Javier Montilla

Los muros de Cataluña

Índice

Prólogo

Introducción

1. Machacando, exorcizando y aniquilando todo lo que huela a español

2. La España que mira para otro lado

3. El órdago independentista

4. La limpieza lingüística del castellano

5. Romanticismo, mitos y leyendas. La manipulación histórica

6. La inmensa red clientelar del régimen

7. Cataluña, capital Palermo

8. La gran mentira del expolio fiscal y el negro futuro de una Cataluña independiente

Epílogo

Bibliografía

Notas

Créditos

A todos los que sueñan con la libertad.

Agradecimientos

Gracias a todos aquellos que me habéis animado a escribir esta declaración de amor por una tierra a la que amo profundamente, esa Cataluña que siempre ha sido tierra de convivencia, de ilustración y que espero que algún día vuelva a ser lo que fue.

A todos los que se han atrevido a desafiar al pensamiento único implantado en Cataluña y que luchan a contracorriente por el Estado de derecho, la convivencia y la Cataluña de todos.

Muchas gracias a todos aquellos que han roto el silencio y perdido el miedo y habéis compartido vuestras historias individuales y habéis abierto vuestro corazón.

Mi agradecimiento infinito a Abilio Estévez. Uno de los mejores escritores cubanos, con el que he compartido días de confidencias y de té y que me asesoró magistralmente en el uso correcto del estilo literario. Más tarde o más temprano, estoy convencido, querido Abilio, que algún día podrás regresar a pasear por el Malecón y por tu Cuba en libertad.

Gracias, asimismo, a dos maestros de los que he aprendido mucho: Juan Carlos Girauta y Arcadi Espada. Su valentía y su rigor nos han impulsado a muchos a no callarnos.

Y, por supuesto, a todos aquellos que han abandonado Cataluña, hartos de la asfixia nacionalista. Espero que algún día podáis volver a la tierra que os vio nacer y en la que no importe ni el apellido ni la lengua en la que se habla.

Y a mi familia y a David, siempre.

Sobre el autor

Javier Montilla (Barcelona, 1977) es periodista y escritor. Colabora como columnista en diferentes medios de comunicación como Diario Siglo XXI, Grupo Intereconomía y Diálogo Libre, donde realiza diariamente una crítica de la prensa del nacionalismo y escribe el blog Archipiélago Liberal. Además, es tertuliano y analista político en radio y televisión. Colaboró durante algún tiempo con diversos medios como la revista Yodona de El Mundo, Nueva Tribuna y La Voz Libre y dirigió durante varios años la sección de cultura del diario digital El Librepensador. Escribe, asimismo, con regularidad en la revista de Voces contra el Terrrorismo.

Es autor de diversos libros con gran acogida entre el público, entre los que cabe destacar Alhayat, No sólo duelen los golpes, Los Expulsados del Paraíso y su última obra, La causa de la libertad, una recopilación de sus mejores artículos desde una visión liberal.

Su trayectoria profesional en defensa de las libertades individuales, las víctimas del terrorismo y su lucha contra el maltrato animal le valió en 2011 el Premio FEDAN de periodismo.

Quien se ha domiciliado en Cataluña y no quiere entender el catalán es un enemigo. Y no merece otro trato que el de enemigo.

—Josep Armengou i Feliu,escritor y clérigo

Jesucristo sería claramente independentista.

—Josep Maria Vila d'Abadal, alcalde de Vic y presidente de la Asociación de Municipios por la Independencia.

Quien no trabaja por la independencia de Cataluña, trabaja contra Cataluña.

—Santiago Espot, presidente de la organización Catalunya Acció

Los españoles son españoles y son chorizos por el hecho de ser españoles.

—Joan Oliver, ex director de TV3

España es la aberración más grande de la Europa central, oriental y del Este. Es una falacia esquizofrénica.

—Joel Joan, actor.

Para un nacionalista catalán, toda persona que disienta de sus puntos de vista es, por definición, un nacionalista español

—Xavier Pericay, filólogo catalán.

El nacionalismo es una epidemia de muy difícil tratamiento pues utiliza la paranoia como razón esencial de sus tesis.

—Albert Boadella, director teatral y dramaturgo

Todo nacionalismo, para construirse, siempre ha de tener un enemigo.

—Francesc de Carreras, escritor y catedrático de Derecho Constitucional

Cuando un pueblo con una identidad muy fuerte se encierra en sí mismo, se niega a recibir las interacciones de otras culturas y de otros países, se va asfixiando, cada vez fabrica menos neuronas y acaba muriéndose en las manos de otro

—Eduardo Punset, científico y escritor

El nacionalismo está basado en una idea simple: yo llegué antes que tú y, por tanto, tengo más derechos que tú.

—Arcadi Espada, periodista.

El nacionalismo siempre es intervencionista porque tiene que limar aquello que diverge de su modelo de Cataluña.

—Juan Carlos Girauta, periodista.

Cuantas menos razones tiene un hombre para enorgullecerse de sí mismo, más suele enorgullecerse de pertenecer a una nación.

—Arthur Schopenhauer.

Prólogo

Javier Montilla ha escrito un libro valiente, comprometido, fiel a la realidad que describe y acertado en sus conclusiones. La situación de descomposición a la que ha llegado el sistema institucional y político que nació con la Constitución de 1978 no es fruto de la casualidad o del infortunio. Tiene unos culpables, los dos grandes partidos nacionales, unos dinamitadores, las fuerzas nacionalistas, y unos colaboradores por acción o por omisión, todos aquellos grupos y agentes sociales que se han prestado a esta gigantesca operación de demolición. La lista de errores estratégicos, de oportunismos miopes, de fallos conceptuales y de debilidades morales del PP y del PSOE a lo largo de las últimas tres décadas, con una particular aceleración a partir de las elecciones generales de 2004 en su proceso de entrega de la Nación a sus peores enemigos, es tan larga que Javier Montilla ha dedicado un volumen entero a un aspecto particular de tal desastre: la trasformación de Cataluña en manos de los nacionalistas en una sociedad cerrada, aldeana, arruinada, dividida y, sin incurrir en ninguna exageración, suicida.

Un momento revelador de nuestra inocultabledecadencia nacional se vivió en la ceremonia de toma de posesión de Artur Mas como presidente de la Generalitat que tuvo lugar el 24 de diciembre de 2012 en el Salón de Ciento del Palau en la plaza de Sant Jaume. El ministro presente en representación del Gobierno central, que legitimaba simbólicamente con su participación en el acto la constitucionalidad del mismo, fue ninguneado en el protocolo y se encontró con el gran óleo del Rey que preside el recinto cubierto con una superficie negra -obviamente un sudario-, recibiendo así en plena faz la bofetada aviesa y deliberada que las autoridades nacionalistas quisieron propinarle al resto de España de forma pública y notoria. Su reacción fue de absoluta pasividad, aguantando no se sabe si con los dientes apretados semejantes vejaciones. Hay gestos que son tan elocuentes que no requieren más explicaciones. Si una nación no se respeta a sí misma, nadie la respetará. Y eso es exactamente lo que nos sucede a los españoles en este momento histórico, la Nación se encuentra inerme frente a los que pugnan todos los días por destruirla, mientras los que han recibido el encargo de defenderla y preservarla no actúan a la altura de los desafíos planteados ni de la responsabilidad que las urnas les han otorgado.

Una partitocracia no es una democracia, la autonomía no es soberanía, la contabilidad no es política económica y la administración burocrática del statu quo no es un proyecto de renovación y saneamiento. Tampoco los territorios tienen lenguas ni pagan impuestos, ni las diferencias son buenas en sí mismas, ni la dispersión aporta nada salvo un incremento peligroso de la vulnerabilidad. Estos equívocos nos mantienen prisioneros del fracaso y si no se produce una reacción vigorosa y efectiva de la parte de la sociedad española que todavía conserva las suficientes reservas de energía, de patriotismo y de buen sentido para cambiar de registro, nada salvará de la frustración y del empobrecimiento material y ético a la España del primer tercio del siglo XXI.

Los Muros de Cataluña es un gran trabajo y su autor merece nuestro reconocimiento por el tiempo y el esfuerzo que ha dedicado a este diagnóstico implacable y certero de la Cataluña nacionalista. Ninguna de sus lacras queda por denunciar, el intervencionismo ineficiente, las redes clientelares corruptas, el saqueo del presupuesto al servicio de un delirio totalitario, la sarta de mentiras sobre la Historia, el invento descarado del expolio fiscal, la vulneración impune de derechos y libertades individuales en los campos cultural y lingüístico, el servilismo de los medios de comunicación y la venalidad impúdica de los dirigentes. Un panorama sombrío y repulsivo del que los centenares de miles de ciudadanos de Cataluña que no han caído en la tela de araña de la obsesión tribal y que han resistido heroicamente sin dejarse atemorizar, comprar o fanatizar, luchan por liberarse en un combate tan duro como arriesgado. Es verdad que en Cataluña no se elimina físicamente al discrepante del pensamiento único identitario, pero se le estigmatiza, se le amenaza, se le insulta, se le margina y no se ceja en esta tarea descalificadora hasta que se rinde, se recluye en su casa o se marcha a otra Comunidad o a otro país. Así, Cataluña va desfalleciendo privada de voces críticas, hipnotizada por los cantos de la sirena nacionalista, que oculta bajo su meliflua voz que habla de un pasado glorioso y de un futuro radiante, pasando de puntillas por el decepcionante presente, el monstruo del colectivismo arrasador de la dignidad, de la libertad y de la igualdad de los individuos.

Javier Montilla explica claramente la falsedad de la hipótesis sobre la que hemos venido trabajando desde la Transición y que, como todos los supuestos equivocados, provocan indefectiblemente el colapso de las trayectorias colectivas trazadas a partir de su validez. La tesis es muy sencilla, diáfana en su innegable evidencia: los partidos nacionalistas no son fuerzas parlamentarias como las demás, que pueden discrepar sobre modelos fiscales o de sanidad pública o de relaciones laborales o de volumen del déficit, pero que coinciden en los fundamentos de la convivencia expresados en los Títulos Preliminar y Primero de nuestra Constitución. Ese es el espejismo bienintencionado e indolente que hemos contemplado sin dudar de su vigencia, les hemos tratado como si fueran como nosotros, como si creyesen en una auténtica democracia, como si hubiesen asumido también el legado de la racionalidad greco-latina, de la dignidad intrínseca de cada ser humano aportada por el mensaje evangélico, de la comprensión objetiva del mundo derivada del método científico y de los derechos y libertades alumbrados por la Ilustración. No es el caso. Los nacionalistas identitarios están en otra onda, pertenecen a otro universo mental y moral, un espacio oscuro y primitivo de odio al que es distinto, de aplastamiento de la conciencia irrepetible de cada individuo por el aullido ensordecedor y uniforme de la horda, de la superioridad de lo propio por el mero hecho de ser nuestro sin el mínimo criterio de contraste desapasionado y honesto con otras perspectivas y otros sentimientos. Los nacionalismos de identidad son irracionales en sus planteamientos pero racionales en sus estrategias de explotación de las bajas pasiones y de las emociones simples. Su método de trabajo, en la medida que pretende siempre dividir, enfrentar y separar, a la vez que su ansia de reducir a una única horma ortodoxa la complejidad de las sociedades avanzadas,requiere un intervencionismo incesante y opresivo, implica el despilfarro de recursos y el conflicto potencialmente violento. Se trata de una doctrina perversa que no admite, como Javier Montilla demuestra en las rigurosas páginas de Los Muros de Cataluña, apaciguamiento por concesiones ni ablandamiento mediante halagos. Por el contrario, cuando percibe indecisión o temor en sus oponentes, redobla su agresividad hasta conseguir sus propósitos.

Javier Montilla tiene razón al llamar a los demócratas a la acción, a reemplazar los inútiles pactos con los que nunca los han respetado por la firmeza de las convicciones y la determinación en la confrontación de las ideas, de los valores y de los datos comprobables. No hemos de perder ni un minuto más negociando con los secesionistas, hemos de poner toda nuestra voluntad y coraje en derrotarles en las urnas y en neutralizar su amenaza con carácter definitivo. Eso es lo genuinamente democrático y no plegarnos continua y cobardemente a sus abusos. Debo decir que mi dilatada experiencia política corrobora plenamente los puntos de vista de Javier Montilla y sospecho que a partir de ahora tanto él como yo como muchos millones de nuestros compatriotas, acabada nuestra paciencia, actuaremos en consecuencia.

—Aleix Vidal-Quadras

Madrid, 4 de marzo de 2013

Introducción

En 1921 Ortega y Gasset escribió España invertebrada, uno de sus ensayos más lúcidos y universales, que sin embargo le atrajo feroces críticas.El filósofo describía a la perfección su idea sobre la desarticulación de España, de los tristes regionalismos, de los separatismos de comunidades y de los riesgos de esa desintegración física, humana y económica. A juicio del escritor madrileño, nuestro país incurría en dos graves problemas, el del particularismo del que decía que "cada grupo deja de sentirse a sí mismo como parte, y, en consecuencia deja de compartir los sentimientos de los demás" y lo que él llamaba "ausencia de los mejores". Es decir, que "el pueblo español, desde hace siglos, detesta todo hombre ejemplar, o, cuando menos está ciego para sus cualidades excelentes. Cuando se deja conmover por alguien, se trata, casi invariablemente, de algún personaje ruin e inferior que se pone al servicio de los instintos multitudinarios".

Si Ortega y Gasset viviera en la España de hoy, podría volver a escribir estas líneas. España está de nuevo invertebrada justamente por esas dos circunstancias históricas: la creciente mediocridad de aquellos que nos gobiernan y que nos han llevado a la peor ruina económica de nuestra historia y la eclosión de los egocentrismos nacionalistas. La primera, más que menos, tiene una solución a corto-largo plazo. La segunda, mucho me temo, es irreversible y tiene visos de convertirse en una metástasis que amenaza seriamente con arruinar una de las naciones más antiguas de toda Europa.

La terrible realidad es que la hoja de ruta del separatismo catalán busca una secesión a plazos y financiada, faltaría más, por la misma España a la que detesta. Quizá esto explique uno de los éxitos del nacionalismo, que ni el propio Ortega se habría imaginado. No sólo el nacionalismo ha sido la bisagra para la llave de la gobernabilidad en España durante los últimos treinta años, sino algo mucho más importante y de mayor calado social. Así, mientras ha declarado la muerte civil a no pocos disidentes que hemos apostatado del dogma oficialista, han ganado la batalla de la propaganda -diseñada a imagen y semejanza de Willi Münzenberg, jefe propagandístico de la Komintern soviética- amén de haber practicado una lobotomía a las mentes de la sociedad catalana.

Puede parecer exagerada la comparación: sólo hace falta bucear un poco en la historia para darse cuenta de que la casuística del nacionalismo catalán es similar a lo que acontecía en la Unión Soviética. A decir verdad, Münzenberg utilizó la Komintern para intentar hacer creer a los rusos que cualquier crítica o reproche al sistema soviético era una conspiración del fascismo. De igual modo, en la Cuba de los Castro, el más insignificante disidente es acusado de agente de la CIA. Y, por el contrario, todos los adictos al régimen soviético eran gentes con una mente privilegiada, partidarias del progreso de la humanidad y agraciadas con una aureola especial de rigor intelectual. Así que para lograrlo Münzenberg fraguó en la Komintern un verdadero ejército de la propaganda, con los medios de comunicación formando un verdadero entramado de la pleitesía y del aplauso y, lógicamente,serviles ante el mantra oficialista. Pero esto no era suficiente para la supervivencia del régimen. Se hacía necesario también contar con una legión de paniaguados, de pensadores, escritores, periodistas, artistas y actores, dispuestos a defender la causa del sistema comunista y esparcir por el mundo las bondades del régimen soviético.

Eso es exactamente lo que lleva haciendo desde hace 30 años el nacionalismo en Cataluña. Ha creado una verdadera red clientelar donde pastorean un ejército de propagandistas que se dedican a menospreciar a los que en Cataluña no comulgamos con el nacionalismo. El pecado lo estamos pagando caro. Ha falsificado la historia -como veremos-, creando mitos, haciendo una historia romántica y caricaturizada en la que sostener sus delirantes tesis, obsesionados en utilizar la cultura para sus fines, triturándola sin contemplaciones o mutilándola monstruosamente. Se ha rodeado de intelectuales y periodistas y de todos aquellos que han vendido su alma abrazándose a la causa por no quedar fuera del pesebre. Como falsos profetas, se han dedicado a proclamar la mentira del "España nos roba". Ha implantado un régimen basado en el pensamiento único e infundido anticuerpos en la sociedad para que nadie se atreva a denunciar sus atrocidades. Y con la excusa de la lengua, no sólo han vaciado las escuelas de profesores libres o críticos del nacionalismo, sino que han creado, con dinero público, una red clientelar de mamandurrias, organizaciones cívicas y medios de comunicación subvencionados, poniendo al frente a miembros honoríficos de la cuerda. Verdadero aparato al servicio de la construcción nacional de Cataluña; ejército liberticida para la ingeniería social.

Con estos mimbres han logrado construir una Cataluña tan bucólica como irreal. La primera consecuencia es que Cataluña se ha convertido es una sociedad acrítica, lejos de esa Cataluña vanguardista que fue. Como veremos, ha manipulado cifras y balanzas fiscales, ha prostituido emociones y ha satanizado a la España constitucional, acusando de fachas o cavernarios a aquellos que osen reivindicarla. Cualquier palabra malsonante vale con tal de demonizar a quien se salga de la tribu. El resultado está a la vista. Después de 30 años de propaganda, de demagogia y de adoctrinamiento institucionalizado, ha logrado la ilusión de supremacía moral desde la cual no le ha sido difícil lanzar el órdago de la independencia. Y lo han hecho, además, amenazando con desobedecer la Constitución. Y lo peor: han hecho creer a esa misma masa acrítica catalana que la desobediencia y la independencia no sólo son posibles, sino que son la solución. Para colmo, quieren que algunos callemos ante tanta mezquindad, algo intolerable en cualquier democracia.

Ha llegado el momento de romper el silencio. Ha llegado el momento de denunciar todo aquello que el nacionalismo no quiere que se sepa o que se recuerde. Ha llegado el momento de desmontar sus mentiras, negar el agravio y el expolio fiscal con cifras, poner sobre el tapete los numerosos casos de corrupción que han convertido a Cataluña en una verdadera cleptocracia. Cierto que la corrupción no difiere mucho de lo que ocurre en el resto del país, salvo que en Cataluña la corrupción se abraza a una inmensa bandera catalana y ya no queda tela con la cual taparla. Ha llegado el momento de acabar con la mentira de que España roba a Cataluña. Es el nacionalismo quien ha arruinado a Cataluña. Y, finalmente, ha llegado el momento de sacar a la luz sus métodos liberticidas a cuantos no comulgamos en Cataluña con su credo y disputarles la batalla intelectual y moral. Hay que escribir la historia tal como es. Si no lo hacemos, algunos tendrán la tentación de escribir la historia tal como les gustaría que fuera. Ya lo dijo Tocqueville, creo que en cualquier época yo habría amado la libertad, pero en los tiempos que corren me inclino a adorarla. Está en juego la libertad de todos.

Barcelona, febrero de 2013

Machacando, exorcizando y aniquilando todo lo que huela a español

Cataluña se ha vuelto inhóspita para los que no somos nacionalistas. Puede parecer exagerado. No lo es. En una sociedad corrupta resulta difícil abrir los cajones para descubrir las locuras que allí se esconden. En una sociedad contaminada hasta el tuétano por un nacionalismo delirante, es casi un milagro salir indemne. Así nos encontramos los que vivimos en Cataluña y no comulgamos con el dogma. Y no sólo porque el nacionalismo es provinciano, exaltado en su lado más anarquista o burgués, en su vertiente más pujolista, sino porque en Cataluña se ha instalado un sentimiento peligroso que recuerda demasiado ciertos tiempos soviéticos en los que sólo había lugar para la ortodoxia y se perseguía a los herejes.

Intentando no ver la realidad, algunos se escudan en la mal llamada moderación, en la pluralidad y en la centralidad. Intentan tapar lo que sólo unos pocos nos atrevemos a denunciar: el afán liberticida que se esconde detrás del nacionalismo. Eso le ha importado poco a nuestra clase política, docta en disfrazar siempre con etiquetas aquello que molesta. No sólo la izquierda buenista, sino también la derecha acomplejada. Por desgracia, para los que lo vivimos y sufrimos en nuestras propias carnes y hemos cometido el pecado de apostatar del dogma nacional, poco importa cuál sea su mejor cara o su equipaje. El nacionalismo ha coartado nuestra libertad individual hasta hacerla —en no pocos casos— asfixiante. Por si fuera poco, con una orfandad en lo moral y en lo ideológico, a las cuales hemos sobrevivido de manera milagrosa. Disentir de la Cataluña oficial se ha convertido casi en un deporte de riesgo. El escarnio, el silencio, la ofensa o la burla forman parte de la cotidianidad de aquellos que hemos osado levantar la voz contra el culto oficioso.

Algún día el conjunto del Estado tendrá que reflexionar acerca de la deuda moral que tiene con muchos ciudadanos que han sufrido la opresión, el agravio, el escarnio y la falta de libertad en esta parte de España, con la mirada cómplice cuando no vergonzante de esa misma España que desde el silencio y la paranoia ha permitido que en Cataluña, bajo el yugo de la libertad y el catalanismo, se haya intentado acabar con la libertad. Que haya permitido, por ejemplo, que con la excusa de normalizar el catalán, se haya acabado con la libertad de estudiar en castellano. Y en nombre de la libertad se haya producido una limpieza lingüística de la lengua materna del 50 % de los catalanes, con el gobierno central y la Corona practicando la política del avestruz, la complicidad de la sociedad catalana, el pasotismo del conjunto de la sociedad española y los Tribunales de Justicia.

Esta es la victoria moral del nacionalismo. No ha tenido enfrente nadie que le plante cara. Madrid, como epicentro político, es corresponsable por defecto de que en Cataluña se haya institucionalizado la muerte civil como represalia para todos aquellos que han osado levantar la voz contra el credo nacionalista.

El nacionalismo es una religión laica. Sólo el que la profese tendrá posibilidades de aspirar al paraíso. Excusa perfecta para construir buenos y malos catalanes. O comulgas con el nacionalismo o eres un facha. En el diccionario nacionalista, facha es palabra de uso común.

No se puede analizar, desmenuzar la telaraña del nacionalismo, sin explicar la historia de las víctimas, sin ponerles nombres y apellidos. O de hablar de ellas aunque nunca dirán su nombre. Víctimas que, en no pocas ocasiones, han tenido miedo a hablar y han tenido que permanecer calladas. Historias que algunos quieren limitar a la esfera de lo privado. Esas víctimas, algunas públicas y otras anónimas, no son tan visibles como las víctimas de ETA; por suerte sus consecuencias tampoco lo han sido. Como se ve, la tragedia no siempre va acompañada de sangre y muerte.

Papá, ¿nosotros que somos catalanes o fachas?

Félix de Azúa, por ejemplo, uno de los más brillantes intelectuales catalanes y de esos pensadores de la izquierda nacional desacomplejada, no sólo ha sido una de las dianas del nacionalismo en las que la mentira sistemática y los comportamientos fascistoides eran algo más que un paraguas donde se han refugiado los mediocres. Azúa sabía perfectamente que en cuanto uno se aparta de la ortodoxia comienza a ser mirado como enemigo, como alguien molesto para los que aman el pensamiento único. Y así estuvo años y años, soportando estoicamente. Hasta que un día, esos insultos, ese escarnio pasó a la historia. Las palabras ya no importaban, los hechos ya hablaban por sí solos y la libertad estaba en peligro. Justamente eso fue lo que sintió Azúa cuando un amigo le explicó una historia que jamás olvidará y que fue el determinante que cambió su historia individual para engrosar la lista de los que se han exiliado de Cataluña.

El amigo le explicó que su hijo de ocho años llegó a casa procedente de su escuela y en una de sus muchas preguntas, esas preguntas que en boca de un niño son inocentes, dijo: "Papá, ¿nosotros qué somos: catalanes o fachas?". Aquello era lo último que el escritor quería haber escuchado. Y tal vez, como si el exilio personal no fuera nuevo, como si fuese un amasijo de recuerdos, belleza, escarnio, disidencia y resistencia, para Azúa esas palabras tenían un sabor a despedida. Resulta imposible que un niño, en condiciones normales, pueda preguntar semejante aberración. Para que sea posible, para empezar el exorcismo, la primera premisa para ser catalanes de verdad es dejar de ser españoles. Y eso pasa por expulsar el castellano de las aulas. Porque, para los nacionalistas, la liquidación del castellano en las escuelas es cuestión de vida o muerte.

Nunca sabe cuando la gota que colma el vaso derrama su última gota. Para Azúa aquello significó el final. Iba a ser padre algunas semanas después y decidió que no quería vivir en un lugar donde se educara a los niños en el odio a España. Esa es la ideología imperante en los colegios y en las universidades catalanas: búnkeres del pensamiento único y de amor a la religión verdadera. Tal vez ese niño, esa criatura de ocho años, había empezado a ser víctima de una escuela ideologizada hasta el extremo. El odio hacia todo lo español se hace en un proceso silencioso y bien estudiado. Como tantos otros, Azúa se cansó de luchar. Para desgracia nuestra y la de los que todavía queremos seguir dando la batalla contra el nacionalismo en el mal llamado oasis catalán.

¿Qué he hecho mal, Mami?

El de Azúa no es un caso aislado. José es el nombre ficticio en el que se oculta un niño que no quiere revelar su identidad en la Cataluña en la que delatar forma parte del sistema. Tenía cinco años por entonces y jamás tenía ningún problema con sus compañeros. José es otro de los tantos niños víctimas de ese trágala político de la exclusión de su lengua materna —y oficialmente constitucional en Cataluña— para someterle a la inmersión lingüística obligatoria. Nadie puede ser discriminado por razón de lengua dice expresamente el artículo 14 de nuestra Constitución, la Constitución de todos. Pero los nacionalistas, muy democráticamente eso sí, dicen que la Constitución no va con ellos y que se van a cumplir sus leyes. Y las primeras víctimas son criaturas inocentes a las que no les importa humillarles. Como a José.

Una tarde al llegar a su casa de Sitges, entregó a su madre las notas. Su madre las miró con sumo cuidado y de repente algo llamó poderosamente su atención y en su cara se palpaba una amarga perplejidad, como si no pudiese ser cierto lo que estaba viendo. Se fijó en una sección del expediente de notas en las que se calificaba el nivel de lenguaje verbal en varias facetas de José —expresión oral, pronunciación, etc.—. Al darse cuenta de que eran evaluadas de forma gráfica, como si fuera un semáforo, con una pegatina verde, amarilla o roja según el nivel, se tuvo que frotar las manos para leer lo que ponía en el apartado en rojo.

En el punto tres del escrito, se podía leer: "Participo en conversaciones utilizando la lengua vehicular del centro". Y, al lado, una pegatina circular de color rojo —color de estigma—, señal de que en este apartado José no progresaba adecuadamente. El niño mirando a su madre con cara de asombro sólo pudo preguntarle. "¿Qué he hecho mal Mami?" ¿Por qué me han puesto una pegatina roja? Debe de ser difícil poder explicar a un niño que sin saber leer apenas en esos momentos y sin comprender del todo su significado, sabía perfectamente que algo no iba bien cuando había un punto de color rojo y que su único delito era hablar en español en el recreo o en clase. Ese color rojo que es un estigma difícilmente inexplicable. Salvo para un nacionalista.

Mamá, ¿por qué no nos volvemos a Cataluña? Allí era listo

El drama de la inmersión lingüística no sólo se produce en Cataluña, sino que, aunque parezca mentira, sus efectos se notan si uno de esos niños que han vivido bajo el yugo de la sumisión a un delirio ideológico, tienen que salir de esa Cataluña del pensamiento único.

Es el caso del hijo de una mujer divorciada que llegó a Madrid hace algunos años, procedente de la Cataluña interior, donde el catalán es la lengua predominante. La mujer encontró un nuevo trabajo en la capital y se trajo a su hijo con ella. La profesora del niño, días antes de que partieran hacia Madrid, abrazó efusivamente al niño y con lágrimas en los ojos lo único que osó a pronunciar fue unas palabras que ni la madre ni el niño olvidarán: "Sobre todo, no te olvides del catalán". Eso era lo más importante para la profesora. Poco importaban los valores o su educación. Lo más importante era que no olvidara su lengua, la única lengua que, en boca de esa mujer, era la lengua propia de Cataluña. No lo iba a tener difícil, por otra parte. La lengua materna del niño era el catalán, en virtud de que era la lengua habitual de su madre. Ya una vez instalados en Madrid la mujer escolarizó a su hijo en una de las escuelas de la Comunidad de Madrid. Y allí empezaron los problemas.

Acorde con la inmersión lingüística obligatoria y en contra de lo que establecen los tribunales, el niño sólo había estudiado en catalán. Dos horas a la semana de español era un bagaje escaso para una criatura que, al llegar a Madrid, descubrió asustado que tenía dificultades para comprender lo que le decían. El niño padecía serias dificultades para entender las explicaciones en matemáticas o en cualquier otra materia. La realidad se hizo evidente cuando el niño entregó a su madre unas notas que incluían un dos en matemáticas. Las había ocultado durante unos días, sobrepasado por la vergüenza, temeroso de que su madre lo castigara. Abrumado por aquella suma de sinsabores, acabó preguntando con la voz rota y la mirada avergonzada: "Mamá, ¿por qué no nos volvemos a Cataluña? Allí, era listo". Era imposible que la madre pudiera contestarle.

Haremos gimnasia en castellano…

El idioma por encima de las personas. Esa es la premisa no oficial pero sí oficiosa que se hace en Cataluña. Eso lo sabe muy bien Consuelo Santos, una madre coraje de Sabadell, madrileña casada con un catalán. Santos es una de esas madres que jamás será portada de ningún medio de comunicación, ni tampoco lo quiere. Pero en eso está su virtud. El silencio en no pocas ocasiones esconde un espíritu de lucha impropio. En la Cataluña en la que disentir es casi un pecado nacional, escolarizar a los hijos en la lengua común de todos los españoles debería ser la normalidad. Pero no lo es cuando, para que así sea, alguien tiene que acudir a los tribunales. Trabaja como administrativa del grupo municipal del Partido Popular en el Ayuntamiento y fue la número cuatro de las listas de esta formación en las pasadas elecciones municipales. Es madre de dos niñas que estudian en el centro privado Escolàpies-Josep de Calassanç.

Consuelo es una de las famosas "doce familias" a las que el Tribunal Supremo dio la razón hace algún tiempo en su petición de que se garantice el derecho a que el castellano sea lengua vehicular en las escuelas de Cataluña. La ley le da la razón, no obstante en Cataluña la ley sólo sirve si está al servicio de una ideología. Y la ley, como tantas otras cosas, en Cataluña está secuestrada por el nacionalismo. Consuelo es optimista, a pesar de que sabe que Artur Mas no va a mover nada para que se cumpla. No se va a conformar con que le digan que ahora "van a hacer la asignatura de Gimnasia en castellano". Esa es la respuesta que ha recibido. Consuelo defiende una escuela trilingüe, en la que el catalán y el castellano estén a la par y en las que se refuerce el inglés. No defiende nada extraordinario, sólo pide para sus hijas lo mismo que los presidentes Montilla y Mas han querido para sus hijos, a los que han llevado al colegio alemán, al Liceo Francés, o a la Escuela Aula. Colegios en los que, curiosamente, el español es lengua vehicular. Y esa es la hipocresía del nacionalismo. Ellos sabedores de que el español es una lengua universal llevan con buen criterio a escuelas donde sea vehicular. Sin embargo, se empeñan en condenar al resto a la inmersión lingüística.

Consuelo Santos, levanta la voz sin miedo. Y sin ella quererlo siente vergüenza de que "algunos crean que todo está muy bien, que aquí no pasa nada y solo somos unos pocos miserables que queremos romper la cohesión social". "Por eso no salimos en los periódicos" —dice siempre que se lo permiten. Y mientras sigue hablando reconoce que esta imposición le ha costado un alto precio a su hija mayor: le ha impedido sacar mejores notas.

¿Cómo se puede tolerar esto en un Estado de derecho? ¿El Gobierno español no tiene agallas para hacer cumplir la Constitución y las sentencias judiciales a las administraciones autonómicas y locales? Tal vez Santos lo sabe y no lo quiere admitir. Su caso es parte del peaje que hay que pagar por la rendición ante el nacionalismo.

¿Pero no os dais cuenta del daño que estáis haciendo a Cataluña?

El asedio lingüístico en las escuelas no es lo único que tenemos que sufrir los catalanes. Si el nacionalismo, intervencionista por vocación, liberticida por devoción, no tiene bastante con obligar a los niños a hablar una lengua, el delirio se convierte en el súmmum cuando le invade el espíritu de la Cheka y se cree con la autoridad moral de decidir en qué idioma tiene que rotular un establecimiento privado.

Manuel Nevot, lo ha sufrido en propias carnes. Este empresario catalán es una de las personas más conocidas de Vilanova i la Geltrú, capital de la comarca del Garraf. Se siente orgulloso de haber nacido allí. De hecho, fue presidente durante un tiempo del club de fútbol Vilanova, que militaba en Tercera. Y esa militancia emocional a la causa de Vilanova hizo que fuera miembro de muchas de las sociedades y asociaciones del municipio. En 1982 una inmobiliaria a la que llamó Fincas Nevot colocó un rótulo en el que se podía leer "API, Compra venta de rústicas, solares y urbanas". No lo sabía, pero rotular en castellano era lesivo pecado mayor en terreno de aquellos que juegan a ser chivatos y comisarios lingüísticos.

Desde ese mismo momento radicales separatistas comenzaron a colocar pegatinas en la fachada de su establecimiento con la frase "en català". En catalán, su lengua materna, la lengua que ama, de igual modo que no tiene reparos en utilizar su otra lengua. Eso no importa a los totalitarios. Así que en mayo de 2006 vino un inspector de la Generalidad, uno de esos famosos comisarios lingüísticos que en Cataluña es casi un rito institucionalizado y le advirtió de que le iba a multar porque no tenía el letrero en catalán. Nebot le plantó cara. Respondió que si bien el rótulo estaba en castellano, también era visible el nombre del negocio en catalán. Sin embargo, el inspector, como si tuviera ya premeditado lo que iba a hacer le respondió que el letrero principal estaba escrito en castellano. Por lo visto, ciertos nacionalistas han nacido con sordera crónica y la esquizofrenia ideológica es casi la norma. Así que la Generalidad multó a Nebot con 400 euros. Nebot no se quedó callado. Escribió una carta a CiU, que hizo además pública, para decirle bien alto:

"Pero ¿no os dais cuenta del daño que estáis haciendo a nuestra Catalunya? No sois conscientes de que con vuestra actitud, los catalanes estamos siendo objeto de burla, escarnio y menosprecio, no solo de España, sino de Europa y por ende del mundo entero. No existe un solo europeo que apoye vuestro doctrinario. ¿Cómo es posible que en el Estado español se impida conocer la lengua oficial, amparándose en la falacia de que todos los niños hablan el español? Trasladémonos por un instante al 2020. Si prosigue la actual inmersión lingüística, ningún niño catalán conocerá el idioma español, siendo ciudadano de nuestra España. Esto es lo que pretendéis, alejar todo lo español de nuestra querida Catalunya, apoyar la independencia, ahora que gran parte de Europa no tiene fronteras y nos une la moneda. Pretendéis hacer escisiones para poder conservar vuestras poltronas, vuestro objetivo es claro, conservar el poder caiga quien caiga. Estudiarlo por favor, pensad en el daño irreparable que estáis haciendo a nuestra querida Catalunya, porque Catalunya es tan mía como puede serlo vuestra".

Esto no le ha importado en absoluto ni a CiU ni a ninguno de sus paniaguados. Para el nacionalismo la construcción nacional está por encima de los derechos individuales de los ciudadanos. Esta especie de impuesto revolucionario es parte fundamental para financiar los delirios identitarios. 3,6 millones de euros durante los 16 años de vigencia de la normativa, de los cuales 176.000 euros corresponden solo al año 2011. No importa que haya sentencias del Tribunal Supremo que afirmen su inconstitucionalidad. La Generalidad ha afirmado que seguirá sancionando a los comercios que no rotulen en catalán. Semejante declaración de intenciones, demuestra cuáles son los objetivos del nacionalismo catalán. Un nacionalismo impune ante las leyes, rebelde por sistema, ufano por norma. Este rodillo que ha pasado por encima de los ciudadanos como una auténtica apisonadora ha dejado en el camino a mucha gente. Muchos de ellos se cansaron de luchar, hartos de que la ley no imperara en Cataluña y de que España mirara hacia otro lado. Otros prefirieron callarse. El silencio en Cataluña se paga con la normalidad; el ruido, cuando es ensordecedor como en el caso de la disidencia, se paga caro.

