JOSEP PIJOAN

PANCATALANISMO

Publicado originalmente en
La Renaixença, núm 15 de julio de 1899.

Reproducido en
Josep Pijoan, Política y cultura,
antología de Jordi Castellanos.
La Malgrana, Barcelona 1990, pp. 17-19.

Traducción (un tanto innecesaria) por Javier Martínez.

PANCATALANISMO

Los acontecimientos se precipitan y nos sorprenden sin haber concluido nuestra labor. Faltaba el punto final a la trabajosa tarea de tantos años emprendida por el catalanismo. Todavía debe llevarse a cabo el acto solemne en el que Cataluña despierta, y con la completa posesión integral de su conciencia, se dirige a sus otros hermanos de la antigua corona aragonesa, pidiéndoles su colaboración y ofreciéndoles su propia fuerza.

El catalanismo había relegado eso a un último lugar. Comprendía que debía ser toda Cataluña y no la mayoría de los catalanes la que pactase con sus hermanos de raza y civilización, y confiaba resignada en que llegaría la hora. Pero en el fondo de cada uno y en los sentimientos generales de todos los patriotas catalanes, al mismo tiempo que una viva simpatía por los demás reinos de la histórica confederación, se desarrollaban esperanzas de que reviviesen, y del nuevo abrazo que harían con nuestra patria.

Nosotros no hablábamos casi de ello, pero lo presentíamos como un gran misterio próximo a realizarse. En nuestras conversaciones y actos, en las propagandas y discursos, había algo a lo que aludíamos apenas, no atreviéndonos casi a mencionarlo, no fuera a mustiarse al nacer. Eran las ideas de unión de toda la raza catalana, que se presentaría bajo la forma de una federación henchida del espíritu de libertad que vive en todos nosotros.

¡Ah, la fe en esto era muy poderosa! Decíamos poco, pero lo pensábamos mucho, y nuestra fe está a punto de ser recompensada. Tened tan solo una fe como un grano de mostaza, decía quien podía decirlo, y acudirán a vosotros las montañas. Nosotros hemos visto algo más que una montaña, toda una isla dirigirse hacia aquí atravesando el mar. La llena de gracia Mallorca se está acercando, y desde las ventanas de la casa-patria se distinguen ya las blancas cimas del Puig Major, y el dulce aroma de los naranjos de Sóller y de Valldemosa llega ya a Cataluña. Pronto toda la isla, de Pollensa a Palma, surgirá desde el horizonte para venir a anclar ante nuestra Patria, como corre la hermana pequeña a la casa de la mayor en un día luctuoso. Así lo presentíamos hace mucho tiempo, así nos lo hace esperar las recientes manifestaciones autonomistas de Palma, y así es seguro que tarde o temprano llegaremos a verlo, ayudados por la fuerza de la naturaleza que une lo que es semejante y separa lo antitético.

Nosotros conjuramos a los mallorquines que se retrasen más, y que vengan sin perder tiempo a unirse con nuestras reivindicaciones políticas, que no han de faltar a Mallorca ilustres patricios para dirigirlos en esta dirección. Nosotros se lo pedimos en nombre de nuestra común historia y nuestra lengua común; en nombre del gran rey que nos va a enlazar los unos a los otros; en nombre de las humildes flores de montaña que conforman nuestros dos idénticos cancioneros populares, como para demostrar que en todo somos hermanos, hasta en estas sencillísimas manifestaciones del corazón popular; y, por último, en nombre de nuestra común naturaleza y de nuestra igualdad de carácter, que si nos ha proporcionado un mismo pasado, nos pronostica también un mismo porvenir.

Que vengan, entonces, con la seguridad completa de que ante nuestra unión, Valencia no dejará de escuchar por más tiempo la voz de la sangre, y se nos uniría para reclamar y exigir lo que por derecho nos corresponde. ¡Ah! Cuando volvamos a estar juntos, catalanes, mallorquines y valencianos, y toda la raza se haya unido en un abrazo, nuestras reivindicaciones patrióticas tomarán entonces una fuerza extraordinaria. Enfrentadas a las ideas absorbentes y centralizadoras de la España actual, resurgiría victoriosa y de nuevo moderna la tradicional bandera de la libertad y la autonomía, que es el fundamento de nuestras ideas políticas.

