Reyes Adorna Castro

PRACTICANDO LA

ESCRITURA TERAPÉUTICA

79 ejercicios

Desclée De Brouwer

© Reyes Adorna Castro, 2013

© EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, S.A., 2013

Henao, 6 – 48009 BILBAO

www.edesclee.com

info@edesclee.com

EditorialDesclee

@EdDesclee

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley.

Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos –www.cedro.org–), si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

ISBN: 978-84-330-3695-7

Adquiera todos nuestros ebooks en

www.ebooks.edesclee.com

Quisiera dedicar este libro a mis padres, por transmitirme siempre su amor incondicional, su bondad y su ejemplo; a mis hijos, por regalarme cada día su alegría y su fuerza; a mis alumnos, porque ellos me han hecho comprobar infinidad de veces que es posible confiar en el ser humano; a Félix, por su inagotable sabiduría y por su amor en los buenos momentos y en las grandes batallas; y a Pedro, mi tío, que con solo seis años me habló del poder de la escritura. Este libro demuestra cuánto le creí.

Introducción

Escribir como terapia

“Si un hombre cualquiera, incluso el más vulgar, narrara su propia vida, escribiría una de las más grandes novelas que jamás se hayan escrito”.

GIOVANNI PAPINI

El libro que tiene en sus manos es fundamentalmente práctico. Se compone de 79 ejercicios que usan la escritura con el objetivo, no solo de enriquecer la creatividad del que los realice, sino también de favorecer su crecimiento como persona. Las actividades están dirigidas tanto a adolescentes y adultos que quieran ponerlas en práctica individualmente, como a terapeutas, psicólogos y profesores que deseen utilizarlas como recurso en sus sesiones o clases.

Después de un breve recorrido teórico por las características y el funcionamiento de esta terapia dentro de sus ámbitos de aplicación, se hará una clasificación de los ejercicios por su función terapéutica, para que el psicólogo, el profesor o la persona que individualmente los quiera poner en práctica, pueda recurrir a ellos según el objetivo que desee alcanzar.

La palabra escrita tiene un poder especial en la sanación que supera a la mera reflexión interna. En el mundo de nuestros pensamientos nuestro lenguaje es instantáneo, inmediato, espontáneo, a menudo desordenado, no puede tacharse o borrarse, y está lleno de redundancias, ambigüedades y contradicciones. Además de esto corre el riesgo de desestructurarse, disgregarse o irse por las ramas. Dentro de él, nuestras reflexiones están sujetas a la rapidez con la que se producen, y por eso resultan a veces superfluas, incompletas, o erróneas. Los pensamientos van y vienen en un viaje frenético, en el que las palabras se interrumpen unas a otras, las ideas saltan de instante en instante, y esas reflexiones que pretendíamos tener se quedan a menudo a medio pensar, puesto que irremediablemente otro pensamiento más fuerte se le ha impuesto casi sin darnos cuenta. Por eso, en algunas ocasiones nos sentimos enjaulados en nuestro universo mental, presos de un caos que no nos deja ver con claridad. No quiere decir con esto que los monólogos interiores con los que convivimos no sean útiles y necesarios, pero sí que a veces se quedan cortos a la hora de solucionar determinados problemas, realizar ciertos descubrimientos o tomar algunas decisiones importantes. Con la escritura ganamos en libertad, pues adquirimos una distancia útil que facilita poder convertirnos en los conductores y guías de nuestros pensamientos, transformándonos en los dueños de la situación. Al materializarlos en un papel, podemos manejarlos mejor, borrarlos, tacharlos, irnos hacia atrás, aumentar la concentración y elaborar reflexiones más valiosas y profundas, puesto que les hemos dado el tiempo necesario para madurar. Escribir nos obligará a pararnos, a organizar nuestras ideas, a ordenarlas y a fijarlas, ayudándonos a conquistar y gestionar nuestro mundo interior, que por otra parte, podrá mostrarnos la entrada a esas zonas oscuras de nosotros mismos donde normalmente es difícil acceder.

Muchos de los ejercicios que se proponen invitan a hacernos preguntas y a escribir las respuestas, o a reflexionar sobre determinadas cuestiones mientras se escribe. Con facilidad podemos caer en la tentación de solo pensar sobre ellas, o de realizar los ejercicios mentalmente. Si hacemos eso, correremos el riesgo de perdernos en nuestras divagaciones, de no completar la acción terapéutica y de que no resulten efectivos. Por lo tanto, si queremos beneficiarnos de esta terapia, debemos lanzarnos a escribir.

“Una jaula se fue a buscar un pájaro”, escribió Franz Kafka en su cautiverio en Zürau. Si fuera cierto que la escritura nos ayuda a sentirnos un poco más libres, espero que este libro nos haga burlar a alguna de esas jaulas que a veces insisten en perseguirnos en nuestro vuelo por el mundo.

Escribir como recurso personal

“Espero poder confiártelo todo como aún no lo he podido hacer con nadie, y espero que seas para mí un gran apoyo”.

ANA FRANK

Así comienza el diario de esta niña y el relato de sus sueños, reflexiones y pesadillas. En sus letras se desprende la esencia misma de la escritura terapéutica, tener en ella un amigo ideal que nunca abandona, que siempre comprende.

No se trata de esforzarse en realizar una obra de arte extraordinaria, ni un poema armonioso, bello o bien estructurado, ni siquiera hace falta un talento especial para la creación literaria o una excesiva imaginación. El acto de escribir es lo fundamental, puesto que lo importante se gesta en el mismo proceso. La corrección, si se quiere, llegará después, como un acto secundario. Y lo que se haga con el resultado, ya sea quemarlo, romperlo, publicarlo, guardarlo o colgarlo en internet, dependerá de los deseos del autor, que si lo necesita, podrá culminar con esta acción la función terapéutica. Como dice el poeta Ángel González:

“Escribir sobre uno mismo es una forma de explicarme, de poner en orden mi mundo, de reconocerme. Si no estuviesen dictados por la intención de hacer literatura, podría decirse que esos textos tan directamente basados en situaciones reales, en datos verdaderos, son el resultado de insólitas sesiones terapéuticas, en las que soy el paciente y el médico en una sola pieza. Y ciertamente, en ocasiones ha resultado ser un eficaz alivio de mis males”.

Lo único que hace falta para empezar es un cuaderno y un bolígrafo, o si se quiere, un ordenador. La elección del primero a veces adquiere cierta importancia en el proceso. Hay quienes personalizan la portada, realizan dibujos o compran diarios que estéticamente coincidan con su estilo o su personalidad. No hay nada determinado.

En cuanto al lugar y al tiempo de realización tampoco es cerrado. Aunque hay ejercicios que deben realizarse en el momento y el lugar en el que se presenten ciertos problemas, como los síntomas de la ansiedad o las dudas patológicas, lo normal es que el que escribe elija el espacio y el instante que desee. Hay quienes prefieren escribir fuera de casa, en un parque o en una cafetería. Otros prefieren hacerlo en el hogar, en un espacio íntimo determinado. Algunos dedican más tiempo a reflexionar antes de escribir; otros se lanzan a ello casi sin pensar. Nada está establecido en los dominios de la creatividad. Lo que sí sería conveniente es llevar siempre una pequeña libreta encima donde poder anotar las anécdotas, reflexiones, o los debates internos que experimentemos, para poder escribir después sobre ellos más detenidamente.

Con respecto al orden de realización de los ejercicios, estará determinado por las preferencias o necesidades que el escritor posea en esos momentos. Se podrá seguir la secuencia en la que aparecen, realizar el que más apetezca o el que crea en un momento concreto necesitar. Y aunque es más recomendable hacer de la escritura un hábito, se podrá recurrir a ellos, si se quiere, exclusivamente en circunstancias puntuales de la vida, en los que haga falta una ayuda para sacar fuerzas del interior, desbloquearse o resolver ciertos conflictos. También podrán intercalarse en un diario personal, si se posee. Sea como sea, todos pretenden tener su función dentro del ámbito de desarrollo de la persona. Y en todos se podrá sentir un modo de conectar con nuestro yo más hondo y a veces, olvidado. La escritura nos ayudará a reinventarnos, a buscar un centro donde colocar nuestro eje, a reinterpretar nuestra historia y a darle un sentido, convirtiéndola en un relato coherente y único donde tenemos el privilegio de ser al mismo tiempo protagonista y narrador. Con ella tendremos también la posibilidad de reconciliarnos con nuestra soledad, porque en sus dominios los seres humanos accedemos a nuestro propio descubrimiento y nuestra propia aceptación.

La ventaja del cuaderno y del lápiz es que siempre podemos llevarlos a mano, como ese amigo que siempre ama, escucha y comprende, que en definitiva, no es más que uno mismo.

La escritura como recurso en psicología

“Entonces, doctor, ¿según usted todos los novelistas, hombres y mujeres, son unos neuróticos?”, pregunta André Maurois en Tierra de promisión. “Para ser más exactos –responde–, todos serían unos neuróticos si no fueran novelistas… La neurosis hace al artista, y el arte cura la neurosis”.

PHILLIPE BRENOT, El genio y la locura

Tanto al escribir como al leer, el ser humano interpreta hace muchos siglos la obra literaria como una manera de liberarse de todo dolor excesivo, buscando el desahogo y la paz. Fue Aristóteles el que tomó del lenguaje médico el término catarsis, que inicialmente se refería al proceso de purificación por el cual el cuerpo elimina elementos perjudiciales, nocivos. Él lo introdujo en las artes, para trasladar su significado a la necesidad del alma de expulsar todo lo que dentro resulta dañino contener. De este modo, las disciplinas artísticas, según él, y en concreto la tragedia, hacen liberar a la psique de todo aquello que le desborda: pasiones, fuerzas desenfrenadas, emociones intensas.

Pero si bien los escritores de todos los tiempos han intuido este fenómeno de liberación interior y han visto cómo en ocasiones la escritura les aliviaba del peso del mundo, este recurso en psicología no aparece hasta el psicoanálisis, que vio en el hecho de escribir una función reparadora de separarse de la angustia insoportable, invitando a sus pacientes a relatar su vida desde la infancia para sacar a la luz aquellas vivencias que se quedaron en el subconsciente, o a usar la escritura automática, para hacer fluir las ideas sin el dominio de la razón.

Desde entonces, esta herramienta tiene un lugar cada vez más importante en las terapias actuales, incluso a veces están centradas en alguna de sus manifestaciones, como la terapia narrativa de los psicólogos Michael White y David Epston, el uso del cuento terapéutico en la terapia psicosomática, desarrollada por Paola Santagostino, o las técnicas de escritura autobiográfica de la logoterapia. Esta última fue fundada por Viktor Frankl, y está basada en la búsqueda de un sentido a la existencia, a pesar de las circunstancias. Él mismo se benefició de la escritura dentro de los campos de concentración, escribiendo en pequeños papelitos que mantenía ocultos. Según sus palabras, la idea de escribir un libro “lo mantenía vivo”. Frank dice al respecto:

“Tenemos que guiar al paciente a imaginar su propia vida como una novela en la que él es el protagonista y de él depende el desarrollo de los sucesos y la determinación de lo que va a suceder en los capítulos siguientes. Tenemos que apelar a su persona, a su actividad, invitándolo a imaginar la posibilidad de llegar a un punto extremo y de estar escribiendo su propia biografía. Esto le permitirá actuar con un mayor sentido de responsabilidad”.

Daniele Bruzzone, pedagogo y miembro del Consejo Directivo de la Asociación de Logoterapia y Análisis Existencial Frankliana (ALAEF), afirma:

“La escritura puede ser una herramienta en la logoterapia, ya que la escritura es un dispositivo, o sea que es una técnica que le da forma a nuestra historia, a nuestra personalidad. La mente es un aparato generador de textos y de significados, y lo hace de manera narrativa. La mente construye, desconstruye y reconstruye el sentido de ese cuento que es la existencia. (…) No transforma los acontecimientos, sino el sentido que éstos tienen”.

En esta línea, Alejandro De Barbieri, psicólogo clínico y logoterapeuta uruguayo, resume las ventajas de la incorporación de la escritura al proceso de psicoterapia, en su artículo “La cura por la palabra escrita”. Estas son:

“Compromiso:

El invitar al paciente a escribir al sobre su proceso, aumenta el compromiso del paciente para con su propio proceso de curación, lo mantiene “conectado” con él mismo y con su proceso, entre una sesión y otra; es decir, ayuda a mantener la continuidad del mismo ya que se reduce el “corte” que algunos pacientes hacen entre una sesión y otra.

Participación activa:

Lo hace sentirse más activo y disminuye la proyección de la “cura” o de la palabra mágica en el terapeuta. El paciente es protagonista de su propia recuperación.

Expresión de sentimientos:

Facilita la expresión de sentimientos y emociones.(…)

Favorece la derreflexión:

El paciente deja de rumiar sobre sí mismo, para plasmar la idea en el papel. (…)

Favorece el autodistanciamiento:

Tomamos distancia de lo que nos pasa, ya que escribir implica un proceso secundario de elaboración sobre lo vivido”.

Por otra parte, una de las terapias que más éxito está obteniendo en la actualidad para la resolución de problemas psicológicos, la Terapia Breve Estratégica, está usando sistemáticamente y cada vez con más frecuencia diferentes recursos que invitan al paciente a escribir, referidos a conflictos internos concretos. Esta terapia está basada en romper el círculo vicioso que la persona ha establecido intentando una y otra vez resolver su problema, recurriendo a unas soluciones que más que ser efectivas, hacen que este empeore. Por lo tanto no ahonda en las causas del obstáculo, sino en los recursos y mecanismos para superarlo. Por esa razón, por medio de estrategias, se intenta que el paciente rompa el sistema que ha creado para solucionar su problema. Este participará activamente en su recuperación, puesto que deberá realizar esas tareas prescritas y sentirse protagonista en el proceso de cambio. Pues bien, en la última década y de la mano de Giorgio Nardone, director de la Escuela de Postgrado de Psicoterapia Breve Estratégica en Arezzo, la escritura está adquiriendo un papel cada vez más importante en estas estrategias y prescripciones. De este modo por citar algunos ejemplos, el terapeuta estratégico puede invitar al paciente a escribir sobre sus síntomas y emociones en el momento mismo de la llegada de la ansiedad, a relatar por escrito sus peores fantasías, a escribir durante un tiempo determinado al día sobre aquello que le atemoriza, elaborar cartas a la persona que se ha ido o nos ha abandonado, mantener por escrito los debates interiores fruto de la duda patológica, o liberar algún bloqueo escribiendo cómo sería su vida sin él. En este libro se incluirán algunos ejercicios basados en sus experiencias, para casos concretos de problemas psicológicos enquistados.

Estos y muchos otros que integran este manual, están diseñados para ampliar los recursos de psicólogos y terapeutas en sus consultas.

La escritura como recurso en la enseñanza

El objetivo principal de la educación es propiciar y favorecer el desarrollo de la personalidad de los alumnos. El profesor en el aula no solo tiene en sus manos la posibilidad de transmitir conocimientos, sino una preciada oportunidad de abrirles las puertas a su mundo interior, a sus recursos personales, a su aceptación y valoración como individuos. Las estrategias para conseguir estos objetivos son múltiples y variadas, y entre ellas se encuentra la escritura.

La voz, los textos, la palabra escrita, son las herramientas más usadas en el aula para el aprendizaje. El niño aprende con ellas a estructurar su mundo y su realidad, a organizar sus ideas y a expresarlas, a asimilar conocimientos, y a realizar las tareas con orden, lógica, corrección y coherencia. Las palabras, tanto orales como escritas, vuelan continuamente por el aula y esa costumbre de utilizarlas en sus quehaceres diarios juega a favor del profesor, que puede usar este recurso para ayudar a que se conozcan, reflexionen, tomen perspectiva, fomenten su creatividad, expresen sus emociones o resuelvan sus problemas. Normalmente los adolescentes responden muy favorablemente a las tareas de escritura creativa y terapéutica, incluso aquellos que presentan una actitud de rechazo al estudio. Por un lado porque son diferentes a las que están acostumbrados y por otro porque intuyen que dentro de ellas se esconde una oportunidad de mirarse por dentro, de liberar las inquietudes, dudas o contradicciones de esta etapa controvertida, de conocerse mejor y de expresar sus emociones a todos los miembros del grupo, en un clima que favorece la aceptación, puesto que todos están, a su vez, expresándose. Incluso a veces la escritura se convierte en el único recurso posible para motivar a un alumnado con circunstancias desfavorables o dificultades especiales. Es el caso de Erin Gruwell, maestra que comenzó sus prácticas docentes en el instituto Wilson de California y que muestra un ejemplo reciente y bastante significativo del poder de la escritura en el proceso de cambio. Ella se dio cuenta enseguida de que su clase estaba llena de jóvenes con vidas dramáticas. Así que creyó en ellos, los escuchó y les habló de esas personas que habían salido adelante a pesar de sus circunstancias, ayudadas por la escritura. Los invitó a escribir un diario contando sus vidas y sentimientos, y muchos de ellos vieron en esta experiencia un empuje para gestionar y mejorar sus vidas. El libro Diarios de la calle, recoge fragmentos de los escritos de esos chicos y de ella misma.

Asimismo los ejercicios de escritura pueden servir de complemento en las aulas de enseñanza secundaria y en ocasiones en los últimos niveles de primaria, sobre todo desde las sesiones de tutoría. El educador podrá adaptarlos a las necesidades del grupo al que van dirigidos y propiciar no solo que sus miembros reflexionen por sí mismos o que se conozcan, sino que se integren en el aula y se acepten entre ellos. Por otra parte, el profesor de Lengua y Literatura, por la afinidad de su asignatura con esta herramienta, podrá integrar muchas de estas actividades en los contenidos de su programación, contribuyendo no solo a fomentar la creatividad de sus alumnos, sino a su desarrollo como personas.

La escritura como recurso en la enfermedad

La escritura parece no solo ser útil a nivel psíquico, sino también físico. James W. Pennebaker, profesor de psicología en la Universidad de Texas, que desde la década de los 80 estudia el poder curativo de la escritura, ha investigado el beneficio, no solo a nivel emocional sino también a nivel corporal, que posee esta terapia. Al escribir se ve implicada por un lado, la parte artística, irracional y emocional de la creatividad humana, y por el otro, la parte más lógica, racional y estructurada del lenguaje. Por lo tanto, se ponen en funcionamiento los dos hemisferios cerebrales, que interrelacionados ayudan a la regulación del sistema límbico y el equilibrio emocional. Habla de cómo aquellos traumas vividos, aquellas vivencias que se guardan en nuestro silencio más profundo, son desencadenantes en muchas ocasiones del estrés, que “podría acelerar procesos psicosomáticos, incrementando el riesgo de enfermedad y otros problemas relacionados con él. Contener pensamientos, sentimientos o comportamientos vinculados con traumas emocionales, provoca estrés; liberarlos debe, en teoría, reducirlo”. Según él, esta liberación favorece que los ritmos cardiacos sean más bajos y que se mejore la actividad de buena parte de los leucocitos, por lo que el cuerpo, gracias a la mejora del sistema inmune, será capaz de hacer frente a las infecciones con más efectividad o hacer más llevaderos los síntomas de las enfermedades que podemos sufrir. Y apoyando esta teoría, Gillie Bolton, terapeuta, experta e investigadora de la escritura terapéutica, coincide con Pennebaker en los resultados de sus investigaciones. Trabajando en Londres con enfermos terminales de cáncer, todos coincidieron en la satisfacción que encontraron en la expresión de sus vidas y sus sentimientos acerca de la muerte y de su enfermedad. La terapia les ayudó a estar más serenos, menos ansiosos y con un ánimo mejor que el que tenían antes de empezar a escribir.

No queremos decir con esto que la escritura como forma de liberación de estrés y traumas, sea capaz de curar enfermedades, pero sí podría mejorar nuestro ánimo, reducir nuestra ansiedad y sus consecuencias físicas, y sentirnos más capacitados para escuchar los mensajes de nuestro cuerpo, reforzando su cuidado y su salud.

No sería descabellado entonces prescribir por ejemplo terapia poética a pacientes con ciertos riesgos, para prevenir futuras enfermedades o para mejorar los síntomas de algunos trastornos relacionados con el estrés o la ansiedad. Manu Rodríguez en su libro Manual de escritura curativa, escribe: “estoy convencido de que el estado ahorraría en salud pública si reconociera el valor terapéutico de las artes”. Ya hay psiquiatras que recomiendan la lectura de las tragedias de Shakespeare para que los pacientes puedan sentirse identificados con los problemas emocionales de sus personajes y para que la soledad ante el problema disminuya. Y el poeta Robert Graves afirma:

“Una bien seleccionada antología es un dispensario completo de medicina contra los trastornos mentales más comunes, pudiendo emplearse lo mismo para prevenirlos que para curarlos”.

Una buena batería de ejercicios de escritura, también.

1.

Los ejercicios

Los ejercicios de este libro están organizados por su función terapéutica, aunque estas funciones pueden aparecer mezcladas en una misma tarea:

• Ejercicios para conocerse a sí mismo.

• Ejercicios para aumentar la autoestima.

• Ejercicios para superar problemas concretos.

• Ejercicios para mejorar las relaciones.

Muchos de ellos pueden realizarse en grupo, por lo que se enriquece la experiencia de escribir con la de la lectura y el diálogo; el que escribe aprende a escuchar y tiene la posibilidad de sentirse identificado o comprendido por los demás. Algunas de las distorsiones cognitivas que sufre pueden disiparse por la mirada de los otros, ampliando de este modo su conciencia de la realidad.

Asimismo, los ejercicios podrán adaptarse a las características del grupo al que van dirigidos, ya sean adolescentes o adultos, puesto que las necesidades de cada uno de ellos variarán dependiendo de múltiples factores y circunstancias.

Algunos van acompañados por citas, poemas o pequeños relatos y ejemplos. Estos tienen la misión de reforzar la función terapéutica y ayudar a la comprensión y consecución del ejercicio, aunque el terapeuta o el profesor, según vea necesario, puede incluirlos o no en sus sesiones, adaptarlos o ampliarlos.

Escribir para conocerse a sí mismo

“Lo que fue podría haber sido de otro modo, la historia podría haber conocido otros finales, pero, de todos modos, ahora aquella historia es la que es, y se trata de intentar amarla, porque nuestra historia de vida es el primer y último amor que nos es dado.

Por este motivo, el pensamiento autobiográfico en cierto modo nos cura; relatarnos nos hace sentir mejor, se convierte en una especie de liberación y de reunificación”.

DUCCIO DEMETRIO, Escribirse

Esta acción de pararnos sobre el papel, nos hace estar más dispuestos a reflexionar sobre quiénes somos, qué queremos o sobre cuáles son nuestros recursos o limitaciones. Es más, a veces, el acto de escribir hace que se nos revelen aspectos internos que no imaginamos de nosotros mismos.

Los románticos concedían a la poesía el poder casi mágico de ser la única vía de conocimiento de la realidad íntima del ser humano. En nuestro enmarañado mundo interior, la palabra alumbra nuestra esencia y calma el ruido. Según Aguiar e Silva en su Teoría de la literatura,

“La literatura ha sido el más fecundo instrumento de análisis y comprensión del hombre y de sus relaciones con el mundo”.

Al respecto, José Luis Sampedro escribe en Monte Sinaí:

“Solo me aclararé y reconstruiré como lo hice siempre: escribiendo al impulso de la necesidad. No tanto la de mostrar mi mundo a los demás cuanto la de descubrírmelo a mí mismo, para vivir en total plenitud lo que estoy viviendo”.

Conocerse a sí mismo podría ser el primer paso para aceptarse a sí mismo, con la consecuente mejora de la autoestima y el desarrollo de la propia personalidad. La escritura puede hacernos indagar con distancia sobre nuestro pasado, sobre las personas que más han influido en nuestra historia, sobre los acontecimientos que nos han marcado y por qué, sobre nuestras preferencias y deseos, sobre nuestros límites y capacidades, sobre nuestros propios debates interiores, y sobre nuestro presente y nuestra proyección ideal futura. Conocernos además puede favorecer la adaptación a nuestro entorno y unas relaciones más sanas y satisfactorias. Con estos ejercicios, el propio escritor se convierte en analista de sí mismo. El yo frente al yo desnudo, para aprender a quererse y a amar el mundo.

Escribir para aumentar la autoestima

“De todos los juicios que entablamos en la vida, ninguno es tan importante como el que entablamos sobre nosotros mismos, ya que ese juicio afecta al propio núcleo de nuestra existencia”.