Unos intelectuales que plantan cara y el atentado a Federico Jiménez Losantos

En verdad, los protagonistas de estas historias son sólo un reflejo de muchas historias individuales que componen un puzle vergonzoso. Lo más triste es que semejantes atentados contra los derechos individuales se silencian en esa Cataluña que tras treinta años de nacionalismo se ha convertido en una sociedad en la que la omertá está incrustada y muy oxidada. Muy al contrario, esa misma sociedad condena al ostracismo a quién ose a levantar un dedo a favor de los derechos de los castellanohablantes. Y no sólo los nacionalistas, cuya tradición parecería algo poco sorprendente. El linchamiento también viene del comunismo, de los mismos miembros del PSUC, que optaron por convertirse al nacionalismo y por un PSC que naufraga en una esquizofrenia ideológica y que cada día que pasa pierde apoyos por doquier sin pararse a pensar el porqué. Es decir, la izquierda que ha renunciado a ser una izquierda nacional, sin complejos y sometida al nacionalismo.

Josep Tarradellas no se iba a equivocar. El expresidente catalán, años antes de morir y al ganar Jordi Pujol las elecciones, pronunció unas palabras que, vistas desde la objetividad del tiempo, ponen en evidencia que estaba en lo cierto. En Cataluña se avecinaba una dictadura blanca. Con semejante riesgo, pocos son los que se atreven a disentir, excepto algunos que se convierten en héroes sin haber aspirado jamás a ello. Supervivientes de un éxodo que comenzó allá por los años 80 cuando un grupo de profesores inició una rebelión que iba a conocerse como el Manifiesto de los 2.300 y que abrió un camino que ya empezaba a vislumbrar de lo que iba a ser capaz el nacionalismo catalán.

Lejos han quedado los tiempos en los que a finales de 1980 en una pizzería de las Ramblas, la calle emblemática de la Barcelona libertaria, se reunieron tres jóvenes profesores barceloneses, Santiago Trancón, José Luis Reinoso y Carlos Sahagún. Eran tiempos en los que Barcelona era la capital del mundo hispano y la ciudad de las libertades y de lucha contra el franquismo. La ciudad donde cualquier persona con inquietudes tenía que estar. La ciudad vanguardista de España por antonomasia. Me temo que esa ciudad libre y libertaria ya no existe.

Por aquel entonces, Barcelona ya empezaba a sufrir su particular metamorfosis nacionalista y los tres empezaban a darse cuenta de que la situación del español en Cataluña entraría en una vía sin retorno. Todos ellos se acordaban del Manifiesto de los intelectuales franceses de 1898, encabezados por Emilio Zola, como protesta contra el antijudaísmo del Gobierno de Clemenceau. Así que dado el éxito que tuvo en Francia, vieron interesante redactar, a imagen y semejanza, un manifiesto para denunciar el atropello del castellano en Cataluña.

La idea era interesante. Sin embargo, para que el manifiesto tuviera cierta repercusión, se hacía necesario que tuviera el aval, la firma y la voz de alguien con verdadero reconocimiento social. Así que Trancón habló con Federico Jiménez Losantos, un compañero de instituto de Santa Coloma de Gramanet donde ambos impartían clase. Losantos aceptó sin dudarlo, retocando el texto para hacerlo transversal a cualquier ideología. Pero antes de poder publicarlo era necesario buscar firmas. Así que se pusieron manos a la obra y fueron sumando firmas con sorprendente facilidad. Sin embargo, les faltaba lo más importante: un primer firmante que sirviera para que aquel manifiesto no se viera como las locuras de cuatro treintañeros que no eran conocidos, excepto en los ámbitos intelectuales de aquella Barcelona libertaria.

Ahí fue cuando surgió Amando de Miguel, por entonces catedrático de Sociología en la Universidad de Barcelona. Era la persona perfecta, según ellos. De Miguel había sido un luchador acérrimo contra el franquismo y empezaba a posicionarse contra el nacionalismo catalán. Sahagún y Trancón se acercaron personalmente hasta su despacho en la universidad para que se uniera a la iniciativa. Aceptó en el acto y estampó su firma en ese mismo momento. El manifiesto ya estaba listo para ser publicado. Habían conseguido juntar 2.300 firmas, casi todas provenientes de profesores y escritores de izquierda o cercanos a la izquierda, y esa cifra era lo suficientemente representativa para que fuera un manifiesto de la sociedad civil. Había llegado el momento de hacerlo público.

Pero había un escollo insalvable: estaban convencidos de que ningún medio catalán de gran tirada se atrevería a sacar semejante dardo en la diana y en las entrañas del nacionalismo. La censura silenciosa ya entonces era regla común en la prensa catalana. Así pues, la única alternativa era publicarlo en algún diario madrileño. Y la mejor alternativa era el periódico dirigido por Pedro J. Ramírez, Diario 16. El manifiesto estaba a punto de salir y desencadenar una tormenta mediática en la Cataluña en la que ya empezaba a germinar el gen del editorial único. No obstante, poco iban a saber los causantes del manifestó que pocos días después, cuando estaba a punto de ver la luz, el 23 de febrero de 1981, durante la investidura de Calvo Sotelo, el teniente coronel de la Guardia Civil Antonio Tejero irrumpiría a tiros en el pleno del Congreso de los Diputados intentando un golpe de estado. Lo mejor, pensaron, sería esperar un tiempo prudente para evitar que se relacionase una cosa con la otra.

Se publicó finalmente el 12 de marzo de 1981 en la edición nacional de Diario 16 y tuvo una repercusión inmediata. Y no en Madrid, como pudiera parecer, sino en Barcelona. El nacionalismo se sintió herido y humillado, lo que significaba que los firmantes estaban metiendo el dedo en la llaga. Y empezaron las llamadas oficiales. La directora de política lingüística de la Generalidad, la menorquina Aina Moll, llamó a los promotores del manifiesto para que se personasen en su despacho y dar explicaciones. ¿Cabía dar explicaciones por un ejercicio de libertad de expresión en una democracia? Por lo visto, para Aina Moll era algo más que necesario.

Como si fuera una comisaria política, Moll exigió a los promotores que le entregasen las 2.300 firmas. Tras la reunión, Moll anunció ufana a la prensa que mientras no viera todos los que lo suscribían con su firma, consideraba que aquel era tema privado de cuatro personas. Curiosamente, ese fue el mismo mantra que la prensa de la época se empeñó en decir para deslegitimar el manifiesto. A todas luces, cierta prensa ya empezaba a ser parte del sistema, sucursal improvisada del Palacio de la Generalidad aunque el alpiste económico todavía no fuera tan escandaloso como lo es ahora. Con todo, era normal semejante comportamiento. Moll estaba empezando a hacer carrera dentro del nacionalismo, ideología a la que uno se tiene que abrazar si quiere prosperar en la Cataluña oficial. Así que a nadie le debiera extrañar que años más tarde, Moll fuese investida doctora honoris causa por la Universitat Oberta de Catalunya con un discurso memorable en el que pidió una nueva política lingüística mucho más exigente y difícilmente atacable.

Viendo lo sucedido, el ninguneo generalizado, la opresión institucionalizada y el silencio premeditado, los firmantes creían que, para defenderse, les quedaba en Cataluña el diario El País, diario que por entonces ya tenía una acuciante influencia entre la intelectualidad. No obstante, El País, lejos de respaldar la iniciativa respondió con toda su artillería ninguneando a los firmantes y menospreciándoles. Estaba claro que esta puñalada dolía mucho más. Los obuses de la socialdemocracia eran más inesperados que los del nacionalismo. Así se pronunciaba el escritor Francesc Vallverdú, columnista por entonces del diario de Prisa en Barcelona:

El motivo y el fin, así expresados, de este manifiesto son tan graves que comprendo que un español no residente en Cataluña pueda sentirse preocupado, si es un demócrata, o indignado, si es un intolerante. Ahora bien, en la medida que el mencionado documento no se basa en hechos ciertos, sino en medias verdades, en numerosas imprecisiones, en algunas falsedades inexcusables y, sobre todo, en un juicio de intenciones, cabe preguntarse si no hay dudosas motivaciones políticas detrás del mismo. Debemos aclarar, al respecto, que este manifiesto no pone en Peligro el clima de convivencia lingüística en Cataluña, que no hay que restaurar, pues afortunadamente no se ha alterado. Ningún ciudadano de Cataluña, sea este catalanohablante o castellanohablante, siente amenaza da dicha convivencia por razón del actual proceso de normalización del catalán, a pesar de que puedan surgir, como es natural, puntos conflictivos que en buena lid democrática siempre acaban superándose. (…)

En resumen, presentar al castellano como lengua discriminada en Cataluña no sólo no responde a la verdad, sino que es más bien fruto de una visión nostálgica y reaccionaria: es decir, lo que pudiera ser Cataluña, si el catalán se limitara a no salir del ámbito familiar. Esta es la política que impuso el franquismo y estamos convencidos de que ningún demócrata puede defenderla. Afortunadamente, los catalanes, sean catalanohablantes o castellanohablantes, estamos por una convivencia lingüística sin opresiones, a la que ciertos manifiestos y ciertos detractores de las autonomías más parecen querer destruir que salvaguardar.

—El País 20 de marzo de 1981

La intoxicación iba a llegar más lejos. No sólo los medios de comunicación afines al nacionalismo y desde el Palacio de la Generalidad ningunearon e intentaron desacreditar a los firmantes del manifiesto, sino que se pusieron a su servicio y practicaron el juego sucio. Algunos medios empezaron la matraca del trágala político de que el manifiesto estaba fechado a 25 de enero, el mismo día en que el general Yagüe y sus tropas entraron en Barcelona. Ya tenían la coartada perfecta para ningunearlo y desacreditarlo. La cuestión de fondo era vincular, aunque fuese mintiendo, el manifiesto y el franquismo. Y el agit-prop haría la otra parte, la de la propaganda y la de la inoculación. Otros, menos inteligentes se dedicaron a decir que había una sospechosa coincidencia en el tiempo del manifiesto y la asonada golpista del 23-F.

Y así mientras la socialdemocracia, el diario de la intelectualidad y la prensa afín al nacionalismo se cebó con las caras más visibles del manifiesto, sobre todo con Federico Jiménez Losantos, el éxito del manifiesto empezaba a consumarse y fue imparable. Algo que ni Trancón, ni Sahagún, ni Reinoso, ni Losantos ni ninguno de los 2.300 esperaban. La sociedad catalana silenciosa empezó a hablar estampando su firma, con los trabajadores de la SEAT a la cabeza que enviaron más de 1.500 firmas. Hasta llegar a las 15.000 más. Nadie lo había previsto, y menos ese nacionalismo que veía cómo algunos se rebelaban ante lo que ellos pensaban que sería un paseo inmaculado. Así que no sólo se cebaron con Losantos, que en aquella época era un profesor de instituto en Santa Coloma de Gramanet y que había sido un luchador por la oficialidad del catalán, sino que, empezaron a dilapidar a simples profesores que para desgracia de ellos, no tenían modo alguno de poder defenderse, triturados por los medios de comunicación. La cuestión era declararles la muerte civil. Y por eso, los nacionalistas, que aún no tenían la llave de la educación, ni tenían la máquina de control social de TV3, redoblaron la campaña denigratoria hasta el delirio.

En paralelo, el catalanismo gobernante patrocinó y mimó el nacimiento de un movimiento que resultaría siniestro: Crida a la solidaritat en defensa de la llengua, la cultura i la nació catalanes. Un movimiento que, con la excusa de promover la lengua catalana, realizó todo tipo de actos en contra del uso del castellano en Cataluña. Un invento infausto cuyo único fin era amedrentar a los que se atreviesen a defender el manifiesto en público. Durante los años 80 y principios de los 90 realizaron incontables boicots, chantajes y sabotajes a lo que considerasen una agresión españolista: pintadas y sentadas en empresas privadas que no utilizaban el catalán en sus comunicaciones; robo de banderas de España de edificios oficiales ; sellado de cerraduras de organismos públicos; boicot contra los Juegos Olímpicos de Barcelona 92 por considerar que no estaban suficientemente catalanizados; o un boicot a un espectáculo de Tip y Coll porque este pidió que se le hiciese en castellano una entrevista en Catalunya Ràdio.

Tampoco puede sorprender que este grupo apoyase a Terra Lliure y la acción armada. Colaboraron estrechamente con Herri Batasuna, invitando a sus manifestaciones a líderes de la formación, siendo recibidos con vítores a ETA y pidiendo el voto para HB —incluso más allá del funesto atentado de Hipercor—. A decir verdad, fue tal la cercanía que la propia ETA se inspiró en La Crida como referente para crear un grupo de presión callejera en el País Vasco, y posteriormente reclutó a algún colaborador entre antiguos militantes de La Crida. Y sin embargo, lejos de la vergüenza, años después, Jordi Pujol reconoció públicamente que La Crida había sido financiada por la Generalidad de Cataluña y que si así se había hecho era "porque la causa lo merecía". Al fin y al cabo, más de un centenar de personas acabaron en Esquerra Republicana de Catalunya. No es casualidad. De estos lodos, vienen estos barros.

Con semejante caldo de cultivo poco puede extrañar lo que sucedió después. En pleno clímax de asedio, en mayo de 1981, dos terroristas secuestraron a Federico Jiménez Losantos junto a una compañera en la puerta del instituto donde daban clases nocturnas. Los trasladaron pistola en mano a las afueras, a un descampado en Sant Just Desvern. A ella la amordazaron, a él lo ataron a un árbol, le dispararon en la pierna y allí los dejaron. La idea de los terroristas era que uno se desangrase hasta morir mientras su compañera viera como moría agonizando. Losantos se salvó gracias a que los terroristas maniataron a su compañera de un modo tan chapucero que se pudo zafar poco después de que esos patriotas catalanes huyesen del lugar del crimen. Losantos tuvo que pasar semanas en el hospital para que se curaran las cicatrices de la pierna. Hay otras cicatrices, las morales, que sólo conocen los que sobreviven a un atentado.

Ante semejante barbaridad ni un ápice de reflexión y autocrítica en la prensa catalana que se había dedicado a calentar el ambiente por tierra, mar y aire. Ni mucho menos de los partidos nacionalistas que callaron y se negaron a condenar el atentado. Los otros, es decir, la izquierda catalana, cuyos líderes burgueses vivían —y muy bien— del voto obrero del cinturón, lo condenaron con la boca cerrada y balbuceando eso de un oscuro atentado perpetrado por un grupo desconocido. Mentían. No querían pronunciar el nombre de Terra Lliure, una banda criminal creada a imagen y semejanza de ETA.

Aquello significó borrar de un plumazo la memoria de un tiempo y la historia de una resistencia. Federico Jiménez Losantos abandonó Cataluña, donde había pasado parte de su juventud, había reclamado los derechos de los catalanohablantes y dado la cara por la libertad en un momento en que dar la cara por la libertad se pagaba con un precio muy alto. El mismo camino que siguieron buena parte de los 2.300 firmantes.

El atentado a Losantos y la virulencia de los ataques a los críticos silenció las voces que oponían resistencia. Otras muchas lo siguen haciendo, pero son escasas. El silencio y la vergüenza han sido claves para que el aparato político de la imposición lingüística tuviera una alfombra roja. Fue la gran jugada maestra de Jordi Pujol que a partir de ese momento tuvo las manos libres para lo que siempre quiso haber hecho: convertir Cataluña en su coto de caza y proyectar sus planes para excluir el castellano de la vida pública y empezar la construcción nacional, germen del órdago de la independencia.

Sin embargo, no se puede entender, pues, el totalitarismo catalán sin examinar la responsabilidad que el conjunto del Estado tiene en todo esto. Es necesario analizar los llamados pactos de estado y de La Moncloa que han sido verdaderas escuelas que han dado alas al nacionalismo liberticida para convertirlo en lo que ahora es: el poder absoluto catalán.

La España que mira para otro lado

Con seguridad muchos se llevarán ahora las manos a la cabeza viendo que el órdago independentista no es una broma y que algunos no han dudado en querer partir a trozos el Estado. Levantar acta de ello es una tarea incómoda, que no gusta a nadie y, tal vez por eso, muy pocos están dispuestos a pagar el precio de oponerse. Eso sí, el día del entierro de la Nación, habrá muchas viudas reclamando la legitimidad del cadáver. Las lágrimas siempre son lícitas para los que hemos padecido en primera persona las consecuencias de defender la Constitución en Cataluña.

Mucho me temo que no podemos más que sentir recelo de la España que, mientras ha declarado hombre de Estado a Jordi Pujol, no nos ha amparado ni nos ha respaldado. Al revés, nos ha lanzado a las garras del nacionalismo. Ya sea por desidia, por amiguismo, por complacencia, por todo a la vez. O lo que es peor, por mantener las cotas de poder. Esto último es lo más grave. Ya se sabe que la partitocracia es intocable y el tinglado más que necesario para que nada cambie si eso certifica el mantenimiento de los privilegios. Por eso poco puede extrañar que todavía haya quienes sigan justificando lo injustificable y continúen dándole un cheque en blanco a los mismos que nunca entendieron el Estado de las autonomías como una estación final en sus aspiraciones de autogobierno, sino como una anomalía hasta transitar hacia la soñada independencia.

Y por si alguien lo duda, sólo hace falta zambullirse en la memoria de los últimos años para darse cuenta de que España se ha convertido en un concepto discutido y discutible y, por lo tanto, cuando al monstruo nacionalista se le alimenta cada día, al final el monstruo acaba devorando con mayor o menor estridencia, con decoro o sin vergüenza. Es ley de vida. Luego, que nadie se extrañe de que como resultado de tanto maniqueísmo, el 8 % de los votos a nivel nacional haya condicionado en gran medida la política española. Y eso sin que a algunos les haya importado en exceso. Hasta ahora, que ya han empezado a dilucidar que el monstruo ya es demasiado peligroso como para no domesticarlo.

Una transición que empezó con no pocas carencias

El primer punto de análisis es, sin lugar a dudas, la transición. Tiene una enorme importancia política para entender la fuerza que, desde el inicio, han tenido los nacionalismos. Sabido es que la transición sirvió para que los españoles nos reconciliásemos, cerráramos las heridas de la guerra y las atrocidades que se dieron en los dos bandos. Sin embargo, también sirvió para que algunos mostrasen su lado más tierno, buenista y comprensivo con los nacionalismos, principalmente el vasco y el catalán. En cierto modo, en ese espíritu de concordia surgió el café para todos. Es verdad que evitó a corto plazo algunos problemas, sólo que al final los buenos gobernantes, como decía el clásico, no son los que piensan en el presente, sino aquellos que piensan en las próximas generaciones. Así que con una clase política habitualmente tan cortoplacista, lógico que se generara a medio y largo plazo un problema mayor, con un regusto muy desabrido y que explica, ciertamente, el origen de lo que está sucediendo en Cataluña.

El café de autogobierno para todos —sin garantizar siquiera que todos los ciudadanos españoles fueran libres e iguales viviesen donde viviesen— fue un inmenso error que ahora estamos pagando con creces. Si el propósito era contentar a catalanes y a vascos, ha sido un estruendoso fracaso. El nacionalismo no ha tenido suficiente: es una fuente inagotable de voracidad. Por añadidura, se han originado diecisiete reinos de taifas, a cuál más rapaz, que ha transformado a España en diecisiete miniestaditos y en una ruina inabarcable. No sólo porque el nacionalismo olvida que no puede haber una descentralización eficaz sin lealtad, sino porque para los nacionalistas la Constitución es cuando menos papel mojado.

Digámoslo claramente: poco les ha importado que reconozca la diversidad de la pluralidad de España y la riqueza lingüística de las diferentes lenguas españolas. Prueba de ello es que los nacionalistas nunca han tratado de vertebrar y encajar, sino desenraizar y de excluir. Primero, con la educación y a través de ella adoctrinando a las generaciones en el victimismo y desapego, cuando no en el odio. Luego, utilizando la lengua como confrontación y extirpando el castellano de la vida pública de Cataluña. Y así en todos los aspectos administrativos, políticos, sociales y judiciales. De lo que se trataba era de hacer desaparecer a España y parece que a algunos esto les viene de nuevo. Y pese a la evidencia, pensaron ingenuamente que los nacionalistas formaban parte de la centralidad y que serían verdaderos hombres de estado. Algunos todavía deben de estar purgando los pecados.

Hoy, viendo que algunos ya piden a gritos el divorcio, será cuestión de que los grandes partidos de ámbito nacional reflexionen la manera de resolver un problema que ellos mismos han contribuido a engrandecer. Principalmente, replantearse la fuerza que la ley electoral ha otorgado a los nacionalistas y que les ha conferido ser bisagra para la gobernabilidad. Conviene, pues, analizar los errores que los distintos gobiernos han cometido para que el 8 % de los votos en las urnas, hayan controlado con superchería la vida política de este país y que se inicia con el papel que Jordi Pujol —ese hombre tan de Estado— desarrolló en los Juegos Olímpicos de Barcelona. Juegos financiados por todos los españoles con mucho orgullo y que no sólo convirtió a Barcelona en una ciudad internacional de primer orden, sino que contribuyó a que la marca España fuera reconocida internacionalmente. Eso no importó para que Jordi Pujol dijese que "Cataluña era el país anfitrión de los Juegos". Así empezaba a mostrar toda su maestría jugando a las cartas.

Semejante caramelo tan dulce era un plato demasiado apetitoso para los nacionalistas. Los Juegos Olímpicos fueron el primer caballo de Troya de las intenciones separatistas, el primer gran aviso para los que piensan que el órdago de la independencia es el acaloramiento de un iluminado con tintes de Mesías. En rigor, se trata de un proyecto de ingeniería social que se ha ido forjando desde hace mucho.

Catalonia is not Spain

Jordi Pujol fue consciente de que los Juegos Olímpicos de Barcelona'92 eran el escaparate perfecto para expresar abiertamente cuáles eran sus objetivos. Eso sí, haciendo honor al modus operandi convergente, jugando a lo que en Cataluña siempre se ha denominado fer la puta i la Ramoneta. Dicho de otro modo, jugando a la ambigüedad. Para un nacionalista convicto y confeso como él era imposible renunciar a la oportunidad histórica que se le brindaba de proyectar universalmente a Cataluña. Así que el venerable Pujol, desde los despachos de la Generalidad —a los que ya consideraba parte de su patrimonio— activó a sus agitadores para lograr la máxima catalanización posible de los Juegos aunque, no hay que olvidarlo, fueran posibles gracias al dinero de todos los españoles.

La primera consigna quedaba clara. Había que empezar a tirar de la gran red clientelar del nacionalismo que por entonces todavía estaba en un momento embrionario. Pujol dio instrucciones a Ramon Juncosa, director general de Coordinación y Seguimiento Sectorial de la Generalidad, para que crease conjuntamente con el por entonces presidente de Òmnium Cultural, Josep Millàs, un grupo que llevaría por nombre Acció Olímpica y que sería el órgano de agitación de una campaña para lograr que las reivindicaciones históricas del nacionalismo estuviesen en el ojo del huracán de los juegos. Pagados por España, insisto.

Como en cualquier operación de propaganda, siempre había algunos que tenían sus dudas. La labor era costosísima. Pujol, siempre con soluciones, le puso a Millàs todo en bandeja. No debía de preocuparse por el tema económico. La cosa correría a cargo de la Generalidad, de Convergència y de los Ayuntamientos controlados por los nacionalistas, que no eran pocos. Dicho lo cual, Millàs no se pudo negar. Nadie le niega el pan y la sal a quién te da de comer y como veremos más adelante, Òmnium Cultural se había convertido ya en uno de los pilares mimados del nacionalismo y en una entidad perfectamente tratada por esa máquina de construcción nacional que era Banca Catalana. Así nació Acció Olímpica, diseñada en el laboratorio institucional de la Plaza Sant Jaume, lado montaña y cuyo artífice fue Jordi Pujol Soley.

Con todo, había que evitar que el Molt Honorable se manchara y que su nombre quedara en entredicho, así que él haría un papel meramente institucional. No cabe duda de que Pujol siempre ha sabido predicar y utilizar las instituciones, aunque luego las aborreciera. Tras mucho ajetreo, llegó el día en el que la nueva criatura pujolista se presentó en sociedad. Fue el 3 de febrero de 1992, en el Colegio de abogados de Barcelona. En primera fila, Marta Ferrusola, esposa de Pujol, siempre al lado de la causa nacionalista. Media docena de personas eran los actores principales de esa costosísima comedia berlanguiana, aunque sólo dos de ellos eran los ungidos para llevar las riendas: Jordi Pujol Ferrusola, primogénito de Pujol y Marc Prenafeta, el mayor de los tres hijos de Lluís Prenafeta, ex secretario general de la Presidencia —quien acabaría imputado por corrupción—. Se podría vislumbrar que esto del nacionalismo iba a consistir principalmente en que algunas dinastías se lucrasen con el pretexto de la bandera.

Mientras llegaba el momento de la inauguración, Pujol y Prenafeta Jr. —como duopolio de la comedia de la propaganda— acudieron a los partidos del extinto Barcelona Dragons en el estadio Olímpico de Montjuïc, el mismo que meses antes había sido inaugurado por los Reyes de España en medio de una soberana pitada. Allí iban los vástagos de la plana mayor del nacionalismo, con pancartas en catalán y alguna otra redactada en inglés: Freedom for Catalonia. No era más que una orquesta de la demagogia al que la prensa catalana reía las gracias y que no recibía contestación alguna por parte de la prensa de Madrid, excepto contadas excepciones.

Clara estrategia: algunos agitaban los árboles y Jordi Pujol recogía las nueces. Y contemplaba satisfecho como se conseguían uno a uno los objetivos que se había planteado. Fundamentalmente, si se tiene en cuenta que las negociaciones institucionales estaban siendo un ejercicio supino de doblamiento de cerviz por parte del Estado. Pujol había conseguido que durante los Juegos el catalán fuera el primer idioma por megafonía. Además, la bandera de Cataluña ondearía en todos los recintos deportivos junto a la española, la olímpica y la de Barcelona. Aún así, Pujol quería más: Que la senyera desfilara junto a las demás banderas en la jornada inaugural de los Juegos. Y que los Reyes entraran en la inauguración de los Juegos a ritmo de Els Segadors, el himno de Cataluña. Así fue. Todo como consecuencia del visto bueno de la Casa Real, el gobierno y la Generalidad. Un tridente del compadreo para la ocasión en la que rendir pleitesía al nacionalismo no era una obligación, sino una devoción.

Con semejante espíritu pusilánime por parte del Estado, poco puede extrañar lo que vino después. La antorcha olímpica llegó desde Grecia a las ruinas de Empúries a bordo de la embarcación Icaria, réplica de los pesqueros de la Cataluña del siglo XVII. Y en tal idílico paraje empezó el verdadero ejercicio de propaganda secesionista. El ejército de Acció Olímpica, por obra y gracia de Jordi Pujol, colocó una pancarta con la leyenda Freedom for Catalonia ante el pebetero que acogía la llama, justo en el momento en que un saxofonista interpretaba El cant dels ocells de Pau Casals. La televisión retransmitía el acto en directo y se pudo ver en todo el mundo. Ninguna queja por parte de las instituciones del Estado. Ni de Javier Solana, ministro de Educación de la época, ni de ninguna otra autoridad. No había que molestar al nacionalismo aunque al paso de las cámaras de televisión siempre hubiese una pancarta con el lema Freedom for Catalonia. Incluso cuando el alcalde de Barcelona, Pascual Maragall, en el momento de su discurso, dejaba de hablar en catalán, los pitidos se producían cada vez de forma más que notoria. Y todo esto ante el silencio cómplice de la misma España que orgullosa financiaba los juegos.

El asunto no se quedó ahí. Durante el recorrido de la antorcha por la comarca de la Cerdanya, todos los vástagos de Pujol —menos su hija— se apuntaron a la romería laico-independentista. Y sintiéndose impunes, acostumbrados al golpecito en la espalda por parte de las instituciones del Estado y la progresía, Oleguer Pujol Ferrusola, quien participó activamente en el abucheo al Rey en la inauguración del estadio Olímpico, recorrió los quinientos metros de su relevo, acompañado de su novia que llevaba una senyera y un amigo con la famosa pancarta del Freedom for Catalonia.

Pero faltaba poner la guinda al pastel. Sólo un medio de masas como la televisión debía ser el objetivo último de las locuras de la banda capitaneada por la dinastía nacionalista. Prepararon una acción perfectamente estudiada que algunos convergentes todavía recuerdan. Querían cortar la retransmisión televisiva en el mismo instante en que el Rey se dispusiera a declarar inaugurados los Juegos Olímpicos. Fundir la pantalla a negro y que en todas las televisiones del mundo se viera Freedom for Catalonia. Las semanas previas los impulsores de la idea habían estudiado técnicamente cómo podía realizarse la desconexión y burlar la vigilancia. Y para que nada fallara, contaban con un topo en los servicios de realización de televisión que estaba dispuesto a llegar hasta donde fuese. Sin embargo, para disgusto de los hijos de Pujol y de Prenafeta, al final el técnico se asustó. La presión se apoderó de él al comprobar que el Estadio estaba tomado por la policía. Y el plan no se pudo llevar a cabo. Intrigas aparte, los juegos se inauguraron sin problemas. Comenzaron dieciséis días en que las banderas españolas inundaron las calles de Barcelona con un orgullo como nunca se había visto en la ciudad. Hasta el sacrosanto Camp Nou, hoy secuestrado por el independentismo, se llenó de banderas españolas. La herramienta de ingeniería social todavía estaba en fase de construcción.

Pujol apoya a González. El silencio a la corrupción socialista

Estaba claro que la campaña de propaganda de los Juegos había surtido efecto en el ideario de no pocos catalanes. Sin embargo, a nadie se le escapaba que aquellos quince días de agitación y propaganda no eran ni mucho menos la piedra angular y ni, por asomo, el objetivo último de los que querían cambiar la educación sentimental de buena parte de la sociedad catalana. Para poder conseguir la fuerza había que ir mucho más allá y entrar en las cotas de poder del Estado. Se acercaban las elecciones generales de 1993 y allí Pujol tenía mucho que decir. España se había dejado abofetear con el oprobio, la ignominia y la falta de lealtad institucional durante los Juegos por parte de los nacionalistas, pero ahora no sólo iba a callar, iba a empezar a ceder ante el nacionalismo sólo para que el socialismo se mantuviese en el poder. Con todo, lo importante no era la cesión en sí, sino cómo se hizo. La aspiración última de Pujol, que nunca ha escondido, era conseguir que Cataluña tarde o temprano controlase al cien por cien su financiación y sus presupuestos. En eso consistió el primer gran acuerdo entre un ejecutivo nacional y un partido político nacionalista con representación en Madrid. El famoso pacto de Felipe González con Jordi Pujol.

Las elecciones de aquel año se presentaban como la última oportunidad de Felipe González; también como las de la alternativa del centro-derecha de un Partido Popular liderado por José María Aznar. González consciente de que los escándalos de corrupción le salpicaban y de que las encuestas preveían la victoria de Aznar, fichó al juez Baltasar Garzón, como número dos. Aunque todas las encuestas preelectorales predecían la victoria de Aznar, la noche de los comicios saltó la sorpresa: Felipe González fue el vencedor. Eso sí, no obtuvo la mayoría absoluta. El PSOE consiguió 159 diputados, dieciocho más que el PP. Resultaba decisiva, por lo tanto, la CiU de Pujol.

A cambio del apoyo a la investidura de González de los diecisiete diputados, CiU exigió algunas contrapartidas. En estos casos, los favores nunca son gratuitos. A partir de ese momento, Pujol tenía la llave que abría o cerraba la puerta al inquilino de La Moncloa. Y de él dependía, mayormente, la supervivencia política de Felipe González. Como premio al matrimonio sociovergente, exigió la cesión del 15 % del IRPF y que se completaran algunas de las transferencias pendientes. Empezaba a constatarse de que el 8 % de los votos iba a condicionar la política española. Y vaya que si lo hizo. Lo cierto es que por aquel entonces en los círculos políticos madrileños se empezaba a hablar ya de venganza catalana por los agravios durante las tres legislaturas de mayoría absoluta socialista. Aquel pacto, según Aznar, había alumbrado un "Gobierno débil en manos de los nacionalistas". A la luz de la historia, hay declaraciones que las carga el diablo.

Hubiera sido una broma que CiU se hubiera contentado sólo con esto. Aprovechando que González se hallaba en estado de libertad vigilada por el Molt Honorable, CiU fue más allá. González tendría que ser complaciente para que Pujol pudiera defender a Josep Maria Culell¹. A cambio, y para agradecer semejante favor que salpicaba el buen nombre de su gobierno, Pujol se opondría a que el Congreso investigara dos de los casos más nauseabundos de nuestra democracia. Es decir, el caso de los GAL o los papeles del CESID. Por lo tanto, con el compadreo entre el socialismo y el nacionalismo, se intentaba impedir que se investigara si durante el Gobierno de Felipe González se había creado una trama de terrorismo de Estado, en la que se cometían ejecuciones extrajudiciales, es decir, asesinatos de terroristas de ETA por asesinos a sueldo de España. O que no se supiera qué había pasado con algo tan prolijo como que los servicios secretos del Estado, durante años, hubiesen grabado y archivado cintas con conversaciones telefónicas de importantes personalidades, del Rey hacia abajo, y que le costó la cabeza a Narcís Serra, vicepresidente del gobierno. Este era el gran hombre de Estado para cierta prensa madrileña. Y este era el precio que quería pagar un presidente del gobierno para mantenerse en el poder.

Esa cobardía tan infamemente cierta y tan miserablemente justificada por la necesidad de la estabilidad, desató la primera presión mediática contra Jordi Pujol. Algunos medios de comunicación de Madrid definieron ese matrimonio de extraña conveniencia como "el producto de un chantaje hecho al Estado por unos nacionalistas cuyo único objetivo era la destrucción de ese mismo Estado". Pero CiU no engañaba a nadie. El lema con el que había concurrido a las elecciones era muy poco ambiguo: "La gran oportunitat. Ara, decidirem." El eslogan cobraba cada vez más sentido a la vista de lo que estaba ocurriendo. Nunca creían que iban a ser tan decisivos. Poco sabrían esos mismos medios que no paraban de azotar al duopolio González-Pujol que, años después, esa presión mediática se convertiría en una especie de brigada del aplauso y sufriera una extraña mutación ideológica al acuerdo que Pujol iba a firmar con José María Aznar. Es decir, que la misma prensa de Madrid, iba a mirar hacia otro lado o esconder la cabeza ante lo que ocurriría pocos años después en Barcelona.

El pacto del Majestic y la defenestración de Vidal-Quadras

Las elecciones generales de 1996 dieron la victoria en minoría al Partido Popular, que necesitaba algún socio que apoyase al gobierno. De este modo, y para mayor gloria del nacionalismo, se volvía a una situación similar a la de junio de 1993. Los poderes fácticos, sobre todo los empresariales, pusieron en marcha la maquinaria para intentar convencer a Pujol de que era necesario un gesto para la gobernabilidad de España. La historia se repetía. CiU y Pujol eran imprescindibles. Por esa razón, Aznar hizo todo lo habido y por haber para agradar no sólo al dirigente nacionalista, sino al nacionalismo en su conjunto. Y en un derroche de extraordinario talento para la titiritería, concedió una entrevista en exclusiva para TV3, donde afirmó que "hablaba catalán en la intimidad". Es decir, presumía de tener en la intimidad de su alcoba un diccionario de gramática catalana de Pompeu Fabra y, además, darle uso. La gobernabilidad es la gobernabilidad: Todo valía con tal de acceder al poder. Hacer el ridículo es gratuito; llegar al poder no tiene precio.

Después de semanas de negociaciones en Barcelona y Madrid, con episodios más cercanos a la astracanada que a la diplomacia, como el intento de despistar a los periodistas que seguían al séquito negociador por el centro de Barcelona, el pacto se cerró con una cena en el salón Mallorca del Hotel Majestic de Barcelona, un lugar, no hay que olvidarlo, emblemático para CiU, puesto que era y es sede de sus noches electorales. Fue una de las noches más recordadas por el papel cuché barcelonés, que no dudaba en decir que aquello se asemejaba más a la Fiesta de la rosa monegasca que a un acuerdo para llevar las riendas del país.

