Oscar Rodríguez Maradiaga

Palabra y Vida 2013

El Evangelio comentado cada día

ePUB v1.0

MatiaSanCar 01.01.13

Palabra y Vida 2013.

El Evangelio comentado cada día

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Palabra y Vida. El Evangelio comentado cada día es una iniciativa internacional de los Misioneros Claretianos al servicio de la evangelizacion. Es fruto de la colaboracion de Publicaciones Claretianas (Madrid), Editorial Claretiana (Buenos Aires), Claretian Publications (Manila-China), Editorial Claret (Barcelona), Claretian Publications (Bangalore), Ave Maria (Brasil) y Palabra (Polonia), editoriales integradas en el CLARET publishing group.

Coordinación del proyecto: Fernando Prado

Textos biblicos tomados de la Biblia interconfesional 'Dios habla hoy' (Sociedades Biblicas Unidas) con los debidos permisos.

Todos los derechos están reservados.

Si "la fe viene de la predicación" (Rm 10,17), la escucha de la Palabra de Dios es para cada creyente y para toda la Iglesia un potente y simple instrumento de evangelización y renovación en la gracia de Dios.

(Instrumentum Laboris, Sínodo de la Nueva Evangelización, n.97)

Palabra y Vida 2013 nos invita este año especial de la fe a hacer de la Palabra de Dios el motor de nuestra propia renovación espiritual. Queremos que Palabra y Vida sea para todos un instrumento que nos ayude a vivir y a afrontar los grandes retos y desafíos de la nueva evangelización a la que la Iglesia nos llama.

El Card. Oscar Rodríguez Maradiaga nos acompaña este año con sus actuales y sugerentes comentarios al Evangelio de cada día. Unidos a tantos hombres y mujeres de todo el mundo, escuchamos la Palabra al ritmo de la liturgia de la Iglesia.

¿QUÉ ES LA LECTIO DIVINA?

Es un método –experimentado por la Tradición de la Iglesia– para acercarse a la Palabra de Dios y penetrar mejor en su significado. Se dice de él que es "como una escalera para subir desde la tierra hasta el cielo". Pero lo importante no es el método, sino conseguir hacer una "lectura creyente" de la Palabra. Se trata de acercarte a Dios a través de su Palabra y dejar que te muestre su voluntad.

La Lectio Divina es un método sencillo que nos propone seguir diferentes pasos. Los monjes distinguieron hasta ocho o diez diferentes, aunque hoy se han simplificado. Con todo, es necesario reservar un tiempo para su práctica. No se puede hacer en cinco minutos. Con el tiempo verás que te gustará dedicarle más tiempo. Lo que te planteamos para los domingos puede servir para cada día, según tu disponibilidad de tiempo y tu progreso en esta práctica. Te proponemos hacer una lectura creyente de la Palabra siguiendo estos cuatro pasos:

1. LECTURA (LECTIO)

Se trata de que leas y releas atenta y pausadamente el texto, aunque te suene familiar, tratando de comprender lo que dice. Si lo vieras necesario puedes servirte de un diccionario. Verás que al leer la Palabra siempre se descubren cosas nuevas, matices, subrayados o ecos diferentes. Siempre hay algo que focaliza tu atención y resuena con más fuerza.

(En nuestra Lectio Divina dominical hemos hecho un subrayado que, aunque no coincida con el tuyo, puede servirte igualmente a profundizar en la lectura).

2. MEDITACIÓN (MEDITATIO)

Meditar significa reflexionar, intentar responder a la siguiente pregunta: ¿qué me dice a mí el texto? Se trata de buscar lo que te puede estar diciendo Dios en este momento de tu vida, o cómo ilumina su Palabra tus inquietudes, preguntas, ... en definitiva, de descubrir la voluntad de Dios.

(En nuestra Lectio Divina dominical, el autor de los comentarios diarios puede ayudarte en esta búsqueda desde su probada experiencia como maestro espiritual).

3. ORACIÓN (ORATIO)

Una vez intuido lo que Dios quiere de ti, puedes entrar en dialogo sincero con Aquél que te escucha, sabe lo que necesitas y deseas. Se trata de hacer oración la voluntad de Dios: dale gracias, pídele perdón o ayuda, intercede por otros... Dialoga con Él con confianza, abandonándote en sus manos y abriendo tu corazón a su presencia viva.

(En nuestra Lectio Divina dominical te ofrecemos algunas sugerencias para la oración, aunque, en la oración, cada uno se sitúa ante Dios y Él le lleva por sus caminos).

4. ACCIÓN (ACTIO)

Lo que has descubierto al leer, meditar y orar, lo llevas a la vida. Se trata de convertir en acción aquello que antes ha sido contemplado. La relación con Dios siempre te lleva a la vida diaria. Siempre habrá algo que transformar, algo que hacer por ti o por los demás para que la voluntad del Señor y su Reino se hagan más presentes en nuestro mundo. En definitiva, hacer vida su Palabra.

(En nuestra Lectio Divina dominical hemos querido inquietarte, sugerirte o proponerte algo concreto que te ayude a hacer vida la palabra).

MARTES 1 de ENERO

Santa María, Madre de Dios

Nm 6,22-27
Ga 4,4-7
Lc 2,16-21

En aquel tiempo, los pastores fueron corriendo y encontraron a María, a José y al niño acostado en el pesebre. Al verlo se pusieron a contar lo que el ángel les había dicho acerca del niño, y todos los que lo oían se admiraban de lo que decían los pastores. María guardaba todo esto en su corazón, y lo tenía muy presente. Los pastores, por su parte, regresaron dando gloria y alabanza a Dios por todo lo que habían visto y oído, pues todo sucedió como se les había dicho. A los ocho días circuncidaron al niño y le pusieron por nombre Jesús, el mismo nombre que el ángel había dicho a María antes de que estuviera encinta.

En la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo nacido de María. Hoy comenzamos un año nuevo: 365 días sin estrenar. El tiempo no se llena de sentido cuando se llena de cosas si no lo llena Alguien. ¿Y quién es el que da plenitud, el que llena el tiempo de dones y tareas, de proyecto y promesas? Con seguridad no es el ser humano, es Dios; Dios es el Señor absoluto del tiempo. En Dios el tiempo nunca está vacío. Cuando el tiempo cronológico se llena, se inunda de Dios, se vuelve plenitud, densidad, llega a ser historia de salvación, de transformaciones y realizaciones.

MIÉRCOLES 2 de ENERO

San Basilio y San Gregorio Nacianceno

1Jn 2,22-28
Jn 1,19-28

Los judíos de Jerusalén enviaron sacerdotes y levitas a Juan, a preguntarle quién era. Y él confesó claramente: “Yo no soy el Mesías”. Le volvieron a preguntar: “¿Quién eres, pues? ¿El profeta Elías?”. Juan dijo: “No lo soy”. Ellos insistieron: “Entonces, ¿eres el profeta que había de venir?”. Contestó: “No”. Le dijeron: “¿Quién eres, pues? ¿El profeta Elías?". Juan dijo: "No lo soy". Entonces ellos insistieron: "Entonces, ¿eres el profeta que había de venir?". Contestó: "No". Le dijeron: "¿Quién eres, pues? Tenemos que llevar una respuesta a los que nos han enviado. ¿Qué puedes decirnos acerca de ti mismo?”. Juan les contestó: “Yo soy, como dijo el profeta Isaías, ‘Una voz que grita en el desierto: ¡Abrid un camino recto para el Señor!’”. Los que habían sido enviados por los fariseos a hablar con Juan le preguntaron: “Pues si no eres el Mesías ni Elías ni el profeta, ¿por qué bautizas?”. Juan les contestó: “Yo bautizo con agua, pero entre vosotros hay uno que no conocéis: ése es el que viene después de mí. Yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de sus sandalias” Todo esto sucedió en el lugar llamado Betania, al oriente del río Jordán, donde Juan estaba bautizando.

¿Qué respuesta damos a la pregunta sobre Jesús? ¿Quién es para ti? De eso depende el camino de este nuevo año. El bautismo no es un acontecimiento del pasado sino algo actual que me proporcionó una identidad espiritual: 1. Hijo de Dios, 2. Hermano de Jesucristo, 3. Templo del Espíritu Santo, 4. Miembro de la Iglesia, 5. Heredero del cielo. Ser cristiano es ser coherente con el bautismo y consecuente con él. Es una vida, más que una teoría.

JUEVES 3 de ENERO

Antes de Epifanía

1jn 2,29–3,6
Jn 1,29-34

Al día siguiente, Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: “¡Mirad, ése es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! A él me refería yo cuando dije: ‘Después de mí viene uno que es más importante que yo, porque existía antes que yo’. Yo mismo no sabía quién era él, pero he venido bautizando con agua precisamente para que el pueblo de Israel le conozca”. Juan también declaró: “He visto al Espíritu Santo bajar del cielo como una paloma, y reposar sobre él. Yo aún no sabía quién era él, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: ‘Aquel sobre quien veas que el Espíritu baja y reposa, es el que bautiza con Espíritu Santo’. Yo ya le he visto, y soy testigo de que es el Hijo de Dios”.

Juan no sabía quién era Jesús pero en su fe fue capaz de ver la acción del Espíritu Santo y aprendió a ser testigo del Hijo de Dios. El mundo tiene necesidad de testigos, más que de personas que hablen o discutan sobre Jesús. Para eso hace falta ver “con los ojos del corazón”, como dijo Benedicto XVI. Verlo en la Palabra a través de la lectio divina y en la celebración de la Eucaristía para dar testimonio de “lo que hemos visto y oído”.

VIERNES 4 de ENERO

Antes de Epifanía

1Jn 3,7-10
Jn 1,35-42

Al día siguiente, Juan estaba allí otra vez con dos de sus seguidores. Cuando vio pasar a Jesús dijo: “¡Mirad, ése es el Cordero de Dios!”. Los dos seguidores de Juan le oyeron decir esto y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que le seguían, les preguntó: “¿Qué estáis buscando?”. Ellos dijeron: “Maestro, ¿dónde vives?”. Jesús les contestó: “Venid a verlo”. Fueron, pues, y vieron dónde vivía; y pasaron con él el resto del día, porque ya eran como las cuatro de la tarde. Uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús, era Andrés, hermano de Simón Pedro. Lo primero que hizo Andrés fue buscar a su hermano Simón. Le dijo: “Hemos encontrado al Mesías (que significa: Cristo)”. Luego Andrés llevó a Simón a donde estaba Jesús, y cuando Jesús le vio, dijo: “Tú eres Simón, hijo de Juan, pero serás llamado Cefas (que significa: Pedro)”.

¿Dónde vive Jesús? ¿Qué esperaban encontrar aquellos “curiosos”? No era por cierto un lugar. Jesús vive donde está la luz, la verdad, la paz y el amor. Vive en el interior de cada uno de nosotros. “En Él vivimos, nos movemos y existimos”, dice el Apóstol. ¿Dónde vives tú? ¿Vives dentro o fuera? ¿Hemos encontrado ese lugar o todavía seguimos buscando fuera de nosotros, en el ruido, en los afanes, en las preocupaciones y problemas? La vida interior es un remanso de paz, de luz y de verdad. Al encontrarla, hemos encontrado la verdadera vida.

SÁBADO 5 de ENERO

Antes de Epifanía

1Jn 3,11-21
Jn 1,43-51

Al día siguiente, Jesús decidió ir a la región de Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: “Sígueme”. Felipe era del pueblo de Betsaida, de donde también eran Andrés y Pedro. Felipe fue a buscar a Natanael y le dijo: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en los libros de la ley, y de quien también escribieron los profetas. Es Jesús, el hijo de José, el de Nazaret”. Preguntó Natanael: “¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?”. Felipe le contestó: “Ven y compruébalo”. Cuando Jesús vio acercarse a Natanael, dijo: “Aquí viene un verdadero israelita, en quien no hay engaño”. Natanael le preguntó: “¿De qué me conoces?”. Jesús le respondió: “Te vi antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera”. Natanael le dijo: “Maestro, ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!”. Jesús le contestó: “¿Me crees solamente por haberte dicho que te vi debajo de la higuera? ¡Pues cosas más grandes que éstas verás!”. Y añadió: “Os aseguro que veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre”.

Natanael recibió un elogio muy grande de parte de Jesús: “un verdadero israelita en quien no hay engaño”. El peor engaño es no saber quiénes somos, no conocernos, vivir fuera o, peor aún, creer las propias mentiras. Vivir de una imagen distorsionada, o para las relaciones diplomáticas, nos impide profundizar y crecer desde dentro. Las apariencias engañan y es triste vivir engañado. Edificar sobre los puntos positivos de la propia persona es encontrar el camino de la paz y la alegría. Pon tu nombre… y pide que al final del año Jesús pueda decir de ti: “He aquí una persona en la que no hay engaño”.

DOMINGO 6 de ENERO

Epifanía del Señor

Is 60,1-6
Ef 3,2-3a.5-6
Mt 2,1-12

[...] Llegaron por entonces a Jerusalén unos sabios de Oriente [...] y preguntaron: “¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente y hemos venido a adorarle”. El rey Herodes (...) preguntó dónde había de nacer el Mesías. Ellos le respondieron: “En Belén de Judea, porque así lo escribió el profeta: ‘En cuanto a ti, Belén, de la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre las principales ciudades de Judá; porque de ti saldrá un gobernante que guiará a mi pueblo Israel’”. Entonces llamó en secreto a los sabios, y se informó del tiempo exacto en que había aparecido la estrella. Luego los envió a Belén: “Id y averiguad cuanto podáis acerca de ese niño; y cuando lo encontréis, avisadme, para que yo también vaya a adorarlo”. Y la estrella iba delante de ellos, hasta que por fin se detuvo sobre el lugar donde se hallaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de alegría. Luego entraron en la casa y vieron al niño con María, su madre. Y arrodillándose, lo adoraron. Abrieron sus cofres y le ofrecieron oro, incienso y mirra. Después, advertidos en sueños de que no volvieran a donde estaba Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.

LECTURA:
“La estrella que habían visto salir, se detuvo donde se hallaba el niño”.

MEDITACIÓN:
A veces podemos estar aburridos de la rutina de un día tras otro, con las mismas dificultades, problemas, exigencias y frustraciones. Las malas noticias de cada día en el mundo colaboran con las tinieblas de la tristeza y la depresión. Hace falta valor para regresar por otro camino. Cuando la luz de Cristo ilumina la vida aparece una estrella que guía y sostiene la esperanza. Entonces podemos, como los Magos, llenarnos de la verdadera alegría que consiste en vivir una vida llena de sentido. Si adoramos a los falsos dioses que hoy ofrece la sociedad, quedamos atrapados en un laberinto.

ORACIÓN:
Señor, que sepamos ver tu luz y tu verdad en nuestra vida. Danos la sabiduría para verte y para anunciarte a los demás, poniendo esperanza en el corazón de aquellas personas que necesitan de ti.

ACCIÓN:
Si te es posible, enciende una vela por cada regalo que Dios te ha dejado en el corazón esta Navidad.

LUNES 7 de ENERO

San Raimundo de Peñafort/Después de Epifanía

1Jn 3,22–4,6
Mt 4,12-17.23-25

Cuando Jesús oyó que Juan estaba en la cárcel, se dirigió a Galilea. Pero no se quedó en Nazaret, sino que se fue a vivir a Cafarnaún, a orillas del lago, en los territorios de Zabulón y de Neftalí. Esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el profeta Isaías: “Tierras de Zabulón y de Neftalí, más allá del Jordán, a la orilla del mar: Galilea de los paganos. El pueblo que andaba en oscuridad vio una gran luz; una luz iluminó a los que vivían en sombras de muerte”. Desde entonces comenzó Jesús a proclamar: “¡Volveos a Dios, porque el reino de los cielos está cerca!”. Recorría Jesús toda Galilea enseñando en la sinagoga de cada lugar. Anunciaba la buena noticia del reino y curaba a la gente de toda clase de enfermedades y dolencias. Con ello, la fama de Jesús se extendió por toda la región de Siria; así que le traían a cuantos sufrían de diferentes males, enfermedades y dolores, y a los endemoniados, a los epilépticos y a los paralíticos. Y Jesús los curaba. Mucha gente de Galilea, de los pueblos de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y de la región al oriente del Jordán, seguía a Jesús.

El reino de los cielos está cerca, también en este 2013 aunque nos parezca un mensaje que se repite. Está cerca de todos, está dentro, es una Persona, es Jesucristo. Pero para esto se necesita volverse a Dios y curarse de tantas dolencias. Cuántas frustraciones, heridas no sanadas, resentimientos no superados. Y Jesús curaba y sigue curando para que podamos seguirlo. Lo peor sería quedarse en la cárcel de todos esos males que impiden escuchar la voz que llama a la conversión.

MARTES 8 de ENERO

Después de Epifanía

1Jn 4,7-10
Mc 6,34-44

En aquel tiempo, al bajar Jesús de la barca, vio la multitud, y sintió compasión de ellos porque estaban como ovejas que no tienen pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas. Por la tarde, sus discípulos se le acercaron y le dijeron: “Ya es tarde, y éste es un lugar solitario. Despide a la gente, para que vayan a los campos y las aldeas de alrededor y se compren algo de comer”. Pero Jesús les contestó: “Dadles vosotros de comer”. Respondieron: “¿Quieres que vayamos a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?”. Jesús les dijo: “¿Cuántos panes tenéis? Id a verlo”. Cuando lo averiguaron, le dijeron: “Cinco panes y dos peces”. Mandó que la gente se recostara en grupos sobre la hierba verde, y se hicieron grupos de cien y de cincuenta. Luego Jesús tomó en sus manos los cinco panes y los dos peces y, mirando al cielo, dio gracias a Dios, partió los panes y se los dio a sus discípulos para que los repartieran entre la gente. Repartió también entre todos los dos peces. Todos comieron hasta quedar satisfechos, y todavía llenaron doce canastas con los trozos sobrantes de pan y pescado. Los que comieron de aquellos panes fueron cinco mil hombres.

Cinco panes y dos pescados en las manos de Jesús se convierten en cinco mil. El Señor dio un signo, una lección y un mandato: “Dadles vosotros de comer”. El signo es claro 2 y 5= 5,000. Pero la lección es otra: se llama compartir. Cuando sabemos compartir, damos y hasta sobra: “Todos comieron hasta quedar satisfechos, y todavía llenaron doce canastas con los trozos sobrantes de pan y pescado”.

MIÉRCOLES 9 de ENERO

San Eulogio de Córdoba/Después de Epifanía

1Jn 4,11-18
Mc 6,45-52

En aquel tiempo, Jesús hizo que sus discípulos subieran a la barca, para que llegaran antes que él a la otra orilla del lago, a Betsaida, mientras él despedía a la gente. Y cuando la hubo despedido, se fue al monte a orar. Al llegar la noche, la barca ya estaba en medio del lago. Jesús, que se había quedado solo en tierra, vio que remaban con dificultad porque tenían el viento en contra. De madrugada fue Jesús hacia ellos andando sobre el agua, pero hizo como si quisiera pasar de largo. Ellos, al verle andar sobre el agua, pensaron que era un fantasma y gritaron, porque todos le vieron y se asustaron. Pero él les habló en seguida, diciéndoles: “¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!”. Subió a la barca y se calmó el viento. Ellos se quedaron muy asombrados.

Muchas tempestades acechan nuestra vida en las más variadas circunstancias. Problemas económicos, afectivos, familiares, políticos, psicológicos, morales, etc. A veces no se ve una salida y se corre peligro de caer en la depresión o el miedo. El Señor Jesús, que subió a la barca, continúa diciendo: “Ánimo, soy yo, no tengáis miedo”. Con Él en nuestras vidas, se calman todas las tempestades y se aleja el miedo. La mente embotada y llena de tantas cosas es el mayor obstáculo que vencer.

JUEVES 10 de ENERO

Después de Epifanía

1Jn 4,19–5,4
Lc 4,14-22a

Jesús volvió a Galilea lleno del poder del Espíritu Santo, y su fama se extendía por toda la tierra de alrededor. Enseñaba en la sinagoga de cada lugar, y todos le alababan. Jesús fue a Nazaret, al pueblo donde se había criado. Un sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre, y se puso en pie para leer las Escrituras. Le dieron a leer el libro del profeta Isaías, y al abrirlo encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y a dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a anunciar el año favorable del Señor”. Luego Jesús cerró el libro, lo dio al ayudante de la sinagoga y se sentó. Todos los presentes le miraban atentamente. Él comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”. Todos hablaban bien de Jesús y estaban admirados de la belleza de su palabra.

Jesús vuelve a Galilea como “encendido”. Los que le escuchan quedan seducidos por sus palabras y por la fuerza que transmite. Él es consciente de su misión: es hora de anunciar la Buena Noticia (Evangelio). Es el Espíritu el que le llena; también a nosotros, bautizados, que hemos recibido ese mismo Espíritu Santo. Él es la fuerza de Dios en nosotros capaz de “encendernos” como a Jesús y darnos alas para acometer esta Nueva Evangelización a la que nos llama la Iglesia. Una evangelización que necesita palabras, pero también, y sobre todo, la gran palabra que es el testimonio de nuestra propia vida. No hay palabra válida sin el aval de una vida que encarna y hace real lo que predicamos.

VIERNES 11 de ENERO

Después de Epifanía

1Jn 5,5-13
Lc 5,12-16

Un día estaba Jesús en un pueblo donde había un hombre enfermo de lepra. Al ver a Jesús se inclinó hasta el suelo y le rogó: “Señor, si quieres, puedes limpiarme de mi enfermedad”. Jesús lo tocó con la mano, diciendo: “Quiero. ¡Queda limpio!”. Al momento se le quitó la lepra al enfermo, y Jesús le ordenó: “No lo digas a nadie. Solamente ve, preséntate al sacerdote y lleva por tu purificación la ofrenda que ordenó Moisés, para que todos sepan que ya estás limpio de tu enfermedad”. Sin embargo, la fama de Jesús se extendía cada vez más, y mucha gente se juntaba para oírle y para que sanase sus enfermedades. Pero Jesús se retiraba a orar a lugares apartados.

“Quiero, queda limpio”. Estas palabras de Jesús no pertenecen a un episodio del pasado, sino que son actuales y para todas las personas. Hay muchas dolencias físicas que inquietan y hacen buscar al médico y muchas dolencias espirituales de las cuales casi no nos damos cuenta, pero que al volverse crónicas no nos dejan caminar en el crecimiento del espíritu. Al empezar este año podemos repetir la petición: “Señor, si quieres, puedes limpiarme”, y con seguridad el Señor nos responderá: “Quiero, queda limpio”.

SÁBADO 12 de ENERO

Después de Epifanía

1Jn 5,14-21
Jn 3,22-30

Después de esto, Jesús fue con sus discípulos a la región de Judea, donde pasó algún tiempo con ellos, bautizando. También Juan estaba bautizando en Enón, cerca de Salim, donde había mucha agua. La gente acudía y era bautizada. Esto sucedió antes que metieran a Juan en la cárcel. Por entonces, algunos de los seguidores de Juan comenzaron a discutir con un judío sobre la cuestión de las purificaciones, y fueron a decirle a Juan: “Maestro, el que estaba contigo al oriente del Jordán, aquel de quien nos hablaste, ahora está bautizando y todos le siguen”. Juan les dijo: “Nadie puede tener nada si Dios no se lo da. Vosotros mismos me habéis oído decir claramente que yo no soy el Mesías, sino que he sido enviado por Dios delante de él. En una boda, el que tiene a la novia es el novio; y el amigo del novio, que está allí y le escucha, se llena de alegría al oírle hablar. Por eso, también mi alegría es ahora completa. Él ha de ir aumentando en importancia, y yo, disminuyendo”.

“Es necesario que Él aumente en importancia y yo disminuya”. Qué difícil es escuchar estas palabras de Juan Bautista en un mundo de rivalidades en donde se busca competir por los primeros puestos, ser el más importante y destacarse aunque sea humillando o pisoteando a otros. Eso es fuente de tristezas, angustias y frustraciones. Pero cuando sabemos que “nadie puede tener nada si Dios no se lo da”, todo cambia y se transforma, vuelve la paz interior y la alegría completa es el fruto que perdura y nos hace felices y constructores de paz.

DOMINGO 13 de ENERO

Bautismo del Señor

Is 42,1-4.6-7
Hch 10,34-38
Lc 3,15-16.21-22

En aquel tiempo la gente se encontraba en gran expectación y se preguntaba si tal vez Juan sería el Mesías. Pero Juan les dijo a todos: “Yo, ciertamente, os bautizo con agua; pero viene uno que os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. Él es más poderoso que yo, que ni siquiera merezco desatar la correa de sus sandalias”. Sucedió que cuando Juan estaba bautizando a todos, también Jesús fue bautizado. Y mientras oraba, el cielo se abrió, y el Espíritu Santo bajó sobre él en forma visible, como una paloma, y se oyó una voz del cielo, que decía: “Tú eres mi Hijo amado, a quien he elegido”.

LECTURA:
“El cielo se abrió y el Espíritu Santo bajó sobre él”.

MEDITACIÓN:
Por la gracia del Bautismo (el regalo más grande que Dios puede hacer a un ser humano) somos ese “Hijo amado elegido”. La experiencia de sentirse amado es básica para una personalidad madura, equilibrada y serena. Por el contrario el no sentirse acogido, amado o aceptado desde la familia produce complejos y búsqueda de compensaciones afectivas. Para Dios siempre seremos hijos muy amados, aun con nuestras limitaciones o nuestros pecados. Él es un Padre misericordioso que comprende y ama.

ORACIÓN:
A veces vivimos una fe débil y quizá algo vergonzante. No está de más pedir al Señor la fuerza de su Espíritu para poder vivir la fe sin complejos en medio del mundo.

ACCIÓN:
Hoy tenemos la oportunidad de repensar nuestro propio Bautismo. ¿Vives la consagración bautismal en todas sus consecuencias? ¿Qué implicación tiene en tu vida?

LUNES 14 de ENERO

1ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 1,1-6
Mc 1,14-20

En aquel tiempo, después que metieron a Juan en la cárcel, Jesús fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios. Decía: “Ha llegado el tiempo, y el reino de Dios está cerca. Volveos a Dios y aceptad con fe sus buenas noticias”. Paseaba Jesús por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y a su hermano Andrés. Eran pescadores y estaban echando la red al agua. Les dijo Jesús: “Seguidme, y os haré pescadores de hombres”. Al momento dejaron sus redes y se fueron con él. Un poco más adelante, Jesús vio a Santiago y a su hermano Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en una barca reparando las redes. Al punto Jesús los llamó, y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca con sus ayudantes, se fueron con Jesús.

Jesús sigue llamando cuando camina por la orilla de los lagos de nuestras vidas. Llama a cada uno por su nombre. Llama a los hermanos, como en este evangelio. Irse con Jesús implica dejar las barcas de la rutina, la instalación, la comodidad, la religión de lo mínimo necesario para lanzarse a descubrir nuevos horizontes en el camino de la santidad que es el proyecto de Dios para cada uno de sus hijos. Volverse a Dios implica aceptar con fe sus buenas noticias y animarse a echar las redes del bien en cualquier circunstancia, sabiendo que el mal se vence con el bien.

MARTES 15 de ENERO

1ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 2,5-12
Mc 1,21-28

Llegaron a Cafarnaún, y el sábado entró Jesús en la sinagoga y comenzó a enseñar. La gente se admiraba de cómo les enseñaba, porque lo hacía con plena autoridad y no como los maestros de la ley. En la sinagoga del pueblo, un hombre que tenía un espíritu impuro gritó: “¿Por qué te metes con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo te conozco. ¡Sé que eres el Santo de Dios!”. Jesús reprendió a aquel espíritu, diciéndole: “¡Cállate y sal de este hombre!”. El espíritu impuro sacudió con violencia al hombre, y gritando con gran fuerza salió de él. Todos se asustaron y se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Enseña de una manera nueva y con plena autoridad! ¡Hasta a los espíritus impuros da órdenes, y le obedecen!”. Muy pronto, la fama de Jesús se extendió por toda la región de Galilea.

La fama de Jesús se sigue extendiendo a lo largo de los siglos y Él sigue enseñando como quien tiene autoridad. Sin embargo apenas un 20% de la población mundial se dice cristiana. A veces con la indiferencia o con un rechazo explícito se oye resonar el mismo reproche: “¿Por qué te metes con nosotros, Jesús de Nazaret?” Pero precisamente su misión es extender el reino de Dios, que es liberación de esos espíritus del mal, para que se puedan construir un cielo nuevo y una tierra nueva. Sin desfallecer y sin desanimarse.

MIÉRCOLES 16 de ENERO

1ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 2,14-18
Mc 1,29-39

Cuando salieron de la sinagoga, Jesús fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama, con fiebre. Se lo dijeron a Jesús, y él se acercó, la tomó de la mano y la levantó. Al momento se le quitó la fiebre y se puso a atenderlos. Al anochecer, cuando ya se había puesto el sol, llevaron ante Jesús a todos los enfermos y endemoniados, y el pueblo entero se reunió a la puerta. Jesús sanó de toda clase de enfermedades a mucha gente y expulsó a muchos demonios; pero no dejaba hablar a los demonios, porque ellos le conocían. De madrugada, cuando todavía estaba oscuro, Jesús se levantó y salió de la ciudad para ir a orar a un lugar apartado. Simón y sus compañeros fueron en busca de Jesús, y cuando lo encontraron le dijeron: “Todos te están buscando”. Él les contestó: “Vayamos a otros lugares cercanos a anunciar también allí el mensaje, porque para esto he salido”. Así que Jesús andaba por toda Galilea anunciando el mensaje en las sinagogas de cada lugar y expulsando a los demonios.

El contacto con Jesús es capaz de restablecer y activar en cualquiera lo mejor de sí mismo. Así sucedió con la suegra de Pedro y con todos aquellos que se acercan y son llevados a Jesús. Muchos hoy quieren acercarse a Jesús. Buscan en nosotros, sus seguidores, que seamos capaces de hacer de puente y ponerles en contacto con este Jesús capaz de sanar, de reactivar el espíritu humano y de transformar su propio corazón. Pero nadie da lo que no tiene. Los cristianos, como Jesús, necesitamos también beber de la fuente, acudir a la oración, cargar nuestro propio espíritu, para poder transmitir esa cercanía de Dios a los demás.

JUEVES 17 de ENERO

San Antonio, abad

Hb 3,7-14
Mc 1,40-45

Un hombre enfermo de lepra se acercó a Jesús, y poniéndose de rodillas le dijo: “Si quieres, puedes limpiarme de mi enfermedad”. Jesús tuvo compasión de él, le tocó con la mano y dijo: “Quiero. ¡Queda limpio!”. Al momento se le quitó la lepra y quedó limpio. Jesús lo despidió en seguida, recomendándole mucho: “Mira, no se lo digas a nadie. Pero ve, preséntate al sacerdote y lleva por tu purificación la ofrenda ordenada por Moisés; así sabrán todos que ya estás limpio de tu enfermedad”. Sin embargo, en cuanto se fue, comenzó a contar a todos lo que había pasado. Por eso, Jesús ya no podía entrar abiertamente en ningún pueblo, sino que se quedaba fuera, en lugares donde no había nadie; pero de todas partes acudían a verle.

Jesús establece una relación personal entre el pecador como sujeto y él como sanador de su persona. Si la lepra es bíblicamente manifestación del pecado, al curar la lepra Jesús también cura de raíz lo que la origina, sin dejar un intersticio de duda acerca de su poder divino sobre la realidad humana (o infrahumana) del pecado. Si bien el perdón del pecado se refiere al fuero personal, éste tiene una repercusión comunitaria, por eso el sacerdote, en nombre de la comunidad, oficializa el perdón individual de Jesús a la vista de todos.

VIERNES 18 de ENERO

1ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 4,1-5.11
Mc 2,1-12

Algunos días después volvió Jesús a entrar en Cafarnaún. Al saber que estaba en casa, se juntaron tantos que ni siquiera cabían frente a la puerta, y él les anunciaba el mensaje. Entonces, entre cuatro, le llevaron un paralítico. Pero como había mucha gente y no podían llegar hasta Jesús, quitaron parte del techo encima de donde él estaba, y por la abertura bajaron en una camilla al enfermo. Cuando Jesús vio la fe que tenían, dijo al enfermo: “Hijo mío, tus pecados quedan perdonados”. Algunos maestros de la ley que estaban allí sentados pensaron: “¿Cómo se atreve este a hablar así? Sus palabras son una ofensa contra Dios. Nadie puede perdonar pecados, sino solamente Dios”. Pero Jesús se dio cuenta en seguida de lo que estaban pensando y les preguntó: “¿Por qué pensáis así? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: ‘Tus pecados quedan perdonados’ o decirle: ‘Levántate, toma tu camilla y anda’? Pues voy a demostraros que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados”. Entonces dijo al paralítico: “A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”. El enfermo se levantó en el acto, y tomando su camilla salió de allí a la vista de todos. Así que todos se admiraron y alabaron a Dios diciendo: “Nunca habíamos visto nada semejante”.

La creatividad y la desesperación se conjugaron en este episodio tan singular del evangelio; los “cuatro” son tan solidarios con el paralítico que llevan a la última consecuencia su “compasión” con él; con su plan logístico, osado y decidido logran su cometido: poner al enfermo delante de Jesús. Pero nada habría sido posible si, de alguna manera, el enfermo no hubiese querido también encontrarse con Jesús. El enfermo fue curado, pero antes corrió el riesgo de acercarse a Jesús superando todo obstáculo. Jesús no cura a nadie a la fuerza.

SÁBADO 19 de ENERO

1ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 4,12-16
Mc 2,13-17

Después fue Jesús otra vez a la orilla del lago. La gente se acercaba a él, y él les enseñaba. Al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, que estaba sentado en el lugar donde cobraba los impuestos para Roma. Jesús le dijo: “Sígueme”. Leví se levantó y le siguió. Sucedió que Jesús estaba comiendo en casa de Leví, y muchos cobradores de impuestos y otra gente de mala fama estaban también sentados a la mesa con Jesús y sus discípulos, pues eran muchos los que le seguían. Unos maestros de la ley pertenecientes al partido fariseo, al ver que Jesús comía con todos ellos, preguntaron a los discípulos: “¿Cómo es que vuestro Maestro come con los cobradores de impuestos y con los pecadores?”. Jesús los oyó y les dijo: “No necesitan médico los que gozan de buena salud, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores”.

Jesús, Maestro de multitudes. La gente se acercaba a él: su personalidad irresistible y su mensaje cautivador atraían masas enteras de gentes que deseaban escucharlo. Jesús deja su cátedra y camina para encontrarse con un individuo –Leví– y establece con él un contacto personal que termina en la incorporación de éste al grupo de los Doce: “Leví se levantó y lo siguió”. Nada ocurre por azar en el camino del Señor. Un encuentro personal puede cambiar la vida y el destino de quien se deja encontrar por él. Hoy puede ser ese gran día.

DOMINGO 20 de ENERO

II del Tiempo Ordinario

Is 62,1-5
1Co 12,4-11
Jn2,1-11

Al tercer día hubo una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, y Jesús y sus discípulos también habían sido invitados a la boda. En esto se acabó el vino, y la madre de Jesús le dijo: “Ya no tienen vino”. Jesús le contestó: “Mujer, ¿por qué me lo dices a mí? Mi hora aún no ha llegado”. Dijo ella a los que estaban sirviendo: “Haced lo que él os diga”. Había allí seis tinajas de piedra, para el agua que usan los judíos en sus ceremonias de purificación. En cada tinaja cabían entre cincuenta y setenta litros. Jesús dijo a los sirvientes: “Llenad de agua estas tinajas”. Las llenaron hasta arriba, y les dijo: “Ahora sacad un poco y llevádselo al encargado de la fiesta”. Así lo hicieron, y el encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber de dónde había salido. Solo lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua. Así que el encargado llamó al novio y le dijo: “Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido bastante, sirve el vino corriente. Pero tú has guardado el mejor hasta ahora”. Ésta fue la primera señal milagrosa que hizo Jesús en Caná de Galilea. Con ella mostró su gloria, y sus discípulos creyeron en él.

LECTURA:
“Haced lo que él os diga”.

MEDITACIÓN:
La intervención de María en el plan salvífico es clara y relevante. La cercanía inmediata de María a la acción de Jesús es activa. Si bien su papel está subordinado y orientado a Cristo, ella, como madre y mujer, sabe interpretar los acontecimientos con mirada femenina y su intervención discreta y moderada es eficaz . María no suplica al Hijo en plan de ruego, simplemente describe algo que para ella es evidente –“no tienen vino”– y Jesús declina el plan eterno del Padre Dios acelerando “la hora”, y hace el primer milagro. El amor apremia.

ORACIÓN:
A veces es cuestión de sensibilidad. Puedes orar al Señor para que te ayude a vivir atento a las necesidades de los demás, especialmente de los que más lo necesiten a tu alrededor.

ACCIÓN:
Atiende a tu alrededor, ¿hay alguien pidiéndote que eches una mano, que colabores en algún proyecto? No lo rechaces de plano y permanece atento a lo que te dice el Señor.

LUNES 21 de ENERO

Santa Inés

Hb 5,1-10
Mc 2,18-22

En una ocasión estaban ayunando los seguidores de Juan el Bautista y los de los fariseos. Algunas personas fueron a Jesús y le preguntaron: “los seguidores de Juan y los de los fariseos ayunan: ¿por qué no ayunan tus discípulos?”. Jesús les contestó: “¿Acaso pueden ayunar los invitados a una boda mientras el novio está con ellos? Mientras está presente el novio, no pueden ayunar. Pero vendrá el momento en que se lleven al novio; entonces, cuando llegue ese día, ayunarán. Nadie remienda un vestido viejo con un trozo de tela nueva, porque lo nuevo encoge y tira del vestido viejo, y el desgarrón se hace mayor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo hace que revienten los odres y que se pierdan tanto el vino como los odres. Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos”.

“Cuando se lleven al novio”. Esto se entiende de muchas maneras, pero Jesús está instando a que la vida sea considerada una fiesta prolongada por la certeza que dan su amor, su mensaje esperanzador y su mesianidad puesta al servicio de “los amigos”. Ni remiendos ni parches, la vida entera se colma de plenitud cuando abrimos el corazón a Cristo y nos hacemos sus amigos. Siendo así, el ayuno, aunque bueno, bien puede esperar… La alegría profunda de sentir a Cristo lo llena todo, también los odres viejos.

MARTES 22 de ENERO

San Vicente

Hb 6,10-20
Mc 2,23-28

Un sábado pasaba Jesús entre los sembrados, y sus discípulos, según iban, comenzaron a arrancar espigas. Los fariseos le preguntaron: “Oye, ¿por qué hacen tus discípulos algo que no está permitido en sábado?”. Él les dijo: “¿Nunca habéis leído lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron necesidad y sintieron hambre? Siendo Abiatar sumo sacerdote, David entró en la casa de Dios y comió los panes consagrados, que solamente a los sacerdotes les estaba permitido comer. Además dio a los que iban con él”. Jesús añadió: “El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado. Así que el Hijo del hombre tiene autoridad también sobre el sábado”.

Jesús es “Señor” en toda la capacidad de contenido que tiene la palabra en el ámbito bíblico. Por lo tanto está por encima de las normas y los preceptos de la Ley poniendo al hombre como su punto de referencia inicial, porque su punto de llegada es Dios. La Ley parte del hombre para llevar a Dios o no es la Ley de Dios. La Ley hace al hombre más humano y los preceptos liberan y dignifican a quienes la cumplen, pero por encima de todo, la Ley de Dios es un camino que conduce al amor, no a la esclavitud.

MIÉRCOLES 23 de ENERO

San Ildefonso

Hb 7,1-3,15-17
Mc 3,1-6

Jesús entró otra vez en la sinagoga. Había allí un hombre que tenía una mano tullida, y espiaban a Jesús para ver si lo sanaría en sábado y tener así algo de qué acusarle. Jesús dijo al hombre de la mano tullida: “Levántate y ponte ahí en medio”. Luego preguntó a los demás: “¿Qué está permitido hacer en sábado: el bien o el mal? ¿Salvar una vida o destruirla?”. Ellos se quedaron callados. Jesús miró entonces con enojo a los que le rodeaban y, entristecido porque no querían entender, dijo a aquel hombre: “Extiende la mano”. El hombre la extendió, y la mano le quedó sana. Pero los fariseos, en cuanto salieron, comenzaron junto con los del partido de Herodes a hacer planes para matar a Jesús.

Jesús pone la defensa y salvaguarda de la vida como norma basilar de toda práctica evangelizadora y exige reorientar el estilo legalista con que se interpretaban los Mandamientos de Dios para resaltar la misericordia como signo que legitima la iniciativa y la intención de Dios sobre el hombre. Jesús cura la mano tullida de aquel hombre para que al extenderla –“extiende tu mano”– lo haga no para pedir sino para dar, construir, haciendo de ella un instrumento de amor y no una herramienta posesiva. ¡Dios mío, cuántas manos tullidas!

JUEVES 24 de ENERO

San Francisco de Sales

Hb 7,25–8,6
Mc 3,7-12

Jesús, seguido por mucha gente de Galilea, se fue con sus discípulos a la orilla del lago. Al oír hablar de las grandes cosas que hacía, acudieron también a verle muchos de Judea, de Jerusalén, de Idumea, del lado oriental del Jordán y de la región de Tiro y Sidón. Por eso, Jesús encargó a sus discípulos que le tuvieran preparada una barca, para evitar que la multitud le apretujara. Porque había sanado a tantos, que todos los enfermos se echaban sobre él para tocarle. Y cuando los espíritus impuros le veían, se ponían de rodillas delante de él y gritaban: “¡Tú eres el Hijo de Dios!”. Pero Jesús les ordenaba con severidad que no hablaran de él públicamente.

Una escena que el evangelio permite imaginar gráficamente: “todos los enfermos se echaban sobre él para tocarle”. ¿Hemos visto cómo cuando llega un cantante a un concierto sus fans se lanzan sobre él para tocarlo? Lo escuchan, termina el espectáculo y la vida sigue igual. Pero Jesús no es un artista, es el Mesías, y los signos de su poder sobre la enfermedad demuestran la legitimidad de su misión. Los hechos hablan. La gente creía en Él pues “había sanado a tantos”.

VIERNES 25 de ENERO

Conversión de san Pablo

Hch 22,3-16
Mc 16,15-18

En aquel tiempo Jesús dijo a sus discípulos: “Id por todo el mundo y anunciad a todos la buena noticia. El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea será condenado. Y estas señales acompañarán a los que creen: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán nuevas lenguas; cogerán serpientes con las manos; si beben algún veneno, no les dañará; pondrán las manos sobre los enfermos, y los sanarán”.

“Id”. Jesús hace de la misión de la Iglesia una acción que envuelve a todos los “discípulos”, una realidad que involucra a todos, de manera que el bautismo representa, en el lenguaje de la comunidad de Marcos, una “garantía” de salvación –“El que crea y sea bautizado, será salvo”– y por eso la apremiante e infatigable tarea de la Iglesia en hacer conocer al mundo entero la verdad de Jesucristo. Los signos de su poder son muchos y sorprendentes y sus discípulos participan de ellos por la fe. Que nadie se quede sin sentirse enviado: “Id”.

SÁBADO 26 de ENERO

Santos Timoteo y Tito

2Tm 1,1-8
Lc 10,1-9

En aquel tiempo escogió también el Señor a otros setenta y dos, y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde tenía que ir. Les dijo: “Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por eso, pedidle al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla. Andad y ved que os envío como a corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa ni monedero ni sandalias, y no os detengáis a saludar a nadie en el camino. Cuando entréis en una casa, saludad primero diciendo: ‘Paz a esta casa’. Si en ella hay gente de paz, vuestro deseo de paz se cumplirá; si no, no se cumplirá. Y quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, pues el obrero tiene derecho a su salario. No andéis de casa en casa. Al llegar a un pueblo donde os reciban bien, comed lo que os ofrezcan; y sanad a los enfermos del lugar y decidles: ‘El reino de Dios ya está cerca de vosotros’”.

El escaso número de vocaciones es una preocupación para la Iglesia. Los “obreros son pocos” –dice Jesús– y en proporción a la mies que “es mucha”, realmente orar pidiendo muchas y santas vocaciones en la Iglesia para el sacerdocio, la vida consagrada y la acción misionera es apremiante. Un solo apóstol con corazón de fuego, con ardor misionero, puede con su vida llamar a muchos jóvenes e invitarlos a compartir la tarea de la Iglesia. Lo hizo Cristo. Lo hicieron los apóstoles. Lo hicieron los fundadores. Es que “El reino de Dios ya está cerca”.

DOMINGO 27 de ENERO

III del Tiempo Ordinario

Neh 8,2-4a.5-6.8-10
1Co 12,12-30
Lc 1,1-4; 4,14-21

Muchos han emprendido la tarea de escribir la historia de los hechos sucedidos entre nosotros, tal y como nos los enseñaron quienes, habiendo sido testigos presenciales desde el principio, recibieron el encargo de anunciar el mensaje. Yo también, excelentísimo Teófilo, lo he investigado todo con cuidado desde sus comienzos, y me ha parecido oportuno escribirte estas cosas ordenadamente para que compruebes la verdad de cuanto te han enseñado. Jesús volvió a Galilea lleno del poder del Espíritu Santo, y su fama se extendía por toda la tierra de alrededor. Enseñaba en la sinagoga de cada lugar, y todos le alababan. Jesús fue a Nazaret, al pueblo donde se había criado. Un sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre, y se puso en pie para leer las Escrituras. Le dieron a leer el libro del profeta Isaías, y al abrirlo encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y a dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a anunciar el año favorable del Señor”. Luego Jesús cerró el libro, lo dio al ayudante de la sinagoga y se sentó. Todos los presentes le miraban atentamente. Él comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”.

LECTURA:
“Hoy se ha cumplido esta escritura delante de vosotros”.

MEDITACIÓN:
Jesús iba a la sinagoga de cada lugar, su palabra se vuelve cada vez más creíble y autorizada, desarrolla una homilética muy suya y original, pero los hechos que acompañan su predicación le dan la acreditación suficiente para que cualquiera que lea el evangelio “compruebe la verdad” de lo que le han enseñado. Ahí donde termina la profecía, una vez cerrado el libro, “Él comenzó a hablar”; callan los profetas y habla el Profeta por excelencia.

ORACIÓN:
No digas “no puedo”. Aprende mejor a decir: “contigo, todo lo puedo”. Si oras así, el Señor irá siendo cada día más tuyo y te enseñará a vivir con una confianza indestructible.

ACCIÓN:
Lleva toda la luz y la libertad que puedas a cuantos ciegos y oprimidos encuentres en tu camino. Piensa qué sería estar en su situación sin esperar ayuda ninguna.

LUNES 28 de ENERO

Santo Tomás de Aquino

Hb 9,15.24-28
Mc 3,22-30

También los maestros de la ley que habían llegado de Jerusalén decían: “Beelzebú, el propio jefe de los demonios, es quien ha dado a este hombre poder para expulsarlos”. Jesús los llamó y les puso un ejemplo, diciendo: “¿Cómo puede Satanás expulsar al propio Satanás? Un país dividido en bandos enemigos no puede mantenerse, y una casa dividida no puede mantenerse. Pues bien, si Satanás se divide y se levanta contra sí mismo, no podrá mantenerse: habrá llegado su fin. Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y robarle sus bienes, si antes no lo ata. Solamente así podrá robárselos. Os aseguro que Dios perdonará a los hombres todos los pecados y todo lo malo que digan; pero el que ofenda con sus palabras al Espíritu Santo no tendrá perdón, sino que será culpable para siempre”. Esto lo dijo Jesús porque afirmaban que tenía un espíritu impuro.

La división es pecado y por eso sólo del demonio puede provenir. Bandos enemigos, casas divididas, naciones y sociedad en crisis, eso no es nuevo. El fin de una estructura institucional comienza por la división y termina por su aniquilamiento. Provocar la división y trabajar por suscitarla, sobre todo con chismes, calumnias, tensiones, detracciones, mentiras y falsos testimonios, no es de Dios. Eso es de Satanás. Quien esto hace sí que tiene un “espíritu impuro”. La unidad es un don activo que da el Espíritu Santo.

MARTES 29 de ENERO

3ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 10,1-10
Mc 3,31-35

Entre tanto, llegaron la madre y los hermanos de Jesús, pero se quedaron fuera y mandaron llamarle. La gente que estaba sentada alrededor de Jesús le avisó: “Tu madre, tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan”. Él les contestó: ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?”. Y mirando a los que estaban sentados a su alrededor, añadió: “Éstos son mi madre y mis hermanos. Todo el que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”.

“Hacer” la voluntad de Dios es lo propio del mensaje de Jesús. La “familia ampliada” de Jesús es la que hace de la Palabra su vida y la pone en acción desarrollando una forma nueva de ser y actuar en donde “los que se sientan alrededor” de él –en la Eucaristía– saben transformar esa palabra escuchada y el pan compartido en vida y familia misionera capaz de traducir operativamente lo celebrado. María es modelo de discípula y misionera, por eso es inconfundiblemente la “madre” de Jesús.

MIÉRCOLES 30 de ENERO

3ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 10,11-18
Mc 4,1-20

Otra vez [...] les decía: “Oíd esto: Un sembrador salió a sembrar […], una parte de la semilla cayó en el camino, y llegaron las aves y se la comieron. Otra parte cayó entre las piedras, donde no había mucha tierra; aquella semilla brotó pronto, […]pero el sol, al salir, la quemó, y […] se secó. Otra parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron […]. Pero otra parte cayó en buena tierra, y creció y dio una buena cosecha: unas espigas dieron treinta granos por semilla, otras dieron sesenta granos y otras cien”. Y añadió Jesús: “Los que tienen oídos, oigan”. Después […] contestó: “[…] El que siembra la semilla representa al que anuncia el mensaje. Hay quienes son como la semilla que cayó en el camino: oyen el mensaje, pero después de haberlo escuchado viene Satanás y les quita ese mensaje sembrado en su corazón. Otros son comparables a la semilla sembrada entre las piedras: oyen el mensaje, y al pronto lo reciben con gusto, pero como no tienen bastante raíz no pueden permanecer firmes; por eso, cuando por causa del mensaje sufren pruebas o persecución, pierden la fe. Otros son como la semilla sembrada entre espinos: oyen el mensaje, pero los negocios de este mundo les preocupan demasiado, el amor a las riquezas los engaña y su deseo […] ahoga el mensaje y no le deja dar fruto. Pero hay otros que oyen el mensaje y lo aceptan y dan una buena cosecha […]”.

La naturaleza emite sonidos y el hombre hace ruidos. La superficialidad nos agobia y nos pega fuerte dejándonos sin capacidad de intimar ni reflexionar. Vivir demasiado preocupados de las cosas, de las novedades para consumir, del balance o desbalance de la “bolsa de valores”, todo eso, signo de superficialidad, hace que la buena semilla de la palabra sea ineficaz en nuestras vidas y seamos estériles en obras y testimonio. Un poco de silencio interior no nos va mal. Es medicinal.

JUEVES 31 de ENERO

San Juan Bosco

Hb 10,19-25
Mc 4,21-25

También les dijo: “¿Acaso se trae una lámpara para ponerla debajo de una vasija o debajo de la cama? No, una lámpara se pone en alto, para que alumbre. De la misma manera, no hay nada escondido que no llegue a descubrirse ni nada secreto que no llegue a ponerse en claro. Los que tienen oídos, oigan”. También les dijo: “Fijaos en lo que oís. Con la misma medida con que midáis, Dios os medirá a vosotros, y os dará todavía más. Pues al que tiene, se le dará más; pero al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitará”.

Los santos son con su vida una “lámpara”, su vida ejemplar y extraordinaria en virtudes no puede pasar inadvertida; un santo, una santa, siempre crea después un “efecto mariposa” (“el simple aleteo de una mariposa puede cambiar el mundo”) en clave positiva. Los santos todo lo que tienen y son, con sus dones de naturaleza y de gracia, lo entregan al servicio de los demás. No hay, pues, santos neutros, incoloros ni desaboridos. Todos han vivido convincentemente la radicalidad del “todavía más”.

VIERNES 1 de FEBRERO

3ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 10,32-39
Mc 4,26-34

Jesús dijo también: “Con el reino de Dios sucede como con el hombre que siembra en la tierra: que lo mismo si duerme que si está despierto, lo mismo de noche que de día, la semilla nace y crece sin que él sepa cómo. Y es que la tierra produce por sí misma: primero brota una hierba, luego se forma la espiga y, por último, el grano que llena la espiga. Y cuando el grano ya está maduro, se siega, porque ha llegado el tiempo de la cosecha”. También dijo Jesús: “¿A qué se parece el reino de Dios, o con qué podremos compararlo? Es como una semilla de mostaza que se siembra en la tierra. Es la más pequeña de todas las semillas del mundo; pero, una vez sembrada, crece y se hace mayor que cualquier otra planta del huerto, y echa ramas tan grandes que hasta los pájaros pueden anidar a su sombra”. De esta manera les enseñaba Jesús el mensaje, por medio de muchas parábolas como éstas y hasta donde podían comprender. No les decía nada sin parábolas, aunque a sus discípulos se lo explicaba todo aparte.

Marcos había visto cómo había crecido la Iglesia: de un puñado de hombres llamados repentinamente nace una comunidad de creyentes que, con la fuerza del amor, ofrece a todos la posibilidad de anidar en las ramas de su afecto y de su magisterio para que, a su sombra, nadie se sienta excluido ni extraño. La ley del crecimiento se aplica perfectamente a la dinámica de la difusión de la Iglesia. Con milagros o sin ellos, su universalidad es un milagro que habla elocuentemente del reino de Dios.

SÁBADO 2 de FEBRERO

Presentación del Señor

Mal 3,1-4
Hb 2,14-18
Lc 2,22-40

Cuando se cumplieron los días […], llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor. […]. En aquel tiempo vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón. […] El Espíritu Santo estaba con él y le había hecho saber que no moriría sin ver antes al Mesías […] Y cuando los padres del niño Jesús entraban para cumplir con lo dispuesto por la ley, Simeón lo tomó en brazos, y alabó a Dios diciendo: “Ahora, Señor, tu promesa está cumplida: ya puedes dejar que tu siervo muera en paz. Porque he visto la salvación que has comenzado a realizar ante los ojos de todas las naciones, la luz que alumbrará a los paganos y que será la honra de tu pueblo Israel”. El padre y la madre de Jesús estaban admirados de lo que Simeón decía acerca del niño. Simeón les dio su bendición, y dijo a María, la madre de Jesús: “Mira, este niño está destinado a hacer que muchos en Israel caigan y muchos se levanten. Será un signo de contradicción que pondrá al descubierto las intenciones de muchos corazones. Pero todo esto va a ser para ti como una espada que te atraviese el alma”. También estaba allí una profetisa llamada Ana […] y comenzó a dar gracias a Dios y a hablar del niño Jesús a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén. Cuando ya habían cumplido con todo lo que dispone la ley del Señor, regresaron a Galilea[…]. Y el niño crecía y se hacía más fuerte y más sabio, y gozaba del favor de Dios.

Son laicos los que señalan la presencia de Cristo en el Templo, revelando quién es, a qué ha venido, su identidad y su misión; nada queda sin entenderse para quien quiera prestar oídos a lo que proclaman Ana y Simeón. El doble “testimonio” otorga de manera absoluta la credibilidad necesaria para seguir a Jesús con la certeza de que es realmente el enviado del Padre; optar o no optar, creer o no creer, hará que “muchos caigan y se levanten”, sobre todo ante un mensaje que “pondrá al descubierto las intenciones de muchos corazones”.

DOMINGO 3 de FEBRERO

IV del Tiempo Ordinario

Jr 1,4-5.17-19
1Co 12,31–13,13
Lc 4,21-30

En aquel tiempo, Jesús comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”. Todos hablaban bien de Jesús y estaban admirados de la belleza de su palabra. Se preguntaban: “¿No es éste el hijo de José?”. Jesús les respondió: “Seguramente me aplicaréis el refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo’, y me diréis: ‘Lo que oímos que hiciste en Cafarnaún, hazlo también aquí, en tu propia tierra’“. Y siguió diciendo: “Os aseguro que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra. Verdaderamente había muchas viudas en Israel en tiempos del profeta Elías, cuando no llovió durante tres años y medio y hubo mucha hambre en todo el país. Sin embargo, Elías no fue enviado a ninguna de las viudas israelitas, sino a una de Sarepta, cerca de la ciudad de Sidón. También había en Israel muchos enfermos de lepra en tiempos del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue sanado, sino Naamán, que era de Siria”. Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira. Se levantaron y echaron del pueblo a Jesús. Lo llevaron a lo alto del monte sobre el que se alzaba el pueblo, para arrojarle abajo. Pero Jesús pasó por en medio de ellos y se fue.

LECTURA:
“Lo llevaron a lo alto del monte para arrojarle abajo. Pero Jesús pasó por en medio de ellos”.

MEDITACIÓN:
El amor no pasa nunca. El amor es necesario siempre. Hablar del amor es hablar del mensaje esencial de Cristo, en eso radica fundamentalmente “la belleza de su palabra”; es que ninguna “palabra” suena tan vibrante, atractiva y convincente como la palabra “amor”. La admiración de sus paisanos ante el discurso de Jesús es el resultado de la coherencia perfecta entre su mensaje y sus acciones. Las dificultades con los de “su propia tierra” no cierran los labios de Jesús, que sigue predicando no obstante las reacciones adversas.

ORACIÓN:
Siente la presencia de Dios en tu vida. No estás solo y el Señor camina contigo. Ábrete a esa confianza en la oración y dile al Señor con alegría y confianza: Tú eres mi Padre.

ACCIÓN:
Ningún discípulo es más que su maestro. Ya sabemos lo que nos espera, ¿de qué nos quejamos?

LUNES 4 de FEBRERO

4ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 11,32-40
Mc 5,1-20

Llegaron a la otra orilla del lago, a la tierra de Gerasa. En cuanto Jesús bajó de la barca […] un hombre que tenía un espíritu impuro. […] le dijo a gritos: “¡No te metas conmigo, Jesús, Hijo del Dios altísimo! ¡Te ruego, por Dios, que no me atormentes! […] Mándanos a los cerdos y déjanos entrar en ellos”. Jesús les dio permiso, y los espíritus impuros salieron del hombre y entraron en los cerdos. Éstos, que eran unos dos mil, echaron a correr pendiente abajo hasta el lago, y se ahogaron. Los que cuidaban de los cerdos salieron huyendo, y contaron en el pueblo y por los campos lo sucedido. La gente acudió a ver lo que había pasado. Y cuando llegaron a donde estaba Jesús, vieron sentado, vestido y en su cabal juicio al endemoniado que había tenido la legión de espíritus. La gente estaba asustada, y los que habían visto lo sucedido con el endemoniado y con los cerdos, se lo contaron a los demás. Entonces comenzaron a rogar a Jesús que se fuera de aquellos lugares. Al volver Jesús a la barca, el hombre que había estado endemoniado le rogó que le dejara ir con él. Pero Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: “Vete a tu casa, con tus parientes, y cuéntales todo lo que te ha hecho el Señor y cómo ha tenido compasión de ti”. El hombre se fue y comenzó a contar por los pueblos de Decápolis lo que Jesús había hecho por él. Y todos se quedaban admirados.

Aquel endemoniado, tras su exorcismo y liberación, decide sumarse al grupo de Jesús, de modo que “le rogó que le dejara ir con él”. La gratitud, la admiración y el sentido religioso mueven a este hombre generosamente a “irse” con Jesús, pero él lo manda a su casa, le encomienda ser testimonio en su propio hogar, compartiendo con los suyos todo lo que Dios ha hecho en su vida. Un ejemplo claro de un “convertido”, o “convencido”, que está dispuesto a sumarse a la tarea de la Iglesia. Un laico misionero.

MARTES 5 de FEBRERO

Santa Águeda

Hb 12,1-4
Mc 5,21-43

Cuando Jesús regresó […] uno de los jefes de la sinagoga […] se echó a sus pies suplicándole […]: “Mi hija se está muriendo: ven a poner tus manos sobre ella, para que sane y viva”. Jesús fue con él […]. Entre la multitud había una mujer que desde hacía doce años estaba enferma, […], al saber lo que se decía de Jesús, se le acercó por detrás […] y le tocó la capa. Porque pensaba: “Tan sólo con que toque su capa, quedaré sana”. Al momento se detuvo su hemorragia, y sintió en el cuerpo que ya estaba sanada de su enfermedad. Jesús […] preguntó: “¿Quién me ha tocado?”. […] Entonces la mujer, temblando de miedo y sabiendo lo que le había sucedido, fue y se arrodilló delante de él, y le contó toda la verdad. Jesús le dijo: “Hija, por tu fe has sido sanada. Vete tranquila y libre ya de tu enfermedad”. Todavía estaba hablando Jesús, cuando llegaron unos de casa del jefe de la sinagoga a decirle al padre de la niña: “Tu hija ha muerto. ¿Para qué molestar más al Maestro?”. Pero Jesús […] dijo al jefe de la sinagoga: “No tengas miedo. Cree solamente”. Y sin dejar que nadie le acompañara, aparte de Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago, se dirigió a casa del jefe de la sinagoga. Allí, […] tomando al padre, a la madre y a los que le acompañaban, entró donde estaba la niña. La tomó de la mano y le dijo: “Talita, cum (que significa: ‘Muchacha, a ti te digo: levántate’)”. Al momento, la muchacha […] se levantó y echó a andar […].

Qué fácil es maravillarse cuando vemos algo nuevo y sorprendente. La gente vio los milagros de Jesús, la “hemorroísa” sintió en su cuerpo la curación inmediata; la hija del jefe de la sinagoga fue levantada del lecho de muerta por la fuerza de la palabra de Jesús, que la despierta del sueño irreparable para devolverla al ritmo natural de la realidad. Todo a la vista de mucha gente. Pedro, Santiago y Juan son testigos de esto. Ellos también necesitaban ver milagros.

MIÉRCOLES 6 de FEBRERO

Santos Pablo Miky y compañeros

Hb 12,4-7.11-15
Mc 6,1-6

Jesús se fue de allí a su propia tierra, y sus discípulos le acompañaron. Cuando llegó el sábado comenzó a enseñar en la sinagoga. La multitud, al oír a Jesús, se preguntaba admirada: “¿Dónde ha aprendido este tantas cosas? ¿De dónde ha sacado esa sabiduría y los milagros que hace? ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no viven sus hermanas también aquí, entre nosotros?”. Y no quisieron hacerle caso. Por eso, Jesús les dijo: “En todas partes se honra a un profeta, menos en su propia tierra, entre sus parientes y en su propia casa”. No pudo hacer allí ningún milagro, aparte de sanar a unos pocos enfermos poniendo las manos sobre ellos. Y estaba asombrado porque aquella gente no creía en él.

La sabiduría de Jesús no proviene de una fuente humana; Jesús no es un académico; tampoco es un esotérico que quiere acercar la magia a la mente débil de la gente ingenua; Jesús –con una familia conocida en aquel ambiente, el suyo, agrícola y pueblerino– no detenta una autoridad basada en la referencia a terceros, sino en su condición de profeta. Si la gente –en “su propia tierra”– no creía en Él, era también porque se debían cumplir las escrituras hasta en estas contradicciones molestas. Los parientes a veces incomodan.

JUEVES 7 de FEBRERO

4ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 12,18-19.21-24
Mc 6,7-13

Jesús recorría las aldeas cercanas, enseñando. Llamó a los doce discípulos y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus impuros. Les ordenó que, aparte de un bastón, no llevaran nada para el camino: ni pan ni provisiones ni dinero. Podían calzar sandalias, pero no llevar ropa de repuesto. Les dijo: “Cuando entréis en una casa, quedaos en ella hasta que os marchéis del lugar. Y si en algún lugar no os reciben ni quieren escucharos, salid de allí y sacudíos el polvo de los pies para que les sirva de advertencia”. Entonces salieron los discípulos a decir a la gente que se volviera a Dios. También expulsaron muchos demonios y sanaron a muchos enfermos ungiéndolos con aceite.

La unción de los enfermos como sacramento es la aplicación sacramental de la acción de Cristo y de los doce discípulos a favor de los enfermos; su propiedad fundamental es sanar a los enfermos y perdonar los pecados. La fuerza de la acción tiene su raíz en el poder de Jesús, que es quien actúa, y “la autoridad sobre los espíritus inmundos” de que gozan los discípulos es delegada, recibida, participada. La Iglesia solo “administra” los sacramentos; quien actúa con poder y gracia es Jesús.

VIERNES 8 de FEBRERO

San Jerónimo Emiliani/4ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 13,1-8
Mc 6,14-29

El rey Herodes oyó hablar de Jesús, porque su fama había corrido por todas partes, y […] decía al oír estas cosas: “Ése es Juan. Yo mandé cortarle la cabeza, pero ha resucitado”. Es que Herodes, por causa de Herodías, había mandado apresar a Juan y le había hecho encadenar en la cárcel. Herodías era esposa de Felipe […] Y Juan le había dicho a Herodes: “No puedes tener por tuya a la mujer de tu hermano”. Herodías odiaba a Juan y quería matarlo; pero no podía, porque Herodes le temía y le protegía sabiendo que era un hombre justo y santo […]. Pero Herodías vio llegar su oportunidad cuando Herodes, en su cumpleaños, dio un banquete […]. La hija de Herodías entró en el lugar del banquete y bailó, y tanto gustó el baile a Herodes […] que el rey dijo a la muchacha: “Pídeme lo que quieras y yo te lo daré”. […] Ella salió y preguntó a su madre: “¿Qué puedo pedir?”. Le contestó: “Pide la cabeza de Juan el Bautista”. […] El rey se disgustó mucho, pero como había hecho un juramento en presencia de sus invitados, no quiso negarle lo que pedía. Así que envió en seguida a un soldado con la orden de traerle la cabeza de Juan. Fue el soldado a la cárcel, le cortó la cabeza a Juan y la puso en una bandeja. Se la dio a la muchacha y ella se la entregó a su madre. Cuando los seguidores de Juan lo supieron, tomaron el cuerpo y lo pusieron en una tumba.

Juan, “hombre justo y santo”. Así dice Jesús de Juan. Un doble apelativo que define sintéticamente la misión y la persona de su precursor. La muerte de Juan el Bautista es un preludio de la muerte de Cristo en manos del poder arbitrario y corrupto y sirve de campanada para alertar a los discípulos de todos los tiempos de que decir la verdad, denunciar la ilicitud y no alinearse servilmente con las fuerzas oscuras de los potentados ni prestarse a sus juegos de dominio puede costar la vida. Por la verdad murió Juan. Por la verdad murió Cristo.

SÁBADO 9 de FEBRERO

4ª Semana del Tiempo Ordinario

Hb 13,15-17.20-21
Mc 6,30-34

Después de esto, los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Jesús les dijo: “Venid, vosotros solos, a descansar un poco a un lugar apartado”. Porque iba y venía tanta gente que ellos ni siquiera tenían tiempo para comer. Así que Jesús y sus apóstoles se fueron en una barca a un lugar apartado. Pero muchos los vieron ir y los reconocieron; entonces, de todos los pueblos, corrieron allá y se les adelantaron. Al bajar Jesús de la barca vio la multitud, y sintió compasión de ellos porque estaban como ovejas que no tienen pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas.

Después de la impresión emocional tan fuerte vivida por los apóstoles al conocer la noticia del martirio de Juan, se reúnen con Jesús, le cuentan todo lo vivido, tienen un momento comunitario muy sereno, distendido e íntimo. La misión les absorbía de tal modo que “no tenían tiempo ni para comer”. La necesidad de buscar “un lugar apartado” donde pasar un rato a la sombra del maestro fue solo un deseo; la urgencia del reino apremiaba la vida de la comunidad apostólica y Cristo se conmovió con gran compasión. El amor no deja espacio a uno mismo.

DOMINGO 10 de FEBRERO

V del Tiempo Ordinario

Is 6,1-2a.3-8
1Co 15,1-11
Lc 5,1-11

En una ocasión se encontraba Jesús a orillas del lago de Genesaret, y se sentía apretujado por la multitud que quería oír el mensaje de Dios. Vio Jesús dos barcas en la playa. Estaban vacías, porque los pescadores habían bajado de ellas a lavar sus redes. Jesús subió a una de las barcas, que era de Simón, y le pidió que la alejara un poco de la orilla. Luego se sentó en la barca y comenzó a enseñar a la gente. Cuando terminó de hablar dijo a Simón: “Lleva la barca lago adentro, y echad allí vuestras redes, para pescar”. Simón le contestó: “Maestro, hemos estado trabajando toda la noche sin pescar nada; pero, puesto que tú lo mandas, echaré las redes”. Cuando lo hicieron, recogieron tal cantidad de peces que las redes se rompían. Entonces hicieron señas a sus compañeros de la otra barca, para que fueran a ayudarlos. Ellos fueron, y llenaron tanto las dos barcas que les faltaba poco para hundirse. Al ver esto, Simón Pedro se puso de rodillas delante de Jesús y le dijo: “¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!”. Porque Simón y todos los demás estaban asustados por aquella gran pesca que habían hecho. También lo estaban Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: “No tengas miedo. Desde ahora vas a pescar hombres”. Entonces llevaron las barcas a tierra, lo dejaron todo y se fueron con Jesús.

Lectura: “Puesto que tú lo mandas, echaré las redes”. Meditación:Llevar la barca “mar adentro”: todo un ideal de misión eclesial que compromete a fondo todo el capital humano, la experiencia, la riqueza de la palabra, la tradición de los siglos y la extraordinaria fuerza del nombre de Jesús donde más difícil es remar y pescar. No podemos contentarnos con navegar “en la orilla” ni con “pescar en pecera”. La audacia del mandato de Cristo compromete a remar ahí donde la acción y el testimonio ponen más dificultad. Oración: Agradece al Señor en tu oración su compañía. Él es quien te abre a la confianza. Con Él, todo resulta diferente. Incluso el aparente fracaso se vuelve una pesca abundante. Acción: Adelante, síguele, trabaja por Él, para Él. Pero recuerda, es necesario, siempre, que todo lo que hagas lo hagas con Él.

LUNES 11 de FEBRERO

Nuestra Señora de Lourdes/5ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 1,1-19
Mc 6,53-56

Atravesaron el lago y llegaron a la tierra de Genesaret, donde amarraron la barca a la orilla. Tan pronto como bajaron de la barca, la gente reconoció a Jesús. Recorrieron toda aquella región, y comenzaron a llevar enfermos en camillas a donde sabían que estaba Jesús. Y dondequiera que él entraba, ya fueran aldeas, pueblos o campos, ponían a los enfermos en las plazas y le rogaban que les dejara tocar siquiera el borde de su capa. Y todos los que la tocaban quedaban sanados.

El poder ilimitado de Jesús convence a quienes lo buscan. Bastaba tocar su capa y algo extraordinario se daba en los enfermos, uno a uno, al punto de que “todos los que la tocaban quedaban sanos”. He ahí una buena “medida” para tomarle el pulso y demás signos vitales a nuestra fe. Si comulgar es no sólo “tocar” sino también recibir en el corazón a Cristo mismo, que es mucho más que tocar su capa, la parte más externa de su atuendo regional, ¿qué no podría obrarse en una vida hasta el punto de transformarla plenamente? Es cuestión de fe.

MARTES 12 de FEBRERO

5ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 1,20–2,4a
Mc 7,1-13

Se acercaron los fariseos a Jesús, junto con unos maestros de la ley que habían llegado de Jerusalén. Y al ver que algunos discípulos de Jesús comían con las manos impuras, es decir, sin haber cumplido con el rito de lavárselas, los criticaron. […] Por eso, los fariseos y los maestros de la ley preguntaron a Jesús: “¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de nuestros antepasados? ¿Por qué comen con las manos impuras?”. Jesús les contestó: “Bien habló el profeta Isaías de lo hipócritas que sois, cuando escribió: ‘Este pueblo me honra de labios afuera, pero su corazón está lejos de mí. De nada sirve que me rinda culto, pues sus enseñanzas son mandatos de hombres’. Porque vosotros os apartáis del mandato de Dios para seguir las tradiciones de los hombres”. También les dijo: “Vosotros, para mantener vuestras propias tradiciones, pasáis por alto el mandato de Dios. Pues Moisés dijo: ‘Honra a tu padre y a tu madre’ y ‘El que maldiga a su padre o a su madre, será condenado a muerte’. Pero vosotros afirmáis que un hombre puede decirle a su padre o a su madre: ‘No puedo socorrerte, porque todo lo que tengo es corbán’ (es decir, ‘ofrecido a Dios’); y también afirmáis que ese hombre ya no está obligado a socorrer a su padre o a su madre. De esa manera invalidáis el mandato de Dios con tradiciones que os trasmitís unos a otros. Y hacéis otras muchas cosas parecidas”.

