Esta obra sobre el quenya, la lengua de los elfos inventada por J.R.R.Tolkien incluye todos los elementos imprescindibles de una buena gramática: los sonidos y la pronunciación, el artículo, el nombre Quenya, el adjetivo, numerales, el verbo kwenya, los pronombres, los adverbios, preposiciones y proposiciones, conjunciones, interjecciones, sintaxis y formación de palabras.

El libro incluye además un vocabulario/diccionario kwenya-castellano y castellano-kwenya de más de 1.600 palabras, así como un anexo sobre fuentes y declinaciones.

Luis González Baixauli

La Lengua de los Elfos

Una gramática para el Quenya de J. R. R. Tolkien

ePub r1.1

Sharadore 08.08.13

Título original: La Lengua de los Elfos: Una gramática para el Quenya de J. R. R. Tolkien

Luis González Baixauli, 1999 (1ª Edición, Julio de 2002)

Ilustraciones: Luis González Baixauli, Tolkien

Diseño de portada: Ediciones Minotauro

Editor digital: Sharadore

ePub base r1.0

Corrección de erratas: GROI, Sharadore

Para Nines y Luis

Proemio

Hay algunas personas que consideran una pérdida de tiempo estudiar lenguas muertas, como pueden ser el latín o el griego. A veces me pregunto qué pensaría esa gente si me viera pasar horas y horas escudriñando papeles, libros y páginas de internet en busca de nuevos indicios que me ayuden a comprender mejor el Quenya, una lengua que ellos seguramente considerarían inexistente. Sobre la primera afirmación no hace falta añadir mucho: se descalifica por sí sola. Toda lengua, viva o muerta, es un monumento imperecedero a la cultura de la Humanidad y sólo por eso ya merece ser tenida en cuenta. Sobre la segunda...¿acaso puede mantenerse la acusación de inexistente para una lengua que estudian (e investigan) cientos de personas a lo largo y ancho del mundo?

Mi respuesta a esa pregunta, creo, se encuentra entre estas páginas.

De entre todas las creaciones de J. R. R.Tolkien, posiblemente el Quenya sea de la que más orgulloso se sentía, por encima de sus trabajos filológicos, leyendas y cuentos. Tanto es así, que en un principio la concibió como la lengua de los dioses, embellecida todavía más por los elfos. Constituye además el punto de partida para la creación de todo sus ciclo mitológico: él mismo afirmó en una ocasión que las leyendas surgieron para proporcionar hablantes a sus lenguas inventadas. Es posible que sin el Quenya hoy no pudiéramos disfrutar de El Señor de los Anillos. Estos argumentos ya justificarían mi curiosidad por este idioma, pero hay otro mucho más importante: su belleza y el enorme grado de desarrollo que Tolkien consiguió alcanzar lo convierten en una lengua suficientemente interesante por sí misma como para dedicarle parte de nuestro tiempo.

Pero para poder estudiar un idioma es muy importante disponer de libros de referencia, tales como manuales, gramáticas, diccionarios, cursos... Tolkien no nos dejó ninguno, pero estudiosos de todo el mundo han intentado solucionar este problema. En este momento ya existen varias obras dedicadas a sus lenguas, y al kwenya en particular. Más aún, rumores procedentes del otro lado del Atlántico anuncian nuevas e importantes novedades. La calidad de esos libros es muy variable. Algunos fueron clásicos en su tiempo, pero la gran cantidad de material que ha aparecido en los libros de la Historia de la Tierra Media desde su publicación los ha dejado anticuados; otros dejan mucho que desear; y unos pocos son realmente maravillosos. Pero a pesar de eso yo me he empeñado en escribir uno más. ¿Por qué? Por tres motivos fundamentales.

En primer lugar, porque los libros que en estos momentos están disponibles son en su mayor parte diccionarios, con muy poca o ninguna información gramatical. La principal excepción es el Basic Quenya de Nancy Martsch, un curso introductorio muy recomendable para empezar a conocer esta lengua. Dentro de la oferta existente es, en mi opinión, el mejor y más completo. Sin embargo tiene un defecto: su estructura en lecciones es muy útil para el aprendizaje pero impide una búsqueda ágil de los datos. Me encontraba con la necesidad de una gramática en el estricto sentido de la palabra, un libro en el que estuviese recogida toda la información disponible sobre el Quenya, de forma ordenada y facil de localizar.

Por otro lado, cada investigador tiene sus propias ideas e interpretaciones. Este hecho apenas tendría importancia si existiera una gran cantidad de ejemplos y explicaciones de Tolkien. Sin embargo, los ejemplos son escasos y las explicaciones prácticamente inexistentes. Así, según iba traduciendo el Basic Quenya para el boletín de la Sociedad Tolkien Española, cada vez iba añadiendo más notas de traductor con mis aportaciones. A pesar de todo, sigo pensando que el BQ es francamente bueno, incluso insuperable en algunos puntos: los apartados de esta gramática dedicados a las terminaciones de género en los nombres y a las palabras compuestas son casi una reproducción textual de lo expuesto allí.

Y por último, porque esos libros están escritos en inglés (salvo una elogiosa excepción en francés). Todo aquel que intente aproximarse al quenya con cierta profundidad pronto descubrirá que si quiere llegar lejos en su estudio tendrá que trabajar en el idioma de J. R. R.Tolkien. Sin embargo, siempre se agradece disponer de algún texto básico de referencia en castellano. Por otro lado, conozco varias personas que, sin saber inglés, me han contado que les gustaría poder introducirse en el quenya.

Así pues, ante la necesidad de una gramática ordenada y la urgencia de exponer mis propias ideas, me lancé a escribir este libro. A la hora de redactarlo, he seguido siempre un criterio fundamental: separar claramente los datos contrastados de mis interpretaciones personales. En un principio la tarea fue fácil, ya que tenía una idea muy clara de lo que quería: una gramática completa, que no dejara de lado ningún tema y que presentara la información de la manera más manejable posible. De esta forma, la primera versión estuvo lista en un par de meses. Después vinieron el apartado sobre las tengwar y los diccionarios, sin los cuáles un estudio pretendidamente serio sobre el quenya quedaba incompleto. La realización de los vocabularios, así como las continuas revisiones, ampliaciones y correcciones de lo ya escrito, convirtieron esos primeros dos meses en un breve comienzo.

Por desgracia, durante el camino me he encontrado con algunas dificultades, ya que el número de puntos desconocidos o muy dudosos en la gramática es muy elevado. Para tomar una decisión sobre ellos, o simplemente decir algo más que no se sabe nada, he intentado recurrir a la comparación con los tres idiomas próximos al quenya: el sindarin en la Tierra Media, y el finés (como base gramatical) y el inglés (como idioma más familiar para Tolkien) en nuestro mundo. Al final, creo que he conseguido dar alguna posibilidad mínimamente fundamentada en todos los campos. Esperemos que la progresiva publicación de los textos lingüísticos de Tolkien que todavía quedan inéditos nos permita cambiar poco a poco las suposiciones por certezas.

Una última cosa antes de terminar. Ruego a todos los lectores que, si no las aceptan, al menos comprendan las teorías ortográficas del autor para el quenya. Sé que son discutibles, y bastante discutidas, pero para mí son demasiado obvias como para no adoptarlas. Ver escrito kwenya pueda resultar chocante al principio, pero estoy convencido de que es lo correcto.

Valladolid - Imladris, junio de 1996;

Sabadell - Valle, mayo de 1999.

Quisiera agradecer todos los comentarios que han ayudado a mejorar esta segunda edición, especialmente los de Josu Gómez, Germán Jaramillo y Vicente Reglà.

Sabadell - Valle, febrero de 2000.

GRAMÁTICA

1. INTRODUCCIÓN

§1. En un principio la palabra quenya era solamente un adjetivo que significaba referente a los quendi. A partir de la expresión quenya lambe, lengua de los quendi, pasó a ser también el nombre con el que se designó a la antigua lengua hablada por todos los elfos en Cuiviénen [WJ]. Sin embargo, con el paso del tiempo el significado se restringió a los dialectos de los elfos de Aman, y más tarde a los hablados por Vanyar y Noldor. El dialecto de los vanyar, conocido más tarde como quendya, permaneció inalterado en Valinor, mientras que el de los Noldor exiliados evolucionó durante su estancia en la Tierra Media. Para evitar confusiones, en esta gramática se utilizará la palabra quenya para designar al idioma propio de los elfos noldor y la palabra protoélfico para designar al idioma original de los elfos en Cuiviénen.

§2. El quenya apenas cambió durante la estancia de los Noldor en Valinor; por tanto, cuándo se reencontraron con los elfos sindar (cuyo idioma se había desarrollado mucho más rápidamente en la Tierra Media) sus lenguas eran muy diferentes. La distancia entre ambos idiomas se manifiesta especialmente en la gramática, mientras que en el vocabulario sigue compartiendo las mismas raíces protoélficas. Durante la Primera y la Segunda Edad del sol el quenya fue evolucionando, aunque no tan rápido como lo había hecho el Sindarin durante las edades anteriores, ya que los Noldor se encontraban en regresión y habían abandonado el uso de su idioma en beneficio de la lengua de los elfos grises.

§3. Así, en la Tercera Edad el quenya era una lengua muerta, una especie de latín élfico que los elfos y otras razas aprendían para utilizarlo en ocasiones de gran solemnidad, como juramentos o promesas. El quenya había perdido la categoría de lengua materna de los Noldor, que lo aprendían de generación en generación a partir de los mismos libros, y lo usaban como la lengua propia de la cultura, el arte y el conocimiento. Este aprendizaje a partir de libros impidió la evolución normal del idioma.

§4. A pesar de todo, se pueden distinguir dos variedades de quenya en esta edad. El quenya clásico, que aparece en los antiguos libros de sabiduría de los cuáles se aprende el idioma; y un quenya coloquial, más simplificado y manejable, que es el usado por los hablantes de la Tercera Edad.

§5. Pero el quenya sufre un doble evolución: la propiamente histórica en la Tierra Media, y una segunda en la mente de Tolkien. A lo largo de su vida, fue modificando constantemente la gramatica y el vocabulario de este idioma. Tan sólo se alcanzó un equilibrio, relativo, con la publicación de los primeros textos junto a El Señor de los Anillos.

§6. En esta gramática solamente vamos a estudiar la variante coloquial del quenya de la Tercera Edad, tomada de los últimos textos de Tolkien (los contemporáneos y posteriores a la escritura de El Señor de los Anillos). No obstante, cuándo sea necesario también recurriremos a escritos anteriores para completar y contrastar datos. Esta variedad es la que usan los personajes que aparecen en los libros de Tolkien y en la que están escritos sus poemas. Las declinaciones del quenya clásico son conocidas [véase BQ]; pero no tienen una gran utilidad, ya que no sabemos cómo son el vocabulario y la conjugación de los verbos de esta modalidad. No las veremos en esta gramática.

2. SONIDOS Y PRONUNCIACIÓN

2.1 Introducción

§7. La pronunciación del quenya varía mucho a lo largo de la historia de la Tierra Media. Con el paso de las edades algunos sonidos se confunden y otros simplemente desaparecen. Nosotros vamos a considerar como definitiva la pronunciación de la Tercera Edad.

§8. Por otro lado, las constantes vacilaciones de Tolkien a la hora de asignar letras a los sonidos provocan que haya distintas formas para la misma palabra. Así, en El Señor de los Anillos aparece cirya, para intentar crear una semejanza visual con el latín; sin embargo, en otros escritos posteriores introduce la notación de kirya. Tolkien no llegó a completar esta uniformización escribiendo kw- en lugar de qu-, al igual que utiliza gw-, khw- y gnw-. A lo largo de esta gramática vamos a intentar dar una escritura coherente y uniforme a todas las palabras. Así pues, a partir de ahora hablaremos siempre de Kwenya.

2.2 Consonantes

§9. El kwenya original poseía las siguientes consonantes (el símbolo fonético aparece después de la grafía que usaremos durante esta gramática):

t / t /, como en castellano.

p / p /, como en castellano.

k / k /, como en castellano.

d / d /, siempre como la «d» fuerte de principio de palabra en castellano. Por ejemplo en «dato».

b / b /, siempre como la «b» fuerte de principio de palabra en castellano. Por ejemplo en «boca».

g / g /, siempre como la «g» fuerte de principio de palabra en castellano. Por ejemplo en «gato».

th / s /, como la «z» castellana.

f / f /, como en castellano.

kh / x /, como la «j» castellana.

n / n /, como en castellano.

m / m /, como en castellano.

gn / n /, la «n» velar que aparece en «hongo». En quenya, además de ser un alófono de la «n» delante de «k» y «g» puede aparecer como un sonido independiente al comienzo de palabra: gnoldo. Algunas veces Tolkien recurre a la grafía «ñ» para representar este sonido: ñoldo.

r / r /, una «r» no vibrante, parecida a la de final de palabra inglesa cuándo después sigue una palabra que empieza por vocal.

v / v /, parecida a la segunda «b» de «bebé», pero pronunciada con los labios como si se fuera a hacer una «f».

w / w /, la «u» semiconsonántica que aparece al inicio de un diptongo, por ejemplo en «huevo» o «guapo».

y / j /, la «i» semiconsonántica que aparece al inicio de un diptongo, por ejemplo en «viejo» o «yema».

r / r /, una «r» vibrante simple en todas las posiciones, como la que aparece en «cara».

l / l /, como en castellano. No obstante, se palataliza en cierta medida (aproximándose a la elle castellana) entre «e» o «i» y otra consonante, o al final de palabra después de estas mismas vocales.

s / s /, como en castellano.

z / z /, una «s» sonora, como en inglés «zero» o en castellano «desde».

h / h /, una hache aspirada, como en inglés.

hw / m /, una «w» sorda, se puede aproximar pronunciando una «h» aspirada con la boca como si se fuera a hacer una «w».

hy / ç /, una «y» sorda, se puede aproximar pronunciando una «h» aspirada con la boca como si se fuera a hacer un «y».

hl / l /, un «l» sorda. Aparece en idiomas de origen celta, se podría aproximar, muy ligeramente, realizando un sonido silbante con la boca en la posición de una ele.

hr / r /, una «r» sorda. Aparece en idiomas de origen celta, se podría aproximar ligeramente realizando una aspiración con la boca en la posición de una erre.

§10. Adicionalmente, en el alfabeto kwenya existen las siguientes combinaciones: ty-, dy-, ny-, my-, ry-, sy-, ly-, lw-, nw-, rw-, sw-, tw-, kw-,gw-, khw-, y gnw-. No sabemos con certeza si representan una única consonante con la pronunciación afectada, al igual que pasa en el irlandés, o un consonante más la vocal inicial de un diptongo decreciente. Parece que las combinaciones con -w sí que representan diptongos, sin embargo, el caso de -y es más complicado. Tolkien dice que deberían ser consonantes «palatalizadas», pero pronuncia «n + y» en su Lectura del Lamento de Galadriel y la acentuación que da en The Road Goes Ever On supone la existencia de dos sonidos distintos. Como posible solución se ha propuesto que si la combinación es original se pronuncia palatalizada y que si proviene de un sufijo o surge de un compuesto lo hace con consonante más y.

§11. Sin embargo, el paso de las Edades provocó una evolución fonética en el Kwenya. En primer lugar, th, gn y w pasaron a pronunciarse s, n y v respectivamente (las dos últimas sólo al comienzo de palabra); aunque continuaron escribiéndose con la misma tengwa [véase el apartado dedicado a las tengwar]. Por otro lado, z y kh se convirtieron en r y h, y hl pasó a ser l para la mayor parte de los hablantes. Además, de las dos erres, sólo sobrevivió la vibrante. No es posible datar con exactitud los cambios, sólo sabemos que en el Kwenya hablando en la Tercera Edad ya estaban perfectamente asentados [AP]. Así pues, las consonantes del Kwenya de la Tercera Edad son solamente: t, p, k, d, b, g, f, n, m, r, v, w, y, l, s, h, hw, hy, hl, (a veces) y hr.

§12. Las consonantes b, d y g nunca pueden aparecer solas. La b siempre está precedida de m; la d siempre está precedida de n, l o r; y la g siempre está precedida de n. Adicionalmente, la d puede estar seguida de -y- y la g de -w-.

§13. La combinación ht sólo aparece en el interior de palabra. Después de i y e la hache se pronuncia como si fuere hy, y después de a, o y u como si fuera kh. [AP]

§14. Una consonante doble representa una consonante larga. Se pronuncia de la misma forma que las cortas pero durante más tiempo. No todas las consonantes pueden ser largas, las únicas que se encuentran en el vocabulario son kk, ll, mm, nn, rr, ss, y tt.

§15. Aparte de las ya mencionadas, sólo aparecen en el vocabulario definitivo las siguientes combinaciones de consonantes: ks, lk, lm, lp, lr, lt, lv, mn, mp, mr, nk, nt, nv, ps, pt, rk, rm, rn, rs, rt, rv, st, sk y ts. Por su parecido con otras existentes, podemos suponer la existencia de ln, ls, rl, rp y sp. Si la segunda consonante del grupo puede estar seguida de -y o -w, se podría formar una combinación de tres consonantes. Resumiendo los párrafos anteriores tenemos las siguientes posibilidades:

ht

kk, ks

lf, lk, ll, lm, ln, lp, lr, ls, lt, lv

mb, ng, nk, nn, nt, nv

ps, pt

rd, rk, rl, rm, rn, rp, rr, rs, rt, rv

sk, ss, st

ts, tt

§16. Las palabras kwenya sólo pueden terminar en vocal o en las siguientes consonantes: n, l, r, s y t.

2.3 Vocales

§17. El Kwenya posee diez vocales, cinco cortas y cinco largas: a, e, i, o, u, á, é, í, ó, y ú. Las vocales cortas son como las castellanas, excepto la e y la o que se pronuncian más abiertas (son como las abiertas del catalán). Las vocales largas se indican mediante una tilde y se pronuncian todas de la misma forma que las equivalentes castellanas, sólo que durante mas tiempo. Las vocales largas no tiene por qué ser tónicas. En determinadas circunstancias una vocal corta puede convertirse en larga. Este fenómeno se llamar alargamiento y se representa añadiendo una tilde a la vocal. Una vocal larga siempre lo será, aunque se añadan terminaciones a la palabra.

§18. La distinción anterior es de tipo fonético. Existe otra división de carácter gramatical: consideramos que una vocal es gramaticalmente larga si es fonéticamente larga, forma parte de un diptongo, o está seguida por más de una consonante. Será gramaticalmente corta en el resto de los casos.

2.4 Diptongos

§19. Además de los diptongos crecientes (que están marcados con y- y w- y se pronuncian con una entonación ascendente), el Kwenya tiene seis diptongos decrecientes: ai, oi, ui, au, eu y iu. Cualquier otra combinación de vocales debe pronunciarse como dos sonidos independientes. Estos diptongos tienen la entonación descendente, es decir, la vocal que se pronuncia en con más intensidad es la primera; no obstante, en la Tercera Edad, en iu la vocal fuerte pasa a ser la -u [AP].

2.5 Acentuación

§20. En las palabras kwenya no se indica gráficamente la situación de la sílaba tónica. Las palabras de dos sílabas son todas llanas. Las palabras de tres o más sílabas son esdrújulas cuándo la penúltima vocal es gramaticalmente corta y llanas cuándo es gramaticalmente larga [R].

2.6 Diéresis

§21. La diéresis se utiliza para separar dos vocales que deberían formar un diptongo. Sin embargo, Tolkien la emplea además para recordar que la -e final se pronuncia también (al contrario que en inglés), y que las combinaciones ea, oa o ie no son diptongos. Se trata sólo de una ayuda de pronunciación para los hablantes de inglés, que el propio Tolkien no emplea al transcribir alguno de sus poemas. Al ser un elemento ajeno al kwenya, no lo usaremos a lo largo de este libro.

2.7 Elisión

§22. Cuándo una palabra termina en -a y la siguiente empieza por vocal, la -a puede desaparecer y las dos palabras pasan a pronunciarse como si fueran una sola. En el lenguaje escrito esto se representa colocando un apóstrofe en el lugar de la vocal desaparecida. Los únicos ejemplos que tenemos de este fenómeno ocurren con palabras terminadas en -a, por lo que no sabemos qué pasará con las otras vocales.

Elen síla lúmenn'omentienvo, «una estrella brilla sobre la hora de nuestro encuentro» [CA]

Sinome maruvan tenn'Ambar-metta, «En este lugar moraré hasta el fin del Mundo» [RR]

3. EL ARTÍCULO

§23. En Kwenya la palabra i corresponde a todas las formas del artículo definido: «el, la, los, las». No existe equivalente del artículo indefinido «un, una, unos, unas». Dependiendo del contexto, se puede usar también i o bien no poner nada.

Sí man i yulma nin enkwantuva?, «¿quién me rellenará la copa ahora?» [CA]

tintilar i eleni, «centellean las estrellas» [CA]

Mana i coimas Eldaron?, «¿qué es el pan de vida de los elfos?» [PM]

§24. Al igual que pasa en el inglés, el artículo kwenya i se omite en muchas ocasiones que habrían necesitado el artículo correspondiente en castellano. Sólo es obligatorio cuándo realmente determine al nombre que está acompañando. Así, a veces se omite cuándo tiene un carácter genérico un plural, «las hojas caen»; y no se utiliza delante de nombres propios, incluyendo los de lugares, así como los puntos cardinales y conceptos genéricos (por ejemplo, «la oscuridad»).

Mornie kaita i falmanlinnar imbe met, «(la) oscuridad yace sobre las muchas olas entre nosotras dos» [CA]

Lassi lantar laurie súrinen, «(las) hojas caen doradas en el viento» [CA]

Romello vanwa, «desde (el) Este perdido» [CA]

4. EL NOMBRE KWENYA

4.1 Introducción

§25. Dónde mejor se nota la influencia del finés en el kwenya es en la estructura de los nombres, aunque por suerte está bastante simplificada. De una manera rápida podríamos señalar como principales características del nombre kwenya (que ya iremos analizando poco a poco en apartados posteriores): la ausencia de género, sus cuatro números y su carácter declinativo.

4.2 Género

§26. Según todos los indicios no existe género en kwenya; o al menos no como en castellano, para todas las palabras y con terminaciones propias de masculino y femenino. Una posible opción seria que, como ocurre en el galés, todas las palabras tengan un género determinado, pero que no se manifieste en su forma sino en determinadas circunstancias gramaticales. Sin embargo, es algo que no pasa ni en finés ni en inglés, por lo que no es probable que pase en kwenya. Además, en las Etimologías Tolkien menciona el género de las palabras, excepto de unas pocas aplicables a personas, lo que refuerza esta teoría.

§27. Aunque hemos visto que en general no existe género, hay unos pocos nombres que cambian de forma según se refieran a una persona masculina o femenina, como pasa en inglés para «king» y «queen» («rey» y «reina»). Este cambio puede afectar a una gran parte de la palabra, pero normalmente sólo se ve reflejado en la terminación. Así, nombres que acaben en -e, -i y -ie se aplican normalmente a femeninos, y nombres que acaben en -o y -u suelen aplicarse a masculinos.

Nilde, «amiga»; y Nildo, «amigo» [E].

Heri, «señora»; y Heru, «señor» [E].

§28. Existen además ciertos sufijos que sólo aparecen al final de nombres propios masculinos y otros que sólo aparecen en nombres propios femeninos. Estas terminaciones se suelen emplear para hacer un nombre propio a partir de un nombre común o un adjetivo. Con este sentido personificador tenemos -a, -ie, -(i)me para femenino y -o, -on, -(i)mo para masculino. El sufijo -e puede pertenecer a ambos géneros, pero es más frecuente en femenino. El sufijo -we también se aplica a los dos sexos, pero es mas común en masculino.

Varda, «La Exaltada, La Elevada» [S].

Námo, «El que ordena, El juez» [E].

§29. Hay otros sufijos que también se utilizan en la formación de nombres propios, pero que además añaden un significado característico. Así, para nombres propios femeninos tenemos: -wen, «doncella»; -ndis, -nis, quizás -isse, «mujer»; -ien, «doncella, hija»; -iel, «hija, doncella, mujer»; -rien, -riel, «doncella engalanada»; -rel, -sel, «hija»; -ndilme, «amante de». Son sufijos masculinos: -ion, «hijo, hombre»; -ndil, «amante de»; -ndur, «sirviente de». Los sufijos que comienzan por la combinación -nd- pueden acortarla a -n- o cambiar la -n- por -l- o -r-.

Earwen, «Doncella del mar» [S].

Tindómerel, «Hija del crepúsculo» [S].

Anárion, «Hijo del sol» [S].

Elendil, «Amigo de Elfos» o «Amante de las Estrellas» [S].

4.3 Número

§30. Además del singular y el plural del castellano, el kwenya posee otros dos tipos de plural: el dual y el partitivo o múltiple. El singular se usa cuándo sólo hay una cosa, el plural simple cuándo hay varias y el plural dual cuándo sólo hay dos. El plural partitivo es más complicado. En nuestro único ejemplo está precedido del artículo; en estas circunstancias su significado parece ser el de «muchos» (de ahí viene el nombre de plural múltiple que se utiliza normalmente). Sin embargo, Tolkien lo llama plural partitivo, por lo que podemos deducir que quizá su uso normal sería señalar varios elementos de un conjunto mayor. Durante la Tercera Edad el dual se restringe a parejas de origen natural, como pueden ser las manos [C]. Adicionalmente, para los nombres de razas también existe un plural genérico que se utiliza para englobar a todos los integrantes de esa raza.

§31. En nominativo los nombres acabados en -a, -o, -u y -ie forman el plural simple añadiendo -r: los terminados en consonante añadiendo -i y los terminados en -e cambiando la -e por la -i. No sabemos cómo se construye el plural simple de los nombres acabados en -i. El único ejemplo disponible sigue el primer sistema, pero aparece junto a una forma irregular de plural en -e, así que también podría ser una palabra irregular. El plural partitivo se forma mediante la partícula -li, «muchos»; y el plural dual normalmente con el sufijo -t. Sin embargo, por motivos de eufonía se utiliza la terminación -u para construir el dual en palabras cuya última consonante es -t o -d, desplazando la vocal final si existe (por ejemplo: aldu de alda) [C]. Originalmente la terminación -t era puramente numeral y -u se reservaba para parejas. El plural genérico se forma siempre añadiendo la partícula -lie, «pueblo», y la palabra resultante se declina como un nombre normal.

Ainur, «Los Sagrados» [S].

Lassi, «hojas» [CA].

I falmalinnar, «sobre las muchas olas» [CA].

Maryat, «sus dos manos» [CA].

Eldalie, «Pueblo de los Elfos, todos los Elfos» [S].

§32. Existen diversos nombres con plurales irregulares. Algunos pueden tratarse de residuos de formas más tempranas, o incluso errores; pero en las Etimologías nos encontramos con una gran cantidad de nombres de los que se especifica un plural irregular, lo que confirma su existencia. Normalmente la irregularidad esta causada por una raíz protoélfica que reaparece de una u otra forma al hacer el plural. Otra irregularidad bastante extendida aparece en nombres acabados en -e que forman el plural añadiendo -r, cambiando la declinación. Seguramente estas irregularidades se mantendrán a lo largo de toda la declinación de la palabra.

rá, plural rávi «león» (de RAW-) [E].

peltas, plural peltaksi «pivote» (de PEL- + TAK-) [E].

Tyelle, plural tyeller «grado» [AP].

Valarauko, plural valaraukar «demonio de poder» (Balrog) [S].

4.4 Declinación

§33. Al igual que el latín o el finés, el kwenya es un idioma declinativo; es decir, la relación entre las distintas palabras de la oración se indica mediante sufijos gramaticales, llamados casos. En Kwenya hay diez casos diferentes: nominativo, acusativo, instrumental, genitivo partitivo-derivativo, genitivo posesivo-adjetival, alativo, dativo, locativo, adesivo y ablativo. Nuestro conocimiento de los casos del Kwenya proviene principalmente de una carta enviada por Tolkien a Dick Plotz, fundador de la Sociedad Tolkien Americana, en la que se recogen las declinaciones completas de kirya, «barco», y lasse, «hoja» [véase BQ].

§34. Según el modo de formar el plural, podemos distinguir dos declinaciones. La primera incluye a los nombres que construyen el plural en -r y la segunda a los que lo forman mediante -i. Dentro de la primera declinación podemos distinguir dos variedades, los nombres acabados en vocal y los acabados en -ie. Dentro de la segunda declinación podemos distinguir entre los nombres terminados en vocal y los terminados en consonante. Además, los nombres acabados en -e con la penúltima vocal larga tienen algunos casos alterados. Veremos ejemplos de todos ellos.

4.5 Nominativo

§35. El nominativo es la base del sistema de casos. Es la forma básica de las palabras, sin ninguna terminación adicional. Se usa para palabras aisladas (por ejemplo, es la forma que aparece en los diccionarios), como sujeto de las oraciones, para vocativos y seguramente como atributo.

§36. Sus terminaciones y formas para cada número son: nada, -r/-s, -li, -t (o -u).

Singular | Plural | Partitivo | Dual
falma | falmar | falmali | falmat
alda | aldar | aldali | aldu
valie | valier | valiéli | valiet
lasse | lassi | lasseli | lasset
lóte | lóti | lótili | lótet
elen | eleni | elelli (-enili) | elent (-nit)
makil | makili | makilli (-lili) | makilt (-lit)
indis | indisi | indisili | inidist (-sit)
ear | eari | ealli (-rili) | eart (-rit)
nat | nati | natili | natu

Lassi lantar laurie, «las hojas caen doradas» [CA].

Altariello nainie Lóriendesse, «Lamento de Galadriel en Lórien» [R].

Aiya Earendil elenion ankalima, «salve Earendil, la más brillante de las estrellas» [DT].

§37. No conocemos bien cómo se añaden todas las terminaciones a las palabras acabadas en consonante. Sabemos que las terminaciones que empiezan por vocal se añaden directamente; y que probablemente lo hagan las que produzcan combinaciones de consonantes permitidas. Si añadiendo la terminación podemos hacer una asimilación, hay ocasiones en las que se añade y otras que no. En los demás casos parece que se debe insertar una vocal de enlace, -e- en singular e -i- en los plurales. Las asimilaciones que pueden darse son: -n + l- produce -ll-, -n + r- produce -rr-, -n + s- produce -ss-, -r + l- produce -ll-, grupos de tres consonantes iguales seguidas se reducen a dos, y dos iguales al final de palabra se reducen a una. No parece probable que se den grupos de tres consonantes iguales, tanto en el interior como al final de palabra.

Elendilenna, «para Elendil» (Elendil + nna) [PM].

Mindoninnar, «hacias las torres» (Mindon + nnar, luego cambiado por Mindonnar) [M].

4.6 Acusativo

§38. El acusativo se usa como complemento directo de la oración (el objeto que recibe la acción del verbo, por ejemplo «flecha» en la oración «Legolas lanzó una flecha») y, al igual que en latín, después de las preposiciones. En un principio tenía formas diferentes a las del nominativo, pero en el kwenya coloquial de la Tercera Edad las terminaciones son las mismas. Así, para distinguir un sujeto y un complemento directo debemos ayudarnos del orden de las palabras en la oración y del significado. Esto no es así en el kwenya clásico, dónde las diferencias se mantienen. En castellano aparece normalmente sin preposiciones, aunque a veces está precedido de «a».

Kormakolindor, a laita tárienna, «elevad a los Portadores del Anillo a las alturas» (lit. alabad) [RR].

Nai hiruvalye Valimar, «quizás encuentres Valimar» [CA].

Man tiruva rákina kirya?, «¿quién verá un barco roto?» [M].

4.7 Instrumental

§39. El instrumental se utiliza para expresar el complemento circunstancial de instrumento o de causa, mediante el cuál o por el cuál se realiza la acción. Se puede introducir por «con», «por», «por medio de», «mediante», «en», «a»...En algunas ocasiones, el uso de este caso se solapa con el locativo, que expresa el lugar en el que se realiza la acción. Si las hojas caen al viento, ¿lo hacen porque el viento las arranca, o en la corriente de aire provocada por el viento? Probablemente ambas opciones sean en parte ciertas. En estos casos dudosos se usa siempre el instrumental, aunque pueda parecer más apropiado el locativo. También se usa para expresar el agente de una frase pasiva. Entonces equivale a «por» [véase §108].

§40. Sus terminaciones y formas son: -nen, -inen, -línen, -nten (o -unen).

Singular | Plural | Partitivo | Dual
falmanen | falmaínen | falmalínen | falmanten
aldanen | aldainen | aldalínen | aldunen
valiénen | valínen (-lieinen) | valiélínen | valienten
lassenen | lassínen | lasselínen | lassenten
lótinen | lótínen | lótelínen | lótenten
elennen (-nenen) | eleninen | elellínen (-enilínen) | elenten (-ninten)
makilnen | makilinen | makillínen (-lilínen) | makilinten
indisenen | indisinen | indisilínen | indisinten
earnen (-renen) | earinen | eallínen (-rilínen) | earinten (-rnten)
natenen | natinen | natilínen | natunen

Lassi lantar laurie súrinen, «las hojas caen doradas al viento» [CA].

I karir kwettar omáinen, «los que hacen palabras con voces» [WJ].

Eleni tintilar ómaryo lírinen, «las estrellas brillan en la canción de su voz» [CA].

Túrin Turambar turun'ambartanen, «Túrin Amo del Destino por el destino dominado» [S].

§41. En los nombres terminados en -e que tengan la penúltima vocal fonéticamente larga, la -e final se convierte en una -i cuándo se añaden terminaciones que trasladen el acento tónico a la vocal larga [véanse los ejemplos con súre y líre del párrafo anterior]. Sólo hay ejemplos del instrumental singular, pero seguramente suceda en todos los demás casos en los que se dé esta situación.

4.8 Los genitivos

§42. El genitivo se usa para modificar el significado de un nombre mediante el uso de otro nombre. Se traduce generalmente por la preposición «de». En kwenya existen tres maneras de construirlo: mediante dos casos, el genitivo partitivo-derivativo y el genitivo posesivo-adjetival; y mediante una construcción a la que llamaremos genitivo posicional. Hay otra forma adicional, que veremos al hablar de los adjetivos posesivos. Cada método se usa en unas circunstancias determinadas, que con frecuencia se solapan. En caso de duda se suele usar siempre el genitivo partitivo-derivativo.

4.8.1 Genitivo partitivo-derivativo

§43. Procede de un antiguo caso partitivo que se dejó de emplear en kwenya. Se usa cuándo el genitivo todavía mantiene un cierto componente partitivo, o cuándo tiene connotaciones de fuente u origen; no como «posesivo» o adjetivalmente para describir cualidades. El componente partitivo aparece cuándo modificamos un nombre mediante un incontable, pero colocando el énfasis en el nombre incontable (en caso contrario, si pretendemos calificar, tendríamos que usar el genitivo posesivo-adjetival). Por ejemplo, al pedir «un vaso de cerveza», ya que lo importante para nosotros es el contenido del vaso, no el recipiente. El componente derivativo aparece cuándo el nombre modificador es origen o causa del nombre modificado. En El Lamento de Galadriel hay un ejemplo dónde este caso se usa para expresar procedencia o separación («elevó sus manos de Oiolosse»), pero podría estar motivado por problemas de eufonía, o por la métrica del poema, ya que parece claro que debería usarse el ablativo.

§44. Sus terminaciones y formas son: -o, -ron/-ion, -lion, -to (o -uo).

Singular | Plural | Partitivo | Dual
falmo | falmaron | falmalion | falmato
aldo | aldaron | aldalion | alduo
valio | valiéron | valielion | valiéto
lasseo | lassion | lasselion | lasseto
lóteo | lótion | lótelion | lótito
eleno | elenion | elellion (-enilion) | elento (-nito)
makilo | makilion | makillion (-lilion) | makilto (-lito)
indiso | indision | indisilion | inidisto (-sito)
earo | earion | eallion (-arilion) | earto (-rito)
nato | nation | natilion | natuo

Aiya Earendil elenion ankalima, «salve Earendil, la más brillante de las estrellas» [DT].

