DEDICADO A

IVONNE ELENA MUÑOZ MARAÑON.

LA GRAN Y FIEL COMPAÑERA

QUE NO SE BAJO DEL CABALLO.

A

MI HERMOSA FAMILIA

HIJOS, NIETOS, NIETAS, NUERAS

y YERNO.

CON TODO MI AMOR

                      Prólogo

Gran admiración he sentido siempre por la raza de nuestros orígenes, particularmente por la de los aztecas, me parece una hazaña sin parangón, las edificaciones que lograron en menos de 200 años, sus avanzados conocimientos  en astronomía, medición del tiempo, medicina herbolaria, educación, y organización política y militar.

De manera especial me llamó la atención en la personalidad del emperador Moctezuma II el que se diera el gusto de disfrutar de pescados y mariscos frescos traídos del mar, a sabiendas de que no se contaba con ningún medio de transporte mecánico o animal, ni de recursos en materia de conservación de este tipo de alimentos.

La única manera lógica y comprensible para lograr cumplir este capricho era organizar un equipo de fuertes y veloces corredores para que mediante un plan de relevos, pudieran transportar cada uno de los integrantes una carga de 23 a 25 kilos por un periodo de 2 a 2 ½ horas y así cubrir una distancia  aproximada de 270 kilómetros. Para obtener estos resultados me basé en primera instancia en mi  experiencia personal como maratonista, afortunadamente para mí, encontré en la bibliografía datos que confirmaron lo calculado.

Deliberadamente incluyo muchos nombres de personas y cosas del lenguaje náhuatl /mexica, así como también de las costumbres y tradiciones que reinaban antes de la Conquista, con la intención de trasmitirlos al lector que no ha tenido la oportunidad de conocer estos aspectos ligados íntimamente a nuestros orígenes.

En el tema de los sacrificios humanos, traté de mostrarlo con toda la crudeza que implicaba, pero patentizando mi repudio a través del sentir de mi personaje principal.

Los rasgos del protagonista  muestran a un hombre respetuoso de sus ancestros, de sus orígenes y tradiciones, es valiente, decidido y con un gran espíritu de superación que propician que tenga la oportunidad de acercarse y ganarse la confianza de un gran señor como Cuitláhuac.

El romance para mi gusto tiene un excelente desarrollo por la conjugación de los limpios sentimientos y riqueza de espíritu que se da tanto en la mujeres como en los hombres del relato; mandarlos a pie de luna de miel de Tenochtitlán hasta Ixtapan de la Sal se me hizo bastante atractivo y lo consideré factible por no representar una gran distancia.

Enfatizo mucho sobre la debilidad mostrada por Moctezuma ante la invasión de los españoles, las razones que la asistían eran motivadas seguramente por las señales que equivocadamente interpretó, en lo personal no concuerda esta actitud del emperador con su trayectoria de gran guerrero demostrada en tantas batallas.

Respecto a la descripción de los hábitos y cultura que mostraron los españoles enfatizo mucho sobre su falta de higiene y  lo hago para destacar las excelentes costumbres que prevalecían entre los nativos, esto se vuelve más relevante cuando toco el tema de la viruela y el de las enfermedades venéreas, que causaron más estragos que los arcabuces y los cañones; probablemente redujeron  a la mitad la población de la gran ciudad.

El aspecto de la labor de los religiosos lo veo con mucho respeto y creo que la mayoría tenía una auténtica vocación misionera: encontraron un campo fértil en la nobleza de nuestra raza no restándole valor al rescate espiritual, creo que fueron también un factor muy importante en la educación en general y sobre todo en la asimilación del lenguaje español.

En el mestizaje resulta bastante difícil imaginar todos los obstáculos y sacrificios que tuvieron que vencer ambas culturas: el origen en la mayoría de los casos, fue producto de las violaciones perpetradas a las escasas mujeres españolas, supongo que a medida que fueron arribando fueron disminuyendo y por qué no, podemos pensar que a través del tiempo se siguió dando el mestizaje por decisión propia.

No les resto méritos a los colonizadores, seguramente se trataba de hombres muy valientes con gran espíritu de conquista, leales y comprometidos con sus mandantes puesto que los resarcieron muy holgadamente con cuantiosísimas riquezas, pero sí manifiesto mi reprobación al despojo de tierras, oro,  joyas, destrucción de monumentos y la pérdida de tan importante cultura y hermosas tradiciones.  

1

La ruta del mar

Despuntando el  tlanesi (alba), yo, Ilcuitemoc estaba  recostado en la ladera de una hermosa cañada disfrutando del verde y florido paisaje percibiendo el aroma de las flores y de los árboles que me rodeaban, recordando  cómo mi aptitud para correr me había permitido lograr ser miembro del equipo encargado de transportar pescados y mariscos de la costa del gran mar hasta la cocina del Palacio de nuestro Emperador Moctezuma  Ilhuicamina; seis veces por semana mucho antes de la salida del sol  tenía que estar listo para cubrir el tramo que me correspondía, cargando las tlacualli (comida del mar) para en conjunto hacerlas llegar frescas  diariamente al Palacio en  nuestra hermosa Tenochtitlán.

Mi recorrido tenía una distancia de 10 tlalcuahuitl (25.20 kms) y antes de mí, participaban otros cinco corredores que iniciaban desde la playa en donde un grupo de hombres y mujeres se encargaban de colectar y empacar con sal de mar la fresquísima tlacualli; sentía sobre mi espalda el peso de un tameme (igual a 23 kgs). Este tramo iniciaba en donde comienza la montaña (Cofre de Perote) y continuaba por veredas muy accidentadas que corrían siempre cerca de algún río o arroyo y enfilándose hacia el gran Palacio. Cumplida mi cuota entregaba mi carga en la etapa siguiente al 7º corredor, y así sucesivamente lo pasaban a los siguientes 6 corredores, este grupo se denominaba Tecolotl (búho) y el total lo integrábamos con 10 equipos de 12 corredores cada uno, transportando diariamente 12 tamemes (276 Kgs).

En la cocina del Palacio se organizaban los cambios de ruta y horaríos dentro de cada equipo, de tal manera que cada corredor daba la vuelta completa al recorrido cada meztli  y esto era igual para todos  los equipos, participábamos en total 130 corredores con una reserva de 10 para cubrir accidentes, víctimas de ataques de fieras o  serpientes y   descansos. Era difícil conocer los nombres de tantos participantes por eso en mi caso, concentraré  toda mi atención en dos de mis compañeros Miztli  y Tezcatl.

Mi narración comienza en el año 1 Conejo, tenía yo 18 años de edad y vivía con mis padres: Ilhuicoatl mi padre y Cuauhtli mi madre, ocupábamos una choza  en Anáhuac (la ribera de Xochimilco), abundaba agua limpia en  un ameyal (manantial) y no faltaba el maíz. Padre recibió del Huehuteque (consejo de ancianos), por méritos en combate un Tlatocatlalli (tierra para  venta),  terreno laborable donde sembraba maíz, frijol, calabacitas, cebolla, ajos y siempre tenía huexolotl, patos, gansos y ocas.

A los 4 años comenzó mi educación a cargo primero de mi padre, iniciándome en los trabajos de la siembra y de la cosecha, barrer y acarrear agua;  a los 6,   continué en el telpochcalli (escuela); empezamos con los símbolos de las letras y de los números, en el mismo lugar acudíamos niños y niñas y el mismo maestro nos enseñaba desde el primero hasta el sexto año, dándonos clases de historia, religión,  lectura, matemáticas y astronomía. Pero lo que más me gustaba era conocer las historias que hablaban de los dioses, en forma especial me impresionó mucho conocer la de Quetzalcóatl.

Recuerdo con cariño a la asistente del Maestro, la  venerable maestra Yahualtzin (Nochecita), vestía  con su huipil y llevaba su cabello estirado hacia atrás terminando en una negra trenza que adornaba con listones de colores; siempre olía a limpio como mi madre, su manera de enseñarnos era  a base de contarnos cuentos o historias, así aprendíamos de cómo nuestros antepasados (aztecas), estuvieron errantes por muchos años buscando el lugar ideal que Quetzalcóatl les había prometido para establecerse y construir la gran ciudad y los importantes Templos  Mayor,  del Sol y de la Luna, peregrinando décadas en busca del ansiado lugar hasta que un día encontraron en un islote a un águila devorando una serpiente  sobre un nopal.

En otras historias nos platicaba de las innumerables batallas que dieron el prestigio a los ejércitos de nuestro pueblo, como las Guerras Floridas, las de Texcoco, la de los tlaxcaltecas  y muchas más. Recuerdo con gran afecto a mis compañeros Miztli y Tezcal con quienes jugaba  a las canicas, pescábamos en el lago y canales  hasta llegar a la gran Tenochtitlán. Un suceso inolvidable fue cuando encontramos el lugar donde trabajaban las auiani (rameras) en el Netzinnamacoyan (lugar donde se alquilan los traseros); ahí  agazapados en unos arbustos pudimos ver a varias de ellas bañándose desnudas mostrando sus nalgas y su vagina. Esta observación provocó nuestras primeras erecciones, este fue nuestro despertar en el tema del sexo.

Después de terminar los cursos en el telpochcalli contaba ya casi con los trece años de edad  cuando conocí a Tleyotl,  el gran vencedor de la carrera más importante que se celebraba el meztli caña. La competencia iniciaba al amanecer y partía de Texcoco hacia las faldas del volcán Popocatépetl y seguía hasta Xochimilco pasando también por Cuemanco para terminar en la Plaza Mayor de la Gran Tenochtitlán; creo que la distancia total era de 16 tlalcuahuitl (42 kilometros), tuve la oportunidad de platicar con Tleyotl y pienso que le agradó mi interés en aprender a correr, ofreciéndose a enseñarme todo lo que el sabía.

Tenía que presentarme con el tlanesi; comenzó por explicarme cómo debería de respirar por la nariz y también por la boca, creo que la lección más importante que me dio fue que mi paso por muy rápido que fuese, debería permitirme platicar o inclusive silbar mientras iba corriendo, impuso con claridad la disciplina del calentamiento antes de iniciar la carrera y el estiramiento al concluirla.

Al inicio apenas podía completar un tlalcuahuitl, se me quería salir el corazón por la boca,  aunque gradualmente logró que lo fuera incrementando, algo notó Tleyotl al ver cómo me fatigaba porque  me pidió que me quedara un día al terminar de correr y comenzó por preguntarme si había tenido experiencia sexual con alguna mujer. Como le dije que todavía no, enseguida me preguntó   si estaba jugando frecuentemente con mi tepoli  (manipulación manual del pene o “puñeta”); le dije que sí, que solamente una o dos veces al día, comentarío que primero lo dobló de la  risa, pero luego se llenó de ira y me dijo que un corredor,  un hombre de bien nunca debería hacer eso.

Tan pronto como pude alcanzar a correr los 4 tlalcuahuitl (10 kms) me inscribí para competir en mi primer carrera  logrando terminarla en un tercio de izteotl (aproximadamente una hora), resultado que a mí me agradó mucho pero a Tleyotl no le pareció,  me dijo que me iba a exigir que bajara el tiempo para esa distancia a un sexto de izteotl (aproximadamente ½ hora).

Durante esa época me dio mucho por pensar cómo sería mi futuro, pues tenía el gran reto de seguir los pasos de mi Padre y de mi Abuelo, hombres íntegros , honrados y de un gran espíritu, muy respetuosos de las tradiciones de nuestra raza,  de las normas y las enseñanzas de Quetzalcóatl.

 2

Mi formación

Siempre procuraba estar puntual en los momentos que se reunía la familia; un día  estábamos comiendo tamali y atoli  en la choza de mis Padres, terminando me dice mi Padre:

—     Tu Abuelo Iztacoyotl (Coyote blanco) está preguntando por ti. Quiere que lo vayas a visitar porque desea que lo acompañes de cacería.

—     De acuerdo —respondí —, tengo mucha ilusión de que me enseñe a cazar.

Esa misma mañana me puse en camino para visitarlos a él y a mi Iztapapalotl (Abuela), les dio mucha alegría verme. Mi abuelo de inmediato me indicó:

—    Ven siéntate aquí debajo del ahuehuete, quiero que me acompañes a cazar un ocelotl. — Me contó que había devorado a un venadito y  a dos gansos. Luego agregó:

—    Mañana iremos, así que prepárate. —   Tomamos pozoli y fuimos a dormir.

 Al tlanesi Abuelo me despertó, llenó mi mecapal y el suyo con algo de frutas, tortillas, tamalis, pinole y agua; caminamos dos horas antes del alba siguiendo una vereda situada junto a un pequeño río, se detuvo para mostrarme las huellas de un masatl (venado). Analizó el tamaño y su dirección, un poco más adelante me señaló las heces, las cuales desbarató en sus manos para calcular el tiempo transcurrido desde que pasó el animal ,   concluyendo que había sido apenas unos minutos antes.  Me aclaró que no era la intención cazar en ese momento el masatl, pero quería que fuera aprendiendo a rastrear cada tipo de pieza.

Pienso que ese día caminamos unos 10 tlalcuahuitl, luego escogió un lugar bajo los árboles y comenzó a preparar lo necesarío para calentar la comida, me pidió que juntara piedras y que formara un círculo, en medio de este depositó hierbas, ramas secas y hojas, sacó un pequeño trozo de madera que parecía una cazuela y un palo como de media tlalcuahuitl de largo y comenzó  hacer girar el palo contra la otra pieza de madera hasta que comenzó a salir humo.  Agregó unas hojas secas y ramitas y entonces asomó una débil llama que colocó en el fondo de lo que sería la fogata y de inmediato apareció la lumbre. Absorto en su tarea, después cortó dos ramas con forma de horqueta (Y) y atravesó una larga sobre las dos para de ahí colgar la comida  y el atoli. Nos recostamos y mi Abuelo me señaló las estrellas  y el firmamento: ubicó la Estrella del Norte  y me enseñó que a partir de esa estrella podría fácilmente localizar el Ayamiktlan (Norte) Huitztlan (Sur) Ikisayan (Este) y Ikalakian (Oeste) y que de esa manera nunca me extraviaría.

Esa noche apareció una hermosa luna llena; en la madrugada oímos el rugido del ocelotl que debería estar a unas 3 tlalcuahuitl, minutos después escuchamos aullidos lastimeros seguramente de un animal preso por el ocelotl.  Iztacoyotl salió a estudiar el sitio en que  presentía estaría nuestra pieza.

Regresó y comenzó a preparar nuestras armas: lanza puntiaguda, hacha de pedernal, arco y flechas. Dormimos un poco y partimos sigilosamente arrastrándonos casi en la tierra y la hierba hasta que localizó a nuestra pieza en plena selva arriba de un árbol a 1/2 tlalcuahuitl de donde estábamos. Mi Abuelo tomó la yakaktli y me indicó que empuñara el arco y flechas.  Me hizo señas para que supiera que él iba lanzar la yakaktli y que cuando cayera la pieza herida  yo debería lanzar certeramente una flecha.

Todo sucedió muy rápido pero tal como Abuelo calculó, él lanzó  su yakaktli y la fiera cayó tratando de huir.  Tensé con toda mi fuerza el arco, apunté al yolotll (corazón/ codillo) haciendo un tiro perfecto, cayendo la pieza fulminada. Mi Abuelo me abrazó y exclamó con tono de orgullo:

—    El día de hoy te estás convirtiendo en un okichtli (hombre) —, era el Meztli Kecholi (Flamenco) el año 4 Caña y pronto cumpliría mis 15 años.

Mi enseñanza incluyó abrir la pieza cobrada con un tlatekini (cuchillo) y sacarle las vísceras con excrementos hasta dejar la carne limpia y luego separamos con mucho cuidado la hermosa piel; Iniciamos alegremente el regreso cargando al animal entre los dos con un largo tronco delgado; llegamos a un atoyatontli (río)  nos desnudamos, nadamos, nos aseamos y partimos felices a casa.

Iztapapalotl me mandó por mi Padre y  mi Madre  para festejar todos juntos el éxito de mi primer cacería, los grandes bebieron colonche (licor de tuna) y pulqui; a mí me dejaron probar un poco, la comida elaborada por Abuela consistió en tamali , atoli ,carne de venado , mole de guajolote, dulces como biznaga y chilacayote.

Tleyotl se propuso exigirme que aumentara mi resistencia y mi velocidad, preparó un programa riguroso debiendo correr un total de 144 tlalcuahuitl (120 kilómetros) por semana, variando algunos días de mayor a menor velocidad, haciéndome correr en la pista de la Plaza mayor a toda velocidad repeticiones de 2 tlalcuahuitl y un día  a la semana me hacía subir las escaleras del Templo Mayor cincuenta veces y esto duró 4   meztli, hasta que finalmente me dijo:

—    Estás listo para la gran carrera a celebrar en el meztli Caña.

En la tarde anteríor al día de la gran carrera fui a saludar al Abuelo;  le dio mucho gusto y me invitó a sentarme debajo del ahuehuete , preguntó cómo me sentía físicamente y si estaba bien preparado , le dije que sí,  que me sentía muy fuerte y me hizo algunas recomendaciones , en primer lugar me pidió que ofreciera el esfuerzo que iba a realizar a Quetzalcóatl , que tuviera un diálogo con el y le pidiera que llenara mi espíritu de coraje y valor  para poder enfrentar esta dura prueba , enseguida me pidió que disfrutara de la compañía de mis competidores, que siempre los tratara con respeto y me dijo también que disfrutara mucho  de los paisajes por los que atravesaría durante el largo recorrido.

Al alba estábamos todos los competidores reunidos en la Plaza Mayor de Texcoco, todos revisando nuestros huaraches y las correas que sostenían nuestros maxtlatl (taparrabos); había mucho entusiasmo y una alegre música de tambores y flautas, muchos entonaban canciones y otros, como yo, hacíamos ejercicios para calentar nuestros músculos. Luego pidieron silencio explicando que la salida seria anunciada por el sonido del Caracol que sería entonado por el sacerdote del lugar; al escuchar este sonido comenzaría la competencia,  pienso que en total éramos  más de mil participantes.

Arrancamos poco antes del tlanesi y nos enfilamos con rumbo a las faldas del Popocatépetl, todo el camino con hermosas vistas de los paisajes, diferentes tipos de árboles y bellas flores como el cempaxúchitl, rosas , noche buenas y aromáticos jazmines. Conversé con muchos competidores, algunos de ellos iban haciendo bromas,  la  primera hora transcurrió muy rápido, yo decidí concentrarme en lo mío y lo que sí hice fue silbar y disfrutar de los magníficos paisajes.

Disfruté mucho las vistas del volcán, al inicio se veía muy lejano pero a medida que avanzábamos lo veía cada vez más cerca  y también el aire se sentía más fresco , el rumbo cambió hacia el  Ikisayan (Poniente) y comenzamos a dejar los bosques de pinos y oyameles para encontrarnos con una vegetación  compuesta de palmeras,  árboles de mangos, papayas y plátanos ,  cruzando cada vez más arroyos y rodeando lagunas hasta que comenzamos a ver las chinampas en los canales de Xochimilco y a las trajineras  adornadas con flores multicolores , se escuchaban los trinos de las tortolis, cenzontles y   gorríones  , el canto de las guacamayas y de los pericos , veíamos el majestuoso vuelo de las garzas , los flamencos y de las águilas.

Sudaba copiosamente así que tomé un poco de pinoli y agua del guaje que traía colgando del cuello,  me sentía muy bien así comencé a pensar en  aumentar la velocidad para asegurar el éxito de mi participación.  Veníamos entrando por la calzada Iztapalapa, se veían a la distancia las imponentes construcciones de las pirámides y pronto nos encontramos con mucha gente que nos animaba y nos ofrecía frutas y bebidas refrescantes, a medida que nos acercábamos a la meta  se multiplicaban los sonidos de los tambores, maracas, flautas y caracoles.

Llegando   a Tenochtitlán había más mujeres y niños que nos vitoreaban y ofrecían algo de fruta o bebidas frescas;  en el último tramo ya para llegar a la meta había  a ambos lados del camino hombres tocando armoniosas melodías. Finalmente logré cruzar la meta con paso enérgico aunque me sentía cansado y con alegría vi que me esperaban mis padres, mis abuelos y mi mentor y amigo Tleyotl, quien se mostró muy satisfecho con la marca de tiempo que había conseguido. De inmediato me impusieron mi corona de laureles.

Recordé las recomendaciones del Abuelo y fui al templo a  agradecer  a Quetzalcóatl por haberme permitido lograr esta pequeña hazaña ,  me invitaron a comer  tacos de gusanos de maguey, de chapulines y escamoles , tepachi, no podían faltar las tortillas de maíz , que exigían muchas horas de trabajo de las mujeres en el hogar. Molían el maíz en un matate hecho de piedra volcánica el cual tenía una forma curvada , colocaban el grano previamente ablandado en agua caliente sobre el metate y luego aplicaban presión con una pieza también de roca volcánica y a base de mucha fuerza iban logrando convertir aquello en la masa, después hacían con sus manos unos testales y estos con gran habilidad con sus manos los iban extendiendo y dándoles una forma redonda , los colocaban sobre un comal de barro que estaba sobre la llama y con unas dos vueltas quedaba hecha la deliciosa tortilla.

Mi Padre me llamó para tener una larga e importante conversación, me dijo que estaba muy orgulloso de los avances que había tenido de niño en la telpochcalli y ya de joven aprendiendo la cacería y me hizo ver lo importante que sería  si  pudiera sacar un provecho de mi habilidad como corredor, pero me pidió que me tomara un tiempo para conocer todo lo relativo a la formación militar y a la preparación religiosa. Invité a mis amigos Miztli y Tezcal a investigar todo lo relativo a la organización militar, nos presentamos en los talleres donde se fabricaba todo lo relativo a las armas y escudos que se utilizaban en las guerras.

Xilonen, el jefe de los talleres,  nos mostró cada una de las salas comenzando por la curtiduría en donde en grandes tinas ponían a remojar con piedras de alumbre las pieles para quitarles el pelo y dejarlas completamente limpias y tersas , después las pasaban a unas largas mesas en donde un grupo de mujeres con la ayuda de patrones o moldes hacían los cortes para dar forma a los escudos; por separado un grupo de hombres cortaban troncos delgados  de dos dedos de grueso y  con vapor  los domaban hasta formar círculos , rectángulos y óvalos que servían para tensar sobre ellos las pieles uniéndolas con la goma que previamente sacaban de los árboles.

Pasamos después a la fragua, en el salón principal al centro había una gran mesa circulada con piedras rellena de tierra  y en la parte superíor  tenían ardiendo varíos montones de piedras negras (carbones) que cada hombre alimentaba con aire por medio de un  gran abanico elaborado con ramas de palma. De esta manera las piezas de cobre (metal) que se colocaban al centro se ponían muy rojas y tremendamente calientes, las golpeaban con un marro de piedra para darles la forma que requerían y normalmente era para hacer las puntas de lanza y flechas;   ahí fabricaban también los  cuchillos.

A Miztli y Tezcatl  los asignaron a la curtiduría,  rápidamente se adaptaron a todos los miembros de esa sección pues MIztli de todo hacia bromas. Una tarde se ocultó debajo de las pieles que se encontraban en el almacén y cuando entraban las mujeres a escoger algunas, emitía el aullido del koyotl y las pobres salían corriendo despavoridas; así lo hizo en varias ocasiones hasta que se presentó el jefe de taller y  lo descubrió imponiéndole como castigo estar todo un día de pie con un gran atado de cueros sobre la cabeza.

Yo fui asignado a la fragua, al principio me pusieron a acarrear carbón y así pasaron varias semanas hasta que hablé con el jefe del taller y le pedí que me dejara trabajar en la fragua, accedió y me propuse pegarme con el más diestro para conocer  los secretos del manejo de los metales al rojo vivo. Una idea bullía en mi cabeza: había observado que las puntas de  cobre  que insertaban a las lanzas haciendo una hendidura y amarrándolas con cordón de las mismas pieles, se hundían hasta donde comenzaba el amarre , me puse a hacer dibujos y diseñé un barra redonda  de cobre del  mismo largo que tenía la punta, después lo calenté al rojo vivo, con una varilla de menor diámetro también de cobre la pasé por el centro quedando formado un tubo para insertar  hasta la mitad del largo mango de madera y en el otro extremo inserté la punta de la lanza, por último pasé unas varillas también de cobre remachándolas  asegurando así la unión de las tres piezas.

Cuando mi experimento estuvo listo realicé muchas pruebas y cuando estuve seguro se la mostré al jefe de la fragua quien se emocionó mucho. Me llevó con Xilonen para hacerle la demostración, por lo que citaron un guerrero quien realizó las pruebas y vimos todos asombrados que la lanza penetraba casi hasta la mitad.

Xilonen ordenó la fabricación de una gran cantidad de esos tubos de cobre y me anunció que el siguiente lunes me presentara con mis padres  (invité también a mi abuelo) y muy temprano en la mañana se inició una ceremonia presidida por Cuitláhuac Caballero Águila quien se dirigió a la multitud presente y en especial a mis Padres, a mi Abuelo y a mí destacando la importancia de mi aportación la cual aseguró permitiría grandes victorias  a nuestros ejércitos; Cuitláhuac  me pidió que pasara al frente y me hizo entrega de una hermosa pluma de quetzal .

3

Experiencia con una auiani

Tleyotl se enteró de mi experiencia en los talleres del ejército, me felicitó y me pidió que mantuviera esa actitud de aprender y de conocer todos los aspectos de la vida en nuestros pueblos, me recordó su ofrecimiento de llevarme con una auiani. Indicó que avisara a mi padre que él me invitaba a un festejo artístico que se llevaría a cabo en la gran Pirámide dos noches adelante.

Aunque estaba un poco nervioso sí me sentía emocionado y excitado, finalmente se llegó el día y terminando el festejo caminamos hasta el embarcadero; ahí tenía su canoa, cruzamos el lago y caminamos entre la selva hasta unas enormes palapas donde nos recibió una bella joven con muy escasa ropa.  Tenía los dientes pintados de rojo y toda la piel de amarillo, Tleyotl le dijo que requería una mujer bella y experimentada para iniciarme en los secretos del placer sexual. Ella pensó unos momentos y luego expresó:

—    Creo que Iztapapalotl (Mariposa Blanca) es la indicada — mientras, me llevó con aquella joven quien  también estaba pintada igual.

Se encontraba en una pequeña pero muy cómoda choza que contaba con una tinaja de piedra muy amplia con agua fresca corriendo. Mariposa vestía solamente con una transparente tilma que dejaba ver un busto de regular tamaño pero muy firme coronado por dos agudas puntas y se notaba en su bajo vientre la penumbra de su hermoso rinconcito.

Mariposa me ofreció una copa que pienso, contenía licor de tuna; me pidió que me lo tomara despacio  y que la dejara llevarme lentamente  para que disfrutara al máximo este encuentro , se reía porque veía que mi tepoli estaba más duro que la piedra, me quito mi maxtlatl y ella se sacó su trasparente tilma  , entramos a la tinaja y ella comenzó a sobar mis hombros , mis brazos y mis piernas y luego levemente acariciaba mi tepoli  , yo perdí el miedo y acariciaba sus senos  y besé suavemente sus puntas; enseguida se recostó y me indicó que me subiera encima de ella. Con su mano acercó mi tepoli a su rinconcito y suavemente me empujó hacia ella, comencé a experimentar una sensación tan agradable nunca antes sentida, quise arremeter con violencia y me calmó. Delicadamente inicio un vaivén delicioso que me estaba transportando  al éxtasis, por último me dejo en libertad y desesperado ataqué con brío logrando unas cuantas más penetraciones hasta que no pude más y solté el río que llevaba dentro. Me lavó muy bien y ella también se aseó y me felicitó diciéndome que me había portado como todo un hombre.

Tleyotl le pagó 3 medidas de cacao y regresamos… Yo iba feliz y muy relajado.

4

Sirviendo al Emperador

Algunas semanas después Tleyotl me buscó en mi casa y me platicó que Yaotl, el jefe de las cocinas del gran Palacio le encargó jóvenes fuertes, corredores rápidos y resistentes para integrase al equipo de  encargados de abastecer desde la costa  del mar al Palacio, de pescados y mariscos frescos, me hizo ver que se trataba de algo de mucha responsabilidad y que seguramente  le correspondería una buena paga...

Me presenté en las cocinas del Palacio con Yaotl , un hombre un poco pasado de peso y de muy escaso cabello, de maneras suaves pero firmes , me explicó la organización que existía desde  hacía muchas años en la que trabajaban un gran número de expertos, veloces y resistentes corredores, su misión era proveer al Emperador de alimentos frescos del mar con la seguridad absoluta que nadie podía tocar o tener acceso a esos productos salvo los integrantes del equipo , compuesto  además de los corredores y del personal que los pescaba y empacaba. Me proporcionó el calendarío y los tramos que me corresponderían para mi primer mes de prueba, agregó que ganaría 30 medidas de cacao al mes.

Para mi primer recorrido me pidieron que me presentara en el inicio de la ruta, esto es en la playa; bajo una gran palapa hombres y mujeres organizaban los alimentos marinos atrapados durante la noche, empacándolos cuidadosamente con hojas de plátano, de maguey y bastante sal del mar. Ahí me entregaron la carga que debería de transportar colocándola en mi mecapal, me colgaron del cuello un guaje con agua para tomar durante el trayecto y me explicaron el camino que debería seguir, indicándome que lo terminaría en aproximadamente dos horas, ahí encontraría una estación en donde muy rápido revisarían mi carga y se la colocarían al siguiente corredor.

Disfruté mucho el recorrido, se trataba de un sendero como de metro y medio de ancho con un piso de tezontle o sea una arena roja muy suave al tacto, todo rodeado de una exuberante vegetación, cocoteros, plátanos, naranjos, limoneros y papayos y hermosas flores. En particular me agradaba mucho el aroma de los jazmines, frente a mí se cruzaron una vez el armadillo, varias víboras, conejos y liebres; en la orilla de las lagunas y ríos veía  los cocodrilos  disfrutando su baño perezosamente.

Observé que cada 5 minutos entre la selva a uno u otro lado del camino había un hombre vigilándome al pasar, esto me inquietó un poco pero al darme cuenta de que no me agredían me acostumbré a verlos. Llegué sin problemas a la estación, entregué mi carga y aproveché para preguntar por los hombres que vi en el sendero, me explicaron que se trataba de guardias armados cuidando de la seguridad de los corredores y de su carga; una vez que hube terminado me  pidieron que estuviera listo en ese lugar para iniciar al día siguiente  el segundo tramo.

Esa semana y la siguiente estuve haciendo cada uno de los 10 tramos que comprendía la ruta Mar/Palacio, memoricé todos los detalles de los recorridos y afortunadamente en ninguno tuve problemas; me presenté en Palacio con Yaotl  y me compartió que le habían pasado informes de mi desempeño. Me felicitó calurosamente y me instruyó en dónde debería recibir mis asignaciones de recorridos para cada mes.

Una tarde fui a visitar a los abuelos; les dio mucho gusto verme y saber de mi nuevo e importante trabajo. Él me llevó a platicar bajo el ahuehuete, me estuvo haciendo ver los peligros que acechan en las veredas que atraviesan la selva, me regaló un cuchillo hecho con piedra de obsidiana con su funda de piel de jabalí y unas correas para fijarlo en el muslo y la cintura, me lo puse y desde entonces lo uso siempre.

Una fresca mañana me tocó el recorrido en el tramo tercero de la ruta, esa zona era donde la selva era más alta y cerrada… Iba muy concentrado en mi carrera pero de pronto me pareció ver entre los árboles al parejo de mi paso un jaguar, me puse alerta para poder escuchar y así pude confirmar que me estaba siguiendo  a unos cuantos pasos de distancia. Avancé un poco y precisamente cuando estaba pasando debajo de una gran ceiba lo vi preparándose para saltar sobre mí, me afiancé firmemente  al piso, saqué mi cuchillo y lo esperé , saltó sobre mí y alcancé a clavarárselo más abajo del codillo (corazón). Me tiró un zarpazo y me alcanzó a herir el brazo y el hombro derecho, me pasé el cuchillo a la mano izquierda  y me di la vuelta justo cuando saltó de nuevo sobre mí , sostuve fuertemente el cuchillo y apunté al mero codillo , caímos los dos;  la fiera emitió un fuerte rugido y murió.

