Poesías en tono burlón, festivo, jocoso y, a veces, satírico; siendo los temas más recurrentes los placeres de la buena mesa y los encantos y defectos de las mujeres.

Originales e ingeniosas, traviesas con gracia y malicia intencionada; con imaginación y facilidad para salvar todas las dificultades de la métrica.

Sus breves Epigramas anticipan la poesía satírica que tan corriente será en el siglo XVII de Quevedo, Alarcón y Gongora.

Baltasar de Alcázar

Poesías de Baltasar de Alcázar

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Titivillus 25.04.2021

Baltasar de Alcázar, 1599

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ELOGIO BIOGRÁFICO
DE
BALTASAR DEL ALCAZAR

Escrito por

FRANCISCO PACHECO

(Copiado de su original autógrafo en el «Libro de Descripción de verdaderos retratos de ilustres i memorables varones, por Francisco Pacheco. —Sevilla, 1599.» —(Se guarda la misma ortografía del original.)

Bien pudo gloriarse la edad de nuestro gran Monarca Filipo Segundo, pues no fué ménos felice de buenos ingenios que la del claro Augusto, en que florecieron el Divino Virgilio, el numeroso Oracio, i el insigne Tibulo: pues en ella salió á luz el ilustre varón Baltasar de Alcáçar; cuyo valor, letras umanas, i singular agudeza, piden en su alabança espíritu igual al suyo. Fué natural desta ciudad, de famosso i claro Apellido, hijo de Luis del Alcaçar i de doña Leonor de León; nació el año 1540. Los estudios principales de la juventud fueron las Armas, en que fué destríssimo, de gentil disposición, i mucho esfuerço. Militó en las Galeras i Naves de D. Alvaro de Baçan, primer Marqués de Santa Cruz, mucho tiempo: i en su compañía alcançó raras victorias contra Franceses, con opinion de gran soldado, (si bien las alcançó mayores de sí, sabiéndose reportar en apretadas ocasiones.) Fué dellos preso una vez, i su valor i aspecto los obligó á darle libertad. Fué mui estudioso i aventajado en las lenguas vulgares, i particularmente en la Latina, i obras de los Poetas Clásicos, con pura afición á Marcial, cuyo imitador fué en las gracias. Diósse con sabrosa afición á la curiosidad de secretos Naturales, de Metales, Piedras, Yerbas, i cosas semejantes, en que alcanzó gran conocimiento. Tuvo no mediana noticia de la Geografía i Astrología. Casó con doña María de Aguilera su prima ermana, hija del Mariscal de León del Abito de Santiago. Vivió (aunque con moderada hazienda) con mucho onor i estima, siendo algunas vezes Alcalde de la Hermandad del estado de los Hijosdalgos: fueron su Padre, Abuelo, i Ermano, Veinticuatros de Sevilla, i él i su Abuelo Tesoreros de la casa de la Moneda. Estuvo en servicio de don Fernando Enriquez de Ribera i de doña Juana Cortés, segundos Duques de Alcalá, en su villa de los Molares, casi 20 años; con oficios onrosos de Alcaide i de Alcalde Mayor, mui estimado i favorecido de estos Señores. Donde compuso muchas de sus obras, i algunas famossas Epístolas celebrando aquella ilustrísima Señora, i el Nacimiento de su hija doña Catalina de Ribera, despues Duquesa de Osuna. Compuso allí el gracioso Diálogo de Borondanga i Handrajuelo que antes de acabarlo le tomó el Marqués de Tarifa: i otra Epístola á su Ermano Melchior del Alcaçar, que asistía en aquel tiempo por Alcaide en los Alcaçares Reales. Fué muy diestro en la música: compuso algunos madrigales, á quien hazia el tono i la compostura dél, que el insigne Maestro Guerrero practicaba con gran satisfacción, i los estimaba en mucho: tuvo con él estrecha amistad por la Música y la Poesía. Las cosas que hizo este ilustre varón viven por mi solicitud i diligencia: porque siempre que le visitaba escrevia algo de lo que tenía guardado en el tesoro de su felice memoria. Pero entre tantos Sonetos, Epístolas, Epigramas, i cosas de donaire, la Cena jocosa es una de las más luzidas cosas que compuso, i el Eco de lo mas trabajado i artificioso que ai en nuestra lengua. Hízome grazia (con afecto de amigo) del Libro de las Suertes, obra ingeniosa de su mocedad, en que tenía debuxados los Arboles, Casas i Figuras, i escritas la mitad de las respuestas, i por sus borradores lo acabé de poner en perfecion, afirmando que de su género no ai cosa igual en España; Tuvo estrechíssima amistad conmigo (dezíame que quisiera que fuera su esclavo,) manifestávala en muchas ocasiones onrándome con sus versos (á que yo correspondía con mi cortedad) particularmente en un Elogio que me hizo en coplas castellanas, mui digno de la grandeza de su ingenio; i de mejor empleo. Ultimamente en lo postrero de sus dias, me dedicó la última obra que intituló el Trueco, en veinte y seis coplas, que es un desengaño ó mudanza de vida, ó por dezir mejor, disposicion para morir. I aunque casi mientras vivió fué enfermo de Gota i Piedra, le apretó más entrando en los setenta años, de suerte que ni á pié ni á caballo podía andar. I llegando á los setenta i seis, á 16 de Enero de 1606, con admirable disposicion, recebidos todos los Sacramentos, dexó esta vida por la eterna dando seguras esperanzas de su salvacio. Hizo muchas canciones, i otras obras (como él me certificó) que comunicava á su grande amigo Gutierre de Cetina (como se dirá en su Elogio). Tuvo por amigos los más doctos i sabios varones de su tiempo, que lo celebraron con singulares alabanças: el Maestro Juan de Mallara en su Hércules no se harta de encarecello, Fernando de Herrera, Cristoval de Mosquera, el Mro. Francisco de Medina, i el Licenciado Francisco Pacheco engrandeció en una obra suya la agudeza de su ingenio. Lo cierto es, que en las coplas castellanas antes ni despues dél ninguno le á igualado. Pero quien (á mi ver) á hecho mejor juizio de su ingenio i versos es Don Iuan de Xaúregui, caballerizo de la Reina con que daré glorioso remate á este Elogio. Dize así: «Los versos de Baltasar de Alcaçar descubren tal grazia i sutileza, que no solo le juzgo superior á todos, sino entre todos singular; porque no vemos otro que aya seguido lo particularíssimo de aquella suerte de escribir. Suelen los qué escriben donaires, por lograr alguno, perder muchas palabras: mas este solo autor usa lo festivo i gracioso mas cultivado qué las veras de Oracio; no sé que consiguiese Marcial salir tan corregido i limpio de sus Epígramas. I lo que mas admira es, que á vezes con senzilla sentencia, ó ninguna; haze sabroso plato délo más frio; i labra en sus burlas un estilo tan torneado que solo el rodar de sus versos tiene donaire, i con lo más descuidado despierta el gusto. En fin, su modo de componer así como no se dexa imitar, apenas se acierta á describir.» I no contento con estas alabanças en prosa, añadió en onra de ámbos, el mismo D. Iuan de Xaúregui, los versos siguientes dignos de la felicidad de su ingenio.

Al retrato de Baltasar de Alcaçar debuxado por Francisco Pacheco.

Aquí tu animado aliento

i en él tu ingenio sutil

(ó Alcaçar) por siglos mil

vive en sutil lineamento:

tanto puede dar de aumento

á la vida un corregido

trasunto, mas parecido

que á la misma voz el eco,

assí en líneas de Pacheco

vemos tu ser repetido.

Con recíproco favor

consigues (noble Andaluz)

aplauso de inmortal luz,

i en ti el alcanza el Pintor:

ambos de tan alto onor

es bien gozeis igual parte,

i que por blason del Arte

con recompensas felices

en tu imagen le eternizes,

pues él pudo eternizarte.

Después de tan lindos versos, ofrecer algo de mi rudeza, á quien tanto me onró, juzgo que antes se tendrá por agradecimiento que por ambición.

Si de imitaros la gloria

procuré, Alcaçar, en vano,

basta que pudo mi mano

estender vuestra memoria:

Y no es pequeña vitoria

aver con parte podido

vencer del tiempo el olvido:

el ingenio agudo i solo

celebre cantando Apolo

vuestro nombre esclarecido.

Cante de Marte el rigor

con que en ancho mar i tierra

vencistes en justa guerra

estraño i proprio valor;

cante el divino furor,

estilo, gracia i el vuelo,

que perdió de vista al suelo,

en la Castellana lira:

que el mismo enzalça i admira

i prefiere á la del cielo.

ELOJIOS
DE
BALTASAR DEL ALCAZAR

El injenio original y festivo de este singularísimo poeta, fué muy celebrado por sus contemporáneos, y después lo ha sido en todos tiempos. En vida le elojiaron Jáuregui, Zúñiga, Pacheco, Juan de la Cueva, Cervantes y otros muchos. Sus obras han entrado como modelos en todas las colecciones de poesías castellanas, y en nuestros dias celebran su donaire y chiste y la pureza de su diccion, Don José Lopez Sedano, Don Agustin Duran, Don Alberto Lista, Don Antonio Gil de Zárate, Mr. G. Tiknor, y cuantos aprecian en algo la literatura española.

Para que se forme una idea del aprecio en que fué tenido por sus contemporáneos, insertamos á continuacion los elojios que de él hacen Juan de la Cueva en su Viaje de Sannio, poeta, al cielo de Júpiter, obra inédita, y Miguel de Cervantes en el Canto de Calíope, libro VI de la Galatea.

DE JUAN DE LA CUEVA.

Por quien levanta la hermosa frente

El gran Bétis, y á oir el noble acento

Atrás vuelve el furor de la corriente

Sosegando su raudo movimiento;

Y al numeroso plectro está pendiente

Febo, invidiando el celestial concento,

Es docto Alcáçar, en quien se halla al vivo.

Al suelto Ovidio y á Marcial festivo.

DE MIGUEL CERVANTES SAAVEDRA.

Puedes, famoso Bétis, dignamente

Al Mincio, al Arno, al Tibre aventajarte,

Y alzar contento la sagrada frente,

Y en nuevos anchos senos dilatarte;

Pues quiso el cielo, que en tu bien consiente,

Tal gloria, tal honor, tal fama darte,

Que te la adquiere á tus riberas bellas

Baltasar de Alcaçar, que está en ellas.

EPÍGRAMAS.

EPÍGRAMAS.

I.

Contemplaba un corcovado

La corcova del vecino,

Teniéndose por divino

Y al otro por desdichado.

Porque lo que se usa más

Es ver ajenos defectos,

Tenerse por más perfectos,

Traer su corcova atrás.

II.

Iba en una procesion

Un donoso loco un dia,

Y un galan, que atrás venia,

Le sacudió un pescozon.

El loco, la mano alzando,

Dió otro tal al delantero,

Diciéndole: «compañero,

Dad, ¿no veis que vienen dando?»

III.

Este nombre, Pedro, es bueno,

Por la memoria estimado

Del Pontífice nombrado

Sucesor del Nazareno.

Pero si quereis quitalle

La quarta letra, y dejalle,

Se resuelve en un suspiro,

Que ninguno habrá que á tiro

De arcabuz ose esperalle.

IV.

Aconsejándole á Inés

Se quite de su marido,

Que anda por putas perdido,

Respondió, como quien es:

«Aunque veo por extenso

Lo mal que haze en dexarme,

Yo dél no pienso quitarme…

Desquitarme dél si pienso.

V.

Juana, pues que no dais cabo

Al tormento en que me veis,

Y de ordinario volveis

A mis lástimas el rabo,

Temo que quereis dinero;

Si es cierto lo que refiero,

Bien podeis de aquí adelante

Besarme en el consonante

Que tiene el verso primero.

VI.

Un socarron mesonero

Dijo á un jiboso al revés:

«No me negueis que esta vez

Cargasteis bien delantero.»

El jibado á estas razones

Replicó: «es muy importante

Llevar la carga delante

Quien se halla entre ladrones.»

VII.

Lo que de Juana parece

Templo merece en la tierra;

Lo que el blanco velo encierra

Yo no sé lo que merece.

Quien viere la oculta gloria

Podrá dar la cierta nueva,

Si de Acteon no renueva

La triste y mísera historia.

VIII.

Vive Dios, que á par de muerte

Siento, Inés, ver que no puedo

Quererte con el denuedo

Que fuera razon quererte.

Flojuelo estoy; no te pene.

Deja pasar esta luna,

Podrá ser que la fortuna

Haga mejor la que viene.

IX.

Yaze en esta losa dura

Una mujer tan delgada,

Que en la vaina de una espada

Se trajo á la sepultura.

Aquí al huésped notifique

Dura punta, ó polvo leve,

Que al pasar no se la lleve,

O al pisarla no se pique.

X.

De Carmona el eco es mona,

De Guadalajara, jara,

Y de Barcelona, lona;

De estos tres ecos, tomara

Ser yo el eco de Carmona.

Y así acuerdo pretendello,

Pues tengo andado ya en ello

Hasta llegar á bellaco,

Supla el jeneroso Baco

Lo que falta para sello.

XI.

Sacó al pregón Isabel

Su honor, y graciosa daba

Al comprador que llegaba,

Para prueba, un trago dél.

Destas y otras aventuras

Vino la pobre mujer

A no tener que vender,

Pues se le fué en probaduras.

XII.

Rióme:… así Dios te guarde,

Que te quiero, Inés, contar

Un lance bien singular

Que me sucedió esta tarde.

Has de saber que un francés

Pasó vendiendo calderas…

Estame atenta: no quieras

Que lo cuente en valde, Inés.

Llamélo, y des que me vido…

Escúchame con reposo,

Que es el cuento más donoso

De cuantos habrás oido.

Díjele: amigo, á contento,

¿Cuanto por esa caldera?…

¿No me escuchas?… pues yo muera

Sin óleo si te lo cuento.

XIII.

—¿Qué es cosa y cosa, Constanza?

—Direis vos, que yo no sé.—

—De esta vez cojido os hé.

¿No es muy buena adivinanza?—

—¿Pero vos, en conclusion,

Me la dais? —Cosa es forzosa,

Pues digo que cosa y cosa,

Constanza… dos cosas son.

XIV.

Trazando estoy en qué modo

Podría escribir ahora

Vuestro nombre, mi señora,

Y el Don en un verso todo.

Sale el efecto diverso.

Porque por sílabas salen

La señora doña Valen,

Y el tina sobra del verso.

Pues si entrare el verso con

Mi señora Valentina,

No es razon ni cosa dina,

Porque al nombre falta el Don.

Y quitárselo al desgaire

Por medir el verso al justo,

Es un donaire sin gusto

Y un peligroso donaire.

XV.

Inés, vos quereis que Andrés

Os dé, y que por vos se muera;

Y será de la manera

Que vos lo quereis, Inés.

Pues habiéndole hecho Dios

Gallego, como sabeis,

Si os quiere y os da, vereis

Como se muere por vos.

XVI.

Dice Inés, que nada es

Cuanto me pide, y yo luego

Digo que nada le niego

De cuanto me pide Inés.

Inés tanto se comide

Que cuanto me pide es nada;

Y yo, á quien tanto ésto agrada,

Le doy la nada que pide.

Y tan liberal he andado,

Que, por no pecar de nécio,

Cuanto pide con desprecio,

Tanto le doy con agrado.

XVII.

Entraron en una danza

Doña Constanza y don Juan;

Cayó danzando el galan,

Pero no doña Constanza.

De la jente cortesana

Que lo vió, quedó juzgado

Que don Juan era pesado,

Doña Constanza liviana.

XVIII.

Me pedís, Fábio, que os diga

Qué sentido doy á qué

Célia, sin pensar, os dé

Una verde banda ó liga.

En tomar poco se pierde;

Mas yo vengo á sospechar,

Que os quiere, Fábio, purgar,

Pues os empieza á dar verde.

XIX.

Ved si la industria de Inés

Merece ser celebrada;

No teniendo la cuitada

Con qué cubrirse los piés,

Hizo de espinacas tiernas

Desatadas con orines,

Unos hermosos botines

Que le cubren piés y piernas.

Con que los ha reducido

A tan grande honestidad,

Que ninguno con verdad

Jurará que se los vido.

Resta que por tal hazaña

Se le dé premio y corona,

De la más súcia fregona

Que hay en bodegon de España.

XX.

Si vuestra muger no es casta,

Y ésto, compadre, os lastima,

Echadle la llave encima,

Si ésto os parece que basta.

Pero no me satisface,

Porque ni os libra, ni escapa,

Por ser de suerte la chapa

Que qualquiera llave le haze.

Para semejantes cosas

Que son de tanta importancia,

Sangrías en abundancia

Suelen ser maravillosas.

Pero el remedio solene

Que el demonio dió al pintor,

Es de todos el mejor,

Compadre, y el que os conviene

XXI.

Hay en el cielo segundo

La estrella de Hermes famosa,

Y refiérese una cosa

La más donosa del mundo.

No saben quién la refiere,

Mas yo sabré de él lo cierto,

Si se quien es, y no es muerto,

Si lo hallo, y él quisiere.

XXII.

Dizen que Siringa era

Lo que despues fué jeringa,

Porque le faltó á Siringa

Una ayuda en la carrera.

Otras no alcanzan un pan,

Y aquesta de Pan huía,

Que con la beldad se cria

Tan descortés ademan.

Criada en ócio y regalo,

Sin hilar como mujer,

No le debia saber

Bien á secas pan tan malo.

Mas Pan, por dárselo á secas,

Corrido de correr, dió

En que la que nunca hiló

Diese cañas para ruecas.

XXIII.

—«Quedo estoy; déjame en paz,

No me impidas mi descanso;»—

Dijo el corderillo manso

Perseguido de un rapaz.

—«Toma consejo mejor;

No hagas en tí experiencia,

Que la ofendida paciencia

Suele volverse furor.»

XXIV.

Cielo son tus ojos, Juana;

Cielo dispuesto á llover,

Pues siempre suelen tener

Nubes, á tarde y mañana.