Así comienza el libro El respeto hacia uno mismo, de Nathaniel Branden. Si nos observamos, veremos que convivimos diariamente con una voz interior que nos cuestiona, nos critica, nos incordia, pero también que tiene la posibilidad de perdonarnos, de comprendernos, de darnos fuerza y ánimo cuando hacen falta y de aceptarnos tal y como somos. Según este autor, la autoestima no es mirarse en un espejo y repetirse con convicción “qué guapo soy”, “que inteligente”, “hoy todo me va a salir bien”. No se trata de engañarnos a nosotros mismos para que podamos querernos gracias a esas condiciones. Se trata de quererse aunque no se sea guapo ni muy inteligente, perdonarnos aunque hayamos metido la pata, aceptar nuestras limitaciones, nuestras imperfecciones, nuestras emociones negativas y no dejar que los demás nos falten al respeto por sabernos personas con el mismo derecho que todas a ser tratadas con dignidad. La autoestima será entonces quererse sin condiciones, facilitándonos a nosotros mismos la libertad de elegir, de ser fiel a nuestras convicciones y nuestros sentimientos. Pero parece ser que no es tan fácil. Hay personas que a veces se han sentido invisibles ante sus padres, –partiendo de la base de que la mayoría de las veces estos educan lo mejor que pueden y saben, aunque tengan conductas que no beneficien al desarrollo del niño–, o han recibido mensajes desde la cuna que les transmiten inseguridad, temor e incluso odio: “No te quiero si te portas así”, “eres un inútil”, “eres malo”, son palabras determinantes que no contribuyen a entablar una buena relación con nosotros mismos, sino todo lo contrario, por lo que se hace más difícil elaborar un autoconcepto amable, positivo y respetuoso en un futuro. La escritura podría ayudar a reelaborar este autoconcepto, definido por las creencias que desde la infancia han ido germinando en nuestra mente, y comprender, en la medida de lo posible, la historia personal de aquellos que nos las inculcaron.

Además de esto, mediante las reflexiones y las consignas que se proponen en este libro, el escritor puede indagar en esos mensajes negativos recibidos y entender que una opinión no es la realidad. Los ejercicios le podrán ayudar a tener una visión más realista de su persona, a dialogar consigo mismo, con su cuerpo, con sus emociones negativas, y a mejorar la comprensión propia, facilitando la reconciliación y la relación sana con uno mismo. En palabras de Boris Cyrulnik en su libro La maravilla del dolor:

“El lápiz y la pluma nos defienden mejor que el activismo, la venganza, el aislamiento o la regresión. La escritura reúne en una sola actividad el máximo posible de los mecanismos de defensa: la acción de intelectualizar, el ensueño, la racionalización y la sublimación. Permite al mismo tiempo afirmarse, identificarse, inscribirse en un linaje glorioso, y sobre todo hacerse aceptar tal y como uno es, con su herida”.

Escribir para superar problemas concretos

Cuántas veces me mataron

cuántas veces me morí

sin embargo estoy aquí

resucitando

gracias doy a la desgraciada

y a la mano con puñal

porque me mató tan mal

que seguí cantando.

     Mª ELENA WALLS, Como la cigarra

Si bien existe en el ser humano una libertad que está sujeta a los vaivenes de las circunstancias, que podemos perder en cualquier momento porque no depende de nosotros, Viktor Frankl, aquel psiquiatra austriaco que vivió tres años en varios campos de concentración, habla de la otra libertad, aquella que todos poseemos y que nadie nos puede quitar, que es la capacidad de elegir cómo jugar las cartas que nos han tocado en el juego de la vida:

“Los que hemos vivido en campos de concentración recordamos a los hombres que recorrían las barracas para dar consuelo a los demás, ofreciéndoles su último pedazo de pan. Si bien fueron pocos en número, dieron prueba suficiente de que al hombre se le puede despojar de todo, menos de una cosa, que es la última de las libertades humanas: la de elegir su propia actitud ante cualquier circunstancia, la de escoger su propio camino”.

VIKTOR FRANKL, El hombre en busca de sentido

Como afirma este autor, hay circunstancias que se nos imponen inevitablemente, pero somos nosotros quienes elegimos qué aptitud tomar ante ellas. Ciertamente hay vidas marcadas por la desolación, la tristeza, el abandono o el maltrato, a las que se les hace más difícil el camino vital, pero como dice la canción de Mª Elena Walls, siempre podremos resucitar a pesar de todo. Así lo demuestran Viktor Frankl, Tim Guénard, Helen Keller y tantos otros. Son personas que han sabido sacar sus fuerzas sin dejarse llevar por el determinismo, y resurgir de las cenizas. Bastantes biografías escritas y no escritas de héroes conocidos y anónimos nos hacen pensar que la capacidad de un individuo para salir adelante y quererse, es más fuerte que la educación recibida o una infancia desgraciada. Tim Guénard en su libro autobiográfico Más fuerte que el odio así lo demuestra:

“El hombre es libre de alterar por completo su destino para lo mejor o para lo peor. Yo, hijo de alcohólico, niño abandonado, he hecho errar el golpe a la fatalidad. He hecho mentir a la genética. Ése es mi orgullo”.

En psicología a estas personas se les llama resilientes. “Cuando todo se nos echa encima aprendemos a utilizar todos nuestros recursos personales y a volver a construir un castillo con los escombros del anterior”, escribe Giorgio Nardone en su libro de aforismos La mirada del corazón. Para que esta reconstrucción se lleve a cabo, los maestros de la resiliencia señalan que hacen falta tres pilares: unas cualidades interiores que todos podemos poseer, una ayuda exterior –el tutor de resiliencia–, que puede ser una persona, una idea, un lugar, un acontecimiento, o incluso la contemplación de la belleza, y otorgarle un significado a lo ocurrido. La escritura en este caso puede convertirse en ese asistente exterior que ayude a sacar nuestras cualidades interiores y a elaborar un significado para el trauma, es decir, puede transformar la percepción de lo sucedido en una sana aceptación y una nueva oportunidad. Anna Forés y Jordi Grané en su libro La resiliencia, esa capacidad que tienen los seres humanos por resurgir a pesar de traumáticas circunstancias, afirman:

“No nos debe extrañar que muchas de las personas con resiliencia estén relacionadas con las producciones artísticas. Muchas de ellas escriben (…). El relato es uno de los recursos capitales que se dispone para obtener luz en medio de la neblina del hecho traumático que han padecido”.

Son conocidos los casos de escritores contemporáneos que han visto en la escritura una herramienta para sanar el dolor o curarse de alguna patología. Borges se liberó de su insomnio cuando escribió el relato Funes, el memorioso, e Isabel Allende pudo aliviar el sufrimiento causado por la pérdida de su hija, al escribir su libro Paula. Pennebaker muestra otros ejemplos:

“Los seres humanos han sido capaces de producir grandes obras literarias en momentos conflictivos de su vida. El largo viaje hacia la noche, de Eugene O’Neil; La campana de cristal, de Sylvia Plath o la obra de Alexander Soljenitsin, El pabellón de cáncer, y otras muchas obras maestras expresan los traumas esenciales y miedos psicológicos de los autores”.

Pero la escritura no solo sirve en casos extremos en los que se necesita salir a flote después de una fuerte tormenta, sino que puede ayudar a todos a salir airosos de los golpes que a veces la vida se encapricha en darnos. Los tropiezos, las caídas, las pérdidas, los bloqueos, las inseguridades, los miedos… son parte inevitable de lo que nos tocará vivir. Asumirlo y gestionarlo es la mejor manera de disfrutar plenamente la vida. La escritura ayudará a reflexionar, a desbloquear, a mirar los problemas desde un lugar estratégico, a organizar el caos, a materializar en un papel nuestras emociones invalidantes para poder manejarlas mejor y a sacarle partido a la derrota, al dolor y hasta al llanto. “A veces el llanto se vuelve canto en el andar”, dice una canción del cantautor argentino Atahualpa Yupanqui. Esa es una de las funciones del arte, transformar lo que nos aplasta, en expresión, en belleza.

El arte salva y, en concreto la escritura, nos ayudará a reflexionar sobre aquellas cosas que pertenecen a nosotros mismos y que no nos pueden quitar, como esa otra libertad de la que hablaba Viktor Frankl.

Escribir para mejorar las relaciones

“Para ser yo he de ser otro

salir de mí, buscarme entre los otros

los otros que no son si yo no existo

los otros que me dan plena existencia”.

OCTAVIO PAZ

Vamos formando nuestra personalidad a través de las experiencias que tenemos en nuestra interrelación con el mundo, con las personas sobre todo, pero también con nuestro entorno. Si bien parece que la escritura es una herramienta introspectiva e individual, en muchas ocasiones paradójicamente esta introspección provoca que analicemos nuestros pensamientos, nuestras emociones y nuestros comportamientos con respecto a los demás. El proceso de autoconocimiento va ligado al conocimiento de los otros, que son un reflejo de nosotros mismos, o una fuerza o una cadena. La escritura puede hacernos analizar nuestras relaciones y mejorarlas, salir fuera y darnos cuenta de todo lo que nos rodea, ser conscientes de las relaciones sanas e insanas que establecemos, hablarle a un tú o a un él que nos sirva para aligerar la carga de la incomunicación, o adoptar la perspectiva del otro en un intento por comprenderlo y situarnos en su visión. Escribir no nos cierra, nos abre. Porque cuando nos vaciamos de aquello que nos pesa o atormenta, cuando comenzamos a querernos, a perdonarnos o a comprendernos, estamos más predispuestos a hacer lo mismo con el resto de personas con las que nos relacionamos. Además de esto, la descarga emocional que conlleva esta terapia también favorece que estemos más abiertos a llenarnos del exterior, a mirar hacia fuera el mundo que nos rodea, un árbol, una simple hoja de hierba, a valorar las pequeñas y gratuitas cosas que tenemos, a gozarlas con plenitud. Pero con una plenitud serena, aunque parezca contradictorio, en el sentido de saborear las cosas desde una distancia sana, sin apego, tomando conciencia de que como dice el poeta Gerardo Diego, “todo es provisional”.

Y como culminación de este uso de la escritura para relacionarse con el mundo, la literatura a veces se ha puesto al servicio de los demás, destinada al compromiso social, adoptando una postura de responsabilidad en la que la palabra sirva para denunciar o abrir conciencias. La letra puede ser usada también como un arma pacífica que penetre en los seres humanos, transformándolos para que a su vez transformen el mundo.

(…)

Tal es mi poesía: poesía-herramienta

a la vez que latido de lo unánime y ciego.

Tal es, arma cargada de futuro expansivo

con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada.

No es un bello producto. No es un fruto perfecto.

Es algo como el aire que todos respiramos

y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo

como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.

Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.

Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

GABRIEL CELAYA, La poesía es un arma cargada de futuro

De un modo o de otro, la meta estará en vaciar en un papel todo lo que nos invalide para poder llenarnos de todo aquello que nos satisfaga.

Suena dentro de ti

la melodía esférica del mundo.

Cántala.

FELIPE BENÍTEZ REYES

Espero que estos ejercicios ayuden a cantar la melodía esférica del mundo y la propia melodía, a quien se aventure a escribirlos

2.

Ejercicios para conocerse a sí mismo

La línea de la propia biografía

“La línea en el tiempo es un mapa o herramienta de incalculable valor para explorar el yo más a fondo. (…) También es útil para hacer un autoinventario y descubrir los patrones de comportamiento o ciclos que se repiten”.

LUCIA CAPACCHIONE, El diario creativo

Traza una recta en el cuaderno que represente la línea del tiempo desde tu nacimiento hasta la actualidad. En ella tendrás que señalar los acontecimientos y experiencias más importantes que te han marcado para bien y para mal. Cuando lo hayas realizado, coloca cada uno por orden y responde a las siguientes preguntas:

• ¿Cómo te sentiste en ese momento?

• ¿Cómo te sientes ahora con respecto a él?

• ¿Cómo crees que te sentirás en un futuro?

De esta forma, podemos darnos cuenta de que lo que en un principio se vive de una manera, en el presente puede recordarse de otra y que proyectándose en un futuro, el acontecimiento adquiere una distancia sana que facilita la comprensión del hecho en sí y puede transformar su interpretación. Este ejercicio puede servir de esquema y de arranque en la construcción de una autobiografía más amplia.

Esta actividad está extraída del libro de Lucia Capacchione, El diario creativo.

Un pequeño recorrido por mí mismo

“Si narro mi existencia también la construyo, la acoto, hasta conseguir hacer entendible lo que simplemente era una sucesión de actos y vivencias”.

MANUEL PIMENTEL, Manual de escritura vital

Este ejercicio se sitúa en la misma línea que el anterior, pero en forma de carta y con el objetivo de sintetizar los acontecimientos más importantes de nuestra vida y también de centrarse en la descripción de uno mismo, en las cualidades y defectos que le contarías a un desconocido que pronto vas a conocer.

Trata de elaborar una carta a un pariente ficticio que vive muy lejos y al que no conoces, pero que vas a visitar en breve para quedarte a vivir con él un tiempo. Deberás contarle un resumen de tu vida y aquellas cosas de ti mismo que te parezcan importantes que conozca para facilitar la convivencia. Puedes relatarle además tus experiencias más importantes, tus logros más significativos, y los conocimientos más fundamentales que has adquirido a lo largo de tu vida.

Para los docentes:

Este ejercicio se puede proponer desde la clase de lengua cuando se esté tratando el tema de la biografía o el de la descripción.

Diez años más

Este ejercicio no solo es útil para conocerse, sino para los momentos en los que se esté bloqueado y la persona se vea incapaz de tomar una decisión, ya sea a nivel profesional, familiar, de pareja o existencial.

Imagina que tienes diez años más de los que tienes y descríbete cómo te visualizas en ese aspecto en el que sientes inseguridad o bloqueo. Escribe las imágenes que te vengan a la cabeza, en qué lugares te ves y con quién.

Proyectarse en el futuro facilita el cambio en el momento actual, pues el mañana tiene mucho que ver con las actuaciones presentes. Es una forma de conocer y concretar los deseos e inconscientemente ir moviendo los hilos invisibles para que todo eso suceda. Son las llamadas profecías autocumplidas, término acuñado por el sociólogo estadounidense Robert K. Merton, en las que basta creer que algo va a suceder para que todos los mecanismos mentales vayan dirigidos a favorecer la acción que lo haga posible. Él mismo las define así:

“La profecía que se autorrealiza es, al principio, una definición «falsa» de la situación que despierta un nuevo comportamiento que hace que la falsa concepción original de la situación se vuelva «verdadera»”.

Para los docentes:

Esta actividad es muy efectiva y gratificante para conocer a un grupo el primer de clase, porque facilita un material valiosísimo para saber de sus inquietudes, su madurez, su personalidad. Para ellos, el ejercicio presenta una variante:

Cada uno de los integrantes del grupo deberá describirse cómo se ve con diez años más, pero tendrá que visualizarse en estos cinco aspectos:

• Físicamente.

• Internamente.

• El trabajo o los estudios que crean estar realizando.

• Las relaciones personales.

• Las aficiones.

Entender que el camino escogido en el presente puede llevarles a consecuencias futuras, tanto negativas como positivas, les incita a mimar en este presente esa pequeña parte de futuro. Los alumnos, en muchas ocasiones, llegan a reflexionar que si verdaderamente quieren llegar a convertirse en lo descrito y conseguir sus deseos, deberán cambiar la actitud actual.

Preferencias

Imitando el poema de Wislawa Szymborska que aparece a continuación, tendrás que pensar y escribir sobre cuáles son tus preferencias en la vida, para reafirmarlas y concederte el placer de expresar con libertad tus elecciones.

Prefiero el cine.

Prefiero los gatos.

Prefiero los robles a orillas del río.

Prefiero Dickens a Dostoievski.

Prefiero que me guste la gente a amar a la humanidad.

Prefiero tener a mano hilo y aguja.

Prefiero no afirmar que la razón es la culpable de todo.

Prefiero las excepciones.

Prefiero salir antes.

Prefiero hablar de otra cosa con los médicos.

Prefiero las viejas ilustraciones.

Prefiero lo ridículo de escribir poemas a lo ridículo de no escribirlos.

En el amor prefiero los aniversarios no exactos que se celebran todos los días.

(…)

Prefiero el tiempo de los insectos al tiempo de las estrellas.

Prefiero tocar madera.

Prefiero no preguntar cuánto me queda y cuándo.

Prefiero tomar en cuenta incluso la posibilidad de que el ser tiene una razón.

Para los docentes:

Este es un ejercicio muy adecuado tanto en la adolescencia como en la edad adulta, sobre todo cuando el ritmo de la vida nos impide mirarnos y cuando hemos olvidado parte de lo que somos y deseamos. Si se prescribe a los adolescentes, el profesor de literatura puede proponerlo cuando se esté tratando el tema de la lírica.

Espacios

Para la elaboración de este ejercicio, se dividirán algunas páginas del cuaderno en espacios concretos que contendrán las propuestas que se mencionan a continuación. Pueden ocupar una página completa, media página, un cuadrado, un círculo…

Cada espacio se rellenará con lo siguiente, pudiéndose añadir otros si así se desea:

• Espacio para las personas más importantes de mi vida.

• Espacio para los lugares más significativos.

• Espacio para los acontecimientos más felices.

• Espacio para las sensaciones más placenteras que recuerdo.

• Espacio para los sueños más hermosos.

• Espacio para los dolores y tristezas.

• Espacio para las pruebas superadas.

• Espacio para las reflexiones más importantes que he tenido.

• Espacio para los amores que más me han hecho madurar.

Con este ejercicio, la persona toma conciencia de que una vida está llena de matices, que no solo hay tristezas, dolores o lágrimas. Amplía nuestra realidad ordinaria para que no nos centremos en un solo espacio y creamos que el mundo se condensa en él. Es muy útil para una depresión incipiente o para aquellos días malos que todos podemos tener. Conviene además dejar huecos para irlos rellenando a lo largo del tiempo, y repasarlo de vez en cuando para recordar que la vida es más amplia y rica de lo que a veces nos parece.

Soy

Escribe un poema titulado Soy, sin prestar atención a la rima.

La lírica nos arranca emociones y sentimientos de forma más liberadora, creativa e irracional que otros géneros, por lo que escribir un poema que evoque a ese espectador interior, hablar de quiénes somos dejando fluir espontáneamente lo que sentimos, puede hacernos sacar a la luz y liberar aspectos desconocidos de nosotros mismos.

Soy una mujer

que una vez eligió albergar el dolor,

que después optó por enterrar su pena

y que después

anduvo desde los cementerios hasta el mar.

Soy una mujer que ha asumido el riesgo

de dejarse llevar por la marea

de ser arrastrada por las olas

de nadar, flotar, navegar.

Soy una mujer que tiene opciones.

LUCIA CAPACCHIONE

Soy hombre: duro poco

y es enorme la noche.

Pero miro hacia arriba:

las estrellas escriben.

Sin entender comprendo:

también soy la escritura

y en este mismo instante

alguien me deletrea.

OCTAVIO PAZ, Árbol adentro.

Me acuerdo…

“El olvido está lleno de memoria”.

MARIO BENEDETTI

En este ejercicio habrá que componer un poema que empiece por la anáfora Me acuerdo… Se hará sin pensar demasiado, dejando fluir los recuerdos y escribiéndolos de forma desordenada, tal y como aparezcan en la mente. Se trata de hacer un homenaje a nuestro pasado, de considerarlo digno de ser recordado.

Georges Perec escribió un libro lleno de estos “pequeños fragmentos de cotidianidad”:

Me acuerdo del pan amarillo que hubo durante algún tiempo después de la guerra.

Me acuerdo de la época en la que se llevaban las camisas negras.

Me acuerdo de lo agradable que era estar enfermo en el internado e ir a la enfermería.

Me acuerdo de que me perdí al ir a comprar un chicle.

Este se influenció del escritor y artista plástico norteamericano Joe Brainard, que escribió un libro titulado Me acuerdo basado en el mismo tema:

Me acuerdo de la única vez que he visto a mi madre llorar. Me estaba comiendo una tarta de albaricoque.

Me acuerdo de esas veces en que no sabes si estás muy feliz o muy triste.

Me acuerdo de lo mucho que quería, en el instituto, ser guapo y popular.

Me acuerdo de arrepentirme de no haber hecho cosas.

Me acuerdo de desear haber sabido antes lo que sé ahora.

Me acuerdo de las amapolas rojas silvestres de Italia.

Me acuerdo de los días lluviosos a través de la ventana.

Me acuerdo de lo mucho que tartamudeaba.

JOE BRAINARD, Me acuerdo.

El primer autor se centró en los recuerdos sobre acontecimientos y percepciones. El segundo quiso transmitir sobre todo emociones y pensamientos. Puedes mezclar ambos aspectos en el poema que elabores.

Amar el misterio

En este ejercicio se tratará de profundizar en las limitaciones de nuestro conocimiento, para aprender a aceptar que hay veces que nuestras preguntas no tienen respuesta, que nuestro cerebro es apto para resolver ciertos problemas o enigmas, pero no otros que se escapan de nuestras capacidades.

Después de leer el texto de Eduardo Galeano que aparece a continuación, el ejercicio consistirá en enumerar y escribir todas las preguntas incontestables que se te ocurran. Puedes reservar una página de tu cuaderno a ellas y apuntarlas cada vez que te sorprendas cuestionándote una de estas preguntas que te resultan imposibles de contestar.

Ventana sobre la llegada.

“El hijo de Pilar y Daniel Weinberg fue bautizado en la costanera.

Y en el bautismo le enseñaron lo sagrado.

Recibió una caracola:

—Para que aprendas a amar el agua.

Abrieron la jaula de un pájaro preso:

—Para que aprendas a amar el aire.

Le dieron una flor de malvón:

—Para que aprendas a amar la tierra.

Y también le dieron una botellita cerrada:

—No la abras nunca, nunca. Para que aprendas a amar el misterio”.

EDUARDO GALEANO, Las palabras andantes.

Jostein Gaarder ha publicado un libro titulado Me pregunto, lleno de esas preguntas sin respuestas. Para él el hecho de preguntarse es igual o incluso más importante que el de responder. He aquí algunas de las cuestiones que él se plantea y que pueden servir de ejemplo:

“¿De dónde viene el mundo?

¿Hay algo que haya existido siempre?

¿Podrían haber estado aquí simplemente todas las estrellas y planetas sin que nadie supiera de su existencia?

¿Ha desaparecido para siempre lo que ya ha ocurrido?

¿Puedo querer a otra persona tanto como me quiero a mí mismo?”.

El sabio interior

Este ejercicio está relacionado con el anterior, pero en el sentido opuesto, porque en este caso se tratará de descubrir al sabio que habita dentro de nosotros y que a veces pasa desapercibido. La escritura nos permite pararnos y escuchar esa voz interior que duerme y que sabe muchas más cosas de lo que creemos.

Se propone realizar un diálogo con un sabio que conoce los secretos del mundo. No puede prever el futuro, pero sabe responder a las grandes cuestiones vitales. Se escribirán las preguntas y también las respuestas de este personaje.

Para los docentes:

Este es un ejercicio que puede proponerse a los adolescentes en la clase de lengua, cuando se esté explicando el diálogo. Ellos elaborarán la actividad para ensayar y asimilar las características de los estilos directo e indirecto de los textos dialógicos, a la vez que les servirá para darse cuenta de que ese sabio está dentro de ellos y que no es otro que ellos mismos.

Sé paciente con todo lo que aún no está resuelto en tu corazón…

Trata de amar tus propias dudas,

en sí mismas,

como a habitaciones cerradas o libros escritos en un lenguaje

desconocido…

Lo esencial es vivirlo todo.

Vive ahora las preguntas.

Tal vez así,

poco a poco,

sin darte cuenta,

puedas algún día

encontrar las respuestas.

RAINER MARÍA RILKE

Receta de la felicidad

Poema para que lo hagáis vuestro

Pico alto.

Tengo todos los ingredientes

para hacer una obra maestra,

una maravilla,

la maravillosa maravilla

de ser feliz.

¿Quién me lo impide?

Nadie.

Entonces… ¡Manos a la obra!

Tengo todos los ingredientes…

¡Me falta la fórmula!

Tengo que dar y daré

con el invento,

con el descubrimiento

de mi propia felicidad.

GLORIA FUERTES

En este ejercicio, tendrás que componer un poema de verso libre que contenga tu propia fórmula de la felicidad. Una variante de este ejercicio es realizar un texto expositivo en el que se redacte la receta de la felicidad como si fuera una receta de cocina, donde se incluyan los ingredientes, la cantidad de estos, y la forma de elaborarlo.

Para los docentes:

Esta actividad suele gustar mucho a los adolescentes. Se les puede proponer o bien como ejercicio referido a los textos expositivos o bien como un pequeño ensayo poético. Se les puede pedir que reflexionen también sobre su receta de la felicidad en el caso de vivir en una tribu en medio de la selva. ¿Cambiarían los ingredientes y las cantidades?

Deseos posibles e imposibles

Ventana sobre la utopía

Ella está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar.

EDUARDO GALEANO

En este ejercicio, tendrás que escribir una carta a un mago o a un duende pidiéndole todo lo que desees. No solo podrás pedir objetos u otros anhelos materiales, sino todas aquellas cosas que no se consiguen con dinero, como pueden ser cualidades interiores, fortaleza, vencer la timidez, etc. La carta se dividirá en dos partes, la de los deseos posibles y la de los deseos imposibles.

