GAVIOTAS QUE ENSUCIAN SU PROPIO NIDO

Illy Ness & Alfredo Molley

Índice:

Prólogo de Jerónimo Saavedra

Epitafios para Carlos Alberto Biendicho

Nota de los autores

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Gays en el Ejército español

Homosexuales en el Opus

“Señorías, soy gay y tengo Sida...”

En el PP con Aznar: desde las Azores a Moncloa

“Majestad, los gays del partido...”

Trillo y el outing del teniente coronel Silva

En el punto de mira de los gays de Batasuna y ETA

El secreto del secretario de Estado Miguel Ángel Cortés

El cura Mantero y los tres obispos homosexuales

“Discrepo de Ana Botella”.

El outing femenino del PP: Mercedes de la Merced, Loyola de Palacio, Luisa Fernanda Rudi y Rita Barberá

Homófobos y “gayfriends” en Génova 13

Los outing a Rajoy de Jiménez Losantos, Alfonso Guerra, revista Zero, Cruz y Raya, Maribolheras Precárias...

Internet abre el armario del PP

Epílogo

Carlos A. Biendicho, el defensor de la causa gay en el PP Morirse ha sido lo único discreto que ha hecho Carlos Alberto Biendicho en los últimos 20 años. Ex capitán del Cuerpo de Armas de Ingenieros y ex seminarista, Biendicho ha sido un referente único de la lucha del movimiento LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales), a veces a pesar del propio movimiento. Su militancia como presidente de la autoproclamada Plataforma Popular Gay, (un partido que nunca reconoció un vínculo institucional con él) le hizo un personaje incómodo, y, por eso mismo, necesario.

La web carlaantonelli.com recogía ayer esta descripción que él mismo había hecho de su condición de gay y seropositivo: "Mi madre me parió vago y maleante, después fui peligroso social, posteriormente fui presunto delincuente hasta 1986 (en el Ejército la homosexualidad fue delito hasta esa fecha), hasta 1992 tenía un trastorno psicofísico, aunque en 1988 ya me habían diagnosticado el VIH. Pero ante todo soy superviviente de la raza humana".

Al final, un cáncer asociado al sida acabó con su vida el pasado 16 de noviembre, a los 55 años, aunque hasta ayer la noticia no empezó a circular por los foros de activistas. En los últimos meses, Carlos Alberto narró con pelos y señales sus ingresos, sus recaídas, la quimioterapia, la atención que recibía.

No era un alarde masoquista: se trataba de la muestra más extrema de su ejercicio de visibilidad, de su salida de todos los armarios (el de la homosexualidad, el del sida). Siempre con voluntad de construir. Porque para Carlos Alberto -polemista inagotable y activista insaciable- todo lo que le sucedía era motivo para emprender una nueva lucha. Si conocía a un gay exiliado por su condición, removía Roma con Santiago para conseguirle papeles; si se trataba de una persona con problemas mentales asociados al sida, no paraba hasta que los médicos se interesaban por él. Por eso a nadie le extrañó que su último proyecto fuera crear una asociación de personas con cánceres relacionados con la infección.

La inercia pide que se diga "con la infección que él padecía", pero probablemente habría que decirlo al revés, que "la infección le padeció a él", porque nunca dejó que se apoderara de su vida. Como con más o menos paciencia le padecieron en el Partido Popular (no dudaba en acudir a Manuel Fraga, Ana Mato, Ana Pastor o Mariano Rajoy si la situación lo requería) o sus compañeros de activismo, que tenían que lidiar con su catarata de propuestas.

Tampoco los periodistas nos libramos de su vehemencia, fuera para criticarnos o para alabarnos, para denunciar o amagar. Fueron famosas sus amenazas de sacar del armario a algunos prelados cuando estos se movilizaron para impedir que se aprobara la ley que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque luego prefiriera ser discreto.

Cuesta borrar su móvil de la agenda. Porque hay algo seguro: a poco que pueda, Carlos todavía llamará para contar si por fin está en un lugar sin discriminación de ninguna clase.