Relámpagos, agua y nieve

Son perpetuo desconsuelo;

Si Dios no tiene otro cielo

Nunca Dios allá me lleve.

XXV.

Amor es una tinaja…

Diréisme que es desvarío,

Y que es error éste mio

De un hablador de ventaja.

Pues yo sé bien, si es error,

Que no nos oigan por eso:

Ya me retracto, y confieso

Que tinaja no es amor.

XXVI.

De la boca de Inés, puedo

Como testigo afirmar

Que se queda por llegar

A las orejas un dedo.

Y si á reir le provoca

Quien le contare consejas,

Quedan atrás las orejas

Y sube arriba la boca.

XXVII.

Juana espera la venida

De su marido; y no entiendo

Por qué no viene, teniendo

La mujer tan mal sufrida.

Mal haze; no se detenga

Ni pierda ésta coyuntura,

Si no quiere por ventura,

Venir tarde quando venga.

XXVIII.

Tus cabellos estimados

Por oro, contra razon,

Ya se sabe, Inés, que son

De plata sobredorados.

Pues querrás que se celebre

Por verdad lo que no es,

Dar plata por oro, Inés,

Es vender gato por liebre.

XXIX.

Si tu mal diera en él cura

Sin que te cupiera parte,

No era menester curarte,

Como el cura no se cura:

Mas pues el mal se te atreve

Más que al cura, bebe, Inés,

La zarzaparrilla un mes

Ya que el cura no la bebe.

XXX.

Bellos ojos tienes, Ana;

Mas porque, á mi parecer,

Se inclina alguno á tener

Por tan bellos los de Juana,

Haz que te preste los suyos,

Y álzate despues con ellos,

Que no es bien que ojos tan bellos

Se diga que no son tuyos.

XXXI.

¿Quereis saber de Constanza

Quan casta y honesta sea?

Pues ninguno la desea

Que quede con esperanza.

Porque como ella lo sepa

Luego le aplica el remedio,

Sin dejar lugar en medio

Donde la esperanza quepa.

XXXII.

No le des la mano, Inés,

A ningun sugeto humano,

Porque si le dás la mano

Tu tendrás una y él tres:

Y quando cese este daño,

Del mismo hecho se infiere

Que la mano que él te diere

Ha de ser de las del año.

XXXIII.

Llora su pena y enojo

Tiernamente Catalina,

Y llóralo la mezquina

Solamente con un ojo.

Si quiere saber alguno

Que la causa dello ignora,

Por qué con un ojo llora…

Es que no tiene más de uno.

XXXIV.

Hiere la hermosa Elvira

Quantos mira,

Porque sus ojos son flechas

Que al corazon van derechas,

Como al blanco donde tira.

Mas luego por buen respeto

Los cura y sana en efeto

Como le caigan á lance;

No hay quien el secreto alcance,

Porque los cura en secreto.

XXXV.

Dicen del pié de Violante.

Que por compás es igual

Del tobillo al carcañal

Y del tobillo adelante.

No lo he visto: pero sé

Que si vestida y calzada

Fuera al cielo, todo es nada

Porque ha de entrar con mal pié.

XXXVI.

Ved lo que Juana se estima,

Que jura á Dios trino y uno,

Que no le ha de echar ninguno

De valde la pierna encima.

Y es razon que se le crea,

Porque si ella no lo paga,

Ninguno habrá que tal haga

Por gran bellaco que sea.

XXXVII.

Bien te quiere Guardiola,

Triscadorcilla Violante,

Pero quiérete el bergante

Bañada, desnuda y sola.

Quédame desto una duda,

Porque aunque así lo refiere,

Calla para qué te quiere

Bañada, sola y desnuda.

XXXVIII.

Tus botines, Dorotea

Tienen ya la flor gastada;

Dáselos á tu criada

Que lo merece y desea.

Dáselos de buena gana

Que á tí no te han de faltar,

Pues que te los suelen dar

A pares cada semana.

XXXIX.

Hurtáronle á Magdalena

Sus chapines y gervillas;

Brama y haze maravillas

De su cuerpo con la pena.

Mas dará por bien hurtados

Las gervillas y chapines,

Dándole un par de botines

De los que llaman cerrados.

XL.

Dos galanes pelearon

Sobre Costanza una tarde;

Mirad, asi Dios os guarde,

Para donde lo guardaron.

Si nació la enemistad

De verse un poco apretados,

Dos pueden caber holgados,

Y aun tres á necesidad.

XLI.

Bien entiendo, Inés amiga,

Aunque callo y disimulo,

Qu’ alguien os fuerza y obliga

Hasta dar con voz de culo,

Y á las veces de barriga.

Y si ésto, Inés, es verdad,

Podeis por curiosidad

Con un palico de esparto

Contar hasta el verso quarto,

Y al cabo de él me besad.

XLII.

Quien mi libre corazon

Hizo esclavo, es Catalana,

Una hermosa villana

De villana condicion.

Si su nombre hasta aquí

No se alcanza ni penetra,

Quítale la sexta letra,

Y en su lugar pon la i.

XLIII.

Mucho me come el trasero

Desde ayer, señor Armenta,

Pero hecha bien la cuenta

Más me come mi escudero.

Bien será, si os pareciere,

Del escudero dar cabo;

Por no tener mas del rabo

Que rascar, si me conviene.

XLIV.

Quísose Inés sacudir

Las faldas, y descubrió

Mas que la ley permitió

Que pudiese descubrir.

Y hubo un milagro que admira,

Y es, qu’ al tiempo que la ví,

Yo era tuerto, y me volví

Derecho como una vira.

XLV.

Del mal que Inés ha escapado

Escapó con solo un ojo,

Y maldito sea el enojo

Que de perdello ha tomado.

Haze su cuenta, que Dios

No le hizo agravio alguno;

Si de los dos perdió uno,

De los tres le quedan dos.

XLVI.

Cierra la puerta, Rufina,

Porque de no estar cerrada

No te halles malograda

Como tu hermana Marina.

Pero si no tienes gana

De cerrar ni de encerrarte,

Debes querer malograrte

Como Marina tu hermana.

XLVII.

Donde el sácro Bétis baña

Con manso curso la tierra,

Qu’ entre sus muros encierra

Toda la gloria de España,

Reside Inés la graciosa,

La del dorado cabello;

Pero ¿á mí qué me vá en ello?

Maldita de Dios la cosa.

XLVIII.

Tu nariz, hermana Clara,

Ya vemos visiblemente

Que parte desde la frente;

No hay quien sepa donde para.

Mas, puesto que no haya quién,

Por derivacion se saca,

Que una cosa tan bellaca

No puede parar en bien.

XLIX.

Magdalena me picó

Con un alfiler un dedo;

Díjela, picado quedo,

Pero ya lo estaba yo.

Rióse y con su cordura

Acudió al remedio presto;

Chupóme el dedo, y con ésto

Sané de la picadura.

L.

Si enviudar os conviene,

Compadre, no es tan barata,

Como pensáis ese trato,

Porque la rapaza tiene

Mas almas que tiene un gato.

Pero dejadla vivir

A sus anchas, y no dudo

Que presto os vereis cornudo…

¡Ay Jesús! Quise decir,

Que os vereis presto viudo.

LI.

No es delito contra el Papa

Reiros, señor Centeno;

Pero no tengo por bueno

Que se ria vuestra capa

Y si ropero que os fíe

Nueva capa no teneis,

Mejor será que lloreis,

Cuando la capa se rie.

LII.

Tiene Inés por su apetito

Dos puertas en su posada;

En una un hoyo á la entrada,

En otra colgando un pito.

Esto es avisar que quando

Viniere alguno pidiendo

Si ha de entrar, entre cayendo,

Si no cayendo, pitando.

LIII.

Mostróme Inés por retrato

De su belleza los piés;

Yo le dije: «eso es, Inés,

Buscar cinco piés al gato.»

Rióse: y como eran bellos,

Y ella por extremo bella,

Arremetí por cojella

Y escapóseme por ellos.

LIV.

Revelóme ayer Luisa

Un caso bien de reir;

Quiéretelo, Inés, decir,

Porque te caigas de risa.

Has de saber que su tia…

No puedo de risa, Inés;

Quiero reirme, y despues

Lo diré cuando me ria.

LV.

En un muladar un dia

Cierta vieja sevillana,

Buscando trapos y lana,

Su ordinaria granjeria,

Acaso vino á hallarse

Un pedazo de un espejo,

Y con un trapillo viejo

Lo limpió para mirarse.

Viendo en él aquellas feas

Quijadas de desconsuelo,

Dando con él en el suelo,

Le dijo: «maldito seas.»

LVI.

Tuve por la más liviana

Mujer del mundo yo á Inés;

Dize Ana que no lo es,

Y en sí lo echa de ver Ana.

LVII.

Á UNA DE MUCHOS.

Dá á cada amante Guiomar,

Por excusar sus porfías,

Del dia un hora, y muchos dias

Le faltan horas que dar.

LVIII.

Á UNO MUY GORDO DE VIENTRE Y MUY

PRESUMIDO DE VALIENTE.

No es mucho qu’ en la ocasion,

Julio, muy valiente seas,

Si hazes quando peleas

De las tripas corazon.

LIX.

No jugueis más por mi vida

Tan mal juego, bella Juana,

Pues podreis veros mañana

Cansada y arrepentida.

Ved si os quadra el que sé yo;

Qu’ estando en él ocupada

Podrá ser veros cansada,

Pero arrepentida nó.

LX.

La ventaja, Catalina,

Qu’ el color del oro fino

Que de las Arabias vino

Haze al de la plata fina,

Ésta le haze y mayor

El color de tus cabellos,

A quien la industria haze bellos,

A su natural color,

Quando se descuidan dellos.

LXI.

Cierto jurista abogado

Juraba por su provecho,

Que habia todo el Derecho

En una noche pasado.

Creyóselo el litigante,

Sin ver que si lo pasó,

Fué porque el libro mudó

Para limpiar el estante.

LXII.

La escopeta y la muger

Dizen que son de igual costa:

Dos escopetas, Acosta,

En tu casa has menester.

Mira no tomes á Clara

Por la otra, si te aprestas,

Pues en cozes y respuestas

Lo mismo es quando dispara.

Pero á cargarlas te enseña,

O harás un grande yerro,

De pólvora la de hierro,

Y la de hueso de leña.

LXIII.

Ya la verde primavera

Pasó, y el ardiente estío,

Y el otoño ya vá fuera

Precursor del tiempo frio.

Ya los dias son pequeños,

Ya empieza nieve á caer;

Ya es tiempo, Inés, de volver

Los cuchillos á sus dueños.

LXIV.

Mucho ha sentido Leonor

La tardanza del marido;

Mas paréceme que ha sido

Llama de estopa el dolor.

Porque ya dizen que toma

La tardanza de manera,

Que ya no espera, sí espera

Que la codicia la coma.

LXV.

Obregon en solo un año

Se empeñó en gran cantidad,

Porque la necesidad

Le hizo tomar á daño.

Mas deudas nuevas y viejas

Todas las pagó en un dia,

Porque dió cuanto tenia

Hasta no quedarle orejas.

LXVI.

Compadre, pues me quereis

Tanto como publicais,

Ruego á Dios que no seáis

Aquello que pareceis.

Porque no me ha dado gusto

Ver que la jente sospecha,

Que sois de vuestra cosecha

Lo que pareceis al justo.

LXVII.

Si qualquier piedra pesada

Por las entrañas adentro

De la tierra corre al centro,

Qu’ es el fin de su jornada,

Y el deber pesa lo mismo;

¿Cómo al que debe y no paga,

La tierra no se le traga

Hasta llegar al abismo?

LXVIII.

A echar el ojo en remojo

Fuiste, Juana, y con donaire

Diz que echaste el ojo al aire:

¡Mira tú á qué echaste el ojo!

Gallego era el aire, y luego

Se te entró á hacerte mal;

Que solo por ojo tal

Se entrara, Juana, un gallego.

LXIX.

Escucha, y dame respuesta,

Loro: ¿quién es la señora

(Responde tú, perra mora)

Que con el Abad se acuesta?

Y si como á coronista

Fiel, te matare el Abad,

Morirás por la verdad,

Como el Precursor Baptista.

LXX.

¿A que no me das un beso?

Me dijo Inesilla loca,

Teniendo en su linda boca

De punta un alfiler grueso.

Yo, que siempre mi provecho

Saco de sus burlas, sabio

Finjí dárselo en el lábio,

Y se lo planté en el pecho.

LXXI.

Al pobre de Valderrama

No ha faltado quien le arguya

Que tiene una deuda suya

De ordinario á mesa y cama.

Vióse sobre ésto apretado,

Mas con callar y sufrir

Todos le dejan vivir

Al pobre en su mal estado.

LXXII.

Heredó el buen Valderrama,

Ya no habrá más quien le arguya;

Luego echó la deuda suya

De su casa, mesa y cama.

Ya no tendrá de apretado

Porque callar y sufrir;

Pues al fin podrá vivir

Libre de tan mal estado.

LXXIII.

Vencióme vuestra beldad.

Mano, entendimiento y ojos;

Recojed la libertad

Y el alma como despojos.

Y si de mi corazon

Quereis quedar victoriosa;

¿Qué suerte más venturosa

Que verle en una prisión,

Donde la fuerza y razon

Es todo una misma cosa?

LXXIV.

Hallo qu’ os ha hecho Dios

En tal punto de fineza,

Que ni la naturaleza

Pudo hazer más, ni vos

Desear mayor belleza.

Porque con vuelo invencible,

De la hermosura visible

Lo que puede ser pasais,

Y allá las alas quemais

En el término imposible.

LXXV.

AGUSTIN FRANCÉS.

Si os hubiera hecho Dios

Mal francés, por mi regalo

Vertiera el agua del palo

Por nunca sanar de vos.

¿Quién vido tan nuevo medio

De tener salud, qual és

Desear el mal francés

Y aborrecer el remedio?

LXXVI.

AL MISMO.

Dolores en las rodillas

Con gran hinchazon de piés

Y remanecer despues

Bocas en las espinillas,

Suelen decir mal francés.

Mas vos, Francés, en quien fundo

La vida y salud que espero,

Siendo el regalo del mundo,

No sois el francés primero

Porque sois este segundo.

LXXVII.

Gran boca tienes, Inés,

Mas de lo que yo quisiera,

Porque dijo la partera

Lo que has de saber despues;

Que la boca, sea qual es,

Estando extendida bien,

Como los extremos den

En la oreja, es lo preciso

Que naturaleza quiso

Dar de largo… no sé á quien.

Púdolo tu madre oir,

Rió las palabras feas

Diciendo; «maldita seas,

Que así me has hecho reir!»

No te sabré mas dezir

De la risa mucha ó poca,

Porque como no me toca

No sé bien en qué paró;

Solo vi que la causó

La medida de tu boca.

REDONDILLAS.

REDONDILLAS.

I.

DIÁLOGO ENTRE UN GALAN Y EL ECO.

GALAN. En este lugar me vide

Cuando de mi amor partí;

Quisiera saber de mí,

Si la suerte no lo impide.

ECO. Pide.

GALAN. Temo novedad ó trueco,

Que es fruto de una partida;

Mas ¿quién me dize que pida

Con un término tan seco?

ECO.Eco.

GALAN. ¿La que siguió con tal priesa

Las pisadas de Narciso?

La que por Júpiter quiso

Ser contra Juno traviesa?

ECO. Esa.

GALAN. ¿Qué andas por aquí buscando,

Bella ninfa? ¿Es á tu amor,

O vencida del dolor,

Andas tus males llorando?

ECO. Ando.

GALAN. Así Narciso te vea

Con más piedad que solia,

Que informes al alma mia

De las cosas que desea.

ECO. Sea.

GALAN. Respóndeme, pues, del cerro

Cavernoso: ¿haberme ido

Fue yerro, no habiendo sido

Necesario mi destierro?

ECO.Yerro.

GALAN. Hora debió ser menguada,

Donde reinó el interés;

La lealtad y fé de Inés

¿Qué han medrado en mi jornada?

ECO.Nada.

GALAN. El caso vá descubierto;

Algún desconcierto ha hecho;

¿Es cierto lo que sospecho

De haber hecho desconcierto?

ECO.Cierto.

GALAN. ¿Vístele romper el hilo

Que anudó nuestra amistad?

No quieras con liviandad

Hacerme cera y pavilo.

ECO. Vilo.

GALAN. A vilo no hay que dudarse,

Yo te doy entera fe;

Mas lo que viste ¿qué fué?

¿Fue olvidarme ói fué mudarse?

ECO.Darse.

GALAN.¡Qu’ en tales trances y puntos

Inés con otro se halla!

Dí cómo los viste, y calla

Las circunstancias y adjuntos.

ECO.Juntos.

GALAN. Ella fué nave sin lastre,

Que lió conmigo al traves;

Y ¿de qué calidad es

El autor de mi desastre?

ECO.Sastre.

GALAN. Mira no se lo levantes;

Antes que la conociese

Pudo ser que sastre fuese,

Mas no en tiempos semejantes.

ECO.Antes.

GALAN. Pues ya no usando el oficio,

¡Que mucho es que se engañase!

¿Quién la obligó á que olvidase

Mi tierno amor y servicio?

ECO.Vicio.

GALAN. Acaba de resumirte:

De este vicio y perdicion,

¿Cuál fué la cierta ocasion?

Que tenga yo que servirte.

ECO.Irte.

GALAN. Pues presto vine: más tarde

Para corazon tan vario;

¿Quiere bien á mi contrario?

Dímelo, así Dios te guarde.

ECO.Arde.

GALAN. Arda, pues tan poco valgo,

Que dejo arder esos fuegos;

¿Resistió mucho á los ruegos,

De ese venturoso hidalgo?

ECO.Algo.

GALAN. ¿Las amorosas porfías

Y recaudos importunos

Duraron meses algunos?

Dilo, pues que lo entendias.

ECO.Dias.

GALAN. La paga parece breve;

Y pues que lo redujeron

A dias, dí cuantos fueron

Aunque mi mal se renueve.