Hísie untúpa Kalakiryo míri, «la niebla cubre las joyas de Kalakirya» [CA].

Róma Oromeo, «Cuerno de Orome» (procedente de él, por ejemplo de un regalo) [WJ].

§45. Cuándo se añade la terminación -o de genitivo singular a un nombre de la primera declinación acabado en vocal pueden ocurrir varias cosas. Si la vocal es una -a, la terminación desplaza a la vocal (falma, falmo); si es una -o, la palabra no cambia (kiryamo, kiryamo); y si es una -u, la terminación se añade después de la vocal (Eru, Eruo). Esta última situación también se puede ver en las palabras que forman el dual con -u, ya que pasan a declinarse como una palabra de la primera declinación con esa terminación.

Oienkarme Eruo, «la obra eterna del Único» [MR].

Indis i Kiryamo, «la esposa del marinero» [CI].

§46. El nombre en genitivo partitivo-derivativo se coloca generalmente detrás del nombre modificado si está en nominativo y delante en los demás casos, aunque hay excepciones sobre todo para evitar ambigüedades. Cuándo este genitivo modifica a un nombre en acusativo que acompaña a una preposición, se coloca antes de la preposición.

Nu luini Vardo tellumar, «bajo las cúpulas azules de Varda» [R].

§47. Algunos nombres terminasdos en -l doblan la ele antes de añadir sufijos; así, tenemos Altariello que es el genitivo singular de Altariel, y Silmarillion, que es el genitivo plural de Silmaril. La causa de este fenómeno es etimológica, ya que se trata de compuestos que proceden de palabras con una doble ele (riell y rille respectivamente) que desaparece al hacer el compuesto. Cuándo añadimos el sufijo, la doble ele reaparece. Sólo hay ejemplos con nombres en genitivo, pero es probable que también pase en todos los demás casos. Hay que saber distinguir un nombre en genitivo que dobla la ele de un nombre en ablativo.

Altariello nainie Lóriendesse, «Lamento de Galadriel en Lórien» [R y PM].

Silmarillion, «de los Silmarili» [S y E].

4.8.2 Genitivo posesivo-adjetival

§48. Este caso constituye el genitivo propiamente dicho, ya que es el utilizado para indicar posesión. La partícula -va originalmente era un sufijo adjetival que se utilizaba para formar adjetivos a partir de nombres, por lo que también se puede usar cuándo el genitivo se utiliza para describir una cualidad del nombre que estamos modificando. Con el paso del tiempo la faceta adjetival adquirió una mayor importancia, ya que el genitivo posicional también puede usarse para expresar posesión. Cuándo se usa con este fin, el genitivo posesivo-adjetival se reserva para afirmaciones absolutas, en las que se quiere señalar la propiedad de algo sin ningún tipo de matiz [§52. ].

§49. Según la fuente a la que recurramos, este caso tiene dos o tres formas. En la carta a Plotz aparecen sólo singular y plural partivo; sin embargo, en la nota de The War of the Jewels en la que se describen todos los genitivos también se da la forma para el plural simple. Las terminaciones y formas conocidas son: -va (después de consonante es posible que cambie a -wa, aunque no es seguro), -iva, -líva.

Singular | Plural | Partitivo
falmava | falmaiva | falmalíva
aldava | aldaiva | aldalíva
valiéva | valíva (-lieiva) | valielíva
lasseva | lassíva | lasselíva
lótiva | lótíva | lótelíva
elenwa | eleniva | elellíva (-enilíva)
makilwa | makiliva | makillíva (-lilíva)
indiswa | indisiva | indisilíva
earwa | eariva | eallíva (-riliva)
natwa | nativa | natilíva

Mar vanwa tyaliéva, «Casa del juego perdido» [CPI].

Róma Orómeva, «Cuerno de Orome» [WJ].

Yuldar lisse-miruvóreva, «tragos de dulce néctar» [CA].

§50. Cuándo un nombre terminado en vocal se declina en genitivo posesivo-adjetival singular sufre el alargamiento de la última vocal excepto si la penúltima era gramaticalmente larga. Los nombres terminados en consonante no están afectados.

Hwestsa sindarinwa, «hwesta del sindarin» [AP].

§51. En nuestros ejemplos, el nombre en genitivo siempre se coloca después del nombre a modificar. Por desgracia, todos están en nominativo, por lo que no sabemos qué pasará en otros casos. Probablemente se actúe como en el genitivo partitivo-derivativo.

4.8.3 Genitivo posicional

§52. Cuándo queremos expresar posesión pero, al contrario que en el genitivo posesivo-adjetival, la afirmación tiene un carácter relativo (un cuerno de Oronme, porque tiene muchos), podemos usar el genitivo posicional. Esta construcción se forma poniendo el nombre del poseedor delante del nombre del objeto poseído.

Orome róma, «un cuerno de Orome» [WJ].

4.9 Casos de lugar

§53. De los diez casos del kwenya, el alativo, el locativo y el ablativo forman un subsistema completo, ya que sus significados son los de lugar y dirección. Son las respuestas, respectivamente, a las preguntas ¿a dónde?, ¿en dónde? y ¿desde dónde? se realiza la acción. Además, el alativo y el locativo tienen unas formas simplificadas que se usan para expresar significados asociados con ellos: son el dativo y el adesivo.

4.9.1 El alativo

§54. El alativo se usa principalmente para expresar la dirección del movimiento o el punto final de un cambio, acción o movimiento. Responde a las preguntas ¿a dónde? o ¿hacia dónde? También se puede usar para expresar el momento previsto de una acción, respondiendo a la pregunta ¿para cuándo?; la finalidad de una acción, respondiendo a ¿para qué?; o el destinatario de la acción respondiendo a las preguntas ¿para quién? o ¿a quién? Las dos últimas funciones corresponden a las de complemento circunstancial de finalidad y a la de complemento indirecto de la oración (por ejemplo, Legolas en la frase: «Galadriel regaló un arco a Legolas»). Usar un arco de lugar con funciones de dativo; es decir, con alguna de estas dos, es algo que también ocurre en el finés. En castellano se traduce anteponiendo las preposiciones «a», «hacia» o «para».

§55. Sus terminaciones y formas son: -nna, -nnar, -linnar, -nta (o -unna). La -r final del plural partitivo es opcional.

Singular | Plural | Partitivo | Dual
falmanna | falmannar | falmalinnar | falmanta
aldanna | aldannar | aldalinnar | aldunna
valienna | valiennar | valielinnar | valienta
lassenna | lassennar | lasselinnar | lassenta
lótenna | lótennar | lótelinnar | lótenta
elenna (-nenna) | elennar | elellinnar (-enilinnar) | elenta (-ninta)
makilenna | makilinnar | makillinnar (-lilinnar) | makilinta
indisenna | indisinnar | indisilinnar | indisinta
earenna | earennar | eallinnar (rilinnar) | earinta (-rnta)
natenna | natinnar | natilinnar | natunna

Elen síla lúmenn'omentielvo, «una estrella brilla sobre la hora de nuestro encuentro», es decir, dirige su luz hacia esa hora [CA].

Elenna nóre, «Tierra hacia la estrella» [CI].

Si kwente Quendingolgo Elendilenna, «así dijo Pengolodh a Elendil» [PM].

4.9.2 Locativo

§56. El locativo se usa para expresar localización en la superficie, en el interior o sobre un lugar. También puede usarse para indicar un momento temporal. Responde a las preguntas ¿dónde? o, menos frecuentemente, ¿cuándo? En castellano se puede traducir anteponiendo las preposiciones «en», «sobre», «a»...No obstante, en el finés, al igual que pasa con el alativo, el caso equivalente al locativo también tiene otro uso aparte del estrictamente de lugar: surve como verbo tener. En este idioma no existe el verbo «tener», sino que se expresa mediante la construcción «en Frodo está Dardo» = «Frodo tiene a Dardo». En el latín también pasa algo parecido, ya que tener algo en la mano se expresa con el verbo «habeo» y en el resto de los casos se utiliza una construcción de este tipo. Posiblemente en kwenya pase lo mismo. El hecho de que no se conozca ninguna forma concluyente para el verbo «tener» en kwenya refuerza esta teoría, aunque no haya ejemplos.

§57. Sus terminaciones y formas son:-sse, -ssen, -lissen, -tse (o -usse). La -n final del plural partitivo es opcional.

Singular | Plural | Partitivo | Dual
falmasse | falmassen | falmalissen | falmatse
aldasse | aldassen | aldalissen | aldusse
valiesse | valiessen | valielissen | valietse
lassesse | lassessen | lasselissen | lassetsa
lótesse | lótessen | lótelissen | lótetsa
elesse (-enesse) | elessen (-enissen) | elellissen (-enilissen) | elenitse
makilesse | makilissen | makillissen (-lilissen) | makilitse
indisse (-isisse) | indissen (-isissen) | indisilissen | indisitse
earesse | earissen | earellissen (-rilissen) | earitse
natesse | natissen | natilissen | natusse

Altariello nainie Lóriendesse, «Lamento de Galadriel en Lórien» [R].

I hárar mahalmassen, «los que se sientan en tronos» [CI].

Ringa súmaryasse, «en sus entrañas frías» [M].

4.9.3 Ablativo

§58. El ablativo se usa para expresar procedencia, lugar o momento de origen de una acción o movimiento. Si sigue el ejemplo del finés también podría significar de parte de quién. Responde a las preguntas ¿de dónde? o ¿desde cuándo? En castellano se puede traducir anteponiendo las preposiciones «de», «desde».

§59. Sus terminaciones y formas son:-llo, -llon, -lillon, -lte (o -ullo). La -n final del plural partitivo es opcional.

Singular | Plural | Partitivo | Dual
falmallo | falmallon | falmalillon | falmalto
aldallo | aldallon | aldalillon | aldullo
valiello | valiellon | valielillon | valielto
lassello | lassellon | lasselillon | lasselto
lótello | lótellon | lótelillon | lótelto
elello (-enello) | elellon (-enillon) | elellillon (-enilillon) | elenilto
makillo (-ilello) | makillon (-ilillon) | makillillon (-lilillon) | makilto (-ililto)
indisello | indisillon | indisilillon | indisilto
earello | earillon (-rilillon) | eallillon | earilto
natello | natillon | natilillon | natullo

Sindanóriello mornie kaita, «la oscuridad se extiende desde la Tierra Gris» [CA].

Et Earello Endorenna utúlien, «desde fuera del Gran Mar a la Tierra Media he venido» [RR].

4.9.4 Alativo reducido: dativo

§60. En la carta a Dick Plotz, Tolkien da una forma entre paréntesis justo debajo de la de alativo, que corresponde a una simplificación de la misma. Durante mucho tiempo los únicos ejemplos disponibles de complementos indirectos y circunstanciales de finalidad estaban en este caso, por lo que tradicionalmente se le ha llamado dativo. No obstante, gracias a The Peoples of Middle Earth sabemos que el alativo normal también puede usarse como complemento indirecto. Existe la posibilidad de que este caso sea una mera simplificación del alativo con los mismos usos, pero el hecho de que no se hayan encontrado ejemplos con funciones de lugar nos lleva a pensar que quizá se reserve para los usos más específicos de dativo. Si esto fuera cierto, es posible que el alativo completo se utilizara como complemento indirecto en habla formal y el reducido en un habla más cotidiana.

§61. Sus terminaciones y formas son:-n, -in, -lin, -nt (o -un).

Singular | Plural | Partitivo | Dual
falman | falmain | falmalin | falmant
aldan | aldain | aldalin | aldun
valien | valin (-lielin) | valiélin | valient
lassen | lassin | lasselin | lassent
lóten | lótin | lótilin | lótent
elenen | elenin | elellin (-enilin) | elenint
makiln (-len) | makilin | makillin (-lilin) | makilint
indisen | indisin | indisilin | indisint
earn (-ren) | earin | eallin (-rilin) | earint
naten | natin | natilin | natun

Vanda sin termaruva Elanna noreo alkar enyalien, «este juramento permanecerá vigente para recordar la gloria de la Tierra hacia las Estrellas» [CI].

Man i yulma nin enkwantuva?, «¿quién me rellenará la copa?» [CA].

4.9.5 Locativo reducido: adesivo

§62. Tolkien también da forma a una forma reducida para el locativo; sin embargo, en esta ocasión no disponemos de ningún ejemplo de su uso. En consecuencia, este caso constituye una de las mayores incógnitas de la gramática kwenya. Al igual que ocurre con el ablativo reducido, es posible que se trate de una mera variante del locativo o que se reserve únicamente para un uso informal de una función especial. Si esta última opción fuera la correcta, lo mas probable es que se utilizara para el uso más diferenciado, es decir, para el verbo «tener» [véase §56.]. El nombre «adesivo» que le hemos dado hace referencia a esta posible función. En cualquier caso, estamos tratando con meras hipótesis sin ningún indicio que nos sirva de guía, ya que no sabemos si las formas reducidas se reservan para un uso concreto o si el locativo puede usarse como verbo «tener». En este caso también es llamado «el caso misterioso» por la falta de datos que tenemos sobre él.

§63. El adesivo sólo tiene terminaciones y formas para singular, plural simple y plural partitivo:-s, -is, -lis.

Singular | Plural | Partitivo
falmas | falmais | falmalis
aldas | aldais | aldalis
valies | valis (-lielis) | valiélis
lasses | lassis | lasselis
lótes | lótis | lótilis
elenes | elenis | elellis (-enilis)
makiles | makilis | makillis (-lilis)
indises | indisis | indisilis
ears (-res) | earis | eallis (-rilis)
nats (-tes) | natis | natilis

4.10 Regla de la cadena

§64. Cuándo tenemos una cadena de palabras declinables sólo la última adquiere terminaciones de caso [CI]. Así pues, si tenemos un nombre formado por varias palabras, o varias palabras seguidas en el mismo caso, sólo la última se declina.

Namna Finwe Míriello, «Ley de Finwe y Míriel» [MR].

TABLA 1
RESUMEN DE TERMINACIONES DE CASO

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nominativo | no lleva | -r/-i | -li | -t [-u]
Acusativo | no lleva | -r/-i | -li | -t [-u]
Instrumental | -nen | -inen | -línen | -nten [-unen]
Genitivo pd | -o | -ron/-ion | -lion | -to [-uo]
Genitivo pa | -va | -iva | -líva |
Ablativo | -nna | -nnar | -linnar | -nta [-unna]
Dativo | -n | -in | -lin | -nt [-un]
Locativo | -sse | -ssen | -lissen | -tse [-usse]
Adesivo | -s | -is | -lis |
Ablativo | -llo | -llon | -lillon | -lto [-ullo]

Nota: primera declinación / segunda declinación.

5. EL ADJETIVO

5.1 Introducción

§65. En Kwenya existen dos formas de modificar a un nombre: mediante adjetivos y mediante otro nombre en genitivo. El segundo método ya se vio en el capítulo dedicado a los nombres, en este nos vamos a centrar en el uso de los adjetivos.

5.2 Número

§66. Los adjetivos sólo tienen dos números: singular y plural. La forma de construir el plural depende de la terminación del adjetivo:

Los adjetivos terminados en -a forman el plural cambiando la -a por -e.

Los adjetivos terminados en -e forman el plural cambiando la -e por la -i.

Los adjetivos terminados en -ea forman el plural cambiando la -ea por la -ie.

Los adjetivos terminados en consonante probablemente formen el plural añadiendo -i (no hay ejemplos de plurales).

Néka, «difuso», plural néke [M].

Atalantea, «ruinoso», plural atalantie. [M]

5.3 Concordancia

§67. En kwenya un adjetivo debe concordar con el nombre la que modifica solamente en número: los adjetivos normalmente no adquieren terminaciones de caso. Los nombres que vayan en singular deben llevar adjetivos en singular; los nombres que vayan en plural simple, plural partitivo o plural dual deben llevar adjetivos en plural.

5.4 Posición

§68. El adjetivo generalmente se coloca antes del nombre que modifica, dejando libre la nombre para que adquiera las terminaciones de caso. Los adjetivos que acompañan a nombres en nominativo se ponen detrás, ya que este caso no tiene terminaciones propias que añadir. Sin embargo, esta norma no es muy fuerte y se rompe con frecuencia, especialmente en poesía. Algunas veces el adjetivo se pone delante del nombre formando una única palabra compuesta, que puede separarse con un guión. Cuándo el adjetivo sigue al nombre, de acuerdo con la Regla de la Cadena, es el adjetivo el que debe declinarse (aunque esto no siempre se cumple).

Yéni únótime, «años incontables» [CA].

Sindanóriello, «desde un país gris». [CA]

Man tiruva fana kirya?, «¿quién verá un barco blanco?». [M]

Ondolisse morne, «en piedras negras» (poesía). [M]

§69. A pesar de que en el kwenya de la Tercera Edad el acusativo tampoco tiene terminaciones de caso, los adjetivos se siguen poniendo delante de un nombre. Si el acusativo se usa junto a una preposición, el adjetivo se pone entre la preposición y el nombre.

Or ilye mahalmar, «sobre todos los tronos» [CI].

Nu luini Vardo tellumar, «bajo las cúpulas azules de Varda». [CA]

§70. Los adjetivos utilizados frecuentemente como título o sobrenombre (por ejemplo, «Elendil el Alto» o «Elendil el Fiel») se suelen poner después del nombre [CI], y en consecuencia, deben adquirir las terminaciones de caso.

Elendil Vorondo voronwe, «la lealtad de Elendil el Fiel» [CI].

5.5 Grados de adjetivos

§71. Por desgracia no tenemos ningún ejemplo con comparaciones del tipo «más alto que» o «menos inteligente que», ni conocemos las palabras en kwenya para «más» y «menos». Sin embargo, sí que disponemos de una muestra de superlativo: ankalima, «la más brillante». A partir de ahí podemos suponer que los superlativos se forman añadiendo el prefijo an- (quizá relacionado con an(d)- «largo»). La -n- del prefijo seguramente provocará asimilaciones ante l-, m-, r- y s-. Si aparece una combinación prohibida, es probable que se añada una vocal de enlace, por ejemplo -a-. Del ejemplo también podemos deducir que el régimen que acompaña al superlativo esta en genitivo partitivo-derivativo.

Aiya Earendil elenion ankalima, «salve Earendil, la más brillante de las estrellas» [DT].

§72. En finés el superlativo se construye con el sufijo -in y el comparativo con el sufijo -mpi, que está relacionado con él (se declinan según -mpa e -impa respectivamente), y un relativo. Probablemente el kwenya también use dos prefijos relacionados, uno para el superlativo y otro para comparativo (¿de forma ??ampa-?). Sin embargo, otra opción es que el mismo prefijo también se use para los comparativos junto al relativo i (que) más o menos como pasa en castellano (comparativo «más alto que» y superlativo «el más alto»), ya que cuándo Tolkien explica el ejemplo anterior dice que an- es un prefijo tanto superlativo como intensivo. Hay bastante gente que utiliza or (sobre) como «más» en construcciones del tipo «Varda es hermosa sobre Melian» para expresar «Varda es más hermosa que Melian».

5.6 Adjetivos demostrativos

§73. Las formas de los adjetivos demostrativos son sina «este» [CI], tana «ese» [E], y enta «aquel» [E]. Probablemente se usen de la misma manera que en castellano. Como todos los adjetivos, deberían adoptar formas de plural, cambiando la -a por la -e, al modificar nombres en plural; no obstante, carecemos de algún ejemplo que lo confirme.

Vanda sina termaruva, «este juramento permanecerá vigente» [CI].

5.7 Adjetivos posesivos

§74. Los adjetivos posesivos («mi coche», «nuestra casa», etc...) se expresan mediante sufijos añadidos al nombre en singular. El conjunto formado por nombre más posesivo acaba en -a, se declina igual que un nombre de la primera declinación. Las formas para las distintas personas son las siguientes [para la distinción entre exclusivo e inclusivo véase §117 y para una discusión sobre las formas escogidas §124-127]:

Singular |  | Plural |
1ª: | -nya «mi» | 1ª exc: | -mma «nuestro»
2ª reverencial: | -lda/-lya «su (tu)» | 1ª inc: | -lma «nuestro»
2ª familiar: | -tya «tu» | 1ª dual inc: | -lva «nuestro»
3ª: | -rya «su» | 2ª: | -lla «vuestro»
|  | 3ª | -nta «su»

Elen síla lúmenn'omentielvo, «una estrella brilla sobre la hora de nuestro encuentro» [CA].

Máryat Elentári ortane, «la Reina de las Estrellas alzó sus dos manos» [R].

Ringa súmaryasse, «en sus entrañas frías» [M].

Anar kaluva tielyanna, «el sol iluminará tu camino», es decir, dirigirá su luz hacia él [CI].

§75. Cuándo el nombre acaba en consonante, normalmente se añade una vocal de enlace antes de la terminación del posesivo. Esta vocal es -i- para la primera persona de singular. Para el resto de las personas no disponemos de ejemplos, pero siguiendo la pauta de los pronombres debería ser una -e-. Sin embargo, si el nombre acaba en la misma consonante por la que comienza la terminación, se elimina una de las dos consonantes y se añade el sufijo directamente. Por otro lado, cuándo un nombre termina en -e, la -i- de primera persona podría substituir a la -e (al desconocer la forma exacta de hildi en singular, hil o hilde, no hay absoluta certeza de que esto sea así). Estas normas también se siguen en el uso de los pronombres personales afijos.

Atarinya, «mi padre» [E].

Aranya, «mi rey» [CI].

Sinome maruvan, ar Hildinyar, «en este lugar moraré, y mis descendientes» [RR].

§76. Los adjetivos posesivos tienen dos usos adicionales, que aparecen recogidos en The War of the Jewels. Si el poseedor es un nombre propio, se pueden usar para indicar posesión mediante una estructura parecida al genitivo sajón del inglés (Bilbo's house): poseedor + objeto poseído con el adjetivo posesivo. Por otro lado, un adjetivo que está acompañando a un nombre propio o a un título personificado (normalmente en vocativo) puede llevar un adjetivo posesivo referido al nombre. Al parecer se trata solo de una manera más elevada de expresarse, sin ningún significado adicional.

Olwe koarya, «la casa de Olwe» [WJ].

Aran meletyalda, «poderoso rey (equivale a la expresión Su Majestad» [WJ].

Arwen vanimalda, «hermosa Arwen» [CA].

Varda aratarya, «elevada Varda» [WJ].

§77. Para la segunda persona singular respetuosa existen dos formas documentadas. Por un lado tenemos -lya, que aparece en la despedida de Gelmir y Arminas a Tuor (vease CI), y por otro -lda, que aparece en los ejemplos del párrafo anterior. La primera es coherente con los ejemplos disponibles para las otras personas de singular; la segunda, en cambio, resulta completamente inesperada. No obstante, su existencia es irrefutable: está publicada en El Señor de los Anillos y su significado se explica en The War of the Jewels. En nuestros ejemplos sólo aparece acompañando a adjetivos según la construcción anterior, por lo que es posible que se trate de una forma arcaica sólo utilizada con este fin.

6. NUMERALES

6.1 Cardinales

§78. Los elfos usaban tanto un sistema decimal como uno duodecimal (este último de uso preferente en calendarios). Las formas que se han dado tradicionalmente para los numerales son: mine, «uno» [E], atta, «dos» [S, E], nelde, nel-, «tres» [S, E], kanta, kan-, «cuatro» [E], lempe, «cinco» [E], enkwe, «seis» [E], otso, «siete» [S], tolto, «ocho» [E], nerte, «nueve» [E], kainen, «diez» [E], minkwe, «once» [E], rasta, «doce» (sólo se da la raíz RÁSAT-, de la que se deduce) [E]; y hosta, «144» (aparece traducido como «gran número», pero en la misma raíz se dice que host es 144 en Noldorin) [E]. No obstante, en The War of the Jewels aparecen imin, tat y enel traducidos como «uno», «dos» y «tres». No sabemos si son nuevas formas para estos numerales, ya que se trata de nombres propios que podrían estar derivados directamente de la raíz protoélfica.

§79. No se sabe cómo se forman el resto de los numerales. Disponemos de muy pocos indicios. El único ejemplo en kwenya proviene de los textos muy tempranos del Libro de los Cuentos Perdidos I, dónde se dice que, por aquel entonces, lemin era «cinco», lempe «diez» y lemin-kainen «veintitrés»; pero poco se puede sacar de aquí. A falta de otra opción se podría colocar los números que forman la cifra uno detrás de otro: 173 sería minotsonelde. Como cero se podría utilizar únat («nada»). En Sindarin tenemos nelchaenen, traducido por trigésimo primero [FT]. En ese idioma nel- también es tres, por lo que podríamos confirmar el orden que habíamos supuesto. Sin embargo, uno es min, que no parece tener nada que ver con chaen (el cardinal más parecido es caer, «diez»).

6.2 Ordinales

§80. De los ordinales conocemos todavía menos formas. En las Etimologías hallamos esta como «primero» (de precedente) y neuna como «segundo» (de seguidor, que viene detrás). Sin embargo, de diversos textos posteriores podemos obtener un nuevo juego de formas: minya como «primero» [S, WJ], tatya como «segundo» [WJ] y nelya como «tercero» [WJ, PM]. En Sindarin tenemos dolothen, edwen y nelchaenen [FT], que significan octavo, segundo y trigésimo primero. De aquí podemos deducir que probablemente haya un sufijo para formar todos los ordinales: en sindarin es -en y en kwenya podría ser -ya (que también sirve para formar adjetivos de ciertos nombres). Teniendo en cuenta que toloth es ocho en Sindarin, el sufijo se añadiría directamente al cardinal o a la raíz de la que procede. Como una posible opción, muy dudosa, doy: minya, tatya, nelya, kantya, lepinya, entya, otya, tolya, nerdya y kainya.

7. EL VERBO KWENYA

7.1 Introducción

§81. Nuestro conocimiento de los verbos en kwenya está limitado por el escaso número de ejemplos disponibles. Gracias a ellos se puede adivinar una estructura de tiempos construídos mediante terminaciones añadidas a una raíz verbal. Por desgracia el número de ejemplos es demasiado reducido como para poder deducir con seguridad algunas formas. Además, es muy probable que no conozcamos todos los tiempos y/o conjugaciones existentes. La reconstrucción que se da en esta gramática no es más que una posible interpretación, basada en la hipótesis de que existen dos tipos de verbos elementales [véase §83 y §91]. Sin embargo, no es seguro que esto sea así.

7.2 Forma completa y radical

§82. Llamaremos forma completa de un verbo a aquella que adopta como palabra independiente; es decir, cuándo no implica acción de ningún tipo. En kwenya, el «beber» de «quiero beber» (no implica) implica acción y el de «esta es la traducción del verbo beber» (no implica) son distintos. Según su procedencia etimológica, se pueden distinguir dos tipos de verbos, que se diferencian en la forma completa. Por un lado tenemos los verbos elementales, que provienen de una raíz protoélfica sin ningún añadido (aunque pueden sufrir alguna adaptación fonética) y se caracterizan por tener la forma completa terminada en consonante. Están formados por consonante o combinación de consonante más vocal más consonante. El resto de verbos, a los que llamaremos derivados, están compuestos de una raíz más algún añadido terminado en vocal. Los más comunes son -a, -ya y -ta.

§83. El radical es la parte del verbo que queda cuándo eliminamos la última vocal de la forma completa de los verbos derivados (en los verbos elementales el radical y la forma completa coinciden). A partir de ella se construyen la mayor parte de los tiempos verbales. Llamamos vocal principal del verbo a la última vocal del radical. La terminación más frecuente de la forma completa en los verbos derivados es -ya. Para construir el radical la norma general nos dice que sólo habría que eliminar la -a final; sin embargo, al añadir una terminación que empiece por -i- también habría que quitar la -y-. Existen algunos indicios que nos llevan a pensar que podría pasar lo mismo con todas las terminaciones que empiecen por vocal.

Kalya-, «iluminar»; kaluva, «iluminarán» [LR y CI].

7.3 Modos verbales

§84. En kwenya existen evidencias de tres modos verbales: el indicativo, que expresa la acción sin que aparezca reflejada la actitud del hablante con respecto a ella; el imperativo, que expresa orden o mandato; y el subjuntivo, que expresa duda, deseo o esperanza. En finés hay además un modo potencial, que indica posibilidad, pero no se ha encontrado nada parecido en kwenya.

§85. El indicativo posee varios tiempos, cada uno de los cuáles se forma mediante un añadido distinto al radical o a la forma completa del verbo. Se conoce con absoluta certeza la existencia de: un presente, un futuro, un pasado simple y un pasado perfecto. Es posible que haya otros tiempos adicionales. Hasta el momento se han postulado, sin ninguna seguridad de su existencia, un futuro perfecto [BQ], un condicional [IE] y un condicional perfecto, pero podría haber otros.

§86. El imperativo se construye poniendo la partícula imperativa a o á antes del verbo conjugado en presente. Normalmente, se usa la misma forma tanto en singular como en plural; sin embargo, es posible que se puedan añadir los pronombres de segunda persona en forma reducida para distinguir: -t en singular y -l en plural. Para formular órdenes negativas se coloca la partícula áva antes del verbo en presente sin ninguna terminación de persona. Esta partícula puede tomar terminaciones de primera persona plural exclusiva ávamme.

A laita te, «alabadles» [RR].

Áva kare, «no hagas» [WJ].

Á vala Manwe, «que Manwe lo ordene (lit. ordene Manwe)» [WJ].

§87. Existen además varias interjecciones, que sin ser verbos, también tiene un sentido imperativo.

Ela, «mirad» [MR, WJ].

hekat, hekal, «apártate, apartaos» [WJ].

§88. No parece haber formas propias para los tiempos en subjuntivo. Los ejemplos disponibles se construyen con un tiempo de indicativo precedido de alguna partícula: nai «ojalá», «quizás» (literalmente na+i «sea que»); sa, «que» (conjunción completiva). Para formar el tiempo en subjuntivo se pone el tiempo de indicativo que corresponda con el momento previsto de la acción. Así, en algunos ejemplos se forma el presente de subjuntivo mediante el futuro de indicativo. Es posible que también se puedan usar otras construcciones aparte de nai, tales como «espero que» o «temo que», ya que según Tolkien nai expresa más deseo que esperanza [R].

Nai hiruvalye Valimar, «quizás encuentres Valimar» [CA].

Merin sa haryalye alasse, «deseo que tengas felicidad» [no publicado].

7.4 Número y persona

§89. Los verbos en kwenya tienen sólo dos posibles números: singular y plural. Si el sujeto es un nombre o un pronombre en singular, el verbo debe estar en singular; y si el sujeto es un nombre en plural simple, plural partitivo o plural dual o un pronombre en plural, el verbo debe estar en plural. Las formas de plural se construyen añadiendo -r a las formas de singular:

Lassi lantar laurie súrinen, «las hojas caen doradas en el viento» [R].

Sindanóriello mornie kaita, «desde la Tierra Gris la oscuridad se extiende» [CA].

§90. Cuándo el sujeto no está presente explícitamente en la oración, mediante un nombre o un pronombre, se debe añadir una terminación de persona y número después de la forma singular. Son los pronombres personales nominativos afijos. Al contrario que en castellano, si el sujeto esta presente estos pronombres no deben utilizarse.

Nai hiruvalye, «quizás encuentres» [CA].

Laituvalmet, «alabarémoslos» [RR].

7.5 Presente

§91. Los verbos derivados forman el presente añadiendo al radical las terminaciones -a en singular y -ar en plural. Los verbos elementales siguen dos sistemas. Una parte añade las mismas terminaciones que los derivados y además alargan la vocal principal. Sin embargo, al dar la forma de algunos verbos elementales, hay ocasiones en las que Tolkien nos da la primera persona del singular de otro tipo de presente (karin, «hago») o la tercera persona singular (teke, «escribe»). Estos verbos añaden -e si el verbo no lleva más terminaciones e -i- en caso contrario, como la -r de plural o la -n de primera persona. Llamaremos elementales débiles a los que forman el presente de la primera forma y fuertes a los de la segunda. Hay gente que opina que este segundo tipo se trata de un tiempo distinto, al que llaman aorístico y usan para afirmaciones históricas. En un principio Tolkien pensó hacer de sil- un verbo del segundo tipo, pero después lo conjugó como uno del primero [RS]. Así, nos encontramos las versiones desechadas: eleni silir, «estrellas brillan»; y elen sile, «una estrella brilla». El presente se usa igual que en castellano y para expresiones del tipo «está pasando», formadas por el verbo «estar» más un gerundio.

Lassi lantar laurie súrinen, «las hojas caen doradas en el viento» [CA].

Tintilar i eleni lírinen ómaryo, «brillan las estrellas en la canción de sus voces» [CA].

Elen síla lúmenn'omentienvo, «una estrella brilla sobre la hora de nuestro encuentro» [CA].

I karir kwettar ómainen, «los que forman palabras con sus voces» [WJ].

Auta i lóme, «la noche está pasando» [S].

7.6 Futuro

§92. El futuro se forma siempre añadiendo al radical la terminación -uva en singular y -uvar en plural.

Sinome maruvan, «aquí moraré» [RR].

Anduve laituvalmet, «largamente alabarémoslos» [RR].

§93. Los verbos con radical acabado en vocal seguida se -t pueden sufrir afección nasal. Está comprobado que este fenómeno se manifiesta en el futuro y en los pasados, pero es posible que lo haga en todas las formas verbales salvo el presente. La afección nasal consiste en la aparición de una -n- antes de la -t final. Del mismo modo, la forma de algunos pasados [véase §96] nos lleva a pensar que quizá también puedan sufrir afección nasal los verbos terminados en -k (con un cambio -nk) y en -p (con un cambio por -mp).

Enkwantuva, «rellenará» de enkwant-, «rellenar» [CA y WJ].

7.7 Pasados

§94. La construcción de los pasados no está del todo clara. Del Lamento de Galadriel se deduce que al menos hay un pasado simple y un pasado perfecto. Del análisis de textos anteriores a las Etimologías podría desprenderse algún otro pasado, pero probablemente sean versiones desechadas de estos mismos tiempos. Existen discrepancias y diversas interpretaciones sobre este tema.

7.7.1 Pasado Simple

§95. Los verbos derivados forman el pasado simple añadiendo -ne a la forma completa; y los verbos elementales fuertes, como norma general, añadiendo -e a la forma completa y alargando la vocal principal. No hay ejemplos de verbos elementales débiles, pero seguramente se comportan de esta manera. Sin embargo, en las Etimologías se dan pasados fuera de esta norma para bastantes verbos elementales fuertes. Aunque muchos verbos que terminan de la misma forma construyen un pasado «irregular» igual, hay otros del mismo tipo de los que no se dice nada. No sabemos si la siguiente regla es general para todos los verbos con un mismo tipo de terminación, o si sólo hay que aplicarla a los verbos señalados. Así, los verbos elementales fuertes acabados en -r o -m suelen añadir directamente la terminación -ne; mientras que los terminados en -l pueden cambiar su terminación por -lle (aunque hay algunos que siguen la norma general). En los verbos que pueden sufrir afección nasal, sean del tipo que sean, la afección se manifiesta y sólo se añade al radical una -e. No tenemos ejemplos de formas en plural en el kwenya definitivo, pero deberían construírse añadiendo una -r. Probablemente se emplee como el past tense inglés, es decir, corresponda indistintamente a los tiempos castellanos pretérito perfecto simple (canté) y pretérito imperfecto (cantaba).

Varda... ortane máryat, «Varda elevó sus dos manos» [CA].

Avane, «no hiciste» [WJ].

Ilye tier unduláve lumbale, «una profunda obscuridad ahogó todos los caminos» [CA].