Es cuestión de fe o la fe en cuestión. Pero alabar al Señor con los labios y tener el corazón lejos de él es como salir a broncearse al sol bajo una sombrilla impenetrable, es no exponer nada al influjo del Señor y vivir una dualidad penosa entre lo que dice el corazón y habla la boca. La oración, por pequeña que sea, compromete la vida y en ella desemboca. Por eso, vivir la Ley es la respuesta más coherente con una vida teologalmente sincera.

MIÉRCOLES 13 de FEBRERO

Miércoles de Ceniza

Jl 2,12-18
2Co 5,20–6,2
Mt 6,1-6.16-18

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: “No practiquéis vuestra religión delante de los demás sólo para que os vean. Si hacéis eso, no obtendréis ninguna recompensa de vuestro Padre que está en el cielo. Por tanto, cuando ayudes a los necesitados no lo publiques a los cuatro vientos, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para que la gente los elogie. Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa. Tú, por el contrario, cuando ayudes a los necesitados, no se lo cuentes ni siquiera a tu más íntimo amigo. Hazlo en secreto, y tu Padre, que ve lo que haces en secreto, te dará tu recompensa. Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que la gente los vea. Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora en secreto a tu Padre. Y tu Padre, que ve lo que haces en secreto, te dará tu recompensa. Cuando ayunéis, no pongáis el gesto compungido, como los hipócritas, que aparentan aflicción para que la gente vea que están ayunando. Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, lávate la cara y arréglate bien, para que la gente no advierta que estás ayunando. Solamente lo sabrá tu Padre, que está a solas contigo, y él te dará tu recompensa”.

Nuestra sociedad tiende a restringir lo religioso a lo privado; nuestra cultura relativista, sin embargo, es tiránica y dura cuando alguien trata de vivir las convicciones religiosas de manera pública y manifiesta; Jesús no nos invita hoy a reducir la vida a algo que se quede en mi habitación y a diluir mi bautismo a algo tan secreto que no se manifieste exteriormente; la fe nace de dentro hacia fuera, es un compromiso con la verdad y se verifica en la autenticidad de las intenciones cuando coinciden con las acciones. Orar, ayunar, dar limosna, sí, siempre sí, pero desde el corazón.

JUEVES 14 de FEBRERO

Santos Cirilo y Metodio, patronos de Europa

Dt 30,15-20
Lc 9,22-25

En aquel tiempo les decía Jesús: “El Hijo del hombre tendrá que sufrir mucho, y será rechazado por los ancianos, por los jefes de los sacerdotes y por los maestros de la ley. Lo van a matar, pero al tercer día resucitará”. Después dijo a todos: “El que quiera ser mi discípulo, olvídese de sí mismo, cargue con su cruz cada día y sígame. Porque el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por causa mía, la salvará. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si se pierde o se destruye a sí mismo? Pues si alguno se avergüenza de mí y de mi mensaje, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga con su gloria y con la gloria de su Padre y de los santos ángeles. Os aseguro que algunos de los que están aquí no morirán sin haber visto el reino de Dios”.

Qué difícil es ser cristianos en un contexto de persecución, hostigamiento, presión y manipulación de lo religioso. Hacen falta cada vez más creyentes dispuestos a alistarse en el “equipo de discípulos de Cristo”, a vivir lo radical y esencial del mensaje del Evangelio sin apegarse a los métodos, estructuras, programas y recursos, sino lanzados con pasión y ardor a evangelizar, creyendo no en las propias fuerzas sino asidos a la esperanza. Es que sólo quien se fía plenamente de Cristo puede dar a Cristo. Y en un mundo que vive sin Cristo, ¿por qué no ser testigos de Él?

VIERNES 15 de FEBRERO

Después de Ceniza

Is 58,1-9a
Mt 9,14-15

Los seguidores de Juan el Bautista se acercaron a Jesús y le preguntaron: “Nosotros y los fariseos ayunamos con frecuencia: ¿Por qué tus discípulos no ayunan?”. Jesús les contestó: “¿Acaso pueden estar tristes los invitados a una boda mientras el novio está con ellos? Pero llegará el momento en que se lleven al novio, y entonces ayunarán”.

El ayuno no es necesariamente una prueba de fe si no es una prueba de amor; disociar el ayuno del amor, o incluso de la alegría, es contraponer la vida a la vida misma. En el Evangelio no hay contradicciones; el ayuno es un ejercicio que ayuda a descubrir la presencia de Dios (de Cristo), así como los amigos inequívocamente saben dónde está “el novio”. Y percibir la presencia de Cristo en la boda (fiesta) del diario vivir será una gracia que sólo sus amigos podrán gozar y sentir. Sin el novio no hay boda, no hay tampoco fiesta ni alegría. El ayuno cristiano es presencia, no ausencia ni carencia.

SÁBADO 16 de FEBRERO

Después de Ceniza

Is 58,9b-14
Lc 5,27-32

Después de esto, Jesús salió y se fijó en uno de los que cobraban impuestos para Roma. Se llamaba Leví y estaba sentado en el lugar donde cobraba los impuestos. Jesús le dijo: “Sígueme”. Entonces Leví se levantó, y dejándolo todo siguió a Jesús. Más tarde, Leví hizo en su casa una gran fiesta en honor de Jesús; y muchos de los que cobraban impuestos para Roma, junto con otras personas, estaban sentados con ellos a la mesa. Pero los fariseos y los maestros de la ley pertenecientes a este partido comenzaron a criticar a los discípulos de Jesús. Les decían: “¿Por qué coméis y bebéis con los cobradores de impuestos y los pecadores?”. Jesús les contestó: “Los que gozan de buena salud no necesitan médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, para que se conviertan a Dios”.

Jesús suele llamar a la gente ocupada para invitarla a la tarea de la evangelización. No importa el oficio, la prestancia del cargo, la estima que se tenga del empleo o profesión; lo que Leví hacía resultaba deleznable para el pueblo; sin embargo, aquella mesa de cobros odiosos se convierte, después, en la mesa en la que Jesús “celebra” una cena íntima, de confianza y de amistad, con los pecadores. El signo de la misericordia cambia la perspectiva de las cosas y las sublima hasta situarlas al nivel de un sacramento. Todos somos pecadores que, convertidos, somos invitados a “comer y beber” en la Mesa del Señor.

DOMINGO 17 de FEBRERO

I de Cuaresma

Dt 26,4-10
Rm 10,8-13
Lc 4,1-13

Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del río Jordán, y el Espíritu lo llevó al desierto. Allí estuvo cuarenta días, y el diablo le puso a prueba. No comió nada durante aquellos días, y después sintió hambre. El diablo le dijo: “Si de veras eres Hijo de Dios, ordena a esta piedra que se convierta en pan”. Jesús le contestó: “La Escritura dice: ‘No sólo de pan vivirá el hombre’“. Luego el diablo lo llevó a un lugar alto, y mostrándole en un momento todos los países del mundo le dijo: “Yo te daré todo este poder y la grandeza de estos países, porque yo lo he recibido y se lo daré a quien quiera dárselo. Si te arrodillas y me adoras, todo será tuyo”. Jesús le contestó: “La Escritura dice: ‘Adora al Señor tu Dios y sírvele solo a él’“. Después el diablo lo llevó a la ciudad de Jerusalén, lo subió al alero del templo y le dijo: “Si de veras eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque la Escritura dice: ‘Dios mandará a sus ángeles para que cuiden de ti y te protejan. Te levantarán con sus manos para que no tropieces con piedra alguna’“. Jesús le contestó: “También dice la Escritura: ‘No pongas a prueba al Señor tu Dios’“. Cuando ya el diablo no encontró otra forma de poner a prueba a Jesús, se alejó de él por algún tiempo.

LECTURA:
“No pongas a prueba al Señor tu Dios”.

MEDITACIÓN:
La idolatría es una situación siempre presente en la historia de la Salvación; por eso el demonio, confundido sobre la identidad de Jesús, quiere tentarlo; pero ni la espectacularidad, ni el poder, ni la grandeza hicieron tambalear a Jesús. Venciendo las provocaciones del enemigo nos alienta a luchar contra el mal, a resistir en la obediencia de la fe y a fortalecernos en las pruebas. La Cuaresma nos invita a centrar nuestra fe en la verdad de un solo Dios y nos alerta contra el peligro de consentir formas sutiles de idolatría.

ORACIÓN:
Necesitamos pan, pero no sólo de pan vive el hombre. Ora al Señor para que los hambrientos tengan pan y para que los que tenemos pan tengamos siempre hambre de su Palabra.

ACCIÓN:
Sumérgete de lleno en la preparación cuaresmal. Sólo así saldrás renovado, fortalecido y pleno. Ayuno, limosna y oración son nuestras respuestas a las tentaciones diarias.

LUNES 18 de FEBRERO

1ª Semana de Cuaresma

Lv 19,1-2.11-18
Mt 25,31-46

En aquel tiempo dijo Jesús[…]: “Cuando venga el Hijo del hombre […]. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros como el pastor separa las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Y dirá el Rey a los de su derecha: ‘Venid vosotros […]. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me recibisteis, anduve sin ropa y me vestisteis, caí enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y vinisteis a verme’. Entonces los justos preguntarán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿O cuándo te vimos forastero y te recibimos, o falto de ropa y te vestimos? ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?’. El Rey les contestará: ‘Os aseguro que todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos míos más humildes, por mí mismo lo hicisteis’. Luego dirá el Rey a los de su izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos […]. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me recibisteis, anduve sin ropa y no me vestisteis, caí enfermo y estuve en la cárcel, y no me visitasteis […] Os aseguro que todo lo que no hicisteis por una de estas personas más humildes, tampoco por mí lo hicisteis’. Éstos irán al castigo eterno, y los justos, a la vida eterna”.

Los santos que vivieron la caridad de manera ejemplar, heroica, virtuosa y extrema son los que nos pueden decir con sus vidas que es posible responder a cualquier forma de miseria traduciendo el Evangelio de Cristo a la realidad doliente del hombre. Cuando Jesús nos dice: tuve…, no me…, fui…, anduve…, caí…, no está hablando en lenguaje figurado ni retóricamente, está hablando sencilla y claramente: el amor puede comprometernos al máximo en esta vida. Es una invitación a vivir actuando la caridad en el presente.

MARTES 19 de FEBRERO

1ª Semana de Cuaresma

Is 55,10-11
Mt 6,7-15

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: “Al orar no repitas palabras inútilmente, como hacen los paganos, que se imaginan que por su mucha palabrería Dios les hará más caso. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis aun antes de habérselo pedido. Vosotros debéis orar así: ‘Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra así como se hace en el cielo. Danos hoy el pan que necesitamos. Perdónanos nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a quienes nos han ofendido. Y no nos expongas a la tentación, sino líbranos del maligno’. Porque si vosotros perdonáis a los demás el mal que os hayan hecho, vuestro Padre que está en el cielo os perdonará también a vosotros; pero si no perdonáis a los demás, tampoco vuestro Padre perdonará el mal que vosotros hacéis”.

La oración cristiana es cosa del corazón. Quien ama no reprime el sentimiento del amor, no recurre a formas estereotipadas y protocolarias de expresión, no estrangula su espontaneidad y no reduce el amor a palabrería. Por eso, quien entiende el amor vive una oración sentida que brota del manantial del alma como la música con que el viento hace cantar los bosques... Y sólo quien ama puede decir, como Jesús, desde la hondura más íntima de su ser: ¡Padre!

MIÉRCOLES 20 de FEBRERO

1ª Semana de Cuaresma

Jon 3,1-10
Lc 11,29-32

La multitud seguía juntándose alrededor de Jesús, y él comenzó a decirles: “La gente de este tiempo es malvada. Pide una señal milagrosa, pero no se le dará otra señal que la de Jonás. Porque así como Jonás fue señal para la gente de Nínive, así también el Hijo del hombre será señal para la gente de este tiempo. En el día del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, la reina del Sur se levantará y la condenará; porque ella vino de lo más lejano de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y lo que hay aquí es más que Salomón. También los habitantes de Nínive se levantarán en el día del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, y la condenarán; porque los de Nínive se convirtieron a Dios cuando oyeron el mensaje de Jonás, y lo que hay aquí es más que Jonás”.

Esta generación, nuestra generación, ¿en qué se parecerá a los habitantes de Nínive y a los contemporáneos de Jesús? Las coincidencias abundan; los puntos en contraste son pocos. Hay quienes tienden a confundir la fe con el efectismo y los trucos de cámaras, y andan siempre buscando emociones fuertes, experiencias llamativas, milagros, signos, magia, prodigios, sensacionalismos y fenómenos espectaculares… A la gente así, dice Jesús, se la condenará, porque su fe contaminada y perturbada no logra reconocerlo a Él.

JUEVES 21 de FEBRERO

San Pedro Daminani/1ª Semana de Cuaresma

Est 14,1.3-5.12-14
Mt 7,7-12

En aquel tiempo dijo Jesús: “Pedid y Dios os dará, buscad y encontraréis, llamad a la puerta y se os abrirá. Porque el que pide recibe, el que busca encuentra y al que llama se le abre. ¿Acaso alguno de vosotros sería capaz de darle a su hijo una piedra cuando le pide pan? ¿O de darle una culebra cuando le pide un pescado? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en el cielo las dará a quienes se las pidan! Así pues, haced con los demás lo mismo que queréis que los demás hagan con vosotros. Esto es lo que mandan la ley de Moisés y los escritos de los profetas”.

La constancia y la confianza en la oración obran el milagro de hallar, abrir y recibir los tesoros maravillosos de la gracia. En la oración no se pone a prueba la bondad del Padre, que sabe siempre dar, sino la del hijo, que no siempre sabe pedir. Una dificultad frecuente en el orante es reducir la oración a pedir; hay quien ora queriendo programar a Dios para inclinar su voluntad a sus necesidades. Al desear resultados eficaces, el que reza manipulativamente quiere “vencer” a Dios con palabras, pero desconoce que Dios no se deja ganar en el amor.

VIERNES 22 de FEBRERO

Cátedra del apóstol san Pedro

1Pe 5,1-4
Mt 16,13-19

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?”. Ellos contestaron: “Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que Jeremías o algún profeta”. “Y vosotros, ¿quién decís que soy?”. -les preguntó. Simón Pedro le respondió: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”. Entonces Jesús le dijo: “Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque ningún hombre te ha revelado esto, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a edificar mi Iglesia; y el poder de la muerte no la vencerá. Te daré las llaves del reino de los cielos: lo que ates en este mundo, también quedará atado en el cielo; y lo que desates en este mundo, también quedará desatado en el cielo”.

La experiencia que Simón Pedro tiene de Cristo hace que afirme con determinación y proclame con fuerza quién es Jesús. Sólo cuando se tiene una profunda intimidad con el Señor podemos tener la claridad de su identidad, de su misión, y de la salvación que ofrece. En una sociedad como la nuestra, donde todo es opinable y las opiniones son elevadas a rangos estadísticos, cuánta falta hacen cristianos que, sin vacilar, afirmen con certeza la divinidad de Cristo. La declaración que hace Pedro sobre Jesús es ya expresión de su Magisterio.

SÁBADO 23 de FEBRERO

San Policarpo

Dt 26,16-19
Mt 5,43-48

En aquel tiempo dijo Jesús: “También habéis oído que antes se dijo: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo’. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen. Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, pues él hace que su sol salga sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos e injustos. Porque si amáis solamente a quienes os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¡Hasta los que cobran impuestos para Roma se portan así! Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¡Hasta los paganos se portan así! Vosotros, pues, sed perfectos, como vuestro Padre que está en el cielo es perfecto”.

La perfección de la que habla Jesús (“sed perfectos”) no se basa en el apego formal y ritual a la Ley, sino en el amor. Sólo quien ama puede perdonar al agresor, ser indulgente con el enemigo, orar por el perseguidor, ser generoso e, inclusive, practicar la caridad más allá de la cortesía (como el saludo); lo extraordinario del amor cristiano es que vive en clave de pasión todo lo que conlleva el bien del otro y su felicidad. No hacerlo así es tener criterios paganos, muy lejos de lo que hace Nuestro Padre que está en el cielo.

DOMINGO 24 de FEBRERO

II de Cuaresma

Gn 15,5-12.17-18
Flp 3,17–4,1
Lc 9,28b-36

En aquel tiempo Jesús subió a un monte a orar, acompañado de Pedro, Santiago y Juan. Mientras oraba, cambió el aspecto de su rostro y sus ropas se volvieron muy blancas y brillantes. Y aparecieron dos hombres conversando con él: eran Moisés y Elías, que estaban rodeados de un resplandor glorioso y hablaban de la partida de Jesús de este mundo, que iba a tener lugar en Jerusalén. Aunque Pedro y sus compañeros tenían mucho sueño, permanecieron despiertos y vieron la gloria de Jesús y a los dos hombres que estaban con él. Cuando aquellos hombres se separaban ya de Jesús, Pedro le dijo: “Maestro, ¡qué bien que estemos aquí! Vamos a hacer tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”. Pero Pedro no sabía lo que decía. Mientras hablaba, una nube los envolvió en sombra; y al verse dentro de la nube, tuvieron miedo. Entonces de la nube salió una voz que dijo: “Éste es mi Hijo, mi elegido. Escuchadle”. Después que calló la voz, vieron que Jesús estaba solo. Ellos guardaron esto en secreto, y por entonces no contaron a nadie lo que habían visto.

LECTURA:
“Éste es mi Hijo, mi elegido. Escuchadle”.

MEDITACIÓN:
Pedro y sus compañeros tenían mucho sueño pero, venciéndolo, se mantuvieron despiertos, y a cambio de su esfuerzo recibieron la gracia de ver la gloria de Jesús y confirmar en la visión la santidad de Moisés y Elías. La Cuaresma nos invita a mantenernos alertas, en vigilia, despiertos y lúcidos para poder ir desentrañando el misterio de Cristo. Y cuando se llega a la convicción de la identidad de Jesús no podemos sino caer de rodillas, guardar silencio y vivir el estupor de un encuentro inolvidable con él.

ORACIÓN:
Recuerda que los momentos de intimidad con el Señor son del todo necesarios para vivir una vida cristiana comprometida. Ora al Señor para pedirle el don de la oración.

ACCIÓN:
Abre tu corazón y tu oído a la Palabra hecha carne y transfigurada. Escucha atentamente lo que te dice, hoy y siempre, y aplícalo a tu día a día.

LUNES 25 de FEBRERO

2ª Semana de Cuaresma

Dn 9,4b-10
Lc 6,36-38

En aquel tiempo dijo Jesús: “Sed compasivos, como también vuestro Padre es compasivo. No juzguéis a nadie y Dios no os juzgará a vosotros. No condenéis a nadie y Dios no os condenará. Perdonad y Dios os perdonará. Dad a otros y Dios os dará a vosotros: llenará vuestra bolsa con una medida buena, apretada, sacudida y repleta. Dios os medirá con la misma medida con que vosotros midáis a los demás”.

Dios no es juez condenador sino Padre compasivo. Lo propio de Dios no es condenar sino perdonar; no es reclamar y exigir sino dar con abundancia y generosidad. Por eso, Jesús enseña a sus seguidores un estilo de actuar que se parezca al de nuestro Padre del cielo. “No juzguéis a nadie”, no viváis juzgando y descalificando a las personas. “No condenéis a nadie”, no viváis condenando y culpabilizando. “Perdonad”, sabed comprender, perdonar y disculpar. “Dad” con generosidad. Tened un corazón grande, como el de Dios. Vivid dando, regalando, ayudando, compartiendo. Éste es el ideal del cristiano que quiere seguir a Jesús.

MARTES 26 de FEBRERO

2ª Semana de Cuaresma

Is 1,10.16-20
Mt 23,1-12

En aquel tiempo Jesús habló a la gente y a sus discípulos, diciendo: “Los maestros de la ley y los fariseos son los encargados de interpretar la ley de Moisés. Por lo tanto, obedecedlos y haced todo lo que os digan. Pero no sigáis su ejemplo, porque dicen una cosa y hacen otra. Atan cargas pesadas, imposibles de soportar, y las echan sobre los hombros de los demás, mientras que ellos mismos no quieren tocarlas ni siquiera con un dedo. Todo lo hacen para que la gente los vea. Les gusta llevar sobre la frente y en los brazos cajitas con textos de las Escrituras, y vestir ropas con grandes borlas. Desean los mejores puestos en los banquetes, los asientos de honor en las sinagogas, ser saludados con todo respeto en la calle y que la gente los llame maestros. Pero vosotros no os hagáis llamar maestros por la gente, porque todos sois hermanos y uno solo es vuestro Maestro. Y no llaméis padre a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el que está en el cielo. Ni os hagáis llamar jefes, porque vuestro único Jefe es Cristo. El más grande entre vosotros debe servir a los demás. Porque el que a sí mismo se engrandece, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido”.

Las apariencias engañan. Así ha sido siempre, también en tiempos de Jesús. Pero la coherencia compromete hasta el fondo, se vuelve necesidad, exigencia moral, condición interior que valida todo lo que se hace y dice. El peligro de una religión fundada en cumplimientos es que el “cumplo y miento” desplaza a la buena conciencia, a la verdad, a la humildad, a la interioridad. El peligro de actuar –como hipócritas– “para que la gente los vea” es tan condenable como el engrandecerse soberbia y vanidosamente. La religión es coherencia.

MIÉRCOLES 27 de FEBRERO

2ª Semana de Cuaresma

Jr 18,18-20
Mt 20,17-28

Yendo camino de Jerusalén llamó Jesús aparte a sus doce discípulos y les dijo: “Como veis, ahora vamos a Jerusalén. Allí el Hijo del hombre será entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la ley; lo condenarán a muerte y lo entregarán a los extranjeros para que se burlen de él, le golpeen y lo crucifiquen; pero al tercer día resucitará”. La madre de los hijos de Zebedeo […] le dijo: “Manda que estos dos hijos míos se sienten en tu reino uno a tu derecha y el otro a tu izquierda”. Jesús contestó: “No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa amarga que voy a beber yo?”. Le dijeron: “Podemos”. Jesús les respondió: “Vosotros beberéis esa copa de amargura, pero el sentaros a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde a mí darlo. Será para quienes mi Padre lo ha preparado”. Cuando los otros diez discípulos oyeron todo esto, se enojaron con los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: “Sabéis que, entre los paganos, los jefes gobiernan con tiranía a sus súbditos y los grandes descargan sobre ellos el peso de su autoridad. Pero entre vosotros no debe ser así. Al contrario, el que entre vosotros quiera ser grande, que sirva a los demás; y el que entre vosotros quiera ser el primero, que sea vuestro esclavo. Porque, del mismo modo, el Hijo del hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida en pago de la libertad de todos”.

Mientras Jesús habla de ser entregado en Jerusalén y de ser condenado y crucificado, los doce discípulos no escuchan su mensaje, tampoco que al tercer día resucitará, porque sus intereses volaban muy alto con la pretensión de cargos, puestos, funciones y prebendas. Las tensiones que se dan, a veces, en medio de las comunidades y de la vida eclesial provienen de la ambición y la vanidad. Qué lejos estamos del modelo de Cristo que sirve con humildad, da la vida y paga por la libertad de todos con la propia muerte.

JUEVES 28 de FEBRERO

2ª Semana de Cuaresma

Jr 17,5-10
Lc 16,19-31

En aquel tiempo dijo Jesús: “Había una vez un hombre rico, que […] celebraba brillantes fiestas. Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual, deseaba llenar su estómago de lo que caía de la mesa del rico […]. Un día murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron junto a Abraham, al paraíso. Y el rico también murió, y lo enterraron. El rico, padeciendo en el lugar al que van los muertos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro con él. Entonces gritó: ‘¡Padre Abraham, ten compasión de mí! Envía a Lázaro, a que moje la punta de su dedo en agua y venga a refrescar mi lengua […]’. Pero Abraham le contestó: ‘Hijo, recuerda que a ti te fue muy bien en la vida y que a Lázaro le fue muy mal. […] Pero además hay un gran abismo abierto entre nosotros y vosotros; de modo que los que quieren pasar de aquí ahí, no pueden, ni los de ahí tampoco pueden pasar aquí’. El rico dijo: ‘Te suplico entonces, padre Abraham, que envíes a Lázaro a casa de mi padre […]. Que les hable, para que no vengan también ellos a este lugar de tormento’. Abraham respondió: ‘Ellos ya tienen lo que escribieron Moisés y los profetas: ¡que les hagan caso!’ El rico contestó: ‘No se lo harán, padre Abraham. En cambio, sí que se convertirán si se les aparece alguno de los que ya han muerto’. Pero Abraham le dijo: ‘Si no quieren hacer caso a Moisés y a los profetas, tampoco creerán aunque algún muerto resucite’”.

La Cuaresma nos invita a luchar porque el “abismo abierto entre nosotros y vosotros” que se denuncia en la parábola de hoy sea menos brutal, escandaloso, ofensivo e insalvable. Cada vez los que más tienen se alejan de los que menos tienen, la insensibilidad, la indiferencia, la autocomplacencia les hacen ser despiadados y fríos ante la necesidad del hermano. Este mensaje edificante narrado por Jesús habría tenido otro desenlace si el rico hubiese sabido conjugar el verbo dar.

VIERNES 1 de MARZO

2ª Semana de Cuaresma

Gn 37,3-4.12-13a.17b-28
Mt 21,33-43.45-46

En aquel tiempo dijo Jesús: “[…] El dueño de una finca plantó una viña, le puso una cerca, construyó un lagar y levantó una torre para vigilarla. Luego la arrendó a unos labradores y se fue de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, mandó unos criados a recibir de los labradores la parte de la cosecha que le correspondía. Pero los labradores echaron mano a los criados: golpearon a uno, mataron a otro y a otro lo apedrearon. El dueño envió otros criados […] pero los labradores los trataron a todos del mismo modo. Por último mandó a su propio hijo, […]. Pero cuando vieron al hijo, los labradores […] le echaron mano, lo sacaron de la viña y lo mataron. Pues bien, cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué creéis que hará con aquellos labradores?”. Le contestaron: “Matará sin compasión a esos malvados y dará la viña a otros labradores que le entreguen a su debido tiempo la parte de la cosecha que le corresponde”. Jesús les dijo: “¿Nunca habéis leído lo que dicen las Escrituras?: ‘La piedra que despreciaron los constructores es ahora la piedra principal. […]’. Por eso os digo que a vosotros se os quitará el reino, y se le dará a un pueblo que produzca los frutos debidos. Los jefes de los sacerdotes y los fariseos […] comprendieron que se refería a ellos. Quisieron entonces apresarle, pero no se atrevían, porque la gente tenía a Jesús por profeta.

Todos somos viña del Señor. Los talentos y dones recibidos deben dar fruto. Pero corremos el riesgo de ser labradores homicidas cuando dejamos pasar la oportunidad de amar y servir a quien más lo necesita. La indiferencia es hoy día una enfermedad endémica y practicar el “sálvese quien pueda” puede llevarnos a que el Reino se le dé a quienes produzcan los frutos debidos. No se puede despreciar la Piedra Angular sobre la cual construimos la vida cristiana cada día. Es una encomienda que nos compromete a crecer cada día en la gracia y el amor.

SÁBADO 2 de MARZO

2ª Semana de Cuaresma

Miq 7,14-15.18-20
Lc 15,1-3.11-32

Todos los que cobraban impuestos para Roma […] se acercaban a escuchar a Jesús. Y los fariseos y maestros de la ley le criticaban […]. Entonces Jesús les contó […]: “Un hombre tenía dos hijos. El más joven le dijo: ‘Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde’. […] Pocos días después, el hijo menor vendió su parte y se marchó lejos, a otro país, donde todo lo derrochó […] y él comenzó a pasar necesidad. […] Al fin se puso a pensar: […] Volveré a la casa de mi padre y le diré: Padre, he pecado contra Dios y contra ti, […] trátame como a uno de tus trabajadores’. Así que se puso en camino […]. Todavía estaba lejos, cuando su padre le vio; […] y le recibió con abrazos y besos. El hijo le dijo: ‘Padre, he pecado contra Dios y contra ti, y ya no merezco llamarme tu hijo’. Pero el padre ordenó a sus criados: ‘[…]¡Vamos a comer y a hacer fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a vivir; se había perdido y le hemos encontrado!’ Y comenzaron, pues, a hacer fiesta. […] el hijo mayor […], llegando ya cerca de la casa, oyó la música y el baile. […] Tanto irritó esto al hermano mayor, que no quería entrar; así que su padre tuvo que salir a rogarle que lo hiciese […] ‘Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero ahora debemos hacer fiesta y alegrarnos, porque tu hermano, que estaba muerto, ha vuelto a vivir; se había perdido y lo hemos encontrado’”.

Solo quien ha experimentado el perdón de Dios puede ponerse del lado del hijo pródigo y absolver a ese Padre bueno por ser tan compasivo, paciente, tierno y misericordioso. Quien se ubica psicológicamente en el grupo de los perfectos, los siempre fieles, los moralmente sanos y los observantes, se parecen más al hermano mayor de la parábola, quien vivió con su Padre sirviéndole pero no amándole, dentro de su casa pero no dentro de su corazón. Quien ha experimentado el perdón comprende que Dios es Padre.

DOMINGO 3 de MARZO

III de Cuaresma

Ex 3,1-8a.13-15
1Co 10,1-6.10-12
Lc 13,1-9

Por aquel tiempo fueron unos a ver a Jesús, y le contaron lo que Pilato había hecho: sus soldados mataron a unos galileos cuando estaban ofreciendo sacrificios, y la sangre de esos galileos se mezcló con la sangre de los animales que sacrificaban. Jesús les dijo: “¿Pensáis que aquellos galileos murieron así por ser más pecadores que los demás galileos? Os digo que no, y que si vosotros no os volvéis a Dios, también moriréis. ¿O creéis que aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé les cayó encima, eran más culpables que los demás que vivían en Jerusalén? Os digo que no, y que si vosotros no os volvéis a Dios, también moriréis”. Jesús les contó esta parábola: “Un hombre había plantado una higuera en su viña, pero cuando fue a ver si tenía higos no encontró ninguno. Así que dijo al hombre que cuidaba la viña: ‘Mira, hace tres años que vengo a esta higuera en busca de fruto, pero nunca lo encuentro. Córtala. ¿Para qué ha de ocupar terreno inútilmente?’ Pero el que cuidaba la viña le contestó: ‘Señor, déjala todavía este año. Cavaré la tierra a su alrededor y le echaré abono. Con eso, tal vez dé fruto; y si no, ya la cortarás’”.

LECTURA:
“Si no os volvéis a Dios, también moriréis”.

MEDITACIÓN:
Cada año el Señor espera pacientemente que demos frutos verdaderos, que no seamos hojarasca, que no seamos gente de apariencia, envueltos en el desamor, la falta de fe y la incoherencia. No podemos creernos menos pecadores que los demás, pero sí intentar ser mejores. ¡Cuánta creatividad pone el amor para salvar el amor! No hay que esperar que se den cosas extremas –que se caiga una torre– para entender que hemos de empezar ya a dar frutos.

ORACIÓN:
El Señor conoce las profundidades de tu vida. Sabes bien la paciencia que tiene. Ora al Señor para que tú también puedas mirar con paciencia y misericordia a los demás.

ACCIÓN:
Pastor, hortelano, no hay labor que no se dignifique y llene de luz si incluimos en ella al Señor. ¿Cuidas tú de “tu viña”? ¿Dejas en ella espacio al Señor?

LUNES 4 de MARZO

San Casimiro

2Re 5,1-15a
Lc 4,24-30

En aquel tiempo Jesús dijo: “Os aseguro que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra. Verdaderamente había muchas viudas en Israel en tiempos del profeta Elías, cuando no llovió durante tres años y medio y hubo mucha hambre en todo el país. Sin embargo, Elías no fue enviado a ninguna de las viudas israelitas, sino a una de Sarepta, cerca de la ciudad de Sidón. También había en Israel muchos enfermos de lepra en tiempos del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue sanado, sino Naamán, que era de Siria”. Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira. Se levantaron y echaron del pueblo a Jesús. Lo llevaron a lo alto del monte sobre el que se alzaba el pueblo, para arrojarle abajo. Pero Jesús pasó por en medio de ellos y se fue.

También hoy la sociedad materialista, relativista, consumista y hedonista ha decidido sacar “del pueblo a Jesús”… otros, en colaboración con los medios de comunicación de línea anticatólica, pretenden “arrojarle abajo”. La persecución ambiental contra la fe, el clima hostil contra el cristianismo, se respira. Hoy, ser cristiano demanda mayor conciencia del propio bautismo. Sólo quien es seguidor de Cristo se atreve a ser profeta empezando por su propia tierra. Es cuestión de valentía.

MARTES 5 de MARZO

3ª Semana de Cuaresma

Dn 3,25.34-43
Mt 18,21-35

En aquel tiempo Pedro fue y preguntó a Jesús: “Señor, ¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano, si me ofende? ¿Hasta siete?”. Jesús le contestó: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por eso, el reino de los cielos se puede comparar a un rey que quiso hacer cuentas con sus funcionarios. Había comenzado a hacerlas, cuando le llevaron a uno que le debía muchos millones. Como aquel funcionario no tenía con qué pagar, el rey ordenó que lo vendieran como esclavo […]. El funcionario cayó de rodillas delante del rey, rogándole: ‘Señor, ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo’. El rey tuvo compasión de él, le perdonó la deuda y lo dejó ir en libertad. Pero al salir, aquel funcionario se encontró con un compañero que le debía una pequeña cantidad. Lo agarró del cuello y lo ahogaba, diciendo: ‘¡Págame lo que me debes!’ El compañero se echó a sus pies, rogándole: ‘Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo’. Pero el otro no quiso, sino que le hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. Esto disgustó mucho a los demás compañeros, que fueron a contar al rey todo lo sucedido. El rey entonces le mandó llamar y le dijo: ‘¡Malvado!, […] también tú debiste tener compasión de tu compañero, del mismo modo que yo tuve compasión de ti’. Tanto se indignó el rey, que ordenó castigarle hasta que pagara toda la deuda”. Jesús añadió: “Esto mismo hará con vosotros mi Padre celestial si cada uno no perdona de corazón a su hermano”.

No siempre somos equitativos en el perdón que pedimos al Señor y el perdón que concedemos a los demás; no siempre somos lógicos en el criterio del perdón, pues a Dios le pedimos paciencia, comprensión y compasión, pero estamos lejos de usar la misma medicina cuando se trata de impartir justicia y de actuar con misericordia, flexibilidad, empatía y caridad con el prójimo. Qué duras palabras: “tú debiste tener compasión de tu compañero”.

MIÉRCOLES 6 de MARZO

3ª Semana de Cuaresma

Dt 4,1.5-9
Mt 5,17-19

En aquel tiempo dijo Jesús: “No penséis que yo he venido a poner fin a la ley de Moisés y a las enseñanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin, sino a darles su verdadero sentido. Porque os aseguro que mientras existan el cielo y la tierra no se le quitará a la ley ni un punto ni una coma, hasta que suceda lo que tenga que suceder. Por eso, el que quebrante uno de los mandamientos de la ley, aunque sea el más pequeño, y no enseñe a la gente a obedecerlos, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos. Pero el que los obedezca y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado grande en el reino de los cielos”.

Jesús no juega a ser legislador, es el Legislador por excelencia; y entre la ruptura y la continuidad de la observancia religiosa y legal de su tiempo, él agrega como aporte propio la disposición interior para cuidar hasta de los pequeños detalles como condición para que el observarlos sea “obediencia” y no mera “apariencia”. La obediencia mira lo interno y brota de adentro, la apariencia se queda en lo observable y se reviste de vanidad. No hay término medio.

JUEVES 7 de MARZO

Santa Perpetua y santa Felicidad

Jr 7,23-28
Lc 11,14-23

Jesús estaba expulsando un demonio que había dejado mudo a un hombre. Cuando el demonio salió, el mudo comenzó a hablar. La gente se quedó asombrada, aunque algunos dijeron: “Beelzebú, el jefe de los demonios, es quien ha dado a este hombre poder para expulsarlos”. Otros, para tenderle una trampa, le pidieron una señal milagrosa del cielo. Pero él, que sabía lo que estaban pensando, les dijo: “Todo país dividido en bandos enemigos se destruye a sí mismo, y sus casas se derrumban una tras otra. Así también, si Satanás se divide contra sí mismo, ¿cómo mantendrá su poder? Digo esto porque afirmáis que yo expulso a los demonios por el poder de Beelzebú. Pues si yo expulso a los demonios por el poder de Beelzebú, ¿quién da a vuestros seguidores el poder para expulsarlos? Por eso, ellos mismos demuestran que estáis equivocados. Pero si yo expulso a los demonios por el poder de Dios, es que el reino de Dios ya ha llegado a vosotros. Cuando un hombre fuerte y bien armado cuida de su casa, lo que guarda en ella está seguro. Pero si otro más fuerte que él llega y le vence, le quita las armas en las que confiaba y reparte sus bienes como botín. El que no está conmigo está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama”.

Qué difícil hacer el bien. Cuánta contradicción. Cuánta oposición para cumplir el mandato del amor. Jesús se ve acosado y acusado. La mala voluntad interpreta el bien como error, defecto, debilidad y pérdida; no se puede ser virtuoso impunemente. El coste de hacer el bien se paga en persona, con la propia vida, perdiendo, como Jesús, puntos de “popularidad” entre aquellos que se cierran a la verdad.

VIERNES 8 de MARZO

San Juan de Dios/3ª Semana de Cuaresma

Os 14,2-10
Mc 12,28b-34

Uno de los maestros de la ley, que les había oído discutir, se acercó a Jesús y le preguntó: “¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?”. Jesús le contestó: “El primer mandamiento de todos es: ‘Oye, Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. Y el segundo es: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. Ningún mandamiento es más importante que estos”. El maestro de la ley dijo: “Muy bien, Maestro. Es verdad lo que dices: Dios es uno solo y no hay otro fuera de él. Y amar a Dios con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y que todos los sacrificios que se queman en el altar”. Al ver Jesús que el maestro de la ley había contestado con buen sentido, le dijo: “No estás lejos del reino de Dios”. Y ya nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

Si hoy decido vivir el amor a Dios con todo el corazón, con todo mi entendimiento y todas mis facultades y el amor al prójimo como a mí mismo, no me preocupo de qué mandamiento es el principal, pues los estoy viviendo todos. No hay nada más importante en el código cristiano que el amor. El amor no es un tema de discusión, de disquisición, ni de cálculo, simplemente se ama amando.

SÁBADO 9 de MARZO

Santa Francisca Romana/3ª Semana de Cuaresma

Os 6,1-6
Lc 18,9-14

En aquel tiempo Jesús contó esta otra parábola para algunos que se consideraban a sí mismos justos y despreciaban a los demás: “Dos hombres fueron al templo a orar: el uno era fariseo, y el otro era uno de esos que cobran impuestos para Roma. El fariseo, de pie, oraba así: ‘Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás: ladrones, malvados y adúlteros. Ni tampoco soy como ese cobrador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y te doy la décima parte de todo lo que gano’. A cierta distancia, el cobrador de impuestos ni siquiera se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: ’¡Oh Dios, ten compasión de mí que soy pecador!’ Os digo que este cobrador de impuestos volvió a su casa perdonado por Dios; pero no el fariseo. Porque el que a sí mismo se engrandece será humillado, y el que se humilla será engrandecido”.

La tentación pedante de creerse justos y despreciar a los demás, a veces por temas de “ortodoxia” y de tradiciones, no es nueva; viene de tiempos de Jesús. No es un tema de percepción solamente, es un asunto más importante: es el modo de cómo yo me veo delante de Dios y de cómo veo y juzgo a los demás. Por eso, Dios, que ve los corazones, no se engaña con las pretensiones de quienes vanidosamente se tienen a sí mismos por buenos. Delante de Dios es mejor andar en la humildad.

DOMINGO 10 de MARZO

IV de Cuaresma

Jos 5,9z.10-12
2Co 5,17-21
Lc 15,1-3.11-32

Todos los que cobraban impuestos para Roma […] se acercaban a escuchar a Jesús. Y los fariseos y maestros de la ley le criticaban […]. Entonces Jesús les contó […]: “Un hombre tenía dos hijos. El más joven le dijo: ‘Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde’. […] Pocos días después, el hijo menor vendió su parte y se marchó lejos, a otro país, donde todo lo derrochó […] y él comenzó a pasar necesidad. […] Al fin se puso a pensar: […] Volveré a la casa de mi padre y le diré: Padre, he pecado contra Dios y contra ti, […] trátame como a uno de tus trabajadores’. Así que se puso en camino […]. Todavía estaba lejos, cuando su padre le vio; […] y le recibió con abrazos y besos. El hijo le dijo: ‘Padre, he pecado contra Dios y contra ti, y ya no merezco llamarme tu hijo’. Pero el padre ordenó a sus criados: ‘[…]¡Vamos a comer y a hacer fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a vivir; se había perdido y le hemos encontrado!’ Y comenzaron, pues, a hacer fiesta. […] el hijo mayor […], llegando ya cerca de la casa, oyó la música y el baile. […] Tanto irritó esto al hermano mayor, que no quería entrar; así que su padre tuvo que salir a rogarle que lo hiciese […] ‘Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero ahora debemos hacer fiesta y alegrarnos, porque tu hermano, que estaba muerto, ha vuelto a vivir; se había perdido y lo hemos encontrado’”.

LECTURA:
“Tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo”.

MEDITACIÓN:
La primera lectura habla de la celebración de la liberación del pueblo; la segunda invita a la “reconciliación con Dios”, y el evangelio desarrolla el tema de la misericordia de Dios, sublime, inabarcable, constante, incondicional, generosa, espontánea, y gozosa. El nuevo sello del cristianismo es el amor y la alegría es su primer fruto en el corazón de quien lo practica amando y siendo amado. No hay más argumentos. El amor impone su única regla: “todo”.

ORACIÓN:
No es fácil acoger a los demás. Sobre todo a aquellos a quienes nadie acoge. Hoy podrías orar al Señor para que rompa tus miedos y comodidades y te inspire un corazón más abierto y acogedor.

ACCIÓN:
Todos somos capaces de perdonar, incluso cuando el otro no desea ser perdonado; sólo hay que querer hacerlo. ¿Quieres?

LUNES 11 de MARZO

4ª Semana de Cuaresma

Is 65,17-21
Jn 4,43-54

Dos días más tarde salió Jesús de Samaria y continuó su viaje a Galilea. […] Al llegar a Galilea fue bien recibido por los galileos, porque también ellos habían estado en Jerusalén en la fiesta de la Pascua y habían visto todo lo que él hizo entonces. Jesús regresó a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Se encontraba allí un alto oficial del rey, que tenía un hijo enfermo en Cafarnaún. Cuando este oficial supo que Jesús había llegado de Judea a Galilea, fue a verle y le rogó que bajase a su casa a sanar a su hijo, que se estaba muriendo. Jesús le contestó: “No creeréis, si no veis señales y milagros”. Pero el oficial insistió: “Señor, ven pronto, antes que mi hijo muera”. Jesús le dijo entonces: “Vuelve a casa. Tu hijo vive”. El hombre creyó lo que Jesús le había dicho, y se fue. Mientras regresaba a casa, sus criados salieron a su encuentro y le dijeron: “¡Tu hijo vive!”. Les preguntó a qué hora había comenzado a sentirse mejor su hijo, y le contestaron: “Ayer, a la una de la tarde, se le quitó la fiebre”. El padre se dio cuenta entonces de que a esa misma hora le había dicho Jesús: “Tu hijo vive”. Y él y toda su familia creyeron en Jesús. Ésta fue la segunda señal milagrosa hecha por Jesús al volver de Judea a Galilea.

Caná de Galilea, lugar de milagros. Jesús antes convirtió ahí el agua en vino. Después, regresando de Jerusalén, curó al hijo del oficial sin moverse del sitio. Los milagros se dan todos los días; los signos, prodigios y señales del poder de Cristo son constantes, pero se necesita tener fe, así como “el hombre creyó lo que Jesús le había dicho”. Qué importante es creer a Jesús, fiarse de él, poner en él la total esperanza. La dinámica del milagro se propicia creyendo. Quien cree verá la gloria de Dios. Hay que creer para ver.

MARTES 12 de MARZO

4ª Semana de Cuaresma

Ez 47,1-9.12
Jn 5,1-3.5-16

Algún tiempo después […] Jesús regresó a Jerusalén. En Jerusalén, cerca de la puerta llamada de las Ovejas, hay un estanque llamado en hebreo Betzatá. Tiene cinco pórticos, en los que, echados en el suelo, se encontraban muchos enfermos, ciegos, cojos y tullidos. Había entre ellos un hombre enfermo desde hacía treinta y ocho años. Cuando Jesús lo vio allí tendido y supo del mucho tiempo que llevaba enfermo, le preguntó: “¿Quieres recobrar la salud?”. El enfermo le contestó: “Señor, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando se remueve el agua. Para cuando llego, ya se me ha adelantado otro”. Jesús le dijo: “Levántate, recoge tu camilla y anda”. En aquel momento el hombre recobró la salud, recogió su camilla y echó a andar. Pero como era sábado, los judíos dijeron al que había sido sanado: “Hoy es sábado; no te está permitido llevar tu camilla”. El hombre les contestó: “El que me devolvió la salud me dijo: ‘Recoge tu camilla y anda’“. Ellos le preguntaron: “¿Quién es el que te dijo: ‘Recoge tu camilla y anda’?”. Pero el hombre no sabía quién le había curado, porque Jesús había desaparecido entre la multitud. Después, en el templo, Jesús se encontró con él y le dijo: “Mira, ahora que ya has recobrado la salud no vuelvas a pecar, no sea que te pase algo peor”. El hombre se fue y dijo a los judíos que Jesús era quien le había devuelto la salud. Por eso los judíos perseguían a Jesús, porque hacía tales cosas en sábado.

Aquellos cinco pórticos de la piscina de Betzatá, nos remiten a las cinco llagas vivas y sangrantes de Cristo, que como estanques de misericordia, fuentes de gracia y manantiales de piedad, lavan y dan esperanza a los enfermos, a los desahuciados morales, a los que quieren recobrar el sentido de la vida y a los que se sienten solos y abandonados: “Señor, no tengo a nadie…”. Contemplar la grandeza de estas llagas devuelve al alma la salud y la esperanza a los abatidos.

MIÉRCOLES 13 de MARZO

4ª Semana de Cuaresma

Is 49,8-15
Jn 5,17-30

En aquel tiempo Jesús les dijo: “Mi Padre no cesa de trabajar y yo también trabajo”. Por eso los judíos tenían aún más ganas de matarle, porque no sólo no observaba el mandato sobre el sábado, sino que además se hacía igual a Dios al decir que Dios era su propio Padre. Jesús les dijo: “[…] Todo lo que el Padre hace, lo hace igualmente el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace; y le mostrará cosas aún más grandes, que os dejarán asombrados. Pues así como el Padre resucita a los muertos y les da vida, también el Hijo da vida a quienes quiere dársela. Y el Padre no juzga a nadie, sino que ha dado a su Hijo todo el poder de juzgar, para que todos den al Hijo la misma honra que dan al Padre. El que no honra al Hijo tampoco honra al Padre, que lo ha enviado. Os aseguro que quien presta atención a mis palabras y cree en el que me envió, tiene vida eterna; y no será condenado, pues ha pasado de la muerte a la vida. Os aseguro que viene la hora, y es ahora mismo, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán. Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha hecho que el Hijo tenga vida en sí mismo, y le ha dado autoridad para juzgar, por cuanto que es el Hijo del hombre. […] Juzgo según el Padre me ordena, y mi juicio es justo, porque no trato de hacer mi voluntad sino la voluntad del Padre, que me ha enviado”.

En el trabajo de cada día continuamos la labor creadora de Dios. Un Dios activo, que trabaja; su Hijo, que también trabaja, tal como ve hacer al Padre, nos invita a considerar la teología del trabajo como responsabilidad histórica personal y como manifestación de la vocación del hombre como lugarteniente de Dios en el mundo. El mundo sigue la norma de su giro, la sucesión de las estaciones y de las horas es imparable, el cristiano vive la dinámica de lo temporal con responsabilidad y con sentido de eternidad.

JUEVES 14 de MARZO

4ª Semana de Cuaresma

Ex 32,7-14
Jn 5,31-47

En aquel tiempo dijo Jesús: “Si yo diera testimonio en favor mío, mi testimonio no valdría como prueba; pero hay otro que da testimonio en mi favor, y me consta que su testimonio sí vale como prueba. Vosotros enviasteis a preguntarle a Juan, y lo que él respondió es cierto. […] Pero tengo a mi favor un testimonio de más valor que el de Juan. Lo que yo hago, que es lo que el Padre me encargó que hiciera, prueba que de veras el Padre me ha enviado. Y también el Padre, que me ha enviado, da testimonio a mi favor, a pesar de que nunca habéis oído su voz ni lo habéis visto ni su mensaje ha penetrado en vosotros, porque no creéis en aquel que el Padre envió. Estudiáis las Escrituras con toda atención porque esperáis encontrar en ellas la vida eterna; y precisamente las Escrituras dan testimonio de mí. Sin embargo, no queréis venir a mí para tener esa vida. Yo no acepto honores que vengan de los hombres. Además os conozco y sé que no amáis a Dios. Yo he venido en nombre de mi Padre y no me aceptáis; en cambio aceptaríais a cualquier otro que viniera en nombre propio. ¿Cómo podéis creer, si recibís honores unos de otros y no buscáis los honores que vienen del Dios único? […] El que os acusa es Moisés mismo, en quien habéis puesto vuestra esperanza. Porque si vosotros creyerais a Moisés, también me creeríais a mí, porque Moisés escribió acerca de mí. Pero si no creéis lo que él escribió, ¿cómo vais a creer lo que yo os digo?

Si queremos poner nuestra esperanza en Cristo hemos de fiarnos plenamente de lo que Moisés y los antiguos profetas anunciaron sobre él y creer y acoger las palabras que Cristo nos dice en el mensaje vivo de su enseñanza. El testimonio mayor sobre Cristo lo da el Padre. Quien mejor puede opinar sobre la identidad de Cristo es el Padre. Nadie más que el Padre lo conoce plenamente. Orando sabremos comprender cuál es la profundidad y la unidad en el amor entre el Padre y el Hijo.

VIERNES 15 de MARZO

4ª Semana de Cuaresma

Sab 2,1a.12-22
Jn 7,1-2.10.25-30

Algún tiempo después andaba Jesús por la región de Galilea, pues no quería seguir en Judea porque los judíos lo buscaban para matarlo. Se acercaba la fiesta de las Enramadas, una de las fiestas de los judíos. Cuando ya se habían ido sus hermanos, también Jesús fue a la fiesta, aunque no lo hizo públicamente sino casi en secreto. Algunos de los que vivían en Jerusalén empezaron entonces a preguntar: “¿No es a éste a quien andan buscando para matarle? Pues ahí está, hablando en público, y nadie le dice nada. ¿Será que verdaderamente las autoridades creen que este hombre es el Mesías? Pero nosotros sabemos de dónde viene; en cambio, cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde viene”. Al oír esto, Jesús, que estaba enseñando en el templo, dijo con voz fuerte: “¡Así que vosotros me conocéis y sabéis de dónde vengo! Pues yo no he venido por mi propia cuenta, sino enviado por aquel que es digno de confianza y a quien vosotros no conocéis. Yo le conozco, porque vengo de él y él me ha enviado”. Entonces quisieron apresarle, pero nadie le echó mano porque todavía no había llegado su hora.

No obstante el ambiente de su hostilidad contra, Jesús decide seguir predicando con gran valentía y “con voz fuerte” el mensaje del Reino. Una sola pasión mueve a Jesús, la de manifestar al mundo el rostro del Padre. Ni la oposición de los adversarios y de las autoridades ni las críticas de los murmuradores impiden que Jesús siga su causa, aunque en ese momento la respuesta de la gente sea negativa o ambigua. Jesús nos enseña a no desistir, a no ser pusilánimes ni apocados. El Reino exige esfuerzo.

SÁBADO 16 de MARZO

4ª Semana de Cuaresma

Jr 11,18-20
Jn 7,40-53

Entre la gente se encontraban algunos que al oír a Jesús hablar dijeron: “Seguro que este hombre es el profeta”. Otros decían: “Éste es el Mesías”. Pero otros decían: “No, porque el Mesías no puede venir de Galilea. La Escritura dice que el Mesías ha de ser descendiente del rey David y que procederá de Belén, del mismo pueblo de David”. Así que la gente se dividió por causa de Jesús. Algunos querían apresarle, pero nadie llegó a ponerle las manos encima. Los guardias del templo volvieron a donde estaban los fariseos y los jefes de los sacerdotes, que les preguntaron: “¿Por qué no lo habéis traído?”. Contestaron los guardias: “¡Nadie ha hablado nunca como él!”. Los fariseos les dijeron entonces: “¿También vosotros os habéis dejado engañar? ¿Acaso ha creído en él alguno de nuestros jefes o de los fariseos? Pero esta gente que no conoce la ley está maldita”. Nicodemo, el fariseo que en una ocasión había ido a ver a Jesús, les dijo: “Según nuestra ley, no podemos condenar a un hombre sin antes haberle oído para saber lo que ha hecho”. Le contestaron: “¿También tú eres galileo? Estudia las Escrituras y verás que ningún profeta ha venido de Galilea”. Y cada uno se fue a su casa.

Las cosas importantes a veces se someten a la opinión de la gente como si de su aprobación dependiera la verdad o la esencia de las mismas. Jesús, aún hoy, sigue siendo noticia, sigue inquietando, atrayendo, cuestionando y fascinando. Cada uno se va a su casa, se lleva su opinión consigo, sus ideas personales, sus conceptos y sus impresiones subjetivas. Podemos estar muy lejos de Jesús aun estando cerca de él. Lo mejor es sorprendernos con su presencia, no preguntarnos nada, sólo amarlo, y en el amor conoceremos la verdad.

DOMINGO 17 de MARZO

V de Cuaresma

Is 43,16-21
Flp 3,8-14
Jn 8,1-11

En aquel tiempo Jesús se dirigió al monte de los Olivos, y al día siguiente, al amanecer, volvió al templo. La gente se le acercó, y él, sentándose, comenzó a enseñarles. Los maestros de la ley y los fariseos llevaron entonces a una mujer que había sido sorprendida en adulterio. La pusieron en medio de todos los presentes y dijeron a Jesús: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo del adulterio. En nuestra ley, Moisés ordena matar a pedradas a esta clase de mujeres. Y tú, ¿qué dices?”. Preguntaron esto para ponerle a prueba y tener algo de qué acusarle, pero Jesús se inclinó y se puso a escribir en la tierra con el dedo. Luego, como seguían preguntándole, se enderezó y les respondió: “El que de vosotros esté sin pecado, que le arroje la primera piedra”. Volvió a inclinarse y siguió escribiendo en la tierra. Al oír esto, uno tras otro fueron saliendo, empezando por los más viejos. Cuando Jesús se encontró solo con la mujer, que se había quedado allí, se enderezó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?”. Contestó ella: “Ninguno, Señor”. Jesús le dijo: “Tampoco yo te condeno. Vete y no vuelvas a pecar”.

LECTURA:
“Vete y no vuelvas a pecar”.

MEDITACIÓN:
Si es cierto que no hay un santo sin un pasado ni pecador sin un futuro, hoy las palabras del Señor invitan más a mirar el futuro que a rumiar el pasado: “ya no recuerdes el ayer”, hay que “seguir adelante con la esperanza de alcanzar a Cristo”, para que la novedad de su amor me libere de mis culpas, así como él salvó la vida de la adúltera proclamando sobre ella de manera solemne la primera absolución. En el encuentro personal, cara a cara, con Cristo, sólo queda decir la verdad.

ORACIÓN:
El Señor siempre es misericordioso con nosotros. Hoy puedes orar para pedir perdón al Señor por tantas veces en que te conviertes en juez de los demás.

ACCIÓN:
No todo es permisible, no todo es justificable, pero ¿quién eres tú para juzgar y condenar a tu hermano? Prueba hoy a comprender, corregir y perdonar.

LUNES 18 de MARZO

San Cirilo de Jerusalén/5ª Semana de Cuaresma

Dn 13,1-9.15-17.19-30.33-62
Jn 8,12-20

Jesús se dirigió otra vez a la gente, diciendo: “Yo soy la luz del mundo. El que me siga tendrá la luz que le da vida y nunca andará en oscuridad”. Los fariseos le dijeron: “Tú estás dando testimonio a favor tuyo; ese testimonio no tiene valor”. Jesús les contestó: “Mi testimonio sí tiene valor, aunque lo dé yo mismo a mi favor, pues yo sé de dónde procedo y a dónde voy. En cambio, vosotros no lo sabéis. Vosotros juzgáis según los criterios humanos. Yo no juzgo a nadie; y si juzgo, mi juicio es conforme a la verdad, porque no juzgo yo solo, sino que el Padre, que me envió, juzga conmigo. En vuestra ley está escrito que cuando dos testigos dicen lo mismo, su testimonio es válido. Pues bien, yo mismo soy un testigo a mi favor, y el Padre, que me envió, es el otro testigo”. Le preguntaron: “¿Dónde está tu Padre?”. Jesús les contestó: “Vosotros no me conocéis, ni tampoco a mi Padre; si me conocierais, conoceríais también a mi Padre”. Jesús dijo estas cosas mientras enseñaba en el templo, en el lugar donde estaban las arcas de las ofrendas. Pero nadie le apresó, porque todavía no había llegado su hora.

Tantas luces efímeras, tantos destellos de espejismos… cuántas provocaciones falsas y medias verdades. Jesús habla de sí mismo con la autoridad que le da la claridad de su identidad y la autoconciencia de su misión como enviado del Padre. Jesús no duda de sí mismo, su mensaje es claro, libre, límpido, sin margen de error. Qué reclamo tan grande para quienes navegamos en la duda: “Ustedes no me conocen ni tampoco a mi Padre.” Conocerlo es amarlo y amarlo es servirlo.

MARTES 19 de MARZO

San José

2Sa 7,4-5a.12-14a.16
Rm 4,13.16-18.22
Mt 1,16.18-21.24a

Jacob fue padre de José, el marido de María, y ella fue la madre de Jesús, a quien llamamos el Mesías. El nacimiento de Jesucristo fue así: María, su madre, estaba comprometida para casarse con José; pero antes de vivir juntos se encontró encinta por el poder del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse de ella en secreto. Ya había pensado hacerlo así, cuando un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, descendiente de David, no tengas miedo de tomar a María por esposa, porque el hijo que espera es obra del Espíritu Santo. María tendrá un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús. Se llamará así porque salvará a su pueblo de sus pecados”. Cuando José despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado.

La virtud extraordinaria de san José está en su fe, en su capacidad de fiarse de Dios y en la disponibilidad a seguir los impulsos de la gracia. La prudencia, la sabiduría y la paciente espera de José lo elevan a una categoría de hombre en cuyo ser no hay miedos, sino la firme adhesión al proyecto de Dios sobre los hombres. La contribución de san José a la historia de la salvación se envuelve en la modestia en que los grandes espíritus suelen desaparecer para que Cristo sea glorificado.

MIÉRCOLES 20 de MARZO

5ª Semana de Cuaresma

Dn 3,14-20.91-92.95
Jn 8,31-42

Jesús dijo a los judíos que habían creído en él: “Si os mantenéis fieles a mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”. Ellos le contestaron: “Nosotros somos descendientes de Abraham y nunca fuimos esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú que seremos libres?”. Jesús les dijo: “Os aseguro que todos los que pecan son esclavos del pecado. Un esclavo no pertenece para siempre a la familia, pero un hijo sí pertenece a ella para siempre. Así que, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres. Ya sé que sois descendientes de Abraham, pero queréis matarme porque no aceptáis mi palabra. Yo hablo de lo que el Padre me ha mostrado, y vosotros hacéis lo que vuestro padre os ha dicho”. Dijeron ellos: “¡Nuestro padre es Abraham!”. Pero Jesús les respondió: “Si de veras fuerais hijos de Abraham, haríais lo que él hizo. Pero a mí, que os digo la verdad que Dios me ha enseñado, queréis matarme. ¡Y eso nunca lo hizo Abraham! Vosotros hacéis lo mismo que vuestro padre”. Dijeron: “¡Nosotros no somos unos bastardos! ¡Nuestro único padre es Dios!”. Jesús les contestó: “Si Dios fuese de veras vuestro padre, me amaríais, porque yo, que estoy aquí, vengo de Dios. No he venido por mi propia cuenta, sino que Dios me ha enviado”.

Si Cristo es la verdad y la libertad, conocerlo, obedecer sus mandatos, adherirnos a su persona con la fidelidad de un amigo, será la derivación natural de estar con él viviendo una comunión intensa de amistad, cercanía, encuentro e intimidad con él y el Padre. La relación con Jesús se hace más personal cuando luchamos por vencer el pecado que nos hace esclavos, el egoísmo que nos paraliza y el odio que no nos deja ser felices.

JUEVES 21 de MARZO

5ª Semana de Cuaresma

Gn 17,3-9
Jn 8,51-59

En aquel tiempo dijo Jesús: “Os aseguro que quien hace caso a mi palabra no morirá”. Los judíos le dijeron: “Ahora estamos seguros de que tienes un demonio. Abraham y todos los profetas murieron, y tú dices: ‘Quien hace caso a mi palabra no morirá’. ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Abraham? Él murió, y murieron también los profetas. ¿Quién te has creído que eres?”. Jesús contestó: “Si yo me honrase a mí mismo, mi honra no valdría nada. Pero el que me honra es mi Padre, el mismo que decís que es vuestro Dios. Pero vosotros no le conocéis. Yo sí le conozco, y si dijera que no le conozco sería tan mentiroso como vosotros. Pero, ciertamente, le conozco y hago caso a su palabra. Abraham, vuestro antepasado, se alegró porque iba a ver mi día: y lo vio, y se llenó de gozo”. Los judíos preguntaron a Jesús: “Si todavía no tienes cincuenta años, ¿cómo dices que has visto a Abraham?”. Jesús les contestó: “Os aseguro que yo existo desde antes que existiera Abraham”. Entonces ellos cogieron piedras para arrojárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo.

Las palabras de Cristo son portadoras de vida y sus enseñanzas trascienden las épocas y los personajes que las distinguen, así Abraham queda comprendido de manera plena dentro del misterio de Cristo. La preexistencia de Cristo, su identidad divina, su relación filial con el Padre son defendidas por él mismo ante la provocación de quienes querían poner en duda su identidad mesiánica y reducirlo a un fenómeno puntual. Muchos quieren decir de Cristo lo que quieren y lo hacen. Si lo conocieran también conocerían al Padre.

VIERNES 22 de MARZO

5ª Semana de Cuaresma

Jr 20,10-13
Jn 10,31-42

En aquel tiempo los judíos volvieron a coger piedras para tirárselas, pero Jesús les dijo: “Por el poder de mi Padre he hecho muchas cosas buenas delante de vosotros: ¿por cuál de ellas me vais a apedrear?”. Los judíos le contestaron: “No vamos a apedrearte por ninguna cosa buena que hayas hecho, sino porque tus palabras son una ofensa contra Dios. Tú, que no eres más que un hombre, te haces Dios a ti mismo”. Jesús les respondió: “En vuestra ley está escrito: ‘Yo dije que sois dioses’. Sabemos que no se puede negar lo que dice la Escritura, y Dios llamó dioses a aquellas personas a quienes dirigió su mensaje. Y si Dios me apartó a mí y me envió al mundo, ¿cómo podéis decir que le he ofendido por haber dicho que soy Hijo de Dios? Si no hago las obras que hace mi Padre, no me creáis. Pero si las hago, creed en ellas aunque no creáis en mí, para que de una vez por todas sepáis que el Padre está en mí y yo en el Padre”. De nuevo quisieron apresarle, pero Jesús se escapó de sus manos. Regresó Jesús al lado oriental del Jordán, y se quedó allí, en el lugar donde Juan había estado antes bautizando. Muchos fueron a verle y decían: “Ciertamente, aunque Juan no hizo ninguna señal milagrosa, todo lo que decía de este hombre era verdad”. Muchos creyeron en Jesús en aquel lugar.

La autoridad de Cristo radica en que habla a título personal; no necesita invocar a Moisés ni a la tradición rabínica para hacer que su mensaje tenga peso y aceptación; simplemente habla con la convicción de ser el Hijo de Dios y su actuar corresponde a su identidad. Juan no hizo señales milagrosas, Cristo sí. Con milagros o sin milagros, quien quiere creer puede constatar que las acciones y la predicación coinciden en Cristo hasta el punto de que la gente reconoce que en él todo es verdad. Si dudar está de moda, es imperativo creer.

SÁBADO 23 de MARZO

Santo Toribio de Mogrovejo/5ª Semana de Cuaresma

Ez 37,21-28
Jn 11,45-57

Al ver lo que Jesús había hecho, creyeron en él muchos de los judíos que habían ido a acompañar a María. […] Entonces los fariseos y los jefes de los sacerdotes, reunidos con la Junta Suprema, dijeron: “¿Qué haremos? Este hombre está haciendo muchas señales milagrosas. Si le dejamos seguir así, todos van a creer en él, y las autoridades romanas vendrán y destruirán nuestro templo y nuestra nación”. Pero uno de ellos llamado Caifás, sumo sacerdote aquel año, les dijo: “Vosotros no sabéis nada. No os dais cuenta de que es mejor para vosotros que muera un solo hombre por el pueblo y no que toda la nación sea destruida”. Pero Caifás no habló así por su propia cuenta, sino que, como era sumo sacerdote aquel año, dijo proféticamente que Jesús había de morir por la nación judía, y no sólo por esta nación, sino también para reunir a todos los hijos de Dios que se hallaban dispersos. Desde aquel día, las autoridades judías tomaron la decisión de matar a Jesús. Por eso, Jesús ya no andaba públicamente entre los judíos, sino que se marchó de la región de Judea a un lugar cercano al desierto, a un pueblo llamado Efraín. […] Faltaba poco para la fiesta de la Pascua de los judíos, y mucha gente de los pueblos se dirigía a Jerusalén, a celebrar antes de la Pascua los ritos de purificación. […]. Los fariseos y los jefes de los sacerdotes habían dado orden de que, si alguien sabía dónde estaba Jesús, lo dijera, para poder apresarle.

Cuantos buscan a Jesús, se hacen preguntas sobre dónde encontrarlo más seguramente; abundan las respuestas, muchas de ellas contaminadas, parcializadas, hasta comercializadas. Qué problema tan grande para la oficialidad del Templo aceptar que el mensaje de Cristo atrae, seduce, provoca, cambia vidas. Con toda seguridad nosotros sabemos dónde está Jesús. Cada Sagrario guarda su presencia viva y palpitante. Que callen las preguntas y se abra paso a la adoración.

DOMINGO 24 de MARZO

Domingo de Ramos

Is 50,4-7
Flp 2,6-11
Lc 22,14-23,56

Cuando llegó la hora, […] tomó el pan en sus manos, y habiendo dado gracias a Dios lo partió y se lo dio a ellos, diciendo: “Esto es mi cuerpo, entregado a muerte en favor vuestro. Haced esto en memoria de mí”. Lo mismo hizo con la copa después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto confirmado con mi sangre, la cual es derramada en favor vuestro […]”. Luego salió Jesús y, según su costumbre, se fue al monte de los Olivos. […].Se alejó de ellos […] y se puso a orar de rodillas, diciendo: “Padre, si quieres, líbrame de esta copa amarga; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”. […] Todavía estaba hablando Jesús, cuando llegó un grupo de gente. […] y condujeron a Jesús ante Pilato. […] Pilato […] puso en libertad al que habían escogido, […] y entregó a Jesús a la voluntad de ellos. […] Cuando llegaron al sitio llamado de la Calavera, crucificaron a Jesús y a los dos malhechores, uno a su derecha y otro a su izquierda. Jesús dijo: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. […] Desde el mediodía y hasta las tres de la tarde, toda aquella tierra quedó en oscuridad. El sol dejó de brillar y el velo del templo se rasgó por la mitad. Jesús, gritando con fuerza, dijo: “¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!”. Dicho esto, murió. […] Era el día de la preparación, y el sábado estaba a punto de comenzar […].

LECTURA:
“No se haga su voluntad, sino la tuya”.

MEDITACIÓN:
Cada detalle de este relato guarda un contenido sorprendentemente vívido, existencial, denso y rico. Cristo es el personaje central de su propia pasión. Todo termina con la escena del sepulcro. Patético. Lapidario. En la casa prepararon perfumes y ungüentos, como resignados a la muerte, sin abrirse a la fuerza de las palabras que prometían volver de la muerte al tercer día. El desconsuelo a veces nos visita y no nos deja mirar el horizonte con esperanza. Hay que enjugar las lágrimas.

ORACIÓN:
El Señor no se ha guardado nada para sí. Su vida entregada por todos es un desafío para nosotros. Que así sea hoy nuestra oración: “Quiero vivir, Señor, entregando mi vida como tú”.

ACCIÓN:
Si estás enfermo o te encuentras mal, recuerda que, aun en medio de tu dolor, puedes hacer mucho por los demás. Jesús dio su vida. ¿Qué puedes dar tú?

LUNES 25 de MARZO

Lunes santo

Is 42,1-7
Jn 12,1-11

Seis días antes de la Pascua fue Jesús a Betania, donde vivía Lázaro, a quien había resucitado. Allí hicieron una cena en honor de Jesús. Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa comiendo con él. María, tomando unos trescientos gramos de perfume de nardo puro, muy caro, perfumó los pies de Jesús y luego los secó con sus cabellos. Toda la casa se llenó del aroma del perfume. Entonces Judas Iscariote, uno de los discípulos, aquel que iba a traicionar a Jesús, dijo: “¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios, para ayudar a los pobres?”. Pero Judas no dijo esto porque le importasen los pobres, sino porque era ladrón y, como tenía a su cargo la bolsa del dinero, robaba del que allí ponían. Jesús le dijo: “Déjala, porque ella estaba guardando el perfume para el día de mi entierro. A los pobres siempre los tendréis entre vosotros, pero a mí no siempre me tendréis”. Muchos judíos, al enterarse de que Jesús estaba en Betania, fueron allá, no sólo por Jesús, sino también por ver a Lázaro, a quien Jesús había resucitado. Entonces los jefes de los sacerdotes decidieron matar también a Lázaro, porque por causa suya muchos judíos se separaban de ellos y creían en Jesús.

María de Betania, en un acto de generosidad, rompe su pomo de alabastro y derrama hasta la última gota de su fino perfume en los pies del Maestro. Con un gesto nacido del corazón ella se dona plenamente con la espontaneidad que dicta el amor más puro y la devoción más profunda. No escatimó nada. Sirviendo a Cristo sirve a los pobres, amando a Cristo ama a la humanidad entera. No todas las cosas se aprecian por su valor en moneda, hay muchas realidades intangibles que valen más que dinero. Y María lo sabe.