ECO.Nueve.

GALAN. Corta en palabras anduvo,

Propiedad de vizcainos;

Y ¿hubo acaso en los vecinos

Quien tanta ventura tuvo?

ECO.Hubo.

GALAN. Pues á propósito llega,

Dime el nombre sin tardanza

De aquel que el mar en bonanza

Y el viento á popa navega.

ECO.Vega.

GALAN. Primero que me partiese

Tuve yo dél mala espina;

¿No es Vega, junto á la esquina

Con quien tuve el interese?

ECO.Ese.

GALAN. ¿Que cometió aquel delito

Que todos saben del trigo,

Por quien le vino el castigo

Que en flor lo dejó marchito?

ECO.Chito.

GALAN. ¿Que calle? Donosa estás.

¿No fué público el engaño,

Y él no me ha hecho mas daño

Que yo le haré jamás?

ECO.Mas.

GALAN. Al fin su amor fdé al desgaire;

Debió ser, porque en efeto

Cuanto le di fué un soneto

Y otros versos de donaire.

ECO.Aire.

GALAN.Yo se los dí por dinero

De más valor, y provecho;

Mas ¿qué son versos en pecho

Sin amor, hecho de acero?

ECO.Cero.

GALAN. Por experiencia lo ví,

Que realmente en mis amores

Codició fruto, y no flores;

¿Tú no lo entendiste así?

ECO. Sí.

GALAN. ¡Cómo la ingrata olvidó

Lo que mostraba estimar!

Y él ¿de qué ardid supo usar,

Que tan presto la rindió?

ECO.Dió.

GALAN. Acertó, y es el decoro

Que ha de guardar el que ama;

Pero ¿qué le dió á la dama

Que tan sin término adoro?

ECO.Oro.

GALAN. Artillería es que expugna

La mayor fuerza de amor:

Y ¿hubo acaso en su favor

Del galan tercera alguna?

ECO. Una.

GALAN. Dígolo porque esta allana

Cualquier duda y la atropella;

Bien sé que fué hermana della,

Pero no sé cuál hermana.

ECO. Ana.

GALAN. Si alguna tercera hubiere,

Esa ha de ser, y otra no;

La madre ¿cómo calló,

Visto el deshonor que adquiere?

ECO. Quiere.

GALAN. Mis versos quisiera solos

Cobrar, pero no me atrevo;

¿Diólos al amante nuevo,

O por ventura escondiólos?

ECO.Diólos.

GALAN. ¡Que á tal cosa se dispuso

La desenvuelta muchacha!

¿Y él puso en los versos tacha,

Sabiendo quien los compuso?

ECO.Puso.

GALAN. Hallaríalos oscuros,

Versos inútiles, cojos,

Duros, bajos, y tan flojos,

Que se caen de maduros.

ECO.Duros.

GALAN. Bien sabe de cortesano;

¿No está llano que en blandura

Son sin igual, y en lisura,

Y en estilo castellano?

ECO.Llano.

GALAN. Pero el sugeto fue indino,

No me espanto; ¿y la infiel

Vino á murmurar con él

Tambien del verso divino?

ECO.Vino.

GALAN. ¿Quién tan gran maldad hiziera

Por un amante segundo?

¿Cómo ha de llamalla el mundo

Cuando el caso se refiera?

ECO. Fiera.

GALAN. Poco es fiera, yo le hallo

Mejor nombre que le dén;

Mas calla, que yo tambien

Me corro de publicallo.

ECO. Callo.

GALAN. Que sufra yo una querella

Tan justa no quiera Dios,

Muera el uno de los dos:

¿Cuál será, dí, ninfa bella?

ECO.Ella.

GALAN. ¿La palomilla sin hiel

Ha de morir? ¡ay dolor!

¿Cuál hallas tú que fué autor

De este delito cruel?

ECO.El.

GALAN. Pues muera, que yo no soy

De quien es bien que se alabe.

¿Cuándo quieres que le acabe

Porque resoluto estoy?

ECO.Hoy.

GALAN. Mucha priesa es para mí;

Por hoy no me determino;

Oye otro nuevo camino

Mejor del que yo entendí.

ECO.Dí.

GALAN. Rematar este debate

Con muerte, hay Dios que lo vede;

Pues mátele Dios que puede,

Y asegúrase el remate.

ECO.Mate.

GALAN. Si yo lo mato me pierdo,

Porque no hay caso escondido;

¿Qué te parece que ha sido

Todo este mi nuevo acuerdo?

ECO.Cuerdo.

GALAN. Viva lo que Dios mandare;

Solo me dí lo que haga.

Del sexo que así me estraga,

Para que mi mal repare.

ECO.Pare.

GALAN. ¿Cómo ha de parar un potro

Cerrero y desenfrenado?

Y ¿cuál amor hay criado

Que me haga olvidar este otro?

ECO.Otro.

GALAN. Ya te entiendo, y es exceso;

¿Quieres dezir que procure

Nuevo amor, que el viejo cure

Por haber salido avieso?

ECO.Eso.

GALAN. No osaré intentar tal cosa,

Porque quizá es escapar

De una desventura, y dar

En otra mas peligrosa.

ECO. Osa.

GALAN. De su madrastra he sabido

Que es bellísima y honrada,

Blanda, humilde y avisada:

Pero tiene un mal marido.

ECO.Ido.

GALAN. Ya sé que se fué á la guerra;

Mas hay quien le profetice,

Si no yerra el que lo dize,

Que será presto en la tierra.

ECO.Yerra.

GALAN. Quieres dezir que mintió.

¿Al fin no ha de volver

A su casa y su mujer,

Como al partir lo ordenó?

ECO.No.

GALAN. Pues el mayor sobresalto

Me allanas, yo he de probar

Por tu consejo asaltar

Ese peligroso salto.

ECO.Alto.

GALAN. Que ya entiendo que lo manda

Quien la rueda mueve y guia;

Y siendo así, ninfa mia,

Yo me parto en la demanda.

ECO.Anda.

II.

LA CENA.

En Jaén, donde resido,

Vive don Lope de Sosa,

Y diréte, Inés, la cosa

Más brava de él que has oido.

Tenía este caballero

Un criado portugués…

Pero cenemos, Inés,

Si te pareze, primero.

La mesa tenemos puesta,

Lo que se ha de cenar junto,

Las tazas del vino á punto,

Falta comenzar la fiesta.

Comienze el vinillo nuevo,

Y échale la bendicion;

Yo tengo por devocion

De santiguar lo que bebo.

Franco fué, Inés, este toque;

Pero arrójame la bota,

Vale un florín cada gota

De aqueste vinillo aloque.

¿De qué taberna se trajo?

Mas ya… de la de Castillo….

Diez y seis vale el cuartillo;

No tiene vino más bajo.

Por nuestro Señor, que es mina

La taberna de Alcocer;

Grande consuelo es tener

La taberna por vecina.

Si es ó no invencion moderna,

Vive Dios, que no lo sé,

Pero delicada fué

La invencion de la taberna.

Porque allí llego sediento,

Pido vino de lo nuevo,

Mídenlo, dénmelo, bebo,

Págolo y vóime contento.

Esto, Inés, ello se alaba,

No es menester alaballo:

Solo una falta le hallo,

Que con la priesa se acaba.

La ensalada y salpicón

Hizo fin: ¿qué viene ahora?

La morcilla, ¡oh gran señora,

Digna de veneracion!

¡Qué oronda viene y qué bella!

¡Qué traves y enjundia tiene!

Paréceme, Inés, que viene

Para que demos en ella.

Pues’ sús, encójase y entre,

Que es algo estrecho el camino.

No eches agua, Inés, al vino,

No se escandalice el vientre.

Echa de lo tras añejo,

Porque con más gusto comas;

Dios te guarde, que así tomas,

Como sabia mi consejo.

Mas dí, ¿no adoras y precias

La morcilla ilustre y rica?

¡Cómo la traidora pica!

Tal debe tener especias.

¡Qué llena está de piñones!

Morcilla de cortesanos,

Y asada por esas manos

Hechas á cebar lechones.

El corazon me revienta

De placer; no sé de tí,

¿Cómo te vá? Yo por mí

Sospecho que estás contenta.

Alegre estoy, vive Dios;

Mas oye un punto sutil:

¿No pusiste allí un candil?

¿Cómo me parecen dos?

Pero son preguntas viles;

Ya sé lo que puede ser:

Con este negro beber

Se acrecientan los candiles.

Probemos lo de pichel,

Alto licor celestial;

No es el aloquillo tal

Ni tiene que ver con él.

¡Qué suavidad! qué clareza!

Qué rancio gusto y olor!

Qué paladar! qué color!

¡Todo con tanta fineza!

Mas el queso sale á plaza,

La moradilla vá entrando,

Y ambos vienen preguntando

Por el pichel y la taza.

Prueba el queso, que es extremo

El de Pinto no le iguala:

Pues la aceituna no es mala.

Bien puede bogar su remo.

Haz pues, Inés, lo que sueles:

Daca de la bota llena

Seis tragos; hecha es la cena,

Levántense los manteles.

Ya que, Inés, hemos cenado

Tan bien y con tanto gusto,

Pareze que será justo

Volver al cuento pasado.

Pues sabrás, Inés hermana,

Que el portugués cayó enfermo…

Las once dan, yo me duermo;

Quédese para mañana.

III

APÓLOGO.

EL GATO CODICIOSO.

Qu’ en los gatos hay codicia

Como en hombres, pareció

Quando á una palma subió

Uno lleno de malicia.

No contento de cazar

Sabandijas en la tierra,

A las aves hacer guerra

Pensó, sin poder volar.

No se detuvo en escalas,

Mas creyó lo que no es,

Que pueden ligeros piés

Suplir por velozes alas.

Y todas sus valentías

Vinieron á fenecer,

En estarse sin comer

Tres noches con sus tres dias.

Al fin viéndose apurado

Sin comer y sin cazar,

Sin fuerzas para bajar

Se arrojó desesperado.

Y dando en la tierra dura

Con todo no se mató,

Que la suerte le guardó

Para mayor coyuntura.

Que en ésto tengo certeza

Que aquel que intenta robar

Si de una logra escapar

Se rompe al fin la cabeza.

IV.

DIÁLOGO ENTRE DOS PERRILLOS.

¿Cómo os llamáis, gentil hombre?

—Zarpilla, señor, me llamo.

—¿Pues por qué? —Porque mi amo

quiso ponerme este nombre.

—¿Quién sois, ó de dónde, ó cuyo?

—Gozquejo soy sevillano,

y de un alcaide inhumano,

que ojalá no fuera suyo.

—¿Tan mal te vá en su posada?

¿qué es ésto de par del ojo?

—Si no lo habeis por enojo,

sacóme una rebanada.

—¿De dónde, cómo ó por quién?

—Daré relacion cumplida

del discurso de mi vida,

para que lo entendais bien.

Yo, señor, nací en Sevilla

de padres gozques honrados,

y entonces por mis pecados

no me llamaban Zarpilla.

Era un sastre á quien servía,

y con los años aviesos

vine á quedarme en los huesos

de lo poco que comia.

Dióme despues un bellaco

en el pié con un ladrillo:

considerad un gozquillo,

hambriento, cojuelo y flaco.

Todo el dia echado al sol

de tal manera me ví,

que no diérades por mí

lo que vale un caracol.

Viéndome en tan mala vida,

acordé buscar señor

que me tratase mejor

en esto de la comida.

Fuíme de mi amo el sastre,

dí conmigo donde estoy,

y quán venturoso soy

lo vereis en mi desastre.

Topé un señor de buen arte

que me quiso en pocos dias,

puesto que mis monerías

y donaires fueron parte.

La pasada vida estrecha

y la codicia del pan

me hacian ser truan

sin serlo de mi cosecha.

Daba saltos en el aire,

triscaba por com placelle,

y acertaron á caelle

estas cosas en donaire.

Y con esto me hartaba:

limpiéme que estaba sucio,

púseme tan gordo y lúcio

que mil gozques me envidiaban.

Y estando así, sucedió

que un gato, mi compañero,

comió á mi amo un silguero

que privaba como yo.

Siendo mi amo informado

del homicida cruel

quisiera vengarse de él;

mas no quiso mi pecado.

No acertó donde él quisiera

ni donde quisiera yó;

que de acertar, si acertó,

que acertar nunca debiera.

Yo estaba en el otro cabo,

y viendo el golpe venir

con el temor de morir

hice broquel de su rabo.

Fué tan bellaco el broquel

que lo rebanó por medio,

y rebanó sin remedio

cuanto abroquelé con él.

Llevóme el cruel ingrato

lo que falta de esta pieza;

y así pagó mi cabeza

lo que hizo la del gato.

V.

EL AMOR PROPIO.

(Imitación de un Apólogo.)

Quiso Mercurio saber,

Juzgándose sin segundo,

La estimacion que en el mundo

Su deidad pudo tener.

Y halló ser necesario

Para enterarse del hecho,

Irse á la tienda derecho

De un insigne estatuario.

En ésto, pues, resumido,

Hizo al punto su viaje,

Mudando el divino traje

Para no ser conocido

Sin mirar cuán fácil es

Al escarbar la gallina,

Descubrir la aguda espina

Que le lastima los piés.

Vido llena la oficina

De tablas artificiosas,

Todas de dioses y diosas

De belleza peregrina.

Tambien vió la suya entr’ ellas,

Que á su parecer ultraja

Las demás, con la ventaja

Qu’ el sol hace á las estrellas.

Hallóse á todo presente

El artífice discreto,

Con quien el Dios inquieto

Tuvo el coloquio siguiente:

—Esta tabla principal

de Júpiter, ¿cuánto vale?

—Esa de ordinario sale

Vendida en medio real.

—¿Y ésta de la Diosa Juno

En qué se suele vender?

—Esta, por ser de mujer,

Suele venderse por uno.

—¿Y ésta del famoso Dios

Mercurio, en qué sueles dalla?

—De valde suele llevalla

Quien me compra esotras dos.

Amargóle esta verdad;

Pero juzgó sin pasion,

Que la propia estimacion

No puede dar calidad.

Y que los que más están

Con su estimacion casados,

Solo tienen de estimados

Lo que los otros les dan.

VI.

AL RETRATO DE SU HERMANO DON MELCHOR DEL ALCÁZAR.

Este alcázar soberano,

Donde estableció su asiento

El más alto entendimiento

Que cupo en sugeto humano,

Es el que por justa ley

Fama puso en su registro,

Como á famoso ministro

De su pátria y de su Rey.

Tuvo la facundia y copia

Del Griego tan celebrada,

No con estudio alcanzada,

Sino natural y propia.

En toda dificultad

Fué de celestial consejo;

Sus acciones, luz y espejo

D’ esta nuestra ciega edad.

En suma, quanto en él hallo

De prudencia y de valor

Pudo envidiarse mejor,

Que mortal hombre imitallo.

Cumplió la fatal medida

De sus años, y la cuenta

Puntualmente á los setenta

De su jenerosa vida.

Fuese al cielo, y trocó á gloria

Todo este mundano trato:

Quedó su antiguo retrato,

Qu’ eternice su memoria.

Hecho este felize trueco,

Dió al retrato nueva luz

Protójenes andaluz,

Por otro nombre Pacheco.

VII.

AL RETRATO DE FRANCISCO PACHECO.

Pacheco es este, que debe

Llamarse Fénix, por solo

Favorecido de Apolo

Y de las hermanas nueve.

Dejóle el cielo encargada

La perficion y hechura

De la divina figura

Por Apéles principiada;

Con artificiosa pluma

Saca del sepulcro al hombre,

Dándole vida y renombre,

Qu’ el tiempo no lo consuma.

Y así sin igual alguno

Usa el oficio de Dios,

Por estar entre los dos

Partido el poder del uno.

Su pincel levanta el vuelo

Hasta el ángel Micael,

Y de allí sube el pincel

Hasta parar en el cielo.

Donde pinta en aquel puesto,

Seguro de no tener

Quien se le pueda oponer,

No siendo Dios el opuesto,

Allí sugetó la idea

De su arte no vencida,

Deseada, mas no habida

Jamás de quien la desea.

Y él, glorioso de tenella,

Con injenio soberano,

Vá sacando de su mano

Divinos traslados della.

Y así no es de humano intento

Lo que Pacheco nos pinta;

D’ otra materia es distinta

De celestial fundamento.

Pues con destreza invencible,

Lo qu’ es espiritual,

Dándole retrato igual,

Le forma cuerpo visible.

Su vida, en suma, nos dice

Que le debe el Bétis sacro

Levantar un simulacro

Que su memoria eternice.

Porque saque por la hebra

Despues la posteridad,

Que no menos que á deidad

La Vandalia le celebra.

VIII.

DEFINICIÓN DE LOS CELOS.

Son los celos una guerra

Que aflije, asombra y quebranta,

De quien la tierra se espanta

Y de quien tiembla la tierra.

Nunca dejan sosegar

Al corazon que maltratan;

En solo un momento matan

Tardando un siglo en matar

Son parasismo cruel,

Que atemoriza y suspende;

Son rayo qu’ el pecho hiende

Y se queda dentro dél.

Son perro que esta ladrando

Y velar hace el sentido;

Sueño que le trae dormido

Por momentos despertando,

Son una antigua querella,

Son fuerza y son voluntad;

Enemigos de verdad,

Por ser tan amigos de ella.

Son jueces tan esquivos

Que lo porvenir castigan;

A dar libertad se obligan

Y hacen los libres cautivos.

Son una larga avaricia

Y un tributo de cuidado,

Que despues que se ha pagado

Se debe con más justicia.

Son un verdugo feroz

A infames obras sujeto,

Y un pregonero secreto

Que habla sin lengua ni voz.

Son mar de tormenta y calma

Donde nadie nos defiende;

Hierro qu’ en el alma prende

Y se arranca con el alma.

Ponen la paz en destierro,

Y son una piedra iman

Que continuamente están

Trayendo por fuerza el hierro.