Pronto llegó un vigilante del camino, revisó mis heridas, me puso un emplaste de hierbas, luego entre los dos abrimos la pieza, sacamos con cuidado la piel le pusimos algo de sal la empacamos y me acompañó a terminar mi recorrido. Los del puesto me llevaron con el curandero del lugar quien me lavó y revisó las heridas y me puso otro emplaste de hierbas con unas pomadas, dormí muchas horas. Me informaron que me iban a relevar que no me preocupara, que regresara despacio a mi casa para tener reposo y los cuidados de mi Madre.

Estuve dos semanas en casa muy bien atendido y mientras mi Padre se encargó de preparar la piel del jaguar, muy orgulloso de verme superando esa dura prueba y de saber que mi formación se iba completando

5

El sacrificio de Yolotzin

En esos días mi Madre me preguntó si sabía de los sacrificios que se le ofrecían a Huitzilopochtli; como le contesté que solamente había oído comentar algo a los amigos, me dijo que era muy importante que conociera todo lo relativo a esas ofrendas. Muy seria, insistió:

—    ¿Te acuerdas de tu prima Yolotzin hija de mi hermana Huitzilin? En unas semanas más la van a ofrecer en sacrificio; sería bueno que fueras a verla pues te vas a sorprender de lo bien preparada que está.

Esa noche se me fue el sueño pensando cómo estaría ella tomando las cosas, si estaría triste o contenta, era solamente un poco mayor que yo, seguro apenas habría completado los 16 años.

Al día siguiente me levanté temprano, fui a la ribera del lago, encontré nuestra canoa, la revisé, me trepé en ella y remé hasta que vi la Tlatocatlalli de mis tíos, descendí y me acerqué a la choza donde vivían, los encontré a los tres en la mesa de la cocina platicando tranquilamente.

Se sorprendieron de que fuera a verlos, me preguntaron por mis papás y por mis abuelos.  Estuvieron mis tíos recordando momentos alegres que habían vivido en familia;   le pedí a Yolotzin que saliéramos a platicar a  la orilla del lago y aceptó gustosa. Me preguntó:

—    ¿Sí sabes lo que me va  a pasar?   le contesté que mi Madre me había comentado algo al respecto.

—    Pero cuéntame tú —, le pedí. Haciendo una mueca, dijo:

—    Hace un mes vinieron a la choza dos sacerdotes del Palacio; primero hablaron a solas con mis Padres, les hicieron ver que un gran honor iluminaríaa su hogar  pues yo había sido seleccionada para ofrecer y agradar a los dioses con mi sacrificio.  Ellos, muy a su pesar, lo entendieron creo yo  por sus creencias muy arraigadas y se convencieron dando su aceptación. Después hablaron conmigo a solas, me explicaron que tenían un informe muy amplio que detallaba desde mi nacimiento; mencionaron que el día que nací coincidía con la alineación de las estrellas y que por lo tanto yo sería elegible para la ofrenda siempre y cuando permaneciera virgen. Me indicaron que me preparara, que tenía 6 semanas para hacerlo y poder estar tranquila y confiada en la voluntad de los dioses.

Regresé remando en mi canoa y meditando por qué tenía que ser sacrificada una doncella hermosa como mi prima, inocente y pura, sin haber disfrutado tantas cosas como tener  un esposo,  hijos,  en fin formar su propio hogar, y me pareció muy injusto.

Unos días después estaba almorzando con mis padres y me dijeron que ese día al llegar el sol a la mitad,  en el Templo Mayor en la piedra de los sacrificios se llevaría a cabo la ofrenda de Yolotzin, me preguntaron que si estaba preparado para asistir y les dije que sí.

—    Vamos juntos —me invitaron, pero les contesté que prefería asistir solo. Procuré estar a tiempo y escogí un lugar apartado pero que permitía ver claramente la piedra de los sacrificios, me impresionó percibir acostada en ella a Yolotzin. Lucía hermosa y quieta, como sumergida en un profundo sueño.

Desfilaron una docena de doncellas, todas vestidas con un huipil blanco y su cabeza adornada con flores de diferentes colores. Cada una llevaba en sus manos un humeante copal; formaron un amplio semicírculo y enseguida subieron un grupo de músicos tocando con sus flautas, caracoles, maracas y tambores. Entonaron una suave melodía enmarcando llegada del sacerdote  que vestía una larga túnica blanca con una corona de laurel en su cabeza;  se paró enfrente de la mesa de los sacrificios y acompañado por la música pronunció un  oración alzando las manos hacia el cielo.  Cuando terminó la música calló; tomó con la mano derecha un largo cuchillo que clavó  con fuerza en el blanco pecho de Yolotzin, quien fue víctima de un fuerte estremecimiento, exhaló un prolongado suspiro y soltó los brazos a los lados de la mesa. El sacerdote llevó a cabo una gran abertura en su pecho y arrancó su corazón que a mí me pareció ver latir; enseguida, el ofiicante levantó con las dos manos el corazón ofreciéndolo hacia los dioses y enseguida lo colocó en un bracero  y  lo dejó consumir por el fuego.  Vi cómo se formaba lentamente una pequeña columna de humo que ascendía hacia el infinito;  me quedé pensando que eso que estaba viendo probablemente era su espíritu.

El sacerdote se retiró y de repente apareció un danzante vestido con muchas tiras de trapo cubierta la cabeza con una máscara como la cabeza de un tigre, los músicos tocaron una violenta música, el hombre saltaba bailando con violencia revolcándose en el piso y lanzando unos gritos espantosos, hasta que cayó agotado al piso y la música se silenció.

Los últimos días de descanso los pasé en casa meditando sobre la crueldad del sacrificio, no podía entender por qué se tenían que sacrificar a personas inocentes , sentía que algo estaba mal  aunque  la familia y todos lo aceptaban y hasta  un  honor  lo consideraban , este sentimiento de inconformidad me duró el resto de mi vida.

El sacrificio de Yolotzin.

6

Encuentro con una estrellita: Citlalitzin

Me presenté en Palacio en la cocina con Yaotl, le dio gusto ver que mis heridas habían sanado. Me envió con el programador quien me asignó mi calendarío de ruta para los siguientes meses y de acuerdo con él, reinicié mi trabajo al siguiente día en el tramo que me correspondía y todo continuó funcionando con normalidad.

Una tarde en que había terminado el tramo 7 de la ruta, regresé a casa caminando tranquilamente, en un recodo el camino cruzaba por un riachuelo, cuando escuché unas risas de mujeres.  Puse atención y cerca de ahí un grupo de 6 o 7 jóvenes cantaban y reían mientras que aparte un poco más adelante, estaba sola una hermosa chiquilla de estatura mediana.  Vestía un blanco huipil, su cara era un óvalo perfecto, iluminada con unos ojos cafés con grandes y tupidas pestañas, su cabello castaño peinado en una larga trenza adornada con unas pequeñas flores multicolores…

Volteó al verme llegar y con una bella sonrisa me saludó y aunque sentía que no me salían las palabras respiré hondo y atropelladamente me presenté:

—    Soy Ilcuitemoc de Xochimilco y trabajo para el gran Palacio de Tenochtitlán —, ella agregó:

—    Soy Citlalitzin de Cholula y ayudo en la telpochcalli con los niños más pequeños. Nos gusta venir a este lugar a pasar algunas tardes.

En ese momento se acercaron sus amigas diciendo que era hora de regresar, le pedí a Citlalitzin que me dejara acompañarla hasta su pueblo. Accedió y emprendimos el regreso, ella muy contenta con su trabajo y feliz de sentirse muy amada por sus padres y hermano. Le platiqué de mi trabajo, lo cual le impresionó bastante; me contó que tenía 15 años y yo le comenté que casi 18. Desde lejos me señaló su choza rodeada de un bello jardín y ahí repentinamente se despidió. 

Desde el día de mi encuentro con Citlalitzin mi vida cambió, se me iba el sueño en las noches recordando su cara, sus palabras, su sonrisa, bueno hasta creía percibir su aroma suavemente perfumado con olor a gardenias. Mi madre me preguntó preocupada:

—    ¿Qué te pasa hijo?

—    Nada, Madre no te preocupes…

—    Mira — añadió —, por más que trates no lo puedes ocultar así que cuéntame.

Me animé y le conté todos los detalles de mi encuentro con esa bella mujer, se la describí con mucho detalle resaltando no solamente su belleza sino insistí en su agradable conversación, su radiante sonrisa y el entusiasmo con el que explicaba su trabajo con los niños de la telpochcalli.

—    ¡Ay, hijo! Creo que te ha picado la abeja del amor; ahora sí tienes motivo para superarte en tu trabajo y esmerarte en convertirte en un hombre íntegro, responsable  y capaz de formar una nueva familia.

Como pude redoblé mi empeño en hacer bien mi trabajo y así se pasaron algunas semanas hasta que decidí ir a buscar a Citlalitzin; estuve buen rato observando la actividad de su casa y pasé varias veces  sin poder divisarla, pero de repente la vi salir con un cántaro en el hombro con el que estuvo regando plantas y flores. Saqué mi flauta y me acerqué  lo más que pude, entoné una suave melodía y en eso volteó y seguro me reconoció; sonriendo dejó su cántaro, se acercó,  nos saludamos y desde luego me di cuenta que se acordó de mí, hasta mi nombre recordó. Me dijo:

—    Qué buena idea tuviste de utilizar la flauta; cuando quieras regresar a buscarme recárgate en ese pirul y toca lo más alto que puedas y así te puedo escuchar desde el jacal. — le pregunté si tenía un caracol , me dijo que sí, entonces le propuse:

—    Podemos inventar un lenguaje para comunicarnos por medio de él; si lo colocas sobre esa piedra grande apuntando hacia la vereda yo entenderé que sí estás en casa, si lo colocas apuntando hacia dentro entenderé que no estás o que no puedes salir. ¿Te parece? —Ella sonrió en señal de aprobación.

Se nos pasó el tiempo volando, casi oscurecía  cuando se oyó  de adentro del jacal que la llamaban.

—    Es mi Madre— me dijo —, y ya me tengo que ir, regresa lo más pronto que puedas.

Al día siguiente de mi feliz encuentro con Citlalitzin, recibí un mensaje urgente de Yaotl que lo buscara de inmediato en Palacio. Acudí con él lo más rápido que pude y me informó que debería presentarme en el cuartel general para recibir instrucción militar, ya que estaría encerrado por los siguientes tres meses.

Lo primero que pensé fue en avisarle a Citlalitzin y corriendo llegué hasta su jacal, me fijé en la gran piedra y vi que el caracol apuntaba hacia adentro, pensé que no podía salir y decidí esperar hasta que oscureció y con eso entendí que no estaba. Me quebré la cabeza pensando cómo avisarle y no se me ocurrió forma alguna para hacerlo; preocupado y triste me fui a casa  para contarle a mi Madre lo que estaba sucediendo.

—    Mira hijo — me consoló —, no te afanes. Si Quetzalcóatl aprueba tu relación, él mismo les dará paciencia y valor a los dos para superar esta prueba.

Me presenté al iniciar la luz del día en el cuartel general, me dieron una dotación de cambios de maxtlatl (tapa rabos), una tilma para ceremonias, un petate y una cobija de lana para dormir. Me explicaron los horaríos para recibir alimentos  y los de actividades militares las  cuales comenzaban  a la  hora séptima, interrumpía  a la hora del máximo sol para comida , reanudaba hasta que  se este se ocultaba…Acomodé mis cosas en la palapa grande que debería compartir con otros 50 compañeros,  me señalaron mi lugar asignado para colocar el petate  y así quedé finalmente instalado .

Toda la mañana se dedicaba a hacer una serie de ejercicios físicos, como correr, levantar unas piedras de mediano tamaño que deberíamos levantar y bajar con ambas manos, subir y bajar escaleras, turnarte con un compañero para dar y recibir en el estómago golpes dados con el puño, hacer vencidas colgando de una rama de árbol y vencidas en el piso flexionando los brazos; también se formaban parejas para luchar y tratar de vencer al compañero poniéndolo boca abajo en el piso.

Por la tarde pasábamos a una gran Palapa, nos pedían que nos  sentáramos en el piso y un Caballero Águila , Jaguar o Tigre nos daba una clase a la que le llamaban estrategia militar, esta se aplica  principalmente  al iniciar una batalla, cómo deberían de colocarse los arqueros , los lanceros y los honderos;  esto resultaba muy interesante porque con la ayuda de nosotros mismos se escenificaba la batalla, poniéndonos ejemplos de distintas formaciones en donde se notaba claramente cuándo una resultaba exitosa o cuándo fracasaba .

Una mañana estábamos en la lucha cuerpo a cuerpo; combatía contra Tecpatl, un compañero más alto y fuerte que yo y en un momento de la lucha mi oponente resbaló y se golpeó fuertemente en la cabeza y eso lo enfureció: se lanzó con toda su fuerza  contra mí tirándome puñetazos con ambas manos, entonces comencé a correr en círculos alrededor de él y así lo estuve cansando hasta que lo vi bajar los brazos y  rápidamente le comencé a asestar puñetazos. El primero fue directo a la nariz por lo que empezó a sangrar copiosamente, después le atiné a su ojo derecho dejándoselo casi cerrado y por último con toda mi energía le pegué atrás de la oreja izquierda y cayó fulminado.

El instructor se había retirado unos minutos y cuando regresó vio lo que había sucedido, levantaron a Tecpatl, y lo reanimaron con jicarazos de agua fría. Una vez que se recuperó nos llevó ante un Caballero Tigre quien nos reprendió muy severamente; nos hizo ver que entre compañeros debería de haber un respeto como de hermanos y recalcó que nunca deberíamos de exponer el alto honor de la  escuela.

Se pasaron lentamente las semanas, ya no hubo mayores incidentes y por fin llegamos a la terminación del servicio militar, concluyó todo con una ceremonia presidida por: Caballeros, Águila , Jaguar y Tigre.

Me nombraron y pasé a la mesa de Honor donde me entregaron dos Plumas de Águila, que significaban el cumplimiento de mi obligación para con el Ejército.

 7

El  romance

Regresé feliz a mi casa, saludé a mis Padres con gran afecto. Madre me agasajó con una estupenda comida y me entregó ropa nueva. Como si leyera mis pensamientos me dijo:

—    Apúrate en acicalarte para que vayas a buscar a Citlalitzin.

Una vez listo salí de inmediato a su casa, con toda la fuerza de mis pulmones entoné melodías con mi flauta sobre todo cuando estaba cerca, vi el caracol que apuntaba hacia la vereda y  al poco rato salió. Se me quería salir el corazón de tan honda emoción, pero me asusté cuando la vi de cerquita y observé que venía muy seria, caí en cuenta que estaba enojada y me apresuré a explicarle lo que me había sucedido.

Pero ella parecía no comprender, me dijo que había decidido esa mañana que ya no me iba a esperar más, pero seguimos platicando y paseando por su jardín y luego de un rato  se le pasó el kuesoli (coraje/muina) y comenzó a demostrar harto contento. Me contó que les había hablado de mí a sus Padres y a su hermano , por mi parte le conté que había enterado a mi Madre de todo lo que sabía de  ella y que estaba tan emocionada como yo. Nos despedimos acordando que nos veríamos tres veces por semana.

Reanudé labores recibiendo mi tabla de recorridos para los siguientes meses, iniciando en el primer tramo de la costa, lo terminé y me regresé a la playa. Les pedí a los empacadores que me hicieran dos grandes paquetes de camarones suplicándoles que los salaran y empacaran muy bien porque me tardaría por lo menos de tres a cuatro días en poder llevarlos hasta mi pueblo.

Después de una larga travesía finalmente logré llegar con mis paquetes primero a la casa de Citlalitzin, quien salió de inmediato en cuanto toqué la flauta. Emocionado le compartí:

—    ¡Mira lo que le traje a tus Padres!

Corrió enseguida a llevárselos y  salió acompañada de Huitzilin su Madre y Mazatzin su Hermano, nos presentamos y nos sentamos debajo de una enramada a platicar, preguntándome cómo había hecho para poder traer el paquete desde tan lejos. Citlalitzin rete harto contenta no paraba de reír y platicar, al oscurecer me despedí y me apuré para llegar  a la casa. Madre se puso muy contenta porque le conté lo que había sucedido en casa de Citlalitzin, Padre atufado dijo que si no fuera por mi enamorada nunca hubiera probado los camarones; al final reímos todos.

Se pasaron algunos meses y nos seguíamos viendo como habíamos acordado, su Padre seguido preguntaba por sus camarones al igual que el mío. Yo por supuesto feliz de tenerlos contentos a todos; llevé a Cltlalitzin a presentarla con mis Padres tocando la suerte de que ahí se encontraban mis Abuelos. Las tres mujeres se hallaron de maravilla y Abuelo y Padre también mostraron su aceptación pues creo que su sencillez, belleza y trato respetuoso fueron de su total agrado.

Después de algún tiempo los Padres y hermano de Citlalitzin se acostumbraron a verme con ella en los alrededores y comenzaron a saludarme y a verme con más confianza hasta que finalmente me dijo que me invitaban a comer. Un poco nervioso pero decidido me presenté, su padre muy serío me preguntó que si estaba tomando con seriedad nuestra relación; le hice saber que mi intención era que pronto pudiéramos formar nuestro propio hogar, que en adelante iba a tomar providencias para que pudiéramos contar con una tlatocatlalli y un jacal que fuera de nuestra propiedad.

Al día siguiente fui con mi jefe Yaotl le solicité que me permitiera platicar con él para pedirle consejo, desde luego accedió  y entonces le conté mis planes para formar mi pareja, le dije que lo que más me apuraba era tener una tlatocatlalli. Él se acordó de la Pluma de Quetzal que me entregó el caballero Águila  Cuitláhuac, entonces me propuso que él se encargaría de pedirle a este personaje que me recibiera y lo demás correría por mi cuenta.

Yaotl me confirmó que el gran Señor me recibiría dos tardes más adelante; se llegó la hora y me presenté con él en un gran salón en una parte del Palacio.

Me miró y preguntó muy serío:

—    ¿Qué se te ofrece? — Le recordé lo de la pluma y me dijo por supuesto que lo tenía en mente.

—    ¿Qué necesitas?

—    Tengo mucha ilusión de una tlatocatlalli que fuera de mi propiedad para formar mi hogar. — Se quedó pensativo y agregó:

—    ¿Por qué rumbo te gustaría?

—    Allá por Xochimilco — le dije.

—    Deja pasar dos meztli y me buscas — le di las gracias y nervioso me retiré.

En cuanto volví a ver a Citlalitzin la puse al tanto, se emocionó al grado de que se le rodaron las lágrimas, me tomó las manos y me las besó y desde ese día comenzamos a tomarnos de la mano y cuando mucho me atrevía a acariciar su hermosa cara, emocionados los dos iniciamos nuestros planes para llevar a cabo la ceremonia de nuestra unión en ese mismo año.

Citlalitzin le contó a su Madre cómo iban nuestros planes, la llevó a la cocina y le enseñó todo lo que una mujer debe tener para poder cocinar. Le dijo:

—    Lo primero que vamos a hacer es ponernos a fabricar todas estas ollas, vasijas, platos, vasos, cucharones, cuchillos, para que tengas lo necesarío, además desde hoy vas a aprender a cocinar y  a lavar la ropa. Desde ahora va a comenzar tu preparación para convertirte en una verdadera ama de casa.

La llevó fuera del jacal hasta un pequeño jardín y le sugirió que una buena cocinera debe plantar las verduras , frutas y hierbas medicinales. Le explicó:

—    En estos últimos meses tienes que aprender de todo, hasta  de los remedios para curar toda clase de dolencias.

Se pasaron rápidamente los dos meses y llegada la fecha busqué al Gran Señor Cuitláhuac, de inmediato me recibió y me informó:

—    Te tengo muy buenas noticias, vas a ser el dueño de una pequeña pero hermosa milchimalli (propiedad de los guerreros), está ubicada en el rumbo de Tlalpan y no queda muy lejos de Xochimilco, colinda con un pequeño río que conecta a los lugares más importantes.

Mandó llamar a Painali, un jefe de tropa y lo instruyó entregándole un plano hecho con piel de conejo en donde se delimitaba la milchimalli y se hacía constar que yo era su propietarío por gracia otorgada  por el Señor Moctezuma concedida  a partir de la fecha corriente.

Painali me citó temprano al día siguiente y ahí estuve casi desde el amanecer, nos encontramos y subimos en el embarcadero a una canoa operada por cuatro remadores, los instruyó y navegamos hacia el sur tomando el rumbo hacia Tlalpan, un buen rato después se acercó  a la orilla, bajamos de la lancha y seguimos caminando por una vereda hasta llegar a un pequeño río;  lo cruzamos por medio de unas piedras en fila  y en la orilla se detuvo.

—    Mira— me dijo — desde esta gran piedra cuentas 100 pasos por la orilla del río hacia el norte, ahí vamos a clavar una gran tronco. Y luego vamos a medir 200 pasos en sentido contrarío al río.

Señalamos las dos esquinas que marcarían los 100 metros en el fondo, me recomendó que más adelante hiciera unas mojoneras por lo menos de un metro de  alto en cada esquina, para que siempre quedara señalada  y respetada mi tlatocatlalli, apenas pude darme cuenta de lo hermoso que estaba el lugar con mucha  vegetación y con el agua limpia y abundante  a la mano, regresamos y yo casi sin hablar por venir soñando en todo lo que podría hacer con mi propiedad.

Llegué primero a casa y lleno de emoción le pedí a Madre  guardara mi plano después de explicárselo a mi Padre; acordamos que él iría al día siguiente por el Abuelo y al otro día iríamos los tres a reconocer el terreno y a planear las obras que  entre los tres pudiéramos acordar.

Apenas terminé de hablar con mis Padres y salí corriendo a casa de Citlalitzin, por lo emocionado que estaba me olvidé de la flauta y del caracol y me fui directo hasta la cocina, afortunadamente ahí estaban ella y su Madre.

Les conté el motivo de mi alegría describiéndoles con mucho detalle  la ubicación, los paisajes, la vegetación y les expliqué que esa misma semana iría con Padre y Abuelo   para planear las obras, en esas estábamos cuando llegaron su Padre y Mazatzin su hermano. Brincando de gusto Citlalitzin les contó lo que estábamos celebrando; su Padre muy serío me felicitó  y Mazatzin luego se ofreció a ayudarme cuando iniciara las obras.

Dos días después Abuelo, Padre y yo partimos en canoa remando alrededor de tres horas, llegamos a la orilla, ocultamos la canoa, tomamos la vereda hasta llegar al río, cruzamos por las piedras y ahí en la orilla les expliqué las colindancias. El terreno les pareció magnífico; Abuelo señaló que era importante circular con una valla de troncos delgados el perímetro para impedir el acoso de alimañas y para respeto de los vecinos. Padre me hizo ver una parte que estaba casi al fondo en el centro que formaba una loma.  Me preguntó:

—    ¿Cómo ves para que aquí levantes tu choza?

—    Me gusta mucho la idea —exlamé. Y luego les dije: Me estoy quebrando la cabeza para saber cómo haremos para que el agua del río pase adentro o muy cerca de la choza.

Padre estuvo palpando la tierra en varíos puntos hasta que seleccionó el lugar que recomendaba para sembrar el maíz y las hortalizas.

Comencé por preparar lo que sería mi herramienta, Abuelo me regaló  una pieza larga de cobre que le había regalado un amigo tarasco años atrás, me explicó cómo darle filo contra una piedra redonda que la hacía girar con una mano; una vez que le sacamos filo por uno de sus lados , buscó una rama de árbol que daba el ancho del machete que estábamos formando y cortó un trozo , la partió a la mitad a lo largo, le hizo unas muescas para que se adaptara a la mano, , luego colocó las piezas de madera a ambos lados del lado más delgado de la hoja de cobre y las amarró con unas tiras de cuero.

—    Ahora sí —dijo — ya tienes con qué cortar los troncos delgados para hacer tu palizada. — Sacó quién sabe de dónde unos palos largos redondos de una madera negra muy dura, les hizo punta con la piedra redonda de afilar y luego me explicó cómo usar esos palos para hacer los hoyos y enterrar cada una de los troncos delgados para la palizada.

Dos o tres veces por semana me iba a mi milchimalli; comencé por localizar en los alrededores los troncos delgados, con mi machete los cortaba para que dieran de largo lo que yo media más  dos cabezas más, formaba atados  de 10 troncos delgados y los acarreaba hasta la milchimalli.

Tomó muchas semanas acumular la cantidad que creí suficiente, luego tracé las cuatro líneas rectas con la ayuda de unos trapos blancos que coloqué en alto en cada una de las esquinas y así di comienzo a la construcción de la palizada. Cada uno de los lados me tomó un meztli; dejé al centro del frente el espacio para colocar la puerta, misma que hice con iguales materiales pero más gruesos y formé dos piezas que se colocaban en el hueco y se sostenían con unas canoas de la madera negra que colocaba en las orillas, uniendo la palizada con cada hoja de la puerta pasándoles dos palos redondos atravesados que servían como seguros y al centro con una canoa, unía las dos hojas en la misma forma que las de las orillas.

De todos estos avances mantenía informados a Citlalitzin y a mis Padres, les expliqué que iba a iniciar la construcción de la choza y Mazatzin se ofreció a irse conmigo para ayudarme a la construcción. Aprovechando que tenía dos semanas de descanso en mi trabajo preparamos harta comida y salimos a la milchimalli , comenzamos  por trazar la choza en la parte más alta del terreno , formamos con piedras un círculo que medía 8 pasos  caminando en cruz, luego trazamos otra porción de 8 por 12 pasos que quedaba unido al círculo por una espacio libre como puerta de acceso. La parte redonda sería la cocina y la parte en cuadro largo se dividiría en cuatro: una sería el comedor, otra el oratorío, otra la recámara y en la pared que daba a la cocina ubicaríamos el baño de temazcal para recibir su calor.

Hicimos una excavación cerca de la obra para almacenar agua que traíamos por medio de un montón de guajes que llenábamos en el río y los colgábamos de nuestro cuello; también fabricamos unos cajones de madera como de un cuarto por medio paso y cuatro dedos de alto. Despejamos un pedazo de terreno y ahí mezclamos tierra roja con polvo blanco (cal), le revolvíamos hierbitas secas y llenábamos los cajones de madera, luego sacábamos de los moldes  ya hechos lo que llamamos adobes. Los poníamos a secar al sol y al día siguiente quedaban listos para utilizarlos, una vez que completamos una buena cantidad de adobes con una fibra que sacábamos de los magueyes hicimos unas cuerdas largas que utilizamos como guías para trazar bien la colocación de los adobes, arrancamos la colocación uniendo unos con otros con lodo hecho con tierra roja y polvo blanco (cal) hasta darle la altura de nuestro cuerpo más dos cabezas más.

Ya teniendo las paredes del jacal, nos pusimos a pensar en cómo armar ambos techos; para la cocina enterramos un tronco grueso de tres cuerpos de nosotros de largo, luego fuimos colocando unos palos delgados que amarrábamos al tronco y salían en las orillas como un paso fuera de las paredes, los palos delgados  los uníamos unos con otros por medio de unos más delgadas  y por ultimo colocamos hojas de palma que amarramos a la estructura de  madera con cordón de ixtle.

El salón rectangular lo techamos de la misma manera, colocando al frente, en medio y al fondo, tres troncos similares al del centro de la cocina, pusimos dos troncos medianos  para unirlos y así armamos el techo igual al de la cocina. Aquí hicimos un banco con piedras y tierra de dos por dos pasos por uno y medio de alto para formar el área de la lumbre para poder cocinar, con medios adobes levantamos en el centro un hueco que salía por arriba del techo como un paso; le adecuamos un cono de palma y así quedó una chimenea para sacar  el humo.

Estuvimos observando que el río estaba más alto  a unos 200 pasos de la tlatocatlalli, entonces ideamos colocar unos como carrizos pero más gruesos y huecos amarrándolos cada 5 pasos. A la orilla del río en la parte más alta hicimos un depósito conectado a él  y a la línea de carrizos que llevamos hasta hacerlo pasar frente al jacal  y más adelante con los mismos carrizos gruesos, logramos regresar el agua al río.

En mero enfrente del jacal abrimos un tramo de los carrizos y colocamos un troco bastante ancho, le hicimos un gran hueco y así después de medio llenarse, el agua seguía corriendo por los carrizos, quedando agua corriente y limpia   a unos pasos del jacal.

Con el jacal ya casi listo un domingo invité a Cltlalitzin al tianguis, el mercado más grande de la gran ciudad. Me llevé algunas medidas de cacao por si encontrábamos algo para mercar, anduvimos viendo de todo hasta los animalitos que podíamos comprar. Encontramos un hermoso huipil para que lo vistiera el día de la ceremonia; regateamos y lo mercamos, a mí se me antojó comprar de una vez una hamaca doble. Me la imaginé amarrada de los dos postes de la recámara; nos sirvió mucho el paseo  porque hicimos la lista de todo lo que deberíamos comprar.

Hablé con mis Padres, les dije que estaba listo para formar mi hogar y les pedí que fuéramos los tres a hablar con la familia de Citlalitzin, ella misma se encargó de arreglar nuestra visita,  rápidamente las mamás se pusieron de acuerdo y los hombres de contento nos pusimos a tomar pulqui y licor de tuna. Acordamos entre todos que la ceremonia se celebrara dos domingos adelante para dar tiempo de hacer la petición al Sacerdote.

Muy temprano el domingo que escogimos nos reunimos todos, familias y amigos  en una gran plaza  dirigiendo el Sacerdote la ceremonia; frente  a una larga mesa quemó copal y dirigió hacia el cielo una larga plegaria a Quetzalcóatl pidiéndole que nos diera salud , alegría y chilpayatls a nuestro nuevo hogar, terminada la ceremonia se arrancaron los músicos con tambores , flautas  y caracoles  tocando animadas danzas. Se ofreció abundante comida compuesta por huexolotl, tortillas con gusanos de maguey, pescados, camarones, harto pulque y mezcal. La fiesta duró todo el día hasta bien entrada la noche.

Esa fue la última noche que Citlalitzin durmió en su casa, al día siguiente iniciamos nuestra vida de casados, salimos hacia Ixtapan, un lugar con aguas termales y ahí nos instalamos en una recámara que tenía su propia tina. Ya solos no veía ni la forma ni el momento de cómo comenzar… 

Citlalizin más bella que nunca y muy emocionada, me colocó una pulsera de dientes de tigre en mi mano derecha; yo le coloqué un collar de ópalos con una piedra azul al centro. Me salí a tomar un poco de aire fresco y unos sorbos de licor de tuna mientras ella se preparaba , entré y la vi recostada sobre unas pieles  , me acerqué,  la tomé de las manos, se las besé , luego acaricié su cara y suavemente besé por primera vez su cálida boca.

Ella respondió correspondiéndome con repetidos besos cada vez más agitados, me avergoncé porque mi tepoli se hizo notar tremendamente, al principio se asustó porque no podía imaginar que esa tremenda cosa cupiera dentro de ella. De forma delicada llevé sus manos a mi tepoli y con ternura lo estuvo acariciando;  ya más relajados y sin nada de ropa besé su cuello y sus pechos, con sumo cuidado me fui colocando encima de ella, toqué primero su rinconcito que para entonces estaba bastante húmedo , presenté ante su abertura mi duro tepoli. 

