Aitzol Zunzunegi Etxeberria

La alegría sin causa

Hacia una vida espiritual encarnada

La alegría sin causa
Hacia una vida espiritual encarnada

Aitzol Zunzunegi Etxeberria

Esta obra ha sido publicada por su autor a través del servicio de autopublicación de EDITORIAL PLANETA, S.A.U. para su distribución y puesta a disposición del público bajo la marca editorial Universo de Letras por lo que el autor asume toda la responsabilidad por los contenidos incluidos en la misma.

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© Aitzol Zunzunegi Etxeberria, 2018

Diseño de la cubierta: Equipo de diseño de Universo de Letras
Imagen de cubierta: ©Shutterstock.com

universodeletras.com

Primera edición: mayo, 2018

ISBN: 9788417436216
ISBN eBook: 9788417436629

A todos los que lo habéis hecho posible.

Todo está bien, en perfecta armonía

Lo primero de todo es experimentar esto mismo, que todo está bien. No hay nada de malo en ello, no te sientas culpable.

Claro que sabemos que no todo funciona bien, pero a pesar de todo...

Cambiemos de una vez por todas nuestro obsoleto sistema de creencias, que lo único que ha provocado, es alejarnos de la alegría sin causa de la que partimos desde un inicio. Fue un error apartarnos de ella.

No te sientas culpable por haberte alejado de la fuente de satisfacción más grande de la que disfrutabas.

Claro que somos conscientes de las injusticias, las guerras, etc.. pero alejarnos de la alegría incausada no nos hace mejores, ni más solidarios, ni aumenta nuestro compromiso hacia el mundo. Es un error creer que, porque nos sintamos tristes o culpables, vayamos a cambiar las cosas. No he conocido a nadie que haya podido cambiar las circunstancias desde esa actitud.

Has de despertar, alcanzar la comprensión de lo que te estoy transmitiendo. No te quedes anclado en la insatisfacción. Experimenta la belleza de todo lo que te rodea, da un giro de 180 grados y comienza a caminar.

A modo de revelación, como si de un descubrimiento se tratase, retorna al punto de partida y, ahora sí, juzga y castiga los comportamientos de unos y de otros, analiza las causas de lo que sucede con los ojos bien abiertos, valora, comprométete, solidarízate, encarna el espíritu del buen practicante... pero siente esta alegría que te invade, disfruta de la sensación de plenitud, porque todo está bien y lo sientes en todo tu ser.

Difícilmente podemos impartir justicia desde la desesperación, la tristeza y, sobretodo, el odio. Nuestra actitud ha de ser siempre correcta y ésta, no puede estar separada de la fuente que nos invita a tomar las mejores decisiones, desde nuestro ser más íntimo.

«Llevas mucho tiempo sintiendo insatisfacción, difícilmente te conformas con cualquier cosa…»

Estas pueden ser actitudes positivas e, incluso, poderosas. Pero has de tomar conciencia de haberte separado de la alegría inicial. No podrás generar sino más dolor desde el propio dolor que supone sentir ese vacío.

No quiero que pienses que has de sentir alegría frente a la barbarie o la desgracia, pero soportarás mejor el dolor desde la sensación de felicidad que te invade, a pesar de la circunstancia, a pesar de lo injustificable.

Puede que esta sea la mejor receta para combatir el sufrimiento. Este desapego de lo que nos sucede, nos permite experimentar la alegría de la que hablamos.

Ahora, haz una correcta lectura de lo real. Sabes que todo está bien. Internamente, experimentas esa sensación de felicidad tan familiar, tan real.

Tú no eres la circunstancia, tú no eres el problema, no te identifiques con los hechos. Diluye el tiempo psicológico, párate y contempla.

Asume que absolutamente todo fluye y, acalla la mente y el intelecto. Rechaza todo aquello que te limite y experimenta el gozo de la experiencia de este instante eterno. Como si de un orgasmo se tratase, elévate por encima de la circunstancia y siente desde la razón, siente desde el corazón. Espíritu, mente y cuerpo forman parte de lo Uno.

Mucha gente se siente oprimida por el peso de la historia personal o bien la historia propia contada por otros. Es importante recalcar que el relato, que bien construye uno o se lo construyen otros, no deja de ser eso mismo, un simple relato, a pesar de la complejidad de la construcción.

Ésta, al igual que otras formas de opresión, ha de ser resuelta de una forma serena, tal vez, tomando conciencia de no ser eso mismo, el relato construído por mí o el contado por otro u otros.

La difícil tesitura en la que nos encontramos en diversas situaciones vitales, nos alejaría, aparentemente, de la fuente. Pero hemos de saber que nuestra felicidad no puede depender de las circunstancias exteriores siempre cambiantes y amoldarnos a ellas, desde la actitud alegre de aquel que no necesita causas para ello.

Que en el exterior las circunstancias no nos acompañen, no es pretexto suficiente para que cambiemos nuestra actitud respecto al espíritu que hemos de encarnar. Al fin y al cabo, nuestro propósito vital transciende la propia circunstancia y esa misma es razón suficiente para no desistir en el intento de resolver el problema al que nos enfrentamos.

Lejos de tirar la toalla ante la adversidad, uno ha de crecerse y enfrentarse a lo que haga falta, acogiendo la totalidad de la experiencia sin hacer juicios, encarnando el espíritu del buen practicante y esperando la resolución del propósito vital desde la alegría sin causa, que no hemos de abandonar.

Uno tendrá que decidir, en todo momento, cuál ha de ser la estrategia que ha de adoptar para lograr que su propósito se realice. Lo que pretendemos no es, simplemente, ver satisfecho nuestro propósito vital, sino más bien, hacerlo desde la dignidad que supone persistir en nuestra misión. No habremos de perder de vista que, lo que se nos presenta en la realidad, no deja de ser parte del plan cósmico o divino.

Por lo tanto, la actitud habría de ser la de aquel que acoge lo real sin hacer juicios. Al fin y al cabo, no conocemos aún el desenlace de lo que devendrá. Defendemos así la posición de un Yo encarnado.

No hemos de ver la difícil tarea como una misión imposible. De hecho, conectar con nuestro Yo sagrado, aquel para el cual lo imposible es posible, nos será de gran ayuda. Así, conseguir la siempre difícil meta de abarcar la totalidad, nos será factible, siempre desde las posibilidades reales de uno, que recordemos son todas y cada una de ellas.

Rechazar todo lo que nos limite y cuestionar nuestros sistemas de creencias hasta abrirnos a la totalidad de posibilidades que nos ofrece lo real, nos adentrará en un reino de lo posible que desconocíamos de antemano, tomando conciencia en nuestras vidas de la presencia de Dios o el Espíritu Cósmico. Todo lo que se nos irá presentando, se fue gestando antes de que nosotros tomásemos conciencia de ello. Pero una vez de hacerse presente en nuestras vidas, echando la vista atrás, vislumbramos que ya se iba germinando. Y sólo cuando se hizo presente, pudimos comprobar con nuestra mirada, que ya antes la semilla empezó a brotar, hasta encontrarnos frente al árbol que ahora nos da cobijo.

La comprensión de los fenómenos que iremos experimentando cuando nos abrimos al campo de lo posible ilimitado será una nueva realidad a experimentar. Se nos irá revelando, una realidad que desconocíamos de antemano e ignorábamos por culpa de nuestros anteojos. Así, nuestra cosmovisión se verá desplazada por otra, hasta alcanzar la verdadera comprensión de lo real.

Es cierto que, con esta actitud, habremos de mirar el acontecer como una continuidad de hechos que nos llevan a destino, esto es: lo que viene, conviene. Y es que, realmente, podemos corroborarlo echando la vista atrás, siempre y cuando, mantengamos la actitud del Yo encarnado que antes mencionábamos. Precisamente, porque la gracia la encontramos en la persistencia de nuestro propósito vital, no en la consecución de la meta; que sería, más bien, un añadido.

Lo real, no deja de ser un campo en el que el misterio no deja de acompañarnos, y si por alguna circunstancia este misterio se nos desvela en su totalidad, habríamos de conformar nuestra voluntad a la verdad que se nos revela, adoptando la consiguiente estrategia que concuerde con nuestro propósito; encarnando, ahora sí, aquel que afiance nuestro bienestar y siempre misterioso e imprevisible porvenir.

La difícil tesitura en la que podemos encontrarnos en determinado contexto histórico y social, no nos ha de apartar de nuestro propósito, a pesar de ser conscientes en determinadas circunstancias, de lo improbable de la consecución del fin al que aspiramos. Vengo a defender la postura de aquel que defiende el camino y no la meta. Por lo tanto, el Yo encarnado ha de estar presente siempre, a pesar de la complicada tesitura en la que nos podamos encontrar en determinado contexto.

Siempre habrá más posibilidades de alcanzar el fin al que aspiramos desde esta actitud, aunque ello no nos lo garantice.

«El problema es que no hay problema»: el gran desafío del hombre, el nuevo reto al que nos vayamos a enfrentar, la capacidad resiliente del Yo encarnado, el sentido de encontrar sentido a lo carente de él...

Volvemos al punto de partida, todo está bien.

La satisfacción que uno siente al experimentar esto mismo, podría equipararse a la felicidad. Ya no hay nada estropeado, ni nada que cambiar. Es como si en el camino, hubiéramos perdido nuestro estado natural por otro alienado. Y asumir que todo está bien, nos reconcilia, de nuevo, con la totalidad.

El reencuentro con nuestra verdadera naturaleza, nos acerca a una felicidad prístina, experimentando una sensación de completud que, difícilmente, nos volverá a abandonar. Ahora bien, siempre que nos desprendamos de los antiguos anteojos, iremos avanzando en el desarrollo de nuestra propia naturaleza.

Es importante abandonar el falso yo, que llamamos ego, para poder disfrutar de la alegría sin causa. Sus exigencias siempre persistentes y abrumadoras nos impiden sentir satisfacción en cualquier circunstancia. Por lo tanto, abandonar el ego, formaría parte de nuestra estrategia, para experimentar la alegría. Como es obvio, si contemplamos al falso yo, tomaremos conciencia de su falta de autenticidad y así, difícilmente, podremos experimentar la plenitud que supone realizarnos. Cosa que, entiendo como necesaria para poder sentir la dicha de la que hablamos.

También es cierto, que hacer coincidir nuestro pensar con el sentir, es uno de los objetivos que nos marcaremos para mostrar esa coherencia, por otra parte necesaria, entre el relato y nuestros sentimientos. Dicha coherencia mostrará la integridad de nuestra actitud frente a lo real. Habremos, eso sí, de aplicar la filosofía en nuestras vidas, encarnando, una vez más, los postulados que defendemos.

Ésta praxis, nos conducirá por los senderos que nuestro espíritu anhela recorrer. No sabiendo, a ciencia cierta, cuál será nuestra propia suerte. Ahora bien, realizar nuestro propósito, sólo será factible desde la aplicación de la filosofía que nos caracteriza, la cual, ha de constituirnos para ello. Por lo tanto, se nos plantea necesario, encarnarla.

Lo difícil no es, por lo tanto, satisfacer nuestros deseos, porque al conformar nuestra voluntad a lo que está aconteciendo, nuestro anhelo coincidirá con el devenir. Amaremos todo lo que el acontecer nos presente. No importando el desenlace, puesto que, viviendo profundamente la circunstancia que, por otra parte, no está separada de nuestra voluntad, ni se socava nuestro ánimo, ni desiste nuestro empeño para realizar lo que nos atañe.

De todas formas, tener cierta comprensión del espacio en el que nos movemos, regido por sus leyes y acompañado de su misterio, es aconsejable desde un punto de vista práctico.

Como diría la máxima socrática «Sólo sé, que no sé nada». Encarnando esta actitud, podremos sacar a la superficie lo que, por otra parte, queda oculto. Poniendo un poco de luz en la oscuridad, siendo conscientes de saber, que a pesar de nuestro empeño, no perderemos nuestra capacidad de asombro, dada la inmensidad y la magnitud del misterio que la acompaña.

El valor de nuestro propósito vital marcará en buena parte nuestro devenir. No es lo mismo elegir una opción u otra, puesto que, ni todas las elecciones son iguales, ni valen lo mismo. Dicha elección, irá definiendo la calidad y el valor de nuestra vida. Otra cosa bien distinta es la suerte que vayamos a correr. Esa ya, depende de factores que desconozco.

No tengo la receta del éxito. Este libro no trata acerca de él.

No todo aquel, cuyo propósito vital supera en valor o calidad al del resto, tiene por qué correr mejor suerte que aquellos. La suerte es un factor, cuyos parámetros desconozco. Pero, independientemente de ella, habremos de sentir esta alegría que nos acompañe, a pesar de la circunstancia.

La meditación o la contemplación nos conducirán a la dicha, que experimentaremos a modo de éxtasis, abandonando nuestro yo personal por la Presencia atemporal e imperecedera. Contemplaremos la belleza de todo lo que nos rodea y sentiremos que nada falta, que todo está completo, acabado, perfecto…

La dulce existencia de nuestro ser realizado nos permitirá destapar la falsedad de las afirmaciones de otros, cuyo estado alienado, nos hará tomar conciencia de la irrealidad de sus aseveraciones. Sus cosmovisiones estarán tan alejadas de nuestra realidad, que sólo podremos sentir compasión por ellos. Al fin y al cabo, ellos han elegido el camino del pesar y el sufrimiento que, por otra parte, nosotros hemos abandonado.

No vayamos a confundir la soga con la serpiente, pero tampoco la serpiente con la soga. La dicha no cambia las cosas. Hemos alejado el sufrimiento, pero no el peligro.

Como seres habremos de realizarnos, por lo tanto, persistir en la realización de nuestros sueños, se nos antoja necesario.

Lo que hace de ellos deseables es su carácter, aparentemente, irrealizable e imposible, absorbente y atrayente. No abandonemos la senda.

Cambia la palabra imposible por «mi posible» y adopta la estrategia que te lleve a destino. Encarna a aquellos que lo han conseguido y puede que corras su misma suerte.

Acalla al falso yo que niega tener sueños. Todos los tenemos. Lo que no queremos es enfrentarnos a la incomprensión, frustrarnos una y otra vez, fracasar… Tranquilízate, porque todo forma parte del plan cósmico.

El coraje determinará en buena parte nuestro devenir. De ahí que resistir y persistir en el empeño sea un factor a tener en cuenta, siempre y cuando, tengamos claro cuál es el propósito y el fin que perseguimos.

Saber cuál es el sentido de nuestra actitud y hacia qué direccionamos nuestra conducta, nos hará obrar de determinada forma. El resultado se nos irá revelando a medida que avancemos.

La difícil tarea de emprender requiere del coraje necesario para ello. Asume que el éxito está en ti.

Todos llevamos una mochila, cuyo peso a menudo, nos hace hincar la rodilla. Colócala en otra parte, no es necesario que la sostengas. No vas a desprenderte de ella, pero tampoco hace falta que la lleves contigo a todas partes.

Nos infringimos todo tipo de daños y padecimientos, de los cuales, fácilmente, nos podemos liberar. Sólo hace falta voluntad para ello. No dejaremos de experimentar dolor, pero no suframos por todo aquello que sólo forma parte de la vida. Aparca el ideal que crees que has de perseguir y sé tú mismo. No te traiciones.

A lo largo de la historia, ha habido individuos que la han transformado por completo. Ni ellos mismos hubiesen pensado, por un instante, que sus aportaciones iban a cambiar el mundo. Nosotros no trataremos de cambiarlo a él, sino a nosotros mismos. He ahí la verdadera y ardua tarea del autoconocimiento y la transformación personal.

En muchos ámbitos de nuestra vida, encontramos individuos tratando de cambiar las cosas una y otra vez, sin atender sus propias carencias, evidentes y llamativas. Por lo tanto, habremos de comprometernos en la realización y el arte de ser lo que cada uno somos, sin artificios, ni falsedades. Desarrollar nuestra auténtica identidad será nuestra misión vital. Y sólo al entregarnos a ella, podremos estar en disposición de mejorar el mundo. Lo de más, es un ejercicio inútil e innecesario.

No pretendo que seas superior al resto de seres que conforman tu vida, con que seas mejor, día a día, es suficiente. La vida no es una competición en la que unos ganan y otros pierden. Recuerda, la derrota y la victoria son dos y aquí, sólo hay Uno.

Hay una parte de nosotros que llamamos Yo crítico que aportará su criterio para que seamos mejores. Hagámoslo morir de éxito, no lo acallemos. Su finalidad es hacernos mejores, no menos felices.

Del compromiso con todo lo que conforma nuestro Ser depende nuestra dicha, así que, pongámonos manos a la obra.

Recuerda que la vida es una obra de arte. Cuídala, porque el Espíritu Cósmico siempre se revela contra aquellos que no la miman. Siempre es preferible estar alineados con la Consciencia. El hecho de poder experimentar su influjo en nosotros, nos revelará otra verdad que desconocíamos. Ahora, nuestra cosmovisión cambia.

Nuestras capacidades y potencialidades las tendremos que ir desvelando cada uno, a medida que las vayamos experimentando y tomando conciencia de ellas. La excelencia es un objetivo claro, cuya finalidad depende de nosotros.

Nuestra tarea será alcanzar el mayor grado de perfección en nuestro desempeño diario, sea en la actividad que nos caracteriza o en la opuesta. Sería equivocado por nuestra parte cesar en lo que nos atañe, que es la totalidad y no sólo una parte. La especialización en un campo es un logro importante, pero no el más importante. Lo que nos ocupa son todas y cada una de las ciencias y saberes, por lo tanto, obremos hasta alcanzar la excelencia, puesto que, ella nos garantizará un porvenir próspero y dichoso.

El placer no lo es todo, ocupémonos de la dicha, la cual, nos procurará experiencias placenteras por igual, haciendo amainar el dolor que tantos sufrimientos nos genera.

El universo confabula a favor de uno cuando este persigue sus sueños. Vivimos en un estado de ceguera permanente y no somos conscientes, de que todo lo tenemos a mano, hasta que perseguimos nuestros sueños y comprendemos que el Universo se alinea con nosotros. Los accidentes que se producen, no son más que hechos, que te llevarán por un sendero desconocido hasta que tu anhelo se haga realidad. Es el universo el que te está abriendo el camino, abraza todo aquello que te ofrezca.