Aquel día la tensión se palpaba en el ambiente. Dentro del Majestic, esa tensión era todo un espectáculo de la pleitesía. Aznar llegó tarde a la cita, acompañado de su esposa Ana Botella. Le acompañaban dos de sus más fieles escuderos de la época, los vicesecretarios Rodrigo Rato y un tal Mariano Rajoy que con el tiempo, vería cómo ese matrimonio de conveniencia, que estaba a punto de firmarse, acabaría siendo un auténtico enemigo cuando presidiera el gobierno de España. Aquellos testigos de boda eran cualquier cosa menos improvisados. Habían sido los principales negociadores con los nacionalistas. Sin embargo, la delegación o testigos de boda convergentes y democratacristianos era mucho más numerosa. Josep Antoni Duran i Lleida, el eterno ministrable y hombre que ha pasado casi su vida política condicionando la política española, Joaquim Molins, candidato en aquellas elecciones de CiU en Madrid y que no había parado de decir a los cuatro vientos, que iban a ser el azote del PP y, cómo no, Macià Alavedra, una de las manos derechas de Pujol —detenido años después por un caso de corrupción— y Josep Sánchez Llibre. Lo más granado de las familias convergentes.

Vestida de azul claro y sonriente, Ana Botella no paraba de conversar con Marta Ferrusola. Un retablillo de escenificación excesiva a todas luces. Sólo faltaba la firma al pacto. Finalmente, después de 53 días y 17 horas de conversaciones secretas, tres entrevistas entre Aznar y Pujol e innumerables encuentros entre altos dirigentes de ambas formaciones políticas, se alcanzaba el acuerdo. CiU se comprometía no sólo a apoyar la investidura de José María Aznar como nuevo presidente del Gobierno, sino que asumiría un pacto para toda la legislatura que garantizase la gobernabilidad. A cambio de eso, el Partido Popular se comprometía a mejorar el sistema de financiación autonómico que ya se había pactado en la legislatura anterior con los socialistas y que tantas críticas había generado por parte del PP. Es decir, aceptaba un nuevo sistema de financiación para los siguientes cinco años que suponía la cesión a las comunidades autónomas del 30 % del IRPF y de la capacidad normativa sobre algunos impuestos. Además, el PP asumía el compromiso de preparar la supresión del servicio militar obligatorio —cosa que no estaba en su programa y sí en el de CiU— la desaparición de los gobernadores civiles y su sustitución por funcionarios sin rango político, el permiso para que los Mossos d'Esquadra asumieran el control del tráfico y se convirtieran en una policía integral, la transferencia de las competencias sobre los puertos de Barcelona y Tarragona, el traspaso del Instituto Social de la Marina, el compromiso de promover la reforma de las Leyes Orgánicas de Costas y del Suelo y algunos asuntos que, sin aparecer dentro de los acuerdos escritos, sí formaban parte de los pactos verbales.

Para Pujol, sin embargo, faltaba afianzar el pilar sobre el que se basa la estrategia romántica del nacionalismo: la lengua. De modo que exigió a Aznar la defenestración de Aleix VidalQuadras, uno de sus mayores azotes respecto a la política lingüística. Aznar sabía que Vidal-Quadras, bestia negra del nacionalismo catalán por entonces, era el único dirigente político capaz de encolerizar a Pujol. También era consciente de que un año antes, en las elecciones autonómicas de 1995, VidalQuadras, obtuvo 17 escaños, aumentando en diez los de 1992, y contribuyendo de forma decisiva a la pérdida de la mayoría absoluta de CIU, por primera vez desde 1980. Es decir, VidalQuadras había llevado al PP hasta un techo electoral en votos que hasta hoy nadie ha conseguido igualar en Cataluña. Por tanto, la consigna por parte de Pujol era clara y no tenía vuelta atrás: la cabeza de Vidal-Quadras era innegociable. Apoyar al PP se convertía en sinónimo de decapitar a Vidal-Quadras y relevarlo por Josep Piqué, un maestro en sumergirse en lo políticamente correcto y en no molestar en demasía al nacionalismo catalán.

Aznar acabó por conceder la cabeza de Vidal-Quadras a Pujol en una reunión secreta en la casa de Rodrigo Rato. La jugada era perfecta: Pujol se aseguraba un adversario menos en su afán por hacer de la política lingüística, una política del pensamiento único; asimismo se aseguraba el blindaje de la inmersión lingüística. Para desgracia de Cataluña, el Partido Socialista ya formaba parte por entonces del conglomerado pseudonacionalista.

Pujol puso precio y Aznar lo pagó. Vidal-Quadras dimitió por dignidad. Fue condenado al ostracismo de Bruselas. Su pecado fue doble: en primer lugar, tejer por primera vez un discurso que cuestionara las bases teóricas del nacionalismo catalán; en segundo lugar, atreverse a pronunciarlo y darle al PP de Cataluña un rendimiento electoral que ni había tenido ni ha vuelto a tener jamás. A los molestos se les caricaturiza, se les llama extremistas, se les defenestra, se les exilia. La memoria es selectiva. Aznar algún día tendrá que recordarlo aunque le resulte incómodo y pretenda decir lo contrario en su libro de memorias. Algunos no lo hemos olvidado.

El vodevil del Estatut y Mas conquista

a Zapatero en una noche loca de nicotina

Aunque es cierto que Aznar jugueteó con el nacionalismo catalán, nadie ha hecho más por la causa como el expresidente socialista José Luis Rodríguez Zapatero con su apoyo ciego al famoso Estatuto de Cataluña. Naturalmente, lo que empezó apenas como una frivolidad más de Pasqual Maragall, acabó convirtiéndose en un vodevil parlamentario de inigualable parangón. No sólo porque era la antítesis de un texto sensato para vivir en común, sino porque no reivindicaba una España simétrica en la que sus ciudadanos fueran libres e iguales. Todo lo contrario. El estatuto era la herramienta a corto plazo, como se ha demostrado, para las ansias de secesión del nacionalismo catalán y su inagotable fuente de voracidad.

La historia viene de largo. Siendo líder de la oposición, hacia 2003, Maragall hizo públicas sus propuestas —ambiguas como siempre— en un artículo en el diario de referencia de la progresía y que siempre ha compadreado con el nacionalismo, amén de defender a ultranza la inmersión lingüística, El País. En el artículo defendía un cambio del modelo de Estado, la superación del Estado de las Autonomías y la federalización asimétrica de España. En rigor, no era nada nuevo. Desde hacía tiempo, incluso antes de ser elegido dirigente máximo del PSC, venía hablando, no sin cierta vaguedad, de federalismo asimétrico. Recordemos que en 1999, año de su proclamación como candidato en la primera derrota contra Pujol, fue el prologuista del libro del principal ideólogo del socialismo secesionista catalán e íntimo amigo suyo, Xavier Rubert de Ventós, Cataluña: de la identidad a la independencia.

A finales de agosto de 2003, Maragall recibió el espaldarazo de Rodríguez Zapatero a sus planes políticos que, aunque en ese momento podía pensarse que era la estrategia de oposición al gobierno popular, se convertirían más adelante en la base del programa de Gobierno del PSC en Cataluña y del PSOE en toda España. O para ser más precisos, la creación de una alianza con los nacionalistas para gobernar, el asedio al Gobierno del PP, el beneplácito a las reformas de los Estatutos de Autonomía y la ruptura del modelo autonómico emanado de la Constitución del 78. Ya estaba dado el pistoletazo de salida para lo que luego vendría.

De este modo, en las elecciones autonómicas catalanas del 16 de noviembre de 2003, las formaciones políticas, excepto el PP y Ciudadanos, concurrieron con un programa, en que el tema estrella era la propuesta de reforma del Estatuto, que ya escondía lo que no se atrevían a decir en público. Que el objetivo era un cambio del orden constitucional. Dicho y hecho. El PSC de Maragall y la Convergència de Artur Mas, el delfín de Jordi Pujol durante años, competían no sólo en el terreno dialéctico, que no se diferenciaba en mucho, sino por ver quién prometía mayores cotas de soberanismo para Cataluña. Los programas electorales no mentían. El de CiU definía a Cataluña como "una nación con identidad propia" y pedía el voto para impulsar la aprobación de un "nuevo Estatuto Nacional de Catalunya", que "reconociera a Cataluña como pueblo, una política internacional propia y una soberanía compartida con España".

Sin embargo, el PSC no le fue a la zaga. Por entonces ya había dejado de lado su cara más socialista para desdibujarse en esa palabra prostituida que es el catalanismo y que el nacionalismo se ha encargado de secuestrar, convirtiéndola en un término demasiado antipático. Así que el PSC ofrecía a sus votantes un programa electoral cuyo principal objetivo era impulsar la aprobación de "un nuevo Estatuto" fundamentado en los principios de que "Cataluña es una nación" y España es "la España plural". Era evidente que con semejantes mimbres el vodevil empezaba a convertirse en una bufonada.

El 13 de noviembre de 2003, en el Palau Sant Jordi de Barcelona, el emblemático escenario de celebraciones socialistas, Zapatero —ese líder que salía de pancarta en pancarta, desde el Nunca mais al No a la Guerra—, pronunció una frase que empezó a circular por todos los móviles del país: "Apoyaré la reforma del Estatuto de Cataluña que apruebe el Parlamento catalán". La euforia en Cataluña era evidente. Faltaba pues, la respuesta a tanta euforia. Y las urnas tenían algo que decir. Maragall ganó en votos que no en escaños a Artur Mas, el delfín de un Pujol en retirada forzosa. La aritmética daba la oportunidad por primera vez de un gobierno tripartito integrado por el Partido Socialista de Cataluña (PSC), Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) e Iniciativa per Catalunya (ICV). Es decir, gobernar con comunistas y separatistas. Y así se hizo. No podía decirse que no conocía las vicisitudes del alma nacionalista. El propio presidente del Parlamento catalán, designado por ERC, Ernest Benach ya en su discurso de investidura instaba a la Cámara catalana "a iniciar un camino sin retorno hacia una nación plena" concluyendo con una encendida proclama secesionista "Visca Catalunya lliure". Estos eran los compañeros de viaje del socialismo catalán.

Semejante puesta en escena traía consigo el peligro de las libertades individuales. Y eso se hizo evidente con el famoso Pacto del Tinell. Un acuerdo de gobierno en el que rubricaban el compromiso de establecer "un nuevo marco legal donde se reconozca y se desarrolle el carácter plurinacional, pluricultural y plurilingüístico del Estado". El dardo sólo sería envenenado si no fuera porque ese pacto perpetró el mayor ejemplo de inmoralidad política de nuestra historia más reciente. Se pactó por escrito la imposibilidad de establecer acuerdo alguno con el Partido Popular, lo que representaba a la práctica la exclusión de diez millones de ciudadanos españoles y no pocos catalanes.

Ya presidente, Maragall lanzó una amenaza al Gobierno de Aznar: si este no respaldaba las reclamaciones estatutarias de la Generalidad, convocaría un referéndum al que se refería con estos términos: "En caso de dilación indebida durante la tramitación, en caso de no tomarse en consideración o en caso de impugnación que bloquee el proceso, la ciudadanía será llamada a pronunciarse mediante un proceso de consulta general". El mismo argumento de lo que ocurre hoy en día, con diferentes actores. Ni por asomo, Rodríguez Zapatero puso reparo a las palabras de Maragall.

Sin embargo, el PP no tuvo tiempo de enfrentarse a semejante galimatías. El 14 de marzo de 2004, Rodríguez Zapatero ganó las elecciones. En Barcelona se frotaron las manos. No le quedó más remedio que cumplir su promesa. El PSC de Maragall gobernaba en Cataluña con ERC y el PSOE no tenía más remedio que pactar en el conjunto de España con CarodRovira e Izquierda Unida. El nuevo Estatuto era la gran apuesta política del Tripartito y la principal imposición de los socios de Rodríguez Zapatero en el Parlamento español, en concreto de ERC. Su líder, Josep Lluis Carod Rovira, ya advirtió en más de una ocasión que "la aprobación del texto, con todas sus implicaciones soberanistas, era condición necesaria para mantener su apoyo".

El parlamento catalán se enfrascó en una bufonada de negociaciones, dimes, diretes y fanfarria para sacar adelante un nuevo e intervencionista estatuto. Un texto muy largo que pretendía regular prácticamente todos los aspectos de la vida ciudadana de los catalanes, empezando por los más íntimos, como el ocio y el idioma. Entre otras cosas, el texto afirmaba que "el catalán es la lengua de uso normal y preferente de todas las administraciones públicas y de los medios de comunicación públicos en Cataluña, y es también la lengua normalmente utilizada como vehicular y de aprendizaje en la enseñanza". También intervencionista desde un punto de vista económico, lo que en la práctica equivalía a una ruptura de la unidad de mercado y a cierta independencia económica. Sin embargo, lo más controvertido venía de la mano de la identidad. El estatuto definía a Cataluña como "nación", término que la Constitución reserva en exclusiva para España.

La polémica estaba servida. A nadie se le escapaba que ese Estatut blindaría a Cataluña la soberanía exclusiva sobre la lengua, la educación, la cultura, los medios, la economía, la justicia, la policía, la hacienda y la diplomacia. Es decir, daba a Cataluña una soberanía encubierta que rompía con la Constitución.

Faltaba, no obstante, la traca final. El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, y el líder convergente, Artur Mas, se reunieron en la Moncloa para intentar salvar un proceso que se iba a pique, con trabas, zancadillas, presión popular, victimismo por doquier y debate cansino. Zapatero se jugaba mucho: necesitaba el apoyo del nacionalismo-independentismo para estar en Moncloa. Así que en una reunión casi clandestina en una gélida noche madrileña del mes de enero, tras más de seis horas y con una dosis considerable de tabaco y café bajo el techo monclovita, se llegó a un acuerdo. Zapatero y Mas acordaron que en dos años habría una agencia tributaria única consorciada en Cataluña, aunque sin especificar su desarrollo. El acuerdo garantizaba que el Estado seguiría recaudando impuestos en Cataluña pero, a cambio, aumentaría la participación de Cataluña en el IRPF y de los impuestos especiales del 33 % al 50 %, amén del IVA hasta el 50 %. Artur Mas conseguía el golpe de efecto que necesitaba para vender la dosis de soberanía que tanto necesitan oír sus electores.

No se iba a quedar ahí, por supuesto. Los términos identitarios eran una línea roja para Artur Mas, que ya empezaba a gobernar en la sombra. Zapatero aceptó incluir el término "nación" en el preámbulo, con carácter "descriptivo, pero no definitorio". Con todo, Artur Mas, sabedor de que su capacidad de influencia empezaba a ser relevante, puso una última condición como hizo en su día Pujol con Aznar y el sacrificio de Aleix Vidal-Quadras. Mas quiso la cabeza de Pasqual Maragall. Que este no se presentase de nuevo a las elecciones catalanas. Embaucado quizás por esa nube sombría por la nicotina en la que se había convertido el Palacio de la Moncloa, Zapatero aceptó sin paliativos.

La proposición de dejar el Estatut "limpio como una patena", según se jactaba Alfonso Guerra, no sirvió más que para alimentar el desenlace de una opereta que concluyó con recusaciones de magistrados, amenazas, chantaje por parte de los políticos catalanes y enfrentamientos entre los miembros del Tribunal Constitucional. El sainete terminó por poner más gasolina a un caldo de cultivo que se estaba generando y que acabó de explotar cuando fue recortado por el Tribunal Constitucional. De nuevo, pues, la frustración y el victimismo nacionalista. Otra coartada para avanzar hacia el eufemísticamente llamado Estado propio.

A nadie le extrañará, pues, que de todos estos polvos hayan venido estos pesados lodos sobre los cuales se pretende ahora poner la rúbrica definitiva al proceso que ya estaba en marcha de separación entre Cataluña y el resto de España. Eso sí, los mismos que ahora se llevan las manos a la cabeza, dan lecciones de españolidad y emplazan a plantar cara ante el desafío, son tan culpables de la decadencia de España como los que hoy llaman a la secesión.

El órdago independentista

Dado que el nacionalismo ha alcanzado cotas de poder que jamás hubiera soñado, poco puede extrañar que, como consecuencia, en Cataluña se haya implantado una cultura "soviética" que ha traído consigo el totalitarismo que ellos mismos se niegan a admitir.

A decir verdad, ninguna dictadura presume de serlo. Con palabras parecidas se refería años atrás Mario Vargas Llosa en respuesta a Octavio Paz durante un debate entre intelectuales en México. El escritor hispano-peruano se atrevió a decir que "la dictadura perfecta es México, porque es la dictadura camuflada de tal modo que puede no parecer una dictadura, pero que tiene, de hecho, si le escarbas, todas las características de la dictadura: la permanencia en el poder, no de un hombre, pero sí de un partido".

No resulta frívolo pensar que en Cataluña vivimos bajo la dictadura perfecta del nacionalismo. Da la apariencia de un cierto nivel institucional y de representación parlamentaria, de ser la voluntad del pueblo, de no oponerse a que la gente muestre su descontento en público y, por supuesto, intentará que la economía no sea un tema de preocupación de los ciudadanos. También se cuidará de comprar la voluntad de los medios de comunicación y de tener una justicia a su servicio. O de atribuir una identidad única y sumergir a todo el mundo bajo la etiqueta de pueblo. El rebaño identificado. E intentar imponer una voluntad y una lengua única.

La Cataluña oficial es toda una obra de arte del totalitarismo. Con semejantes intenciones y con años de hegemonía social, moral y cultural, poco nos puede extrañar el órdago independentista que ha lanzado Artur Mas y que se ha vendido como "la voluntad de un pueblo" o "la libertad de Cataluña". Puro lenguaje de regímenes populistas.

Está claro que en algo se ha equivocado Madrid. Cuando se intenta controlar al nacionalismo, palmeándole amablemente la espalda, mirándole de igual a igual y se cree que con semejante hipnosis va a quedarse contento, se comete la más ridícula equivocación. El nacionalismo no se deja seducir. Carece de otra razón de ser que la reivindicación del territorio por encima de las personas y no parará hasta conseguir el poder total. Sin improvisación alguna, el independentismo lleva fraguándose desde hace muchos años. Tanta demagogia y mentira tenían que dar sus frutos. Nada extraño hay en que Artur Mas pase, de ser el líder de los mayores recortes de Cataluña, a profeta del independentismo: en seis pasos calculados y medidos: lanzar el órdago soberanista; viajar a Madrid a pedir soberanía fiscal a cambio de retirarlo; recibir la unción de los convocantes de la marcha separatista; adelantar las elecciones con el objetivo de preparar el referéndum deseado. Y, por supuesto, tener todo un ejército de propagandistas a su servicio. Siervos antes que ciudadanos.

O me das el pacto fiscal, o atente a las consecuencias

El pacto fiscal estaba destinado a fracasar desde el primer momento que se planteó. Aún así, Artur Mas se subió al AVE en Lérida con destino a Madrid para escenificar el victimismo. Se sentía presionado mediática y políticamente por el clamor popular que había estallado en una rebelión de incalculables consecuencias para Cataluña y para el conjunto de España, teledirigido por él mismo y por todas sus correas de transmisión.

Tenía claro el mensaje que iba a transmitir: cambiar las tornas de una vez por todas. Cataluña recaudaba su dinero y después acordaría ceder al Estado parte del mismo. Y, además, quería una Agencia Tributaria propia, que gozase de plena capacidad normativa y recaudatoria sobre la región. Es decir, la Generalidad se encargaría de recaudar todos los tributos que se generasen en Cataluña, no sólo los impuestos propios o cedidos a las Comunidades Autónomas. Posteriormente, Cataluña negociaría con el Gobierno central una especie de cupo, a través de un concierto económico, para sufragar los servicios públicos que en Cataluña presta el Estado, así como una cuantía destinada a la solidaridad interterritorial. Mas conocía la respuesta por parte del gobierno central. "De ninguna de las maneras habrá pacto fiscal" decía entre bambalinas Mariano Rajoy, en una de esas pocas manifestaciones que el presidente del Gobierno concede a la galería, tan aquejado por esa fuerte alergia a los medios y a la opinión pública. "No estoy de acuerdo con el concierto económico que ustedes promueven" avisó Mariano Rajoy en el mismísimo Congreso de los Diputados. El presidente, como es costumbre y estilo, escucharía a Artur Mas todo lo que le tenía que decirle; estaba claro, no obstante, que la línea roja era la Constitución y que no habría cesiones.

Mas se bajó en la estación de Atocha y allí le esperaba el coche oficial para conducirle a Moncloa. El coche deambulaba por las calles de Madrid, un hervidero de coches a esas horas; ruidos y gente, la mayoría de ellas ajenas al desafío que el presidente catalán traía consigo. Era normal la indiferencia, esos temas no preocupan en exceso en la capital, no le obsesionan. En Madrid el nacionalismo es visto como algo ajeno. Como si no incumbiese. Como si fuera sólo un problema de catalanes o vascos. Piensan de forma errónea que no les afecta económicamente, sin pensar siquiera que no se puede salir de una crisis económica si un país se encuentra envuelto en una crisis institucional y en un desastre constitucional.

Minutos después, el coche llegó a La Moncloa. Rajoy le esperaba a las puertas de palacio. Eran poco más de las once de la mañana. Artur Mas subió las escalinatas. Ambos se saludaron de forma cordial con un par de apretones de manos. La tensión en sus rostros era la más perfecta definición, el mejor relato, de un argumento de cine mudo. Dos horas después, Mas salió cabizbajo de Moncloa con la mirada puesta en un destino incierto. Había amenazado a Rajoy diciéndole: "O me das el pacto fiscal o atente a las consecuencias". No jugaba a la ambigüedad. Se le entendía todo. Las palabras se volvieron una amenaza cuando se negó a hacer declaración alguna en La Moncloa. Le aguardaba en el horizonte la sede de la delegación de Cataluña en Madrid, el Centre Cultural Blanquerna, donde haría su rueda de prensa. Mas estudió perfectamente los tempos, el rito y la estética de su discurso. Había una bandera catalana y una europea (ninguna española). Se explicó primero en catalán y luego (mucho más brevemente) en castellano. Victimizó su discurso diciendo que se marchaba triste por el "no" recibido y anunció que en los próximos días, semanas o meses formularía un "nuevo proyecto de futuro diferente para Cataluña". El runrún entre los periodistas era evidente. Sonaban tambores de independencia. La amenaza y el desafío al orden constitucional ya no parecía una quimera de ciertas romerías o consultas domingueras. España recibió otra amenaza seria de las intenciones del nacionalismo en romper el espíritu de la Constitución, tocado de muerte tras el estatuto.

Un coche le esperaba a la salida, en plena calle Alcalá, para conducirle de nuevo a la Estación de Atocha. Una vez allí, subió al AVE con destino a Barcelona. Mientras tanto, las redacciones de los medios eran un hervidero de noticias, conocedores del dardo que se avecinaba en la diana de la Constitución. Mas había conseguido su objetivo, la victimización de su lenguaje como arma arrojadiza. El dardo empezaba a surtir efecto, más si cabe cuando sus fieles colaboradores le susurraron al oído que la parodia seguía con un nuevo capítulo: Convergència Democràtica de Catalunya y la Asamblea Nacional de Cataluña, la convocante de la gran manifestación secesionista del 11 de septiembre, habían convocado a toda la ciudadanía a recibirle como un héroe en la Plaza de Sant Jaume, en la misma plaza donde está el palacio de la Generalidad.

Artur Mas, nuevo caudillo de Cataluña

Un año antes, paradójicamente, Artur Mas había tenido que entrar en el Parlamento catalán en helicóptero. Los indignados, los mismos que exigían democracia real —disueltos ya como un soufflé—, sitiaron los exteriores del Parlamento. Tenían la intención de bloquear el acceso de los diputados al pleno de Presupuestos, donde se iban a cristalizar los recortes que acecharían al bolsillo de los ciudadanos catalanes. Allí, en el corazón de Barcelona, en el parque de la Ciudadela, los políticos recibieron todo tipo de improperios e intentos de ataques físicos, incluso atacaron a un diputado con un perro lazarillo. Fruto de esa violencia verbal y física —algún que otro diputado acabó con una diana pintada con espray en su gabardina—, el presidente de la Generalidad, Artur Mas, la presidenta del Parlamento, Núria de Gispert y otros consejeros tuvieron que llegar a la cámara catalana en varios helicópteros. ¿Qué había pasado en ese año para que un Mas acosado, esquivo y que tenía que huir, fuese ahora aclamado como el mesías que iba a abrir el camino a través de las aguas?

Abrazarse a la bandera siempre sale rentable a los totalitarios. Abrazarse a la bandera se ha convertido en una tradición en Cataluña. Es el significado antropológico del porqué Artur Mas fue recibido por las masas envuelto en un populismo caudillil, con una plaza llena de estelades, y repetidos gritos de independencia. Populismo impropio de una democracia. Populismo conforme al yugo del pensamiento único. Nada extraño, pues, que en medio del clima de euforia de los huéspedes de un nuevo fervor laico, Mas y su comitiva llegasen al Palacio de la Generalidad en tres coches y entraran directamente sin detenerse. Las masas no paraban de aclamarle. Minutos después, bajó las escaleras y recibió la aclamación. Saludó brevemente a esa parte de la sociedad civil que el establishment nacionalista ha beatificado: Muriel Casals, presidenta de Òmnium Cultural, un tinglado que recibe cuantiosas subvenciones del gobierno catalán, la Asociación de Municipios por la Independencia (AMI), el historiador Jaume Sobrequés, los directores de cine Isona Passola y Ventura Pons, el filósofo Xavier Robert de Ventós o el periodista Vicent Sanchís. No estaban, en cambio, los sindicatos, las asociaciones de vecinos, ni la mayoría de movimientos sociales. Carecía de importancia. Según TV3, el ente de propaganda, "estaba la sociedad civil recibiendo al presidente". Mas era el líder espiritual; el hombre que, como rezaba una de las pancartas, "es el presidente de todos".

Como no podía resistirse al baño de masas el presidente no bajó solo. Francesc Homs, secretario general de la Presidencia y portavoz del gobierno, junto con Germà Gordó, secretario del gobierno por entonces, también bajaron a saludar. Los siervos de la Gleba son parte esencial del proceso. Mas no hizo declaraciones. Acabó su propia beatificación laica entonando Els segadors.

Pura comedia y fantástico colofón a una crónica de un fracaso anunciado. Pura escenografía en la carrera de CiU hacia la ruptura de la España constitucional. La música nacionalista nos era conocida y también nos era familiar la letra, pero la orquesta y los tambores nunca habían sonado con tanto estruendo como aquel día. No era un sonido nuevo. Simplemente que algunos en Madrid no querían escuchar sus matices y la colatura de la melodía.

La manifestación del Espanya ens roba

Ese baño de masas de la Plaza de Sant Jaume, camuflado bajo el paraguas de concentración, hubiera sido una burla de no venir precedido por ese punto de inflexión en el subconsciente patrio que fue la manifestación independentista del 11 de septiembre de 2012. Prueba más que evidente, de que el independentismo, romántico al fin, se autoalimenta de nostalgia, mitos, fantasía, "poesía" y, naturalmente, cierta dosis de demagogia. Por primera vez, la cita fue multitudinaria. Explosión secesionista en la que, gentes de todas las edades y extracción social, recorrieron el centro de Barcelona reivindicando la independencia. Con dos millones de asistentes, según los organizadores; 1,5 millones, según la Guardia Urbana; 600.000 personas, según algunos medios de comunicación como La Vanguardia, el diario de cabecera de Artur Mas y vanguardia del separatismo —significa decir poco sospechoso de ir en contra de los intereses de la causa—.

¿Qué se escondía detrás de esta gigantesca manifestación que congregó a más de 500.000 personas en el centro de Barcelona? ¿Cuál fue el cordón umbilical que unió a tanta gente? Las valoraciones han sido discordantes; la sorpresa, también. Un año antes, la marcha independentista apenas había reunido a 10.000 personas en el mismo lugar. ¿Qué había pasado en Cataluña para que una parte importante del catalanismo —dícese de la pertenencia a la región catalana— que jamás había pensado ni por asomo en la secesión se hubiese sumado de repente con las posiciones secesionistas? Basta con ver los perfiles de los manifestantes y los carteles que llevaban para encontrar la respuesta. Estaban los que lo hacían por razones de identidad y los que lo hacían por oportunismo. O sea, había un independentismo doctrinal basado en la identidad, de corte emocional, que difícilmente cambiará de posición y un independentismo de bolsillo que había llegado a esa posición por intereses personales. Aquellos que se habían creído la frase repetida del "España nos roba".

Jean François Revel tenía razón cuando afirmaba que la primera de todas las fuerzas que dirigen el mundo es la mentira. La idea de que Cataluña se está empobreciendo, no por errores propios sino por culpa de otros, se ha abierto paso en los últimos meses. De forma preocupante. El nacionalismo catalán ha sido inteligente. Los independentistas no hablan de déficit sino de "expolio fiscal." Siempre que pueden recurren al "Madrid nos roba." El mensaje es tan simple como eficaz. Clave para que tremendas acusaciones, repetidas machaconamente día tras día, hayan logrado que una gran parte de los ciudadanos catalanes hayan interiorizado que, efectivamente, España nos roba y que debemos poner fin a este expolio. La mejor manera de lograrlo es separarnos de España; constituirnos en Estado independiente. El argumento, como veremos más adelante, es una falacia de dimensiones considerables. No hay expolio. No hay robo. Tampoco hay discriminación ni maltrato fiscal a Cataluña.

Mas instigó, convocó y jaleó esa manifestación a sabiendas de que era un engaño masivo y un acto de fuerza independentista. Y asumió la manifestación como propia. No quería verse desbordado por el heterodoxo movimiento independentista y por el fervor popular. El gobierno de CiU puso toda la maquinaria a fondo para que la manifestación independentista resultara un éxito. Y los medios de comunicación, especialmente TV3, estuvieron a su servicio. Ni que decir tiene que hizo de correa de transmisión, considerando la manifestación como "un asunto de interés nacional" y haciendo un despliegue informativo sin precedentes por tierra, mar y aire.

El presidente estuvo en alma, no en cuerpo, por aquello de guardar las formas. Sin embargo, por ahí andaba su testaferro, la vicepresidenta de la Generalidad y consejera de Gobernación, Joana Ortega, secundada por Helena Rakosnik, esposa inseparable del Molt Honorable y nueve de los once consejeros. A la sazón, casi el gobierno entero. Resulta curioso que el epicentro de la reunión de la plana mayor del nacionalismo, genuinamente orwelliana, fuera un hotel de auténtico lujo en pleno Paseo de Gracia: el Mandarín Oriental. Mientras la liturgia por la independencia empezaba a tostarse bajo el asfixiante calor de una tarde bochornosa, típica del verano barcelonés, los causantes de que Cataluña tuviera que acudir al rescate días antes —con el debido silencio de los medios de cabecera— se atrincheraban en el vestíbulo de un hotel de cinco estrellas. Ni Berlanga lo hubiera descrito mucho mejor.

Hasta pasadas las 19,30 horas no se incorporó a la manifestación el líder de UDC, Josep Antoni Duran i Lleida, socio de federación de Convergència, que acudió con muletas a causa de una lesión en el menisco. Días antes había dicho que no acudiría, luego que sí acudiría; más tarde cambió de opinión y dijo que no pero allí se presentó incluso con muletas. Tras el cóctel, en medio de la manifestación estaban los consejeros compartiendo espacio con el expresidente Jordi Pujol, Gran Hombre de Estado, el exconsejero Josep Maria Cullell (imputado por corrupción), el alcalde de Barcelona, Xavier Trias, y dirigentes de la actual CiU. Los consejeros catalanes y los líderes de la causa independentista gritaban al unísono: "Nadie hará callar nuestra voz". La voz, desde luego, no se calló.

El éxito fue notable. Normal. Los periodistas de la agencia pública, la televisión pagada por todos los catalanes —comulguen o no con el nacionalismo— y la prensa concertada a golpe de subvención, que en Cataluña es la norma, llamaron a convocatoria a todo el mundo, y dedicaron horas de información a la misma; hicieron seguidismo y no seguimiento. El discurso dominante suele retroalimentarse hasta convertirse en el único dogma posible. Buen ejemplo de círculo virtuoso.

Artur Mas se envuelve en la bandera

Un día después de la fracasada reunión entre Rajoy y Mas en La Moncloa, el Gobierno catalán se atrincheró en su discurso soberanista alentado en los últimos meses y desbordado tras la manifestación. "Nunca nos hemos puesto límites", aseguraba Homs, preguntado por si entraba en sus planes la reivindicación de un estado propio, en una entrevista concedida a TVE. Minutos antes, entrevistado en RAC1, emisora propiedad del Grupo Godó, la empresa editora de La Vanguardia, había lanzado el órdago: "Siempre he pensado que veremos una Cataluña independiente". El objetivo es trazar "un camino propio, el que sea". "Podemos quedarnos como estamos o buscar un camino alternativo para todos en que la orientación es evidente", añadía. Si hay que ir más allá de lo que plantea la Carta Magna se hará: No es un muro insalvable". Con la puerta cerrada a cal y canto para el proyecto estrella de su legislatura, a Artur Mas no le quedaba ya más remedio que finalizarla y convocar a las urnas, poniendo fin a la legislatura más corta de la autonomía catalana en democracia. Desde el atril del Parlamento, nada más iniciarse el discurso dentro del debate de política general, envuelto en la aureola de la euforia que tiene exaltado al nacionalismo patrio, exclamó que la única solución de futuro para Cataluña era la independencia de España. Por supuesto, el tono jesuítico habitual del lenguaje de Convergència i Unió no le permitió plantearlo con esta claridad, y utilizó esas eufemísticas estrategias del "derecho a decidir" o la "autodeterminación". Pero se le entendía. La teoría de la ambigüedad, no lo olvidemos, es la gran aportación convergente a la ciencia política.

Detrás de la huida hacia adelante de Mas había un claro cálculo electoral. Sabía que la independencia —palabra que evitaba— era casi una quimera, pero si las urnas refrendaban su deriva secesionista con la mayoría absoluta que buscaba, iría a por todas. El caballo estaba desbocado y Mas planteó las elecciones de noviembre como un auténtico plebiscito popular a su proyecto. Detrás de esta estudiada decisión se escondía algo más. Artur Mas había sido el protagonista indiscutible de los mayores recortes de la historia moderna de Cataluña. Con su golpe de efecto intentaría tapar una gestión nefasta. De este modo, no se entraría a fondo en su acción de gobierno.

CiU fue incapaz de corregir la situación financiera de la Generalidad, llegando hasta el extremo de pedir 5.023 millones de rescate autonómico, además de atesorar un pésimo balance económico, social y democrático. Como ejemplo, el incremento del paro en 210.000 personas, la destrucción de más de 15.000 empresas, el crecimiento del 42 % de las listas de espera, los casos de corrupción que salpicaban directamente a la cúpula de su partido, como veremos más adelante, el caso Palau o el de las concesiones de ITV o una deuda pública de 48.000 millones de euros, cuyo triste resultado es tener el 30 % de toda la deuda de las comunidades autónomas.

Como solución, como mal menor a todos sus males, Mas decidió abrir la caja de Pandora del conflicto político y social, envuelto en una gran estelada que ocultase su mala gestión. No importaba en absoluto si, como consecuencia, se ponía al frente del liderazgo del enfrentamiento de una parte de Cataluña contra la otra: la que pedía la separación con el respaldo político, económico e institucional de la Cataluña oficial, frente a la otra, silenciada en no pocas ocasiones, y que quería seguir siendo parte de España y de la Unión Europea.

No es nada nuevo que un dirigente político haga estallar un conflicto con el fin de ocultar sus errores. Un enemigo nacional es una solución. Recordemos, por ejemplo, la Guerra de las Malvinas, auspiciada por la Junta Militar Argentina. El enemigo exterior oculta las propias miserias.

Los objetivos están marcados. La estrategia del gobierno catalán es un modelo de independencia a plazos. Lo que se ha conseguido ahora es la piedra filosofal y una amplia mayoría social a su servicio. Pura estrategia kominterniana: poner a la calle en ebullición, silenciar a la disidencia, conseguir que los cantos en favor de la independencia resuenen con fuerza en los campos de fútbol, sobre todo en el Camp Nou, catedral laica del independentismo, y que la bandera independentista se coloque hasta en escuelas y en los campanarios de las iglesias.