Que vengan los valencianos y los mallorquines, que se aproximen a la vieja Cataluña con la seguridad de que si ésta les pide que se acerquen en nombre de las semejanzas y analogías que nos unen, respetará las diferencias y aceptará las singularidades de ambos pueblos, sin pretender nunca uniformarlos erigiéndose en patrón de nuestro particular carácter. Cataluña quiere la unión de la raza catalana, pero nunca, de ninguna manera, desea la fusión.

Del mismo modo que de varias notas diferentes resulta una armonía perfecta, cada una de las tres naciones dará la nota que le corresponda, y la comunidad de raza se atenderá solícita a armonizarlas, sin necesidad de que ninguna imponga a las otras su modo especial de sentir. Que se acerquen Valencia y las Mallorcas, y no teman que Cataluña alce nunca la cabeza para dominar a sus hermanas y dirigir desde lo alto la marcha de toda la familia, que por funesta experiencia bien sabemos los resultados que produce en el concierto de los pueblos el que haya uno que quiera hacer de director de orquesta.

Las ventajas que resultarían de esta nueva aproximación son incalculables. En primer lugar, la voz general de la raza, hoy debilitada, se robustecería con el mutuo concurso. Después, cada pueblo en particular recibiría la influencia saludable de los demás, desarrollándose cualidades que poseen unos y faltan a los otros. Mallorca y Valencia, ante el ejemplo de nuestra actividad y en presencia de la enérgica iniciativa del catalán por las cosas de carácter positivo, de la ciencia a la industria, despertarían y podrían aprovechar riquezas y elementos hoy abandonados.

Para Cataluña, la íntima relación con las otras hermanas de raza, además de darle campo donde desarrollarse, le serviría para acabar de completar su personalidad. Valencia tiene mucho que enseñarnos con su carácter naturalmente dispuesto al arte, con su fina y delicada complexión por la poesía, y del plantel de artistas que es la tierra de Ausias March, aunque hoy disminuido, ha nacido la mayor parte de los arquitectos, pintores y poetas que glorificaron a la antigua confederación catalana.

La noble y generosa Mallorca ha de devolvernos, por especial don de Dios, lo mejor que le dimos: nuestro amado lenguaje, hoy en parte reseco, al que las desgracias de nuestro pueblo ha vuelto áspero para expresar mejor la tristeza interior que sentíamos después de cada ofensa. Esta lengua se ha conservado pura en las montañas de la isla dorada, y al que nos arroje el insulto corriente de que el habla catalana parece hecha de ladridos, le enviaremos allí para que escuche en la boca de la gente de Sóller nuestras palabras dulcemente cantadas. Mallorca, sobre todo, será fecunda en sus dones a Cataluña: abierta a los vientos, comunicativa, llena de espíritu de relación, es la destinada a esparcir y extender los trabajos y las obras de toda la raza.

Y Aragón, el viejo aliado, el infatigable compañero que, unido al elemento catalán, llevaba a cabo la más perfecta unión de la inteligencia con la fuerza; el Aragón productivo, con su inagotable pasión por el trabajo, con su testaruda y bárbara energía, ¿se ha separado para siempre de nosotros, y las naciones de origen catalán no pueden contar más con su concurso? Ya responderá, pero que recuerde que nosotros siempre respetaremos sus libertades, y que permanecidos unidos durante siglos sin ninguna discordia; mientras que a los castellanos les va a sobrar el tiempo que va de una generación a otra, para hacerle perder toda su autonomía con la apoteósica decapitación del Justicia Mayor don Juan de Lanuza.

Sea como fuere, con Aragón o sin él, la raza catalana ha de estrechar cada día más los lazos y unirse bajo la bandera de una misma tradición política. Y en cuanto al futuro, hemos de dejar hacer, puesto que el espíritu catalanista que surgió en los valles de los Pirineos, y que, encarnado por don Jaime, nos hizo atravesar el mar e ir a extendernos por las riberas del Turia, vive todavía, vela por nosotros, y de ningún modo podemos decir que nuestros destinos están en malas manos.

