Ricardo del Salvador

Septiembre once y La Biblia

Una historia de lo ocurrido en septiembre once del 2001 y su correlación con la Biblia

Septiembre once y La Biblia
Una historia de lo ocurrido en septiembre once del 2001 y su correlación con la Biblia

Título original: 9-11 y la Biblia
Ricardo del Salvador

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© Ricardo del Salvador, 2018

Diseño de la cubierta: Equipo de diseño de Universo de Letras
Imagen de cubierta: ©Shutterstock.com

universodeletras.com

Primera edición: 2011
Segunda edición: junio, 2018

ISBN: 9788417274566
ISBN e-book: 9788417275747

Todas las citas bíblicas están basadas en la edición en español de la Santa Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento de la Vieja Versión de Casiodoro de Reina (1569) y revisada por Cipriano de Valera (1602). Otras revisiones: 1862, 1909, y 1960. Otras versiones también fueron usadas para verificar las citas: The Oxford Annotated Bible, Revised Standard Version (1962), The New American Bible, School and Church Edition, The Holy Bible, new International Version. La Biblia Latinoamericana. Igualmente, las consultas en el Internet y la versión de la Nova Vulgata Latina.

Prólogo

El momento era para el despegue, la intensidad de las luces había disminuido, y la fuerza del empuje de las turbinas parecía halarnos hacia atrás. En cuestión de segundos, se sintió que la aeronave estaba en el aire, como que todos los pasajeros sentían flotar en el vaivén de la cabina fría de aquel avión. Las ventanillas solo daban la sensación de que el mundo se iba reduciendo a una velocidad sorprendente; el azul del cielo mostró su belleza en aquella tarde de verano; en tanto el sol, estricto en su poniente, deslizaba con fuerza sus rayos por las pocas ventanillas que no habían sido cubiertas por la cortina sólida. Miré a mi familia: mis hijos estaban sentados al lado donde el sol hacía presencia; ellos se miraban felices, era su primera experiencia en un viaje por aire. Mi esposa estaba junto a mí, al lado de la ventana, pensativa, como que se despedía de la tierra o como si su mente también volaba en su imaginación. En la penumbra, suspiré profundamente. La escena de la cabina produjo la impresión de empezar una película de espionaje, quizás una historia de ciencia ficción.

En mi mente conocía solo parte de esa película, donde cada trama debía actuarse con el mayor cuidado, el sigilo, el secreto y la doble identidad. Pero el vuelo era mi destino o tal vez la ciudad hacia donde viajábamos; quizá, ambas acciones eran parte de un drama mucho más grande, donde la historia de ciencia ficción se intercalaría para crear la más inverosímil situación que hubiera podido imaginar en ese momento. No sentía que hubiese sido vencido, más bien, creo que las circunstancias no se habían dado, pero tenía que abandonar aquella tierra. El destino era a quien culpaba, porque todo se confabuló para obligarme a partir a un mundo, aunque conocido, no fue parte de ningún sueño. Necesariamente, mi familia venía conmigo, pero en el fondo sentía que los arrastraba a mi cita en un futuro incierto, en donde el temor de fallar, fallarles a ellos, se convertía en el dolor interno más molesto y más sentimental de mi vida. Mas hoy es cuando conozco que venía a una cita, no cuando abordé aquel avión ruidoso.

La alegría era perenne en sus rostros, los niños gozaban cada momento y cada instante, no había temores en su primera experiencia, sino solo la sonrisa cándida de su corta edad. Amo tanto a mis hijos, que no hubiera podido soportar la idea de estar lejos sin poder verlos; mucho menos, la pena de imaginar mi mundo en un limbo, en donde solo la imaginación me daría el intangible reencuentro. Las entrañas se hacen pedazos con la cruda realidad que puede ser una separación; la sola posibilidad quita el sueño y agranda la pregunta: ¿por qué? En cambio, ella sí lo sabía. La odisea que —ella y yo principalmente— estábamos empezando, nunca la planeamos y nunca realmente supimos lo que nos esperaba al día siguiente: solo nos dejamos llevar por el momento repentino que nos llevaba hacia un mar profundo. En silencio, ambos aceptábamos lo que cada día traía y nuestros rostros no nos preguntaban; había una obediencia ciega, aunque en el fondo del corazón, la ansiedad a lo desconocido era solo un remolino interno que no alcanzaba a salir de adentro y convertirse en miedo. Padre y madre sabían que todo había quedado atrás, no había retroceso; solamente, un futuro inesperado allá adelante al cruzar las fronteras.

El destino es implacable, no acepta razones pues no escucha, sino solamente crea todas las condiciones para que lo que deba suceder, suceda. Mas juntos nos encontrábamos forzados a emprender un viaje que jamás planeamos, ya que nunca la imaginación nos llevó tan lejos como lo hace este aeroplano que surca ahora, el Atlántico, en el área del Caribe. Lo hayamos querido o no, el destino nos trae a la tierra que no amamos, pero que tenemos que aprender a amar. La tierra que no queremos que mire nuestra muerte, pero que estará esperándonos deseosa y húmeda por el rocío de nuestros ojos. Mas no será fácil, ya que esta es agreste y salvaje con el recién nacido. ¿Cómo explicarles a los bosques, a los pinares, al desierto, a la pradera que no ha sido nuestro deseo? Que dejar la madre en la distancia, en el dolor de la espera y en el desvelo de las noches sin fin, es algo que nace a los héroes; que, si la opción fuera una alternativa, no habría duda en la elección: desearíamos ver nuestros huesos convertirse en el polvo agitado por el viento, y que luego, cubrirá la arada.

El amor a la esperanza es grande; el amor a los hijos es algo que no puede ponerse en una balanza, pues no hay báscula que alcance a pesar el universo ni los siglos. El amor es sufrido, ciertamente lo es. Algunos, cuando dejan todo para enfrentar la vida desde la lejanía, se duelen. Duele la nostalgia, duele la incertidumbre y duelen los golpes en la nueva tierra, en el silencio se llora y el gemido solo lo escuchan los duendes de la noche oscura. Pero todo es amor. Por el amor a la vida, el polluelo bate sus alas con toda su fuerza cuando es lanzado al vacío. La madre, el padre o ambos abandonan el nido para regresar con el alimento, el llanto de los hijos es desgarrador en el momento de la partida. Solamente, el amor empuja a emprender el camino hacia la esperanza: camino sinuoso, fantástico y lleno de una magia, que no puede ser vista sino hasta que la edad invita a la nostalgia. Solo por amor damos de comer al hambriento, de beber al sediento, abrigo al desnudo. Solamente en el amor es posible comprender al inmigrante… y todos somos inmigrantes en este mundo de la existencia, aunque no se pueda entender la realidad de las cosas.

Lo que este hombre no sabía —en ese entonces— era que el destino había preparado todo. Ahora, alguien puede estar seguro que si le hubiese preguntado en ese momento a ese oráculo, cuando el avión volaba sobre el mar, no hubiera respondido. Su silencio hubiera frustrado más la incomprensión de las cosas. Hoy, como ser consciente no se puede reclamarle nada, porque a cada instante en la vida, el destino ha permitido darle un significado. Ya no vale la pena preguntarle, puesto que ha dejado conocerlo todo, todo lo que importa… y sí, sí…el destino me traía a una cita pactada desde el principio de los siglos, en el principio de todas las cosas y en la fantasía de lo incomprensible. Pero algo que no descubriría, sino hasta que las cosas fueran consumadas. Lo que como padre, esposo u hombre no supe en aquel tiempo cuando decidí abordar un vuelo hacia el norte, era que mi cita estaba programada para años más tarde, cinco días antes de Septiembre Once. Así, la vida más maravillosa que he vivido dio comienzo.

El amor por la familia es algo precioso, insustituible, siempre lo ha sido. Esto es lo que la vida aprovechó de mí para traerme a esta tierra. Sin embargo, lo que antes no pude comprender en mi vida cotidiana, ahora es una lluvia de colores, estrellas brillantes y la música más maravillosa jamás escuchada: este es el amor al prójimo, a la humanidad entera. También, en la curiosidad, seguro estoy que si le hubiese preguntado a la vida por esos hechos incomprensibles de mi pasado, igualmente, no hubiera respondido y su silencio me hubiera molestado en alguna manera. Pero hoy, cuando la vida me ha dado todo y el destino compareció a mi cita de los siglos, solo espero cumplir con las cosas que estaban reservadas desde aquel entonces, cuando en el principio el poder sobre todas las cosas pronunció: Sea la luz. Así, el amor nació en el amor… y todas las cosas fueron hechas; el hombre y la mujer emprendieron el misterio de la vida en la existencia.

Por este amor a los hijos del cielo viene la necesidad de transformar este prólogo en algo más que una simple introducción, sea este como romper las cuerdas que sostienen el velo para que caiga. Ciertamente, las cosas en esta civilización y generación están llegando a un final. Los cristianos separados no se equivocan cuando alarman a sus ansiosas comunidades, aunque están completamente equivocados en muchas expectativas. El final solo es un cambio, de un estado de las cosas a otro, se está por pasar de la etapa del despertar a la trascendencia. Obviamente, los hombres están alarmados por el bramido del mar, pues es vista la capacidad destructora de las fuerzas de la naturaleza. También, hay guerras y rumores de guerras, nación se levanta contra nación y reino contra reino. Hay hambre y pestilencias, pero lo que lleva a concluir con más fuerza, es la degeneración de la misma humanidad donde el placer de la carne se ha convertido en el ídolo de esta generación. Las peores aberraciones de las mentes diabólicas se manifiestan en todas partes y a través de todos los medios; la maldad, la violencia reinan sobre el mundo.

Esta era mi cita de los siglos, traer a la luz lo que ha estado guardado desde entonces para esta humanidad; por el bien de todos, para el despertar de los hijos del cielo y la condenación eterna de otros. En aquel momento no lo sabía, cuando en la penumbra de la cabina miraba tiernamente a mis hijos y sentía que amaba más a mi esposa. Sí, sí creo que sentía miedo en mis adentros, pero en la mente había una decisión de enfrentar los retos que esta nueva tierra impondría, sentía una fuerza poderosa que impulsaba mis pensamientos. Ella cuando dejó la ventanilla y volvió su mirada a hacia mí, sonrió… y supe que en esa sonrisa había mucho más que el simple instante, como que esa misma fuerza poderosa me insinuaba a pensar y descubrir ese misterio atado en los siglos. Mis ojos la acariciaron dulcemente mientras me acerqué para besarla, escuché los latidos de su corazón y sentí también que el mío palpitó de alegría. No dijimos nada, solo volvimos la mirada hacia donde nuestros hijos estaban y sentimos el amor entre nosotros. Nos preparábamos para el aterrizaje en la ciudad de Atlanta, la primera parada antes de llegar a nuestra ciudad de destino. El sol todavía alumbraba.

Mirar en retrospectiva siempre tiene ventajas, el panorama es amplio y se pueden ajustar mejor los hechos para entender lo que ha sucedido. Este verso del evangelio de san Lucas ha estado dando vueltas en mi cabeza desde hace algún tiempo, la única forma de quitarlo es trayéndolo a la existencia.

“Cuando estas cosas comiencen a suceder,

Erguíos y levantad vuestra cabeza,

Porque vuestra redención está cerca”

(Lucas 21, 28- )

¿Qué está tratando de decir el evangelista? Por supuesto, esta cita ha sido leída en muchas oportunidades, mas no se ha meditado en profundidad sobre su significado. Con seguridad, este pasaje se está refiriendo a los acontecimientos previos a la Segunda Venida de Jesús. En este capítulo de Lucas se ha hecho recuento del mar, las olas, las guerras, nación y reino contra nación y reino. El cristianismo protestante, en su mayor parte, centra su prédica en los tiempos finales, muchas sectas solo predican sobre el Apocalipsis y citan los evangelios únicamente en los capítulos cuando Jesús habla sobre el final. O sea, este versículo, ellos lo conocen muy bien, pero nunca se han detenido a pensar en que este verso contradice todo el cristianismo protestante y todos los hermanos separados del catolicismo. ¡Qué y por qué! El cristianismo no-católico asegura: una vez salvado siempre salvado. Luego, que Jesucristo murió por todo el mundo y por los pecados de todos, su sangre redimió a todo el cristiano protestante creyente. Este argumento del protestantismo es el que pretende establecer de que ningún sacrificio es necesario para salvarse, y la confesión del catolicismo no es necesaria. Entonces con certeza, este verso no está hablando del cristianismo protestante, sino del catolicismo, pues en teoría, son los que necesitan ser redimidos. En consecuencia, si la redención la trae Jesús, por tanto, no viene a buscar al cristianismo protestante sino al catolicismo.

Ahora, los hermanos separados cuando hablan sobre la equivocada teoría del rapto de la iglesia, indudablemente, este rapto será sobre la Iglesia Católica, aunque el catolicismo rechaza totalmente este concepto herético. Al suponer ahora, que el rapto de la iglesia efectivamente se lleva a cabo sobre los cristianos separados, entonces el verso está iluminando que aún no han sido redimidos; por lo que, todos sus argumentos, predicas y doctrinas son falsas. ¿Por qué? El verso está diciendo “porque vuestra redención está cerca”, lo que significa claramente que no han sido redimidos. Además, si la frase dijera “porque la redención está cerca” estaría diciendo que la redención es para todos; pero cuando dice “vuestra”, está haciendo distinción con otro grupo, el cual tiene la cualidad que ya ha sido redimido. Este es el tema principal de esta obra, que las señales descritas en los evangelios, las cuales están siendo mencionadas, están advirtiendo de que ha llegado la hora de la redención del protestantismo cristiano.

Nuevamente, la familia estaba volando; esta vez, sobre el territorio continental. La noche había llegado y la luz dentro del avión también era más tenue, la oscuridad era mayor que en la cabina del primer aeroplano. Las escenas parecían seguir siendo las mismas, aunque las preguntas se centraban en lo que sucedería en los primeros meses, cuando se terminaran los ahorros, cuando se terminara el permiso de estadía. También, la educación de los niños, la vivienda, un trabajo que diera lo suficiente. Pero, sobre todo, el temor y la pesadilla del monstruo de la deportación; no era posible regresar al pasado y al lugar de dónde vinimos, el cual abandonamos decididos a no volver, la suerte nos había marcado con el no-retorno. El destino fue cruel en ese entonces, nos despojó de todo, nos quitó la tierra, la patria, la familia, todo y nos dio solo la nostalgia. El oráculo nos encadenó para traernos a la cita de los siglos. Por un momento pienso, que talvez no hubo avión, sino vinimos en sus manos y una vez en la última parada, la providencia abrió sus palmas y nos dejó bajar. Luego, llegué a comprender que todo fue necesario, especialmente cuando ese destino parecía decirme, después que hubo pasado Septiembre Once: ya no hay tiempo.

Una vez el anuncio se escuchó en el sonido interno del avión, transmitimos a nuestros hijos que la ciudad estaba a pocos minutos. Las luces de la capital empezaron a visualizarse con mayor claridad; en tanto, en los niños se notaba la emoción en sus ojos que no dejaban espacio junto a la ventanilla y luego se volvían para vernos. En ese momento, sentí la mano de mi esposa que apretaba la mía con fuerza, también la apreté de su mano. Mi mente se quedó en blanco, no había nostalgia ni pensamiento alguno, intentaba darle forma a cualquier palabra, pero mi boca estaba sellada, como si mi lengua se encadenó. No había pasado, ni futuro en ese instante, tampoco tiempo o formas, dimensiones; ningún concepto que pudiera traerme de nuevo a la realidad de la existencia. El cinturón del asiento me sujetaba con fuerza y no dejaba que moviera nada de mí; inmóvil estaba, inerte, pero más que todo, me sentía impotente y atrapado en aquella butaca del avión. Intenté recordar alguna canción para despertar de mi letargo, pero no llegó ni siquiera la nota triste de alguna guitarra nocturna. Solo el sonido chillante y agudo de las turbinas cuando se abrió la puerta del avión.

La arena política en los Estados Unidos hierve de temas controversiales, temas que hace cincuenta años, nunca se hubiera imaginado que el día llegaría en que serían tópicos de debate nacional. Estos son la religión y el estado, el aborto y la definición del matrimonio, el homosexualismo, las guerras religiosas, el choque de las civilizaciones y las nuevas cruzadas. Nadie puede discutir: este país lidera al mundo —aparte si lo hace justamente o no—, su influencia es evidente y definitoria. Lo que sucede dentro de sus fronteras se conocerá en todo el mundo, pues sus medios informativos y tecnológicos son de vanguardia, toda noticia viajará con velocidad de ficción hacia todos los rincones del planeta. La capacidad de información e investigación es inmensa y está al alcance de toda la población a través de bibliotecas públicas. Las noticias cuando vienen del mundo se juntan en los noticieros permanentes, se crea un panorama global de la situación mundial. Mas al juntarse los desastres de la naturaleza alrededor del mundo, los temas políticos de la nación, el fundamentalismo cristiano aprovecha para confundir más a la población. Evidentemente, no se puede negar que lo que ocurre parece encajar perfectamente con lo descrito en la Biblia. Sin embargo, los escépticos demandan pruebas, lo que no pueden dar los protestantes cristianos. El catolicismo no abre la boca en estos temas, este es el resultado de la prudencia y la sabiduría de los siglos. A pesar de todo, ayudemos al hijo pródigo.

Igualmente, un versículo todavía ronda en la cabeza tratando de convertirse en realidad; este es como una oveja que quiere salir del corral, correr en el campo y balar con fuerza en la mañana cuando el sol salga.

“Y cuando oigáis de guerras y de sediciones,

No os alarméis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero; pero, el fin no será inmediatamente”.

(Lucas 21, 9- )

Los otros dos evangelistas, Mateo y Marcos, describen de la misma manera este verso, específicamente cuando dicen que el fin no será inmediatamente. Algo hay que rescatar, un final existe, se aproxima y se encuentra en un término mediato. Sin embargo, las palabras empleadas para determinar ciertos períodos de tiempo son palabras que generalizan un concepto de temporalidad, no definen de manera numérica y obvia un período de tiempo. Entonces, los términos inmediato y mediato no son palabras que definan un período concreto de tiempo. Por tanto, entre estas palabras puede existir una eternidad o simplemente unas pocas horas. Además, al hablar acerca del fin, no se refiere a que el mundo se acabará como pregona el cristianismo no-católico, sino que con la Segunda Venida termina el período de las cosas presentes, pues escrito está: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21, 5-). Entonces, al mencionar sobre el fin, en realidad se está hablando acerca de esa Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, lo importante en la cita anterior es que está diciendo que esa venida está cerca. No obstante, ¿qué tan cerca? Pues, la misma cita lo está diciendo. ¿Dónde? La cita cuando dice, oigáis de guerras. Ahora, al traer a la memoria los acontecimientos relevantes producidos por la naturaleza y su fuerza, la degradación de grandes sectores de la humanidad como consecuencia de los placeres materiales; además, debe agregarse este momento en que la sociedad que lidera al mundo debate sobre temas religiosos o morales, y sus políticos dependen de su posición ante estas agendas. (En esta nación hay una batalla entre lo malo y lo bueno). Tampoco se puede olvidar, la redención es para el protestantismo. Por tanto, ¿de cuál guerra se está hablando? No hay duda, la guerra a la que se refiere es la de Irak. ¿Cómo se asegura que se refiere a Irak? La cita también lo está diciendo claramente. ¿Dónde? El evangelio lo hace al decir la palabra, “sediciones”.

Al encontrar un diccionario, este dirá que la palabra sedición tiene como significado: incitación a la resistencia o a la insurrección contra una autoridad válida. La comparación entre lo que dice una posible definición de una palabra y lo que ocurre actualmente en el Congreso de los Estados Unidos, para luego insertarlo en la cita bíblica, todo concede una visión más amplia de una palabra profética. Esta institución está dividida totalmente en el tema de Irak, incluso no se puede afirmar de que está dividida entre republicanos y demócratas, sino hay una completa división en la forma de ver el tema de la guerra. Pero lo más importante, todos intentan resistir la política originada en el poder ejecutivo, ningún sector del Congreso parece apoyar decididamente a la Casa Blanca, más bien, se mira más factible la oposición a toda iniciativa. El pueblo ha emitido su juicio en este tema recientemente, lo que da más validez a la misma palabra sedición. La guerra de la cual habla la cita del evangelio de San Lucas, tiene la probabilidad altísima de ser la guerra que se menciona, especialmente cuando se trae a la memoria lo ya apuntado. De aquí, ese fin del cual habla el evangelio puede establecérsele ahora un período de tiempo con una posibilidad de acierto bastante cercana al cien por ciento. Si el presente gobierno termina en dos años aproximadamente, el fin deberá estar inmediatamente cuando termine la condición de guerra y sedición. O lo que es lo mismo, el fin de las cosas presentes viene después de dos años o más; esto es la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo. Aunque el tiempo no está determinado, ya está cerca.

Las columnas que sostenían aquella estructura eran altas o altísimas, amarillas, hechas de acero seguramente; mejor dicho, la sala del aeropuerto eran unos andamiajes que en lo alto terminaban en cúpulas, estos sostenían los techos. Los cristales de las ventanas eran grandes y preciosos por su tamaño; sus pisos eran exquisitos y había un arte delicado con un buen gusto por las formas. Aquella era una arquitectura moderna, sencilla, su techo altísimo con un trasluz como tope, esto producía una sensación de mayor vacío en el aeropuerto (ahora, cuando lo miro desde lejos, parece ser una caravana de camellos en donde uno se ha detenido para ver el horizonte). Era tarde a las diez de la noche. Esta es la ciudad de nuestro destino, la capital Washington en el Distrito de Columbia. Este es el lugar donde se manejan los destinos del mundo cada día. En cambio, para mis hijos todo les parecía novedoso, mientras hablaban de quedarse para siempre. Solo ella y yo sabíamos la verdad, la cual no podíamos contarla. El vuelo había concluido, pero las preguntas seguían en el fondo de nuestro pecho. Abandonamos el avión, pero los momentos vividos permanecían y parecían repetirse con una suave voz desde el interior de la mente. Este era el principio de esa película de espionaje, donde el anonimato era lo más importante, nuestra existencia no debía ser descubierta, nuestro escondite debía ser, como el de todo buen espía que viene del sur: un gélido e incómodo sótano, desde donde debíamos salir y entrar sin que nadie se diera cuenta de ello. Aquí también, se gestó la más inverosímil historia digna de ser considera de ciencia ficción. Aunque no sé por qué lo de ciencia ficción, pues no hay ciencia involucrada ni tampoco ficción.

Esa Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo —la cual vemos en un futuro cercano— estará llena de todas las cosas más maravillosas jamás vistas. Jesús es mi destino y mi todo, él es quien me trajo en sus manos y abrió sus palmas para que bajara, nunca ha sido cruel sino solamente justo. Por supuesto lo sé ahora, no cuando me subió al avión y amarró mi lengua, la cual, todavía permanece atada por algún tiempo. Mi cita era con él, cinco días antes de Septiembre Once… y él, es quien me dijo en una noche maravillosa de verano, tienes que empezar a escribir, ya no hay tiempo. Así, este libro fue empezado sin saber a cabalidad lo que escribiría, sin manejar por completo y adecuadamente el idioma inglés y no muy seguro en el español. Ahora, la felicidad está en mí, no tengo temores que no conozca; he terminado lo que me ha pedido. Solamente resta sellar este prólogo con algo para la comprensión de todos. En este momento cuando el lector ha conocido un poco más sobre lo escrito en algunos pasajes bíblicos, ya puede imaginar de quiénes están hablando Las Escrituras cuando menciona: tres espíritus inmundos. Y también,

“van a los reyes de la tierra en todo el mundo

Para reunirlos a la batalla

De aquel gran día del Dios Todopoderoso”

(Apocalipsis 16, 14- )

Ahora, cuando los lectores saben de qué espíritus inmundos está hablando el profeta, al menos, los han podido imaginar, solamente resta decir quién escribe:

Yo soy el ángel del Apocalipsis.

(Ap. 22, 16- )

I

Era la calle 42 frente a un hotel modesto. Había una brisa fresca y la mañana era preciosa con matices de azul y blanco en el cielo. El ruido de los autos, el silbato del policía, los pitos de todos los taxis amarillos, y todo se unía al movimiento de peatones, a las luces de los semáforos; el conjunto parecía conformar una orquesta de miles de ruidos y movimientos. El sol luchando por penetrar la espesura de los edificios oscuros de sombras, rayos de luz ingresaban donde el concreto lo permitía. Eran inmensas moles de cemento y hierro que se alzaban al cielo con miríadas de ventanas reflejando la poca claridad, estos eran gigantes esperando alcanzar no sé qué al final de la línea que se perdía en el horizonte; allá, donde la vista distingue solo la silueta de otro gargantúa que parece estar sentado. Un éxtasis se producía al tratar de alcanzar a ver el último piso de un rascacielos, el cual ingresa violento en el azul del firmamento. Nueva York es impresionante, la ciudad es soberbia y ciertamente, la capital del mundo. Este era el recuerdo momentáneo que llegaba como el corto de una película que se originaba treinta años atrás y que ahora, se juntaba con otra serie de recuerdos de lo sucedido en Septiembre Once.

Una repetición de recuerdos, sí eso era, una cadena de sucesos que no parecían tener relación, pero que había que unirlos. En verdad, esta era una tarea más que titánica, mantener la objetividad sin perder un sentido de honestidad con los hechos, algo que difícil se podría entender sino solamente desde la propia piel del que debe relatar los hechos. Pero la historia había que contarla, pues era real y tenía fuerza, por qué no decirlo también, tenía vida, tenía espíritu. En las imágenes de la mente se juntan los recuerdos desde la infancia, la niñez, la adolescencia y luego, se mezclan con conceptos vagos, esotéricos, místicos, metafísicos, religiosos y una vez en la vorágine, la realidad de la materia conocida como mundo, planeta, economía, finanzas, guerras, política. Nace siempre la pregunta cómo resumir las historias para hacer una sola y explicar lo que en más dos mil quinientos años o más, no se ha podido descifrar. Este es el momento actual, la realidad. Se piensa en todo y en el instante: sentado en una mesa con dos sillas junto a la pared de cristal en una cafetería, una barrera de vidrio que parecía como una especie de mega pantalla, en la que todas las conjeturas se reunían en esa pulida superficie invisible. Mientras en el fondo, al otro lado el escenario: la avenida Massachusetts cerca de la 49 calle mostraba la llegada del otoño con sus hojas flotantes y el tráfico de todos los días. Esta era la actualidad en la ciudad de Washington, DC.

Todavía en el mostrador, la esposa esperaba por dos tazas de café. En tanto, los recuerdos se juntaban, se arremolinaban en algún lugar especializado en memorias, en algún lugar de la reminiscencia. La niñez se desnudaba con la inocencia de los años, pero con las preguntas de toda la vida y que en breve tiempo serían respondidas; en ese momento era inimaginable que saldrían estas a la luz. Las imágenes saltaban de una época a otra, de una sonrisa a una lágrima escondida, de un concepto religioso a un mito legendario o viceversa; todo con el ánimo de unir todas las piezas en un solo conjunto para darle vida al espíritu que dormía en las páginas de un libro. Pero ella al fin se acercó, traía las dos tazas y una sonrisa acostumbrada, pasó a formar parte de la escena de la pantalla del teatro, la del vidrio pulido. Ahora ambos, hombre y mujer, sentados junto a la pared transparente empezaron su diálogo mientras desayunaban, pero él vagaba lejos en su mente. Una sensación había como que el tiempo se detenía, parecía que una luz de hoguera se desprendía de entre el medio de las tazas reflejándose en el cristal. Una fragancia dulce se sentía en el blanco velo del vapor que emanaba del café. Era una especie de magia en el momento, parecía que solo había tiempo para las siluetas de sus rostros y parte de ellos mismos; en el cristal se veían como impregnados y que ahora tenía ese reflejo de fuego que no se sabía de dónde provenía. Siempre en el fondo al otro lado, la realidad de la avenida. Como un destello instantáneo, la idea sobre la explicación de ese reflejo llegó, pero era tan alejado de la realidad que siempre fue mejor dejarlo de lado.

Los dos hablaban de cosas triviales sin poner atención a un tema en particular; pero en un instante, la seriedad de escribir una novela que relatara una cantidad de recuerdos, experiencias y las convicciones más fervientes sobre una fe salió como un conejo sale del sombrero de un ilusionista. Hubo diferentes puntos de vista sobre el tema y ella nunca estuvo de acuerdo, pero era más bien, de que lo tomaba como una broma sin importancia. Mientras los argumentos, las razones sobre el porqué de su proposición se escondían con la intención de hacer más difícil el momento. Los segundos en el reloj empezaron a convertirse en períodos más prolongados y el dulce aroma del café empezó a hacerse más penetrante. En un santiamén, como viajando en el tiempo, la misma escena retrocedía años atrás al lugar donde se conocieron. En un mismo escenario, ambos frente a una taza de café encontrándose, descubriéndose con las historias de esa noche. Las palabras regresan a la memoria para renovarse y juntas palabras e historias, se funden en la magia de la poesía para que la noche se vuelva inolvidable y quede en las neuronas como: la noche de tus primeros ojos. El hechizo aún perdura: la explicación se encuentra en las intrincadas respuestas de lo desconocido y el hombre no puede ignorarlo. Cae de nuevo la idea de cómo explicar: los hechos asilados no existen y que todo es parte de un todo, cada uno de nosotros somos como individuos parte también de algo mucho más grande e inmenso. Que el amor no es un hecho aislado, sino una flama de algo mucho mayor e infinito, cuyo legado es para el hombre y la mujer. Después, tras el velo intangible del aroma del café uno descubre en el fondo del corazón, que las almas gemelas existen, el amor es un ente que nos envuelve en su ser y allí nos confundimos en uno solo. Pero ya sea como gemelos o inmersos en ese ente, los actos de la vida nacen y terminan por el amor infinito que sobrepasa la comprensión. Hay un misterio entregado para el hombre y la mujer, y que en momentos de éxtasis de meditación, se quisiera recordar las vidas pasadas, hacerlas conscientes y vivirlas con la misma intensidad de ese entonces. Para confirmar, que siempre nos hemos amado, y si la muerte nos separó en algún destello, nunca pudo vencernos porque las almas gemelas cuando se encuentran ya no pertenecen a la muerte, sino pertenecen al misterio de la vida eterna.

Su voz comenzó a hacerse más audible y empezaron de nuevo a quedar frente a frente, para luego ella, insistir en que era una idea descabellada completar un libro tan complicado. Una mezcla de lo fantástico con la realidad, la ficción con la supra realidad, lo inmaterial con lo tremendamente material; en una sola idea fundirlo para tratar de llegar a una explicación comprensible y también a la vez, compasiva. Ciertamente era algo inesperado —dijo— crear una novela que reúna tanto concepto opuesto y mezclarlo con una vida en particular. Su temor afloraba no en lo difícil de la tarea, sino en no alcanzar la meta, en la decepción de no lograrlo. Sus preguntas se hacían precisas y se convertían en una sola: ¿por qué? Obviamente, la mujer no entendía que algo mucho más grande, indescriptible, se encontraba tras la misma novela, pero había que mantenerlo en unas páginas en tanto cobrara vida. Esa interrogante por qué se centraba en las preocupaciones de los aspectos triviales que se involucraban en la realización de la obra; la satisfacción se encontraba en otro lugar, el cual tiene apariencia de inaccesible pero no lo es, este es el espíritu.

La escena se mantenía pegada en el cristal que hacía una pared en la cafetería. El otoño seguía allá, afuera, batiendo la hojarasca de un lado para otro. Ahora, el cielo se había llenado de un gris que amenazaba con la primera llovizna helada. Todo seguía su curso. Los recuerdos venían y se iban, los conceptos también hacían acto de presencia; las creencias, la fe, todas se mezclaban en un torbellino imparable. De nuevo, la mente se escapa por una especie de vereda serpenteante en donde no se mira su final, solo se ven las curvas que aparecen repentinas no dejando atisbar su conclusión que debe estar allá abajo, donde se distingue la luz del sol y la sombra de los árboles. La mente que se transporta a las montañas llenas de cafetos con la ocasional neblina; este es el corredor entre la prisa de esta ciudad y la quietud en donde el pájaro tropical vive, el lugar donde gime el torogoz y es el reino del pájaro y la nube1. Esto es un ir y venir; la inmensa capacidad de la inteligencia que cambia de lugar y de escena a voluntad, ese recordar su origen y retornar a la realidad actual, produce una sensación de sobriedad y nostalgia. Hay una inmutabilidad en el ceño, una mirada retrospectiva a una época pasada y desconocida que intenta descubrirse en medio de la serenidad y la ansiedad, pero controladas por el intelecto.

Bromeaban ambos, especialmente en el tema de la novela, porque la idea de tener un personaje de ficción en algo tan trascendental era no considerar la seriedad de lo que se esperaba relatar. Sin embargo, existía esa necesidad de incluirlo. Así también no era posible eliminar tantos hechos que dieron origen a una forma de pensar, a una forma de ver las cosas y la cual sería vital para encontrar tantas respuestas que demanda una creencia, una fe; una convicción clara de una realidad y que para muchos es desconocida pues, pareciera estar oculta, pero es más evidente que la misma claridad del sol. Sonreía, ella sonreía cuando encontraba la dificultad de pronunciar la palabra apocalíptica, mucho más era su sonrisa cuando intentaba decir épica apocalíptica. Por supuesto, la novela tenía otra finalidad. También, la mujer estaba segura de que la inclusión del primer viaje a Nueva York era necesario, puesto que los conceptos que en ese entonces nacen o mueren son de mucha o inmensa importancia. Ahora, treinta años más tarde, esas ideas nacidas de ese viaje alcanzan una máxima realización, logrando su existencia en el mundo material. Pero más importante, sabiendo, concluyendo que previamente las ideas tenían su propia existencia en el mundo inmaterial, en el mundo espiritual y esta es la permanencia.

Hombre y mujer, padres de tres hijos, inmigrantes, todavía batallando con el monstruo de una posible ilegalidad, se encontraban sentados frente a frente, desayunando, pero enfrascados en un sí y un no. Ella mantenía una posición quizás conservadora o más bien, objetiva; pues temía que el tiempo que es oro en este país, se desperdiciaría. En cambio, él insistía que debía decirlo, la historia que sabía tenía que decirla tarde o temprano. Era una especie de obligación, no moral ni sicológica, tampoco religiosa; sino un gigantesco compromiso humano, un deber de caridad, una obligación de amor al prójimo: humanamente una responsabilidad. Sin embargo, la obligación era la creación de una novela que llegara al fondo del significado de lo sucedido en Septiembre Once. Se necesitaría que los lectores comprendieran ciertos conceptos que nacen de Las Escrituras, pero no solo eso sino también, descifrar algunos secretos escondidos en el mismo libro: secretos que permanecían escritos en la Biblia, algunos por más de dos mil quinientos años y otros desde el mismo Génesis.

Ella pareció cambiar de opinión, talvez por complacerlo o por la curiosidad de saber más sobre la obra; la mujer quedó pensativa con sus ojos fijos detrás de sus espejuelos y observando el rostro frente a ella. Lucía radiante, ella se veía atractiva con su vestido rojo que acentuaba más su tez blanca. Entonces, la esposa le pidió que le contara capítulo por capítulo allí mismo, que el tema debía quedar terminado ese mismo día. La mujer le causó sorpresa cuando le demandó que le contara allí mismo la novela; hubo silencio, pero en algún lugar alguien dijo,

¡Sí, por qué no!

1 Del folklore salvadoreño

Las Torres Gemelas

Ciertamente, para el mundo estas palabras resonarán por mucho tiempo en sus mentes y en sus conversaciones cuando se recuerde lo sucedido. Para los norteamericanos en general tendrá un significado, mas para los habitantes de Nueva York será un hecho en su vida. Para aquellos, quienes solían cruzarse por los alrededores o para los otros que visitaban algún amigo en esas oficinas o simplemente, para los que llegaban a sentarse en las bancas de los jardines cercanos, o para los que desde algún lugar se sentaban y observaban su majestuosidad arquitectónica. En fin, para todos significará algo distinto y para cada quien tendrá su propio recuerdo, su propia nostalgia. El extranjero de cualquier rincón del mundo, quien por alguna razón visitó y conoció las torres gemelas, igualmente, tendrá su propio significado y su recuerdo. Habrá tantas historias como visitantes, cada cual fascinante y conmovedora, desde principio hasta el final y cada relato llevará el vigor de ser auténtica y verídica, junto al sello y firma del testigo que conoció Los Pilares de Hércules.

En cambio, para un adolescente quien vino hace mucho tiempo para conocer en ese entonces, la ciudad más grande del planeta —y también el área urbana con los edificios más altos del mundo— su historia no estará incluida con las anteriores. La razón de aquel joven para conocer la gran ciudad era diferente, los recuerdos de la metrópolis y sus torres gemelas tenían otro propósito. Razón y propósito que permanecieron ocultos por largo tiempo y cuya existencia era una vaga idea que jamás tuvo forma, hasta que por designios que vienen desde más allá de la comprensión, le dan esa forma generándole existencia y lo que estuvo oculto durante toda una vida, brota como una flor en primavera.

Es un río rápido que se desliza con violencia en medio de las piedras, con la pendiente que las montañas le permiten; así es la mente y los pensamientos de la adolescencia y este, no era excepción. Una serie de hechos había en el pensamiento en el momento de ser joven, y unidos con la impresión de la estación del metro en el sótano del Centro Mundial del Comercio, se convertirían en las piezas iniciales de un rompecabezas, el cual empezaría a armarse y a tener forma a partir del día Septiembre Once. Ahora al ver en la distancia, se puede decir que la sensación queda como el rompecabezas de una fiesta de piñatas, una fiesta de dos piñatas: una de ellas tenía todas las preguntas y la fecha fatídica rompió esta piñata, todas las preguntas cayeron con su propia respuesta tomadas por las manos. La otra piñata no tenía preguntas solo tenía una respuesta, vinieron todas las preguntas con su propia respuesta tomadas por las manos, rompieron la piñata y la respuesta que no tenía pregunta cayó. La respuesta sin pregunta guía a las demás para dar origen a esa obligación humana: decir lo que sabe.

Cualquier adolescente tiene la curiosidad, la ansiedad, los deseos de conquistar el mundo, de montar un brioso caballo y salir en busca de la bella dama cautiva en algún castillo escondido en el bosque. Pero Nueva York era también Metrópolis o ciudad Gótica, por lo que había la expectativa de encontrarse con Supermán y toparse con la cabina de teléfono en la esquina del Daily Planet. Por supuesto, para hacerle alguna broma o sencillamente entregarle un mapa de América Latina para que pudiera ir y agarrar unos delincuentes de otro planeta. En tanto, existiría el tiempo suficiente para coquetear con la señorita reportera. Pero obviamente en esa mente de joven, no solo había la fantasía de los héroes de papel, sino la realidad de los de carne y huesos, los que día con día luchaban por sobrevivir bajo la opresión del capitalismo del imperialismo yanqui, donde sus hombres y mujeres debían ser una especie de robots, fríos y sin sentimientos, deseosos de comerse a los niños de otras partes. Después de conocer los grandes edificios con arquitectura que evoca a griegos y romanos, se desea descubrir al Nerón moderno, visitar el nuevo Coliseo y llevar suficientes hamburguesas y hot dogs para los leones y así no se coman a los cristianos del resto del mundo.

La decepción llega a toda mente juvenil; el conocimiento llega y se conoce que las familias norteamericanas son capaces de dar amor como el resto del mundo; estos no son los leones que se comen a los niños del resto del planeta. Entonces, una contradicción se produce entre lo que se suponía y la verdad, por lo que se llega a la conclusión que la diferencia la marca el sistema y no las personas. Esta diferencia cambia conforme pasan los años y al final, se concluye que la sumatoria de las personas siempre será positiva, en cambio la sumatoria del sistema siempre será negativa. Ahora en pleno siglo veintiuno, cuando Supermán debe tener problemas existenciales porque las cabinas de teléfono desaparecieron con los celulares, las ideas simples juveniles de bueno y malo que luego se complican haciendo sumatorias, se han profundizado a la máxima potencia en donde no hay igualdad ni aproximación posible; su relación es nula; no existe integración, pero sí total diferenciación. En definitiva, es el mal contra el bien, la oscuridad contra la luz.

Hasta aquí, todo hubiera sido comprensible para la inquietud y la mente de un adolescente, pero había que agregar dos hechos más para que la historia se saliera de lo común como todos aquellos que visitaron El Centro Mundial del Comercio. El primero de estos hechos se refería a las experiencias paranormales desde el nacimiento hasta el momento de encontrarse en la estación del metro en las torres gemelas. El segundo era el conjunto de conceptos religiosos y la misma vida religiosa juvenil. Si alguien pretende encontrar la relación entre lo sucedido en Nueva York y la Biblia, obviamente debe tener un conocimiento religioso, especialmente porque Las Escrituras conforman un libro, aunque histórico y de inmensa sabiduría, también es eminentemente religioso (esto no es nuevo). Digno de mencionar, que la actitud espiritual no nace de la nada sino se forma con el tiempo y tarda en acentuarse. Ahora el joven tiene conceptos e inquietudes materiales, conceptos y experiencias paranormales; además, una serie de creencias y convicciones que se arraigan en la fe católica. Esta tríada, por decirlo así, llevará en un momento a descubrir que están unidos y relacionados, dan explicación a muchas cosas incomprensibles de la vida cotidiana. De estas explicaciones se conocerán tantas cosas, tales como quiénes se alinearán con el Mal y quiénes buscarán el Bien. Si alguien piensa que el hecho del Centro Mundial del Comercio es solo un hito histórico, se tiene que aceptar que la conclusión es correcta. Pero debe agregarse que el hecho no solamente es en el mundo material sino también en el mundo espiritual, siendo su importancia de carácter sin precedente, inesperado y sorprendente.

Hace treinta años lo que sería la clave básica para toda una vida comenzó de esta manera. Era la primera vez en un tren subterráneo, en el joven había una sensación de felicidad y satisfacción con una incomprensible pequeña mezcla de duda y temor –talvez como resultado de la oscuridad del túnel y saber que esto era verdadera alta velocidad para viajar—. El lugar de donde venía el adolescente no tenía sistema ferroviario moderno de la época. La próxima parada sería la que esperaban, parecía como si en el vagón todos la estaban esperando, la luz volvió a brillar a través de las ventanas: era la luz de la estación. El carro paró, las puertas se abrieron y en cuestión de segundos el vagón quedó vacío, a su espalda el tren subterráneo empezó de nuevo su marcha y desapareció en una oscura caverna. Entonces, el joven se encontró de frente a una inmensa plataforma que parecía no terminada, era notable que los trabajos de adaptación y adornos todavía permanecían sin completarse. El piso en la estación era de concreto o algo similar puesto que lucía sólido, en el lugar las columnas eran gigantescas y la altura del cielo de aquella construcción era distante. Esa bóveda era majestuosa, extensa e irradiaba una sensación de fortaleza. Mirando por todos los tramos sin reparar el algo en particular, pero por algún extraño sentimiento, la vista regresó y se detuvo en una de las esquinas hacia la derecha. Al frente, las enormes puertas que conducían a la calle.

Era la estación en el sótano de las torres gemelas, aquellas que una vez finalizadas se convertirían en los edificios más altos del mundo; diez pisos faltaban para su conclusión, aunque algunos moradores ya se habían trasladado al lugar. Otro de los símbolos de Nueva York estaba por tomar forma, un símbolo tan característico como la Estatua de la Libertad, pero con una connotación diferente. Identificado como la sede del poder económico, el orgullo del bajo Manhattan, el poder del Estado Imperio, la opulencia del capitalismo, la arrogancia de la sociedad norteamericana; estos eran las nuevas columnas de Hércules. Estos debían evocar a los míticos y antiguos en la salida del Mediterráneo, talvez, con el mismo simbolismo, pero con un nuevo significado en el fondo, más espeluznante y oscuro o quizás es el mismo significado con una nueva imagen. Una vez afuera, el joven estaba parado en la acera y mirando hacia arriba, donde las aristas parecían juntarse; de la boca salieron las expresiones llenas de signos de interjección y llenas de malas palabras —lenguaje propio de los habitantes del trópico para expresar el asombro frente a algo monumental con letras mayúsculas—.

Aquel lugar vacío, casi en la penumbra en la esquina, donde las paredes se juntan para hacer un ángulo de 90 grados, el lugar de la caverna donde el tren había desaparecido, donde la vista se había detenido por un instante y luego, en un par de ocasiones se repitió una vez más después de dejar la estación. Esta misma imagen ha sido repetida en la mente cada vez para recordar la aventura de un adolescente en Manhattan. Aunque en ese entonces nada significaba aquella esquina oscura, ya que la emoción de los otros lugares visitados durante el día, excedían como una película original donde el adolescente era el actor. Sin embargo, nunca se imaginaría que aquella cosa insignificante —la esquina en el sótano— de aquel momento en la estación de El Centro Mundial del Comercio o su nombre en inglés: World Trade Center, (las Torres Gemelas como también se conocen) se convertiría en un futuro no determinado, en el dolor de cabeza por más de un año. Esta imagen sería una de las piezas claves finales de un rompecabezas que se venía conjuntando durante los últimos cuarenta y siete años. Esta fotografía estampada en algún lugar de la mente, junto a las preguntas existenciales desde muy temprano en la niñez, produciría en un momento un horno donde se fundiría tantos conceptos y factores para dar una interpretación —mejor dicho— un entendimiento de Septiembre Once. Factores como la actitud piadosa aprendida en los primeros años de escuela, las desafiantes interrogaciones en los años de secundaria y la introducción a la mal nombrada Teología de la Liberación serían vitales en el futuro inmediato. Así como la negación de un sacerdote jesuita español de la existencia de los hechos paranormales, cuando ya había habido una primera experiencia sorprendente; para ese entonces, hubo más contactos con lo desconocido que con el sexo. El reencuentro con Dios después de haberlo abandonado cuando rezaba el rosario antes de misa. Una actitud determinada a leer la Biblia con el entusiasmo por descubrir los posibles poderes para enfrentar los fantasmas y cómo interpretar los sueños. Por supuesto, nunca fueron encontrados los supuestos poderes ni el manual para interpretar los sueños, pero debe asegurarse que se sabe ahora donde reside ese poder y qué son los sueños.

Septiembre 11, 2001

Para él era su día libre mas no para ella. Ambos decidieron salir a eso de las siete de la mañana y poder desayunar juntos. En la localidad había una cafetería y el tiempo era suficiente antes que ella partiera hacia el centro de la ciudad. Talvez, este es su mayor objetivo: rescatar unos cuantos minutos como sea posible para estar juntos —tratar de hacerlo frecuentemente— porque el tiempo siempre es corto. Trabajando en diferentes localidades y diferentes horarios, para ellos, encontrar el suficiente tiempo para dialogar, siempre fue una proeza. Este encuentro se convierte en una charla amena, íntima y muy agradable, los mantiene cerca y unidos en este mundo veloz que los engulle a diario.

Los esposos se despidieron con un beso. Luego, él se dirigió a la biblioteca de la comunidad cercana a donde vivían; el lugar estaba cerrado y abriría hasta el mediodía. Entonces, el hombre regresó a su automóvil para volver a casa y esperar viendo la televisión hasta la hora oportuna para regresar a buscar algo para leer. Encendiendo el motor del auto, la radio estaba en la emisora acostumbrada; una canción vieja sonaba evocando recuerdos de la juventud. La habitual programación se interrumpió para dar una noticia de última hora, él no prestaba mayor atención a lo que la radio transmitía porque observaba el tránsito para poder salir a la calle principal desde el parqueo de la biblioteca. Las noticias se dieron y de nuevo no logró distinguir claramente lo que se hubo dicho. Sin embargo, la impresión quedó en él: algo catastrófico había ocurrido. La estación de combustible estaba en el camino, una tienda había en ese lugar de servicio, por lo que el pensamiento de pasar a comprar cigarrillos antes de regresar a casa, lo hizo virar a la izquierda rumbo a este establecimiento. La música en la radio había cambiado y volvieron a parar la transmisión para decir que en pocos minutos repetirían la información, estaban confirmando los hechos. Era el semáforo del Paseo Parkland. En segundos, la emisora hizo nuevamente el anuncio en una repetición. Ahora, el hombre había entendido claramente: un avión de línea aérea comercial se había estrellado contra una de las torres gemelas en Nueva York. La noticia fue impactante. En el tramo de cien metros que separa el lote de estacionamiento de la biblioteca al semáforo junto a la estación de servicio, tantas preguntas técnicas sobre el origen probable del accidente vinieron a su mente y ninguna lograba dar una respuesta aceptable.

Las dudas inmediatas salieron a flote, ¿qué pudo haber pasado? Los norteamericanos han inventado prácticamente el control de tránsito aéreo, lo han evolucionado de una manera sorprendente en los últimos años, la tecnología actual incorporada es de una novela de ciencia ficción; qué no se dijera de la adaptada en los actuales aviones, a los cuales solo les hace falta reír. En su pensamiento no cabía la posibilidad que un procedimiento de aproximación por instrumentos pudiera estar con una trayectoria cerca de las torres. Talvez, un procedimiento de aproximación fallida tuviera su escape con rumbo a los edificios de Manhattan. ¿Una emergencia? Probablemente, pero ¿qué clase de emergencia pudo obligar al piloto a orientarse hacia los edificios? Cualquier piloto profesional con el mínimo sentido optaría por buscar acuatizar, lejos de buscar algún campo de futbol en pleno centro de la ciudad, lo cual no solo sería tonto, sino improbable. Una opción adicional sería que los comandos de la aeronave no respondieran adecuadamente, el piloto hubiese perdido el control de la nave, la cual a capricho se orientó hacia el edificio. Además, las condiciones meteorológicas de vuelo eran para vuelo visual. Estas determinan que la visibilidad y techo de nubes son adecuadas para evitar cualquier obstáculo; no existió reporte meteorológico que indicara que las condiciones reinantes en el área eran contrarias a las que gozaba toda la costa atlántica. Es decir, las condiciones de techo y visibilidad eran excelentes. Una falla de turbina pudo ocurrir, una emergencia médica, un fuego a bordo y en cabina. ¿Qué los obligó a regresar por el lugar equivocado y no se dieron cuenta hasta que ya era demasiado tarde?

La tienda de la estación de combustible estaba abarrotada de personas y cada uno comentaba acerca del accidente. Preguntándole al dependiente sobre las noticias con el ánimo de saber si él había escuchado la última información del accidente, dijo que lo que sabía era lo mismo que la radio informó: un avión se había estrellado contra una de las torres gemelas. Otras personas se encontraban en el lugar y se escucharon diferentes comentarios, todos orientados a desprestigiar a los pilotos de líneas aéreas. Sin embargo, el error humano siempre es un factor a tomarse en cuenta, aunque la opinión podía estar equivocada. Estando él a punto de salir de la tienda —en el momento— otro cliente entraba, escuchó el tema que todos murmuraban y dijo: “otro se acaba de estrellar contra El Pentágono, estos pilotos deben estar locos este día”. No cabía la menor duda, algo malo estaba pasando porque en este campo de la aviación, esto no es posible. Aquel hombre dejó la tienda. Apresurándose entonces, él salió para ir abordar el automóvil y volar literalmente hacia la casa para así ver las noticias por la televisión.

En un instante y al llegar, él saltó para oprimir el interruptor del encendido del televisor, pero el control remoto estaba en el camino cerca del aparato, con prisa buscó el canal de noticias lo más rápido que pudo —solamente muñequitos animados, sus hijos siempre miran ese canal—. La pantalla se sintonizó en el canal que mostraba las imágenes de un edificio en llamas a una altura muy superior de la mitad de la estructura. En ese preciso segundo, una cámara seguía la trayectoria de otro avión con el mismo rumbo hacia los edificios, la posición del camarógrafo no le permite filmar el impacto, pero una explosión y un infierno se desata en el otro edificio casi a la misma altura del primero. Al ver la segunda aeronave enfilada hacia la otra torre, las dudas sobre el origen del primer accidente se disiparon. Obviamente, algo terrible tenía que estar ocurriendo. Pensar en la inocente posibilidad de un problema técnico, era imposible. Las cadenas de noticias todas transmitían casi lo mismo, los rumores de un probable ataque terrorista surgían como única respuesta, aunque dejaban aún la posibilidad de la duda, los periodistas que narraban los sucesos ofrecían confirmar los hechos tan pronto fuera posible; siempre y cuando provinieran de una fuente del gobierno.

Las torres gemelas de Nueva York ardían. El humo gris que nacía de los interiores era verdaderamente descomunal. Dos teas ardiendo, dos cirios que pronto se derrumbarían en el más impactante estruendo al fundirse su corazón de acero. El Centro Mundial del Comercio o World Trade Center se hallaba en llamas. Las tomas hechas por las diferentes cámaras destacadas en el lugar, filmaron las escenas más desgarradoras que se han visto. En tanto, él parecía experimentar una sensación de tristeza interna que paralizaba sus entrañas cuando sus ojos veían atónito la repetición de los hechos, una y otra vez y otra vez. Con cada una de ellas, él sentía lo mismo; esto era una especie de masoquismo televisivo, un sufrimiento voluntario pero necesario; una condena a una prisión fría y repugnante en la que había que contar los eslabones interminables de una cadena pesada y helada.

Un nuevo hito en la historia de la humanidad se realizaba y permanecía aún vivo. Nada volvería a ser igual a partir de hoy. Los comentaristas de la televisión, reporteros profesionales, comenzaron a destacar la cronología de lo ocurrido. Entonces, él se dio cuenta que el segundo vuelo, el cual miró a través de la pantalla estrellarse, no fue en vivo que lo hubo visto sino, una repetición de lo que ya había sucedido minutos antes que él llegara. No obstante, cualquiera pudo experimentar el mismo vacío interno en ese instante y en las repeticiones posteriores. Un grupo de extremistas del medio oriente habían secuestrado cuatro aviones en diferentes aeropuertos de la costa atlántica, de los cuales tres, se conocía su lugar de impacto. Un cuarto vuelo aún no se sabía nada, pero se especulaba que podía estar acercándose con objetivo en la Casa Blanca. Se supo también, que dos aviones caza tipo f-16 habían despegado —aparentemente— de la base aérea Andrews para interceptar el vuelo que se suponía venía hacia la capital.

Fueron momentos de angustia, de incertidumbre que vivió la nación americana y el resto del mundo. La humanidad estaba siendo testigo de un hecho sin precedentes, de una Historia que se estaba escribiendo con el dolor, el llanto y el luto de las naciones. Allí trabajaban miles y miles de personas de todas las nacionalidades. En su mente este hombre solo se repetía la misma frase. ¡Dios mío, qué está pasando! El vuelo número 11 de Boston a Los Ángeles impactó la primera torre. El vuelo 175 Boston a Los Ángeles lo hizo en la segunda columna de vidrios. El vuelo 77 del Aeropuerto Internacional Washington Dulles dirigiéndose hacia Los Ángeles, este impactó contra el Pentágono. Minutos más tarde se conoció que el vuelo 93 desde Newark en Nueva Jersey con destino a San Francisco era el vuelo de la incertidumbre, ahora, se conocía su paradero: el condado de Somerset, Pensilvania.

Solo la brillantez de la pantalla estaba frente a él y la noción del tiempo se notaba que la había perdido. Parado frente al televisor, el hombre tenía una taza de café en su mano, miró la taza y tomó un sorbo haciendo a la vez un gesto de desaprobación, el café debió estar frío y sin sabor; no sabía cuándo lo hubo preparado y cuándo agarró dicha taza. El hombre solo veía una y otra vez las mismas imágenes de los furibundos choques del aluminio de las naves contra el acero de las torres, la explosión y el incendio inmediato, para luego las bocanadas de humo que se erguían hasta tocar el cielo. De repente, como una escena sacada de una película con ingeniosos efectos especiales, la primera torre empezó a ceder en el lugar del impacto, los pisos de arriba en conjunto se hundían llevando consigo el desmoronamiento de los pisos de abajo. La primera mole estaba fragmentándose en miles de pedazos blancos y grises, el humo y el polvo descubrían un genio enorme saliendo de su lámpara mágica. En pocos segundos, el pináculo del mundo descendía a la tierra de donde había nacido, a la vez trayendo la oscuridad y las sombras a los espectadores temerosos en el suelo. El ruido era como el de un terremoto, como el rugir del mar embravecido que arremete contra los riscos. Luego que todo parece estar consumado, la aparente calma llega y las sombras comienzan a disiparse, la oscuridad desaparece y ante los ojos, lo que antes no estaba, de entre la confusión y el polvo surge una obra de escultura sin empezar. Todo se convirtió en escombros, en una masa informe de retorcidos hierros, concreto desmenuzado, cables, columnas partidas, flamas que nacen de sus entrañas, desde el mismo infierno.

Todavía en el asombro y sin reponerse del susto de lo visto, cuando la segunda torre también comienza su contundente desplome, como su gemela, con ruido, con oscuridad, polvo, ceniza; con los blancos escombros como enorme granizo, gigantesco granizo. La impresionante caída deja la misma huella, el ímpetu del derrumbe no tiene superlativo. Queda solo la atónita mirada de los neoyorkinos y el resto del planeta que siguen minuto a minuto, el ataque más feroz que un grupo de terroristas suicidas del medio oriente ha llevado a cabo contra la humanidad. Bajo una bandera religiosa separada de su origen, el terror arremetió contra el enemigo en un afán de destruirlo en su médula, para asestar el golpe mortal en su cabeza y matar tanto infiel como fuese posible, para que sus almas fueran destruidas, aniquiladas. Así también el Mal muriera.

Nadie talvez recuerda en que minuto o a qué hora se dio la orden de parar todos los vuelos, saliendo y llegando todas las aeronaves debían ser detenidas hasta futuro aviso y en toda la nación, en todos los aeropuertos pequeños, grandes o medianos. Los que se encontraban en ruta hacia ambas ciudades, Nueva York y Washington, fueron desviados hacia distintos lugares, gran cantidad de esos vuelos pusieron proa a la vecina Canadá, lejos de centros populosos y llenos de rascacielos. Todos los vuelos con procedencia internacional de Europa, Asia, el resto de América, de Oceanía, de África, el Caribe, todos debían buscar sus aeropuertos alternos especificados en su plan de vuelo original. No había excepción, la orden era del ejecutivo. El sistema aéreo más grande del globo estaba paralizado y con ellos, el resto del mundo. Para nadie es un secreto que el transporte aéreo, su mayor complejidad y afluencia doméstica e internacional proviene de y hacia los Estados Unidos de Norte América. Este inmenso sistema de navegación aérea estaba todo en tierra. Desde un simple monomotor hasta los gigantes 747; hélices y turbinas no giraban y no girarían por largo rato, sin límite de tiempo. El cielo comenzó a cambiar bajo el suelo norteamericano, las graciosas pinceladas de siempre dejadas por las turbinas de los cientos, o miles de vuelos continuos, empezaron a desaparecer. El cielo y sus rayas se desvanecieron por completo y quedó solo el firmamento con sus gráciles nubes del final del verano. Todo el mundo se quedó en tierra.

Los capitanes y sus naves, las azafatas, los sobrecargos, los pasajeros seguían en los monitores de los aeropuertos los acontecimientos: el humo del incendio, la estruendosa caída, los impactos, los testigos que parecían salir a escena ante cámaras cubiertos de polvo, con polvo en sus cabezas, la oscuridad total y los escombros. Los que esperaban viajar por la tarde enfrentaban la incertidumbre del paro, no sabían si quedarse en casa o dirigirse a abordar sus vuelos. Llamaban los viajeros desde sus celulares para confirmar con la aerolínea las noticias sobre la cancelación de los aeropuertos. Muchos sofocados por la importancia de sus travesías por negocios, o por miles de razones que las personas tienen para utilizar el transporte aéreo, sentían que su mundo perfecto se derretía con las torres gemelas. El caos invadió no solo las terminales sino también a los pasajeros, las salas de espera eran mares de gente tiradas sobre el piso, los pasillos estaban repletos de esperanzados humanos que parecían una ola lenta, sonámbula, adormecida por el cansancio, por la expectación, por los sucesos. Los rostros del aeropuerto eran duros, indescifrables, como una procesión de autómatas sin rumbo y sin destino; lo sucedido parecía que había truncado el futuro, ya no existía proyectos ni mañana, todo se volvió incierto.

Los siempre héroes sin nombre, los siempre héroes sin medalla trabajaban como nunca lo habían hecho en su vida. Solo las personas que conocen cómo se maneja el control de tránsito aéreo, lo sabrán. En los espacios aéreos la batalla empezó desde el minuto que el primer vuelo fue desviado y terminó, en el momento en que el cielo quedó de azul brillante, limpio de las huellas blancas. Pero nadie habla de la mayor batalla a la que los controladores se han enfrentado desde que la aviación se inventó. Fueron los primeros soldados en el frente y nadie se acordó de ellos. Mientras todo ocurría: tableteaban nuevos estimados, nuevos destinos, nuevos niveles de vuelo, nueva ruta, nuevos aeropuertos alternos, puntos de cruce, separaciones, puntos de espera, coordinación con centros adyacentes, con la aproximación, con el control de salida en vuelo, con las torres de control, rutas con información de vuelo, rutas con asesoramiento. Ahora, a esa batalla en el control habría que agregar las posibles llamadas de emergencia en vuelo, o el combustible calculado no sería suficiente para llevar a cabo el desvío; posibilidad de falla de comunicaciones, aproximaciones frustradas por infinito número de razones posibles. Los servicios de control de tránsito aéreo debieron llevar la capacidad del ser humano a un límite digno de estudio. Las posibilidades de error habrán subido a su máximo porcentaje y si se suma la fatiga, el cansancio o la tensión (stress) como se le quiera llamar, la proeza hecha por los controladores es más que una Ilíada, más que una Odisea, más que quitarle el fuego a Vulcano o pelear con Polifemo. Mas las ciudades continentales o insulares restantes no vieron el caos de accidentes aéreos que barajó con malicia, con delicia perversa, frotándose los bigotes, el causante del mal: el maligno satanás.

Después que la segunda estructura cayó, algo había sucedido sin que él diera cuenta de ello, algo que en un principio no le dio mayor importancia. Por un extraño presentimiento, él se levantó del sillón con su tasa de café helado y sin sabor —movido por algo o alguien—, sin dejar la mirada fija en el televisor y de espaldas al escritorio que estaba a cierta distancia, abandonó la pantalla y comenzó a buscar algo. Pero por un instante, él no parecía saber lo que buscaba, cuando la Biblia apareció justo en frente, se percató que eso precisamente trataba de encontrar. Sin atinar por qué o para qué, abrió la Biblia al azar y comenzó a leer. Luego de un instante, levantó la mirada sin fijarla en ningún lugar, como sorprendido de lo que estaba leyendo. Empezó a decirse a sí mismo, lo que estaba viendo estaba escrito en el capítulo que escogió al azar, lo que estaba ocurriendo era lo mismo que había leído. Volvió aquel hombre a leer la misma página y efectivamente, el libreto de los acontecimientos estaba plasmado en ese capítulo.

No podía creer lo que estaba viendo y viviendo, las páginas se hacían incontables una y otra vez. Él leía, lo hacía de nuevo y de nuevo. Regresando al televisor, las escenas se repetían de igual manera, continua, incansablemente. Volvía esta persona su mirada a la Biblia, todo era claro, evidente, sorprendente, inverosímil. Imposible de esconder fue cuando sus dudas se fueron disipando, dijo en voz alta: ¡Dios mío, grande es tu poder! Exhalando todo su aliento y dejando su mirada pegada al piso. Una especie de monólogo dirigido a Dios continuó, pero de manera casi inaudible. Desde muy temprana edad, a él le había cautivado la lectura del libro de San Juan, a pesar de haberlo leído incontables veces a través de los años, ahora parecía decirse en silencio: todo está resuelto, ya no hay velo en los ojos. En ese momento, lo más increíble de la historia, realmente increíble en forma superlativa, que pocos días atrás, después de un sueño por la madrugada, la fantasía de lo soñado lo había hecho levantarse de manera abrupta. Hoy, tal éxtasis onírico empezaba a tener sentido en su cabeza.

Ahora, más de dos mil historias había que contar en la ciudad de Nueva York; más de dos mil hogares esta noche, uno de sus miembros no se sentaría en su lugar. Cientos y cientos de hombres llorarían a sus esposas en el silencio y en la oscuridad de una recamara; las mujeres con las lágrimas rodando por sus mejillas abrirían los armarios para preparar el vestido del duelo, el vestido del dolor que mostrarían el día siguiente. Las madres estarían dispuestas a entregar hasta sus mismas entrañas por saber del hijo que se quedó entre las columnas vencidas. Jóvenes sentirían que su pecho explota cada vez que cuentan los muertos, con la esperanza de no escuchar el nombre de sus padres. Los niños, sí los niños que esta noche preguntarían por papá o mamá, sin escuchar respuesta y sin saber, que papi o mami están de viaje para siempre.

En la ciudad de Washington DC también es la noche oscura del pesar y de la congoja que caería con el sol del poniente. A los héroes de Somerset, una guardia: un sinfín de centinelas nocturnos vestidos de bosque, de venado, de zorro, de ardilla; estos tocarían el réquiem con el viento: ¡Oh say! Can you see, ... pero el coro se escucharía de costa a costa, de Molokai a Alaska, de Key West a Maine, de Seattle hasta San Diego, a Phoenix, Houston; hasta las alejadas palmeras del Pacífico o las del Caribe. En tanto, el eco daría la vuelta al planeta. Cientos eran los inmigrantes, cientos los turistas, hombres de negocios y gente común que de los diferentes rincones del globo se encontraban en lo que fue la hora más terrible que se ha conocido. Todos juntos hombres y mujeres, cuya nacionalidad es la Humanidad, juntos de igual manera ofrendaron sus vidas sin saber que lo estaban haciendo; su sacrificio no ha sido en vano, porque hoy en un lugar especial oran con denuedo por los que todavía permanecen.

Los días pasaron y seguían repitiendo y repitiendo las escenas del Centro Mundial del Comercio, se sentía la misma sensación del primer día. Este hombre había quedado sin trabajo y no hacía otra cosa que ver la televisión por la mañana, la tarde y la noche. No le inquietaba a esta persona salir a buscar un empleo, permanecía como adormecido mirando todo el día las mismas escenas, leyendo los mismos capítulos y tratando de encontrar en los otros libros mayor confirmación. Sorpresa, los otros libros lo convertían en decisivo, pues todo encajaba. En una de esas entrevistas rápidas que hace la televisión, las cuales venían a ser como una especie de descanso de la secuela de videos repetidos; en estas se hablaba y se hacían especulaciones sobre el posible responsable, motivaciones y todo lo que procuraba el esclarecimiento de los hechos. Los entrevistados daban por concluido, los orígenes tenían un tremendo fondo religioso, que el suicidio consciente solo puede nacer de una convicción fanática. En este caso, con decididos factores religiosos en la ecuación, las preguntas metafísicas obligatoriamente tenían que aparecer. Sin embargo, los niveles de audiencia muchas veces se deben a lo sensacionalista del presentador, tal es el caso en la formulación de las preguntas. Las interrogaciones religiosas se parcializan, se hacen tomando en cuenta la religiosidad o la creencia del periodista y el impacto causado por los sucesos. Talvez, algunos blasfeman siendo este un término religioso, aunque la pregunta tenga una intención sensacionalista. Se preguntaron: ¿dónde estaba Dios en Septiembre Once? ¿A cuál dios debemos echarle la culpa, al cristiano o al musulmán? También, algunas cadenas noticiosas llevaron para una entrevista miniatura a un experto en Nostradamus, para que dijera que se equivocó porque Nueva York está entre el paralelo 40 y el 41, y Nostradamus ubica la ciudad en el paralelo 45.

Los actos terroristas, obviamente, siempre serán catalogados como cobardes, inhumanos, insensatos y todos los calificativos posibles; los que sufren siempre reaccionarán como lo haría todo ser humano ante tales circunstancias. La impotencia, la frustración conducen a formular preguntas a locas, cuando la pregunta se refiere a Dios mismo, también dicha pregunta será el reflejo de lo que se conoce sobre Dios, lo que se sabe de la fe, el conocimiento y la consciencia de la vida que alguien puede tener. Sin ninguna duda, Dios estaba en el mismo lugar el día Septiembre Once. Se dice en el mismo lugar donde desde el principio de la historia humana, él ha estado. Si hay que culpar a alguien, indiscutiblemente no será a Dios. Si el ser humano se jacta de ser el hacedor de su propio destino, por la libertad de la que goza, dada la gracia concedida de la elección, ¿cómo en este momento, el hombre quiere abandonar la jactancia de ser el hacedor de su destino, para intentar abandonar la responsabilidad culpando a Dios? Cierto, hay mucha tela que cortar. Alguien apareció, este es el famoso Nostradamus, quien, desde las entrevistas de una sola pregunta, perdió cierta popularidad, pero también porque nunca dejó una fórmula escrita de cómo ganarse la lotería. Pero de nuevo con el paralelo 40 y 41 o el 45 cualquiera que sea, deben saber, que Miguel de Nostradamus no se equivocó, pero lo hizo mal.

Nostradamus
No se equivocó, pero lo hizo mal

Luego de lo sucedido en Nueva York, muchas personas se inquietaron por saber si Miguel de Nostradamus había predicho tal suceso con anticipación, con la misma supuesta certeza como muchos aseguran ha descrito hechos históricos. Fue interesante observar cuando el protagonista buscaba alguna información sobre el tema en la biblioteca cercana a su casa, dichos libros sobre este astrólogo habían sido prestados de forma continua con fechas posteriores al ataque del Centro Mundial del Comercio. Con la reputación que goza el enigmático vidente, con lo sorprendente de sus predicciones, a las personas les debió mover la curiosidad por saber si realmente la Gran Manzana estaba incluida en sus Centurias —este es el nombre de su libro más famoso—. Muchos de estos lectores, seguramente, mostraron su desilusión retornando los deferentes ejemplares casi inmediatamente, esto se nota por las fechas impresas en la pequeña banda de papel en la parte de atrás del libro para el control de la biblioteca. Su lectura no solo requiere de mucho tiempo, sino también, de muchos otros conocimientos, tales como la astrología, el idioma francés, el francés antiguo. Además, se necesita un panorama de la época en que escribió este astrólogo, sobre la situación geopolítica de Europa, el Medio Oriente, Asia, tantas cosas, así como la historia de esas regiones. Algunas personas sugieren, que el supuesto profeta debió estar familiarizado con ciencias esotéricas, al hacer mención de esto no significa que sea cierto. Para muchas personas dedicadas a descubrir los secretos de estas profecías, les toma toda una vida y en la mayoría de los casos, nunca aciertan a descifrar correctamente las cuartetas. Al momento, no se ha escuchado decir que este o aquel acontecimiento se supo con anterioridad dada una exacta interpretación de la obra del autor. Todo el barullo ha sido sobre hechos pasados, el escepticismo ha sido un factor que ha contribuido a que las predicciones no sean consideradas con la seriedad que pudieran merecer.

Las personas cuando consultan los volúmenes sobre el autor, se encuentran con el pasado ya interpretado, un futuro incierto con todas las notas aclaratorias como sería el caso, que la interpretación en dichos libros es propia del escritor o investigador que escribe sobre Nostradamus. También, algo curioso es que las fechas no siempre son correctas, aunque los hechos puedan tener cierta cercanía con el pronóstico, la fecha nunca concuerda, o al menos, así parece y tal sería el caso para 1999. Todos estos investigadores tienen siempre la buena voluntad de exponer ese futuro que a todos interesa sobremanera. Pero pocos son los que hacen una aproximación aceptable o al menos sensata, esto lo prueba el sinnúmero de libros escritos con supuestos descubrimientos en las cuartetas. Las interpretaciones establecen para los inmediatos diez o veinticinco años —predicciones, según ellos— el autor pretendió anticipar. Para sorpresa de muchos, cuando han transcurrido los diez o veinticinco años cuando tales libros son revisados, se encuentra que en nada atinaron, sus interpretaciones sorprendentes al momento de las primeras ediciones están tan lejos de la realidad vista y observada. Para medir esta lejanía se necesita velocidad warp (velocidad todavía en suspenso) o cualquier otra velocidad de ciencia ficción. Solamente queda una impresión de insatisfacción y frustración.

Por supuesto, acercándose a los libros escritos sobre el astrólogo francés, por mera curiosidad, ya todo está mordido y masticado, solo para ser digerido. Por otro lado, si se encuentra una edición de las Centurias se necesitará todo el conocimiento descrito anteriormente. La frustración nace cuando lo que se espera encontrar no está escrito de manera llana, alguien desearía poder leer algo como: en la ciudad de Nueva York, las torres gemelas serán destruidas por aviones que saldrán de Boston a Los Ángeles, un grupo terrorista secuestrará tales naves y las desviará hacia la Gran Manzana. Si se hubiese leído de esta forma, el desastre no hubiera sucedido. Pero alguien se encuentra con un lenguaje poco común, enigmático, lleno de nombres históricos que son difíciles de manejar; el lenguaje francés que no siempre es el propio del investigador o de un perfecto entendimiento. En muchos de los casos, ni la traducción al idioma que se desea se encuentra disponible. Otra de las dificultades se encuentra en la interpretación, muchos autores suponían que el desastre sería con una bomba atómica, un misil intercontinental lanzado desde algún lugar cualquiera hacia Nueva York. Esto orienta en la mayoría de los casos, a tomar otras consideraciones, al suponer que una simple palabra hay que darle la connotación más portentosa posible. Dicha bomba nace de la palabra arderá. Escritores con mayor sensatez abandonan la idea de la famosa bomba y la sustituyen por incendio, o simple: fuego.

Miguel de Nostradamus nació en alguna ciudad francesa en diciembre de 1503, de origen judío, luego convertido al catolicismo. Algunos autores aseguran encontrar rasgos de un protestantismo. Además, se asegura que escribió las cuartetas con el propósito de evitar la crítica eclesiástica y ser arrastrado a la Inquisición. También este fue médico, astrólogo, quizás lo más interesante que se dice, que pudo recibir conocimientos sobre la Cábala judía de parte de su abuelo. La Cábala judía es una extraordinaria leyenda que asegura que Dios le entregó una ciencia a Adán, que luego se pierde con el diluvio; pero después Dios se la entrega nuevamente a Moisés. Si puede suponerse por un momento que lo que se dice sobre la Cábala fuera cierto, si Nostradamus la conoció, obviamente se debe concluir que una de estas ideas o ambas, no son totalmente ciertas. La Cábala sería un conjunto de códigos secretos en la escritura de los cinco libros escritos por Moisés, los cuales son conocidos comúnmente como Pentateuco. Dichos códigos encerraban una sabiduría divina y su conocimiento, lo llevaría al hebreo a tener control sobre la naturaleza y ascender a un plano espiritual muy superior experimentado por el hombre. Como médico, el astrologo francés no logró controlar la naturaleza como se supone de Moisés en el desierto, cuando hizo verter agua de la roca, que los cabalistas aseguran fue la razón por la cual Dios no lo dejó entrar a la tierra prometida —puras patrañas—. El plano espiritual debió ser su fuerte, pero no se sabe qué clase de espiritualidad alcanzó, puesto que se habla de ocultismo. La astrología no pudo darle nombres, ¿de dónde vinieron? Se refiere a la Cábala, pero no se puede asegurar que él la conoció o la dominó. Es de suponer, que sí pudo inclinarse a esta ciencia desconocida por la mayoría, porque la Biblia hace referencia aparentemente a alguna de ella.

“¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! Porque habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis; y a los que entraban se lo impedisteis”.

(Lucas, 11, 52- )

Leyendo con detenimiento se puede encontrar muchas citas donde la referencia a una palabra poderosa es clara. Ahora, la pregunta cae, ¿a qué ciencia se refería Jesús? Los israelitas de los tiempos de Jesús no fueron muy famosos por las ciencias, como los griegos, egipcios, romanos y otros. Sin embargo, se insiste y se abre la posibilidad porque era judío y más adelante se mirará cuál es el verdadero papel del Monsieur Nostradamus.

Muchos escritores versados en la obra del astrologo ubican la Ciudad de Nueva York en la sexta centuria en la cuarteta noventa y siete; por coincidencia o por cualquier razón, todos parecen estar de acuerdo en este punto. Sin embargo, la dificultad está al tratar de interpretarla por completo. Escribe el astrólogo Las Centurias en 1555, agrega otros libros a su producción hasta su muerte en 1566. Ahora bien —esto es de dominio público en cualquier enciclopedia en cualquier biblioteca— la historia cuenta de una compañía holandesa conocida como Dutch-East India Company, llega a la isla famosa de Manhattan en 1609. La compañía encomienda a un explorador para que identifique y se adentre en las tierras arriba del río Hudson. Luego en 1624, un barco conocido como Nueva Netherland (Nueva Holanda) arribó al puerto que actualmente es Nueva York. Un grupo de colonizadores holandeses de habla francesa venía abordo, quienes desembarcaron, pero luego deciden emigrar más al noroeste, quedándose unos pocos de ellos en el puerto. En 1625 nuevas familias con la misma procedencia llegan a puerto e inmediatamente nombran a la localidad como Nueva Ámsterdam, la compañía exploradora establece su sede en el nuevo mundo de forma permanente. No obstante, colonizadores ingleses se ubican en la zona y en 1664 Nueva Ámsterdam se rinde a los ingleses auspiciados por el duque de York, quien posteriormente se convertiría en el Rey James II. En 1674 luego de una serie de nombres alternos y de posesión, ingleses y holandeses establecen un acuerdo definitivo quedando la ciudad de Nueva York bajo dominio inglés.

Observando la fecha cuando se escriben Las Centurias (1555) y la fecha de la fundación de la ciudad de Nueva York (1674) pudiera conducir a la solución de la primera interrogante que sale de la cuarteta en mención. Esta es como sigue:

El cielo arderá en los cuarenta y cinco grados,

El fuego se aproxima a la gran ciudad nueva,

En un instante la gigantesca flama esparcida salta,

Cuando ellos deseen probar a los Normandos.

Nostradamus vio la ciudad de Nueva York, pero no sabía dónde estaría ubicada, ya que cuando él escribe su libro, aún no se había fundado y por eso la ubica en los 45 grados. Pero la Gran Manzana se encuentra en la latitud norte en los 40 grados cercana a los 41. El segundo y tercer verso no dejan ninguna duda, el cuarto no tiene sentido si alguien no sabe de dónde viene lo de Normandos. El profeta era diestro en la región europea, el medio oriente o el resto del mundo conocido. América recién se conocía y muchas ciudades no dejaban de ser simples conglomerados de colonizadores, especialmente en la colonia española quienes llegaron primero a las Indias Occidentales.

Los normandos eran pueblos guerreros del norte de Europa, fundaron los pueblos de la península escandinava, también las regiones de Alemania, Francia, Holanda y otros países en el área. Por otro lado, William duque de Normandía, región en el noroeste francés y nombrada así por los normandos, conquista Inglaterra y obtiene el trono; dicho reinado le da al pueblo sajón su identidad en el lenguaje y en su constitución, según las enciclopedias. Al ver la ciudad, el astrologo la vio con holandeses e ingleses y los sintetizó como: normandos. Pero lo que ha producido declaraciones contundentes en el sentido que Nostradamus se equivocó, son los 45 grados de latitud norte. El sentido norte de la latitud viene por los pueblos normandos, pues la palabra significa, hombres del norte. Ahora los 45 grados. El periférico (Beltway) actual de la ciudad de York en Inglaterra, en su parte norte, es cruzado nada más y nada menos que por el paralelo 54 de latitud norte, si se invierten los números el resultado es de 45. Pero, ¿por qué? No sabiendo el profeta dónde estaría ubicada la ciudad nueva, pero conociendo su nombre y sabiendo quienes la habitaban —ingleses y holandeses— la manera de formar su cuarteta era indicando que, si la ciudad nueva estaba en los 45, la vieja estaría en los 54 y lo cual era la clave para conocer el verdadero nombre de la ciudad: la vieja en los 54 era York, la ciudad nueva en los 45 es Nueva York.

¡Sorpresa!

Lo más interesante es que no tiene fecha ni hora ni día, supuestamente, la astrología le daba la fecha de los acontecimientos, si fue exacto en otros pronósticos ¿qué pasó con este? Algunas profecías tampoco tienen fechas, pero interesa este en particular: el Centro Mundial del Comercio. Si Nostradamus no pudo ver la hora, la fecha, el día, mucho menos la CIA, el FBI, el Servicio Secreto, o la Seguridad Nacional. Saben ustedes ¿por qué? Porque estaba escrito que nadie lo miraría ni lo sabría; más adelante, cuando la maraña se suelte, cuando el candado se rompa, se dirá cuál es el papel del Mesie.

II

La primera vez que ambos discutieron el tema sobre escribir el relato, fue una noche después de haber acostado a los niños. Estaban solos, ella doblaba la ropa y él leía un pasquín sentado en la cama. Hablaban, pero seguían pegados a lo que hacían.

—He pensado escribir una novela —comentó él sin advertir —.

—¿Qué dijiste? —preguntó ella, como si no entendió lo que él había dicho —.

—Que… he pensado escribir una novela de ficción, o realista, o surrealista, no lo sé todavía —expresó mientras permanecía en la cama, sentado y sin dejar de ver el librito de caricaturas que tenía en la mano —.

—¿Desde cuándo eres escritor? ¡No lo sabía! —ella hizo el comentario de manera sarcástica —.

—Bueno, me gustaría cantar o ser guitarrista también. Pero prefiero escribir una novela sobre los sueños, los fantasmas o sea los espíritus, sobre el diablo y qué sé cuántas cosas más —siempre sin dejar la revista con sus ojos en la lectura hizo el comentario —.

—Pues mi hijito, le recomiendo que mejor busque un periódico y lea la sección de empleos, porque hace falta plata para pagar tantas cuentas —expresó ella como no dándole importancia a lo que él se proponía —.

—¡Pero estoy hablando en serio! Seré escritor de medio tiempo o sea Part time writer (o sea escritor de medio tiempo) —haciendo inmediatamente la tonada de cierta canción, como para hacer la broma en respuesta al comentario que ella había hecho —.

—La canción dice paper back writer (escritor de novelas baratas) no recuerdo, pero estoy segura que no dice part time writer (escritor de medio tiempo). Además, tú no sabes cómo empezar una novela y se te olvidan los acentos, no puedes dibujar y no tienes imaginación. Otra cosa, necesito full time worker (trabajador de tiempo completo) para que me ayudes a pagar todos los gastos, o sea los famosos biles. ¡Biles! (gastos mensuales) —seria, y haciendo énfasis en la palabra biles y repitió la palabra, y continuó —¿qué estás leyendo, de nuevo las mismas historietas? —.

—Esta la encontré en la venta de libros usados, es muy interesante, nunca la había visto. El personaje principal es un detective invisible —él lo dijo con toda la normalidad del caso —.

—¡Qué! ¡El detective invisible! Estás loco, ¿de qué planeta viniste? Definitivamente estás loco, lees sobre el detective invisible y querés escribir una novela sobre sueños y fantasmas. ¡De qué planeta viniste! —repitió irónica, con risa burlona o nerviosa talvez, pensando por primera vez que estaba casada con alguien que adopta una posición tan seria en algo tan irreal —.

—¿Qué tiene de malo? El tema puede ser cualquiera. Además, tú no sabes cuál es el tema que investiga el detective invisible, y no siempre olvido los acentos y no necesito dibujar —.

—¡Qué novedad! El hombre invisible —de nuevo de forma irónica la mujer hizo el comentario —.

—No es el hombre invisible, es el detective invisible —haciendo la aclaración de manera enfática empezó a relatarle la historia que estaba leyendo —.

Era una especie de puerta a una dimensión diferente, los bordes de la entrada brillaban y se veía una especie de escalera en forma de caracol que ascendía una vez cruzando la puerta, pero no se alcanzaba a distinguir su final. Había una luz que descendía desde lo alto de la escalera y no existía necesidad de mayor claridad. El detective invisible lentamente como con precaución, ascendía poniendo con cuidado su pie en cada grada de la escalinata. (Solo se distinguía la silueta humana subiendo por aquella extraña puerta dimensional). Luego de mucho esfuerzo, de muchas gradas, alcanzó a distinguir que el final estaba a la mano, era un pasillo larguísimo con habitaciones a ambos lados. Caminando por aquel pasillo solitario e iluminado con la misma clase de claridad, como la encontrada en las gradas que lo habían conducido hasta esta altura, descubrió que casi escondido en medio de dos puertas, se encontraba un ascensor que tenía un letrero que decía: prohibido.

No le importó ver el letrero, el detective cruzó las puertas del ascensor y una vez adentro, la silueta pareció hacer visible un lápiz con el que oprimió el botón que marcaba el último piso. Fue como si lo hubiese sacado de en medio de sus bolsillos en la camisa o abrigo. Nuevamente, con la punta del lápiz oprimió el botón: el elevador se detuvo, el detective invisible cruzó las puertas y se encontró en otro pasadizo, pero mucho más pequeño, de unos veinte metros, siempre iluminado con la misma claridad. Una de las puertas tenía un letrero que decía: salón de juegos. Al encontrarse él para entrar a través de la puerta, algo empezó a ocurrir, el detective invisible poco a poco se estaba haciendo visible. Entonces, al hombre se le distinguió claramente, se vio que sacó del bolsillo de su pantalón un frasco, y de aquí, una pastilla que la tragó.

Habiendo recuperado su estado incorpóreo, el detective invisible había cruzado la puerta y se encontraba en lo que era el salón de operaciones de los cuatro poderosos.

—¿Qué es eso de los cuatro poderosos? —ella lo interrumpió, pues estaba poniendo atención al relato que él hacía sobre los héroes de papel; por cierto, él leía con gran entusiasmo sentado en la cama —.

El letrero en la puerta era para despistar, mas este era un cuarto en donde Gabriel, Miguel, Rafael y Ottoniel, se reunían para planear las cosas para el momento apocalíptico que se avecinaba. En verdad, el detective invisible había llegado a una habitación en el cielo. Fue en ese entonces, cuando él comprendió lo cansado de las escaleras y la luz que iluminaba en todas partes. Se dio cuenta que estaba en el cielo, porque encontró tirado sobre una mesa en aquella habitación, un menú que tenía el nombre: el Cielo Inn menú.

Luego de cierto tiempo, el investigador había adquirido la habilidad de llegar rápidamente hasta el lugar, iba y venía frecuentemente. Pero una vez, estando él en dicha habitación, llegaron los cuatro poderosos, asustado se escondió detrás de una puerta de un guardarropa abierto. En ese entonces, el detective se dio cuenta que los poderosos se miraban tan humanos pues eran humanos. Aquel fisgón los miraba jugando cartas sobre una mesa, tomando refrescos celestiales sin marca ni etiqueta. Por supuesto, no tenían alas, les estorbaban para sentarse junto a la mesa; estas (más bien) eran de quitar y poner, algo así como un abrigo. Jugaban cartas en la habitación donde también había una mesa de billar, una mesa para jugar ajedrez, unos sillones donde descansar o dormir cuando era necesario, y detrás de estos, un ventanal tan grande que su luz inundaba la sala, pero a través de sus cristales solo se mirarían las nubes, simplemente nubes.

—¿Qué tenés? —preguntó Miguel —.

—¿Cómo qué tengo? Podés ser más específico, mirá que no soy adivino —replicó Rafael —.

—Digo: pares, tercias o qué… juegas o no —insistió Miguel —.

—Dos pares —contestó Rafael —.

—¿Cómo dos pares? Eso es póker —Miguel inquirió —.

—No. Solo dos pares, dos sietes y dos seis —Rafael contestó —.

—Pues, tengo tercia pierden los dos —Gabriel alardeó —.

—Momento, no he dicho nada todavía, déjame ver. Tenés razón tú ganas, no tengo nada, ni un par solo. —Miguel acordó —.

En una esquina y detrás de la puerta del guardarropa, en silencio el detective invisible estaba viendo y tomando notas de todo lo que hablaban: de cada detalle. De repente, el timbre de un teléfono se escucha y que nadie sabe dónde está, solo se oye el sonido; esto rompió el excitante momento del juego de cartas. Todos buscan el aparato y nadie lo encuentra hasta que Rafael levanta un cojín de color rojo desteñido. El poderoso toma un teléfono, al instante hace una seña con el dedo en su boca procurando que los demás se callen, con el mismo dedo señala hacia arriba; a la vez, con su boca gesticula sin sonar palabra: es el jefe. Luego, parece responder cuando dice un sí y después: lo tendremos listo.

—¿Qué dice? —preguntó Miguel —.

—Las dos bestias —contesta Rafael casi gesticulando mientras continuaba con el teléfono atendiendo la llamada —.

—¡Ya están listas! ¿Oh no? —dijo Gabriel en voz baja y continuó— pero eso es demasiado evidente, todos lo mirarán inmediato y la idea es que pongan un poco de su parte también, un poco de visión espiritual, un poco de fe —.

—Pues, ellos deberían solo sustituir, es como tener una ecuación en la que por dos mil años no has sabido el valor de la incógnita, ahora te lo dan y puff magia, todo está resuelto —contestó Ottoniel —.

—Pero se supone que nosotros debemos dar las cosas claras, sin acertijos para que el mundo sepa sin estar imaginando tanto o inventando lo que no será —Miguel replicó y luego agregó: —porque si les dices: “vi subir del mar una bestia” pensarán que la bestia estaba nadando, de paseo en algún lugar como la Riviera francesa, Miami, Acapulco, la Costa del Sol; o talvez este era un buzo con todo su equipo que salía después de pescar una langosta. ¿Ven lo que les digo? —.

—Ché, conozco la ribera y los otros, pero, ¿el último es en el trópico, noes cierto? —.

—¿Qué es eso de Ché? Nosotros le decimos ché a las gallinas cuando las queremos apartar, solo es un ruido que hacemos. Además, no es ribera es Riviera —Miguel bromeando como sorprendido le replicó —.

—¡Déjense de cosas y déjenlo para más tarde! Terminamos el trabajo, lo dejamos para más tarde jugamos otra manita de póker, estoy perdiendo y necesito recuperar las indulgencias —insistió Gabriel con desdén —.

—Tenemos que decirles que no es ningún buzo, que es una isla, pues las islas simulan nacer del mar, emergen, suben, flotan, afloran, irrumpen del mar —Miguel explicó.

—¿De qué indulgencias está hablando este? —Ottoniel preguntó.

—No hagas caso. Son los boletos para el cine, le cambia nombre a todo —Miguel aclaró —.

—¿Qué no son estos...? Olvídalo —como dudando, Ottoniel renunció a preguntar —.

—Pero escúchame Miguel, no tienen imaginación, aunque les digas que es una isla, nunca podrán imaginar que es un conjunto de edificios cuyos fundamentos están por debajo del nivel del mar, los que emergen para constituirse en la bestia —Gabriel explicó —.

—Gabriel tiene razón, les falta imaginación —puntualizó Rafael quien había terminado su conversación telefónica y continuó, —como dijo Ottoniel, que empiece a trabajar la visión del espíritu. Sin embargo, creo que Miguel tiene su propio punto de vista y es de respetarlo. Si recordamos bien, se escribió hace más dos mil quinientos años y la descripción no ayuda en mucho ahora, porque si les dices que imaginen el cuero de un leopardo tendido en una pared, jamás lo asociarán con las innumerables ventanas del complejo. Los pies de oso son las inmensas bases de concreto que sostienen no solo a los edificios principales, sino a todo el complejo. Las entradas como boca de león, con inmensos dientes o colmillos de hierro, estas son las inmensas columnas de las entradas; nunca lo podrán imaginar —.

—Tienes razón, ahora si les dices que una cabeza estuvo herida de muerte y cuya herida mortal fue sanada y toda la tierra se maravilló. ¡Cómo imaginarán que el atentado que sufrió uno de los edificios al principio de los noventas se refiere a esto! Pueden leer, pero ellos no ponen su espíritu a trabajar. Por eso creo que se debe dejar parte para que trabajen con su mente —Ottoniel insistió de nuevo —.

—Estoy de acuerdo solo con revelar alguna parte, dejar a su imaginación lo restante; porque si les dices que las señales, como la de hacer descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres (aunque todos los días lo ven en las noticias en todos los canales especializados y las cadenas no de noticias) sobre cómo se bombardea una nación, los hombres son incapaces de ver como el fuego desciende del cielo en frente de los hombres. Ahora, la imagen de la bestia cuando se reconstruye, tampoco lo van a imaginar que es el edificio y su reconstrucción. Estas no son adivinanzas o trucos de supuestos mentalistas de circo de variedades, esta es la realidad —Miguel concluyó.

—¡Full! —casi gritando, Gabriel irrumpió en la conversación—.

—¿Full, qué? —Rafael preguntó —.

—¡Full! ¡Full house! Dos reyes y tres reinas —emocionado Gabriel expresó —.

La Civilización y la Vida

Todos… sí, todos hemos encontrado algún momento en la existencia cuando sentimos la obligación de meditar sobre estos conceptos: la civilización y la vida. La civilización cuando se piensa en ella, siempre la mente lleva a un tour por los avances científicos; a la imaginación vienen los viajes espaciales, los grandes logros en la ingeniería, las grandes construcciones. La nueva tecnología que hace cincuenta años era solo parte de la ilusión de los pioneros en las diversas ramas, esto también es parte de este viaje. Esa ciencia ficción es ahora una realidad cotidiana y casi insustituible en nuestras vidas. Luego, la mente se ubica en medio de esta sociedad civilizada; hombre y mujer deben considerarse también parte de ella; la obligación se siente de pertenecer a los avances que día con día se van incorporando al diario vivir. El hecho se siente cómodo, a gusto; la capacidad tecnológica se goza y se reclama el derecho a todo lo que la sociedad va creando.

La vida, cuando toca pensar sobre este término, la respuesta se queda como en un vacío en donde parece no encontrar una explicación satisfactoria. Por donde se quiera empezar un argumento, solo quedan los pensamientos inconclusos, porque conforme más se adentra en el tema parece alejarse cada vez más de la idea de vida. Lo que siempre sucede, se terminan confundiendo los conceptos, porque se supone que la civilización es la vida, y la vida la civilización. Pero ambas definiciones son diferentes, la incapacidad de llegar más allá de lo que se tiene a la vista condiciona el razonamiento, y se retorna a lo que es más fácil asimilar, esto es aquello que puede ser palpado y visto. Sin embargo, la vida es algo más distinto de lo que comúnmente se acepta como un concepto.

En el momento menos pensado, una aproximación diferente a dicha idea cae desde algún lugar del intelecto. Yo soy la Vida dice Jesús. Entonces, las cosas empiezan a complicarse de tal manera que se prefiere abandonar todo pensamiento. Luego de cierto tiempo, se retoma la lucha que se dejó inconclusa y se empieza a decir que la vida es un término religioso. Esta completa suposición delimita toda justa expresión sobre el concepto, aunque jamás se supone que la valoración y luego la definición está bastante equivocada. Consecuentemente, se empieza a suponer que no se puede vivir sin la civilización, aunque sí se puede prescindir de la religión. La conclusión es que una cosa no puede mezclarse con la otra y que ambas no caben en el mismo lugar; la persona se ve obligada a creer en conceptos intangibles ante las angustiosas demandas de la civilización. Hay una batalla entre lo que creemos es la vida, con lo que escuchamos hablar acerca de una religión llamada cristianismo.

La mayoría siempre tiene la idea, que la vida es un término genérico que abarca muchos conceptos que nacen de diferentes definiciones; se suele ver el concepto de vida, como un concepto filosófico que para muchos puede parecer que nace de una religiosidad y para otros, que desemboca en una religiosidad. Más aún —para aquellos— el término solo significa existencia material, cualquier comparación metafísica es inaceptable. En cambio, la civilización siempre trae una imagen de algo sólido, la acumulación de la inteligencia humana, la herencia cultural recibida, ese acervo nacido en la utilidad de los siglos.

Definir el término vida no ha sido posible hasta el momento, porque el concepto se escapa de toda comprensión humana. La vida es Dios mismo y él no puede ser definido en ningún término, pues es inmedible y ninguna definición lo podría contener. Pero al hablar del hombre se refiere a la vida del hombre; de nuevo, las preguntas surgen y no se termina de encontrar las respuestas adecuadas. Lo más fácil es considerar la vida como la espiritualidad del hombre, aunque se encuentren muchos en desacuerdo. Mas, se parte de una simple inspección, se observan las diferentes creencias y religiones, en algunos casos leyendas o mitos, todas tienen algo en común y es un ser superior o seres superiores. Estos entes no pertenecen a este mundo, por lo que tiene que decirse, si no son de este mundo, debe suponerse que no son seres materiales. Sin embargo, se piensa que pudieran ser seres de otro planeta, pero los seres de otro planeta necesitan naves espaciales para transportarse, por lo que, estos seres también deben ser entes materiales. Para el caso, los que creen en la Biblia como fuente de conocimiento y sabiduría, ese ser superior vive en un lugar que no es la tierra ni tampoco otro planeta, sino en un lugar que se le llama Cielos; este es un lugar donde viven seres espirituales. Este libro también dice: el hombre tiene la opción de vivir en ese lugar después de la muerte, pero esta opción se debe a que el hombre tiene como parte constitutiva de su ser, el espíritu. Esta esencia incorpórea ha sido entregada al hombre por ese ser superior, este fluido es lo que le da la vida al hombre. Por esto prefiere nombrarse la vida del hombre como la espiritualidad del hombre.

Obviamente, si hay una forma fácil de considerar el término vida, debe haber una aproximación difícil para esta idea. Con una saturación que rebalsa todo, hay una vida biológica. Este es el acercamiento difícil, porque esta vida definida en términos celulares, bioquímicos, de ADN y todo el conocimiento del hombre de sí mismo como ente biológico, cada día que transcurre en los laboratorios mundiales, desmitifica al hombre, aunque la vida del hombre siga siendo un nimbo filosófico. El humano está en la capacidad de conocerse, mirarse, comprenderse de manera sistemática, no hay rincón de su cuerpo que no lo conozca y no pueda explicar cómo funciona. Tanto es su conocimiento, que ha podido recrearse en un tubo de ensayo, ahora, duplicarse en el mismo laboratorio. El hombre ha descubierto la ciencia, la ha utilizado en su beneficio; este recorrido a través de la historia ha construido la civilización.

Desde su microscopio, el humano filosofa sobre su objeto de estudio que está bajo su lente, le es imposible hacer conjeturas sobre lo que no mira, mucho menos puede hacerlo, si no lo comprende. La ciencia le pertenece, el conocimiento es cada vez más accesible, los descubrimientos son producto de su inteligencia y la habilidad adquirida en los siglos. Al inspeccionar las evidencias guardadas por la tierra, cuando el hombre asocia y une las conjeturas con las pruebas se obliga a concluir y crea un nuevo conocimiento. Una de las grandes virtudes del hombre es ser observador, cuando observa nace su curiosidad, y de aquí, intenta comprender su observación. De esta manera, el hombre y su ciencia se genera y regenera en su avance hacia el conocimiento que lo deje algún día, satisfecho; esto no se ve posible. Este instinto natural del hombre lo lleva a formarse ideas de los hechos repetitivos que observa, para luego, intentar descifrarlos hasta que los logra. Actualmente, muchas son las instituciones, empresas, universidades, que han empezado a observar que hay una tendencia de la gente —o al menos, en parte— a considerar la existencia de los hechos que no tienen explicación con la actual ciencia. Una buena parte de estos hechos se les atribuye un origen no natural o explicable, entendiéndose como de un principio espiritual. El observador de este tiempo cuando hace un recorrido por las religiones, creencias, mitos en diversas culturas, se da cuenta que todas hablan de una vida después de la muerte, que existe un mundo espiritual al otro lado de la existencia. Sorprendente en mayor grado, cuando un investigador encuentra en antiguas culturas ya extintas las mismas creencias. A la vez muchas hablan de un volver a vivir, o reencarnación, como lo aceptan la mayoría de ideas religiosas actuales.

Esta tendencia, cada vez más fuerte, está llevando incluso a muchos científicos a valorar la certeza o veracidad de un mundo espiritual desconocido. Esta es la misma curiosidad con que el alquimista fue llevado a intentar descubrir todo lo relacionado con el fuego. El científico medieval pudo establecer al final, que el fuego no dependía en sí del material que tenía a su disposición para la combustión (pudo ser madera) sino que dependía de un agente invisible y que se encontraba en el aire; así se descubrió el oxígeno. Igualmente, esta tendencia trata de descubrir la vida después de la muerte: la espiritualidad. Mas todos los hechos paranormales y todo lo que al hombre le inquieta, lo conducirá en un momento a concluir que el material a su disposición para la experimentación, el humano (el ser biológico) no es totalmente responsable de lo que se pretende descubrir… siendo la analogía del oxígeno: el sorprendente espíritu.

Ante lo evidente, hay que conceder y entregar sensatez. Independientemente del tipo de creencia, se puede asegurar, un porcentaje muy alto en el planeta tiene una creencia en algo más allá de la muerte, como también en un mundo espiritual o en una espiritualidad en el ser humano. A lo anterior, si se agrega la inquietud en algunas instituciones científicas, se puede asumir con humildad que el tema no es un hecho aislado. Por tanto, suponer que la vida puede considerarse o definirse como: biológica y espiritual, no conducirá a nadie a crear un cisma. Por supuesto, al aceptar de manera pragmática una definición que incluye ambos conceptos, esto provocará inquietudes. Mas, al recurrir a una actitud científica, o si no se atreve a considerarse con curiosidad científica, débase decirlo: al recurrir al sentido común, fácilmente puede constatarse y evidenciar que el mundo visible, natural, su dualidad intrínseca es observable. Para una marea alta en el mar o un lago, hay una marea baja; para la subida de un objeto hay una caída, para toda acción hay una reacción, para cada causa hay un efecto. El hombre visible sobre la tierra está constituido por su ser biológico y su ser espiritual: esta es su dualidad, esta es su acción y reacción: su causa y efecto.

El hombre es una unidad y no un ser separado, no solo es materia como tampoco es solo espíritu; pero este humano visible es quien en definitiva ha venido creando la civilización. Nadie puede suponer que la civilización está exenta de una corriente espiritual como parte constitutiva; a la vez, no se puede declarar que la visión religiosa es lo que ha construido los avances científicos. Por eso, al existir defensores y agresores en cada bando de la palestra, triste es ver la falta de humildad en dichos grupos para admitir, que el acercamiento es lo que producirá frutos y no la distensión. Así, no puede partirse la civilización como para declararla solamente ciencia, o solo religión; tampoco al hombre por simple inspección no se logra suponerlo solamente un ser biológico o solo ser espiritual. Ante la imposibilidad de experimentar en el laboratorio con el espíritu, el hombre científico desestima el ánima, esto lo conduce a establecer paradigmas inadecuados, o a normar de manera equivocada. De aquí nace el tema del aborto, la evolución distorsionada, el homosexualismo, el creacionismo, el diseño inteligente. Esto para estar a la moda. Al mirar solo el ser biológico desestimando el ser espiritual, se cae en pantanos de la irracionalidad como el del aborto —para ejemplo—. Mirando solamente el ser espiritual desestimando el ser biológico, se cae en el abismo de las aberraciones religiosas.

El espíritu del hombre se descubre en una serie de preceptos, doctrinas, creencias, ritos y muchos más entendimientos. Esto es lo que se llama religión y es lo que hace al hombre conocedor de esa espiritualidad, de su procedencia de ese ser superior de quien se ha hablado en el principio. Aquí es donde se origina la divergencia entre la civilización y esa espiritualidad. Los defensores de la civilización desestiman la riqueza que pueda existir en la práctica de determinada religión; los defensores de la espiritualidad (especialmente el fundamentalismo) miran a los avances en la sociedad como la maldad completa. Así, unos deciden nombrar a su oponente como el opio del pueblo, supersticiones, mitos: la ignorancia de la gente común. Y los otros: todo es pecado, todo es infierno, todos se irán al infierno, nadie se salvará, todos los seres humanos son indignos del cielo, los humanos son seres podridos.

Ambos conceptos, la civilización y la vida, parecieran más bien ser dos polos diferentes, pero la Sabiduría los tiene atados, ambos se pertenecen y ambos se dan existencia. Estos son los bordes de un mismo camino y no pueden separarse sino solo con la voluntad de Dios. Los contendientes cuando se enfrentan no se dan su mejor definición, sus seguidores se miran como verdaderos enemigos. Así, algunos suponen que las ideas espirituales —la idea de la vida— entorpecen el accionar de la historia y se le ha dado por llamar: el opio del pueblo. La peor amenaza (un totalitarismo ateo) ha terminado por intervención divina y por el clamor de los creyentes que elevan sus plegarias. Mas el desafío continúa latente en la mente de muchos quienes siguen considerando la frase como válida (por no poderse explicar los misterios envueltos en la vida y viendo la aplastante realidad de la civilización). Talvez, la idea la admiten no abiertamente, pero sí en secreto, en su corazón, en su alma. Tal como una bomba de tiempo que espera el momento preciso para estallar, explosión que llevará a muchos al extremo: al ateísmo y a la idolatría.

Para muchos, lo más difícil es aceptar la idea de un Dios dueño y creador de todas las cosas, incluso creador —junto al hombre— de la civilización misma. Esto se debe principalmente, porque el nivel de conocimiento de las cosas está sujeto a patrones de razonamiento dados por las limitaciones culturales y de entendimiento. El ser humano supone que su lógica de las cosas debe ser la correcta, aunque no se toma en cuenta que la lógica de los otros, ellos también la consideran la correcta. Una sociedad predomina sobre las otras, se asume que la forma como se ven las cosas, debe ser la apropiada y mejor. Sin embargo, la lógica humana no puede ser la misericordia de Dios. En la lógica humana, la muerte no se comprende, tampoco las injusticias, las hambres, las catástrofes, las guerras y todo aquello que, ante la mente, no tiene sentido. Muchos quieren que Dios actúe y piense como ellos lo hacen. En la frustración de no ver a Dios actuar como se quisiera, entonces se decide abandonar la idea que Dios está sobre todas las cosas.

Nada hay en el cielo y la tierra que no provenga de Dios. Obviamente, esta no sería la concepción de un ateo. Sin embargo, la preocupación es por aquellos cuyas dudas los envuelven como el mar esconde sus muertos, cada vez más profundo. Si de Dios vienen las cosas, la civilización, por ende, proviene de él. Pero nadie admite que vio aparecer a alguien que dijo: yo soy dios y vengo a darles civilización, avance en las matemáticas, en la física, en la anatomía y en todas las asignaturas. No obstante, sí se encuentran los hombres que procuran que tales avances se realicen, mas nadie ve ni puede observar de dónde vino la inspiración. Dios va permitiendo los avances en las diversas disciplinas cada vez que la humanidad está preparada para los adelantos, ni un minuto antes ni un minuto después. Todo esto en la medida en que el hombre es capaz de valorar lo que ha descubierto y la relación con el significado de su existencia. También, Dios manda seres celestiales como hombres para que sirvan de guías en el camino de la iluminación; de nuevo, siempre que la humanidad está preparada para ello.

No hay descubrimiento nuevo, todo ha sido, es y será en su Sabiduría. Sócrates, cuando explicaba cómo llega el conocimiento al individuo, decía lo mismo. ¿Alguien puede imaginar por qué sobrevive esta enseñanza? El Totum Revolutum socrático tiene más de cierto que de ficción, aunque no es claramente entendible. Dios preserva aquellas cosas que a la humanidad le servirán para seguirse construyendo su civilización, y a través de la misma, vaya encontrando el sentido de su existencia: esta es la perfección.

La civilización está puesta no para que el hombre alcance a vivir 200 años, o más de quinientos, pues ese pareciera ser el objetivo planteado por el momento. En tanto, el ser humano siempre se dará cuenta que tendrá que morir tarde o temprano, que el tiempo vivido en la existencia jamás será ni tan siquiera, el reflejo de lo que es la eternidad. El afán por la materialidad que el hombre tiene, lo lleva a suponer que en quinientos años el gozo de las cosas materiales será insuperable. Imagínese a alguien con su yate de 50 pies navegando quinientos años, trabajando quinientos años, pagando los impuestos quinientos años, y más. La idea es disfrutar de los lujos y placeres que la vida material ofrece. ¿No se ha escuchado hasta la saciedad que la felicidad no se obtiene con los lujos y placeres? Por lo tanto, ¿por qué tratar de conducir a la civilización hacia donde, de antemano, se sabe que no dará lo que se busca? Primero, la humanidad quiere satisfacer las necesidades materiales para luego, las espirituales. Ambas deben ser satisfechas, tanto las necesidades materiales como las espirituales; en esa armonía, el camino a la perfección siempre será más dócil; por añadidura, el disfrute de lo material tendrá sentido. O sea, tanto el ser biológico como el ser espiritual necesitan ser atendidos de manera continua, para que esa unidad llamada hombre, pueda completar su misión en la tierra. Los astrónomos hablan de la perfecta armonía del universo, como planetas, estrellas y todo cuerpo celeste, parecieran que danzan al son de la novena sinfonía. Los técnicos en las áreas de la medicina explican como el cuerpo humano es perfecto y funciona de manera armónica tras una sístole y una diástole. La naturaleza incomprendida, cómo equilibra su desbalance sin necesidad de ayuda, aunque el hombre la auxilie o la destruya, en el tiempo la naturaleza misma recuperará lo perdido, aunque tarde millones de años. La civilización y la vida debieran ser también una expresión de armonía, esta es la mejor visión.

Alguien ha pensado alguna vez, si Dios no hubiera querido la civilización pudo haber tenido a la humanidad en una planicie y todos frente a él, adorándolo una y otra vez, otra vez y por siempre. ¡Por supuesto que no! La civilización es prueba para el ser humano, para que por este medio encuentre las respuestas que busca, la más importante, que el Creador existe y es real. Este ser magnánimo provee los adelantos de la ciencia, del conocimiento y todo lo que la sociedad muestra, y con todo el entorno, condiciones, características propias en los conglomerados, todos concluyan que su existencia es más que real y es auténtica. Mas por alguna razón, Dios ha amado tanto al humano como para crearlo en la manera que sea, pero ahora, como hombre se debe reconocerlo como Creador.

La palabra Justicia es el vocablo más mal empleado, abusado, incomprendida, desechada, abandonada y junto a todos los calificativos existentes todavía en el Totum Revolutum. Reconocer al Creador a través de la civilización es hacer justicia, adorarlo en ese reconocimiento es hacer Justicia. A manera de definición de Justicia: es adorar a Dios. El acto de reconocer a Dios como el creador es una acción justa. El reconocimiento conducirá a la adoración, esta es inminente e insustituible. La Biblia no puede ser leída si no se mantiene todo el tiempo este concepto en mente, por esta razón la humanidad no la puede comprender y argumenta que no se entiende. Siendo el Creador un espíritu, o una Entidad Divina Espiritual como concepto básico (ningún concepto puede definirlo completamente) para intentar entender su palabra hay que hacerlo de forma espiritual, no material. Al leer el evangelio, Jesucristo dice: no hay ni un solo justo. La expresión: les fue contada por justicia, se refiere a ese reconocimiento. Profetas, patriarcas y todos aquellos que alcanzaron gracia, hacían justicia al aceptarlo como único Dios; las acciones como consecuencia del reconocimiento les eran contadas por justicia. Así ahora, en la civilización puede asegurarse de que una vez inmersos en ella, esto deberá llevar a la humanidad a reconocer a Dios como el Creador de todas las cosas; a la vez, conducirá al humano hacia el despertar de una nueva consciencia. Esto hará realmente nacer a la vida. Siendo justos, la persona nace y crece en la vida.

“Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y crían ganados”.

(Génesis 4, 20- )

El Creador ha legado a través de su palabra, la sabiduría para construir una civilización en donde él es el objetivo primordial a reconocer, único y auténticamente válido para entender la verdad de la existencia. De esta manera, él enviará más ángeles para que sirvan como guías; más personas que reciban las gracias especiales de la iluminación, y las sociedades avancen realmente como debieran: a pasos de gigante. El hombre siendo el producto, la prole, el linaje de este Creador, su capacidad es cercana al infinito. Pero no, la humanidad se ha construido una civilización que ha engullido a todos bajo un solo objetivo: la riqueza material. Ahora, el medio para alcanzar la fortuna es la opresión de los débiles. Por supuesto, todos apoyados con la mezquindad, con la trampa, con el soborno, con el engaño, con la lujuria, la prostitución, la codicia, la avaricia. En fin, el medio no importa en tanto se consiga la riqueza que se quiere.

La búsqueda de las verdades espirituales no es el opio del pueblo, el opio es la riqueza, el ídolo que las sociedades del planeta se han construido con la ayuda entusiasta del mal. La riqueza como tal no es ningún mal. Todos los patriarcas en la historia del pueblo de Israel fueron bendecidos con riquezas. Salomón pidió sabiduría, Dios le entregó sabiduría y riquezas que hasta la fecha son memorables. En los Proverbios de Salomón se encuentra en muchas de sus enseñanzas: el Hacedor de las cosas es quien entrega las riquezas, la honra y la vida a los justos.

A pesar de que la palabra justicia se emplea en las Escrituras, —igualmente con el sentido jurídico o de equidad—, el concepto de reconocimiento de Dios y su existencia es clave para entender los textos. El hecho es adoración a ese Ser quien nos da la vida. Por supuesto, si no se considera el verdadero sentido de la existencia y cómo lograr los objetivos planteados a través de una guía práctica, nacidos de una religiosidad, una persona puede inventar cualquier frase para calificar el concepto. Todo viene al no entender el sentido de la pobreza dentro de la existencia, el por qué amar a nuestros enemigos, las fuerzas reales que desarrollan el juego de las riquezas, el bienestar, el avance tecnológico, la misma historia. En fin, todos los factores y circunstancias que mueven a la humanidad hacia una civilización cada vez más avanzada, pero menos justa y más conflictiva. Este es un trabajo confuso y frustrante, el continuar sin tomar en cuenta los hechos que moldean la existencia.

Suficiente se ha hablado del tema económico como el eje del desarrollo. Pero sistemas vienen y seguirán viniendo y no se halla jamás el adecuado. En tanto, se considera solo el aspecto material, científico, el hombre como simple ser biológico, estos como verdaderos reguladores de la economía y el desarrollo —que al final— construirán la civilización. Sin embargo, hay factores ocultos que no se consideran como elementos del desempeño de las sociedades, pues, no se puede hablar abiertamente de ellos. Al ser honestos, el avance tecnológico de los últimos cincuenta años no se debe al interés meramente científico, se debe al interés en la guerra. Tampoco se necesita estar totalmente iluminado, para darse cuenta que muchos de esos avances llegan a la humanidad restringidos y cuando ya no son de mucho uso para el maligno que rige la guerra. Si los fines fueran los correctos, la sociedad pudiera estar gozando de esos avances de manera inmediata.

Los cálculos en la economía, las finanzas, la administración —y todo lo que sea— pueden ser exactos, son exactos en la teoría siempre y cuando Dios no decida otra cosa. Esto todo el mundo lo conoce y en los escritos se deja como: siempre y cuando por causas de fuerza mayor...; actos de Dios; debido a circunstancias fuera de mi control. Esto significa que cuando no funcione algo, entonces ¿quién es esa fuerza mayor, ¿qué son los actos de Dios? Lo que se intenta es despertar al quien quiera despertar, hacerle ver que negando o aceptando y de la forma que sea, el Todopoderoso está sobre todas las cosas y seguirá estando por mucho tiempo, por toda la eternidad y por siempre. Ciertamente, con todo el sentido común se trata de decir: todo le pertenece a Dios y él está sobre todas las cosas, incluyendo la civilización.

Para personas que se autonombran civilizados, este planteamiento de un Dios como creador y generador de la civilización es inaceptable en el siglo veintiuno. Esto no solo porque existen tantas cosas, que hoy en día, dan respuestas a antiguos mitos; también, porque nuevas teorías proponen diversas respuestas que eliminan de la palestra la idea de Dios. Esto planteado por los civilizados, ignorando que ellos también están construyendo sus propios mitos y tragando su propio opio. Además, sin haber visto pruebas de Dios y su existencia en los últimos dos mil años (como ellos quisieran), seguir creyendo que un Creador está sobre todas las cosas, suena algo así como anticuado y fuera de moda. La inocencia del hombre civilizado lo convierte en un animalito. Dios no necesita presentarse ante un animalito para decirle que está sobre todas las cosas, que él existe, es real y él es la verdad: Jesucristo es la realidad de la existencia. El animalito es quien debe descubrirlo y adorarlo —aunque la palabra adorarlo sea solamente una metáfora para el entendimiento—. Si la persona lo ve o no, el Dios Todopoderoso se muestra a diario para que el animalito pueda encontrarlo y descubrir su misión en la existencia.

La historia ha cambiado mucho en los últimos tiempos. Desde que Colón llegó a América, se sabe que los avances de la civilización son cada vez más rápidos, parecen que realmente corren contra el reloj. En los cien años pasados, el galope del progreso ha sido extraordinario y en los finales cincuenta, como el sonido de una trompeta; los adelantos irrumpen en el viento con velocidad vertiginosa. La humanidad ha alcanzado un desarrollo en el pensamiento no tan veloz, rápido sí, pero por dirección equivocada. La persona no encontró a Dios en el cielo, ahora busca extraterrestres. Tampoco, el individuo encontró la inmortalidad ahora intenta clonarse. Ciertamente, el incrédulo dice: no he visto a Dios. Luego, la persona decide construirse dioses más terribles que los mismos ídolos de la antigüedad, porque son entidades de la oscuridad. Abiertamente, la humanidad parece aceptarlos bajo el estribillo de mente abierta. Esto se refiere al culto a la violencia, las armas, el satanismo, corrupción, avaricia, homosexualidad, la pornografía, vicios del sexo. Luego los diversos grupos sociales dicen, que no saben por qué cada vez más hay rumores de guerra, inestabilidad en las sociedades, muerte, hambre, inundaciones, temores, pánico.