§96. Existen también algunas formas completamente irregulares. A continuación se dan todos los pasados que se encuentran de los verbos elementales, así como otras formas irregulares.

Auta-, «partir, salir»; oante (verbo derivado irregular)

Farya-, «bastar»; hante (verbo elemental con afección nasal)

Hat-, «partir en dos»; oante (verbo derivado irregular)

Ista-, «conocer»; sinte (verbo derivado irregular)

Kar-, «hacer»; karne (verbo elemental fuerte)

Kwat-, «llenar»; kwante (verbo elemental con afección nasal)

Kwet-, «decir»; kwente (verbo elemental con afección nasal)

Lav-, «lamer»; láve (verbo elemental fuerte)

Lelya-, «ir»; lende (verbo derivado irregular)

Mer-, «desear»; merne (verbo elemental fuerte)

Onta-, «crear»; óne, ontane (verbo derivado)

Rer-, «sembrar»; rende (verbo elemental fuerte, viene de la raíz RED-)

Tak-, «sujetar»; tanke (verbo elemental fuerte irregular o con afección nasal?)

Tam-, «golpear (débilmente)»; tamme (verbo elemental fuerte)

Táp-, «parar»; tampe (verbo elemental fuerte irregular o con afección nasal?)

Tir-, «vigilar»; tirne (verbo elemental fuerte)

Top-, «cubrir»; tompe (verbo elemental fuerte irregular o con afección nasal?)

Tul-, «venir»; túle (verbo elemental fuerte)

Tur-, «controlar»; turne (verbo elemental fuerte)

Ulya-, «verter»; ulle (intransitivo), ulyane (transitivo) (verbo derivado)

Um-, «no ser, no hacer»; úme (verbo elemental fuerte)

Vil-, «volar»; ville (verbo elemental fuerte)

§97. En el Lamento de Galadriel aparece una construcción especial empleando el pasado simple. La llamaremos pasado consecutivo. Para expresar «habiendo pasado esto ahora pasa esto otro» se utiliza: sí («ahora») + pasado + ar («y») + presente [R].

Sí Varda...ortane máryat...ar...mornie kaita i falmalinnar imbe met, «Habiendo elevado sus dos manos, ahora la oscuridad yace sobre las muchas olas entre nosotras dos» [CA].

7.7.2 Pasado perfecto

§98. En nuestros ejemplos el pasado perfecto normalmente se forma añadiendo al radical la terminación -ie, alargando la vocal principal y añadiendo como prefijo esa vocal. De los tres ejemplos que siguen este sistema dos parecen ser verbos elementales, y el único del que sabemos con certeza la clase es un verbo fuerte. Podemos suponer que todos los verbos elementales siguen el sistema, aunque nos falta un ejemplo claro de elemental débil. En cuánto a verbos derivados contamos con un ejemplo claro y uno más dudoso. El ejemplo claro consiste en una forma irregular en la que solamente se añade -ie. El dudoso se refiere al verbo fíre con pasado perfecto fírie [MR], pero no está del todo claro que sea derivado. De los dos ejemplos se puede deducir que ya no se prefija la vocal principal. No parece probable que un verbo derivado alargue la vocal principal a menos que sea gramaticalmente corta, y ni siquiera eso es seguro. Si sigue la pauta general, el plural se formará añadiendo una -r. En los verbos con afección nasal, ésta también se manifiesta. Corresponde al pretérito perfecto compuesto del castellano (ha cantado). Se usa para acciones en el pasado con alguna repercusión en el presente.

Utúvienyes, «lo he encontrado» [RR].

Et Earello Endorenna utúlien, «desde fuera del Gran Mar, hasta la Tierra Media he venido» [RR].

Oantie, «haber dejado (sin terminaciones de persona)» Irregular de auta- [WJ].

§99. En el Silmarillion encontramos la forma utulie'n aure. No se sabe con certeza la función de esa ene. Una posibilidad es que sea para evitar problemas fonéticos. Si esto fuera así, se añadiría al verbo la terminación -'n cuándo la palabra siguiente empezase por vocal. Sin embargo, es mas probable que sea algún tipo de partícula, por ejemplo en, de oscuro significado. Una posibilidad es que se trate de una partícula adverbial mencionada en las Etimologías que indica lejanía: el día ha venido (de muy lejos).

7.8 Condicional

§100. No sabemos cómo se construye el condicional, ni siquiera si este tiempo existe en kwenya. Sin embargo, tanto el finés como el inglés poseen un condicional, por lo que intentaremos construir uno. En muchos idiomas, el condicional se forma de manera paralela al futuro, pero con terminaciones de pasado: «comer-é» y «comer-ía» (imperfecto «com-ía»); o en inglés «will» para el futuro y «would» (pasado de «will») para el condicional. Siguiendo esta pauta, podemos formar el condicional haciendo el pasado del futuro; es decir, colocando la terminación de pasado al futuro. Así, se añadiría al radical -uvane en singular y -uvaner en plural. En sindarin tenemos la frase: i sennui Panthael estathar aen; que se traduce como «debería ser llamado Panthael». Si estathar corresponde a «debería», tendremos un condicional con una terminación parecida a la del futuro (-ath en Sindarin). Si esta teoría fuera cierta, podríamos formar inmediatamente un condicional perfecto: sólo habría que hacer el pasado perfecto del futuro. Obtendríamos las terminaciones -uvie y -uvier para añadir al radical.

7.9 Infinitivo y Gerundio

§101. En kwenya hay una única forma que corresponde tanto al infinitivo como al gerundio. Haremos referencia a ella como infinitivo, pero hay que tener presente que puede cumplir las funciones de ambas formas castellanas. Se construye añadiendo la terminación -ie al radical [CI]. Esta terminación coincide con la del pasado perfecto; no obstante, ese tiempo ha de llevar siempre un sujeto o pronombre nominativo de terminación, por lo que no hay posibilidad de confusiones. No conocemos con certeza su uso, ya que sólo disponemos de un ejemplo. Si el verbo puede sufrir afección nasal, probablemente se manifieste al añadir el sufijo. Lo más seguro es que se emplee en todos los casos en los que se requiera un infinitivo o un gerundio en castellano, excepto cuándo no indique una acción, en cuyo caso se usaría la forma completa [§82]. El infinitivo puede llevar complementos directos e indirectos y declinarse como un nombre de la primera declinación. Al igual que en inglés, el gerundio también se puede usar para formar nombres. En castellano se indica mediante las terminaciones -ar, -er e -i (infinitivo) y -ando, -iendo (gerundio).

Vanda sina termaruva Elenna noreo alkar enyalien, «este juramento permanecerá para recordar la gloria de la Tierra hacia las Estrellas» [CI].

§102. Al igual que pasa en finés, todo parece indicar que en kwenya no existen construcciones formadas con el verbo «estar» más un gerundio (del tipo «Legolas está cantando»), muy frecuentes en castellano. Se utiliza la forma normal correspondiente para expresar la forma contínua [véase §91].

Auta i lóme, «la noche está pasando» [S].

§103. La forma completa puede sustituir al infinitivo. Cuándo esto sucede se añade como prefijo al verbo una a- si el nombre que acompaña al verbo en infinitivo es su complemento directo, y nada si es su sujeto [M]. De esta forma se puede distinguir la función del nombre, teniendo en cuenta que los verbos kwenya suelen ser transitivos e intransitivos a la vez (como en inglés), y que en la Tercera Edad el nominativo y el acusativo tienen las mismas terminaciones. Esto es especialmente importante en el caso de la poesía, en dónde no podemos recurrir al orden delas palabras dentro de la oración para saber su función gramatical. Los únicos ejemplos que tenemos de este fenómeno se dan en poesía, por lo que no sabemos si también se utiliza en el habla cotidiana. En cualquier caso, no parece que en este registro sea imprescindible. Se traduce como si hubiera estado el infinitivo correspondiente.

Man kenuva lumbor ahosta / menel akúna?, «quién verá las nubes reunir / el cielo curvar?» y no «quién verá las nubes reunirse / el cielo curvarse?» [M].

7.10 Participio presente

§104. Disponemos de numerosos ejemplos de participio presente en verbos derivados. Gracias a ellos sabemos que se forma añadiendo -la a la forma completa y alargando la vocal principal si es gramaticalmente corta. Por desgracia no hay ningún ejemplo con verbos elementales. Una posible opción es que sigan el mismo patrón que en el participio pasado. Si esto fuera así, los verbos elementales débiles deberían añadir -ila y alargar la vocal principal. Los elementales fuertes añadirían la vocal principal alargada como sufijo y la terminación -la. Esta norma no se cumpliría en los casos en los que el añadido directo de -la produjera una combinación aceptable [véase §15]. El participio presente se usa como un adjetivo para expresar acción en presente con respecto a un verbo principal; pero, a pesar de ello, no cambia su terminación para concordar con los nombres en plural. En castellano se expresa mediante las terminaciones -ante, -iente; mediante un gerundio; o mediante un relativo y un verbo en presente.

Man kenuva / ... rámar sisílala?, «quién verá... alas brillando?» [M].

Man tiruva / ... ear falastala?, «quién vigilará... el mar que se levanta?» [M].

Man kenuva / Manel akúna / ruksal'ambonnar, «quién verá... el cielo curvar sobre colinas desmoronantes?» [M].

§105. En isilme-ilkalasse [M], no sabemos si ilkalasse es un adjetivo declinado por estar después del nombre, aunque hay otros adjetivos en la misma posición en el poema que no se han declinado, o un nombre con un genitivo posicional. Si esto fuera así, indicaría que, al igual que pasa en algunas ocasiones en castellano (un brillante, un cantante...), el participio presente puede actuar como un nombre. Ilkala sería lo que brilla, es decir, el brillo. Las traducciones serían, respectivamente, «la luz de la luna que brilla», o «el brillo de la luz de la luna».

7.11 Participio pasado

§106. Los verbos elementales débiles forman el participio pasado añadiendo -ina y alargando la vocal principal del verbo. Para los elementales fuertes disponemos de un único ejemplo, en el que se añade la vocal principal alargada como sufijo y después la terminación -na. Este comportamiento no parece muy lógico, por lo que, a lo mejor, podría tratarse de una errata. Cuándo el añadido directo de -na produzca una combinación aceptable, probablemente solo se añada el sufijo. Si la consonante final es una ele puede producirse un asimilación: de mel- tenemos melda. No hay ejemplos de participio pasado para verbos derivados. Es posible que añadan -na a la forma completa y que alarguen la vocal principal si es gramaticalmente corta, al igual que pasa con el participio presente. En textos antiguos hay verbos derivados acabados en -ta que también añaden -ina. No sabemos si debe concordar con el nombre cuándo actúa como adjetivo. En castellano se forma mediante las terminaciones -ado, -ido.

Man tiruva rákina kinya?, «quién observará un barco roto?» [M].

Turúna ambartanen, «dominado por el destino» [S].

§107. En The War of the Jewels se dice que la palabra vanwa es una forma arcaica de participio pasado que todavía se sigue utilizando. Sin embargo, su significado se ha generalizado y se usa para expresar «ido, desaparecido, perdido» más que «partido». En las Etimologías aparecen varios adjetivos que también podrían ser participios de este tipo.

7.12 Verbos en pasiva

§108. No tenemos ejemplos claros de verbos en pasiva dentro del kwenya definitivo. En La Canción de Fíriel (un texto en kwenya más primitivo incluído en The Lost Road) aparecen varias frases que se construyen mediante un participio pasado y el verbo auxiliar ye. Probablemente se seguirá haciendo con el mismo patrón. La única frase del kwenya definitivo en pasiva es Túrin Turambar turún'ambartanen, que significa «Túrin amo del destino dominado por el destino». Gracias a ella podemos deducir que el participio pasado sigue interviniendo al hacer las pasivas, y que el agente (es decir, quién realiza la acción sufrida por el sujeto pasivo) está en instrumental. Por desgracia se trata de una frase que no necesita indicar tiempo presente, pasado o futuro, por lo que no sabemos si usar ná- en lugar de ye, o intentar conjugar ea. La primera opción parece más probable [ véase §114].

7.13 Verbos transitivos e intransitivos

§109. Al igual que en inglés, la mayor parte de los verbos kwenya pueden tener un significado transitivo y otro intransitivo, sin ningún tipo de añadido que distinga las dos formas (como los pronombres reflexivos en castellano). Así, por ejemplo, fír- significa tanto «marchitar (algo)» como «marchitarse». Las únicas diferencias que aparecen residen en las formas de pasado, que en cierto verbos son distintas dependiendo de si actúan como transitivos o como intransitivos; y en el tratamiento de la forma completa cuándo substituye al infinitivo. Existen ciertos verbos de los que se dice explícitamente que son transitivos o intransitivos [véase el vocabulario kwenya-castellano].

Tele-: v. terminar, ser la última persona o cosa de una serie de eventos. Es un verbo transitivo [WJ].

Telya-: v. finalizar, concluir. Es un verbo intransitivo [E].

7.14 Frecuentativo

§110. A partir de un verbo se puede construir otro que indique acción continuada o extendida en el tiempo. Se trata de un nuevo verbo completo, que se conjuga como cualquier otro. Los verbos elementales forman el frecuentativo repitiendo como prefijo la parte del verbo que llega hasta la vocal principal (incluida), alargando la vocal principal y añadiendo una vocal final para marcar que ahora se trata de un verbo derivado. Los verbos derivados añaden como prefijo todo el verbo, separándolo mediante un guión. No sabemos si es posible construir frecuentativos con verbos compuestos. Si fuera posible, probablemente se haría primero el frecuentativo y luego se añadiría el prefijo necesario [véase §112].

Man kenuva... rámar sisílala / kále fifírula, «quién verá... alas que brillan (continuamente), la luz que se desvanece (lentamente)» De síl-, «brillar»; y fír-, «morir, desvanecerse» [M].

Ellenilor pella / talta-taltala, «desde más allá de las estrellas que caen (continuamente)?» De talta-, «caer» [M].

§111. En las Etimologías se recoge la construcción irregular de un frecuentativo: de lav- «lamer (una vez)»; lapsa- «lamer (repetidamente)».

7.15 Verbos compuestos

§112. Al igual que en inglés, el kwenya puede crear nuevos verbos combinando un verbo con una preposición o un adverbio. El modificado se añade como prefijo, dejando libre al verbo para tomar las terminaciones de tiempo [para la formación de los compuestos véase 158]. El verbo compuesto se conjuga igual que el verbo del que procede.

unduláve, «ahogó» [CA]; de undu-, «hacia abajo» + lav-, «lamer».

untúpa, «cubre» [CA]; de undu-, «hacia abajo» + tópa-, «techar».

termaruva, «permanecerá» [CI]; de ter-, «a través de» + mar-, «establecerse».

enyalie, «recordar» [CI]; de en-, «de nuevo» + yal-, «llamar».

ettuluvalle, «saldrán» [TI]; de et-, «fuera» + tul-, «venir».

§113. En los verbos compuestos la vocal principal probablemente seguirá siendo la del verbo del que derivan. Por desgracia no tenemos ningún ejemplo de pasado perfecto o frecuentativo formado a partir de estos verbos para comprobarlo. En el caso del pasado perfecto, es posible que estos verbos no añadan la vocal principal como prefijo y que, si pueden formar frecuentativos, lo hagan a partir del verbo original y luego añadan la preposición o el adverbio.

7.16 El verbo ser o estar

§114. En kwenya existen dos tipos de formas relacionadas con estos verbos, pero sus usos son distintos al «ser» y al «estar» castellanos. Por un lado tenemos el verbo ná- (con plural irregular nar) y su negación uin o umin (elemental fuerte y con pasado úme), que la parecer significa tanto «ser» como «estar». Por otro lado tenemos la forma ea, que en nuestros ejemplos siempre está aplicada a la tercera persona singular. Todo indica que significa «estar» o «existir» de modo absoluto, ya que sólo se utiliza con el mundo y con Eru. No parece probable que este verbo se conjugue, ya que sólo necesita el presente. Si esta interpretación es correcta, los tiempos en pasiva deberían construirse mediante ná-. En La Canción de Fíriel aparece otro grupo de formas: ye, úye, yeva, y úva; traducidas por «es», «no es», «será» y «será». Aunque parecen un antecesor fonético de ea, su uso está más cerca de ná- (se utilizan para oraciones copulativas con adjetivos y para pasivas). Al parecer fueron desechadas.

Sí vanwa ná Valinor, «ahora perdida está Valinor» [CA]

Únóti nar ve rámar aldaron, «incontables son como ramas de árboles» [IE]

I Eru i or ilye mahalmar ea tennoio, «el Único que está sobre todos los tronos» [CI]

Ea, «sea» [S]

TABLA 2
RESUMEN DE TIEMPOS VERBALES

Tiempo | Elem. fuerte | Elem. débil | Derivado
Presente | rad.-e/-i- | rad.-a/-ar | rad.-a/-ar
Futuro | rad.-uva/-uvar | rad.-uva/-uvar | rad.-uva/-uvar
Pas. Simple | rad.-e | rad.-e | f.c.-ne
Pas. Perf. | v.p.-rad.-ie | v.p.-rad.-ie? | rad.-ie??
Infinitivo | rad.-ie | rad.-ie | rad.-ie
Part. pres. | rad.-v.p.-la? | rad.-ila? | f.c.-la
Part. pas. | rad.-v.p.-na | rad.-ina | f.c.-na?

Nota: rad. = radical
f.c. = forma completa
v.p. = vocal principal
v.p. = vocal principal alargada
rad. = radical con v.p. alargada
f.c. = forma completa con v.c. larga si es gramaticalmente corta
? = duda moderada
?? = forma hipotética

8. LOS PRONOMBRES

8.1 Pronombres personales

§115. Hay cinco tipos de pronombres personales, que se dividen en tres casos: nominativo, acusativo y dativo; y dos clases: afijos e independientes. Se usan para sustituir un nombre en alguno de estos tres casos que no está presente en la oración. Los pronombres personajes afijos se añaden directamente al verbo como sufijos [para reglas sobre el añadido de los pronombres afijos véase 75]. Los pronombres personales independientes se usan sólo en determinadas circunstancias: en nominativo cuándo no hay verbo o para enfatizar, en acusativo para verbos en imperativo o cuándo no hay un pronombre nominativo afijo en el verbo, y siempre en dativo, ya que no hay formas de pronombres afijos para este caso.

§116. Existe un grupo de consonantes, una para cada posible combinación de persona y número, a partir del cuál se construyen todos los pronombres personales (también los adjetivos y pronombres posesivos). Todas las formas para una misma persona y número se generan a partir de la misma consonante correspondiente. Por desgracia, en nuestra reconstrucción hay lagunas que se repiten y conducen a cierto número de formas iguales. No sabemos si es correcto o si se debe a un fallo de interpretación [véase 124-127 para una explicación de las formas escogidas]. El grupo de consonantes características parece ser el siguiente:

1ª persona singular: | n
1ª persona singular: | n
2ª persona singular respetuosa: | l
2ª persona singular familiar: | t
3ª persona singular: | s/r
1ª persona plural exclusivo: | m
1ª persona plural inclusivo: | m
1ª persona plural dual inclusivo: | v
2ª persona plural: | l
3ª persona plural: | t

§117. Hay tres formas para la primera persona plural. EnThe War of the Jewels se dice que -mme es la terminación de plural exclusiva. En lingüística este término significa que en el nosotros no se incluye a la persona (o personas) con las que se habla. Cuándo sí se las incluye se habla de plural inclusivo. Según se dice en las Cartas de J. R. R.Tolkien las otras dos formas son dos tipos de dual que dependen «del número de personas involucradas». Así, tenemos un dual estricto que se utiliza cuándo hay dos personas hablando una con otra, y otro que se utiliza cuándo son dos grupos de personas (aunque uno de ellos solo tenga un integrante). Según la nomenclatura usual el primero sería un dual inclusivo y el segundo un plural inclusivo. Para un dual exclusivo (un nosotros que incluya a dos personas que están hablando a un tercera) habría que usar las formas del plural exclusivo: no obstante, si no se producen confusiones, se podría añadir un -t marca de dual. Resumiendo:

plural exclusivo: nosotros (yo y los que están conmigo), pero no vosotros (o tú).

plural inclusivo: nosotros (yo y los que están conmigo), y vosotros (o tú).

dual exclusivo: yo y él/ella, pero no tú.

dual inclusivo: yo y también tú.

8.1.1 Pronombre personal nominativo afijo

§118. Se usa con aquellos verbos que no tengan el sujeto explícito en la oración. Al contrario que en castellano, en el ejemplo «Aragorn llegará mañana», no hay que añadir terminaciones de persona al verbo cuándo el sujeto sí que está presente. Los pronombres de nominativo afijos se añaden siempre al verbo en singular, después de las terminaciones de tiempo. Sus formas son las siguientes:

Singular |  | Plural |
1ª | -nye, «yo» | 1ª exc: | -mme, «nosotros»
2ª reverencial: | -lye, «usted» | 1ª inc: | -lme, «nosotros»
2ª familiar: | -tye, «tú» | 1ª dual inc: | -lve, «nosotros»
3ª | -rye, «él/ella» | 2ª | -lle, «vosotros»
|  | 3ª | -nte, «ellos/as»

Nai hiruvalye Valimar, «quizá encuentres (tú) Valimar» [CA].

Andave laituvalmet, «largamente alabarémosles (nosotros)» [RR].

§119. Tenemos varios ejemplos en los que sólo se añade -n como pronombre de primera persona singular. En cambio, hay ejemplos con la terminación entera para la segunda persona singular. Existe la posibilidad de que todos los pronombres se puedan contraer de esa forma, y que en nuestro ejemplo para la segunda persona se usara la forma entera por problemas en la métrica en el poema del que fue extraído. Se añadiría como terminación de pronombre la vocal característica, excepto en la primera persona plural, en la que habría que añadir el pronombre entero [véase §86].

8.1.2 Pronombre personal nominativo independiente

§120. Además de las terminaciones, existen unos pronombres de nominativo independientes que se usan cuándo no hay verbo o para dar mayor énfasis al sujeto de la frase. Se colocan delante del verbo y actúan como cualquier nombre en nominativo: los pronombres de singular requieren verbos en singular y los pronombres en plural requieren verbos en plural. Además, su presencia elimina la necesidad de los pronombres personales nominativos afijos.

Singular |  | Plural |
1ª | inye, «yo» | 1ª exc: | emme, «nosotros»
2ª reverencial: | elye, «usted» | 1ª inc: | elme, «nosotros»
2ª familiar: | etye, «tú» | 1ª dual inc: | elve, «nosotros»
3ª | erye, «él/ella» | 2ª | elle, «vosotros»
|  | 3ª | ente, «ellos/as»

Nai elye hiruva, «quizá tú lo encuentres» [CA].

Inye, «yo también» [LR].

8.1.3 Pronombre personal acusativo afijo

§121. Se usan cuándo el complemento directo del verbo no está en la oración, pero sólo en el caso de que también haya un pronombre nominativo afijo en el verbo. Se añade después del pronombre de nominativo como un segundo afijo. Los pronombres acusativos afijos consisten solamente en la consonante representativa de la persona y número que se necesite. Al no poder terminar las palabras kwenya en -m o -v es posible que no existan pronombres acusativos afijos para las formas de primera persona plural o que se añada una vocal posterior.

Singular |  | Plural |
1ª | -n, «me» | 1ª exc: | -me, «nos»
2ª reverencial: | -l, «te» | 1ª inc: | -me, «nos»
2ª familiar: | -t, «te» | 1ª dual inc: | -ve, «nos»
3ª | -s, «lo/la» | 2ª | -l, «os»
|  | 3ª | -t, «los/as»

Anduve laituvalmet, «largamente alabarémoslos» [RR].

Nai tiruvantes, «ojalá lo vigilen» [CI].

8.1.4 Pronombre personal acusativo independiente

§122. Sólo disponemos de un ejemplo seguro de su uso, en un imperativo. Este modo verbal normalmente no lleva pronombre nominativo afijo, y si lo hace lleva formas reducidas terminadas en consonante, por lo que no podemos usar los pronombres acusativos afijos con él. En un texto mas primitivo de The Lost Road hay otro ejemplo: me lumna «nos abruma» («us is-heavy»). Según este ejemplo, en frases no imperativas el pronombre debería estar antes del verbo. Es probable que estos pronombres se usen cuándo el sujeto de la oración no esté presente mediante pronombre nominativo afijo, para proposiciones subordinadas sin sujeto y cuándo las preposiciones vayan acompañadas de pronombres. Se forma añadiendo una vocal a la consonante característica, probablemente -i en la primera persona de singular y -e en el resto. A partir de ahora las formas de primera persona plural inclusiva y exclusiva parecen ser las mismas.

Singular |  | Plural |
1ª | ni, «me» | 1ª exc: | me, «nos»
2ª reverencial: | le, «te» | 1ª inc: | me, «nos»
2ª familiar: | te, «te» | 1ª dual inc: | ve, «nos»
3ª | se, «lo/la» | 2ª | le, «os»
|  | 3ª | te, «los/as»

A laita te, «alabadlos» [RR].

Imbe met, «entre nosotras dos» [CA].

8.1.5 Pronombre personal dativo independiente

§123. El pronombre dativo sólo tiene formas independientes. Se construye añadiendo una -n (la terminación característica de este caso) al pronombre acusativo independiente. Al no conocer bien todas las formas de acusativo, tampoco podemos conocer las de dativo. Se utiliza cuándo el complemento indirecto del verbo no está presente en la oración. Nuestro único ejemplo procede de una oración interrogativa del Lamento de Galadriel, pro lo que no sabemos la posición que ocupan en oraciones enunciativas. Sus formas son:

Singular |  | Plural |
1ª | nin, «me» | 1ª exc: | men, «nos»
2ª reverencial: | len, «te» | 1ª inc: | men, «nos»
2ª familiar: | ten, «te» | 1ª dual inc: | ven, «nos»
3ª | sen, «le» | 2ª | len, «os»
|  | 3ª | ten, «les»

Man i yulma nin enkwantuva?, «¿quién me rellenará la copa?» [CA].

8.1.6 Problemas y variantes

§124. El principal problema con el que nos encontramos a la hora de tratar con los pronombres personales, los adjetivos posesivos y los pronombres posesivos es que solamente disponemos de un reducido número de formas, teniendo que deducir las restantes a partir de los modelos existentes. Este hecho nos ha conducido a una estructura de pronombres que posiblemente sea demasiado regular. Existen además una serie de problemas más concretos que vamos a revisar en los siguientes párrafos.

§125. No se sabe si el kwenya tiene formas distintas de masculino y femenino para los pronombres de la tercera persona singular aplicados a personas (ya vimos que en los nombres comunes no hay distinción de género). El finés sólo distingue entre pronombres de tercera persona singular para personas y para cosas. El adjetivo posesivo -rya se usa para masculino y femenino y la terminación -s para cosas, masculino y femenino; sin embargo, esto no es una prueba definitiva, ya que el posesivo castellano tampoco lo distingue y -s podría ser común para todo. Como una prueba a favor de la distinción se aduce la afirmación «los elfos llamaban ella al sol». Hay que entender esta frase en su contexto: lo llaman ella (en aquellos idiomas en los que se pueda hacer esta distinción, como el oestrón), porque saben que el sol es conducido por una Maia femenina. En The Lost Road aparecen unas terminaciones de nominativo que sí distinguen género: -o para masculino y -re para femenino. Hemos supuesto que estas formas no se mantienen, al igual que la mayor parte de los pronombres de esa época, ya que no tienen la misma estructura que el resto de los pronombres de nominativo conocidos.

§126. Las segundas personas siempre han sido muy problemáticas. Durante mucho tiempo sólo dispusimos de las formas -lye del Lamento de Galadriel. Últimamente han aparecido algunos ejemplos con -lle para el plural, pero todos en textos abandonados. A falta de otras posibilidades los hemos adoptado, aunque en algunos tipos de pronombres coincidan con las formas de singular. En The Peoples of Middle Earth se insinúa que el kwenya podría no distinguir entre segunda persona singular y plural, lo que concordaría con esta opción. Es posible que las formas -lye sólo sean una «singularización» (en las clases de pronombres en que esto sea posible) de las de -lle, añadiendo la -y- que aparece en todos los pronombres de singular. La forma hiruvalle que aparece en lugar de hiruvalye en un borrador del Lamento de Galadriel apoyaría esta idea.

§127. Hay otro problema relacionado con las formas de segunda persona singular. En The Road Goes Ever On se dice que el «pronombre reverencial» le que aparece en el poema en sindarin a Elbereth es un préstamo del kwenya, y en The Morgoth's Ring que el élfico (sin especificar qué lengua) tenía pronombres de segunda persona singular reverenciales y familiares; por otro lado, en The Lost Road aparece la forma tye-melane (te quiero) usada entre un padre y su hijo; y la terminación de segunda persona singular de los imperativos es -t. Todos estos indicios nos llevan a pensar que el kwenya podría distinguir entre pronombres reverenciales de segunda persona, los que se forman a partir de la l, y familiares, que se construirían a partir de la t. De este modo llegamos a varias formas coincidentes con las de la tercera persona plural. Esto podría ser correcto, ya que a Tolkien no parecen importarle las repeticiones (la misma -t es marca de dual) y es algo que pasa en muchos idiomas con diversas partes de su gramática (formas respetuosas y de tercera persona singular en el castellano o la declinación de los artículos en alemán). Por otro lado, si aceptamos la afirmación de que el kwenya originalmente no distinguía entre segunda persona singular y plural, estas formas podrían estar tomadas de la tercera persona plural.

8.2 Pronombres posesivos

§128. Siguiendo el ejemplo de los pronombres personales de nominativo, se ha propuesto [BQ] la existencia de unos pronombres posesivos independientes. Equivaldrían a los castellanos «mío», «tuyo», «suyo»...Sin embargo, no hay ninguna prueba de su existencia dentro del kwenya definitivo. Se formarían añadiendo una i- a la primera persona de singular y una e- a las demás formas de los adjetivos posesivos.

Singular |  | Plural |
1ª | inya, «mío» | 1ª exc: | emma, «nuestro»
2ª reverencial: | elya, «tuyo/vuestro» | 1ª inc: | elma, «nuestro»
2ª familiar: | etya, «tuyo» | 1ª dual inc: | elva, «nuestro»
3ª | erya, «suyo» | 2ª | ella, «vuestro»
|  | 3ª | enta, «suyo»

8.3 Pronombres demostrativos

§129. Las formas correspondientes a los pronombres demostrativos parecen ser si, «éste», ta, «ése» y en, «aquél». Estos pronombres están deducidos de las Etimologías, pero no hay absoluta certeza de que sean así. Se usarían en los mismos casos que en castellano.

8.4 Pronombres relativos

§130. Disponemos de varios ejemplos en los que i actúa como pronombre relativo. En ellos aparece traducido como «que», «los que», «al que»...y está aplicado siempre a personas. Todo parece indicar que se trata de una partícula invariable que puede actuar en todas las situaciones en que se requiera un relativo, tengan antecedente explícito (el nombre al que se refiere el pronombre) o no. No sabemos si puede aplicarse también a cosas. En La canción de Fíriel aparece el compuesto íre (i + re, «día») traducido por el pronombre relativo «cuando». Sin embargo, no sabemos si sigue siendo válido.

Nai tiruvantes i hárar mahalmassen [...] ar i Eru i or ilye mahalmar ea, «ojalá lo vigilen los que se sientan en tronos y el Único que está sobre todos los tronos» [CI].

I karir kwettar ómainen, «los que forman palabras con sus voces» [WJ].

§131. Existe otro pronombre relativo que sí adopta terminaciones de caso: ya. Nuestro único ejemplo en el kwenya definitivo está en la forma yassen, «en las cuáles». De ahí podemos suponer que su significado es «el/la cual» y que se declina como un nombre de la primera declinación. Este pronombre seguramente se usará para oraciones explicativas con un antecedente claro. El relativo debe concordar en número con el nombre que acompaña. Por otro lado, en un poema anterior aparece yar, traducido como «quienes (a los que)». De aquí podría deducirse que ya equivale realmente a «el/la que, el/la cual», aplicable tanto para personas como para cosas y lugares.

Nu luini tellumar, yassen tintilar i eleni, «bajo las cúpulas azules, en las cuáles centellean las estrellas» [CA].

§132. Existen otros usos de este pronombre recogidos en textos más antiguos, por lo que no sabemos si siguen siendo válidos. En las Etimologías (pero en una parte muy antigua, sin ninguna revisión) se dice que ya es «hace» y yasse significa «había un vez». Esto sería coherente con la afirmación de que el locativo también sirve para expresar el tiempo.

Pronombres interrogativos

§133. El principal pronombre interrogativo que conocemos es man, que equivale con seguridad a «quién». A partir de él se construyen otras formas: manen, que significa «cómo»; y mana, que se traduce por «qué es». En este último caso podría haber una elipsis del verbo y significar solamente «qué»; o ser un compuesto de man y ná, con lo que man se usaría para expresar tanto «quién» como «qué». Esta opción parece la mas probable. En un texto del The Lost Road aparecía la forma man-ie, también traducida por «qué es», utilizando el verbo ye más tarde desechado. Al igual que en finés, quizá man pueda adquirir terminaciones de caso para formar «a quién», «de quién», «a qué»... Siguiendo esta idea se ha propuesto masse, «en dónde»; mallo, «desde dónde»; y manna, «hacia dónde».

Man i yulma nin enkwantuva?, «¿quién me rellenará la copa?» [CA].

Manen lambe Kwendion ahyane?, «¿cómo cambió la lengua de los elfos?» [PM].

Mana i coimas Eldaron?, «¿qué es el pan de vida de los elfos?» [PM].

TABLA 3
RESUMEN DE PRONOMBRE PERSONALES Y ADJETIVOS POSESIVOS

Persona | N. in. | N. af. | A. in. | A. af. | D. in. | Adj. pos.
1ªs | inye | -nye/-n | ni | -n | nin | -nya
2ª rev | elye | -lye | le | -l | len | -lda/-lya
2ª fam | etye | -tye/i:-t | te | -t | ten | -tya
3ªs | erye | -rye | se | -s | sen | -rya
1ª ex. | emme | -mme | me | -me | men | -mma
1ª in. | elme | -lme | me | -me | men | -lma
1ª du. | elve | -lve | ve | -ve | ven | -lva
2ªp | elle | -lle/i:-l | le | -l | len | -lla
3ªp | ente | -nte | te | -t | ten | -nta

Nota: i: formas de imperativo
las formas en negrita son las documentadas.

9. LOS ADVERBIOS

9.1 Introducción

§134. A partir de anda, «largo» [E], y andave, «largamente» [RR], podemos suponer que el sufijo -ve nos permite formar adverbios de adjetivos. Existen además varias palabras que también son claramente adverbios y que suelen acabar en -e. Normalmente van después del verbo, pero en las oraciones interrogativas éste suele ir al final. No parece que haya concordancia de número entre verbo y adverbio. Existen también algunos adverbios que se añaden directamente al verbo como prefijos.

Andave laituvalmet!, «largamente los bendeciremos» [RR, C].

Hísie untúpa Kalakiryo míri oiale, «niebla cubre las joyas de Kalakirya eternamente» [R].

9.2 Adverbios de lugar

§135. A partir de las palabras de Elendil sabemos que sinome significa «aquí, en este lugar». Siguiendo este modelo podemos construir los adverbios de lugar tanome, «ahí, en ese lugar» y entome, «allí, en aquel lugar». Otros adverbios de lugar se forman declinando un nombre.

Sinome maruvan, «en este lugar moraré» [RR].

Kormakolindor, a laita tárienna, «elevad a los Portadores del Anillo hacia las alturas» [RR].