MARTES 26 de MARZO

Martes santo

Is 49,1-6
Jn 13,21-33.36-38

Habiendo dicho estas cosas, Jesús […] añadió con toda claridad: “Os aseguro que uno de vosotros me va a traicionar”. […] Uno de sus discípulos, al que Jesús quería mucho, estaba cenando junto a él, y Simón Pedro le hizo señas para que le preguntara a quién se refería. Él, acercándose más a Jesús, le preguntó: “Señor, ¿quién es?”. “Voy a mojar un trozo de pan -le contestó Jesús-, y a quien se lo dé, ése es”. […] Tan pronto como Judas tomó el pan, Satanás entró en su corazón. Jesús le dijo: “Lo que vas a hacer, hazlo pronto”. Pero ninguno de los que estaban cenando a la mesa entendió por qué se lo había dicho. […] Después de haber salido Judas, Jesús dijo: “Ahora se manifiesta la gloria del Hijo del hombre, y la gloria de Dios se manifiesta en él. Y si él manifiesta la gloria de Dios, también Dios manifestará la gloria del Hijo del hombre. Y lo hará pronto. Hijitos míos, ya no estaré mucho tiempo con vosotros. Me buscaréis, pero lo mismo que dije a los judíos os digo ahora a vosotros: No podréis ir a donde yo voy”. Simón Pedro preguntó a Jesús: “Señor, ¿a dónde vas?”. “A donde yo voy -le contestó Jesús- no puedes seguirme ahora, pero me seguirás después”. Pedro le dijo: “Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora? ¡Estoy dispuesto a dar mi vida por ti!”. Jesús le respondió: “¿De veras estás dispuesto a dar tu vida por mí? Pues te aseguro que antes de que cante el gallo me negarás tres veces”.

La traición del amigo, la no correspondencia al amor, la falta de lealtad, la poca coherencia en las promesas hechas, y un tipo de discipulado acomplejado, timorato y retraído, quedan en evidencia en esta perícopa de Juan. Cuantas veces, en un arrebato de fervor, prometemos, decimos, juramos amor y fidelidad a Cristo. La debilidad de los apóstoles es una advertencia para nuestra presunción ingenua de no traicionar al Señor.

MIÉRCOLES 27 de MARZO

Miércoles santo

Is 50,4-9a
Mt 26,14-25

Uno de los doce discípulos, el llamado Judas Iscariote, fue a ver a los jefes de los sacerdotes y les preguntó: “¿Cuánto me daréis, si os entrego a Jesús?”. Ellos señalaron el precio: treinta monedas de plata. A partir de entonces, Judas empezó a buscar una ocasión oportuna para entregarles a Jesús. El primer día de la fiesta en que se comía el pan sin levadura, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?”. Él les contestó: “Id a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: ‘El Maestro dice: Mi hora está cerca, y voy a tu casa a celebrar la Pascua con mis discípulos’“. Los discípulos hicieron como Jesús les había mandado y prepararon la cena de Pascua. Al llegar la noche, Jesús se había sentado a la mesa con los doce discípulos; y mientras cenaban les dijo: “Os aseguro que uno de vosotros me va a traicionar”. Ellos, llenos de tristeza, comenzaron a preguntarle uno tras otro: “Señor, ¿acaso soy yo?”. Jesús les contestó: “Uno que moja el pan en el mismo plato que yo, va a traicionarme. El Hijo del hombre ha de recorrer el camino que dicen las Escrituras, pero ¡ay de aquel que le traiciona! ¡Más le valdría no haber nacido!”. Entonces Judas, el que le estaba traicionando, le preguntó: “Maestro, ¿acaso soy yo?”. “Tú lo has dicho” -contestó Jesús.

Todas las culturas y todos los pueblos señalan como imperdonable la deslealtad entre amigos. Sin embargo a la hora de cenar Jesús incluye también a quien lo va a traicionar. Todos estaban llenos de tristeza al saber que habría una traición a Jesús y uno de ellos lo entregaría. Pero las Escrituras se tenían que cumplir aun en los detalles más pequeños del relato de la Pasión. Hay muchas formas de traicionar. Yo, tú, todos somos vulnerables y podemos traicionar el amor que Cristo nos tiene. Hay que vigilar.

JUEVES 28 de MARZO

Jueves santo

Ex 12,1-8.11-14
1Co 11,23-26
Jn 13,1-15

Era la víspera de […] la Pascua. Jesús sabía que le había llegado la hora de dejar este mundo para ir a reunirse con el Padre. […] Durante la cena, Jesús, sabiendo que había venido de Dios, que volvía a Dios y que el Padre le había dado toda autoridad, se levantó de la mesa, se quitó la ropa exterior y se puso una toalla a la cintura. Luego vertió agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla […]. Cuando iba a lavar los pies a Simón Pedro, éste le dijo: “Señor, ¿vas tú a lavarme los pies?”. Jesús le contestó: “Ahora no entiendes lo que estoy haciendo, pero más tarde lo entenderás”. Pedro dijo: “¡Jamás permitiré que me laves los pies!”. Respondió Jesús: ”Si no te los lavo no podrás ser de los míos”. Simón Pedro le dijo: “¡Entonces, Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza!”. Pero Jesús le respondió: “El que está recién bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. Y vosotros estáis limpios, aunque no todos”. […] Después de lavarles los pies, Jesús volvió a ponerse la ropa exterior, se sentó de nuevo a la mesa y les dijo: “¿Entendéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y tenéis razón porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Os he dado un ejemplo para que vosotros hagáis lo mismo que yo os he hecho”.

Si el amor se demuestra dándolo y el servicio es su expresión más natural, entonces hay una lógica llana entre amar y servir. Cuando el Maestro lavó los pies a sus apóstoles fue para darles ejemplo. En el ámbito cristiano no debe haber contradicción entre amar y servir. Un maestro enseña y después pregunta lo esencial de la lección, por eso Jesús dice: “¿Entendéis lo que os he hecho?”. No siempre nos es fácil entender; y para aprender hay que desaprender. La lección del amor que sirve está ya dada.

VIERNES 29 de MARZO

Viernes santo

Is 52,13-3,1-2
Hb 4,14-16; 5,7-9
Jn 18,1–19,42

Después […] Judas se presentó con una tropa de soldados […], arrestaron a Jesús y lo […] llevaron […] al palacio del gobernador romano. […] Pilato volvió a entrar en el palacio, llamó a Jesús y le preguntó: “¿Eres tú el Rey de los judíos?”. Jesús le dijo: […] “Mi reino no es de este mundo. Si lo fuese, mis servidores habrían luchado para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi reino no es de aquí”. […] Pilato […] dijo: “Yo no encuentro ningún delito en este hombre […], ¿queréis que os ponga en libertad al Rey de los judíos?”. Todos volvieron a gritar: “¡A ese no! ¡A Barrabás!”. […] Jesús, llevando su cruz, salió para ir al llamado “Lugar de la Calavera” […]. Allí lo crucificaron […]. Pilato mandó poner sobre la cruz un letrero que decía: “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos”. […] Después de crucificar a Jesús, los soldados tomaron sus ropas y se las repartieron […] Cuando Jesús vio a su madre y junto a ella al discípulo a quien él quería mucho, dijo a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre”. Desde entonces, aquel discípulo la recibió en su casa. Después […] dijo: “Todo está cumplido”. Luego inclinó la cabeza y murió. […] En el lugar donde crucificaron a Jesús había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, donde todavía no se había depositado a nadie. Allí pusieron el cuerpo de Jesús, porque el sepulcro estaba cerca y porque ya iba a empezar el sábado de los judíos.

Silencio sepulcral; olor dramático a sangre inocente vertida injustamente; sensación honda de impotencia ante el mal que se ensaña con el indefenso; repudio emocional a todo proceso inicuo contra el que no abre la boca, no se queja, ni acusa ni condena a quienes acometen violentamente contra él . Cuadro espeluznante de crueldad. Escenas duras donde la víctima es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. ¡Señor, ten misericordia de nosotros y del mundo entero!

SÁBADO 30 de MARZO

Sábado santo

Gn 1,1–2,2
Ex 14,15–15,1
Rm 6,3-11
Lc 24,1-12

El primer día de la semana las mujeres volvieron al sepulcro muy temprano, llevando los perfumes que habían preparado. Al llegar, encontraron que la piedra que tapaba el sepulcro no se hallaba en su lugar; y entraron, pero no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Estaban asustadas, sin saber qué hacer, cuando de pronto vieron a dos hombres de pie junto a ellas, vestidos con ropas brillantes. Llenas de miedo se inclinaron hasta el suelo, pero aquellos hombres les dijeron: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí. Ha resucitado. Acordaos de lo que os dijo cuando aún se hallaba en Galilea: que el Hijo del hombre había de ser entregado en manos de pecadores, que lo crucificarían y que al tercer día resucitaría”. Entonces recordaron ellas las palabras de Jesús, y al regresar del sepulcro contaron todo esto a los once apóstoles y a los demás. Las que llevaron la noticia a los apóstoles fueron María Magdalena, Juana, María madre de Santiago, y las otras mujeres. Pero a los apóstoles les parecía una locura lo que ellas contaban, y no las creían. Sin embargo, Pedro fue corriendo al sepulcro. Miró dentro, pero no vio más que las sábanas. Entonces volvió a casa admirado de lo que había sucedido.

La vida que explota dentro del sepulcro es capaz de remover la piedra que pretende encerrar en la oquedad fría de la tumba a quien había prometido que resucitaría al tercer día. La vida que mana del sepulcro abierto es el sello garante de que la esperanza cristiana se identifica pascualmente con el triunfo de Cristo sobre la muerte. Al mundo hay que anunciarle esta “locura” aunque no lo crea; Cristo está vivo; abandonó el sepulcro y las tinieblas lo saben. ¡Gloria al Señor!

DOMINGO 31 de MARZO

Domingo de Resurrección

Hch 10,34a.37-43
Col 3,1-4
Jn 20,1-9

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro muy temprano, cuando todavía estaba oscuro, y vio quitada la piedra que tapaba la entrada. Corrió entonces a donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, aquel a quien Jesús quería mucho, y les dijo: “¡Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto!”. Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro corrió más que Pedro y llegó primero al sepulcro. Se agachó a mirar y vio allí las vendas, pero no entró. Detrás de él llegó Simón Pedro, que entró en el sepulcro. Él también vio allí las vendas, y vio además que la tela que había servido para envolver la cabeza de Jesús no estaba junto a las vendas, sino enrollada y puesta aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio lo que había pasado y creyó. Y es que todavía no habían entendido lo que dice la Escritura, que él tenía que resucitar.

LECTURA:
“Entró el otro discípulo, y vio lo que había pasado y creyó”.

MEDITACIÓN:
Nada más hermoso que esa escena primeriza, muy temprana, el primer día de la semana. El amor se hace ilusión y corre presuroso para alcanzar a tiempo al Amado. Las distancias no son nada cuando hay un objeto que saca al sujeto de la indiferencia o de la absurdidad total del duelo sin consuelo. Al acabarse las lágrimas brota la sonrisa y la alegría en los corazones de los testigos que encuentran el sepulcro vacío. El mundo espera la noticia gozosa y contagiosa de la Pascua.

ORACIÓN:
Nos cuesta comprender. En tu oración, pide al Señor el Espíritu Santo, para que te ayude a comprender, cada día más, el Evangelio que quieres vivir.

ACCIÓN:
¡El Señor ha resucitado! Alégrate y muéstrate festivo con quienes te rodean pues hoy celebramos el núcleo central de nuestra fe.

LUNES 1 de ABRIL

Octava de Pascua

Hch 2,14.22-33
Mt 28,8-15

Las mujeres se alejaron a toda prisa del sepulcro, asustadas pero, a la vez, con mucha alegría, y corrieron a llevar la noticia a los discípulos. En esto, Jesús se presentó ante ellas y las saludó. Ellas, acercándose a Jesús, le abrazaron los pies y le adoraron. Él les dijo: “No tengáis miedo. Id a decir a mis hermanos que se dirijan a Galilea, y que allí me verán”. Mientras las mujeres iban de camino, algunos soldados de la guardia llegaron a la ciudad y contaron a los jefes de los sacerdotes todo lo que había sucedido. Estos jefes se reunieron con los ancianos para, de común acuerdo, dar mucho dinero a los soldados y advertirles: “Decid que durante la noche, mientras dormíais, los discípulos de Jesús vinieron y robaron el cuerpo. Y si el gobernador se entera de esto, nosotros le convenceremos y os evitaremos dificultades”. Los soldados tomaron el dinero e hicieron como se les había dicho. Y ésa es la explicación que hasta el día de hoy circula entre los judíos.

La versión cambiada que convenía a los judíos no tuvo la credibilidad esperada y el tiempo mismo se encargó de acendrar la verdadera narración de los hechos. A la comunidad se le hace difícil creer y aceptar la noticia de la Pascua; esta es una buena garantía de que la Resurrección como verdad se asimila con la madurez de la fe, no es un cuento iluso, no es una invención ingeniosa ni una fábula desgastada. Qué importante que el mundo vea, oiga y crea que Jesús resucitó.

MARTES 2 de ABRIL

Octava de Pascua

Hch 2,36-41
Jn 20,11-18

María se quedó fuera, junto al sepulcro, llorando. Y llorando como estaba, se agachó a mirar dentro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados donde había estado el cuerpo de Jesús, uno a la cabecera y el otro a los pies. Los ángeles le preguntaron: “Mujer, ¿por qué lloras?”. Ella les dijo: “Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto”. Apenas dicho esto, volvió la cara y vio allí a Jesús, aunque no sabía que fuera él. Jesús le preguntó: “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?”. Ella, pensando que era el que cuidaba el huerto, le dijo: “Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto, para que yo vaya a buscarlo”. Jesús entonces le dijo: “¡María!” Ella se volvió y le respondió en hebreo: “¡Rabuni! (que quiere decir ‘Maestro’)”. Jesús le dijo: “Suéltame, porque todavía no he ido a reunirme con mi Padre. Pero ve y di a mis hermanos que voy a reunirme con el que es mi Padre y vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios”. Entonces fue María Magdalena y contó a los discípulos que había visto al Señor, y también lo que él le había dicho.

Muchas veces el dolor guarda en sus entrañas, como en una semilla, la alegría y la vida. Así las lágrimas de María se cambian en gozo intenso y en alegría inextinguible. Es sólo en el dolor donde triunfa el amor y es en la entrada del sepulcro donde María descubre la noticia venturosa que cambió la historia del mundo: la Resurrección. María salió a la búsqueda de un Cristo muerto pero él se le reveló resucitado. Quien busca encuentra. Dios se deja hallar y está siempre vivo ahí donde no parece brotar una esperanza.

MIÉRCOLES 3 de ABRIL

Octava de Pascua

Hch 3,1-10
Lc 24,13-35

Dos de los discípulos se dirigían […] a […] Emaús. Mientras conversaban y discutían, Jesús […] se puso a caminar a su lado. […] Jesús les preguntó: “¿De qué venís hablando por el camino?”. […]. Le dijeron: “Lo de Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en hechos y palabras […]. Los jefes de los sacerdotes y nuestras autoridades lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaran. Nosotros teníamos la esperanza […] pero ya han pasado tres días […], algunas de las mujeres que están con nosotros[…] fueron de madrugada al sepulcro y […] volvieron a casa contando que unos ángeles […] les habían dicho que Jesús está vivo. […]”. Jesús les dijo entonces: “¡Qué faltos de comprensión sois y cuánto os cuesta creer todo lo que dijeron los profetas! […]”. Luego se puso a explicarles todos los pasajes de las Escrituras que hablaban de él […]. Al llegar al pueblo […] le obligaron a quedarse, diciendo: “Quédate con nosotros, porque ya es tarde y se está haciendo de noche”. […] Cuando estaban sentados a la mesa, tomó en sus manos el pan, y habiendo dado gracias a Dios, lo partió y se lo dio. En ese momento se les abrieron los ojos y reconocieron a Jesús; pero él desapareció. […] Sin esperar a más, se pusieron en camino y regresaron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los once apóstoles […]. Entonces ellos contaron lo que les había pasado en el camino, y cómo reconocieron a Jesús al partir el pan.

Ésta es una misa itinerante, vivida y celebrada en todas sus partes yendo de camino; las Lecturas son propias del día, la enseñanza es adecuada a los oídos torpes y al corazón lento de los oyentes… Y el celebrante se manifiesta plenamente tal al partir el Pan en la mesa, cuando queda ahí el “signo” de su presencia oculta en la sacramentalidad del Pan partido. La misa es así misterio revelado, encuentro concelebrado, presencia festiva y abrazo de hermanos para seguir andando el camino.

JUEVES 4 de ABRIL

Octava de Pascua

Hch 3,11-26
Lc 24,35-48

Ellos contaron lo que les había pasado en el camino, y cómo reconocieron a Jesús al partir el pan. Todavía estaban hablando de estas cosas, cuando Jesús se puso en medio de ellos y los saludó diciendo: “Paz a vosotros”. Ellos, sobresaltados y muy asustados, pensaron que estaban viendo un espíritu. Pero Jesús les dijo: “¿Por qué estáis tan asustados y por qué tenéis esas dudas en vuestro corazón? Ved mis manos y mis pies: ¡soy yo mismo! Tocadme y mirad: un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo”. Al decirles esto, les mostró las manos y los pies. Pero como ellos no acababan de creerlo, a causa de la alegría y el asombro que sentían, Jesús les preguntó: “¿Tenéis aquí algo de comer?”. Le dieron un trozo de pescado asado, y él lo tomó y lo comió en su presencia. Luego les dijo: “A esto me refería cuando, estando aún con vosotros, os anuncié que todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los libros de los profetas y en los salmos, tenía que cumplirse”. Entonces les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras, y les dijo: “Está escrito que el Mesías tenía que morir y que resucitaría al tercer día; y que en su nombre, y comenzando desde Jerusalén, hay que anunciar a todas las naciones que se vuelvan a Dios, para que él les perdone sus pecados. Vosotros sois testigos de estas cosas”.

La experiencia de Cristo vivo no se puede ocultar, tampoco disminuir en su valor y trascendencia, por eso los dos “testigos” de Emaús tenían que contar con acelerada emoción lo que habían visto y tocado. La verdad no se puede ocultar, como la luz tampoco se puede esconder… la verdad es difusiva. Y siempre que la comunidad se reúne para celebrar la verdad de la Resurrección, el Señor Jesucristo se hace presente y se queda en medio de la Iglesia como dador de vida, gozo y esperanza.

VIERNES 5 de ABRIL

Octava de Pascua

Hch 4,1-12
Jn 21,1-14

Después de esto, Jesús se apareció otra vez a sus discípulos, a orillas del lago de Tiberias […]: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, al que llamaban el Gemelo, Natanael, que era de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos de Jesús. Simón Pedro les dijo: “Me voy a pescar”. Ellos contestaron: “Nosotros también vamos contigo”. Fueron, pues, y subieron a una barca; pero aquella noche no pescaron nada. Cuando comenzaba a amanecer, Jesús se apareció en la orilla, pero los discípulos no sabían que fuera él. Jesús les preguntó: “Muchachos, ¿no habéis pescado nada?”. “Nada” -le contestaron. Jesús les dijo: “Echad la red a la derecha de la barca y pescaréis”. Así lo hicieron, y luego no podían sacar la red por los muchos peces que habían cogido. Entonces aquel discípulo a quien Jesús quería mucho le dijo a Pedro: “¡Es el Señor!” […] Al bajar a tierra encontraron un fuego encendido, con un pez encima, y pan. Jesús les dijo: “Traed algunos peces de los que acabáis de sacar”. Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la playa la red llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, la red no se rompió. Jesús les dijo: “Venid a comer”. Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó en sus manos el pan y se lo dio; y lo mismo hizo con el pescado. Ésta fue la tercera vez que Jesús se apareció a sus discípulos después de haber resucitado.

Pan y un pez, símbolos sugestivos y elocuentes que vinculan aquel encuentro de los discípulos al misterio de la Eucaristía celebrada en la última cena. Por eso, ante las palabras “Venid a comer”, los discípulos comprenden que ha cambiado el escenario, pues no es ya la sala del cenáculo el ambiente sino la orilla del lago; pero no cambian los personajes, pues todos están ahí con él, invitados al banquete festivo de la resurrección. La eucaristía se hace vida y la vida inspirada en ella se llena de alegría.

SÁBADO 6 de ABRIL

Octava de Pascua

Hch 4,13-21
Mc 16,9-15

Jesús, después de resucitado, al amanecer el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de la que había expulsado siete demonios. Ella fue y lo comunicó a los que habían andado con Jesús, que entonces estaban tristes y llorando. Al oírla decir que Jesús vivía y que ella le había visto, no la creyeron. Después se apareció Jesús, bajo otra forma, a dos de ellos que caminaban dirigiéndose al campo. Éstos fueron y lo comunicaron a los demás, pero tampoco a ellos les creyeron. Más tarde se apareció Jesús a los once discípulos, mientras estaban sentados a la mesa. Los reprendió por su falta de fe y su terquedad, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. Y les dijo: “Id por todo el mundo y anunciad a todos la buena noticia”.

Cuántas buenas noticias necesita el mundo para cambiar la perplejidad, el temor, el estupor en alegría. Los noticieros, los periódicos, los medios en general nos saturan de noticias aspaventosas, y traen hechos sangrientos y macabros cada vez más terribles. Cuánto bien hace al mundo que la Iglesia comunique, a los que andan tristes y llorando, la noticia vivificadora y hermosa de la Resurrección de Cristo. Hay que decirlo, hay que gritarlo, a Cristo hay que anunciarlo: “Id por todo el mundo…”. Nadie se quede callado.

DOMINGO 7 de ABRIL

II de Pascua

Hch 5,12-16
Ap 1,9-11a.12-13.17-19
Jn 20,19-31

Al llegar la noche de aquel mismo día, primero de la semana, los discípulos estaban reunidos y tenían las puertas cerradas por miedo a los judíos. Jesús entró y, poniéndose en medio de los discípulos, los saludó diciendo: “¡Paz a vosotros!”. Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y ellos se alegraron de ver al Señor. Luego Jesús dijo de nuevo: “¡Paz a vosotros! Como el Padre me envió a mí, también yo os envío a vosotros”. Dicho esto, sopló sobre ellos y añadió: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedarán perdonados; y a quienes no se los perdonéis, les quedarán sin perdonar”. Tomás […] no estaba con ellos cuando llegó Jesús […] les contestó: “Si no veo en sus manos las heridas de los clavos, y si no meto mi dedo en ellas y mi mano en su costado, no lo creeré”. Ocho días después se hallaban los discípulos reunidos de nuevo en una casa, y esta vez también estaba Tomás. Tenían las puertas cerradas, pero Jesús entró, y poniéndose en medio de ellos los saludó diciendo: “¡Paz a vosotros!”. Luego dijo a Tomás: “Mete aquí tu dedo y mira mis manos, y trae tu mano y métela en mi costado. ¡No seas incrédulo, sino cree!”. Tomás exclamó entonces: “¡Mi Señor y mi Dios!”. Jesús le dijo: “¿Crees porque me has visto? ¡Dichosos los que creen sin haber visto!” […].

LECTURA:
“Como el Padre me envió a mí, también os envío a vosotros”.

MEDITACIÓN:
La paz es el fruto más preciado de la pascua de Cristo, es el don que nace de su glorioso triunfo del mal y del pecado. El saludo “¡paz a vosotros!” es el signo mesiánico que acredita la legitimidad de la presencia de Cristo vivo y triunfante, pues sólo él puede dar una paz que es suya. Y ante el racionalismo de Tomás, Jesús manifiesta su humanidad clara y palpable con la evidencia de su cuerpo sufrido pero revestido ya de gloria por la Resurrección. Quien cree no pide evidencias; para quien no cree no faltan objeciones.

ORACIÓN:
La misión del creyente es anunciar el Evangelio. Ora al Señor para que no dejes nunca de anunciar con tu palabra y, sobre todo, con tu vida que Dios es amor. Eres enviado para dar una buena noticia.

ACCIÓN:
Enviado a los demás, al mundo, con la paz en el corazón y la sonrisa en el rostro. ¡Que quien te vea pueda afirmar de ti que crees!

LUNES 8 de ABRIL

Anunciación del Señor

Is 7,10-14; 8,10
Hb 10,4-10
Lc 1,26-38

En aquel tiempo envió Dios al ángel Gabriel a un pueblo de Galilea llamado Nazaret, a visitar a una joven virgen llamada María que estaba comprometida para casarse con un hombre llamado José, descendiente del rey David. El ángel entró donde ella estaba, y le dijo: “¡Te saludo, favorecida de Dios! El Señor está contigo”. Cuando vio al ángel, se sorprendió de sus palabras, y se preguntaba qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: “María, no tengas miedo, pues tú gozas del favor de Dios. Ahora vas a quedar encinta: tendrás un hijo y le pondrás por nombre Jesús. Será un gran hombre, al que llamarán Hijo del Dios altísimo: y Dios el Señor lo hará rey, como a su antepasado David, y reinará por siempre en la nación de Israel. Su reinado no tendrá fin”. María preguntó al ángel: “¿Cómo podrá suceder esto, si no vivo con ningún hombre?”. El ángel le contestó: “El Espíritu Santo se posará sobre ti y el poder del Dios altísimo se posará sobre ti como una nube. Por eso, el niño que va a nacer será llamado Santo e Hijo de Dios. También tu parienta Isabel, a pesar de ser anciana, va a tener un hijo; la que decían que no podía tener hijos está encinta desde hace seis meses. Para Dios no hay nada imposible”. Entonces María dijo: “Soy la esclava del Señor. ¡Que Dios haga conmigo como me has dicho!”. Con esto, el ángel se fue.

El encuentro de María y el ángel responde perfectamente a quienes se entregan con total y absoluta confianza al Señor. María es una fiel creyente a quien se le hace un anuncio sorprendente ante el que sólo expresa una duda... ¿Cómo? Para Dios no hay nada imposible, por eso, su entrega y aceptación son completas. Después de celebrar el triunfo del Señor sobre la muerte, celebramos el triunfo de la fe sobre las dudas.

MARTES 9 de ABRIL

2ª Semana de Pascua

Hch 4,32-37
Jn 3,5a.7b-15

Jesús le dijo a Nicodemo: “Tenéis que nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere y, aunque oyes su sonido, no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así son todos los que nacen del Espíritu”. Nicodemo volvió a preguntarle: “¿Cómo puede ser eso?”. Jesús le contestó: “¿Tú, que eres el maestro de Israel, no sabes estas cosas? Te aseguro que nosotros hablamos de lo que sabemos y somos testigos de lo que hemos visto; pero no creéis lo que os decimos. Si no me creéis cuando os hablo de las cosas de este mundo, ¿cómo vais a creerme si os hablo de las cosas del cielo? Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también el Hijo del hombre ha de ser levantado, para que todo el que cree en él tenga vida eterna”.

Hay quienes saben mucho de ciencias, quienes alardean de conocer con autoridad la tecnología y presumen de sus grados académicos pero desconocen la vida nueva que surge del Espíritu. Este relato, de marcado sentido bautismal y catequético, nos adentra en la comprensión de que las cosas de este mundo no se oponen a las cosas del cielo, sino que están orientadas a él. La cruz gloriosa de Cristo es el trono de Vida donde se derrama la gracia y la felicidad eterna.

MIÉRCOLES 10 de ABRIL

2ª Semana de Pascua

Hch 5,17-26
Jn 3,16-21

En aquel tiempo dijo Jesús a Nicodemo: “Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree en él no muera, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo. El que cree en el Hijo de Dios no está condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado por no creer en el Hijo único de Dios. Los que no creen ya han sido condenados, pues, como hacían cosas malas, cuando la luz vino al mundo prefirieron la oscuridad a la luz. Todos los que hacen lo malo odian la luz, y no se acercan a ella para que no se descubra lo que están haciendo. Pero los que viven conforme a la verdad, se acercan a la luz para que se vea que sus acciones están de acuerdo con la voluntad de Dios”.

Mientras no se tenga la verdadera ciencia, aquella que da la fe en el hijo único de Dios, todo será vano, pues la sola ciencia humana no salva al hombre del sinsentido de su existencia. Conocer el inmenso amor de Dios salva al mundo de su propia derrota y de su trágica autodestrucción, que a eso vino Cristo, a dar sentido a la historia y elevar al hombre a la dignidad que había perdido. Quien cree en él ya está salvado por el amor y la fe. La luz vence a las sombras y el amor a la muerte. Quien cree vive en la luz.

JUEVES 11 de ABRIL

San Estanislao

Hch 5,27-33
Jn 3,31-36

En aquel tiempo dijo Jesús: “El que viene de arriba está sobre todos. El que es de la tierra es terrenal y habla de las cosas de la tierra. En cambio, el que viene del cielo está sobre todos y habla de lo que ha visto y oído. Sin embargo, nadie cree lo que él dice. Pero el que lo cree, confirma con ello que Dios dice la verdad; pues el que ha sido enviado por Dios habla las palabras de Dios, porque Dios da abundantemente su Espíritu. El Padre ama al Hijo y le ha dado poder sobre todas las cosas. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no quiere creer en el Hijo no tendrá esa vida, sino que recibirá el terrible castigo de Dios”.

Jesús es el Hijo amado del Padre y la relación entre ambos es de eterna y recíproca comunión de amor. Creer en el Hijo es tener la vida eterna como prenda segura, pues la vida que viene de Cristo no es efímera ni imperfecta sino plena y verdadera. Hay quienes se conforman con un lifting, un cambio de peinado o un giro en su apariencia, lo que Cristo ofrece no es perecedero sino verdadero. Las quimeras, las promesas falsas, las aguas milagros y las medicinas curalotodo no dan la vida eterna.

VIERNES 12 de ABRIL

2ª Semana de Pascua

Hch 5,34-42
Jn 6,1-15

En aquel tiempo, […] Jesús subió a un monte y se sentó con sus discípulos. […] Al levantar la vista y ver la mucha gente que le seguía, Jesús dijo a Felipe: “¿Dónde vamos a comprar comida para toda esta gente?”. Pero lo dijo por ver qué contestaría Felipe, porque Jesús mismo sabía bien lo que había de hacer. Felipe le respondió: “Ni siquiera doscientos denarios de pan bastarían para que cada uno recibiese un poco”. Entonces otro de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: “Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos peces, pero ¿qué es esto para tanta gente?”. Jesús respondió: “Haced que todos se sienten”. Había mucha hierba en aquel lugar, y se sentaron. Eran unos cinco mil hombres. Jesús tomó en sus manos los panes, y después de dar gracias a Dios los repartió entre los que estaban sentados. Hizo lo mismo con los peces, dándoles todo lo que querían. Cuando estuvieron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: “Recoged los trozos sobrantes, para que no se desperdicie nada”. Ellos los recogieron, y llenaron doce canastas con los trozos que habían sobrado de los cinco panes de cebada. La gente, al ver esta señal milagrosa hecha por Jesús, decía: “Verdaderamente éste es el profeta que había de venir al mundo”. Pero como Jesús se dio cuenta de que querían llevárselo a la fuerza para hacerle rey, se retiró otra vez a lo alto del monte, para estar solo.

La fe es muchas veces un fenómeno colectivizado y masificado; la religiosidad popular envuelve a las personas en un clima vibrante y participativo, festivo y tradicional, es así como también a Jesús le seguía mucha gente, con poca claridad doctrinal y más bien por curiosidad y novelería, pero él ante aquellas turbas hambrientas de la palabra de vida no puede sino compadecerse y responder también al tema material del alimento. Todos los días Cristo multiplica el Pan. ¡Dichosos los invitados a la mesa del Señor!

SÁBADO 13 de ABRIL

San Martín I/2ª Semana de Pascua

Hch 6,1-7
Jn 6,16-21

Al llegar la noche, los discípulos de Jesús bajaron al lago, subieron a una barca y comenzaron a cruzarlo en dirección a Cafarnaún. Era completamente de noche, y Jesús todavía no había regresado. En esto se levantó un fuerte viento que alborotó el lago. Ellos, cuando ya habían recorrido unos cinco o seis kilómetros, vieron a Jesús que se acercaba a la barca andando sobre el agua y se llenaron de miedo. Él les dijo: “¡Soy yo, no tengáis miedo!” Entonces quisieron recibirle en la barca, y en un momento llegaron a la orilla adonde iban.

El miedo ofusca, perturba los sentidos, paraliza e impide tomar buenas decisiones. Los discípulos todavía no estaban maduros en la fe y fácilmente se amedrentaban hasta con la imaginación y la alucinación. Llenarse de miedo es dejar de ver con la fe. Jesús se hace cercano y encontradizo, y en un momento ayuda a cruzar el mar y llegar a la orilla. Qué fácil es superar nuestras incertidumbres cuando en el camino hemos visto al Señor.

DOMINGO 14 de ABRIL

III de Pascua

Hch 5,27b-32.40b-41
Ap 5,11-14
Jn 21,1-19

Después de esto […] Estaban juntos Simón Pedro, Tomás […] Natanael […], los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos de Jesús. […] Fueron, pues, y subieron a una barca; pero aquella noche no pescaron nada. Cuando comenzaba a amanecer, Jesús se apareció en la orilla, […] les dijo: “Echad la red a la derecha de la barca y pescaréis”. Así lo hicieron, y luego no podían sacar la red por los muchos peces que habían cogido. Entonces aquel discípulo a quien Jesús quería mucho le dijo a Pedro: ¡Es el Señor!”. […] Al bajar a tierra encontraron un fuego encendido, con un pez encima, y pan. Jesús les dijo: […] “Venid a comer”. […] Jesús preguntó a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?”. Pedro le contestó: “Sí, Señor, tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacienta mis corderos”. Volvió a preguntarle: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas?”. Pedro le contestó: “Sí, Señor, tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas”. Por tercera vez le preguntó: “Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?”. Pedro […] le contestó: “Señor, tú lo sabes todo: tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas. Te aseguro que cuando eras más joven te vestías para ir a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás los brazos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir”. […]. Después le dijo: “¡Sígueme!”.

LECTURA:
“Señor, tú sabes que te quiero”.

MEDITACIÓN:
La fuerza testimonial de la fidelidad a Cristo en medio de las persecuciones y las torturas dio a los apóstoles un gran vigor espiritual y moral: nada les arredraba, ni las amenazas ni las ofensas. El cristiano rehace sus fuerzas en la Eucaristía. El Señor invita: “Venid a comer”, es suya la iniciativa, como suyo es el Pan que comemos y el cáliz que bendecimos. Para los apóstoles, vivir para Cristo o morir por él daba lo mismo, tan seguros estaban de glorificar a Dios con su muerte.

ORACIÓN:
El Señor de las sorpresas nos llama por caminos insospechados. Mira en tu historia o recorrido personal y agradece su presencia en los acontecimientos de tu vida.

ACCIÓN:
También el Señor tuvo que “repescar” a los apóstoles. No desesperes cuando, en tu círculo, sientas que no te prestan atención. Con cariño y paciencia, apacienta a “tus” ovejas.

LUNES 15 de ABRIL

3ª Semana de Pascua

Hch 6,8-15
Jn 6,22-29

Al día siguiente, la gente que permanecía en la otra orilla del lago advirtió que los discípulos se habían ido en la única barca que allí había, y que Jesús no iba con ellos. Mientras tanto, otras barcas llegaron de la ciudad de Tiberias a un lugar cerca de donde habían comido el pan después de que el Señor diera gracias. Así que, al no ver allí a Jesús ni a sus discípulos, la gente subió a las barcas y se dirigió en busca suya a Cafarnaún. Al llegar a la otra orilla del lago, encontraron a Jesús y le preguntaron: “Maestro, ¿cuándo has venido aquí?”. Jesús les dijo: “Os aseguro que vosotros no me buscáis porque hayáis visto las señales milagrosas, sino porque habéis comido hasta hartaros. No trabajéis por la comida que se acaba, sino por la comida que permanece y os da vida eterna. Ésta es la comida que os dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, ha puesto su sello en él”. Le preguntaron: “¿Qué debemos hacer para que nuestras obras sean las obras de Dios?”. Jesús les contestó: “La obra de Dios es que creáis en aquel que él ha enviado”.

Jesús pone en evidencia las intenciones torcidas y poco auténticas de quienes le buscaban por motivos inmediatistas y terrenales, para que les diera de comer otra vez. Qué insuficiente resulta un pan que sacia por un momento pero deja un vacío existencial que solo puede colmar el que da la plenitud y no se acaba, pues su alimento está garantizado: “el Padre ha puesto su sello en él”. No hay duda alguna. Es el mejor Pan.

MARTES 16 de ABRIL

3ª Semana de Pascua

Hch 7,51–8,1a
Jn 6,30-35

En aquel tiempo dijeron los judíos a Jesús: “¿Y qué señal puedes darnos para que, al verla, te creamos? ¿Cuáles son tus obras? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: ‘Dios les dio a comer pan del cielo.’” Jesús les contestó: “Os aseguro que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo. ¡Mi Padre es quien os da el verdadero pan del cielo! Porque el pan que Dios da es aquel que ha bajado del cielo y da vida al mundo”. Ellos le pidieron: “Señor, danos siempre ese pan”. Y Jesús les dijo: “Yo soy el pan que da vida. El que viene a mí, nunca más tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca más tendrá sed”.

El tema del pan verdadero es recurrente esta semana. Distinguir entre “pan” y “Pan” es el criterio básico para abrirnos a la gracia. Cristo es el pan que sacia y colma la esperanza de todo viviente, por eso “da vida al mundo”. La respuesta al hambre de felicidad y a la sed de plenitud es Cristo. Cualquier otro manjar es engañoso e insuficiente. Qué lindo es apetecer ir a misa con la intención de comer el Pan verdadero. Una vez recibido es lógico exclamar: “Señor, danos siempre de ese pan”.

MIÉRCOLES 17 de ABRIL

3ª Semana de Pascua

Hch 8,1b-8
Jn 6,35-40

En aquel tiempo Jesús dijo: “Yo soy el pan que da vida. El que viene a mí, nunca más tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca más tendrá sed. Pero, como ya os dije, vosotros no creéis aunque me habéis visto. Todos los que el Padre me da vienen a mí, y a los que vienen a mí no los echaré fuera. Porque no he venido del cielo para hacer mi propia voluntad, sino para hacer la voluntad de mi Padre, que me ha enviado. Y la voluntad del que me ha enviado es que yo no pierda a ninguno de los que me ha dado, sino que los resucite el día último. Porque la voluntad de mi Padre es que todo aquel que ve al Hijo de Dios y cree en él tenga vida eterna, y yo le resucitaré en el día último”.

La fe en el Hijo de Dios, la comunión en el pan que da la vida, y la resurrección en el último día son tres realidades que se conjuntan entre sí para que no se pierda “ninguno de los que el Padre me ha dado” –dice Jesús–. Por eso, creer con profunda fe, recibir la comunión con ardiente fervor y recibir a cambio la vida eterna son momentos de una misma realidad y ésta es la persona de Cristo. Dichoso quien lo crea sin haber visto.

JUEVES 18 de ABRIL

3ª Semana de Pascua

Hch 8,26-40
Jn 6,44-51

Jesús les dijo: “Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre, que me ha enviado; y yo lo resucitaré el día último. En los libros de los profetas se dice: ‘Dios instruirá a todos.’ Así que todos los que escuchan al Padre y aprenden de él vienen a mí. No es que alguien haya visto al Padre. El único que ha visto al Padre es el que ha venido de Dios. Os aseguro que quien cree tiene vida eterna. Yo soy el pan que da vida. Vuestros antepasados comieron el maná en el desierto, y sin embargo murieron; pero yo hablo del pan que baja del cielo para que quien coma de él no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi propio cuerpo. Lo daré por la vida del mundo”.

Jesús, cuando habla de su pan y de su cuerpo, los identifica de tal modo que dice “Yo soy… mi propio…”, para no dejar dudas de que su lenguaje no es figurativo ni acomodaticio; el cuerpo que comemos en la comunión es Cristo mismo, no habla del maná ni de una presencia simbólica, él dice “yo hablo del pan que baja del cielo…” y comerlo ofrece en prenda gozar la eternidad. ¡Cuántos sagrarios abandonados! La gente ha olvidado que nadie llega a Cristo Eucaristía si no es atraído por el Padre. ¡Dios está ahí!

VIERNES 19 de ABRIL

3ª Semana de Pascua

Hch 9,1-20
Jn 6,52-59

Los judíos se pusieron a discutir unos con otros: “¿Cómo puede éste darnos a comer su propio cuerpo?”. Jesús les dijo: “Os aseguro que si no coméis el cuerpo del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida. El que come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene vida eterna; y yo le resucitaré el día último. Porque mi cuerpo es verdadera comida, y mi sangre verdadera bebida. El que come mi cuerpo y bebe mi sangre vive unido a mí, y yo vivo unido a él. El Padre, que me ha enviado, tiene vida, y yo vivo por él. De la misma manera, el que me coma vivirá por mí. Hablo del pan que ha bajado del cielo. Este pan no es como el maná que comieron vuestros antepasados, que murieron a pesar de haberlo comido. El que coma de este pan, vivirá para siempre”. Jesús enseñó estas cosas en la reunión de la sinagoga en Cafarnaún.

Cuando Cristo, en este discurso, habla de su cuerpo y de su carne, no está hablando en metáforas ni sinécdoques sino en sentido literal y estricto; es tan real y hasta chocante la imagen de la carne viva que ofrece como alimento, que los judíos lo entienden así y se escandalizan de esa dramática definición de cuerpo y sangre. Es que en la Eucaristía se nos da a Cristo en su verdadero cuerpo y en su santísima sangre, y así estamos unidos a él y unidos al Padre que lo envió. “¡Vayamos jubilosos al altar de Dios!”.

SÁBADO 20 de ABRIL

3ª Semana de Pascua

Hch 9,31-42
Jn 6,60-69

Al oír todo esto, muchos de los que seguían a Jesús dijeron: “Su enseñanza es muy difícil de aceptar. ¿Quién puede hacerle caso?”. Jesús, dándose cuenta de lo que estaban murmurando, les preguntó: “¿Esto os ofende? ¿Qué pasaría si vierais al Hijo del hombre subir a donde antes estaba? El espíritu es el que da vida; el cuerpo de nada aprovecha. Las cosas que yo os he dicho son espíritu y vida. Pero todavía hay algunos de vosotros que no creen”. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién el que le iba a traicionar. Y añadió: “Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si el Padre no lo trae”. Desde entonces dejaron a Jesús muchos de los que le habían seguido, y ya no andaban con él. Jesús preguntó a los doce discípulos: “¿También vosotros queréis iros?”. Simón Pedro le contestó: “Señor, ¿a quién iremos? Tus palabras son palabras de vida eterna. Nosotros sí hemos creído, y sabemos que tú eres el Santo de Dios”.

La radicalidad de las palabras de Cristo sobre la naturaleza divina del Pan de Vida hace estremecer a los judíos, a quienes les queda claro que Jesús habla de sí mismo; su alimento es espiritual. Nadie comulga si el Padre no lo acerca a su Hijo, y nadie comulga el cuerpo y la sangre del Hijo del hombre sin que se una vitalmente al Padre. Al arrodillarnos ante el Santísimo Sacramento, exclamamos con Pedro: “Nosotros sí hemos creído, y sabemos que tú eres el Santo de Dios”.

DOMINGO 21 de ABRIL

IV de Pascua

Hch 13,14.43-52
Ap 7,9.14b-17
Jn 10,27-30

En aquel tiempo dijo Jesús: “Mis ovejas reconocen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna y jamás perecerán ni nadie me las quitará. Lo que el Padre me ha dado es más grande que todo, y nadie se lo puede quitar. El Padre y yo somos uno solo”.

LECTURA:
“Yo les doy vida eterna y jamás perecerán”.

MEDITACIÓN:
El Buen Pastor, ama y cuida a sus ovejas y las defiende para que sean siempre suyas: “nadie me las quitará”. El cuidado que tiene el Padre de su aprisco lo patentiza el celo amoroso que el Hijo expresa a sus ovejas, pues ambos son uno solo. Faltan pastores que, con el corazón bondadoso de Cristo y el cuidado paterno de Dios, velen por los inmensos rebaños de todas las naciones, razas y lenguas, invitados a formar parte del rebaño cuyo pastor único y verdadero es Cristo. Señor, danos muchas y santas vocaciones.

ORACIÓN:
Hay muchas voces que escuchar. Algunas no nos llevan a ningún sitio. Ora al Señor y dile, con confianza, que te ayude a seguir sólo su voz. Esa puede ser hoy tu oración más sincera.

ACCIÓN:
¿Qué voz sigues? ¿Qué palabras escuchas con agrado? La mejor Palabra de todas es aquella que sale de la boca del Buen y Bello Pastor. ¿Sabes dónde encontrarla?

LUNES 22 de ABRIL

4ª Semana de Pascua

Hch 11,1-18
Jn 10,1-10

En aquel tiempo Jesús dijo: “Os aseguro que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que se mete por otro lado, es ladrón y salteador. El que entra por la puerta, ése es el pastor que cuida las ovejas. El guarda le abre la puerta, y el pastor llama a cada oveja por su nombre y las ovejas reconocen su voz. Él las saca del redil, y cuando ya han salido todas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen porque reconocen su voz. En cambio no siguen a un extraño, sino que huyen de él porque no conocen la voz de los extraños”. Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron lo que les quería decir. Volvió Jesús a decirles: “Os aseguro que yo soy la puerta por donde entran las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí fueron ladrones y salteadores, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta: el que por mí entra será salvo; entrará y saldrá, y encontrará pastos. El ladrón viene solamente para robar, matar y destruir; pero yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”.

Usualmente Jesús habla mediante comparaciones para hacer más fácil la interpretación de su mensaje, pero a veces su auditorio, como hoy, ni con ejemplos comprende lo que le quiere decir. Jesús se define como la puerta por donde pasa su aprisco. Su Corazón abierto es también una puerta de donde brota la salvación al mundo entero. La diferencia entre un pastor y un arriero es que el pastor ama a sus ovejas y ellas lo reconocen, en cambio el arriero puede abandonar las ovejas cuando ve ladrones y salteadores.

MARTES 23 de ABRIL

San Jorge/4ª Semana de Pascua

Hch 11,19-26
Jn 10,22-30

Era invierno, y en Jerusalén celebraban la fiesta en que se conmemoraba la dedicación del templo. Jesús estaba en el templo, paseando por el pórtico de Salomón. Los judíos le rodearon y le preguntaron: “¿Hasta cuándo nos vas a tener en dudas? Si tú eres el Mesías, dínoslo de una vez”. Jesús les contestó: “Ya os lo he dicho y no me habéis creído. Las cosas que yo hago con la autoridad de mi Padre lo demuestran claramente; pero vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas reconocen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna y jamás perecerán ni nadie me las quitará. Lo que el Padre me ha dado es más grande que todo, y nadie se lo puede quitar. El Padre y yo somos uno solo”.

Sí, Jesús es el Mesías, pero no siguiendo el molde imaginario de los judíos. No cabe duda alguna, es el Mesías, sus obras hablan por sí solas y “lo demuestran claramente”. Pero de nada sirve saberlo si Cristo no es seguido. No todo el que sabe de Cristo es de sus ovejas; conocer a Cristo y seguirlo son sólo dos momentos de un mismo acto, de una misma opción.

MIÉRCOLES 24 de ABRIL

San Fidel de Sigmaringa/4ª Semana de Pascua

Hch 12,24–13,5
Jn 12,44-50

En aquel tiempo Jesús dijo con voz fuerte: “El que cree en mí no cree solamente en mí, sino también en mi Padre, que me ha enviado. Y el que me ve a mí, ve también al que me ha enviado. Yo, que soy la luz, he venido al mundo para que los que creen en mí no permanezcan en la oscuridad. Pero a aquel que oye mis palabras y no las obedece, no soy yo quien le condena, porque yo no he venido para condenar al mundo sino para salvarlo. El que me desprecia y no hace caso de mis palabras, ya tiene quien le condene: las palabras que he dicho le condenarán el día último. Porque yo no hablo por mi propia cuenta; el Padre, que me ha enviado, me ha ordenado lo que debo decir y enseñar. Y sé que el mandato de mi Padre es para vida eterna. Así pues, lo que digo, lo digo como el Padre me ha ordenado”.

La concordancia entre el mensaje de Cristo y la voluntad del Padre es total; la identidad divina de Cristo le hace igual al Padre, aun cuando es su enviado; por eso, ver a Cristo es ver al Padre. Saber de Cristo es saber del Padre. Despreciar a Cristo es condenarse en la más triste lejanía del Padre, pues su mandato es para vida eterna y no seguirlo es perderse. No puede haber ambigüedades en la fe.

JUEVES 25 de ABRIL

San Marcos

1Pe 5,5b-14
Mc 16,15-20

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: “Id por todo el mundo y anunciad a todos la buena noticia. El que crea y sea bautizado, será salvo; pero el que no crea será condenado. Y estas señales acompañarán a los que creen: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán nuevas lenguas; cogerán serpientes con las manos; si beben algún veneno, no les dañará; pondrán las manos sobre los enfermos, y los sanarán”. Después de hablarles, el Señor Jesús fue elevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Los discípulos salieron por todas partes a anunciar el mensaje, y el Señor los ayudaba, y confirmaba el mensaje acompañándolo con señales milagrosas.

Jesús es el Mesías y su venida trae consigo la posesión plena y perfecta de los bienes que se derivan de su poder y de su presencia, por eso el bautismo a toda criatura y la evangelización a todos los pueblos son una tarea irrenunciable de la Iglesia. Cristo, sentado ya a la derecha de Dios, deja a la Iglesia la tarea de transmitir al mundo la verdad de su Evangelio. Con milagros y sin milagros, la fe católica sigue creciendo y lograrlo es ya un milagro.

VIERNES 26 de ABRIL

San Isidoro de Sevilla

1Co 2,1-10a
Mt 5,13-19

En aquel tiempo dijo Jesús: “Vosotros sois la sal de este mundo. Pero si la sal deja de ser salada, ¿cómo seguirá salando? Ya no sirve para nada, así que se la arroja a la calle y la gente la pisotea. Vosotros sois la luz de este mundo. Una ciudad situada en lo alto de un monte no puede ocultarse; y una lámpara no se enciende para taparla con alguna vasija, sino que se la pone en alto para que alumbre a todos los que están en la casa. Del mismo modo, procurad que vuestra luz brille delante de la gente, para que, viendo el bien que hacéis, alaben todos a vuestro Padre que está en el cielo”.

Dos comparaciones, sal y luz, son vitales para definir la misión del cristiano en el mundo. Jesús quiere que la luz sea brillante, notable, conspicua, fuerte, atractiva y evidente; Jesús quiere que la sal no pierda jamás su propiedad de dar sabor volviéndose insípida o sosa; así el cristiano en su contexto y ambiente es portador creíble de la verdad radiante de Cristo y del buen sabor de su Evangelio. Nadie debe evadir este compromiso, pues es inherente a “ser” cristiano; no hacerlo es no “serlo”.

SÁBADO 27 de ABRIL

4ª Semana de Pascua

Hch 13,44-52
Jn 14,7-14

En aquel tiempo dijo Jesús: “Si me conocéis, también conoceréis a mi Padre; y desde ahora ya le conocéis y le estáis viendo”. Felipe le dijo entonces: “Señor, déjanos ver al Padre y con eso nos basta”. Jesús le contestó: “Felipe, ¿tanto tiempo hace que estoy con vosotros y todavía no me conoces? El que me ve a mí ve al Padre: ¿por qué me pides que os deje ver al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las cosas que yo os digo no las digo por mi propia cuenta. El Padre, que vive en mí, es el que hace su propia obra. Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en mí; si no, creed al menos por las propias obras. Os aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago; y hará otras todavía más grandes, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre yo lo haré, para que por el Hijo se manifieste la gloria del Padre. Yo haré cualquier cosa que me pidáis en mi nombre”.

A veces el conocimiento que queremos de Cristo es puramente histórico, cultural y hasta sentimental, pero conocerlo conduce a conocer al Padre, pues el Hijo está en el Padre y el Padre en el Hijo. Si Cristo hace las obras del Padre porque está en él, quien está en Cristo hará también sus obras: “y hará otras todavía más grandes”. Eso no es poca cosa. Por eso Cristo es capaz de hacer lo que se le pida en su nombre. Pero a esto se llega si el conocimiento de Cristo es vital, existencial, personal, amical y espiritual.

DOMINGO 28 de ABRIL

V de Pascua

Hch 14,21b-27
Ap 21,1-5a
Jn 13,31-33a.34-35

Después de haber salido Judas, Jesús dijo: “Ahora se manifiesta la gloria del Hijo del hombre, y la gloria de Dios se manifiesta en él. Y si él manifiesta la gloria de Dios, también Dios manifestará la gloria del Hijo del hombre. Hijitos míos, ya no estaré mucho tiempo con vosotros. Me buscaréis, pero lo mismo que dije a los judíos os digo ahora a vosotros: No podréis ir a donde yo voy. Os doy este mandamiento nuevo: Que os améis los unos a los otros. Así como yo os amo, debéis también amaros los unos a los otros. Si os amáis los unos a los otros, todo el mundo conocerá que sois mis discípulos”.

LECTURA:
“Si os amáis los unos a los otros, todo el mundo conocerá que sois mis discípulos”

MEDITACIÓN:
El ritmo de la acción de los apóstoles alcanza poblaciones y territorios insospechados; su celo por Cristo les hacía aventurarse atrevidamente a alcanzar grandes logros. Parecía que no conocieran el cansancio. Estaban convencidos del valor de lo que hacían y podían confirmar que el Señor hace nuevas todas las cosas. Será el mandamiento del amor el cometido más importante de la nueva evangelización. Ser discípulos de Cristo es ser misioneros del amor. Sólo amando somos reconocidos como cristianos.

ORACIÓN:
Orar también es pedir perdón. No dejes hoy de hacerlo, por tantas veces en que sólo ves su presencia cuando las cosas van bien. Pide al Señor que aumente en ti la confianza.

ACCIÓN:
Más claro no nos lo puede decir. “Amaos”. Lee la carta de san Pablo a los corintios para recordarte cómo es el amor (1Co 13).

LUNES 29 de ABRIL

Santa Catalina de Siena

Hch 14,5-18
Jn 14,21-26

En aquel tiempo dijo Jesús: “El que recibe mis mandamientos y los obedece, demuestra que me ama. Y mi Padre amará al que me ama, y yo también le amaré y me mostraré a él”. Judas (no el Iscariote) le preguntó: “Señor, ¿por qué vas a mostrarte a nosotros y no a la gente del mundo?”. Jesús le contestó: “El que me ama hace caso a mi palabra; y mi Padre le amará, y mi Padre y yo vendremos a vivir con él. El que no me ama no hace caso a mis palabras. Las palabras que estáis escuchando no son mías, sino del Padre, que me ha enviado. Os he dicho todo esto mientras permanezco con vosotros; pero el Espíritu Santo, el defensor que el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho”.

El amor compromete a fondo; no se puede amar solo con la piel ni con poesías; el amor obedece al amor y hacer el bien al otro es su norma fundamental. Si no se hace caso a las palabras de Jesús, aunque las apreciemos y admiremos, si no se está dispuesto a un amor que se traduzca en “hacer caso a mi palabra” –dice Jesús–, nuestro entusiasmo por Cristo sería solo aparente y nuestra docilidad al Espíritu Santo, un propósito vano y superficial; y es que no hacer caso a las palabras de Cristo es demostrar que no se le ama.

MARTES 30 de ABRIL

San Pío V/5ª Semana de Pascua

Hch 14,19-28
Jn 14,27-31a

En aquel tiempo dijo Jesús: “Os dejo la paz. Mi paz os doy, pero no como la dan los que son del mundo. No os angustiéis ni tengáis miedo. Ya me oísteis decir que me voy, y que vendré para estar otra vez con vosotros. Si de veras me amaseis os habríais alegrado al saber que voy al Padre, porque él es más que yo. Os digo esto de antemano para que, cuando suceda, creáis. Ya no hablaré mucho con vosotros, porque viene el que manda en este mundo. Él no tiene ningún poder sobre mí, pero así ha de ser, para que el mundo sepa que yo amo al Padre y que hago lo que él me ha encargado”.

Éste es el llamado “discurso después de la cena”. El creyente, privado de la presencia del Señor, corre el riesgo siempre de estar turbado, por eso Jesús trata de animar a sus amigos, consolarlos y confortarlos: “yo me voy…” pero “Yo vengo…”, velado anuncio de su muerte y de su resurrección. La paz de Jesús, la que tiene y nos da, proviene de su amor filial y obediente al Padre: “así hago yo”. Ése es el secreto de la verdadera paz interior, que no es como el mundo la da.

MIÉRCOLES 1 de MAYO

San José, obrero

Gn 1,26–2,3
Mt 13,54-58

En aquel tiempo Jesús fue a su propia tierra, donde comenzó a enseñar en la sinagoga del lugar. La gente, admirada, decía: “¿De dónde ha sacado éste todo lo que sabe? ¿Cómo puede hacer tales milagros? ¿No es éste el hijo del carpintero? Y su madre, ¿no es María? ¿No son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas, y no viven sus hermanas también aquí, entre nosotros? ¿De dónde ha sacado todo esto?”. Y no quisieron hacerle caso. Por eso, Jesús les dijo: “En todas partes se honra a un profeta, menos en su propia tierra y en su propia casa”. Y no hizo allí muchos milagros, porque aquella gente no creía en él.

Jesús, enraizado e identificado con su propia tierra, con su gente, su parentela, sus amigos y su casa paterna, vuelve a su terruño. La decepción no se hace esperar. Es que lo veían tan semejante a ellos (simple hijo del carpintero) que “no quisieron hacerle caso” y él “no hizo allí muchos milagros”, porque “aquella gente no creía en él”. Cuadro patético pero cierto: quien quiera predicar que lo haga en su propia casa no obstante las dificultades; una vez pasada esta prueba, predicarle al mundo será más fácil.

JUEVES 2 de MAYO

San Atanasio

Hch 15,7-21
Jn 15,9-11

En aquel tiempo dijo Jesús: “Yo os amo como el Padre me ama a mí; permaneced, pues, en el amor que os tengo. Si obedecéis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo obedezco los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os hablo así para que os alegréis conmigo y vuestra alegría sea completa”.

Qué hermoso oír a Jesús decirnos “os amo”; es que su amor es el mismo con que Cristo es amado por el Padre. Se da un paralelismo singular: como Jesús permanece en el amor del Padre, los discípulos permanecen en el amor de Cristo; Jesús observa los mandamientos del Padre, los discípulos observan los mandamientos de Cristo. El gozo será permanecer en el amor del Padre. Dios es fuente de alegría plena.

VIERNES 3 de MAYO

Santos Felipe y Santiago

1Co 15,1-8
Jn 14,6-14

En aquel tiempo Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Solamente por mí se puede llegar al Padre. Si me conocéis, también conoceréis a mi Padre; y desde ahora ya le conocéis y le estáis viendo”. Felipe le dijo entonces: “Señor, déjanos ver al Padre y con eso nos basta”. Jesús le contestó: “Felipe, ¿tanto tiempo hace que estoy con vosotros y todavía no me conoces? El que me ve a mí ve al Padre: ¿por qué me pides que os deje ver al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las cosas que yo os digo no las digo por mi propia cuenta. El Padre, que vive en mí, es el que hace su propia obra. Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en mí; si no, creed al menos por las propias obras. Os aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago; y hará otras todavía más grandes, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre yo lo haré, para que por el Hijo se manifieste la gloria del Padre. Yo haré cualquier cosa que me pidáis en mi nombre”.

Nadie que conozca el camino pierde la meta de su destino. Nadie que conozca la verdad vive confundido. Nadie que goce de la vida quiere perderla. Quien tiene a Cristo conoce ya cual es su último destino, vive sereno y seguro y disfruta de la belleza de la vida. Cristo es camino para las opciones personales encaminadas a la verdad y a la posesión de una vida plena. Todo está en él. Fuera de él y sin él todo es confusión, perturbación y tinieblas. Conocerlo es ser feliz.

SÁBADO 4 de MAYO

5ª Semana de Pascua

Hch 16,1-10
Jn 15,18-21

En aquel tiempo dijo Jesús: “Si el mundo os odia, sabed que a mí me odió primero. Si fuerais del mundo, la gente del mundo os amaría como ama a los suyos. Pero yo os escogí de entre los que son del mundo, y por eso el mundo os odia, porque ya no sois del mundo. Acordaos de lo que os dije: ‘Ningún sirviente es más que su amo.’ Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; y si han hecho caso a mi palabra, también harán caso a la vuestra. Todo esto van a haceros por mi causa, porque no conocen al que me envió”.

Cristo nos lo advirtió: por su causa seríamos odiados. No tiene nada de extraño que el mundo rechace a los cristianos; que digan que nuestra fe es oscurantista, que la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural es un absurdo, que la castidad es una anomalía psicológica, que la fidelidad en el amor es mojigatería y que el perdón a los enemigos es una debilidad en el mensaje de Cristo. Un fiel seguidor de Cristo sabrá no solo poner la cara sino dar la vida por él.

DOMINGO 5 de MAYO

VI de Pascua

Hch 15,1-2.22-29
Ap 21,10-14.22-23
Jn 14,23-29

En aquel tiempo Jesús dijo: “El que me ama hace caso a mi palabra; y mi Padre le amará, y mi Padre y yo vendremos a vivir con él. El que no me ama no hace caso a mis palabras. Las palabras que estáis escuchando no son mías, sino del Padre, que me ha enviado. Os he dicho todo esto mientras permanezco con vosotros; pero el Espíritu Santo, el defensor que el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho. Os dejo la paz. Mi paz os doy, pero no como la dan los que son del mundo. No os angustiéis ni tengáis miedo. Ya me oísteis decir que me voy, y que vendré para estar otra vez con vosotros. Si de veras me amaseis os habríais alegrado al saber que voy al Padre, porque él es más que yo. Os digo esto de antemano, para que, cuando suceda, creáis”.

LECTURA:
“Mi paz os doy, pero no como la dan los que son del mundo”.

MEDITACIÓN:
El Señor pone su morada en el corazón de quienes creen en él, en el yo interior de quienes lo aman. No se trata de un amor forzado ni reclamado, sino de un amor pleno, entregado. Qué maravilla pensarme convertido en un templo vivo, no de piedras, y dentro de mí, en la oración, en el silencio, escuchar al Dios presente en mí, más cerca de mí que yo mismo. Todo es presencia de amor y gracia. ¡Dios en mí! Sólo él basta.

ORACIÓN:
Cuando tu voluntad consiste en hacer la voluntad del Señor, entonces hablamos de “comunión de voluntades”. Tu oración hoy puede ser una súplica para que así sea cada vez más en tu vida.

ACCIÓN:
Agradece hoy los cambios que se suceden en tu vida. Todas las despedidas, todos los finales, suponen un nuevo comienzo. ¿Los aceptas en paz?

LUNES 6 de MAYO

6ª Semana de Pascua

Hch 16,11-15
Jn 15,26–16,4a

En aquel tiempo dijo Jesús: “Pero cuando venga el defensor, el Espíritu de la verdad, que yo enviaré de parte del Padre, él será mi testigo. Y también vosotros seréis mis testigos, porque habéis estado conmigo desde el principio. Os digo estas cosas para que no perdáis vuestra fe en mí. Os expulsarán de las sinagogas, e incluso llegará el momento en que cualquiera que os mate creerá que le está prestando un servicio a Dios. Eso lo harán porque no nos han conocido ni al Padre ni a mí. Os digo esto para que, cuando llegue el momento, os acordéis de que ya os lo había dicho”.

Toda esta semana Jesús nos irá preparando para la venida del Espíritu Santo. Jesús anuncia que se va, que volverá al seno del Padre; cuando eso ocurra, dice: “enviaré de parte del Padre el Espíritu de la verdad”. La Trinidad queda aquí claramente identificada. La presencia del Espíritu como “el defensor” nos pone en la línea de la lucha. La Iglesia está presta al combate frente a cualquier forma de mal y tentación pues “el Defensor” actuará en defensa de los suyos.

MARTES 7 de MAYO

6ª Semana de Pascua

Hch 16,22-34
Jn 16,5-11

En aquel tiempo dijo Jesús: “Ahora me voy para estar con el que me envió, y ninguno de vosotros me pregunta a dónde voy; al contrario, os habéis puesto muy tristes porque os he dicho estas cosas. Pero os digo la verdad: es mejor para vosotros que me vaya. Porque si no me voy, el defensor no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. Cuando él venga, mostrará claramente a la gente del mundo dónde está la culpa, dónde la inocencia y dónde el juicio. La culpa la mostrará en ellos, porque no creen en mí; la inocencia, en mí, porque voy al Padre y ya no me veréis; y el juicio, en el que manda en este mundo, porque ya ha sido condenado”.

En un clima de partida, en una atmósfera de despedida, Jesús está ansiando su retorno a la intimidad con el Padre y el Espíritu, pero prepara a los suyos: “os conviene que yo me vaya”; y comprendiendo la tristeza natural de sus discípulos, Jesús los prepara anunciándoles el consuelo de la presencia del Espíritu, de su enviado, el Defensor. Nunca dijo Jesús que este Defensor se iría de nosotros, dejaría la Iglesia.

MIÉRCOLES 8 de MAYO

6ª Semana de Pascua

Hch 17,15.22–18,1
Jn 16,12-15

En aquel tiempo dijo Jesús: “Tengo mucho más que deciros, pero en este momento sería demasiado para vosotros. Cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que dirá todo lo que oye y os hará saber las cosas que van a suceder. Él me honrará, porque recibirá de lo que es mío y os lo dará a conocer. Todo lo que tiene el Padre, también es mío; por eso os he dicho que el Espíritu recibirá de lo que es mío y os lo dará a conocer”.

El Espíritu Santo es presentado como un pedagogo que enseña, acompaña, instruye, corrige y dirige, como quien hace “comprender” y crecer. Quien siente que no ha llegado a la meta de la perfección necesita que alguien lo asesore en ese caminar. Jesús reconoce que hay muchas cosas que sus discípulos no han podido comprender todavía. Era necesaria su muerte y resurrección para que la verdad plena de Cristo brillara como una “verdad completa”.

JUEVES 9 de MAYO

6ª Semana de Pascua

Hch 18,1-8
Jn 16,16-20

En aquel tiempo dijo Jesús: “Dentro de poco ya no me veréis, pero un poco más tarde volveréis a verme”. Algunos de los discípulos de Jesús se preguntaban unos a otros: “¿Qué quiere decir con eso? Nos dice que dentro de poco no le veremos, y que un poco más tarde le volveremos a ver, y que es porque va al Padre. ¿Qué significa ‘dentro de poco’? No entendemos de qué está hablando”. Jesús, dándose cuenta de que querían hacerle preguntas, les dijo: “Os he dicho que dentro de poco no me veréis, y que un poco más tarde me volveréis a ver; ¿es eso lo que os estáis preguntando? Os aseguro que vosotros lloraréis y estaréis tristes, mientras que la gente del mundo se alegrará. Sin embargo, aunque estéis tristes, vuestra tristeza se convertirá en alegría”.

Jesús habla de un ya-pero-todavía-no, de un sí-pero-aún-no, de un ya-pero ligado a un más tarde, que parecería jugar con la comprensión y el intelecto de sus discípulos; pero está diciendo una verdad totalmente clara. La tentación de querer entender a Dios es un intento velado de contenerlo, manejarlo, poseerlo y utilizarlo subjetivamente. Es mejor no darnos por satisfechos ni sabedores de todo; es mejor no entenderlo todo mientras dejamos lugar al amor para que descifre los misterios. Está ahí el secreto guardado de la alegría.

VIERNES 10 de MAYO

San Juan de Ávila

Hch 18,9-18
Jn 16,20-23a

En aquel tiempo dijo Jesús: “Os aseguro que vosotros lloraréis y estaréis tristes, mientras que la gente del mundo se alegrará. Sin embargo, aunque estéis tristes, vuestra tristeza se convertirá en alegría. Cuando una mujer va a dar a luz, se angustia, porque le ha llegado la hora; pero cuando ya ha nacido la criatura, la madre se olvida del dolor a causa de la alegría de que un niño haya venido al mundo. Así también, vosotros os angustiáis ahora, pero yo volveré a veros y entonces vuestro corazón se llenará de alegría, de una alegría que nadie os podrá quitar. Aquel día ya no me preguntaréis nada”.

Jesús de despide. En la víspera de su muerte, abre su corazón a sus amigos y les habla con amor y confianza; sabe que están confundidos, que tienen muchas expectativas y que, entre ellos, hacen conjeturas; y sabe que “estarán tristes”. Al final de la jornada Cristo quiere infundir en sus amigos la alegría don del Espíritu, fruto del amor verdadero; alegría verdadera, profunda, intensa, tan personal y tan arraigada en el alma de cada discípulo que nadie podrá robarla.

SÁBADO 11 de MAYO

6ª Semana de Pascua

Hch 18,23-28
Jn 16,23b-28

En aquel tiempo dijo Jesús: “Os aseguro que el Padre os dará todo lo que le pidáis en mi nombre. Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre: pedid y recibiréis, para que vuestra alegría sea completa. Os he dicho estas cosas por medio de comparaciones, pero viene la hora en que ya no usaré de comparaciones, sino que os hablaré claramente acerca del Padre. Aquel día le pediréis en mi nombre, y no os digo que yo rogaré por vosotros al Padre, porque el Padre mismo os ama. Os ama porque vosotros me amáis a mí y habéis creído que he venido de Dios. Salí del Padre para venir a este mundo, y ahora dejo el mundo para volver al Padre”.

No se puede menospreciar el valor de la eficacia de una plegaria cuando esta se hace con fe y en el nombre de Jesús. Muchas hermosas historias edificantes, especialmente en la vida de los santos, proclaman que la oración verdadera nunca es ociosa; por eso Jesús insiste en que al pedir se recibe lo que se pide, y al recibir lo que pedimos nuestro gozo es completo. Jesús, con su partida, abolirá las distancias entre su Padre y los creyentes, él ha acercado a Dios al hombre para elevar al hombre hasta Dios. Por eso Jesús se va al Padre.

DOMINGO 12 de MAYO

Ascensión del Señor

Hch 1,1-11
Ef 1,17-23
Lc 24,46-53

En aquel tiempo Jesús dijo a sus discípulos: “Está escrito que el Mesías tenía que morir y que resucitaría al tercer día; y que en su nombre, y comenzando desde Jerusalén, hay que anunciar a todas las naciones que se vuelvan a Dios, para que él les perdone sus pecados. Vosotros sois testigos de estas cosas. Y yo enviaré sobre vosotros lo que mi Padre prometió. Pero vosotros quedaos aquí, en Jerusalén, hasta que recibáis el poder que viene de Dios”. Luego Jesús los llevó fuera de la ciudad, hasta Betania, y alzando las manos los bendijo. Y mientras los bendecía se apartó de ellos y fue llevado al cielo. Ellos, después de adorarle, volvieron muy contentos a Jerusalén. Y estaban siempre en el templo, alabando a Dios.

LECTURA:
“Vosotros sois testigos de estas cosas”.

MEDITACIÓN:
Todo lo anunciado en las Escrituras tiene que realizarse en Jesús, por eso cada escena y cada detalle de su pasión es el cumplimiento riguroso y minucioso de lo que “está escrito”. Jesús seguirá estando siempre con la Iglesia hasta el fin del mundo, y esto hace que la historia de la Iglesia sea también historia de salvación aún hoy. Hasta el fin de los tiempos. No hay contradicción en esta promesa. A la Iglesia, a cada cristiano, le queda una tarea.

ORACIÓN:
No se puede mirar al cielo sin tener los pies en la tierra. Que el Señor escuche tu oración hoy y te ayude a construir en la tierra un pedacito de cielo. Pídeselo así al Señor.

ACCIÓN:
Esta semana, en preparación del envío del Espíritu, proponte estar “en el templo” tanto como puedas y alabar a Dios en todo momento.

LUNES 13 de MAYO

7ª Semana de Pascua

Hch 19,1-8
Jn 16,29-33

Entonces dijeron sus discípulos: “Ahora estás hablando con claridad, sin usar comparaciones. Ahora vemos que sabes todas las cosas y que no es necesario que nadie te haga preguntas. Por esto creemos que has venido de Dios”. Jesús les contestó: “¿Así que ahora creéis? Pues llega la hora, y ya es ahora mismo, cuando os dispersaréis cada uno por su lado, y me dejaréis solo. Aunque no estoy solo, puesto que el Padre está conmigo. Os digo todo esto para que encontréis paz en vuestra unión conmigo. En el mundo habréis de sufrir, pero tened valor, yo he vencido al mundo”.