Valientemente me atrajo hacia ella y así comencé a penetrarla dando ella un fuerte gemido, se había colocado un blanco lienzo de tela bajo sus nalgas, cayeron sobre la prenda unas gotas de sangre al avanzar plenamente dentro suyo. Seguro que algo de dolor debió haber sentido, pero pronto se le olvidó y arrancamos los dos a disfrutar con mis arremetidas; puse todo mi empeño en prolongar tan tremendo goce , sentía que estaba disfrutándolo pues crecía cada vez más su excitación. De repente ya no pude controlarmr más y ella creo que lo presintió pues me apretó fuertemente y solté todo mi líquido que se mezcló con el de ella. Quedamos los dos rendidos y muy satisfechos, ella con cuidado dobló y guardó la tela con las gotas de su sangre virginal.

Con más confianza disfrutamos de la tina de aguas termales y también tomamos los baños de temazcal con agua  y piedras muy calientes, pasamos varíos días haciendo el amor  hasta se nos olvidaba comer, así que en los descansos nos fuimos al Mercado de Tlaltelolco para reponer las fuerzas gastadas.

Regresando a su casa y a la de mis Padres , nos llevamos mis ahorros de medidas de cacao y fuimos al tianguis  para hacer todas las compras que habíamos acordado:  adquirimos lo necesarío para hacer las comidas, gallinas , un gallo , gansos , semillas para sembrar hortalizas , maíz y frijol , árboles de aguacate , mango  y mamey; arreglé para que todo lo llevaran a nuestra parcela. Las mamás se habían encargado de llevar a la milchimalli todo lo de la cocina y recámara.

8

El nacimiento de Tepiltzin

Acordamos que por un buen tiempo yo seguiría con mi trabajo, así que me presenté en Palacio y me dieron mis recorridos para los siguientes meses. Todo comenzó a funcionar en medio de una gran tranquilidad, al segundo mes de unidos Citlalitzin dejó de sangrar con la luna llena;  su Madre y la mía concluyeron que estaba embarazada, se pasaron los 9 meztli y para  pronto tuve que correr a buscar a las dos Madres. Entre ambas se encargaron del trabajo del parto: buscaron dos troncos delgados y en medio pusieron un petate con telas limpias y harta agua caliente. Le explicaron que se agarrara de los dos troncos delgados y que se flexionara hasta casi llegar al petate; aullaba del dolor y yo nomás me tronaba los dedos queriendo ayudarle sin hallar cómo.

Pronto llegó el chilpayatl, berreando rete harto; mi Citlalizin quedó extenuada, pero radiante y muy satisfecha. Yo lo cargué ya sin el sobrante del ombligo y me lo llevé a meterlo al agua fría del río, para que recibiera la fuerza de los dioses.

Estábamos muy contentos porque todo había salido muy bien; Citlaltzin y yo acordamos llamarlo Tepiltzin (Hijo Privilegiado) lo llevamos el domingo siguiente con el Sacerdote y en una sencilla ceremonia le impuso su nombre y le ofreció su espíritu a Quetzalcóatl. Festejamos las dos familias en la casa de los Padres de ella.

Nuestra vida siguió transcurriendo plácidamente: ella se encargaba de sembrar y cosechar las hortalizas, recoger los huevos de gallinas y ocas, yo me encargaba de la siembra del maíz, del frijol, y de los árboles de frutas, en los tiempos que mi trabajo me dejaba libre.

Tranquilamente se fue pasando el tiempo, yo continuaba con mi trabajo aunque me tenía que esforzar mucho para regresar a casa cuanto el tramo era de los primeros; muchas veces me quedaba a dormir en el camino por lo menos una noche , lo mismo pasaba cuando me tenía que presentar en la costa: me venía de casa dos días antes,  esto ocasionó que Citlaltzin  me pidiera que dejara el trabajo y me dedicara de lleno a los cultivos de la milchimalli y al cuidado de los animales.

Por cierto todo en la milchimalli estaba funcionando muy bien; con carrizos grandes me di habilidad para llevar el agua a la milpa y el resultado se tradujo en muy buena cosecha, así comenzamos a tener sobrantes en nuestra producción mismos que llevábamos  a Tlaltelolco cambalachando una parte por lo que nos hacía falta y lo demás lo guardábamos  en medidas de cacao.

9

La llegada de los extranjeros

Recuerdo de una manera muy especial el día que Tepiltzin completó 24 lunas, parecía loro no paraba de hablar, lo saludé casi a oscuras y me despedí de Citlaliztin,  pues debería presentarme en la costa dos días adelante. Dormí una noche en el camino, al amanecer me asomé a la playa y casi me muero del susto: flotando en el mar vi tres enormes casas que perecían de madera con unas grandes telas blancas a las que estaban enrollando y amarrando con unos palos, me escondí en la selva para observar y entender de qué se trataba. Le pedí a Quetzalcóatl que me iluminara.

Vi cómo se acercaban unas canoas más grandes y anchas que las nuestras y luego comenzaron a bajar para treparse en ellas unos que parecían hombres, con las cabezas y las caras llenas de pelos, no se les veía la piel porque estaban casi cubiertos  por láminas y cueros.

En la costa los compañeros del embarque de pescado estaban muy asustados, hincados y tirados en la arena   esperando la llegada de los extranjeros. Yo seguía oculto pero muy cerca de ellos; descendieron de sus canoas y sacaron unos como cuchillos pero muy largos y brillantes, rápidamente sometieron a todos. Luego bajaron unos vestidos como con una nagua larga de jerga café que traían una gran cruz en un palo largo, la clavaron en la arena y todos se hincaron hablando y cantando las mismas extrañas palabras.

Mis compañeros, asombrados, les llevaron  jícaras con agua fresca y mucha fruta; los extranjeros comieron hasta hartarse, descansaron un rato. Algunos se durmieron en la playa, después llegó el que creo era su jefe, lo llamaban Hernán y venía acompañado  de una hermosa India que no era de nuestra raza , pero se entendía  bien lo que decía y les hablaba a mis compañeros , se acercaron el tal Hernán y la que supimos se llamaba Marina. Esta les preguntó a los míos en dónde estaba la casa principal, con un palito fueron dibujando en la arena las veredas que llevaban hasta nuestro Gran Palacio; el tal Hernán se alegró mucho y más todavía porque algunos de mis compañeros traían algunos adornos  de ese metal amarillo muy brillante. El jefe puso toda su atención en las piezas y por medio de Marina les preguntó si habría más de esos adornos. Algunos de los extranjeros sacaron unos pedazos planos muy brillantes en donde mis compañeros podían ver su cara,  dijeron los extranjeros que se llamaban espejos y los cambiamos por los adornos de los nuestros.

El jefe con la ayuda de Marina comenzó a planear con los nuestros el viaje hacia el interíor, en eso bajaron unos como venados pero gigantes, igual tenían 4 patas pero la cabeza venía quedando como a cuerpo y medio de la nuestra, el primero que vi traía un hombre montado y de pronto pensé que eran de una sola pieza, pero luego se apeó y ya lo pude ver mejor: explicó Marina que se llamaba “caballo”, pienso que traían hartos,  probablemente unos veinte.

Yo seguía oculto y me la pasé observándolos, estuve muy cerca de ellos y me impresionó el olor pestilente que emanaban, vi que algunos se desamarraban el frente de su ropa y sacaban su tepoli para orinar y también vi algunos que se quitaban casi toda la ropa y defecaban, muy apestoso por cierto.

Me di cuenta que algunos de los corredores más rápidos se pusieron de acuerdo para en relevos llevar cuanto antes la información al Palacio, yo decidí irme por mi cuenta  para tratar de llegar igual o antes que ellos, ese día comencé a correr  a media mañana y no paré hasta oscurecer, me dormí unas tres horas, me levanté y seguí otra vez todo el día, mi Dios me dio la fuerza para llegar hasta Palacio.

Busqué en Palacio a Yaotl, me dijeron que se acababa de retirar  a su  recámara y que no se le podía molestar , me fui hasta donde sabía yo que estaba, entre y lo desperté:

—    Disculpe maestro, pero es muy importante que escuche la información que le traigo —  rápidamente le expliqué lo mejor que pude y le advertí que no tardarían en llegar a Palacio. Preguntó varias veces cómo eran, qué armas traían y lo que más le llamó la atención fue que le dije que los había visto orinar y defecar como nosotros. Se quedó pensativo unos minutos y luego me indicó:

—    Come algo y refréscate, pero no te duermas.

Yaotl se fue a buscar en sus salones de descanso  a los Caballeros Águila y Tigre, a los señores Cuitláhuac y Cuauthémoc, ellos siempre alerta, respondieron de inmediato a su llamado. Les explicó detelladamente y pidieron hablar conmigo; llegaron los tres y ordenaron que repitiera mi relato, insistieron en saber si habían herido o matado a alguno de los nuestros. También preguntaron cómo se habían desempeñado los nuestros; les molestó mucho saber la sumisión y docilidad que profesaron.

De igual manera preguntaron mucho sobre el tal Hernán, que si todos lo obedecían y que si había jefes de menor grado, les llamó mucho la atención todo lo que expliqué de la señora Marina; aunque se rieron mucho  me pidieron que les confirmara  lo de la orina y defecación.  Yo no entendía por qué le daban tanta importancia.

Yaotl se fue con ellos pero al entrar  a los salones pidieron al ayuda de cámara que lo despertara, pero les contestó que estaba hablando con unos emisaríos que venían de la costa. Decidieron interrumpir aun suponiendo la cólera de Moctezuma, los vio y solicitó silencio.  Los recibió, diciéndoles:

—    Qué bueno que están aquí, acabo de escuchar una terrible noticia, me informan que han llegado a la costa unos dioses enviados seguramente por Quetzalcótal —, les dio los detalles que ellos ya conocían, mostrándose sumamente angustiado.  Trataron de calmarlo, le dijeron que ellos tenían pruebas de que no eran dioses ni algo parecido, explicaron que escucharon todo de parte de un corredor que estuvo presente en la llegada a la costa de los extranjeros, añadió que a él le parecía importante haberlos visto orinar y defecar, pues como todos saben los dioses están exentos de estas molestias.

Moctezuma pidió reunirse en el salón principal del Palacio, les ordenó a Cuitláhuac, a Cuauhtémoc y a Yaotl que se presentaran de inmediato con Ilcuitemoc el corredor.  Ya reunidos me pidió Cuauhtémoc que narrara de nuevo todo lo que había visto. Cuitláhuac puntualizó tres cosas:  primero, la ceremonia que hicieron todos los extranjeros hincados cantando y hablando con las mismas palabras extrañas alrededor del gran palo con la cruz en lo alto y que casi todos besaron la arena; segundo, puso mucha atención en la descripción del vestuarío, de sus armas y lo de los tremendos animales que ellos montaban y por último remarcó la presencia e intervención de la señora  doña Marina que actuaba como intérprete.

Cuauhtémoc cuestionó las figuras que hicieron en la arena trazando la ruta desde la costa hasta el Palacio , dedujo que lo que más les interesaba eran las piezas de metal brillante y de las armas, escudos y vestimenta concluyó que venían en son de guerra.

Moctezuma muy cabizbajo lo único que sacó en claro era que había que tratar de evitar que lo extranjeros llegaran hasta la Gran Tenochtitlán y para ello envió varias delegaciones encabezadas por los más sabios y elocuentes,  cargados de valiosos presentes entre los que abundaban las piezas de metal brillante (oro) que tanto les habían llamado la atención..

A su paso los extranjeros venían tomando lo que les daba en gana, acorralaban a las mujeres y las violaban delante de los esposos, padres e hijos; rápidamente le tomaron gusto a nuestras comidas, pero por más que veían que nuestra gente se bañaba hasta dos veces al día, a ellos no se les antojaba y la verdad es que por la peste que emanaban les urgía, bueno hasta los animales se les retiraban.

10

Las encomiendas  de  Cuitláhuac

Cuitláhuac me mandó llamar y me ordenó que los viniera siguiendo observando sus acciones, que anotara cuántos hombres guerreros eran y cuántos  los que se encargaban de rezar, y si había más mujeres aparte de doña Marina, sobre ella me dijo que me asegurara de comprobar si dormía con el señor Hernán.

Moctezuma recibió la noticia de la llegada de los extranjeros por medio de un macehual mismo al que le cortaron los dedos gordos de los pies y las orejas, le dijo que él vio un cerro que se movía en el Mar, ordenándole de inmediato al Sacerdote Cuitlapicatl que con la anuencia del cacique Pinotl, rindiera un informe más amplio. Así, le reportó que no eran más de 20 hombres, detalló cómo iban vestidos y las armas que traían.

El emperador envió a su primer delegación de bienvenida a Tizatlan, encabezada por sacerdotes que llevaban  regalos  en telas, dibujos y joyas , encargó lo mismo para Cholula, Huexotzingo y Amecameca, pidiéndoles que hicieran lo posible para convencerlos de que no continuaran hacia el Palacio.

Cuitláhuac al igual que Cuauhtémoc no estaban de acuerdo con la actitud sumisa y temerosa de Moctezuma  y viendo los buenos oficios de mi intervención, me ordenaron vigilar todo el recorrido de los extranjeros y  tomar nota de todo lo que considerara que les podría interesar.

Yo los encontré en Xalapam, conté 400 hombres y como 20 caballos y 12 arcabuces (palos que lanzaban fuego); estuvieron casi tres días. El cacique y los sacerdotes les presentaron las ofrendas del señor Moctezuma, pero se notaba que las piezas doradas (oro) era lo que más les interesaba. Los de las naguas cafés hacían seguido sus ceremonias entonando rezos y cantos; casi al terminar la ceremonia les daban a casi todos un pedacito de pan blanco muy delgado con un trago de un jugo color morado y se ponían muy solemnes y en silencio.  Pero eso sí, al terminar la ceremonia se dedicaban a comer, a ingerir una bebida que los ponía muy alegres y a todos les daba por tomar a la fuerza a las mujeres.

Me di cuenta que el señor Hernán no daba un paso si no estaba con él la señora Marina, ella le explicaba  lo que nuestra gente les decía  y luego ella traducía lo que el Señor hablaba; muy poco agradecía los regalos y las ricas tlacualli que les ofrecían, siempre insistía en continuar lo más pronto posible.

Me tocó en suerte que en Xalapam vivía uno de mis compañeros del equipo de corredores y me valí de él para acercarme lo más posible al señor Hernán y a la señora Marina, de esta manera pude escuchar unas palabras que ella le trasmitió por órdenes del señor al cacique del lugar: le pidió que le informara quiénes y qué tribus eran los enemigos del Emperador Moctezuma, así como también qué tan grandes eran sus ejércitos.

Decidí trasmitir esta información cuanto antes a mis jefes, así que inicié una agotadora jornada gracias a cuyos atajos logré estar en Palacio en casi 50 horas.  Valiéndome de Yaotl de inmediato fui llevado ante los señores Cuitláhuac y Cuauhtémoc: les expliqué los números que conté de los extranjeros, diciéndoles que a su paso con unos cuantos muertos dominaban todo. Pero lo más importante que les hice ver fue el riesgo tan grande que había con los enemigos del Imperío que fácilmente se podrían adherir a los extranjeros, que mejor sería ir tomando providencias con los Totonacas y los Tlaxcaltecas.

Cholula era la segunda ciudad en importancia del Imperío, contaba en ese tiempo con 30,000 habitantes, los jefes me pidieron que me adelantara hacia allá para que investigara acerca de la lealtad del pueblo hacia el Emperador y así lo hice.  Estuve hablando con los caciques, con los sacerdotes, jornaleros y comerciantes, me tranquilizó sentir su lealtad. Aproveché para estar en casa de los Padres de Citlalitzin y pude ponerlos al corriente de la amenaza que se estaba aproximando; acordamos que lo mejor era que los tres se fueran por una buena temporada a nuestra milchimalli en Tlalpan.

La matanza de Cholula.

A pesar de encontrarse ya la delegación de bienvenida que Moctezuma envió para recibir a Hernán Cortés y a su ejército, los nativos dirigidos por sacerdotes, Caballeros Tigres y Caballeros Águilas, acordaron fingir el beneplácito de la bienvenida para tenderles una trampa y así acabar con ellos, pero una anciana y un sacerdote se adelantaron  y por medio de doña Marina los alertaron. El resultado fue una tremenda masacre de alrededor de 5 000 hombres que murieron en poco más de 5 horas; a mí me tocó recorrer toda la zona del combate y fue impresionante ver  cómo corría la sangre por las calles.

En cuanto pude me presenté en Palacio y les di razón a mis jefes de todo lo que presencié, les hice ver que la mayoría de los atacantes eran nuestros antiguos enemigos tamemes y tlaxcaltecas pues los extranjeros no llegaban más que a cuatrocientos y los atacantes en total eran casi dos mil.

Me explicaron que el problema mayor que enfrentaban era el pánico que estaba sufriendo Moctezuma, pues él insistía que los extranjeros eran enviados de Quetzalcóatl; asociaba este suceso a las visiones que había tenido, primero con la resplandeciente luz que atravesó el cielo (el gran cometa)  en el 1517, el Templo de Huizilopochtli que ardió y por más agua que arrojaban más ardía la lumbre, el agua del lago parecía que hervía y apareció una rara ave nunca antes vista. Todo esto deprimió al Emperador y fue asumiendo una actitud de sumisión y derrota.

Por su parte Cuitláhuac y Cuauhtémoc convocaron a sus aliados de Texcoco y Tlacopan, decididos a luchar hasta la muerte estuvieron estudiando las estrategias para hacerles frente y derrotarlos.

Después del combate en Cholula los extranjeros se dedicaron a saquear todas las piezas de oro y plata que se encontraban en los templos principalmente, igual se lanzaron vejando y violando  a todas las mujeres y degollando a todos los heridos; Hernán se entrevistó con los emisaríos de Moctezuma y les pidió que lo saludaran y que lo tranquilizaran, que su intención era de paz si eran bien recibidos.

Hernán Cortés.

A través de los comentaríos que hacia doña Marina a los sacerdotes de los pueblos sometidos, me enteré que el Capitán Hernán Cortés tenía 34 años de edad , que había llegado primero a la Isla de Cuba  y de ahí lo mandó un Capitán de Mayor mando que se llamaba Diego de Velázquez para que reconociera las tierras que ocupaban nuestros hermanos los mayas , ahí los sometió y le regalaron a Malintzin  a quien él le puso el nombre de doña Marina, convirtiéndose en su amante e intérprete. Ella misma los debe haber orientado para que llegaran hasta nuestras playas.

Por mis abuelos quienes a su vez les contaron sus abuelos me enteré que nuestro Imperío la Gran Tenochtitlán había sido fundado en el año 1325 por medio de las señales que ya antes había mencionado, nuestro Emperador Moctezuma II Ilhuicamina nació en el año 1466, era Hijo de Axayacatl y de Izelcoatzin ella hija de Nezahualcóyotl. Moctezuma recibió el gran mando de su tío Ahuizotl quien gobernó desde 1486 hasta 1502.

Yo entiendo que la deplorable fecha de la llegada de los extranjeros (españoles) se dio en el año 1519, después de haber visto la barbarie a la que fue sometida nuestra gente, nuestra vida cambió para siempre; me invadió una gran nostalgia y sentí la urgente necesidad de reunirme con mis seres amados. Tomé mi canoa y remé con toda mi fuerza hasta llegar a mi milchimalli; Citlalitzin me recibió muy emocionada y de inmediato me llevó primero a ver a Tepilzin nuestro hijo y en seguida nos reunimos todos mis cercanos, Abuelos, mis Padres y los Padres de ella. Me vi en la necesidad de ponerlos al tanto de todo lo que había vivido y escuchado…Los hombres, como si fueran uno solo comenzando por mi Abuelo, mi Padre, mi suegro y mi cuñado se mostraron llenos de rabia y dispuestos a morir luchando para defender a nuestra noble raza.

Había tomado la decisión de renunciar a mi trabajo como transportador de los pescados y demás comidas del mar, así que estuve hablando con Yaotl y él me dijo que dada la situación que se estaba viviendo se tendría que suspender esa operación. En Palacio estaban todos los Caballeros Águilas, Tigres y demás jefes en reunión permanente con Moctezuma discutiendo qué estrategia deberían seguir puesto que los informes del avance de los españoles hablaban de muchos muertos de nuestra gente; Yaotl me comentó que él pensaba que Cuitláhuac podría necesitar algún servicio mío, que me fuera a mi tlatocatlalli y en su caso me mandaba llamar.

En casa, se decidió que Abuelo y yo nos quedáramos; mi Padre, mi Suegro y mi cuñado decidieron incorporarse al ejército  presentándose de inmediato, quedando  a la disposición  de los jefes esperando las órdenes  para defender  principalmente los templos y el Palacio.

11

El encuentro de Moctezuma con Hernán Cortés

Muy a pesar de los deseos de Moctezuma, los españoles entraron con caballos, armamento y sus ahora aliados; era el medio día cuando llegaron hasta la Plaza Principal.  Moctezuma llegó por una amplia avenida con dos guardianes ubicados a ambos lados, colocaron en el piso unos grandes tapetes de flores con figuras de animales y aves, mujeres y niños iban tirando pétalos de rosas sobre el camino para que el Emperador no pisara el suelo. Lucía un hermoso penacho formado por una gran variedad de plumas, una multitud expectante hacía una larga valla, todos vestidos con sus mejores galas, muchos músicos entonaban alegres melodías con varíos instrumentos.

Hernán Cortés llegó primero a la mitad de la calzada Iztapalapa, descendió de su caballo, ambos avanzaron solos unos 10 metros, se saludaron con un abrazo, después el Emperador  le  presentó  a la familia y a los principales de su Gobierno… Impresionante el vestuarío de todos ellos , dominando un color blanco muy puro con aplicaciones multicolores y luciendo sobre todo los principales hermosas joyas de oro, plata y piedras preciosas.

Moctezuma colocó en el cuello de Cortés un arreglo de flores con un collar de ricas piedras y al frente en el centro un gran disco de oro,   haciéndoles entrega de valiosos presentes principalmente de joyas de oro y plata a los principales acompañantes. Cortés al principio se mostró tranquilo y prudente, recibiendo todas las atenciones que se completaron con una gran comida  y harto pulque y licor de tuna.

 A tiempos  aciagos canto,
ahora que se acerca el final.
Sin piedad acabará con nosotros
el sol que viene del mar.

Con forma de hombre viniste Quetzalcóatl,
vestido con ropas de metal.
Volviste de allá, el horizonte
para arrastrarnos al olvido.

Acabarás pronto con nuestro legado.
A Xibalba o Mictlan nos desterrarás.
Mudas están las estrellas,
y ya no cantan la canción de Aztlán.

El cielo se estremece,
y la obsidiana reaparece,
en un ocaso interminable,
del que ni siquiera Itzli nos salvará.

Termina la canción de Huitzilopochtli.
La canción que empieza en Aztlán
y termina en Tenochtitlán.
Canción de dioses y guerreros.

A un futuro incierto 
me enfrentaré con honor.
Y como siervo de los dioses
esperaré el sagrado veredicto.

 Poema de Moctezuma

Moctezuma habló dándoles la bienvenida, dijo que ellos no eran originales de ese lugar, que lo descubrieron hacía cerca de 200 años  y con orden y muchos trabajos habían logrado construir  esa hermosa ciudad. Les pidió que no se creyeran de todo lo que les contaran nuestros avasallados, “En todas las guerras siempre es lo mismo: los derrotados nunca dicen la verdad”. En la parte más importante de su mensaje les dijo que dispusieran de todo lo que se les ofrecía como si fuera de su propiedad.

Hernán Cortés habló con voz fuerte y firme diciéndoles que estaban en ese lugar cumpliendo los deseos de los reyes de España, su país, y explicó que en todos los lugares que establecían dominio estos pasaban a ser patrimonio de la corona. Explicó también que su principal encomienda era llevar la Palabra de su Dios el Señor Jesucristo, que reina junto con su Padre Dios y el Espíritu Santo  y que los tres forman una sola persona: “Nadie  los puede ver físicamente pero se pueden acercar a ellos con el espíritu y por medio de la fe”. Dicho esto, presentó por su nombre a cada uno de los que llamó frailes, explicándoles que eran sacerdotes y su misión consistía en construir sus templos y convertir a su doctrina a todos los que pasaban a ser dominados.

Cortés habló muy duro, recriminando los sacrificios humanos, les dijo que estaba enterado de sus costumbres  y que desde ese momento  haría todo lo posible porque fueran evitados, invitándolos para que se preocuparan de aprender el idioma español con la ayuda de los frailes y de la misma señora doña Marina.

Rápidamente los frailes con ayuda de los soldados se dieron a la tarea de levantar escuelas y templos, comenzando de inmediato su tarea evangelizadora.

Mientras construían sus tempos, los frailes comenzaron a juntar a nuestra gente debajo de las palapas, principalmente a las mujeres y a los niños, les mostraron la imagen del Señor Jesucristo explicando porqué se veía tan lacerado pues nuestra gente  no entendía cómo un dios podía sufrir  tanto siendo tan poderoso. Explicaban cómo siendo una divinidad se había convertido en hombre, por obra del Espíritu Santo. Fue concebido por la Virgen María siendo soltera, aunque ya estaba comprometida con el señor San José.

Por más clara que fuera la explicación, nuestra gente no acababa de entender; los frailes explicaban que antes de la llegada de Nuestro Señor Jesús existió siempre Dios Padre, quien se manifestó a través de los siglos por los profetas, hombres destacados que desempeñaron importantes tareas que llevarían a preparar la llegada de Jesús con la asistencia muy importante del Espíritu Santo.

La dificultad mayor para hacerse entender era por supuesto el Idioma, sin embargo, curíosamente a nuestra gente se le facilitaba irlo aprendiendo rápidamente. Ahí dio muestra, una vez más, de su aguda inteligencia.

12

La magnificencia de la gran Tenochtitlán

Desde que tomó posesión de los lugares que le habían asignado, Cortés estableció que él, la señora Marina y sus oficiales se instalarían en el Palacio y Moctezuma sumisamente les cedió las mejores habitaciones, poniéndoles personal a su servicio. Cortés, los frailes y sus oficiales estaban pasmados   de ver la magnificencia, el orden, la limpieza de una hermosa ciudad que seguramente albergaba a mucho más de 100,000 habitantes. Les llamó mucho la atención que las habitaciones principales contaban con agua corriendo inclusive con un sistema de drenaje.

Se fueron pasando las semanas y Cortés y sus allegados como mostraban demasiado interés en las piezas de oro y plata, fueron convenciendo a Moctezuma y a sus más cercanos de decirles de dónde sacaban estos valiosos minerales. Moctezuma les organizó recorridos por varíos ríos de donde obtenían fácilmente sobre todo el oro, comenzando los españoles a explorar los escurrimientos para ir localizando las posibles minas.

A los españoles les sorprendió los conocimientos y habilidades que tenían los nativos para manejar el oro; la técnica de fundición que les permitía fabricar joyas tan finas y detalladas era la de la cera perdida, o  sea desarrollaban primero las piezas en barro , luego esas piezas de barro las  cocían en el fuego,  después de enfriarlas  las colocaban en un cilindro  hueco de piedra  y este lo llenaban con una mezcla de polvo blanco (yeso) lo cocían en el fuego  dejándole siempre una entrada  y enseguida vaciaban cera líquida que se metía en todos los huecos hechos por los moldes.  Las dejaban que fraguaran y luego por otro lado en un crisol de piedra volcánica fundían el oro y cuando estaba en estado líquido lo vaciaban en los moldes de yeso, remplazando con el metal la cera que con el calor se perdía, ya fríos los moldes los rompían y quedaban las piezas de oro formadas, finalmente las pulían y abrillantaban.

La fundición del oro y la plata a la cera perdida.

El Caballero Cuitláhuac me mandó llamar, me dijo que me instalara lo más cerca posible del Palacio, encomendándome que tratara de identificar y observar las costumbres de los capitanes y demás principales jefes y desde luego que le informara de sus planes y conversaciones que yo considerará importantes. Para facilitar mi tarea me nombró su asistente personal colocándome un brazalete de Oro y en una reunión en la que estaban presentes Cortés y sus principales,  me presentó ante ellos diciéndoles que mi principal misión era resolver los problemas que se les fueran presentando. Sin querer, estaría sirviendo al enemigo.

Pasadas unas semanas Cortés le participó al Señor Moctezuma que tenía que viajar a la costa con algunos de sus Capitanes, para facilitarles su viaje Cuitláhuac sugirió que yo los acompañara para acortar el trayecto debido a los amplios conocimientos que tenía de las rutas, una vez de acuerdo los extranjeros pidieron tres días para preparar todo lo necesarío.

Me fui a mi milchimalli pues tenía hartas ganas de ver a Citlalitzin, a mi hijo y al resto de la familia, aproveché para revisar las siembras y a los animales. Todos estaban muy preocupados por saber lo que estaba sucediendo, preguntaban si había continuado la violencia, los tranquilicé, les platiqué lo de la ceremonia del encuentro, explicándoles que lo que más llamó mi atención fue lo de la veneración a su Triple Dios en uno solo: el Señor Jesucristo. Les compartí más o menos lo que entendí:   que este Gran Señor había nacido de una Virgen por obra de un Espíritu que había vivido hasta los 33 años y que luego se había sacrificado muriendo en una cruz para salvar a todos.

Llegado el día de la partida salimos de palacio el señor Cortés con 12 acompañantes todos ellos a caballo, me ofrecieron que me subiera a uno pero me dio harto miedo y les hice señas de que yo prefería correr, se rieron y se burlaron de mí porque no creían que pudiera aguantar, pero pronto se acostumbraron a verme siempre adelante de ellos.

Por todos los pueblos que pasábamos la gente nos atendía muy bien dándonos alimentos y lugar para descansar, yo como estaba acostumbrado a bañarme por lo menos una vez al día, no podía entender cómo estos apestosos señores podían soportar tanto tiempo sin asearse. A propósito, los desvié a un hermoso río y les hice señas para que paráramos a descansar; saqué de mi morral un buen manojo de copalxocotl y les mostré cómo con un poco de estropajo se formaba mucha espuma dejándome muy limpio. Acabaron por convencerse y se dieron un buen baño.

Transcurrió una semana y por fin llegamos a la costa, sacaron unas lanchas que tenían ocultas y remamos hasta las grandes casas de madera que estaban en el mar: ellos les llamaban barcos.  Ahí recogieron unos grandes libros con unas plumas más grandes que las de los guajolotes, unos trajes de colores y unos adornos como copas de metal brillante y una gran cruz con la imagen del Señor Jesucristo, según dijeron.  Remamos de nuevo a la costa y ahí hicieron dos frailes vestidos con los trajes especiales una ceremonia, en la que hablaban y cantaban y casi para terminar pasaban todos a tomar un pequeña pieza plana de pan muy blanco y bebían un jugo que decían se llamaba vino.

Luego el señor Hernán Cortés se puso muy solemne y dijo unas palabras que escribieron en los gruesos libros con una tinta que salía de las grandes plumas, me explicaron que en esa ceremonia se daba por fundada La Villa Rica de la Veracruz, ordenando que de inmediato se construyera un templo y un salón grande que llamaron de Cabildos.

Estuvimos en la costa tres semanas mientras se llevaban a cabo las construcciones ordenadas, varias veces fuimos a los barcos para acarrear materiales, herramientas y unos cilindros de madera muy grandes y pesados que ellos decían que tenían vino para alegrar el espíritu. Terminando iniciamos el regreso a Tenochtitlán lo que nos tomó otra semana, insistieron en enseñarme a montar los caballos y cómo manejarlos.

Me presenté con el Señor Cuitláhuac dándole razón con todo detalle de lo que se había hecho en este viaje, por su parte le dio mucha importancia a lo de la ceremonia de fundación de la villa, lo comentó primero con el Señor Cuauhtémoc y los dos decidieron explicarle al Emperador las consecuencias que eso nos podría traer; puesto que entendieron que eso mismo que habían hecho allá seguramente lo iban a repetir en todo nuestro dominio.