La limpieza lingüística del castellano

Sólo hace falta escuchar al nacionalismo cuando les falla el subconsciente para darse cuenta de sus verdaderas intenciones. "La lengua mayoritaria en el patio de las escuelas sigue siendo, lamentablemente, el castellano". Esta frase fue pronunciada por el diputado de CiU, Josep Antoni Duran Lleida, en el Congreso de los Diputados en el marco de un acalorado debate en una de las sesiones de control al gobierno. Lo grave, es que pocos se escandalizaron al escuchar el adverbio lamentablemente. Los que lo hicieron ni se atrevieron a pedirle rápidamente que rectificara. Ni siquiera el presidente del Congreso. Y eso que Duran lleva años demostrando de lo que es capaz. No sólo fue la estrella invitada de la manifestación separatista, sino que, además, semanas antes de declarar semejante barbaridad, ya había dicho que el Estado era una cloaca. Un alegato que resume en su esencia el desprecio del nacionalismo a lo que significa España y lo que verdaderamente esconde la política lingüística del nacionalismo.

Cuando se aprobó la Constitución el 6 de diciembre de 1978, algunos creían que los españoles íbamos a ser iguales ante la ley. Que la norma común estableciese que todos los españoles tenían el deber de conocer el español y el derecho a usarlo, en Cataluña iba a ser papel mojado. De hecho, que poco se hubieran imaginado los buenistas padres de la Constitución que mientras el nacionalista Miquel Roca se convertía en uno de los padres de la Constitución fuera, en los despachos barceloneses, algunos soñaban con perpetrar una limpieza lingüística del idioma común. Por mucho que lo han intentado, no han conseguido que Cataluña deje de ser bilingüe. Los ciudadanos son mucho más inteligentes que su clase política. Y aunque la mayoría de ellos sean víctimas de una ruptura institucionalizada, en las calles se respira esa riqueza cultural que, por suerte, tenemos los catalanes. Dos lenguas que conviven con total naturalidad, a pesar de que algunos están convirtiendo a una de ellas, el catalán, en algo demasiado antipático. El atropello legislativo y la violencia política son, sin duda, los principales responsables.

Lengua propia, lengua extranjera

De los siete millones de ciudadanos de Cataluña, al menos la mitad tenemos como lengua materna y propia el castellano. Eso dicta la realidad y el sentido común. Para el nacionalismo, esto ha sido una anomalía que debía ser extirpada de todas las maneras posibles. Nada más entrar en democracia, los nacionalistas tenían claro que para hacerlo había que imponer que el catalán fuese la única lengua propia de Cataluña. Semejante disparate tiene su razón de ser. Cuando uno bucea por los entresijos y las rendijas del nacionalismo, descubre que, a falta de poder distinguirse por la religión o la raza, dos argumentos que en la actualidad resultarían políticamente incorrectos, el único punto de diferencia étnico-cultural que les queda a los nacionalistas es la lengua. De hecho, Prat de la Riba, como veremos más adelante, uno de los padres del nacionalismo, influido tal vez por el romanticismo alemán, iguala lengua con nación. Es decir, Cataluña forma una nación porque tiene una lengua propia. De ahí, el odio o el desprecio al castellano. Un idioma al que, sin lugar a dudas, temen porque puede mancillar la pureza de la identidad catalana, única identidad que ellos creen posible.

Como prueba, basta leer el editorial que hizo el diario El Punt Avui —que perteneció en su día a Jordi Pujol— contra una de las sentencias del Tribunal Supremo en las que dictaminaba que el castellano tenía que ser, además del catalán, lengua vehicular en las escuelas y que el nacionalismo ni ha acatado, ni acata, ni, por supuesto, acatará. No hay más ley que la de ellos.

"El catalán no es un elemento más de la cultura del país. Es su nervio y la columna que lo vertebra. Otros pueblos basan su personalidad en la religión, en los derechos históricos, en la situación geográfica (...) Por tanto, cualquier intento de discutirla o escatimarla es un ataque a la esencia del país y obliga a manifestar que su pervivencia y fortaleza son irrenunciables".

—El Punt Avui, 07/09/11

A tenor de lo anterior y para que esto fuera posible, había que blindar en el articulado del primer Estatuto de Autonomía de Cataluña, allá por 1979, que el catalán era la lengua propia de Cataluña. Convirtiendo en anomalía la lengua de la mitad de los ciudadanos de Cataluña. Envuelta en la euforia de la democracia, España no pareció darse cuenta de la intencionalidad que había detrás de ese adjetivo de propio. O prefirió callar para no molestar en demasía al nacionalismo y no estropear la fiesta de la democracia.

Hay que desmontar, por tanto, el principal pilar en el que se sustenta el nacionalismo. Hablar de lengua propia forma parte de los delirios de filopatriotas que han llevado el tema de la lengua hasta el paroxismo y la idiotez. Es una soberana bufonada atreverse a decir que el catalán es la lengua propia de Cataluña. Principalmente, porque ni el Llobregat ni el Valle de Arán, ni Montserrat, ni los volcanes de La Garrotxa tienen la capacidad de comunicarse y, por lo tanto, las regiones no pueden tener una lengua propia. Son las personas las que hablan una lengua las que determinan cuáles son las lenguas propias. Es decir, las lenguas no son propias de los territorios, de las naciones, sino de los ciudadanos. Y, por tanto, raya lo estrambótico y lo mezquino que despreciando el español del Estatuto, se tratara de impropia la lengua de la mitad de los catalanes. Por mucho que intenten negarlo, tanto catalán como castellano son lenguas propias de Cataluña. Únicamente desde el delirio más extravagante se puede pensar lo contrario. Lo triste es que este es el pensamiento que ha calado en buena parte de la sociedad catalana.

No separéis a los niños por cuestión de lengua

Esto sólo fue el principio. No engañaban a nadie. Con la opinión pública y la clase política brindando al son de la música nacionalista, empezaron a trabajar en el proyecto de ley de normalización del uso del catalán, para expulsar al español de la vida pública catalana y llevarlo a la esfera de lo privado. Todo bajo la premisa de salvaguardar la cohesión social, una letanía que esconde una de las mayores atrocidades que han podido cometerse en la España constitucional. Nada diferente de lo que se hacía en el franquismo con la inmersión obligatoria en español. Basta cambiar "inmersión obligatoria en español" por "cohesión social" y el resultado será el mismo.

En una entrevista concedida a La Vanguardia, Jordi Pujol se jactaba de que el objetivo último de la reforma educativa en Cataluña era la construcción de una "identidad catalana". Para que ello fuera posible, defendía la necesidad de que el sistema educativo catalán concediese más importancia a la enseñanza de la historia de Cataluña al tiempo que se lamentaba de que no se difundiese suficientemente el conocimiento y el "amor hacia el país". No consideraba suficiente que los catalanes hablasen y escribiesen en catalán: era ineludible que "aprendiesen a querer a Cataluña" y "sentirse orgullosos de ello para dotar de alma al país". Aunque parezca la frase de un místico del siglo XVIII, dijo sin ruborizarse "el alma del país". Como un poeta del Sturm und Drang. Sin embargo, la poesía terminaba ahí. Para dotar de alma a Cataluña había que amaestrar los cerebros de los alumnos, fomentarles la enseñanza de la historia y de la geografía de Cataluña y obviar, en gran medida, la historia y la geografía de España. Así se aseguraba el conocimiento de las tradiciones, de las fiestas populares, de los gigantes, de los flabiolaires, de los grallers y los castellers, de la sardana, el teatro catalán y, evidentemente, el Barça, la nueva religión laica. Para Pujol esto "era tan importante como saber escribir en catalán y sin faltas de ortografía".

Pretendía conseguir así, en dos o tres generaciones de escolares, la adhesión a la cosmovisión nacionalista. La calidad quedaba subordinada a la identidad. El sistema educativo no constituía el camino para lograr ciudadanos cultos, soberanos y libres, como soñaron los verdaderos ilustrados, sino la herramienta para acabar con la dualidad España-Cataluña, imponer la hegemonía de la identidad nacional catalana. Este es el axioma y la razón de ser de la inmersión lingüística, la Torah nacionalista en la que Jordi Pujol se enfrascó para dictar una de las leyes más controvertidas durante su mandato: la de normalización lingüística, que lejos de ser improvisada, se hizo más que evidente en su discurso de investidura, el 24 de abril de 1980.

"Nuestro programa tendrá otra característica: será un programa nacionalista. Si ustedes (referido a los diputados) nos votan, votarán un programa nacionalista, un gobierno nacionalista y un presidente nacionalista. Votarán: construir un país, el nuestro. Votarán la voluntad de defender un país, el nuestro, que es un país agredido en su identidad".

Y continuaba:

"Si un objetivo prioritario tiene que tener un gobierno catalán, y mucho más, evidentemente, un gobierno nacionalista catalán como el que yo les presento, que si un objetivo prioritario tiene que tener es la defensa, la potenciación y la proyección de eso que hace que, a través de los siglos, Cataluña haya sido Cataluña: su lengua, su cultura, la evidencia de su historia, el sentimiento y la consciencia de colectividad, la defensa de sus derechos políticos, la voluntad de ser. Por lo tanto, uno de los objetivos fundamentales del programa y del gobierno que tengo el honor de presentar, en este parlamento será la normalización de la lengua catalana. Actuaremos firmemente desde este momento para que el catalán sea en la práctica —y no sólo como una afirmación del Estatuto— que sea en la práctica la lengua propia de Cataluña. La administración, los servicios públicos, los medios de comunicación, la educación y, en general, todos los ámbitos del uso lingüístico tienen que hacerlo evidente."

Se ponían así los cimientos para la ley de normalización lingüística. No sólo apoyada por el nacionalismo, por los que pensaban que eran más importantes los territorios que los derechos individuales de los ciudadanos, sino algo mucho más preocupante y que a estas alturas ya no sorprende. El socialismo también se abrazó a la causa e hizo suya la ley. Les importaba poco que la mayoría de sus votantes se concentraran en el cinturón metropolitano y tuvieran como lengua materna el castellano. Esas familias socialistas que procedían de la burguesía catalana rindieron pleitesía a Pujol y apoyaron la ley. Ni por asomo les preocupó el rigor intelectual y la catadura moral de un Pujol que se retrató en un libro de finales de los años setenta, en plena ebullición de la inmigración andaluza en Cataluña. Un libro difícil de conseguir en la actualidad puesto que fue retirado de las bibliotecas y de las librerías de segunda mano. Baste leer un pequeño ejemplo para entender el porqué.

"El hombre andaluz no es un hombre coherente, es un hombre anárquico. Es un hombre destruido […], es generalmente un hombre poco hecho, un hombre que hace cientos de años que pasa hambre y que vive en un estado de ignorancia y de miseria cultural, mental y espiritual. Es un hombre desarraigado, incapaz de tener un sentido un poco amplio de comunidad. A menudo da pruebas de una excelente madera humana, pero de entrada constituye la muestra de menor valor social y espiritual de España. Ya lo he dicho antes: es un hombre destruido y anárquico. Si por la fuerza del número llegase a dominar, sin haber superado su propia perplejidad, destruiría Cataluña. Introduciría en ella su mentalidad anárquica y pobrísima, es decir su falta de mentalidad".

—(Jordi Pujol i Soley, en La immigració:
problema i esperança de Catalunya, 1976).

Con semejantes premisas era evidente lo que sucedería. Con la excusa de normalizar la lengua catalana y hacerla visible tras cierto silencio del franquismo, se buscaba anormalizar el uso público y educativo de la otra lengua de los catalanes, la que al fin y a la postre debería ser tan propia como la catalana. El nacionalismo catalán que hacía bandera de la defensa de la lengua materna durante la dictadura franquista, sentaba las bases para atropellar los derechos de los castellanohablantes. Eso sí, se defendían con un conmovedor leitmotiv diciendo que lo importante era que los alumnos no fuesen separados en centros distintos por razones de lengua. Claro, machacar los derechos de los castellanohablantes tenía que disfrazarse con el mantra de "evitar la segregación" o "cultivar la cohesión social".

Para que tan agudo plan tuviera cierto éxito, Pujol comenzó una purga de maestros castellanohablantes. Lo hizo de forma estudiada, para que no se le pudiera acusar de limpieza étnica o lingüística. Se obligó a todos los maestros que tuvieran plaza fija a que se reciclaran para poder seguir ejerciendo y pudieran dar las clases en catalán. La consecuencia más inmediata fue el éxodo de 14.000 maestros, como denunció en su día la Asociación Miguel de Cervantes. Unos por iniciativa propia, otros como consecuencia de verse incapaces de cambiar de lengua a los 50 años. Mucho más grave fue lo que ocurrió a los que intentaban oponerse. Fueron marcados con una cruz roja y carne de cañón de traslado forzoso.

Con el camino ya casi despejado, desactivado el profesorado molesto, las escuelas empezaron a llenarse de profesionales mucho más acordes al ideario. La escuela de esta manera se convirtió en un feudo del nacionalismo más aldeano y en la que, por desgracia, los contenidos importaban menos que la lengua y la identidad. Una hoja de ruta perfectamente diseñada.

La inmersión lingüística, el caballo de Troya del nacionalismo

La construcción nacional de Cataluña pasa por convertir la escuela en la principal herramienta del proyecto y la columna vertebral del credo revolucionario. Lo normal y lógico en una sociedad bilingüe, como la catalana, sería tener una escuela bilingüe, respetuosa con ambos idiomas oficiales. Una escuela que utilice ambos idiomas de forma equilibrada y conjunta frente al modelo de inmersión monolingüe sólo en catalán con el que algunos han condenado a la indigencia intelectual a centenares de miles de catalanes. Eso sería lo más acorde al sentido común si no fuera porque en Cataluña prima lo identitario a lo pedagógico. Huelga decir que encontrar una explicación racional es materia imposible.

De hecho, a excepción de Cataluña, en todos los territorios bilingües se aplica un modelo educativo, gracias al cual las dos lenguas oficiales del territorio son lenguas vehiculares. Es el caso, por ejemplo, de Gales, el Tirol austríaco o Bruselas. Incluso en Andorra, en que las dos lenguas oficiales son el catalán y el francés, es posible estudiar en escuelas en la que el castellano es lengua vehicular. O Finlandia, cuya educación está reconocida como una de las mejores del mundo y que tiene un sistema con dos lenguas vehiculares: el finés y el sueco. O, más allá de Europa, un territorio como Quebec —el paraíso soñado del nacionalismo— en el que el francés se utiliza en gran medida como lengua vehicular, no como la única. Se ofrecen garantías a los anglohablantes para poder recibir la enseñanza en inglés si es su deseo. De modo que Cataluña es un caso único en el mundo.

Sin embargo, esto nunca le ha importado al nacionalismo que desde el primer momento quiso hacer del trágala lingüístico su particular caballo de Troya. Para lograrlo, había que intentar que los garantes de la patria no perdieran su puesto en el Olimpo nacionalista. Había que tapar todas las bocas a aquellos que se atrevieran a discutir su plan. Si algo tienen en común los regímenes totalitarios, es la tipificación del disidente como sujeto peligroso al que se hace preciso silenciar para que su esquizofrenia no se propague. Como ejemplo, la carta que publicó en La Vanguardia —cuando el diario de Godó todavía no era La Vanguardia del separatismo— una psicóloga infantil de Barcelona, Anna Permanyer en la que denunciaba los efectos negativos de la normalización lingüística en los niños catalanes.

"Durante estos últimos años me he mantenido expectante observando aciertos y desaciertos en nuestro modo de impulsar la normalización lingüística y, a veces, lo reconozco, dejándome llevar más por mis sentimientos catalanes que por otras consideraciones. Actualmente, como psicóloga infantil y madre de cuatro hijos, no puedo callar más: la normalización lingüística, tal y como se está llevando, está produciendo efectos más negativos de los inevitables.

La inmersión cruda en catalán, especialmente en la escuela pública, en la mayoría de los casos constituye una equivocación que podría hacernos pensar que es un desquite. Los niños, en las escuelas con inmersión forzosa de Barcelona y su entorno, es decir, la mayoría de las públicas, han bajado sus coeficientes de RV y RA (razonamiento verbal y abstracto, respectivamente) hasta extremos alarmantes, debido a la obligación del uso del catalán exclusivamente. Muchos colegios privados de Barcelona, económicamente altos, después de haber probado la máxima catalanización posible, se han tenido que volver atrás por la evidencia de sus resultados y actualmente simultanean más inteligentemente el catalán, el castellano y otros idiomas, al margen de lo que imponga la Generalidad."

Nadie la escuchó. Quien lo hizo, impuso la omertá generalizada, con la brigada orwelliana al acecho. Lo cual pone de relieve que cuando se intenta silenciar la disidencia, ocurre algo parecido a lo que aconteció en la Unión Soviética cuando se internaba a los disidentes en hospitales psiquiátricos, o en la dictadura china en Centros de reeducación. Salvando las distancias, a todos aquellos que se arriesgan a poner en entredicho las bondades totalitarias de la inmersión obligatoria en catalán, se les vilipendia, se les humilla y, para acabarlo de rematar, se les tilda de fascistas. No son cínicos, están convencidos de que es así. Ellos y sólo ellos tienen la legitimidad moral y sanguínea para decidir cuál es la identidad espiritual del pueblo catalán.

Anna Permanyer no fue un caso aislado de lucha. A la cabeza del frente rebelde estuvo la Asociación por la Tolerancia y Eduardo López-Dóriga, la no menos heroica Asociación Cultural Miguel de Cervantes y las madres de la Coordinadora de Afectados en Defensa de la Lengua Castellana (CADECA), que se amotinaron y lucharon contra el abuso y que, como consecuencia, recibieron una campaña injuriosa en los medios de comunicación catalanes. Incluso Asunción García, vicepresidenta de la entidad, fue secuestrada por dos homéricos patriotas catalanes y apaleada después mientras le quemaban el coche, sin que a nadie le avergonzara. Genuinos héroes. Los únicos que, por entonces, tuvieron el arrojo moral de plantar cara ante lo que se avecinaba. Un linchamiento atroz, ejecutado por los voceros del poder y teledirigido por los adalides de la inmersión lingüística que empezaban a poblar los despachos y las oficinas de la gran red clientelar del nacionalismo.

Poco importaba que López-Dóriga les recordase las palabras que unos cuantos años antes, en 1978, Ramón Trias Fargas diputado de CiU en el Congreso de los Diputados y uno de los pesos pesados de la formación nacionalista defendiera la lengua materna como lengua vehicular en la Comisión Constitucional con estas palabras:

"Creo que es justo decir también que el derecho a la lengua materna es un derecho del hombre, un requisito pedagógico de la máxima importancia. Cambiar de lengua en la niñez dificulta extraordinariamente la capacidad del niño. Nosotros nunca vamos a obligar a ningún niño de ambiente familiar castellano a estudiar en catalán"

Aquello, decían, no les atañía ni por asomo. Lo importante era el linchamiento a López-Dóriga, a Anna Permanyer o a cualquiera que se atreviera a cuestionar la inmersión, como la panacea de la educación. ¿Cómo era posible que, ante lo que estaba sucediendo, miles de profesores, centenares de miles de padres y millones de votantes no se rebelaran ante semejante abuso? La sociedad calló y legitimó que las víctimas fueran los niños de 3 a 8 años de las escuelas públicas y casi todos los de las privadas subvencionadas. Tal práctica, no sólo mostraba un abuso totalitario impropio de una sociedad democrática, sino que mostraba también los efectos negativos de impedir al niño estudiar en su lengua materna, tal y como recomienda la UNESCO. Por consiguiente, la lengua materna dejaba de ser un derecho de los padres para someterse a los delirios del nacionalismo.

Ni que decir tiene que frente a este ataque a los derechos más fundamentales, España cobardeó entre tablas y una parte no pequeña de la responsabilidad es suya. José María Aznar y Felipe González firmaron el Pacto de la Moncloa en el que acordaron traspasar definitivamente la competencia de Educación a las Comunidades Autónomas. A nadie se le hubiera podido ocurrir semejante dislate salvo a la acomplejada España, siempre haciéndose perdonar por su claudicación ante las tesis nacionalistas. La medida sirvió para que la Generalidad —y el resto de regiones—, tuvieran la competencia de educación en exclusiva, requisito imprescindible para poder llevar a cabo su proyecto liberticida y poder hacer de la escuela, aulas de formación del espíritu nacionalista. No extraña, pues, que, en un arranque de sinceridad, algunos salgan a la palestra como la actual presidenta de Òmnium Cultural, Muriel Casals diciendo que "en la escuela no hacemos españoles, hacemos catalanes". A nadie le sorprenderá que semejante verborrea adoctrinadora de esta miembro honoraria del clientelismo nacionalista sea la que haya dicho en alguna ocasión "los padres que piden educación en castellano en el sistema educativo en catalán son unos maltratadores". Por eso se les subvenciona.

La erradicación del castellano y el nacimiento del Foro Babel

Años después, con el Pacto del Majestic en ciernes, nada pudo parar al eminente presidente catalán. Viendo el inmovilismo de Madrid, la complacencia de la sociedad catalana y el compadreo entre los propios partidos políticos, Convergència i Unió, consideró que había llegado el momento de promulgar una nueva ley, más insaciable en sus pretensiones de conseguir un modelo monolingüe catalán y que derogara la de 1983. El trabajo en las escuelas ya se había implantado y el virus del nacionalismo estaba empezando a germinar en las nuevas generaciones. Faltaba erradicar la anomalía del castellano del resto del sector público y de la vida empresarial. Dicho y hecho.

En febrero de 1997 comenzaron los diferentes partidos con representación en el Parlamento a discutir el nuevo anteproyecto de ley, que regularía el uso de la lengua en Cataluña y que llevaría el nombre de "Ley de Política Lingüística". La ley concedía preferencia al catalán no sólo en la administración pública, sino también en las empresas públicas y privadas. Consecuentemente, las empresas se vieron obligadas a utilizar el catalán con preferencia en sus facturas y documentos; los rótulos tuvieran que ser redactados al menos en catalán y el etiquetaje debería figurar exclusivamente en catalán. Y, lo más grave, que se previesen sanciones en caso de incumplimiento. En definitiva, el nacionalismo hizo que la ley convirtiese el derecho en deber. Para ser justos, esta ley también fue votada por los comunistas y el PSC de Maragall, cuya cúpula dirigente estaba ya en aquel entonces, como hoy, ideológicamente muy lejos de sus bases electorales.

Ante semejante ataque a la libertad sólo Rodrigo Rato, dentro del gobierno, osó levantar la voz y fue silenciado de inmediato por Aznar. La Moncloa estaba en juego. Se empezaba a vislumbrar que, muerto políticamente Vidal-Quadras, los principios tenían un coste y pocos, ni siquiera Aznar, estaban dispuestos a pagar un precio elevado para no perder la butaca presidencial o congresual.

Mientras el Estado se mantenía inmóvil, no toda la sociedad catalana se resignó a ser un rehén de una ideología. Por entonces, nacía el Foro Babel, la semilla ideológica de lo que años más tarde sería Ciutadans. Un foro que, como su propio nombre indica, fue un espacio de encuentro, de debate y reivindicación intelectual contra el nacionalismo formado por personas de renombre vinculadas a la izquierda. Además de reclamar un bilingüismo real, denunciaban la intromisión del nacionalismo en la iniciativa privada. Ciertamente, la iniciativa produjo un enorme desconcierto entre el statu quo nacionalista. Principalmente, porque entre los firmantes había catalanistas de altas familias históricas del catalanismo, como Francesc de Carreras —al que consideraron un traidor por ser miembro del Consejo Consultivo de la Generalidad—, Eugenio Trias, Albert Boadella, Félix de Azúa, José Agustín Goytisolo, Juan Marsé, Terenci Moix, Eduardo Mendoza, Xavier Sardà o Francisco Fernández Buey. Estaba claro que eso de disentir en la Cataluña oficial empezaba a ser un deporte de riesgo, sobre todo si alguien se atreviera a reclamar que se respetaran las decisiones de los tribunales en materia lingüística.

El nacionalismo se niega a aplicar las sentencias del Tribunal Constitucional y del Tribunal Supremo

En realidad, la insumisión a la ley se ha convertido en algo habitual en el modus operandi nacionalista. Por eso, el culmen de la desvergüenza ha venido de la mano de las sentencias que los nacionalistas ni aceptan ni acatan. La ley sólo sirve si está al servicio de sus intereses y a los de la construcción nacional. Al final, como decía Lenin, "los hechos son testarudos". En Cataluña mucho más.

Ni por asomo los nacionalistas acataron la ley cuando el Tribunal Constitucional se pronunció en contra de algunos artículos de la Ley de Normalización Lingüística, la famosa sentencia 337/1994, en la que desautorizaban la exclusión del castellano como lengua vehicular. Esta sentencia pudo producirse gracias a que algunos valientes, como el abogado Gómez Rovira, demandaron judicialmente a la Generalidad en defensa de la enseñanza en castellano para sus hijos. Es interesante reparar en lo que señala la resolución:

"No puede ponerse en duda la legitimidad constitucional de una enseñanza en la que el vehículo de comunicación sea la lengua propia de la comunidad autónoma y lengua cooficial junto al castellano. Es legítimo que el catalán, en atención al objetivo de la normalización lingüística en Cataluña, sea el centro de gravedad de este modelo de bilingüismo, siempre que ello no determine la exclusión del castellano como lengua docente de forma que quede garantizado su conocimiento y uso en el territorio de la comunidad autónoma".

Tampoco hicieron caso de la sentencia con la que, años después, el Tribunal Supremo anuló varios artículos del Decreto 181/2008, de la Consejería de Educación de la Generalidad sobre ordenación de las enseñanzas del segundo ciclo de educación infantil que establecían el catalán como única lengua vehicular, amparándose en la siguiente sentencia:

"El decreto impugnado para ser conforme a derecho deberá incorporar el castellano como lengua vehicular y docente junto con el catalán, y al no hacerlo así no se ajusta a la doctrina constitucional citada, y es nulo de pleno derecho al no acomodarse a la misma, que obliga a que de modo expreso el decreto contenga esa mención al castellano como lengua docente y vehicular en la enseñanza en Cataluña junto con el catalán"

Ni mucho menos la sentencia 31/2010 del Tribunal Constitucional sobre la sentencia del Estatuto de Autonomía de Cataluña en el que reconocen el mismo derecho a emplear el castellano como lengua vehicular que en el caso del catalán.

"Nada impide que el Estatuto reconozca el derecho a recibir la enseñanza en catalán y que ésta sea lengua vehicular y de aprendizaje en todos los niveles de enseñanza. Pero nada permite, sin embargo, que el castellano no sea objeto de idéntico derecho ni disfrute, con la catalana, de la condición de lengua vehicular en la enseñanza".

Poco les importaba a los nacionalistas que las sentencias, con todo detalle, hablasen de bilingüismo integral y de que catalán y castellano tuvieran que convivir como lenguas vehiculares y ninguna de ellas pudiera ser exclusiva o excluyente. Atacar la inmersión lingüística es traspasar una línea roja a la que el nacionalismo ordena responder como un ataque a Cataluña. A decir verdad, saltarse la ley a la vista de todos e instigar a los ciudadanos a saltársela se ha convertido en costumbre para los nacionalistas catalanes. Como resulta una obviedad de que en un Estado de derecho los políticos tienen que someterse a la ley, algo falla cuando las normas son respetadas según le convenga al gobernante de turno. Lo sorprendente es que ante esto, el Estado no se ha atrevido a obligar a que se cumplan las sentencias para garantizar que el español sea lengua vehicular en las escuelas catalanas. Los nacionalistas se están empezando a acostumbrar a pisotear el Estado de derecho.

La inmersión lingüística: lo que los nacionalistas intentan esconder

Quizás lo peor de la inmersión lingüística no es que algunos intenten adoctrinar, sino que la mayoría calle y le otorgue la legitimidad. Por mucho que la brigada de propaganda diga lo contrario, la inmersión lingüística no es ese sistema fantástico y de gran éxito que se intenta vender desde el poder político catalán. Quienes se empeñan en transmitir este mensaje tan bucólico ocultan de forma premeditada una realidad escalofriante.

De puertas para adentro, algunos miembros del sistema educativo, admiten que el sistema está lejos de ser un supuesto modelo de éxito. De hecho, la evidencia es muy clara. Muchos niños catalanes no saben hablar y escribir con solvencia el castellano, especialmente los que viven en zonas de la Cataluña interior. La mentira cae por su propio peso cuando se analiza, por ejemplo, el gran porcentaje de fracaso escolar entre aquellos niños cuya lengua materna es el castellano.

Convivencia Cívica Catalana, entidad presidida por el profesor de Filosofía de la Universidad de Barcelona, Francisco Caja, realizó un informe en el que exponía notoriamente esta realidad y que viene a demostrar que la tasa de fracaso escolar en Cataluña de los alumnos castellanohablantes duplica a la de los catalanohablantes. Un informe cuyas conclusiones son las siguientes:

—En Cataluña, existe una diferencia muy sustancial entre el rendimiento académico de los alumnos castellanohablantes y catalanohablantes. Sus tasas de fracaso escolar son notablemente distintas: 42.62 % y 18.58 %, respectivamente.

—Los alumnos castellanohablantes sufren una tasa de fracaso escolar más elevada en Cataluña que en el resto de España.

—La utilización del catalán como única lengua de enseñanza es un factor estadísticamente significativo que perjudica a los alumnos castellanohablantes en Cataluña.

—La sustitución de la inmersión lingüística por un modelo educativo que permitiese a los alumnos castellanohablantes aprender en su lengua mejoraría su rendimiento académico y reduciría su fracaso escolar en más de un 9 %.

El informe pasó desapercibido. No sólo para el gobierno catalán, sino que ningún medio del establishment se hizo eco. En la Cataluña de la realidad virtual, un trabajo riguroso de este tipo no tiene cabida. No es de extrañar que tampoco tuvieran en cuenta otro elaborado por el Consejo de Trabajo, Económico y Social de Cataluña (CTESC), aunque proviniera de un organismo de la Generalidad, y que ratificaba lo expuesto por el profesor Caja.

"La lengua hablada en casa sí que tiene que ver con el riesgo de fracaso escolar: según la materia evaluada, el 10,5-11,4% del alumnado de familias que hablan catalán se encuentra en los niveles más bajos de calificación, mientras que en el caso del alumnado de familias que hablan castellano o bien un idioma extranjero estos porcentajes se incrementan hasta el 20,4-24,4% y el 45,2-48,7%, respectivamente".

Sin embargo, a pesar de la evidencia hasta el propio Artur Mas no ha dudado en propagar en numerosas ocasiones la mentira hasta límites insospechados. Repárese en sus palabras.

"Estos niños y niñas sacrificados bajo el durísimo yugo de la inmersión lingüística en catalán sacan las mismas notas de castellano que los niños y niñas de Salamanca, de Valladolid, de Burgos y de Soria".

Artur Mas, en el Parlamento autonómico (28 de septiembre de 2011)

Esto choca con el sentido común o repugna a la inteligencia, según se mire. Porque si los niños catalanes reciben sólo dos horas semanales de castellano, mientras que los del resto de España tienen el castellano como lengua vehicular, y unos y otros acaban, según Artur Mas, la enseñanza con el mismo nivel, una de dos: o los niños catalanes han sido agraciados con una capacidad intelectual casi milagrosa o, por el contrario, los vallisoletanos, salmantinos, burgaleses o sorianos son todos unos verdaderos zotes. Al final, por mucho que se empeñen en negarlo los nacionalistas, el sistema y la tesis caen por su propio peso.

De hecho, según el informe de Convivencia Cívica Catalana, cuando se han realizado pruebas de castellano idénticas tanto en Cataluña como en el resto de España, las puntuaciones de los alumnos catalanes han sido siempre inferiores a las de los alumnos del resto de España. Por ejemplo, la última evaluación efectuada por el Instituto Nacional de Calidad y Evaluación (INCE) en que se examinó a los alumnos catalanes de enseñanza secundaria con las mismas pruebas de ortografía, gramática, literatura que del resto de España. Los resultados saltan a la vista. El porcentaje de alumnos capaces de efectuar de una forma ortográficamente correcta la transcripción de un texto en castellano fue significativamente inferior en el caso de alumnos catalanes que en el resto de comunidades autónomas. Y no sólo eso. Resulta significativo que los alumnos capaces de escribir un texto en castellano de forma correcta fuesen de un 33% en Cataluña y un 51% en el resto de España.

Como es obvio, esto lo saben los cabecillas del nacionalismo. Por eso huyen de este sistema maravilloso de la inmersión lingüística y llevan a sus vástagos a una educación plurilingüe, donde el castellano —como no podía ser de otra manera— es lengua vehicular en la enseñanza. O sea, quienes se muestran como los adalides de la inmersión son los que no actúan como predican. Por poner sólo dos ejemplos de los muchos que hay: José Montilla y Artur Mas, llevan a sus hijos al Colegio Alemán de Esplugues del Llobregat y al Liceo Francés de Barcelona, respectivamente. E incluso, el propio presidente Mas fue a la escuela elitista Aula, en la zona alta de la ciudad y que puede presumir de que las lenguas vehiculares de la enseñanza sean el inglés, el francés, el español y el catalán.

La elección libre del expresidente Montilla traspasa la falsedad cuando es sabido que sus hijos sólo aprenden dos horas de catalán a la semana. Semejante incoherencia ideológica vio la luz en una biografía de Montilla del periodista Gabriel Pernau en la que su esposa, Anna Hernández, se mostraba contenta por la elección del Colegio Alemán. "Los niños saldrán de allí dominando perfectamente el alemán y el inglés. Es una maravilla. Sólo por saber el alemán ya encontrarán trabajo. Es como tener una carrera", decía Hernández. Además, admitía que sus hijos escribían el catalán con muchas faltas. "Hacen poco catalán, esta es la verdad. Una hora a la semana es poquísimo, pero me importa más que hablen alemán".

Esto es lo que se esconde detrás de la inmersión. Los que pueden pagarse una educación de alto nivel huyen de la inmersión obligatoria en catalán mientras condenan al resto de catalanes a estudiar en una sola lengua. Es evidente que ellos tienen que ser los líderes únicos del reinado y vivir de manera ostentosa a costa de los siervos a los que condenan a la inmersión para que no puedan ascender en la jerarquía social a la que solo ellos, los elegidos, pueden acceder.

En el patio, hablamos en catalán

La obsesión por la lengua llega hasta la hora del recreo. No es una suposición, ni una acusación en falso. Basta escuchar, como hemos visto anteriormente, a Duran Lleida para comprobar que esto es cierto. La paradoja mayor de este nacionalismo radical se revela en el artículo 10.4 del decreto 142/2007 de la Generalidad que recoge que "el recreo se considera una actividad educativa integrada en el horario lectivo del alumnado y, por lo tanto, se tienen que respetar también los principios del proyecto educativo". De hecho, hay entidades como Som Escola, una entidad que forma parte de la red clientelar del nacionalismo, que publicó hace algunos meses un panfleto que lo dejaba en evidencia y que demuestra la maravillosa voluntad normalizadora y liberticida.

"La aplicación del Programa de Inmersión requiere que todo el espacio escolar, clases, patios, comedor y salidas, tenga el catalán como lengua vehicular. Precisamente es muy importante que los niños y niñas interaccionen en catalán en los espacios de recreo como en la propia clase. El alumnado tiene que utilizar el catalán como una lengua de relación, no sólo común lengua de docencia. El centro es un espacio educativo desde que los alumnos entran en la escuela hasta que salen y, por lo tanto, todas las actividades tienen que desarrollarse en la lengua de aprendizaje."

Semejante recomendación, sin lugar a dudas, muy acorde con lo que el nacionalismo predica, ha tenido muchos ejemplos de la obsesión impositiva. Uno de esos ejemplos es el Colegio Betania de Cornellà de Llobregat, localidad del área metropolitana de Barcelona donde la mayoría de la población es castellanohablante. En dicho centro concertado, durante algunos meses, se instó explícitamente a los alumnos a utilizar el catalán en sus horas de descanso. Lo hacían a través de un inmerso cartel en el que se podía leer "Al pati parlem en català". Ese cartel ocupaba prácticamente todo el marco de la puerta de acceso al patio, al que se accedía desde un pasillo por el que también se accedía a las diferentes aulas. Se hizo público gracias a que una valiente madre tuvo el arrojo moral de denunciarlo, alarmada de que los niños en ese colegio "estuviesen sometidos a vigilancia y control lingüístico". Nadie en la sociedad catalana se avergonzó de lo sucedido.

Los comisarios lingüísticos o los chivatos como parte del ejército de construcción nacional

Pero por si la vigilancia en los recreos no fuera suficiente, en Cataluña ha florecido una costumbre prolífica para la salvaguardia de las esencias patrias: el oficio de chivato o delator. En eso Cataluña no es una precursora. Este oficio es muy habitual en regímenes dictatoriales de cualquier signo ideológico. Sin ir más lejos, en la Cuba de Castro es lo más común, al igual que en la Unión Soviética de Stalin o en la Alemania de Hitler, en la que algunos solían trabajar para la policía política de la Gestapo. Sin embargo, lo triste de la Cataluña actual es que semejante oficio, la delación como forma de vida, convierte el ataque a las libertades en un paradigma de la heroicidad.