Consecuentemente, alguien está tratando de decir que es la humanidad la responsable de lo que perjudica al mismo hombre. Debe ser sabido, cada palabra del ser humano y sus acciones, sus pensamientos también, se reflejan en el cielo y el cielo da una adecuada respuesta para equilibrar la existencia de la persona. Al imaginar la cantidad de palabras, acciones y pensamientos de un hombre durante el día, ahora multiplíquese por el número de habitantes del planeta: el resultado es una cantidad inmensa. Una vez más, se calcula los habitantes del planeta quienes al unísono hacen lo mismo, la respuesta es inimaginable. El cielo (el mundo espiritual) emite las respuestas con el propósito de equilibrar solo un día. La contestación, aunque nace el mismo día, esa respuesta viene en el preciso momento que se necesita, no antes no después. Por lo que, la réplica puede venir en un año, dos años o cuando sea, pero llegará. La persona podrá imaginar: Dios está sentado pensando cómo corregirá a uno de sus hijos y cavila sin tomar decisión: ¡no! Desde el mismo principio, desde el génesis, él creó todas las cosas a una sola voz, a un solo sonido de su voz. Todo está hecho desde el principio al final. El mundo material y los espirituales de igual manera llegaron en la misma voz. Todo está dispuesto para que el hombre se salve o se condene, la civilización se autodestruya o sobreviva. El hombre y la mujer, la humanidad es la que debe decidir ya sea por su libre elección o por su oscuro destino. Esto es la justicia divina.

—¿Cómo mezclamos a Dios en nuestros cálculos económicos, financieros, estadísticos, de política internacional, y otros, sin dejar de ser objetivos? —como confundida la mujer preguntó —.

—Respuesta: bonita pregunta, pero sin sentido. Primero, no es que vamos a mezclar a Dios con nuestro cientificismo; segundo, nuestra ciencia deberá ser siempre objetiva. Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios —.

—¿Entonces? —más confundida ella insistió —.

—Entonces, será conocer a Dios y qué es lo que pide, pide Justicia, y que el hombre cumpla con su propósito para estar sobre la tierra: caminar seguro hacia la perfección de su espíritu para salvarse —.

—¡Ah! Pues, fácil es hacerlo —se mostró como muy desilusionada —.

Por supuesto, esto es fácil hacerlo, pero no se hace todavía; de lo contrario, por qué se está al borde de otro conflicto mundial. Además, se vive con terrorismo, violencia sin precedentes, hambre, pestes, aberraciones de la carne, y mucho más. ¿No se ha escuchado antes, que Jesús dice, primero hay que buscar el reino de los cielos y lo demás vendrá por añadidura? El humano es quien debe ingresar donde él, para que sabiendo sobre su infinita disposición, amor, compasión y misericordia hacia la humanidad, él abra las puertas que se necesitan. En tanto se haga justicia y el corazón se acerque con humildad, se obtendrá todo lo que se quiera. Además, ¿quién es aquel padre que no cede ante la sonrisa de su niño? Con mucha mayor razón, aquel que todo lo tiene y todo lo da. Esto es solo un decir, que la persona es quien debe acercarse a él, mas el individuo es quien debe estar siempre solícito a darle una respuesta, ya que el Creador es quien siempre se acerca, aunque no la persona no haga caso; todos los días lo hace de manera continua. Pero todos argumentan que no se ve, que a Dios se oye, ni se siente su presencia.

—¿Y cómo? —ella preguntó —.

—A través de su Sabiduría —.

—¡Qué, que me habla! —de nuevo, ella preguntó —.

—Sí—.

—¿Será posible? —se volvió a preguntar —.

—Como que el agua es agua. Lee los libros de Salomón. ¿O qué, se te imagina que tales libros están como relleno de la Biblia, o talvez porque fue un gran personaje de la historia israelita; talvez, ¿los incluyeron para hacerle el honor al rey? —.

Al decir, que Dios está sobre todas las cosas, la Biblia con mucha mayor razón, pues es su palabra y su amor por la humanidad.

—Pero, ¿El Cantar de los Cantares solo habla del amor de Salomón a su amante? — nuevamente interrogaba—.

—¡Qué! ¿Se te imagina que Dios en su libro, dejaría tal cosa? Por supuesto que no —.

La historia del rey israelita es bien conocida; el soberano pidió a Dios la sabiduría para poder guiar a su pueblo, Dios se lo concedió y le agregó las riquezas y la fama. El rey Salomón alcanzó a través de su vida, en su permanente humildad y justicia hacia Dios, ver el resplandor de la Sabiduría en el horizonte y lo cual, no es imposible. La prueba son sus libros.

“La sabiduría clama en las calles, alza su voz en las plazas; clama en los principales lugares de reunión; en las entradas de las puertas de la ciudad dice sus razones. ¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, y los burladores desearán el burlar, y los insensatos aborrecerán la ciencia?”

(Proverbios 1, 20-22)

De nuevo, la palabra ciencia se presenta. Este vocablo se refiere a la insensatez que busca la sabiduría en la ciencia, cuando la sabiduría está en la simpleza. La cita no está negando la ciencia, sino la insensatez en la búsqueda. La sabiduría no está en la ciencia, pero la ciencia es necesaria para la civilización donde la Sabiduría se desparrama. La Sabiduría es el trono de Dios.

—¿Qué clase de sabiduría se busca? —ella preguntó —.

La sabiduría de Dios es la que rige las esferas espirituales, equilibra y rige el universo de la materia y los mundos espirituales; por eso, su sabiduría responde a la voz, las acciones y los pensamientos de la persona. Mas, todo es en él mismo. Así, Dios es imposible describirlo, igual es su sabiduría, no es posible comprenderla. Sin embargo, él permite en su infinito amor, que las personas se acerquen a él (de nuevo la respuesta de la persona debe ser solícita) porque al escuchar su voz se logra entender la vida, la existencia, las cosas y todo aquello que pueda perturbar el corazón. Esto al ser comprendido, la persona puede entrar a la ciencia y seguro que los secretos de la ciencia se abrirán. En la sabiduría, la humanidad se dará cuenta de que los temores no existen, la persona no se preocupará sobre su origen, si este viene del mono, de la mariposa, del sapo, de un árbol, de una vaca o de algún famoso ratón. Ciertamente, la persona encontrará el sentido de infinito amor; los extraterrestres podrán ser vistos con mayor claridad, porque el universo es casi infinito (pero no lo es) y el Creador no es exclusivo para el planeta tierra. De lo anterior, se deriva que cada religión o creencia, o cualquier idea sin sentido de adoración o idolatría le pertenecen a él. Dios está mucho más allá del actual entendimiento de la Teología o una aproximación filosófica. Dios no es exclusivo de los católicos, los protestantes, musulmanes, hindús, judíos o budistas. Dios es para todos. La deidad que da a conocer la Biblia es para todos, tampoco significa que el que no lea la Biblia no alcanzará su misericordia. Al ser conscientes, que no se merece tanta clemencia, tanta compasión y tanto amor es crecer en el espíritu, y esto lo concede la Sabiduría Divina que él entrega todos los días.

—¿Pero cómo es que clama en las calles, alza su voz en las plazas, clama en los lugares de reunión, en las entradas de las puertas, por encima de las paredes? —inquirió con la expresión de no haber entendido—.

Toda la vida, cada milésima de segundo de la vida en la existencia tiene sentido de ser. En otras palabras, la casualidad no existe, no existe la coincidencia como tampoco el azar. Se suele decir: ¡qué coincidencia, por casualidad, por aquellas razones del destino! Los intelectuales de hoy día reconocen que no existe la casualidad (al menos para algunos de ellos) esta es casi una norma para quienes favorecen este pensamiento. Muchos debaten sobre el error entre casualidad y causalidad, porque han descubierto la ley de causa y efecto, la cual se aplica a muchas cosas en la materia, por ende, viene a formar parte de la ciencia. También, las personas han notado que se da entre el diario accionar de los seres humanos y que parece seguir los mismos patrones que en la materia. Anteriormente, se mencionó que el hombre es en sí mismo causa y efecto como resultado de su condición biológica-espiritual. A pesar de todo, la diferencia entre la ley natural de causa-efecto y el hombre pareciera ser poca, la verdad es que sigue siendo la misma. Pero al trasladar al mundo espiritual esa diferencia, al querer cuantificarla, el resultado es enorme, inmenso. La misma ley de causa-efecto cuando se aplica al ser humano, las derivaciones que deben reconocerse son ascenso y descenso, luz y oscuridad, cielo e infierno, salvación y condenación, vida o muerte. Jesucristo lo repite suficiente en el evangelio y es una ley espiritual. No hagas lo que no quieras que te hagan. Con la misma moneda te pagarán. Lo que siembras es lo que recoges. Siembra vientos y cosecharás tempestades. Da y recibiréis. No juzguéis para no ser juzgado. Toca y se te abrirá. Pedid y se os dará. Busca y hallaréis. Haced justicia y se os reconocerá como justicia. Los intelectuales se debaten en verdades escritas desde hace varios siglos y están siempre a disposición en los libritos famosos llamados: evangelios.

Si se reconoce que tal ley se aplica a la materia y en el campo espiritual también se da, entonces, hay que fijarse en cómo identificarla. Por supuesto, alguien siempre habrá y asegure que lo que se afirma es una aseveración sin fundamento, esta es una simple especulación (sobre que la causa y efecto también se genera en el espíritu). El evangelio es abundante en este sentido. Por ejemplo, si hace veinte años alguien le quitó un dulce a un niño de manera no adecuada; ahora veinte años después, si el supervisor lo despide del trabajo de manera inadecuada, la ley se estaría cumpliendo, aunque nunca se entienda porqué lo despidió. Si tú le diste un juguete a un niño pobre hace cualquier cantidad de años atrás, mas ahora a tu jefe se le ocurre promoverte con mejor salario, acciones en la compañía, membresía en el club al que pertenece el jefe, estaría sucediendo lo mismo. Si esto puede reconocerse ¿por qué no poder advertir la Sabiduría de Dios cuando está hablando a cada persona?

—Pero, ¿cómo? —de nuevo preguntó ella —.

Al admitirse que la casualidad no existe, todo hecho diario por insignificante que sea, tiene sentido de ser. Todo hecho que parezca de lo más trivial, común, sin sentido, todo en cada segundo de la existencia humana tiene una razón para el conocimiento. Ese hecho trivial, insignificante es la voz de la Sabiduría la que está hablando. Por eso, Salomón dice que la sabiduría clama en las calles, en las puertas, en lugares de reunión, en todas partes y en todo momento; la sabiduría de Dios está en lo más insignificante, quien a la vez trata de capturar tu atención.

—¿Con qué propósito? —lo dijo directamente—.

Simple y llanamente, para enseñarte algo, para que te des cuenta que él siempre está pensando en ti, está pendiente de ti; él tiene tanto amor por ti que quiere estar contigo todo el tiempo y tú con él.

El ejemplo talvez sea el más cómico. Por la mañana, alguien se apresura a salir de la casa para ir al trabajo. La persona no encuentra las llaves, el desayuno no está listo, se arregla la camisa. De repente, los artículos de la oficina se caen, pero rápidamente la persona los recoge y luego, tropieza con algo en el suelo, casi cae lo que sería fatal, se olvidó apagar la radio, la cocina, la cafetera, corriendo y corriendo casi mancha la camisa con el café que hierve, no tiene azúcar y el empleado hace una expresión de disgusto: purrfff ¡qué amargo! ¡Abre la puerta sale y oh! ¡Oh!!! Y se para en algo que... sí, el estiércol es del perro del vecino; ve el zapato totalmente embarrado ¡qué asco! Entonces, el personaje empieza a maldecir al perro, al vecino, la hora, al jefe, el trabajo, el poco salario, el día, a la esposa o la novia. De nuevo, los insultos contra el pobre perro, él siente que realmente odia al perro, pero, de hecho, siente que a quién odia es al vecino y no es porque tenga un perro que hace pu en frente de la puerta; más bien, porque el vecino compró un auto nuevo la última semana y eso lo hace culpar: ¡que se paró en el pupo del perro…su perro! Otra vez, ¡qué asco! Dando saltitos él viene de regreso a casa para no ensuciar el piso que tiene alfombra nueva… a saltitos, saltitos a cambiarse de zapatos porque no puede ir al trabajo de saltitos y oliendo tan mal, bueno, el zapato. Entonces, él grita: ¡voy a perder el trabajo!

El perrito estaba allí en el camino por la sabiduría de Dios. Sí, el perrito fue enviado a la puerta de esa casa a que hiciera pu, para que lo que debía pasar, haya pasado. Sin embargo, ¿cuántas veces alguien se ha preguntado si un hecho como este tiene algún significado? Casi siempre no se da la importancia suficiente. El hecho es visto como algo aislado y que es más culpa del vecino que del perro; siempre se considera como un hecho estúpido de la persona por no fijarse donde camina. Nunca, alguien se da cuenta que el hecho trivial tiene un sentido de ser, porque pudo evitar un accidente luego de abandonar la casa; el retraso pudo favorecer el encuentro con un amigo que alguna palabra de sabiduría pudo transmitir; también, la demora en la salida traería el conocer a una persona quien tendrá importancia en la futura vida, o el solo hecho de pensar en uno mismo. ¿Por qué correr? Al advertir que el hecho simple es un verdadero cúmulo de consciencia, la persona empieza a descubrir el mundo que Dios ha querido enseñar siempre a todos. Amar la simpleza es eso, darse cuenta que la verdadera realidad está en el diario caminar del hombre en su ambiente; el conocimiento, la sabiduría que este busca se encuentra en todas partes. El físico conocido a quien, cayéndole una manzana en la cabeza, desarrolla toda una teoría sobre la caída libre de los cuerpos. Talvez, alguien se golpea con la puerta; se cae el libro de las manos; se encuentra a un perro enfurecido al paso; se pierde el trabajo; una paloma que pasa volando y bombardea con su abono; alguien sonó el pito de su automóvil y se asustó; perdió las llaves; lo dejó el tren; la piscina está fría; hay una gotera que no deja dormir. Todo lo más trivial e insignificante tiene un sentido de ser para la vida en la existencia y este es el camino hacia Dios. Una vez que se encuentra este sendero llano y simple, fácil es ver la vida: se descubre la verdad de la existencia. Como resultado, se logrará entender que la civilización está puesta para la humanidad y no el género humano para la civilización. Entonces, las personas sabrán cómo elegir y no arrebatarse en la elección, porque el error conduce a la celda del destino, a la oscuridad que es un remolino de aguas negras tan violento, que salir, necesita todas las fuerzas de la espiritualidad de la persona.

La civilización nace de la inteligencia del hombre, pero la inteligencia del hombre viene de la sabiduría de Dios; la sapiencia viene al hombre cuando hace justicia al Creador. El Señor le otorga la vida al hombre cuando este hace justicia, le entrega sabiduría para que con su inteligencia construya la civilización. Todo es un acto reflejo del hombre y Dios. La vida entregada se refiere a la continuidad del hombre en la tierra. La civilización es un producto del hombre y Dios, este fruto es del cual el hombre insensato pretende desvirtuar la acción del Creador pues no mira esa acción.

De la misma manera, la vida viene al hombre concedida por Dios, pero viene por su justicia que es la justicia divina, la concede a través de su sabiduría. El hombre no comprende su existencia e ignora el origen de sí mismo, pues niega que su vida provenga de Dios, pues cree que la vida es más un producto de la casualidad que de una justicia divina, y la civilización que él (el hombre) ha construido es el resultado de su inteligencia, pues no mira la acción de Dios. Sin embargo, el hombre no mira que su vida existencial en la civilización lo prepara a través de sus dificultades, para iniciar en el momento de la muerte, una vida eterna otorgada por Dios en reconocimiento por la justicia hecha; esta rectitud ha sido mostrada al descubrir la Sabiduría de Dios desparramada en la civilización.

Al final, el concepto Justicia es solo uno (el cual se ha definido anteriormente) cualquier pretensión del hombre por definir esa rectitud desde su punto de vista, será siempre un concepto limitado del término. La Justicia siempre será el acto de adoración del hombre hacia Dios, cuando el hombre lo reconoce como su único Creador y fuente de todo lo que le rodea. Solo hay justicia hacia Dios y solo puede haber justicia si viene de Dios. Ahora bien, lo que el hombre busca como justicia, esta es la igualdad. El hombre, sea lo que persiga, siempre estará por debajo de la adoración de Dios; así, la humanidad buscará esta igualdad, el derecho a esa igualdad, la equidad, el derecho en sí mismo. La única manera en que se establece justicia es cuando el hombre se encuentra frente a Dios, ya sea para adorarlo o recibir esa bondad. Pero el hombre es justo cuando adora a Dios, y hace justicia cuando obedece a su voluntad, propagando, además, ese reconocimiento del hombre hacia Dios.

El hombre busca la igualdad en la civilización, pues la equidad es el más sublime concepto que se desprende de esa justicia. Dios hace a todos iguales cuando nace de una sola pareja a toda la humanidad, porque si Dios está diciendo que todos los hombres son iguales, por cuanto se viene de una sola pareja, él está haciendo justicia en ese acto. El hombre jamás estará en la posición de Dios como para ejercer tal capacidad (crear a Dios en un hecho justo) aunque el hombre con consciencia pueda junto a Dios ejercer justicia, siempre esta será la bondad de Dios. El concepto del hombre sobre la justicia es la que ejercen los tribunales. (No con mucha justicia en sinnúmero de casos).

No se está reinventando nada, los conceptos ya estaban en los libros de Salomón.

“Para entender sabiduría y doctrina, para conocer razones prudentes, para recibir el consejo de prudencia, justicia, juicio y equidad”.

(Proverbios 1, 2-3)

“Entonces entenderás justicia, juicio y equidad”

(Proverbios 2, 9- )

La palabra Justicia es el concepto filosófico ahora definido en los términos antes descritos. Solo Dios entrega y hace justicia, el Creador desparrama su misericordia. La justicia está en la madre naturaleza, está hecha bondad en la civilización. El hombre busca alcanzar la igualdad en las prácticas de la civilización. Toda la filosofía sobre la justicia termina en Dios, pues no hay nada por arriba de él ni junto a él que no sea él mismo. Al hombre le tocará hacer filosofía sobre la igualdad y todo lo que se desprenda de este término, pero todos los conceptos intrincados del pensamiento humano tienen su definición concluyente en Dios. Obviamente, el hombre se hará infinidad de preguntas en esta descripción, sin embargo, lo escrito en los Proverbios tiene casi tres mil años o más, y permanecerán allí por una eternidad.

Entonces, ¿cómo confundir los conceptos de Civilización y Vida? Pues, se cree que la existencia en la tierra es la vida. Jesús dice: Yo soy la Vida. La vida es una verdad mucho más grande de lo que puede imaginarse. Con la existencia en la tierra, el ser humano forma parte de la civilización, del mundo científico, de los avances de la tecnología, de los conglomerados y donde la participación como miembros, pertenece a la infinita misericordia del Creador. Mas, la existencia terrenal no es la vida; la vida a la cual se pertenece, una maravilla es frente a los ojos, no puede verse porque se niega inocentemente el propio origen. La humanidad son los Hijos del Cielo.

“Pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes”

(1 Corintios 14, 22- )

A lo largo del tiempo, la humanidad ha vivido con las profecías porque llenan la vida de esperanzas. El hombre común es quien las guarda bajo el brazo y las lleva a donde va: al campo, a la ciudad, a su trabajo, a su casa. Los científicos, para quienes las profecías son definidas como puras supersticiones, prefieren cambiarles nombre y las llaman: hipótesis o suposiciones. Para el hombre común, la predicción no necesita demostración, porque en su corazón sencillo, los anuncios anticipados se esperan con paciencia y con la certeza que se cumplirán. En cambio, el científico necesita probar sus hipótesis ya sea para desecharlas o aceptarlas como teoremas. La humanidad con mente de científico rara vez acepta las supersticiones de los otros, espera que estas se prueben para aceptarlas y muchas veces, aunque se prueben y se vuelvan a probar de manera insistente, las niegan, aunque sean evidentes y axiomáticas.

Hay verdades materiales y verdades espirituales. A pesar de que estas se mezclen, ambas no están regidas por las mismas leyes, aunque sí por las mismas esferas espirituales. La materia pertenece a un mundo material y el espíritu a los mundos espirituales. Las verdades materiales se encuentran en la esfera material y es donde tienen su existencia; estas no se pueden encontrar en los mundos espirituales en la misma manera. Así, las leyes de la naturaleza rigen la materia y le dan explicación de su existencia. Las ciencias físicas prueban que la materia tiene un comportamiento que puede ser medido, calculado, puede ser repetido bajo las mismas circunstancias y la respuesta será la misma. Como ejemplo, se puede citar, el experimento de un automóvil en una carretera recta de un kilómetro; si el auto recorre la carretera a una velocidad de 60 kilómetros por hora, en un kilómetro, el tiempo que transcurrirá será de un minuto. Bajo las mismas condiciones se puede repetir el evento las veces necesarias y la respuesta siempre será la misma. Otro hecho importante se tiene que notar, mas si en otro lugar se está haciendo el mismo experimento, también la respuesta será la misma, aunque sean independientes respecto al lugar y no estén relacionados. A saber, la fórmula de la velocidad simple siempre será la misma; para este caso, esta es una verdad material que puede probarse aplicando el conocimiento adquirido a lo largo de la historia. Pero ¿qué conocimiento? El conocimiento del espacio (distancia), la velocidad y el tiempo, estas son las definiciones que los científicos han legado sobre estos factores y cómo interactúan entre ellos. La suma de estas verdades materiales es la que determina la civilización; las nuevas incorporaciones determinarán el avance hacia la obtención del conocimiento absoluto de todas las verdades materiales. Ahora bien, ¿cuál es la esfera material, el campo de acción? Este es el universo entero.

Con la ayuda del telescopio se puede ver cuán inmenso es el universo, lleno de millones de estrellas, galaxias, constelaciones y toda una serie de cuerpos celestes que están allá, hasta donde la tecnología del observatorio alcanza a echar un vistazo. ¿Qué sucede con lo que está más allá en donde no alcanza su visión? De algo se puede estar seguro, si se encuentra un planeta gemelo a la tierra en algún lugar del universo, el experimento del automóvil dará los mismos resultados. También, se debe estar seguro que no se ha terminado de descubrir las maravillas de la tierra, mas se empieza a hablar acerca del espacio exterior; que la línea recta no es tan recta sino un poco curva, de aquí que se considere que el universo es esférico. La idea viene que Colón asimismo pensó que la tierra era redonda y lo probó, descubriendo de paso a América. A alguien excomulgaron por decir que la tierra no era el centro del universo; ahora, al conocer más sobre el átomo y cuya estructura se asemeja al sistema solar, puede suponerse que el microcosmos es la base del macrocosmos. Luego, un concepto aparece de nuevo y presenta el espacio como redondo, porque la tierra es redonda y los cuerpos celestes parecen redondeados. Entonces, se da forma al universo como redondo y cuando las teorías sobre la línea curva en el universo aparecen, se concluye que el universo es esférico. esto es lógico, pero también puede ser espiral y de incremento en sus vueltas como en las galaxias. Quimera o no, alcanzar el conocimiento de las verdades materiales del cuasi-infinito universo es el objetivo del científico y de la civilización. Débase considerar que se parte de lo elemental para tratar de alcanzar el conocimiento completo y absoluto.

En el caso de las verdades espirituales, estas no funcionan de la misma manera que las leyes materiales, pues las gobiernan leyes diferentes. Aquí, el entendimiento empieza con el absoluto para luego entender lo elemental, lo contrario del campo material. Así, la idea de Dios y todos sus atributos vienen como el principio del conocimiento, pero este concepto de una deidad no puede probarse porque se está acostumbrado a utilizar los métodos materiales para verificar las verdades materiales. (La idea del absoluto se aproxima al concepto de Dios, por razones de comprensión no porque Dios quede determinado por una definición filosófica de absoluto). De aquí, los científicos se rompen el pelo tratando de probar una verdad espiritual con un método material. Utilizando la lógica, el método científico, meten a un laboratorio lo que sea para realizar un milagro. Produce tristeza ver a la ciencia creer que ha probado la inexistencia de una verdad espiritual, porque ha pretendido probarlo materialmente. Este sería el caso de los sueños en donde ambas verdades se mezclan. Los científicos argumentan que los sueños son producto de la actividad diaria; igualmente, estos vienen como consecuencia de muchas expectativas propias del humano, lo cual predispone la actividad cerebral para un determinando sueño. Al completar su argumento, los académicos aseguran que no existe nada fuera de lo normal, mas suponer un componente espiritual en los sueños, solo prueba la ignorancia del humano y sus supersticiones. Al final, ante las evidencias de la lupa científica se concluye que han establecido una verdad material, consumando inocentemente de que esto niega cualquier verdad espiritual. Tristemente, se mira como con pompa los humanos anuncian haber encontrado la prueba de la inexistencia de algo espiritual.

Los argumentos más absurdos se utilizan para negar las cosas espirituales, esto da risa y eriza el cuerpo. (Ejemplo comunista, común en los recién ingresados a las universidades: ‘Dios no está en todas partes porque si estuviera en todas partes estaría en mi silla y no puede estar en mi silla porque en mi silla estoy yo, conclusión: Dios no existe’). (¡Por favor, a los jóvenes se les pide que sean menos evidentes en su inocencia!). Triste también, aquellos quienes van a la iglesia en día domingo, pero temprano buscaron su destino en el horóscopo del barato periódico local. Hay personas quienes primero buscan su futuro en las estrellas y planetas, luego, se dirigen a adorar a Dios. Los individuos se engañan a sí mismos en este mundo material y después van a ofender al Creador. Lo básico de la idea de Dios es que está sobre todas las cosas, sobre el mundo material y el mundo espiritual; a él le pertenecen todas las cosas; pues, él es el Creador. Aunque los científicos aún no lo puedan entender.

Insensato es querer demostrar las verdades espirituales con métodos materiales; igualmente, insano es tratar de concluir a través de la inocencia y la limitación de la materia, lo indescriptible e infinito que es la realidad de Dios. Execrable es la ignorancia de suponer el futuro en cuatro líneas y a la vez, suponer que alguien cree en una deidad con el atributo de ser todopoderoso. La Astronomía y la influencia de los astros —como la luna— sobre el ser humano no tienen relación con cuatro líneas pretendiendo predecir el futuro de la persona. Tampoco se puede descartar la posibilidad de las influencias de conjunciones gravitacionales sobre los fluidos, considerando al hombre como un ser constituido por fluidos. Obviamente, el incrédulo argumentará la inexistencia de las verdades espirituales y luego se dirá: ¿cómo se prueba esto? El primer método es la fe. El incrédulo nuevamente dirá: eso no es científico —débase responder— ¡Por supuesto que no: este es espiritual!

Desde el momento que la persona crea una idea de Dios en su mente, inmediatamente, el Creador le hace el regalo de la fe. Pero la persona no inventa la idea, Dios mismo es quien lo llama porque quiere revelarse a la persona; el individuo cuando acepta, Dios complacido le entrega la fe. Al día siguiente, la misma persona vuelve a pensar en su idea de Dios, él le regala otro poquito de fe. Al transcurrir el tiempo, la persona no ha fallado en su idea diaria, su fe ha crecido y su idea original de una deidad es ahora más amplia. El inoportuno incrédulo volverá aparecer: ¿Lo podemos probar? Con métodos materiales por supuesto que no, pero sí con el espiritual: la fe. La prueba se puede hacer para usted, yo, nosotros, vosotros, ellos y todos los pronombres restantes durante un año y al final de este, se platica nuevamente. Dios entrega la fe no solo de esta manera, la entrega: a largo plazo, inmediata, en segundos, en microsegundos y también, la quita. Por supuesto, de la persona depende cómo la prefiere y si la quiere poco, poquito, bastante, abundante, rebosante y los mil superlativos que a la persona se le ocurran. Acercarse a Dios es como llegar a un restaurante en donde el dueño lo atiende, cocina, le sirve, le da de comer, le limpia la boca y lo mejor, no necesita dinero ni tarjetas de crédito, todo es gratis. La persona puede quedarse por siempre que es el mejor menú; no hay televisión ni en qué entretenerse porque no se necesita, hay un gozo inmenso en ver cómo el dueño hace todas las cosas. El segundo y tercer método: la esperanza y la caridad. Luego, las herramientas vienen y las cuales son los sacramentos; después, las gracias especiales, las gracias particulares. Al final, él decide decir: Ahora, te enseñaré mi palabra.

A manera de resumen, Dios se manifiesta primero para que la persona pueda entender las cosas que él quiere que sean entendidas, para que después, se conozcan las cosas elementales de las verdades espirituales. Sin embargo, la humanidad se preocupa por alcanzar el cielo creyendo que está al final del universo, o sea, creyendo que el cielo está en el firmamento o viceversa. El científico cuando llegue al confín del universo se dará cuenta que lo que hay es el principio de otro universo, este encontrará tantos universos como universos termine. Al final, la persona se dará cuenta que ha sido inútil su esfuerzo por alcanzar el conocimiento de los universos, porque no podrá por este camino, cruzar la débil frontera que está a su lado. Para decirlo de una manera, hay una telita de cebolla que separa a la humanidad de la siguiente dimensión y la cual, es espiritual. Lean sobre la vida de los santos.

Entonces, ¿por qué hay algunos que tratan de probar cosas materiales con la Biblia, y por qué las cosas espirituales se quieren hacer con el razonamiento científico? En ambos lados de la moneda hay incrédulos, no son exclusividad en ese sentido; garrafales errores han sido vistos erguirse con la arrogancia de haber probado lo improbable, ya sea en uno u otro campo. La razón científica y la razón del ánima deben complementarse y no separarse, porque materia y espíritu pertenecen a una misma realidad y a un mismo propósito. Ambas razones han nacido de una misma fuente, una entidad divina que desde la visión humana es compleja e indescifrable, pero que en un entendimiento espiritual puede ser más accesible. Un plano espiritual que no puede ser totalmente alcanzado a través de la materia y su conocimiento, porque esta entidad divina y su complejidad que se resume en la palabra: Dios, y como concepto básico es un espíritu. No significa que la definición solamente se queda en la palabra espíritu; el entendimiento está más allá de la imaginación humana, solo puede mejorarse la noción en la espiritualidad que el Hacedor invita a descubrir día a día. El Creador en su infinito amor invita a la humanidad de forma continua, segundo a segundo que lo descubra, lo conozca y llegue a vivir con él. Una vez en su seno divino, las personas gocen la plenitud del amor, la bondad, la misericordia y la vida.

Prueba palpable de ese amor infinito es el haberse entregado él mismo a la muerte, para probarle al hombre que sí hay una vida en otro lugar, y aunque la materia muera, el espíritu vivirá. Lo más importante, él enseña cómo lograr que el espíritu no sufra, no se deteriore y corra el riesgo también de perecer. La enseñanza es en la espiritualidad y no en la materia, porque en la materia se sufre, se deteriora y se muere. Pero en la materia es donde el conocimiento de la espiritualidad llega. Lo que a la materia no le agrada al espíritu le complace; lo que al espíritu lo vivifica la materia lo detesta. ¿Por qué se va a decir que no hay otra vida o por qué se dirá que no pudo haber evolución? Pues, estos son los temas preferidos de discusión abordados, cada uno desde la óptica equivocada. Los incrédulos materiales quisieran tener un video de tal calidad que les mostrara la otra vida; por supuesto, escenas tomadas por ellos mismos y traídas a Nueva York o Londres o a cualquier ciudad importante del mundo occidental, para jactarse con arrogancia que han probado de que la otra vida es un hecho real. Las personas no se conforman con las evidencias dejadas por seres espirituales, por seres humanos que han alcanzado un grado de perfección muy superior como para dejar tales pruebas. Dios permite que permanezcan los testimonios por la incredulidad de los arrogantes. Miren el cuerpo de Bernadette, la sangre de san Genaro, el milagro del sol en Fátima y a Lucía quien fue testigo; el Tepeyac, el ejemplo de la madre Teresa de Calcuta, las lenguas de san Juan Pablo II. El milagro que está sucediendo en Medjugorje. Mas, muchos todavía se revuelcan diciendo que son supersticiones.

Mientras, otros que se llaman cristianos descubren su ira gritando que los milagros son la acción del diablo. Allá por el trópico se suele decir: ¡estás viendo la tormenta y no te arrodillas! Estos quieren poner la Biblia en la balanza del tiempo para pesarla con los miles de millones de años que se estima la edad de la tierra. La Biblia está para leerla y entenderla, y al hacerlo, hombres y mujeres aprenderán que la palabra de Dios es para la vida y no para probar la edad de la tierra o si hubo o no evolución (aunque el libro dice más de lo que se supone). La palabra es para la vida del ser humano, para que aprenda a no perder su alma, para conocer la escalera que lo lleva al cielo; para que el individuo reconozca en la palabra de Dios está el camino, la verdad y la vida.

No han leído en el Génesis que:

“El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche, Y fue la tarde y la mañana de un día”.

(Génesis 1, 2-5)

¿Qué se movía sobre la faz de las aguas? El espíritu de Dios: la vida. ¿Quién contó los años antes que fuese el primer día? ¿Quién contó los años entre el primer día y el segundo, el tercero, el cuarto, el quinto, el sexto y el séptimo día? ¿Qué no han leído que para Dios un día es como mil años y mil años como un día? Pues, para Dios 70 mil millones de años es como un día y un día como 70 mil millones de años, porque él no está atado al tiempo como el ser humano. Dios creó el tiempo para el hombre en el cuarto día; entonces, ¿cuánto tiempo duró el tercer día, el segundo y el primer día? Ahora,

“Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes,

Y aves que vuelen sobre la tierra,

En la abierta expansión de los cielos”.

(Génesis 1, 20- )

En el agua es donde se encontraba el Espíritu de Dios y lo que produce seres vivientes, y luego, las aves. Por tanto, las primeras aves vinieron del agua, pero no de los peces porque no hay peces, sino monstruos marinos. No obstante, los monstruos del mar pueden asimilarse como la forma primitiva anterior a los peces.

“Y creó Dios los grandes monstruos marinos, todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie.

Y vio Dios que era bueno”.

(Génesis 1, 21- )

Concluye Dios bendiciendo la vida creada en las aguas y las aves, que por tercera vez se mencionan, pero no se insinúa a los monstruos marinos (Génesis 1, 22- ) y no se aluden a los peces; este es el quinto día y hay vida en las aguas, una especie aparentemente desarrollada o en proceso: estas son las aves. También digno es de notar, en el primer mandato, Dios ordena a las aguas que produzcan, porque el fluido divino de la vida se encontraba desde el principio; una vez empieza la producción de seres vivientes, él los moldea: Y creó Dios… y toda ave alada. Pero lo interesante viene en el sexto día, cuando aparecen los peces: y señoree en los peces del mar, y no aparecen los monstruos marinos. Las personas no se dan cuenta que Dios ha resumido la historia de la tierra, y quién sabe ciertamente los años que pueda tener, en una metáfora de siete días. Su sabiduría es tan grande que millones de años los ha dejado accesible para el niño o el adulto, y quienes por primera vez se acercan a conocer su palabra. El libro del Génesis —hasta Noé— es un simbolismo que debe ser leído y releer para encontrar lo que él ha sintetizado para el beneficio la humanidad, para que el individuo se acerque a él. Además, para que la humanidad vea en su imaginación la omnipotencia y generosidad hacia todos. Generosidad obviamente, con tanta incredulidad, es inmerecida.

No obstante, el sexto día cuando llega, la creación continúa en la tierra, en el suelo; así, el hombre proviene de la creación sobre la tierra: del polvo. Dios creó al hombre de barro o polvo en el sexto día. Pero el simbolismo está en que el hombre vino de la tierra y no de la creación en las aguas. Así, la imaginación lleva a una realización que hubo un origen en el agua cuando las aguas cubrían la tierra, pero cuando las aguas fueron separadas de la tierra, hubo aguas y tierras; así, hay una creación que proviene de la tierra y es donde el hombre está incluido.

Siempre, alguien habrá quien diga con inocencia en sus palabras, que no ha visto muchos cambios o ninguno; los animales desde que se recuerda: la vaca siempre ha sido vaca y siempre ha dado leche, no se ha visto que la noble vaca haya dado queso con empaque y etiqueta. La naturaleza es una belleza y observar los animales en su medio ambiente es precioso. Ciertamente, la persona solo siendo insensible no puede disfrutar de todo lo que hay en el mundo. Hay muchas empresas nobles que se dedican a la promoción de valores hacia los animales, en algunos de sus programas, ver al pingüino con sus características y habilidades es algo espectacular; este no es un mamífero, no es pez, tiene alas y no vuela, tiene pelo y no plumas, tiene pico, pero no es ave. La mutación parece haber terminado al sonido de la voz del Todopoderoso. Esta ave que no consigue volar y que aún nada como pez, vive en los mares gélidos junto a los hielos, pregunta: ¿no estará en ese proceso que toma millones de años? Pero no solo esta ave que todavía vive en el mar, sino también el murciélago, las focas que tiene cara de perrito como linda mascota, el ornitorrinco en extinción, los leones marinos, el mejor ejemplo que se encuentra: las ranas, las mariposas cuyo proceso es rápido y sorprendente. ¿Será acaso que la creación continua? Sin embargo, el hombre parece no haber entendido, puesto que está destruyendo lo que Dios crea. La palabra evolución significa cambio. Hay que ponerse la mano en el corazón y observar la tierra y sus reinos mineral, vegetal y animal; al ser observador se mirará como el cambio se lleva a cabo en los tres reinos de la naturaleza. Mas el cambio que el hombre realiza se llama destrucción. No obstante, lo que Dios ha creado —el caso la tierra y la naturaleza que produce el cambio— esto se llama: creación. Nadie tiene que suponer que la creación terminó con Adán y Eva luego de siete días; alguien que lo imagine de esa manera es un ciego espiritual. Dios lo que ordenó en el quinto y sexto día, no ha terminado y aún tiene vigencia.

La lectura en el libro sagrado está llena de figuras simbólicas, expresiones literarias de toda clase. En tanto, muchos desestiman las profecías por lo incomprensible de sus construcciones metafóricas. Por eso, el Génesis y sus oraciones gramaticales no pueden ser comprendidos porque poseen un lenguaje creado con una superior sabiduría. Mas para algunos lectores el simbolismo es inaceptable. Los manuales técnicos de las computadoras, los libros de matemáticas, los de la biología, y otros, se leen de forma literal pues enseñan las verdades materiales y su construcción o elaboración nace de la inteligencia del ser humano. Estos libros son para la enseñanza de sus congéneres; por lo que, las palabras tienen un sentido práctico, didáctico. En cambio, el libro, regalo que Dios ha hecho, habla de las verdades espirituales, realidades históricas del principio, las realidades de un final y el aparecimiento de una nueva época para la humanidad. Todo esto con el propósito de descubrir a Dios mismo y la verdad de la espiritualidad, así como la realidad de la existencia. A través de este libro y de muchas otras maneras, él enseña al ser humano a conocerlo y a comprender sus propósitos para toda la humanidad; él utiliza los simbolismos, las metáforas, símiles, las parábolas, las profecías y la misma historia. Por medio de una idea básica, el Creador ilumina al hombre para que sepa quién es él y su relación con el hombre. Básica la idea se dice, porque comprenderlo o conocerlo en su totalidad —sus misterios, su majestuosidad, su amor, su misericordia, su paz— estos y muchos otros atributos que trascienden más allá de la inteligencia humana, no lo dejará la simple lectura. Se debe decirlo claro, la inteligencia propia del humano es ante Dios: limitada. Pero en la fe y en la lucha por descubrir al mismo hombre, esa auténtica realidad: la del espíritu, se alcanza a vislumbrar su magnificencia, su amor, su bondad, su misericordia hecha en cada uno. La lectura se hace necesaria pero no es la letra literal la que iluminará, sino las herramientas que él provee, a través de las cuales, la aproximación acá en la tierra alcanza una altura capaz de ver el resplandor de su gloria. Pero la disposición hacia ese objetivo debe ser verdadera, sincera y humilde, puesto que se intenta ver —nada más y nada menos— al Hacedor de todas las cosas materiales y las espirituales. En otras palabras, el universo y los tres cielos (2 Cor. 12, 2- ). Débase entender que la disposición tiene que ser correcta y el discernimiento, como las mismas Escrituras lo expresan, debe ser un discernimiento espiritual. Tampoco se niega que haya ciertas partes cuyo entendimiento debe ser literal, porque la profundidad de su simbolismo está fuera del alcance inmediato; en este caso, la palabra literal otorga suficiente iluminación. Este es el ejemplo cuando el corazón de Jesús es traspasado por la lanza, basta leerlo literalmente, pero tras las cortinas, hay mucho entendimiento y sabiduría.

La necedad de no querer ver el simbolismo en las Escrituras puede conducir a muchos extremos, e insistir que la lectura tiene que ser literal. Por supuesto, literal será para aquellos quienes se acercan por primera vez, como los niños o los adultos sin conocimiento previo, quienes aceptando el llamado que Dios les hace, empiezan a conocer su palabra expuesta de una manera sencilla, accesible. Pero aquellos quienes caminan en grado superior en el conocimiento del Todopoderoso, su lectura no debe ser como la de un niño, sino como un adulto en el camino hacia la iluminación. Aquí, el simbolismo es descubierto con las herramientas que él entrega gratuitamente, la sola disposición a querer conocerlo, el Creador abre sus puertas llenando con gracias especiales a quienes lo buscan. El rechazo e indiferencia es lo que genera y da vida a la incredulidad, este es el símbolo del mal. El maligno conduce a creer lo que espera que la persona crea, pone en el corazón la semilla de la duda, esperando que el individuo le genere más consistencia y que en la debilidad, el ser humano peque con ilusión o dureza de corazón. Con ilusión, porque hará que el sujeto vea lo que no hay en las palabras; con dureza de corazón, porque pintará a Dios como impenetrable. El maligno lleva cautiva a la humanidad hacia la confusión, esta es una de sus armas para mantener al hombre separado de Dios. En tanto, el incrédulo se mantenga en la literalidad de las palabras, no entenderá los simbolismos que él ha dejado como prueba de su amor. La Sabiduría infinita, todo lo que desea que el hombre conozca, lo encierra en un libro de más de mil páginas. También, esa sabiduría infinita de Dios no queda definida en esas páginas, eso sería una ilusión; para probarlo solo debe leerse las respuestas que Dios entrega a Job.

“¿Por dónde va el camino a la habitación de la luz, y dónde está el lugar de las tinieblas, para que las lleves a sus límites, y entiendas las sendas de su casa? ¡Tú lo sabes! Pues entonces ya habías nacido, y es grande

el número de tus días”.

(Job 38, 19-21)

El libro de Job se lee y solo queda la enseñanza de la paciencia, pero no queda nada de la sabiduría, por esa razón no se vuelve a leer porque se resume como: la paciencia. Después, alguien cree arrogantemente que conoce el Libro de Job. Al retomar esa sabiduría de Dios debe darse cuenta que de pocas palabras expresadas pueden escribirse muchos libros con un sinnúmero de páginas. Si la duda se presenta, no se está conforme, entonces se debe empezar a escribir explicando por dónde va el camino a la habitación de la luz y por qué se relata también la Creación. La dureza de corazón no hace regresar a leer de nuevo el libro mencionado, porque la confusión dice que solo hay paciencia como enseñanza en esas páginas. De la incredulidad se pasa al desorden y luego, a la negación; porque se niega que en la palabra escrita pueda existir algo más profundo que el mero vocablo literal.

Una vez se niega esa verdad de un lenguaje alegórico en la palabra bíblica, la persona comienza a convertirse en ateo, porque cada vez que se empequeñece la noción de un Dios hasta que se reduce tanto, que la idea de un ser sobre todas las cosas empieza a caber en la palma de la mano. ¿Cómo, entonces, se creerá que su palabra es vida? ¿Cómo es eso, comiendo su cuerpo y bebiendo su sangre, no se morirá para siempre? También, ¿cómo aceptar que Jesús otorga poder a los hombres para perdonar pecados? La idea de un ser divino todopoderoso se ha reducido de tal forma, que lo anterior no tiene sentido. En el caso de la Eucaristía, se toma la decisión de hacer una ceremonia sin sentido una vez al año, o de vez en cuando o nunca hacerla. Mas se gozan los partidos de fin de semana que no tienen comparación; ir de compras, a la discoteca, al bar, o a criticar a los vecinos con la vecina de al lado; tantas actividades que la humanidad sustituye y reemplaza a Dios. Si una persona verdaderamente creyera en el Todopoderoso, las actividades descritas nunca pudieran sustituir la sola idea de separarse del Creador. Sin embargo, la humanidad necesita muchas cosas que pertenecen a la vida cotidiana, pero estas cosas se han convertido en el objetivo principal de la actividad humana, abandonando el verdadero propósito de la existencia: caminar hacia Dios y alcanzar la perfección. De ateístas, las personas pasan a idolatras de las actividades que les agradan y consumen sus vidas, y por inercia, sin la idea de Dios, acercan a los individuos a la confusión perpetua.

Si no existe el simbolismo en la Biblia, que los incrédulos digan: ¿quién fue tu abuelita? Sí, tu abuelita. La creación termina con Set sustituyendo a Abel, quien fue muerto supuestamente por su hermano Caín. Entonces, Set y Caín, hijos varones de Adán y Eva, ¿con quién procrearon hijos y de dónde vinieron? Esas mujeres serían tus abuelitas. ¿Cuáles son sus nombres? La creación aparentemente termina con ellos —pero no— porque la primera creación (Adán, Eva, Abel, Caín) evidentemente es simbólica, es una alegoría de la realidad humana. Todos se quiebran la cabeza en este punto. Cierto es esto: Dios creó todas las cosas materiales y las inmateriales, pero desde que hay un simbolismo, la palabra literal no debe confundir. A continuación, se muestra la bondad de Dios, bondad que debe recibirse de rodillas, es inmerecida por cuanto se es pecador e incrédulo. Pero la voluntad y misericordia del Señor están sobre todas las cosas, incluso sobre lo injusto de la conducta humana.

“Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”.

(Génesis 2, 7- )

Entonces, ¿en qué momento el hombre se convierte en hijo de Dios, y cómo? Si el hombre inicial es solamente un ser viviente como lo son los seres vivientes creados en el sexto día, visible es que hay huella de diferencia. Mas en el capítulo 6 del Génesis, aparecen hijos de Dios y también, hijas de los hombres (debe suponerse hijos de los hombres también); nuevamente y ahora más claro, la diferencia ya no es huella, es real.

“Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas”.

(Génesis 6, 1-3)

Primero, a la cabeza viene decir que se refiere a hombres buenos y malos, pero Dios hace salir el sol sobre buenos y malos, esto se sabe y todos son sus hijos. Si Adán fue padre de buenos y malos cómo hay diferencia para nombrar: hijos de Dios e hijas de los hombres. Dice san Pablo en su primera carta de Corintios capítulo 15, versículo 47:

“El primer hombre es de la tierra; el segundo hombre, que es del Señor, del cielo”.

En el mismo capítulo, pero en el versículo 45:

“Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante”.

La explicación de siempre, la cita habla de Adán y Jesucristo. En algún sentido es aceptable. Sin embargo, la interrogante en la creación, en el Génesis, sigue siendo la misma. San Pablo no contradice lo descrito en el libro del Génesis 2, verso 7, Adán es un ser viviente o alma viviente, el último Adán es espíritu vivificante. Este último versículo tiene misterio, porque el Adán que es espíritu vivificante se sale de la presente intención que es hablar sobre los hijos de Dios y los de los hombres. Entonces, se vuelve a preguntar: ¿de dónde salen los hijos de Dios? ¿Quiénes son y por qué la diferencia? El mismo capítulo 6, versículo 2:

“que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas”.

Es de notar que no es una sencilla fiesta de casamiento entre dos comunidades antiguas, los hijos de Dios toman mujeres; pero no se dice nada si los hijos de los hombres también toman mujeres para ellos. Mas al leer un poco hacia adelante en Génesis 6 y el versículo 4, aparece lo que da iluminación para darse una idea de lo que está pasando.

“Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llevaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre”.

Estos gigantes no son los mismos a los que se hace referencia en el Libro de Los Números, capítulo 13, verso 33; ni tampoco los del libro del Deuteronomio capítulo 2, 10-11. Los gigantes a que hace referencia en estos últimos libros, eran habitantes del área de la tierra prometida; en cambio, lo que encontramos en el capítulo 6, 1-4 del libro del Génesis, todavía pertenece a la creación.

—¿Por qué? —ella preguntó sorprendida—.

Porque Dios se encuentra estableciendo la edad del hombre en el versículo 3 del mismo capítulo 6:

“Y dijo Dios: No contendrá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años”.

En el entendido que todavía se está en la creación, se menciona: de la antigüedad, se refiere a otra clase de gigantes. ¿por qué no dinosaurios? Entonces, puede calcularse con la evidencia científica cuántos millones de años se está hablando. Se hace referencia a gigantes para tener una idea de la edad aproximada del hombre de la tierra. Sin embargo, la historia que más interesa es a partir de Noé en adelante, puesto que entre este y los millones de años atrás pueden haber ocurrido tantas cosas que solo Dios lo sabe. Lo más digno de ser resaltado debe ser, que el Génesis deja una historia de la creación de manera resumida y una historia con Noé hasta lo conocido en la actualidad. Igualmente, esta historia de un diluvio no se puede considerar literal hasta la última coma. La actual evidencia científica muestra una masiva inundación sobre la tierra. La intención del diluvio de este patriarca es una alegoría de un hecho fundamental para el entendimiento de la verdad de la existencia.

Nuevamente al tomar el tema, las hijas de los hombres son de la tierra; ahora hace falta hablar de los hijos de Dios. Si no había más que seres vivientes, para el caso, los hombres y sus hijas, no queda más que los únicos hijos de Dios a quienes se puede hacer referencia deben ser ángeles. Sin embargo, los únicos ángeles caídos del cielo según se cuenta en el libro de Apocalipsis 12, 7-9, son el mismo diablo y sus compadres. Tampoco, se negará que los ángeles caídos sean hijos de Dios; aunque rebeldes, iracundos, injuriosos, pendencieros, idólatras y llenos de toda la maldad imaginable siguen siendo ángeles. En un día en el principio, estos pertenecieron a la corte celestial y eran seres en las dimensiones espirituales o talvez no; también, esto puede ser solamente para el entendimiento del ser humano desde una mitología. Ahora, estos seres espirituales por su rebeldía y su oposición al Todopoderoso permanecen en la tierra como lo dice la Segunda Epístola de San Pedro:

“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio”.

(2 Pedro 2, 4- )

—¿Por qué dices que están en la tierra, cómo puedes asegurarlo? —interrumpió ella inmediatamente como sorprendida por la afirmación que él hizo—.

—Porque estos están reservados para el juicio, pues el juicio se hará en la tierra —sonriendo concluyó—.

Siendo los ángeles caídos quienes toman a las hijas de los hombres para engendrar hijos (este es el sentido que se supone es, pero todavía hay misterio en quiénes eran realmente los hijos de Dios) puede ahora entenderse un poco más sobre la existencia y la misión humana en este mundo. La cita anterior es más profunda en su significado y no puede ser comprendida a esta hora del partido, pero será alcanzada mejor en el futuro inmediato.

Obviamente, este apareamiento no es simple cópula, pues las hijas de los hombres son de la tierra y los hijos de Dios son espirituales. La desobediencia produce ignominia en la mutación que se presenta; la manzana no es tal manzana, pero talvez la Gran Manzana y esto es como sarcasmo. Hay un hijo como resultado de esa unión, y quien, a la vez, no es materia no es espíritu. Eva cuando ofrece el fruto prohibido a Adán, ella posee ya el espíritu del ángel caído en su cuerpo, Eva convence a Adán que teniendo ella un ser espiritual en su cuerpo serán dioses, su descendencia igualmente serán dioses. Ambos no saben que el propósito para la mutación es diferente. La serpiente —el maligno— ha convencido con sus palabras a Eva, sabiendo que el plan de Dios para la creación del mundo material y los mundos espirituales es un plan de infinito amor; este es un proyecto en el que el hombre de la tierra tiene un papel que jugar: rol de primera importancia. Dios, conocedor de todo, deja que las cosas sigan su curso, porque en su inconmensurable sabiduría, castigará a la serpiente en el sentido figurado y al hombre de la tierra lo llevará al cielo. El destino sigue su camino, el mal y los seres vivientes prosiguen su accionar, porque en un momento imperceptible, él levemente moverá un dedo y los mundos espirituales y el material volverán a su armonía. Las acciones que han logrado perturbar la armonía de los mundos y los hacedores de estas mismas acciones, tendrán su justa recompensa en el inmediato o en el devenir. Eva da a luz a sus dos primeros hijos, Caín y Abel, quienes son producto de una nueva generación, pero generación que viene marcada con la semilla que le entregó la serpiente. El nacimiento de Set es la sustitución de Abel. El simbolismo es más profundo.

El sentido de hijo de Dios aplicado al ángel caído no es cierto del todo, esto es dicho porque la total creación viene de Dios. Entonces, la pregunta sigue latente: ¿quiénes son los hijos de Dios y quiénes los hijos de los hombres? Aunque se respondiera la pregunta sobre quiénes son los hijos de Dios, todavía se tendría que responder sobre las hijas de los hombres. Esta pregunta se deja para cuando se desate el nudo.

Al momento de mencionar el dedo de Dios, esto es para recordar de manera antitética que él no tiene forma humana o de hombre, porque él es un Ser imposible de definir (solamente en la aproximación matemática de la realidad del universo es posible echar un vistazo a su omnipotencia y ser único). La imagen y semejanza que aparece en el capítulo 1, verso 26 del Génesis, también es una forma de dar una idea de Dios, porque el hombre se preguntaría: ¿y cómo es Dios? La respuesta antes de ser hecha fue contestada; así, el hombre viéndose a sí mismo, formaría su concepto y obviamente, le daría forma humana. Pero Dios no es humano o tiene un cuerpo como el hombre. La historia de la humanidad ha caminado lo suficiente como para que el pensamiento continúe en su proceso de cambio hacia la iluminación; todo procede de Dios.

De aquí, la equivocación se produce. El hombre le genera cuerpo de hombre a Dios con su idea de imagen y semejanza en justa concepción; la madrugada es en el día de la historia. A la fecha, el tiempo ha transcurrido y la noche está por concluir, pero antes que esta concluya, el hombre debe enfrentar sus dudas como lo qué es en la actualidad —no como lo que fue, pudo ser, talvez o quizás o posiblemente—. El hombre debe enfrentarlo como lo que es: hombre.

Además, si por un momento el hombre considera injusto su origen, es injusto ahora. Pero en el momento en que la voz soberana del Todopoderoso lo llamó en su forma primitiva y le dio mandato de erguirse, porque tenía propósito santo para él, esa raza que se erguía adoró a Dios, esta raza vio a un ser omnipotente: totalmente justo. En el mismo instante, su inconciencia de ser primitivo se convirtió en conciencia recibiendo inteligencia del Altísimo. Pero al transcurrir las horas del día, el hombre se ha venido envaneciendo hasta considerar injusto el provenir de un animal silvestre; porque el hombre habiendo pasado tantos años, olvidó que Dios no está sujeto a la voluntad del hombre, sino el hombre a la voluntad de Dios. El símil de la imagen y semejanza, todavía sigue siendo tan válido como en el momento que se originó, porque hay Padre, Hijo y Espíritu Santo; hay cuerpo, alma y espíritu. Dios es el amor que crea; el hombre conociendo el amor, crea. Pero el hombre también destruye pensando que está creando. El hombre lleva el fluido divino y puede semejarse a una gota de agua, cuya composición química es igual a toda el agua, pero y aunque, la gota sea igual al agua del mar, la gota no es el océano, pero el océano sí contiene a la gota. Al recordar a Jesús: el siervo no es mayor que el patrón.

El hombre que nace de la desobediencia como ser material del polvo, de la tierra, ha perdido el derecho de su ascenso a las dimensiones espirituales; por esta razón, el individuo se conduce a la muerte, pero con doble propósito: para rescatar el espíritu de la muerte y conducirlo a alcanzar la perfección. El ser espiritual resultante, su ascenso lo tiene vedado porque tiene el estigma de la rebelión, del mal (metáfora) pero a través del camino hacia la perfección el espíritu irá ascendiendo por etapas que son las diferentes dimensiones espirituales. Las leyes espirituales funcionan de manera similar pero no igual que las leyes materiales, para el caso: la herencia. El ser espiritual en la materia genera bueno y malo —Abel y Caín— pero la maldad es superior a la bondad por causa de la materia. El original ángel maligno (metáfora) engendra espíritu bueno y malo —estos a su vez— generan de igual manera bueno y malo, con la diferencia que tienen capacidad de ascender a dimensiones espirituales; de igual forma, estos pueden descender al propio estrato del ángel maligno. (No obstante, el término de espíritu malo no significa que el espíritu malo está condenado para siempre a ser mal espíritu, la misericordia otorgada por Nuestro Señor Jesucristo, también es para estos espíritus, al igual que el proyecto de salvación y redención. El concepto de bueno o malo tiene muchos simbolismos como alto o poco grado de perfección, espíritu consciente o inconsciente). Para el ascenso a las dimensiones superiores no es tan sencillo, porque tal cambio requiere de acciones que son contrarias a los deseos de la materia. En cambio, estos deseos de la carne conducen a las dimensiones más profundas en el descenso hacia la completa oscuridad donde reside el maligno (metáfora). Las generaciones de materia y espíritu atraídas hacia las profundidades de las tinieblas, otorgarán fuerza y poder al mal, obteniéndolo, pretende ascender a esferas espirituales superiores para reclamar el sitio que perdió por la rebelión (mitología: alegoría cristiana). Esto, solo para estar de acuerdo con la mitología cristiana. En otras palabras, la materia y el espíritu como un solo ser y atraídos a las profundidades, le servirán al mal como una especie de combustible para pretender llegar a donde quiere. La mutación somos nosotros.

Materia y espíritu se convierten en un solo ser, la unión de ambos radica en el alma y es básicamente la identidad humana, la que logra distinguir lo bueno y lo malo. Aquí, el misterio acerca de la materia se encuentra: su muerte y su resurrección. Pero al ser humano no lo rigen ni las leyes materiales ni las espirituales por separado, lo rigen las leyes espirituales como a un todo, pero su cuerpo obedecerá las leyes materiales o frecuentemente llamadas leyes naturales. Si se hace el mismo ejemplo hecho con el automóvil, ahora con el hombre en los cien metros planos del atletismo, no todos los hombres son aptos y no recorren dicho tramo en el mismo tiempo; los hombres no pueden generar un tiempo constante como lo hacía el auto. Ahora, si sube a la altura del Himalaya, o desciende al nivel del mar, sin haber pagado los impuestos, o sin haber cenado, sin padre, sin madre, sin trabajo, sin conciencia, sin religión o con la falta de todo, su rendimiento nunca será el del auto.

El mismo ejemplo del porqué hay personas que se ganan la lotería, cuando alguien no ha sido un vicioso jugador; el jugador de toda la vida que nunca la saca ni por aproximación. Las probabilidades son de una en ciento veinte millones y solamente tres o cinco millones de jugadores lo apuestan y treinta personas obtienen el premio. Ahora, el caso que juegan ciento veinte millones de personas y todos con combinaciones diferentes, debería al menos una persona obtener el premio, pero nadie lo alcanza (aunque los ejemplos no pudieran ser exactos). El caso de los dados o todos los juegos de azar, si solo las probabilidades y las estadísticas estuvieran involucradas, todos serían millonarios a través del juego. Los números rigen el universo, pero las leyes espirituales están sobre las leyes naturales y ambas están bajo las esferas espirituales, y todo pertenece al Todopoderoso. Jesús dejó los evangelios repletos de leyes espirituales, algunas más visibles que otras. Al construir un edificio se emplean las leyes materiales tales como análisis en el suelo, resistencia de los materiales, arquitectura y otras; el hombre cuando construye su futuro, de igual manera hay leyes que pertenecen a las esferas espirituales, y estas moldearán el futuro al gusto del cliente, con o sin destino. Si alguien gana la lotería es por la voluntad de Dios. ¡O qué! ¿Pensarían que Dios es Todopoderoso pero que no está sobre el azar? Aunque, siempre habrá destino.

Las Escrituras dicen que no se puede servir a dos amos, o a Dios o las riquezas; así se expresa que las esferas espirituales no dejarán que el hombre se envanezca y abandone a Dios; pero la necedad del humano es perseguir caudales a toda costa. Dios cuando concede a alguien que obtenga un premio de lotería, lo hace porque tiene un propósito definido para tal persona, o lo hace para educar al humano porfiado, pues el mal lo podrá atar al destino. Los propósitos definidos de Dios existen para cada persona en particular. A viva voz se dice que el hombre es el hacedor de su propio destino, crea su propio futuro. Sin embargo, fácil es observar como la misma humanidad reconoce que hay como una predestinación, como si el destino ya estuviera fabricado para cada uno. Entonces, el hombre o la mujer no entiende cómo el libre albedrío puede escoger el destino, o cómo funciona. Puesto que, por un lado, la sombra de la predestinación aparece y por el otro, la libre elección para escoger el destino deseado.

Durante el reinado de los griegos en la antigüedad, el concepto de predestinación se introduce a través de su cultura, pero otros pueblos en la zona medio oriental, también lo manejan como verdad; no se observa esa evidencia en el pueblo israelita. El famoso Oráculo de Delfos anunciaba la predestinación del hombre a la voluntad de los dioses, caso diferente se presenta con los israelitas quienes, sometidos a la voluntad de Dios, él mismo les presenta las opciones. Entre la predestinación y las opciones, cualquiera con dos dedos de frente, mirará que el caso de los israelitas es el más justo, puesto que le permite utilizar el libre albedrío para generar a posterior, su deseo.

Con los israelitas, Dios siempre presenta la alternativa y la consecuencia o la sujeción a su voluntad.

—Pero entonces, ¿cómo es que se dan las dos cosas, pues hay una agobiante sensación de predestinación? —interrumpió sobresaltada, como confundida queriendo seguir perfectamente la pista del relato—.

Primero, las palabras deben estar claras, pues tienen su propio significado. La llamada suerte no existe como se piensa de tal concepto; la buena suerte o la mala suerte solo tiene existencia en la mente del hombre, esto significa que es solo una pretendida creación de la materia y resumida en buena o mala suerte por el hombre. Esto es solo una ilusión. Segundo, el destino como suerte inevitable es el resultado de la mala elección. En cambio, el futuro será el resultado de la elección correcta. El hombre crea su propio destino es el paradigma que la humanidad tiene. Pero la verdad es que nadie sabe cómo realmente se construye el destino —ni mucho menos— qué clase de destino se está construyendo. Ahora, las preguntas básicas: ¿cómo? ¿Qué? La respuesta se comienza con el evangelio de san Juan, capítulo 1, 1-5:

“En el principio era el verbo y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella”.

La palabra creó todo. La imagen y semejanza del hombre y Dios, en la misma manera, así como Dios crea todas las cosas, el hombre crea su futuro de igual forma: a través de su palabra. Mas para el hombre la palabra es verbo y el verbo es acción, por lo que el hombre a su palabra le agrega sus acciones, puesto que, no siendo dios todopoderoso, necesita físicamente transformar su palabra en acciones. Pero las acciones estarán sujetas a Dios. La libertad está en la elección.

La pregunta que ha cautivado la atención de profanos y entendidos, de todos los pensadores en la historia, como muchos poetas dijeron: ¿qué es la vida? La analogía de la vida es como un filtro por donde se tiene que pasar para que la persona se limpie y perfeccione, creando el alma perfecta y el espíritu regrese al lugar de donde vino. La Escritura es fiel.

“Y el espíritu vuelva a Dios que lo dio”

(Eclesiastés 12, 7- )

Obviamente, por un momento al pensar con sentido común, si se conoce como es el origen del hombre, se da cuenta de que hay un pecado original; ahora puede entenderse de una mejor forma y el por qué se lleva desde el nacimiento. En este sentido, el espíritu no es un espíritu puro, limpio, sin mancha; para regresar a quién lo dio, este espíritu debe y tiene que estar limpio, puro y perfecto. El Padre es la fuente y es perfecto en todos los sentidos, por ley espiritual no puede aceptar de que un espíritu impuro, con mancha, venga o regrese a él. Lo imperfecto no puede juntarse con lo perfecto; la impureza no puede habitar en la pureza; la oscuridad no puede habitar en la luz. La única manera que el espíritu imperfecto ascienda al Padre es que se convierta en perfecto para habitar con él. En otra forma, esto es imposible en todo el sentido de la palabra.

Ahora, por ley espiritual y divina, el espíritu que nació y se procreó en la mutación, no es un espíritu puro. Por tanto, esta creación debe purificarse. Aquí, el tema empieza a tener colorido, cada vez que el hombre abre la boca, genera su futuro, cada vez que ejecuta alguna acción como resultado de una decisión personal, genera futuro. El hombre bendice y maldice con la misma boca, como dice en su epístola el apóstol Santiago.

“Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno”.

(Santiago 3, 6- )

Cada vez que el hombre bendice con su boca, produce una reacción en cadena en los mundos espirituales y en el mundo material. El individuo cuando maldice con su boca, produce una reacción en cadena en los mundos espirituales y en el material. Al bendecir, la persona genera opciones y maldiciendo se ata al destino; en tanto lo que se ha generado, bueno o malo, se deberá cumplir. Las acciones funcionarán de la misma forma. También, Jesucristo en el evangelio hace referencia, no es lo que entra por la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale por esta. Al mencionar una palabra como consecuencia de una decisión, esta produce una reacción en cadena en todos los mundos. Esto es tal y como se oye. La palabra de un chino repercutirá en todos los habitantes del planeta; la voz de un español, un africano, un árabe o un judío, salvadoreño o cualquier otro ser humano, de igual forma repercutirá en todo el planeta a todos y cada uno de sus habitantes. La palabra dicha en el mundo material tendrá su reflejo en el espiritual, por ley espiritual, las esferas espirituales reflejarán la respuesta al mundo material por entero. Estas esferas producirán todo el entorno, las condiciones, para que la palabra dicha tenga su contestación. Las acciones del hombre funcionan de similar manera, pues proceden de decisiones.

Una persona le pega una bofetada a alguien intencionalmente, quien pegó podrá esconderse en el rincón más alejado del mundo, pero allí llegará la misma bofetada con una cuarta más. El evangelio lo dice, no hagas lo que no quieras que te hagan. La bofetada se cumplirá, pero en tanto no se cumpla, la siguiente lección no tendrá maestro. Las fuerzas de la oscuridad esperarán a aquellos con el destino en sus manos para hacerlos caer de nuevo, y mueran con el espíritu oscurecido para hundirlos en las profundidades del abismo. Recibir la bofetada es vuestro destino. En cambio, si la persona recoge a una ancianita que dio un mal paso y cayó, sucederá lo mismo con la diferencia que te esperarán los hermanos de la luz, más pronto, con la siguiente opción y con maestro listo, esperando que completes la lección lo más pronto posible y asciendas a la habitación de la luz. El ser humano siempre se encuentra en la bifurcación de la calle, en el momento de decidir, escoge sin considerar si está escogiendo el bien o el mal.

—Pero, ¿cómo se sabe qué camino tomar, cuál es el bueno y cuál el malo? —como preocupada ella preguntó—.

Jesucristo lo dijo, hay puerta ancha y una puerta angosta; la ancha les pertenece a las riquezas y la angosta le pertenece a Dios. Si a un joven le toca elegir la universidad y solo tiene dos carreras que le ofrecen: una es la de financista ejecutivo con la empresa más poderosa de la tierra ubicada en El Centro Mundial del Comercio. La otra profesión es de maestro de primaria con salario un poco menos que el mínimo, en el lugar más alejado y solitario. Entonces, lo que conduce a la riqueza es el tobogán a la oscuridad, lo que conduce a la luz es la pobreza, el dolor y el sufrimiento. El ser humano puede escoger cualquiera de las dos carreras, pero en el sufrimiento hay luz y en la riqueza un paso cruel.

La lengua cuando inflama la rueda de la creación como lo dice el apóstol Santiago, efectivamente es eso, porque hasta tanto la palabra dicha o la acción hecha, no reciba su respuesta, la rueda de la creación girará hasta que la respuesta sea dada. El evangelio de san Mateo ilustra en este sentido en el capítulo 5 en los versículos 21 al 26.

“De cierto te digo que no saldrás de allí hasta que pagues el último centavo”.

(Mateo 5, 26- )

Luego el apóstol Santiago dice: ella misma es inflamada por el infierno. Esto significa, las fuerzas del mal procurarán que el ser humano continúe repitiendo la acción o la palabra, para tenerlo atado a ese destino. Dicho antes, el propósito es que ese espíritu vaya perdiendo su luz poco a poco hasta convertirse en un espíritu totalmente oscuro. Jesucristo, en este evangelio, llama al arrepentimiento antes que lo dicho o hecho conduzca a la persona a esa cárcel que es el destino. Definitivamente, el hombre construye su propia suerte, pero también, se ha visto que en lugar de destino inevitable, puede recibir opciones, utilizar su libre albedrío para optar por lo mejor y lo cual, se ha definido de manera simple. El ejemplo de las riquezas se toma como analogía, pero no significa que las riquezas sean malas; las riquezas son malas cuando la forma de obtenerlas es perversa y caprichosa, cuando alguien hace mal uso de ellas, o se tienen como principal objetivo en la existencia. La idolatría a la riqueza abandona el objetivo de la santidad, porque la santificación es lo que Dios pide a todos.

Así, la humanidad ha construido su destino y el cual viene como evento inevitable. Dios entrega las profecías para preparar al hombre para el momento en que las cosas estén por suceder —para que siendo prevenido— no se pierda y sepa claramente cuál camino tomar y no dejarse engañar por el maligno. Las profecías están escritas en lenguaje simbólico, no en lenguaje literal, aunque existen grupos protestantes o evangélicos que lo aseguran y porfían que las palabras deben interpretarse como la letra está escrita. De aquí, sus interpretaciones se convierten en cosas tan abominables como el mismo demonio. A través de las profecías, Dios ilumina los eventos del futuro con su gracia y su gloria, cual es propósito para con la humanidad.

Entonces, tiene sentido lo que por medio de Jesús queda plasmado en el evangelio.

“Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.”

(Mateo 25, 12-13)

Tantas veces en el evangelio se repite el sentido de la misma parábola: hay que mantenerse despiertos en todo momento, porque si se supiera cuándo él habría de venir, todos velarían y no existiría sinceridad en la espera. De la misma manera, si la profecía fuera en lenguaje claro, literal como alegan muchos: ¿dónde se encontraría la misma sinceridad, respeto y la fe hacia Dios? Pero, ¿por qué ilumina con su gracia y su gloria? Pues, la profecía entrega fe, esperanza y caridad. La fe siendo el primer acercamiento hacia él, mueve al individuo a saber que lo que se espera, se cumplirá. La esperanza no es más que la confianza en la espera, y no importa el tiempo que demore, la confianza debe permanecer imbatible, sólida como la misma roca. La caridad es el resultado del conocimiento del amor; este sentimiento viene de Dios mismo, gozando de fe y esperanza, esto mueve a ser solidarios con todos los hermanos y tratar de hacerlos ver la luz que está entre los hombres. Estos tres privilegios, que Dios otorga gratis, convierten al ser humano en una flama perdurable, lo convierte en luz, luz brillante. Santos y apóstoles a lo largo de la historia de la iglesia han sido descritos como personas iluminadas, la representación ha sido siempre pintándoles una aureola alrededor de sus cabezas. Mas, este ha sido un recurso artístico para describir lo que los testigos han visto en estos santos. Nuevamente, la gracia y gloria concedida por Dios por medio de estas virtudes descritas, más la ayuda de los sacramentos, cambia a los hombres en seres de la luz, hijos de la luz, en la luz del mundo, como bien está escrito en el evangelio.

En definitiva, la incredulidad que no es exclusividad de ningún sector, sino tanto de gente con conocimiento académico, científicos, fanáticos de la literalidad de la palabra, gente común y gente sencilla. Esta incredulidad nace inicialmente de la inconciencia del ser humano de una realidad mucho más grande que se encuentra en medio de la humanidad. Realidad que circunscribe, envuelve, da vida, nutre y ama a todo el género humano. Mas esta inconciencia debe ser considerada hasta cierto punto, el resultado de los propios miedos, miedos a aceptar una opinión diferente, miedos a descubrirse a uno mismo. Posteriormente, las dudas vienen por las evidencias supuestas ante los ojos y el entendimiento.

La incredulidad también puede atribuirse a la propia maldad interna del humano, herencia que vista a la ligera, es injusta; pero, talvez viéndose desde otra perspectiva sería de infinita sabiduría y su origen incompresible al momento. Al adoptar posiciones determinadas se niega la luz que puede existir en otro lado, el avance en el conocimiento de la luz se estanca y la insatisfacción genera la lucha con otros con diferente punto de vista. Los antagonismos, ciertamente, contribuyen a la dinámica de las cosas, pero no generan siempre el avance en el pensamiento, pues el temor llega para convertirse en la sombra de la extinción. El temor de convertirse en la inexistencia hace a cualquiera adoptar las posiciones para la batalla. El antagonismo debe transformarse en interacción, pues tanto materia como espíritu pertenecen a una misma realidad, la cual no ha sido comprendida todavía. Así, el miedo se enfrasca en una sola posición. El científico en su laboratorio, el fanático en su literalidad, el peor de los grupos lo conforman los que a pesar de tener acceso académico, se convierten en incrédulos por su misma apatía. Así, la lectura de la Biblia se convierte en un lugar impenetrable cuando en realidad no lo es, pero la parcialidad la hace verse según el color del lente. No obstante, en la Biblia están escritas las realidades, la Sabiduría es indescriptible, el mensaje de su Creador para su creación se encuentra allí: es inalienable, inmedible y es infinito. Esto, a pesar de tanta incredulidad.

Así el hombre con su lente oscurecido por su misma parcialidad, no se da cuenta que frente a sí mismo, se encuentra un libro entregado a través de la Historia con el más profundo amor. Pero este mismo lente opaco es lo que hace al hombre no darse cuenta, que siendo la Biblia un libro religioso, habla de la espiritualidad del ser humano; el mismo libro está hecho de materia, así como todo este universo, pero enseña sobre la realidad de esta existencia. El pensamiento más sencillo que surge acerca de este libro es que debe existir verdades materiales, así como verdades espirituales. Luego, ambas verdades deben estar regidas por leyes, pues el mundo material en el que se vive, está regido por leyes naturales; obvio es de suponer, que las verdades espirituales deberán estar sometidas a leyes espirituales.

Además, no es muy difícil suponer que el hombre siendo centro de la creación, tiene un papel importante en el desarrollo de la acción de tales verdades y cuyas leyes, lo gobiernan, así como están puestas para su comprensión y aprovechamiento. Esto es como un conejo sacado del sombrero de un mago, se tiene una ley que debería dársele un nombre simpático y es la que se refiere a la creación del destino; quizás, un nombre simpático pudiera ser: la ley de la lengua y la libre decisión de la acción. Esta ley única en la creación le pertenece al hombre, las verdades materiales y las espirituales reaccionan a la voz del hombre y su acción. Por supuesto, la incredulidad nace de este miedo de enfrentar esta realidad: la verdad de ser capaces de mover cielo y tierra con propia voz o la acción humana. Lo más difícil para esta incredulidad es darse cuenta que tremendo poder otorgado, solo puede provenir de alguien quien ama tanto y de manera superlativa. La incredulidad se niega a aceptar, que tarde o temprano, debe enfrentarse a ese Amor Infinito. La suspicacia es la asolapada vergüenza de saberse sin mérito para tanto amor y tanta misericordia. Por eso, la Biblia dice que,

“Pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes”

(1 Corintios 14, 22- )

Al regresar al principio, la profecía ciertamente no será para los incrédulos, los que de una u otra forma se negarán no solo las evidencias sino a ellos mismos. Podrán tener las cosas frente a ellos y no lograrán identificar lo que ven, porque los incrédulos son los hijos de la oscuridad, los que tienen el espíritu del mal pegado a su alma, pertenecen a las huestes del maligno y están para servir a los propósitos de su amo y verdugo. Estos están para confusión, para engañar a los débiles de espíritu, para que junto a ellos ciernan las tinieblas en la faz de la tierra. Estas palabras tienen espíritu y no son para mañana, son para ahora, porque el plan de la oscuridad está en acción como ejército en el campo de batalla, no espera, actúa.

Las profecías las han convertido en cosas abominables, en temores, miedos y escalofríos para las almas inconstantes, inseguras; producto es de la misma doctrina creada por el mal. A la Iglesia Católica la han desfigurado en el símbolo de la gran ramera, muchos son las iglesias protestantes que lo afirman. Aquí, las personas deben estar alertas, en vela; aquí, las palabras de verdad del evangelio deberán ser utilizadas como escudo. ¿Cuál es el propósito de estas iglesias protestantes? No solamente en las iglesias, también libros, cadenas de radio, programas de televisión y otras formas de propagación de ideas. ¿Por qué casi un porcentaje cercano al cien, de todas las sectas cristianas no-católicas, ven esa figura en la Iglesia Católica? Jesús, en su evangelio dice:

“Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado; y una casa dividida contra sí misma, cae”.

(Lucas 11, 17- )

La Iglesia Católica tiene como centro a Jesucristo; las iglesias cristianas separadas y otras sectas dicen tener también a Jesucristo, entonces: ¿por qué tratar de destruirla, si en teoría, tienen un mismo centro: Jesucristo? El cristianismo protestante y sus sectas parece que tienen una sola intención: que la humanidad pierda la credibilidad en la Iglesia Católica. Sin embargo, esto no es nuevo. De la incredulidad se va a la confusión; la confusión lleva a la negación y luego a la idolatría. A todas luces se hace visible la intención de estos, lo cual es tratar de destruir a la Iglesia Católica, pero el cristianismo separado en general es iluso, el catolicismo lleva dos mil años y pronto se sabrá la razón y el porqué de los hermanos cristianos no-católicos.

La Profecía más Grande

La Biblia es la profecía por excelencia. Es un solo libro y una sola profecía. Fascinante, su lectura requiere de toda la vida, se lee y se relee, siempre hay una enseñanza nueva que viene a cada uno y se revela como por arte de magia. Todos han escuchado decir que es la palabra de Dios, que es inspirada, y escrita por él mismo. Su espíritu de sabiduría —debe agregarse— está en cada página, en cada letra; el mismo Creador es en toda frase. Desde el Génesis al Apocalipsis, el Alfa y la Omega, su espíritu de vida, su espíritu de verdad, su camino, viven y tienen vida. Desdeñada por la mayoría por su intrincada lectura, esta Escritura ha guiado los últimos dos mil años al planeta casi en su totalidad, liderando la búsqueda incansable por los secretos para la humanidad y la sorprendente idea de la vida más allá de la muerte. Las grandes preguntas del hombre tienen un solo libro de consulta; así como la curiosidad de los ingenuos buscan en ese panal la miel, el loco su locura, algunos teólogos su negación. Todos intentan encontrar las respuestas, pero se encuentran más preguntas y más difíciles; aquí es donde muchos lectores se desaniman sin saber que al seguir y seguir leyendo, las preguntas que surgieron, empiezan a tener respuestas y estas generan más y más respuestas. De repente, ya no se piensa como al principio, ya no se miran las cosas de la misma forma, adquieren una dimensión diferente, un color nuevo que resplandece e ilumina la imaginación hasta convertirla en luz.

Un Antiguo y un Nuevo Testamento, dicho por el apóstol, hay testamento donde hay muerte, hay testamento donde hay testador. Pero Nuevo y Antiguo, aunque parecieran dos testamentos diferentes, solo es uno; porque solamente hay una muerte y es uno, el testador. Jesús es la más grande profecía, porque él es la verdad de la existencia.

“El testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”

(Apocalipsis 19, 10)

La tierra y el cielo: nada se refleja en la tierra sino viene del cielo y nada en el cielo que no venga de la tierra. Ambos testamentos se complementan, confirman su existencia y desprenden la luz que brilla hacia aquellos que creen en su palabra: la voz del Creador. En el documento, la propia palabra del testador es brillante e ilumina una fe. Un solo libro y una sola luz: este es Jesucristo. Alfa y la Omega, la primera y la última letra del alfabeto griego. La adopción de ambas letras pareciera insignificante, como para estar insertas en un libro escrito por un judío, pero fue en griego el idioma en que el apóstol escribió. Mas las letras del alfabeto griego todavía tienen vigencia, se les utiliza en la simbología matemática especialmente, pero otras asignaturas también las utilizan. Si se sustituye las letras por el primer y último libro de la Biblia, se tiene el Génesis y Apocalipsis. Nuestro Señor Jesucristo dice:

“Yo soy el Alfa y la Omega” “...y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos”

(Apocalipsis 1, 8 y 18)

Los libros más difíciles de leer siempre han sido el Génesis y el Apocalipsis. Estos se han leído, pero nadie los ha comprendido; los intentos de los eruditos son muchos, como muchos son los dibujos que se han realizado sobre ambos libros. Loable es y ha sido esta labor de darle representación a la imaginación humana, pero estos solamente debían ser revelados por Jesucristo o a quien él quiera. Miríadas serán los libros, pero la iluminación vendrá directamente de Dios.

En la actualidad, hay muchas contradicciones sobre Jesús, especialmente porque son muchas las formas de descubrirlo, pero es lamentable cuando la concepción que se le da es equivocada. Para algunos, Jesús es el profeta; en cambio a otros, este es el hijo de Dios como ser de carne y huesos sin naturaleza divina. En el sector de las ciencias, algunos cuestionan si fue una pantomima la resurrección y por consecuencia, su pasión y muerte quedan con interrogantes. Jesús sería como el escapista más grande de la historia. En cambio, otros no aceptan la Santísima Trinidad, él es un espíritu puro o ángel que Dios mandó y es el hijo de dios sin naturaleza divina. Años atrás en la efervescencia del izquierdismo, Jesús fue el revolucionario por excelencia, porque cambió las reglas del status quo de la época en que apareció. Así, una serie de conceptos se encontrarían no muy claros del verdadero Jesús, tantas ideas equivocadas hasta el extremo de decir que Jesús era satanás y el diablo era el verdadero Jesús. Pero las aclaraciones sobre los epítetos que pudieran encontrarse son innecesarias, así como las especulaciones que se hacen. Lo más importante es tratar de descubrir al Hijo de Dios a través de cada palabra en la misma Biblia. Hay evangelios conocidos como gnósticos (de paso, la palabra nada tiene que ver con movimientos con ese nombre) tales evangelios lo que hacen es darle una dimensión más superlativa y difícil de comprender para los neófitos. La pregunta sale al paso ¿cómo se descubre al verdadero Jesús? A través de las Escrituras. Los prodigios hechos por él se conocen, así sus evangelios y milagros, sus mensajes, su pasión, muerte y resurrección. Para dar una opinión sobre Dios Hijo hay que conocer lo escrito y descrito —de lo contrario— el concepto claramente puede dirigirse a una equivocación. Por tanto, la persona necesita leer los evangelios principalmente, indagar en lo profundo de la lectura para descubrirlo.

Pues, solo hay uno y verdadero Jesús. Para encontrarlo, nadie tiene que ir a la universidad ni tampoco estudiar toda la Filosofía y Teología (habida y por haber) para hallarlo. Simple y sencillamente se logra con la disposición del corazón de un niño, porque en el tierno pensamiento de una pequeña criatura, Jesús se descubre como alguien quiere conocerlo. Un niño lo conoce mejor que un teólogo; un niño lo amará con ternura, mientras el estudioso deseará analizarlo como simple objeto de laboratorio. En la boca de un niño se encontrará el mejor concepto: Jesús me ama. El pequeño no necesita fingir la humildad en su corazón, ya hay humildad; tampoco necesita fingir el amor hacia él, pues se ha convertido en su héroe y desde que lo ha conocido, lo ama. Tampoco, el chico tiene las dudas científicas porque nunca ha escuchado de ellas, pero si pudiera comprenderlas, lo seguiría amando y creyendo en él. Con la inocencia es como mejor se busca y se encuentra ese hombre quien es Dios mismo. Esta es la mejor forma de buscarlo, descubrirlo, de conocerlo. Luego, Jesús al conocer al pequeño, poco a poco irá enseñando todo el amor que tiene para cada uno, lo cuidará y será siempre el amigo, el verdadero amigo que siempre estará en el corazón del niño: en las buenas y en las malas. Si en un momento, alguien decide dejarlo, él se pondrá muy triste, pero no abandonará a nadie y cuando el pequeño desee regresar, él estará esperando con los brazos abiertos como si fuera el primer día. La alegría de Jesús es tan grande que cuando alguien regresa siempre hace una fiesta en el cielo; los malos sentimientos que alguien pudo haber aprendido mientras estuvo ausente, no los toma en cuenta, no existen en él. El amor que prodigó cuando por primera vez alguien se acercó, ahora es más grande. Si alguno quiere un consejo, Jesús lo dará; si la persona desea hablar de cosas difíciles, él es quién mejor las sabe. Si el niño quiere descubrir el universo, conocer los secretos de lo desconocido, ver el mundo desde otra perspectiva, conocer las cavernas antiguas, las galaxias, conocer los cielos, despertar sobre las nubes, hablar con los fantasmas, ver lo invisible, escuchar lo que no puede escucharse, viajar en el tiempo, volar sobre la ciudad dormida...lo que sea, él abrirá sus brazos para recibirte y enseñártelo.

Jesús nunca dejará de escuchar la voz de todos, jamás olvidará dar una respuesta, siempre dará el alivio, el consuelo para quien lo busque. Jesús enjugará cada lágrima y siempre estará dispuesto a que el niño le cuente la misma historia. Nunca él se cansará de repetir la misma lección con el mismo amor como el primer día de clases. Siempre en el Hijo de Dios, sus ojos brillarán la alegría al ver a la persona, aunque él mira a todos durante todo el día, cada momento que alguien se vuelve hacia él, siempre la persona descubrirá esa mirada de amor, profunda y compasiva. En su sonrisa, Jesús prodigará la auténtica alegría; en su boca disfrutarás de la bondad, en su misericordia te descubrirás a ti mismo y en su perdón conocerás a Dios. Solo aproximándose con la humildad, el amor y la disposición de un niño, gozarás todo de Jesús.

Jesús es la encarnación del Hijo y es Dios mismo; ama tanto a su creación que su amor es indescriptible, inmedible, inimaginable. Por esa razón, él creó a la humanidad desde el principio como materia, porque quería que la materia cobrara vida para que pudiera vivir en él, entonces, la materia viviente habitara con él. Pero la materia viviente no puede vivir ni habitar en él, puesto que Dios es espíritu puro (entiéndase de esa forma) y fuente divina, se necesitaba que la materia viviente fuese purificada de tal forma que pudiese habitar en la esfera que pertenece solo a los seres espirituales perfectos (entiéndase de esa forma). En la esfera perfecta, la materia viviente pudiera gozar de la gloria, el amor, la gracia de Dios mismo. La puerta que conduce a la materia viviente a la purificación y la que conduce al lugar de los seres espirituales perfectos, solo puede ser abierta por Dios mismo. Jesús decidió abrirla por amor a la materia viviente, la humanidad completa: nosotros.

Por ley espiritual, del agua vino la materia viviente, y el agua debía purificarla. Para cruzar la puerta de los seres espirituales perfectos o en camino a la perfección, por la misma ley espiritual, por donde Dios mismo —el Hijo de Dios, Jesús— vino a su purificación en la tierra, por la misma agua la humanidad debe pasar. Por eso, el bautismo de Juan no era de los hombres sino era por mandato divino; así debe ser con agua y en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Así es el amor de Jesús.

Pero al haber trasgresión de por medio en la materia viviente, (entiéndase de esta manera) mas siendo la desobediencia la causa de la muerte, por muerte había que redimir a la materia viviente, pero el Hijo de Dios es un ser espiritual (entiéndase de esa forma) por lo que, él decide encarnar como hombre para morir y con su muerte redimir el propósito inicial. Dios mismo se hace hombre como cualquier otro, en el sentido del sufrimiento para morir con el mismo dolor con que muere la materia viviente, de no ser así, no hubiera habido redención puesto que la ley espiritual no se cumpliría. Dios hace la ley espiritual para que se cumpla, él mismo es la ley y Dios no puede contradecirse a sí mismo. Pero la materia viviente no tiene entendimiento de cómo llegar a Dios. Antes de la encarnación de Jesús, los israelitas reciben la ley por medio de Moisés, leyes que normaban la conducta y los actos de expiación del pueblo; esto con el propósito de prepararlos para la venida al mundo del Mesías prometido. El pueblo en general no supo mantener la humildad en el corazón y el objetivo de tener a Dios como verdadero Salvador. Esto no permitió que el pueblo reconociera las señales de la venida de Jesús. En otras palabras, el pueblo es porfiado y desobedece; la desobediencia es contradictoria a la pureza, por lo que el pueblo impuro, no puede ascender al seno de la Fuente Divina. Mas todo estaba diseñado para que el pueblo judío no entendiera.

Las profecías sobre el Mesías se cumplen. Pero, ¿qué sucede con toda la humanidad, la materia viviente, muerta hasta antes de la llegada de Jesús? En la casa de mi Padre hay muchas moradas —dice Jesús—. Las profecías que se cumplen son para el principio del cristianismo.

“Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció. Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y crujir de dientes. Porque muchos son los llamados, y pocos los escogidos”.

(Mateo 22, 11-14) `

Hay diferentes colores en los vestidos de boda: azul, verde, rojo, naranja, rosa, celeste, lila, amarillo, amarillo pastel, azul pastel, celeste pastel. Desde los más fuertes a los más claros, pero los que interesan son la gama de los blancos y la de los oscuros. Hay gris, que es la mezcla de negro y blanco; el blanco, el blanco brillante, blanco brillante destellante2, blanco brillante destellante luz, blanco brillante destellante luz radiante. El último, que es el blanco de boda, no se compra en la esquina ni en el almacén, tampoco en ningún centro comercial o algún mall. En los oscuros: gris oscuro, oscuro por oscuro, oscuro al cubo, oscuro a la cuarta, oscuro a la quinta... oscuro el diablo. Pues, a la boda se invita a todo el mundo, pero todos quieren llegar como mejor les parezca; sin embargo, lo que el rey hace con quien no está vestido adecuadamente, lo manda a sacar del lugar de la fiesta. A los mundos espirituales todos ingresan, pero no a todos se les permite quedarse a la fiesta, a otros se sacan a la calle. Si alguien quiere ir con un color pastel como celeste o rosa, igual lo van a sacar; si gris, igual lo van a sacar; oscuro gris: peor, este no alcanza a llegar al umbral de la puerta. A mí que me avisen dónde es la fiesta…—dirá alguno—, pero no se preocupa por el color del vestido, lo cual es lo más importante para esta fiesta. Pero, ¿dónde consigo el color apropiado? Este es el vestido que Jesús regala: ¡gratis! Así, Jesús cambia las leyes espirituales para que la materia viviente pueda ascender al cielo.

Sobre algunos sacramentos. La Confesión es uno de los misterios menos comprendidos por la mayoría de personas; cristianos protestantes y católicos se escandalizan de la confesión, porque como dicen muchos incrédulos: es invento de los curas. Obviamente, estos no saben lo que dicen. Este misterio es el más grande regalo que Jesús vino a dejar a la persona cuando estuvo en la tierra. No hay Eucaristía si no hay Confesión, si no hay Eucaristía no hay vestido de bodas: simple como esto. Para recibir por primera vez la hostia consagrada, este es el cuerpo y sangre de Jesucristo, hay que confesarse primero. Esto es en general, no significa que alguien no recibirá la comunión sin haberse confesado; hay muchas buenas personas que logran estar en gracia de Dios y no están pecando todo el día. Pero, ¿por qué se escandalizan cristianos separados y católicos? Otro de los decires: yo no le digo mis pecados a un hombre, solo a Dios. ¿Qué triste? ¿No? Ya que ni se los dice a Dios, ni tampoco al hombre. Lo más grande que Jesús regala para la humanidad es el perdón. Negar la confesión es negar a Jesucristo y negarlo es convertirse en anticristo. Al rechazar el sacramento de la Confesión es convertirse en la apostasía; apóstata es aquel que niega la doctrina y fe en Jesucristo. Además, la confesión no es ningún invento de los curas sino la muestra del infinito amor de Jesús para todo el género humano. Sin embargo, la medicina es amarga para que la cura sea efectiva, lo más difícil es acercarse a otro hombre y decirle todos los horrorosos pecados que alguien hace durante la semana. Por supuesto, bochornoso es aceptar que alguien es un sucio pecador tan grande como el mismo Judas el traidor. Otros dicen: Yo solo con Dios me confieso. Pues, para sorpresa de muchos entendidos, en tanto a cristianos protestantes se les reconoce su ignorancia, pero con los católicos, se les invita a conseguir cada uno su tridente, porque para los católicos es verdadero pecado negar el Sacramento de la Confesión. En cuanto a los protestantes, su ignorancia los hace apostatas, pero no por eso menos responsables hacia el sacramento.

Si se recuerda un poco sobre como la lengua inflama la rueda de la creación, las palabras, acciones y pensamientos, quedan en las esferas espirituales y la respuesta vendrá tarde o temprano con una cuarta más. Las personas se atan al destino y lo que enseñan muchas teorías y religiones acerca del destino es que es inevitable. Además, Dios está sobre todas las cosas, incluso sobre las leyes del destino, él las puede cambiar a su gusto. Jesús vino a regalarte la posibilidad de cambiar tu destino. El sacramento de la confesión es para romper el destino: con la confesión se rompe el karma que has escuchado hablar.

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”.

(2 Corintios 5, 17- )

Obviamente, muchas personas intentarán negar lo que leen, especialmente el cristianismo separado. Pero san Pablo está hablando acerca de la reconciliación, la cual aceptan tanto católicos y no católicos, aunque de diferente manera. Además, en el versículo 18 al 20 del mismo capítulo, el apóstol hace ver que Cristo les ha dejado ministerio y los ha convertido en embajadores. Por tanto, hay una investidura y una obligación que debe llevarse a cabo en nombre de Cristo.

“Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomando en cuenta a los hombres sus pecados. Y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación”.

(2 Corintios 5, 19- )

También, hay encargo de la palabra de la reconciliación, ¿cuál es esta palabra? Ahora, no solo se tiene investidura y obligación, sino igualmente: palabra. No obstante, lo que provoca desconcierto es lo del karma, y para eso, se tiene que hacer las preguntas necesarias. ¿Cómo se está en Cristo? ¿Qué significa que todas las cosas son hechas nuevas? Pues, en Cristo se está cuando se deja la carne, ya que es la carne la que ata. Ahora, al abandonar la carne se sigue en pos de Cristo como ser espiritual, se entra en conjunción con él, esta es la reconciliación porque la unión es el objetivo. Pero, ¿cómo ata la carne? Luego, a través de los deseos de la carne, esta condiciona la conducta inteligente del ser humano. La carne es la que ata al hombre al destino. De la carne nace el deseo de abrir la boca para que la persona se convierta en esclavo del pecado; de los deseos de la carne nacen las acciones equivocadas. Tanto acciones, así como las palabras desacertadas atan a la persona al destino, el cual ciertamente es inevitable. No obstante, el triunfo de Jesucristo y su poder confiere a la humanidad la brillante oportunidad de cambiar el rumbo de la vida propia.

En el momento que las cosas se hacen nuevas y la persona es convertida en una criatura nueva, se advierte que debió haber cosas viejas que han terminado; estas cosas viejas eran dañinas a la persona, este es el “destino” y es dañino. Pero Jesús a través de su sacrificio y muerte cambia las leyes espirituales, para que a través de un ministerio que llevado a cabo por enviados (o embajadores) quienes ejerzan la palabra de la reconciliación; así, el hombre sea esa criatura nueva con un nuevo principio. Por tanto, persona y embajadores:

“Fuésemos hechos justicia de Dios en él”

(2 Corintios 5, 21- )

Por tanto, ambos: sacerdote y hombre, han venido por su fe en la doctrina dejada por Jesús, en este momento tanto el Padre está glorificando al Hijo como el Hijo está glorificando al Padre, pues los actores son fieles, son creyentes en la palabra de la reconciliación. Ambos hombres hacen justicia, ya que están creyendo en aquel que fue enviado como en él que lo envió. Esta palabra es Jesús mismo y es su poder conferido a los hombres, quienes con esta investidura, dan por terminadas las cosas viejas y revisten al hombre como criatura nueva.

Jesucristo vino a regalarnos la posibilidad de soltarnos del maligno, quien ata a los hombres con el destino, porque Jesús por amor a la humanidad le concede el perdón de sus decisiones equivocadas.

—¿Cómo? —preguntó ella ansiosa—.

—La persona cuando muestra la humildad ante un hombre y reconociéndose a sí mismo como pecador ante Dios—.

Jesucristo deja el mandato a los apóstoles, que todo lo que aten en la tierra será atado en el cielo y lo que desaten en la tierra será desatado en los cielos.

—¡Qué, se te imaginó que el atar y desatar era solo para los apóstoles! ¡No!—.

Esto es para toda la sucesión de la Iglesia, pero debe entenderse claramente que es solo para la auténtica y original Iglesia y su sucesión. Si alguien niega la Confesión aduciendo que es invento de curas, a Jesucristo pone como mentiroso y farsante; mentiroso por cuanto a lo del invento, pero farsante porque el hombre no ha recibido tal mandato de él. Estos son los anticristos y apostatas. Suficiente reflejo entrega Antiguo y Nuevo Testamento con respecto al sacramento del perdón —o se te imaginaba que los milagros hechos por el Señor, especialmente cuando argumentaban los fariseos sobre el perdón de pecados, era solamente para ver la magia del maestro, o para hacer una película con efectos especiales y ver el poder de Jesús—. No, los milagros y el perdón de los pecados que tanto discuten los fariseos con Jesús es la institución del Sacramento de la Confesión. Jesús les dice a los fariseos que para que vean que el Hijo del Hombre tiene poder para perdonar pecados, él frente a ellos perdona los pecados. Pero Jesús se llama a sí mismo el Hijo del Hombre, no por casualidad, lo hace con la intención que vean que son los hombres los que están recibiendo la autoridad para perdonar pecados, para atar y desatar en el cielo y en la tierra. Más aún, al recordar que Jesús no es hijo de hombre, pues él mismo se engendró en el vientre de la virgen… la historia es bien conocida. Al presente, si hay mandamiento en la tierra para perdonar pecados, ¿con qué intención se desobedece al Señor? Ahora, aquellas personas que dicen que se confiesan solo con Dios, debe decírseles que la cosa no funciona de la misma manera. Su confesión es escuchada, pero el destino seguirá su curso y solamente lo puede eliminar el sacramento de la confesión. Además. con qué propósito vino Jesús al mundo, para instituir un sacramento que el hombre no lo cumpliera. ¡Claro que no! Su sacrificio en la tierra debe tener su recompensa, que la humanidad agradezca el desmedido regalo que él ha traído. Algo debe quedar claro, el evangelio y la confesión no son lo mismo que el karma hablado y escuchado. El karma establece que el destino es inevitable y no hay nada que lo pueda modificar, y el hombre tiene que aceptar las consecuencias de sus actos. El karma es un proceso de perfección también, pero lento. Lo anterior es cierto, pero Jesús viene a liberar al hombre y la mujer de esta cárcel a través de la Confesión.

“Es como el hombre que yéndose lejos, dejó su casa,

Y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su obra,

Y al portero mandó que velase”.

(Marcos 13, 34- )

La cita previa habla por sí misma, no querer entender lo que está escrito, realmente es ser maligno. ¿Quién es el portero y cuál es su papel? ¿Por qué tiene que dar autoridad a todos los siervos? No te das cuenta que es la autoridad que poseen todos los sacerdotes, tanto de perdonar pecados como el de convertir el pan y el vino en el cuerpo y sangre de Cristo.

Aceptar el Sacramento de la Confesión es aceptar la Iglesia como sucesión apostólica; en la Iglesia se acepta a quién la fundó, Jesucristo. Esto es hacer justicia. Este es un sacramento centro de la fe católica y siete sacramentos son centro de la fe católica. Jesús ha venido principalmente a enseñar el perdón. El bautismo es un perdón, ya que está purificando por medio del agua el pecado original, pero esto es un perdón inmerecido de un pecado también inmerecido. Al decir, el perdón es inmerecido por cuanto el pecado que lo originó: la desobediencia intencional. De igual manera, el pecado que la humanidad ha arrastrado desde la fundación del mundo, tampoco es merecido sino heredado: herencia injusta. Pero la herencia la originó el hombre, no Dios. Sin embargo, en su infinito amor decide cambiar las leyes espirituales en los tres cielos para poder incluir el perdón para el hombre: ¡semejante regalo! Ahora, el hombre en su colosal ingratitud hacia Jesús, vulgarmente le contesta: que no le interesa que un cura sepa sus suciedades. La ingratitud no tiene nombre, pero pronto viene aquel que trae la espada afilada para cortar a los ingratos.

Algunos curas católicos conformes con los ingratos, también pueden estar confesando por medios distintos: por teléfono, por e-mail, fax, correo regular, courier y van agregar la radio, la televisión, satélite y también el Internet. El verdadero valor de la confesión es localizado en la humildad del hombre enfrentando al hombre, aceptar a ese ser humano —el sacerdote— quien ha recibido poder para perdonar pecados como resultado de la sucesión de los apóstoles, esto es declarar fe. Declarando esta fe es aceptar a Jesucristo como verdadero Dios, puesto que solo Dios puede perdonar pecados; por lo cual, la acción de ser confesado se le reconoce como justicia. Esto significa que la persona recibirá el perdón de pecados, el destino creado por las ofensas y llevadas al confesionario, será eliminado y no recibirá respuestas.

El hombre, cuando por medio de su palabra, reconoce sus pecados tanto al decirlos como interiormente (no escondiendo pecados) esto sube a las esferas espirituales y recibe como recompensa: las faltas que de corazón se confesaron no recibirán respuesta, rompiendo de esta forma el destino, o el karma como se prefiera. Esto a la vez, permite que la persona pueda utilizar el vestido de bodas con el color adecuado. Las faltas restan luminosidad al espíritu. Ahora, todos están listos para la fiesta, el baile y la Cena de la Boda: la Eucaristía.

“Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero”.

(Apocalipsis 19, 9- )

Para no perder el énfasis, la Eucaristía es la confirmación que el sacramento de la confesión es válido. La confesión deja el alma como un foco nuevo y la energía que lo hará brillar siempre la necesitará; la energía es el cuerpo de Cristo: ¡Invaluable regalo! Consideren que solo a través del cuerpo de Cristo, los espíritus de adultos o niños, hombres o mujeres generan luz y solo aumentado la potencia a la luz, se alcanzará la perfección que pide Jesús. La cita dice, sean perfectos como vuestro Padre que está en los cielos. La confesión te reconcilia con Dios, en otras palabras: borrón y cuenta nueva. Pero la Eucaristía es la que da la luz al alma, la que incrementa el camino a la perfección. Ahora, puede entenderse por qué el cristianismo protestante no tiene en cuenta la Eucaristía, porque su ignorancia no deja ver que el cuerpo de Cristo hace entrar a la persona al cielo. La comunión no es la puerta angosta que lleva al mundo espiritual, porque la muerte es la que lleva al mundo espiritual; la eucaristía lleva a las personas al cielo. Esta es la inmensa bondad del Creador por medio del cuerpo y la sangre de Jesús; la humanidad tiene que cumplir esta misión en la tierra. Este es el sacrificio de Jesús, la razón porqué vino y vino a morir, para que el ingreso que estaba vedado a la materia viviente pudiera ser abierto, una vez la persona purificada, pueda entrar al cielo. Los hermanos separados niegan la Eucaristía porque niegan a Jesucristo, y el mal mora en sus corazones.

—¿Cómo? —preguntó ella de nuevo—.

Primero, con el agua y las razones se dieron. Segundo, desobediencia hubo y produjo muerte (entiéndase de esta manera), no pudiendo entrar el espíritu a dónde se quería desde un principio; por lo que, por ley espiritual, se requería de muerte, Jesús se ofreció a sí mismo para permitirle al hombre llegar al cielo. De nuevo: ¡tremendo regalo, precioso regalo! ¡Inmerecido regalo! Los hermanos separados del catolicismo no toman en cuenta el regalo, ni mucho menos a Jesús y su sacrificio. Por eso, dentro del cristianismo separado —algunos los que más— hacen la imitación de la última cena una vez al año cuando se acuerdan. ¿Cuál era el objetivo de morir? Jesús, en la última cena, establece la Eucaristía y el que no lo quiera ver, ciego es. Con este milagro si alguien no mira, difícilmente mirará. Escrito está: los milagros son para los incrédulos, pero las profecías, para los creyentes. La más grande profecía es el canon, la Biblia es Jesús y en él está la verdad. La verdad es la realidad de la existencia. Más aún, este libro es la palabra de Jesús, libro que por sí mismo es un milagro.

Si el hombre para mantener el cuerpo saludable necesita comer cosas materiales como las verduras, cereales, lácteos y muchos otros alimentos, el espíritu necesita el alimento para mantenerse vivo en luz. ¿Piensan que solo la materia necesita alimentarse? El espíritu necesita nutrirse de la misma manera que el cuerpo, pero el espíritu es favorecido porque es el cuerpo de Dios mismo que se recibe como alimento. ¿O qué? ¿No es suficiente el cuerpo y sangre de Dios mismo para nutrir tu espíritu? ¿Quién se te imagina que eres? Debe verse el inmenso error en que han vivido muchos al considerar poca cosa la última cena; muchos católicos ni tan siquiera la practican, convirtiendo su fe en menos que vana, ya que tampoco creen en la confesión y no practican el alimento espiritual, entonces, ¿en qué creen? Respuesta: pues en nada. Los que rechazan estas verdades no pueden argumentar que creen en Dios, porque el Señor es perdón y alimento espiritual, al menos, dentro del catolicismo. El perdón implica amor, necesario es amar para poder perdonar —de lo contrario—, solo se finge. La persona si puede amar, podrá entregar compasión y misericordia. El ser humano no se da cuenta que Dios está invitando a cada persona a perdonarse también a sí mismo. Si alguien no se perdona en lo profundo de su propio corazón, no podrá recibir perdón y cambiar el horrible destino. La Confesión es el acto de humildad más grande que el hombre realiza en la vida; acercarse a un confesionario y arrodillarse para que un hombre con autoridad entregada por Jesucristo, interceda ante Dios por los pecados de alguien, es un acto que requiere valor, entereza, amor a Dios y a su palabra. Dicho anteriormente, esto es un acto de justicia.

Hasta que la persona no se haya perdonado a sí misma, no recibirá redención en el cielo. En tanto esto no ocurra, la vida estará atada en alguna dimensión espiritual y a un destino indestructible; entonces, el destino será inevitable. La humildad del hombre enfrentando al hombre con imagen de Jesús es la misma escena del Señor y Pedro; también, esta es la misma escena de humildad de Jesús siendo humano y siendo Dios mismo. Jesús cuando vino a sufrir y morir por manos humanas, se humilló ante los hombres para enseñar a la humanidad que aún él, Dios mismo, lo hizo. ¿Quién es el arrogante que no puede enfrentar al hombre?

Si el individuo alcanza el perdón, el siguiente paso es la Comunión, porque el cuerpo y sangre de Nuestro Señor Jesucristo es el maná, el pan caído del cielo, el agua de vida, es la resurrección, el color adecuado para la fiesta de bodas. Esta es la Cena de las Bodas del Cordero y es el camino, la verdad y la vida. Esta es la perfección y la sabiduría del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento; esto es el evangelio. La ley espiritual por medio de la cual, la materia viviente se le concede el derecho para ascender y entrar al cielo, para ver a Dios mismo. Esto no significa que la materia viviente con el solo hecho de comulgar una vez, ya vio a Dios; la fe es la que actúa en la continuidad del creyente en su camino hacia la perfección, puesto que solo siendo perfectos se puede ver al Padre en su trono y toda la plenitud de su gloria. La Eucaristía es el camino a la perfección. Por todo esto, la Confesión y la Eucaristía son el segundo y tercer Misterio de La Luz.

La palabra de Jesús en el evangelio no solo son historias de la caridad del Señor en la tierra, es algo más; esta es la enseñanza de leyes espirituales que han estado allí desde que los evangelios se escribieron; nadie saca provecho, nadie lee estas leyes, ninguno se preocupa siquiera hacer mención.

“Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”

Las personas todavía no han observado esta ley en lo escrito anteriormente, este es un fragmento del Padrenuestro que Jesús enseñó; la frase está mencionando la primera ley espiritual que se debe notar, no que sea la primera sino la que puede advertirse. Las cosas se cumplen en la tierra y en el cielo, esto genera la armonía en los cuatro mundos. Si esta enseñanza fue dejada en el Padrenuestro, no para que se repitiese como pericos parlantes, sino también para intentar comprender la sabiduría divina que hay en la oración. Si en un momento dice: Hágase tu voluntad en el cielo como en la tierra, esto no significa que la voluntad del Todopoderoso no sería hecha en el cielo o en la tierra, la voluntad de la persona es la que se somete a él. La voluntad del Todopoderoso es hecha en el cielo y en la tierra —de esto— no debe haber ninguna duda. El poder de Dios es desde siempre y por siempre. La raza humana es la voluntad de Dios, pero los humanos son desobedientes y he aquí, el por qué tu voluntad sea hecha en la tierra y en el cielo, no porque la voluntad del Señor no es hecha, aún en la desobediencia del hombre la voluntad del Señor se realiza.

Así, San Juan en su primera epístola capítulo 5, versículos 7 y 8 dice: que en el cielo tres dan testimonio y en la tierra igual tres dan testimonio, confirmando lo dicho. En el cielo: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. En la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre. Si en la tierra se dice palabra alguna, en el cielo se hará su reflejo o respuesta; lo que se ata en la tierra se ata en el cielo y lo que se desata en la tierra se desata en el cielo. Para simplificar, la ley espiritual: tanto arriba como abajo o en la tierra como en el cielo. La Biblia todavía tiene mucha enseñanza mística en sus páginas —por eso se dice—, que hay que leerla toda la vida. Los incrédulos se han quedado con la cáscara y han lanzado la fruta al basurero, desconociendo que la fruta es vida imperecedera.

Sobre la pobreza. Las Escrituras están llenas de enseñanzas espirituales, la pregunta viene sola, ¿ha meditado alguien alguna vez sobre el porqué del ejemplo que da Jesús al nacer en un pesebre? Aunque el ejemplo es totalmente material, no es ésa la intención. La idea básica es tener el concepto, que siendo él (Dios Todopoderoso), nació pobre. Esto para dar a entender a la humanidad que la pobreza es digna; Jesús se solidariza con el pobre. Esta es la idea básica no la intención espiritual. La espiritualidad es el propósito de todas Las Escrituras, pero la pobreza es llave para entender y alcanzar la vida eterna.

—¿Quién dice que la espiritualidad es el objetivo de Las Escrituras? —.

—¡No has entendido aún, que la persona es espíritu (en principio)! ¡El ser humano no es una albóndiga de carne! —.

El cuerpo solo es materia y perece para convertirse en parte del mundo material. Pero el espíritu no muere y permanece ya sea para la oscuridad o para la luz. Siendo Jesús el camino para cruzar la transitoriedad de la materia, él ilumina con ejemplos de la materia en el cruce de la existencia. Mas el individuo es quien debe buscar la iluminación en el ejemplo para alcanzar el avance en la espiritualidad. Se ha dicho: la vida es como un filtro, un colador por el que la persona debe cruzar en el camino hacia la excelencia, hacia la perfección. El caso de la pobreza, mal entendido por muchos —principalmente— el catolicismo vencido por el maligno genera la triste célebre Teología de la Liberación, cuyo verdadero nombre debería ser la tontería de la aberración. Esta teoría se infiltra en el mal llamado tercer mundo donde los niveles de escasez en productos básicos para la vida son alarmantes. Los sacerdotes, ciegos con la panacea propuesta por satanás, la riegan como verdadero evangelio en los pueblos en donde la pobreza es una realidad más que cruel. Suficiente iluminación hay en los evangelios como para darse cuenta que la mentira de querer construir un mundo sin pobres, es una gigantesca mentira.

“Siempre tendréis a los pobres con vosotros, y cuando queráis les podéis hacer el bien”.

(Marcos 14, 7- )

Tres evangelistas narran el mismo evento. Esto debe quedar claro, el hecho de que el pobre existirá hasta que el Todopoderoso lo decida, no elude a nadie de sus responsabilidades como hermano del pobre. Las personas deben ser solidarios con el camino de pobreza de esos que han escogido ese paso. Este sendero de penurias por la escasez es para espíritus avanzados, no para principiantes o espíritus débiles. Todo individuo tiene mandamiento de dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, cobijar al desnudo. La iluminación no trae cancelación de la obligación, ahora con conocimiento, evadir la obligación es causa de juicio.

La claridad viene cuando se recuerda el evangelio; Jesús menciona la analogía del camello y el rico. Seguramente te preguntarás, ¿por qué? El pobre recibe cinco talentos: pobreza, nacer en un país pobre, analfabeto, con desnutrición, sin justicia jurídica, sin libertad de pensamiento, sin educación, sin tierra, sin trabajo, sin, sin, sin, sin, sin... sin nada. El espíritu del pobre regresa con lo que ha producido en la tierra: por la pobreza entrega sacrificio, por nacer en un país pobre entrega resignación, por el analfabetismo entrega humildad, por la desnutrición entrega paciencia, por la falta de justicia jurídica entrega obediencia, por la falta de libertad de pensamiento entrega fe; por la falta de educación entrega esperanza; por la falta de los medios de producción entrega la evidencia de ser espíritu. En cambio, el rico recibe un talento, pero le incluyen: nacer en un país rico y en una familia rica, con educación universitaria si la quiere, con la mejor alimentación, con justicia jurídica, con libertad de pensamiento, con los medios de producción a su disposición, con, con, con, con, con... con todo. El espíritu del rico regresa con lo que ha producido en la tierra: por haber nacido en un país rico entrega: nunca me di cuenta; por nacer en una familia rica entrega tampoco; por la educación universitaria entrega arrogancia; por la mejor alimentación entrega nunca me di cuenta; por la justicia jurídica entrega desprecio; por la libertad de pensamiento entrega abuso; por los medios de producción entrega lujuria, gula, avaricia, codicia, mentira, despotismo, etc.; pero por los con, con, con, con, con… todo: el rico entrega el alma al diablo.

Entonces, el patrón viene y le entrega otros cinco talentos al espíritu del pobre, lo cual lo convierte en un espíritu de luz. Pero al espíritu del rico le quitará el talento, lo cual lo convierte en espíritu de oscuridad. ¿Qué es el talento? Los cinco talentos son: el Padre, Hijo, Espíritu Santo, Jesucristo y la Santísima Virgen. Estos son los talentos con los que el pobre sale a desafiar el mundo que le han entregado, un ambiente inhóspito, con todas las dificultades habidas y por haber, en condiciones en donde la esperanza es un concepto no muy inteligible para el individuo. Este es un lugar en donde la fe depende del estómago y el no comer es el pan nuestro de cada día. Lugar donde la habitación de la pobreza no es pintoresca como en la fotografía de un turista, es real y duele. En este lugar, las lágrimas se han terminado, donde la noche se hace corta para el cuerpo cansado y el día cansa por el hambre. La familia es para los verdaderos héroes, en donde el amor realmente se vive; terreno donde se conoce la solidaridad humana, la caridad, el amor al prójimo; donde los hijos reciben el bocado que el padre o la madre ha renunciado. En la pobreza la norma es el sacrificio continuo, pero la vaga idea en el pobre sobre los talentos, lo sostiene y mantienen vivo. El pobre jamás comprenderá ni las explicaciones metafísicas ni la Biblia, pues tiene un analfabetismo crónico, tampoco le interesará los discursos arrogantes del famoso rapto de la iglesia protestante. En la pobreza el mejor escudo contra el pecado es la ignorancia, pues no se peca en esta condición y si se comete falta, no necesita expiación. Justo es Dios. Además, un pobre no se ata al destino como consecuencia de los caprichos materiales, pues no tiene nada material a que apegarse.

Ahora, al imaginar al rico, su talento es la idea básica de Dios. Este individuo, quien no produce nada a cambio, no solamente se entrega al destino sino también el espíritu gana la oscuridad y se convierte en un espíritu oscuro. ¿Por qué preocuparse del color oscuro o blanco? Jesús cuando regrese en su gloria se manifestará en luz, pues él es la luz y destruirá todo aquel que no tenga luz suficiente.

—¿No has escuchado decir que la oscuridad no prevalece en la luz? —.