Me dio mi Señor permiso para irme unos días a mi milchimalli y con harto gusto llegué ese mismo día, Citlalitzin y mi hijo, locos de contentos al igual que mi Madre y mi Abuela. Los hombres seguían en la reserva militar, revisé mis sembrados, me puse a cosechar y como vi que teníamos hartos sobrantes, conseguí un grupo de cargadores y nos fuimos con toda la carga los tres a venderla al mercado, mientras. Yo negociaba la venta de mi cosecha, Citlalitzin y Tepiltzin que ya tenía 36 lunas, anduvieron por todo el mercado, fascinados de ver tantas cosas que ahí se vendían, telas, vasijas de barro, toda clase de animales, como burros, perros, marranos, gallinas, patos. Ella le escogió algunos regalos a Tepiltzin, varias telas, semillas y cosas para su cocina y lo más importante vio trabajar a unas mujeres en un aparato que le llamaban telar. Muy entusiasmada al ver las figuras que se formaban con las telas, se imaginó todas los cosas que podría fabricar y decidió que lo tenían que comprar.

Me reuní con ellos, hicimos la compra del telar, varias marranas y un semental.

13

Llegaron las venéreas

Mis amigos Miztli y Tezcal seguían solteros; un día pasaron a saludarnos a mi milchimalli y me convencieron de que fuéramos a la gran ciudad para tomarnos unos pulques y poder platicar con libertad de todo lo que estaba aconteciendo. Llegamos a un lugar por el rumbo de Tacuba ubicado en un amplio jardín con mesas y asientos debajo de unas floridas enramadas, servían los pulques curados, con sabor de guayaba, tuna, nuez y piñón.

Pedimos cada quien nuestros buenos jarros acompañados de platos con gusanos de maguey, guacamoli, escamoles con hartas tortillas, momochtli (palomitas) y nos arrancamos a platicar. Me preguntaron por mi último trabajo que estaba haciendo para el Caballero Cuitláhuac y de mi viaje que hice a la costa con los extranjeros. Les conté de los barcos, cómo me subieron a ellos, bromeamos sobre lo apestosos que eran y de cómo los hice que se bañaran y usaran el copalxocotl.

Luego ellos me compartieron lo que estaba pasando en la ciudad: ya eran en total cerca de 400 extranjeros que andaban recorriendo y conociendo todo y que habían dado con las Auiani (prostitutas) y todos los Netziinnamacoyan (lugar donde se alquilan los traseros). Se enteraron que muchas de las mujeres que se habían acostado con los extranjeros habían adquirido unas feas enfermedades que nunca antes habíamos visto y sufrido, se les hinchaban y les escurrían unos líquidos malolientes de sus vaginas y lo más malo del asunto es que antes de que se dieran cuenta ya lo habían trasmitido a otros clientes sobre todo de nuestra raza, y muchos de ellos tenían esposas y seguramente les estaban trasmitiendo el mismo mal. También resultaron las mujeres con unos piojos que aparecieron en el vello de su vagina, que les producían mucha comezón y así se entendió por qué muchos de los extranjeros estaban siempre rascándose la entrepierna.  Esto nos entristeció la reunión y mejor ahí nos despedimos.

Citlalitzin, fue tomando las riendas de su papel de esposa y de madre , mostrando suficiencia en todas sus actividades, resultó una excelente cocinera, muy diestra en las labores de  la tlatocatlalli  y lo más importante: siempre estaba pendiente de mí, se interesaba en mi trabajo, me advertía cuando veía peligros, me aconsejaba cuando lo creía necesarío y me animaba las veces que me sentía preocupado o angustiado y lo mismo pasaba con Tepiltzin, comenzó su alimentación dándole pecho hasta que cumplió 6 lunas. Con paciencia ló enseño a caminar y a decir sus primeras palabras, sobre todo cuando comenzó a hacer travesuras o a responderle a ella o a mí, sabiamente lo corregía. Por mi parte yo trataba de repartir mis tiempos en casa, haciendo todas las tareas de la milchimalli y atendía a Citlalitzin en todo lo que me requería y por supuesto no le quitaba el ojo al chilpayatl tratando siempre de enseñarle algo de lo que estaba haciendo, como sembrar, regar los árboles, fabricar muebles o herramientas, y cuando podía trataba de enseñarle lo que veía en el cielo: el sol, la luna , las estrellas, como a mí me enseñaron mi Padre y mi Abuelo.

Me dio por sentirme abrumado y muy triste al irme dando cuenta de que nuestra paz y armonía de tantos años se veía amenazada por la presencia y la voracidad que demostraban los extranjeros, al igual que mi raza, mi espíritu siempre fue de lucha, aunque no había participado en ninguna de nuestras guerras, Yo sentía que debería participar en la forma que mejor pudiera para luchar contra nuestros enemigos.

Me presenté en Palacio con mi antiguo jefe Yaotl, lo encontré muy triste y muy acabado, me contó cómo estaban funcionando las cosas en el Palacio, con mucha tristeza me dijo que el Señor Moctezuma casi no quería comer, que se le veía muy triste, pensativo y sin ningún resto del espíritu de combate que siempre lo había caracterizado. Respecto a Yaotl me contó que ahora aborrecía tener que cocinar para Cortés, la señora Marina, y sus generales y capitanes que ahora moraban en el Palacio.

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La masacre de Alvarado

Estando en Palacio busqué a mi señor Cuitláhuac, lo encontré muy ocupado hablando con el señor Cuauhtémoc y con varios de sus capitanes, aunque no podía ponerme atención me indicó que me quedara para que supiera que se estaba organizando en forma secreta la forma de terminar con la ocupación de los extranjeros. Explicaron que las tribus sometidas se estaban avecindando y preparándose para atacar en el momento que se les diera la orden, lo oí analizar las fortalezas y debilidades que presentaba el palacio. Opinó el señor Cuauhtémoc que los puentes de madera que tenía el Palacio para comunicar con el lago, podrían ser retirados y así evitar el acceso de los enemigos.

Mi señor Cuitláhuac recomendó asegurar suficiente comida y agua; cuando terminó la reunión mi señor me indicó que lo acompañara, diciéndome que la ayuda que mejor podría prestar era acercarme y tratar de convivir con los extranjeros, que observara y tratara de entender lo que planeaban y lo que hacían. En ese momento le comenté la rabia que traía por las enfermedades contagiosas que estaban trasladando los extranjeros a nuestra gente, él comentó que tenían el temor que al igual que esas enfermedades relacionadas con el sexo, nos fueran a trasmitir otras de sus enfermedades que pudieran ser mortales para los de nuestra raza.

Por esos días Hernán Cortés recibió noticias de la costa que habían llegado unos barcos al mando del capitán Pánfilo Narváez, decidió partir de inmediato encargando la jefatura de la ciudad al capitán Pedro Alvarado, recomendándole que obrara con mucha prudencia y a la vez con energía.

En esos días aciagos, de repente nuestro emperador Moctezuma levantó el ánimo y decidió llevar a cabo una gran celebración convocando principalmente a todos sus familiares, capitanes, sacerdotes y en fin a todos sus principales, en ella se lucirían los mejores vestidos, adornos de plumas y joyas, se servirían suculentos banquetes y hartas bebidas de pulque y licor de tuna, acompañando este festejo con la música y danzas que se acostumbraban en las grandes ocasiones.

Pedro Alvarado  se presentó al festejo acompañado de sus   capitanes, agradeció a nuestro Emperador la Invitación y se pasaron un buen rato disfrutando el grato momento, ya casi para terminar llegó un capitán acompañado de un grupo de soldados y discretamente se fueron mezclando y colocando muy cerca de todos los principales del Imperio y  a una señal del tronido de una de sus armas , los que se habían infiltrado atacaron degollando a todos los familiares y jefes,  a quienes tomaron distraídos y por sorpresa, todos corrieron despavoridos, pero pusieron a salvo a Moctezuma. Esa tarde sacrificaron a más de 200 de la familia cercana al Señor y a los principales de su ejército.

Cuando Cortés regresó y se enteró de la barbarie cometida le reclamó lleno de ira al capitán Alvarado; algunos días después, amaneció la Gran Plaza llena de nuestra gente, todos armados, furiosos, gritando enardecidos que saliera Moctezuma. El Señor acompañado de Cortés se subió a un techo y les comenzó a hablar con un tono muy suave tratando de calmarlos y de convencerlos que fueran aceptando que sus tiempos de grandeza estaban llegando a su fin, por la voluntad y deseo de nuestro Dios Quetzalcóatl. Calculo que estábamos en la plaza más de 2000, cuando terminó de hablar Moctezuma, comenzó la lluvia de piedras, hiriendo mortalmente al Emperador y por su parte Cortés alcanzó a recibir por lo menos tres pedradas una en la cabeza, otra en un brazo y otra en una pierna.

Poco antes de morir se acercó al lecho de Moctezuma el Señor Cuitláhuac y le dijo que desde ese momento él asumía el mando Supremo, todo esto delante de la familia, sacerdotes, capitanes y caballeros; el primero en felicitarlo fue el Señor Cuauhtémoc, convocándolo a luchar hasta la muerte para acabar con los extranjeros.

De inmediato salió el Señor Cuauhtémoc a encontrarse con los jefes de los aliados y comenzó así el sitio contra la zona donde se habían refugiado los extranjeros acompañados por los tlaxcaltecas y demás aliados de ellos. Pienso que el total de nuestras fuerzas serían más de 3000; comenzó la lucha después del mediodía, duró toda la tarde y toda lo noche, terminó con la victoria de los nuestros y la huida sobre todo de los tlaxcaltecas.

Me tocó ver derrotado y llorando como una mujer al señor Hernán Cortés debajo de un gran árbol, que después se le dio el nombre del Árbol de la Noche Triste. Calculé que en esa batalla murieron unos 200 extranjeros, más de mil tlaxcaltecas y como unos 800 de los nuestros.

Lamentablemente entre ellos murieron mi padre y mi suegro; a mi cuñado por más que lo busqué no lo encontré.

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Mi tesoro

Cortés ordenó recolectar todo el oro posible para asegurarlo y entregar en su momento, la parte que correspondía a la corona (sus jefes), y le dio autorización a su tropa de que tomaran todo el oro que quisieran. Me tocó ver desde la otra orilla del lago, cómo pretendían llegar a tierra firme  los extranjeros bien cargados del metal precioso; estaba oculto entre unas jaras cuando vi a un extranjero cargar en unos como sacos (alforjas),  todo el  que pudo subiéndolo al caballo que montaba, y así se lanzó a tratar de cruzar el lago, era  tanto el  peso que de repente vi que salía solo el caballo y al extranjero no lo vi salir, tomé una gran piedra  y unas jaras como referencia  y esperé hasta que oscureció.

Preparé mi canoa y la coloqué lo más cerca posible del lugar donde se hundió el ambicioso español, colecté unos carrizos como de un dedo de grueso y estuve probando sumergido en el lago cómo poder respirar para asegurarme que nadie me viera. Bien entrada la noche me acerqué al lugar, me sumergí y comencé a buscar en el fondo, lo primero que sentí fue el cuerpo del extranjero que murió abrazado de unos costales llenos de oro, le quité cada uno de los costales y salí a la superficie y con la ayuda de los carrizos sumergido pude llagar hasta la canoa. Dejé el primer saco y regresé al lugar en donde encontré flotando el cuerpo del extranjero, y así más rápido fui localizando los demás sacos; seguí echando viajes a la canoa hasta que acabé de sacar todo lo que llevaba, me aseguré que nadie me hubiera visto y comencé a remar con todas mis fuerzas y en silencio, rumbo a mi milchimalli.

Todavía estaba oscuro, Citlalitzin sintió cuando llegué y se asustó mucho cuando vio tan grande cantidad de oro, le pedí que se calmara y juntos pensamos rápidamente en cuál sería el mejor lugar para enterrar y asegurar nuestro tesoro, acordamos que el más seguro  era a unos diez pasos de una gran ceiba ubicada atrás del jacal, me puse a escarbar haciendo un pozo cuadrado casi de mi largo, y con la ayuda de Citlalitzin, cubrí las paredes con piedras uniéndolas con una mezcla de cal, agua y tierra. Colocamos todo dentro y luego puse una gran piedra plana encima, asegurándome que no le fuera a entrar agua por ningún lado, rellené muy bien con tierra y ahí plantamos un rosal; acabamos justo cuando estaba amaneciendo y nos sentamos a platicar, puesto que ella me pedía que le diera una explicación, con tristeza le conté de la muerte de nuestros Padres y que no encontré a su hermano, que tuvieron la gloria de morir luchando por defender a nuestra raza.  También le expliqué cómo pude rescatar del fondo del lago el tesoro, sin que nadie me viera, acordamos que nadie más debería saber de nuestro secreto pensando que de alguna forma nos podría servir a nosotros o a nuestros hijos en un futuro, avizorando el negro panorama que se nos estaba presentando con la presencia ya casi permanente de los extranjeros.

Unos días después llegó mi cuñado con una herida en la cabeza y otra en el estómago, entre las tres mujeres se ocuparon de curarlo y asearlo, venía muy impresionado y dolido de ver que los tlaxcaltecas, que podría decirse eran de nuestra raza, fueron los que se mostraron más despiadados, seguramente traían odios y rencores muy viejos guardados.

Mi Madre, mi suegra y Citlalitzin estaban demasiado angustiadas y desconcertadas por todo lo que estaba sucediendo, se preguntaban por qué los dioses nos habían abandonado, clamaban por ayuda espiritual y no atinaban dónde encontrarla. Unas vecinas les comentaron que estaban yendo a escuchar a los frailes, que estaban comenzando a entender que el Reino de su Dios no era importante en las cosas materiales, que ese reino era de Amor y que se alimentaba principalmente en el Espíritu. Se pusieron de acuerdo y comenzaron a asistir primero a unas pláticas, porque habían sabido cómo eran sus ceremonias en los templos y no entendían lo que hablaban pues lo hacían con otro idioma aparte del que los extranjeros usaban.

Me presenté en Palacio con Yaotl  quien me puso al corriente de lo que estaba sucediendo, me explicó que los extranjeros después de la derrota que sufrieron se refugiaron en Texcoco amparados por los tlaxcaltecas , que el Señor Cuitláhuac se enteró que los extranjeros que recién habían llegado a la costa se estaban movilizando con más de 500 soldados, cerca de 60 caballos  y ahora traían arrastrando sobre unos discos de madera  algo que llamaban cañones que al parecer eran 6 y muchos palos de fuego.

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Labor de espionaje

Los Señores Cuitláhuac y Cuauhtémoc con todos sus capitanes y jefes principales estaban organizando la defensa de la Gran Tenochtitlán, estaban seguros de que los extranjeros volverían dispuestos a arrasar con todo. Las órdenes principales eran la de acumular alimentos, agua y estar listos para levantar todos los puentes de acceso de madera y por supuesto reunir todos los guerreros disponibles tanto los nuestros como los de las tribus sometidas. El emperador me mandó llamar a Palacio, pidió que nos dejaran solos y luego me dio instrucciones para que discretamente me trasladara a Texcoco y me hiciera pasar por tlaxcalteca para tratar de averiguar los planes de los extranjeros.

Me fui al Mercado de Tlaltelolco, merqué una máscara de viejito y con muchas tiras de telas de diferentes colores, me hice un traje que me cubría del cuello hasta los pies, también merqué unas como sonajas (maracas), todo lo llevé y oculté en mi canoa; esperé a que se hiciera de noche y luego remé hasta llegar a Texcoco. Escondí mi canoa, me puse mi traje y haciéndome el loco busqué acercarme hasta donde estaban descansando los extranjeros, conseguí algo de comida y un petate en una choza para descansar. Muy temprano en la mañana comí algo y me mezclé con los tlaxcaltecas, bailando en ratos y tocando las sonajas tratando de figurar que estaba mal de mi cabeza; en esas andaba cuando me sucedió algo muy cómico porque se pegó como ladilla una loquita de verdad, no estaba fea la pobre y se levantaba el huipil andrajoso que traía enseñando su cochambrosa vagina, aunque no me gustaba andar con ella creo que me sirvió mucho porque toda la atención se la prestaban a ella, ignorándome a mí.  Me acerqué a donde los extranjeros y ahí me di cuenta que estaban construyendo como 6 barcos como los que vi en la costa, pero más chicos, escuché que les llamaban bergantines: los llevaban muy avanzados porque traían a muchos tlaxcaltecas ayudándolos. Me fijé en los que parecían troncos huecos, pero de metal montados en un par de discos de madera, ahí oí que les decían “cañones”. Conté como 80 caballos y como 50 palos de fuego, era difícil contar a tanta gente, pero calculé que los extranjeros eran como 700   y los tlaxcaltecas más de 2500; me pasé el resto del día paseándome por todos lados y como estaban muy ocupados nadie me hizo caso. Nada más oscureció me fui acercando a donde tenía escondida mi canoa, silenciosamente me fui retirando y a la distancia me puse a remar con fuerza hasta que llegué al Palacio. Aunque era la media noche pedí me permitieran hablar con el Señor Cuitláhuac, me pidieron mi nombre y rápido regresaron para llevarme a un salón, los sirvientes me ofrecieron comida y bebida y ahí estuve esperando hasta que llegó el Emperador acompañado de Cuauhtémoc; rápidamente, pero con mucha claridad les informé todo lo que vi.

El Señor Cuauhtémoc habló diciendo que entendía que iban a tratar de penetrar hasta Palacio por medio de las embarcaciones y seguramente utilizarían los cañones para destruir las principales construcciones, por eso puntualizó la importancia de controlar los puentes elevadizos de madera. El Emperador me agradeció el trabajo que había hecho, me entregó un hermoso collar de oro y piedras preciosas, me lo enseñó, lo guardó en una bolsita de piel de venado y me lo dio para que se lo llevara a mi Esposa como regalo de parte de él; me dijo que le había prestado un importante servicio al Imperío.

Me estaba retirando para irme a la canoa, pero me detuvo un mozo y me dijo que el Emperador había ordenado una habitación para mí, me condujo hasta ella y me sorprendió ver el lujo, abundante comida y bebida y una hermosa nativa que se ofreció a pasar la noche junto a mí, le pedí que me acompañara a cenar, pero le agradecí su ofrecimiento de quedarse a dormir conmigo pidiéndole después de cenar que me dejara solo.

Al día siguiente desperté muy temprano y me sorprendí al  ver a la nativa que me estaba esperando para llevarme a tomar un baño  temazcal (vapor producido  con piedras muy calientes y agua), después del baño me entregó ropas limpias y me llevó a un pequeño salón en donde gratamente me sorprendió ver que me estaba esperando Yaotl para acompañarme a tomar el almuerzo comentándome que  el Emperador le encomendó que personalmente me atendiera.  Inolvidables todas las tlacualli que fueron desfilando, para comenzar me trajeron huevos revueltos con una docena de camarones gigantes, luego  una perdiz y un plato con tiras de carne de venado, todo esto acompañado de pulque curado de muy variados sabores; me decidí por el de guayaba. Lo que más me agradó fue compartir este momento con el que por tanto tiempo había sido mi jefe. 

Una semana después de mi misión en Texcoco, amanecieron los 6 bergantines rodeando el Palacio y los edificios principales. El Señor Cuauhtémoc estaba dirigiendo la defensa, ordenó levantar a tiempo todos los puentes levadizos de acceso, reunió a todas las fuerzas mexicas en el área central  y situó  a las fuerzas aliadas en tierra firme. Los extranjeros comenzaron a tronar sus cañones desde los bergantines  y se empezaron a sentir los destrozos de gente y de construcciones; dos de los bergantines se acercaron y  formaron un puente por el que comenzaron a penetrar los extranjeros y cientos de tlaxcaltecas, comenzando así la lucha cuerpo a cuerpo. La sangre cubría todo el piso escurriendo hasta el lago, había lugares cercanos del lago teñidos de rojo.

Las batallas iniciaban al amanecer y se suspendían al oscurecer, nuestras mujeres no paraban atendiendo a los heridos y dándoles racionados alimentos y  agua. Los capitanes junto con los señores Cuitláhuac y Cuauhtémoc  recorrían todos los frentes , animando e invitando a luchar hasta la muerte defendiendo nuestras posesiones, en medio de tantos días de batalla nos enteramos que tanto en tierra firme como en Palacio brotó una enfermedad nunca antes vista , le aparecían a nuestras gentes unos puntos rojos en la piel sobre todo en la cara, provocándoles harta comezón, tremendos dolores de cabeza y muy altas temperaturas, duraban cuando mucho una semana y enseguida fallecían, supimos que esta maldita plaga nos la trasmitieron los extranjeros que por cierto la llamaban viruela.

Mi cuñado ya se había recuperado y se unió conmigo en la lucha que sosteníamos en tierra firme, me armé con una hacha y mi cuchillo de obsidiana, seguí una táctica que surgió de mi habilidad para correr: ubicaba a nuestros enemigos y me lanzaba corriendo repartiendo hachazos y clavando mi cuchillo por donde pasaba , no puedo recordar ni quiero saber a cuantos herí o maté. Pasaron varias semanas de lucha, lamentablemente vi cuando un extranjero clavó su espada en el vientre de mi cuñado, alcancé a verlo vivo. Sus últimas palabras fueron de despedida para su hermana y su madre. Luego falleció en mis brazos.

Preocupado por saber cómo estarían en casa  decidí dar una vuelta. Como siempre, a Citlalitzin  y a Tepiltzin les dio harto gusto;  me sorprendió no ver ni a mi Madre, mi suegra y mis abuelos. Llorando Citlalitzin me contó que  unas semanas atrás comenzaron con las ronchas y como estaban contagiados los cuatro amorosamente decidieron irse a pasar sus últimas horas en la parte más alejada de la tlatocatlalli. Me contó que les dejaba lo más cerca que podía alimentos y agua;  se fueron muriendo casi al mismo tiempo,  les pidió  auxilio a unos vecinos y con su ayuda los sepultaron  cubriendo sus cuerpos con harta cal.

Por mi parte, con un nudo en la garganta le tuve que informar de la muerte en la batalla de Matzatzin su hermano, nos llenamos de congoja y luego se percató de mis heridas: tenía un tajo grande y hondo en el hombro derecho y un piquete muy profundo en la pierna izquierda, hasta ese momento sentí el dolor. Citlaltzin amorosamente lavó y cosió mis heridas con una fibra que sacó de un maguey utilizando una punta de la misma planta para ir haciendo los hoyos por donde pasaba la fibra hasta dejarlas bien cerradas. Me untó una pomada de peyote que había mercado en el Parián y con eso se me dormían las partes heridas y se me quitaba el dolor.

Pasé dos días más recuperándome, me despedí con la esperanza de volverlos a ver, llegué hasta el lugar de la batalla en tierra firme y opté por remar en mi canoa hasta el Palacio. Pisando la orilla de inmediato tuve que hacer frente a los enemigos, pero traía mucho pendiente por saber cómo estaba el Emperador, pude llegar hasta sus habitaciones tan solo para enterarme que estaba agonizando víctima de la terrible plaga de la viruela.

El Señor Cuauhtémoc estaba a su lado recibiendo con débiles palabras pronunciadas por el Emperador el mando supremo, alcancé a oír   la respuesta del Señor Cuauhtémoc diciéndole que se lucharía hasta la muerte para defender la grandeza de nuestro Imperío.

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La caída de un gran Imperío

Sentía un extraño dolor por estar viendo la muerte y la destrucción tan cerca de mí y de los míos, claro que me dolía la pérdida de mi gente más cercana pero no sé por qué razón me dolió tanto perder a mi Señor Cuitláhuac.  Sentí que había sido un privilegio muy grande el haberlo conocido y el haber trabajado para él, siempre me impresionó su amor a nuestra cultura y su lealtad al Imperío. Discretamente me retiré puesto que sabía que el nuevo Emperador tenía que seguir al frente de los ejércitos; el sitio a nuestras fuerzas fue haciendo mella primero en tierra firme y finalmente en Palacio.  La batalla duró 75 días, con gran tristeza me percaté que se perdió, primero por la epidemia de la viruela por la que murieron en total más de 150,000 mexicas, segundo, por la adhesión de los tlaxcaltecas a los extranjeros   y por último por enfrentarnos a unas armas tan poderosas y superiores a las nuestras.

Hernán Cortés y sus capitanes hicieron prisionero al Emperador, lo sometieron a una terrible tortura, bañaron sus pies en aceite y luego le arrimaron el fuego, haciendo de inmediato una ceremonia que luego nos fue traducida en la que Cortés declaró que la Gran Tenochtitlán y todo el territorio pasaba a ser de los dominios de la Corona Española.

Después de celebrar un acto religioso en el que le daban gracias a su Dios por la victoria lograda, procedieron a constituir un Gobierno encabezado por él, al que le llamaron Ayuntamiento nombrando entre sus capitanes y allegados a los miembros del cabildo, policías, jueces y recaudadores de impuestos, enviando de inmediato un informe detallado a los reyes de su país, anunciándoles haber tomado real posesión de este gran territorio y de todas sus inmensas riquezas.

La tortura de Cuauhtémoc.

Dados los acontecimientos me concentré en nuestra tlatocatlalli, haciendo todo el re trabajo necesario pues en mi ausencia se había descuidado un poco la milpa, las siembras de hortalizas y los árboles.

Después de las prolongadas jornadas de sol a sol, me sentaba con Citlalitzin a platicar analizando cómo habían cambiado nuestras vidas en tan poco tiempo, lamentando la pérdida de nuestros queridos familiares.  Caímos en cuenta que las propiedades de los Abuelos, de los Padres de Citlalitzin y la de los míos, estaban abandonadas y de común acuerdo decidimos que lo mejor era que yo fuera a recorrerlas, organizar su conservación o en su caso su explotación y si no de plano, vender alguna o cambalacharla por algo que a nuestra familia conviniera.

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Recuperando la herencia

Pocos días después de estas pláticas me decidí a hacer el viaje optando por ir primero al lugar que quedaba más lejos: la tlatocatlalli de mis Suegros ubicada en las orillas de Cholula. Me instalé y comencé por ver sus límites y las ventajas que ofrecía, reparé algunas cosas que estaban dañadas, pinté con cal las paredes de adobe y   comencé a dar vueltas por Cholula tratando de encontrar algún interesado. Comiendo en una posada coincidí con un Sacerdote quien me preguntó por el motivo de mi viaje y afortunadamente le conté mi propósito; él se acordó que uno de los caciques más ricos del lugar estaba por casar a una de sus hijas y le había encargado una buena tlatocatlalli que estuviera disponible. Esa misma tarde me llevó a presentar con el Señor Mixtli   a quien le di una amplia explicación de los detalles de la tlatocatlalli y acordamos que al día siguiente temprano me visitaría.

Al siguiente día muy temprano llegó el Señor Mixtli acompañado de su esposa y de su hija, les mostré los límites y las mujeres se mostraron encantadas por tantas y tan bellas flores. El hombre puso toda su atención a las posibilidades para milpa y árboles frutales, puesto que le pasaba por en medio una acequia con abundante agua y además contaba con una noria con fresca y sabrosa agua a unos 5 metros de profundidad: los tres se mostraron muy complacidos y el Señor Mixtli me invitó al día siguiente a comer para hacerme una propuesta.

A la hora convenida me presenté pasándome a sentar en su mesa y comenzó un desfile de exquisitos platillos, iniciando con escámales con tortillas, gusanos de maguey, un delicioso guiso de armadillo, guajolotli y todo acompañado de pulques curados. Terminamos y de inmediato habló de su propuesta, me dijo que, si me servían un par de canoas mostrándomelas enseguida, como se me notó el interés lo dejé que continuara, luego se retiró unos minutos y regresó con un atado en piel de cabrito lo desenvolvió y me deslumbré con un gran tejo de oro:

—    Esta es mi propuesta: le ofrezco todo lo mostrado a cambio de su tlatocatlalli  — acepté y sellamos el trato arrancándonos cada uno un pelo del bigote. 

Acordamos que al día siguiente en la mañana se presentaría en la tlatocatlalli con la máxima autoridad del lugar y dos testigos.

Apenas amaneciendo, se desarrolló todo como él lo había propuesto; entregué la tlatocatlalli y me preparé para mi regreso, con mis dos canoas, hacia la tlatocatlalli de los Abuelos.

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La violación de Citlalitzin

Citlalitzin llevaba temprano a Tepiltzin al telpochcalli, regresando al jacal recogía la ropa que tenía para lavar y se enfilaba río arriba hasta un lugar con grandes y planas rocas en donde ella y algunas vecinas acostumbraban lavar. Ese día llegó y no vio a nadie; entonces se puso a lavar. Para esto se arremangaba la tilma dejando lucir sus hermosas piernas, no se dio cuenta que un hombre la estaba observando; él se acercó sigilosamente por su espalda y justo cuando estaba a punto de atacarla lo vio reflejado en el agua. Se trataba de un extranjero con su casco de metal y su pecho cubierto con piezas también de metal y de cuero, no alcanzó a gritar puesto que el hombre le tapó la boca y con violencia la arrastró hasta atrás de unas jaras.

Como Citlalitzin no dejaba de manotear y tirar patadas, el hombre le propinó un fuerte golpe con el puño a un lado de la cara con lo que quedó desmayada; el hombre con toda calma se quitó su casco y armadura y la violó por lo menos en dos ocasiones. Él se vistió mientras Citlalitzin seguía desmayada y con varias heridas que el arrastre sobre las piedras le produjo; tranquilamente el hombre cruzó el río por entre las piedras y no se fijó en una señora que venía caminando entre el monte, pero escuchó un ruido y volteó.

La señora se ocultó, pero alcanzó a ver que era un extranjero con una gran cicatriz que le cubría el ojo izquierdo, el hombre se retiró ya con cierta prisa hasta que desapareció. La señora llegó hasta el lugar acostumbrado para lavar, comenzó a hacer su trabajo, pero le llamó la atención que estaba sobre las piedras varias prendas a medio lavar, se preocupó y comenzó a gritar y a buscar por los alrededores encontrándose a Citlalitzin todavía desmayada casi sin ropa, con sangre de algunas heridas. Corrió al río y en un cuenco se trajo agua y dándole de beber, la reanimó y despertó aterrorizada, creyendo que todavía la estaba atacando el extranjero. La mujer la calmó, le lavó las heridas, le ayudó a componerse el vestido y la pobre se soltó llorando y le contó lo que le había sucedido; la acompañó hasta su jacal y le comentó que ella vio a un extranjero que se iba retirando con prisa, le dijo que se conocían nada más de vista que se llamaba Xochitl y que le ayudaba en lo que se le ofreciera, le iba a pedir que fuera por su hijo al telpochcalli pero en eso llegó Tepiltzin. Citlalitzin le pidió a Xochitl con un gesto que no comentara nada.

Llegué a la tlatocatlalli de mis Abuelos, instalé las canoas   y me puse a revisar la choza, herramientas, trastes y muebles; luego revisé las condiciones en que estaba la siembra de maíz encontrándola con un poco de hierba, puse manos a la obra y en unos días logré poner todo en orden. Anduve recorriendo las tlatocatlallis vecinas hasta que llegué a un pequeño poblado, ahí me dispuse a comer aprovechando para preguntar por el Sacerdote del lugar, en esas estaba cuando me dijeron:

—    Mire, llegó la persona que estaba buscando— se presentó conmigo poniéndose a las órdenes, lo invité a comer y aceptó nada más una jarra de refresco de tamarindo. Le informé:

—    Soy de Tlalpan, pero vine a tomar posesión de la tlatocatlalli de mis abuelos que recién fallecieron   y estoy buscando un matrimonio de buena edad que quiera trabajar conmigo en sociedad la tlatocatlalli de que le hablo — se le iluminó la cara al sacerdote pues me comentó que una sobrina suya y su esposo recién habían perdido su tlatocatlalli en un pleito familiar.