Sentir la unidad con Dios, el Espíritu Cósmico o la Naturaleza, será la forma con la que trataremos de alcanzar la mencionada excelencia. Este fugaz encuentro con nuestra parte divina habremos de perpetuarla. Y no está de más, que mires a todo lo que te rodea, porque puede que el Poder Superior te esté indicando el camino.

No esperes a que las respuestas caigan del cielo, sigue obrando, pero párate y contempla, vislumbra el orden perfecto de lo que te rodea y encamínate hacia donde te guíe el Espíritu.

La tarea del hombre es el conocimiento; tanto interno, como externo. Pongámonos manos a la obra. Habremos de desarrollar nuestra actitud y recuerda, la aptitud se conquista. Por lo tanto, hemos de ser obreros de nuestra vida. No hay hacedores aquí, simplemente, seres manifestándose. Por lo tanto, cambiemos la palabra hacer por la de obrar, cuyo significado tiene un componente moral que aumentará la calidad de nuestra vida y la de aquellos que nos acompañan en el camino.

Nuestro compromiso con el obrar hará que tengamos una responsabilidad hacia los demás y hacia nosotros mismos. Y entender la responsabilidad, como respuesta, es una forma de acercarse mejor a la propia dimensión de la palabra, que no olvidemos, será la que irá determinando en buena medida nuestro destino.

La meditación, que proviene de Oriente, junto a la contemplación Occidental, nos procurarán una dicha que, a medida que las practiquemos, irán aumentando nuestra felicidad hasta desbordarnos por completo. Encontraremos todo perfecto, bien ordenado, lleno de sentido, completo, acabado… Son técnicas milenarias de diversas tradiciones, las que vendrían a formar parte de la sabiduría perenne, las que nos procurarán la felicidad.

No somos capaces de ver dicha perfección hasta pararnos a contemplar y a meditar. En el caso de la meditación, la experiencia del silencio nos llena y plenifica; en el caso de la contemplación, lo contemplado, nos abruma, nos atrapa, nos acompaña a senderos desconocidos. Ello mismo, nos llevará a vivenciar la experiencia de lo Absoluto.

Por lo tanto, como hemos indicado, habremos de ser artistas de nuestra vida y en esa tarea, tendremos que aplicar nuestro empeño. Proyectar un futuro al cual dirigirnos nos servirá para encaminarnos a tratar de hacerlo realidad. Puede que ese sea nuestro verdadero propósito, nuestra misión vital. Y, tal vez, lo logremos tomando conciencia de que el poder prevalece sobre la fuerza. Esto es, realizar lo proyectado me es posible, porque tengo poder sobre el acontecer y puedo cambiar las cosas. Puedo hacer que el Universo se alinee conmigo.

De todas formas, habremos de encarnar el espíritu del buen practicante y proyectar algo legítimo desde un punto de vista ético, si no perderemos la batalla. El mal es una opción que no está exenta de castigo. Acabar con la impunidad es una de las tareas esenciales del hombre y en esa misión, son muchos los que aplican sus esfuerzos para hacerle frente. Al fin y al cabo, nos ocupa lo bueno, lo justo, lo correcto, lo razonable… esto es, lo ético.

No es de extrañar, que todo esto, suponga un cambio profundo de nuestra cosmovisión. Al fin y al cabo, muchas de nuestras creencias se ven desplazadas por otras. Ahora, aplicándolas, experimentamos un profundo despertar de nuestro ser más íntimo y personal, acariciando un poco más lo que, en un principio, se nos antojaba imposible. El valor que recobra nuestra vida, junto a una existencia más acorde a nuestra naturaleza, irán determinando nuestro devenir. Lo que experimentaremos es una reminiscencia de un pasado que sentimos como propio.

Conectar con lo esencial, nos hará sentir la calma necesaria para afrontar nuestro día a día. Los problemas que nos acechan en la superficie, no perturbarán la calma que experimentaremos en la profundidad de nuestro ser. Recordarnos, a cada momento, que todo está bien, nos insuflará el ánimo que podría llegar a decaer, en consecuencia del oleaje intenso que podría darse en la superficie.

En lo profundo encontraremos la calma necesaria para el completo desarrollo de nuestras potencialidades. Lo cual no implica que hayamos de parecernos a nuestro yo ideal. Más bien, habremos de ser lo que somos, tal como somos; no como creemos, nos han dicho o nos dicen que tenemos que ser.

Sin embargo, el anhelo del desarrollo de nuestra naturaleza no va en contradicción con lo anterior. Ésta es una aspiración digna y correcta desde un punto de vista ético. Incluso, sería injusto de nuestra parte abandonar la tarea en prejuicio de nuestro bienestar y felicidad.

La vida nos ofrece todo tipo de recursos que pueden ampliar nuestros conocimientos y aumentar nuestra sabiduría. Ahora bien, habremos de aplicar esos conocimientos en nuestra vida, si no seguiremos en las mismas. No se trata de erudición, sino de práctica o aplicación de los saberes que hemos adquirido, transformándonos, ahora sí, en seres diferentes, más sabios y prudentes, en definitiva.

La frase que aparece en el templo de Delfos «Conócete y conocerás el Universo», nos servirá para tomar conciencia de que, sólo así, podremos tener conocimientos de todo lo que nos rodea. Encaminarnos hacia una vida más sabia, donde cada uno de nosotros podamos desarrollar todas y cada una de nuestras potencialidades, un vivir más profundo, en definitiva, sólo se dará desde la actitud contemplativa que ha de caracterizar nuestro presente.

No es de extrañar que, habiendo adoptado esta actitud, nuestra vida se transforme en algo distinto a lo anterior, donde la inautenticidad del existir se hacía cada vez más evidente, junto a la carencia que la acompañaba. Milagrosamente, un pequeño cambio en nuestra actitud, provoca que nuestra existencia se convierta, en lo que habría de caracterizarnos desde un inicio. Así, dejando el sufrimiento a un lado, comenzaremos a sentir que todo está bien, que nada nos es ajeno.

Conviene recordar que el hombre actual ha enterrado a aquel que miraba la vida con asombro, desde la perplejidad. Como hemos indicado antes, habremos de ver la vida desde el no saber que caracteriza la actitud socrática, la del niño o el hombre prehistórico, cuya mirada habremos de recuperar. No olvidemos también, que tendremos que ocuparnos de lo terrenal, no únicamente, del cielo.

Cultivándola, brotarán las semillas que, por otra parte, necesitan de la tierra fértil que las convierta en plantas o árboles, hablando siempre en un sentido metafórico.

Ocuparnos de lo transcendente, recuperando nuestro sentir religioso o, incluso, desarrollar nuestra parte espiritual, se nos antoja necesario desde un punto de vista práctico. Al fin y al cabo, en ese desvelar de lo cotidiano, encontraremos a Dios, la Naturaleza o el Espíritu Cósmico manifestándose.

Otra dimensión es la de la esperanza. ¿Qué hace que nos desprendamos de ella?

El hombre es portador de un espíritu utópico, cuyo éxito no está garantizado pero, lo cual, no ha de llevarnos al desánimo, ni la desazón. Por lo tanto, la esperanza es un ingrediente necesario para el pleno desarrollo de nuestras potencialidades.

Todo esto, nos lleva a la afirmación profunda de lo real, esto es, todo está bien.

Hay corrientes que creen o piensan que nuestros pensamientos definirán en buena medida nuestro devenir. Habremos de procurar cuidar la calidad de estos, para mejorar nuestro bienestar psíquico y, por qué no, la propia circunstancia nuestra. Lo cierto es que, no desdeñar el poder de lo que acontece en nuestro interior, sería prudente por nuestra parte. Al fin y al cabo, desde el interior se han empezado a transformar realidades que en el exterior se han hecho evidentes con posterioridad.

El hecho de soñar, que se podría interpretar como una pérdida de contacto con la realidad, se puede interpretar como una señal de demencia, pero no es tal, cuando con ahínco atrapamos nuestros sueños y los hacemos realidad. Toda transformación profunda, se empezó a gestar en el interior de alguien que previamente soñó hacerlo realidad. Tomemos conciencia de ello.

No habrá forma de que te empujen al abismo si te sitúas más allá de la ética y encarnas el espíritu de aquellos que vencen todas y cada una de las batallas. Al fin y al cabo, el Espíritu Cósmico, Dios o la misma Naturaleza se muestran siempre del lado de aquellos que obran desde la bondad. No te dejes arrastrar por aquellos cuyas vidas carecen de un propósito digno pero, aplica lo dicho, si no te vencerán una y otra vez.

Puede que el ejercicio del vivir, sea mucho más sencillo del que creemos pensar desde un inicio. Lo que hará que te mantengas siempre en un estado de dicha permanente será, en buena medida, situarte más allá de la ética, encarnando la actitud de aquellos que vencen las batallas o saben defender lo suyo con ahínco. No te culpes por nada que haya escapado de tu control alguna vez, lo importante es que empiezas a ser dueño de tu destino y, esto mismo, ya es motivo de festejo.

La palabra velar tiene varias acepciones, ahora bien, resulta intrínsecamente transformadora. Re-vela, des-vela o, simplemente, vela. La misma luminaria, no hace otra cosa que poner un poco de luz en la oscuridad, para que entendamos la dimensión completa de la palabra. Tener profundas comprensiones que nos irán revelando una realidad cuyo misterio habremos de desvelar, es poner luz a nuestras vidas, velar por ellas. A pesar de que vivamos tiempos modernos, en los que la propia vela ha quedado en desuso, transmiten e irradian un significado y significante que las invenciones modernas no pueden abarcar. Por lo tanto, el progreso no va acompañado de una total sabiduría. Habremos de tomar conciencia de ello y recuperar el valor de aquellas palabras que hacen de nuestro vivir, un vivir más profundo y auténtico.

Lo que se dará en el presente, en el cual estamos situados, habremos de amarlo, acogerlo con los brazos abiertos. Al fin y al cabo, puede que sólo así seamos correspondidos por el amor de la propia Naturaleza, Dios, Consciencia Cósmica, Logos, Tao, Braman o la instancia que sea. ¿Acaso alcanzamos a tocar la verdad con la punta de los dedos? Y cuando digo verdad, hablo no de la que se expresa en la superficie, si no en lo más hondo de nuestro Ser, aquella verdad real, a la cual, sólo unos pocos acceden: sabios, iluminados... No seamos soberbios y prepotentes cuando nos falta la humildad necesaria para reconocer nuestra propia vulnerabilidad, ignorancia y fragilidad.

El amor es fundamental para el desarrollo de nuestra conciencia. Lo que se denomina supraconciencia, acaso sea el estado cuyo sentir fundamental sea el mismo amor. Si habitamos a transitar por estados en los que experimentamos odio, rabia, ira… esto mismo, mostrará que aún estamos situados en niveles de conciencia sub-desarrollados. El testigo que toma conciencia, que no está situado en nuestro cerebro, sino más allá de nuestro cuerpo; aquella alma o espíritu que contempla todo lo que acontece en el exterior, como en nuestro interior, será el encargado de que transitamos de un nivel a otro, más elevado, donde sentimientos de la propia dureza, como el odio o la ira, desaparezcan de nuestras vidas.

Habremos de liberarnos, por lo tanto, del Karma. Al fin y al cabo, todo es espontáneo. No habremos de padecer la causa efectualidad creada por otros o por nosotros mismos. Por mucho que a algunos les cueste aceptarlo, básicamente, porque supone el derrumbe de sus cosmovisiones (que en ningún momento se han planteado poner en cuestión), siguiendo nuestro propósito podremos liberarnos de él o ir creando el nuestro propio.

El in-fortunio no es una desdicha, más bien lo contrario. El hecho de llevar la circunstancia con dignidad supone ya un cambio de actitud fundamental, que acompañada de la consiguiente estrategia, junto a la esperanza, la confianza en el poder superior, la aplicación por nuestra parte de nuestros principios y filosofías, y nuestro persistir, hará que todo lo que acontece cobre un sentido cuya dicha nos desbordará por completo. No habremos de perder la fe bajo ninguna circunstancia.

Fracasaremos, pero convertiremos el fracaso en algo eterno; fallaremos, pero convertiremos las faltas en bienes supremos; nos frustraremos, pero convertiremos la frustración en actitud encarnada… Y seremos nadie, ninguno, vacío, nada… pero puede que eternos.

Todo es perfecto

No estamos en disposición de hablar de lo imperfecto que es el cosmos, básicamente, porque no tenemos un total conocimiento acerca de él. De todas formas, somos conscientes, que en la tierra se dan todo tipo de actos colectivos e individuales; sean guerras, violaciones, terrorismo… deleznables. Ahora bien, te invito a quitarte los anteojos que llevas puestos y te coloques estos otros que dicen: todo es perfecto.

Puede ser que empieces a vislumbrar un orden en la tierra que no eras capaz de intuir. Para empezar, al igual que los planetas orbitan alrededor del sol o de cualquier otra estrella, verás que no hay accidentes aquí en la tierra, que nada es arbitrario, que existe un orden cósmico. Y que ni tú ni los demás, estáis separados de él.

En este nuevo vislumbrar, te darás cuenta de muchas cosas que derrumbarán tu anterior cosmovisión. Entonces ¿qué hacía yo hablando de la absoluta imperfección cósmica, sin tener prácticamente ningún conocimiento acerca de él? ¿Cómo es posible que no me hubiera dado cuenta antes? ¿En qué estaría pensando?

Imaginemos por un instante, un interruptor de apagar y encender la luz. En la posición de apagado estamos pensando, en plan centrifugadora, en cambio, en la posición de encendido, estamos en modo toma de conciencia. Situémonos en esa misma posición, la de darnos cuenta. Y ¿qué sucede ahora? Realmente… ¿Qué está pasando aquí?

Ahora, empezamos a conectar con nuestra parte sagrada. Nos empezamos a dar cuenta y, por consiguiente, a cambiar todas y cada una de nuestras cosmovisiones equivocadas, a despertar y a dar pasos hacia la plena iluminación, a tomar las riendas de nuestra vida, a ser lo que somos, a realizar lo que podríamos denominar nuestros propios «milagros». Sí, nos estamos dando cuenta de todo y nos gusta lo que experimentamos. Podemos pasar momentos angustiantes e, incluso, tenebrosos pero nos sentimos bien, comenzamos a experimentar sensaciones distintas.

¿Qué habremos de hacer ahora? Encarnar el espíritu de aquellos que nos son propios, acercarnos a la verdad, caminar en la buena dirección…

Silenciosamente, avanzas por senderos desconocidos, donde la alegría se empieza a manifestar en su totalidad del mejor modo, esto es, sin causas que la justifiquen. Empiezas a vivenciar la plenitud, has despertado a tu Yo superior. Sientes que estás en la mejor etapa de tu vida. Te estás acercando a la excelencia, que no es poco, y acabas de darte cuenta de que: todo es perfecto.

Supongamos que somos víctimas de una agresión, sea la que sea, un accidente que nos ha dejado secuelas importantes, que hemos enfermado hasta enfrentarnos a la posibilidad de nuestra propia muerte, etc... En fin, decir que todo es perfecto en esta circunstancia es difícil y lo sabemos. Está claro que ver la belleza de todo lo que nos rodea tras esta circunstancia no es lo más habitual y esto lo entiende cualquiera. Hablo de la perfección cósmica que existe en la realidad, no pasa nada porque nos abramos a la posibilidad de experimentarla. ¿Me entiendes ahora?

Existen matemáticos, filósofos, artistas… que han sido capaces de vislumbrar ciertas relaciones numéricas en el cosmos. No nos cerremos a la idea de compartir esta experiencia transformadora, con todos los que conforman nuestra vida.

Te aseguro que cuando vislumbres cierta coherencia en el cosmos, entendida como totalidad, pasarás a tener una comprensión más profunda de ella. Pero, has de abrirte a la posibilidad de verla, sentirla, experimentarla y esto, a veces, pasa por tomar conciencia de ella. Te sorprenderás cuando alcances a experimentar la perfección del espacio que habitamos: nosotros, los objetos, los animales, los vegetales o los propios vacíos que la conforman.

Si todo es perfecto, el propio orden cósmico también lo es. Entonces, analicemos el lugar en el que nos encontramos. Puede que estemos en el lugar correcto, en el momento adecuado. ¿Acaso no has experimentado esa sensación, de que todo llega cuando uno está, realmente, preparado para acogerlo?

Lo que sí podremos comprobar es cuál puede ser la lógica interna de lo que acontece, de alguna forma. Tendremos que mantener los ojos bien abiertos. Es cierto que existe un orden, sólo habremos de vislumbrarlo y ello sólo es posible desde la actitud de aquel que se da cuenta y contempla con atención todo lo que compone el acontecer.

Si mantenemos la actitud abierta de aquel que acoge lo real sin hacer juicios, acabaremos tomando conciencia del orden y de la propia perfección cósmica. Sólo habremos de adoptar la posición, antes mencionada, del testigo. Ahora, contemplando la totalidad, nos podremos dar cuenta.

Puede que sí, que todo sea perfecto.

Deja que la vida fluya de una forma única. Trata de no ser aquella nota discordante que rompe la armonía cósmica, únete a la melodía universal, forma parte de ella.

Aunque sabemos que lo disonante forma parte de la melodía cósmica, amemos el fluir del río de la vida. Sumerjámonos en él, empapémonos de vida, de plenitud, de dicha.. Sin duda, no hay tragedia, ni pesar, sólo sensaciones que nos abruman y nos transportan a niveles inexplorados, que antes nos eran desconocidos.

Amar la vida no es una opción, es el único camino posible. Y en el propio sentir, reside el secreto del paso hacia una conciencia superior. Y en ese estado, que digamos, reside el propio misterio. Ahora sabes, que todo es perfecto, no hay duda.

Vislumbras la belleza de todo lo que te rodea y comienzas a sentir amor hacia todos y cada uno de los objetos, seres, espacios… que la conforman. Puedes decir en voz alta, sin temer a nadie, que sientes la absoluta perfección cósmica.