Este ejercicio sirve para tomar conciencia de nuestros deseos, favorecer el esfuerzo por conseguirlos y para desarrollar la capacidad de fantasear con lo que creemos imposible, porque esto puede ayudarnos a avanzar.

Para los docentes:

Esta actividad puede realizarse antes de las fiestas navideñas, en las que normalmente los jóvenes reciben regalos. Puede ir acompañada por un relato de Quim Monzó, de su libro El porqué de las cosas. El cuento se llama Micologías y trata de un setero que encuentra un duende debajo de una seta. Este le dice que puede pedir el deseo que quiera. El setero al principio no se lo cree, duda, pero después, una vez asimilado, empieza a discutir consigo mismo sobre el deseo que puede conseguir. Por un lado cree que una ocasión como esta no hay desaprovecharla con deseos materiales, pero duda tanto si pedir cosas más trascendentes como por ejemplo, la paz mundial, que en ese largo debate, el duende se desespera y le dice que le quedan pocos segundos. El setero, en vista de que no se decide, opta por pedir otro duende como él. Al final se consuela pensando que si le pasa lo mismo con el segundo duende, siempre podrá pedir otro, “pero eso no lo libra de la angustia”. Este relato les sirve para profundizar en cómo a veces es difícil saber lo que se quiere, aunque aparentemente nos quejemos de que nos faltan cosas. El ejercicio suele resultar muy gratificante, porque a menudo el alumno descubre que sus deseos más íntimos no tienen nada que ver con lo material.

La silueta

Este es un ejercicio extraído del libro de Felipe Montes, Taller de escritura. Sirve para relacionar los sentidos con nuestras vivencias, que siempre tenemos la posibilidad de ampliar. Con él indagamos en nuestras experiencias y en todo aquello que ha sido y es importante para nosotros.

La actividad consiste en dibujar tu cuerpo completo y escribir:

—En la frente, tres ideas que defenderías.

—En las orejas, los sonidos que siempre conservarás en tu memoria.

—En los ojos, las imágenes y escenas que te hayan marcado.

—En la nariz, los olores que más recuerdos te traen.

—En la boca, los sabores que representan momentos especiales.

—En el corazón, lo que más amas.

—En la boca del estómago, tus dos temores más arraigados.

—En tus manos, tres acciones importantes que has realizado.

—En los pies, los nombres de dos lugares por los cuales has caminado.

FELIPE MONTES. Taller de escritura.

Para los docentes:

Este ejercicio de autoconocimiento les suele gustar a los adolescentes, mejora el concepto de sí mismos, se dan importancia y exploran las posibilidades de sus sentidos. Por otra parte, al tener que dibujarse, también desarrolla el concepto que tienen de su propio cuerpo.

Soledad: un instante de plenitud

“La soledad es el imperio de la conciencia”.

GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

“¿Por qué, en general, se rehúye la soledad? Porque son muy pocos los que encuentran compañía consigo mismos”.

CARLO DOSSI

Deberás escribir una reflexión sobre las ventajas de la soledad, cuestionándote estas preguntas:

¿Qué haces, qué sientes, qué liberación experimentas cuando estás solo?

Si de verdad queremos conocernos, debemos observar, escuchar y aceptar esa parcela única que se manifiesta en soledad, en nuestro yo más profundo. A raíz de estas preguntas, podremos saber más detalles sobre nosotros, sobre la relación que establecemos con nuestro yo, sobre nuestros deseos íntimos, nuestros comportamientos, o nuestras satisfacciones personales. Aprender a estar solo implica un conocimiento de nuestros propios recursos y una actitud de independencia sana en la que desarrollar nuestras relaciones con los demás.

Si fueras…

Responde a estas preguntas:

Si fueras un color, ¿cuál serías?

Si fueras un animal, ¿cuál serías?

Si fueras un paisaje, ¿cuál serías?

Si fueras un lugar, ¿cuál serías?

Si fueras un objeto, ¿cuál serías?

Si fueras un alimento, ¿cuál serías?

Si fueras un olor, ¿cuál serías?

Si fueras una prenda de vestir, ¿cuál sería?

Si fueras un sueño, ¿cuál sería?

Después de contestar, habrá que escribir el porqué de esas respuestas, o sea, que si has contestado que serías el color azul, deberás reflexionar sobre por qué serías ese color, qué te sugiere, qué te hace sentir. Esto se hará con todas las demás preguntas.

Para los docentes:

Este es un buen ejercicio para realizarlo en grupo, porque junto a la exposición de sus repuestas, les resulta enriquecedor escuchar la de los demás. Sirve para fomentar su autoconocimiento y a su vez para conocer mejor a sus compañeros.

Mi filosofía

En este ejercicio tendrás que reflexionar y escribir sobre cuál es tu filosofía de vida. Puedes dividirlo en apartados para que te sea más fácil y para que las ideas que te vayan viniendo a la cabeza se organicen, y si quieres, puedes enumerarlas. La pregunta que debes hacerte es: ¿qué opino sobre este tema? Los apartados pueden estar dispuestos de la siguiente manera, aunque pueden ser ampliados o modificados:

La amistad

La familia

El trabajo

El tiempo

La salud

El amor

Este ejercicio nos hace reflexionar sobre cuáles son los pensamientos, creencias y valores más importantes que creemos poseer, mientras materializamos en un papel todo aquello que nos define.

La sombra

“Pasamos los primeros años de nuestra vida decidiendo qué partes de nosotros mismos debemos meter en el saco y ocupamos el resto tratando de vaciarlo”.

ROBERT BLY

Conocernos también incluye tener el valor de penetrar en ese terreno pantanoso de nosotros mismos que evitamos mirar y que no aceptamos. Tanto nuestras emociones positivas como las negativas y todo aquello que nuestra cultura, sociedad o educación nos han dicho que es bueno o malo, forman parte de nuestra naturaleza. Todo ser humano tiene dentro las mismas semillas. La cuestión entonces no es eliminar estas emociones, puesto que esa tarea es más bien irrealizable, sino aceptarlas y elegir alimentar la que mejor nos haga sentir. Ellas serán las que determinen nuestros actos y comportamientos si así lo queremos.

Cuando se intenta reprimir esas partes que no nos gustan de nosotros mismos, aparecen en forma de sombra, en el sentido de que quedan ocultas a nuestros propios ojos, pero que siguen estando ahí sin darnos cuenta. A veces salen a la luz porque percibimos en los demás esas características que hemos escondido, y enseguida reaccionamos de forma negativa, rechazándolas en un intento no consciente de hacerlas desaparecer de nosotros mismos, tratándolas con odio y con desprecio. Si nos damos cuenta de esto y las aceptamos como parte de nosotros, ganaremos en autoconocimiento y autoestima. Como escribe Marie-Louise von Franz: “convertir a la sombra en amigo o en enemigo depende, en gran medida, de nosotros. (…) De hecho, con ella ocurre lo mismo que con cualquier ser humano: a veces cedemos, otras resistimos y otras somos amorosos según requiera la circunstancia. La sombra solo se convierte en algo hostil cuando la ignoramos y no la tenemos en cuenta”.

Un primer ejercicio consiste en preguntarse qué características crees rechazar de los demás y después inventar una historia en primera persona donde te describas con esas cualidades o comportamientos, intentando comprender el porqué de ellas.

Un segundo ejercicio sería realizar un diálogo entre una parte de nosotros que siente o desea hacer algo y otra que siente o quiere hacer lo contrario. Por ejemplo, puede hablar la parte perezosa de uno mismo con la parte responsable que quiere luchar por conseguir algo, o la parte que envidia a alguien con la parte que se alegra de la suerte de esa persona envidiada. Intenta que ambas partes se hablen con respeto y se comprendan, aunque tengan ideas o sentimientos contrapuestos.

Para los docentes:

A los adolescentes se les puede proponer establecer el diálogo anterior sobre varios temas que pueden inquietarles. Al estar construyendo su personalidad, sufren numerosas dudas y contradicciones con respecto a sus relaciones, a su comportamiento, a su actitud con los estudios, a las drogas… Este diálogo puede esclarecer los pros y los contras de sus actuaciones y el darse cuenta de que la elección está en ellos. Esto desarrollará además su responsabilidad. Se les puede mostrar este cuento de Jaume Soler y Merce Conangla, que viene a contarnos cómo somos nosotros los que elegimos qué camino seguir, y a qué emociones y comportamientos queremos alimentar, aceptando que nuestro ser está compuesto por ambas:

“Un indio muy sabio se encontraba enseñando a su pequeño nieto una de las lecciones más importantes de la vida. Le contó al pequeño niño la siguiente parábola:

—Existe una pelea dentro de cada uno de nosotros. Es una terrible pelea entre dos lobos –le dijo–. Un lobo es malo. Es furia, rabia, envidia, remordimiento, avaricia, arrogancia, auto compasión, resentimiento, mentiras, falso orgullo, superioridad y ego. El segundo lobo es bueno. Es alegría, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, bondad, empatía, verdad, compasión y fe.

El nieto pensó sobre esto un momento. Entonces le preguntó al abuelo:

—¿Qué lobo ganará esta pelea?

El abuelo simplemente respondió:

—El que tú más alimentes”.

Balance de las etapas vitales

Cuando era joven quería vivir en una ciudad grande.

Cuando perdí la juventud quería vivir en una ciudad pequeña.

Ahora quiero vivir.

ÁNGEL GONZÁLEZ

Si dividimos el ciclo vital del ser humano en la niñez, la juventud, la edad adulta y la vejez, podemos decir que nos llevamos evolucionando toda la vida. Por lo tanto, en esta tarea inacabable, vamos aprendiendo progresivamente y a un ritmo que dependerá de cada persona y de sus circunstancias. Si bien cada etapa tiene sus características y sus objetivos, si no los conseguimos en la que corresponde, nunca es tarde para asimilar en esta lo que no hemos aprendido en fases anteriores.

En este ejercicio habrá que reflexionar sobre cada etapa vital por la que hayas pasado. A continuación, responde por escrito a estas preguntas:

¿Qué descubrimientos más significativos he tenido en las etapas anteriores a la que me encuentro? ¿Qué cosas importantes aprendí?

¿Cuáles son los errores que cometí? ¿Qué puedo hacer para no volver a cometerlos?

¿Qué ha contribuido en la formación de mi carácter?

¿Qué planes tengo para la etapa actual? ¿Hay algo que desee cambiar? ¿Cuáles son mis metas?

¿Cómo quisiera que fuese la etapa siguiente y qué puedo hacer en esta para conseguirlo?

Una vez terminadas estas reflexiones, narra en primera persona la historia de un día completo en tu vida, en el que te visualices en tu próxima etapa. Describe cómo te sientes, qué actividades llevas a cabo, con quién te encuentras…

3.

Ejercicios para mejorar la autoestima

Lista de adjetivos negativos

“Las creencias no son ciertas. No son más que construcciones en torno a las cuales organizamos nuestras conductas. Pero cada uno de nosotros nos comportamos como si nuestras creencias fueran ciertas. Y esta es la única razón de que se hagan realidad”.

NICK OWEN, La magia de la metáfora

El lenguaje, reflejo de unas estructuras mentales innatas que tienden a simplificar el mundo, puede determinarnos de tal manera que nos haga construir creencias que influyan en nuestro autoconcepto y en nuestras conductas. No es lo mismo afirmar “soy envidioso”, que “siento envidia en este momento”. O que nos califiquen con adjetivos negativos tipo: “eres un egoísta”, en vez de utilizar “te estás comportando egoístamente”. En el primer mensaje, con el verbo ser en su interior, ya venga de nosotros mismos o de los demás, es muy determinante, y nos da una idea de inmovilidad, que es contraria al desarrollo, siempre tendente al cambio, de la personalidad. Por el contrario, el segundo mensaje, nos da a entender que lo que sentimos o cómo nos comportamos, es momentáneo, una emoción o un comportamiento común en la especie humana y que no pertenece a una característica inamovible de nuestra forma de ser.

Enumera los adjetivos negativos que has oído sobre ti durante tu vida y escribe además de quiénes los has recibido. Después en mayúsculas al lado de cada adjetivo:

UNA OPINIÓN NO ES LA REALIDAD

SI A VECES ME HE COMPORTADO ASÍ, NO SIGNIFICA QUE SEA ASÍ Y QUE NO PUEDA CAMBIAR

Reflexiona sobre estas preguntas y escribe las respuestas:

¿De dónde vienen entonces mis autocríticas? ¿De mí o de la influencia de los demás? ¿Uso mensajes determinantes cuando me califico? ¿Los usan los demás?

Lo peligroso de las creencias es que son capaces de transformarnos y determinarnos para que se hagan realidad, aun estando apoyadas en suposiciones o ideas falsas que hemos optado por creer verdaderas. Son las llamadas distorsiones cognitivas, término acuñado por Albert Ellis. Por ejemplo, si nos creemos torpes, terminaremos por bloquearnos a causa de esa idea y correremos el riesgo de no concentrarnos en el estudio, por lo que nuestro nivel académico bajará y confirmaremos la teoría. Si creemos que no solemos caer bien a las personas que conocemos, actuaremos de forma negativa, bien a la defensiva –por lo que terminaremos por caerles mal verdaderamente a esas personas–, o bien de forma artificial, queriendo agradarles por todos los medios, –por lo que terminaremos pareciendo falsos o anularemos nuestra personalidad en la relación–. En los dos casos, actuamos como si así fuéramos y provocamos finalmente su confirmación. Esta forma de actuación es llamada por la terapia breve, la técnica del como si, que puede venirnos bien si sabemos usarla positivamente, o resultar muy negativa, si está basada en creencias que nos subestiman.

Este ejercicio es una propuesta de Susan Forward, de su libro Chantaje emocional. Claves para superar el acoso moral.

Todos, nadie, siempre, nunca

“El mundo, tal y como lo conocemos, está completamente construido por nosotros”.

BRADFORD KEENEY

La mente tiende a la generalización, le sirve para no perderse en el caos de la inseguridad, para simplificar las creencias y las ideas, y para organizar la amplísima realidad. Pero estas palabras generalizadoras, nunca, siempre, nadie, todos…, tienen sus desventajas. Limitan nuestra percepción y crean distorsiones que a veces nos provocan dolor, porque generan unas creencias que pueden ir en contra del desarrollo de nuestra personalidad y de nuestra autoestima. “Nadie me quiere”, “todos me rechazan”, “siempre meto la pata”, “nunca he sido feliz”, son afirmaciones mentales que a veces aparecen en nuestro pensamiento, que distorsionan nuestra realidad y que incluso determinan e influyen en nuestro comportamiento.

Lo primero que tienes que hacer es poner por escrito esa creencia y responder a estas preguntas:

¿Esta afirmación está basada completamente en la realidad?

¿Hay algún momento en que no se haya cumplido? ¿En qué ocasiones? ¿Con qué personas?

¿Cómo influye esta creencia en tu comportamiento?

¿Crees que ese comportamiento, fruto de esa creencia, contribuye a que esta se haga más fuerte?

A continuación, sustituye estas afirmaciones por otras más realistas, para que cuando aparezcan en la mente, puedas reemplazarlas con facilidad.

Para los docentes:

Los adolescentes tienden a generar en su interior afirmaciones generalizadoras que a veces les hacen mucho daño, referidas a su persona, puesto que es una etapa en la necesitan sentirse aceptados por su grupo. Creencias tales como: “todos los de la clase me insultan”, “nunca voy a gustar a nadie”, “todos creen que soy tonto”…, crean en ellos inseguridad, temor, rechazo, y sobre todo, contribuyen a que mantengan una actitud determinada que provoque y confirme su teoría.

En estos casos, se le pedirá al alumno que ponga en un papel el nombre de todos los compañeros de la clase. A continuación, deberá señalar con una cruz quiénes lo han insultado alguna vez. Después subrayará aquellos que no han tenido ningún contacto, ni positivo ni negativo, con él. Por último, rodeará los alumnos que alguna vez le han mostrado amabilidad o simpatía.

Después de ver reflejada la realidad en el papel, es más fácil que la distorsión cognitiva desaparezca y pueda comprender que esta creencia es la que está haciendo que él mismo se aísle o que tenga una actitud defensiva u ofensiva hacia los demás, que favorece que esta falsa creencia se haga realidad.

Autocríticas

“El peor de los males que le pueden suceder a un hombre es que llegue a pensar mal de sí mismo”.

GOETHE

A veces el diálogo que establecemos con nosotros mismos no es muy respetuoso o tolerante. “¿Cómo se te ha ocurrido hacer esto? Eres tonto”. “No vas a llegar nunca a nada”. “¿Cómo te va a querer con ese cuerpo que tienes?”, “Eres un bocazas”…, son algunos ejemplos de aquellas palabras que a veces las personas se dicen a sí mismas. Norberto Levi afirma en su libro El asistente interior:

“En los diálogos interiores puede predominar el miedo, la desconfianza, el maltrato, la pelea… o pueden transcurrir en una atmósfera emocional de comprensión, solidaridad, respaldo, asistencia, etc.”.

El sufrimiento o la salud mental dependerán en gran parte de la calidad de nuestros diálogos internos. Según este autor, sentir rechazo de alguna parte de nosotros mismos no es el problema. El problema está en el cómo nos rechazamos. Por ejemplo, después de haber desvelado por descuido el secreto de un amigo delante de otros, no es lo mismo decirnos a nosotros mismos: “Eres un impulsivo insensato, no vas a cambiar nunca, eres odioso. Te quedarás sin amigos”, que decirse: “Qué metedura de pata, le pediré perdón a esta persona e intentaré no hablar tan impulsivamente la próxima vez”. En el primer caso, nuestro diálogo está basado en el desprecio, en la incomprensión y en la autoexigencia. En el segundo caso, existe un reconocimiento de nuestro error, pero también una intención de perdonarse, comprenderse y reparar el daño. A esta voz que nos perdona la llama Norberto Levy, el asistente interior, que “está hecho de las memorias de las relaciones de amor, cuidado y respeto que cada uno alberga y que han sido vividas en algún momento de su historia, tanto personal como transpersonal. Cuanto más fuertes las memorias personales y transpersonales de vínculos de amor, más facilitado es su acceso, pero todos, en mayor o menor medida, contamos con la capacidad potencial de producirlo y convocarlo”. De aquí se deduce la importancia de establecer con los hijos un diálogo respetuoso, porque será más fácil que su diálogo personal futuro se construya con los cimientos de la comprensión y la tolerancia hacia sí mismos y los demás.

El ejercicio consistirá en realizar un poema cuyo primer verso comience por Me perdono. A continuación cada verso hablará de aquellos momentos en los que nos gustaría haber actuado de otra manera. Sirve para aprender a querernos a pesar de todo, y a transformar la culpa que tortura en el aliado que repara.

Puede quedar de esta forma:

Me perdono

cuando he metido la pata

cuando se me ha olvidado dar las gracias

cuando digo sí queriendo decir no

cuando digo no queriendo decir sí

cuando se me olvida algo importante

cuando miro hacia otro lado

cuando me vence la pereza

cuando me rompo un sueño

cuando descubro mis limitaciones

cuando no he escuchado lo suficiente

cuando no he sabido defenderme

cuando me dejo llevar por un imposible

cuando he dicho algo indebido

cuando he dañado sin querer…

Otra variante de este ejercicio, que persigue el mismo objetivo, es escribir un diálogo con esa parte de nosotros mismos que rechazamos, tratando de comprender por qué actúa de esa forma, sin reproches, insultos o quejas, sino mirándola por el lado de la comprensión.

Por ejemplo, si nos sentimos mal con nosotros mismos porque no somos capaces de superar la vergüenza de hablar en público, habrá que realizar un diálogo con esa parte vergonzosa, en el que habrá que preguntarle por qué se siente así, cómo quiere ser tratada, y cómo cree que podrá superarlo. La parte que siente vergüenza deberá expresar lo que necesite sin temor a ser rechazada.

Este ejercicio sirve para aceptar nuestras emociones, integrarlas en nuestra personalidad e intentar gestionarlas respetuosamente, para que no influyan negativamente en nuestro autoconcepto y de forma más amplia, en nuestras vidas.

Si no me sintiera culpable

Existe una culpa sana que sirve para restablecer un daño que hemos hecho, que nos avisa de un error para no volver a cometerlo, como un “castigo” que nosotros mismos nos damos para recuperar el equilibrio. Pero hay veces que ese mecanismo regulador se deforma y sin una falta objetivamente real, sentimos nuestra propia mano culpándonos despiadadamente. Habrá que distinguir ambas experiencias para ser objetivos y justos con nuestros actos. Por un lado, habrá que aceptar y perdonar nuestras equivocaciones si de verdad se han producido, y por el otro, si la culpa aparece por ejercer sobre nosotros la tiranía de la autoexigencia, aceptar que no somos todopoderosos, puesto que no tenemos en nuestras manos el control de todo lo que sucede ni la responsabilidad de la felicidad de los demás, o sea, que reconocer nuestros límites, nos puede liberar del tormento de hacer todo a la perfección o de no darles a los otros aquello que no podemos o no queremos darles.

El ejercicio consiste en escribir una lista de las cosas que harías si no te sintieras culpable. Por ejemplo:

Si no me sintiera culpable,

me tomaría un trozo de chocolate al día,

dejaría alguna de mis obligaciones y saldría con mis amigos con más frecuencia,

dejaría de preocuparme tanto por tenerlo todo bajo control,

le diría a mi mejor amigo que esas bromas me molestan,

no permitiría que usaran la lástima para manipularme…

A veces aparece la culpa cuando mejor estamos, para recordarnos que hay gente que no tiene nuestra suerte, como si nosotros no la mereciéramos. Cuando esto ocurre, viene bien elaborar una lista con los permisos que nos otorgamos, pensando que cualquier vida está llena de placeres y sinsabores, y que cuando nos tocan los primeros, hay que saber aprovecharlos, porque esas experiencias pueden hacer más llevaderos los segundos.

Elabora una lista en forma de poema que empiece por Me doy permiso para… Por ejemplo:

Me doy permiso

para disfrutar de las satisfacciones diarias que me ponga la vida,

para poner fin a mis tareas a partir de las nueve de la noche,

para ponerles límites a los demás sobre sus exigencias,

para olvidar mis errores y empezar de cero…

Cualidades positivas

Este ejercicio está pensado para realizarlo en grupo, sobre todo, si la mayoría de las personas que lo compone se conoce entre sí.

Se les entregará un folio a cada uno en el que de forma anónima, escribirán el nombre de todos sus compañeros y las cualidades positivas que les vean, todo lo bueno que tengan que decir de ellos. Después el profesor o el terapeuta, ya solo y con todo el material, elaborará una ficha individual con todo lo que han escrito de cada persona. Cada uno recibirá el suyo. Por supuesto no sabrán quiénes han transmitido lo que hay escrito en dicha ficha.

Para los docentes:

Este ejercicio suele resultar muy satisfactorio para los adolescentes y aumenta su autoestima. Algunos no creen que sus compañeros les valoren positivamente y se sorprenden de que sea así. Con él, algunas de sus distorsiones cognitivas más arraigadas sobre el cómo los ven los demás, desaparecen o se transforman. Es muy apropiado cuando se esté tratando el tema de la descripción en la clase de lengua o desde la tutoría.

Medicamento para la autoestima

La tarea consiste en inventar y escribir el prospecto de un medicamento para mejorar la autoestima. Debe incluir todos los apartados:

Nombre:

Composición:

Indicaciones:

Posología:

Contraindicaciones:

Efectos secundarios:

Para los docentes:

Esta es una actividad que se puede proponer cuando se esté explicando los textos expositivos. Suele gustar mucho y da lugar a ideas muy creativas e interesantes.

Está basado en uno de los recursos recogidos en el libro de Mark Beyebach y Marga Herrero de Vega, 200 tareas en terapia breve.

Carta de amor a mí mismo

“Yo me celebro y yo me canto”.

WALT WHITMAN

Este ejercicio empezará con

Querido yo:

Tendrás que elaborar una carta de amor a ti mismo, utilizando el mejor de los tonos e intentando comprenderte en todas tus facetas o tus defectos.

Este ejercicio está basado en una actividad del libro El diario creativo, de Lucia Capacchione.

No hay que confundir el amor por uno mismo con el egoísmo o egocentrismo, que anulan los sentimientos de los otros, sino darse cuenta de que el primer paso para respetar a los demás y hacernos respetar por ellos es el amor y el respeto hacia uno mismo.

Intenta incluir en esta carta las palabras Te quiero. Si no puedes hacerlo, reléela cada día hasta que puedas escribir esta declaración directa de amor a ti mismo.

Aprendí a quererme

una tarde de golpe.

Cuando de un bofetón de vida

aterricé en mis pieles.

(…)

Me dejé de mirar por los que

“más me amaban”,

para empezar a verme

y a quererme con mis ojos…

Para empezar a amarme con mis ojos”.

ÁNGELA BECERRA, Cómo me quiero.

Me merezco, te mereces

“Yo sé mirar los ojos de los hombres.

Conozco a quien merece mi ternura”.