—    Son jóvenes, fuertes y muy honrados —me dijo.

Acordamos vernos temprano al día siguiente con ellos en el lugar. Le expliqué la ubicación confirmándome que sabía muy bien donde se encontraba.

Durante todo el viaje una idea me venía dando vueltas en la cabeza, pensando en ambas tlatocatlallis, lo que se podía hacer con ellas y qué beneficios podríamos obtener.  Analicé la tierra, el exceso de agua característico de la ribera de Xochimilco y me latió sembrar hartas flores.

Temprano en la mañana siguiente llegó el sacerdote y me presentó a su sobrina Ollin y a su esposo Xocoyotzin, él prudentemente se despidió manifestándole mi más sincero agradecimiento.

Le dimos una vuelta a toda la tlatocatlalli, poniendo mucha atención en la posibilidad de trazar suficientes canales para formar una cuadrícula de pequeños lotes, le pregunté si tenía experiencia en sembrar contestándome que le sabía al maíz y la hortaliza en general, pero honestamente me dijo no saber nada de flores. Ollin había estado muy callada, pero de repente se soltó diciendo que ella tenía muy buena mano y experiencia con las flores; les ofrecí de inmediato que podían cambiarse a la choza y les expliqué mi plan:

—    Vamos a llenar la milpa de flores de todas clases y colores, en una semana nos vamos a ver en el Parián de la gran Ciudad para mercarte toda clase de semillas. — Ollin dijo que en su momento iba a colocar los símbolos de cada una de ellas para tenerlas bien identificadas. También propusieron traerse a la milpa unos puercos y gallinas para que no faltara la comida. Agregué:

—    Lo que les ofrezco es manejar esto en sociedad, ustedes como productores se quedarán con un tercio de utilidad, otro tercio va a ser para el que las venda allá mero en el Parián y el último tercio será para mí.

Nos arrancamos un pelo del bigote y así formalizamos el trato.

Seguí mi viaje a la tlatocatlalli de mis Padres que no estaba lejos, llevando mi par de canoas, llegué y rápidamente puse todo en orden y me dispuse a hacer más o menos lo mismo. En este caso era un poco más fácil puesto que yo había crecido ahí y conocía a casi toda la gente. Me acordé de un primo Mazatzin que era el único de su casa que no tenía tlatocatlalli y vivía con su mujer Mixtli. Yo sabía que era muy trabajadora y buena para el quehacer del hogar, los invité a la tlatocatlalli y en pocas palabras les expliqué el acuerdo que había hecho para trabajar la tlatocatlalli de los Abuelos y les hice exactamente la misma propuesta, que de inmediato aceptaron muy complacidos. Les sugerí que arrimaran sus animalitos para que no les faltara comida, lo cité para encontrarnos en el Parián y dotarlos de las semillas. Otra vez, como las anteríores, nos arrancamos un pelo del bigote y el acuerdo quedó sellado.

Habían pasado dos semanas desde el día que Citlalitzin sufrió el artero ataque, las huellas de las lesiones y del golpazo de la cara ya casi habían desaparecido. Xóchitl no dejó ni un solo día sin darle la vuelta y sobre todo atender a Tepiltzin, pues ella estaba como ida: apenas comía y la mayor parte del tiempo se la pasaba llorando o dormida. El pobre Tepiltzin creía que era por su culpa y no hallaba cómo consolarla.

Xochitl   le comentó que un viejito extranjero de los que les llamaban frailes había hecho una construcción a la que él le llamaba “ermita”, le dijo que hablaba muy bonito explicando cómo era su Dios y le propuso que fueran juntas un domingo a ver si de alguna manera la podía ayudar. De mala gana Citlalitzin aceptó, siempre y cuando fuera hijo también.

El fraile al comenzar dijo que se llamaba Jerónimo, poco entendieron, pero cosa rara se sentía cierta paz, al terminar se quedaron hasta que casi todos habían salido y se acercamos con él. Tepiltzin se salió a jugar con otros chiquillos, Xóchitl como pudo le explicó al fraile lo que le había sucedido a Citlalitzin haciendo hincapié en que su marido estaba fuera y todavía se iba a tardar un poco en regresar. El fraile la abrazó cariñosamente y le ofreció recibirla cuantas veces lo necesitara, pues la quería ayudar a superar su pena.

Después de tanto afanar llegué a la tlatocatlalli con mi par de canoas, mal las instalé y me lancé a buscar a mi esposa y a mi hijo que hartas ganas tenia de verlos. El chilpayatl nada más me vio y se arrancó corriendo para abrazarme, aunque me extrañó ver que Citlalitzin no saliera a encontrarme. Sentí re feo, se me arrugó el corazón; pensé de inmediato “Ya le pegó la maldita viruela” pero no era así. Me acerqué y nos abrazamos, ella no paraba de llorar… Presentí que algo grave le había sucedido, pero traté primero de consolarla, me propuse tratarla con mucho cariño y hacer que poco a poco fuera hablando para ver que sacaba en claro. Yo la quería poner al tanto de todos los arreglos que había hecho, pero me di cuenta que no era el momento.

Al día siguiente vi que estaba llegando a la entrada una mujer y me adelanté a recibirla, me dijo:

—    Soy Xochitl, amiga de su esposa. Mire, vaya y deje a Tepiltzin en el telpochcalli y cuando regrese nos encontramos en el río pues urge hablar con Usted.

Apenas lo dejé y me regresé corriendo; nos encontramos y se adelantó diciendo que le había dado a mi amada un té de tila con pasiflora y de inmediato se había dormido.

—    Me da tanta tristeza, pero le tengo que contar que hace como tres semanas su esposa fue atacada y violada por un extranjero; ahora no se le notan las heridas y un gran golpe que le dio en la cabeza. Todos estos días se la ha pasado así, no se le ve mejoría, creo que usted la puede ayudar mucho a superarlo.

Le pregunté si ella había visto al extranjero y me contó todo en detalle lo que recordaba y hasta ese momento se le vino a la cabeza la imagen que alcanzó a ver. Me informó que el hombre tenía una gran cicatriz en el ojo izquierdo, por las ropas y las armas ella pensó que no se trataba de un simple soldado, de nuevo pregunté si el hombre la había visto.

—    Volteó hacia donde yo estaba, pero me oculté y seguro no me vio.

Cargado de angustia y de la pena de saber el daño tan grande que mi compañera había recibido, tuve que armarme de valor para continuar con el proyecto que había iniciado, me acordé de mi amigo Tezcatl que recientemente me había enterado que pretendía iniciarse en el comercio. Lo busqué y nos pusimos a platicar en las gradas de la Gran Pirámide, le expliqué los acuerdos que había hecho para explotar las dos tlatocatlallis de Xochimilco y le propuse que consiguiéramos un buen lugar en el Mercado de Tlaltelolco.

Él se encargaría de acondicionarlo construyendo unas piletas con piedras y canteras para cuando comenzaran a llegar las flores mantenerlas sumergidas en el agua para conservarlas mejor. Le entregué 100 medidas de cacao para que procediera de inmediato a hacer los arreglos necesarios, se puso rete contento por mi propuesta de hacerlo socio con un tercio de las utilidades. Quedamos en reunirnos cuando llegaran los otros dos socios.

Ya que puse todo a trabajar, me concentré en levantar a Citlalitzin; poco a poco comenzó a hablar de cosas de la casa, del niño y de la tlatocatlalli, trataba de contarle lo de mis arreglos que tanto nos ayudarían… Nada surtía efecto, bueno hasta el tejo de oro se lo enseñé y ni gestos le hizo, decidí tratar de meterlo sin dañar el rosal, para que quedara junto con lo demás. Me convencí que no era el momento para hablarle del proyecto de las flores; se abrió una lucecita porque me dijo que estaba yendo los domingos a la ermita y propuso que el siguiente domingo fuéramos a la ceremonia los tres.

El siguiente domingo los tres muy bañados y con buenas galas nos fuimos a la ermita. Yo no entendí gran cosa de la ceremonia, pero observé con mucha atención que Citlalitzin sí estaba comprendiendo y se le notaba una fuerte atracción. Al terminar el fraile Jerónimo nos detuvo en la puerta, le hizo señas a Citlalitzin para que se adelantara con Tepiltzin. El fraile ya conocía algunas palabras de nuestro idioma y yo pues otras pocas, me explicó lo que ya sabía de la violación, me sugirió que la animara a que siguiera viniendo a la ermita, que él se había propuesto sacarla adelante. Pero eso sí me sentenció que él solo no podía, que le teníamos que ayudar el niño y yo. Ya un poco más animados les propuse llevarlos a comer al Mercado de Tlaltelolco: por supuesto el que brincaba de contento era Tepiltzin. Una leve sonrisa le noté a mi esposa.

20

La venganza

Tenía unos días libres mientras se daba los de las flores, me propuse comenzar a buscar al extranjero que ensombreció nuestras vidas; recorrí los lugares donde los tenían concentrados viendo desde lejos para no exponerme. Para ese tiempo los extranjeros ya habían abierto unas a las que les llamaban tabernas, esas eran nada más para ellos pues ya hasta sus bebidas estaban elaborando con uvas y cañas que mercaban en Tlaltelolco. Iba y me sentaba con la cabeza gacha viendo a los que entraban y salían y así recorrí todos los lugares sin tener suerte, ya casi había pasado la semana y me dio por ir a ver cómo iba lo del carro: me emocioné porque ya estaba tomando forma. Ya había terminado de hablar con el hombre del taller, cuando veo entrar un extranjero bajándose de su caballo acercándose para que le arreglaran unos fierros que traía el caballo en las patas… Se me subió la sangre a la cabeza pues clarito le vi la gran cicatriz en el ojo izquierdo, él para nada me tomó en cuenta, discretamente salí y me puse a resguardo para seguirlo cuando saliera.

Se metió a una de las tabernas, ahí estuvo buen rato, finalmente salió y se encaminó de nuevo al taller, sacó una pieza metálica muy brillante redonda y creo que con eso le pagó y recogió su caballo, lo montó y muy al paso lo pude seguir sin problema hasta su domicilio (cuartel).

En la tlatocatlalli seguido venia Xochitl y se estaba buen rato platicando con mi esposa la miraba que lentamente comenzaba a mejorar, por lo menos ellas dos hablaban rete harto, al principio yo me encargaba de hacer las comidas, pero eso creo que la hizo reaccionar y solita empezó a volver a agarrar las riendas, también volvió a atender los animalitos y la hortaliza. Jerónimo me recomendó que no tuviera intimidad con ella, que muy al paso le fuera haciendo pequeñas caricias.

Cuando vi los cañones cómo se movían con las dos ruedas de madera, se me metió en la cabeza que se podría hacer un carro para que lo jalaran los mulos y así anduve con la idea dándome la vuelta por toda la Gran Ciudad y por ahí me encontré un extranjero que había puesto un taller para darle servicio a los caballos. Yo empezaba a entender algunas palabras del español, pero lo más difícil era pronunciarlas. Me armé de valor y traté de hacerme entender con este hombre, él de inmediato se puso a dibujar con un palito en el suelo y clarito vi cómo quedaría el carro con un burro o mulo adelante para estirarlo, creo que él los hacía en su tierra. Su dudaba era que pudiera tener el dinero suficiente para hacerlo, pero le dije que cuánto costaría y me dio a entender que serían 1000 medidas de cacao o su equivalente en oro, insistió primero en oro, pero yo le dije que no tenía, pero si las medidas de cacao:  Mañana le traigo la mitad y en cuanto termine le traigo el resto.

Al día siguiente temprano le llevé lo acordado, pero antes le pedí puntualizara para cuándo lo tendría terminado, me explicó que se tardaría 10 días, que en esa fecha le llevara el resto y me propuso venderme un mulo (híbrido de caballo y burra) en 300 medidas de cacao.

Se llegó el día que tenía que recoger el carro y también coincidía con la llegada de los socios de las tlatocatlallis, me llevé las medidas de cacao y algunos cientos más y mi par de canoas. Llegué primero con el extranjero le pagué y me enseñó a hacer el empareje del carro con el mulo, me dio un costal de manteca y me explicó cómo debería aplicarla para que duraran mucho girando las ruedas.

Me presenté en el Parián, al primero que vi fue a mi amigo Tezcal y juntos buscamos a los otros dos, una vez reunidos primero este nos enseñó el lugar que había conseguido   que por cierto a todos nos pareció muy bueno.  Ya estaban hechas las piletas y explicó cómo había arreglado el desagüe para cambiar el agua todos los días, luego nos pusimos a comprar hartas semillas que por ser cantidad nos dieron buen precio después los llevé a donde estaba el carro esperándome con el pobre mulo. Se sorprendieron muchísimo y hasta harta risa les dio, le expliqué que con el carro estaríamos trayendo las flores de las tlatocatlallis , nos fuimos a comer cómodamente sentados en el carro  hasta un merendero que estaba por Tacuba. Comimos hasta llenar acompañando con los pulques curados que no podían faltar, ya todo organizado quedaba nada más que avisaran los de las tlatocatlallis cuando estuviera listo el primer corte y así nos despedimos.

Me apuraba en hacer todos los trabajos de la tlatocatlalli comenzando al amanecer y después de la comida me iba para la ciudad con el devaneo de toparme con el extranjero; recorría su cuartel y la taberna donde lo había visto pero nada… Así se pasaron varias semanas hasta que un día lo vi salir del cuartel montado en su caballo, agarro río arriba casi como si fuera para mi Tlatocatlalli como a la mitad se acercó a la orilla se bajó del caballo, lo ató y arrimó al río para que bebiera, se regresó un poco y quedó en medio de la vereda mirando hacia donde estaba el animal.

Me planté en medio de frente hacia él, pulsé mi cuchillo, agarré una rama y la quebré; el hombre volteó y se sorprendió de verme enfrente a unos diez pasos armado con mi cuchillo, me fui acercando y creo que entendió que lo estaba invitando a combatir pues sacó su espada que se veía muy filosa, lanzó un grito levantándola y se abalanzó   sobre mí lanzándome un tajo. Me puse a correr alrededor de él guardando la distancia que alcanzaba con su espada, en un ataque que lanzó alcancé a esquivarlo, le di una patada en el muslo izquierdo y un piquete con mi cuchillo en la misma pierna. Se enfureció y siguió lanzado tajos, uno de ellos me alcanzó haciéndome una larga herida en la espalda, perdí la calma y en una vuelta que se dio me monté sobre él y me recibió dándome un gran tajo en mi brazo izquierdo; lo agarré de su brazo izquierdo y jalé con toda mi fuerza provocando que los dos cayéramos, pero en el aire empujé con toda mi fuerza mi cuchillo clavándolo en su cuello.  Saltó el borbotón de sangre pues el cuchillo lo atravesó hasta el otro lado, caímos los dos en la tierra bañados en el espeso y rojo líquido: todavía alcanzó a hacer unos gruñidos y al poquito rato se murió.

No había sentido el dolor, pero me revisé el brazo y me di cuenta que estaba colgando casi de los puros pellejos, me amarré un cordón de cuero para parar el chorro de sangre y con un paliacate que traía me lo colgué del cuello, al hombre lo arrastré como pude alejándolo del c.  Escogí un clarito atrás de unos matorrales y me puse a excavar hasta que logré enterrarlo con todo y su espada, fui a donde estaba el caballo lo desamarré, le di una palmada fuerte en el lomo y solito arrancó hacia la gran ciudad.

Casi estaba perdiendo la razón, pero dando traspiés pude llegar hasta la tlatocatlalli, le grité a Citlalitzin que saliera y le pedí que Tepiltzin no me viera.  Espantada, sin poder hablar me acostó y le pedí que revisara el brazo de inmediato, se dio cuenta que el miembro estaba perdido, le dije que afilara rápido mi cuchillo y que terminara de desprenderlo. Me acordé que teníamos una pieza de acero cerca de la cocina, le indiqué que la pusiera en la lumbre hasta que estuviera bien caliente casi roja:

—    La vas a agarrar con unos trapos y de un jalón me la vas a pegar en el muñón asegurándote de que cubra toda la herida. — Por ahí había un poco de licor de tuna en una jícara, me lo empujé todo casi de un solo trago, agarré un pedazo de cuero y en cuanto el fierro se estaba poniendo rojo, le indiqué que rápido lo pegara en la herida. Mordí con toda mi fuerza el cuero y ella sin dejar de ver me lo aplicó, ahogué un tremendo grito y me desmayé.

Desperté dos días después; Citlalitzin le había pedido ayuda a Xochitl y ella se encargó de traer a un curandero quien me limpió las heridas, en unas aplicó la baba de los magueyes y en la quemada del muñón me puso harto tepezcohuite; lentamente me fui recuperando, a la pobre de mi esposa se le quitó lo pasmado y quiso saber la razón de tan tremendas heridas, decidí que lo mejor era que ella supiera a quien y porqué había matado, creo que los dos nos sentimos mejor y en harta paz.

Comencé a notar que le estaban creciendo los pechos y le pregunté que cuando había sido su última visita de la luna, sacamos cuentas y comprendimos los dos que estaba embarazada, ella se soltó llorando yo la calmé le dije que sería nuestro hijo, que para mí sería igual que el otro.

Mientras esperaba los avisos de mis parceleros me dio por acercarme al gran Palacio, anduve dándome vueltas y me llené de harta tristeza de ver que mi gente, mis jefes, los grandes Caballeros Águilas y Tigres ya no se notaban por ningún lado y en cambio ahora veía a los extranjeros tomando posesión de todo y cada día aparecían más y más. Supe que apenas habían tomado las riendas de la ciudad y comenzaron a salir expediciones para muchos lados en busca de las minas de oro.  Se pasaron rápido los meses y luego de buen tiempo comenzaron a llegar las primeras mujeres, ellos las llamaban beatas o monjas y se entendía que venían a ayudar a los frailes. Las esposas de los extranjeros comenzaron a llegar muy lentamente porque supimos que sus leyes no les permitían estar sin sus mujeres más de tres años, no estaban tan feas, pero si olían rete harto mal y luego que usaban mucha ropa desde la cabeza hasta los pies. En el trato para con nosotros los de mi raza eran más nobles que los hombres.

Llegó en esos días uno de los parceleros para avisar que ya estaba listo el primer corte de las flores, le avisé a Tezcatl mi amigo para que tuviera listas las piletas, así que preparé la carreta y le pedí a Citlalitzin que me acompañara con el niño y aceptaron con gusto sobre todo el chilpayatl que no paraba de brincar y gritar de puro contento. Salimos para llegar a la parte más lejana que era la tlatocatlalli de los Abuelos: nos emocionamos de ver un hermoso espectáculo de colores y aromas, a la carreta le había colocado una como pileta de madera de un palmo de alto, la llenamos primero de agua y así colocamos la carga de flores. Nos fuimos a la siguiente tlatocatlalli, repetimos la misma operación y salimos para la capital ,  desde luego me dio por pensar en aumentarle por lo menos un piso a la carreta  para asignarle uno a cada tlatocatlalli ; llegamos a media mañana directo al mercado y entre todos bajamos y colocamos todas las flores en nuestro puesto  y la verdad que la misma gente de los puestos del Parián se asombraron y  de inmediato comenzaron a ofrecer  cambalachar por sus productos  como maíz , frijol ,  mantas de algodón, cañones de plumas de ánade rellenas de polvo de oro, cuentas de jade y  lo más común: los granos de cacao y rápido acordé con mi amigo  recibir de todo mientras le pensábamos cómo hacer para cobrar de una manera más sencilla . 

Citlalitzin lentamente fue mejorando ya no lloraba tanto y su trato conmigo casi era normal, solamente que rara vez teníamos trato íntimo, me acostumbré y hasta más cariñoso me volví. Su embarazo avanzaba sin problemas y seguía yendo con el fraile, él insistió en que yo la acompañara cuando pudiera, así nos explicó que el bebé que venía en camino tiene su alma.

No entendíamos qué significaba eso, más o menos explicó que todos los seres humanos no solamente estábamos hechos de carne y huesos, que en una parte de nosotros en nuestro interior vivía nuestro espíritu y la única forma de comunicación con Dios y nuestro espíritu era habiendo recibido el sacramento del bautismo.

Así que el bebé que estábamos esperando debería forzosamente en su momento recibir el bautismo puesto que su engendrador era un cristiano (un bautizado por la fe católica).

21

Incursión en la Herbolaria

Me daba vueltas al Parián muy seguido para ver cómo iba funcionando la venta de las flores, me comentó el socio que estaban comprando los frailes pagando por lo pronto con granos de cacao; recorría todo el mercado observando la gran actividad y uno de esos días me fijé en un pequeño puesto de hierbas medicinales. Entablé platica con la señora que lo atendía y me explicó que la gente las llegaba buscando porque había varios curanderos (profesionales de la medicina herbolaria) que les recetaban a sus pacientes tales o cuales hierbas según las dolencias. Dijo:

—    El problema es que se batalla para conseguir muchas de esas hierbas. — Le pedí de favor que me diera los nombres de los curanderos y nada más me dio dos: Tezcatl y Painalli, al primero me dijo que lo encontraba en Tacuba, frente al gran árbol y al segundo que lo buscara en Tlaltelolco, que cualquiera me decía dónde encontrarlo.

Me di a la tarea de buscarlos, les expliqué que estaba cultivando flores y que tenía mucho interés en producir hierbas medicinales; a los dos les dio mucho gusto pues dijeron que eran muy escasas y que, si lo conseguía, me vería recompensado no solamente con el éxito comercial, sino que también aportaría una muy valiosa ayuda para la conservación de la salud. Ambos me ofrecieron prepararme unas tablas con los nombres y muestras o dibujos de las más urgentes, ofreciéndome inclusive proporcionar las semillas que tuvieran.

Citlalitzin continuaba más tranquila con su embarazo, en ratos de descanso nos poníamos a platicar y aproveché esta oportunidad para explicarle los resultados de las gestiones que había hacho con las tlatocatlallis , le recordé que el tejo de oro estaba guardado en el lugar que los dos conocíamos, le dije que me había enterado de que la tlatocatlalli que colindaba con la nuestra al lado sur la estaban vendiendo. Me preguntó:

—    ¿Y para qué la quieres? — Le comenté las averiguaciones que había estado haciendo respecto a las hierbas medicinales, le dije para eso me gustaba la tlatocatlalli de junto para sembrar puras hierbas medicinales. Por su expresión, sentí que mi idea le cuadró.

Fui y hablé con el esposo de Xochitl llamado Xilonen preguntándole por el dueño de la tlatocatlalli de mi interés pues la veía abandonada. El hombre se ofreció a presentarme con su dueño un señor llamado Tizoc y el mismo día fuimos a dar con él; nos sentamos los tres a platicar y le pregunté si tenía intención de vender la tlatocatlalli y me dijo que sí. Las medidas eran las mismas que las de la mía y me mostró su título de propiedad. Tizoc me pidió que le hiciera una buena propuesta pues pretendía irme de allí al sureste. Acordamos vernos al día siguiente en la mañana, pasé por Xilonen y le solicité el favor de que me acompañara y sirviera de testigo. Llegamos y al grano le saqué el tejo de oro y le dije:

—    Esto es lo que le ofrezco por su tlatocatlalli — abrieron los dos los ojos como platos. Tizoc exclamó:

—    Con esto me doy por bien servido —, formalizamos el acuerdo en la presencia de la autoridad de Tlalpan, le pedí que recompensara a Xilonen por sus buenos servicios, me explicó que ya lo había considerado por le regaló un semental y dos marranas de muy buen peso.

Fui a buscar al extranjero de oficio herrero que me había fabricado la carreta y le dije que necesitaba herramienta para sembrar aprovechando a los mulos, me comentó que en su país utilizaban una como cuchilla, pero grande hecha de cobre (arado) que terminaba en punta y con eso la enterraban y los mulos la jalaban haciendo un surco, acordamos el precio, le di la mitad y me dijo vente por ella en ocho días. Ni siquiera el dolor que me causaba la falta del brazo me detendría.

Me acordé de mi amigo Miztli y lo fui a buscar, nos dirigimos a tomar unos pulques curados, le pregunté en qué se estaba ocupando y me dijo que no tenía nada fijo. Le comenté:

—    Mira, estoy organizando la siembra y la venta de hierbas medicinales, te invito a que tú te encargues de atender un buen puesto en el Parián. — También le expliqué que ya estaba en pláticas con dos de los principales curanderos, que ellos me iban a facilitar unas listas de dichas hierbas.

—    Pienso —agregué —  que sería bueno que tú te les vayas pegando a esos que yo conozco o a los que puedas y que vayas apuntando qué cura cada una de esas hierbas.

—    Cuenta conmigo — exclamó emocionado. Le di dos bolsas de cacao para que se mantuviera mientras las cosasse daban.

Otro día como me había caído muy bien Xilonen lo fui a buscar y nos echamos una buena platica en la tlatocatlalli recién comprada, me confesó que le sobraba tiempo porque no sembraba tenía nada más un atajo de chivas que pastorear. Le dije:

—    Cómo ves si te encargas de sembrar y cuidar la nueva tlatocatlalli, pretendo sembrar puras plantas medicinales —, le conté lo del fierro que me estaba fabricando el herrero y pues allí estaban la yunta de mulos. Le ofrecí el mismo acuerdo que tenía con los parceleros de las flores: — Nos vamos con un tercio para ti, otro para el del puesto del Parián y uno para mí. — Estuvo de acuerdo, luego fuimos los dos a recoger el fierro el día que estaría listo, le pagué al extranjero y nos explicó cómo se armaba el aparejo.

Llegamos a la tlatocatlalli y le indiqué:

—    Vamos a ponernos a trabajar duro en cercarla, una vez que esté te traes la yunta y comienzas a preparar la tierra, formando muchos cuadros chicos con sus canales para el riego.

22

El nacimiento de Bernardo

Citlalitzin de repente derramó su chorro de agua, señal de que ya venía el nuevo crío; corrí a buscar a Xochitl pidiéndole que se fuera por la comadrona, me regresé corriendo y puse bastante agua a calentar y arrimé muchos lienzos limpios de tela, preparé el lugar donde parió a Tepiltzin , la acerqué y la puse en posición agarrada de la tlalcuahuitl, abajo puse telas limpias para recibir al niño. En eso llegaron Xóchitl y la comadrona y de inmediato se hicieron cargo; la comadrona palpó el vientre para sentir la posición y le midió la abertura de la vagina, diciéndonos que ya se estaba asomando la cabecita. Entre las tres en unos minutos sacaron al chilpayatl, lo lavaron y nos lo enseñaron a los dos: no hallábamos si reír o llorar, porque tenía el cabello casi dorado, abrió los ojos y los tenía color verde claro, el que también se sorprendió fue Tepiltzin y no entendía porqué era tan diferente.

Dejamos pasar dos semanas para que se recuperara Citlalitzin y el siguiente domingo nos fuimos los cuatro en la carreta a la ceremonia de la ermita, terminando salió fray Jerónimo, nos saludó en la puerta y le mostramos al recién nacido; le dio mucho gusto que los dos estuvieran bien:

—    A más tardar en un mes hay que bautizarlo, acuérdense que les dije que tiene que llevar un nombre español. Como este niño van a nacer muchos, por lo menos en los próximos tres años, hasta que lleguen las esposas de España para acompañar a sus parejas y algunas otras para encontrar marido.

Tenía mucha razón fray Jerónimo; muy pronto nos dimos cuenta de la gran cantidad de niños hijos de padres españoles y de madres mexicas que estaban naciendo, curiosamente esas creaturas rara vez eran criadas o formadas por sus padres naturales porque las más de las veces no se volvían acordar de ellos. Alguien debe haberse preocupado por esa gran cantidad de niños porque comenzaron a llegar más frailes y mujeres para el servicio religioso, a las que les llamaban Monjas y muy pronto se abrieron escuelas en diferentes rumbos de la Gran Ciudad. Nos dimos cuenta que muchos de estos nacimientos no necesariamente provenían de violaciones:  lamentablemente muchas de nuestras jóvenes mujeres sentían curiosidad y atracción por los extranjeros y así comenzó a mezclarse la sangre. A esos niños les llamaban “mestizos”.

Nos volvió a citar fray Jerónimo para explicarnos en qué consistía el bautizo, dijo que era muy importante que nosotros como padres teníamos que aceptar la existencia de su Dios el Señor Jesucristo y que teníamos que renunciar a las creencias que teníamos de nuestros dioses y en forma principal rechazar los sacrificios humanos. Citlalitzin ya había entendido mejor que yo y estaba dispuesta a aceptar la fe cristianapero no quería cambiar su nombre. Por mi parte le dije alfraile que yo quería conservar mis costumbres pues me sentía orgulloso de mi raza y un gran compromiso con mis antepasados. Nos encargó que invitáramos a un matrimonio para que fungieran como padrinos y puso fecha para llevar la ceremonia a cabo el siguiente domingo.

De común acuerdo decidimos invitar a Xóchitl y a Pilonen y así lo hicimos aceptando ellos de muy buen grado, acordamos después de la ceremonia religiosa hacer un festejo en nuestra tlatocatlalli:  ellos ofrecieron llevar a los danzantes y por nuestra parte pondríamos todo lo necesario respecto a la comida y la bebida. Invitamos a mis amigos Misti y Tezcatl  y a los parceleros con sus esposas, también invité a Yaotl, el jefe de la cocina del Palacio y a mi mentor Tleyotl, quien me inició en las carreras.

Se llegó el día bien bañados y con nuestras mejores prendas y accesorios nos presentamos, después de la misa, el fraile nos pidió que formáramos un círculo alrededor de una pileta llena de agua bendita, pidió que los padrinos cargaran al niño y que lo colocaran cerca del agua, hizo la señal de la cruz, también unas oraciones que no entendimos, pero nos explicó que eran para que Jesucristo y el Espíritu Santo tomaran posesión del alma del pequeño. Le mojó la cabecita y le impuso con un aceite la señal de la cruz en su frente, diciéndole “Yo te Bautizo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo imponiéndote el Nombre de Bernardo Ilcuitemoc Citlalitzin.  Rogó porque su alma quedara liberada de todo maleficio y desde ese momento se convirtió en un Hijo de Dios Padre, de Jesucristo y del Espíritu Santo” Terminó haciendo una oración y me di cuenta que Citlalitzin ya la sabía de memoria, luego me dijo que se llamaba el Padre Nuestro; hizo una gran señal de la cruz pidiéndonos que inclináramos la cabeza y que lo imitáramos a él.

Nos reunimos en nuestra tlatocatlalli, ya estaban por ahí los danzantes con sus pintorescos trajes, con sus tambores, flautas y caracoles. La comida estupenda y muy variada: había para comenzar hartos camarones, guisos de armadillo, tasajo de venado, faisán en las brasas, carnero al vapor, bebidas principalmente pulque curado de muchos sabores, mezcal, aguas frescas de tamarindo y tepache, dulces de biznaga, chilacayote y calabaza en tacha.

El festejado se portó muy bien y se conformó con el alimento de los pechos de Citlalitzin; Tepiltzin disfrutó mucho la fiesta pues había varios niños de su edad, acabándose todo ya muy entrada la noche.

23

La herbolaria toma forma

Miztli mi amigo se entusiasmó mucho con nuestro proyecto de sembrar las plantas medicinales, se dio maña para hablar largo y tendido con los curanderos que yo había contactado, ellos le propusieron que estudiara una tabla básica para cubrir enfermedades generales y así él podría en el mismo Parián atender a los enfermos leves y para los casos más graves ellos verían a los pacientes. Le ordenaría las plantas necesarias y prepararían los remedios para cada caso en particular.

Nos reunimos Miztli y yo con los curanderos y sostuvimos largas conversaciones; con su valiosa ayuda, logramos redactar la tabla que se muestra enseguida.

Nombre común Nombre científico                               Uso terapéutico

Achiote                    Baix Orellana              Además de emplearse extensamente 

                                                                como colorante alimentario, se utilizaba

                                                         como antinflamatorio, para proteger la piel y

                                                                 para curar las enfermedades cutáneas.