A pesar de las cobardías, temores, traiciones y deslealtades de los discípulos pareciera que ahora han comprendido la verdad completa sobre la identidad de Jesús y hacen una declaración de fe. Pero Jesús, que los conoce, sabe de su fragilidad, los desinstala del aparente grado de seguridad que mostraban y les anuncia la deserción, la dispersión y la traición. No nos fiemos tanto de nosotros mismos. Jesús da el remedio: contra la tribulación, confianza en él. Sólo él ha vencido al mundo.

MARTES 14 de MAYO

San Matías, apóstol

Hch 1,15-17.20-26
Jn 15,9-17

En aquel tiempo, Jesús dijo a los discípulos: “Yo os amo como el Padre me ama a mí; permaneced, pues, en el amor que os tengo. Si obedecéis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo obedezco los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os hablo así para que os alegréis conmigo y vuestra alegría sea completa. Mi mandamiento es éste: Que os améis unos a otros como yo os he amado. No hay amor más grande que el que a uno le lleva a dar la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; os llamo amigos, porque os he dado a conocer todo lo que mi Padre me ha dicho. Vosotros no me escogisteis a mí, sino que yo os he escogido a vosotros y os he encargado que vayáis y deis mucho fruto, y que ese fruto permanezca. Así el Padre os dará todo lo que le pidáis en mi nombre. Esto es, pues, lo que os mando: Que os améis unos a otros”.

Hay una manera privilegiada de presencia de Dios en sus hijos: es el amor. La fidelidad de Jesús al amor del Padre lo ha llevado a la Pasión, por eso Jesús vive su filiación en la obediencia amorosa al Padre. Sólo quien ama puede hablar de amor, por eso Jesús recomienda “permaneced en mi amor” y manda que nos amemos los unos a los otros como él nos ha amado. La prueba del amor por Cristo la podemos dar todos los días; los mártires lo hicieron entregando sus vidas y así fueron fieles amigos de Jesús.

MIÉRCOLES 15 de MAYO

San Isidro, labrador

Hch 20,28-38
Jn 17,11b-19

En aquel tiempo dijo Jesús: “Padre santo, cuídalos con el poder de tu nombre, el nombre que me has dado, para que estén completamente unidos, como tú y yo. Cuando estaba con ellos en este mundo, los cuidaba y los protegía con el poder de tu nombre, el nombre que me has dado. Y ninguno de ellos se perdió, sino aquel que ya estaba perdido, para que se cumpliera lo que dice la Escritura. Ahora voy a ti; pero digo estas cosas mientras estoy en el mundo, para que ellos se llenen de la misma perfecta alegría que yo tengo. Yo les he comunicado tu palabra; pero el mundo los odia porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No te pido que los saques del mundo, sino que los protejas del mal. Así como yo no soy del mundo, tampoco ellos son del mundo. Conságralos a ti por medio de la verdad: tu palabra es la verdad. Como me enviaste a mí al mundo, así yo los envío. Y por causa de ellos me consagro a mí mismo, para que también ellos sean consagrados por medio de la verdad”.

Estas son las últimas palabras de Jesús en su plegaria sacerdotal. Qué consuelo da saber que Jesús ha orado por mí al Padre, que en este su testamento de amor me incluye a mí, nos incluye a todos para que todos seamos uno, pues la unidad misma es evangelizadora. Esto supone renunciar al egoísmo, a la autosuficiencia, a los intereses personales y al orgullo. Que esa oración pronunciada con los labios de Jesús y nacida de su Corazón Sagrado nos ayude a recuperar la unidad entre nosotros y de nosotros con el Padre.

JUEVES 16 de MAYO

7ª Semana de Pascua

Hch 22,30; 23,6-11
Jn 17,20-26

En aquel tiempo dijo Jesús: “No te ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí al oír el mensaje de ellos. Te pido que todos ellos estén unidos; que como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Les he dado la misma gloria que tú me diste, para que sean una sola cosa como tú y yo somos una sola cosa: yo en ellos y tú en mí, para que lleguen a ser perfectamente uno y así el mundo sepa que tú me enviaste y que los amas como me amas a mí. Padre, tú me los confiaste, y quiero que estén conmigo donde yo voy a estar, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la creación del mundo. Padre justo, los que son del mundo no te conocen; pero yo te conozco, y éstos también saben que tú me enviaste. Les he dado a conocer quién eres, y seguiré haciéndolo, para que el amor que me tienes esté en ellos, y yo mismo esté en ellos”.

Tanto aprecia Jesús la unidad de los cristianos que la hace objeto de su oración y le dedica un espacio destacado en esta hermosa plegaria, mientras se apresta a su sacrificio. La preocupación amorosa de Jesús por cada uno de nosotros me hace sentirme dentro de su corazón, incluido, alojado ahí, parte suya, amado, querido, llamado a la vida desde antes del tiempo. Conocer este amor, experimentarlo, sentirlo y gozarlo puede transformar hoy mi jornada y darle un sentido de fiesta y de alegría, ¡soy amado!

VIERNES 17 de MAYO

San Pascual Bailón/7ª Semana de Pascua

Hch 25,13-21
Jn 21,15-19

Cuando ya habían comido, Jesús preguntó a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?”. Pedro le contestó: “Sí, Señor, tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacienta mis corderos”. Volvió a preguntarle: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas?”. Pedro le contestó: “Sí, Señor, tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas”. Por tercera vez le preguntó: “Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?”. Pedro, entristecido porque Jesús le preguntaba por tercera vez si le quería, le contestó: “Señor, tú lo sabes todo: tú sabes que te quiero”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas. Te aseguro que cuando eras más joven te vestías para ir a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás los brazos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir”. Al decir esto, Jesús estaba dando a entender de qué manera Pedro había de morir, y cómo iba a glorificar a Dios con su muerte. Después le dijo: “¡Sígueme!”

Unas semanas antes Pedro había negado a Jesús, hoy Jesús le pregunta: “Simón, ¿me amas?”. Es la misma pregunta que me hace a mí. Me siento interpelado, cuestionado profundamente y de la crisis que me provoca la gravedad de la pregunta sale a flote mi debilidad, mi fragilidad y mi infidelidad al amor de Cristo. Queda recorrer el camino “allá donde no quisiéramos ir” para dar testimonio martirial del amor, empezando hoy en el trajín de mi jornada. "¡Tú sabes que te amo!”

SÁBADO 18 de MAYO

San Juan I/7ª Semana de Pascua

Hch 28,16-20,30-31
Jn 21,20-25

Cuando Pedro le vio, preguntó a Jesús: “Señor, ¿y qué hay de este?”. Jesús le contestó: “Si yo quiero que permanezca hasta mi regreso, ¿qué te importa a ti? Tú sígueme”. Por esto corrió entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no moriría. Pero Jesús no había dicho que no moriría, sino: “Si yo quiero que permanezca hasta mi regreso, ¿qué te importa a ti?”. Éste es el mismo discípulo que da testimonio de estas cosas y lo ha escrito. Y sabemos que dice la verdad. Jesús hizo otras muchas cosas. Tantas que, si se escribieran una por una, creo que en todo el mundo no cabrían los libros que podrían escribirse.

Pedro tiene miedo al comprender que su muerte se parecerá a la de Jesús, y pregunta por la suerte de Juan. Qué fácil es distraer nuestra atención, la debida y necesaria sobre nosotros, y deslizarla hacia los demás, sus defectos, sus faltas e incluso su muerte. La inmortalidad no es para ahora, es para después, para Pedro, para Juan, para mí y para todos. Mientras tanto eso no debe importarme ni inquietarme, lo fundamental es lo que Cristo me pide: “tú, sígueme”.

DOMINGO 19 de MAYO

Pentecostés

Hch 2,1-11
1Co 12,3b-7.12-13
Jn 20,19-23

Al llegar la noche de aquel mismo día, primero de la semana, los discípulos estaban reunidos y tenían las puertas cerradas por miedo a los judíos. Jesús entró y, poniéndose en medio de los discípulos, los saludó diciendo: “¡Paz a vosotros!”. Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y ellos se alegraron de ver al Señor. Luego Jesús dijo de nuevo: “¡Paz a vosotros! Como el Padre me envió a mí, también yo os envío a vosotros”. Dicho esto, sopló sobre ellos y añadió: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedarán perdonados; y a quienes no se los perdonéis, les quedarán sin perdonar”.

LECTURA:
“Recibid el Espíritu Santo”.

MEDITACIÓN:
La experiencia de Pentecostés fue un punto de inflexión importantísimo para la comunidad cristiana, pues a partir de aquí la Iglesia sale de su encogimiento, miedo y desazón, y se vuelve al mundo entero con apasionante y novedosa audacia anunciando a Cristo católicamente, en todas las lenguas, a todas las gentes. Era necesario que se dieran las condiciones: que estuviesen reunidos, que estuviesen orando, que estuviese ahí María y que estuviesen esperando al Espíritu prometido por Cristo. Lo demás es ya historia de la Iglesia.

ORACIÓN:
El Espíritu nos envía a la misión. Oremos hoy al Señor para que envíe su Espíritu Santo sobre nosotros y podamos llevar al mundo la paz y la esperanza del Reino.

ACCIÓN:
Piensa en qué te paraliza en tu vida diaria, qué te impide ser un enviado e invoca la fuerza del Espíritu para vencerlo.

LUNES 20 de MAYO

San Bernardino de Siena/7ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 1,1-10
Mc 9,14-29

Cuando regresaron a donde estaban los discípulos […] Uno de los presentes contestó: “Maestro, te he traído aquí a mi hijo, porque tiene un espíritu que le ha dejado mudo. […] He pedido a tus discípulos que expulsen ese espíritu, pero no han podido. Jesús contestó: “¡Oh, gente sin fe!, ¿hasta cuándo habré de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo habré de soportaros? […] Jesús preguntó al padre: “¿Desde cuándo le pasa esto?”. “Desde niño -contestó el padre-. Y muchas veces ese espíritu lo ha arrojado al fuego y al agua, para matarlo. Así que, si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos”. Jesús le dijo: “¿Cómo que ‘si puedes’? ¡Para el que cree, todo es posible!”. Entonces el padre del muchacho gritó: “Yo creo. ¡Ayúdame a creer más!”. Al ver Jesús que se estaba reuniendo mucha gente, reprendió al espíritu impuro diciéndole: “Espíritu mudo y sordo, te ordeno que salgas de este muchacho y no vuelvas a entrar en él”. El espíritu gritó e hizo que al muchacho le diera otro ataque. Luego salió de él dejándolo como muerto, de modo que muchos decían que, en efecto, estaba muerto. Pero Jesús, tomándolo de la mano, lo levantó; y el muchacho se puso en pie. Luego Jesús entró en una casa, y sus discípulos le preguntaron aparte: “¿Por qué nosotros no pudimos expulsar ese espíritu?”. Jesús les contestó: “A esta clase de demonios solamente se la puede expulsar por medio de la oración”.

La resonancia de aquel hecho habrá sido intensa en el sentir y en el recuerdo de aquellos lugareños. El hecho es relevante. Pero de manera clara y potente Jesús manifiesta que su poder no es humano, que la fe es ayudada por la gracia (“Yo creo. ¡Ayúdame a creer más!”) y el Señor no se hace esperar porque encuentra la actitud y la disposición para obrar en una vida: humildad, docilidad, apertura, necesidad, fe y confianza. La oración honesta y fervorosa tiene gran poder. Nosotros ¿tendríamos tanta fe como para expulsar un espíritu?

MARTES 21 de MAYO

7ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 2,1-13
Mc 9,30-37

Cuando se fueron de allí, pasaron por Galilea. Pero Jesús no quiso que nadie lo supiera, porque estaba enseñando a sus discípulos. Les decía: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; pero tres días después resucitará”. Ellos no entendían estas palabras, pero tenían miedo de hacerle preguntas. Llegaron a la ciudad de Cafarnaún. Estando ya en casa, Jesús les preguntó: “¿Qué veníais discutiendo por el camino?”. Pero se quedaron callados, porque en el camino habían discutido sobre cuál de ellos era el más importante. Entonces Jesús se sentó, llamó a los doce y les dijo: “El que quiera ser el primero, deberá ser el último de todos y servir a todos”. Luego puso un niño en medio de ellos, y tomándolo en brazos les dijo: “El que recibe en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe; y el que a mí me recibe, no sólo me recibe a mí, sino también a aquel que me envió”.

Jesús no andaba en campaña política, no gastaba sus energías haciendo prosélitos ni ganando puntos de popularidad. Su actuación es coherente con su misión divina y nada lo distrae de ese fin. Qué mal quedaron los discípulos, que venían discutiendo qué puesto le tocaría a uno o al otro; qué mal saben, entre los seguidores de Cristo, las pretensiones y las pugnas por el poder, las rencillas por primacías y rangos. Un niño en medio de ellos: ¡qué estupenda lección!

MIÉRCOLES 22 de MAYO

Santa Joaquina Vedruna/7ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 4,12-22
Mc 9,38-40

En aquel tiempo Juan dijo a Jesús: “Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre; pero se lo hemos prohibido, porque no es de los nuestros”. Jesús contestó: “No se lo prohibáis, porque nadie que haga un milagro en mi nombre podrá luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros, está a nuestro favor”.

Los celos, las rivalidades entre los “buenos” son también causa de escándalo, pero en el concepto cristiano eso es negación de lo bueno y evidencia de que falta aún la madurez necesaria para actuar y dejar actuar sin convertirse –por creerse buenos– en jueces del comportamiento de los demás. Para todos da Dios, también para los que no son como nosotros. En el Reino no habrá divisiones, diferencias ni inconsistencias: todo será paz, comunión y amor entre iguales.

JUEVES 23 de MAYO

Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote

Is 52,13–53,12
Lc 22,14-20

Cuando llegó la hora, Jesús y los apóstoles se sentaron a la mesa. Él les dijo: “¡Cuánto he deseado celebrar con vosotros esta cena de Pascua antes de mi muerte! Porque os digo que no volveré a celebrarla hasta que se cumpla en el reino de Dios”. Entonces tomó en sus manos una copa, y habiendo dado gracias a Dios dijo: “Tomad esto y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios”. Después tomó el pan en sus manos, y habiendo dado gracias a Dios lo partió y se lo dio a ellos, diciendo: “Esto es mi cuerpo, entregado a muerte en favor vuestro. Haced esto en memoria de mí”. Lo mismo hizo con la copa después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto confirmado con mi sangre, la cual es derramada en favor vuestro”.

Jesús ejerce el sacerdocio pleno y él mismo es la víctima sacrificial que se inmola en el altar de su propia vida, con su cuerpo, con su sangre, con la realidad completa de su identidad humana y divina, histórica y escatológica. Nada queda sin ser ofrecido sacerdotalmente, oblativamente por Cristo al Padre. En su acción de gracias, en su bendición y en su ofrenda total se consuma el nuevo y eterno “pacto” que confirma con su sangre. El beneficio de la redención es a favor de muchos: de quienes lo esperan, lo reciben y lo aceptan.

VIERNES 24 de MAYO

7ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 6,5-17
Mc 10,1-12

Salió Jesús de Cafarnaún y se fue a la región de Judea y a la tierra que está al oriente del Jordán. Allí volvió a reunírsele la gente, y él comenzó de nuevo a enseñar, como tenía por costumbre. Algunos fariseos se acercaron a Jesús, y para tenderle una trampa le preguntaron si al esposo le está permitido separarse de su esposa. Él les contestó: “¿Qué os mandó Moisés?”. Dijeron: “Moisés permitió despedir a la esposa entregándole un certificado de separación”. Entonces Jesús les dijo: “Moisés os dio ese mandato por lo tercos que sois. Pero en el principio de la creación, Dios los creó hombre y mujer. Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos serán como una sola persona. Así que ya no son dos, sino uno solo. De modo que el hombre no debe separar lo que Dios ha unido”. Cuando ya estaban en casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre este asunto. Jesús les dijo: “El que se separa de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera; y si la mujer deja a su esposo y se casa con otro, también comete adulterio”.

Divorcio, separación, adulterio y rupturas, realidades que se dan por lo terco que son quienes no quieren comprender que el designio original de Dios hizo el matrimonio para la pareja y la pareja para el matrimonio; otras relecturas, otras adaptaciones del prototipo y otras doctrinas bonachonas están viciadas y no corresponden a como se dictaron “en el principio de la creación”. Si podemos salvar hoy una sola familia, una pareja matrimonial, un hogar, estaremos quizá salvando al mundo. Yo al menos rezaré por ello.

SÁBADO 25 de MAYO

San Beda el Venerable/7ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 17,1-13
Mc 10,13-16

Llevaron unos niños a Jesús, para que los tocara; pero los discípulos reprendían a quienes los llevaban. Jesús, viendo esto, se enojó y les dijo: “Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos. Os aseguro que el que no acepta el reino de Dios como un niño, no entrará en él”. Tomó en sus brazos a los niños y los bendijo poniendo las manos sobre ellos.

Jesús, complacido, sonriente y profundamente conmovido por la presencia de los niños, ama tanto su candor, su inocencia y su alegría que no duda en identificar estas disposiciones naturales con la condición bienaventurada de los que ya gozan del reino de Dios. Dedicarse a los niños, cuidarlos, protegerlos, auparlos al cielo es tarea sublime que corresponde a los padres pero que Jesús consagra hoy tomándoles en brazos y bendiciéndolos. Hoy la infancia no va de la mano con la inocencia. ¿Qué ha pasado?

DOMINGO 26 de MAYO

Santísima Trinidad

Pr 8,22-31
Rm 5,1-5
Jn 16,12-15

En aquel tiempo dijo Jesús: “Tengo mucho más que deciros, pero en este momento sería demasiado para vosotros. Cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que dirá todo lo que oye y os hará saber las cosas que van a suceder. Él me honrará, porque recibirá de lo que es mío y os lo dará a conocer. Todo lo que tiene el Padre, también es mío; por eso os he dicho que el Espíritu recibirá de lo que es mío y os lo dará a conocer”.

LECTURA:
“Todo lo que tiene el Padre también es mío... el Espíritu os lo dará a conocer”.

MEDITACIÓN:
Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres Personas pero un solo Dios. Cuando se entiende el misterio es como aprehenderlo, capturarlo y, así, negarlo. Por eso no hay otra forma honesta de situarse ante el misterio que respetarlo y admirarlo. Y si es la Beatísima Trinidad no queda sino adorarla. Dios es siempre, para el que cree una pregunta sin respuesta, una provocación siempre atrayente, abierta, dinámica. Dios ha querido ser para nosotros una comunidad, una familia donde el Amor se ha multiplicado por tres. Amén.

ORACIÓN:
A ti la Gloria, Señor. Gloria al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

ACCIÓN:
“¡Ved que bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos!” (Sal 133). Favorece y anima a la unidad en tu entorno más cercano.

LUNES 27 de MAYO

San Agustín de Cantorbery/8ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 17,20-28
Mc 10,17-27

Cuando Jesús iba a seguir su viaje, llegó un hombre corriendo, se puso de rodillas delante de él y le preguntó: “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?”. Jesús le contestó: “¿Por qué me llamas bueno? Bueno solamente hay uno: Dios. Ya sabes los mandamientos: ‘No mates, no cometas adulterio, no robes, no mientas en perjuicio de nadie ni engañes, y honra a tu padre y a tu madre’“. El hombre le dijo: “Maestro, todo eso lo he cumplido desde joven”. Jesús le miró con afecto y le contestó: “Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres. Así tendrás riquezas en el cielo. Luego, ven y sígueme”. El hombre se afligió al oír esto; se fue triste, porque era muy rico. Jesús entonces miró alrededor y dijo a sus discípulos: “¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de Dios!”. Estas palabras dejaron asombrados a los discípulos, pero Jesús volvió a decirles: “Hijos, ¡qué difícil es entrar en el reino de Dios! Le es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios”. Al oírlo, se asombraron aún más, y se preguntaban unos a otros: “¿Y quién podrá salvarse?”. Jesús los miró y les contestó: “Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para él no hay nada imposible”.

Ponerse de rodillas delante de Jesús es lo más correcto. La adoración corresponde a Dios y Cristo Jesús es Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, y de la misma naturaleza que el Padre –lo decimos en el “Credo”–, por lo tanto Marcos nos dice que la postración ante quien es el Señor es no sólo normal, sino también lo debido. Ante el influjo de un abierto anticatolicismo y de un secularismo bárbaro, qué valiente es expresar en público, delante de la gente, el testimonio de la fe vivida en el cumplimiento de los mandamientos.

MARTES 28 de MAYO

8ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 35,1-15
Mc 10,28-31

Pedro comenzó a decirle: “Nosotros hemos dejado todo lo que teníamos y te hemos seguido”. Jesús respondió: “Os aseguro que todo el que por mi causa y por causa del evangelio deje casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o tierras, recibirá ya en este mundo cien veces más en casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, aunque con persecuciones; y en el mundo venidero recibirá la vida eterna. Pero muchos que ahora son los primeros serán los últimos; y muchos que ahora son los últimos serán los primeros”.

Dejarlo todo, pero esperando recompensa; hacer un sacrificio, pero esperando una respuesta divina que gratifique; orar para esperar milagros y ofrecer la vida esperando no perderla… eso no es darlo todo, ni hacer un sacrificio, ni orar ni dar la vida. En el lenguaje del Evangelio el “todo” será siempre lo opuesto a algo; quien da “algo” es como el que no da nada. Dar es el verbo más difícil de conjugar.

MIÉRCOLES 29 de MAYO

8ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 36,1-2a.5-6.13-19
Mc 10,32-45

Se dirigían a Jerusalén y Jesús caminaba delante de los discípulos. […] Jesús, llamando de nuevo aparte a los doce discípulos, comenzó a hablarles de lo que había de sucederle: “Como veis, ahora vamos a Jerusalén, donde el Hijo del hombre será entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la ley, que lo condenarán a muerte y lo entregarán a los extranjeros. Se burlarán de él, le escupirán, le golpearán y lo matarán; pero tres días después resucitará”. Santiago y Juan […] se acercaron a Jesús y le dijeron: “Maestro […] Concédenos que en tu reino glorioso nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda”. Jesús les contestó: “No sabéis lo que pedís […], pero el que os sentéis a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde a mí darlo. Les será dado a aquellos para quienes está preparado”. Cuando los otros diez discípulos oyeron todo esto, se enojaron con Santiago y Juan. Pero Jesús los llamó y les dijo: “Sabéis que entre los paganos hay jefes que creen tener el derecho de gobernar con tiranía a sus súbditos, y sobre estos descargan los grandes el peso de su autoridad. Pero entre vosotros no debe ser así. Al contrario, el que quiera ser grande entre vosotros, que sirva a los demás; y el que entre vosotros quiera ser el primero, que sea esclavo de todos. Porque tampoco el Hijo del hombre ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida en pago de la libertad de todos”.

Viviendo en medio de una sociedad dominada y tiranizada por un poder abusivo pareciera que los amigos de Jesús están contaminados por la tentación de un tipo de autoridad tiránica, pesada, domesticadora y arbitraria, pues “hay jefes que creen tener el derecho” a actuar así. En la Iglesia lo que importa no es el cargo sino el servicio, no importa el puesto sino el amor, no debe contar el poder sino la humildad. Quien no lo entiende así, no entiende nada. Con razón –dice Jesús– “No sabéis lo que pedís”.

JUEVES 30 de MAYO

San Fernando/8ª Semana del Tiempo Ordinario

Eclo 42,15-26
Mc 10,46-52

Llegaron a Jericó. Y cuando ya salía Jesús de la ciudad seguido de sus discípulos y de mucha gente, un mendigo ciego llamado Bartimeo, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino. Al oír que era Jesús de Nazaret, el ciego comenzó a gritar: “¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!”. Muchos le reprendían para que se callara, pero él gritaba más aún: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”. Jesús se detuvo y dijo: “Llamadle”. Llamaron al ciego y le dijeron: “Ánimo, levántate. Te está llamando”. El ciego arrojó su capa, y dando un salto se acercó a Jesús, que le preguntó: “¿Qué quieres que haga por ti?”. El ciego le contestó: “Maestro, quiero recobrar la vista”. Jesús le dijo: “Puedes irte. Por tu fe has sido sanado”. En aquel mismo instante el ciego recobró la vista, y siguió a Jesús.

El grupo de los discípulos de Jesús, infectados del virus del “poder”, bien se parece a un grupo de ciegos, por eso el episodio de Bartimeo, que recupera la vista, es un ejemplo de luz para la escasa visión del misterio que tienen todavía los Apóstoles. Quizá viendo crean; aun cuando la dinámica del milagro en Bartimeo fue al revés: primero creyó y por eso vio. Siempre creer será primero para ser sanados, y sólo libres de la oscuridad y de la servidumbre al mundo y a la carne se puede seguir a Jesús. Al final, Bartimeo “siguió a Jesús”.

VIERNES 31 de MAYO

Visitación de la Virgen María

Sof 3,14-18
Lc 1,39-56

Por aquellos días, María se dirigió de prisa a un pueblo de la región montañosa de Judea, y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura se movió en su vientre, y ella quedó llena del Espíritu Santo. Entonces, con voz muy fuerte, dijo Isabel: “¡Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres, y ha bendecido a tu hijo! ¿Quién soy yo para que venga a visitarme la madre de mi Señor? Tan pronto como he oído tu saludo, mi hijo se ha movido de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú por haber creído que han de cumplirse las cosas que el Señor te ha dicho!”. María dijo: “Mi alma alaba la grandeza del Señor. Mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador, porque Dios ha puesto sus ojos en mí, su humilde esclava, y desde ahora me llamarán dichosa; porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas. ¡Santo es su nombre! Dios tiene siempre misericordia de quienes le honran. Actuó con todo su poder: deshizo los planes de los orgullosos, derribó a los reyes de sus tronos y puso en alto a los humildes. Llenó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías. Ayudó al pueblo de Israel, su siervo, y no se olvidó de tratarlo con misericordia. Así lo había prometido a nuestros antepasados, a Abraham y a sus futuros descendientes”. María se quedó con Isabel unos tres meses, y después regresó a su casa.

La visitación de María a Isabel está relatada de tal manera que el texto rezuma alegría exultante, gozo, júbilo y comunión de espíritu entre almas grandes. La mujer que se deja llenar del Señor y que vive la alegría que da su presencia en su alma, no puede sentirse sino protagonista en la Iglesia del proyecto salvífico del Señor y portadora de vida, de paz espiritual y de esperanza en la necesidad de los demás. Con razón María es la “bendita entre todas las mujeres” y el fruto de su vientre es el Amor.

SÁBADO 1 de JUNIO

San Justino, mártir

Eclo 51,17-27
Mc 11,27-33

Después de esto regresaron a Jerusalén, y mientras Jesús andaba por el templo se acercaron a él los jefes de los sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos, y le preguntaron: “¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te ha dado la autoridad para hacerlas?”. Jesús les contestó: “Yo también os voy a hacer una pregunta: ¿Quién envió a Juan a bautizar: Dios o los hombres? Contestadme. Si me dais la respuesta, yo os diré con qué autoridad hago estas cosas”. Ellos se pusieron a discutir unos con otros: “Si respondemos que lo envió Dios, va a decir: ‘Entonces, ¿por qué no le creísteis?’. ¿Y cómo vamos a decir que le enviaron los hombres?..”. Y es que tenían miedo de la gente, pues todos creían que Juan era verdaderamente un profeta. Así que respondieron a Jesús: “No lo sabemos”. Entonces Jesús les contestó: “Pues tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas”.

Para quien cree no hay preguntas, hay certezas; para quien no cree, no hay respuestas, siempre habrá dudas; para quien no quiere creer, sus preguntas serán su eterna cadena y jamás podrán experimentar la paz, vivirán en eterno conflicto con la Verdad y en constante controversia. Hoy son frecuentes los agnósticos, los librepensadores, los hipercríticos de la fe, quizá lo sean porque están más cómodos con sus preguntas y dudas que con la libertad que da la Verdad plena, ésa que se funda con toda autoridad en sí misma: Cristo.

DOMINGO 2 de JUNIO

Corpus Christi

Gn 14,18-20
1Co 11,23-26
Lc 9,11b-17

En aquel tiempo Jesús recibió a la gente, les habló del reino de Dios y sanó a los enfermos. Cuando ya comenzaba a hacerse tarde, se acercaron a Jesús los doce discípulos y le dijeron: “Despide a la gente, para que vayan a descansar y a buscar comida por las aldeas y los campos cercanos, porque en este lugar no hay nada”. Jesús les dijo: “Dadles vosotros de comer”. Contestaron: “No tenemos más que cinco panes y dos peces, a menos que vayamos a comprar comida para toda esta gente”. Eran unos cinco mil hombres. Pero Jesús dijo a sus discípulos: “Haced que se sienten en grupos, como de cincuenta en cincuenta”. Así lo hicieron, y se sentaron todos. Luego Jesús tomó en sus manos los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo dio gracias a Dios, los partió y los dio a sus discípulos para que los repartieran entre la gente. La gente comió hasta quedar satisfecha, y todavía llenaron doce canastas con los trozos que sobraron.

LECTURA:
“Dadles vosotros de comer”.

MEDITACIÓN:
La eucaristía es un camino que hace el hombre hacia el hombre porque celebrar la eucaristía como sacramento de vida no nos dispensa de atender las necesidades del prójimo; antes bien, supone hacerlo y nos compromete con ello. Evangelización y desarrollo humano, predicación y servicio, Evangelio y testimonio, no se oponen, se implican mutuamente. Por eso Jesús nos dice: “Dadles vosotros de comer”. Y nos dice que organizando el modo y sistematizando la forma –en grupos– es más fácil la caridad. Caritas Christi urget nos (la caridad de Cristo nos urge).

ORACIÓN:
Repite al Señor hoy: “Enséñame, Señor, a poner lo que tengo, aunque sólo sean cinco panes y dos peces, al servicio de los demás”.

ACCIÓN:
No pierdas ocasión de proveer a quien lo necesite en la medida de tus posibilidades. Dios no te pide imposibles, un solo pan puede ser suficiente.

LUNES 3 de JUNIO

San Carlos Luanga y compañeros mártires

Tob 1,3; 2,1b-8
Mc 12,1-12

Jesús comenzó a hablarles por medio de parábolas. Les dijo: “Un hombre plantó una viña, le puso una cerca, construyó un lagar y levantó una torre para vigilarlo todo. Luego la arrendó a unos labradores y se fue de viaje. A su debido tiempo mandó un criado a pedir a los labradores la parte de cosecha que le correspondía. Pero ellos le echaron mano, le golpearon y lo enviaron con las manos vacías. Entonces el dueño mandó otro criado, pero a éste lo hirieron en la cabeza y lo insultaron. Mandó otro, y a éste lo mataron. Después mandó otros muchos, pero a unos los golpearon y a otros los mataron. Todavía le quedaba uno: su propio hijo, a quien quería mucho. A él lo mandó el último, pensando: ‘Sin duda, respetarán a mi hijo’. Pero los labradores se dijeron unos a otros: ‘Éste es el heredero; matémoslo y la viña será nuestra’. Así que lo cogieron, lo mataron y arrojaron su cuerpo fuera de la viña. ¿Qué hará el dueño de la viña? Pues irá, matará a aquellos labradores y dará la viña a otros. ¿No habéis leído lo que dicen las Escrituras?: ‘La piedra que despreciaron los constructores es ahora la piedra principal. Esto lo ha hecho el Señor y nosotros estamos maravillados’“. Quisieron entonces apresar a Jesús, porque sabían que la parábola iba contra ellos. Pero como tenían miedo de la gente, le dejaron y se fueron.

El mensaje de Jesús, bello, fuerte, directo, novedoso y existencial sacia la curiosidad de los que lo buscan con intenciones viles, responde a los que se creen sabios y entendidos y calma el ansia de los que están desesperados por la incertidumbre. Él es el “heredero” del que hablan las Escrituras, es el enviado del Padre que terminará golpeado, herido, insultado, sacado de la ciudad y, finalmente, muerto a manos de unos malvados. Preciso resumen de la Pasión hecha por el mismo Jesús hablando de sí mismo. Pero todavía ahí los discípulos no entendían.

MARTES 4 de JUNIO

9ª Semana del Tiempo Ordinario

Tob 2,9-14
Mc 12,13-17

Enviaron a Jesús a unos de los fariseos y del partido de Herodes, para sorprenderle en alguna palabra y acusarle. Estos fueron y le dijeron: “Maestro, sabemos que tú siempre dices la verdad, sin dejarte llevar por lo que dice la gente, porque no juzgas a los hombres por su apariencia. Tú enseñas a vivir como Dios ordena. ¿Estamos nosotros obligados a pagar impuestos al césar, o no? ¿Debemos o no debemos pagarlos?”. Pero Jesús, que conocía su hipocresía, les dijo: “¿Por qué me tendéis trampas? Traedme un denario, que lo vea”. Se lo llevaron y Jesús les dijo: “¿De quién es esta imagen y el nombre aquí escrito?”. Le contestaron: “Del césar”. Entonces Jesús les dijo: “Pues dad al césar lo que es del césar, y a Dios lo que es de Dios”. Esta respuesta los dejó admirados.

Las realidades temporales y las eternas parecieran en conflicto, pero en el Evangelio una cosa supone la otra, sin juzgar nada por apariencias. Vivir “como Dios ordena” es orientar las cosas de este mundo a lo que está más allá del tiempo. No podemos dejarnos atrapar ni encadenar a nada mundano ni terreno absolutizando su valor y olvidando que somos ciudadanos del infinito. Por eso, si dar al César lo que es del César, porque es del César, hay que dar con justicia y virtud de religión a Dios lo que es de Dios. Así no habría desequilibrios.

MIÉRCOLES 5 de JUNIO

San Bonifacio

Tob 3,1-11a.16-17a
Mc 12,18-27

Entonces algunos saduceos acudieron a ver a Jesús. Los saduceos niegan la resurrección de los muertos y por eso le plantearon este caso: “Maestro, Moisés nos dejó escrito que si un hombre casado muere sin haber tenido hijos con su mujer, el hermano del difunto deberá tomar por esposa a la viuda para dar hijos al hermano que murió. Pues bien, había una vez siete hermanos, el primero de los cuales se casó, pero murió sin dejar hijos. Entonces el segundo se casó con la viuda, pero él también murió sin dejar hijos. Lo mismo le pasó al tercero y así hasta los siete, ninguno de los cuales dejó hijos. Finalmente murió también la mujer. Pues bien, en la resurrección, cuando resuciten, ¿cuál de ellos la tendrá por esposa, si los siete estuvieron casados con ella?”. Jesús les contestó: “Estáis equivocados porque no conocéis las Escrituras ni el poder de Dios. Cuando los muertos resuciten, los hombres y las mujeres no se casarán, sino que serán como los ángeles que están en el cielo. Y en cuanto a que los muertos resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés el pasaje de la zarza ardiendo cuando Dios dijo a Moisés: ‘Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob?’. ¡Y Dios no es Dios de muertos, sino de vivos! Así que estáis muy equivocados”.

La trascendencia de Dios no se deja encerrar en criterios legalistas y en fórmulas tradicionalistas; simplemente las cosas de Dios son de él y como tal hay que respetar ese fuero sin oponerlo a lo histórico y temporal, por lo que cabe pensar que en la escatología cristiana no valen los ligámenes usuales que nosotros manejamos sino que pertenece a un orden distinto, por lo que allá los que nosotros pensamos como muertos están en verdad “vivos” porque Dios no es un Dios de muertos sino de vivos.

JUEVES 6 de JUNIO

San Norberto/9ª Semana del Tiempo Ordinario

Tob 6,10-11; 7,1.9-17; 8,4-9a
Mc 12,28b-34

Al ver lo bien que Jesús había contestado a los saduceos, uno de los maestros de la ley, que les había oído discutir, se acercó a él y le preguntó: “¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?”. Jesús le contestó: “El primer mandamiento de todos es: ‘Oye, Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. Y el segundo es: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. Ningún mandamiento es más importante que estos”. El maestro de la ley dijo: “Muy bien, Maestro. Es verdad lo que dices: Dios es uno solo y no hay otro fuera de él. Y amar a Dios con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y que todos los sacrificios que se queman en el altar”. Al ver Jesús que el maestro de la ley había contestado con buen sentido, le dijo: “No estás lejos del reino de Dios”. Y ya nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

Si algo es claro y esencial para definir el cristianismo es el amor. Nada importa tanto como amar, asumir las consecuencias del amor y tenerlo por criterio dominante y fórmula perpetua y perfecta de felicidad. Si amar nos hace vivir, amar a Dios nos garantiza la eternidad. No está lejos de Dios quien está cerca del hombre y lo trata como su prójimo, y esa empatía fraterna “vale más que todos los holocaustos y sacrificios”, pero el amor que se ofrenda como holocausto y sacrificio es aquel amor que nos conduce a Dios porque ama al prójimo.

VIERNES 7 de JUNIO

Sagrado Corazón de Jesús

Ez 34,11-16
Rm 5,5b-11
Lc 15,3-7

En aquel tiempo Jesús les contó esta parábola: “¿Quién de vosotros, si tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las otras noventa y nueve en el campo y va en busca de la oveja perdida, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra la pone contento sobre sus hombros, y al llegar a casa junta a sus amigos y vecinos y les dice: ‘¡Felicitadme, porque ya he encontrado la oveja que se me había perdido!’. Os digo que hay también más alegría en el cielo por un pecador que se convierte, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse”.

En el corazón residen los sentimientos y el yo interior del ser humano; Jesús, plenamente humano, tiene su corazón divino y santo, un corazón lleno de misericordia y de compasión, profundamente compasivo, misericordioso, inagotablemente indulgente y paciente. Su corazón desgarrado y traspasado es el icono más expresivo de todo cuanto Dios puede hacer por los pecadores. Con razón se dice: “Corazón misericordioso de Jesús, lleno de caridad para con el pecador. Ruega por nosotros”.

SÁBADO 8 de JUNIO

Inmaculado corazón de la Virgen María

Is 61,9-11
Lc 2,41-51

Los padres de Jesús iban cada año a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Y así, cuando Jesús cumplió doce años, fueron todos allá, como era costumbre en esa fiesta. Pero pasados aquellos días, cuando volvían a casa, el niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que sus padres se dieran cuenta. Pensando que Jesús iba entre la gente hicieron un día de camino; pero luego, al buscarlo entre los parientes y conocidos, no lo encontraron. Así que regresaron a Jerusalén para buscarlo allí. Al cabo de tres días lo encontraron en el templo, sentado entre los maestros de la ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que le oían se admiraban de su inteligencia y de sus respuestas. Cuando sus padres le vieron, se sorprendieron. Y su madre le dijo: “Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos estado buscando llenos de angustia”. Jesús les contestó: “¿Por qué me buscabais? ¿No sabéis que tengo que ocuparme en las cosas de mi Padre?”. Pero ellos no entendieron lo que les decía. Jesús volvió con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndolos en todo. Su madre guardaba todo esto en el corazón.

En el corazón de María todo resuena vívidamente, ahí todo se guarda como en un sagrario. Entre ambos corazones, el de la Madre y el del Hijo, todo es amor, un flujo constante e ininterrumpido de comprensión y ternura, de intimidad, de sintonía emocional, afectiva, natural y sobrenatural. En el corazón de la Madre encontraba eco no solo la doctrina del Hijo sino también su dolor, su quebranto, su pasión y su cruz. El templo es testigo de lo que vendrá después: “¿Hijo, por qué nos has hecho esto?”.

DOMINGO 9 de JUNIO

X del Tiempo Ordinario

1Re 17,17-24
Ga 1,11-19
Lc 7,11-17

Después de esto se dirigió Jesús a un pueblo llamado Naín. Iba acompañado de sus discípulos y de mucha otra gente. Al acercarse al pueblo vio que llevaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda. Mucha gente del pueblo la acompañaba. Al verla, el Señor tuvo compasión de ella y le dijo: “No llores”. En seguida se acercó y tocó la camilla, y los que la llevaban se detuvieron. Jesús dijo al muerto: “Muchacho, a ti te digo, ¡levántate!”. Entonces el muerto se sentó y comenzó a hablar, y Jesús se lo entregó a la madre. Al ver esto, todos tuvieron miedo y comenzaron a alabar a Dios diciendo: “Un gran profeta ha aparecido entre nosotros”. También decían: “Dios ha venido a ayudar a su pueblo”. Y por toda Judea y sus alrededores corrió la noticia de lo que había hecho Jesús.

LECTURA:
“No llores”.

MEDITACIÓN:
El duelo es una realidad humana que acompaña el dolor, el desprendimiento, la pérdida, la frustración y la muerte. La viuda de Naín lo sabía. Jesús se acerca y toca con la mano el sufrimiento de cada uno para transformarlo en vida y esperanza. El dolor nos hace perder muchas veces el sentido de la esperanza o vuelve la esperanza un sinsentido. Es necesario compartir con Cristo nuestro dolor para que podamos mitigar su impacto en nosotros y nos devuelva, como a la viuda, la alegría, la sonrisa, el gozo y el futuro.

ORACIÓN:
Señor, todos sentimos en algún momento el dolor de la muerte. Nuestra fe no nos evita el sufrimiento, pero nos ayuda a darle otro sentido. Ayuda, Señor, a que todos sepamos encontrarte cuando llegan tan duros momentos y sepamos ofrecer a los demás el bálsamo de nuestro amor y cercanía.

ACCIÓN:
Ofrece hoy un momento de oración por aquellas personas que han sufrido una pérdida y necesitan superar su dolor.

LUNES 10 de JUNIO

10ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 1,1-7
Mt 5,1-12

Al ver la multitud, Jesús subió al monte y se sentó. Sus discípulos se le acercaron, y él comenzó a enseñarles diciendo: “Dichosos los que reconocen su pobreza espiritual, porque suyo es el reino de los cielos. Dichosos los que sufren, porque serán consolados. Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra que Dios les ha prometido. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán satisfechos. Dichosos los compasivos, porque Dios tendrá compasión de ellos. Dichosos los de corazón limpio, porque verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará hijos suyos. Dichosos los perseguidos por hacer lo que es justo, porque suyo es el reino de los cielos. Dichosos vosotros, cuando la gente os insulte y os maltrate, y cuando por causa mía digan contra vosotros toda clase de mentiras. ¡Alegraos, estad contentos, porque en el cielo tenéis preparada una gran recompensa! Así persiguieron también a los profetas que vivieron antes que vosotros”.

Las bienaventuranzas son la síntesis del mensaje de Jesús y el itinerario que la Iglesia debe recorrer para no perder de vista la meta definitiva, la felicidad eterna. Por eso Jesús llama “dichoso” aun al que sufre, al que llora, a los que tienen hambre. Son otras categorías las que el Evangelio usa de referencia, su corazón. Las bienaventuranzas son como la radiografía del corazón mismo de Jesús. Todo lo que dice está ahí dentro y responde a ello de manera real y perfecta. Para empezar una ruta de santidad, las bienaventuranzas son lo primero.

MARTES 11 de JUNIO

San Bernabé, apóstol

Hch 11,21b-26; 13,1-3
Mt 10,7-13

En aquel tiempo dijo Jesús a los apóstoles: “Id y anunciad que el reino de los cielos está cerca. Sanad a los enfermos, resucitad a los muertos, limpiad de su enfermedad a los leprosos y expulsad a los demonios. Gratis habéis recibido este poder: dadlo gratis. No llevéis oro ni plata ni cobre ni provisiones para el camino. No llevéis ropa de repuesto ni sandalias ni bastón, pues el obrero tiene derecho a su sustento. Cuando lleguéis a un pueblo o aldea, buscad a alguien digno de confianza y quedaos en su casa hasta que salgáis de allí. Al entrar en la casa, saludad a los que viven en ella. Si la gente de la casa lo merece, la paz de vuestro saludo quedará en ella; si no lo merece, volverá a vosotros”.

La misión de los discípulos de Cristo es continuar su obra sanando, limpiando el mundo, recuperando al hombre de su miseria y levantándolo de su postración. Quienes quieren seguirlo deben confiar en el poder de su nombre y de su palabra, no en las estructuras, fórmulas establecidas, principios institucionales y esquemas “seguros”. Cuando los discípulos y misioneros de Cristo actuemos en consecuencia con la fe y sigamos los postulados fundamentales del amor, seremos agentes de paz capaces de resucitar muertos.

MIÉRCOLES 12 de JUNIO

10ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 3,4-11
Mt 5,17-19

En aquel tiempo dijo Jesús: “No penséis que yo he venido a poner fin a la ley de Moisés y a las enseñanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin, sino a darles su verdadero sentido. Porque os aseguro que mientras existan el cielo y la tierra no se le quitará a la ley ni un punto ni una coma, hasta que suceda lo que tenga que suceder. Por eso, el que quebrante uno de los mandamientos de la ley, aunque sea el más pequeño, y no enseñe a la gente a obedecerlos, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos. Pero el que los obedezca y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado grande en el reino de los cielos”.

Jesús es respetuoso con la Ley y las leyes. No quiso pasar por revolucionario ni contestatario de contraseña dialéctica; seguir a Cristo implica cumplir la Ley pero trascenderla hasta convertirla en amor, en misericordia, en compasión y perdón. Por eso, desde el amor, un insulto, una querella y un malentendido son asuntos graves. No hay materia leve en materia del amor al prójimo. Para orar y ofrecer la ofrenda litúrgica, la caridad cumplida y el perdón ofrecido son su legitimación más exigente.

JUEVES 13 de JUNIO

San Antonio de Padua

2Co 3,15–4,1.3-6
Mt 5,20-26

En aquel tiempo dijo Jesús: “Porque os digo que si no superáis a los maestros de la ley y a los fariseos en hacer lo que es justo delante de Dios, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que a vuestros antepasados se les dijo: ‘No mates, pues el que mata será condenado’. Pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano será condenado; el que insulte a su hermano será juzgado por la Junta Suprema, y el que injurie gravemente a su hermano se hará merecedor del fuego del infierno. Así que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí mismo delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrás volver al altar y presentar tu ofrenda. Si alguien quiere llevarte a juicio, procura ponerte de acuerdo con él mientras aún estés a tiempo, para que no te entregue al juez; porque si no, el juez te entregará a los guardias y te meterán en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que pagues el último céntimo”.

Llevar las cosas al extremo de que haya juicio entre hermanos por no ponerse de acuerdo es escandalizar al mundo. Los cristianos, agentes y artífices de paz, hemos de ser conciliadores, procurar la comunión a toda costa, sembrar comprensión para recoger amor y regar amabilidad para cosechar benevolencia y paz. Cuánto nos complica la vida no hacer del Evangelio nuestro libro fundamental de vida.

VIERNES 14 de JUNIO

10ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 4,7-15
Mt 5,27-32

En aquel tiempo dijo Jesús: “Habéis oído que antes se dijo: ‘No cometas adulterio’. Pero yo os digo que cualquiera que mira con codicia a una mujer ya cometió adulterio con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te hace caer en pecado, sácalo y échalo lejos de ti; mejor es que pierdas una sola parte del cuerpo y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace caer en pecado, córtala y échala lejos de ti; mejor es que pierdas una sola parte del cuerpo y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. También se dijo: ‘Cualquiera que se separe de su esposa deberá darle un certificado de separación’. Pero yo os digo que todo aquel que se separa de su esposa, a no ser en caso de inmoralidad sexual, la pone en peligro de cometer adulterio. Y el que se casa con una mujer separada también comete adulterio”.

Lo que en materia de pecado comienza siendo una curiosidad, una atracción y un juego, puede convertirse después en apego, aferramiento, costumbre, manía, obsesión y depravación. Dios no quiere eso para los que son de Cristo. El uso inadecuado de la libertad puede alterar el orden normal y sano de las cosas. Y a grandes males, grandes remedios. El primero de ellos es seguir lo que dice Cristo y cumplirlo, por aquello de: “pero yo os digo…”. Lo demás sería necedad, terquedad. Las consecuencias las provoco yo. Dios no quiere eso para mí.

SÁBADO 15 de JUNIO

Santa María Micaela del Santísimo Sacramento/10ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 5,14-21
Mt 5,33-37

En aquel tiempo dijo Jesús: “También habéis oído que se dijo a los antepasados: ‘No dejes de cumplir lo que hayas ofrecido bajo juramento al Señor’. Pero yo os digo que no juréis por nada ni por nadie. No juréis por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni siquiera juréis por vuestra propia cabeza, porque no podéis hacer que os salga blanco o negro ni un solo cabello. Si decís ‘Sí’, que sea sí; y si decís ‘No’, que sea no. Lo que se aparta de esto, es malo”.

La autenticidad y sinceridad de las palabras, la rectitud de la intención en los gestos, la honestidad en sí, hay que ponerlas de moda. Creemos a veces que enredar los argumentos o usar un doble discurso es una virtud de los oradores, pero esa falsedad y ambigüedad son reflejo de una conciencia acostumbrada a la manipulación, incluso de lo religioso. Y es que hay muchos que no escapan a la tentación de jurar hasta en nombre de Dios. Incoherencia total.

DOMINGO 16 de JUNIO

XI del Tiempo Ordinario

2Sa 12,7-10.13
Ga 2,16.19-21
Lc 7,36–8,3

Un fariseo invitó a Jesús a comer[…]. Estaba sentado a la mesa, cuando una mujer de mala fama […] llegó con un frasco de alabastro lleno de perfume. Llorando, se puso junto a los pies de Jesús y comenzó a bañarlos con sus lágrimas. Luego los secó con sus cabellos, los besó y derramó sobre ellos el perfume. Al ver esto, el fariseo […] pensó: “Si este hombre fuera verdaderamente un profeta se daría cuenta de quién y qué clase de mujer es esta pecadora que le está tocando”. Entonces Jesús dijo al fariseo: “[…] Dos hombres debían dinero a un prestamista. Uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta: pero, como no le podían pagar, el prestamista perdonó la deuda a los dos. Ahora dime: ¿cuál de ellos le amará más?”. Simón le contestó: “Me parece que aquel a quien más perdonó”. Jesús le dijo: “Tienes razón […] ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa y no me diste agua para los pies; en cambio, esta mujer me ha bañado los pies con lágrimas y los ha secado con sus cabellos. No me besaste, pero ella, desde que entré, no ha dejado de besarme los pies. No derramaste aceite sobre mi cabeza, pero ella ha derramado perfume sobre mis pies. Por esto te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; pero aquel a quien poco se perdona, poco amor manifiesta”. Luego dijo a la mujer: “Tus pecados te son perdonados […] Por tu fe has sido salvada. Vete tranquila”. […].

LECTURA:
“Por tu fe has sido salvada. Vete tranquila”.

MEDITACIÓN:
Otra vez la mujer desempeña un papel significativo, original y hermoso en relación con el ministerio de Cristo. Y Jesús sale a su encuentro para elogiar la nobleza y el desprendimiento generoso con que ella se ha puesto a sus pies para ungirlo y expresarle su amor. El amor es lo que nos hace falta para convertir lo ordinario en extraordinario. Al final hubo una absolución plena de los pecados de la mujer. Y ¡cómo no!, las lágrimas, el arrepentimiento y la sinceridad conmueven a Cristo.

ORACIÓN:
No hay que tener miedo de acercarse a los que buscan, aunque estén en las antípodas de lo que tú crees. Oramos hoy por todos los que buscan, aunque de lejos, a Jesús.

ACCIÓN:
No critiques las buenas acciones de quienes no te gustan. Trata de ser justo y de apreciar sus cualidades positivas. No seas como el fariseo.

LUNES 17 de JUNIO

11ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 6,1-10
Mt 5,38-42

En aquel tiempo dijo Jesús: “Habéis oído que antes se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. Pero yo os digo: No resistáis a quien os haga algún daño. Al contrario, si alguien te pega en la mejilla derecha, ofrécele también la otra. Si alguien te demanda y te quiere quitar la túnica, déjale también la capa. Y si alguien te obliga a llevar carga una milla, ve con él dos. Al que te pida algo, dáselo; y no le vuelvas la espalda a quien te pida prestado”.

Jesús implanta un nuevo orden, diferente, superior y muy humano, en relación con la “ley del talión” (Ex 21,23-25), cuyo sentido, al fin y al cabo, era establecer una “correlación de fuerzas”; pero en el campo evangélico la regla es el amor, por eso la venganza deja de tener vigencia. Cuando buscamos ser resarcidos por el daño sufrido, el mal gana una victoria suplementaria, pues reclama ser compensado, sigue activo en el interior del corazón. Jesús nos enseña a liberarnos de esas “justicias” planas y equitativas y nos anima a ennoblecernos con el perdón total.

MARTES 18 de JUNIO

11ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 8,1-9
Mt 5,43-48

En aquel tiempo dijo Jesús: “También habéis oído que antes se dijo: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo’. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen. Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, pues él hace que su sol salga sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos e injustos. Porque si amáis solamente a quienes os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¡Hasta los que cobran impuestos para Roma se portan así! Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¡Hasta los paganos se portan así! Vosotros, pues, sed perfectos, como vuestro Padre que está en el cielo es perfecto”.

Cuando las relaciones de reciprocidad funcionan se da una paridad y un flujo ecuánime entre los individuos, reduciendo algo tan noble como el amor a un estado de equilibrio sin exigencias, sin heroísmo; y la simpatía y cortesía, a meras tretas para asegurar el bienestar y confort del propio egoísmo. El cristianismo nos aúpa al amor, y el amor es siempre sublime, rompe esquemas y va más allá del simpe gusto por “estar bien”; hace el bien y lo hace bien.

MIÉRCOLES 19 de JUNIO

San Romualdo/11ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 9,6-11
Mt 6,1-6.16-18

En aquel tiempo dijo Jesús: “No practiquéis vuestra religión delante de los demás sólo para que os vean. Si hacéis eso, no obtendréis ninguna recompensa de vuestro Padre que está en el cielo. Por tanto, cuando ayudes a los necesitados no lo publiques a los cuatro vientos, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para que la gente los elogie. Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa. Tú, por el contrario, cuando ayudes a los necesitados, no se lo cuentes ni siquiera a tu más íntimo amigo. Hazlo en secreto, y tu Padre, que ve lo que haces en secreto, te dará tu recompensa. Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que la gente los vea. Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora en secreto a tu Padre. Y tu Padre, que ve lo que haces en secreto, te dará tu recompensa. Cuando ayunéis, no pongáis el gesto compungido, como los hipócritas, que aparentan aflicción para que la gente vea que están ayunando. Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, lávate la cara y arréglate bien, para que la gente no advierta que estás ayunando. Solamente lo sabrá tu Padre, que está a solas contigo, y él te dará tu recompensa”.

Las lecturas de estos días terminan siendo un nuevo “manual” de relaciones interpersonales, y una propuesta original de conducta y civilidad cristianas. Así como hay un modo de perdonar, de afrontar conflictos y de superar divisiones y tensiones, hay un modo de orar, de ayunar y de hacer limosna. Todo reside en el corazón de quien practica tales cosas. El cristianismo es interioridad.

JUEVES 20 de JUNIO

11ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 11,1-11
Mt 6,7-15

En aquel tiempo dijo Jesús: “Y al orar no repitas palabras inútilmente, como hacen los paganos, que se imaginan que por su mucha palabrería Dios les hará más caso. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis aun antes de habérselo pedido. Vosotros debéis orar así: ‘Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra así como se hace en el cielo. Danos hoy el pan que necesitamos. Perdónanos nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a quienes nos han ofendido. Y no nos expongas a la tentación, sino líbranos del maligno’. Porque si vosotros perdonáis a los demás el mal que os hayan hecho, vuestro Padre que está en el cielo os perdonará también a vosotros; pero si no perdonáis a los demás, tampoco vuestro Padre perdonará el mal que vosotros hacéis”.

La tentación de orar “convencionalmente”, con maneras externas y estilos acartonados y uniformados, puede sofocar el espíritu y debilitar la inspiración, la elevación del corazón hacia el Señor, la verdadera tensión de la criatura hacia su Creador, y así el espíritu termina asfixiado por la rigidez del “super-yo” social que condiciona tanto. Por eso Jesús nos enseña a llamar a Dios “Padre” y desde ese momento la oración se vuelve una cuestión de amor y de relación filial en la que las palabras son consecuencias y no la esencia de la plegaria.

VIERNES 21 de JUNIO

San Luis Gonzaga

2Co 11,18.21b-30
Mt 6,19-23

En aquel tiempo dijo Jesús: “No acumuléis riquezas en la tierra, donde la polilla destruye y las cosas se echan a perder, y donde los ladrones entran a robar. Acumulad más bien vuestras riquezas en el cielo, donde la polilla no destruye, ni las cosas se echan a perder, ni los ladrones entran a robar. Porque donde esté tu riqueza, allí estará también tu corazón. Los ojos son como la lámpara del cuerpo. Si tus ojos son buenos, todo tu cuerpo será luminoso; pero si tus ojos son malos, todo tu cuerpo será oscuridad. Y si la luz que hay en ti resulta ser oscuridad, ¡qué negra no será la propia oscuridad!”.

La obsesión por las cosas materiales y económicas, la preocupación por lo puramente metálico y financiero, marcan y definen, en gran parte, las características del quehacer del hombre de hoy y es el origen de sus más grandes desazones y males. Si aprendiéramos a relativizar lo que es relativo –las cosas de este mundo– y a absolutizar lo absoluto –lo que se refiere a la salvación– el equilibrio interior podría llamarse paz, serenidad, gozo por la vida y superación del estrés. El Evangelio es también fuente de salud mental.

SÁBADO 22 de JUNIO

San Paulino de Nola/11ª Semana del Tiempo Ordinario

2Co 12,1-10
Mt 6,24-34

En aquel tiempo dijo Jesús: “Nadie puede servir a dos amos, porque odiará a uno y querrá al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero. Por tanto, os digo: No estéis preocupados por lo que habéis de comer o beber para vivir, ni por la ropa con que habéis de cubrir vuestro cuerpo. ¿No vale la vida más que la comida y el cuerpo más que la ropa? Mirad las aves que vuelan por el cielo: ni siembran ni siegan ni almacenan en graneros la cosecha; sin embargo, vuestro Padre que está en el cielo les da de comer. Pues bien, ¿acaso no valéis vosotros más que las aves? Y de todos modos, por mucho que uno se preocupe, ¿cómo podrá prolongar su vida ni siquiera una hora? ¿Y por qué estar preocupados por la ropa? Mirad cómo crecen los lirios del campo: no trabajan ni hilan. Sin embargo, os digo que ni aun el rey Salomón, con todo su lujo, se vestía como uno de ellos. Pues si Dios viste así a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno, ¿no os vestirá con mayor razón a vosotros, gente falta de fe? No estéis, pues, preocupados […]. Los que no conocen a Dios se preocupan por todas esas cosas, pero vosotros tenéis un Padre celestial que ya sabe que las necesitáis. Por lo tanto, buscad primeramente el reino de los cielos y el hacer lo que es justo delante de Dios, y todas esas cosas se os darán por añadidura. […] A cada día le basta con sus propios problemas”.

La Providencia es la paternidad de Dios, que cuida de su creación con amor y ternura, atendiendo minuciosamente los detalles de cada criatura. El ser humano piensa en el hoy desde el ayer y en el mañana desde el hoy, de modo que sobrecarga el hoy y comienza el día de mañana tenso y preocupado. Hay que dejar a Dios ser Dios y a su providencia manifestarse creativamente de vez en cuando. ¿Por qué no? Vive la experiencia de abandono en las manos de Dios con la seguridad de que no serás defraudado. Vales más que un par de pajarillos.

DOMINGO 23 de JUNIO

XII del Tiempo Ordinario

Za 12,10-11; 13,1
Ga 3,26-29
Lc 9,18-24

Un día estaba Jesús orando, él solo. Luego sus discípulos se le reunieron, y él les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Ellos contestaron: “Unos dicen que Juan el Bautista; otros dicen que Elías, y otros, que uno de los antiguos profetas, que ha resucitado”. “Y vosotros, ¿quién decís que soy?”. -les preguntó. Pedro le respondió: “El Mesías de Dios”. Pero Jesús les encargó mucho que no se lo dijeran a nadie. Les decía Jesús: “El Hijo del hombre tendrá que sufrir mucho, y será rechazado por los ancianos, por los jefes de los sacerdotes y por los maestros de la ley. Lo van a matar, pero al tercer día resucitará”. Después dijo a todos: “El que quiera ser mi discípulo, olvídese de sí mismo, cargue con su cruz cada día y sígame. Porque el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por causa mía, la salvará”.

LECTURA:
“Y vosotros, ¿quién decís que soy?”

MEDITACIÓN:
En Cristo no hay banderas ni fronteras, nacionalismos o discriminaciones, por eso “ya no tiene importancia ser judío o griego…”; es que en él todos somos uno. Convencernos de eso evitaría conflictos, luchas por hegemonías y manipulaciones. No es feliz quien quiere imponer sus puntos de vista mediante la manipulación, de ahí la receta: “…olvídese de sí mismo, cargue con la cruz… pierda la vida”. No entenderemos las exigencias del amor hasta que no sepamos quién es Jesús. A lo mejor todo empieza por ahí: “¿quién decís que soy yo?”

ORACIÓN:
Cuando oras, hay algo grande que has de descubrir: has de dejar que el Señor no sólo te muestre lo importante que Él es para ti, sino lo importante que tú eres para Él.

ACCIÓN:
¿Qué dices con tus actos sobre quién es Jesús? ¿Se puede reconocer en ti a un discípulo que le sigue?

LUNES 24 de JUNIO

Natividad de Juan Bautista

Is 49,1-6
Hch 13,22-26
Lc 1,57-66.80

Al cumplirse el tiempo en que Isabel había de dar a luz, tuvo un hijo. Sus vecinos y parientes fueron a felicitarla cuando supieron que el Señor había sido tan bueno con ella. A los ocho días llevaron a circuncidar al niño, y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías. Pero la madre dijo: “No. Tiene que llamarse Juan”. Le contestaron: “No hay nadie en tu familia con ese nombre”. Entonces preguntaron por señas al padre del niño, para saber qué nombre quería ponerle. El padre pidió una tabla para escribir, y escribió: “Su nombre es Juan”. Y todos se quedaron admirados. En aquel mismo momento, Zacarías recobró el habla y comenzó a alabar a Dios. Todos los vecinos estaban asombrados, y en toda la región montañosa de Judea se contaba lo sucedido. Cuantos lo oían se preguntaban a sí mismos: “¿Qué llegará a ser este niño?”. Porque ciertamente el Señor mostraba su poder en favor de él. El niño crecía y se hacía fuerte espiritualmente, y vivió en lugares desiertos hasta el día en que se dio a conocer a los israelitas.

Juan Bautista, personaje misterioso, poco convencional, muy original pero, sobre todo, auténtico en todo su ser y coherente hasta el tope en su misión de precursor. Su nacimiento es el anuncio de su misión y una declaración anticipada de su vinculación radical a Jesús. Un nacimiento singular y milagroso. Todos los días nace un niño o una niña. Bueno sería preguntarnos con responsabilidad qué mundo le espera, qué estamos haciendo de este mundo y “¿qué llegará a ser este niño?”. De ahí la urgencia de la educación.

MARTES 25 de JUNIO

12ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 13,2.5-18
Mt 7,6.12-14

En aquel tiempo dijo Jesús: “No deis las cosas sagradas a los perros, no sea que se revuelvan contra vosotros y os hagan pedazos. Y no echéis vuestras perlas a los cerdos, para que no las pisoteen. Así pues, haced con los demás lo mismo que queréis que los demás hagan con vosotros. Esto es lo que mandan la ley de Moisés y los escritos de los profetas. Entrad por la puerta estrecha. Porque la puerta y el camino que conducen a la perdición son anchos y espaciosos, y muchos entran por ellos; pero la puerta y el camino que conducen a la vida son estrechos y difíciles, y pocos los encuentran”.

El cristianismo no es una vía fácil, no es una filosofía laxa ni una doctrina comercializada y vendible; hoy más que nunca hay una fuerte corriente adversa a la moral y la fe cristianas con formas y lenguajes hasta transgresores e irreverentes. Ninguna religión es tan vilipendiada como el cristianismo. Pero es que no se trata de ofrecer una salvación “light”. La entrada al cielo sigue siendo por el mismo camino, recorrer uno para alcanzar lo otro es difícil, por eso pocos entienden a la Iglesia. No nos preocupemos. Cumplimos así con el requisito.

MIÉRCOLES 26 de JUNIO

San Pelayo/12ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 15,1-12.17-18
Mt 7,15-20

En aquel tiempo dijo Jesús: “¡Cuidado con los falsos profetas! Vienen a vosotros disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. Por sus frutos los conoceréis, pues no se recogen uvas de los espinos ni higos de los cardos. Así, todo árbol bueno da buen fruto; pero el árbol malo da fruto malo. El árbol bueno no puede dar mal fruto, ni el árbol malo dar fruto bueno. Todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego. De modo que por sus frutos los conoceréis”.

La tendencia a fusionar y hacer una mixtura del catolicismo con corrientes y doctrinas llamativas y extrañas es fuerte; el relativismo también, pues se considera la verdad revelada como algo que se puede mejorar si se le agrega –como si fuera un ingrediente de cocina– una variable de doctrina “válida” como filosofía o como régimen físico, pero no como religión. La novedad puede traer confusión y engaño. Antes se hablaba de herejías, hoy se llaman “modas”. Hay que estar atentos. “¡Cuidado!” –dice Jesús–.

JUEVES 27 de JUNIO

San Cirilo de Alejandría/12ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 16,1-12.15-16
Mt 7,21-29

En aquel tiempo dijo Jesús: “No todos los que me dicen ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino sólo los que hacen la voluntad de mi Padre celestial. Aquel día muchos me dirán: ‘Señor, Señor, nosotros hablamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros’. Pero yo les contestaré: ‘Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, malhechores!’. Todo el que oye mis palabras y hace caso a lo que digo es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Vino la lluvia, crecieron los ríos y soplaron los vientos contra la casa; pero no cayó, porque tenía sus cimientos sobre la roca. Pero todo el que oye mis palabras y no hace caso a lo que digo, es como un tonto que construyó su casa sobre la arena. Vino la lluvia, crecieron los ríos y soplaron los vientos, y la casa se derrumbó. ¡Fue un completo desastre!”. Cuando Jesús acabó de hablar, la gente estaba admirada de cómo les enseñaba, porque lo hacía con plena autoridad y no como sus maestros de la ley.

La frivolidad con que vivimos, la poca atención y concentración, los altos niveles de competitividad y la manera tan superficial de ver las cosas hace que vivamos aéreamente, epidérmicamente. Nunca la cosmetología ha sido tan importante como hoy y la estética ha pasado a rayar en lo desesperante por sus criterios. La gente se afilia y se desafilia, se suma y se resta con gran facilidad de las grandes causas. Pocas opciones duran y la fidelidad es más escasa cada día. Vivimos construyendo nuestras vidas sobre arena, por eso sólo vemos amenazas.

VIERNES 28 de JUNIO

San Ireneo

Gn 17,1.9-10.15-22
Mt 8,1-4

Cuando Jesús bajó del monte, le seguía mucha gente. En esto se le acercó un hombre enfermo de lepra, que se puso de rodillas delante de él y le dijo: “Señor, si quieres, puedes limpiarme de mi enfermedad”. Jesús lo tocó con la mano, y dijo: “Quiero. ¡Queda limpio!”. Al momento, el leproso quedó limpio de su enfermedad. Jesús añadió: “Mira, no se lo digas a nadie. Pero ve, preséntate al sacerdote y lleva la ofrenda ordenada por Moisés; así sabrán todos que ya estás limpio de tu enfermedad”.

La lepra y el pecado se parecen y en el lenguaje bíblico se identifican. Jesús, sanando la lepra, libera del pecado; es más, el pecado es una lepra que excluye de la vida, de la gracia, de la comunión con el hombre y con Dios. Y Jesús, que curó al leproso, ¿no puede acaso perdonar al pecador? Por eso me apresuro a purificarme de mi lepra espiritual y le digo al Señor: “límpiame de mi enfermedad”. El Señor siempre proclamará sobre mí su perdón y su salvación. ¡Menos mal!

SÁBADO 29 de JUNIO

San Pedro y San Pablo, apóstoles

Hch 12,1-11
2Tm 4,6-8.17-18
Mt 16,13-19

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?”. Ellos contestaron: “Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que Jeremías o algún profeta”. “Y vosotros, ¿quién decís que soy?”. -les preguntó. Simón Pedro le respondió: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”. Entonces Jesús le dijo: “Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque ningún hombre te ha revelado esto, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a edificar mi Iglesia; y el poder de la muerte no la vencerá. Te daré las llaves del reino de los cielos: lo que ates en este mundo, también quedará atado en el cielo; y lo que desates en este mundo, también quedará desatado en el cielo”.

La vocación es una gracia, un don, una bendición, un regalo, pero también un misterio. Pedro fue llamado porque fue elegido. He ahí el misterio. Y como pareciera que no fue preparado de antemano para la función de apóstol, un poco se le dispensa de sus errores también porque sabemos que era un rudo pescador. Pero el Señor en su bondad le da las muestras de su máxima confianza poniendo en sus manos la función rectora, docente y santificante de la comunidad apostólica, y sobre él edifica su Iglesia. Misterio grande.

DOMINGO 30 de JUNIO

XIII del Tiempo Ordinario

1Re 19,16b.19-21
Ga 5,1.13-18
Lc 9,51-62

Cuando ya se acercaba el tiempo en que Jesús había de subir al cielo, emprendió con valor su viaje a Jerusalén. Envió por delante mensajeros, que fueron a una aldea de Samaria para prepararle alojamiento; pero los samaritanos no quisieron recibirle, porque se daban cuenta de que se dirigía a Jerusalén. Cuando sus discípulos Santiago y Juan vieron esto le dijeron: “Señor, si quieres, diremos que baje fuego del cielo para que acabe con ellos”. Pero Jesús se volvió y los reprendió. Luego se fueron a otra aldea. Mientras iban de camino, un hombre dijo a Jesús: “Señor, deseo seguirte adondequiera que vayas”. Jesús le contestó: “Las zorras tienen cuevas y las aves nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza”. Jesús dijo a otro: “Sígueme”. Pero él respondió: “Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre”. Jesús le contestó: “Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el reino de Dios”. Otro le dijo: “Señor, quiero seguirte, pero deja que primero me despida de los míos”. Jesús le contestó: “El que pone la mano en el arado y vuelve la vista atrás, no sirve para el reino de Dios”.

LECTURA:
“Emprendió con valor su viaje a Jerusalén”.

MEDITACIÓN:
Eliseo y Elías, hermosa historia de tinte vocacional. Elías le pasa su capa a Eliseo y éste comienza así a ser profeta. Un joven se acerca a Jesús para pedir seguirlo, pero le pone a Jesús condiciones para, finalmente, no seguirle. Un sí o un no hacen la diferencia en el discipulado cristiano. Un “sí” seguido de un “pero” equivale a un “sí pero no”. Jesús respeta la condición de cada uno para que cada cual sea libre en el modo de responderle. Jesús sigue llamando, el Reino sigue urgiendo.

ORACIÓN:
Te conocemos más, Señor, cuanto más te seguimos. Oramos hoy por aquellos que quieren seguirte imitando tu estilo de vida. Su testimonio será semilla de nuevos creyentes.

ACCIÓN:
¿Qué obstáculos encuentras para seguir a Jesús? Intenta resolverlos usando especialmente el amor, el perdón y el respeto.

LUNES 1 de JULIO

13ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 18,16-33
Mt 8,18-22

Jesús, viéndose rodeado por la multitud, ordenó pasar a la otra orilla del lago. Se le acercó entonces un maestro de la ley, que le dijo: “Maestro, deseo seguirte adondequiera que vayas”. Jesús le contestó: “Las zorras tienen cuevas, y las aves, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza”. Otro, que era uno de sus discípulos, le dijo: “Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre”. Jesús le contestó: “Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos”.

Quedarse siempre en la orilla más cómoda y segura es una tentación; inmovilizarse, anquilosarse, aferrarse, también es posible en la tarea apostólica, por eso Jesús desinstala a sus apóstoles y les hace cruzar el lago y pasar a la otra orilla. La misión tiene fronteras y hay que ir hasta allá con el corazón desprendido dejando atrás las experiencias exitosas del pasado. Al verse “rodeado por la multitud” cualquier discípulo y misionero puede sentir la tentación del efecto “celebridad”. Es mejor, como Jesús, ir adondequiera él enviarnos.