Caminan hácia el olvido

Y no paran donde llegan;

En lo porvenir se ciegan,

Y ven lo que no ha venido.

Tienen la envidia por madre

Y de amor van procediendo,

Mas vuelven luego en naciendo

A’ enjendrar su mismo padre.

¡O enredo largo y prolijo,

Donde tal milagro se hace,

Qu’ el hijo del padre nace,

Y el padre nace del hijo!

¿Quién me librará de tí?

Pues ya con dolor eterno

Vivo en perdurable infierno,

O vive el infierno en mí!

IX.

OTRA DEFINICION.

Temo obedecerte tarde,

Ya que rehusar no puedo:

Ser temerario de miedo

No es dejar de ser cobarde.

Si acierto, ó si desvarío,

Solo que obedezco muestro:

El atrevimiento es vuestro,

Pues mi corazon no es mio.

Y no me faltan razones

Para vivir recatado,

Si arguye trato doblado

Tener vos dos corazones.

Y en fin, pues es vuestro intento.

Diré lo que celos son;

Que donde no hay corazon,

No hay miedo ni atrevimiento.

Son celos, sin tener sed,

Un amor, que con porfía

Y con sed de hipocresía

Del miedo empezó á beber.

De nada se satisfacen:

Son escrupuloso enredo,

Proceden de amor y miedo

Porque no mueren ni nacen.

Entre dudar y creer

Vacilando perseveran;

No son nada, si algo fueran

Pudieran dejar de ser.

Ilusion acreditada,

Lucifer en presumir,

Con Dios quieren competir

En hacer algo de nada.

Mina de eterno despecho

Allá en el alma metida,

Infiernos son de por vida

Portátiles en el pecho.

Laberintos fabricados

De contrarios pensamientos,

Y guerra de entendimientos,

Muertos por ser condenados.

Fijo en la imaginacion

Tienen todo el movimiento:

Ya natural, ya violento,

Y a es todo trepidacion.

Destierra lo muy pesado

Del agua las avenidas,

Incendios son de por vidas

Y aire en la mano apretado.

Son todo lo que tenemos.

No admiten ningun abono,

Otro cáos y nuevo tono

Mixto de muchos extremos.

Son acídente traidor

A su propia causa ingrato.

Influencias de recato

Y exalaciones de amor.

Son cosecha del ausencia,

Archivos de la tristeza,

Fuerza que hace flaqueza

Que excede á toda violencia.

Solícitos, porfiados,

Tímidos como furiosos,

Son compitiendo envidiosos,

Poseen desconfiados.

Viven siempre en emboscada,

Son ofensa presumida,

Tienen tanto de creida

Que parece averiguada.

Son fantástica obediencia

Y así honrosa locura,

Presumen de arquitectura

Y tachan correspondencia.

Procuradores de pena.

Cargados de informaciones,

Juez que por presunciones

A dar tormento condena.

Son relámpago antojado,

Rayos de furor, despues

Solo sobre si es no es

Pleito y tribunal formado.

Son sueños que quitan sueño

Y de pesadumbres junta,

Tiro que á otra parte apunta

Y revienta contra el dueño.

Agasajada violencia

Enójanse sin por qué,

Quieren derribar la fé

Y empiezan por la paciencia.

Curiosidad insaciable,

Malicia de sed ardiente.

Hacer cierto lo aparente

Y lo imposible palpable.

Parecen demostraciones,

Son pesadas liviandades:

Sus mentiras y verdades

Fúndanse en supersticiones.

Vencen en puro temor

Más que el esfuerzo vencido:

Si apaciguan el ruido,

Lo hazen mucho mayor.

Todo le aprieta y le duele,

De sombras hazen cimiento:

Son un molino de viento,

Que con qualquier aire mueve.

Son pólvora refinada

Que el daño la manifiesta;

O de Ministros respuesta

Que hallan medio entre algo y nada.

Siéntense, pero no hay vellos;

Cánsanse con la razon,

No ven calva la ocasion

Y tráenla por los cabellos.

De Amor cubierto bajío

Tampoco se fían de sí;

Temático frenesí

De calentura y frío.

Es el inquirir su oficio,

Ciegos Ministros de Amor:

Averiguar lo peor

Tienen por mayor servicio.

No ven con ojos abiertos,

Y con sol andan á oscuras

Lluvia y mezcla de locuras;

Pesadilla de dispiertos.

Duermen en cama de espinas,

No hallan seguro lado:

A todos los que han minado,

Vuelven á hazer contraminas.

De asombros de ajeno bien

Alimentan los sentidos:

Sin ojos, lengua ni oidos,

Tras que oyen, hablan y ven.

Cuanto encuentran fiscalizan,

De todo sacan veneno;

Si algo tienen de bueno,

Es que no contemporizan.

Siempre dan malos consejos,

Buscan lo que no procuran:

De cerca no se aseguran,

Y saben matar de léjos.

Tornasolados colores

Con indiferentes visos,

Dan equívocos avisos,

Linces para ver temores

Diferencian de sospechas

En no dejarse fundar,

Cuánto va de sospechar

A dar las cosas por hechas.

Carcoma que no se cria

De evidente gloria ajena,

Porque madruga la pena

Desde cuando se temia.

De agüeros sacan afrenta:

Desconfianza obstinada,

Ceros que no siendo nada

Hazen infinita cuenta.

Son una eterna querella,

Mal que no consiente calma,

Y fraguándose en el alma

Se quedan por fragua della.

Buscado desasosiego,

Vida entre brasas y llama,

Aunque más parece llama

Qu’ está en el aire su fuego.

Son seminario de duelos,

Ansia en el alma arraigada;

Si son celos, no son nada;

Si son algo, no son celos.

Y si pueden tener sér

Los que digo, monstruos son,

Pues los concibe varon

Y los enjendra mujer.

Honroso desconfiar

Propio, ajeno ó natural,

Sin vos nada hiciera mal

Amar, temer, ni olvidar.

Esta hidra, esta quimera

De vos resulta y redunda,

Pues todo es causa segunda,

Vos solo causa primera.

Término, compás ni pausa

No conocen sus aprietos;

Causa son de mil efectos,

Y vos de sus causas causa.

X.

SOBRE LOS CONSONANTES.

Quisiera la pena mia

Contártela, Juana, en verso,

Pero temo el fin diverso

De como yo lo querria.

Porque si en verso refiero

Mis cosas más importantes,

Me fuerzan los consonantes

A dezir lo que no quiero.

Ejemplo: Inés me provoca

A dezir mil bienes della;

Si en verso la llamo bella,

Dize el consonante loca.

Y así vengo á descubrir

Con término descompuesto

Qu’ es una loca, y no es ésto

Lo que yo quiero dezir.

Y si la alabo de aguda

Y más ardiente que fuego,

A lo aguda dize luego

El consonante picuda.

Y así la llamo en sustancia

Picuda, quizá sin sello,

O á lo menos sin querello,

Por solo la consonancia.

Y es detrimento que impide;

Pues podrás hazerme cargo

Qu’ en la relacion me alargo

Mas de lo qu’ el cuento pide,

Y no siéndote notoria

La causa que hay, harás bien;

Siendo el consonante quien

Te haze prolija la historia.

Y es no acertar escribirte,

Pues el mentir se condena;

Y el decirte de mi pena

Mas que tengo que dezirte:

Aunque puede haber descuento

Si el mentir no es excesivo,

Pues si miento en lo que digo,

Por los consonantes miento.

Y es, en efecto, mentirte,

Pues el consonante ordena

Que te diga de mi pena

Mas que tengo de dezirte;

Sin poder, aunque lo intento,

Reparar lo que así fuere,

De suerte que si mintiere,

Tomado del verso miento.

Demás desto, tengo duda

Que mi verso te contente

Mirado menudamente,

Porque despuntas de aguda.

Y no siendo cual deseas,

Tu aborreces versos malos,

Y será darte de palos

Obligarte á que los leas.

Pues, Juana, si hago fiúcia

De relatártelo en prosa,

Tu eres limpia y melindrosa

Y es mi prosa un poco súcia.

Porque por ser tan añejo

Ya en los años, suelo usar

En escribir y en hablar

Vocablos del tiempo viejo.

Como digamos: engorra,

Escopetina, zancajo,

Tropa, torondos, gargajo,

Romi, enhiesto y cachiporra;

Carambola, cachetudo,

Belherse, cholla, modorro,

Caniculario, machorro,

Tracamundana, ventrudo.

Carantamaula, sotaque,

Chafarrinada, bardanca,

Carcabuesos, coji-tranca,

Matatús y badulaque.

Guadramaña, maxmordon,

Chafaraya, y alfarnate,

Galambas, carramonate,

Trincapiñones, chocon.

Y si te obligo á leella

Toda junta ó cualquier parte,

Será lo mismo que darte

De talegazos con ella.

Y la experiencia me avisa,

Que no será maravilla

Que la esperada mancilla

La conviertas toda en risa.

Y así, si yo no me engaño,

Parecerá menos feo

Desamparar mi deseo

Que seguillo con mi daño.

Pues destas dificultades

Descubrirás, si lo miras,

Qu’ en el verso irán mentiras,

Y en la prosa necedades.

Pues, Juana, porque me precio

De puntual y entendido,

No quisiera ser tenido

Por mentiroso ni nécio.

Y así estoy determinado

Dejar el cuento suspenso:

Ni en verso ni en prosa pienso

Ponerme en este cuidado

XI.

Á LOS CUARTOS SELLADOS.

Una vez uno ¿hay alguno

Que pueda dezir qu’ es dos?

Pues yo sé quien (y no es Dios)

Hizo dos una vez uno.

Si osara dezir quien es

Por enigma ó como fuere,

Es quien hará, si quisiere,

Que una vez uno sean tres.

Déjome entender de alguno

Como una vez uno es dos.

Si me entiende, ruegue á Dios

No sean tres una vez uno.

Más claro quereis que vaya:

Perdonadme, que no puedo;

Que es alto de cuerpo el miedo

Que me haze estar á raya.

Lugar es bien oportuno

Ver que una vez uno es dos,

Por juzgar que quien sin Dios

Hizo dos una vez uno.

Mas tengo por más llaneza

Tener por averiguado,

Qu’ en el contar se ha trocado

La vieja naturaleza.

Y así no estrañe ninguno

Ver que una vez uno es dos,

Sino crea, como en Dios,

Que una vez uno no es uno.

Pronóstico es harto malo

Que amenaza nuevos males;

Buenos fueran hospitales,

Mas ésto es mucho regalo.

Facia bona vita ogniuno:

Que si una vez uno es dos,

Una vez uno es un Dios

Que juzga el una vez uno.

XII.

Á DOÑA ISABEL DE URREA.

Señora doña Isabel,

Amor que en mi libre pecho

Por su pasatiempo ha hecho

Lo que se esperaba dél.

Favorece cuanto halla

Que me ofende, porque gusta

Que siendo mi queja justa

No tenga de quien formalla.

Dize que no hay culpa en vos

Y oblígame á que lo crea:

No dá causas, pero sea;

Quede este juicio á Dios.

Y quede tambien mi queja,

Aunque no sé si es malicia,

Y si tiene ó no justicia

Quien tan libre della os deja.

Quejarme del mismo Amor

No hallo que hay para qué;

Qu’ en mil ocasiones fué

Causado y no causador.

Si encendió en llamas despues

Cuanto á las manos le dí,

Mire quien vive por sí

Qu’ el haze como quien es.

Pues si de mí mismo fundo

Queja alguna, no es razon;

Que yo sigo la opinion

Mas justa que tiene el mundo.

Y aunqu’ este caso es violento,

Descubre tal calidad

Qu’ el alma y la voluntad

Prestaron consentimiento.

La fortuna no es de quien.

He de quejarme tampoco;

Ni soy tan ciego ni loco,

Que quiera dar mal por bien.

Pues es evidencia clara,

Que para mi pretension

Me dispuso la ocasion,

Si hubiera quien le ayudara.

Pues de mis ojos no es justo:

Por ellos al alma vienen

Los bienes que la entretienen

En sus agravios con gusto.

Y es poner esto en olvido

Dalla á la razon de mano,

Ser á mis ojos tirano,

Y á Dios desagradecido.

Del tiempo no puede ser,

Que suele causar bonanza,

Y contra toda esperanza

Me trajo á vuestro poder.

Y en la fortuna que sigo

Podrá ser que ordene Dios

Qu’ el tiempo haga con vos

Lo que Amor hizo conmigo.

Pues considerado bien,

¿Vióse mayor confusion

Que quejarme con razon,

Sin averiguar de quién?

Y así acuerdo reportarme,

Y no venirme á quejar

De mas que de no hallar

Señora, de quien quejarme.

XIII.

A LA MISMA.

Señora doña Isabel,

El verme de vos ausente

No lo estraña, ni lo siente

Mi pensamiento fiel.

Porque supo retrataros

En mí tan al natural,

Que tengo por un igual

Al veros, el contemplaros.

En mí gozo un bien estraño

Sin miedo á varias mudanzas;

Y en mí están mis esperanzas.

Con hoja y flor todo el año.

En mí os hablo, y en mí os veo

Y en mí sin impedimento

Suele conseguir su intento

Mi desenvuelto deseo.

Mas dizen, y con derecho

Mis ojos, que pues os vieron,

Que del bien que me adquirieron

Usurpo todo el provecho.

Piden como á verdaderos

Autores del bien que tengo

Les dé parte, y así vengo

Por dársela, siempre á veros.

XIV.

CONSEJOS Á UNA VIUDA.

Deja el llanto y la tristeza,

Gloria de las Isabeles,

Que son verdugos crueles

De tus años y belleza.

La pérdida del marido,

Considera que pasó,

Y al pasar no reparó

Cosa de lo ya perdido.

Y si sustentas la herida

Siempre abierta del dolor

No promete bien mayor

Del que le dás á tu vida.

Porque la tienen de suerte

Tus lágrimas y crueldad,

Que la luz de tu beldad

Se ha vuelto sombra de muerte.

Si quieres ver manifiesto

El ciego error en que estás,

Toma el espejo y verás

El estado en que te ha puesto;

Porque visto el daño, espero,

Compadecida de tí,

Que recibirás de mí

Lo que aconsejarte quiero.

Deja el triste luto aparte,

Pon los alegres doseles,

arma la cama en que sueles

Con tu Adonis recrearte.

Ardan los ricos pebetes

Que en tus regalos consumes,

Y usa de nuevos perfumes

Y de varios ramilletes.

Cubre de perlas el cuello

Dá lustre á la tez hermosa,

Cobra tu color de rosa

Y esparce al viento el cabello.

Ponte la rica cintura

Con los curiosos zarcillos,

Los brazaletes y anillos

Adorno de tu hermosura.

Haz ventana para ver

Los ratos desocupados,

Desvanece á los mirados

Si lo mereciesen ser.

Tus ojos cojan y lleven

Las banderas y despojos

De las almas y los ojos

De los que á verte se atreven.

La arpa ya olvidada encuerda,

Tañe y canta letra mia;

Pues que tu dulce armonía

Con la del cielo concuerda.

Bebe clarete, que quita

Melancolías y alegra;

Di mal luego de tu suegra

Y ande la risa y la grita.

Recibe á brazos abiertos

Cualquier placer que viniere;

Si Vénus algo pidiere,

No te acuerdes de los muertos;

Porque en cualquiera sazon

Que madama se declara,

Mas vale vergüenza en cara

Que mancilla en corazon.

Tus aflijidas doncellas,

Que ya no serlo desean,

Ten por bien que no lo sean;

Serás adorada de ellas.

Y en satisfacción y á cuenta

De un hecho tan cortesano,

Te darán ripio á la mano

Para que vivas contenta.

Ande pues, tu planta bella

Siempre verde y regalada.

De contentos cultivada

Por el gusto que habrás della;

Y así vivirás ufana

Largo tiempo, y al fin dél

Podrás usar, Isabel,

El oficio de Diana.

XV.

A DONJUAN ZAPATA,

INQUISIDOR.

Si fuera la fuerza tanta

De mi pluma, que de un vuelo

Penetrara hasta el cielo

Donde el valor os levanta.

Dando de vos larga muestra

Quedárades en el mundo,

Claro don Juan, sin segundo,

Yo inmortal por causa vuestra.

Pero ya mis confianzas

El temor las ha secado:

Sugeto tan levantado

No es de humanas alabanzas.

Solas llegarán á vos

Las que de Dios á vos van,

Porque alabanzas de Juan

Son reservadas á Dios.

Y haberme vencido el miedo,

Tened por cosa sin falta,

Qu’ es la alabanza más alta

De las que yo daros puedo.

Porque alabar lo que excede

Al entendimiento humano,

Es irle á Dios á la mano,

Qu’ es el que solo lo puede.

Y si al hombre se le niega

¿De qué sirve que la mira

Se ponga en vos, pues la vira

Sin fuerza de Dios no llega?

Todo, en efeto, es rodeo,

Si no es callar; y así os pido

Que os deis, señor, por servido

De mi silencio y deseo.

XVI.

AL MISMO.

Si es ganaros por señor

El premio que se nos muestra,

Al qu’ en alabanza vuestra

Diere en el blanco mejor;

¿A quién, señor, no dareis

Nuevo espíritu gallardo,

Sino á mí que me acobardo,

Visto lo que mereceis?

No queda el premio desierto;

Porque si juicios claros

No aciertan en alabaros,

Yo en no alabaros acierto.

El en efecto se debe,

Y si de desvanecido

No le lleva el atrevido,

Llévele el que no se atreve.

XVII.

SECRETO PARA CONCILIAR Y SACUDIR EL SUEÑO.

No es el sueño cierto lance,

Variedades tiene el sueño;

Ya lo alcanza presto el dueño,

Ya no puede dalle alcanze.

Este tan vario accidente

Suele á veces dar disgusto;

Yo le corrijo y ajusto

Con el aviso siguiente:

Cuando el sueño se detiene

Rezo para lo llamar,

en comenzando á rezar

En el mismo punto viene.

Si carga mas que debia,

Pienso en las deudas que debo,

Y el sueño huye de nuevo,

Como la sombra del dia.