Balché           Lonchocarpus longistylus    Su corteza se empleaba para

                                                                            combatir las intoxicaciones.

Bálsamo de Perú Myroxylon Pereira      Así llamado porque durante mucho 

                                                                tiempo se pensó que era un producto

                                                      peruano ero en realidad se obtenía de un árbol

                                                            centroamericano que se utilizaba como

                                                                     estomacal y como expectorante.

Cacao                    Teobroma cacao       Servía para preparar una bebida de

                                                               lujo que los dignatarios aztecas tomaban

                                                     sazonada con miel y vainilla o mezclada con

                                                          octli (pulque o zumo de agave fermentado).

Maíz verde             Zea mays                    Se empleaba para esconder el sabor

                                                                de otras medicinas y/ o pimiento picante.

                                                                  También como analgésico y febrífugo o

                                                                   estimulante para reducir la fatiga.

Chichiquuitl           Garrya latifolia           Eficaz contra las disenterías.

Iyuauhtli               Tapetes lucida             Las hojas se empleaban para tratar la

                                                                    gota y detener el hipo, como sedante

                                                              suave y Para aliviar los dolores de pecho.

Iztacpatli         Psoralea pentaphylla       Eficaz como febrífugo o antitérmico.

Matlalitzic        Camelina pálida           Se empleaba como antihemorrágico.

Mezquite o          misil Prosapias spa.       Su savia servía para aliviar los dolores

                                                                    oculares.

Nopal o chumbera   Opuntia ficus           Se indica para mejorar las lesiones

                                                                    musculares, pero además ha resultado

                                                           ser eficaz como antidiabético y en el control

                                                                          del   peso y del colesterol.

Valeriana mexicana Valeriana edulis ssp. Se utilizaba como antiespasmódico.

Verónica americana Verónica americana Sus tallos y hojas pulverizados

                                                                        servían para combatir la sarna.

Yollohxochitl              Talauma mexicana   Se utilizaba para combatir las

                                                        enfermedades respiratorias, como de la                           

                                                        magnolia mejicana. Febrífugo y para aliviar

                                                         los malestares cardíacos.

Aceitilla                       Bidens odorata   Febrífugo que alivia de los empachos

                                                                  digestivos.

Ahuehuete            Taxodium mucronatum         Contra las várices y como

                                                                                 Cicatrizante.

Nombre común                Nombre científico                           Uso terapéutico

 Árnica                    Heterotheca inuloides    Cicatrizante, antinflamatorio y

                                                                          antidiabético.

Cancerina             Hippocratea excelsa        Cicatrizante y antinflamatorio.

Cirián                    Crescentia cujete             Antitusígeno y útil contra el asma.

Chaya                Cnidoscolus chaya mansa Antidiabético y antinflamatorio.

Cuachalalate Amphipterygium astringens Cicatrizante antinflamatorio y

                                                                         eficaz contra la gastritis.

Doradilla               Selaginella sp.                Infecciones de las vías urinarias, del

                                                                       riñón y de la vejiga. También se

                                                                       usaba en caso de cálculos renales.

Epazote de zorrillo  Teloxys graveolens    Antihelmíntico usado en trastornos

                                                                         digestivos.

Espinosilla          Loeselia mexicana      Anti febrífugo y astringente. También

                                                                       se suponía que evitaba la caída del 

                                                                       cabello.

Flor de manita Chiranthodendron pentadactylon Trastornos cardíacos y del

                                                                               sistema nervioso.

Flor de tila             Ternstroemia sp.                Trastornos del sistema nervioso.

Gobernadora        Larrea tridentata            Infecciones de las vías urinarias y

                                                                       eliminación de cálculos renales.

Gordolobo         Gnaphalium sp.               Infecciones de la garganta, tos y para

                                                                      controlar la diabetes.

Hierba del golpe   Oenothera rosea                 Antinflamatorio y cicatrizante.

Hierba del sapo    Eryngium sp.                   Eliminación de cálculos vesiculares,

                                                                      Así como controlador del colesterol y

                                                                            del peso, cura la gota.

Lentejilla            Lepidium virginicum       Trastornos de las vías respiratorias.

                                                                   Sinusitis asma y trastornos digestivos

                                                                                        (Gases).

Muicle                 Justicia spicigera         Purificador de la sangre y antialérgico.

Palo azul         Eysenhardtia polystachya     Infecciones de las vías urinarias, 

                                                                           de los riñones y de la vejiga.

Pasionaria            Pasiflora sp.            Sedante nervioso en caso de insomnio

                                                                            y antihipertensivo.

Toronjil morado   Agastache mexicana           Problemas digestivos, cardíacos

                                                                                   y del sistema nervioso.

Una vez terminada la tabla los curanderos nos proporcionaron semillas de cada una de las plantas; Miztli, Xilonen y yo nos reunimos en la nueva tlatocatlalli  para hacer un ensayo de pequeños lotes con un sistema de irrigación con agua que sacábamos del río por medio de una tubería fabricada con gruesos tallos de bambú. Miztli ofreció llevarle en unos días más una tablilla con un símbolo para cada planta medicina, mientras tanto Xilonen con el arado y la yunta de mulos seguiría preparando la tierra para poder iniciar la siembra.

Así organizados todos los aspectos comenzó Xilonen por formar almácigos con las semillas de cada planta, cuidándolas hasta que comenzaron a brotar; enseguida las plantó en sus cuadros con su tablilla de identificación. Por su parte Miztli tenía listo su lugar en el mercado, con una gran mesa rectangular con un espacio libre en el centro para que desde adentro él pudiera atender los requerimientos, habiendo preparado otro juego de tablillas (más pequeñas) para facilitar su rápida identificación.

Pasadas unas seis semanas Xilonen avisó que ya se podían iniciar los primeros cortes, comenzamos a echar viajes con la carreta y rápidamente Miztli organizó el acomodo en su local. La misma gente del Parián mostro su beneplácito convirtiéndose en los primeros pacientes; Miztli demostró mucha habilidad para atenderlos, igualmente los curanderos diariamente hacían sus pedidos y así tuvo un feliz inicio este nuevo reto que exitosamente emprendí.

24

Bernardo sigue estudiando

Citlalitzin ya estaba recuperada, tranquila emocionalmente y nuestra vida había vuelto a la normalidad; Tepiltzin ya había cumplido 8 años y Bernardo 3. Nuestro hijo mayor acudía   al telpochcalli, que con la tolerancia de los extranjeros seguía funcionando. Las primeras palabras de Bernardo fueron en náhuatl su voz era muy clara y fuerte; algunas tardes Citlalitzin acudía a la ermita llevando a Bernardo con fray Jerónimo, quien le había tomado mucha simpatía. Fue él quien lo inició con mucha paciencia en el lenguaje español, mostrando Bernardo una rara habilidad para manejar indistintamente los dos idiomas. Muchas de las palabras en náhuatl se las habíamos enseñado su madre, su hermano y yo.

Citlalitzin y yo manteníamos largas conversaciones muchas veces preocupados por la transformación que estaba sufriendo nuestra raza, veíamos con tristeza cómo los extranjeros trataban a toda costa destruir las figuras de nuestros dioses y de los templos. Nos dábamos cuenta que de alguna manera nosotros éramos unos privilegiados al igual que una minoría que tenían su propio medio de subsistir, pero la mayoría se estaba convirtiendo en sirvientes y trabajadores sobre todo en las minas para los extranjeros, a cambio casi de su comida y un pequeño lugar para vivir. Todo era muy injusto.

Cuando Tepiltzin cumplió doce años y terminó sus estudios en el telpochcalli; hablé largamente con él, le expliqué cómo había sido mi formación y aunque ahora había nuevas costumbres le pedí que tratara siempre de conservar y respetar las normas y costumbres de sus ancestros y que tendría que darse habilidad para llevar buenas relaciones con los extranjeros. Mi hijo me sorprendió diciéndome que a él le gustaban mucho mis negocios y que su mayor deseo era el de aprender todo lo relacionado con el manejo de las milpas de flores y también lo de la milpa de las plantas medicinales. Acordamos junto con su madre que estaría los siguientes 6 meses en las milpas de Xochimilco.

Nos fuimos los cuatro en la carreta rumbo a las tlatocatlallis de flores, Bernardo ponía la nota alegre porque no paraba de hablar y hasta de cantar una cancioncilla que fray Jerónimo le había enseñado. Hablé Ilcuitemoc primero con mi primo Mazatzin y su esposa Mixtli; les pidió que recibieran a Tepiltzin como a un peón con la encomienda de aprender todos los cuidados de la siembra, su manejo, recolección y empaque. Mazatzin les ofreció que un mes adelante él mismo lo llevaría a la otra tlatocatlalli, para encomendarle lo mismo a Xocoyotzin y a su esposa Ollin, acordando que durante los próximos 6 meses estaría alternando temporadas en cada tlatocatlalli.

Tanto Citlalitzin como yo nunca tocábamos el tema del tesoro enterrado en nuestra tlatocatlalli, pero los dos coincidíamos que debería pasar un buen tiempo para que los dos hijos estuvieran en igualdad de comprensión y de madurez para ponerlos al tanto; mientras tanto me encargué de cumplir debidamente con las alcabalas e impuestos que nos asignaron los extranjeros.

Fray Jerónimo nos sugirió que Bernardo continuara sus estudios en el Colegio de la Santa Cruz de Tlaltelolco, ahí nos presentamos con fray Cupertino quien le hizo una serie de preguntas y comentó que calificaba para estudios secundarios, que tomaría clases de matemáticas, historia, geografía, astronomía y gramática.

25

Tepiltzin crece

Tepiltzin había cumplido los 15 años y me acordé de mi iniciación en la vida sexual; decidí hacer algo por él, hablé con Xilonen pidiéndole el favor de que lo llevara con las auianis y él me comentó:

—    Tengo una idea mejor, cerca de aquí vive una joven señora que recién enviudó pues su esposo falleció en un accidente en una mina de Zacatecas, se llama Centli.  Déjame hablar con ella a ver si le parece bien.

Esa misma tarde me buscó diciéndome que a Centli le parecía muy buena idea y estaba dispuesta a iniciarlo; hablé con Tepiltzin y entendió muy rápido de que se trataba, le recomendé que se diera un buen baño y se pusiera la mejor ropa.

—    Xilonen te espera al anochecer para llevarte a presentarte con ella. — Mi amigo también sugirió que le regalara un semental y una marranita.

Tepiltzin se presentó con Xilonen, caminaron juntos hasta el jacal de Centli, los recibió muy amable después de presentarlos se retiró.  Aunque era un poco bajita tenía una cara hermosa y un muy bien formado cuerpo, le dio a beber un vaso con una bebida estimulante y relajante. Lo invitó a sentarse con ella, quitándose la pieza de ropa superior y dejando a la vista un hermoso y firme par de tetas; notó la dureza de su tepoli, le tomó las manos y las llevó a su pecho, los acarició y suavemente los beso y chupó.

Centli se quitó la prenda inferior dejándole contemplar su bello rinconcito, se recostó y le pidió que se pusiera de rodillas frente a ella, abrió sus piernas y acercó suavemente su tepoli frotándolo contra su vagina, ella comenzó a respirar con dificultad y se le salían unos jadeos. Él introdujo su tepoli hasta el fondo, luego lo tomó de la cintura iniciando una frotación entrando y saliendo, se sentía su vagina cada vez más húmeda, de repente lanzó un gran gemido y casi se desplomó.   Ya iba a retirar el tepoli y lo jaló de nuevo, ahora Tepiltzin actuando libremente arremetió con fuerza penetrándola a un ritmo acelerado; Centli correspondiendo con mucha pasión, se dejaron llevar los dos por el gran placer y finalmente terminaron juntos. Se recostaron un rato y lo volvieron a repetir varias veces entre la noche.

En la mañana temprano Centli lo despertó con un buen almuerzo y lo despidió cariñosa en la puerta de su jacal, más tarde llegó con ella Xilonen entregándole un semental y una marranita quedando muy agradecida. Tepiltzin y yo nos encontramos más tarde y nos sonreímos los dos; Citlalitzin no entendió, pero se imaginó lo que había pasado.

Tres veces por semana Tepiltzin se desaparecía en las noches y no tuve más remedio que enterar a Citlalitzin , no le pareció del todo mal, pero estaba segura que eso no era lo que quería para su hijo, así se pasaron varios meses y Citlalitzin cada día que pasaba se preocupaba más.

Se me metió en la cabeza comprar un caballo y me fui a buscar a Venancio, el herrero que me había vendido la carreta, le pregunté si sabía dónde podría conseguir un caballo y cuánto costaría. Me comentó que tenía una idea mejor, que primero le conseguiría un potrillo de unos 6 meses y luego le buscaría una yegüita. Me aseguró que conocía a alguien que tenía un potrillo.

—    Seguro te va a pedir más de 100 maravedíes, vente mañana con tu dinero y aquí te lo voy a tener.

Al día siguiente me llevé a Tepiltzin, llegamos con Venancio:  ya tenía en su patio un hermoso potrillo color miel con la crin muy blanca, con muy buena alzada y fina estampa, a los dos nos gustó, hicimos el trato. Nos ofreció una montura, pero le dije que me gustaba más ponerle una buena frazada encima, en cambio, sí nos regaló la brida o freno enseñándonos a ponérselo y nos mostró cómo obedecía al mando. Salimos de ahí muy contentos montándolo solamente Tepiltzin pues Venancio recomendó que dejara pasar tres meses para montarlo yo.  Llegamos al tlatocatlalli y nos recibieron Citlalitzin doblada de la risa y Bernardo pegando de gritos y de brincos.

Acordamos que Bernardo le pusiera el nombre al potrillo, pensándolo un poco propuso llamarlo Centauro. Todos aplaudimos muy contentos.

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Salvando a Hernán Cortés

“Una mañana llegó corriendo al puesto de plantas medicinales del mercado un extranjero pidiendo que alguien fuera de inmediato a atender al señor Hernán Cortés, puesto que había sido picado por un alacrán. De inmediato Miztli preparó unos manojos de plantas y una poción. Salieron corriendo hacia el palacio, los pasaron a su recámara, encontrándolo temblando, sudando, con fiebre alta y un fuerte dolor en la pierna izquierda donde lo picó el alacrán. Miztli rápidamente hizo un emplaste con algunas de las plantas que llevaba, colocándolo en la herida y preparó una bebida con la poción; le comenzó a dar pequeños sorbos cada dos horas, estuvo el resto del día y toda la noche cambiándole el emplaste y dándole tragos de la bebida; al día siguiente amaneció sin fiebre y casi sin dolor.

“Miztli pidió permiso para retirarse y en eso encontró al señor Cortés hincado rezándole a la Virgen de Guadalupe de Extremadura (su tierra), agradeciéndole y atribuyéndole el milagro de haberle salvado la vida. Llamó a Miztli y le entregó 20 maravedíes, que, por supuesto se negaba a aceptar, pero al ver que Cortés se estaba poniendo violento, optó por tomarlos y retirarse”.

Andanzas de Hernán Cortés - Artemio de Valle Arizpe.

Venancio me dejó recado en el puesto de las flores en el Parián que lo fuera a visitar, me recibió mostrándome una hermosa yegua alazana, se veía también de muy buena estampa y de buena alzada. Me dijo que el dueño quería 150 maravedíes, pero que le hiciera una oferta, le contesté:

—    Mañana me vengo preparado para tratar de llegar a un acuerdo —, al día siguiente nos presentamos Tepiltzin y yo; estaba por ahí el dueño de la yegua. hablé con Venancio y le dije que no podía pagar más que 120 maravedíes. Discutieron acaloradamente los dos y finalmente me dijo Venancio que sí había aceptado mi oferta y al igual que en el trato anterior nos regaló la brida o freno.

Salimos muy contentos y cuando llegamos reímos por el jolgorio que armó Bernardo. Pedimos a Tepiltzin le pusiera el nombre, pensó un poco y dijo:

—    Desde hoy te llamaras Lluvia.

                                             27

Tepiltzin se enamora

Un día por la tarde llegaron mi primo Mazatzin y su esposa Mixtli para invitarnos al bautizo del niño que les había nacido tres semanas antes, nos pedían que fuéramos toda la familia y nos esperaban el siguiente domingo. Le dije a Citlalitzin que buscara una pieza pequeña de oro en el Parián para llevársela de regalo; salimos el domingo temprano con nuestros mejores vestidos, Citlalitzin, Bernardo y yo en la Carreta y Tepiltzin muy gallardo nos seguía montado en Centauro.

Llegamos hasta la ermita de Xochimilco para presenciar la ceremonia, que casi conocíamos, pero Citlalitzin participó con más conocimiento del significado pues ella asistía sin falta a misa los domingos y hasta recibía el panecillo blanco que le daban a unos cuantos a comer y tomaba un poco del vino que le ofrecían; estaba muy en los suyo, pero de repente se dio cuenta de la presencia de una hermosa jovencita que estaba cerca de los primos y notó que se cruzaban miradas entre ella y Tepiltzin.

Terminada la ceremonia nos fuimos al tlatocatlalli en donde ya estaban los danzantes y músicos alegrando la fiesta, la comida muy abundante la sirvieron debajo de una enramada, Citlalitzin no se aguantó y le pregunto a la prima por esa jovencita, le dijo que se llamaba Ileatzin y que hacía tres semanas había quedado huérfana y que vivía con ellos. Le dijo a su hijo: — Ya te vi que no le quitas el ojo de encima a Ileatzin —  y él sonrojado asintió y procuró sentarse junto a ella.

Se pasaron toda la fiesta platicando y paseando por entre las flores; desde ese día Tepiltzin se dejaba caer en el tlatocatlalli de las flores por lo menos tres veces por semana. Habló con sus padres y les dijo que le gustaba mucho Ileatzin para formar una familia. Yo le aconsejé que fuera y terminara de buena manera la relación que tenía y así lo hizo, se presentó en el jacal de Centli y le contó lo que le estaba pasando y ella lo animó mucho le dijo que era lo mejor para él que por ella no se preocupara , que gracias a la ayuda recibida ahora contaba con un buen atajo de marranos y que nada le faltaba para vivir y que tenía la confianza de que algún día encontraría  a alguien que coincidiera en todo con ella y pudieran formar un nuevo hogar. Se despidieron cariñosamente y lo vio partir en su caballo hasta perderlo de vista.

Por ese tiempo Bernardo ya había cumplido los 15 años y en eso nos mandó llamar fray Cupertino, nos presentamos temprano al día siguiente. Nos contó de los progresos que había alcanzado nuestro hijo y nos hizo ver que en toda la ciudad no podía avanzar a estudios más formales, que la única forma que veía era mandar a Bernardo a estudiar a España, informándonos que ya se había adelantado y por cartas encontró un lugar en El Colegio de Salamanca.

Nos preguntó si podríamos soportar los gastos y desde luego le preguntó a Bernardo si le interesaba ir, nos explicó que pensaba que los estudios podrían durar máximo tres años y que el costo sería de 1000 maravedíes anuales.  Agregó:

—    Vayan y piénsenlo en familia, el muchacho promete mucho y vale el sacrificio que se tenga que hacer, hablando no nada más del costo en dinero sino también del dolor de la separación.

Salimos tristes y contentos a la vez, llegando a casa nos juntamos con Tepiltzin y estuvimos opinando todos, por mi parte les dije que el dinero no era problema. Finalmente acordamos que, aunque doliera la separación cosas buenas tendrían que salir para Bernardo y para todos.

28

Bernardo viaja a España

Dos semanas después fray Cupertino nos volvió a llamar para informarnos que en tres semanas adelante saldría un barco para Sevilla , nos explicó a dónde va el clima es extremoso  y Bernardo debe ir bien preparado con una dotación adecuada y suficiente de ropa para cubrir los cambios de clima, nos recomendó un sastre y de inmediato nos presentamos los tres con él , entendió de qué se trataba   al enviarlos fray Cupertino:  le tomó medidas a Bernardo  , le dijo en 8 días vienes a probarte  y ajustarte. Le dejamos la mitad de lo que pidió, cariñosamente le aconsejó a Bernardo disfruta tus últimos días acá porque seguro que vas a extrañar.

Se pasó muy rápido el tiempo recogiendo el nuevo vestuario y maletas de Bernardo, pagándole a fray Cupertino la cuota del primer año y acordamos con él que saldríamos a la costa una semana antes para estar a tiempo. Citlalitzin organizó una comida para despedirlo invitando a Xochitl y Xilonen, Mazatzin  , Mixtli y a Ileatzin , a mis amigos Miztli , Tezcal y Teyotl , estuvo muy animado con la ayuda de unos músicos con tambores, maracas y flautas. Hubo bastante pulqui y licor de tuna.

El lunes siguiente cargamos la carreta con el equipaje de Bernardo y partimos hacia la costa   con los dos caballos, tardamos cinco días en llegar, justo a tiempo porque ya algunos pasajeros estaban abordando el barco por medio de grandes lanchas, por cierto, el barco se llamaba El Argonauta, aparté a Bernardo a un lugar que nadie viera y le hice entrega de un cinturón hecho de una víbora de cascabel en donde había puesto 10 monedas de oro y 50 de plata más cien maravedíes, le dije:

—    Asegúrate cuando lo abras que nadie te vea y siempre ten a la mano nada más lo que vayas a ocupar.

se llegó la hora y lo vimos partir… Él y Citlalitzin a lágrima viva, su hermano y yo con un nudo en la garganta.

Una tarde me encontré en el Parián a mi amigo y mentor Tleyotl , se sorprendió de verme sin mi brazo izquierdo levanté el muñón y le dije en pocas palabras que había sufrido un accidente; nos pusimos a platicar me preguntó qué estaba haciendo y le expliqué lo de la producción y venta de las flores y de las plantas medicinales. Le hablé de los dos tlatocatlallis de Xochimilco y los dos de Tlalpan; quiso sabe si no me habían presionado los españoles, me sorprendí mucho y le pregunté por qué, en qué forma. Luego me explicó que se había enterado de muchos nativos a quienes estaban presionando y hasta a algunos ya les habían despojado de sus calpullis , me advirtió tú tienes 4 puedes tener problemas.

Nos despedimos, pero me quedé preocupado y pensativo.

29

La primera carta de Bernardo

Fray Cupertino nos mandó llamar y presurosos acudimos Citlalitzin y yo, nos tenía una buena noticia: llegó una carta de Bernardo para nosotros. Nos ofreció que si no la podíamos leer él lo haría para nosotros; Citlalitzin orgullosamente le dijo que ella ya hablaba, escribía y leía en español. Nos despedimos y nos fuimos a sentar en la explanada del Templo Mayor, la abrimos con gran emoción y en voz alta Citlalitzin la comenzó a leer:

Muy queridos Padres y hermano:

Les cuento que la travesía en el barco fue casi toda tranquila con excepción de un ciclón que nos topamos en medio del océano; llegamos primero a Santiago de Cuba y después paramos en La Española, tres meses después atracamos en San Lucar de Barrameda, desembarcamos y luego encontré una carroza que ofrecía llevarnos a Sevilla. En dos horas llegamos a esta hermosa ciudad, por cierto, me llamó la atención el estilo de las construcciones: me explicaron que era la influencia de 700 años de invasión que sufrieron de los árabes, me aboqué a informarme cómo podía viajar a Salamanca, me dijeron que temprano todos los días salía de la plaza principal una gran carroza estirada por 6 caballos. Localicé el lugar donde se apartaban los lugares y aseguré el mío, encontré una posada, comí descansé y al día siguiente muy temprano estaba subiéndome a la carroza, viajaban conmigo un matrimonio y sus dos hijas, el viaje duró 5 días y parábamos en las noches en posadas de la misma empresa.

Se pasaban los días rápidamente pues no paraban de hacerme preguntas acerca de la nueva tierra conquistada, me preguntaban que, si los indígenas se comían a la gente, con mucha risa les expliqué no había nada de eso, que lamentablemente hasta hace algunos años sí se llevaban a cabo sacrificios humanos. Creían que el oro y la plata la encontraban tirada en las calles, finalmente llegamos a Salamanca, me despedí y conseguí de inmediato una pequeña carriola de un caballo y me llevó al Colegio Mayor de Oviedo.

Me recibió una monjita y me llevó a presentar con el director fray Tomás, me recibió con mucho gusto pues estaba enterado de mi llegada por cartas de fray Cupertino, me asignó mi habitación advirtiéndome que la compartiría con un joven florentino llamado Giovanni Fantini , me instalé y al poco rato llegó Giovanni que hablaba bastan bien el español, pero con un raro acento cantarín.

Fray Tomas me buscó temprano para explicarme las clases que debería tomar, matemáticas, gramática, historia, geografía, teología y filosofía, me llevó a presentar al salón de clases que me correspondía y así comencé esta nueva etapa de mi vida, me despido por ahora confiando en que me van a escribir y a mantenerme informado de cómo van las cosas por allá.

No se olviden de este hijo que los recuerda todos los días.

Bernardo



Tepiltzin continuaba viendo a Ileatzin, las cosas iban caminando bien y ya estaban pensando en formar pareja, ella le dijo firmemente que se había convertido a la fe católica, que en una sencilla ceremonia la iban a bautizar y después de ese paso quería formalizar la unión en la ermita que juntos eligieran. Él estuvo de acuerdo, pero también con firmeza le dijo que nunca iba a renunciar a sus creencias y costumbres; unas semanas después los tíos, ella y yo fuimos a la ermita de Xochimilco y ahí fue bautizada imponiéndole el cura el nombre de Fátima Ileatzin.

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La unión de Fátima y Tepiltzin

 Muy serio Tepiltzin pidió hablar con nosotros para decirnos que había decidido formar pareja con Fátima, que le preocupaba en dónde iban a vivir, me dio mucha risa y le dije:

—    ¡Cómo te preocupas por eso! Mañana mismo comenzamos a construir un buen jacal en el  tlatocatlalli de las plantas medicinales, escoge bien el terreno y asegúrate que le pase cerca el agua.

Al día siguiente le llevé dos peones para que bajo su dirección levantaran al gusto de Fátima y de él un cómodo jacal. En dos semanas estuvo listo, le dije a Citlalitzin llévale estas monedas a Fátima para que haga las compras que considere necesarias y dile a Tepiltzin que haga una cita con los primos para formalizar su petición.

El fin de semana siguiente nos mandaron invitar Mazatzin y Mixtli a cenar, nos presentamos los tres. Fátima estaba radiante. En pocas palabras dije que a nombre de nuestro hijo pedíamos en matrimonio a su sobrina Fátima; por supuesto que estuvieron de acuerdo, convenimos que la celebración se llevara a cabo dos domingos adelante.

Se llegó el domingo acordado y nos presentamos con nuestros mejores vestidos en la ermita de Xochimilco , el cura celebró la misa y en un intermedio formalizó el matrimonio; tomaron el Pan y el Vino nada más las mujeres y salimos todos muy contentos a festejar en el  tlatocatlalli que Mazatzin había preparado construyendo una gran enramada con una larga mesa de tablas y suficientes asientos de palma. Los danzantes no podían faltar y desde luego la alegre música de tambores y flautas, la comida muy variada y abundante al igual que el pulqui y el mezcal. Discretamente le sugerí a Tepiltzin que llevara a su nueva esposa a pasar unos días a las aguas termales de Ixtapan, él ya tenía tiempo de disponer de suficientes ingresos para sus gastos así que no aceptó las monedas que le ofrecía dándome a entender que ya era todo un señor.

Una semana después regresaron Fátima y Tepiltzin felices y listos para comenzar su nueva vida; CitlalitIzin se esmeró en arreglarles su jacal; Tepiltzin se incorporó de inmediato a sus labores, llegó justo a tiempo porque Lluvia andaba en celo y estuvo muy pendiente de vigilar su apareamiento, lo que se dio sin problemas.

Xocoyotzin me vino a buscar:  muy preocupado me contó que a dos vecinos los españoles los habían despojado de sus tlatocatlallis, eso me hizo revisar los testimonios de propiedad que teníamos de cada una de nuestras parcelas.   Me presenté con Tepiltzin ante el Huehueteque para consignar que después de la muerte de mis padres esa parcela quedara registrada a nombre de Tepiltzin. El consejo aprobó y nos dio el nuevo testimonio, después hice la misma gestión ante el Huehueteque para realizar el mismo trámite con la parcela que habían poseído mis padres, consiguiendo que quedara registrada a nombre de Bernardo Ilcuitemoc Citlalitzin, obteniendo el nuevo testimonio.

Unas semanas después se presentaron en las parcelas de Xochimilco dos españoles del Cabildo, un tal Pedro Gómez y otro de nombre Tomás Verdú, ordenando la desocupación de esos predios, de inmediato me presenté ante el Cabildo con mis títulos recién obtenidos, me dijeron que los iban a revisar y concedieron una prórroga de 12 meses para decidir el desalojo.

Citlalitzin ahora tenía un nuevo encargo: escribir largas cartas a Bernardo, en ellas lo ponía al corriente de lo que sucedía tanto en casa, como las novedades que se daban en la nueva población que estaba tomando forma. Le contó lo del romance y unión de Tepiltzin y Fátima, lo bonita que estuvo la ceremonia religiosa en la que buena parte de los asistentes ya habían sido convertidos a la religión católica, incluidas Fátima y ella. Su Padre y hermano seguían firmes en mantenerse conservando sus creencias y costumbres. También le informó que Lluvia había parido un hermoso potrillo color pinto de negro y blanco y que ella misma le impuso el nombre de Trueno.

Le comentó a Bernardo que Fátima y Tepiltzin se habían instalado en un nuevo jacal construido en la parcela de las plantas medicinales, que los dos estaban felices y que ella pregunta mucho por ti y me pide que te diga que tiene hartas ganas de conocerte.

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El nacimiento de la Nueva España

Yo me sentía satisfecho de todo lo que había logrado, pero de repente me entraba harta tristeza al ver a mi gran ciudad semidestruida sobre todo en los edificios principales, aunque se respetaban nuestros festejos y celebraciones, me daba cuenta que la solidez de la estructura de nuestro gobierno y religión rápidamente iba disminuyendo y en cambio los españoles seguían construyendo nuevos edificios públicos para su gobierno, escuelas y templos.  Llegaban frecuentemente nuevos barcos trayendo más españoles, ahora se veían por todos lados más mujeres extranjeras; comenzaron a llegar animales nuevos como las vacas y los toros, muchos marranos, burros y burras, pues todo esto lo requerían ellos mismos para la explotación de las minas de oro, plata, cobre y hierro.

El comercio también estaba cambiando muy rápidamente ahora se podían comprar telas muy diferentes, hasta algunos de nuestra raza ya usaban los zapatos y pantalones que vestían los españoles. Los frailes promovieron mucho la siembra de unas plantas que llamaban viñedos que producían una sabrosa fruta conocida como uva , estas las procesaban en una tinaja muy grande, la llenaban de esta fruta y se metían unas jóvenes mujeres para aplastarlas, luego el jugo que quedaba lo pasaban  a un tanque muy grande de cobre que estaba colocado encima de una lumbre muy pareja y constante, saliendo de dicho tanque un tubo también de cobre en forma de cola de cochino  del que brotaba un líquido con un color muy bonito casi morado, luego lo vaciaban en unas que llamaban barricas hechas de madera. En unos cuartos muy frescos almacenaban estas barricas hasta por años, luego las abrían y llenaban unas botellas de vidrío que ellos mismos fabricaban.

Me enteré que los españoles ya habían fundado nuevas poblaciones principalmente cerca de las minas que iban encontrando, por ejemplo, La Maestranza (Hidalgo), La Valenciana (Guanajuato), El Potosí (San Luis) y Mazapil (Zacatecas).