9.3 Otros adverbios

§136. Otros adverbios conocidos son:

akwa, «completamente» [WJ].

ama, amba, am-, «hacia arriba» [E].

andave, «largamente» [RR].

apa-, «después» [E].

arinya, «temprano» [E].

ata, «de nuevo» [E].

au-, movimiento hacia lo lejos (con el punto de vista en el hablante o el lugar de su pensamiento) [WJ].

en-, «de nuevo» [CI].

ep-, «después» [PM].

ette, et-, «fuera» [E].

háya, «lejos» [E].

ho-, movimiento desde lo lejos (con el punto de vista fuera de la cosa, lugar o grupo del pensamiento) [WJ].

il-, «no» [E].

lá, lala, «no, por el contrario» [E].

lau, laume, «no, por el contrario (en pasado)» [E].

minna, mir, «hacia el interior» [E].

mittal, «adentro» [CI].

nai, «ojalá» [CA].

nan-, «hacia atrás» [E].

nún, «debajo» [E].

oa, «lejos» [WJ].

oar, «hacia lo lejos (indica movimiento)» [WJ].

oi, oi(o)-, «siempre» [WJ].

oiale, «eternamente» [R].

palan, «lejos» [R, S].

sí, «ahora» [CA].

sin, «así» [PM].

tar, «ahí (arcaico)» [E].

telmello, telmanna, «de arriba a abajo» [E].

tennoio, «eternamente» [CA].

tere, ter-, «a través» [E].

ú-, «no» [E].

undu, «hacia arriba» [E].

voro, vor(o)-, «continuamente» [E].

yá, «anteriormente» [E].

yalúmesse, yáresse, yasse, «había una vez» [E].

§137. No existe acuerdo sobre el uso del adverbio ve, «como». Hay gente que lo equipara a un preposición, por lo que el nombre al que acompaña debería estar en acusativo. No obstante, si seguimos el ejemplo del finés o el latín, tenemos un uso diferente: el nombre que siga al adverbio debe tener el mismo caso que el nombre al que hace referencia. La no distinción entre nominativo y acusativo nos impide saber qué opción es la verdadera a partir de nuestro ejemplos, pero la segunda parece mucho más probable:

Yéni únótime ve rámar aldaron, «años incontables como ramas de árboles» [CA].

Man hlaruva rávea súre ve tauri lillassie, «¿quién oirá al viento rugiente como bosques de muchas hojas» [M].

10. PREPOSICIONES Y POSTPOSICIONES

10.1 Postposiciones

§138. Al igual que el finés, el kwenya posee tanto preposiciones como postposiciones. El uso de las postposiciones es casi idéntico al de las preposiciones, con la única diferencia de que van detrás del nombre. Sólo tenemos un ejemplo de postposición: pella, «más allá de»; aunque algunas formas de las que sólo conocemos la traducción también podrían serlo. En finés las postposiciones son más frecuentes que las preposiciones.

Andúne pella, «más allá del Oeste» [CA].

10.2 Uso de preposiciones

§139. Al ser el kwenya un idioma declinativo, hay ciertas preposiciones que se indican mediante casos (de lugar, genitivo, instrumental...). No obstante, la mayor parte de las preposiciones tienen forma propia y generalmente van seguidas de nombres en acusativo. También se pueden combinar dos preposiciones, una con forma propia y la otra mediante una terminación de caso.

Et Earello, «desde fuera del Gran Mar» [CA].

§140. Las preposiciones que se pueden expresar mediante una forma propia y mediante declinaciones reservan la forma propia para cuándo pueda haber malentendidos o para cuándo la preposición no esté referida a la acción principal del verbo principal.

I Eru i or ilye mahalmar ea, «el Único que está sobre todos los tronos» (usando mahalmassen habría dudas sobre si es «en todos los tronos» o «sobre todos los tronos» [CI].

Yéni avánier ve linte yuldar mí oromardi, «los años han desaparecido como rápidos tragos en las altas salas» («en las altas salas» se refiere a los tragos, no a los años) [CA].

10.3 Formas conocidas

§141. Otras preposiciones conocidas son:

an, ana, na, «a hacia» [E].

ara, ar-, «junto a, fuera de» [S, E].

ava, ava-, «sin, fuera de» [E].

et, «fuera de» [CA].

hekwa, «dejando de lado a, excepto» [WJ].

ho, «desde» [E].

imbe, «entre» [CA].

mí, «en» [CA].

nu, «bajo» [CA].

or, «encima, sobre» [CI].

tenna, «hasta» [RR].

tere, «a través de, por» [E].

Mornie kaita imbe met, «la oscuridad yace entre nosotras dos» [CA].

nu luini Vardo tellumar, «bajo las cúpulas azules de Varda» [CA].

§142. En et, hekwa y tere tenemos ejemplos de palabras que pueden servir como adverbio y como preposición, al igual que pasa en inglés. Si seguimos este patrón, también tendríamos las siguientes preposiciones (o postposiciones):

amba, «hacia arriba de».

háya, «lejos de».

minna, «hacia el interior de».

mittal, «en el interior de».

palan, «lejos de».

undu, «hacia arriba de».

11. CONJUNCIONES

§143. Las conjunciones son partículas indeclinables que se usan para unir frases. Se emplean igual que en castellano. Las únicas conocidas son:

an, «pues, porque» [CA].

amanta, nán, «y sin embargo, pero sin embargo» [E].

ar, «y» [CA].

nan, ná, «pero sin embargo» [E].

sa, «que (conjunción completiva)» [no publicado].

Ar hísie untúpa Kalakiryo míri, «y la niebla cubre las joyas de Kalakirya» [CA].

An Varda ortane máryat, «pues Varda elevó sus dos manos» [CA].

Merin sa haryalye alasse, «deseo que tengas felicidad» [no publicado].

§144. Es posible que en las conjunciones de las que se dan dos formas, una acabada en vocal y otra en consonante, se use la primera cuándo la palabra siguiente empiece por consonante y la segunda cuándo empiece por vocal.

12. INTERJECCIONES

§145. Las únicas interjecciones que conocemos son:

ai, nai, «ay» [CA, WJ].

aiya, «salve» [DT].

ela, «mirad» [S, WJ].

heka, «fuera, apártate» [WJ].

áva, «no lo hagas» [WJ].

yé, «bien» [RR].

Aiya Earendil elenion ankalima, «Salve Earendil la más brillante de las estrellas» [DT].

Yé! Utúvienyes, «¡bien!, lo he encontrado» [RR].

13. SINTAXIS

13.1 Orden de las palabras

§146. En kwenya existe un orden teórico de las palabras dentro de una oración. Sin embargo, ese orden se rompe con frecuencia, ya que al ser un idioma declinativo no es imprescindible para mantener el sentido de la frase. Donde más se nota es en poesía, debido a que las palabras ya no se ordenan por funciones gramaticales, sino por cuestiones de métrica y ritmo. En las oraciones enunciativas, el orden de las palabras es el mismo que en castellano: sujeto, verbo, complemento directo, complemento indirecto y complementos circunstanciales. En las oraciones exclamativas o con fuerte contenido dramático, el verbo suele pasar a ocupar el primer lugar de la oración. En las interrogativas, al contrario, el verbo ocupa la posición final.

Auta i lóme!, «¡la noche está pasando!» [S].

Sí man i yulma nin enkwantuva?, «¿quién me rellenará la copa ahora?» [CA].

13.2 Oraciones negativas

§147. No tenemos muestras de frases negativas en el kwenya definitivo. Sin embargo, en las Etimologías apare el verbo úin o úmin (pasado ume), traducido como «no soy» o «no hago». Todo parece indicar que se debe poner conjugado antes del verbo que queremos negar. Este modo de actuar recuerda al utilizado por el inglés y el finés, y coincide con el que se emplea en La Canción de Fíriel. Lo mas probable que el verbo principal se coloque después del auxiliar en presente y sin terminaciones de persona. En las Etimologías también aparece la palabra lá traducida como «no» o «al contrario», que se podría utilizar para respuestas. No sabemos cómo responder afirmativamente (en una versión del kwenya muy primitiva se usaba el verbo ná-, «ser», como «sí»). En The War of the Jewels tenemos la exclamación negativa vá, que quizá sustituya a la. Esta palabra puede tomar terminaciones de primera persona singular, ván, vanye o de primera persona plural exclusivo, vamme; y se traduce por «no quiero» o «nosotros no queremos». Una forma derivada de esta partícula se usa para negar los imperativos [véase §86]. Por otro lado, en un texto Sindarin de El Señor de los Anillos tenemos la expresión ú-chebin, traducida como «no he conservado», que se forma a partir del prefijo ú- [véase §157]. No sabemos si esta negación es exclusiva del Sindarin o si Tolkien decidió cambiar todo el sistema después de las Etimologías.

13.3 Oraciones copulativas

§148. Los verbos «ser», «estar» y «parecer» son copulativos, es decir, tienen un estructura sintáctica diferente a la de los demás verbos. Este hecho se ve reflejado en el verbo quenya ná- (y probablemente en la forma ea). Las frases donde aparecen tienen la siguiente estructura: sujeto, verbo, atributo y complementos circunstanciales. Un verbo copulativo no lleva complemento directo o indirecto. El atributo seguramente sea o bien un adjetivo o bien un nombre en nominativo y debe concordar con el sujeto. A partir de un ejemplo de La Canción de Fíriel, se ha sugerido que quizá el kwenya pueda prescindir del verbo copulativo, dejando sólo el verbo y el atributo: «tu casa hermosa» en lugar de «tu casa es hermosa».

Vanwa ná Valimar, «Valimar está perdida» [CA].

13.4 Oraciones subordinadas

§149. A partir de un texto aparecido en una carta inédita hasta hace poco, sabemos que la conjunción «que» es sa en kwenya. Esta partícula se utiliza para introducir oraciones subordinadas de diversos tipos (por ejemplo, verbo + «que» + subordinada sustantiva con función de complemento directo, sujeto, atributo o complemento preposicional). No hay que confundir la conjunción «que», que es sólo un nexo, con el relativo «que», que substituye a un nombre y en kwenya es i.

Merin sa haryalye alasse, «deseo que tengas felicidad» [no publicado].

§150. No tenemos ejemplos de oraciones condicionales. El finés usa la partícula jos, «si», más dos verbos en condicional. Son frases del tipo: «si vendrías cantaría» con el significado de «si vinieras cantaría», «si habrías venido cantaría» con el significado de «si hubieras venido habría cantado» o «si habrías venido cantaría» con el significado de «si hubieras venido cantaría». Puede que el kwenya también use estas construcciones, pero no sabemos qué palabra utilizaría para el «si». El único indicio que tenemos aparece en The War of the Jewels, dónde se dice que kwen significa «alguien» y aikwen «si alguien». De ahí podríamos deducir que ai a lo mejor significa «si». Ante la falta de datos, se suele utilizar la perífrasis intyala sa, «suponiendo que», que puede emplearse en la mayor parte de los casos.

13.5 El verbo «tener»

§151. En todo el vocabulario conocido no hay ninguna palabra que corresponda claramente al verbo «tener». Lo más parecido que tenemos es harya, «poseer», cuyo significado Tolkien se molesta en diferenciar en las Etimologías del de la raíz de la que procede (que sí significa «tener»). Así pues, es posible que no exista ningún verbo con esta acepción, como ocurre en el finés, y que se empleen casos para expresarlo: el locativo y el caso desconocido relacionado con él al que hemos llamado adesivo. Si esta hipótesis fuera cierta, la estructura de la oración sería la siguiente: poseedor en locativo o adesivo + verbo ná- + objeto poseído. En cualquier caso, en ciertas circunstancias sí que se utiliza harya-, por ejemplo para «tener felicidad».

14. FORMACIÓN DE PALABRAS

14.1 Palabras derivadas

§152. A partir de una palabra se pueden formar otras, relacionadas con la primera, pero de una categoría gramatical distinta. Así, en castellano, a partir del verbo «tender» podríamos obtener: «tendero», un nombre que indica el lugar dónde se tiende, «tendible», un adjetivo que indica la capacidad de poder tenderse, «tendedor», otro nombre que indica la persona que hace la acción de tender... La formación de estas nuevas palabras se realiza mediante sufijos.

§153. Los sufijos que permiten formar adjetivos a partir de un nombre son: -(e)a; -vea, que añade un significado de «como»; y -ina, que añade un significado de «de». También se puede formar un nombre a partir de otro mediante los casos de lugar.

Ráve, «ruido rugiente» > rávea «ruidoso, rugiente» [M].

El(en), «estrella» > elvea «como estrella» [M].

Anga, «hierro» > angaina «de hierro» [E].

Falas, «ola» > falasse «costa» [E].

§154. De un adjetivo podemos formar un nombre mediante el sufijo -ie:

Morna, «negro, oscuro» > mornie «oscuridad» [C y CA].

§155. Los adjetivos y nombres más evidentes que se pueden formar a partir de un verbo son las formas no personales: infinitivo/gerundio y participios. Además de ellas, podemos construir nombres mediante los sufijos -(n)tar (o -ar para verbos con radical terminado en -t), para referirse al que realiza la acción (-dor en castellano o -er en inglés); y -(a)le, que es el resultado o producto de la acción del verbo. Podemos formar adjetivos mediante el sufijo -ima (-ible).

Ista-, «saber, conocer» > Istar «sabio» [RR y LR].

Envinya-, «restaurar» > Envinyatar «Restaurador» [RR].

Linde-, «cantar» > Ainulindale «Música (Canción) de los Ainur» [E, S].

Vesta-, «casarse» > vestale «boda» [E].

Nót-, «contar, computar» > nótima «contable, numerable» [R].

§156. Tenemos dos ejemplos de nombres en diminutivo que se construyen con el sufijo -elle, y otros dos procedentes de The Peoples of Middle-Earth que utilizan -nke. Por otro lado tenemos lin- aplicado a adjetivos, a los que añade el significado de «muy, muchos». En las Etimologías sólo se da la traducción, por lo que existe la posibilidad de que sea un prefijo aumentativo para todo tipo de palabras.

Elanorelle, «Elanorcita» [FT].

Nandelle, «Arpa pequeña» [E].

Atarinke, «pequeño padre» [PM].

Lillassea, «hijísimo (con muchas hojas)» [M].

§157. Por último, con el prefijo ú- añadimos a nombres y adjetivos los significados de «no, in-, sin». En las Etimologías se dice que este prefijo además añade un matiz maligno, pero es posible que en el kwenya definitivo ya no suceda, ya que hay un ejemplo en Sindarin en el que no ocurre. En el mismo texto también se mencionan otros prefijos con un significado parecido: ava- e il-.

Úvanimor, «monstruos (no bellos)» [E].

Únótima, «incontable» [CA].

14.2 Palabras compuestas

§158. En muchas ocasiones se pueden juntar dos palabras para dar lugar a una diferente que combina los significados de ambas. A lo largo de la gramática hemos visto algún caso, como por ejemplo en la formación de verbos compuestos, pero donde aparece con mayor frecuencia es en la formación de nombres propios. Así, la palabra modificada suele ser un verbo o un nombre, y la palabra que modifica un adverbio, un adjetivo u otro nombre que hace de genitivo.

§159. Las dos palabras se unen en su forma más pura, sin terminaciones de número o caso, incluso cuándo se refieren a un nombre en plural (Noldolante, «La Caída de los Noldor», literalmente «La Noldo-caída»). Normalmente el modificador suele ir antes del nombre modificado, aunque esta norma se rompe con frecuencia por motivos de eufonía. La unión de las dos palabras puede provocar contracciones o cambios ortográficos en las mismas.

14.2.1 Contracciones

§160. Cuándo en la unión de las dos palabras una de ellas tiene una importancia mucho mayor que la otra, la menos importante puede sufrir algún tipo de contracción que limite su longitud a la parte fundamental de su significado. Por otro lado, si el final de la primera palabra y el comienzo de la segunda son similares, al unirse pueden simplificarse.

Narsilion, «Canción del Sol y de la Luna», literalmente significa «de fuego y brillo» [S].

Parmaite, «diestro en libros», viene de parma y maite [CI].

Untúpa, «cubrir», viene de undu- y tópa [R].

14.2.2 Cambios ortográficos

§161. Los cambios en la primera palabra dependen de su final y del principio de la segunda. Pueden ocurrir los siguientes casos (este análisis está tomado casi textualmente del Basic Quenya):

-c-v + v-, la vocal de la primera palabra se omite.

-v-v + v-, la segunda vocal de la primera palabra suele omitirse; si el resultado forma un diptongo la primera vocal también se elimina.

-v + c-, normalmente se unen sin más. A veces la vocal puede alargarse o reemplazarse por i.

-v-v + c-,puede mantenerse una vocal o las dos. La primera nunca lleva el acento tónico (si es necesario se alarga la segunda vocal para impedirlo).

-c + v-, se unen las dos palabras sin cambios.

-c + c-, ésta es la situación más complicada. Si resulta una combinación aceptable se unen sin cambios [véase 15]. Si las dos son iguales, se unen sin cambios o se elimina una de ellas. Algunas veces se inserta una vocal. La consonante n cambia mucho, especialmente cuándo está el final de una sílaba no acentuada (como el -en de elen); puede cambiar a l antes de l, a r antes de r, a s antes de s, a m antes de m, p o f, o desaparecer.

Yavanna, «Dadora de frutos», viene de Yáve y anna [S].

Lómeanor, «Tierra sombría», viene de lómea y nor [DT].

Earráme, «Ala del Mar», viene de ear y ráme [S].

Atanamir, «Joya de los Hombres», viene de atan y mir [AP].

Elessar, «Piedra de elfo», viene de Elen y sar [CA].

§162. Los cambios en la segunda palabra normalmente se deben a razones etimológicas. Hay palabras que en protoélfico empezaban por unos sonidos que luego se perdieron en el kwenya. Cuándo una palabra que comienza con uno de esos sonidos se usa en el segundo lugar de un compuesto, puede volver a tomar su forma original o una parecida. Por ejemplo, los sonidos primitivos b, d, g no se usan en kwenya: pasan a ser mb, nd, ng en el interior de la palabra y m, l o nada al comienzo. Las palabras que empiezan por estos sonidos pueden pasar a ser mb, nd, ng al formar compuestos.

Protoélfico MBÁR, «Casa» > Kwenya mar: Eambar, «Morador del mar» [CI].

ProtoélficoDÓMÉ, «noche» > Kwenya lóme: Tindóme, «penumbra estrellada» [S].

ProtoélficoDUI, «cubrir» > Kwenya luine, «río» (poco usado) [TC]: Nunduine, «río del oeste» [CI].

LAS TENGWAR

Además de crear numerosas lenguas para su mundo. Tolkien las dotó de dos sistemas de escritura. Uno de ellos está basado en las runas germánicas, pero el otro es completamente original. En este libro nos limitaremos a dar unas pocas notas sobre el segundo, las tengwar, ya que constituyen la escritura natural del kwenya. Un análisis mas completo (aunque algo confuso) sobre ambos sistemas, así como sus formas y equivalencias para distintas lenguas en la Tierra Media, aparece recogido en los Apéndices de El Señor de los Anillos (apéndice E). En este capítulo se incluye una tabla con las tengwar numeradas del 1 al 36 y sus equivalencias durante la Tercera Edad.

Según se cuenta, el origen de este sistema se remonta a Valinor, ya que fue ideado por Rúmil de Tirion, un elfo noldo de la Primera Edad. Sin embargo, fue Fëanor quién reordenó todo el conjunto y le dió su forma definitiva. Además fue el primero en llamar tengwa a la representación escrita de un tengwe (o signo) hablando, por lo que su sistema de escritura pasó a conocerse como las tengwar. Cuándo los Noldor regresaron a la Tierra Media las llevaron consigo y no tardaron en extenderse, ya que estaban mucho mejor adaptadas para la escritura mediante pluma o pincel que los métodos existentes. En poco tiempo acabaron sustituyéndolos, de modo que se convirtieron en el sistema universal de escritura de la Tierra Media. Tan sólo los enanos continuaron utilizando habitualmente las antiguas runas ideadas por los Sindar.

Cada tengwa consiste en un tallo (o telko) y un arco (o lúva) y originalmente representaba un único sonido consonántico. La situación y el tamaño del tallo indicaban el modo de articulación: oclusiva si se extendía por debajo de la línea de escritura, fricativa si lo hacía por encima y nasal si no se prolongaba. Además, el número de arcos señalaba la sonoridad: uno indicaba una consonante sorda y dos, una sonora. Por otro lado, las tengwar se agrupaban en series (o témar), según el punto de articulación, que se dividían en grados: la serie tinkotçema para las dentales, la serie parmatéma para las labiales, la serie kalmatéma para las velares, y la serie kwessetéma para las velares seguidas de la semiconsonante w. Existían además otras tengwar fuera de esta estructura que se usaban para representar sonidos que no cabían en ella: eran las consonantes adicionales.

Sin embargo, esta organización teórica tan rígida se suavizó en su aplicación al kwenya, ya que muchas de las combinaciones de modo, sonoridad y punto de articulación posibles no existían en este idioma. La idea original de las tengwar consistía en un sistema de escritura de base fonética, con unos valores teóricos pero no fijos, que se pudiera adaptar para escribir en cualquier lengua. Así, cuándo se utilizan para el kwenya, grados enteros se usan para representar combinaciones de consonantes o incluso semiconsonantes. Esta identificación entre tengwa y consonante (o grupo de ellas) es la causa de las vacilaciones de Tolkien en la ortografía del Kwenya, ya que para un único sonido consonántico del kwenya existen varias posibles representaciones en nuestro alfabeto. La evolución fonética del kwenya provocará el problema opuesto: varias tengwar para un único sonido consonántico.

Junto a los símbolos consonánticos, existen otros signos que se colocan encima o debajo de las consonantes: los tehtar. Los más importantes son los que representan a las vocales, que se sitúan sobre la consonante inmediatamente anterior. Si no hay ninguna, se ponen sobre un portador mudo (aproximadamente como la letra i pero sin el punto. Las vocales largas se indican repitiendo el tehta sobre la misma consonante o colocándolo sobre un portador largo (como la j pero sin el punto). Este mismo símbolo se utiliza en la Tercera Edad para representar la ha en los grupos, hl, hr y ht. Otros tehtar utilizados son: dos puntos colocados bajo la consonante, que indican que sigue una y; una línea colocada bajo la consonante, que indica que la misma es doble; y un rabito a continuación de la consonante, que indica que sigue una ese (para los grupos ks, ps, ts).

Pasamos ahora a ver los valores que se utilizan en la Tercera Edad para los tehtar vocálicos y las tengwar. Para representar las vocales se usan tres puntos en forma de triángulo (o unidos formando un circunflejo) como a, una tilde como e, un punto como i, la tilde terminada en un pequeño rabito hacia la derecha como o y la tilde con el rabito hacia la izquierda como u (véase la inscripción en lengua negra del anillo dónde el rabito a la derecha representa la u y el rabito a la izquierda la o). Los valores que se asocian a las tengwar aparecen recogidos en la tabla que acompaña este capítulo. En los próximos párrafos explicamos los que no son triviales de aplicar.

Cuándo se dispone de varias tengwar para representar un mismo sonido, se puede actuar de distintas maneras. En el caso de las eses y dobles eses que van de 29-32 son meras variantes, que podemos usar según nuestro gusto. En otras ocasiones tenemos dos tengwar que representan un mismo sonido a partir de una evolución fonética distinta. En este caso debemos saber el origen de la palabra, para así poder usar una u otra. En la tabla se indica el origen etimológico de las tengwar que han llegado a tener el mismo valor por este motivo, y en el vocabulario kwenya-castellano el origen de las palabras dudosas. Por último tenemos el caso de las erres. Al parecer, en la Tercera Edad no había distinción de pronunciación ni una evolución fonética distinta. Tolkien usa la 25 al comienzo de una sílaba o palabra, y después de vocales largas o tónicas. La 21 se usa para plurales, al final de sílabas no acentuadas y en la palabra ar.

Otros sonidos que también tienen alguna complicación en su representación son la y y los diptongos decrecientes. La y puede aparecer formando un grupo con otra consonante, después de h, al comienzo de palabra o detrás de un diptongo acabado en -u o -i. En todos los casos se utiliza el tehta que vimos más arriba para representarla, debajo de la consonante correspondiente en el primer caso, de la tengwa 33 en el segundo y de la 23 en los dos últimos. El único uso complicado que nos queda por ver es el de los diptongos decrecientes. Para su escritura se recurre a las tengwar 35 y 36, colocando la otra vocal (la que va antes de la u o de la i en el diptongo) sobre la que corresponda. Cuándo tenemos dos vocales seguidas que no forman diptongo, se coloca la primera sobre la consonante precedente y la segunda sobre un portador.

Los signos de puntuación que se utilizan son los siguientes: cuatro puntos formando un cuadrado para representar una pausa larga, es decir, un punto y aparte; dos puntos para una pausa media, como un punto y seguido o un punto y coma; y un único punto a media altura para una pausa corta, una coma o dos puntos. Como signo de interrogación se pone al final de la oración un símbolo parecido a una beta o a la tengwa número 1 con dos arcos cerrados, uno debajo del otro; como signo de exclamación se emplea un portador que se prolonga por encima de la línea de escritura. El siguiente texto recoge una muestra del uso de las tengwar y la puntuación.

Además, las tengwar también disponen de un sistema de numeración, que fue presentado por Christopher Tolkien en los números 13 y 14 de la revista Quettar. Para las enumeraciones se usan las tengwar que van de la 1 a la 24 con un punto o una barra encima, de la misma forma que nosotros pondríamos a), b)… Para los números existentes un sistema decimal y uno duodecimal (como ya se vio anteriormente). Los elfos usaban ambos, los enanos el duodecimal y los hombres principalmente el decimal. La característica mas importante de estos sistema es que los dígitos que forman la cifra se colocan en un orden invero al nuestro, así, 123 sería 321. En el sistema decimal los dígitos se marcan con un punto encima, o bien se cubre toda la cifra con una línea contínua. El sistema duodecimal pone los puntos o la línea debajo. Estas marcas pueden omitirse cuándo no haya posibilidad de confusión. Los dígitos son los siguientes (los dos últimos sólo se emplean en el sistema duodecimal):

Tabla de Tengwar y Tehtar

DICCIONARIOS

1. INTRODUCCIÓN

De poco puede servir la gramática de un idioma si no se dispone también de un vocabulario para utilizarla. Tolkien no dejó ningún diccionario del kwenya definitivo, pero sí hizo varios intentos a lo largo de su vida, así como diversos glosarios que acompañan poemas y otros textos. Los primeros lexicones (tal como él los llamó) datan de los años 20, y son contemporáneos del Libro de los Cuentos Perdidos. Sin embargo, la gramática del kwenya de esa época cambió rápidamente, y este hecho se vio acompañado de múltiples cambios en las raíces y la evolución de las palabras. No obstante, hay ciertas palabras que, a pesar de cambiar de etimología y significado varias veces desde entonces, sobrevivieron con la misma forma hasta la muerte de Tolkien. Los múltiples cambios en las palabras de esos lexicones y sus contradicciones con épocas posteriores aconsejan no utilizarlos como fuente de un diccionario para el kwenya definitivo.

En los años 30, Tolkien comenzó lo que sería su más completo, y último, intento para dotar a las lenguas élficas de un diccionario. Siguiendo el modelo de los lexicones, se trata de un diccionario etimológico, en el que se recogen raíces protoélficas y los derivados a diez idiomas y dialectos élficos de la época (aunque poniendo mucho más énfasis en los antecesores del kwenya y el sindarin). De ahí su título: las Etimologías. Lamentablemente, Tolkien lo abandonó, tras varias revisiones, poco después del inicio de El Señor de los Anillos. Aunque proviene de una época inmediatamente anterior a la que hemos considerado como inicio del kwenya definitivo en la gramática y hay algunos (pocos) términos que contradicen fuentes posteriores, la gran cantidad de palabras que proporciona y el hecho de que Tolkien no iniciara un sustituto creo que justifica tomarlo como base de un diccionario del kwenya posterior. De las más de 1600 palabras que a continuación se recogen, aproximadamente 900 están sacadas de allí.

En el vocabulario kwenya-castellano se incluyen palabras provenientes de las Etimologías, así como de poemas, textos y glosarios posteriores, dadas según la ortografía que hemos supuesto para la Tercera Edad. Junto a cada palabra se da la categoría gramatical a la que pertenece, su traducción o traducciones, las fuentes dónde aparece con mayor claridad, irregularidades, la forma que adopta en compuestos, indicaciones para la escritura mediante tengwar y la formación de compuestos, así como una pequeña explicación sobre su uso en caso de ser necesario. Cuándo una palabra tiene distintas acepciones aparecen una detrás de otra. En los casos en que varias palabras kwenya se traducen de la misma manera, se han incluido todas las formas existentes (salvo las que fueron claramente desechadas). Ante la duda de cuál escoger, un buen criterio de selección es recurrir a la proveniente de un libro más tardío.

El vocabulario castellano-kwenya es mucho más sencillo: sólo recoge la palabra castellana, con su categoría gramatical, y todas las palabras en kwenya equivalentes. Para asegurarse sobre los posibles matices de significado e irregularidades en su uso, se recomienda comprobar siempre las palabras en el vocabulario kwenya-castellano antes de usarlas.

2. ABREVIATURAS

adj. | adjetivo
adv. | adverbio
conj. | conjunción
fem. | femenino
intj. | interjección
LG. | Lamento de Galadriel, en CA y explicado en R
mas. | masculino
n. | nombre
part. | partícula
pref. | prefijo
prep. | preposición
pron. | pronombre
post. | postposición
suf. | sufijo
v. | verbo
v .d. | verbo derivado
v. e. f. | verbo elemental fuerte
v. e. d. | verbo elemental débil
voc. | vocativo
* | forma no segura (por venir de un compuesto)
? | traducción o afirmación no segura

3. VOCABULARIO KWENYA-CASTELLANO

A

a-: pref. verbal. se usa cuándo la forma completa del verbo substituye al infinitivo. M.

a: intj. oh. RR.

a: part. verbal. se usa para formar los imperativos. También á. RR, MR.

aha: n. ira. Viene de akha. AP.

ahya-, pasado ahyane: v.d.?* cambiar. PM.

ai: intj. ay. LG.

aika: adj. [a] puntiagudo, afilado. S, E. [b] terrible, cruel. PM.

aikale: n. punta. E.

aikasse: n. cima, cumbre montañosa. E.

aikwa: adj. abrupto. E.

aikwen: pron. cualquier que sea, si alguien. WJ.

ailin: n. laguna, lago. E.

aina: adj. sagrado. S, E.

Aini: n. fem. una de las Ainur. Aparece en E y luego no se vuelve a usar.

Ainu: n. mas.? uno de los Ainur (lit. sagrado). Palabra de origen Valarin. S, WJ.

aira: adj. [a] sagrado. PM [b] rojo, cobrizo, rubicundo. E.

aire: n. [a] santidad. En LG se traduce como adjetivo, sagrado. PM. [b] mar (pero sólo mares interiores). E.

aista-: v. d. temer, tener terror a algo. E.

aiwe: n. pajarillo. E, S.

aiwenor: n. parte inferior del aire (considerado como región). E.

aiya: intj. salve, saludos. DT.

aksa: n. sendero estrecho, barranco. E.

aksan: n. ley, regla, precepto. Palabra de origen Valarin. WJ.

akso: n. hueso. M.

akwa: adv. completamente. WJ.

alahasta: adj. inmaculado. MR.

alalme: n. olmo. E.

alarka: adj. rápido. E.

alasse: n. alegría. E.

alata: n. resplandor. En compuestos alta-. S.

Alatare: n. Océano (en contraposición a aire, q. v.). M.

alda: n. árbol (de copa amplia). C, S, AP.

aldarwa: adj. arbolado. E.

Aldea: n. 4º día de la semana númenóreana dedicado al Árbol Blanco. AP.

Aldúya: n. 4º día de la semana élfica dedicado a los Dos Árboles. AP.

alka: n. rayo de luz. E.

alkar: n. resplandor, brillo, gloria. En E se da alkar(e). E, R, CI3.

alkarin: adj. glorioso. R, CA.

alkarinkwa: adj. glorioso (lit. lleno de gloria). E, WJ.

Alkarinkwe: n. Júpiter (planeta). MR.

alkwa: n. cisne. S, E.

alma: n. prosperidad, buena suerte, riqueza. Viene de g-. E.

almare: n. bendición. Viene de g-. E.

almárea: adj. bendito. Viene de g-. E.

almie: n. bendición. Viene de g-. E.

alta: adj. grande, de gran tamaño. En compuestos alat-. E.

alya: adj. próspero, rico, abundante. Viene de g-. E.

ama: adv. hacia arriba. E.

aman: adj. bendito, libre de mal. Palabra de origen Valarin. WJ.

amandi: n. véase óman.

amanya: adj. referido a Aman. WJ.

amatikse: n. signo diacrítico por encima de la línea de escritura. E.

amaurea: n. amanecer (poético). M.

amba: adv. arriba, hacia arriba. En compuestos am-. CI2, E.

ambal: n. losa. E.

ambale: n. pájaro amarillo, verderón (pájaro). E.

amban: n. ladera, pendiente ascendente. E.

ambapenda: adj. empinado, cuesta arriba. E.

ambar: n. destino. Declinación según ambarta-?. Ambartanen. S, CI1.

Ambar: n. el mundo. RR.

ambaron: n. ascensión, salida del sol, oriente. Declinación según ambarón-?. E.

ambo: n.* colina. Ambonnar. M.

ambaróne: n. ascensión, salida del sol, oriente. Declinación según ambaron-?. E.

amil: n. fem. madre. E, MR.

amilesse: n. nombre recibido por un Elfo de su madre al nacer. MR.

ammale: n. pájaro amarillo, verderón (pájaro). E.

amme: n. mamá. E.

amorta-: v.d. levantar. Amortala. M.

ampa: n. gancho. AP, E.

ampano: n. construcción (especialmente de madera), sala de madera. E.

ampende: n. cuesta arriba, pendiente. E.

ampenda: adj. empinado, cuesta arriba. E.

an-: pref. prefijo superlativo o intensivo. C.

an(a): prep. a, hacia. En compuestos ana-. E.

anamo: n. destino. WJ.

ananta: conj. pero sin embargo. E.

Anar: n. el Sol. S, E, CI1, M.

anaróre: n. salida del Sol, amanecer. E.

Anarya: n. 2º día de las semanas élfica y númenóreana dedicado al Sol. AP.

anda: adj. largo. E, PM.

andamunda: n. elefante. E.

andatehta: n. marca larga (indica vocal larga). E.

andave: adv. largamente. RR, C.

ando: n. entrada, puerta. AP, E.

andon, plural andondi: n. portón, entrada grande. E.

Andúne: n. Oeste. LG, S.

andúne: n. puesta de sol. M, E.

anesse: n. nombre añadido de los Elfos. MR.

anga: n. hierro. AP, S, C, E.

angaina: adj. de hierro. E.

ango, plural angwi: n. serpiente. E.

angwi: n. véase ango.

angulóke: n. dragón. E.

anka: n. mandíbula, hilera de dientes. E, AP.

ankale: n. el sol (lit. brillante). E.

ankalima: adj. sup. el/la más brillante. DT.

anna: n. don, regalo. S, AP, E.

anta: n. cara, rostro. E.

anta-: v.d. dar. E.

ante: n. fem. dadora. E.

anto: n. boca. AP.

anto: n. mas. dador. E.

anwa: adj. real, verdadero. E.

anwe: v. pas. pasado arcaico del verbo auta-. WJ.

apa-: adv. después. MR.

apaken-: v. e. d.?* predecir. MR.

apaken: n.* predicción. MR.

apakenya: adj. predictivo. MR.

Apanóna: n. Hombre (lit. nacido después). WJ.

apsa: n. comida cocinada, alimento. E.

ar: conj. y. LG, E.

ára: n. aurora. E.

ara: prep. junto a, fuera de (en un sentido puramente físico). En compuestos ar-. E, S.

aran: n. rey, caudillo. En compuestos ar(a)-. C, WJ, Arandil AP, aranion RR.