Donde hay luz no puede haber oscuridad. Así, en el credo se reza: regresará a juzgar a vivos y muertos, aquellos con suficiente luz (vivos o muertos) brillarán en luz, especialmente los muertos. Las personas en oscuridad (vivos o muertos) morirán en la oscuridad, muchos se incendiarán. La luz para no caer en la oscuridad la da la Eucaristía. Esta oración antes mencionada —el credo— para los que la desconozcan, nace en los primeros concilios, el protestantismo la desconoce porque nacen mal y tarde en el siglo 16. (Pero esto, el credo, es harina de otro costal).

—Pero ¿cuándo me dirás la relación entre una cosa y la otra? —preguntó con mucha curiosidad.

—Primero, debemos entender ciertas cosas de la Biblia para luego poder entender esa relación, —contestó dando un respiro profundo para continuar—.

Un momento, alguien dirá: tengo la leve impresión que alguien está metiendo gato por libre. ¿Qué intentan decir? Que el momento ha llegado en que las cosas deben tomar otro rumbo más cercano a una realidad. Después de hablar del color en los vestidos, perfección, perdón de los pecados, alimento espiritual, ascenso y descenso, dimensiones espirituales, leyes espirituales —lo más importante—, el infinito amor de Dios y su infinita misericordia hacia toda la humanidad. Entonces, este es el tiempo para actualizar el conocimiento. El espíritu vive diferentes etapas, no es solamente producto de una relación sexual entre hombre y mujer. El cuerpo sigue siendo materia y solo es utilizado por el espíritu como medio de transporte y existencia en la tierra, pero no se está tratando de decir que el cuerpo no tenga importancia, ciertamente la tiene; pero lo más trascendente es descubrir la santidad del cuerpo.

El espíritu no es consciente de su realidad espiritual mientras vive asignado en el cuerpo llamado X con apellido Z. Como señor XZ su misión en la tierra es primero purificarse a sí mismo hasta conseguir la perfección. Segundo, ayudar a los demás para alcanzar también la perfección. Para algunos seres en la materia, sus condiciones son más difíciles para darse cuenta de la realidad; tal sería el caso del que nace como rico o su destino lo conduce a una posición donde la consciencia será casi imposible. El espíritu alcanza su ascenso a niveles superiores cuando cegado por su existencia material, redescubre su origen y hace acto de justicia. Una vez hecho lo anterior, el siguiente paso es seguir el ejemplo de Jesucristo, pues con ese propósito vino al mundo, para enseñar cuál es el verdadero camino a la vida eterna. Por eso, Jesús dice en el evangelio de San Juan, “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. El evangelio es la verdad que él deja como testimonio de lo que debe hacerse, en tanto se está en el camino. Si en un momento existen dudas en cualquier tema, la mejor salida es buscar en los evangelios la respuesta. Hay que mantener la lectura de esta palabra. Jesús es todo amor, todo perdón, él todo entrega para el que lo busca, le regala su cuerpo y sangre para alcanzar esa perfección anhelada en el mundo espiritual. Lo más fácil en momentos difíciles y de duda, acudir a la iglesia.

Al regresar al principio, del Espíritu de Dios que se movía sobre la faz de las aguas provino la vida; pero Jesús dice: Yo soy la Vida. ¿Has tú alguna vez pensado sobre los minúsculos seres vivos en el mar, los árboles, los animales silvestres, los domésticos, todos los seres vivos que existen en el planeta? Ellos también tienen vida, llevan ese fluido divino que le pertenece a Dios, a Jesucristo cuando lo dice en la cita anterior. ¿Has pensado qué sucede con este fluido divino cuando el animal muere, el árbol es derribado, la hierba muere en la panza del buey, o el pequeño roedor cae en las fauces de la víbora y la víbora en las garras del águila? El fluido divino no muere en el estómago del vecino en el mundo animal o silvestre, el fluido permanece en su Dueño, quién a la vez, lo deposita de nuevo en la naturaleza para que continúe la vida. Así, la semilla germina, los animales se reproducen, las células se separan, manteniendo en este campo la armonía en el universo.

El proceso en la vida. Una historia antigua, una historia perenne y una historia que es eterna. El árbol habla con el Dueño del Jardín. “Es lindo ser un árbol y vivir tantos años enraizado en la tierra que me dio la vida, he crecido fuerte y sirvo a mis hermanos, no solo con mi sombra, sino también porque he engendrado hijos a montón y juntos damos sombra, abrigo, espacio para los nidos de mis hermanos pájaros. Pero también para las hormigas, para los avispones que buscan miel de mis flores, toda la naturaleza viene a verme. Todos los seres vivos tienen la misma opinión, al igual que yo, somos felices porque tú —siendo el Dueño—, nos has dado la vida. No puedo negarte que gozo tanto del sol como de la luna, de la lluvia y de los vientos, y de las estrellas que aferradas en el oscuro tapiz de la noche, inspiración es para muchos. Debo decirte que agradezco el agua que me das día con día, el alimento que me proporcionas para que mi corteza sea fuerte, para que en mis venas fluya tu aliento divino. Yo, Árbol, soy feliz en la naturaleza, pero sé que tú me amas y yo te amo, por el amor que tengo hacia ti, quisiera servirte mejor, quisiera agradarte, quisiera darte todo de mí”.

El Dueño le responde: “tus palabras me conmueven, soy feliz porque eres feliz, te amo porque también llevas mi hálito en tus entrañas y haces justicia al querer servirme mejor. Te lo concedo: vivirás conmigo, serás mi sombra y vivirás en mí y yo viviré en ti: te haré Espíritu de Hombre”.

El ocaso del día en el campo, el sol se ha ido y la luna no llega, las estrellas brillan por su ausencia, solo hay oscuridad. Con el viento viene el suave lamento del gemir de un niño; el Dueño se pasea por su campo y escuchando el llorar del infante, se aproxima a donde se distingue la silueta arraigada en la tierra, inconsolable se ve la figura empantanada en sus mismas lágrimas y su tierra, es el espíritu de hombre quién clama su derrota. Habla el Espíritu de Hombre:

—Lloro porque no logré lo que pediste, lloro porque amé sin que me amarán, lloro porque confundido pequé contra ti, que eres lo que más amo—.

Habla ahora el Dueño del Jardín:

—Sé que me amas, sé que has pecado confundido, sé que amar al enemigo es incomprensible, también sé que has decidido no rendirte, sin que pidas oportunidad de nuevo, ya la he concedido: te haré Espíritu de Mujer. Y luego, Espíritu de Hombre, luego Espíritu de Mujer, y de Hombre y de Mujer y de Hombre y de Mujer y de Hombre hasta que conozcas cuál es el verdadero camino que te trae hacia Mí. Siempre te estaré esperando hasta que lo logres y entonces, te daré lo que te prometí: vivirás conmigo, serás mi sombra y mi imagen, entonces te llamaré: Espíritu de Ángel —.

El concepto suena a filosofía oriental. Sin embargo, hay que leer de nuevo Las Escrituras. La primera pregunta que debe hacerse: ¿qué hubiera sucedido si Jesús, luego de resucitar se hubiese presentado ante sus discípulos con un cuerpo distinto del cual lo conocieron? ¿Cuántos de ellos hubieran creído que se trataba del mismo Maestro? Al considerar, que los judíos sobornaron a los guardias para decir una versión diferente. Obviamente, la fe hubiese desaparecido casi de inmediato y a esta fecha, no existiría rasgo alguno de lo que pudo ser el centro de la fe cristiana. Es un hecho axiomático para la persona que profesa fe en el Señor, que Jesús resucitó de entre los muertos. Mas lo anterior no significa necesariamente, que para toda la humanidad que viene a este mundo, será como la resurrección de Jesús. Para comenzar con lo fácil, Jesús siendo Dios tiene potestad sobre la materia y su espíritu no depende de nada ni de nadie. Para el hombre común, este no tiene poder sobre su materia y está sujeto a las esferas espirituales. No obstante, la resurrección de Jesús es válida para la humanidad, pero en sentido espiritual y no de la materia como fue la de él. La resurrección del ser humano es la de su cuerpo espiritual.

“Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis

también resucitados con él”.

(Col 2, 12- )

Si por el pecado original se llegó a la muerte, en el momento del bautismo se muere para cerrar el ciclo; en el momento de la muerte de Nuestro Señor, el otro elemento del bautismo (el espiritual) resucita como consecuencia del sacrificio hecho por Dios mismo encarnado. También, si se habla de una segunda muerte, esto es porque ya ha muerto una primera vez y ha vuelto a vivir. Esto es conflictivo. San Pablo cuando escribe a los Colosenses, él está hablando en sentido simbólico, ya que suponer que cualquiera es enterrado y resucitado físicamente al mismo tiempo, parece que no tiene sentido, pero lo tiene. San Pablo no está hablando de la misma resurrección que el pueblo supone, sino de un milagro más profundo.

Sabes tú, en este punto, todos (tanto católicos como no católicos) saltarán indignados y gritarán: ¡blasfemia! ¡Blasfemia! ¡Blasfemia! Los del protestantismo dirán: se quemará en el infierno y el diablo lo picará para siempre con su tenedor extra largo. Los del catolicismo en cambio: ¡inquisición! Y más: ¡Inquisición! ¡Exorcismo, exorcismo! —Nosotros los católicos tenemos las pruebas, nosotros tenemos Los Incorruptibles—. Sin embargo, los del cristianismo separado no saben nada acerca de Los Incorruptibles. Este milagro de Dios tiene diferentes propósitos y escribir sobre estos sería interminable, pues interminable es la misericordia del Todopoderoso. La resurrección del cuerpo y la vida eterna, de todos es la esperanza, es lo que Jesús ha ofrecido. Igualmente, este milagro hace al individuo ser constantes en la fe, pues todos son testigos del poder de Dios para mantener incorruptibles los cuerpos de algunos santos. Esta es la paciencia de los años, la espera, la sabiduría de la constancia en una creencia, la que madura para convertirse en la luz del alma. Pero, grande es el misterio de la resurrección del cuerpo y aquí se dará a conocer.

“Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre estos”.

(Apocalipsis 20, 6- )

Te hablaré de la primera resurrección y la segunda muerte cuando se mencione el caso del Centro Mundial del Comercio, ya que es el límite entre la primera resurrección y la segunda muerte. Pero lo interesante es hacer notar que hay enseñanzas más profundas en Las Escrituras. En los evangelios existe suficiente evidencia como para preguntarse ¿qué quiso decir el evangelista o el mismo Jesús, en algunos de los pasajes que dejan la interrogante?

“De cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino”.

(Mateo 16, 28- )

“Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación”.

(Mateo 12, 43-45)

Al comenzar a atar cabos, la persona puede dar cuenta de que hay una tremenda sensación que los espíritus salen y entran a los cuerpos como entrar a una tienda. Jesús cuando dice que no gustará la muerte, hay dos mil años y nadie subsiste de esa época. Sin embargo, las palabras de Jesús son verdaderas: ¿cómo se explica tal frase? En el segundo ejemplo, se conoce sobre la versión didáctica de la Iglesia y que consiste en hacer ver, cuando el hombre deja el pecado y siendo débil reincide, la reincidencia es peor que el principio. La explicación en el sentido simplista es correcta y válida. Pero lo anterior tiene otro entendimiento que viene del Espíritu. El espíritu sucio o inmundo deja el cuerpo al momento de la muerte, se ubica en otro lugar en espera de poder llegar a otro cuerpo: casa que está “desocupada, barrida y adornada” o sea, cuerpo nuevo aún en el vientre, (no necesariamente). Este espíritu recoge sus experiencias anteriores (siete espíritus) y ocupa el embrión, niño o igualmente un adulto. Ahora, ¿cuál es ese lugar en que el espíritu permanece en espera? Tal territorio se le ha dado en llamar varios nombres: purgatorio, limbo, también aquí mismo en la tierra. Estos términos anteriores, aunque similares en su intención descriptiva, estos no tienen los mismos significados. Acá, en este relato se llamarán dimensiones o estaciones como las de un tren. Estas serán definidas como un espacio fuera del mundo material conocido en donde pueden vivir seres espirituales con una misma identidad. Identidad es el grado de perfección alcanzada (si la hay) y que no ha sido completada. Ahora, puede entenderse por qué Jesús pide que el hombre sea perfecto como el Padre que está en los cielos es perfecto.

—¿Puede el hombre alcanzar la perfección en su vida promedio de 75 años? ¿Si el hombre por alguna razón deja de vivir a los 35 años, cuánto de perfección habrá alcanzado? ¿Si el hombre por alguna razón deja de vivir a los 18 años, o a los 15, o a los 5, o en el vientre aún, cuánto de perfección habrá alcanzado? —.

Jesús no hace diferencia en cuanto a la perfección y la edad, ¿cómo un no-nacido alcanzará su perfección? ¿Cómo un joven de 15 años en un lugar alejado, sin idea clara de Dios, y quien muere por disentería, o malaria, puede alcanzar la perfección en tan corto tiempo? Lo que puede deducirse es que no existe un parámetro de edad definida para morir, y en el momento de la muerte, no se sabe si habrá alcanzado la perfección.

Al razonar humanamente, si alguien muere imperfecto, obviamente, no llegará donde está el Perfecto. La persona se quedará en la dimensión propia a la perfección alcanzada; como ejemplo la 45 hacia arriba o en busca de la luz, pero también puede haber 45 hacia abajo en busca de la oscuridad. Ambos individuos desean regresar al mundo material para continuar el camino de perfección, pero el que está en la 45 hacia la luz, le será más fácil alcanzar la perfección en la 100. En cambio, aquel quien viene desde la oscuridad, o sea, desde menos 45 hasta alcanzar la 100 siempre le será más difícil. Aquí, el concepto de dimensiones o estaciones son útiles. Jesús dice: En la casa de mi Padre hay muchas moradas. El espíritu no habiendo alcanzado perfección, debe permanecer en la dimensión más cercana al material, tan cercana que a veces, se entrelazan con la nuestra y se dan las experiencias de visión, escucha u otro fenómeno conocido como paranormal. Hay un universo invisible junto a este mundo tridimensional.

No todos los espíritus se quedan en esta dimensión, la mayoría procede a la dimensión que le corresponde, unos van hacia la luz y otros a la oscuridad. Para los interesados de la ciencia: el alma cuando abandona el cuerpo material y pasa a la primera dimensión (en este mundo tridimensional) entra con cuerpo espiritual, o la creación del alma, este cuerpo es similar —sino idéntico— al que se ha tenido: altura, complexión, etc. Este es el mismo cuerpo con la diferencia de que es invisible, o sea es materia invisible pero no significa que la materia invisible en esta estación no sea materia. Esta es la resurrección del cuerpo visto de manera sencilla, ya sea invisible oscura o invisible de luz.

Después de cierto tiempo y en sentido figurado, hermanos espirituales recogen este nuevo espíritu y lo llevan a su lugar: en esta dimensión, ya sin cuerpo visible, sino como ente o ser espiritual. Entonces, este decide regresar a la materia y continuar su perfección. La verdad, Dios lo vuelve a introducir en la materia para que continúe la perfección. A mayor grado de perfección alcanzada, la cercanía a la Fuente Divina es mayor. El gozo de la cercanía al origen de todas las cosas es indescriptible, se puede sentir el amor, la misericordia, la compasión del Padre: sensación que puede ser similar a tangible. El alejarse del Padre producirá lo contrario, a menor grado de perfección mayor lejanía de la Fuente Divina, esta separación produce tristeza y la cual, va en aumento hasta convertirse en sufrimiento. Las dimensiones que van en descenso y en oposición de la luz (luz que nace de la Fuente ya no llega) la oscuridad va en aumento hasta convertirse en la oscuridad total, sufrimiento total. Ningún espíritu que haya experimentado la cercanía del Padre, renunciará a su deseo de acercarse cada vez más a él. La vivencia, la experiencia de la cercanía a lo que es el origen de todo, la emanación de la armonía y sustentación del multi-cosmos, no puede describirse en términos superlativos materiales, las experiencias están más allá de la descripción literaria posible: lejos de la imaginación humana y solo en el espíritu puede ser adiestrada.

Si un ser humano con su cuerpo material pudiera acercarse (en teoría) a la Fuente, en la primera dimensión posible, el cuerpo material se desintegraría inmediatamente; la presión del cuerpo material no soportaría la presión por vibración por el gozo del espíritu. En otras palabras, el cuerpo reventaría en millones de pedacitos desintegrándose por completo. Muchos pasajes de Las Escrituras cuando humanos se encuentran con seres espirituales, el humano teme y el ser espiritual le llama —no temas, no tengas miedo— para que el humano entre en armonía con el ser espiritual. Jesús antes y cuando resucita dijo: la paz sea con ustedes; aunque, el caso de Jesús es diferente puesto que es Dios mismo y en sus palabras siempre hay poder, sabiduría y enseñanza. El temor a lo desconocido es natural en el hombre, pero enfrentando a un ser espiritual de luz, al temor natural se debe agregar la vibración de la luz misma del espíritu. La vida es luz.

Las cosas incomprensibles de la vida en la existencia tienen su explicación siempre en la Biblia, de las palabras de Jesús siempre aparecerá la sabiduría. Sin embargo, son tantos los temas que se tocan y su relación, requieren de mucho tiempo y cuidado para ir conociendo lo que yace en el fondo. Por otro lado, el espíritu cuando desea regresar (en verdad, es la voluntad de Dios que hace que el espíritu regrese) las esferas espirituales lo ubicarán en el lugar correcto, no existe el azar. El lugar correcto significa, por decirlo de alguna manera, será el expediente propio del espíritu el que determina su nueva ubicación. El expediente reflejará la sumatoria de lo bueno, la sumatoria de lo malo, si hay deuda o balance a favor. La ubicación siempre será la adecuada y correcta, el propósito es que el espíritu alcance la perfección anhelada. Para todos es claro que nadie recuerda nada de lo anterior, pero siempre habrá una reminiscencia de la cercanía o lejanía del Padre muy hondo en el corazón. Si la ciencia, a través de la inconciencia humana, trata de descubrir ese espíritu, se están violando leyes espirituales y quien se perjudica es el espíritu, porque la bondad de Dios se convierte en juicio. Este es el caso de las regresiones, con evidencia, al escuchar las declaraciones en este proceso, estas son falsas. Los médicos quienes las realizan no son falsos, sino los espíritus que responden son demonios que están mintiendo.

En ningún momento, la Biblia se deberá desechar, siempre habrá conocimiento profundo en su lectura, especialmente hoy que se sabe porque hay más pobres que ricos y por qué la Teología de la Liberación no tuvo sentido. Siempre existirán los diez mandamientos porque son leyes espirituales para beneficio del mismo hombre (alguno con inmensa sorpresa). El ejemplo de Jesús es lo que guía a todos, el resto de Las Escrituras amplía a Cristo.

—¿Por qué los diez mandamientos son leyes espirituales? —pensativa y sin fijar sus ojos en algo especial, como perdida en algún pensamiento lejano, llevaba su taza de café a sus labios talvez por la inercia, cuando preguntó—.

Dios está sobre todas las cosas; si alguien roba lo del prójimo, no le roba al prójimo, se lo roba a Dios quien lo ha dado, la afrenta es contra Dios y no contra el prójimo. De igual forma el matar; el mentir ata a la persona a un destino. Igualmente, si la persona (hombre o mujer) codicia los bienes ajenos, desear al vecino (mujer u hombre) estos conducen a la cárcel del destino (esto tiene un misterio insospechado). La fornicación es la más terrible, porque para salir de esta cárcel se necesita de otra existencia. Este pecado se produce en escala industrial; la relación sexual tiene un propósito santo; el ser humano abusa y lo convierte en una degeneración que no solo encadena al hombre y mujer al destino, sino que ahora lo condiciona para salir de la cárcel.

—¿O sea que la confesión no sirve para romper el destino en este caso? —como confundida hizo la pregunta—.

El apóstol san Pablo cuando escribe a los efesios en el capítulo 5, 31-32, hace mención:

…y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio.

La unión de hombre y mujer tiene un propósito santo, la Confesión debe ir acompañada de mucha penitencia; en otras palabras, debe existir sacrificio suficiente y verdadero propósito de abandonar la fornicación. El sacrificio se reflejará en las esferas espirituales y estas mandarán su respuesta.

—¿Qué clase de respuesta para que la persona pueda estar atenta? —con más tranquilidad hizo ahora la pregunta—.

Puede ser, por ejemplo: conocer a otra persona encantadora del sexo opuesto decidida a la fornicación; si rehúsas la ocasión, considera que tú mismo has roto tu destino, considérate libre. En tanto no logres controlar tus impulsos sexuales, vivirás atado a la rueda de la creación e inflamada, asume con seguridad, por tu propia lengua.

Regresando al tema, se puede considerar también, los ejemplos en el evangelio que citan a Juan el Bautista en el momento que Jesús —se refiere a él— como la confirmación del regreso de Elías.

“Y si quieres recibirlo, él es aquel Elías que había de venir. El que tenga oídos para oír, oiga”.

(Mateo 11, 14-15)

¿Qué piensas que significa el que tenga oídos para oír, oiga? Lo dicho está tratando de dar conciencia acerca de la profunda enseñanza que está involucrada en la cita. De la misma forma y en el mismo sentido, las expresiones que muchos dan en referencia a Jesús, de quien decían era un profeta que había regresado, o sea hay una idea en el pueblo judío de volver a vivir. Igualmente, el caso del ciego de nacimiento. ¿Cómo pudo pecar antes del nacimiento?

¿Rabí, quién pecó, este o sus padres para que haya nacido ciego? Respondió Jesús: No es que pecó este, ni sus padres…

(Juan 9, 2-3)

Desde el momento de su respuesta, Jesús está confirmando que el ciego pudo pecar antes de su vida actual, porque la ceguera era de nacimiento y se creía que la ceguera era producto de pecados anteriores. La única manera que el hombre pudo pecar era antes del nacimiento, justo en el vientre o antes del vientre. Jesús cuando contesta la pregunta está afirmando que no pecó; por lo que, él está asegurando que se puede pecar antes de nacer. Hay que tener en cuenta que Jesús dijo, si no entendían cosas materiales que las estaban viendo, no podía revelar las espirituales. Lean de nuevo el pasaje de Nicodemo. Mas el tiempo ha cambiado y son dos mil años de historia, el pensamiento ha avanzado y se puede dar una actualización a la visión del significado de la existencia y la realidad.

No comprender el auténtico amor de Nuestro Señor Jesucristo —su sacrificio, pasión, muerte y resurrección— con el único propósito que la humanidad (los hombres y mujeres) alcancen el cielo para vivir con él, ciertamente da tristeza. No querer ver que la Biblia enseña tanta sabiduría y todo trata de cómo salvarse del infierno y ascender a las dimensiones superiores. Todo a través de Jesús como centro de toda profecía y de la profecía por excelencia que es la Biblia. La Biblia es Jesús. Este libro es la explicación a la verdad de la vida en la existencia. Por eso, Jesús se declara como la verdad, porque él es la verdad de la existencia.

Tiempo es de hacer mención que la profecía termina con Juan el Bautista, ¿qué significa esto? Existen muchas clases de profecías, pero en lo que se refiere al Dios verdadero, con la caída de la cabeza de Juan, la profecía termina. No solo es simbólico el hecho cruel de la decapitación, sino también, tiene un simbolismo más grande, es el hito de la profecía pasada y lo por venir. El Antiguo testamento profetiza hasta la llegada del Mesías, de igual manera anuncia el profeta que le anticipa. Ahora, ¿quién preparará su camino? Este es Juan el Bautista, dicho por Jesús, el profeta más grande nacido de mujer. Pero, ¿dónde está el verdadero significado y qué es tal simbolismo? Juan el Bautista siendo el más grande profeta anuncia la llegada del Salvador del mundo, anuncia la llegada de Dios mismo hecho hombre. De la misma manera que fue anunciada su venida, ahora su Segunda Venida es también anunciada, pero si cuando vino en su encarnación no había manifestado su gloria, sino hasta después de su muerte; su Segunda Venida viene con todo su resplandor. La humanidad lo conoce, Jesús no tiene necesidad de hacer su gloria no manifiesta, su venida es con todo su poder y majestuosidad. Pero Juan el Bautista era el profeta más grande, pero el más pequeño en el cielo es más grande que él; mas Jesús no había manifestado su gloria. Ahora, el Señor viene con todo su esplendor y no necesita al profeta más grande en la tierra y más pequeño en el cielo, trae y manda al más grande en el cielo delante de él. Jesús no puede mandar un ángel pequeño porque trae toda su magnificencia; él manda a alguien que represente la infinita grandeza, para que la humanidad sepa de antemano que viene y no trae escondido su poder ni su soberanía y toda su majestad sobre cielo y tierra. De nuevo la ley espiritual conocida y enunciada se cumplirá, no solo para decir profeta en su primera venida, sino también profeta en su Segunda Venida. Lo que se cumplirá es aquello que dice:

“La piedra desechada por los constructores ha venido a ser cabeza de ángulo y piedra de tropiezo y roca que hace caer”.

(1 Pedro 2, 7-8)

Se cumplió para su primera venida y se cumple para su Segunda Venida. En su primera venida nada se habló sobre tropiezo o caída causada por Jesús. Aunque, los apóstoles lo hicieron ver a los judíos luego de la Ascensión de Jesús, ahora en su Segunda Venida hay sorpresa con la piedra de tropiezo.

Entonces, ¿qué sucede con los santos y otros particulares que en tal sentido han dejado escritas sus profecías? ¿Qué es entonces el libro del Apocalipsis? Lo escrito después de la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo son verdades. Jesús, hijo de María, es la profecía más grande. Un conocido Viejo Testamento que anunció su venida hace más dos mil años, un Nuevo Testamento que anunció su Segunda Venida. Sí, efectivamente se anunció. Su Segunda Venida es un hecho que no demora, todo lo comunicado a través de este Nuevo Testamento, se ha cumplido por lo que su venida es inminente. La Biblia tiene un solo propósito y este es: Jesucristo. Todos los hechos anunciados, como verdades luego de la muerte de Juan el Bautista, son eventos que están por completarse. El regreso de Dios hecho hombre anunciado y profetizado, está por cumplirse y se cumplirá.

2 Despide destellos constantes.

La Apostasía

Las cartas y las epístolas de los apóstoles hacen mucho énfasis en este hecho, especialmente porque sucederá antes de la Segunda Venida de Jesús. Mucho se ha escrito sobre el tema, pero todo en sentido contrario como si una fuerza poderosa (el maligno) tratara de desviar la atención hacia otro lugar. Aquí, la obligación es de descubrirlo. De muchas maneras, el mal ha ingresado en la fe, ha cambiado Las Escrituras, diversas traducciones o versiones han dejado de ser fidedignas de las ediciones de hace cincuenta años. También, el mal ha creado verdaderos imperios al servicio de la apostasía, la telaraña del maligno se ha hecho tan extensa que el planeta se ve suspendido en el equilibrio de sus hilos. La humanidad está absorta ante tanto prodigio moderno que no mira más allá de su nariz; hay un orquestar dirigido por el mal que es sorprendente como a la fecha no se ha terminado en un desastre nuclear. Desde dirigentes protestantes hasta altos jerarcas católicos están al servicio del perverso. Pastores y sacerdotes, toda clase de religiosos están siendo ganados por las fuerzas de la oscuridad; por supuesto, sin contar políticos, gobernantes, reyes y poderosos de toda la tierra. De nuevo, aquí hay obligación de descubrirlo. Al final, este ser maligno estará al descubierto, viéndose sin su máscara, seguro que arremeterá con toda la furia imaginable contra la humanidad.

¡Despierta, hermano de la Luz!

“No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros, sino que nuestra competencia proviene de Dios, el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata,

más el espíritu vivifica”.

(2 Corintios 3, 5-6)

Así nace la apostasía, como bien lo señalan algunos —la palabra significa distanciamiento—, pero no solo esto sino también desobediencia, y esta engendra rebeldía y de la cual, nace del verdadero mal. El ángel rebelde es el que cae del cielo para inundar la tierra con su mal, llena el cuerpo del hombre y su mujer con su simiente. Este lo hizo en el principio de la humanidad y lo hará hasta el final antes del día postrero, así hasta el último momento de su existencia. ¿Está la humanidad en la época de la apostasía, significa que el juicio está por empezar y el dueño de la viña está por recoger su cosecha? Todo está dispuesto para escoger la mala hierba y la buena simiente, al fuego la mala y a los graneros del dueño la buena cosecha. La oportunidad de convertirse en una buena fruta agradable para el dueño —ahora— es más difícil ya que el mal vendrá con toda su fuerza, el tiempo se hará corto y la ceguera hará caer a muchos. Aquellos quienes quieran salvarse, tendrán poco tiempo antes de que empiece la segunda muerte. Aunque, hay esperanza todavía, el que desee ser salvado deberá empeñarse como nunca antes lo ha hecho. Aviso: el cordero está por romper los sellos y al romperlos, sobre la tierra cabalgarán los cuatro jinetes del Apocalipsis: enigma sin descubrir y que ha cautivado la mente de la humanidad desde que San Juan escribió en la isla de Patmos.

Listos están los caballos,
Abrevados y briosos
Por saltar a la palestra.
Fría es la noche,
Casi ya muere.
Los caballeros, escuderos
Preparan la pica y las lanzas,
Adargas y fuertes rodelas.
Clamores: hay sonido de hierros,
Son los cascos de los corceles
Que se alistan para la guerra.

Porque la letra mata, ¿esta frase no se pudo ver antes de empezar la desobediencia? En Colosenses 3, 6-, dice:

“Cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de la desobediencia”

Hay que empezar por descascarar la careta del payaso, el maquillaje que lo hace invisible, imperceptible aún a los más entendidos; su costumbre es engañar y tiene adormecido a todo el mundo. Más sorprendente es como incluso en la Iglesia Católica se ha introducido de manera sutil, tal que sacerdotes empiezan a nombrarlo y hacer reverencia en el momento de la misa. La duda se ha sembrado en estos sacerdotes que el espíritu del error empieza a predicarse como verdad bíblica. Ciertamente, el hecho ha dado coraje: estar frente a estos nuevos apostatas. La careta de payaso se llama: Jehová, este payaso se llama también Yahvé y algunos otros nombres. Incluso, algunas traducciones bíblicas esconden el nombre diciendo que la palabra Señor sustituye a Jehová o Yahvé.

El verdadero Dios no tiene nombre.

Para fines interpretativos los primeros libros escritos por Moisés se utilizó las letras YHVH, pero no con el propósito de escribir Yo soy el Yo soy, porque de lo contrario Moisés hubiera escrito sin menor reparo, ya que no hacía ninguna diferencia. El Espíritu Santo recomendó a Moisés lo escribiera de esa manera, por cuanto no tenía pronunciación en ningún lenguaje. Esto significa: las cuatro letras representan los cuatro mundos que son la realidad de la existencia. Dios es Creador de todas las cosas. En la edad media y durante el oscurantismo, el careta de payaso se infiltra en órdenes religiosas, promueve la idea del Yahvé (Jehová) como “Yo soy el Yo soy”, pero con el futuro propósito de convertirlo en Jehová. Con este nombre, su mentira, sus engaños, sus falacias no serían advertidas, convirtiendo a la humanidad en verdaderos apostatas ignorantes del culto que realizarían. La humanidad casi por completo ha caído en las garras de careta de payaso, pero aún existen verdaderos fieles que no han sucumbido a la aplastante ola tsunami del Jehová o Yahvé. Estos auténticos fieles son el cuerpo verdadero de Cristo, quienes son su ejército dispuestos a todo, pequeño en número, pero poderosos en la luz.

“Yo soy el que Soy”

(Éxodo 3, 14- )

“Este es mi nombre para siempre”

(Éxodo 3, 15- )

El hijo no pone nombre al padre, el padre es quien da un nombre al hijo. ¿Quién ha sido antes que Dios para darle el nombre de Jehová? El Creador no tiene nombre porque es Ser Divino, único, no puede ser pronunciado porque es impronunciable; él es el origen de todas las cosas y es quién ha nombrado las cosas. Nada antes que Dios ha existido, por lo que no habiendo nada anterior a él, nadie pudo nombrarlo ni tan siquiera la ridícula nada, porque esta también le pertenece. (El concepto de la Nada y el Todo es solo un espejismo creado por el mismo hombre; ambos conceptos no existen, solo son el límite alcanzado por el mismo hombre). El Señor es Santo, intentar llamarlo por algún nombre es violentar los mundos, ni los ángeles menores ni mayores en jerarquía intentan pronunciar nombre alguno. Dios es Dios, porque es la manera de describir lo indescriptible; él está fuera de la imaginación humana como para intentar darle un nombre. ¿Por qué no intentar ser curiosos —observando la Biblia para ver y leer en los evangelios— a saber, cuántas veces Jesús llama al Padre como Jehová? Puesto que, si este es su nombre el Hijo debe llamarlo por su nombre, especialmente porque en Las Escrituras es fácil notar que hay una relación excelente entre Padre e Hijo. Entonces, ¿por qué el Hijo no lo llamará por su nombre, no será porque no es ese su nombre, sino el nombre de Jehová es de careta de payaso? Observando también, las epístolas de los apóstoles o todo el Nuevo Testamento tal nombre no se da. ¿Por qué tampoco aparece el nombre? En el Nuevo Testamento hubiese sido más fácil detectarlo, puesto que el nombre no encaja. Jesucristo cuando habla con Felipe en el evangelio de San Juan capítulo 14, ¿por qué si Jesús es el Padre, no le dice mejor su nombre? ¿Por qué si durante todo el Antiguo testamento se le menciona como Jehová, Jesús no decide de una vez por todas llamarlo como se llama y evitar toda la confusión? Si Jesús en esta parte del evangelio se declara abiertamente como el Padre, ¿por qué no decirle a Felipe, yo soy Jehová? Esto es claro, Jesús es el Padre y su nombre no es ése, este es de careta de payaso. El padre de la confusión es el de careta de payaso; nunca han leído que él siembra la confusión donde se encuentra, pues él es padre de la mentira y la mentira genera la confusión y esta, la perdición. Otro demonio inconforme dirá: su Biblia debe ser católica. Pues, como información para todos los hijos de careta de payaso, aquí se emplea una Biblia protestante, para demostrar los errores y para hacer ver que hay suficiente claridad como para no haber caído en la apostasía. Todas las citas nacen de Biblia protestante.

“Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la Verdad, sino que se complacieron en la injusticia”

(2 Tesalonicenses 2, 11-12)

Esto es lo que se va a demostrar, que aún la misma Biblia comercializada por el cristianismo separado y violada su fidelidad original, tiene suficientes elementos como para no haber caído en los errores de hoy en día. Las diferentes seudo iglesias han creado mitos propios de sus errores, unas no aceptan la imagen de la cruz, otros el culto a los santos. Otros dan culto al sábado, o culto al desorden; pero todos niegan la autoridad del santo papa, todos niegan a Jesucristo como hijo único del Padre. En general, todos niegan la auténtica Santidad de Nuestra Madre, todos niegan la santa misa, todos niegan la humanidad de Jesús. Pero lo peor de todo, careta de payaso les ha enseñado a blasfemar contra el Espíritu Santo; todos tienen que recordar que Jesucristo advirtió que la blasfemia contra el Espíritu Santo no sería perdonada. Los hermanos cristianos no-católicos en pleno han blasfemado el venerable nombre del Espíritu Santo, aquí se demostrará en el momento que se suelten los nudos, y…

¡alístense que temblará la tierra!

En este momento todos los cristianos del protestantismo deberán estarse preguntando qué clase de ser humano puede maquinar semejante falacia contra careta de payaso, o más bien como ellos suelen decir: alabado sea el señor Jehová.

La narración se detuvo. Como en una película paralizada, la escena se había quedado inmóvil. Pero ella reaccionó instantáneamente.

—¿Cómo es eso, no entiendo? —muy preocupada interrumpió el relato—.

—¿Quieres saber sobre septiembre once, el Centro Mundial del Comercio y la Biblia? Déjame terminar el relato e irás comprendiendo poco a poco, —mostrándole paciencia al verla confundida, entendiendo su desconcierto él trató de darle un poco de respiro—.

Ambos eran como un póster de fotografía pegada al cristal de la cafetería, la avenida afuera seguía en el otoño, gris y cada vez más frío. El velo del café todavía levantaba su aroma después de algunas tazas, los ojos tras sus espejuelos seguían teniendo aquella mirada ávida que cambió el rumbo de ese día. En tanto, él parecía tener en su pecho todo el vigor de seguir relatando la historia que quería contar. La miraba como esperando su decisión de pedirle que continuara, pero talvez su pensamiento estaba contemplando su alma confundida. Ella lo miró a los ojos en tanto él descubría su respuesta de seguir con el cuento.

Al final, todos si no se arrodillan ante el verdadero Dios, preparen su equipo contra incendios, porque fuego les llegará de todas partes, pues se quemarán en el infierno. Un número grande de estos cristianos de la desobediencia posee bueno y noble corazón, por tanto, están incluidos en la infinita misericordia de Dios; no así, los verdaderos demonios hijos de careta de payaso, para quienes está reservada la oscuridad por toda una eternidad. Gran preocupación hay por aquellos que no están claramente definidos, aunque tienen buen corazón, la oscuridad los domina. En tanto, sus abogados se esfuerzan con total entrega a la causa de ellos. Además, estos cristianos de la desobediencia deben saber que, aunque no hayan solicitado abogados, los tienen asignados los mejores, ya que careta de payaso no se saldrá con la suya.

La Cruz. Hay que empezar la demostración para que no queden dudas. Primero: la Cruz. Se critica al catolicismo porque usualmente con la mano o con los dedos cruzados se hace la señal de la Cruz. Desde la frente al pecho y luego a los hombros, se suele besar la cruz hecha por el dedo pulgar y el índice con que se ha hecho el signo. Esto no solo recuerda la forma como murió Nuestro Señor Jesucristo, sino también que murió por la humanidad entera, que con su muerte redimió al género humano del pecado y otorgando el regalo de la reconciliación. También, Jesús a través de su muerte deja su cuerpo y sangre para alimentar a todos (adultos y niños). La cruz es el símbolo de Jesús, su sacrificio, su muerte y las gracias que se derivan. Todos los hombres están invitados a imitar al Señor al tomar la cruz propia de todos los días.

¿Qué dice careta de payaso? Que es un pedazo de palo y que no se debe adorar, los católicos son idólatras; que la cruz no significa nada porque solo es madera. Además, agregan que no hay seguridad si realmente fue una cruz o fue atado a un árbol; argumentan que Jesús donde murió no era una cruz, sino una especie de cepo romano donde colgaban a los malhechores. En definitiva, cualquier cantidad de tesis con la sola intención de eliminar la idea de la cruz. La aclaración debe hacerse: no se adora la cruz, es un símbolo que recuerda a Jesucristo y cuando está a la vista motiva el respeto, se inclina la cabeza o la persona se persigna. Pero miren ustedes lo que olvidaron los cristianos separados, mejor dicho, los hijos de careta de payaso.

“Al cetro de mi hijo ha despreciado como a un palo cualquiera”.

(Ezequiel 21, 10- )

“Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aún ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo”

(Filipenses 3, 18- )

¿Por qué son enemigos de la Cruz? Este símbolo significa: la muerte vencida. Obvio es, los enemigos son los que no quieren la muerte vencida. ¿Quién originó la muerte? ¿Quién es el príncipe de la muerte? Hágase un poco de memoria, la muerte la originó la serpiente cuando engaña a Adán y Eva. Luego, el pueblo israelita cuando moría en el desierto, Dios le manda a Moisés hacer una serpiente ardiente para que aquel que fuere mordido por una culebra, mirare el asta donde estaba la serpiente ardiente y viviera. (Núm. 21, 8-9). De igual forma relata san Juan en su evangelio, que el Hijo del Hombre será levantado, para que viéndolo y creyendo, no se pierda y tenga vida eterna.

“Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, Más tenga vida eterna”.

(Juan 3, 14-15)

Entonces, ¿cuál sería el temor de ver la cruz? Claro está que, viendo el símbolo de la cruz, el individuo cree en el que murió en ella y quién ha vencido la muerte. La serpiente fue puesta porque representaba la muerte y en el desierto fue levantada para el que la viera, viviera. De igual forma, Jesucristo es alzado en la cruz para morir en ella, porque por su muerte abre el derecho a la vida eterna. ¿Por qué no mantener el símbolo de redención y derecho a la vida eterna: cruz que representa a Cristo Nuestro Señor? Hágase de nuevo la pregunta: ¿por qué ser enemigo de este icono? ¿Quién es el verdadero enemigo de la cruz y por qué le teme? Con esto, se le ha quitado la peluca a careta de payaso, al terminar este capítulo será dejado totalmente sin disfraz, como se dice allá por el trópico: chuloncito, encuerado, en pelota.

“El que no lleva su cruz y viene en pos de mí,

No puede ser mi discípulo”

(Lucas 14, 27- )

Jesucristo dice en algunas oportunidades que cada uno debe cargar su propia cruz. Por tanto, ¿cómo se cargará una cruz que no se mira, no se imagina, no quiere verse, se prohíbe pensar en ella y todo es prohibición cuando se refiere a la cruz? Careta de payaso es el que niega acercarse a la cruz, ¿estará él acercando o alejando al individuo de Jesús? El mal está alejando a la persona lo más posible. Hay que razonar como el más grande ingenuo. Si el famoso jehová, o sea careta de payaso fuese el padre de Jesús, ¿por qué intenta apartar a las personas lejos del Señor y de lo que significa su cruz? Puesto que, este famoso personaje tiene como regla general entre el cristianismo separado, no darle importancia a la cruz, la cual es símbolo de Jesucristo. Escucha lo que dice el apóstol san Pablo a los Corintios en su primera Epístola, en el capítulo 1 versículo 18:

“Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

Es poder de Dios”

La verdad: el jehová del protestantismo niega o prohíbe los conceptos que la Iglesia Católica trae desde la época de los apóstoles. ¡O qué! ¿Acaso, no sabías que es la Iglesia Católica la que empezó con Jesucristo y sus apóstoles? Sus pastores nunca les han hecho conocer sobre la historia de la iglesia y cómo aparecen las iglesias de la desobediencia, porque se supone que deben saberlo. Los dirigentes de estas seudo-iglesias son profesionales graduados en las universidades, en donde han cursado la filosofía, la teología, la historia de la humanidad, la historia de la Iglesia —por cierto— es la Historia de la Iglesia Católica. Además, estos pastores han tomado incontables asignaturas que deben haberlos hecho verdaderos conocedores de la palabra de Dios; o al menos, la palabra del jehová, mejor dicho, bufón o careta de payaso. Consecuencia, un buen porcentaje de la humanidad conoce como empieza el protestantismo. Si al cristianismo no-católico no se les ha dicho, porque esto no les conviene, porque representan números con el símbolo del dólar, estos representan cuánto es el ingreso monetario para careta de payaso y sus secuaces. Entre sus congregaciones, hay algunas que les quieren quitar más del diezmo, si no lo hacen de una vez, lo hacen vendiéndoles discos compactos, casetes, panfletos con literatura supuestamente para iluminarlos, más bien, para contarlos. El objetivo, cuando no lo logran, buscan cómo hacer algún espectáculo como las famosas jornadas de evangelización, jornadas de sanación, los llevan a excursiones, paseos.

“Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme”.

(2 Pedro 2, 3- )

Al pensarlo bien, los pastores o ministros cuando les hablan de la Historia, solo les hablan de la famosa Inquisición. El maligno siempre ha querido destruir la iglesia dejada por Jesucristo, se ha introducido de diferentes maneras y ciertamente, ha logrado hacer daños que ante la humanidad son visibles. Es cierto, la Iglesia Católica ha cometido diferentes errores a lo largo de la historia desde que empezó, pero tales errores se han corregido y la iluminación en sus miembros ha venido como compensación por el valor de haber corregido. La Iglesia Católica es como un barco de madera, como una pequeña carabela que zarpó de puerto cuando el Gran Capitán ordenó soltar amarras, desplegar las velas para hacerse con el viento hacia el inmenso mar océano. Siendo una embarcación en el medio del mar, ha estado expuesta a las corrientes extrañas, a vientos huracanados, a las tormentas durante el día y a las terribles durante las noches. Sin embargo, su timonel viene corrigiendo la deriva cada vez que lo advierte, lo más satisfactorio es que jamás ha dejado de seguir hacia adelante, contra viento y marea, timonel y marinos sudan sus cuerpos vigorosos que destellan al sol, con la frente siempre en alto tratando de divisar la otra orilla, el puerto escondido, la bahía de atraque.

A la Iglesia Católica la han azotado toda clase de calamidades, todas vienen del maligno, pero ya son dos mil años de tradición que verdaderamente pesan en la Historia; dos mil años son de sucesión que ningún imperio, nación o reino, ha logrado de la manera, a la presente fecha, la Iglesia Católica, todavía mantiene. A todos los errores y equivocaciones ha sobrevivido, sobrevivirá cualquier invento de careta de payaso, pero saben por qué: porque esta es la iglesia que fundó Jesucristo. Solamente algo que Dios quiere que permanezca por dos mil años, permanecerá por dos mil años. La Iglesia Católica que es la que fundó Jesucristo, sobrevivió al Imperio Romano, al Oscurantismo, la Inquisición, a los errores científicos, al Comunismo, a la Teología de la Liberación, a todos los sistemas económicos, a las modas, los caprichos de la Historia. Incluso sobrevivirá a la arrogancia de la Iglesia Católica de los Estados Unidos de Norteamérica, a la que no le basta la humildad de solo llamarse Iglesia Católica, sino que necesita hacerse notar, distinguirse del resto de las naciones. Sobrevivirá de igual manera a los últimos embates de careta de payaso y al sacerdo-sexo —dicho sea de paso— es otra forma de careta de payaso por destruir la Iglesia Católica.

Igualmente, esta iglesia sobrevivirá a la actual ignorancia de la humanidad en diversos temas relacionados con el aborto, los métodos antinaturales del control natal, las aberraciones en el matrimonio, el sacerdocio femenino, el sacerdocio de los antinaturales, la destrucción de la consagración a Dios por medio del celibato. Debe mencionarse uno de los peores errores, el deseo de mujeres católicas buscando el sacerdocio; esta es otra forma como el maligno —careta de payaso— ha dominado a sus seguidores. Pues, estas mujeres no pretenden servir a Jesús, sino sembrar las dudas en la humanidad y consiguiéndolo, jactarse de una posición alcanzada, ya que lo único que pretenden es jactarse y no servir. Ese amor a Cristo es fingido, es falso; pero la humanidad no lo puede ver porque su maldad es sutil y se esconde en la oscuridad del corazón. Si realmente este amor por Jesús fuera sincero y su deseo de servir a Dios naciera de un corazón limpio, si en su alma brillara la humildad, la caridad, el amor al prójimo, estas mujeres fueran monjas desde hace mucho tiempo. El misterio que rodea al sacerdocio en cuanto al género, la humanidad aún no está preparada para comprenderlo, hay leyes espirituales que gobiernan el sacerdocio.

De nuevo, esta congregación universal sobrevivirá porque la voluntad del Todopoderoso está en la iglesia que su Hijo fundó, donde su Cetro de Palo despreciado por los hijos de careta de payaso, es símbolo de vida eterna. Ese Cetro de madera significa para el catolicismo el sacrificio de Dios mismo hecho por amor a la humanidad; esta es insignia de libertad, de redención, de luz, de esperanza, de fe. También, este es símbolo de vida, amor, misericordia, compasión. En definitiva, un Cetro que resume la vida, pasión, muerte, resurrección y el sentido de la existencia humana sobre esta tremendamente palpable y material tierra.

¿Cuántos años tiene el protestantismo y no les ha enseñado sobre el error? ¿Por qué? Careta de payaso no le interesa que el cristianismo no-católico conozca sobre el error; el mal lo sabe, lo saben sus secuaces que van a la universidad y sacan tantos títulos para que las personas crean lo que ellos quieren que todos crean. De lo contrario, que digan por qué en quinientos años de desobediencia no han dicho lo siguiente:

“Quiero decir, que cada uno de vosotros dice:

Yo soy de Pablo; y yo de Apolo; y yo de Cefas; y yo de Cristo. ¿Acaso está dividido Cristo?

¿Fue crucificado Pablo por vosotros?

¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?”

(1 Corintios 1, 12-13)

Los hermanos separados nacen con Martín Lutero, quien siendo sacerdote o monje católico contradice las acciones del papa de la época; independientemente si las acciones del santo padre eran equivocadas o no, la obediencia hacia la cabeza de la Iglesia es primero. Mas no interesa mucho la forma cuánto más, el fondo; esto es lo que convierte al cristianismo separado y todas las iglesias que nacen como consecuencia de esta separación, en iglesias de la desobediencia; esto es decir: en la apostasía. Si se deja por un momento y sin mayor trascendencia, la separación de la iglesia original con la muerte de Constantino, en la división de occidente y oriente u ortodoxa; entonces, se maneja solamente el concepto de una iglesia original. Se debe decir, que cuando Lutero aparece en escena 1517, no hay más que una iglesia original fundada por Cristo y continuada por los apóstoles, esta es la Iglesia Católica. Esta original congregación ha recibido el poder espiritual sobre la tierra. La autoridad recibida es fidedigna y auténtica, ya que viene en sucesión desde san Pedro como cabeza de la Iglesia hasta el papa Leo X. En consecuencia, no hay confusión por cuanto solo hay una iglesia cristiana, esta es la Iglesia Católica. No habiendo más que una iglesia, la orden de Jesucristo es solo para esta iglesia, dicho mandato —lo que atares en la tierra será atado en el cielo y lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo— le pertenece a la iglesia cristiana que presidía Leo X, pues no había otra iglesia. Lutero al no aceptar la autoridad del papa, no daña a la iglesia, no daña al papa, se daña sí mismo por cuanto está desobedeciendo a Jesucristo, quien es Dios y ha dejado mandato al respecto. En el momento que el papa lo excomulga de la Iglesia Católica, Lutero está siendo separado también en el cielo. Hasta tanto la Iglesia Católica no cancele la excomunión, en el cielo seguirá estando excomulgado el señor desobediente. Esto es tan cierto, porque es Jesús quien ordena esta atribución a los hombres. Los cristianos separados no aceptan la excomunión de Lutero, por lo que ponen a Jesús como mentiroso y sin ningún poder.

La venta de indulgencias, aunque hubiesen estado viciadas, esto es un problema moral, el cual no elimina la autoridad del papa. Sin embargo, el cristianismo no-católico busca como eliminar la autoridad del papa para justificar a Lutero, porque justificándolo, el abortivo llamado careta de payaso justifica su existencia en medio del protestantismo. La autoridad del papa no nace con el problema de la desobediencia de Lutero, es anterior y es auténtica como se ha dicho. El caso de este bandido cuando se presenta, la autoridad ya existía, por qué pretender eliminar tal autoridad ya que esta viene de Jesús y esto es 1500 años antes de Lutero y Leo X. Por un lado, se tiene que san Pablo dice que no hay Iglesia dividida, puesto que Cristo es uno solo. Por otro lado, se tiene que Jesús da autoridad a sus sucesores, no se puede más que decir que Lutero, arrogantemente desafió la autoridad de la Iglesia concedida por Jesucristo. Lutero niega a Cristo puesto que cuestiona la autoridad de la Iglesia, niega su creencia apostólica puesto que ignora la voz de San Pablo, en la que hace ver que Cristo no está dividido, por lo que la Iglesia no puede estar dividida. Arrogante, ya que no muestra la humildad de la cual el mismo san Pedro da ejemplo en su segunda carta.

“Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen,

como también las otras Escrituras,

Para su propia perdición”.

(2 Pedro 3, 15-16)

San Pablo en su epístola a los Gálatas en el capítulo 2, verso 11-21, hace reclamo a san Pedro por razones de doctrina; pero a pesar de disentir con Pedro, Pablo llama a vivir unidos en Cristo, evitando las divisiones como incita en su carta a los Corintios mencionada anteriormente. En cambio, san Pedro reconociendo la labor de la doctrina de san Pablo hace ver su adhesión a esta, pero no antepone ni mucho menos, su autoridad como jefe de la iglesia. Ninguno de los dos, por opiniones personales, renuncia a la unidad de la iglesia.

Entonces, si todo indica que la iglesia debe estar unida y no dividida, ¿por qué el protestantismo desea ser vista como auténtica Iglesia de Cristo? Si todas las iglesias protestantes nacen de esa división, todas nacen del pecado de la desobediencia y ninguna puede reclamar ser Iglesia de Cristo. Pero, ¿por qué pecado? Si su iniciador está excomulgado, la iglesia está haciendo uso del poder otorgado y recibido de Cristo. No importándole la excomunión, este bandido decide fundar su propia iglesia, negándole a Cristo la autoridad conferida a la iglesia; negar la autoridad de Cristo es pecar contra Dios, puesto que Dios sujetará todas las cosas a su Hijo. Pero para Lutero, él no está incluido en la sujeción de todas las cosas al Hijo, puesto considera la autoridad de Jesucristo, el Hijo de Dios, poca cosa como para sujetarse a la autoridad por Jesús entregada a la iglesia primitiva cristiana origen de la actual Iglesia Católica. No necesita mucho para concluir, Martín Lutero es el iniciador de la desobediencia, todas las iglesias que pretendiendo dar propia interpretación a las cosas de Dios, son hijos igualmente de la desobediencia. Si Lutero pecó por su desobediencia al ignorar la autoridad de la Iglesia Católica, fundó su propia iglesia para propia interpretación de Las Escrituras, todos los que siguiendo su ejemplo formen iglesia con el mismo propósito, son igualmente excomulgados de la iglesia que fundó Jesucristo.

Esta iglesia que fundó Cristo de la cual Lutero rechazó su doctrina, obediencia y unidad, esta misma Iglesia que a través de sucesión papal permanece invariable en su enseñanza, propósito y esperanza, encomendada por Nuestro Señor, esta es la misma que se declara con justicia ser Una, Santa, Católica y Apostólica. Sin embargo, muchos intentan argumentar que Lutero otorga existencia auténtica a las iglesias protestantes —es decir la apostasía— porque gozaba de sucesión apostólica y era sacerdote o monje católico. Incluso, muchos se atreven a decir que el protestantismo nace de la Iglesia Católica, lo cual es inaceptable, inocente, impronunciable, abusivo: suponer tal afirmación.

Obviamente la pregunta ¿por qué? Sencillamente, porque la división no es doctrina de la Iglesia Católica; esto es lo que no pueden entender los herejes del cristianismo protestante. Jesucristo consagra esa unidad al Padre, por esto la Iglesia se declara ser: Una.

“Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste”

(Juan 17, 23- )

Además, todo el capítulo 17 del evangelio de san Juan se refiere a esa unidad. La división no es doctrina de la Iglesia de Jesucristo. La división es doctrina, pero de satanás; por lo que, Lutero cuando decide retirarse de la iglesia está pretendiendo dividir esa iglesia —dicho— la división no es precepto de la Iglesia Católica sino todo lo contrario. Lutero no está tomando precepto de la Iglesia Católica, sino que trae consejo de aquel que pretende destruir la obra de Nuestro Señor Jesucristo. Por lo que, Lutero no puede nacer de la Iglesia Católica, porque el consejo de división que lleva en su corazón de maldad, es de satanás. El protestantismo no nace de la Iglesia Católica, esta división nace de la maldad, del pecado de la desobediencia.

Algunos inocentes incluso en la Iglesia Católica pretenden concederle validez a la sucesión apostólica de Lutero, esto es porque desconocen qué es la sucesión apostólica. Esta sucesión no es simple palabrerío, es un misterio el cual está escondido especialmente para que, en el momento de su aparición, confirme que las iglesias del cristianismo separado carecen de sucesión apostólica. Estas iglesias nacen del pecado de Lutero contra Dios, por lo que las generaciones de la desobediencia, inocentemente han pecado contra Dios, arrastrados por una herejía que es un espejismo. Mas grande es Dios y Todopoderoso, misericordioso y justo, magnánimo para redimir de la ignorancia a los corazones buenos que merezcan ser redimidos.

Hay mucho pesar —al decir— el cristianismo protestante no tiene iglesia de Cristo, puesto que nacen de la desobediencia que es pecado; una iglesia de Cristo no puede nacer del pecado. Si el cristianismo no-católico no puede ser iglesia de Cristo, obviamente esta es iglesia de careta de payaso, el cual ya no tiene peluca y hoy se le ha quitado la túnica. Anteriormente dicho, muchos cristianos protestantes son de buen corazón, noble espíritu y verdaderos hijos de Dios, también merecen misericordia y redención. Así como en el pasado, en el origen hubo desobediencia y pecado, así lo ha habido en el cristianismo protestante. Sin embargo, habiendo dicho, tal herencia era injusta por cuanto era herencia, de la cual no se podía rehuir. La infinita bondad de Dios otorgó redención por medio del Mesías, y quien a través de su pasión, muerte y resurrección, limpió la herencia dejada por la desobediencia para aquel pueblo. Sin embargo, no hay otro Mesías sino Jesucristo y su Segunda Venida; igualmente como Noé quien encontró gracia ante Dios, por algunos cristianos protestantes, estos tienen promesa y redención con Jesucristo en su Segunda Venida. Pero habiendo otros cuyo corazón es de tinieblas, oscuro y verdaderos hijos de careta de payaso, las pruebas son difíciles. Mucho pecado ha habido contra el Creador, por lo que deberán probar realmente si aman a Dios para ser merecedores de la salvación.

La pregunta con la que los hermanos separados siempre pretende justificar a su fundador: ¿quién hizo papa al papa? ¿Quién le dio autoridad al papa, la Biblia no dice nada del papa? Es obvio, en los primeros años de la iglesia de Cristo, para muchos podrá parecer inverosímil que se empezó una sucesión a partir de san Pedro, pues, aunque les parezca no creíble, la Iglesia Católica sabe de cómo vino esta sucesión. Así se ha visto que hubo suficiente material referente al Sacramento de la Confesión, así existe en el mismo evangelio, suficiente información sobre la autoridad conferida a Pedro como jefe de la Iglesia. Siempre se ha querido confundir la piedra angular y el momento de Jesús con Pedro cuando lo nombra roca o piedra (da igual). No es tan difícil ver o leer lo que está escrito, pero cuando se le impide al individuo discernir espiritualmente lo que está escrito, Las Escrituras no tienen sentido. ¿Cómo es posible que eminencias del protestantismo nieguen lo que Las Escrituras exponen abiertamente?

En el momento cuando Jesús pregunta al apóstol sobre quién decía la gente que era él, lo hace porque está por investir a Pedro con la autoridad que deberá ser transmitida para la continuidad de la iglesia. ¿Por qué está por investir a Pedro, o es que Jesús no tiene autoridad suficiente para hacerlo de una sola vez? ¡Miren que bonitas son las cosas! Al recordar, la palabra del ser humano no se queda en el aire, va directamente a las esferas espirituales en donde estas dan el reflejo de la respuesta correcta a la palabra pronunciada. Por eso, Jesús hace la pregunta y sabe que Pedro responderá correctamente, la palabra de Pedro recogerá el reflejo o respuesta, pero como Jesús es Dios mismo y gobierna sobre las esferas espirituales, él responde de inmediato a la palabra de Pedro. La respuesta de Pedro es: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Luego, Jesús le responde:

“Y yo también te digo, que tú eres Pedro (Petros) y sobre esta roca (petra) edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos”.

(Mateo 16, 18-19)

Tan intrincado es leer esto, ¿se necesitará más de cinco títulos para leer correctamente lo anterior? ¿Quién dice que no hay autoridad de Jesús hacia Pedro? ¿Por qué el protestantismo le encanta la parábola del buen pastor, para luego reclamar que abandona a sus ovejas? Pues, eso es básicamente lo que dicen al no aceptar la jerarquía de Pedro. Si el buen pastor es buen pastor, al irse de viaje encomendará su rebaño a su mayordomo, si no lo hace, entonces, es mal pastor. Pero Jesús es el buen pastor. En el evangelio de san Juan capítulo 21 versículo 15 al 19, Jesús le pregunta tres veces a Pedro si lo quiere, las tres veces le contesta que sí lo quiere; el simbolismo es bien conocido como la confesión y absolución de Jesús hacia Pedro por su negación de tres veces antes de que cantara el gallo. Al mismo tiempo, Jesús está instituyendo el Sacramento de la Confesión y de la manera cómo debe ser: frente a frente. También, Jesús está dando los símbolos que han estado cubiertos hasta ahora debido a la dureza de corazón del ser humano, especialmente los hijos de la desobediencia. Lo que pocas personas se fijan es en la respuesta de Jesús hacia Pedro cuando contesta que sí:

“Apacienta mis corderos” “Pastorea mis ovejas” “Apacienta mis ovejas”

¡No ven el símbolo! Corderos-Ovejas-Ovejas. Los corderos son los que dan vida al rebaño: este es el sacerdocio. Las ovejas son los fieles. El mandato para san Pedro es que gobierne a la iglesia empezando por los ministros hasta los fieles (ovejas-ovejas). Las palabras de apacentar y pastorear también tienen su profundidad de significado. Curioso es observar que de los corderos solo pide a Pedro el apacentarlos. Jesús cuando menciona mis ovejas mis corderos, se pregunta ¿de qué corderos y ovejas está hablando? La respuesta es obvia, él está hablando de todos aquellos quienes son creyentes. Sin embargo, ¿por qué debía hacer una diferencia al decir corderos y ovejas? Si fácilmente Jesús hubiese dicho rebaño, igualmente esto se hubiera entendido, pero hay una diferencia para que se note que hay una orden que nace con Pedro para dos grupos que ciertamente, son uno solo. ¿Dónde está Pedro para la humanidad, quienes son creyentes, pero viven dos mil años más tarde? Acaso, se tiene que suponer de manera maliciosa como los cristianos separados, que Jesús le pide a Pedro que cuide el rebaño mientras él (Pedro) viva y una vez muera, el rebaño se las arregle como quiera. Suponer que la palabra escrita en el evangelio de Juan carece de mayor significado, ciertamente esto es ser o muy ignorante o muy maligno. Escrito está, que la palabra de Dios no regresará vacía. Realmente, Dios caza al cazador en su propia red.

Una vez más, el pensamiento viene que se ha encontrado lo que pudiera llamarse una trampa de Dios para los hombres, pero no es de esta manera. Esta es la forma como los hijos de careta de payaso no pueden entender; por esta razón, el cristianismo separado trata de justificar que la lectura de la Biblia debe ser literal. Ellos suponen que no hay simbolismo, puesto que Dios desea que se lean Las Escrituras; pero habiendo simbolismo, descifrar tales enigmas sería difícil, así que suponen que Dios no ha dejado tales simbolismos en la lectura de la Biblia. Por supuesto, esto es lo que ellos piensan, los hijos de careta de payaso porque es lo que les ha enseñado su padre. La lectura simple no tendría sentido, porque se encontraría algo como: Dios dice que establece Papado por sucesión; —además— él concede autoridad a cada Papa para que conduzca a la Iglesia Católica hasta que él decida algo más. Un real regalo como este, los desobedientes deseaban para creer realmente que el papa tiene autoridad conferida por Dios. Pero lo que suponen, esto sale como consecuencia de todo el adoctrinamiento de parte de careta de payaso. Entonces, estos seudo-cristianos suponen que el Todopoderoso tiene su misma capacidad y que la sabiduría es algo que se puede pedir por catálogo, o es fácil conseguir como una simple hamburguesa. La verdad, el cristianismo protestante está totalmente equivocado.

El simbolismo que ha sido revelado acerca de las ovejas y corderos en este siglo 21, en una futura época sin fecha ni año, el mismo párrafo y figura, iluminará a la humanidad nuevamente con otro significado, ciertamente, algo de sentido más profundo. ¡O qué! Imaginan que la sabiduría de Dios tendría solamente un significado en un párrafo y ¡listo! ¡Qué simple! Careta de payaso les ha enseñado a sus hijos que la sabiduría de Dios es sabiduría de bolsillo, conocimiento de crucigramas. La sapiencia del Todopoderoso es infinita, pues él es infinito. La Biblia es la inspiración de Dios hecha palabra escrita para la humanidad, obviamente, lógico es suponer en este libro, más de un solo significado para cada frase o palabra puede existir. La materialidad no permite ver más allá, pero hay profundidad inmedible en la Biblia, esto es un hecho.

Ahora, razón hay para explicar a los hijos de la desobediencia el porqué del simbolismo. Si el lenguaje fuera claro cómo se describe previamente acerca del papa, ¿dónde encontraría el hombre la voluntad para buscar a Dios? ¿Cómo crecería el hombre en la fe? En la lectura intrincada, el hombre descubre la infinita misericordia, la infinita sabiduría; solamente, el humano cuando en su esfuerzo, su materia adquiere iluminación, adquiere ascenso, consciencia y lo que era una vaga idea de Dios se convierte en fe. Esta fe es el principio de la perfección. ¿Hijos de careta de payaso todavía creen que Dios ha dejado la Biblia como revista de entretenimiento? De nuevo, cristianos separados sean conscientes de la infinita misericordia del Todopoderoso al dejar la Biblia.

Al retomar el tema de la piedra, se puede decir: desde el momento que Jesús decidió cambiarle el nombre de Simón a Pedro, tenía esta intención de hacer un juego de palabras para hacer énfasis en que la solidez de la iglesia dependía del cimiento en que lo fundaba, que era una cabeza única. También, esta cita tiene la intención de visualizar a Jesús como la real y sólida esperanza. Jesús, cuando hace la comparación de fundar una casa en la arena y otra en la roca, a la vez, está insistiendo que quien construye sobre la roca tendrá casa asegurada. Ahora, cualquier cosa vendrá que quiera derribarla, pero habiendo sido construida sobre la roca (petra) sobre una sola cabeza de dirección, la casa permanecerá estable y viviente. Jesús al cambiar el nombre de Simón por Pedro (Petros) inmediatamente transforma la palabra Petra en una metáfora. Las personas deben mirar los dos mil años de historia de la iglesia; a pesar de los embates del maligno, la casa todavía permanece y es más fuerte, porque más fuerte es la fe de sus fieles. Al momento cuando los nudos se desaten, mirarán a la misma Iglesia como una, santa, católica y apostólica emerger todavía más poderosa y eterna porque su fundador es Jesucristo, el Hijo de Dios.

—Pero muchas de estas congregaciones o iglesias se preguntan el por qué lo de romana, si Roma crucificaba a los cristianos y los quemaba. Además, los pastores protestantes dicen que Roma es la Gran Ramera o es la misma iglesia católica; también, el anticristo es el papa, porque en la Biblia (al menos, lo he oído) dice que cuando el imperio romano se restablezca será el final —se veía claramente confundida—.

Empezando por lo fácil: la Biblia no dice nada acerca del restablecimiento del imperio romano; esto se aclarará posteriormente. Acerca de la señora, el tiempo será hasta que los candados se rompan. Ahora bien, católica significa universal, porque es una iglesia para todos, así como lo predicaron los apóstoles: esta era tanto para judíos como para gentiles. Lo de romana, esto se refiere por el asentamiento de la cabeza de la iglesia, la cual empezó y continúa en la actualidad en Roma. De nuevo, no faltará quién argumente en contra de la Ciudad Eterna como ciudad sede de la verdadera iglesia. Las personas deben abrir bien los oídos y abran los ojos para leer, porque lo que se dice ha permanecido guardado por casi dos mil años. Todos saben dónde murió San Pedro —a saber—, en el monte Palatino en Roma. San Pedro fue traído al monte Palatino para la diversión de César y su corte: generales, senadores, gente influyente de Roma y mujeres de la vida alegre. El propósito era crucificar a Pedro y saber si podía hacer algún prodigio para salvarse. Aburridos los presentes al no ver ninguna señal de algún milagro, ordenan a la guardia romana que traigan algunos cristianos para que retiren a Pedro crucificado. San Pedro está en sus últimos estertores, los cristianos lo cargan y guiados por la guardia romana lo llevan hacia el Vaticano y donde finalmente muere crucificado e invertida la cruz. Actualmente, se supone que el cuerpo del apóstol se encuentra en el Vaticano. Al conocer San Pedro que moriría crucificado, pidió como clemencia ser crucificado de cabeza, porque no quería su crucifixión igual a la de Nuestro Señor Jesucristo. Ciertamente, el apóstol murió crucificado de cabeza.

—¿Habrá sido una casualidad que muriera de esa manera? ¡No existe casualidad! ¡Ya sea que lo crean o no, la casualidad o coincidencia no existe! —.

Si Dios hubiera dicho que Pedro no muriera crucificado de cabeza, Pedro no hubiera muerto crucificado de cabeza. El apóstol Pedro muere crucificado de cabeza, para que este simbolismo sea conocido hasta ahora: esto significa que la cabeza de la iglesia es enterrada en Roma. Este apóstol había recibido la autoridad de la iglesia de parte del mismo Jesucristo, por lo que la autoridad divina recibida por Pedro es depositada en el lugar de su muerte. La autoridad divina otorgada por Jesucristo no es ninguna hamburguesa o zapato caro; este es el mandato, la orden del Todopoderoso —el que no tiene nombre—. Después de Pedro, todo siguiente papa pudiera haber muerto en cualquier parte, pero la cabeza que recibió el mandato de Jesucristo señalaba el lugar de sede. Una ley espiritual que debe cumplirse en el momento de la muerte de Pedro, el poder divino recibido por el apóstol aún permanece en Roma. Este es el poder, la iluminación y la eternidad que asiste a la Iglesia Católica.

—Pero, ¿por qué? —

Pedro es el único ser humano, (repitiendo) única persona quien ha recibido autoridad directa de Dios con plenos poderes en el cielo y en la tierra para atar y desatar. Por eso la insistencia, Pedro no recibió una hamburguesa barata o zapato caro. Este hombre recibió el poder directamente de Dios; este poder ahora emana desde Roma hacia todo el mundo, poder que otorga derecho a la sucesión papal. Esta misma autoridad concedida es lo que concede el derecho al sacerdocio y el cual está asistido siempre por el Espíritu Santo. Este mismo poder divino que como faro irradia desde Roma, da existencia a las órdenes religiosas de sacerdotes y monjas.

Estos santos atributos no son inventos como dice careta de payaso. El cristianismo separado ha aprendido de satanás a menospreciar el poder de Dios, comparando esta potestad con cualquier cosa sin importancia. Por esta razón, el cristianismo separado ignora o no trata de entender la magnificencia de la luz que brilla desde Roma; más bien, este payaso rechaza todo lo que diga Católica Romana. Los demonios conocen sobre este poder y le temen; por esta razón, el mal adiestra a los hijos de la desobediencia en la aversión hacia la verdadera iglesia. Aquel que suponga que el poder de Dios, cualquier cosa es como para ser despreciada —entiéndalo— se ata inmediatamente al destino y las esferas espirituales le darán su adecuada respuesta. Créanlo o no, la lección que les enseñarán sobre el poder de Dios será dura; la herejía es ofensa y trabajoso el daño que hay que reparar. Esto en el mejor de los casos.

De la humanidad se espera que alcance a ver la abismal separación que existe entre un sacerdote católico viviendo en un pueblo ignorado en algún lugar ignorado del mundo, con un elocuente pastor protestante. La comparación no existe. Al sacerdote católico le asiste la luz de Jesucristo directamente, viniendo este misterio desde san Pedro hasta el actual papa. El Espíritu Santo es quien permanece irradiando su sabiduría, su gracia y fortaleza desde Roma, puesto que allí permanece el poder divino otorgado a un solo mortal hombre. En cambio, por el otro lado, al pastor protestante nacido de la desobediencia de Lutero, ¿quién le asiste? Le asiste el pecado de la desobediencia de este rebelde, porque suponer que Dios asiste al pastor protestante, definitivamente no.

—¿Por qué? —.

Entonces, Dios se estaría contradiciendo a sí mismo y eso no sucederá por los siglos de los siglos. Jesús concedió poder a la iglesia por medio de los apóstoles, si la iglesia ha separado a alguien, este también está separado en el cielo. Por tanto, si este alguien desea construir iglesia, esta no será iglesia de Jesús, porque Cristo apoyará la congregación original y no la que se está construyendo por quien ya está separado en la tierra como en el cielo.

Dios (el que no tiene nombre) si asistiera a los cristianos no católicos, estos no negarían el sacramento de la confesión establecida por su Hijo. La eucaristía también regalada por Jesús a toda la humanidad. Igualmente, el cristianismo separado no negaría el faro de Roma, ni la existencia e intervención de los santos, ni la cruz de su Hijo. Estos no rehusaran la gigantesca presencia de Nuestra Santísima Madre, no se opusieran a su eterna virginidad (caso de la virginidad, cuando se rompa el último nudo viene con sorpresa). Es concluyente, no existe comparación. Esto es lo que algunas veces saca de casillas a cualquiera, cuando se mira y observa a párrocos católicos quienes, a pesar de su instrucción como servidores de Cristo, desconocen la magnitud de su investidura. Desconocimiento que los lleva a aceptar las propuestas de careta de payaso, quien le dice al oído: qué más da, un pequeño pecado. No pasa nada. Luego te confiesas y parte sin novedad. Mejor, retírate de ser cura, estás más hecho para el mundo, no puedes soportar la tentación. Tu jefe nunca viene o a lo mejor, nunca vendrá. Esta razón es la que ha hecho a la carabela de la Iglesia Católica, desviarse del rumbo verdadero, pero es la iluminación del Espíritu Santo, quien la ha hecho volver a poner proa hacia la bahía prometida que es Cristo mismo.

Los santos. Otro de los temas que a careta de payaso lo enfurece es el de los santos. Se suele escuchar entre el protestantismo: los católicos adoran ídolos. El catolicismo adora solo lo que cree, a Dios el que no tiene nombre, Jesucristo su Hijo y el Espíritu Santo. A los santos se les venera y respeta. Sin embargo, una pregunta deberá hacerse al protestantismo quienes son versados en la letra literal que mata, sobre lo que dice su misma Biblia y lo cual es correcto.

“Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón que estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su mano. Y Josué yendo hacia él, le dijo: ¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? El respondió: No; mas como Príncipe del ejército de Dios he venido ahora. Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoro; y le dijo:

¿Qué dice mi Señor a su siervo?

(Libro de Josué 5, 13-14)

Ahora, hay que ver lo que se tiene en la Escritura. ¿Por qué lo adora si solo es Príncipe y le llama Señor al Príncipe? Esto les queda de tarea, al final si leen espiritualmente, lo entenderán.

“Y tú serás en él en lugar de Dios”

(Éxodo 4, 16- )

Dios cuando le dice a Moisés sobre la acción de ambos para la liberación de los israelitas de los egipcios, le está diciendo que Aarón mirará en Moisés a un Dios; la frase tiene su significado profundo.

No obstante, la visión miope de los hijos de careta de payaso no les deja ver más allá de su nariz. La misericordia y bondad de Dios en los santos no puede ser vista sino a través del amor y la fe, pero estas virtudes no crecen en maceta como tampoco llegan por la lectura literal, ni con solo decir: yo creo. Grande es el misterio del amor y grande el misterio de la fe, pero la santidad que Cristo pide en su evangelio, es el misterio del proyecto de salvación para el hombre. Esta es la verdad de la existencia.

“Sed santos, porque yo soy santo”

(1 Pedro 1, 16- )

En la cita bíblica, cómo puede negarse lo que está diciendo, si Dios mismo está asegurando: sed santos. Ahora bien, al recordar a los santos, el creyente está declarando verdad a lo que Dios mismo ha dejado escrito por medio de sus profetas y apóstoles. Mas el problema de los herejes de la apostasía viene con las imágenes de madera o yeso, las pinturas de los santos, o de escenas que representan algún momento en la vida de Jesús o en su pasión. Las estatuas igualmente, estas hacen recordar esos momentos de la muerte de Jesús, como la escena de la Piedad, o el Moisés del famoso artista. Entonces, cómo puede fundirse un precepto con una realidad visible, la cual, contradice el concepto. Solo con amor y fe.

Con la simpleza presentada por Salomón —el cordón del sentido común— se descubrirá ese amor y fe que le da vida a una Iglesia. Un Ser Todopoderoso creará con su bondad y misericordia un proyecto de salvación para toda la humanidad. El plan está diseñado en la creación de un pueblo desde un pequeño clan hasta la actualidad. En el principio de este momento de la Historia, todo hombre sobre la faz de la tierra tiene limitaciones en la compresión de las cosas; este Ser Todopoderoso se disfraza de lo entendible al ser humano y entonces, se llama a sí mismo celoso. Pero la intención de su sabiduría es forjar en este grupo humano, la idea que hay un solo Señor Dios Todopoderoso.

Ahora, cinco mil quinientos años más tarde o más, este mismo Señor Dios quien ha entregado a la humanidad un gigantesco avance en el pensamiento y en el conocimiento, ya no puede ser visto desde la misma perspectiva de las limitaciones en la comprensión de las cosas de aquel entonces. Este mismo Dios que se llama a sí mismo, fuerte y celoso, también es infinito, omnipotente, omnisciente, omnipresente, misericordioso, es todo amor. Este Dios quien está sobre todas las cosas, sigue estando mucho más allá de la comprensión humana, pero algo es seguro, no siente celos de nada que esté en los cielos, en la tierra o en las profundidades de los mares; pues, todo le pertenece. Este Señor magnánimo, benevolente y misericordioso, en ese entonces se llamó a sí mismo fuerte, pero era solo con el propósito que ese grupo humano conociera que él es omnipotente. En el presente siglo, la humanidad debe estar segura que Dios no necesita llamarse fuerte; pues, no teme a nada ni nadie, pues nada ni nadie está por encima ni a la par de él. Solamente, él es y está sobre todas las cosas, las cuales solo a él le pertenecen. Creador de todas las cosas y ejerce plena voluntad sobre todo lo visible e invisible.

Al mirar el universo de las estrellas, o el fantástico mundo de la naturaleza de la tierra, también el sorprendente mundo submarino, cuando se descubre que todas las cosas parecen tener leyes que las gobiernan. Además, la continuación en la creación de los seres vivos también tiene un orden sabio, exacto y perenne. Los astros en el firmamento de igual manera poseen su armonía; mas el ser humano quien no se ha acostado a campo libre en una noche llena de estrellas, todavía no ha descubierto qué es la vida. La ciencia y la tecnología, cuando por los medios trae hasta la casa las profundidades de los océanos y sus enjambres de incontables seres diminutos; cuando cae en la mente que tanta maravilla y prodigios en el mundo de la materia, no pueden ser producto de la casualidad. De la admiración nace la pregunta: ¿quién es Todopoderoso para establecer el orden, las leyes de todas las cosas? Cavilando por un momento, para luego decirlo en el corazón: ¡Dios! Reconociendo que el universo gira, rota, se traslada; incluso las galaxias como un todo avanzan hacia donde la imaginación se pierde; y que aún, no se ha visto el principio de la magnificencia de este Ser Todopoderoso. Una estrella fugaz que cruza la bóveda nocturna, cuando una sonrisa nace en los labios. ¡Qué infinito es el poder de este Ser Todopoderoso!

¡Y a todos los ha hecho santos!

Al hablar de la sincronía del universo, de la perpetuidad en la continuación de las especies, de la infinita biodiversidad de seres vivos en los mares, su crecimiento, su reproducción, alimentación, su evolución de ser unicelular hasta definirse en un batracio o en la mariposa colorida. Solo se admira la omnipotencia de este Ser Todopoderoso. Pero en la admiración hacia él no se admira a los astros, tampoco a los peces, ni a los elefantes que se reproducen, ni incluso a aquella estrella incandescente que cruzó la noche para dejarnos más absortos. Solo el individuo respeta al creador de las cosas que sorprenden a todo ojo, exaltan los sentidos. Seguramente, del mismo creador viene una gota de algo que cae en el corazón e inunda el cuerpo: es una gota de amor. La admiración se convierte en adoración al Creador de todas las cosas, cuando los labios se atreven suavemente a pronunciar la palabra: Dios.

Por eso, la persona cuando cree en un Dios Creador de todas las cosas, se admira y se adora. Sin embargo, el individuo presenta respeto y veneración a los santos. Los santos son como los planetas, como las estrellas, como los enjambres de seres vivos, o como la naturaleza palpitante de la tierra. A los santos se les admira porque en ellos se admira a ese Ser Todopoderoso quien los ha convertido en seres humanos admirables, en el asombro de la admiración, a Dios se adora. Ahora bien, si santos no hubiera en el cielo, ¿cuál sería el propósito de Jesús de invitar a todos a la perfección? Los santos nacen de las personas normales como cualquier ser humano, llevan una vida normal, pero se preocupan por seguir el ejemplo de Jesús, caminan hacia la perfección como el objetivo, no de ser santo, sino de agradar y acercarse a Dios. Pero este camino en la vida es notorio ante el resto del mundo (véase el caso de la hermana Teresa de Calcuta contemporánea de esta generación); su trabajo es imposible taparlos con el dedo. Así como ella, la Iglesia Católica tiene en sus archivos una inmensidad de seres humanos que a través de su camino hacia Cristo alcanzan niveles sorprendentes de iluminación espiritual. Esta luz interna no se distingue en tanto son de carne y huesos, pero en la muerte resplandece con brillantez inmensa, su ubicación en las estaciones celestes está mucho muy cerca de la esfera donde reside el Todopoderoso.

La intervención de los santos es fluida hacia Dios, las esferas espirituales dan sus respuestas cuando lo han establecido; la intervención de los santos agiliza las respuestas, porque la intervención fluye a través del santo a Dios. El Creador concede las gracias porque hay en el hecho de pedir la intercesión, un acto de justicia; por lo que, habiendo acto de justicia hacia Dios, las esferas concederán lo que se pide a través del santo.

—Pero ¿cómo hay acto de justicia hacia Dios al pedir la intercesión de un santo? —preguntó—.

El santo es una persona común, quien en su camino hacia Dios, lo hace ser notorio a los demás, como el ejemplo de la madre Teresa. Pidiendo su intercesión, se está a la vez asegurando que Cristo la ha resucitado y la tiene en el cielo, al hacerlo de esta manera, también se está asegurando que la existencia de Cristo es verdadera y sus promesas sobre la vida eterna también son ciertas. De igual forma, las personas están dando fe que Las Escrituras son válidas, Cristo habitó entre los hombres y fue enviado por el Padre para redimir y salvar a la humanidad. ¡No se está adorando al ser humano que alcanzó la santidad! ¡Esto está haciendo justicia! Directamente, la persona está adorando a Dios, pues está creyendo en él y en toda su palabra. Además, el ser humano que alcanza la santidad, es guiado por el Espíritu Santo, la sola intervención de Dios convierte a la persona en digna de respeto y reconocimiento.

Los apóstoles alcanzan una perfección inmensa, esto es porque convivieron con Jesús, le sirvieron y fundaron la Iglesia. La cercanía a Dios es más que evidente cuando Jesús les dice que va a prepararles un lugar especial para ellos, pues en la casa de su Padre hay muchas moradas. Si los apóstoles adquieren la santidad, por qué negar que las personas normales como ellos puedan alcanzarla; de nuevo, si Jesús pide la perfección, por qué negar que es posible lograrla. Si la perfección no fuera posible, no tendría sentido que Jesús pidiera algo que nunca se alcanzaría. También, para información de los hijos de la desobediencia (sí … los hijos de careta de payaso) la perfección solo es posible alcanzarla en la tierra, en otras palabras, la santidad del ser humano solamente es accesible a través de su vida en la tierra. Esto anterior es fácil de ver, porque en el cielo, el espíritu debe ser puro, limpio o santo para alcanzar la apropiada dimensión en donde lo ubican. Sin embargo, careta de payaso dice que no existen santos y que solo Dios es santo y por esta razón, no deben llamar a hombres de carne y huesos: santos. Por supuesto, el santo no es santo en la tierra, alcanza su santidad en la muerte (generalmente) aunque hay casos de santos que alcanzan la perfección antes de la muerte. (La vida de los santos es ilustrativa). No obstante, el camino de la santidad está en la tierra como se ha dicho.

“Y el que es santo, santifíquese todavía”.

(Apocalipsis 22, 11- )

Miren esto también:

“Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los Santos”

(Apocalipsis 15, 3- )

Algunas traducciones de careta de payaso dicen en su escritura, Rey de las Épocas (Edades) o Rey de las Naciones para evitar decir el Rey de los Santos. Esta ha sido la manera preferida del bufón para mentir y esto quiere decir cambiar la letra escrita. Mas Dios es Todopoderoso sobre todas las edades y es rey de reyes y soberano de las naciones. Claro está que santo solo Dios, pero es rey de los santos, porque existen otros cuyo ejemplo merece ser llamado santo; su perfección ha llegado a ser reflejo de la imagen de Dios. Además, la realeza existe cuando significa que uno es más grande que todos, este es Dios. Los santos obtienen su nombre porque han demostrado ser hijos de Dios. Si al padre se le llama santo, a sus hijos se les llamará santos pues son hijos del santo. En ningún momento se piensa que cualquier santo intente suplantar a Dios ni mucho menos. El único que ha intentado suplantar a Dios es careta de payaso y al final del capítulo se dará la cita bíblica. Al recordar la comparación hecha sobre el océano y la gota, se aplica de igual manera al caso de la santidad. Muchas son las citas bíblicas que hablan sobre la santidad, querer negarlas es irracional porque, aunque se nieguen, siempre habrá milagros concedidos que tocarán trompeta; hay júbilo en el cielo cuando un fiel hace justicia. Sin embargo, la santidad no se refiere a hacer milagros solamente, el camino de la perfección es el camino de la santidad, alcanzar la perfección es adquirir la santidad. Grande es el misterio de la santidad. Cita de la epístola de Colosenses capítulo 2, versículo 18 dice:

“Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ángeles, entremetiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal”

No has escuchado antes decir que en la resurrección se llega a ser como los ángeles. Entonces, si se logra semejante estatura quiere decir que la pureza es digna de la cercanía de Dios, si la persona es digna por pureza y cercanía —de igual manera— se puede solicitar favores para aquellos que todavía están en la existencia, requiriendo de iluminación y guía. Las estatuas, pinturas o todo aquello que recuerda a los santos, o sea lo que no entienden los herejes de la apostasía, esto es porque esta Iglesia, que es fiel a Jesucristo y al mandato de Dios de Sed Santos, genera y produce santos como consecuencia de su acción evangelizadora, estos pueden ser contados y admirados por sus vidas ejemplares. ¿Dónde están los santos producidos por el protestantismo? ¿No tienen? Por supuesto, el cristianismo separado no tiene santos, porque no aceptan los mandatos de Dios. Lutero al rechazar la unidad consagrada por Jesucristo en el evangelio de san Juan, también puede rechazar ahora la orden de ser santos. La apostasía rechazando las ordenes de Dios, pretende que la verdadera iglesia de Jesucristo, siga su ejemplo, pero la Santa Iglesia Católica es guiada por el Espíritu Santo, y a la apostasía quien la guía es careta de payaso, o sea satanás.

—Bueno está bien, entiendo los de los santos, pero… recuerdo otra inquietud. ¿Por qué se reza a todos los muertos? —de nuevo, ella inquieta preguntó como apresurada—.

La persona cuando muere o se retira de su existencia terrenal, pasa a una dimensión lateral a la nuestra de la tierra, en donde el espíritu mantiene su forma corpórea que poseía en la tierra. Básicamente, el alma de la persona fallecida continúa viendo la existencia como al otro lado de un vidrio. Poco a poco, la corporeidad va desapareciendo hasta que el espíritu alcanza su luminosidad u opacidad; entonces, este nuevo espíritu es guiado por seres espirituales a su lugar adecuado, o sea, a la dimensión propia de su perfección alcanzada en su reciente existencia. Si la luminosidad es pobre o casi nula o existe opacidad, la dimensión asignada es la más baja en la escala de las dimensiones, este lugar sería un limbo, en donde todas las almas permanecen hasta tanto las esferas espirituales designan su retorno a la tierra. El retorno a la tierra será como una persona distinta, nacerá en un lugar distinto y su familia será otra; esto con el objetivo de alcanzar la luminosidad suficiente para ascender a dimensiones superiores. Estos seres en espera dependen de las oraciones de los fieles que están en la tierra, esta es la razón para rezar por los muertos porque no están muertos; la carne y los huesos ciertamente permanecen donde fueron enterrados, pero el espíritu estará en algún lugar del mundo espiritual. Por leyes espirituales, las oraciones de los fieles aumentan la luz de las personas muertas (o sea, aumenta la luz de los espíritus, en el caso de opacidad) lo que facilitará la osmosis cósmica.

Los papas cuando en el pasado otorgaban indulgencias, no eran tan inservibles como las ha calificado la Historia y el razonamiento humano. Al principio, hay una autoridad otorgada por Jesucristo a san Pedro y siendo el papa (cualquiera que hubiese sido) el depositario de ese poder divino de atar y desatar (bien se entendió en la época) la indulgencia no era desestimada por las esferas espirituales. El hecho, aunque parezca cuento chino, no lo es; esta es parte de la verdad en la existencia. Abusos, no se puede negar que los hubo, tanto del lado eclesiástico como en el público que las adquiría, pero esto no suspendía lo obtenido ni la autoridad de dónde provenía. Las esferas espirituales generaron respuestas como consecuencia de los abusos —y no es que las hayan suspendido— sino que dieron mayor iluminación a los papas. Actualmente, las indulgencias se usan todavía, pero con mayor reserva como resultado de lo aprendido en el pasado, la autoridad papal se mantiene como en esa época. Hoy, hay mayor conciencia sobre su uso, aunque existen muchos sacerdotes y laicos que no entiendan la certeza de su efectividad.

La efectividad no nace del entendimiento del ser humano, nace de la autoridad otorgada por Jesucristo al primer papa, este fue San Pedro. Sin embargo, esto está por desaparecer a partir de los cielos nuevos y tierra nueva ofrecidos a través del libro del Apocalipsis, porque existirá suficiente iluminación para que los espíritus no necesiten la ayuda de indulgencias. Antes que se olvide, los espíritus cuya opacidad es más bien oscura, como consecuencia de su falta de buenas obras, su falta de fe, su inútil permanencia en la tierra y su camino hacia la perfección; sus dimensiones están en el lugar de las tinieblas (no hay absorción cósmica) donde reside el maligno y con quien deberán aprender a sobrevivir en la oscuridad por una eternidad o hasta que las esferas espirituales decidan otorgar alguna oportunidad nuevamente en la tierra. El nivel de opacidad determinará su regreso a la existencia, como ser humano o como simple batracio; lo que sería una clase de mítico infierno. Por esa razón, el catolicismo reza por los muertos, porque estos no están muertos; por la misma razón, se reza por la intercesión de los santos, porque están vivos y su mediación hace efectivas otras leyes espirituales, porque contribuyen también a liberar almas (espíritus nuevos) del Purgatorio. Pero entiéndase bien, las oraciones son a Dios, no como pretenden argumentar los hijos de la desobediencia. A Dios se le pide su misericordia por los que han muerto; a Dios se le pide que conceda la intercesión hecha por el santo por alguno aún en la existencia. Las oraciones de los fieles en la tierra hacia los santos libera almas y espíritus nuevos, los fieles tienen reservas para cuando ellos pasen por el lugar. Esto significa que si tú rezas por alguien que está muerto las esferas espirituales acreditarán para quien está muerto, decir está vivo, pero en tránsito, pero las mismas oraciones serán a ti también acumuladas ya sea que pases por la estación o no pases. Con seguridad, tú vas a pasar. Recuerda: haz lo que quieras que otros hagan para ti. Además, las oraciones por los muertos y la intercesión de los santos logran que un espíritu oscuro en la dimensión (número último) pase a la dimensión inmediata superior. El sacrificio y la penitencia de los fieles actúan con mayor fuerza y en mayor proporción. El sufrimiento encauzado de los fieles, ofrecidos hacia Dios, produce gigantesca iluminación en el espíritu; en el mismo compromiso a Dios se hace petición por aquellos que en las dimensiones se encuentran en necesidad, la respuesta es casi inmediata, porque en el sufrimiento imitamos a Nuestro Señor Jesucristo y esto es contado por justicia.

Careta de payaso está quedando desnudo, la expectativa es que el indiscutible rostro y el verdadero ser que es, empiece a tomar figura en tu mente, porque después de terminar estos argumentos si no le dan la verdadera figura a careta de payaso, esto es porque alguno de ustedes es hijo del bufón. El espíritu cuando no tiene luz, la muerte o aniquilación como ser de la oscuridad es inminente; a menos que, la persona decida arrepentirse y abandonar a careta de payaso, quién lo tiene en su computadora. Quitémosle el primer zapato.

La Santa Misa es otro de los temas que este famoso bufón no puede escuchar. Este payaso prohíbe a todos sus hijos el solo hecho de mencionar la palabra misa. El personaje inventa tantas mentiras sobre la ceremonia católica, que las sectas realmente creen en todo lo que les dicen. Muchos corazones en el cristianismo protestante son puros y limpios, no le creen del todo a careta de payaso, dudan en lo que les dicen porque no concuerda con lo que leen. Además, estos cristianos separados ven el ejemplo del catolicismo respecto a la misa, saben que si la Iglesia Católica es más antigua que el mismo cristianismo no católico, algo de cierto deberán tener a su favor. El intento de esconder la verdad es tanto, que la esconde en la misma mentira. Este seudo artista de circo hace que los hermanos separados celebren —de vez en cuando—, la bendición del vino y el pan, como ellos llaman a la ceremonia que realizan, la cual trata de representar la Ultima Cena. Los equivocados fieles no se dan cuenta, que al hacerlo una sola vez les está negando el hacerlo durante el resto del año, en la ceremonia de la supuesta última cena satisface la curiosidad de sus hijos de la desobediencia; satisfechos no se preguntarán por qué no hacerlo más seguido. Otras sectas de cristianos no católicos lo realizan al mes o cada cierto tiempo, el propósito es el mismo. La supuesta ceremonia en nada se parece con el verdadero sentido de la misa. La ceremonia del pan y el vino que otorga careta de payaso, es abominación a los ojos de Dios (el que no tiene nombre). Hoy se puede entender un poco mejor, habiendo ya hablado del porqué el sacerdocio sí tiene autoridad para invocar el poder divino; por qué el sacerdote sí consagra el pan y el vino para que se convierta en el cuerpo y sangre de Nuestro Señor Jesucristo. Pero la ceremonia que hacen los hijos de careta de payaso es un rito diabólico; como tal, está guardado en los cielos para el día y hora señalados.

—¿Qué pasa con los cristianos protestantes? —con visibles marcas en su rostro preocupado hizo la pregunta—.

Ciertamente, ellos están en un rito diabólico ofrecido a careta de payaso, porque el cuerpo y sangre de Cristo, jamás será en un rito protestante. Esto ya se puede entender, puesto que Dios no bendecirá una ceremonia de los hijos de la desobediencia, porque él estaría bendiciendo el pecado que los convirtió en hijos de la desobediencia. Dios estaría autorizando a Lutero, sus acciones y la división hecha dentro de la Iglesia de Jesucristo. Esto no significa que los fieles protestantes no reciben la misericordia y el amor del Todopoderoso y sus respuestas a través de las esferas espirituales, ciertamente sí lo reciben. Los corazones buenos, los que realmente busquen la verdad, en cada caso particular el Espíritu Santo los guiará a encontrar esa verdad. Pero ninguna iglesia de la desobediencia será asistida por el Espíritu Santo. Nadie, nadie podrá llegar al cielo si no es a través de la Iglesia Católica.

—¿Qué tienen a su favor los cristianos protestantes? — sorprendida volvió a preguntar—.

—¡Lamentablemente, nada! —.

—¿Qué con el bautismo? —preguntó de nuevo—.

El bautismo es igual, porque todo lo que ha nacido del pecado de la desobediencia, la separación arrogante de la que ya se ha hablado, abominación es al Dios Creador de todas las cosas. La misa católica es verdaderamente una ceremonia conmemorativa de la pasión, muerte y resurrección de Cristo; por la investidura que asiste a cada sacerdote por medio del Espíritu Santo, la consagración que se realiza sí convierte el pan y el vino en el cuerpo y sangre de Jesucristo. Se cita al apóstol san Pablo.

“Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo, tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anuncias hasta que él venga”.

(1 Corintios 11, 23- 26)

Básicamente, esto es el centro de la misa católica, por supuesto, esta es una ceremonia con otras secciones litúrgicas, pero lo principal es la consagración del vino y el pan. Acto de justicia que por dos mil años se ha venido realizando en la Iglesia Católica, día a día, veinticuatro horas continuas alrededor del globo.

El catolicismo anuncia de forma continua el misterio de la redención dado por Nuestro Señor Jesucristo. De igual manera, esta Iglesia anuncia su regreso, como lo dice el apóstol san Pablo que lo anuncias hasta que el Señor venga. Esto es la misa católica, es la creencia en Cristo quien ha ofrecido la vida eterna para todos a través de su sacrificio; esto es comiendo su cuerpo y bebiendo su sangre como él lo ha pedido. La misa se hace todos los días por amor a Cristo, puesto que él pide hacerlo en su memoria; el catolicismo lo hace día a día a toda hora, porque diariamente se recuerda a Nuestro Señor, se come su cuerpo y bebe su sangre como lo ha pedido, porque son alimento para la vida eterna de todo aquel que cree. Entonces, ¿por qué a careta de payaso le molestará tanto que se anuncie la redención por medio de Cristo? ¿Por qué engaña a sus hijos de la desobediencia escondiéndoles el significado de la misa católica? Dicho está, las citas vienen de una Biblia protestante, muchos de sus flamantes pastores aprenden a esconder lo que no puede ser escondido. El otro extremo: hay pastores que por mucho leen un par de libros de la Biblia y ya son pastores: ciegos guiando ciegos.

¿Te han enseñado alguna vez sobre lo que significa la multiplicación de los panes, o la pesca milagrosa? Los pastores seudo cristianos les han enseñado sobre la Inquisición y no les han enseñado sobre lo anterior. ¡Imaginas que están de relleno en los evangelios y no significan nada! Pues, Dios Todopoderoso, quien no tiene nombre, alimenta a sus hijos diariamente tanto al cuerpo (la comida) como al espíritu (la eucaristía entregada en la misa), de él se depende y se entienda o no. En el mundo, no hay ni el más mínimo y pequeño grano de sal que el hombre ponga en su boca que no venga del Creador. Los incrédulos dicen: yo conseguí mi buen trabajo y soy un gran trabajador, la compañía me necesita y me paga mi dinero, yo compro mi comida. Ya sea que lo creas o no, Dios te da todas las cosas que tú crees que son tuyas; tales cosas como las habilidades, el trabajo, la compañía, el supervisor, los compañeros de trabajo —y por supuesto— el granito de sal. Habiendo incrédulos, obvio es que nieguen cualquier cosa santa, aunque estén ante una verdad tan evidente como el sol.

—¿Entonces, por qué hay gente que sufre y muere de hambre? —.

La pregunta no debería ser respondida, puesto que ya se explicó anteriormente cuando se habló sobre la pobreza. Ahora, la gente que muere de hambre no es producto de la pobreza, producto es de las acciones, palabras, pensamientos de todos los seres humanos, quienes en total generan las respuestas que emanan de las esferas espirituales. La humanidad es la que ha conducido la actual realidad en la tierra — la gente muere de hambre—, esta es la elección del ser humano construyendo su supuesto futuro. Esta es la conclusión de los milagros mencionados: Dios provee el alimento, pero más importante, nutre el espíritu; esta es la Eucaristía: el centro de la misa. Dios les da vida a las decisiones de la humanidad, el género humano es el que decide la creación del hambre.

Triste y lamentable es vivir en la oscuridad; la situación de los cristianos protestantes es caótica. Este escenario es el de una persona que se encuentra encerrada en una habitación sin ventanas, a oscuras, sin luz que ilumine. Además, sin conocer en esa oscuridad dónde se encuentra la puerta, cuál es la altura de la sala, cuál es la distancia a las paredes, qué puede haber en el piso como obstáculo. Sus ojos solo miran lo negro de la nada, pues no existe nada visible, sus manos intentan descubrir cualquier cosa frente a él o ella y no alcanzan nada, en sus intentos sus manos solo baten lo intocable. Totalmente, ellos están en la oscuridad. Pero la misericordia es infinita, en algún lugar de la habitación una leve llama de un cirio que se extingue, parpadea, llevando lo que es la única esperanza: su limitada idea de Jesús. Cristo quién no tiene rostro, porque careta de payaso les ha enseñado que no tiene rostro (para que no lo conozcan) no pueden siquiera imaginar un rostro de Jesús. De esta manera, la flama que casi se extingue, no tiene la sonrisa, ni los ojos de bondad que se muestran a los favorecidos de poder verlos: el catolicismo lo goza. El bufón les niega que Jesucristo tiene una cara porque con eso, les enseña a negarlo; sin rostro niega que fue un hombre quien existió, es y será por los siglos de los siglos. Negando su rostro, el mal le enseña a no aceptar su existencia de carne y huesos. La humanidad que lo conoce, le otorga un rostro según el deseo de cómo cada quién desea ver a Jesús. Así, el Señor podrá tener millones y millones de rostros según los fieles, puesto que cada uno entre las personas lo mirará como quiere verlo: la persona lo mira con barba, cabello de color castaño rizado, ojos bondadosos y una sonrisa de amor cuando mira, que al individuo hace vibrar de alegría. Para el catolicismo, Jesucristo es de carne y huesos, es Dios mismo y habitó entre el género humano. Igualmente, los creyentes tienen viva y ardiente la esperanza, así como ascendió al cielo, así ha de volver con todo su poder y gloria para juzgar a vivos y muertos y su reino no tendrá fin. Mas, para el cristiano protestante, Cristo no tiene rostro, porque careta de payaso les ha enseñado a negar que es de carne y huesos.

“En esto conoced el Espíritu de Dios:

Todo espíritu que confiesa que Jesucristo

Ha venido en carne, es de Dios;

Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo

Ha venido en carne, no es de Dios;

Y este es el espíritu del anticristo,

El cual vosotros habéis oído que viene,

Y que ahora ya está en el mundo”

(1 Juan 4, 2-3)

Si el catolicismo lo dibuja, le hace un bosquejo de su rostro, porque confiesa que es carne, no es idolatría como engaña careta de payaso a sus hijos, los engaña con el ánimo de que no lo conozcan, no lo imaginen en su mente y a la vez, lo nieguen como ser de carne y huesos. Por eso, en la habitación oscura, aunque haya una flama que destella una luz, para el cristiano protestante esa luz no tiene rostro, siendo más difícil identificar de quién se trata, de quién es la luz que casi termina. Si alguien en este planeta puede tener una fotografía de sí mismo es porque todos son de carne y huesos y pueden ser fotografiados, ¿qué pasa con las fotografías que no se tienen en las manos o no existen? La persona que no es posible fotografiarla no existe, no tiene rostro y no es de carne y huesos; esto es lo que les ha enseñado careta de payaso: ¡negar a quien es de carne y huesos! ¡Negar a Jesucristo quien es un hombre como todos, esto es negar su sufrimiento, pasión, muerte y resurrección!

Habiendo poco tiempo, pues el Juicio Final ya casi empieza, no existe seguridad si la persona cristiana protestante alcanzará acercarse donde está la llama, poder recogerla y asirla junto a su pecho, para poder encontrar la puerta que lo llevará hacia la luz. Esta es la preocupación por los cristianos protestantes de corazón noble y bueno, o también de corazón arrepentido.

¡Despierta, hermano de la luz!

¡La Hermandad de la luz te llama!

Idolatría es crearse dioses que no existen, luego adorarlos y admitirles existencia: adorarlos sin que sea Dios. Pero no solo eso. También, fomentar que una persona que tiene una creencia en Dios la abandone, tratando de convencerla para que deje su creencia y venga con otros a creer en otro dios. Esto no es la evangelización que se llevó en el pasado y todavía se hace para el bienestar de los que se convierten. La evangelización se hace en medio de las culturas primitivas para que lleven sus creencias a una mejor visión de la realidad, puesto que también las culturas primitivas han sido encauzadas por seres espirituales para que, en el momento adecuado, fundan sus mentes en una sola idea de Dios. La única visión justa para la evangelización es desde la perspectiva católica, porque se entrega la verdad y también la auténtica doctrina de Jesús. Fácil es mostrar el porqué de la anterior afirmación. Solamente en la Iglesia Católica el concepto de un Dios Todopoderoso se manifiesta con todo esplendor, fuerza y potencia, inteligencia, sabiduría y verdadero amor a toda la creación.

En todas las religiones mayores (budismo, judaísmo, hinduismo, islamismo y catolicísimo) la idea de Dios, aunque similar, no es igual. Dicho anteriormente, solo en la Iglesia Católica hay un Dios Todopoderoso. Tanto en el budismo como el hinduismo, aunque válidas sus aproximaciones a la verdad de la existencia, la visión de cada una de estas creencias está limitada en su camino de perfección. El destino es férreo e imposible de destrozar, y obligará a la persona a regresar a la existencia para romper el destino y caminar a la perfección. Pero si no rompe el destino, la persona estará en un círculo de ir y volver a la existencia sin fruto alguno.

En el judaísmo y en el islam, Dios es algunas veces humano en su poder, tan humano que no tiene ningún poder. El Dios de Abraham y Allah no tiene poder de venir a la tierra y convertirse en un ser humano; además, no tiene poder de evitar que el cristianismo falsifique el mensaje en la Biblia —como cree el islam—. Pero esto es lo que el islam cree, no la verdad. En cambio, en el catolicismo, Dios es Todopoderoso, tan omnipotente que el destino lo limpia con el bautismo, y lo elimina con el sacramento de la Confesión; la perfección la hace posible a través de los siete sacramentos, especialmente en la Eucaristía. Pero este Dios —visión en el catolicismo— es tan poderoso que viene a la tierra, se engendra en una mujer y esta da a luz, y luego del parto, este Dios la mantiene Virgen. ¿Cómo es esto posible? Pero este Ser Omnipotente se ha convertido en un hombre como todos los hombres. Su nombre es Jesús.

—¿Qué sucede en el cristianismo protestante, donde se incluyen? —.

Lamentablemente, el cristianismo protestante no puede incluirse en nada, porque las otras religiones (judaísmo e hinduismo) y creencias como son consideras el islam y budismo, todas estas están más cerca de la verdad de la existencia que el cristianismo no-católico. El cristianismo protestante presentado como la desobediencia o la apostasía, cree en muchas cosas equivocadas, algunas hasta de carácter diabólico. Especialmente, el protestantismo no cree en el milagro de la virginidad perpetua de María. En todas las seudo sectas cristianas, Dios no tiene poder y carece de amor, de bondad para la humanidad. Los errores son grandes, uno de ellos es suponer que solamente creyendo como ellos creen, la persona será salvada. ¡Esto es totalmente falso! Un hindú o un budista alcanzarán más rápido la perfección y llegarán al cielo antes que cualquier cristiano protestante.

Por eso, la incomodidad al referirse a las famosas jornadas de evangelización del protestantismo, a quienes se premian por llevar nuevos ciegos a sus congregaciones; el evento se hace a costa de confundir a las personas. La persona peca de idolatría, pero peca con mayor responsabilidad, el que confunde al espíritu débil. La evangelización no puede centrarse en falsas doctrinas, ni la creencia en un dios falso y sin poder alguno. Las sectas protestantes todo el tiempo presentan su plataforma cristiana argumentando contra la Iglesia Católica. Estas no presentan un Dios poderoso y lleno de amor, perdón y bondad, sino predican los supuestos errores del catolicismo.

El cristianismo no-católico ha recorrido el mundo tratando de hacer adeptos para cada una de sus sectas o seudo iglesias cristianas, pero no han meditado sobre su error. ¿Por qué error dirán muchos? El falso cristianismo no ha meditado sobre los misterios que los hacen diferentes del catolicismo, no los han meditado porque tienen espíritu de contradicción; de Lutero han aprendido y se han ensañado en contra de la Iglesia Católica. Este bandido pronuncia sus primeras clases de su iglesia, afirmando que el papa Leo X era el anticristo. Si hubieran meditado en el pseudo cristianismo con auténtica fe de querer encontrar la verdad, el Espíritu Santo los hubiera asistido totalmente y no se encontrarían tan desprotegidos como están ahora. Ante cualquier luz, estas personas hubiesen visto que, si el hombre se crea una imagen de Jesucristo, de su rostro o el caso de la representación de su crucifixión en la cruz, el hombre no peca por idolatría. El católico no está tratando de hacer una imagen de algo que no existe, o alguien diferente a Dios, puesto que la imagen hecha representa a Dios, a Jesucristo quien es real.

Igualmente, en el principio cuando el hombre le da imagen humana a Dios, no siendo Dios un ser humano sino un ser espiritual como concepto básico, se ha dicho que la concepción hecha por el hombre era justa. Ahora de similar forma, si se hace una imagen que representa un rostro como el de Jesús, o cualquier otro santo, se está dando la misma concepción con la diferencia que es sabido que Jesús es real, auténtico, existe y es Dios mismo. Los santos son seres humanos que han existido y están en el cielo, la concepción es parecida como la de Jesús. Al imaginar al Padre, sabiendo que no ha venido a la tierra sino como la encarnación del Hijo, la persona si lo imagina como un anciano (fuerte y rostro de soberano) es porque así también se imagina al Hijo. En el Hijo se ve al Padre como en el Padre se mira al Hijo. En cambio, el Espíritu Santo de quien no se conoce mucho o nada, poco se sabe de su intervención en la tierra. La imaginación solo lo trae como la figura de la paloma blanca en el momento del bautismo de Jesús, o como lenguas de fuego en el día de Pentecostés. De cierto, por la enseñanza doctrinal se sabe que el Santo Espíritu es quien guía, aconseja, da sabiduría y entendimiento a toda la humanidad y en particular a la Iglesia Católica. Sin embargo, la idea para muchos sigue siendo un poco confusa, para otros totalmente imprecisa; esto se debe a que la representación que se hace tanto del Padre como del Hijo, concuerdan con los patrones humanos, no así la del Espíritu Santo; aunque, los tres sean Dios mismo. El Espíritu Santo se encuentra con evidencia suficiente en la Biblia como para saber cómo y quién es.

La estrategia de careta de payaso es sorprendente, pero no porque se pretende elogiar su estrategia, sino, porque sorprende a todos sus hijos, se aprovecha de la inocencia de la mayoría de ellos y los tiene confundidos. Al hablar, sobre la supuesta idolatría de la Iglesia Católica les hace ver a sus hijos que las imágenes de los santos son idolatría contra Dios. A la vez, este payaso agrega que la cruz y la representación de Jesús crucificado, igualmente es idolatría. Además, el bufón también enseña que en la Iglesia Católica siempre hay una cruz, que la misa es un acto de idolatría a un pedazo de madera. El propósito de careta de payaso es que sus hijos nunca conozcan la verdad sobre la santa misa y la eucaristía. Por supuesto, la intención es que no conozcan ni reconozcan a Jesús como un hombre de carne y huesos, negando de esta manera al Mesías en Cristo Jesús. A la vez, sus hijos solo recitarán la Biblia, pero no conocerán la cruz en la que Jesús murió por la humanidad, pues si ellos ven la cruz, también los convierte en idólatras. En otras palabras, careta de payaso parte de la supuesta idolatría con las imágenes y estatuas de los santos de la Iglesia Católica, pero con el propósito escondido de negar a Jesús. Así, sus hijos desobedientes no conozcan el alimento para el espíritu: la eucaristía y centro de la santa misa. Todo el misterio de la eucaristía es la verdad de la existencia; por eso, Jesús dice: “Yo soy la verdad”.

La dificultad también para la apostasía es con el primer mandamiento, esto es no hacer imágenes de nada en el cielo o en la tierra. Anteriormente se dijo, la intención de Dios es generar un concepto básico sobre le monoteísmo, este concepto es vital para entender la realidad del hombre. Así, Dios no es celoso ni posee cualidades propias de los humanos, pero se explica a sí mismo con cualidades humanas para la misma comprensión del hombre. El cristianismo no-católico debe estar seguro que Dios no siente celos de los miles y miles de santos de la Iglesia Católica. Además, a Dios no le preocupa si estos santos están en pinturas o en estatuas de yeso o madera, porque si el cristianismo separado supone, que Dios sentirá celos de una estatua de madera o yeso, o una pintura en un papel, no han comprendido a que se refiere el primer mandamiento.

El primer mandamiento tiene la intención de comunicar a la humanidad, que hay un solo Dios en el cosmos (mundo material y mundos espirituales). Sin embargo, el hombre corre el riesgo de crearse dioses por su falta de juicio en su visión de la realidad. Este hombre por su equivocación en la creación de dioses pierde el objetivo que tiene en la tierra, este objetivo es la perfección, esta perfección es la santificación. Entonces, el hombre tiene el propósito en la tierra de alcanzar la santidad. De nuevo, se puede hacer mención de la cita:

“Vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos,

porque Yo soy Santo”.

(Levítico 11, 44- )

Esta es la intención del primer mandamiento: la creación en el ser humano de la primera realidad y única del cosmos: un solo Ser omnipotente, una sola fuente, un solo Dios Todopoderoso creador de lo visible e invisible. Esto es un solo Señor a quien le pertenecen todas las cosas, y sobre las cuales ejerce su voluntad. (Entiéndase cosmos como la realidad universal: el mundo material, los mundos espirituales y Dios mismo). Ahora bien, intención también del mandamiento es prevención para el hombre, si se aleja de esta realidad del cosmos, se perderá en su camino hacia la santificación. Como consecuencia, cualquiera puede concluir que Dios no puede ser celoso que sus hijos alcancen santidad, pues es su voluntad que sus hijos sean santos.

El catolicismo cuando representa a estos hijos de Dios, —quienes han alcanzado la santidad— en forma variada según su arte, esta congregación está representando la voluntad de Dios hecha realidad en sus hijos, pues su voluntad es mandato: “Vosotros seréis santos”. Estas representaciones sirven como ejemplos de que la santidad es alcanzable. Sin embargo, la apostasía no ha hablado nada sobre la continuación del primer mandamiento, pues este también menciona imagen por debajo de la tierra.

“No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra ni en las aguas

debajo de la tierra”.

(Éxodo 20, 3-4)

Ahora la pregunta, ¿por qué el cristianismo protestante se ha preocupado solamente por la representación católica de las imágenes de los santos en el cielo? El primer mandamiento habla también de lo que está en las aguas debajo de la tierra, por qué no explican sobre estas imágenes. La expresión no está indicando aguas sobre la tierra, sino las aguas debajo de la tierra. Al momento cuando se dice, abajo en la tierra, está incluyendo las aguas. No obstante, esta es la expresión que debe inquietar a todos, pues ¿cómo se puede suponer que hay algo en las aguas y a la vez, debajo de la tierra de lo cual el hombre pueda hacer imágenes?

El hecho es suponer que hay más sabiduría en el primer mandamiento de lo que milenariamente se ha aceptado. Pero el cristianismo separado ha acusado a la Iglesia Católica de idolatría por el caso de los santos y sus imágenes, estatuas u otras representaciones. No obstante, estos hijos de la desobediencia no han dicho a dónde pertenecen estas imágenes: al cielo, a la tierra, o a las aguas debajo de la tierra. Los hijos de careta de payaso, o sea, la apostasía, pudieran argumentar que dichas imágenes pertenecen a la tierra, porque son de yeso o madera o materia inerte cualquiera. Estos desobedientes debieran también poder aclarar sobre las imágenes que pueden resultar de las aguas debajo de la tierra; pero no pudiendo hacerlo, no se puede aceptar que su argumento sobre las imágenes católicas sea verdadero. En otras palabras, una inconsistencia existe en la posición del protestantismo sobre el tema, consecuencia de su argumento parcial. Además, la desobediencia no puede saber a dónde pertenecen las imágenes de los santos de la Iglesia Católica, si al cielo, a la tierra o a las aguas debajo de la tierra, pues no lo dice la sola Scriptura.

El primer mandamiento es un tema extenso que no ha sido comprendido; igualmente, el segundo mandamiento: no jurar en el nombre de Dios en vano. Este mandato también se puede asegurar que el cristianismo no-católico no lo ha entendido todavía. Si Dios es Todopoderoso y omnipotente, ¿por qué se preocupará que un simple mortal jure en vano en su nombre? Pues Dios no necesita el menor, mínimo, ínfimo esfuerzo para retirar a cualquier mortal de la tierra. Entonces, los hijos de careta de payaso, o sea la desobediencia, retarán a la Iglesia Católica que aclare sobre el primer mandamiento de Dios, que ellos, los hijos de la apostasía, no han entendido.

Pero para respuesta de ellos, la Iglesia Católica no tiene dificultad en lo que cree; además, no argumentará con los hijos de careta de payaso sobre lo que niegan, pues sería una batalla infructuosa, porque jamás saldrán de la oscuridad sino es por su propia voluntad. Mas, para batallas, la Iglesia cuenta con guerrero que sabe guerrear.

En mano, brillante y filosa espada,

El puño aprieta con toda la fuerza;

A la luz del sol levantaré el sable,

Juraré por el único Dios vivo,

Porque su Justicia prevalece

Por los siglos de los siglos,

Su amor y misericordia

Brillan en la Sabiduría

Regalo que es para el justo,

Y espada para el impío.

Este primer mandamiento cuando se establece entre el pueblo judío, el hombre en general sobre el planeta, le da diferentes explicaciones a aquellas cosas que no entiende. Seres espirituales guían a los diferentes grupos humanos para ir generando explicaciones aceptables a sus actuales conocimientos o conceptos. Obviamente, el concepto definido previamente acerca del primer mandamiento, donde se ha dicho, que el hombre debe conocer sobre la primera y única realidad del cosmos, la cual envuelve a todas las cosas; esta noción no podía manifestarse en estos términos. Este primer mandamiento debía contener la sabiduría de Dios, para que a lo largo de la historia hasta el momento, pudiera revelar la intención y la prevención de la cual se ha hablado. Además, esta es sobre la inquietud de las aguas debajo de la tierra.