Abundaban los caballos, burros, mulas y nuevos medios de transporte para la carga de los minerales y el transporte de personas. Venancio el Herrero ahora tenía muchos competidores; también abrieron unos comercios que llamaban tiendas o tendajos, en donde encontrabas herramientas de acero muy útiles para la siembra, la construcción y sobre todo para las minas. Se volvieron necesarias unas que llamaban velas de cebo que las vendían principalmente para las Iglesias, nuestras mujeres las encontraron muy útiles para iluminar por las noches los jacales.

El primer Cabildo o casa de gobierno de la Nueva España se constituyó en Coyoacán, era el año 1524, recayendo la autoridad en el señor Hernán Cortés. En el año 1535, nos enteramos que el Rey Carlos V había nombrado Virrey al señor Antonio de Mendoza quien tenía muy amplias facultades religiosas y administrativas y la organización militar seguía al mando del señor Hernán Cortés. Se dejó sentir su poder primero por la exigencia de impuestos y cábalas, los primeros años todos estos tributos los pagábamos en especie y fue hasta el año 1536 cuando aparecieron las primeras monedas por cierto de plata. Tenían en una cara los rostros de los Reyes de España, esto vino a facilitar de forma importante el comercio pues nos parecía a todos más práctico que los pagos en especie.

Nos avisó fray Cupertino que teníamos carta de Bernardo y rápidamente nos presentamos con él, explicándonos que él había recibido también una carta del director del colegio alabando los progresos de Bernardo y haciendo notar su inclinación hacia el estudio de la Leyes, nos despedimos y casi corriendo nos fuimos a la sombra de un árbol a leerla.

Muy queridos Padres y Hermano(s):

Gracias Madre por tus cartas que me mantienen informado de todo lo que pasa por allá, me dio mucho gusto saber de la celebración del matrimonio de Fátima con Tepiltzin, siempre los incluyo a todos en mis oraciones.

Todo marcha muy bien, me estoy acostumbrando a la comida, a las formas de trato de unos con otros, muy fácil los de iguales de rango, más difícil a los que ostentan mayor jerarquía, como maestros, sacerdotes, autoridades y personajes influyentes por destacar en las letras, la medicina y hasta en los negocios. Ya estoy en el segundo año y mis tareas y obligaciones van en aumento, ahora estoy estudiando con mucho interés el Derecho de los romanos, mucho me ha inspirado la historia de Cicerón, un gran personaje que demostró honradez y verdadero amor y respeto por sus semejantes, también he disfrutado mucho de la lectura de los sabios griegos, Aristóteles y Sócrates.

Giovanni y yo le pedimos permiso a fray Tomás para viajar a la capital la ciudad de Madrid: un coche tirado por cuatro caballos hizo el recorrido en dos días, a los dos nos gustó mucho lo que veíamos, aunque el menos sorprendido era Giovanni pues contaba de su ciudad de origen y debe haber sido mucho más bella, recorrimos Iglesias, monumentos, edificios Públicos y llegamos hasta a entrar al vestíbulo del Gran Palacio Real.

Fuimos a Toledo, pues estaba a una distancia de dos horas a caballo, nos fascinó conocer la producción más variada de armas y escudos fabricados con los mejores aceros decorados con hermosos grabados.

Les cuento que pertenezco al equipo de esgrima, esto es el combate por medio de una filosa y flexible espada que llaman florete, también participo en el manejo de la espada que utilizan regularmente en combate, es larga y pesada.

Giovanni es de muy fácil palabra y eso nos ha dado la oportunidad de pasear y acompañar a varias chicas madrileñas, que por cierto tienen un acento en la pronunciación muy claro y alegre.

Fuimos al teatro, una nueva experiencia para mí la obra que vimos se llama La Celestina del autor Fernando Rojas, resulta bastante divertida y da una idea de las tradiciones, lenguaje y bromas acostumbradas por la gente de este País.

En la clase de literatura copie un soneto (poema) de un renombrado escritor Gutierre de Cetina.  Dice así:

Ojos claros, serenos, 
si de un dulce mirar sois alabados, 
¿por qué, si me miráis, miráis airados? 
Si cuanto más piadosos, 
más bellos parecéis a aquel que os mira, 
no me miréis con ira, 
porque no parezcáis menos hermosos. 
¡Ay tormentos rabiosos! 
Ojos claros, serenos, 
ya que así me miráis, miradme al menos.

Encontré también muy interesante el poema del Mío Cid de San Esteban de Gormaz , y leí El Lazarillo de Tormes de Diego Hurtado de Mendoza.

Todo esto es nuevo para mí, pero lo que mejor me va es el estudio de las Leyes, estoy aprendiendo mucho del Derecho Romano.

Por favor Madre sígueme escribiendo que se me está cargando la nostalgia por no verlos y muchas ganas por estar en mi tierra. Los abraza su Hijo y hermano.

Bernardo

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Fray Bartolomé de las Casas

Preocupado porque se estaba pasando el tiempo de la prórroga que me habían dado, me estuve informando de a quienes habían despojado de sus tierras y quienes habían logrado rescatarlas. Hablando con algunos de estos últimos, supe que fray Bartolomé de las Casas se había manifestado ante los reyes como defensor de los derechos de nosotros los indígenas y me avoqué a buscarlo. Lo encontré por el rumbo de Coyoacán, de muy buena gana me recibió y prestándome toda su atención a mi explicación de la amenaza que estábamos viviendo; le expliqué lo que había hecho ante el Huehueteque para poner las propiedades en orden y le pareció muy atinado, me preguntó si teníamos, más y le expliqué que de las dos de Tlalpan una estaba a mi nombre y la otra a nombre de Citlalitzin y todo esto le pareció que estaba bien.  Agregó que estaba en contacto

con fray Vasco de Quiroga de Michoacán quien al igual estaba abogando por los derechos de los purépechas ante los Reyes y se mostró decidido a ayudar en todo lo que estuviera a su alcance.

Emocionado llegó una tarde Tepiltzin a participarnos que Fátima había dejado de sangrar en las dos últimas lunas, desde luego Citlalitzin le confirmó que estaba embarazada, que la cuidara de no hacer tareas pesadas que en todo caso se ofreció a apoyarla. Muy contentos fuimos los tres a felicitarla, Fátima estaba radiante de contenta y muy emocionada.

Me monté en Centauro y me fui a dar una vuelta a las parcelas de las flores, estuve primero en la de los abuelos me comentó Xocoyotzin que seguido llegaban los visitadores españoles tratando de darse cuenta de la cosecha de las flores y por supuesto que no le sacaron nada; aparte de eso recorrimos las chinampas cuidando que no se presentaran plagas, me dio gusto ver que la parcela estaba bien cuidada. Lo felicité y le dije:

—    Tengo al día las cuentas tienes buen saldo a tu favor      si necesitas algo házmelo saber.

Me pasé luego con los primos Mazatzin y Mixtli , nos saludamos con gusto y celebramos el embarazo de Fátima, igualmente me comentó que varias veces se habían presentado los visitadores preguntando por los cortes, la frecuencia y las cantidades y claro que no soltó nada, revisamos la chinampa y estaba también muy cuidada, le dije los mismo acerca de las cuentas.

Citlalitzin y Xochitl iban casi todas las tardes a la ermita, cada vez le entendían más a la nueva religión:   hasta impartían ya el catecismo a los niños Indígenas, a mí me parecía algo muy bueno porque la veía muy tranquila y muy segura de sí misma, hasta nuestras relaciones íntimas habían mejorado mucho. Ella siempre estaba procurando interesarme para que yo conociera lo que llamaba “La Palabra” y la verdad, aunque batallaba para comprender algunas cosas como lo del Nacimiento de Jesucristo, sí me atraía mucho sobre todo cómo era ese Reino de Amor, pero algo me hacía pensar en nuestras costumbres, en nuestros dioses y seguía manteniéndome firme y propuesto a luchar porque no se fueran a perder la herencia y tradiciones que tenía tan arraigadas.

Ahora que hablo y escribo el español me da por platicar con Venancio el herrero, le dio mucho gusto que Bernardo se fuera a estudiar a España, con nostalgia me cuenta de su lugar de origen en un pequeño poblado de Zaragoza, explica los cultivos tan diferentes que se manejan allá, por ejemplo, los olivares que producen las aceitunas y con ellas fabrican un aceite (oliva) para guisar los alimentos. Siembran mucho el trigo con el que se produce la harina y eso apenas se comienza a ver en estas nuestras tierras mexicas, comenta también que pastorean las ovejas obteniendo primero una carne muy sabrosa y además les cortan la lana que se le forma a los animalitos, esta lana la procesan y forman tejidos para hacer vestimenta.

33

El accidente de Citlalitzin

Una mañana que salí temprano me despedí de Citlalitzin; la encontré en medio de la hortaliza, aunque estaba muy atareada sacando las hierbas malas, se enderezó y me despidió, anduvo recorriendo toda la parcela llegando hasta donde estaban el potrillo y Lluvia la yegua. De repente apareció una víbora muy grande de esas de cascabel y espantó a los animales, Lluvia le tiró patadas con las traseras y dio un fuerte empujón hacía atrás contra un gran árbol prensando a Citlalitzin, causándole un fuerte golpe en la cabeza. Cayó desmayada y así debe haber durado varias horas, hasta que afortunadamente llegaron Fátima y Tepiltzin  , la divisaron a lo lejos y corrieron enseguida a levantarla. Nuestro hijo la cargó y la llevó hasta el jacal, le lavaron la herida en la cabeza, le dieron agua a beber y pasó unos pequeños tragos, le dieron a oler unas plantas que expedían un olor casi insoportable y con eso comenzó a reaccionar, no podía entender qué había pasado pues recordaba nada más haberme despedido.

Por la tarde que llegué y me enteré del tremendo accidente, después de verla que estaba tranquila me fui con Tepiltzin a recorrer el lugar donde la encontraron y ahí vimos la víbora que Lluvia alcanzó a aplastar, estudiamos entre los dos qué pudo haber pasado y llegamos a entender que la yegua la aplastó contra el árbol. Preparamos la carreta con muchos cuidados, la subimos con Fátima a su lado sosteniéndola y salimos a buscar el curandero ms renombrado de la ciudad, con el que teníamos buena relación por lo de las plantas medicinales. La revisó con mucho detenimiento palpándole la herida creo que, buscando huesos rotos, después de su largo examen nos informó que no había perdido ninguno de los sentidos pero que había una posibilidad muy grande de que fuera perdiendo la memoria.

Estuvo una semana recostada en su petate y a ratos en la hamaca, Xochitl estuvo todo el tiempo cuidándola, dándole de comer y las bebidas con pasiflora, cambiándole también unos emplastes de plantas medicinales que recomendó el curandero. Comenzó a pronunciar algunas palabras como si fuera una niña que estaba aprendiendo a hablar, a mí me decía Papá y a Tepiltzin lo confundía con su hermano Mazatzin , a Xochitl le decía Mamá.

La siguiente semana se notó mucha mejoría porque recordó todo lo de sus quehaceres de la casa y de la parcela y su lenguaje también avanzó bastante, recordando los nombres de los animales y de las plantas de la hortaliza, Xochitl propuso seguir llevándola a la ermita, curiosamente no entendía las clases que le daban a ella, pero el catecismo que le daba a los niños no se le olvidó.

Fray Cupertino nos mandó llamar para entregarnos una nueva carta de Bernardo, fuimos los dos a recogerla y como siempre buscamos un lugar apacible y fresco para leerla, con tristeza percibí que Citlalitzin no recordaba a Bernardo, así que me puse a leer en voz alta, observando sus reacciones:

Queridos Padres y Hermanos:

Los saludo con mucho cariño deseando que la presente los encuentre a todos bien, mis estudios siguen avanzando normalmente ahora casi todo lo que veo son el estudio del Derecho y el latín, estoy yendo a practicar con un renombrado abogado el señor Secundino Torrealba, estamos viendo casos relacionados con herencias, demandas comerciales y defendiendo acusados de diversos delitos. Don Secundino seguido me pide que lo acompañe al Cabildo o a los Tribunales para que observe cómo se preparan los alegatos y la retórica (palabrería) que se emplea para guardar las formas de las instituciones.

Me estoy familiarizando con las estructuras del gobierno, en la cabeza por supuesto están los reyes, alcaldes, regidores, oidores. alguaciles, los poderes están divididos en tres partes, Legislativo (los que dictan las leyes,) Ejecutivo (los que mandan) y Judicial (los que aplican las leyes), acá a la gente en general no se le da mucho lo de bañarse, la mayoría lo hace una vez cada dos semanas y cuando se juntan en un salón no se soportan los humores que expiden apestan). Les llama mucho la atención que yo me baño todos los días, hasta creen que estoy enfermo.

Extraño mucho la comida, la de aquí es muy diferente, muy condimentada, tienen la costumbre de acompañar con vino de mesa los alimentos, este hábito se me está pegando, pues en verdad que ayuda a tener buena digestión.

Giovanni sale conmigo los domingos, vamos a un hermoso parque en donde los hombres caminamos en el sentido del reloj y las mujeres en sentido contrario, cuando alguna de ellas quiere entablar conversación deja caer un pañuelo para que algún galante caballero se lo recoja y así iniciar una relación en principio de amistad.

Más tarde vamos a unas tertulias, donde se declama (leen poemas) y se baila algo que llaman chotis.

Acá me enteré que fue nombrado Virrey de la Nueva España el Señor Antonio de Mendoza y Pacheco y entiendo que ya debe estar en funciones y por lo que sé será la máxima autoridad con las facultades y poderes de los Reyes.

No dejen de mandarme noticias de ustedes. Los extraña su hijo,

Bernardo



Yo sigo preocupado por la recuperación de Citlalitzin, se le nota mejoría en todo lo relativo al trajín diario, ya tomó conciencia de Fátima y Tepiltzin y de que esperan un hijo. En ratos recuerda a Bernardo y pregunta por él, le explico que tiene dos y medio años en España, que es nuestro hijo y que pronto regresara convertido en abogado, le leo las cartas y a veces entiende un poco.

Me da por pensar en el tesoro que tenemos oculto y que sabemos de él nada más Citlalitzin y yo, pero algo me dice que es necesario comunicárselo a los dos hijos, aunque por la falta de memoria de ella tomé la decisión de esperarme hasta que regrese Bernardo.

Me informaron Mazatzin y Xocoyotzin que los señores Pedro Gómez y Tomás Verdú se presentaron en las parcelas, avisando que el plazo que me habían otorgado estaba por terminar, que fueran tomando providencias para desalojar y por supuesto querían información de los cortes y embarques a la ciudad. Fui muy preocupado a ver a fray Bartolomé para ponerlo al tanto, me ofreció preparar un escrito para que lo presentara en el Cabildo, me dijo que pasara por los dos días adelante y así lo hice ofreciéndose a acompañarme.

Llegué por él en la carreta y nos presentamos en el Cabildo con el escrito en mano, me explicó Fray en el camino que él escribió todos los antecedentes de cómo nuestros Padres y Abuelos habían adquirido, tomado y guardado posesión de los predios de acuerdo a las leyes de usos y costumbres que regían desde mucho antes de la llegada de los extranjeros y que el traspaso realizado ante el Huehueteque  era legalmente válido. Primero nos atendió un oidor, después nos pasó con el Mayor (alcalde) y después de estudiarlo optó por concedernos una prórroga de 6 meses más.

De regresó a Coyoacán le comenté a fray Bartolomé que nuestro hijo Bernardo estaba en España casi terminando la carrera de abogado, cosa que le pareció muy conveniente y aseguró que debería de estar tranquilo que en cuánto llegara él mismo lo pondría al tanto de los recursos que se estaban manejando.

Le escribí a Bernardo pensando que sería la última que recibiría de nosotros:

Muy querido Hijo:

Ahora te escribo yo porque lamentablemente tu Madre sufrió un accidente dentro de la parcela , en pocas palabras te comento que una víbora espantó a Lluvia y al darle de coces  prensó   a Citlalitzin contra un árbol , sus heridas rápidamente sanaron pero con tristeza te comento que perdió la memoria sobre todo de los recuerdos más antiguos por ejemplo a sus Padres y Hermano casi no los recuerda, se ocupa de todas las tareas y todo lo que se trata de la casa y de la Parcela ya lo reconoce, igualmente ya recordó que Fátima y Tepiltzin están casados y esperando un hijo. Ha sido difícil pero la paciencia ayuda.

Por acá estamos enterados del nombramiento del Nuevo Virrey, aunque nosotros estamos alejados de esas cosas como quiera que sea, sabemos que este Señor se está enterando de cómo están las cosas y está tratando de poner orden. El Señor Cortés sigue siendo el Capitán General pero ahora nada más manda a los ejércitos y sabemos que lo más del tiempo se la pasa en el territorio grandísimo que el Rey le otorgó en la parte sur llamada Oaxaca.

Estamos muy orgullosos de tus progresos y nos gusta mucho que conozcas lo más que se pueda de esas tierras que imagino tan diferentes a las nuestras, déjame saber cómo andas de recursos para que una vez que sepas cuándo terminas con tiempo compres el pasaje de regreso.

Recibe un gran abrazo y el amor de tu Madre y hermanos.

34

En la taberna

Ahora con la falta de salud de Citlalitzin , me ha dado mucho por buscar a Venancio y como a él también se le ha cargado su patria y su gente, hemos estado yendo a una taberna que se llama Guadalquivir. Al principio a mí me hacían gestos por mi vestimenta, pero algo les dijo Venancio porque ahora hasta con respeto me ven y me atienden. Aunque acostumbrado a nuestras bebidas mexicas, por insistencia de él he estado probando el vino de mesa y una bebida que me dio a conocer le llama brandi; se queja de la falta de su mujer, aunque dice que ha tenido relaciones con algunas indígenas siempre con su consentimiento, sueña con tener acá a su esposa, platica que está juntando para el pasaje y arreglando su casa para que la encuentre cómoda el día que llegué. Yo le cuento los problemas de salud de mi esposa, de las amenazas de despojo y siempre caemos en el tema de Bernardo.

Venancio ha hecho muchos amigos con nativos como yo y desde luego también con sus paisanos, por lo general la lleva bien con todos, pero me he dado cuenta de algunos altercados que ha tenido con otros herreros.

En la taberna comienzo a ver más nativos, pero siempre acompañados de españoles, les da mucho por jugar con algo que llaman baraja, se compone de 52 figuras diferentes, espadas, caballos, rey y la reyna: la verdad no le entiendo y lo que menos me gusta es que apuestan con dinero o con cosas de valor. Seguido llegan también los capitanes y soldados, estos últimos seguido se les pasa la mano y se emborrachan.

Aquí me doy cuenta del saqueo que están haciendo en las minas de oro y plata, se ufanan de estar enriqueciendo a los Reyes  y a la Iglesia, barco que sale del puerto seguro va cargado con piezas que llaman lingotes, dicen que algunas Iglesias de su país y de otros países están cubiertas de ornamentos de nuestro oro y plata.

Venancio comenta que ya se ven muchas mujeres españolas y eso está cambiando la forma del comercio   que se realizaba principalmente en el mercado de Tlaltelolco, ahora las nuevas señoras hacen sus compras en tiendas o tendajos que están surgiendo en la ciudad. En esas tiendas encuentran especies, harina de trigo (apenas se comienza a sembrar en nuestras tierras) manteca de puerco, aceite de oliva y vinos. En los campos ahora se ven nuevos cultivos como la papa, el ajo, el trigo y también se ven cada vez más, cerdos, vacas y bueyes, estamos aprendiendo de ellos cómo obtienen varios alimentos por ejemplo de la leche, sacan quesos y algo que llaman mantequilla.

Las calles están cambiando también, algunas las han cubierto de piedras lisas y ahora se ve mucha gente a caballo o en carretas, calandrias o carrozas, las casas de los españoles son bonitas y diferentes, tienen por lo general un gran portón de madera, a la entrada un gran patio con un piso muy liso, muchas plantas y flores y los cuartos están alrededor del patio.

Fátima va muy bien con su embarazo, le faltan unas cuantas semanas para parir, Tepiltzin siempre está muy ocupado, cuidando la parcela de las plantas medicinales y las dos de las flores. Yo me ocupo de mi siembra de maíz, mis árboles y los animalitos, todos los días voy a los puestos del mercado, hago cuentas con los encargados y cada mes les hago su liquidación.

Citlalitzin está casi normal ya nos conoce a todos y se acuerda mucho de Bernardo, siempre está preguntando que cuándo va a llegar, todas las tardes se va con Xochitl a la ermita a dar el catecismo, siempre está hablándonos de las cosas de la Iglesia y para todo saca ejemplos de la Biblia y curiosamente los aplica muy acertadamente. Pero sigue sin recordar las cosas más lejanas, como a sus Padres y hermano; se pasa muchas horas en la parcela arreglando la hortaliza y seguido se queda sentada contemplando el rosal del fondo.

35

El regreso de Bernardo

Fray Cupertino nos mandó decir se nuevo que tenía carta para nosotros, subí a Citlalitzin en la carreta y nos presentamos con él, nos informó que seguramente en la carta que nos estaba entregando Bernardo nos iba a hablar de su regreso, nos felicitó porque también recibió carta del director del Colegio en la que le informaban que Bernardo en un mes más estaría convertido en Abogado, salimos y como siempre buscamos un lugar apacible para leerla:

Muy Queridos Padres y Hermanos:

Escribo mi última carta desde esta bendita tierra que me ha abierto mis conocimientos y les participo que terminamos el curso dentro de cuatro semanas y la sorpresa que les tengo es que recibiré el título de Abogado.

La semana pasada hubo una importante ceremonia en la que estuvieron presentes autoridades del Palacio y de la Iglesia, fueron varios los que hablaron y todos coincidieron en el tema de los resultados tan impresionantes que se estaban logrando en la colonización de México y en América, los que hablaron del Gobierno destacaban los importantes recursos minerales que constantemente se estaban descubriendo y explotando. En cuanto a los sacerdotes y frailes mencionaban grandes cantidades de Indígenas convertidos a la fe cristiana.

El director me presentó con el responsable mayor del Consejo de Indias, el señor Diego de Velazco quien me estuvo haciendo muchas preguntas de México y me invitó a visitarlo en su oficina del Palacio. Al día siguiente me presenté a la hora que me había indicado, me explicó que los avances en el desarrollo de las nuevas Colonias estaban acarreando problemas en el manejo de la actividad comercial, que la legislación existente no estaba preparada para establecer los derechos y obligaciones de los Indígenas, los criollos (como yo) y aun los de los mismos españoles. Me ofreció enviar una carta al Virrey para que me reciba en cuanto llegue a la Ciudad de México, recomendándome para que tome en cuenta mis buenas notas y el conocimiento que ha logrado de las leyes, formas y costumbres de España.

Les informo que ya aparté un lugar en el barco Terranova, que partirá dentro de tres semanas del Puerto de San Lucar de Barraneda, cerca de Sevilla. Padre no te preocupes, todavía tengo suficientes monedas para cubrir los gastos que faltan.

Se ha ido volando el tiempo, me estoy despidiendo de mis maestros y amigos, creo que al que más voy a extrañar es a Giovanni, estoy empacando mis cosas pues pretendo pasar la última semana en Sevilla.

Los veo pronto.

Bernardo



Fátima inicio trabajos de parto y entre Xochitl, Citlalitzin y una comadrona, en la forma acostumbrada la prepararon en la parcela de ellos y sin mayor problema parió una hermosa chiquilla. Tepiltzin feliz la llevó al río para lavarla bien y ofrecerla a Quetzalcóatl, para que tuviera una vida limpia, feliz y larga.

Acordaron por insistencia de Fátima bautizarla y decidieron llamarla María Concepción, hicieron los arreglos para llevar a cabo la ceremonia en la ermita de Coyoacán y al siguiente domingo fray Jacinto hizo el rito acostumbrado. Le vació con una concha agua bendita en la cabecita, la ungió con un aceite en la frente y en el pechito, haciendo la señal de la cruz, le dijo: “Yo te Bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo con el nombre de María Concepción”. Fueron sus padrinos Xochitl y Xilone, después de la ceremonia sirvieron una espléndida comida: guajolote, faisán, tasajo de venado y hasta un puerquito entero cocieron en las brasas. De bebidas abundó el pulqui, el licor de tuna, vino y brandi de uva, estos últimos los trajo a regalar Venancio. Estuvieron mis amigos, MiIztli , Tezcatl , mis primos Mazatzin y Mixtly , Ollin y Xocoyotzin.

Entre la plática comentamos que Bernardo estaba embarcándose de España para acá y en eso Venancio soltó unas lágrimas informándonos que su esposa también se estaba embarcando en un puerto cercano a Sevilla, por primera vez escuchamos su nombre: Carmina Peralta.

Fray Cupertino nos informó que Bernardo había salido de España hacia tres semanas y que debería llegar a Veracruz en siete semanas más; lo comenté con Venancio y él feliz me dijo que seguramente Bernardo y Carmina se iban a encontrar pues le confirmaron que su esposa había abordado en el Terranova.

Mes y medio después decidimos irnos todos al puerto a recibirlo, ahí coincidimos con Venancio.  Estuvimos unos días antes de la llegada y finalmente lo vimos arribar al puerto.

Distinguimos desde lejos en una gran canoa a Bernardo y Venancio gritó: — ¡Pero si vienen juntos! — Desembarcaron y nos fundimos en abrazos y besos; Bernardo hecho todo un hombre hasta una barba muy arreglada lucia en el mentón. Ya que tomamos un poco de calma Venancio nos presentó a su esposa y nosotros nos presentamos todos incluyendo a la pequeña María Concepción. Bernardo fascinado con su sobrina, la cargó y bailó con ella hasta que asustada soltó el llanto y Fátima rápidamente la consoló.

Pasamos un día más en la costa, ahí nos explicaron Carmina y Bernardo cómo se conocieron en el barco y platicando cómo él dedujo que se trataba de la esposa del amigo español de su Padre. Afortunadamente su viaje de regreso había resultado de lo más tranquilo.

36

Bernardo y el Virrey

Felizmente regresamos a casa. Lo primero que hizo Bernardo fue buscar en las tiendas de los españoles una cama, puesto que tanto tiempo fuera de casa se le olvidó la costumbre de dormir en hamaca o en petate, anduvo recorriendo varias hasta que encontró una completa con todo y almohadas, se la pagué, me la cargaron en la carreta y ese mismo día se la instalamos, así que pudo descansar largo y tendido.

Dos días después se vistió con uno de sus mejores trajes, sacó una carpeta en donde traía la documentación que lo acreditaba como Abogado, montó a Centauro y se presentó en la residencia del Virrey. Se anunció solicitando una audiencia con él, esperó dos horas, luego lo pasaron con su secretario un señor Valadez, preguntándole el interés que lo motivaba a solicitar la entrevista. Revisó sus documentos y recordó que le había pasado recientemente al Virrey un escrito en el que se mencionaba su nombre, le ofreció informarle que ya se encontraba en la ciudad y pedirle su autorización para agendar una entrevista, le solicitó que regresara tres días más adelante y lo despidió muy amablemente.

Bernardo pidió hablar con nosotros, nos dijo que ahora con su nueva profesión, estaba pensando en rentar unos cuartos en el centro de la ciudad para utilizarla como habitación y oficina. Citlalitzin y yo ya esperábamos algo así y le propusimos:

—    Te ayudamos a construir en el terreno de la parcela, una casa tal como las que viste que utilizan los españoles; la hacemos a tu gusto para que cuando encuentres tu pareja y quieras formar un hogar lo puedan establecer cerca de nosotros —, aceptó la propuesta muy contento.

Cumplido el plazo que señaló el secretario, Bernardo se presentó con él y le confirmó que el Señor Virrey les había concedido una audiencia a las 12 horas del día siguiente.

Muy puntual y muy bien vestido acudió a la audiencia, el secretario lo acompañó hasta presentarlo, lo recibió muy amablemente y le comentó que recientemente había recibido una carta de las oficinas del Palacio Real, felicitándolo por contar con tan buenas referencias. El Virrey le explicó que estaba organizando y dando forma al Gobierno de la Nueva España, se estaban emprendiendo obras importantes como la construcción del Puerto en Veracruz, fundando nuevas ciudades; Valladolid (Morelia) y Valle de Atemajac y Tonalá (Guadalajara) y apoyando fuertemente la minería. Pero además le comentó que le preocupaba mucho respetar los derechos de los indígenas, que su condición de mestizo le facilitaría asumir y desempeñar el puesto de Abogado de la Audiencia de México. Le informó que estaba recibiendo lineamientos en ese sentido del Consejo de Indias y de la Casa de Contratación de Sevilla, también le sugirió agregar un apellido español a su nombre para facilitar su relación con los peninsulares y Bernardo le contestó que era algo que venía pensando desde hacía tiempo, que hasta había pensado en ponerse De la Peña por admiración que sentía por su más querido maestro de Derecho Romano el distinguido Abogado Francisco de la Peña.

—    Si está de acuerdo en este mismo momento llamo a mi secretario para extenderle su nombramiento y usted como abogado haga las correcciones pertinentes en el registro civil. Mañana preséntese con mi secretario, quien le entregará el documento y se encargará de presentarlo con los demás funcionarios y le hará entrega de su oficina. Respecto a su salario le participo que recibirá el equivalente a 300 maravedíes mensuales.

Muy emocionado regresó rápidamente a casa para participarnos a toda la familia la buena noticia. Yo me acordé de las amenazas de despojo que nos habían prorrogado, Bernardo me pidió los nombres de los visitadores y tranquilizó diciendo que él se encargaría de poner ese asunto en orden.

Bernardo inició sus labores al día siguiente, dejó pasar un par de semanas y luego mandó llamar a los visitadores Pedro Gómez y Tomás Verdú. Les pidió le presentaran la documentación de las parcelas de Xochimilco  , ese mismo día se la presentaron y él les participó que personalmente había estado en el Consejo de Indias y pudo conocer que se estaba legislando para proteger los intereses y derechos de los Indígenas.  Ambos reconocieron que no tenían fundamento legal y propusieron dar por concluida la reclamación, encargándoles Bernardo que se hiciera también el asentamiento del nombre correcto de la propiedad que estaba a su nombre.

La vida de Bernardo comenzó a cambiar muy rápidamente, ahora era muy solicitado en reuniones donde se cantaba y declamaba la poesía que estaba de moda en la península, en una de esas reuniones le llamó la atención una bella jovencita con rasgos muy finos de origen indígena pero también con la tez y prestancia española; concluyó que era mestiza como él, hábilmente le pidió a una compañera de las oficinas de Gobierno que lo presentara.

—    Te has prendado de Rosario Morales Tizitl, déjame hablar un poco con ella y en un rato te buscamos.

Casi para terminar la reunión se acercaron y fueron presentados, le pidió acompañarla a su casa, pero se negó   aceptando encontrase con él en la misa de doce de la ermita de Coyoacán.

37

El romance de los mestizos

El siguiente domingo Bernardo se encontró en el atrio de la ermita a Rosario, escucharon juntos con devoción la misa y al terminar dieron un largo paseo, accediendo Rosario a tomar una nieve con repostería, ahí se enteró que Rosario estudió para ser maestra y trabajaba en un colegio para jóvenes mestizas descendientes de importantes miembros del imperio azteca.

Bernardo puso al tanto primero a su Madre y a su Padre y luego fue con Fátima y Tepiltzin, a todos les dio mucho gusto y estaban todos ansiosos de conocerla, por su parte Rosario les habló a sus padres Fernando Morales y Maxochitl  su Madre de su relación con Bernardo, pidiéndoles permiso para llevarlo a presentárselo, a lo que accedieron invitándolo a merendar el siguiente sábado por la tarde.

Bernardo se fue temprano al mercado al puesto de flores de la familia y le ordenó a Tezcatl que preparara dos grandes ramos de flores y que enviara a entregarlos a la casa de Rosario explicándole su ubicación y pidiéndole que fueran entregadas el sábado siguiente antes de la cinco de la tarde, diciendo al entregarlas que eran para la señorita Rosario y para la señora Maxochitl.