Lo que no es de recibo, es recibir el reproche de aquellos que, dominados por su ego insaciable, tratarán de conducirte a sus cosmovisiones erradas, cuya intencionalidad oculta habremos de desvelar. Puedes pensar e, incluso, creer o, mejor aún, tomar conciencia de la perfección que te rodea.

Absolutamente todo es transitorio, exceptuando el fluir de la vida. Has de tomar conciencia de ello. Lo cual nos lleva a la siguiente reflexión, esto es, las circunstancias cambian. A pesar de saber que hay situaciones que no tienen arreglo, ni solución, siempre podremos caminar en la buena dirección. Experimentar la alegría sin causa está en nuestras manos. Tal vez para ello, habremos de enamorarnos de nuestra propia circunstancia.

Puede que haya cosas visiblemente mejorables en todo lo que conforma nuestra vida, pues caminemos hacia la consecución del fin al que aspiramos y reencontrémonos con nuestra naturaleza. No es tan difícil solventar los problema. En tus manos está el empoderarte de tu circunstancia.

Lo que no tiene arreglo, no lo tiene, pero ello no implica que el campo de lo posible ilimitado nos haya cerrado todas y cada una de las puertas que nos conducen a la alegría sin causa.

Recuerda, encarna el espíritu de aquellos referentes que sientes como propios y todo se dará de una forma única. Aún estás a tiempo: aunque el reloj de la vida esté dando sus últimos coletazos, aunque te encuentres en una circunstancia de difícil solución, aunque hayas perdido la última batalla…

En esta búsqueda interna, encontrarás motivos y razones para enfrentarte a tus propios demonios, cuyo último fin, es mantenerte apesadumbrado e indefenso ante lo que acontece. Habrás de salir al reencuentro de tu parte divina, para dotar de sentido a lo carente de él y tomar las riendas de tu vida.

Si equiparas a Dios con la Naturaleza y sientes que todo es Uno, sentirás que hay un poder superior que te guía: llámale Tao, Dios... Tomar conciencia de cómo se nos muestra en la realidad, ha de ser nuestra tarea. Al fin y al cabo, ser capaces de ver las propias señales cósmicas o de la Naturaleza, será nuestro cometido.

Desarrollar la supraconciencia pasa por transcender los niveles de conciencia. Y en ese estado, podrás vislumbrar lo real desde otra perspectiva. Para ello, la meditación es una práctica útil e, incluso, necesaria. Pasar de la inconsciencia a la consciencia y de ahí, a la supraconsciencia, ha de ser la tarea que nos ocupe para poder tener una mayor y mejor comprensión de lo que acontece. Así, nos será fácil experimentar la alegría sin causa, porque alcanzaremos la comprensión de que todo está bien y de que todo es perfecto.

De esto, se deduce que la tarea de este libro, es dar los pasos necesarios hacia el tránsito a una conciencia superior, donde reside el misterio de la alegría incausada. Alcanzar la comprensión de lo transmitido, te ayudará a encaminarte hacia tal fin. No pretendo, únicamente, cambiar tu cosmovisión, sino que la toma de conciencia oportuna, te lleve a experimentar la alegría sin causa.

Has de despertar tu supraconciencia, aquella que hará brotar las semillas que han sido depositadas en la tierra fértil de tu espíritu divino. Conectar con tu Yo sagrado, al que lo mundano le resulta cada vez más una experiencia a la que prestar la mayor de las devociones, aquella parte de ti a la que le ocupa lo utópico, cuya finalidad será plasmar en la realidad lo visionado, proyectado, tomado como propio...

Sin duda, son conceptos que nos adentran en la dimensión espiritual o metafísica del hombre. Habremos de conectar con esta condición irrenunciable del ser humano. Sin ella, no es posible desvelar el misterio que acompaña a un vivir profundo, a una vida espiritual encarnada.

No trato de que te acerques a tu Yo ideal. No hablo de deberes, sino de querer. Cuántas veces utilizamos el «tengo que» para expresar algo que nos falta. En realidad, estamos completos, plenos y realizados. Lo suyo ha de modificarse por un «he de», «quiero…», etc… Habremos de integrar, por decirlo de alguna forma, nuestra idea o proyección, en el propio Ser.

Así, la sensación de carencia desaparece para ser transformada por un impulso que nos conduce hacia el fin, que ya no se vislumbrará desde la carencia, sino desde lo más íntimo de nuestro ser, al cual, lo acompaña una alegría sin causa, precisamente, por ser sabedora de la perfección cósmica que subyace a todo lo real.

No quiero que abandones todos y cada uno de los proyectos que conforman tu propia forma de entender la vida. Más bien, persigue tus sueños, pero abandonando la idea de ese Yo ideal como algo a perseguir o alcanzar.

En el fondo, somos sabedores de que: nosotros, objetos, animales, vegetales, planetas, estrellas… formamos parte de la misma unidad. Aunque seamos partes diferenciadas, únicas e irrepetibles, sentir la unidad de todo lo real, ser sabedores de ella, es, intrínsecamente, una experiencia transformadora. Habremos de vivenciarla para dar un paso más allá hacia la plena iluminación, la cual, nos permitirá tomar conciencia de la perfección, la plenitud y la completud de lo que nos rodea.

Ésta no es más que la experiencia de la no dualidad. En el estado de no pensamiento, no lenguaje, no mente, no ego… podrás, únicamente, vivenciarla. Las afirmaciones de este libro, son tomas de conciencia, que en su base, sólo son revelaciones derivadas de la propia experiencia.

Al igual que tomaste conciencia de lo mal que funcionaban las cosas, ponte en mi lugar y vislumbra la perfección de lo real. ¿Acaso no parece que la vida esté hecha para ti? En ciertos momentos lo podemos llegar a creer, ¿por qué no tomar conciencia de ello? Tal vez así, nos demos cuenta de que el presente es un regalo, el lugar donde suceden todo tipo de milagros.

Para ser feliz, habrás de hacerte amigo de la adversidad, de eso no hay duda. Y sólo lo conseguirás desde el Yo encarnado.

Tu felicidad hará que mejore tu entorno de trabajo, tus relaciones… tu estado, en definitiva. Despréndete del ego insaciable, te conducirá por derroteros donde la insatisfacción se hará dueña de tu vida. Aléjate de él, no te va a procurar ningún bien.

El narcisismo es otro de los problemas que te desconectarán de tu entorno. Enamórate de la vida, de la persona que quieres, de tu hijo, de tu casa, tu trabajo… pero no de ti mismo.

Es difícil conectar con aquellas personas que; o bien idolatran su ego, o están enamoradas de sí mismas. Resulta difícil entender el comportamiento de los individuos que se auto-adulan. Acepta todo aquello que se te presente, ten estima hacia tu persona, pero no te idolatres.

Abrir los ojos y ser conscientes de nuestras fortalezas y debilidades, nos hará tomar conciencia de nuestro ser. Asume que hay facetas tuyas, visiblemente, mejorables y, a su vez, date cuenta de cuáles son tus puntos fuertes.

Date pequeños espacios en tu día a día para practicar la meditación. Coge una buena postura, a ser posible, erguido, respira y céntrate en vaciar tu mente de pensamientos. Puedes acompañar tu práctica de una música relajante, de algún incienso o alguna vela, aunque ninguna de estas cosas es necesaria. Acoge todo lo que fluya, pero sin pasar a palabra nada de lo que experimentes. Únicamente, percibe todo aquello que se te presente. Cierra los ojos y ábrete al reino de lo posible ilimitado. Haz esto, al menos, una vez al día. Resulta una práctica saludable.

Iníciate en la meditación, la plenitud y la auto-realización están al alcance de tus manos.

Puede que en Occidente acuñemos el meditar por el contemplar. Son palabras que guardan una relación intrínseca entre sí. Si te familiarizas más con esta última, perfecto. Puedes tomarte tus momentos para contemplar. Sin duda, esta práctica aumentará la calidad de tus relaciones presentes y futuras.

No olvidemos que nuestros pensamientos, esto es, la calidad de estos, irán generando actos que si se convierten en hábitos, desarrollarán nuestro carácter y con él, se irá forjando en buena medida, nuestro destino. Recuerda está ecuación tan simple pero, a la vez, real. Puede que este sea el verdadero secreto de la vida. Pensamientos, actos, hábitos, carácter, destino y vida. Como si de una secuencia causal se tratase.

Por lo tanto, hay que recalcar el valor de la ética, puesto que, es la disciplina que se cuestiona acerca de lo justo, lo correcto, lo razonable… Y, como no, de ponerla en práctica, esto es, de aplicarla. Encarnar los postulados éticos que anteriormente hemos valorado y asumido. Así, mediante actos donde la justicia impere, lo correcto, lo bueno… irán cosechándose hábitos que, a su vez, forjarán un carácter bueno. Y, como anteriormente hemos indicado, el carácter mismo irá definiendo nuestro destino, cuya manifestación se hará visible en nuestra vida.

Recordemos pues el postulado que veníamos defendiendo, el del obrar frente al actuar. Encarnemos, ahora sí, a todos aquellos referentes que, en buena medida, irán marcando nuestro devenir. Es hora de tomar las riendas de nuestra vida, de ser dueños de nuestro destino.

Quiero destacar el valor de la purificación, cuyo fin será volver puro todo aquello que nos trastoca, nos enturbia el ánimo y no nos deja disfrutar de la experiencia presente desde la plenitud que habrá de acompañarnos. Limpiar, por decirlo de alguna forma, todo lo farragoso, aquello que como una mancha se extiende en nuestro ser, es la propia tarea del acto de purificar. Sin ella, difícilmente podremos disfrutar de una salud mental y espiritual digna de ser experimentable.

La higiene mental y espiritual, pasan por la purga de todas y cada una de las experiencias y vivencias farragosas. Cuidar nuestro propio relato, que recordemos, podrá ser narrado de mil y una formas, será nuestro cometido, que pasa por el saneamiento de aquello que nos perturba el ánimo.

La sensación de carencia ha de desaparecer de nuestra vida. Lo cual no significa que hayamos de satisfacer todos y cada uno de los deseos que experimentemos, más bien, hablo de realizar aquello que consideremos digno de ser realizable. De ahí, recalcar el valor de la ética. Siempre habremos de obrar desde lo correcto hacia lo bueno y, si se desea, de lo bueno a lo sublime.

Se ha teorizado mucho acerca de la ética. Es importante cuestionarse acerca de ¿qué es lo justo? o ¿qué es lo bueno? Tener una noción clara de lo que está bien, nos servirá de guía en el obrar.

Puede que todos sepamos qué es lo justo o qué es lo bueno, otra cosa bien distinta es la elección personal que haga cada uno. Recordemos que, no todos tenemos una libertad absoluta.

Si existe una causa primera en el universo, generadora de todo lo demás, a esa causa primera, bien podríamos llamarla Dios. El inmenso misterio que acompaña a nuestro entorno, que no olvidemos, forma parte del propio cosmos donde vislumbramos un orden y ciertas secuencias causales, necesarias o no, habrá de hacernos tomar conciencia del propio misterio. De ahí que, nuestra ignorancia, recurra ante lo inexplicable a Dios.

Dios no habrá de ser la explicación de todo. Tal vez, a la grandiosidad de la propia vida la denominemos así. Esto es, la vida es una experiencia tan grandiosa que sólo puede ser obra de un ser supremo, y a ese ser lo llamamos Dios. Y ante lo enormemente sublime de su obra, nos arrodillamos desde la admiración del que contempla y es sabedor del enorme poder de ese ser supremo, nada más. Dios es un concepto cultural, una construcción lingüística, tal vez, pero una palabra enormemente valiosa.

No está de más que re-pensemos a Dios. Para algunos será un ser antropomórfico benevolente, para otros la expresión de la propia Naturaleza, el Espíritu Cósmico o un concepto omniabarcante y culturalmente aceptado, nada más.

El mal es ausencia de bien, que puede ser debida a la ignorancia o debida a una falta de voluntad. Nuestras propias virtudes y déficits irán determinando el modo en que obramos. No tenemos una libertad absoluta a la hora de elegir, habremos de tener claro esto último. Ahora bien, tenemos un margen de libertad en el que movernos y ello mismo implica que nuestra propia autodeterminación, habrá de ser consciente e ilustrada. Para no caer en la ignorancia que genere el pertinente sufrimiento, comprometernos en la realización de nuestro ser, habrá de ocuparnos desde el inicio. Todo ello, implica que tratemos de abarcar la totalidad y esto, sólo es posible, desde la unión con nuestra parte divina, que se manifiesta cuando alcanzamos la comprensión de que, todo nos es posible.

Volvemos a remarcar la importancia de tomar conciencia en nuestras vidas de un Poder Superior; sea Dios, el Tao, o la instancia que sea. Tal vez, recurrimos a estos, cuando somos capaces de vislumbrar ciertas correlaciones que nos llevan a pensar y tomar conciencia de todo aquello que escapa a nuestro poder.

En cierta forma, puede que recurramos al Poder Superior cuando encontramos interconexiones cósmicas que nos llevan a afirmar que, tal y como arriba; en el cielo, en el universo… aquí abajo. Esto es, existe un orden cósmico; relaciones entre objetos lejanos, pero conectados (estrellas-planetas, planetas-satélites,…), que al igual que arriba, en la tierra impera también.

No es momento de compartir experiencias que corroboren esta tesis. De hecho, es indudable, a no ser que se crea uno separado del Universo. Existen determinados poderes atractores, fuerzas y energías que hacen que se den fenómenos de determinada manera y forma.

No estamos descubriendo nada nuevo, básicamente, estamos poniendo de relieve algo que es evidente, aunque muchos vivan ajenos a esta realidad innegable.

Existe un componente en el cosmos, como son las energías, que son aquello que denominamos parte del Espíritu Cósmico.

Y más allá de lo material y espiritual, que digamos, nos encontramos nosotros mismos, con una realidad que desconocíamos. Y al tomar conciencia de ella, empiezas a sentir el orden que subyace a todo lo real, a comprender el funcionamiento interno del cosmos, a experimentar la perfección que te rodea.

Un mejor conocimiento del entorno y una mayor comprensión de los fenómenos que se dan en él, te ayudarán a entender y a tomar conciencia de lo que acontece. Y con ello, podrás conducirte con sabiduría en la vida.

En los niveles más bajos de conciencia, donde el odio impera, no hay conocimiento de lo real. Donde las sombras se extienden, sólo la luz puede hacer que éstas desaparezcan. Y son muchos los que en este nivel de conciencia se apegan al poder, toman decisiones drásticas y empeoran un mundo cuya interioridad sigue estando en armonía.

No desistir en el intento de comprender lo que acontece, es una forma sabia de conducirse en la vida. No tenemos un total conocimiento de lo real, habremos de tomar conciencia de ello y encaminarnos hacia la luz de la sabiduría será nuestro cometido.

Por ello, no nos engañemos, desde el Yo encarnado, lo hemos indicado antes: lo que viene, conviene. Por lo tanto, analiza lo que sucede y trata de alcanzar la comprensión de lo que se da en la superficie y en lo más hondo de tu ser. Puede que no hayas alcanzado el verdadero sentido de lo que acontece. Así que, mantén la actitud socrática del no saber, comprométete con lo que te atañe, que no es otra cosa que encarnar a aquellos referentes que han de manifestar tu verdadero ser y encamínate de una forma sabia por la vida.

No es fácil encarnar todo aquello que somos, puesto que recordemos, somos la totalidad.

Esto mismo, acaba con toda aquella idea limitante acerca de nuestro ser. Y la propia visión de nuestra naturaleza, cambiará una vez más, la cosmovisión limitada que nos guía. Lo realmente interesante de esta toma de conciencia, es su carácter amplificador, no reduccionista. Esto mismo, provocará que nos multipliquemos en todas y cada una de las tareas que nos atañen.

Por ello mismo, desde el Yo encarnado, absolutamente todo es perfecto. Y lo que no lo consideremos como tal, lo habremos de dotar de sentido, para que así sea. ¿Lo entiendes ahora?

Por lo tanto, lo dicho queda claro. No hay imperfección en este mundo perfecto, sólo falta de actitud para poder vislumbrar lo acabado, lo consumado, lo perfecto.

La dicha, en este caso, es una especie de estado que ya hemos alcanzado. Nos sentimos completos, plenos, realizados, sabemos que todo está bien, que todo es perfecto y que, para mejor disposición de ánimo, somos la totalidad. Ya somos capaces de experimentar la alegría incausada pero, desarrollemos aún más la idea de este libro. Acabemos la tarea emprendida.

No es justo por nuestra parte, no reconocer todo aquello que carece de sentido, que carece de justicia, que carece de esa cualidad correcta que habría de caracterizar a todas y cada una de las acciones humanas. Es así de simple, somos conscientes de la gratuidad de ciertas acciones. Éstas reforzarán nuestra actitud. Perseguiremos con más ahínco, si cabe, nuestro cometido. Encarnaremos con más fuerza aquello que habremos de ser, aquello en lo que verdaderamente creemos.

Para ello, es necesario adoptar cierta estrategia, puesto que, interesa llevarnos el gato al agua ¿qué si no? No, únicamente, dotar de sentido a lo carente de él, sino también, encauzar el río del devenir por el cauce correcto.

Un mayor conocimiento de la totalidad, esto es, mayor sabiduría del entorno, nos ayudará en nuestro cometido. Cosmosofía, en definitiva. Apliquemos todo aquello que nos ayude a alcanzar nuestro propósito vital. Reajustemos nuestra actitud, estrategia e, incluso, nuestra propia cosmovisión para lograr nuestro fin. Indudablemente, lo estamos haciendo. Estamos en la disposición correcta.

En lo cotidiano encontraremos lo extraordinario, aquello que nos hará recuperar nuestra mirada de asombro. Para ello, es necesario recuperar la mirada del niño, cuyo des-conocimiento del entorno, lo hace ver de una forma única.

En el niño, se dan revelaciones de todo tipo y en consecuencia de esta actitud de asombro, alcanza un profundo conocimiento del medio. Habremos de recuperar esta mirada.