Ved el áspero y cruel

Cuán manso vuelve al oficio,

Y con cuan poco artificio

Hago lo que quiero dél.

Con tanta puntualidad,

Que como galan y dama,

Tenemos á mesa y cama

Perpétua conformidad.

Revelóme este secreto

Una vieja de Antequera,

Que desde la vez primera

Hizo verdadero efeto.

Y así, por larga experiencia

He venido á conocer,

Que con rezar y deber

Se repara esta dolencia.

XVIII.

Á LAZARO DIAZ.

Yo, Lázaro, amigo mío,

Deseo el dia que os vea,

Como la tierra desea,

De seca, el fertil rocío,

Cultivada con los ojos,

Que es lo que importa, pues Dios

La hizo estéril sin vos,

Llena de espinas y abrojos;

Y habiéndola puesto á talla,

Vendrá por vos á quedar

Dispuesta para llevar

Lo que quisieren echalla.

Y es fuerza y razon que lleve,

Sobre tan buena labranza,

Versos en vuestra alabanza,

Como fruto que se os debe.

XIX.

EL ESCLAVO.[1]

Esclavo soy, pero cúyo

Eso no lo diré yo;

Que cúyo soy me mandó

Que no diga que soy suyo,

Cúyo soy, jurado tiene

De ahorcarme si lo digo;

Líbreme Dios de un castigo

Que á tales términos viene.

¿Yo horro, siendo de un cúyo

Tal cual quien me cautivó?

¡Bien librado estaba yo

Si dijera que soy suyo!

Ando á ganar para mí,

Mas no quiero libertad;

Que esta de mi voluntad

Por ser esclavo la dí.

Harto he dicho; pero cúyo

Puedo yo ser, eso no

Dígalo quien me mandó

Que no diga que soy suyo.

Púsome en el alma un clavo,

Su dulce nombre y la ese,

Porque ninguno pudiese

Saber de quien soy esclavo.

Quien quisiere saber cúyo

Lea donde se escribió,

Y verá quien me mandó

Que no diga que soy suyo.

Quiero al fin decir quien es

Si no me lo estorba el miedo,

Soy de Inés!,.. ¡Perdido quedo!

Señores, no soy de Inés,

Burlando estaba en el cúyo

Mal haya quien me engañó.

¡Que en mi seso estaba yo

De no decir que soy suyo!

XX.

CARTA FAMILIAR A SU AMIGO FRANCISCO PACHECO.

El que sustentar quisiere

Vuestra amistad, buen Pacheco,

Ha de hazer un grande trueco.

De sus cosas, si pudiere.

El deseo, porque afloje,

Enviallo á Gibraltar,

Y poner en su lugar

Otro que menos congoje.

La voluntad, que se estima

Con razon por don divino,

Trocalla con el vecino,

Dando dineros encima.

Procurar que el corazon,

Si no hay á quien dallo á férias,

Haga callo en sus miserias

Donde dé la sinrazon.

Pero como no nací

Tan libre, que pagar pueda

Lo que debo en la moneda

Con que vos compráis de mí;

Duéleme que se suspenda

Sin causa el venirme á ver,

Porque no quiero entender

Lo que no es razon qu’ entienda.

No mas: gozad en buen hora,

Sin torcer la voluntad,

La gustosa libertad,

Pues es en vos tan señora;

Yo pasaré en vuestra ausencia

Bien ó mal con mi deseo:

Alegraréme si os veo

Si no, prestaré paciencia.

XXI.

COMPARACION ENTRE LA GOTA Y EL AMOR.

Tengo la cabeza rota,

En esta cama tendido,

Del cruel dolor herido,

Que el médico llama gota.

Las horas qu’ el sufrimiento

Con el alivio cobraba,

Nueva fuerza y se aprestaba

Para el futuro tormento,

Considerando mi mal

Y el que padece un amante,

Halléle tan semejante.

Y el martirio tan igual,

Que vengo á dar por sentencia,

Compadre mio y señor,

Que entre la gota y amor

No hay ninguna diferencia.

La gota generalmente

De un humor caliente empieza,

Que corre de la cabeza

Como de su propia fuente;

Si la gota quita el sueño,

La paciencia y el comer,

No es amor ni suele ser

Mas hidalgo con su dueño;

Y si el cuitado paciente

Ayes entona diversos,

El amador hace versos

Que descubren lo que siente,

En las coyunturas duele

La gota con más vigor,

Y en coyunturas amor

Hacer maravillas suele;

Y si suele dar en cama

La gota con el mas fuerte,

Amor de la misma suerte

Con el mamante y su dama,

Cuando el mal al pié desciende

Y el dolor hiere sin tasa,

La sombra y aire que pasa

Todo lo agravia y ofende.

Así quien de veras ama

Tales celos forma y cria,

Que aún el aire no querria

Que le tocase á su dama.

Cuando la gota convida

A que echen la sangre fuera,

Al amante una tercera

Le chupa la sangre y vida.

Al gotoso en su dolor

Suelen por todas las vias

Aplicarle cosas frías

Que resistan el dolor;

Y aplicada de este modo

La nieve de larga ausencia

En la amorosa dolencia,

Suele curarla del todo.

Al gotoso comunmente,

Cuando mas salud alcanza,

Si el tiempo hace mudanza

Luego la salud lo siente.

Y al galan que sin razon

Su dama se le retira,

Luego vereis que suspira

Y enferma del corazon.

Cuando la gota se ensaña,

Lo que mas es menester

Es la templanza en comer,

Porque todo esceso daña.

Y el galan no vale un cuarto,

Si lo dá de comedor,

Porque en el juego de amor

Se suele morir de harto.

La gota curada en vano,

Viene el negocio á parar

Por un tiempo en cojear

Con un bordon en la mano.

Asi amor por galardon

Regala con mal francés,

Y no se tiene en los piés

El galan sin su bordon.

Esto es, en resolucion,

Lo que me movió á tener

Un tan nuevo parecer:

Juzgad si tengo razon.

XXII.

Á PADILLA.[2]

Padilla, ved que gran mal:

El libro de vuestra mano,

Unos le llaman liviano,

Otros que pesa un quintal.

Yo, como soy vuestro amigo,

Soy de contraria opinion;

Y á gritos, hecho un leon,

Desta manera les digo;

«El que hallare esta suma

Pesada, es de no entendella;

Porque no hay en toda ella

Cosa que pese una pluma.

»Y el que liviana y sin tomo,

Tiene intencion sospechosa;

Porque no hay en ella cosa

Que no pese mas que plomo.»

XXIII.

TRADUCCION DE LA ODA IX, LIBRO III,

DE HORACIO.

(Donee gratus eram….)

HORACIO.

Quando yo te era gustoso,

Lydia, y con estrecho nudo

Fuí sólo quien ceñir pudo

Tu blanco cuello hermoso;

Y con inviolable ley

Guardaba las de mi amor,

Era mi suerte mejor

Que la del Persiano Rev.

LYDIA.

El tiempo que tu me amabas

Mas que á Cloe, y con envidia

General, era tu Lydia

Sola la que tu estímabas;

Y que mi belleza y brio

Cantaste en verso amoroso,

El nombre de Ilia famoso

No fué mas claro que el mio.

HORACIO.

Mas á quien ya quiero y celo

Es Cloe, que tañe y canta

Con gracia tal, que levanta

Los ánimos hasta el cielo.

Por quien, como le conceda

El hado una larga vida,

Vendré á dar por bíen perdida

La que por vivir me queda.

LYDIA.

Yo quiero de amor leal,

Correspondiente y divino,

A Calais, hijo de Ortino,

Y de Thurio natural.

Por quien la muerte aunque amarga,

Me ha de parecer contenta,

Porque el cielo le consienta

Que viva una vida larga.

HORACIO.

Y si muestra antigua Diosa,

Que goza en ver los mortales

En lazos de amor iguales,

Vuelve mi pecho amorosa?

¿Y si me impone su yugo

Y á Cloe cierra la puerta,

Dejándola toda abierta

Porque Lydia[3]

LYDIA.

Aunque es Calais hermoso

Mas que rayo del Sol puro,

Y tu tan voltario y duro

Como el Adria borrascoso.

Yo tus caricias prefiero

Y vivir siempre á tu lado,

Que viéndote enamorado

A tu lado morir quiero.

XXIV.

SÁTIRA.

Aquí mora el gran Jorcon,

Á quien se le dió por cargo

Un joyel triste y amargo

Para su condenacion.

Y habiendo considerado

Que no lo puede guardar

Lo entrega al brazo seglar,

Y él se recoge á sagrado.

Aquí mora la paciencia

Que faltó á San Julian,

Fundada sobre el refran

Que callo por la conciencia.

No teme ni echa de ver

Que hay de qué, y si lo mirara

Con vista un poco mas clara

Viera lo que hay que temer.

Aqui vive Varuquel

A quien puso la fortuna

Sobre el cuerno de la luna,

Pero Dios lo libró dél.

Y si es bien aconsejado

Y No salte tanto ni brinque;

Y Que temo no se le hinque

Y Si no se le há ya hincado.

Y aquí mora el buen Bautista

Sin pesadumbre ni enojo,

Mas con el peligro al ojo

De verse puesto en la lista.

Pero yo atajo sus daños,

Porque por miedo de verse

Cornudo, quiso valerse

De ser jurado dos años.

La confusion ya pasada

De Babilonia se ha vuelto;

Diana se ha yá revuelto

Con Venus mal-maridada,

El celestial Himeneo

Que tanto estimó su ofensa,

Rompido el velo, dispensa

De qualquier torpe deseo.

XXV.

Á DON FÉLIX ESTANDO POBRE.

Si juzgas bien, y penetras

La suerte en que te entretienes,

Verás que al nombre que tienes

De Félix, faltan dos letras.

De cinco te adornó Dios:

Pero la Fortuna ingrata

Que con tal rigor te trata;

Quiso ante-ponelle dos.

Súfrelo, pues eres hombre,

Sin qu’ el dolor te inquiete

De haber venido á ser siete

Las cinco letras del nombre.

Qu’ el cielo hará cómo adquieras

Nuevos bienes que te adornen,

Y á tu nombre se le tornen

Las cinco letras primeras.

XXVI.

Mi alma, qu’ es el talento

Que de tí, Dios, alcanzé,

Conozco que la empeñé;

Y empeñéla en un contento

Que fácilmente gasté.

Y tú, mi Dios, eres tal,

Que de tu propio caudal

La desempeñas, Señor;

Con que yo ponga el dolor

De haberla empeñado mal.

Si al cargo que me haceis,

Que tan apurado viene,

Contador justo no tiene

Cuanto entregado me habeis,

Y en el gasto desigual

No me deja descargado

El pesar de haber gastado

Vuestra hacienda tan mal.

Venga la pena, que iguala

Las quentas; venga el rigor:

Castigar podreis, Señor,

Al que os dá quenta tan mala.

Mas la Fé me representa

Que aunque es corto mi descargo,

Sois tan liberal y largo

Que habreis de romper la quenta

XXVII.

VIDA DEL AUTOR EN LA VEJEZ.

Deseais, señor Sarmiento,

Saber en estos mis años,

Sugetos á tantos daños,

Como me porto y sustento.

Yo os lo diré en brevedad,

Porque la historia es bien breve,

Y el daros gusto se debe

Con toda puntualidad.

Salido el sol por Oriente

De rayos acompañado,

Me dan un huevo, pasado

Por agua, blando y caliente.

Con dos tragos del que suelo

Llamar yo néctar divino,

Y á quien otros llaman vino

Porque nos vino del cielo.

Quando el luminoso vaso

Toca en la meridional,

Distando por un igual

Del oriente y del ocaso,

Me dan asada ó cocida

De una gruesa y gentil ave,

Con tres veces del suave

Licor que alegra la vida.

Despues que cayendo viene

A dar en el mar Esperio,

Desamparando el imperio

Que en este horizonte tiene.

Me suelen dar á comer

Tostadas en vino mulso,

Que el enflaquecido pulso

Restituyen á su sér.

Luego me cierran la puerta.

Yo me entrego al dulce sueño;

Dormido soy de otro dueño,

No sé de mí nueva cierta.

Hasta que habiendo sol nuevo,

Me cuentan como he dormido;

Y yo de nuevo les pido

Que me dén néctar y huevo.

Ser vieja la casa es esto,

Veo que se vá cayendo;

Vóile puntales poniendo,

Porque no caiga tan presto.

Mas todo es vano artificio;

Presto me dicen mis males

Que han de faltar los puntales

Y allanarse el edificio.

XXVIII.

EL TRUECO.

(Última obra de B. del Alcáçar.)

Á FRANCISCO PACHECO.

Yo acuerdo, amigo Pacheco,

Vista la fragilidad

Humana y mi tarda edad

Hacer con el mundo un trueco.

Dejar la solicitud

Con que siempre vivo en él,

Hacer del ladron fiel

Y del trabajo quietud.

Dar sus cosas por perdidas;

Sus grandezas, no estimallas;

Sus esperanzas, dejallas

Como vanas y finjidas.

Menospreciar bien pequeño

Como tesoro de duende,

Que cuando menos se entiende

Se desaparece al dueño.

Renovar por lo primero

Mi casa tan maltratada,

Que ha de ser nueva morada

De un nuevo huésped que espero.

Y aderezalla y barrella

Como na quede rincon

Que al huésped le dé ocasion

Para no morar en ella.

Conocer lo que me ha dado:

Que quien á tal acreedor

Se conoce por deudor

No puede ser mal librado.

Ni temo cuando lo haga

Que la deuda se me pida:

Reconocer la partida

Tiene por bastante paga.

Mi amor vano y sin sosiego

Atarle con el de Dios,

Como se haga en los dos

Un perpétuo nudo ciego,

Trabado tan de maestro,

Que ni la espada que pudo

Desatar el frigio nudo

Pueda desatar el nuestro.

Amar á Díos por quien es,

No por interés humano,

Por ser término villano

Que sale al rostro despues.

Y andar siempre con recelo,

Que ha de ser tal si excediere

Lo que al rostro me saliere

Que no me lo cubra pelo.

Temerle, y no de cobarde,

Sino de un amor perfeto,

Padre de un justo respeto

Que quiere que se le guarde

Y guardársele de suerte,

Que primero que quebrante

Punto dé la fama, cante

Mi triste y mísera muerte.

Buscar lágrimas dé vida,

Que tengan fuerza y valor

Para templar el rigor

De la justicia ofendida.

Lágrimas proporcionadas

A las culpas cometidas,

En el alma producidas,

Por los ojos derramadas.

Pedir perdon de mi yerro,

Y, alcanzado del jüez,

No volver segunda vez

Al vómito, como el perro.

Por mejor aviso hallo

Qu’ es desterrar la ocasion

De poder pedir perdon,

Que pedillo y alcanzallo.

Despreciar promesas dadas,

Que se suelen quebrantar,

Y poner en su lugar

Promesas no quebrantadas.

Ejercitar la paciencia,

Qu’ es padecer y sufrir,

Y aprender á bien morir

Qu’ es la verdadera ciencia.

Dar al mundo fin y quito

De sus placeres y enojos,

Sin revolver mas los ojos

Sobre las ollas de Egito.

Ni tratar de cosa alguna,

De lo que me dió cuidado,

Por haber fuerza trocado

Con otra mejor fortuna.

Desamparar los amigos

Que franquean la conciencia,

Frecuentar la penitencia,

Si es posible, sin testigos.

Aunque hacella en la plaza

Por camino extraordinario,

Si el ejemplo es necesario,

Suele ser prudente traza.

Sacudir la burlería

De la estimacion humana,

Pues por ella no se allana

La humildad, como debría.

Abrazar la caridad,

Que, sobre ser don divino,

Es de dudoso camino

La escolta y seguridad.

Procurar al ofendido

Satisfacelle su ofensa:

No tome Dios la defensa

Del agravio recibido

Porque es amparo y abrigo

Del que con razon se duele,

Y para enemigo suele

Ser peligroso enemigo.

Humillar el corazon

Tan áspero de humillar.

Por el peligro de dar

Coces contra el aguijon.

Y esperar, cuando esto haga,

Paga del cielo en contado,

Qu’ al corazon humillado

Se sigue cielo por paga.

Trances de ciego placer,

Dar con ellos al traves

Por lo que ha de ser despues,

Que sé bien lo que ha de ser.

Aprender á no hablar

Todo el tiempo que conviene;

Y á hablar, si acaso viene

La ocasion de no callar.

El caudal que se me ha dado

Procurar de mejoralle,

Como á la cuenta lo halle

Quien me lo dió, mejorado.

Y entender que lo adquirido

El mismo Dios lo granjea,

Porque llamado no sea

Siervo desagradecido.

Poner freno á la viciosa

Libertad, cerrera bestia,

Con la contraria modestia,

Virtud clara y generosa.

Si la promesa de hecho

Nos tuerce el paso y despeña,

La segunda nos enseña

Cuál camino es el derecho.

Seguir consejos leales

Con humildad y cordura,

Y asi de parte sigura

Mirar los ajenos males.

Y alegrarme, no de vellos

A ninguno padecer,

Que fuera injusto placer,

Sino de verme sin ellos.

Tratar mi conversacion

Como san Pablo en el cielo,

Despreciando lo del suelo

Como de vil condicion.

Buscar divinos favores,

Invocando á los privados

Que tiene Dios á sus lados

Por piadosos valedores.

Vivir siempre con cuidado

De ajustarme, con aquel

Que me fué señor fiel,

En serle fiel criado.

Y detestar la malicia,

Que inclina mi voluntad

Á negarle la lealtad

Que le debo de justicia.

Pedir por camino liso,

Sin prosperidad ni aumento,

Á un ajustado contento

Con lo que Dios darme quiso.

Porque, si como lo creo,

Proporciona esta medida,

Nunca fué tan rico Mida,

Pues tendré cuanto deseo.

Prestalle á Dios en el pobre

Del préstamo asegurado,

Que á mil por ciento aumentado

Y al plazo puesto lo cobre.