MARTES 2 de JULIO

13ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 19,15-29
Mt 8,23-27

Jesús subió a la barca, y sus discípulos le acompañaron. De pronto se desató sobre el lago una tempestad tan fuerte que las olas cubrían la barca. Pero Jesús se había dormido. Sus discípulos fueron a despertarle, diciendo: “¡Señor, sálvanos! ¡Nos estamos hundiendo!”. Él les contestó: “¿Por qué tanto miedo? ¡Qué poca es vuestra fe!”. Dicho esto se levantó, dio una orden al viento y al mar, y todo quedó completamente en calma. Ellos, asombrados, se preguntaban: “¿Quién es éste, que hasta los vientos y el mar le obedecen?”.

Nadie ha dicho que la misión sea cosa fácil; toda tarea que implica hacer el bien está siempre amenazada por el influjo latente del pecado. A veces parece que la barca –la Iglesia– sucumbe bajo el efecto de las fuerzas contrarias; el miedo se explica así como una reacción natural ante lo inseguro y agitado de la tempestad, pero la convicción de que Jesús está “aquí” entre nosotros debe hacernos orar, cada uno como pueda; a veces apremia decir: “¡Señor, sálvanos! ¡Nos estamos hundiendo!”.

MIÉRCOLES 3 de JULIO

Santo Tomás, apóstol

Ef 2,19-22
Jn 20,24-29

En aquellos días Tomás, uno de los doce discípulos, al que llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús. Después le dijeron los otros discípulos: “Hemos visto al Señor”. Tomás les contestó: “Si no veo en sus manos las heridas de los clavos, y si no meto mi dedo en ellas y mi mano en su costado, no lo creeré”. Ocho días después se hallaban los discípulos reunidos de nuevo en una casa, y esta vez también estaba Tomás. Tenían las puertas cerradas, pero Jesús entró, y poniéndose en medio de ellos los saludó diciendo: “¡Paz a vosotros!”. Luego dijo a Tomás: “Mete aquí tu dedo y mira mis manos, y trae tu mano y métela en mi costado. ¡No seas incrédulo, sino cree!”. Tomás exclamó entonces: “¡Mi Señor y mi Dios!”. Jesús le dijo: “¿Crees porque me has visto? ¡Dichosos los que creen sin haber visto!”.

Ciertos niveles académicos de racionalismo impiden acercarse a Jesús con ojos y oídos de creyentes. Teólogos, sacerdotes, agentes de pastoral y hasta obispos corremos ese peligro; ya un apóstol, Tomás, lo vivió. Pero es que estar lejos de donde está la comunidad, la Iglesia, no estar apostólicamente unidos a la cabeza (donde está Pedro) ofrece grandes peligros para quien quiere realmente conocer al Señor. Los alejados terminan diciendo “no creo”. La fe y la razón no se oponen; un verdadero teólogo hace teología no elucubrando, sino de rodillas y orando.

JUEVES 4 de JULIO

Santa Isabel de Portugal/13ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 22,1-19
Mt 9,1-8

En aquel tiempo Jesús subió a una barca, pasó al otro lado del lago y llegó a su propio pueblo. Allí le llevaron un paralítico acostado en una camilla; y al ver Jesús la fe de aquella gente, dijo al enfermo: “Ánimo, hijo, tus pecados quedan perdonados”. Algunos maestros de la ley pensaron: “Lo que éste dice es una ofensa contra Dios”. Pero como Jesús sabía lo que estaban pensando, les preguntó: “¿Por qué tenéis tan malos pensamientos? ¿Qué es más fácil, decir: ‘Tus pecados quedan perdonados’, o decir: ‘Levántate y anda’? Pues voy a demostraros que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados”. Entonces dijo al paralítico: “Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”. El paralítico se levantó y se fue a su casa. Al ver esto, la gente tuvo miedo y alabó a Dios por haber dado tal poder a los hombres.

Enfermedad y pecado. El pecado es una enfermedad que a veces se manifiesta psico-somáticamente, es decir, psicológica y corporalmente. Como sea, el pecado no puede estar en nosotros sin hacernos daño y sin cobrar su impuesto de dolor, incertidumbre y culpabilidad. Nada mejor que ir al médico si se está enfermo o no entendemos los síntomas de lo que nos aqueja. Nada mejor que ir al sacerdote, que representa a Cristo, y “tiene poder para perdonar pecados” para que me perdone y me cure de las secuelas del pecado en mí.

VIERNES 5 de JULIO

San Antonio María Zaccaría/13ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 23,1-4.19; 24,1-8.62-67
Mt 9,9-13

Al salir Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado en el lugar donde cobraba los impuestos para Roma. Jesús le dijo: “Sígueme”. Mateo se levantó y le siguió. Sucedió que Jesús estaba comiendo en la casa, y muchos cobradores de impuestos, y otra gente de mala fama, llegaron y se sentaron también a la mesa con Jesús y sus discípulos. Al ver esto, los fariseos preguntaron a los discípulos: “¿Cómo es que vuestro maestro come con los cobradores de impuestos y los pecadores?”. Jesús los oyó y les dijo: “Los que gozan de buena salud no necesitan médico, sino los enfermos. Id y aprended qué significan estas palabras de la Escritura: ‘Quiero que seáis compasivos, y no que me ofrezcáis sacrificios’. Pues yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores”.

Leví, era un funcionario ocupado en lo suyo, deja lo que tiene entre manos, honesto o no, pero era lo suyo, lo que sabía hacer, y no obstante los prejuicios contra Leví y sus amigos “cobradores de impuestos y pecadores”, Jesús se fija en él para asociarlo a la tarea apostólica y lo llama. Dentro del grupo de los Doce él será Mateo, ya no Leví, y nunca más se oyó decir que hiciera de “ecónomo” del grupo apostólico. Es que su vida cambió totalmente, especialmente a partir de aquella cena en la casa, con Jesús. Cuánto cambia la vida una sola Eucaristía.

SÁBADO 6 de JULIO

Santa María Goretti/13ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 27,1-5.15-29
Mt 9,14-17

Los seguidores de Juan el Bautista se acercaron a Jesús y le preguntaron: “Nosotros y los fariseos ayunamos con frecuencia: ¿Por qué tus discípulos no ayunan?”. Jesús les contestó: “¿Acaso pueden estar tristes los invitados a una boda mientras el novio está con ellos? Pero llegará el momento en que se lleven al novio, y entonces ayunarán. Nadie remienda un vestido viejo con un trozo de tela nueva, porque lo nuevo encoge y tira del vestido viejo, y el desgarrón se hace mayor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden. Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas”.

A veces creemos que el cristianismo es rigorista, que está anclado a puras normas y formas exteriores y que el observantismo es por encima del amor, la verdad, la justicia, la amabilidad y la rectitud de vida. Jesús demuestra que el ayuno –que es bueno y necesario de por sí– está referido a él, a su persona, a su misión, y no tanto a la persona que lo practica. Es ahí donde la tela se desgarra y los odres se rompen, donde y cuando no hay claridad en los principios. El ayuno es bueno pero no debe apartarnos del amor, y el amor es la Ley Nueva.

DOMINGO 7 de JULIO

XIV del Tiempo Ordinario

Is 66,10-14c
Ga 6,14-18
Lc 10,1-12.17-20

Después de esto escogió […] a otros setenta y dos, y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde tenía que ir. Les dijo: “Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por eso, pedidle al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla. Andad y ved que os envío como a corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa ni monedero ni sandalias, y no os detengáis a saludar a nadie en el camino. Cuando entréis en una casa, saludad primero diciendo: ‘Paz a esta casa.’ Si en ella hay gente de paz, vuestro deseo de paz se cumplirá; si no, no se cumplirá. Y quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, pues el obrero tiene derecho a su salario. No andéis de casa en casa. Al llegar a un pueblo donde os reciban bien, comed lo que os ofrezcan; y sanad a los enfermos del lugar y decidles: ‘El reino de Dios ya está cerca de vosotros.’ Pero si llegáis a un pueblo y no os reciben, salid a las calles diciendo: ‘¡Hasta el polvo de vuestro pueblo que se ha pegado a nuestros pies nos lo sacudimos en protesta contra vosotros! […]”. Los setenta y dos regresaron muy contentos, diciendo: “¡Señor, hasta los demonios nos obedecen en tu nombre!”. Jesús les dijo: “[…] no os alegréis de que los espíritus os obedezcan, sino de que vuestros nombres ya estén escritos en el cielo”.

LECTURA:
“Os envío como a corderos en medio de lobos”.

MEDITACIÓN:
Las instrucciones que da Jesús a sus apóstoles, preparándolos a la misión, no pasan por alto los diversos contextos de la predicación del Reino; se trata de un programa de acción que tiene presentes las fortalezas del anuncio y de la palabra en sí misma (hasta los demonios se someten), las oportunidades (la mies es mucha), las debilidades (no tener estructuras como la casa propia ni los medios como el alimento) y las amenazas (un pueblo duro). Estos criterios no pierden vigencia, son muy contemporáneos y suponen siempre rezar, pedir.

ORACIÓN:
Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles. Díselo así al Señor en tu oración: “Señor, envía más colaboradores tuyos a esta gran mies”.

ACCIÓN:
¿Cómo te consideras ante los demás, cordero o lobo? Cultiva la inocencia y la mirada limpia sobre quienes te rodean.

LUNES 8 de JULIO

14ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 28,10-22a
Mt 9,18-26

Mientras Jesús les estaba hablando, llegó un jefe de los judíos, se arrodilló ante él y le dijo: “Mi hija acaba de morir, pero si tú vienes y pones tu mano sobre ella, volverá a la vida”. Jesús se levantó, y acompañado de sus discípulos se fue con él. Entonces una mujer que desde hacía doce años estaba enferma, con hemorragias, se acercó a Jesús por detrás y tocó el borde de su capa. Porque pensaba: “Con solo tocar su capa quedaré sana”. Pero Jesús, volviéndose, vio a la mujer y le dijo: “Ánimo, hija, por tu fe has quedado sanada”. Y desde aquel momento quedó sana. Cuando Jesús llegó a casa del jefe de los judíos, y vio a los músicos que estaban preparados para el entierro y a la gente que lloraba a gritos, les dijo: “Salid de aquí. La muchacha no está muerta, sino dormida”. La gente se burlaba de Jesús, pero él los hizo salir; luego entró, tomó de la mano a la muchacha y ella se levantó. Y por toda aquella región corrió la noticia de lo sucedido.

Jesús iba a sanar a una niña recién muerta; en el camino se incluye en la escena una mujer enfermiza que toca el borde del manto del Señor. A la mujer la curó de sus hemorragias, y a la niña, que estaba ya preparada para el entierro, la despertó del sueño de la muerte. De un modo o de otro, Jesús llega a tiempo, también cuando hay que esperar mucho tiempo para que las cosas se den o cuando pareciera que ya no hay nada por hacer. Su tiempo no es nuestro tiempo. El Señor es siempre oportuno y su poder ilimitado. El da la salud y la vida.

MARTES 9 de JULIO

14ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 32,22-32
Mt 9,32-38

Mientras los ciegos salían, algunas personas trajeron a Jesús un mudo que estaba endemoniado. Jesús expulsó al demonio, y en seguida el mudo comenzó a hablar. La gente, asombrada, decía: “¡Nunca se ha visto cosa igual en Israel!”. Pero los fariseos decían: “El propio jefe de los demonios es quien ha dado a este el poder de expulsarlos”. Jesús recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en las sinagogas de cada lugar. Anunciaba la buena noticia del reino y curaba toda clase de enfermedades y dolencias. Viendo a la gente, sentía compasión, porque estaban angustiados y desvalidos como ovejas que no tienen pastor. Dijo entonces a sus discípulos: “Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por eso, pedid al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla”.

El asombro y el estupor se apoderaba de la gente que veía los milagros de Jesús, pues en todos los pueblos, aldeas y sinagogas actuaba sanando y enseñando, irradiando compasión y misericordia con los menesterosos e ignorantes, con los que se sentían angustiados y desvalidos, desorientados, sin fe, sin paz, sin verdad y sin amor. La labor de Jesús no conocía límites ni en los destinatarios a los que servía ni en la entrega de sí a ellos. El Buen Pastor.

MIÉRCOLES 10 de JULIO

14ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 41,55-57; 42,5-7.17-24a
Mt 10,1-7

Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar a los espíritus impuros y para curar toda clase de enfermedades y dolencias. Éstos son los nombres de los doce apóstoles: primero Simón, llamado también Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el que cobraba impuestos para Roma; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón el cananeo, y Judas Iscariote, el que traicionó a Jesús. Jesús envió a estos doce con las siguientes instrucciones: “No os dirijáis a las regiones de los paganos ni entréis en los pueblos de Samaria; id más bien a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Id y anunciad que el reino de los cielos está cerca”.

El nombre de los doce. Y cada uno con una personalidad, una historia que contar, una vida anterior y un llamado gratuito de parte del Señor. Qué concreto y real este tema “vocacional” del llamado de los Apóstoles; de ninguno se alaba ninguna virtud ni se elogia ninguna excelencia académica, simplemente nombres, únicamente hombres, personas comunes a quienes Jesús elige para que sigan su misión anunciando que el reino de los cielos es cada vez más inminente. Todo por hacer. Nada de qué enorgullecerse.

JUEVES 11 de JULIO

San Benito, abad, Patrono de Europa

Pr 2,1-9
Mt 19,27-29

En aquel tiempo Pedro dijo: “Nosotros, que hemos dejado cuanto teníamos y te hemos seguido, ¿qué vamos a recibir?”. Jesús le respondió: “Os aseguro que cuando llegue el tiempo de la renovación de todas las cosas, cuando el Hijo del hombre se siente en su trono glorioso, vosotros, que me habéis seguido, os sentaréis también en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todos los que por causa mía hayan dejado casa, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o tierras, recibirán cien veces más, y también recibirán la vida eterna”.

La respuesta de Jesús al interrogante de Pedro, que habla en plural por lo que se deduce que habla en nombre de los demás, es contundente: al todo del hombre corresponde el todo de Dios, por eso Jesús dice que hay un 100% de recompensa, retribución y paga para el que sabe darlo todo. En el ámbito de la fe y del apostolado no hay disyuntiva: o todo o nada y nada es mejor que poco.

VIERNES 12 de JULIO

14ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 46,1-7.28-30
Mt 10,16-23

En aquel tiempo dijo Jesús a los apóstoles: “Ved que os envío como a ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes, aunque también sencillos como palomas. Tened cuidado, porque os entregarán a las autoridades, os golpearán en las sinagogas y hasta os conducirán ante gobernadores y reyes por causa mía; así podréis dar testimonio de mí ante ellos y ante los paganos. Pero cuando os entreguen a las autoridades, no os preocupéis por lo que habéis de decir o por cómo decirlo, porque en aquel momento os dará Dios las palabras. No seréis vosotros quienes habléis, sino que el Espíritu de vuestro Padre hablará por vosotros. Los hermanos entregarán a la muerte a sus hermanos, y los padres a sus hijos; y los hijos se levantarán contra sus padres, y los matarán. Todo el mundo os odiará por causa mía, pero el que permanezca firme hasta el fin, será salvo. Cuando os persigan en una ciudad huid a otra, pues os aseguro que el Hijo del hombre vendrá antes que hayáis recorrido todas las ciudades de Israel”.

Jesús instruye, advierte, monitorea y forma cuidadosamente a sus discípulos; las cosas no serán igual para ellos cuando él no esté, por eso anticipa sus recomendaciones en este punto y les habla de las dificultades que afrontarán los suyos por su causa. La persecución resuena ya en la mente de los fieles que leen el evangelio en tiempos de Mateo y lo que dice en él se les hace muy familiar y comprensible, además, ajustable a una verdad que ellos han empezado a vivir. Aunque los siglos pasen, los cristianos serán siempre blanco de odio.

SÁBADO 13 de JULIO

San Enrique/14ª Semana del Tiempo Ordinario

Gn 49,29-33; 50,15-26a
Mt 10,24-33

En aquel tiempo dijo Jesús a los apóstoles: “Ningún discípulo es más que su maestro y ningún criado es más que su amo. El discípulo debe conformarse con llegar a ser como su maestro, y el criado, como su amo. Si al jefe de la casa llaman Beelzebú, ¿cómo llamarán a los miembros de su familia? No tengáis, pues, miedo a la gente. Porque nada hay secreto que no llegue a descubrirse ni nada oculto que no llegue a conocerse. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz del día; lo que os digo en secreto, proclamadlo desde las azoteas de las casas. No tengáis miedo a quienes pueden matar el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a aquel que puede destruir el cuerpo y el alma en el infierno. ¿No se venden dos pajarillos por una pequeña moneda? Sin embargo, ni uno de ellos cae a tierra sin que vuestro Padre lo permita. En cuanto a vosotros, hasta los cabellos de la cabeza los tenéis contados uno por uno. Así que no tengáis miedo: vosotros valéis más que muchos pajarillos. Si alguien se declara a favor mío delante de los hombres, también yo me declararé a favor suyo delante de mi Padre que está en el cielo; pero al que me niegue delante de los hombres, también yo le negaré delante de mi Padre que está en el cielo”.

Siendo cristianos y acusados nos parecemos al Maestro, de otra manera seríamos falsos discípulos. Él es nuestro mediador y nos aprecia, sabe que valemos más que todo el orden creado, empezando por los “pajarillos”, y tanto somos amados ante sus ojos que intercede por nosotros delante del Padre que está en el cielo. Ni el miedo, ni la hostilidad o la amenaza desafiante deben acobardarnos, por eso en él encontramos la fuerza para no negarlo delante de los hombres. Ser un cristiano cómodo y ligth es como no serlo.

DOMINGO 14 de JULIO

XV del Tiempo Ordinario

Dt 30,10-14
Col 1,15-20
Lc 10,25-37

Un maestro de la ley […] para ponerle a prueba le preguntó: “Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?”. Jesús le contestó: “¿Qué está escrito en la ley? […]”. El maestro de la ley respondió: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y ama a tu prójimo como a ti mismo”. Jesús le dijo: “Bien contestado. Haz eso y tendrás la vida”. Pero el maestro de la ley […] dijo a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?”. Jesús le respondió: “Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó fue asaltado por unos bandidos. […] que […] se fueron dejándolo medio muerto. Casualmente pasó un sacerdote por aquel mismo camino, pero […] dio un rodeo y siguió adelante. Luego pasó por allí un levita, que […] dio también un rodeo […]. Finalmente, un hombre de Samaria […] le vio y sintió compasión de él. Se le acercó, le curó las heridas […], y se las vendó. Luego […] llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, […] sacó dos denarios, se los dio al posadero y le dijo: ‘Cuida a este hombre. Si gastas más, te lo pagaré a mi regreso.’ Pues bien, ¿cuál de aquellos tres te parece que fue el prójimo del hombre asaltado por los bandidos?”. El maestro de la ley contestó: “El que tuvo compasión de él”. Jesús le dijo: “Ve, pues, y haz tú lo mismo”.

LECTURA:
“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazon, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente... y a tu prójimo como a ti mismo”.

MEDITACIÓN:
La Iglesia, invitada por Cristo a ser la samaritana de la humanidad, como él, el Maestro, lo es de cada uno, no puede sino dedicar sus energías al bien, a la caridad, a mitigar el dolor y responder a las grandes angustias y a las nobles esperanzas de los hombres contemporáneos. Pasar de largo, desentenderse, reducirse a una institución que simplemente vive sumergida en una devoción angelical pero no responde al hombre en sí ni venda las heridas de sus angustias existenciales, no es el caso de la Iglesia hoy.

ORACIÓN:
Ora al Señor para que te dé la fuerza necesaria para vivir en esta vida lo que deseas para la futura. Pídeselo para ti y para los demás.

ACCIÓN:
“Ve, pues, y haz tú lo mismo”. Deja que la necesidad de quienes te rodean te mueva a compasión.

LUNES 15 de JULIO

San Buenaventura

Ex 1,8-14.22
Mt 10,34–11,1

En aquel tiempo dijo Jesús a los apóstoles: “No penséis que yo he venido a traer paz al mundo: no he venido a traer paz, sino guerra. He venido a causar discordia: a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra; de modo que los enemigos de uno serán sus propios familiares. El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que trate de salvar su vida, la perderá; en cambio, el que pierda su vida por causa mía, la salvará. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá la recompensa que merece un profeta; y el que recibe a un justo por ser justo, recibirá la recompensa que merece un justo. Y cualquiera que dé aunque sólo sea un vaso de agua fresca al más humilde de mis discípulos por ser mi discípulo, os aseguro que no quedará sin recompensa”. Cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y anunciar el mensaje en los pueblos de aquella región.

No se trata de contradecir el IV mandamiento, que dice “honrarás padre y madre”, pues Jesús enseña que hacia los padres debe haber un amor real, de ayuda y de justicia (Mc 7,11), sino de relativizar este vínculo, que es tan natural como sagrado a la vez, para de amarlo a él de forma que los demás afectos, como los de la familia y la propia sangre, pasen a un segundo término. Así amo él, entregando todo, su vida entera, y su ejemplo es la mejor de las instrucciones dadas a sus discípulos.

MARTES 16 de JULIO

Nuestra Señora del Carmen

Ex 2,1-15a
Mt 11,20-24

Entonces comenzó Jesús a reprender a los pueblos donde había hecho la mayor parte de sus milagros, porque la gente no se había convertido a Dios. Decía Jesús: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho entre vosotras, ya hace tiempo que su gente se habría convertido a Dios, cubierta de ropas ásperas y de ceniza. Por eso os digo que, en el día del juicio, vuestro castigo será más duro que el de la gente de Tiro y Sidón. Y tú, Cafarnaún, ¿crees que van a levantarte hasta el cielo? ¡Hasta lo más hondo del abismo serás arrojada! Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ti, esa ciudad habría permanecido hasta el día de hoy. Por eso te digo que, en el día del juicio, tu castigo será más duro que el de los habitantes de la región de Sodoma”.

La esterilidad espiritual de Corazín, Betsaida y Cafarnaún y su actitud cerrada ante la predicación de Cristo hace que él reprenda a estos pueblos porque es donde él “había hecho la mayor parte de sus milagros pero la gente no se había convertido a Dios”. Pero esto también es una llamada de atención a nuestras vidas y un motivo de examen de conciencia acerca del tipo de relación que tenemos con Dios. Cabe la posibilidad de que pensemos en el Señor en alguien de quien hay que servirse pero no a quien hay que servir con fe y devoto amor.

MIÉRCOLES 17 de JULIO

15ª Semana del Tiempo Ordinario

Ex 3,1-6.9-12
Mt 11,25-27

Por aquel tiempo, Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos. Sí, Padre, porque así lo has querido. Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie conoce realmente al Hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer”.

Ayer Jesús reprendía y reprochaba con lenguaje severo la dureza de corazón y la falta de obras, hoy su tono cambia, se vuelve oración confiada y tierna al Padre, se vuelve plegaria amorosa de adoración, bendición y alabanza: “¡Bendito seas, Padre!”. Es que de su íntima vida en el Padre brotaba su oración constante e ininterrumpida, por eso su oración es corta pero intensa y nos enseña a orar con el corazón de la “gente sencilla”. Linda jaculatoria para ser repetida a cada momento: “¡Bendito seas, Padre!”.

JUEVES 18 de JULIO

15ª Semana del Tiempo Ordinario

Ex 3,13-20
Mt 11,28-30

Por aquel tiempo, Jesús dijo: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar. Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontraréis descanso. Porque el yugo y la carga que yo os impongo son ligeros”.

Ni relajantes, ni somníferos, ni tisanas para controlar el estrés ni calmantes para los nervios. “Venid a mí”, nos dice Jesús; en él el cansancio –que es físico– y el agobio –que es moral y anímico– encuentran reposo, serenidad y descanso, el dolor se supera y se recupera la paz. En medio del fragor del día, cuánto bien nos hará refrigerar nuestros ardores existenciales y nuestros resquemores emocionales en la suavidad y dulzura, la caridad y la humildad de su Corazón divino. Que nadie se quede sin ir a él y probar qué bueno es el Señor.

VIERNES 19 de JULIO

15ª Semana del Tiempo Ordinario

Ex 11,10–12,14
Mt 12,1-8

Por aquel tiempo, Jesús caminaba un sábado entre los sembrados. Sus discípulos sintieron hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer los granos. Los fariseos, al verlo, dijeron a Jesús: “Mira, tus discípulos hacen algo que no está permitido en sábado”. Él les contestó: “¿No habéis leído lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron hambre? Entró en la casa de Dios y comió los panes consagrados, que no les estaba permitido comer ni a él ni a sus compañeros, sino solamente a los sacerdotes. ¿O no habéis leído en la ley de Moisés que los sacerdotes en el templo no cometen pecado por trabajar los sábados? Pues os digo que aquí hay algo más importante que el templo. Vosotros no habéis entendido qué significan estas palabras de la Escritura: ‘Quiero que seáis compasivos, y no que me ofrezcáis sacrificios’. Si lo hubierais entendido, no condenaríais a quienes no han cometido falta alguna. Pues bien, el Hijo del hombre tiene autoridad sobre el sábado”.

No estaba prohibido sobrevivir en sábado, tampoco arrancar unas espigas con la mano si se tenía hambre, pero el legalismo rígido de los fariseos ve faltas donde no las hay y pecados donde sólo hay asuntos de interpretación. Jesús habla de amor, no de ley, habla de compasión y no de rituales, Jesús habla de hacer uso de la libertad interior, no de favorecer una religión en base al precepto y a la norma, porque el camino que conduce a Dios, que es amor, es sólo el amor.

SÁBADO 20 de JULIO

15ª Semana del Tiempo Ordinario

Ex 12,37-42
Mt 12,14-21

En aquel tiempo los fariseos, al salir, comenzaron a hacer planes para matar a Jesús. Jesús, al saberlo, se marchó de allí; mucha gente le seguía, y él sanaba a todos los enfermos, pero les ordenaba que no hablaran de él públicamente. Esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el profeta Isaías: “Este es mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien me deleito. Pondré sobre él mi Espíritu y proclamará justicia a las naciones. No disputará ni gritará; nadie oirá su voz en las calles. No romperá la caña quebrada ni apagará el pábilo que humea, hasta que haga triunfar la justicia. Y las naciones pondrán en él su esperanza”.

Jesús nos enseña a hablar, a no gritar, a no tener modos y lenguajes violentos, a no ser crueles con el que se tambalea, impacientes con el que está en crisis o rematar al que ve cómo se apagan sus esperanzas; y nos invita hacer el bien en la discreción y la prudencia que encubre los méritos propios para que luzca el mérito de quien inspira en nosotros toda obra buena. Hoy es un día propicio para hacerlo. Más de una caña quebrada y algún pábilo humeante encontraré, pero he de ser portador de esperanza y de vida.

DOMINGO 21 de JULIO

XVI del Tiempo Ordinario

Gn 18,1-10a
Col 1,24-28
Lc 10,38-42

Seguían ellos su camino. Jesús entró en una aldea, donde una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Marta tenía una hermana llamada María, la cual, sentada a los pies de Jesús, escuchaba sus palabras. Pero Marta, atareada con sus muchos quehaceres, se acercó a Jesús y le dijo: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude”. Jesús le contestó: “Marta, Marta, estás preocupada e inquieta por muchas cosas; sin embargo, solo una es necesaria. María ha escogido la mejor parte, y nadie se la quitará”.

LECTURA:
“Sólo una [cosa] es necesaria”.

MEDITACIÓN:
Gastamos nuestra vida en cosas secundarias; no funciona siempre el sentido común en la creación de una escala de valores equilibrada; no sabemos escalonar la jerarquía de las cosas según su orden, origen, valor e importancia, y perdemos de vista muchas veces lo esencial y lo primordial. La vida así se nos va entre desequilibrios, excesos, reacciones desproporcionadas y activismos inútiles y dañinos para la salud y la propia paz. Bien reza el dicho: “Ni tanto que queme al santo ni tan poco que no lo alumbre”.

ORACIÓN:
En muchos lugares y culturas la mujer es discriminada por el hecho de ser mujer. Pidamos hoy de una manera especial para que esto desaparezca cuanto antes.

ACCIÓN:
No minusvalores el trabajo de preparación y apoyo de las celebraciones dominicales y participa de él. Tan importante es uno como las otras. Cada uno tiene su tiempo y su espacio.

LUNES 22 de JULIO

Santa María Magdalena

Cnt 3,1-4a
Jn 20,1.11-18

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro muy temprano, cuando todavía estaba oscuro, y vio quitada la piedra que tapaba la entrada. María se quedó fuera, junto al sepulcro, llorando. Y llorando como estaba, se agachó a mirar dentro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados donde había estado el cuerpo de Jesús, uno a la cabecera y el otro a los pies. Los ángeles le preguntaron: “Mujer, ¿por qué lloras?”. Ella les dijo: “Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto”. Apenas dicho esto, volvió la cara y vio allí a Jesús, aunque no sabía que fuera él. Jesús le preguntó: “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?”. Ella, pensando que era el que cuidaba el huerto, le dijo: “Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto, para que yo vaya a buscarlo”. Jesús entonces le dijo: “¡María!”. Ella se volvió y le respondió en hebreo: “¡Rabuni! (que quiere decir ‘Maestro’)”. Jesús le dijo: “Suéltame, porque todavía no he ido a reunirme con mi Padre. Pero ve y di a mis hermanos que voy a reunirme con el que es mi Padre y vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios”. Entonces fue María Magdalena y contó a los discípulos que había visto al Señor, y también lo que él le había dicho.

Bella experiencia mística la de María Magdalena: madrugar por amor, hallarlo, tocarlo y adorarlo. Un proceso que denota un aumento de claridad progresiva pues, en la cima del relato, aquella experiencia (que es subjetiva) se vuelve testimonio de fe en medio de la comunidad y el anuncio del kerigma es pronunciado por labios de mujer. Le queda a la Iglesia la tarea de seguir dando testimonio del resucitado y de lo que él hizo y enseñó. Magdalena se vuelve así una verdadera discípula misionera.

MARTES 23 de JULIO

Santa Brígida de Suecia, patrona de Europa

Ga 2,19-20
Jn 15,1-8

En aquel tiempo Jesús dijo: “Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el viñador. Si uno de mis sarmientos no da fruto, lo corta; pero si da fruto, lo poda y lo limpia para que dé más. Vosotros ya estáis limpios por las palabras que os he hablado. Seguid unidos a mí como yo sigo unido a vosotros. Un sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no está unido a la vid. De igual manera, vosotros no podéis dar fruto si no permanecéis unidos a mí. Yo soy la vid y vosotros sois los sarmientos. El que permanece unido a mí y yo unido a él, da mucho fruto; pues sin mí nada podéis hacer. El que no permanece unido a mí será echado fuera, y se secará como los sarmientos que se recogen y se queman en el fuego. Si permanecéis unidos a mí, y si sois fieles a mis enseñanzas, pedid lo que queráis y se os dará. Mi Padre recibe honor cuando vosotros dais mucho fruto y llegáis así a ser verdaderos discípulos míos”.

La tendencia a pensar que podemos hacerlo todo nosotros, sólo nosotros y para nosotros, entra en crisis cotejándola con esta enseñanza de Cristo. Cuando contamos con él, lo consultamos, buscamos su palabra, aguardamos el silencio de la oración para conocer su voluntad y ajustamos nuestra vida a su querer divino, entonces sí, nuestra vid dará frutos, de lo contrario, corre el riesgo de ser estéril y fallida. Debemos aprender bien eso de: “sin mí no podéis hacer nada”. Quiero ponerlo en práctica hoy.

MIÉRCOLES 24 de JULIO

16ª Semana del Tiempo Ordinario

Ex 16,1-5.9-15
Mt 13,1-9

Aquel mismo día salió Jesús de casa y fue a sentarse a la orilla del lago. Como se reunió mucha gente, subió Jesús en una barca y se sentó, mientras la gente se quedaba en la orilla. Y se puso a hablarles de muchas cosas por medio de parábolas. Les dijo: “Un sembrador salió a sembrar. Y al sembrar, una parte de la semilla cayó en el camino, y llegaron las aves y se la comieron. Otra parte cayó entre las piedras, donde no había mucha tierra; aquella semilla brotó pronto, porque la tierra no era profunda; pero el sol, al salir, la quemó, y como no tenía raíz, se secó. Otra parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron. Pero otra parte cayó en buena tierra y dio una buena cosecha: unas espigas dieron cien granos por semilla, otras dieron sesenta y otras treinta. Los que tienen oídos, oigan”.

Aquel momento de sosiego personal que Jesús buscó al salir de su casa y sentarse viendo el paisaje del lago, se convirtió en una cátedra al pueblo; por eso Jesús se sube en la barca –su cátedra preferida– y sentado, como un Maestro autorizado, enseñó en parábolas lo que significa la fecundidad y grandeza de la Palabra en la vida de los que la reciben y escuchan. Cada uno sabe qué tipo de terreno es. Los frutos son proporcionales no a la cantidad de semilla sino a la forma de acogerla y custodiarla en la dinámica de la ley del crecimiento.

JUEVES 25 de JULIO

Santiago apóstol

Hch 4,33; 5,12.27-33; 12,2
2Co 4,7-15
Mt 20,20-28

La madre de los hijos de Zebedeo se acercó con ellos a Jesús, y se arrodilló para pedirle un favor. Jesús le preguntó: “¿Qué quieres?”. Ella le dijo: “Manda que estos dos hijos míos se sienten en tu reino uno a tu derecha y el otro a tu izquierda”. Jesús contestó: “No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa amarga que voy a beber yo?”. Le dijeron: “Podemos”. Jesús les respondió: “Vosotros beberéis esa copa de amargura, pero el sentaros a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde a mí darlo. Será para quienes mi Padre lo ha preparado”. Cuando los otros diez discípulos oyeron todo esto, se enojaron con los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: “Sabéis que, entre los paganos, los jefes gobiernan con tiranía a sus súbditos y los grandes descargan sobre ellos el peso de su autoridad. Pero entre vosotros no debe ser así. Al contrario, el que entre vosotros quiera ser grande, que sirva a los demás; y el que entre vosotros quiera ser el primero, que sea vuestro esclavo. Porque, del mismo modo, el Hijo del hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida en pago de la libertad de todos”.

“Dar la vida en pago de la libertad de todos”. Esto le tocó a Santiago cumplirlo y fue su martirio ese “pago” que él asoció al sacrificio de Cristo por la libertad de todos. El martirio de Santiago fue la expresión más radical de su amor y adhesión fiel al Señor. Aquellas fiebres de poder, aquellas ínfulas de señorío y dominio, aquellas tentaciones de protagonismo, cedieron el paso al amor, a la entrega gozosa a Cristo y a la lealtad hasta la muerte misma. Santiago, hombre grande por su fidelidad. Ruega por nosotros.

VIERNES 26 de JULIO

San Joaquín y Santa Ana

Ex 20,1-17
Mt 13,18-23

En aquel tiempo dijo Jesús: “Oíd, pues, lo que significa la parábola del sembrador: Los que oyen el mensaje del reino y no lo entienden son como la semilla que cayó en el camino; viene el maligno y les quita el mensaje sembrado en su corazón. La semilla que cayó entre las piedras representa a los que oyen el mensaje y al pronto lo reciben con gusto, pero, como no tienen raíces, no pueden permanecer firmes: cuando por causa del mensaje sufren pruebas o persecución, fracasan en su fe. La semilla sembrada entre espinos representa a los que oyen el mensaje, pero los negocios de este mundo les preocupan demasiado y el amor a las riquezas los engaña: todo eso ahoga el mensaje y no le deja dar fruto en ellos. Pero la semilla sembrada en buena tierra representa a los que oyen el mensaje y lo entienden, y dan una buena cosecha: son como las espigas que dieron cien, sesenta o treinta granos por semilla”.

Si la parábola es un recurso pedagógico para enseñar la doctrina del Reino, la explicación de la misma es una joya de la didáctica de Cristo para hacer comprender con recursos plásticos y creativos la fuerza y la exigencia de su mensaje. Cada aplicación en esta parábola guarda un tremendo “qué” de acertada sabiduría, de orientación espiritual y de filosofía sobre el uso responsable de lo que recibimos y hemos de hacer prosperar. No hay que olvidar que “el maligno” hace su labor calladamente. No hay que ser conformistas. Hay que dar el ciento por uno.

SÁBADO 27 de JULIO

16ª Semana del Tiempo Ordinario

Ex 24,3-8
Mt 13,24-30

Jesús les contó esta otra parábola: “El reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras todos estaban durmiendo, llegó un enemigo que sembró mala hierba entre el trigo, y se fue. Cuando creció el trigo y se formó la espiga, apareció también la mala hierba. Entonces los labradores fueron a decirle al dueño: ‘Señor, si la semilla que sembraste en el campo era buena, ¿cómo es que ha salido mala hierba?’. El dueño les dijo: ‘Un enemigo ha hecho esto’. Los labradores le preguntaron: ‘¿Quieres que vayamos a arrancar la mala hierba?’. Pero él les dijo: ‘No, porque al arrancar la mala hierba podéis arrancar también el trigo. Es mejor dejarlos crecer juntos, hasta la siega; entonces mandaré a los segadores a recoger primero la mala hierba y atarla en manojos, para quemarla, y que luego guarden el trigo en mi granero’“.

El enemigo siembra cizaña ahí donde antes el Señor había sembrado el bien; sólo un enemigo puede actuar así, pero el Señor es paciente con la mala hierba hasta que sea posible distinguir con evidencia la claridad entre lo que es hierba mala y lo que es buena semilla. La paciencia viene de Dios, también la tolerancia, el sentido de lo oportuno y la prudencia histórica. Dios no tiene prisas.

DOMINGO 28 de JULIO

XVII del Tiempo Ordinario

Gn 18,20-32
Col 2,12-14
Lc 11,1-13

Estaba Jesús una vez orando […], uno de sus discípulos le rogó: “Señor, enséñanos a orar[…]”. Jesús les contestó: “Cuando oréis, decid: Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Danos cada día el pan que necesitamos. Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos han ofendido. Y no nos expongas a la tentación”. También les dijo Jesús: “Supongamos que uno de vosotros tiene un amigo, y que a medianoche va a su casa y le dice: ‘Amigo, préstame tres panes, porque otro amigo mío acaba de llegar […] y no tengo nada que ofrecerle.’ Sin duda, aquel le contestará desde dentro: ‘¡No me molestes! La puerta está cerrada y mis hijos y yo estamos acostados. No puedo levantarme a darte nada.’ Pues bien, os digo que aunque no se levante a dárselo por ser su amigo, se levantará por serle importuno y le dará cuanto necesite. Por esto os digo: Pedid y Dios os dará, buscad y encontraréis, llamad a la puerta y se os abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra y al que llama a la puerta, se le abre. ¿Acaso algún padre entre vosotros sería capaz de darle a su hijo una culebra cuando le pide pescado? […] Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre que está en el cielo dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan!”.

LECTURA:
“Pedid y Dios os dará, buscad y encontraréis, llamad a la puerta y se os abrirá”.

MEDITACIÓN:
Si en el pedir está el dar, en el dar está el pedir. Por eso en la oración cristiana lo que se pide se da por concedido, porque la confianza y el abandono en Dios son la expresión filial que autentifica la relación orante del creyente con el Señor. Jesús abunda en la explicación sobre el tema de la oración y propone una parábola elocuente. Pero a orar se aprende orando, esta es la mejor lección sobre la oración: el que pide recibe; el que busca encuentra y al que llama para pedir se le abrirá la puerta y el corazón del que le puede dar: ¡Dios!

ORACIÓN:
Enséñanos, Señor, a orar. Necesitamos vivir una relación estrecha contigo, que nos lleve a tomar distancia de las cosas y a ponerlas en su justo lugar: tus manos y tu corazón para que después nos las devuelvas transformadas según tu voluntad.

ACCIÓN:
Hoy da cuando te pidan, ayuda a buscar y abre la puerta y el corazón a quien te llame.

LUNES 29 de JULIO

Santa Marta

Ex 32,15-24.30-34
Mt 13,31-35

Jesús les contó también esta parábola: “El reino de los cielos se puede comparar a una semilla de mostaza que un hombre siembra en su campo. Es sin duda la más pequeña de todas las semillas, pero cuando ha crecido es más grande que las otras plantas del huerto; llega a hacerse como un árbol entre cuyas ramas van a anidar los pájaros”. También les contó esta parábola: “El reino de los cielos se puede comparar a la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para que toda la masa fermente”. Jesús habló de todo esto a la gente por medio de parábolas, y sin parábolas no les hablaba, para que se cumpliera lo que había dicho el profeta: “Hablaré por medio de parábolas; diré cosas que han estado en secreto desde la creación del mundo”.

La ley del crecimiento acompaña a la ley de la vida. Y el reino de los cielos –como dice Jesús– no es una semilla de mostaza pero se puede comparar con una de ellas; también sucede lo mismo con la levadura, como ejemplo, porque Jesús quiere ser entendido y atendido cuando habla. Jesús hace sencillo lo complejo y dignifica lo más corriente de la vida cuando lo utiliza como materia prima de sus ejemplos. Es que un Maestro así no desestima ni lo más pequeño con tal de que su mensaje llegue a quienes lo escuchan.

MARTES 30 de JULIO

San Pedro Crisólogo/17ª Semana del Tiempo Ordinario

Ex 33,7-11; 34,5b-9.28
Mt 13,36-43

Jesús despidió a la gente y entró en la casa. Sus discípulos se acercaron a él y le pidieron que les explicase la parábola de la mala hierba en el campo. Él les respondió: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre, y el campo es el mundo. La buena semilla representa a los que son del reino; la mala hierba, a los que son del maligno; y el enemigo que sembró la mala hierba es el diablo. La siega representa el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Así como se recoge la mala hierba y se la quema en una hoguera, así sucederá al fin del mundo. El Hijo del hombre mandará sus ángeles a recoger de su reino a todos los que hacen pecar a otros y a los que practican el mal. Los arrojarán al horno encendido, donde llorarán y les rechinarán los dientes. Entonces, aquellos que cumplen lo ordenado por Dios brillarán como el sol en el reino de su Padre. Los que tienen oídos, oigan”.

Jesús sienta cátedra y con la autoridad de su magisterio divino explica sencillamente lo que sus interlocutores no logran comprender en la primera lección del “cursillo sobre oración” que el Señor les está dando. Acostumbrados a pensar que la vida de oración es algo inalcanzable, Jesús nos demuestra que ésta se logra sólo poniéndose a orar. Y la primera condición ideal para la oración es reconocer que con quien hablamos es con el Padre Dios, por eso las primeras palabras son “Padre nuestro”.

MIÉRCOLES 31 de JULIO

San Ignacio de Loyola

Ex 34,29-35
Mt 13,44-46

En aquel tiempo Jesús dijo: “El reino de los cielos se puede comparar a un tesoro escondido en un campo. Un hombre encuentra el tesoro, y vuelve a esconderlo allí mismo; lleno de alegría, va, vende todo lo que posee y compra aquel campo. También se puede comparar el reino de los cielos a un comerciante que anda buscando perlas finas; cuando encuentra una de gran valor, va, vende todo lo que posee y compra la perla”.

Cuando el fiel cristiano descubre la perla preciosa del Evangelio no puede sino orientar su vida, sus medios, su tiempo y sus cualidades a conseguirla. Al descubrir la mina superabundante de la gracia, la vida entera tiende hacia ella como atraída por su grandeza y valor y encuentra en ella la inspiración al bien y a la belleza que sólo un valor superior puede sugerir. Hay realidades que no tienen precio ni valor monetario, son intangibles, pero merecen dejarlo todo con tal de poseerlas.

JUEVES 1 de AGOSTO

San Alfonso Mª de Ligorio

Ex 40,16-21.34-38
Mt 13,47-53

En aquel tiempo dijo Jesús: “Puede compararse también el reino de los cielos a una red echada al mar, que recoge toda clase de peces. Cuando la red está llena, los pescadores la arrastran a la orilla y se sientan a escoger los peces: ponen los buenos en canastas y tiran los malos. Así sucederá al fin del mundo: saldrán los ángeles a separar a los malos de los buenos, y arrojarán a los malos al horno encendido, donde llorarán y les rechinarán los dientes”. Jesús preguntó: “¿Entendéis todo esto?”. “Sí, Señor” -contestaron ellos. Entonces Jesús añadió: “Cuando un maestro de la ley está instruido acerca del reino de los cielos, se parece a un padre de familia que de lo que tiene guardado saca cosas nuevas y cosas viejas”. Cuando Jesús terminó de contar estas parábolas se fue de allí.

El reino de los cielos es el argumento principal en las parábolas de Jesús, el más frecuente. Ésta es tan clara que cuando Jesús preguntó “¿Entendéis todo esto?” ellos contestaron: “sí, Señor”. Jesús no abundó en más explicación, pues la lección estaba dada y evaluada. Pero concluyó el tema con un cierre elegante, presentó su mensaje, aun siendo antiguo, con la atractiva novedad de las cosas recién descubiertas, y usó una destreza genial al aplicarlo. Esta es una doctrina siempre antigua y siempre nueva. Jesús: Maestro insuperable de vida.

VIERNES 2 de AGOSTO

San Eusebio de Vercelli/17ª Semana del Tiempo Ordinario

Lv 23,1.4-11.15-16.27.34b-37
Mt 13,54-58

En aquel tiempo Jesús llegó a su propia tierra, donde comenzó a enseñar en la sinagoga del lugar. La gente, admirada, decía: “¿De dónde ha sacado éste todo lo que sabe? ¿Cómo puede hacer tales milagros? ¿No es éste el hijo del carpintero? Y su madre, ¿no es María? ¿No son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas, y no viven sus hermanas también aquí, entre nosotros? ¿De dónde ha sacado todo esto?”. Y no quisieron hacerle caso. Por eso, Jesús les dijo: “En todas partes se honra a un profeta, menos en su propia tierra y en su propia casa”. Y no hizo allí muchos milagros, porque aquella gente no creía en él.

Sí, Jesús es el “hijo del Carpintero”, y a mucha honra, y así será reconocido en medio de su gente; José lo vincula a la estirpe davídica y le da un puesto en una genealogía legítima y concreta. José también le enseña el trabajo y las virtudes que distinguen al buen trabajador. Un padre no sólo enseñaba su oficio y profesión, sino también sus virtudes y estilo de trato al prójimo. Si era o no profeta entre los suyos, se podía discutir, pero “hijo del Carpintero”, sí, indudablemente, y con mucho orgullo. ¡Qué importante es san José!

SÁBADO 3 de AGOSTO

17ª Semana del Tiempo Ordinario

Lv 25,1.8-17
Mt 14,1-12

Por aquel mismo tiempo, Herodes, que gobernaba en Galilea, oyó hablar de Jesús y dijo a los que tenía a su servicio: “Ése es Juan el Bautista. Ha resucitado, y por eso tiene poderes milagrosos”. Es que Herodes había hecho apresar a Juan, y lo había encadenado en la cárcel. Fue a causa de Herodías, esposa de su hermano Filipo, pues Juan decía a Herodes: “No puedes tenerla por mujer”. Herodes quería matar a Juan, pero temía a la gente, porque todos tenían a Juan por profeta. En el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías salió a bailar delante de los invitados, y le gustó tanto a Herodes que prometió bajo juramento darle cualquier cosa que le pidiera. Ella entonces, aconsejada por su madre, le dijo: “Dame en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista”. Esto entristeció al rey Herodes, pero como había hecho un juramento en presencia de sus invitados, mandó que se la dieran. Envió, pues, a que cortaran la cabeza a Juan en la cárcel. Luego la pusieron en una bandeja y se la dieron a la muchacha, y ella se la llevó a su madre. Más tarde llegaron los seguidores de Juan, que tomaron el cuerpo y lo enterraron. Después fueron y dieron la noticia a Jesús.

Herodes pasa a la historia como un gobernante inicuo, corrupto, amigo de lo ilícito, de moral laxa, ambiguo en todo, desleal hasta con su propio hermano, infiel al amor, voluptuoso, serpenteante en sus decisiones políticas, religiosamente confundido, más bien ignorante, sin escrúpulos, poco querido, supersticioso y cobarde. Características que pueden de pronto coincidir con algunos gobernantes de pueblos que los merecen así. Y los mártires –como Juan– siempre son los que denuncian con fuerza el abuso de autoridad: “¡no te es lícito…!”.

DOMINGO 4 de AGOSTO

XVIII del Tiempo Ordinario

Ecl 1,2; 2,21-23
Col 3,1-5.9-11
Lc 12,13-21

Uno de entre la gente dijo a Jesús: “Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia”. Jesús le contestó: “Amigo, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor?”. También dijo: “Guardaos de toda avaricia, porque la vida no depende del poseer muchas cosas”. Entonces les contó esta parábola: “Había un hombre rico, cuyas tierras dieron una gran cosecha. El rico se puso a pensar: ‘¿Qué haré? ¡No tengo donde guardar mi cosecha!’ Y se dijo: ‘Ya sé qué voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes en los que guardar toda mi cosecha y mis bienes. Luego me diré: Amigo, ya tienes muchos bienes guardados para muchos años; descansa, come, bebe y goza de la vida.’ Pero Dios le dijo: ‘Necio, vas a morir esta misma noche: ¿para quién será lo que tienes guardado?’ Eso le pasa al hombre que acumula riquezas para sí mismo, pero no es rico delante de Dios”.

LECTURA:
“¿Para quién será lo que tienes guardado?”.

MEDITACIÓN:
La acumulación de riquezas, la ambición y la búsqueda obsesionada del lucro enferma tiránicamente al hombre posmoderno; por el confort se sacrifica la salud; por la ganancia se pospone la ética; por las ventajas de una posición se vende la conciencia; por la conquista del mercado se pierde hasta la familia. Y al final de todo, después de tanto luchar, igual muere un burro que muere un magnate, igual el siervo que un rey. Guardar, atesorar, amasar caudales, terrible manía de quienes no parecen saber que con eso no compran la salvación de su alma.

ORACIÓN:
La mayor riqueza del creyente es tener a Dios en su vida. Pídele esto al Señor con insistencia: que no haya en nuestro corazón otra riqueza que tenerle a Él.

ACCIÓN:
Marca en el calendario los días que te ha hecho más feliz un gesto amable que la propiedad de un objeto. ¿Tendrías que reajustar tu escala de valores?

LUNES 5 de AGOSTO

18ª Semana del Tiempo Ordinario

Nm 11,4b-15
Mt 14,13-21

Cuando Jesús recibió aquella noticia, se fue de allí, él solo, en una barca, a un lugar apartado. Pero la gente, al saberlo, salió de los pueblos para seguirle por tierra. Al bajar Jesús de la barca, viendo a la multitud, sintió compasión de ellos y sanó a los que estaban enfermos. Como se hacía de noche, los discípulos se acercaron a él y le dijeron: “Ya es tarde y éste es un lugar solitario. Despide a la gente, para que vayan a las aldeas y se compren comida”. Jesús les contestó: “No es necesario que vayan. Dadles vosotros de comer”. Respondieron: “No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces”. Jesús les dijo: “Traédmelos”. Mandó entonces a la multitud que se recostara sobre la hierba. Luego tomó en sus manos los cinco panes y los dos peces y, mirando al cielo, dio gracias a Dios, partió los panes, se los dio a los discípulos y ellos los repartieron entre la gente. Todos comieron hasta quedar satisfechos, y todavía llenaron doce canastas con los trozos sobrantes. Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Jesús se conmueve entrañablemente por el abandono espiritual de la gente que salía de los pueblos a su encuentro y le seguía. Como verdadero maestro era seguido, admirado, escuchado, amado y respetado. Pero no sólo es Maestro en la verdad, sino también en la caridad: su compasión le hace sanar enfermos, enseñar a los ignorantes y alimentar a los hambrientos. Y en un gesto eucarístico sin precedente, “tomó”, “dio gracias”, “partió” y “dio” e hizo que los discípulos lo repartieran entre la gente. Acción de gracias que se hace vida en el diario trajín.

MARTES 6 de AGOSTO

Transfiguración del Señor

Dn 7,9-10.13-14
2Pe 1,16-19
Lc 9,28b-36

En aquel tiempo, Jesús subió a un monte a orar, acompañado de Pedro, Santiago y Juan. Mientras oraba, cambió el aspecto de su rostro y sus ropas se volvieron muy blancas y brillantes. Y aparecieron dos hombres conversando con él: eran Moisés y Elías, que estaban rodeados de un resplandor glorioso y hablaban de la partida de Jesús de este mundo, que iba a tener lugar en Jerusalén. Aunque Pedro y sus compañeros tenían mucho sueño, permanecieron despiertos y vieron la gloria de Jesús y a los dos hombres que estaban con él. Cuando aquellos hombres se separaban ya de Jesús, Pedro le dijo: “Maestro, ¡qué bien que estemos aquí! Vamos a hacer tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías”. Pero Pedro no sabía lo que decía. Mientras hablaba, una nube los envolvió en sombra; y al verse dentro de la nube, tuvieron miedo. Entonces de la nube salió una voz que dijo: “Éste es mi Hijo, mi elegido. Escuchadle”. Después que calló la voz, vieron que Jesús estaba solo. Ellos guardaron esto en secreto, y por entonces no contaron a nadie lo que habían visto.

La oración transforma la vida. Jesús nos da la lección de cómo la oración transfigura la vida y el ser del orante. No se puede orar impunemente. A veces la oración puede ser el refugio ideal para los que buscan la comodidad individualista disfrazada de espiritualidad; la verdadera oración saca del ensueño, del ilusionismo, de espejismos, y remonta al orante tan alto y a la vez tan profundo que no cabe duda de que se está con Dios. Los santos, especialmente los místicos, nos enseñan que la oración profunda configura al orante con Cristo.

MIÉRCOLES 7 de AGOSTO

San Sixto II y compañeros mártires/18ª Semana del Tiempo Ordinario

Nm 13,1-2.25–14,1.26-30.34-35
Mt 15,21-28

Jesús pasó de allí a la región de Tiro y Sidón. Una mujer cananea que vivía en aquella tierra, se le acercó dando voces: “¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! ¡Mi hija tiene un demonio!”. Jesús no contestó ni una palabra. Entonces los discípulos se acercaron a él y le rogaron: “Dile a esa mujer que se marche, porque viene dando voces detrás de nosotros”. Jesús les dijo: “Dios me ha enviado únicamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel”. Pero la mujer fue a arrodillarse delante de él y le pidió: “¡Señor, ayúdame!”. Él le contestó: “No está bien quitarles el pan a los hijos y dárselo a los perros”. “Sí, Señor -dijo ella-, pero hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos”. Entonces le dijo Jesús: “¡Mujer, qué grande es tu fe! Hágase como quieres”. Desde aquel mismo momento, su hija quedó sanada.

Pequeñas pero poderosas jaculatorias para sazonar el día: “Señor, Hijo de David, ten compasión de mí!, “¡Señor, ayúdame!”. Bastó decir esto y el milagro extraordinario se dio a favor de la hija de la mujer cananea. Ni los santos apóstoles vislumbraban lo grande que era la fe de aquella madre desesperada. Pudo más su fe que los obstáculos del entorno, aun los que provienen de los buenos, que son como barreras para llegar al Señor. Jesús fue pronto en su respuesta, no dio migajas, le concedió lo que pedía: “Hágase como quieres”.

JUEVES 8 de AGOSTO

Santo Domingo de Guzmán

Nm 20,1-13
Mt 16,13-23

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?”. Ellos contestaron: “Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que Jeremías o algún profeta”. “Y vosotros, ¿quién decís que soy?”. -les preguntó. Simón Pedro le respondió: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”. Entonces Jesús le dijo: “Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque ningún hombre te ha revelado esto, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a edificar mi iglesia; y el poder de la muerte no la vencerá. Te daré las llaves del reino de los cielos: lo que ates en este mundo, también quedará atado en el cielo; y lo que desates en este mundo, también quedará desatado en el cielo”. […]. A partir de entonces, Jesús comenzó a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén, y que los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley le harían sufrir mucho. Les dijo que lo iban a matar, pero que al tercer día resucitaría. Entonces Pedro le llevó aparte y comenzó a reprenderle, diciendo: “¡Dios no lo quiera, Señor! ¡Eso no te puede pasar!”. Pero Jesús se volvió y dijo a Pedro: “¡Apártate de mí, Satanás, pues me pones en peligro de caer! ¡Tú no ves las cosas como las ve Dios, sino como las ven los hombres!”.

La Iglesia, milagrosa obra del Corazón de Cristo, fruto de su amor, legado de su caridad infinita. Y para demostrar que no es una institución puramente humana y transitoria, él mismo la edifica, la cimienta en una roca inamovible, y le da el poder de vincular el cielo con la tierra, de dirimir culpas y perdonar pecados. A quien no comprende la Iglesia y ve más sus limitaciones que su identidad se le puede decir lo que Jesús a Pedro: “Tú no ves las cosas como las ve Dios, sino como las ven los hombres!”. La Iglesia es un misterio.

VIERNES 9 de AGOSTO

Santa Teresa Benedicta de la Cruz

Os 2,16b.17b.21-22
Mt 25,1-13

Jesús les dijo: “El reino de los cielos podrá entonces compararse a diez muchachas que, en una boda, tomaron sus lámparas de aceite y salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco previsoras. Las descuidadas llevaron sus lámparas, pero no tomaron aceite de repuesto; en cambio, las previsoras llevaron frascos de aceite además de las lámparas. Como el novio tardaba en llegar, les entró sueño a todas y se durmieron. Cerca de medianoche se oyó gritar: ‘¡Ya viene el novio! ¡Salid a recibirle!’ Entonces todas las muchachas se levantaron y comenzaron a preparar sus lámparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: ‘Dadnos un poco de vuestro aceite, porque nuestras lámparas van a apagarse.’ Pero las muchachas previsoras contestaron: ‘No, porque entonces no alcanzará para nosotras ni para vosotras. Más vale que vayáis a donde lo venden y compréis para vosotras mismas.’ Pero mientras las cinco muchachas iban a comprar el aceite, llegó el novio; y las que habían sido previsoras entraron con él a la fiesta de la boda, y se cerró la puerta. Llegaron después las otras muchachas, diciendo: ‘¡Señor, señor, ábrenos!’ Pero él les contestó: ‘Os aseguro que no sé quiénes sois.’” “Permaneced despiertos –añadió Jesús–, porque no sabéis el día ni la hora.

La prudencia de la vida nos enseña a guardar, ahorrar, ser previsores, a mirar el calendario y el horario para medir las acciones y considerar su duración e impacto; la sabiduría del sentido común enseña que el optimismo, la confianza y la seguridad no están reñidas con los cálculos y pronósticos. ¿Economías derrumbadas, imperios caídos, batallas perdidas, gobiernos colapsados? Es por la falta de preparación ante la crisis y el descuido en la administración de los recursos (el aceite). Por imprudentes podemos ser excluidos de la fiesta.

SÁBADO 10 de AGOSTO

San Lorenzo

2Co 9,6-10
Jn 12,24-26

En aquel tiempo dijo Jesús: “Os aseguro que si un grano de trigo no cae en la tierra y muere, seguirá siendo un solo grano; pero si muere, dará fruto abundante. El que ama su vida, la perderá; pero el que desprecia su vida en este mundo, la conservará para la vida eterna. Si alguno quiere servirme, que me siga; y donde yo esté, allí estará también mi servidor. Si alguno me sirve, mi Padre le honrará”.

Un grano que no se entierra, se pudre y no da fruto, es solo un grano y un grano solo. La dinámica cristiana del amor nos abre al otro porque el creyente se sabe un ser para los demás y con los demás; sabe que relativizando el uso de las cosas de este mundo y orientándolas a lo espiritual y eterno está desarrollando su verdadera vocación y alcanzando una madurez superior que lo hace ciudadano del infinito, de modo que con certeza, donde está el Señor “allí estaré también”, servidor suyo.

DOMINGO 11 de AGOSTO

XIX del Tiempo Ordinario

Sab 18,6-9
Hb 11,1-2.8-19
Lc 12,32-48

En aquel tiempo dijo Jesús: “No tengáis miedo, pequeño rebaño, que el Padre, en su bondad, ha decidido daros el reino. Vended lo que tenéis y dad a los necesitados; procuraos bolsas que no envejezcan, riquezas sin fin en el cielo, donde el ladrón no puede entrar ni la polilla destruye. Pues donde esté vuestra riqueza, allí estará también vuestro corazón. Estad preparados y mantened vuestras lámparas encendidas. […] ¡Dichosos los criados a quienes su amo, al llegar, encuentre despiertos! […] Dichosos ellos, si los encuentra despiertos aunque llegue a medianoche o de madrugada. Y pensad que si el dueño de la casa supiera a qué hora va a llegar el ladrón, no dejaría que se la abrieran para robarle. Estad también vosotros preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperéis. […] ¡Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, encuentra cumpliendo con su deber! De verdad os digo que el amo le pondrá al cargo de todos sus bienes. Pero si ese criado, pensando que su amo va a tardar en volver, comienza a maltratar a los demás criados y a las criadas, y se pone a comer, beber y emborracharse, el día que menos lo espera y a una hora que no sabe llegará su amo y lo castigará. […] A quien mucho se le da, también se le pedirá mucho; a quien mucho se le confía, se le exigirá mucho más”.

LECTURA:
“¡Dichoso el criado a quien su amo encuentra cumpliendo con su deber!”.

MEDITACIÓN:
La fe es la certeza, la confianza y la seguridad en Dios, pero la fe también es responsabilidad frente a las cosas creadas y al manejo de lo que se nos da, pues “a quien mucho se le confía, se le exigirá mucho más”. Nadie está exento de dar cuentas y responder por lo que ha recibido (bienes, autoridad, tiempo…) porque nada es propio. Con esa prudencia es mejor estar preparados y aprender a no absolutizar los problemas, después de todo, nada nos llevaremos a la otra vida –cuando eso suceda– pues el dinero, las cosas y los problemas aquí se quedarán.

ORACIÓN:
Es importante saber valorar las cosas en su medida. No dejes de orar hoy para que otras “riquezas” no te roben el corazón. Deja que el Señor sea tu único tesoro.

ACCIÓN:
Pon tus habilidades y conocimiento al servicio de alguien que las necesite. Incluso aunque no le conozcas.

LUNES 12 de AGOSTO

19ª Semana del Tiempo Ordinario

Dt 10,12-22
Mt 17,22-27

Mientras andaban juntos por la región de Galilea, Jesús les dijo: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; pero al tercer día resucitará”. Esta noticia los llenó de tristeza. Cuando Jesús y sus discípulos llegaron a Cafarnaún, los que cobraban el impuesto para el templo fueron a ver a Pedro, y le preguntaron: “¿Tu maestro no paga el impuesto para el templo?”. “Sí, lo paga” -contestó Pedro. Luego, al entrar Pedro en casa, Jesús se dirigió a él en primer lugar, diciendo: “¿Qué te parece, Simón? ¿A quiénes cobran impuestos y contribuciones los reyes de este mundo: a sus propios súbditos o a los extranjeros?”. Pedro contestó: “A los extranjeros”. “Por lo tanto -añadió Jesús-, los propios súbditos no tienen que pagar nada. Pero, para que nadie se ofenda, ve al lago y echa el anzuelo. En la boca del primer pez que pesques encontrarás una moneda que será suficiente para pagar mi impuesto y el tuyo. Llévatela y págalos”.

Jesús es solidario con Pedro. El milagro tan utilitario de ir al lago, echar el anzuelo y sacar de la boca del pez la moneda justa para pagar impuesto de ambos, es señal también de que Cristo y Pedro actúan “a medias”, que hay entre ambos una profunda identificación y que Cristo está dispuesto a asumir las consecuencias de su confianza a Pedro y que éste sabrá “pagar” por los dos, y un día lo hará también dando su vida por Cristo. El amor es creativo y solidario. “¿Qué te parece, Simón?”.

MARTES 13 de AGOSTO

Mártires claretianos de Barbastro/19ª Semana del Timepo Ordinario

Dt 31,1-8
Mt 18,1-5.10.12-14

En aquella misma ocasión se acercaron a Jesús los discípulos y le preguntaron: “¿Quién es el más importante en el reino de los cielos?”. Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: “Os aseguro que si no cambiáis y os volvéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. El más importante en el reino de los cielos es aquel que se humilla y se vuelve como este niño. Y el que recibe en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe. No despreciéis a ninguno de estos pequeños. Pues os digo que sus ángeles en el cielo contemplan siempre el rostro de mi Padre celestial. ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le extravía una de ellas, ¿no dejará las otras noventa y nueve en el monte e irá a buscar la extraviada? Y si logra encontrarla, os aseguro que se alegrará más por esa oveja que por las noventa y nueve que no se extraviaron. Del mismo modo, vuestro Padre que está en el cielo no quiere que se pierda ninguno de estos pequeños”.

No es humillarse, sino ubicarse delante de Dios, lo que tiene que hacer un discípulo de Cristo y empezar por el principio, por los niños. Recibir a un niño es aceptarlo, apreciarlo, amarlo, cuidarlo, protegerlo, defenderlo y educarlo. La emergencia educativa de hoy pone de moda métodos, leyes, estadísticas, programas y recursos. Lo que más falta hace son hombres como Juan Bosco, José de Calasanz, Juan Bautista de la Salle, que pongan de moda la centralidad sagrada del niño. Ellos hicieron lo posible por que no se pierda ninguno de estos pequeños.

MIÉRCOLES 14 de AGOSTO

San Maximiliano María Kolbe

Dt 34,1-12
Mt 18,15-20

En aquel tiempo dijo Jesús a los discípulos: “Si tu hermano te ofende, habla con él a solas para moverle a reconocer su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a una o dos personas más, porque toda acusación debe basarse en el testimonio de dos o tres testigos. Si tampoco les hace caso a ellos, díselo a la congregación; y si tampoco hace caso a la congregación, considéralo como un pagano o como uno de esos que cobran impuestos para Roma. Os aseguro que todo lo que atéis en este mundo, también quedará atado en el cielo; y todo lo que desatéis en este mundo, también quedará desatado en el cielo. Además os digo que si dos de vosotros os ponéis de acuerdo aquí en la tierra para pedir algo en oración, mi Padre que está en el cielo os lo dará. Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

Si algo falta en la vida cotidiana es el perdón como estrategia de reconciliación. Ahí donde hay diálogos se termina en altercados; donde se firman alianzas se termina con traiciones; donde hay intereses se termina por imponer hegemonías. ¡No! Es el amor lo que puede superar las diferencias y cicatrizar las heridas que deja el rencor. La comunidad debe ser un lugar de acogida, de perdón y de aceptación mutua, y si alguien reincide en su error, siempre debe quedar abierta la puerta para el pecador. La comunidad tiene poder de “desatar”.

JUEVES 15 de AGOSTO

Asunción de la Virgen

Ap 11,19a; 12,1.3-6a.10ab

Por aquellos días, María se dirigió de prisa a un pueblo de la región montañosa de Judea, y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura se movió en su vientre, y ella quedó llena del Espíritu Santo. Entonces, con voz muy fuerte, dijo Isabel: “¡Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres, y ha bendecido a tu hijo! ¿Quién soy yo para que venga a visitarme la madre de mi Señor? Tan pronto como he oído tu saludo, mi hijo se ha movido de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú por haber creído que han de cumplirse las cosas que el Señor te ha dicho!”. María dijo: “Mi alma alaba la grandeza del Señor. Mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador, porque Dios ha puesto sus ojos en mí, su humilde esclava, y desde ahora me llamarán dichosa; porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas. ¡Santo es su nombre! Dios tiene siempre misericordia de quienes le honran. Actuó con todo su poder: deshizo los planes de los orgullosos, derribó a los reyes de sus tronos y puso en alto a los humildes. Llenó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías. Ayudó al pueblo de Israel, su siervo, y no se olvidó de tratarlo con misericordia. Así lo había prometido a nuestros antepasados, a Abraham y a sus futuros descendientes”. María se quedó con Isabel unos tres meses, y después regresó a su casa.

María exulta de alegría y gratitud al Señor porque se sabe elegida y bendecida; su grandeza radica en su pequeñez y su poder en el del “poderoso que ha hecho obras grandes en mí”; nada es de María, todo es de Dios y por eso es sólo la esclava del Señor y así quiere vivir, en total comunión con Dios. Hoy “todas las generaciones” la llaman bienaventurada también porque en su asunción al Cielo su fidelidad es colmada de gloria y nuestra humanidad respira alegría y aspira a llegar a esa santa morada a la que María nos precedió.

VIERNES 16 de AGOSTO

San Esteban de Hungría/19ª Semana del Tiempo Ordinario

Jos 24,1-13
Mt 19,3-12

Unos fariseos se acercaron a Jesús, y para tenderle una trampa le preguntaron: “¿Le está permitido a uno separarse de su esposa por un motivo cualquiera?”. Jesús les contestó: “¿No habéis leído en la Escritura que Dios, al principio, ‘hombre y mujer los creó’? Y dijo: ‘Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y los dos serán como una sola persona’. Así que ya no son dos, sino uno solo. Por lo tanto, no separe el hombre lo que Dios ha unido”. Ellos le preguntaron: “¿Por qué, pues, mandó Moisés entregar a la esposa un certificado de separación cuando se la despide?”. Jesús les dijo: “Precisamente por lo tercos que sois os permitió Moisés separaros de vuestras esposas; pero al principio no fue así. Yo os digo que el que se separa de su esposa, a no ser por motivo de inmoralidad sexual, y se casa con otra, comete adulterio”. Le dijeron sus discípulos: “Si ésta es la situación del hombre respecto de su mujer, más vale no casarse”. Jesús les contestó: “No todos pueden comprender esto, sino únicamente aquellos a quienes Dios ha dado que lo comprendan. Hay diferentes razones que impiden a los hombres casarse. Algunos ya nacen incapacitados para el matrimonio; a otros los incapacitan los hombres, y otros viven como incapacitados por causa del reino de los cielos. El que pueda aceptar esto, que lo acepte”.

La estrecha unión que se da entre un hombre y una mujer por el matrimonio cristiano configura de tal forma un tipo de “enlace” que vincula a ambas personas, identificándolas plenamente entre sí, “alianzando”, y no sólo aliando, a dos personas distintas para realizar un proyecto común, el de su felicidad en el amor. El adulterio, la traición, la infidelidad, tienen su alto costo y el Señor lo reprueba tajantemente. Son términos no negociables. “El que pueda aceptar esto, que lo acepte.”

SÁBADO 17 de AGOSTO

19ª Semana del Tiempo Ordinario

Jos 24,14-29
Mt 19,13-15

Llevaron unos niños a Jesús, para que pusiera sobre ellos las manos y orara por ellos; pero los discípulos reprendían a quienes los llevaban. Entonces Jesús dijo: “Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos”. Puso las manos sobre los niños y se fue de aquel lugar.

Pareciera que para los discípulos la atención de los niños distraía al Maestro de cosas más trascendentes y vitales. Los niños, en tiempos de Jesús, no contaban, no eran importantes. Pero en coherencia con la decisión de Jesús de optar por los débiles, pobres, excluidos y rechazados, él demuestra a sus apóstoles que no es inútil dedicarle tiempo a los niños. Bastó con que pusiera las manos sobre los niños para que este postulado fundamental de la práctica pastoral y del magisterio de Cristo quedase claro para siempre.

DOMINGO 18 de AGOSTO

XX del Tiempo Ordinario

Jr 38,4-6.8-10
Hb 12,1-4
Lc 12,49-53

En aquel tiempo dijo Jesús: “He venido a encender fuego en el mundo, ¡y cómo querría que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba, ¡y cómo he de sufrir hasta que haya terminado! ¿Creéis que he venido a traer paz a la tierra? Pues os digo que no, sino división. Porque, de ahora en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra su hijo y el hijo contra su padre; la madre contra su hija y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra”.

LECTURA:
“He venido a encender el fuego en el mundo”.

MEDITACIÓN:
Cristo no es una presencia neutra, inofensiva; su vida y su palabra son una explosión incontenible de fuego; el discípulo tiene que parecerse al maestro también en el “bautismo” de muerte y resurrección que tiene que atravesar por fidelidad a él. Los “signos de los tiempos” son el lenguaje que el creyente sabrá interpretar en clave de fe para aprender a responder a las exigencias del Evangelio. Las divisiones, los desencuentros y las persecuciones contra los que son fieles a Cristo ya están anunciadas. ¡Ay que hacer arder el mundo!