Es el caso de Roger Seuba Lopez, un joven que se vanagloria de haber invertido cinco años de su vida en recorrer todo el territorio catalán, de punta a cabo, denunciando a todos aquellos empresarios y pequeños negocios que utilizasen el español como lengua de rotulación. Se calcula que ha llegado a realizar unas 5.000 denuncias. En una entrevista Seuba afirmaba con gran pesar que "no podía soportar la idea de que las cartas estuvieran en algún restaurante sólo en inglés o español". O que "las películas no fueran dobladas al catalán". Viendo el historial del personaje, está claro que se empieza siendo un chivato y se termina siendo un sicario al servicio de una ideología esquizofrénica. Y, lamentablemente, Cataluña está llena de personajes como Seuba.

Por ejemplo, en 2004, un joven que por entonces tenía 14 años, creó una página web desde la que amenazaba a diversas empresas por rotular en español. Bertran enviaba mensajes por internet firmados como Fènix 11.23 a supermercados, exigiéndoles que rotularan en catalán y amenazándoles con atacar las páginas Webs de las empresas que se negasen a hacerlo. Varias de las empresas consideraron que los correos electrónicos eran una amenaza anónima y lo denunciaron a las fuerzas de seguridad del Estado, lo que provocó que la Guardia Civil localizase el ordenador desde el que habían sido enviados y descubrieron que se trataba de un adolescente que respondía al nombre de Èric Bertran. Fue absuelto. Pero ese desprecio a la libertad y a la propiedad privada fue motivo más que justificado para que TV3, la televisión que pagamos todos los catalanes, coprodujese una película basada en la vida de este muchacho, vendiendo la vida de Bertran como la del William Wallace catalán. Comparaban al soldado escocés que dirigió a su país contra la ocupación inglesa del rey Eduardo I de Inglaterra en la Guerra de la independencia de Escocia, con un sujeto cuyo único mérito fue haberse convertido en un fustigador del español en Cataluña. Esta pequeña historia demuestra lo que significa para algunos la libertad.

Romanticismo, mitos y leyendas. La manipulación histórica

El nacionalismo, el etnicismo y las fuentes del romanticismo alemán

Para poder entender la magnitud de lo que se esconde tras una ideología totalitaria que acaba con las libertades esenciales del individuo en beneficio de una masa, es necesario hacer cierta retrospectiva de algunos aspectos de sus orígenes.

En primer lugar, el nacionalismo es intervencionista por definición y tiene una obsesión enfermiza en modelar cualquier sociedad que se precie. Para lograrlo, adopta un discurso colectivista —y por lo tanto niega la libertad individual—, y utiliza un lenguaje historicista, esencialista y racista. Es decir, el nacionalismo catalán bebe de la misma fuente del romanticismo alemán. Movimiento que empezó siendo artístico y que llegando hasta el delirio, instauró una nueva cosmovisión en la que, entre otras cosas, negaba al sujeto como centro y destilaba una base racista de la que algunos todavía hoy no se han avergonzado. El Romanticismo catalán elaboró un delirio mesiánico —muy similar a lo sucedido en el caso del nazismo alemán con respecto a los judíos— que sostenía que los catalanes eran al mismo tiempo oprimidos y superiores. Y, por lo tanto, sus enemigos poderosos e inferiores. Desde la distancia del tiempo, este argumento no ha cambiado. Cataluña es la oprimida y España el ente opresor.

En segundo lugar, basta subrayar lo que decía en su día uno de los intelectuales de cabecera del nacionalismo, Pompeu Gener en su libro Herejías (1887) para darse cuenta del pensamiento racial del nacionalismo. Gener estaba convencido que "la raza catalana es de origen ario e influencias francas y es claramente superior al resto de pueblos españoles, cuyos orígenes son semitas". No era un caso aislado. Valentí Almirall, otro de los padres fundadores del dogma, en su libro Lo catalanisme (1886) aseguraba: "mientras los catalanes reconquistábamos pronto nuestros territorios y entramos bajo la benéfica influencia aria de los francos, Castilla pasó largos siglos dominada por los semitas "árabes y bereberes" lo que explica, a la sazón, la radical diferencia y la incompatibilidad de ambos pueblos. Con semejante discurso no puede extrañar que pensase: "que la raza que ha sido y sigue siendo la predominante, la castellana, es impotente para levantar la nación". Era evidente que en Almirall la idea de raza tenía un componente esencialmente cultural, al igual que en alguno de sus contemporáneos, como es el caso de Rovira i Virgili, fundador de Acció Catalana y de Acció Republicana, y miembro después de ERC, que creía en la existencia de una "irreductible oposición espiritual" entre los castellanos y los catalanes.

Por si fuera poco, la revista La Nació Catalana difundió en su número del 17 de octubre de 1933 una entrevista con Karl Cerff, portavoz y responsable de propaganda y formación de las Juventudes Hitlerianas y que posteriormente llegaría a ocupar el cargo de director general del Ministerio de Propaganda de Joseph Goebbels. En la entrevista, Cerff decía que "nosotros sabemos que los catalanes son una raza muy diferente de la española, por razones conocidas y universalmente admitidas".

Otro de los padres espirituales del nacionalismo, Enric Prat de la Riba, hacía de la raza el epicentro de su discurso y afirmaba en su libro La Nacionalitat Catalana que España y Cataluña "eran naciones distintas porque la raza, pero sobre todo la historia, las han hecho diferentes". Y añadía: "la castellanización de Cataluña sólo es una costra sobrepuesta, una costra que se cuartea y salta, dejando salir intacta, inmaculada, la piedra indestructible de la raza". No fueron delirios transitorios de hace un siglo. Cien años más tarde, Heribert Barrera, uno de los históricos dirigentes de Esquerra Republicana, afirmaba que "el cociente intelectual de los negros de Estados Unidos es inferior al de los blancos". En Cataluña, nadie pidió su reprobación. Al revés, Barrera, Prat de la Riba y Almirall son considerados la piedra roseta de la patria, un referente moral; se estudian con verdadera devoción en las escuelas catalanas.

El enemigo y la caricaturización de la historia. La única razón de existir del nacionalismo

Sólo con la inmersión lingüística y la defenestración del español de las escuelas, el proyecto de ingeniería social del nacionalismo no se sostendría. Para que la obra sea completa, resulta de vital importancia instaurar fronteras culturales e inventar enemigos. En verdad, el nacionalismo es un dogma de fe. Piensa que su patria nunca comete errores; los patriotas nunca se equivocan. Todo sea porque son la voz de un pueblo dotado de una "voluntad de ser" y, consecuentemente, los únicos intérpretes posibles de lo que el pueblo quiere. No es un asunto menor. Desde esta paranoica perspectiva con la que discuten la catalanidad y ningunean al que se resiste a ser nacionalista, a quien, en el peor de los casos, se le tachará de anticatalán y de enemigo del pueblo. La razón es sencilla. El enemigo es siempre el culpable de los males de la patria. Su única voluntad es destruirla.

Conocedores, por tanto, de la propia capacidad de manipulación, han difundido durante más de treinta años que todos los males de Cataluña se debían a la animadversión de la pérfida España. Dicho de otra manera, Cataluña es una nación y, por lo tanto, los buenos catalanes son nacionalistas; el nacionalismo catalán es la víctima; el español, el verdugo. Y este axioma se ha hecho cada vez más mayoritario en la sociedad catalana, gracias, en parte, a los servicios de propaganda que viven de la subvención del nacionalismo.

Ahora bien, el régimen nacionalista no sería perfecto si no hubiera otro elemento aún más peligroso: la obsesiva manipulación de la historia de Cataluña. En realidad, la historia siempre ha sido un campo muy sugerente para introducir todo tipo de cosmovisiones patrióticas; los nacionalistas no iban a ser menos. Había, pues, que fraguar una visión de la historia tergiversada, cuando no inventada, para adecuarla al discurso del victimismo y de señalización del enemigo. Para garantizarse el éxito, era preciso conformar un regimiento de escritores e historiadores al servicio del dogma nacionalista, manipulando el pasado hasta convertirlo en una caricatura. Así, no dudaron en moldear por escrito los mitos de la tradición oral de muchas generaciones con el único fin de domesticar las emociones de la sociedad catalana. Como ejemplo, la obsesión del nacionalismo en repetir que Cataluña formó junto a Aragón la Corona catalano-aragonesa.

Ciertamente, en la península ibérica solo existían dos Coronas, la de Castilla y la de Aragón. Cataluña ya formaba parte de la Corona Hispánica desde el siglo XV, fruto de un proceso de reunificación peninsular. Este proceso se originó con los condados de la Marca Hispánica como Ribagorza, Urgel o Cerdaña, los cuales se unieron bajo el caudillaje del Conde de Barcelona, para integrarse, con posterioridad, en la Corona de Aragón y, finalmente, la unión personal de esta con la Corona de Castilla primero y la de Navarra después. De modo que Cataluña era, a lo sumo, un conjunto de condados que entró dentro del Reino de Aragón. Por tanto, ni se trataba de una confederación o de unión de dos reinos. Y esto es lo que les duele a los nacionalistas. A fuerza de repetida, esta mentira ha calado. En Cataluña se falta el respeto a la historia, porque esta se halla al servicio de la construcción nacional.

En esa tergiversación de los hechos pasados, los políticos nacionalistas han encontrado una poderosísima arma ideológica que no han dudado en emplear contra su "enemigo". Si los jóvenes acaban por desconocer la verdadera historia, es sencillo que se crean la ficción nacionalista. Luego, con esta disección de higiene mental, será complicado salir de ese círculo vicioso y creer —aunque sea a través de la razón y los datos— que la historia de Cataluña es muy diferente de cómo se ha enseñado. Esta ha sido la gran virtud, el gran éxito del nacionalismo.

Para que tal cosa sea posible, para poder construir los cimientos de una nación, aunque históricamente no haya existido, se precisa fabricar mártires e ídolos para vertebrar la ideología. Y si no existen, se inventan.

1714. El mártir Rafael Casanova o cómo convertir la sucesión en secesión

Josep Pla, posiblemente el mejor escritor que ha habido en lengua catalana y que ha sido objeto de defenestración por parte del nacionalismo oficialista, decía que "la historia romántica es una historia falsa". No acababan ahí sus temores. Añadía a continuación una frase que es toda una declaración de intenciones: "¿Tendremos algún día en Cataluña una auténtica y objetiva historia?, ¿tendremos una Historia que no contenga las memeces de las historias puramente románticas que van saliendo?".

Una historia objetiva resulta tarea imposible si la historia viene de la mano del nacionalismo. Como bien apuntaba Américo Castro "la historia de Cataluña se inspira no en lo que fue, sino en la angustia de no haber sido lo que el catalán desearía que hubiese llegado a ser" A falta de rigor, el nacionalismo ha hecho de la mentira histórica y del engaño a los ciudadanos los cimientos de su programa político. Principalmente, gracias a la tergiversación de tres acontecimientos históricos para convertirlos en símbolos del separatismo: la guerra de sucesión, la guerra de los segadores y el genocidio cultural al catalán durante la dictadura franquista.

De estos tres, sin lugar a dudas, la arteria principal del fervor separatista es la guerra de sucesión y el 11 de septiembre de 1714. Momento histórico que da pie a que cada once de septiembre se celebre en Cataluña la Diada, la autodenominada Fiesta Nacional de Cataluña. Dicha guerra es presentada por la historiografía nacionalista que se enseña en las escuelas como un enfrentamiento entre Castilla y Cataluña y vendida como antesala de la opresión de la nación catalana. Sin embargo, los hechos fueron muy diferentes. Guste o no, la historia se sustenta sobre las fuentes y no sobre la especulación, el romanticismo o los prejuicios ideológicos.

En 1701, estalla la Guerra de Sucesión entre las potencias extranjeras por el trono de España, tras morir sin descendencia el rey Carlos II, el hechizado. Al año siguiente, la contienda, que hasta ese momento se había desarrollado en el exterior, se extiende a la península con el desembarco de tropas aliadas en Cádiz y adquiere naturaleza de guerra civil entre partidarios de los dos aspirantes al trono: Felipe de Anjou, de la dinastía de los Borbones y nieto de Luis XIV, designado por Carlos II para sucederle y el archiduque Carlos de Habsburgo, de la Casa de los Austrias, apoyado por Inglaterra y Holanda. Lo cual no era casual. Pretendían así evitar la hegemonía de España y Francia derivada de su previsible unión. Es decir, la Guerra de Sucesión no fue generada desde dentro de España sino por el deseo territorial de otras potencias militares de la época.

Felipe V reinó sin oposición interna entre 1700 y 1705. Tras ser coronado, se desplazó a Barcelona donde residió durante algunos meses e, incluso, juró sus leyes y constituciones otorgando nuevos privilegios a las instituciones catalanas, los más generosos en 100 años. Pero la oligarquía barcelonesa percibió a Felipe V como un peligro para sus medievales privilegios de clase y sus intereses comerciales en América. Y, aunque inicialmente los tres estamentos catalanes, el clero, la nobleza y la burguesía urbana, le habían jurado lealtad, el 16 de noviembre de 1705 consumaron la traición de reconocer como rey a su oponente, el archiduque Carlos. Por consiguiente, y por supuestas ventajas comerciales, una oligarquía arrogante, provinciana, ambiciosa e ignorante entró en guerra jugándose lo que más preciaba, sus constituciones.

Así que la guerra no fue en absoluto una confrontación entre regiones o territorios, como nos quieren hacer creer los nacionalistas. Ni por asomo todos los catalanes apoyaron al archiduque Carlos. Sin ir más lejos, el valle de Arán, y las poblaciones de Cervera y Vic, por ejemplo, se posicionaron del lado Borbón. Por el contrario, ciudades castellanas como Madrid, Toledo o Alcalá de Henares, combatieron del lado austracista, al igual que Barcelona. Así que no fue una guerra entre Castilla y Cataluña, como se empeña en repetir como un mantra el nacionalismo, sino un enfrentamiento dinástico. Sin embargo, poco importa. Esto ha servido como una especie de cimiento ideológico en el que se sustenta la mitología nacionalista y el germen del victimismo del que todavía aún hoy viven.

Con todo, el mito de la comedia identitaria, viene de la mano de la última batalla de la Guerra de Sucesión, el asedio a la ciudad de Barcelona por parte de las tropas borbónicas. Un asedio en el que tuvo un papel destacado Rafael Casanova, conseller en Cap de la ciudad, equivalente al actual cargo de alcalde, el 11 de septiembre de 1714 y al que algunos quieren elevar al altar laico del nacionalismo. Está claro los pasos que han dado. De lo histórico pasaron a lo extático, de la realidad a la ficción. La historiografía oficialista se jacta en decir que Casanova salió a defender a la ciudad del asedio Borbón, es decir, del asedio de Castilla. Para sorpresa de algunos, los hechos fueron diferentes y Antonio de Villarroel, jefe militar a cargo de la defensa de la ciudad, se dirigía del siguiente modo a los combatientes para arengarles antes de lanzarse al ataque:

"Señores, hijos y hermanos, hoy es el día en que se han de acordar del valor y gloriosas acciones que en todos tiempos ha ejecutado nuestra nación. No diga la malicia o la envidia que no somos dignos de ser catalanes e hijos legítimos de nuestros mayores. Por nosotros y por toda la nación española peleamos. Hoy es el día de morir o vencer, y no será la primera vez que con gloria inmortal fuera poblada de nuevo esta ciudad defendiendo la fe de su religión y sus privilegios"

¿Villarroel defendiendo la nación española? Resulta cuando menos curioso que defendiera una nación que según la mitología propagandística nacionalista era la que les oprimía y a la que combatía. Sin embargo, no fueron las únicas palabras pronunciadas a tal efecto. Las siguientes las pronunció Rafael Casanova, ese mismo día, en un pregón que se distribuyó por las calles de la ciudad.

"Se hace también saber que siendo la esclavitud cierta y forzosa, en obligación de sus empleos explican, declaran y protestan a los presentes, y dan testimonio a los venideros, de que han ejecutado las últimas exhortaciones y esfuerzos, protestando de los males, ruinas y desolaciones que sobrevengan a nuestra común y afligida patria, y del exterminio de todos los honores y privilegios, quedando esclavos con los demás españoles engañados, y todos en esclavitud del dominio francés; pero se confía, con todo, que como verdaderos hijos de la patria y amantes de la libertad acudirán todos a los lugares señalados a fin de derramar gloriosamente su sangre y vida por su rey, por su honor, por la patria y por la libertad de toda España".

Toda una declaración de principios en boca de un independentista. Sin embargo, la mentira podía llegar más lejos. El nacionalismo no ha tenido bastante con intentar hacer creer que Casanova luchó como un mártir de una causa por la que nunca combatió, sino que además tuvo la osadía de propagar que había muerto en la batalla. Para desgracia del nacionalismo, Casanova delegó la rendición en otro consejero, incendió los archivos que lo involucraban y se hizo pasar por muerto falsificando el acta de defunción y huyó disfrazado de fraile a la finca que su hijo tenía en Sant Boi de Llobregat. En 1719 recibió el perdón real por parte de Felipe V y le fueron devueltos todos los bienes incautados. Ejerció la abogacía sin problemas hasta su jubilación y el 3 de mayo de 1743, falleció a la edad de 83 años. Pero eso forma parte de la historia incómoda que el propio nacionalismo se ha encargado de ocultar.

Respecto a las leyes, el nacionalismo se ha preocupado por repetir hasta el delirio que Felipe V acabó con la libertad de Cataluña y con el catalán. En verdad, lo que Cataluña perdió tras la guerra y, sobre todo, con el Decreto de Nueva Planta fueron los privilegios de origen medieval. Y, por lo tanto, convertía a todos sus habitantes en súbditos por igual a la hora de tributar. Para las clases populares, no era ninguna novedad; para las privilegiadas, sí. Por el simple hecho de que nunca antes los poderosos habían pagado impuestos. La mentira llega hasta el extremo de negar que el final de la guerra supusiera el final de tres siglos de decadencia de Cataluña y el inicio de su resurgimiento económico y el auge demográfico, agrícola, comercial e industrial, beneficiado por el proteccionismo de la Corona.

Aún así, pese a las evidencias, cada 11 de septiembre, la clase política con honrosas excepciones como Ciudadanos, acude a una ofrenda floral a los pies de la estatua erigida en Barcelona a Rafael Casanova. Allí celebran en aquelarre patriótico la mentira de una nación sometida y avasallada por la pérfida Castilla; rinden pleitesía a un héroe que jamás lo fue; e incluso se atreven a insultar, al grito de botiflers, a quienes consideran como traidores. Execrable actitud totalitaria que demuestra la indigencia intelectual de un nacionalismo que da por ciertas sus propias mentiras. Tal vez porque sin el falso mito del 11 de septiembre el nacionalismo catalán no tendría razón de ser.

La guerra de los segadores o cómo convertir una revuelta popular, en una revuelta independentista

Si la historia del mito Casanova no se sustenta desde un prisma de rigor intelectual, mucho menos lo podría hacer otro hecho histórico menos conocido y que ocurrió unos cincuenta años antes, la conocida como rebelión del Corpus de Sangre o la rebelión de los segadores. Una rebelión de carácter social además de político y que el independentismo la ha caricaturizado hasta el extremo de considerarla la primera revuelta independentista. Como muestra hasta se rememora en el himno de Cataluña que se llama precisamente: Els Segadors. Una vez más, la realidad histórica se empeña en desmentir al nacionalismo.

En aquella época, España se debatía en graves dificultades financieras, por lo que el Conde-Duque de Olivares convenció a Felipe IV, de que emprendiese un esfuerzo estratégico contra Francia: un ataque por el norte, desde Flandes y otro desde los Pirineos. Se trataba de un proyecto de actuación simultánea de todos los reinos peninsulares gracias a la Unión de Armas en defensa de la Nación española. Es decir, un proyecto para crear un ejército de ciento cuarenta mil soldados que debía ser sostenido por las diferentes regiones en función de sus posibilidades. Los reinos de España se negaron a participar en semejante embrollo, que les costaría vidas y dinero. Sobre todo, porque iba a chocar con los intereses de las distintas oligarquías locales y, muy especialmente, de la catalana.

Por si fuera poco, en Cataluña se sumó un fenómeno que destacó sobremanera sobre las demás regiones, el bandolerismo, cuya figura más destacable fue un bandolero llamado Serrallonga —al que por supuesto el nacionalismo ha encumbrado hasta límites insospechados— y que actuaba al servicio de los virreyes. Olivares intentó entonces sumar a Cataluña a la Unión de armas ofreciendo más privilegios a los oligarcas catalanes en el Mediterráneo. Fue inútil. La Unión de Armas no podía contar con la ayuda de Cataluña.

El virrey de Cataluña no tenía ingresos y no podía mantener las tropas del ejército español. Los catalanes no sólo se negaban a pagar nuevos impuestos, sino también a mantener al ejército. En 1638, las tropas francesas pusieron sitio a Fuenterrabía, pero mientras que Castilla, Vascongadas, Aragón y Valencia acudían en su ayuda, Cataluña alegó que no lo haría porque el conflicto tenía lugar fuera de sus fronteras. La respuesta de Olivares fue entonces elegir a Cataluña como frente en el que combatir a los invasores franceses para obligarla a contribuir al esfuerzo común. Pero los catalanes no se contentaron. Los oligarcas catalanes no dejaron de sembrar entre la población el odio hacia Olivares, presentándolo como un enemigo de las instituciones catalanas. Una operación de agitación y propaganda, a la que contribuyó en gran medida el clero, destacando de manera especial el obispo de Gerona y un canónigo de la catedral de Urgel, el ínclito Pau Claris.

Dado que los catalanes fueron tan remisos en alistar hombres o dar dinero para que se formaran compañías de soldados, forzosamente hubo que llevar soldados de otras partes, muchos extranjeros, que no se entendían bien con la población, y los soldados tenían que avituallarse del medio en el que vivían. Como no recibían pagas, habían de procurarse víveres de cualquier forma, muchas veces por la fuerza. De hecho, según las constituciones catalanas de la época, "los catalanes estaban obligados a alojar a los soldados en sus casas, sirviéndoles sal, vinagre, fuego, cama, mesa y alimentos para los caballos. El resto debían pagarlo los soldados". Los lugareños no querían soportar semejante carga, las instituciones catalanas no querían pagarlas y el Tesoro Real estaba exhausto.

De esta manera, surgieron numerosos conflictos, pues los catalanes de la época veían la estancia como una ocupación molesta, además de negarse a pagar impuestos. Esto llevó a que en 1640, los campesinos se reunieran por las calles de Barcelona. En la muy religiosa Barcelona de la época, esto suponía la multiplicación de las procesiones. Los primeros días de junio eran también el momento en el que se comenzaban a preparar las grandes siegas de lo crecido durante la primavera. Los segadores se reunían en la parte alta de las Ramblas y eran contratados mediante ofertas que se presentaban de viva voz en la plazuela de El Carmen. Los temporeros que realizarían estas labores eran contratados masivamente en esos días en una ciudad que se llenaba de aspirantes al trabajo.

Cabe decir que aquellas protestas no eran bien vistas por la mayoría de la población barcelonesa de la época, pues les consideraban como meros alborotadores. Y en aquella ocasión, para evitar que la burguesía se les echara encima, las autoridades locales pidieron al virrey que mantuviera a los segadores extramuros, es decir, fuera de la muralla de Barcelona, que era como decirles que se mantuvieran fuera de donde acontecía la vida de Barcelona. La respuesta de los segadores no se hizo esperar. A pesar de que el virrey pensaba que aquella medida que le proponían solo contribuiría a caldear los ánimos, la sangre empezó a correr. Un grupo pasó por delante de la residencia del virrey Santa Coloma y empezaron a gritar "Viva la religión y Viva el Rey de España" Son gritos propios de independentistas catalanes. Todo resultó en un ambiente de calma hasta que un segador fue agredido. En ese momento los segadores que habían presenciado la agresión, entre ellos un hermano del agredido, se fueron a La Rambla, donde comenzaron a relatar la historia a otros compañeros, y así sucesivamente, hasta que se fraguó una revuelta incontrolable, que produjo muertes, saqueos y un ambiente infernal. Por lo tanto, no fue una revuelta independentista como el oficialismo nos quiere hacer creer. Fue una revuelta causada por decisiones poco acertadas de las oligarquías catalanas de la época.

Franco y el genocidio cultural al catalán

Entre la neolengua nacionalista que al estilo orwelliano se ha inculcado desde la más tierna infancia a los alumnos sometidos no solo a la inmersión lingüística, sino a la más peligrosa inmersión ideológica, la más conocida es la obsesiva frase del "genocidio cultural" al catalán durante el franquismo. El famoso "Contra Franco vivíamos mucho mejor" cobra aquí una relevancia supina. Los hechos y la historia vuelven a diferir en mucho con lo que la propaganda nacionalista ha intentado por todos los medios que la sociedad catalana comulgue.

Es evidente —y negarlo es banalizarlo— que el franquismo, régimen totalitario al fin, combatió el uso político del catalán. Y, por lo tanto, durante la dictadura, Franco machacó de manera mezquina la lengua de una buena parte de los catalanes. Lo prohibió en escuelas y universidades; lo erradicó de la vida política y administrativa y, obviamente, lo suprimió hasta en los rótulos de los comercios. Pese a todas estas medidas liberticidas, los catalanohablantes siguieron utilizando en sus casas el idioma hostigado por el totalitarismo oficial. Franco no pudo impedir que se siguiera hablando el catalán; logró, por el contrario, que muchos fueran incapaces de escribir en su lengua materna. Negar todo esto es miserable. El franquismo fue, en resumen, un régimen totalitario que tenía un número considerable de paniaguados cuya misión era reeducar, adoctrinar, censurar y reprimir. En definitiva, sancionar todo lo que se alejara de la ortodoxia franquista.

Sin embargo, no fue cierto que hubiera un genocidio cultural, tal y como se ha encargado de inculcar en el subconsciente del imaginario colectivo cierta oficialidad nacionalista. Por poner un ejemplo, historiadores como Josep Benet se referían con estos términos cuando calificaba la represión franquista "contra la lengua, la cultura y los símbolos identitarios de Cataluña como una política de genocidio cultural". Basta ver el nivel de la creación en catalán durante el franquismo para darse cuenta de que no fue tal genocidio. De hecho, fue una época de esplendor cultural que, aun en la pseudoclandestinidad, resultó muy superior a lo que la cultura nacionalista subvencionada hace en la actualidad. Años dorados de Salvador Espriu, Pérez Amat, Manuel de Pedrolo, J.V.Foix, Maurici Serrahima, Maria Aurèlia Capmany, Ferran Soldevila, Carles Riba, Gabriel Ferraté, Folch i Camarasa y un largo etcétera.

Poca discusión puede haber sobre el hecho de que allá por los años 40 se publicasen cerca de medio centenar de obras en catalán entre las que se encontraban las Obres Completes de Verdaguer o El somni encelat de Miquel Dolç. E incluso se daban clases de lengua catalana en instituciones como los Amics de la poesía y funcionaba un Institut d'Estudis Catalans cuyo presidente era Puig i Cadafalch. No era un caso aislado el de la literatura. El talento también florecía en la dramaturgia. Por ejemplo, en 1944, Joan Brossa estrenó su obra El cop desert y se impulsaron, por ejemplo, las obras de Josep Maria de Sagarra. E incluso en los terribles cuarenta —los años más duros y nauseabundos del franquismo en que la represión fue mucho mayor— apareció la revista Leonardo, impulsada por Tristán La Rosa o, Dau al set, la revista dirigida por Joan Brossa, y que tenía entre sus principales firmas a escritores de la talla de Ponç i Cuixart, Tàpies y Tharrats, que escribían en catalán. De igual forma, también hubo durante la dictadura franquista certámenes para obras literarias en catalán. Puede parecer sorprendente pero, por ejemplo, en 1947 se convocó el premio Joanot Martorell para literatura en catalán que se prolongaría durante los años siguientes. Josep Pla ganó en 1951 el Joanot Martorell.

Hay que añadir que la sardana, el baile catalán que según el oficialismo estuvo prohibido durante el franquismo, fue absolutamente tolerado por el régimen. Al contrario que la lengua, con la que el régimen sí tuvo cierta torpeza cuando no obsesión, con la sardana pasó lo contrario. La falange insistía en asumir todas las manifestaciones folclóricas de las distintas regiones españolas y la sardana no fue una excepción. De hecho, no se puede olvidar que en pleno franquismo durante la fiesta del trabajo se celebró en el Camp Nou una multitudinaria sardana formada por más de 3.000 sardanistas.

En la década de los sesenta aparecieron editoriales como Edicions 62, fundada ese año para editar sólo obras en catalán y entidades como Òmnium Cultural, surgida en 1961. Por cierto, entidad que salvo contadas excepciones pudo funcionar durante el franquismo para la promoción del catalán y formar a profesores para la enseñanza del mismo. Semejante motivo lleva a algunos a obviar que uno de sus fundadores, Vallvé Creus, fue oficial franquista durante la guerra.

En definitiva, por supuesto que el catalán fue una rara excepción para la dictadura y sometido a una represión, pero afirmar como afirma la mitología nacionalista que hubo un genocidio cultural "sufrido por la lengua y la cultura catalana" es, una vez más, tergiversar la realidad. El único límite fue la censura. O su nefasta consecuencia: la autocensura. En todo caso, el mismo límite que tuvieron las producciones en castellano. Lo que estuvo prohibido durante el franquismo no fueron algunas lenguas, sino la libertad. Será cuestión, con objeto de acabar de desmentirlo, analizar los vaivenes ideológicos de La Vanguardia. Nos daremos cuenta de que algunos que ahora predican el separatismo no se opusieron en demasía al régimen franquista y sí, por el contrario, tienen mucho que callar. No en vano, el rubor les embriaga por completo cuando se les recuerda su pasado bajo el nombre de La Vanguardia Española.

Pasado y presente de La Vanguardia

El periódico barcelonés, fundado en el año 1881 por don Carlos y don Bartolomé Godó, es el claro ejemplo de periodismo al servicio del poder y a través de su larga andadura ha pasado por múltiples vicisitudes, llegando a ser incautado por la Generalidad el 19 de julio de 1936 y convertida después en portavoz del Gobierno republicano de Juan Negrín, con el sobrenombre de Diario al servicio de la Democracia. Visto lo cual, el rotativo apoyó al bando republicano y en el contexto de la guerra informó de sus horrores desde ese lado del combate. Una vez acabada la guerra, el día de la entrada de las tropas nacionales, La Vanguardia no salió a la calle por motivos obvios. Ante lo que se avecinaba, los responsables del diario dejaron la redacción y los talleres. Por el contrario, sí hubo diario —cuatro escasas páginas en ambos casos— los días anterior y posterior a los hechos. Es interesante comparar las dos portadas, la del día 25 y la del 27, perfecto testimonio de cómo la información se convierte en otra víctima de la guerra, de la propaganda y los intereses del poder.

La edición de la jornada anterior a la entrada de las tropas nacionales, aún en manos de los republicanos, llamaba a la resistencia de los barceloneses y vitoreaba los irreales éxitos de las tropas republicanas. "El Llobregat puede ser el Manzanares de Barcelona", titulaba, en clara referencia a la resistencia de Madrid ante el asedio franquista del año anterior. Más abajo, en un segundo titular se afirmaba: "Las tropas españolas contienen con heroísmo los intensísimos ataques de las divisiones italofacciosas"; un texto mucho más eufórico de lo que marcaba la realidad. Diferente es la portada del 27 que celebra, sin embargo, la entrada de las tropas nacionales a la ciudad. Ya como el "Diario al servicio de España y del Generalísimo Franco" sale una portada que muy pocos quieren recordar y que retrata toda una declaración de intereses de cómo La Vanguardia se iba a convertir en mero títere del poder de turno.

Barcelona para la España invicta de Franco

En este momento histórico LA VANGUARDIA dice ¡Presente!

LA VANGUARDIA reanuda hoy su publicación recuperando el ritmo perdido hace dos años y medio. La grandeza histórica del momento en que vivimos no es clima propicio a exaltaciones desmesuradas. El glorioso Ejército liberador del Generalísimo, que con tan natural heroísmo ha llevado a cabo la gesta ingente de nuestra liberación, ha de darnos la tónica. Simplemente la actitud de LA VANGUARDIA liberada ha de ser esta, por hoy: decir "Presente!". Aquí está de nuevo el veterano diario para defender los postulados que han sido carne de su carne y entraña de su entraña, los añejos ideales eclipsados por esa ola de locura que lo ha envuelto todo durante los últimos treinta meses, por esa pesadilla horrenda de la que acaba de sacarnos con sin igual heroísmo el ejército de Franco.

Tiempo habrá para volver sobre el pasado ignominioso. Ahora sólo cabe en nuestros pechos el júbilo de la liberación y el deseo ardiente de servir a España, a la España inmortal, a la España eterna, simbolizada por esa invicta bandera bicolor que ayer, con lágrimas en los ojos, vimos ondear los barceloneses sobre nuestras cabezas abatidas por tantos infortunios.

Salimos a la calle como podemos. Una de las últimas gestas de los fugitivos fue destrozar nuestra maquinaria. Jefes del glorioso Ejército Nacional y corresponsales de Prensa al servicio de España han podido comprobar por sus propios ojos, en la visita con que nos honraron anoche, esa última muestra de cultura, de amor al obrero y a los instrumentos de trabajo que han dado en su huída los representantes de la autoridad roja. Y no se crea tibia nuestra reacción. Es que hace mucho tiempo hemos agotado la capacidad de indignarnos, y sabemos dar por bien sufrido todo lo sufrido si ello sirvió para conducirnos a este glorioso renacer que estamos viviendo.

Por hoy, borremos el pasado. Es la hora del júbilo primero y la hora de incorporarnos con la máxima buena voluntad a la obra ingente de reconstrucción que lleva a cabo el glorioso Ejército Nacional. A su servicio estamos como un soldado más dispuestos a ocupar el puesto que se nos designe.

¡Viva España! ¡Arriba España!

¡Viva el Generalísimo Franco!

Semejante sumisión se produjo hasta la muerte del dictador. Ese día, D. Carlos Godó y Valls, Conde de Godó y padre del actual propietario de La Vanguardia, hizo una necrológica de antología que, ponía de manifiesto una vez más la sumisión de La Vanguardia a la dictadura:

"La profunda emoción que siento por la pérdida del Caudillo de España, Generalísimo Franco, viene condicionada por la obra extraordinaria que ha cambiado radicalmente a España en unos pocos años, si bien personalmente aumenta, por los sentimientos de amistad que me había siempre demostrado y que venía ratificada por el nombramiento con que he sido honrado en dos ocasiones como procurador en Cortes de designación directa del Jefe del Estado. Es difícil en unas pocas líneas, dar una idea de lo que ha representado el Caudillo en la vida de España, porque en cualquier orden que se considere, vemos el progreso inmenso que han representado estos años en los cuales nuestro país ha pasado de ser una nación de segundo orden a situarse junto a los países más industrializados y de mayor rango cultural. Con lágrimas en los ojos he escuchado esta mañana la alocución de nuestro presidente, don Carlos Arias Navarro, quien, visiblemente conmovido, nos ha leído el último mensaje de Franco y no solamente yo, sino las personas que estaban a mi lado, no han podido contener la emoción que la lectura les ha producido. Me siento orgulloso de pertenecer y formar parte de la España de Franco. Y, en el tiempo que me quede de vida, he de recordar siempre la fecha histórica del día de hoy para todos los españoles, a cuyas plegarias uno las mías por el eterno descanso del alma de nuestro querido Caudillo".

No fue casualidad que, una vez acabada la dictadura, el diario protagonizara uno de sus característicos vaivenes ideológicos y regresara a su etapa monárquica y se convirtiese a la religión del Juancarlismo, para luego compadrear con todas las formaciones ideológicas que estuvieran en el poder hasta llegar al separatismo. Lo importante siempre ha sido estar próximos al poder, sin importarles en absoluto la nación ni la libertad. Tan sólo formar parte de la gran red clientelar del nacionalismo, donde propagar las falacias institucionalizadas y ser responsable de la mayor muestra de servidumbre de la historia reciente de Cataluña y del conjunto de España: el día en que toda la prensa catalana hizo un editorial conjunto. El día en que la prensa catalana pasó a convertirse en instrumento de poder.