Y lo que prestado doy.

No pedillo hasta el dia

Que vea libre l’alma mia

D’este destierro en que estoy.

Tratar á todos verdad

Y aborrecer la mentira,

Matar con valor la ira,

Tenga ó no dificultad.

Asaz poder se me dió

Para salir con victoria:

No ha de usurparme esta gloria

Quien puede menos que yo.

Pedille á Dios no mas vida,

Ni salud que ahora poseo;

Porque descubre un deseo

De suspender la partida,

Sino sólo pasaporte,

Que es el socorro eficaz,

Para caminar en paz

Hasta llegar á su córte.

Estas cosas en sustancia

Son las que trocar pretendo,

Y otras que, por lo que entiendo,

Darán cierta la ganancia.

Dadme parecer en ésto:

Porque voy con prosupuesto

Que, si os pareciere á vos,

Qu’ el mundo se quede á Dios,

Ponello por obra presto.

SONETOS.

I.

CONTRA UN MAL SONETO.

Al soneto, vecinos, al malvado,

Al sacrilego, al loco, al sedicioso,

Revolvedor de caldos, mentiroso,

Afrentoso al Señor que lo ha criado.

Atadle bien los piés, como el taimado

No juegue d’ellos, pues será forzoso,

Que el sosiego del mundo y el reposo

Vuelva en un triste y miserable estado.

Quemadlo vivo; muera esta zizaña,

Y sus cenizas Euro las derrame

Donde perezcan al rigor del cielo!

Esto dijo el honor de nuestra España

Viendo un soneto de discurso infame,

Pero valióle poco su buen celo.

II.

Á DIDO.

Pretensiones amorosas.

Ana, decidle á vuestra hermana Dido

Que me acoja esta noche en su posada,

Porque soy de la sangre colorada

De Porras y Negrete descendido.

Que le quiero contar como he venido

Huyendo aquí por cierta cuchillada;

Que concierte el negocio de callada

Por la honra de Siqueo su marido.

Que á pesar del estruendo de mi nombre

Ningun Virgilio habrá que d’ello escriba.

Y quele mando un manto aunque me empeñe.

Demás que le doy fe de gentil-hombre

De no pasar á Italia en cuanto viva,

Ni de darle ocasion que se despeñe.

III.

RESPUESTA BE DIDO.

(Con los mismos consonantes.)

Ana, dí á ese galan que llama á Dido,

Que á quien he de alojar en mi posada

De la sangre ha de ser, no colorada,

Sino amarilla ó blanca descendido.

Y que á mí ¿qué me importa haber venido

Porque en su tierra dió una cuchillada?

Que me entregue la bolsa de callada

Si quiere ser Siqueo mi marido.

Y que no he menester saber su nombre,

Ni sonetos dulcísimos escriba,

Como traiga dinero ó que se empeñe;

Mas que si viene puro gentil-hombre,

Podrá pasarse á Italia, donde viva

Sin pensar ni temer que me despeñe.

IV.

Echóse á pescador el Dios Cupido,

Y la mar en que pesca es el poblado;

Rubias y hermosas ninfas el pescado,

De plata son las redes que ha tendido.

El plomo que por ellas ha esparcido

Son talegos con mucho del ducado,

Cadenas de oro, sayas de brocado,

Ambar, perlas, cristal, marfil bruñido,

Yo le dije: «Amor ciego, no te arrojes;

»Pon en esa tu red diestra osadia,

»Ilustre sangre, ingenios celestiales.»

Respondió el hi-de-pu ta: «en los relojes

»Hay harto ingenio, en fieras valentía,

»Y armas bastantes tienen los reales.»

V.

LA MUJER CELOSA.

Ningun hombre se llame desdichado

Aunque le siga el hado ejecutivo,

Supuesto que en Argel viva cautivo,

O al remo en las galeras condenado.

Ni el propio loco por furioso atado,

Ni el que perdido llora estado altivo,

Ni el que á deshonra trujo el tiempo esquivo,

O la necesidad á humilde estado.

Sufrir cualquiera pena es fácil cosa,

Que ninguna atormenta tan de veras

Que no la venza el sufrimiento un tanto.

Mas el que tiene la mujer celosa,

Ese tiene desdicha, Argel, galeras,

Locura, perdicion, deshonra y llanto.

VI.

AL AMOR.

Di, rapaz mentiroso, ¿es esto cuanto

Me prometiste preso y á pie quedo?

¿Andar mirlado entre esperanza y miedo,

Cercado de recelos, hecho un santo?

Sustos, celos, favores, risa, llanto,

Dálos, Amor, á quien se mame el dedo;

Los que me diste á mí te vuelvo y cedo,

No quiero tomar mas cosa de espanto.

Bien siento las heridas, y que salgo

De tu poder para ponerme en cura,

Porque tengo aun abiertas las primeras.

Mas por la fé te juro de hijo-dalgo,

Que, si mi buen propósito me dura,

No he de partir jamás contigo peras.

VII.[4]

A GUTIERRE DE CETINA.

I donde estás, Vandalio, estar pudiera

tu mísero Damon (ai duro hado)

gozando el fresco viento, i Sol templado,

que haze eterna ser tu primavera,

Hasta el célebre Tago se estendiera

el son de mi çampoña mejorado,

sobre cuantos Pastores an pisado

de nuestro claro Betis la ribera.

Pero pues quiso el cielo esquivo i grave,

formarnos tan diversos en la vida,

canta, Vandalio, tú tu alegre suerte:

Yo cantaré mi mal, conforme el ave

que al triste final punto conduzida

celebra las exequias de su muerte.

VIII.

AL MISMO.

Si subiera mi pluma tanto el vuelo,

que al deseo igualara que la inclina

á celebrar, carísimo Cetina,

cuanto bien sobre vos derrama el cielo:

Viérades, (en honor del pátrio suelo,)

la clara fama que la rueda empina

del gran hijo de Tétis, como indina,

cubierta á vuestros piés de negro velo;

Mas ya qu’el hado le negó esta palma

al tardo injenio porque tal supuesto

pide mas alta numerosa suma,

Yo os celebro, señor, dentro en mi alma,

donde os vereis en aquel punto puesto

dó no llegó el ingenio ni la pluma.

IX.

AL MISMO.

Entre los verdes salzes recostado,

ido el rigor del caluroso dia,

el corazon mas lleno de alegria

que por Abril de flor el verde prado,

Vandalio estaba, el casto enamorado,

celebrando la gloria qu’en sí vía:

i así con dulce acento encarecía

la inmudable firmeza de su estado:

«De liberal tendrá inmortal renombre

el rico avaro, i la raudal corriente

del Nilo volverá contra dó corre;

»E1 curso cesará del sol ardiente,

primero que de Fíli el claro nombre

Vandalio de su pecho raiga ó borre.»

X.

AL MISMO.

Si el llanto, Febo, á tu deidad indino,

que los desiertos Thésalos oian,

si los ojos de Amor que te hazian

quedar en este mundo por vezino;

Si los rubios cabellos de oro fino,

que con el fresco viento se esparzían,

si aquellas blancas manos que tenian

presa tu libertad, siendo divino;

Está ya oscurecido en tu memoria,

ó por el tiempo ó grave inconveniente:

vuelve á la vida tu amorosa historia;

Y honra de oi mas tu láuro eternamente,

pues le vemos ceñir con nueva gloria

del gran Cetina la ingeniosa frente.

XI.

A FRANCISCO PACHECO.

(Reproducción del anterior.)

Si el llanto, Febo, á tu deidad indino,

Que los campos tesálicos oian:

Si los hermosos ojos que podian

Detenerte en el mundo por vecino;

Si los rubios cabellos de oro fino,

Que con el fresco viento se esparcían;

Si aquellas blancas manos que tenian

Presa tu libertad siendo divino;

Si por el tiempo, robador del gusto,

O por otro cualquier grave accidente

Ha hecho en tu memoria nuevo trueco:

De hoy mas podrás honrar mas propiamente

Tu olvidado laurel, que es premió justo

De la injeniosa frente de Pacheco.

XII.

Venga el poder de mil emperadores

Y crie una hormiga de nonada,

No basta su poder; pues sea ensalzada

La gloria del Señor de los señores:

Que esta hermosa máquina en que mores

Con sola su palabra fué creada,

Tu cuerpo y alma de razon dotada

Con que le comprehendas y le adores.

¿Quien dá al cielo contrarios movimientos?

¿Quien hace que la paz no sea rompida

De cuatro tan contrarios elementos?

¿Cómo del mar la tierra no es sorbida,

O quien nos la sustenta sin cimientos?

¿Quien pueda dar (donde no la hay) salida?

XIII.

Ví que en un templo estaba contemplando

Un padre religioso, y que advertía

Que muchas calaveras que allí habia

Estaban nuestra muerte denunciando.

Quisiera yo saber el cómo y cuando

Habia de ser la hora de la mia;

Y así, con afliccion y gran porfía

Lleguéme al religioso preguntando:

¿Sabráme dar salida, reverendo,

Del fin y cómo y cuándo de mi vida?

Miróme y respondióme sonriendo:

De cosa que á todo hombre está escondida

Te estás (y me preguntas) aflijiendo,

¿Quien puede dar (donde no la hay) salida?

QUINTILLAS.

I.

Estando los escuadrones

Florentines y romanos,

De indinados corazones,

Para venir á las manos

Por sus antiguas pasiones,

Iba el cardenal de España

Rodeando la campaña,

Y animando á sus soldados

Que entrasen determinados

En la militar hazaña,

Diciéndoles: «Ea, señores,

Pelead como debeis,

Pues en todo sois mejores,

Y tantas veces habeis

Vencido trances mayores.

»La deseada victoria,

Qu’ esperáis, es ya notoria;

No teneis por qué dudalla:

Los muertos en la batalla

Vais á cenar á la gloria.»

Y oyendo el rumor vecino,

Echóles la bendicion,

Y en caballo sabino,

Hijo de padre frison,

Tomó de Roma el camino.

Viendo los soldados ésto,

Que era indicio manifiesto

Que iba el cardenal huyendo,

Dábanle voces, diciendo:

«Monseñor, no os vais tan presto;

Ya los enemigos vienen,

La bélica trompa suena,

Para que todos se ordenen;

Hallaros heis á la cena

Que aderezada nos tienen.»

Él respondió, sin parar:

»Yo holgara de quedar,

Aunque de camino voy,

Por daros gusto; mas hoy

He dispuesto no cenar.»

II.

VIDA DEL ALDEA EN EL SIGLO XVI.

Oir misa cada dia,

Cuenta gruesa sonadora,

Tener una esclava mora

Que os hable en algaravia,

Y que sea paridora.

Potro en prado de Concejo,

Vendello en siendo domado;

Y para andar descansado

Tener un caballo viejo,

Para padre señalado.

Mula para albarda y silla,

Grande cuenta con cebon,

Porque, en fin, y en conclusion,

Gran persona es la morcilla

Comida en vuestro rincon.

Coselete por espanto

Colgado con la celada;

Qu’es cosa may señalada

Para armado en Jueves Santo

Tener la palabra dada.

Sayo de seda en el arca,

Vestirlo de mes á mes:

Hablar un poco francés,

Y declarar á Petrarca,

Cual nunca lo declareis.

Buena leña en chimenea,

Cama cerca en que dormir,

Mujer que sea de sufrir,

Y que no sea mucho fea,

Ni curiosa en su vestir.

Algo baja de chapin,

Muy poquito de habladora;

No amistad con fray Martin,

Ni á ventana asomadora,

Y que no peque en latin.

Del linaje que ella fuere

No curemos de saber,

Sino traiga que comer,

Y sea de do quisiere:

Qu’ esto solo es menester.

Suegro rico mi señor

Que tenga falta de dientes;

Y muy poquitos parientes,

Que le anden alrededor,

Por quitar inconvenientes.

Sentallo á la cabezera,

Echalle sal en el plato,

Dalle la pierna del pato,

Y comeros la cadera,

Bebelle de rato en rato.

Decir que en Francia es costumbre

Beber al que yo quisiere;

Y si el viejo se arrigiere,

Llegarlo cerca la lumbre,

Daros ha cuanto tuviere.

Palomar es bien tener

Con mucho del palomino;

Que aunque no quiera, el vecino

Le tiene de mantener

De lo que siembra el mezquino.

Jarro de plata con pico

Que lleve el mozo colgado;

Traer un poco en ganado:

Y si quisieres ser rico,

No te cojan en fiado.

Hijo rubio alcoholado,

Muy querido de su madre:

Darle el abuelo por padre,

Y no tener mas cuidado

Aunque todo el mundo ladre.

Galga prieta corredora,

Perro que mate conejo,

Tenaja de vino añejo,

Dormir las siestas un hora,

Y no se tornará viejo.

Déjate de el garrear,

Y la reverencia vana;

Toma licencia temprana

Dá orden cómo casar

Antes que salga la cana.

III.

DON FRANCISCO CHACON CASÓ EN ANOS PASADOS CON DOÑA JUANA DE ACEBEDO, Y DENTRO DE POCO TIEMPO, Á TÍTULO DE IMPOTENTE, SE DESHIZO EL CASAMIENTO POR SENTENCIA, Á ESTE PROPÓSITO HIZO BALTASAR DE ALCÁZAR LOS VERSOS QUE SIGUEN:

¿Quién os engañó, señor,

En acetar desafío,

Donde el premio es el honor,

Sin fuerza, talle, ni brío

Para batallas de Amor?

Confiásteis de animoso,

Y fuera os más provechoso

Vivir menos confiado

Que no venir desarmado

Á campo tan peligroso.

¿Qué pensábades sacar

Que todo no os afrentase,

No pudiendo acaudalar

Armadura que os armase

Ni lanza para encontrar?

Y pues tal os hizo Dios

De concierto entre los dos,

Fuera bueno haberle dado

Al enemigo un soldado

Que combatiera por vos.

Natura os quitó el arnés,

Quedasteis sin armadura

Y vos quisisteis despues

Pelear contra natura,

Siendo el disparate que es.

¡Que cosa tan torpe y fea

Para quien honra desea!

¿No veis que no vale un higo

El desarmado enemigo

Para entrar en la pelea?

Considero de la suerte

Que estábades en aquel

Trance peligroso y fuerte,

Mas amargo que la hiel.

Con mil sudores de muerte.

Entrando y saliendo en vano

Con vuestra derecha mano,

Por esforzaros, y al fin

Vuestro cansado rocin

Echado en el verde llano.

Poníadesle al robusto

El blanco pecho delante,

El pié calzadillo justo

La pierna lisa bastante

Para provocalle á gusto.

Mostrábadesle á porfía

La casa del alegria,

Qu’ es el secreto minero;

Todo lo miraba Nero,

Y él de nada se dolía.

¿Qué usaríades con ella

De regalos y retozo?

¿Qué desoballa y molella

Con cuentos de cuando mozo

Para sólo entretenella?

Y al fin cuanto en vos se halla

Pudo en algo contentalla

Ó dalla algún gusto humano,

Ojos, lengua, boca y mano,

Sino don Sancho que calla.

Por lo que al fin sucedió

De la mísera jornada

La mujer os engañó,

Y quedó desengañada

De lo que de vos pensó.

Pintábaos fuerte varon

Dentro en la imaginacion;

Pero ya la pobre entiende

Que fué tesoro de duende

Que se convirtió en carbon.

Pues de la dama leal.

¿Quien duda que no hiciese

Algún acto cordial

Para ver si le pudiese

Despertar de un sueño tal?

Y al estruendo y vocear,

Y al gemir y suspirar,

Á las ánsias y al tocaros,

Durmiendo está el conde Claros

La siesta por descansar.

Y ojalá fuera dormir,

Todo se compadeciera,

Tiempo pudiera venir

En que despierto estuviera

Para poder combatir.

Pero mas mal hay que suena

Que entre Torres y Jimena:

Helado de parte á parte

Muerto yace Durandarte,

¡Ved qué lastíma y qué pena!

De muerte, que es de lloralla,

Que á morir como guerrero

Peleando en la batalla

Fuera dolor no tan fiero

Para la que sufre y calla.

Mas la pobre está llorando,

No su muerte, sino el cuando,

Que quisiera la traidora

Que fuera dentro en Zamora

Por su patria peleando.

La candela que no ardia

En sus manos la tomaba,

Y en su fuego procuraba

Encendella, y no podia,

Porque el pavilo faltaba.

Contemple cualquier cristiano

Cuál estábades hermano

Con los piés hácia el Oriente,

Y la mísera doliente

Con la candela en la mano.

Hicisteis una salida

Por cobrar provecho y fama,

Y á poca tierra corrida

Captivastes una dama

Que se os echó de rendida.

Y dad mil gracias á Dios,

Que no podrán otros dos

Aunque os armasen celada,

Quitaros la cabalgada,

Porque no lo fué de vos.

De aquí se concluye al fin

Ser honrado en gran manera.

No ruin, ni Dios lo quiera,

Porque si fuera ruin

Rogándole se estendiera.

Aunque á ella por otros fines

No se le da dos cuatrines,

Ruin le fuera mejor,

Porque está hecha en amor

Á contratar con ruines.

¡Qué rocin tan de mal talle!

¡Qué hacon tan flaco y feo!

Que no bastó espolealle

Con ocasion y deseo

Para solo levantalle.

Pues, señor, de mi consejo

Á rocin tan flaco y viejo,

Y que cae sin cargalle

Mejor es dejaretalle

Y serviros del pellejo.

Ó pues no ha salido fiel.

Aunque se os haga de mal,

Hacelle cierta señal,

No se engañe más por él

La que no os tiene por tal.

Cortalde, si os pareciere,

Nariz y orejas, si hubiere,

Como posta que cayó,

Que sepa que desmayó

Quien á correrla viniere.

Con todo, en las ocasiones

En que amor incita á mal,

Por ser flojo de tendones

No cairá en las tentaciones

De nuestro mal natural.

Llevarlo será acertado

Á monjas para donado:

Servirlas ha á maravilla,

Sin tener jamas rencilla,

Pues jamas está alterado.