Aran Meletyalda: voc. vuestra majestad. MJ.

arandil: n. realista (partidario del rey). C.

arandur: n. senescal, ministro. CI3, C.

aranel: n. fem. princesa. CI2.

arata: adj. noble, elevado. En compuestos ar(a)-. WJ.

Aratar: n. pl. principales, los Valar más importantes. S.

aráto: n. mas. campeón, hombre eminente. S.

arauko: n. demonio, criatura terrible y poderosa. WJ.

arda: n. región, reino, un lugar con límites más o menos definidos. WJ, AP, S, E.

Arda: n. el Mundo. S.

áre: n. luz solar, día. En E aparece are. AP, S.

arie: n. jornada. E.

arin: n. mañana. E.

arinya: adv. temprano, de madrugada. E.

arka: adj. estrecho. E.

arkwen: n. noble. WJ.

armar: n. pl. bienes, posesiones. E.

arta: n. fortaleza, fuerte. E.

arta: adj. elevado, exaltado. PM.

artuile: n. alborada. E.

-arwa: suf. prep. con. Aldarwa = con árboles. E.

arwa: prep. en posesión de. Acompaña nombres en genitivo. E.

arya: n. un día, doce horas. E.

Aryante: n. el Sol (lit. dador del día). E.

aryon: n. heredero. E.

asar: n. fecha señalada, festividad. Viene de athar. Palabra de origen Valarin. WJ.

asea: n. lámina, hoja. Asea aranion. RR.

Asea Aranion: n. Athelas. RR.

assa: n. agujero, perforación, abertura, boca. E.

asta: n. mes númenóreano. Astar. AP.

astaldo: n. masc?. *valiente (sobrenombre de Tulkas). S.

asto: n. polvo. E.

ata: adv. de nuevo, otra vez. En compuestos at(a)-. Probablemente reemplazado por en-. E.

atakwe: n. construcción, edificio. E.

atalante: n. colapso, derrumbamiento. M.

atalantea: adj. ruinoso, derrumbado. M.

atalta-, pasado ataltane: v. d. derrumbarse, caer. E, SD.

Atan: n. Hombre (seguidor). AP, S, WJ.

atar: n. padre. S, WJ, PM, E.

atendea: adj. bisiesto (lit. doble medio). AP.

atsa-: v. d. agarrar. E.

atta: adj. dos. C, E.

attalya: adj. bípedo. WJ.

Attalya: n. Enano mezquino (lit. bípedo). WJ.

atto: n. mas. papá. E.

atwa: adj. doble. En compuestos at-. E, Atendëa AP.

au-: pref. adv. hacia lo lejos, alejar, separar (desde el punto de vista del hablante). Véase también aukiri-, hó- y hókiri-. WJ.

aukiri-: v. amputar, suprimir una parte (que ya no puede usar). La i final podría ser la última vocal de un v. d. o una marca de v. e. f. WJ.

aule: n. invención. E.

aure: n. luz del sol, día. S.

auresse: n. amanecer. M.

auta-: v. d. [a] pasar, partir, dejar (desde el punto de vista del pensamiento del hablante). Tiene un pasado arcaico anwe, pero normalmente se usa váne y avánie o, en un sentido puramente físico (dejar un lugar), oante, oantie. WJ, S. [b] inventar. E.

ava: prep. fuera de, sin. En compuestos au- o ava-. E.

ava-: pref. verbal. añade el significado de rechazo de otros o prohibición de otros. WJ.

ava-, pasado avane: v. rechazar, prohibir, rehusar. Apenas se usa, se prefiere el compuesto vákwet- con el mismo significado. WJ.

áva: part. verbal. no hacer. Se usa para negar imperativos. Puede llevar pronombres afijos de primera persona: ávan, avamme. También avá. WJ.

avahaira: adj. remoto, lejano. Viene de avakhaira. E.

avakwet-, pasado ?avakwente: v. e. f.? rechazar, prohibir. Quizá substituido por vákwet- E.

avakwétima: adj. que no debe ser dicho. WJ.

avanóte: adj. innumerable. E.

avanyárima: adj. que no debe ser contado. WJ.

Avar: n. uno de los Avari (lit. renuente). S, E, CA.

áya: n. temor reverencial. PM.

E

ea: v. es, sea. CI3, S.

Ea: n. la Creación. S.

eala: n. ser, espíritu no encarnado. MR.

ear: n. mar. Según E sólo se aplica a mares interiores. M, RR, C, E.

Earendil: n. Venus (planeta). S.

earendur: n. marinero profesional. C.

Earenya: n. 6º dá de la semana númenóreana dedicado al mar. AP.

earuile: n. alga. E.

ehte: n. lanza. E.

ehtele: n. fuente, manantial. E, S.

ehtyar: n. lancero. E.

eket: n. espada corta (puñal corto númenóreano de hoja ancha y doble filo de 30-45 cm). CI2.

ekkaira: adj. remoto, lejano. E.

ekko: n. lanza. E.

ekwe-: v. pasado. decir (al narrar un diálogo). Sólo tiene la forma de pasado. Se usa con primera persona: ekwen, dije; y tercera, ekwes, dijo. WJ.

ekwes, plural ekwessi: n. afirmación, proverbio, dicho. WJ.

él: n. estrella (poético). E, S, WJ.

ela: intj. mirad. S, WJ.

Elda: n. Elfo (lit. referente a las estrellas). AP, C, WJ.

Eldalie: n. el pueblo de los Elfos. S.

eldarin: n. élfico (idioma). AP.

Eldo: n. Elfo (lit. marchante). Muy arcaico. WJ.

Elemmíre: n. Mercurio (planeta). WJ.

elen: n. estrella. Plural poético eldi. LG, CA.

elena: adj. de las estrellas. S.

elenarda: n. cielo. E.

elenya: adj. estelar, referido a las estrellas. WJ.

Elenya: n. 1º día de las semanas élfica y númenóreana dedicado a las estrellas. AP.

elvea: adj. como estrella. M.

elye: pron. tú LG.

en: pron. aquél, allí. Como partícula verbal puede que añada el significado de lejanía. E, S.

en-: adv. re-, de nuevo. Enquantuva CA, entuluva S.

ende: n. medio, centro. E.

endea: adj. medio, central. Atendea AP.

endere: n. *día medio de los calendarios élfico y númenóreano. AP.

Endor: n. Tierra Media. S.

Endóre: n. Tierra Media. AP, C.

endya: adj. medio. E.

engwa: adj. enfermizo. E, S.

Engwa: n. Hombre (lit. enfermizo). S.

enkwat-, pasado? enkwante: v. e. d.? rellenar. En futuro (y quizá en pasado) afección nasal. WJ, enquantuva CA.

enkwe: adj. seis. E.

enkwie: n. semana élfica de seis días. AP.

enta: adj. aquel. E.

entul-: v. e. f.? *regresar. Entuluva S, entulessë CI2.

entulesse: n. retorno. CI2.

envinya-: v. *reinstaurar, renovar, curar. Envinyatar. RR.

envinyanta: adj. renovado. MR.

envinyatar: n. reinstaurador. RR.

enwina: adj. antiguo. M.

enya: adj. medio, central. E.

enyal-: v. e. d.? *recordar (lit. re-llamar). Enyalië. CI3.

enyalie: n. recuerdo. Se trata de un nombre formado de un gerundio. CI3.

ep-: pref. adv. después. PM.

epesse: n. sobrenombre (lit. nombre posterior). CI2, PM.

er: adj. solo, uno. E, S.

erde: n. [a] singularidad, persona como un todo. MR. [b] semilla. E.

eresse: n. soledad. E.

eressea: adj. solitario. S, E.

erka: n. espina. E.

erka-: v. d. pinchar. E.

erkasse: n. acebo. E.

erma: n. materia física. MR.

Eru: n. el Único. Este nombre se reserva para las ocasiones más solemnes. WJ, CI3, S.

erume: n. desierto. E.

erya: adj. único. E.

esse: n. [a] nombre. CI2, AP, MR. [b] comienzo. Marcada por Tolkien con un interrogante. E.

essea: adj. *primario, principal. Marcada por Tolkien con un interrogante. E.

essekarme: n. ceremonia de otorgación del nombre paterno al niño elfo (lit. hechura del nombre). MR.

essekilme: n. ceremonia de elección de nombre propio por un Elfo (lit. elección del nombre). MR.

esta: adj. primero (de preceder). Marcada por Tolkien con un interrogante. E.

esta-: v. d. nombrar. E.

este: n. descanso. E, S.

estel: n. esperanza. MR.

et: prep. fuera de. RR.

etsir: n. desembocadura de un río. E.

ette: adv. fuera. En compuestos et-. E.

ettele: n. tierras exteriores. E.

ettelen: adj. *extranjero. E.

F

faika: adj. despreciable. E.

faila: adj. justo, generoso, noble. PM.

faina-: v. alumbrar. E.

faire: n. [a] espíritu incorpóreo (visto como una sombra pálida), fantasma. M, NR. [b] resplandor. E. [c] muerte natural (como acto). E.

falasse: n. [a] costa. S. [b] playa. E.

falasta-: v. espumear. M.

falle: n. espuma. E.

falma: n. ola (con espuma). E, Falmalinnar LG.

falmar, plural falmarindi: n. ninfa, espíritu del mar. E.

falmarin, plural falmarindi: n. ninfa, espíritu del mar. E.

fana: n. figura o encarnación de los Valar. R.

fána: n. nube (blanca). E.

fána: adj. blanco. En el mismo texto aparece también fáne, pero probablemente sea un error. M.

fanga: n. barba. E, PM.

fanya: n. nube (blanca). E.

fanyare: n. cielo (la parte superior de aire y nubes). M.

fáre: n. suficiencia, plenitud. E.

farea: adj. bastante, suficiente. E.

farna: n. mástil, hayuco. E.

farne: n. *morada. Orofarne C.

farya-, pasado farne: v. d. bastar. E.

fasse: n. cabello enredado. E.

fasta-: v. d. enredar. E.

fauka: adj. boquiabierto, sediento. E.

fea: n. espíritu, alma. S, MR.

fealóke: n. dragón resplandeciente. E.

felya: n. cueva. E.

fenda: n. umbral. E.

feren, plural ferni: n. haya. E.

ferinya: adj. hecho de madera de haya. E.

ferne: n. haya. E.

feuya-: v. d. aborrecer. E.

fifíru.: v. d. desvanecerse lentamente. M.

filit, plural filiki: n. pajarito. E.

finda: adj. peludo, que tiene pelo. PM.

finde: n. mechón, trenza. E, PM.

findesse: n. cabellera. PM.

fine: n. [a] un pelo, un cabello (sólo uno). PM. [b] alerce (árbol). E.

fion, plural fioni, fiondi: n. ?halcón, ?prisa. El original de Tolkien es muy confuso y Christopher propone estas dos posibles lecturas E.

fir-: v. e. d. morir, marchitarse. E.

fire: n. hombre mortal. E.

fíre-: v. expirar. La e final podría ser la última vocal de un v. d. o una marca de v. e. f. MR.

fírima: adj. mortal (lit. apto para morir). WJ, E.

Fírima: n. Hombre (lit. mortal). S, WJ.

firin: adj. muerto (por causa natural). E.

firya: adj. humano, mortal. E, WJ.

Firya: n. Hombre (lit. mortal). WJ.

formaite: adj. diestro (que usa la mano derecha). E.

Formen: n. norte. En compuestos for(o)-. E, S, AP, forostar CI2.

formenya: adj. norteño, septentrional. E.

forte: n. derecha, norte. E.

forya: adj. derecha. E.

Fui: n. la Noche (personificada). E.

fuine: n. sombra profunda. E.

H

hahta: n. montón, pila. Viene de kh-. E.

haime: n. costumbre. Viene de kh-. E.

haira: adj. remoto, lejano. Viene de kh-. E.

haka-: v. d. abrir. Hákala M.

hala: n. pececillo. E.

halatir: n. vigilancia, guardia. Declinación según halatirn-?. E.

halatir(no): n. martín pescador. E.

halda: adj. velado, oculto, en la sombra. E.

halla: adj. alto. AP.

halya-: v. d. velar, ocultar, tapaz de la luz. E.

ham-: v. e. d. sentarse. Probablemente substituido por har- (q. v.). E.

handa: adj. inteligente. Viene de kh-. E.

handasse: n. inteligencia. Viene de kh-. E..

hande: n. conocimiento, comprensión. Viene de kh-. E.

handele: n. intelecto. Viene de kh-. E.

hantale: n. *acción de gracias. Eruhantalë CI2.

hanu: n. mas. hombre, macho (un hombre, elfo o animal de sexo masculino). E.

hanuvoite: adj. ?masculino. E.

hanwa: adj. ?masculino. E.

hanya-: v. d. entender, saber sobre, ser capaz de tratar con. Viene de kh-. E.

har-: v. e. d. sentarse. Hárar CI3.

haran, plural harni: n. señor, caudillo. Probablemente substituido por aran. E.

haranye: n. siglo númenóreano. AP.

harma: n. [a] cosa atesorada. E [b] tesoro. Viene de kh-. AP, E.

harna: adj. herido. E.

harna-: v. d. herir. E.

harwe: n. [a] herida. E. [b] tesoro, tesorería. E.

harya-: v. d. poseer. E.

haryon: n. heredero, príncipe. E.

hasteina: adj. maculado, estropeado. MR.

hat-, pasado hante: v. e. d. romper por la mitad. E.

hauta-: v. d. parar, descansar, hacer una pausa. Viene de kh-. E.

háya: adv. lejos. Viene de kh-. E.

hehta-, pasado hehtane: v. d. apartar, excluir, abandonar, olvidar. WJ.

heka: intj. fuera, aparta. Puede llevar los pronombres afijos reducidos de segunda persona singular, hekat, o plural hekal. WJ.

hekil(de): n. hombre perdido o abandonado por sus compañeros, exiliado o proscrito. WJ.

hekile: n. fem. mujer perdida o abandonada por sus compañeros, exiliada o proscrita. WJ.

hekilo: n. mas. hombre perdido o abandonado por sus compañeros, exiliado o proscrito. WJ.

hekwa: prep. fuera de, excepto. WJ.

helda: adj. desnudo. E.

helka: adj. helado. Viene de kh-. S, E.

helke: n. hielo. Viene de kh-. E.

helkelimbe: n. ?granizo. Viene de kh-. E.

helle: n. cielo. E.

helma: n. piel. E.

helwa: adj. azul celeste. E.

helyanwe: n. arcoiris. E.

hen, plural hendi: n. ojo. Viene de kh-. E, SD.

hendumaika: adj. perspicaz. Viene de kh-. E.

henulka: adj. de ojo maligno. E.

hér: n. señor, maestro. Viene de kh-. C.

héra: n. jefe. Viene de kh-. E.

heren: n. [a] fortuna, gobierno, lo que hay que guardar para uno y lo que uno tiene guardado. Viene de kh-. E. [b] orden, cofradía. Heren Istarion CI4.

herenya: adj. afortunado, rico. Viene de kh-. E.

heri: n. dama, señora. Viene de kh-. E.

heru: n. señor, amo. En compuestos -her. Viene de kh-. S, C, PM, E.

hil, plural hildi: n. *seguidor. La forma en singular no se conoce, también podría ser hilde. Hildinyar RR, hildi S.

Hildo: n. Hombre (lit. seguidor). S, WJ.

hilya-: v. d. seguir. E.

himba: adj. adherente. Viene de kh-. E.

himya-: v. d. adherir, pegar a. Viene de kh-. E.

hín: n. *hijo. Sólo se usa para hijos de Ilúvatar o, como sufijo, detrás del padre. Viene de kh-. WJ, Eruhíni S.

hína: n. hijo. Viene de kh-. E.

hina: n. hijo. Sólo se usa en vocativos, especialmente en hinya. Viene de kh-. WJ.

hinya: voc. hijo mío. Viene de kh-. WJ.

hir-: v. e. d.? *encontrar (llegar a). Hiruvalye LG.

hire: n. *descubridor. Hirilondë CI2.

hísie: n. neblina. En compuestos híse-. En E aparece híse. Viene de kh-. LG, S.

Hísime: n. 11º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 8º mes del calendario revisado (aproximadamente noviembre). Viene de kh-. Hísimë AP.

hiswa: adj. gris. Viene de kh-. E.

hiswe: n. niebla. Viene de kh-. E.

hlápu-: v. d. flotar en el viento. M.

hlar-: v. e. d.? *escuchar. Hlaruva M.

hlóke: n. víbora, serpiente. S.

hlone: n. *sonido, fonema. Sólo tenemos la forma plural, también podría ser hlon. WJ.

hloníte: adj. *fonético. Sólo tenemos la forma de plural, por lo que el singular no es del todo seguro. WJ.

ho: prep. desde. E.

hó: pref. verbal. indica movimiento desde un lugar, con el punto de vista fuera del lugar, cosa o grupo en que se piensa. Véase también hókiri-, au- y aukiri-.

hókiri-: v. corta (una parte de algo para utilizarlo). La i final podría ser la última vocal de un v. d. o una marca de v. e. f. WJ.

holme: n. olor. E.

hón: n. corazón (el órgano físico). Viene de kh-. E.

honda: adj. *con corazón. Viene de kh-. Sincahonda DT, SD.

hópa: n. puerto, pequeña bahía casi sin acceso al mar. Viene de kh-. E.

hopasse: n. refugio. Viene de kh-. E.

hóre: n. impulso. Viene de kh-. E.

hórea: adj. impulsivo. Viene de kh-. Según E debería ser impulsión pero tiene forma de adjetivo. E.

horme: n. urgencia. Viene de kh-. E.

horta-: v. d. enviar velozmente, ir rápidamente. Viene de kh-. E.

hortale: n. velocidad, rapidez. Viene de kh-. E.

hosta: n. [a] gran número. Viene de kh-. [b] ?gruesa. La misma raíz significa 144 en Sindarin. Viene de kh-. E.

hosta-: v. d. [a] reunir, juntar, acumular. Viene de kh-. M, E. [b] disputar. E.

hótuli-: v. salir, dejar un sitio o grupo para unirse a otro. La i final podría ser la última vocal de un v. d. o una marca de v. e. f. WJ.

hrave: n. carne. MR.

hravin: adj. *salvaje. Hravini. WJ.

hresta: n. playa. M.

hríve: n. [a] invierno. AP. [b] 5º mes del calendario de Imladris. AP.

hroa: n. cuerpo (opuesto a mente). MR.

hróta: n. cueva artificial, morada bajo tierra. PM.

huan: n. perro de caza. Declinación según hún-?. Viene de kh-. E.

Hui: n. la Noche (personificada). E.

huine: n. tinieblas, obscuridad. En E sombra profunda. S, E.

huo: n. perro. Viene de kh-. E.

huore: n. coraje. E.

hwan, plural hwandi: n. esponja, hongo. E.

hwarin: adj. torcido. E.

hwarma: n. travesaño. E.

hwerme: n. código de gestos. WJ.

hwesta: n. aliento, brisa, ráfaga de aire. E, AP.

hwesta-: v. d. soplar. E.

hwinde: n. remolino. E.

hwinya-: v. d. arremolinarse, girar. E.

hyalma: n. concha. E.

hyando: n. hendidor, espada. E. Sangahyando AP, C.

hyapat: n. orilla. E.

hyar-: v. e. f. *hendir, partir. E.

hyarmaite: adj. zurdo. E.

Hyarmen: n. Sur. AP.

hyarmenya: adj. sureño. E.

hyarya: adj. izquierda. E.

hyatse: n. grieta, tajo, corte. E.

hyelle: n. cristal. E.

hyóla: n. trompeta. SD.

I

i: art. el, la, los, las. LG, WJ, CI3, E.

i: pron. el/la/los/las que. CI3.

-ie: suf. verbal. infinitivo o gerundio. CI3.

-iel: n. amigo. E.

-iel: n. fem. mujer. Fíriel TB, Undómiel CA.

il-: adv. no. E.

ilfirin: adj. inmortal. E.

ilka-: v. d. reducir, brillar (blanco). M.

ilkwa: n. todo. E.

ilkwen: pron. todo el mundo. WJ.

ilma: n. luz de estrellas. E.

Ilmen: n. la región encima del aire donde están las estrellas. S.

ilu: n. totalidad, universo. E.

ilúve: n. totalidad, universo. S, E.

ilya: adj. todo. Ilye CI3, LG.

ilya: n. todo, la totalidad. E.

Imbar: n. el Mundo, la parte principal de Arda (lit. morada). MR.

imbe: prep. entre. LG.

indil: n. azucena, una flor grande y simple. Palabra de origen Valarin. WJ, E.

indis: n. fem. esposa. CI1, E.

indo: n. [a] corazón, temple. E. [b] mente. MR.

indyo: n. nieto, descendiente. E.

inga: n. cima, el punto más elevado. PM.

ingaran: n. rey supremo. PM.

ingóle: n. ciencia, sabiduría, conocimiento profundo, magia (poético). PM, WJ, E.

ingólemo: n. alguien muy sabio. PM.

ingolmo: n. sabio. WJ.

ingor: n. cima de montaña. PM.

inimeite: adj. femenino. E.

-inkwa: suf. adj. lleno de. WJ.

intya: n. suposición, idea. E.

intya-: v. d. suponer. E.

intyale: n. imaginación. E.

inwiste: n. disposición de la mente, habilidad innata. MR.

inya: adj. femenino. E.

-ion: n. mas?. hijo de. E.

íre: n. deseo. E.

írima: adj. deseable. E.

irmo: n. *anhelante. S.

Isil: n. la Luna. Viene de Ithil. AP, S, E.

isilme: n. luz de luna. Probablemente viene de ithilme M.

Isilya: n. 3º día de las semanas élfica y númenóreana dedicado a la Luna. Viene de Ithilya. AP.

-isse: suf. fem. se utiliza para formar nombres. PM.

ista: n. conocimiento. E.

ista-, pasado sinte: v. d. saber. E.

istar: n. sabio, mago. AP.

istima: adj. culto, erudito, sabio. E.

istya: n. conocimiento. E.

istyar: n. erudito, estudioso. E.

ita-: v. d. chispear. S, PM.

íta: n. destello. PM.

itata: adj. centelleante. PM.

K

kaila: n. enfermedad. E.

kaima: n. cama. E.

kaimasan, plural kaimasambi: n. dormitorio. E.

kaimasse: n. enfermo, postrado en la cama. E.

kaimassea: adj. enfermo. E.

kainen: adj. diez. E.

kaita-: v. d. *yacer. LG.

kále: n. luz. En compuestos kal(a)-. En E kala. M, E, Calacirya.

kalima: adj. brillante. DT, C.

kalina: n. luz. MR.

kallo: n. hombre noble, héroe. E.

kalma: n. lámpara. E, AP.

kalpa: n. recipiente para agua. E.

kalpa-: v. d. achicar, sacar agua de. E.

kalta-: v. d. brillar. E.

kalya-: v. d. iluminar. Quizá kal(a)-. E, caluva. CI1

kambe: n. cuenco de la mano. A veces substituye a má. E.

káne: n. valor. E.

káno: n. gobernador, comandante, jefe, título de un jefe menor que representa a uno mayor. PM, S, CI4.

kanta: adj. [a] cuatro. En compuestos kan-. E, [b] modelado (que tiene forma). Se usa también como sufijo: lassekanta. E.

kanta-: v. d. modelar. E.

kanwa: n. anuncio, orden. PM.

kanya: adj. valiente. E.

kar: n. construcción, casa. Declinación según kard-. E.

kár: n. cabeza. Declinación según kas-. E.

kar-, pasado karne: v. e. f. construir, hacer. El participio pasado quizá sea karna, MR. Karin E, kare Wj.

karakse: n. empalizada, cerca con pinchos. E.

karka: n. colmillo, diente. Poéticamente roca afilada. S, karkar M.

karkane: n. fila de dientes. E.

karma: n. yelmo númenóreano. CI2.

Karme: n. arte. CI4.

karme: n. obra, creación. MR.

karna: adj. hecho. MR.

karne: adj. rojo. S, E, Carnimírië C.

Karnil: n. Marte (planeta). S, MR.

Kasallie: n. Pueblo de los Enanos. WJ.

Kasar, plural Kasari o Kasári: n. Enano. WJ.

kassa: n. yelmo. E.

kel-: v. e. d?. [a] fluir, manar (agua). S [b] partir, salir. S.

kelma: n. canal (de agua). E.

kelume: n. corriente, arroyo, flujo. M, E.

kelusse: n. torrente. CI4.

kelvar: n. pl. criaturas vivientes que se desplazan, animales. No se sabe si existe en singular. S.

kemen: n. tierra (opuesto a cielo), suelo. S, E, MR.

kemina: adj. de tierra. E.

kemmaro: n. alfarero. E.

kén: n. suelo. Declinación según kem-. E.

ken: n. *vista. terken. MR.

ken-: v. e. d. ver, contemplar. M.

kenta: n. comunicación. Ósanwe-kwenta. MR.

kentano: n. alfarero. E.

Kermie: n. 7º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 4º mes del calendario revidado (aproximadamente Julio). AP.

Kerta: n. runa. Certar AP.

kilme: n. elección. Essecilmë MR, PM.

kilya: n. grita, garganta. Quizá una variante de kirya [a]. MR.

kir-: v. e. d?. *cortar, clavar. S.

kira-: v. d. *navegar. Kíra M.

kirinke: n. cierto pájaro de Númenóre. CI2.

kirisse: n. tajo, cuchillada. E.

kirka: n. hoz. Valacirca. S.

kirya: n. [a] paso, desfiladero. A veces kilya. Calairya LG, S. [b] barco. En S aparece kírya, pero probablemente sea un error. M, E, Ciryaher AP.

kiryakwen: n. marinero. WJ.

kiryamo: n. *marinero. CI1.

koa: n. *casa. Koakalina MR, koarya, WJ.

koimas: n. lembas (lit. pan de vida). S, PM.

koire: n. [a] movimiento. AP. [b] 6º mes del calendario de Imladris. AP.

koirea: adj. viviente. PM.

kolindo: n. portador. Cormacolindor. RR.

kolla: n. vestimenta, capa. MR, Sindacollo S.

koranar: n. año solar (lit. ronda del sol). AP.

korin: n. recinto circular. E.

korko: n. cuervo. E.

korma: n. anillo. Cormacolindor. RR.

kormare: n. día festivo de los años bisiestos del calendario revisado. AP.

korna: adj. redondo, esférico. E.

koromindo: n. cúpula, bóveda. E.

koron: n. [a] montículo. S [b] globo, pelota. Declinación según korn-. E Es posible que [a] y [b] sean la misma palabra.

kosta-: v. d. pelear. E.

kotimo: n. enemigo. E.

kotya: adj. hostil. E.

kú: n. arco. E.

ku(a): n. paloma. E.

kuile: n. vida, ser vivo. E.

kuina: adj. vivo. E.

kuive: n. despertar. E.

kuivea: adj. despertante, que despierta. E.

kuivie: n. despertar. E.

kulda: adj. del color de las llamas, rojo dorado. E.

kulina: adj. del color de las llamas, rojo dorado. E.

kullo: n. oro rojo (poético). E.

kuluina: adj. naranja. E.

kuluma: n. naranja. E.

kulumalda: n. naranjo. S.

Kúma: n. el vacío. E.

kumba: n. *vientre. Saurikumba DT, SD.

kumbe: n. montículo, pila. E.

kumna: adj. vacío. E.

kúna-: v. d. curvar, doblar. M.

kúna: adj. doblado, curvo. E.

kundu: n. príncipe. E.

kuru: n. habilidad. S.

kurumo: n. talentoso, mago. E.

kurwe: n. oficio, arte, habilidad. E, PM.

kwáko: n. cuervo. WJ.

kwalin: adj. muerto. E.

kwalme: n. agonía, muerte. E.

kwáme: n. enfermedad. E.

kwanta: adj. lleno. E.

Kwantare: n. Día de Plenitud, el último día del año. PM.

kwantien, plural kwantiéni: n. último día del año. PM, E.

kwár: n. puño. Se usa más referido a la mano cerrada, como cuándo se sujeta un objeto o herramienta, que al puño cerrado sin más. En E y S aparece kwárë. PM.

kwat-, pasado? kwante: v. e. d?. llenar. En futuro (y quizá pasado) afección nasal: kwantuva. WJ, enquantuva CA.

kwelet, plural kweletsi: n. cadáver. E.

kwelie: n. *mengua. Narquelië AP.

kwelle: n. [a] marchitamiento. AP. [b] 4º mes del calendario de Imladris. AP.

kwén, plural kweni: n. persona, individuo, hombre o mujer. WJ.

kwen: pron. alguien. En plural ellos, la gente. En compuestos -kwen. WJ.

Kwende: n. Elfo. AP.

Kwendelie: n. pueblo de los Elfos. E.

kwenderin: adj. referido a los Elfos en su conjunto. WJ.

kwendi, plural kwendir: n. fem. elfa. MR.

kwendu, plural kwendur: n. mas. elfo. MR.

kwenta: n. historia. S.

kwentale: n. relato, historia. E.

kwentaro: n. narrador. E.

kwenya: n. idioma de los elfos. S, AP, WJ, E.

kwer-: v. e. d?. *?girar. Nukwerna AP.

kwerna: adj. *girado. Nukwerna AP.

kwesse: n. pluma. AP, E.

kwesset: n. almohada. E.

kwet-, pasado kwente: v. e. f?. hablar, decir. S, PM, vákwentin WJ.

kwetil: n. idioma. E.

kwetta: n. palabra. S, WJ.

kwinga: n. arco (como arma). E, quingatelco DT, SD.

kyerme: n. *plegaria. Erukyermë CI2.

L

lá: adv. no, por el contrario. Quizá abandonado, vease lala-. E.

laika: adj. verde. En E laikwa. C.

laike: n. agudeza, perspicacia. E.

laike: adj. agudo (como inteligente y como afilado). E.

laime: n. sombra. Viene de DAY. E.

laira: adj. sombrío. Viene de DAY. E.

laire: n. [a] verano. AP. [b] 2º mes del calendario de Imladris. AP. [c] poema. E.

lairelosse: n. cierto árbol de Númenóre. CI2.

laita-: v. d. *alabar. Laita RR, laituvalmet RR.

laitale: n. alabanza. Erulaitalë CI2.

laive: n. ungüento. E.

laiwa: adj. enfermo. E.

lala: adv. no, por el contrario. Quizá abandonado, véase lala-. E.

lala-: v. d. [a] reír. PM. [b] negar. Quizá abandonado. E.

lalme: n. olmo. E.

láma: n. eco, sonido resonante. E, MR.

laman, plural lamani, lamni: n. animal, normalmente de cuatro patas (nunca reptiles o pájaros). WJ.

lámatyáve: n. gusto por la forma y la sonoridad de las palabras. MR.

lamba: n. lengua (el órgano físico). WJ.

lambe: n. lengua (idioma). AP.

lámina: adj. resonante. E.

lamma: n. sonido. E.

lamya-: v. d. sonar. E.

lanat: n. trama textil. E.

landa: adj. amplio. E.

lango: n. [a] espada ancha. E. [b] proa de un barco. E.

lanko: n. garganta (del cuello). E.

lanne: n. tejido, tela. E.

lanta: n. caía. Viene de DANT. E, lasselanta R, noldolante S.

lanta-, pasado lantane: v. d. caer. Viene de DANT. SD, Lantalasse M, lantar CA.

lanwa: n. telar. E.

lanya-: v. d. tejer. E.

lapsa: v. d. lamer (frecuentativo). E.

lapse: n. bebé. E.

lár: n. *oreja. E.

lár: n. legua, 5000 rangar (lit. detención, pausa). Medida de longitud Númenóreana equivalente a 4826 metros. CI3.

lára: adj. llano. Viene de DAL. E.

larka: adj. rápido. E.

lasse: n. hoja. C, E, lassi LG, lasselanta R.

lassea: adj. con hojas. Lillassëa M.

lassekanta: adj. con forma de hoja. E.

lasselanta: n. otoño (lit. caída de hojas). LG, AP.

lasta: n. audición. E.

lasta-: v. d. escuchar. E.

latin(a): adj. abierto (espacio). E.

latta: n. [a] agujero, hoyo. Viene de DAT. E. [b] correa. E.

lau: adv. pas. no, por el contrario. Se trata de una negación en pasado (incluye el tiempo pasado ume). Quizá abandonado, véase lala-. E.

lauka: adj. cálido (agradable). E.

laume: adv. pas. no, por el contrario. Se trata de una negación en pasado (incluye el tiempo pasado ume). Quizá abandonado, véase lala-. E.

laure: n. oro, pero no como metal. Se aplica a cosas doradas: la luz del sol, etc. En compuestos lor-. LG, C, S.

laurea: adj. dorado. LG.

laurinkwe: n. cierto árbol de Númenóre. CI2.

lav-: v. e. d. apoyar, permitir, garantizar. Viene de DAV. E.

lav-, pasado láve: v. e. f. lamer. E, unduláve CA.

lehta-: v. d. soltar, aflojar. E.

lelya-, pasado lende: v. d. ir, viajar (en cualquier dirección). WJ.

lemba: adj. dejado atrás. E.

lemnar: n. semana (valinoreana de cinco días). E.

lempe: adj. cinco. E.

lende: adj. ido. E.

lende-: v. véase lelya- y linna-.

leo: n. sombra de un objeto. Viene de DAY. E.

lepse: n. dedo. E.

lepta: adj. ?de dedos. DT, SD.

lesta: n. medida, duración. Lestanorë WJ.

leuka: n. serpiente. AP.

leuka-: v. d. soltar, aflojar. E.

lia: n. filamento, hilo de araña. E.

liante: n. araña. E.

lie: n. pueblo, gente. Sufijo para plural genérico -lie. E, S.

líko: n. cera. M.

líkuma: n. cirio. M.

lillassea: adj. frondoso, con muchas hojas. Lillassëa M.

lilómea: adj. muy sombrío. RR.

lilta-: v. d. bailar. E.

limba: n. gota. E.

limpe: n. vino, la bebida de los Valar. E.

li(n)-: pref. adv. o adj. sufijo aumentativo, muy, muchos. E. Lilomëa = plurisombrío RR.

lin-: v. e. d?. *cantar. E.

linda: adj. hermoso, melodioso. E.

linde: n. canción, sonido musical, melodía. E, C, S, Lindelorendor RR.

lindele: n. música. E.

lindo: n. cantante, pájaro (que canta). E.

lindornea: adj. con muchos robles. E.

líne: n. telaraña. E.

linga-: v. d. colgar, pender. E.

lingwe: n. pez, pescado. E.

lingwilóke: n. dragón acuático, serpiente marina. E.

linkwe: adj. mojado. E.

linna-, pasado lende: v. ir. Probablemente abandonado por lelya-. E.

linta: adj. rápido. Linte LG.

lintyulussea: adj. con muchos álamos. E.

linya: n. laguna. E.

linyenwa: adj. viejo. E.

lipsa: n. jabón. E.

lir-: v .e f. cantar. E.

líre: n. [a] hilera. E. [b] *canción. Lírinen LR.

lirulin: n. alondra. MR.

lis: n. miel. Declinación según liss-. E.

lisse: adj. dulce. LG.

lissuin: n. cierta flor de Númenóre. CI2.

litse: n. arena. E.

líve: n. enfermedad. E.

ló: n. noche, una noche. Viene de DOZ. E.

loa: n. año solar cuándo se consideran los cambios estacionales (lit. crecimiento). AP, MR.

loende: n. día medio del año númenóreano. AP.

loiko: n. cadáver. E.

loikolíkuma: n. ?fuego fatuo. M.

lóke: n. dragón. E.

lokse: n. pelo, cabello. E.

lóme: n. la noche, noche (en oposición al día), sombra nocturna. Viene de DOZ. E.

lómea: adj. sombrío. Viene de DOZ. Taurelilómëa DT.

lómelinde: n. ruiseñor. Viene de DOZ. S, MR, E.

lóna: n. isla, tierra difícil de alcanzar. E.

lóna: adj. obscuro. Viene de DOZ. E.

londe: n. [a] puerto (encerrado por tierra). S. [b] entrada al puerto. E.

lóre: n. sueño (ganas de dormir). En compuestos lor-. E, C, Lindelorendor RR.

lorna: adj. dormido. E.

losse: adj. blanco (de nieve). Oiolossëo LG.

losse: n. [a] capullo (por influencia de [b] sólo se emplea en flores blancas). E [b] nieve (caída). LG, S.

lóte: n. flor (grande y aislada). E, S, lótessë AP.