ORACIÓN:
Señor, no dejes que caigamos en la tentación de renunciar a tu voluntad dejándonos llevar por aquello que no se adecua a tu Evangelio y que muchas veces nos seduce. Saber renunciar, incluso contracorriente, no es estar equivocado. Danos fortaleza en nuestra fe.

ACCIÓN:
Cuando aquello que defendemos merece la pena hay que saber enfrentarse al resto del mundo. Mantente firme en tu fe.

LUNES 19 de AGOSTO

San Juan Eudes/20ª Semana del Tiempo Ordinario

Jue 2,11-19
Mt 19,16-22

Un joven fue a ver a Jesús y le preguntó: “Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para tener vida eterna?”. Jesús le contestó: “¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Bueno solamente hay uno. Pero si quieres entrar en la vida, cumple los mandamientos”. “¿Cuáles?”. -preguntó el joven. Jesús le dijo: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no digas mentiras en perjuicio de nadie, honra a tu padre y a tu madre, y ama a tu prójimo como a ti mismo”. “Todo eso ya lo he cumplido -dijo el joven-. ¿Qué más me falta?”. Jesús le contestó: “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dáselo a los pobres. Así tendrás riquezas en el cielo. Luego ven y sígueme”. Cuando el joven oyó esto, se fue triste, porque era muy rico.

En este episodio, Jesús enseña que no basta con ser buenos, con cumplir los mandamientos y vivir una vida recta y justa; esto ha de hacerlo todo el mundo. “¿Qué más falta?”, hacer eso, sí, siempre sí, pero con actos heroicos y generosos de amor, servicio, atención y desprendimiento del yo a favor de los pobres. Sólo así se puede cumplir el “ven y sígueme” de Jesús; no hacerlo es quedarse en simpatizante pero no llegar a ser un discípulo. La diferencia existe y Jesús la hace notar.

MARTES 20 de AGOSTO

San Bernardo

Jue 6,11-24a
Mt 19,23-30

Jesús dijo entonces a sus discípulos: “Os aseguro que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Os lo repito: le es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios”. Al oírlo, sus discípulos se asombraron más aún, y decían: “Entonces, ¿quién podrá salvarse?”. Jesús los miró y les contestó: “Para los hombres esto es imposible, pero no para Dios”. Pedro entonces añadió: “Nosotros, que hemos dejado cuanto teníamos y te hemos seguido, ¿qué vamos a recibir?”. Jesús les respondió: “Os aseguro que cuando llegue el tiempo de la renovación de todas las cosas, cuando el Hijo del hombre se siente en su trono glorioso, vosotros, que me habéis seguido, os sentaréis también en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todos los que por causa mía hayan dejado casa, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o tierras, recibirán cien veces más, y también recibirán la vida eterna. Muchos que ahora son los primeros, serán los últimos; y muchos que ahora son los últimos, serán los primeros”.

No por ser rico se es malo, ni por ser pobre se es dichoso. La pobreza en sí es bíblicamente un mal grave. Sin embargo la riqueza puede apartar el corazón de Dios cuando aquél se afinca y se asegura en ella como si se tratase de algo absoluto. Por eso se pasa del tema de la riqueza al de la salvación. Es que Jesús propone categorías nuevas: “darlo todo”. La tabla funciona así, por cada cosa que renunciamos él nos asegura cien. ¿Quién no quiere ganar con semejante proporcionalidad? Todo comienza por donde debe ser, por “darlo todo”.

MIÉRCOLES 21 de AGOSTO

San Pío X

Jue 9,6-15
Mt 20,1-16

En aquel tiempo Jesús dijo: “El reino de los cielos se puede comparar al dueño de una finca que salió muy de mañana a contratar trabajadores para su viña. Acordó con ellos pagarles el salario de un día […]. Volvió a salir sobre las nueve de la mañana y vio a otros […] desocupados. Les dijo: ‘Id también vosotros […]. Os daré lo que sea justo’. Y ellos fueron. El dueño salió de nuevo hacia el mediodía, y otra vez a las tres de la tarde […]. Alrededor de las cinco de la tarde […] encontró a otros desocupados. Les […] dijo: ‘Id también vosotros […]. Cuando llegó la noche, el dueño dijo al encargado del trabajo: ‘Llama a los trabajadores, y págales empezando por los últimos […]. Se presentaron, pues, los que habían entrado a trabajar alrededor de las cinco de la tarde, y cada uno recibió el salario completo de un día. Cuando les tocó el turno a los que habían entrado primero […] cada uno de ellos recibió también el salario de un día. Al cobrarlo, comenzaron a murmurar contra el dueño. […] Pero el dueño contestó […]: ‘Amigo, no te estoy tratando injustamente. ¿Acaso no acordaste conmigo recibir el salario de un día? Pues toma tu paga y vete […] tengo el derecho de hacer lo que quiera con mi dinero. ¿O quizá te da envidia el que yo sea bondadoso?’. De modo que los que ahora son los últimos, serán los primeros; y los que ahora son los primeros, serán los últimos”.

Dios nos puede llamar en cualquier momento de la vida, en cualquier edad o etapa de la propia historia. Nadie se puede sustraer del empeño de ponerse a la orden del Señor que llama a involucrarse en la tarea de construir el reino. Aunque sea “trabajar una hora” pero algo hay que hacer. Hay tanto que hacer en la Iglesia que no se puede responder “nadie nos ha contratado”. Es la hora del laicado, de los grupos pastorales, de los movimientos de apostolado, de la acción por los demás. Además habrá una paga. “Y a jornal de gloria no hay trabajo grande”.

JUEVES 22 de AGOSTO

Santa María Virgen, reina

Jue 11,29-39a
Mt 22,1-14

Jesús se puso a hablarles otra vez por medio de parábolas. Les dijo: “El reino de los cielos puede compararse a un rey que hizo un banquete para la boda de su hijo. Envió a sus criados a llamar a los invitados, pero éstos no quisieron acudir. Volvió a enviar más criados, encargándoles: ‘Decid a los invitados que ya tengo preparado el banquete. He hecho matar mis novillos y reses cebadas, y todo está preparado: que vengan a la boda’. Pero los invitados no hicieron caso. Uno se fue a sus tierras, otro a sus negocios y otros echaron mano a los criados del rey y los maltrataron hasta matarlos. Entonces el rey, lleno de ira, […] dijo a sus criados: ‘Todo está preparado para la boda, pero aquellos invitados no merecían venir. Id, pues, por las calles principales, e invitad a la boda a cuantos encontréis’. Los criados salieron a las calles y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, y así la sala del banquete se llenó de convidados. Cuando el rey entró a ver a los convidados, se fijó en uno que no iba vestido para la boda. Le dijo: ‘Amigo, ¿cómo has entrado aquí, si no vienes vestido para la boda?’. Pero el otro se quedó callado. Entonces el rey dijo a los que atendían las mesas: ‘Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a la oscuridad. Allí llorará y le rechinarán los dientes’. Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos”.

Se reitera el tema de la invitación. La sociedad actual conoce los protocolos y las formas de las invitaciones. En tiempos de Jesús eso también existía. Sólo una razón grave podía justificar o excusar la falta a un convite. En esta parábola de Jesús, rica en detalles, la invitación termina siendo “exclusión” por no cumplir con las formas establecidas. Sentirse llamado es ser escogido; sentirse invitado es ser elegido. Pero muchos son los llamados y pocos los “decididos”. Todavía es tiempo de responder a la llamada.

VIERNES 23 de AGOSTO

Santa Rosa de Lima/20ª Semana del Tiempo Ordinario

Ruth 1,1.3-6.14b-16.22
Mt 22,34-40

Los fariseos se reunieron al saber que Jesús había hecho callar a los saduceos. Uno de aquellos, maestro de la ley, para tenderle una trampa le preguntó: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?”. Jesús le dijo: “’Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’. Éste es el más importante y el primero de los mandamientos. Y el segundo es parecido a éste: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. De estos dos mandamientos pende toda la ley de Moisés y las enseñanzas de los profetas”.

Las preguntas capciosas, las intrigas y las trampas no eran ajenas al tipo de “embate” que recibía Jesús constantemente de los adversarios, sean saduceos, fariseos o cabecillas del Templo. Daba igual. Todos le tenían como enemigo común; diferentes entre ellos, opuestos ideológicamente, pero muy simétricos en el momento de alinearse contra Jesús. Lo mejor es la ecuación que Jesús les enseña sobre el amor a Dios y el amor al prójimo. También estos se quedarían callados y superados por la doctrina del Maestro.

SÁBADO 24 de AGOSTO

San Bartolomé, apóstol

Ap 21,9b-14
Jn 1,45-51

En aquel tiempo Felipe fue a buscar a Natanael y le dijo: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en los libros de la ley, y de quien también escribieron los profetas. Es Jesús, el hijo de José, el de Nazaret”. Preguntó Natanael: “¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?”. Felipe le contestó: “Ven y compruébalo”. Cuando Jesús vio acercarse a Natanael, dijo: “Aquí viene un verdadero israelita, en quien no hay engaño”. Natanael le preguntó: “¿De qué me conoces?”. Jesús le respondió: “Te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera”. Natanael le dijo: “Maestro, ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!”. Jesús le contestó: “¿Me crees solamente por haberte dicho que te vi debajo de la higuera? ¡Pues cosas más grandes que éstas verás!”. Y añadió: “Os aseguro que veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre”.

Interesante “letanía” de nombres de Jesús que recoge el evangelio hoy; todos apelativos frecuentemente usados en tiempos de Juan y que eran parte de la predicación y de la oración de la comunidad joánea: “del que hablan los profetas”, “el hijo de José”, “el de Nazaret”, “Rabbí”, “Hijo de Dios”, “Rey de Israel”, “Hijo del hombre”. Una cristología fresca y atractiva. Lo importante de todo es seguir a Cristo con autenticidad y libertad interior, al estilo de Natanael.

DOMINGO 25 de AGOSTO

XXI del Tiempo Ordinario

Is 66,18-21
Hb 12,5-7.11-13
Lc 13,22-30

En su camino a Jerusalén, Jesús enseñaba en los pueblos y aldeas por donde pasaba. Alguien le preguntó: “Señor, ¿son pocos los que se salvan?”. Él contestó: “Procurad entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos querrán entrar y no podrán. Después que el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, vosotros, los que estáis fuera, llamaréis y diréis: ‘¡Señor, ábrenos!’ Pero él os contestará: ‘No sé de dónde sois.’ Entonces comenzaréis a decir: ‘Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras calles.’ Pero él os contestará: ‘Ya os digo que no sé de dónde sois. ¡Apartaos de mí, malhechores!’ Allí lloraréis y os rechinarán los dientes al ver que Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas están en el reino de Dios, y que vosotros sois echados fuera. Porque vendrá gente del norte, del sur, del este y del oeste, y se sentará a la mesa en el reino de Dios. Y mirad, algunos de los que ahora son los últimos serán los primeros; y algunos que ahora son los primeros serán los últimos”.

LECTURA:
“Algunos que ahora son los últimos serán los primeros; y algunos que son los primeros serán los últimos”.

MEDITACIÓN:
Jesús propone la entrada al reino de los cielos “por la puerta estrecha”; para quienes presumen de ser salvos, primero los judíos, después los cristianos que se creen justos, calculan que con haber comido y bebido –comulgado– al Señor ya están seguros; pero no es así, es la opción de vida la que hace que se abran las puertas de la fiesta y se ensanchen universalmente especialmente a los últimos, a los alejados, a los que no cuentan, a los que son estigmatizados; éstos pasan a ser “los primeros” y el Señor los quiere “reunir” en la Iglesia.

ORACIÓN:
Nunca está de más orar para que el Señor nos ayude a vivir sin poner límites al amor. Pide al Señor que te ayude a amar lo diferente y a sentirte hermanado con toda la humanidad.

ACCIÓN:
Gente del norte, del sur, del este y del oeste. ¿Cómo acoges a los que vienen de fuera? Prueba a mostrar un poco más de amor en tus actos y a cuidar tu lenguaje.

LUNES 26 de AGOSTO

Santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars/21ª Semana del Tiempo Ordinario

1Ts 1,1-5.8b-10
Mt 23,13-22

En aquel tiempo Jesús dijo a la gente: “¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que cerráis a todos la puerta del reino de los cielos. Ni vosotros entráis ni dejáis entrar a los que quisieran hacerlo. ¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que recorréis tierra y mar para ganar un adepto, y cuando lo habéis ganado hacéis de él una persona dos veces más merecedora del infierno que vosotros mismos. ¡Ay de vosotros, guías ciegos!, que decís: ‘El que hace una promesa jurando por el templo no se compromete a nada; el que queda comprometido es el que jura por el oro del templo’. ¡Estúpidos y ciegos! ¿Qué es más importante, el oro o el templo por el que el oro queda consagrado? También decís: ‘El que hace una promesa jurando por el altar no se compromete a nada; el que queda comprometido es el que jura por la ofrenda que está sobre el altar’. ¡Ciegos! ¿Qué es más importante, la ofrenda o el altar por el que la ofrenda queda consagrada? El que jura por el altar no sólo jura por el altar, sino también por todo lo que hay encima de él; y el que jura por el templo no sólo jura por el templo, sino también por Dios, que vive allí. Y el que jura por el cielo jura por el trono de Dios y por Dios mismo, que se sienta en él”.

Después de decir tres veces “¡Ay de vosotros!”, Jesús llama “hipócritas” a los que son incoherentes en su vida y se vuelven obstáculo en el camino de la fe de los otros, de modo que obstruyen el paso del crecimiento espiritual del “adepto”. Después Jesús completa sus sentencias llamando “guías ciegos” a quienes hacen de maestros pero no se comprometen en nada con lo que enseñan. La hipocresía, la falta de consonancia entre lo que se dice y lo que se hace es motivo también del alejamiento y de la confusión de muchos en la Iglesia.

MARTES 27 de AGOSTO

Santa Mónica

1Ts 2,1-8
Mt 23,23-26

En aquel tiempo dijo Jesús a la gente: “¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que separáis para Dios la décima parte de la menta, del anís y del comino, pero no hacéis caso de las enseñanzas más importantes de la ley, como son la justicia, la misericordia y la fidelidad. Esto es lo que se debe hacer, sin dejar de hacer lo otro. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello! ¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que limpiáis por fuera el vaso y el plato, pero por dentro estáis llenos de lo que habéis obtenido con el robo y la avaricia. Fariseo ciego, ¡limpia primero el vaso por dentro, y así quedará limpio también por fuera!”.

A los que son estrictos con los demás, rígidos en las exigencias con el prójimo, severos en el enjuiciamiento de la conducta ajena, mezquinos para valorar los méritos del hermano y están cerrados en sus propios puntos de vista; a quienes se creen referencia moral del resto de la comunidad –y hasta de la Iglesia– y se precian vanidosamente de ser “ortodoxos”, muchas veces les acompaña una profunda falsedad de vida, la misma que Jesús diagnosticó y llamó ceguera e hipocresía.

MIÉRCOLES 28 de AGOSTO

San Agustín

1Ts 2,9-13
Mt 23,27-32

En aquel tiempo dijo Jesús a la gente: “¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que sois como sepulcros blanqueados, hermosos por fuera pero llenos por dentro de huesos de muerto y toda clase de impurezas. Así sois vosotros: por fuera, ante la gente, parecéis buenos, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y maldad. ¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que construís los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos funerarios de los hombres justos, y luego decís: ‘Si hubiéramos vivido en los tiempos de nuestros antepasados, no los habríamos ayudado a matar a los profetas’. Con esto, vosotros mismos os reconocéis descendientes de aquellos que mataron a los profetas. ¡Acabad de hacer, pues, lo que vuestros antepasados comenzaron!”.

Las buenas intenciones no bastan para salvarse. Hay quienes se lucen porque se cuelgan en sus propias solapas los méritos de otros; les encanta recibir homenajes que después devuelven con creces, están siempre en las delegaciones y representaciones en las que hay espacio a la honorificación vanidosa de gente que no es pero parece virtuosa, humanitaria, filantrópica y generosa. Lo que guardan los sepulcros son cadáveres que no se ven, aunque por fuera luzcan blanqueados. Hay quienes son expertos en “beatificar” su propia falsedad.

JUEVES 29 de AGOSTO

Martirio de Juan el Bautista

Jr 1,17-19
Mc 6,17-29

En aquel tiempo Herodes, por causa de Herodías, había mandado apresar a Juan y le había hecho encadenar en la cárcel. […] Herodías odiaba a Juan y quería matarlo; pero no podía, porque Herodes le temía y le protegía sabiendo que era un hombre justo y santo; y aun cuando al oírle se quedaba perplejo, le escuchaba de buena gana. Pero Herodías vio llegar su oportunidad cuando Herodes, en su cumpleaños, dio un banquete a sus jefes y comandantes y a las personas importantes de Galilea. La hija de Herodías entró en el lugar del banquete y bailó, y tanto gustó el baile a Herodes y a los que estaban cenando con él, que el rey dijo a la muchacha: “Pídeme lo que quieras y yo te lo daré”. Y le juró una y otra vez que le daría cualquier cosa que pidiera, aunque fuese la mitad del país que él gobernaba. Ella salió y preguntó a su madre: “¿Qué puedo pedir?”. Le contestó: “Pide la cabeza de Juan el Bautista”. La muchacha entró de prisa donde estaba el rey y le dijo: “Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista”. El rey se disgustó mucho, pero como había hecho un juramento en presencia de sus invitados, no quiso negarle lo que pedía. Así que envió en seguida a un soldado con la orden de traerle la cabeza de Juan. Fue el soldado a la cárcel, le cortó la cabeza a Juan y la puso en una bandeja. Se la dio a la muchacha y ella se la entregó a su madre. Cuando los seguidores de Juan lo supieron, tomaron el cuerpo y lo pusieron en una tumba.

La Iglesia conmemora hoy el martirio de Juan el Bautista. Juan resplandece como la figura profética del hombre fiel a la causa de Cristo, insobornable, valiente, libre de todo compromiso y compadrazgo, incontaminado de amistades con los poderosos que pudieran obligarlo a matizar su mensaje. Y por decir la verdad, por decirla sin ambages ni descafeinamientos, fue víctima del mal que tanto fustigó y de la corrupción que denunció. Murió por la verdad.

VIERNES 30 de AGOSTO

21ª Semana del Tiempo Ordinario

1Ts 4,1-8
Mt 25,1-13

En aquel tiempo dijo Jesús: “El reino de los cielos podrá entonces compararse a diez muchachas que, en una boda, tomaron sus lámparas de aceite y salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco previsoras. Las descuidadas llevaron sus lámparas, pero no tomaron aceite de repuesto; en cambio, las previsoras llevaron frascos de aceite además de las lámparas. Como el novio tardaba en llegar, les entró sueño a todas y se durmieron. Cerca de medianoche se oyó gritar: ‘¡Ya viene el novio! ¡Salid a recibirle!’. Entonces todas las muchachas se levantaron y comenzaron a preparar sus lámparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: ‘Dadnos un poco de vuestro aceite, porque nuestras lámparas van a apagarse’. Pero las muchachas previsoras contestaron: ‘No, porque entonces no alcanzará para nosotras ni para vosotras. Más vale que vayáis a donde lo venden y compréis para vosotras mismas’. Pero mientras las cinco muchachas iban a comprar el aceite, llegó el novio; y las que habían sido previsoras entraron con él a la fiesta de la boda, y se cerró la puerta. Llegaron después las otras muchachas, diciendo: ‘¡Señor, señor, ábrenos!’. Pero él les contestó: ‘Os aseguro que no sé quiénes sois’“. “Permaneced despiertos -añadió Jesús-, porque no sabéis el día ni la hora”.

Las vírgenes insensatas no calcularon la cantidad de aceite que necesitarían para participar en la noche de bodas ni llevaron tampoco con qué abastecerse. Siguieron la rutina, la emoción del momento, fueron presa de la inercia y de la irreflexión. Total, ellas solas se excluyeron del banquete de bodas. La pena es que eran parte del séquito. Igual nos pasará si no estamos atentos a considerar que podemos perder la oportunidad de nuestra salvación por estar distraídos y no ser conscientes de nuestra responsabilidad personal.

SÁBADO 31 de AGOSTO

21ª Semana del Tiempo Ordinario

1Ts 4,9-11
Mt 25,14-30

En aquel tiempo dijo Jesús: “El reino de los cielos es como un hombre que […] llamó a sus criados y los dejó al cargo de sus negocios. A uno le entregó cinco mil monedas, a otro dos mil y a otro mil: a cada cual conforme a su capacidad. Luego emprendió el viaje. El criado que recibió las cinco mil monedas negoció con el dinero y ganó otras cinco mil. Del mismo modo, el que recibió dos mil ganó otras dos mil. Pero el que recibió mil, fue y escondió el dinero […]. Al cabo de mucho tiempo regresó el señor […] y se puso a hacer cuentas con ellos. Llegó primero el que había recibido las cinco mil monedas, y […] le dijo: ‘Señor, tú me entregaste cinco mil, y aquí tienes otras cinco mil que he ganado’. El señor le dijo: ‘Muy bien, eres un criado bueno y fiel. Y como has sido fiel en lo poco, yo te pondré al cargo de mucho más. Entra y alégrate conmigo’. Después llegó el criado que había recibido las dos mil monedas […]. El señor le dijo: ‘Muy bien, eres un criado bueno y fiel […]’. Por último llegó el criado que había recibido mil monedas y dijo […]: ‘Señor, […] tuve miedo; así que fui y escondí tu dinero […]. Aquí tienes lo que es tuyo’. El amo le contestó: ‘Tú eres un criado malo y holgazán […] debías haber llevado mi dinero al banco, y yo, a mi regreso, lo habría recibido junto con los intereses’. Y dijo a los que allí estaban: ‘Quitadle a éste las mil monedas y dádselas al que tiene diez mil. […] Y a este criado inútil arrojadlo fuera, a la oscuridad. Allí llorará y le rechinarán los dientes’“.

Bien, muy bien por los que pusieron los talentos a trabajar y producir. Pero qué mal le supo al que, siendo “malo y holgazán”, poco trabajador, se contentó con guardarse los talentos por miedo, por inseguridad, por falta de creatividad y por irresponsabilidad. Lo grave de todo es que las consecuencias en el momento trascienden el acto del rendimiento de cuentas y se elevan a una dimensión escatológica.

DOMINGO 1 de SEPTIEMBRE

XXII del Tiempo Ordinario

Eclo 3,17-18.20-28-29
Hb 12,18-19.22-24a
Lc 14,1.7-14

Sucedió que un sábado fue Jesús a comer a casa de un jefe fariseo, y otros fariseos le estaban espiando. Al ver Jesús que los invitados escogían los asientos de honor en la mesa, les dio este consejo: “Cuando alguien te invite a una fiesta de bodas, no te sientes en el lugar principal, no sea que llegue otro invitado más importante que tú, y el que os invitó a los dos venga a decirte: ‘Deja tu sitio a este otro.’ Entonces tendrás que ir con vergüenza a ocupar el último asiento. Al contrario, cuando te inviten, siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te invitó te diga: ‘Amigo, pásate a este sitio de más categoría.’ Así quedarás muy bien delante de los que están sentados contigo a la mesa. Porque el que a sí mismo se engrandece será humillado, y el que se humilla será engrandecido”. Dijo también al hombre que le había invitado: “Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, a tus hermanos, a tus parientes o a tus vecinos ricos; porque ellos a su vez te invitarán, y quedarás así recompensado. Al contrario, cuando des una fiesta, invita a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos; así serás feliz, porque ellos no te pueden pagar, pero tú recibirás tu recompensa cuando los justos resuciten”.

LECTURA:
“Recibirás tu recompensa cuando los justos resuciten”.

MEDITACIÓN:
Desde la perspectiva religiosa la humildad no sólo es una virtud humana sino también espiritual; la enseñanza de Cristo se define en esa misma dirección. Él mismo nos enseñará, estando en la cruz, el punto máximo de su anonadamiento y humillación. Cuando se humilla el siervo de Dios, es engrandecido, enaltecido y glorificado. Serán siempre los inválidos, los cojos y los ciegos los preferidos en el banquete del Reino, aquellos que no cuentan y que no pretenden ocupar ningún primer lugar.

ORACIÓN:
Dios ama la sencillez. Ora para que comprendas, cada día más, cómo hay mayor grandeza en lo pequeño, más fuerza en la debilidad y una mayor riqueza en las cosas sencillas.

ACCIÓN:
Acoge en tu día a día a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. Y no temas si te sientes humillado haciéndolo. Jesús nos dice que seremos felices.

LUNES 2 de SEPTIEMBRE

22ª Semana del Tiempo Ordinario

1Ts 4,13-18
Lc 4,16-30

Jesús fue a Nazaret, […] entró en la sinagoga, como era su costumbre, y se puso en pie para leer las Escrituras. Le dieron a leer el libro del profeta Isaías, y […] encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y a dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a anunciar el año favorable del Señor”. Luego Jesús cerró el libro, lo dio al ayudante de la sinagoga y se sentó. Todos los presentes le miraban atentamente. Él comenzó a hablar […]: “Hoy mismo se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”. Todos hablaban bien de Jesús y estaban admirados de la belleza de su palabra. Se preguntaban: “¿No es este el hijo de José?”. Jesús les respondió: “[…] Os aseguro que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra. Verdaderamente había muchas viudas en Israel […]. Sin embargo, Elías no fue enviado a ninguna de las viudas israelitas, sino a una de Sarepta[…]. También había en Israel muchos enfermos de lepra en tiempos del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue sanado, sino Naamán, que era de Siria”. Al oír esto, […] se llenaron de ira. Se levantaron y echaron del pueblo a Jesús. Lo llevaron a lo alto del monte […] para arrojarle abajo. Pero Jesús pasó por en medio de ellos y se fue.

El discurso programático de Jesús encontró una acogida respetuosa: “le miraban atentamente” y “estaban admirados de la belleza de su palabra”. Es que Jesús supera a los otros maestros de su tiempo en que su enseñanza mira a la conciencia del que lo escucha y responde a las instancias prácticas de la vida poniendo como autoridad no la celebridad y la fama de otro, sino hablando a título personal y haciendo que esa palabra pronunciada se cumpla “delante de vosotros”, con toda evidencia y fuerza. Al final –paradójico—lo querían despeñar.

MARTES 3 de SEPTIEMBRE

San Gregorio Magno

1Ts 5,1-6.9-11
Lc 4,31-37

Llegó Jesús a Cafarnaún, un pueblo de Galilea, y los sábados enseñaba a la gente; y se admiraban de cómo les enseñaba, porque hablaba con plena autoridad. En la sinagoga había un hombre que tenía un demonio o espíritu impuro que gritaba con fuerza: “¡Déjanos! ¿Por qué te metes con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo te conozco: ¡Sé que eres el Santo de Dios!”. Jesús reprendió a aquel demonio diciéndole: “¡Cállate y deja a ese hombre!”. Entonces el demonio arrojó al hombre al suelo delante de todos y salió de él sin hacerle ningún daño. Todos se asustaron y se decían unos a otros: “¿Qué palabras son ésas? ¡Este hombre da órdenes con plena autoridad y poder a los espíritus impuros y los hace salir!”. La fama de Jesús se extendía por todos los lugares de la región.

El endemoniado representa a un hombre enajenado, alienado, incapaz de establecer una relación suficiente consigo, con los demás, con su entorno. La función mesiánica sospechada por el auditorio mientras Jesús enseñaba se ve ahora fortalecida y confirmada por el hecho de que Jesús expulsó al demonio, liberando al pobre hombre. Jesús lo hizo “con plena autoridad”; hacía y enseñaba de una manera totalmente superior, por eso su fama “se extendía por todos los lugares de la región”.

MIÉRCOLES 4 de SEPTIEMBRE

22ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 1,1-8
Lc 4,38-44

Jesús salió de la sinagoga y entró en casa de Simón. La suegra de Simón estaba enferma, con mucha fiebre, y rogaron a Jesús que la sanase. Jesús se inclinó sobre ella y reprendió a la fiebre, y la fiebre la dejó. Al momento, ella se levantó y se puso a atenderlos. Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diferentes enfermedades los llevaron a Jesús; él puso las manos sobre cada uno de ellos y los sanó. De muchos enfermos salieron también demonios que gritaban: “¡Tú eres el Hijo de Dios!”. Pero Jesús reprendía a los demonios y no los dejaba hablar, porque sabían que él era el Mesías. Al amanecer, Jesús salió de la ciudad y se dirigió a un lugar apartado. Pero la gente le buscó hasta encontrarle. Querían retenerlo para que no se marchase, pero Jesús les dijo: “También tengo que anunciar las buenas noticias del reino de Dios a los otros pueblos, porque para esto he sido enviado”. Así iba Jesús anunciando el mensaje en las sinagogas de Judea.

La imposición de manos sobre la cabeza de los enfermos los sanaba, y hasta los demonios declaraban “¡Tú eres el Hijo de Dios!”. Jesús hace el bien, actúa con inmensa misericordia y compasión hacia los que sufren, pero lo hace por amor, no para que se divulgue su fama, por eso manda que los demonios no lo digan y decide irse a un lugar apartado en busca de soledad, para evitar la popularidad y el fanatismo de la gente. Podía más en él la fuerza del deber y del amor, por eso sigue su camino sanando y evangelizando: “tengo que anunciar…”.

JUEVES 5 de SEPTIEMBRE

22ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 1,9-14
Lc 5,1-11

En una ocasión se encontraba Jesús a orillas del lago de Genesaret, y se sentía apretujado por la multitud que quería oír el mensaje de Dios. Vio Jesús dos barcas en la playa. Estaban vacías, porque los pescadores habían bajado de ellas a lavar sus redes. Jesús subió a una de las barcas, que era de Simón, y le pidió que la alejara un poco de la orilla. Luego se sentó en la barca y comenzó a enseñar a la gente. Cuando terminó de hablar dijo a Simón: “Lleva la barca lago adentro, y echad allí vuestras redes, para pescar”. Simón le contestó: “Maestro, hemos estado trabajando toda la noche sin pescar nada; pero, puesto que tú lo mandas, echaré las redes”. Cuando lo hicieron, recogieron tal cantidad de peces que las redes se rompían. Entonces hicieron señas a sus compañeros de la otra barca, para que fueran a ayudarlos. Ellos fueron, y llenaron tanto las dos barcas que les faltaba poco para hundirse. Al ver esto, Simón Pedro se puso de rodillas delante de Jesús y le dijo: “¡Apártate de mí, Señor, porque soy un pecador!”. Porque Simón y todos los demás estaban asustados por aquella gran pesca que habían hecho. También lo estaban Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: “No tengas miedo. Desde ahora vas a pescar hombres”. Entonces llevaron las barcas a tierra, lo dejaron todo y se fueron con Jesús.

Un solo acto de fe y se da el milagro. Pero es necesario llevar la fe más adentro, con riesgo de que la orilla se desdibuje, con riesgo de que, alejándose de la playa, también se haga de noche. Es necesaria una fe que salga de la comodidad confortable de una situación irrelevante para que, con pasión y audacia, sea capaz de suscitar milagros. El asombro, el estupor, el miedo, invaden los corazones cuando las expectativas son superadas por el milagro. Con razón al final, ellos “lo dejaron todo y se fueron con Jesús”. Vale la pena.

VIERNES 6 de SEPTIEMBRE

22ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 1,15-20
Lc 5,33-39

En aquel tiempo los letrados y fariseos le dijeron a Jesús: “Los seguidores de Juan y los de los fariseos ayunan mucho y hacen muchas oraciones, pero tus discípulos no dejan de comer y beber”. Jesús les contestó: “¿Acaso podéis hacer que ayunen los invitados a una boda mientras el novio está con ellos? Ya llegará el momento en que se lleven al novio; cuando llegue ese día, ayunarán”. También les contó esta parábola: “Nadie corta un trozo de un vestido nuevo para arreglar un vestido viejo. De hacerlo así, echará a perder el vestido nuevo; además el trozo nuevo no quedará bien en el vestido viejo. Ni tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo hace que los odres revienten, y tanto el vino como los odres se pierden. Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos. Y nadie que beba vino añejo querrá después beber el nuevo, porque dirá que el añejo es mejor”.

Con Jesús los tiempos mesiánicos han llegado y madurado, de nada sirve preparar lo que ya está listo ni esperar lo que ya está presente. Por eso el ayuno religioso, como forma piadosa de “acelerar” propiciamente la venida del Mesías, ya no tiene sentido, ya que él, Cristo, identificado con el esposo, está en medio del mundo y su llegada es motivo de fiesta y de inusitada alegría. Siendo así, es normal comer y beber, porque el mensaje de Jesús es motivo de gozo y de fiesta para quienes lo reciben.

SÁBADO 7 de SEPTIEMBRE

22ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 1,21-23
Lc 6,1-5

Un sábado pasaba Jesús entre los sembrados. Sus discípulos arrancaban espigas de trigo, las desgranaban entre las manos y se comían los granos. Entonces algunos fariseos les preguntaron: “¿Por qué hacéis algo que no está permitido en sábado?”. Jesús les contestó: “¿No habéis leído lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron hambre? Entró en la casa de Dios y tomó los panes consagrados, comió de ellos y dio también a sus compañeros, a pesar de que solamente a los sacerdotes les estaba permitido comer de aquel pan”. Y añadió: “El Hijo del hombre tiene autoridad sobre el sábado”.

A nosotros, gente de este tiempo, nos parece extraño tanto legalismo, el integrismo con que los judíos contemporáneos a Jesús comprendían y aplicaban la ley; no es la primera vez que la praxis pastoral de Jesús pareciera atentar contra la regla y la práctica sabática, pero es que los siglos habían venido cargando la ley con tantas “tradiciones” que Jesús al final tiene que decir que su actuación es fiel a Dios, no a prácticas falseadas y exageradas, porque él es quien tiene autoridad sobre el sábado. Los fariseos lo provocaron.

DOMINGO 8 de SEPTIEMBRE

XXIII del Tiempo Ordinario

Sab 9,13-18
Flm 1,9b-10.12-17
Lc 14,25-33

Jesús iba de camino acompañado por mucha gente. En esto se volvió y dijo: “Si alguno no me ama más que a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun más que a sí mismo, no puede ser mi discípulo. Y el que no toma su propia cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. Si alguno de vosotros quiere construir una torre, ¿acaso no se sentará primero a calcular los gastos y ver si tiene dinero para terminarla? No sea que, una vez puestos los cimientos, si no puede terminarla, todos los que lo vean comiencen a burlarse de él, diciendo: ‘Este hombre empezó a construir, pero no pudo terminar.’ O si un rey tiene que ir a la guerra contra otro rey, ¿no se sentará primero a calcular si con diez mil soldados podrá hacer frente a quien va a atacarle con veinte mil? Y si no puede hacerle frente, cuando el otro rey esté todavía lejos le enviará mensajeros a pedirle la paz. Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que tiene no puede ser mi discípulo”.

LECTURA:
“Cualquiera que no renuncie a todo lo que tiene no puede ser mi discípulo”.

MEDITACIÓN:
La hermosa reflexión de la primera lectura, atribuida a Salomón, contiene los criterios esenciales de un buen gobierno y de un “buen camino” y las cuatro preguntas que eleva son la expresión de una conciencia refinada, delicada, que se cuestiona existencialmente ante el futuro y la responsabilidad, aceptando como base del discurso el límite humano y creatural que acompaña su ser. La sabiduría aparece resaltada en la parábola del que quiere construir la torre o del rey que quiere ir a la guerra sin ejército suficiente.

ORACIÓN:
Un corazón lleno de cosas no tiene lugar para Dios. Puedes orar con sencillez y pedir al Señor que no permita que los bienes de este mundo te impidan seguirle.

ACCIÓN:
¿Está tu “torre” construida sobre la roca? Echa cuentas de cuánto te falta para ser un fiel seguidor de Jesús.

LUNES 9 de SEPTIEMBRE

23ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 1,24–2,3
Lc 6,6-11

Sucedió que otro sábado entró Jesús en la sinagoga y comenzó a enseñar. Había en ella un hombre que tenía la mano derecha tullida; y los maestros de la ley y los fariseos espiaban a Jesús, por ver si lo sanaría en sábado y tener así algún pretexto para acusarle. Pero él, sabiendo lo que estaban pensando, dijo al hombre de la mano tullida: “Levántate y ponte ahí en medio”. El hombre se levantó y se puso de pie, y Jesús dijo a los demás: “Os voy a hacer una pregunta: “¿Qué está permitido hacer en sábado, el bien o el mal? ¿Salvar una vida o destruirla?”. Luego miró a todos los que le rodeaban y dijo a aquel hombre: “Extiende la mano”. El hombre la extendió y su mano quedó sana. Pero los demás se llenaron de ira y comenzaron a discutir lo que podrían hacer contra Jesús.

Otra vez el sábado. Otra vez Jesús parece violar la ley sabática curando al hombre de la mano derecha tullida pero si Jesús se aparta del rigorismo externo es para proclamar con sus acciones que el amor, la caridad actuada, es el modo supremo de santificar el sábado, devolverlo a Dios y hacerlo a la medida del hombre a fin de que el que sufre descubra el amor del Dios del sábado. De esta manera Jesús redimensiona el valor del sábado y después la comunidad cristiana sublimará su sentido celebrando el primer día de la semana.

MARTES 10 de SEPTIEMBRE

23ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 2,6-15
Lc 6,12-19

Por aquellos días, Jesús se fue a un cerro a orar, y pasó toda la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, reunió a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a los cuales llamó apóstoles. Éstos fueron: Simón, a quien puso también el nombre de Pedro; Andrés, hermano de Simón; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo; Simón el celote, Judas hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que traicionó a Jesús. Jesús bajó del cerro con ellos, y se detuvo en un llano. Se habían reunido allí muchos de sus seguidores y mucha gente de toda la región de Judea, y de Jerusalén y de la costa de Tiro y Sidón. Habían venido para oír a Jesús y para que los curase de sus enfermedades. Los que sufrían a causa de espíritus impuros, también quedaban sanados. Así que toda la gente quería tocar a Jesús, porque los sanaba a todos con el poder que de él salía.

Jesús pasa una larga e ininterrumpida noche orando antes de tomar la decisión de elegir a quienes serían sus más cercanos discípulos, llamados después apóstoles (enviados). Las cosas grandes e importantes no se improvisan, sino que se preparan, por eso en el evangelio de Lucas se ve a Jesús orando 11 veces. La diferencia entre Jesús y los rabinos de las “escuelas” de su tiempo es que Jesús actuaba en nombre del Padre y unido vitalmente a él, no en nombre propio. Nadie que actúa en nombre propio y es auto-enviado es creíble.

MIÉRCOLES 11 de SEPTIEMBRE

23ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 3,1-11
Lc 6,20-26

Jesús miró a sus discípulos y les dijo: “Dichosos vosotros los pobres, porque el reino de Dios os pertenece. Dichosos los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis satisfechos. Dichosos los que ahora lloráis, porque después reiréis. Dichosos vosotros cuando la gente os odie, cuando os expulsen, cuando os insulten y cuando desprecien vuestro nombre como cosa mala, por causa del Hijo del hombre. Alegraos mucho, llenaos de gozo en aquel día, porque recibiréis un gran premio en el cielo; pues también maltrataron así sus antepasados a los profetas. Pero ¡ay de vosotros los ricos, porque ya habéis tenido vuestra alegría! ¡Ay de vosotros los que ahora estáis satisfechos, porque tendréis hambre! ¡Ay de vosotros los que ahora reís, porque vais a llorar de tristeza! ¡Ay de vosotros cuando todos os alaben, porque así hacían los antepasados de esta gente con los falsos profetas!”.

El mensaje de las bienaventuranzas devuelve al mundo la alegría, da consuelo, hartura espiritual y paz y nos revela lo más íntimo y secreto del Corazón de Cristo; nos comunica bajo un código nuevo la nota perenne de su mensaje, siempre antiguo y siempre inédito, tan antiguo como bello. Estas palabras, salidas del Corazón del Buen Pastor, para ser entendidas, deben ser escuchadas también con el corazón.

JUEVES 12 de SEPTIEMBRE

23ª Semana del Tiempo Ordinario

Col 3,12-17
Lc 6,27-38

Jesús dijo a sus discípulos: “Pero a vosotros que me escucháis os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os insultan. Al que te pegue en una mejilla ofrécele también la otra, y al que te quite la capa déjale que se lleve también tu túnica. Al que te pida algo dáselo, y al que te quite lo que es tuyo, no se lo reclames. Haced con los demás como queréis que los demás hagan con vosotros. Si amáis solamente a quienes os aman, ¿qué hacéis de extraordinario? ¡Hasta los pecadores se portan así! Y si hacéis bien solamente a quienes os hacen bien a vosotros, ¿qué tiene de extraordinario? ¡También los pecadores se portan así! Y si dais prestado sólo a aquellos de quienes pensáis recibir algo, ¿qué hacéis de extraordinario? ¡También los pecadores se prestan entre sí esperando recibir unos de otros! Amad a vuestros enemigos, haced el bien y dad prestado sin esperar nada a cambio. Así será grande vuestra recompensa y seréis hijos del Dios altísimo, que es también bondadoso con los desagradecidos y los malos. Sed compasivos, como también vuestro Padre es compasivo. No juzguéis a nadie y Dios no os juzgará a vosotros. No condenéis a nadie y Dios no os condenará. Perdonad y Dios os perdonará. Dad a otros y Dios os dará a vosotros: llenará vuestra bolsa con una medida buena, apretada, sacudida y repleta. Dios os medirá con la misma medida con que vosotros midáis a los demás”.

Jesús hace un listado de las personas que por no amarnos y por hacernos mal no merecerían nuestro amor: los que nos odian, los que nos maldicen, los que nos injurian, los que nos pegan, el que me quita la capa, el que me roba. Pero es a ellos, enemigos y adversarios, a quienes hemos de hacer objeto de nuestra benevolencia. Hemos de amar como Dios ama, sin juzgar y sin condenar, antes bien, perdonando y dando. El amor cristiano no conoce límites.

VIERNES 13 de SEPTIEMBRE

San Juan Crisóstomo

1Tm 1,1-2.12-14
Lc 6,39-42

Jesús les puso esta comparación: “¿Acaso puede un ciego servir de guía a otro ciego? ¿No caerán los dos en algún hoyo? El discípulo no es más que su maestro: sólo cuando termine su aprendizaje llegará a ser como su maestro. ¿Por qué miras la paja que tiene tu hermano en el ojo y no te fijas en el tronco que tú tienes en el tuyo? Y si no te das cuenta del tronco que tienes en tu ojo, ¿cómo te atreves a decirle a tu hermano: ‘Hermano, déjame sacarte la paja que tienes en el ojo’? ¡Hipócrita!, saca primero el tronco de tu ojo y así podrás ver bien para sacar la paja del ojo de tu hermano”.

Lucas nos transmite una serie de palabras y sentencias de Jesús entrelazadas, articuladas de tal modo que son una composición atractiva y comprensible para nosotros. Eso de guiarse entre ciegos es una alusión directa al fariseísmo, al que Jesús desautoriza plenamente por enseñar un tipo de doctrina que mantiene a las personas en la oscuridad y el desconocimiento del amor de Dios; a ellos se les aplica lo de “Sácate primero la viga de tu ojos”, porque siendo tan exigentes e intolerantes con los demás, no son autocríticos ni sinceros en sus vidas.

SÁBADO 14 de SEPTIEMBRE

Exaltación de la Santa Cruz

Nm 21,4b-9
Flp 2,6-11
Jn 3,13-17

En aquel tiempo dijo Jesús: “Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también el Hijo del hombre ha de ser levantado, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree en él no muera, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo”.

La cruz es el signo cristiano por excelencia. Dejó de ser un vil instrumento de muerte y símbolo de humillación, dejó de representar el castigo por la transgresión de la ley, y con el suplicio de Cristo en ella se convirtió en “trono” de gloria, en “altar” de sacrificio, en “bandera” de victoria, en “señal” elevada que indica el camino al cielo; es que en la cruz el Hijo salvó al mundo. Un crucifijo en el pecho dice mucho: es la evocación del amor redentor que se vuelve donación y entrega incondicional y lección humilde de donación divina.

DOMINGO 15 de SEPTIEMBRE

XXIV del Tiempo Ordinario

Ex 32,7-11.13-14
1Tm 1,12-17
Lc 15,1-32

Todos los que cobraban impuestos para Roma, y otras gentes de mala fama, se acercaban a escuchar a Jesús. […] Entonces Jesús les contó esta parábola: “[…] Un hombre tenía dos hijos. El más joven le dijo: ‘Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde’. Y el padre repartió los bienes entre ellos. Pocos días después, el hijo menor vendió su parte y se marchó lejos, a otro país, donde todo lo derrochó […]. Cuando ya no le quedaba nada, vino sobre aquella tierra una época de hambre terrible y él comenzó a pasar necesidad. […]Al fin se puso a pensar: ‘[…] Volveré a la casa de mi padre y le diré: Padre, he pecado contra Dios y contra ti, […] trátame como a uno de tus trabajadores’. Así que se puso en camino […]. Todavía estaba lejos, cuando su padre le vio; y sintiendo compasión de él corrió a su encuentro y le recibió con abrazos y […] ordenó a sus criados: ‘[…]. Traed el becerro cebado y matadlo. ¡Vamos a comer y a hacer fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a vivir; se había perdido y le hemos encontrado!’. Y comenzaron, pues, a hacer fiesta. […] Tanto irritó esto al hermano mayor, que no quería entrar; así que su padre tuvo que salir a rogarle […]: ‘Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero ahora debemos hacer fiesta y alegrarnos, porque tu hermano, que estaba muerto, ha vuelto a vivir; se había perdido y lo hemos encontrado’”.

LECTURA:
“Sintiendo compasión de él, corrió a su encuentro y le recibió con abrazos”.

MEDITACIÓN:
Qué apuro y qué malestar el de Moisés al encontrarse con un pueblo que se porta mal porque es “terco”; Dios cambió de parecer y no castigó a este pueblo díscolo sino que se compadeció de él. Lo mismo relata el evangelio, sólo que el objeto de la misericordia de Dios no es un pueblo grande sino un hijo, el menor, terco también, incapaz de actuar con sabiduría y, por eso, sin posibilidades de tomar decisiones adecuadas. Para todos el Señor tiene su medida de comprensión: amar sin medida, perdonar siempre y abrir los brazos perdonando.

ORACIÓN:
Una oración hoy por aquellos que, por múltiples razones, se ven discriminados en nuestro mundo y en nuestra sociedad. Que nosotros nunca nos olvidemos de tenderles una mano.

ACCIÓN:
Asegúrate, cuando perdones, de que lo haces de corazón y con generosidad. Abre los brazos incluso a aquellos que ni siquiera desean tu perdón.

LUNES 16 de SEPTIEMBRE

San Cornelio y san Cipriano

1Tm 2,1-8
Lc 7,1-10

Cuando Jesús terminó de hablar a la gente, se fue a Cafarnaún. Vivía allí un centurión romano, cuyo criado, al que quería mucho, se encontraba a punto de morir. Habiendo oído hablar de Jesús, el centurión envió a unos ancianos de los judíos a rogarle que fuera a sanar a su criado. Ellos se presentaron a Jesús y le rogaron mucho, diciendo: “Este centurión merece que le ayudes, porque ama a nuestra nación. Él mismo hizo construir nuestra sinagoga”. Jesús fue con ellos, pero cuando ya estaban cerca de la casa el centurión le envió unos amigos a decirle: “Señor, no te molestes, porque yo no merezco que entres en mi casa. Por eso, ni siquiera me atreví a ir en persona a buscarte. Solamente da la orden y mi criado se curará. Porque yo mismo estoy bajo órdenes superiores, y a la vez tengo soldados bajo mi mando. Cuando a uno de ellos le digo que vaya, va; cuando a otro le digo que venga, viene; y cuando ordeno a mi criado que haga algo, lo hace”. Al oír esto, Jesús se quedó admirado, y mirando a la gente que le seguía dijo: “Os aseguro que ni aun en Israel he encontrado tanta fe como en este hombre”. Al regresar a la casa, los enviados encontraron que el criado ya estaba sano.

En la amistad no hay discriminación ni desprecio alguno; el centurión era un pagano y sabía apreciar y querer a un siervo suyo, distinto a él, seguramente de otro pueblo, pero al fin su amigo. Jesús valora la amplitud de corazón del centurión y se inclina inevitablemente a compadecerse de él. Jesús sólo tiene corazón para el amor, la compasión y la ternura. Y al ver la bondad natural de aquel centurión hacia su siervo, y al encontrar en él una fe limpia, Jesús curó al criado. Bello diálogo. Pocas palabras y mucha fe.

MARTES 17 de SEPTIEMBRE

San Roberto Belarmino/24ª Semana del Tiempo Ordinario

1Tm 3,1-13
Lc 7,11-17

Después de esto se dirigió Jesús a un pueblo llamado Naín. Iba acompañado de sus discípulos y de mucha otra gente. Al acercarse al pueblo vio que llevaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda. Mucha gente del pueblo la acompañaba. Al verla, el Señor tuvo compasión de ella y le dijo: “No llores”. En seguida se acercó y tocó la camilla, y los que la llevaban se detuvieron. Jesús dijo al muerto: “Muchacho, a ti te digo, ¡levántate!”. Entonces el muerto se sentó y comenzó a hablar, y Jesús se lo entregó a la madre. Al ver esto, todos tuvieron miedo y comenzaron a alabar a Dios diciendo: “Un gran profeta ha aparecido entre nosotros”. También decían: “Dios ha venido a ayudar a su pueblo”. Y por toda Judea y sus alrededores corrió la noticia de lo que había hecho Jesús.

Ante una muchedumbre solidaria con una pobre viuda que llora la muerte de su único hijo, Jesús se detiene compasivo, se acerca, y le dice “no llores”. El amor de Cristo enjuga las lágrimas de los que lloran; él lo dice en las bienaventuranzas y lo cumple consolando a quien sufre una pérdida tan fatal. Al final Jesús devuelve el hijo muerto ya con vida a la madre. A lo mejor Jesús pensaba en ese momento en su propia Madre. “Mujer, he aquí a tu hijo. Hijo, he aquí a tu madre”.

MIÉRCOLES 18 de SEPTIEMBRE

24ª Semana del Tiempo Ordinario

1Tm 3,14-16
Lc 7,31-35

En aquel tiempo Jesús dijo: “¿A qué compararé la gente de este tiempo? ¿A qué se parece? Se parece a los niños que se sientan a jugar en la plaza y gritan a sus compañeros: ‘Tocamos la flauta y no bailasteis; cantamos canciones tristes y no llorasteis’. Porque vino Juan el Bautista, que ni come pan ni bebe vino, y decís que tiene un demonio. Luego ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y decís que es un glotón y bebedor, amigo de gente de mala fama y de los que cobran los impuestos para Roma. Pero la sabiduría de Dios se demuestra por todos sus resultados”.

El modelo de Jesús como profeta, maestro y mesías disentía mucho de lo que la gente pensaba en su imaginario colectivo; Jesús no se encasilla, es totalmente original y único. Su mensaje gusta a unos pero no lo siguen, provoca a otros pero lo rechazan; la gente no se pone de acuerdo y quienes parecen simpatizar con él lo critican, y quienes parecen odiarlo visceralmente andan tras él para escucharlo. En vez de convertirse, unos y otros, lo que hacen es perder el tiempo y cerrar sus corazones a la gracia.

JUEVES 19 de SEPTIEMBRE

San Jenaro/24ª Semana del Tiempo Ordinario

1Tm 4,12-16
Lc 7,36-50

Un fariseo invitó a Jesús a comer […]. Estaba sentado a la mesa cuando una mujer de mala fama […] llegó con un frasco de alabastro lleno de perfume. Llorando, se puso junto a los pies de Jesús y comenzó a bañarlos con sus lágrimas. Luego los secó con sus cabellos, los besó y derramó sobre ellos el perfume. Al ver esto, el fariseo […] pensó: “Si este hombre fuera verdaderamente un profeta se daría cuenta de quién y qué clase de mujer es esta pecadora que le está tocando”. Entonces Jesús dijo al fariseo: “[…] Dos hombres debían dinero a un prestamista. Uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta: pero, como no le podían pagar, el prestamista perdonó la deuda a los dos. Ahora dime: ¿cuál de ellos le amará más?”. Simón le contestó: “Me parece que aquel a quien más perdonó”. Jesús le dijo: “[…]Entré en tu casa y no me diste agua para los pies; en cambio, esta mujer me ha bañado los pies con lágrimas y los ha secado con sus cabellos. No me besaste, pero ella, desde que entré, no ha dejado de besarme los pies. No derramaste aceite sobre mi cabeza, pero ella ha derramado perfume sobre mis pies. Por esto te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; pero aquel a quien poco se perdona, poco amor manifiesta”. Luego dijo a la mujer: “Tus pecados te son perdonados […] Por tu fe has sido salvada. Vete tranquila”.

La diferencia entre la actitud fría, desinteresada y descortés del fariseo frente a los gestos penitenciales, piadosos y generosos de la mujer pecadora ponen de relieve que lo que cuenta para Jesús es el corazón. Aquella pobre mujer, a sus pies, con su autoestima destruida, con poca honorabilidad que defender, es, sin embargo, objeto de elogio de Jesús, que la valora delante de todos. A ella se le perdonan sus muchos pecados porque amó mucho. Jesús se deja tocar por una pecadora porque él es el Cordero que quita los pecados de todos.

VIERNES 20 de SEPTIEMBRE

San Andrés Kim Tae Gon, san Pablo Chong y compañeros mártires

1Tm 6,2c-12
Lc 8,1-3

Después de esto, Jesús anduvo por muchos pueblos y aldeas proclamando y anunciando el reino de Dios. Le acompañaban los doce apóstoles y algunas mujeres que él había librado de espíritus malignos y enfermedades. Entre ellas estaba María, la llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios; también Juana, esposa de Cuza, el administrador de Herodes; y Susana, y otras muchas que los ayudaban con lo que tenían.

Jesús, ni en su lenguaje ni en sus actitudes, marca una raya de diferencia en el trato y el respeto a la persona de un hombre o de una mujer; antes bien, el evangelio de Lucas resalta la delicadeza de Jesús hacia las mujeres, así es con la viuda de Naín, con la pecadora de ayer en casa del fariseo, ahora con estas bondadosas “cooperadoras” pastorales, o con María y Marta de Betania y, sobre todo, exaltando la figura de María, la Madre del Señor. Así se rompe todo prejuicio sexista y la mujer sustenta su altísimo valor en la comunidad cristiana.

SÁBADO 21 de SEPTIEMBRE

San Mateo

Ef 4,1-7.11-13
Mt 9,9-13

En aquel tiempo Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado en el lugar donde cobraba los impuestos para Roma. Jesús le dijo: “Sígueme”. Mateo se levantó y le siguió. Sucedió que Jesús estaba comiendo en la casa, y muchos cobradores de impuestos, y otra gente de mala fama, llegaron y se sentaron también a la mesa con Jesús y sus discípulos. Al ver esto, los fariseos preguntaron a los discípulos: “¿Cómo es que vuestro maestro come con los cobradores de impuestos y los pecadores?”. Jesús los oyó y les dijo: “Los que gozan de buena salud no necesitan médico, sino los enfermos. Id y aprended qué significan estas palabras de la Escritura: ‘Quiero que seáis compasivos, y no que me ofrezcáis sacrificios’. Pues yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores”.

Mateo. Una historia que tuvo un antes –de su encuentro con Cristo– y un después. Si la vida de Mateo giraba en torno a su trabajo y a la recaudación de impuestos aunque por eso fuera odiado y marcado con el desprecio de sus paisanos, que lo llamaban “pecador”, a partir de la llamada de Jesús cambia de centro, de dirección y de sentido. Jesús da la oportunidad al cambio y ofrece siempre sanación y perdón para el pecador. Y Jesús apuesta por los pecadores.

DOMINGO 22 de SEPTIEMBRE

XXV del Tiempo Ordinario

Am 8,4-7
1Tm 2,1-8
Lc 16,1-13

Jesús contó también […]: “Un hombre rico tenía un administrador que fue acusado de malversación de bienes. El amo le llamó y le dijo: ‘[…] Dame cuenta de tu trabajo porque no puedes seguir siendo mi administrador.’ El administrador se puso a pensar: ‘¿Qué haré ahora que el amo me deja sin empleo? No tengo fuerzas para cavar la tierra, y me da vergüenza pedir limosna […].’ Llamó entonces uno por uno a los que tenían alguna deuda con el amo, y preguntó al primero: ‘¿Cuánto debes a mi amo?’ Le contestó: ‘Cien barriles de aceite.’ El administrador le dijo: ‘Aquí está tu recibo. Siéntate en seguida y apunta sólo cincuenta’. Después preguntó a otro: ‘Y tú, ¿cuánto le debes?’ Éste le contestó: ‘Cien medidas de trigo.’ Le dijo: ‘[…] Apunta sólo ochenta’. El amo reconoció que aquel administrador deshonesto había actuado con astucia. Y es que, tratándose de sus propios negocios, los que pertenecen al mundo son más listos que los que pertenecen a la luz. Os aconsejo que uséis las riquezas de este mundo malo para ganaros amigos, para que cuando esas riquezas se acaben haya quien os reciba en las moradas eternas. El que se porta honradamente en lo poco, también se porta honradamente en lo mucho; y el que es deshonesto en lo poco, también es deshonesto en lo mucho. […] Ningún criado puede servir a dos amos, porque odiará a uno y querrá al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero”.

LECTURA:
“El que es deshonesto en lo poco, también es deshonesto en lo mucho”.

MEDITACIÓN:
El dinero provoca tensiones, contiendas y guerras. Los valores, como la paz estable, la seguridad, la salud ambiental, la conservación del hábitat y los recursos naturales, no son dinero pero, a la larga, lo requieren. Saber usar el dinero y los medios nos libera de la tentación de abusar de los bienes creados, alterando el orden y la convivencia humana y nos permite buscar las “verdaderas riquezas”. La honradez, la probidad, la decencia en el uso del dinero nos evitará idolatrarlo.

ORACIÓN:
No podemos dar cuentas del mal que no hemos hecho ni del bien que hemos dejado de hacer. Ora para que vivas siempre haciendo el bien allá donde estés. Que tu oración sea también tu compromiso.

ACCIÓN:
Cuando hables de los abusos económicos por parte de los “grandes” piensa en si estás libre de ese pecado. Y cuenta incluso a muy “pequeño” nivel.

LUNES 23 de SEPTIEMBRE

25ª Semana del Tiempo Ordinario

Esd 1,1-6
Lc 8,16-18

En aquel tiempo Jesús dijo: “Nadie enciende una lámpara para taparla con una olla o ponerla debajo de la cama, sino que la pone en alto para que tengan luz los que entran. De la misma manera, no hay nada escondido que no llegue a descubrirse ni nada secreto que no llegue a conocerse y ponerse en claro. Así que oíd bien, pues al que tiene se le dará más; pero al que no tiene, hasta lo poco que cree tener se le quitará”.

La vida de los santos es una lámpara encendida en medio del mundo; sus ejemplos edificantes y sus memorias llenas de acciones heroicas y admirables ponen en evidencia que la gracia actúa de manera extraordinaria no obstante lo ordinario de una vida normal en un claustro, en el campo, en la ciudad o en una escuela. Lo cierto es que donde hay un santo hay luz, hay testimonios atrayentes y elocuentes que invitan a la imitación. La función del cristiano en la sociedad es ser luz e iluminar. Empiezo hoy.

MARTES 24 de SEPTIEMBRE

25ª Semana del Tiempo Ordinario

Esd 6,7-8.12b.14-20
Lc 8,19-21

La madre y los hermanos de Jesús acudieron a donde él estaba, pero no pudieron acercársele porque había mucha gente. Alguien avisó a Jesús: “Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y quieren verte”. Él contestó: “Los que oyen el mensaje de Dios y lo ponen en práctica, ésos son mi madre y mis hermanos”.

La “nueva familia de Jesús”, la de sus discípulos y seguidores, lo es en razón de la Palabra y la fe, de modo que los lazos naturales del amor y de la sangre quedan en este esquema subordinados a ellos. Por eso los que oyen el mensaje y lo actúan son para Jesús su familia ampliada y enriquecida con el “plus” de que se adhieren a los valores del Reino. María queda exaltada siempre en Lucas como la que “escucha la palabra y la pone en obra”. La frase de Jesús no es ambigua ni polémica. La Palabra de Dios es para actuarla.

MIÉRCOLES 25 de SEPTIEMBRE

25ª Semana del Tiempo Ordinario

Esd 9,5-9
Lc 9,1-6

Reunió Jesús a sus doce discípulos y les dio poder y autoridad para expulsar toda clase de demonios y sanar enfermedades. Los envió a anunciar el reino de Dios y a sanar a los enfermos. Les dijo: “No llevéis nada para el camino: ni bastón ni bolsa ni pan ni dinero ni ropa de repuesto. En cualquier casa donde entréis, quedaos hasta que os vayáis del lugar. Y si en algún pueblo no os quieren recibir, salid de él y sacudíos el polvo de los pies, para que les sirva de advertencia”. Salieron, pues, y fueron por todas las aldeas anunciando la buena noticia y sanando enfermos.

Vemos un equipo –los doce– dinámico, activo, empeñado en la misión, que sabe usar el poder y la autoridad para hacer el bien y anunciar el reino de Dios. Las instrucciones de Jesús al equipo apostólico son elementales y muy prácticas, destinadas a asegurar la fidelidad de los doce y la eficacia de su acción. La tarea de los apóstoles no es sólo predicar, sino además testificar la llegada del reino expulsando toda clase de demonios y sanando enfermedades. Las obras acompañan el anuncio y se convierten en el anuncio mismo.

JUEVES 26 de SEPTIEMBRE

San Cosme y San Damián/25ª Semana del Tiempo Ordinario

Ag 1,1-8
Lc 9,7-9

El rey Herodes oyó hablar de Jesús y de todo lo que hacía. Y no sabía qué pensar, porque unos decían que era Juan, que había resucitado; otros, que había aparecido el profeta Elías, y otros, que era alguno de los antiguos profetas que había resucitado. Pero Herodes dijo: “Yo mismo mandé que cortaran la cabeza a Juan. ¿Quién, pues, será éste de quien oigo contar tantas cosas?”. Por eso Herodes tenía ganas de ver a Jesús.

La opinión pública y las noticias que corrían en el ambiente suscitan en Herodes curiosidad, tensión y hasta preocupación porque “no sabía qué pensar”. Lo cierto es que los actos y la doctrina de Jesús no entraban en sus esquemas; Herodes ve en Jesús una virtual amenaza, tiene miedo de la fuerza y el poder que emanaba de las obras y palabras de Jesús. Más que una hipótesis sobre él, a Herodes le interesan las certezas, por eso “tenía ganas de ver a Jesús”. Yo también quiero ver a Jesús, oírlo, conocerlo más, entenderlo y adorarlo.

VIERNES 27 de SEPTIEMBRE

San Vicente de Pául

Ag 1,15b–2,9
Lc 9,18-22

Un día estaba Jesús orando, él solo. Luego sus discípulos se le reunieron, y él les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Ellos contestaron: “Unos dicen que Juan el Bautista; otros dicen que Elías, y otros, que uno de los antiguos profetas, que ha resucitado”. “Y vosotros, ¿quién decís que soy?”. -les preguntó. Pedro le respondió: “El Mesías de Dios”. Pero Jesús les encargó mucho que no se lo dijeran a nadie. Les decía Jesús: “El Hijo del hombre tendrá que sufrir mucho, y será rechazado por los ancianos, por los jefes de los sacerdotes y por los maestros de la ley. Lo van a matar, pero al tercer día resucitará”.

Jesús está otra vez en actitud orante. Esta escena dice todo cuanto de valor tiene la oración en la vida de los seguidores de Jesús de Nazaret. La oración no es una ocupación o una forma de llenar el tiempo; es una necesidad sentida que se vuelve una necesidad cumplida cuando se ejercita. Por eso ha orado Jesús, porque también en la Pasión su dolor y su fidelidad se alentarán con la fuerza de la oración. Una vida pastoralmente fecunda no prescinde de la oración, como tampoco rehúye la cruz. La oración ayuda a llevar la cruz.

SÁBADO 28 de SEPTIEMBRE

San Wenceslao/25ª Semana del Tiempo Ordinario

Zac 2,5-9.14-15a
Lc 9,43b-45

Mientras todos seguían asombrados por lo que Jesús había hecho, dijo él a sus discípulos: “Oíd bien esto y no lo olvidéis: el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres”. Pero ellos no entendían estas palabras, pues Dios no les había permitido entenderlo. Además tenían miedo de pedirle a Jesús que se las explicase.

Va acabando la actividad de Jesús en la región de Galilea y en el cierre exitoso de aquel largo y variado recorrido, como broche de oro, en vez de hablar de éxitos y de resultados de “campaña”, Jesús habla de la Pasión, “pero ellos no entendían ese lenguaje” porque se resistían a aceptar la figura del Mesías sufriente, servidor y víctima paciente. “No captaban el sentido” porque para entenderlo no era tan necesaria la razón como la fe en forma de disponibilidad y abandono en las manos del Padre.

DOMINGO 29 de SEPTIEMBRE

XXVI del Tiempo Ordinario

Am 6,1a.4-7
1Tm 6,11-16
Lc 16,19-31

En aquel tiempo dijo Jesús: “Había una vez un hombre rico, que vestía ropas espléndidas y todos los días celebraba brillantes fiestas. Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual, lleno de llagas, se sentaba en el suelo a la puerta del rico. Este mendigo deseaba llenar su estómago de lo que caía de la mesa del rico; y los perros se acercaban a lamerle las llagas. Un día murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron junto a Abraham, al paraíso. Y el rico también murió, y lo enterraron. El rico, padeciendo en el lugar al que van los muertos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro con él. Entonces gritó: ‘¡Padre Abraham, ten compasión de mí! Envía a Lázaro, a que moje la punta de su dedo en agua y venga a refrescar mi lengua, porque estoy sufriendo mucho entre estas llamas’. Pero Abraham le contestó: ‘Hijo, recuerda que a ti te fue muy bien en la vida y que a Lázaro le fue muy mal. Ahora él recibe consuelo aquí, y tú en cambio estás sufriendo. Pero además hay un gran abismo abierto entre nosotros y vosotros […]’. El rico dijo: ‘Te suplico entonces, padre Abraham, que envíes a Lázaro a casa de mi padre, donde tengo cinco hermanos. Que les hable, para que no vengan también ellos a este lugar de tormento’. Abraham respondió: ‘[…] Si no quieren hacer caso a Moisés y a los profetas, tampoco creerán aunque algún muerto resucite’”.

LECTURA:
“Ya tienen lo que escribieron Moisés y los profetas: ¡que les hagan caso!”.

MEDITACIÓN:
El mensaje de hoy nos centra en el uso recto y justo de los bienes temporales y sus implicaciones trascendentes y escatológicas. Una vida insensible, que hace de la riqueza un fin que asegura la felicidad; una vida muelle, regalada, agasajada y autocomplaciente, termina siendo la antítesis de la verdadera felicidad y la negación de la vocación última del hombre: su salvación. Al final de la parábola, el otrora “pobre” Lázaro es dichoso y el entonces “rico Epulón” termina siendo condenado, no por rico sino por miserable.

ORACIÓN:
Tu oración puede ser hoy así: “No permitas, Señor, que haga oídos sordos a tu voz que me habla por medio de personas y circunstancias”. Repítela varias veces.

ACCIÓN:
No hay peor sordo que el que no quiere oír. Abre tus oídos a la voz del Señor, que te llama desde los más necesitados.

LUNES 30 de SEPTIEMBRE

San Jerónimo

Zac 8,1-8
Lc 9,46-50

Por aquel entonces, los discípulos se pusieron a discutir quién de ellos sería el más importante. Jesús, al darse cuenta de lo que estaban pensando, tomó a un niño, lo puso junto a él y les dijo: “El que recibe a este niño en mi nombre, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe también al que me envió. Por eso, el más insignificante entre todos vosotros, ese será el más importante”. Juan le dijo: “Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre, pero como no es de los nuestros se lo hemos prohibido”. Jesús le contestó: “No se lo prohibáis, porque el que no está contra nosotros está a nuestro favor”.

El sitio preferencial, el puesto de honor al lado de Jesús lo merecen los niños, y los más pequeños de la comunidad. Así, el paradigma del poder y la grandeza cede el paso al esquema evangélico instaurado por Cristo: el que quiera ser el mayor que se entregue y sirva a los más pobres. En el seno de la comunidad lo que cuenta no es el “superiorato” ni la jerarquía en sí, sino el amor, la gratuidad del amor. Y servir al más pequeño e insignificante es servir a Dios.

MARTES 1 de OCTUBRE

Santa Teresa del Niño Jesús

Zac 8,20-23
Lc 9,51-56

Cuando ya se acercaba el tiempo en que Jesús había de subir al cielo, emprendió con valor su viaje a Jerusalén. Envió por delante mensajeros, que fueron a una aldea de Samaria para prepararle alojamiento; pero los samaritanos no quisieron recibirle, porque se daban cuenta de que se dirigía a Jerusalén. Cuando sus discípulos Santiago y Juan vieron esto le dijeron: “Señor, si quieres, diremos que baje fuego del cielo para que acabe con ellos”. Pero Jesús se volvió y los reprendió. Luego se fueron a otra aldea.

Lucas sostiene que la decisión de Jesús de subir a Jerusalén es algo interiorizado y deliberado; la determinación tomada es en orden a la obediencia; Jesús, a partir de este momento, no volvió más a Galilea, ya que estaba resuelto a cumplir con su ofrenda de amor hasta la última consecuencia de la propia entrega. Él hablaba de amor, los samaritanos de orgullo nacionalista y los apóstoles de castigar a los ofensores. Lenguajes paralelos. Mientras no comprendamos que Jesús es amor huiremos del dolor o pensaremos en la venganza.

MIÉRCOLES 2 de OCTUBRE

Santos Ángeles Custodios

Neh 2,1-8
Lc 9,57-62

Mientras iban de camino, un hombre dijo a Jesús: “Señor, deseo seguirte adondequiera que vayas”. Jesús le contestó: “Las zorras tienen cuevas y las aves nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza”. Jesús dijo a otro: “Sígueme”. Pero él respondió: “Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre”. Jesús le contestó: “Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el reino de Dios”. Otro le dijo: “Señor, quiero seguirte, pero deja que primero me despida de los míos”. Jesús le contestó: “El que pone la mano en el arado y vuelve la vista atrás, no sirve para el reino de Dios”.

Un relato llamativo y curioso. Se trata de tres vocaciones, de tres historias personales y de tres formas de respuesta. El primero se cree firme y sólido en su capacidad de seguimiento; en el segundo los deberes sagrados y la nobleza hacia la propia familia dilatan o le distraen de la respuesta que el Señor exige ya; en el tercero, Jesús exige más de lo que pareciera que este quiere ofrecerle, incluso los afectos familiares, temple firme y corazón desprendido aun de lo más legítimo. En todos estos casos Jesús lo espera “todo” del que quiere ser su discípulo.

JUEVES 3 de OCTUBRE

San Francisco de Borja/26ª Semana del Tiempo Ordinario

Neh 8,1-4a.5-6.7b-12
Lc 10,1-12

Después de esto escogió también el Señor a otros setenta y dos, y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde tenía que ir. Les dijo: “Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por eso, pedidle al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla. Andad y ved que os envío como a corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa ni monedero ni sandalias, y no os detengáis a saludar a nadie en el camino. Cuando entréis en una casa, saludad primero diciendo: ‘Paz a esta casa’. Si en ella hay gente de paz, vuestro deseo de paz se cumplirá; si no, no se cumplirá. Y quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, pues el obrero tiene derecho a su salario. No andéis de casa en casa. Al llegar a un pueblo donde os reciban bien, comed lo que os ofrezcan; y sanad a los enfermos del lugar y decidles: ‘El reino de Dios ya está cerca de vosotros’. Pero si llegáis a un pueblo y no os reciben, salid a las calles diciendo: ‘¡Hasta el polvo de vuestro pueblo que se ha pegado a nuestros pies nos lo sacudimos en protesta contra vosotros! Pero sabed que el reino de Dios está cerca’. Os digo que, en aquel día, el castigo de ese pueblo será más duro que el de los habitantes de Sodoma”.