En el amanecer de la historia, la humanidad genera varios conceptos teocráticos, concediendo la existencia de diferentes imágenes en el lugar de residencia. Para algunos, los dioses vivían en el cielo, otros en la tierra y otros debajo de la tierra. El primer mandamiento supera toda esa existencia con el concepto único de un solo Dios. El primer mandamiento agrega “las aguas debajo de la tierra”; si en un momento se supone que pudiera existir una vida similar a la humana o relacionada con esta, este género debería vivir en la oscuridad o en la penumbra; pues, estos seres vivientes o criaturas pueden contar con el fuego como medio de iluminación (en teoría). Pero, en el mandamiento cuando está incluida las aguas, esto elimina toda posibilidad de luz. Por lo que, las imágenes a las que el mandamiento previene son el producto de la oscuridad. El mal, satanás es el rey de la oscuridad y las tinieblas, la apostasía es parte del reino de la oscuridad y las tinieblas. Los hijos de la desobediencia son los hijos de la oscuridad, quienes sin haber entendido sobre la santidad, pretenden establecer sus argumentos inconsistentes sobre la ley de Dios: Vosotros seréis santos, porque Yo soy Santo.

El peor error que han heredado los cristianos del protestantismo, es la negación de La Santísima Virgen María. Nuestra Santísima Madre es Madre Santa, Madre Inmaculada en su Concepción, Madre con Corazón Inmaculado, Reina de Ángeles y Arcángeles, Santa María y todos sus títulos a lo largo y ancho del planeta. Pero no solo la han negado, la han ofendido, la han despreciado y blasfemado contra ella. En algunas seudo iglesias, desde el púlpito, dedican horas y horas con el solo afán de ofenderla y desprestigiarla. La intención más clara en todas las congregaciones protestantes es negarla en todo sentido. Más triste es todavía, como sacerdotes, fieles católicos dudan de la autenticidad de Nuestra Santa Madre, dudan de su virginidad como característica propia de ella. Sin embargo, así como en la venida de nuestro Señor Jesucristo hubo piedra angular desechada por los constructores, con su Segunda Venida habrá también piedra angular desechada por todo el cristianismo protestante. ¿Quién es el responsable de tanta maldad? El mismo payaso con careta, a quien ya no hay nada que quitarle, pues está desnudo: peladito, chuloncito, en pelota. Ahora, se espera que sepas quien es careta de payaso: tiene cuernos y no es buey, echa humo y no fuma, tiene cola eléctrica y no trabaja para ninguna compañía de alumbrado, miente y no es político. Pero, muchos de sus amigos y compadres son políticos.

La Santísima Virgen María

María es el secreto de los siglos: misterio de amor, pureza y santidad. Ciertamente, la tristeza más grande que conmueve es que el cristianismo protestante desconozca a Nuestra Santísima Madre; aunque ellos la rechacen, ella no lo hace. El misterio de la Virgen María es algo tan auténtico como el de Nuestro Señor Jesucristo, ambos se pertenecen y son creadores de la salvación de la humanidad: no puede haber un mesías Cristo sin una Virgen, no puede haber Jesús sin María; tampoco habrá una Santísima Madre sin un Hijo de Dios. Una esclava del Señor no hay sin un Señor; no puede haber encarnación del Hijo de Dios sin una Virgen esclava del Señor.

El misterio es inmenso, pero ella quiere dárselo al cristianismo protestante con el propósito que abandonen el error, para seguir a su hijo amado, Jesucristo. Este es el peor error que careta de payaso les ha enseñado a sus hijos de la apostasía. Esta injusticia los ha sumido en la más profunda oscuridad y de la cual, para salir tendrán que cambiar su vida completamente —sí— cambiar su vida. Careta de payaso está al descubierto, ya está sin máscara, no tiene disfraz ni telón donde agazaparse; su actuación tratando de negar tantas cosas como la cruz, los santos, la misa, y otros, es solo el camuflaje para el verdadero propósito. El objetivo real es negar, desprestigiar, mentir, ocultar, rechazar y blasfemar contra la Santísima Virgen María. ¿Por qué? En el principio del Génesis, el desenlace de careta de payaso está dicho por Dios (sí está dicho) esto es una verdad. El hecho es probar lo que el bufón ha enseñado al cristianismo protestante, a sus hijos de la desobediencia, totalmente es falso.

¿Qué les ha enseñado este payaso? Este bandido ha convencido a todo el cristianismo separado de esta respuesta: la Virgen María tuvo más hijos. Ella fue una mujer como cualquier otra. Una mujer escogida pero simple mujer. No puede ser santa porque tuvo más hijos. Ella solo fue el vehículo para el nacimiento de Jesús. Ella no hace milagros, los hace el demonio. Todo lo que la Iglesia Católica enseña acerca de la Virgen María, el pseudo cristianismo lo rechaza, lo niega y blasfema. Por respeto a Nuestra Santísima Madre no se sigue enumerando tanta mentira que nace de algunos corazones sucios y podridos, pero en el transcurso de la demostración, se recopilarán los necesarios. Con atención, todos miren y lean la estrategia de careta de payaso: mintiendo sobre la Virgen María en referencia a tener más hijos, niega a Jesucristo. Ahora ustedes, apostatas, no se dan cuenta que solo repiten lo que el mal les dice; ustedes son simples muñecos de barro sin la más mínima conciencia de lo que salen a la calle a afirmar de Nuestra Santa Madre. En este momento, los desobedientes estarán saltando tan alto por lo que se afirma —lo mejor es aclararlo—. Seguro que dirán: nosotros nunca negamos a Jesucristo. Al afirmar que la Virgen tuvo más hijos están aseverando que Jesucristo es un impostor. Si la Virgen María estaba casada con San José y tuvieron más hijos como la apostasía testifica, entonces los hijos de ambos son medio hermanos de Jesús. Por tanto, los hijos de ambos son los hijos legítimos, puesto que Jesús tiene otro padre que no es San José; sencilla deducción y simple: ¿se dan cuenta del abominable epíteto que le están dando a Jesús? Sí, correcto. El pensamiento que viene es en verdad lo que los cristianos no-católicos certifican de Jesús. Esto es lo que careta de payaso ha enseñado a los hijos de la desobediencia, la apostasía, el cristianismo protestante. Esto solo es el principio, la punta del iceberg es espantosa, imaginen el resto del hielo. Ahora, lean lo que la sabiduría ha dejado en la Sola Scriptura.

“Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano;

Contra el hijo de tu madre ponías infamia”

(Salmo 50, 20- )

¿No son las iglesias pseudo cristianas las que se critican entre ellas mismas?

—¿Pero en la Biblia aparece que la Virgen tuvo más hijos? —hizo ella el comentario.

—Eso no es cierto, no aparece así escrito; pero poco a poco se irá descubriendo lo que significa; la Biblia es un libro de una sola alegoría, un solo simbolismo. Todo en este texto es orientado hacia Jesucristo y también, aunque lo crean o no, hacia Nuestra Santísima Madre—.

Con la afirmación de que la Virgen María tuvo más hijos, también están afirmando que Jesucristo no es unigénito. Escuchen y pongan atención lo que afirman los teólogos de la desobediencia: Jesucristo es unigénito solo en el cielo, en la tierra no, porque la Virgen tuvo más hijos. Se dan cuenta ustedes de semejante mentira (el invento más burdo de la historia y lo más sorprendente) que todos los hijos de la desobediencia lo creen, lo afirman y lo confiesan como una verdad del cristianismo no católico. ¡Cómo es posible que alguien que se considere ser humano pueda decir esto! Prohibido está, pero a alguien le gustaría ser mordiente, sarcástico, irónico y poder ridiculizar tanta ignorancia. Mayúsculas para que lo lean bien: ¿quién de los protestantes cristianos ha ido al cielo para afirmar tal mentira? Realmente, los desobedientes son ignorantes, puesto que en el cielo no se necesita decir que Jesucristo es unigénito, pues todos los saben. Todos los mundos lo saben, menos el mundo material llamado por el momento planeta Tierra. Por esa razón, se enviaron profetas para anunciar la venida del Mesías, el unigénito del Padre. De nuevo, en la tierra es donde se tenía que saber que el Hijo de Dios es el unigénito del Padre; puesto que en la tierra es donde se vive, esta es la existencia. Si es unigénito en el resto de los mundos, indudable es que también lo es en la tierra. Recordatorio: tanto en la tierra como en el cielo, tanto abajo como arriba. Lógica simple, en la tierra debe ser unigénito, porque es en la tierra donde viene a manifestar su poder y gloria, en el cielo todos lo saben. Esto es la creencia, la fe de los fieles en un cristianismo autentico. En la tierra, Jesús viene a convertirse en el vencedor de la muerte, siendo él: el primogénito. En la tierra, él mostrará su poder sobre la muerte para resucitar, siendo el primogénito en la resurrección. El único Cristo, siendo Dios, se encarna como hombre y se sacrifica hasta la muerte en la cruz, por el amor a su creación; hijos de la desobediencia: son ustedes también. Negar que Jesucristo sea unigénito es negar a Dios mismo.

“¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo”

(1 Juan 2, 22- )

Se debe también agregar en la misma epístola de san Juan capítulo 4 versículo 9:

“En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo Unigénito al mundo, para que vivamos por Él”

La pregunta es sencilla, ¿si Dios lo manda al mundo como unigénito, en qué momento en el mundo dejó de ser unigénito? Con esto, hay dos razones para comenzar a dudar lo que dice careta de payaso. Por un lado, los apostatas le dan a Jesús un abominable sobrenombre y por el otro, tiene que ser unigénito en la tierra. Por consiguiente, la Virgen María debe ser quién es como dicen los católicos y la misma Biblia.

Otro punto interesante de notar, que siendo conocido Jesús como profeta, cuando el habla de Juan el Bautista dice algo muy peculiar que hay que discutir. Sacado del evangelio de san Mateo capítulo 21, versículo 11:

“Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea”.

En el versículo 46:

“Pero al buscar como echarle mano, temían al pueblo, porque este le tenía como profeta”.

En el evangelio de san Lucas capítulo 7 versículo 16:

“Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo”.

Es definitivo, el pueblo judío lo conocía como profeta, para muchos era tan grande que afirmaban que el mismo Dios había visitado al pueblo, como se refiere en san Lucas. Siempre en san Lucas, pongan atención lo que Jesús dice de Juan el Bautista:

“Os digo que entre los nacidos de mujer, no hay mayor profeta que Juan el Bautista”

(Lucas 7, 28- )

—¿Cuál es lo peculiar si yo no miro nada? —inquisitiva le preguntó—.

Siendo Jesús considerado un profeta tan grande, resucitaba los muertos y hacía todo tipo de prodigios no antes vistos, cuando habla de Juan el Bautista, Jesús se excluye como profeta y excluye a su madre como mujer simple. Todos los hombres y mujeres obviamente nacen de mujer, la intención de Jesús es recalcar que una mujer, María, estaba excluida como simple mujer. Esto da otro indicio que la Virgen María no era una mujer sencilla, y su virginidad es clave para entender el misterio de Nuestra Santísima Madre. Aquel, quien imagine que la Virgen María está en Las Escrituras como una mujer común —algo así como que existió la necesidad de crear una virgen para que diera a luz al Hijo de Dios— este individuo está totalmente equivocado. Algo más, con profundidad de pensamiento espiritual deben discernir, en tanto exista la virginidad de Nuestra Madre, existirá el misterio de la encarnación del Hijo de Dios. Por esta razón, si se desvirtúa a la Virgen María, se está intentando cambiar el misterio de la encarnación. Sin embargo, la continuación del misterio de Dios hecho hombre es algo perenne, no se puede descontinuar porque esto es un acto de Dios, los actos de Dios son eternos y no tienen final. Las diferentes etapas de la humanidad sí terminan, y las cosas presentes están por terminar.

“Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del ángulo; y: piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados”.

(1 Pedro 2, 7-8)

(La negrilla es para resaltar la palabra)

El misterio de Nuestra Santa Madre es grandísimo, ella es la piedra del tropiezo para todos aquellos que no han creído en su Hijo.

—¡Qué, se te imaginó que con solo decir yo creo en Jesucristo, era suficiente! —.

La declaración de la boca no habla por el corazón ni tampoco por la mente, pero para decir: yo creo en Jesucristo, había que creer con todo el corazón, con toda la mente y declararlo abiertamente. Además, el papel de la Virgen María como Virgen por siempre es determinante para creer en Jesucristo. Si la Biblia relata que la Virgen María tuvo más hijos, había que sopesarla con el discernimiento espiritual y mantener en duda lo que la Biblia narra, porque contradice lo que se cree de Jesucristo, que es unigénito. Ahora, al dejar el fanatismo que enseñó careta de payaso respecto a la Virgen María, debía darse apoyo a Las Escrituras, pues pudo existir error en la traducción, mala interpretación, o un error adrede. La humanidad será juzgada en este punto, su convicción en la pureza de la Virgen María, su eterna virginidad, pues solo así Jesús permanece como el único del Padre. La Inmaculada Concepción, el Inmaculado Corazón de María, por supuesto, son conceptos que nacen en la Iglesia Católica en los últimos dos siglos, pero los hermanos separados vienen desde hace quinientos años, por lo que se pudo llegar a conclusiones similares. El problema con este cristianismo no-católico es que desde un principio enfoca mal su objetivo, porque en lugar de visualizar a Dios como su destino, este seudo cristianismo pone proa para embestir a la Iglesia Católica, el papado; lo más execrable, ofender y desprestigiar a la Santísima Virgen.

Por esto, el cristianismo protestante nace equivocado por su desobediencia y enfoca equivocadamente sus logros a conseguir. Ahora, después de quinientos años, los nacidos de la rebeldía están por darse cuenta que su piedra de tropiezo es, sobre todo, la Virgen María. Ellos habiéndola negado también han negado flagrantemente a Jesucristo, aunque hayan pregonado a viento y marea su creencia en Cristo Jesús. Ante los hombres habrán dicho que creían en Jesús, pero en el cielo es donde se conoce la verdad, donde se graba lo que realmente dicen las palabras, en el cielo es bien conocido que han negado a Jesucristo.

La pregunta obligada sería: ¿si la Biblia es la palabra de Dios, no puede dudarse de lo que está escrito, por qué dudar? El ser humano tiene la inteligencia suficiente para encontrar las respuestas a las preguntas que se plantea; sin embargo, el mal los obliga a fanatizarse donde no hay fanatismo, sino necesidad de fe. ¿Qué es más importante, Jesucristo o la Biblia? A todas luces y sin discusión es Jesucristo. Si la Biblia pone en duda lo que la persona cree de Jesucristo, se debe dudar de la Biblia, porque primero es Jesucristo. El maligno ha ingresado a todos los niveles imaginables en la Iglesia Católica, especialmente en lo que a traducción de Biblia se refiere; por esta razón, lo dicho sobre que altos líderes deben estar al servicio del mal, puesto que no es posible pensar cómo hay traducciones de Biblia católicas en uso, con tanta maldad, visible y condenables. En el pasado, la Iglesia Católica era celosa en la autorización de nuevas traducciones; ahora, estas han perdido totalmente la palabra original. Las producciones de Biblia protestantes son casi en su totalidad, un desastre indescriptible. Mas todo es parte del plan estratégico de careta de payaso, puesto que está en todo y su maldad es casi incontrolable. En tanto, el mundo está dormido, la humanidad tiene una venda en los ojos y su oscuridad la imagina luz, porque jamás ha visto la luz. Son pocos los hijos de la luz que rechazan la oscuridad y las tinieblas, son los verdaderos hermanos de Jesús, los verdaderos hijos de María. Para aquellos que han sido fieles a la Virgen María, quienes a pesar de todas las blasfemias y desprestigios hechos por los hijos de la desobediencia —ustedes los fieles que se han mantenido siempre con su fe en Nuestra Madre— estarán llenos del más inmenso gozo que hayan experimentado en su vida. Todos los devotos de María llorarán de felicidad y alegría, su espera habrá sido recompensada y lo mejor, vivirán eternamente con Cristo Jesús, puesto que, habiendo creído en su Madre, han creído en Jesús al mil por uno, y esto ha sido contado por justicia.

Otra cosa curiosa en la Biblia, la cual es clave para entender las razones que puede tener careta de payaso para estar preocupado, en el libro del Génesis capítulo 3, versículo 15:

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañar”.

En otras traducciones dice así:

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te pisará la cabeza mientras tú le herirás en el calcañar”.

Otra traducción:

“Haré que haya enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te pisará la cabeza mientras tú le herirás el talón”.

La mayoría de las traducciones hablan que Ella le pisará la cabeza o herirá la cabeza, pero también son muchas las que dicen: él te herirá en la cabeza. ¿Dónde está lo importante? La verdadera traducción debe decir:

“Tú le herirás el calcañar y ella te aplastará la cabeza”

La apostasía (y católicos) cuando tradujeron sus Biblias de las originales, el mal como un ente ya estaba en ellos, tenían que negar a la Virgen María porque en los evangelios (supuestamente) aparecía que la Virgen había tenido más hijos, eso la convertía en una mujer ya no especial a partir del nacimiento de Jesús. Como consecuencia, no existía razón para suponer que una simple mujer aplastaría la cabeza de la serpiente antigua, el propio satanás. Aunque, la conclusión sea razonable, no es cierto. Partiendo de la suposición, traductores protestantes y algunos católicos deciden cambiar el Ella por Él, puesto que tenía más sentido decir que Jesucristo vencería a la serpiente en el momento de la muerte; lo anterior también es claro y correcto porque Jesucristo vence la muerte con su resurrección. Los traductores protestantes cristianos lo que no sabían, porque el mal no se los dejaba saber, que la Virgen María es quien en verdad destruirá a la serpiente antigua, el dragón, o sea satanás. Por eso, las traducciones antiguas rezaban: “ella te aplastará la cabeza”. Lejos de aclararse se complica, es cierto; pero la necesidad de demostrar la estrategia de careta de payaso conduce a seguir poco a poco los pasos dados por el mentiroso bufón. La herida en el calcañar se refiere a la muerte natural que sufre Nuestra Santísima Madre, pero ella, al igual que su Hijo Jesús, resucita con su mismo cuerpo para ascender al cielo. Ella recibe todos los honores como Reina del Cielo y Tierra, de todos los Santos, todos los Ángeles y Arcángeles y todos los demás atributos a ella concedidos por Dios mismo. Este título la ubica sobre los cuatro mundos (cuatro universos). La pregunta: ¿quién asegura que lo que se dice es cierto? El catolicismo lo mantiene como dogma de fe, la Asunción de la Virgen María al igual que su coronación en los cielos, lo cual, como dogma de fe, el creyente está obligado a aceptarlo como cierto. Muchas personas dudan porque tales conceptos son demasiado etéreos; también, hay fieles que lo aceptan, lo creen con la forma más sorprendente que pueda imaginarse.

Lo que muchas personas no se fijan, especialmente entre la apostasía, es en la oración gramatical en la cita mencionada (Génesis 3, 15- ). En español, al sustituir el pronombre él por ella se nota claramente que la oración está siendo forzada. Dios está hablando a la mujer y la serpiente, ambas son sustantivos femeninos; por tanto, la oración para que tenga sentido gramatical, los pronombres y su género deben concordar con el género de los sustantivos. Este es un trabajo del mal, del mismo satanás. No obstante, el hecho descrito —la Virgen le aplastará la cabeza— se deja como una total verdad, diferenciándolo del dogma de fe en que el dogma nace por la inspiración del Espíritu Santo en el papa, quien lo declara como una verdad que debe creerse de la manera que es establecida. Los fieles lo creen, a veces sin comprender en lo que están creyendo, pero esa es la fe católica. Al saber que los incrédulos —los hijos de la desobediencia y algunos católicos—, como en la época de Jesús le pedían pruebas, pues, pruebas de lo que se afirma quedarán grabadas. Lo que aquí se afirma sobre la Santísima Virgen María es una total verdad, porque si al dejar pruebas, el dogma se convierte en una verdad, el dogma deja de existir porque hay una verdad comprobada. Entonces, si la Virgen María le aplastará la cabeza, porque ella tiene el poder para hacerlo; si tiene tal poder —el de destruir un ente maligno, poderosísimo— significa que no es una simple mujer como afirma el protestantismo.

Léase los versículos donde se hace referencia de los hijos. Tres son los evangelistas que hacen mención de los hermanos de Jesús; los tres dicen lo mismo: (Mateo 12, 46-50) (Mateo 13: 55) (Lucas 8, 19-21) (Marcos 3, 31-35) (Marcos 6: 3):

“Vienen después sus hermanos y su madre, y quedándose afuera, enviaron a llamarle. Y la gente que estaba sentada alrededor de él le dijo: Tu madre y tus hermanos están afuera, y te buscan. Él les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos? Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre”.

Pero también, inclúyase la cita sacada de san Mateo 1, 25:

“Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre Jesús”.

Este último puede también dar a interpretarse en el sentido que San José tuvo relación con María una vez nacido Jesús. En cambio, lo de la madre y los hermanos de Jesús, esto es claro y su interpretación es como dice la Escritura, pero véase por qué lo dice. (En la versión en español, el verbo conocer puede utilizarse tanto como la misma palabra se entiende, pero también como una relación sexual). Al suponer el momento en que Dios hace elección de la Virgen, la elige por ser una persona especial. ¿Qué tan especial: mujer simple temerosa de Dios? Dios mismo viene y habita en su vientre. ¿Qué sucede con esta mujer luego de haber tenido durante nueve meses a Dios mismo? A estas alturas del partido, la persona debe estar consciente que Jesucristo es Dios mismo:

“Y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna”.

(1 Juan 5, 20- )

Al regresar a las respuestas que deben darse: ¿será la misma mujer? ¿Habrá dejado Dios huella en esta mujer? Dando una sola respuesta: donde Dios habita todo es santo, donde Dios pasa todo es santo, donde Dios pone su pie es santo; la sola presencia de Dios santifica todo lo que está a su alrededor. Si algo no es santo es porque Dios no ha pasado por ese lugar. ¿Cómo se puede imaginar que la Virgen siendo una mujer sencilla, seleccionada por ser temerosa de Dios y habiendo Dios habitado en ella por nueve meses, no es una mujer santa? Si Dios no santifica a la Virgen María durante nueve meses, entonces Dios no es Dios, porque Dios siendo él la santidad debe santificar todo donde habita. ¿No han leído que a Moisés, Dios le pide que se quite el calzado porque el lugar es santo? Con mucha mayor razón será santa la Madre de Dios pues habitó en ella por nueve meses.

De aquí, el razonamiento con el espíritu viene, solo lo seres materiales tienen necesidades materiales, las necesidades espirituales son de otra naturaleza y no lo son propiamente dichas. El deseo de apareamiento es una necesidad material propia de los animales, solo los animales por leyes naturales materiales se buscan para realizar cópula. Los seres humanos son animales con espíritu, pero la inconciencia conduce a ver el apareamiento como un simple placer animal y de aquí, se cree que el fornicar es natural. Por ser animal, el humano y su apareamiento, debería ser como el resto de los animales; por ser espíritu, no debería tener tal necesidad. Para toda persona que ha tenido alguna experiencia con Dios mismo, su consciencia de las cosas cambia totalmente y prevalece su espíritu. Por tanto, sus necesidades materiales son rechazadas con voluntad espiritual, la cual es más grande que la voluntad racional del humano. El caso de la Virgen María habiendo tenido en su vientre a Dios mismo, el despertar a su consciencia y al cognitivo espiritual debió ser el máximo alcanzado por ser humano, porque si ella nutría con sus líquidos a Jesús, Dios mismo en el vientre nutría con poder espiritual a Nuestra Madre. La Virgen María, con la experiencia de su maternidad de Dios, pasó de ser simple mujer (como cree el protestantismo) a una mujer totalmente espiritual, lo que el deseo de apareamiento no puede ser posible.

“Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo”.

(Mateo 22, 30- )

La cita bíblica es que en el mundo espiritual no existe tal necesidad, el ser humano piensa en la relación sexual por su naturaleza animal, le cuesta suponer que un mismo ser humano con una experiencia práctica espiritual pueda abandonar tal necesidad. Sin embargo, se menciona que tal abandono es más que real, con mucha mayor razón en la experiencia de la Virgen María.

La santidad alcanzada por muchos seres humanos ejemplares, ha radicado no solo en su inmenso deseo de servir a Dios, sino también en su renuncia a los placeres materiales, dentro de los cuales está el apareamiento. Previamente dicho, la santidad camina por la vida material pero la búsqueda es la perfección espiritual, pero si se alcanza un alto grado de perfección espiritual, las necesidades materiales quedarán relegadas a un último puesto. Para el caso de san José, esposo de María, su experiencia con la visión del ángel, quién le explicaba lo que estaba sucediendo, le dio consciencia de su papel en el milagro de la redención. Por otra parte, los judíos siempre han sido temerosos de Dios, cuando se describe a san José se hace de esa forma: como judío temeroso de su Dios. Ahora, José sabiendo que la mujer desposada poseía un ser engendrado por su Dios, inconcebible debió ser para él acercarse a esa mujer por temor a su deidad. Además, la iluminación espiritual de san José, la cual recibe del ángel, lo acerca más a la perfección; esto produciría el mismo rechazo hacia los deseos carnales. ¿Por qué? San José debía ser el padre de Jesús en la tierra, él lo educaría y sería la cabeza de la familia, pues se sabe sobre el patriarcado en el mundo judío. En fin, san José debía ser también un ser humano especial, puesto que estaría al cuidado de Dios hecho hombre en su etapa de niñez, juventud hasta que comenzara su obra.

Si se ve con el espíritu, tanto a la Virgen María y san José, se puede llegar a la conclusión que la relación sexual no pudo ser posible. Si se pone el método de la fe y se encomienda al Espíritu Santo, él lo confirmará en los corazones y en las mentes de que esto es cierto. Además, se puede hacer una pregunta sencilla y tratarla de responder con la mayor honestidad que da el intelecto. ¿Dios elegiría a una simple mujer para tenerla como madre? Otra pregunta: ¿Dios escogería una mujer con pecado para habitar en ella? ¿No creen ustedes que Dios siendo Todopoderoso, podía crear una mujer especial para que le sirviera como madre en la tierra? Trata de discernir espiritualmente, Dios no puede habitar en el pecado porque Dios es perfecto y el pecado es imperfección, aunque siendo Todopoderoso lo puede hacer, no lo necesita hacer pues no depende de la imperfección para ser perfecto. De aquí, el dogma de la Inmaculada Concepción de María nace como una verdad.

—¿Cómo si todos tenemos pecado original, la Virgen nace sin el pecado? —.

Para Dios todo es fácil: crea un espíritu en el cielo y lo manda a la tierra para llevar la existencia de María; este es un espíritu puro, limpio y el cual, no está bajo los designios de las esferas, puesto que es nuevo y tiene designio definido por Dios. Esto solamente es un razonamiento lógico. Y no, ¡la maravillosa razón!

Sin embargo, si se quiere ser más sincero con Jesús, creer que es unigénito y cuya encarnación fue real en la Virgen María, solo basta decir que san José conoció a la Virgen hasta después del nacimiento del niño Jesús. Él no la conocía a ella, sino su matrimonio había sido un arreglo entre los padres de ambos o entre José y los padres de la Virgen María. También, María estaba en avanzado estado de embarazo y todavía no sabía quién tomaría lugar de padre de su hijo, en el último momento, un ángel los une a ambos para el propósito conocido. Otra opción es que san José era de edad mucho mayor que la Virgen María, su casamiento fue con propósito conocido. Las diferentes modalidades que se pueden hacer de lo expuesto en la Escritura son muchísimas; por supuesto, si se quiere creer en Jesús como un fiel quiere creer. En cambio, si lo que interesa es desprestigiar a la Virgen para negar también a Jesús, de cualquier letra se puede inventar una mentira. Careta de payaso lo ha hecho y es lo que ha enseñado a todo el mundo inocente. En otras palabras y dicho al principio, con pura inteligencia humana y queriendo probar lo que no se puede probar de forma material, es imposible comprender las cosas que tienen naturaleza espiritual, a menos que sean reveladas.

Pero, váyase a la sustancia de una vez por todas, léase lo que dice san Lucas en su evangelio en el primer capítulo desde el verso 26 al 37.

“Y entrando el ángel donde ella estaba, dijo: ¡Salve, llena eres de gracia! El Señor está contigo;

bendita tú eres entre las mujeres”.

(Lucas 1, 28-)

Léanlo de nuevo, den cuenta de que no era simple mujer, ya estaba bendita, puesto que el ángel no llega a darle bendición sino a darle la noticia que será madre del Hijo de Dios. ¿Cuándo y en qué momento obtiene lo de ser bendita? Revisen las Escrituras, no hay mujer que haya sido bendita más que María, por eso el dogma de fe de la Iglesia Católica sobre la Inmaculada Concepción. Si María ya era bendita para el momento de la Anunciación, debió serlo desde su Concepción, puesto que Las Escrituras no relatan a los cuántos años la hicieron bendita, fue bendecida desde el principio. Débase agregar “entre todas las mujeres”, ni hubo ni habrá mujer como María en la historia de la humanidad, ya que no está limitando a las mujeres de la época, o a las futuras, hace una sola distinción: desde antes hasta después. “El Señor está contigo”: Dios está con ella, ¿cuántas mujeres recibirán un ángel quien les dirá esto? Pues, suponiendo que María era simple mujer, la aparición de un ángel a una mujer debe ser algo común; entonces, habría que contar cuántas hubo este año, cuántas el año pasado y el antepasado, el próximo, el siguiente. ¡No! Entiendan, la Virgen no es simple mujer. En el mismo capítulo en el versículo 41 y 42:

“Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre”.

¡Léanlo de nuevo! El Espíritu Santo es quien a través de Elisabet la llama: bendita. Tengan hijos de la desobediencia un poquito de misericordia para ustedes mismos; miren, lean con un poco de sentido espiritual, el Espíritu Santo la está llamando bendita; no es cualquier persona, no es inclusive el ángel en esta ocasión, es una de las personas de la Santísima Trinidad, es Dios mismo quien está confirmando de que la Virgen María es Bendita. Admitan lo que leen, Dios al llamar bendita a Nuestra Santísima Madre, la está haciendo santa, porque cuando Dios llama a la Virgen: bendita, ya la ha bendecido y lo que Dios bendice —todo— siempre es santo. Siempre en el mismo capítulo, versículo 48:

“pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones”

¡Mírenlo de nuevo! Dice: “todas las generaciones”.

Ahora la pregunta: ¿a qué generación pertenecen los hijos de la desobediencia (cristianos no-católicos) para no llamar a Nuestra Madre: bienaventurada? Además, Inmaculada Concepción, Reina de Todos los Cielos y Toda la Tierra, Reina de Todos los Ángeles, bienaventurada Santísima Virgen de Guadalupe Reina de Las Américas, bienaventurada Virgen de Fátima, bienaventurada Virgen de Lourdes, bienaventurada Madre del Perpetuo Socorro. Bienaventurada es con todos sus títulos y letanías alrededor del mundo. De nuevo, ¿a qué generación pertenecen los hijos de la desobediencia: el cristianismo protestante? Den cuenta de que no tienen generación, porque no cuentan en los libros de los cielos como hijos de Dios; más aún, no están inscritos en el Libro de la Vida. El protestantismo cristiano está preocupado por el famoso rapto de la iglesia y no tienen una generación. Ahora, cristianos no-católicos preocúpense en verdad, mas no por el rapto, pero sí porque no tienen generación. Además, tú —apostata— no estás inscrito en los libros de los cielos.

—¿Cómo es eso que no están inscritos? —confundida y con sorpresa preguntó—.

—Pues, como lo escuchas, no tienen generación —con una respuesta seria y sin ninguna expresión en su rostro, lo dijo—.

Lutero se los ha negado, careta de payaso ha escondido esta verdad que hoy sale a la luz. Al igual que Esaú, con Lutero el cristianismo separado ha perdido su primogenitura, no teniendo derecho a salvación por más que apelen a quienes quieran, porque Esaú lloró al darse cuenta lo que había hecho, pero el derecho a la primogenitura había sido traspasado a Jacob, Isaac no podía remediarlo. Desde el momento en que el maligno satanás engaña a Lutero, el nacimiento de la apostasía se lleva a cabo. Con el nacimiento de la apostasía la cual, nace de la desobediencia y el pecado de la soberbia, todo lo que engendra el protestantismo es producto del pecado de la rebelión, por lo que no hay bendición sobre ninguna iglesia separada del catolicismo.

Los miembros de estas iglesias son cristianos pero protestantes, quienes por ser engendros de la desobediencia no pueden ser inscritos en los libros de los cielos. En los cielos se inscriben solo aquellos que nacen de iglesia bendecida: la Iglesia Católica. Si su iglesia no es bendecida, las pantomimas de careta de payaso no son válidas, él lo sabe, pero los engaña.

Así, no habiendo bendición del cielo para la iglesia cristiana protestante y todas sus iglesias hijas —porque dicha iglesia ha nacido del pecado— el bautismo hecho en el cristianismo separado no tiene validez. El bautismo para que sea legítimo, los cielos tienen que bendecir dicha agua para que elimine el pecado original; pero los cielos no bendecirán dicha agua en el bautismo cristiano protestante. Toda bendición para el protestantismo está atada, porque estas iglesias nacen del pecado de la desobediencia, de la arrogancia y de la ruptura de la unidad, precepto que Cristo pidió a sus discípulos. Careta de payaso bien lo sabe, que el bautismo protestante no libera a nadie de su pecado original, porque el poder otorgado por Jesucristo a la Iglesia Católica ha sido utilizado, tal poder utilizado ha sido porque existe pecado contra Dios. La Iglesia pudiera desatar la excomunión en los cielos para que el protestantismo cristiano adquiriera generación en los cielos; sin embargo, los errores son tan graves y con carácter diabólico, que la Iglesia no lo hará porque estaría dando validez a tales errores perversos. Además, escrito está que la apostasía precederá al juicio final, por lo que la Iglesia, aunque quisiera hacerlo no lo podrá hacer.

La apostasía es lo que nace de la desobediencia, no el desobediente. La excomunión es al desobediente y lo que nace del desobediente nace con excomunión. Si el desobediente muere excomulgado lo que nació del desobediente debe morir excomulgado. Si al desobediente quien murió excomulgado se le suspendiera la excomunión, esto no libera lo que nació del desobediente: la apostasía. Por tanto, la apostasía debe morir con excomunión, esto no significa que los cristianos protestantes de buen corazón deban morir como el desobediente, sino lo que significa es que estos hijos de Dios deben dejar morir su separación y alejamiento de la original Iglesia. Dejando morir su separación y alejamiento, estos están dejando morir la apostasía en excomunión. Esto lleva a mirar a estos hijos de Dios en busca de la luz verdadera, esta es la palabra de Nuestro Señor Jesucristo y su invariabilidad de los últimos dos mil años, esta es la doctrina de la unidad de la Santa Iglesia Católica. Estos corazones limpios y buenos del cristianismo protestante encontrarán en esta Iglesia la doctrina de Jesús convertida en Sacramentos, lo que les asegurará que no tenderán participación en la Segunda Muerte.

Oración católica

Dios te salve María, llena eres de gracia el Señor está contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre. Jesús.

Evangelio de San Lucas (Capítulo 1)

¡Salve, llena eres de gracia! El Señor está contigo, bendita tú eres entre las mujeres. Bendito el fruto de tu vientre.

Esta comparación es para hacer ver, que no hay invento raro en las oraciones que el catolicismo hace cuando reza a la Virgen María. El protestantismo con careta de payaso al frente dicen que el católico repite un palabrerío sin sentido; pues, désele sentido. ¿Qué es la Biblia? La profecía por excelencia: Jesucristo. ¿Qué es entonces el Antiguo Testamento? La noticia del advenimiento de Jesús. ¿Quién dice esto? Dios lo dice por medio de todos sus profetas. Ahora, Dios por medio de sus profetas promete un salvador, un mesías para el pueblo de Israel; la razón, para que su Hijo —el señor Jesús— libere a la humanidad de la opresión, los hará libres e hijos de Dios. En definitiva, Dios hace un pacto con el pueblo de Israel en donde le promete al Rey de Reyes. Todo el Antiguo Testamento se encamina a la promesa de Dios hecha al pueblo de Israel, todo gira en torno al Salvador y la promesa hecha por Dios. Entonces, ¿qué está pasando en el momento de la Anunciación? Dios está cumpliendo su promesa. El Antiguo Testamento termina y empieza un nuevo período para el pueblo de Israel y para la humanidad, puesto que la salvación es para todos los pueblos sobre la faz de la tierra.

—¿Qué hace el catolicismo cuando reza la oración a María? El catolicismo está declarando: Dios cumple lo prometido, Dios no abandona sus promesas. ¿Empieza la oración a tener más sentido, o se ha llenado tu sentido? —.

Por esta razón, la Santísima Madre entrega el Santísimo Rosario porque cuando alguien lo recita, cada vez que se repite lo que el ángel dijo, la persona está diciendo: Dios cumple lo prometido, Dios es fiel y verdadero a su promesa. Al declarar que Dios cumple sus promesas, esto es hacer justicia y se le cuenta a la persona por justicia. El Santísimo Rosario tiene tanto poder espiritual para el creyente, porque se declara de forma insistente lo anterior; la fe se agiganta cada vez más. La insistencia de la oración está dando validez y declarando fe al misterio de la redención por medio de Jesucristo. (Poder espiritual no significa que no se traducirá en el mundo existencial, sí existe un efecto en el mundo material, pero en la mayoría de las veces no como el fiel espera, sino como la sabiduría y justicia de Dios lo establece).

“He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo”

(Isaías 7, 14)

La oración atestigua la validez a la encarnación del Hijo de Dios; se da fe que el Cristo nace de una Virgen porque así fue profetizado. Por leyes espirituales, en tanto haya Virginidad, hay misterio de la encarnación del Hijo de Dios. Esta cualidad de pureza debe ser eterna para que la encarnación sea eterna, porque el reino de Nuestro Señor Jesucristo no tiene fin. Los hijos de la desobediencia no se dan cuenta que no es posible hablar de Jesucristo como el verdadero Dios, a la vez decir que el misterio de su encarnación es algo que quedó enterrado hace dos mil años, que la profecía hecha ya no tiene importancia, ni mucho menos la mujer que cargo en su vientre a Dios encarnado.

“Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre,

y su reino no tendrá fin”.

(Lucas 1, 33- )

Señores hijos de la desobediencia, engendros de careta de payaso: ¿cómo ven el sentido ahora? Todo lo que se hace para la eternidad es y debe ser eterno desde el principio. ¿Todavía siguen pensado que la Virgen María es una simple mujer? No se dan cuenta de que ella debió ser creada desde el principio para que todo se cumpla, que su virginidad existía antes de todos los siglos. La Virgen estaba preparada como espíritu puro para el momento propicio en la historia de la humanidad. Recuerden: Dios no improvisa nada, no se quiebra los dedos a última hora como hace el ser humano. Dios está sobre todas las cosas desde el principio hasta que decida el final —en caso decida sobre algún final— pero su Hijo reinará sin fin; por lo que no habiendo final, la rueda de la creación permanecerá girando y girando, aunque no necesariamente sobre las mismas generaciones.

El evangelio es claro, se trata de dar una lección, o sea la lectura es un pasaje didáctico. Pero el payaso se empeña en afirmar lo contrario, decir que san José y la Virgen María tuvieron más hijos. Al volver un poco atrás, pensar en Jesucristo como unigénito, entonces, se dirá que hermanos era la misma palabra que se utilizaba en Israel de esa época, para designar parentesco, localidad o gentilicio, una forma de apelativo. La intención del evangelista no es poner a María con deseos humanos de apareamiento, sino hacer ver que su Madre era seguida por sus parientes o seguidores del mismo lugar de Galilea. No es sensato suponer, que ella no pudo tener parientes como primos, tíos, primas, tías, abuelos, y otros. ¿Se estará imaginando careta de payaso que tanto María como Jesús no pudieron tener parientes? Del corazón sucio salen los pensamientos sucios; luego, estos se convierten en pecado, en impureza, en oscuridad, en falta de luz. Den una oportunidad a su propio espíritu, déjenlo leer sin prejuicios impuestos por una supuesta religión que ya vimos no tiene ninguna validez. El propósito del pasaje bíblico tiene la intención de dar una enseñanza, esta es la de ser hermanos con Cristo Jesús. El Señor deja que se mire:

“Mi madre y mis hermanos son los que hacen la voluntad de mi Padre que está en los cielos”.

Misterio hay también en ser hermanos y hermanas de Jesús — ¡o qué! — ¿de igual manera que pensaron que creer en Jesús era del diente al labio —no había que considerar el papel de la madre— así están imaginando ahora ser hermanos de Jesús? Los hermanos separados niegan a Nuestra Santísima Madre, la Virgen María, pero sí pretenden ser hermanos con Jesús, con un pedacito de sesos (para ser hermano de Jesús) hay que tener la misma Madre. Pero los hijos de la desobediencia pretenden ser todo con Jesús: hermanos, amigos, su Dios, compañeros, líder y muchas cosas más. Mas los desobedientes ofenden a su madre, la desprestigian, la insultan. Desde cualquier punto de vista, estos hacen lo contrario a lo que debieran hacer si realmente desearían ser hermanos con Jesús. Dan lástima los hijos de la apostasía, careta de payaso los tiene tan engañados que confunden el día con la noche.

¿Cuál es el misterio? Al decir que Jesús el Hijo de Dios es uno con el Padre y uno con el Espíritu Santo, estas son las tres personas de la Santísima Trinidad: un solo Dios. Jesús está diciendo que su Madre y hermanos son los que hacen la voluntad del Padre, pero a la vez, está concediendo voluntad a las personas a convertirse en hermanos con él, y al hacerlo, en la unión otorga el derecho de ser uno con la Santísima Trinidad. La conjunción (de la persona que hace la voluntad del Padre) es con el Dios Todopoderoso, el mismo Dios Creador de todas las cosas. ¿Imaginas tú que con el misterio que se presenta no habría pasaje bíblico evidente para que el que creyera en Jesucristo, buscara la iluminación del Espíritu Santo? De nuevo, fijaros la gigantesca importancia que tiene Nuestra Santísima Madre; por un lado, confirma que Jesús es el unigénito y por el otro, la Virgen crea hermandad con Jesús y al hacerlo, lleva a la persona al Padre. Pero no es Nuestra Madre la que lleva al Padre, sino el Hijo, pues la Madre conduce a la persona al Hijo. No obstante, al Hijo, la Madre es la que convierte a la persona en hermanos, porque al ser todos hijos de Dios, da una sola Madre y es la Virgen María. Jesús cuando dice que el que hace la voluntad del Padre es su hermano, le otorga a la vez el derecho de ser hijo de su propia Madre, pues ella es su madre y para quien no pone condición como lo hace con el Padre de hacer la voluntad. Por eso, la condición de María como Madre de toda la humanidad se llena con la sola voluntad de querer ser hijo de María; el deseo de ser hijo convierte a la persona en hijo; luego, Nuestra Madre guiará al fiel hacia su Hijo Jesucristo, quién a su vez, llevará al creyente al Padre.

Por estas razones, triste y lamentable es que, habiendo tanta misericordia, amor, bondad y compasión en Nuestra Madre, existan hijos tan ingratos y con tanta maldad hacia ella. Pero no solo entre el protestantismo hay maldad, sino también en el catolicismo; escrito está que el mal llegaría a la misma médula de la Iglesia. Véase esta traducción católica del mismo pasaje citado de san Lucas cuando se refiere a la Virgen María.

“Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada

todas las generaciones”

Lean los interesados ahora, una traducción católica circulando:

“Y desde ahora todas las generaciones me llamarán feliz”

Entre la palabra bienaventurada y feliz hay una diferencia infinita y no es problema semántico, sino hay una intención de romper el verdadero significado de la cita bíblica. Pues la palabra feliz no tiene trascendencia, pero la palabra bienaventurada posee vida, espíritu, verdad. Su sola pronunciación genera creación y la misma creación reflejará la humildad a la bienaventurada, que es lo que significa “todas las generaciones”. La palabra bienaventurada solamente tiene un significado, aunque la lengua española quiere darle el sentido de otro adjetivo. Afortunada es el adjetivo de donde se pretende hacer la comparación con el término feliz. Mas bienaventurada y afortunada no son exactamente sinónimos, sino términos paralelos de comparación. Bienaventurada es un calificativo que indica poseer una gracia perenne. En la verdadera Iglesia dejada por Jesucristo, careta de payaso se ha introducido para falsificar muchas cosas, pero no por mucho tiempo, porque su final ha llegado, puesto que Jesús está por regresar en su Segunda Venida.

Profeta hubo para anunciar su primera venida, y fue Juan Bautista; de igual manera, hay profeta para su Segunda Venida. Mas como fue anunciado antes, hay diferencia en cuanto al rango del profeta. Juan Bautista fue el más grande profeta, pero el más pequeño en el cielo mayor era que él; pues, anunciaba la venida del Mesías quien venía, pero no con toda su gloria porque no había cruzado la pasión, muerte y resurrección. Ahora, para su Segunda Venida no hay razón para no mostrar todo su Poder y Gloria, por lo que manda no al más pequeño en el cielo, sino al más grande profeta que puede existir en el cielo, aquel que tenga la mayor jerarquía en los cielos. ¿Quién será el que ocupa el más alto cargo en los cielos? El profeta que viene para anunciar la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo es nada más y nada menos, que su propia madre.

—¡Si! ¡Lo que estás oyendo! —.

Nuestra Santísima Madre la Virgen María viene a anunciar lo que la humanidad ha estado esperando por dos mil años, el regreso de Jesús con todo su poder y gloria. Hijos de la desobediencia, ¿qué piensan ahora sobre la Virgen María?

—Ellos argumentarán que eso cualquiera lo dice— mostrando cierto aire de incredulidad lo dijo —.

Eso es correcto, cualquiera lo dice, pero al finalizar el cuento si alguien no ha cambiado su opinión: estará frito.

—¿Frito? —.

—Bueno, esto es un decir y tú eres católica—.

Anteriormente se mencionó, pruebas quedarán de lo que se afirma hoy —pero igual— si no cambian los hijos de careta de payaso cuando termine el cuento, te repito: ¡estarán fritos!

Las apariciones de la Virgen María en los últimos ciento cincuenta años son sorprendentes: Lourdes, Fátima, Garabandal, Medjugorje. En los cinco continentes fieles piadosos han recibido la visita de la Virgen, y cuyos mensajes en todos los lugares siempre tienen el propósito de acercarnos a su Hijo amado Jesucristo. La Madre ha estado invitando a todos a rezar por las conversiones, para los que están en el error, busquen a Jesús. Los videntes, verdaderos fieles privilegiados, han anunciado la inmensa bondad que ella prodiga, además de su intercesión por el pecador; pero todo se puede resumir en su bondad maternal, todo su amor es para sus hijos, inclusive los que no la aceptan, los que la ofenden. A pesar de todo, ella los ama de manera inconmensurable. En los últimos cincuenta años, sus apariciones han sido tan intensas, que la misma Iglesia Católica no puede verificar todas las apariciones ni mucho menos, dar fe de su autenticidad. Pero lo que es seguro, ella está aquí anunciando la Segunda Venida, porque sus apariciones son tantas que solo el que no quiere ver, no las verá.

“Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila”

(Apocalipsis 12, 14)

Adelante, se descubrirá este enigma que se menciona en la cita anterior. Pero, a quién le interese puede empezar a pensar: ¿quién es la mujer? ¿Por qué le han dado las dos alas de la gran águila? ¿Quién es la gran águila?

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”.

(2 Tesalonicenses 2, 3- )

La cita dice que Jesucristo (2 Tes 2, 1-2) no vendrá hasta que se cumpla lo anterior, pero se conoce que la Virgen María está haciendo apariciones en todo el mundo, la apostasía se ha descubierto como el cristianismo no católico; el hombre de pecado, el hijo de perdición se descubrirá más tarde. Careta de payaso es el Jehová, aquí lo tienen. La misma cita continúa en el versículo 4:

“El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”.

“Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad”

(2 Tesalonicenses 2, 7-)

¿Quién es este impostor? Careta de Payaso cuyo nombre es Jehová, Yahvé, el dios del cristianismo protestante y todo pueblo que se ha separado de la Iglesia dejada por Jesucristo, su nombre más conocido es satanás. Esta es la serpiente —a la cual la cita en el Génesis hace referencia— llamada diablo; el poder de Nuestra Santísima Madre le aplastará la cabeza, pero antes de hacerlo:

“Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida”.

(2 Tesalonicenses 2, 8- )

La epístola continúa a los Tesalonicenses con una cita hecha anteriormente, versículos 11 y 12:

“Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia”.

El espíritu engañoso —ahora— se manifiesta a todas luces, porque lo pueden reconocer, porque conocen cual es el origen, pueden leer las epístolas del Nuevo Testamento y pueden ustedes mismos concluir en la verdad. ¿Quién está siendo revelado hoy? Observen los espectáculos de sanación, sacando demonios, haciendo curaciones milagrosas, pantomimas como en cualquier circo o teatro de variedades (católicos carismáticos copian de sus hermanos de la apostasía y predicando los mismos errores). Las diferentes iglesias o congregaciones tienen ruidosas formas de adorar a su Jehová, hacen griterías en conjunto creyendo que el verdadero Dios necesita escuchar los gritos de espíritus violentos; las mismas congregaciones se burlan de sus vecinos por la forma en que alaban al Jehová. Dentro del protestantismo y pseudo-católicos, las diferentes sectas y seudo iglesias se debaten en lo qué creen, nunca coinciden en temas doctrinales, se critican entre ellos mismos aún en puntos sin sentido; están divididos, se contradicen unos a otros y esto es porque no son Una Iglesia. Estas agrupaciones falsas son miles y miles de congregaciones en el nombre de su líder Jehová, careta de payaso, o sea, satanás.

Todo viene porque no han entendido las palabras de Jesús cuando habla del centurión, de quien dice que, quedándose al final del templo, en silencio se confesaba con Dios hablando con el corazón; en tanto el fariseo se golpeaba el pecho haciendo alardes de su arrepentimiento. En fin, todo el Nuevo Testamento advierte sobre la apostasía y la introducción de herejías encubiertas; las epístolas hablan haciendo referencia de las características que tomarán las congregaciones de la desobediencia. Para muchas personas —todavía— será confuso, puesto que no están acostumbrados a pensar espiritualmente, pero la Escritura tiene que cumplirse. Primero, el mal será muerto por el espíritu de su boca y destruido por el resplandor de su Segunda Venida; después, aplastado por Nuestra Santísima Madre. Al regresar al papel de la Virgen María, se concluye que es alguien muy especial y véase lo que sucede en las bodas de Caná.

“Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino. Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora. Su madre dijo a los que servían: Haced lo que él os dijere”

(Juan 2, 3-5)

Todos en el cristianismo han leído o escuchado esta cita en más de alguna ocasión, ya sea en una boda o en una misa, o cualquier otro acto.

—Tú también, ¿imagino? —.

Pero, ¿cuántos han meditado sobre el verdadero papel de la Madre de Jesús en el plan de Dios para la redención? Las pocas apariciones de la Virgen María en el evangelio no son casualidad, tampoco tales apariciones están para darle belleza al pasaje bíblico o beldad literaria. Las pocas apariciones (en la Biblia) de la Virgen María están escritas porque tienen infinita trascendencia y van más allá de la simple letra. Las pocas menciones de la Madre tienen misterio escondido, solo leyendo y discerniendo espiritualmente son revelados. Descúbrase el misterio. Jesús cuando contesta está haciendo ver a todos que su Madre sabía quién era él, lo confirma en el momento que le dice “Aún no ha venido mi hora”. La Virgen María sabía perfectamente cuál era la misión de su Hijo, cuando le hace ver que no hay vino, se lo dice porque espera que Jesús realice el milagro, el cual sería el primero. Esto anterior confirma —más todavía— que ella sabía que Jesús tenía poderes especiales como el de hacer vino del agua. De nuevo, Jesús cuando responde que no ha llegado la hora, lo hace para que quede sabido que ella sabía todo lo relacionado a Jesús, inclusive que sería en las bodas de Caná, donde iniciaría su ministerio, puesto que siempre realiza el milagro del vino. Si la intención de Jesús hubiera sido realmente hacer ver que no había llegado su hora, no hubiese realizado el milagro del vino. Además, si su Madre no hubiese sabido sobre la verdadera personalidad de Jesús, ¿por qué hacerle ver la falta de vino? Jesús cuando parece rechazar la intención de su Madre, ella hace caso omiso a la respuesta de Jesús, inclusive no le insiste en la falta del vino ni mucho menos le sugiere nuevamente a su Hijo, tampoco se ve muy temerosa con saber quién es su Hijo: Dios mismo. María, sin permiso de Jesús, ordena a los sirvientes: “Haced todo lo que él os dijere”. Aquí empieza lo interesante del misterio, ¿con qué autoridad la Madre, a sabiendas todo sobre su Hijo, ordena (sin decirlo) se haga el primer milagro? Este ejemplo no fue puesto al principio, porque se esperaba que a esta altura del partido, se den cuenta que Nuestra Madre es más que simple mujer elegida por ser temerosa de Dios: aquí está la demostración. Si los hijos de la desobediencia no siguen la lectura, habrá tristeza por ellos en el cielo, pero si se quedan en el pasado será su elección, porque al terminar el capítulo la historia habrá cambiado. El catolicismo ha sospechado, pero por obediencia y humildad, siempre ha respetado la autoridad de la Iglesia a través del papa.

El pasaje citado da claramente la idea que María ejerce autoridad como madre sobre el hijo, al llamar a los sirvientes para que hicieran lo que él dijere. Pero si la hora no hubiese llegado no había porqué hacer el milagro incluso hacer la mención que no había vino. La intención de la escritura es hacer ver algo que está en el fondo de la letra. El diálogo entre María y su Hijo en las bodas no es una simple conversación inocente, esta no es para darle belleza literaria o una página más en la Biblia; por eso, este es el Cuarto Misterio de la Luz: ambos están revelando el misterio clave de la Cristiandad. La Virgen María sabía todo lo relacionado a su Hijo, y que en las bodas de Caná, se realizaría el primer milagro. Este pasaje hace saltar al siguiente ejemplo siempre en san Juan capítulo 14, versículo 18:

“No os dejaré huérfanos”

Hágase la primera pregunta, ¿qué es orfandad? Hay orfandad cuando los padres de un menor faltan física o espiritualmente. ¿Por qué Jesús dice que no los dejará huérfanos? Si se sabe que habría Ascensión y Segunda Venida, a la vez, Jesús está diciendo que por un período no estará físicamente; aunque, él espiritualmente siempre ha permanecido con la Iglesia. Entonces, si no hay ausencia de Jesús porque permanece espiritualmente, ¿por qué la orfandad? Jesús quiere hacer notar que la humanidad siempre tendrá la asistencia espiritual y física de Dios.

—¡Cómo! ¿Nunca hemos visto a Dios, si no se puede verlo? —ahora, ella preguntó muy sorprendida—.

“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros”.

(Juan 14, 16-17)

Física, porque el Consolador será visible: “no os dejaré huérfanos”. No obstante, él está diciendo que el mundo no lo puede ver; por lo tanto, este es visible. Si el menor carece de padres espirituales, es huérfano. Si el menor carece de padres físicos es huérfano. Habiendo padres espirituales no hay orfandad, pero no habiendo Padre en la tierra cuya presencia sea física, existe orfandad; pero si hay Madre cuya presencia sea física, no hay orfandad.

Ahora, para los incrédulos, los apostatas, los hijos de la desobediencia, los hijos de satanás llamado Jehová; también para los curas que han renunciado al misterio de la Madre, para los infieles del catolicismo que han salido a buscar en otras congregaciones a la verdadera iglesia; no se les pide ni tampoco se sugiere, se les ordena por los poderes del cielo. ¡Arrodíllense, patanes! ¡Arrodíllense, incrédulos! Que lo que están por saber es la piedra de tropiezo, y para la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo, fue puesta desde el principio de todos los tiempos, para que el que quisiera creer con todo corazón —con toda su mente y declararlo con su boca— el que creyera en Jesucristo realmente tenía que creer en verdad. ¡Arrodíllense! ¡Hijos de satanás y todos los demonios que tienen encarnación en esta generación! ¡De cara al suelo! ¡Se les ordena de nuevo! ¡Incrédulos, patanes! Tiene que saber. ¡Arrodíllense! La Santísima Virgen María es el Espíritu Santo. De nuevo: ¡arrodíllense, patanes incrédulos! La encarnación del Espíritu Santo es Nuestra Santísima Madre la Virgen María. Ahora, patanes nieguen la Virginidad, nieguen la Inmaculada Concepción, nieguen que hace milagros, lean de nuevo la cita de las bodas de Caná por qué ordena a los sirvientes, cuando se dice que ella ordena hacer el milagro es en el sentido de hacerles ver acerca de su posición comparada con su Hijo, porque el Hijo y el Espíritu Santo son Uno con el Padre, es Dios mismo. Nieguen incrédulos, sus apariciones en todo el mundo y por qué la humanidad no quedará huérfana. Ahora, esos demonios que han crujidos los dientes cuando escuchaban la mención de La Guadalupana, Nuestra Santísima Virgen de Guadalupe; ahora nieguen que hizo bailar el sol en Fátima; nieguen ahora, incrédulos, la Asunción a los cielos después de morir físicamente como su Hijo y resucitar al tercer día. Reina de Cielo y Tierra, Reina de todos los Ángeles, ella es la fundadora de la Iglesia: Madre de la Iglesia. La encarnación del Espíritu Santo es Nuestra Santísima Madre la Virgen María. ¡Viva María, ella es causa nuestra alegría!

¡Y pedirán pruebas! Todas las explicaciones acerca de ella como simple mujer como fueron aproximadas antes, no son necesarias, puesto que todo se cae al establecer que ella es el Espíritu Santo. Todavía son tan incrédulos que pedirán pruebas, al terminar el cuento el que no encuentre las pruebas, está frito… frito en el infierno. ¡Patanes! Continúen aun siendo incrédulos porque el misterio de Nuestra Santísima Madre la Virgen María no ha terminado todavía.

—Y... ¿me decías? —con una sonrisa, viéndola, lo dijo—.

Los fieles para quienes han permanecido todo el tiempo con nuestra Santísima Madre, gocen el momento porque lo merecen. Las bocanadas de humo se han escuchado y soltadas por todos los demonios hablando contra la Virgen María. En tanto, ustedes fieles del catolicismo no pusieron atención ni cambió su fe, siempre se aferraron a su Madre y en ella, permanecieron. Si la fe los llevaba a ustedes hasta casi la adoración, siéntanse felices porque ha sido contado por justicia. Con mucha certeza, católico llorarás como muchos en la humanidad lo hacen al momento de escucharlo, porque este misterio había de revelarse antes de la venida del Hijo de Dios. Hoy, el misterio se ha revelado porque él ya alumbra en el horizonte, el Justo Juez tiene listo el tribunal. Ustedes, quienes creyeron en Jesucristo a través de su Madre, serán solo testigos del proceso. Gocen el regalo de Nuestra Santísima Madre porque han sido fieles a Jesucristo, porque nunca negaron que era el unigénito y han declarado que fue real y vino como ser de carne y huesos, por tanto, debe tener rostro.

Ahora, para los incrédulos, si Jesucristo dijo que la ofensa contra el Espíritu Santo no la perdonaría, ¿qué piensan hacer? Sabes bien que no te puedes esconder en ningún lugar, porque los cuatro mundos le pertenecen y donde sea te encontrará. ¿Sorprendidos todavía, claro, no se esperaba?

—¿Y tú? —.

“Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio por cuanto el príncipe de este mundo ya ha sido juzgado”

(Juan 16, 8-11)

Se refiere al Consolador, por cierto, que mejor consuelo que el de una Madre para su hijo y por eso el nombre. ¿Por qué el Consolador convencerá al mundo de pecado? Fácil respuesta, el cristianismo protestante ha negado el misterio de la Madre, negando a la vez al Hijo; el pecado viene por negar al Hijo no por no creer en la Madre. Las Escrituras tenían suficiente evidencia como para aceptar a la Madre sin necesidad de negar a Jesús, pero no, negaron a la Madre siendo engañados por el mismo satanás, creyendo que solo en el Hijo había salvación. Pero salvación había desde el momento de la profecía y cumplimiento en la Anunciación, puesto era el momento en que Dios cumplía su promesa. Por supuesto, la salvación viene por el Hijo, pero el Hijo nace de una Virgen, ¿qué sentido hubiese tenido nacer de una virgen para que luego, viniera un hombre común por decirlo de alguna manera, a procrear simples seres mortales en el mismo vientre que había llevado al Dios Creador de todas las cosas? No se dan cuenta de la gigantesca ignorancia que ha habido con los supuestos hermanos carnales de Jesús, pues por esta razón hay pecado, porque han comparado a Dios con simples seres mortales, puesto lo consideran tan pequeño como para compartir el mismo vientre de una simple mujer. La apostasía bien cree que Dios pudo secar el mar para que los israelitas pudieran cruzar a través de ese mar, pero este mismo Dios no fue capaz de liberar a una mujer de sus necesidades sexuales, he aquí el pecado del protestantismo, el cristianismo no-católico y muchos católicos ignorantes también. Esta es su condenación, no el no haber creído en Nuestra Madre la Virgen María, sino el de no creer en un Dios Todopoderoso más grande que todo lo imaginable. La Virgen María solo confirma como dicen Las Escrituras, que ha habido pecado porque siendo Nuestra Santísima Madre la encarnación del Espíritu Santo, no hay duda posible acerca de la Virginidad de Nuestra Santa Madre; los hijos a los que se refiere el evangelio pertenecen a otro misterio que también debe ser revelado.

Además, lamentable es que la apostasía, cuyos dirigentes nacen de las grandes universidades, algunos hasta con cinco títulos pegados en su oficina para vanidad y jactancia, cómo es posible que no pudieran en quinientos años advertir que estaban en un error. Aquellos con limitaciones académicas pero fieles llegaron casi a adorar a Nuestra Santísima Madre en su fe por Jesucristo. Estudiosos de la filosofía, la teología y otras tantas asignaturas, no pudieron advertir que: el infinito solo cabe en el infinito. Lo finito no puede contener al infinito, pero si el infinito A es igual al infinito B, será si y solo si el infinito B es igual al infinito A. Conclusión: el infinito A cabe en el infinito B porque ambos infinitos son iguales. Recuerden la gota no es el océano, el océano contiene a la gota, pero la gota no puede contener al océano. El Hijo no podía nacer de una simple mujer, no porque el Hijo no pudiera, sino porque ninguna simple mujer estaba incluida para tomar parte del misterio; este es el nacimiento de Dios en la tierra para llevar acabo la redención de la humanidad. La promesa de salvación es hecha por Dios mismo; la redención debe ser hecha por él mismo. Preciosa música a los oídos celestiales es escuchar al Todopoderoso decir: yo soy el Padre: yo soy la Madre: yo soy el Hijo.

El Espíritu Santo convencerá al mundo sobre justicia, por cuanto Jesús va al Padre y no se le mirará. Siendo Nuestra Santísima Madre testigo de la pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, como la única que vive de tal época, asegura que el Hijo resucitó y ascendió al cielo: al último cielo. Además, ella testifica que el Hijo se sienta a la derecha del Padre, esto lo afirma porque también ella subió al cielo y como aún permanece en la tierra, lo confirma: que su Hijo con su cuerpo de carne y huesos está en el cielo. En adición, Jesús tiene próxima su Segunda Venida con todo su poder y gloria para juzgar a vivos y muertos y su reino no tendrá fin. María, como profeta, anuncia la llegada de su Hijo, al que no se ha visto desde que ascendió al cielo. Así como los ángeles que informaron a los testigos de la Ascensión de Jesucristo al cielo, que como lo veían ascender, así lo mirarían regresar. Siendo su Madre testigo de la Ascensión, afirma que lo que testa en Las Escrituras es una verdad. También, ella atestigua que Jesús, quien venció la muerte y ha pagado el derecho de todos a obtener reconciliación y vida eterna, derecho que fue pagado con su sufrimiento y muerte, justo es que sea él quien juzgue a la humanidad. El acto hecho por el Señor Jesús, su sufrimiento y muerte, pago es: por el derecho de todos. Con justicia para Nuestro Señor Jesucristo se declara: tuyo es el reino, tuyo es el poder y la gloria por los siglos de los siglos.

Sobre juicio para el príncipe de este mundo —que desde el principio de la historia humana— ha sido declarado culpable para visión humana, pero es hasta ahora, que se le somete a juicio, pues hasta ahora se revelan los secretos que han existido desde el principio. Que el príncipe de este mundo es una entidad material-espiritual creada por Dios como parte de todo el proyecto para la salvación de su creación. Que la entidad creó y crea otros seres espirituales para alcanzar su propósito, seres que le pertenecen satanás y todo el mundo de la oscuridad y las tinieblas. La creación de Dios está en auténtico desafío y lucha contra las huestes de la maldad. La existencia de estas huestes depende de los espíritus de la creación de Dios; esto es decir, ejércitos que engullen almas para su subsistencia y continuidad. La humanidad cuando en su mente genera el pecado genera las huestes y hasta tanto mantiene su vida en pecado, las huestes existen. La humanidad en esta condición pierde su luminosidad (su luz, la cual es el espíritu original de Dios) con la creación de la oscuridad. Si al perder toda su luminosidad, el ser humano muere materialmente, permanecerá en la oscuridad preparada por el mal por tiempo indefinido. Espiritualmente el ser humano continúa viviendo, aunque sea como ser de la oscuridad, porque no puede morir espiritualmente porque ningún espíritu muere, a menos que sea aniquilado por el Creador. El Creador no aniquila, sino crea porque tanto es su amor que no aniquila, sino que reserva para futuras generaciones lo que merecería ser aniquilado. La entidad espiritual de este mundo es la que gobierna el mundo material y las respuestas del destino, junto a las otras esferas espirituales, las que rigen la existencia. La culpabilidad de la entidad es ante el Todopoderoso quien es Dios Creador de todas las cosas, ante quien responderá sobre su culpabilidad o acción llevada a cabo. Sobre satanás se ha dicho anteriormente, no será más con la Segunda Venida de Jesucristo, pues su luz lo destruirá al igual que a todas sus huestes y seres humanos que lo acompañan. Señor Jesucristo tuyo es el reino, tuyo es el poder y la gloria por los siglos de los siglos.

—¿Por qué no se nos relató la encarnación de la madre? —preguntó ella—.

Para creer en el Hijo había que creer de verdad, no del diente al labio. Además, la encarnación del Hijo es la que debía traer la redención, no la de la Madre. La encarnación de la Madre talvez no sea revelada porque no existe necesidad, porque la salvación se da en el Hijo, quien muere en la cruz. (Den gracias a Dios si la encarnación o el nacimiento de la Madre se da a conocer). La Madre no necesitó a su igual como matriz porque no se dio de la manera del Hijo. Jamás agreguen pecado a su pecado, la Anunciación del ángel, la encarnación del Hijo de Dios, más todo lo que está escrito en la Biblia es una verdad, nunca supongan que fue un teatro, porque el día que lo hagan, realmente mirarán el poder del Todopoderoso y legiones de ángeles voluntarios para venir y hacer conocer sobre semejante ofensa. Lo que sucede es que hay cosas que solo Dios sabe hacer y nadie se atreve a preguntar, porque si quisiera revelarlas, lo haría.

“Cuando vio Jesús a su madre, y el discípulo a quien amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí a tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí a tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa”.

(Juan 19, 26-27)

La Madre se encuentra a la vista de Jesús, porque Ella se encontraba al pie de la cruz junto a san Juan. Jesús entrega a su discípulo amado, a su madre, para que no quedara desprotegida al perder al único hijo y único primogénito.

“Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua”.

(Juan 19, 34- )

La Virgen María es quien recoge la sangre y el agua cuando el corazón de Jesús es traspasado; pues se encontraba al pie de la cruz con otras mujeres.

“Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan”.

(1 Juan 5, 7-8)

El agua y la sangre son materia, aunque en el caso de Jesucristo son de naturaleza divina, la cita tiene la intención de hacer notar que tres dan testimonio en la tierra; pero el Espíritu no es materia visible, es un ser espiritual ¿cómo puede el Espíritu testificar junto al agua y la sangre que son materiales? La cita se refiere a Nuestra Santísima Madre, ella es el Espíritu. Esto comprueba también lo dicho sobre la Virgen María. Pero, ¿por qué traer todo esto de la sangre, el agua y que la Virgen María recogió ambas sustancias? Para quien quiera salvarse, todavía hay una última oportunidad y lo anterior, junto al enigma de las dos alas de la gran águila, darán la respuesta en el momento oportuno.

—¿Y cuándo me dirás sobre del Centro Mundial del Comercio? Me estoy cansando, —mientras hacía un leve movimiento de su espalda hacia atrás—.

Un poco más y empezaremos con tal tema, puesto que es necesario saber todo lo anterior para comprender qué sucedió el día martes once de septiembre del año dos mil uno.

Del Cantar de los Cantares:

3, 6 ¿Quién es esta que sube del desierto como columna de humo, Sahumada de mirra y de incienso y de todo polvo aromático?

6, 9 Mas una es la paloma mía, la perfecta mía; Es la única de su madre, la escogida de la que la dio a luz. La vieron las doncellas, y la llamaron bienaventurada.

8, 5 ¿Quién es esta que sube del desierto, recostada sobre su amado?

El Pueblo de Israel

La primera pregunta que viene —con seguridad— y también a todo el mundo, ¿por qué Israel? A través de todo el Antiguo Testamento, el relato de Dios sobre los orígenes de la humanidad hasta llegar a Jacob, a quien cambia nombre por el de Israel, hay un seguimiento de un grupo de hombres cuya honestidad y conducta es agradable a Dios. Pero el entendimiento también se puede dar como una sola línea de sangre, un solo linaje que nace en el origen del Génesis y culmina en Israel. A partir del patriarca Israel, el pueblo semita se constituye en una nación y más adelante, en un pueblo escogido por Dios. Obviamente, el nacimiento de Jesús debía aparecer en un pueblo fundado con un propósito, porque todo el ambiente, leyes, ciudades, organización religiosa, política, economía, y otros, debía ser la adecuada para enmarcar o insertar a Jesús en esa estructura cultural. Pero no solo eso, esa línea que sigue la historia desde el aparecimiento del hombre hasta constituirlo como pueblo, más tarde como reino y de manera sucesiva hasta llevarlo a la sociedad que recibió al Mesías, es el relato de cómo Dios ha venido organizando todo un proyecto de salvación para la humanidad. Desde el incomprensible y temeroso Génesis hasta el pavoroso Apocalipsis, la narración de Dios es sobre cómo ha organizado todo para que el hombre alcance la perfección y pueda gozar de una vida eterna.

Jacob cuando hace trato con Labán, sobre los ganados que llevaría al finalizar —como pintan los rebaños, cabras, y otros ganados —, de la misma manera, el cielo ha seleccionado poco a poco los espíritus. Ahora, satanás cuando habla con Dios con respecto a Job, claramente detalla como la humanidad es agobiada con un propósito conocido solo por Dios. Génesis es ese supuesto pacto hecho sobre Job, quien representa a la humanidad; aunque, este hombre pudo existir en carne y huesos, el valor del relato está para la humanidad en general. En otras palabras, al hablar del Antiguo Testamento, los relatos tienen un doble propósito: dar a conocer el proyecto de Dios; segundo, anticipar todo lo que ocurrirá hasta la llegada del Mesías.

Toda la Escritura está llena de simbolismos, los cuales no son posibles comprenderlos sin la ayuda de seres espirituales; con certeza, llega la pregunta ¿por qué llenar con un lenguaje intricado que no se puede descifrar en el tiempo? Muchísima sabiduría hay en sus letras, líneas, frases, que deben ser buscadas por todos para beneficio de la misma humanidad. Todo llega cuando el hombre está preparado para conocer esa sabiduría que duerme en su interior. La disposición del humano debe ser para querer alcanzar lo que subyace en la Escritura, la buena actitud permite que seres espirituales se acerquen y susurren al oído para la comprensión de los enigmas; es decir, leyendo con el espíritu se ve lo que los espíritus han escrito. El simbolismo del número doce es importantísimo. Israel tiene doce hijos de donde nacen las doce tribus, por lo que el número doce es símbolo de todos, en los doce hijos tiene nacimiento la totalidad del pueblo. Así, el doce representa a Dios mismo, por eso las doce tribus representan a Dios y a la vez, a la totalidad del pueblo. Los doce apóstoles tienen el mismo significado. Hay doce meses en el año, veinticuatro horas o doce períodos de dos horas. El doce, con seguridad, se encuentra en el universo con infinita cantidad de veces, cuando hay que adivinar en el universo, con doce es casi seguro adivinar.

Otra de las cosas importantes que el símbolo Israel deja, esto es la forma como Dios lo ha guiado a través de toda la historia. Tres son las formas más comunes como el Creador se manifiesta: ángeles enviados especialmente, los profetas y los sueños. La intervención directa de Dios no se cuenta propiamente, porque su presencia siempre permanece en el pueblo. Tanto ángeles, profetas y sueños están atados con el propósito de iluminar al pueblo en su camino hacia las promesas ofrecidas por Dios. Los ángeles generan acciones inmediatas, los profetas a mediano y largo plazo predicen los eventos; por otro lado, los sueños son vívidos, reales contactos con seres espirituales y cuya experiencia es auténtica y continua. Los sueños tienen una explicación diferente, solo se explica con la verdad de la existencia.

Caso curioso es el de los sueños, para la mayoría del mundo no hay nada más interesante, sorprendente, intrigante, lleno de misterio que el aparentemente indescifrable planeta de los sueños. A manera de verdad, los sueños es la red (Internet) entre el mundo espiritual y el material. Para los estudiosos de las asignaturas que han dado la tarea a profundizar en el tema, les parecerá ridículo que las respuestas propias de los sueños están en la lectura de Las Escrituras. Ciencias o técnicas han definido al hombre como bio-psico-social: ¡qué proeza! En Las Escrituras está desde hace mucho tiempo, pero muchísimo antes que inventaran tales asignaturas: el hombre era, es y seguirá siendo: cuerpo-alma-espíritu. Por más que le quieran cambiar su composición, el hombre seguirá como fue creado, pues como fue creado tiene un propósito firme y bien definido. El cuerpo es solo materia y por sí sola (aunque, el cuerpo es todavía más complicado) no posee ninguna facultad inteligente, la inteligencia nace del alma. Puede decirse, el hombre es como una computadora que está activa cuando está encendida y no lo está cuando está apagada, pero ¿qué hace la diferencia? La respuesta es la energía. Así, el hombre es materia, pero su energía es el espíritu (no es que la energía como concepto científico sea el espíritu, esto es solo una analogía). El alma es la unión del cuerpo y el espíritu; el ser humano es en sí un ser mixto nacido del (espíritu de materia) cerebro y la inteligencia, la sabiduría y el poder del espíritu. Estas características forman el verdadero ser humano de la tierra, el que tiene una fecha de nacimiento, un nombre, un número de seguro social. El espíritu es la entidad propia del ser humano, está unido al alma por leyes espirituales que son gobernadas por las esferas espirituales. El espíritu es el verdadero ser del humano con nombre y es quien gobierna al cuerpo a través del alma; ahora, el alma es quien gobierna al espíritu a través del cuerpo. Pero la lucha entre los componentes del hombre en la tierra lo harán seguir veredas por la existencia, en estos caminos el hombre deberá descubrir quién es y por qué se encuentra en el mundo material; con las limitaciones de un cuerpo material deberá buscar la manera de lograr ascender al menos un peldaño más en su búsqueda de la perfección.

Solamente el cuerpo necesita descansar después de estar sometido al trabajo y cansancio, el espíritu no necesita descansar en la forma como el cuerpo lo hace. El hombre cuando regresa a casa luego de un día de mucho trabajo, al acostarse, es el cuerpo el que descansa; el cerebro como una computadora todavía encendida, revisa la actividad del día y los proyectos para mañana, examina también el día de ayer; genera respuestas para mañana en base a toda la auditoría hecha. Luego, la masa encefálica se auto desconecta para descansar. Entonces, el cuerpo cuando descansa y el cerebro se desconecta, el espíritu permanece atado a un cerebro casi sin actividad, la naturaleza espiritual se desliga a una dimensión que es propia sin separarse del alma. De aquí, el espíritu está en la posición de mirar todas las cosas como un todo, donde no hay tiempo y todo solo es permanencia. El espíritu está transmitiendo al cerebro lo que ve en su dimensión, el cerebro recoge la información, la almacena codificada según sus patrones de conocimiento. En el momento que el espíritu se encuentra en su dimensión, los seres espirituales se comunican dando mensajes, aclarando dudas o cualquier otro propósito. El hombre cuando despierta, si recuerda con lujo de detalles el sueño, habrá estado conversando con seres celestiales, o solo en su dimensión; si no recuerda el sueño, la actividad del cerebro fue mayor que bloqueó la información del espíritu, pero está archivada en la memoria del cerebro. El estómago lleno o repleto, o cualquier otro factor que aumente la actividad corporal producirá sueños propios del cerebro, los cuales son producto del almacenamiento de toda la vida y su naturaleza es variada: temores, angustia, deseos, etc. Por esta razón, el hombre se repite que hay situaciones en las que dice que le parece haber vivido la escena previamente (conocida en inglés como deja vu; en español puede calificarse como reminiscencia) pero es cuando su espíritu vio la escena en su dimensión y la trajo al cerebro quien la almacenó.

El pueblo de Israel de la antigüedad recibe gran cantidad de su asesoría a través de los sueños. José, hijo de Jacob y cuando llega a Egipto, revela el sueño al faraón sobre las famosas siete vacas gordas y las siete vacas flacas; pero el sueño y su interpretación es revelado a José, también por medio de un sueño. Lo anterior, aunque no sea contado como parte de la historia y no aparezca en Las Escrituras, esto es porque la interpretación de los sueños funciona de forma peculiar. Los profetas en el Antiguo Testamento reciben todas sus profecías por medio de sueños —pero como lo explicado—, durante el descanso corporal, la posibilidad del espíritu de establecerse en su medio es mayor y real, también, recoger mensajes espirituales es factible y verdadero.

El tiempo no existe en el mundo espiritual, porque el hombre es quien ha establecido sus períodos o intervalos, observando la naturaleza y los astros, atándose al tiempo por la misma necesidad de explicarse los fenómenos que observa. El espíritu quien no está atado al tiempo, porque su dimensión es diferente, puede ver lo que se llama futuro en su presente. Para los seres espirituales solo existe el presente, y el tiempo es uno y no cero; para el hombre de la tierra solo existe en el pasado donde el tiempo puede ser cero, pero irreal. Los seres espirituales tienen permanencia y cuando por alguna razón vienen a la tierra como seres humanos, tienen existencia. Igualmente, los hombres tienen existencia en la tierra y permanencia en los mundos espirituales; aunque, no exactamente de forma material, el espíritu que anima al ser terrestre es quien también vive en la permanencia. Seres espirituales en alto grado de perfección cuando son enviados a la existencia, poseen gran capacidad de comprender las realidades, produciendo avances en todas las ramas del quehacer humano. Ángeles y arcángeles enviados a la existencia, actúan generando la voluntad de Dios —por supuesto— voluntad que el hombre no comprende.

El hombre nunca alcanza el presente en el mundo material, siempre está en el pasado tratando de alcanzar un futuro que no existe. El futuro es una ilusión creada por el hombre, solamente en el presente espiritual el futuro como creación del hombre tiene existencia, pero pertenece al presente del mundo espiritual. El hombre cuando crea su supuesto futuro nunca puede verlo desde su presente, nunca puede tocarlo y cuando viene se convierte en su pasado, el hombre nunca tocará el segundo que pasando ya pasó. Solamente en el mundo espiritual las cosas pueden tener existencia y permanencia, porque reglas y leyes diferentes gobiernan. La complejidad del hecho de existir y tener permanencia, todavía está lejos del entendimiento humano; pero esto es, porque el hombre todavía piensa en su inteligencia como producto de su actividad cerebral lo cual es falso; el espíritu es el ser inteligente que a través del cerebro construye la civilización. En otras palabras, mientras el hombre piense que Miguel Ángel Buonarroti, Leonardo da Vinci, Beethoven, Mozart, Goethe, William Shakespeare, Miguel de Cervantes, Einstein, Newton, Benjamín Franklin y otros; fueron solamente grandes cerebros, las cosas permanecerán como están, porque ellos fueron espíritus, auténticos ángeles guiando a los humanos.

“Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños”

(Hechos 2, 17- )

Para aquellos que no creyeron en Nuestra Santísima Madre, por la cita anterior pueden seguir esperando, agarren silla y esperen porque esperarán por toda una eternidad. La cita se ha cumplido y se está cumpliendo. En Fátima, los niños vieron visiones y profetizaron sobre la Segunda Guerra, sobre el aparecimiento del Dragón Rojo y a la vez su caída. Garabandal en España en la década de los años sesenta, siglo pasado. En la década de 1980 aparece de nuevo un grupo de niños en Medjugorje quienes vieron visiones y han profetizado desde entonces, ahora adultos esperan las promesas de la Virgen María para ese pueblo y para el entendimiento de la humanidad. Las apariciones de la Virgen María en el recién finalizado siglo veinte fueron incontables, las palabras de los Hechos resuenan a noticias de actualidad.

El pueblo de Israel tiene deuda pendiente con el Dios que los condujo a través de la Historia; el Señor que los conformó como pueblo, como nación, pues fue el resultado de la conducta ejemplar de sus ancestros patriarcas. Las razones de la deuda que pudieron ser la dureza del corazón, la ceguera espiritual, la inconciencia del verdadero significado de la palabra de Dios, la cual era descubrir la bondad y el amor, la misericordia, todo lo sublime de su justicia y su voluntad. Estas y muchas más razones para la deuda considérenlas pagadas, pero hay dos mil años de retraso en la deuda y no hay rédito. Pagadas porque no hay culpa, donde no hay culpa tampoco hay deuda como tampoco rédito. Justo es Dios con Israel.

El mismo Mesías que vino y está por venir en poco tiempo, él es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. El mismo Dios quien comisionó a Moisés a sacar a vuestros padres de Egipto, este es el mismo Dios que envió el temeroso sueño al faraón sobre las vacas gordas y las vacas flacas; él es quien reveló a José su significado. El mismo Dios que los condujo por el desierto, quien puso mano en Josué para que conquistara la tierra que es la heredad prometida. Este es el Dios de David y Salomón. Este Dios Todopoderoso es el Mesías que vino hace dos mil años y nació de una Virgen. Este Mesías se llama Jesucristo y viene en su Segunda Venida.

Nuestro Señor Jesucristo viene, pero no a cobrarles la deuda, viene a darles la oportunidad que sean ustedes mismos quienes reconociendo la deuda que no es deuda, la cancelen reconociendo a su Virgen y su Mesías. Siendo ustedes mismos los que se den la oportunidad de redescubrirse como el pueblo escogido por el Señor Jesucristo para nacer, crecer y llevar a cabo su promesa a la humanidad de una vida eterna. El protagonismo de este pueblo en su Segunda Venida es de primera importancia, de excelencia en el cumplimiento de su promesa hecha de regresar a juzgar a vivos y muertos.

En este punto — sin embargo—, los hijos de careta de payaso se halarán el pelo, rechinarán los dientes, se golpearán la cabeza, se revolcarán con furia. El pueblo de Israel también tiene su redención a través de Nuestro Señor Jesucristo.

“Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿Cuánto más estos, que son ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?”

(Romanos 11, 24- )

Estas palabras del apóstol, cuando se dirige a los romanos, son vitales para conocer qué sucederá con los hijos de Israel, pues la cita se refiere a ellos. El apóstol está haciendo ver que el origen es un olivo sano y de raíz fuerte; por sus transgresiones (propósito escondido) fueron separados las ramas propias de este olivo para darle paso a otras ramas que vinieron a ser injertos en este original olivo, pero esas ramas separadas serán nuevamente injertadas al original olivo. Pero, ¿cuál es ese original olivo? Ese olivo es el Mesías, Jesucristo, del cual fueron desgajadas por su incredulidad (preparada) los israelitas, e injertados los gentiles. Ahora, en este momento son los gentiles quienes permanecen y no los israelitas. Si los israelitas abandonan la incredulidad de Dios hecho hombre, serán injertados nuevamente al olivo: Nuestro Señor Jesucristo.

“Y luego todo Israel será salvo, como está escrito:

Vendrá de Sion el Libertador,

Que apartará de Jacob la impiedad.

Y este será mi pacto con ellos,

Cuando yo quite sus pecados”

(Romanos 11, 26-27)

Para Dios, todas las cosas son posibles. La restauración de los israelitas como herederos de una promesa hecha realidad en los gentiles es una verdad.

“Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿Qué será su admisión, sino vida entre los muertos?”

(Romanos 11, 15- )

Esto es importante, porque la palabra está advirtiendo un período que empieza con la crucifixión, muerte y resurrección; pues, este es el momento en que los gentiles adquieren salvación debido a la separación de los israelitas. Pero luego, viene una admisión de los israelitas en la promesa original y la cual también esperan los gentiles, esta es la vida eterna. Esta admisión les estaría dando a los israelitas el paso de la muerte, en la cual viven ahora, hacia la vida que es en Nuestro Señor Jesucristo, a quien ellos no reconocieron como Mesías hace dos mil años, porque no era su tiempo todavía.

Obviamente, lo interesante es saber cómo este pueblo será injertado en ese olivo, el cual es el propio; puesto que, de él fueron desgajados por la trasgresión de la incredulidad y la dureza de corazón, por una fidelidad extrema y correcta a un Dios, lo cual los llevó a ser ciegos a la bondad, al amor, a la misericordia que era el espíritu de la letra: el espíritu de la ley. Jesús cuando se presenta en escena, la incredulidad del pueblo es tal, que no aceptan que Dios pueda tomar cuerpo de carne y huesos para venir a manifestar su amor a sus hijos. De nuevo, un pueblo (los israelitas) niega a un Dios Todopoderoso, pues niegan que sea capaz de convertirse en hombre. Lo más execrable es que son testigos de la magnificencia y poder del Altísimo, pues se los ha manifestado durante miles de años en la historia del pueblo de Israel y sus orígenes.

Otros —los gentiles— en cambio, alcanzaron esa misericordia que yacía en la letra y la ley, esta misericordia es la gracia y la fe, las cuales fueron aceptadas por los gentiles siendo a la vez, injertados en el olivo cuya savia los ha nutrido los últimos dos mil años. Esas ramas que fueron injertadas y que ahora son frondosas y abundantes, conforman todo el olivo y el cual es el Cristianismo Católico: esta es la promesa para Abraham, este es el olivo al cual serán injertados los del pueblo de Israel. Esto es lo que hará al cristiano no católico revolcarse de furia, porque el injerto es en el cristianismo, pero no en el cristianismo protestante sino en el cristianismo católico, el cual es el auténtico y original olivo.

—¿Por qué? —.

El pueblo de Israel sigue siendo fiel a su Dios y espera aún las promesas, la más importante, continúan esperando al Mesías y la profecía cómo reconocerlo. Mientras esta profecía no se cumpla, el actual pueblo de Israel seguirá esperando.

“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel”

(Isaías 7, 14- )

Para el cristianismo en general, aunque la promesa se ha cumplido, no así para el pueblo de Israel, pues siguen esperando el cumplimiento de la promesa. Sin embargo, el pueblo de Israel conoce al cristianismo y sabe que su origen es la propia Historia de Israel. Ese origen está en sus mismas creencias, y los patriarcas en la carne son para las promesas, pero en el cristianismo católico estos patriarcas son en el espíritu y no para las promesas sino para la vida, pues no somos hijos de la carne sino de las promesas. Por lo que Israel, de reojo y de lejos mira como los gentiles se han apropiado de todo lo que por ley les pertenecía a ellos, pero el catolicismo lo han tomado no por ley, sino por fe.

“Primeramente Moisés dice:

Yo os provocaré celos con un pueblo que no es pueblo”

(Romanos 10, 19- )

En la Carta a los Romanos, la explicación del mensaje es claro; aunque alguna traducción pudiera tender a confusión, al continuar la lectura dicho entendimiento se aclara. El verso (19) que puede provocar desconcierto es este:

“con pueblo insensato os provocaré a ira”.

Por supuesto, ¿por qué un pueblo insensato? Porque obviamente la traducción del latín ha sido equivocada —a mi juicio—. La palabra utilizada en la Vulgata Latina es insipientem. Esta palabra ha sido traducida como insensato; otra traducción bíblica considera el significado como falto de entendimiento, lo cual es más adecuado. El verso 20 de Romanos 10 aclara con gran lucidez lo que se asegura. Ahora, Israel cuando mira al cristianismo, ¿a quién debe mirar? Acaso al cristianismo protestante, el cual, ha enterrado a esa virgen sin pena ni gloria desde hace quinientos años, a quien también ofende, vitupera, desacredita. Pero lo peor del cristianismo protestante es que esa virgen ya no es virgen pues le atribuyen más hijos. O talvez, Israel mirará a un auténtico cristianismo: el catolicismo, en donde se venera a esa Virgen y se honra desde hace dos mil años; esa Virgen que aún permanece inmaculada, perfecta y sin mancha, quien perdura Virgen por los siglos de los siglos y es eterna, para que su hijo Emmanuel, el Mesías, sea el unigénito del Padre. Virgen que para el cristianismo católico es Nuestra Santísima Madre, la Virgen María. La pregunta se hará de nuevo, ¿buscará Israel el protestante o al católico para darle vida a su profecía? Esta Virgen llamada María es de origen judía, lo cual asegura la señal dicha por Isaías. Pero, solamente siendo Virgen en este siglo XXI puede completar la profecía para el pueblo judío. La Iglesia Católica, el original olivo asegura que ella sigue siendo Virgen y su virginidad es eterna para que el Mesías, Jesucristo, sea unigénito por siempre.

La deducción es obvia, en el protestantismo esa virgen está muerta y murió llena de hijos terrenales. En el catolicismo, esa Virgen vive desde siempre y aún es Virgen, pues el misterio de la encarnación es eterno. Pero para gozo de los gentiles y judíos, esa Virgen viene para anunciar la Segunda Venida de su hijo Jesucristo. Con esto, el pueblo de Israel que quiera ser injertado en el olivo, reconozca a la Virgen profetizada por Isaías, a la vez, conozca al Mesías: el Señor Jesucristo. A los hermanos del protestantismo, los exhortamos a hacer vuestra también la misma profecía. Todas las profecías hechas al pueblo de Israel serán cumplidas con la venida de Jesucristo, pues él es el Mesías. Israel lo aceptará como tal, porque reconocerán primero a la Virgen profetizada en Isaías, ella es Nuestra Santísima Madre quien viene para que el pueblo de Israel reconozca a su Mesías.

Nuestro Señor Jesucristo es el Mesías, él es el Justo Juez, es la luz que ilumina al mundo y es su luz la que viene para recoger su cosecha; su luz es la espada que cortará al malo y separará al bueno. La luz que hace mirar al ciego, luz que corta la oscuridad y las tinieblas, él es la luz que hace resplandecer a los hombres cuando entran en su conjunción, redescubriendo el hombre su naturaleza espiritual. Este es el Padre de los Hijos de La Luz: este es vuestro Padre también: Hijos de Israel.

A ti hermano de Israel: ¡despierta!

¡Despierta hermano de la luz!

¡La hermandad de la luz te llama!

III

Como él lo supuso, ella nunca estaría de acuerdo con su idea; en tanto, seguía doblando la ropa y él continuaba leyendo el pasquín del detective invisible. Pero en lo que el leía en voz alta, parecía que ella sí ponía atención al relato, también lo interrumpía para hacerle comentarios sobre la decisión de escribir un libro. Luego, ella callaba y continuaba escuchando la historia. Entonces, la mujer sin dejar de ver la ropa que doblaba expresó —perderás el tiempo y tu deseo se convertirá en frustración, lo que sería dañino no solamente para ti o para mí, pero también para los niños—. Talvez ella tenía razón, pero había un ansia en el fondo que venía desde mucho tiempo atrás. Hojeando páginas de la revista, leyendo y sentado en la cama, de vez en cuando paraba de leer en voz alta para hacerle alguna que otra broma con inocencia. Luego ella insistió.

—Perderás el tiempo, el dinero y los pagos del mes… nunca estaremos a tiempo. Además, cómo sabes que te funcionarán las cosas como las has planeado, no hay garantía, no tenés nada. Lo mejor sería que consiguieras un periódico y buscaras como conseguir un poco más de dinero—.

—Me gustan los boleros—, dijo él de manera seca, sin parar de leer—.

—¡Escúchame! —.

—Te escucho, pero me siguen gustando los boleros: reloj... detén... tu... camino, —tarareaba la canción— creo que la música de los boleros (su letra) expresa mucho de nuestros sentimientos. Talvez cambie de idea después de todo, aprenderé a tocar la guitarra y seré un mariachi. Porque...la...vida...se...acaba. La letra es así o no, bueno, suena parecida—, haciendo la tonada de la canción, seguía con los ojos pegados en la historia del detective invisible—.

—¡Escúchame! — ahora con una voz muy seria detuvo el gusto por esas canciones—.

Tomándolo por el hombro y con cierta fuerza lo haló para que la viera a la cara; realmente no se veía molesta, más bien preocupada. Volvió a insistir sobre las cuentas que pagar, en tanto él comentaba riéndose que la contabilidad también tiene cuentas por cobrar. De todas formas, el mundo es siempre del color de la ventana.

—¡Escúchame! Me importa poco si sos mariachi o cantante de tango, pero que hace falta dinero es un hecho como tú dices: inevitable. Escribir en este país y en su idioma, pienso, o creo que estás fuera de la realidad—, y riéndose lo dijo—.

—Talvez, sí creo que... me gustaría ser cantante de tango —levantando la vista sin detenerla en ningún lugar, como pensando—.

—No me entiendes, quiero decir que tendrías más suerte como mariachi o como tanguero que como escritor en este país—, no se veía molesta más bien quería reír—.

—El día que me quieras— lo mencionó como musitando—.

—Siempre te he querido —respondió como si estuviese sorprendida —.

—No. Recordaba un tango: el día que...me... quieras… — empezó con la tonada del tango y continuó cantando.

—Estás loco —y moviendo su cabeza como dándose por vencida en continuar con la conversación—.

—¡Lo sabía! — irrumpió como sorprendido—.

—¿Cómo qué lo sabías? ¿Sabías qué? —preguntó sin mayor interés—.

—He perdido mi disco compacto de la Novena. No sé, la novena me inspira y a la vez siento, como si Beethoven sabía más que solo música. Debió ser realmente un hombre inspirado. Leyendo el comic, uno de ellos mencionó algo acerca del músico y recordé que lo dejé… no lo recuerdo—.

—¿De qué estás hablando? ¿Dónde lo dejaste? —preguntó ella de nuevo—.

—No lo recuerdo —respondió llanamente mientras continuaba con mayor avidez en la lectura, ahora en voz baja —.

—Definitivamente, estás loco —de nuevo lo articuló como dándose por vencida —.

—Einstein también. ¡Qué lástima! Nunca lo supieron y no pudieron llevar las cosas más allá de donde se les permitió o talvez lo supieron. Lo mismo sucede ahora con los dos testigos, no lo saben y no lo sabrán—.

Así, el primer día transcurrió, cuando la idea de escribir acerca de una historia con muchas incertidumbres surgió de una simple broma. Pero con el tiempo, la idea fue tomando forma hasta que se convirtió en una realidad. Ahora, el hombre se encontraba diciéndole como si desde siempre lo hubiese tenido en mente, o si hubiese existido eternamente. Pero mirándose (uno a otro) ambos personajes estaban en un espacio de fantasía, con el vapor que era el velo entre sus ojos y sus labios. Nadie más parecía estar en la cafetería, solo ellos y un cuento nunca dicho.

Entonces, aquel hombre continuó con la historieta. El salón estaba vacío. Había luz, pero no se sabía de dónde provenía, no era de afuera —de eso— estaba seguro. Solo las nubes estaban afuera pasando como cuando uno viaja en un avión y ve a través de la ventanilla, lo único que mira es el blanco que pasa a veces a una velocidad que no permite admirarlo, son como algodones que pasan. Las sillas vacías, la mesa con cartas regadas, unos vasos vacíos y abandonados; todo parecía que no habían estado allí por largo tiempo, talvez una semana o dos. Se acercó a la mesa donde se encontraban las cartas con las que juegan al póker, había unos papeles que no pudo entender. (El detective invisible sí tiene muchas ventajas).

Inmediatamente hubo ruido, alguien se acercaba, se asustó y corrió a la misma esquina del otro día, sacó las pastillas de invisibilidad y tragó una pensando que la anterior podía fallar, quería estar seguro de no quedar al descubierto. Eran ellos y era el ruido de sus botas, y abrieron la puerta. El detective invisible debía tener la boca, pulmones y nariz aguantando la respiración, no debía hacer el más mínimo ruido. No dijeron palabra alguna solo entraron y colgaron sus alas en el guardarropa cerca de la entrada. Se veían cansados. Uno de ellos habló.

—¿Alguno de ustedes quiere algo de tomar o comer, estoy a punto de pedir el servicio? —.

Nadie respondió. Los otros tres parecían buscar donde acomodarse para descansar. Escondido, el detective, en la esquina con sus sentidos bien conscientes, su cuerpo debía estar sudando, pero manteniendo sus oídos y ojos bien abiertos para ver lo que sucedía y decían. De nuevo, uno de ellos insistió en lo de comer y beber algo; se sentó a la mesa donde estaban las cartas, el teléfono estaba debajo de la mesa, lo levantó, marcó dos dígitos y pidió algo. En el instante, apareció sobre la mesa un vaso grande con alguna clase de refresco y lo que se supone sería un pedazo de pan. Empezó aquel personaje a revisar los papeles que estaban sobre la mesa mientras bebía su refresco. Se quitó una de sus botas y empezó a rascarse la planta de su pie. Los otros ya dormían, roncaban profundamente, también se habían quitado las botas que estaban regadas por toda la habitación. Acercándose lentamente hacia donde quien estaba sentado de espaldas hacia él, pero se detuvo y regresó a su lugar; el detective tuvo miedo y lo intentó porque estaba curioso en saber que murmuraba quien estaba a la mesa, lo cual no pudo escuchar desde su esquina. Algo repetía insistentemente mientras leía.

—Tenemos que hacerlo de nuevo. No fue suficiente lo de la otra vez. Ya hemos dicho que los veinticuatro ancianos siempre han sido líderes para la humanidad y que en esta generación se encuentran con misión especial pues está por terminar. Todos se encuentran en la actualidad en sus propias vidas de seres humanos normales (bueno) no tan normales, porque tienen puestos importantes en diferentes instituciones. Las trompetas. Las copas. Debo y tengo que levantarlos —.

Siguió el personaje musitando más suave y el fisgón no pudo entender. — ¿Qué habrá querido decir con las trompetas y las copas? — el detective invisible se preguntó y luego se dijo a sí mismo: “lo que sé, las cartas tienen copas, espadas, corazones, oros, pero no trompetas, puede que sean las cartas con las que juegan”—. De nuevo, aquel quien estaba a la mesa, con voz fuerte llamó a los demás, quería despertarlos.

—¡Levántense! ¡Hay que trabajar! —.

Ninguno de ellos se movió. Dormían. Aquel que estaba junto a la mesa seguía leyendo y hablaba en voz baja, parece que es al que llaman Ottoniel. De nuevo los llamó con más fuerza y parecía que esta vez sí habían escuchado, se movieron y empezaron a decir algo. El detective no entendió, debió ser alguna especie de mala palabra en lenguaje angelical porque uno de ellos se rio. Los otros se levantaron de los sillones, pero no se acercaron a la mesa. Solo se sentaron donde dormían.

—Ahora se te ocurre despertarnos, no ha sido suficiente los últimos diez días para andar por toda la tierra preparando todo, asignando ángeles por todas partes y a ti, se te ocurre no dejarnos dormir. ¿No te cansas alguna vez? Bueno, será tu juventud, pero nosotros… sí estamos cansados. Buenas noches —Rafael hizo el comentario mientras bostezaba sentado en el sofá —.

—El trabajo debe estar hecho tan pronto podamos. Además, el trabajo pudiera hacerlo solo, pero necesito de su consejo, siempre debe haber consenso en cada decisión —Ottoniel explicó —.

—A ver, decí qué es lo que pasa —ahora, Rafael quien finalmente despertaba reclamó —.

—Debemos revelar las trompetas y las copas, aunque mi opinión siempre ha sido que se debe dejar al esfuerzo de ellos. Además, algo sobre los dos testigos. A mi parecer, sobre los testigos solo dejaría los nombres y que lo demás lo concluyan ellos —Ottoniel explicó—.

—Me permitís opinar al respecto, habíamos acordado revelar parte y el resto dejarlo a ellos, lo mismo debemos aplicar con lo que viene. Escúchame, no podés ser tan duro. Si entre los gringos preguntás por John Smith dos millones te levantarán la mano, otros dos millones levantarán también la mano creyendo que dijiste John Schmidt. Además, si revelas los nombres de los testigos pueden entrar en conciencia y no sé si el Jefe lo aprobaría. Me parece que la importancia de los testigos no radica en que sepan sus anteriores encarnaciones, sino se sepa que son ángeles quienes al final siempre actuarán conforme a la justicia del Todopoderoso, aunque esta justicia el hombre no la entienda. Si la actuación de ellos pudiera ser reprobable para algunos, para otros será de relevante importancia. Estos testigos son figuras de nombre mundial, pero desconocen que son ángeles; Las Escrituras ofrecen suficientes claves para encontrar sus nombres en la actualidad— respondió Rafael—.

—¿Qué pasa con las trompetas y las copas? — Miguel quien todavía estaba sentado mirando al piso, quien sabe si durmiendo o pensando, habló sin mucho interés —.

—Deberíamos empezar por las copas, tengo sed y un buen vino me caería como una excelente gota. Hay que descifrarlas a lenguaje comprensible. Pero insisto en que la humanidad no tiene ninguna imaginación — Gabriel sonriendo trataba de hacer el momento menos serio—. Bueno, esto es cierto. Pero se debe dejar algo para que ellos concluyan. Se juzga a las naciones en una ciudad, igual a la humanidad en la misma ciudad que es Babilonia. La justicia y misericordia de Dios llega a la tierra en una metrópoli, para que en ella, el mundo entero comprenda lo que viene y de dónde viene. Estos hechos no son eventos casuales ni por devenir histórico simple como dirían algunos materialistas, sino su procedencia se advierte y se ha advertido desde hace mucho tiempo. ¿Qué significa una trompeta? Desde la antigüedad ha sido un instrumento de anuncio, algo así como un punto y silencio que el rey hablará; también anuncia la llegada a la batalla. En nuestro caso, anuncian el principio del arrepentimiento de la humanidad, cada trompeta está anunciando un suceso inevitable producido por la ignorancia de los hombres. Dios lo ha permitido, porque en cada trompeta hay anuncio de llamado al arrepentimiento, pues estamos en lo postrero de los tiempos. De las copas de la ira del Todopoderoso serán el resultado de la seriedad del hombre a los llamados hechos por las trompetas. Así como fue dicho, la sabiduría de Dios hace un llamado en cada hecho trivial del día, de igual forma las trompetas hacen el llamado en general a toda la humanidad, para dar cuenta de que los hechos anunciados por las trompetas son llamados de Dios. El final es un hecho y el juicio ha concluido; el castigo y la redención no tardan, pero en el lapso entre el final del juicio y la Segunda Venida de Nuestro Señor, las trompetas llaman al arrepentimiento porque la misericordia de Dios todavía busca a los hombres o mujeres que deseen acercarse definitivamente a él. En palabras llanas, las trompetas son una especie de pruebas anunciando un hecho real. Si el sonido de las trompetas no los convence de que lo dicho es una verdad, entonces, las copas de la ira no les darán alternativa —Rafael comentó.

Gabriel miró a su hermano caminar hacia la ventana, pero mantuvo su conversación con sus otros dos hermanos y dijo:

—Sigo creyendo que por mucho que descifremos, les hace falta mucha fe y mucha imaginación. La solución pudiera estar en incitarlos a buscar las respuestas en el fondo de su corazón, porque es allí donde radica la diferencia entre querer ver y no desear hacerlo. ¿Qué útil sería decirles el lugar del Armagedón si no quieren verlo? Igual sería decirlo claramente lo que significa cada trompeta, si nunca mirarían su verdadero significado. Creo que Miguel debería aclarar todo —.

De frente a la ventana, la cual era un inmenso tragaluz tan alto que parecía toda una pared, Miguel permanecía parado mirando las blancas nubes de afuera, sus manos cruzadas por atrás, pero estaba escuchando —y al mismo tiempo—, se encontraba en algún lugar con su mente. Entonces, él se viró hacia el espacio abierto de la habitación y de frente a sus hermanos, exclamando:

—¡Armagedón! ¡Armagedón! ¡Dolor de cabeza ha sido Armagedón! Debo decir que hay dos lugares cuyo nombre es Armagedón. También, este es conocido como Meguido. En la actualidad el significado del lugar es el de sentido espiritual. De Jerusalén hacia Meguido había un solo camino, así como la humanidad hasta la fecha previa a Babilonia, también ha traído un solo camino. Por cierto, camino que ha sido una mezcla de virtudes y maldades. Una vez en Meguido, dos caminos salían ambos hacia el norte y esto es el sentido que debe darse ahora; el género humano tendrá que elegir en tal lugar el camino de la derecha o la izquierda, el camino del bien o el mal, el de la continuación o la destrucción, el de la vida o la muerte. Los hombres tienen que darse cuenta que es tiempo de reflexionar, si desea ser racional o irracional. La irracionalidad nace de la política, de la economía, las finanzas, el comercio mundial y de las teorías sobre la riqueza y la pobreza. Esta irracionalidad también nace de las mentes monstruosas y demoníacas que fomentan las guerras como un eje que genera los cambios y el progreso, estas mentes exportan las guerras para que los muertos en el extranjero signifiquen bienestar en sus propios feudos. Por eso en Meguido debe decidirse si la humanidad se autodestruirá, o continuará en su camino hacia una civilización iluminada por el Todopoderoso. Si la humanidad decide la autodestrucción, Dios construirá otra humanidad y todo empezará de nuevo, pues la rueda de la creación gira por siempre en tanto el Altísimo lo desee. En todo el mundo se librarán grandes batallas, las cuales pertenecen a la misma realidad mencionada, pues en todo el mundo existen las huestes de los demonios y satanás. Pero su trono tiene asentamiento en un país en donde es fuerte y poderoso, casi invencible. Aquí, en esta nación es donde se librarán las más grandes batallas del Armagedón; aquí las huestes de la oscuridad batallarán contra las legiones de la luz, pero el arcángel los vencerá y lo arrojará al precipicio. La verdad es que desde mucho tiempo atrás, los demonios se encuentran bien arraigados en este país, pero por un tiempo la batalla que iniciará en los mundos espirituales continuará en este país. La furia y la ira de satanás vencido conducirá a la humanidad al punto de la autodestrucción, puede haber mucho sufrimiento al llegar a este momento. El quinto ángel cuando vierta su copa en el trono, empezará su debacle y Nuestra Santísima Madre le aplastará la cabeza a la serpiente en el lugar donde la tierra se tragó al río. Si la humanidad colabora con el furioso satanás habrá autodestrucción, pero si la humanidad guiada por las legiones de la luz resiste los embates de su furia, estas legiones vencerán a satanás, todo su ejército de demonios y todo terminará más rápido. Las legiones de la luz y los arcángeles que los guían son los ejércitos del Todopoderoso. El resplandor de la gloria de Jesucristo es lo que destruirá a satanás. Mirando con el espíritu mirarán como la gloria del Todopoderoso destruye al diablo. En los últimos años, la inmigración para este país ha sido grandísima, porque las legiones de la luz se están concentrando, para que con sus armas: la oración, el sacrificio y la fe en el Supremo, se unirán a la humanidad propia del país para hacer frente a las hordas de la oscuridad. La inmigración que viene de todas partes del mundo, pero especialmente de Hispanoamérica y conocida como los mojados, estos traen el estandarte de la luz y traen el estandarte de la fe, son guiados por la Santísima Virgen María, pues el país está consagrado a su Inmaculado Corazón. Los mojados hispanos, los inmigrantes hispanos quienes han cruzado el río del sur, este es el Primer Ejército de Nuestra Santísima Madre la Virgen María. Este es el pueblo santo de Daniel—.

El silencio vino por un momento, mientras él parecía respirar como recobrando fuerzas, estaba pensativo viendo hacia el suelo con sus manos cruzadas por detrás. Continuó.

—El país donde tiene su asiento el trono de la bestia (satanás) es Los Estados Unidos de Norteamérica y el Armagedón es la capital Washington. En Washington, satanás peleará contra la luz y hará uso de su caballito de batalla de siempre, la constitucionalidad y las enmiendas. En este momento, el espíritu del falso profeta se encarna también en esta nación. Los dos testigos —quienes son ángeles y tienen poder en la ciudad y en el mundo— porque su actuación descubrirá a los demonios que encarnan en este país. Solo los ciegos espirituales no podrán ver porque son espíritus de demonios, pero los espíritus buenos y los ángeles quienes tienen encarnación en esta generación mirarán con una facilidad impresionante, verán con claridad a satanás, la bestia y el falso profeta—.

El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde”.

(Apocalipsis 8, 7- )

“Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo

como el peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo;

porque su plaga fue sobremanera grande”

(Apocalipsis 16, 21- )

—La primera trompeta se tocó. Del libro de Sofonías capítulo 1, versículo 16—.

“Día de trompeta y día de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres”

—Luego, Apocalipsis 8, 8-9—.

“El segundo ángel tocó la trompeta y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada al mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida”

—Solo hay algo en el mar que se puede mirar como una montaña, con los ojos del espíritu será fácil verla, igual caerá y su impacto será grande y no podrá nadar. Las naves destruidas significan que la industria en el país llegará a su punto más bajo—.

“El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas”

(Apocalipsis 8, 10-11)

—Significa que llegará por el aire, como lanzada desde un avión, una honda, lo que lo haga trasladarse por el aire, pero llegará por el aire; debe ser un químico que quema y dará sabor amargo al agua, pero no podrá sentirse fácilmente; obviamente, en cañerías y grifos será difícil advertirla, habrá muertos por el envenenamiento—.

“El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche”

(Apocalipsis 8, 12- )

—El sol produce la iluminación natural, en términos generales es la más sana pues no produce contaminación. La cuarta trompeta significa que una fuente de energía con similitud al sol será dañada, producirá un racionamiento grande del consumo tanto durante el día como por la noche—.

“El quinto ángel tocó la trompeta y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra”

(Apocalipsis 9, 1-3)

—La quinta trompeta anuncia que la fuente dañada cederá, el caos de las anteriores trompetas y la quinta producirá la militarización de la ciudad. El poder que tienen los escorpiones significa, así como los escorpiones pueden paralizar al ser humano con su veneno, la militarización será igual y se aplicará el toque de queda. Las langostas son seres vestidos de verde o similar al verde, al igual los escorpiones su color es café o similar cualquiera puede adivinar quienes se visten de esta forma —. Dios ha dejado escrito:

“Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, Ni recibáis parte de sus plagas”

(Apocalipsis 18, 4- )

“El sexto ángel tocó la trompeta y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, diciendo al sexto ángel de la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres”

(Apocalipsis 9, 13-15)

“El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de este se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente”

(Apocalipsis 16, 12- )

Miguel se veía como exhausto; mientras habló, no dejó de ver el piso, siempre con sus manos atrás. Ahora, él había llegado hasta la ventana en donde se había quedado viendo nuevamente las nubes. En tanto, él permanecía en silencio. En su mente, el personaje debía estar totalmente en blanco o en una infinidad de imágenes sin forma y sin color, como una película en blanco y negro que se pasaba a velocidad como para no ver con claridad los que sucedía. Solamente, Miguel debía saber lo que realmente estaba viendo o pensando, pues su papel en el desarrollo de los acontecimientos era de primer orden, su total responsabilidad ante el Todopoderoso era gigantesca, talvez podía pensar en ese compromiso, o simplemente mantener la mente en blanco.

—¿Se necesitará alguna bola de cristal para adivinar por qué hay cuatro ángeles en el río Éufrates? Además, un sexto ángel derrama la copa en el mismo río. Aquí, el Armagedón está en la tierra. Ahora, todos saben que hay un solo Armagedón que tiene espíritu y tiene cuerpo de tierra o barro. Las batallas más feroces en el campo espiritual serán en el Armagedón espiritual; la batalla de la tierra o convencional en el Armagedón de la tierra. El Armagedón espiritual: Washington, DC. El Armagedón de la tierra: las orillas del río bíblico del Éufrates. A propósito, en las orillas del río Éufrates y el Tigris —cuenta la leyenda— dio principio la historia de la humanidad con el Jardín del Edén; el final de la historia de esta humanidad... ¿qué casualidad? Se llevará a cabo en el mismo río. ¿Qué casualidad? -Comentó Gabriel.

—Ché, escucháme, ¿qué decís vos, me dejás contar sobre los dos testigos? Mirá que se arma todo un barullo, un quilombo, que te lo podés imaginar. Además, me gustaría compararlos con dos empanadas —de carne por supuesto—, al inicio de un asado no hay más que dos empanadas y la carne está en la parrisha, el vino tinto por supuesto, vierte su color bajo los rayos del sol, ¿noes cierto? Ché, por las dos empanadas se te arma un penal en el último minuto y penal contra el equipo local—.

—El de la franja por supuesto como decís vos—, alguien dijo, bromeando por el acento en su hablar desde que vive en el sur.

—¡Andá! ¿Cómo que de la franja? Te hablo serio, me cargas. No se puede contigo.

—Dejá los dos testigos en paz, nadie lo creería—. Rafael inmediatamente exclamó.

—Pero si les doy una pista, talvez ellos mismos lo concluyen. Zacarías cuando habló de los dos olivos dijo: “que por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro” y son “dos ungidos que están delante del señor de toda la tierra” (capítulo 4, versículos 12-, 14- ) Además, estos están vestidos de cilicio y están en pie delante del dios de la tierra. (Apocalipsis 11, 3-, 4-) Si los vestidos de cilicio se dicen de aquellos hechos de pelo de camello o cabra, a quién se puede asociar con este vestido. Ahora, si los tubos de oro que vierten aceite como oro, se supone puede ser petróleo; entonces, los dos testigos se pueden suponer, se trata de dos personajes en donde el petróleo es abundante y se visten con ropas de pelo de camello. Ambos están en pie y delante del dios de la tierra, o sea están de frente y firmes, lo que significa que están en oposición al dios de la tierra (o sea, el presidente de los Estados Unidos). Entonces, los dos testigos quienes son ungidos del Todopoderoso, se les asocia con petróleo, visten con ropas de piel de camello y están en oposición al hombre más poderoso de la tierra. ¿Necesitan una bolita de cristal para adivinar quiénes son los dos testigos del Altísimo? — dijo uno de ellos —.

—Aparentemente contradictorio, sin embargo, los dos ungidos son dos ángeles quienes en el pasado encarnaron dos personajes históricos del mundo occidental. Tampoco tienen conciencia de su situación, pero siempre han estado al servicio del Todopoderoso para llevar su voluntad en la humanidad —concluyó Miguel—.

Increíble, ciertamente increíble lo que el detective invisible estaba escuchando. No obstante, ellos eran quienes lo decían; el detective sintió miedo y de nuevo sacó una de sus píldoras de invisibilidad y la tragó inmediatamente, quería estar seguro de mantener su condición de incógnito y no ser descubierto por los cuatro poderosos: Gabriel, Rafael, Ottoniel y Miguel. Los escuchó decir que siempre han ido a la tierra y suben a este hotel celestial para platicar, que ellos son los únicos que algunas veces alcanzan consciencia en la tierra. Sus encarnaciones siempre generan los grandes cambios en los rumbos de la humanidad, cambios por la voluntad del Todopoderoso y que han sido desde el principio; ellos siempre han tenido permanencia en el mundo espiritual. El descubrimiento de América fue encomendado a alguien con una fe férrea por descubrir el más allá de Los Pilares de Hércules, más allá de donde se encontraba el supuesto Gran Abismo, más allá de la vista del inmenso mar océano; uno de ellos vistió las ropas del Gran Capitán Cristóbal Colón. También, uno de ellos vistió las ropas y la personalidad carismática hasta el grado infantil del gran Albert Einstein quien durante su vida condujo a las ciencias a un cambio impresionante. Mahoma, el profeta del islam. Insospechado también, san José el esposo de la Virgen María fue uno de ellos; por cierto, se escuchó perfectamente el nombre de quién vistió las ropas. El gran Beethoven, cuya sordera no le impide legarle a la humanidad de la música que será casi eterna, sí pudo parecer sorprendente hasta casi paradójico que un sordo haya producido tal música, ahora se sabe el porqué de tanto genio. Escuchó muchas otras cosas más, pero también muchas que no pudo comprender, otras que nunca se podrán decir, al menos en esta generación. Dentro de lo que escuchó: un ángel con menor jerarquía de los cuatro anteriores, vistió a Abrahán Lincoln y otro ángel lo hizo con Thomas Jefferson, ambos ángeles tienen encarnación en esta generación.