AMALIA BAUTISTA

Aprender a poner límites, a decir no cuando queremos decir no, a no dejar que nos falten al respeto, son tareas que nos ayudan a respetarnos a nosotros mismos, a equipararnos con los demás en el derecho de ser tratados dignamente. Cuando la autoestima es baja, no creemos merecer que nos traten bien, pues somos nosotros los primeros que nos rechazamos, que pensamos que las necesidades de los demás están por encima de las nuestras. Muchas veces es la necesidad de sentirse acompañado y el miedo a que nos abandonen, lo que hace que aguantemos faltas graves sobre nuestra persona, intentemos continuamente agradar al otro y queramos ser alguien que no somos para parecer perfectos a sus ojos. Esto no más que una anulación de nuestro ser, una falta de respeto a uno mismo.

Las cuestiones que debemos plantearnos, para después ponerlas por escrito, son:

—¿Cómo quiero que me traten?

—¿Qué estoy dispuesto a soportar?

—¿Qué cualidades querría que tuviera la persona con la que tengo una relación?

—¿Cómo superaría la pérdida?

—¿Cómo mejoraría mi vida sin esa persona que no me está tratando como merezco?

Después de esto, habrá que completar estos enunciados con varias afirmaciones o negaciones:

Te mereces mi amor cuando…

…

…

…

No mereces mi amor cuando…

…

…

…

Decir no

Una variante del ejercicio anterior, que persigue la afirmación de uno mismo de forma más amplia, que seamos fieles a nuestras preferencias y deseos, y que sepamos exponerlos ante los demás, es hacer una lista con todos los NO que te gustaría expresar en determinadas situaciones, pero que no te atreves, para tomar conciencia de cuántas veces pasamos por alto nuestras necesidades y para aprender a cambiar esa actitud de anulación hacia nuestra persona.

Antes de realizar la lista, conviene reflexionar sobre estas preguntas:

¿Qué necesidades olvidas cuando dices sí queriendo decir no?

¿Qué temes cuando lo haces?

¿Qué emociones se desatan en ti cuando no eres fiel a ti mismo?

¿Qué consecuencias tienen tus falsos “síes”?

Por ejemplo:

Quiero decir no a la injusticia

de verme más pequeño que los demás.

Quiero decir no cuando alguien me exige algo

faltándome al respeto.

Quiero decir no

cuando no merecen un sí…

Casi perfecto

“Esperar una felicidad demasiado grande es un obstáculo para la felicidad”.

BERNARD LE BOUVIER DE FONTENELLE

Hay un cuento de Peter Reynolds que aunque sea infantil, puede servir para introducir el tema de la autoexigencia. Se llama Casi y trata de un niño al que le gusta pintar. Al hacer un jarrón, su hermano mayor empieza a burlarse de él y a decirle que lo que está pintando no se parece a un jarrón. Desde ese momento, la actitud del niño empieza a cambiar, pretendiendo hacer un jarrón perfecto y arrugando cada papel que no está a la altura de esa perfección que se ha impuesto como meta. La pintura ahora le causa estrés y nunca se siente satisfecho con lo que hace. Cuando lleva unos días pintando y arrugando papeles, ve cómo su hermana pequeña coge uno de esos dibujos y se lo lleva. Él la sigue enfadado hasta la habitación y descubre que tiene sus intentos de jarrones pegados en las paredes. El hermano se sorprende y le dice que quite los dibujos de las paredes, que no son perfectos. Entonces ella le responde que puede que no sean perfectos, pero que son casi perfectos. El niño, con esas palabras, cambia su visión sobre su objetivo y, al aceptar el casi en su vida, se relaja y empieza a pintar el mundo sin el listón de la perfección. El cuento acaba diciendo que “Y Ramón fue casi-feliz desde entonces”.

La autoexigencia es una actitud interna que nos incita insanamente a alcanzar una meta del tipo que sea. No es lo mismo exigirse que proponerse o intentar. Mientras las dos últimas están basadas en el respeto hacia uno mismo, en la tolerancia y sobre todo en el realismo, la primera, expresa en un tono disfuncional el deseo que se quiere conseguir, facilitando la confrontación con uno mismo. El ideal de perfección es peligroso, porque pone el listón demasiado alto, la mayoría de las veces imposible de saltar, por lo que puede provocar la frustración, el rechazo y el desacuerdo interior. Permitirnos el casi en nuestras vidas, hace que nuestras metas sean más realistas y que seamos más tolerantes con el fracaso.

El ejercicio consiste en primer lugar en escribir la respuesta a esta pregunta:

—¿Qué ocurre dentro de mí cuando quiero conseguir algo y no lo logro? ¿Qué mensajes recibo de mí mismo?

A continuación escribe una carta a esa parte exigente de ti mismo, expresándole cómo quieres que te trate de ahora en adelante, y explicándole cómo te sientes cuando te exige de ese modo.

Otro ejercicio que coincide en objetivos con el anterior, consiste en la realización de un poema que se titule:

Porque no hay nada perfecto…

Casi al final de cada verso, deberá aparecer la palabra.

Viviré una vida casi perfecta,

tendré un trabajo casi gratificante,

construiré un hogar casi feliz,

…

Para los docentes:

Esta actitud de autoexigencia se percibe en algunos adolescentes. Normalmente porque en sus casas la educación recibida ha sido demasiado estricta y exigente. Ellos han copiado el modelo en su interior, manteniendo una relación con ellos mismos basado en la idea de que tienen que ser mejores de lo que son o que nunca llegarán a ser lo suficientemente buenos. Esta distorsión les crea inseguridad y culpa, y en algunas ocasiones rebeldía, lo que les hace enfrentarse a los estudios con estrés y una preocupación excesiva, algo que puede bloquearles y traducirse en un bajo rendimiento. Esto les genera aún más inseguridad y exigencia en su interior. A veces esta exigencia recibida les hace sentir un rechazo radical por los estudios, bien por no querer enfrentarse a ellos a causa del temor al fracaso o bien por desafiar al modelo familiar inculcado.

Estos son buenos ejercicios para trabajarlos en una tutoría.

Un mar de fueguitos

“Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.

A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Dijo que somos un mar de fueguitos.

—El mundo es eso –reveló–. Un montón de gente, un mar de fueguitos.

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y hay gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende”.

EDUARDO GALEANO, El libro de los abrazos.

Cada ser humano es único, diferente, irrepetible. Y todos tenemos algo de lo que sentirnos orgullosos; todos somos especiales por alguna razón.

En este ejercicio tendrás que reflexionar y escribir sobre las cualidades de las cuales te enorgulleces y sobre aquellas características que te definen y te hacen ser único.

Para los docentes:

Sobre este tema se propone a los adolescentes el siguiente ejercicio de creación:

Esta actividad consiste en escribir tres cosas que te gustan de ti mismo y tres que no. Con ese material deberás realizar un poema con la siguiente estructura:

Quizás fume,

pero ¿qué importa eso

si soy amable con todo el mundo?

Y quizás tenga pecas,

pero ¿qué valor tiene eso

si me encanta mi cabello?

Y aunque tenga faltas de ortografía,

me siento orgulloso

de lo bien que resuelvo

problemas matemáticos.

Este ejercicio está basado en una actividad propuesta en el libro Escribir: cómo y por qué, de Matthew Lipman. Es muy adecuado en la adolescencia, porque es una etapa en la que los defectos propios son vistos de forma desproporcionada. Se puede proponer en la clase de literatura cuando se esté explicando la lírica.

Diálogo con el cuerpo

En este ejercicio deberás realizar un diálogo con tu propio cuerpo. Si hay alguna parte de él que te duela o que no esté sana, establece un diálogo con esa parte en concreto. Si hay una parte de él que rechazas, dialoga con ella, escucha lo que tiene que decirte.

En este diálogo se descubre cómo quiere ser tratado el propio cuerpo y qué es lo que más le conviene con respecto a su salud. También escuchándolo, podremos percibir si hay tensiones en él, algún dolor o malestar que se nos ha pasado desapercibido.

Por otra parte, en esta época en la que los medios de comunicación se han volcado en hacernos crear un ideal de belleza determinado y ficticio, en el que se teme tanto envejecer y donde hay un rechazo a las imperfecciones del cuerpo, escucharlo podría ser una forma de reconciliarse con aquellas partes de él que no nos gustan, para empezar a aceptarlas y a amarlas.

Para los docentes:

La adolescencia es una etapa del ser humano que se caracteriza por los cambios –tanto físicos como psicológicos– que se producen por la transformación del niño en adulto. El crecimiento de las distintas partes corporales no es homogéneo, a menudo se produce una disimetría fisiológica, que causa inseguridad, torpeza y falta de coordinación. Ante estos cambios, los jóvenes deben reconstruir rápidamente su imagen corporal, y asimilar las transformaciones. Si a esto le unimos la necesidad de aceptación por parte del grupo, la construcción de una identidad y la importancia de la mirada de los otros, es de prever que el adolescente sufra de conflictos internos que se traduzcan en falta de autoestima, complejos o timidez. Este ejercicio les ayuda a reconciliarse con su cuerpo, a aceptar los cambios, y a escuchar la voz que les dice que es una etapa pasajera. Además de esto, en el diálogo puede surgir la toma de conciencia de un cuerpo que pide que se le cuide, que no fume ni beba o consuma drogas, y esto es verdaderamente interesante descubrirlo por el propio joven, sin que ningún adulto se lo diga.

4.

Ejercicios para superar problemas concretos

Vences tú

“He hecho algo contra el miedo. He permanecido sentado toda la noche y he escrito”.

RAINER MARIA RILKE

En este ejercicio debes inventar una historia de aventuras donde derrotes a tu mayor enemigo, redactada en tercera persona. Puede ser un enemigo interior, como alguna emoción que te invalide o paralice, el miedo, la vergüenza, la ira, etc. Puedes personalizarlo, darle un nombre, un rostro, una imagen. Si te quedas bloqueado en alguna parte, recurre a los elementos de los cuentos de hadas tradicionales, pociones mágicas, personajes que ayudan, objetos con algún poder especial… Cuando el mayor enemigo es un hecho traumático, en el relato aparecerá algún personaje que sienta lo mismo que experimentaste. El final debe ser positivo o al menos, esperanzador, y debe hacer sentir al protagonista tan fuerte que ha sido capaz de vencer.

Este ejercicio está basado en las técnicas narrativas de Paola Santagostino, desarrolladas en su libro Un cuento para sanar.

Si el problema no existiera

“Las verdades auténticas son las que se pueden inventar”.

KARL KRAUS

Si tienes algún problema que resolver o algo que quieras cambiar de tu vida, imagina que ya lo has conseguido y contesta por escrito a estas preguntas.

—¿Qué quiero resolver o qué quiero cambiar?

—¿Qué cambiaría en mi vida si no tuviese ese problema?

—¿Cómo sería mi vida si lo resolviera?

—¿Cómo me verían los demás?

—¿Qué acciones llevaría a mi vida diaria después del cambio?

A continuación, inventa una historia en primera persona en la que relates todo lo que sucede y todo lo que sientes en un día completo, imaginando que el cambio que quieres llevar a tu vida ya se ha producido, o el problema que te preocupa se ha resuelto.

Para reforzar la acción terapéutica, y tomando como base las prescripciones de la terapia breve, cada mañana al despertarte, tendrás que imaginar que es cierto, actuando, aunque solo sea en un pequeño detalle, como si así fuera.

Este ejercicio consiste en inventar una realidad y darle una forma concreta. Parece que la persona evoca esa realidad y se sugestiona para hacerla posible, llevando a cabo los cambios necesarios para su resolución. Son las anteriormente citadas profecías autocumplidas, cuya actuación se materializa en la técnica del como si, que se expuso en el capítulo anterior.

Buscar otra solución

“El principio de ‘más de lo mismo’ no produce sorprendentemente el cambio deseado, sino que, por el contrario, la ‘solución’ contribuye a aumentar el problema y se convierte en el mayor de ambos males”.

PAUL WATZLAWICK

El enfoque de la terapia estratégica advierte que las soluciones que a veces las personas utilizan para que su problema desaparezca, son las causantes de que, no solo no se solucione, sino que se agrave. Solo hay que pensar en las veces que un problema se ha convertido en una obsesión, por el intento de solucionarlo pensando una y otra vez en el mismo, o cuántas veces la ansiedad se convierte en un ataque de pánico por el intento de controlar los síntomas de dicho estado. O por poner otros ejemplos, se puede pensar en el deseo de superar el insomnio, utilizando soluciones que producen el efecto contrario o cuando una discusión entre padres e hijos se vuelve intolerable por el intento de ambas partes de hacerse comprender a base de gritos o reproches.

Cuando un problema parece repetirse una y otra vez o enquistarse, vale la pena preguntarse por cuáles son las soluciones intentadas que se han convertido ya en un ritual de costumbre y que alimentan el sistema que no permite el cambio que en realidad deseamos.

Escribe el problema que quieres solucionar, que parece repetirse una y otra vez y que por mucho que lo has intentado, no se ha resuelto. A continuación, anota las soluciones que has puesto en marcha para su superación. Si crees que esas soluciones no han sido efectivas o que han agravado el problema o provocado otros, piensa y escribe cinco maneras diferentes de actuación. Por último elige una de ellas e inventa una historia donde el protagonista se enfrenta con esa misma situación y pone en práctica la acción elegida. Si una vez escrita la historia, descubres que la solución no es de tu agrado, prueba con otra de las propuestas.

Cuando creas que has hallado la mejor, ponla en práctica, sabiendo que si fracasas, siempre podrás utilizar otra.

Insomnios

“El sueño que el organismo necesita lo provoca el organismo sea como sea”.

VIKTOR FRANKL

Según este autor, el insomnio se produce paradójicamente por el intento y el esfuerzo reiterado, por parte de la persona, de dormir. Querer provocar y controlar esta acción, que es una actividad fisiológica programada desde nuestra concepción y que ocurre de forma natural y sin necesidad de nuestra intervención consciente, es la principal causa por la cual la persona no consigue conciliar el sueño. En logoterapia, este intento de controlar las necesidades y actividades fisiológicas incontrolables, se llama hiperintención. Digamos que cuando el ser humano y su razón se “inmiscuyen” en las tareas que el organismo hace por sí solo, vienen los desórdenes. Viktor Frankl propone confiar en nuestro propio organismo, dejarlo hacer, incluso de forma paradójica, intentar no dormir, como un modo de evitar este afán de control.

Antes de ir a dormir, escribe durante unos diez minutos cuáles son tus temores sobre el insomnio, los pensamientos que normalmente aparecen al acostarte, las técnicas para dormir que utilizas cuando estás en la cama. Descarga todos tus miedos en el papel. Después escribe el sueño que te gustaría soñar esta noche. Una vez acostado, cuando alguno de estos pensamientos aparezca, reconócelos, déjalos pasar, visualiza el sueño antes anotado y recréate en él.

Cuando el miedo se convierte en ansiedad

“Existen tantos miedos como sea posible inventar”.

G. NARDONE

El miedo es una de las emociones más antiguas y fundamentales del ser humano. Es útil cuando nos avisa de un peligro real y nos mantiene alertas para escapar de él. Gracias al miedo el organismo pone en marcha ciertos mecanismos necesarios para hacer frente al obstáculo. Pero a veces ese temor es producto de una distorsión mental que nos hace ver fantasmas donde no los hay. Si estos fantasmas o estas fantasías llegan a determinarnos, se convierte en patológico, convirtiéndose en un obstáculo que nos bloquea y nos incapacita para dar una respuesta adecuada a la situación. En esos momentos, los trastornos de ansiedad pueden aparecer y hasta transformarse en ataques de pánico. Todo este mecanismo sucede porque el que padece el miedo quiere evitar las respuestas fisiológicas y psicológicas que desencadena, y el hecho de querer controlarlas es lo que provoca que se descontrolen más. Al final se teme más al miedo mismo y a los síntomas concretos de la ansiedad, que a aquello que lo provoca.

Igual que ocurre con el insomnio, si confiamos en las respuestas del organismo, que hará que volvamos a la normalidad cuando pase el supuesto peligro, la ansiedad no pasará de ahí. Digamos que si no interferimos en él, los síntomas no tardarán en desaparecer, igual que ocurría en las cavernas: nos persigue un león, el miedo nos hace correr, corremos, y si tenemos la suerte de esquivarlo, la ansiedad desaparece.

La terapia breve propone una estrategia basada en la paradoja que consiste en provocar la ansiedad conscientemente para superarla, o sea, derrotar al fantasma sin huir de él, sino ser nosotros los que lo persigamos. Se basa en la técnica de “apagar el fuego echando más leña”. Evitar el miedo hace que este se haga más fuerte. Plantarle cara, incluso provocarlo para que sea más intenso, hará el efecto contrario.

Este ejercicio consiste en provocar las peores fantasías que pueda imaginar. Deberá escribir todo lo que siente cuando llega la ansiedad, todo aquello que lo provoca. Esto lo hará durante treinta minutos al día fijados anteriormente y controlando el tiempo con un despertador. Con este ejercicio se intenta enseñar a la mente a provocar voluntariamente el miedo, que es la mejor forma de aniquilarlo. Hacer controlable lo incontrolable.

Otra variante es el diario de a bordo, técnica descrita por P. Watzlawick en The situation is Hopeless but Not Serious:

Consiste en llevar siempre a mano un pequeño cuaderno donde se anote concienzudamente todos los detalles que acompañan a la ansiedad cuando empiecen a sentirse los primeros síntomas. Es efectivo además en una situación donde una fobia empiece a manifestarse. Se anotará:

—El día y la hora.

—El lugar.

—El hecho que lo produjo.

—Si está solo o acompañado.

—Cómo se siente y en qué medida le está afectando.

Si la fobia es montar en un avión, se observará y anotará además, las reacciones de las personas que se encuentran en él, analizando con detalle los posibles síntomas de temor que manifiesten.

Anotar esos detalles en el momento mismo de la crisis, provoca que se desvíe la atención de luchar por combatir los síntomas, para centrarse en la descripción de los mismos, recuperando las facultades mentales que tenían riesgo de descontrolarse.

Si tenemos miedo a que los síntomas que experimentamos aparezcan cuando nos encontremos cerca de personas concretas, y esto sea motivo de bloqueo, elaboramos una lista de esas personas y le escribimos a cada una, una carta, contándoles nuestros temores y lo que nos ocurre. También le explicamos lo que sentimos con respecto a ellas.

Esta última tarea está extraída del libro 99 estrategias para superar el miedo, la ansiedad y las fobias, de Andrea Fiorenza.

Para los docentes:

Science, en la edición del 14 de enero de 2011, publicó un experimento que consistía en hacer escribir a un grupo de alumnos universitarios y de secundaria lo que sentían, diez minutos antes de un examen, sobre su estrés, sus miedos, sus dudas… La conclusión fue que los alumnos que descargaron su ansiedad por escrito, puntuaron más alto que los demás.

Acepto

Un discípulo le pregunta a su Maestro:

—Maestro, ¿cómo llegó usted a la Iluminación?

Y el Maestro le contesta:

—Mira, antes tenía una depresión. Ahora la sigo teniendo, pero ya no me molesta.

CUENTO TRADICIONAL INDIO

Seguramente en todos nosotros habitan fantasmas mentales. Esos demonios con los que vivimos que se traducen en decepciones, culpas, lutos, complejos, recuerdos, asuntos no resueltos, depresiones, obsesiones… Paradójicamente parece que cuanto más queremos destruirlos, más crecen, cuanto más queremos echarlos, más se multiplican. Sin embargo ellos permanecen con nosotros y no se marcharán, porque forman parte del material humano del que estamos hechos, de aquellas experiencias que han construido nuestra historia personal, lo queramos o no. Aprender a convivir con ellas es un paso de gigante en la construcción de nuestra felicidad.

“La pereza es. El dolor es. La tristeza es.

La felicidad es permitir que todos los acontecimientos sucedan”.

BARRY STEVENS

En este ejercicio habrá que reflexionar sobre las cosas que no podemos cambiar en nuestras vidas y escribir un poema con las anáforas:

Acepto vivir con…

y

Acepto vivir sin…

Puede quedar algo así:

Acepto vivir sin cuatro manos,

acepto vivir sin comer nubes,

acepto vivir sin ser un hada,

acepto vivir sin ir a Marte.

Acepto vivir con dos recuerdos,

acepto vivir con mis fantasmas,

acepto vivir con lo que ignoro,

acepto vivir con lo perdido.

Acepto estar lejos y estar cerca,

acepto caerme y levantarme,

acepto llorar para más tarde,

abrir los ojos y celebrar la vida.

El proceso de elaboración de este poema resulta gratificante y liberador. Poner por escrito, materializar, la aceptación de nuestras limitaciones, tiene un efecto de relajación y satisfacción inmediatas. Conviene releerlo en los días grises.

Carta de despedida al dolor

Llegué por el dolor a la alegría.
Supe por el dolor que el alma existe.

Por el dolor, allá en mi reino triste,
un misterioso sol amanecía.

Era alegría la mañana fría
y el viento loco y cálido que embiste.
(Alma que verdes primaveras viste
maravillosamente se rompía.)

Así la siento más. Al cielo apunto
y me responde cuando le pregunto
con dolor tras dolor para mi herida.

Y mientras se ilumina mi cabeza,
ruego por el que he sido en la tristeza
a las divinidades de la vida.

JOSÉ HIERRO, Alegría.

En este ejercicio habrá que escribir una carta de agradecimiento al dolor por los servicios prestados. Puede tratarse también de una depresión, de un recuerdo que nos duele, una angustia, un miedo… Tendrás que reflexionar sobre lo que te ha enseñado, despedirlo amablemente y decirle que la próxima vez que tengas que aprender algo, buscarás otros métodos para hacerlo. La carta podría también explicar cuál será tu actuación a partir de ahora. Además de esto sería útil pensar y escribir sobre cuáles podrían ser esos métodos diferentes al dolor para aprender.

Este ejercicio está basado en la terapia narrativa de Michael White y David Epston.

Educar la atención positiva

“La vida está llena de cosas buenas y cosas malas. Tenemos que ser capaces de escoger dónde ponemos la atención y la energía. Eso sí es una elección personal”.

ELAINE FOX

Para la realización de este ejercicio habrá que dejar un espacio concreto en el cuaderno, donde apuntarás cada día tres cosas buenas o agradables que te sucedan.

Esta tarea ayuda a entrenar al cerebro para buscar diariamente aquello positivo o agradable que nos ocurra, y no centrarnos solo en lo negativo. Además podrá ser útil para educar el optimismo, ampliar nuestra percepción de la realidad y seleccionar aquellos sucesos, pensamientos o emociones de las que hemos disfrutado en el día. Anotarlas las fija en la memoria y refuerza el hábito de mirar más allá de nuestras preocupaciones.

Según Elaine Fox, profesora de psicología cognitiva en la Universidad de Essex, tenemos una tendencia natural a la preocupación porque esta es evolutiva, necesaria desde nuestros principios como especie para la supervivencia, para prever y gestionar un futuro incierto o peligroso. Desde esta idea, adelantarnos a los acontecimientos pensando que las cosas nos pueden ir mal, está en nuestros genes, por eso a veces nos inventamos “leones” donde no los hay. Darse cuenta de esto, es el primer paso para decidir educar este determinismo evolutivo, y empezar a ver la realidad con otros ojos. Según esta autora, buscar y escribir tres acontecimientos agradables en el día, nos ayudaría a darnos cuenta de que el mundo es mejor de lo que nuestra tendencia al pesimismo y a la preocupación nos puede hacer creer.

Universo paralelo

“Te pondrán en un castillo o en una pocilga, que tú estarás bien. Pues eso depende más del huésped que de la casa”.

SÉNECA

En este ejercicio, habrá que imaginar que existe un universo paralelo donde habita tu otro yo idéntico a ti y con las mismas circunstancias que tú. Este otro yo es inmensamente feliz. Deberás mantener un diálogo con él para descubrir por qué lo es.

El objetivo de esta actividad es entender que no son las circunstancias las que nos hacen felices o desgraciados, sino nuestro modo de interpretarlas y afrontarlas.

Para los docentes:

Esta actividad es muy idónea para los adolescentes, que suelen ser muy críticos con su propia vida y centrarse en los aspectos negativos de esta. Con el diálogo cambian la forma de interpretar sus circunstancias y descubren la manera de estar más satisfechos y de ser más felices.

Es un ejercicio puede proponerse desde la tutoría o en la clase de lengua cuando se esté explicando el diálogo.

Desde el futuro me escribo

Esta actividad consiste en que tu yo futuro le escribe una carta al yo presente, en la que el problema que ahora te preocupa se ha resuelto. En esa carta deberás decirte cómo has logrado resolverlo, superarlo o aceptarlo, y qué cualidades y actitudes te han ayudado. ¿Qué te diría ese yo más sabio y más maduro sobre tu problema?

Este ejercicio activa la sabiduría dormida que tenemos en nuestro interior. Visualizarse en un futuro habiendo resuelto o superado un obstáculo puede servir de motivación para creer que es posible realizar esa proeza y empezar a utilizar los mecanismos y recursos personales, conscientes e inconscientes, que hacen falta para lograrlo.