La inmensa red clientelar del régimen

Como hemos visto, el nacionalismo no nace de la razón sino de la emoción y el sentimiento. Por este motivo, justificará siempre la prevalencia del territorio sobre el individuo. Y después de haber repetido hasta la extenuación que los derechos son exclusivos de los territorios y no de las personas, la batalla sociológica la tiene ganada. Sin embargo, semejante tinglado no se sustentaría sólo desde una vertiente sociológica. Para asegurar su éxito es imperioso crear una fuerte red clientelar en la que apoyarse y en la que garantizar el régimen. Esto no es simplemente garantía de que las mentiras y los cantos de sirena se van a repetir hasta convertirlos en la Gran Verdad, sino que sólo a través de un ejército sumiso a la causa, el discurso nacionalista se puede sostener.

Esto lo sabía bien Jordi Pujol. Desde el inicio, fue consciente de que tenía que crear un ejército a su servicio y popularizar la idea de que ser catalán equivalía a ser nacionalista. Si uno quería a Cataluña tenía que votar al partido catalán; es decir, a la Convergència de Pujol. Tal ha sido el éxito del mensaje que la perpetuación en el poder del partido de la dinastía Pujol y del nacionalismo en su conjunto poder —con un paréntesis tétrico y continuista del Tripartito— sólo puede entenderse con la inteligencia con la que el nacionalismo ha sabido tejer una extensa red clientelar capaz de penetrar en todas las rendijas de la sociedad catalana.

Para empezar, la amplísima administración pública catalana se ha convertido en el instrumento oficial de los sueños, las fantasías y los delirios de una ideología y, al propio tiempo, un generoso pesebre en el que pastan los que se encargan de realizar el duro trabajo de agitación y propaganda. De este modo, alrededor del régimen han pastoreado una amplísima red de grupos, asociaciones y otros especímenes, desde asociaciones cívicas, sanitarias, culturales o deportivas, asociadas al poder y generosamente subvencionadas desde él y que constituyen el verdadero armazón sobre el que se sustenta y trenza el entramado ideológico del invento.

La escuela, clientelismo y manipulación

De la adolescencia, George Steiner ha afirmado:"es el momento en que el ingenio y el corazón se hallan en un estado de extrema vulnerabilidad y, es por lo tanto, cuando el profesor tiene la posibilidad de conducir al alumno hacia el conocimiento de otros universos (la filosofía, las matemáticas, la historia, la literatura y la biología), de sobrepasar sus limitaciones sociales, domésticas, personales, e incluso físicas, y de introducirlo en lo trascendente a través de la transmisión de la cultura recibida"

La frase de Steiner, que debiera servir de modelo para lo que tendría que ser una educación destinada a instruir y cultivar conocimientos, no tiene cabida en Cataluña. Principalmente, porque el imaginario del sistema educativo catalán parte de una premisa neurálgica: Cataluña es una nación; el catalán su lengua propia; el castellano es una lengua extranjera, como el inglés. Por desgracia, además de la inmersión lingüística, las escuelas catalanas se han convertido en un lugar donde el clientelismo y el adoctrinamiento se han ido asentando poco a poco. Lo cual tiene su explicación racional. Como cualquier ideología totalitaria, el nacionalismo necesita moldear las mentes de los ciudadanos desde muy temprana edad, y para ello nada mejor que enseñar a los niños desde pequeños quiénes son los buenos catalanes y quiénes los malos, amén de que, faltaría más, Cataluña es la víctima de un estado opresor como España. Semejante lobotomía es toda una tentación para que en un futuro los nuevos soldados del ejército nacionalista no caigan en la tentación de pensar y se desvíen del soñado camino que les lleva al Ítaca separatista.

A estas alturas, ya nadie puede dudar de que la supuesta normalización del catalán mediante la inmersión lingüística fuera en verdad la piedra roseta ideológica del nacionalismo y la coartada perfecta para formar a los nuevos miembros del Movimiento. Un movimiento que no sería posible si no se hubiera dotado de un ejército de la enseñanza afín al dogma. Cuando se obligó a maestros y profesores a pasar por el llamado reciclaje de catalán para poder ejercer, tenía mucha más importancia el certificado de conocimiento del catalán que doctorados o maestrías. Identidad por encima de calidad. Y no sólo se quedó ahí la cosa. Para garantizar el cumplimiento del sistema, en cada centro se creó la figura del comisario lingüístico. A la sazón, un profesor de catalán con plaza en el centro y que, a cambio, era liberado de algunas horas lectivas para encargarse de vigilar el cumplimiento de las instrucciones dadas en materia educativa por la Dirección General de Educación.

Este comisario a sueldo tenía encomendada, igualmente, la tarea de vigilar que los libros de texto se ajustasen estrictamente a las exigencias curriculares y que no hubiera ni un solo libro —exceptuando el de lengua española— que estuviese escrito en castellano. Y no solo eso. Como mero esclavo moral tenía que cerciorarse de que la asignatura de historia se adecuase a la identidad nacional catalana, para crear, desde la más tierna infancia, la idea de pertenencia a la masa por parte de los pueriles estudiantes catalanes.

En la actualidad, esto se sigue aplicando. Hay que conocer con detalle el entorno, es decir, los Países Catalanes. Y, por supuesto, muy poco de España en su conjunto. Y en el supuesto de hablar de la historia de España, los hechos siempre se intentan extrapolar a Cataluña. Por ejemplo, si hay que estudiar a Benito Pérez Galdós, se encomienda a los alumnos la lectura del episodio nacional Gerona, a fin de conocer el viaje del escritor canario a Cataluña. Es un ejemplo real, no una exageración. Tampoco es un caso aislado. John Elliott, reputado historiador e hispanista británico sostiene la idea de que en Cataluña "una generación está aprendiendo una Historia deformada que no conecta la Historia de Cataluña con la de otras partes de España. Es una deformación de la realidad" Razón por la cual, en la escuela apenas se menciona el Siglo de Oro, ni la Constitución de Cádiz de 1812 ni el motivo de la celebración del 12 de octubre. Todo sea porque sólo existen los hechos diferenciales catalanes¹. Se santifica el 11 de septiembre y, mientras se minusvalora la importancia del único presidente del Gobierno de España catalán, Juan Prim, se aprende que el bandolero Serrallonga es un "héroe catalán oprimido por los pueblos castellanos". Hay que añadir que a los niños se les enseña el derecho a decidir de los pueblos. Tampoco esto es una broma. En algún que otro libro de texto, se puede leer: "la autonomía no resuelve el auténtico conflicto territorial. Sólo se permite una entidad administrativa con competencias delimitadas, una contraposición con el derecho de autodeterminación reconocido por Naciones Unidas". Y hasta es posible encontrar manuales de libros de texto que dicen que "el Ebro es un río catalán²", que los "Países Catalanes llegan hasta Murcia" o que "la Península Ibérica está al sur de Euskal Herria".

Nada de esto es novedoso. El nacionalismo ha buscado en la escuela una masa maleable con la que lleva trabajando desde hace muchos años y con la que ha conseguido un verdadero ejército del separatismo, acrítico, sin uso de razón y únicamente sumiso a los sentimientos. Sentimientos que, previamente, se han dedicado a moldear. Y todo ello ha ocurrido envuelto en una densa capa de silencio y con una sociedad que ha permitido que, mientras banderas independentistas se colaban en algunos colegios públicos catalanes, la escuela no fuera un lugar de excelencia, sino un sitio donde, a excepción de algunos profesores con vocación y con verdadero sentido de la instrucción, se ha colado una ideología totalitaria al servicio de la nación ficticia.

El ejército normalizador o una agencia de colocación en nombre de la lengua

De la lengua no sólo viven en las escuelas. El tema lingüístico también es un cimiento prioritario en la administración catalana. Y para que fuera así, ha sido necesaria la proliferación de puestos políticos y entidades públicas de todo pelaje. Una inmensa legión de liberados en nombre de la patria catalana que, utilizando la coartada de la lengua, viven por y para la construcción nacional a costa del bolsillo de los sufridos contribuyentes. Lo dijo certeramente el ninguneado filólogo catalán Xavier Pericay, "allí donde gobierna el nacionalismo, la política lingüística se convierte en una pieza más de la red clientelar". Y está claro que ha creado una trama de lo más productiva y que ha traído como consecuencia todo un entramado de lealtad moral y de genuflexión a la causa encabezado por el Consorci per a la Normalització Lingüística. Un costosísimo armazón que constituye la vanguardia del ejército normalizador.

De este consorcio forman parte actualmente la Generalidad catalana, 96 ayuntamientos 37 de los 41 consejos comarcales y está estructurado en 22 Centros distribuidos por todo el territorio catalán, de los que dependen 143 centros de actividades. Para ver el alcance del conglomerado basta con analizar cada uno de los 22 centros para darse cuenta de la dimensión logística. Y es cada uno dispone de director, presidente y un consejo en el que están representados la Generalidad, las corporaciones locales y organizaciones sociales y culturales de la órbita nacionalista, como Òmnium Cultural. En definitiva, un consorcio que se ha convertido en una verdadera agencia de colocación donde la parentela y los afines al credo se han labrado un futuro en nombre de la lengua. No es asunto menor y poco barato. Y es que no sólo cuenta con 915 trabajadores, sino que dispone urbi et orbi de unas subvenciones anuales, las últimas por el monto de 26,5 millones de euros de los cuales 18,9 procedían de la Generalidad y, el resto, de otras entidades. Está claro, para sostener el credo nacionalista, la Cataluña paniaguada no se va a plantear desquebrajar las raíces de todo un sistema soviético aunque no haya dinero para educación, sanidad u obras públicas.

El Instituto Ramon Llull y Òmnium Cultural: la sociedad civil subvencionada.

Vivir de la subvención pública se ha convertido en una tradición en España. Cataluña no iba a ser la excepción. Ese es el leitmotiv de Òmnium Cultural, la principal entidad de Cataluña, con 20.000 socios declarados que pagan 60 euros anuales. O sea, dispone de 1,2 millones al año. Pero eso debe ser peccata minuta para los mandamases del tinglado nacionalista. Y como niña mimada del dogma, recibe dinero en su gran mayoría de las arcas públicas de la Generalidad. Cuando uno observa sus estatutos y se da cuenta de que entre sus fines destacan la imposición del catalán como única lengua propia de Cataluña, la difusión de la cultura catalana y la promoción del soberanismo como identidad nacional de Cataluña, se entiende el porqué.

Salta a la vista que la Generalidad no tiene bastante con mantener económicamente al Instituto Ramon Llull, cuyos fines son supuestamente la proyección exterior del catalán. Tampoco debe ser suficiente que dicha entidad otorgase, por ejemplo, entre 2009 y 2010 algo más de dos millones de euros³, a una inabarcable red de entidades que, disfrazadas bajo el eufemístico nombre de sociedad civil organizada, se encargan de practicar la animadversión hacia todo lo español y cultivar las bondades del nacionalismo. Con tal de vivir del dinero público, la gran mayoría se apunta a la coartada de la lengua. Por ejemplo, 20.000 euros para que el Instituto colaborara con la gira artística de la Coral Universitat de les Illes Balears por Estados Unidos durante el mes de abril de 2009, 217.797,97 € para la promoción y proyección de la cultura catalana mediante el Catalan Center at New York University, 35.000 euros a la Universidad de Alicante para la traducción y publicación de obras de literatura catalana medieval o 15.000 euros para la actuación de la Orquesta Sinfónica de Baleares "Ciutat de Palma", en el Ayuntamiento de Viena en mayo de 2010. Debe ser que subvencionar una Orquesta y un Coro de otra Comunidad Autónoma tiene su razón de ser por el hecho de pertenecer a los mal llamados Países Catalanes. No sólo hay estos despilfarros. Como una ilustre ministra dijo que "el dinero público no es de nadie", hay que subsidiar todo tipo de espectáculos, desde exposiciones a representaciones teatrales, festivales de cines, tertulias literarias y hasta viajes de cantantes. En este último caso, tampoco hay lugar para la casualidad. Los afortunados han sido, entre otros, los grupos Brams, encabezado por el activista independentista Francesc Ribera Titot —que recibió 26.000 euros para una gira por Venezuela, Nicaragua y Chile— y Obrint Pas, habitual de los actos organizados por entidades secesionistas de extrema izquierda —al que le concedieron 5.600 euros para una gira en Japón a costa de los impuestos de todos los españoles.

Con semejante despilfarro en nombre de la construcción nacional de Cataluña, a nadie le puede sorprender que Òmnium Cultural sea la segunda entidad altamente subvencionada por la Generalidad de Cataluña. Debe ser el premio por los servicios prestados. No en vano, Òmnium Cultural fue una de las impulsoras de las consultas independentistas que se hicieron en Cataluña de forma testimonial. O que fuera una de las principales convocantes de la gran manifestación del 10 de julio del 2010 contra la sentencia del Estatuto. O que hiciera el trabajo sucio al gobierno y lanzara la idea de que "o el Gobierno de Madrid concedía el pacto fiscal a Cataluña o se debería ir hacia la insumisión fiscal"; una idea aplaudida incluso desde el Ejecutivo de Artur Mas. Tales afirmaciones son tal vez fruto de haber recibido entre 2005 y 2010 la friolera de 10,5 millones de euros en subvenciones a través de diferentes ayudas puntuales y convenios del Gobierno catalán. Estas ayudas fueron destinadas, en su gran mayoría, "a la promoción de la lengua y la cultura catalana" Pero si se computasen también las ayudas del año 2011 y parte del 2012, la cifra aumentaría a más de 13 millones de euros.

La pregunta es obligada: ¿Quién está detrás de este ruinoso ente sumiso? Basta con ver los ilustres nombres que a lo largo de la historia han formado parte de su Junta Directiva para darse cuenta de que por ahí ha pasado lo más ilustre de las familias del nacionalismo, los que han considerado que Cataluña era de su propiedad. Justamente Òmnium Cultural ha sido uno de los pilares de la construcción del sentimentalismo catalanista excluyente que siempre ha estado ligado a Convergència y al centro de corrupción del nacionalismo por antonomasia, el Palau de la Música Catalana, con el que existen muchas conexiones. Por ejemplo, Lluís Carulla, fundador de la entidad y Gallina Blanca, Creu de Sant Jordi⁴, padre de los hermanos Carulla —vinculados al Palau de la Música y acusados de evadir impuestos por valor de unos 200 millones de euros en tres años. O Félix Millet, empresario, presidente del Banco Popular y del Palau de la Música Catalana, padre del famoso Félix Millet, desfalcador del Palau de la Música como veremos más adelante. O Joan B. Cendrós, empresario, miembro destacado de Convergència, Creu de Sant Jordi e imputado en el caso Banca Catalana.

Así es la realidad de la niña mimada del nacionalismo. Al final sólo hay que investigar un poco para darse cuenta de que se trata de una inmensa tela de araña que se retroalimenta entre todos sus miembros y que ahora, presidida por Muriel Casals, cada día que pasa demuestran que su discurso es totalitario. Un discurso en el que abogan por un referéndum ilegal, por el desacato a los fallos judiciales en materia lingüística y llamando a la insumisión fiscal.

Para colmo, la actual presidenta de Òmnium Cultural, Muriel Casals, no ha dudado en calificar como maltratadores a los padres que se han atrevido a solicitar el castellano en la educación de sus hijos en el sistema educativo catalán. Poco puede extrañar. Se trata de la misma mujer que no dudaba en advertir que "para tirar hacia delante hay que violentar un poco". Semejante declaración le hubiera costado el puesto en cualquier país civilizado y democrático. En Cataluña, si tales declaraciones se hacen en nombre de la patria, se perdonan y aplauden. Y encima se les llena el bolsillo, para que formen parte de la enorme tela de araña del clientelismo catalán. Las ideologías autoritarias y las cofradías de la exaltación suelen ir de la mano. Lo peor es que llenan horas y horas la programación del gran altavoz de propaganda del nacionalismo: TV3.

TV3, la televisión pública de los nacionalistas

"TV3 es una televisión ideológica, es una televisión para los nacionalistas". Con estas palabras, Juan Carlos Girauta —uno de los más brillantes escritores y columnistas catalanes—, anunciaba públicamente que no volvería a ninguna tertulia de la televisión que pagamos todos los catalanes. Estaba harto de que aquello se hubiera convertido en un lugar de culto, donde la devoción por el fundamentalismo nacionalista fuera el único requisito para formar parte del pesebre. A decir verdad, la televisión pública catalana ha sido coherente con una larga trayectoria ideológica. Nació con un único objetivo que cada vez se ha hecho más evidente: colonizar la mente de los catalanes y practicar una mutilación del pensamiento para crear buenos nacionalistas. Años y años dando publicidad y haciendo documentales sobre ETA, las bondades de Terra Lliure y sobre el ogro español le avalaban. Sin embargo, aunque el espíritu nacional ha sido una constante de TV3 desde su ya lejana fundación, nunca, hasta que Artur Mas llegó al poder, se había llegado a las actuales cotas de sectarismo monotemático y de servilismo nauseabundo.

Como no podía ser de otro modo, la primera víctima de semejante atropello a la libertad siempre es la información. Esta es la causa de que los informativos no sean un referente informativo, sino un noticiario de propaganda. Y, por añadidura, las tertulias de la casa se han convertido en una especie de mesa camilla en las que todo el mundo opina lo mismo y pobre de aquel que se atreva a pensar lo contrario. Ser monocorde tiene premio y sobre todo si lo que está en juego es la prebenda en nombre de la construcción de la nación. Nunca lo han negado. De hecho, la antigua directora del ente público Mònica Terribas —editora, en la actualidad, del diario ARA, subvencionado hasta la médula y por tanto miembro honorífico de la red clientelar— se vanagloriaba en decir durante su presidencia, que TV3 "fue creada para vertebrar, cohesionar y reforzar la realidad del país, la industria, la lengua y la cultura".

Para convencerse de cuál es la doctrina imperante en los medios de comunicación públicos de Cataluña, nada resulta tan ilustrativo como la Carta de Principios para la Actuación de los Medios de Comunicación de la CCRTV, que la Corporació Catalana de Mitjans Audiovisuals (CCMA) —dícese del ente del que dependen los medios audiovisuales de la Generalidad— aprobó en abril de 2006. Pues bien, en esa especie de carta antiliberal puede leerse que "todo trabajador de las emisoras de la Generalidad deberá utilizar el catalán y que el uso de otras lenguas será excepcional y motivado, recomendando siempre que sea posible la traducción simultánea". Y, por si quedara alguna duda sobre lo que conviene y lo que no conviene oír, el propio texto insiste: "Se dará prioridad en igualdad de condiciones a la presencia de invitados, especialistas o testimonios que se expresen en catalán".

Evidentemente, libertad es una palabra que produce alergia en los despachos de la televisión pública catalana. No sólo porque esto contradice lo indicado por el Tribunal Constitucional cuando argumentaba que no es legal el uso preferente del catalán por parte de la Generalidad, sino que choca con algo mucho más palmario: el hecho de que la sociedad catalana cuente con más de un 50% de castellanohablantes. El dato debe ser superfluo para ese conglomerado clientelar que tiene seis canales para que nadie se pueda librar del adoctrinamiento y del código interno de conducta. Ni se libra la publicidad, ni los tertulianos, ni las producciones externas, ni las entrevistas y hasta las películas originales en español. Todo se hablaría siempre en catalán. Y el poco español que se oye, casi siempre es para la mofa y la burla, en forma de programa de humor.

Como cualquier código intervencionista que se precie, el código de conducta de los medios públicos catalanes no podía ser completo si no indicara a sus profesionales cómo tienen que dirigirse cuando hablan de Cataluña. Su delirio les lleva a inmiscuirse hasta en esto. Así que para tal fin, hay que utilizar los términos país, nación y Países Catalanes para referirse "al conjunto de territorios de habla catalana desde el punto de vista histórico, geográfico, lingüístico o cultural". La formación del espíritu nacional así lo requiere para el absoluto control social al que siempre aspira cualquier régimen. Lo malo es que se trata de un ente nada barato. TV3 nos ha costado a los catalanes más de 2.500 millones de euros en los últimos cinco años, con una plantilla de más de 2.500 personas. Esto supone unos costes de personal de 177,41 millones de euros (un 36,96 % del gasto anual). Para que nos hagamos una idea: la Corporación de Medios catalanes tiene más del doble de empleados que una cadena privada a nivel estatal como Telecinco, que tiene en su haber una plantilla de unas 1.200 personas.

Esta ruina de televisión es la que tenemos que pagar todos los catalanes. Una televisión que desde el año 83 ha ido construyendo el espíritu nacionalista en la mente de todos los catalanes.

Goebbels no lo hubiera hecho mejor. Incluso, el régimen nacionalsocialista se atrevió a utilizar el fútbol durante los Juegos Olímpicos de Múnich para vender las bondades del III Reich. Algo parecido ha pretendido el nacionalismo con una institución internacional como es el F.C. Barcelona.

El Barça, el órgano institucional de propaganda del separatismo

Guardando las distancias con el nacionalsocialismo alemán, es obvio que dentro de la red clientelar hilada como una verdadera obra de arte por el nacionalismo catalán, el F.C. Barcelona iba a tener un lugar privilegiado. El Barça se ha convertido en la nueva religión laica de la sociedad catalana y a la que se le venera un verdadero culto por ser la última pieza del magistral puzle que han construido.

La hoja de ruta del nacionalismo está bien estudiada. Se empieza con mensajes primarios, difundiendo, ad aeternum, la cantinela del ultraje; luego, con la manía persecutoria y el odio español; se finaliza intentando sumergir a la sociedad catalana en una especie de masa —definida como pueblo. Y para que esto último tenga su razón de ser, es necesario mostrar una exhibición de fuerza más allá de manifestaciones o concentraciones.

Aquí es donde un espectáculo de masas como el futbol cobra verdadero protagonismo. Por eso no dudan en utilizar a los jugadores del mejor equipo del mundo para fines políticos y defender, por ejemplo, la inmersión lingüística. De hecho, delirantes fueron las declaraciones hace algunos meses de Lionel Messi, el astro de la albiceleste y del Barça mascullando con la boca pequeña que "él ha crecido y estudiado en catalán y no ha tenido ningún problema". Mentira total. Olvida tal vez, que hace algunos años, él mismo declaró en la revista de Aerolíneas Argentinas que su hermana María Sol tuvo que volverse a Rosario con su madre y sus hermanos porque en la escuela "le hablaban catalán, no entendía y lloraba".

Pero esto que podría entrar en el libro del anecdotario, se queda corto con la politización del club que llega hasta niveles bochornosos y que, tras haber sometido al Barça a una especie de síndrome de Estocolmo, el club ha perdido su esencia para convertirse en un instrumento más en manos de un dogma y permitir que un estadio deportivo se convirtiera en un hervidero político.

El último capítulo que fue todo un síntoma de cómo una sociedad puede empezar a resquebrajarse, ocurrió en el último partido entre el equipo catalán y el Real Madrid. El Camp Nou estalló enloquecido al grito de ¡Independencia! en el minuto 17.14, convirtiendo la rémora de una mentira histórica como hemos visto, la Guerra de Sucesión y el 11 de septiembre de 1714, en una socorrida terapia de grupo envueltos en un exorcismo colectivo y sentirse uno más dentro de la masa. Lo cual es preocupante: no se debe olvidar por ejemplo, como el expresidente Milosevic utilizó políticamente al Estrella Roja de Belgrado.

Y aunque a primera vista se puede pensar que el Barça siempre estuvo al servicio del separatismo, es bueno recurrir a la historia —la misma que algunos quieren silenciar— para saber que esto no fue así. De hecho, el veterano cronista Enric Banyores explica en uno de sus libros que durante el franquismo, el club siempre estuvo en manos de una burguesía pactista con el régimen. De hecho, en los primeros catorce años de posguerra, el Barça ganó siete ligas y el Real Madrid ninguna—, y seis Copas del Generalísimo. Con posterioridad, la dictadura franquista se alineó con el club blanco en el famoso asunto Di Stéfano, llevando a una sequía barcelonista que duró hasta el año 1973. Y es en estos años de sequía de títulos donde surge el mantra del victimismo y del anti-barcelonismo del dictador, alimentando la causa nacionalista. Así pues, acudir primero al campo de Les Corts y luego al Camp Nou se convirtió en un rechazo al centralismo español, como ellos lo definen. Y ahí surgió el famoso lema "Mes que un club". Sin embargo, sería conveniente que esta nueva hornada de barcelonistas separatistas conociera su propia historia. Tal vez les sorprenda que en su origen, el suizo Hans Gamper —que no Joan Gamper como se empeñan— fundó el equipo prohibiendo que jugaran españoles (y catalanes). Sólo podían jugar extranjeros. Esa fue la razón por la que, por ejemplo, se fundó el Español de Barcelona, para que pudieran jugar los catalanes. Y como además toda la iconografía del Barça era suiza y protestante y, por lo tanto, la camiseta azulgrana es un homenaje a un cantón suizo, el Español cambió el color amarillo inicial de su camiseta por el blanquiazul, color de las enseñas de los almogávares⁵.

Esta es la historia. La desconocen hasta sus propios seguidores. Lo cual ha originado que, con un Alzheimer colectivo y todo un estadio entregado a un líder mesiánico, sea fácil que el Barça se haya convertido en la piedra angular del fervor separatista y servido para que los medios de comunicación alimentados por el nacionalismo hayan vendido como imparable esta rebelión y este órdago en todo lo alto al Estado de derecho.

Los medios de comunicación, el pilar de la construcción nacional

Uno de los padres de la Constitución de los Estados Unidos de América, Thomas Jefferson, recalcaba en una de sus más brillantes intervenciones que prefería una prensa libre sin nación independiente a una nación independiente sin prensa libre. Decía, además, que una democracia podría sobrevivir sin partidos políticos, pero no sin una prensa libre. Es decir, que no podría existir la democracia sin prensa libre, ni prensa libre sin democracia. Dicho de otro modo, o existen periodistas que defienden la verdad con arrojo, se denuncia sin complejos la corrupción, se defiende a los más débiles, se controla al poder y se desenmascaran a los tiranos o realmente no hay una democracia.

Por desgracia, este último principio parece no afectar a Cataluña, donde la función del periodismo no se limita a controlar al poder, sino todo lo contrario. Se somete a él y se convierte en un juguete roto del sanedrín nacionalista, regados con cuantiosas subvenciones. Como muestra, baste resaltar que en el último año la cantidad que desde la Presidencia de la Generalidad se ha destinado a cargo del presupuesto autonómico de 2012 a la prensa privada en papel, ha sido de 1.936.979 euros. Una cifra astronómica. Eso sí, todo tiene condiciones. Entre los requisitos imprescindibles para poder optar a estas ayudas públicas estaba el que los medios escritos utilizasen el catalán o el aranés, discriminando a los medios que optasen por utilizar el español, lengua también oficial en Cataluña. Lo justificaban de la siguiente manera:

Los medios de comunicación que utilizan la lengua catalana o aranesa deben enfrentarse diariamente a una desventaja competitiva respecto a los medios de la competencia editados en otros idiomas y, por tanto, con muchas más expectativas de mercado. En este sentido, se considera oportuno establecer una línea de ayudas destinada a las empresas periodísticas y las entidades sin ánimo de lucro para la edición de publicaciones periódicas en soporte de papel en catalán o en aranés (Diari Oficial de la Generalidad de Catalunya [DOGC], de 2 de junio de 2009).

Además, el texto de las bases evitaba citar la lengua española, que la Generalidad situaba al mismo nivel que una lengua extranjera:

"Cataluña cuenta con un sector privado de la comunicación en lengua catalana y occitana/aranesa, sólido y emprendedor, que contribuye día a día a la construcción del espacio catalán de comunicación. Este sector ha de enfrentarse a una situación de desventaja competitiva respecto a otros medios hechos en otros idiomas con muchas más expectativas de mercado"

Evidente conclusión: el órdago de la independencia no se podía haber lanzado como un globo sonda sin haber regado generosamente, con dinero público, a los medios para que sirviesen de altavoces soberanistas.

Pero dentro de la red clientelar mediática, existen categorías. El puntal de sus medios afines, y convertido ya en una especie de Gramma cubano, el periódico de cabecera de Fidel Castro desde donde se lanzan las bondades de la dictadura, es el Grupo Godó, editor de La Vanguardia, de la radio RAC1 y de 8TV. El conglomerado que pone en evidencia que la tradicional relación entre CiU y el Grupo Godó no ha hecho sino estrecharse desde que el nacionalismo llegara al poder de nuevo y recibiera la herencia de un tripartito que no se había caracterizado precisamente por no regar con prebendas y dinero público a los medios de comunicación en catalán. Desde que Mas aterrizara en la Casa dels Canonges, residencia oficial del presidente de la Generalidad, los medios del Conde de Godó recibieron casi 9 millones de euros —exactamente 8.715.700 euros— en año y medio en ayudas de todo tipo. Principalmente a través de subvenciones directas; también mediante las suscripciones de los distintos departamentos gubernamentales a su medio de cabecera y de publicidad institucional (casi dos millones de euros). Con todo, las obsesiones del nacionalismo de controlar la prensa también llegan hasta el deporte. Así que El Mundo Deportivo —perteneciente al grupo Godó— recibió 100.000 euros a cambio de que sacara a la venta dos suplementos en catalán, bajo la cabecera de Fútbol Català y Catalunya Esportiva.

Subvenciones que, a cambio de servidumbre y de bajeza intelectual y moral, han permitido que el periódico de cabecera del separatismo —antes La Vanguardia Española— se distribuya gratuitamente en trenes de cercanías, media distancia, Ferrocarriles de la Generalidad y en parte de la flota de los autobuses públicos que dependen del gobierno catalán⁶. Lo cual hace evidente una de las premisas que perseguía el nacionalismo: "Si hacemos que una gran mayoría se informe a través del diario de Godó, conseguiremos crear el caldo de cultivo para la independencia de Cataluña". Y nada más rentable que hacerlo gratis.

Sin embargo, sólo con TV3 y el Grupo Godó el separatismo no hubiera tenido la fuerza que ha tenido. Había, pues, que poner al resto de medios a su servicio y convertir la prensa catalana en una prensa monocorde, de encefalograma plano, absolutamente servicial, característica primera de cualquier régimen. De este modo, el periódico en catalán ARA se ha convertido en otro de los puntales de CiU y del separatismo. Y aunque ya había recibido por parte del tripartito casi un millón de euros, 990.000 euros para ser exactos en 2011. El año pasado recibió 315.000 euros más. Y como en Cataluña las casualidades no existen, se da la circunstancia de que la presentadora del acto institucional de la Diada separatista fue Mònica Terribas, exdirectora de TV3 y actualmente consejera delegada del diario ARA. Así que poco puede extrañar que como agradecimiento a los servicios económicos prestados, Terribas convirtiera el acto institucional de la Diada en un aquelarre separatista y desde el púlpito del Parque de la Ciudadela proclamase a los cuatro vientos que "desde hace 500 años, los catalanes hemos sido unos imbéciles y lo que se trata es no dejar de ser catalanes sino de dejar de ser imbéciles" Por supuesto, el separatismo respondió con verdadero fervor.

Otra piedra angular del conglomerado del aplauso mediático es El Periódico de Catalunya —siempre muy vinculado a la izquierda catalana y altavoz del PSC—. Así, el diario del Grupo Zeta, se llevó 268.972 euros por su edición catalana y 38.648 euros por la versión digital, al mismo tiempo que recibió una partida extra de 294.227 para sinergias del grupo y otros 180.000 euros para desarrollar su quiosco digital. Es decir, casi 800.000 euros para que contribuyera a la construcción nacional de Cataluña.

La guinda del pastel de la prensa en papel la obtuvo el diario catalán El Punt Avui, fruto de la fusión de El Punt, un diario de las comarcas catalanas y el diario Avui —que en su día perteneció a Jordi Pujol— ambos para no perder las buenas costumbres irremediablemente nacionalistas y separatistas. Al final, si uno contempla los nombres que sobresalen detrás de las cabeceras y de los rotativos, se dará cuenta de que esto del nacionalismo se ha convertido en una gran famiglia. Pues bien, el grupo El Punt Avui recibió 303.000 euros conjuntamente y 300.000 entre las dos por separado antes de unirse. Un gran negocio, sin duda.

El reparto de las subvenciones no queda ahí. Los principales diarios digitales editados en catalán también recibieron cuantiosas subvenciones para seguir la línea editorial del nacionalismo. E-notícies, a través de su empresa editora, Edició Disseny i Realització Interactiva, S.L, se llevó en la última convocatoria 82.400 euros para "la innovación y adaptación tecnológica del diario a nuevos formatos digitales en internet y dispositivos móviles". Nació Digital no podía ser menos y se embolsó 68.150 euros para "el refuerzo empresarial del Grup Nació Digital con la implantación de diversas actuaciones". Vilaweb recibió 53.050 euros, El Singular Digital 28.150 euros, Diari de Girona, 13.615,39 euros; Racó Català, 12.311,00 euros; Segre, 3.838,37 euros; Regió 7, 7.345,72 euros; Anoia diari, 4.953,58 euros, Crònica, 4.814,62 euros; y Directe.cat, 7.259,52 euros.

Desde el punto de vista ético y democrático las subvenciones concedidas bajo la excusa que se quiera, constituyen una anomalía en cualquier democracia liberal. No sólo porque atentan contra el libremercado, sino, más grave, porque limitan la principal función del periodismo: el control al poder. En consecuencia, la libertad de expresión queda en entredicho. Tal vez por ello, no puede extrañar la genuflexión de unos medios que decidieron comportarse como siervos de una ideología y que no dudaron en acometer por primera vez un acto insólito en una democracia. Fue el día en que todos los medios catalanes al alimón decidieron publicar un editorial conjunto bajo el título de "La dignidad de Cataluña" con el objetivo de defender un estatuto, inconstitucional de cabo a rabo.

La idea partió de los directores de El Periódico y La Vanguardia. De hecho, fueron ellos mismos quienes llamaron a los principales dirigentes políticos para consensuarlo. O sea, que algunos empezaban a hacer castings para protagonizar la nueva saga de Camino a la servidumbre. De este modo, Rafael Nadal, director de El Periódico, llamó a La Moncloa y José Antich, director de La Vanguardia, fue el encargado de hablar con José Montilla, otrora presidente de la Generalidad de Cataluña. Con semejante vodevil, más propio del Chicago de los años 20 que de una democracia madura, poco puede extrañar que el servilismo de cierta prensa se haya hecho endémico. ¿Qué libertad puede haber cuando toda la prensa en bloque se lanza a defender al poder y lo que es más grave, un estatuto que acababa de facto con la España constitucional?

Mucho me temo que la prensa catalana hace tiempo que dejó de ser prensa para pasar a ser panfleto de propaganda nacionalista, donde no aparecen casos de corrupción, donde se manipulan los estómagos y donde la idea de que España oprime a Cataluña aparece en los editoriales e informaciones sesgadas que ofrecen a diario. En definitiva, cuando la prensa no es libre, no informa y se produce una omertá para no molestar al poder, lo que está en juego es la libertad misma.

Esta es la penosa realidad de una Cataluña en la que el clientelismo ha enterrado a la libertad y al sentido común para beneficiar a las oligarquías y a empresas privadas en nombre de un dogma de fe, mientras se pisotean los derechos individuales de los ciudadanos. El precario estado de las cuentas de la Generalidad, por lo visto, no es motivo suficiente para acabar con semejante despilfarro liberticida. La construcción nacional de Cataluña es la prioridad número uno y la agitación y la propaganda, puntal imprescindible para lograrlo.

El CAC, el órgano censor

La Generalidad no tenía suficiente con la compra de los medios de comunicación hasta hacerlos casi un apéndice del patio de los naranjos de Palacio. Para que su obra fuera completa había que controlar los medios que se saliesen del dogma. Era prioritario crear un ente censor para controlar los contenidos de los medios audiovisuales catalanes. Así nació el famoso Consejo Audiovisual de Cataluña (CAC). Semejante engendro, decían que tenía como objetivo "que los ciudadanos y ciudadanas de Cataluña dispusieran de una oferta de servicios de comunicación audiovisual lo más amplia, plural y diversa posible, de la máxima calidad y en lengua catalana". Lo cual revela que aunque la mentira se disfrace de pluralismo, no es menos mentira. Su objetivo era controlar a los medios que no se adecuasen al dogma de facto de Cataluña. Eso sí, cómo apenas tenía competencias, había que crear una norma parlamentaria a su medida para que así fuera. Y eso fue lo que hizo el difunto tripartito —que en manos de Esquerra Republicana de Cataluña se radicalizó hasta niveles delirantes. Crearon la ley del audiovisual catalán.