La misión y la condición discipular no es exclusiva de los Doce; para atender la abundante mies es necesario que haya más “obreros” dispuestos a sumarse a la tarea. Para poder contar con el capital humano necesario para emprender esa acción se ha de rogar, rezar, pedir “al dueño de la mies” que mande obreros a sus campos. Las condiciones además son exigentes: son enviados a ser portadores de paz “entre lobos” y no deben proveerse de nada más que de la confianza en la Providencia, sólo así está contraseñada su misión de portadores de paz.

VIERNES 4 de OCTUBRE

San Francisco de Asís

Ba 1,15-22
Lc 10,13-16

En aquel tiempo dijo Jesús: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho entre vosotras, ya hace tiempo que su gente se habría vuelto a Dios y lo habría demostrado poniéndose ropas ásperas y sentándose en ceniza. Pero en el día del juicio el castigo para vosotras será peor que para la gente de Tiro y Sidón. Y tú, Cafarnaún, ¿crees que serás levantada hasta el cielo? ¡Hasta lo más hondo del abismo serás arrojada! El que os escucha a vosotros me escucha a mí, y el que os rechaza a vosotros me rechaza a mí; y el que a mí me rechaza, rechaza al que me envió”.

Cafarnaún, más que Corazín y Betsaida, recibió en abundancia los signos de la llegada mesiánica del Reino; se nombra dieciséis veces en el evangelio; las tres forman parte de un territorio privilegiado por Jesús con su predicación y los signos que lo acompañaban, pero no respondieron con justicia ni gratitud al empeño y al amor que Jesús puso en evangelizarlas. Rechazaron la gracia y actuaron desentendidamente, frías, sin capacidad de respuesta al estímulo del Evangelio. Por eso la maldición de Jesús sobre ellas y la comparación con Tiro y Sidón.

SÁBADO 5 de OCTUBRE

26ª Semana del Tiempo Ordinario

Ba 4,5-12.27-29
Lc 10,17-24

Los setenta y dos regresaron muy contentos, diciendo: “¡Señor, hasta los demonios nos obedecen en tu nombre!”. Jesús les dijo: “Sí, pues yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Os he dado poder para que pisoteéis serpientes y alacranes, y para que triunféis sobre toda la fuerza del enemigo sin sufrir ningún daño. Pero no os alegréis de que los espíritus os obedezcan, sino de que vuestros nombres ya estén escritos en el cielo”. En aquel momento, Jesús, lleno de alegría por el Espíritu Santo, dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos. Sí, Padre, porque así lo has querido. Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; y nadie sabe quién es el Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer”. Volviéndose a los discípulos les dijo aparte: “Dichosos quienes vean lo que estáis viendo vosotros, porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; desearon oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron”.

No todo fue fracaso ni todo fue frustración para los setenta y dos discípulos, también cosecharon éxitos apostólicos y profundas satisfacciones; hasta los demonios fueron sometidos y expulsados cumpliendo lo de “les he dado poder sobre toda fuerza maligna”. La alegría de los discípulos “llenó de gozo” el corazón de Cristo y floreció en oración, alabanza y bendición “en el Espíritu Santo”. Es un aliciente a los que trabajan por la extensión del Reino saber que no le faltarán medios, gracias y “poder” para actuar la misión.

DOMINGO 6 de OCTUBRE

XXVII del Tiempo Ordinario

Hab 1,2-3; 2,2-4
2Tm 1,6-8.13-14
Lc 17,5-10

Los apóstoles pidieron al Señor: “Danos más fe”. El Señor les contestó: “Si tuvierais fe, aunque fuera tan pequeña como una semilla de mostaza, podríais decirle a esta morera: ‘Desarráigate de aquí y plántate en el mar’, y el árbol os obedecería. Si uno de vosotros tiene un criado que regresa del campo después de haber estado arando o cuidando el ganado, ¿acaso le dice: ‘Pasa y siéntate a comer’? No, sino que le dice: ‘Prepárame la cena y estáte atento a servirme mientras como y bebo. Después podrás tú comer y beber.’ Y tampoco da las gracias al criado por haber hecho lo que le mandó. Igualmente vosotros, cuando ya hayáis hecho todo lo que Dios os manda deberéis decir: ‘Somos servidores inútiles; no hicimos más que cumplir con nuestra obligación’“.

LECTURA:
“Somos servidores inútiles, no hicimos más que nuestra obligación”.

MEDITACIÓN:
“Por la imposición de manos” el hombre elegido es transformado en testigo de Cristo y en ministro del Evangelio con una dedicación total a Él. El “buen depósito” es el Evangelio, del cual nadie es dueño sino servidor y fiel custodio; y el que es fiel a su Dios sigue un comportamiento de total disponibilidad, sin medida, cálculos ni exigencias; la relación con Dios debe estar exenta de pretensiones y de intereses; todos los que trabajan por Dios deben reconocerse solo “siervos inútiles”. La paga –si la hay– la da el Señor.

ORACIÓN:
A veces, nuestra confianza se pone en crisis. Ora al Señor, como los discípulos, que haga acrecentar en ti la fe y la confianza. Él acudirá a ti y te llenará de paz.

ACCIÓN:
Cuida de tu fe como de una pequeña planta. Riégala cada día con el agua viva de la Palabra, abónala con una actitud positiva y creyente y colócala a la luz.

LUNES 7 de OCTUBRE

Nuestra Señora del Rosario

Jon 1,1–2,1.11
Lc 10,25-37

Un maestro de la ley fue a hablar con Jesús, y para ponerle a prueba le preguntó: “Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?”. Jesús le contestó: “¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?”. El maestro de la ley respondió: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y ama a tu prójimo como a ti mismo”. Jesús le dijo: “Bien contestado. Haz eso y tendrás la vida”. Pero el maestro de la ley, queriendo justificar su pregunta, dijo a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?”. Jesús le respondió: “Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó fue asaltado por unos bandidos […] y se fueron dejándolo medio muerto. Casualmente pasó un sacerdote por aquel mismo camino, pero al ver al herido dio un rodeo […]. Luego pasó por allí un levita, que al verlo dio también un rodeo […]. Finalmente, un hombre de Samaria […] le vio y sintió compasión de él. Se le acercó, le curó las heridas […] lo montó en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, el samaritano sacó dos denarios, se los dio al posadero y le dijo: ‘Cuida a este hombre. Si gastas más, te lo pagaré a mi regreso’ […] ¿cuál de aquellos tres te parece que fue el prójimo del hombre asaltado por los bandidos?”. El maestro de la ley contestó: “El que tuvo compasión de él”. Jesús le dijo: “Ve, pues, y haz tú lo mismo”.

La pregunta sobre la salvación es humanamente comprensible. Las religiones encaminan al hombre hacia “la otra vida”. Jesús da su respuesta: seguir lo que está escrito en la Ley; reconocer en el prójimo el examen continuo sobre la intención personal de salvarse y la prueba cotidiana de la decisión de alcanzarlo, y cumplir con un amor generoso que sale al encuentro del dolor ajeno, que se anticipa y previene con mirada atenta las necesidades ajenas, que rompe moldes y códigos rígidos y abre los brazos para acoger al que está necesitado.

MARTES 8 de OCTUBRE

27ª Semana del Tiempo Ordinario

Jon 3,1-10
Lc 10,38-42

Seguían ellos su camino. Jesús entró en una aldea, donde una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Marta tenía una hermana llamada María, la cual, sentada a los pies de Jesús, escuchaba sus palabras. Pero Marta, atareada con sus muchos quehaceres, se acercó a Jesús y le dijo: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude”. Jesús le contestó: “Marta, Marta, estás preocupada e inquieta por muchas cosas; sin embargo, solo una es necesaria. María ha escogido la mejor parte, y nadie se la quitará”.

Jesús ejerce su magisterio y la Iglesia “escucha” contemplativa y serena, atenta y devota; Jesús es un huésped, un forastero en una casa, y la Iglesia lo “atiende” y sirve con premura, con delicadeza, con amor. Dos dimensiones de la misma Iglesia, dos expresiones de ferviente amor y de adhesión sincera y profunda al único Señor. Al final, el Señor respeta y valora siempre el temperamento, las características personales, las cualidades de cada persona; no hay un solo modo de amarlo y de escucharlo; el modo de cada uno vale.

MIÉRCOLES 9 de OCTUBRE

San Dionisio/27ª Semana del Tiempo Ordinario

Jon 4,1-11
Lc 11,1-4

Estaba Jesús una vez orando en cierto lugar. Cuando terminó, uno de sus discípulos le rogó: “Señor, enséñanos a orar, lo mismo que Juan enseñaba a sus discípulos”. Jesús les contestó: “Cuando oréis, decid: Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Danos cada día el pan que necesitamos. Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos han ofendido. Y no nos expongas a la tentación”.

Nadie se atrevió a interrumpir la oración de Jesús. Solo “cuando terminó” fue abordado por uno de sus discípulos; al verlo orar, todos quieren saber cómo hacerlo, qué decir, cómo decirlo, cómo empezar a orar y como aprovechar la oración. Nuestras distracciones, los ruidos generales del ambiente, las perturbaciones del lugar donde oramos, deben entrar en examen al ver a Jesús orando. También en materia de oración, primero hizo y después enseñó.

JUEVES 10 de OCTUBRE

Santo Tomás de Villanueva/27ª Semana del Tiempo Ordinario

Mal 3,13-20a
Lc 11,5-13

También les dijo Jesús: “Supongamos que uno de vosotros tiene un amigo, y que a medianoche va a su casa y le dice: ‘Amigo, préstame tres panes, porque otro amigo mío acaba de llegar de viaje a mi casa y no tengo nada que ofrecerle’. Sin duda, aquél le contestará desde dentro: ‘¡No me molestes! La puerta está cerrada y mis hijos y yo estamos acostados. No puedo levantarme a darte nada’. Pues bien, os digo que aunque no se levante a dárselo por ser su amigo, se levantará por serle importuno y le dará cuanto necesite. Por esto os digo: Pedid y Dios os dará, buscad y encontraréis, llamad a la puerta y se os abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra y al que llama a la puerta, se le abre. ¿Acaso algún padre entre vosotros sería capaz de darle a su hijo una culebra cuando le pide pescado? ¿O de darle un alacrán cuando le pide un huevo? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre que está en el cielo dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan!”.

Ayer Jesús nos enseñaba a pedir “el pan nuestro de cada día” a Dios, hoy nos lleva a considerar el caso en que tengamos que pedírselo al prójimo –“préstame tres panes”– el modo de dar de Dios es diferente al modo de los hombres; el Padre “es bueno” y atiende la oración y sabe dar constantemente tantas “cosas buenas a sus hijos” y no solo el pan y tantas cosas legítimas de por sí, sino también “el Espíritu a quienes se lo pidan”. La oración es siempre escuchada porque hay “Alguien” –el Padre– que la atiende, y Él es bueno.

VIERNES 11 de OCTUBRE

27ª Semana del Tiempo Ordinario

Jl 1,13-15; 2,1-2
Lc 11,15-26

Jesús estaba expulsando un demonio que había dejado mudo a un hombre. Cuando el demonio salió, el mudo comenzó a hablar. La gente se quedó asombrada, aunque algunos dijeron: “Beelzebú, el jefe de los demonios, es quien ha dado a este hombre poder para expulsarlos”. Otros, para tenderle una trampa, le pidieron una señal milagrosa del cielo. Pero él, que sabía lo que estaban pensando, les dijo: “Todo país dividido en bandos enemigos se destruye a sí mismo, y sus casas se derrumban una tras otra. Así también, si Satanás se divide contra sí mismo, ¿cómo mantendrá su poder? Digo esto porque afirmáis que yo expulso a los demonios por el poder de Beelzebú. Pues si yo expulso a los demonios por el poder de Beelzebú, ¿quién da a vuestros seguidores el poder para expulsarlos? Por eso, ellos mismos demuestran que estáis equivocados. Pero si yo expulso a los demonios por el poder de Dios, es que el reino de Dios ya ha llegado a vosotros. […] El que no está conmigo está contra mí; y el que conmigo no recoge, desparrama. Cuando un espíritu impuro sale de un hombre, anda por lugares desiertos en busca de descanso; pero, no encontrándolo, piensa: ‘Regresaré a mi casa, de donde salí’. Al llegar, encuentra la casa barrida y arreglada. Entonces va y reúne otros siete espíritus peores que él y todos juntos se meten a vivir en aquel hombre, que al final queda peor que al principio”.

Críticas, calumnias y desprecios; también a esto se expuso Jesús; el insulto infame de llamarlo Beelzebú es insoportable. Pero Jesús alerta a sus discípulos contra el peligro de la desunión, de la disensión, que es lo que puede debilitar a la Iglesia, dando por sentado que Satán está dividido y su reino no se mantiene en pie. Los medios de comunicación son parte de una declarada conspiración contra Cristo y el cristianismo. La guerra está declarada, por eso Cristo pide a los suyos que se definan: con él o contra él.

SÁBADO 12 de OCTUBRE

Nuestra Señora del Pilar

Hch 1,12-14
Lc 11,27-28

En aquel tiempo, mientras Jesús predicaba, una mujer gritó de en medio de la gente: “¡Dichosa la mujer que te dio a luz y te crió!”. Él contestó: “¡Dichosos más bien los que escuchan el mensaje de Dios y le obedecen!”.

María, antes de recibir al Verbo en su seno virgen, lo recibió en su alma y en su corazón; el “sí” de su respuesta al nuncio divino que le propuso el proyecto de Dios en tan pocas palabras, hace ver que ella estaba ya preparada para “cosas grandes”, pues su actitud invariable fue la disponibilidad. Elogiar a María, llamarla “dichosa” por haber dado a luz y haber criado al Hijo de Dios, es un reconocimiento explícito que Lucas hace del papel de María en la comunidad. Una mujer elogia a la “Mujer”, como lo hiciera Isabel: “¡Dichosa tú!”.

DOMINGO 13 de OCTUBRE

XXVIII del Tiempo Ordinario

2Re 5,14-17
2Tm 2,8-13
Lc 17,11-19

En su camino a Jerusalén, pasó Jesús entre las regiones de Samaria y Galilea. Al llegar a cierta aldea le salieron al encuentro diez hombres enfermos de lepra, que desde lejos gritaban: “¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!”. Al verlos, Jesús les dijo: “Id a presentaros a los sacerdotes”. Mientras iban, quedaron limpios de su enfermedad. Uno de ellos, al verse sanado, regresó alabando a Dios a grandes voces, y se inclinó hasta el suelo ante Jesús para darle las gracias. Este hombre era de Samaria. Jesús dijo: “¿Acaso no son diez los que quedaron limpios de su enfermedad? ¿Dónde están los otros nueve? ¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?”. Y dijo al hombre: “Levántate y vete. Por tu fe has sido sanado”.

LECTURA:
“¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?”.

MEDITACIÓN:
La vida espiritual de los creyentes demanda un “camino” espiritual también. Naamán deja su ignominiosa lepra –signo de pecado– y se vuelve un ferviente creyente en el Dios verdadero y celebra el culto auténtico; para Dios nada es incurable. El bautismo es la inmersión en el agua saludable de la vida y del Espíritu, por eso lo que nace de él es una criatura nueva. Jesús, al curar a los leprosos, no sólo da la absolución plena al pecado de aquellos enfermos, sino que los restituye a la comunidad. ¡Todo es gracia!

ORACIÓN:
La oración de agradecimiento siempre agrada al Señor. Que tu oración hoy sea una oración agradecida al Señor por todo lo bueno que hace por ti.

ACCIÓN:
¿Qué le envías al Señor en tu oración? ¿Le das las gracias por todo lo que hace en tu vida o le mandas las quejas de todo lo que hay de malo en ella?

LUNES 14 de OCTUBRE

San Calixto/28ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 1,1-7
Lc 11,29-32

La multitud seguía juntándose alrededor de Jesús, y él comenzó a decirles: “La gente de este tiempo es malvada. Pide una señal milagrosa, pero no se le dará otra señal que la de Jonás. Porque así como Jonás fue señal para la gente de Nínive, así también el Hijo del hombre será señal para la gente de este tiempo. En el día del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, la reina del Sur se levantará y la condenará; porque ella vino de lo más lejano de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y lo que hay aquí es más que Salomón. También los habitantes de Nínive se levantarán en el día del juicio, cuando se juzgue a la gente de este tiempo, y la condenarán; porque los de Nínive se convirtieron a Dios cuando oyeron el mensaje de Jonás, y lo que hay aquí es más que Jonás”.

La gente concurre muchas veces en torno a Jesús por la curiosidad y la necesidad morbosa de ver y conocer cosas maravillosas y grandiosas, mágicas y desbordadas. Jesús dice que ese tipo de personas –esa generación– es mala. Podemos acercarnos a Dios sin una intención recta y podemos esperar sus milagros con un interés puramente utilitario. El “signo” de Jonás, traducido en el “signo” de Jesús, será su resurrección, pero no toda la gente quiere aceptarlo en la vida cotidiana, llana y ordinaria.

MARTES 15 de OCTUBRE

Santa Teresa de Jesús

Eclo 15,1-6
Mt 11,25-30

Por aquel tiempo, Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos. Sí, Padre, porque así lo has querido. Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie conoce realmente al Hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar. Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontraréis descanso. Porque el yugo y la carga que yo os impongo son ligeros”.

Es a los sencillos, los niños, los pobres, las mujeres y los que arrastran el peso del sufrimiento y el estigma del pecado, a quienes Jesús encumbra hoy en el elogio que hace de ellos, contraponiéndolos a los que se creen “sabios y entendidos”. Jesús dice que conocerán plenamente al Hijo y su misterio completo “aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer”. En todo caso, serán los humildes de corazón los primeros y privilegiados en saberlo.

MIÉRCOLES 16 de OCTUBRE

Santa Eduvigis/28ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 2,1-11
Lc 11,42-46

En aquel tiempo dijo Jesús: “¡Ay de vosotros, fariseos!, que separáis para Dios la décima parte de la menta, de la ruda y de toda clase de legumbres, pero no hacéis caso de la justicia y el amor a Dios. Esto es lo que se debe hacer, sin dejar de hacer lo otro. ¡Ay de vosotros, fariseos!, que deseáis los asientos de honor en las sinagogas y ser saludados con todo respeto en la calle. ¡Ay de vosotros, que sois como esas tumbas ocultas a la vista, que la gente pisotea sin darse cuenta!”. Uno de los maestros de la ley le contestó entonces: “Maestro, al decir esto nos ofendes también a nosotros”. Pero Jesús dijo: “¡Ay también de vosotros, maestros de la ley!, que cargáis a los demás con cargas insoportables y vosotros ni siquiera con un dedo queréis tocarlas”.

Jesús parece aceptar todas las invitaciones, sea en casa de fariseos como de extranjeros y de publicanos, con eso marca una diferencia mental con respecto a la gente de su tiempo, especialmente los fariseos. Jesús va a lo profundo de la vida de cada uno y enseña que de nada sirve un exterior aparentemente ordenado y sereno cuando en el “interior” falta la pureza y la rectitud en la conciencia. Jesús no se fía de las apariencias. El discípulo de Cristo aspira siempre a vivir de cara a la verdad sin acomodar las cosas a conveniencia.

JUEVES 17 de OCTUBRE

San Ignacio de Antioquía

Rm 3,21-30a
Lc 11,47-54

En aquel tiempo dijo Jesús: “¡Ay de vosotros!, que construís los sepulcros de los profetas a quienes mataron vuestros antepasados. Con eso dais a entender que estáis de acuerdo con lo que vuestros antepasados hicieron, pues ellos los mataron y vosotros construís sus sepulcros. Por eso, Dios dijo en su sabiduría: ‘Les mandaré profetas y apóstoles; a unos los matarán y a otros los perseguirán’. Dios pedirá cuentas a la gente de hoy de la sangre de todos los profetas que fueron asesinados desde la creación del mundo, desde la sangre de Abel hasta la de Zacarías, a quien mataron entre el altar y el santuario. Sí, os digo que Dios pedirá cuentas de la muerte de ellos a la gente de hoy. ¡Ay de vosotros, maestros de la ley!, que os habéis apoderado de la llave de la ciencia, y ni vosotros entráis ni dejáis entrar a los que quieren hacerlo”. Cuando Jesús les dijo estas cosas, los maestros de la ley y los fariseos se llenaron de ira y comenzaron a molestarle con muchas preguntas, tendiéndole trampas para cazarlo en alguna palabra.

Jesús dirige abiertamente unas increpaciones a los fariseos. Las traía guardadas. Sentado a la mesa de un fariseo, Jesús dice lo mismo que repetía estando en la calle, en público. La honestidad de Jesús no conoce de componendas ni matices cuando se trata de “la justicia” y del “amor de Dios”. Jesús invita a prestar atención a los pequeños deberes como si fuesen los más grandes; es que en la vida del espíritu, quien anda en la justicia y en el amor, la vida tiene que ser auténtica para ser veraz. Cuántas cosas buenas pueden decirse en la mesa.

VIERNES 18 de OCTUBRE

San Lucas, evangelista

2Tm 4,9-17a
Lc 10,1-9

En aquel tiempo escogió también el Señor a otros setenta y dos, y los mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde tenía que ir. Les dijo: “Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por eso, pedidle al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla. Andad y ved que os envío como a corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa ni monedero ni sandalias, y no os detengáis a saludar a nadie en el camino. Cuando entréis en una casa, saludad primero diciendo: ‘Paz a esta casa’. Si en ella hay gente de paz, vuestro deseo de paz se cumplirá; si no, no se cumplirá. Y quedaos en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, pues el obrero tiene derecho a su salario. No andéis de casa en casa. Al llegar a un pueblo donde os reciban bien, comed lo que os ofrezcan; y sanad a los enfermos del lugar y decidles: ‘El reino de Dios ya está cerca de vosotros’”.

El apego, la dependencia y la sobrevaloración de las cosas es un obstáculo para emprender el camino del discipulado cristiano. Lo primero que decimos es que hemos de tener “mentalidad de proyecto” y así nos vamos envolviendo poco a poco en la obsesión de las cosas materiales y hacemos depender la evangelización y sus resultados de las estructuras, los medios, los recursos y las previsiones. Cierta mentalidad “gerencial” en los agentes de pastoral nos esclaviza y termina por paralizar y condicionar el arrojo apostólico.

SÁBADO 19 de OCTUBRE

San Pedro de Alcántara/28ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 4,13.16-18
Lc 12,8-12

En aquel tiempo dijo Jesús: “Os digo que si alguien se declara a favor mío delante de los hombres, también el Hijo del hombre se declarará a favor suyo delante de los ángeles de Dios; pero el que me niegue delante de los hombres será negado delante de los ángeles de Dios. Dios perdonará incluso a aquel que diga algo contra el Hijo del hombre, pero no perdonará al que con sus palabras ofenda al Espíritu Santo. Cuando os lleven a las sinagogas o ante los jueces y las autoridades, no os preocupéis por cómo tenéis que defenderos o qué tenéis que decir; porque en el momento en que hayáis de hablar, el Espíritu Santo os enseñará lo que habéis de decir”.

La fórmula solemne, por lo demás muy propia del tiempo de Jesús, “delante de los ángeles de Dios” nos remite al juicio final. Jesús está hablando en términos absolutos, por eso condena el “pecado contra el Espíritu Santo”, esto es, negar la divinidad del Espíritu Santo y su poder sobre el mal, el demonio y sus consecuencias. Jesús enjuicia así el mundo y lo hace con su propia autoridad. El Espíritu Santo es fuente de fortaleza y de gracia, rechazarlo es perder la salvación.

DOMINGO 20 de OCTUBRE

XXIX del Tiempo Ordinario

Ex 17,8-13
2Tm 3,14–4,2
Lc 18,1-8

Jesús les contó una parábola para enseñarles que debían orar siempre y no desanimarse. Les dijo: “Había en un pueblo un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Y en el mismo pueblo vivía también una viuda, que tenía planteado un pleito y que fue al juez a pedirle justicia contra su adversario. Durante mucho tiempo el juez no quiso atenderla, pero finalmente pensó: ‘Yo no temo a Dios ni respeto a los hombres. Sin embargo, como esta viuda no deja de molestarme, le haré justicia, para que no siga viniendo y acabe con mi paciencia’“. El Señor añadió: “Pues bien, si esto es lo que dijo aquel mal juez, ¿cómo Dios no va a hacer justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Los hará esperar? Os digo que les hará justicia sin demora. Pero cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará todavía fe en la tierra?”.

LECTURA:
“Cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará fe en la tierra?”.

MEDITACIÓN:
Orar siempre. La oración tiene también una finalidad terapéutica, ayuda a la resiliencia moral y psicológica; orar es un ejercicio que sana interiormente, mantiene con signos de vida y calor el alma perturbada, inquieta, deprimida y triste; por eso Jesús habla de “orar siempre y no desanimarse”. El ejemplo didáctico de la viuda y el juez lo desarrolla con primor y eficacia persuasiva. Lo importante es orar, no abandonar la oración, no cejar en ese empeño, pues no se puede orar vanamente. A orar se aprende orando, pero hay que hacerlo.

ORACIÓN:
Nuestra oración no ha de esperar del Señor más que aquello que realmente necesitamos. Hazlo así. Verás cómo el Señor no defrauda a quien confía en él.

ACCIÓN:
Cuando necesiten de ti, que no “clamen día y noche”, responde “sin demora”.

LUNES 21 de OCTUBRE

29ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 4,20-25
Lc 12,13-21

Uno de entre la gente dijo a Jesús: “Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia”. Jesús le contestó: “Amigo, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor?”. También dijo: “Guardaos de toda avaricia, porque la vida no depende del poseer muchas cosas”. Entonces les contó esta parábola: “Había un hombre rico, cuyas tierras dieron una gran cosecha. El rico se puso a pensar: ‘¿Qué haré? ¿No tengo donde guardar mi cosecha!’. Y se dijo: ‘Ya sé qué voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes en los que guardar toda mi cosecha y mis bienes. Luego me diré: Amigo, ya tienes muchos bienes guardados para muchos años; descansa, come, bebe y goza de la vida’. Pero Dios le dijo: ‘Necio, vas a morir esta misma noche: ¿para quién será lo que tienes guardado?’. Eso le pasa al hombre que acumula riquezas para sí mismo, pero no es rico delante de Dios”.

Bien nos puntualiza el Concilio Vaticano II: “Es de suma importancia distinguir claramente entre las responsabilidades que los fieles… asumen de acuerdo a su conciencia cristiana… la Iglesia no está ligada a ningún sistema político” (GS 76). Eso no quiere decir que Jesús se desinterese del orden temporal, político y social y que la fe sea un asunto de sacristía solamente, sino que la proporción entre una cosa y otra debe ser equilibrada y que el cristiano, en al ámbito terrenal, tiene que hacer su parte sin apegarse al dinero.

MARTES 22 de OCTUBRE

29ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 5,12.15b.17-19.20b-21
Lc 12,35-38

En aquel tiempo dijo Jesús: “Estad preparados y mantened vuestras lámparas encendidas. Sed como criados que esperan que su amo regrese de una boda, para abrirle la puerta tan pronto como llegue y llame. ¡Dichosos los criados a quienes su amo, al llegar, encuentre despiertos! Os aseguro que los hará sentar a la mesa y se dispondrá a servirles la comida. Dichosos ellos, si los encuentra despiertos aunque llegue a medianoche o de madrugada”.

La lámpara es el símbolo de la fe viva y despierta. El ejemplo del criado que espera a que su patrón regrese a casa para atenderlo en cuanto llegue, representa la responsabilidad personal ante la inexorable llegada del “amo”. La mesa servida es la participación en los bienes mesiánicos. La llegada puede ser a “medianoche” o de “madrugada”, a la hora menos cómoda y en la que más fácil es estar dormidos, esto anuncia que la llegada del Señor será no a la hora que yo quiero, sino a la hora que él disponga regresar de la boda.

MIÉRCOLES 23 de OCTUBRE

San Juan de Capistrano/29ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 6,12-18
Lc 12,39-48

En aquel tiempo dijo Jesús: “Pensad que si el dueño de la casa supiera a qué hora va a llegar el ladrón, no dejaría que se la abrieran para robarle. Estad también vosotros preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperéis”. Pedro le preguntó: “Señor, ¿has contado esta parábola sólo para nosotros, o para todos?”. Dijo el Señor: “¿Quién es el mayordomo fiel y atento, a quien su amo deja al cargo de la servidumbre para repartirles la comida a su debido tiempo? ¡Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, encuentra cumpliendo con su deber! De verdad os digo que el amo le pondrá al cargo de todos sus bienes. Pero si ese criado, pensando que su amo va a tardar en volver, comienza a maltratar a los demás criados y a las criadas, y se pone a comer, beber y emborracharse, el día que menos lo espera y a una hora que no sabe llegará su amo y lo castigará. Le condenará a correr la misma suerte que los infieles. El criado que sabe lo que quiere su amo, pero no está preparado ni le obedece, será castigado con muchos golpes. Pero el criado que por ignorancia hace cosas que merecen castigo, será castigado con menos golpes. A quien mucho se le da, también se le pedirá mucho; a quien mucho se le confía, se le exigirá mucho más”.

La Iglesia vive un largo e ininterrumpido Adviento teológico, y la misma liturgia dice: “esperamos tu venida gloriosa”, “anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡ven, Señor Jesús!”; es que la Iglesia aguarda la realización de la promesa de la segunda venida, y la espera con júbilo, sabiendo que “el día que menos lo espera y a una hora que no sabe, llegará”. La suya no es una espera mustia, cabizbaja, pesada y resignada, antes bien, la suya es una espera gozosa, animosa y espiritual, por eso el grito: “¡Ven, Señor Jesús!”.

JUEVES 24 de OCTUBRE

San Antonio María Claret/29ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 6,19-23
Lc 12,49-53

En aquel tiempo dijo Jesús: “He venido a encender fuego en el mundo, ¡y cómo querría que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba, ¡y cómo he de sufrir hasta que haya terminado! ¿Creéis que he venido a traer paz a la tierra? Pues os digo que no, sino división. Porque, de ahora en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra su hijo y el hijo contra su padre; la madre contra su hija y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra”.

Hombres de fuego como Antonio María Claret son los que necesita el mundo; hombres con ardor en el corazón y con lava en sus labios de profeta; hombres que no confunden la paz con un mero equilibrio de fuerza entre opuestos ni balance entre contendientes; hombres que son capaces de incomodar con el Evangelio, de crear desazón y molestias a quienes les escuchan dejando en el corazón una sensación de búsqueda de Dios y necesidad de conversión. Hombres de alma grande, capaces de hablar del Señor a tiempo y a destiempo.

VIERNES 25 de OCTUBRE

29ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 7,18-25a
Lc 12,54-59

Jesús dijo también a la gente: “Cuando veis que las nubes aparecen por occidente, decís que va a llover, y así sucede. Y cuando el viento sopla del sur, decís que va a hacer calor, y lo hace. ¡Hipócritas!, si sabéis interpretar tan bien el aspecto del cielo y de la tierra, ¿cómo no sabéis interpretar el tiempo en que vivís? ¿Por qué no juzgas por ti mismo lo que es justo? Si alguien te demanda ante las autoridades, procura llegar a un acuerdo con él mientras aún estés a tiempo, para que no te lleve ante el juez; porque si no, el juez te entregará a los guardias y los guardias te meterán en la cárcel. Te digo que no saldrás de allí hasta que pagues el último céntimo”.

Los signos meteorológicos son importantes para planificar el día y prever resoluciones prácticas; pero Jesús quiere que de la simple interpretación agorera del tiempo se trascienda a la interpretación de los “signos” teológicos del tiempo cultural y epocal en que vivimos. Y entre ellos, muy positivos, el ecumenismo, la solidaridad internacional, la importancia del derecho a la libertad religiosa, el apostolado de los laicos, nuevas congregaciones religiosas con formas también novedosas de consagración y la presencia de la Iglesia en los medios.

SÁBADO 26 de OCTUBRE

29ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 8,1-11
Lc 13,1-9

Por aquel mismo tiempo fueron unos a ver a Jesús, y le contaron lo que Pilato había hecho: sus soldados mataron a unos galileos cuando estaban ofreciendo sacrificios, y la sangre de esos galileos se mezcló con la sangre de los animales que sacrificaban. Jesús les dijo: “¿Pensáis que aquellos galileos murieron así por ser más pecadores que los demás galileos? Os digo que no, y que si vosotros no os volvéis a Dios, también moriréis. ¿O creéis que aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé les cayó encima eran más culpables que los demás que vivían en Jerusalén? Os digo que no, y que si vosotros no os volvéis a Dios, también moriréis”. Jesús les contó esta parábola: “Un hombre había plantado una higuera en su viña, pero cuando fue a ver si tenía higos no encontró ninguno. Así que dijo al hombre que cuidaba la viña: ‘Mira, hace tres años que vengo a esta higuera en busca de fruto, pero nunca lo encuentro. Córtala. ¿Para qué ha de ocupar terreno inútilmente?’. Pero el que cuidaba la viña le contestó: ‘Señor, déjala todavía este año. Cavaré la tierra a su alrededor y le echaré abono. Con eso, tal vez dé fruto; y si no, ya la cortarás’”.

Dos eventos que admiten también una adecuada “lectura” bajo el prisma de la fe y, desde luego, dos interpretaciones y consecuencias inherentes a cada situación. También la pérdida del trabajo, la necesidad de salir a trabajar al extranjero, una enfermedad, un hijo por venir, la entrada a una nueva década en la edad, un cambio de planes, todo puede ser leído e interpretado a la luz de la fe sabiéndolo discernir. Ni castigo de Dios ni pruebas que vienen de él como intervención arbitraria suya, no. Simplemente hechos que requieren ser discernidos.

DOMINGO 27 de OCTUBRE

XXX del Tiempo Ordinario

Eclo 35,12-14.16-18
2Tm 4,6-8.16-18
Lc 18,9-14

Jesús contó esta otra parábola para algunos que se consideraban a sí mismos justos y despreciaban a los demás: “Dos hombres fueron al templo a orar: el uno era fariseo, y el otro era uno de esos que cobran impuestos para Roma. El fariseo, de pie, oraba así: ‘Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás: ladrones, malvados y adúlteros. Ni tampoco soy como ese cobrador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y te doy la décima parte de todo lo que gano.’ A cierta distancia, el cobrador de impuestos ni siquiera se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: ‘¡Oh Dios, ten compasión de mí que soy pecador!’ Os digo que este cobrador de impuestos volvió a su casa perdonado por Dios; pero no el fariseo. Porque el que a sí mismo se engrandece será humillado, y el que se humilla será engrandecido”.

LECTURA:
“Ten compasión de mí que soy pecador!”.

MEDITACIÓN:
La oración sincera cambia la vida, llega hasta el fondo del ser, fortalece la esperanza, aquilata la confianza en Dios y devuelve la vida y la paz al corazón; la oración sincera descubre en la intimidad del Señor la verdad de la propia vida haciéndola más auténtica; en cambio, la oración artificial, de apariencias, de posturas estereotipadas y de palabras estudiadas, ésa deja en el alma la triste sensación de un vacío y una frustración incurable, pues el ego habla con el ego pero nunca con Dios.

ORACIÓN:
A veces nos creemos dioses. Hoy puede ser un buen día para orar al Señor y pedirle que descubras la grandeza de ser pequeño a sus ojos y no dejar que te invada la autosuficiencia.

ACCIÓN:
Acoge a los demás con amor y humildad en tu corazón pues, aun sin ser mejor o peor que los demás, cuando nos juntamos en nombre del Señor, allí está Él. Y eso es grande.

LUNES 28 de OCTUBRE

San Simón y San Judas

Ef 2,19-22
Lc 6,12-19

Por aquellos días, Jesús se fue a un cerro a orar, y pasó toda la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, reunió a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a los cuales llamó apóstoles. Estos fueron: Simón, a quien puso también el nombre de Pedro; Andrés, hermano de Simón; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo; Simón el celote, Judas, hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que traicionó a Jesús. Jesús bajó del cerro con ellos, y se detuvo en un llano. Se habían reunido allí muchos de sus seguidores y mucha gente de toda la región de Judea, y de Jerusalén y de la costa de Tiro y Sidón. Habían venido para oír a Jesús y para que los curase de sus enfermedades. Los que sufrían a causa de espíritus impuros, también quedaban sanados. Así que toda la gente quería tocar a Jesús, porque los sanaba a todos con el poder que de él salía.

Todo apóstol –agente activo en la misión de la Iglesia– corre el riesgo de centrar la atención en la relación entre él y sus destinatarios, casi olvidando que lo vital para la eficacia de su acción es su vinculación como “enviado” con Aquél que lo envió. Por eso Jesús nos da ejemplo de orar toda la noche como preparación para escoger a doce de sus discípulos y hacerlos sus “apóstoles”. Los nombres podrían cambiar hoy, puede ser el tuyo o el mío, pero el poder es el de Jesús, la misión es él quien la confía.

MARTES 29 de OCTUBRE

30ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 8,18-25
Lc 13,18-21

Jesús decía: “¿A qué se parece el reino de Dios y a qué podré compararlo? Es como una semilla de mostaza que un hombre siembra en su campo, y que crece hasta llegar a ser como un árbol tan grande que las aves anidan entre sus ramas”. También dijo Jesús: “¿A qué podré comparar el reino de Dios? Es como la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para que toda la masa fermente”.

El reino de Dios se parece a una semilla de mostaza que crece; el reino de Dios no es una realidad completa y acabada; su dinámica supone la fuerza del crecimiento, tensiones, tirones, desgarres y crisis. Si de una semilla nace un árbol y de una ínfima cantidad de levadura, el pan fermentado, de la fe nacen los frutos que anuncian la llegada del reino, aunque de pronto no sea ostensible, inequívoca y perfecta. Pero ya está aquí.

MIÉRCOLES 30 de OCTUBRE

30ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 8,26-30
Lc 13,22-30

En su camino a Jerusalén, Jesús enseñaba en los pueblos y aldeas por donde pasaba. Alguien le preguntó: “Señor, ¿son pocos los que se salvan?”. Él contestó: “Procurad entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos querrán entrar y no podrán. Después que el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, vosotros, los que estáis fuera, llamaréis y diréis: ‘¡Señor, ábrenos!’. Pero él os contestará: ‘No sé de dónde sois’. Entonces comenzaréis a decir: ‘Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras calles’. Pero él os contestará: ‘Ya os digo que no sé de dónde sois. ¡Apartaos de mí, malhechores!’. Allí lloraréis y os rechinarán los dientes al ver que Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas están en el reino de Dios, y que vosotros sois echados fuera. Porque vendrá gente del norte, del sur, del este y del oeste, y se sentará a la mesa en el reino de Dios. Y mirad, algunos de los que ahora son los últimos serán los primeros; y algunos que ahora son los primeros serán los últimos.

El evangelio itinerante de Lucas nos lleva de la mano acompañando a Jesús por sus diferentes “viajes”; esto me hace entender que la misión “puerta a puerta”, que la evangelización en medio de la urbe, que la predicación en los nuevos areópagos (ambientes, sectores, subculturas y espacios culturales), es indispensable. Lo contrario a este evangelio es quedarse en la iglesia esperando que las bancas se llenen de feligreses. Hoy urge abrir la puerta antes que el dueño de la casa la cierre definitivamente, escatológicamente.

JUEVES 31 de OCTUBRE

30ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 8,31b-39
Lc 13,31-35

También entonces llegaron algunos fariseos, a decirle a Jesús: “Vete de aquí, porque Herodes te quiere matar”. Él les contestó: “Id y decidle a ese zorro: ‘Mira, hoy y mañana expulso a los demonios y sano a los enfermos, y pasado mañana termino’. Pero tengo que seguir mi camino hoy, mañana y al día siguiente, porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los mensajeros que Dios te envía! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, pero no quisisteis! Pues mirad, vuestro hogar va a quedar desierto. Y os digo que no volveréis a verme hasta que llegue el tiempo en que digáis: ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’”.

Jesús se encamina a Jerusalén seguro de la inminencia de su muerte (“y al tercer día acabo”); está preparado para afrontar lo que se vislumbra que será: correr la suerte de los profetas y enviados en Jerusalén porque esta ciudad siempre ha matado a los profetas y ha apedreado a los que se le enviaron. Por eso Jesús dice “no me volverán a ver hasta…”, porque como “profeta” tiene claro que entrar a Jerusalén es arrastrar su Pasión y afrontar sus consecuencias en él. Por eso no le importa que le digan “Herodes quiere matarte.”

VIERNES 1 de NOVIEMBRE

Todos los santos

Ap 7,2-4.9-14
1Jn 3,1-3
Mt 5,1-12a

Al ver la multitud, Jesús subió al monte y se sentó. Sus discípulos se le acercaron, y él comenzó a enseñarles diciendo: “Dichosos los que reconocen su pobreza espiritual, porque suyo es el reino de los cielos. Dichosos los que sufren, porque serán consolados. Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra que Dios les ha prometido. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán satisfechos. Dichosos los compasivos, porque Dios tendrá compasión de ellos. Dichosos los de corazón limpio, porque verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará hijos suyos. Dichosos los perseguidos por hacer lo que es justo, porque suyo es el reino de los cielos. Dichosos vosotros, cuando la gente os insulte y os maltrate, y cuando por causa mía digan contra vosotros toda clase de mentiras. ¡Alegraos, estad contentos, porque en el cielo tenéis preparada una gran recompensa!”.

Los santos son los que mejor han vivido y encarnado las Bienaventuranzas; sus vidas están calcadas e inspiradas en ellas y su testimonio, obras y palabras son una manera audaz de encarnar y vivir el Evangelio íntegro, sin reticencias ni resistencias cobardes; en ellos todo es amor y el amor ha saturado sus vidas volviéndolas luminosas y perfumadas. El mensaje original de Jesús ha encontrado en la vida de los santos su más hermoso espejo y el eco de su voz se vuelve como una sinfonía que unánime proclama que son muy “dichosos”.

SÁBADO 2 de NOVIEMBRE

Fieles difuntos

Job 19,1.23-27a
Rm 5,5-11
Jn 6,37-40

En aquel tiempo dijo Jesús: “Todos los que el Padre me da vienen a mí, y a los que vienen a mí no los echaré fuera. Porque no he venido del cielo para hacer mi propia voluntad, sino para hacer la voluntad de mi Padre, que me ha enviado. Y la voluntad del que me ha enviado es que yo no pierda a ninguno de los que me ha dado, sino que los resucite el día último. Porque la voluntad de mi Padre es que todo aquel que ve al Hijo de Dios y cree en él, tenga vida eterna, y yo le resucitaré en el día último”.

La voluntad de Dios Padre es que nadie quede excluido de la salvación que Cristo nos da y que todo el que muera resucite el día último, para gozar la vida eterna. La muerte natural es inexorable e inapelable, pero la muerte o la vida para toda una eternidad son el resultado de una opción personal; al final se trata de una decisión subjetiva ante la conciencia y de cara a lo irreversible de lo eterno. Orar por los difuntos es ser solidarios con su suerte última, deseando que se salven y que “no se pierda ninguno” de los que son de Cristo.

DOMINGO 3 de NOVIEMBRE

XXXI del Tiempo Ordinario

Sab 11,22–12,2
2Ts 1,11–2,2
Lc 19,1-10

Jesús entró en Jericó e iba atravesando la ciudad. Vivía en ella un hombre rico llamado Zaqueo, jefe de los que cobraban impuestos para Roma. Quería conocer a Jesús, pero no conseguía verle, porque había mucha gente y Zaqueo era de baja estatura. Así que, echando a correr, se adelantó, y para alcanzar a verle se subió a un árbol junto al cual tenía que pasar Jesús. Al llegar allí, Jesús miró hacia arriba y le dijo: “Zaqueo, baja en seguida porque hoy he de quedarme en tu casa”. Zaqueo bajó aprisa, y con alegría recibió a Jesús. Al ver esto comenzaron todos a criticar a Jesús, diciendo que había ido a quedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueo, levantándose entonces, dijo al Señor: “Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes; y si he robado algo a alguien, le devolveré cuatro veces más”. Jesús le dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es descendiente de Abraham. Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido”.

LECTURA:
“El Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido”.

MEDITACIÓN:
La misericordia del Señor se manifiesta admirablemente en la historia de la conversión de Zaqueo, cumpliéndose lo que dice la Sabiduría: “a los que pecan los corriges y reprendes poco a poco, y les haces reconocer sus faltas, para que apartándose del mal crean en ti, Señor”. Zaqueo es un beneficiario de este deseo eterno de Dios para con el pecador. De ahora en adelante, sus criterios financieros cambiarán radicalmente: las pérdidas serán ganancia y las ganancias se devolverán a quienes corresponde, en un tremendo gesto de conversión.

ORACIÓN:
Agradece al Señor el haberse hospedado en tu casa, a pesar de cómo eres. Agradécele el inmenso amor que te tiene y el hecho de que te haya amado sin ponerte condiciones.

ACCIÓN:
¿Qué puedes darle hoy al Señor para agradecer que se quede en tu casa?

LUNES 4 de NOVIEMBRE

San Carlos Borromeo

Rm 11,29-36
Lc 14,12-14

Dijo también al hombre que le había invitado: “Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, a tus hermanos, a tus parientes o a tus vecinos ricos; porque ellos a su vez te invitarán, y quedarás así recompensado. Al contrario, cuando des una fiesta, invita a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos; así serás feliz, porque ellos no te pueden pagar, pero tú recibirás tu recompensa cuando los justos resuciten”.

Dentro de la Iglesia la “pertenencia” es una cuestión que trasciende los lazos de la amistad, de la afinidad, los vínculos de sangre, tribu y clan y la simpatía. Todos, hasta el que es diferente, deben sentarse a la mesa –conmigo– y sentir que son reconocido como “iguales” y desde su realidad sentirse amados, apreciados y valorados. Lo otro, pasarlo bien con los que nos caen bien y nos son geométricamente compatibles, no tiene mérito. Los pobres, lisiados, ciegos y cojos deben también contar en mi lista de “parientes”, “vecinos” y “amigos”.

MARTES 5 de NOVIEMBRE

31ª Semana del Tiepo Ordinario

Rm 12,5-16a
Lc 14,15-24

Al oír esto, uno de los que estaban sentados a la mesa dijo a Jesús: “¡Dichoso el que tenga parte en el banquete del reino de Dios!”. Jesús le dijo: “Un hombre dio una gran cena e invitó a muchos. A la hora de la cena envió a su criado a decir a los invitados: ‘Venid, que ya está todo preparado’. Pero ellos comenzaron a una a excusarse. El primero dijo: ‘Acabo de comprar un campo y tengo que ir a verlo. Te ruego que me disculpes’. Otro dijo: ‘He comprado cinco yuntas de bueyes y he de probarlas. Te ruego que me disculpes’. Y otro dijo: ‘No puedo ir, porque acabo de casarme’. El criado regresó y se lo contó todo a su amo. Entonces el amo, indignado, dijo a su criado: ‘Sal en seguida a las calles y callejas de la ciudad, y trae acá a los pobres, a los inválidos, a los ciegos y a los cojos’. Volvió el criado, diciendo: ‘Señor, he hecho lo que me mandaste y aún queda sitio’. Y el amo le contestó: ‘Ve por los caminos y cercados y obliga a otros a entrar, para que se llene mi casa. Porque os digo que ninguno de aquellos primeros invitados comerá de mi cena’“.

Los desheredados, los despojados, los pobres y desdichados son los principales convidados a la “mesa de Dios”; los que dicen “mi” siempre y para todo no salen de su ostracismo cómodo y facilón, cierran sus manos para dar y el corazón lo reprimen para no amar con las consecuencias propias del amor. Mi campo, mis bueyes, mi matrimonio –en fin– mi entorno individualista y mi mundo posesivo me impiden fraternizar y sentarme a la mesa del Señor.

MIÉRCOLES 6 de NOVIEMBRE

Beatos mártires del siglo XX en España/31ª Semana del Tiempo Ordinario

Rm 13,8-10
Lc 14,25-33

Jesús iba de camino acompañado por mucha gente. En esto se volvió y dijo: “Si alguno no me ama más que a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun más que a sí mismo, no puede ser mi discípulo. Y el que no toma su propia cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. Si alguno de vosotros quiere construir una torre, ¿acaso no se sentará primero a calcular los gastos y ver si tiene dinero para terminarla? No sea que, una vez puestos los cimientos, si no puede terminarla, todos los que lo vean comiencen a burlarse de él, diciendo: ‘Este hombre empezó a construir, pero no pudo terminar’. O si un rey tiene que ir a la guerra contra otro rey, ¿no se sentará primero a calcular si con diez mil soldados podrá hacer frente a quien va a atacarle con veinte mil? Y si no puede hacerle frente, cuando el otro rey esté todavía lejos le enviará mensajeros a pedirle la paz. Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que tiene no puede ser mi discípulo”.

La vida cristiana se identifica como seguimiento y acompañamiento fiel de Cristo; invitar a seguirlo en ese momento preciso era escandalizar a sus discípulos con el signo negativo que la cruz representaba para ellos; invitar a tomar la cruz en ese momento era ofrecerles compartir su mismo destino de persecución, rechazo y odio. Por eso sólo el que “construye” la torre de su vida con fuertes cimientos podrá mantenerse erguido en el momento de la prueba. Se mire por donde se mire, la vida cristiana es combate y renuncia.

JUEVES 7 de NOVIEMBRE

31ª Semana del Tiepo Ordinario

Rm 14,7-12
Lc 15,1-10

Todos los que cobraban impuestos para Roma, y otras gentes de mala fama, se acercaban a escuchar a Jesús. Y los fariseos y maestros de la ley le criticaban diciendo: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos”. Entonces Jesús les contó esta parábola: “¿Quién de vosotros, si tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las otras noventa y nueve en el campo y va en busca de la oveja perdida, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra la pone contento sobre sus hombros, y al llegar a casa junta a sus amigos y vecinos y les dice: ‘¡Felicitadme, porque ya he encontrado la oveja que se me había perdido!’. Os digo que hay también más alegría en el cielo por un pecador que se convierte, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse. O bien, ¿qué mujer que tiene diez monedas y pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra reúne a sus amigas y vecinas y les dice: ‘¡Felicitadme, porque ya he encontrado la moneda que había perdido!’. Os digo que así también hay alegría entre los ángeles de Dios por un pecador que se convierte”.

Todos los que tenían mala fama, “todos” –no falta ninguno– se acercaban a escuchar a Jesús, quien pone de ejemplo la oveja perdida y la moneda perdida, felizmente recuperadas, para explicar así la preocupación de Dios por los descarriados, los dispersos, los alejados y los que están en pecado. La alegría de Dios al recobrar a quienes andaban erráticos en el pecado es la alegría de Cristo y del cielo entero, en donde un solo pecador que se enmienda es suficiente motivo para que haya “más alegría”. ¡Basta uno solo! Hoy quiero ser yo.

VIERNES 8 de NOVIEMBRE

31ª Semana del Tiepo Ordinario

Rm 15,14-21
Lc 16,1-8

Jesús contó también esto a sus discípulos: “Un hombre rico tenía un administrador que fue acusado de malversación de bienes. El amo le llamó y le dijo: ‘¿Qué es eso que me dicen de ti? Dame cuenta de tu trabajo porque no puedes seguir siendo mi administrador’. El administrador se puso a pensar: ‘¿Qué haré ahora que el amo me deja sin empleo? No tengo fuerzas para cavar la tierra, y me da vergüenza pedir limosna... Ah, ya sé qué hacer para que haya quienes me reciban en sus casas cuando me quede sin trabajo’. Llamó entonces uno por uno a los que tenían alguna deuda con el amo, y preguntó al primero: ‘¿Cuánto debes a mi amo?’. Le contestó: ‘Cien barriles de aceite’. El administrador le dijo: ‘Aquí está tu recibo. Siéntate en seguida y apunta sólo cincuenta’. Después preguntó a otro: ‘Y tú, ¿cuánto le debes?’. Éste le contestó: ‘Cien medidas de trigo’. Le dijo: ‘Aquí está tu recibo. Apunta sólo ochenta’. El amo reconoció que aquel administrador deshonesto había actuado con astucia. Y es que, tratándose de sus propios negocios, los que pertenecen al mundo son más listos que los que pertenecen a la luz”.

Nada de lo que tenemos es nuestro; no podemos presumir de ser propietarios absolutos de lo que gozamos; como cada uno de nosotros, yo soy gerente y administrador de unos bienes de los que se me pedirán cuentas porque sólo tengo derecho a usarlos y es que todo, los bienes creados y la seguridad que da el dinero, todo, pertenece a Dios. Se nos pedirá estricta cuenta de la responsabilidad que se nos ha otorgado y nada quedará impune. Viviendo así, el desprendimiento nos cuesta menos.

SÁBADO 9 de NOVIEMBRE

Dedicación de San Juan de Letrán

Ez 47,1-2.8-9.12
1Co 3,9c-11.16-17
Jn 2,13-22

Como se acercaba la fiesta de la Pascua de los judíos, Jesús fue a Jerusalén; y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los que tenían puestos donde cambiar el dinero. Al ver aquello, Jesús hizo un látigo con unas cuerdas y los echó a todos del templo, junto con las ovejas y los bueyes. Arrojó al suelo las monedas de los cambistas y les volcó las mesas. A los vendedores de palomas les dijo: “¡Sacad eso de aquí! ¡No convirtáis en un mercado la casa de mi Padre!”. Sus discípulos recordaron entonces la Escritura que dice: “Me consumirá el celo por tu casa”. Los judíos le preguntaron: “¿Qué prueba nos das de que tienes autoridad para actuar así?”. Jesús les contestó: “Destruid este templo y en tres días lo levantaré”. Le dijeron los judíos: “Cuarenta y seis años tardaron en construir este templo, ¿y tú vas a levantarlo en tres días?”. Pero el templo al que Jesús se refería era su propio cuerpo. Por eso, cuando resucitó, sus discípulos se acordaron de lo que había dicho y creyeron en la Escritura y en las palabras de Jesús.

La sacralidad de los espacios litúrgicos es tal no tanto porque se lo atribuyamos, tampoco porque estos recintos se arroguen por ellos mismos esa connotación solemne, sino que objetivamente les corresponde dicha veneración en cuanto que son un “lugar” exclusivo y concreto dedicado al culto divino, a la oración, a la reflexión y a la reunión de la comunidad. El respeto al templo supone el silencio, el decoro y el cuidado a su integridad como el ambiente deseable para favorecer la comunión con Dios y la fraternidad entre los creyentes.

DOMINGO 10 de NOVIEMBRE

XXXII del Tiempo Ordinario

2Mac 7,1-2.9-14
2Ts 2,16–3,5
lc 20,27-38

Después acudieron algunos saduceos a ver a Jesús. Los saduceos niegan que haya resurrección de los muertos, y por eso le plantearon este caso: “Maestro, Moisés nos dejó escrito que si un hombre casado muere sin haber tenido hijos con su mujer, el hermano del difunto deberá tomar por esposa a la viuda para darle hijos al hermano que murió. Pues bien, había una vez siete hermanos, el primero de los cuales se casó, pero murió sin dejar hijos. El segundo y luego el tercero se casaron con la viuda, y lo mismo hicieron los demás, pero los siete murieron sin dejar hijos. Finalmente murió también la mujer. Así pues, en la resurrección, ¿cuál de ellos la tendrá por esposa, si los siete estuvieron casados con ella?”. Jesús les contestó: “En este mundo, los hombres y las mujeres se casan; pero los que merezcan llegar a aquel otro mundo y resucitar, sean hombres o mujeres, ya no se casarán, puesto que ya tampoco podrán morir. Serán como los ángeles, y serán hijos de Dios por haber resucitado. Hasta el mismo Moisés, en el pasaje de la zarza ardiendo, nos hace saber que los muertos resucitan. Allí dice que el Señor es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. ¡Y Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos están vivos!”.

LECTURA:
“¡Dios no es Dios de muertos, sino de vivos!”.

MEDITACIÓN:
La conducta heroica de los jóvenes exponentes de la fidelidad hebrea a la Ley durante la revolución macabea se fundamenta en la fe en la resurrección; así la comunión con Dios, imperfecta y transitoria en esta vida, se transforma en comunión perfecta y definitiva en la otra. El presente hace germinar el futuro cuando actuamos con toda clase de obras buenas sostenidas en las dificultades por el “amor de Dios y la fortaleza de Cristo”; por eso en la adversidad el cristiano se sostiene con la esperanza pascual radicada en el Dios de la vida.

ORACIÓN:
Nosotros creemos en la vida eterna y en que la terrena es para vivirla como Dios manda. Oremos hoy al Señor por este mundo maravilloso, aunque pasajero.

ACCIÓN:
No dejes para mañana lo que hoy te necesita.

LUNES 11 de NOVIEMBRE

San Martín de Tours

Sab 1,1-7
Lc 17,1-6

Jesús dijo a sus discípulos: “Siempre habrá incitaciones al pecado, pero ¡ay de aquel que haga pecar a los demás! Mejor le sería que lo arrojasen al mar con una piedra de molino atada al cuello, que hacer caer en pecado a uno de estos pequeños. ¡Tened cuidado! Si tu hermano te ofende, repréndele; pero si cambia de actitud, perdónale. Aunque te ofenda siete veces en un día, si siete veces viene a decirte: ‘No volveré a hacerlo’, debes perdonarle”. Los apóstoles pidieron al Señor: “Danos más fe”. El Señor les contestó: “Si tuvierais fe, aunque fuera tan pequeña como una semilla de mostaza, podríais decirle a esta morera: ‘Desarráigate de aquí y plántate en el mar’, y el árbol os obedecería”.

Qué bueno sería que no hubiese necesidad de pedir perdón a un hermano; qué formidable sería que en la comunidad no hubiese rupturas que distanciaran el corazón; qué poético suena vivir con muchas personas diversas y que no haya ofensas ni gente que haga caer a otra en pecado. La fe se necesita para entender que el perdón no es un trámite, tampoco una componenda, sino una gracia suscitada por el amor. Al decir “¡auméntanos la fe!”, bien se podría decir también “¡auméntanos el amor!”.

MARTES 12 de NOVIEMBRE

San Josafat

Sab 2,23–3,9
Lc 17,7-10

En aquel tiempo dijo Jesús: “Si uno de vosotros tiene un criado que regresa del campo después de haber estado arando o cuidando el ganado, ¿acaso le dice: ‘Pasa y siéntate a comer’? No, sino que le dice: ‘Prepárame la cena y estate atento a servirme mientras como y bebo. Después podrás tú comer y beber’. Y tampoco da las gracias al criado por haber hecho lo que le mandó. Igualmente vosotros, cuando ya hayáis hecho todo lo que Dios os manda deberéis decir: ‘Somos servidores inútiles; no hicimos más que cumplir con nuestra obligación’”.

“¿Quién de vosotros?”, ninguno de los oyentes dijo “yo”. En las relaciones con Dios hay obligaciones que “toca” asumir con responsabilidad y es que sólo una persona libre puede responder a una exigencia. Claro que nos resistimos a la idea de un Dios “amo” y nos identificamos más con la imagen dulce del Dios “Padre” de Jesucristo, pero lo cierto es que a un padre también se le sirve, se le atiende, se le corresponde con amor y confianza, se le obedece y respeta, precisamente porque es padre. Y Dios, Padre amoroso, merece ser servido.

MIÉRCOLES 13 de NOVIEMBRE

San Leandro/32ª Semana del Tiempo Ordinario

Sab 6,1-11
Lc 17,11-19

En su camino a Jerusalén, pasó Jesús entre las regiones de Samaria y Galilea. Al llegar a cierta aldea le salieron al encuentro diez hombres enfermos de lepra, que desde lejos gritaban: “¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!”. Al verlos, Jesús les dijo: “Id a presentaros a los sacerdotes”. Mientras iban, quedaron limpios de su enfermedad. Uno de ellos, al verse sanado, regresó alabando a Dios a grandes voces, y se inclinó hasta el suelo ante Jesús para darle las gracias. Este hombre era de Samaria. Jesús dijo: “¿Acaso no son diez los que quedaron limpios de su enfermedad? ¿Dónde están los otros nueve? ¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?”. Y dijo al hombre: “Levántate y vete. Por tu fe has sido sanado”.

Jesús desarrolla su magisterio andando; hoy lo vemos cruzando Samaria, tierra que la última vez no fue elegante con él porque le negó la hospitalidad. Pero en ese escenario poco benévolo realiza un milagro extraordinario: sana a diez leprosos. La dureza de la vida hizo que nueve olvidaran agradecer el favor recibido y que sólo uno, samaritano, volviera a darle las gracias a Jesús. Es que la gente despreciada y estigmatizada puede estar más cerca de la fe que quienes se consideran hijos legítimos de Abraham.

JUEVES 14 de NOVIEMBRE

32ª Semana del Tiempo Ordinario

Sab 7,22–8,1
Lc 17,20-25

Los fariseos preguntaron a Jesús cuándo había de llegar el reino de Dios, y él les contestó: “La venida del reino de Dios no es posible de calcular. No se dirá: ‘Aquí está’ o ‘Allí está’, porque el reino de Dios ya está entre vosotros”. Y dijo a sus discípulos: “Vendrán tiempos en que querréis ver siquiera uno de los días del Hijo del hombre, pero no lo veréis. Algunos dirán: ‘Aquí está’, o ‘Allí está’, pero no vayáis ni los sigáis. Porque así como el relámpago, con su resplandor, ilumina el cielo de uno a otro lado, así será el Hijo del hombre el día de su venida. Pero primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por la gente de este tiempo”.

Los que explotan la sugestión colectiva inventan un “fin del mundo” cada tanto, realidad que algunos han querido respaldar con argumentos pseudocientíficos y mediáticos. Pocos son los que se autocondenan al silencio después de quedar desmentidos. Está de moda hacer pronósticos de catástrofes y “fines del mundo”. La verdad es que ese día de gloria llegará de manera súbita, inesperada y tajante, sin anunciarse. Y ante los falsos anuncios y los charlatanes, Jesús recomienda: “No vayáis, no corráis detrás”.

VIERNES 15 de NOVIEMBRE

San Alberto Magno/32ª Semana del Tiempo Ordinario

Sab 13,1-9
Lc 17,26-37

En aquel tiempo Jesús dijo: “Como sucedió en tiempos de Noé, sucederá también en los días en que venga el Hijo del hombre. La gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca, cuando llegó el diluvio y todos murieron. Y lo mismo pasó en los tiempos de Lot: la gente comía y bebía, compraba y vendía, sembraba y construía casas; pero cuando Lot salió de la ciudad de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y todos murieron. Así será el día en que se manifieste el Hijo del hombre. Aquel día, el que se encuentre en la azotea y tenga sus cosas dentro de la casa, que no baje a sacarlas; y el que esté en el campo, que no regrese a su casa. ¡Acordaos de la mujer de Lot! El que trate de salvar su vida la perderá, pero el que la pierda, vivirá. Os digo que aquella noche estarán dos en una misma cama: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán. Dos mujeres estarán moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra la dejarán”. Le preguntaron entonces: “¿Dónde ocurrirá eso, Señor?”. Y él les contestó: “Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres”.

Cada día hay un juicio final porque todos los días alguien muere. Pero la locura por vivir con desenfreno (la gente come, bebe y se casa) hace que la gente viva como abstraída de una realidad que se cumplirá inexorablemente, aunque se quiera negar o se pretenda escapar de ella. Hay quien vive como queriendo devorar el mundo en unos cuantos bocados; otros viven con tal prisa que no tienen tiempo para nada fundamental ni serio, otros viven un “ahorrismo” inmediatista que les hace olvidar que la vida también acaba.

SÁBADO 16 de NOVIEMBRE

Santa Margarita de Escocia/32ª Semana del Tiempo Ordinario

Sab 18,14-16; 19,6-9
Lc 18,1-8

Jesús les contó una parábola para enseñarles que debían orar siempre y no desanimarse. Les dijo: “Había en un pueblo un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Y en el mismo pueblo vivía también una viuda, que tenía planteado un pleito y que fue al juez a pedirle justicia contra su adversario. Durante mucho tiempo el juez no quiso atenderla, pero finalmente pensó: ‘Yo no temo a Dios ni respeto a los hombres. Sin embargo, como esta viuda no deja de molestarme, le haré justicia, para que no siga viniendo y acabe con mi paciencia’“. El Señor añadió: “Pues bien, si esto es lo que dijo aquel mal juez, ¿cómo Dios no va a hacer justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Los hará esperar? Os digo que les hará justicia sin demora. Pero cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará todavía fe en la tierra?”.

La viuda logró con su tenacidad ser “atendida”; ella tenía la convicción de que sus súplicas encontrarían respuesta pese a que el juez ni temía a Dios ni respetaba a nadie. Al decir “le haré justicia” sabemos que este juez arbitrario haría una cosa buena juzgando bien el caso que la viuda le presentaba. La viuda tenía la certeza de ser escuchada, por eso insistía con vehemencia. Así, la oración continua y ferviente tiene la virtud de acelerar las bendiciones que el Señor nos tiene preparadas.

DOMINGO 17 de NOVIEMBRE

XXXIII del Tiempo Ordinario

Mal 3,19-20a
2Ts 3,7-12
Lc 21,5-19

Algunos estaban hablando del templo, […] Jesús dijo: “Vienen días en que de todo esto que estáis viendo no quedará piedra sobre piedra. ¡Todo será destruido! […] Tened cuidado y no os dejéis engañar. Porque vendrán muchos haciéndose pasar por mí y diciendo: ‘Yo soy’ y ‘Ahora es el momento’, pero no los sigáis. Y cuando oigáis alarmas de guerras y revoluciones no os asustéis, pues aunque todo eso tiene que ocurrir primero, aún no habrá llegado el fin”. Siguió diciéndoles: “Una nación peleará contra otra y un país hará guerra contra otro; en diferentes lugares habrá grandes terremotos, hambres y enfermedades, y en el cielo se verán cosas espantosas y grandes señales. Pero antes de eso os echarán mano y os perseguirán: os llevarán a juicio en las sinagogas, os meterán en la cárcel y os conducirán ante reyes y gobernadores por causa mía. Así tendréis oportunidad de dar testimonio de mí. Haceos el propósito de no preparar de antemano vuestra defensa, porque yo os daré palabras tan llenas de sabiduría que ninguno de vuestros enemigos podrá resistiros ni contradeciros en nada. Pero seréis traicionados incluso por vuestros padres, hermanos, parientes y amigos. Matarán a algunos de vosotros y todo el mundo os odiará por causa mía, pero no se perderá ni un solo cabello de vuestra cabeza. ¡Permaneced firmes y salvaréis vuestra vida!”.

LECTURA:
“¡Permaneced firmes y salvaréis vuestra vida!”.

MEDITACIÓN:
En realidad todas las voces de alarma sobre el fin del mundo han sido fallidas y muchos de sus propiciadores han quedado sepultados moralmente después de la evidencia que los hechos demuestran. Ha sido argumento reiterado de ciertas sectas, milenaristas, tremendistas y oportunistas, sembrar terror sobre el tema del “fin del mundo”. Ha habido casos de espantosos suicidios colectivos en nombre del “juicio final”. El Evangelio anuncia el qué, pero no señala el cuándo. Arrogarse esa función es presunción, vanidad y falta de honestidad.

ORACIÓN:
Siempre puede ser bueno acercarse al Señor y orar para vivir en verdad, en profundidad, sin que te preocupen demasiado las apariencias, el qué dirán, el esplendor de lo efímero.

ACCIÓN:
El fin llegará cuando el Señor quiera, mientras tanto, disfruta del hoy, si puedes, con la inocencia y la frescura de los niños.

LUNES 18 de NOVIEMBRE

33ª Semana del Tiempo Ordinario

1Mac 1,10-15.41-43.54-57.62-64
Lc 18,35-43

Se encontraba Jesús ya cerca de Jericó. Un ciego que estaba sentado junto al camino, pidiendo limosna, al oír que pasaba mucha gente preguntó qué sucedía. Le dijeron que Jesús de Nazaret pasaba por allí, y él gritó: “¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!”. Los que iban delante le reprendían para que se callase, pero él gritaba todavía más: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”. Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Cuando lo tuvo cerca le preguntó: “¿Qué quieres que haga por ti?”. El ciego contestó: “Señor, quiero recobrar la vista”. Jesús le dijo: “¡Recóbrala! Por tu fe has sido sanado”. En aquel mismo momento recobró el ciego la vista, y siguió a Jesús alabando a Dios. Y toda la gente que vio esto alababa también a Dios.

A nadie más que al ciego le costaba espantosamente su ceguera; nadie sufría los efectos de la invidencia y las limitaciones de su discapacidad como él mismo, por eso, aunque los demás fueran conscientes de esa necesidad, nadie era auténticamente solidario con él; incluso hubo quien lo reprendía porque venía gritando en el camino; “pero él gritaba todavía más”. Quería hacerse oír. Su desesperación le daba permiso para buscar una solución radical a su mal. Al final, en la medida de su plegaria insistente y su fe, quedó curado. La fe sana.

MARTES 19 de NOVIEMBRE

33ª Semana del Tiempo Ordinario

2Mac 6,18-31
Lc 19,1-10

Jesús entró en Jericó e iba atravesando la ciudad. Vivía en ella un hombre rico llamado Zaqueo, jefe de los que cobraban impuestos para Roma. Quería conocer a Jesús, pero no conseguía verle, porque había mucha gente y Zaqueo era de baja estatura. Así que, echando a correr, se adelantó, y para alcanzar a verle se subió a un árbol junto al cual tenía que pasar Jesús. Al llegar allí, Jesús miró hacia arriba y le dijo: “Zaqueo, baja en seguida porque hoy he de quedarme en tu casa”. Zaqueo bajó aprisa, y con alegría recibió a Jesús. Al ver esto comenzaron todos a criticar a Jesús, diciendo que había ido a quedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueo, levantándose entonces, dijo al Señor: “Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes; y si he robado algo a alguien, le devolveré cuatro veces más”. Jesús le dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es descendiente de Abraham. Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido”.

Zaqueo no tuvo empacho en subirse a un árbol para ver de cerca a Jesús. Ni correr ni subirse a un árbol era cosa de personas serias y de adultos decentes; pero Zaqueo, acostumbrado a sustraer bienes y a obtener pingües ganancias de manera fraudulenta, quiere ahora “robarse” una mirada del Señor y captar un poco su atención. Dejó el respeto humano a un lado, renunció a su orgullo también y se arriesgó a hacerse el encontradizo con Jesús porque tenía necesidad verdadera de salvarse, porque se conocía y sabía que andaba perdido.

MIÉRCOLES 20 de NOVIEMBRE

33ª Semana del Tiempo Ordinario

2Mac 7,1.20-31
Lc 19,11,28

La gente escuchaba estas cosas que decía Jesús. Y él les contó una parábola[…]: “Un hombre de la nobleza se fue lejos, a otro país […]. Antes de partir llamó a diez de sus criados, entregó a cada uno una gran suma de dinero y les dijo: ‘Negociad con este dinero hasta que yo vuelva’. […] A su vuelta, mandó llamar a aquellos criados […], para saber cuánto había ganado cada uno. El primero se presentó y dijo: ‘Señor, tu dinero ha producido diez veces más’. El rey le contestó: ‘Muy bien, eres un buen administrador. Y como has sido fiel en lo poco, te hago gobernador de diez ciudades’. Se presentó otro y dijo: ‘Señor, tu dinero ha producido cinco veces más’. También a este le contestó: ‘Tú serás gobernador de cinco ciudades’. Pero se presentó otro que dijo: ‘Señor, aquí está tu dinero. Lo guardé en un pañuelo, pues tuve miedo de ti, porque eres un hombre duro que recoges lo que no pusiste y cosechas donde no sembraste’. Entonces le dijo el rey: ‘[…] Puesto que sabías que yo soy un hombre duro […] ¿por qué no llevaste mi dinero al banco para […] devolvérmelo junto con los intereses?’. Y ordenó a los que estaban allí: ‘Quitadle el dinero y dádselo al que ganó diez veces más […] que al que tiene se le dará más; pero al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitará. […]’”. Dicho esto, Jesús siguió su viaje a Jerusalén.