White y Epson en su terapia narrativa usan una estrategia llamada Carta de predicción, al final de su intervención terapéutica, con el objetivo de reafirmar la curación. Esta consiste en escribirle una carta al paciente indicándole que no la abra hasta que no hayan pasado seis meses. Los pacientes no pueden resistirse, así que la abren casi inmediatamente. En dicha carta el terapeuta les cuenta una visión futura, en la que les visualizan siguiendo el camino que han emprendido para la solución de su problema, señalándole los recursos concretos que han desarrollado. Esto activa en ellos esas capacidades, proyectándose en ese futuro, por lo que se facilita y acelera su recuperación.

Las elecciones

“No existe mayor preso

que el que duda entre dos puertas abiertas”.

BENJAMÍN PRADO

“(…) Cualquier cosa es un camino entre cantidades de caminos. Por eso debes tener siempre presente que un camino es sólo un camino; si sientes que no deberías seguirlo, no debes seguir en él bajo ninguna condición.(…) Mira cada camino de cerca y con intención. Pruébalo tantas veces como consideres necesario. Luego hazte a ti mismo, y a ti solo, una pregunta. Es una pregunta que sólo se hace un hombre muy viejo. (…) Te diré cuál es: ¿Tiene corazón este camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Ningún camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene corazón y el otro no. Uno hace gozoso el viaje. Mientras lo sigas, eres uno con él. El otro te hará maldecir tu vida. Uno te hará fuerte. El otro te debilitará”.

CARLOS CASTANEDA, Las enseñanzas de Don Juan.

Cuando el problema radica en la indecisión de escoger entre varios caminos, y la mente está aturdida por tantos pensamientos, dudas y contradicciones en torno a ellos, la escritura puede servir para aclarar, limpiar y organizar nuestras ideas y mirarlas desde una posición donde sea posible adoptar una postura de mando.

El ejercicio consiste en escribir las ventajas y los inconvenientes de cada camino. Luego contestaremos a estas preguntas:

—¿Cómo me sentiré si escojo este camino?

—¿Cómo cambiará mi vida?

—¿Cómo afectará a las personas que me rodean?

Habrá que dejar pasar una semana desde la práctica de este ejercicio, en la que se evitará en la medida de lo posible, pensar sobre ello. Cuando pase esa semana, lo volveremos a leer y podremos añadir o cambiar algo, pero habrá que decidirse por una de las opciones planteadas. Si después de realizar el ejercicio anterior, aún se sienten dudas, habrá que realizar esta técnica: a cada una de las tres preguntas anteriores se les dará una puntuación, del 1 al 10, que luego se sumará, y una vez hecho esto con cada opción, se escogerá aquella que más puntuación haya obtenido.

Habrá que ser consciente de que ningún camino es totalmente perfecto y que puede que varios de ellos tengan, tal y como dice José Castaneda, corazón, pero al no tener otra opción que decantarnos por uno, una vez que lo tomemos, habrá que centrarse en sus ventajas. Pensar en los que hemos abandonado, nos llenará de frustración e insatisfacción. Si una vez estemos en él tenemos dudas y no es posible echarnos atrás, escribiremos:

“Ningún camino era perfecto. Ahora percibo idealmente el que no escogí y minimizo sus inconvenientes, pero nunca sabré cómo hubiera sido la realidad. Intentaré disfrutar del camino elegido, asumiendo incluso que me he podido equivocar”.

Hay personas a las que les cuesta tomar decisiones, y que han generado la creencia de que su inseguridad les imposibilita para tomar las riendas de su vida y asumir sus necesidades de elección. El simple hecho de enfrentarse a una decisión, les provoca ansiedad. Romper esta creencia, esta distorsión cognitiva, les ayudaría a creerse más capaces de gestionar sus vidas, a sentirse más seguros de sí mismos. La estrategia para estos casos está extraída de la terapia breve y es la siguiente:

Durante unas semanas, se anotarán las pequeñas decisiones diarias que no hayan provocado ningún conflicto, y que aunque parezcan insignificantes, pueden servir para ganar confianza y atenuar la frustración. Puede tratarse de ponerse una camisa u otra, hacer un plato determinado para comer, escoger un camino diferente para llegar a casa…

Cuando el pensamiento es el enemigo

“Piensa o no pienses, pero si piensas, actúa”.

PROVERBIO CHINO

Los seres humanos hemos nacido con la facultad de pensar. Esto nos ayuda a resolver problemas cotidianos, a aprender de los errores, y a reflexionar sobre nuestras futuras decisiones. Pero igual que el estómago, que solo es capaz de digerir la comida hasta cierto punto –si nos comemos un kilo de garbanzos en quince minutos la digestión se hace imposible–, nuestra mente no está capacitada para digerir pensamientos todo el día, y más si están relacionados con el mismo tema. Si la forzamos de esta manera, no funcionará correctamente, no podrá pensar con claridad y creeremos que el problema que nos ocupa es peor de lo que es, cuando lo que en realidad nos está haciendo daño es la forma de intentar hallar la solución a través del pensamiento repetitivo. Como afirma la terapia breve estratégica, el verdadero problema está en las soluciones intentadas para resolverlo. Por eso, darnos cuenta de qué mecanismos erróneos ponemos en marcha, es el primer paso para dar con la solución idónea.

A veces se dice que el enemigo está dentro de nosotros mismos, porque no somos capaces de silenciar a nuestra mente, que parlotea sin parar por la fuerza de la costumbre. Esta manera de resolver problemas puede llevarnos fácilmente a consecuencias desagradables; no solo nos impide disfrutar del presente, sino que corremos el riesgo de caer en obsesiones o ansiedades. Ser los dueños de nuestros pensamientos y no al contrario, debería ser una meta para todo ser humano que desee disfrutar de la vida. Lo primero es darse cuenta de que el pensamiento en exceso no conduce a nada, solo a meternos en un bucle que no tiene salida. Las soluciones se oscurecen en una mente revuelta, igual que el agua turbia. La mente necesita descansar para funcionar sanamente. Después del descanso descubrimos que el problema que nos ocupaba se ve de otra forma diferente. Seguramente porque el peor problema que teníamos estaba dentro de nosotros mismos. La cuestión entonces está en aprender a manejar a los hilos de nuestro universo mental, no que ellos nos manejen a nosotros.

Cuando tomemos conciencia de que el pensar demasiado sobre un tema o sobre la obsesión misma, nos está haciendo daño, podemos aplicar una estrategia de la terapia breve que consiste en que cada vez que el pensamiento repetitivo venga a nosotros, nos propondremos no darle rienda suelta hasta una hora determinada al día que establezcamos. A esa hora, nos sentaremos con un despertador y durante treinta minutos, podremos pensar, llorar, y escribir sobre el problema, sobre nuestras peores fantasías, sobre todo lo que nos preocupe. Cuando el despertador suene, habrá que parar. Si lo que nos inquieta es una duda patológica, o sea una duda cuya solución se escapa de los caminos de la lógica ordinaria, escribiremos en esa media hora, esas discusiones mentales.

No se trata de reprimir los pensamientos cuando vengan durante el día, sino más bien de no escucharlos, no juzgarlos, no seguirles el juego. Observarlos con calma, como si los viéramos pasar por una ventana, igual que ocurre en las técnicas de meditación. Poco a poco iremos adquiriendo cierto control sobre ellos, nos situaremos por encima, y desde esta perspectiva, la solución o asimilación del problema se verá mucho más clara. Saber que el pensamiento es de naturaleza efímera, y que él mismo se encarga de venir a nosotros y de marcharse, puede hacernos entender que intentar retenerlo o forzarlo para se vaya, nos perjudica y lo puede volver patológico.

Este ejercicio es muy efectivo en ciertas patologías, como la obsesión y la depresión.

Contra la depresión y la obsesión

“Cuando el agua está turbia, si la dejamos tranquila se vuelve clara”.

LAO TSE

Este ejercicio sirve para complementar la actividad anterior. Cuando sea difícil identificar los pensamientos repetitivos o negativos que aparecen en ciertas patologías como la obsesión o la depresión, es posible utilizar esta estrategia:

Observa tu mente durante un día. Escribe aquellos pensamientos relacionados con alguna de estas mencionadas situaciones a las que te enfrentes. Ten en cuenta que a veces esos pensamientos no tienen nada que ver con el problema que los ha causado, sino con la propia patología. Frases tales como: “Llevo un mes pensando en lo mismo”, “no me lo quito de la cabeza”, “¿por qué me pasa esto a mí?”, “con lo bien que yo estaba hace unas semanas”, “no me quito la tristeza de encima”, “nadie entiende cómo estoy”, “¿por qué todos están bien y yo no?”… son ideas que alimentan la depresión o la obsesión, aunque no estén directamente relacionadas con lo que las ha provocado.

En logoterapia este mecanismo mental reiterativo se llama hiperreflexión, y la técnica para superarlo e ignorar los pensamientos, dirigiendo la atención hacia otras cosas y superando la adicción de pensar repetidamente en lo mismo, se llama derreflexión. Estar atentos entonces a estas ideas es un primer paso, y escribirlas es una buena forma de identificarlas cuando vuelvan a aparecer.

Una vez hecho esto, tendrás que apuntar aquellos pensamientos que puedan sustituir a los anteriores y que sirvan para pararlos, para no alimentarlos o seguirlos. Como por ejemplo: “No voy a seguir con este pensamiento”, “voy a parar”, “este pensamiento es inútil”, “dejaré este pensamiento para más tarde”…

Este ejercicio entrena a la mente para no dejarse arrastrar por la marea de pensamientos que a veces nos anula y encadena, ayudándonos a ser nosotros los que gobernemos nuestro universo interior.

No puedo

“Tanto si cree que puede como si cree que no puede, tiene usted razón”.

HENRY FORD

Los “no puedo” son realmente socorridos para aliviarnos de la responsabilidad y la resolución, y a menudo se comportan como una trampa mental invalidante, que está lejos en muchas ocasiones de la realidad de nuestras posibilidades. Este ejercicio sirve para desterrar de nuestro pensamiento esas dos palabras sin al menos haber intentado conseguir lo que nos proponemos. También nos ayuda a distinguir los no puedo de las realmente no quiero.

Este ejercicio está extraído del relato del libro Sopa de pollopara el alma, de Jack Canfield y Mark Victor Hansen. Consiste en elaborar una lista con nuestros NO PUEDO. Después se cogerá esa lista y se romperá en pedacitos, se enterrará o se quemará.

“Según algunas reveladoras pruebas de técnica aerodinámica, el abejorro no puede volar debido a la forma y el peso de su cuerpo en relación a la superficie de sus alas. Pero el abejorro no lo sabe y por eso continúa volando”.

I. SIKORSKY

Para los docentes:

A menudo los alumnos se quejan de las limitaciones que ellos mismos se convencen de tener. “No puedo resolver este problema; no puedo meterme esto en la cabeza; no puedo hacer este examen tan difícil…”. La tarea de este ejercicio consiste en desechar esas dos palabras del vocabulario sin antes haberlo intentado y hacerles ver que esa creencia es una excusa perfecta para no intentar superar el obstáculo. Ayuda a desarrollar la voluntad y a creer más en sí mismos y en sus facultades. Con esta actividad se les anima a confiar en sus posibilidades. Puede acompañarse de este relato, del cual existen variadas versiones:

Dos niños jugaban tranquilamente patinando en un lago helado. Uno de ellos cayó al agua por romperse el hielo de forma accidental y quedó atrapado por él. El otro, viendo que su amigo se estaba ahogando, golpeó el hielo con una piedra hasta que rompió la capa y lo salvó.

Los bomberos no cabían en su asombro. No entendían cómo unas manos tan pequeñitas pudieran haber sido capaces de romper el hielo.

Un anciano que pasaba por allí, les dijo:

—Yo sí sé cómo lo hizo.

—¿Cómo? –le preguntaron.

—Es que no había nadie que le dijese que no podía hacerlo.

Ficha para la acción

Cuando existe un bloqueo a la hora de ejecutar una acción, es muy efectivo tomar distancia del atolladero mental que sufrimos y centrarse en la organización. La ficha de la acción sirve para poner en orden las ideas, planificar la mejor forma de actuación, visualizarse habiéndolo conseguido para mejorar la motivación y pensar en cómo asimilarlo si finalmente las cosas no han salido como esperábamos.

Escribe:

1. ¿Es una meta realista? Si no es así, plantéate otra que se le parezca más acorde con la realidad.

2. Razones por las que quiero lograr esa meta.

3. Objetivos concretos a alcanzar.

4. Primeros pasos que daré.

5. ¿Cuáles serán los pasos siguientes?

6. ¿Cuándo empezaré?

7. Personas, actividades, actitudes que me pueden ayudar.

8. Obstáculos que me puedo encontrar.

9. ¿Cómo será mi vida si el plan funciona?

10. ¿Cómo lo asimilaré si no funciona?

Carta para un mal día

“La diferencia básica entre un hombre corriente y un guerrero es que el guerrero se enfrenta a todo como un reto, en tanto que un hombre corriente se lo toma todo como una bendición o como una maldición”.

JOSÉ CASTANEDA, Las enseñanzas de Don Juan

Cuando tengas un buen día, deberás escribir una carta a ti mismo para leerla en los días malos. Deberás aconsejarte, apoyarte y darte ánimos para afrontarlo con más entereza y perspectiva cuando suceda. Incluye en ella tus fortalezas, tus recursos personales y tus cualidades para hacer frente a ese mal día. Si últimamente se han repetido esos malos momentos más de lo que te gustaría, se recomienda que lleves la carta contigo metida en un sobre especial o que la guardes en algún lugar fácilmente accesible.

El hecho de realizar esta carta es un método muy eficaz para interpretar los días malos de otra manera a como estamos acostumbrados. Incluso descubrimos, algún tiempo después de escribir la carta, que esos días malos tardan en aparecer y son menos numerosos que antes. No han cambiado las circunstancias, sino la forma en las que las interpretamos. No se trata de magia. La carta nos ayuda a tomar perspectiva y a activar los recursos inconscientes para elaborar con más fuerza esos acontecimientos negativos que nos suceden. Al materializar en un papel los consejos que nos daríamos, los tatuamos en nuestro cerebro y los aplicamos inconscientemente.

“La realidad no es lo que nos sucede sino lo que hacemos con lo que nos sucede”.

ALDOUS HUXLEY

Este ejercicio está basado en un recurso que recoge Yvonne Dolan en su libro Trabajo con supervivientes de catástrofes y traumas.

Sacaré fuerzas

“En un mundo de incertidumbres, el futuro puede parecer amenazador hasta el punto de invalidar nuestros recursos personales; y precisamente el intento de hallar la certidumbre inamovible alimenta la incertidumbre”.

G. NARDONE

Cuenta un relato budista que dos estudiantes iban por un camino cuando de pronto éste se bifurcó. Como no sabían cuál escoger, decidieron preguntarle a un campesino que andaba por allí sobre qué camino era más seguro. El desconocido les aconsejó que siguieran por el de la derecha, porque en el de la izquierda era habitual encontrarse con asaltadores. Aceptando las indicaciones de aquel hombre, los estudiantes caminaron por el camino aconsejado y pese a esto fueron asaltados por ladrones.

Cuando llegaron al maestro le contaron lo sucedido, y él les preguntó:

—¿Qué habéis aprendido de todo esto?

El primer estudiante que habló le contestó:

—¡A no fiarme de los desconocidos!

Y el segundo le respondió:

—A esperar lo inesperado.

Ciertamente la vida es imprevisible. El cambio está intrínsecamente unido a la existencia. Creemos e intentamos controlar nuestras circunstancias, pero a veces ellas planean por sí solas sobre los caminos que tenemos que tomar. En este afán de previsión, el ser humano se adelanta a los acontecimientos para intentar manejar las futuras situaciones posibles. Pero a veces nuestra propia deducción de cómo serían las cosas es lo que nos hace verdaderamente daño. A menudo es más peligrosa y terrible nuestra imaginación que la realidad misma, porque en casi todas las ocasiones, cuando esta realidad se presenta, reaccionamos de forma muy distintas a como pensamos y nos damos cuenta de que es muy diferente a la imaginada. Por este motivo, pensar continuamente en lo que puede ocurrir no tiene mucho sentido, puesto que hasta no nos veamos realmente en dichas circunstancias no sabremos nunca cómo las vamos a afrontar. Como afirma Mario Benedetti:

“Uno no sabe quién es realmente, cuán incinerable o incombustible es, hasta que no pasa por alguna hoguera”.

Responde por escrito a estas preguntas:

¿Qué pruebas tienes de que esto que piensas se cumpla?

¿Cuántas veces ha ocurrido aquello que has pensado?

¿Cómo te comportas cuando lo piensas? ¿Es de alguna utilidad?

Si ocurriera, ¿sería tan terrible?

¿Qué harías si pasara? ¿Cómo crees que lo solucionarías?

Viene bien identificar aquellos “y si…”, que aparecen en nuestra mente de vez en cuando, que nos hacen adelantarnos al futuro, distorsionar la realidad y no centrarnos en el presente.

Para contrarrestar estos pensamientos negativos, miedos y angustias que podamos tener por adelantarnos a los acontecimientos futuros, se propone, además de reflexionar y escribir sobre las preguntas anteriores, la realización de un ejercicio que activa el conocimiento de los recursos que poseemos y a los que nos podemos agarrar si aquello que imaginamos sucede. Si los materializamos en un papel, pueden servirnos para tranquilizarnos y acallar a nuestra mente.

Habrá que componer un poema que invite a reflexionar sobre dónde encontrar la fuerza interior que todos tenemos. Como en los demás, no nos detendremos en la rima ni en los recursos literarios:

Cuando lo necesite

sacaré fuerzas

de…

de la…

etc.

Un ejemplo puede ser este:

Cuando lo necesite

sacaré fuerzas

de mis manos;

ellas me ayudarán

a reparar lo roto.

Sacaré fuerzas del aire;

él me recordará que estoy vivo

por encima de todo.

Sacaré fuerzas de la sonrisa;

la buscaré siempre

en los rostros de los que me rodean.

Sacaré fuerzas de la belleza;

ella me hablará otro lenguaje

que suavice mis decepciones.

Lo que nunca nos podrán quitar

Si he perdido la vida, el tiempo, todo

lo que tiré, como un anillo, al agua,

si he perdido la voz en la maleza,

me queda la palabra.

BLAS DE OTERO

¿Qué cosas no nos podrán quitar nunca?, ¿qué depende solo de nosotros y de nuestros recuerdos, nuestras capacidades, nuestras ilusiones y pase lo que pase siempre permanecerá? ¿A qué recursos nos podemos agarrar cuando las cuerdas que parecen sujetarnos se rompan?

En la misma línea del anterior, este ejercicio consiste en la realización de un poema cuyas estrofas empiecen por "No me podrán quitar nunca". Un ejemplo:

“No me podrán quitar nunca

la infancia,
el olor de las rosquillas recién hechas,
lo que imaginé con seis años mirando a la luna,
aquella sensación de amor incondicional,
pasara lo que pasara,
hiciera lo que hiciera.
No me podrán quitar nunca
la inquietud del primer beso,
la primera vez que vi una montaña,
la amistad por encima de todo,
el descubrimiento del refugio interior.

Y no podrán quitarme nunca

lo que sólo depende de mí,
el eje que me hace mantenerme en pie:
sentirme a pesar de todo
partícipe del milagro único
de estar vivo”.

Me permito llorar

La escritora Marcia Grad escribió un cuento sobre una princesa que estaba muy triste. Sin poder soportar tanta tristeza, empezó a llorar y a llorar descontroladamente. Tantas lágrimas lloró que se creó un mar y ella, que no sabía nadar, luchaba por sobrevivir entre las olas. A punto de ahogarse, pidió desesperadamente que alguien la rescatara, pero solo recibió la propuesta de un delfín que pasaba por allí: que aprendiera a nadar. La princesa aprendió a salir a flote por sí misma, gracias al descubrimiento de su nueva facultad. Sin embargo, unas semanas más tarde, cuando se sintió otra vez triste, todos le decían que no empezara de nuevo, que recordara lo que le pasó la última vez, que reprimiera las lágrimas, que tenía que ser fuerte. Ella llorando, respondió:

—No me importa llorar, porque ya he aprendido a nadar.

Este ejercicio consiste en escribir un poema cuyos versos comiencen por:

Me permito llorar cuando…

Y acabaremos el poema con el verso:

Porque he aprendido a nadar.

El llanto es la expresión de que una emoción o un dolor que nos desborda, así que podemos decir que las lágrimas sacan fuera todo lo que dentro es imposible de contener. El efecto liberador de la lágrima tiene un valor incalculable y si llorar es una necesidad y un mecanismo natural de desahogo, hacerlo no es ni vergonzoso ni reprochable. Tampoco es un símbolo de debilidad o cobardía, más bien de salud mental. Si frustramos el llanto, estamos faltando el respeto a nuestras emociones. Si nos permitimos llorar sin tapujos, descubrimos que de forma natural, nos vamos calmando, y que poco a poco estamos en disposición de observar el problema con mayor claridad.

Transformar el sufrimiento en belleza

(…) La poesía es la primera forma de resistencia al sufrimiento. Esto quiere decir que estoy obligado a buscar las palabras que me permitirán darle otra forma al sufrimiento. (…) Hölderlin decía que la poesía era el hospital de las almas heridas. Cuando un alma está herida, el medio más seguro para no someterse a la herida es transformarla en belleza, en poesía, en filosofía, en compromiso político, en altruismo. (…) La manera más segura de soportar lo real cuando es horrible e insoportable es soñar, poetizar… y esto provoca un sentimiento de belleza mientras que lo real es horrible.

BORIS CYRULNIK,
(entrevista grabada en Santiago de Chile. Julio, 2003).

Este ejercicio tiene como objetivo transformar el sufrimiento en belleza. Gracias a esta alquimia, hacemos algo con el dolor, le damos un sentido.

Habrá que componer un poema con el dolor sufrido, soltarlo en el papel para que no nos desborde. No se buscará la rima ni el adorno innecesario, solo se hablará de lo que se siente. Si nos dejamos llevar por las palabras y los sentimientos, el efecto catártico de la lírica no tardará en aparecer. Se puede comenzar con algún verso que sea muy íntimo e impactante. Por ejemplo:

Camino por la senda oscura de mi propia sombra…

A orillas de mi mar contemplo…

La soledad me habla en los oídos…

Es recomendable buscar un final que sea esperanzador y que nos invite a ser más fuertes.

Renacer

“Coge el agotado corazón como un guijarro
y arrójalo lejos.
Ya no queda nada.
Ya la última onda se extingue
en la maleza.
Al volver a casa, corta zanahorias, cebollas, apio.
Dóralos en aceite antes de añadir
lentejas, agua y hierbas.
Añade luego castañas asadas, un poco de pimienta, sal.
Por último, queso de cabra y perejil. Come.
Puedes hacerlo, créeme, es legítimo.
Vuelve a empezar de nuevo la historia de tu vida”.

JANE HIRSHFIELD, Da Capo

Después de una pérdida, de un sufrimiento, de una caída, es posible levantarse y construir con lo roto. Todos tenemos esa capacidad de resurgir de las cenizas, todos podemos “morir” varias veces en una sola vida y nacer de nuevo, transformados, pero vivos al fin y al cabo. No siempre es fácil; a veces resulta muy doloroso, pero la posibilidad de hacerlo es algo que nos iguala a todos los seres humanos. Debemos creer en esa posibilidad. Y darle tiempo al dolor para que se vaya digiriendo y depurando. Poco a poco las aguas vuelven a su cauce, y resurgen las fuerzas para empezar de nuevo.

“No hay noche que no conozca el día”.

WILLIAM SHAKESPEARE

Este ejercicio consiste en realizar un poema titulado Renacer.

“¡Ah, volver a nacer, y andar camino,
ya recobrada la perdida senda!“

ANTONIO MACHADO

Después de una pesadilla

“Nunca dejamos de mirar, por eso quizás soñamos”.

GOETHE

En este ejercicio vas a cambiar el final de una pesadilla. Escribe la experiencia, ya sea reciente o pasada, y transforma el final en uno donde salgas airoso del obstáculo. Analiza los símbolos del sueño y tus emociones con respecto a él. Allí donde más daño o miedo sientas, actúa, toma las riendas del argumento y derrota a tus enemigos.

Este ejercicio tiene un efecto liberador y genera soluciones en el subconsciente que pueden servir para que la próxima vez que sueñes con algo parecido, sepas solucionarlo en el propio sueño. Ahondar sobre nuestros símbolos oníricos aclara aspectos insospechados de nosotros mismos, descifrando mensajes que durante la vigilia nos resultan más difíciles de descubrir.

Lista de las tareas no pendientes

“La velocidad en sí misma no es mala. Lo que es terrible es poner la velocidad, la prisa en un pedestal… Al principio era sólo el terreno laboral pero ahora ha contaminado todas las esferas de nuestras vidas, como si fuera un virus: nuestra forma de comer, de educar a los hijos, las relaciones, el sexo… hasta aceleramos el ocio. Vivimos en una sociedad en que nos enorgullecemos de llenar nuestras agendas hasta límites explosivos”.