Lótesse: n. 5º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 2º mes del calendario revisado (aproximadamente mayo). AP.

lú: n. vez, ocasión. E.

luhta-: v. d. encantar, hechizar. E.

luine: adj. *azul. Sólo conocemos la forma en plural, lo que también es posible luin. A pesar de lo que dice Christopher en S, quizá aparezca en Mindolluin. Luini LG.

luine: n. río (poco usado). TC.

lúke: n. encantamiento. E.

Lumbar: n. Saturno (planeta). MR.

lumbe: n. tinieblas, sombra. E.

lumbo: n. nube (obscura). Lumbor M.

lumbule: n. sombra profunda. CA.

lúme: n. [a] tiempo, hora. E, lumenn' CA. [b] obscuridad. Parece una errata por lóme. M.

lúmekwenta: n. relato cronológico. E.

lúmekwentale: n. historia. E.

lúmekwentalea: adj. histórico. E.

lumenyáre: n. historia. E.

lumna: adj. opresivo, ominoso, pesado, cargante. Viene de DUB. E.

lumna-: v. abrumar, pesar en el ánimo. Viene de DUB. E.

lúne: adj. azul. E.

lunga: adj. pesado. E.

lunte: n. barco. E.

lussa-: v. d. susurrar. E.

lusse: n. susurro. E.

lusta: adj. vacío. E.

lúva: n. arco (de una letra). AP.

M

má: n. mano. Declinación según mar-. E, máryat LG.

mahalma: n. trono. Viene de makhalma. Palabra de origen Valarin. CI3, MR.

mahta-: v. d. [a] manejar. E. [b] llevar un arma, luchar. E.

mahtar: n. guerrero. E.

Maia: n. uno de los Maiar (lit. bello). S.

maika: adj. agudo, penetrante. S, WJ.

maile: n. lujuria. E.

mailea: adj. lujurioso. E.

maite, plural maisi: adj. diestro, hábil. E, morimaite RR.

maiwe: n. gaviota. E, Maiwi M.

makar: n. [a] comerciante. E. [b] espadachín. Menelmakar CA.

makil: n. espada. E, menelmakil WJ.

maksa: adj. maleable. E.

makse: n. masa. E.

makwet-: v. e. d?. preguntar. PM.

malda: n. oro (como metal). Probablemente substituido por malta. E.

malina: adj. amarillo, dorado. En compuestos mal-. S, C, E Ornemalin DT.

malinorne: n. mallorn. CI2.

malle: n. calle. E, Tinwe-mallë MR.

malo: n. polen, polvo amarillo. E.

málo: n. amigo. E.

malta: n. oro. AP.

malwa: adj. color tierra, pálido. E.

máma: n. oveja. WJ.

mamil: n. fem. ?madre. CI2.

man: pron. quién, qué. LG, M, PM.

mana: pron. + v.? quién/qué es. PM.

manar: n. destino final, hado. E.

mande: n. destino final, hado. E.

mando: n. [a] prisión, cautividad. S. [b] custodia. MR.

manen: pron. cómo. PM.

manka-: v. d. comerciar. E.

mankale: n. comercio. E.

manu: n. espíritu que ha partido. E.

mapa-: v. d. atrapar. E.

már: n. hogar, morada (de personas o pueblos). En compuestos -mar. E, S, Eldamar S, Valimar R.

mar-: v. e. d. establecerse, morar. CI3, Maruvan RR.

mára: adj. útil. E.

maranwe: n. destino. E.

marde: n. *sala. No sabemos la forma en singular, también podría ser mar o incluso már. Oromardi LG.

markirya: n. arca. M.

marta: adj. destinado. E.

martya-: v. d. destinar. E.

marya: adj. pálido. E.

massánie: n. fem. dama (lit. dadora de pan). Título que se daba a las más altas mujeres elfas, por ser ellas las que poseían y otorgaban las lembas. PM.

masta: n. pan. E, PM.

masta-: v. d. hornear. E.

mat-: v. e. d. comer. E.

maure: n. necesidad. E.

mausta: n. obligación. E.

mauya-: v. d. obligar. E.

me: pron. acus. nos, nosotros. Met, LG.

mel-: v. e. f. querer (como un amigo). E, S, C.

melda: adj. querido, amado. E.

meldo: n. amigo. E.

meletya: adj. poderoso. WJ.

melima: adj. adorable. E.

melindo: n. mas. amante. E.

melisse: n. fem. amante. E.

melme: n. amor. E.

men: n. lugar, camino, dirección. E, R, S, Hyarmen S, Menel R.

ména: n. región. En compuestos -men (véase los puntos cardinales). E, Hyarmen AP.

menel: n. cielo, firmamento (lit. región de las estrellas). Se aplica a la cúpula aparente formada por las estrellas. R, M, MR.

meneldil: n. astrónomo. C.

Menelmakar: n. Orión (lit. espadachín del cielo). S, CA.

Menelya: n. 5º día de las semanas élfica y númenóreana dedicado al cielo. AP.

mente: n. final, término. E.

mere-, pasado merne: v. desear. La e final puede ser la última vocal de un v. d. o una marca de v. e. f. E.

meren(de): n. fiesta. Declinado según merend-. E.

merka: adj. salvaje. E.

merya: adj. festivo. E.

meryale: n. festividad. E.

métima: adj. último, final. M.

metta: n. fin, final. RR, mettare AP.

mettare: n. último día del año. AP.

metya-: v. d. acabar. E.

mi: prep. en, dentro de. CI3, E.

mi: prep. + art.? en el, dentro del. LG.

miha: adj. afilado. Viene de mikha. WJ.

miksa: adj. mojado. E.

milka: adj. ávido. E.

milme: n. deseo, gula. E.

milya-: v. d. anhelar. E.

minda: adj. prominente. E.

mindo: n. torre aislada. E.

mindon: n. torre alta, torre noble. S, mindoninnar M.

mine: adj. uno. E.

minkwe: adj. once. E.

minna: adv. hacia dentro. E.

Minnóna: n. Elfo (lit. primer nacido). WJ.

minya: adj. primero. E, S, WJ.

minyen: n. primer día del año. E.

mir: adv. hacia dentro. E.

míre: n. joya, objeto precioso, tesoro. En compuestos -mir. E, aldamir AP, míri LG.

mírie: adj. enjoyado. R.

miril, plural mirilli: n. joya brillante. E.

mirilya-: v. d. destellar. E.

mirima: adj. libre. E.

mirroanwe: n. ser encarnado (unión de fea y hroa). Mirröanwi MR.

miruvóre: n. néctar. Miruvóreva LG.

mista: adj. gris. Lassemista C.

mista-: v. d. vagar. E.

miste: n. lluvia fina. E.

mittal: adv. *adentro. Mittalmar CI2.

mitya: adj. interior. E.

miule: n. gemido, quejido. E.

moina: adj. familiar, querido. E.

mól: n. esclavo. E.

mordo: n. sombra, mácula. E.

more: n. negrura, obscuridad, noche. En compuestos mori-. En E aparece como móre. C.

more: adj. negro. Probablemente substituido por morna. E.

morilinde: n. ruiseñor. E.

morko: n. oso. E.

morna: adj. negro, obscuro. Según E tenebroso, sombrío. C, E, M.

mornie: n. obscuridad. LG.

móta-: v. d. trabajar duramente. E.

motto: n. borrón, manchón. E.

muile: n. secreto. E.

muina: adj. oculto, secreto. E.

mundo: n. [a] toro. C. [b] hocico, nariz, cabo. E.

N

ná: conj. pero, sin embargo. E.

na: prep. a, hacia. E.

ná-: v. ser, estar, existir. En presente plural es nar. E, IE, LG.

nahta: n. mordisco. E.

nai: adv. ojalá (lit. sea que). LG, CI3.

nai: intj. ay (por desgracia). E.

naike(le): n. dolor fuerte. E.

naikelea: adj. doloroso. E.

naina: v. d. lamentar. E.

nainie: n. lamento. R.

naire: n. lamento. Probablemente substituido por nainie. E.

nak-: v. d. morder. E.

nalláma: n. *eco. E.

nalta: n. resplandor. Viene de gn-. PM.

namárië: intj. adiós. LG.

namba: n. martillo. E.

namba-: v. d. martillar. E.

namna: n. *ley. MR.

námo: pron. alguien, una persona. PM.

nán: conj. pero, sin embargo. E.

nan-: adv. hacia atrás. E.

nanda: n. vega, llanura irrigada. E.

nanda-: v. d. tocar el arpa. Viene de gn-. E.

nandaro: n. arpista. Viene de gn-. E.

nande: n. [a] arpa. Viene de gn-. E. [b] valle. En compuestos nan(d)-. CI2, C, Laurenande CI2.

nandele: n. acorde de arpa. Viene de gn-. E.

nandelle: n. arpa pequeña. Viene de gn-. E.

nangwa: n. mandíbula. E.

nár: n. fuego, llama. S, E.

naraka: adj. violento, precipitado. E.

narda: n. nudo. E.

náre: n. llama. E.

Nárie: n. 6º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 3º mes del calendario revisado (aproximadamente Junio). AP.

narki-: v. rasgar. La i final puede ser la última vocal de un v. d. o una marca de v. e. f. E.

Narkwelie: n. 10º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 7º mes del calendario revisado (aproximadamente Octubre). AP.

narkwelion: n. otoño (lit. declinación del fuego = sol). E.

narmo: n. lobo. Viene de gn-. E.

Narvinye: n. 1º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 10º mes del calendario revisado (aproximadamente Enero). AP.

narwa: adj. rojo ardiente. E.

nasar: adj. rojo (poético). Sólo en el kwenya vanyarin. Palabra de origen Valarin. WJ.

nasse: n. espina, pincho. E.

nasta: n. punta de lanza, punta, triángulo. E.

nasta-: v. d. pinchar. E.

nat: n. cosa. E.

natse: n. red, tela. E.

nauka: adj. enano, atrofiado, algo con menos tamaño de lo normal. WJ.

Nauklie: n. pueblo de los Enanos. WJ.

Nauko: n. Enano. E, WJ.

naule: n. aullido de lobo. E.

nauro: n. hombre lobo. Viene de gn-. E.

nause: n. imaginación. Viene de nauthe. E.

nauta: adj. atado, obligado. E.

-ndakil: n. vencedor de. Rómendacil RR.

-ndil: n. mas. amante de, amigo de. E, C, Elendil AP.

-ndóre: n. tierra de. Se puede acortar a -ndor. C, Lindelorendor RR.

-ndur: n. mas. sirviente de. C, Arandur AP.

nehta: adj. *apuntado. CI3.

nehte: n. algo terminado en punta. CI3.

néka: adj. vago, débil, mortecino. M.

nelde: adj. tres. En compuestos nel-. E.

nelet, pluralnelki: n. diente. E.

nelle: n. arroyo. E.

netil, plural neltildi: n. triángulo. E.

nelya: adj. tercero. WJ.

nén: n. agua. En compuestos puede ser nen. Declinación según nen-. E, nénime AP, Cuiviénen S.

Nenar: n. ?Urano (planeta). RR.

nenda: adj. acuoso, mojado. E.

nende: n. laguna. E.

nengwe: n. nariz. E.

nengwea: adj. nasal. E.

Nénime: n. 2º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 11º mes del calendario revisado (aproximadamente Febrero). AP.

nér, plural neri: n. mas. hombre adulto (Elfo, Hombre o de cualquier raza hablante). Viene de DER. E, MR.

nernehta: n. punta de lanza humana (formación militar númenóreana). CI3.

nerte: adj. nueve. E.

nése: n. juventud. E.

nessa: adj. joven. E.

nesse: n. juventud. E.

nessemelda: n. cierto árbol de Númenóre. CI2.

nessima: adj. juvenil. E.

neuma: n. trampa, cepo. E.

neuna: adj. segundo. Probablemente substituido por tatya. E.

neuro: n. seguidor, sucesor. E.

ní: n. hembra, mujer. Poético y arcaico, normalmente se usa nis. E.

nie: n. lágrima. E.

nieninkwe: n. campanilla de invierno (flor). E.

nikse: n. escarcha. WJ.

niku-: v. d. helar, hacer mucho frío. WJ.

nikwe: n. nieve. E.

nikwe: adj. frío. WJ.

nikw-: v. e. f. hacer frío, helar. Aparece en tercera persona. Nique WJ.

nikwesse: n. figuras de escarcha caída. WJ.

nikwis: n. figuras de escarcha caída. WJ.

nilda: adj. amigable. E.

nilde: n. fem. amiga. E.

nildo: n. mas. amigo. E.

nille: n. destello plateado, algo que recuerda a una estrella. Viene de gn-. MR.

nilme: n. amistad. E.

nilmo: n. mas. amigo. E.

nin: pron. dat. me. LG.

ninde: adj. delgado. E.

ninkwe: adj. frío, pálido. Según E, S también blanco. WJ.

ninkwisse: n. blancura. E.

ninkwitá-: v. blanquear. E.

ninkwita-: v. brillar blanco. E.

níre: n. lágrima. E.

nirwa: n. cabezal, almohadón. E.

nís, plural nissi: n. fem. mujer. MR, E.

nísima: adj. *fragante. Nísimaldar. CI2.

nisse: n. fem. mujer. E.

níte: adj. húmedo (normalmente referido a los ojos). E.

nó, plural nówi: n. idea, concepto. E.

noa, plural nówi: n. idea, concepto. E.

noire: n. *tumba. Noirinan. CI2.

nóla: adj. sabio, instruido. Viene de gn-. E.

nóla: n. loma, cabeza redonda. E.

Noldo: n. uno de los Noldor (lit. sabio). Viene de gn-. AP, S, WJ.

noldorin: adj. referido a los Noldor. Viene de gn-. CI1.

nóle: n. largo estudio, ciencia, conocimiento. Viene de gn-. E.

nolfine: n. habilidad mágica. Viene de gn-. E.

Nolme: n. Conocimiento, Filosofía, Ciencia. Viene de gn-. PM.

nolmo: n. mas?. sabio. Viene de gn-. PM.

nolwe: n. sabiduría, conocimiento secreto. Viene de gn-. E.

nór: n. tierra firme (opuesto a mar). WJ.

nóre: n. [a] país, tierra (asociado a un grupo de gente). En compuestos se pueda acortar a -nor. C, S, E. [b] raza, clan. E.

nórie: n. país. LG.

norma: adj. duro, resistente. WJ.

Nornalie: n. pueblo de los Enanos. WJ.

norno: n. roble. Viene de DÓRON. E.

Norno: n. Enano (más amistoso que Nauko). WJ.

norsa: n. gigante. E.

nosse: n. clan, familia, linaje, «casa». PM, E.

nosta-: v. d. engendrar. SD.

nostar: n. padre, que engendra. Nostari RR, C.

not-: v. e. d. calcular, contar. E, únótima LG.

nóte: n. número. E.

nótima: adj. contable. Únótima LG.

nu: prep. bajo, debajo de. LG, M.

nukwerna: adj. invertido. Nuquerna AP.

nuhta-: v. d. detener, estorbar, atrofiar. WJ.

nulda: adj. secreto. Viene de DUL. E.

nulka: adj. malvado. Henulka DT, SD.

nulla: adj. [a] secreto. Viene de DUL. E. [b] obscuro, moreno (de tez obscura). E.

númellóte: n. cierta flor de Númenóre. CI2.

núme: n. descenso, occidente. C.

Númen: n. Oeste. S, AP, CI3, C, E.

númen: n. sendero del sol, atardecer. S, AP, CI3, C, E.

nulda: adj. secreto. Viene de DUL. E.

númenya: adj. occidental. E.

nún: adv. debajo. E.

nuntikse: n. signo diacrítico por debajo de la línea de escritura. E.

nur: adj. ?inferior. Nur-menel. MR.

núra: adj. profundo. E.

núro: n. puesta de sol. E.

nurru-: v. d. murmurar, retumbar. M.

nurta-: v. d. *ocultar. S.

nurtale: n. ocultamiento. Nurtalë S.

Nuru: n. la Muerte (personificada = Mandos). E.

nuru: n. muerte. E.

nut-: v. e. f. atar. E.

núta-: v. d. ponerse (el sol o la luna). E.

núte: n. nudo. E.

nwalka: adj. cruel. Viene de gnw-. E.

nwalme: n. tormento. Viene de gnw-. E.

nwalya-: v. d. atormentar. Viene de gnw-. E.

nyano: n. rata. E.

nyar-: v. e. f. relatar. E.

nyáre: n. relato, saga. E.

nyarna: n. cuento. E.

nyelle: n. campana. E.

nyello: n. cantante. E.

O

-o: suf. masc. sufijo masculino. PM.

ó-: pref. adj. o adv. junto. Se utiliza en palabras que indican encuentro o reunión (puede perder la tilde si no es la sílaba tónica). Si la palabra es de origen verbal el prefijo pasa a ser siempre o-. PM, E.

oa: adv. lejos. WJ.

oar: adv. hacia lo lejos (indica movimiento). WJ.

oante: v. véase auta-.

ohta: n. guerra. E.

ohtar: n. soldado. CI3, S.

ohtatyaro: n. guerrero. E.

oi: adv. siempre. En compuestos oio-. E, oio-lossëo LG.

oia: adj. imperecedero. E.

oiale: adv. eternamente. CA.

oilima: adj. último. M.

oio: n. eternidad. CI3.

oioloire: n. cierto árbol de Númenóre. CI2.

oira: adj. eterno. E.

oire: n. ?edad eterna. E.

óla-: v. d. soñar. Tolkien dice que es un verbo impersonal. CI4.

olassie: n. colección de hojas, follaje. C.

olor: n. un sueño (de soñar). E.

olosse: n. la nieve caída (poético). E.

olos, plural olori: n. sueño élfico, visión. CI4.

olosta: adj. soñador. CI4.

olvar: n. pl. las cosas que crecen con raíces en la tierra, plantas. No se sabe si existe la forma singular S.

olwa: n. rama. E.

óma: n. voz. E. ómaryo LG, ómainen WJ.

óman, plural amandi: n. vocal. E.

ómataina: n. adición de una vocal a una raíz igual a la que ya existe. WJ.

ómatehta: n. signo vocálico en las tengwar. WJ.

omentie: n. encuentro (de las direcciones de dos personas o grupos). Omentielvo CA.

omet-: v. e.? d.? encontrarse. Omentie WJ.

-on: n. señor de. Aldaron S.

ondo: n. piedra. S, C, M, E.

onna: n. criatura. E.

onóna: adj. gemelo. WJ.

onóna: n. un gemelo. WJ.

onóne: n. fem. hermana, pariente. E.

ónoni: n. pl. hermanos gemelos. WJ.

onóro: n. mas. hermano, pariente. E.

onot-: v. e. d. contar (numerar). E.

onótimo: n. ?matemático. WJ.

onta-, pasado óne, ontane: v. d. procrear, crear. Quizá fuera abandonado, véase nostar y ontani. E.

ontani: n. pl. padres. Quizá fuera abandonado, véase nostar. E.

ontare: n. fem. procreadora, madre. Quizá fuera abandonado, véase nostar y ontani. E.

ontaro: n. mas. procreador, padre. Quizá fuera abandonado, véase nostar y ontani. E.

opele: n. casa o pueblo amurallado, ciudad. E.

or: prep. sobre. CI3.

ore: n. ?edad eterna. E.

óre: n. corazón (consciencia interior). AP.

óre: n. subida. E.

Orko, plural orkwi: n. Orco. La forma correcta en kwenya era urko (q. v.) pero por influencia del sindarin en la Tierra Media se uso orko. WJ, E.

orma: n. materia física. MR.

orme: n. precipitación, violencia, cólera. E.

orna: adj. precipitado. E.

orne: n. árbol (alto y alargado, véase alda). C, E, ornemalin DT.

oro-: adj. alto, elevado, noble. Oromardi LG.

oron, plural oronti: n. montaña. Wj, E.

orta-, pasado ortane: v. d. elevar. E, ortane LG.

orto: n. cumbre, cima de montaña. E.

ósanwe: n. ?pensamiento. Ósanwe-kenta. MR.

oselle: n. fem. hermana (por juramento), compañera. Viene de THEL. E.

osse: n. terror. E.

osto: n. fortaleza, ciudad amurallada. En compuestos -os. E, MR, WJ, Formenos S.

otornasse: n. hermandad. E.

otorno: n. mas. hermano (por juramento), compañero. E.

Otselen: n. Osa Mayor (lit. siete estrellas). E.

otso: adj. siete. S, E.

P

palan: adv. lejos. R, E.

palla: adj. amplio. E.

palme: n. superficie. E.

palpa-: v. d. golpear. E.

palu-: v. d. abrir, extender. E.

palúre: n. superficie, seno. E.

palya-: v. d. extender. E.

panda: n. recinto, cercado. E.

pano: n. trozo de madera tallado. E.

panta: adj. abierto. E.

panta-: v. d. desplegar, abrir. E.

panya-: adj. abrupto. E.

parka: adj. seco. E.

parma: n. libro. AP, E.

parmalambe: n. lengua de los libros = kwenya clásico. E.

pasta: adj. liso, suave. E.

pé: n. boca. E.

pel-: v. e. d. rodear, girar, regresar. E.

peler: n. casa o pueblo amurallado, ciudad. E.

pella: post. más allá de. LG, M.

peltas, plural peltaksi: n. pivote. E.

penda: adj. cuesta abajo, inclinado. E.

pende: n. cuesta, declive. E.

Perelda: n. Medio Elfo. C.

perina: adj. medio. E.

perya: adj. medio. E.

píka-: v. d. disminuir, menguar. M.

pilin, plural pilindi: n. flecha. E.

pirya: n. zumo, sirope. E.

pitya: adj. ?diminuto, muy pequeño. Pitya-naukor WJ, PM.

piuta: n. saliva. E.

poika: adj. limpio, puro. E.

polda: adj. fuerte, fornido. E.

poldore: n. ?fuerza. E.

poldórea: adj. ?fuerte. E.

pore: n. harina, comida. E.

punta: n. consonante oclusiva. E.

púrea: adj. manchado, descolorido. M.

pusta: n. pausa, punto y aparte (en puntuación). E.

pusta-: v. d. detener. E.

putta: n. punto (en puntuación). E.

R

rá, plural rávi: n. león. E.

raika: adj. torcido, equivocado. E.

raime: n. caza. E.

rak-: v. e. d. romper. Participio pasado rákina. M.

ráka: n. lobo. E.

rakka: n. *garra. DT, SD.

ráma: n. ala. Poéticamente usado también para hoja y vela de barco. M, E, rámar LG.

rámalóke: n. dragón alado. E.

ramba: n. muro. S, E.

Rána: n. La Luna (lit. errante). S.

randa: n. edad, ciclo (100 años valinóreanos). E.

ráne: n. vagabundeo, extravío. E.

ránen: adj. errante. E.

ranga: n. paso, medida de longitud númenóreana equivalente a 96`32 cm. CI3.

rangwe: n. braza (medida de longitud). E.

ranko-, plural rankwi: n. brazo. E.

ranya-: v. d. deambular, extraviarse. E.

rasse: n. cuerno (de un animal vivo o de una montaña). E, PM.

rasta: adj. *doce. E.

rauko: n. demonio, una criatura temible y poderosa. S, E, WJ.

raumo: n. ruido de tormenta. M.

rauta: n. metal. E.

ráva: n. [a] bancales, orilla de río. E. [b] páramo, lugar salvaje. E.

ráve: n. rugido. M.

rávea: adj. rugiente. M.

rávi: n. véase rá.

ré: n. *día. Cormarë AP.

-rel: n. *hija de. Tindómerel S.

rembe: n. red. AP.

rempa: adj. torcido, ganchudo. E.

réna: n. límite, borde, margen. E.

rer-, pasado rende: v. e. f. sembrar. E.

ría: n. guirnalda. PM.

rie: n. corona. E.

rielle: n. fem. doncella enguirnaldada con resplandor. En compuestos -riel. PM, S.

rihta-: v. d. sacudir, mover. E.

rilma: n. luz brillante. E.

rilya: n. resplandor. E.

ríma: n. límite, borde, margen. E.

rimba: adj. frecuente, numeroso. E.

rimbe: n. hueste, ejército, gran número. C, S, E.

rimpa: adj. precipitado, volante (que vuela). E.

rína: adj. coronado. E, Elerrína S.

rinda: adj. circular. E.

rinde: n. círculo. E.

ringa: adj. frío. M, Ringarë AP.

Ringare: n. 12º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 9º mes del calendario revisado (aproximadamente Diciembre). AP.

ringe: n. [a] frío. E. [b] lago o laguna de aguas frías (en montañas). E.

rinke: n. sacudida, ademán. E.

risil: n. anillo. Se utiliza en la traducción de Mahanaxar. Viene de rithil. WJ.

rista: n. corte. E.

rista-: v. d. cortar. E.

roina: adj. rojizo. E.

roita-: v. d. perseguir. E.

rokko: n. caballo. C, S.

rokwen: n. caballero (rango en el ejército númenóreno). CI3, WJ.

róma: n. [a] cuerno. WJ, Valaróma MR. [b] sonido alto, sonido de trompeta. E.

romba: n. cuerno, trompeta. E, WJ.

Rómen: n. Este (punto cardinal). AP, E, Romello LG.

rómen: n. salida del sol. E.

rómenya: adj. oriental. E.

róna: n. este. E.

rondo: n. cueva (de origen natural o artificial), un techo abovedado o arqueado no visible desde fuera o el lugar así techado. E, WJ.

ronyo: n. perro de caza. E.

rosse: n. espuma, lluvia fina, rocío. PM, E.

rotto: n. gruta pequeña. PM.

Rú: n. Wose. CI4.

Rúatan: n. Wose. CI4.

ruhta-: v. d. aterrorizar. WJ.

ruk-: v. e. f. sentir miedo o terror. Acompañado del objeto o causa en ablativo. WJ.

rúkina: adj. terrible. WJ.

ruksa-: v. d. desmoronar. Ruxala. M.

rúma-: v. d. mover, cambiar (cosas grandes y pesadas). M.

runda: n. trozo de madera sin trabajar. E.

runya: n. [a] llama roja. En S aparece rúnya. PM. [b] huella. E.

rusko: n. zorro. PM.

russe: n. brillo muy intenso, hoja de espada (poético). E.

russan: n. *cobre. Russandol PM.

S

sahta: adj. maculada. MR.

saira-: v. d. ?ser sabio. E.

sairon: n. mago. E.

salkwe: n. pasto. E.

salpa-: v. d. sorber. E.

sambe: n. habitación. E.

samna: n. ?diptongo. E.

samna: n. poste de madera. E.

samno: n. carpintero. E.

sanda: n. *escudo. Viene de th-. CI3.

sanda: adj. firme, verdadero, duradero. E.

sandastan: n. barrera de defensa (formación militar númenóreana). Viene de th-. E.

sanga: n. multitud. E, Sangahyando AP.

sanka: n. hendidura, fisura. E.

sangwa: n. veneno. E.

sanya: adj. regular, legal, normal. E.

sanye: n. regla, ley. E.

sar, plural sardi: n. piedra pequeña. E, AP.

sára: adj. amargo. E.

sara: n. hierba fresca y tiesa. E.

sarat: n. letra, marca con significado. Se aplica a las letras de Rúmil después de Fëanor. WJ.

sarna: adj. de piedra. E.

sarne: n. fortaleza. E.

sarnie: n. canto rodado. CI3.

saura: adj. [a] abominable, detestable. Viene de th-. C. [b] asqueroso, apestoso, pútrido. Viene de th-. E, Saurikumba DT, SD. Posiblemente sean la misma palabra.

sáva: n. zumo. E.

selda: n. fem?. niña. E.

selde: n. niño. E.

seldo: n. mas?. niño. E.

seler, plural selli: n. fem. hermana. Viene de th-. E.

selma: n. idea fija, voluntad. Viene de th-. WJ.

sén: n. hijo. Eruséni MR.

senda: adj. descansando, en paz. E.

senya: voc. hijo mío. CI2.

-ser: n. amigo. E.

ser-: v. e. f. descansar. E.

sére: n. descanso, paz. E.

serinde: n. fem?. *bordadora. S.

serke: n. sangre. S.

serme: n. fem. amiga. E.

sermo: n. mas. amigo. E.

seron: n. amigo. E.

sikil: n. daga, cuchillo. E.

sil-: v. e. d. brillar. M, E.

silima: n. substancia de la que se hicieron los Silmarillo. R, S.

silma: adj. con brillo blanco. E.

silme: n. [a] plata (poético). E. [b] luz (de estrellas). AP.

sin: adv. así. PM.

sina: adj. este. CI3.

sinda: adj. gris. Viene de th-. LG, S.

Sinda: n. uno de los Elfos Sindar. Viene de th-. Véase sinde. AP, E.

Sindarin: n. idioma de los Elfos Sindar. Viene de th-. AP, E.

sindarinwa: adj. referido a los Sindar. Viene de th-. AP.

sinde: adj. gris, gris pálido. Es posible que sinda y sinde sean dos variantes de la misma palabra, pero como palabra aislada sólo aparece la segunda. Viene de th-. WJ.

Sindel, plural Sindelli: n. uno de los Sindar. WJ.

sinka: n. *pedernal, silex. Sincahonda DT, SD.

sinome: adv. aquí, en este lugar. RR.

sinta: adj. corto. E.

sinta-, pasado sintane: v. d. apagar, desvanecerse. Viene de th-. E.

sinte: v. véase ista. E.

sinya: adj. nuevo. Quizá substituido por vinya. E.

sinye: n. tarde noche. Viene de th-. E.

sir-: v. e. d. fluir. E.

síre: n. río. E.

siril: n. riachuelo. E.

sisíla-: v. brillar (frecuentativo). M.

siule: n. instigación, incitación. E.

solor: n. oleaje. E.

sorne: n. águila. Viene de th-. E.

sorno: n. águila. Viene de th-. C.

soron, plural sorni: n. águila. Viene de th-. E.

suhto: n. trago. E.

suk-: v. e. f. beber. E.

súle: n. espíritu, aliento. Viene de th-. AP, S, E.

Súlime: n. 3º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 12º mes del calendario revisado (aproximadamente Marzo). AP.

sulka: n. raíz. E.

súlo: n. copa. E.

súma: n. cavidad, entrañas. M.

sundo: n. base, raíz. E, WJ.

sundóma: n. vocal característica de una raíz. WJ.

sungwa: n. vasija. E.

súre: n. viento. M, Súrinen LG.

surya: n. consonante fricativa. E.

súya-: v. d. respirar. Viene de th-. E.

T

ta: pron. ése. E.

taile: n. prolongación. E.

taina: adj. alargado. E.

taita-: v. d. prolongar. E.

tak-, pasado tanke: v. e. f. sujetar, atar. Aparece dado en tercera persona. E.

takse: n. uña. E.

tál: n. pie. Declinación según tal-. E.

talan, plural talami: n. suelo. E.

tallume: n. planta del pie. E.

talma: n. base, fundamento. E.

talta: n. inclinación. E.

talta-: v. d. derrumbarse, caer, inclinarse. M, E.

talya-: v. d. duplicar, repetir. E.

tam-, pasado tamne: v. e. f. dar un golpecito. E.

tamba-: v. d. golpear. E.

tambaro: n. [a] golpeador. E. [b] pájaro carpintero. E.

tamne: v. véase tam-.

tampa: n. tapón. E.

tana: adj. ese. E.

tana-: v. d. mostrar, indicar. MR.

tango: n. tañido, sonido que hace una cuerda tensa al soltarse (onomatopéyico). E.

tangwa: n. broche, cierre. E.

tanikwelasse: n. cierto árbol de Númenóre. Taniquilassë CI2.

tanka: adj. firme, seguro. E.

tanke: v. véase tak-. E.

tankil: n. alfiler, broche. E.

Tankol: n. Venus. MR.

tanna: n. signo. MR.

tano: n. artesano, herrero. E, artano CA.

tanta: adj. doble. E.

tanwe: n. objeto artesanal, objeto fabricado, mecanismo, máquina. E.

táp-, pasado tampe: v. e. f. *detenerse. Dado en tercera persona. E.

tar: adj. ?superior. Tar-menel MR.

tar: adv. ahí (arcaico). E.

tár: n. rey. E.

tára: adj. alto, elevado, noble. En compuestos tar-. E, S, WJ, Tarion AP.

tári: n. fem. reina. E, Tario LG, Elentari LG

tárie: n. altura. Táriena RR.

tarinya: voc. mi rey. CI2.

Tárion: n. 6º día de la semana élfica y 7º de la númenóreana dedicado a los Valar. AP.

tarka: n. cuerno (de animal). E.

tarkil: n. hombre de origen númenóreano. AP.

tarma: n. pilar. S, CI2.

tarsa: n. problema, dificultad. E.

tarya: adj. resistente, fuerte, duro. E.

tasar(e): n. sauce. Viene de TATHARE. E, S.

tatya: adj. segundo. WJ.

tatya-: v. d. duplicar. E.

taura: adj. poderoso. E.

taure: n. bosque. Por asociación con taura sólo se aplica a grandes bosques. E, C, S, M.

taurea: adj. boscoso. Tumbaletaurëa. RR.

taurina: adj. de madera. E.

tavar: n. madera. E.

tavaril: n. fem. espíritu de los bosques. E.

tavaro(n): n. mas. espíritu de los bosques. E.

te: pron. acus. *los. RR.

tea: n. línea recta, camino. E.

tehta: n. marca, signo. E, AP.

tek-: v. e. f. escribir. Dado en tercera persona. E.

tekil: n. pluma (de escribir). E, PM.

tekko: n. tilde ('). E.

telda: adj. último, final. WJ.

tele-: v. terminar, ser la última persona o cosa de una serie de eventos. Es un verbo transitivo. La e final puede ser la última vocal de un v. d. o una marca de v. e. f. WJ.

Telelli(e): n. pueblo de los Teleri. E.

telemna: adj. de plata. E.