Ante la insistencia molesta y frecuente sobre el tema de que el reino de Dios iba a apuntar de un momento a otro, Jesús no se deja presionar por quienes quieren sacarle una verdad autorizada y les cuenta una parábola. Así les respondió. Jesús habla de demora, la gente maneja la prisa; Jesús habla de una responsabilidad personal para rendir cuentas, la gente piensa en clave de distracción histórica. Jesús insiste en el cómo y la gente exige saber cuándo. Paciencia.

JUEVES 21 de NOVIEMBRE

Presentacion de María

1Mac 2,15-29
Lc 19,41-44

Cuando Jesús llegó cerca de Jerusalén, al ver la ciudad, lloró por ella y dijo: “¡Si entendieras siquiera en este día lo que puede darte paz!... Pero ahora eso te está oculto y no puedes verlo. Pues van a venir días malos para ti, en los que tus enemigos te cercarán con barricadas, te sitiarán, te atacarán por todas partes y te destruirán por completo. Matarán a tus habitantes y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no reconociste el momento en que Dios vino a salvarte”.

Jesús no pudo contener las lágrimas al contemplar Jerusalén desde lo alto de Betania. Habiendo querido convertirla, ella lo rechazó, y justo en ese momento le está aguardando para ponerle precio a su cabeza, juzgarlo y condenarlo a la cruz. Y la predicción histórica que Jesús proclama –la ruina y destrucción de Jerusalén– lo conmueve hondamente. Versículo conciso y lapidario: “Jesús lloró”. La incredulidad de Jerusalén, su obstinación, su ceguera y su sordera representan la cerrazón y la obstinación de los incrédulos de todos los tiempos.

VIERNES 22 de NOVIEMBRE

Santa Cecilia

1Mac 4,36-37.52-59
Lc 19,45-48

Después de esto, Jesús entró en el templo y comenzó a expulsar a los que allí estaban vendiendo. Les dijo: “En las Escrituras se dice: ‘Mi casa será casa de oración’, pero vosotros la habéis convertido en una cueva de ladrones”. Todos los días enseñaba Jesús en el templo, y los jefes de los sacerdotes, los maestros de la ley y también los jefes del pueblo andaban buscando cómo matarlo. Pero no encontraban la manera de hacerlo, porque toda la gente le escuchaba con gran atención.

El Templo es el escenario referente, recurrente y preferente donde se enmarcan los eventos de la Pasión de Cristo. Para él aquel templo era su casa y “la casa de mi Padre” (Lc 2,49), por lo que era un lugar frecuentado por él con mucha familiaridad: “todos los días enseñaba” ahí. Por eso el celo, la indignación que provocó en él ver profanado el Templo y contaminado con las operaciones de compra-venta propias de los mercaderes. ¿Cómo no iba a devorar a Cristo el “celo por su casa”?

SÁBADO 23 de NOVIEMBRE

San Clemente I/33ª Semana del Tiempo Ordinario

1Mac 6,1-13
Lc 20,27-40

Después acudieron algunos saduceos a ver a Jesús. Los saduceos niegan que haya resurrección de los muertos, y por eso le plantearon este caso: “Maestro, Moisés nos dejó escrito que si un hombre casado muere sin haber tenido hijos con su mujer, el hermano del difunto deberá tomar por esposa a la viuda para darle hijos al hermano que murió. Pues bien, había una vez siete hermanos, el primero de los cuales se casó, pero murió sin dejar hijos. El segundo y luego el tercero se casaron con la viuda, y lo mismo hicieron los demás, pero los siete murieron sin dejar hijos. Finalmente murió también la mujer. Así pues, en la resurrección, ¿cuál de ellos la tendrá por esposa, si los siete estuvieron casados con ella?”. Jesús les contestó: “En este mundo, los hombres y las mujeres se casan; pero los que merezcan llegar a aquel otro mundo y resucitar, sean hombres o mujeres, ya no se casarán, puesto que ya tampoco podrán morir. Serán como los ángeles, y serán hijos de Dios por haber resucitado. Hasta el mismo Moisés, en el pasaje de la zarza ardiendo, nos hace saber que los muertos resucitan. Allí dice que el Señor es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. ¡Y Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos están vivos!”. Algunos maestros de la ley dijeron entonces: “Bien dicho, Maestro”. Y ya no se atrevieron a hacerle más preguntas.

Los saduceos y fariseos solían discutir entre sí por antagonismo; en este relato, hacen de la resurrección objeto de discusión doctrinal al estilo de sus Escuelas. Hay quienes no quieren llegar nunca a la fe pero se entretienen todo el tiempo en asuntos religiosos, espirituales y milagrosos, sin llegar realmente a creer ni a comprometerse; son personas que discurren sobre estos temas buscando la controversia, la apología y la contienda. Ni los saduceos ni los fariseos entendían la verdad de la resurrección: “Dios no es un Dios de muertos sino de vivos”.

DOMINGO 24 de NOVIEMBRE

Jesucristo, Rey del Universo

2Sa 5,1-3
Col 1,12-20
Lc 23,35-43

En aquel tiempo la gente estaba allí mirando; y hasta las autoridades se burlaban de él diciendo: “Salvó a otros; ¡que se salve a sí mismo ahora, si de veras es el Mesías de Dios y su escogido!”. Los soldados también se burlaban de Jesús. Se acercaban a él y le daban a beber vino agrio, diciéndole: “¡Si eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo!”. Y sobre su cabeza había un letrero que decía: “Éste es el Rey de los judíos”. Uno de los malhechores allí colgados le insultaba, diciéndole: “¡Si tú eres el Mesías, sálvate a ti mismo y sálvanos a nosotros!”. Pero el otro reprendió a su compañero diciendo: “¿No temes a Dios, tú que estás sufriendo el mismo castigo? Nosotros padecemos con toda razón, pues recibimos el justo pago de nuestros actos; pero éste no ha hecho nada malo”. Luego añadió: “Jesús, acuérdate de mí cuando comiences a reinar”. Jesús le contestó: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso”.

LECTURA:
“Éste es el Rey de los judíos”.

MEDITACIÓN:
La pregunta hoy no es si Jesucristo reina en el mundo, sino si reina dentro de mí, si es reconocido y vivido por mí. ¿Quién reina dentro de mí, quién fija los objetivos y establece las prioridades: Cristo o algún otro diosecillo del mundo de hoy? Para san Pablo, existen dos modos de vivir: para uno mismo o para el Señor (Rm 14,7-9). Vivir para uno mismo es vivir como quien tiene en sí el propio principio y fin; es una existencia cerrada en mí misma, orientada sólo a la propia satisfacción y a la propia gloria, sin perspectiva de eternidad. Vivir para el Señor significa vivir por Él, esto es, en vista de Él, por y para su gloria, por y para su reino.

ORACIÓN:
Ora hoy por todos aquellos que viven oprimidos e injustamente tratados. Y por ti, para que no te quedes impasible ante ello.

ACCIÓN:
Cuando ocurra, reconoce hoy “el justo pago” de tus actos en vez de protestar.

LUNES 25 de NOVIEMBRE

34ª Semana del Tiempo Ordinario

Dn 1,1-6.8-20
Lc 21,1-4

Jesús estaba viendo cómo los ricos echaban dinero en las arcas de las ofrendas, y vio también a una viuda pobre que echaba dos monedas de cobre. Entonces dijo: “Verdaderamente os digo que esta viuda pobre ha dado más que nadie, pues todos dan sus ofrendas de lo que les sobra, pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tenía para su sustento”.

Jesús es un gran observador. Observa el corazón humano y pone estos ejemplos y comparaciones para ayudarnos a ser mejores y a purificar nuestras no siempre del todo “puras” motivaciones. La viuda pobre, sin hacer ruido, hace una ofrenda en la que lo importante no es la cantidad, sino el gesto, el acto generoso y limpio que sale de su corazón. La generosidad del corazón es una cuestión que no se evalúa sino ante Dios. Cada uno está llamado a esta honestidad del corazón, más allá de lo que los demás puedan ver o considerar. Es una invitación preciosa a relacionarnos honestamente para con nuestro Padre Dios.

MARTES 26 de NOVIEMBRE

34ª Semana del Tiempo Ordinario

Dn 2,31-45
Lc 21,5-11

Algunos estaban hablando del templo, de la belleza de sus piedras y de las ofrendas que lo adornaban. Jesús dijo: “Vienen días en que de todo esto que estáis viendo no quedará piedra sobre piedra. ¡Todo será destruido!”. Preguntaron a Jesús: “Maestro, ¿cuándo ocurrirán esas cosas? ¿Cuál será la señal de que ya están a punto de suceder?”. Jesús contestó: “Tened cuidado y no os dejéis engañar. Porque vendrán muchos haciéndose pasar por mí y diciendo: ‘Yo soy’ y ‘Ahora es el momento’, pero no los sigáis. Y cuando oigáis alarmas de guerras y revoluciones no os asustéis, pues aunque todo eso tiene que ocurrir primero, aún no habrá llegado el fin”. Siguió diciéndoles: “Una nación peleará contra otra y un país hará guerra contra otro; en diferentes lugares habrá grandes terremotos, hambres y enfermedades, y en el cielo se verán cosas espantosas y grandes señales”.

¿Qué quiere Cristo? Quiere que nos dejemos de cuentos de terror y de una pasividad estéril y vivamos velando para cuando venga, como siervos fieles, cumpliendo como el amigo que tiene una misión en la vida. Velar no es estar en estado de terror, sino trabajar por hacer que cada día más este Rey sea más adorado y amado; para que el amor triunfe sobre los deseos humanos. Si el cristiano trabaja de manera firme y constante por edificar su propia casa en la Roca; si se empeña en trabajar en la viña del Señor y sacar fruto abundante, el ciento por uno; si procura que en su casa jamás falte el aceite para su lámpara, no sea que venga el Esposo; si se esmera en realizar cuanto le ha sido confiado por el Dueño, como siervo trabajador; si, en fin, saca tiempo de debajo de las piedras, hace que el templo de Dios este en pie.

MIÉRCOLES 27 de NOVIEMBRE

34ª Semana del Tiempo Ordinario

Dn 5,1-6.13-14.16-17.23-28
Lc 21,12-19

En aquel tiempo dijo Jesús: “Pero antes de eso os echarán mano y os perseguirán: os llevarán a juicio en las sinagogas, os meterán en la cárcel y os conducirán ante reyes y gobernadores por causa mía. Así tendréis oportunidad de dar testimonio de mí. Haceos el propósito de no preparar de antemano vuestra defensa, porque yo os daré palabras tan llenas de sabiduría que ninguno de vuestros enemigos podrá resistiros ni contradeciros en nada. Pero seréis traicionados incluso por vuestros padres, hermanos, parientes y amigos. Matarán a algunos de vosotros y todo el mundo os odiará por causa mía, pero no se perderá ni un solo cabello de vuestra cabeza. ¡Permaneced firmes y salvaréis vuestra vida!”.

Ser discípulos no es un camino fácil. Nuestra recompensa es el cielo por causa del Evangelio. Miremos a tantos hermanos que ya han pasado por lo que Cristo nos anunció. Muchos han bañado nuestros pueblos con su sangre de mártires. Odio, traición, soledad... estos y otros más, son los recursos que el maligno usa ante el triunfo del Señor. Debemos confiar en Cristo y estar preparados pues, a fuerza de constancia, poseeremos nuestras vidas. Sólo el Señor puede darnos la gracia de mantenernos firmes ante las contrariedades; debemos estar preparados para recibirlas y sobrenaturalizarlas, como una escalera hacia el cielo que se identifica con la Cruz.

JUEVES 28 de NOVIEMBRE

34ª Semana del Tiempo Ordinario

Dn 6,12-28
Lc 21,20-28

En aquel tiempo dijo Jesús: “Cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed que pronto será destruida. Entonces los que estén en Judea, que huyan a las montañas; los que estén en Jerusalén, que salgan de la ciudad; y los que estén en el campo, que no regresen a ella. Porque serán días de castigo en los que se cumplirá cuanto dicen las Escrituras. ¡Pobres de las mujeres que en aquellos días estén embarazadas o tengan niños de pecho!, porque habrá mucho dolor en el país y un castigo terrible contra este pueblo. A unos los matarán a filo de espada, a otros los llevarán prisioneros por todas las naciones, y los paganos pisotearán Jerusalén hasta que se cumpla el tiempo que les ha sido señalado. Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones estarán confusas y angustiadas por el ruido terrible del mar y de las olas. La gente se desmayará de espanto pensando en lo que ha de sucederle al mundo, pues hasta las fuerzas celestiales se tambalearán. Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube con gran poder y gloria. Cuando empiecen a suceder estas cosas, animaos y levantad la cabeza, porque muy pronto seréis liberados”.

Este lenguaje escatológico nos muestra dos cosas: que Él es el Señor y dueño de la historia, y que todo cristiano tiene como consigna la vigilancia. El Señor no nos pide lo que no le podemos dar pero sí reclama un seguimiento convencido: que le amemos por encima de nuestras tribulaciones y en medio de la perplejidad. Nos advierte que el camino de la cruz no es fácil y que a veces cuesta, pero sabemos que cuando Dios pide, no hace más que requerir lo que precisamente ha dado. Tenemos un modelo donde reflejarnos. Él nunca nos deja solos. “Solo Dios basta”… porque se acerca nuestra liberación.

VIERNES 29 de NOVIEMBRE

34ª Semana del Tiempo Ordinario

Dn 7,2-14
Lc 21,29-33

También les propuso Jesús esta comparación: “Mirad la higuera, o cualquier otro árbol: cuando veis que ya brotan sus hojas, comprendéis que el verano está cerca. De la misma manera, cuando veáis que suceden esas cosas, sabed que el reino de Dios ya está cerca. Os aseguro que todo ello sucederá antes que haya muerto la gente de este tiempo. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”.

La parábola se sitúa al final del discurso de Jesús sobre las señales del fin. Hace más de dos mil años que Cristo pronunció estas palabras, y no pueden ser más actuales. Ante la adversidad el mensaje de Cristo es esperanzador: el Reino de Dios está cerca. Somos hijos de la misma generación, hijos de Dios, que nos dignifica a través de Jesucristo y que muestra ya la higuera que retoña: el Reino naciente en cada corazón que le ama. El tiempo ha demostrado la autenticidad de las palabras de Nuestro Señor: nada perdura en el tiempo, sólo Él es eterno, sólo Él puede decir “siempre”.

SÁBADO 30 de NOVIEMBRE

San Andrés, apóstol

Rm 10,9-18
Mt 4,18-22

En aquel tiempo Jesús paseaba por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a dos hermanos: a Simón, también llamado Pedro, y a Andrés. Eran pescadores, y estaban echando la red al agua. Jesús les dijo: “Seguidme, y yo os haré pescadores de hombres”. Al momento dejaron sus redes y se fueron con él. Un poco más adelante vio Jesús a otros dos hermanos: Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que estaban con su padre en una barca reparando las redes. Jesús los llamó, y al punto, dejando ellos la barca y a su padre, le siguieron.

Los lagos de hoy en día son nuestras calles y nuestras casas. Jesús sigue “paseándose” en medio de nosotros. Un poco de atención y caeremos en la cuenta de que está allí, y, además, pronuncia nuestro nombre. ¿Qué busca? Discípulos y misioneros para que nuestros pueblos, en él, tengan vida. Qué hermosa la mirada de Jesús que nos descubre y que va por el mundo siempre viendo “hermanos”. Miremos el mundo con los ojos de Jesús: que me miran, que me llaman, que me envían, y que me hacen hermano de los demás. Esto es estar en estado permanente de misión.

DOMINGO 1 de DICIEMBRE

I de Adviento

Is 2,1-5
Rm 13,11-14a
Mt 24,37-44

En aquel tiempo dijo Jesús: “Como sucedió en tiempos de Noé, sucederá también en la venida del Hijo del hombre. Antes del diluvio, y hasta el día en que Noé entró en el arca, la gente comía, bebía y se casaba. Pero cuando menos lo esperaban, vino el diluvio y se los llevó a todos. Así será también en la venida del Hijo del hombre. En aquel momento estarán dos hombres en el campo: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán. Dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a la otra la dejarán. Permaneced despiertos, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Entended que si el dueño de una casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, permanecería despierto y no dejaría que nadie entrara en su casa a robar. Así también, vosotros estad preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperéis”.

LECTURA:
“Permaneced despiertos, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor”.

MEDITACIÓN:
El Señor sabe qué fácilmente nos distraemos y perdemos de vista la meta. Estemos preparados. El cristiano ve la vida como una oportunidad de amar y prepararse para la eternidad con Dios. No significa que desprecie el mundo, sino al contrario. El cristiano sabe que tiene una misión, una vocación, que determinará la vida eterna. Jesús nos alerta: quien vela se prepara, pone su atención en lo que vale. Lo que vale es el amor aun en las cosas pequeñas: es lo único que nos llevamos al cielo, todo lo demás se queda. Jesús salvó al mundo siendo carpintero, viviendo una vida humilde y escondida pero siempre unido a su Padre en perfecta obediencia y amor.

ORACIÓN:
Preséntate con sencillez ante el Señor en tu oración y pídele que sea Él, y no las cosas de este mundo, quien llene tu corazón.

ACCIÓN:
Prepara tu corazón con el sacramento de la penitencia para que el Señor lo ocupe de nuevo.

LUNES 2 de DICIEMBRE

1ª Semana de Adviento

Is 2,1-5
Mt 8,5-11

Al entrar en Cafarnaún, un centurión romano se le acercó para hacerle un ruego. Le dijo: “Señor, mi asistente está en casa enfermo, paralítico, sufriendo terribles dolores”. Jesús le respondió: “Iré a sanarlo”. “Señor -le contestó el centurión-, yo no merezco que entres en mi casa. Basta que des la orden y mi asistente quedará sanado. Porque yo mismo estoy bajo órdenes superiores, y a la vez tengo soldados bajo mi mando. Cuando a uno de ellos le digo que vaya, va; cuando a otro le digo que venga, viene; y cuando ordeno a mi criado que haga algo, lo hace”. Al oír esto, Jesús se quedó admirado y dijo a los que le seguían: “Os aseguro que no he encontrado a nadie en Israel con tanta fe como este hombre. Y os digo que muchos vendrán de oriente y de occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos”.

Jesús fue enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Ni la mujer cananea, ni el soldado romano eran parte del pueblo judío. Sin embargo, Jesús “escuchó” a uno y otro. Maravilloso poder tiene la fe cuando es capaz de hacer cambiar hasta los planes de Dios, la fe procede de la confianza y la humildad. Jesús aprovecha la circunstancia con el centurión para advertir a los judíos su falta de fe. Si la vivencia de los sacramentos no es asidua, si no nos mueve a crecer, a pedir perdón y a levantarnos; si ya no tenemos tan claro en nuestra mente y corazón que hemos sido llamados personalmente por el Señor a la plena felicidad; entonces, es quizás el momento de escuchar de nuevo las palabras que Cristo nos dirige.

MARTES 3 de DICIEMBRE

San Francisco Javier

Is 11,1-10
Lc 10,21-24

En aquel tiempo, Jesús, lleno de alegría por el Espíritu Santo, dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos. Sí, Padre, porque así lo has querido. Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; y nadie sabe quién es el Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer”. Volviéndose a los discípulos les dijo aparte: “Dichosos quienes vean lo que estáis viendo vosotros, porque os digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; desearon oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron”.

Francisco Javier supo “ver” lo que Jesús vio. Y deseó toda su vida mostrarlo a los demás. Dichosos, bienaventurados los que se sienten mirados por Dios en Jesucristo. Dichosos, bienaventuradas los que muestran a los hermanos al Jesucristo que han encontrado. Dichosos, bienaventurados los que van por el mundo viendo hermanos y hermanas que no nacen de la sangre, sino que de la fe. Vivimos en un mundo que necesita de este tipo de testigos: de la fraternidad, de la comunión, de la comunicación, del encuentro gozoso con Dios y con el hermano en la fe.

MIÉRCOLES 4 de DICIEMBRE

San Juan Damasceno/1ª Semana de Adviento

Is 25,6-10a
Mt 15,29-37

Jesús, saliendo de allí, se fue a la orilla del lago de Galilea; luego subió al monte y se sentó. Mucha gente se reunió donde él estaba. Llevaban cojos, ciegos, mancos, mudos y otros muchos enfermos; los ponían a los pies de Jesús y él los sanaba. De modo que la gente estaba asombrada al ver que los mudos hablaban, los mancos quedaban sanos, los cojos andaban y los ciegos veían. Y todos alababan al Dios de Israel. Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: “Siento compasión de esta gente, porque ya hace tres días que están aquí conmigo y no tienen nada que comer. No quiero enviarlos en ayunas a sus casas, no sea que desfallezcan por el camino”. Sus discípulos le dijeron: “Pero ¿cómo encontrar comida para tanta gente en un lugar como este, donde no vive nadie?”. Jesús les preguntó: “¿Cuántos panes tenéis?”. “Siete y unos pocos peces” -le contestaron. Mandó que la gente se sentara en el suelo, tomó en sus manos los siete panes y los peces y, habiendo dado gracias a Dios, los partió, se los dio a sus discípulos y ellos los repartieron entre la gente. Todos comieron hasta quedar satisfechos, y todavía llenaron siete canastas con los trozos sobrantes.

No es la única ocasión en la que Dios siente compasión por nosotros. No es la única vez que Jesús siente compasión por aquellos que son imagen y semejanza de Dios. Triste es tener ojos y no ver, tener boca y no hablar, tener oídos y no oír. Dios, en su compasión, hace que veamos a su Hijo, lo escuchemos y lo alabemos. Sin embargo no es suficiente esa divina compasión. Hace falta la compasión fraterna entre nosotros. No puede pasar tu hermano a tu lado y tú no sorprenderte por su presencia: míralo, óyelo, háblale.

JUEVES 5 de DICIEMBRE

1ª Semana de Adviento

Is 26,1-6
Mt 7,221.24-27

En aquel tiempo dijo Jesús: “No todos los que me dicen ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino sólo los que hacen la voluntad de mi Padre celestial. Todo el que oye mis palabras y hace caso a lo que digo es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Vino la lluvia, crecieron los ríos y soplaron los vientos contra la casa; pero no cayó, porque tenía sus cimientos sobre la roca. Pero todo el que oye mis palabras y no hace caso a lo que digo, es como un tonto que construyó su casa sobre la arena. Vino la lluvia, crecieron los ríos y soplaron los vientos, y la casa se derrumbó. ¡Fue un completo desastre!”.

Jesús profetiza momentos de prueba y de persecución. Parece ver el futuro incierto con la claridad del presente. Sabe que seguirle comportará un riesgo personal y una opción. No habrá espacio para oportunistas o para quienes buscan un favor de conveniencia. Aquellos que decían “Señor, Señor...” no podrán mantenerse en pie en los momentos de la prueba. La coherencia entre la fe que se profesa y la vida no admite medias tintas. “Hágase tu voluntad... así en la tierra como en el cielo”. Quizás podríamos añadir hoy que es precisamente su voluntad, y no la nuestra, lo que marca la diferencia entre un espíritu auténtico de seguimiento de Cristo y otro que no lo es. Ésa es la voluntad que hace que nuestra vida se edifique sobre un sólido cimiento.

VIERNES 6 de DICIEMBRE

San Nicolás/1ª Semana de Adviento

Is 29,17-24
Mt 9,27-31

Al salir Jesús de allí, dos ciegos le siguieron, gritando: “¡Ten compasión de nosotros, Hijo de David!”. Cuando entró en la casa, los ciegos se le acercaron. Él les preguntó: “¿Creéis que puedo hacer esto?”. “Sí, Señor” -le contestaron. Entonces Jesús les tocó los ojos y les dijo: “Hágase conforme a la fe que tenéis”. Y recobraron la vista. Jesús les advirtió severamente: “Procurad que nadie lo sepa”. Pero en cuanto salieron, contaron por toda aquella región lo que Jesús había hecho.

Lo que es evidente no se puede ocultar. Los ciegos sienten la evidencia de la presencia del Hijo de Dios y se comunican. Imposible no comunicarse con el Hijo de Dios. Y lo que llena su “conversación” es simple y sencillamente lo fundamental: una sola cosa piden y eso es lo que necesitan: recuperar su dignidad de personas al poder “ver”, pero el verdadero milagro que piden es “ver” al Hijo de Dios. En su conversación van a lo fundamental. Y su respuesta no puede ser menos que fundamental: una vez que han visto al Mesías, le responden de la manera que Dios espera: diciéndole que sí.

SÁBADO 7 de DICIEMBRE

San Ambrosio

Is 30,19-21.23-26
Mt 9,35–10,1.6-8

Jesús recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en las sinagogas de cada lugar. Anunciaba la buena noticia del reino y curaba toda clase de enfermedades y dolencias. Viendo a la gente, sentía compasión, porque estaban angustiados y desvalidos como ovejas que no tienen pastor. Dijo entonces a sus discípulos: “Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por eso, pedid al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla”. Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar a los espíritus impuros y para curar toda clase de enfermedades y dolencias. Les dijo: “Id más bien a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Id y anunciad que el reino de los cielos está cerca. Sanad a los enfermos, resucitad a los muertos, limpiad de su enfermedad a los leprosos y expulsad a los demonios. Gratis habéis recibido este poder; dadlo gratis”.

Cada uno de nosotros puede ser una oveja del rebajo de Dios y, en algunas ocasiones, nos perdemos y necesitamos que el Buen Pastor venga a rescatarnos. Pero en otras ocasiones hemos de estar listos, atentos y dispuestos, como el buen samaritano, a ver la oveja necesitada que es nuestro prójimo y sanarle, resucitar su espíritu y ayudarle a limpiar su alma. Y todo esto, naturalmente, sin esperar recompensa alguna pues, “somos servidores inútiles” que no hacemos más que cumplir con nuestro cometido.

DOMINGO 8 de DICIEMBRE

II de Adviento/Inmaculada Concepcion

Gn 3,9-15.20
Rm 15,4-9
Lc 1,26-38

En aquel tiempo envió Dios al ángel Gabriel a un pueblo de Galilea llamado Nazaret, a visitar a una joven virgen llamada María […]. El ángel entró donde ella estaba, y le dijo: “¡Te saludo, favorecida de Dios! El Señor está contigo”. Cuando vio al ángel, se sorprendió de sus palabras, y se preguntaba qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: “María, no tengas miedo, pues tú gozas del favor de Dios. Ahora vas a quedar encinta: tendrás un hijo y le pondrás por nombre Jesús. Será un gran hombre, al que llamarán Hijo del Dios altísimo: y Dios el Señor lo hará rey, como a su antepasado David, y reinará por siempre en la nación de Israel. Su reinado no tendrá fin”. María preguntó al ángel: “¿Cómo podrá suceder esto, si no vivo con ningún hombre?”. El ángel le contestó: “El Espíritu Santo se posará sobre ti y el poder del Dios altísimo se posará sobre ti como una nube. Por eso, el niño que va a nacer será llamado Santo e Hijo de Dios. También tu parienta Isabel, a pesar de ser anciana, va a tener un hijo; la que decían que no podía tener hijos está encinta desde hace seis meses. Para Dios no hay nada imposible”. Entonces María dijo: “Soy la esclava del Señor. ¡Que Dios haga conmigo como me has dicho!”. Con esto, el ángel se fue.

LECTURA:
“¡Te saludo, favorecida de Dios!”.

MEDITACIÓN:
María no se presenta sólo como aquella que está detrás de nosotros, al comienzo de la Iglesia, sino como quien está ante nosotros como modelo de santidad. No hemos nacido inmaculados como Ella; es más, el mal anida en nosotros , estamos llenos de arrugas que hay que “allanar” y de intenciones retorcidas que hay “hacer rectas”. En esta labor de purificación y de preparación para la venida de Dios, María está ante nosotros como poderosa llamada. María es “modelo de santidad”. Ella es un modelo que obra con nosotros y dentro de nosotros, que nos inspira al representar las líneas del modelo por excelencia que es Jesucristo, para hacernos “conformes a su imagen” (Rm 8,29).

ORACIÓN:
Ante Dios no cabe doblez. Ora al Señor para que te conceda la fortaleza necesaria para vivir siempre de acuerdo a su voluntad.

ACCIÓN:
Como persona creyente, hazte también esclava del Señor. Acepta su voluntad con humildad y sencillez.

LUNES 9 de DICIEMBRE

2ª Semana de Adviento

Is 35,1-10
Lc 5,17-26

Un día estaba Jesús enseñando […]. En esto llegaron unos hombres que llevaban en una camilla a un paralítico. Querían meterlo en la casa y ponerlo delante de Jesús, pero no encontraban por dónde entrar porque había mucha gente; así que subieron al techo, y haciendo un hueco entre las tejas bajaron al enfermo […] delante de Jesús. Cuando Jesús vio la fe que tenían, le dijo al enfermo: “Amigo, tus pecados quedan perdonados”. Entonces los maestros de la ley y los fariseos comenzaron a pensar: “[…] Tan sólo Dios puede perdonar pecados”. Pero Jesús, dándose cuenta de lo que estaban pensando, les preguntó: “¿Por qué pensáis así? ¿Qué es más fácil, decir: ‘Tus pecados quedan perdonados’ o decir: ‘Levántate y anda’? Pues voy a demostraros que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados”. Entonces dijo al paralítico: “A ti te digo: levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”. Al momento, el paralítico se levantó delante de todos, tomó la camilla en que estaba acostado y se fue a su casa alabando a Dios. Todos se quedaron asombrados y alabaron a Dios, y llenos de miedo dijeron: “Hoy hemos visto cosas maravillosas”.

El evangelio invita a una actitud activa: ayudar a que los demás se encuentren con Jesús. Son muchos los que, sin saberlo, buscan curación, viven en la ignorancia o la soledad. Gente que no espera nada porque cree tenerlo todo. ¿Somos de los que se ofrecen a llevar al enfermo en su camilla, a dedicarle tiempo? Si nos ven dispuestos a ayudar, facilitaremos en gran manera el encuentro de otros con Cristo, ayudaremos a comprender que el Adviento no es un aniversario, sino un acontecimiento nuevo. No seremos nosotros quienes curemos, pero les habremos acercado a Cristo Médico. Si nosotros, como Jesús, ayudamos a los demás, les echamos una mano y, si es el caso, les perdonamos, contribuiremos a que éste sea, para ellos, tiempo de esperanza y fiesta.

MARTES 10 de DICIEMBRE

Santa Eulalia de Mérida/2ª Semana de Adviento

Is 40,1-11
Mt 18,12-14

En aquel tiempo dijo Jesús: “¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le extravía una de ellas, ¿no dejará las otras noventa y nueve en el monte e irá a buscar la extraviada? Y si logra encontrarla, os aseguro que se alegrará más por esa oveja que por las noventa y nueve que no se extraviaron. Del mismo modo, vuestro Padre que está en el cielo no quiere que se pierda ninguno de estos pequeños”.

La perla preciosa, la oveja pérdida, el tesoro en el campo son versiones diferentes de la misma solicitud de Dios, en Jesucristo, por aquellos que son su imagen y semejanza. El diluvio, aunque no nos guste decirlo, es otra manera de buscar lo que estaba perdido y de encontrarlo de una manera extraordinaria. Cuando celebramos esos míticos números: 25, 50 o 100…..aniversarios, etc., nos centramos en el número y muchas veces olvidamos que son 25, 50 o 100 años de fidelidad y lealtad de Dios para con nosotros.

MIÉRCOLES 11 de DICIEMBRE

San Dámaso I/2ª Semana de Adviento

Is 40,25-31
Mt 11,28-30

En aquel tiempo dijo Jesús: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar. Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontraréis descanso. Porque el yugo y la carga que yo os impongo son ligeros”.

Con pocas palabras se pueden decir muchas cosas: venid, cansados, agobiados, descanso, aprended, paciencia, humildad, amor, vida, reconciliación, servicio. Qué breve es esta verdad, pero qué profunda: “no hay amor más grande que dar la vida por los hermanos”. Bien lo dijo Neruda: “es tan corto el amor y tan largo el olvido”. Y con pocas palabras nos llama el Señor: sígueme, deja todo, ve, que vea, que sea. En esta época de comunicaciones casi no decimos nada a nadie. Fíjate: tu hermano está a tu lado, está a la puerta y llama.

JUEVES 12 de DICIEMBRE

Nuestra Señora de Guadalupe/2ª Semana de Adviento

Is 41,13-20
Mt 11,11-15

En aquel tiempo dijo Jesús: “Os aseguro que, entre todos los hombres, ninguno ha sido más grande que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él. Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se le hace violencia, y los violentos pretenden acabar con él. Todos los profetas y la ley de Moisés anunciaron el reino hasta que vino Juan. Y, si queréis creerlo, Juan es el profeta Elías, que había de volver. Los que tienen oídos, oigan”.

La grandeza de Juan nace de Dios y tiene como fin a Jesús. Dio a Zacarías el don de la paternidad, a Isabel el de la maternidad, a ambos el don de la familia, a sí mismo el don de conocer al Hijo de Dios, de señalarlo, de bautizarlo y de prepararle el camino. Juan fue grande porque Dios se lo concedió, grande en función del Mesías, grande en función de la familia, grande porque se puso en camino de cooperar con la historia de la salvación cuando fue llamado por Dios. Mira bien tu entorno y te darás cuenta de que Dios te llama y te invita a cooperar en la historia de la creación, en la historia de la salvación.

VIERNES 13 de DICIEMBRE

Santa Lucía

Is 48,17-19
Mt 11,16-19

En aquel tiempo dijo Jesús: “¿A qué compararé la gente de este tiempo? Es comparable a los niños que se sientan a jugar en las plazas y gritan a sus compañeros: ’Tocamos la flauta, y no bailasteis; cantamos canciones tristes, y no llorasteis.’ Porque vino Juan, que ni come ni bebe, y dicen que tiene un demonio. Luego ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen que es glotón y bebedor, amigo de gente de mala fama y de los que cobran impuestos para Roma. Pero la sabiduría de Dios se demuestra por sus resultados”.

Los niños no son rencorosos. Si se enfada uno con otro, si hay una diferencia o un altercado, minutos después están jugando juntos de nuevo. Los niños son sensibles: si ven dolor, sufren, si ven alegría, ríen. Los niños se fijan en todo, “absorben” todo. Nada les pasa desapercibido, igual que al Señor Jesús. No se canoniza el infantilismo ni la inmadurez: se exalta la sencillez, la capacidad de sorprenderse, de dejarse ayudar. Se canoniza el pasar por el mundo haciendo el bien y dejándose sorprender por la presencia del otro, por la presencia de Dios.

SÁBADO 14 de DICIEMBRE

San Juan de la Cruz

Eclo 48,1-4.9-11
Mt 17,10-13

En aquel tiempo los discípulos preguntaron a Jesús: “¿Por qué dicen los maestros de la ley que Elías tiene que venir primero?”. Jesús contestó: “Es cierto que Elías ha de venir y que ha de poner todas las cosas en orden. Sin embargo, yo os digo que Elías ya vino, pero ellos no le reconocieron, sino que hicieron con él cuanto quisieron. De la misma manera va a sufrir a manos de ellos el Hijo del hombre”. Entonces comprendieron los discípulos que Jesús les estaba hablando de Juan el Bautista.

Juan de la Cruz escribió y rezó: “¿Adónde te escondiste…?” Parece ser que es la misma actitud de los que no supieron distinguir la presencia del Mesías, sin embargo, Juan de la Cruz lo encuentra porque es capaz de sumergirse en su corazón, en su Palabra, en su misterio. Los santos, los niños, los pobres, los sencillos, los olvidados saben distinguir la presencia del amor, del dolor y de la necesidad de solidaridad. Cuando se hace presente el hermano que me necesita, no se puede hacer cualquier cosa. Lo único que cabe es lo de Jesús: pasar por el mundo haciendo el bien y cumpliendo con la voluntad del Padre.

DOMINGO 15 de DICIEMBRE

III de Adviento

Is 35,1-6a.10
St 5,7-10
Mt 11,2-11

Juan, en la cárcel, oyó hablar de lo que Cristo estaba haciendo, y envió algunos de sus seguidores a preguntarle si él era quien había de venir o si debían esperar a otro. Jesús les contestó: “Id y contadle a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de su enfermedad, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia. ¡Y dichoso aquel que no pierde su confianza en mí!”. Cuando se fueron, Jesús comenzó a hablar a la gente acerca de Juan, diciendo: “¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? Y si no, ¿qué salisteis a ver? ¿Un hombre lujosamente vestido? Los que se visten lujosamente están en las casas de los reyes. En fin, ¿a qué salisteis? ¿A ver a un profeta? Sí, verdaderamente, y a uno que es mucho más que profeta. Juan es aquel de quien dice la Escritura: ‘Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino.’ Os aseguro que, entre todos los hombres, ninguno ha sido más grande que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él”.

LECTURA:
“¡Dichoso quien no pierde su confianza en mí!”.

MEDITACIÓN:
Juan puso todo su corazón en la venida del Mesías: desierto, Sagradas Escrituras, penitencia, ayuno. Sabía que el Mesías sería quien trajera el desquite, resarciera y salvara. Juan estaba encerrado en un calabozo, reo de Herodes, quien continúa oprimiendo. En la Navidad original todo fue mal: el censo ocurrió en el momento más inoportuno. Agotamiento, rechazo, incomprensión, pobreza. La Virgen tuvo que dar a luz en la oscuridad, sobre la paja y después poner al niño donde comen los animales. Sin embargo ninguna circunstancia puede quitarnos el gozo de nuestra fe en Jesús porque Él nos hace partícipes de su amor. ¡Somos amadísimos hijos de Dios!

ORACIÓN:
Puedes orar hoy a Dios con estas palabras: Que mis obras, Señor, confirmen las palabras que brotan de mi corazón.

ACCIÓN:
Mira a tu alrededor, aparta tus ojos de lo gris y busca los signos del Reino. ¡Únete a ellos!

LUNES 16 de DICIEMBRE

3ª Semana de Adviento

Nm 24,2-7.15-17a
Mt 21,23-27

En aquel tiempo Jesús entró en el templo y, mientras estaba en él, enseñando, se le acercaron los jefes de los sacerdotes y los ancianos de los judíos y le preguntaron: “¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te ha dado tal autoridad?”. Jesús les contestó: “Yo también os voy a hacer una pregunta: ¿Quién envió a Juan a bautizar: Dios o los hombres? Si me respondéis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas”. Ellos se pusieron a discutir unos con otros: “Si respondemos que le envió Dios, nos dirá: ‘Entonces, ¿por qué no le creísteis?’ Y si decimos que fueron los hombres, tenemos miedo de la gente, porque todos tienen a Juan por profeta”. Así que respondieron a Jesús: “No lo sabemos”. Entonces él les contestó: “Pues tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas”.

Jesús enseña con autoridad, habla en primera persona. “Yo os digo”. Había quien no creía en sus palabras, pero ¿y los hechos?, ¿quién los podía negar? La libertad es el mayor don que hemos recibido y también nuestro mayor riesgo. Con ella podemos aceptar a nuestro Creador, pero también negarle. Dios no nos ha programado para que le aceptemos por obligación. Prueba de ello es que podemos optar por lo que no es de Dios. ¡Qué responsabilidad tenemos para saber usar bien de ella! Y ser libre es obrar según la conciencia. No según el simple gusto. Si la libertad está gobernada por una conciencia recta, regida por la ley del amor, aunque pueda equivocarse alguna vez, también sabrá reencontrar el camino y elegir siempre lo bueno.

MARTES 17 de DICIEMBRE

3ª Semana de Adviento

Gn 49,1-2.8-10
Mt 1,1-17

La lista de los antepasados de Jesucristo, descendiente de David y de Abraham: Abraham fue padre de Isaac, éste lo fue de Jacob y éste de Judá y sus hermanos. Judá y Tamar fueron los padres de Fares y Zérah. Fares fue padre de Hesrón y éste de Aram. Aram fue padre de Aminadab, éste lo fue de Nahasón y éste de Salmón. Salmón y Rahab fueron los padres de Booz. Booz y Rut fueron los padres de Obed. Obed fue padre de Jesé. Jesé fue padre del rey David, y el rey David fue padre de Salomón, cuya madre fue la que había sido esposa de Urías. Salomón fue padre de Roboam, éste lo fue de Abías y éste de Asá. Asá fue padre de Josafat, éste lo fue de Joram y éste de Ozías. Ozías fue padre de Joram, éste lo fue de Ahaz y este de Ezequías. Ezequías fue padre de Manasés, éste lo fue de Amón y éste de Josías. Josías fue padre de Jeconías y sus hermanos, cuando la deportación de los israelitas a Babilonia. Después de la deportación a Babilonia, Jeconías fue padre de Salatiel y éste de Zorobabel. Zorobabel fue padre de Abihud, éste lo fue de Eliaquim y éste de Azor. Azor fue padre de Sadoc, éste lo fue de Aquim y éste de Eliud. Eliud fue padre de Eleazar, éste lo fue de Matán y este de Jacob. Jacob fue padre de José, el marido de María, y ella fue la madre de Jesús, a quien llamamos el Mesías […].

Hay que poner los relojes en hora para celebrar en su momento el final de la cuenta atrás. No olvidemos que el Señor ha de volver. Han pasado más de dos mil años y “esperamos su gloriosa venida”, que se producirá al final de los tiempos. Mientras tanto, la liturgia nos ofrece la posibilidad de revivir esta cuenta atrás con los misterios de la vida de Jesucristo, sobre todo de su nacimiento, pasión, resurrección y ascensión a los cielos. La presencia real de Jesucristo entre nosotros nos introduce en el misterio del tiempo y de la eternidad. En cada celebración eucarística se tiende un puente entre estas dos dimensiones.

MIÉRCOLES 18 de DICIEMBRE

3ª Semana de Adviento

Jr 23,5-8
Mt 1,18-24

El nacimiento de Jesucristo fue así: María, su madre, estaba comprometida para casarse con José; pero antes de vivir juntos se encontró encinta por el poder del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse de ella en secreto. Ya había pensado hacerlo así, cuando un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, descendiente de David, no tengas miedo de tomar a María por esposa, porque el hijo que espera es obra del Espíritu Santo. María tendrá un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús. Se llamará así porque salvará a su pueblo de sus pecados”. Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: “La virgen quedará encinta, y tendrá un hijo al que pondrán por nombre Emanuel” (que significa: “Dios con nosotros”). Cuando José despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado, y tomó a María por esposa.

María y José siguen las inspiraciones y la voluntad de Dios. Dios irrumpe en sus vidas. No obliga. Suscita el amor y entonces lo lleva por donde no hubiera soñado jamás. Cuando alguien se deja guiar por Dios, a pesar de la oscuridad de la fe al final brilla la luz. María y José escriben una historia de amor única e irrepetible porque se fían de Dios. Nos invitan a confiar más en su gracia que en nuestras cualidades, más en sus planes que en los propios. No nos empeñemos en caminar dejando de lado su voz, preferiendo no saber lo que Él quiere, confiemos más y más en el Señor. Digamos como Pedro aquella oración: “Señor, ¿a quién iremos?, sólo tú tienes palabras de vida eterna”.

JUEVES 19 de DICIEMBRE

3ª Semana de Adviento

Jue 13,2-7.24-25a
Lc 1,5-25

En el tiempo en que Herodes era rey de Judea, vivía un sacerdote llamado Zacarías […]. Su esposa, llamada Isabel, descendía de Aarón. Ambos eran justos delante de Dios […]. Pero no tenían hijos […]. Ahora eran ya los dos muy ancianos. Un día […] le tocó en suerte a Zacarías entrar en el santuario del templo del Señor para quemar incienso. […] En esto se le apareció un ángel del Señor, […] le dijo: “Zacarías, no tengas miedo, porque Dios ha oído tu oración, y tu esposa Isabel te va a dar un hijo, al que pondrás por nombre Juan. Tú te llenarás de gozo y muchos se alegrarán de su nacimiento, porque tu hijo va a ser grande delante del Señor. No beberá vino ni licor, y estará lleno del Espíritu Santo desde antes de nacer. Hará que muchos de la nación de Israel se vuelvan al Señor su Dios. Irá Juan delante del Señor con el espíritu y el poder del profeta Elías, para reconciliar a los padres con los hijos y para que los rebeldes aprendan a obedecer. De este modo preparará al pueblo para recibir al Señor”. Zacarías preguntó al ángel: “¿Cómo puedo estar seguro de esto? […]”. El ángel le contestó: “[…] como no has creído lo que te he dicho, vas a quedarte mudo […]”. […] Y así siguió, sin poder hablar. Cumplido el tiempo de su servicio en el templo, Zacarías se fue a su casa. Después de esto, su esposa Isabel quedó encinta […].

Cuando hay temor y desconfianza, nos cerramos a la voz de Dios. ¿En qué lógica humana cabe este anuncio del nacimiento de Juan? Para Dios no hay nada imposible. Zacarías estaba en la Casa de Dios, lugar de intimidad con Él, pero su corazón no estaba preparado. No tengamos miedo de “abrir de par en par las puertas a Cristo” como repitió tantas veces Juan Pablo II. Lo que importa es la actitud de nuestro corazón: abierta, confiada y dispuesta a recibir con gratitud la inspiración de Dios, estando preparados, para que Dios no nos encuentre desprevenidos y podamos acogerle con la misma sencillez que María.

VIERNES 20 de DICIEMBRE

3ª Semana de Adviento

Is 7,10-14
Lc 1,26-38

A los seis meses envió Dios al ángel Gabriel a un pueblo de Galilea llamado Nazaret, a visitar a una joven virgen llamada María que estaba comprometida para casarse con un hombre llamado José, descendiente del rey David. El ángel entró donde ella estaba, y le dijo: “¡Te saludo, favorecida de Dios! El Señor está contigo”. Cuando vio al ángel, se sorprendió de sus palabras, y se preguntaba qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: “María, no tengas miedo, pues tú gozas del favor de Dios. Ahora vas a quedar encinta: tendrás un hijo y le pondrás por nombre Jesús. Será un gran hombre, al que llamarán Hijo del Dios altísimo: y Dios el Señor lo hará rey, como a su antepasado David, y reinará por siempre en la nación de Israel. Su reinado no tendrá fin”. María preguntó al ángel: “¿Cómo podrá suceder esto, si no vivo con ningún hombre?”. El ángel le contestó: “El Espíritu Santo se posará sobre ti y el poder del Dios altísimo se posará sobre ti como una nube. Por eso, el niño que va a nacer será llamado Santo e Hijo de Dios. También tu parienta Isabel, a pesar de ser anciana, va a tener un hijo; la que decían que no podía tener hijos está encinta desde hace seis meses. Para Dios no hay nada imposible”. Entonces María dijo: “Soy la esclava del Señor. ¡Que Dios haga conmigo como me has dicho!”. Con esto, el ángel se fue.

María supo acoger confiadamente la Palabra de Dios; también supo esperar, ¿cómo vivió aquellos meses, y las últimas semanas en la espera de su Hijo? Sólo por medio de la oración y de la unión con Dios podemos hacernos una idea de lo que vivió en su interior. María vivió con intensidad ese acontecimiento que transformó su existencia de manera radical. Con su Sí engendró al Hijo de Dios, al que había concebido desde la fe. Como cristianos, ¿cómo no centrar más nuestra vida al contemplar este Misterio inefable? ¿Cómo no anunciar la alegría de la Navidad a todos los que no han experimentado ese Dios-Amor?

SÁBADO 21 de DICIEMBRE

San Pedro Canisio/3ª Semana de Adviento

Cnt 2,8-14
Lc 1,39-45

Por aquellos días, María se dirigió de prisa a un pueblo de la región montañosa de Judea, y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura se movió en su vientre, y ella quedó llena del Espíritu Santo. Entonces, con voz muy fuerte, dijo Isabel: “¡Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres, y ha bendecido a tu hijo! ¿Quién soy yo para que venga a visitarme la madre de mi Señor? Tan pronto como he oído tu saludo, mi hijo se ha movido de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú por haber creído que han de cumplirse las cosas que el Señor te ha dicho!”.

Ir de prisa a la montaña nos hace pensar que hay miles de hermanos y hermanas que han vivido y están en estado permanente de misión. Sin embargo, la Madre Iglesia, como la Madre María, nos recuerdan que hay que despertar a muchos más que no brillan en su bautismo: hay que enviarles a ir y anunciar a todas las naciones que Jesús está aquí. La alegría de hoy en día se distrae de la presencia de Dios. Anuncio fundamental, fundante de nuestra fe, es anunciar la fuente y la raíz de nuestra alegría: Jesucristo, el Salvador. La actitud de María y la de Isabel son necesarias en la Iglesia y fuera de ella.

DOMINGO 22 de DICIEMBRE

IV de Adviento

Is 7,10-14
Rm 1,1-7
Mt 1,18-24

El nacimiento de Jesucristo fue así: María, su madre, estaba comprometida para casarse con José; pero antes de vivir juntos se encontró encinta por el poder del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse de ella en secreto. Ya había pensado hacerlo así, cuando un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, descendiente de David, no tengas miedo de tomar a María por esposa, porque el hijo que espera es obra del Espíritu Santo. María tendrá un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús. Se llamará así porque salvará a su pueblo de sus pecados”. Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: “La virgen quedará encinta, y tendrá un hijo al que pondrán por nombre Emanuel” (que significa: “Dios con nosotros”). Cuando José despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado, y tomó a María por esposa.

LECTURA:
“José hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado”.

MEDITACIÓN:
La teología del nombre que desarrolla la Sagrada Escritura llega a su culmen en este pasaje. Abran por Abraham, Sarai por Sara, Simón por Pedro, Saulo por Pablo, Leví por Mateo y tantos casos más. Significa, entre otras cosas: eres mío de tal manera que me doy el lujo de ponerte un nombre; y el nombre que te pongo es la misión que te confío. Hubo un José padre, una María madre, un Jesús salvador, un Cristo ungido. Hubo un conjunto de nombres que significaron Familia, otro conjunto más grande aún que significaba Iglesia. Todo esto sucede para que se cumpla la voluntad de Dios.

ORACIÓN:
Dios siempre nos sorprende. Tu oración puede pedir hoy al Señor que siempre quepa en tu corazón la posibilidad de ser sorprendido por Él y seguir creciendo en el Espíritu.

ACCIÓN:
Actúa de forma que también puedan decir de ti que eres una persona justa.

LUNES 23 de DICIEMBRE

San Juan de Kety/4ª Semana de Adviento

Mal 3,1-4.23-24
Lc 1,57-66

Al cumplirse el tiempo en que Isabel había de dar a luz, tuvo un hijo. Sus vecinos y parientes fueron a felicitarla cuando supieron que el Señor había sido tan bueno con ella. A los ocho días llevaron a circuncidar al niño, y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías. Pero la madre dijo: “No. Tiene que llamarse Juan”. Le contestaron: “No hay nadie en tu familia con ese nombre”. Entonces preguntaron por señas al padre del niño, para saber qué nombre quería ponerle. El padre pidió una tabla para escribir, y escribió: “Su nombre es Juan”. Y todos se quedaron admirados. En aquel mismo momento, Zacarías recobró el habla y comenzó a alabar a Dios. Todos los vecinos estaban asombrados, y en toda la región montañosa de Judea se contaba lo sucedido. Cuantos lo oían se preguntaban a sí mismos: “¿Qué llegará a ser este niño?”. Porque ciertamente el Señor mostraba su poder en favor de él.

Isabel concibió a Juan y Zacarías recobró la fe y la confianza en Dios. La vida espiritual se construye con pequeños o grandes milagros. Dios toca con su mano nuestras almas más a menudo que nuestros cuerpos... “la mano del Señor estaba con él...”. Dios quiere engendrar en cada uno de nosotros a un hombre nuevo. El hombre nuevo que coopera a la acción de Dios es consciente de su pequeñez, pero aún más de que esa mano divina le sostiene. El anuncio de la Navidad nos debe estimular. Quien nace es, como en el caso de Zacarías, un hombre nuevo, un hombre tocado por Dios. Salgamos al encuentro de Jesús, preparemos nuestro espíritu. La medida de nuestra felicidad, de nuestra gratitud y alegría, como la de Zacarías, dependerá de habernos dejado a nosotros mismos y haber aceptado el querer de Dios.

MARTES 24 de DICIEMBRE

4ª Semana de Adviento

2Sa 7,1-5.8b-12.14a.16
Lc 1,67-79

En aquel tiempo Zacarías, el padre del niño, lleno del Espíritu Santo y hablando en profecía, dijo: “¡Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha venido a rescatar a su pueblo! Nos ha enviado un poderoso salvador, un descendiente de David, su siervo. Esto es lo que había prometido en el pasado por medio de sus santos profetas: que nos salvaría de nuestros enemigos y de todos los que nos odian, que tendría compasión de nuestros antepasados y que no se olvidaría de su santo pacto. Y éste es el juramento que había hecho a nuestro padre Abraham: que nos libraría de nuestros enemigos, para servirle sin temor con santidad y justicia, y estar en su presencia todos los días de nuestra vida. En cuanto a ti, hijito mío, serás llamado profeta del Dios altísimo, porque irás delante del Señor preparando sus caminos, para hacer saber a su pueblo que Dios les perdona sus pecados y les da la salvación. Porque nuestro Dios, en su gran misericordia, nos trae de lo alto el sol de un nuevo día, para iluminar a los que viven en la más profunda oscuridad, para dirigir nuestros pasos por un camino de paz”.

El Verbo eterno del Padre se ha hecho carne para redimirnos del pecado, para abrirnos las puertas del cielo y darnos la salvación. Es un misterio insondable, incapaz de ser abarcado o comprendido suficientemente por nuestra razón humana. El Dios infinito se hace un ser pequeñísimo; se hace hombre temporal y mortal; se hace un niño frágil, impotente e indefenso; el Dios creador de todo cuanto existe y a quien no puede contener el universo entero, se hace una criatura capaz de ser contenida en el vientre de María. Nace en la pobreza, en humildad, silencio, desprendimiento, obediencia al Padre..., por amor a cada uno de nosotros, para darnos vida eterna. El Hijo de Dios se hizo hijo del Hombre para que el hombre llegue a ser hijo de Dios.

MIÉRCOLES 25 de DICIEMBRE

Natividad del Señor

Is 52,7-10
Hb 1,1-6
Jn 1,1-18

En el principio ya existía la Palabra, y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Por medio de él, Dios hizo todas las cosas; nada de lo que existe fue hecho sin él. En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla. […] La luz verdadera que alumbra a toda la humanidad venía a este mundo. Aquel que es la Palabra estaba en el mundo, y aunque Dios había hecho el mundo por medio de él, los que son del mundo no le reconocieron. […] Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros lleno de amor y de verdad. Y hemos visto su gloria, la gloria que como Hijo único recibió del Padre. Juan dio testimonio de él diciendo: “A este me refería yo cuando dije que el que viene después de mí es más importante que yo, porque existía antes que yo”. De sus grandes riquezas, todos hemos recibido bendición tras bendición. Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero el amor y la verdad se han hecho realidad por medio de Jesucristo. Nadie ha visto jamás a Dios; el Hijo único, que es Dios y que vive en íntima comunión con el Padre, nos lo ha dado a conocer.

Al hacerse hombre, el Hijo manifiesta su amor hacia nosotros; sus planes son grandiosos. Esa grandiosidad no la puede descubrir el mundo, porque todo parece suceder en contra de los cálculos humanos: La virginidad de María, en vez de condenarla a una vida estéril, la hace fecunda. Los auxilios de Dios salvan a José de sus dudas. Imprevisiblemente María y José se tienen que ir a Belén. A pesar de estas circunstancias, se va cumpliendo el plan de Dios: el Hijo de Dios quiere nacer entre la paja y las bestias del campo, con algunos pastores. Todo ello es una señal de que nuestro Dios ama de un modo especial a los más desamparados y olvidados, a aquellos cuya única riqueza es Dios. Quería darles la seguridad de su cercanía.

JUEVES 26 de DICIEMBRE

San Esteban protomártir

Hch 6,8-10; 7,54-60
Mt 10,17-22

En aquel tiempo dijo Jesús: Tened cuidado, porque os entregarán a las autoridades, os golpearán en las sinagogas y hasta os conducirán ante gobernadores y reyes por causa mía; así podréis dar testimonio de mí ante ellos y ante los paganos. Pero cuando os entreguen a las autoridades, no os preocupéis por lo que habéis de decir o por cómo decirlo, porque en aquel momento os dará Dios las palabras. No seréis vosotros quienes habléis, sino que el Espíritu de vuestro Padre hablará por vosotros. Los hermanos entregarán a la muerte a sus hermanos, y los padres a sus hijos; y los hijos se levantarán contra sus padres y los matarán. Todo el mundo os odiará por causa mía, pero el que permanezca firme hasta el fin, será salvo”.

Ser testigo significa ser fiel hasta el final. Así nos lo enseñan los mártires con su vida. Aceptar el camino de Jesús nos puede llevar también a compartir su propio destino. Ser creyente sin renunciar a nuestros principios, no es algo indoloro. Muchas incomprensiones, muchos desgastes, mucho trabajo sin compensación e incluso hasta la propia vida puede ser nuestra paga. Hoy la Iglesia, en la memoria de San Esteban, el primer mártir, nos habla de la importancia de esta fidelidad heroica. A la vez, resuenan aquellas palabras del Maestro: ¡No temáis, yo he vencido al mundo!

VIERNES 27 de DICIEMBRE

San Juan evangelista

1Jn 1,1-4
Jn 20,2-8

El primer día de la semana María Magdalena corrió a donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, aquel a quien Jesús quería mucho, y les dijo: “¡Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto!”. Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro corrió más que Pedro y llegó primero al sepulcro. Se agachó a mirar y vio allí las vendas, pero no entró. Detrás de él llegó Simón Pedro, que entró en el sepulcro. Él también vio allí las vendas, y vio además que la tela que había servido para envolver la cabeza de Jesús no estaba junto a las vendas, sino enrollada y puesta aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio lo que había pasado y creyó.

Juan es más joven que Pedro y es normal que llegue primero al sepulcro. Sin embargo, ambos corren, es más, corren todos, hasta la Magdalena. Son sentimientos encontrados: de desconcierto pero a la vez de fe, ya que les había anunciado su Señor que resucitaría. Todos entran al lugar de la escena, es la actitud de los que son de Jesús. Hoy en día, muchos bautizados han decidido no entrar en el lugar de la escena de la salvación y de la edificación del reino de Dios. La teología joánica nos invita a ello: nada de espectadores, todos protagonistas, todos en estado permanente de anuncio y de misión.

SÁBADO 28 de DICIEMBRE

Santos Inocentes

1Jn 1,5–2,2
Mt 2,13-18

Cuando ya los sabios se habían ido, un ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto. Quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo”. José se levantó, tomó al niño y a su madre y salió de noche con ellos camino de Egipto, donde estuvieron hasta que murió Herodes. Esto sucedió para que se cumpliese lo que el Señor había dicho por medio del profeta: “De Egipto llamé a mi hijo”. Al darse cuenta Herodes de que aquellos sabios de Oriente le habían burlado, se enfureció; y calculando el tiempo por lo que ellos habían dicho, mandó matar a todos los niños menores de dos años que vivían en Belén y sus alrededores. Así se cumplió lo que había dicho el profeta Jeremías: “Se oyó una voz en Ramá, llantos y grandes lamentos. Era Raquel, que lloraba a sus hijos y no quería ser consolada porque ya estaban muertos”.

La actitud de Dios en Jesucristo es siempre la de dar vida, dignidad, fe, amor, reconciliación, servicio, entrega, comunión, comunicación, fraternidad. No faltan quienes asumen la actitud de quitar la vida y hasta de negociar con ella, la actitud de negociar con valores y principios que no son negociables para Dios, para el ser humano, para la naturaleza ni para la salvación. Dios, en su infinita libertad, nos da la libertad de saber optar, pero no nos da la opción de negociar con lo que es fundamental. La vida se respeta y basta: no matarás está en vigor y no es negociable.

DOMINGO 29 de DICIEMBRE

Sagrada Familia

Eclo 3,2-6.12-14
Col 3,12-21
Mt 2,13-15.19-23

Cuando ya los sabios se habían ido, un ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto. Quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo”. José se levantó, tomó al niño y a su madre y salió de noche con ellos camino de Egipto, donde estuvieron hasta que murió Herodes. Esto sucedió para que se cumpliese lo que el Señor había dicho por medio del profeta: “De Egipto llamé a mi hijo”. Después de la muerte de Herodes, un ángel del Señor se apareció en sueños a José, en Egipto, y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre y regresa a Israel, porque ya han muerto los que querían matar al niño”. José se levantó, tomó al niño y a su madre y volvió a Israel. Pero cuando supo que Arquelao gobernaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allá; y habiendo sido advertido en sueños por Dios, se dirigió a la región de Galilea. Al llegar, se fue a vivir al pueblo de Nazaret. Esto sucedió para que se cumpliera lo que dijeron los profetas: que Jesús sería llamado nazareno.

LECTURA:
“Tomó al niño y a su madre y salió de noche con ellos”.

MEDITACIÓN:
Qué hermoso reconocer las muchas sagradas familias de la historia de la salvación: Dios creador con Adán y Eva; Moisés y sus hermanos Aarón y Miriam; Noé y su familia; Pedro, su suegra; Zacarías, Sara y Juan; María, José y Jesús. Pero bien pronto se nos propusieron nuevos criterios para una nueva y verdadera familia: Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en práctica. Levántate, alza tu mirada y fíjate en la familia de la sangre que tienes. Levántate, alza tu mirada y fíjate en la familia en la fe que se te ha dado. Es parte de tu responsabilidad humana y divina cuidar de ambas.

ORACIÓN:
No dejes de orar al Señor para vivir arraigado en Él. Que Él sea la roca y la estabilidad tuya y de tu familia. Con Él, nada cambia en lo fundamental.

ACCIÓN:
Celebra hoy la unión familiar. Planead alguna actividad juntos y disfrutad de vuestra mutua compañía.

LUNES 30 de DICIEMBRE

Octava de Navidad

1Jn 1,12-17
Lc 2,36-40

En aquel tiempo estaba también allí una profetisa llamada Ana, hija de Penuel, de la tribu de Aser. Era muy anciana. Se había casado siendo muy joven y vivió con su marido siete años; pero hacía ya ochenta y cuatro que había quedado viuda. Nunca salía del templo, sino que servía día y noche al Señor, con ayunos y oraciones. Ana se presentó en aquel mismo momento, y comenzó a dar gracias a Dios y a hablar del niño Jesús a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén. Cuando ya habían cumplido con todo lo que dispone la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su pueblo de Nazaret. Y el niño crecía y se hacía más fuerte y más sabio, y gozaba del favor de Dios.

Dios no desecha a nadie por ninguna razón, y menos por razón de la edad. Una anciana anuncia, un niño anuncia, un joven anuncia. Todos nos hacemos todo para salvar a los que se nos han confiado. Todos hemos de mostrar al prójimo la presencia, la cercanía del Dios con nosotros. No podemos vivir desinteresados por la falta de conocimiento y de crecimiento de los demás: hemos de estar en estado permanente de misión, de anuncio, de testimonio. No calles, anuncia desde las azoteas lo que tus ojos han visto y tus oídos han escuchado. Para ello es necesaria la conversión personal y en muchos casos, la conversión pastoral.

MARTES 31 de DICIEMBRE

San Silvestre I/Octava de Navidad

1Jn 2,18-21
Jn 1,1-18

En el principio ya existía la Palabra, y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Por medio de él, Dios hizo todas las cosas; nada de lo que existe fue hecho sin él. En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla. […] La luz verdadera que alumbra a toda la humanidad venía a este mundo. Aquel que es la Palabra estaba en el mundo, y aunque Dios había hecho el mundo por medio de él, los que son del mundo no le reconocieron. Vino a su propio mundo, pero los suyos no le recibieron. Pero a quienes le recibieron y creyeron en él les concedió el privilegio de llegar a ser hijos de Dios. Y son hijos de Dios, no por la naturaleza ni los deseos humanos, sino porque Dios los ha engendrado. Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros lleno de amor y de verdad. Y hemos visto su gloria, la gloria que como Hijo único recibió del Padre. […] De sus grandes riquezas, todos hemos recibido bendición tras bendición. Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero el amor y la verdad se han hecho realidad por medio de Jesucristo. Nadie ha visto jamás a Dios; el Hijo único, que es Dios y que vive en íntima comunión con el Padre, nos lo ha dado a conocer.

El último día del año la liturgia insiste en decirnos que Dios hace odas las cosas siempre nuevas. No deja de ser paradójico que el último día del año se nos diga qué fue lo que ocurrió en el principio. “Nuevo”, en las Sagradas Escrituras, quiere decir “mejor que lo anterior”. Cómo no recordar hoy a San Agustín: “tarde te amé hermosura tan antigua y tan nueva”. Y el refranero nos pone más a tono: “nunca es tarde si la dicha es buena”. Y cada día de la historia de la creación termina con estas palabras: “y vio Dios que era bueno”.

ORACIONES

LA SEÑAL DE LA CRUZ

Por la señal de la santa cruz
de nuestros enemigos
líbranos, Señor, Dios nuestro.
En el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Amén.

GLORIA

Gloria al Padre, y al Hijo,
y al Espíritu Santo.
Como era en el principio,
ahora y siempre,
por los Siglos de los siglos.
Amén.

PADRENUESTRO

Padre nuestro,
que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.
Amén

AVEMARÍA

Dios te salve María
llena eres de gracia
el Señor es contigo.
bendita tú eres
entre todas las mujeres,
y bendito es el fruto
de tu vientre, Jesús.
Santa María, Madre de Dios,
ruega por nosotros, pecadores,
ahora y en la hora
de nuestra muerte.
Amén

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

Ven, Espíritu Santo,
llena los corazones de tus fieles
y enciende en ellos
el fuego de tu amor.

V: Envía, Señor, tu Espíritu.
R: Que renueve la faz de la Tierra.

Oh Dios, que has iluminado
los corazones de tus fieles
con la luz del Espíritu Santo;
haznos dóciles a tus inspiraciones
para gustar siempre el bien
y gozar de su consuelo.
Amén

PROFESIÓN DE FE

Creo en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor,
Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero
de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros lo hombres,
y por nuestra salvación
bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen,
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo,
y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo,
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia,
que es una, santa,
católica y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo
para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.

BENEDICTUS (AL LEVANTARSE)

Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
realizando la misericordia
que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que libres de temor,
arrancados de la mano de nuestros enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño,
te llamaran Profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tinieblas,
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
Por los siglos de los siglos.
Amén.

MAGNIFICAT (AL ATARDECER)

Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitrán todas las generaciones
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
Su nombre es santo,
y Su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su sirevo
acordándose de la misericordia
como lo había prometido a nuestros padres
en favor de Abraham
y su descendencia por siempre.

CÁNTICO DE SIMEÓN (AL ACOSTARSE)

Ahora, Señor, según tu promesa,
puedes dejar a tu siervo irse en paz,
porque mis ojos han visto a tu Salvador,
a quien has presentado ante todos los pueblos
luz para alumbrar a las naciones
y gloria de tu pueblo Israel.

SALVE REGINA

Dios te salve,
Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra,
Dios te salve.
A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;
a ti suspiramos, gimiendo y llorando,
en este valle de lágrimas.
Ea, pues, Señora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros,
esos tus ojos misericordiosos.
Y, después de este destierro,
muéstranos a Jesús,
fruto bendito de tu vientre.
¡Oh clementísima,
oh piadosa,
oh dulce Virgen María!
Ruega por nosotros,
Santa Madre de Dios,
para que seamos dignos
de alcanzar las promesas
de nuestro Señor Jesucristo.
Amén.

BAJO TU AMPARO

Bajo tu amparo nos acogemos,
Santa Madre de Dios,
no desprecies nuestras súplicas en las necesidades,
antes bien líbranos de todo peligro,
oh Virgen gloriosa y bendita.

ÁNGELUS

El Ángel del Señor anunció a María.
Y concibió por obra del Espíritu Santo.
Dios te salve, María...
He aquí la esclava del Señor.
Hágase en mí según tu palabra.
Dios te salve, María...
Y el Verbo se hizo carne.
Y habitó entre nosotros.
Dios te salve, María...
Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de alcanzar
las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros,
que, por el anuncio del Ángel,
hemos conocido la encarnación de tu Hijo,
para que lleguemos, por su pasión y su cruz,
a la gloria de la resurrección.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.

REGINA COELI

(Durante el tiempo de Pascua)

Reina del cielo alégrate;
aleluya.
Porque el Señor,
a quien has merecido llevar;
aleluya.
Ha resucitado segun su palabra;
aleluya.
Ruega al Señor por nosotros;
aleluya.

Alégrate, Virgen Maria;
aleluya.
Porque verdaderamente ha resucitado el Señor;
aleluya.

Dios,
que por la resurreccion de tu Hijo,
nuestro Señor Jesucristo,
te has dignado alegrar al mundo,
concedenos, te rogamos,
que por intercesion de su Madre Maria,
alcancemoss los gozos de la vida eterna.
Por Jesucristo Nuestro Señor.
Amen.

SANTO ROSARIO

(Comenzar con la señal del cristiano. Luego se proclama el misterio correspondiente, se hace un momento de silencio y se reza un Padrenuestro, diez Avemarías y un Gloria)

Misterios Gozosos
(lunes y sábado)
1º. La Encarnación del Hijo de Dios.
2º. La Visitación de María a su prima Isabel.
3º. El Nacimiento del Hijo de Dios.
4º. La Presentación del Niño Jesús en el templo
5º. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo.

Misterios Dolorosos
(martes y viernes)
1º. La Oración de Jesús en el Huerto.
2º. Los azotes que el Señor padeció atado a la columna.
3º. La Coronación de espinas.
4º. Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario.
5º. La Crucifixión y Muerte del Señor.

Misterios Gloriosos
(miércoles y domingo)
1º. La Resurrección del Señor.
2º. La Ascensión del Señor.
3º. La Venida del Espíritu Santo.
4º. La Asunción de María.
5º. María, coronada como Reina y Señora de todo lo creado.

Misterios Luminosos
(jueves)
1º. El Bautismo de Jesús.
2º. Las bodas de Caná.
3º. El anuncio del Reino de Dios.
4º. La Transfiguración.
5º. La Institución de la Eucaristía.

VIACRUCIS

(Al comenzar cada estación.)
Te adoramos, Cristo,
y te bendecimos.
Porque con tu santa cruz
redimiste al mundo

(En cada estación, se enuncia el título y se guarda un momento de silencio meditando en su contenido. Se termina rezando un Padrenuestro.)

Estaciones:
1ª. Jesús es condenado a muerte.
2ª. Jesús carga la cruz.
3ª. Jesús cae bajo el peso de la cruz.
4ª. Jesús encuentra con su Madre.
5ª. El Cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz.
6ª. La Verónica limpia el rostro de Jesús.
7ª. Jesús cae en tierra por segunda vez.
8ª. Jesús consuela a las hijas de Jerusalén.
9ª. Jesús cae por tercera vez.
10ª. Jesús es despojado de sus vestiduras.
11ª. Jesús es clavado en la cruz.
12ª. Jesús muere en la cruz.
13ª. Jesús es bajado de la cruz y recogido por su madre.
14ª. Jesús es puesto en el sepulcro.
15ª. Jesús rescucita de entre los muertos.

BENDICIÓN DE LA MESA

(Se puede usar una de las siguientes.)

• Bendice,Señor
los alimentos que vamos a tomar,
y que hemos recibido de tu generosa mano.
Por Cristo Nuestro Señor.
•Te bendecimos, Padre bueno,
por tu providencia amorosa sobre nosotros.
Te bendecimos por estos alimentos que vamos a tomar,
que sean para nosotros
signos de nuestra fe y fraternidad.
Por Cristo Nuestro Señor.
•Dios de misericordia,
bendice estos alimentos
y da pan a los que tienen hambre,
y hambre de ti a los que tienen pan.
Por Cristo Nuestro Señor.