CARL HONORÉ

Últimamente parece que vamos corriendo a todas partes. Presos de un ritmo frenético asumimos que tenemos que hacer mil cosas diarias para que nuestro mundo funcione. El tiempo se ha convertido en enemigo, en aquel tirano que no nos deja hacer más de lo que hacemos, que no se presta a estirarse por más que lo intentamos. Carl Honoré en su libro Elogio a la lentitud, analiza esa actitud actual de pensar que el tiempo nos pisa los talones y que hay que correr y correr para que no nos alcance. Dice: “Creo que vivir deprisa no es vivir, es sobrevivir. Nuestra cultura nos inculca el miedo a perder el tiempo, pero la paradoja es que la aceleración nos hace desperdiciar la vida”. Esta hiperestimulación e hiperactividad nos incapacita para gozar plenamente, para disfrutar de la vida, para encontrar el placer incluso en los pequeños quehaceres cotidianos. Aplicar la lentitud en las tareas hace que seamos más conscientes de lo que hacemos, vivamos con más profundidad el presente y que no nos adelantemos mentalmente a las labores que haremos más tarde.

Muchas personas, para no olvidar todo lo que tienen que hacer durante el día, elaboran una lista con las tareas pendientes que tendrán que realizar a corto y largo plazo. A menudo llega la noche y advierten que no han acabado de realizar todo lo que tenían pensado. Esta conducta, basada en una constante insatisfacción, mezclada con el agotamiento y la frustración, nos ciega hasta tal punto de no valorar en absoluto todo lo sí realizado, que si nos damos cuenta, suele ser más que suficiente para un solo día. Es una trampa mental. Sabemos que siempre quedarán tareas por hacer, en casa, en el trabajo, así que ¿cuándo nos sentiremos satisfechos?, ¿cuándo dejará de ejercer su poder la tiranía de la acción? Quizás cuando sepamos ralentizar el ritmo, cuando aceptemos nuestras limitaciones. Y cuando empecemos a disfrutar de lo conseguido y realizado, sin darle más importancia a lo que no nos ha dado tiempo de hacer. Permitirse parar, ir más lento, obviar tareas no tan necesarias, realizar actividades que nos satisfagan, dedicar un tiempo en el día al no hacer, a intentar aburrirse, a fortalecer la voluntad de estar en la no acción obligada, serán el objetivo de este ejercicio.

Habrá que elaborar cada noche una lista de todo lo realizado durante el día, y escribir “me siento satisfecho por ello”. Por la mañana, la lista que hagas será diferente. Reflexionarás sobre tus limitaciones y sobre las necesidades a las que no estás respondiendo por el afán de rendirte a las múltiples obligaciones que te impones cada día. Pondrás en una columna las tareas que necesitas hacer, desde las más urgentes hasta las menos importantes, y en otra las que querrías incorporar en tu rutina diaria por tratarse de actividades placenteras para ti. Pondrás en ese papel la frase: Intentaré concentrarme en lo que estoy haciendo y vivirlo plenamente. Los objetivos serán intentar realizar al menos una de la segunda columna y poco a poco tomar conciencia del momento presente, justamente de lo que estás haciendo en esos instantes, sin adelantarte al futuro. Al final del día, anotarás, como se ha especificado anteriormente, las tareas que has llevado a cabo de todas aquellas que tenías apuntadas, con el consiguiente “me siento satisfecho por ello”.

(…)

¿Ves, Momo? A veces tienes ante ti una calle que te parece terriblemente larga que nunca podrás terminar de barrer. Entonces te empiezas a dar prisa, cada vez más prisa. Cada vez que levantas la vista, ves que la calle sigue igual de larga y te esfuerzas más aún, empiezas a tener miedo, al final te has quedado sin aliento. Y la calle sigue estando por delante. Así no se debe hacer. Nunca se ha de pensar en toda la calle de una vez, ¿entiendes? Hay que pensar en el paso siguiente, en la inspiración siguiente, en la siguiente barrida. Entonces es divertido: eso es importante, porque entonces se hace bien la tarea. Y así ha de ser. De repente, se da uno cuenta de que, paso a paso, se ha barrido toda la calle. Uno no se da cuenta de cómo ha sido, y no se queda sin aliento (…).

MICHAEL ENDE, Momo

Después de una pérdida

“Vivir es encuentro y despedida”.

PILAR VARELA

A lo largo de la vida es inevitable que dejemos en el camino personas importantes, personas con las que teníamos lazos estrechos de amor o de amistad. Su desaparición nos causa tristeza, dolor y a veces, depresión. Esta depresión es natural, o sea, que es un mecanismo que tiene nuestra psique para elaborar el duelo, por lo tanto, no solo no debe ser reprimida, sino que debe vivirse y aceptarse hasta que de forma, natural también, se marche. Nardone, en su colección de aforismos La mirada del corazón, para decirnos que no hay que forzar la recuperación ante el luto, afirma:

“El intento de sanar el luto lo vuelve más doloroso. Es como rascar una herida impidiendo que cicatrice de forma natural”.

A veces estas personas se marchan sin que hayamos resuelto algunos asuntos con ellas, o dejándonos la necesidad de haberle dicho algunas cosas, o seguir contándoles otras.

Este ejercicio consiste en dedicar unos minutos al día a escribir una carta a esa persona, que contenga todo lo que quisiéramos contarle. Cada día podrás releer lo escrito los días anteriores y seguir escribiendo. Se podrán repetir ideas, temas, frases. Si alguna vez no tenemos necesidad de escribirle, no lo haremos. Forma parte del proceso espaciar estas cartas hasta que descubramos que no necesitamos escribirle nada más.

Hay que darle tiempo al dolor, ser pacientes con él, porque si lo presionamos para que se vaya, o nos culpamos por sentirlo, el daño puede agravarse, y podrá convertirse en sufrimiento. Tener en cuenta que el dolor emocional, como cualquier otra emoción, es pasajero, nos puede proporcionar cierto alivio, librarnos de parte de la angustia.

La otra libertad

“Ya que no puedo ser libre

agrandaré mis prisiones”.

     MANUEL ALTOLAGUIRRE

“El talante con el que un hombre acepta su ineludible destino y todo el sufrimiento que le acompaña, le ofrece la singular oportunidad
–incluso bajo las circunstancias más adversas– de dotar a su vida de un sentido más profundo. Esa libertad interior, que nadie nos puede arrebatar, es la que confiere a la cada existencia una intención y un sentido, y en esa decisión personal reside la posibilidad de atesorar o rechazar la dignidad moral que cualquier situación difícil ofrece al hombre para su enriquecimiento interior”.

VIKTOR FRANKL

En este ejercicio habrá que componer un poema que sirva para profundizar en aquellas cosas en las que podemos ejercer nuestra libertad, porque solo dependen de nosotros mismos. La primera estrofa comenzará por

No soy libre para…

La segunda estrofa empezará por

Pero sí soy libre para…

Por ejemplo:

No soy libre

para atravesar montañas

patinar sobre nubes

viajar a la velocidad de la luz

robar arena de un sueño.

Pero sí soy libre

para escuchar el sonido del viento

ver caer hojas de otoño

repartir sonrisas urgentes

dividir mi bocadillo

recordar el día en que mis ojos

atravesaron el hueco estrecho

de un renacimiento.

Para los docentes:

A los adolescentes les suele llamar la atención aquellas vidas que han tenido que pasar por acontecimientos difíciles y traumáticos, como las de personajes tan conocidos como Ana Frankl, Helen Keller o Zlata Filipovic y que hayan resistido y superado sus circunstancias. En concreto, en la clase de lengua, cuando se estén tratando los temas del lenguaje y el pensamiento o el lenguaje de signos, se les puede poner el ejemplo de Helen Keller, que con solo dos años, se quedó ciega y sordomuda. Gracias a una pedagoga que le enseñó el lenguaje de signos táctil y no la sobreprotegió jamás, pudo salir adelante y a pesar de todo, estructurar su realidad, estudiar una carrera y hasta escribir libros. Después de mostrarles este ejemplo, se les puede proponer que cuenten la historia de alguien que conozcan que haya salido adelante a pesar de las dificultades.

Cuando el aburrimiento es un obstáculo

“Cuando estés aburrido, cierra los ojos y retírate por medio de la fantasía, al lugar donde te gustaría estar”.

FRITZ PERLS

Este ejercicio propone que se haga un inventario de aquellas cosas que podemos hacer cuando estemos aburridos y no se nos ocurra otra opción que seguir con la rutina diaria o con el trabajo y las obligaciones.

Por ejemplo:

Ideas para matar el aburrimiento

• Observar el recorrido de una hormiga.

• Dar un paseo por la orilla del río.

• Comer chocolate mientras se saborea lentamente.

• Ver una buena película.

• Repasar fotos antiguas.

• Cerrar los ojos e imaginar que vuelo por el universo.

• Llamar a alguien del que hace tiempo que no sé nada.

• Hacer una lista de proyectos de vida a muy largo plazo.

• Inventar un poema sobre el aburrimiento.

• Escuchar música mientras no hago otra cosa.

• Leer un libro que no quiera terminar nunca.

• Hacer un blog.

• Soñar despierto.

• Recordar algo bueno que nos haya pasado.

• Sentirnos privilegiados por poder aburrirnos…

Cuando te sientas aburrido, relee tu inventario y realiza al menos una de las actividades que lo componen.

Página de la basura mental

El discípulo dijo al maestro:

—He pasado gran parte de mi día viendo cosas que no debía ver, deseando cosas que no debía desear, haciendo planes que no debía hacer.

El maestro invitó al discípulo a dar un paseo. Por el camino señaló una planta y preguntó al discípulo si sabía lo que era.

—Belladona. Puede matar a quien coma sus hojas.

—Pero también es verdad que no puede matar a quien se limita simplemente a contemplarla. De la misma manera, los deseos negativos no pueden causar ningún mal si tú no te dejas seducir por ello.

PAULO COELHO

A veces tenemos miedo a ese mundo invisible y sutil donde habitan nuestros pensamientos, como si ellos tuvieran el poder de materializarse por el mero hecho de aparecer en nuestra mente. Muchas de nuestras neurosis empiezan por este terror irracional a nosotros mismos, a lo que pensamos o sentimos, porque esa parte nuestra más civilizada o más social no puede soportarlos o aceptarlos.

Todo lo que sucede en nuestra mente es efímero, va y viene, esa es su naturaleza, y en toda la maraña que a lo largo del día pasa por nuestra cabeza, hay muchos pensamientos verdaderamente negativos, vergonzosos e incluso malvados. Ellos forman parte de nuestra psique, llena de todo lo que vemos, oímos, deseamos, odiamos, soñamos o imaginamos.

Este ejercicio consiste en dejar una página de nuestro cuaderno para la basura mental, para ir aprendiendo a distinguir que todo lo que ocurre dentro de nosotros no tiene por qué ser útil, ni siquiera tener sentido. De esta forma, iremos anotando en esa página todo aquello que suceda en nuestra mente y que nos incomode. Puedes ponerle un título en mayúsculas a esa página:

“Página de la basura mental”

El objetivo será llegar a no hacer demasiado caso a todo lo que se nos cuela dentro, ni dejarnos llevar por esa basura mental que a veces aparece, ni analizarla más de lo debido o dejar que participe en la imagen personal que tenemos de nosotros mismos. Y mucho menos creer que puede hacernos o hacer daño. Todo lo contrario, puesto que esa espontaneidad es uno de los pilares de la creatividad humana. La meta estará entonces en educarnos para que nosotros, los verdaderos agentes filtradores de toda esa maraña, aprendamos a distinguir la simple basura mental de lo verdaderamente valioso.

Para los docentes:

Este ejercicio puede ser usado como una herramienta para el alumno que se desconcentra cuando está estudiando. En este caso no se trata de anotar la basura mental que se le pase por la cabeza, sino de limpiar la mente de los pensamientos que le distraen de hacer sus deberes escolares. Puede explicarse cuando en tutoría se estén tratando las técnicas de estudio.

La técnica consiste en tener un papel a mano donde anotar los pensamientos que le vengan cuando estén haciendo las tareas o estudiando la lección. En ese papel se pondrá un título en mayúsculas que diga:

“Cosas que pensar cuando acabe las tareas”

Si bien al principio parece que escribir los pensamientos les va a llevar más tiempo que pensarlos, en la práctica es una buena forma de que estén pendientes a su aparición, de controlarlos y hacer que desaparezcan. En poco tiempo no les hace falta la ayuda del papel, porque aprenden de forma automática a dejar los pensamientos que les distraen para más tarde.

5.

Ejercicios para mejorar las relaciones

Quiénes van con nosotros

“Yo no digo mi canción

sino a quien conmigo va”.

        ANÓNIMO, Romance del infante Arnaldos.

Este ejercicio consiste en escribir una lista de las personas que te han hecho y que te hacen sentir bien. A continuación escribe por qué te hacen sentir así, qué cualidades admiras de ellos y qué cualidades crees que ellos admiran de ti.

Para los docentes:

Hay un ejercicio extraído del libro de Escribir: cómo y por qué, de Matthew Lipman, que trata de escribir un poema sobre alguien explicando por qué hablarás hoy de esa persona. Se les puede proponer cuando se esté tratando el tema de lírica. Puede quedar algo así:

Por qué hablaré hoy de mi amigo José

Porque todavía le gustan los columpios,

porque siempre está ahí cuando lo necesito,

porque cuida a su perro como si fuera un hijo,

porque nos conocemos desde la guardería,

porque corre como nadie,

porque nadie me hace reír como él…

La incomunicación

“No es suficiente tener buenas intenciones para tener buenas relaciones, sino que, en cambio, es fundamental poseer la capacidad de utilizar de manera eficaz las formas de comunicar”.

P. WATZLAWICK

Aunque nos parezca que siempre estamos comunicando, hay veces que nos callamos cosas verdaderamente importantes por miedo a que nos rechacen, por temor a provocar conflictos, por vergüenza a que los demás conozcan nuestras emociones o porque creemos que no nos van a comprender. Al callarnos, engordamos el saco de la incomunicación con hipotéticas interpretaciones, suposiciones, o creencias inventadas, que alimentan un comportamiento determinado con respecto al otro, basado en ellas. Entender que los demás no son adivinos que conocen en todo momento lo que pensamos, sentimos o deseamos, es el primer paso para buscar una forma de comunicarnos, y evitar los posibles problemas provocados por el silencio o las falsas creencias. La escritura puede ayudarnos a vaciar el saco de la incomunicación, favoreciendo que nos expresemos. Nos obliga a ordenar las ideas, a controlar los impulsos, a reflexionar sobre nuestra forma de comunicar. Desahogando nuestras emociones más intensas, podremos observar con más calma la situación y centrarnos mejor en lo importante: el contenido del mensaje y la forma de transmitirlo.

Anota en tu cuaderno todo aquello que deseas decirle a una persona, pero no lo haces por estos motivos:

Por temor al conflicto.

Porque no sabes cómo hacerlo.

Porque crees que no te va a comprender.

Porque crees que ese mensaje ya lo conoce.

Porque piensas que tus emociones van a desbordarse y van a jugarte una mala pasada en el diálogo, impidiéndote actuar con respeto o con exactitud.

Tendrás que escribir el mensaje claro y completo que quieras transmitir, y anotarás cuál es la mejor manera de hacerlo y qué actitudes quieres evitar.

Es preciso entender que en el momento en que decidamos comunicarlo, nuestras emociones pueden llevarnos a gritar, insultar, recriminar, hacernos las víctimas, sermonear o culpabilizar y que si esto ocurre, la otra persona no asimilará el contenido del mensaje, sino que podrá sentirse ofendido o atacado y tomar una postura de contraataque o de sumisión, entorpeciendo la solución del conflicto, o incluso empeorándolo. Si aprendemos a expresarnos con respeto y con calma, tendremos más posibilidades de obtener una respuesta también respetuosa por parte del otro.

Si tú me olvidas

(…)

Ahora bien,
si poco a poco dejas de quererme
dejaré de quererte poco a poco.

Si de pronto
me olvidas
no me busques,
que ya te habré olvidado.

Si consideras largo y loco
el viento de banderas
que pasa por mi vida
y te decides
a dejarme a la orilla
del corazón en que tengo raíces,
piensa
que en ese día,
a esa hora
levantaré los brazos
y saldrán mis raíces
a buscar otra tierra.

(…)

PABLO NERUDA

Aceptar que los demás son libres para querernos, para olvidarnos o para abandonarnos, y entender que el amor exigido carece de valor, es un buen punto de partida para establecer relaciones sanas y satisfactorias. Si una persona ha decidido irse de nuestro lado, debemos respetar su decisión. Según este poema, el amor se nutre de amor, por lo tanto, si alguien nos olvida o no nos ofrece el suficiente cariño que merecemos, nuestro amor acabará muriendo de forma natural. Pero una de las fases del duelo, necesarias para su superación, consiste en sentir que hemos de actuar aún para recuperar al ser querido, que todavía nos quedan cosas que hacer y palabras que decir.

Si lo necesitas, escríbele una carta a la persona que te ha abandonado. No hará falta que la envíes. Hazlo durante todo el tiempo que necesites contarle, explicarle, quejarte, etc., hasta que llegue un día en que no sientas la necesidad de hacerlo.

“Así llegó el día que supe que ya no te necesitaba. Esa noche comprendí que el fin también es el principio”.

MARWAN

La dependencia

Un día un chico de trece años paseaba por la playa con su madre. Hubo un momento en que la miró con insistencia y le preguntó:

—Mamá, ¿qué puedo hacer para conservar a un amigo que he tenido mucha suerte de encontrar?

La madre pensó unos momentos, se inclinó y recogió arena con sus dos manos. Con las dos palmas abiertas para arriba, apretó un puño con fuerza. La arena se escapó entre los dedos. Cuanto más apretaba el puño, más arena se escapaba. En cambio, la otra mano permanecía bien abierta con toda la arena recogida. El chico observó maravillado el ejemplo de la madre entendiendo que sólo con apertura y libertad se puede mantener la amistad, y que el hecho de intentar retenerla o encerrarla significa perderla.

JAUME SOLER Y MERCE COLANGLA, Aplícate el cuento.

Una bella y sana relación no se basa en la dependencia. Está formada por dos personas libres que saben estar solas, pero que han decidido acompañarse en el camino de sus vidas, sabiendo que no pueden apegarse con uñas y dientes la una a la otra, porque corren el riesgo de asfixiarse, de anularse y de hacerse daño. Los seres humanos necesitamos que nos dejen elegir, que nos dejen respirar y que podamos tener la libertad de acercarnos a una persona porque eso es lo que queramos hacer, no porque nos lo haya exigido.

El poema de Verónica A. Shoffstall escrito a los diecisiete años, ilustra muy bien esta idea:

Después de un tiempo
uno aprende
la sutil diferencia
entre sostener una mano y encadenar un alma,
y aprende que el amor no significa atrapar al otro,
y una compañía no significa seguridad.
Y uno empieza a aprender…
Que los besos no son contratos
y los regalos no son promesas,
y empieza a aceptar las derrotas
con la cabeza alta y los ojos abiertos,
y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy,
porque el terreno de mañana
es demasiado inseguro para hacer planes…
Y después de un tiempo uno aprende que si es demasiado,
hasta el calor del sol quema.
Así que uno planta su propio jardín
y decora su propia alma,
en lugar de esperar a que alguien le traiga flores.

El ejercicio consiste en pensar en las relaciones que has tenido y en si se han basado o no en la dependencia, en el apego excesivo, o en el miedo a que la persona amada te abandone. Si es así, habrá que escribir qué acciones emprendiste para que esto fuera de este modo, cómo actuabas, qué exigías y qué te exigías a ti mismo. ¿Querías ser perfecto para que esa persona no se marchara de tu lado? Después se reflexionará y se escribirá cómo sería una relación basada en el respeto, la confianza y la libertad, y escribirás cómo te sentirías, qué acciones llevarías a cabo, y cómo superarías la pérdida si esta se produjera. Esto último nos hará reflexionar sobre los recursos personales que tenemos para ser felices sin depender de una persona en concreto.

Como afirma G. Nardone, la mejor forma de que alguien se vaya de nuestras vidas es perseguirlo para que se quede.

Para los docentes:

Los adolescentes suelen dar excesiva importancia a sus primeras relaciones, y a veces creen que su felicidad depende absolutamente de ellas. Se les puede pedir que después de la lectura del poema anterior, reflexionen y escriban sobre el tema de la dependencia y sobre qué creen que significa establecer una relación sana y satisfactoria.

Nada personal

“Los que me han hecho sufrir, tal vez no sean tan malos.
Los que no son de mis ideas, tal vez no sean intratables.
Los que no hacen las cosas como yo, tal vez no sean unos locos.
Los que discurren de otro modo, tal vez no sean unos ignorantes.
Los que no me son simpáticos, tal vez sean buenas personas.
Los que son más viejos que yo, tal vez no sean unos atrasados.
Los que son más jóvenes que yo, tal vez tengan que equivocarse para adquirir experiencia.
Los que tienen más éxito, tal vez se lo hayan merecido.
Los que me contradicen, tal vez me abren los ojos.
Los que tienen más dinero que yo, tal vez sí sean honrados.
Los que me han dicho una palabra amable, tal vez lo han hecho con sentimiento y desinterés.
Los que me han hecho un favor, tal vez lo han hecho encantados.
Los que pasan de lo que a mí me importa, tal vez me ayuden a encontrar lo verdaderamente importante.
Los que no van en mi misma dirección, tal vez busquen lo mismo por otros caminos.
Los que no me lo ponen fácil, tal vez me obliguen a renovar el esfuerzo y la ilusión día a día”.

Revista La Farola, nº 7. Marzo de 1995

Continúa esta lista siguiendo su misma estructura. Reflexiona sobre aquellas personas de las que a veces has pensado mal, para intentar comprender por qué han podido actuar así. El secreto está en no tomar sus acciones como un agravio personal.

No tomarse las cosas de forma personal nos libera del pensamiento que nos dice que todo lo que sucede gira en torno a nosotros. Las personas actúan por diferentes motivaciones. Si nos quitamos la excesiva importancia que a veces nos damos, llegamos a comprender que cómo piensen o sientan o actúen los demás, no es responsabilidad nuestra. Como afirma Yves-Alexandre Thalmann:

“Es muy tentador convencerse de que son los demás los que nos hacen infelices, pues así podemos jugar a ser las víctimas”.

Si esto es así, ni somos responsables de la infelicidad de los otros ni los otros son responsables de la nuestra. De esta manera, en nosotros está la decisión última de ser felices o desgraciados, liberados de la condena de que sean los demás los que tengan ese poder tan importante en sus manos.

Un mundo ideal

En este ejercicio se tratará de reflexionar sobre nuestras relaciones con el entorno.

“Cuando yo era joven y libre y mi imaginación no conocía límites, soñaba con cambiar el mundo. A medida que me fui haciendo mayor y más prudente, descubrí que el mundo no cambiaría, de modo que acorté un poco la visión y decidí cambiar solamente mi país”.

Pero eso también parecía inamovible.

Al llegar a mi madurez, en un último y desesperado intento, decidí avenirme a cambiar solamente a mi familia, a los seres que tenía más próximos, pero ¡ay!, tampoco ellos quisieron saber nada del asunto.

Y ahora que me encuentro en mi lecho de muerte, de pronto me doy cuenta:

«Sólo con que hubiera empezado por cambiar yo mismo», con mi solo ejemplo habría cambiado a mi familia.

Y entonces, movido por la inspiración y el estímulo que ellos me ofrecían, habría sido capaz de mejorar mi país y quién sabe si incluso no hubiera podido cambiar el mundo”.

Palabras inscritas en la tumba de un obispo (1100 d.c.) en la cripta de la abadía de Westminster.

Reflexiona y escribe sobre cómo sería tu mundo ideal. Cómo estaría organizado, cómo serían las viviendas, las ciudades, las personas, los trabajos, las comidas, las escuelas… Después habrá que escribir qué podrías hacer para que al menos se le pareciera.

“Sé aquello que desearías que fuese el mundo”.