Teler: n. uno de los Teleri. S, E.

telerin: adj. referido a los Teleri. E.

telko, plural telkwi: n. [a] pierna. E, quingatelco DT, SD. [b] tallo (de una letra). AP.

telko-: v. d. *andar a trancos. Telcontar. RR.

tella: adj. último. E.

telle: n. parte posterior. E.

telluma: n. bóveda, cúpula. Palabra de origen Valarin. LG, WJ.

telma: n. conclusión, último elemento de una estructura o trabajo. WJ.

telme: n. capucha, cubierta. E.

telmello telmanna: adv. de pies a cabeza, de arriba a abajo. E.

telpe: n. plata. Palabra de origen telerin más utilizada que la forma correcta en kwenya: tyelpe. En compuestos telep-. CI2, S.

telpina: adj. de plata. E.

telta-: v. d. cubrir, ocultar, camuflar. E.

telume: n. bóveda, cúpula, techo, toldo. E, WJ.

telya-: v. d. finalizar, concluir. Se trata de un verbo intransitivo. E.

téma: n. serie, hilera, línea. E, AP.

tengwa: n. letra. E, WJ, tengwar AP.

tengwanda: n. alfabeto. E.

tengwe: n. indicación, signo. E.

tengwesta: n. sistema de signos, lenguaje (ya sea mediante sonidos o no). En E aparece gramática, pero WJ aclara que técnicamente esta palabra incluye la forma de hablar, o lambe (la fonética y la fonología del lenguaje), así como la morfología, la gramática y el vocabulario. WJ.

tengwestie: n. lenguaje (como fenómeno de comunicación entre seres). WJ.

tenkele: n. sistema de escritura. E.

tenna: prep. hasta. Tenn' RR.

tennoio: adv. eternamente. CI3.

ter-: adv. a través. CI3.

ter(e)-: prep. a través de, por. E.

téra: adj. recto. E.

teren(e): adj. delgado. E.

tereva: adj. penetrante, agudo. E.

terhat-, pasado? terhante: v. e. d. romper en piezas. E.

terken: n. *percepción. MR.

terkenya: adj. perceptivo. Terkenyë. MR.

termar-: v. e. d?. permanecer (literalmente asentarse a través). CI3.

tie: n. camino, curso, línea, dirección. E, tiër LG, tielyanna CI1.

tihta-: v. d. atisbar. M.

tikse: n. punto, marca débil. E.

tilde: n. punta, cuerno. En compuestos -til. E, WJ, Taniquetil S.

tin-: v. e. f. centellar. Dado en tercera persona. E, LG.

tinda: adj. brillante, plateado. E.

tinde: n. destello. E.

tindóme: n. crepúsculo del amanecer. AP.

tindómerel: n. ruiseñor (poético). E.

tinga-: v. d. vibrar. Véase tinge. E.

tinge: n. tañido, sonido que hace una cuerda tensa al soltarse (onomatopéyico). E.

tingilinde: n. estrella brillante. E.

tingilya: n. estrella brillante. E.

tinko: n. metal. E, AP.

tinta: adj. centelleante. S.

tinta-: v. d. encender, causar destellos. E, MR, LG.

tintila-: v. d.? *chispear. LG.

tintina-: v. d. centellar (frecuentativo). E.

tinwe: n. centelleo, chispa. Poéticamente también estrella. LG, E.

-tir: n. observador, el que mira. Palantir. S.

tir-, pasado tirne: v. e. f. atender, vigilar, observar. E, tiruva M, tiruvantes CI3.

tirion: n. atalaya, torre. E.

titta: adj. pequeño, diminuto. E.

tiuka: adj. gordo, grueso. E.

tiuko: n. muslo. E.

tiuya-: v. d. hincharse, engordar. E.

tó: n. lana. E.

toa: adj. de lana. E.

tol, plural *tolli: n. isla. S, E.

tolto: adj. ocho. E.

top-, pasado tompe: v. e. f. cubrir. Dado en tercera persona. Quizá Tolkien cambió la raíz y pasó a ser túp-, véase tópa-. E.

tópa: n. techo, tejado. Quizá Tolkien cambió la raíz y pasó a ser túp-, véase tópa-. E.

tópa-: v. d. techar. En R untúpa se descompone en undu + túpa, de aquí se podría deducir que quizá Tolkien cambió la raíz y pasó a ser túpa-; sin embargo, el cambio en la vocal también podría estar provocado por el adverbio. E, entúpa LG.

toron, plural torni: n. hermano. Se usa más onóro. E.

tuia-: v. d. *brotar. E.

tuile: n. [a] primavera. E, AP. [b] madrugada. E. [c] 1º mes del calendario de Imladris. AP.

tuilére: n. día especial del calendario de los senescales. AP.

tuilindo: n. golondrina (lit. cantor de primavera). E.

tuima: n. brote. E.

tuk-: v. e. f. traer, arrastrar. E.

tukse: n. techo de paja. E.

tul-: v. e. f. venir, llegar (al punto de vista del hablante). E, Utúlien RR, entuluva S.

tulka: adj. [a] amarillo. Palabra de origen Valarin. WJ. [b] firme, fuerte, inamovible. Probablemente abandonada. E.

tulko: n. soporte. E.

tulta-: v. d. ir a buscar, recoger, llamar. E.

tumbale: n. valle muy profundo. C, Tumabaletaurëa RR.

tumbo: n. valle profundo. S, E.

tumna: adj. profundo. E.

tumpo: n. joroba. E.

tunda: adj. alto. E.

tundo: n. colina. E.

tunga: adj. tenso, tirante. E.

tuo: n. músculo, vigor, fuerza física. E.

tupse: n. paja. E.

tur: n. señor, amo. E, Turambar AP.

túre: n. dominio, victoria, poder. E.

turka: adj. *fuerte, poderoso. PM.

turma: n. escudo. E.

turo: n. señor, amo. E.

tur-: v. e. f. *dominar, gobernar, ordenar. E, turúna S.

tussa: n. arbusto. E.

tuv-: v. e?. f?. *encontrar (localizar). Utúvienyes RR.

tyal-: v. e. f. jugar, tocar un instrumento. E.

tyalangan, plural? tyalandandi: n. arpista. E.

tyalie: n. deporte, juego. E.

tyar-: v. e. d. causar. E.

tyaro: n. hacedor, agente. E.

tyav-: v. e. f. degustar. E.

tyáve: n. gusto, placer. E, MR.

tyel(de): n. fin. Declinación según tyeld-. E.

tyel-: v. d. acabar. E.

tyelima: adj. final. E.

tyelka: adj. rápido, ágil, apresurado. E, PM.

tyelle, plural tyeller: n. *grado. Tyeller. AP.

tyelpe: n. plata. En compuestos tyelep-. Se utiliza más telpe. CI2, C, E.

tyelperin: adj. plateado. S.

tyulma: n. mástil. E, SD.

tyulusse: n. álamo. E.

U

ú-: adv. no, in-. Normalmente añade un matiz maligno. E, Únótime LG.

uile: n. planta trepadora o que se extiende, especialmente alga. E.

úlea: adj. desbordante. E.

ulle: adj. véase ulya-.

ulunde: n. inundación. E.

ulundo: n. monstruo, criatura deforme y horrible. E.

ulya, pasado intrans. ulle, tans. ulyane: v. e. d. verter, echar. E.

um-, pasado úme: v. e. f. no hacer, no ser, no estar. En primera persona umin o uin. E.

umbar: n. destino, hado. Posiblemente con un matiz tenebroso. Declinación según umbart-?. E, AP.

úmea: adj. malvado. E.

undóme: n. crepúsculo del atardecer. AP.

undu: adv. hacia abajo, debajo. E, LG.

undulav-, pasado unduláve: v. e. f?. *ahogar (lit. lamer hacia abajo). Unduláve CA.

undume: n. abismo. M.

ungo: n. nube, sombra obscura. E.

ungwale: n. tortura. E.

ungwe: n. [a] telaraña. AP. [b] obscuridad. E.

unka-: v. d. vaciar, ahuecar. E.

úkwétima: adj. indescriptible, impronunciable, imposible de decir o poner en palabras. WJ.

unkwa: adj. hueco. E.

unkwale: n. agonía, muerte. E.

unkwe: n. hueco. E.

únótima: adj. incontable. Únótime CA.

untúpa-: v. d. cubrir (lit. techar hacia abajo). Viene de undu + tópa (o túpa). Untúpa LG.

únyárima: adj. imposible de narrar (porque no se conoce del todo o es muy largo). WJ.

úra: adj. extenso. E.

úre: n. calor. AP.

Úrime: n. 8º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 5º mes del calendario revisado (aproximadamente Agosto). Según la edición la u es larga o corta. La versión correcta es ésta. AP.

Urko, plural urkwi: n. Orco, originalmente algo que causaba pavor a los Elfos. WJ.

urulóke: n. dragón de fuego. E, S.

uskwe: n. hedor. E.

úvanima: n. *monstruo (criatura de Melkor). E.

úve: n. abundancia, gran cantidad. E.

úvea: adj. abundante, en gran número, muy grande. E.

V

vá: part. verbal. no quiero, no lo hagas. Se usa para expresar el deseo del hablante, pero nunca para acciones futuras del hablante que dependen de la previsión o en valoraciones de fuerza de las circunstancias. Puede llevar prefijos de primera persona: ván, ványe. WJ.

vahta-: v. d. manchar. E.

vaia: n. envoltura, especialmente el mar exterior y aire alrededor del mundo. Viene de w-. E.

vaire: n. fem?. *tejedora. Vairë S.

vaiya: n. envoltura, especialmente el mar exterior y el aire alrededor del mundo. Viene de w-. E.

vaiwa: n. viento. Viene de w-. E.

vakse: n. mancha. E.

vákwet-, pasado? vákwente: v. e. f. rehusar, prohibir. WJ.

vala: n. poder. E, Valarauko S.

Vala: n. uno de los Valar (lit. poderoso). En compuestos Vali- AP, Valimar S.

vala-: v. d. utilizar la autoridad divina de los Valar. WJ.

valaina: adj. divino, relativo a los Valar. E.

Valakirya: n. Osa Mayor (constelación). E.

Valanya: n. 6º día de la semana élfica y 7º de la númenóreana dedicado a los Valar. AP.

Valarauko, plural Valaraukar: n. balrog. S.

valarinwa: adj. referido a los Valar. WJ.

valasse: n. divinidad. E.

Valie: n. fem. Vala femenino. S.

valya: adj. provisto de poder o autoridad divinos. E.

ván, plural vani: n. ganso. Viene de w-. E.

vanda: n. juramento, promesa. CI3.

vanima: n. hermoso. C, E, Vanimar RR.

vanima: adj. hermoso. También vanime. CA, C, E, WJ.

vanta: n. paseo. E.

vanta-: v. d. caminar. E.

vanwa: adj. ido, partido, desaparecido, perdido, pasado. E, LG, WJ.

vanwie: n. el pasado, tiempo pasado. E.

vanya: adj. hermoso. E, S.

Vanya: n. uno de los Vanyar (lit. hermoso). S.

vanya-, pasado vanne: v. d. ir, partir, desaparecer. Probablemente abandonado. E.

vanyarin: adj. referido a los Vanyar. MR.

vára: adj. sucio. E.

varda: adj. *elevado, sublime. R.

Vardarianna: n. cierto árbol de Númenóre. CI2.

varna: adj. seguro, protegido. E.

varnasse: n. seguridad. E.

varne: adj. marrón, cetrino (en compuestos varni-). E.

varya-: v. d. proteger. E.

Vása: n. el Sol (lit. consumidor). S.

ve: adv. como. LG, M.

vea: adj. adulto, varonil, vigoroso. E.

veaner: n. adulto. E.

veasse: n. vigor. E.

vén: n. verdor, juventud, frescura. Viene de w-. E.

vende: n. fem. doncella. Viene de w-. E.

véne: n. virginidad. Viene de w-. E.

venesse: n. virginidad. Viene de w-. E.

venya: adj. verde, fresco. Viene de w-. E.

veo: n. mas. hombre. E.

véra: adj. personal, privado, propio. Viene de w-. PM.

vére: n. compromiso, juramento, promesa. E.

verie: n. valor, valentía. E.

verka: adj. salvaje. E.

verno: n. mas. esposo. E.

veru: n. pareja casada, marido y mujer. E.

verya: adj. valiente. E.

verya-: v. d. osar, atreverse. E.

vesse: n. fem. esposa. E.

vesta: n. matrimonio. E.

vesta-: v. d. casarse. E.

vestale: n. boda. E.

vie: n. madurez, vigor. E.

vil-, pasado ville: v. e. f. volar. Viene de w-. E.

ville: v. véase vil-.

vilma: n. aire (como región). Viene de w-. E.

vilwa: adj. revoloteante, que se mueve de lado a otro. Viene de w-. M.

Vilwarin: n. Casiopea. Viene de w-. S.

vilwarin: n. mariposa. Viene de w-. S, M.

vilya: n. cielo. Viene de w-. S, M.

vinga: n. espuma. Viene de w-. M, Vingolóte S.

vingil: n. ninfa. Viene de w-. E.

vinkarma: adj. sanado. MR.

vinta-: v. d. desperdigar. PM.

vinya: adj. nuevo. MR, Vinyalondë CI2.

vinya-: v. d. *instaurar. Envinyatar RR.

Víresse: n. 4º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 1º mes del calendario revidado (aproximadamente Abril). AP.

vista: n. aire (como substancia). E.

vorima: adj. continuado, repetido. E.

vórima: adj. fiel, firme en la alianza o en el cumplimiento de promesas. CI3.

voro: adv. siempre, continuamente. En palabras compuestas vor(o)-. E.

voronda: adj. fiel, firme en la alianza o en el cumplimiento de promesas. CI3.

vorongandele: n. repetición continuada (lit. nota de arpa repetida). E.

voronwa: adj. duradero. E.

voronwe: n. firmeza, lealtad, fidelidad. CI3, AP.

voronwie: n. resistencia, durabilidad. E.

W

-we: n. sufijo personificador normalmente masculino (pero no siempre). PM.

-wen: n. fem. doncella. PM, Earwen S.

Y

yá: adv. anteriormente. E.

ya: pron. *el/la cuál. Yassen LG.

yaime: n. gemido, lamento. M.

yaimea: adj. gimiente. M.

yaiwe: n. burla, desdén. E.

yal-: v. e. d. llamar, convocar. CI3.

yalme: n. clamor. E.

yalúme: n. antaño, tiempos anteriores. E.

yalúmea: adj. pasado, antiguo. E.

yalúmesse: adv. había una vez, en una ocasión. E.

yána: n. lugar sagrado, santuario. E.

yanga-: v. d. bostezar. E.

yanta: n. [a] puente. AP. [b] yugo. E.

yanwe: n. puente, unión, istmo. E.

yár: n. sangre. Declinación según yar-. E.

yára: adj. antiguo. E.

yáre: n. días anteriores. E.

yárea: adj. pasado, antiguo. E.

yáresse: adv. había una vez, en una ocasión. E.

yat: n. cuello. Declinación según yaht-. E.

yatta: n. itsmo. E.

yavannamíre: n. cierto árbol de Númenóre. CI2.

Yavannie: n. 9º mes de los calendarios númenóreano y de los senescales, 6º mes del calendario revidado (aproximadamente Septiembre). AP.

yáve: n. fruto. E, S.

yávie: n. [a] otoño. AP. [b] 3º mes del calendario de Imladris. AP.

yáwe: n. barranco. E.

yé: intj. bien. RR.

yello: n. grito, grito de triunfo. E.

yelma: n. adversión. E.

yelta-: v. d. aborrecer, odiar. E.

yelwa: adj. aborrecible, odioso. E.

yén: n. año élfico (144 años solares). Declinación según yen-. MR, E, AP, yéni LG.

yen(de): n. fem. hija. E.

yénie: n. anales. MR.

yenya: n. año pasado. E.

yerna: adj. viejo, gastado. E.

yerya-: v. d. gastar, envejecer. E.

yesta: n. deseo. E, yestare AP.

yesta-: v. d. *desear. E.

yestare: n. primer día del año élfico. AP.

yomenie: n. encuentro, reunión (de tres o más viniendo de distintos lugares). WJ.

yondo: n. mas. hijo. En compuestos -ion. E.

yuale: n. crepúsculo. E.

yúkale: n. crepúsculo rojizo. E.

yúla: n. rescoldo, brasa. E.

yulda: n. trago. Yuldar LG.

yulma: n. [a] copa. LG, WJ. [b] tea. E.

yulme: n. [a] juerga. WJ. [b] calor elevado. E.

yúyo: pron. ambos. E.

4. VOCABULARIO CASTELLANO-KWENYA

A

a: prep. an, ana, na

a través de: adv. ter-

a través de: prep. ter, tere

abandonar: v. hehta-

abertura: n. assa

abierto: adj. latin, latina, panta

abismo: n. undume

abominable: adj. saura

aborrecer: v. feuya-, yelta-

aborrecible: adj. yelwa

abrir: v. háka-, panta-, palu-

abrumar: v. lumna-

abrupto: adj. aikwa

abundancia: n. úve

abundante: adj. alya, úvea

acabar: v. metya-, tyel-

acción de gracias: n. hantale

acebo: n. erkasse

achicar: v. kalpa-

acorde (de arpa): n. nandele

acumular: v. hosta-

acuoso: adj. nenda

ademán: n. rinke

adentro: adv. mittal

adherente: adj. himba

adherir: v. himya-

adiós: intj. namárie

adorable: adj. melima

adulto: v. veaner

adulto: adj. vea

adversión: n. yelma

afilado: adj. miha, aika

afirmación: n. enkwes

aflojar: v. lehta-, leuka-

afortunado: adj. herenya

agarrar: v. asta-

agente: n. tyaro

ágil: adj. tyelka

agitado: adj. rúkina

agonía: n. kwalme, unkwale

agua: n. nen; sacar agua de: v. kalpa-

agudeza: n. laike

agudo: adj. maika, tereva, laike

águila: n. sorne, sorno, soron

agujero: n. assa, latta

ahí: adv. tar

ahogar: v. undulav-

ahora: adv. sí

ahuecar: v. unka-

aire: n. vista (como substancia), vilma (como región)

ala: n. ráma

alabanza: n. laitale

alabar: v. laita-

álamo: n. tyulusse; con muchos álamos: adj. lintyulussea

alargado: adj. taina

alborada: n. artuile

alegría: n. alasse

alerce (árbol): n. fine

alfabeto: n. tenwanda

alfarero: n. kemmaro, kentano

alfiler: n. tankil

alga: n. earuile

alguien: pron. kwen, námo

aliento: n. súle, hwesta

alimento: n. apsa

alma: n. fea

almohada: n. kwesset

almohadón: n. nirwa

alondra: n. lirulin

alto: adj. oro-, tára, tunda, halla

altura: n. tárie

alumbrar: v. faina-

amado: adj. melda

amanecer: n. amaurea, auresse

amante: n. mas. melindo; amante de: -ndil

amante: n. fem. melisse

amargo: adj. sára

amarillo: adj. malina, tulka

ambos: pron. yúyo

amiga: n. fem. nilde, serme

amigable: adj. nilda

amigo: n. málo, meldo, seron; amigo de: -ser

amigo: n. mas. nildo, nilmo, sermo; amigo de: -ndil

amistad: n. nilme

amo: n. heru, tur, turo

amor: n. melme

amplio: adj. landa, palla

amputar: v. aukiri-

anales: n. yénie

andar a trancos: v. telko-; que anda a trancos: n. telkontar

anhelante: n. irmo

anhelar: v. milya-

anillo: n. korma, risil

animales: n. pl. kelvar; animal de cuatro patas: laman

antaño: n. yálume

anteriormente: adv. yá

antiguo: adj. enwina, yalúmea, yára, yárea

anuncio: n. kanwa

año: n. koranar, loa; año pasado yenya; año élfico: n. yén

apagar: v. sinta-

aparta: intj. heka

apartar: v. hehta-

apestoso: adj. saura

apoyar: v. lav-

apresurado: adj. tyelka

apuntado: adj. nehta

aquél: pron. en

aquel: adj. enta

aquí: adv. sinome

araña: n. liante

árbol: n. alda (que se despliega), orne (alargado)

arbolado: adj. aldarwa

arbusto: n. tussa

arca: n. markirya

arco: n. kú, kwinga, lúva

arcoiris: n. helyanwe

arena: n. litse

arpa: n. nande; arpa pequeña: nandelle; acorde de arpa: nandele

arpista: n. nandaro, tyalangan

arrastrar: v. tuk-

arremolinar: v. hwinya-

arroyo: n. nelle, kelume

arte: n. Karme

artesanía: n. tanwe

artesano: n. tano

ascensión: n. ambaron

así: adv. sin

asqueroso: adj. saura

astrónomo: n. meneldil

atado: adj. nauta

atalaya: n. tirion

atar: v. tak-, nut-

atardecer: n. númen

atender: v. tir-

aterrorizar: v. ruhta-

athelas: n. Asea Aranion

atisbar: v. tihta-

atormentar: v. nwalya-

atrapar: v. mapa-

atreverse: v. verya-

atrofiar: v. nuhta-

atrofiado: adj. nauka-

audición: n. lasta

aullido de lobo: n. naule

aurora: n. ára

ávido: adj. milka

ay: intj. nai

azucena: n. indil

azul: adj. luine, lúne; azul celeste: helwa

B

bailar: v. lilta-

bajo: prep. nu

balrog: n. Valarauko

bancales: n. ráva

barba: n. fanga

barco: n. kirya, lunte

barranco: n. aksa, yáwe

base: n. sundo, talma

bastante: adj. farea

bastar: v. farya-

bebé: n. lapse

beber: v. suk-

bendición: n. almare, almie

bendito: adj. almárea, aman

bien: intj. yé

bienes: n. pl. armar

bípedo: adj. attalya

bisiesto: adj. atendea

blanco: adj. fána, lósse, ninkwe

blancura: n. ninkwisse

blanquear: v. ninkwitá-

boca: n. anto, assa, pé

boda: n. vestale

boquiabierto: adj. fauka

bordadora: n. fem?. serinde

borde: n. réna, ríma

borrón: n. motto

boscoso: adj. taurea

bosque: n. taure

bostezar: v. yanga-

bóveda: n. koromindo, telluma, telume

brasa: n. yúla

braza: n. rangwe

brazo: n. ranko

brillante: adj. tinda, kalima

brillante: n. ankale

brillar: v. kalta-, sil-, sisíla- (frecuentativo); brillar blanco: ilka-, ninkwita-

brillo: n. alkar, alkare; brillo muy intenso: russe; con brillo blanco: adj. silma

brisa: n. hwesta

broche: n. tangwa, tankil

brotar: v. tuia-

brote: n. tuima

buena suerte: n. alma

burla: n. yaiwe

C

caballero: n. rokwen

caballo: n. rokko

cabellera: n. findesse

cabello: n. fine, lokse; cabello enredado: fasse

cabeza: n. kár; cabeza redonda: nóla

cabezal: n. nirwa

cabo: n. mundo

cadáver: n. kwelet, loiko

caer: v. atalta-, lanta-, talta-

caída: n. lanta

calcular: v. not-

cálido: adj. lauka

calle: n. malle

calor: n. úre; calor elevado: yulme

cama: n. kaima

cambiar: v. ahya-; cambiar una cosa grande y pesada: rúma-

caminar: v. vanta-

camino: n. men, tea, tie

campana: n. nyelle

campanilla de invierno: n. nieninkwe

campeón: n. mas.? aráto

camuflar: v. telta-

canal (de agua): n. kelma

canción: n. linde, líre

cantante: n. lindo, nyello

cantar: v. lin-, lir-

canto rodado: n. sarnie

capa: n. kolla

capucha: n. telme

capullo: n. losse

cara: n. anta

cargante: adj. lumna

carne: n. hrave

carpintero: n. samno

casa: n. kar, koa; casa o pueblo amurallado: opele, peler

casarse: v. vesta-

Casiopea: n. Vilwarin

caudillo: n. aran, haran

causar: v. tyar-, causar destellos: tinta-

cautividad: n. mando

cavidad: n. súma

caza: n. raime

centelleante: adj. itata, tinta

centellear: v. tin-, tintina-

centelleo: n. tinwe

central: adj. endea, enya

centro: n. ende

cepo: n. neuma

cera: n. líko

cerca con pinchos: n. karakse

cercado: n. panda

cetrino: adj. varne

ciclo: n. randa

cielo: n. elenarda, fanyare, helle, menel, vilya

ciencia: n. ingóle, nóle, nolme

cierre: n. tangwa

cima: n. aikasse, inga, ingor; cima de montaña: orto

cinco: adj. lempe

circular: adj. rinda

círculo: n. rinde

cirio: n. líkuma

cisne: n. alkwa

ciudad: n. opele, peler; ciudad amurallada: n. osto

clamor: n. yalme

clan: n. nóre, nosse

claro: adj. kalina

clavar: v. kir-

cobre: n. russan

cobrizo: adj. aira

código de gestos: n. hwerme

colapso: n. atalante

cólera: n. orme

colgar: v. linga-

colina: n. ambo, tundo

colmillo: n. karka

comandante: n. káno

comer: v. mat-

comerciante: n. makar

comerciar: v. manka-

comercio: n. mankale

comida: n. pore; comida cocinada: apsa

comienzo: n. esse, yesta

como: adv. ve

cómo: pron. manen

compañera: n. fem. oselle

compañero: n. mas. otorno

completamente: adv. akwa

comprensión: n. hande

compromiso: n. vére

comunicación: n. kenta

concepto: n. nó, noa

concha: n. hyalma

concluir: v. telya-

conclusión: n. telma

confuso: adj. rúkina

conocimiento: n. hande, ista, istya, nóle, nolme; conocimiento profundo: ingóle; conocimiento secreto: nolwe

consonante fricativa: n. surya

consonante oclusiva: n. punta

construcción: n. ampano, atakwe, kar

construir: v. kar-

consumidor: n. vása

contable: adj. nótima

contar: v. not-, onot-

contemplar: v. ken-

continuado: adj. vorima

continuamente: adv. voro

convocar: v. yal-

copa: n. súlo, yulma

coraje: n. huore

corazón: n. hón, indo, óre

corona: n. rie

coronado: adj. rína

correa: n. latta

corriente: n. kelume

cortar: v. hókiri-, kir-, rista-

corte: n. hyatse, rista

corto: adj. sinta

cosa: n. nat; cosa atesorada: harma

costa: n. falasse

costumbre: n. haime

creación: n. karme

creación, la: andj. Ea

creador: n. mas. ontaro

creadora: n. fem. ontare

crear: v. onta-

crecimiento: n. loa

crepúsculo: n. yuale; crepúsculo del amanecer: tindóme; crepúsculo del atardecer: undóme; crepúsculo rojizo: yúkale

criatura: n. onna

cristal: n. hyelle

cruel: adj. nwalka

cualquiera que sea: pron. aikwen

cuatro: adj. kanta

cubierta: n. telme

cubrir-: v. top-, untúp-

cuchillada: n. kirisse

cuchillo: n. sikil

cuello: n. yat

cuenco de la mano: n. kambe

cuento: n. nyarna

cuerno: n. rasse, róma, romba, tarka, tilde

cuerpo: n. hroa

cuervo: n. korko

cuesta abajo: adj. penda

cuesta: n. pende

cueva: n. pende

culto: adj. istima

cumbre: n. orto

cúpula: n. loromindo, telluma, telume

curar: v. envinya-

curso: n. tea

curvar: v. kúna-

curvo: adj. kúna

custodia: n. mando

CH

chispa: n. tinwe

chispear: v. ita-, tintil-

D

dador: n. mas. anto

dadora: n. fem. ante

daga: n. sikil

dama: n. heri, massánie

dar: v. anta-

de arriba a abajo: adv. telmello telmanna

de nuevo: adv. ata, en-

deambular: v. ranya-

debajo: adv. nún, undu; hacia abajo: adv. undu

debajo de: prep. nu

débil: adj. néka

decir: v. kwet-; narrando un diálogo: ekwe; que no debe ser dicho: adj. avakwétima, avanyárima

declive: n. pende

dedo: n. lepse

degustar: v. tyav-

dejado atrás: adj. lemba

delgado: adj. ninde, teren, terene

demonio: n. arauko, rauko

dentro: adv. mittal; hacia dentro: adv. minna, mir

dentro de: prep. mi; dentro del: mí

deporte: n. tyalie

derecha: n. forte

derecha: adj. forya

derrumbado: adj. atalantea

derrumbamiento: n. atalante

derrumbarse: v. atalta-, tala-

desaparecer: v. vanya-

desaparecido: adj. vanwa

desbordante: adj. úlea

descansando: adj. senda

descansar: v. hauta-, ser-

descanso: n. este, sére

descendiente: n. indyo

descenso: n. núme

descolorido: adj. púrea

descubridor: n. hire

desde: prep. ho

desdén: n. yaiwe

deseable: adj. írima

desear: v. mere-, yesta-

desembocadura: n. etsir

deseo: n. íre, milme, yesta

desfiladero: n. kirya

desierto: n. erume

desmoronar: v. ruksa-

desnudo: adj. helda

desordenado: adj. rúkina

desperdigarse: v. vinta-

despertante: adj. kuivea

despertar: v. kuive, kuivie

desplegar: v. panta-

despreciable: adj. faika

después: adv. apa-, ep-

destellar: v. mirilya-

destello: n. íta, tinde; destello plateado: nille; causar destellos: v. tinta-

destinado: adj. marta

destinar: v. martya-

destino: n. ambar, maranwe, umbar; destino final: manar, mande

desvanecer: v. sinta-; desvanecerse lentamente: fifíru-

detener: v. nuhta-, pusta-, táp-

detestable: adj. saura

día: n. áre, arya, aure, ré; días anteriores: yáre; primer día del año: minyen; último dia del año: kwantien

dicho: n. ekwes

diente: n. nelet, karka; hilera de dientes: anka

diestro: adj. formaite

diestro: n. maite

diez: adj. kainen

dificultad: n. tarsa

diminuto: adj. pitya, titta

diptongo: n. samma

dirección: n. men, tea

disminuir: v. píka-

disposición de la mente: n. inwiste

disputar: v. hosta-

divinidad: n. valasse

divino: adj. valaina; con poder o autoridad divinos: valya

doblado: adj. kúna

doblar: v. kúna-

doble: adj. atwa, tanta

doce: adj. rasta

dolor fuerte: n. naike, naikele

doloroso: adj. naikelea

dominar: v. tur-

dominio: n. túre

don: n. anna

doncella: n. fem. vende, -wen; doncella enguirnaldada con resplandor: rielle

dorado: adj. malina, laurea

dormido: adj. lorna

dormitorio: n. kaimasan

dos: adj. atta

dragón: n. lóke, angulóke; dragón acuático: lingwilóke; dragón alado: rámalóke; dragón de fuego: urulóke; dragón resplandeciente: fealóke.

dulce: adj. lisse

duplicar: v. talya-, tatya-

durabilidad: n. voronwie

duración: n. lesta

duradero: adj. sanda, voronwa

duro: adj. norna, tarya

E

echar: v. ulya-

eco: n. láma, nalláma

edad: n. randa; edad eterna: oiale, oire, ore

edificio: n. atakwe

ejército: n. rimbe

el cuál: pron. ya

elección: n. kilme

elefante: n. andamunda

elevado: adj. arta, oro-, tára, varda

elevar: v. orta-

élfico (idioma): n. eldarin

Elfo: n. Elda, Kwende, Minnóna; referido a los Elfos en su conjunto: adj. kwenderin

emitir luz: v. faina-

empalizada: n. karakse

empinado: adj. ambapenda, ampenda

en absoluto: adv. lau, laume

en: prep. mi, en el: mí

en posesión de: prep. arwa

enano: adj. nauka

Enano: n. Kasar, Nauko, Norno; Enano Mezquino: Attalya, Pitty-nauko

encantamiento: n. lúke

encantar: v. luhta-

encender: v. tinta-

encontrar: v. hir- (llegar a), tuv- (localizar)

encontrarse: v. omet-

encuentro: n. omentie, yomenie

enemigo: n. kotimo

enfermedad: n. kaila, kwáme, líve

enfermizo: adj. engwa

enfermo: adj. kaimassea, laiwa

enfermo: n. kaimasse

engendrador: n. nostar

engendrar: v. nosta-

engordar: v. tiuya-

enorme: adj. úvea

enredar: v. fasta-

entender: v. hanya-

entrada: n. ando; entrada grande: andon; entrada al puerto: londe

entrañas: n. súma

entre: prep. imbe

envejecer: v. yerya-

enviar velozmente: v. horta-

envoltura: n. vaia, vaiya

equivocado: adj. raika

errante: adj. ránen

erudito: adj. istima

erudito: n. istyar

es: v. ea

escarcha: n. nikse

esclavo: n. mól

escribir: v. tek-

escuchar: v. hlar-, lasta-

escudo: n. sanda, turma

ese: adj. tana

esférico: adj. korna

espada: n. hyando, makil; espada corta: eket; espada ancha: lango

espadachín: n. makar

esperanza: n. estel

espina: n. erka, nasse

espíritu: n. faire, fea, súle; espíritu partido: manu; espíritu del mar: falmar, falmarin; espíritu de los bosques: tavaril, tavaro, tavaron

esponja: n. hwan

esposa: n. fem. nenindis, vesse

esposo: m. mas. verno

espuma: n. falle, rosse, vinga

espumear: v. falasta-

establecerse: v. mar-

estado de ánimo: n. indo

estar: v. ná-

este: adj. sina

este: n. Rómen, Róna

estelar: adj. elenya

estorbar: v. nuhta-

estrecho: adj. arka

estrella: n. él, elen, tinwe (poético); estrella brillante: tingilinde, tingilya; como estrella: adj. elvea; de las estrellas: adj. elena; referido a las estrellas: adj. elenya

estropeado: adj. hasteina

estudioso: n. istyar

eternamente: adv. oiale, tennoio

eternidad: n. oio

eterno: adj. oira

exaltado: adj. arta

excepto: pron. hekwa

excluir: v. hehta-

exiliado: adj. hekil

exiliada: n. fem. hekile

exiliado: n. mas. hekilo

existir: v. ná-

expirar: v. fíre-

extender: v. palu-, palya-

extenso: adj. úra

extranjero: adj. ettelen

extraviarse: v. ranya-

extravío: n. ráne

F

familia: n. nosse

familiar: adj. moina

fantasma: n. faire

femenino: adj. inimeite, inya

festividad: n. asar, meryale

festivo: adj. merya

fidelidad: n. voronwe

fiel: adj. vórima, voronda

fiesta: n. meren, merende

figura: n. fana; figuras de escarcha caída: nikwesse, nikwis

fijar: v. panya-

fila de dientes: n. karkane

filamento: n. lia

filosofía: n. nolme

fin: n. metta, tyel

final: n. mente, metta

finalizar: v. telya-

firmamento: n. menel

firme: adj. sanda, tanka, tulka, vórima, voronda

firmeza: n. voronwe

fisura: n. sanka

flecha: n. pilin

flor: n. indil, lóte

flotar en el viento: v. hlápu-

fluir: v. kel-, sir-

flujo: n. keluma

follaje: n. olassie

fonema: n. hlone

fonético: adj. hloníte

fornido: adj. polda

fortaleza: n. arta, osto, sarne

fortuna: n. heren

fragante: adj. nísima

frecuente: adj. rimba

fresco: adj. venya

frescura: n. vén

frío: adj. ninkwe, ringa

frío: n. nikwe, ringe; hacer frío: v. nikw-

frondoso: adj. lillassea

fruto: n. yáve

fuego: n. nár

fuego fatuo: n. loikolíkuma

fuente: n. ehtele

fuera: adv. ette, et-, hekwa

fuera: intj. heka

fuera de: prep. ara, ava, et, hekwa

fuerte: adj. polda, poldórea, tarya, tulka, turka

fuerza: n. poldore, fuerza física: tuo

fundamento: n. talma

G

gancho: n. ampa

ganchudo: adj. rempa

ganso: n. ván

garantizar: v. lav-

garganta (del cuello): n. lanko

garganta montañosa: n. kilya

garra: n. rakka

gastado: adj. yerna

gastar: v. yerya-

gaviota: n. maiwe

gemelo: adj. onóna

gemelo: n. onóna

gemido: n. miule, yaime

generoso: adj. faila

gente: n. kweni, lie

gigante: n. norsa

gimiente: adj. yaimea

girado: adj. kwerna

girar: v. hwinya-, kwer-, pel-

globo: n. koron

gloria: n. alkar, alkare

glorioso: adj. alkarin, alkarinkwa

gobernador: n. káno

gobernar: v. tur-

gobierno: n. heren

golondrina: n. tuilindo

golpeador: n. tambaro

golpear: v. palpa-, tamba-; dar un golpecito: tam-

gordo: adj. tiuka

gota: n. limba

grado: n. tyelle

gramática: n. tengwesta

gran cantidad: n. úve

grande: adj. alta; muy grande: úvea

granizo: n. helkelimbe

grieta: n. hyatse, kilya

gris: adj. hiswa, mista, sinda, sinde

grito, grito de triunfo: n. yello

gruesa (144): n. hosta

grueso: adj. tiuka

gruñir: v. yarra-

gruta pequeña: n. rotto

guardia: n. halatir

guerra: n. ohta

guerrero: n. mahtar, ohtatyaro

guirnalda: n. ría

gula: n. milme

gusto: n. tyáve; gusto por la forma y la sonoridad de las palabras: lámatyáve

H

había una vez: adv. yalúmesse, yáresse, yasse

hábil: adj. maite

habilidad: n. kuru; habilidad innata: inwiste; habilidad mágica: nolfine

habitación: n. sambe

hablante: n. kwende

hablar: v. kwet-

hacedor: n. tyaro

hacer: v. kar-

hacia: prep. an, ana, na; hacia abajo: adv. undu; hacia arriba: adv. ama, amba; hacia atrás: adv. nan-; hacia dentro: adv. minna, mir; hacia lo lejos: adv. oar