PANCATALANISME

Los aconteixements se precipiten i ens troben sense haver acabat la nostra feina. Faltava el punt final a la laboriosa tasca de tants anys empresa per lo catalanisme. Està encara per fer l’acte solemne en què Catalunya desperta, i amb completa possessió integral de la seva consciència es dirigís a les demés germanes de l’antiga corona aragonesa, demanant-les-hi el seu concurs i oferint-les-hi la seva força.

Lo catalanisme havia deixat això per l’últim. Comprenia que havia d’ésser tot Catalunya i no la majoria dels catalans la qui pactés amb ses germanes de raça i civilització, i confiava resignat que arribés l’hora. Però en lo fons de cada un i en los sentiments generals de tots los patriotes catalans, al mateix temps que una viva simpatia per los demés regnes de la històrica confederació, s’hi desenrotllaven esperances del seu reviscolament i de la nova abraçada que farien amb la nostra pàtria.

Nosaltres casi no en parlàvem d’això, però ho pressentíem com un gran misteri pròxim a realitzar-se. En les nostres converses i actes, en les propagandes i discursos, hi havia una cosa que mentàvem amb recolliment, no gosant casi a tocar-ho per por de que s’esflorés en un principi! Eren les idees d’unió de tota la raça catalana, que es presentaria en forma d’una moderna federació plena de l’esperit de llibertat que viu en tots nosaltres.

Ah, la fe en això era ben potenta! Ne parlàvem poc, però hi pensàvem molt, i la nostra fe està a punt d’ésser recompensada. Tingueu fe tan sols com un gra de mostassa, deia qui podia dir-ho, i s’acostaran a vosaltres les muntanyes. Nosaltres hem vist més que una muntanya, una isla sencera, atravessar la mar fent via cap aquí. La graciosa Mallorca va acostant-se, i des de les finestres de la casa-pàtria es distingeixen ja les blanques puntes del Puig Major, i la dolça flaire dels tarongers de Sóller i Valldemossa arriba ja fins a Catalunya. Aviat tota l’isla, de Pollença a Palma, ressortirà en l’horitzó per a venir a anclar davant la nostra Pàtria, com corre la germana petita a casa de la gran en un dia de dol. Així ho pressentíem de fa molt temps; així nos ho fan esperar les últimes manifestacions autonomistes de Palma, i això és segur que tard o d’hora ho arribarem a veure, ajudats per la força natural que uneix lo que és semblant i separa l’antitètic.

Nosaltres conjurem els mallorquins que no es retardin més i que vinguin sense perdre temps a unir-se amb les nostres reivindicacions polítiques, que no han de faltar a Mallorca il·lustrats patricis per a dirigir-los cap aquest camí. Nosaltres los ho demanem en nom de nostra comuna història i de nostra comuna llengua; en nom del gran rei que ens va enllaçar a uns i altres; en nom de les modestes flors muntanyenques que formen los dos idèntics cançoners populars, com per demostrar que en tot som germans, fins en aquestes senzillíssimes manifestacions del cor del poble; i, per fi, en nom de nostra comuna naturalesa i de nostra igualtat de caràcter, que si ens ha donat un mateix passat, nos pronostica també la igualtat en lo pervindre.

Que vinguin, doncs, amb la seguretat complerta de que davant la nostra unió, València no podria per més temps deixar d’escoltar la veu de la sang i s’ajuntaria amb nosaltres per a reclamar i exigir lo que de dret nos toca. Ah! Quan nos tornéssim a trobar junts, catalans, mallorquins i valencians, i tota la raça s’hagués unit amb una abraçada, les nostres reivindicacions patriòtiques prendrien allavores una força extraordinària. Davant per davant de les idees absorvents i centralitzadores de l’Espanya actual, ressortiria victoriosa i novament moderna la tradicional bandera de la llibertat i autonomia, que és lo fonament de nostres idees polítiques.

Que vinguin valencians i mallorquins i que s’acostin a la vella Catalunya, amb la seguretat de que si aquesta demana la seva aproximació en nom de les semblances i analogies que ens uneixen, respectarà les diferències i acceptarà les variacions d’ambdós pobles, sense pretendre mai uniformar-los valent-se per patró del nostre particular caràcter. Catalunya vol la unió de la raça catalana, però mai, en cap manera desitja la fusió.