M.K. GANDHI

Para los docentes:

Este ejercicio es muy apropiado en la adolescencia. Se puede proponer como una actividad más en el tema de la descripción y puede ir acompañado con la lectura del poema de Rudyard Kipling, titulado Si:

“Si puedes mantener en su lugar tu cabeza cuando todos a tu alrededor,
han perdido la suya y te culpan de ello.
Si crees en ti mismo cuando todo el mundo duda de ti,
pero también dejas lugar a sus dudas.
Si puedes esperar y no cansarte de la espera;
o si, siendo engañado, no respondes con engaños,
o si, siendo odiado, no te domina el odio
Y aun así no pareces demasiado bueno o demasiado sabio.
Si puedes soñar y no hacer de los sueños tu amo;
Si puedes pensar y no hacer de tus pensamientos tu único objetivo;
Si puedes conocer al triunfo y la derrota,
y tratar de la misma manera a esos dos impostores.
Si puedes soportar oír toda la verdad que has dicho,
tergiversada por malhechores para engañar a los necios.
O ver cómo se rompe todo lo que has creado en tu vida,
y agacharte para reconstruirlo con herramientas maltrechas.
Si puedes amontonar todo lo que has ganado
y arriesgarlo todo a un solo lanzamiento;
y perderlo, y empezar de nuevo desde el principio
y no decir ni una palabra sobre tu pérdida.
Si puedes forzar tu corazón y tus nervios y tus tendones,
para seguir adelante mucho después de haberlos perdido,
y resistir cuando no haya nada en ti
salvo la voluntad que te dice: ‘Resiste!’.
Si puedes hablar a las masas y conservar tu virtud.
o caminar junto a reyes, y no distanciarte de los demás.
Si ni amigos ni enemigos pueden herirte.
Si todos cuentan contigo, pero ninguno demasiado.
Si puedes llenar el inexorable minuto,
con sesenta segundos de lucha bravía…
Tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y lo que es más: serás un hombre, hijo mío”.

RUDYARD KIPLING

Cambiar los papeles

Este ejercicio es muy efectivo cuando se ha mantenido una discusión con alguien en la que creemos tener toda la razón y de la que salimos sintiéndonos enfadados e incomprendidos.

Consiste en relatar en primera persona todo lo ocurrido, describir la situación, recrear los diálogos y expresar tus sentimientos durante la disputa. A continuación, tomarás la perspectiva o el papel del otro, y realizarás el relato también en primera persona, contando su visión de los hechos como si fueras él, describiendo igualmente la situación, recreando los diálogos y expresando los sentimientos que ha podido sentir.

Esta tarea es muy útil para ampliar nuestra percepción de los hechos, para aumentar la tolerancia y la comprensión y para entender que los demás tienen, igual que nosotros, razones para actuar como lo hacen, aunque a veces no estemos de acuerdo con ellos.

Para los docentes:

Este ejercicio se puede realizar en la clase de lengua cuando se está enseñando el diálogo. Los adolescentes suelen escoger escribir discusiones que han mantenido con sus padres recientemente y esto les ayuda a salirse de ellos mismos y ser capaces de ponerse en el lugar de sus progenitores. Al acabar el ejercicio, normalmente suelen estar sorprendidos por el descubrimiento que obtienen de él.

Por otra parte, en caso de acoso escolar es muy efectiva esta variante de la actividad anterior:

El alumno que acosa deberá escribir una carta a sí mismo desde la perspectiva del acosado, escribiendo cómo se siente y qué le pide. Después, escribirá una carta en respuesta a la primera, siendo ya él mismo.

Cuando la clase entera está implicada en el caso, ya sea por sus actuaciones o por su falta de solidaridad, todos escribirán las cartas a la vez individualmente. El profesor las leerá en silencio y entregará las más emotivas y reparadoras al alumno que ha sido víctima del acoso. Mientras que los demás escriben, el acosado podrá escribir una carta a toda la clase o a algunos alumnos en concreto.

La idealización

“Mientras perseguimos lo inalcanzable, hacemos imposible lo factible”.

R. ARDREY

El ser humano, que vive en un universo mental más que en uno real, tiende a la idealización. Porque nuestro pensamiento es selectivo y, puestos a imaginar, imaginamos lo mejor, la cara más hermosa de cualquier moneda: del pasado, lo mejor, de lo que no hemos tenido, lo mejor, y de aquello que deseamos, lo mejor. Cuando pensamos en una isla perdida del Caribe, elegimos el sol y las vistas, no los mosquitos ni la humedad casi insoportable del ambiente. La idealización es un placer, una evasión, y a veces, lo único que nos salva de la tragedia de algunas realidades, pero hay que tener cuidado con ella, porque puede convertirse en una trampa, un espejismo, una dulce locura por la que no deberíamos tomar decisiones precipitadas. Y es que una vez conseguimos lo idealizado, la mano de la realidad puede estropearlo. Lo real es bien distinto, mucho más complejo, mucho más rico y más poderoso, pero como todas las cosas de este mundo, tiene sus defectos.

A veces se tiende a idealizar a las personas que conocemos, a proyectar en ellas lo que queremos que sean, y no permitimos abrirnos a quienes son en realidad. Aprender a conocer antes de idealizar es una tarea sana y enriquecedora, que permite que aceptemos a los que nos rodean tal y como son.

Este ejercicio consiste en escribir una lista de las personas más importantes de tu vida. Después habrá que pensar en las cualidades y defectos que tienen y escribir de cada una de ellas:

Acepto a…

tan…

tan…

…

Para los docentes:

Los adolescentes suelen idealizar a sus amistades y a sus primeros amores, proyectando en ellos todas las cualidades positivas que imaginan percibir de esa persona, aunque casi sea una desconocida. A menudo, si tienen la ocasión de conocerla, la “montaña” mental que han creado se desmorona, porque la realidad es otra a la imaginada. Normalmente se enamoran no de la persona en sí, sino de lo que han imaginado que era. Este ejercicio les sirve para reflexionar en clase sobre la diferencia entre el enamoramiento y el amor real, para que empiecen a saber diferenciarlos. Este tema puede salir a debate cuando se esté dando a Gustavo Adolfo Bécquer, poeta romántico y maestro en el arte de la idealización, y la lectura de la rima XI podrá servir de inicio para la reflexión:

Yo soy ardiente, yo soy morena,

yo soy el símbolo de la pasión,

de ansia de goces mi alma está llena.

¿A mí me buscas?

—No es a ti, no.

—Mi frente es pálida, mis trenzas de oro,

puedo brindarte dichas sin fin.

Yo de ternura guardo un tesoro.

¿A mí me llamas?

—No, no es a ti.

—Yo soy un sueño, un imposible,

vano fantasma de niebla y luz.

Soy incorpórea, soy intangible,

no puedo amarte.

—¡Oh ven, ven tú!

Controlar al dragón de la ira

Había una vez un niño que siempre estaba malhumorado y de mal genio. Cuando se enfadaba, se dejaba llevar por su ira y decía y hacía cosas que herían a los que tenía cerca.

Un día su padre le dio una bolsa con clavos y le dijo que cada vez que tuviera un ataque de ira clavase un clavo en la puerta de su habitación. El primer día clavó treinta y siete. En el transcurso de las semanas siguientes el número de clavos fue disminuyendo. Poco a poco, fue descubriendo que le era más fácil controlar su ira, que clavar clavos en aquella puerta de madera maciza.

Finalmente, llegó un día en que el niño no clavó ningún clavo. Se lo dijo a su padre y éste le sugirió que cada día que no se enojase desclavase uno de los clavos de la puerta. Pasó el tiempo y, un día, le dijo al padre que ya había sacado todos los clavos. Entonces éste cogió de la mano al hijo, lo llevó a la puerta de la habitación y le dijo:

—Hijo, lo has hecho muy bien, pero mira los agujeros que han quedado en la puerta. Cuando una persona se deja llevar por la ira, las palabras dejan cicatrices como éstas. Una herida verbal puede ser tan dolorosa como una herida física. La ira deja señales. ¡No lo olvides nunca!

JAUME SOLER Y MERCE CONANGLA, Aplícate el cuento.

Sentir emociones forma parte de la naturaleza humana. Aunque no queramos admitirlo, todas las emociones que llamamos negativas pasan por nuestra psique muchas veces en la vida. La ira, la envidia, la tristeza, la rabia, la culpa, el miedo, la vergüenza… De nada vale reprimirlas o negarlas. Ellas están ahí porque estamos fabricados de ese material emocional necesario para la supervivencia. Reprimir esas emociones o recriminarnos por sentirlas nos hace daño en la autoestima y en la aceptación de nosotros mismos. No se trata entonces de negarlas, se trata de controlar las consecuencias negativas y destructivas que conllevan, gestionarlas, no dejar que realicen actos dañinos a otros o a nosotros mismos, de los que luego nos arrepintamos. Porque las consecuencias de las emociones no controladas son a veces tan irreversibles como los agujeros de la puerta de este cuento.

Teniendo en cuenta que la ira tiene que ver con el deseo de control y la frustración del mismo, este ejercicio consiste en responder por escrito a estas preguntas:

—¿Cuáles son las cosas que me hacen enfadar? Elabora una lista con todas ellas.

—De ellas, ¿cuáles son las que me hacen perder los papeles?

—¿Qué acciones emprendo cuando esto sucede? ¿Qué síntomas físicos percibo dentro de mí?

—¿Qué consigo cuando actúo así? ¿Qué respuesta provoco en los otros? ¿Soluciono el problema o lo empeoro?

—¿Qué otras alternativas tengo para expresar mi enojo? De cada uno de los elementos de la lista que has elaborado al principio, habrá que encontrar una alternativa de actuación y expresión diferentes a la que se ha tomado hasta ahora, más sanas y menos dañinas.

“La ira: un ácido que puede hacer más daño al recipiente en la que se almacena que en cualquier cosa sobre la que se vierte”.

SÉNECA

Empatías

Este ejercicio tiene como objetivo situarse en la perspectiva de personas diferentes a nosotros, para darnos cuenta de cómo se sienten, de cómo quieren ser tratadas y de que quizás no son tan distintas. Sirve para empatizar con ellos.

Habrá que escribir:

Si yo fuera un mendigo me gustaría que…

y no me gustaría que…

Si yo fuera ciego me gustaría que…

y no me gustaría que…

Después se hará con:

Si yo fuera débil.

Si yo fuera anciano.

Si yo fuera un perro.

Si yo fuera drogadicto.

Si yo fuera un niño.

Si yo fuera extranjero.

Para los docentes:

Esta actividad puede realizarse en una sesión de tutoría. Sirve para que el adolescente se ponga en el lugar de otras personas y para ampliar su empatía.

Carta a la persona que me hirió

Si sientes que alguien te hirió o maltrató y no tienes posibilidad de decírselo, una posible manera de sanar la herida es a través de la escritura.

El ejercicio consiste en escribir tres cartas durante tres días, dejando pasar dos entre carta y carta. El primer día podrás desahogarte en el papel descargando toda la furia contenida, dejando liberar tus emociones tal y como salgan, sin reprimir nada, sin medir las palabras. Se podrá describir cómo te sentiste y cómo te sientes aún. El segundo día, algo más calmada, le expresarás tu enfado y todo el dolor que te ha causado su actitud, pero el lenguaje será más moderado. El tercer día, el mensaje será idéntico, pero las formas habrán cambiado por completo. Se tratará de informar serenamente a esa persona sobre el daño que ha producido por si no lo ha percibido con exactitud. El ejercicio se completará redactando la posible carta que esa persona pudiera mandarte, contestando a la tercera carta que tú le has escrito. En ella podrá expresar por qué lo hizo, podrá sentirse arrepentido y hasta pedir perdón.

Una variante de este ejercicio puede ser escribir, después de reflexionar sobre qué aprendiste de esa experiencia, una carta de agradecimiento a esa persona.

Estos ejercicios son una adaptación de algunos de los recursos que aparecen en el libro 200 tareas en terapia breve, de Mark Beyebach y Marga Herrero de Vega.

Según las gafas

“Todo es según el color

del cristal con que se mira”.

   RAMÓN DE CAMPOAMOR

Habrá que cuestionarse y escribir cómo sería el mundo (de qué color, los amigos, los sueños, nuestra fuerza interna, la familia, la vida, las ideas, los pensamientos…) desde las gafas de:

La tristeza.

La ira.

La alegría.

La compasión.

La envidia.

El odio.

El amor.

La infancia.

La vejez.

¿Con qué gafas estamos mirando el mundo en estos momentos? Nuestra relación con todo lo que nos rodea puede estar condicionada por esa mirada.

Por ejemplo, mirándolo todo desde las gafas de la tristeza:

“Desde las gafas de la tristeza el mundo sería de color marrón oscuro, pensaría que mis amigos son más felices que yo y que poseen un secreto que a mí me es imposible descifrar, porque todo lo que les pasara sería muy triste para mí y no entendería por qué no lo es para ellos. Ellos estarían siempre intentando animarme para que me alegrara. No tendría sueños, no creería en ellos, y si los tuviera, estarían enfocados en que todo cambiara a mi alrededor. Mi fuerza interna estaría escondida, todo me parecería difícil de superar y mi vida sería un mar de lamentos continuos. Mi familia estaría preocupada y yo me sentiría triste por ellos. Me daría pena de todo y mis pensamientos estarían enredados con la melancolía”.

Este ejercicio sirve para relativizar nuestras ideas o emociones, para no hacerlas inflexibles e inamovibles. Sirve para darnos cuenta de que la realidad depende del lugar en el que nos posicionemos, y que por esa teoría estamos en condiciones de inventar el mundo dentro de nuestras posibilidades de visión. Muchas veces nuestras emociones están condicionadas por el modo en que hemos decidido mirar la realidad.

“Me siento múltiple. Soy como una estancia de innumerables espejos fantásticos que distorsionan en falsos espejos una única realidad anterior que no está en ninguno y está en todos”.

FERNANDO PESSOA

Para los docentes:

Este es buen ejercicio para realizar en una tutoría. Sirve para ampliar la visión sobre la realidad y relativizarla. Además, ayuda a saber que todo depende de las gafas que nos coloquemos para mirar, percibir y digerir los acontecimientos. Esto nos da poder de elección, dentro de nuestra libertad interior.

Esta actividad puede ir acompañada por el cuento anónimo oriental que trata de tres sabios ciegos que ante la llegada del elefante de un circo a su aldea, decidieron ir a visitarlo para saber cómo era. Como eran ciegos, solo pudieron tocarlo. Cada uno de ellos tocó una parte del animal y creían fehacientemente que el animal era exactamente como lo habían tocado. Discutieron y discutieron, pero como eran sabios, pidieron ayuda a otro sabio, que no era ciego, para que les sacara de la duda. Este les dijo que los tres tenían razón, pero solo una parte de razón. Su mirada era parcial. No habían conocido al elefante completo.

Poema para mirar alrededor

“La realidad es un manojo de poemas sobre los cuales nadie reclama derechos de autor. Debajo de cada piedra, de cada baldosa, se esconde un poema”.

MARIO BENEDETTI

Este ejercicio consiste en escribir un poema, o si se prfiere un texto en prosa, que describa lo que está pasando en ese mismo momento a tu alrededor. Observa todo lo que tienes ante tus ojos y haz una creación literaria con ello. También deberás ir más allá de lo que ves, expandir tu mirada e imaginar lo que está ocurriendo fuera, detrás de la ventana, en tu barrio, en las casas de la gente que conoces y en las que no conoces, en tu ciudad, en tu país, en el bosque y hasta en el universo. Si has optado por la poesía, usa un verso para cada escena que describas.

Por ejemplo:

“La colcha azul está sobre la cama de la habitación,

en la cocina, huele a café con miel,

detrás de la pared la vecina teje una bufanda de rayas,

en el portal de mi casa un gato tiene un ojo de cada color,

en el colegio de mi calle dos niños se dan la mano,

en el pueblo de al lado hay un hombre que guarda un secreto,

fuera del país dos personas se confiesan amor,

en la luna, el sol besa una piedra,

en el universo, un planeta amarillo

gira alrededor de una estrella morada”.

Esta actividad sirve para conectar nuestro espacio vital con todo lo que nos rodea y ser conscientes de que el mundo se mueve fuera de nosotros. Nos obliga a salir de nosotros mismos y proyectar nuestra mirada más allá de nuestro yo. Cuando hemos estado más tiempo de lo debido hurgando y perdiéndonos en el laberinto de nuestro interior, este ejercicio nos resulta útil para no perder la perspectiva, despegarnos de nuestros problemas, y tomar conciencia de buena parte de todo lo que existe. Puede resultar muy eficaz cuando nos cuesta tomar conciencia del momento presente. Pararnos a observar, a encender esa linterna que nos haga ver el exterior, es una técnica que podemos usar en cualquier momento y que si la practicamos habitualmente, puede ayudarnos a vivir más intensamente el ahora.

Para los docentes:

Esta actividad se puede proponer desde la clase de lengua cuando se esté tratando el tema de la descripción. Se les puede invitar a buscar imágenes que sean bellas, sorprendentes o interesantes.

También puede ser útil para asimilar el tópico literario horaciano del “carpe diem”, que nos invita a vivir el momento, a centrarnos plenamente en el presente.

Buscar la belleza

Intacta bajo el sol de tantos hombres,
Esencial realidad,
Te sueño frente a frente,
De día,
Fuera de burladeros.
Eres tú quien alumbra
Mi predisposición de enamorado,
Mis tesoros de imágenes,
Esta mi claridad
O júbilo
De ser en la cadena de los seres,
De estar aquí.

El santo suelo piso.
Así, pisando, gozo
De ser mejor,
De sentir que voy siendo en plenitud,
A plomo gravitando humildemente
Sobre las realidades poseídas,
Soñadas por mis ojos y mis manos,
Por mi piel y mi sangre,
Entre mi amor y el horizonte cierto.

Son prodigios de tierra.

JORGE GUILLÉN, Cántico

Elabora un poema que empiece por:

La belleza está…

Para los docentes:

Esta actividad puede ser propuesta como ejercicio incluido en el tema de la lírica. Cabe la posibilidad de reflexionar sobre cómo la belleza puede estar en todas partes, si sabemos buscar. La escena de la bolsa de plástico de la película American beauty, en la que Ricky, uno de los protagonistas, encuentra belleza en el movimiento de una bolsa que parece bailar con el viento, puede servir de introducción para la propuesta de este ejercicio.

Ejercitando el asombro

“La costumbre nos teje una telaraña en las pupilas”.

OLIVERIO GIRONDO

Aunque estemos acostumbrados a este mundo, si lo pensamos bien, podríamos vivir siempre en el reino del asombro. Si lo miramos todo como si fuéramos niños, o extraterrestres, ¿no sería extraño todo lo que nos rodea, incluido nosotros mismos? Nuestros ojos, nuestro cerebro, nuestras manos, la hierba, la inmensidad del universo, una simple mota de polvo, el primer rayo de la mañana, el hecho de vivir, son acontecimientos con los que convivimos sin darnos cuenta de su grandeza y misterio.

Dejarás un espacio en tu cuaderno para apuntar cada día al menos algún hecho que te produzca asombro, un acontecimiento extraordinario, que aunque la costumbre lo haya hecho habitual, no deje de ser extraño.

Este ejercicio nos enseña a mirar más allá de nuestras concepciones sobre las cosas y nos recuerda las maravillas de las que estamos rodeados sin darnos cuenta.

“A mí no me extraña. Es que todo es muy raro en cuanto te fijas un poco. Lo raro es vivir. Que estemos aquí sentados, que hablemos y se nos oiga, poner una frase detrás de otra sin mirar ningún libro, que lo que bebemos entre por el camino que es y sepa cuándo tiene que torcer, que nos alimente el aire y a otros ya no, que según el antojo de las vísceras nos den ganas de hacer una cosa o la contraria y que de esas ganas dependa a lo mejor el destino, es mucho a la vez, tú, no se abarca, y lo más raro es que lo encontramos normal”.

CARMEN MARTÍN GAITE, Lo raro es vivir.

Es una fiesta

“Solo existen dos maneras de vivir tu vida. Una es como si nada fuera un milagro; la otra es como si todo fuera un milagro”.

ALBERT EINSTEIN

En la línea del ejercicio anterior, en esta actividad habrá que componer un poema cuyos versos acaben con las palabras es una fiesta. Habrá que pensar en esas cosas insignificantes que hacemos diariamente y que nos pasan desapercibidas, pero que están llenas de belleza y satisfacción.

Sirve, como el anterior, para tomar conciencia de todo aquello gratuito y accesible que tenemos y para disfrutar más del presente. Por ejemplo:

“Saborear agua es una fiesta.

Oler la hierba es una fiesta.

Descansar después de un día duro es una fiesta.

Saludar a un pájaro es una fiesta.

Oír las hojas con el viento es una fiesta.

Levantarse al caerse es una fiesta.

Aprender a levantarse después de una caída es una fiesta.

Observar el vuelo de una mariposa es una fiesta”.

Satisfacciones

Otra variante de los ejercicios anteriores consiste en componer un poema que hable de nuestras humildes, pero grandes satisfacciones diarias, como hizo Bertolt Brecht en un poema que escribió en los últimos años de su vida.

La primera mirada por la ventana al despertarse
el viejo libro vuelto a encontrar
rostros entusiasmados
nieve, el cambio de las estaciones
el periódico, el perro, la dialéctica
ducharse, nadar, música antigua
zapatos cómodos,
comprender
música nueva
escribir, plantar, viajar, cantar
ser amable.

BERTOLT BRECHT

Para completar el ejercicio, se pueden realizar dos versiones más de este mismo poema. La primera, pensando en las satisfacciones que tenías cuando eras un niño y la segunda, en las que tendrás cuando tengas veinte años más.

Estas dos últimas actividades complementarias tienen como objetivo hacer reflexionar sobre cómo cambian nuestras experiencias, nuestros referentes y nuestras preferencias a lo largo de la vida.

Carta de amor a quien vive con nosotros

Oh, cuando estaba enamorado de ti
era limpio y valiente,
y el asombro reinaba a mi alrededor
por lo bueno que yo era.

Pero ahora la fantasía pasa
y no quedará nada,
y todos a mi alrededor dirán
que vuelvo a ser yo mismo.

A. E. HOUSMAN

Este ejercicio está indicado para aquellas personas que llevan mucho tiempo viviendo en pareja y parece que la rutina y la falta de ilusión han ganado la batalla en la convivencia.

Se trata de escribir una carta de amor a la persona de la que te enamoraste, resaltando las virtudes y cualidades que más admirabas y valorabas en ella. Deberás redactar una cada día, en la que cada vez manifiestes más pasión e ilusión en la relación. Después de una semana expresando tu amor por escrito a la persona que fue, habrá que fijarse durante la convivencia en aquellas cualidades que siguen intactas y que tanto te enamoraron. Cuando se esté preparado, se redactará la carta de amor a la persona que es ahora, y si queremos, podremos entregársela.

La relación con el trabajo

“Un día quise ver a mis tres amigos, unos que trabajan en una obra de construcción. Hacía mucho tiempo que no los veía, así que me preguntaba qué sería de sus vidas. Casi a la entrada, en una postura de comodidad, me encuentro con el primero.

—Hombre, qué alegría verte –le dije mientras le daba un fuerte abrazo.

—¿Cómo te van las cosas?

—Aquí, trabajando como un negro, ya me ves. Como un idiota, esperando largarme cuanto antes.

Doy tan solo unos pasos y allí en un andamio, a escasos metros del suelo, encuentro otro viejo amigo.

—Por fin te veo… ¿Cómo te va el trabajo? –le pregunté.

—Pues hombre, ya ves. Las vueltas que da la vida. Hay que hacer algo, ¿no? Hay que ganarse el pan y mirar por los hijos. Es ley de vida.

Levanto la vista y allá arriba, en una postura de difícil equilibrio, veo a mi otro amigo. Sintió una enorme alegría al verme y, con una gran sonrisa y una voz potente, me preguntó cómo me iba y cuándo nos veríamos más detenidamente. Y, para terminar, me dijo:

—Aquí estoy, haciendo una escuela bonita, bonita, ya verás qué escuela”.

ALFONSO FRANCIA

¿Con cuál trabajador nos identificamos? ¿Cuál crees que es más feliz? Partiendo de la base de que cualquier trabajo, por insignificante que sea, es útil, podemos deducir que si pensamos como cualquiera de los dos primeros albañiles, es que hemos olvidado su utilidad, para centrarnos solo en nuestra incomodidad, nuestro disgusto o nuestra gris obligación.

El ejercicio consiste en elaborar una lista de lo que hemos hecho en el día, en casa o en el trabajo, y escribir al lado de cada elemento de esa lista, qué utilidad ha tenido o tendrá a largo plazo.

Esta actividad nos ayudará a encontrar sentido a nuestro trabajo y a hacerlo con más alegría y satisfacción.

Más allá de nuestros prejuicios

“¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio”.

ALBERT EINSTEIN

Como la misma palabra dice, prejuzgar es juzgar antes de, en este caso, antes de conocer. Es un rasgo totalmente humano y además evolutivo, necesario en determinadas circunstancias para la supervivencia. Nuestro cerebro necesita procesar, digerir y controlar las situaciones por las que atraviesa continuamente, y necesita del prejuicio para simplificar toda la maraña de información que recibimos del exterior, para percibir si hay peligro o no en la realidad, si podemos confiar o no en alguien. Viviríamos en un mundo complejísimo y terrorífico si nuestra mente no hubiera desarrollado esta defensa. El prejuicio consiste entonces en otorgar posibles características a determinadas personas a partir de otros rasgos reales, sin haberlas conocido ni comprobado a través de la propia experiencia.