Entre los siete durmientes

Podeis contalle y ponelle,

Que él recordará sin velle,

Cuando ni Dios ni las gentes

Tengan ya que agradecelle.

Y de la necesidad

Mostrará ferocidad,

Sin para qué, ¡ved que rabia!

Como Santelmo en la gavia

Pasada la tempestad.

El árbol que tanto os cuesta

Al fin se os ha secado:

Cortalde, que es cosa honesta,

¿Que un árbol seco, pelado,

Sin flor ni fruto, qué presta?

Para alcándara es mejor

De tórtola, buen señor,

Cuando su marido pierde,

Que ni posa en ramo verde

Ni en árbol que tenga flor.

No entiendo vuestra costumbre,

Pues sabemos cierto nos,

Los mansos tienen la cumbre;

¿Cómo estais tan bajo vos

Siendo todo mansedumbre?

Viendo aquesto la mezquina

Con los humildes se indina,

Y á soberbios dá favores,

Porque la mata de amores

Lo que la soberbia empina.

A Sanson fuistes opuesto:

Él belicoso, vos manso;

Él á mil trabajos puesto,

Vos en perpétuo descanso,

Pero no mejor por esto.

Ambos demostrado habeis

A damas loque valeis:

Él el lugar que sabia

Donde la fuerza tenia,

Vos donde no la teneis.

IV.

Á CHACON, PINTOR, QUE LE ENVIÓ UN RAMILLETE CON UNOS VERSOS.

Dos ramilletes, señor,

Me trujo vuestro criado:

El uno dellos cortado

Del mejor vergel que Amor

Tiene en el mundo plantado.

El otro sin duda vino

De ese ingenio peregrino,

Que es un vergel soberano,

Donde Apolo es hortelano,

Y el fruto que da divino.

Y por ser gustos diversos,

Los del cuerpo y alma mia,

Tengo por cortesanía

Que las flores y los versos

Partieron de compañía.

Y asi llegaron los dos

De acuerdo hecho por vos

A recrear por igual,

Uno por parte mortal,

Y otro lo que imita á Dios.

V.

Á UNA DOÑA BEATRIZ.

Háme dado voluntad,

Hermosísima Beatriz,

De averiguar con verdad

Lo que sabe una perdiz

Comida por Navidad;

Porque la fama parlera

Del primer polo al segundo

Lo celebra de manera,

Que entre los gustos del mundo

Le da la palma primera;

Es abril cuando esto quiero,

Ved que confusion tan nueva!

Porque si á diciembre espero,

Qu’es el tiempo de la prueba,

Podré morirme primero;

Y si la pruebo este mes

No habrá perdiz, entre mil,

Que sea tal, y si lo es,

No dará el gusto en abril

Como lo dará despues.

En esta empresa que sigo.

Que quizá fué por mi mal,

Me dijo un falso testigo

Que ningun remedio hay tal

Como teneros conmigo;

Porque de vuestra beldad

Se averigua un caso estraño,

Y es, que en esa bella edad,

Y en qualquiera mes del año,

Sois perdiz por Navidad.

LETRILLAS.

I.

Tres cosas me tienen preso

De amores el corazon,

La bella Inés, el jamon,

Y berenjenas con queso.

Esta Inés, amantes, es

Quien tuvo en mí tal poder,

Que me hizo aborrecer

Todo lo que no era Inés:

Trájome un año sin seso,

Hasta que en cierta ocasion

Me dió á merendar jamon

Y berenjenas con queso.

Fué de Inés la primer palma,

Pero ya júzgase mal

Entre todos ellos cual

Tiene mas parte en mi alma.

En gusto, medida y peso

No les hallo distinción;

Ya quiero Inés, ya jamon,

Ya berenjenas con queso.

Alega Inés su beldad,

El jamon que es de Aracena,

El queso y la berenjena,

Su andaluza antigüedad.

Y está tan en fiel el peso.

Que, juzgando sin pasion.

Todo es uno: Inés, jamon

Y berenjenas con queso.

Servirá este nuevo trato

Destos mis nuevos amores

Para que Inés sus favores

Me los venda mas barato;

Pues tendrá por contra-peso

Si no hiciere la razon,

Una lonja de jamon

Y berenjenas con queso.

II.

A CUPIDO.

Conténtate ya, rapaz,

Con las travesuras hechas

Depon el arco y las flechas

Tengamos la fiesta en paz.

No despiertes deshonesto

La memoria de mis daños,

Y de los pasados años

Los trances en que me has puesto;

Y pues me hallo, rapaz,

Libre de cantar endechas,

Depon el arco y las flechas.

Tengamos la fiesta en paz.

No me obligues á mas duelos,

Ni á beber con ciego error

Aquel amargo licor

Que en tu casa llaman celos;

Ni me traigas mas, rapaz,

Entre miedos y sospechas;

Depon el arco y las flechas,

Tengamos la fiesta en paz.

No quiero sufrir tu avara

Condicion, cruel verdugo,

Ni llevar al cuello un yugo

Que Alcides no lo llevara:

Ni atarme, aleve rapaz,

Con cadenas tan estrechas:

Maldiga Dios tu arco y flechas,

Turbadoras de la paz.

Nunca yo torne á tenerte

Por señor en esta edad,

Pues es tu paga crueldad,

Confusion, vergüenza y muerte.

Y pues tan poco, rapaz,

A los tuyos aprovechas,

Seis higas d tu arco y flechas,

Y á tu escandalosa paz.

III.

¡Cómo, Inés, de mi dinero

Has dado y cabo de mí!

Pues yo me doy desde aquí

Por pobre y por majadero.

Yo, Inés, saqué de mi tierra

Diez ducados desta vez,

Con que pude al rey de Fez

Y al Preste Juan hacer guerra:

Y como no soy guerrero,

Depositélos en tí,

Diciendo todos de mí,

Que soy fino majadero.

Suspenso estoy, hecho un cesto

De solo considerar

Cómo pudiste gastar

Tanto dinero y tan presto.

No fué el tiempo mes entero,

Pues yo no me lo comí;

Al fin, Inés, yo caí

Como fino majadero.

IV.

Marido me habeis piadoso,

Ojos, así Dios os guarde;

Que es ya tarde.

Si ello fuera más temprano,

Ojos, yo os lo aconsejara

Primero que me mirara

Quien os ganó por la mano;

Bien sé lo que en ello gano,

Mas háceme ser cobarde

Ser ya tarde.

Ojos, llamáisme y no voy;

Amor lo quiere y mi suerte;

Ayudad á que despierte

Del dulce sueño que estoy;

Pero siendo cuyo soy,

Otra beldad no me aguarde:

Qu’ es ya tarde.

Mirarme otro tiempo fuera,

Ojos, mejor grangeria:

Que ahora el alma no es mia,

Pues lo que daros pudiera

Sabe Dios cuanto quisiera

Acudir á vuestro alarde;

Mas es tarde.

Si de mirarme gustais,

Ojos no estoy tan despacio;

Que ya está para Palacio

Tomado lo que miráis;

Y si encender procurais

Otro fuego del que arde,

Es ya tarde.

V.

EL AMOR SOBRE EL DINERO.

No quiero, mi madre,

Los montes de oro,

Sino solo holgarme

Con el bien que adoro.

Alma enamorada

Y algo sospechosa,

No codicia cosa

Sino verse amada;

Y así estimo en nada

El mayor tesoro,

Sino solo holgarme

Con el bien que adoro.

La que en esta vida

Tesoros procura,

Déle la ventura

Los que tuvo Mida:

Yo de amor vencida

No quiero un tesoro,

Sino solo holgarme

Con el bien que adoro.

Corra el avariento

Cual infiel pirata,

Tras la amada plata

Que le dá contento:

Que yo en nada cuento

El rico tesoro,

Sino solo holgarme

Con el bien que adoro.

Y si hubiere alguna

Que mi amor no crea,

Como yo la vea,

En igual fortuna,

Verá que ninguna

Cosa importa el oro.

Sino solo holgarme

Con el bien que adoro.

VI.

Pues el pago de mi fé,

Juana, es verme cual estoy,

Al rey de Francia me voy.

Fío me preguntes á qué.

Sufriendo las sinrazones

Que me hiciste, me han salido

Dos bultos tras el oido,

Que parecen lamparones;

Si lo son yo no lo sé,

Mas por la duda en que estoy,

Al rey de Francia me voy.

No me preguntes á qué.

Si no fueras melindrosa,

Pasara con buen gobierno,

Sin intentar sobre invierno

Jornada tan trabajosa.

Pero como en ella esté

Tan cursado como estoy,

Al rey de Francia me voy,

No me preguntes á qué.

VII.

Si te casas con Juan Perez,

¿Qué mas quieres?

Si te trae del mercadillo

Saya y manto de soplillo,

Y un don para el colodrillo,

Prendido con alfileres,

¿Qué mas quieres?

Si es de tan buena conciencia

Que llevará con paciencia

Tras de cuernos penitencia

La vez que se los pusieres,

¿Qué mas quieres?

Si te permite que veas

Y goces lo que deseas,

Y al fin pasa porque seas

La peor de las mujeres,

¿Qué mas quieres?

Si para tu condición

Lo delirónseas dormilon,

Y él duerme más que un liron

Cuando menester lo hubieres,

¿Qué mas quieres?

Si el Juan Perez es de hechura

Que todo el año procura

Que todos por tu figura

Te hagan dos mil placeres

¿Qué mas quieres?

VIII.

De la dama que da luego

Sin decir: vuelve á la tarde.

Dios os guarde.

De la que á nadie despide

Y al que le pide á las nueve,

A las diez ya no le debe

Nada de lo que le pide:

De la que así se comide

Como si no hubiese tarde,

Dios os guarde.

De la que no dá esperanza,

Porque no consiente medio

Entre esperanza y remedio,

Qu’ el uno al otro se alcanza;

De quien desde su crianza

Siempre aborreció dar tarde.

Dios os guarde.

De la que en tal punto está

Que de todo se adolece,

Y al que no le pide ofrece

Lo que al que le pide dá;

De quien dice al que se vá

Sin pedirle que es cobarde,

Dios os guarde.

De la que forma querella

De quien en su tierna edad

Le impidió la caridad

Y los ejercicios de ella;

De la que si fué doncella

No se acuerda por ser tarde.

Dios os guarde.

IX.

Ya que me dabas contrario,

Falso Amor, en esta lid,

Fuera mi contrario el Cid

Y no un fraile Trinitario.

Contrario bravo que asombre,

No rubio barbi-poniente:

Yo pícome de valiente

Pero no de jentil-hombre.

Y así quisiera al contrario,

Porque en la amorosa lid

¡Voto á Dios! no puede el Cid

Lo que puede el Trinitario!

Combatiera esta querella

Con Garci-Perez de Vargas,

Que nuestras lanzas y adargas

Fueran los jueces en ella.

Y no amar con un contrario

Que con salmos de David

Hará confesar al Cid

Qu’ es mejor un Trinitario.

De Ulises es opinion

Que con palabrillas víles,

Ganó las armas de Achiles

Contra el fuerte Telamon.

Y así entiendo de ordinario,

Qu’ es irreparable ardid

Para trompicar al Cid

El pico de un Trinitario.

¿Y tú Amor, qu’ eres mi abrigo,

Y á los dos juez igual,

Te has declarado parcial

Y acudes á mi enemigo?

Pues si tu me eres contrario

Quiero dejar ya esta lid:

De las ganancias del Cid

Goze el fraile Trinitario.

X.

Juana, si á pasos contados

Vinieres á lo que quiero,

Por la fé de caballero

De darte he dos mil ducados.

Si te parece que es juego

Y que he de dejarte en blanco,

En sirviendo tú de banco,

Yo te los libraré luego.

Mas por ser adelantados

Mira si es logro primero,

Que yo á fé de caballero

De dart’ he dos mil ducados.

Y porque vengan iguales

Las obras con lo acordado,

Ves aquí luego en contado

Dos docenas de reales.

Y si á remedios pagados

Lo tienes por mal agüero,

Por la fé de caballero

De cumplir dos mil ducados.

Solo será necesario

Porque despues no te quejes,

Que si cobráres me dejes

Para mi gasto ordinario.

Que para mí y mis criados

No será, por lo que infiero,

Menester tanto dinero

Que llegue á dos mil ducados.

Si llegares á la copia

Haz cuenta que ya los tienes,

En lo mejor de mis bienes

Con poder en causa propia.

Y si hallares cobrados

Los deste tercio primero

En el segundo y tercero

Bien habria dos mil ducados.

Y si al cobrar se te ofrece

Y Quien impedírtelo quiera,

Y Por otra deuda primera

Y Como á veces acontece.

Dos cuentos tengo prestados

Al Duque, dellos espero

Cumplir como caballero,

Juana, tus dos mil ducados.

En la guerra de Alemaña

Se los presté, y no se acuerda,

Debe querer que los pierda;

Mas voto á Dios que se engaña,

Los testigos son pasados

Deste siglo; mas infiero

Que no faltando dinero,

Testigos habrá sobrados.

Si quisieres la mitad

En homenages y arreos,

Te daré cien camafeos

Que valen la cantidad

En que los tengo empeñados,

Desde pasado Febrero,

Y es, á fé de caballero,

Por solo cuatro ducados.

XI.

Desde el corazon al alma

Determino de mudaros,

Para jamás olvidaros.

Tanta beldad y valor

No está bien aposentada:

Mejóreseos la morada,

Pues hay morada mejor.

El alma es quien dice Amor,

Que merece aposentaros

Para jamás olvidaros.

Aunque el corazon se ofende

No quiere volver por sí.

Porque grangéa de aquí

Todo cuanto bien pretende.

Mudaros el alma entiende,

Que es un firme aseguraros

Para jamás olvidaros.

El corazon al fin muere;

No es bien que moreis en él,

Que aunque os ha de ser fiel,

Serlo ha en tanto que viviere.

Sola el alma es la que quiere

Y la que puede hospedaros,

Para jamás olvidaros.

Téngaos el alma, señora,

Que es su fin el interés,

El de los agravios es

El corazon que os adora.

Llora el triste, mas no llora,

Porque al fin es mejoraros,

Para jamás olvidaros.

COMPOSICIONES
VARIAS.

I.

ODA.

AL AMOR.

Suelta la venda, súcio y asqueroso,

Lava los ojos llenos de légañas,

Cubre las carnes y lugares feos,

Hijo de Vénus.

Deja las alas, las doradas flechas,

Arco y aljaba y el ardiente fuego,

Para que en falta tuya lo gobierne

Hombre de seso.

Cuando tu madre se sintiere d’ esto,

Puedes decille que como á muchacho

Loco, atrevido, vano, antojadizo,

No te queremos;

Y que pues tiene de quien ella sabe

Mil Cupidillos, que nos dé, de tantos,

Uno que rija su amoroso imperio,

Menos infame.

Tú, miserable, viéndote sin honra,

Vuélvete á casa de tu bella madre,

Porque te vista, que andas deshonesto,

Picaro hacho.

Pónlo por obra, porque no me hagas

Que ande el azote; mas, si no me engaño,

De estos azotes y aun de mí te ries,

Fiero tirano.

II.

SESTINA.

EL AUTOR Á SUS CUERNOS.

Traté en mi soledad por fatal órden

Una fregona de hermosos ojos,

De un mezclado color de grana y nieve

Y de un cabello de madejas de oro,

Un mes al justo; pero en este tiempo,

Me puso sin propósito los cuernos.

No sabía yo entonces qué eran cuernos;

Pero ya mi descuido y mala orden,

En el discurso de tan breve tiempo,

Me enseñaron la ciencia á vista de ojos;

Y cuán dispuesta leña es plata y oro

Para encender un corazon de nieve.

Pasado el humo que causó la nieve

Por el oro encendida, ví mis cuernos,

Fruto de una esmeralda y cuentas de oro.

Dije al Amor: bellaco; ¿es buena orden

Que un sastre cojo y feo y turbio de ojos

Triunfe de mí en catorce dias de tiempo?

Y respondióme Amor: uso es del tiempo.

Cubríme de un sudor frío de nieve,

Y bañados en lágrimas los ojos,

Hice barrer la casa de los cuernos,

Y sahumarla toda por buen órden

Contra sastre, esmeralda y cuentas de oro.

Pidióme un bolso cairelado de oro,

Díjela; Inés, pues en tan corto tiempo

Me pides bolso, no sigues buen órden.

Enmudeció mas fría que la nieve;

Debió trazar entonces estos cuernos,

Por lo que despues vide por mis ojos.

¡Quién vió tan grande afrenta por sus ojos!

Pues no ha de aprovecharme todo el oro

Que juntó el rico Creso, á que mis cuernos

Dejen de serme cuernos todo el tiempo

Que la sierra de Ronda diere nieve.

Y el órden celestial corra por órden.

Al fin, de inadvertido no dí el órden

Que debiera tener en buscar ojos,

Que guardaran del sol mi blanca nieve,

Aunque costara el ojo á peso de oro.

Dime á sembrar promesas, y en el tiempo

De la cosecha vine á cojer cuernos.

III.

ROMANCE.

A MARILIS CONVALECIENTE.

Convaleciente Amarilis

Hoy pisa el florido valle,

Que á dilatarse su ausencia

Fuera cierto ya agostarse.

A las aves y á las flores

Quiere su presencia darles,

A las flores su primor,

Mas regocijo á las aves.

Su vista obliga á las fuentes

A que sus corrientes paren,

Porque admiracion les sobre

Y murmuración les falte.

Nuevos intereses goza

El prado ameno y fragante,

Pues del favor de sus piés

Aumenta fertilidades.

Hasta los ganados rudos

Con regocijos que hacen,

Avisan á los pastores

Qu’ el sol de estos campos sale.

Y mirando su belleza

A los campos agradable,

Al son de la dulce lira

Célio cantó en vóz suáve:

Norabuena Amarilis,

Al valle venga

Qu’ en faltando del valle

No hay hora buena.

IV.

EL PASTOR.