Bernardo se presentó en casa de Rosario, lo pasó a un bello patio lleno de plantas y flores, tomaron asiento en una banca de piedra, estuvieron platicando primero de sus familias y luego de sus trabajos, un rato después llegó su Madre lo presentó y ella los invitó a pasar a una sala con muy bonitos y cómodos sillones, en seguida llegó don Fernando se saludaron y Rosario hizo las presentaciones. Inició el señor la conversación preguntándole cómo había resultado su viaje y estancia en España, Bernardo comentó que se sentía muy satisfecho de haber logrado su título de abogado y también de haberse colocado en la Administración del Virreinato. Don Fernando comentó que él era el Administrador de la Mina La Maestranza de Real del Monte y que eventualmente le gustaría saber si podría contar con su apoyo profesional, contestándole Bernardo que sería un honor para él poder servirle.

La señora Maxochitl ofreció té y repostería y entabló conversación mostrando interés en quiénes eran los miembros de la familia, explicó Bernardo comentándoles que no podía explicar su origen mitad español, pero que él veneraba y respetaba a su Padre que lo educó y formó y por otra parte les dijo que su Padre y hermano conservaban estrictamente sus tradiciones y costumbres. Solamente ellos no habían sido bautizados, el resto de la familia sí se habían convertido, agregó que, aunque sentía un gran respeto por todo lo relativo a su linaje mexica, él estaba convencido de adoptar la forma de vida de los españoles; comentó que estaba iniciándose la construcción de una casa del estilo de la suya en una parcela ubicada en Tlalpan y por supuesto sería amueblada con la misma idea.

Maxochitl comentó que se sentía muy orgullosa de su linaje mexica, respetaba todas las tradiciones y costumbres, pero su forma de vida al igual que la de su familia transcurría en todos aspectos respetando las costumbres españolas.

Las dos le agradecieron el envío de las flores, destacando la belleza de los arreglos; Bernardo agradeció las atenciones recibidas y les pidió permiso para cortejar a Rosario pues sus intenciones eran muy serias y confiaba en ganarse la confianza y el cariño de su hija para en un futuro no muy lejano formar juntos un hogar.

Siguieron saliendo cada vez con más frecuencia, Bernardo insistía en explicarle que él y su familia vivían de acuerdo a la tradición mexica, sus Padres y hermanos vestían de acuerdo a esa tradición y todo lo relativo a sus hábitos como la alimentación, pues él era el único que utilizaba cubiertos, ella le decía que comprendía y que no tuviera cuidado que confiaba en que toda su familia algún día lo aceptaría.

Bernardo juntó a toda la familia y les comentó la formalidad que estaba tomando la relación con Rosario, les dijo:

—    Considero que es muy importante que se conozcan Ustedes y ella y por eso quiero Madre organizar una comida para traerla y presentarla ante ustedes.

—    Hijo, estamos consciente de la diferencia de hábitos y costumbres, pero nuestra casa está abierta para recibir a Rosario, aquí encontrará nuestro amor y respeto.

Citlalitzin con lágrimas le dijo que le abriría su corazón que estuviera tranquilo que seguro Dios mostraría el camino para encontrar la mejor forma de coincidir ante tan notorias diferencias. Tepiltzin dijo: — Aquí está mi corazón de hermano listo para darle la bienvenida — y Fátima le comento que no tuviera miedo, que habiendo amor se vencerían todos los obstáculos.

Bernardo comenzó a llevar a su prometida a presentarla primero con nosotros, la recibimos con la humildad cotidiana, nos mostramos tal y como somos. Rosario se emocionó mucho cuando Citlalitzin la abrazó. A las dos se les salieron las lágrimas, a mí me agradó mucho su sencillez, me dijo que sabía por Bernardo de los logros tan importantes que había logrado en mi vida, pasamos un buen rato, comimos pan de maíz y atole en jarritos para merendar.

Días después fueron a visitar a Fátima y Tepiltzin, los recibieron con mucha sencillez, pero también con mucho cariño; María Concepción se ganó a Rosario desde el primer encuentro.

Bernardo le mostró a Rosario el lugar que estaban preparando para construir su casa, le gustó mucho:  las flores, los árboles, la siembra y los animales, le enseñó los dibujos que había hecho y le pidió que se los llevara para que sus Padres dieran su opinión y sugerencias.

Una vez que aprobaron los dos los dibujos me los dieron, hablé con Venancio para pedirle consejo de la mejor forma de ejecutar la obra y me recomendó a un maestro que dominaba la albañilería y el manejo de la madera, me lo presentó se llamaba Jacinto López, le di los dibujos para que los estudiara y lo llevé al terreno, me dijo:

—    Pasado mañana le traigo el estimado de los costos y mis honorarios, así como la probable fecha de entrega de la obra.

Tal como quedó, se presentó Jacinto con sus cuentas; las revisé, vi que estaban bien y ahí mismo le di un anticipo de la mitad de todo el costo, ofreció entregarla en tres meses.

Bernardo muy serio me ofreció rembolsarme todo lo que estaba pagando le dije que no, que era nuestro regalo de bodas, mucho lo agradeció, pero me dijo que él se hacía cargo de todo lo que faltaba.

Rosario muy hábilmente involucro a su Padre, preguntándole si acaso conocía a un buen ebanista, como para qué le dijo, para mandar fabricar algunos muebles, se sonrió y le comentó:

—    Ah, ya entiendo, te lo voy a buscar creo que en Real del Monte hay uno muy bueno.

Como las cosas iban caminando algo aprisa cayeron los novios en cuenta que faltaba formalizar la relación pidiendo la anuencia de los Padres de Rosario, Bernardo le informó que ese trámite lo teníamos que hacer nosotros como sus Padres.

Al día siguiente Rosario me informó que sus Padres recibirían a mi Familia la tarde del sábado de la siguiente semana y si tuvieran a bien presentarse acompañados de un matrimonio que sirviera de testigos, Bernardo le dijo que no veía ningún problema y sugirió invitar a fray Cupertino.

Bernardo de inmediato nos puso al tanto para que tuviéramos tiempo para prepararnos le dijo vayan los dos a invitar a fray Cupertino, Citlalitzin y yo propusimos invitar a Venancio y a su esposa como testigos.

Llegada la fecha nos presentamos toda la familia acompañados de Venancio y Carmina, ellos dos y Bernardo vestidos a la usanza española, los demás con nuestros mejores vestidos estilo azteca. Citlalitzin vestía una tilma muy blanca con aplicaciones bordadas con varios tipos de flores y aves, llevaba puesta la joya que me obsequió el Señor Cuitláhuac, yo vestía también una especie de tilma color blanco y llevaba mi penacho con mis plumas ganadas. 

Nos recibió Rosario en la entrada principal de la casa y nos guio hasta la sala donde Bernardo nos presentó y Rosario presentó a sus Padres, apenas nos estábamos sentando cuando tocaron la campana de la entrada y fueron Rosario y Bernardo a recibir a fray Cupertino quien era conocido y amigo de los anfitriones.

El tiempo fue pasando muy rápidamente, todo marchaba muy bien, la casa para los novios estaba terminada y hasta los muebles ya estaban instalados, ya estaba muy próxima le fecha y fuimos los cuatro a invitar   los amigos de siempre.

Un mocito y una jovencita nativos pasaron ofreciendo bebidas, don Fernando nos dio en nombre de su familia y del suyo la bienvenida, en seguida Bernardo me pidió que expusiera la razón de nuestra visita.

—    Señor y señora Morales agradecemos en primer lugar el recibirnos y atendernos en su casa, como ustedes pueden notar la mayoría de nuestra familia conserva las tradiciones y costumbres aztecas de las que estamos muy orgullosos. De igual forma sentimos admiración y respeto por la transformación de nuestro hijo Bernardo y nos llena de alegría su relación con su bella y educada hija Rosario, es por eso que estamos aquí para solicitarles ante los testigos que nos hicieron el favor de acompañarnos su anuencia para que puedan ellos unirse en matrimonio respetando las consideraciones y ceremonias que ustedes dispongan.

Don Fernando tomando la mano de su esposa, habló diciendo que desde el día que conocieron a Bernardo percibieron que se trataba de un hombre cabal, educado y cristiano, de manera que vieron con agrado la relación con su hija y por lo tanto daban su aprobación, se dirigió a los dos prometidos: — Mi esposa y yo confiamos en Dios que tanto tú Rosario como tú Bernardo aportarán el Amor y el respeto para que tengan una vida matrimonial larga y feliz.

Maxochitl me dijo esa pluma de Quetzal que porta debe tener un especial significado, le contesté me la otorgó el Caballero Cuitláhuac antes de ser Emperador y ya siéndolo me obsequió la joya que porta Citlalitzin.

Concluyó la reunión comentando don Fernando que ellos se harían cargo de todos los costos de la boda y ahí mismo se acordó la celebración para el mes de septiembre, o sea a 90 días a parir de esa fecha.

El tiempo fue pasando muy rápidamente, la casa estaba terminada y hasta los muebles instalados, faltando unos días fuimos los cuatro a invitar a los amigos Miztli y Tezcatl,  a las parejas de las parcelas de Xochimilco, a Venancio y Carmina y a Xochitl y Xilonen.

La ceremonia tuvo lugar en la Iglesia de Santo Domingo a las 12.00 horas y fue oficiada por fray Cupertino, acompañada de una bella música y bonitos cantos; la mayoría de los asistentes eran peninsulares, pero llamaba mucho la atención los atuendos de los de nuestra raza. Cerca de ahí en un gran salón se llevó a cabo el festejo, con espléndida comida a la usanza española, pero con algunos detalles de nuestro gusto como los escámales y los gusanos de maguey, abundaban los vinos de mesa y el brandi, pero no podían faltar el pulqui y el licor de tuna.

La música fue ejecutada por un conjunto de músicos mestizos a base de instrumentos con cuerdas, Tepiltzin llevó a un grupo de danzantes que hicieron una demostración y también entonaron unas melodías con sus propios instrumentos que a todos mucho les agradó.

De nuestra gente el único que no paró de bailar fue Bernardo con su bella esposa, terminó todo felizmente y los novios salieron hacia el Puerto de Veracruz para tomar un barco que los llevaría a las Islas de Cuba y a la española.

38

La tragedia

Todo iba funcionando muy bien, Bernardo y Rosario tenían varios meses instalados en su casa; ella estaba muy pendiente de Citlalitzin y convivía mucho con Fátima y se pasaba gran parte del día con María Concepción. Tepiltzin le regaló a Rosario un perro de color pinto café al que llamaron Trueno.

Venancio me comentó que el Virrey lo había nombrado responsable de dar mantenimiento a sus carrozas y a los caballos, en principio esto le dio mucho gusto, pero le acarreó disgustos y malas caras de sus competidores y seguido llegaban a su taller a provocarlo y a reclamarle haberlos dejado casi sin clientes.

Una tarde estábamos Venancio y yo en la taberna tomando unas copas tranquilamente, platicándome lo feliz que estaba de tener de nuevo a su esposa, ya casi para salir entraron tres tipos armados con cuchillos y comenzaron a molestar a Venancio. Él estuvo tratando de calmarlos, pero uno de ellos se acaloró y le dio un empujón que casi lo tumba, se enderezó y le dio al agresor un puñetazo en la cara; el hombre sacó su cuchillo y se lanzó encima de Venancio, pero como yo estaba casi en medio me lancé sobre él tratando de desarmarlo. El hombre hizo un giro y me clavó el cuchillo en un costado, al ver brotar tanta sangre los tres salieron corriendo, Venancio se quitó la camisa y con ella me taponeo la herida, gritando desesperado por un médico.

Rápidamente arrimaron una carreta me subieron en ella y se dirigieron a la casa del doctor, ahí me pasaron a un salón y me colocaron en una mesa. El doctor tomó una pieza de tela de algodón le roció unas gotas y me lo aplicó en la boca y nariz, casi enseguida perdí el conocimiento; lavó la herida y con unas pinzas detuvo la hemorragia, pero perdí demasiada sangre y apenas pude recuperar la razón. Alguien debió haber avisado porque ya estaban alrededor mío, Citlalitzin llorando a grito abierto y Tepiltzin y Bernardo tomándome cada uno mis manos, sentí que me iba a morir y alcancé a decirles a los hijos en voz muy débil:

—    No tomen venganza esto no era para mí, pero mi Dios Quetzalcóatl así lo dispuso—; les pedí que me dejaran un momento a solas con Citlalitzin, murmuré:

—    Mi Estrellita muchas gracias por haberme hecho tan feliz y por haberme ayudado a formar esta hermosa familia, quédate tranquila que nada te faltará y algún día nos volveremos a encontrar —, Citlalizin no podía hablar por tanto llanto, pero me besó con mucha ternura y me abrazó, les llamó a todos para que me vieran partir, alcancé a hacerles una señal de abrazo y llevé mi puño contra el pecho. Cerré los ojos y expiré.

Bernardo y Tepiltzin organizaron la ceremonia de mi incineración, los dos de acuerdo con Citlalitzin supusieron que mi deseo hubiera sido respetar nuestras tradiciones y así se llevó a cabo en los restos del Templo Mayor, el sacerdote más antiguo presidió la ceremonia, acumularon una gran cantidad de leña de mezquite y me colocaron encima sobre una tabla de madera. El sacerdote quemó copal y esparció el humo alrededor mío entonando ruegos y cantos a Quetzalcóatl, finalmente encendieron la pira y en unos minutos quedaron nada más mis cenizas y un espiral de humo que se perdió en los cielos.

Citlalitzin estuvo presente en todo momento desde que caí herido hasta mi final, mi espíritu seguía con ella y con todos los miembros de la familia; ella cayó en un mar de tristeza, no quería comer y se pasaba las tardes sentada en frente de su rosal, seguido se quedaba con ella María Concepción jugando alrededor.

Trueno cuidaba todos los movimientos de Citlalitzin y los de María Concepción y se pasaba correteando a las palomas y a algunos animales pequeños como conejos, ardillas, topos y zarigüeyas.

Venancio también se sumió en la congoja y Carmina muy preocupada buscó a Bernardo para comentarle lo que estaba pasando. Le dijo que junto con Tepiltzin iban a tomar cartas en el asunto, se pusieron de acuerdo y lo invitaron a comer, se notaba en su semblante la pena tan grande que traía, les dijo a los dos que se sentía culpable de mi muerte, cada uno de los dos con diferentes palabras le hicieron ver que no tenía por qué preocuparse que bastante bien lo conocieron los tres y sabían de la nobleza de sus sentimientos, de su gran valor pues a ellos les constaba que no conocía el miedo:

—    Estese tranquilo Venancio, nuestro Padre seguro está en algún lugar mejor que acá saboreando la vida tan plena que llevó —, se despidieron con un fuerte abrazo viéndolo ya más tranquilo y pidiéndole que esa amistad tan grande no se perdiera que continuaran visitándose mutuamente.

Bernardo habló con Tepiltzin, le dijo que su Madre lamentablemente estaba perdiendo la memoria:

—    Tú sabes que aunque comparto contigo la mitad de mi sangre a nuestro Padre lo consideré siempre uno solo , no siento ningún vínculo con el que me engendró  y por el contrario aunque haya adoptado costumbres diferentes, en mi corazón llevo con mucho respeto todo lo que viví y aprendí en nuestra familia y de manera muy especial venero  a nuestro Padre querido , por eso recogí sus vestidos de gala, sus joyas y lo más importante sus trofeos como la Pluma de Quetzal , para entregártelos a ti que has sido tan fiel en conservar las costumbres y tradiciones de la raza gloriosa que nos une , la única súplica que te hago es que trates de seguir conservando y trasmitiendo estos recuerdos y homenajes a las futuras generaciones.

Tleyotl fue a visitarlos un domingo y casualmente estaba la familia reunida, les dijo que le dolió perder a su discípulo y amigo, que tenía muchas anécdotas y muy gratos recuerdos, le sugirió a Bernardo que tratara de hacer apuntes para que no quedaran en el olvido las aventuras y hazañas de su Padre.

39

La vida continúa

Citlalitzin se comportaba de manera muy diferente, se le veía muy triste y ya casi no comía, continuaba pasando las tardes sentada frente al rosal, lo único que la animaba era la compañía de María Concepción y un poco la de Xochitl , también la animaba ver que Rosario iba muy bien con su embarazo.

Bernardo llevaba una vida muy activa en el trabajo pues día a día aumentaban sus responsabilidades y cada vez con más frecuencia requería el Virrey de su consejo, también le asignaba frecuentemente nuevas tareas y responsabilidades, su relación con don Fernando también fue cambiando por que frecuentemente lo consultaba, le pedía le redactara escritos y también le encomendaba estudios relacionados con los fundos mineros.

Tepiltzin asumió totalmente el manejo de las parcelas y de la venta en el mercado de las flores y plantas medicinales, en varias ocasiones trató de mostrarle las cuentas y de explicarle cómo funcionaba todo a Bernardo, pero siempre reaccionaba igual, le decía que él lo había trabajado desde muy joven y que finalmente debería quedarse con todo, nada más reservándose para él la propiedad que ocupaba su casa. En esta propiedad Bernardo decidió dejar de sembrar, conservando una pequeña porción destinada a la hortaliza, pero le pidió a Tepiltzin que lo apoyara plantando árboles frutales como mango, papaya, plátano, mamey, aguacate y guayabos.

Rosario se enamoró del lugar, dirigía muy bien todo lo relativo a los quehaceres de la casa con la ayuda de una joven indígena que su Madre le consiguió, le gustaba cuidar la hortaliza y siempre estaba al pendiente de Citlalitzin , le faltaba unas cuantas semanas para dar a luz, seguido su Madre se pasaba tardes con ella o mandaba un cochecito de caballos para sacarlas a las tres a pasear.

Tepiltzin apenas se daba abasto para supervisar las parcelas de las flores y la de las Plantas medicinales, estaba siempre en contacto con los curanderos Tecatl de Tacuba y Painalli de Tlaltelolco, ambos cada vez le pedían aumentar los cultivos con nuevas plantas medicinales proporcionándole muchas veces las semillas.

Lo buscó también el doctor Sebastián Mejía que en ese tiempo era el más exitoso, le explicó que contaba con un pequeño laboratorio en donde procesaba algunas plantas medicinales, deshidratándolas, moliéndolas y con un pequeño aparato después de molerlas las depositaba en pequeños frascos, por su parte Miztli había aprendido tanto que mucha gente lo consultaba y ahí mismo en el mercado en un pequeño rincón atendía muchos pacientes. Miztli muy honrado le hacía cuentas de todo a Tepiltzin incluyendo lo de las consultas, pero éste se negaba a aceptarlo diciéndole que eso era producto de su dedicación y aprendizaje y que era muy justo que él se quedará con esos beneficios.

Una tarde meses después Citlalitzin se encontraba como de costumbre frente al rosal, acompañada solamente por María Concepción y por Trueno, dio un grito y se llevó la mano al pecho y así quedó recostada. La niña se asustó y Trueno salió rápidamente hasta la casa de Bernardo y Rosario, en ese momento estaba nada más ella, corrió junto con el perro y la vio inmóvil y muy pálida, le tocó la cara y la sintió todavía tibia. Se fue corriendo hasta el jacal de Tepiltzin y Fátima, estaban los dos llorando les dijo que acababa de fallecer. Tepiltzin montó a Centauro y arrancó a donde estaba, la abrazó y la besó, en eso llegaron las dos, las dejó y a galope salió a buscar a Bernardo, lo encontró en su oficina y jalándolo lo sacó para ponerlo al tanto. Tepiltzin le ofreció montar en ancas, pero Bernardo prefirió seguirlo en una carriola de un caballo, en pocos minutos llegaron al sitio donde todavía estaba sentada. Bernardo llorando a grito abierto la abrazó, la cargaron entre los dos y la llevaron a la sala de la casa de Bernardo y Rosario.

Acordaron bañarla y vestirla las dos mujeres, Bernardo se ofreció a avisarle a sus suegros, a Venancio y Carmina y a fray Cupertino; Tepiltzin se encargó de avisarle a Xochitl y a pilonen, a Mazatzin , Mixtli , Xocoyotzin , Miztli y a Tezcatl.

Acordaron los dos matrimonios llevar a cabo dos celebraciones, primero se realizó la ceremonia religiosa, llevaron en una caja de madera el cuerpo cargado por una carreta, seguido por una procesión a pie y a caballo de familiares y amigos hasta la ermita donde oficiaba fray Cupertino, celebró misa y finalmente bendijo con agua bendita el féretro y elevó unas plegarias rogando por su eterno descanso.

Después salió la procesión hacia el Templo Mayor y ahí se llevó a cabo la ceremonia y la cremación en la misma forma que se hizo con Ilcuitemoc.

Todo continuó tranquilamente, se sentía mucha paz y Rosario ya estaba por dar a luz, una noche casi al amanecer ella despertó a Bernardo diciéndole que había roto la fuente y que sentía que el parto estaba muy cercano.  Rápidamente recogió la ropa de ella y del bebé, la subió con mucho cuidado a una carriola armándola con un caballo, llegó de pasada a avisarle a Tepiltzin y a Fátima, quien se ofreció a irse con ellos. Tepiltzin se ofreció a avisarles a don Fernando y a doña Maxochitl.

Llegaron casi media hora después hasta la puerta del consultorio y casa del médico, tocaron insistentemente la campana y al fin salió el doctor con ropa de cama, los pasó y dejó instalada a Rosario en la mesa de parto y se fue a vestir. Regresó y les advirtió que la señora que lo apoyaba en esos trabajos no se encontraba diciéndoles a las mujeres que tendrían que apoyarlo, en eso llegaron los Padres de Rosario y también la señora se ofreció a ayudar, unas se pusieron a calentar agua, otras a arrimar lienzos de tela blanca, Bernardo le estuvo tomando el tiempo en que se presentaban las contracciones.  Le informó al doctor y este le pidió que esperara afuera haciéndolo con la compañía de don Fernando que estaba igual de nervioso que él, se pasaron dos horas dando vueltas sin parar hasta que oyeron un fuerte llanto, salió doña Maxochitl para avisarnos que había nacido un varoncito, que los dos se encontraban en perfectas condiciones, poco después el doctor confirmó lo dicho por la señora y los invitó a conocer al crío y saludar a la adolorida pero radiante madre.

El doctor les propuso que se quedara bajo el cuidado de ambos por dos días más, después acordaron trasladarlos a la casa de sus Padres en donde estuvieron cuatro semanas hasta que Rosario se recuperó totalmente. El bebé pesó un poco más de tres kilos, su tez era blanca, el cabello negro y tenía los ojos azules; Bernardo le propuso a Rosario llamarlo Fernando como su Abuelo.

Semanas después celebraron el bautizo imponiéndole el nombre de Fernando de la Peña Morales, sus padrinos fueron Tepiltzin y Fátima, el fraile Cupertino ofició la misa y el rito del Bautismo. Don Fernando y señora ofrecieron una espléndida comida compuesta de platos españoles como lechón segoviano, fabada y lomo de cerdo al horno, sirvieron vino tinto, brandi y jerez, de postres dieron turrones, frutas cristalizadas y almendras acarameladas.

Se pasaron los meses y Fernandito ya daba sus primeros pasos, por las tardes los visitaba Fátima y a María Concepción le fascinaba   jugar con él, juntos correteaban a los animalitos domésticos, las gallinas, los patos y a los conejos. Trueno formaba parte siempre de sus juegos.

Un domingo en la tarde Bernardo estaba descansando cuando escuchó que Rosario le gritaba desde el fondo de la parcela, la encontró a mitad del camino y le dijo ven a ver la travesura que hizo Trueno.

Llegaron los dos hasta lo que quedaba del rosal, a un lado estaba una zarigüeya muerta y Trueno con una pata arriba de ella, entendieron que el animalito había hecho su madriguera muy cerca del rosal de Citlalitzin, seguramente el perro la descubrió y cavó hasta sacarla dejando arruinada la hermosa planta.

Bernardo le dijo a Rosario:

—    Mañana en la mañana voy a descombrar todo para volver a plantar otro… 

                                            FIN

                                                  AGRADECIMIENTOS

A MIS COMPAÑEROS Y AMIGOS:

C.P. SERGIO NAVARRETE DUEÑAS

C.P. ANSELMO RAMIREZ ALVARADO.

POR SUS COMENTARIOS, SUGERENCIAS Y OBSERVACIONES.

AL ING. JESUS TOBIAS PADER.

POR SUS CONSEJOS Y VALIOSOS DATOS PROPORCIONADOS.

Al DOCTOR JORGE FUENTES AGUIRRE POR SUS CONSEJOS Y

ORIENTACIONES

.

AL C.P. FRANCISCO JAVIER VALDES VALDES.

POR EL APOYO INCONDICIONAL.

AL ING. ALFONSO CARDENAS BERRUETO.

POR SUS VALIOSOS CONSEJOS.

AL SEÑOR. ERNESTO BEJARANO LEDESMA

POR SEMBRAR LA INQUIETUD QUE ME LLEVÓ A EMPRENDER ESTA NUEVA TAREA.

                                      INDICE

LA RUTA DEL MAR                                               

MI FORMACION                                                                    

M I EXPERIENCIA CON UNA AUIANI                                          

SIRVIENDO AL  EMPERADOR                                             

EL SACRIFICIO DE YOLOTZIN                                            

ENCUENTRO CON UNA ESTRELLITA: CITLALITZIN                   

EL ROMANCE                                                                       

 EL NACIMENTO DE TEPILTZIN                                            

 LA LLEGADA DE LOS EXTRANJEROS                                                               

      14 . LA MASACRE DE ALVARADO                                              

       15.  MI TESORO                                                                          

       16.  LABOR DE ESPIONAJE                                                     

       17.  LA CAIDA DE UN GRAN IMPERIO                                    

       18.  RESCATANDO LA  HERENCIA                                     

       19.  LA VIOLACION DE CITLALITZIN                                       

       20.  LA VENGANZA                                                                    

       21. INCURSIÓN EN LA  HERBOLARIA                                     

       22. EL NACIMIENTO DE  BERNARDO                                               

       23. LA HERBOLARIA  TOMA FORMA                                                

       24.  BERNARDO SIGUE ESTUDIANDO                                            

       25.  TEPILTZIN CRECE                                                                      

       26. SALVANDO A HERNAN CORTÉS                                               

       27. TEPILTZIN SE ENAMORA                                                           

       28.  BERNARDO VIAJA A ESPAÑA                                                  

       29. LA PRIMERA CARTA DE  BERNARDO                                       

       30.  LA UNION DE FATIMA Y TEPILTZIN                                          

       31.  EL NACIMIENTO DE  LA NUEVA ESPAÑA                                 

       32. FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS                                           

       33. EL ACCIDENTE DE  CITLALITZIN                                                

      34. EN LA TABERNA                                                                           

      35. EL REGRESO DE BERNARDO                                                 

      36. BERNARDO Y EL   VIRREY                                                       

      37. EL ROMANCE DE LOS MESTIZOS                                           

      38. LA TRAGEDIA                                                                             

      39. LA VIDA CONTINÚA                                                                      

                                        PERSONAJES

CITLALITZIN “ESTRELLITA “        NOVIA/ ESPOSA DE ILCUITEMOC

CUAUHTLI                                                       MADRE DE ILCUITEMOC

CUAUHTZIN                                           PADRE DE CITLALITZIN

HUITZILIN                                              MADRE DE CITLALITZIN     

ILCUITEMOC              EL QUE DESCIENDE DEL CIELO PERSONAJE

                                                                                    PRINCIPAL ILHUICOATL                                                    PADRE DE ILCUITEMOC 

IZTACOYOTL                                                ABUELO DE ILCUITEMOC

IZTAPAPALOTL                                            ABUELA DE ILCUITEMOC

MAZATZIN                                                     PRIMO DE ILCUITEMOC

MAZATZIN                                              HERMANO DE CITLALITZIN      

MIXTLI                                                           ESPOSA DE MAZATZIN

MIZTLI                                                                          AMIGO

OLLIN                                                       ESPOSA DE XOCOYOTZIN 

QUETZALCÓATL                                            DIOS PRINCIPAL

PAINALLI                                             CURANDERO DE TLALTELOLCO                                              

TLEYOTL                   GRAN CORREDOR / MENTOR DE ILCUITEMOC 

TECATL                                                         CURANDERO DE TACUBA  

TEZCATL                                                                     AMIGO

XILONEN                                                       JEFE DE TALLERES

XOCHITL                                                   AMIGA DE CITLALITZIN

XOCOYOTZIN                                    PARCELERO DE XOCHIMILCO

YAOTL                                            JEFE DE LA COCINA DEL PALACIO 

YAHUALTZIN                                                   MAESTRA

YOLOTZIN                               PRIMA DE ILCUITEMOC SACRIFICADA 

                                   GLOSARIO

AMEYAL                                                               MANANTIAL

ATOYATONTLI                                                    RÍO

AYAMIKTLAN                                                      NORTE

COLONCHE                                                            LICOR DE TUNA

HUEHUETEQUE                                                    CONSEJO DE ANCIANOS

HUITZLAN                                                             SUR

HUEXOLOTL                                                          GUAJOLOTE

IKALAKIAN                                                            OESTE

IKISAYAN                                                                ESTE

MAVIILTIA                                                              PROSTITUTA

MAXTLATL                                                             TAPARABOS

MAZATL                                                                  VENADO

MEZTLI                                                                    MES

NETZINNAMACOYAN                                          LUGAR DONDE SE

                                                                                   RENTAN LOS TRASEROS

OCELOTL                                                                 OCELOTE

OKICHTLI                                                                HOMBRE

PULQUI                                                                    PULQUE

TECOLOTL                                                              BUHO

TELPOCHCALLI                                                     ESCUELA DE LOS

                                                                                   NOBLES

TLACUALLI                                                             COMIDA

TLALCUAHUTL                                                      25.20 KILOMETROS

TLANESI                                                                   ALBA /AMANECER

TEPOLI                                                                      PENE

TLATOCATLALLI                                                   TIERRA PARA VENTA

YAKAKTLI                                                               LANZA

YALOTLL                                                                 CORAZÓN/CODILLO

                                                  BIBLIOGRAFÍA

DANIEL  ACEVES RODRIGUEZ       “PESCADO FRESCO

                                                               PARA EL EMPERADOR”

GUTIERRE DE CETINA                     “OJOS CLAROS……..

MICHAEL CHEVALER                     “MEXICO ANTIGUO Y

                                                               MODERNO”

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                                                               AZTECAS”

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                                                                TENOCHITLAN”

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                                                              CARRERA DE RELEVOS”

CULTURA AZTECA                           “EDUCACION PARA

                                                               LAS MUJERES “

BERNAL DIAZ DEL CASTILLO      “HISTORIA VERDADERA

                                                               DE LA CONQUISTA DE

                                                               DE LA NUEVA ESPAÑA”

GNOSIS INSTITUO CULTURAL       “ QUETZALCÓATL”

MEXICO HISTORIA DEL CORREO “LOS PAINANI

                                                               MENSAJERO QUE VA

                                                                DE PRISA “

FERNANDO ROJAS                             “LA CELESTINA “

                      “LOS EMPERADORES AZTECAS “

COMIENZO DE LA HISTORIA DE LOS AZTECAS            1168

ESTABLECIMIENTO DE TENOCHTITLÁN                        1325

LISTA DE CAUDILLOS AZTECAZ POSTERÍOR  A           1375

ACAMAPICHTLI     GOBERNO         DE    1375    A            1395

HUITZILHUITL        GOBERNO         DE    1395   A            1414

CHIMALPOPOCA    GOBERNO         DE    1414   A            1428

ITZCOATL                GOBERNO         DE    1428   A            1440

MOCTEZUMA I       GOBERNO         DE    1440   A            1469

AXAYACATL          GOBERNO         DE     1469   A            1481

TIZOC                       GOBERNO         DE      1481  A            1486

AHUITZOTL            GOBERNO         DE      1486  A            1503

MOCTEZUMA II     GOBERNO         DE       1503  A           1520