Empezaron la gran obra liberticida articulando en el redactado de la ley que el catalán era el único idioma institucional de TV3 y Catalunya Ràdio. Medida que, evidentemente, no era lingüística sino política. Por lo tanto, eso convertía al castellano en una lengua extranjera y al catalán en el único idioma oficial a todos los efectos.

"La lengua institucional de todos los catalanes y de toda la actividad relacionada con la producción, la emisión y la difusión de contenidos de la Corporación Catalana de Medios audiovisuales es el catalán".

No solo les preocupaba la lengua. La obsesión del nacionalismo también conllevaba un cierto control de lo que se emitía en los medios. Así, la norma establecía una medida liberticida. Decidieron que el CAC podía imponer sanciones a los medios de entre 90.001 y 300.000 euros, así como la suspensión de actividad por tres meses, para las infracciones muy graves de esta ley. Lo grave, que lo es, no es que esto fuera un atropello a las libertades más básicas, sino que semejante órgano más propio de la Komintern soviética que de una democracia occidental, tuviera el respaldo de no pocos medios, incluido el diario de PRISA.

El CAC sólo tenía una obsesión: acallar la voz de aquellos que osaran levantarla contra el nacionalismo catalán, que para ellos significaba atacar a Cataluña. Es lo que tiene confundir a Cataluña con los fantasmas de una ideología. Y como prueba de ello, sólo hace falta ver el objetivo que el CAC tenía desde un primer momento: Acabar con la COPE en Cataluña y con dos de sus entonces comunicadores estrella: Federico Jiménez Losantos y César Vidal. Dos periodistas que, ejerciendo su libertad de expresión, se habían convertido en el azote no de Cataluña, sino del nacionalismo. Así, en una medida muy apropiada de la Cuba castrista, dictaminaron que la COPE "había vulnerado los límites constitucionales de la libertad de expresión e información" al emitir contenidos "orientados al insulto y la vejación que buscaban crear animadversión hacia representantes democráticos catalanes". No sólo se quedaron ahí, concluían que "algunos de sus contenidos suponían un grave incumplimiento de las obligaciones recogidas en el decreto de concesiones públicas para prestar el servicio de radiodifusión". Es decir, una amenaza explícita a cerrar la emisora de la Conferencia Episcopal. Eso es lo que pasa en Cataluña cuando alguien se atreve a disentir del establishment nacionalista o alguien osa meterle el dedo en el ojo. En algo parecido a una democracia no se aceptaría la muerte por discrepar, pero oponerse al dogma oficialista y hacerlo además públicamente, es pecado de grado mayor. El hostigamiento hasta el cierre y la muerte civil, eso sí está bien visto.

Cuando se conoció en su literalidad la magnitud de semejante engendro totalitario las asociaciones mundiales de periodismo levantaron la voz, salvo, como no podía ser de otra manera, el colegio catalán de periodismo que aplaudió servilmente. Hasta hoy. De hecho, sigue callado con que el CAC controle lo que se puede y no se puede emitir o lo que es ético o no es ético desde el rasero nacionalista. No es casualidad que este órgano de censura fuera conocido popularmente como Comité anti-COPE. Lo era. Jugada perfecta que les ha salido de un modo extraordinario. La COPE en Cataluña ya ha dejado de ser la COPE para convertirse en parte integrante del conglomerado fiel y servicial a las órdenes de un cardenal como Martínez Sistach, convertido en pastor nacionalista. Ya no queda prácticamente ningún medio de comunicación crítico. Y el nacionalismo puede continuar practicando una suave intervención quirúrgica en los cerebros de generaciones de catalanes en el amor por la patria. Han regado de subvenciones a casi todos los medios y tienen un órgano para censurar y advertir a aquellos que pretendan navegar contra la corriente nacionalista.

Cataluña, capital Palermo

La corrupción iza la bandera

No hay corrupción política sin corrupción social previa. No debe, pues, extrañar que una sociedad clientelar hasta el tuétano —como ciertamente es la Cataluña nacionalista— sea una sociedad corrompida hasta el tuétano y que se agarre desesperadamente a la bandera como coartada para tapar sus fechorías.

A decir verdad, mucho antes del famoso informe policial que publicó hace pocos meses El Mundo¹ se sabía que las aguas que bajaban desde las maravillosas mansiones de Pedralbes hasta la calle Córcega —sede de Convergència— eran fecales. Lo preocupante es que la corrupción se haya escondido entre la maraña de nombres de fundaciones, de asociaciones, de instituciones y entidades de todo tipo, vinculadas a la gran red clientelar del nacionalismo, con epicentro en la sede de Convergència o directamente teledirigida desde el palacio de la Generalidad. De ahí deriva, la extrañeza de que Jordi Pujol Ferrusola, hijo del expresidente acumule una gran colección de Ferrari de gran lujo por valor de millones de euros, los presuntos negocios de los Pujol en Acapulco, las operaciones marmolistas en Suiza y los viajes a Suiza y a Andorra para llevar billetes de 500 euros.

Esto no es más que la punta del iceberg de un asunto sobre el que existe el más riguroso silencio. Los medios de comunicación en Cataluña no informan porque de ello depende la subvención y el clientelismo. Frente al despotismo, la impunidad y el silencio están garantizados. Ahora que el cerco sobre el nacionalismo y sus fervores patrióticos está apuntando sin complejos hacia sus principales piezas, la hoja de ruta soñada es inexcusable. Se hace inevitable desviar la atención de la forma que sea, conjugando incluso cualquier verbo que rime con Independencia, para que la tribu repita hasta el cansancio, y tal vez con ello conseguir salir victoriosos del envite: "¿Ladrones? Sí. Pero los ladrones son patriotas catalanes. Y por lo tanto, son nuestros ladrones".

He aquí sin duda, la gran diferencia entre la corrupción catalana y el resto. Abrazada a la bandera, la corrupción busca tener el gran pretexto para esquilmar el bolsillo de los catalanes en nombre de la Nació. Corrupción institucionalizada e incrustada sine die y que no es nueva. Su más significativo origen fue un caso que hizo patente no sólo el poder de Jordi Pujol, sino los complejos de toda una nación como España, que no tuvo reparos en ponerse de rodillas ante el nacionalismo: el caso Banca Catalana.

El caso en el que CiU, siempre tan sufrida, inventó un nuevo algoritmo sentimentaloide al presentar las investigaciones judiciales como un ataque contra Cataluña. Y que inició una larga odisea de casos que conforman una telaraña de delitos, malversación de caudales públicos, fraude, tráfico de influencias, prevaricación, falsedad documental. Telaraña que envuelve a sagas familiares del nacionalismo catalán y que han recibido patente de corso para desfalcar y esquilmar al contribuyente en nombre del Ítaca soñado.

Banca Catalana, al servicio de la construcción nacional

Una gran parte de la actual sociedad catalana —y la mayoría de la española— desconoce el alcance de lo que sucedió con Banca Catalana. Por ello, quizás sea oportuno aclarar algunos datos sobre lo que en realidad fue un proceso penal contra los administradores y presuntos responsables de la crisis de la entidad bancaria.

Para empezar, Pujol tenía un objetivo claro cuando le rondaba por la cabeza fundar un banco: que fuera una parte fundamental de la construcción nacional de Cataluña. De hecho, hacia 1958, no dudaba en afirmar que "mientras Cataluña no contase con una banca propia estaría en precario y que viviría siempre en peligro de colonización²". Con esas premisas nació Banca Catalana, plataforma bancaria desde la cual, Jordi Pujol, trató de financiar los proyectos necesarios para que, con la llegada de la democracia, Cataluña tuviese los instrumentos civiles imprescindibles para que sólo los catalanes —indiscutiblemente sólo los nacionalistas— decidieran sobre su futuro.

Para su proyecto en Banca Catalana, Pujol contaba con el imprescindible apoyo financiero de su padre, Florenci Pujol Brugat. También consiguió rodearse de algunos de los miembros más jóvenes de una parte de la burguesía barcelonesa, que a partir de ese momento se convertirían en sus viejas amistades y que formaron una especie de telaraña, por la que pasarían las diferentes familias convergentes. Tal era el carácter mesiánico de Pujol, que utilizó a Banca Catalana para ampliar la red clientelar y su particular establishment nacionalista con el mundo de la cultura. Pujol como dejó claro en una biografía, "se sentía llamado por una acción de servicio al país". No debe extrañar que por su despacho de Banca Catalana acudiesen periódicamente los que necesitaban financiación para sus proyectos identitarios. Por poner un ejemplo, entre las obras de mecenazgo más significativas financiadas por Pujol, o por Banca Catalana —si es que hubiese alguna diferencia—, destacó la Gran Enciclopedia Catalana, a la cabeza de la cual estaba Max Cahner. Personaje que, con posterioridad, a la llegada al poder de Pujol sería nombrado consejero de Cultura.

La gran beneficiaria del mecenazgo fue sin duda Òmnium Cultural. Aunque, para ser exacto, cualquiera que acudiese a Banca Catalana para financiar proyectos de construcción de país, era bienvenido.

Las múltiples deudas de la entidad parecían no ser importantes para los administradores de Banca Catalana. La idea de país era mucho más importante. Sin embargo, con el tiempo, la cifra creciente de pérdidas les obligó a comprar y conceder créditos mediante fiduciarios y sociedades instrumentales. Hasta 1982, aquello no fue detectado por el Banco de España. Para entonces, Pujol ya no estaba al frente del banco. Junto con gente de confianza, algunos de Banca Catalana y numerosos adeptos que había hecho de su gestión de construcción nacional, se presentó a las elecciones en 1980. Y las ganó.

Entre octubre de 1980 y mayo de 1982, el Banco de España realizó una inspección y detectó una insuficiencia de los recursos propios, amén de una falta de rentabilidad de algunos activos. Y no sólo eso. Descubrió un desequilibrio patrimonial de 6.762 millones de pesetas. El escándalo Banca Catalana había explotado. Incluso TVE dio la noticia. El desconcierto que se originó conllevó a que en cuatro días la retirada de depósitos llegara a cerca de de los diez mil millones de pesetas. Sin embargo, lo peor para Jordi Pujol estaba por llegar.

En 1984, los fiscales Carlos Jiménez Villarejo y José María Mena presentaron una querella contra directivos de Banca Catalana, entre los que se encontraba el propio Pujol, acusados de falsedad en documento mercantil, compra irregular de valores inmobiliarios con dinero de la "caja B", para financiar distintas operaciones gravosas para la entidad. Los fiscales sostenían, entre otros hechos, que Pujol y el resto de consejeros se habían repartido 516 millones de pesetas en dividendos entre 1974 y 1976, cuando el banco ya tenía importantes pérdidas. No contaban los fiscales con que uno de los acusados fuera el mismísimo presidente de la todopoderosa Generalidad. Y que iba a utilizar todos los resortes del poder para salir impune. Nada mejor para ello que abrazarse a la bandera catalana. Se repitió, por activa y por pasiva, que "si Pujol es presidente de la Generalidad y ésta es la máxima institución de Cataluña, querellarse contra él es agredir a Cataluña". Pujol se instaló definitivamente en el discurso victimista y sacó provecho hasta el extremo de su propio martirio judicial.

El caso dividió totalmente a la sociedad catalana. Y Pujol supo mover muy bien los hilos y movilizar a las hordas nacionalistas. Así que Prenafeta, el entonces secretario general de Presidencia, organizó —con el visto bueno de Pujol— una masiva manifestación de apoyo al presidente. El argumento de que la querella supone una agresión contra todos los catalanes caló hasta el último rincón nacionalista. Y para que aquello fuese un éxito, hacía falta un hombre de confianza, Josep Lluís Vilaseca, director general de Deportes de la Generalidad. Su misión era clara: movilizar a las federaciones deportivas, las entidades y a las asociaciones vecinales y un largo etcétera, para apoyar a Jordi Pujol. La elección de Vilaseca para practicar la agitación y la propaganda entre ciertas partes de la red clientelar nacionalista nada tenía de casual. Vilaseca era uno de los nombres ilustres en la lista de encausados al haber sido consejero de Banca Catalana. Por tanto, se jugaba mucho en la apuesta de victimización y propaganda.

En la investidura de Pujol como presidente, una semana después de que el fiscal general del Estado, presentase la querella, una multitud de simpatizantes, se congregó a las puertas del parque de la Ciudadela, donde se encuentra ubicado el Parlamento catalán, para acompañar al líder hasta la plaza de San Jaime y llevarlo en volandas. Los diputados socialistas tuvieron que ser protegidos por la policía autonómica al haberse convertido para la turba nacionalista en traidores de la causa Pujol y, por tanto, de traidores de Cataluña. Con la jugada saliendo tal y como estaba prevista y con las masas exaltadas, Pujol dirigió un encendido discurso desde el balcón del Palacio de la Generalidad en el que acusaba al gobierno socialista de ir en contra de Cataluña.

"El gobierno central ha hecho una jugada indigna; en adelante, de ética y moral hablaremos nosotros, no ellos. Hemos de ser capaces de hacer entender a todos, fuera de aquí, que con Cataluña no se juega y que no vale el juego sucio".

Ante tal demostración de fuerza y propaganda, el Estado se acobardó. El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña archivó el caso. Eso sí, España, lejos de abandonar a su suerte a un Banco arruinado, acudió en su apoyo para salvaguardar los intereses de sus clientes. Como consecuencia, el Fondo de Garantía de Depósitos asumió el saneamiento del banco pese a que eran los accionistas mayoritarios los causantes de la catástrofe financiera. Y, por lo tanto, se taparon las vergüenzas de unos gestores que emplearon la entidad para fines completamente ajenos al interés de los ciudadanos que, habían depositado sus fondos allí y los salvaron, en parte, gracias a las ayudas del Estado español. En resumen, la crisis de Banca Catalana le costó al Banco de España y al Fondo de Garantía de Depósitos más de 300.000 millones de pesetas. Dinero de la misma España a la que acusan de opresora. Se empezaba a dilucidar que el famoso oasis catalán no era más que una charca putrefacta y corrupta hasta la médula.

Caso Casinos. Convergència y la financiación ilegal

A decir verdad, la justicia está intensamente politizada y gran parte de los jueces y magistrados actúan como si fueran militantes o cargos de determinados partidos políticos, lo que convierte la administración de la Justicia en un sainete cargado de tragedia e inmundicia. Uno de esos casos, es el que tuvo lugar a finales de 1989, el famoso Caso Casinos.

La historia se inició con la denuncia de Jaime Sentís, exdirector financiero de Casinos de Cataluña, la entidad que acaparaba el juego en la región. Sentís acusó a Artur Suqué, el presidente de la entidad, de recibir licencias para el juego a cambio de haber pagado unos 3.000 millones de pesetas a compañías afines a Convergència, de los cuales unos seiscientos habían acabado en el partido. Es decir, algo muy similar a la financiación ilegal de FILESA, uno de los múltiples casos de corrupción vinculados al PSOE.

Da la casualidad que la querella contra Artur Suqué no era la primera imputación de irregularidades relacionadas con el juego que recibía el empresario. El 26 de noviembre de 1987 compareció ante una comisión de investigación especial del Parlamento de Cataluña. Suqué era uno de los reyes del juego en Cataluña a través de la presidencia de Inverama (holding que agrupa los casinos que operan en Cataluña) y de Luditec, la sociedad adjudicataria de las loterías de la Generalidad. Pese a que las evidencias eran notables, tras casi una década de investigación, en julio de 1997 el juez de instrucción decidió archivar la denuncia al no encontrar indicios de delito. El caso continuó en los tribunales ya que se presentó una querella contra el juez por una supuesta prevaricación que concluyó en 2000, cuando el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña la sobreseyó definitivamente. En el auto, no obstante, se asegura que los retrasos en el proceso alcanzaron "magnitudes alarmantes" y que, durante gran parte de la instrucción, el juez tuvo "una falta de dirección efectiva" sobre el procedimiento. Esto es lo que pasa en la Cataluña en que todos se tapan las vergüenzas entre ellos.

Planasdemunt, los pagarés falsos y el caso Cullell

En Cataluña no es fácil llegar judicialmente hasta el final de los casos. Ocurre como en los viejos pueblos del lejano oeste donde los jueces se ponen a disposición del sheriff y hacen oídos sordos de sus fechorías. No debe sorprender, por tanto, que alguno esté encantado con que el nacionalismo haya gobernado Cataluña como si de un rancho se tratase.

En 1994, el por entonces consejero de Economía y Finanzas de la Generalidad, Jordi Planasdemunt fue condenado a siete años de prisión por su implicación en un fraude de 6.000 millones de pesetas mediante pagarés falsos a través de una empresa suya. Planasdemunt fue detenido cuando era director general del Instituto Catalán de Finanzas de orden del juez de instrucción Lluis Pascual Estevill. Da la casualidad, si es que la casualidad puede existir, de que este juez de instrucción dos años más tarde, fue nombrado miembro del Consejo General del Poder Judicial a propuesta de CiU. A esas alturas era una evidencia de que se trataba de un juez corrupto. De hecho, un año después de su designación, fue condenado por enviar a la cárcel a varias personas que, con posterioridad, se descubrió que eran inocentes. Además, también fue condenado por extorsionar a empresarios a los que sobornaba a cambio de no investigarlos. La sentencia se produjo gracias a que el asunto salió de Barcelona y llegó al Tribunal Supremo. No fue el único condenado del caso. Otra casualidad: también fue procesado por los mismos delitos el abogado Joan Piqué Vidal, defensor de Pujol en el caso Banca Catalana. No hace falta más que rascar para darse cuenta de las múltiples conexiones.

Otro de los casos de corrupción que demuestra hasta qué punto la corrupción ligada a Convergència empezaba a ser endémica, la protagonizó Josep Maria Cullell, el por entonces consejero de Política Territorial y Obras Públicas. Cullell hizo temblar nuevamente los cimientos del oasis catalán cuando se hizo pública una grabación con varias conversaciones telefónicas en las que, presuntamente, presionaba a un alcalde para favorecer el negocio inmobiliario de su cuñado. A Cullell lo sustituyó Jaume Roma, que corrió similar suerte. En 1995, fue acusado de corrupción porque una constructora proveedora de la Generalidad había edificado, supuestamente, su casa a bajo precio.

Javier De la Rosa, el empresario modelo de Cataluña

Jordi Pujol nunca renunció a rodearse de una burguesía afín al dogma nacionalista que, al mismo tiempo, ofreciera sustancioso apoyo económico a la construcción nacional. El gran representante de ese empresariado mimado fue Javier De la Rosa. Lo que no imaginaba el líder nacionalista es que no sólo aquella relación iba a manchar su reputación, sino que el mismo personaje iba a volver a azotarle años después, cuando la sospecha de irregularidades financieras y lucrativas de la dinastía Pujol, estuviese más viva que nunca.

De la Rosa fue coronado por Pujol como empresario modelo de Cataluña; representaba a una clase empresarial que gustaba mucho de aparecer por las páginas de las revistas del corazón. La devoción que tenía Pujol no era compartida, en cambio, por el Banco de España. De hecho, los servicios de inspección conocían de sobra a De la Rosa. Durante la primera mitad de los 80, el financiero causó un agujero de 100.000 millones de pesetas al referente catalán de Banesto, la Banca Garriga Nogués y, además de eso, fue acusado de malversación de fondos en Kuwait Investments Office (KIO). El gobierno kuwaití le acusaba de ser uno de los máximos responsables de las tremendas pérdidas en las inversiones del Emirato en España. Por ello, se le imputaron varios delitos de estafa, apropiación indebida y fraude a Hacienda por un valor total de 100.000 millones de pesetas por delitos cometidos entre 1987 y 1992. La cosa no se quedó ahí. Poco antes, en concreto en octubre de 1994, ya había pisado la prisión acusado de presuntas irregularidades, incluida una estafa de 7.000 millones de pesetas, entre 1991 y comienzos de 1994, en la gestión de la sociedad Grand Tibidabo y el supuesto uso indebido de mil millones de un crédito avalado por la Generalidad para el proyecto emblemático del concepto turístico de Jordi Pujol: el parque temático de Port Aventura en Tarragona.

La gestión de De la Rosa fue desastrosa a todas luces. En poco menos de cuatro años la propia Generalidad de Cataluña terminó propiciando la salida de Grand Tibidabo del proyecto de Port Aventura y la compañía iniciaba una andadura directamente dirigida a la ruina. En ese momento Pujol echó del proyecto a Grand Tibidabo y con ello a su íntimo De la Rosa, lo que propició que La Caixa asumiera el proyecto. Meses más tarde, el empresario fue condenado a cuatro años de prisión por el desfalco de la empresa y el caso también salpicó a la mano derecha de Jordi Pujol, Lluís Prenafeta, el mismo que ayudó a impulsar Acció Olímpica, conglomerado de agitación y propaganda durante los Juegos Olímpicos y el mismo que convocó a la masa nacionalista para que saliera a la calle y apoyar a Pujol durante el caso Banca Catalana.

Si Pujol creyó que el fantasma del financiero no iba a volver, se equivocó por completo. Estaba claro que en el subconsciente de De la Rosa había un espíritu de venganza que hacía tiempo le rondaba y esperaba encontrar el momento para devolverle la jugada al expresidente. Ese fue el motivo que condujo hace algunos meses a Javier De la Rosa a salir del ostracismo y acudir a testificar, a petición propia, en la Unidad de Delitos Económicos y Financieros (UDEF) en relación con las presuntas cuentas de la familia Pujol en Suiza. Así, el financiero aseguró que ayudó a Jordi Pujol a abrir cuentas en la banca ginebrina Lombard Odier. Además, relató que el expresidente de la Generalidad le amenazó en la cafetería Moroni de Barcelona diciéndole que a partir de ese momento "se sintiera controlado y vigilado, ya que él y su familia viven en Cataluña".

¿Surtió efecto la amenaza de Jordi Pujol? Quizás los hechos hablan por sí solos. Semanas después, De la Rosa se desdijo. Retiró la declaración. A las puertas de los juzgados, ante un nutrido grupo de periodistas lo negó todo. Esto de la corrupción en Cataluña se asemeja cada día más a la mafia siciliana, camino de Lausana.

Caso Pallerols y Caso Treball, o la corrupción como tela de araña. Distintas familias abrazadas a la patria

Vistos los mejunjes con De la Rosa, puede parecer que ciertos capítulos del nacionalismo catalán estén inspirados en alguna novela del malogrado Mario Puzo y su personaje Vito Corleone. Es verdad que hay que acabar de dilucidar, y en eso ahora mismo está la justicia, si los supuestos patriotas catalanes, además de beneficiar al partido se beneficiaban ellos mismos. Es decir, si se desviaba presuntamente dinero a cuentas particulares en paraísos fiscales. Lo que no se puede negar es que CiU se financiaba históricamente ilegalmente a través de concesiones o desvíos de fondos. Algo así como una pleonexia, concepto que utilizaban los sabios griegos como Platón o Jenofonte para referirse al afán por conseguir ganancias allí donde las personas honradas nunca se atreverían a hacerlo. Y de pleonexia se puede considerar uno de los casos más escandalosos, el Caso Pallerols, que salpicó a altos cargos de Unió Democràtica de Catalunya, el partido de Duran i Lleida y el partido católico por antonomasia de Cataluña.

Un supuesto caso de corrupción en el que el empresario andorrano Fidel Pallerols habría recibido algo más de ocho millones y medio de euros entre 1994 y 1999 para lucrarse a costa de los cursos de formación a personas desempleadas que gestionaba la entonces Consejería de Trabajo y que procedían directamente del Fondo Social Europeo. No sólo eso, además, en la misma trama, UDC podría haber sido financiada irregularmente con 595.972,61 euros (casi un 7 % del total presuntamente desviado). Las supuestas irregularidades del caso Pallerols se cometieron cuando era consejero de Trabajo Ignasi Farreres, que se sentó en el banquillo de los acusados en 2008 acusado de prevaricación, malversación y falsedad, aunque con posterioridad fue exculpado. Farreres, cabe recordar, llegó a ser presidente, vicepresidente y secretario general de UDC, además de uno de los hombres de la máxima confianza de Duran i Lleida. En paralelo, el fiscal consideró que el ex secretario general de Trabajo Josep Maria Servitje y el empresario Victor Manuel Lorenzo Acuña se pusieron de acuerdo para "distraer fondos" del departamento mediante la concesión de subvenciones y la contratación de informes fraudulentos a la sociedad Gestumer y Socesa, propiedad de Lorenzo Acuña —exconcuñado del diputado de CiU Josep Sánchez-Llibre, dato muy destacable.

Lo escandaloso del asunto es que catorce años después, sin haberse resuelto judicialmente el caso, la Fiscalía, que empezó pidiendo 11 años de cárcel, y que luego rebajó a 5, terminó pactando con los acusados penas que no implican la entrada en prisión. Corrupción no sólo en lo económico, sino moral e institucional.

Se da la circunstancia de que este mismo empresario ya había sido condenado en 2007 por el caso Turisme. Un caso de desvío de casi un millón de euros del Consorcio de Turismo de Cataluña y que llevó ante los tribunales a varios empresarios militantes de Unió por su relación con el director de este organismo, Joan Cogul, que se suicidó en Manila en 2003. Dos años después, la Audiencia de Barcelona condenaba a penas de entre dos años y tres meses y tres años y seis meses de prisión a 10 personas vinculadas a esta formación, y consideró que habían ayudado en esta malversación de un millón de euros. Pese a ello, dos años después el Tribunal Supremo rebajó las penas y las dejó en un año y un mes de cárcel para la mayoría de empresarios, así como inhabilitación y alguna absolución al entender que la mayoría de ellos había devuelto el dinero malversado, por lo que se les podía aplicar una atenuante de reparación del daño.

Caso Palau de la Música, o el espejismo del oasis catalán

Todos los casos de corrupción que hemos visto hasta ahora tenían un componente común. Estaban vinculados a guerra de poderes entre los partidos que formaban el gobierno catalán, Convergència i Unió, el afán de lucrarse ilegalmente, aunque fuera con el dinero de los desempleados, y sobre todo, la utilización de los resortes del poder para enriquecerse, utilizando si era necesario a grandes empresarios fieles al dogma. Sin embargo, si hasta el momento todos estos casos habían pasado casi desapercibidos en la sociedad catalana, embobecida con el mantra del oasis catalán, la europeización de Cataluña y la ilustración característica, el tabú de la corrupción se acabó por completo cuando saltó a la palestra el mayor escándalo de la Cataluña moderna y que supuso el mayor golpe judicial y mediático de los últimos años en Cataluña: el Palau de la Música, el gran símbolo de la burguesía catalana.

El expresidente del Palau Félix Millet, su mano derecha Jordi Montull, y la hija de este, Gemma Montull, fueron acusados de desviar entre 24 y 33 millones de euros de las arcas del Palau. Millet pertenece a una de esas familias catalanas tan prolíficas. Hijo y bisnieto del presidente del Orfeón Catalán, su familia siempre ha estado a la cabeza del Palau de la Música y, por eso, sabía moverse maravillosamente por los vericuetos de la sociedad catalana. De hecho, Millet tenía excelentes relaciones con políticos de todo el espectro ideológico, tanto catalán como nacional y, también, con el mundo empresarial y cultural.

La mayor parte del dinero, como reconocieron los dos principales acusados, sirvió para hacer obras en sus casas —justificadas con facturas falsas—, sufragar una boda, adquirir piezas de arte, hacer viajes con la familia…

Hasta aquí pudiera pensarse que se trata de un mero latrocinio vinculado a una Institución Cultural si no fuera porque la investigación destapó numerosas vinculaciones con Convergència. Para ser exacto, la desviación ilegal de 630.554,82 euros desde el Palau a la Fundación Trias Fargas, la fundación política de Convergència Democrática de Cataluña y otros 150.000 euros al Partido Independentista (PI) que presidía Àngel Colom, miembro del comité ejecutivo de Convergència en la actualidad.

Por si no fuera poco, varios informes de la Agencia Tributaria a partir de la documentación intervenida en el Palau, como unas notas manuscritas de Jordi Montull, concluyen que Convergència recibió presuntamente alrededor de cuatro millones y medio de euros de la constructora Ferrovial a través del Palau. Los informes indican que este dinero era la contrapartida por haber adjudicado obras públicas tan emblemáticas como tramos de la Línea 9 del metro o la construcción de la Ciudad de la Justicia de Barcelona. Por esta razón, Daniel Osácar, extesorero de Convergència, está imputado en el proceso y el juzgado de Instrucción declaró al partido responsable civil directo a título lucrativo y le obligó a depositar 3,2 millones de euros para responder por el desfalco.

En paralelo, el Tribunal de Cuentas abrió otra investigación a partir de un informe policial en el que señalaba que Convergència recibió donaciones de empresas adjudicatarias de obras y servicios públicos en Cataluña, a través de la Fundación Ramon Trias Fargas. Y así, el Palau actuó como intermediario en el pago de comisiones de Ferrovial a Convergència. La Policía concluía que había un posible "entramado de blanqueo de capitales" en torno a la fundación, que recibía los donativos de empresas y después los desviaba a Convergència a través de contratos de servicios u otros "procedimientos de ingeniería financiera".

Una obra coral de armonía y orquestación perfectas en la que han intervenido demasiados solistas. Haciendo de eso que se llama familia, patria e institución una especie de triángulo de las Bermudas. Millet no engañaba a nadie. Estuvo en la cárcel a mediados de los 80 por un delito de estafa, motivo que no importó para que recibiera la Creu de Sant Jordi en 1999 de manos de Jordi Pujol. Y aunque Millet era pieza fundamental, tuvo el visto bueno y la implicación de la mal llamada sociedad civil catalana que no sólo no denunció lo que estaba pasando sino que, por si fuera poco, participó de ella. Está claro que participar de delito requiere una omertá para poder seguir formando parte del enorme pesebre nacionalista.

Caso 3 %. La omertá de la corrupción

La conclusión del estallido de la corrupción del Palau de la Música es sin duda la responsabilidad de todos los partidos políticos catalanes en la opacidad en el manejo de fondos públicos, la financiación ilegal de estos partidos y los canales de enriquecimiento de la clase política. Unos por haberse lucrado a costa del contribuyente y otros por haber permanecido en silencio ante la magnitud de la tragedia. Sin embargo, nada más clarividente para demostrar hasta qué punto la omertá era algo que se había convertido en el modus operandi de la casta política como el famoso debate sobre el hundimiento del barrio del Carmelo de Barcelona el 4 de marzo de 2005. Maragall rebatía a Mas las obras adjudicadas durante el último gobierno de Pujol, así que dirigiéndose a la bancada convergente —entonces en la oposición— Maragall soltó:

La malicia de sus palabras me demuestra que ustedes tienen un problema y que se han sentido atacados por una acusación que de alguna manera ustedes mismos deben de notar como verídica…

Me tendría que explicar en qué le hemos faltado al respeto —replicó Mas. Puede ser que usted tenga la piel tan fina y el orgullo tan lleno y el amor propio tan inflado que cualquier crítica le molesta… Estoy absolutamente alucinado de que usted se levante en este Parlament en una sesión como la de hoy y hable de todo menos del Carmelo.

Sí, muy brevemente —dijo Maragall. Pienso que efectivamente hemos tocado un punto clave. Ustedes tienen un problema y ese problema se llama 3%.

Nunca un silencio en el hemiciclo catalán había sido tan sonoro, tan revelador. Maragall aludía a las prácticas acuñadas durante las dos décadas de pujolismo, en las que la administración autonómica habría exigido un pellizco a las empresas adjudicatarias de obra pública. Así que la respuesta de Mas no se hizo esperar.

Usted ha perdido completamente los papeles. Si era para esto, se podía haber ahorrado esta intervención. Yo le pediría una cosa, y se lo digo con toda la modestia, entre ustedes y nosotros hemos de hacer cosas muy importantes en los próximos meses al servicio de este país. No lo olvide. Para hacer estas cosas importantes es muy necesario que un cierto círculo de confianza entre ustedes y nosotros siga existiendo… y no se rompa, y con su última intervención esto se rompe. Usted envía la legislatura a hacer puñetas. Supongo que es consciente de ello y le pido formalmente que retire esta última expresión.

Artur Mas amenazó con romper la negociación del Estatut y Maragall rectificó.

Accedo a su demanda por una sola razón, porque usted acaba de decir una cosa muy importante que interesa más al país que todo lo que nos ha dicho antes… Espero que ustedes estén en condiciones de cumplir su parte de obligación en los meses que vendrán en los cuales se jugará el Estatut, la Constitución y, en buena medida, nuestro futuro.

Yo le agradezco, señor Maragall, esta rectificación que es buena, no le humilla en absoluto.

Semejante lenguaje que debería ser inaceptable en cualquier parlamento democrático, no evitó que los partidos políticos se pusieran de acuerdo en ningunear una comisión parlamentaria de investigación. No importaba en absoluto que esto sacudiera a toda una sociedad que asistía perpleja al hundimiento de un barrio por las obras del metro y del que se supo que era posible realizar el trazado de los túneles de metro por un procedimiento más seguro y barato, salvo que era una evidencia que había que pagar las comisiones pertinentes. Ni mucho menos les importaba que más de 1.000 familias tuviesen que cambiar de alojamiento y muchos de ellos haber perdido todo su patrimonio y sus recuerdos en el hundimiento de un bloque de viviendas populares. La clase política catalana no se caracterizó precisamente por su dignidad. Al contrario, cerró filas ante el peligro de quedar evidenciada ante la opinión pública. El silencio suponía el acuerdo para avanzar hacia el nuevo Estatuto de Cataluña, preludio del órdago de la independencia y para tapar las vergüenzas del pasado para tener más vergüenzas que repartir en el futuro. El tema se enterró, primero en el Parlament y posteriormente en los medios de comunicación catalanes.

La gran mentira del expolio fiscal y el negro futuro de una Cataluña independiente

El judío es el fermento de descomposición de los pueblos, a diferencia del ario, el judío es incapaz de fundar un Estado e incapaz así mismo de crear nada, solo es capaz de quitar, de robar o de destruir imbuido por el espíritu de la envidia. Los judíos nos roban.

(Adolf Hitler)

El expolio fiscal. La mentira rentable

Aunque algunos digan lo contrario, la deriva independentista no es fruto de la negativa del gobierno de España de otorgar a Cataluña una especie de concierto económico, similar al de País Vasco o Navarra. Se trata de la última estación de una maquinaria de ingeniería social que ha sido casi perfecta y que ha logrado, con escaso esfuerzo, infiltrase en todos los resortes posibles, con la absoluta displicencia del gobierno de la nación.

Sin respuesta y sin discurso, la sociedad catalana se ha visto seducida por el relato nacionalista. Es evidente que hay que felicitar a los autores materiales e intelectuales de la criatura. Han hecho un trabajo casi perfecto. Sin embargo, han tenido ciertas lagunas que han sabido rectificar muy bien. Desde un punto de vista antropológico hasta hace muy poco no habían conseguido entusiasmar con el discurso de la independencia a un porcentaje muy elevado de la sociedad catalana. Ni con sus métodos liberticidas, ni con la inmersión lingüística, ni con su discurso étnico-lingüístico ni, por supuesto, con la manipulación de la historia.

De tal modo que, para cambiar la tendencia, se dieron cuenta de que había que dar una vuelta de tuerca al discurso y enfocar la independencia desde una vertiente económica, buscando al independentista de bolsillo. Y como un ejército kominterniano, empezaron a recitar sin parar el mantra de un supuesto expolio fiscal que, dicen, sufre Cataluña, aportando para ello datos sesgados e inflados sobre el déficit fiscal. No sólo han utilizado la mentira, han conseguido que los medios de la nutrida red clientelar la repitan de forma machacona, para torpedear la libertad de pensamiento de los catalanes y se han atrevido, incluso, a hacerlo a nivel parlamentario. Como muestra el siguiente texto aprobado en el Parlamento Catalán.

"A las dificultades económicas expuestas hay que añadir el expolio fiscal que padece nuestro país (refiriéndose a Cataluña) año tras año y que, en 2009, alcanzó la cifra de 16.409 millones de euros anuales, que suponen el 8,4 % del PIB de Cataluña, recursos que pagan los catalanes y las catalanas al Estado y que no vuelven a Cataluña en forma de gastos o inversión pública. Este déficit fiscal es de una gravedad e injusticia que no tiene comparación en ningún otro estado de Europa que tenga algún nivel de descentralización administrativa. Es un expolio económico constante en el tiempo, que tiene este orden de magnitud desde que se mide, que está asfixiando las estructuras sobre las que se sustentan los servicios públicos de Cataluña. Si Cataluña dispusiese de estos recursos, podría ser uno de los países con un Estado de bienestar más sólido y solvente de Europa"

Peligroso semánticamente y no menos deleznable desde el punto de vista moral, este discurso ha pasado a ser el epicentro de las tablas de la ley del separatismo y el argumento en el que se apoyan para conseguir fieles a la causa. Pero el argumentario, por mucho bombo y platillo que tenga, es tan primario como miserable. Dicen que "Cataluña es la comunidad autónoma que más produce y más riqueza tiene. España, por tanto, obtiene muchísimo dinero mediante los impuestos en Cataluña. Sin embargo, la pérfida España invierte mucho menos de lo que ha recaudado en Cataluña. Así que, España nos roba".