En el cuadro de la tira cómica, el personaje invisible solo era la silueta, pero se distinguía que escribía en su libro de notas. También, sobre su cabeza aparecían unos círculos en línea hacia arriba y terminaban en una especie de nube, esto era para indicar que el investigador estaba pensando. Dentro de aquella nube pensante se encontraba algo así: “no lo creerán. Sencillamente, no lo creerán. Pues, suponer que ángeles viene a la tierra y encarnan a hombres o mujeres, que llevan una vida tan normal como cualquier otro ser humano, ciertamente cuesta creerlo. Pero es fácil asimilarlo, ya que Dios mismo se hizo hombre y habitó entre nosotros, con mucha mayor razón un ángel que depende totalmente de la voluntad de Dios. Estos ángeles son entregados por Dios en el mundo para que hagan su voluntad y de esta manera ir moldeando la humanidad para alcanzar el objetivo de la salvación”. El siguiente cuadro lo hacía verse atento a lo que hablaban. También escuchó que pronto regresarían a la tierra porque todavía tienen algunas cosas pendientes. Bromearon y dijeron algo como:

—¡Callate! Vos ché, porque mi equipo perdió no parás de molestar, alguna vez teníamos que perder ¿noes cierto? —.

—Sí, pero no con ese marcador. Déjame reír un rato—, el otro decía y se reía molestando a su hermano—.

—¿Qué más? — preguntó Gabriel —.

—¿Qué es eso de: qué más? ahora, a ti también se te ocurre cargarme, ni más ni menos, ché—.

—¿De qué estás hablando? Estoy haciendo el reporte para el Jefe y estoy preguntando qué más debo agregar o qué más vamos a descifrar— Gabriel hizo la aclaración—.

—Está bien, disculpamé; pero este siempre está hinchandomé las… porque soy aficionado al deporte. Pero decime, ¿qué más vamos a descifrar? —.

—Pues, eso es lo que pregunto— insistió Gabriel—.

—Contá cualquier historia, cualquier pavada… contá alguna broma, además estoy adormitado y quiero apolishiar3 —Miguel habló como queriendo imitar el acento del sur —.

—Cuéntales sobre la más occidental de las costas de África —alguien comentó y a quién no se distinguió, pero fue uno de ellos —.

—Ché, contales acerca de la nave extraterrestre de Ezequiel, quién dice que los hombres no tienen imaginación, del simbolismo de cómo funciona la vida hicieron una nave espacial; cuéntales todo lo que nos hemos reído (¡por favor!) ché el pobre Ezequiel no sabía cómo describir lo que había visto. De las ruedas hicieron un vagón, una silla giratoria, una nave espacial… déjenme reír otro poco más, de las ruedas... de las ruedas dejenmé que me muero de la risa... de las ruedas... de las rue... de las rue...rue...ruedas. Te dibujaron... no puedo parar de reír, a ti... no puedo... de las cuatro Autoridades que intervienen en los mundos y en su creación... déjenme reír... y al Jefe... perdón. ¿Quién dice que los humanos no tienen imaginación? — reía de manera imparable —.

—Estás loco, loco de amarrar— alguien mostrando que no estaba muy conforme con su risa, exclamó —.

—¿Quién se vistió de Ezequiel? — Otro dijo suavemente.

—¿Qué pasa en las costas de África? — de nuevo, alguien preguntó —.

—Claramente no recuerdo lo que pasó, fue hace mucho tiempo. ¿Hace cuántos años lo de África? Tampoco recuerdo, pero fue varios millones de años de eso estoy seguro y en esa época no era tal costa de África— se escuchó el comentario —.

—Sí, es correcto, cuenta tú que, en poco tiempo, la más occidental de las costas de África será noticia cuando un milenario hito que es uno de tantos misterios del principio aún está allí. Creo que fue Miguel quien la dejó allí — Gabriel mirando a Miguel hizo la acotación —.

—Talvez, tú estás equivocado, pero no lo recuerdo a cabalidad, fue hace muchos millones de años, quién sabe si lo recuperarán intacto, pero lo sabrán en poco ciertamente. Parece que Gabriel algo dejó en una piedra que ahora creo está rota en tres pedazos, pero no solo es la piedra larga que será encontrada —Miguel pareció aclarar—.

El detective invisible se encontraba detrás de la puerta del armario, estaba realmente sorprendido, en su mente se decía a sí mismo: antes que descubriera en el cofre de madera del sótano, las píldoras de invisibilidad y otros secretos (los secretos siempre se encuentran en los sótanos). Ciertamente, imaginaba que los ángeles en el cielo solo pasaban el tiempo tocando el arpa y otros instrumentos musicales, orando después de tocar el arpa o cualquier instrumento, batir un poco las alas para mantenerse en forma porque no imaginaba un ángel con sobrepeso. Luego, ellos regresaban a continuar tocando su instrumento preferido para complacer al Todopoderoso, todo esto por los siglos de los siglos. Sin embargo, desde que me convertí en el detective invisible y he tenido acceso a la habitación de ellos, doy cuenta de que estaba equivocado, todos ellos trabajan de manera sorprendente y muchos en verdaderas misiones difíciles. Además, hablando sobre el cofre de madera, encontré muchas cosas junto a las píldoras. También encontré una vieja linterna de mano, una brújula, un abrigo de detective, el primer teléfono celular en el tacón de un zapato, discos de computadora, una bolsa con vejigas plásticas de esas para adornar las fiestas; un cuadernillo de publicidad turística de un pequeñito país en el trópico: incluía la receta para hacer las mejores pupusas; un zapato descocido de la suela; una gorra desteñida con pico y ojos de un famoso pato; un pequeño manual que decía: Código de Ética del detective invisible. Manual por supuesto, que nunca leí.

El cuadro previo al último en la tira cómica mostraba al detective invisible sacando todos los objetos del cofre, muchos de ellos estaban regados en el suelo. El último cuadro tenía en letras grandes: continuará la próxima semana. Justo al pie del cuadro se leía en letras pequeñas, TM Todos los derechos reservados.

3 Apolillar: apolishiar (pronunciación): dormir o hacer la siesta, haraganear.

Los Viejos Soñarán Sueños

Casi corría por el centro de la calle, en verdad él caminaba de prisa, pero sentía que sus pies apenas rozaban el suelo. Asidos por sus manos, sus hijos también parecían correr halados por su ansiedad y su prisa. De una acera a la otra había casi treinta metros, lucía como una pequeña ciudad cercana al mar. Pero esto era solo su impresión. El mar no se veía, pero sentía aire marino y el calor que hace en las costas. Talvez, la una de la tarde y sentía la sensación del sol de esa hora, mas no quemaba; aún no veía el sol, pero sabía que estaba frente a él en algún lugar al final de la calle por donde surcaba veloz desesperado. A ambos lados de la calzada había comercios pequeños como especie de bazares, todos casi idénticos: una puerta de entrada, una vidriera que servía para mostrar las mercancías, con sus rótulos visibles y uno que otro gallardete de colores desteñidos por las inclemencias del sol de la zona. Las aceras no se veían limpias, había muchos papeles de envoltorio —de los que se utilizan para el empaque de las golosinas— regadas por todos lados, bolsas transparentes de plástico y objetos no identificables. No había vehículos parqueados, solo señales pequeñas de tránsito pegadas a delgados tubos metálicos que se incrustaban en la acera. Sobre algunas de las puertas de los negocios, una especie de cuarto de esfera como sombra adornaba sobre la entrada que lucía abierta, otras puertas estaban cerradas. La calle parecía terminar, pues hasta donde su visión alcanzaba a ver, había una pequeña cresta de la calle como una joroba, una loma; luego debía continuar en descenso hacia donde se encontraría el mar, pero no se veía, lo suponía. La loma que hacía la calle como a una cuadra delante de él, semejaba que se incrustaba en el firmamento, ya que parecía tener una pendiente de casi 15 grados donde la calle continuaba sin los bazares de las aceras. Solo la calle por sí sola iba hacia arriba hasta la atmósfera. El cielo, que no tenía azul ese día, sino una especie de bruma leve, en tanto la vía parecía que terminaba en el paraíso. Sentía el hombre que en su mano izquierda asía las manitas de dos de sus hijos, el menor y una de sus hijas; en la derecha, la mano de la otra hija, pero no los veía, solo sabía que estaban junto a él y casi corrían con él mismo o más bien, parecía que trotaban por el centro de la calle.

Al faltar unos veinte metros para alcanzar el final de la calle, se dio cuenta que buscaba a su esposa, por esta santa razón, se sentía desesperado y corría hacia el final de la vía, porque esperaba encontrarla junto al mar. Escuchó el sonido de las olas caer contra la arena; el calor que nacía de la playa subía por la misma calzada para encontrarse con él donde no veía el mar, solo sabía que estaría a su vista cuando alcanzara el tope de la inclinación hacia arriba y que luego, debía descender para encontrar el mar. Entonces, en su cabeza se empezó a repetir: debo encontrarla para contarle… ya alcanzaba la calle, faltaban diez metros; sentía a sus hijos en sus manos, pero estaba desesperado por la falta de ella y se repitió la frase: debo encontrarla para contarle. Cinco metros, el sonido era totalmente real: el mar con sus olas que retumbaba imponente lanzándose contra la arena; él sentía que podía ver la espuma que brotaba de aquel choque violento cuando la ola se erguía para después, desprenderse lento y lento; luego, rápido más rápido más rápido hasta convertirse en violento al chocarse contra sí misma. Brotaba, entonces, la espuma y el mar venía para apoderarse de la arena, la cual esperaba con brazos de sol ardiente el abrazo y beso del eterno oleaje.

En el momento que él estaba por alcanzar el final y ver la playa, buscar con la mirada alguna silueta que le dijera de su amada esposa; en el preciso instante en que se disponía para ver hacia abajo, puesto que el hombre había alcanzado el final de la calle —por alguna extraña razón— levantó su vista al firmamento y fue entonces que vio el sol, el círculo imponente que brillaba pero el brillo no quemaba sus ojos, se había opacado con una inmensa cruz que parecía nacer tangente, de frente, a la derecha del astro, más brillante y su dimensión era tres veces la del sol. La cruz era de luz resplandeciente, palpitaba los destellos, tanta era su luminosidad que descollaba inmensamente sobre el sol y era lo que opacaba al famoso Helios. Detrás de aquel imponente fenómeno se calculaba como seis octas de nubes vestidas con bruma, las dos octas restantes eran azul con la misma mezcla de neblina y bruma marina de abril en el trópico. Los ojos se habían apoderado de la cruz que por momentos lucía en su intersección un color fuego brillante hasta convertirse en blanco brillante. En este momento, fue cuando una especie de voz telepática vino a su mente.

—¡Acuérdate! —seguido de las palabras con la misma voz soberana —¡Qué Yo estoy sobre todas las cosas! —.

En su cabeza retumbó de nuevo la experiencia que estaba viviendo, era como si el eco había encontrado su mejor sala en su mente: ¡Acuérdate! ¡Que Yo estoy sobre todas las cosas! A la misma vez, en el cielo se escuchaba que alguien decía,

—¡Esta es una gran señal! — y lo repitió —.

—¡Esta es una gran señal! —y una tercera vez—.

—¡Esta es una gran señal! —.

Cayó en aquel hombre la impresión, que la voz en el cielo lo dijo las tres veces para que lo escuchara perfectamente y no lo olvidara. Sin dejar de ver la cruz que opacaba al sol, él escuchando aún la voz soberana del Todopoderoso cuyo eco se había apoderado de su mente, a la vez tratando de poner atención a quien gritaba en el firmamento. En el instante, él quería llorar, pero no podía, aún sentía las manos de sus hijos y sabía porque deseaba llorar. Algo, o alguien lo hicieron dar la vuelta para empezar a correr, ahora en sentido opuesto. En el movimiento de abandonar la mirada para dar marcha a donde debía empezar la calle, alcanzó a ver el mar al fondo de la carretera porque terminaba en la arena, la pendiente era pronunciada y algo le dijo que su esposa no estaba en la playa. Se dio cuenta de que se encontraba en una especie de meseta justo al borde de un risco y cuya calle descendía de manera abrupta hacia abajo. Ahora, el hombre corría en sentido contrario, las aceras a ambos lados no habían cambiado, seguían igual que antes, sin gente, con la misma basura, con las mismas señales de tránsito, con los mismos comercios y los rótulos desteñidos. Los mismos gallardetes que parecían desprenderse con la suave brisa que alcanzaba a subir del mar por aquella calle que empezaba a quedarse atrás.

En segundos, él había recorrido la calzada y estaba en el lado opuesto, al frente donde se encontraban las montañas. En tanto, el hombre volvió la mirada atrás para ver la pequeña ciudad que se había quedado allá atrás en el sol. Aún cimbraban las palabras en su mente como queriendo desprenderse. Nuevamente, el hombre sintió deseos de llorar porque comprendía la profundidad de las palabras soberanas que había escuchado; aunque estaba confundido, en el fondo, las palabras que escuchó no eran solo frases, sino que la sabiduría las envolvía, porque luego, las desempacaría como una caja de Pandora en su mente.

Al fondo se veían las montañas levantarse imponentes y la calle lo llevaba hacia ellas, estaba en las afueras de la ciudad costera cuando volvió la vista atrás; a una distancia de unos quinientos metros, se veía la calle que lo llevó al mar. Era la misma calle, con la diferencia que ahora corría hacia el lado opuesto, siempre con sus hijos apretados por sus manos y pretendiendo encontrar a su esposa. Igual, la calle se hacía una carretera que en el fondo a unos cien metros parecía terminar, ya que una pendiente continuaba con destino a un valle, no lo veía, pero lo sabía, como si ya lo hubiera visto pero nunca conocido. La carretera al iniciar la bajada cambiaría de rumbo a la izquierda, quedando a su derecha las montañas. Luego, a la izquierda en el camino hacia abajo, al frente el valle con sus campos de color verde claro, sus árboles de verde oscuro; un pequeño poblado y casas aisladas que convertían el paisaje digno de una fotografía permanente. De nuevo, faltaban cinco metros y él sabía lo que encontraría, las nubes hacían sombra sobre la calle, pero en el valle el sol venía del oeste, a su izquierda —parecía que fuesen las cuatro de la tarde— aún no veía el valle, pero sabía que estaba allí. La carretera se había quedado desierta de casas, a ambos lados había grama verde oscuro y a unos diez metros del hombro izquierdo de la calzada, una formación rocosa sin importancia cubría la visión del sol, pero veía como los potentes rayos estaban llegando al valle, pero no veía aún el valle. A su derecha, empezaba a verse la formación de las montañas que por momentos lucían ser de roca y por momentos se convertían en pinares, altos montes eran y se incrustaban en el cielo, era una formación de gigantes en línea hacia el norte. El valle estaba protegido por estos tótems de piedra y pino (al oeste) una cadena rocosa dejaba al paisaje en el medio. En el momento que alcanzó el final de la carretera y antes de comenzar la bajada —a la izquierda—en el instante antes de ver lo que ya había visto y no conocía, con sus hijos aún en sus manos aunque no los veía pero sentía sus manos, que por segundos tenía la impresión de que uno de ellos faltaba; antes de mirar hacia el valle, cuando quedaron las montañas a su derecha, las rocosas a la izquierda, las rocas en la carretera que le tapaban el sol pero veía sus potentes rayos llegar al valle que no veía, si sus ojos hubiesen inclinado tan solo un grado de la horizontal de su visión, hubiera visto el valle que ya había visto y nunca conocido. Frente a él, en el aire a casi tres metros como suspendida, flotando y todo el paisaje alrededor, con el cielo azul al norte donde parecían unirse las dos hileras de montañas; la figura de un ser vestido de rojo quién escondía su rostro de él, apareció.

El ropaje de la figura se puede describir como triangular, tapada la cabeza miraba hacia la izquierda. Moviendo él la cabeza, con el ánimo de verla, pero no la vio; la figura femenina movió la cabeza a la derecha y él no la pudo ver. De nuevo, movió su cabeza en sentido opuesto para verla, pero no la vio y ella movió la cabeza cubierta a la izquierda y tampoco la pudo ver. En su corazón, él sabía de quién se trataba, pero se sentía cohibido en aceptarlo claramente en su mente. Un sentimiento de culpa había en el fondo de su alma que no dejaba declararlo, pero él sabía quién era ella: la Santísima Virgen María. Su vestido era nuevo, nunca antes lo había visto y no conocía de alguna denominación con vestido de esa clase, adornado con pedrería o quizás serían estrellas. Un diseño de capa con capucha que cubría la cabeza y todo el cuerpo; pero el hombre alcanzó a ver sus manos blancas en posición piadosa y vio que el vestido también era rojo. Las manos de la Virgen estaban a la altura del corazón y resaltaban en medio del rojo de todo el atuendo. Quería verla y hacía lo posible de mover más rápido su cabeza para alcanzar a ver la de ella, lo intentaba y lo intentaba, pero no lo logró. Negándole poder verla, el hombre se preguntaba a sí mismo: ¿por qué si se había presentado, no dejaba verse al menos por un segundo? Él deseaba mirarla con tanta ansiedad. ¡Deseaba verla! Empezó aquel hombre a llorar, pero sin lágrimas y sentía que su rostro se fruncía del llanto, pero no caían lágrimas, en el fondo de su corazón también lloraba y lloraba por lo que el Soberano le había dicho.

En qué momento, no lo recordaba, pero el hombre empezó a correr de nuevo a la pequeña ciudad, no se dio cuenta de cómo llegó, no pasó por la misma calle. En su mente, él sabía que estaba en algún lugar cerca del centro de la ciudad; los edificios hacían sombra; el sol no entraba fácilmente, pero iluminaba como para decir que aún era de día. Se vio entrando a un edificio con puertas altas y de madera con barniz marino, las paredes eran de concreto y tenían muchas ventanas, el lugar era de cuatro o cinco pisos. El personaje cuando abrió la puerta y entró, había un pasillo no muy angosto de unos tres metros. A su izquierda se levantaba una pared de color verde claro que hacía habitaciones dos o tres con ventanas de vidrio y defensas de hierro en color negro al estilo español. A su derecha, una angosta puerta de madera oscura daba a lo que sería una pequeña oficina. Junto a esta pequeña oficina, un amplio salón se veía abarrotado de gente y cocinas improvisadas. El hombre empezó a caminar por el pasillo y siempre a su derecha veía la gente que se amontonaba junto a barriles que tenían fuego, lo hacían para calentarse. Mujeres en ese espacio vendían café y comida. Sobre los barriles con fuego había una especie de planchas metálicas, a los lados habían abierto ventanillas para meter madera y fortalecer el fuego, y entrara aire para avivar las llamas. En tanto él caminaba, se esforzaba por tratar de identificar a su esposa entre los grupos junto a los fogones; sus hijos siempre permanecían con él. La luz que iluminaba la gran sala era de lámparas fluorescentes, de las que se utilizan en las bodegas. Parado y pensativo, el hombre se encontraba por un momento de frente a la sala amplia, a su derecha había quedado la pared con las ventanas con defensas de hierro estilo español y ahora, atrás de él, un pequeño pasillo más angosto que el anterior, de poco más o menos de dos metros —este corredor no llegaba a dos metros, lo hubiera sentido confortable—, le hizo recordar claramente al pasillo interno que existía en la escuela primaria donde estudio, y el cual, conducía al comedor de la hermandad religiosa y a los grados de primero A y B.

Al no ver a su esposa entre las personas en la sala, dio la vuelta hacia el pasillo en el que una grada cada cierta distancia iba haciendo desnivel hasta llegar a una puerta que se veía al final. A ambos lados del corredor había habitaciones cuyas puertas permanecían cerradas. El hombre cuando alcanzó el final, estaba por soltar a su hija de su mano derecha y tomar el picaporte de la puerta, que sabía lo conducía de nuevo a la calle, puerta que nunca había abierto pero que conocía y daba a la calle. En el preciso instante, un temblor sacudió todo el edificio, y cuyo interior ahora notaba que era de madera, se desprendió el polvo acumulado por el tiempo en sus cielos, cayó la polvareda y cayeron también algunas telas de araña. Nunca el hombre tocó el picaporte y nunca abrió la puerta. Agarró él con mayor fuerza a sus hijos, dio la vuelta y se dirigió hacia donde alcanzaba a ver la gran sala. Al momento, el hombre al pasar por una de las habitaciones que había a su izquierda, se detuvo, soltó a su hija de su mano derecha y abrió una de las puertas con mucho sigilo. Despacio, el personaje abrió como temiendo golpear a alguien al abrir. Lo que este hombre descubrió al abrir, fue un pequeño teatro, iluminado también por las mismas lámparas de bodega. El lugar estaba vacío. Las butacas estaban dispuestas en forma semicircular, como una especie de anfiteatro; desde su posición, el estrado se veía abajo, su piso era de madera vieja, descolorida, rústica. Tenía un telón de color rojo con bordes dorados, viejo, descolorido y roto que se abría del centro hacia ambos extremos del estrado.

El viejo telón empezó a abrirse y en un abrir y cerrar de ojos, en la pantalla blanca amarillenta por el tiempo, tras descubrirse —de nuevo, frente a él—, se encontraba la figura de la Santísima Virgen María. Apareció ella con el mismo atuendo rojo, con su rostro escondido en la capucha de su capa y mirando a su izquierda, puesto el tapado se orientaba hacia allí y se inició su movimiento para intentar ver su cara. Pero él viró su rostro hacia la derecha y no pudo verla, siempre se escondía en el tapado de su capa, como que su rostro se quedaba escondido en la penumbra que hacía la capucha. Presuroso se movía hacia su derecha para poder verla, pero igual, se movía al lado opuesto y no la pudo ver. La misma escena se repitió un par de veces cuando en su mente ella parecía decirle que no la podía ver, pero insistía como un niño y su curiosidad natural. Por un momento, en su mente ella dijo: solo esto puedes ver… y alcanzó a mirar parte de su mejilla derecha, entre color blanco y rosado de su piel hermosa. La capa le estorbaba y lo desesperaba y llorar era la única respuesta que salió de su mente. En este preciso instante, otro temblor como terremoto sacudió el edificio y nuevamente cayó polvo y algunas telas de araña; en el temblor, ella había desaparecido de la pantalla, él se asustó y cerró la puerta de inmediato y cuando hubo halado la puerta, todo movimiento cesó.

Se encontró caminando hacia la sala donde se hallaba la gente alrededor de los fogones, unos pocos pasos lo separaban de la intersección de ambos pasillos. Frente a él la gran sala, volvió levemente la mirada hacia su derecha y un poco distante, alcanzó a ver a su esposa frente a uno de los barriles con fuego que servían de cocina. La vio a ella que agradecía a la persona que le había vendido el café, traía una taza de cartón en cada mano, una cartera pequeña debajo de su brazo izquierdo —apretada por el miembro y su cuerpo—, la vio sonriente y ella alcanzó a verlo, vestía un suéter color verde aqua, de esos de manufactura artesanal. Inmediatamente, la mirada del hombre se fue al otro extremo, a su izquierda y fue quedando ante él, el oscuro rincón de la gran sala donde se juntaban las paredes para convertirse en una esquina: el piso era el mismo, de concreto, pues este se veía sólido y no había cambiado nada, era la misma esquina, la misma altura que convertía una bóveda inmensa. Por primera vez, él se percató que la sala tenía columnas, pero no eran las mismas que conocía, estas eran delgadas, de madera, pintadas de color verde claro. Luego, él escuchó a lo lejos que su esposa le hablaba, pero no puso atención, puesto que él estaba absorto en la esquina de la sala, en su penumbra, en el adorno de una planta exótica a su izquierda y era parte de la inmensa bodega frente a él. La misma esquina, era la misma. Pero, en el fondo de su mente él se preguntó por un momento: ¿cuál esquina? La mujer, su esposa estaba casi frente él, de nuevo dijo:

—Al fin lo encuentro, lo estuve buscando— estaba frente a él y sin mayor emoción, respondió lo mismo —.

—Al fin la encuentro, la estuve buscando—.

Lucía hermosa, la mujer con su sonrisa verdaderamente reflejaba el fondo de su corazón; a la vez, él sintió a sus hijos en sus manos, se sentía completo, pero todo desapareció de repente con la velocidad de una estrella fugaz. Desapareció de la escena en menos tiempo de lo que alguien puede imaginarlo, y apareció en un lugar oscuro.

En la penumbra de algún lugar, había una especie de vapor que subía del piso. Igualmente, una luz tenue salía de una pequeña caverna también a la altura del piso que tenía color oscuro, todo era parte de la decoración del lugar, parecía que se encontraba parado en el centro de la pista de una discoteca vacía. Miró hacia arriba y el vapor subía semejando las nubes y algo azul en el techo oscuro de la pequeña pista, se convirtió en cielo nocturno. Escuchó en su cabeza de nuevo el eco de la voz soberana que le repetía:

—¡Acuérdate! ¡Que Yo estoy sobre todas las cosas! —.

Y… él recordó que no había podido ver a Nuestra Santísima Madre, que solo parte de su mejilla alcanzó a atisbar. Quería llorar, pero no podía, el hombre sentía un dolor profundo en el pecho que casi no podía respirar; entonces, se preguntó por qué no pudo verla y estando todavía con el eco en su mente, viendo en la penumbra de aquella sala de discoteca, escuchó su voz dulce y amorosa que le hablaba y vio las palabras dichas por La Santa Madre pasar frente él, mensaje que solo él entendió.

En el instante, él despertó. Eran las dos con treinta minutos del día seis de septiembre del año dos mil uno. Su corazón latía acelerado como si hubiese deseado salirse del pecho, todo el sistema circulatorio resentía el bombeo violento del músculo cardíaco. La oscuridad de la habitación lo detuvo por un momento, se daba cuenta de que había estado en uno de sus sueños extraños de toda la vida, por nunca hubo habido uno como este, pues jamás había visto a la Virgen María de la manera que ahora la vio. Más bien, el hombre nunca la hubo soñado tan real como ahora. Nunca tampoco él vio a Nuestro Señor Jesucristo (porque la cruz lo indicaba) como la persona del Padre y escuchar su voz poderosa: omnipotente de soberano. En el mismo segundo, el personaje cuando descubrió que había sido un sueño y antes de levantarse de la cama, en la oscuridad tomó sus manos y las hizo un solo puño, como apretándose a sí mismo las llevó contra su frente. Desesperado, casi llorando, con sus arterias y venas que casi reventaban por la inmensa presión que provenía del frenético bombeo, con voz temblorosa por el miedo, preguntaba casi en silencio:

—“Señor, ¡qué quieres de mí! ¡Qué quieres de mí! ¡Qué he hecho para merecer tu atención! —.

Sentía miedo porque él por primera vez, con su boca pronunciaba palabra para preguntar demandando una respuesta. Miedo, porque sabía claramente que su pregunta era afrenta al Todopoderoso, y siendo temeroso de él, exigirle respuesta le producía pavor y deseos de desaparecer para no enojar al Dios Creador de todas las cosas. En la oscuridad y sin respuesta, el hombre se levantó y se vistió con ropa deportiva y salió a ver la noche, a tratar de disipar la experiencia onírica de la noche. Su cuerpo temblaba suavemente, como cuando alguien siente frío y necesita abrigarse; el hombre mantenía presente toda la experiencia que vivía en un leve repicar en la caverna de los sesos.

La llama de un cigarrillo comenzó a iluminar las sombras de allá afuera. La madrugada era fresca y un suave viento venía del este; la calle estaba vacía; los faroles tristes con luz dormida apenas iluminaban. Mirando al firmamento como si fuese a ver el cielo (siempre le agradaba ver las estrellas por las noches) pero, aunque las vio, no encontró esta noche o esta madrugada la misma sensación que siempre le habían causado. Ahora, con el humo azul del tabaco, el hombre pronunciaba las palabras del sueño, las que escuchó del soberano. Las lágrimas empezaron a rodar en silencio, sin muecas en su rostro, se deslizaban por sus mejillas como pequeño arroyo de invierno, heladas, tristes, pero con un deseo infinito y desesperado de querer gritar y gritar hasta morir exhausto. Sintiendo él, que en las palabras había un reclamo o al menos, era lo que la imaginación producía en sus pensamientos. En su mente, él empezaba a darle vueltas al sueño tratando de encontrar el significado, pero sobre todo, buscando las respuestas posibles al reclamo que imaginaba. Conociendo él que la causalidad no existe, había una razón para el sueño, había una razón para las palabras y empezaba a temer algo que no podía aceptar como razón. Con el segundo cigarrillo recién encendido y mirando las estrellas, dijo al silencio con el mismo temor,

—Señor, no adoro a la Virgen María, solo imploro a ella para alcanzar tu misericordia, nunca he estado confundido y siempre he sabido que tú, estás sobre todas las cosas. ¿Por qué me lo has recordado y por qué me lo reclamas? ¡Señor, perdóname porque no sé cómo te he ofendido! —.

La voz que escuchó en el cielo, resurgía de algún lugar del laberinto inteligente:

—¡Esta es una gran señal! —.

—¡Esta es una gran señal! —.

—¡Esta es una gran señal! —.

Fue una hora intensa, entre cigarrillos y preguntas sin respuesta, en un monólogo sin precedentes en una paradójica existencia. Ahora, la vida se convertía una vez más en un enigma más grande, una cadena de incógnitas desde el día del nacimiento y que culminaba según él, esta madrugada. Mientras, el personaje sorbía en la inclemente nocturnidad del momento, en un país alejado del suyo propio y que, por primera vez, empezó a convencerse que la venida a esta tierra estaba por revelarse de una vez por todas. Pues, siempre supo en su interior este hombre y en ningún momento dudó que era él (el Creador) quien lo había traído por alguna razón que jamás le había dicho, ni tampoco insinuado en alguno de los sueños del pasado.

Solía contar las estrellas que caían, pero esta noche, él no sabía cuántas estrellas cayeron o si se movieron esta madrugada, como tampoco recuerda las lágrimas que anegaron sus pupilas. Lo que no pudo olvidar son las escenas, los lugares, las palabras que sabía escondían toda una sabiduría en tan poco. Ahora, el hombre sentía frío y decidió regresar a la habitación para intentar dormir: difícil tarea, pero había que intentarlo. Al entrar de nuevo a la casa y al pasar por el escritorio, el personaje recogió el rosario y sentado en la orilla de la cama, pedía perdón por el pecado que no conocía y rezó cada decena pidiendo perdón. En tanto en la cabeza, las palabras se repetían una y otra vez; igualmente, la frase que hubo visto pasar frente a él, cuyo mensaje era personal y dicho por la Virgen María. Después de rezar, dormir fue más fácil.

Apenas habían aparecido los primeros rayos solares a través de la ventana, antes talvez de las seis de la mañana, él estaba despierto y sacudía a su esposa para contarle el sueño que había tenido la noche anterior. Siempre, desde que se conocieron, ella había venido conociendo todas las experiencias paranormales que él había vivido desde su infancia. La hizo despertar y le contó todo el sueño, inclusive, el mensaje de la Virgen María. También, le comentó que él había pasado una hora afuera de la casa en la madrugada, haciendo miles de preguntas y tratando de darle significado a lo soñado. Mientras, ella escuchaba pacientemente su relato, él parecía vivir intensamente cada momento que recordaba, había una emoción que surgía en cada etapa del sueño, pero por momentos parecía que se quedaba perdido en algún tramo del recuerdo, quedaba pensativo como tratando de encontrar alguna pieza que faltaba, luego continuaba con la misma intensidad.

Los días iban con su curso normal; sin embargo, la vida de este hombre había cambiado desde aquella madrugada. El sueño no había podido apartarlo de su mente ni por un segundo. Fue a su trabajo sin decir nada a nadie, el individuo en su pensamiento tenía un solo objetivo: la sabiduría en las palabras del Todopoderoso. A su alrededor, todo era normal pero solo él sabía que caminaba como una simple máquina, ya nada tenía sentido en la cotidianeidad. Palabra por palabra, letra a letra, frase a frase era revisada en su mente a cada segundo de su vida tratando de descubrir el significado, tratando de descifrar lo que en el fondo se encontraba escondido. Pero lo más importante de todo, se preguntaba a él mismo: ¿por qué?

El tiempo para meditar no fue suficiente, los días llegaron más rápido. Se encontró aquel sujeto, nuevamente, como regresando del mismo sueño, frente al televisor y con una taza de café helado en sus manos, café que no recordaba en qué momento lo preparó, pero debió haberlo hecho puesto que era real y estaba en sus manos. Cuando movido por alguna fuerza desconocida, él dejó el televisor por un instante y fue sin pensar al escritorio, abrió la Biblia en el capítulo correcto, en el libro correcto, no existió error en la elección hecha por la inconsciente mano derecha para abrir la página justa. En ese momento, las cosas empezaban a tener sentido y tenían una explicación: el sueño del día 6 de septiembre del 2001, la lectura bíblica en el libro correcto y capítulo correcto; todos unidos en conjunción con el evento que ocurrió el día 11 de septiembre del 2001 en la ciudad de Nueva York, específicamente en el Centro Mundial del Comercio: estas eran las piezas del rompecabezas. Todo era parte de un todo, las tres partes se unían para empezar a dar explicación a tantas cosas, incluso a una paradójica existencia. Eran las primeras piezas de un acertijo que, en el momento, no imaginaba lo conducirían a alcanzar la consciencia y conocimiento de las cosas que yacían ocultas en el ser interior que es el espíritu.

Ahora, el personaje entendía que las palabras del Todopoderoso en el sueño, estaban para recordarle justamente eso: ¡que Dios está sobre todas las cosas! Véase claro o no, la situación la cual se desconoce y que es la auténtica realidad, está totalmente bajo la voluntad del soberano. El error humano es considerar este mundo —la tierra, el planeta, la materialidad de la vida— como la única realidad. Obviamente, la concepción conduce a eliminar la acción de Dios en el planeta. Al distorsionar la verdad, el ser humano forma un mundo, que siendo tremendamente real, pero no es la completa realidad. La vida en la materialidad, aunque es parte de la existencia, también es una elección de la persona a su inserción en este universo tridimensional. Mas la elección convierte a los seres humanos en ciegos de toda la realidad verdadera; este es el momento en que también la persona olvida que hay un Señor Todopoderoso, soberano, Creador de todas las cosas. Por supuesto y sin duda alguna, él es Creador y en su infinito amor por la raza humana ha construido la tierra, el tercer planeta del sistema solar, para que a través de la materia y la inconsciencia del verdadero origen, el hombre alcance la perfección espiritual. El resultado, hay un acercamiento hacia él, de manera paulatina o inmediata según sea el desarrollo como seres humanos de carne y huesos, pero siendo claramente seres espirituales. Tanto amor tiene por el género humano, que vino él mismo a mostrar cómo hacer para lograr el objetivo que se quiere.

—¿Qué tiene que ver una cosa con la otra, cómo es posible que digas que Dios pudo haber estado involucrado en el inolvidable septiembre once? — preguntó extrañada, con una seriedad no muy usual en ella —.

Al tener una idea de Dios como un ser pequeño sin mayor poder, entonces, lo que se dice en el Antiguo Testamento sobre muchos prodigios, son solo fábulas. Los milagros hechos por Jesús, también no son explicables científicamente. Es evidente que no se alcanza a imaginar siquiera, cómo actúa el poder del soberano sobre toda su creación. La materialidad envuelve a la persona en una nube que no deja ver la magnificencia de Dios. Muchos incluso, aunque asistan regularmente a sus congregaciones o a la Iglesia dejada por Jesucristo, dudan en el fondo de muchas cosas que se dicen sobre un Dios omnipotente. La duda también viene a posarse en Jesús, se cavila en si regresará haciendo una verdad su Segunda Venida. Por esta razón, la apostasía cayó en el error, porque ha supuesto o ha convertido a Dios en alguien tan pequeño y sin mayor poder; tan pequeño que no fue capaz de hacer a una mujer mantenerse virgen por el resto de su vida. Es aquí donde se afirma está el error de la apostasía, cuando convierte al Altísimo, el soberano de los cuatro mundos y Creador de todas las cosas, en algo pequeño: en mini poderosito y quizás soberanito de alguna parcela de planeta en algún rincón de alguna luna en el fondo del universo, porque el universo debe ser pequeñito para el soberanito.

¡Incrédulos! ¡Incrédulos! ¡Incrédulos!

El Centro Mundial del Comercio estaba preparado desde el principio de la humanidad, desde el Génesis, para los incrédulos y construido tanto la estructura como el día de su final, por ustedes mismos: ¡incrédulos!

Hay un soberano Dios Todopoderoso a quien conocerán dentro de poco tiempo y se darán cuenta que no es el poderosito, ni soberanito que ustedes pensaron, sino es el que tiene las mayúsculas y todavía no tiene nombre.

—¿Por qué las mayúsculas, dijiste? —.

—Para hacer énfasis en lo importante—.

La intención primera de sus palabras era clara, la otra intención no la descubriría hasta mucho tiempo después, la cual permanecerá en secreto talvez, por siempre. De igual forma, el resto del sueño no había encontrado como relacionarlo con el día 11 de septiembre, pero sabía que lo descubriría en algún momento. El Centro Mundial del Comercio era definitivamente una gran señal, se convirtió en un nuevo punto de partida para la historia de la humanidad, pero la voz que escuchó que lo gritaba en el cielo en el momento que el Soberano hablaba, no pretendía solo ubicarlo como hito histórico, su intención era hacerle ver que había una importancia inmensa en el hecho sucedido en esa fecha.

Durante algún tiempo, la gran señal, él la había aferrado a su corazón, la tenía como escondida, apretada por sus manos como para no dejarla ir. Así, como en un día lluvioso el niño cobija bajo su abrigo a su mascota y la calienta contra su pecho. Esa señal fue considerada como parte de su historia personal, pero desde que el significado no era pequeño, él sabía que la intención debía ser diferente. La suposición que podía ser de interés personal nacía porque, ¿cómo puede alguien suponer que un sueño tiene que ser entregado al resto del planeta? Lógico, para alguien hacerlo personal desde que es un sueño propio, es lo más sencillo suponerlo. Sin embargo, la razón principal es porque había un montón de hechos inexplicables en su vida, experiencias no normales que incluían toda clase de situaciones de las cuales la mayoría eran sueños. Abrigaba este individuo, la esperanza de que el mismo sueño le anticipaba una respuesta definitiva.

Los días transcurrían veloces desde septiembre once, la meditación sobre toda su vida la revisaba una y otra vez a una velocidad sorprendente, insistiendo en todos los hechos que habían dejado huella en su memoria. Las conclusiones eran mínimas y lento su aparecimiento, lo que lo obligaba a revisar los hechos nuevamente. La meditación se había convertido en un veloz proceso que intentaba armar las piezas de algo, algo que él mismo no sabía, pero sospechaba que todas las piezas estaban frente a él y que septiembre once, esta era la esquina que detuvo su mirada en la estación del metro y era la misma esquina en la sala del sueño. Mientras, su capacidad de raciocinio corría por todos los rincones de su base de datos; el mundo empezaba a tener una dimensión diferente, todo empezaba a derrumbarse con las torres gemelas, la materialidad de las cosas se fundía en las llamas del incendio.

El hombre se decía a sí mismo: todo es hecho por la voluntad del Todopoderoso. Si alguien es obligado a salir de su propia tierra para ir a otro lugar, esta poderosa voluntad es la que lo mueve y hay una certeza en el corazón, que el propósito es atender las siguientes lecciones para que el espíritu ascienda en su camino hacia la perfección. Pero en su mente era inaceptable suponer una participación en un propósito de esa voluntad, pues las primeras conclusiones lo habían llevado a suponerlo. Un pecador nunca puede esperar ser parte de un gran proyecto del Creador; entonces, el significado del sueño viene a ser inesperado, increíble, de participación inmerecida en esa voluntad. Al empezar a salir esas primeras conclusiones, lo que fue un montón de experiencias y hechos inexplicables desde el mismo día del nacimiento, se convierten en un susto capaz de hacer que cualquiera muera, o quede mentalmente enfermo para siempre. Pero el amor y compasión del Creador es tan inmenso que cura cualquier reacción y al mismo tiempo lo que pudo ser incertidumbre, cosas inexplicables, temor, lo convierte en saber y entendimiento: consciencia con conocimiento.

Todas las cosas vienen a la luz cuando alguien busca por esta voluntad del Altísimo, para lo que estuvo escondido salga a lo visible, lo que estaba prohibido se torne en sabiduría, lo que era inexplicable se convierta en una ley natural. Así, si tú has tenido una visita de un ser espiritual cuando solo tenías diez años y luego unos cuantos años más tarde, el amigable cura consejero te dice: que el muerto está muerto y el espíritu está esperando la resurrección. En tanto, tú has empezado a sentir el amor de un ser poderoso a través de tu búsqueda: el espíritu se torna visible, se hace sabiduría y descubres que es una ley natural y ley espiritual.

—Pero yo nunca he visto ningún, ¿qué dijiste? —.

—Bueno, estoy hablando en general —él contestó rápidamente —.

Sin temor a estar equivocado y alguien puede concluir, por ejemplo, que hay confusiones en la interpretación de Las Escrituras. El ser humano es un ser espiritual (parcialmente) quien procede del Padre y deberá retornar al Padre tarde o temprano; esto, bien escrito está. Siendo un ser espiritual nacido del Padre no puede morir en el concepto que se tiene acerca de la muerte, deberá regresar puro y perfecto al Padre de otra manera nunca lo hará. En tanto, un espíritu no esté limpio y puro, vivirá las encarnaciones necesarias hasta alcanzar un desarrollo capaz para ascender al Padre.

Una de estas confusiones es acerca de la resurrección y algunos se apoyan en el concepto con el capítulo 37 de Ezequiel. Pero este capítulo no tiene nada acerca del concepto que pretenden ver, este capítulo es claramente la profecía del Holocausto y el regreso final a la tierra prometida al pueblo de Israel. Además, su renacimiento como pueblo y con su propia identidad como nación. Pero también hay otro concepto escondido en el capítulo y no es exactamente la resurrección y esta cita es clave:

“Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió,

y la piel cubrió por encima de ellos;

pero no había en ellos espíritu.”

(Ezequiel 37, 8- )

¿Cómo puede haber resurrección sin espíritu? El concepto conocido y aceptado de resurrección es carne y espíritu.

“Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo.

(Mateo 22, 30- )

Ahora, en la resurrección no se tiene cuerpo de materia visible, ¿dónde está la carne y los huesos?

En las congregaciones cristianas protestantes la equivocada interpretación de las Escrituras es tanta, que los errores son tan inocentes que produce pena intentar dialogar con ellos. Al observar una seudo secta cristiana de la oscuridad, la cual no ha sabido cómo entender lo que significa el descanso, lo que ha resultado en una adoración y culto al sábado. Para ellos, Dios necesita descansar y no miran la inmensa metáfora de polo a polo. De nuevo, esta secta hace a Dios pequeñito y sin inteligencia; además, lo miran tan humano y sin ningún poder. Como una ironía, al decir que, para Dios un día es como mil años ellos imaginan que el sábado que el Creador descansó, durmió mil años. Por tanto, ellos esperan que pasen mil años primero para empezar a intentar buscar la verdad que yace en las palabras. La búsqueda conduciría a este grupo a saber que el significado del sábado y descanso es la hermandad con Jesús, pero para ser hermano se goza de tener la misma Madre. No obstante, esta iglesia de la oscuridad tiene entre sus miembros los peores enemigos de Nuestra Santa Madre… hay que concluir.

El Creador enseña a su creación a través de los sueños acerca de su voluntad; así, esto fue en el pasado y así continuará siendo, aunque esos sueños sean la mayoría de las veces incomprensibles. Inmediatamente, la persona cuando intenta descubrir qué está bajo las escenas de la experiencia onírica, esa voluntad las revelará. La vida diaria es una enseñanza continua, pero es la búsqueda personal lo que convertirá las enseñanzas en sabiduría; seguramente, él siempre ayudará a quien busca. Aún si la vida es una completa existencia paradójica, donde todo parece no tener ninguna relación en una cosa con la otra: vivir en medio de la riqueza siendo pobre, escribir en inglés sin ser nativo del idioma, gozar de la poesía y tener que comerciar con madera en las agrestes junglas desconocidas del trópico. También, experimentar los sueños con veintisiete años de anticipación.

—¿Cómo es eso de soñar con anticipación? No entiendo qué me estás diciendo —.

—Eso exactamente—.

Una persona cuando despierta con la impresión de que su dormir de la última noche estuvo llena de sueños, a la vez hace todo lo posible por tratar de recordarlos sin ningún resultado. El individuo durante unos cuantos meses mantiene la tarea como el primer día, después él deja el intento porque se convence que es imposible acordarse. Veintisiete años más tarde, por un inexplicable sueño la persona despierta recordando cada detalle de la última noche y esta es la llave, el código para abrir la caja de Pandora. Aquellos sueños que en el pasado fueron solamente un pensamiento o una ilusión, vienen para convertirse en reales, teniendo forma y su recuerdo es conocimiento y consciencia, vida, sabiduría y es la mano del Altísimo quien, tocando la frente, ha revelado su voluntad a alguien.

La mano del Todopoderoso viene de varias maneras, la mayoría de las veces son irreconocibles, esto es por el propósito de su proyecto. Todavía, aquellos que no creen en Dios también están incluidos, aún si rechazan cualquier clase de forma religiosa o cualquier idea de una deidad, siempre experimentarán la misericordia del Creador. Siendo irreconocible este ser supremo, las personas nunca serán conscientes acerca de su presencia en sus vidas, pero realmente todos se sorprenderían saber cómo el Altísimo está en cada momento y en cada acción de su existencia.

Una pregunta siempre está en la mente de cualquiera, ¿cómo él conduce al cambio en las vidas y cómo se puede asegurar que es la mano del Soberano? Las respuestas pueden ser dadas de diferentes maneras, de la más fácil a la más difícil, porque muchas son las formas como aproximar a su omnipotencia, omnipresencia y sabiduría. Desde que el Creador está sobre todas las cosas y todas las cosas están bajo su voluntad, en la meditación se trae, ¿cuál pudiera ser la más grande de las acciones que él permite a la persona? La respuesta es: pecar.

—¡Eso no es cierto! —inmediatamente interrumpió—.

—¡Estatuto contradictorio! No, no lo es. Este es el correcto estatuto. ¡Oh qué! ¿Pensabas que el Libro de Job era solo paciencia? —.

El Todopoderoso está sobre toda cosa; por tanto, permite al mal tentar al hombre para que decida entre el bien y el mal. Pero, ¿por qué lo permite? En la renuncia al mal, tu alma obtendrá luz, esta subirá hacia la perfección y este es el objetivo final. ¿Qué pasaría si no se tuviera la elección del bien y el mal? El alma no pudiera alcanzar la perfección. Hombres y mujeres, ahora, no han sido capaces de elegir lo correcto y han elegido el mal; el espíritu ha disminuido su luz de tal forma que es espíritu de la oscuridad.

“Y me ha dicho: Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”.

(2 Corintios 12, 9- )

¿Qué piensas ahora? ¿Qué acerca del estatuto contradictorio? ¿Crees que el Todopoderoso necesita perfeccionar su poder? ¿O piensas que él necesita la debilidad? La respuesta está en el poder, porque su poder no necesita la debilidad para ser perfecto, porque perfecto es desde siempre. El Todopoderoso cuando responde a san Pablo se está refiriendo al poder que es el hombre—.

—¿Qué poder de hombre si Dios está diciendo mi poder? —interrumpió inmediatamente —.

Pues, la escritura es fiel. El Creador está en lo correcto, porque se refiere al poder dado a hombres y mujeres, esto es el espíritu de discernimiento entre el bien y el mal; el ser humano con su inmensa barrera de la materia no distingue el bien y el mal. La debilidad cuando aparece, la persona tiene el poder de la libre voluntad que lo hace elegir entre someterse o resistir la debilidad, en la elección correcta del hombre o la mujer, su alma asciende en el camino a la perfección. El poder del Todopoderoso es la libre voluntad y el discernimiento entre el bien y el mal otorgado a los humanos. Pero escucha, es en la elección no en la obra. El tema no termina.

A todos les encantaría probar la existencia o no de Dios. Además, a muchos les gustaría tener la prueba de la mano de Dios en las vidas de todos en la humanidad. Al incrédulo le agradaría especialmente, si un ángel viene a mostrar sus alas blancas, vestido con túnica y alguna clase de corona de luz sobre su cabeza; este viniera y pudiera contarle que Dios lo envió a él, por supuesto esto lo probaría. Tantos infieles hay en esta generación que teniendo tantas pruebas y todavía se está en espera de algo contundente para creer. El primer gran milagro desde siempre y por siempre es la encarnación del Hijo de Dios en el vientre de Nuestra Santísima Madre, quien es la encarnación del Espíritu Santo. Entonces, hay dos encarnaciones la del Hijo y la del Espíritu Santo, por tanto, el Padre está también, pero esto está pasando en el mundo material en tanto ellos: Padre, Hijo y Espíritu Santo están en el último cielo, en la esfera perfecta.

Milagros y milagros se dan cada día y los ángeles siempre han estado en medio de la humanidad, las vidas de estos seres especiales y junto a sus acciones permanecen como parte de su herencia. Pero la mano del Todopoderoso está sobre todo y guía a cada una de sus criaturas para optar por la elección correcta. También, si alguien elige equivocado o no cree en Dios, pero su mano siempre estará con cada uno. La civilización conduce a diario a una cotidianidad que es fácil reconocerla, hay un momento en que se advierte como sofocante, aburrida y sin sentido. Tantas veces la persona ha dicho en su mente, quisiera cambiar mi vida por completo. Los valientes intentan cambiarla y los héroes la cambian, pero los espíritus alcanzando la perfección la mantienen sin discutir lo sofocante, lo aburrido y sin sentido. Hay otro grupo de seres humanos que gozan la vida, le encuentran el sentido y disfrutan de todo lo que la naturaleza les provee. Además, entre tantas personas con tanta variedad de gustos y disgustos sobre la vida, seguro que todos en algún momento de su existencia, piensan en algún error cometido, con profunda y verdadera convicción, desearían retroceder el tiempo para no haber cometido tal error. En este instante de meditación interna hay un propósito firme de no volver a cometer tal error, si tocara que enfrentarse en ese momento o en un futuro con la misma prueba, hay una decisión en el alma que la considera inaceptable. Es aquí donde hay un cambio de rumbo en la vida de todos.

—Sí, pero, ¿dónde está la mano de Dios? — preguntó ansiosa —.

La sabiduría actúa porque es Dios quien permite el error en el camino, porque habría un momento de renuncia al error decidido por la persona misma. Esta renuncia hace crecer el alma y avanza en el camino hacia el Padre. Ahora, si solamente se acepta que él está sobre todas las cosas, darse cuenta de su mano en todo es más fácil advertirlo.

Esa mano poderosa guía por los senderos de la existencia de una forma sorprendente, pero el diario vivir hace a las personas insensibles a esa ayuda. Hombres y mujeres se confunden y agobian porque no se dan cuenta que es ese poder el que los conduce al cambio, en tanto las esferas espirituales preparan el resto, dejando siempre la decisión en la persona misma. Por alguna razón, la persona cuando está atada al destino de lo cual ya se habló, el mismo poder soberano conduce al cambio, a la prueba, pero la decisión ya no queda en las manos de la persona sino es el mismo destino el que fuerza (o trae) la respuesta y viene la frase: Yo no quería haber hecho esto. Es difícil escapar del destino, pero no imposible. Para hacerlo, la persona debe estar consciente de lo que pasa, lo cual nunca ocurre. Hay un momento de decisión y este le pertenece al hombre, pero el destino tratará de forzar la respuesta, pero el hombre podrá cambiarlo si está consciente. Casi imposible es advertir como el destino está siendo preparado con circunstancias y situaciones que desembocarán en un cobro inevitable. La forma fácil de cambiar el destino es a través del sacramento de la confesión.

Al recordar, el punto dejado anteriormente, cuando el hombre se da cuenta que ha hecho algo que no quería hacer, entonces, la respuesta la condujo el mismo destino, el cual se sabe es como una entidad espiritual propia y construida por cada ser humano para sí mismo. El pecado como concepto de ofensa a Dios sí es una injuria, porque es la creación del ser humano de una entidad espiritual a la cual la persona se somete como dios sustituyendo al verdadero Dios. La entidad espiritual creada engulle al individuo, esta vivirá en tanto se viva devorando luz divina, estas creaciones del ser humano son reales y son fuertes. También, se ha dicho cómo destruirlas, pero el destino es una entidad más poderosa, esta pone en algunos casos condiciones para liberar al individuo.

—Escúchame, como se dice en el trópico: ¡qué paja! Digo, mentira. No te entiendo —se veía confundida, desorientada en el tema, en el relato, pero se mostraba interesada —.

Todos los seres humanos son hijos de Dios (aunque no todos son legítimos) las personas son las gotas del océano; estos son seres espirituales nacidos de la fuente divina, las capacidades inherentes son grandísimas dada la inteligencia entregada a cada uno. Aunque, no todos los espíritus son perfectos, pues hay espíritus todavía en proceso evolutivo hacia la perfección. O se pensará aquí también que hombre y mujer son hijos del “todopoderosito” y “soberanito”.

De vez en cuando, el ser humano en su desesperación material de no poder comprender las cosas de la existencia, ofende a Dios, pero es en verdad que se entrega a su destino. Cuando dice: los caminos torcidos de Dios”, los errores de la naturaleza y una serie de preguntas o afirmaciones que nacen de la impotencia humana. Para el caso ya mencionado, ¿dónde estaba Dios el 11 de septiembre del 2001? ¿A cuál Dios hay que culpar? (Preguntas sacadas en los noticieros norteamericanos el día de los ataques). Todos los caminos de Dios tienen propósito, no existen ni los torcidos, ni los medio torcidos, ni los rectos ni los no rectos. Tampoco hay errores ni medio errores. Los propósitos de Dios tienen una sola meta: el hombre se funda en uno solo con la fuente divina, este es Dios mismo.

De nuevo, para la fecha del 11 de septiembre, Dios estaba en el mismo lugar de siempre, en los cuatro universos y sobre todas las cosas. Por supuesto, él estaba viendo como su palabra escrita hace más de dos mil quinientos años se cumplía sobre las torres gemelas en la ciudad de Nueva York, sobre las cuales escribieron los profetas judíos del Antiguo Testamento. Igualmente, en el Nuevo Testamento, san Juan escribe sobre la ciudad conocida como la Gran Manzana. Pero también, hay que tener la seguridad de que ese mismo día y a la misma hora, el animalito más pequeño del universo recibió la comida de la mano de Dios, ese mismo día a la misma hora, y todo a pesar de que el tercer planeta se paralizó por lo sucedido. Para aquellos que han blasfemado desde Septiembre Once, jugaron la carta que no debían jugar, porque para los que vociferaron ante las cámaras acerca de qué Dios debía ser culpado o dónde estaba él, ante las cámaras pedirán que los miren llorar cuando vean la infinitésima parte del poder de su aliento.

—¿Empiezo a sospechar que septiembre once y lo sucedido en el Centro Mundial del Comercio, realmente es una gran señal? — pausadamente hizo el comentario.

Pues sí, esta es una gran señal. Así como alguien ha aceptado que ha habido una mano poderosa conduciendo su vida, y la cual en definitiva, es la voluntad de Dios, de igual forma esa voluntad del Altísimo está presente en todos y cada uno. Al no poder advertir esa mano, las personas se alejan del verdadero camino y al cual, se tendrá que volver tarde o temprano, voluntaria o involuntariamente. En el Centro Mundial del Comercio, la voluntad de Dios está presente, aunque a primera vista, esto sea incomprensible. El amor de Dios es más grande que la incompetencia humana para verlo.

El otro sueño. Algo pasó después de más de un año de Septiembre Once. Era una mañana fresca y llena de sol, en el patio trasero de una casa había una pequeña bodega pintada de color blanco que resaltaba en medio del verde de las plantas y la grama. Un árbol hacía sombra sobre parte del techo de la bodega. Buscaba, el mismo hombre del sueño, una herramienta en su interior, pero lo gracioso fue: qué clase de herramienta. Regresó aquel personaje al área principal del patio, bajó unas dos gradas, la bodega se encontraba en un segundo nivel a un metro sobre el resto del área y en el fondo. Se dirigió el hombre, entonces, hacia una mesa amplia circular de madera de pino que se encontraba en el centro del patio. El hombre cuando se sentó, una libreta de papel rayado estaba frente él, pero también se encontraba un candado de sólida estructura, roto en dos pedazos. En ese momento, un brazo fuerte de atleta cruzó desde atrás sobre su hombro con una hoja de papel de libreta de taquigrafía, esta estaba escrita solo en una pequeña parte de una cara, una voz dijo:

“¡Escribe!”

Agarró, el hombre, la libreta que estaba junto al candado roto y empezó a escribir lo que estaba en la hoja que le era entregada. Seguidamente, el brazo apareció de nuevo en la misma forma, trajo otra hoja igual y luego otra y otra. La voz repetía cada vez que traía la hoja: ¡escribe! En un momento, entre hoja y hoja recordó que lo que había estado buscando en la pequeña bodega era una tenaza o una herramienta para abrir el candado, porque no tenía la llave y tenía que abrirlo. Pero, este le fue dado ya roto. El sueño terminó.

Después de relatarle el sueño, luego de haberla despertado tan apresuradamente, ambos habían quedado viéndose como tratando de redescubrirse en lo que parecía una fantasía que no terminaría. Pensativos en el lapso de unos segundos, parecía que ellos revisaban sus vidas para adaptarlas al relato y para que estas encajaran. Tomó su mano, él quería decirle algo, pero de su boca no salía palabra alguna; ella apretó su mano con ternura, mientras sus ojos ahora se habían apartado para perderse en algún lugar lejano. Mas el calor de la sangre la hizo volver, como que sintió el beso de las venas que se estrechaban las caricias. El hombre le dijo a ella, aquel sueño era la respuesta del Altísimo a su pregunta luego que descubrió que había una relación inequívoca entre septiembre once y la Biblia. Los secretos que estaban encerrados en los cielos, desde el principio de esta generación, todo lo que estaba atado por el Todopoderoso ya él los ha liberado. El Cordero ha abierto los sellos y todo lo que debe saberse, debe ser sabido. Las Escrituras y sus profecías serán completadas en poco tiempo, porque esta es la voluntad del Dios Creador de todas las cosas.

“El misterio de Dios se consumará,

Como él lo anunció a los profetas”

(Apocalipsis 10, 7- )

El Señor viene en poco tiempo, aquel que recoge donde no ha sembrado, el Dueño del jardín, el patrón que espera encontrar a todos despiertos.

“¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen, así como desde el principio de la creación”.

(2 Pedro 3, 4- )

Además, Dios emplea a veces una sola palabra en secreto para cambiar toda la vida o dar significado a una existencia. Lo que alguien escribe no es producto de prolífica imaginación, esta es la voluntad del Verbo hecho carne. Si la Biblia ha sido escrita por hombres, cada frase y palabra es entregada al hombre por la sabiduría de Dios… como en un sobresalto, él retrocedió la silla, mientras ella se sorprendía de aquel cambio repentino. Tomó un sorbo de café. Ella empezó a sonreír porque sabía que haría alguna broma. Puso su mano derecha en su pecho y la otra la dejó extendida hacia abajo mientras permanecía sentado… y dijo:

¡Ah, corazón guerrero y compasivo!

Que al enemigo fiero,

Derrotado y ya vencido,

Renuncias a hender el fierro.

¡Ah, corazón guerrero y compasivo!

Que al caballero herido

Ya sin fuerzas ya sin brío,

Amas como al hijo mío.

¡Oh, caballero digno y agobiado!

No sumes pecado a tu pecado,

Uno es el Rey sabio y justo,

Uno es el Alfa y la Omega,

Solo él, ata y desata

Y rompe todo sello.

—¿Y, eso que significa? —con una sonrisa clara en sus labios, sus ojos brillantes tras sus anteojos, preguntó ella. Mientras él inclinaba su cabeza en señal de haber concluido —.

—Para hacerlo más dramático —también sonriendo contestó —.

“Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, él que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”. “No temas; Yo soy el Primero y el Último; y el que vivo y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos”

(Apocalipsis 1, 8-17-18)

Pensativa y con sus ojos viéndolo, tomó una servilleta y pareció limpiarse sus labios que ya no sonreían; en un instante, sus ojos ahora se habían quedado perdidos en el fondo de su taza que estaba vacía del café, del café que temprano los embriagó con su aroma y su nostalgia. Le dijo que necesitaba levantarse de la mesa y se fue. Al otro lado del vidrio, la mirada también se quedó perdida en las hojas del otoño. Era un volver a pensar en todas las cosas, una revisión de hechos que aún no terminaban de explicarse, pero que cada vez eran más claros, mas no menos profundos sino todo lo contrario. En un santiamén, en tanto la revisión de hechos pasaba a una velocidad sorprendente en la mente, la rotunda realidad que se hacía en cada escena más y más contundente, obligó al cerebro a generar una respuesta también concluyente. La única consecuencia de esa auditoría mental, unas gigantescas letras en mayúsculas y con inmensidad de luces se desplegaban en la imaginación.

¡Existe!

Los ojos siempre seguían perdidos en las hojas caídas al otro lado de la pared de cristal de la cafetería, las que seguían su interminable ir y venir por la avenida. En tanto, los pensamientos se expandían en el vacío de los universos tratando de encontrar más respuestas. Sobre la Massachusetts, una realidad distinta evolucionaba junto aquellas hojas. El dulce otoño washingtoniano es indudablemente precioso, quizás porque es la estación favorita para muchos, o porque se tiene la sensación de que el año empieza cuando desaparecen los miles de turistas con sus pantalones cortos y sus cámaras, el estío es otro mundo. La gente vuelve a vestir elegante y parecen tomar en serio sus trabajos… y vuelve la prisa a caminar por las calles, los rostros agobiados por el calor del verano se convierten en sonrisas suaves de benevolencia aristocrática, de sobrada inteligencia ante la inocencia. Sin embargo, se goza más bien, la traslación del planeta en su elipsis por alcanzar su máxima inercia y subyugar su deseo a las centrípetas: esto es lo que cambia el color de los bosques. La floresta cuando derrite sus colores como una acuarela expuesta en la lluvia, así también se funden los deseos y las emociones con los colores que casi instantáneos, cambian al color del sol en sus variados matices. Tonos venidos desde los amaneceres tardíos hasta los fulgurantes destellos estivales, así como los imponentes rojizos del trópico como los repentinos invernales, dejando los del invierno la sensación de que el rojo sería lila, pero en lo que la emoción cuajaba, las hojas volaban desprendiéndose cuando el árbol tiritaba del frío.

Dejando empañado el cristal, los ojos abandonaron la avenida y ella regresaba con dos tazas de café y algo que en el momento vio como sándwiches. Se sentó, sonrió. Su rostro había dejado la mirada profunda y nuevamente sus ojos tras sus espejuelos, volvían a ver con el optimismo de siempre, y su sonrisa habitual que llamaba a continuar con el relato: gustando el siempre exótico aroma del café.

Babilonia

Este es el nombre más famoso en algunos de los libros de la Biblia; para aquellos a quienes les ha gustado leer la palabra de Dios, habrán encontrado este nombre en un número indeterminado de veces. Lección obligatoria debería ser para todo cristiano el conocer más a fondo sobre la historia de Babilonia. Todo lo relevante a la segunda venida del hijo de Dios está relacionado con este nombre. Para todo el cristianismo, independientemente si son católicos, cristianos en general, ortodoxos, esta palabra debería significar algo más que un simple vocablo, algo más que la simple evocación de un reino de la antigüedad. Por cierto, exótico para algunos, para otros sin más significado que una cabeza de avestruz. La falta de su conocimiento no se puede atribuir a nadie, porque la lectura de Las Escrituras requiere mucha meditación para encontrar alguna pista que lleve a descubrir los secretos que se encuentran latentes. Ninguno de los grupos que cree en Jesucristo ha sido muy insistente en su conocimiento. Talvez, los más incisivos han sido los hijos de la desobediencia, quienes han encontrado en el simbolismo del miedo, la manera perfecta para asustar a los débiles de espíritu. Contándoles fantasías han cautivado la atención de todos, el miedo los ha consumido y en respuesta a ese temor se han acercado a quien mejor los atemorizó. Pero Babilonia pudiera significar muchas cosas, mas solo significa el principio del final o simplemente un nuevo principio. Para quienes esperan a Nuestro Señor Jesucristo, la palabra Babilonia debe significar: ¡júbilo, alegría, gozo! Aquellos, quienes no lo esperan, Babilonia significa: ¡separación, espada e infierno!

Sí, la razón para que el nombre Babilonia se encuentre tantas veces en la Biblia es porque su caída es la señal del principio del final anunciado. En la antigüedad, este reino alcanzó el renombre en todo el medio oriente, oprimió a muchos pueblos incluyendo a los israelitas quienes cayeron bajo su dominio. Los profetas pronosticaron la caída del reino de Babilonia, tomaron esta figura para simbolizar el reino que, en los últimos días, antes de la segunda venida de Jesucristo, dominaría en similar manera a los pueblos en el mundo. Sin embargo, solo san Juan sabe que se refiere a la segunda venida, porque fue discípulo de Nuestro Señor y testigo era de su venida como el Mesías. Además, él conoció sobre su pasión, muerte y resurrección, su ascensión y lo que los ángeles manifestaron cuando los discípulos reunidos veían como ascendía a los cielos. Los ángeles manifestaron: así como lo habían visto ascender, lo mirarían volver con todo su poder y gloria.

Los otros profetas, quienes escribieron mucho antes del nacimiento del Mesías, desconocían algunos detalles de la primera venida, incluso ignoraban una segunda venida. Igualmente, estos no sabían los detalles que san Juan, por ser el discípulo amado, conoció con mayor profundidad, pues su cercanía con el Señor es evidente en la lectura del evangelio. Los profetas hacen mención de Babilonia, la describen en el mismo sentido, otros, aunque no mencionan el nombre hacen descripciones similares. El último de los casos: Tiro es el nombre que sustituye en el Antiguo Testamento a la Babilonia de san Juan (aunque no completamente). Al momento de dar a conocer este reino, no existe entre ellos (los profetas) contradicciones en su descripción, inclusive san Juan quien es el más lejano de la época babilónica, cuando lo describe lo hace de manera similar. Aunque, cualquier persona dirá que habiendo leído unos de otros, fácil es copiar de un texto para convertirlo en la descripción propia. Pero, esto no es así. San Juan escribe la visión al igual que Isaías, pero lo que ambos escriben, ambos lo desconocen y solo se puede encontrar el significado hasta ahora que se conocen las respuestas.

—¿De qué estamos hablando, de qué respuestas? ¿Qué es todo esto? —hizo la pregunta mientras comía su sándwich —.

—Todos los capítulos anteriores nos ayudarán a comprender muchas cosas que se desprenden de lo sucedido en el Centro Mundial del Comercio; la Biblia es el texto a seguir para descubrir lo que estaba escrito para esa fecha —.

Para los escépticos y los incrédulos, ciertamente, una cosa con la otra no tiene relación. Se sorprenderán y quedarán atónitos —hombres y mujeres— cuando conozcan como estaban descritos los hechos ocurridos en Nueva York. De nuevo, ambos profetas no saben sobre qué están profetizando, solo miran cada uno su visión con diferencia de setecientos años poco más o menos. Pero los dos están profetizando sobre el mismo tema y el cual, solo tiene solución ahora cuando la Divina Providencia permite que tales páginas guardadas por los siglos, brillen su tesoro escondido. Cítese un ejemplo para descubrirlo en su oportunidad.

“Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén. Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Dios como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Dios. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrará más para la guerra”

(Isaías 2, 1-4)

“Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios”

(Apocalipsis 21, 10- )

Hay una sola voz, una sola descripción y un solo mensaje. Esa es la voz de los profetas que permanece guardada como en una cajita de música, cada vez que su puertecita se abre, suenan las trompetas anunciando el secreto de los siglos.

Babilonia es una ciudad de la actualidad, la cual es el reflejo del reino de la antigüedad en el sentido simbólico, no necesariamente tiene que ser la misma localidad ni mucho menos tiene que llamarse con alguna raíz que provenga de dicha palabra. Anteriormente fue dicho, toda la Biblia es de carácter figurativo, metafórico y todos los hechos trascendentes se cumplen en dos ocasiones como resultado de leyes espirituales. Las profecías para Babilonia, aunque se dan en el Antiguo Testamento, su cumplimiento es efectivo en el original reino, con su caída y desaparición como cultura predominante. Sin embargo, mucha parte de esas profecías no se cumplen porque su realización se lleva a cabo conjuntamente con el libro del Apocalipsis (Revelaciones) el cual pertenece al Nuevo Testamento. Por tanto, el remanente de esas profecías hechas en el Antiguo Testamento, se mantienen válidas también para el tiempo anunciado por el Nuevo Testamento. Babilonia sirve de hito para la primera venida y la segunda venida de Cristo. La primera venida del Hijo de Dios hecho hombre es una verdad histórica desde hace dos mil años.

Solo san Juan, cuando escribe en Patmos acerca de Babilonia, sabe que se refiere a la segunda venida. Es fácil darse cuenta que algunas de las profecías aún no se han cumplido, porque el hombre no ha convertido “sus espadas en rejas de arados” y aún nación levanta su espada contra el vecino, aunque no sea muy vecino. No obstante, las epístolas del Nuevo Testamento son claras en hablar de la segunda venida, pero no son tan enfáticas en hacer ver que lo profetizado en la antigüedad sobre Babilonia, aunque se cumple como se dijo, para conocer sobre el reino, su caída y desaparición, tales profecías seguían siendo descripción para el reino que precedería en la segunda venida.

Ahora bien, al saber que no se ha cumplido lo pronosticado por los antiguos profetas y que los apóstoles de Jesucristo hacen saber de la segunda venida; a la vez, san Juan cuando escribe sobre Babilonia está revitalizando a los profetas antiguos, también confirma la segunda venida y el cumplimiento de las profecías aún no cumplidas. Queda únicamente, conocer los signos para identificar a la Babilonia que anticipa la segunda venida. Dicho previamente, esta es una ciudad porque no hay país ni reino que lleve tal nombre en la actualidad. ¿Por qué en este momento, en este siglo veintiuno? Si alguien ha leído las palabras de Jesús en sus evangelios, el lector dará cuenta de que advierte sobre las señales que servirán para conocer el momento.

“Él entonces dijo: Mirad que no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y: El tiempo está cerca. Mas no vayáis en pos de ellos. Y cuando oigáis de guerras y de sediciones, no os alarméis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero; pero el fin no será inmediatamente. Entonces les dijo: Se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habrá terror y grandes señales en el cielo”

(Lucas 21, 8-11)

La higuera y los árboles ya brotan sus retoños, se sabe que la estación está cambiando, esto es lo que dijo el Maestro, todo buen estudiante debe saber la lección. Se necesita verlo espiritualmente lo que arriba está escrito, porque ya se ha cumplido el “Yo soy el Cristo”. La apostasía es la manifestación de las palabras dichas por Jesús. Todos en cantidades incontables de congregaciones y con diferentes nombres alegan tener el verdadero Cristo, la verdadera palabra. “Yo soy el Cristo” es una metáfora que significa tener al verdadero Cristo. A la vez, estos anuncian que el fin está cerca. Han estado declarando que el fin está cerca desde hace más de cien años. La lección ha sido dada y es tiempo de aprenderla. El verano comienza y no hay que engañarse, esto es una verdad. El resto de la cita bíblica es un hecho perenne de la humanidad, pero no la apostasía cuya virulencia es contundente en la actualidad. Sobre las señales en el cielo, ya se han dado algunas, pero no las han visto, porque la humanidad todavía sufre de ceguera espiritual, ceguera que está por terminar con medicina amarga pero efectiva. Entonces, las personas deben aceptar que se está hablando para ahora, al principio del siglo veintiuno, no para más tarde ni para después, es ahora.

Babilonia es una ciudad actual. ¿Cómo se descubrirá la ciudad? Los conceptos deben actualizarse, ampliar el significado de las palabras cuando sea necesario al igual que los mismos conocimientos. Por supuesto, leer y mirar con el espíritu. Esto descubrirá el secreto guardado por los siglos. San Juan en su capítulo 17 versículo 18 del Apocalipsis dice:

“Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra”

Esto confirma que es una ciudad, es poderosa por cuanto reina sobre los reyes de la tierra. Lo que traducido sería que su influencia está sobre gobernantes y poderosos en el mundo actual. La ciudad es tal que maneja por sí misma, gobernantes y personas con poder de toda clase, quienes están en todo el mundo. A su vez, estos acuden a la ciudad, ya que es reina para ellos. ¿Qué otra clave entrega el apóstol para reconocer la ciudad?

“La que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación”

(Apocalipsis 17, 1- 2)

“Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites”

(Apocalipsis 18, 3- )

En la lectura, alguien puede imaginarse una pregunta inocente. ¿Cómo pueden los reyes, poderosos, las naciones, mercaderes, fornicar con una ciudad? Obviamente, este es una alegoría que entrega la Escritura; existe una relación entre la ciudad y el resto de involucrados, pero esta relación se produce por placer más que por necesidad, porque se utiliza la palabra fornicar; mas para esto hay mandamiento de: no fornicar. Lo que induce a pensar que en tal relación hay pecado, pero ¿qué clase de pecado se puede adherir a la fornicación? Pues la prostitución. ¿Por qué prostitución? Si los involucrados fornican con la ciudad es porque la ciudad se prostituye con ellos, enriqueciéndose con esa prostitución. El profeta Jeremías aclara un poco más en su libro capítulo 51 versículo 7:

“Copa de oro fue Babilonia en la mano de Dios, que embriagó a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos, se aturdieron, por tanto, las naciones”

Claro está, la ciudad tiene una relación con el resto del mundo, tanto la ciudad gana algún beneficio, como el resto del mundo gana de igual manera; la ciudad porque se prostituye, así como los otros fornican con ella. Traducido esto a lenguaje comprensible sería: la relación que puede tener la ciudad con el resto del mundo a través del comercio. San Juan agrega en Apocalipsis 17, 15:

“Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”

Dice, la ciudad es ramera y se sienta sobre el mundo, pero igual, hay que obtener un adecuado entendimiento. Con los reyes y poderosos se prostituye, pero sobre el resto se sienta; lo que indica que la relación con las muchedumbres, pueblos, naciones y lenguas, es de opresión. La figura de sentarse inclusive sobre las lenguas, dice que la opresión que ejerce es hasta de carácter cultural. Con todo esto se tiene una figura más próxima a la definición de la ciudad. Hágase un ejercicio de entendimiento: esta es una ciudad que es rica y comercia con todo el mundo, es poderosa y su influencia abarca desde gobernantes, naciones, hasta conglomerados unidos culturalmente.

Al buscar más información para completar la descripción de la ciudad enigma, puede citarse lo siguiente:

“vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas

y diez cuernos”

(Apocalipsis 17, 3- )

También en el libro de Apocalipsis en el capítulo 13, versículo 1:

“Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos”

Es de notar que se trata de la misma ciudad, pero el apóstol ahora entrega mayor información para descubrirla, en ambas citas menciona sobre una bestia y sobre la cual dice: la ciudad está sentada, por otro lado, la ve subir del mar. Si él la ve subir del mar, lógico es suponer que se trata de una ciudad que está cercana al mar, o está en el mar, inclusive pudiera ser parte del mar. Dándole entendimiento a los simbolismos a un lenguaje más accesible se puede decir: la ciudad tiene un distintivo semejante a una bestia, la cual está descrita, pero sube del mar lo que hace suponer que la bestia está cerca al mar. Si ahora, la persona hace una redefinición de la ciudad, tiene: esta es una ciudad cerca del mar con una bestia que es símbolo, que es rica y comercia con todo el mundo, es poderosa y su influencia abarca desde gobernantes, naciones, hasta conglomerados unidos culturalmente. Inicialmente, se puede hacer el primer intento, el albur sobre la ciudad: esta debe ser una ciudad portuaria, o sea un puerto rico y que comercia con todo el mundo. Pero ciudades de esta clase hay muchas en el mundo y ¿cómo determinar la verdadera identidad de la ciudad? Pero el apóstol san Juan da otra pista para descubrirla y dice en el libro de Apocalipsis 17, versículo 9:

“Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer”

La posibilidad de ubicar una ciudad portuaria rica, poderosa y con siete montes, ahora es mayor. Ciudad como la descrita no hay muchas de esas en el mundo. Hágase un ejercicio mental nombrando algunas ciudades portuarias sin conocer si tiene o no montes. A saber: Tokio, Sídney, Londres, Paris, Hamburgo, Ámsterdam, Roma, San Francisco, Los Ángeles, Nueva York, Chicago, El Cairo, Río de Janeiro, Buenos Aires, Panamá, Acapulco, Acajutla y Cutuco. Todas las ciudades mencionadas tienen importancia portuaria. Obviamente, las ciudades puertos en países con economías fuertes tienen mayor posibilidad de ser la favorecida Babilonia. Ahora, pueden descartarse para empezar, las ciudades que no están cercanas al mar y quedan: Tokio, Sídney, Londres, Hamburgo (Aunque en un río, su importancia es marítima) Ámsterdam, Roma, San Francisco, Los Ángeles, Nueva York, Río de Janeiro, Buenos Aires, Panamá, Acapulco, Acajutla y Cutuco.

Hágase otro ejercicio tratando de reconocer cuáles ciudades entre estas tienen siete montes, y sean parte de su geografía o parte de su identidad. La única ciudad que se reconoce por siete montes es Roma, el resto de las ciudades son básicamente planicies, aunque Acapulco y San Francisco poseen cadenas montañosas como parte de su paisaje, no tienen identidad de siete montes. Esto lleva a buscar otra pista que indique cuál sería la ciudad, puesto que Roma sería la única, pero siendo solo una la ciudad ya no encaja en la descripción. ¿Por qué no encaja en la descripción? En Apocalipsis 17, versículo 5:

“Y en su frente un nombre escrito, un misterio: Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra”

La profecía apocalíptica dice: la ciudad es grande, la cual sería otra característica, pero también está diciendo que es madre de las rameras. Entonces, para ser madre tiene que ser genérica a las otras. Por tanto, la característica de los montes no es el símbolo propio o adecuado para buscar reducir el número de ciudades portuarias marítimas. Al eliminar del grupo a las ciudades de países con economías pequeñas, estas quedarían: Tokio, Sídney, Londres, Hamburgo, Ámsterdam, Roma, San Francisco, Los Ángeles, Nueva York. Ahora, se retienen las cinco ciudades más poderosas con juicio a priori: Tokio, Londres, Hamburgo, Roma, Nueva York. Si se había dicho que los montes no era el símbolo adecuado y la palabra monte debe tener otro significado que sea común a las ciudades seleccionadas, la característica que resulte debe ser tal que identifique a cualquiera, la ganadora deberá ser madre del resto de las ciudades.

Entonces, puede buscarse definir la ciudad por lo predicho para su final, de lo cual también se encuentra información en el libro de Apocalipsis capítulo 18 versículo 11-13:

“Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías; mercaderías de oro, de plata, de piedras preciosas, perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol; y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres”

Aquí, otra característica se encuentra para identificar la ciudad que se busca —lo cual es— el pecado del cual se habló al principio, en el que había fornicación y prostitución. Ambos pecados siendo del secreto y que se dan en la intimidad de las habitaciones, teniendo a la oscuridad como testigo, lo dice también el apóstol san Juan cuando hace mención de la compra-venta de esclavos y de almas de hombres. Los otros artículos son productos del comercio entre los pueblos, pero no todas las naciones aceptan tales mercancías inhumanas, al menos abiertamente. San Juan, sin embargo, dice que se da con la oscuridad como testigo, por eso el simbolismo de ramera donde también asegura que hay fornicación. Si hay enriquecimiento en la prostitución, las riquezas del negocio de esclavos y almas de hombres, deberá tener mayor pecado. El comercio de las almas es un negocio del propio maligno, porque nadie que se considere ser humano normal y creyente en un Dios de amor, se puede suponer en tan ilícito trabajo. Aunque, hay un simbolismo en los esclavos y almas de hombres, dicho simbolismo no debe estar muy lejos de la realidad y luego se mirará porqué lo dicho.

“Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación”

(Apocalipsis 17, 4- )

Esta cita está indicando que la ciudad es ciertamente una ciudad portuaria rica, porque la púrpura y escarlata está reservada para la realeza, igual que los otros atavíos. Confirma lo visto al principio, que era reina sobre los reyes de la tierra. Pero la bestia también se viste de escarlata, por lo que debe estar de alguna manera relacionada con la Gran Ramera. Ambas se visten de escarlata, pero también el dragón que persigue a la mujer en el capítulo 12 del libro de Apocalipsis, se viste de escarlata. Dice el capítulo 12 versículo 3:

“También apareció otra señal en el cielo: He aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, Y en sus cabezas siete diademas”

O sea, la bestia es el mismo dragón, pero en el mismo capítulo 12 versículo 9 dice:

“Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él”

Ahora, se puede definir un poco mejor la ciudad que se busca. Esta es una gran ciudad portuaria, marítima, rica y poderosa, cuya influencia está sobre naciones, gobernantes y poderosos, pueblos, incluso sobre conglomerados unidos culturalmente. A la vez, esta gran ciudad compra y vende almas, se sienta en siete montes que es como se disfraza la bestia cuyo verdadero nombre es satanás. No obstante, a las cinco ciudades que se han seleccionado, a cualquiera le quedaría el sombrero, se tiene que seguir buscando pistas hasta poder ir eliminando ciudades y dejar una sola. Hay que tratar de entender lo que la ciudad dice:

“Porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina,

Y no soy viuda, y no veré llanto”

(Apocalipsis 18, 7- )

O sea, la ciudad se siente tan tranquila en su situación que a sí misma se ve como reina sentada; a la vez, ella dice que no es viuda, pero ¿cuál sería el significado de viuda o viudez para este caso? Hágase otra pregunta, ¿cuándo hay viuda? Se sabe que hay viuda cuando una mujer ha perdido al esposo. Pero la ciudad es reina y no menciona que tenga rey, tampoco dice que lo haya perdido. Si se mira desde otra perspectiva, considerando que la viudez de una ciudad viene cuando pierde de manera sustanciosa a muchos de sus hombres de una sola vez… pudiera ser.

El apóstol responde a la ciudad que se dice reina, no es viuda y no llora:

“Por lo cual en un solo día vendrán sus plagas, muerte,

Llanto y hambre, y será quemada con fuego;

Porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga”

(Apocalipsis18, 8- )

Esto es ciertamente interesante, a la ciudad es Dios quien la juzga, con fuego para consumir el pecado escondido; algo más, en un solo día recibirá todos los males. También en el mismo capítulo 18 y versículo 18:

“Y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?”

Esto es evidente. La ciudad será castigada con fuego, y su fuego será como incendio que todos mirarán, porque no pasará desapercibido. Otros versículos hacen ver que todos harán lamentaciones.

“Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte,

porque en una hora vino tu juicio!”

(Apocalipsis 18, 9-10)

Inclusive más adelante se repite lo anterior con una ligera variante:

“Los mercaderes de estas cosas que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, y diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! Porque en una hora han sido consumidas

tantas riquezas”

(Apocalipsis 18, 15-17)

Importante es reconocer en las citas anteriores, tanto reyes de la tierra como los mercaderes serán conocedores del incendio; en otras palabras, no importa donde estos se encuentren, mirarán el juicio sobre la ciudad, pues es Dios quien la juzga. Ahora, hay más elementos para definir la ciudad basándose en todo lo que se tiene. Primero, se sabe que los montes no son montes, supóngase que son edificios; entonces, la ciudad ganadora será madre porque todas son ciudades grandes con edificios. Segundo, como nunca ha sido viuda, debe suponerse que no ha sufrido calamidad en la que haya perdido hombres en gran cantidad, presúmase que nunca ha visto una guerra. Ahora, la intención es hacer una nueva definición de la ciudad que se busca. Esta es una gran ciudad portuaria, marítima, rica y poderosa, cuya influencia está sobre naciones, gobernantes, poderosos, pueblos, incluso sobre conglomerados unidos culturalmente; a la vez, esta gran ciudad compra y vende almas; se sienta o su poder, radica en siete edificios que representan una bestia cuyo verdadero nombre es satanás. Pero Dios hará juicio con fuego de incendio sobre esta ciudad y en una hora mirará viudez y llanto; todo el mundo será testigo y se lamentarán de ella porque todas sus riquezas han sido consumidas en tan poco tiempo.

Mas, todavía no se tiene ninguna prueba concluyente para determinar la ciudad, pero este es el momento de sacar el as de la manga:

“Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú que estás sentada confiada, tú que dices en tu corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad”

(Isaías 47, 8- )

Esta cita bíblica es la que dejará solo una ciudad de las cinco seleccionadas a priori, y ¿cuál es la clave? Respuesta: Mujer voluptuosa. ¿Qué significa la palabra: voluptuosa? Esta palabra significa sensual, provocativa, llena de atributos físicos; mujer voluptuosa llegaría la figura hasta casi decir mujer incitante, más seductora. Adivínese la ciudad cuyo nombre es Babilonia, será: Tokio, Londres, Hamburgo, Roma, Nueva York. ¿Cuál de estas ciudades nunca ha visto guerra para decir que nunca ha sido viuda? Tokio, Londres, Roma, Hamburgo, todas han sufrido la viudez de las guerras; solo queda Nueva York. Esta es a la vez, también conocida como la ciudad de los rascacielos; los edificios son comunes en las otras ciudades, pero la Gran Manzana sobrepasa a todas ellas, por lo que cumple con ser madre de las otras. Ahora, lo de mujer voluptuosa. Los lectores miren con el espíritu y vean que son las torres gemelas: son los pechos lascivos de la mujer acostada o sencillamente las piernas en posición obscena de la Gran Ramera. Nueva York es la Babilonia descrita por los profetas, esta es la ciudad apocalíptica descrita por san Juan en el último libro de la Biblia. Lo sucedido en el día once de septiembre del 2001 al Centro Mundial del Comercio es el juicio de Dios hecho a la Babilonia que gobierna satanás. Lean y miren con el espíritu porque se está revelando el enigma para la humanidad.

Babilonia, la bestia y su número son ahora revelados, el ataque a las torres gemelas es el juicio de Dios a las naciones. Parafraseando el libro del Apocalipsis: aquel que se complace en el pecado, siga pecando; el que se santifica siga siendo santo. El Señor lo dice. Los cuatro jinetes del Apocalipsis ya cabalgan en la tierra, la noche está por terminar; el polvo se levanta al galope de los fieros cascos de los corceles: el blanco, el bermejo, el negro y el amarillo. Los caballeros llevan espada y balanza, el resto de las armas: lanzas, picas, mazos, escudos, rodelas. Ellos vienen con sus escuderos y gran caballería bajando de los cielos, pero gran cantidad está en medio de los hombres preparando el camino de los cuatro jinetes que pesarán y cortarán con espada a los injustos y pecadores.

Esto es lo que dice san Juan en su libro del Apocalipsis sobre Babilonia:

“Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi., quedé asombrado con gran asombro. Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene siete cabezas

y los diez cuernos”

(Apocalipsis 17, 6-7)

Hay que leer con el espíritu, esto es la verdad, ya que la profecía terminó con san Juan Bautista. El libro sabe lo que nadie sabe y saca a la luz lo que ha estado en la oscuridad, si eso dice de la ciudad, eso es la verdad.

Apocalipsis 17, versículo 9:

“Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta

la mujer”

El Centro Mundial del Comercio estaba compuesto por siete edificios dentro de los cuales se encontraban las torres gemelas. Los siete edificios quedaron destruidos.

Apocalipsis 17, versículo 10:

“Y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo”

Las naciones más poderosas de la tierra, económica y militarmente, gobiernan la economía mundial. Son conocidos como el grupo de los siete o G7. Cinco de ellos han caído: Imperio romano representado por Italia. Imperio británico representado por el Reino Unido. El Imperio napoleónico representado por Francia. El imperio del sol naciente representado por Japón. El Imperio Alemán representado por Alemania. Uno es, los Estados Unidos de Norteamérica. Uno que durará breve tiempo, Canadá.

Apocalipsis 17, versículo 12:

“Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia”

Los diez reyes son los diez secuestradores terroristas, cinco en cada avión, estos abatieron las torres gemelas.

Libro de Isaías 21, versículo 9:

“Y he aquí vienen hombres montados,

jinetes de dos en dos.

Después habló y dijo: Cayó Babilonia;

y todos los ídolos de sus dioses quebrantó en tierra”

Hombres montados: secuestradores en los aviones. Jinetes de dos en dos: dos aviones para Nueva York, dos supuestamente para Washington, DC.

Apocalipsis 17, versículo 16:

“Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego”

Es evidente que la quemaron con fuego al quemar las torres gemelas, porque las torres se habían convertido en el símbolo de Nueva York, que es la Gran Ramera.

Apocalipsis 17, versículo 17:

“Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia,

hasta que se cumplan las palabras de Dios”

Dios ha permitido que suceda la tragedia del Centro Mundial del Comercio, porque en su infinita sabiduría y justicia, prende al malo y levanta al justo. Pero, sobre todo, en su inmenso amor por su creación, juzga a las naciones, a los pueblos y todo ser humano sobre el planeta en un solo hecho. Esto no es algo entendible para la humanidad, puesto que los hombres todavía miran con los ojos de la materia y tienen corazón de maldad. Dios es, sobre todo: amor.

Apocalipsis 18, versículo 20:

“Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos,

apóstoles y profetas;

porque Dios os ha hecho justicia en ella”

Todavía hay misterio en las palabras en las que se refiere al juicio de Dios, lo que se descubrirá más adelante.

Apocalipsis 18, versículos 4 – 5:

“Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;

porque sus pecados han llegado hasta el cielo,

y Dios se ha acordado de sus maldades”

Si aún hay parte de sus plagas, significa que el juicio sobre ella no ha terminado; Dios previene a su pueblo, a sus hijos, los hijos de la luz a que salgan, pues hay tiempo todavía, pero no mucho tiempo.

Observar lo que dice el profeta Isaías en el capítulo 26 verso 5 de su libro:

“Porque derribó a los que moraban en lugar sublime; humilló a la ciudad exaltada, la humilló hasta la tierra, la derribó hasta el polvo”

El enigma de la bestia, lo que ha causado tanta intriga entre la humanidad desde que fue escrito por el apóstol, el discípulo amado por Jesús. La bestia tenía disfraz en las siete cabezas, que son siete montes, pero son siete edificios y son los del Centro Mundial del Comercio. En el libro de Apocalipsis capítulo 17 versículo 8:

“La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están inscritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo a la bestia que era, no es, y será”

Sin embargo, en el verso 11 vuelve a mencionar una bestia que era y no es, pero no se trata de la misma bestia de la cita anterior.

“La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición”.

Esta bestia que ya no es y es el octavo se refiere a Rusia, aunque la última frase no es literal, la perdición, significa que sigue el camino de los otros siete.

El ser humano al pecar crea seres espirituales de la oscuridad y los cuales le pertenecen; dichos seres viven del ser humano que los creó. Pues la humanidad también, cuando crea un ser espiritual de la oscuridad, esta es creada de manera común, en conjunto. Esta creación se convierte en una entidad espiritual tan grande y enorme, como la parte de la humanidad que la crea, esta es una entidad maligna capaz de destruir a la misma humanidad y seguir sobreviviendo por sí misma. Esto no es un simple pecado como la gula, que es una mancha en el vestido espiritual, pero este es un ser espiritual de la oscuridad que vive de cada uno. Esta entidad es poderosa porque no es producto de un solo ser humano, sino es producto de todos los seres humanos que la han creado. Como ejemplo análogo. Si en el planeta hay siete mil millones de habitantes, al suponer que un tercio la ha creado, sería una entidad con dos mil trecientos millones de seres humanos que la sostienen. También, al imaginar que cada ser humano posee una energía en sus manos equivalente a 100 unidades, esta entidad sería 100 multiplicado por dos mil trecientos millones lo que daría doscientos treinta mil millones de unidades. Ahora, al comparar un solo ser humano de 100 contra la entidad, se da cuenta que un ser humano no representa ningún peligro para tal entidad maligna. La bestia es el gemelo de satanás, pero no porque haya tenido el mismo origen, sino porque es poderosa, es su aliado y está a la orden de él.

Hágase la pregunta, ¿por qué la bestia se disfrazaba con siete cabezas? ¿Por qué en el Centro Mundial del Comercio? El apóstol describía todas las mercancías, todas las riquezas de la ciudad, la cual se sentaba en la bestia. La cita anterior (Apocalipsis 17, 8-) también está indicando quiénes han creado a la bestia y la sostienen: aquellos cuyos nombres no están inscritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida. De nuevo, una mención aparece donde se encuentran seres humanos que no están inscritos en los libros de los cielos; o sea, otro grupo similar a la apostasía, pues los hijos de la desobediencia tampoco están inscritos en los libros. Pero, ¿quiénes no están inscritos desde la fundación del mundo? Estos son los ángeles caídos del cielo, los que acompañaban a satanás, los que han estado encarnando en seres humanos para atraer a la humanidad hacia la oscuridad, que en esta generación se encuentran todos disfrazados de seres humanos, sostienen a la bestia y adoran a satanás. La mayoría viven en medio de la apostasía, hacen lo mismo para confundir y atraer a los espíritus débiles que se encuentran entre ellos por herencia. No obstante, estos corazones débiles son buenos y son hijos de Dios, aunque no estén aún inscritos en los libros, pero por infinita misericordia del Señor Jesucristo y la infinita bondad e intercesión de la Santísima Madre, estos serán inscritos en los libros. Esa es la lucha, por esos corazones limpios que pertenecen a Nuestro Señor y se encuentran atrapados, entre la apostasía o entre los adoradores de la bestia; la lucha es para que estos alcancen su salvación ahora en el final, antes que sea demasiado tarde. Mas tanta es la misericordia de Dios, que incluso si existen algunos ángeles caídos que se arrepientan totalmente, incluso ellos, alcanzarán justicia de parte del Dios Creador de todas las cosas.

La humanidad debe conocer ahora el nombre de la bestia. La bestia que era, no es y será, la entidad espiritual monstruosa y súper poderosa creada por la misma humanidad, su nombre es: ¡dinero! Sí, la bestia apocalíptica es el dinero y el triple seis es el dinero y la ciudad. Por eso, los adoradores de la bestia y satanás tienen marcado el número con tinta indeleble e invisible en la mano y en la frente, aquellos que no están inscritos en los libros de los cielos desde la fundación del mundo, todos aquellos que adoran a la bestia. ¿Qué era el Centro Mundial del Comercio? El triple seis no lo ven los humanos, pero sí los seres espirituales tanto los de la oscuridad como los de la luz, esa es la marca para separarlos del resto de la humanidad, los que junto a la apostasía estarán a la izquierda, porque ya han sido juzgados. La confirmación está en el nombre.

—¿Cómo es esto, quiénes? —con sus ojos que casi se salían de sus espejuelos, preguntó como boquiabierta, pero en su pregunta inocente, lucía preciosa —.

Todos los que han hecho en su mente al dinero como su objetivo de la vida, como su dios, los que han perseguido al dinero con el afán de poseerlo por el simple hecho de poseerlo. Los corruptos que por dinero se han vendido, los corruptores que con dinero compran voluntades. Los que prostituyen y se prostituyen por el dinero. Gobernantes que roban la riqueza de sus pueblos y roban hasta las necesidades para convertirse en ricos en medio de la pobreza. Aquellos que han hecho de la palabra de Dios su forma de lucrarse con el dinero, los lobos con piel de ovejas que se han infiltrado en las congregaciones para hacer clientes para sus productos. Todos los que, por su afán de llegar a la cúspide de sus profesiones por el dinero, los que han mancillado a los humildes para apartarlos de su camino. Los que hacen guerras para repartir y repartirse el dinero. Los que roban ya tiene la marca en su mano y el que dice: yo robaré, este ya tiene en su frente la marca. El que estafa, el que engaña, el que confunde, el que crea necesidad donde no hay tiene marca en la mano y en la frente. Si alguien ha robado por amor, no tiene marca ni en su mano ni en la frente y tiene herencia entre los hijos de Dios. Los que degradan a sus congéneres con los vicios, pasiones, drogas, por el lucro del dinero, todo su cuerpo está marcado y ante los seres espirituales, la marca es inconfundible. Los que hacen, compran y venden armas, con el objetivo del poder, que al final será el dinero el verdadero poder; igual, tienen el cuerpo marcado, no solo la mano y la frente sino todos ellos tienen marca. Los avaros, los usureros, los agiotistas, los codiciosos, los que en su locura por el dinero, lo han deseado con lujuria. Busquen las diademas de la bestia que ya tienen la respuesta. Aquellos que esclavizan al pobre, los empleadores que engañan al empleado por razón del dinero. Aquellos que dicen vender autos (a escondidas) están vendiendo el dinero de la bestia. Los sindicatos corporativos que engañan al obrero para incrementar sus ganancias, estos son hijos de la bestia y satanás. Los que crean el hambre para vender sus mercancías con ganancias excesivas, los que falsifican los alimentos para sacar ganancias de dinero para sí mismos. Los que generan medicinas para engañar al inocente, todo aquel que engaña para hacerse de dinero, tiene la marca en la frente y en la mano. A todos les darán su primera copa: la primera copa de las últimas plagas, ahora digan: ¡salud! Y levanten su copa. Los que compran y venden dinero para endiosarse a sí mismos en el dinero, son hijos legítimos de la bestia. Los que ahorcan a los pueblos pequeños, a los famosos subdesarrollados con el dinero de la bestia. Los medios de comunicación masiva que han estado al servicio de satanás, engañando, mintiendo por los jugosos contratos con los otros marcados.

Mas todavía se preguntan, ¿por qué el Centro Mundial del Comercio? Las torres gemelas eran el símbolo de las finanzas del mundo, también incluía el famoso bajo Manhattan, la Bolsa de Valores de Nueva York, Wall Street. Por eso dice el apóstol, la ramera se sienta en la bestia de siete cabezas, porque toda la ciudad es poderosa porque sirven a la bestia que es súper poderosa. Por eso, la bestia es por sí sola poderosa, vive entre los siete reyes y el octavo porque ellos la necesitan para generar también su poder: este es el dinero. Era y no es, y será: simbolismo porque ha existido, no es, porque se derrumbó a sus siete cabezas; será: porque por tiempos tiempo y la mitad de un tiempo seguirá siendo. Pero, esta irá a la perdición.

La confirmación de lo sucedido el once de septiembre, para que veáis la relación que no era relación, de lo que supuestamente estaba diametralmente opuesta. Del libro del Apocalipsis capítulo 18 versículo 17:

“Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas.

Y todo piloto, todos los que viajan en naves, y marineros,

y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos”

El apóstol—cuando escribe— no le es posible distinguir lo que mira en su visión y utiliza las palabras genéricas Piloto y Nave; miren ahora ustedes que tan bien encajan en el día once de septiembre. A esta altura del partido, todos deben estar leyendo con el espíritu con mayor facilidad, porque cuando habla de marineros y trabajadores del mar, está hablando de una actividad del transporte, la cual él no podía distinguir, de lo contrario, no necesitaba incluir las palabras genéricas mencionadas al principio del párrafo.

Y… “se pararon lejos”, el mundo a través de la tecnología de la televisión seguía los acontecimientos en el mismo día, los aeropuertos del mundo “se pararon lejos”, miren como da sentido la frase: pilotos, azafatas, sobrecargos; en fin, toda tripulación y pasajeros. Todos eran testigos de lo que sucedía, Las Escrituras tenían razón al decir que los reyes y mercaderes mirarían el humo de su incendio, porque a través de la televisión, el mundo, ricos y poderosos, reyes y mercaderes seguían paso a paso lo que pasó con Babilonia cuyo verdadero y actual nombre es Nueva York.

Apocalipsis capítulo 18 versículo 18:

“Y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?

Apocalipsis capítulo 18 versículo 19:

“Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos lo que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!”

“Descenderán de sus naves todos los que toman remo; remeros y todos los pilotos del mar se quedarán en tierra, y harán oír su voz sobre ti, y gritarán amargamente, y echarán polvo sobre sus cabezas, y se revolcarán en ceniza”

(Ezequiel 27, 29-30)

Revisen todas las fotografías, vean de nuevo los videos y películas, se darán cuenta de que se echaron polvo sobre sus cabezas. Ciertamente, los neoyorkinos se revolcaron en ceniza. Tanto en el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento se ha escrito, para que los que deben entender, entiendan.

Ahora, se debe saber lo que sucedió con los que murieron en el Centro Mundial del Comercio, respuesta que también abarca a los otros caídos en Pensilvania y en Washington DC.

“Pelearán contra el Cordero y el Cordero los vencerá,

porque él es Señor de señores y Rey de reyes;

y los que están con él son llamados y elegidos y fieles”

(Apocalipsis 17, 14- )

Se refiere a los diez reyes que pelean contra el Cordero, los secuestradores que pretendían matar tanta alma como fuese posible, las almas en tanto son espíritus no pueden ser destruidas. Los inocentes que murieron fueron purificados con fuego para limpiar cualquier impureza, el mismo Cordero los levantó de entre los escombros y están con él, porque fueron llamados para el sacrificio, “son elegidos y fieles”. Estos que murieron aceptaron ser mártires para beneficio de la humanidad, porque con su martirio, el imperio de la bestia ha empezado a derrumbarse.

—¿En qué momento aceptaron ser mártires? — confundida lo musitó —.

Hay que recordar, los seres humanos vienen voluntariamente a la materialidad. Los mártires oran por todos los que todavía están en la tierra. Ellos oran por los que se quedaron esperando por el desarrollo de los acontecimientos hasta la venida del Señor Jesucristo.

El Juicio Final

La misericordia

El día once de septiembre del año dos mil uno, realmente, empezó una nueva etapa en la historia de la humanidad. Todo cambiará y nada será igual, el futuro del planeta aún es incierto para los hombres, no así para Dios. Después de casi dos mil años, lo que estaba escrito se ha cumplido: el juicio final. Las naciones han sido juzgadas, los hombres han sido juzgados; en definitiva, el planeta y la humanidad han sido sentenciados. La fecha es memorable y lo seguirá siendo por un tiempo, pues dejará de tener la importancia que posee en este momento. Luego, el hecho será olvidado porque cuando se establezca una nueva etapa en la consciencia del género humano, el evento solo será el punto de partida para una época sin precedentes, una era jamás experimentada por esta generación. Empezará un nuevo curso en la iluminación de la humanidad, el conocimiento y el desarrollo alcanzarán límites inimaginables; nuevos códigos de la conducta serán conocidos, ya que el humano pasará de la irracionalidad a la racionalidad. Las Escrituras no dejarán mentir, pues se encuentra escrito lo que sucederá luego de la venida de Jesús a la tierra. Pero con Babilonia se empezó el juicio final y fue consumado. ¡Sí, el juicio final! Hubo juicio, hubo jurado, hubo acusador, defendidos, también culpables; también estuvieron los mejores abogados y hubo un Justo Juez. Se dio sentencia, período para apelar antes de la sentencia, hay castigo y hay salvación. Créanlo o no, lo hecho, hecho está.

El ujier insignificante quien ha sido empleado en el juicio relatará lo sucedido. El empleado pone su mano derecha sobre la Biblia, que es palabra de Dios; él asegura decir la verdad que le ha sido contada por todos los participantes en el juicio. Nada de lo que en el juicio se relate es de interpretación privada del ujier, y quien ha sido contratado de forma inmerecida para colaborar y ayudar al desarrollo del proceso. Además, este agrega que está escrito en las mismas Escrituras, que cuando se trata de cosas espirituales o profecías, la iluminación viene del Altísimo. El trabajo que hace el empleado es trasladar de lo espiritual al mundo material, para que en el mundo material, la humanidad conozca lo que ha acontecido; la humanidad haga según le parezca con las decisiones que se han tomado y que corren vigencia desde la fecha conocida. Además, estas decisiones son exigibles al aparecimiento del presente decreto.

El jurado está compuesto por los doce apóstoles, los santos, los mártires y todos aquellos que han hecho la voluntad de Dios. Presentes están también los veinticuatro ancianos quienes son:

“Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas”.

(Apocalipsis 4, 4- )

“Los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas; y por tu voluntad existen y fueron creadas”

(Apocalipsis 4, 10-11)

Los ancianos también son testigos y jurados, puesto que los ancianos son ángeles que han encarnado en medio de la humanidad desde el principio de la historia; ellos han guiado al hombre por los caminos que Dios ha puesto para ser seguidos. Entre los ancianos se encuentran desde los que iniciaron el fuego, como los que ayudaron a trabajar los metales, los que hicieron al hombre ir encontrando los diferentes adelantos o descubrimientos. Se encuentran grandes músicos, científicos, poetas, escritores, estadistas, presidentes, caudillos, reyes, guerreros, patriotas. Aquellos que han hecho, a algún hombre, seguir el camino hacia Dios, de forma personal o guiando a otros. Hay santos quienes han servido de ejemplo a sus conciudadanos. Los ancianos no han descansado desde el principio del tiempo en la tierra; sin embargo, estos siendo ángeles encarnados jamás han sabido que los son, sino solamente por un instante lo han conocido entre la muerte y su nueva misión en la tierra. Las coronas de oro significan que siempre en cada encarnación han triunfado, siempre han alcanzado la armonía entre la materialidad y la espiritualidad en su vida en el mundo. Si ha existido mayor espiritualidad en algunas ocasiones ha sido por un determinado propósito. El significado de echar las coronas frente al trono, esto es para mostrar que la gloria y el honor son para el Todopoderoso. En esta generación, todos ellos están en la tierra, pero han estado en el juicio, situación posible por voluntad divina. Los ancianos permanecen en la tierra para esperar la venida de Nuestro Señor Jesucristo y guiar a la humanidad en este final o principio.

En la primera fila, los alguaciles del juicio y atrás de ellos están los miembros del jurado. Los cuatro seres vivientes quienes han sido brazo poderoso de Dios en su voluntad, y han servido a los abogados defensores, con la hidalguía de verdaderos oficiales de la justicia. De la misma manera, estos agentes de la ley tienen encarnación en esta generación y su papel será de tremenda importancia para los acontecimientos.

“Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. El primer ser viviente era semejante a un león, el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir:

Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir”.

(Apocalipsis 4, 6-8)

Los seres vivientes siempre dan gloria, honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes son cuatro arcángeles principales; también, ellos tienen encarnación en esta generación y están entre la humanidad. Lo importante, estos alguaciles son reales, miran los programas de televisión, trabajan, tienen deudas, van a la iglesia, van al supermercado, les gusta el deporte, el mar, la música, y todo lo común en la persona. Las seis alas significan dos por cada persona de la Santísima Trinidad: dos por el Padre, dos por el Espíritu Santo, dos por el Hijo. Asimismo, se asegura que los cuatro seres vivientes gozan de la aprobación del Todopoderoso, sus alas los pueden llevar hasta el tercer cielo para dialogar con: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los ojos significan que tienen consciencia y conocimiento en esta existencia, a diferencia de los veinticuatro ángeles quienes no tienen consciencia de su realidad; los arcángeles encarnados sí conocen su situación de servicio hacia Dios. El primero es semejante a un león, porque viene de África. El segundo es semejante a un becerro porque vive en Sur América. El tercero tiene rostro como de hombre, porque es sacerdote católico y vive en Europa. El cuarto es semejante a un águila volando, porque vive en Los Estados Unidos de Norteamérica. Estos no son los ángeles en las cuatro esquinas que detienen los acontecimientos; tienen poder, pero no es visible, porque su poder se manifiesta en el mundo espiritual; ese poder se refleja al mundo material.

El acusado es la humanidad entera y su acusador es Satanás y sus demonios. Los mejores defensores son Jesucristo y la Santísima Virgen. El Justo Juez es el que pagó su derecho por la humanidad, porque con su pago de muerte y resurrección, le da derecho para juzgar. Observan desde el gran trono blanco, los doce: los que dan origen al simbolismo del número doce en la palabra de Dios. También los ángeles, los profetas y todos aquellos que hicieron la voluntad de Dios, observan el proceso. Asimismo, por voluntad divina, cientos de miles hasta millones de ángeles encarnados en esta generación, observan el juicio y son juzgados al igual que los veinticuatro. Las legiones de ángeles en esta generación tampoco conocen su origen; sin embargo, se encuentran en la tierra porque pelearán con todas sus fuerzas para que prevalezca Nuestro Señor Jesucristo, lo cual es un hecho sin dudas.

La causa que se imputa al acusado es la de haber adorado a satanás y a sus demonios, a la bestia, llevar el número de la bestia en su mano y en su frente. Igualmente, el acusado ha negado a Jesucristo como ser humano de carne y huesos, haberlo negado como unigénito del Padre, de menospreciar su poder y autoridad al negar el misterio de la Confesión, el misterio de la Eucaristía y el resto de los sacramentos. De igual manera, el acusado ha blasfemado contra el Espíritu Santo. Negar la existencia de un Dios Todopoderoso, haciéndolo a la vez, un diosito sin fuerza ni poder. El acusado ha comparado al Dios Todopoderoso con este pequeño dios, lo cual es terrible ofensa y causa es de muerte por aniquilación.

El acusador y demandante exige que el tribunal le otorgue a la humanidad pues le pertenece, porque todos por completo han sido seducidos por el mal que se les impuso como trampa, cayeron como borregos al matadero, porque no hicieron crecer su fe, se preocuparon más por satisfacer sus necesidades del cuerpo más que las necesidades del espíritu. Asegura también el querellante, que cuando sintieron calor construyeron aires acondicionados, sintieron frío construyeron calentadores; de la misma manera han construido un mundo que no necesita a Dios. Nunca, estos sintieron la necesidad de un Señor Todopoderoso que los protegiera y los guiara, siempre se sintieron autosuficientes. El verdadero dios, ellos mismos lo crearon cuando fabricaron al dios dinero (ahora, esta es una entidad inmensamente poderosa). Ninguna nación puede sobrevivir sin el dinero. Este dios los ha marcado en la mano y en la frente, lo buscan afanosamente día a día, hay algunos que han entregado a la muerte a la propia madre por obtenerlo. En conclusión, todos se han prostituido por el dinero y cualquiera se degrada por ese dinero.

Agrega además el acusador. “Otra razón, nadie ha creído lo del unigénito, tampoco han dado importancia a lo que supuestamente se debía dar, nadie creyó que el Cristo tuviera autoridad, ni mucho menos poder como para dejar un faro invisible de poder divino. Esta luz que irradia a la humanidad es la Iglesia Católica. Nadie entre estos pecadores lo podía ver, nadie aceptó que existía. La humanidad cree en lo que ve, en lo que oye. Se le dijo que Yahvé era el verbo ser en hebreo antiguo de tiempos de Moisés y significaba “Yo soy el Yo soy”, lo creyeron porque lo escucharon y les fascinó el sonidito de Yahvé; tan ilusos fueron que han creído lo que las legiones de demonios les han dicho. En el mundo espiritual todos sabían lo de las cuatro letras YHWH, solo el hombre no lo sabía, creyeron lo que se les dijo engañosamente. A Moisés le fue dicho que debían referirse al Señor como “él no tiene nombre”; por lo que, la respuesta de Dios: “Yo soy quien (el) Yo soy”. Nunca, las cuatro letras significarán “él es” como muchos estudiosos tratan de probar sin resultado. La respuesta tiene un significado más profundo que los hombres no han tratado de entender. Todavía ahora en el siglo 21 en curso y con el desarrollo de muchas materias en el conocimiento humano, no pueden entender el inmenso y profundo de Yo Soy. Por lo que no había necesidad de cambiar el Yo Soy por un nombre gracioso”.

“La Humanidad nunca ha tenido fe ni mucho menos han creído en un Dios Todopoderoso Creador de todas las cosas. Estos son incapaces de ver más allá de donde les permite su visión material, por eso se convirtieron en ciegos y así han venido siendo halados por la simple voz de la materia, vocecita que les dan las legiones de demonios. En cambio, nunca escucharon la voz de Dios, cuando la escucharon, no la reconocieron porque les pedía lo contrario a lo que la materia quiere. Los seres humanos de esta generación tuvieron la dicha de recibir la voz propia auténtica del Todopoderoso y no la del ángel guardián, pero no la reconocieron. El hombre y su mujer cuando no tenían trabajo y tenían familia que mantener, Dios les pedía paciencia y sacrificio, cosa que nadie quiere cuando se tiene hambre. En la enfermedad, paciencia, sufrimiento, ofrecer el sacrificio por los demás, pero la materia no soporta lo más mínimo de dolor y mucho menos ofrecerlo por los vecinos que son unos buscapleitos. Por eso, al género humano se le entregó un dios a su medida, y quien dice todo sin decir nada, niega todo en lo que se debe creer y no exige sufrimiento en el sufrimiento. Además, el Yahvé o Jehová ofrece milagros a montones. Este dios ofrece progreso material para los que se bautizan de mentira, porque realmente se ve cómo les aumenta el dinero a los nuevos creyentes. Del caldero a la olla: del impostor o mejor conocido ahora como careta de payaso, al dios dinero. La humanidad jamás ha aceptado la pobreza, porque la pobreza es denigrante para el hombre, mucho menos hacer votos de pobreza como algunas órdenes religiosas católicas”.

El acusador continúa. “Acaso se pidió creer en la Madre para salvarse, por supuesto que no; solo se pidió creer en el Hijo, quien resucitaría de entre los muertos, ¿por qué la necesidad de confirmar con la Madre al Hijo? Además, la persona tenía que ser muy conocedor de Las Escrituras para encontrar las claves que condujeran a la confirmación, que a través de la Madre, se confirmaba y se adoraba al Hijo. Las Escrituras tienden a decir lo contrario de la Madre, ¿por qué esperar descubrir lo que estaba encubierto? Por eso, la humanidad es culpable, porque abandonó la fe y se dedicó a darle significado según su pequeño pensamiento, su pequeña cabeza. La población espera que se le digan las cosas claras, sin cosas encubiertas; para creer siempre fue más fácil decir: ¿cuándo usted está enfermo a dónde acude: al médico o donde la madre del médico? La gente lo ha creído de esta manera, para qué la fe, para quebrarse la cabeza con cosas incomprensibles, esto no tiene sentido para el hombre. La humanidad no necesitó a la Madre y siempre se entregó voluntariamente a las otras creencias engañosas”.

Se levantan los cuatro seres vivientes, los alguaciles hablarán en nombre de los defensores. A una sola voz dicen: “Satanás no se cansa de mentir y engañar, aún aquí sigue mintiendo a sabiendas que acá no puede mentir, porque todos saben la verdad. La humanidad no es culpable, algunos pocos son los que merecen ciertamente castigo por muchas razones. Además, la mayoría dentro de ellos, los que desde el principio se sabe pertenecen a las huestes de la oscuridad, estos son los mismos demonios quienes también encarnados en esta generación, y esperan ganar su recompensa. No todos los hombres y mujeres fueron engañados por el Jehová o el Yahvé y las cuatro letras, como tampoco no todos han sucumbido a la vida material superflua que ofrece el dinero. Todos, en general, han necesitado del dinero por las condiciones de esta generación, pero no han adorado a la bestia y no tienen marca que los condene a castigo”.

La voz poderosa del que está sentado en el trono que juzga, él es el Justo Juez quien preside el juicio, él es quien pagó por anticipado con su muerte por toda la humanidad. Él dice: “aquel que creyere en mí, tendrá salvación; esta es condición. Pero también, yo he dejado escrito a través de mi profeta”.

“Terror, foso y red sobre ti, oh morador de la tierra. Y acontecerá que el que huyere de la voz del terror caerá en el foso; y el que saliere de en medio del foso será preso en la red; porque de lo alto se abrirán ventanas y temblarán los cimientos de la tierra”.

(Isaías 24, 17-18)

“Aquel que logre sortear los tres saltos, ése será llamado creyente, habrá cumplido condición y tendrá derecho a ser salvado. Audaz, ágil de ojos y de mente debe ser para no caer en las trampas preparadas, pero si me ama —dice el Justo— sus pies tendrán alas para hacer los tres saltos. ¡Traduzca el escriba!”.

“El ujier, escriba, siervo y esclavo traduce para los que deseen comprender lo que ya está hecho. En Isaías capítulo 24, versículos 17 y 18, se establece la cita anterior y la cual significa: tres son los escollos que deben sortear los seres humanos para probar que son seguidores del Señor Jesucristo; no solamente se necesita decirlo con la boca sino también con todo el corazón. Mas ¿cómo se sabe que la boca está de acuerdo con el corazón? ¿Cómo se descubre que el corazón dice la verdad? De nada sirve decir con la boca: yo creo, si con el corazón se dice lo contrario. Si el corazón niega lo que la boca dice, el hombre no es sincero, al mentir peca y al negar se condena… y esta es sentencia asegura el Justo Juez. Los tres escollos que la humanidad tenía como terror, foso y red, son la bestia y su marca, la apostasía y la negación del Todopoderoso. Las ventanas en lo alto significan que todo ha sido visto desde acá, pero a través de las ventanas y nada se ha inventado. Ciertamente, los cimientos de la tierra temblarán: física, espiritual, alegóricamente. Lo siguiente es agregado por el escriba con dedicatoria para aquellos inocentes quienes han creído en los famosos extraterrestres:

“Acontecerá en aquel día, que Dios castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tierra”.