hado: n. manar, mande, umbar

halcón: n. fion

harina: n. pore

hasta: prep. tenna

haya: n. feren, ferne; de haya: adj.ferinya

hayuco: n. farna

hechizar: v. luhta-

hecho: n. karna

hedor: n. uskwe

helado: adj. helka

helar: v. niku-, nikw-

hembra: n. ní

hendedor: n. hyando

hendidura: n. sanka

hendir: v. hyar-

heredero: n. aryon, haryon

herida: n. harwe

herido: adj. harna

herir: v. harna-

hermana: n. fem. onóne, oselle, seler

hermandad: n. otornasse

hermano: n. mas. onóro, otorno, toron

hermanos gemelos: n. pl. ónoni

hermoso: adj. linda, vanima, vanya

hermoso: n. vanima

héroe: n. kallo

herrero: n. tano

hielo: n. helke

hierro: n. anga; de hierro: adj. angaina

hijo: n. hín, hína, hina, sén; hijo mío: voc. hinya, senya

hija: n. fem?. yen, yende; hija de: -rel

hijo: n. mas?. yondo; hijo de: -ion

hilera: n. líre, téma

hilo de araña: n. lia

hincharse: v. tiuya-

historia: n. kwenta, kwentale, lúmekwentale, lumenyáre

histórico: adj. lúmekwentalea

hocico: n. mundo

hogar: n. már

hoja: n. asea, lasse; hoja de espada: russe; con forma de hoja: adj. lassekanta

hojoso: adj. lassea; muy hojoso: lillassea

Hombre: n. Atan, Apanóna, Engwa, Firima, Firia, Hildo

hombre: n. mas. hanu, veo; hombre adulto: nér; hombre eminente: aráto

hombre lobo: n. nauro

hombre de origen númenóreano: n. tarkil

hongo: n. hwan

hora: n. lúme

hornear: v. masta-

hostil: adj. kotya

hoyo: n. latta

hoz: n. kirka

hueco: n. unkwe

hueco: adj. unkwa

huella: n. runya

hueso: n. akso

hueste: n. rimbe

humano: adj. firya

húmedo: adj. níte

I

idea: n. intya, nó, noa; idea fija: selma

idioma: n. kwetil

ido: adj. lende, vanwa

iluminar: v. kalya-

imaginación: n. intyale, nause

imperecedero: adj. oia

impronunciable: adj. únkwétima

impulsivo: adj. hórea

impulso: n. hóre

in-: adv. ú-

inamovible: adj. tulka

incitación: n. siule

inclinación: n. talta

inclinado: adj. penda, talta

inclinarse: v. talta-

incontable: adj. únótima

indescriptible: adj. únkwétima

indicación: n. tengwe

indicar: v. tana-

individuo: n. kwen

inenarrable: adj. únyárima

inferior: adj. nur

inmaculado: adj. alahasta

inmortal: adj. ilfirin

innumerable: adj. avanóte

instaurar: v. vinya-

instigación: n. siule

instruido: adj. nóla

intelecto: n. handele

inteligencia: n. handasse

inteligente: adj. handa

interior: adj. mitya

interpretación de arpa: n. nandele

introspectivo: adj. terkenya

inundación: n. ulunde

invención: n. aule

inventar: v. auta-

invertido: adj. nukwerma

invierno: n. hríve

ir: v. lelya-. linna-, vanya-; ir a buscar: tulta-; ir rápidamente: horta-

ira: n. aha

isla: n. lóna, tol

istmo: n. yanwe, yatta

izquierda: adj. hyarya

J

jabón: n. lipsa

jefe: n. héra, káno

jornada: n. arie, ré

joroba: n. tumpo

joven: adj. nessa

joya: n. míre; joya brillante: miril

juego: n. tyalie

juerga: n. yulme

jugar: v. tyal-

junco: n. sara

juntar: v. hosta-

junto: adv. o-

junto: adj. ó-

junto a: prep. ara

Júpiter (planeta): n. Alkarinkwe

juramento: n. vanda, vére

juvenil: adj. nessima

juventud: n. nése, nesse, vén

justo: adj. faila

L

ladera: n. amban

lago: n. ailin, ringe

lágrima: n. nie, níre

laguna: n. ailin, linya, nende, ringe

lamentar: v. naina-

lamento: n. nainie, naire, yaime

lamer: v. lapsa- (repetidamente), lav- (una vez)

lámina: n. asea

lámpara: n. kalma

lana: n. tó; de lana: adj. toa

lancero: n. ehtyar

lanza: n. ehte, ekko

largamente: adv. andave

largo: adj. anda

lealtad: n. voronwe

legal: adj. sanya

legua: n. lár

lejano: adj. avahaira, ekkaira, haira

lejos: adv. palan, oa; hacia lo lejos: oar

lembas: n. koimas

lengua: n. lamba (órano), lambe (idioma)

lenguaje: n. tengwesta, tengwestie

león: n. rá

letra de Feanor: n. tengwa

letra de Rúmil: n. sarat

levantar: v. amorta-

ley: n. aksan, namna, sanye

libre: adj. mirima; libre de mal: aman

libro: n. parma

límite: n. réna, ríma

limpio: adj. poika

linaje: n. nosse

línea: n. tie, línea recta: tea

liso: adj. pasta

lobo: n. narmo, ráka

loma: n. nola

losa: n. ambal

luchar: v. mahta-

lugar: n. men; lugar sagrado: yána; lugar salvaje: ráva

lujuria: n. maile

lujurioso: adj. mailea

luna, la: n. Isil, Rána

luz: n. kále, sikil; luz brillante: rilma; luz de estrellas: ilma; luz de luna: isilme; luz solar: áre, aure

LL

llama: n. nár, náre; llama roja: runya; color de las llamas: adj. kulda, kulina

llamar: v. tulta-, yal-

llano: adj. lára

llanura irrigada: n. nanda

llegar: v. tul-

llenar: v. kwat-

lleno: adj. -inkwa, kwanta

llevar un arma: v. mahta-

lluvia fina: n. miste, rosse

M

mácula: n. mordo

maculado: adj. hasteina, sahta

madera: n. tavar; de madera: adj. taurina

madre: n. fem. amil, mamil, ontare

madrugada: n. tuile; de madrugada: adv. arinya

madurez: n. vie

maestro: n. hér

magia: n. ingóle

mago: n. istar, kurumo, sairon

maleable: adj. maksa

mallorn: n. malinorne

malvado: adj. nulka, tímea

mamá: n. fem. amme

manantial: n. ehtele

manar (agua): v. kel-

mancha: n. vakse

manchado: adj. púrea

manchar: v. vahta-

manchón: n. motto

mandíbula: n. anka, nangwa

manejar: v. mahta-

mano: n. má

mañana: n. arin

máquina: n. tanwe

mar: n. aire, ear

marca: n. tehta; marca débil: tikse; marca larga: andatehta

marchitamiento: n. kwelle

marchitar: v. fir-

margen: n. réna, ríma

marinero: n. earendur, kiryakwen, kiryamo

mariposa: n. vilwarin

marrón: adj. varne

Marte (planeta): n. Karnil

martillar: v. namba-

martín pescador: n. halatir, halatirno

más allá de: post. pella

masa: n. makse

masculino: adj. hanuvoite, hanwa

mástil: n. farna, tyulma

matemático: n. onótimo

materia: n. erma; materia física: orma

matrimonio: n. vesta

mecanismo: n. tanwe

mechón: n. finde

medida: n. lesta

medio: adj. endea, endya, enya, perina, perya

medio: n. ende

Medio Elfo: n. Perelda

melodía: n. linde

melodioso: adj. linda

mengua: n. kwelie

menguar: v. píka-

mente: n. indo

Mercurio (planeta): n. Elemmíre

mes: n. asta

metal: n. raut, tinko

miel: n. lis

ministro: n. arandur

mirad: intj. ela

modelado: adj. kanta

modelar: v. kanta-

mojado: adj. linkwe, miksa, nenda

momento dado: n. asar

monstruo: n. ulundo, úvanima

montaña: n. oron

montículo: n. koron, kumbe

montón: n. hahta

morada: n. imbar, már, farne

morar: v. mar-

morder: v. nak-

mordisco: n. nahta

moreno: adj. nulla

morir: v. fir-

mortal: adj. fírima

mortal: n. fíre

mortecino: adj. néka

mostrar: v. tana-

mover: v. rihta-, rúma- (cosas grandes y pesadas)

movimiento: n. koire

muchos: adj. li(n)-

muerte: n. kwalme, nuru, unkwale; muerte natural: faire

muerte, la: n. Nuru

muerte: adj. kwalin; muerto por causa natural: firin

mujer: n. fem. ní, nís, nisse, -iel

multitud: n. sanga

mundo: n. Ambar

murmurar: v. nurru-

muro: n. ramba

músculo: n. tuo

música: n. lindele

muslo: n. tiuko

muy: adv. li(n)-

N

naranja: n. kuluma

naranja: adj. kuluina

naranjo: n. kulumalda

nariz: n. mundo, nengwe

narrador: n. kwentaro

nasal: adj. nengwea

navegar: v. kira-

neblina: n. hísie

necesidad: n. maure

néctar: n. miruvóre

negar: v. lala-

negro: adj. more, morna

negrura: n. móre

niebla: n. hiswe

nieto: n. indyo

nieve: n. nikwe; nieve caída: losse; (toda) la nieve caída: olosse

ninfa: n. vingil, falmar, falmarin

niña: n. fem?. selda

niño: n. selde

niño: n. ma?s. seldo

no: adv. il-, lá, lala, ú-

no estar: v. um-

no hacer: v. um-, no hacer (imperativo): v. áva-, vá-

no ser: v. um-

noble: adj. faila, oro-, tára

noble: n. arkwen, kallo

noche: n. ló, lóme, móre

noche, la: n. Fui, Hui

nombrar: v. esta-

nombre: n. esse; nombre añadido: anesse; nombre materno: amilesse; segundo nombre: epesse

normal: adj. sanya

norte: n. Formen, Forte

norteño: adj. formenya

nube: n. ungo; nube blanca: fána, fanya; nube obscura: lumbo

nudo: n. narda, núte

nueve: adj. nerte

nuevo: adj. sinya, vinya

número: n. nóte; gran número: n. rimbe, hosta

numeroso: adj. rimba; muy numeroso: úvea

O

objeto fabricado: n. tanwe

objeto precioso: n. míre

obligación: n. mausta

obligado: adj. nauta

obligar: v. mauya-

obra: n. karne

obscuridad: n. huine, lúme, móre, mornie, ungwe

obscuro: adj. lóna, morna, nulla

observador: n. -tir

observar: v. tir-

ocasión: n. lú

occidental: adj. númenya

occidente: n. númen

ocho: adj. tolto

ocultamiento: n. nurtale

ocultar: v. halya-, nurta-, telta-

oculto: adj. halda, muina

odiar: v. yelta-

odioso: adj. yelwa

oeste: n. Andúne, Númen

oficio: n. kurwe

oh: intj. a

ojalá: adv. nai

ojo: n. hen., de ojo maligno: adj. henulka

ola: n. falma

oleaje: n. solor

olmo: n. alalme, lalme

olor: n. holme

olvidar: v. hehta-

ominoso: adj. lumna

once: adj. minkwe

opresivo: adj. lumna

Orco: n. Orko, Urko

orden: n. heren, kanwa

ordenar: v. tur-

oreja: n. lár

oriental: adj. rómenya

oriente: n. Ambaron, Ambaróne

orilla: n. hyapat; orilla de río: ráva

Orión: n. Menelmakar

oro: n. malda, malta, laure; oro rojo: kullo

Osa Mayor: n. Otselen, Valakirka

osar: v. verya-

oso: n. morko

otoño: n. lasselanta, narkwelion, yávie

otra vez: adv. ata

oveja: n. máma

P

padre: n. atar, nostar

padre: n. mas. ontaro

padres: n. pl. ontani

país: n. nóre, nórie

paja: n. tupse

pajarillo: n. aiwe, filit

pájaro: n. lindo; pájaro amarillo: ambale, ammale; pájaro carpintero: tambaro

palabra: n. kwetta

pálido: adj. malwa, marya, ninkwe

paloma: n. ku, kua

pan: n. masta

papá: n. mas. atto

páramo: n. ráva

parar: v. hauta-

pareja casada: n. dual. veru

pariente: n. mas. onóro

pariente: n. fem. onóne

parte posterior: n. telle

partido: adj. vanwa

partir: v. hyar- (romper), kel-, auta-, vanya- (salir)

pasado: adj. vanwa, yalúmea, yárea

pasado: n. vanwie

pasar: v. auta-

paseo: n. vanta

paso: n. kirya, ranga (medida)

pasto: n. salkwe

pausa: n. pusta; hacer un pausa: v. hauta-

paz: n. sére; en paz: adj. senda

pececillo: n. hala

pedernal: n. sinka

pegar a: v. himya-

pelear: v. kosta-

pelo: n. fine, lokse

pelota: n. koron

peludo: adj. finda

pender: v. linga

pendiente ascendente: n. amban, ampende

penetrante: adj. maika, tereva

pensamiento: n. ósanwe

pequeño: adj. titta; muy pequeño: pitya

percepción: n. terken

perceptivo: adj. terkenya

perdido: adj. vanwa

perforación: n. assa

permanecer: v. termar-

permitir: v. lav-

pero: conj. ná, nan

pero sin embargo: conj. ananta

perro: n. huo, perro de caza: huan, ronyo

perseguir: v. roita-

persona: n. erde, kwén, námo

personal: adj. véra

perspicacia: n. laike

perspicaz: adj. hendumaika

pesado: adj. lumna, lunga

pesar en el ánimo: v. lumna-

pez: n. lingwe

pie: n. tál

pico: n. aikale

piedra: n. ondo; piedra pequeña: sar; de piedra: adj. sarna

piel: n. helma

pierna: n. telko

pila: n. hahta, kumbe

pilar: n. tarma

pinchar: v. erka-, nasta-

pincho: n. nasse

pivote: n. peltas

placer: n. tyáve

planta: n. olva; planta trepadora o que se extiende: uile

planta del pie: n. tallune

plata: n. silme, telpe, tyelpe; de plata: adj. telemna, telpina

plateado: adj. tinda, tyelperin

playa: n. falasse, hresta

plegaria: n. kyerme

plenitud: n. fáre

pluma: n. kwesse, tekil (de escribir)

poder: n. túre, vala

poderoso: adj. meletya, taura, turka

poema: n. laire

polen: n. malo

polvo: n. asto; polvo amarillo: malo

ponerse (el sol o la luna): v. núta-

por: prep. ter, tere

porque: conj. an

portador: n. kolindo

portón: n. andon

poseer: v. harya-

posesiones: n. pl. armar

poste de madera: n. samna

precepto: n. askan

precipitación: n. orme

precipitado: adj. naraka, orna, rimpa

predecir: v. apaken-

preguntar: v. makwet-

predicción: n. apaken

predictivo: adj. apakenya

primario: adj. essea

primavera: n. tuile

primero: adj. esta, inga, minya

princesa: n. aranel

principal: adj. essea

príncipe: n. haryon, kundu

prisión: n. mando

privado: adj. véra

proa de un barco: n. lango

problema: n. tarsa

procrear: n. onta-

profundo: adj. núra, tumna

prohibir: v. ava-, avakwet-, vákwet-

prolongación: n. taile

prolongar: v. taita-

promesa: n. vanda, vére

prominente: adj. minda

propio: adj. véra

proscrito: n. hekil

proscrito: n. fem. hekile

proscrito: n. mas. hekilo

prosperidad: n. alma

próspero: adj. alya

proteger: v. varya-

protegido: adj. varna

proverbio: n. ekwes

pueblo: n. lie

pueblo de los Elfos: n. Eldalie, Kwendelie

pueblo de los Enanos: n. Kasallie, Naukalie, Nornalie

pueblo de los Teleri: n. Telelli, Telellie

puente: n. yanta, yanwe

puerta: n. ando

puerto: n. hópa, londe

pues: conj. an

puesta de sol: n. andúne, núro

punta: n. aikale, nasta, tilde; punta de lanza: nasta; algo terminado en punta: n. mehte

puntiagudo: adj. aika

punto: n. tikse, putta; punto y aparte: pusta

puño: n. kwár

puro: adj. poika

pútrido: adj. saura

Q

que: pron. i

qué: pron. man; qué es: mana

quejido: n. miule

querer: v. mel-

querido: adj. melda, moina

quién: pron. man; quién es: mana

R

ráfaga de aire: n. hwesta

raíz: n. sulka, sundo

rama: n. olwa

rapidez: n. hortale

rápido: adj. alarka, larka, linta, tyelka

rasgar: v. narki-

rata: n. nyano

rayo de luz: n. alka

raza: n. nóre

realista: adj. arandil

rechazar: v. ava-, avakwet-

recinto: n. panda, recinto circular: korin

recipiente para agua: n. kalpa

recoger: v. tulta-

recordar: v. enyal-

recto: adj. téra

recubrir: v. telta-

recuerdo: n. enyalie

red: n. natse, rembe

redondo: adj. korna

refugio: n. hopasse

regalo: n. anna

región: n. arda, ména

regla: n. aksan, sanye

regresar: v. entul-, pel-

regular: adj. sanya

rehusar: v. ava-, vákwet-

reina: n. fem. tári

reino: n. arda

reinstaurador: n. envinyatar

reinstaurar: v. envinya-

reír: v. lala-

relatar: v. nyar-

relato: n. kwentale, nyáre; relato cronológico: lúmekwenta

rellenar: v. enkwat-

relucir: v. ilka-

remolino: n. hwinde

remoto: adj. avahaira, ekkaira, haira

renovado: adj. envinyanta

renovar: v. envinya-

repetición continuada: n. vorongandele

repetido: adj. vorima

repetir: v. talya-

rescoldo: n. yúla

resistencia: n. voronwie

resistente: adj. norna, tarya

resonante: adj. lámina

respirar: v. súya-

resplandor: n. alkar, alkare, alata, faire, nalta, rilya

retorno: n. entulesse

retumbar: v. nurru-

reunión: n. yomenie

reunir: v. hosta-

revoloteante: adj. vilwa

rey: n. aran, tár; rey supremo: ingaran; mi rey: voc. tarinya

riachuelo: n. siril

rico: adj. alya, herenya

río: n. luine, síre

riqueza: n. alma

roble: n. norno; con muchos robles: adj. lindornea

rocío: n. rosse

rodear: v. pel-

rojizo: adj. roina

rojo: adj. aira, karne, nasar (poético); rojo ardiente: narwa; rojo dorado: kulda, kulina

romper: v. rak-; romper en piezas: terhat-; romper por la mitad: hat-

rostro: n. anta

rubicundo: adj. aira

rugido: n. ráve

rugiente: adj. rávea

ruido de tormenta: n. raumo

ruinoso: adj. atalantea

ruiseñor: n. lómelinde, morilinde, tindómerel

runa: n. Kerta

S

saber: v. ista-, saber sobre: hanya-

sabiduría: n. ingóle, nolwe

sabio: n. ingólemo, ingolmo, istar

sabio: adj. istima, nóla, nolmo

sacar agua de: v. kalpa-

sacudida: n. rinke

sacudir: v. rihta-

saga: n. nyáre

sagrado: adj. aina, aira

sala: n. marde; sala de madera: ampano

salida del sol: n. ambaron, anaróne, rómen

salir: v. hek-, hétuli-, kel-

saliva: n. piuta

salvaje: adj. hravin, merka, verka

salve: intj. aiya

sanado: adj. vinkarna

sangre: n. serke, yár

santidad: n. aire

santuario: n. yána

Saturno (planeta): n. Lumbar

sauce: n. tasar, tasare

sea: v. ea

seco: adj. parka

secreto: n. muile

secreto: adj. muina, nulda, nulla

sediento: adj. fauka

seguidor: n. hilde, neuro

seguir: v. hilya-

segundo: adj. neuna, tatya

seguridad: n. varnasse

seguro: adj. tanka, varna

seis: adj. enkwe

semana: n. enkwie, lemnar (valinoreana)

sembrar: v. rer-

semilla: n. erde

sendero estrecho: n. aksa

sendero del sol: n. númen

senescal: n. arandur

seno: n. palúre

sentarse: v. har-

señor: n. haran, hér, heru, tur, turo; señor de: -on

señora: n. heri

septentrional: adj. formenya

ser: n. eala; ser encarnado: mirroanwe; ser vivo: kuile

ser: v. ná-, ser capaz de tratar con: hanya-; ser sabio: saira-; ser último: tele-

serie: n. téma

serpiente: n. ango, hlóke, leuka; serpiente marina: lingwilóke

siempre: adv. oi, voro

siete: adj. otso

siglo: n. haranye

signo: n. tanna, tehta, tengwe

sílex: n. sinka

sin: prep. ava

sin embargo: conj. ná, nan

singularidad: n. erde

sirope: n. pirya

sirviente de: n. mas. -ndur

sistema de escritura: n. tenkele

sistema de signos: n. tengwesta

sobre: prep. or

sobrenombre: n. epesse

sol, el: n. Anar, Ankale, Aryante, Vása

soledad: n. eresse

soldado: n. ohtar

solitario: adj. eressea

solo: adj. er

soltar: v. lehta-, leuka-

sombra: n. laime, lóme, lumbe, mordo; sombra de un objeto: leo; sombra obscura: ungo; sombra profunda: fuine

sombrío: adj. laira, lómea, morna; muy sombrío:lilómea

sonar: n. lamya-

sonido: n. hlone, lamma; sonido alto: róma; sonido de una cuerda tensa al soltarse: tango, tinge; sonido de trompeta: róma; sonido musical: linde; sonido resonante: láma

soñador: n. olosta

soñar: v. óla-

soplar: v. hwesta-

soporte: n. tulko-

sorber: v. salpa-

suave: adj. pasta

subida: n. óre

sublime: adj. varda

sucesor: n. neuro

sucio: adj. vára

suelo: n. kemen, kén, talan

sueño: n. lóre, olor; sueño élfico: olos

suficiencia: n. fáre

suficiente: adj. farea

sujetar: v. tak-

superficie: n. palme, palúre

superior: adj. tar

suponer: v. intya-

suposición: n. intya

suprimir una parte: v. aukiri-

sur: n. Hyarmen

sureño: adj. hyarmenya

susurrar: v. lussa-

susurro: n. lusse

T

tajo: n. hyatse, kirise

talentoso: adj. kurumo

tallo: n. telko

tañido: n. tango, tinge

tapar de la luz: v. halya-

tapón: n. tampa

tarde noche: n. sinye

tea: n. yulma

techar: v. tópa-

techo: n. telume, tópa; techo de paja: tukse

tejado: n. tópa

tejedora: n. fem.? vaire

tejer: v. lanya-

tejido: n. lanne

tela: n. lanne, natse

telar: n. lanwa

telaraña: n. líne, ungwe

temer: v. aista-

temor reverencial: n. áya

temple: n. indo

temprano: adv. arinya

tenebroso: adj. morna

tenso: adj. tunga

tercero: adj. nelya

terminar: v. tele-

término: n. mente

terrible: adj. aika, rúkina

terror: n. osse; sentir terror: v. ruk-

tesorería: n. harwe

tesoro: n. harma, harwe, míre

tiempo: n. lúme; tiempo pasado: vanwie

tierra: n. kemen, nóre; tierra difícil de alcanzar: lóna; tierras exteriores: ettele; tierra firme: nór; tierra de: -ndóre; color tierra: adj. malwa; de tierra: adj. kemina

Tierra Media: n. Endor, Endóre,

tilde: n. tekko

tiniebla: n. huine, lumbe

tirante: adj. tunga

tocar el arpa: v. nanda-

tocar un instrumento: v. tyal-

todo: n. ilkwa

todo: adj. ilya

todo el mundo: pron. ilkwen

todo lo contrario: adv. lau, laume

toldo: n. telume

torcido: adj. hwarin, raika, rempa

tormento: n. nwalme

toro: n. mundo

torre: n. tirion; torre alta o noble: mindon; torre aislada: mindo

torrente: n. kelusse

tortura: n. ungwale

totalidad: n. ilya, ilu, ilúve

trabajar duramente: v. móta-

traer: v. tuk-

trago: n. suhto, yulda

trama textil: n. lanat

trampa: n. neuma

travesaño: n. hwarma

trenza: n. finde

tres: adj. nelde

triángulo: n. nasta, neltil

trompeta: n. hyóla, romba

trono: n. mahalma; trozo de madera tallado: pano; trozo de madera sin trabajar: runda

tumba: n. noire

U

último: adj. métima, oilima, telda, tella

umbral: n. fenda

ungüento: n. laive

único: adj. erya

Único, el: n. Eru

unión: n. yanwe

universo: n. ilu, ilúve

uno: adj. mine

uña: n. takse

Urano (planeta): n. Nenar

urgencia: n. horme

útil: adj. mára

V

vaciar: v. unka-

vacío: adj. kumna, husta

vacío, el: n. Kúma

vagabundeo: n. ráne

vagar: v. mista-

vago: adj. néka

Vala femenino: n. Valie

valentía: n. verie

valiente: n. astaldo

valiente: adj. kanya, verya

valle: n. nande; valle profundo: tumbo; valle muy profundo: tumbale

valor: n. káne, verie

varonil: adj. vea

vasija: n. sungwa

vega: n. nanda

velado: adj. halda

velar: v. halya-

velocidad: n. hortale

vencedor de: n. -ndakil

veneno: n. sangwa

venir: v. tul-

Venus (planeta): n. Earendil, Tankol

ver: v. ken-

verano: n. laire

verdadero: adj. anwa, sanda

verde: adj. laika, venya

verderón: n. ambale, ammale

verdor: n. vén

verter: v. ulya-

vestimenta: n. kolla

vez: n. lú

viajar: v. lelya-

víbora: n. hlóke

vibrar: v. tinga-

victoria: n. túre

vida: n. kuile

viejo: adj. linyenwa, yerna

viento: n. súre, vaiwa

vientre: n. kumba

vigilancia: n. halatir

vigilar: v. tir-

vigor: n. tuo, veasse, vie

vigoroso: adj. vea

vino: n. limpe

violencia: n. orme

violento: adj. naraka

virginidad: n. véne, venesse

visión: n. olos

vista: n. ken

viviente: adj. koirea

vivo: adj. kuina

vocal: n. óman

volante: adj. rimpa

volar: v. vil-

voluntad: n. selma

voz: n. óma

vuestra Majestad: voc. Aran Meletyalda

W

Wose: n. Rú, Rúatan

Y

y: conj. ar

yacer: v. kaita-

yelmo: n. kassa; yelmo númenóreano: karma

yugo: n. yanta

Z

zorro: n. rusko

zumo: n. pirya, sáva

zurdo: adj. hyarmaite

Anexo I:
Sumario de fuentes

Libros de J. R. R. Tolkien:

CA | La Comunidad del Anillo
DT | Las Dos Torres
RR | El Retorno del Rey
AP | Apéndices de El Señor de los Anillos
S | El Silmarillion
S | El Silmarillion
C | Cartas de J. R. R. Tolkien
CI | Cuentos Inconclusos
CPI | Los Cuentos Perdidos, volumen I
CPII | Los Cuentos Perdidos, volumen II
RS | El Retorno de la Sombra
TI | La Traición de Isengard
FT | El Fin de la Tercera Edad
SD | Sauron Defeated
CP | El Camino Perdido (incluye la Canción de Fíriel y las Etimologías, referidas por E)
MR | Morgoth's Ring
WJ | The War of the Jewels
PM | The Peoples of Middle-Earth
R | The Road goes ever on (incluye el análisis del Lamento de Galadriel)
M | Los Monstruos y los Críticos
TC | A Tolkien Compass

Libros sobre Lenguas Élficas:

BQ | Basic Quenya: por Nancy Martsch, Beyond Bree.
IE | An Introduction to Elvish; por Jim Allan, Bran's Head.
LE | Les langues Élfiques, Vol. I; por Edouard Kloczko, Tamise Productions.

Páginas en internet:

AR
Ardalambion: http://www.iub.no/people/hnohf/

Anexo II:
Resumen de declinaciones

En las próximas páginas vamos a ver un ejemplo de cada tipo de palabra completamente declinado. En las tablas solamente aparecerán las formas que hemos considerado como más probables. Para otras posibilidades, véase los apartados de gramática correspondientes a cada caso.

1. Palabras de la primera declinación acabadas en vocal (la -o de genitivo pd singular, no desplaza a la vocal final cuándo la palabra termina en -u):

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | falma | falmar | falmali | falmat
Instrumental | falmanen | falmainen | falmalínen | falmanten
Genitivo pd | falmo | falmaron | falmalion | falmato
Genitivo pa | falmava | falmaiva | falmalíva |
Ablativo | falmanna | falmannar | falmalinnar | falmanta
Locativo | falmasse | falmassen | falmalissen | falmatse
Ablativo | falmallo | falmallon | falmalillon | falmalto
Dativo | falman | falmain | falmalin | falmant
Adesivo | falmas | falmais | falmalis |

2. Palabras de la primera declinación acabadas en vocal con raíz terminada en -t o -d:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | alda | aldar | aldali | aldu
Instrumental | aldanen | aldainen | aldalínen | aldunen
Genitivo pd | aldo | aldaron | aldalion | alduo
Genitivo pa | aldava | aldaiva | aldalíva |
Ablativo | aldanna | aldannar | aldalinnar | aldunna
Locativo | aldasse | aldassen | aldalissen | aldusse
Ablativo | aldallo | aldallon | aldalillon | aldullo
Dativo | aldan | aldain | aldalin | aldun
Adesivo | aldas | aldais | aldalis |

3. Palabras de la primera declinación terminadas en -ie:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | valie | valier | valiéli | valiet
Instrumental | valiénen | valínen | valielínen | valienten
Genitivo pd | valio | valiéron | valielion | valiéto
Genitivo pa | valiéva | valíva | valielíva |
Ablativo | valienna | valiennar | valielinnar | valienta
Locativo | valiesse | valiessen | valielissen | valietse
Ablativo | valiello | valiellon | valielillon | valielto
Dativo | valien | valin | valiélin | valient
Adesivo | valies | valis | valiélis |

4. Palabras de la segunda declinación terminadas en -e:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | lasse | lassi | lasseli | lasset
Instrumental | lassenen | lassínen | lasselínen | lassenten
Genitivo pd | lasseo | lassion | lasselion | lasseto
Genitivo pa | lasseva | lassíva | lasselíva |
Ablativo | lassenna | lassennar | lasselinnar | lassenta
Locativo | lassesse | lassessen | lasselissen | lassetsa
Ablativo | lassello | lassellon | lasselillon | lasselto
Dativo | lassen | lassin | lasselin | lassent
Adesivo | lasses | lassis | lasselis |

5. Palabras de la segunda declinación terminadas en -e con penúltima vocal larga:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | lóte | lóti | lótili | lótet
Instrumental | lótinen | lótínen | lótelínen | lótenten
Genitivo pd | lótio | lótion | lótelion | lótito
Genitivo pa | lótiva | lótíva | lótelíva |
Ablativo | lótenna | lótennar | lótelinnar | lótenta
Locativo | lótesse | lótessen | lótelissen | lótetsa
Ablativo | lótello | lótellon | lótelillon | lótelto
Dativo | lóten | lótin | lótilin | lótent
Adesivo | lótes | lótis | lótilis |

6. Palabras de la segunda declinación terminadas en -n:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | elen | eleni | elelli | elent
Instrumental | elennen | eleninen | elellínen | elenten
Genitivo pd | eleno | elenion | elelion | elento
Genitivo pa | elenwa | eleniva | elellíva |
Ablativo | elenna | elennar | elellinnar | elenta
Locativo | elesse | elessen | elellissen | elenitse
Ablativo | elello | elellon | elelillon | elenilto
Dativo | elenen | elenin | elellin | elenint
Adesivo | elenes | elenis | elellis |

7. Palabras de la segunda declinación terminadas en -l:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | makil | makili | makilli | makilt
Instrumental | makilnen | makilinen | makillínen | makilinte
Genitivo pd | makilo | makilion | makillion | makilto
Genitivo pa | makilwa | makiliva | makillíva |
Ablativo | makilenna | makilinnar | makillinnar | makilina
Locativo | makilesse | makilissen | makillissen | makilitse
Ablativo | makillo | makillon | makillillon | makilto
Dativo | makiln | makilin | makillin | makilint
Adesivo | makils | makilis | makillis |

8. Palabras de la segunda declinación terminadas en -s:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | indis | indisi | indisili | inidist
Instrumental | indisenen | indisinen | indisilínen | indisinten
Genitivo pd | indiso | indision | indisilion | inidisto
Genitivo pa | indiswa | indisiva | indisilíva |
Ablativo | indisenna | indisinnar | indisilinnar | indisinta
Locativo | indisse | indissen | indisilissen | indisitse
Ablativo | indisello | indisillon | indisilillon | indisilto
Dativo | indisen | indisin | indisilin | indisint
Adesivo | indises | indisis | indisilis |

9. Palabras de la segunda declinación terminadas en -r:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | ear | eari | ealli | eart
Instrumental | earnen | earinen | eallínen | earinten
Genitivo pd | earo | earion | eallion | earto
Genitivo pa | earwa | eariva | eallíva |
Ablativo | earenna | earinnar | eallinnar | earinta
Locativo | earesse | earissen | eallissen | earitse
Ablativo | earello | earillon | eallillon | earilto
Dativo | earn | earin | eallin | earint
Adesivo | ears | earis | eallis |

10. Palabras de la segunda declinación terminadas en -t:

| Singular | Plural | Partitivo | Dual
Nom. / Acus. | nat | nati | natili | natu
Instrumental | natenen | natinen | natilínen | natunen
Genitivo pd | nato | nation | natilion | natuo
Genitivo pa | natwa | nativa | natilíva |
Ablativo | natenna | natinnar | natilinnar | natunna
Locativo | natesse | natissen | natilissen | natusse
Ablativo | natello | natillon | natilillon | natullo
Dativo | naten | natin | natilin | natun
Adesivo | nates | natis | natilis |

Gracias a la terminación de dativo dual sabemos que una palabra declinada puede acabar en una combinación permitida de dos consonantes. Sin embargo, ignoramos si es posible una combinación de tres consonantes al final de palabra. Por motivos puramente estéticos hemos supuesto que no (el hecho de no haber encontrado ningún ejemplo avala esta opción, pero no nos permite desechar la contraria).

LUIS GONZÁLEZ BAIXAULI. Durante más de diez años vinculado al mundo de J. R. R. Tolkien, primero como lector y más tarde, desde 1991, en el seno de la Sociedad Tolkien Española. Ha participado tanto en las secciones locales de Valladolid y Sabadell como en el comité de lenguas. Es además, licenciado en ciencias físicas, y durante cinco años ha sido el coordinador de la revista cultural Kenbeo Kenmaro.