Se trata, como hemos visto, de un rancio recurso político que establece que la culpa de nuestras desgracias siempre la tienen los demás. Rancio, aunque efectivo, si nos atenemos a cómo respira una gran parte de la sociedad catalana. La misma sociedad acrítica se ha empeñado en exculpar a su clase política y concentrar las culpas de los males de Cataluña en los viles políticos mesetarios que oprimen los bolsillos de los contribuyentes catalanes. Ha sido tan eficaz la mentira, tan goebbeliana, que en el inconsciente de millones de personas circula una única idea: los problemas de Cataluña derivan de la pertenencia a España, y de que ésta les roba a los catalanes muchísimos millones de euros al año.

A tal atrocidad, desgraciadamente, han contribuido de manera decisiva los medios de comunicación. Unos medios que se han comportado como meros agentes propagandistas difundiendo por aquello de que una mentira repetida mil veces pasa a ser verdad, la matraca del expolio fiscal y que los catalanes estamos pagando la insolvencia, los caprichos y la juerga permanente de los españoles. Nada más lejos de la realidad.

Ni injusticia, ni robo

Puede sorprender el hecho de que sea lógico y normal que Cataluña tenga un déficit fiscal. Por raro que parezca, es algo habitual en prácticamente todos los países del mundo, que las regiones más densamente pobladas aporten más de lo que reciben y que en las más despobladas y más pobres ocurra justo lo contrario. Si lo circunscribimos al ámbito español, es lógico, pues, que Madrid, Cataluña y Baleares aporten más de lo que reciben y que en las más despobladas, como Extremadura, Asturias o las dos Castillas, sea justamente lo opuesto.

Este es el principal motivo por el que hay que desmontar el primer mito sobre el que ha basado todo el nacionalismo su tinglado de mentiras y de búsqueda de privilegios. Las regiones no pagan impuestos, lo hacen sus ciudadanos. Sería casi un milagro que Montserrat, el río Onyar o el Parque Nacional de Aigüestortes pagasen impuestos. Quienes pagan los impuestos son las personas físicas y jurídicas que, aunque el nacionalismo lo niegue, pagan lo mismo en cualquier lugar de España. Por poner un ejemplo, un ciudadano de Cataluña que gane 80.000 euros al año pagará exactamente los mismos impuestos que un asturiano, un gallego o un murciano, siempre y cuando la renta sea la misma. En otras palabras, no es la comunidad autónoma donde reside quien paga sus impuestos, sino cada uno de los ciudadanos que viven en ellas, por esa razón pagarán más las comunidades que tengan mayor número de ciudadanos con rentas elevadas y grandes empresas.

Para desgracia del nacionalismo, si Cataluña aporta más al fisco no es por una enfermiza manía de la España centralista, sino porque la renta de los ciudadanos de Cataluña y el gran tejido industrial son mucho mayor que en otras regiones de España.

Para volver a desmontarles la mentira y mostrar su hipocresía, utilicemos el mismo lenguaje que usan los nacionalistas. Analicemos lo que ocurre dentro de la propia Cataluña. Y es que, y eso no lo cuentan los nacionalistas, en Cataluña también hay déficit fiscal en algunos territorios. Por ejemplo, siguiendo el discurso nacionalista la provincia de Barcelona aporta muchísimo más dinero a la Generalidad que la provincia de Gerona. Contrariamente, la Generalidad invierte más dinero en Gerona que en Barcelona ¿Significa esto que Gerona roba a Barcelona? Es evidente que no. Tan sólo que Barcelona genera más riqueza que Gerona, y para contribuir a la cohesión social, cede parte de su riqueza para que los habitantes gerundenses puedan aspirar a un nivel de vida similar al de los barceloneses.

Profundizando más y enfocando el asunto desde el punto de vista de la ciudad de Barcelona. Si los habitantes del barrio de Pedralbes pagan desde hace décadas mucho más que los vecinos del Raval, ¿significa esto que estamos ante otro caso de expolio fiscal? ¿Significa eso que los vecinos del mítico Barrio Chino —ahora llamado Raval— expolian vilmente a los ciudadanos que viven en el barrio con la renta más alta de toda Barcelona? Sería inmoral pensarlo. Como prueba, veamos este gráfico¹.

Siguiendo la lógica del nacionalismo y, como los datos no engañan, la Generalidad estaría obligada a gastarse casi la totalidad del presupuesto en Barcelona. Como es palmario y notorio no lo hace. De hecho, en el colmo de la hipocresía la propia Generalidad se ha negado en diversas ocasiones a publicar las balanzas fiscales de la propia región, porque desmontaría completamente su argumentario.

Pero ya que el nacionalismo niega la evidencia y se empeña en repetir la vieja idea del atraco a los bolsillos de los catalanes, será bueno exponer la realidad que derriba por completo semejante artimaña.

Cataluña ya no es la locomotora

En alguna ocasión dijo J.F. Kennedy que el gran enemigo de la verdad no era con frecuencia la mentira —deliberada, artificial y deshonesta— sino el mito, que es persistente, persuasivo e irreal. Aseguraba que la creencia en los mitos trae la comodidad de la opinión sin la incomodidad del pensamiento. Eso es precisamente lo que lleva haciendo desde hace varios lustros el nacionalismo. Haciendo de una mentira un estilo de vida y una doctrina a seguir, que cuenta con la pereza mental de sus ciudadanos.

Hace pocos meses, durante el acto inaugural del tramo de AVE Barcelona—Figueras, Artur Mas lanzó un discurso en la estación de Gerona, ante el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy y el príncipe Felipe, en el que presumía de que "Cataluña es la región que más contribuye al PIB de España y, por tanto, al crecimiento económico, mientras que es también el territorio del Estado que tiene una menor dotación en infraestructura pública".

Sin embargo, los datos no engañan y la mentira del presidente catalán sólo puede justificarse para seguir manteniendo el vampirismo emocional y victimista. Cataluña ya no es el principal referente económico de España. Los datos en materia de financiación territorial así lo indican. Cataluña fue la histórica primera región económica de España hasta 2009, en el que, por primera vez, su PIB ya fue similar al de la Comunidad de Madrid. De hecho, en los inicios de los ochenta del pasado siglo, el peso del PIB de Cataluña en el total español superaba al de Madrid en más de 4 puntos; en 1995, en 2,1. Resulta paradójico, y debería hacer reflexionar a más de uno, que tras treinta años de nacionalismo, Cataluña sea una de las Comunidades Autónomas que presenta peores índices económicos, una de las regiones en las que más ha crecido el paro y, con mucho, la que más se ha endeudado.

Como el nacionalismo se empeña en decir lo contrario, para rebatirlo baste con ver los últimos datos de recaudación de IVA, IRPF e impuestos especiales por comunidades autónomas. Por poner el ejemplo más evidente, de los 66.000 millones de euros que se recaudaron en Madrid en concepto de IRPF, IVA e Impuestos Especiales en el ejercicio 2011 —el último del que se tienen datos— la Comunidad de Madrid tan solo percibió 11.474 millones mediante transferencias estatales, es decir, apenas el 17,6 % de todo lo recaudado².

Por el contrario, Cataluña recaudó 27.000 millones de euros y recibió casi 15.800, casi 60 % del total. En términos relativos, esto significa que la Generalidad recibió en el reparto autonómico casi cuatro veces más que el Gobierno madrileño —60% frente al 17 % recaudado.

La región más solidaria de España, por tanto, no es Cataluña como se jacta en decir Artur Mas. Es la Comunidad de Madrid, la que en todo caso podría presumir de ser la auténtica maltratada y oprimida por el gobierno central.

Cabe reseñar, además, que según fuentes del Ministerio de Fomento, Cataluña es la primera comunidad autónoma en la que todas sus provincias están conectadas por una misma línea de AVE. Es más, la inversión que prevé Fomento en Cataluña durante 2013 asciende a 1.112,7 millones de euros, unas 2,6 veces superior a la media nacional. Pese a lo que dicen los nacionalistas, Cataluña, ha recibido cerca de 10.000 millones de euros de inversión ferroviaria entre los años 2000 y 2012, principalmente en su red de Alta Velocidad y en su recorrido entre Lérida y Barcelona y desde Barcelona a la frontera francesa. Y, por si no fuera poco con esto, en términos absolutos Barcelona es la provincia de España con mayor volumen de inversión de Fomento, cuadriplicando a la media nacional, con 631 millones de euros.

Otra de las mentiras del nacionalismo es el hecho de aportar al Estado más de lo que recibe en Seguridad Social³. No es cierto. Pese a contribuir netamente a la balanza fiscal, Cataluña tiene en la actualidad un saldo negativo. En materia de Seguridad Social, desde 2010 necesita al resto de España para poder hacer frente a sus pensiones.

Incluso, esta tendencia es creciente. Durante 2010, la aportación total de Cataluña a la Seguridad Social fue de 18.422 millones de euros, pero sus pensiones costaron 18.842 millones. El desfase se acentuó en 2011, el último ejercicio cerrado, cuando los ingresos por cotizaciones de Cataluña ascendieron a 18.257 millones y los gastos fueron de 19.388 millones.

Como indica el informe de la entidad presidida por Francisco Caja, la Seguridad Social en Cataluña, por tanto, es deficitaria en 1.131 millones de euros anuales. Es decir, las cotizaciones sociales pagadas por los afiliados catalanes son insuficientes para pagar las pensiones y demás prestaciones.

Pese a todo, los separatistas siguen empeñados en que España trata injustamente a Cataluña. Prueba inequívoca de que faltan a la verdad es que con las cuentas públicas quebradas, el Estado ha tenido que rescatar a Cataluña y ha inyectado a la Generalidad un total de 12.000 millones de euros para evitar quebrar. En concreto, la liquidez extra inyectada a la Administración que preside Artur Mas asciende a 11.687 millones de euros solo en 2012, mientras que el apoyo del FROB a las cajas catalanas ronda los 5.817 millones. Sin estas ayudas, Cataluña, estaría simplemente en la bancarrota.

No sólo eso. A pesar de que que Artur Mas presuma de que Cataluña es el motor económico español, el Ministerio de Hacienda dará al Gobierno secesionista de CiU 9.300 millones de euros del Fondo de Liquidez Autonómico 2013. Y esto sucede en la misma Cataluña que dedica parte del rescate español a proyectos identitarios de construcción nacional y al tiempo que el gobierno catalán anuncia que el camino de la independencia es irreversible y ya se están empezando a organizar estructuras de estado.

Parece claro que España no tiene reparos en costear la independencia de Cataluña sin importarle siquiera en qué se gasta el dinero.

La estrategia del miedo

Los datos desmienten la cacareada opresión de España a Cataluña. Los nacionalistas han hecho de la mentira una comedia; y de la comedia, un privilegio. Y aunque a través del mantra del expolio fiscal han llegado a un segmento de la población al que sería muy difícil acceder a través de los sentimientos, sólo caben dos posibilidades. En primer lugar, que el gobierno de la nación haya dado la razón a los nacionalistas del agravio económico a Cataluña. Lo cual no extrañaría si nos atenemos a las declaraciones de algunos líderes políticos catalanes que se apuntan a la idea del privilegio y llaman a un autonomismo o a un federalismo asimétrico. Significaría, por lo tanto, que ha cedido nuevamente a un chantaje. O, en segundo lugar, que, sabedor de la enorme falacia, ni se haya molestado en rebatir la chulería con datos y argumentos.

Tal vez el segundo supuesto sea el peor. Porque resulta inexplicable que ante el órdago independentista, España permanezca inmóvil a la espera de que la rebeldía y el despotismo se concrete, sin preocuparse siquiera de ganar la batalla intelectual, económica y moral. Puede que cuando intente hacerlo sea demasiado tarde.

La primera consecuencia de tanto silencio es que la farsa está llegando a extremos preocupantes. Los medios de (des) información catalanes repiten machaconamente no sólo que la independencia sería la solución a los problemas de los catalanes, sino que, además, cuando llegue, Cataluña será una de las economías más prósperas y saneadas del mundo. Repiten con descaro que la independencia de Cataluña hará posible un estado del bienestar potente, comparado a los modelos escandinavos, se pagarían menos impuestos y, en el colmo de la desfachatez, se atreven incluso a recalcar que la crisis sería historia y no habría recortes.

Semejantes argumentos caen por su propio peso cuando se exponen a un análisis riguroso.

Antes de analizarlo pormenorizadamente, y para ver el grado de vileza y de opresión que padecen aquellos que se resisten a creer en el paraíso separatista, conviene rebatir ese verdadero dogma que se ha implantado con maestría en los medios de comunicación y en el ideario separatista, tildando a los que estamos abiertamente en contra de la secesión como "azotadores del discurso del miedo".

Para ser sinceros, poco puede extrañar el argumento, más propio de un régimen totalitario que de una democracia donde exista algo parecido a la libertad de expresión. Motivo por el cual, algunos andan señalando con el dedo a quién ose salirse del discurso separatista. Por ejemplo, el actor catalán Joel Joan que se vanagloria en decir que "cuando se gire la tortilla, los que no sean independentistas serán traidores". Este exabrupto liberticida, debiera ser impropio de alguien que ostenta el cargo de presidente de la Academia del Cine de Cataluña. Una academia que, por cierto, el gobierno catalán ha subvencionado como no podía ser de otra manera con un millón de euros entre 2010 y 2012. Otro inabarcable caso de clientelismo político a una entidad presidida por un actor venido a menos: para presidir la Academia del Cine no importa el talento, sino ser abanderado del nacionalismo y del separatismo. Eso justifica que mantenga su cargo, sus prebendas, sus contratos y el reconocimiento de las masas. Por desgracia, no es el único caso de amenaza a quienes no comulguen con el pesebre.

Basta con leer lo que ha dicho al respecto Francesc-Marc Álvaro, el columnista estrella de La Vanguardia —junto con Pilar Rahola—, para darse cuenta de que este es el mensaje que el sanedrín separatista se ha dedicado a dictaminar. Se creen en la posesión absoluta de hablar en nombre de Cataluña y sentenciar quienes están a favor del proceso son buenos catalanes y los que no, son lo peor de Cataluña y unos azotadores del miedo. Y todo ello desde la biblia separatista, es decir, el órgano de comunicación de la Generalidad que pagamos todos los catalanes.

"Los que se reclaman defensores de la unidad de España parece que basarán su discurso en la exacerbación y explotación de los miedos comprensibles que un proceso de este tipo genera. Ya lo hemos empezado a ver y escuchar: miedo al aislamiento internacional, miedo a la fractura social, miedo a la decadencia económica, miedo a la deslocalización empresarial, miedo a la exclusión cultural, miedo a repetir la tragedia balcánica, miedo al caos y al precipicio. Incluso hay quien —con una actitud inmoral e incendiaria— deja caer que la independencia implicaría la expulsión de personas".

—Francesc-Marc Álvaro. La Vanguardia. 27/09/12

"No se puede hacer callar la voz de un pueblo y de una nación a base de introducir el miedo, porque quien lo haga se está retratando en el ámbito interno e internacional".

—Francesc-Marc Álvaro. La Vanguardia. 02/10/12

Incluso el propio Artur Mas se atrevió a decir en un discurso que "no se puede hacer callar a un pueblo a base de introducir el miedo".

Más allá de su obsesión por definir una identidad única, de su demagogia y de la propaganda a la que nos tiene acostumbrados, está el sentido común y la ley. Esa misma ley y esa misma Constitución que se empeñan en denigrar día sí y día también y que se niegan a cumplir. La primera cuestión que el nacionalismo olvida es que la secesión de un territorio en la España Constitucional y en la Europa del derecho no está contemplada en el derecho internacional. De hecho, el catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Autónoma de Barcelona, Francesc de Carreras, lo corrobora cuando afirma que "no existe norma de Derecho Internacional que lo permita. Ninguna parte de España puede ejercer el derecho de autodeterminación, reconocido en diversos tratados internacionales, porque no reúne los requisitos necesarios, es decir, o bien ser una colonia —un territorio en el que su población está discriminada al regularse por un Derecho distinto y de peor condición al de los ciudadanos de la metrópoli— o bien tratarse de territorios en los cuales los derechos fundamentales de sus pobladores sean vulnerados sistemáticamente." Es obvio que, tal y como señala Francesc de Carreras, ninguna de estas dos situaciones se están produciendo en España.

Por lo tanto, tiene gracia que quienes sostienen un proceso de ruptura unilateral de una comunidad democrática, no expliquen a sus ciudadanos que eso viola la Constitución y actúa contra la igualdad y la libertad de los ciudadanos. Porque lo que pretenden los que se llenan la boca de libertad es una imposición bajo el chantaje de la opresión y en la que el nacionalismo se atribuye un supuesto derecho a decidir, sin respetar lo que piensen otros, victimizando su descaro y amenazando a los que no comulguen con el pensamiento único. Está claro que cuando llegue la famosa independencia, algunos seremos extranjeros en nuestro propio país o estaremos obligados al exilio.

Lo que el nacionalismo no quiere oír acerca de la independencia

No cabe duda que si Cataluña llegara a la independencia, España perdería uno de sus principales pilares y traería como consecuencia que las regiones más pobres de España perdieran los millones de euros anuales que aporta Cataluña a la solidaridad interritorial, un gasto que el Estado Central debería detraer de sus propios recursos. Sin embargo, el nacionalismo no ha parado de mentir a la sociedad catalana sobre la Cataluña que resultaría de un proceso independentista. Mienten cuando dicen que Cataluña se convertiría en un envidiado paraíso moderno, con elevada renta per capita y servicios públicos de primerísimo nivel. El futuro de la Cataluña épica soñada por Mas sería, tal y como así lo aseguran destacados economistas y diferentes entidades, una región empobrecida que, en muy pocos años, retrocedería varias décadas en todos los indicadores de desarrollo y tendría complicado evitar una suspensión de pagos.

Para empezar, casi el 60 por ciento de la producción catalana se vende en el resto de España. La ruptura de la unidad de mercado tendría consecuencias dramáticas sobre la estructura productiva y el empleo catalán. Eso es lo que afirma Amanda Mars, periodista prestigiosa y experta en economía, que está convencida de que "la nueva Cataluña nacería con una deuda que podría triplicar a la actual. Ahora es la comunidad más endeudada de España (42.000 millones que equivalen al 21 %, o 48.000 si se suma la de sus empresas públicas) pero se llevaría la parte alícuota de la deuda del conjunto del Estado, que se puede calcular en función de su peso en el PIB español (18 %), de la población (16 %) o de una mezcla de ambos. El pasado junio, la deuda de la Administración central sumaba 617.731 millones, así que el nuevo Estado asumiría más de 100.000 millones. A estos se añadirían 5.000 millones de la deuda de sus Ayuntamientos y otra parte proporcional de la deuda de las empresas públicas (como Renfe, ADIF o AENA); que alcanza en total los 34.000 millones; además, el montante del rescate recién solicitado (5.000 millones) y nuevos costes de la reestructuración bancaria. La deuda engordaría hasta unos 150.000 millones".

Además de la suspensión de pagos, la consecuencia más inmediata de la secesión de Cataluña sería la salida de la Unión Europea. Así lo asegura Donato Fernández Navarrete, catedrático de Economía Aplicada que ante una supuesta independencia de Cataluña cree que "su ingreso en la Unión Europea es más que improbable "porque la garantía de la integridad territorial de los Estados miembros es un elemento central en la filosofía de los tratados de la UE. Y lo es por razones históricas: los nacionalismos, que proliferan por doquier en Europa, han sido el germen de los conflictos bélicos del pasado"⁴

No sólo Fernández Navarrete participa de esta opinión. También la vicepresidenta de la Comisión Europea, Viviane Reding cree que Cataluña quedaría fuera de la Unión Europea, advirtiendo que "si los catalanes optaran por separarse de España el nuevo estado no sería automáticamente un nuevo miembro de la Unión Europea" Incluso el propio presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso, también ha afirmado que "si Cataluña se separase de España tendría que empezar a negociar su adhesión a la Unión Europea".

Consecuentemente, y a la vista por ejemplo del Tratado de Lisboa, la independencia de cualquiera de las regiones de un Estado miembro de la Unión automáticamente implica su exclusión pasando a tener un estatus inferior. ¿Podría Cataluña ingresar de nuevo en la Unión? Sí. Pero se vería obligada a solicitar su ingreso y, para ser admitida, se requiere la unanimidad de los socios, opción que ni tan siquiera se plantearía ya que Cataluña no sería reconocida por ningún Estado de la Unión a corto y medio plazo. Todo esto debe quedar claro y los políticos catalanes que impulsan alegremente el independentismo no debieran —como hacen— ocultarlo a los ciudadanos. No es un asunto menor. Cataluña quedaría excluida de la Unión Europea y sufriría un letargo económico y sería un Estado aislado durante varios años.

Otro de los informes más rigurosos sobre una teórica secesión catalana es el elaborado por Mikel Buesa, catedrático de Economía de la Universidad Complutense de Madrid. Buesa establece que "el PIB catalán sufriría una caída de 50.580 millones de euros o del 23,4 % si se independizara de España. En términos per capita, se pasaría de los cerca de 29.500 euros a los 22.500, o lo que es lo mismo, de ser una región más rica que la media española, pasaría a ser una nación más pobre que esa media y sus ciudadanos se empobrecerían hasta llegar a un nivel equivalente al que actualmente gozan los ciudadanos de Ceuta".

Respecto a las importaciones catalanas, Buesa cree que "las importaciones catalanas retrocederían en una cifra equivalente al 8,8 % del PIB de la región, mientras que su déficit exterior se dispararía hasta los 25.700 millones de euros, algo más del 15,3 % del total de su economía, lo que convertiría al recién nacido Estado en la nación más deficitaria del mundo".

Los cálculos de Buesa no son los únicos que apuntan a un drástico empobrecimiento de Cataluña si se separa del resto de España. Oriol Amat, catedrático de la Universidad Pompeu Fabra, nada sospechoso de centralista, afirma que la independencia "podría suponer una sustancial caída de las ventas empresariales y del consumo interno debido a la instalación de fronteras y, por tanto, a las dificultades para comerciar con el resto de España y Europa. En el peor de los casos, el PIB catalán caería un 20% respecto a los niveles de 2010". Un panorama a todas luces desolador.

Por mucho que algunos se empeñen en señalar como enemigo a quien no piensa como ellos, lo cierto es que el único enemigo son ellos mismos, los irresponsables que están conduciendo a la ruina a Cataluña. Está claro que algunos prefieren vivir en la épica y morir por la patria catalana en lugar de contribuir a su bienestar y a su crecimiento. Todo vale para construir un paraíso al que llaman independencia y que no es más que una cortina de humo.

En resumen, lo que se esconde detrás de la independencia es una clara intención de tapar treinta años de nacionalismo asfixiante e intervencionista que ha aniquilado las neuronas del cerebro de la sociedad catalana, ha acabado con la Cataluña vanguardista, moderna, abierta y tolerante y ha conducido a la quiebra a las cuentas de la Generalidad. Y no sólo eso: es la coartada perfecta para abrazarse a la bandera e intentar sepultar la corrupción que ha convertido a Cataluña en el rancho del nacionalismo. No puede extrañarnos, y esto es importante, que algunos quieran tener un país a su servicio para controlar definitivamente la justicia y salir impunes. La patria, como decía el sabio, es el último lugar donde se refugian los cobardes.

Epílogo

La Cataluña de los silenciados

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan decir que somos quien somos, nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno. Estamos tocando el fondo.

—Gabriel Celaya

En las dictaduras comunistas —como la Cuba de los Castro—, es sabido que un método eficaz que se utiliza en las prisiones con aquellos que se rebelan contra el régimen, son las sedaciones intravenosas. Mediante químicos se induce a una memoria selectiva, una falsa memoria o incluso se crea un extraño síndrome de Estocolmo para que no vean los horrores de la dictadura. La cárcel, pues, sólo tiene un único objetivo: anular psicológicamente al que se atreve a disentir e intentar un lavado de cerebro mediante un proceso que despoja de emociones y sentimientos.

En el mundo occidental, lejos de métodos tan horrendos y que supondrían a todas luces una vergüenza colectiva, conviven, sin embargo, regímenes que, aunque no usan esos mecanismos espeluznantes, utilizan otros igual o más de efectivos con descarado sigilo. Eso es exactamente lo que ha pasado en la Cataluña del nacionalismo. Su modus operandi ha sido magistral. En primer lugar, ha hecho creer a toda una sociedad que la única forma de sobrevivir como nación es a través del nacionalismo y que, por tanto, el nacionalismo es la única forma de supervivencia de Cataluña. Luego, se han dedicado a propagar la idea de que la forma de que la lengua catalana no desaparezca es haciéndola única lengua institucional y educacional de Cataluña, otorgándole al castellano un estatus de lengua extranjera. Y luego, para que esto sea posible, una vez todos los paniaguados que se han abrazado a la ideología han copado los puestos de los resortes sociales, civiles y administrativos de la región, se dedican a machacar y estigmatizar a quienes cometiéramos la grosería de amar a España y reivindicar la Constitución. Y todo ello, bajo la aureola de la libertad, la cohesión social y la democracia.

A decir verdad, no les ha sido difícil crear una corriente de violencia verbal contra los pocos que nos hemos atrevido a plantarles cara. No se utiliza la violencia física contra los disidentes, sino la violencia simbólica. No se apalea a quienes no comulgamos con el régimen, pero se nos niega nuestra legitimidad y se nos tilda de catalanes de segunda —cuando no de fachas—. La policía no se persona en nuestras casas: se nos invita a salir educadamente si, como dicen, no estamos conformes con lo que hay. No se nos encarcela, no obstante, en ciertas profesiones, como la periodística, se nos condena a la muerte civil y se nos obliga de facto al exilio laboral. No tenemos espías ni tendremos a nuestras espaldas todo un séquito de servidores del régimen controlando nuestros movimientos, pero tendremos que justificarnos siempre y pagaremos un alto precio por ser libres. No se nos prohíbe que nos juntemos en petit comité y que, incluso, formemos un partido político. Aunque el éxito electoral sea incuestionable se nos llamará minoría insignificante y provocadora. No nos prohibirán que hablemos castellano en nuestras casas, sólo que nos definirán como inadaptados, y nos negará la legitimidad de que el castellano —como el catalán— sea lengua vehicular en las escuelas y en la Administración Pública. Y a aquellos que nos atrevamos a desafiar al régimen, nos espera una pericia por los juzgados para que sea un juez y no la razón la que aplique el sentido común y diga que el castellano tiene que ser lengua vehicular en las mismas condiciones que el catalán.

Y han conseguido esto porque, a falta de sedación intravenosa como en las dictaduras soviéticas y cubana, han tenido un aparato de propaganda intravenoso como TV3, que ha sido el gran instrumento para la construcción mental del nacionalismo en la mente de una gran parte de la sociedad catalana. Han dispuesto de un séquito de servidores fieles, paniaguados y demás hermanos mártires, que —creyéndose que se ganarían el cielo separatista— se han dedicado a desacreditar a la chusma españolista, vilipendiándola, insultándola, repitiendo que somos casposos, fascistas, catetos, paletos y charnegos, miembros de Falange, enemigos de la democracia, responsables de la opresión de Cataluña y, en el colmo de la desfachatez, terminamos siendo los mismos que asesinaron al presidente Companys.

Son esa misma escoria liberticida que se llena la boca de libertad y a los que insultar siempre les sale gratis. Los que, con total impunidad, se han dedicado a enviarnos a nuestros domicilios fotografías con una bala incrustada y llena de sangre, con el total silencio y complicidad de una sociedad que no se ha rebelado contra semejante atentado. Los que se ríen y disparan en la rodilla —real o metafóricamente, de lo que consideran sus enemigos. Los que envían cartas anónimas a personas cuyo único delito es colgar en su balcón la bandera española. Los que se sienten fuertes en medio de la masa e intentan agredir en algunas universidades a esos intelectuales que ellos llaman fachas por defender la España constitucional y la Cataluña incluyente, la del bilingüismo y de la convivencia. Los mismos camisas pardas que sabedores del anonimato que otorgan las redes sociales nos amenazan de muerte a muchos de los que nos atrevemos a dar la cara por la Cataluña de todos y no la de unos pocos. Esos que no son más que unos cobardes, que se envuelven en la bandera y se refugian en la misma patria que ellos mismos están contribuyendo a que sea inhóspita, liberticida y provinciana.

Por fortuna, en medio de ese aire irrespirable donde la libertad brilla por su ausencia y el nacionalismo lo enfanga todo, nunca antes la Cataluña silenciosa había estado tan viva como ahora. Tal vez el hostigamiento, la mentira y la humillación no han hecho más que despertar a tantas personas que, habiendo sobrevivido a la inmersión lingüística y a la ideológica, han salido a la calle a plantar cara y a exigir libertad. Y esto es quizás el sueño que había soñado el griego Cavafis. Frente al totalitarismo, ha surgido una Cataluña que se rebela, que intelectualmente empieza a gritar y a plantar cara.

Los regímenes no duran toda la vida. Hasta que eso ocurra, seguiremos luchando para que algún día Cataluña vuelva a respirar esa libertad que algunos le robaron. Mientras tanto, y como la libertad nunca sale gratis, como decía el gran escritor cubano Reinaldo Arenas desde el exilio, poco importa que nos amenacen. A mí lo que no van a poder quitarme es mi libertad.

No me cabe duda de que España está en deuda con aquellos que nos resistimos a la asfixia nacionalista y salimos sin complejos a las calles. España tiene una deuda moral con todos aquellos que nos levantamos cada día construyendo sinergias frente a los que están obsesionados con levantar fronteras sentimentales y territoriales para dividirnos, empequeñecernos y hacernos más débiles. España tiene una deuda con los que, en silencio o haciendo mucho ruido, nos negamos a bajar la cabeza ante aquellos a los que no vamos a entregarles tan fácilmente nuestra tierra porque nos negamos a que nos arranquen siglos de historia. Para su desgracia, esta tierra, también nos pertenece.

Bibliografía

• Antich, J., El Virrey. Editorial Planeta, Barcelona, 1994

• Barraycoa, J., Historias Ocultadas del Nacionalismo Catalán, Libros Libres, Madrid, 2011

• Boadella, A., Adiós Cataluña, Espasa, Madrid, 2007

• Caja, F., La raza catalana: El núcleo doctrinal del catalanismo, Ediciones Encuentro, Madrid, 2009

• Capdeferro, M., Otra Historia de Cataluña, Libros Libres, Madrid, 2012

• Díaz-Plaja, G., Sociología cultural del posfranquismo, Plaza y Janes, Barcelona, 1979

• Espada, A., Contra Cataluña, Flor del Viento, Barcelona, 1997

• García de Cortázar, F., Breve Historia de España, Alianza Editorial, Madrid, 2009

• Gellner, E., Naciones y nacionalismo, Alianza Editorial, Madrid, 2008

• Heras, P.A., La España raptada: la formación del espíritu nacionalista, Editorial Altera Barcelona, 2005

• Jimenez Losantos, F., La ciudad que fue. Barcelona, años 70, Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 2007.

• Laínz, J., La nación falsificada. Ediciones Encuentro, Madrid, 2006

• La dictadura silenciosa, Temas de Hoy, Madrid, 1996

• Ortega y Gasset, J., España Invertebrada, Editorial Espasa, Madrid 2006 (1921)

• Martínez, J., y Oliveres, F., Jordi Pujol: en nombre de Cataluña, Editorial Debate, Madrid 2005

• Pericay, X., Filologia catalana. Memòries d'un dissident, Ediciones Destino, Barcelona, 2007

• Pernau, G., Descobrint Montilla, Editorial La Magrana, Barcelona, 2010

• Pujol, J., La inmigración, problema y esperanza de Cataluña, Nova Terra, Barcelona, 1976

• Revel, J.F., El conocimiento inútil, Editorial Espasa-Calpe, Madrid, 1993

• Royo Arpón, J., Argumentos para el bilingüismo, Montesinos, Barcelona 2000

• Solzhenitsyn, A., Archipiélago Gulag, Plaza y Janes Ediciones, Barcelona, 1973

• Tarradellas, J., Ja sóc aquí: record d'un retorn, Editorial Planeta, Barcelona, 1990

• Trallero, M., Música Celestial: el mal llamado Caso Millet o Caso Palau, Editorial Debate, Barcelona, 2012

• Tubau, I., Nada por la patria: la construcción periodística de naciones virtuales, Flor de Viento Ediciones, Barcelona, 1999.

• Vidal-Quadras, A., La Constitución traicionada, Libros Libres, Madrid, 2006

• Vidal, C., Mitos y Falacias de la Historia de España, Ediciones B, Barcelona, 2009

Artículos e informes

• El mito fiscal. Razones para un debate. Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), 2012

• La inmersió lingüística. Una acció de govern, un projecte compartit. Joaquim Arenas i Margarida Muset. Centre d'Estudis Jordi Pujol. 2007.

• La formación del imaginario histórico del Nacionalismo catalán, de la renaixença al noucentisme (1830-1930). Jaume Arall. Universidad de Navarra.

• ¿Es realmente cívico el nacionalismo catalán y étnico el vasco? Julen Zabalo. Universidad del País Vasco. Escuela Universitaria de Trabajo Social.

• Las 10 mentiras de la inmersión. Convivencia Cívica Catalana.

• Informe sobre las pensiones en Cataluña. Convivencia Cívica Catalana.

• Las trampas sobre la balanza fiscal en Cataluña. Convivencia Cívica Catalana.

• La cuestión catalana hoy. Instituto de Estudios Económicos.

1 Cullell era consejero de Obras Públicas en aquel momento y tuvo que dimitir por el llamado caso Cullell, una de las primeras escuchas telefónicas en todo el Estado. Un presunto caso tráfico de influencias a favor de su cuñado.

1 Análisis de los libros de texto catalanes efectuado elaborado por la Fundación Unidad + Diversidad.

2 Texto ("El medio físico en Cataluña", Cuaderno 1, de A. Vilarasa).

3 Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya (DOGC) 18 d'abril de 2012.

4 La Creu de Sant Jordi es la distinción anual que la Generalidad otorga anualmente a aquellas personas y entidades sociales que por sus méritos, hayan prestado servicios destacados a Cataluña en la defensa de su identidad, sobre todo en el ámbito cultural y social.

5 Los almogávares eran los soldados de la Corona de Aragón y tiene su importancia en el hecho de que han sido mitificados por el nacionalismo catalán como héroes nacionales.

6 Según el último estudio de difusión hecho público por la OJD, prácticamente un tercio de la tirada actual es distribuido gratuitamente. En concreto, sobre una tirada total de 172.813 ejemplares, 57.209 son distribuidos de forma gratuita.

1 Un informe de la Policía que pone en el punto de mira a toda la dinastía Pujol porque, presuntamente, parte de las comisiones que las empresas pagaban a Convergència —el 4% de cada adjudicación— a través de la trama del Palau de la Música haya acabado en depósitos bancarios suizos de Mas y Pujol.

2 Jordi Pujol, Construir Catalunya. Entre l'acció i l'esperança. Editorial Pòrtic. Barcelona.

1 Fuente: Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas.

2 Fuente: Datos de recaudación de la Agencia Estatal de Administración Tributaria. Ingresos del sistema.

3 Fuente: Informe de Convivencia Cívica Catalana. Los datos muestran, además, que sale sustancialmente beneficiada en comparación con otras regiones ricas aportadoras netas de recursos, como es el caso de Madrid.

4 Instituto de Estudios Económicos (IEE) Informe "La cuestión catalana hoy".

Edición en formato digital: mayo de 2013

© Javier Montilla, 2013

© De esta edición: EDICIONES ANAYA MULTIMEDIA (GRUPO ANAYA, S.A.). Juan Ignacio Luca de Tena, 15. 28027 Madrid, 2013

ISBN ebook: 978-84-415-3387-5

Está prohibida la reproducción total o parcial de este libro electrónico, su transmisión, su descarga, su descompilación, su tratamiento informático, su almacenamiento o introducción en cualquier sistema de repositorio y recuperación, en cualquier forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, conocido o por inventar, sin el permiso expreso escrito de los titulares del Copyright.

Conversión a formato digital: Newcomlab, S.L.L.

www.anayamultimedia.es