El fuego simboliza aquello por lo que habremos de velar. Y la propia vela, ilustra de un modo extraordinario, lo que queremos reivindicar (vela, revela, desvela). La actitud del cuidado (velar) y la actitud del no saber (del hombre prehistórico, al cual la verdad se le re-velaba a diario, puesto que, mantenía la actitud, de aquel que trataba de des-velar lo cotidiano).

Dejando todas estas cuestiones aparte, tomemos conciencia en nuestras vidas de ese componente de misterio que lo acompaña. Aparentemente, en lo cotidiano, no hay nada extraordinario, pero no es cierto. No hay accidentes en el acontecer.

Por lo tanto, esto cambia las cosas. ¿Qué hay en todo este sin fin de acontecimientos que se suceden? Desvelarlo no es tarea fácil pero, encaminémonos hacia tal fin. Acaso ¿No es cierto que existe cierta coherencia en el devenir? Ya no hablo de Dios, sino de un Logos Universal, una serie de hechos que denotan que hay una continuidad en el acontecer. Abramos los ojos y abrámonos también a la experiencia de la comprensión. Se nos ha revelado una verdad y ya empezamos a desvelar el misterio.

Detrás de los fenómenos se manifiesta cierta inteligencia. Toma nota y vislumbra hacia donde te encamina. Trata de ser dueño de tu destino o transcenderlo, más si cabe.

Los diferentes hechos y cambios que se producen en tu circunstancia, te irán abriendo un camino que habrás de abrazar. No has de cerrarte en banda y resistirte a los cambios. El apego te llevará al sufrimiento, te encaminará hacia la sensación de carencia que has decidido dejar a un lado. Por lo tanto, ábrete a lo que está aconteciendo, deséalo con todo tu ser, porque venga lo que venga, lo convertirás en un bien.

Dicho lo cual, deja de resistirte a los cambios que no dependen de ti ¿no será que la vida me conduce hacia donde yo, realmente, deseo?¿no será que mi camino es éste y no el otro?

Ante la ignorancia que tenemos acerca de lo que devendrá, habremos de abrirnos a lo que venga. Y será nuestro cometido convertirlo en un bien, siempre desde el Yo encarnado.

Lo que no podemos poner en cuestión, es que, tras los fenómenos se manifiesta una inteligencia. Habremos de tomar conciencia de ella para conducirnos con sabiduría por la vida; llamémosla Tao, Dios, Consciencia, Nous, o lo que sea. Recobremos pues la sabiduría, pasemos pues a otro nivel de conciencia.

Es importante distinguir o diferenciar entre erudición y sabiduría. Ésta última no consiste en una acumulación de saberes, sino más bien, en transcender los niveles de conciencia. Lo otro, podríamos llamarlo erudición. Y recordemos: transluce el talento, lo espontáneo, lo natural, convirtiendo el saber en un artificio vano e innecesario.

Por lo tanto, el sabio tendrá un profundo conocimiento, el erúdito, en cambio, habrá acumulado saberes, pero no alcanzado el nivel de conciencia oportuno para hacer el suficiente aprovechamiento de lo aprendido. Por lo tanto, su conocimiento no va acompañado de la pertinente toma de conciencia, que digamos.

Dicho lo cual, como anteriormente hemos indicado, habremos de situarnos en modo toma de conciencia para poder recobrar la sabiduría. Y de ahí, comenzaremos a sentir la transformación internamente, a experimentar el gozo que supone esta alegría incausada, a vivenciar la experiencia del Uno. Alcanzar el conocimiento de éste, es la tarea de toda filosofía. Por lo tanto, prosigamos en nuestro cometido.

Facilitar en todo momento, el acceso a todo aquello que nos suponga experimentar la alegría incausada, es otra de nuestras finalidades. Al fin y al cabo, no desprendernos de ella, en la persistencia de nuestra actitud encarnada, será nuestro cometido. Parece una tarea fácil, pero no es tal. Teorizar siempre es sencillo, practicar, en cambio, supone una dedicación sacrificada pero, a la vez, enormemente valiosa. Por lo tanto, apliquemos lo dicho, encarnemos lo sabido, transcendamos los niveles de conciencia… recobremos la sabiduría, en definitiva. Tomemos conciencia en nuestras vidas de lo inagotable de la dicha espiritual.

Cuando logramos realizar un deseo sentimos un sentimiento de dicha interno. A su vez, cuando no vemos satisfecho alguno de ellos, nos sentimos contrariados. Y si no nos sentimos ni contrariados, ni llenos de dicha, sentimos una apatía interna que no nos deja disfrutar de la experiencia presente. Pero hay un sentimiento de paz que transciende a estos tres estados. Digámoslo así, el estado de paz no dual.

Y más allá de este estado, la alegría sin causa empieza a manifestarse. La felicidad, fortuna o bienaventuranza están al alcance de nuestras manos. No necesitamos de nada; de ningún logro, de ver satisfecho ningún deseo… para experimentar esta sensación. Todo es así de sencillo y simple. Ya vivimos en plenitud, ya somos la totalidad, internamente sabemos que todo está bien, por lo tanto, experimentemos el gozo eterno, la gloria en vida, la alegría, en definitiva.

Sentir la unidad con la totalidad, es la forma de sentirse uno feliz. La dicha nos acompaña cuando pensamos en términos de totalidad, cuando experimentamos lo Absoluto; que bien podríamos llamarlo Dios, o Tao, o …

La relación del Ser ha de serlo con la totalidad. Luego cada cual tendrá que pensar qué representa la totalidad para sí mismo. Y es importante, romper de una vez por todas con la dualidad que caracteriza al funcionamiento mental, o de la mente inferior. Así, además del carácter no dual de lo real, habrá de serlo el de nuestra mente o conciencia superior. Por lo tanto, el amor incondicional se irá manifestando en nosotros.

Todo lo encontraremos en el presente, el único tiempo posible. El presente eterno, del cual, difícilmente podremos escapar. El aquí, en cambio, está caracterizado por la infinitud. Tomemos conciencia de ello. No estamos situados en un lugar limitado, donde el tiempo corre en segundos, minutos y horas. Sino en un espacio infinito y eterno, donde la plenitud se encuentra en todos y cada uno de los rincones.

La vivencia de lo Absoluto, de lo inefable, es la que místicos, artistas, filósofos… han experimentado en sus propias carnes. Luego, muchas de sus aseveraciones, son consecuencia directa de haber experimentado este estado de trance extático o de Nirvana. Bien pueden nombrar a ese Uno que representa la totalidad: como Dios, Tao o cualquier otra entidad. Así, su relación con la totalidad, suelen describirla de diversas formas.

Por lo tanto, en la relación con lo Absoluto encontraremos la inagotable dicha espiritual. Y nuestro cometido será encarnar a aquellos referentes que nos son propios. Ello mismo, provocará que nuestra vida, se convierta en la vida espiritual encarnada que reivindicamos, donde la alegría sin causa se manifiesta en su totalidad, donde ya todo es perfecto.

Habría de hacer una reflexión en torno a lo que en Occidente denominamos Dios.

Para muchos será un ser antropomorfo y benevolente, para otros un término que denota omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia. Habremos de desarrollar lo que entendemos por la palabra Dios, para no caer en una idea un tanto absurda y pueril acerca de él.

Empecemos por partes. El simple hecho de que Dios exista como término, hace que tomemos conciencia de su existencia como representación de una idea. Por lo tanto, desarrollemos lo que denota la palabra Dios.

Si equiparamos a Dios con la Naturaleza, entendida como totalidad (cosmos incluido), encontraremos a Dios en cada movimiento del acontecer. Por lo tanto, Dios estará siempre presente. Y lo que vislumbramos en la realidad no será más que la muestra de su omnipresencia e, incluso, omnipotencia.

Ésta sería una forma correcta de comprender a Dios, más que, pensar en un ser antropomorfo separado del cosmos que él mismo ha creado, sobre el cual, habría que creer.

Ahora, así pensado, Dios es ilimitado e infinito, es el Uno, lo Absoluto, la totalidad misma, lo eterno… El propio Logos Universal que alcanzaron a vislumbrar algunos filósofos, sería aquello que manifiesta la propia existencia de Dios. Recordemos que sabemos de su existencia como término en nuestro ideario. Por lo tanto, una vez de haber desarrollado un poco la idea acerca de él, prosigamos.

Lo importante, en este caso, no es cómo nombremos al Uno, a lo ilimitado, a lo eterno… sino, más bien, aceptar a ese Uno y tratar de conocerlo. Ya hemos dicho antes que la tarea de toda filosofía será conocer al Uno.

Dicho lo cual ¿cómo definiríamos a lo Absoluto? ¿perfecto, tal vez? De nada sirve intentar encontrar la aguja en el pajar y tras encontrarla, afirmar que el pajar era todo agujas. No es cierto, a pesar de las imperfecciones aparentes, que nada sea perfecto. ¿Por qué no partir de la base de que todo es perfecto? ¿Por qué habremos de abandonar la idea? Recuperemos pues la afirmación tajante y necesaria que dice «todo es perfecto». Al menos, tal vez, algún día lo fue. Así que, nunca es tarde si la dicha es buena.

En el cosmos, lo aparentemente inconexo, puede estar interconectado. Sólo la mirada de aquel que sabe que no hay separación en la totalidad es capaz de vislumbrar cierta cohesión en el acontecer. Al fin y al cabo, el funcionamiento mental no difiere del cósmico. Por lo tanto, abrámonos a la posibilidad de comprender el devenir desde la mirada unitaria.

Nuestra forma de comprender el acontecer cambia. Ya no nos cerramos a la posibilidad de experimentar el misterio de la propia vida. Habremos de desvelar lo que está oculto. Y comenzaremos a abrir nuestra mente, a transportarnos a la dimensión espiritual…

En un pasaje del Bhagavad Guita aparece la frase que dice: «Los hombres que, colmados de devoción, practican incesantemente mis preceptos, sin criticarlos, quedan libres de todo karma». Realmente, es posible liberarse de él. Y puede que en la devoción este el secreto. Esto es, no hay nada de malo en experimentar la devoción; bien sea a un Dios, llámesele como se le llame, o al Tao, o a nuestro maestro interior.

El sentir religioso no lo podemos apartar por mucho que seamos ateos. La devoción, la fe, el éxtasis, etc… son conceptos que habremos de recuperar. El nihilismo nos ha apartado del sendero, pero aún estamos a tiempo de recuperar la senda, la sabiduría de los místicos e, incluso, los iluminados de diversas tradiciones filosóficas nos han de guiar en ella.

Y la plenitud empieza a manifestarse en nosotros. Sentimos que todo está acabado, perfecto… y la realidad se ocupa día a día de demostrarnos que estamos en lo cierto. Y ahí reside la magia, en el lugar donde se dan todo tipo de milagros, en la realidad no dual carente de atributos.

Lo que denominamos pasado, que a menudo, no nos deja disfrutar de la experiencia presente, no ha pasado, ni ha sido superado. Tomemos conciencia de la eternidad del ahora, el único tiempo posible. Por lo tanto, aquello que llamamos pasado siempre estará presente, en la eternidad de este instante.

Pero, más allá del propio relato, nos encontramos nosotros mismos. Desnudos, tal vez, o un tanto indefensos. En realidad, se nos escapan infinidad de cosas. Ni tenemos una libertad absoluta, ni un poder absoluto, ni tan siquiera somos lo suficientemente sabios, al menos, durante buena parte de nuestras vidas. Por lo tanto, cesemos en aquello de juzgar desde la sabiduría presente, la ignorancia del pasado. Así, la culpa ha de ser desplazada por la responsabilidad que ha de ser entendida como respuesta. Esto es, dada la circunstancia presente, habremos de responder como, tal vez, no lo hicimos en un tiempo pasado. Y aquí reside la responsabilidad nuestra, en compensar lo desequilibrado, desfasado, desajustado…

La gracia divina está en recuperar la armonía vital y sentir la plenitud que nos acompaña en todo momento. Y, tal vez, comiences a experimentar la alegría sin causa. No nos han contratado para un buen trabajo, no nos hemos unido en matrimonio, ni hemos sido padres tan siquiera, sino que experimentamos la alegría porque somos sabedores de la perfección que nos rodea, sabemos que todo está bien, que vivimos en plenitud, realizados y completos y que somos la totalidad. Nada más que eso.

Hay ocasiones en las que las circunstancias, teóricamente, no nos acompañan. Tratemos de vislumbrar cuál es el plan cósmico respecto a nosotros, no nos vengamos abajo. La vida nos aguarda sorpresas a las que habremos de abrirnos. Puede que en esas circunstancias desfavorables se esté manifestando la apertura a otra posibilidad mejor que la circunstancia presente. Por ello, nos ayudará tener la serenidad suficiente para alcanzar la comprensión de lo que está aconteciendo.

Simplemente, no es posible conocer la totalidad de lo que está aconteciendo, más si cabe, teniendo en cuenta a todas aquellas personas que no forman, de forma directa, parte de nuestra vida. Y que, como nosotros, empujan al río del devenir por el cauce correcto, pudiendo influir sobre nuestra situación. Por eso mismo, un buen día las circunstancias, aparentemente, nos dan la espalda.

Ahora bien, puede que se nos esté abriendo la posibilidad de acercarnos a una vida mejor. Por lo tanto, habremos de seguir encarnando, siempre con la mirada abierta al reino de lo posible ilimitado, con el asombro de aquel que es sabedor de su ignorancia respecto al plan cósmico o divino.

Ya hemos dicho antes que nuestra meta será alcanzar la excelencia, desarrollar todas y cada una de nuestras potencialidades e ir alcanzando el equilibrio vital respondiendo, una vez más, ante lo que, de algún modo, no fuimos capaces de hacerlo en un tiempo anterior.

Nuestro cometido, por lo tanto, está claro. Ahora bien, recordemos: no estoy hablando de satisfacer al ego que, por otra parte, mostrará una voracidad extrema, la cual, nos hará sentir una insatisfacción creciente y escalonada hacia la infelicidad total, sino más bien, de satisfacer al ser carente de ego. Por ello mismo, es necesario, mantener la actitud encarnada y una estrecha relación con la totalidad, entiéndase ésta como se entienda.

Si Dios es la expresión de la totalidad, nosotros como partes constituyentes de ella, seremos la manifestación propia de él. Así que, de esta forma, entendiendo a Dios como Naturaleza, nosotros no seremos más que portavoces de la voluntad divina. Ahora bien, no quiero que pienses que no tenemos libre albedrío. De hecho, tenemos un margen de maniobra, aunque sea pequeño, pero el suficiente como para poder autodeterminarnos. Si no estaríamos negando la propia moralidad que, por otra parte, es necesaria para la convivencia armónica de los hombres. Pero, esto mismo, no nos ha de apartar la mirada del plan cósmico o divino. Habremos de ser sabedores de la existencia de una inteligencia que se manifiesta detrás de los fenómenos, de la existencia de un poder superior. Y ya no hablo de un ser antropomorfo, dotado de buena voluntad, con barba blanca y una túnica, sino de la manifestación de sabiduría, poder e inteligencia de la propia Naturaleza, que recordemos, hemos equiparado a Dios.

Por lo tanto, esta forma de entender a Dios es la que más se ajusta a nuestra cosmovisión. Y así, podremos empezar a alcanzar la comprensión del plan y la misión que nos aguardan. De esta forma, como partes de un todo y como expresión directa de la totalidad, comenzaremos a sentir a Dios internamente, a experimentar un profundo sentimiento de paz y de armonía vital, pues el presente es plenitud y perfección.

Otra de las cuestiones que quiero abordar es aquella del destino, que bien puede escribir uno, aunque ello implica que otros puedan escribir el nuestro. Por lo tanto, hablamos de uno escrito y otro aún por escribir, y en esa última habremos de manejarnos.

No todo está determinado, pero hay una buena parte que lo está. Hablamos así de ciertas circunstancias que dependen de nosotros y otras que no. Lo que no habremos de renunciar es a aquel porvenir que aún está por escribir, como una hoja en blanco, a la espera de ser sepultada de palabras llenas de significado, de acciones y proyectos.

No habremos de dejarnos llevar por el río del devenir cual tronco de madera. Más bien, como velero, manejado a nuestro antojo, por el cauce adecuado. Y descubriremos que, a pesar de saber cuál es nuestro destino final, podemos discurrir por el sendero del devenir de una forma sabia, correcta y buena.

La verdadera felicidad consiste en la experiencia de la presencia de Dios en nuestras vidas. En ese momento, sentimos que todo está acabado y bien dispuesto, en total armonía, en un orden perfecto. Comprendemos que en el presente se encuentra todo y que somos todo aquello que anhelamos. Nuestro ser experimenta una alegría, que junto a la perfección que lo rodea, lo llena y plenifica. Todo sufrimiento cesa y la sabiduría se hace dueña de nuestro destino.

Así, experimentamos la gloria en vida, el amor incondicional y la sabiduría eterna. Ya no hay motivos por los que luchar contra nada, ni nadie. Pero mantengámonos en estado de alerta ante todo peligro que pueda surgir.

No confundamos la serpiente con la soga, ni la soga con la serpiente.

Amemos pues nuestro destino, pues no habrá nada inevitable. La resignación no nos ha de acompañar. La voluntad de poder, habrá de caracterizar nuestra actitud encarnada. Ante lo imposible, lo posible; ante lo inevitable, lo evitable; ante lo inalcanzable, lo alcanzable…

En la realización de nuestro propósito vital, centraremos nuestros esfuerzos. Y el objetivo pasa por encarnar a aquellos que lo han conseguido.

En esa actitud, comenzaremos a saborear el fruto, que ya no se aleja cuanto más nos esforzamos por alcanzarlo. Lo hemos conseguido, pero el sueño no acaba aquí.

Un vivir profundo y radical está al alcance de nuestras manos. Abrámonos a la posibilidad de experimentar el gozo eterno, la alegría sin causa.

Vivimos en plenitud, realizados y completos

Así es, vivimos en plenitud, realizados y completos. Sólo cuando la carencia aparece, se desvanece la percepción pero la realidad, no cambia.