El pastor mas triste

Qu’ en valle y sierra

Pace su ganado

La fragante yerba,

Con lágrimas dice

A la causa d’ ellas

Sus ánsias mortales,

Que mucho le aquejan:

Morena bella,

Tóquete de mi fuego

Una centella.

Del alado Dios

Un rayo te encienda,

Pues al de tus ojos

No hallo defensas,

Aunque para verte

En ceniza vuelva

Lo que mas deseo

Y menos deseas.

Morena bella, etc.

Me llamas, Belisa,

Mas falso que Enéas,

Y sin conocerme,

Por tal me condenas;

Si á otro cielo adoro,

Fálteme la tierra,

Y el de tu hermosura

Me falte en ausencia.

Morena bella, etc.

La luz de tu rostro,

Que mis ojos ciega,

Destierre del mío

Las tristes tinieblas;

Hasta que te ablandes

Crezcan mis endechas,

Crezcan mis suspiros,

Mis lágrimas crezcan,

Morena bella, etc.

Y porque caian

De las altas sierras

Las oscuras sombras

De la noche negra,

Hácia su majada

El pastor dá vuelta,

Y en el monte y valle

El eco resuena,

Morena bella,

Tóquete de mi fuego

Una centella.

V.

Á CONSTANZA.

Coplas.

Si tan hermosa esperanza.

Se ha de perder aquel dia

Que os goce, Constanza mia,

Nunca Dios quiera, Constanza,

Que yo vea

Lo que mi alma desea,

Con tan dañosa mudanza.

Basta el esperar gozaros;

Que aunque el efecto no venga,

Bien hay en que se entretenga

Quien pudo veros y amaros,

Sin que acuda

Cosa que me ponga en duda

La gloria de desearos.

Nunca se acabe la historia

Que escribe amor de los dos.

Ni en tal guerra me dé Dios

Tan perjudicial victoria:

Pues no siendo

Vencedor, salgo venciendo,

Coronado de mas gloría.

No debe tener igual

El gozaros, pero ¿quién

Se ha de aventurar á bien

Que promete mayor mal?

Yo no quiero

Mayor bien que ver que espero,

Mi esperanza es mi caudal.

Con mi esperanza recreo

Todas mis ansias pasadas,

Codicias desordenadas

Vuelven lo hermoso feo:

Y es de suerte,

Que temo menos la muerte

Qu’ el fruto de mi deseo.

En esta deposité

Todo el bien, y ella es mi erario;

Si vive el depositario,

Tengo mi caudal en pié.

Dios no quiera

Qu’ el depositario muera

Ni qu’ en tal peligro esté.

VI.

Á UNA DOÑA MARÍA.

Canción.

Señora doña María,

L’ alma mia

Considerando su pena,

Y á vos que sois quien la ordena

La tiene por grangería.

Y así ofrezco

Por la que por padezco

Cuánto bien me ha dado Dios

Que el padecella por vos

Es premio que no merezco.

Al fuego en que así me quemo

No le temo;

Porque me mostráis vos luego

Que lo quereis; y así el fuego

Viene á templar el extremo,

Con tal tiento,

Que recibo y cobro aliento,

Y quedo en un punto tal,

Qu’ es el calor natural

Con que la vida sustento.

Y aunque por ley especial

Es igual

El bien al mal que padezco,

Solo el mal os agradezco,

Qu’ el bien es fruto del mal,

Al penar

Se sigue gloria sin par;

Tan precisa y tan forzosa,

Que no quedais poderosa

Para podella estorbar.

En la pena que me veo,

Me recreo.

Una ley parece extraña

Estimar lo que me daña,

Con mi alma y mi deseo.

Tanto puede

El bien que al daño sucede,

Que estimándose este bien

Ha de estimarse tambien

El mal de donde procede.

No hay descanso si no es veros

Y quereros.

Quien en lo contrario piensa

Determina vuestra ofensa,

Y es dañoso el ofenderos.

No me engaño

Qu’ el que huye como extraño.

De vuestra jurisdicción,

Descubre su sinrazon,

Y pronostica su daño.

¿A quién pudo dar amor

Bien mayor

Que á los ojos con que os veo,

Autores de aquel deseo

Que de mi mal es autor?

Y así han hecho

Un fuego ardiente en mi pecho,

Que consumió como diestro

Todo lo que no era vuestro,

Como cosa sin provecho.

Y así mi alma, señora,

Que os adora,

Ha venido á conocer

Cuánto le está mejor ser

Vencida que vencedora.

Y en prisión

Donde ella y el corazon,

Perdida la libertad,

Viven á su voluntad

Sin saber de la razon.

MADRIGALES.

I.

A CUPIDO.

En tanto que el hijuelo soberano

De Vénus coje la silvestre rosa,

Una espina enojosa

Lastimó del rapaz la blanca mano.

Corrió llorando por el verde llano

A su madre la Diosa,

Y mostróle la mano lastimada.

Vénus muerta de risa y regocijo,

Limpiándole las lágrimas al hijo,

Díjole: «Hijo, no llores, que no es nada

Mayor castigo hubiera merecido

Mano que tan cruel al mundo ha sido.»

II.

Dejó la venda, el arco y el aljaba

El lascivo rapaz, ¡donosa cosa!

Por cojer una bella mariposa

Que por el aire andaba.

Magdalena la ninfa, que miraba

Su descuido, hurtóle

Las armas y dejóle

En el hermoso prado,

Como á muchacho bobo y descuidado.

Ya de hoy mas no da Amor gloria ni pena:

Que el verdadero Amor es Magdalena.

III.

Decidme; fuente clara,

Hermoso y verde prado,

De várias flores lleno y adornado:

Decidme, alegres árboles, heridos

Del fresco y manso viento.

Calandrias, ruiseñores

En las quejas de Amor entretenidos,

Sombra do yo gocé de algún contento.

¿Dónde está agora aquella que solía

Pisar las flores tiernas y suaves,

Gustar el agua fria?

Murió (¡dolor cruel, amarga hora!)

Árboles, fuente, prado, sombra y aves,

No es tiempo de vivir; queda en buen hora,

Qu’ el alma ha de ir buscando á su pastora.

IV.

Id, suspiros ardientes,

Romped el duro hielo

Que ha derramado el cielo

Sobre aquel corazon empedernido,

Contra quien no ha podido

Lágrimas, ni razon, amor, ni ruego;

Y la nieve insufrible

Convertidla, suspiros, os requiero

En otro tanto fuego;

Pero mirad primero

No os fuerce el hielo en hielo á convertiros

Y si esto no es posible,

Suspiros, ya yo muero;

Ya yo muero, suspiros.

V.

Rasga la venda y mira lo que haces

Rapaz, que en esta edad no es hecho honroso

Romperme el sueño y las antiguas paces;

Desarma el arco, déjame en reposo;

Porque la helada sangre no aprovecha

Ni es dispuesto sujeto

Donde haga su efeto

La venenosa yerba de tu flecha.

Pero si determinas

Con tus armas divinas,

Rompiendo mis entrañas,

Hacerme historiador de tus hazañas,

Ablanda el pecho de este que te priva

De tu imperio y valor con tu dureza

Igual á su belleza;

Si no quieres, Amor, que cuando escriba

Forzado en las cadenas

Cante por tus victorias las agenas.

ENIGMAS.

I.

Paso esta vida ruin,

Como un perro, al sol y al frio:

Cubre el triste cuerpo mio

Sola la piel de un mastin.

Soy de los pobres malsin

Y enemigo capital,

Y al que sirvo soy leal,

Llámanme particulares

Uno de los doce Pares;

No conviene decir: cual.

(Es un perro, llamado Oliveros.)

II.

Yo traigo en mi compañía

No sé por qué, una doncella,

Como se cuenta de aquella

Que á su Narciso seguia.

Asáltala cada dia

Mil veces un su enemigo.

Yo soy ocular testigo,

Porque me hallo al debate,

Y ella porque no la mate

Suele ampararse conmigo.

En esto la pobre dama

Se ejercita y entretiene,

Hasta que la noche viene

Que se me acuesta en la cama

Hasta qu’ el dia nos llama,

Que vuelto al oficio viejo

Suelo pedilla consejo

Y ella me lo suele dar;

así me vengo á mirar

En ellas como en espejo.

(Es la sombra.)

III.

¿Quién es quien fraile se llama,

Y sabe Dios si lo es,

Con trenzado como dama

Del colodrillo á los piés?

Verdecillo y descortés

Salió de su nacimiento;

Pero por vuestro contento

Tirad de trenzado al fraire,

Y caeros ha en donaire

Su nuevo comedimiento.

(Es el fraile de la haba.)

IV.

¿Qué es lo que á veces gustamos

De terrible sinsabor,

Y cuanto lo dá mayor

Mayor contento mostramos?

La causa d’ello ignoramos,

Y el efeto es necesario

Casi en todos de ordinario:

Y así venimos á ver

En un supuesto el placer

Con el pesar su contrario.

(Las cosquillas.)

V.

Hembra soy flaca y doliente,

Bajo á las veces del cielo,

Y al que me resiste suelo

Dar la muerte fácilmente.

Y si la doy al valiente

Con quien combatiendo estoy,

De la suerte que le doy

Asi me mata y destruye

Quien de cobarde me huye.

Bien claro he dicho quien soy.

(La hambre.)

DE BALTASAR DEL ALCAZAR,

AL ELIOCRISO DE CRISTÓBAL DE MOSQUERA,
PARTE DE ELOGIO.

(Del libro de Descripción de verdaderos retratos, al fin del Elogio de Mosquera.)

Púsole en punto qu’ el juizio humano

no halló que oponelle, mas en esto

el satírico Dios tomó la mano.

Descubrió, por defeto, qu’ el supuesto

era incapaz, por ser de tierra estraña,

de tanto bien de amor en el impuesto.

Que debiera el Autor desta hazaña

fundarla en un espíritu de aquellos

que suele producir la rica España:

Que como en Flegra se an hallado entr’ellos

Ingénios, qu’ en el cielo an pretendido

cometer á los Dioses, y vencellos,

Vióse Amor con razon reprehendido,

i quiso deshazello, si del Hado

Inevitable, fuera permitido.

Mas para reparar el tiro herrado,

(que mal pudo acertar el qu’era ciego)

al divino Moxquera dió el cuidado.

Con blando imperio, le mandó que luego

sacase de la tierra, qu’ el Egeo,

i el Ionio ciñen, al amante Griego.

I assi le traxo á dó el común desseo

obedece á Filipo floreciente,

del Gaditano templo al Pirineo,

A la parte do baña la corriente

del Bétis, con ruido deleitoso

la más felice tierra de Occidente.

Dióle d’ España el ademan airoso,

la gravedad, costumbres, nombre y traje,

tanto puede un discurso artificioso.

Mostróle el fértilísimo lenguaie;

dexóle un Español tan apurado

que Amor se juzgó libre del ultraje.

(O roxo Cintio) si el rapaz airado

hirió tu corazon con flecha de oro

trocado en Dafne este metal sagrado,

Ciñe de oi más, con tu virgíneo coro

de Moxquera la frente ingeniosa

con las hojas que guardas por tesoro.

El te alcançó de Amor vengança onrosa,

Amor por él confiessa que la gloria

de tu deidad le á sido provechosa.

I el trofeo será desta vitoria

cuanto durare la lumbrosa esfera

Eliocriso Español, con la memoria

fixada en él, del Vándalo Mosquera.

CONQUISTA DE LA BÉTICA,

POEMA HERÓICO DE JUAN DE LA CUEVA,

Sevilla: en casa de Francisco Perez: año 1603.

Elejia de Baltasar del Alcáçar.

Salgan á luz los hechos soberanos

Del invicto y cathólico Fernando

Gloriosísimo Rey de los Ispanos,

El famoso valor del Mauro vando,

Y el del Hesperio, á quien, el culto Cueva

Va con su vivo ingénio eternizando.

Acuda Febo á sustentar la nueva

Machina inmensa i Marcial incurso,

Qu’ en su cerviz el nuevo Alcides lleva.

El sacro Bétis con furioso curso

Lleve la relacion al mar de España

Deste generosísimo discurso.

Porque de allí se estienda la hazaña

Por el unido Reino Anfitriano,

Todo lo que del orbe ciñe y baña.

La Vírgen Clio al canto soberano

Con el Pierio coro siempre asista,

Tocando el Plectro á vezes con su mano.

Gózesse ya la Bética conquista

Cantada, ó Cueva, en tus heroicos versos

Nunca en tan alto estilo jamás vista.

Los instrumentos bélicos diversos

Parezcan ya, i el bélico estandarte

Con mil sucessos prósperos y adversos.

I la varia Fortuna, que reparte

Como quiere los trances de la guerra,

Muestre su variedad con la de Marte.

El bárbaro infiel, que de la tierra

Fué ya Señor, escombre el fértil suelo

Que al vencedor su cuerpo santo encierra,

Rompa el estruendo el aire hasta el cielo,

Suenen las armas entre sangre y muerte,

I el funesto clamor y desconsuelo.

Y tú divino Cueva, que la suerte

Del disponello todo te á cabido

Principia el hecho riguroso i fuerte

I espera del, por premio merecido

Que Márte, Tiempo, Invidia, ó nueva Istoria

No podrá sepultar en el olvido

Tu nombre digno de inmortal memoria.

EPÍSTOLA DIVINA

HECHA Á MODO DE ENFADOS EN NOMBRE
DE UNA DAMA.

Venida soy, Señor, considerada

Vuestra grandeza y la miseria nuestra;

Supuesto que sin vos todo me enfada.

Y pues que fuistes vos quien por la diestra

Mano me habeis traido, quiero agora

Cantar lo que me enfada, en gloria vuestra.

Enfádame, Señor, verme señora

De tantos adorada, y por ventura

Por adorarme alguno no os adora.

Enfádame tambien mi hermosura,

No en cuanto vuestra imágen, sino en cuanto

Puede apartar de vos la criatura.

Enfádame el dolor y el tierno llanto

Que por cosas humanas he tenido,

Y no por vos, de mí ofendido tanto.

Enfádanme mis méritos, si ha sido

No habiéndose, Señor, en vos fundado

Lo que á tan grande estado me ha traido.

Mi antigua clara sangre me ha enfadado,

Que me ha hecho olvidar quizá de aquella

Que por mí derramó vuestro costado.

Mi habilidad me enfada, pues con ella

No he sabido mostrarme agradecida,

Atribuyendo lo que es vuestro á ella.

Enfádame el discurso de mi vida,

O la parte que de ella (si hay alguna)

Se ha gastado sin vos como perdida.

Enfádanmc mis bienes y fortuna,

El injenio y favor que me acompaña,

Y en mí se celebró desde la cuna.

Enfádame la honra, que me engaña

Con el gustoso daño del anzuelo,

Y es perderos al fin de esta hazaña.

Enfádame el mandar que á tantos suelo,

No habiendo yo jamás rendido el cuello

A vuestro yugo y ley, que dá consuelo.

Enfádame, Señor, ver de un cabello

Colgados mis contentos y alegria,

Si hay contento sin vos ó puede habello.

La música me enfada y armonía,

El estruendo de varios instrumentos,

Obstentacion de la grandeza mia.

Enfádanme mis vanos fundamentos;

Que en lo que merecí quise fundarme,

No siendo piedra vos de estos cimientos.

Finalmente, Señor, solo agradarme

Puede, entretanto como aquí me enfada.

Ver que de vos me viene el enfadarme,

Y que es lo que de mí más os agrada.

BALTASAR DE ALCÁZAR (Sevilla, España, 1530 - Ronda, Málaga, España, 16 de Enero de 1606). Fue un poeta español del Siglo de Oro.

Sexto hijo de don Luis del Alcázar, jurado del cabildo municipal de Sevilla, y de doña Leonor de León.

Se alistó como soldado en las galeras de don Álvaro de Bazán, primer marqués de Santa Cruz. Durante un tiempo fue prisionero de los franceses, que lo liberaron poco después. Sirvió también en la guarnición militar del castillo de Jaén, época que recogió en diversos poemas.

Siendo ya conocidos algunos de sus poemas, se casó en 1565 y fue nombrado por el duque de Alcalá, don Fernando Enriquez de Ribera, alcaide del castillo y villa de Los Molares. En 1583 vuelve a Sevilla para convertirse en administrador del conde de Gelves.

Ya mayor se fue a vivir con una hija suya a Ronda, donde enfermó del mal de piedra y de gota, muriendo sin haber publicado ninguna de sus poesías. Estas se conservan gracias a las copias de un solo manuscrito, hoy perdido, que confeccionó el pintor Francisco Pacheco, quién también dibujó el único retrato que se conoce de él.

Notas

[1] EL ESCLAVO es una de las composiciones más celebradas de Baltasar del Alcázar. Baste decir para elogio que Lope de Vega en su linda comedia titulada LOS MELINDRES DE BELISA hizo una glosa dejos cuatro primeros versos de tan popular poesía en la escena 20 ded acto primero.

En la HISTORIA MORAL DEL DIOS MOMO refiere el padre Noydens, que deseando un sacerdote que sacaba los espiritus áu na villana, probar la habilidad música del Diablo, le dijo que cantase, y el maligno, acompañado de la vihuela que tocaba la endemoniada, prorrumpió en esta copla:

Esclavo soy, pero el cúyo

No puedo negarlo yo,

Pues cuyo soy me mandó

Que dijese que era suyo

Pues al infierno me envió.

Como se ve, la fama délas poesías dé Baltasar del Alcázar habia llegado hasta á los reinos invisibles. <<

[2] Acaso Pedro de Padilla, sobre su «Tesoro de poesía.» publicado en 1587. («Nota de D. B. José Gallardo.») <<

[3] No puede leerse esta palabra en el manuscrito, que está todo muy lleno de enmiendas casi ininteligibles. <<

[4] Copiamos estos cuatro sonetos del LIBRO DE DESCRIPCIÓN DE VERDADEROS RETRATOS DE ILUSTRES Y MEMORABLES VARONES en la misma forma en que los incluye «Francisco Pacheco» al terminar el Elogio de «Gutierre de Cetina.» <<