Aixís com de vàries notes diferentes ne resulta una harmonia perfecta, cada una de les tres nacions donarà la nota que li correspongui, i la comunitat de raça es cuidarà bé prou d’harmonitzar-ho, sense necessitat d’imposar l’una a les altres el seu modo especial de sentir. Que s’acostin València i les Mallorques, i no tinguin por de que mai Catalunya aixequi el cap per dominar a ses germanes i dirigeixi des de més alt la marxa de tota la família, que per funesta experiència sabem ben bé els resultats que porta això de que en lo concert dels pobles n’hi hagi un que vulgui fer de director d’orquestra.

Les vantatges que d’aquest nou aproximament ne resultarien són incalculables. En primer lloc, la veu general de la raça, avui debilitada, s’enrobustiria amb aquest mútuo concurs. Després, cada poble en particular rebria la influència saludable dels demés, desenrollant-se-li qualitats que posseeixen uns i falten a l’altre. Mallorca i València, davant l’exemple de la nostra activitat i en presència de l’enèrgica iniciativa del català per les coses de caràcter positiu, des de la ciència a la indústria, se despertaria i podria aprofitar-se de riqueses i elements avui abandonats.

A Catalunya, l’íntima relació amb les demés germanes de raça, ademés de camp a on desarrollar-se, li serviria per acabar de completar la seva personalitat. València té molt que ensenyar-nos amb son caràcter naturalment disposat per l’art, amb sa fina i delicada complexió per la poesia i, si bé avui viu mig ofegat, del planter d’artistes que és la terra d’Ausiàs March n’han sortit la major part dels arquitectes, pintors i poetes que feren la glòria de l’antiga catalana confederació.

La noble i generosa Mallorca té de tornar-nos, per especial do de Déu, lo millor que li donàrem: aquest nostre estimat llenguatge, avui mig assecat, i que amb les desgràcies del poble s’ha tornat aspre, per expressar millor les tristeses que sentíem a dintre després de cada ofensa. Aquesta llengua s’ha conservat pura en les muntanyes de l’illa daurada i, al que ens retregui lo corrent insult de que la catalana parla sembla lladrucs, l’enviarem a allí perquè escolti per boca de gent sollerina los nostres mots dolçament cantats. Mallorca, sobretot, ha d’ésser feconda en dons per Catalunya: oberta a tots los vents, comunicativa, plena d’esperit de relació, és la destinada a escampar i a estendre los treballs i les obres de tota la raça.

I l’Aragó, el vell aliat, l’infatigable company que, ajuntat a l’element català, feia la més perfecta unió de la intel·ligència amb la força; l’Aragó productor, amb la seva inestroncable font pel treball, amb la seva tossuda i bàrbara energia, ¿s’ha separat per sempre de nosaltres i les nacions d’origen català no poden comptar més amb lo seu concurs? Ell respondrà, però que es recordi que nosaltres sempre li respectarem les seves llibertats i que durant sigles permanesquérem units sense cap discòrdia; mentres que va sobrar als castellans, amb lo temps que va d’una generació a l’altra, per a fer-li caure tota la seva autonomia al tallar l’apoteòsic cap del Justícia Major don Joan de Lanuza.

Sia com vulga, amb l’Aragó o sense, la raça catalana ha d’estrènyer cada dia més los llaços i unir-se sota la bandera d’una mateixa tradició política. Que, en quant el pervindre, havem de deixar fer, puix l’esperit catalanesc que va aparèixer en les valls del Pirineu i que, encarnat en don Jaume, ens va fer atravessar la mar i anar a estendre’ns a les riberes del Túria, viu encara, vetlla per nosaltres i no podem pas dir que els nostres destins estiguen en males mans.