Tomemos conciencia de la plenitud del momento. Nada de lo que había en un principio, ha cambiado. Entonces ¿por qué sentir que carecemos de…? ¿Acaso naciste pensando que faltaba algo?

Así, desde el momento presente, habremos de mirar la vida con asombro. ¿Alguien cree que nuestro nacimiento fue, psicológicamente hablando, difícil? La sensación de carencia no la teníamos. La fuimos desarrollando después, con la formación del ego.

Es innegable que, en algún momento de la vida, comenzamos a experimentar la carencia y a buscar lo que nos completara, para sentirnos de nuevo plenos. Recuperemos, en definitiva, nuestro estado primigenio. Abandonemos pues al falso Yo.

Sin sentimiento de carencia, nos sentimos infinitamente mejor.

Al ego no hay quien lo sacie; siempre buscando el fruto de la acción… Siguiendo sus exigencias abrumadoras, la infelicidad se hace dueña de nuestro destino y la vida se torna insípida. Es nuestro pequeño dictador, nuestro tirano particular.

Puede que haya momentos en los que acaricie la gloria, pero su alegría se desvanece tan pronto pasa el tiempo. Alcanzará logros que aumenten su autoestima pero, echando a perder la dicha inicial, pues la carencia lo acompaña.

Por lo tanto, abandonémoslo y sumerjámonos en la alegría del instante. Vivamos la totalidad de la experiencia desde la plenitud, porque todo está completo. Nada falta.

El fruto se encuentra en el presente, no hay que ir tras él. Está en todas y cada una de las experiencias y circunstancias. Por lo tanto, desde el Yo encarnado, no falta nada. Estamos servidos.

Aceptemos lo que nos ofrece la vida sin entrar a valorar si las cosas son como deberían ser. Hagamos una profunda aceptación del momento presente, aceptemos lo que nos ofrece la vida sin hacer juicios. Reverenciemos el devenir.

Como un cuenco vacío, acoge lo que te ofrezca la experiencia. No nos cerremos en banda ante lo que deviene. Porque ¿realmente, sabes a dónde te conduce? Lo intuyes pero, puede que no sea lo que hayas proyectado en tu vida.

¿Quién te dice a ti que ese no sea el camino a seguir?

Dejemos ir a las personas, los objetos… en nuestras vidas. El apego hará que nos aferremos al momento presente, es el origen del sufrimiento. Y cuando deviene lo inevitable, nos venimos abajo. No estamos preparados para el cambio y la transformación pertinente tarda en llegar.

Está bien que trates de tener cierto control sobre el acontecer, ello no implica que hayas de encaramarte al presente. Cuando las circunstancias cambien, no te quedes atrapado en el pasado, tu ser ha de devenir en ser encarnado.

No salgamos en búsqueda de aquello que nos complete, porque lo tenemos a mano. Tal vez, no hayamos tomado conciencia de dónde está aquello que andamos buscando, ni qué es lo que, realmente, buscamos. Si nos diésemos cuenta, veríamos que lo teníamos ahí, a nuestro alcance.

Te preguntas ahora ¿Quién lo ha colocado ahí? ¿Todo está en una disposición perfecta? ¿Acaso la vida está hecha para mí?

Puede que así sea. Eres capaz de experimentarlo ahora. Lo podías llegar a intuir pero, seguías pensando que nada era perfecto, que carecías de esto, de aquello… Estabas equivocado.

Un buen día tu cosmovisión se vio desplazada por otra. Y la felicidad quedó relegada.

La dicha no es un estado, sino una experiencia y de ti depende vivenciarla.

Por lo tanto, el momento presente es perfecto, está bien y no existe carencia alguna. Ahora, puedes experimentar la dicha, que recordemos, no es un estado, sino una experiencia.

Desde la visión desencarnada, la vida es un cúmulo de fatalidades, de imperfecciones y de tragedias múltiples. Si queremos experimentar la felicidad habremos de despojarnos de ella. Al fin y al cabo, nuestro bienestar está por encima de cualquier análisis o juicio que podamos hacer sobre cualquier acontecimiento o persona. Y está claro que los estados de apatía y tristeza, no ayudan a la hora de tener que emprender cualquier misión y menos, las que conciernen a la vida.

Por lo tanto, encarnar determinada actitud es vital para el buen funcionamiento mental, espiritual e, incluso, corporal. Nuestro bienestar dependerá, por lo tanto, de la actitud que encarnemos.

Todo se encuentra aquí y ahora, no hay carencia. No habremos de salir en búsqueda de nada, porque ya lo tenemos todo.

Dicho lo cual, hemos transformado nuestra cosmovisión en otra. Ahora, experimentamos la alegría sin causa. Simplemente, se nos ha revelado una verdad y ya no necesitamos de ningún motivo externo para sentirnos mejor.

Experimentar la belleza de lo que nos rodea, aumenta la calidad de nuestra vida, convirtiéndola en una existencia dulce, llena de frutos aún por degustar. Hemos abandonado la tortuosa cosmovisión errática. Y comenzamos a experimentar la dicha.

Éste no es el fin del trayecto, sino el comienzo de un nuevo viaje. Y en esta actitud, contemplamos el devenir desde el asombro. Nuestra mirada inquisitiva ha desaparecido.

Ahora sí, todo está ordenado, tal vez, o en perfecta disposición, ¿quién sabe? Lo único que sabemos es, que a este instante, no le falta nada.

Al situarnos en modo toma de conciencia, como anteriormente hemos indicado, comenzamos a experimentar revelaciones que podríamos definir como, las tomas de conciencia definitivas. Éstas mismas, nos llevarán, junto a la actitud encarnada, a desarrollarlas. De algún modo, al profundizar en las verdades reveladas, encontraremos todo un cúmulo de interconexiones que ahora, somos capaces de vislumbrar. Por lo tanto, resulta como si hubiera ido gestándose una vida en nosotros, a modo de una parturienta. Y sólo al contemplar, comenzamos a alcanzar la comprensión de todo el proceso anterior que lo justifica.

Las revelaciones son características de los místicos, de aquellos que han explorado el orden metafísico.

Nuestra condición espiritual, junto a la aplicación de los saberes, filosofías, valores o virtudes que hemos de encarnar, habrá de ocuparnos para poder sentir la alegría sin causa que reivindicamos en este libro.

Recordemos que, rechazamos la visión desencarnada de lo real. Realmente, no nos conduce a ninguna parte, nos aparta del sendero. Lo que nos ocupa, es vivir desde la plenitud, desde la no carencia y la realización de nuestro ser.

Por lo tanto, cambiar el modo en que miramos el mundo y lo que lo conforma, encontrar motivos por los que sentirnos dichosos, vislumbrar de otro modo, en definitiva, el acontecer, hará que nos sintamos infinitamente mejor de lo que lo estábamos, teniendo una mayor y mejor disposición para afrontar los retos que se nos presenten.

Ésta es la lección que habremos de extraer para encaminarnos a una actitud encarnada que nos garantice el buen funcionamiento, tanto interno como externo, de nuestra vida.

Cuando no esperamos nada de nadie y, aún así, nos sentimos infinitamente mejor, nos damos cuenta que la alegría no necesita de causas para ser experimentada.

Puede que la razón se quede corta para explicar este fenómeno. Ni desde la lógica, ni desde el intelecto, ni desde la razón, alcanzamos la plenitud de la alegría sin causa. Porque ésta, transciende a la dimensión mental. La encontraremos más fácilmente, en la dimensión espiritual. Por lo tanto, recuperemos la senda.

Y como venimos diciendo, vivimos en plenitud. La vida es el mayor de los milagros y nosotros formamos parte de ella. Sujetos a las leyes cósmicas, dentro del espacio infinito, contemplemos la absoluta perfección de aquello que nos rodea, aunque sabemos, perfectamente, que no todo el campo es orégano. La propia imperfección es aquello que, a pesar de la necesidad de tener que recurrir a la voluntad de poder, podemos vislumbrar como perfecto. Cambiemos pues, nuestra mirada si hace falta. Lo que realmente importa, es nuestro propósito vital, por lo tanto, persistamos en lo que nos atañe, que no es otra cosa que encarnar el espíritu, los valores, los principios.. que nos definen y dotan de sentido nuestra existencia.

Es cierto que estamos realizados, puede que, desde el momento en que nacemos. Luego aparece la carencia, el ego… y con ellos se desvanece la percepción inicial. Y dejamos de estar completos para salir en búsqueda de no se sabe qué, hasta que un buen día, nos re-encontramos con nosotros mismos. Y bien sabemos que esto, ni sucede en todos los casos, ni en la mayoría de ellos.

Habríamos de dejar a un lado o dar por finalizada la búsqueda eterna. Hemos encontrado la totalidad en el presente y ahora sabemos que nada falta.

Transcendamos la dualidad que caracteriza a la mente inferior. Supongamos, para hacerlo de una forma sencilla; bien que no hay dos en la realidad (esto es, nacimiento-muerte, bien-mal, etc…), o que sólo hay Uno (y a ese uno lo podemos llamar de diversas formas: Dios, Tao, Logos, Uno…). Monismo, en definitiva.

La dualidad está llena de sombras y luces, de alegría y tristeza, de amor y odio, de nacimiento y muerte. En cambio, la no dualidad o el monismo, rompen con este vaivén. Ya no hay idas y venidas, tan solo hay lo que Es, la realidad o naturaleza manifestándose del modo más bello y sublime. Y esta es la característica esencial de la mente superior y de la supraconciencia.

Es aquí donde se manifiesta el amor incondicional, la gloria en vida, el cielo en la tierra, en definitiva.

Por lo tanto, es necesario transcender la dualidad, para adentrarnos en lo que supone el derrumbe de la cosmovisión errática. Y ahora, comenzamos a tener un mayor conocimiento y una mejor comprensión de lo real. Todo se nos muestra de un modo pleno, completo, acabado, perfecto… Y la vida, ya no se torna insípida.

No habremos de perder de vista el poder que tienen las palabras. Una comprensión profunda, la aplicación del saber, esto es, encarnar el conocimiento adquirido acerca del concepto en cuestión, provocará una transformación profunda en nuestras vidas dependiendo del significante de la palabra. Puede que absolutamente todo en nuestras vidas sea, de algún modo, irrelevante debido a nuestra insignificancia como habitantes del inmenso cosmos que somos. Ahora bien, hay palabras cuya importancia no habremos de desdeñar, básicamente, debido al carácter transformador de ellas.

Existen conceptos que convierten nuestro vivir, en un vivir más profundo y auténtico, pudiendo influir en nuestras vidas de un modo único. Palabras como: contemplar, encarnar, velar… que harán que nos vayamos empoderando de nuestra circunstancia y creando la realidad a nuestro antojo.

Por lo tanto, avanzar por el sendero de la vida de forma que ésta se vaya pareciendo a lo que algún día proyectamos, irá en beneficio de nuestra salud mental, espiritual y corporal. Y recordemos, todo lo encontraremos en el presente, esto es, aquí y ahora.

Aún y todo, existe aquello que no podemos describir con palabras, lo inefable. En el más absoluto silencio lo podremos experimentar. Y no hablo del silencio externo, sino del interno. Aquel que, tras poner fin al relato, experimenta la Totalidad de la forma más bella y sublime. Es la experiencia de lo Absoluto. Y en el sentir de la vivencia, alcanzamos la comprensión de una dimensión que está más allá de lo corpóreo. Y en la dimensión extracorpórea o espiritual encontramos la inagotable dicha imperecedera. Ahora somos alegría, plenitud y dicha.

Bien sabemos que la carencia no ha desaparecido de nuestra vida: nos falta un buen trabajo, un marido, un hijo, una casa, reconocimiento o lo que sea. Pues, encaminémonos hacia la meta. Ahora bien, transciende la mente y ¿qué sientes ahora? Lo real está completo ¿Verdad? Y si algo es visiblemente mejorable, provoca la pertinente transformación interior para que el exterior cambie.

No habremos de aparcar la dimensión mental, a pesar de que, las exigencias del ego en ella, se hagan menos llevaderas. Lo cierto es que, todo comienza en el espíritu y de ahí, se transporta al plano mental. Por lo tanto, si queremos sentir esa placidez en la mente, primero habremos de provocar esa revolución en el espíritu. Y de ahí, el cambio devendrá en el exterior, saboreando así la mente el gozo necesario, no sintiendo carencia alguna.

Nos ocupan las tres dimensiones del hombre: física, mental y espiritual. Tratemos de encontrar la armonía en nuestras vidas y, para ello, provoquemos la pertinente transformación. Ya estamos encaminados y la dicha devendrá. La encontraremos en el camino.

Más allá del yo individual sabemos que algo mueve las cosas, que las hace brotar. Lo cual nos indica que: o bien existe un poder superior; o bien somos nosotros los que empujamos el río del devenir por el cauce correcto; o bien el propio Universo alinea los astros y con ello los acontecimientos; o bien la propia vida se manifiesta en los fenómenos al igual que brota una semilla en la tierra.

El hecho de que no haya accidentes en la realidad, que nada sea arbitrario, que todo surja de forma espontánea, que todo esté interconectado y, a la vez, unido hace que sintamos que todo forma parte de un proceso azaroso. Pero un azar ordenado por motivos o razones que se nos escapan. Y aunque tratemos de alcanzar la comprensión de la inteligencia que gobierna el cosmos, no hayamos las respuestas que nos den la certeza que nos apremia.

Habremos de aprender a vivir con el misterio y lo haremos desde el asombro, siempre desde el Yo encarnado.

Cuando hablamos de una alegría sin causa, no mencionamos la que podemos llegar a experimentar cuando no hay razones para ello. Esta no es la alegría que reivindico, estaríamos hablando de una pseudo-alegría y éste no es el caso. Más bien, llamamos alegría incausada a la que no necesita de causas para ser experimentada, no la que sentimos cuando no hay razones para ello. No me han contratado para un trabajo, pero me siento feliz; no ha nacido mi hijo, pero me siento feliz; no me he casado, tal vez, pero me siento feliz…

Como hemos indicado, la visión desencarnada la habremos de apartar, no sólo por una cuestión que afecte a nuestro bienestar, sino más bien, porque la mirada hacia el futuro desde el presente, no es catastrófica. Lo proyectado, integrado en el ahora, es el oasis al que nos dirigimos y, poco a poco, habremos de ir realizándolo. Nuestros pasos han de estar encaminados hacia el fin y a crear la realidad que consideremos óptima, en ello, habremos de aplicar nuestro empeño.

La visión desencarnada del pasado, presente y futuro nos aparta del sendero. No hablo de mantener una actitud positiva en toda circunstancia, sino de una encarnada, no alienada. Bien sabemos, que no es todo de color de rosa pero… Tampoco ayuda la visión gris y oscura de lo real para encaminarnos a un futuro que sigue siendo incierto.

El futuro es el reino de lo posible ilimitado, por lo tanto, encarnemos el espíritu de aquel que tiene claro cuál es su propósito y lo consigue incluso. ¿Por qué no?

No dejemos a un lado el factor cósmico que se revela en los acontecimientos. Tras los fenómenos, podemos vislumbrar cierta inteligencia que se manifiesta de un modo oculto a la vista de la mayoría. Pero al igual que los planetas se alinean, los acontecimientos aparentemente inconexos se alinean también. Recordemos que todo es Uno y que esto mismo, compone y forma el Uni-verso.

Y más allá somos vacío, un auténtico y excepcional vacío. Pero tomando conciencia de nuestra dimensión espiritual, corporal y mental, habremos de ir empoderándonos de nuestra circunstancia e ir creando, poco a poco, nuestra propia realidad.

La vida no es un cúmulo de fatalidades. Habremos de recuperar así nuestra mirada encarnada; aquella que vislumbra el acontecer desde lo más íntimo del ser, aquella para la cual, la vida es la manifestación más pura de la belleza.

Por lo tanto, encaminémonos hacia la meta. No nos retraigamos por la magnitud del propósito a realizar. Tengamos presente que no importa el cómo, sino el porqué de nuestra determinación. Y en el propio motivo que nos empuja hacia el objetivo, encontraremos la dicha eterna.

Y sí, tenemos una libertad absoluta cuando proyectamos el futuro que queremos e, incluso, un poder absoluto cuando ante lo imposible, nuestro Ser invoca «mi posible» para hacer realidad lo proyectado. Como hemos indicado antes, las grandes transformaciones se empiezan a gestar en el interior de alguien que las proyectó primero.

Después de un proceso largo de persistencia, mediante el poder, junto a nuestra actitud encarnada, esto es, diferentes factores que no somos capaces de enumerar, se pueden empezar a manifestar estos cambios en la realidad. Y poco a poco, podremos ir construyendo la vida que soñamos.

Conviene recordar que nuestro obrar habrá de estar siempre legitimado desde el punto de vista ético. No pensemos que tenemos una libertad absoluta para ello.

La relación del ser habrá de serlo con la totalidad, e igual que ser y pensar son lo mismo, soñar y anhelar lo serán también. Así, acabar con la precariedad será nuestro cometido. Lograremos acabar con ella cuando tomemos conciencia de que: esto es todo lo que hay y que en esto que hay, está todo.

Ahora lo tienes claro, vives en plenitud, realizado y completo.

Cuando en nuestra relación con la totalidad, a ella misma la denominamos Dios, podremos vislumbrar los hechos como señales cósmicas. Es como si la Naturaleza nos estuviera comunicando algo, se nos va revelando una verdad y podremos, de algún modo, interpretar las señales divinas como mandatos o mensajes que nos pueden conducir por un sendero que nos encamine, tal vez, a la dicha. Uno elige lo que quiere, en definitiva.

Imaginamos, tomamos conciencia, creemos o pensamos. Sabemos de la existencia de la Naturaleza, pero de la existencia de Dios no tenemos una certeza absoluta, aunque todo depende de lo que interpretemos del propio concepto. Sin duda, Dios es una realidad. Tal vez, únicamente conceptual. Por lo tanto, la duda habrá de desaparecer de nuestra mente y así, dar paso a la posibilidad de contemplar la propia manifestación de la deidad de otro modo.