Pero aunque esta cualidad del ser humano se haya desarrollado hace siglos para la supervivencia, es también tremendamente injusta, en el sentido de que corremos el riesgo de equivocarnos y provocar consecuencias desagradables en la convivencia con las otras personas, porque pueden dar lugar a comportamientos dañinos e incluso violentos basados en el prejuicio mental.

Conociendo por qué nos sucede, podremos darnos cuenta de que esas cualidades son creaciones mentales que no están basadas en la realidad. Para comprobar cómo funciona el mecanismo, podemos realizar dos ejercicios:

En el primero, habrá que pensar y escribir en qué características de esta lista nos fijamos para confiar o desconfiar de alguien. Puedes añadir otras:

• En su aspecto exterior.

• En su forma de gesticular.

• En su mirada.

• En lo que te han contado sobre él.

• En algún comportamiento que se salga de lo normal.

• En que sea extranjero.

• En su color de piel.

El segundo ejercicio consiste en reflexionar y escribir qué características añadimos a las siguientes personas conociendo de ellas solo la que se especifica:

• Una persona que con aspecto muy pobre.

• Un adolescente que viste todo de negro.

• Una persona muy bien vestida.

• Una persona vegetariana.

• Una persona que vive en el campo.

Seguramente hemos comprobado que se nos vienen fácilmente a la cabeza otras características añadidas a las que se presentan. Pues bien, si pensamos en la gente que conocemos bien, ¿creemos que se definen en un molde rígido inamovible? ¿Somos nosotros un cúmulo de características prefijadas y adheridas a nuestro aspecto, nuestro trabajo o nuestras aficiones?

Cuando hayas acabado, escoge uno de los personajes anteriores y realiza una descripción en la que imagines que posee cualidades diferentes a las que tu mente piensa espontáneamente.

Estos tres ejercicios son muy útiles para aprender a esforzarnos en ir más allá de nuestros arraigados prejuicios y para que no sean ellos quienes manden en nuestro comportamiento.

Para los docentes:

Este ejercicio es muy útil para realizarlo en una tutoría. Ayuda a los jóvenes a entender un poco mejor el proceso mental que los lleva a prejuzgar y a ser más tolerantes y abiertos con algunos grupos sociales que consideran totalmente diferentes a ellos y negativos. Desde la clase de lengua se puede realizar también como ejercicio dentro del tema de la descripción.

Los privilegios de los que gozamos

“Si te has levantado esta mañana más sano que enfermo, eres más afortunado que el millón de personas que no llegará a ver la semana que viene.

Si nunca has estado en el peligro de una batalla, la soledad de una cárcel, la agonía de la tortura o la angustia del hambre, has tenido más suerte que 500 millones de personas.

Si tienes alimento en la nevera, llevas ropa puesta, un techo sobre la cabeza y un lugar para dormir, eres más rico que el 75% de los habitantes de la Tierra.

Si tienes dinero en el banco, en tu cartera y monedas en una cajita, formas parte del 8% más privilegiado del mundo”.

Documento basado en un texto de Phillip Harter,
profesor en la Escuela de Medicina de Stanford.

Elabora una lista de aquellas cosas de las que gozas y que echarías de menos significativamente si no las tuvieras. Puedes pensar en tu salud, en los objetos útiles que posees, en tus comodidades, en tu parcela de libertad. Dales la gracias.

Por ejemplo:

Hoy doy las gracias a mis zapatos,

porque por ellos puedo recorrer el mundo sin herirme los pies.

Hoy doy gracias al agua que corre por el grifo,

porque me hace beber en el instante que lo desee.

Hoy doy gracias a mis oídos,

porque me brindan la extraordinaria oportunidad de disfrutar

del murmullo del mundo.

Este ejercicio sirve para tomar conciencia de aquellos privilegios importantes que tenemos y a los que los quehaceres del día a día y la fuerza de la costumbre, nos hacen no valorar.

Para los docentes:

Es normal que los adolescentes no tengan conciencia de que los logros, descubrimientos y avances médicos o técnicos actuales, tienen mucho que ver con la historia de la humanidad, y que gozamos de ellos gracias a muchas personas, en su mayoría anónimas, que lucharon por conseguirlos. También muy a menudo olvidan, o no advierten, que hay seres humanos que viven actualmente en una situación de miseria, injusticia o enfermedad. Hablarles de estas personas y mostrarles además cómo se vivía en siglos anteriores con respecto a la salud, a los derechos o a la educación, puede hacerles tomar perspectiva y apreciar aquellas cosas de las que gozan y en las que hemos avanzado.

Cuando los demás no saben ayudarnos

“El encuentro con una persona afectada por una experiencia emocional negativa importante es un problema para cualquiera. Muchos datos muestran que en presencia de víctimas, los comportamientos de las personas “no víctimas” están generalmente lejos de ser apropiados” (…)

BERNARD RIMÉ

Uno de los pilares de la resiliencia, o sea, de esa capacidad que tienen los individuos para resistir y resurgir de vivencias dramáticas, es el significado que la propia persona y la sociedad que le rodea le dan al acontecimiento. Si nos ocurre algo que nos ha hecho daño, y le damos un sentido negativo, pensando en las consecuencias irreversibles, y encima los demás nos compadecen, nos recuerdan continuamente con su lenguaje verbal y no verbal lo que ha pasado, manifiestan abiertamente su lástima o su horror ante los hechos, o por el contrario, evaden y silencian el tema porque tienen miedo de enfrentarse con él, es mucho más difícil digerir sanamente lo que nos ha ocurrido. Sin embargo, si la sociedad o en concreto, las personas que nos rodean, optan por comprendernos sinceramente, reflejar esperanza y ánimo, y nos insuflan valor para superar los hechos, tendremos más posibilidades de construir un significado positivo que facilite el resurgimiento. Pero a pesar de esto, el individuo tiene siempre la posibilidad de construir un sentido propio que le dé fuerzas para salir adelante y hacer caso omiso al significado que le ofrece su sociedad. Una sociedad que a menudo tiene buenas intenciones, y que no sabe actuar de otra forma de la que lo hace.

La escritura puede transformar el significado de lo ocurrido, darle forma, reinterpretarlo, y ayudar a digerir el trauma. El ejercicio que viene a continuación tiene como objetivo esto mismo.

Habrá que escribir un relato narrando la experiencia traumática en tercera persona. No hace falta recrearse en los detalles, puesto que lo primordial de este ejercicio es contar cómo en ese relato la gente que rodea al protagonista interpreta el acontecimiento de forma resolutiva, y actuando de manera que la persona perciba la ayuda y la comprensión que la fortalezca. Debes reflexionar sobre cómo te gustaría que se comportasen esas personas, y escribirlo con detalle. Después habrá que relatar cómo el protagonista otorga un sentido a lo que le ha pasado, lo acepta y asume en su historia vital y hace algo al respecto. No se pregunta por qué ha pasado, más bien construye un qué hacer con ello.

“No escribo para ser entendido, escribo para comprender”.

ROBERT CECIL DAY-LEWIS

Mis mejores deseos

“Que la vida te sea llevadera.

Que la culpa no ahogue la esperanza.

Que no te rindas nunca.

Que el camino que tomes sea siempre elegido

entre dos por lo menos.

Que te importe la vida tanto como tú a ella.

Que no te atrape el vicio

de prolongar las despedidas”.

(…)

AMALIA BAUTISTA

Imitando el estilo y la forma de este poema, elabora uno propio en el que manifiestes a alguien al que aprecies tus mejores deseos.

La literatura puede convertirse en un regalo. Poemas de amor o de amistad de todos los tiempos, cartas íntimas, o pequeñas pero intensas dedicatorias, poseen a veces más magia y poder que un obsequio material. Este poema puede servirnos para expresar a alguien cuánto le apreciamos.

Para los docentes:

Este ejercicio puede realizarse desde la tutoría el último día de clase, en el que los alumnos se despiden hasta el curso que viene. Ese día, se meterán los nombres de cada uno en una bolsa y los irán sacando individualmente sin mencionar quién les ha tocado. Entonces, en un papel, escribirán el poema anterior con sus mejores deseos para esa persona, indicando el nombre de ella. El profesor los recogerá, los revisará, y se los entregará a sus destinatarios, que verán en este hecho, un regalo de despedida hasta el nuevo curso.

Bibliografía

Aguiar e Silva, V. M. de, Teoría de la literatura, Madrid, Gredos, 1996.

Álvarez, R. J., Cuando el problema es la solución, Bilbao, Desclée De Brouwer, 1998.

Aranda, J. C., El libro de la gramática vital, Córdoba, Almuzara, 2011.

Beyebach, M., Herrero de Vega, M., 200 tareas en terapia breve, Barcelona, Herder, 2010.

Beyebach, M., 24 ideas para una psicoterapia breve, Barcelona, Herder, 2006.

Bonet, José Vicente, El diario íntimo: buceando hacia el yo profundo, Bilbao, Desclée De Brouwer, 2001.

Branden, Nathaniel, El respeto hacia uno mismo, Barcelona, RBA Integral, 2008.

Brenot, P., El genio y la locura, Madrid, Suma de letras, 2000.

Bruzzone, D., Pedagogía de las alturas, México, Ediciones Lag, 2008.

Cameron, J., El derecho y placer de escribir, Madrid, Gaia Ediciones, 1999.

Capacchione, L., El diario creativo, Madrid, Gaia Ediciones, 1998.

Cyrulnik, B., Los patitos feos, Barcelona, Gedisa, 2010.

Cyrulnik, B., El murmullo de los fantasmas, Barcelona, Gedisa, 2003.

Cyrulnik, B., La maravilla del dolor. El sentido de la resiliencia, Barcelona, Granica, 2001.

Duccio, D., Escribirse, Barcelona, Paidós, 1999.

Fiorenza, A., 99 estrategias para superar el miedo, la ansiedad y las fobias, Barcelona, RBA Integral, 2007.

Fisher, E., La necesidad del arte, México, Nexos, 1985.

Font, C., Cómo crear emoción en la literatura, Barcelona, Alba, 2008.

Forés, A., Grané, J., La resiliencia, Barcelona, Plataforma Editorial, 2008.

Frankl, V., El hombre en busca de sentido, Barcelona, Herder, Barcelona, 2001.

Frankl, V., La psicoterapia al alcance de todos, Barcelona, Herder, 2010.

Grunwell, E., Freedom writers, Diarios de la calle, Barcelona, Elipsis, 2007.

Guénard, T., Más fuerte que el odio, Barcelona, Gedisa, 2010.

Hansen, M. V., Canfield, J., Sopa de pollo para el alma, Madrid, Suma de letras, 2000.

Kohan, S. A., Escribir sobre uno mismo, Barcelona, Alba, 2002.

Kohan, S. A., Taller de escritura: el método, Barcelona, Alba, 2004.

Kohan, S. A., La literatura como búsqueda, Barcelona, Alba, 2004.

Levy, N., La sabiduría de las emociones, Madrid, Plaza y Janes, 2001.

Levy, N., El asistente interior, Buenos Aires, Nuevo extremo, 1999.

Lipman, M., Escribir: cómo y para qué, Buenos Aires, Manantial, 2000.

Montes, F., Taller de escritura. 1303 ejercicios de creación literaria, Córdoba, Berenice, 2008.

Nardone, G., Corrígeme si me equivoco, Barcelona, Herder, 2006.

Nardone, G., El arte de la estratagema, Barcelona, RBA Integral, 2004.

Nardone, G., La mirada del corazón, Madrid, Paidós, 2008.

Nardone, G., Más allá del miedo, Madrid, Paidós, 2009.

Nardone, G., Fiorenza, A., La intervención estratégica en los contextos educativos, Barcelona, Herder, 2004.

Nardone, G., Santis, G. de, Pienso, luego sufro, Madrid, Paidós Contextos, 2012.

Nardone, G., Salvini, A., El diálogo estratégico, Barcelona, RBA Integral, 2004.

Owen, N., La magia de la metáfora, Bilbao, Desclée De Brouwer, 2003.

Pennebaker, J. W., The Psychology of Physical Symptoms. Nueva York, Springer-Verlag, 1982.

Pimentel, M., El libro de la escritura vital, Córdoba, Almuzara, 2010.

Price, A., Reinvéntate. Reescribe tu vida desde la experiencia, Madrid, Paidós, 2010.

Rimé, B., La compartición social de las emociones, Bilbao, Desclée De Brouwer, 2011.

Rodríguez, M., Manual de escritura curativa, Córdoba, Almuzara, 2011.

Santagostino, P., Un cuento para sanar, Barcelona, Obelisco, 2008.

Soler, J., Conangla, M., Aplícate el cuento, Barcelona, Booket, 2007.

VV.AA., Escritura y psicoanálisis, México, Siglo XXI, 1996.

White, M. y Epson, D., Medios narrativos para fines terapéuticos, Barcelona, Paidós, 1993.

Acerca de las autoras

Reyes Adorna Castro es licenciada en Filología Hispánica y es profesora de Lengua y Literatura en Enseñanza Secundaria desde 1998. Desde su niñez utiliza la escritura como un método para conocerse, observar los problemas con perspectiva, ordenar las ideas y desahogar emociones. En sus clases, conjuga la enseñanza de la asignatura con el fomento de la creatividad, la madurez y la personalidad de sus alumnos, utilizando ejercicios de escritura que persigan estos objetivos.Formada en Logoterapia, Arteterapia y Terapia Breve Estratégica, sus inquietudes sobre escritura terapéutica van más allá de la docencia, y su objetivo es profundizar en este recurso y darlo a conocer a adultos y a profesionales del ámbito de la psicología que quieran beneficiarse de él.

OTROS LIBROS

Adquiera todos nuestros ebooks en 

www.ebooks.edesclee.com

Palabras caballo

Fuerza vital para el día día

Juan-Miguel Fernández-Balboa

ISBN: 978-84-330-2651-4

Este libro destaca por su original planteamiento, su lenguaje directo y coloquial y, sobre todo, la profundidad de sus enseñanzas.

Partiendo de los fundamentos del coaching ontológico y utilizando la metáfora de un auriga avezado (significando al propio lector o lectora) y sus veintiséis caballos (sus potencialidades), el Dr. Fernández-Balboa hilvana un eficaz método pedagógico para el autoconocimiento y el crecimiento personal que culmina en poderosas propuestas -atinadas, sencillas y prácticas. Para ello, de forma ingeniosa, utiliza ejemplos de su propia y extensa práctica profesional (como profesor universitario y coach certificado), historias con un cariz filosófico e información científica extraída de varios campos.

Cada capítulo, en definitiva, va aportando pequeñas pepitas de oro que, en su conjunto, configuran un valioso tesoro. Quien lea este libro se sentirá enriquecido, inspirado y acompañado en su camino hacia sus sueños y su felicidad.

Conjugar el verbo leer

Invitación a la lectura y a la escritura

Seve Calleja

ISBN: 978-84-330-2603-3

Las palabras son juguetes y cuando alguien las emplea en inventar una historia está jugando con ellas, igual que ocurre cuando alguien lee después la historia inventada. Escritores y lectores jugamos juntos a descubrir lugares más o menos remotos o exóticos, personajes y situaciones a veces insospechados. Y es porque el leer y el escribir, que son dos formas de jugar muy parecidas, nos permiten encontrarnos con otros, con-sentir sensaciones, com-partir vivencias o ideas, con-jugar palabras. Por eso con es la preposición -o el prefijo- del leer y el escribir, esos dos verbos que ayudan a sentirse competentes y a encontrarse a los que escriben y leen en un lugar de encuentro que es cada historia.

Para jugar a la literatura, hay que empezar por entender que las palabras no tienen más dueños que quienes las usan. Hay que seguir por aprender a usarlas con ayuda de los maestros del lenguaje, que son nuestros escritores predilectos. Quedan para luego los reconocimientos, los aplausos... y todas esas cosas que algunos dicen que no son importantes... Personalmente he comprobado que sí, que también son muy importantes para quienes escriben y, más aún, para quienes de entre ellos logran el aplauso de verse en un libro. Porque es entonces cuando el juego de escribir y de leer, competencia primordial del lenguaje, se vuelve literatura de la de verdad.

La vida maestra

El cotidiano como proceso de realización personal

José Mª Toro

ISBN: 978-84-330-1633-1

Éste es un libro que emerge y se dirige a la vida. No a la vida en abstracto sino a la vida concreta, tangible, sentida y experimentada cada día. Una vida que es maestra en un doble sentido: primeramente porque el cotidiano está llamado a ser nuestra gran obra maestra; en segundo lugar porque nuestra vida de todos los días, esa vida modesta y sencilla, es la que nos enseña, la que nos instruye. Es nuestra escuela y nuestra maestra; es el contenido y la metodología, la lección y el libro de texto, el objetivo y lo único digno o relevante de ser evaluado. La vida maestra quiere ser, sobre todo, un canto de alabanza a una vida y a un mundo que puede construirse como hogar amable y ámbito de felicidad y gozo para todas las personas sin exclusión.

Yo decido

La tecnología con alma

José Luis Bimbela

ISBN: 978-84-330-2693-4

Aquí y ahora. Inmersos en diversas y convergentes crisis: económica, política, social y ética, ha llegado el momento de retomar el poder sobre nosotros mismos y sobre nuestras vidas. Sobre nuestra felicidad y nuestras decisiones. Nos lo jugamos (casi) todo. Ha llegado el momento del self counseling, porque aquí y ahora… nosotros decidimos.

El self counseling es un qué (un conjunto de habilidades para la relación con uno mismo y con los demás) y es también un para qué (mejorar el bienestar; la salud, física, emocional, espiritual y social de uno mismo y de los demás). Y ese para qué, ese objetivo final (irrenunciable) constituye el alma del self counseling, lo que le diferencia de otro tipo de técnicas, habilidades o estrategias que se ofrecen en el mercado de la inteligencia emocional, la autoayuda o el crecimiento personal. Mi bienestar, mi felicidad y el bienestar y la felicidad del otro, el con quién del self counseling, que constituye una forma distinta de relacionarse con uno mismo y con el mundo, basada en el respeto mutuo y la confianza. Una forma distinta, más saludable, de vivir.

No hay pastillas para el dolor emocional o el malestar social. Lo que sí hay, y se las presentamos entusiasmados en este libro, son Tablas de Gimnasia (Emocional, Social, y Motivacional) que le ayudarán a que los dolores (emocionales, espirituales, sociales y buena parte de los dolores físicos asociados) disminuyan, se hagan más soportables e incluso, desaparezcan. De manera que el bienestar, el goce, y la felicidad, ocupen cada vez más espacio en su día a día.

Directores de la colección: Cruz Pérez,
Rafaela García y Juan Escámez

La formación del profesorado en educación en valores. Propuesta y materiales, por Mª Rosa Buxarrais

Educación en valores para una sociedad abierta y plural: Aproximación conceptual, por Montserrat Payá Sánchez

Programas de educación intercultural, por Mª Auxiliadora Sales Ciges y Rafaela García López

Jugando con videojuegos: Educación y entretenimiento, por Begoña Gros (Coord.)

Educar para el futuro: Temas Transversales del currículum, por José Palos Rodríguez

Individuo, cultura y crisis, por Héctor Salinas

Ciudadanía sin fronteras, por Santiago Sánchez Torrado

El contrato moral del profesorado. Condiciones para una nueva escuela, por Miquel Martínez

Crecimiento moral y filosofía para niños, por Félix García Moriyón (Ed.)

Educación en derechos humanos: Hacia una perspectiva global, por José Tuvilla Rayo

Educación para la construcción personal. Un enfoque de autorregulación en la formación de profesores y alumnos, por Jesús de la Fuente

Diálogos sobre educación moral, por John Wilson y Barbara Cowell

Modelos y medios de comunicación de masas. Propuestas educativas en educación en valores, por Agustí Corominas i Casals

Educación infantil y valores, por Ester Casals y Otília Defis (Coord.)

El educador como gestor de conflictos, por Marta Burguet Arfelis

Educando en valores a través de “ciencia, tecnología y sociedad”, por Roberto Méndez Stingl y Àlbar Álvarez Revilla

La escuela de la ciudadanía. Educación, ética y política, por Fernando Bárcena, Fernando Gil y Gonzalo Jover

El diálogo. Procedimiento para la educación en valores, por Ginés Navarro

Inteligencia moral, por Vicent Gozálvez

Historia de la educación en valores. Volumen I, por Conrad Vilanou, Eulàlia Collelldemont (Coords.)

La herencia de Aristóteles y Kant en la educación moral, por Ana María Salmerón Castro

La educación cívico-social en el segundo ciclo de la educación infantil. (Análisis comparado de las propuestas administrativas y formación del profesorado), por Fernando Gil Cantero

Aprender a ser personas y a convivir: un programa para secundaria, por Mª Victoria Trianes Torres y Carmen Fernández-Figarés Morales

Educación integral. Una educación holística para el siglo xxi. Tomo I, por Rafael Yus Ramos

Racismo en tiempos de globalización: una propuesta desde la educación moral, por Enric Prats

Historia de la educación en valores. Volumen II, por Conrad Vilanou, Eulàlia Collelldemont (Coords.)

Educar en la sociedad de la información, por Manuel Area Moreira (Coord.)

Educarción para la tolerancia. Programa de prevención de conductas agresivas y violentas en el aula, por Ángel Latorre Latorre y Encarnación Muñoz Grau

El niño y sus valores. Algunas orientaciones para padres, maestros y educadores, por Carme Travé i Ferrer

El libro de las virtudes de siempre. Ética para profesores, por Ramiro Marques

Construir los valores. Currículum con aprendizaje cooperativo, por Mª Pilar Vinuesa

Formación ética básica para docentes de secundaria. Propuestas didácticas, por Gustavo Schujman

La educación intercultural ante los retos del siglo xxi, por Marta Sabariego Puig

La mediación: un reto para el futuro. Actualización y prospectiva, por Juan José Sarrado Soldevila y Marta Ferrer Ventura

La convivencia en los centros de secundaria. Estrategias para abordar el conflicto, por Miquel Martínez Martín y Amèlia Tey Teijón (Coords.)

Mi querida educación en valores. Cartas entre docentes e investigadores, por Francisco Esteban Bara (Coord.)

Cómo orientar hacia la construcción del proyecto profesional. Autonomía individual, sistema de valores e identidad laboral de los jóvenes, por María Luisa Rodríguez Moreno

Jóvenes entre culturas. La construcción de la identidad en contextos multiculturales, por Mª. Inés Massot Lafon

Estrategias para filosofar en el aula. Relatos breves para la reflexión, por Isabel Agüera Espejo-Saavedra

La dimensión moral en la educación, por Larry P. Nucci

Excelentes profesionales y comprometidos ciudadanos. Un cambio de mirada desde la universidad, por Francisco Esteban Bara

La familia, un valor cultural. Tradiciones y educación en valores democráticos, por María del Pilar Zeledón Ruiz y María Rosa Buxarrais Estrada (Coords.)

Cultura de paz. Fundamentos y claves educativas, por José Tuvilla Rayo

Pantallas, juegos y educación. La alfabetización digital en la escuela, por Begoña Gros (Coord.)

Conflictos, tutoría y construcción democrática de las normas, por Mª Luz Lorenzo

Mensajes a padres. Los hijos como valor, por Isabel Agüera

Educar con “co-razón”, por José María Toro

¡Quiero chuches! Los 9 hábitos que causan la obesidad infantil, por Isaac Amigo y José Errasti

Convivir en Paz: La metodología apreciativa. Aproximación a una herramienta para la transformación creativa de la convivencia en Centros Educativos, por Salvador Auberbi

La educación ética en la familia, por Rafaela García López, Cruz Pérez Pérez y Juan Escámez Sánchez

El poder de las palabras. El uso de la PNL para mejorar la comunicación, el aprendizaje y la conducta, por Terry Mahony

Camino hacia la madurez personal, por Mª Ángeles Almacellas

Enseñar competencias sobre la religión. Hacía un currículo de Religión por competencias, por Rafael Artacho López

La educación de calle. Trabajo socioeducativo en medio abierto, por Jesús D. Fernández Solís y Andrés G. Castillo Sanz

El valor pedagógico del humor en la educación social, por Jesús D. Fernández Solís y Juan García Cerrada

Programa Taldeka para la convivencia escolar, por Luis de la Herrán Gascón

La decisión correcta. El aprendizaje de valores morales en la toma de decisiones, por Marta López-Jurado Puig

Enseñar a los hijos a convivir. Guía práctica para dinamizar escuelas de padres y abuelos, por Manuel Segura y Juani Mesa

Ser madre, saberse madre, sentirse madre, por Pepa Horno Goicoechea

Educación para el siglo XXI, por Marta López-Jurado Puig (Coord.)

Educación emocional. Propuestas para educadores y familias, por Rafael Bisquerra (Coord.)

Conjugar el verbo leer, por Seve Calleja

La responsabilidad por un mundo sostenible, por Pilar Aznar Minguet (Coord.) y Mª Ángeles Ull Solís

Veintitrés maestros, de corazón. Un salto cuántico en la enseñanza, por Carlos González Pérez

Practicando la escritura terapéutica. 79 ejercicios, por Reyes Adorna Castro