(Isaías 24, 21- )

El ejército de los cielos tiene dos significados: primero, este sería al transporte aéreo (septiembre once). Segundo: Si los famosos extraterrestres existen, las palabras escritas del Todopoderoso no se quedarán cortas, pero que se hará según su palabra es una verdad y un hecho. Sin embargo, los seres humanos no darán cuenta de lo que pasará con los ejércitos del cielo; esto es harina de otro costal. Ahora, si a alguien se le ocurre decir que se refiere a los ángeles, ¿por qué había de castigarlos y por qué había de hacerlo saber? Los ángeles son la primera creación y son espíritus puros, luz blanca y brillante que han nacido de la misma fuente divina; pensar que estos pudiesen ser castigados es insensato. Si por alguna razón se diera, nunca se conocería, puesto que está fuera de la permanencia, incluso de otros seres espirituales de alta jerarquía. El tema extraterrestre es amplio; hay pecado por cuanto han abandonado la creencia en el Dios Creador de todas las cosas —la fe en el verdadero Dios vivo—, él que ha creado todo el universo y los universos, los cuatro mundos actuales, tres espirituales y uno material. El amor y la misericordia del Todopoderoso es inmedible y vastos son los confines de lo ilimitado y los inmedibles, sus pensamientos solo caben en el mismo, nada los puede contener. Si en algún momento decide explicarle a la humanidad algún tema como este, él lo hará. Algo sí debe quedar claro, nadie está sobre Dios, ni siquiera alguna idea pues ninguna idea puede caber en él como para cubrirlo; solamente, él puede estar en él, porque es la única manera que los cuatro mundos puedan tener existencia y permanencia, de manera diferente nada existiría. Cualquier clase posible de vida en el universo material le pertenece a Dios, tanto en el material como en los tres espirituales. Si hay vida donde tú quieras imaginar, esa le pertenece al mismo Dios Creador de todas las cosas.

No obstante, este tema, el extraterrestre, para muchos es ficción para muchos es realidad. Las instituciones nunca aceptan discutirlo, los científicos están divididos, la fe religiosa fundamentalista como es costumbre, esto es algo inaceptable. El tema no niega a un Dios Todopoderoso más bien, confirma la creencia. Muchos hombres y mujeres son reacios a verlo con la seriedad que merece. El universo conocido es inmenso y sus fronteras todavía están en la imaginación; planeta como la tierra puede existir en cientos o miles de lugares donde la vida puede ser posible, aún en planetas donde las diferencias con la tierra pueden ser incontables, pero la vida puede ser posible. La vida pertenece a un Dios Todopoderoso, la idea que la humanidad tiene acerca de él dice: el Señor es todo amor y misericordia. Si en esos incontables planetas tienen vida es porque Dios es infinito en su voluntad en todo el universo, suponer que la vida es exclusiva del planeta tierra es suponer al Creador como alguien como pequeño diosito. Las apreciaciones dogmáticas del pasado no deben constituirse en nuevos errores científicos, no se harán renacer en esta generación.

Ahora, si se sustituye a Dios por un extraterrestre por el hecho que tiene una nave espacial nueva cero años luz, esto es pecado contra el Todopoderoso y esto es idolatría. Aceptar la existencia de los extraterrestres es aceptar la omnipresencia y la omnipotencia del Creador en el universo, porque él está en todas partes y dueño es de todas las cosas. Incluso, si un extraterrestre de una civilización lejana y avanzada mucho más que la de la tierra, no tuviera una idea del Todopoderoso, eso no significa que la idea humana está equivocada. Solamente, esto significa que Dios tiene esta civilización sin ninguna idea acerca de él; por qué, solo él lo sabe. Pero, si alguien piensa que este alienígeno, no creyendo en Dios, es para que este alguien deba ir tras él abandonando al Altísimo, esto es pecado y es idolatría. La vida viene de Dios y el mundo también, los universos y cualquier cosa que se pueda imaginar viene de él; nada puede tener existencia sin ser en él. Aún, la nada y el todo como ideas filosóficas igualmente son vanas, pues solamente son ideas y él es real. La nada es solo una jugarreta de la lógica humana, el concepto no existe, solo es una suposición filosófica. Este concepto —la nada—, su inexistencia se puede probar a través de la visión físico-matemática de Dios como un universo infinito al cuadrado.

El Justo Juez prosigue. “Así como ordené a mi profeta que escribiera y ahora que las cosas se han llevado a cabo, puedo decir: he derribado a los moradores del lugar sublime; humillé a la ciudad exaltada, la despedacé sobre la tierra, la hice convertirse en polvo. Ahora hay juicios míos sobre la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia. Se mostrará piedad al malvado, y no aprenderá justicia; en tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Dios. Soltado ha sido y cabalga el corcel negro, cuyo caballero jinete lleva una balanza en la mano; su misión es mostrar cómo se pesa y cómo se conoce la justicia; quién hace justicia y quién es el justo. El que cree en mí, sabrá cómo se pesa y cómo se conoce la justicia, quién hace la justicia, y será justo. El que después de hoy no conozca la justicia, esta misma lo condena tanto al varón como a la hembra… y esto es sentencia”. El escriba aclara: Isaías 26, 5-, 9-10. Apocalipsis 6, 5-.

El Justo Juez dice: “Yo soy la Justicia y juzgo a todos los que quiero. Mía es la trampa y le doy alas al humano para que salte, sumerjo al que quiero para luego asirlo del brazo, sacarlo del foso y mostrarle mi rostro: él conocerá que Yo soy la Justicia. La apostasía (por su pecado y negación) ya se encuentra la gran tribulación en el planeta, me buscarán y por un momento no me encontrarán; las oraciones surgen y afloran cuando vean el castigo. Los dolores de la mujer en cinta a punto de dar a luz, así estarán sin saber los que esperen por mirar mi rostro, pero Yo digo: pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras de ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación. Luego, mi poder y mi gloria se harán presentes. Si reconoces la apostasía no entrarás a la tribulación, pero si entras a la tribulación no hallaste la apostasía. Por la apostasía te condenarás, y esto es sentencia. Soltado ha sido y ahora cabalga el caballo bermejo y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada”. El escriba aclara: Isaías 26, 16-17-20. Apocalipsis 6, 4-.

Prosigue el Justo Juez: “Me ensancharé por todos los confines del mundo y mirarán mi gloria, aumentaré mi pueblo, en un momento subirá como la marea nocturna del mar, permanecerá por siempre y nunca más dejará de ser pleamar. Sobre los escombros, haré banquete a todas las naciones y destruiré la venda con que están cubiertos todos los pueblos, el velo que envuelve a todas las naciones. Destruiré a la muerte para siempre y enjugaré toda lágrima de todos los rostros, quitaré la afrenta de la tierra para todo el pueblo”. El escriba no traduce por ahora, pero aclara: Isaías 26, 15-16; 25, 6-8.

El Justo Juez dice: “pero, Yo juzgo con mi boca porque es espada aguda de dos filos. En mis manos tengo las llaves de la Muerte y del Hades. Yo soy quien tiene la llave que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre. Así, la vida es, así es la muerte. Soltado ha sido y ahora cabalga el caballo amarillo, cuyo caballero jinete tiene por nombre Muerte y el Hades le sigue; a este se le ha sido dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra”. “¡Que traduzca el escriba!” Apocalipsis 1, 16-18; 3, 7-; 6, 8-.

Escrito está:

“Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

(Apocalipsis 20, 13-15)

La traducción es la siguiente. El día del juicio y los días anteriores al suceso, los que se encontraban atrapados en la primera dimensión —entiéndase así, la cual es lateral a la nuestra y que a veces se entrelazan— estos espíritus fueron juzgados según sus obras y los que no estaban inscritos en los libros del cielo, fueron lanzados a un lugar donde esperan misericordia del Todopoderoso. Sin embargo, la salida del caballo amarillo del Apocalipsis cuyo nombre es Muerte y el Hades le sigue, todos sus seguidores y los que mueran lo harán con el juicio de la espada aguda del Justo Juez, su espada aguda es su palabra, Las Escrituras: la Biblia. Esta espada tiene dos filos, porque será tanto para salvación como para condenación. Aquellos quienes han dicho que la palabra es literal serán juzgados por la palabra literal; escrito está que la palabra literal mata, los que porfiaron a la literalidad no vieron que estaba escrito que eso: la letra los mataría. Por tanto, ellos morirán por su misma decisión. Los otros, quienes decidieron que solo las obras eran necesarias para salvarse, la palabra de dos filos juzgará si solo las obras son necesarias para salvarse. Entonces, a estos se les exigirá que muestren las obras que han hecho. Los que decidieron a solo la fe, de igual forma las Escrituras aclararán si esto es cierto. Al recordar, esto está escrito: “la fe sin obras no es fe”.

El catolicismo que sostuvo todo el tiempo que la fe y las obras son las dos manos de un mismo cuerpo, no serán juzgados por la espada sino por la suma de sus obras y su fe. La segunda muerte empieza cuando este documento sea hecho de dominio público, aunque la segunda muerte empieza con la caída de Babilonia, el Centro Mundial del Comercio, el decreto lo hace del conocimiento y le da validez. Por lo que ahora, la espada de dos filos es más grande, porque a Las Escrituras se le agrega el conocimiento actual. Aclaración propia del escriba. Hay algunos que no están inscritos en los libros de los cielos, estos son los de la apostasía, aprovechen cuando salga decreto para inscribirse en los libros de los cielos, porque el tiempo será corto y el indeciso, será muerto en su indecisión. Esta es sentencia, asegura el Justo Juez.

El Justo Juez habla: “El que venciere heredará todas las cosas, Yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. También el ángel dirá: si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, el cual ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira. Este será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Estos no tienen reposo de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre”. El escriba aclara: Apocalipsis 21, 7-8. Apocalipsis 14, 9-11.

Hablan los alguaciles en nombre de los dos defensores. “Tenemos millones de buenos corazones, limpios y merecedores de redención, pero no están inscritos en los cielos. Tenemos millones de seres humanos que han blasfemado contra el Espíritu Santo, quienes no tendrían perdón por su pecado, pero la mayoría estaba ciega y se debiera dar otra oportunidad. También, hay millones y millones que, aunque han estado con la bestia no han sido marcados con su nombre. Hay millones que tienen la marca de la bestia, pero se la han puesto por ignorancia y ceguera, pero tienen un corazón digno de rescatarse. Apelamos a la misericordia del Todopoderoso, quien es Justo Juez, y no dejará que los que tengan al menos una buena obra en su vida, o un buen acto de fe, se pierdan del todo para siempre. Proponemos que se rompan las ataduras, se destruya la venda con que están cubiertos todos los pueblos, y es el velo que envuelve a las naciones. Si el Todopoderoso accede que se ordene al ujier que traslade al mundo material lo que se le ha instruido decir”.

Hay silencio en el cielo, todos callan. El Todopoderoso asiente. El Dios Creador de todas las cosas está de acuerdo que se revelen las cosas del final y que haya oportunidad para el que desee arrepentirse con todo su corazón. El Señor Todopoderoso habla:

“¡Ujier, revela lo que sabes, pues Yo te lo he contado!”

El ujier tiembla y se arrodilla poniendo su frente contra el suelo, su voz se escucha decir:

“Señor Dios Todopoderoso, hágase tu voluntad”

El ujier, escriba, siervo y esclavo, el insignificante empleado del juicio, manifestará todo lo que sabe y lo que ha sido instruido decir y contar. La infinita misericordia, compasión y amor de Nuestro Señor es inconmensurable, los humanos son los ingratos (y esto lo digo en mi carácter personal también). Nosotros somos los que damos la espalda, lo abandonamos, no escuchamos su voz, somos realmente malos, pésimos hijos y desagradecidos. Uno llora en muchas oportunidades por ver la ingratitud hacia él, por sentir la impotencia de cambiar las actitudes, de cambiar los conceptos equivocados de la humanidad, por la ignorancia de las apreciaciones, por la rudeza hacia esa verdad. Ciertamente, alguien se llora con dolor, con tristeza, porque también uno ha sido ingrato e ignorante en muchas ocasiones; quizás uno llora sintiéndome inconsolable, para luego descubrir su perdón y su misericordia. Sin embargo, uno no ha tenido el valor de levantar la frente para decirle: ¡gracias, Señor! Alguien se ha considerado indigno de mirarlo, aunque siempre se escucha la sonrisa y su voz consoladora que dice: ¡no te preocupes! Y… cuando alguno escucha la frase es cuando más se llora, porque uno se siente más insignificante, más indigno de su perdón y su compasión, mucho más indigno de su amor para uno mismo.

Conscientes somos y sabemos que muchos pecan porque no lo conocen, porque la vida en el mundo material es harto difícil, porque existen muchas condiciones y factores que nos enmarañan las verdades, la materialidad asfixia y el mal hace lo propio a cada momento. Descubrir a un Dios de amor en las adversidades es el verdadero valor del espíritu, es cuando se crece y se asciende hacia la perfección. Descubriéndolo a él, es imposible abandonarlo, ni pensar dejar de amarlo, o dejar de sentir su presencia, su amor, su misericordia, su perdón, su compasión. Al sentir su perdón y misericordia, la persona llora sin querer y se goza en el llorar, aunque no es masoquismo, hay una satisfacción al llorar sintiendo su misericordia. La verdad: esta es una fusión entre su dedo y mi dedo, como se ha pintado en la capilla Sixtina. Se convierte el halo de su potencia en mi resurrección, en la revitalización de mi ser interno que a gritos pide su auxilio.

San Pablo en una de sus epístolas hace mención de esto cuando lo refiere al pecado, dice que conociéndolo, no se puede pecar. Para hacer esto en frases legibles se debe decir, al descubrirlo y conocerlo, el pecado empieza a disminuir, el pecar deja de tener sentido, se entra en una consciencia en la que pecar es inaceptable al diario vivir. El pecado solo es una equivocación, una mala elección; el concepto de pecado se revela al conocer la verdad de la existencia. Solo queda el deseo de estar en comunicación con él, pensar, adorarlo y armonizar en su presencia. Por eso, si alguien no alcanza su misericordia es porque realmente es malo, o demasiado tonto como para no darse cuenta de las oportunidades que Nuestro Señor entrega para salvarse uno mismo.

Esto que se revela ha estado cubriendo al mundo, a las naciones; ahora, lo incomprensible se dará a conocer por voluntad divina. Todos deben aprovechar la misericordia en estos momentos, quien no lo haga merece quemarse para siempre, porque la oportunidad se da cuando el tiempo ha terminado. La hoz viene para que vendimie los campos y la gloria del Señor aparezca en el horizonte, separará a los de la izquierda y los de la derecha. El tiempo es corto, tan corto que pueden utilizar los dedos, antes que terminen todo habrá cambiado. Solo leyendo con el espíritu se sabe lo que el espíritu escribe, por esta razón el libro del Apocalipsis no ha podido ser descifrado; pero hoy se descifra por orden del que ha juzgado a toda la humanidad y a las naciones. Nunca la apostasía pudo ver lo que estaba a la vista, porque en sus corazones solo ha existido maldad, porque han hecho del Todopoderoso un dios pequeño y sin poder, sin autoridad. ¿Cómo llegaron a esto? Por su propia lengua. El catolicismo se ha quedado callado y no dijo palabra ni interpretación, porque el entendimiento viene de la iluminación del Espíritu Santo, no hubo iluminación a la Iglesia Católica: no abrió la boca. Empecemos con los 144,000 sellados del Libro del Apocalipsis.

“Y oí el número de los sellados: Ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de Israel”

(Apocalipsis 7, 4- )

El ujier quita el velo a los 144,000 sellados. ¿Cuántos seres humanos hay en el planeta en la actualidad? Respuesta: 7 mil millones aproximadamente. ¿Cuál es la relación entre los 144,000 sellados y los 7 mil millones? Será un 1%, 0.5%, 0.25%, 0.1%. Es mucho menos de lo anterior, pero es traído de forma numérica para ver el abismo que existe, el porcentaje es ínfimo. Por tanto, los 144,000 sellados tienen que significar otra cosa que no sea la misericordia de Dios. La misericordia de 144,000 teniendo 7 mil millones, no es misericordia, esto sería miseria. Esa es la forma que han visto los famosos escritores que se han atrevido a decir que esta es la misericordia de su dios, la miseria de 7 mil millones. Sectas protestantes ha habido que pregonan que de su congregación del demonio saldrán los 144,000 sellados. Esta es la ignorancia que les hizo creer careta de payaso.

El número es simbólico y su origen lo tiene en el símbolo de los doce; así se escribió las doce tribus de Israel, los doce apóstoles, la Nueva Jerusalén esta medida en base a doce. ¿Por qué? La respuesta viene del entendimiento: el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo, son tres. Los siete espíritus de Dios con la Trinidad suman diez. La encarnación del Hijo de Dios que es Jesucristo, sería el onceavo; la encarnación del Espíritu Santo que es la Santísima Virgen, es el doceavo. ¡Doce personas! ¡Un Solo Dios! ¡Una Trinidad! ¡Un Solo Dios! Los doce representan el todo de Dios mismo. Para los filósofos, el todo multiplicado por el mismo es igual a: todo multiplicado todo, lo que sería igual a: todo al cuadrado. El infinito al cuadrado o el infinito multiplicado por el infinito, esto es igual a una idea amplísima de infinidad, el infinito sin límites. El doce al cuadrado es 144, pero en definitiva está diciendo y definiendo en alguna medida imaginaria, un concepto de Dios. El concepto, aunque no es exacto, porque la auténtica percepción de Dios sobrepasa toda descripción posible en todos los mundos. Para la mente humana, el concepto imaginario se da para que el hombre puede tratar de figurarlo, pero no entenderlo. (El todo se dijo, no define a Dios, pero es una comprensible aproximación humana).

En el caso del todo multiplicado por el todo es solamente como concepto, no porque defina a Dios, tal idea será menor al infinito y este al infinito cuadrado. Luego, un concepto magnificado de mil veces más. Para el hombre es imposible pensar en Dios sobre todas las cosas, porque es difícil imaginar una idea de un infinito sin límites. Los 144,000 es 144 multiplicado por 1000, la idea anterior de Dios viene de 12 multiplicado por 12 (12x12 = 144) el infinito multiplicado por el infinito es un imposible de comprender. Después, el entendimiento de su misericordia enmarcado en un verdadero y real concepto abstracto matemático que se multiplica por 1000 veces. Esta es verdadera misericordia del verdadero Dios quien no tiene nombre. En esta figura numérica, el Padre está diciendo que, si el concepto de infinito es tan inmenso, ahora multiplicado por sí mismo, es igual a otro concepto que no es el doble, ni tres veces, es algo más grande. Como ejemplo si se multiplica 10 por 10 es 100, 100 por 100 es 10,000; 10,000 por 10,000 es 100, 000,000; pero en el concepto de infinito en Matemáticas, los números no terminan, por lo que se puede continuar por siempre, para siempre y nunca se terminará de multiplicar el número por el mismo número. Ahora, a este concepto de eternidad y eternidad en el que se está multiplicando el número resultante por sí mismo, el concepto que se da es obviamente algo sin descripción, es indescriptible. A este concepto nuevo, concepto el cual es imposible de comprender, el Creador dice: ahora, multiplíquenlo por 1000 veces: ¡Dios mío!!! Todo esto le puedes agregar que los números solamente rigen en el mundo material y la materia, pero no la vida... por lo que puede continuar expandiendo el concepto de Dios y nunca se terminará. En la figura matemática descriptiva el Padre está dando un concepto parcialmente comprensible para el ser humano. Esta figura descriptiva de los 144,000 sellados significa: todos los que se quieran salvar. Esta es la misericordia del verdadero Dios: el Todopoderoso. Sí, esta es auténtica misericordia de un Dios infinito, porque la salvación que ofrece es para todos. Este es el infinito amor de Dios y el primer misterio Victorioso.

El hombre se le hace imposible pensar en un Dios sobre todas las cosas, porque le cuesta imaginar el concepto de un infinito sin límites.

“Vi también a otro ángel que subía de donde viene el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios”

(Apocalipsis 7, 2-3)

El ujier advierte: lean con cuidado sobre los 144,000 para que comprendan esa misericordia infinita de Nuestro Señor. Ahora, los hijos de la desobediencia nieguen esto, ¿por qué se les imagina que el ángel que lleva el sello, pide a los ángeles de los cuatro vientos que se detengan? Esta es la respuesta: para sellar. ¿A quiénes? La respuesta: a los que no están sellados todavía. ¿Por qué no están sellados? Escuchen todos: porque no están inscritos en los libros de los cielos. ¿Por qué no están inscritos en los libros de los cielos? La razón es esta: porque han nacido de, o en la apostasía. Por supuesto, se sellará a los que nunca han sido sellados, pues estos nunca han sido inscritos en los libros de los cielos, ya que nunca han tenido derecho para figurar en tales libros. Todos aquellos quienes son inscritos, esto es porque han tenido el derecho; una vez inscritos es casi imposible que sean borrados y solo el Todopoderoso lo hace si alguien debe ser separado. El Espíritu Santo es quien guía a aquel inscrito en los libros de los cielos, lo lleva al seno del Padre. El hecho de haber nacido de la apostasía no da total derecho a ser sellado.

“Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por donde quiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante

del trono de Dios”.

(Apocalipsis 14, 4-5)

Esta condición, sí está difícil, dirán todos al ver que hay que ser virgen. Pues, en todo hay simbolismo y esta no es la excepción. Esta es la explicación. De la apostasía todo el que quiera salvarse lo puede hacer, pues está escrito en los 144,000 sellados, que todos serán aceptados, todos los que quieran salvarse tienen derecho. La apostasía ha nacido con la herencia del pecado de la desobediencia, recibida a través de sus padres, abuelos y su generación hasta 500 años. Así como con la primera venida de Nuestro Señor Jesucristo hubo redención para todas las generaciones que traían el pecado original de Adán y Eva, el cual también era heredado, este pecado es borrado por el bautismo y por la muerte de Cristo. En adición, con la Segunda Venida de Cristo no hay muerte para esta generación, por tanto, si el bautismo del protestantismo no tiene validez, no queda más salida que autenticar el bautismo.

—¡El qué! —.

¡Hermano o hermana de la luz, o lo tomas o lo dejas! No queda más salida que hacer el bautismo que está autorizado por el Todopoderoso.

—¡O qué! —.

¿Se te imaginaba que un ángel con alitas de plumas blancas, simpático, estaría en la esquina del Centro Mundial del Comercio, con su sello y estampando en la cabeza a todo el que pasara y le pidiera ser sellado? ¿O talvez, en la entrada del cielo lo encontrarías haciendo lo mismo? De ninguna manera, si mueres ahora que hay conocimiento, si no logras sellarte antes de morir, al otro lado, estás frito. Solo hay un bautismo real y auténtico, con legítimo poder para redimirte del pecado original e inscribirte en los libros de los cielos. Tu disposición, hermano o hermana, debe ser también auténtica, de respeto, humillación para recibir por el milagro del agua, verdadera redención. Este es el verdadero Dios el que te dice: “En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, que siendo tu origen del agua en el principio de los siglos y que habiendo sido culpable de pecado por cuanto a tu herencia, el agua que ahora te entrega el mismo Padre, Hijo y Espíritu Santo, te libera de tu herencia de pecado y se te entrega herencia de vida, y por cuanto ahora vives, el cielo conoce y sabe de ti. ¡Alégrate pues, sabes tú que tienes desde ahora Padre, Madre y Hermano!”

Con certeza, perturba el significado de la virginidad como condición para ser sellado. Seguro que esto, el sentido tradicional no lo tiene, ya que sería fuera de lugar considerarlo. La virginidad es cuando no ha habido relación alguna de hombre con mujer o mujer con hombre, esto en el sentido material. Pero en el sentido espiritual puede tener otro tipo de significado, aquí es el no haber tenido contacto con la ramera, ni con la bestia o con su marca. Muchos, aunque hayan estado de alguna manera ligados a estos tres, son un pueblo cuyo corazón siempre ha pertenecido a Nuestro Señor, nunca se han corrompido con la bestia y no llevan su marca. Este simbolismo todavía tiene más sorpresas y se mirarán más tarde. Estos tienen también derecho entre los 144,000 sellados, pero igual deben arrepentirse y sí necesitan ratificar su bautismo, están en la misma condición de los otros. ¿Qué sucede si alguien adoró a la bestia, tiene la marca y se arrepiente buscando su salvación? En otras palabras, la pregunta es ¿qué pueden hacer los que son completamente sucios de alma, pecadores, podridos, blasfemos del Espíritu Santo? Es decir, la escoria de la humanidad que desee ser salvado. La misericordiosa respuesta es: lavar la ropa. Todos deben lavar sus ropas, todos. La apostasía, los de la bestia y su marca, de manera especial aquellos que han blasfemado contra el Espíritu, los que han negado el poder y la autoridad del Todopoderoso. Estos blasfemos no tienen más oportunidad que lavar sus ropas, si no las lavan, estarán por la eternidad en las celdas de la oscuridad más profunda, donde el mismo mal rehúsa visitar. Esta es misericordia auténtica, si no la aprovechan, realmente merecen estar en ese lugar oscuro, pero por tontos y como dicen allá por el trópico: ¡por pendejos! (En el trópico, estas palabras tienen intención descriptiva de pasividad e ignorancia que sorprende). Y… que Dios perdone la expresión muy colorida y nativa.

El ujier hace de nuevo llamado a los incrédulos especialmente, pero también a todos en general. Para la Iglesia Católica que esperó dos mil años por los acontecimientos, que disfrute con máxima alegría, con verdadero gozo, pues su constancia y paciencia lo merecen. De nuevo: ¡arrodíllense! ¡Arrodíllense todos! Por primera vez, por infinita misericordia del Todopoderoso, por el infinito amor de la Santísima Virgen María hacia la humanidad, con el infinito deseo de llevarnos hacia su Hijo, ella, Nuestra Santísima Madre la Virgen María lavará las ropas en la Sangre del Cordero. Todo un misterio está por desarrollarse y lo más sorprendente, que hay fecha (tiempo aproximado) de su aparecimiento y el lugar.

Ella viene para

Aplastarle la cabeza a la serpiente

El Génesis se cumplirá ante los ojos de la humanidad, los incrédulos que cambiaron los pronombres al sustituir ‘él’ donde se escribía ‘ella’, se quemarán en el infierno; pero si se quieren arrepentir, allí viene, con la única con quien encontrarán el perdón a sus blasfemias. ¡Con júbilo gritemos!

¡Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre: nuestro Señor Jesús!

¡Santa María Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte! Amén.

“Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu Santo no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.”

(Mateo 12, 31-32)

La primera inquietud viene, ¿no se estará contradiciendo la palabra dejada por Jesucristo, cuando se habla de un perdón por la blasfemia contra el Espíritu Santo? Si se da la respuesta fácil esto se diría: Jesús dejó la prevención para este siglo y el venidero. O sea, la orden es por doscientos años, como algunas versiones manifiestan y refieren a siglos. Conociendo Jesús, que el secreto de la Virgen María sería revelado a los apóstoles, secreto que podía trascender más allá de su círculo, deja claramente una prohibición para mantener el silencio entre todos. Muchos se preguntarán, ¿por qué suponer que los apóstoles lo llegarían a conocer? Esto es porque la Virgen María también moriría y resucitaría con su mismo cuerpo; igualmente, ella debía ascender en gloria hacia el cielo. Los apóstoles no comprenderían el hecho, ya que otros apóstoles muriendo por Jesucristo, no resucitarían inmediatamente como lo estaba haciendo la Virgen María, ni mucho menos ascenderían como Nuestra Madre. Todo esto les parecería incomprensible, por lo que una explicación a los que mirarían su Asunción, debía darse.

Ahora, si se entrega la respuesta difícil se dirá: si nadie conocía el secreto, talvez ni los apóstoles, ¿cuál es la razón para prevenir la blasfemia contra el Espíritu Santo? Difícil es discernir sobre las cosas espirituales, mucho más difícil sería blasfemar contra el Espíritu Santo a quien no se puede ver, pues es Dios mismo; no se le reconocería a menos que se dé una idea, una pista cómo descubrirlo, lo cual ha sucedido en la actualidad. Difícil sería descubrirlo y una vez reconocido, sería insensato blasfemar contra él, porque se sabe acerca de la prevención. Al volver a preguntarse: ¿cuál es la razón para prevenir la blasfemia contra el Espíritu Santo? La respuesta inmediata, para que aquel que descubriera el secreto en los últimos dos mil años de la historia de la humanidad, mantuviera tal secreto con el propósito de no pecar contra el Espíritu Santo; esto no se le contara como blasfemia. Además, cualquier individuo manteniendo el secreto llegaría la presente fecha en la que lo escondido se da a conocer, con el fin de redimir a los pecadores. El secreto bien se mantuvo entre el catolicismo y sus fieles, y si algunos lo descubrieron en su piedad a Nuestra Madre, no se sabe a cabalidad. (Evidencia hay de al menos de uno de los santos que sí conoció el secreto) Muchos en sus meditaciones pudieron sopesarlo, pero sobrevivió el silencio. El secreto es hoy, muestra de la infinita misericordia del Todopoderoso y se puede aplicar la siguiente cita bíblica:

“Porque Dios sujeto a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!”

(Romanos 11, 32-33)

Pero, ¿cómo se está seguro que se perdonará la blasfemia contra el Espíritu Santo? No hay antecedente, no hay nada; puesto que, esto ha sido secreto de dos mil años. El ujier expresa lo siguiente:

—Contaré la siguiente historia la cual, no ocultaré que es parte de mi vida y es verídica, aunque me avergüenza y me humilla, si la oculto estaré desilusionado de mí mismo y me culparé para siempre; sentiría pena y dolor al pronunciar el nombre del Dios Todopoderoso, Jesús y volver los ojos a Nuestra Santísima Madre—.

El ujier se detuvo por un momento, miró el suelo de la sala de la corte, justo al centro, hubo silencio. Quizás fue un minuto o dos, o fueron solo segundos en que él parecía acumular todos los hechos en una sola y corta historia, sus manos las había dejado atrás de su espalda, la derecha sosteniendo la izquierda. Respiraba profundamente, necesitaba llenar sus pulmones con toda la fuerza necesaria para contar los hechos que lo llevaron a obtener el trabajo de ujier del juicio. Todos esperaban sus palabras, entre el público presente había ansiedad por el relato. Poco a poco fue levantando su rostro y dirigió su mirada donde se encontraba la Santa Madre, ella lo miró y sonrió. En ese momento, él se conmovió con su sonrisa y se notó el impacto en su corazón, sus ojos se tornaron rosa y el grito se ahogó en su garganta. Volvió a respirar profundamente y continuó.

—¡Yo he sido ya perdonado! —inmediatamente bajó de nuevo su cabeza y la mirada, el ruido entre la audiencia fue una completa expresión de sorpresa —.

Pero él reaccionó levantando la vista para continuar, miró al Justo Juez quien observaba con benevolencia. Contó el ujier la referencia que desde muy niño inició el conocimiento del catecismo en su escuela primaria, la cual era manejada por una orden religiosa de hermanos con profunda devoción hacia la Virgen María: los Maristas. Así, él conoció el catecismo, así aprendió de Jesús y de su Madre. Aprendió desde niño sobre el temor de Dios, de la manera que todos aprenden a temer de ese Ser que se enseña a reconocer como Creador de todas las cosas.

Las historias sobre los santos de la Iglesia eran fascinantes, cuando se es niño, esos momentos impactan y se viven realmente. Pero las historias sobre la vida pública de Jesús trasladan a las personas a un lugar en el tiempo; luego, las sorprendentes revelaciones de la Virgen María en Lourdes, Fátima. Antes de que hubiese cumplido los diez años, él fue bautizado e hizo su primera comunión. A esta edad, el ujier explicó que había ya una profunda curiosidad existencial en su vida, por lo que su inicio místico en el catolicismo, ciertamente, impactó su visión de las cosas. Además, se hizo más temeroso de Dios, creció su fervor hacia la Eucaristía y encontró en el rosario, el camino de oración para mantener limpia el alma.

Al terminar la escuela primaria, él había descubierto en su interior una piedad hacia Dios, Jesucristo y la Virgen, que lo mantenía en constante meditación sobre las preguntas existenciales, y un catolicismo que se había convertido en algo real. A los trece años, el adolescente dejó la escuela primaria; él había tenido su primer contacto con un ser espiritual. Además, el día de su primera comunión en el momento que la sagrada hostia hizo contacto con su lengua, sintió que algo —un poder—, un fluido entró por el centro arriba de su cabeza y como un líquido se desparramó por todo el cuerpo hasta llegar a las plantas de los pies. Vivía una pequeña vida mística, entre misas a las seis de la mañana, con comunión piadosa, el rosario y sus experiencias, él no veía más camino que un sendero hacia Dios.

El momento de cambiar vino por el deslumbre de otra escuela, la decisión fue más por desconocimiento que por pensar en una línea religiosa. Esta era una escuela secundaria jesuita, cuyo enfoque del catolicismo es menos piadoso, con menor devoción a la Virgen María. Ese camino parece ser la línea fronteriza entre el materialismo y la espiritualidad: un pie en el infierno y el otro en la tierra, con las manos y boca afianzadas de la escalera al cielo. Terrible descripción, pero emocionante y peligrosa. Aquí, la adolescencia y su inocencia se descubrieron en una realidad diferente; el deseo de aceptación social, lo confundió para introducirlo en un remolino que parecía sinfín y el que duró diecisiete años.

Esperando por el comienzo de la misa en la iglesia del colegio, el joven había tomado el rosario para rezar en silencio. En este momento, con el rosario en la mano y rezando, cuando un amigo lo vio, empezó a mofarse de forma ofensiva y degradante por la actitud piadosa, lo hizo sentirse fuera de lugar. Sin tratar de ahondar en todos los traumas psicológicos que cayeron con la frase, para el piadoso niño en desarrollo, el cielo se derrumbaba en él. Culpable sin razón, el muchacho escondió el rosario y esperó por la misa: haciéndose el tonto, sonriendo como si nada hubiese pasado. La práctica religiosa desde ese entonces, desde ese preciso momento fue abandonada durante diecisiete años; el confesionario fue un extraño lugar nunca visitado, nunca durante este tiempo la comunión fue una intención, el rosario desapareció de las manos y de su mente. Mientras él fue un adolescente, la misa fue una obligación atendida algunas veces y una vez alcanzando la adultez legal se liberó por mucho tiempo. Durante estos años, él se enfrentó a toda clase de experiencias, pecados de todos los colores, paranormales de toda naturaleza, el plano de los sueños, todo vino a ser parte de la rutina. Pero siempre en el fondo de su corazón, en el joven permaneció el temor de Dios, la admiración por el héroe Jesucristo a quien no tenía valor de mirarlo de frente; además, la indescriptible sensación de una lejanía y una cercanía de la Virgen María. Pero en el joven adulto nació y creció la curiosidad de leer la Biblia.

Poco más o menos a los veintisiete años, temprano por la mañana, él despertó luego de haber visto en sueño, la imagen de la Virgen de Guadalupe en la base de una piedra que alguien le mostraba. En este momento, el joven adulto se encontraba en el punto más lejano de cualquier idea de religiosidad, totalmente entregado al mundo. Además, nunca él se declaró como devoto del milagro del Tepeyac, nunca conoció sobre la historia; en la escuela primaria siempre le inculcaron sobre el milagro de Lourdes y especialmente el de Fátima. La verdad es que nunca fue devoto de alguna representación de la Santa Madre, su veneración siempre fue como la madre de Jesús, la Virgen María. Obviamente, el sueño nunca desapareció de sus pensamientos y como todos los hechos raros de su vida, fue archivado, pero no olvidado; cada vez que alguna explicación requería su presencia, surgía por lo inexplicable. El sueño no lo convirtió en devoto de la Virgen de Guadalupe, pero decidió acercarse con alguna frecuencia a la iglesia dedicada a ella.

Al estar por cumplirse los diecisiete años, el remolino en el que había entrado tiempo atrás, él ya no miraba sus orillas sino solamente una oscuridad a su alrededor. Luego de descender hasta hundirse en la condición más miserable, consciente de su enfermedad espiritual y después de meditar sobre el paso a tomar, él decidió buscar el médico. Buscó por quien fue su maestro y confesor en la secundaria jesuita, pero el joven adulto no lo encontró. Otro sacerdote se ofreció ayudarlo. Su apariencia y todo él debía tener algún símbolo de desesperación que el cura supo interpretar, como si el sacerdote lo estaba esperando. Ambos se sentaron en el vestíbulo de su antiguo colegio.

—Fue hace diecisiete años mi última confesión, pero hay una necesidad de estar en paz con Dios— le dijo —.

Las palabras siempre quedarían cortas para relatar el momento, un instante en el que dos hombres se enfrentan con todo su valor para realizar un misterio; incomprensible para muchos, pero de un infinito misticismo que trasciende la materialidad cotidiana. No lucía sotana el sacerdote, pero su alzacuello era visible; él sacó de su bolsillo la estola y se convirtió en Cristo. La historia de una vida a través de la oscuridad y las tinieblas se vomitó de sus entrañas. En aquel rostro valiente e inexpresivo del sacerdote se descubría en el fondo, un sufrimiento al escuchar la voz del pecador; un diálogo corto pudo escucharse cuando diecisiete años se convirtieron en treinta minutos sin final. El sacerdote lo reconvino sobre algunos puntos, mientras el momento inolvidable surgía como en una secuencia de cámara lenta, aquel rostro inexpresivo de cura con sus ojos cerrados se erguía como queriendo ver el cielo y se escuchó la voz poderosa, la soberana, que decía:

“Por el poder que nos confirió Cristo”

“Ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen”.

Rápidamente, el ujier levantó la mirada e hizo una rápida observación alrededor de la sala de la corte. Le dijo a la audiencia que fue la misma sensación de la primera comunión, cuando sintió que un fluido se desparramaba sobre todo su cuerpo hasta llegar a las plantas de los pies lo que se volvía a repetir. Pero fue hasta el final, cuando él se dio cuenta que la voz que escuchó en latín era la del soberano. La reconciliación se había convertido en uno de los momentos más felices de su vida, durante seis meses regresó a la piedad de los años de escuela primaria, la devoción por el rosario, la eucaristía, la misa, la lectura de la Biblia era continua y que nunca realmente la abandonó.

Pero después de seis meses, se presenta el momento más triste de su vida, el más humillante y el más inexplicable. Acá, las respuestas empiezan sobre las preguntas que han conducido hasta este punto. En un momento de total ignorancia de su parte, de completa locura, después de una vida con una concepción clara de las cosas de Dios, de respeto por la Santísima Virgen, su devoción como la madre de Nuestro Señor Jesucristo; después de haber regresado a la práctica católica habiendo hecha vívida la parábola del hijo pródigo. En un momento sin definición, ante la impotencia de las cosas incomprensibles de la vida, él vino a blasfemar contra Nuestra Santísima Madre.

Se repetía insistentemente ante la corte con una actitud de desaprobación total, de rechazo, de frustración:

—¡Es inaceptable, insensato, reprobable! Todo lo que se quiera decir eso es, no debería tener perdón. Busqué el perdón en el confesionario, sabía que en el cielo mi pecado se había perdonado, pero yo no me perdonaba lo que había hecho y viví con esa espina en mi corazón por los siguientes dieciséis años—.

Antes de Septiembre Once, solo una vez el ujier había soñado con la Virgen María, cuando vio la imagen de la Guadalupana. Cerca de ocho años más tarde, cuando él había pasado la reconciliación y el momento de la blasfemia, insistentemente soñó con un número trece, grande y de color blanco; antes de despertar (aún en el sueño) él recordó que el trece es asociado con las apariciones de la Virgen en Fátima. Esta experiencia hizo que él fuera más continuo con el rosario, aunque no lo hacía a diario. Luego, el sueño del seis de septiembre vino, pocos días antes del fatídico once del mismo mes.

Después de quince meses de sucedido lo del Centro Mundial del Comercio, él manejaba el auto haciendo algunos mandados en la ciudad; mientras recorría las calles, traía a la memoria aquellos hechos inexplicables de su vida. Era mediodía, el clima era precioso, fresco con mucho sol, pocas nubes y un azul en el cielo sin comparación. Siempre, el ujier se había preguntado sobre la base de la piedra de la Guadalupana, el número trece, ambos hechos habían sido como mariposas volantes en la cabeza. Tantos sueños en su vida y nunca él había podido ver a la Virgen María en alguno de ellos, o escuchar su voz. Este pensamiento se convertía aún más insistente cuando en el sueño del seis de septiembre, no había podido ver su rostro a pesar de haberlo intentado con verdadero denuedo, más aún Ella, había evitado dejarse ver en el sueño, pero en este sí había escuchado su voz. La conclusión era sencilla, al ujier no le era permitido verla. Se conformaba y realmente él se sentía feliz saber que hubiera personas que tuvieran el privilegio de poder verla, de poder mantener una comunicación con la Virgen María. Los niños de Fátima, Lourdes, Garabandal, Medjugorje, son verdaderos niños privilegiados (ahora, los niños son adultos en Bosnia Herzegovina); así como ellos, muchos otros durante el siglo veinte han tenido ese don espiritual.

De momento, mientras él manejaba haciendo su trabajo, llegó la idea del último sueño a la cabeza. La figura de la Virgen con su vestido de color rojo, con una especie de capa con capucha que la cubría y donde se escondía de la vista; la visión se presentaba en la mente. Empezó él a tratar de buscar algún significado al sueño, como si alguien en el fondo lo desafiaba a resolver el enigma. Las partes del rompecabezas sobre la mesa empezaron a juntarse, apareció en la mente el momento de la crucifixión de Jesucristo, él veía la cruz y a la Virgen al pie del madero vertical; el soldado traspasa el corazón de Jesús, y vierte agua y sangre, se derrama hacia abajo. En este instante, el ujier mira en su mente que es Nuestra Santísima Madre quien, arrodillada al pie de la cruz, extiende sus manos para recoger el agua y la sangre que se lanza al vacío desde la herida. ¡Gritó! Manejaba y gritó, él irrumpió en llanto incontrolable, lloraba inconsolable como un niño al ver la escena de la Madre extendiendo sus manos para recoger la sangre preciosísima de su Hijo. Tanto dolor en todo su ser, tanta pena viendo la escena en la mente que realmente le dolía. El pecado de la blasfemia vino al recuerdo y volvió a gritar y no podía controlar el llanto, se sentía tan ingrato y tan despreciable, con la voz llorosa le pidió perdón por el pecado, fue entonces que escuchó su dulce voz responder al instante:

“Ahora, ya me puedes conocer”

En su mente, la voz dulce, suave y amorosa calmó el llanto; apareció de nuevo la Virgen con su vestido rojo como el día del sueño, no veía su rostro, pero ya no sentía tristeza. Fue entonces, que el ujier sintió que se había perdonado a sí mismo y era ella, la que había hecho el milagro, porque fue la Virgen María la que había perdonado su pecado de blasfemia. Aún resonaban sus palabras “Ahora ya me puedes conocer”, cuando de nuevo él escuchó su voz de amor diciendo:

“Yo soy el Espíritu Santo”

Esto lo fulminó, produjo en el ujier un impacto tan grande que sentía que su pecho estaba por explotar. ¡Gritó! Gritó nuevamente. Siguió llorando y haciendo los mandados, escondiendo el rostro a los lugares donde llegaba: fue una tarde inolvidable. Una tarde de emociones, de preguntas, conclusiones, un rompecabezas armado y la revelación del amor bondadoso del Todopoderoso escrito en el libro del Apocalipsis.

Ahora la respuesta se confiere: puesto que él fue perdonado y hubo pecado con conocimiento, pero su pecado fue perdonado por ella, por el Espíritu Santo. Así, como ese pecado fue horrible e indescriptible porque toda su vida estuvo con conocimiento del temor a Dios y el incondicional respeto por Nuestra Santa Madre, aun así, pecó conscientemente.

—¿Quién asegura que ella lo perdonó? —suavemente hizo la pregunta cómo no queriendo interrumpir la historia —.

Si al ujier le han revelado los misterios que se están revelando —debe suponerse— pero si estos misterios son los más grandiosos desde que Moisés empezó las Escrituras, esto es un verdadero honor y premio, por lo cual la suposición del pecado perdonado no es suposición: es verdad. (Aclaración: honor y premio son inmerecidos por cuanto el pecado). Si la Santísima Madre (a este hombre) le da el honor habiendo pecado con conocimiento, ahora puedes imaginar a aquel que pecó sin conocimiento y se arrepiente ante ella, el regalo que ella le dará: regalo que será más grande que el recibido por el ujier.

El ujier de nuevo llama con voz de trueno. ¡Arrodíllense! ¡Arrodíllense! ¡Arrodíllense, todos! Los incrédulos, los hijos de la desobediencia, el momento es para revelar el capítulo doce, el simbólico doce del libro del Apocalipsis y su relación con el capítulo siete. No me canso de decirlo, ¡a los demonios, pongan su cara contra el suelo! ¡Demonios vestidos de humanos adoren al verdadero Dios! ¡A la humanidad miren la misericordia del Todopoderoso! ¡A la Iglesia Católica, la verdadera esposa, goza tú lo que se escribe, goza lo que ahora se revela!

¿Quién lavará la ropa de los pecadores, los blasfemos contra el Espíritu Santo, los de alma sucia, todos los que deseen arrepentirse? Respuesta: Nuestra Santísima Madre, la Virgen María.

“Entonces uno de los ancianos habló, diciendo: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿Quiénes son y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido

en la sangre del Cordero”.

(Apocalipsis 7, 13-14)

¿Quién tiene la sangre y el agua del corazón del Cordero? La única respuesta: la Virgen María. Recuerden: Tres son lo que dan testimonio en la tierra: “El Espíritu, la sangre y el agua”. (1 Juan 5, 7- ) ¿Cómo, cuándo y dónde?

“Apareció en el cielo una gran señal: Una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas”.

(Apocalipsis 12, 1- )

“Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto”

(Apocalipsis 12, 14- )

“Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días”.

(Apocalipsis 12, 6- )

—Esto es como dar copia al compañero en los exámenes de la secundaria— él musitó, mientras ella no pareció prestar mayor atención a lo dicho, solo fijaba los ojos tras sus espejuelos en él —.

¿De qué color es la sangre del Cordero?

Respuesta: roja.

¿De qué color es el vestido que traerá Nuestra Santísima Madre para venir a lavar los sucios?

Respuesta: rojo.

¿Por qué le dieron las dos alas de la gran águila?

Respuesta: para que volara.

¿Quién es la gran águila que le prestó las alas?

El país que es gran águila. Varios países tienen al águila como símbolo que los representa en sus escudos o banderas. En la actualidad, solo hay una gran águila: los Estados Unidos de Norteamérica. Sí, la Virgen María viene para USA.

¿Ahora, adivinen la fecha que viene? ¿A partir de cuándo? Adivinen. (Por un momento pareció que el ujier musitaba algo, algo como: “lo diré más tarde no hoy”.

¿En qué lugar aparecerá?

“Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y se tragó el río que el dragón había echado de su boca”.

(Apocalipsis 12, 15-16)

¿En qué lugar aparecerá la Santísima Virgen María?

Donde la tierra se tragó al río.

¿Cuánto tiempo estará donde la tierra se tragó el río?

“Donde es sustentada por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo”

(Apocalipsis 12, 14- )

De nuevo, ¿A qué viene a la USA la Virgen María?

A lavar la ropa de todos los que quieran arrepentirse, no solo de los Estados Unidos, sino de todo el mundo.

Miren la infinita misericordia del Todopoderoso, y la cual no es misericordia de miseria sino verdadera bondad y amor. Incluso, para los más pecadores porque para ellos está la parábola del capítulo 20 del evangelio de san Mateo. “Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos”. De la gran tribulación que es originada por la apostasía, la bestia y su marca, también los que han negado al Dios Todopoderoso, vienen los 144,000— cantidad que se ha aclarado, esta es una cantidad simbólica y su significado se repite—. Todos los que quieran salvarse, incluso hasta aquellos ángeles caídos en el principio, quienes tienen encarnación en esta generación y se encuentran entre toda la humanidad. Incluso ellos, los demonios, si quieren arrepentirse y lavar sus ropas lo podrán hacer —se repite— la misericordia es infinita y siempre ha sido infinita. Ahora, el dueño de la viña viene por su fruto y el tiempo se ha terminado, se hace todo esfuerzo por convencerlos porque la espada de la justicia llega en breve. ¡Miren, lean! Lo que dice el Alfa y Omega antes de cerrar el libro de Apocalipsis:

“Yo soy el Alfa Omega, el principio y el fin, el primero y el último. Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas de la ciudad”.

(Apocalipsis 22, 13-14)

Este es el segundo misterio Victorioso: el triunfo de los hijos de Dios.

Nuestra Santísima Madre de la Sangre del Cordero, ella es la misma que vino vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, sobre su cabeza una corona de doce estrellas (ahora saben el significado de las doce estrellas). Durante la noche, en medio de los montes que lucirán como gigantes oscuros, su gloria iluminará la noche, su gloria será del color de la Sangre del Cordero y la humanidad mirará la luna pintarse con sangre como está escrito. El espectáculo será maravilloso y jamás visto por ojo humano. Ella viene a lavar las ropas de los que deseen arrepentirse y cantar la alabanza que solo ellos sabrán, porque son los redimidos de la tierra. Sobre ellos será extendido el tabernáculo, ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno. El Cordero los pastoreará y los guiará a fuentes de aguas de vida; Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. Nuestra Santísima Madre de la Sangre del Cordero tiene en su poder el agua y la sangre que brotó del corazón traspasado por la lanza: de la brutal herida que la humanidad le infringió al mismo Dios Creador de todas las cosas, el verdadero Dios que es el Señor Jesucristo. (Este es el cuarto misterio Victorioso: la luna ensangrentada: la venida de la Virgen María; esta señal también es para el pueblo de Israel, cumpliendo la profecía de Isaías).

Los tres que en ese entonces dieron testimonio sobre Jesucristo, que vino a la tierra procedente del agua que dio el origen a la humanidad, la misma agua que en el principio, en el Génesis menciona que el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas (el misterio de las palabras es grande, pero son descifradas ahora al final). Entonces dice, si la humanidad provino de una evolución que tuvo su origen en el agua, el Cristo vino de esa agua también, porque quería ser igual a todos los hombres, para sufrir de la misma forma que el humano sufre y siente. Ahora, todos cuando saben que el Cristo, Dios mismo, al tomar cuerpo material santificó para siempre esa evolución. En consecuencia, el hombre procede en cuanto a la materia, del hombre; en cuanto al espíritu, procede de Dios, pero sabes que tanto materia como espíritu le pertenecen a Dios. Esto es ley y es sentencia. Esta es la llave para asegurar que Dios vino en carne y huesos, este es el misterio que muchos no quieren entender. Si Dios escogió una raza que vino primero del agua y luego del barro, Dios mismo tomo de la misma agua y mismo barro para ser un humano como todos los humanos. Así, la materia es santificada desde el momento que él tomó cuerpo de carne y huesos como Jesús. El Señor enseña que a través del bautismo el cuerpo es santificado por el agua, pero el espíritu es santificado a través de la muerte. Aquí, el misterio de su muerte, pero la materia perece y no el espíritu, mas la resurrección es en la materia y la vida eterna es del espíritu en la materia. El descanso es en el espíritu cuando la gota ya no está en la playa sino en el océano. De ahora en adelante, la carne y el espíritu son santificados; si el espíritu es santificado, la carne no necesita ser bautizada, pero como no se sabe si el espíritu está santificado mejor bautizamos, pero viniendo nueva generación a través de la Santa Iglesia, nuevas reglas y nuevo entendimiento aparecerán en esta materia.

El Espíritu, el agua y la sangre darán su testimonio. Los vestidos oscuros serán convertidos en blancos con el agua y brillantes en luz con la Sangre del Cordero, esto por el Espíritu: Nuestra Santísima Madre de la Sangre del Cordero. La Virgen María hará el milagro de tornar las almas impuras por su oscuridad, en almas radiantes y blancas por su pureza. Para todos, este es el milagro que viene, pero los de la gran tribulación aprovechen y sean inteligentes para esperar el momento porque se escribió que tendrían que cambiar toda su vida. Todos los que busquen a Nuestra Santísima Madre, con deseo de conocerla porque nunca la conocieron, aquellos quienes con verdadero arrepentimiento se acerquen —los que con auténtico corazón de cambio la busquen—, todos los que quieran de verdad lavar sus ropas sucias, mugres y contaminadas de la apostasía, la bestia, su marca, el falso profeta, y toda la escoria que se ha prevenido, se repite, todos los que quieran de verdad lavar sus ropas, escuchen:

¡La Santísima Madre de la Sangre del Cordero!

¡Escuchen!

¡Y arrodíllense! ¡Arrodíllense!

Mientras dure su presencia en el lugar donde la tierra se tragó al río:

¡Escucharán su voz de Madre en sus corazones!

—¿Escucharán su voz? —preguntó ella —.

—¡Sí! ¡Sí, escucharán su voz! —.

Todo el que quiera escuchar su voz la escuchará. También, milagros especialmente para aquellos que se encuentren en el lugar, pero también en todas partes, para aquellos que realmente quieran amarla como su Madre. Recuerden, no hay condición para ser hijo o hija, solo se necesita desear ser hijo o hija. ¿Qué dirá a los corazones? Que la respuesta les quede como incógnita y como sorpresa, para que gocen y sientan lo que se siente cuando escuchen su voz. Todos dirán:

¡Qué llanto es este que quisiera llorar por siempre! ¡Madre, déjame llorar por siempre!

Mientras ella permanezca en el lugar, muchas maravillas se mirarán y se sabrán, la razón es que el tiempo se ha terminado, aunque lo sigan dudando. Las maravillas son con el propósito que sepan lo que han perdido y para otros, lo que han ganado.

Lean como el capítulo doce insiste en cómo vencerán a satanás:

“Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo cual alegraos, cielos,

y los que moráis en ellos.

(Apocalipsis 12, 11-12)

Traducción del ujier. Ahora, se conocen dónde está la Sangre del Cordero y de vuestra boca conoceréis el milagro cuando descubráis la verdadera fe; vosotros abandonaréis el error para cambiar vuestras vidas aún a pesar de ver a muchos demonios furiosos insistir en el error. Se les previene a todos.

“¡Ay, de los moradores de la tierra y el mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo”.

(Apocalipsis 12, 12- )

¡Lean cómo satanás y los hijos de la desobediencia han querido opacar, tapar a la Virgen María!

“Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón”.

(Apocalipsis 12, 13- )

El dragón sabe que la Virgen María viene para aplastarle la cabeza. El hijo varón, el mismo que regirá a las naciones con vara de hierro, lo lanzará al lago de fuego donde ya están sus compadres.

“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”.

(Apocalipsis 12, 17- )

Satanás se convence que fue imposible vencer a la Virgen María, de esta forma ella le está aplastando la cabeza. Junto a ella están sus ejércitos del Rosario, pues la Madre ha liderado para vencerlo. Enojado satanás se retirará para atrapar a los que se dejen engañar, pero ya no se dejarán engañar, pues han encontrado la verdad, el camino y la vida. Nuestra Santísima Madre de la Sangre del Cordero permanecerá por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. Antes del milagro en la tierra que se tragó al río, habrá y se sabrá de un violento terremoto y cuando se haya retirado del lugar, se cumplirá la séptima trompeta y la séptima copa, el terremoto más violento de la historia humana se hará presente.

Aclaración y conclusión propia del ujier y escriba insignificante, sirviente y esclavo. Habrá cuatro terremotos según está escrito en libro del Apocalipsis, antes del milagro habrán ocurrido tres, la violencia de los cuatro pudiera hacer más contundente Las Escrituras donde dicen que toda isla, nación, monte; en definitiva, toda la geografía en general cambiará de lugar. Si la violencia de los cuatro terremotos es tal que pueda hacer oscilar o mover el eje magnético, al menos unos cuantos grados o fracciones significativas, todos los mapas serían inservibles. Especialmente, si el cambio es repentino. Los científicos y especialmente cartógrafos lo conocen mejor. Literalmente, las Escrituras se estarían cumpliendo. Si la explosión del Krakatoa es considerado menor en magnitud al movimiento que se espera, realmente es sin precedente. La continuidad de los cuatro movimientos siendo el último el peor, cabría la posibilidad apuntada. Una leve oscilación en el eje magnético (variación magnética) pudiera mover los polos un poco más hacia el actual trópico, pudiendo provocar deshielos. Las inundaciones serían el lógico resultado, lo cual está también escrito, pero hay promesa de Dios que la humanidad no será nuevamente cortada por ninguna inundación. (Génesis 8, 21- ). La otra alternativa, un movimiento de placas tectónicas como resultado de la violencia de los terremotos.

“Porque haré estremecer los cielos,

y la tierra se moverá de su lugar”

(Isaías 13, 13- )

“Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas”.

(Lucas 21, 25-26)

De nuevo, esto es del ujier. Esto es de responsabilidad propia, se entregan las siguientes fechas y es todo lo que se tiene al momento: 3 de noviembre, del 9 al 11 de septiembre, 1 de julio. (El que tenga oídos para oír, que oiga; el que tenga ojos para leer, que lea. Esta es misericordia). Debo manifestar, dice el ujier, que no son todos en un mismo año, pero repartidos en catorce meses se puede abarcar tres años. Cuatro terremotos en el lapso de catorce meses con magnitud suficiente como para estar mencionados, merecen la atención. Estas son fechas sacadas de un sueño, si hay error es de propia responsabilidad, si al menos una se cumple, ¡arrodíllense! La humanidad ha recibido más misericordia de la que se esperaba.

Un nuevo principio

El jinete del caballo blanco ha rodeado los fuertes y empalizadas, cabalga imponente por los campos, al frente de sus escuderos que a caballo vienen trayendo sus estandartes. Salta el corcel blanco cruzando los arroyos, mostrando sus músculos heroicos y su larga crin que se despliega virtuosa al viento. Salió con el primer sello y el último que desaparecerá entre los relámpagos del horizonte que anuncian el final de la tormenta. Este es el jinete del evangelio.

“Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y será atormentados día y noche por los siglos de los siglos”

(Apocalipsis 20, 9- 10)

Llegó el momento de descubrir al último de los bandidos, el falso profeta, ¿quién es el falso profeta? Ya se conoce que careta de payaso es satanás o sea el impostor Jehová o Yahvé. La bestia se sabe que es el dinero, el número de su nombre es la marca o su mismo nombre. El falso profeta es el famoso Nostradamus. ¡Sorpresa! ¿Había alguna razón para incluirlo en el cuento? ¿Por qué Miguel de Nostradamus? Este famoso personaje ha confundido al mundo, los hombres y mujeres siempre han ido en busca de él, apartándose de Dios. El mundo ha buscado las respuestas en Nostradamus y no en Dios. ¿Cuántas predicciones hechas la humanidad las ha podido advertir como para prevenirlas? ¿Cuántas de sus fechas han sido concluyentes? ¡Todavía no se dan cuenta de que han sido puras mentiras! El espíritu de Nostradamus es un demonio compadre de satanás que en su época construye su libro para propósitos malignos, contemporáneo del otro demonio de Lutero. Por lo que, para una mente medianamente inteligente puede ver que los tres hacen su aparición en los 1500: Lutero, Nostradamus, Yahvé o Jehová. Mas miren ustedes con los ojos del espíritu que los verán quemarse en el fuego.

“Y viniere al profeta para preguntarle por mí, Yo Dios le responderé por mí mismo; y pondré mi rostro contra aquel hombre, y le pondré por señal y por escarmiento, y lo cortaré de en medio de mi pueblo; y sabréis que Yo soy Dios. Y cuando el profeta fuere engañado y hablare palabra, Yo engañe a tal profeta; y extenderé mi mano contra él, y lo destruiré de en medio de mi pueblo Israel. Y llevarán ambos el castigo de su maldad; como la maldad del que consultaré, así será la maldad del profeta.”

(Ezequiel 14, 7-10)

Con seguridad, el falso profeta tiene encarnación en esta generación y su silla es grande. En la cita anterior, hay que tener en cuenta que cuando la Escritura dice que Dios ha engañado al profeta, Dios no engaña, Dios permite que el mal actué o lleve sus propósitos hasta el límite que él desea. La voluntad de Dios no es la lógica del hombre, la misericordia de Dios no es el conocimiento ni el razonamiento del hombre. El Señor presenta los hechos, pero el hombre es quien concluye, en la mayoría de las veces, equivocado.

“He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos: pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.”

(1 Corintios 15, 51- 54)

“Señor, tu mano está alzada, pero ellos no ven; verán el fin, y se avergonzarán los que envidian a tu pueblo; y a tus enemigos el fuego los consumirá”

“Muertos son, no vivirán; han fallecido, no resucitarán; porque los castigaste; y destruiste y deshiciste todo su recuerdo”.

“Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! Porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos”.

“Y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus muertos”.

(Isaías 26, 11, 14, 19, 21)

Traducción limitada permitida. Con la caída de Babilonia empieza y termina el juicio final; luego la oportunidad viene para que todos den luz a sus espíritus. La suposición está en que todos busquen como salvarse, muchos no lo harán porque pensarán que todo es una psicosis colectiva; estos son demasiado inteligentes y civilizados como para creer en supersticiones. Con la gran tribulación se notará la separación entre los hijos de Dios y los hijos del error; esta es una separación material y visible. Los hijos de Dios buscarán iluminar más sus espíritus, los civilizados y los hijos de la desobediencia permanecerán reacios “pero ellos no ven, verán el fin”. La separación espiritual será un hecho, pero nadie puede ver lo espiritual todavía. Pero en “Un abrir y cerrar de ojos”, la gloria de Nuestro Señor Jesucristo pasará por la tierra y la separación espiritual será vista. Aquellos que no se preocuparon por iluminar sus espíritus, se mirarán vestidos de oscuridad, mirarán sus brazos y sus manos, no entenderán lo que está pasando hasta que se den cuenta que están siendo destruidos por la luz radiante de la gloria del Todopoderoso. Este es el infierno, el fuego consumirá a aquellos inmundos y pecadores. En cambio, los que se preocuparon por iluminar sus espíritus, la luz gloriosa los hará brillar más en luz radiante. Está escrito: “La oscuridad no prevalece en la luz”. Los espíritus que esperan en la dimensión lateral que se ha hablado, estos serán visibles y esta es la resurrección de los muertos, pero no la resurrección del cuerpo. De igual forma, los que han muerto después del juicio, negando a Jesucristo o haciendo las abominaciones que se han prevenido —también serán visibles—, las cuales son la apostasía, la bestia, la imagen, la marca, el falso profeta y todas las ofensas contra el Dios Todopoderoso y el Espíritu Santo. Mas aquellos que han muerto con la gracia de Jesús, mirarán la gloria.

“Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria”

(Colosenses 3, 4- )

Pero los pecadores sabrán del Dios Todopoderoso.

“Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y los homicidas, fornicarios y hechiceros, los idolatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

(Apocalipsis 21, 8- )

Estos inmundos serán destruidos por la luz que pasará por la tierra, por lo que serán muertos dos veces. Así como los que estando en pecado desde antes del juicio y después de este, están muertos y sin arrepentirse a la hora que la gloria del Señor Jesucristo venga, volverán a morir y esta vez, para siempre. Los que murieron en pecado y aparezcan al momento de la gloria de Cristo, serán visibles por poco tiempo como seres de oscuridad, volverán a morir, pero esta vez como seres espirituales. Los que murieron antes del juicio y en paz con Dios, resucitarán en luz. San Pablo dice a los Corintios, que no todos estarán muertos en ese momento, los que estén vivos serán transformados; “Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad”. Las bienaventuranzas son la nueva generación, el nuevo principio con una nueva tierra, un nuevo cielo y una nueva iglesia (La Nueva Jerusalén). Los que hayan resucitado en luz se irán con la gloria divina, la nueva humanidad se quedará para continuar la civilización en la que todo será diferente. La consciencia que se adquirirá a través de la gloria será indescriptible, por un momento los transformados mirarán como cualquier ser espiritual, en el plano donde el tiempo no existe, pero no será duradero sino momentáneo. Su Segunda Venida es el quinto misterio Victorioso. Para el catolicismo este es el día postrero. Para el judaísmo este es la venida del Mesías. Para los musulmanes este es el Día del Levantamiento o el Día del Fuego. Pero, esto solo es la venida de la gloria, puesto que la Segunda Venida es en fecha diferente.

“Vi, un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido”.

(Apocalipsis 21, 1-2)

Una vez la séptima trompeta haya sido sonada, todo llegará a su conclusión; la cita anterior dice que todo cambiará. La Nueva Jerusalén, la santa ciudad es lo que Isaías describe en su capítulo dos y de lo cual se decía, que tanto él como el apóstol san Juan no sabían sobre lo que escribían. Ambos están también escribiendo para dos públicos diferentes, san Juan está escribiendo para el cristianismo auténtico o sea el catolicismo. El profeta Isaías lo hace para el actual judaísmo y si los musulmanes conocen al profeta también lo entenderán. Pero, para el actual judaísmo: ¡Ay, de ustedes! Por segunda vez, el Mesías quien nació de una Virgen como escribió Isaías, esa misma Virgen también es misterio ahora revelado y constituyente del cristianismo católico. Ahora, ustedes no podrán negar que el carpintero judío nació de una Virgen, este es el Mesías rechazado hace dos mil años. El profeta les anunció que era la luz del mundo y efectivamente, él es la luz del mundo, y ahora regresa con todo poder y gloria. Su gloria es la luz que recogerá en todos los rincones del mundo a aquellos que escucharon su voz, aquellos que recibieron la vista, aquellos que resucitaron, aquellos que dejaron sus camillas para caminar.

“Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Dios como cabeza de los montes, y será exaltado como los collados, y correrán a él todas las naciones”.

(Isaías 2, 2- )

El monte que es confirmado como cabeza de los montes es la Iglesia Católica como Iglesia, pero no significa que todos sus fieles llegarán al cielo, porque se ha confirmado la parábola anunciando que los postreros serán los primeros. La descripción de la Nueva Jerusalén se hace con el número doce el cual ya se conoce. Este es el tercer misterio Victorioso: la confirmación de la Iglesia Católica como auténtica Iglesia de Jesucristo, esta es confirmada como cabeza única. Ahora, muévase el timón al siguiente secreto.

La nueva conciencia adquirida permitirá una mayor concentración en las cosas espirituales, la comunicación espiritual con la fuente divina será más cercana. Realmente, los hombres sentirán la presencia de Dios en sus vidas, las naciones se guiarán por sus preceptos y todos encontrarán los consejos en él. El mundo será un nuevo mundo como lo deseó, él será la fuente de inspiración para la humanidad. La Biblia seguirá siendo la Biblia, pues hay sabiduría aún oculta y debe recordarse: “Cielo y tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” estas son palabras de vida eterna. Los secretos que debían ser revelados han sido revelados, el Apocalipsis y el Génesis ya no son más el velo que cubre a las naciones. Por lo que, el capítulo 22, se le da significado ahora.

Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.”

(Apocalipsis 22, 1-2)

La iluminación y la sabiduría para alcanzar la vida eterna, su perfección en la tierra, vendrá del Todopoderoso; hay que recordar: en el cielo como en la tierra: a ambos lados de la calle. (Tanto en la existencia como así en la permanencia). ¿De qué calle se está hablando? Esta respuesta se refiere a La Nueva Jerusalén: la Santa Iglesia Católica. Todavía, esta sigue siendo una, santa, católica y apostólica. Estos son los nuevos estatutos que gobernarán a la humanidad. El árbol de la vida es la sabiduría (Proverbios 3, 13-,18-) Este el otro árbol que en el Génesis no se le permitió comer al hombre, pues no era su tiempo todavía. (Génesis 3, 22- ). En verdad, estos son doce libros que serán entregados a la humanidad en poco tiempo, pero no menos de cincuenta años. He aquí dónde serán entregados; esto es de mi puño y letra, yo el ujier, pero no de mi propia inspiración. A España que prefirió cerrar sus fronteras para defender su fe, la fe en el verdadero Dios Todopoderoso ahora recibe este regalo.

“Estos libros serán entregados en España, en un lugar donde el Cruzado tiene mucha fuerza para abrir donde solo él puede abrir y tiene que abrir. Pero vendrá orden Pontificia y el lugar que está cubierto y descubierto recibirá los doce libros que son los doce estatutos de la Santa Iglesia Católica, esta es la Nueva Jerusalén. Mas, el milagro viene por la intercesión de Nuestra Santísima Madre, quien pequeñita y desde afuera, bajo el sol, mira y me guiña el ojo”.

Aclaración del ujier, escriba, siervo y esclavo. La intención con la explicación es dar otras guías que permitan hacer las cosas más viables. Los cincuenta años pueden variar; el lugar del Cruzado puede ser un antiguo castillo o también una iglesia, museo o algo similar. En la escena, antes de todo había controversia, fueron a buscar al Cruzado, lo trajeron, con amplio respeto lo traían por los brazos, vestía como Cruzado. Pregunté a ella: ¿Cómo lo encontraron? ¿Quién lo trajo? Pero, ella ya no estaba conmigo. Y escuché la voz que conozco poderosa y soberana que en el lugar cubierto dijo: “¡Porque Yo Soy la Madre!” Y esta es la misma voz que me dijo: “¡Yo estoy sobre todas las cosas!” También, la voz del sacerdote que me absolvió después de diecisiete años. Pero fue en este entonces cuando di cuenta que la voz del soberano siempre había sido la misma. El sacerdote cuando mencionó la frase en latín, fue la primera vez; pero no me percaté, mas en el sueño de septiembre seis, sabía que la voz la conocía, pero no encontraba como compararla hasta que luego de cierto tiempo, empecé a tener la sensación de que ambas voces se parecían. Mas de nuevo cuando escuché la voz poderosa y soberana en el lugar cubierto, supe entonces que era la misma voz que me dijo: “¡Yo estoy sobre todas las cosas!” Y esta es la misma que escuché salir del sacerdote: “¡Ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amén!” Y la misma voz que dijo: “¡Porque Yo soy la madre!” La voz del Padre, la voz del Hijo, la voz del Espíritu Santo es la misma: un solo Dios.

El mensaje a las Siete Iglesias

Este es el mensaje del Todopoderoso a las Siete Iglesias. El mensaje es para toda la humanidad restante, es una exhortación para que reconozcan al verdadero Señor. Hay un solo Dios y es el mismo para todos, no hay ninguna diferencia. Las diversas creencias, aunque por diferentes razones y circunstancias, han sido concebidas en desiguales lugares del planeta. Los siete mensajes no son separados, son uno solo y que pasados al lenguaje entendible quiere decir: al que le apriete el zapato que lo componga. El Señor viene para ajustar las cuentas y nadie estará libre de rendirlas. En los siete mensajes encontrarán diferentes conceptos, aunque están escritos para judíos en el extranjero, no son solo para ellos porque cuando fueron escritos, las iglesias surgían de las comunidades judías. El Altísimo es para todos sin distinción de ninguna clase, pues la humanidad completa ha sido creada por él. Su misericordia y salvación es para todos, aunque para algunos, sea diferente del cristianismo. Su tiempo está por llegar, porque la venida de Nuestro Señor no demora, sus juicios serán para todas las culturas, todas las naciones. La raíz de Abraham es solamente una, aunque sus hijos son judíos, cristianos y musulmanes; la promesa fue para Abraham y su descendencia. Judíos son descendencia porque a Isaac se nombró primogénito; así como los musulmanes su herencia es en la carne; pero el cristianismo son descendencia por las promesas. El Todopoderoso no es de exclusividad del cristianismo, ni restrictivo al catolicismo; tampoco él tiene preferencia por ninguno como el judío porque sería racista y Dios es inmensamente justo, por lo que el concepto es abominable. Solo los seres espirituales conocen la historia de la humanidad en las diferentes partes del globo, en las diferentes culturas, razas, naciones, reinos, imperios, aldeas, tribus. Este conocimiento se refiere cómo Dios ha hecho con cada uno de ellos en particular, por separado ha entregado diferentes creencias según su sabiduría. Por ejemplo, a una tribu cualquiera perdida en el Amazonas le da la creencia del Dios Ave, la tribu lo ama y lo respeta como el Dios Ave. Pero, el Señor a los griegos les dio a Zeus, también “Al Dios no conocido”, porque de ellos, su infinita sabiduría tenía ya propósitos. Dios construyó el imperio romano, el griego, los persas, los árabes. Además, el Señor envió a Cristóbal Colón hacia América patrocinado por la Corona Española de la época. Así como a Constantino le dio su santo propósito, también Colón y los Reyes de España lo tuvieron para América. De la misma forma, los imperios de Europa, Asia, Oceanía; de la misma manera, él ha construido a los Estados Unidos de América, que hace el papel de la Roma actual. Como en su oportunidad ha sido dicho, Dios no improvisa, no se rompe los dedos ni se come las uñas por determinar cuál será su siguiente paso. Los siete espíritus de Dios, quienes son las esferas espirituales, son los que modifican las cosas para mantener el equilibrio y la armonía en todos los mundos; pero esta modificación viene por la decisión de los hombres. A propósito, nunca y escuchen nunca duden de la sabiduría del Dios Todopoderoso, los Siete Espíritus de Dios son los Siete Cielos y los Cuatro Mundos son los Cuarenta Mil Mundos de los musulmanes.

Si el Todopoderoso tiene propósito para la Roma actual, se debe suponer, puesto que Babilonia está acá, aquí es donde se levanta el velo y con idioma extranjero. Además, aquí se anuncia la venida de la Virgen María; el trono del mal está en esta nación y satanás también goza de visa permanente y con inmunidad. Los hechos indican que la Roma actual tiene propósito de Dios. Acá es donde todas las comunidades y las iglesias del planeta tienen representación, por esta razón se levanta el velo aquí, para que el mundo restante conozca sobre lo que es un hecho inminente y que nada lo puede parar. La llamada general es una llamada al arrepentimiento para todos; las Siete Iglesias incitan a arrepentirse, aunque todas tienen buenas cosas, también tienen sus propios pecados. Pero se insiste, el mensaje es general, los que se consideren aludidos como serían las creencias orientales y muchas de ellas más antiguas que el mismo cristianismo, deberán hacer de los siete mensajes uno solo y hacerlo accesible para la propia creencia. Las siete iglesias aún tienen misterio.

Nuestro Señor cuando venga, su gloria traspasará todo cuerpo material y levantará todo muerto que espera su resurrección, no hará distinción de iglesia asiática, occidental, oriental o cualquier otra, porque la resurrección y el cambio son para el hombre, no para el lugar donde nació o bajo qué creencia este se educó. La ley aplicable al cristianismo ya se conoce. La separación se llevará a cabo entre espíritus oscuros y espíritus de luz, no entre iglesias, no entre culturas, no entre razas, no entre países o lo que sea. El cristianismo ya sabe cómo conseguir la luz, igual todas las iglesias, pero aquellos que se consideran inconsistentes, el mensaje a las siete iglesias les da la suficiente luz para abandonar la oscuridad y buscar la verdadera luz. ¿Por qué es la verdadera luz? Ahora se sabe, que está escrito que se confirmará el monte de Dios como verdadero entre el resto de los montes.

—¿Si el resto de iglesias no utiliza la Biblia, cómo sabrán del mensaje de las siete iglesias? —con gran curiosidad preguntó —.

Créanlo, nadie pasará desapercibido del cambio que se anuncia. Además, un ángel poderoso viene que llamará a todos al arrepentimiento. Esto está escrito.

El Juicio Final ha terminado y las sentencias han sido dadas. Ahora hay suficiente luz para todos, tanto para la humanidad como para las naciones; el período de prueba y apelación es corto antes de ejecutar el premio o castigo. El malo siga siendo malo, el bueno siga siendo bueno; mas, todos los que deseen arrepentirse saben dónde buscar la salvación.

El Justo Juez declara terminado el proceso. El gran trono blanco, los Doce asienten que el Juez ha sido Justo y ha cumplido con lo que fue determinado, y la justicia que él ha hecho es él mismo. Los defensores están felices porque la humanidad tiene la oportunidad de arrepentirse; los cuatro ángeles que detienen los vientos en las cuatro esquinas están por soltarlos al finalizar la historia. El Jurado se levanta para poner sus rostros sobre el piso para alabar la justicia del Todopoderoso, los santos y todas las legiones de ángeles hacen lo mismo y los cuatro seres vivientes también. Los cuatro seres vivientes quienes tienen permanencia en el mundo espiritual y existencia en el mundo material, ellos están en el cielo y en la tierra a la misma vez, ellos no paran de decir:

“Santo, Santo, Santo eres Dios Todopoderoso, el que eras, el que es y el que ha de venir”.

IV

Ahora, la atención sobre lo que él relataba era más evidente en ella, estaba callada, siempre doblando la ropa. Pero la historia del detective invisible y el relato de los cuatro poderosos al final de los tiempos, en el momento apocalíptico, la habían hecho permanecer silenciosa y tranquila, como pensativa en cada parte de la historia. Sin embargo, él seguía leyendo en voz alta, pero sin reparar que ella estaba inmersa en los acontecimientos que el detective descubría en cada cuadro de la tira cómica. El esposo seguía leyendo.

Todo había sido consumado en tan poco tiempo y pocos se dieron cuenta de lo que realmente pasó. El Juicio Final terminó y las naciones han sido juzgadas, así como todos los pueblos del planeta. Las Escrituras se han cumplido. Así como ladrón por la noche, así llegó todo; un hecho como cuando el propietario se va de viaje y no dice cuando regresará, de repente regresa sin avisar. La humanidad estuvo en la corte, todos —hombres y mujeres— han estado en el juicio y aquel que fue encontrado en pecado, su recompensa viene en poco tiempo. Igualmente, aquel que fue honesto para permanecer despierto durante toda la noche y esperar al amo y recibir su regalo; la virgen que fue fiel y se aprovisionó de aceite suficiente para mantener encendida su lámpara, también recibirá su recompensa en poco tiempo. En tanto, el premio o el castigo llegan, el infinito amor del Todopoderoso da la última oportunidad para arrepentirse.

De hecho, muchos se preguntarán cómo se castigará a las naciones, ya que tanto para el hombre o la mujer puede ser entendible, pero... (El sonido de un teléfono celular interrumpió).

—Espera un minuto, solo contesto mi celular. —ella lo dijo mientras abría su cartera y lo asía —.

—Apúrate, porque esta es la parte que más me gusta —mientras y ligeramente él volvió la mirada hacia afuera, hacia la avenida repleta de hojas —.

Talvez, la humanidad todo el tiempo esperaba el Juicio Final con expectativas diferentes, de aquí su inconciencia y su reacción sin interés e incredulidad. Una buena cantidad de hombres y mujeres han permanecido con la esperanza en Nuestro Señor Jesucristo, pero también un gran grupo de estos han considerado los temas religiosos del catolicismo como puras fantasías. Además, los más civilizados creen que a gran fe, gran ignorancia y superstición...

—Sigue, me han gustado todas las historias que me has contado, ¿cómo dices eso de la época apocalíptica? —Sonriendo lo dijo.

—Es la épica apocalíptica— corrigió.

—Sí, esa forma terrífica de ver los hechos —como impaciente y emocionada en la trama se refirió.

—Una tacita de café, por favor, para continuar con la parte que más me gusta por lo sorprendente de su conclusión —como deseando el café sonrió diciéndolo a ella.

—Me gusta el Ché— lo dijo con alegría, sonriendo, mientras se levantaba e iba por más café. También regresó inmediatamente, se sentó frente a él con su acostumbrada sonrisa y sus ojos resplandecientes.

—¡Cómo que me gusta el Ché! ¿Y lo dices sin ningún respeto? –Mostrando unos celos falsos la miró.

—No hagas bromas, sabés porque lo digo. Solo sigue con la época— mostrando cierta ansiedad de seguir escuchando.

—¡Épica! —Corrigió de nuevo.

Las trompetas cuando continúen sonando y anunciando la consumación de los hechos, todavía la inmensa población continuará imaginando que se trata de una coincidencia o cualquier otra excusa. Aquellos, los más malignos, tratarán de convencer que la realidad en nada está relacionada con las supersticiones, que todos son eventos naturales y Dios no tiene nada que ver con ellos...

—Escúchalo:

De cada llanto una gota recogió el ángel en su copa,
del dolor y en cada sollozo y cada lamento,
nacidos en la oscuridad y cada tormento,
también del quejido mudo en el silencio de la boca,
Todos:
Todos, han sido contados de todos.

Del inmenso ruido ensordecedor de las armas
notas aferradas en el intocable viento,
dolor escondido, en las montañas eco perdido,
todo el suplicio y el sufrimiento de las almas,
las envidias, mentiras el falso juramento,
voces de falsos profetas que a nobles engañan.
Todos:
Todos, han sido contados de todos.

Es el zumbido que al aire ha partido,
al silencio: es el látigo asesino.
De cuerpos, los inertes: los vencidos,
los vencidos sin rostro: los sedientos,
los hambrientos y los desprotegidos,
desesperados que huyen con la muerte.
Todos:
Todos, han sido contados de todos.

Así la angustia, la incertidumbre,
aquellos ansiosos en larga espera,
los suspiros, insomnio de las noches,
noche llena de muecas y fantasmas:
llenas de frío
miasmas de crueles torturas
rudo respiro.

Agobiada alma que durante días,
sin un simple bocado
ni clara gota de agua.
Corrupción:
Por la injusticia.

De toda puerta de barrotes de hierro:
sonoro golpe, una vez más se cierra,
sonando igual como siempre a la espalda,
dejando solamente frente al rostro,
la pared sucia sin color, gastada:
las señas de un calendario aburrido:
las cruces que contaron cada día:
fiera tortura
sangra la herida.

Todas:
Todas, han sido contadas de todos.
Cuenta de los últimos dos mil años.

Dolor, lágrimas, madre de rodillas,
en la oscuridad de la noche rauda,
frente a una silenciosa estampa
de la Santa más Santa de las Madres,
Virgen de Vírgenes: Santa María.

De cada dolor y llanto recogió el ángel en su copa,
sacrificios y oraciones, lágrimas caídas gota a gota,
Santa Madre es tu respuesta brazalete de sólido oro,
El brazo del ángel, se alza la copa de ira, cantan los coros.

Cae la túnica descubre el puño
cáliz en alto
fuerte es el ángel,
Aquel que sostiene la ira en el cáliz:
la voluntad del Dios más poderoso,
Para verterlo en el trono:
En el trono de la Bestia.

Contando los ángeles este es Quinto
antes que venga el Príncipe de la Paz.

De cada injusticia: una injusticia;
por cada muerte: un muerto;
por cada tumba escondida:
una tumba vacía;
de cada tumba vacía:
¡Un resurrecto!

—Me ponés la carne de gallina—.

—Siempre cuando te beso, dices lo mismo— y sonrió —.

—Sí, pero no estoy hablando de eso, sabés bien a qué me refiero. Talvez tengas futuro— como muy segura de lo que decía también movió un poco la cabeza —.

—¿Futuro? Sabes que el futuro no existe, ya te lo dije, ¿no dijiste quién llamó? —.

—Pues, no dijo quién era —ella respondió sin mayor énfasis —.

—¿Pero, qué dijo? –insistió —.

—Que estás loco —respondió de nuevo con la misma indiferencia —.

—Ya lo sabía, no es nuevo; porque me gusta la música de mariachi: debió ser el vecino. ¿Qué? ¿Dime, te gusto como mariachi, como cantante de tango o como escritor de medio tiempo?

—Después de todo lo que me has dicho, que por cierto parece realmente apocalíptico (Me gusta la palabrita) ¿Pero, crees que la gente creerá lo que me has dicho? —.

—Tú, él, ella, nosotros vosotros ellos deben creer en la verdad no en mí, pues yo no soy nada…ché…talvez así te gusto más —.

La Primera Batalla

El título talvez no sea el más adecuado; sin embargo, motiva la idea de coraje, fuerza y determinación por lograr el objetivo. Ante la afrenta injusta, no queda más respuesta que la hidalguía de resistir y responder porque la justicia prevalezca, esto es la paz. Pero los pensadores siempre se preguntarán ¿qué es injusticia y qué es justicia ante los hombres? Puesto que, todos los hombres y mujeres tienen la inteligencia y la capacidad del razonamiento, el sentido común que viene a ser el resultado de la fusión anterior, la acumulación de las experiencias y la conducta cultural heredada y la adquirida. Entonces, la injusticia se define como la no satisfacción en una práctica o experiencia humana; en cambio la justicia, el derecho a la igualdad en la práctica y la experiencia humana.

Los conceptos siempre serán inadecuados y no incluirán talvez todas las variantes que se pueden presentar, porque cada pensador o individuo común generará su propia definición. Así, las aproximaciones a dichos conceptos son muchísimas, pero a todas parece faltarles algo, quizás sea lo esencial o lo común a todos esos acercamientos. El hombre, en esta manera, elabora leyes y leyes que tratan de sujetar al mismo hombre a la justicia para evitar la injusticia. Hay tantas leyes para la justicia que leerlas todas es imposible, su conocimiento y comprensión es una práctica limitada, por lo que la justicia se vuelve una injusticia.

Por otro lado, las personas cuando descubren que existen tantos vacíos en las definiciones y tantas leyes que son insuficientes, esto, no deja otro camino que declararse insatisfechos y que la igualdad es solo un concepto etéreo. En la frustración, la persona busca la satisfacción y la igualdad sin meditar sobre si el objetivo, erradicar la injusticia para que la justicia prevalezca, ciertamente este es un objetivo justo. Frustrada la persona, la visión puede distorsionarse a tal grado que el objetivo puede cambiar de color, de nombre, de lugar, convirtiéndose al final en un espejismo que al verlo se considerará real, auténtico y su consecución se convierte en la obsesión. De la búsqueda sana de la justicia, se pasa a un problema —debe decirse— psicológico, en algún lugar debe haber un error.

El hombre hace justicia según su concepto como fue dicho previamente, según patrones culturales que en diferentes latitudes pueden llegar a ser opuestos, en algunos casos hasta sin sentido entre diferentes grupos humanos. En las culturas antiguas, el sacrificio de la doncella a los dioses de la cosecha, de las lluvias, y otros, era un hecho barbárico desde la objetiva visión del conquistador. La doncella era sacrificada por todo su pueblo. El cristianismo es el mismo concepto, pero el conquistador impone su visión cultural de fe y civilización. Al haber tantos pueblos con tanta diversidad cultural, puede suponerse que las diferencias siempre existirán, y el concepto de justicia que el hombre aplique estará delimitado por la cultura y el poder que pueda ejercer sobre otros. Por eso se dijo al principio, el hombre hace justicia según su concepto, pero no significa que sea justicia.

No obstante, al conocer sobre la falta de un concepto tan amplio que abarque toda posible variante, ¿por qué no buscar una mejor aproximación en donde se asume que existe suficiente sabiduría, en donde todo es una armonía regida por una especie de código invariable? La naturaleza es inmensamente justa, también invariablemente sabia, la aplicación de sus leyes es incorrupta. El arroyo que nace en el medio de las montañas desciende vertiginoso hacia las planicies, la naturaleza enseña su Ley de la Gravedad. Entonces, el individuo comprende las razones que se convierten en la ciencia, pero en el fondo está diciendo que las cosas descienden de arriba hacia abajo en el mundo (de manera general). Las personas, también, suelen decir que en la naturaleza solo el más apto sobrevive, o que la vida es para el más fuerte. Sin embargo, esto no es cierto. La liebre cuando escapa de las garras del águila no significa que la liebre siendo apta condena al águila a no sobrevivir, o que el león siendo fuerte no pasará hambre. La naturaleza enseña que en el equilibrio radica la sabiduría y es el principio de la abundancia. Pero el águila intentará de nuevo su picada y sus garras recogerán la presa, el león derribará el cuadrúpedo venciéndolo para devorar sus carnes. La naturaleza ha dado de comer a sus hijos como una ley auto-impuesta, cuya aplicación no es corruptible, esta es inalienable.

De la naturaleza se puede aprender sobre la justicia. La naturaleza conoce la justicia; esta es justa, sabia y su aplicación es inalterable. Por tanto, puede decirse que todo lo natural es justo, lo que no es natural y obstaculiza la naturaleza siendo dañino al hombre, definitivamente, es injusto. Pero si lo que no es natural y en aparente obstáculo a la naturaleza beneficia al hombre, es justo. Si en el caso de la construcción de una presa hidroeléctrica, en donde el fluir continuo de un río será interrumpido, su anegación de aguas destruirá el medio ambiente de seres vivos, el acto no es natural. Sin embargo, esto beneficiará a muchos con la energía que producirá, por lo que el detener el normal fluir del río, no es injusto. Por otro lado, si se establecen leyes para la regulación de la caza, para el caso en USA, produciendo un mejor control en las armas empleadas, temporadas, municiones, etc. el acto en su totalidad es injusto. Las leyes son injustas, la regulación de la caza es injusta, es injusto en la USA, las armas empleadas son injustas, su misma producción es injusta, la creación de temporadas de caza es injusta.

¿Es el acto de la cacería un hecho natural? Si es para alimentarse es tremendamente justo. Si es por deporte, totalmente es antinatural; por tanto, si no es natural debe ser injusto. ¿Es natural que el hombre mate por placer? Jamás el acto de matar será un hecho justo, mucho menos por deporte o pretender matar por deporte. Ahora, establecer leyes para regular que el hombre mate por placer, es inhumano, antinatural y salvaje; puesto que nace de un acto totalmente injusto. Ahora en la USA, donde no existe necesidad de la cacería para la alimentación en general, por lo que la fabricación de armas para tal propósito es injusta, así como la creación de temporadas para matar por placer. Matar los animales que le pertenecen a la naturaleza, por el simple hecho de tener placer en el momento de ver la presa derrumbarse sin vida, luego de haber sido uno el causante de dicha maldad, este es un acto que va en contra de la naturaleza, obstaculiza la vida y al final perjudicará al mismo hombre.

Los razonamientos del hombre, se decía al principio, a veces se convierten en espejismos que luego se creen son verdaderos y en esa ilusión, se transforman en un objetivo equivocado que se anhela hasta convertirse en una obsesión. El hombre dice: yo soy un ser libre, he nacido en un país libre y a través de su constitución me garantiza la libertad, la tierra y sus recursos le pertenecen a este país, yo soy también este país por lo que los recursos también me pertenecen. Por tanto, exijo mi derecho a cazar dentro de este país. ¿Dónde se encuentra el espejismo? En los conceptos de justicia que se aplican en el país libre. Si el hombre requiere derecho para ejercer la cacería, pero si no se considera que la cacería sea injusta para la naturaleza, solamente porque lo que expresó acerca del país es verdadero, no significa que debe ser concedido sin considerar la naturaleza. El ecosistema es un ser viviente y los animales y las plantas le pertenecen a este planeta.

Los conceptos del hombre cuando menosprecian la sabiduría que puede provenir de la naturaleza, ya que suponen en nada les puede enseñar o iluminar, este alguien es realmente un ciego mental. La naturaleza está en todas partes y sus actos de justicia están saturando el planeta. El ciego mental no puede entender la justicia de la naturaleza, no significa que la naturaleza haga injusticias. Si se supone que matar por placer no es un acto natural en el hombre, ¿cómo suponer que debe existir derecho en el matar por placer? Si matar por placer es un acto natural del hombre y debiera dársele derecho para ejercer tal práctica, la delincuencia tendría su mejor argumento para justificar su vandalismo lo cual, sería inaceptable. Por tanto, débase decir que el matar por placer no es un acto natural del hombre. Entonces, ¿por qué el hombre libre pretende exigir derecho para tal práctica? Mas muchos vendrán en defensa del hombre libre para decir que el país siendo soberano puede ejercer el derecho que considere conveniente para el bienestar, el esparcimiento, la diversión, la liberación de presiones de sus miembros. Pero, ¿quién fue primero el país libre o la naturaleza? ¿Quién tiene más sabiduría, quién durará más? Las preguntas pueden continuar y la respuesta será siempre la misma: la naturaleza. Por tanto, si el país libre pretende ser inteligente, lo más sensato es tratar de buscar la sabiduría de la naturaleza, que en esa búsqueda irá perfeccionando su concepto de justicia, libertad, e igualdad para todos.

¿Por qué en la naturaleza? Si alguien tiene dónde más buscar sería interesante escucharlo, ¿talvez en la inteligencia humana? Alguien dirá que si el hombre es hijo de Dios debe tener una inteligencia superior. Esto es cierto, pero no hay necesidad de gastar millones de años en el desarrollo del conocimiento humano si ya se tiene ese desarrollo miles de veces en la naturaleza, solo se tiene que aplicarla. La inteligencia humana no ha podido superar la sabiduría de la naturaleza, si no véase el abismo que existe entre la organización de cualquier país y un enjambre de hormigas. No es que se pretenda opacar los logros alcanzados por el hombre, sino que en la naturaleza —puede decirse— los conceptos son más amplios. Así, la definición de justicia partiendo de la observación de la naturaleza, abarca, cubre casi la totalidad de las posibles variantes. Las excepciones a la regla quedan no para completar la totalidad de la muestra, sino para explicar la sabiduría.

La naturaleza está en todas partes, en este planeta y fuera de él, pero las leyes pueden variar fuera de la tierra como de antemano se puede suponer (aunque, no con certeza). Pero poco a poco puede irse descubriendo las definiciones que se necesiten para las circunstancias que puedan ser en el futuro. De algo sí se tiene que estar seguro: todo lo natural es justo. Pero no todo lo no natural, necesariamente, tiene que ser injusto; mas todo lo injusto es porque no es natural. Para el caso, se veía la represa; si alguien detiene el natural curso de un río con el propósito de monopolizar las aguas y ejercer poder sobre sus vecinos, sí es injusto. Ahora, si el propósito es para repartir el agua con fines agrícolas únicamente, el detener el natural cauce del río, es justo. Así, al principio se dijo, si el objetivo es dañar o beneficiar al hombre, el acto no natural se convertía en injusto u honesto según el caso.

Entonces, ¿cómo explicar lo que ante los ojos es injusto y cuyo origen es la naturaleza misma? Todo lo natural es justo. Si partimos de esta premisa cómo lo aplicamos a un ciego, un sordo, un mudo, un enfermo mental, alguien con alguna deficiencia física, o cualquier otro defecto. ¿Es que la naturaleza se equivocó? Todo lo que la naturaleza crea o se crea a través de ella es infinitamente justo. Aquel que alcanza a reconocer su deficiencia la considerará injusta, porque jamás intentará comprender que en su limitación hay una gigantesca misericordia. Además, donde aparece la misericordia en cantidades incontables es porque hay una presencia que sobrepasa cualquier límite, por eso, lo difícil de comprender.

¿Puede el hombre contra la naturaleza? La respuesta es obvia, algunos creen que esto es posible. No, lo que sí es posible es hacer uso de ella para el beneficio de todos. El hombre utiliza el aire y sus corrientes, el viento para volar, el mar y sus mareas para también viajar o salir de paseo; los ríos o lagos para generarse la electricidad o el mismo vapor del centro de la tierra para generarse energía. ¿Puede el hombre contra los huracanes del caribe o el atlántico, o los tifones de Asia? ¿Puede el hombre contra el deshielo de los glaciares, o puede eliminar los casquetes polares? ¿Puede controlar el desplazamiento de las placas tectónicas? Obviamente, la naturaleza es mucho más poderosa que el mismo hombre. Pero esta le permite al ser humano que haga uso de los recursos que pueda, aunque el hombre no comprende, o no supone que debe hacer buen uso o uso racional de lo que la natura le regala. Entonces, ¿por qué no tomar ejemplo de la madre natura para generar los conceptos que son tan amplios? Al decir, todo lo natural es justo se está sintetizando de tal manera que los conceptos sobre justicia o injusticia, son accesibles hasta el más noble ser humano, tenga o no educación académica. Luego, todos los volúmenes que se escriban siempre serán accesibles porque parten de una premisa elemental.

No obstante, también cabe la pregunta ¿por qué preocuparse tanto por los conceptos de justicia o injusticia? Pues, suficientes pensadores y educados intelectuales existen que dedican su vida para dar mejores definiciones a tales conceptos, tienen mayor credibilidad, experiencia jurídica que los hace ser idóneos para tales menesteres. La respuesta quizás está en la primera página, porque el tema que inspira esta reflexión nace de un dolor intestino al ver tanta crueldad, tanta inconciencia y tanto desperdicio de la vida misma. El hombre se confunde y crea el espejismo, el hombre exige igualdad y derecho a cualquier práctica, sin considerar si dicha práctica, es o no, un hecho o acto justo. Piensa y cree el hombre, que tiene derecho a todo lo que se le ocurre; esto es solo una quimera, una ilusión que no es posible, aunque los pensadores, los intelectuales puedan asegurar que es correcto pensar de esa forma. ¿Tiene el hombre derecho a flotar en el aire? ¿Tiene derecho a respirar a mil pies debajo del agua del mar? ¿Tiene el hombre derecho a oponerse al movimiento de las placas tectónicas? ¿Tiene el hombre derecho a oponerse al cambio de las estaciones? ¿Tiene el hombre derecho a oponerse a la salida del sol? Las preguntas son tan inocentes, o más bien absurdas, como lo es el de exigir todo derecho. Por lo que, el hombre no puede ir a cada corte a pedir cualquier derecho; la corte también con inocencia, concederá lo que no tiene sentido, sin sentido porque es antinatural.

Entonces, ¿cómo es posible que el hombre exija derecho para que se le permita ser homosexual? Así, la mujer también lo solicita. De tal manera, que se construyan una nueva sociedad garantizada bajo una base sin sentido y una tendencia antinatural; con este derecho se agreguen todas las prácticas y experiencias al igual que todo el resto de los seres humanos en este planeta. ¿Es natural el homosexualismo? Si la respuesta fuera afirmativa, esta civilización hubiera terminado hace muchos miles de años, pero aún persiste y estará por largo tiempo. ¿Qué dice la naturaleza respecto a este tema? ¿Entre qué especies encontramos más homosexualismo, entre las mariposas, las abejas, los caballos, las vacas, los bueyes, los toros, los monos, los delfines, los tiburones, las hormigas, los leones, los tigres los elefantes los camellos… los, etc.? Casi seguro, el homosexualismo no es natural, aunque su existencia en el hombre es evidente, pero puede decirse que la práctica no es común en la naturaleza. (Aunque, algunas especies puedan mostrar indicios de esta conducta, hay un instinto animal al apareamiento). Cabe asegurar que la práctica homosexual es no natural, porque si fuera una experiencia natural la mayoría de los hombres o mujeres y el resto de los animales fueran homosexuales. No obstante, la experiencia muestra que tanto los animales y la inmensa mayoría de hombres y mujeres no ejercen tal conducta.

Como consecuencia, ¿qué clase de derechos exigen los homosexuales que les sean reconocidos? Que sea reconocido el derecho a practicar la relación sexual que deseen, cualquier relación sentimental o conveniente para ellos y ellas; el derecho a formar una familia a través de la adopción de una criatura; el derecho a legalizar su relación amorosa; el derecho a ejercer cualquier actividad o trabajo, el derecho a ser respetado como homosexual o respetada su forma de relación. Básicamente, todos estos exigen los derechos existentes y más allá de aquellos que todavía no se han inventado, pero ¿saben cuál es la característica en común? Esos derechos están en oposición a la sociedad civil normal, por lo que deben estar en oposición a los valores construidos a lo largo de la Historia de la Humanidad.

El homosexual ha creado su espejismo, el cual es que el homosexualismo debe ser considerado como normal; por tanto, cualquier derecho deberá ser aplicado al igual que para todo ser humano normal. Sin embargo, esta deficiencia no es normal, o sea, no es natural, porque la generalidad de los seres vivos no está regida por el patrón de la homosexualidad, sino por el de macho-hembra. Entonces, cómo pedirle al mundo que considere natural la homosexualidad cuando no lo es, cómo pedirle al mundo se haga justicia en algo que es injusto, porque tal práctica es un acto injusto. Si el mundo en su afán de evitar la álgida controversia considerara aceptar la homosexualidad como un hecho normal, estaría a la vez aceptando que lo anormal es el resto del 99 por ciento del planeta. Además, que la naturaleza está equivocada porque no crea homosexuales suficientes, especialmente entre los delfines, tiburones, elefantes, abejas, hormigas, castores, ardillas, los pájaros, etc. ¿No se estaría llevando a toda la humanidad a su misma destrucción? Si el hecho no natural perjudica al mismo ser humano, débase considerarlo injusto.

Un argumento se presenta, tampoco puede marginarse o discriminar al homosexual, pero también no puede otorgarse lo que ellos y ellas piden, porque corrompen los principios de la civilización y los conceptos con los que se guían las vidas de la humanidad en general. Entonces, ¿cómo se tratará al homosexual si sigue siendo un ser humano? ¿Por qué no incluirlo en las excepciones a la regla de las que se habló? En el caso de los ciegos, los mudos, los sordos, y otros, obviamente no se construye todo un mundo para ellos, sino se les provee de los elementos necesarios para que puedan desarrollarse. A propósito, los limitados físicos y los incapacitados son limitaciones probadas y se sabe que ellos sobresalen en el mundo real. Al decir, incluir a los homosexuales en este grupo, las intenciones no son de compararlos entre ellos, sino de traer luz sobre todos los que, por una razón u otra, sufren alguna clase de limitación. Mas débase aceptar que la homosexualidad no es ni limitación, ni tampoco una enfermedad.

Lo que es visto como errores de la naturaleza, como personas con limitaciones o enfermos de nacimiento, definidos como las excepciones a la regla, esto es para traer la luz de la sabiduría de la naturaleza y la infinita misericordia del Creador. Mas al referirse al homosexualismo, ellos son injustos porque su práctica es no-natural.

—¿Crea la Naturaleza al ser humano homosexual? Pero, ¿cómo acomodar a este grupo con el resto con limitaciones o enfermos de nacimiento? —.

Solo quitando la venda de los ojos para todos, de esta manera todos serán capaces de mirar la inmensa misericordia del Todopoderoso a través de la naturaleza y su justicia divina.

—¿Es esto posible? —con su curiosidad habitual volvió a preguntar —.

Por supuesto, posible es por cuanto todo debe revelarse, puesto no tiene mayor sentido seguirlo ocultando, ya que todo ha llegado a su conclusión. Solamente, hombres y mujeres están a la espera de los acontecimientos que deben llevarse a cabo antes de la llegada de Nuestro Señor Jesucristo para recoger su cosecha.

Con un poco de barro, así como el hombre vino del barro una vez y Jesús hizo barro para abrir los ojos del ciego de nacimiento, hágase un poco del mismo barro para entrar en esta sorprendente materia y curar los espíritus, rogando por la justicia del Todopoderoso.

¿Por dónde se empieza?
Gloriosas trompetas lanzando sus notas triunfantes,
truenos que cimbran los cielos: son tambores de guerra,
relámpagos destellan los campos, lluvia a torrentes,
de sombras oscuras informes en toda la tierra.

Del trono de tronos emergen los rayos en truenos,
su voz poderosa que sacude y tiemblan los suelos,
escondidos los coros entonan himnos de gloria.

El Rey de todos los reyes soberano en su trono,
ordena inmediato despliegue de sus generales;
ya la noche termina, amaina tormenta de furia.

El campo anegado aguarda en silencio,
el despertar del choque de las armas,
es fin de torturas y horas amargas,
suben oraciones con el incienso.

Pendones, banderas ondean al viento,
corazón hinchado: finito lamentum,
se juntan las lanzas caminan escudos,
paladines traídos: fieros y rudos.

Formando las filas precisas columnas,
tropel de legiones: la tierra retumba,
prestos peones de impacientes espadas,
brazos invictos de medallas doradas.

La diestra del más poderoso de todos los reyes:
alaben, canten, sacrificio hecatombes de bueyes;
ya viene ya pasa revista de sus legionarios,
llamaradas de luz emanan de los incensarios,

Viene esta vez:
El Rey de reyes
Santo de santos
Rey de los santos
El Justo Juez.

En la siniestra, viviendo escondidos en cuevas oscuras,
madrigueras malignas que albergan demonios terribles,
hordas con cara de muerte cargando guadañas horribles,
gritos, son ruidos chocando esqueletos en armaduras.

Viviendo confiados, malvados, haciendo injusticias y el mal,
nunca imaginaron, ilusos, encontrar al llegar la mañana,
legiones armadas poderosas de luz en despliegue total,
descubrir las mentiras, falacias de toda cubierta maraña.

Impulso: se alzan los estandartes y pabellones,
señal que están listas las tropas de los temerarios,
han venido de todos rincones de las naciones,
al centro descuella de frente La Cruz del Calvario.

Corceles que piafan y suenan metálicos frenos,
caballeros jinetes en todos los flancos llenos,
resuenan espadas saliendo filosos destellos;
Los coros de ángeles cantando los himnos más bellos.

Orden del Dios Poderoso fue dada:
“Son sus armas Legionarios de la Luz:
la esperanza la fe y la caridad;
mejor escudo es el cuerpo de Cristo,
de María, la Virgen: el Rosario
la santísima espada invencible”

“Fiat Lux”

Al haber traído los conceptos de justicia e injusticia al mundo material o, mejor dicho, la tierra, estas definiciones siempre quedan cortas ante tanta variable posible que se presenta. Sin embargo, estos conocimientos se han querido aproximar a lo más elemental, asistidos con el axioma de que la naturaleza es sabia, perfecta e incorrupta. Más la intención es tomar la naturaleza como el espejo donde pueden recogerse los conceptos mejor adaptados a la realidad humana. Si el anterior axioma se lo reconoce como válido, se puede asumir que es en la naturaleza donde mejor se refleja la justicia. ¿Qué sucede con la injusticia? En la naturaleza el término injusticia no existe, porque esta solo nace del humano como ser imperfecto (aunque la imperfección del hombre es un término relativo) esta se presenta en el mundo material que es el lugar de la persona de carne y huesos. El humano no es imperfecto por el hecho de ser hombre o mujer, sino su ignorancia es la que le da cabida a la creación de la imperfección, que a la vez genera la injusticia. (Considérese la imperfección como la decisión equivocada).

El tema que se quiere traer a cuenta es el caso de la homosexualidad, en donde sus miembros exigen al resto de los hombres de este mundo que se les haga justicia. Aquí, la precaución debe ser sabia, pues se podrá caer en una trampa donde un error semántico confunda a todos totalmente. Así, dicho previamente, según cada pueblo se genera su concepto de justicia, así serán las diferencias que existirán con respecto al término. Sin embargo, en el espejo de la naturaleza se trata de definir a la justicia como: en todo lo que la naturaleza crea, o a través de esta se crea, hay justicia. Por tanto, todo lo natural es justo. El concepto que se reclama es el de igualdad y el derecho a esa igualdad. En otras palabras, tanto hombres o mujeres normales en su sexualidad y los homosexuales hembras o varones sean tratados, vistos, aceptados, recibidos, etc. de igual forma. Además, esta igualdad es lo que ellos desean sea establecido como un derecho humano, esto significa que lo anterior se convierta en un derecho dentro la sociedad civil, tan normal como para ser promovido, anunciado, obtener ganancia o sin deseos de lucro, y otros. Como consecuencia, la reacción de las fuerzas de la luz está para detener los avances de los defensores de la homosexualidad.

La sociedad civil, en su ignorancia y empujados por aquellos que reclaman libertades civiles y derechos humanos, está por caer en las trampas de la maldad, confundidos ante tanto canto de sirena, muchos ciudadanos creen que harían lo correcto. Pero los que apoyan esta visión, no advierten que estarían rompiendo todas las bases de la misma sociedad civil, que es lo que las fuerzas de la oscuridad quieren alcanzar. En esta batalla las fuerzas de la luz lucharán con intenso denuedo y con las mejores armas del universo, estas armas son las oraciones. Los cuatro generales y sus legiones de la luz no permitirán caer a la humanidad en las garras de careta de payaso.

En este siglo de las libertades individuales, la oportunidad para legalizar cualquier aberración es más que propicia; por tanto, este es el momento para sacar al conocimiento lo que no ha sido entendido por mucho tiempo.

—¿Qué es lo que no ha sido entendido? —.

Hombre y mujer han sido creados con un propósito santo, porque quién los creó es el Dios Altísimo, el Todopoderoso; entonces, el propósito es santo porque fue creado por el Santo y Rey de los Santos. Este proyecto es el infinito amor del Todopoderoso hecho materia: hombre y mujer. En el principio Dios deseó que todo aquello que le pertenecía pero que no era sustancia espiritual pudiera acercarse a él para recibir su luz, su misericordia y amor. Eventualmente, esta materia pudiera vivir en él, aunque no fuese su origen de su misma sustancia espiritual. Entonces, el Creador decidió construir los mundos espirituales; a la vez, usar la materia que es parte de él y transformarla en tal forma para que pudiera vivir en él como vida inteligente. Pero la materia no puede llegar donde el Creador mora, porque su sustancia espiritual no permite ese acercamiento.

Para completar su proyecto, Dios decide dar a la materia la capacidad de convertirse en un ser espiritual para cruzar los mundos espirituales hasta llegar a él y fundirse con él, logrando el deseo que la materia también reciba su amor, misericordia, compasión y luz. Pero las piedras como piedras no engendrarán piedras, ni el polvo engendrará polvo y por eso, crea la vida en la materia para que luego la materia viviente recibiera su hálito. Así, la materia viviente generará materia y espíritu de materia. Mas el espíritu de materia es el que alcanzará a cruzar el mundo espiritual para llegar al seno del Padre. El espíritu de materia es el alma: es espíritu y es luz. Por lo que, la creación del hombre y la mujer no es con el propósito de gozar los placeres de la carne, sino que hombre y mujer tienen el mandato de henchir la tierra para que la materia convierta materia y espíritu de materia, que una vez perfeccionado el espíritu de materia alcance su ascenso hasta el último cielo.

Esta aberración en cuestión no generará el espíritu de materia, porque no habiendo continuidad en el crecimiento de la humanidad, los espíritus en proceso de perfección no podrán retornar a la existencia para perfeccionarse. Además, el mandato de Dios de “multiplicaos” no es por casualidad o coincidencia; pero dos varones no podrán, al igual que dos hembras, continuar el proceso de regeneración de la especie humana. Ahora, el propósito está conocido. ¿Todavía no se dan cuenta que la homosexualidad está en contra del propósito de la humanidad y el mismo proyecto de Dios? El proyecto de Dios es también el proyecto del hombre y la mujer.

“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idolatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echen con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios”.

(1 Corintios 6, 9-10)

—¿De cuáles injustos se te imagina está hablando el apóstol? —.

San Pablo está hablando de aquellos que hacen actos injustos, aquellos cuyos actos no son naturales y los cuales van contra la misma naturaleza, contra el mismo ser humano y contra Dios mismo. El acto de varón con varón o hembra con hembra es un acto no natural, por lo que este es injusto. Pero el acto estando en contra del mandato de Dios ya no solo es injusto, sino también se convierte en afrenta al Todopoderoso y esto es pecado, pecado de condenación. O qué, se imaginaban que cuando hablaban de injustos se refería a la injusticia definida por los libros de Derecho, o de la definición dada por algún país, reino o nación para aplicar sus leyes.

—¿Estás pensando que la justicia de Dios será tomada de un libro de Derecho de alguna universidad famosa? ¡De ninguna manera! —.

Pecador injusto, solamente porque no has sido capturado por las leyes humanas estás libre de culpa, la justicia de Dios viene de su palabra y a través de la naturaleza, pues sus leyes son las mismas para cada país, nación, pueblos y estas son incorruptas. Si el Todopoderoso ha dado un camino a la naturaleza, este es el camino correcto; por tanto, el hombre debe ver en la naturaleza las mejores aproximaciones para los conceptos que le interesa, para el caso, la injusticia.

“Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”.

(Génesis 1, 28- )

Miles de pretextos y miles de mentiras saldrán en defensa de tal movimiento, tales como: el hombre ama a su prójimo y por eso desea vivir con él, o la mujer ama a su prójimo y desea vivir con ella. Al legalizar tal unión solo se está ofreciendo nuestro amor a Dios, o ante las leyes civiles para decirle que hemos alcanzado el amor perfecto al amar al prójimo.

¡Patrañas, patanes! Las falacias más grandes salen de sus bocas, porque en ustedes los demonios han hecho morada perpetua para contrarrestar la obra de Dios. ¡Patanes! El amor al prójimo es más sublime que la lujuria de su inmoralidad y son no-comparables. Sus acciones, sus ejemplos, solo pretenden seducir a otros espíritus débiles que confundidos por la voz del maligno —satanás mismo— caigan en las redes y sigan también arrastrando a más y más espíritus confundidos. En tanto, el proyecto de Dios pretende generar más y más espíritus de materia para que gocen de su presencia y toda la bondad inmerecida, pero ofrecida por él a hombres y mujeres. El plan de satanás es lo contrario, que no exista más creación de espíritus de materia y los que caigan en su trampa solo sirvan de guarida de sus legiones de demonios. No existiendo fertilidad en ellos, al morir la materia de su cuerpo, el alma muera creando un espíritu de oscuridad. Por tal razón, estos hijos de perdición desean adoptar criaturas de corta edad para también inducirlos a tal práctica. En este sentido, el Señor Jesús ha dejado prevención al decir, “¡Ay! De aquellos que por su culpa hagan caer a uno de estos pequeños, le sería más fácil amarrarse una piedra de molino al cuello y lanzarse al mar”. El castigo para estos será terrible y más terrible para aquellos que guiados por el mismo satanás faciliten las leyes o las prácticas para tales aberraciones. Esos cirujanos que por el afán al dinero han modificado el sexo, ahora tiene la marca de la bestia y una legión de demonios esperándolos ¿adivinen para qué? La próxima lección (si hay tiempo) para los cirujanos no es de Anatomía sino de justicia.

“Mas el que hace injusticia, recibirá la injustica que hiciere, porque no hay acepción de personas”.

(Colosenses 3, 25- )

Asimismo, estos pretenden corromper la noción de la familia y el cual ha sido dado por la naturaleza: padre-madre-hijo o hija. Quieren ellos sustituirlo por el de: varón-varón-hijo, o el de hembra-hembra-hija. Ahora bien, ¿qué clase de educación sexual se les daría a las criaturas adoptadas? ¡Qué! La misma aberración que ellos han aprendido y practican. ¿Qué clase de relación sexual practican los homosexuales? ¡Fornican! Y… hay idolatría. ¡Hay idolatría a la carne! Den cuenta todos ustedes de que los homosexuales varones o hembras solo fornican, esto a pesar de haber mandamiento de: no fornicar. Todavía, ustedes necesitan más argumentos para darse cuenta de que tales movimientos de homosexuales son contrarios a toda naturaleza. El fornicar está prohibido por la ley de Dios, principalmente, porque está en contra de la naturaleza. ¿Han visto animalitos es esa práctica? Los elefantes, los venados, los mapaches, los cusucos (armadillos), los tiburones, etc., etc., etc., etc., cualquier animal que quieran investigar, ninguno de ellos fornica. (Los instintos de apareamiento en los animales son inclinaciones naturales sin razonamiento). El hombre supone que tiene derecho a todo lo que le produzca placer, por lo que supone que el placer sexual es un derecho. Sin embargo, el fornicar es contrario a la naturaleza y por eso hay mandamiento. El hombre es el único animal irracional en la naturaleza, porque el resto de los animales no practican la fornicación, estos están bajo la ley de Dios. Los animales en la naturaleza no han recibido las leyes como el hombre, pero el hombre no cumple con las leyes recibidas; aunque, las ha recibido como entrega especial del Creador.

Consecuentemente, el homosexual piensa que fornicar es permitido porque produce placer y en este placer no es importante la pareja o el sexo de la pareja. Puesto que esto es un placer, debe ser un derecho para el hombre y mujer; el homosexual quiere la igualdad en el derecho a fornicar libremente. Aún, en el hombre normal, la fornicación con una mujer pudiera ser considerada como normal, aunque no lo es, pero en el homosexual la fornicación con el mismo género no es natural y es anormal. Por lo que, estas demandas de tales organizaciones solo pretenden producir incertidumbre entre los inocentes, entre los que dudan de todo. Esta confusión provocaría que espíritus débiles cayeran en la trampa suponiendo que tales asociaciones son correctas, puesto que las legalizaciones civiles fomentarían la confusión. Solo el maligno y sus demonios pueden pretender ir en contra de la naturaleza regalada por Dios. O también, imaginarán en este caso que los secuaces demonios no existen, solo son cuentos para asustar a los niños para que se porten bien.

“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”.

(Efesios 6, 12- )

Siempre alguien estará que diga: ¿dónde está escrito que ir contra la naturaleza se adquiere pecado y condenación?

“De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos”.

(Romanos 13, 2- )

—Pero y entonces, ¿por qué dijiste que había que quitar la venda a todos los incapacitados y los homosexuales? ¿Cuál es la relación? —.

Para entender la respuesta, hay que refrescar unos cuantos puntos ya vistos anteriormente. Primero: no existe coincidencia, todo tiene una razón de ser, no existe la casualidad. Segundo: el hombre, o la mujer es el creador de su destino o suerte, o su futuro; a través de su palabra sus acciones e incluso sus pensamientos que colaboran con la intensidad de las palabras o las acciones. Tercero: las esferas espirituales generan respuestas a cada individuo, nación, reino, país y a la humanidad entera conforme al hombre (o la mujer) y su palabra o acción consecuencia de su decisión. Cuarto: el objetivo del ser humano en la tierra es alcanzar la perfección espiritual. Quinto: el Todopoderoso desea que el ser humano alcance la perfección espiritual, para tal efecto, todo está preparado para que el hombre lo logre, él mismo ha construido lo necesario para que todos la alcancen.

El gana-pierde o pierde-gana. La respuesta no solo es para los mencionados anteriormente; en verdad, esta es para todos, para toda la humanidad sin distinción de ninguna clase. Se tiene que explicar el juego de gana-pierde o pierde-gana.

“Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por mí, este la salvará”.

(Lucas 9, 24- )

“El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará”.

(Juan 12, 25- )

¿Cuántas veces no se han escuchado estas citas del evangelio y las cuales son las palabras textuales de Nuestro Señor Jesucristo? ¿Habrá alguien intentado profundizar en la sabiduría que está escrita? Por eso, el nombre de pierde-gana, gana-pierde porque la cita bíblica es clara: el que gana la vida la perderá, el que pierde su vida la ganará. Ahora, débase traer algo que también fue escrito en algún lugar de los primeros capítulos: lo que al cuerpo agrada mata al espíritu, lo que al espíritu vivifica el cuerpo lo detesta. A esta altura del partido se espera que ya no haya incrédulos para gritarles: ¡Incrédulos! Más bien, esperanza es que todos hayan encontrado sus respuestas, porque se quiere decirles: hermanos de la luz, descubran más de la misericordia y amor del Todopoderoso. Este es otro misterio, abran sus ojos del espíritu y mirarán.

Esta es la aritmética del espíritu.

El cuerpo de carne y huesos se le llamará A. El ser espiritual se le conocerá como B. El alma será C. Los seres espirituales malignos serán los D. Los espíritus angelicales son Y. Las entidades arcangélicas Z.

A + B = C A + C = 0

A + B + D = C A + Y = C

A + Z = C A + D = C

Este es el primer grado de la aritmética espiritual. La carne y los huesos es el cuerpo con vida biológica, posee espíritu sin inteligencia, no tiene sabiduría; solamente tiene instintos inteligentes como todos los animales. Este es A. El ser espiritual es un espíritu inteligente, sabio y poderoso, este es vida espiritual y procede del Padre. Este es B. La unión de A y B dará como resultado a un hombre o mujer compuesto de vida biológica y vida espiritual; esto es el alma. Pero el alma no será sino hasta la muerte, el alma será un solo ser desde el preciso momento de la muerte hasta tanto esta se separe o sea absorbida por una osmosis cósmica. El alma es C. En la muerte o posterior, C se dividirá en dos. La vida biológica será transformada a vida espiritual con inteligencia, sabiduría y poder. Este es el espíritu de materia. La ser espiritual B que fue entregado en A, regresará al Padre. La carne y los huesos de A, se corromperán tornándose en polvo, en simple materia.

El alma C puede tener composición de ser espiritual B, espíritu maligno D, espíritu angélico Y, espíritu arcangélico Z. Además, el alma al tener como mentor un ser angelical o un arcangélico, estas almas son las que alcanzan grandes grados de perfección; todos traen misiones especiales que cumplir. El cuerpo A puede recibir un solo B, Y o Z; pero, los espíritus malignos que entran en A pueden ser desde uno hasta muchos. En la muerte, A pierde su valor útil y se convierte en cero (0).

0 + B = C igual a B = C

0 + B + D = C igual a B = C o D = C

0 + D = C igual a D = C

0 + Y = C igual a Y = C

0 + Z = C igual a Z = C

El alma se convierte en un ser espiritual similar al que lo estuvo instruyendo y esto es como concepto básico. C se divide en dos: el espíritu (espíritus) instructor y C que es el reflejo de su instructor o instructores. En este momento, el alma se convierte en espíritu de materia y es el heredero del ascenso al reino del cielo. Este ascenso está sujeto a un camino de perfección para alcanzar el más alto estrato en el mundo espiritual. C ahora convertido en espíritu de materia tendrá que regresar para empezar su camino, pero no regresará como C, sino como EM (Espíritu de Materia), cuando complete su camino de perfección como EM se convertirá en B. Luego, después de completar B, será Y de igual manera deberá llevar su camino hacia la máxima excelencia. Z alcanza la estatura de entidad en la máxima excelencia.

EM cuando tiene a Y o Z, no es que pasa directamente de EM a ser ángel o arcángel, pero su grado de perfección es altísimo comparado con un B que empieza su recorrido. Desde que EM se convierte en B se convierte en ser de luz, pero su intensidad estará de acuerdo con su perfección, cuando pasa a Y será ángel de luz, luego entidad de luz. Los Z empiezan con entidad, arcángel, voluntades. A propósito, los cuatro ángeles del libro de Ezequiel son cuatro voluntades y son creación original cuando el Todopoderoso creó todos los mundos. Los verdaderos ángeles son arcángeles y los veinticuatro son arcángeles. Para términos de entendimiento popular, en las religiones nacidas de Abrahán, se utiliza el vocablo de arcángel para designar entidades perfectas, las cuales, son voluntades. Los siete ángeles delante de Dios son voluntades: Gabriel, Rafael, Ottoniel, Miguel, Uriel, Daniel y Manuel. Estos hacen la voluntad de Dios en la tierra.

Por tanto, EM puede ser al momento de la muerte como B, D, Y, o Z; el verdadero problema empieza cuando EM es igual a D, o sea que el espíritu de materia se convierte en un ser espiritual maligno. Este está también obligado a regresar y regresará no como EM sino como D, pero si D no puede lograr en su próxima misión de A + D = C en que el nuevo C alcance al menos ser espíritu de materia en equilibrio o sea EM en su más bajo grado de perfección, el D responsable se convertirá en D al cuadrado, luego en D al cubo, a la cuarta y así sucesivamente hasta el infinito. (La potencia al cuadrado, cubo, etc., significa que el espíritu se sigue deteriorando hacia la oscuridad, es solo una figura descriptiva). Pero, lo que no se ha dicho, A además de tener a B, puede verse invadido por múltiple Ds así: A + D1 + D2... = C. Alguien dirá que ese caso es injusto porque C nunca logrará alcanzar a ser EM = B. Sin embargo, esa no es la óptica, porque los Ds están siendo juzgados en C, en la muerte C no existirá como concepto básico, solo se separarán los Ds continuando su descenso. EM será de opacidad según sus logros en la existencia. Aunque, en vida A + Ds sea igual a C y este es el más peligroso de todos los casos, porque son personas comunes y no dan a comprender que poseen espíritus malignos. No obstante, sus acciones, sus formas de pensar son contrarias a todo lo bueno, en sus palabras saben esconder sus verdaderas intenciones. Así como hay ángeles y arcángeles con cuerpos humanos, así los hay de demonios y entidades malignas de la oscuridad. Ahora, la pregunta cabe, ¿puede C = A + D1 + D2 +... liberarse para alcanzar a ser EM y luego B? Por supuesto, EM es una entidad espiritual compuesta como todos de materia y espíritu, independientemente de la naturaleza del espíritu o espíritus; por tanto, EM sí puede liberarse y en el momento de la muerte será B, logrando que los Ds asciendan a su estrato superior (disminuyan su opacidad).

Los espíritus que el Padre entrega a un cuerpo A son B, Y, Z. Los Ds por leyes espirituales se les permite invadir cuerpos A para buscar reducir el cuerpo oscuro que poseen. Los Ds también invaden cuerpos de animales vivos.

—Interesante, ¿no? —.

Por supuesto, esta aritmética básica es apenas una mirada rápida de cosas más complejas; la intención es solo mirar una pequeña porción del tope del iceberg. Sin embargo, esta es la primera lección. Ahora, comprensible es que esta iniciación es todavía confusa; esto tiende a generar más especulaciones e interpretaciones particulares que pretenderán desacreditar esto presentado. Desde que hay muchos escépticos, pues los incrédulos consigan una antorcha en el libro de libros. Luego, cada quien podrá sacar sus propias conclusiones acerca de esta aritmética.

“Y le preguntó: ¿Cómo te llamas?

Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos”.

(Marcos 5, 9- )

“Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos”.

(Marcos 5, 12- )

El diálogo de Nicodemo. Con esto, se deberá seguir leyendo una cita del evangelio de san Juan, cuando Jesús habla con Nicodemo.

“Nicodemo le dijo: ¿Cómo un hombre puede nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?

(Juan 3, 4- )

¡Una vez más! ¡Dios mío! Algunos dirán: esta frase está más que trillada, las diferentes posiciones que se adoptan en este punto son tan variadas que no es posible ponerlas de acuerdo. Pero la intención es presentar ahora un diferente punto de vista; además, ver cómo las preguntas de Nicodemo nacen a raíz de las afirmaciones que Jesús le hace.

“Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”.

(Juan 3, 3- )

La visión de Nicodemo a través de las preguntas que hace es clara; él no comprende el sentido de las palabras de Jesús. Puesto que, Jesús está haciendo dos afirmaciones, aunque las oraciones son negativas, véase así: “Nacer de Nuevo” y “Ver el reino de Dios”. Pero, ¿por qué hacer las oraciones negativas? Obviamente la posibilidad existe que alguien no nazca de nuevo. ¿Cómo se sabe que alguien no nacerá de nuevo? Esta es la respuesta del catolicismo: a través del bautismo se nace de nuevo. Esto es correcto. Mas esto es solo una porción del pastel, hay que hacerle ampliación y hoy deberá hacerse.

El Todopoderoso es universal, puesto que él es omnipotente y está sobre todas las cosas. El bautismo católico es para los que han nacido bajo el catolicismo.

—¿Qué sucede con los que no han nacido bajo el catolicismo? ¿Están estos pobres seres humanos desamparados por el Todopoderoso? ¡Por supuesto que no! —.

Ni mucho menos, las palabras de Jesús no quedarán cortas y tampoco aplicables únicamente al catolicismo. ¿Qué ha sucedido con los cristianos nacidos en la desobediencia y han muerto a lo largo de los años, puesto que su bautismo se declaró como no válido? ¿Es que deberá responderse que murieron para siempre, o mejor se busca una respuesta más justa? Dentro del cristianismo protestante ha existido siempre grandes espíritus, grandes fieles, verdaderos seguidores de Jesucristo. Además, para los cristianos no católicos es la parábola de Los últimos serán los primeros y la parábola del Hijo Pródigo lo es también. ¡O qué! ¿Serían los católicos los que completarán la parábola convirtiéndose en el hijo que le reclama al padre el porqué de la fiesta? La esperanza es que no sea así. Ahora, la pregunta, ¿qué con los que no son ni de uno ni de otro? El proyecto de Dios no es exclusivo (se dijo antes). El amor del Todopoderoso es para la humanidad entera y en esta palabrita están incluidos: todos.

Esta es la continuación del famoso diálogo de Jesús y el señor Nicodemo, del cual todos han hablado y nadie entendido.

“Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”.

(Juan 3, 5- )

Jesús está repitiendo lo mismo (en apariencia) pero de manera diferente, pues él está ampliando lo que dijo al principio en el versículo 3, la palabra “nuevo” la está sustituyendo con: “de agua y del Espíritu”. En la segunda frase de ambas citas, en el versículo 3 y luego en el 5 dice: (3) “Ver” y (5) “Entrar”. Ahora, entiéndase qué es lo que él está diciendo.

Primero, “de agua”, ¿cómo se nace de agua por segunda vez? O, ¡Qué! No se dan cuenta que las frases indican que “se nació de agua” pero que hay que nacer de nuevo porque en el versículo 3 dice: “El que no naciere de nuevo” y cuando Jesús le amplia la respuesta a Nicodemo le dice “de agua”. Segundo, “del Espíritu”, ¿cómo se nace por segunda vez del Espíritu? Al igual que con el agua, lo mismo está sucediendo con el espíritu; con estas dos preguntas se tiene verdaderamente dos propuestas.

La mayoría de las gentes han respondido acerca de estas preguntas con el bautismo como respuesta, aquí es donde está el error de todos los que piensan que Jesús y míster Nicodemo están hablando del bautismo. ¡No, damas y caballeros! El diálogo de Jesús con Nicodemo no es acerca del sacramento del bautismo, aunque estén hablando del agua, además de renacer del agua y el espíritu. Ellos están hablando de cómo entrar al cielo, aunque no están hablando del bautismo, Jesús le está diciendo lo que él está concediendo con el bautismo. Esto es lo que Nicodemo no entiende, porque será entendido después de la muerte de Jesús. San Pablo, en su carta a los Colosenses, explica en pocas palabras lo que Jesús le está diciendo a Nicodemo. Esta es la razón porqué Jesús le dice a Nicodemo “¿Cómo creeréis si os dijere las celestiales?” Jesús le está diciendo a Nicodemo en lenguaje claro acerca de cómo entrar al reino del cielo, pero en el fondo, más en el fondo, está lo que San Pablo explica a los Colosenses.

Como consecuencia, hay un malentendido, dos propuestas, un profundo y desconocido significado y este tiene que adaptarse a todo el planeta, no solo al católico. ¡Hágase! Primero, la persona note que en la cita de (Juan 3, 3- ) uno solo puede “ver” el reino cuya condición es nacer de nuevo; segundo, en la cita (Juan 3, 5- ) uno puede “entrar” al reino, pero la condición es nacer de agua y del espíritu. Pero Jesús está diciendo que uno puede ver solamente si nace de nuevo, pero puede entrar cuando nace del agua y el espíritu.

“El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”.

La primera vez que se nace del agua es por nacer de la carne; la segunda vez es también por nacer de la carne, esto significa que morimos, pero regresamos a la carne. Pero el espíritu nace cuando después de la muerte el alma se convierte en espíritu de materia, este es nacido de nuevo cuando EM (ser espiritual) regresa a la carne y es dentro de una nueva alma y después de la muerte ha guiado a la nueva alma a convertirse en espíritu de materia.

“Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es”.

(Juan 3, 6- )

“El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de donde viene, ni a donde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu”.

(Juan 3, 8- )

Al decir Jesús, que “la carne, carne es” está confirmando lo que se ha dicho y no hay invención alguna: la materia, materia es; puesto que el origen fue el agua y entonces vino a ser carne, esta carne debe renacer de nuevo. El entendimiento para el espíritu viene ahora con conocimiento acerca de dónde viene y hay entendimiento hacia dónde va. Solamente al ver, esto es porque no puedes entrar y cuando entras es porque ya viste, este el significado para “ver” y “entrar”. C cuando muere y se convierte en EM es un nuevo espíritu y como espíritu nuevo es ubicado en lugar especial para los espíritus nuevos; según adquiera experiencia, el B quien vino de ser primero C está en capacidad de transformarse en ángel de luz y es cuando “entra” al reino del cielo. Mientras EM no ha alcanzado perfección está yendo y viniendo a la existencia; entonces, este solamente “ve” el reino del cielo, pero no puede entrar.

Teniendo cuatro mundos: uno material y tres espirituales:

C nace en el mundo material

C muere en el mundo material

C se convierte en ser espiritual (EM) en el primer mundo espiritual.

EM, quien fue C, ve el reino de Dios desde el primer mundo espiritual pero no puede entrar al segundo mundo espiritual.

EM, quien fue C, es enviado al mundo material para ascender en perfección.

EM, quien fue C, después de una vida en el mundo material, muere y regresa al primer mundo espiritual con mayor grado de perfección.

EM, quien fue C, tiene que repetir este procedimiento hasta alcanzar la perfección para el primer mundo espiritual, esto significa infinito número de veces según EM lo necesite. Cuando EM completa su perfección pasa a:

EM quien fue C, después de completar su perfección en el primer mundo espiritual, “Entra” al segundo mundo espiritual que es el Cielo, EM quien fue C ahora se convierte en B o espíritu de luz o ángel de luz.

B, quien fue EM y fue C, es enviado al mundo material para alcanzar perfección como espíritu de luz.

B muere en el mundo material y regresa al segundo mundo espiritual con mayor grado de perfección como espíritu de luz, B tiene que regresar las veces necesarias para alcanzar perfección y convertirse en entidad de luz o ángel de luz o arcángel.

Esta es la senda que cada ser humano lleva en su camino hacia el Todopoderoso, sin ninguna religión es la vía para alcanzar la perfección. Las religiones lo que hacen es facilitar la comprensión de la realidad espiritual, focalizar un objetivo para alcanzar. Básicamente, el objetivo es la luz al final del túnel y cómo no poner el pie en la oscuridad esforzándose por alcanzar la luz cada vez más brillante y más cerca. Las realidades explicadas en cada religión dan interpretación a la existencia espiritual y un Dios Todopoderoso, no pretenden probar la existencia de dioses diferentes y realidades diferentes en el sentido espiritual. Aunque, se pueda pensar que un grupo tiene diferente dios porque es inconcebible sus actos para adorar a Dios.

Así como tú tienes una diferente visión acerca de la conversación, ahora estás en capacidad de ver más de la misericordia del Todopoderoso y el amor de Jesús. Esto es porque se descubrirá lo que estaba debajo de la conversación de Jesús con míster Nicodemo. El misterio y regalo que Jesús concede a cada uno, hombre o mujer. Jesús establece el Sacramento del Bautismo.

—¡Y qué, eso no es nuevo! —.

—¡Pero, es el Bautismo Católico! —.

—Jesús establece el Bautismo cuando Juan el Bautista lo bautiza en las riberas del río Jordán… y todavía esto no es nuevo. Los hijos de la desobediencia dicen que su bautismo es tan legal como el católico —sorprendida con el tema ella argumentó —.

—Esto es lo que la Iglesia Católica siempre ha sabido y no ha sabido. Lo sabían, pero no sabían cómo explicarlo. Empecemos con la materia en serio —.

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo,

y del Espíritu Santo”

(Mateo 28, 19- )

“De su interior correrán ríos de agua viva”

(Juan 7, 38- )

—¿Qué es el agua? ¿Cuál es el simbolismo en estos ríos? ¿Por qué o cómo puedes asegurar que es solamente el Bautismo Católico? —hizo las preguntas casi instantáneamente, como que ella sentía perderse en el momento —.

Un ser espiritual tiene que venir para alcanzar perfección tantas veces como sea necesario, para el caso, supóngase que un espíritu viene cada cincuenta años, por lo que, este ser está naciendo de agua cada vez que viene. Si se junta esa agua pudieras tener casi un río; por supuesto, esta es una figura metafórica. ¿Qué, si Jesús sustituye la necesidad de nacer de agua como ríos (ir y venir) concediendo de una sola vez la suficiente agua que se pueda necesitar? Sí, con el bautismo.

Aquí está lo sorprendente de este bautismo y recuerda las pequeñas y simpáticas ecuaciones. C cuando se separa de su entidad para convertirse en D o EM, se convierte en espíritu de oscuridad o en espíritu de materia. Escucha y abre tus oídos y tus ojos para ver y leer lo que se escribe, el inmenso amor de Jesús entrega el bautismo católico para cada persona: el bautismo católico asciende la categoría a los espíritus y concede que C nunca será D, y EM será ascendido a un B, los Ds reducirán su oscuridad ganando luz.

—¡Salta diablito, salta y pregunta! —sonriendo la miró con la seguridad que ella nuevamente preguntaría —.

—¡Estás loco y tienes una abundante imaginación, tan abundante como un río! ¿Puedes probarlo? ¿Y por qué es solamente el bautismo católico? —.

Con el bautismo, el alma la cual es espíritu de materia nunca será espíritu de oscuridad; EM o el ser espiritual será ángel de luz. Aquí está porqué solamente el bautismo católico. Al ángel de luz se le concede “entrar” al reino de los cielos, el que entra al reino debe tener su carné de identificación para entrar. Esto significa que los cielos conocen acerca de quién está entrando a través de las puertas y el que entra debe estar inscrito en los libros del cielo, o sea está inscrito. Pero tú, diablito, bien sabes por qué no estás inscrito, ¿no es cierto? ¿Se te olvidó que al final muchos tendrán que ser sellados porque no están inscritos?

“Más el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”.

(Juan 4, 14- )

“Saltar” y en la traducción en inglés es “Brotar” Lo que se quiera decir siempre será lo mismo. Ambas palabras intentan hacer ver “subir” ascender, escalar de categoría. Si el salto es a la vida eterna, significa que esta agua le está permitiendo “entrar” al reino del cielo; por tanto, no habla de solo “ver” sino de un paso directo a la vida eterna. Esta es la respuesta al capítulo 37 de Ezequiel, en lo que se refiere a no tener espíritu y luego, recibir espíritu.

“Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuiste también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos”.

(Colosenses 2, 12- )

Por supuesto, en el momento que el apóstol está hablando a los Colosenses acerca de Jesús, él hace un simbolismo con el bautismo, porque entiende perfectamente cuál es el significado. Así, al empezar con “nacer de nuevo”, él describe “ser sepultados”; pero para aquellos que escuchan, ellos están todavía vivos, lo que significa que a través del bautismo todos ellos mueren, pero a la vez, son levantados inmediatamente. Aquí se encuentra la figura de los ríos de agua y no estar sediento nunca más. Para alguien que es “nacido de nuevo” del agua una vez, otra vez y otra hasta alcanzar la perfección necesaria para continuar su camino al Padre está terminado con el Sacramento del Bautismo. No obstante, esto no significa que la lección terminó.

Jesús cuando está hablando acerca de “brotar a vida eterna” está básicamente diciendo que el agua (el bautismo) enviará a la persona hacia el “reino”, lo que significa la vida eterna. El agua del bautismo está sustituyendo la repetitiva acción de nacer del agua cada vez hasta alcanzar la perfección y ascender al cielo, “Entrar al Cielo”. Esto es lo que se alcanza cuando EM termina su perfección en el primer mundo espiritual y puede pasar al segundo mundo espiritual.

—¿Cómo lo puedes asegurar? —con una cara de extrañeza, inquisitiva, ella preguntó en el momento —.

Aquel quien es nacido del Espíritu “tú no sabes a dónde va” y quien bebe de esta agua (bautismo) va a la vida eterna; por tanto, sabes a donde va este EM. Jesús está haciendo las preguntas para todos, pero al mismo tiempo, él está respondiendo cuando dice que el Espíritu va a la vida eterna. Entonces, el agua está haciendo la diferencia, pero no por ser agua más bien, porque es en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. A través del bautismo el hombre puede alcanzar la perfección en una existencia. ¿Qué pasa con el resto de la gente que no conoce sobre el bautismo o tiene diferentes religiones? Ellos serán gobernados por las leyes de nacer de nuevo de agua y del espíritu como se explicó. Algunos grupos pueden tener diferentes rituales y pueden estar aprobados en este sentido. Bautismo es un nombre o iniciación puede ser otro. Pero escrito está que solo por medio de Jesús se alcanza el cielo, o alguien se salva.

“Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido glorificado”.

(Juan 7, 39- )

“Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo”.

(Hechos 1, 5- )

Una vez la persona es bautizada, el Espíritu Santo guía la persona a través de su existencia para que no sea confundida en la materia, a la vez, conduciéndolo a Jesús. La persona, al momento de la muerte, sea seguro que es una buena persona con un buen espíritu y una buena alma. Pero, dicho antes, el Espíritu Santo no guiará a los hijos de la desobediencia, pero el Espíritu Santo los asistirá a través de las siete esferas espirituales como todo ser humano en el planeta. Hay que recordar, que el Espíritu Santo es Nuestra Santísima Madre la Virgen María y los hijos del protestantismo no aceptan a Nuestra Santa Madre. A propósito, solamente la Iglesia Católica es la única iglesia cristiana que realmente venera a la Virgen María.

—¿Ves claro ahora el porqué del bautismo católico? ¿No te das cuenta por qué sus apariciones solamente en la Iglesia Católica? ¿Ahora, comprendes por qué la Virgen María no aparece en medio de las iglesias protestantes? — de manera suave, pero dogmática la miró a ella —.

Ahora bien, esto es con el bautismo del católico, pero con el resto de la población que jamás conocerá de tal bautismo su camino será: Primero C, luego EM, después B. Entonces, el plan de salvación es para todos y todos irán alcanzando sus niveles de perfección según su inmersión en la humanidad. El reino del cielo es para todos, pero “el monte de la casa del Todopoderoso ha sido confirmado como cabeza sobre los montes”. El bautismo en la casa del Todopoderoso es verdadero y por esto es el primer misterio de la luz. (Luminoso). Sin embargo, no hay que considerar que el resto de la humanidad está condenada a ir en desventaja con respecto al catolicismo. En cada grupo o conglomerado diferente, el camino hacia la perfección depende de la idea de Dios que se tenga, más las sumatorias de las buenas y malas obras, buenos y malos pensamientos. También, los actos de justicia hacia Dios. En la muerte, todos sin distinción están en la balanza de lo bueno y lo malo, el resultado producirá ascenso o descenso. La exactitud de la balanza la establecen las esferas espirituales y no existe posibilidad alguna de error. Al que más se le dio más se le exigirá, al que menos pues menos se le exigirá; pero al momento de evaluar el resultado las esferas espirituales lo calificarán con justa justicia.

Después de la muerte, unos ascienden y otros descienden, otros permanecerán sin cambio pues ni mejoraron ni empeoraron. Algo sí es seguro, que todos aprendieron lecciones en su existencia, algunos pocos deberán repetir y todos volverán para aprender nuevas lecciones. Las lecciones se tratan de cómo ir alcanzando la perfección para que unos dejen de “ver” y “entren”, y los que han entrado vayan cada vez más y más cerca de donde se encuentra la fuente divina: este es el Padre.

Los que decidieron por la oscuridad van en sentido contrario y cada vez, la penumbra va siendo más terrible hasta convertirse en dolor, en sufrimiento, en llanto. En ese camino ya no hay más que negrura, ya no hay ojos de nadie, ni los rostros, ni manos, ni la luz al final del túnel; ya no hay arriba o abajo, largo o ancho, las dimensiones han perdido cualquier intención conceptual. Se desea tocar el rostro, las manos o el cuerpo, pero no es posible, es la solitaria existencia de la que en un tiempo fue la mente de algún ser humano. Solamente vienen las oportunidades recibidas a través de las diferentes encarnaciones que por momentos regresan todas unidas para hacer más dolorosa la oscuridad. En algún lugar de las tinieblas, en la lejanía se escucha el tenue llanto de alguien que experimenta lo mismo; más en el fondo, un grito desgarrador que termina también en llanto. Entonces, el individuo cae en la cuenta de que también quiere gritar; en aquel momento, el grito más ensordecedor sale de la mente para convertirse en el llanto más doloroso que sea ha experimentado. Todo vuelve a repetirse por los siglos de los siglos.

Ahora, la introducción se presentó y debe tenerla en cuenta. El momento de hablar del juego de gana-pierde o pierde-gana ha llegado. Fácil explicación, el que gana en el mundo material pierde en el espiritual, el que pierde en el mundo material gana en el mundo espiritual. El que gana en el mundo material descenderá en el mundo espiritual, el que pierde en el mundo material ascenderá en el mundo espiritual. El que obtiene abundancia en el mundo material obtendrá escasez en el espiritual, el que tiene escasez en el mundo material obtendrá abundancia en el mundo espiritual. El que goza en el mundo material sufrirá en el mundo espiritual, el que sufre en el mundo material gozará en el mundo espiritual. El que prefiera la corta existencia material perderá la eternidad, el que desdeñe la corta existencia material ganará la eternidad. Lo que siembras es lo que recoges, lo que siembras en el mundo material lo recogerás en el mundo espiritual.

El evangelio de Jesucristo está lleno de sabiduría: “el pobre en la tierra será rico en el cielo y el rico en la tierra será pobre en el cielo”. El que tiene hambre en la tierra se saciará en el cielo y el que se harta en la tierra sufrirá hambre en el mundo espiritual. El que niegue a Jesús o al Todopoderoso a lo largo y ancho de la tierra, será hundido en la más terrible oscuridad y donde el dolor es más insoportable que el contacto con el fuego. Por esto, la figura del infierno es de llamas. De nuevo léase a san Juan en su capítulo 12 y versículo 25:

“El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará”.

Ahora, debe darse una ligera mirada a los ciegos, los sordos, los mudos y todos los que sufren, para que por último se deje a los incapacitados que no son incapacitados, sino injustos. Hablando en buen lenguaje tropical:

—¿Cómo mira ahora a los desprotegidos y todos los que sufren, mire chera4, no empieza a ver más clarito? Hey comadre, ¿Cómo mira ahora al país rico y al país pobre? ¿Cómo mira a los mojados que son una sarta de analfabetos, mal educados, mal oliente? ¿Cómo mira ahora aquellos que mueren de hambre en el África o aquí cerquita en la América Latina? Se le empiezan a caer los cheles5 de los ojos mi cherada6; y ojalá que se le caigan todos para que alcance a ver todita toditita la gigantesca misericordia del Súper Jefe” —.

—Estás loco — lo dijo sin mayor énfasis —.

El mundo material también es gobernado por las esferas espirituales, esto fue dicho anteriormente. En la tierra la naturaleza es guiada de la misma forma; la natura enseña sobre el equilibrio que mantiene en el planeta, pero el hombre pertenece también a la naturaleza y siendo el centro de la creación, las esferas espirituales generan también equilibrio tanto material como espiritual. Por tanto, el hombre es un ser lleno de fuerzas en equilibrio, o lo que sería algo similar: a mayor espíritu menor materia o a mayor materia menor espíritu. También, esto puede ser comparado: a mayores atributos físicos menor perfección espiritual, o menores atributos físicos mayor perfección espiritual; aunque, existen las excepciones a la regla por propósitos especiales del Creador. Pero no todo es inversamente proporcional sino también directamente proporcional como es el caso de los defectos. A mayor número de defectos físicos mayor espíritu, a menor número de defectos menor espíritu. Por ejemplo, una persona obesa, cierto es que tiene mucha materia, pero la obesidad es un defecto en la actual sociedad y en la presente generación. Por tanto, el espíritu de esta persona debe ser grande en perfección para poder enfrentar la existencia con un defecto que llevará toda la vida. A la vez, la persona obesa tiene que soportar toda clase de burlas, bromas o incomodidades causadas por el sobrepeso o excesivas dimensiones. Además, esta persona debe llevar la dificultad de encontrar una pareja adecuada; en fin, una serie de dificultades que un espíritu pequeño no podría soportar. En cambio, una persona que posa para revistas de cualquier clase será por la belleza de su cuerpo, pero su espíritu es pequeño en perfección, o talvez de primera encarnación. Las esferas espirituales darán la respuesta adecuada a la naturaleza para que exista un equilibrio entre la materia y el espíritu; el ganapierde o pierde-gana se mantiene, aunque siempre habrá excepciones a la regla.

El hombre y su equilibrio. Un ser humano debe considerarse en término general como el humano promedio o standard; esto tiene la intención de calificar a un hombre o mujer con una estatura promedio y masa corporal promedio también. Este ser humano que se define como un ente de fuerzas en equilibrio, tiene que cruzar la existencia manteniendo ese equilibrio hasta el final, lo que es la muerte. En ese camino, la persona será guiada por seres espirituales en oposición continua, que es la carne (el alma) y el espíritu. Pero el hombre (el alma) deberá mantener el equilibrio a lo largo del camino. Las esferas espirituales pondrán frente a él lo que se llamará la escalera por el concepto sencillo de la misma. La carne le pedirá a la persona que descienda en tanto el espíritu le dirá que ascienda, esa constante lucha durante la existencia llegará a través de todas las circunstancias, todos los hechos, motivos, reacciones, todos los segundos y milisegundos a lo largo de la vida en la materia. Si el hombre obedece a la carne estará descendiendo y si niega a la carne estará ascendiendo.

¿Cuáles son esas fuerzas en equilibrio en el hombre? Estas fuerzas son en el hombre mismo y su entorno. ¿Cómo es eso? En principio, estas son las fuerzas físicas: el color del pelo, la estatura, el color de los ojos, las cejas, el tamaño de la boca, los dientes, el dedo gordo del pie, delgado o gordo, con músculos sin músculos, las habilidades físicas, y otros. El entorno: el padre, la madre, el hermano, la hermana, la familia, riqueza, pobreza, las condiciones de la familia, la esposa o el esposo, los hijos, el hijo de la hija, el barrio donde nació, la ciudad donde nació, el país donde nació, el trabajo, la educación, los amigos y los enemigos, la religión, los vecinos, los objetivos, cualquier cosa que tenga una relación con el ser humano.

Cualquier distorsión en alguna de estas fuerzas produce que el hombre salga del equilibrio y produzca una respuesta para compensar el desbalance, la respuesta lo hará ascender o descender en la escalera. Algunas de estas fuerzas permanecerán activas durante toda la vida, otras disminuirán y algunas otras aumentarán su influencia distorsionadora. Pero la persona irá dando sus respuestas para generar su equilibrio, en su intento por alcanzar su balance, sus respuestas producen ascenso o descenso. El humano se considera feliz cuando estima que todas las fuerzas están en equilibrio y él o ella tiene el control de las mismas. Las respuestas que genera nacen de su apetencia por la carne o por la iluminación del espíritu; la respuesta es la oposición a la fuerza que se ha distorsionado produciendo el desequilibrio. Las otras fuerzas que contraponen a las físicas son obviamente las fuerzas espirituales, las buenas y las malas.

Obviamente, al estar en un mundo material, el hombre tiende a generar las respuestas materiales como lógica solución, rehúsa las respuestas del espíritu porque las considera contrarias a la necesidad de solucionar sus fuerzas en desequilibrio. Por lo que, las respuestas materiales al ser aceptadas, el individuo empieza a descender en la escalera sin saber que está descendiendo; entonces, las esferas espirituales empezarán a generar respuestas para compensar el desequilibrio producido por el ser humano en sí mismo, estas respuestas pretenderán hacer a la persona regresar al ascenso. La respuesta de las esferas espirituales podrá parecer ilógica en algún momento, pero tienen un único propósito, que el humano regrese al ascenso. El hombre o mujer, cuando produce una respuesta como consecuencia del razonamiento material en conjunción con la iluminación espiritual, esto producirá el avance en la civilización. La respuesta del hombre o mujer cuando es en conjunto como humanidad, esta es usualmente material, injusta (definida como no natural y dañina al hombre) las esferas espirituales producirán su respuesta para toda la humanidad o grupo según sea el caso. (Piensen en guerras, enfermedades, inundaciones, terremotos, etc.).

Cada hombre o mujer en particular, o como grupo de individuos, recibe sus respuestas de las esferas espirituales para compensar las reacciones inadecuadas de la misma persona, siempre con el único propósito que el hombre o mujer regrese al ascenso o siga ascendiendo en su camino hacia la perfección. La pregunta centro de este capítulo, ¿cómo las esferas espirituales compensan al hombre? ¿Será acaso con una semana de vacaciones en la playa, con gastos pagados, hotel de lujo, limosina y todo lo que se sueña algunas veces? La respuesta es el gana-pierde o pierde-gana. En la materia se entrega sufrimiento y dolor para que en el espíritu haya gozo, en la tierra produce sufrimiento y dolor para que en el mundo espiritual se reciba el gozo. Las esferas espirituales entregan la enfermedad a través de la naturaleza, esta es el resultado de las respuestas equivocadas del hombre en su esfuerzo por lograr el equilibrio de sus fuerzas, esto como resultado de las injusticias del mismo hombre. En algunas personas la enfermedad es solamente para avanzar en la perfección.

Nada es casualidad ni existe la coincidencia, el más mínimo catarro tiene razón de ser, la más terrible enfermedad tiene un propósito para el que la sufre; este es el de ascender en el camino de la perfección. El Todopoderoso permite la enfermedad para que el hombre se descubra a sí mismo en su limitada condición material, reconozca su impotencia en la materia, busque su alivio en el más allá, en el concepto talvez desconocido de alguien a quien se llama, Dios. También, al reconocer la omnipotencia del Todopoderoso se clama por su alivio, en el dolor, en el sufrimiento se busca a Dios y suele decirse: solo en el dolor lo busca. Miren la misericordia infinita de Dios. El Creador permite la enfermedad para que en la enfermedad se le busque, él reconoce la búsqueda como auténtica. En la enfermedad al buscar al Creador se hace justicia y él bendice al hombre y lo reconoce como justicia. En el momento que el hombre o la mujer buscan por un poder superior que talvez sea desconocido para él o ella, uno está creando y está aceptando la existencia de alguien poderoso y misericordioso que está sobre todo. La búsqueda es por alguien todopoderoso; entonces, se está aceptando la existencia del Todopoderoso, esto es justicia.

No todas las enfermedades tienen el mismo origen espiritual, aunque sí todas vienen a través de la naturaleza; pero también vienen los padecimientos que tienen su principio con el hombre y sus injusticias. Dios siempre las permitirá porque en su inmensa sabiduría castigará al injusto y ascenderá a quien enfermó como causa del injusto. Del mundo espiritual vienen tanto las de la oscuridad como las de la luz, la enfermedad y la necesidad de aprender la lección no completada: aquellas para volver a aprender las lecciones no aprendidas. La enfermedad viene como resultado de la acumulación de respuestas equivocadas, pecados simples, pecados serios, verdadera maldad, acciones malignas, por maldad. Pero no todas las acumulaciones vienen a ser enfermedades, pero todas vienen para ser aprendidas nuevamente. No cada enfermedad viene por las acumulaciones, hay las que son resultado de iluminación, otras por castigo (destino) y las últimas por justicia divina. Pero un cuerpo saludable es prevención.

Frecuentemente se dice que hay pecado, pero pecar es descenso en la escalera, en el descenso la luz del espíritu se pierde. En la enfermedad hay ascenso, algunos recuperan la luz perdida especialmente si es ofrecida la enfermedad. Sin embargo, cualquiera puede alegar que las enfermedades son producto de factores de comprensión científica, que los orígenes de las enfermedades siguen patrones comprensibles para el ser humano y no tienen naturaleza divina. En pleno siglo veintiuno, no es posible creer que alguien suponga semejante ignorancia, esto es superstición medieval, es retroceder en el desarrollo humano. Cualquiera sabe que la enfermedad y su origen es ahora parte de la civilización, a cada momento el ser humano está aprendiendo acerca de su cuerpo, cómo funciona y cómo se enferma, cómo prevenir la enfermedad y cómo curarla. La ciencia está en un increíble nivel y continuará avanzando en su comprensión acerca del ser humano y la enfermedad. Pero, nunca, nunca la ciencia entenderá lo que no es posible entender a través del pragmatismo científico, porque no pertenece a las leyes físicas, pues pertenece a leyes espirituales. La ciencia a través de la materia está a millones, millones y millones de años luz, en al menos, tener un vistazo de la ley espiritual más elemental; no obstante, la ciencia a través de la fe está sentada en la misma banca con las leyes espirituales.

El origen real para las enfermedades es del mundo espiritual y la naturaleza, las causas solo siguen las instrucciones de las esferas espirituales, ellas son las únicas que saben qué espíritu es entregado en cada cuerpo y porqué.

“Y sucedió que le trajeron un paralítico tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados”

(Mateo 9, 2- )

“Porque, ¿Qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: ¡Levántate y anda! Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu camilla, y vete a tu casa. Entonces él se levantó y se fue a su casa”.

(Mateo 9, 5-7)

Jesús cuando le dice primero, “tus pecados te son perdonados”, le está diciendo que su condición de parálisis termina al perdonar sus pecados, o lo que es lo mismo, la parálisis ha venido como consecuencia de sus pecados acumulados a través de toda su existencia. Las esferas espirituales trasladan los saldos de injusticias, pecados, maldades, a las siguientes existencias o encarnaciones. Debe recordarse a Jesús cuando dice:

“Y no saldrás de allí hasta que pagues el último cuadrante (centavo)”

(Mateo 5, 26)

Entonces, aquellos con limitaciones físicas y cuyo nacimiento es doloroso para los padres, a tal grado, que algunos recién nacidos son abandonados, estos traen consigo espíritus en grados finales de perfección. Algunos de ellos son verdaderos ángeles en cuerpos físicos con un sinnúmero de defectos, y en muchos casos están para iluminar a los que los rodean. Los incapacitados mentales son de estos casos y están mayormente para hacer ascender a la perfección a los padres naturales, pues ellos son ya ángeles.

“Jesús les respondió: Si fuerais ciegos,

no tendríais pecado”

(Juan 9, 41- )

Al hablar sobre el gana-pierde o pierde-gana, te puedes imaginar el papel de la enfermedad en la vida de cada uno; así, cada quien puede comparar el momento de la enfermedad con su caso particular. La enfermedad puede semejarse a una boya en medio del mar, que luego de nadar y nadar por horas, días, semanas y años, a la cual se llega como única alternativa para descansar. Las noches han sido llenas de fantasmas, llenas de tormentas, de rayos y truenos; los días han sido de un sol inclemente, hiriente, sofocante y sediento. Mientras se ha estado nadando, alguien se da cuenta de que afanado en el vaivén de las olas y el movimiento de los brazos, no miró al horizonte tampoco se buscó la orilla. El vaivén no termina y el aleteo de los brazos no puede parar porque engulle el mar. Sin embargo, de repente, en la oscuridad de la noche se alcanza a distinguir una boya en el medio del mar, y alguien nada para sostener el respiro y lo logra. Este se aferra a ella por largo tiempo, durmiendo, se descansa, respirando; uno besa su superficie para beber el rocío de la madrugada y recuperar las fuerzas.

Al venir el fresco del amanecer y en el este del planeta, aparece el lucero de la mañana para iluminar el mar; uno se da cuenta de que las fuerzas se han recuperado, que el intelecto está lúcido y antes de proseguir el camino, hay que impulsarse sobre la boya para alzar la mirada más allá del horizonte, más allá para descubrir la orilla. Luego, en tanto salto y salto, uno se impulsa con las manos sobre la boya para sacar la mirada más arriba y más arriba para distinguir ese pedazo de tierra; después de girar y girar en torno a la rosa de los vientos, la alegría revienta en el pecho porque alcanza divisar a lo lejos, el destello del beso del sol sobre la arena y una palmera excitante que llama y reclama.

Mirando la boya, como una inmensa campana en medio del movimiento del agua del mar, uno conoce el rumbo a seguir. Hay una nostalgia que invade el pensamiento y baja por los ojos, se siente un leve cosquilleo en la punta de la nariz y sin dejar de mirarla, se empieza de nuevo el vaivén y el braceado. La boya empieza a hacerse más pequeña y más pequeña hasta desaparecer en el horizonte y es cuando al abandonar la mirada atrás, uno pone proa al frente a la orilla que se descubrió con la boya y el impulso. Al estar a pocos metros del brillo de la arena, se vuelve la mirada atrás para ver de nuevo la boya flotando lejana, allende en el mar, pero esta no está. Es cuando a alguien le cae la idea completa en la cabeza: esta boya la puso Dios, el Todopoderoso para mí.

Cada dificultad en la vida es un escaño que hay que ascender, no se puede rehuir porque tarde o temprano se tiene que hacerlo y mejor ahora que después. La enfermedad la curará el médico, pero la enfermedad deberá curar al individuo; el galeno conoce la enfermedad, pero cada uno debe conocer al que permite la enfermedad. Los hipocráticos han jurado combatir la enfermedad, cada quien debe alumbrarse con su dolencia. Jesucristo sufrió y padeció por todos sin haber tenido pecado que pagar, pues el pecado no existe en él. El Señor llevó una cruz a cuestas sin merecerlo, fue pesada y dolorosa su carga, pero no renunció por amor a toda la humanidad. Su crucifixión también fue espantosa e injusta, pues injustos son los hombres por quienes él permitió tanto abuso e irrespeto; cada clavo que entraba poco a poco con el golpe del martillo, laceraba cada músculo de su cuerpo. En tanto, el sonido del mazo contra la punzante espina resonaba en todo el cielo, los ángeles y cada ser celestial lloraba en silencio. Mas lo que a cada uno debe llamar a culpa, Jesús no tenía pecado pues es Dios mismo.

Siempre, Jesucristo está invitando a todos a imitarlo, a que cada dificultad se haga una cruz y cada uno cargue la propia. La vida entera es una clase de cruz que la mayoría de las personas la tiran porque renuncian al sufrimiento, porque es insoportable; para aquellos que deseen seguirlo, él permite la enfermedad. No obstante, hombre y mujer sí tienen pecados y muchos, muy oscuros y llenos de tinieblas; estos sí merecen el sufrimiento y el dolor. Al ofrecer el sufrimiento a Dios en compensación por lo que él padeció sin merecerlo, la persona asciende un gigantesco peldaño en la escalera. Pero no solamente el dolor y el sufrimiento, también cada situación insoportable si alguien la ofrece y enfrenta los momentos de angustia, se asciende en la escalera. De esta manera, imitándolo y ofreciéndole también el sufrimiento, de injusta la persona se convierte en justa, porque hecho es de justicia reconocer los pecados y es hecho de justicia sustituir el dolor y el sufrimiento de quien de manera inmerecida sufrió y padeció por todos. Si se hace justicia se reconocerá como justicia. La misericordia divina y el amor del Todopoderoso se encuentra en todas partes, permite en la enfermedad descubrir la ingratitud y los pecados de cada uno. Además, la oportunidad está de aliviar el Calvario de Nuestro Señor Jesucristo. Aquel que no desee aliviar el dolor de Jesús, no merece ser llamado hombre o mujer, sino demonio y satanás es su padre.

Una pregunta ha traído el pensamiento hasta acá, se espera que todo pueda tener al menos un rayito de luz; así, la explicación que debe ser aclarada se empezará. Mas como recordatorio, cualquier malentendido debe evitarse; el individuo no se gozará en el dolor o buscará cómo enfermarse. Las personas no se gozan en la enfermedad con placer, esto es masoquismo y es injusto. La enfermedad llega —como se dijo—, esto como compensación generada por las esferas espirituales; nunca se ha dicho masoquismo, sino sufrir ofreciendo el dolor y sufrimiento, esto en compensación por el dolor de Nuestro Señor. La enfermedad vendrá naturalmente, llama al médico para que te cures, pero si duele, ofrece tu sufrimiento para aliviar el inmerecido Calvario que Jesús padeció por ti. También, tú puedes ofrecer el sufrimiento por alguien de quien sabes está padeciendo de alguna dolencia, o simplemente por amor a la persona.

En consecuencia, el grupo que fue incluido entre los limitados físicos, discapacitados, imposibilitados; este grupo al que es referido, no sufre de ninguna clase de enfermedad, este grupo lo que tiene no es producto de la naturaleza. Ahora, la respuesta a la pregunta del principio, ¿cómo es posible que algunos hombres y mujeres exijan derechos para ser homosexuales? Háganse algunas preguntas para empezar a dar una respuesta.

—¿Busca el hombre sanar su enfermedad? —.

—La respuesta es: sí —.

—¿Busca el homosexual sanar su homosexualidad? —.

—Cambiar el sexo significa, no buscar sanar sino acentuar el problema —.

—¿Sufre el hombre en su enfermedad? —.

—De nuevo, la respuesta es: sí —.

—¿Sufre el homosexual en su homosexualidad? —.

—Estos hacen desfiles por las calles para mostrarse con orgullo y felicidad; esto no parece sufrimiento —.

—¿Procura el hombre prevenir las enfermedades? —.

—De nuevo, la respuesta es: sí —.

—¿Procura el homosexual —hombre o mujer— prevenir la homosexualidad? — .

—Este injusto pretende luchar porque se reconozca la homosexualidad como un derecho —.

Luego de estas pocas preguntas, donde los conceptos de enfermedad y homosexualidad no coinciden, qué se concluye, ¿qué la homosexualidad es una enfermedad? Obviamente, tal conducta parece no ser una enfermedad. Pero, ¿por qué compararla con una enfermedad? Por qué se dijo, había que quitar la venda a incapacitados y homosexuales, en fin, todos los enfermos. Entonces, ¿si no es enfermedad ni incapacidad qué es? La respuesta debe decirse: esta es justicia divina. Sí señores y señoras, la homosexualidad de hombres y mujeres es la justicia divina.

—¡No puede ser posible! —moviendo su cabeza levemente en señal de incomprensión hizo la exclamación —.

Lo sentimos mucho por los defensores de las libertades civiles los derechos individuales, pero las fuerzas de la luz intercederán ante el Todopoderoso con sus oraciones para no permitir que lo que está oculto, engañe de nuevo a la humanidad sumiéndola en las tinieblas.

“Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: legión me llamo; porque somos muchos.”

(Marcos 5, 9- )

Si por un momento, el mundo acepta dejarse engañar por los mimos de la homosexualidad, entonces, ¿qué se tendría en el mundo? Por un lado, una sociedad civil de hombres y mujeres bajo condiciones normales de familia, temor de Dios, respeto a los valores generados a través de la civilización. En el otro extremo se tendría un conglomerado de hombres pretendiendo ser mujeres y unas mujeres pretendiendo ser hombres. Homosexuales y lesbianas corrompiendo niños en adopción para burlarse del concepto de familia dado por la Sagrada Familia; también, burlándose del concepto de amor entre hombre y mujer. En la sociedad actual, en donde se mantienen los valores familiares —aunque bombardeados por los espejismos como la homosexualidad— esta sociedad ha nacido del concepto más sublime en los cuatro mundos, este es el amor del Todopoderoso. Este amor está en la materia hecha vida y garantizada a ser espíritu de materia para vivir en él y conocer de dónde nace el más precioso sentimiento. La bondad de Dios sobrepasa todo entendimiento y comprensión humana, por lo que reconocerlo es difícil. Este amor tiene su reflejo en el hombre y la mujer, en la pareja es donde se posa esa infinita comprensión de las cosas y la creación de las cosas también. Hombre y mujer son el misterio donde la sabiduría de los cuatro mundos está garantizada; esto se da al generar una gota que se fundirá algún día en el inmenso mar océano para ser uno con él y en él, y por él.

El apóstol san Pablo intenta definir el amor en su epístola a los Corintios, no es por casualidad sino por iluminación divina que va en la búsqueda de ese origen que está más allá del Génesis. Es en la eternidad del principio, en la eternidad del Verbo: “El amor nunca deja de ser”; mas, la traducción en inglés está dejando mucha sabiduría en las palabras, que la versión en español la amplía. Por lo que, en el español la frase nunca empieza y nunca termina, deja la oración gramatical la satisfacción que el amor es infinito. Esta es la eternidad del Padre y su amor, no hay pasado o futuro solo entrega la idea de permanencia desde siempre y por siempre, pues es el Verbo, el mismo Dios y es el mismo Todopoderoso.

Hablar del proyecto del Creador y los conceptos del hombre y la mujer se necesitarían varios volúmenes, mas no se agotaría el tema. Aquí, pistas se están dando, mas no es posible darlas todas; en la Biblia se encuentran muchísimas, pero hace falta leer con mucho cuidado para ir descubriendo la sabiduría dejada en las palabras y los números. Este texto sagrado es la inspiración del Espíritu Santo convertido en palabras y números, es el amor de Dios; un simbolismo completo de lo que el hombre aún ni siquiera sospecha. A pesar de todo, seres demoniacos ha habido y hay quienes a lo largo de los siglos han tratado de cambiar las palabras, las frases, los números. La sabiduría de Dios siempre prevalecerá sobre cualquier intento de cambiar su palabra o cualquier sentido de las frases que dan iluminación a la humanidad. Muchos preguntarán, ¿por qué contra los homosexuales? Con el permiso de todos, se debe gritar nuevamente y se asegura que las columnas de la oscuridad han empezado a derrumbarse.

—¡Griten conmigo! —.

—¿Por qué? —dijo ella.

¡Incrédulos, patanes! ¡Incrédulos patanes! ¡Demonios patanes, hijos de la oscuridad y las tinieblas! Y ahora, ¡Demonios encarnados en homosexuales hombres y mujeres lesbianas!

—¿Por qué se te imagina que los homosexuales tienen su cabida en estas páginas? ¿Por qué se te imagina que se aseguró que es la justicia divina? —.

Escuchen la respuesta que emana de lo profundo de los cielos: porque los cuerpos de los homosexuales son los calabozos de los demonios. Todos los grandes demonios de la historia están ahora, en esta generación, encerrados en esos cuerpos. ¿Por qué piensan que pretenden lograr derechos? Para establecer el reino de la injusticia donde el ser humano se confunda y participe de sus actos de inmundicia, de pecado; para que el mundo crea que lo antinatural es también correcto. Entonces, la homosexualidad pretende que debe ser practicado sin temor alguno. ¿Por qué imaginan que es contrario al concepto entregado por Dios de un Adán y una Eva? ¿Por qué imaginan que es contrario al concepto de Sagrada Familia? ¿Es que los homosexuales son coincidencia o alguien supone que son simples pajaritos sin protección? También, hay seres infernales disfrazados de humanos que persiguen y matan, humillan aparentemente a afeminados y lesbianas; pero el propósito es otro, presentar a un supuesto grupo indefenso, perseguido, incomprendido que es una forma de crear una víctima que no es víctima, sino homicida.

De las huestes del infierno, ellos son la avanzada, se han infiltrado como desprotegidos, como discriminados para que el mundo los mire con buen corazón y acepte sus peticiones. Desde el principio y durante toda la historia, el Todopoderoso lo ha permitido y los ha dejado hacer lo que han querido, siempre encerrados en cuerpos con alma que en el fondo trata de salir a flote. Muchos son los demonios encerrados, por lo que es casi imposible para EM, resistirse. Por esto, el principio con la aritmética del espíritu, para que ahora mirarán más claro cómo en esos cuerpos está funcionando el maligno, satanás y todos sus demonios. En cada cuerpo hay Ds de toda clase: D al cuadrado, al cubo a la cuarta, a la quinta, etc.; pero tiene un EM, pero tanto C como EM están agobiados, sofocados por los Ds. Los Ds no pueden salir hasta que muera C y arrastrando a EM al descenso hasta que pierda su luz y se convierta en D. Al decir que podían ser tratados como incapacitados, esto era porque había que alumbrar sobre las enfermedades y que la homosexualidad no es una enfermedad, sino una prisión, una celda para los malvados, para los hechiceros, los brujos, los injustos, para Nerón, Calígula, para Hitler y muchos más nombres famosos, que para no arisquear el avispero no se les menciona.

—¿Eso cualquiera lo puede decir? — dijo ella sin mayor énfasis —.

Esto es para los creyentes, también para los incrédulos, para los hijos de careta de payaso que están indecisos y todo el que quiera creer en Jesús; así, el creyente quedará conforme y el resto que quede su decisión con su alma. Pero, no demores tu decisión porque se acabó el tiempo.

“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entrego a prisiones de oscuridad para ser reservados al juicio”

(2 Pedro 2, 4- )

“Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio”

(2 Pedro 2, 9- )

“Y mayormente aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia y desprecian el señorío”

(2 Pedro 2, 10- )

Háganse unas cuantas simples preguntas para ir despacio respondiendo; porque hoy, sí hoy, repicarán las campanas de la iglesia alrededor del mundo. ¿Ya se te olvidó que el día del juicio final pasó? ¿Y de qué juicio has imaginado que se ha estado hablando todo este tiempo? Si ya hubo juicio, también hay que descubrir a los demonios, pues su castigo está por verse. De nuevo, ¿quiénes se les imagina que son los injustos mencionados en la carta del apóstol Pedro? Pues, estos son los que hacen las cosas contrarias a la naturaleza, como los homosexuales, por ejemplo. Pero miren y lean, pero lean bien, la Escritura cuando dice, “y desprecian el señorío”. Léanlo de nuevo, lean toda la cita para ver que se les imagina, especialmente en las palabras injustos y lo de señorío. Claramente, señorío viene de señor, pero cuando se dice señorío significa autoridad sobre los demás, cúspide, jefatura, sujetar las pasiones a la razón. El apóstol san Pedro sí está hablando de pecados de la carne, claro está que habla de los pecados del sexo. Lean de nuevo, la frase dice: aquellos; aunque, el adjetivo demostrativo es masculino plural, este abarca de manera indefinida tanto a hombres o mujeres. Al retomar la cita del versículo 10 se puede entender: Mayormente aquellos que desprecian el sujetar las pasiones a la razón, siguiendo la carne andan en placeres deshonestos y de impureza.

Ahora, se tiene que caminar por lo más profundo, en lecturas más difíciles, y para leer con los ojos del espíritu. Si quedan algunas dudas después de unas cuantas lecciones, quien tenga sus vacilaciones, que se pase con los demonios pues más convincente que lo que sigue no habrá, pues hasta careta de payaso quedará convencido. Primero, débase empezar por un poco de gramática y diccionario para que después sea más fácil entender. Búsquese el significado a la palabra contaminar, qué quiere decir, y cuál es el alcance que tiene. Se dice contaminar cuando se quiere decir de algo que se ha ensuciado, se ha manchado, se ha vuelto impuro. Cita de un ejemplo. Después de la tormenta, el río que baja de la montaña, baja sucio y viene a depositarse al lago, por lo que decimos, el río sucio contaminó el lago, por tanto, río y lago están sucios. Otro ejemplo: visité a mi amigo que sufría de catarro y seguro me contaminé, pues hoy también lo sufro. Qué tal la clase de gramática y diccionario de una sola palabra, la palabra contaminar ha sido bien vista y entendida. El vocablo es un verbo que pretende alcanzar tanto a sujeto como al predicado y la acción hace a ambos receptores con las mismas cualidades; esto en sentido general.

A gritar de nuevo. ¡Qué repiquen y repiquen las campanas a lo largo y ancho de todo el mundo! ¡Qué repiquen y repiquen las campanas!

“Estos son los que no se contaminaron con mujeres,

pues son vírgenes” (Apocalipsis 14, 4- )

¿Recuerdan la cita anterior? Ahora se empezará con la materia en serio: ¿qué es los que dice y no dice la cita anterior? ¿Qué está destellando luces y está escondido? ¿Ya vieron la palabrita que aprendimos? Vamos a dar una ayudadita para que sea más fácil. El capítulo catorce es el que habla del Cántico de los 144,000, el cual ya se aprendió que significa, esta es la magnitud de la misericordia de Dios. Con un poco de lenguaje del folklore tropical:

“Arrrrrránquense con el pito y los tambores, que chiflen los cuetes de vara que zumben los buscaniguas que salten las viejas que suban las naguas que zumbe el torito pinto y el cura, no suelte la pita que jala y que jale dan darán darán campanas no paren no paren que suenen y suenen en medio de luces y luces y cuetes y cuetes de vara al son del…shhhhhiiii ¡bon! ¡Bon! ¡La reventazón! Al son del grito torito pinto que bailen que salte que salte saltando coceando saltando de aquí para allá que hoy sí,

¡SÍ SACAMOS AL DIABLO!

Si los 144,000 son todos los que se quieran salvar y estos se definen como los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Pero se dijo que el significado de la cantidad era de la totalidad, o sea, todos. Por tanto, la cita está indicando que todos no se contaminaron con mujeres; pero por simple lógica y experiencia como ser humano se puede asumir —que decir— todos no se han contaminado con mujeres es algo que no es posible. Por lo tanto, el significado debe ser otro. Si se invierte la frase (de negativa a afirmativa) diría de la siguiente manera:

“Estos son los que se contaminaron con mujeres, pues no son vírgenes”

Como en la oración de la cita bíblica (Apocalipsis 14, 4-) cualquiera podía salvarse, ahora al cambiar la oración al sentido opuesto de la cita, esto quiere decir que el que resulte del cambio en la oración, no podría salvarse. Fiat lux. ¿Cuál se dijo que era el significado de la palabrita? De nuevo, el río sucio contaminó el agua del lago. ¿Qué pasa con los que se contaminaron con mujeres? Si el agua del río contaminó el agua del lago, ahora ambas aguas son sucias. Los que se contaminaron con mujeres ahora son mujeres y son los que no son de los 144,000 nuevos sellados.

—Cámara lenta por favor, ¿puedes repetir? —.

Lenguaje claro. Al cambiar la oración principal queda la afirmación: Estos son los que se contaminaron con mujeres, pero habiendo visto el significado del verbo contaminar, el cual dice que tanto unos como otros adquieren similares cualidades. El sentido de la oración no dice la forma de contaminación, pero algo es cierto, que quien quiera que sea, quien se haya contaminado con mujeres, ahora posee cualidades similares a las mujeres. Pero, ¿quién posee cualidades similares a las mujeres? Talvez son las ballenas, los tiburones, los leones, los tigres, los gorilas. Después de recorrer el mundo animal queda únicamente dos grupos, pero antes de conocer estos dos grupos, aclárese una cosa para evitar cualquier futura confusión. Las mujeres normales son mujeres y no poseen cualidades similares a mujeres pues son mujeres. Ahora, el primer grupo son los hombres homosexuales, cuya descripción se ajusta a cualidades similares a las mujeres; el otro grupo son las mujeres homosexuales o conocidas como lesbianas a quienes también les queda la descripción, pues renunciando a ser mujeres sus características propias las pierden quedando con ellas solamente ciertas cualidades similares a las mujeres. Resultado, ambos grupos homosexuales (gay y lesbianas) son los que resultan de la oración escondida de la cita bíblica.

Para este propósito el Espíritu Santo había elaborad la cita y cuyo sentido no era posible comprenderlo; pues es claro de que no es posible suponer como toda la humanidad de hombres no se han unido a mujeres, pues este es un instinto natural. Al suponer que 144,000 sellados eran unos pocos, era sencillo imaginar lo de unos cuantos hombres sin tener relación con mujeres, pero descubriendo el significado de los 144,000 sellados y que significa la totalidad, todos, las cosas tienen otra dimensión. En este conjunto integrado por hombres y mujeres, la contaminación como se afirma, no tiene lógica, por tanto, debía ser un simbolismo. Este secreto ha sido guardado por dos mil años para ser descubierto en esta época, la intención es para hacer ver a la humanidad dónde han estado todo el tiempo encarcelados los demonios, los seres malignos, entidades de la oscuridad y las tinieblas. Este es el complemento del primer misterio Victorioso: el Poder de su Justicia.

Ahora miren con los ojos del espíritu y vuelvan a leer el capítulo 2 de la Segunda Carta del Apóstol san Pedro. Ciertamente, aquí se habla de los hijos de la desobediencia, pero no es el tema principal del capítulo tampoco. El tema son los demonios encerrados en prisiones que están para el día del juicio, los injustos que menciona también para el mismo día, de quienes dice que tienen pecado de la carne despreciando la posición jerárquica del hombre. Tanto los falsos profetas y falsos maestros de la desobediencia nacen de careta de payaso, este es el mismo satanás. El mismo lucifer que a la vez es el padre de los demonios encerrados en los cuerpos de afeminados y lesbianas. Esta es la Sodoma y Gomorra de este siglo y la cual será quemada como la antigua, pero esta vez con la luz que irradia la gloria de Nuestro Señor. San Judas en su Epístola Universal también hace mención:

“Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo de fuego eterno”.

(San Judas 7- )

¿A qué clase de “vicios contra naturaleza” se les imagina que el apóstol se refiere? Lean de nuevo donde dice “habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza”. También, en el versículo 6 hace mención de ángeles en prisiones eternas, prisiones de oscuridad y reservados para el juicio. Por lo que, san Pedro y san Judas hacen mención clara: demonios-prisiones-injustos-contra-naturaleza-pecado de la carne-día del juicio. ¿Qué más esperan ustedes? Estas cartas se han escrito desde hace dos mil años, mas no se habían revelado porque no era el tiempo; pero hoy es el tiempo apropiado pues ha habido juicio. Ambos apóstoles están hablando del mismo grupo de demonios que encubiertos como ya se dijo, se han infiltrado para tratar de establecer su reino de injusticia.

Además, no solo eso; el homosexualismo es todo lo contrario a lo que la Historia cuenta, que la humanidad nace de la relación de un hombre y una mujer, si se quiere llegar más al origen, dígase que esta humanidad nace de una célula femenina y una célula masculina. El homosexualismo declara abiertamente su oposición al principio y a la continuación de la humanidad, aquí no puede existir padre como tampoco hijo, pues no hay padre que engendre como tampoco hijo que haya sido engendrado. Por tanto, el homosexualismo cuando niega al padre como al hijo, no queda más que decir:

¡Arrodíllense todos!

¡Los demonios en homosexuales pongan su cara contra el suelo!

¡Patanes y vulgares demonios!

Escuchen bien, léanlo bien:

¡El homosexualismo es el Anticristo!

¿“Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el cristo? Este es Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al hijo tampoco tiene al Padre”.

(1 Juan 2, 22-23)

Si bien el homosexualismo es el anticristo, el mal no queda reducido solamente en esto, pues el sentido de anticristo es más amplio. Al decir “Cristo”, el sentido exclusivo al pensamiento, otorga la forma de creer y ver las cosas. Luego, al completar la palabra Jesucristo, toda la magnificencia de Dios hecho hombre, el Verbo hecho carne, envuelve a la persona en una esfera de espiritualidad. La creencia en un origen, en una realidad espiritual que, aunque talvez un poco alejada de la humana comprensión, se acepta. El origen espiritual es lo que en el fondo del ser dicta la fe, pero la limitación en la materia, aleja el entendimiento del individuo.

—¡Demasiado dramático! Me das miedo.

—Sabes que al final me divierto, mamasita7 —.

La humanidad ha sido vencida por la fuerza de la materia al abandonar la espiritualidad concedida por el origen. Pero esto es entendible cuando una persona se ve seducida por un manjar delicioso, una fruta madura, la cual pudiera tomarse en exceso. Sin embargo, la misma persona cuando es seducida por el manjar delicioso, toma la fruta para hacer mal uso de la misma, no comiéndola, sino haciendo una aberración en la carne: esto es contra la naturaleza, esto es maligno, esto es contra de la naturaleza humana. La acción es contra Dios y tiene castigo por las leyes de la vida. Al pasar esto, la humanidad está dirigida por el mal.

Las sociedades están siendo llevadas hacia la profunda oscuridad, hacia los intestinos del mal y ser destruidas en sus entrañas. Solo las religiones auténticas se resisten. El mundo está gobernado por los deseos de la carne, los deseos de poder en todas sus manifestaciones. Los siete reyes y la bestia arrastran a una humanidad deseosa y voluntariosa, la cual al verse arrastrada hacia las cavernas oscuras del maligno, goza y se ríe de la tonta espiritualidad que le han contado.

Este es el tiempo en que todas las cosas que tienen un sentido opuesto a la natural, adquieren reconocimiento, valor y son aceptadas como originales, innovadoras, futuristas, civilizadas y por supuesto, deliciosas y experimentables en la carne o en la lujuria de la mente. Este tiempo es el clímax de la sociedad carnívora. Todo lo opuesto se encuentra en el cine, en la música, en la letra de las canciones. Todo es ahora el anti-arte, la anti-moda, la anti-poesía, el anti-periodismo, el anti-sentido común, el anti-gobierno, anti-racional, anti-humano, la anti-vida, anti-moral, anti-paz. Las sociedades fuerzan por establecer el imperio de la muerte, porque el aborto sea institucional y su aplicación sistemática. El aborto, principalmente, es contrario a la naturaleza y de igual manera niega al Padre como niega al Hijo. Las sociedades se enriquecen en el negocio de las armas, las cuales sirven para matar; aunque el anti-sentido común argumente que son para protección. Este es el imperio del anticristo. Matar es una acción en contra de la vida, es anti-vida. Jesús dijo: yo soy la vida.

Ahora bien, al retomar el tema de los injustos, el resto de demonios que también se encuentran infiltrados en el resto de la sociedad, —por cierto— está ciega, son visibles con la visión del espíritu y esperan el momento propicio para hacer su aparición una vez afeminados y lesbianas hallan ganado sus batallas.

—¿De qué batallas estás hablando? —.

Las organizaciones de homosexuales están esperando ganar en las cortes civiles las batallas para establecer el reino de la injusticia; estos esperan obtener reconocimiento para su manera de vida y los derechos por los que están peleando. Todo esto en conjunto con otras irracionalidades del resto de diablos escondidos entre la humanidad. Estas segundas manchas de divisiones armadas de la oscuridad están encubiertas en los imperios de la pornografía, de los pecados de la carne, el imperio de las drogas, la trata de blancas, vicios sexuales, prostitución, música diabólica, juegos electrónicos de violencia, organizaciones de la oscuridad para el abuso de los niños; organizaciones para fomentar y promover el aborto; verdaderos imperios de maldad y regidas por el mismo satanás desde el mundo espiritual. Pero las legiones de la luz ya están listas en los campos de batallas, ya sus oraciones suben a través de los mundos espirituales, sus sacrificios destellan en el mundo espiritual implorando al Todopoderoso.

Luego, la tercera de las divisiones armadas de la oscuridad son los ejércitos del maligno, son los que proveen las materias primas para la elaboración de los artículos pornográficos, las drogas, películas, logística, revistas, catálogos para promover el libertinaje, la violencia, fabricación de juegos electrónicos de la violencia, estudios de grabación para la música diabólica, películas de contenido diabólico, imperios de medios de comunicación masiva, fábricas de armamentos. Más en la retaguardia están como escondidos en los arbustos, para no ser reconocidos y gozar de la confianza del mundo, están las otras divisiones de la oscuridad: los bancos, el mundo financiero, los inversionistas particulares; estos son los que recogen las ganancias de la bestia. Igualmente, estos les facilitan los créditos a los imperios del mal mencionados. ¿Dónde están los generales de satanás? Pues, ellos están dirigiendo desde la oscuridad los hilos de las marionetas del diablo, sentaditos y engordando. ¿Adivinaron de quiénes se tratan? Los políticos corruptos.

Toda esta infinidad de buitres esperan que los afeminados y lesbianas ganen en las cortes el derecho a ser antinaturales, una vez lográndolo todos los ejércitos, divisiones y manchas de demonios caerán encima del resto de la humanidad para conducirla al imperio de la bestia, el imperio de la injusticia, el imperio de la muerte. Este es el reino de satanás en la tierra como lo pregonaba él mismo a través de la teología de la aberración (Teología de la Liberación) al decir el reino en la tierra. La humanidad al ver que afeminados y lesbianas son declarados como naturales, no siéndolo, la confusión los llevará a aceptar el resto de maldad de las otras divisiones del maligno; entonces, la maldad, el mal y lo diabólico gobernarán a la gente. El caos, la violencia, el mal serán el manto de oscuridad que se cernirá por todos los extremos de la tierra.

Mas las acciones de las fuerzas de la luz en el campo de batalla no dejarán que el imperio de la injusticia avance. Las legiones de Nuestra Santísima Madre y su Inmaculado Corazón con su estrategia están acostumbradas al verdadero sacrificio para alcanzar los objetivos; estas avanzarán desde el Este al Oeste y desde el Oeste al Este. También, las legiones del Sagrado Corazón de Jesús avanzarán desde el Norte al Sur y del Sur al Norte.

Esta es la estrategia de las Fuerzas de La Luz:

¡Despierta hermano de la luz!

Ya por terminar está la noche, ya el resplandor del Lucero de la Mañana alumbra allá en el horizonte, brillan con intensidad las estrellas que cortejan su venida; todo reino canta un canto a la alegría: el pájaro en el nido los otros en sus madrigueras, el pez en el océano en el río y en la ría.

¡Despierta, despierta hermano de la luz!

La hermandad que es desde el principio tu origen, tu estirpe, te reclama. La hora ha llegado del rostro descubrir con hidalguía, para recibir al que reina por los siglos de los siglos; el momento ha llegado de ver doblar toda rodilla y todo rostro contra el polvo, en señal de pleitesía, como fue al principio al instante de levantar la vista y la mirada…

¡Despierta, despierta hermano de la Luz!

… y él mismo que viste en aquel entonces, al que dijiste: Justo Dios Omnipotente tuyo es el reino el poder y la gloria: él mismo trae tu corona, trae también tu recompensa y tus laureles de victoria.

¡Despierta, despierta hermano de la luz!

Tu hermandad de los que viven en el cielo, tu estirpe, tu linaje, los hijos del Altísimo: tus hermanos, ellos, ellos son los que te aman y por eso reclaman tu presencia en el Padre.

¡Despierta, despierta ángel del cielo!

Tú eres la Hermandad de La Luz, tú eres el hijo del Altísimo, el Dios Todopoderoso. ¡Despierta ángel del cielo! Las Legiones de La Luz esperan tu venida y la esperanza de tu valentía. Ellos te llaman y reclaman.

Mas entre los demonios hay almas buenas, espíritus buenos que luchan por liberarse del mal, libran batallas encarnizadas por sobrevivir; EM y C necesitan derrotar a los Ds en los cuerpos de afeminados o lesbianas, si no lo logran, C morirá pues se convertirá en un ser de la oscuridad D. EM perderá su luz y eventualmente morirá de la misma manera. No obstante, si C y EM derrotan los Ds en los cuerpos de afeminados y lesbianas, C se convertirá en EM, y B original pasará a una más alta perfección y los Ds, perderán oscuridad, perdiendo fuerzas siendo más fácil derrotarlos en la próxima jornada. La hermandad de la luz no solo debe ayudar a triunfar a esas almas y espíritus en esos cuerpos, sino también debe ayudar a cada espíritu quien esté atrapado y está participando en actividades de endemoniados. Aquellos que han caído en las garras de satanás, los que han sido atraídos de manera ciega, los que han caído en sus trampas y de una manera u otra sirven a las causas de la injusticia.

Las armas de la hermandad de la luz serán siempre la oración, el ayuno, la penitencia, la fe y la paciencia; encomendar en el principio del rosario a estos seres que se debaten en su interior, también en la misa hay que recordarlos y pedir que nuestra comunión sea contada por fe a favor de estos oprimidos. Pedir la intercesión de Nuestra Santísima Madre de la Sangre del Cordero, pues ella viene para aplastarle la cabeza a satanás.

Qué por tu misericordia, Madre rescata las almas y espíritus buenos; además, intercede ante el Todopoderoso que incluya a cualquiera quien renuncie de los ejércitos del mal y arrepintiéndose pida piedad, para que ellos también alcancen la bondad.

Estas son las armas de la Hermandad de La Luz:

Señor Dios Todopoderoso, Señor Altísimo Jesucristo:
Permíteme Señor comer tu cuerpo y beber tu sangre
Para mi vida eterna; te lo pido con humildad
Que tu cuerpo y tu sangre iluminen mi espíritu
Y en el momento de tu Segunda Venida
Mi espíritu brille con grande inmensidad
Pudiendo yo vivir por siempre para adorarte
y darte gracias,
Por los siglos de los siglos. Amen.
Señor Dios Todopoderoso:
Permite también la intersección
de Nuestra Santísima Madre
Quien siempre intercede por todos nosotros.
Madre Santísima,
Pide por todos nosotros ante Dios nuestro Señor:
Ante el Padre
Ante tu Hijo
Ante el Espíritu Santo:
Misericordia, piedad,
Pide compasión para la humanidad.

Santísima Madre de la Sangre del Cordero:
Gracias te damos,
por los misterios revelados;
Gracias te damos Señor Espíritu Santo
por tu Sabiduría recibida.
Santa Madre:
Dadnos tu misericordia,
Ingratos somos que pecamos contra ti,
Perdona la ignorancia y pedimos tu misericordia
para aquellas almas, espíritus
y todos los atrapados en prisiones.

Santísima Madre de la Sangre del Cordero:
Déjame llorar, déjame llorar
Ayúdame a comprender, ayúdame a perdonarme,
He sido infiel y he sido ingrato
No merezco tu mirada, no merezco tu cariño,
Pero todavía espero tu sonrisa.
Déjame llorar, déjame llorar
Porque yo soy el que debo arrodillarme
El ingrato que pongo mi rostro contra el suelo
Ante ti Reina Madre del cielo,
Duele ser tan indigno.
Humillado, te pido
Que laves mi ropa enmugrecida
Con la Sangre del Cordero,
Con el agua de su herida;
Qué infiel y qué ingrato he sido:
Lo confieso: ¡Madre Mía!

4 Femenino de chero; chero: amigo

5 Cheles: costra en los ojos; también sinónimo de gringos.

6 Cherada: muy amigo (a); plural de chero

7 Expresión de cariño a una mujer, piropo de admiración a una mujer.

La Santificación del Cuerpo

Queridos hermanos y hermanas:

La Santidad es el propósito de la existencia, es el deber alcanzarla al final del camino. Todos deben buscar esa perfección la cual Jesús pide, esa perfección que no es más que conocer la naturaleza espiritual, optando en la debilidad por el espíritu, despreciando la carne, pues en la carne es donde se gloría la debilidad. Pero esto no debe confundir, ya que es en el cuerpo en donde se encontrará la santidad. Las leyes divinas que gobiernan los mundos espirituales, de los cuales, todos somos parte constitutiva, evolutiva y de gloria, no pueden ser comprendidas desde la existencia en el cuerpo a este lado en la materia. Si la santidad se alcanza en el espíritu, en el cuerpo es en donde se encuentra.

Mas el concepto no debe perturbar a nadie, no debe hacer suponer que la obligación es conseguir un pedestal en una iglesia, que uno terminará de pie por toda la eternidad hecho de yeso o madera. Obviamente, escuchando las peticiones sin sentido de muchos seres humanos a quienes se les dará una sonrisa benevolente desde el cielo; por supuesto, se les hará llegar la iluminación para que entiendan que pueden seguir pidiendo, que hacerlo vale mucho, pero que por el momento no alcanzarán el milagro que piden porque es algo inútil, especialmente el de sacarse la lotería. La santidad no es una superflua pretensión de alcanzar los altares de la iglesia. La razón es de una transformación del individuo racional, inteligente —bueno en principio— a un individuo iluminado en el espíritu, consciente y con conocimiento de su verdadera realidad cósmica.

Por eso, el cuerpo también debe ser santificado, porque en el cuerpo el espíritu descubrirá todo el amor y la misericordia de Dios. Las cosas incomprensibles de la existencia en el cuerpo, son ese amor y misericordia del Todopoderoso. Pero solo conociendo su omnipresencia y omnipotencia, se descubrirá que al individuo le ha otorgado un cuerpo, no para constituirse en seres del pecado, sino para brillar en el espíritu, lo cual llegará solamente cuando se comprenda cuál es el propósito del cuerpo. El propósito no es el placer, cualquiera que sea, el cuerpo es la herramienta del espíritu para la existencia en la materia. El espíritu generará la suficiente luz, potencia, fuerza para transformar la materia —el cuerpo— en el espíritu de materia. Este es el mismo cuerpo material transformado en espíritu, pero a diferencia del cuerpo de materia, el cuerpo espiritual posee vida propia. Esta es la creación de cada persona.

El cuerpo material muere y vuelve a ser polvo como dice la Escritura, pero el cuerpo espiritual no muere y es eterno; aunque no muera, sí puede degradarse convirtiéndose en imperfecto o falto de luz. Este cuerpo espiritual se desvanece para tornarse en ser espiritual de luz o ser espiritual falto de luz. Ambos seres espirituales siguen caminos diferentes determinados por Dios, pero lo que es seguro, el ser falto de luz retornará al mundo de la materia para recibir un cuerpo y empezar un nuevo ciclo en la existencia, insistiendo en el camino hacia la perfección a través del cuerpo recibido en este nacimiento.

Los seres espirituales faltos de luz son espíritus que toman cuerpo en la materia y su inexperiencia los convierte en seres inocentes en la existencia, por lo que son fácilmente dominados por los destellos de la vida en la materia y presa de los placeres de la carne. La sabiduría de Dios los distribuye en el mundo de manera que todos logren adquirir suficiente luz, potencia y fuerza, para continuar la creación de los espíritus de materia. En el primer mundo espiritual se ubican muchos seres espirituales de diferentes clases de luminosidad —especialmente los faltos de luz— los cuales no pueden ascender a un segundo mundo espiritual, el cual sería en términos conocidos y en algún sentido como el cielo.

Hay seres espirituales que proceden de la materia y hay seres espirituales que proceden de Dios, estos son los hijos de la luz: los ángeles y arcángeles. La existencia de seres espirituales con origen en la materia, aunque son hijos de Dios, pues todo le pertenece, no son de la misma creación, este origen de materia es: el Pecado Original, o sea la conocida manzana de Adán. Estos seres procedentes de la materia —eventualmente— se convierten en hijos de la luz a través del proceso de perfección en la existencia en el universo de la materia. Desde el principio, los hijos de la luz son engendrados por Dios en el cuerpo, ellos dan origen a la primera generación de seres espirituales de la materia; luego, estos espíritus de materia junto a los hijos de la luz, continúan la creación. Los hijos de la luz son los ángeles guardianes de cada uno, pues son ellos los espíritus que se fundirán en el cerebro para crear el alma: el ser humano en la existencia.

Los seres espirituales de la materia necesitan toda una eternidad para alcanzar la suficiente perfección para cruzar al siguiente mundo espiritual, el cual es el cielo. En un sentido no muy estricto, puede decirse de estos hijos de Dios: son adoptivos; estos no son de su misma sustancia espiritual divina. (Dios no puede ser definido en su composición; tanto materia como espíritu le pertenecen. El término de sustancia espiritual divina, se hace con la intención de diferenciar la generación de espíritus de materia). El infinito amor del Señor hace que estos hijos adoptivos puedan convertirse en hijos legítimos del Creador, pues su deseo es que estos hijos que han nacido como adoptivos por su origen, puedan llegar hacia donde él se encuentra. Entonces, su plan es bendecir al hombre y mujer en la existencia en la materia, para que cuando llegue el momento de la separación espiritual después de la muerte, el espíritu de materia no sea un espíritu falto de luz, sino sea desde ese instante en su nacimiento espiritual, un espíritu de materia de luz, convirtiéndose luego en ser espiritual de luz o ángel de luz.

Esta es la venida de Nuestro Señor Jesucristo; su evangelio y su verdad tienen el propósito de modificar las leyes espirituales para que el espíritu de materia siendo adoptivo, pueda ser Hijo de Dios. Pero esta verdad dentro de su palabra debe ser invariable y santa, ya que por este medio, los espíritus de materia alcanzarán el cielo, pero no como hijos adoptivos sino como hijos del Creador. Por tanto, ese evangelio, esa palabra, no puede estar sujeta a diversas interpretaciones, porque tiene por objetivo bendecir al hombre y mujer todavía en la existencia. Bendición que viene directamente de Dios, no porque el hombre y mujer lo imploren, sino porque el Altísimo justificará al creyente por medio de la palabra de su Hijo Jesucristo.

La bendición de Dios —en el hombre y la mujer— es la santificación del cuerpo, porque la bendición se hará en el cuerpo de ambos. Siendo la existencia el camino a la santidad, esta senda no puede empezarse sin la bendición de Dios. Pero importante es mantener en mente, que el objetivo del ser humano es la creación de la humanidad, primeramente, a través de la familia, seguido en la creación del espíritu de materia de luz. Aunque a la santidad se llega por diferentes medios o caminos que la vida marca, el de la familia es el más común. En este momento, el hombre y la mujer tienen un propósito mejor conocido, el cual es generar la creación de espíritus de materia para la gloria de Dios, más la propia de cada uno. Esta creación es el palpitar del cosmos.

El propósito del hombre y la mujer es un propósito santo, por tanto, la bendición de Dios es inminente, necesaria, real y eternamente justa. Pero siendo esa bendición aún en la existencia, la santificación del cuerpo es determinante para el hombre y la mujer. La existencia en el cuerpo está encadenada a la carne, siendo esta materia —la carne en sus múltiples facetas—, un desafío continuo donde el cual, muchas veces termina en derrota para el humano. La bendición, aunque sea en la existencia, si no se camina firme y continuamente hacia la santificación del cuerpo, de nada habrá servido toda la lucha. Por supuesto, diciéndolo de una manera general. La santificación del cuerpo llega inicialmente con la bendición de Dios y culmina, o se da esa santificación, en el momento de la muerte. En este instante, el alma se separará generando el cuerpo espiritual o espíritu de materia y el espíritu original otorgado por Dios. Habrá santificación si el cuerpo espiritual es de luz.

Una vez dada esta santificación del cuerpo, este se desvanece para convertirse en un ser espiritual de luz o ángel de luz, este no se queda en el primer mundo espiritual sino continua al segundo mundo espiritual, o sea, el cielo. Sin embargo, no todos alcanzan esa luz al momento de la separación. Las otras variantes que pueden presentarse, primero, obtener la bendición de Dios, pero no ser continuo en el camino a la santificación, no obteniendo suficiente luz o tornándose en un espíritu falto de luz. Segundo, no obtener la bendición y convertirse en espíritu de materia de luz, o falto de luz, según el caso. Ni el primero ni el segundo alcanzarán a llegar al segundo mundo espiritual, o sea el cielo. Pero todos regresarán para continuar la creación en la tierra, más cada quien según los grados de perfección alcanzados. A mayor luz, mayor número de necesidades materiales; a menor luz, menor número de necesidades materiales.

Por supuesto, todos los seres humanos mueren tarde o temprano, pero nadie puede saber cuál será su condición después de la muerte; aunque, todos pueden asegurar en la existencia el convertirse en ángeles de luz. La bendición se adquiere de Dios y luego, la persona se mantiene fiel y continuo con la palabra de Jesús, al hacerlo, el individuo está seguro que alcanzará el objetivo. Obviamente, las personas se preguntan cómo conseguir esa bendición, pues no es fácil advertirlo. Este pecado original del cual se ha hablado tanto, como la manzana de Adán, o con otras comparaciones, símiles figurativos; ahora, dicho está que es la procedencia: el origen de la materia. Consecuencia, para quitar ese pecado original que nace con el ser humano, es necesario bendecir el cuerpo que lo lleva, ya que este generará el espíritu de materia. Esta bendición es el Bautismo.

Por esta razón, Jesús se bautiza para generar el ejemplo —lo que ahora se aclara— pero él no tenía este pecado original, porque su cuerpo, aunque material, no tenía origen en la tierra, su cuerpo es de sustancia divina, al igual que el de su madre, la Santísima Virgen María.

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado”

(2 Corintios 5, 21- )

Aquí, el ser humano empieza la reconciliación; en el momento que Jesús no teniendo pecado alguno, incluso el pecado original, acepta el bautismo como si tuviera pecado; así, los que en él creyeran, fueran justificados a través del bautismo. El cuerpo del ser humano es el que recibe la bendición del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, por medio del agua, pasando de hijo adoptivo a hijo de Dios. Su pecado original es borrado, transformado debido a la acción de Jesús al ser bautizado. Dios está creando una ley espiritual, una ley divina que concede a la materia convertirse en materia espiritual. Una vez este pecado es quitado, el espíritu ya no será solamente espíritu de materia, sino espíritu de materia de luz, y pudiendo ascender al cielo para convertirse en ángel de luz.

Una vez el ser humano ha sido bautizado, sigue el misterio de la Eucaristía, y la cual es bendición de Dios, para que aquel iniciado pueda recibir la fuerza suficiente en su espíritu para recorrer el camino en la existencia. Este misterio que es el cuerpo y sangre de Jesucristo, es la luz de la fuente divina entregada al ser humano. La luz residirá en el cuerpo, permanecerá, lo fortalecerá y en el momento de la separación de su alma, esta luminiscencia hará nacer el cuerpo espiritual, pues es la albura de Dios. Este es el bautismo del espíritu, esta es la luz de la fuente divina, este es el Espíritu Santo. Cristo bautiza con el Espíritu Santo, porque es el Espíritu Santo el cuerpo y sangre de Jesús.

“Él os bautizará en Espíritu Santo”

(Mateo 3, 11- )

El hombre y la mujer están sometidos a una incansable batería de dificultades que los hacen flaquear, caer y muchas veces, hundirse. Este es el pecado. Pero el pecado no es más que el retroceso del ser humano en la perfección alcanzada; igualmente, este es dañino porque contamina el alma. El pecado nace de la opción equivocada del ser humano ante la elección, cuando elige por la carne en cualquiera de sus facetas, se niega a Dios. Al negar al Creador, se rehúsa a la vez la naturaleza espiritual, esto hace que Dios retire la luz gradualmente según la elección equivocada continúe. Por supuesto, no porque Dios desee condenar a la oscuridad al ser humano, sino para redimirlo del error, redención que puede durar una eternidad, unos pocos días, pocas horas o minutos, meses, semanas o años.

Pecados hay de todos los colores, de todos los sabores; todos producen efectos similares en el ser humano. Mas el pecado de pecados es el que viene con el cuerpo, ya que al decir que el hombre y la mujer tienen propósito santo a través de su cuerpo, pues por su cuerpo engendran las generaciones de seres humanos y de espíritus de materia.

“Cualquier otro pecado que el hombre cometa,

está fuera del cuerpo; mas el que fornica,

contra su propio cuerpo peca”

(1 Corintios 6, 18- )

El apóstol dice, hay un pecado que está dentro del cuerpo, entonces, está diciendo que todos los demás pecados están fuera del cuerpo. Además, él está diciendo que el pecado es contra su propio cuerpo, pero sabido es por la enseñanza religiosa, que el pecado es muerte al alma. Entonces, aquí pareciera haber una contradicción, pero no la hay, porque está haciendo mención del cuerpo espiritual. Ciertamente, el pecado es muerte para el alma.

Dios crea el mundo de los seres vivos a través de la naturaleza, crea igualmente su sistema reproductivo. El ser humano también tiene su sistema reproductivo y el cual es conocido como sexualidad. No obstante, este no es creado para el abuso, sino para el gozo en la participación de la creación, el acto sexual es un regalo de Dios para sus hijos e hijas. Este es un acto de adoración al Creador y no debe nacer del pecado, sino del amor entre hombre y mujer. Esta es la diferencia, en el abuso habrá fornicación y pecado, pero en el amor habrá adoración al Señor y justificación. Estas son las dos caras de la misma moneda, separadas solamente por la inteligencia del ser humano y la fe. Los propósitos de Dios para un hombre y una mujer, solo él los conoce, por lo que la situación de estatus de convivencia y su justificación, estará solo bajo sus ojos. Nadie puede condenar lo que solo Dios puede justificar. Más la inteligencia del hombre y la mujer debe conducirlos a santificar su convivencia, pero es el verdadero amor lo que convertirá la unión en adoración a Dios.

En el laberinto de la vida, Dios une a hombre y mujer, pero igualmente, permite que el destino una a ambos; por lo que el ser humano jamás podrá advertir el motivo para conocer a una persona que será su pareja, por corto tiempo o por toda la vida. Desde el momento, cuando hombre y mujer se conocen, hay un misterio que está siendo revelado, hay una misericordia que viene desde lo más alto, desde Dios mismo. Este misterio es descubrirse el uno ante el otro, reconocerse como seres en la existencia con un propósito común, un propósito que solo Dios conoce, pero que ambos están obligados a descubrirlo. Talvez, este sea el de entregarse el uno al otro, o no hacerlo para dejar pagada una deuda de una existencia pasada. Este es el misterio del pecado que está dentro del cuerpo, el pecado que atará a dos almas a un destino.

El ser humano debe aprender que la sexualidad está para adorar a Dios, no para deleitar la carne. Aunque, este mismo deleite cuando hay amor, ofrece a Dios un verdadero acto de adoración, pues ambos están siendo fieles a su mandato de “fructificad y multiplicaos, llenad la tierra”. Esta fidelidad se ejercita en el amor, pero no en la lujuria, ni en la idolatría del cuerpo. El ser humano cuando mira en el cuerpo el medio de satisfacción de una necesidad animal, el hombre y mujer fornican; pero si el hombre o su mujer ansían la satisfacción de la carne, la carne se convierte en ídolo, y el humano en idólatra, idólatra de la carne. Por tanto, siendo el acto sexual un propósito santo por mandato de Dios, por su bondad y amor al humano, si el humano lo convierte en idolatría y fornicación, el pecado es contra Dios. La justicia del Creador reclama la compensación de la falta; las fuerzas espirituales llevarán al pecador a través del laberinto del conocimiento, para que en un momento descubra su error y pida perdón al Creador.

El pecado “contra su propio cuerpo” se da en el cuerpo espiritual, porque se refiere que habrá falta de luz en el cuerpo. Ahora bien, si ha habido bendición de Dios por medio del Bautismo y la Eucaristía, la falta se agiganta pues el pecador está atado a un destino, ha negado su fe y ha comido indignamente el cuerpo y sangre de Jesucristo. Resultado, el laberinto del conocimiento, el destino, no lo dejará ascender al cielo hasta que haya pagado el “último cuadrante”. Sin embargo, la infinita misericordia de Dios, conociendo la debilidad del hombre, y su mismo desconocimiento de su realidad espiritual —lo cual lo lleva a confundirse en sus elecciones— le concede la misericordia de poder arrepentirse de sus pecados. Jesucristo cambia lo inevitable del destino por la misericordia de la gracia. La Confesión es también la bendición de Dios para comenzar y continuar el camino hacia el momento culminante de la separación del alma.

La Confesión libera el destino de todos los demás pecados, pero para los pecados que resultan de la sexualidad, la fornicación, el adulterio, la idolatría del placer sexual y todo tipo de aberraciones, hay una prisión convertida en destino. Sin embargo, para desatar este destino se requiere que el humano muestre su renuncia total a tal pecado, pues dicho pecado está totalmente dañando el plan propuesto por Dios de la creación del espíritu de materia. Desde que se está dando un acto pecaminoso donde debiera haber un acto de amor, los actores están dañando el cuerpo de carne y huesos que dará origen al cuerpo espiritual. El mundo espiritual y sus leyes conducirán al humano a través de diferentes caminos para llevarlo a renunciar a este pecado, hasta entonces su confesión eliminará su destino. ¿Pero cuál destino? Ambos se convierten en una carne en la siguiente existencia —en un sentido figurado. El destino los unirá para que nuevamente se enfrenten, o se unan para siempre o renuncien al pecado. Sin embargo, la dificultad es cuando el humano comete el pecado de la carne con muchos congéneres, pues el destino lo atará a cada uno con quien haya experimentado el pecado. A pesar de esto, si la persona es piadosa y se arrepiente con todo su corazón de su pecado, el mundo espiritual le presentará la oportunidad de redimirse casi inmediatamente.

Esto no significa que el pecador deberá esperar hasta la siguiente existencia para ser perdonado de su pecado, su pecado es perdonado por la confesión, pero el destino permanecerá con el pecador hasta que haya pasado la prueba. Entonces, la confesión realizada en la existencia anterior eliminará el destino del individuo, y la exigencia se ha completado. Sin embargo, en la presente existencia cuando se comete el pecado, pero hay arrepentimiento y confesión, el mundo espiritual le presentará una nueva oportunidad, ya sea para que vuelva a pecar o se redima a sí mismo. Si peca nuevamente, la persona se atará de la misma forma, si niega el pecado se redimirá a sí mismo, el pecado en esta existencia ha sido perdonado y no hay destino para la siguiente existencia. El pecado de la carne que conduce a la cárcel del destino, no permite que se produzca el espíritu de materia de luz. Sin embargo, esto es lo maravilloso que Nuestro Señor Jesucristo, cuando concede por medio de la Confesión la liberación del destino, ley espiritual conseguida por medio de su sufrimiento, pasión y muerte.

Para nadie es un secreto, hay parejas en el mundo cuya unión no ha pasado por una iglesia, pero su convivencia es digna de elogio; ciertamente, estas parejas gozan de la bendición del Creador. Así también, hay parejas cuya unión ha pasado por una iglesia, pero a todas luces carece de cualquier buen ejemplo. Sin duda, sí hubo una bendición, se les exigirán sus votos, su palabra ante el Señor. Si bien en el ejemplo de las primeras parejas, su acto sexual será una adoración a Dios, las segundas parejas el mismo acto sexual es una ofensa por cuanto han jurado ante él; fornican porque no hay amor entre ellos; adulteran por cuanto preferirían a otra pareja. ¡Y ay si se convierten en idólatras de la carne! Por cuanto habiendo jurado ante él, han construido un ídolo junto al Todopoderoso.

Dios creó la sexualidad en el ser humano para que realizara su reproducción, este acto no fue dado como al resto de la naturaleza. Este acto es un regalo del Creador. El humano ejercita su acto en libertad y sujeto a su inteligencia, pero su alma también lo goza y he aquí lo impronunciable de la misericordia, en el gozo del alma, el alma toca el resplandor del Altísimo, el éxtasis de las almas que fundidos se dicen amarse, tocan el poder de Dios.

¡Y es entonces: el amor!

Y en el amor se ama a Dios. El acto del amor no es un acto prohibido, no es mito no es leyenda, no es pecado. Aunque, el humano lo haya convertido en pecado. Una pareja cuando se ama, debe haber inteligencia de ambos, pero sobre todo fe, porque la línea que divide la adoración al Señor y la fornicación —o los otros males— es tan frágil e intangible que solo la fe puede verla. Solo la fe propia, solamente la propia convicción de un Ser Todopoderoso y magnánimo, benevolente y misericordioso, puede advertir tanta compasión. El pecado nace de la propia duda de la persona.

Únicamente Dios sabe porque une a dos personas como pareja, hombre y mujer. El Señor sabe lo que de ambos desea, talvez un momento fugaz en el que los dos aprenderán una lección para su inmediato futuro. O para que juntos se sumerjan en el más profundo deseo, ardiendo la inocencia, incendiando los cuerpos para convertirlos en la madrugada en un montón de tizones humeantes. Pero Dios meterá su brazo y con su mano asirá los tizones y los lanzará por la ventana… y un ave volará al amanecer hacia el sol, un ave que el ardiente Apolo no podrá quemar porque sus alas, sus plumas, son de ceniza y su corazón es de fuego. El amor de Dios es infinito y maravilloso.

Nada puede sustituir el bautismo, nada puede sustituir la eucaristía y nada puede eliminar el destino más que la confesión. Esta es la bendición de Dios que comienza la santificación del cuerpo, con la bendición del Altísimo, tanto el hombre como la mujer deberán caminar hacia consagrar sus cuerpos para él, ya que cuerpo de hombre y mujer le pertenecen, y en ellos vive él, este es su santuario, este es su templo, el cuerpo es el templo del espíritu… y todo espíritu le pertenece.

El acto de amor entre hombre y mujer no podrá sustituir la bendición de Dios, pero engrandecerá esa flama en el ser humano; ambos son responsables de mantener el fuego perenne, aunque en el tiempo serán las almas las responsables de la llama, pero no el fuego de la carne sino el fuego del espíritu. El acto de amor entre las almas es precioso, sencillo, humilde, incansable, insaciable y perenne. Sin embargo, no se deberá ser ciegos a la infinita misericordia del Creador, cuando sin aviso, apaga la flama de uno o de otro, o de ambos. El ser humano es necio, incrédulo y procura buscar la fórmula mágica que le regrese la vitalidad. ¡Incrédulo! Dios es quien te entrega su misericordia para que en tu impotencia, te santifiques, busques tu santificación, tiempo que te entrega para que despiertes a tu auténtica realidad, la espiritual. En su infinito amor hacia ti, el Creador te ha quitado el deseo de la carne para que las cosas te sean más fáciles, te está concediendo no fornicar, no adulterar, no buscar alguna aberración y te está quitando una posible idolatría. ¡Insensato! ¡Quiere que camines seguro hacia la santidad del espíritu, tu cuerpo ha sido redimido y eres digno de justificación! ¡Qué más quieres!

Sí, Sí, ¡Sí! ¡Considérate indigno de tanta misericordia!

¡Incrédulo!

No te quita la posibilidad del acto con tu pareja, será la inteligencia y la fe la que te de la fortuna de la imaginación, pero desde que puedas comprender el propósito de Dios, los temores irán siendo solo fantasmas del pasado que se van desvaneciendo en la distancia, distancia que se agiganta en la oración. Aquí es cuando el fuego de las almas sustituye al fuego de la carne, aquí es cuando el tomar de la mano a la pareja enciende una sonrisa, unos ojos que brillan como reflejando una estrella, un suspiro que nace de lo más profundo del corazón: son las almas que se besan, son las almas que se aman diciéndose en silencio:

¡La vida nos pertenece!

Ciertamente, el temor puede venir de lo casi invisible de la línea que separa el pecado de la santidad, pues cómo estar plenamente seguros que el pie no ha cruzado la línea. Si hay amor hay justicia, si no hay amor hay pecado. Si hay métodos antinaturales en el acto, hay fornicación. Si hay mutua voluntad, consentimiento, conocimiento, hay entrega y hay amor, hay justicia. Si en mutuo amor se engendra y concibe a una criatura, hay justicia. En toda criatura hay justicia, pues propósito santo es, aunque sus padres sean injustos, serán justificados, pero largo será el camino en el laberinto del conocimiento. Si hay interés de cualquier clase, hay idolatría, hay fornicación. Si hay mentira, se peca por mentir, se fornica y hay idolatría. La lascivia y la lujuria son hijas de la carne, mal educadas y que restan la luz del espíritu, sujetas a confesión. Las hijas bien educadas de la carne son el deseo y la entrega, estas se dan en el amor. Si por pecado de la carne se abandona a Dios, hay doble pecado; por el pecado de la carne y contra el primer mandamiento. La esterilidad es camino de espíritus en alto grado de perfección, si por amor adopta criatura, camina hacia la luz. Toda adopción de criatura conducirá a la luz. La santificación a través de la abstinencia es regalo de Dios.

Ahora bien, al saber que siempre habrá mucho riesgo en el acto sexual, la inteligencia del ser humano debe conducirlo a valorar sus actos en este sentido, la misma inteligencia debe llevarlo a concluir que el mejor método para no caer en los errores de la carne, será siempre consagrar la unión. Su propia sabiduría deberá hacerlo ver que una unión donde no hay amor, solo producirá pecado y dolor. Solo si hay auténtico amor en una pareja, ambos deberán concluir que lo mejor siempre será caminar a través del Sacramento del Matrimonio, en donde el acto del amor adquiere una dimensión de adoración constante a Dios. Sin embargo, el ser humano no se da cuenta que cuando se presenta ante Dios para consagrar su unión, está jurando ante él, lo que espera de su matrimonio y su propósito de mantenerlo a pesar de las dificultades y bonanzas, como prueba de amor. La pareja cuando por cualquier razón se separa, el adulterio es ofensa a Dios por cuanto se juró ante él y se le ofreció ser fiel al juramento.

El Sacramento del Matrimonio es la bendición de Dios para una pareja, no para un solo miembro de ellos. El matrimonio es el acto de mayor responsabilidad que se pide al hombre y mujer, por cuanto ambos deciden darle vida a las Escrituras de “Fructificad y multiplicaos”. La santificación de la unión es el resultado de la inteligencia y la fe de la pareja, pero movidos por el amor. Esta es la voluntad del Creador, esto es hacer su voluntad, porque ese es el propósito para el hombre y la mujer, que unidos constituyan la continuación del género humano. A la vez, ellos continuarán con la creación del mundo espiritual, para la gloria de Dios y de toda la humanidad, porque todos también son unidos en él. La constitución de la familia es la voluntad y es la bendición del Altísimo, ya que en la familia tanto hombre como mujer se constituyen un solo cuerpo, un solo sacerdote para sus hijos y sus descendencias. Las descendencias encontrarán en una pareja original, la voluntad de Dios, encontrarán una creencia, una fe y un temor de un ser Todopoderoso. El amor del matrimonio se transforma en el sacerdocio de la familia, pues se enseñará a las futuras descendencias sobre un Ser misericordioso, su omnipotencia y compasión, su amor por todos los hombres y mujeres, su justicia y perdón también. Por supuesto, se enseñará a las nuevas generaciones sobre el respeto al propio cuerpo, se les ilustrará a esas descendencias que ellos son las glorias de una fe, una fe que nace en el bautismo, en la confesión, en la eucaristía, en el matrimonio, en el sacerdocio de la familia.

Para llegar ante Dios a buscar su bendición en una unión, necesario es hacerlo consiente de la responsabilidad que incluye la consagración, se ha dicho con anticipación. Antes se debe renunciar a todo pecado, hay que Confirmar la creencia, porque el camino que se comenzará a través del matrimonio, requiere consciencia con conocimiento. El Sacramento de la Confirmación es un acto no comprendido por muchos, desconocido por los antagonistas. Pero este sacramento no está para decoración, el ser humano debe implorar por la bendición de Dios, debe orar y meditar sobre los misterios de la vida, que estos misterios lo incluyen al humano y a un Señor Creador de todas las cosas. Es el deseo del humano entrar en una conjunción con el Todopoderoso, no es solamente la imposición de manos, esta es la forma de la ceremonia no el objetivo de la misma. El objetivo es el deseo que el Espíritu Santo venga a residir para siempre en uno mismo, que permanezca con los esposos en todo momento, dando su iluminación, su consejo, su sabiduría, todas las virtudes que él otorga. Al recibir todos estos regalos, el camino en la existencia será más comprensible, más ligero, pero sobre todo, la guía dada por el mismo Espíritu Santo hará que el camino siempre sea mejor para alcanzar la santificación, la del espíritu y el cuerpo.

En algún lugar se dijo que los sacramentos —como el bautismo, la eucaristía, la confesión— eran básicos para el ser humano, que los demás eran consecuencia de estos tres. Por lo que, el Sacramento de la Unción de Enfermos o conocido como la Extremaunción, también es resultado de la vida del creyente, no debe ser visto como un rito de muerte, aunque y obviamente, en la mayoría de las veces, precede a la muerte del cuerpo. Si en la curiosidad pudiera hacerse estadísticas de los fieles que mueren y cuántos obtienen el sacramento, sería sorprendente el resultado. Como sería sorprendente también, cifras sobre la relación entre bautizados y los que reciben este regalo final de Dios. El creyente debe rogar durante toda su vida poder recibir la Extremaunción, porque nadie sabe cuándo y en qué condiciones morirá, pues nadie sabe si en un momento de arrebato alguien peca contra Dios e inmediatamente muere, habrá perdido su alma y llorará tristemente la falta.

Todos los sacramentos son actos de fe, pero este último es fe pura, es la consagración del creyente como seguidor auténtico de Cristo. Jesús ofreció una vida eterna que no empezará sino a través de un proceso de redención propia, el cual se llevará a cabo en la existencia, pero con los mandamientos que Jesús dejó. No obstante, la vida eterna ofrecida debe comenzar desde el mismo instante de la muerte del cuerpo físico, por tanto, la vida como creyentes debe estar encaminada al instante preciso, al segundo previo a la muerte. En este momento, la persona debe estar segura que está lista para conocer, o reencontrarse al otro lado de la existencia, segura que camina hacia la vida eterna y no a una existencia sin provecho.

Si a través de toda la vida, la persona pide a Dios no morir en pecado y recibir el último sacramento, entonces, se está manifestando la fe en Cristo. Hay fidelidad, el individuo está siendo fiel a su palabra, se cree en la vida eterna que él ha ofrecido. Manifestando la persona con toda la convicción y seguridad que nace de la completa esperanza en él, quien es el Creador y Salvador del mundo, por lo que la vida eterna le pertenece y la otorga a aquel que cree en su amor y su palabra. Este sacramento es una bendición de Dios, un regalo maravilloso es y su inmenso amor hacia cada uno, pues concede inclusive en el último instante, la posibilidad de arrepentirse de los pecados para que la santificación sea alcanzada. Hay insistencia en el entendimiento, el sacramento de la extremaunción no es un sacramento de muertos, pues no se pretende morir sino vivir eternamente; por eso el ruego continuo durante la vida debe ser recibir el último sacramento. Esta debe ser la oración perenne, encontrarse con Jesús.

¡Y lo encontrarás!

La insistencia en el sacramento no tiene que ser una última alternativa, porque no se conoce el momento de la muerte, sino debe ser un ruego continuo. Mirando el regalo del Altísimo como una alternativa final de no morir en pecado, a la vez se está consciente que se ofende a Dios de alguna manera, que siendo él, bueno, perdonará al final. Esto es realmente lamentable. El hombre debe focalizar un objetivo, un propósito principal y este debe ser un deseo, un ansia, una voluntad orientada a mirar de frente a Jesús en el preciso instante del paso al mundo espiritual.

Los sacramentos son vida y son en la vida de la existencia; por tanto, estos deben perseguirse en la vida en la materia. Tampoco, se debe suponer que el Señor dejaría un sacramento para unos pocos, pues son pocos los que son atendidos por un sacerdote en la hora de la muerte. Aquí, la infinita misericordia de Dios deberá descubrirse, ya que su bondad es inmensa, inmedible, su amor no tiene una descripción posible o inteligible a la capacidad humana. El sacramento de la extremaunción es la gloria de la existencia y por esta razón debe rogarse durante toda la vida, para recibir este regalo. Este sacramento es la confirmación de la fe, la fe en un bautismo, en la eucaristía, en la confesión, la confirmación, el matrimonio y el compromiso como sacerdotes de Cristo en la familia, o en la vida religiosa. Este sacramento es el último acto de adoración a Dios antes de dejar la existencia en la tierra, este es el primer acto de amor hacia él en el mundo espiritual. Este es un sacramento de transición.

¡Y recibirá el sacramento!

El creyente que ruegue por este sacramento toda la vida, recibirá el sacramento, aunque no haya sacerdote cercano o sacerdote disponible. La persona fiel ha sido a su creencia, fiel es quien lo ha prometido. Jesús será sacerdote a la hora de la muerte y será quien entregue el sacramento, porque sacerdotes podrán faltar, pero no faltará su palabra, su palabra es promesa para aquel que cree en él. La fe salvará al creyente y por su fe será justificado. Explíquese la promesa. La escena en la cruz cuando los dos ladrones hablan con Jesús, esta es la confirmación del Ultimo Sacramento. Este es el momento culminante en el Calvario, la escena representa el instante de la muerte, la muerte de cada persona; en este segundo, el mismo hombre se pregunta sobre la validez de una creencia o la banalidad de una esperanza. El moribundo debe enfrentar una elección, esto es lo que representa el ladrón bueno y el ladrón malo. La idea de moribundo abarca incluso al que no se conoce como un enfermo en paso de muerte, sino también a aquellos que desconocen que pronto morirán; el Espíritu los llamará a reflexión y la elección en el corazón, es la que el Juez mirará.

La escena del Calvario continúa, las palabras de cada ladrón es la elección posible del ser humano, el dilema de la vida: la esperanza a la vida, o el rechazo a la existencia. Las palabras de Jesús, su respuesta es para el ladrón bueno, pero estas palabras no son de aliento, ni esperanza; estas son de poder, de autoridad sobre todas las cosas.

“De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”

(Lucas 23, 43- )

Jesús confirma que ese mismo día estará en el paraíso, que a pesar de sus pecados en la vida que ha llevado, el mismo día estará con él en el paraíso, ni siquiera menciona la posibilidad de solo “ver los cielos”. Esta es la misericordia de Dios en el último sacramento: la extremaunción. El buen ladrón conoce sus pecados y en acto de fe, pide a Jesús lo recuerde, Jesús le responde que ese mismo día estará en el cielo.

Jesús, me descubro ante ti como pecador,
Perdóname y déjame encontrarme contigo,
Concédeme mirar tu rostro,
Descubrir en tus ojos la ternura,
En tu sonrisa todo el amor;
Quiero adorarte a la hora de mi muerte
Quiero amarte ahora y por siempre.

Entonces, queridos hermanos y hermanas, la bendición de Dios viene por medio de los Sacramentos, los cuales son las palabras de Jesucristo, estos son sus mandamientos. Como consecuencia, la santificación del espíritu y el cuerpo viene por medio de los sacramentos, esta es su doctrina de amor hacia la humanidad, cada uno de estos son verdaderos regalos preciosos y de incomparable precio. Este es el premio conseguido por Jesús para cada uno, el cual fue obtenido a través de su sufrimiento y muerte. De igual forma, hombres y mujeres no son merecedores de tan grandes premios, porque son incrédulos, ingratos, insensatos pues cuestionan su omnipotencia, su sabiduría, su bondad y de él se cuestiona todo. A pesar de esto, Dios entrega todo su amor a través de los sacramentos, para que por medio de estos, sea imposible no alcanzar la vida eterna deseada.

Como resultado, la santificación del cuerpo vendrá por la bendición de Dios, pero de la misma forma por la responsabilidad de cada uno. Así, al recibir el cuerpo en el momento del nacimiento, así se debe entregarlo a la hora de la muerte. Si se daña el cuerpo a propósito y sin ninguna justificación, se dañará el cuerpo espiritual, porque del cuerpo de carne y huesos saldrá el cuerpo espiritual. Esto lo hace notar el apóstol en la primera carta a los Corintios. Ahora, la persona si nace con un defecto o se adquiere uno durante la existencia en donde no hubo premeditación, esto solo conduce a la adquisición de mayor perfección. En la separación del alma, el cuerpo espiritual será perfecto. O sea, el cuerpo espiritual es la imagen del cuerpo físico, pero el espiritual será espíritu y permanencia, el espíritu es quien regresa a Dios pues es el espíritu original. La permanencia es el nuevo espíritu de materia, el cual debe alcanzar la luz a través de la perfección en la existencia. Los sacramentos conceden la perfección en la existencia: una sola existencia.

¡La sola Escritura! Gritarán muchos. Muchos son los incrédulos, pero así como hay bondad e infinita misericordia, también hay una espada de dos filos.

¡Que toquen las campanas!

¡Que toquen las campanas!

Los incrédulos han negado los sacramentos durante siglos y siglos, en la presente generación se conoce ya la apostasía, ellos son quienes particularmente los niegan. La verdadera razón, porque estos regalos de Dios identifican a la Iglesia Católica. Muchos en el protestantismo, aunque en privado pudieran verlos, pudieran valorarlos, su dios careta de payaso no los deja admitirlos en sus congregaciones. Muchas preguntas podrán surgir sobre las razones del por qué han estado guardados y nunca han sido descifrados o entendidos; también, por qué han estado encubiertos, por qué ahora y no años atrás o dentro de algunos años. Las respuestas ya las conocen, pero se debe insistir, el momento es ahora, ya hubo Juicio Final, esta es la razón por la que se descubre ahora.

Al empezar el Segundo Pacto, el espíritu del pacto es la fe, pero la verdadera fe en Jesucristo, por esta razón estos regalos han estado encubiertos. El cristianismo separado y los grupos ateos demandarían las pruebas en “La sola Scriptura”, por lo que, para satisfacer a estos incrédulos, los sacramentos están encubiertos en los evangelios. Estos misterios han estado ocultos en las palabras para que se lleven por fe, aunque no sean entendidos a cabalidad como en la iglesia católica. Además, para convencer a los incrédulos quienes han vivido en el error al negar su validez, en tanto adoran a satanás, porque jamás han tenido fe en Jesucristo, ni en su palabra. Es indiscutible que no han visto estos secretos porque no han tenido fe en nada, aunque los evangelios los han hecho notar y tienen suficiente evidencia. Además, hay una Iglesia que nace con los apóstoles y esta comunidad permanece invariable desde su principio hasta la fecha; cualquier deseoso de conocer a Jesucristo debía buscar la verdad sobre el origen de la pretendida iglesia que decía proclamar a Jesús. Todos deben saber que el cristianismo protestante, no puede ir más lejos en la historia que al año mil quinientos, esta es la época en que aparece La Reforma. Habiendo tantas ofertas de iglesias que proclamaban a Jesús, el creyente debía buscar la verdadera, descubriendo que hay una Iglesia que nace con los apóstoles y camina mil quinientos años antes de Lutero y el otro bandido de Calvino. Esta Iglesia que existía antes de estos demonios sigue siendo la misma, esta es la Santa Iglesia Católica.

Mas la misericordia de Dios siempre ha estado entre todos sus hijos, porque muchos, aunque confundidos, desorientados, engañados por el famoso payaso, su corazón siempre ha sido sincero. Los sacramentos están a disposición de ellos a través de la Iglesia Católica. Jesucristo viene por esta iglesia, que es una sola Iglesia y no muchos millares de denominaciones de supuestas iglesias protestantes. Pero a las pruebas se remita al interfecto con “La Sola Escritura”. Las citas son bíblicas y se darán las referencias al final.

“Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios”

Esta cita hace buscar ese “árbol de la vida”, este es el secreto que conducirá a conocer a qué se refiere el apóstol. Pero ese “árbol de la vida” se lo encuentra en el libro de Génesis en dos ocasiones importantes, en el capítulo 2 versículo 9 y también en:

“Ahora pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre”

(Génesis 3, 22- )

La Escritura está diciendo que el que coma de este árbol vivirá para siempre, pero solo comerá aquel que triunfe, el que venza. La vida eterna es lo que Dios mismo está ofreciendo, la promesa es de Jesucristo para el que haga su voluntad y crea en él.

“Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete”

Pero, por qué hace mención “de dónde has caído”, si se sabe que el hombre fue sacado del paraíso terrenal. Sin embargo, se puede entender la misma frase con el mismo sentido al decir: de dónde has venido. Además, la frase está diciendo “arrepiéntete”; o sea, negar (o no volver a repetir) de dónde has venido, pero arrepentirse implica no volver a cometer la acción o hecho de lo cual se arrepiente. Con lo anterior, se puede hacer un ensayo de las citas sin referencia: negando de dónde has venido, vencerás, y Yo te daré la vida eterna.

Hombre o mujer de la tierra: olvida tu origen, la materia, así vencerás y alcanzarás la vida eterna. Este es el Sacramento del Bautismo.

¡Que suenen las campanas!

¡Repiquen las campanas!

Este es el Sacramento del Bautismo y este es el mensaje a la Iglesia de Éfeso. Sí. Sí, los Sacramentos de Nuestro Señor Jesucristo son los mandamientos que viven en los evangelios, los cuales dejó guardados para que el pacto que fue sellado por su sangre, cuyo espíritu es la fe, estos regalos y bendición de Dios para alcanzar la santidad del espíritu por la santificación del cuerpo; estos son el mensaje a las Siete Iglesias del Libro del Apocalipsis. Un Sacramento una Iglesia.

¡Dios Todopoderoso, infinita es tu sabiduría, grande e inmedible es tu bondad, impronunciable es tu amor!
Pero grande es tu justicia y poderoso es tu brazo para agarrar a los impíos e incrédulos.

¡Gloria al Padre, gloria al Hijo y gloria al Espíritu Santo!

“¡Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria
por los siglos de los siglos!

“Pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar”
“Y has probado a los que dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos”

Mira tú, que estás ciego del espíritu, si no lo haces quitará tu candelero, te quitará la luz de la que tanto se ha hablado. Y mira también tú, que este sacramento prueba a los mentirosos, a los que se dicen apóstoles y no lo son, pues el único bautismo auténtico es el de la Santa Iglesia Católica. Todos los bautismos falsos de las iglesias cristianas no-católicas vienen de mentirosos que se quieren llamar apóstoles para confundir a los inocentes, pero se les llama mentirosos porque son hijos del padre de la mentira, el mismo satanás.

Ahora, el mensaje a la Iglesia en Esmirna.

“He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días”

El destino es lo que los atará en una cárcel de la cual no saldrán hasta que paguen “el último cuadrante”. El Señor dice que tendrán tribulación por diez días, o sea, diez mil años, o serán diez millones de años. Qué tal si son diez rencarnaciones.

“El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte”

¿Pero qué significa esta cita anterior? Cualquiera que sea una segunda muerte, esta solamente la pueden evitar aquellos creyentes que por alguna razón han sido santificados, pues siendo en esta condición ya no pueden morir. Esto lo dice el apóstol en su carta a los Colosenses.

“Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis

también resucitados con él”

(Colosenses 2, 12- )

De una vez, muertos y resucitados, por lo que, habiendo resucitado en Cristo, ya no es posible morir.

“Porque con una sola ofrenda hizo perfectos

para siempre a los santificados”

(Hebreos 10,14-)

Esa ofrenda fue él mismo, Jesucristo, haciendo perfectos para siempre a los santificados; pero se hacen perfectos solamente no teniendo pecado, por lo que sí han sido hechos perfectos es porque previamente no lo eran. Este es el Sacramento de la Confesión, solo con este sacramento se rompe la cárcel del destino. Rompiendo el destino es como puedes evitar la Segunda Muerte; recuerda que la Gloria de Jesucristo viene pronto.

Escuchemos el mensaje a la Iglesia en Pérgamo.

“Al que venciere, daré de comer del maná escondido”

¿De cuál maná escondido está hablando, por qué está escondido? Pues nadie guardó del maná que recogieron en el desierto, aunque a la fecha no sobreviviría a los siglos. Pero, sabido está que Jesús es el pan que descendió del cielo, es el pan de vida. Este es el Sacramento de la Eucaristía.

“Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida”

(Juan 6, 35- )

Además, este maná está escondido por razones de fe como ya fue dicho. El rito de la Eucaristía es la Santa Misa, pero no ninguna burda imitación protestante.

Ahora, el mensaje a la Iglesia de Tiatira.

“Y le daré la estrella de la mañana”

Por esta razón, el santo quien supo el misterio, la llamó en sus letanías: Estrella de la mañana. Sí, la estrella de la mañana es Nuestra Santísima Madre la Virgen María, el Espíritu Santo. Este es el simbolismo de la estrella de la mañana, porque advierte la llegada plena del día, ella cierra la noche oscura, su aparecimiento anuncia el fin de esa noche y la llegada de la luz plena. La estrella de la mañana es Nuestra Santísima Madre de la Sangre del Cordero. Ella es el Espíritu Santo y anuncia la Segunda Venida de su hijo Jesús. Este es el Sacramento de la Confirmación.

El mensaje a la Iglesia de Sardis.

“Y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles”

El Señor está diciendo, para ser borrado del libro de la vida, ya debía estar escrito previamente. Además, él está diciendo a quién borrará y a la vez, quiénes son confirmados para tal libro. Pero lo que se puede preguntar, qué significa el libro de la vida, o qué es el libro de la vida. Todos los seres vivientes están inscritos en este libro, pero también todos los seres vivientes que coparticipan en la creación, pues este es el mandato santo para todos los seres vivientes. Los que no participan en el mandato santo por maldad en sus corazones, son los que pueden ser borrados o ya han sido borrados del libro, los apostatas y los anticristos principalmente. Sin embargo, el que participa en la creación está cumpliendo con la santa orden. Aquel que confiesa a Cristo ante los hombres, Cristo confesará su nombre ante el Padre y sus ángeles; pero se confiesa a Cristo a través de una fe, fe en el bautismo, en la eucaristía, la confesión, la confirmación. Sin embargo, estos sacramentos pueden decirse son internos y propios del hombre o mujer, pero se confiesa ante los hombres cuando abiertamente se declara creyente —juntamente hombre y mujer— buscan la bendición de un Todopoderoso a través de la santificación de la unión. Esta búsqueda es en público y entre la comunidad, hombre y mujer están abiertamente declarando su fe en Dios. Este es el Sacramento del Matrimonio.

“A cualquiera, pues,

que me confiese delante de los hombres,

yo también le confesaré delante de mi Padre

que está en los cielos”

(Mateo 10, 32- )

“Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios”

(Lucas 12, 8- )

Esta es la bendición del Sacramento del Matrimonio, en donde tanto hombre como mujer, públicamente y ante todos los testigos presentes, declaran su fe ante un Dios Todopoderoso y a él, piden su bendición, ofreciendo sus votos para toda la vida. Igualmente, ellos confiesan su creencia en Nuestro Señor Jesucristo, por lo que aceptan sus sacramentos.

El mensaje a la Iglesia de Filadelfia.

“Al que venciere,

yo lo haré columna en el templo de mi Dios,

y nunca más saldrá de allí;

y escribiré sobre él el nombre de mi Dios,

y el nombre de la ciudad de mi Dios,

la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo,

de mi Dios, y mi nombre nuevo”

Este no necesita explicación, es evidente. Este es el Sacramento de la Orden Sacerdotal, ya que nadie puede ser columna del templo si no es sacerdote, pero sacerdote de la Nueva Jerusalén la cual ya se conoce: la Santa Iglesia Católica. Además, se aclara que el sacerdocio y este sacramento se refiere también a todas las órdenes religiosas católicas obedientes, igual que al sacerdocio de la familia.

“He aquí,

yo entrego de la sinagoga de Satanás

a los que dicen ser judíos y no lo son,

sino que mienten; he aquí,

yo haré que vengan y se postren a tus pies,

y reconozcan que yo te he amado”

(Ap. 3, 9- )

Esta cita y los versos (10 y 11) son la confirmación del Monte de Dios sobre todos los montes. Las sinagogas de satanás son las iglesias cristianas no católicas y vendrán a doblar su cabeza ante la Santa Iglesia Católica. Y, no habrá más sinagogas de cristianas protestantes.

El mensaje a la Iglesia de Laodicea.

“Y unge tus ojos con colirio, para que veas”

Además, a ti incrédulo te costará ver lo que está escrito en el verso 18, pero lo desciframos así: ¡nada te llevas a dónde vas!

“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo”

El dueño de la vida es él. La vida la da él y también la quita. La puerta es él y quien llama cuando el momento de la existencia ha terminado, si el creyente ha tenido fe en su palabra, Jesús estará con el moribundo en la hora de la muerte, aunque no haya sacerdote disponible. En el mismo mensaje a esta Iglesia, también menciona.

“Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete”

Ser celoso en este caso significa ser perenne en el arrepentimiento, es mantener la oración orientada hacia el encuentro con Jesús.

“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono”.

Esto significa, la persona a través del arrepentimiento al momento de la muerte, o de la oración perenne para encontrase con Jesús, esto lo conduce al cielo, adquiere la luz para llegar al cielo hasta entrar eventualmente a la fusión con la fuente divina, el origen de las cosas, el Verbo. Esta es la gloria de la existencia del creyente, lo consagra como ángel de luz. Este es el Sacramento de la Extremaunción. Este sacramento debiera llamarse el sacramento del encuentro.

Esta son las Siete Iglesias del libro del Apocalipsis, como se dijo en un momento, los mensajes deben iluminar a toda la humanidad, pues hay sabiduría en su sola lectura literal, de comprensión y enriquecimiento del espíritu, para todos los que profesan una fe independientemente del nombre de la religión. Sin embargo, el mensaje oculto por dos mil años, el cual es la revelación de parte del Señor, especialmente es para el cristianismo protestante, para que regresen al lugar del cual fueron separados, no por Dios sino por el mismo mal que vive en el hombre.

Cada sacramento es una etapa en la vida hacia la perfección, es una estación y un estado de gracia. El misterio ha sido representado por una iglesia para dar la imagen de una unidad, una comunidad consagrada a Dios; el sacramento es una consagración de la persona. Si se mirara un mapa de ubicación de las iglesias, se notará que si se unen los puntos se cerrará un círculo. Este es el círculo de la vida en la existencia, desde el nacimiento en el bautismo hasta la muerte en la extremaunción. Cada sacramento tiene su tiempo y propósito en la vida, este es una etapa en la santificación del cuerpo.

Hermano del cristianismo protestante, despierta, el Todopoderoso aguarda poder limpiar las lágrimas de tus ojos.

“Regresa a tu primer amor”

Una Nueva Epístola

Hermanos y hermanas:

Reciban todos, hombres y mujeres de todas las edades, las bendiciones del cielo. Tengan la seguridad que todos los ruegos están siempre por ustedes. Esta es la misión encomendada para algunos acá en la tierra. Eternamente, aquellos los que están para ayudar al Todopoderoso en su deseo de llevar a la humanidad hacia su seno, oran de forma continua. El propósito santo es llevar a toda la creación a la realidad del último cielo, el lugar donde se ve al Padre a través del amor, la misericordia, la compasión y todos sus atributos. Ya que, todos estos son visibles, su voz es una sola voz: poderosa y soberana.

Siendo ustedes, hombres y mujeres, los que serán testigos junto a la humanidad restante (especialmente los no creyentes) de la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo, necesario es que conozcan más sobre la bondad dejada como regalo en las páginas de los cuatro evangelios. Todo ser humano debe prepararse para recibirlo como él espera ser recibido, con los honores de un verdadero Rey de reyes. Pero no porque se vestirán suntuosos atuendos de todos colores y haciendo columnas de gentes ansiosas de su aparecimiento, sino porque esperarán con el vestido espiritual que él ha proporcionado. Todos deben estar vigilantes y despiertos en todo momento para cuando Jesús aparezca.

El regalo que se les pide, el cual, deben ofrecer en la venida de Jesús, es el de mostrarle que han aprendido a ser como él. Al imitarlo, la humanidad encontrará todavía más bondad y más amor en esas páginas que no terminan todavía de dar su sabiduría. Imitando su ejemplo en su condición de hombre, todos experimentarán que también están en el Padre y él en cada uno. La omnipresencia del Todopoderoso no es menos en cada persona, sino igual como en toda su creación. Hay una unidad y conjunción que solo con la meditación de las Escrituras es posible mirar en sus contornos; por eso, se les invita a ser más dedicados en la lectura de su palabra, para conocer que su humanidad llama a cada uno a convertirse en su imagen, que en esta imagen se alcanzará a ver más allá del horizonte.

San Juan cuando da a conocer a Jesús como el camino, la verdad y la vida, los cuatro mundos tañeron sus campanas y su repicar permanece todavía anunciando el más inmenso acto de amor y bondad. El Señor dice: “Yo soy el camino”, porque está invitando a continuar sus pasos, a imitarlo; para eso él se presentó como hombre, para guiarnos hacia donde él espera de nuevo juntarse con cada uno. Si en algún momento alguien se pregunta cómo es imitarlo, la respuesta está en el bautismo donde empieza el camino, pero también es la confesión y la eucaristía. ¿Por qué invita a imitarlo y seguir sus pasos? Mas sus palabras resonarán como las campanas diciendo que él quiere que la persona alcance su semejanza, su mansedumbre y su humildad; porque solamente en ese rumbo hacia la conversión de uno mismo en Cristo Jesús, se encontrará el sentido a sus palabras.

Solo de esta manera su evangelio cobrará sentido, solo de esta forma la frase de presentar la otra mejilla descubrirá su sabiduría, solo en el amor a los enemigos y la bendición a los que nos maldicen, se conocerá su misericordia. El entendimiento a sus palabras no está tan lejos, sino al momento, fuera del corazón. Hay que hacer propias sus enseñanzas, vivir sus palabras más de cómo se vive cada alegría de la vida; porque más vida tienen sus frases que cualquier cosa que cause alegría en este mundo. Pero este mundo le pertenece, más toda criatura y cada hombre y cada mujer son de él. Mas la vida debe vivirse como él la entrega y no como el mundo la da; mas debe darse al mundo lo mismo que se recibe de Jesús: los colores de la naturaleza cambiarán para siempre.

Al ver las huellas de Jesús marcadas sobre la tierra árida, o sobre la arena del mar en un atardecer de rojos matices, es como se conocerá sobre los secretos que aún permanecen esperando por cada persona, para que en el momento de dar vuelta a una página, se recoja una flama en las manos, los ojos brillarán y una sonrisa cándida se notará en los labios, junto al asombro de sostener la magia del universo en las propias manos. Entonces, sus palabras empezarán a tener sentido.

“El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aún mayores hará”

(Juan 14, 12- )

Una vez en su senda toda persona deseará también hacer propios los milagros del Maestro, porque cada uno buscará ser como Jesús, imitarlo de tal forma de convertirse en él mismo. Así, cada persona hará lodo con un poco de tierra y saliva; primero, se deberá abrir los propios ojos, se curará la parálisis de cada uno, se liberará la epilepsia del propio cuerpo, toda enfermedad estará bajo la voluntad. Así como Jesús demostró tener poder sobre toda enfermedad y todo cuerpo sufrido —sobre las tormentas y los vientos, sobre los peces en el mar para juntarlos en una débil red, también, sobre los panes para multiplicarlos— así cada ser humano deberá lograrlo. Todo será posible, esta es su palabra.

“Y nada os será imposible”

(Mateo 17, 20- )

Este es el camino que lleva a Jesús, donde al final se juntará nuevamente con cada uno, cada creyente. En este momento cuando las personas se descubren como seres sorprendidos de una naturaleza y una auténtica identidad, porque deberán confesar que también son en el Padre y él es en todos los hombres y mujeres; esto es como Jesús se definió a sí mismo. Esto, él lo ha dejado garantizado en su evangelio, la propia ingratitud humana no ha permitido descubrirlo.

“Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos”

(Juan 17, 20- )

“Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros”.

(Juan 17, 21- )

De manera ingrata, Las Escrituras fueron interpretadas en el caso de los hermanos de Jesús, pues su hermandad es otra prueba de su amor hacia todos. Mas la seguridad está en que tal ignorancia ha sido superada, todos sabrán orientar sus convicciones hacia esa hermandad con Jesús; como fue dicho en su oportunidad, él nos invita a ser hijos de su Padre y de su Madre y junto a él, hombre y mujer están unidos y son uno con la Santísima Trinidad. Pero con la Madre, Jesús no ponía condición, pero con el Padre pide hacer su voluntad. Al seguir su ejemplo, la persona debe estar segura de hacer su voluntad; esto conduce a una dimensión diferente de consciencia, acerca al individuo a una realidad diferente y esta es la esfera espiritual. De ser hijos adoptivos se pasará a convertirse en verdaderos hermanos de Jesús, y este es el final del camino. Al convertirnos en hermanos de Jesús se ha alcanzado el final del recorrido, el fin de caminar; ahora, la persona es como él: hermanos en espíritu. Por eso, la invitación a ser perfectos para alcanzar la dimensión de Cristo. Este objetivo logrado se llama Cristo-Santidad, el camino es hacia la santidad crística. Esta debe alcanzarse en la materia, pero con el alma y la ayuda del Espíritu Santo. Así, las palabras de “adorarlo en Espíritu y Verdad” cobran sentido y dan vida a otro misterio que se descubre con una amplitud sin límites.

“Mas a todos que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendros de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

(Juan 1, 12-13)

En alguna página pasada se preguntó, ¿cuándo las personas se convierten en hijos de Dios? Este es el momento. Después de seguir el camino que Jesús trazó con su ejemplo y los mandamientos que él otorga, la persona se encuentra con una nueva realidad y es la de ser uno con él y en el Padre, convirtiendo a cada uno en Cristo. Esta es la nueva estirpe de la nueva tierra y el nuevo cielo que se advierte ya en el horizonte.

“Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos”

(Romanos 8, 29- )

Consecuentemente, hermanos, la exhortación es para seguir el ejemplo de Jesús, para que alcancen la dimensión de Cristo en su existencia terrenal, alcanzándola son hijos de Dios y el nuevo misterio se descubre con sus puertas abiertas a toda la magnificencia que mostrará el Padre. En la espera de la venida de Jesús, todos serán revestidos por el Espíritu Santo con el Espíritu de Cristo, para que como Jesucristo fue glorificado también hombres y mujeres sean glorificados. Esto se realizará en su Segunda Venida, la cual, cada vez está más cerca y se conoce ya sobre el tiempo determinado de su venida.

“Para que juntamente con él seamos glorificados”

(Romanos 8, 17- )

“Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar

la manifestación de los hijos de Dios”

(Romanos 8, 19- )

El misterio es maravilloso, pero no puede descubrirse todo a la vez, porque no se dejaría mucho para el esfuerzo de cada uno. Además, la fe no alcanzaría la dimensión que se espera. No obstante, las personas sí deben ser prevenidas del posible error en el que muchos pueden caer, porque descubriendo su identidad crística, se reconozca a sí mismo como el original Cristo y a la vez, se vea como el mismo Padre.

“El siervo no es mayor que su señor”

(Juan 13, 16- )

Este error es el que condujo a los ángeles rebeldes a considerarse como Dios, por esta razón se hace la prevención, para que lejos de repetir el error, la iluminación del Espíritu Santo ayude a comprender la diferencia y lo grandioso del misterio. Al estar manifestando que hay una relación entre el Padre y cada ser humano como lo es entre su Hijo y Él, o sea entre Cristo Jesús y el Padre, esta relación hace que cada persona se convierta en Cristo mismo. La omnipresencia de Dios no es en menor grado en sus hijos sino es también “plena” como lo es en Cristo Jesús. Por eso, la razón existe en la escritura: “el siervo no es mayor que su señor”. Mas Jesús cuando pide a toda persona ser perfecto como el Padre, porque él conoce que los hombres llegarán a ser perfectos antes de su venida. Cada persona tiene que imitarlo a él, por lo que todos serán transformados en Cristos.

“Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley:

Yo dije, dioses sois?

(Juan 10, 34- )

El camino para imitar a Jesús conduce hacia la santidad de Cristo. Igualmente, este sendero lleva a cada persona a ser uno con el Padre a través de Cristo Jesús. La misma Escritura lo dice, y esta no puede ser quebrantada. Además, Dios no será un diosito en cada individuo, sino será como un Dios Todopoderoso como lo es en los cuatro universos. Nunca, la persona pierda la humildad en el corazón, que es la llave que abrirá las puertas a la vida eterna.

En la Cristo-santidad es donde se encontrará la semilla de mostaza para mover literalmente cualquier montaña; para caminar en el mar y convertir el agua en vino, para curar el cáncer, el sida, la diabetes, las enfermedades circulatorias. Las personas se darán cuenta de que la semilla de mostaza es un estado de gracia, un estado de sabiduría acompañado a la identidad crística. El poder del Padre fluye a través de sus hijos como lo hizo con el Hijo del Hombre, porque en la dimensión del hombre convertido en Cristo, el Padre es en él y él en el Padre. Todo lo que la persona pida al Padre en nombre de Nuestro Señor Jesús, lo concederá. El Padre glorificará a los hijos en el Hijo, como los hijos son glorificados por el Hijo a través del Padre; todos serán uno en el Hijo como lo es el Hijo uno en el Padre.

En esta nueva fe que es la misma, pues ha estado y todavía está en los cuatro evangelios desde hace dos mil años. Este estado de sabiduría no nace de una piedad sin conocimiento, sino de la concepción de una realidad más allá de la espiritualidad experimentada hasta ahora, una verdad que nace de la consciencia y el conocimiento Crístico en cada uno. Dios Todopoderoso es en cada uno y cada uno en el Creador. Esta dimensión que es una relación que traspasa todos los universos, material y el espiritual, esta es la justicia del inter-cosmos; pues, se está adorando no en la inconciencia de la materia, no en el lateral mundo espiritual que rodea las tres dimensiones. La adoración es en el espíritu a la fuente divina que es el Padre; esto se está dando desde la consciencia y conocimiento de la materia a través del cordón del espíritu que es Cristo Jesús, esto trasciende los mundos y que en la Segunda Venida trae lo siguiente.

“Vi un cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.”

(Apocalipsis 21, 1- )

El primer cielo y primera tierra están por pasar, el simbolismo surge del nuevo hombre que resulta después del juicio final ya confirmado. La consciencia y el conocimiento generarán un nuevo cielo y una nueva tierra. En alguno caso se utilizó la figura del mar y la gota de agua de mar; la analogía llevaba a crear la idea que la gota del agua del mar tenía la misma composición del inmenso mar océano. Más la gota no es el mar, pero en el mar es el mar mismo. La pregunta cae desde algún lugar, cómo “el mar ya no existía más”. La respuesta siempre estará en lo que se ha dejado escrito, cada uno es en el Padre como el Padre es en cada uno de toda la humanidad. Así, el Padre es el inmenso mar océano y cada uno es la pequeña gota, pero con la consciencia adquirida ahora, cada quien puede decir…

“Yo soy el Mar”

“Y el mar ya no existía más”

Una Carta para la Felicidad y la Libertad

Queridos hermanos y hermanas:

El trabajo no concluye si no se entrega una senda por donde encontrar la puerta que conduce a la Felicidad y la Libertad. Pero, así como se ha explicado en algún momento sobre la justicia, de la misma manera debe someterse a la Felicidad y la Libertad a la infinita sabiduría de Dios. Al simplificar, tanto una como la otra tienen su realización en Dios mismo. Ambos como conceptos filosóficos, como ansiedad de la persona, como intento de las sociedades por alcanzar a través de la civilización tales realidades, siempre estarán limitadas por la imperfección de la visión de la materia. Solamente en Dios los conceptos sobre Felicidad y Libertad alcanzan su realización, su materialización, su infinita verdad.

La persona a través de su esfuerzo por lograr tales objetivos, medita y define en su pensamiento los conceptos propios de la Filosofía. En su continua práctica de la meditación en dichas concepciones va perfeccionando en su entender, lo que fue una simple idea, en una obra de arte. Luego, los conceptos los traslada a la sociedad para darles vida, para verlos como la crisálida bota su ropaje para convertirse en una multicolor mariposa. Pero muchas veces la persona confunde sus deseos, sus ideas; después, el individuo mismo los mezcla en su esfuerzo por darle vida a todo su amor interno, por entregar ese amor a su prójimo, pero equivoca los objetivos. El hombre cuando se pierde en su afán, el mal hace su aparición para complicarlo más.

Así, los reinos nacen y también las naciones, los imperios, las sociedades y los estados. Con un grupo humano como origen, poco a poco se van dando forma a lo que luego se convertirá en un sistema de vida; aparecerán las costumbres, ideas, conductas, ritos, pensamientos y explicaciones de las cosas que los rodean. La diferencia con su origen será que el sistema creado, tiene reglas, preceptos, leyes, convicciones y objetivos. Pero el hombre cuando en su meditación distorsiona su objetivo, todo sistema de vida que desee engendrar será una vibrante reacción de fuerzas antagónicas. El resultado será siempre un inadecuado, imperfecto régimen de vida y el cual, puede alcanzar niveles de catastrófico.

El hombre cuando medita su origen —su Historia— se da cuenta que la característica de las sociedades y de los que las componen, es el sufrimiento. Entonces, el hombre decide meditar sobre el tema para encontrar el origen, para encontrar cómo contrarrestarlo, cómo prevenirlo y qué hay al otro extremo del sufrimiento. En sus largas horas de reflexión, la persona define que el otro lado o el otro extremo del sufrimiento, debe estar lo opuesto al sufrimiento. El otro extremo decide llamarlo: felicidad. Luego, el individuo vuelve a meditar para descubrir lo que causa el sufrimiento, descubre muchas causas, cientos, miles, pero las resume en dos: la riqueza y la opresión. En su continua meditación establece, que para eliminar el sufrimiento y alcanzar el extremo de la felicidad, se debe adquirir riqueza y eliminar la opresión. Así, nacen todos los experimentos de sistemas económicos, políticos, sociales.

La opresión es la forma de sufrimiento por la falta de libertad; por tanto, la libertad es otro extremo diferente de la felicidad, pero su origen o su otro extremo también es el sufrimiento en su forma llamada opresión. En consecuencia, el hombre meditando concibe que la riqueza y la opresión son la causa del sufrimiento y sus extremos opuestos son la felicidad y la libertad. Al hombre le falta solamente definir la felicidad como la ausencia de todo sufrimiento, la libertad como la ausencia de la opresión. Ahora, hay que buscar el camino para alcanzar la felicidad y la libertad. Mas al conocer causas y las definiciones dadas anteriormente, solo queda concluir que a mayores riquezas menor sufrimiento, a menor opresión mayor libertad. Conforme las riquezas vayan aumentando, el sufrimiento irá disminuyendo hasta alcanzar su máxima expresión y convertirse en la felicidad. En el otro caso de igual manera, según la opresión vaya disminuyendo, el sufrimiento irá desapareciendo y a la vez, irá aumentando la libertad hasta alcanzar su plenitud.

Después de algún tiempo, el hombre se da cuenta que los conceptos formulados no funcionan muy fluidos, su accionar es lento y a veces violento, a veces intempestivo, impredecible, pasivo, dinámico, sorprendente, fascinante, explosivo, magnífico: humano. Los sistemas que pretenden alcanzar la felicidad y la libertad, están sujetos al hombre mismo; por eso, deberá también tomarse en cuenta al hombre como el ente activo de todo sistema. En consecuencia, primero se tiene que definir al hombre en toda su máxima amplitud posible, pues es origen, causa y efecto, finalidad de toda posterior definición filosófica. La más importante de las características del hombre es que nace en una religiosidad de un clan, una tribu, una familia. El hombre no es producto de la casualidad o del nacimiento espontáneo de dos células o una sola división celular, el hombre nace de una voluntad divina, aunque esta voluntad divina lo haya engendrado desde el protozoario al mamífero. Nace el hombre, porque hay un objetivo poderoso del origen de todas las cosas.

La Historia sigue las leyes naturales de la causa y el efecto, los sistemas nacen con la intención de hacer desaparecer el sufrimiento entre sus sociedades, pero muchas veces el nacimiento es violento, cuando la paciencia de los hombres se lleva al extremo de desgastarla y en ese desgaste de eslabón y pedernal, nacen las llamas. La dinámica de la Historia es el juego de las fuerzas antagónicas, en su choque nacen los cambios y las sociedades se renuevan; en tanto la civilización continúa su marcha hacia adelante como un caballo con viseras. Pero lo que no sabe el hombre, que las causas y los efectos de la Historia, estas vienen de la sabiduría de Dios. La razón es que la inmersión del hombre en la materialidad requiere esa dinámica en la Historia, porque en sus acciones y reacciones el hombre se ve forzado a descubrir su naturaleza, avanzar en su camino hacia su perfección del espíritu.

Dios está sobre todas las cosas, la Historia no es excepción. Las leyes de la naturaleza le pertenecen, la causa y el efecto, las fuerzas antagónicas que generan los cambios, todo le pertenece y nada lo limita. Pero el hombre es quien escribe la Historia, muchas veces equivocado y seducido por el mal, vencido por su misma materialidad la que no termina de entender y a la cual, se aferra como la verdadera realidad. El mal lo confunde (fue dicho) aunque tenga escrito claramente su objetivo, lo desecha para adoptar otro el cual ha definido inadecuadamente.

En su intento por encontrar la solución al sufrimiento, el hombre cree que la riqueza es causa del sufrimiento, ya que en apariencia todos los sufrimientos surgen por la falta de la riqueza. Además, aquel que posee la riqueza tiene la capacidad de comprar todo lo necesario para eliminar cualquier clase de sufrimiento. Por tanto, los sistemas de vida tienen un solo objetivo por alcanzar: acumular, producir y producir y acumular y acumular la riqueza. La experiencia dice que la riqueza no elimina el sufrimiento, la riqueza no cubre el sufrimiento de la soledad, la falta de amor, la falta de amistad; la riqueza no limpia las enfermedades, tampoco detiene la muerte, la riqueza no camina con el individuo al otro mundo, al mundo de los espíritus. Entonces, la definición de felicidad como la ausencia del sufrimiento debe estar equivocada, aunque su origen —la riqueza— pueda ser la mayor causante del sufrimiento.

Caso curioso es la libertad; la opresión cuando va disminuyendo, la misma libertad se crea más y más barreras, las cuales igualmente las sobrepasa para ir ejerciendo su acción libertaria. El hombre no se da cuenta de que una frontera existe en ese camino de sucesivas creaciones, que luego de saltar las barreras, como consecuencia de la acción libertaria, de la esclavitud física pasa a la esclavitud del espíritu. Entonces, el individuo se da cuenta de que en la esclavitud del espíritu, no es posible eliminar este sufrimiento con la riqueza, que este tipo de opresión y sufrimiento tiene otros orígenes, algunos radican incluso en la excesiva libertad adquirida. De la misma forma, la definición de libertad como la ausencia de opresión no es completa, por lo que hay opresión física y opresión espiritual. Mas la opresión física pudiera ser eliminada por la riqueza, pero no así la opresión espiritual. Entonces, la definición de Libertad debe ser la ausencia de toda opresión física y espiritual. Pero, ¿dónde nace la opresión del espíritu y cómo eliminar esta clase de opresión? Obviamente, cambiando la definición de libertad al igual que la de felicidad. Aquí, empieza la epístola de la Felicidad y la Libertad.

De nuevo, queridos hermanos y hermanas, el trabajo no termina si no se entrega una senda que conduzca a la puerta de la Felicidad y la Libertad. Sin embargo, como se ha dicho previamente, todo concepto solo encuentra su realización y su máxima definición en Dios. Aunque, todos hacen lo posible por encontrar una definición basados en la experiencia. Los filósofos tratan de capturar en su meditación toda idea y resumirla. Pero vale mencionar, que tanto la felicidad como la libertad no son realidades sujetas a definición. Aquí, el hombre se confunde, porque estas realidades no son conceptos, sino eso: realidades. ¿Qué es una realidad? Una realidad es una verdad, una verdad con espíritu. La felicidad es una verdad con espíritu y la libertad es una verdad con espíritu.

Después de haber conocido más sobre el balance de la naturaleza, en donde Jesús enseña la ley de gana-pierde, pierde-gana, cualquiera puede advertir que el sufrimiento es inherente a la vida en la materia. También, el Señor enseña que hay que presentar la otra mejilla, hay que bendecir a los que nos maldicen, hay que amar a los enemigos, hay que someterse a la autoridad. Pareciera que en sus palabras, Jesús está enseñando que todo el sufrimiento está encaminado a mostrar que el concepto creado de felicidad, obviamente no existe. Los intentos de la humanidad a través de la Historia, los filósofos también tratando de descubrir esa definición perfecta en sus nimbos inteligentes, se derrumban ante cualquier excepción.

De la misma forma la libertad se descubre ante el hombre como una silueta fantasma que no puede ser atrapada, se desvanece y se pierde. La persona se convierte en esclavo del poder o del espíritu, pues se esclaviza en vicios, pasiones, en el libertinaje; aunque, este sujeto no sufra físicamente por la esclavitud en el poder, siempre será esclavo del poder. Entonces, ¿por qué existen tales palabras si no tienen su realización, si no hay definición comprensible, por qué tienen su existencia entre las palabras y no sea posible en apariencia su logro? Con todo, tanto la felicidad como la libertad son alcanzables en la materia, pero con auténtica dimensión como verdades con espíritu, en el mundo espiritual estas verdades son inherentes a los espíritus, así como en la materia es el sufrimiento.

Ambas verdades, su existencia en la materia es porque los seres espirituales las traen al mundo material como reminiscencia del mundo espiritual, no porque su origen sea en la materia. El hombre cuando en su inconciencia le crea una definición, le da un cierto concepto inteligible, medita, filosofa en ellos. Estos conceptos no alcanzan su realización en la materia porque son encausados equivocadamente a través de la carne. Para el caso cuando se dice, la generación de la riqueza irá paulatinamente haciendo desaparecer el sufrimiento de la pobreza. Sin embargo, si son encausados a través del espíritu, tales verdades en la materia pueden alcanzar su realización, solo de esta manera, lo que se considera como conceptos de felicidad y libertad, lograrán su gozo en la materia, pero con el espíritu.

Ahora, ¿cómo se logra este objetivo? Esto es a través del conocimiento de la consciencia. Para descubrir la verdad de las cosas, solo descubriendo la realidad de la existencia. Así, se conocerá la felicidad y la libertad. Sin embargo, lo anterior puede ser comprendido por aquellos que han tenido la fortuna de recibir cierta educación académica, ¿qué sucede con los no afortunados? El camino que lleva a ambos, a los educados y a los no educados, esta es la oración. Esta es la razón porque nadie alcanza la felicidad y la libertad como conceptos filosóficos, porque el único camino que conduce a las verdades con espíritu en el mundo de la materia es la oración. Obviamente entre la riqueza, la supresión del sufrimiento, la eliminación de la opresión de toda clase, y ahora comparada con la oración, hay una diferencia opuesta de magnitud incalculable.

Ciertamente, se preguntarán sobre cómo es posible alcanzar la felicidad con la oración, o la misma libertad. La razón es que se mantienen todavía dichos conceptos aferrados en el conocimiento, mas hay que desecharlos. Débase decir, la felicidad es el conocimiento de la consciencia. Ahora la libertad, Jesús lo dijo claramente: “La verdad os hará libres” o sea, la verdad engendra la libertad. Jesús dijo: “Yo soy la verdad”. Por tanto, la libertad en la materia solo puede ser alcanzada a través del conocimiento de la verdad, la fusión de esa verdad en el interior de la persona con el propio espíritu, lo que daría esa consciencia. Una vez este conocimiento de la consciencia se realiza en el espíritu, la felicidad se manifiesta sin esfuerzo.

Pero lo más importante de estas realidades es que no son inestables como puede ser la supuesta felicidad o libertad —creadas como conceptos—. Estas realidades son permanentes y cuando se acentúan se convierten en perennes en la materia, una vez el hombre logra descubrir estas realidades estarán con él hasta su muerte. Lo fabuloso es que alcanzándolo se asciende en la perfección, se adquiere la luz y se ilumina el universo, un verdadero faro brilla en las noches. Alguno puede decir que a través del amor también se logra la felicidad; esto es correcto decirlo. Mas deberá ser el verdadero amor, no el inestable sentimiento de atracción física, ni la lujuria, ni la lascivia. La sonrisa y la risa es la corta felicidad de la materia debido al gozo de la materia, estas no son realidades. El verdadero amor se encuentra en ese conocimiento de la consciencia, este también es la realidad de la existencia. Jesús es la verdad de la existencia y cuatro evangelios lo prueban.

El hombre deberá ser consciente de su misión en la tierra, en el mundo de la materia, su misión no hay cansancio en decirlo, esta es la perfección espiritual en la materia; aunque el cuerpo es circunstancial, es necesario para la creación de seres espirituales. A pesar de que la perfección del hombre venga en la materia, su realidad la conforma la materia y el espíritu, su vida pertenece y está inmersa en los cuatro universos: los tres espirituales y el material. Además, el hombre como sujeto de la realidad material y espiritual, obedece a leyes materiales y leyes espirituales. En la materia, el hombre no le es posible comprender las realidades del mundo espiritual, pero si puede descubrir su realidad espiritual en sí mismo, abriendo de esta manera, una puerta que lo hace mirar la realidad al otro lado de la materialidad. En el momento que lo logra descubre la felicidad, el hombre se da cuenta que es libre y que ambas verdades son inherentes a sí mismo, son parte de su espíritu y de su realidad.

Nuestra Santísima Madre entrega el Rosario para ayudar a las personas y estas se mantengan en oración constante, la meditación de los misterios poco a poco conduce a conocer la verdad. La lectura y meditación de los evangelios principalmente, así como la lectura y meditación en toda la Biblia conducirá a aumentar la conjunción con esa verdad que hará libres a todos. Los que por su razón de perfección en la materia no poseen el suficiente conocimiento académico, el Rosario y la meditación de los misterios es valiosísimo, Nuestra Santa Madre los conduce en su camino a descubrirse en esa realidad interior. Todos a través de la oración, poco a poco descubren que los pensamientos que nacen de la meditación, encuentran la pared en donde rebotarán para convertirse en el eco de sí mismo. En la constancia de la práctica, la consciencia irá descubriéndose como fuente y receptora de la fusión entre el espíritu y la verdad del cosmos. En este momento, cae con toda su magnificencia, indudable, irremplazable e infinita consciencia que tal verdad es Jesucristo: Dios mismo. El universo tiene otra estrella.

Al descubrir también, inmersos en esa verdad cósmica, la felicidad es inminente y su comparación con cualquier concepto filosófico es inaceptable, no tiene comparación. De la misma forma, las personas dan cuenta que son libres totalmente, completamente libres; de nuevo, se descubre que no existe comparación con cualquier idea previa de libertad. Pero lo más sorprendente, fabuloso, magnífico de esta libertad es que conduce a las personas a convertirse voluntariamente en esclavos de la verdad. La felicidad de convertirse en esclavos de la verdad es inmedible. Siendo esclavo de Jesucristo, la persona es infinitamente libre; nada ni nadie la puede comprar, nada ni nadie la puede sujetar y nada ni nadie la puede oprimir. El individuo solo puede ser esclavo de un solo amo, al cual se elige libremente en pleno ejercicio de una verdadera y auténtica libertad. El reino de los cielos está en cada hombre o mujer.

La Semilla de Mostaza

Se había quedado sola por un momento, él debió dejar la mesa. Sentada pero erguida en su figura, ella mostraba cierta elegancia, asía la taza solamente, pero su rostro se encontraba mirando hacia afuera, hacia la avenida. Seguramente, ella pensaba sobre la historia que su esposo le contaba, o quizás viajaba al pasado, recordando algún momento difícil o alegre. O talvez, la mujer solo trataba de encontrar la relación entre su propia historia, la de su esposo y el sorprendente relato. Pero este era un momento de descanso en lo que había sido una jornada interminable, cansada, llena de tazas de café, del exuberante aroma en el vapor desprendido de aquel líquido. La magia del recuerdo la llevaba a las fincas en los volcanes, donde trabajó como enlace administrativo de una compañía cafetalera; pero ahora, envuelta en una realidad totalmente opuesta, la hacía quedarse perdida en su mirada como queriendo descubrir el porqué del cambio de realidades debió ser violento.

Desde el verde oscuro de la floresta de un lugar ignorado, a la ciudad que supuestamente rige la suerte del mundo, hay un cambio que debe calificarse como violento, y más, cuando no se comparte ni la cultura. Eso deja la mirada de alguien pegada en la avenida, que ahora lucía una penumbra reducida por los tristes faroles nocturnos. Ese contraste que una y otra vez colisionaba en su mente, cada vez que trataba de darse respuestas sobre el cambio, se convertía en algo más complejo con la insistente idea de su esposo de llevar a cabo su proyecto. Lo que empezó como algo sin importancia para ella, estaba ahora concluyendo de una forma inesperada, pues la humildad y paciencia que siempre manifestó hacia él, cuando en el transcurso de su vida aparecieron temas inusuales, talvez abstractos, estaban siendo relatados y ordenados de tal forma que se convertían en impronunciables. El coraje y fuerza de su creencia en una fe, en una doctrina, que él debió manifestar en el pasado, se había convertido en un proyecto terminado y el cual se insertaba justo ahora, en una realidad adquirida, violenta, incomprensible. Pero desde esa fe libérrima había una sola realidad la cual era total e infinitamente justa. La avenida Massachusetts y el otoño inviolable, en su balance inmarcesible, armónico, estaba predestinado desde la eternidad del principio, desde el mismo momento en que: “En el principio era el Verbo”.

Como que ella presintió su llegada, volvió su mirada hacia donde él se aproximaba, sonrió al verlo y él hizo lo mismo. Tengo una duda —le dijo—. Mientras llevaba la taza de café a sus labios y sus ojos lo seguían cuando se sentaba.

—¿Cómo se alcanza el estado de gracia? —

El estado de gracia no es un limbo informe al que se llega, no es una intocable condición, no es la permanencia de los ojos dormidos de un santurrón, tampoco la impresión de alguien con cara de sufrimiento ficticio. El estado de gracia es una forma de vida. Es la cotidianidad con conocimiento puro. Es la continuación de la vida normal en medio de todas las dificultades y buenos momentos, pero con la total y completa consciencia y conocimiento del objetivo a alcanzar. Objetivo que se llama: Jesucristo. Esta forma de vida, la cual conduce por todo tipo de situaciones, pues en el mundo se está y debe enfrentarse, pero las decisiones, la actuación tiene que ser conforme a la fe, arraigada en las creencias, convicciones y esperanzas. Para alcanzar este estado de gracia, no se necesita palabrerío hueco, vacío y sin sentido, se necesita una voluntad inquebrantable, decidida. Este es un deseo por amar con todo el corazón a ese Jesús del evangelio, el amor del hombre que desea juntarse con Dios hecho hombre.

El fiel descubre su identidad como hijo del cielo; entonces, él ha asimilado el evangelio y muchas otras verdades que se encuentran desperdigadas en la Biblia. Después, este manifiesta que el proyecto de Dios para la humanidad es algo mucho más grande de lo que la imaginación puede sospechar. El creyente se encuentra en la puerta de ese proyecto, se da cuenta que está ante algo insospechado, inmenso, inmedible, lleno de luz, y todo ante los propios ojos. La humanidad cuando se da cuenta que los cuatro evangelios es la iluminación del Espíritu Santo, que él conduce a una sola verdad que se llama: Jesucristo. En este momento, cuando cada uno reconoce que la identidad crística es el reflejo de Jesucristo, las palabras en el Génesis empiezan a tomar forma.

“Y creó Dios al hombre a su imagen,

a imagen de Dios lo creó;

varón y hembra los creó”

(Génesis 1, 27- )

Por esta razón, la palabra “reflejo” se utiliza, pues al observar la cita anterior, la frase está construida de tal manera que el hombre es reflejo de Dios. Es la sabiduría del Santo Espíritu que construye la oración para que ahora, las personas lo descubran. Hay que notar, las palabras parecen partirse en el vocablo “imagen”, para que se mire cómo esa creación termina y vuelve a nacer hacia el Creador. Debe mirarse cómo la creación nace del Padre para convertirse en hombre, el cual es imagen de él mismo. Tanto en la primera frase como en la segunda, el hombre es donde recae la acción; aunque, la palabra hombre no aparezca en la posterior, el hombre sigue siendo predicado. Pero el ser humano no es que se parezca a Dios, pues él es infinito, el hombre no reclamará tener la misma nariz, la misma boca, la misma fuerza o el mismo rostro. De este error se ha hablado ya en el pasado, cuando el hombre le da semejanza de hombre a un Ser Todopoderoso. Pues el Creador es infinito y no tiene figura de hombre, por esta razón, Jesús viene al mundo para convertirse en Dios hecho hombre, para que el humano descubra la sabiduría en esa “imagen”. Así, Jesucristo invita a todos.

“Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón”

(Mateo 11, 29- )

Ese proyecto de Dios que tanto se ha hablado, del cual se ha aprendido algo en este recorrido, debe empezar a cambiar sus vestidos, debe desmitificarse. Ahora, el hombre ha alcanzado la suficiente madurez de pensamiento como para comprender la realidad en la que se encuentra inmerso. La Biblia es la explicación de esta realidad, pero esta explicación ha sido puesta de manera simbólica por razones de continuidad histórica, porque el avance en el pensamiento del ser humano no puede saltar los siglos. De la misma manera, esta simbología ha debido ser mítica por la misma razón, pero también para ser fieles a un misticismo muy profundo y difícil de comprender, pero accesible desde una mitología análoga. Si ciertamente, la Biblia se centra en Jesucristo, el objetivo de Jesucristo es el hombre; con este propósito, él se llama a sí mismo “El Hijo del Hombre”. Este debe ser el punto de partida para cada hombre y mujer.

¿Por qué llamarse el Hijo del Hombre? Hoy en día, todo el cristianismo sabe que no es hijo de hombre, sino Dios mismo. Aunque, Jesús hecho hombre, se conoce y sabe que no es producto de hombre ni procede de hombre. Más la respuesta se refiere a la descendencia del hombre, al hombre mismo, a la humanidad como un todo. La sabiduría del evangelio llega a todos por medio de una disposición verdadera, humilde y desinteresada de escuchar sobre Dios, el verdadero Padre. Este evangelio que nace de la boca de Jesús, es su palabra, cuando él invita a guardar su palabra, a la vez está pidiendo que el creyente sea fiel. Por lo que, si cada uno quiere descubrir cuál es este estado de gracia, debe mantener siempre en mente esa palabra y cuando se refiere al Hijo del Hombre, significa la humanidad entera —a todos los hombres y mujeres— durante todos los siglos, inclusive en los pasajes más difíciles de Las Escrituras. Aunque hay excepciones.

En el momento, cuando la disposición de humildad en las personas se encuentra asentada, estos dan cuenta de que en su palabra está invitando a adorar a un Dios en tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Ellos son uno.

“Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, el dará testimonio de mí”

(Juan 15, 26- )

Sabido está, que el Consolador es el Espíritu Santo. No obstante, en el credo que se reza durante la santa misa dice, que procede del Padre y el Hijo, esto es un error porque puede interpretarse como si el Espíritu nace del Padre y el Hijo, también como si el Espíritu es consecuencia de ambos. El Espíritu Santo es Dios mismo y no procede del Padre y el Hijo, pues él es el Padre, él es el Hijo y él es el Espíritu Santo. La cita anterior del evangelio de san Juan al escribir, el cual procede del Padre, pretende iluminar quien es, pues es el Padre mismo, todo lo que venga del Padre: es Él mismo. Por esta razón, Jesús en repetidas oportunidades se declara como el Padre, luego declara que ambos son uno. Al observar también la cita del evangelio (Juan 15, 26- ) Jesús está diciendo “yo os enviaré del Padre”; por tanto, no procede sino reside en el Padre, pues es Dios mismo.

“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe?”

(Juan 14, 9- )

“Yo y el Padre uno somos”

(Juan 10, 30- )

La presencia del Espíritu Santo es menos evidente en los evangelios, el propósito es ahora conocido, el cual es generar fe entre aquellos que deseen creer en Nuestro Señor Jesucristo. A la vez, hay prevención sobre las ofensas al Espíritu Santo, aunque su aparición en los evangelios no sea muy clara, pero se sabe que este es el misterio de Dios ahora revelado. Jesús cuando habla acerca de la venida del Consolador, en el evangelio de san Juan en el capítulo 14 verso 16, describe al Espíritu de verdad.

“No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros”

(Juan 14, 18- )

De nuevo, Jesús cuando dice “vendré a vosotros”, aunque se pudiera decir que es una forma ambigua de establecer la relación, esta es válida para ambas situaciones, en los versículos precedentes como los siguientes. Primero, él habla del Consolador, por lo que con la venida del Consolador no habrá orfandad, lo que deja la admisión de Jesús, que él es el Consolador, o sea, el Espíritu Santo. Seguido, el verso 19 dice, “pero vosotros me veréis”, haciendo esto último como la consecuencia de “vendré a vosotros”.

“Habéis oído que yo os he dicho: Voy y vengo a vosotros. Si me amarais, os habrías regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo”

(Juan 14, 28- )

“Voy y vengo a vosotros”, Jesús insiste en que está por partir y en este verso explica la razón de Voy, pero no la de vengo a vosotros, la razón es dejar la inquietud en los fieles para buscar la solución a lo que pareciera ser contradictorio. Jesús anuncia que está por partir y no lo verán más, pero está declarando que viene a ellos casi de manera inmediata pues dice “vengo”. Ahora bien, en el capítulo 16, Jesús vuelve a hablar del Espíritu Santo.

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir”

(Juan 16, 13- )

Luego, Jesús continúa de la siguiente manera:

“El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber”

(Juan 16, 14- )

“Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber”

(Juan 16, 15- )

Estos dos versos del capítulo mencionado, manifiestan claramente la intención de Jesús en hacer ver esas tres personas en un solo Dios.

“Él me glorificará”: el Espíritu Santo glorificará a Jesús, quien se encuentra declarando en el evangelio.

“Todo lo que tiene el Padre es mío”. Jesús declara que todo lo que el Padre tiene le pertenece, por lo que está asegurando que el Padre es Jesús.

“Tomará de lo mío”. Ahora Jesús, declara que el Espíritu Santo es el Padre, a la vez si es el Padre, el Espíritu Santo es Jesús, que es la intención en la frase “Él me glorificará”. En el evangelio de san Juan en el capítulo 17, Jesús le pide al Padre que lo glorifique, por lo que el Padre es el Espíritu Santo.

“Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti”

(Juan 17, 1- )

“Por eso dije que tomará de lo mío”. En esta frase Jesús está tomando la posición principal, a la vez asegura, que él, Jesús, es el Padre. También dice que él, Jesús, es el Espíritu Santo.

Hace ver que el Espíritu Santo es el Padre, el Hijo es el Padre, como el Hijo es el Espíritu Santo; el Padre es el Hijo, el Padre es el Espíritu Santo, el Espíritu Santo es el Hijo. Esta es la Santísima Trinidad, por lo que la frase del Credo de la misa católica debe ser retirada, pues el Espíritu Santo no procede del Padre ni del Hijo, pues él es el Padre y es el Hijo. En ningún momento se puede suponer al Espíritu Santo como un producto del Padre y el Hijo, tampoco como origen y mucho menos, como consecuencia. El Espíritu Santo es Dios Todopoderoso: él es el Padre, él es el Hijo, él es el Espíritu Santo. Este es el misterio de la Trinidad, el origen de las cosas, el principio de la realidad de todas las cosas, pues todas las cosas se encuentran inmersas en este misterio. No hay nada que esté fuera de esta verdad, no hay nada que no pertenezca a esta realidad, esta es la exactitud de los mundos, esta es la verdad de los universos.

La Trinidad se representa por la figura geométrica del triángulo, pero habiendo hablado de cuatro mundos, al multiplicar el cuatro de los mundos por el triángulo se estaría obteniendo cuatro triángulos, estos cuatro triángulos significan doce aristas, o el Doce del cual conocemos su significado. Los cuatro triángulos se unen en un solo punto en el tope, los cuatro mundos forman su base. Este sólido geométrico es la conocida pirámide. Las civilizaciones antiguas fueron guiadas a descubrir la realidad de todas las cosas; esta es la forma visual de ver de manera aproximada esta realidad que es Dios sobre los cuatro mundos. (La base es un polígono perfecto de cuatro lados, este es el plano de todas las cosas, estos son los cuatro mundos —universos— los cuales coexisten y son la realidad de todas las cosas. Cada lado no es independiente y su existencia no depende de sí mismo, sino de la Trinidad que está sobre este y le da vida y existencia). Esta es la Santísima Trinidad sobre todos los mundos. Este es un solo Dios Todopoderoso.

Pero lo más importante para alcanzar este estado de gracia es reconocer los mandamientos de Jesucristo, estos son los Sacramentos. Al cumplir los sacramentos la persona está declarando fe en Jesús y en el Padre que lo envió. Cada sacramento declara fe sobre todo el Antiguo Testamento, también declara fe en la promesa de Jesucristo, esta es la vida eterna. En el bautismo, por ejemplo, los padres y padrinos deciden que una criatura recién nacida sea iniciada en el catolicismo; todos están manifestando su fe en Jesús y lo que enseñó del bautismo. Sin embargo, hay muchas personas que se preguntan por qué se bautiza a los niños aún sin uso de razón; esto es porque argumentan que Jesús fue bautizado en edad adulta antes de comenzar su ministerio. Igualmente, se argumenta que la persona o la criatura debe tener uso de razón para que pueda elegir libremente.

Obviamente, los grupos de iglesias que hacen estos argumentos son las personas que no han podido comprender la infinita misericordia, ni la obligación que tienen todos los que creen en Jesús. Una persona que dice creer en él, a la vez, le niega el bautismo a una criatura que es su hijo o hija, este supuesto creyente está negando a Dios quien ha establecido obligación en este respecto. El mandato viene del Creador y lo establece desde el principio con Abraham, cuando le concede una promesa. Esta promesa es, que en su descendencia, las naciones serán bendecidas. La promesa es el anuncio de un Salvador, Nuestro Señor Jesucristo es en quien todas las naciones son bendecidas.

“En tu simiente serán benditas

todas las naciones de la tierra”

(Génesis 22, 18- )

Ahora bien, las naciones son benditas en Jesucristo, quien se convierte en el primogénito de entre los muertos. Pero Jesucristo siendo el primogénito de la promesa —la vida eterna— no significa que la vida eterna sea solo para él por ser primogénito, pues todos los que creen en su evangelio y llámense fieles, son herederos a la promesa de vida eterna. Por tanto, todos son primogénitos por cuanto a la promesa; a la vez, son coherederos con él, ya que en sus mandamientos son hijos de Dios. Pero la fe en la promesa es lo que hace a los primogénitos; la fe en la promesa es lo que lleva a cumplir los mandamientos, los sacramentos, pues en los sacramentos es donde todos son hijos de Dios y coherederos con Cristo a la vida eterna.

“Conságrame todo primogénito. Cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales, mío es”

(Éxodo 13, 2- )

Esta es la razón para la presentación en el templo, este es el Cuarto Misterio Gozoso, esta es la razón para ser misterio. La razón, padres y padrinos cuando presentan al recién nacido para el bautismo, lo consagran a Dios como primogénito, pero no por el motivo de la carne, sino por la fe en la promesa. En el libro de Levítico se establece el tiempo para la presentación, tiempo que no excede más de meses (cuarenta días). Por supuesto, la fe de la cual se habla es la de los padres y padrinos, no la del recién nacido; tanto padres y padrinos en su fe serán justificados, no por la fe del recién nacido quien aún no tiene uso de razón. Padres y padrinos serán justificados por su fe en la promesa de Jesucristo: la vida eterna. La acción de presentar al recién nacido ante Dios es la fe en la palabra de Jesucristo. En el Antiguo Pacto había una serie de ritos y ofrendas como parte de la presentación, esto se sustituye por el bautismo consagrado por el mismo Dios en el río Jordán. Si había ordenanza en el Antiguo Pacto, con mucha mayor razón habrá para el Nuevo Pacto, cuya promesa es la vida eterna. Esta vida futura empieza en el cumplimiento de los sacramentos que Jesús deja en los evangelios. El primero, el bautismo es la consagración a Dios del primogénito en la fe.

Pero no solo esta razón se puede citar en referencia al bautismo de los recién nacidos, sino también la que se refiere a la circuncisión de Jesús. El pacto primero trae consigo la circuncisión. Jesús es presentado en el templo por la razón de ser primogénito, pero por ser varón se le ha practicado obviamente la circuncisión a los ocho días de nacido. San Lucas, en el capítulo 2 relata lo referente a esta parte de la vida de Jesús.

“Cumplidos los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre Jesús”

(Lucas 2, 21-23)

“La circuncisión es la del corazón”

(Romanos 2, 29- )

Como consecuencia, si todos pueden por el corazón ser circuncisos, todos tienen derecho a la promesa. Jesús vino a concluir esa promesa hecha a Abraham, la cual se refiere a la bendición que recibirán todas las naciones. Esta bendición, esta nueva promesa es la vida eterna y quien la promete esta vez, es Jesús mismo. Aunque en verdad, no es una nueva promesa sino la misma, pero ahora, revelada por Jesús. Esta promesa conduce a crear un Nuevo Pacto, porque hay ahora un ofrecimiento el cual es la vida eterna, Jesús es quien la concede y el sello es su sangre. Ahora, qué entregan aquellos los que aceptan el Nuevo Pacto, pues la circuncisión al igual que Abraham y su descendencia, pero no la de la carne, sino la del corazón. ¿Pero cómo circuncidamos el corazón?

Suficiente se explica en la Carta a los Romanos, la fe es como se devasta el prepucio del corazón, la fe en Nuestro Señor Jesucristo. Esta fe es creer en sus sacramentos, en su doctrina, su evangelio, es creer en su promesa de vida eterna. Ahora, cómo empezamos esta creencia en la promesa, pues renaciendo del agua como está escrito. El bautismo es la circuncisión en el Nuevo Pacto.

“En él fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo, sepultados con él en el bautismo, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos”

(Colosenses 2, 11-12)

A los ocho días era la ordenanza para la circuncisión, dicho período no ha sido cambiado. Por lo que, si son creyentes en Jesús, circuncidad con agua en el bautismo, tanto hembra como varón, pues todos son circuncisos en el corazón, ya que la promesa de vida eterna es por la fe.

Ahora, con mayor conocimiento, puede decirse que la criatura una vez bautizada, si por alguna razón muriera, este espíritu de materia alcanzaría llegar hasta el segundo mundo espiritual conocido como el cielo. Interminable sería explicar cada sacramento y su cumplimiento en el Antiguo y Nuevo Testamento. Sin embargo, Jesús deja claro cómo alcanzar el estado de gracia.

“Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho”

(Juan 15, 7- )

Aquí comienza la revelación del secreto de La semilla de mostaza. ¿Cómo se permanece en Jesús? ¿Cómo hacer para que sus palabras permanezcan en cada uno?

“Si guardareis mis mandamientos,

permaneceréis en mi amor”

(Juan 15, 10- )

En sus mandamientos está el comienzo para alcanzar esa gracia, de esta forma es como el fiel permanece en él, pero a la vez agrega que permanezcan en su amor, ¿cómo se describe ese amor?

“Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”

(Juan 15, 13- )

Claro es que el sacrificio hecho por Jesús, su pasión y muerte es ese amor del cual habla, él está invitando a ser constantes en ese amor. Sin embargo, las personas no están poniendo sus vidas por los amigos, pero él dice cómo debe entenderse sus palabras.

“El que come mi carne y bebe mi sangre, en mi permanece, y yo en él”

(Juan 6, 56- )

Esta es la forma como alcanzar ese estado de gracia, a través de sus sacramentos. Estos son necesarios para conseguir esta condición: el bautismo, la confesión, la eucaristía y la confirmación. Tanto el matrimonio como el sacramento del orden sacerdotal (incluye la vida religiosa de hombres y mujeres) vienen como consecuencia de la elección de la persona y la vocación. Las personas que no siendo religiosas caminan a la santificación por la abstinencia, son casos especiales que cumplen con los sacramentos del matrimonio y el orden, pero de manera espiritual y mística. Sin embargo, la eucaristía es el principal sacramento que debe mantenerse perenne, ya que tanto el bautismo y la confirmación son sacramentos de una vez en la vida. La confesión es según el fiel la considere necesaria o según ordena la Iglesia.

El último sacramento no se recibe todavía, siempre a diario hay que pedirle a Jesús poder recibirlo a la hora de la muerte para encontrarse con él. Teniendo los sacramentos y pidiendo por el último, permaneciendo en su palabra, su evangelio, poniendo la otra mejilla, bendiciendo a los que nos maldicen, llevando una milla más la carga, entregando hasta la capa. En fin, todo lo que él pide a través de los relatos que se encuentran en los cuatro evangelios. Al imitar a Jesús se reconoce que se camina seguro hacia la perfección. (Los que hacen mal desperdician la luz, atándose al destino). En este momento, la misa rutinaria dominical se convierte en una necesidad diaria, y la comunión deja de ser un mero rito para convertirse en la vivencia necesaria de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. El Calvario es llevado a cabo por cada uno, siendo cada quien, el que se duela en esa pasión, en la muerte y se gloría en la propia resurrección. Este fiel resplandece como el sol.

Al encontrarse con las palabras que terminan, la capacidad de decirle a Dios todo lo que se quisiera, se hace pequeña por la propia limitación, pero se deseara decirle de una forma infinita que la fe por él, es sincera, humilde, es honesta. Más las palabras no pueden expresar la totalidad de la propia convicción, la totalidad de la fe en él y en su palabra. Pero en este momento, cuando el Espíritu Santo es quien viene al creyente y susurra al oído:

¡Dios te salve, María!

Llena eres de gracia, el Señor es contigo,

Bendita tú eres entre todas las mujeres

Y bendito es el fruto de tu vientre:

Jesús.

¡Santa María, madre de Dios ruega por nosotros

los pecadores, ahora y en la hora

de nuestra muerte, amén!

Hombres y mujeres se dan cuenta de que, en el momento de la Anunciación, Dios ha cumplido sus promesas para todos. El evangelio de san Lucas cobra sentido y vida, el regalo de Nuestra Santísima Madre la Virgen María, el Santísimo Rosario se convierte en la expresión infinita que las palabras no podían pronunciar. Cada vez que se recita el momento de La Anunciación, se adora a Dios; todos están declarando que su promesa la ha cumplido, en la continuidad de ese momento, la declaración perpetua de cada persona se convierte en acto de justicia, por lo que se es justificado. La misa se convierte en una necesidad diaria, el cuerpo y sangre de Cristo es insustituible. El rosario de ser una aburrida repetición incomprendida, se convierte, florece en una mística recitación de una fe, una creencia, una adoración a Dios al unirnos al ángel cuando declara que la promesa hecha es cumplida en María. El acto de adoración al Padre a través del rosario, satura el gozo perenne de toda persona.

Ahora, la vivencia es de 24 horas diarias con Dios, pero inmersos en el mundo y no viviendo para el mundo, en el instante se debe recordar algo como esto:

“El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él”

(Juan 14, 23- )

De igual manera debe recordarse que en el sacramento de la confirmación, se ha recibido al Espíritu Santo; entonces, la Santísima Trinidad vive en cada uno, en el ser interior, en lo profundo de cada persona. El Todopoderoso vive en cada uno, hombre o mujer, en el momento cuando se está alcanzando la identidad Crística. Ahora, el instante es cuando debe traerse lo que se dijo al principio: el Hijo del Hombre. Cada ser humano es hijo de hombre, este es el simbolismo en las palabras de Jesús. Hoy cuando se permanece en su amor y se guardan sus palabras, la persona está en él. El tiempo es para decir yo soy “hijo del hombre”; hoy es cuando se mira la imagen del Hijo del Hombre, con toda certeza en la mente, en el corazón se dice:

“Yo y el Padre uno somos”

(Juan 10, 30- )

Sabiendo que él está en cada uno, vive en el interior, con toda la confianza del mundo, se pide lo que se desea en nombre de Nuestro Señor Jesucristo.

“El Padre que mora en mí, él hace las obras”

(Juan 14, 10- )

“Y nada os será imposible”

(Mateo 17, 20- )

El que busque la Cristo-identidad encontrará la semilla de mostaza, pero el que busque la semilla de mostaza no encontrará a Cristo.

Señor Dios Todopoderoso:

Yo soy tu imagen y semejanza,

Déjame ser perfecto

Porque Tú eres perfecto;

Déjame ser como Jesús:

Manso y humilde de corazón.

Crece en mí, Jesús, para que yo disminuya.

Guardo en mí tu palabra

Y cumplo tus sacramentos

Porque quiero permanecer en Ti,

Permanezco en Tu amor.

Ven Dios Padre, ven Dios Hijo

Y ven Dios Espíritu Santo

A morar en mí;

Quiero encontrarte, quiero fundirme

Y ser uno contigo.

Te lo pido por Nuestro Señor Jesucristo.

Amén.

Tuyo es el Reino, tuyo es el Poder y Gloria por los siglos de los siglos, amén.

Santo, Santo, Santo eres Señor Dios Todopoderoso, el que eras, el que es el que has de venir. Ven Señor Jesús.

V

Fragmentos de un capítulo prohibido

Esto es lo que se olvidó voluntariamente en los capítulos anteriores; fragmentos porque son solamente pedazos inconclusos de temas dejados por difíciles. De un capítulo prohibido porque encierran uno u otro tema del que se espera más de simplemente una visión nueva, sino también una disposición hacia la velocidad de la luz. El entendimiento, el conocimiento no dependen de la masa encefálica sino de la disposición del alma, la comprensión de lo más intrincado no es más que el meditar y recibir la iluminación del propio espíritu. En el interior de alguien, el espíritu es quien trae lo que ya sabe desde antes y ahora, lo mira tras los ojos y más allá de la retina. Indudablemente, hay un aprendizaje que conduce al entendimiento de las decisiones, una vez alcanzado, el saber se hace dócil.

Esto fue olvidado porque no fue el momento oportuno, talvez ahora lo sea, puesto que se espera que la vista sea diferente, sea del espíritu. De nuevo, se insiste y siempre se pedirá, se quiere hacer ver el inmenso amor, el infinito amor del Todopoderoso hacia toda la humanidad, pero por la actitud hacia él, no se merecería tanta bondad. Aquí, se describe lo de prohibido, porque aquel que no reconoce el amor del Padre, le debería ser vedado conocerlo.

Adán y Eva

La historia del jardín del Edén es simplemente una alegoría fabulosa, guarda en su interior la verdad de la existencia, la verdad del alma y su entendimiento. Adán es el cuerpo humano (hombre o mujer). Eva es el alma de Adán. Caín y Abel son los hijos de Eva (el alma). Abel es el espíritu original enviado por Dios para darle inteligencia a Adán. Caín es el espíritu de materia creado por Adán. En la muerte del cuerpo humano (hombre o mujer) nacerá Eva (el alma) esta se dividirá en dos: el espíritu de materia (Caín) y el espíritu original (Abel).

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”

(Génesis 2, 24- )

Ahora, las respuestas de Adán y Eva están en la aritmética del espíritu. La inquietud se da en la frase, “y serán una sola carne”. La mayoría de las personas dan diferentes entendimientos en esta cita, como por ejemplo: el hombre y la mujer cuando se unen en matrimonio se convierten en una sola carne o los hijos son la sola carne. Pero esto no es cierto. Si un hombre se casa cien veces en su vida, será cien veces una carne con cien mujeres diferentes. Si cincuenta de esas mujeres tuvieron cada una cien aventuras amorosas, esto es una reacción en cadena. ¿Cómo se puede suponer con inocencia que el hombre del ejemplo es una sola carne? Alguien dirá, ¿pero el hombre comete adulterio con las otras? El adulterio nada tiene que ver en la fundación de los cielos y la tierra, tampoco con las leyes espirituales que regirán al ser humano y su naturaleza espiritual. El misterio todavía no se concluye: los espíritus se juntan y regresan a la existencia como un solo a un solo cuerpo.

Sobre la Transfiguración

En tantos años, pocos son los fieles que han meditado con profundidad sobre el significado de esta parte del evangelio; siempre saludable es hacerse al menos una pregunta cuando se tiene algún interés. ¿Qué intentó dejar como enseñanza Jesús al realizar la transfiguración?

a. Que era mago

b. Que tenía poderes especiales

c. Quería presumir a sus discípulos

d. Todas las anteriores

e. Ninguna de las anteriores

Jesús lo que dejó en el evangelio siempre será una enseñanza y nunca pretendió hacer ver su poder, aunque en algunos casos pudiera existir esa duda. En el caso de la tormenta, los discípulos cuando asustados por la tremenda tempestad lo despiertan, él levantándose ordena la calma al fenómeno y este amainó. Los discípulos sorprendidos se preguntaban “quién es este que hasta la tormenta le obedece”. Pues no es sobre su poder que pretende que los discípulos conozcan de él, sino de quién es, porque si hubiera querido manifestar su poder, de cosas más sorprendentes sus discípulos hubiesen sido testigos. Si Moisés hizo prodigios ante el faraón, grandiosos prodigios habrían visto los discípulos, pues mucho mayor es Jesús que Moisés.

La transfiguración se caracteriza porque Jesús cambia sus vestidos y su rostro resplandece según describen los evangelistas. El otro hecho de considerar es que lo acompañan Elías y Moisés, según lo escrito por Mateo y Marcos. Sin embargo, Lucas el más objetivo y mejor conocido como auténtico investigador de la verdad, aunque menciona a Elías y Moisés —deja, no obstante— rasgos de otra posibilidad pues advierte que se veían “dos varones”. Obviamente, los testigos del hecho podían haber supuesto que los varones que vieron con Jesús, efectivamente, eran los dos mencionados. Pero los nombres ¿cómo pudieron salir a la palestra? Talvez, por las expectativas de los testigos, o por la idealización que podían tener de los personajes referidos. Aunque una vez terminada la transfiguración, los apóstoles le hacen el comentario de Elías a Jesús, quien les responde sobre el papel de Elías; mas no significa que el comentario de Jesús contundentemente ratificaba que la visión pertenecía al profeta Elías y Moisés. El evangelista san Lucas no comenta la misión y venida de Elías para terminar el pasaje; también, se refiere por segunda vez a los personajes como “dos varones”. Ahora surge una pregunta, ¿cómo los testigos de la transfiguración conocían a Elías y Moisés si nunca fueron contemporáneos? Pero, ¿por qué preocuparse tanto de saber quiénes eran los dos varones que estaban con Jesús?

Dichos varones eran dos arcángeles de la más alta jerarquía, tales arcángeles habían encarnado los cuerpos de Moisés y Elías, esto es otra cosa. Pero, ¿qué tiene que ver si eran o no ángeles o eran Moisés o Elías? La inmensa importancia es porque tal hecho, tal diferencia traerá a la luz otras cosas que no se ha dado atención. Alguien preguntará, ¿entonces, Moisés y Elías eran arcángeles? Por supuesto que sí, o ¡qué! ¿Imaginas que el Todopoderoso encomendaría semejante misión, para el caso de Moisés, a un simple mortal que estaría dudando con el “ser o no ser” en los momentos difíciles? La condición de arcángel con cuerpo de hombre es un estado especial con respecto a la iluminación, las limitaciones que impone la materia son igual para todos los seres espirituales, los arcángeles están sometidos a las mismas presiones del mal o los embates del maligno, como hombres también pecan, pero reaccionan más rápido por su fuerza espiritual y tienden a seguir más la voz de la conciencia que lo que la materia sugiere.

Moisés y Elías eran arcángeles que habían encarnado los personajes del patriarca y el profeta. El Espíritu Santo hace intuir a los testigos quiénes eran, pero los varones son efectivamente arcángeles y esto es lo importante, que eran arcángeles. ¿Por qué? A Jesús le brillaba el rostro. ¡Qué! Sí, le brillaba el rostro y esa es la otra clave. ¿Ya olvidaron que al principio se hizo la pregunta que si habían notado que a los santos de la historia los han pintado siempre con una aureola alrededor de la cabeza? La pregunta fue hecha y no se dejó más información hasta ahora porque es el momento correcto.

“Y el que conmigo no recoge, desparrama”

(Mateo 12, 30- )

¿Qué tiene que ver la aureola de los santos en las pinturas, y la transfiguración de Jesús con la cita anterior? Si se tiene una pila o tanque con capacidad para diez litros de agua, este posee un orificio de salida para agua, la cual sale a un ritmo de un litro por hora; pero tiene un grifo para entrada de agua a la pila y el cual descarga a razón de dos litros de agua por hora. La pregunta del millón ¿en cuánto tiempo se llenará la pila de agua? Lo importante no es en cuánto tiempo se llenará, sino que tarde o temprano se llenará, puesto que el volumen de entrada es mayor que el de salida. Y esta es la respuesta.

Jesús deja la transfiguración como prueba para que el hombre alcance la perfección en su vida; el Señor siendo hombre de carne y huesos, muestra que es el estado al que debe llegar el hombre en su búsqueda hacia la perfección. El espíritu al ir adquiriendo la luz de la gracia va resplandeciendo hasta alcanzar el brillo descrito en el evangelio, el cambio de las vestiduras es para indicar que el hombre es transformado en todo sentido. El ejemplo de la figura de la pila indica que el ser humano se asemejaría de esa forma, pues, va llenando su espíritu de la gracia de Dios, pero su condición humana lo hace ir perdiendo esta gracia también. El hombre debe luchar porque la gracia adquirida sea siempre mayor de la que pudiera desperdiciar. Ahora, al saber cómo adquirir esa luz y cómo se puede perder, el conocimiento reclama responsabilidad. Este es el valor de la cita y la intención de Jesús al dejarla en el evangelio, con él debe acumularse y no desparramar. Si no lo aprovecha la persona, entonces lo desparrama. Toda la gracia que hay en las enseñanzas de Jesús, en su palabra, en su vida como ejemplo, en la luz que lega sin ningún costo para hombres y mujeres, totalmente es gratis para que se alcance esa perfección. Por esto, la Transfiguración es el Quinto de los Misterios de La Luz.

Pero, ¿qué tienen que ver los arcángeles? Los arcángeles están para adorarle y para recibirlo como Ser de Luz dada su humanidad, en este momento Jesús es un hombre, un hombre normal, pero como hombre está alcanzando la perfección y esta es la razón para la Transfiguración. Un humano cuando alcanza la perfección es recibido por ángeles de luz cuando muere, porque está entrando al reino de los cielos. Los arcángeles lo están recibiendo como hombre, pero como Jesús es Dios mismo por eso la alta jerarquía de los arcángeles que lo están recibiendo. Los dos arcángeles son dos de las Voluntades —aunque, pudo ser una misma Voluntad en dos encarnaciones diferentes—. ¿Por qué? Jesús no está bajo ninguna ley espiritual, porque él rige y es soberano sobre todas las cosas. Jesús no es como el resto de los seres humanos o los ángeles o arcángeles en misiones humanas; él no tiene C o EM. Jesús es C y B al mismo tiempo y sigue siendo el Creador, así como la Santísima Trinidad.

En consecuencia, como hombre, él no necesitaría ninguna encarnación adicional para alcanzar perfección; por lo que en una sola existencia él está alcanzando el estado de perfección como hombre. La clase de transfiguración es porque es Dios mismo. Esto significa que el hombre cuando alcanza en vida la perfección, no sería en similar transfiguración, el halo de luz que rodea la cabeza no es un potente farol, pero es visible. Al no necesitar el hombre, permanecer en la tierra por más tiempo, la muerte es inminente y el resto de la gente no tiene la oportunidad de verlo. Los santos en misión especial es posible mirarlos, porque permanecen más tiempo en la tierra como consecuencia de sus obligaciones.

Después de la muerte, ángeles de luz reciben al hombre o la mujer porque está entrando al reino de los cielos, la persona sabe que está “entrando” y ya no está “viendo” solamente. La Carta a los Hebreos es ilustrativa en el caso de Jesús.

“Pero vemos a aquel que fue hecho menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y honra”

(Hebreos 2, 9- )

Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios”.

(Hebreos 1, 6- )

Estas citas pudieran parecer en un momento contradictorias, pero no lo son; estas dicen acerca de las dos naturalezas de Jesús: una que es menor que los ángeles y otra que es sobre los ángeles. Como hombre menor que los ángeles, él tenía que caminar como toda persona a través de una senda de perfección, aunque no lo necesitaba. Las tentaciones en el desierto cuando Jesús está ayunando, son pruebas simbólicas que caminó como cada ser humano y logró el objetivo por sus propios méritos y no por su naturaleza divina. Por tanto, los arcángeles reciben a Jesús, primero, porque como hombre ha alcanzado la perfección; segundo, con la perfección él tiene el derecho de “entrar” al reino de los cielos. Tercero, Jesús siendo Dios es recibido por dos arcángeles que son dos Voluntades y son primeros bajo el Dios Todopoderoso. Después de la resurrección, Jesús tenía el derecho de cruzar el primer mundo espiritual (solo mirar) y el derecho de “entrar” al reino de los cielos que es el segundo mundo espiritual. El resultado: Jesús fue directo al Tercer Cielo porque es su reino, además, obtuvo el derecho como hombre de cruzar los otros, cumpliendo con lo que cada hombre o mujer tiene que cumplir.

Sobre el detective invisible

Las últimas noticias que se saben sobre el detective invisible es que está preparando su próximo viaje, lugar todavía desconocido, pero algunas copias de facturas y algunas otras notas encontradas en el mismo sótano donde encontró las píldoras mágicas, indican que el próximo viaje pudiera ser para el Viejo Continente. Las notas escritas son muchas pero la mayoría son confusas e increíbles. Además, parecería que el fisgón sabía más de lo que alguien puede imaginar, aparentemente fue de gran provecho las visitas que hizo a la habitación de las Voluntades. Entre las notas que ha dejado escritas hay muchas que no tienen sentido, especialmente para los que no tienen imaginación, o los que carecen del sentido del humor espiritual. Tales notas dicen cosas como:

1. Después de cinco millones ochocientos setenta y nueve mil años, el hombre abandonó la tierra por primera vez.

2. La actual generación es la número doce.

3. Le gusta el fútbol y sabe quién será la inspiración para que la Furia gane la Copa del Mundo. (Pero no dice en qué año)

4. Por lo que este escuchó de las Voluntades, el Todopoderoso ama infinitamente a la humanidad, pero por unos pocos, trae el cambio súbito. Trae el premio y el castigo. Él está orgulloso de los avances que el hombre ha hecho.

5. El amor del Todopoderoso está manifiesto en los números escritos en la Biblia, así como muchas frases que pueden llevar al hombre a gigantescos avances de la ciencia, así también los avances en el conocimiento de las realidades de los otros mundos; “¿Has entrado tú en los tesoros de la nieve?” (Job 38, 22-)

6. Los números son para la sabiduría de la materia y la palabra para la sabiduría de Los Cuatro Mundos.

7. Además, él conoce de dos ángeles que deberían llamarse en esta existencia Abrahán Hussein y Thomas Laden.

8. Además, él escuchó a los Cuatro Grandes decir el nombre actual del demonio de Nostradamus.

9. El Todopoderoso inventó los números y las Matemáticas, esta es la forma como el hombre de la tierra puede acercarse a la sabiduría de Dios; estos tienen valor en la materia y significado en el espíritu. Los números en la Biblia no están por casualidad. La escala que utiliza Dios es de 1 en mil y magnifica por mil, pero también magnifica por tres por la Santísima Trinidad, por siete que es la Santísima Trinidad sobre Los Cuatro Mundos, por doce que es la esfera del Todopoderoso. Que del 1 al 9 está el principio y el infinito de la materia (él escribió: ¡qué novedad! Y continuó). Pero lo que nadie sabe es que a través del 1 al 9 puede aproximarse y llegar al primer mundo espiritual que es el dos y al menos una de sus telitas de cebolla. Si el hombre puede agarrar un número de cada mundo puede obtener su estatus espiritual del momento, pero si lo hace doce veces por cada mundo se conocerá a sí mismo (él escribió: ¡qué, que los números codifican al hombre como cualquier mercancía, no lo creo! Qué locura, cuatro mundos doce veces es igual a cuarenta y ocho...Umh, umh...umh... ¿Qué podemos relacionar con cuarenta y ocho y el hombre?) En la Biblia están atados los números y la fe, el hombre que quiera los números deberá llegar por fe, de otra manera, seguirán siendo expiaciones de pecados, hecatombes, grasa quemada en holocaustos, medidas sin sentido. El número uno (1) es el primer número porque representa a Dios, el nueve (9) es el último número porque representa a Dios.

Más sobre el detective invisible:

Se encontró una carta rota que debió estar sellada, también un cuaderno como una especie de manuscrito, aparentemente no terminado pero el título decía algo así como:

Un corto cuento para un cuento demasiado largo

Capítulo primero

Había una vez en un reino lejano, rodeado por el mar, las montañas y espesas nieblas y una lluvia persistente; un pueblo feliz que trabajaba por obtener su pan de cada día de manera honesta, trabajando en el campo, criando ganados y por supuesto pagando sus impuestos al rey de aquel reino. Todos vivían bajo la ley de Dios, esforzándose por alcanzar sus metas en la vida para ganar la vida eterna. Pero como por arte de magia de un día para otro, el rey fue engañado por un bufón; este lo hizo sentirse infeliz ante tanta felicidad concedida por Dios, lo introdujo al adulterio y para esconder su pecado decidió cambiar de Dios, se hizo a sí mismo dios, pues nadie podía estar sobre el rey.

El rey heredó a sus súbditos un diosito y la pérdida de la primogenitura de los hijos de Dios, el verdadero.

Capítulo segundo

Había una vez en un imperio cercano, los descendientes de un rey de un reino lejano, lluvioso y lleno de niebla, que un día puso a un simple hombre por encima del verdadero Dios. Los parientes desearon imitar a su ancestro, el rey que se dejó engañar por el bufón. Pero esta vez querían convertirse en más famosos que aquel mismo rey. Estos querían ganarle a su ancestro, no poniendo un hombre por encima de Dios sino una cosa encima de Dios; mas lo que este pueblo tiene en común es el mismo bufón. Los descendientes de aquel rey quieren poner encima de Dios la cosa que llaman: la Ley. Este sería el imperio de “La Leyocracia”.

Capítulo tercero y final

Había una vez en un lugar del cielo, cuatro ángeles que en su pantalla de radar sin marca veían a la vez, el reino lejano y el imperio cercano, y se decían:

—¡Ah, los hombres insensatos! —dijo uno de ellos —.

—¡Ah, la arrogancia de la aristocracia! — dijo otro —.

—Ah, la ignorancia de la Cangrejocracia— dijo otro de ellos —.

—Ché, ¿y… eso qué es? —preguntó uno —.

—Dios creó el hombre y el hombre creó la ley; ahora los pobres hombres quieren que la ley esté sobre el hombre y el hombre sobre Dios, y también la ley sobre Dios —.

—Ché… o sea que van de retroceso... ¿ahumm?... ahora comprendo. Ahhhhhh! Ahhhhhh! Ahhhh! ¡La Cannnngreeejooocracia de la ignorancia! —.

Una historia inconclusa

Envueltos en algunos rayos de color naranja, en sus mezclas de todos los matices del fuego, ambos y juntos se deslizaban en un torrente. Era en un río de fantasía que venía desde algún lugar en el universo hasta detenerse y conceder el tiempo para seguir mirándose frente a frente. Era de noche, había un fresco viento del norte que acariciaba los rostros suavemente. Varios años atrás eran en la memoria y fue la primera noche cuando se conocieron. La mente jugaba yendo y viniendo al pasado y retornando al presente… y de nuevo, se encontraban junto a la pared de vidrio que reflejaba aún las siluetas; ahora, más cansadas y más calladas. Su mirada detrás de los cristales de sus anteojos aparecía sin expresión evidente, como pensante, pero siguiendo con su imaginación todo el relato. Aunque las horas habían transcurrido, la escena se quedó con ellos: afuera, el otoño era nocturno y sus juguetonas hojas doradas seguían moviéndose sin cesar. Pero en las sombras, las hojas danzando en el viento que por momento se arremolinaba para levantarlas queriendo llevárselas para algún lado oscuro, para besarlas, para acariciarlas… mas volvían a aparecer ante la bondadosa mirada de los faroles junto a la calle. Aquella luz cuya fuente no se alcanzaba a distinguir, seguía adornando las siluetas en el vidrio, como que nacía entre las tazas de café pero que solo en el vidrio se reflejaba.

Si todos pudiésemos contar los momentos de éxtasis, los instantes de verdadero gozo junto a la persona amada, este mundo sería más hermoso: estaría lleno de magia, fantasía y lleno de verdadero amor. Los momentos son incontables cuando se encuentra a la persona correcta, esa alma gemela que se busca con insistencia de día y de noche; en la poesía, en los versos más sublimes que la mente imagina, y se los diría una vez la encontrara. Es la rima perfecta, el ritmo cadencioso después sonoro y luego en torrente para descargarse en un llanto suplicante, de rodillas ante la mujer amada convertida en un libro solo de versos.

Pero todos pasan por las calles viendo y buscando esa silueta, un rostro o una sonrisa que diga: a ti te conozco. Mas el tiempo pasa y la paciencia convierte a los seres en solitarios individuos, vagabundos en las páginas del libro de un poeta desconocido. La espera, la espera por encontrar al fin esa alma gemela de quien no conozco su nombre, no conozco su rostro, solo su alma. Y… una vez la encuentre, mis ojos la reconocerán por el hálito blanco que circundará su cuerpo cuando aparezca deslizándose entre el viento, su cabello parecerá que quiere regresar hacia atrás como temeroso de enfrentarse conmigo. Su caminar será imponente y desde la distancia alcanzaré a distinguir el sonido de sus pasos, la fuerza de su corazón… y sentiré el tibio de su sangre cuajarse con la mía. La voz nacerá de su alma y vendrá para encontrarme, conocerá mi nombre y lo pronunciará; entonces, de mi ojo caerá una lágrima, solo una lágrima que caerá en el vacío.

Fantasma en la espera, vagabundo en la noche, en las noches que se prolongan como las del invierno: frías y silenciosas, como cuando cae la nieve y se ve tras los cristales: el cernir blanco de las hojas que deshoja el cielo. Noche de invierno, noche callada. Duele la ausencia del perfume de su alma, duele la ausencia de sus labios, los que nunca más he vuelto a escuchar decir el verso que juntos trajimos a la vida. Qué noches tristes son las de la espera, entre oraciones y esperanzas, el sonido del tic-tac de un reloj pone marcha a la imaginación: se escucha la música triunfal de las trompetas, luego termina. Un violín llora como lo hace el viento tras el bosque; un tenor que entona con todo vigor una nota, mas desaparece como vino. Una guitarra se afina con el temblor de las cuerdas sin sacar ninguna canción de ese cuerpo lascivo hecho de madera; sin ninguna emoción la espera sostiene la noche. Duele tu ausencia y duele no conocer tu nombre todavía, duele esperar la fecha del encuentro, duele saber que te fuiste un día mientras pretendía preguntar tu nuevo nombre.

Será en esta vida que volveré a encontrarte, a enloquecernos en el agua de un arroyo; besaré tus labios sin dejarte pronunciar palabra, confundidos en un cuerpo, como las rocas que sostienen la montaña, silenciosos dejaremos pasar los días. Luego, como despertando de un sueño miraremos nuestros ojos, latirán con insistencia los corazones y mi boca en tus labios: no dirá palabra alguna; solo quedará quieta por un momento para empezar de nuevo, el prolongado beso que arrebata la sangre hasta los huesos.

¡Ah, mi alma gemela!

Esa alma cuando encuentra a su gemela: se ama de verdad, se ama con intensidad y se descubren los secretos: los misterios que han estado guardados por los siglos, pero no por siempre. El amor es una entidad que nos envuelve, el amor es encontrar el alma gemela. Las almas gemelas sufren la misma herida, comparten el mismo dolor y no en el sentido figurado, sino real y verdadero. Las almas gemelas son como el Antiguo y el Nuevo Testamento, solo una verdad que ante los ojos parecieran ser dos, las almas gemelas son también el misterio de la vida escrito en el Génesis, jamás comprendido jamás entendido. Allí han estado las palabras esperando desde hace muchos siglos, siglos en la espera porque alguien con ojos en el corazón y fe en el Todopoderoso, pudiera leer con el corazón para tratar de vislumbrar el amor de Dios. ¡Tuvo Dios que revelarlo!

¡Qué ingratos e insensibles los humanos hemos sido!

El misterio más grande de la naturaleza, de los cuatro mundos, de los universos incontables que se ensanchan en sus límites indescriptibles, este misterio es el amor. Todo nace del amor, todo se reproduce y todo germina con su semilla y es el pan, es la hogaza y es la hoguera. Es la leña que crepita en un armonioso cosquilleo iluminando la bóveda donde se le da vida al pan. Compartir el alimento con un amigo es amistad, es amor al prójimo; pero compartir el amor con la pareja es derecho de los hijos del cielo. Desde las alturas se derramará toda su sustancia hacia abajo, al mundo de la existencia para que sus hijos conozcan de dónde nace tanta dulzura: el beso suave y trémolo de la primera noche. También, dónde nace el violento fuego que abraza los cuerpos que se funden con la primera caricia, en el primer susurro, con el primer secreto. Para que los hijos del cielo convertidos en seres de carne y huesos conozcan por qué la mirada se detiene en otros ojos, por qué la mirada contiene el universo y el profundo mar, por qué en los ojos y frente a frente en un cortejo de rostros, se mira el alma gemela y un sublime sentimiento recorre las venas. Entonces, el calor del cuerpo se convierte en fuego derritiendo la mente y los huesos y la carne… dejando solas las almas hincadas frente a frente confundidos con la luz que emana del infinito y hondo universo. El amor es infinito porque su fuente está en el infinito, brota de lo más alto de lo imaginable y desciende como desciende el río de la montaña: puro, armonioso, limpio, transparente y lleno de vida. Nada en el amor es prohibido, nada es vedado en el amor porque todo ha llegado a ser por el deseo inmedible del Creador.

El hombre y la mujer son los guardianes, son los ángeles a cada lado del trono, el lugar del amor, la corte donde ambos entonan un canto armonioso confirmando su misión encomendada. ¡Ah, qué inmenso es el misterio del amor y qué grande es el papel del hombre y la mujer! ¡Ah, la sabiduría de la palabra! Y… se dijo, “en el principio era la palabra” … y el amor es eterno.

“Porque Dios es Amor”

(1 Juan 4, 8- )

Tanto amó Dios al hombre que envió a su Hijo al mundo, por lo que el amor es eterno. ¿Qué acerca del hombre y la mujer? Ambos compartirán este sentimiento por los siglos de los siglos. ¿Cómo si los cuerpos cansados se marchitan como las flores en el campo? ¿Cómo serán eternos si la existencia es como el abrir y cerrar de un ojo? ¡Ah, la sabiduría del Creador! Así como las flores en el campo se marchitan, caen y vuelven a nacer, así es el hombre y la mujer; estos caerán por la noche, pero se levantarán al amanecer como las flores, se encontrarán de nuevo para embellecer el campo otra vez. ¡Ah, la sabiduría del Creador, qué infinita misericordia del Señor!

Transcurren los días y los años, el amor del hombre y la mujer ha crecido sin medida, ha sido una existencia maravillosa. Ellos han procreado hijos e hijas, fueron almas gemelas que se encontraron sin saber que lo eran. Pero cuando el amor había llegado a su punto más alto y viendo sus cuerpos vencidos por el tiempo, se dan cuenta que la muerte está cerca y que esta los separará, ambos lloran incansablemente por la inminente separación y la sentencia de hasta que la muerte los separe. ¿Y dónde están las palabras escritas? ¿Quién es el sabio que pronunció tal sentencia? De frente al altar el hombre y mujer se juran amor frente a Dios; luego el sacerdote pronuncia, que lo que Dios ha unido no lo separe el hombre; después, continúa y todos escuchan la sentencia hasta que la muerte los separe. ¿Cómo es posible que el hombre, los sacerdotes o cualquiera, no hayan caído en cuenta de que ambas oraciones son contradictorias? Dios y la muerte son dos términos opuestos de una realidad, esta verdad es el hombre. Lo que Dios une: unido está; y aún la muerte no puede separarlo. La muerte no tiene poder ninguno para liberar lo que Dios ha unido. El auténtico afecto entre hombre y mujer nace de Dios, si el Señor lo une, ese amor será eterno en el hombre y la mujer. El amor es algo más grande que la imaginación, este auténtico sentimiento conducirá a hombre y mujer hacia un maravilloso laberinto en el que caminarán y al final, se encontrarán para convertirse en un solo ser eterno. Las almas gemelas se encuentran en la vida a veces como hermanos gemelos de parto, a veces uterinos, o como simples hermanos, talvez como amigos inseparables. Esto es la antesala a la máxima expresión de la vida, encontrar su alma gemela, hombre y mujer que se encontrarán para darle vida al Génesis.

Entre el hombre y la mujer cuando empieza a existir una sensación de tranquilidad, física y espiritual, cuando antes de pronunciar palabra, la mente se ha fundido en un imaginario beso y ha dicho la palabra antes de decirla; ambos han dejado de ser dos para ser uno. Al compartir en lugar de dividir, cuando armonizan en vez de distorsionar; al empezar a conocer lo que es confiar en la pareja, entonces, este es el momento de pensar en serio que se encontró al alma gemela. No todo hombre y mujer son almas gemelas, la atracción física no es razón primordial, al conocerse hay algo diferente que los lleva a atraerse. La atracción física se da para espíritus de poca perfección, aunque entre hombre y mujer con almas gemelas existirá la atracción física, nunca será la primera selección para considerar a la pareja. Tanto hombre y mujer se sienten como frente a un espejo, en el que ambos ven en el otro lo que le hace falta; no existiendo una característica definitiva que los lleve a tomar una decisión. Los fracasos matrimoniales se deben por la incredulidad de los seres humanos en un Dios Todopoderoso; hombres y mujeres son tan vanidosos y súper inteligentes que suponen pueden encontrar a su pareja perfecta, o que son tan astutos para convencer a cualquiera de que lo mejor que pudo encontrar es lo que tiene al frente. ¡Entiendan! ¡Dios está sobre todas las cosas! Para encontrar a la pareja perfecta hay que ser humilde e inteligente. Hay que pedírselo a Dios, pues todo lo puede y cuando se pide algo bueno, lo da inmediatamente. Pero hay que pedirlo con fe y confiando en él, pero si decide probar tu fe, esto es entre tú y el Creador. Mas si tú insistes lo molestarás tanto que conseguirá tu alma gemela para que dejes de molestar. Los espíritus grandes en perfección pueden hacer pareja en este mundo sin necesidad de ser almas gemelas, aunque muchas veces encuentran sus almas gemelas, depende más de las esferas espirituales que de una búsqueda. Las almas gemelas procrean hijos o adoptan si es necesario, porque el amor no es un sentimiento egoísta como en parejas civilizadas.

Cuando es la mente la que habla y es la mente la que escucha; el fuego ha dejado de ser fuego para convertirse en luz; cuando las frenéticas noches se han transformado en un cariñoso abrazo desde que se cierra el ojo hasta que repunta el alba —no es que haya terminado el violento éxtasis de la sangre en la sangre— sino que el amor y más bien el verdadero amor, empieza a brillar donde la carne se quemó para dar paso al origen del universo. Aquel torrente que reventaba las venas es paciencia, consejo y es comprensión. Aquel corazón fatigado va convirtiéndose en un noble músculo sosegado y compasivo, el frenesí incansable va disminuyendo hasta transformarse en los ojos de un artista o de un poeta. El impetuoso beso que derretía los cuerpos dejándolos líquidos sobre el piso de una habitación vacía, aquel beso que fundió metales de los más duros y derritió los cristales de una ventana de alcoba, es ahora el plateado cordón que ata dos almas convertidas en una sola flor, una bella y blanca flor de azucena.

En el Génesis es el hombre y la mujer, las palabras son y tienen vida en la materia y en el espíritu. El hombre y la mujer es el universo, es el principio y es el fin, es la vida. El hombre y la mujer es la creación y la continuación de la creación en el universo entero, ambos están para crear y dar vida al insondable infinito que se arremolina en algún lugar, en donde otra galaxia día con día explota recibiendo la luz que emana de la fusión lumínica de los Adanes y las Evas. ¡Ah, qué grande son tus misterios! ¡Oh, Dios Todopoderoso! ¡Qué grande es tu sabiduría, tu misericordia, qué grande es tu amor y grande es tu misión para el hombre y la mujer! Y… todavía, hay hombres y mujeres quienes piensan que la misión de ellos es convertirse en carne podrida de animal muerto. ¡Qué injustos! ¡Oh, Señor Todopoderoso, hágase tu voluntad sobre todas las cosas y prevalezca tu justicia, pero si debes poner tu mano sobre los inmundos, no te ensucies tus preciosas manos, solo dadme el poder para encerrar a los injustos para siempre!

Ahora, todos entren en la verdadera materia. ¿No se han dado cuenta que la Biblia es para el hombre y la mujer? ¿Nunca han pensado por qué Dios se preocuparía tanto como para mandar al sacrificio a su propio Hijo? ¿Qué tanto merecen hombre y mujer como para que el Señor se preocupe tanto? ¿Si hombre como mujer han sido tan ingratos, injustos, blasfemos y todas las ofensas posibles? ¿Qué tienen el hombre y la mujer para que el Altísimo los quiera tanto? ¿Quieren empezar a encontrar respuestas? Empiecen todos, hombres y mujeres, por el error del nombre.

Si el hombre y la mujer merecen tanta atención de Dios como para construir los cuatro mundos, también todo un plan de perfección —o plan de salvación como prefieran llamarlo— debe ser porque el hombre y la mujer son de mucha importancia para el Creador. Esta es una respuesta lógica y es la que debe concluirse, si por un momento se pone la mano en el corazón y se trata de ser justos con cada uno. Dios ama toda su creación, pero no toda esa creación ha recibido la inteligencia del Altísimo como para construir una civilización como la actual. Los leones en las selvas todavía continúan persiguiendo la presa y viviendo a la intemperie; igual puede decirse de todos los animales, por lo que la existencia de todos los seres vivos es semejante o similar en su desarrollo y su cruce por el mundo material. Sin embargo, el hombre y la mujer tienen una existencia que es obvio diferente de los animales, hasta el grado que han recibido a un Dios, lo que el resto de los animales lo desconocen en sentido figurado, pero estos animales créanlo, hacen justicia, a diferencia del hombre y la mujer, quienes habiéndolo recibido lo ignoran y se comportan injustamente.

A pesar de la ignorancia del hombre y la mujer, de su ingratitud, Dios se preocupa tanto y a tal grado, que desde el principio prepara un camino de perfección; en su inmensa sabiduría anticipa que ambos serán ingratos e injustos en su cruce por la existencia. El Creador prepara ese camino y después, él lo entrega de forma visible en la persona de Jesús, quien a la vez es el mismo Dios Todopoderoso. Abiertamente, se declara que él es el camino hacia esa perfección, sendero que hombre y mujer deben alcanzar. Pero no solo eso, también él se declara como la verdad, pues en la existencia cualquier cosa se convierte en espejismo y la confusión en la visión de ambos —hombre y mujer— producirá equivocaciones, lo que los conducirá a retroceder en el camino preparado. Lo más grande y no entendido, Jesús se declara la verdad porque en los evangelios que hablan de su vida, él está declarando la verdad de la existencia. Entonces, el camino y la verdad no solamente son palabras para repetirlas sin saber su significado; estas son para comprenderlas, que su doctrina dictada en los evangelios es la forma de alcanzar la perfección. Además, la vida de Jesús está ratificando de manera encubierta, por razones de fe, la respuesta a las preguntas existenciales que el mundo comúnmente se hace.

El hombre y la mujer en sus intentos por descubrir el sentido de la existencia se han preguntado tantas veces la misma palabra: ¿qué es la vida? Las respuestas han sido tan variadas como pensadores ha habido, pero de algo se tiene que estar seguros, la respuesta a la pregunta siempre ha estado en el evangelio y en forma general o específica, en todos los libros de Las Escrituras. Aunque todo el entendimiento sobre estos textos sobrepasa la inteligencia humana, pero no la fe, porque la fe son los ojos del espíritu. Si alguien por decir algo, los santos, hubiera en su piedad encontrado la respuesta, evidente es que se quedó con ellos, de lo contrario se tendría un mundo diferente. De aquí en adelante, está el juguete para los filósofos y pensadores para los próximos mil años: nosotros somos la vida.

Para los más ortodoxos, esto sonará a blasfemia, pero el amor del Todopoderoso es más grande que la imaginación humana. Dios ha creado la humanidad para compartir la creación y no es su primera creación de materia ni los últimos. Hombre y mujer son entes creadores y con el Señor llenan los confines con la luz que nace de cada peldaño hacia arriba de la famosa escalera. Igualmente, el ser humano es amor; se aprende a amar, pero el amor no es ni lujuria ni lascivia, ni mucho menos lo contrario a la naturaleza. Del amor es donde se deriva todo, la humanidad es el resultado de ese amor infinito de un Ser Todopoderoso. Al conocer el amor en la materia, se logra convertirlo en luz; el hombre y la mujer se transforman en luz, y el universo se ilumina. La luz se consigue cuando amando tanto como el Creador ama, se rechaza la materia para convertirse en la bella y blanca flor de la azucena. Esta fusión espiritual enciende una nueva galaxia, el hombre es la voz que clama en medio de las estrellas junto a los planetas y los sistemas, las nebulosas, los millones de cuerpos celestes que conforman un universo infinito. Universo que se expande al ritmo de cada nacimiento en la tierra, pues una nueva bujía lucirá el firmamento, cuando un espíritu convertirá al alma en espíritu de materia y en esta transformación, soltará la luz de la vida del mundo de la materia. Pero también, las almas gemelas cuando se encuentran y descubren que antes se han pertenecido, en la reminiscencia que fueron espíritu y alma en un solo cuerpo. Ahora, como almas gemelas descubren su pasado frente a una taza de café, o frente a frente tratando de descubrir esa alma escondida en el fondo de los ojos. Recordando por un momento, la noche de tus primeros ojos y evocando el primer beso del delirio, descubriendo que lo que siempre han sentido es el llamado del amor eterno que quiere envolverlos. En esta fusión de espíritus todavía en el cuerpo, la noche se ilumina, otra estrella ha nacido en algún lugar del cielo. Los componentes y elementos mínimos de una célula recibirán su luz para iniciar otro misterio en la cadena de la vida.

Por esta razón, a los hombres y mujeres se les llama como los hijos de la luz. Poco a poco la humanidad irá comprendiendo lo impenetrable de las cosas, talvez ahora sea un poco mejor visto el ir y venir a la existencia. Se da vida al universo, se iluminan los confines, los desequilibrios de los mundos son aliviados y se genera la luz para el equilibrio. El origen humano nunca ha sido la oscuridad ni la duda filosófica y sin sentido del ser o no ser, todos somos hijos del “Yo Soy el Yo Soy”; nosotros somos la gota en el mar océano, pero en fin somos por él, con él y en él.

Léase el Génesis de nuevo con la intención de mirar ahora con los ojos del espíritu. A las pruebas me remito.

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.

(Génesis 1, 1- )

“Estos son los orígenes de los cielos y la tierra cuando fueron creados”

(Génesis 2, 4- )

Ambas citas establecen que Dios creó todos los mundos en el principio, aunque no menciona el número cuatro, sabido es de dónde viene, pues se ha descrito con anticipación. Pero la primera cita está para el comienzo del relato de los siete días, la segunda cita está para la descripción de la creación del hombre y la mujer. La primera cita establece la creación del mundo material y los mundos espirituales, pero luego continúa con el desarrollo de la tierra y su etapa evolutiva hasta convertirse en un planeta habitable para la vida, donde el hombre aparece en el sexto día. Sin embargo, en la segunda cita, aunque parece que dice lo mismo, pues no dice lo mismo. ¿Por qué? Porque está diciendo que “Estos son los orígenes”. (En algunas versiones se ha traducido mal del latín, especialmente en la versión en inglés). El capítulo dos termina cuando el hombre y la mujer han sido creados y todo el capítulo dos se refiere a la creación de Adán y Eva. En otras palabras, está diciendo que el motivo, la razón, el propósito, el objetivo de la creación de los cielos y la tierra son para el hombre y la mujer. Por lo tanto, si hombre y mujer son origen para la creación de cielos y tierra, obvio es suponer que fueron creados antes de los cielos y la tierra, pues ellos son origen para tal creación. Por otro lado, si los cielos y la tierra hubiesen sido creados antes del hombre y la mujer, no hubiera existido necesidad de decir “estos son los orígenes” para luego relatar la creación de Adán y Eva. La simple y llana descripción de los siete días bastaba y sobraba.

¿Qué más iluminan las citas anteriores? Adán y Eva fueron creados en el seno del Padre, en la fuente divina, en el Todopoderoso mismo ¿cómo? Pues, como seres espirituales. La verdad, esta es una alegoría.

“Dios formó, pues de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y los trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre”.

(Génesis 2, 19- )

“Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos ya todo ganado del campo; más para Adán no se halló ayuda idónea para él”.

(Génesis 2, 20- )

Aquí es donde empieza lo interesante, cuando Adán pone nombre a todos los animales. En la segunda cita (Génesis 2, 20) Hágase la pregunta pertinente o lo más impertinente: ¿A quién le ayudaba Adán como para decir: “más para Adán no se halló ayuda”? La frase tiene la intención de iluminar para ambos lados, al principio y al final de la frase, porque como consecuencia de la falta de ayuda idónea para Adán viene la creación de Eva, la intención más fuerte es la de dar a conocer que Adán le ayuda a Dios. Pues a quién más se puede referir si solo ellos se encontraban, ya que se está hablando en “el origen de los cielos y la tierra”. Pero no es que Dios necesite de la ayuda de Adán, Dios es Todopoderoso y no necesita tal ayuda. La intención es dar a conocer que el origen, o el propósito para Adán es que sea copartícipe de la creación y por eso, la cita muestra la figura de dar nombre a los animales.

“Entonces Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras este dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre”.

(Génesis 2, 21-22)

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”.

(Génesis 2, 24- )

De nuevo la clase de aritmética espiritual, la repetición es porque debe ser bien aprendida para no regresar por algo que debió ser aprendido. Adán: la carne (A) más el espíritu o sea B; Eva o la mujer o sea C; sueño profundo igual paso a la materia. El hombre (A+B) dejará a padre y madre y se unirá a su mujer C y serán una sola carne, un solo cuerpo, un solo ser, una misma carne y huesos. Tiene validez tanto en la materia como en el espíritu. Tanto arriba como abajo: en el cielo como en la tierra.

“Génesis 2, 23”

Una carta profana

¡Qué quisiera decirte, mujer!

No lo sé.

Pero quisiera tener todo el ingenio del mundo, quisiera conocer todas las palabras para juntarlas en una sola y poder decirte lo que de mi alma nace. Mas no puedo, estoy limitado porque no he aprendido todo lo que la tierra me ha enseñado, ni toda la sabiduría con la que el mar me bañó. El ocaso va cediendo poco a poco para ser vencido por la oscuridad de la noche; así como busco al sol rojo del fuego y luego que se ha ido, también entre las sombras de la tierna noche que nos cubre con sus siluetas, busco en algún lugar del recuerdo, tu rostro.

Pero, ¡no lo encuentro!

Y… la noche viene y nos completa con su abrigo del verano.

Vives en mí desde siempre, desde que en una luz brillante nos envolvimos y nos fuimos de este mundo.

Éramos tú y yo.

Recuerdo, que no dijimos palabra alguna, solo sabíamos que estábamos juntos viajando en este hálito luminoso que nos transportaba a un mundo diferente. Sé que quisiste volver tu rostro para mirarme, pero el rubor fue más poderoso que la curiosidad que en ti nacía. Cuando por primera vez nos encontramos de frente, solo tenías el rostro resplandeciente y eras luz, quise ver tu cuerpo y la misma esencia cubría tus formas. Hubiera querido estrecharte con mis brazos para sentirte, para reconocer los latidos de tu corazón una vez al otro lado, de nuevo… en la existencia.

En un instante, entre la luz que te envolvía alcancé a ver tu imagen, pero cuando quise fijar mejor mis ojos:

¡Ya te habías ido!

Habías desaparecido, ya no estabas más conmigo. En lo profundo de mi ser, un sentimiento de dolor parecía venir a mi recuerdo —en mi pensamiento— quería llorar, quería gritar, pero no era posible. Solamente, el ser que soy, situaba en blanco toda emoción humana. Mas… me quedé en el infinito, quizás pudiera decir como perdido, pero no se acerca ninguna descripción posible.

De mi ser emanaba la luz que la envolvió, es mi propia luz la que no dejó verla; en mi ser, la Sabiduría se ha posado y la comprensión de las cosas llena mi inteligencia. Sé por qué se ha ido, sé que la volveré a encontrar.

Solo miro como el sol va escondiéndose en el horizonte, su reflejo se cae en los cristales del edificio frente a mí; he sorbido la tarde en la meditación de lo que no entiendo. Han cruzado tantas ideas que no ha sido posible contarlas, algunas locas, muchas sin sentido. Todo con el afán de hacer correr más rápido las manos del reloj, pero esas manos rehúsan continuar, se detienen como para reírse de mí porque me ven sentado resistiendo la ansiedad de que llegue la hora pactada. En el mundo, nada nos parece tener sentido, todo parece ser ilógico y todo parece llevarnos a la frustración en la vida.

Sin embargo, todo tiene sentido,

todo,

todo:

¡Todo!

Quizás, no sea eso lo que quiero decirte. Más bien, quiero decirte que a veces creo escuchar de tus labios tu propia historia.

Creo, creo escuchar de tu boca

cuando me llamas;

creo igual escuchar la palabra,

la palabra que nos dio la vida.

Y vuelvo a oír tu suave voz,

susurrar,

venir con el viento

y a veces,

creo que escucho que pronuncias mi nombre.

Y el sonido del címbalo me trae de nuevo a la existencia.

¡Ah, ay, ay mi ansia de buscarte!

Junto a la caída de la noche te descubro frente a mí, el viento agita los árboles y el fresco viene para hacer la noche perfecta, el bochorno del día ha desaparecido. No te conozco, pero en el fondo mi corazón se inquieta, aún sin conocerte.

¿De dónde has venido?

¿De qué cántico has surgido?

¿Qué pedestal perdió su doncella?

¿Qué iluminación te trajo a la vida?

¿Qué poeta te ha fundido en su imaginación?

Frente a frente nuestros labios se quedan en la trivialidad del mundo, sentados intentando demostrarnos la inteligencia humana. Y… la naturaleza empieza a tener sentido, la noche y sus estrellas se han quedado para ayudarnos a descubrir nuestras almas. Te he buscado y cuando te he encontrado no he podido reconocerte; cuando te vi jugando a la orilla del mar, sobre la arena en la playa buscando caracoles —por cierto— fue también con el ocaso pintado en acuarela. Mi corazón sonrió y un sentimiento incomprensible nació en mi mente, cayó la sensación de conocerte. Fue entonces, cuando el sol se vistió de rojo, el mar se volvió inmenso y la noche mostró sus estrellas. La inocencia de tu juego con el agua y las olas que venían y huían de ti, esa cándida actitud llenó mi alma ese día. Y… mi vista se quedó perdida en el horizonte que cada vez se hacía más oscuro.

Pero fue hasta que Dios quiso, hasta que su voluntad se hizo en mi mente, cuando sopló mis ojos para que pudiera ver mi ansiedad de los siglos y los siglos. Fue entonces, cuando comprendí porqué me embriagué en tus besos, me seduje en tus brazos y te amé con el candor más puro; solamente en aquel instante pude comprender que la inocencia de tu juego, me llevaba a pensar en el infinito. Es el corazón que palpita y llama al tuyo, es la sangre que se impacienta y fluye como caudaloso río, es el alma la que vibra en la emoción del espíritu.

Ahora, entiendo por qué te convertiste en musa. Sí, a ti te he buscado en el laberinto de los siglos, tras la espesura de los bosques, en las notas de la música, en los números abstractos, entre las olas del mar océano y en el mundo de los sueños.

¡Sí!

¡Sí, en el mundo de los sueños!

Tras el velo transparente

que detiene la luz de tu alcoba,

en la frágil lámpara que tu dormir ilumina,

en tus ojos cerrados

quietos

ocultos;

repletos también de figuras

y que igualmente,

buscan mi rostro:

imaginas mis labios vencerte,

vencerte

en justa lucha,

desnudando tu cuerpo

cuando te has visto vencida;

rendida:

hay rubor en tu mirada;

sonriendo en tu alma,

con maliciosa sonrisa

sabiendo que fuiste tú...

quién hubiste vencido.

¡Ah, ah mujer, qué puedo decirte!

Tú eres… porque tú eres esa silueta escondida entre la luz. Tú eres esa mujer que me dejó solo en el fulgor cuando quise pronunciar tu nombre; el cual, he olvidado cuando he regresado a la existencia. Y… no te he conocido sino hasta ahora, ahora cuando Dios lo ha permitido. Hoy, cuando nos descubrimos bajo la tierna noche, me doy cuenta porqué brillan las estrellas, es ahora que miro detrás de tus ojos lo que un momento mágico vivimos, un instante lleno de toda la magnificencia de la pureza, de la misericordia y el amor de la vida. Es ahora cuando descubro tus ojos, tus primeros ojos que hacen esta noche interminable, pues la vida eterna permanece en nosotros desde ahora y para siempre; porque hoy te abrazaré y podré sentir tu corazón. En esta existencia lloraré por la felicidad de haberte encontrado al fin; besaré tus labios con la ternura de la luz, confundiré mi piel entre la tuya con la caricia de la eternidad. Hoy irrumpiré tus aposentos llegando por la ventana con mi caballo alado, lo haré batir sus blancas alas y que vuele de nuevo a las nubes… y que no vuelva. ¡Qué no vuelva! Acá, el tiempo se detendrá. Hoy desearé ser diestro en todo instrumento para componer la música de los siglos y desearé cantar.

¡Desde el alba al alba!

Desde el infinito al infinito.

Para que mi voz recorra lo inimaginable de las notas. Deseo tener una flor en la solapa… unos pies hábiles y ligeros para bailar contigo por toda la sala, solos en un remolino interminable que nos confunda en la silueta que fuimos en el primer momento, cuando naciste de mí en mi reflejo. Este día, te volveré hacer mía. Hoy, la magia de los mundos hará fundirnos en lo más sublime de la imaginación posible; el agua que nos convirtió en hijos del cielo nos unirá en la permanencia, seremos una sola gota de nuevo en el inmenso mar océano. Al amar con intensidad, cuando el amor sobrepasa los sentidos y es nuestra alma la que sacude la carne, se abre una nueva dimensión en el mundo de los espíritus, es la dimensión creada en nuestra opción. Y… el Árbol de la Vida crece y se desarrolla ante la sonrisa y complacencia del Creador. Ambos hemos alargado la mano para comer de aquel árbol prohibido también en el Génesis, pero no es un árbol prohibido, solo es para el desafío del hombre, pues igualmente le pertenece al hombre.

Ahora, en esta noche cuando he descubierto la infinita misericordia, el inmortal amor legado por Aquel que me creó, cuando he descubierto la llave de los siglos escondida entre tus ojos: hoy… ¡Hoy es la noche de tus primeros ojos! Hoy, Aquel que me creó te trajo a mí, para que en tus ojos y en el deseo de la carne lo descubriera a él. Esta noche en que encuentro lo profundo del universo en el brillo de tus pupilas, él me ha amado tanto y te ha amado tanto, que ha decidido juntarnos de nuevo… para que juguemos una vez más en el laberinto de la vida.

¡Dios Todopoderoso! Infinito es tu amor,

infinitos tus misterios.

Más sobre la historia inconclusa

El tiempo por fin transcurrió, la oscuridad de la noche era una realidad afuera al otro lado del cristal: la avenida Massachusetts. El relato de la historia casi terminaba y había cansancio en ambas figuras, ya no había el vapor de las tazas de café ni de su aroma quedaba el rastro; la luz que sorprendió porque nunca se supo su fuente también había desaparecido. Solamente, una pequeña lámpara a cierta altura sobre la mesa estaba encendida, la cafetería había quedado en la penumbra y ambos, hombre y mujer, habían estado encerrados en medio de unas pocas sillas y mesas vacías. Algún noble ser humano comprendió la dedicación en la conversación y decidió no molestarlos, cuando este último empleado abandonó el lugar quién sabe a qué horas.

Como que por un instante los quiso confundir la noche y su penumbra, pero la suave luz que descendía de la lámpara los mantuvo aún unidos en sus ojos, fue en su mirada ansiosa cuando entonces en la mente su pregunta se realizaba y él contestó, pero a viva voz:

—¡Sí, sí somos almas gemelas! Es el único momento en la vida de un hombre y una mujer en que Las Escrituras se cumplen como hoy, para dar vida, cuando reconocemos como almas gemelas que hemos sido espíritu original y espíritu de materia creado en esa existencia pasada, en un mismo cuerpo. Por eso, yo digo hoy frente a ti,

“Tú eres hueso de mis huesos y carne de mi carne”

… y un rayo misterioso de sol hizo su aparición tras los cristales de la cafetería, mientras el ruido de la cerradura forcejeaba con la llave del primer empleado que venía a abrir. Había transcurrido un día y parecieron mil años.

VI

Al abandonar el lugar, siempre tuve la curiosidad de regresar a aquel frío sótano donde encontré las pastillas de invisibilidad que me han hecho llegar a dimensiones sorprendentes. Pero en el momento que volví, me di cuenta de que tal lugar había sido rentado. Entonces, los conocí, pero no pudieron verme. A mí, me fascinó su historia y desde ese tiempo los he seguido. Fui testigo cuando él casi lloraba después del sueño, cuando se agarraba ambos manos en un solo puño e imploraba misericordia al Todopoderoso, pues le era incomprensible como podía fijarse en un pecador. Desde ese momento en adelante, he descubierto o talvez sea más propio decir, hemos descubierto juntos, aunque él nunca lo ha sabido, hemos descubierto la inmensa sabiduría que hay en la vida. Yo era un ignorante que descubrió las pastillas de invisibilidad, pero él era un creyente en una fe y en una realidad que se escapa de los sentidos. Juntos, ambos hemos venido conociendo que la omnipotencia y la omnipresencia es una sola entidad que conduce a descubrirnos como parte de ella misma; inclusive en nuestra negativa, en la apatía propia, en su inmenso amor siempre nos conducirá a reencontrarnos.

Hay un Dios quien nos ama de manera inconmensurable, no nos cansamos de decirlo, su sabiduría para nosotros de igual forma, no puede medirse. Algo debemos saber, su misterio ha empezado a revelarse hoy. El hombre es Caín, Abel es el espíritu. Caín es el espíritu de materia. Talvez por eso lo he seguido, para descubrirme a mí mismo en él, pues él ha sido el espíritu y yo he sido el alma, pero yo he sido el invisible y él ha sido en la materia. Él ha luchado por mí en tanto yo he tratado de derrotarlo, él ha triunfado y me ha hecho triunfar a mí también. Yo lloro por haberlo visto triunfar, en tanto él, no sabe que ha triunfado. Yo he contado la historia, mientras, él la ha vivido. Yo he sido la luz en medio de las tazas de café y quien dijo:

“¡Sí, por qué no!”

Posdata: En verdad, nunca leí el Código de Ética del detective invisible.