Puestos a tomar conciencia, démonos cuenta de la existencia del propio destino. Puede que tengamos la capacidad suficiente como para escribir el nuestro, pero ello no implica que no estemos sujetos a otro que no depende, únicamente, de nosotros. Por lo tanto, dotémoslo de sentido. El primero es el que escribo yo y el segundo, el que otros factores o personas escriben o tratan de escribir por mí. Habremos de movernos en esas dos dimensiones. De nosotros dependerá encarnar la actitud que nos lleve al éxito. En nuestras manos estará elegir lo que nos lleve a la plenitud, a la dicha o a la victoria.

El éxito está en ti, depende de la actitud que encarnes. Y luego está el conocimiento, la ética personal o colectiva, el valor de tu obra, etc…. Pero recuerda, encarna a aquellos referentes que te son propios. Ahí radicará tu éxito, porque el plano espiritual se manifestará en el físico y el mental, pudiendo transformar así tu realidad.

Ahora sí, la dicha te acompaña y puede que ya no te abandone nunca.

Habremos de alcanzar la perfección moral y espiritual, y en el objetivo que está implícito en la acción, aplicaremos nuestros esfuerzos. Para ello, conectar con nuestra condición humana tiene una significancia relevante. Recuperemos, por lo tanto, los valores que como especie nos habrán de caracterizar, esto es, los valores humanos que hacen de nuestro habitar, un tránsito de carácter auténtico, bello y lleno de sentido.

De esta forma, la vida lo es todo y, hay plenitud y dicha. En esta alegría que, recordemos, no necesita de causa alguna para ser experimentada, lo encontramos todo. Simplemente, se nos han revelado ciertas verdades, que hacen que nuestra dicha se transforme.

La alegría no depende de las circunstancias exteriores, aunque ellas pueden influir fácilmente en nuestro estado. Por lo tanto, no apegarse al presente, acoger lo que se nos presente, amarlo incluso, dejar ir a lo que necesariamente habrá de abandonarnos, liberarnos del juicio que tantos problemas nos puede llegar a generar, reverenciar el devenir, en definitiva, será necesario para experimentar la alegría sin causa. Las verdades reveladas que la sustentan harán que la experimentemos de una forma única, sin la necesidad de motivo positivo alguno que la justifique.

Ahondemos pues en las tomas de conciencia definitivas, aquellas que nos hacen experimentar la dicha inagotable que ahora nos acompaña.

Si todo está bien y todo es perfecto ¿de qué habré de ocuparme? Si vivo en plenitud, realizado y completo y soy la totalidad ¿en busca de qué habré de salir?

En el presente está todo e, incluso, puede que en ella se encuentren todas y cada una de las respuestas que nos apremian. Por lo tanto, tratemos de desvelar las respuestas, tomar conciencia de ellas y hacer de nuestro vivir un vivir más profundo y auténtico.

Todo esto, no implica que cesemos en el intento de ampliar horizontes, de implicarnos en nuestro desarrollo, como hemos dicho con anterioridad, nuestra autodeterminación habrá de ser consciente e ilustrada. Por lo tanto, la adquisición y asimilación de conocimientos que nos transporten a determinados niveles de conciencia y que provoquen un despertar en nosotros, nos será necesario, pudiendo experimentar así, la alegría sin causa.

Somos conscientes de nuestra existencia, ahora bien, esa conciencia que es consciente es lo que eres. Puedes llamar a tu ser: Absoluto. Ahora sabes que no eres limitado, ni temporal, sino ilimitado, infinito y atemporal. Esta es otra verdad que se nos revela. Sabes lo que eres y ya no hay padecimiento, porque esa deviene en la dualidad que tú has abandonado con la comprensión de la Unidad. El Uni-verso posee un poder organizador infinito, habrás de tomar conciencia de ello. En este nuevo vislumbre radica la iluminación, que hará que percibas la realidad más allá de los sentidos que la distorsionan.

Lo importante es que sigas persistiendo en tu propósito vital y así, irás creando tu propio karma, esto es, la propia causa efectualidad de tus acciones. Cosechando, ahora sí, los frutos de tu propio obrar.

La meta o los fines están intrínsecos en el camino, por lo tanto, experimentemos el éxtasis en cada paso que demos. No hay zanahoria que se nos resista. No hay separación entre el fruto y la acción, ya no hay buscador, simplemente encuentro, perfección, completud.

Ya no eres un ser carente, sabes que todo es Uno y, por lo tanto, la frustración, el sufrimiento y la desesperación desaparecen. De todos modos, cuidemos la calidad de nuestros pensamientos, de nuestra obra, ya no hablo de acciones porque no hay un hacedor en ellas, haz que se manifieste tu Ser e invoca al propósito vital (dharma) para crear así el pertinente karma. Has de crear tu propia realidad y abandonar por siempre la precariedad de tu presente.

No ceses en el intento de experimentar la dicha eterna, la alegría sin causa.

Al fin y al cabo, Universo, Ser y Dios son Uno. Lo que en el exterior opone resistencia, es muestra inequívoca de que algo no está funcionando del todo bien. No abandonemos la visión unitaria, deshagámonos por siempre de la mirada fragmentada, de la cosmovisión dual.

Está claro que nuestro cometido será alcanzar determinados niveles de bienestar, dicha y calidad en nuestras vidas. Por lo tanto, contempla con atención lo que se da tanto interna como externamente, porque aquello que nos perturba, es aquello en lo que habremos de incidir. Y recuerda, el exterior y el interior son dualidad pura. En la fusión de ellas dos, nos encontramos nosotros mismos, desamparados tal vez, o en precario, quién sabe. Lo importante, por lo tanto, será tomar conciencia de ello, darnos cuenta... no únicamente ser conscientes de lo que acontece.

De esta forma, tomando las riendas de tu vida, deshaciéndote por siempre de la visión desencarnada, comenzarás a crear tu propia realidad.

No ceses en el intento de transformar lo real en aquello que satisfaga todos y cada uno de tus deseos. Porque en ella está la dicha, la alegría sin causa, cuya manifestación se hará evidente a medida que nos encaminemos hacia nuestro propósito.

Tal vez, no haya incidido en lo que considero una cosmovisión de cierta relevancia, esto es, la visión materialista y mecanicista de lo real. En ella, observamos la Naturaleza como un sinfín de procesos azarosos de átomos que vienen y van, de forma mecánica, provocando así los pertinentes fenómenos.

Como se deduce de esta visión, no hay nada más allá de lo físico, por lo tanto, sería una cosmovisión no metafísica. Y la dualidad vuelve a estar presente, en forma de azar y necesidad. En esta nueva tesitura, negaremos cualquier inteligencia que gobierne en la Naturaleza. Así, es fácil caer en un dogmatismo materialista que niegue la propia espiritualidad del hombre.

No estamos de acuerdo con esta visión de lo real, porque es innegable que somos poseedores de una condición metafísica. Y no hay nada que nos aleje más de nuestro propósito, que esta cosmovisión errática. Por lo tanto, recuperemos la senda.

Aceptando la unidad, contemplamos el brotar característico de la Naturaleza. No podremos, de ninguna manera, detener el fluir cósmico, por mucho que nos impliquemos en ello. Lo cual, nos hace tomar conciencia de lo absurdo que puede llegar a ser el hombre cuando determina parar algún movimiento, pensamiento, avance… que no concuerda con su ideario. Al igual que cuando deja de creer en el propio poder regenerador del ecosistema. Esto es, podremos talar el bosque, pero no detener el fluir de la Naturaleza. Somos capaces de influir en el acontecer, provocando una reacción en cadena, pero la vida no se detiene, sigue fluyendo al igual que un río: constantemente, sin cesar, eternamente.

Por ello mismo, todo está bien y todo es perfecto, a pesar de los innumerables intentos del hombre por negar esta evidencia innegable.

Se nos plantea necesario deshacernos de todo tipo de dogmatismo que provoca que miremos la realidad de forma ingenua, acrítica, interesada y doctrinaria. Esto es, abrámonos a la posibilidad de contemplar lo cotidiano de forma equidistante, crítica y desinteresada.

En este nuevo vislumbrar, lo real se nos presenta de otro modo, distinto al mirar habitual. Todo se torna lleno de sentido, único y bello. Y en esta visión, habremos de permanecer para que se manifieste la alegría sin causa.

Gracias al derrumbe de la cosmovisión errática, no permanecemos alienados ante una realidad que ya no se torna insípida. Nuestro ser ha devenido en ser encarnado y la realidad comienza a brillar con luz propia.

Lo real se nos presenta como el reino de lo posible ilimitado, como lo absolutamente perfecto, dotado de una belleza extraordinaria. Y así, todo se ve mucho más claro, los obstáculos que nos vamos encontrando en el camino, forman parte de la propia majestuosidad del devenir. Ya no sentimos desgana, ni apatía hacia los retos y desafíos que se nos van presentando, sino un amor incondicional a la propia obra divina.

Ir deshaciéndonos de la propia dualidad, que es la que genera el propio sentir de lo inacabado de nuestra propia filosofía, se antoja necesario. Cuando alcanzamos a ir desprendiéndonos de ella, nuestro sentir se transforma. La comprensión que experimentamos, nos ubica en un lugar donde lo real se atisba de un modo más sereno y cordial. La perspectiva cambia completamente, pero la tarea no termina. Sigues manteniendo esa polaridad presente, más de lo que deseas y, tal vez, nunca acabes con ella. Pero el propio avance, nos sitúa en la alegría sin causa. Retornamos a ella cada vez que alcanzamos cierta comprensión. El desasosiego se desvanece para retornar de nuevo, sacudiéndonos y desestabilizándonos, tal vez. Pero la tarea merece la pena, habremos de persistir en ella. Sin renuncia, ni entrega, no podremos avanzar por el propio sendero de la experiencia y el sentir nos guiará en ella.

Lo arduo de la tarea emprendida, la propia exigencia del propósito, junto a la necesidad de desprendernos del sentir que nos perturba, hará que avancemos en nuestro empeño con la determinación exigida.

Transformar nuestra realidad y llegar a vivir en armonía con la Naturaleza, será lo que nos ocupe una vez de aceptar lo que nos ofrece la experiencia y haber hecho la pertinente toma de conciencia. Cabe recordar que lo experimentado depende de la actitud que encarnemos. Y en el propio sentir, junto a la percepción de la totalidad, esto es, de la construcción de la propia cosmovisión, encontraremos la dicha que nos acompañe, pero está dependerá de los factores mencionados.

Se sugiere una actuación multidisciplinar. No hay fórmulas mágicas, ni recetas milagrosas, sólo pautas de pequeños ajustes que irán provocando que nos acerquemos a nuestro propósito. El hecho de deshacernos de la mirada ingenua, infantil e interesada, nos irá encaminando hacia la meta. Y en la nueva actitud, encontraremos la dicha eterna.

Al hilo de lo que venimos diciendo, cabe recordar que vivimos en plenitud, realizados y completos.

Tomar conciencia de nuestra naturaleza no dual se plantea necesario desde un punto de vista ético y práctico. Ésta puede ser una revelación transformadora, esto es, nuestra esencia es no dual. Ahora, no hay nada que nos distinga de nadie, que nos torne diferentes, somos seres que en su base, por decirlo de algún modo, compartimos la misma naturaleza. Por ello, la comprensión es tan valiosa.

Esto lo cambia todo, de arriba abajo. Comenzamos a sentir empatía por aquellos, cuyas diferencias nos eran latentes y llamativas, porque sabemos que en su base somos estructuralmente iguales. Al igual que rompe con todo tipo de fobia: racial, de género, cultural, genética, social... siendo la propia experiencia, la que nos transforma y convierte en seres diferentes y mejores.

Puede que no haya disimilitudes entre nosotros, al menos, las que conciernen a nuestra esencia compartida, ahora bien, somos sabedores de los enormes diques construidos por el hombre a su paso por la historia. Y cada uno habrá de determinar cuál ha de ser la actitud respecto a ella, pero ya la cosmovisión errática se ha visto desplazada.

Por lo tanto, una vez de aclarar cual es nuestra naturaleza común, habremos de encaminarnos hacia nuestro propósito que recordemos, es experimentar la alegría sin causa que reivindicamos en el libro.

La visión desencarnada nos muestra una realidad estropeada, averiada, defectuosa, bajo ningún concepto perfecta, carente y no completa. Desprendernos de la cosmovisión errática será lo primero. La realidad que conocemos y compartimos todos es perfecta, plena, completa, llena de sentido, suprema y excelsa. Lo que habremos de acabar por siempre es con la mirada ingenua e irreal de la totalidad que, en este caso, es la cosmovisión errática que hemos mencionado con anterioridad.

Así, en esta nueva tesitura, habremos de ser partícipes del juego cósmico, conscientes de la presencia de Dios en nuestras vidas, pero ya no un Dios separado, sino un Dios que sentimos internamente, al igual que el cosmos que todo lo abarca y rodea.

En el fluir cósmico, enlazar un acto con otro, dejarse llevar por la corriente, manejando a nuestro antojo el velero del devenir, conducirnos por el emanar de la vida, en definitiva, será nuestro cometido. Abandonemos por siempre la mirada desencarnada y sumerjámonos por siempre en el gozo eterno, en la alegría sin causa.

La dignidad que supone persistir en nuestro propósito vital, el reconocernos como seres vulnerables y frágiles, admitir lo precario de nuestra circunstancia, adoptar la pertinente estrategia que concuerde con nuestro propósito, padecer pero no sufrir los ataques que pueden llegar desde la superficie a lo profundo, permanecer en el Ser, en definitiva, serán nuestros nobles y, a la vez, eficaces cometidos. Confiar en el Universo y el propio Dios, hará que siendo Uno con ellos, lo real se transforme en aquello a lo que aspiramos.

Comenzar a ser dueños de nuestro destino, a la vez que, empezar a disfrutar de unas mayores y mejores cuotas de libertad, bienestar y dicha, nos situarán de nuevo en el punto de partida. Ahora somos conscientes de que la dicha no nos va a abandonar, a pesar de los innumerables intentos de aquellos que desde su cosmovisión, permanecerán al acecho cual lobo esperando a su presa.

Y esa es la innegable realidad a la que nos enfrentamos. La Naturaleza con sus depredadores y presas. Y en esa dualidad permanecen gran parte de los hombres y mujeres que nos rodean, ataviados con sus mejores prendas, disfrazados de las mejores intenciones, esperando dar el golpe de gracia cuando la oportunidad se presente. Ahora bien, a pesar de ello, todo está bien.

Como hemos indicado con anterioridad, no hay victoria ni derrota posible, pero sí dicha. Habrás de abrazar la alegría sin que nadie te la arrebate.

La oscuridad es parte de la vida, pero habremos de poner luz a ella. Tal vez, si observamos el acontecer con una mirada cargada de inocencia, que no ingenua, nuestra cosmovisión errática se verá desplazada. Y tomaremos conciencia de estar en lo cierto.

No necesariamente por tener una cosmovisión que más se acerque a lo real, desde un punto de vista desencarnado, tendremos un mayor conocimiento de la realidad. Y tampoco nos conduciremos con sabiduría por ella.

Por lo tanto, aceptación y toma de conciencia. Y en este despertar, nos liberaremos de la carga de la cosmovisión errática que se verá desplazada por siempre. La comprensión nos plenifica y se nos revela la verdad definitiva. Así, emprendemos el camino hacia la iluminación. Ello implica, que habremos de entregar buena parte de nuestros esfuerzos y renunciar a ciertos privilegios. Así nuestro sacrificio, será acorde a la magnitud del propio propósito.

Nuestro sentir irá en concordancia con nuestro pensar. Sabes que nada falta, que todo está completo y que vives en plenitud, realizado y sin carencia alguna. En esta experiencia de lo Absoluto, tu ser deviene en Ser Encarnado. Lo real se presenta como lo inefable, dotado de sentido, lleno de gracia.

Si nos mantenemos atareados en nuestro obrar, no habrá lugar para el pesar y el sufrimiento. Es tal la tarea emprendida, la magnitud y belleza de nuestro propósito, que volvemos a conectar con la totalidad del mejor modo. Ahora sientes la alegría sin causa y ella se te revela como la experiencia por excelencia.

Universo, Ser y Dios son Uno. Conectados por siempre, la ilusión de la separación desaparece. Y en esta nueva tesitura, habremos de permanecer para experimentar la dicha eterna.

Ciertamente, puede que todo esté determinado. Si ampliamos nuestra conciencia, no aquella que percibe, sino aquella que se da cuenta (de lo contrario estaríamos hablando de la consciencia), podríamos darnos cuenta de ello. Ahora bien, esto no es algo que sepamos con total certeza, lo cual, no ha de apartarnos de esta hipótesis que por otro lado podría acercarse más a la verdad de lo que en un principio pudiéramos creer. Así, en esta nueva tesitura, todo el orden que podríamos llegar a vislumbrar, esa unidad que existe en lo real, sería una muestra más de lo afirmado. Lo cual nos hace pensar en aquello del destino.

Si, realmente, queremos evitar algún acontecimiento, tendremos que empezar a creer en la propia posibilidad de lograrlo. Esto no nos garantiza el éxito, pero ésta habrá de ser nuestra actitud ante lo real, porque como hemos indicado antes, no tenemos una certeza absoluta de que todo esté determinado. Ahora bien, contemplar la posibilidad de la veracidad de que todo sea evitable, no está de más.

Por lo tanto, deshacernos de la visión desencarnada para ir creando nuestra propia realidad se antoja necesario. Tratemos de desvelar el misterio cósmico para empezar a ser dueños de nuestro destino e ir transformando nuestra realidad. Vivir en paz y armonía con el resto de seres que conforman el Universo será nuestro cometido. Seremos pues, partícipes del fluir cósmico. Y al expandir nuestra conciencia, nos daremos cuenta de que una parte de lo construido está determinado y que otra gran parte, está aún por determinar.

Contemplar la unidad en la pluralidad y en ella, lo múltiple, en un baile sin fin hasta avanzar en el pensar, nos irá adentrando en un pensar filosófico que nos ayudará a experimentar la alegría sin causa. Recordemos pues que vivimos en plenitud, realizados y completos.