CLÁSICOS DE HISTORIA

http://clasicoshistoria.blogspot.com.es/

133 Voltaire, Tratado sobre la tolerancia

132 Antonio de Capmany, Centinela contra franceses

131 Braulio de Zaragoza, Vida de san Millán

130 Jerónimo de San José, Genio de la Historia

129 Amiano Marcelino, Historia del Imperio Romano del 350 al 378

128 Jacques Bénigne Bossuet, Discurso sobre la historia universal

127 Apiano de Alejandría, Las guerras ibéricas

126 Pedro Rodríguez Campomanes, El Periplo de Hannón ilustrado

125 Voltaire, La filosofía de la historia

124 Quinto Curcio Rufo, Historia de Alejandro Magno

123 Rodrigo Jiménez de Rada, Historia de las cosas de España. Versión de Hinojosa

122 Jerónimo Borao, Historia del alzamiento de Zaragoza en 1854

121 Fénelon, Carta a Luis XIV y otros textos políticos

120 Josefa Amar y Borbón, Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres

119 Jerónimo de Pasamonte, Vida y trabajos

118 Jerónimo Borao, La imprenta en Zaragoza

117 Hesíodo, Teogonía-Los trabajos y los días

116 Ambrosio de Morales, Crónica General de España (3 tomos)

115 Antonio Cánovas del Castillo, Discursos del Ateneo

114 Crónica de San Juan de la Peña

113 Cayo Julio César, La guerra de las Galias

112 Montesquieu, El espíritu de las leyes

111 Catalina de Erauso, Historia de la monja alférez

110 Charles Darwin, El origen del hombre

109 Nicolás Maquiavelo, El príncipe

108 Bartolomé José Gallardo, Diccionario crítico-burlesco del... Diccionario razonado manual

107 Justo Pérez Pastor, Diccionario razonado manual para inteligencia de ciertos escritores

106 Hildegarda de Bingen, Causas y remedios. Libro de medicina compleja.

105 Charles Darwin, El origen de las especies

104 Luitprando de Cremona, Informe de su embajada a Constantinopla

103 Paulo Álvaro, Vida y pasión del glorioso mártir Eulogio

102 Isidoro de Antillón, Disertación sobre el origen de la esclavitud de los negros

101 Antonio Alcalá Galiano, Memorias

100 Sagrada Biblia (3 tomos)

99 James George Frazer, La rama dorada. Magia y religión

98 Martín de Braga, Sobre la corrección de las supersticiones rústicas

97 Ahmad Ibn-Fath Ibn-Abirrabía, De la descripción del modo de visitar el templo de Meca

96 Iósif Stalin y otros, Historia del Partido Comunista (bolchevique) de la U.R.S.S.

95 Adolf Hitler, Mi lucha

94 Cayo Salustio Crispo, La conjuración de Catilina

93 Jean-Jacques Rousseau, El contrato social

92 Cayo Cornelio Tácito, La Germania

91 John Maynard Keynes, Las consecuencias económicas de la paz

90 Ernest Renan, ¿Qué es una nación?

89 Hernán Cortés, Cartas de relación sobre el descubrimiento y conquista de la Nueva España

88 Las sagas de los Groenlandeses y de Eirik el Rojo

87 Cayo Cornelio Tácito, Historias

86 Pierre-Joseph Proudhon, El principio federativo

85 Juan de Mariana, Tratado y discurso sobre la moneda de vellón

84 Andrés Giménez Soler, La Edad Media en la Corona de Aragón

83 Marx y Engels, Manifiesto del partido comunista

82 Pomponio Mela, Corografía

81 Crónica de Turpín (Codex Calixtinus, libro IV)

80 Adolphe Thiers, Historia de la Revolución Francesa (3 tomos)

79 Procopio de Cesárea, Historia secreta

78 Juan Huarte de San Juan, Examen de ingenios para las ciencias

77 Ramiro de Maeztu, Defensa de la Hispanidad

76 Enrich Prat de la Riba, La nacionalidad catalana

75 John de Mandeville, Libro de las maravillas del mundo

74 Egeria, Itinerario

73 Francisco Pi y Margall, La reacción y la revolución. Estudios políticos y sociales

72 Sebastián Fernández de Medrano, Breve descripción del Mundo

71 Roque Barcia, La Federación Española

70 Alfonso de Valdés, Diálogo de las cosas acaecidas en Roma

69 Ibn Idari Al Marrakusi, Historias de Al-Ándalus (de Al-Bayan al-Mughrib)