La tarea emprendida, junto a nuestra actitud y propósito vital, harán que experimentemos la dicha que acompañará a nuestro transcurrir. Ocuparnos de lo que en la profundidad se manifiesta como necesario, hará que en la superficie comiencen a brotar las semillas que han sido depositadas en el interior de uno mismo.

Por lo tanto, en la profundidad hallaremos la calma necesaria. Ocupémonos entonces de saciar el apetito y la sed de nuestro ser más íntimo, de realizar sus anhelos y de transformar su propósito en nuestra vida. El Universo y el propio Dios, nos guiarán en el camino que ya no se presenta lleno de barreras y límites, sino de obstáculos que habremos de superar. Nuestra capacidad resiliente irá en beneficio de afianzar nuestro propósito. Por lo tanto, la actitud encarnada nos guiará en el propio devenir. Abrámonos pues a experimentar la alegría sin causa.

La inmensidad del misterio que acompaña al vivir, no habrá de apartarnos de la fuente de la alegría. Que sirva para ilustrar la metáfora del agua que queda atrapada entre las rocas y vuelve a ser unificada por el propio océano al subir la marea. Así mismo, nos separamos en nuestra individuación, retornando no siempre, ni en todos los casos, a la fuente originaria. No nos apartemos del sendero, aunque resulte inevitable en algunos casos.

A pesar de lo anterior, todo está bien y es perfecto tal y como es. No carecemos de nada, estamos completos y vivimos en plenitud.

El verdadero conocimiento, el más elevado, consiste en el «no saber». Y en esta nueva disposición, focalizaremos nuestra cosmovisión. Siempre desde la mirada encarnada, en el propio silencio que caracteriza al vivir profundo, donde la bienaventuranza reside. Ser testigos de lo que acontece, ampliando nuestra conciencia, nos desvelará una realidad que desconocíamos de antemano. Ahora sabes que todas las cosas tienden al amor, a la felicidad, a la eternidad y sientes esa alegría que no puedes describir con palabras. Lo cierto es que, no hay causas para sentirse así, pero no puedes evitarlo. Formas parte de la totalidad del océano y sabes que, aunque vuelvas a separarte de él, retornarás en forma de lluvia o al subir la marea.

Nadie podrá separarte de la fuente y ahí, radica la verdadera dicha, la alegría sin causa.

El propio pensar humano, podríamos definirlo como una cadena. Encontramos al Uno en lo múltiple y, a su vez, lo múltiple en el Uno. Así en un movimiento sin fin. Cada vez que se cierra un eslabón, otro se abre. Y en este fluir, habremos de situarnos.

El propio devenir nos guiará hacia el propósito que, recordemos, es lo que nos ocupa. Nuestra actitud encarnada, habrá de guiarnos desde el presente hacia el futuro. Y en este estar siendo, iremos construyendo el futuro teniendo presente el propósito. Paso a paso, desde el punto de partida, teniendo como eje nuestra actitud y nuestra estrategia, iremos acompasando el devenir a medida y forma que hayamos determinado. Y ésta será nuestra tarea como sujetos «hacedores» de nuestra propia vida.

No hay carencia, ni lugar para el pesar. Es tal la grandeza del propósito que nos ocupa, que entretenernos con todo lo ajeno a él, nos es absolutamente indiferente. Ante la insignificancia del propio malestar que pudiera generar en otros nuestra actitud, habremos de tomar conciencia del valor de nuestro propósito.

Por lo tanto, encaminémonos hacia la dicha. La experimentaremos con la conciencia despojada de fronteras, esto es, la conciencia de unidad. El lenguaje nos separa de los objetos, los seres e, incluso, delimita las partes de una misma unidad como podría ser el cuerpo. Al identificar las partes del organismo o los objetos con nombres, marcamos diferencias que sin negarlas, hacen que sintamos la separación entre ellas. Sólo tomando conciencia de unidad, volveremos a reconectarnos con la totalidad.

No somos partes separadas, sino unidad. Sin negar las diferencias entre las delimitaciones hechas con el lenguaje, habremos de darnos cuenta de que, a pesar de las diferencias, formamos parte de la misma unidad. Y en esta conciencia sin fronteras, experimentaremos la alegría sin causa.

Atestiguar en todo momento lo que se da en el acontecer, sin ser necesariamente partícipes del juego cósmico, se nos revelará como la experiencia por excelencia. Sólo contemplando desde la distancia aquello que se da en la superficie o en lo profundo, podremos darnos cuenta de lo que sucede en la realidad. Bajo el juego de máscaras o la ilusión de la realidad, desvelaremos la verdad que se nos oculta.

Es inevitable ser partícipes del juego cósmico, pero ello no habrá de molestarnos. Se trata de encarnar aquella actitud, a aquel referente que nos es propio, de adoptar la pertinente estrategia que nos lleve a destino y de ir, poco a poco, empoderándonos de nuestra circunstancia. Aunque coloquen piedras en nuestro camino, los obstáculos serán nuevos retos y, tal vez, el devenir nos guíe por el sendero adecuado. Dejemos ir, por lo tanto, a todas aquellas personas, opciones, metas… que se nos niegan por algún motivo u otro. Encaminémonos por donde nos conduce la propia vida, alcancemos la comprensión del plan divino.

Somos sabedores del interés que puede suscitar el hecho de negarnos alguna de las opciones a las que aspiramos, de las cuales, podemos ser merecedores con derecho propio. Pero tenemos conciencia del mundo en el que nos movemos, lleno de intereses egoístas, de guerras declaradas sin sentido ni justificación alguna, de mentiras vertidas por aquellos que distorsionan la propia verdad que los enajena…

Por lo tanto, no cesemos en el desarrollo de nuestra auténtica identidad. Acabemos con la precariedad de nuestro presente y sumerjámonos por siempre en la dicha eterna.

Sin duda, habrás de ser fiel a ti mismo, a tu verdadera naturaleza. En la realización del ser aplicaremos nuestro empeño.

Como anteriormente hemos indicado, conviene recordar que en el proceso de individuación, aparentemente, nos separamos de la fuente. Pero no es cierto que nos separemos, al menos en términos absolutos. Siempre retornamos a la fuente, sea en la forma que sea. Tomemos conciencia de ello para no caer en un estado, donde el dolor se apodere de nosotros, haciendo que padezcamos más de la cuenta, generando en muchas ocasiones un sufrimiento absolutamente gratuito.

Puede que nos hayamos separado por siempre de la fuente, pero hay un punto mágico de encuentro entre nosotros. Por lo tanto, cuando nos convertimos en individuos de pleno derecho, habremos de ocuparnos de nuestra circunstancia. Vayamos creando nuestra propia realidad. Hagamos que la tristeza desaparezca por siempre y demos paso a la alegría, porque la separación, no es que no sea definitiva, pero si una irrealidad cuando hablamos de ella en términos absolutos.

Por lo tanto, lo dicho, vivimos en plenitud, realizados y completos.

Somos todo, ni algo, ni alguien

Así es, somos todo, ni algo, ni alguien. No limitemos nuestro ser. Esta es la realidad que se nos revela. Ahora sabemos que somos la totalidad. Ni somos entidades, ni somos un ego separado. En cambio, sí somos esa conciencia que atestigua, esa presencia consciente.

Vayamos tomando conciencia de nuestra naturaleza, asumamos la responsabilidad que conlleva la verdad revelada.

En esta nueva tesitura, no nos identificamos con nuestro desempeño diario, ni con nuestra historia, ni con nuestras posesiones, más bien, se nos abre el reino de lo posible ilimitado. Y ahora sabes que nada falta, que todo está completo y que eres la totalidad.

Y como totalidad que eres te identificas con aquello que es Absoluto. Dios podría ser la representación de ese Uno que denominamos Absoluto. Así, eres pura conciencia y ya no nos enajena la autolimitación impuesta.

La relación con lo Absoluto, habrá de conectarnos con nuestra verdadera naturaleza. Los místicos de diversas tradiciones han explorado esta dimensión. En la relación con la totalidad encontraremos la dicha eterna y ella se nos revela como la experiencia por excelencia.

Dicho lo anterior, sabemos que todo está bien, que todo es perfecto, que vivimos en plenitud y que somos la totalidad. Ahora, resulta sencillo experimentar la alegría sin causa. En esta nueva experiencia, encontramos el sendero que nos conduce a la felicidad que recordemos, no es un estado, sino una experiencia.

Acabemos por siempre con las delimitaciones de nuestra conciencia. Lo único que han provocado es alejarnos de la dicha. Tomemos conciencia de unidad y dejemos de sentirnos separados de la totalidad, por mucho que hayamos podido alejarnos de ella en nuestro proceso de individuación.

La alegría no necesita de ninguna causa para ser experimentada y tomar conciencia de las verdades reveladas, hará que el tránsito hacia ella sea mucho más sencillo de lo que en un principio pudiéramos creer.

Partamos de lo múltiple a lo particular, y de lo particular a lo múltiple. De esta forma, alcanzaremos a ser individuos encuadrados en una esfera limitada pero, a su vez, volviendo a abrir el campo de lo posible ilimitado, seremos la totalidad. Puede que hayamos alcanzado determinado estatus en nuestro proceso de individuación, al abrir el abanico comenzamos a experimentar sensaciones distintas. Somos todo, nadie nos lo puede negar. Así, la responsabilidad es creciente y habremos de estar a la altura de la circunstancia.

Es relativamente fácil mantenerse separado del conjunto de seres, objetos, entidades… que conformamos el Universo, ahora bien, en esta tesitura la insatisfacción se hace dueña de nuestro destino, el ego se muestra cada vez más exigente, menos transigente y más voraz. Desprendámonos de él.

Es fácilmente comprensible que no todos estemos por la labor de liberarnos de él. Al fin y al cabo, son muchos los esfuerzos aplicados en la construcción de la propia imagen y el esfuerzo en ello, nos ha colocado en el momento presente, cuya significancia habremos de valorar en su justa medida. Pero, no es esta la actitud que defendemos. Lo que nos ocupa es experimentar la alegría que se nos revela con la comprensión de lo dicho y para ello, es necesario desprendernos del ego.

Otra de las acciones que habremos de realizar para experimentar la alegría sin causa, será liberarnos del melodrama mental. La continua cháchara de la voz interior, no nos deja experimentar la plenitud del momento presente. Por lo tanto, acallemos el ruido mental e identifiquémonos con el observador silente. Sin duda, desde la conciencia que somos, esto es, desde la posición del testigo que contempla y toma conciencia, el ruido mental se desvanece.

El ruido mental tratará de eludir el instante presente en un proceso de no aceptación de lo real y la actitud de no acogimiento la habremos de desechar.

Así, lograremos acabar con la disputa continua en la que se encuentra inmersa la conciencia que infiere constantemente. Ahora, tomando conciencia, ella misma se abre al reino de lo posible ilimitado. Y en esta nueva tesitura, habremos de situarnos.

Desde la posición de aquel que se da cuenta, iremos transformando nuestra realidad a medida que vayamos siendo más conscientes y tengamos más conciencia de la propia circunstancia nuestra. Por lo tanto, una vez de liberarnos del ruido mental, encaminémonos hacia lo que nos ocupa.

Conectar de nuevo con la fuente de energía interior, la que nos permitirá mantener una actitud firme y persistente, será necesario desde un punto de vista práctico. Si entramos en contacto, con niveles de conciencia en los que la apatía se hace dueña de nuestro destino, habremos de transcenderlos hasta experimentar la alegría.

Una vez de transcender los niveles de conciencia que caracterizan a tu yo inferior, la dicha comenzará a manifestarse en tu vida, empezarás a poner luz en la oscuridad, por lo tanto: que el loco persista en su locura porque puede que así, se torne sabio.

No tiremos la toalla por estar situados aún en estados de conciencia inferiores. Lo importante es, ser conscientes de lo que pasa y tener conciencia de ello. Habrás de transcender los niveles de conciencia.

Cuando hablamos de destino, no es ciertamente lo que queremos significar. Al fin y al cabo, no creemos en el destino, más bien, en un orden cósmico, donde todo está interconectado y es Uno. El Uni-verso de palabras que nos acompañan por el tránsito vital, cuyo ocultamiento de la realidad habremos de desvelar, esto es, el propio misterio de la vida, será nuestro cometido en el camino hacia la iluminación y en ello, aplicaremos nuestro empeño.

Cuando la conciencia infiere constantemente la ofuscación se presenta, de tal forma, que somos incapaces de experimentar la plenitud del instante. Por lo tanto, acallar el ruido mental provocado por la propia conciencia que adopta la posición de partícipe, dejando de lado a la conciencia que atestigua, se antoja necesario.

Una cosa es persistir y otra obcecarse. Al menos, tomar conciencia de la ofuscación a la que nos enfrasca nuestra conciencia cuando ésta adopta la posición de partícipe, sin crítica alguna hacia su constante empeño de influir y transformar el acontecer, y sin tomar conciencia de que todo está en perfecta armonía primero, es de vital importancia.

Acabemos por siempre con el sufrimiento. Ésta se manifiesta con la visión desencarnada, cuando dejamos inferir a la conciencia, generando el consiguiente padecimiento. No somos lo suficientemente sabios cuando ante la adversidad decae nuestro ánimo. La actitud encarnada nos guiará en el sendero y el padecimiento se desvanecerá gracias a ella.

No hay problema posible, sólo retos, desafíos… Así que, cuando se nos presente uno, ya tenemos un propósito. En el empeño de vencer a la propia adversidad, aplicaremos nuestro esfuerzo, recordando siempre que todo está bien, en perfecta armonía.

Amoldar nuestro deseo a lo que está aconteciendo provocará que abracemos el devenir en una aceptación sin límites de todo lo real. Y en esta nueva tesitura, nuestra actitud irá definiendo el propio devenir.

Ya empezamos a experimentar la alegría y parece que ha venido para quedarse por siempre.

Al igual que todo es perfecto, nosotros formamos parte de la propia perfección cósmica. Podríamos decir que somos perfectos, aunque no lo parezca. Tal vez, nuestro absoluto dominio de cierto campo lo demuestre, aunque esto no siempre sea así.

Cabe la posibilidad de que seamos perfectos, aún en este último caso, al menos desde la visión encarnada. Y en esta habremos de situarnos. Encarnar el espíritu de aquellos que sentimos como propios será nuestro cometido.

Por lo tanto, seamos profundamente espirituales, almas cósmicas. Recordar en todo momento el propósito que nos ha sido asignado, nos hará tomar conciencia de nuestra responsabilidad.

De la respuesta que demos, dependerá en buena medida nuestra dicha que irá en aumento a medida que encarnemos el espíritu de aquellos que sentimos como propios.

Por lo tanto, somos todo, ni algo, ni alguien, la expresión directa de la Conciencia Absoluta. Así, abandonando por siempre la cosmovisión materialista y mecanicista, cuando pensamos en términos de Conciencia y nos transportamos al orden espiritual, nuestro ser deviene en Ser encarnado. Y en esta nueva tesitura, alcanzamos la comprensión de la alegría, aquella que se presenta con el gozo que, no necesariamente, se manifiesta por una causa positiva determinada.

Podemos encontrarnos ante el mayor de los desafíos, pero no dejamos de experimentar el deleite pertinente. Ahora que tenemos un propósito, es lógico que la experimentemos. Al fin y al cabo, ¿no es exactamente ésta nuestra misión vital?

Por lo tanto, abrámonos a experimentarla. Dejemos que el Ser acalle al falso yo y abracemos el devenir. Asumamos nuestro propósito vital y encarnemos con más fuerza, si cabe, a aquellos referentes que nos son propios. Sobrellevar los retos que se nos presenten desde la pertinente serenidad será nuestro cometido.

Abarcar la totalidad no es tarea fácil, pero seamos conscientes de que pueden requerirnos para lo que sea en cualquier momento, por lo tanto, habremos de estar preparados. Tomemos conciencia de ser todo y asumamos nuestra responsabilidad. En el propósito aplicaremos nuestro empeño.

Con conciencia de ser la totalidad, al menos, parte de ella y como totalidad que somos, compuestos de partes por igual, el sabernos partes de un todo que nos transciende, nos ayudará en parte a sobrellevar lo que devenga. Asistir a presenciar el plan cósmico o divino, y adquirir conciencia de nuestra misión en ella, nos irá adentrando en la dimensión espiritual. El papel que desempeñemos en la trama cósmica será lo que defina lo que somos. Podremos elegir el papel que vayamos a encarnar o, simplemente, nos veremos obligados a encarnar aquel que nos haya asignado el cosmos o la divinidad, en su caso.

De todas formas, recordemos que somos todo, ni algo, ni alguien. Abandonemos nuestro ego y sumerjámonos en la alegría de este instante. Abracemos el devenir. En la tarea asignada aplicaremos nuestro empeño, por lo tanto, que el ánimo no decaiga ante cualquier reto que se nos presente.

En este viaje que nos sitúa tras lo personal, habremos de situarnos. Sin forzar, sin esfuerzo, desde la acción sin acción, nuestro propósito ya no estará situado ahí afuera, lo sentiremos como propio, inherente a nuestro ser. Y en el propio ser, encontraremos la fuente de nuestro obrar que, en este caso, será la manifestación propia de lo que somos.

Seamos simplemente, dejemos de actuar y obremos. Encarnemos a aquellos referentes que nos son propios y encaminémonos con el propósito como bandera. En el fondo, somos la manifestación de la Conciencia Absoluta, una parte de ella, nada más. Por lo tanto, nuestra obra trasciende al propio ego. No somos capaces ni tan siquiera de identificarnos con nuestro trabajo o creación, al fin y al cabo, somos la manifestación de esa Conciencia unitiva. Y en esta nueva tesitura habremos de situarnos.

La alegría empieza a manifestarse en nosotros, somos incapaces de desprendernos de ella. La dicha espiritual es inagotable y beber de la fuente está al alcance de cualquiera. Abrámonos a la propia experiencia unificadora, reveladora y transformadora.

La prácticas meditativas o contemplativas harán que experimentemos cierta tranquilidad. Nuestra constante disputa vital habrá de desvanecerse para dar paso a la serenidad que se manifestará en todo su esplendor. Actividades como la escritura, lectura, cocina, fotografía, pintura o los propios pasatiempos, nos encaminarán hacia la paz que ahora sí, necesitamos experimentar.

El cuidar de nosotros mismos, el ocuparnos de la salud, no sólo física y mental, sino también espiritual, económica, social… hará que nos vayamos empoderando de nuestra circunstancia.

Confiar en el devenir y acoger lo real sin hacer juicios, nos adentrará en la existencia en armonía que ahora nos apremia. Sólo el cambio es inmutable, por lo tanto, no nos resistamos a él. Confiemos en la inteligencia que se manifiesta detrás de los fenómenos y tratemos de desvelar el propio misterio vital. Puede que las cosas se empiecen a ordenar en nuestras vidas, que no hayamos alcanzado la comprensión de lo que está aconteciendo. Recordemos que el conocimiento más elevado consiste en el no saber. Por lo tanto, acoger se presenta como la actitud oportuna.

Es obvio que la dimensión metafísica es aquella de las que nos habremos de ocupar para experimentar la alegría sin causa. En ella encontraremos todo ordenado, bien dispuesto y en perfecta armonía. Y la lógica nos dice lo contrario, pero la razón no nos surte del sentimiento de paz que anhelamos experimentar. Siendo sinceros con nosotros mismos, sabemos que todo está bien. El dolor nos acompaña, pero nos indica que existen aún problemas o flecos que habremos de solventar. Y la tarea emprendida no puede sino finalizar cuando alcanzamos a dar pasos hacia la plenitud, de la cual, habremos de tomar conciencia primero.

Ahora bien, aunque encontramos el instante presente lleno de sentido y nos sentimos reconfortados en él, no cesemos en lo que nos ocupa, esto es, sigamos obrando, encarnando la actitud necesaria y dando pasos en la buena dirección. No todo es como lo hubiésemos deseado, tal vez, o no sentimos la perfección que nos invade cuando nos bombardean con imágenes y noticias que nos infunden el ánimo opuesto. Pero sabemos que la realidad no tiene atributos, y que si los tuviera ésta misma sería perfecta. Por lo tanto, mantengámonos firmes en el ser, adoptemos la estrategia oportuna y experimentemos la inagotable dicha espiritual.

Si hay algo que nos reconforta es sentirnos plenos, realizados, sabernos todo y sentir que todo está bien, en perfecta armonía. Recordar que todo es bello para aquellos que tienen el alma bella, nos insuflará el ánimo necesario para ello.

Tal vez, en la evolución de nuestra conciencia experimentemos la alegría. Somos sabedores de que las cosas son mejorables, a pesar de ello, vivimos en armonía con la Naturaleza o totalidad. Cuando sentimos esa plenitud que nos acompaña y estamos en paz con todos los seres u objetos, experimentamos la alegría, que es en sí, incausada. No hay lugar para el pesar, el sufrimiento habrá de desaparecer de nuestras vidas. En muchas ocasiones tomamos conciencia de lo innecesario del propio pesar. Puede que la raíz del sufrimiento sea la ignorancia, por lo tanto, conduzcámonos con sabiduría por la vida.

Demos los pasos necesarios en la evolución de nuestra conciencia, asumamos que todos compartimos la misma y conectemos con la totalidad del mejor modo. Es necesario que experimentemos la alegría, aunque no haya causas para ello. Sólo asumiendo los postulados compartidos podremos, de alguna forma, sentir la dicha espiritual y al deshacernos de la visión desencarnada nos adentraremos en ella.

«Todo está aún por construir, la realidad está derruida, en ruinas…» pues asume que habrás de aplicar tu empeño en ello. Coger las riendas de tu vida será tu misión vital. El propósito lo marcarás tú y el propio devenir lo encauzarás a medida que vayas encarnando la actitud oportuna.

En el proceso de darnos cuenta, iremos tomando conciencia de aspectos de nosotros que nos habrán de ocupar. En el cese de todo pensar, al entrar en el proceso descrito, ya no habrá un sujeto productor del pensamiento, sino el Ser experimentando. Al darnos cuenta, nos acompañarán sentimientos como el dolor o la dicha, pero nos situaremos en un punto donde todo se vislumbra de un modo más sereno. Así, nuestra realidad se irá transformando poco a poco, porque tomaremos conciencia del error en el que estábamos situados. Y al desvelar el error, comienza la pertinente transformación.

El proceso de darnos cuenta es revelador pero, a la vez, perturbador. Lo que a medida que avancemos iremos experimentando será una alegría que no necesita de ninguna causa para ser experimentada. Para todo ello, habremos de deshacernos de la visión perturbadora.

Al mismo tiempo que vayamos auto-conociéndonos y, a la vez, conociendo nuestro entorno, la realidad se verá de un modo más pleno y bello. Por lo tanto, asumamos que todo está bien, en perfecta armonía, deshagámonos por siempre de las exigencias persistentes del ego.

Todo aquello que nos perturba habrá de desaparecer de nuestras vidas. Puede que lo único que nos tranquilice sea el hecho de sentir que todo está bien. Y así, sintiendo la propia perfección cósmica, siendo todo, no alguien o algo y sabiéndonos plenos y realizados, veremos la vida de un modo más bello y lleno de sentido. Ya tenemos todo lo que nos hace falta para experimentar la alegría, aunque no haya causas para ello. Y ese es el objetivo, experimentar la dicha que recordemos, no es un estado sino una experiencia.

Por lo tanto, en la dimensión espiritual encontraremos el sentido que nos acucia. Las verdades reveladas nos acompañarán en el devenir que ahora, no es un fluir tortuoso. Comenzamos así a conducirnos con sabiduría por la vida, a deshacernos de la visión desencarnada y a dar los pasos necesarios hacia la consecución del fin al que aspiramos.

Está en juego nuestro bienestar psíquico, emocional, espiritual e, incluso, corporal. La tarea emprendida merece el suficiente esfuerzo por nuestra parte. Al fin y al cabo, en la tarea emprendida encontramos el fruto que ya no está separado de nosotros, sino en nosotros. Lo sentimos internamente, en cada paso que damos.

Como seres finitos en un espacio infinito y sujetos a la temporalidad de la propia atemporalidad, habremos de sabernos nada, nadie o vacío. Mantenernos presentes desde el abandono del ego, siendo esa conciencia que atestigua y esa presencia consciente, será nuestro cometido. Son múltiples las tareas que nos ocupan, muchos los saberes y conocimientos que nos aguardan. Por lo tanto, seamos todo, ni algo, ni alguien.

Es tal la magnitud y la responsabilidad que conlleva el propósito que habremos de cargarnos de voluntad para ello. Recordar en todo momento que todo nos es posible, nos ayudará en la consecución del fin al que aspiramos. Por lo tanto, obremos y encarnemos los principios, los valores y las virtudes que nos caracterizan como individuos conscientes que somos.

La meta es el propio camino, el fruto se encuentra en la acción, no hay frustración posible, sólo experiencia y ésta, se nos revela como la experiencia por excelencia. Ahora comienzas a sentir la alegría que es en sí incausada.

El equilibrio radica en el propio hecho de la ausencia de toda causa para experimentar la alegría. Lo que nos permite mantenernos en él, es el peso de la otra parte de la balanza. Hablamos así de la eutimia.

No dejar lugar para el pesar, ocupándonos de la totalidad, sabiéndonos no autosuficientes, encomendándonos si hace falta a un poder superior; sea el Uno, Dios, la Naturaleza, el Tao, el Logos... será la mejor forma de afrontar lo que devenga. Al fin y al cabo, lo real no tiene atributos, por lo tanto, acoger será lo más razonable siempre y cuando, tengamos claro cuál es nuestro propósito y hacia dónde direccionamos nuestra voluntad.

Tratamos de tener el control, de influir en el acontecer, de que las cosas sean como queremos, ahora bien, realmente ¿somos los capitanes de nuestro barco? En el verso del Uno es difícil saberlo, aún así lo correcto sería, al menos, tratar de encauzar el devenir por el cauce correcto.

En la tarea emprendida habremos de aplicar nuestro empeño. Por lo tanto, mantengamos la actitud correcta. El propósito merece la pena.

Puede que en el acto de entrega que realizamos al depositar la confianza en el devenir, encontremos la dicha. Si pensamos que lo que viene conviene, de algún modo, estamos en disposición de aceptar, que lo que acontece tiende al bien. Por lo tanto, al entregar nuestra confianza al devenir, estamos abrazando el acontecer, conscientes de que todo tiende a lo mejor, a pesar de que el juicio nos indique lo contrario.

Así, al liberarnos de él, ya no sentimos que los hechos sean afortunados o calamitosos, sabemos que simplemente son. Como hemos indicado antes, la realidad no tiene atributos. Por lo tanto, en esta aceptación sin límites habremos de situarnos.

Que sirva para ilustrar el cuento del campesino y su hijo:

Érase una vez un campesino que vivía con su hijo. Juntos cuidaban del pequeño terreno, del cual, eran propietarios junto a un caballo.

Un buen día el caballo se escapó y los vecinos trataron de hacer percatar al campesino de su mala suerte. El campesino, un tanto aturdido, les dijo: «El único hecho cierto es que el caballo se ha escapado, buena suerte o mala suerte, el tiempo dirá».

Para sorpresa de los vecinos, al pasar unos meses, el caballo volvió con una yegua. Así, los vecinos quisieron hacer tomar conciencia al campesino de su buena suerte, a lo que el campesino contestó: «El único hecho cierto es que el caballo ha vuelto con una yegua, buena suerte o mala suerte, el tiempo dirá».

Más adelante, el hijo del campesino se encontraba arando la tierra con el caballo y la yegua cuando cayó y se rompió una pierna, quedándose cojo para toda la vida. Los vecinos se acercaron al campesino a hacerle percatar de su mala suerte, a lo que el campesino contestó: «El único hecho cierto es que mi hijo se ha roto la pierna y se ha quedado cojo para toda la vida, buena suerte o mala suerte, el tiempo dirá».

Al año siguiente, se desató una guerra y vinieron a reclutar al hijo del campesino. Al ver que cojeaba de una pierna, no lo llevaron a la guerra y fue entonces cuando el campesino le dijo a su hijo: «Maldijiste tu suerte cuando te rompiste la pierna y eso mismo hoy, te ha salvado de una muerte cierta».

Así, como ilustra el cuento del campesino y su hijo, igual nos pasa en la vida y, tal vez, la actitud del campesino sea la que habremos de encarnar. Confiar en el devenir y aceptar lo real sin hacer juicios, encarnando la actitud de aquel que sabe que no sabe y así, reverencia el devenir, es con la que habremos de afrontar los acontecimientos.

Así, experimentar la alegría sin causa es más sencillo de lo que en un principio pudiéramos creer. Tomemos conciencia de ello.

Conducirnos con sabiduría por la vida será nuestro cometido. El ejercicio vital en armonía con el logos es lo que caracteriza al sabio según los estoicos. Por lo tanto, habremos de vivir en armonía con la ley o racionalidad cósmica, aceptando lo real sin hacer juicios.

Asumamos que la fatalidad es parte de la vida, dotémosla de sentido, adoptemos la consiguiente estrategia y encarnemos el espíritu de aquellos que salen airosos de los envites.

Dotar de sentido a lo carente de él hará que el transcurrir vital sea más liviano. Confiemos en el devenir, el camino se presenta abierto al reino de lo posible ilimitado, abracemos aquello que se nos presente, confiemos en un poder superior si hace falta, pero no desistamos en el propio deber de encarnar aquello en lo que creemos, en definitiva, seamos lo que somos.

El destino puede que esté escrito, pero ello no habrá de hacernos decaer. Puede que nos espere algo bueno a la vuelta de la esquina, aún así confiar en el devenir no resulta sencillo. De todas formas, nuestra actitud habrá de ser la correcta.

Hagamos buen uso de la libertad. A pesar de que el libre albedrío sea una ilusión, necesaria por otro lado, a pesar de que todo esté determinado. Confiemos en el devenir y abracemos lo que nos ofrece la experiencia.

Puede que el universo se encamine a su consumición o final, pero ello no habrá de hacernos decaer, al igual que nos enfrentamos a nuestra muerte, habremos de encaminarnos con actitud firme y decidida por el transcurrir vital. Y para ello, confiemos en la Naturaleza, el Tao, Dios o la instancia que sea. Encarnemos la actitud, los valores y los principios que habrán de caracterizarnos. Experimentemos la alegría sin causa.

Seamos hombres o mujeres hechos a sí mismos, que partiendo de la nada, construyen su propia realidad. Hagamos buen uso de la libertad, que el ánimo no decaiga por aquello que resulte un obstáculo in-salvable.

El éxito y el fracaso forman parte de la dualidad que habrán de converger en una unidad mayor, más significativa. Lo no dual es aquello que habremos de perseguir, aquello que encuentra el Uno entre los polos.

Abandonemos la senda dual polarizada, sumerjámonos en la dicha que no necesita de ninguna causa para ser experimentada. Nuestra disposición ha de ser la mejor y en ello, habremos de aplicar nuestro empeño.

Aceptemos todo lo que nos presente la realidad y en ese abrazo del devenir, adoptemos la estrategia oportuna, sin confundir la soga con la serpiente, ni la serpiente con la soga.

Nuestra percepción cambia cuando nos liberamos del juicio y pasamos de la mente inferior, que infiere constantemente, a la mente superior, que acoge lo real sin hacer juicios.

El conocimiento más elevado lo encontraremos en el «no saber». El propio sentir religioso del éxtasis, la devoción y la fe harán que sintamos la plenitud que ahora nos invade. Por lo tanto, seamos todo, ni algo, ni alguien.

Sentir plena satisfacción está al alcance de cualquiera. Afrontemos los problemas que nos acucian, aprovechemos para hacer lo que queramos en este asombroso viaje vital, asume que no tienes el control absoluto y date en el pecho por todo aquello que has conseguido, realizado o hayas sido. Nuestra felicidad irá en aumento a medida que nos sintamos más satisfechos con todo lo que conforma nuestra vida. El padecimiento es doloroso, te muestra que algo no está funcionando bien. Actúa sobre aquellas facetas tuyas que hagan de tu vivir, un vivir más profundo y auténtico.

El ejercicio del vivir es un aprendizaje constante, en el cual, habremos de implicarnos, comprometernos… Recordemos que somos todo, ni algo, ni alguien. Esto mismo irá en beneficio de nuestra salud, que ahora, no sólo abarca al cuerpo, sino también a la mente, a lo económico, intelectual, social, espiritual...

Salgamos de la rueda de la actualidad si hace falta, habremos de sentirnos bien y para ello, pongamos todas las cartas sobre la mesa. Seamos todo y abandonemos al ego sediento e insaciable.

Dejemos de lado los «tengo que»-s, afrontemos los problemas que se nos presenten, ahora bien, aparquémoslos si es que queremos sentir satisfacción plena. Recordemos que Universo, Ser y Dios son Uno, por lo tanto, abrámonos a experimentar la alegría sin causa.

Al aparcar los «tengo que»-s, no nos sentimos con la obligatoriedad de lograr o conseguir lo que nos proponemos. Tenemos claro que habremos de persistir en nuestro propósito, pero una cosa es «tener que» y otra bien distinta, plantearnos la posibilidad sin la necesidad de tener que lograrlo.

Lo que nos impide sentir satisfacción, es esto mismo. Nos vemos en la obligatoriedad de lograr o conseguir esto o aquello, cuando en realidad, para poder seguir sintiendo satisfacción es necesario salir de ésta y plantearse las cosas de un modo más sereno, desde la posibilidad y no desde la necesidad. Y al no realizar todo aquello de lo que nos hemos hecho cargo, somos incapaces de experimentar satisfacción.

Pongamos en cuestión el paradigma del libre albedrío.

Si el libre albedrío es una ilusión, esto explicaría un sinfín de acontecimientos incomprensibles. Pero esta visión resulta un tanto obtusa, puesto que nos indica que todo está determinado. Aún así, viviendo en la ilusión del libre albedrío, la realidad resulta igualmente dolorosa.

A niveles macro-cósmicos nos damos cuenta que las trayectorias de los objetos están definidas y nosotros la podríamos tener también. Por lo tanto, el libre albedrío sería una ilusión y no habría buenos ni malos, des-apareciendo la dualidad.

No hay consuelo en ninguna de las dos visiones aunque ésta última se acerque más a la verdad que la anterior.

Abracemos aquella visión no dual de lo real y salgamos de la visión polarizada. Acoger lo real sin hacer juicios resulta fundamental y para ello, habremos de abrazar no sólo una parte, sino la totalidad. Alcancemos la comprensión de que, la realidad en su base es no dual. Para ello, desvelemos capa por capa el misterio cósmico aunque, realmente, no haya nada más que alcanzar que la comprensión indicada.

Si, realmente, todo estuviera determinado, al igual que la trayectoria de los objetos en el cosmos, sólo nos quedaría confiar en el devenir. Confiar en el futuro, que ya no sentimos lejano sino en el ahora, será la mejor forma de afrontar lo que devenga, porque la totalidad tiende al bien.

Por lo tanto, experimentaremos el pasado, presente y futuro en el ahora atemporal. Y puede que alcancemos a vislumbrar nuestro destino desde el instante presente. Aunque sea un ejercicio de malabarismo imposible. Podemos llegar a intuir al menos lo que devendrá, aunque no la totalidad, pero sí una parte.

El presente eterno guarda el secreto profundo de nuestra existencia aunque no seamos capaces de vislumbrarlo. Siguiendo la causa efectualidad podemos llegar a descifrar cuál va a ser la trayectoria de un objeto. Lo mismo sucede con nuestras vidas. Examinando profundamente todo lo que la conforma, podremos llegar a descifrar el misterio cósmico. Ahora bien, no resulta sencillo, a pesar del cálculo de probabilidades que podemos llegar a hacer.

Seamos profundamente deterministas para entender esto. Pero ¿qué sentido tiene así entendida la vida?

Sea como sea, esté todo determinado o no, habremos de encarnar la actitud oportuna. Por lo tanto, seamos todo, ni algo, ni alguien.