68 Octavio César Augusto, Hechos del divino Augusto

67 José de Acosta, Peregrinación de Bartolomé Lorenzo

66 Diógenes Laercio, Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

65 Julián Juderías, La leyenda negra y la verdad histórica

64 Rafael Altamira, Historia de España y de la civilización española (2 tomos)

63 Sebastián Miñano, Diccionario biográfico de la Revolución Francesa y su época

62 Conde de Romanones, Notas de una vida (1868-1912)

61 Agustín Alcaide Ibieca, Historia de los dos sitios de Zaragoza

60 Flavio Josefo, Las guerras de los judíos.

59 Lupercio Leonardo de Argensola, Información de los sucesos de Aragón en 1590 y 1591

58 Cayo Cornelio Tácito, Anales

57 Diego Hurtado de Mendoza, Guerra de Granada

56 Valera, Borrego y Pirala, Continuación de la Historia de España de Lafuente (3 tomos)

55 Geoffrey de Monmouth, Historia de los reyes de Britania

54 Juan de Mariana, Del rey y de la institución de la dignidad real

53 Francisco Manuel de Melo, Historia de los movimientos y separación de Cataluña

52 Paulo Orosio, Historias contra los paganos

51 Historia Silense, también llamada legionense

50 Francisco Javier Simonet, Historia de los mozárabes de España

49 Anton Makarenko, Poema pedagógico

48 Anales Toledanos

47 Piotr Kropotkin, Memorias de un revolucionario

46 George Borrow, La Biblia en España

45 Alonso de Contreras, Discurso de mi vida

44 Charles Fourier, El falansterio

43 José de Acosta, Historia natural y moral de las Indias

42 Ahmad Ibn Muhammad Al-Razi, Crónica del moro Rasis

41 José Godoy Alcántara, Historia crítica de los falsos cronicones

40 Marcelino Menéndez Pelayo, Historia de los heterodoxos españoles (3 tomos)

39 Alexis de Tocqueville, Sobre la democracia en América

38 Tito Livio, Historia de Roma desde su fundación (3 tomos)

37 John Reed, Diez días que estremecieron al mundo

36 Guía del Peregrino (Codex Calixtinus)

35 Jenofonte de Atenas, Anábasis, la expedición de los diez mil

34 Ignacio del Asso, Historia de la Economía Política de Aragón

33 Carlos V, Memorias

32 Jusepe Martínez, Discursos practicables del nobilísimo arte de la pintura

31 Polibio, Historia Universal bajo la República Romana

30 Jordanes, Origen y gestas de los godos

29 Plutarco, Vidas paralelas

28 Joaquín Costa, Oligarquía y caciquismo como la forma actual de gobierno en España

27 Francisco de Moncada, Expedición de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos

26 Rufus Festus Avienus, Ora Marítima

25 Andrés Bernáldez, Historia de los Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel

24 Pedro Antonio de Alarcón, Diario de un testigo de la guerra de África

23 Motolinia, Historia de los indios de la Nueva España

22 Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso

21 Crónica Cesaraugustana

20 Isidoro de Sevilla, Crónica Universal

19 Estrabón, Iberia (Geografía, libro III)

18 Juan de Biclaro, Crónica

17 Crónica de Sampiro

16 Crónica de Alfonso III

15 Bartolomé de Las Casas, Brevísima relación de la destrucción de las Indias

14 Crónicas mozárabes del siglo VIII

13 Crónica Albeldense

12 Genealogías pirenaicas del Códice de Roda

11 Heródoto de Halicarnaso, Los nueve libros de Historia

10 Cristóbal Colón, Los cuatro viajes del almirante

9 Howard Carter, La tumba de Tutankhamon

8 Sánchez-Albornoz, Una ciudad de la España cristiana hace mil años

7 Eginardo, Vida del emperador Carlomagno

6 Idacio, Cronicón

5 Modesto Lafuente, Historia General de España (9 tomos)

4 Ajbar Machmuâ

3 Liber Regum

2 Suetonio, Vidas de los doce Césares

1 Juan de Mariana, Historia General de España (3 tomos)

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