EMILIO DE BENITO (El País). Un activista gay en el PP Fue un singular y apasionado militante por los derechos LGTB. Lo conocí en algunas noches (años atrás) del madrileño Chueca. Lo que llamaba la atención en este hombre delgado y peleón, era su sed de justicia y de libertad. Había sido seminarista y militar, pero la primera opción la dejó y de la segunda le expulsaron (siendo capitán) porque la homosexualidad fue ilegal dentro del Ejército español hasta 1986. Pero Biendicho nunca habló mal del Ejército. Aunque decía pestes contra la atrasada Iglesia católica de ahora mismo (según él llena de homosexuales) y contra el Partido Popular en el que, sin embargo -nunca nos explicamos bien porqué- militaba. Era de derechas Biendicho, pero quería la libertad y los plenos derechos de gays y de lesbianas. A su decir el PP lo engañó de contínuo, pues le prometía acciones filogays que nunca cumplió. Decía que eran “hipócritas y traidores”, pero perseveraba en sus filas. Enfermo de sida, seropositivo, combativo y valiente, Carlos Alberto Biendicho ha muerto hace unos días en Madrid con 55 años. Siempre militó a favor de gays, lesbianas y transexuales. Decía que en el PP abundaban los gays y las lesbianas y agregaba que tenía escritos sus nombres. En privado dijo varios. No terminó de atreverse a revelar a sus congéneres de partido, porque quería ser de derechas, aunque se dolía y gritaba contra esta derecha española (el PP) que es procatólica, clerical, antilaica y retrógrada. Y eran frases suyas. Al parecer su familia enterrará sus restos en Zaragoza, donde vivió de niño. Descanse en paz.

LUIS ANTONIO DE VILLENA (El Mundo). Adiós a Carlos Alberto Biendicho Hoy con gran tristeza se ha comunicado de forma oficial la muerte hace 3 días en Madrid, su residencia habitual en los últimos meses del amigo, compañero y colega Carlos Alberto Biendicho López.

Carlos Alberto, al cual conocí hace unos 15 años en la ciudad de Benidorm, en uno de los congresos de la Fundación Fit, durante mi etapa de coordinador de salud de Ayudémonos, en el colectivo Nos de Granada y también miembro del extinto Comité Ciudadano Anti Sida de Granada. Posteriormente coincidimos un par de ocasiones en los encuentros de Gais Positius en “Font Clara” en Gerona y después en varios eventos nacionales, conferencias internacionales y lo más reciente en Red 2002, del que como yo, era compañero y amigo.

Carlos Alberto, que murió como vivió, siempre fue una personas activa, sencilla, aunque –como un servidor– “políticamente incorrecto”. En algunas ocasiones tuvimos nuestras cosillas, siempre desde el respeto, la corrección y la disculpa, pero quedamos como amigos y compañeros y nunca pasó nada.

Por todo lo demás y en su memoria –que espero y a pesar de todo, que no se apague nunca y que le recordemos como fue y lo que fue– diré que tuvo bastantes más cosas buenas que malas, pues nadie es perfecto y entre ellos me incluyo yo también. Les voy a recordar, siempre de memoria, una breve sembraza de Carlos Alberto Biendicho.

Fue uno de los socios fundadores de OMS SIDA ZARAGOZA, junto con Vicente Zamora Benedet (también fallecido recientemente), luego colaboró y trabajó en varias ongs más, incluso –como un servidor– fue “free lance” de varios medios de comunicación. Cabe reseñar su etapa en la desaparecida revista Zero como director de la pagina de salud, también realizó colaboraciones en El País de Madrid, Abc de Sevilla, Diarios de León y de Burgos, Cadena Ser, Onda Cero y Dos Manzanas.com (entre otros que recuerde).

Fue un hombre luchador y levantó la voz fuerte y clara, sobre todo por l@s compañer@s víctimas de las injusticias. Cabe recordar este pasado verano los dos días que estuvo en una tienda de campaña frente a la puerta del Ministerio de Interior, en el madrileño Paseo de la Castellana, para tratar de convencer a Alfredo Pérez Rubalcaba de que derogara y suprimiera de una vez la polémica órden que no aceptaba a las personas con VIH en el Cuerpo Nacional de Policía y la Guardia Civil, y hasta donde sé con ese apoyo, en parte al día de hoy, se ha conseguido.

Espero como siempre que no olvidemos a Carlos Alberto y lo recordemos siempre como fue, por lo bueno y no por lo malo. Y os animo a que le demos entre tod@s un homenaje que seguro que a él le gustaría mucho y se alegraría (y que es el que pido y quiero tener también yo en su momento recordar) y es que este fin de semana salgamos de marcha y fiesta en nuestras ciudades por su memoria, a celebrar y disfrutar siendo felices la memoria de Carlos Alberto (o Tita Carlota, como a él cariñosamente le gustaba que le llamaran).

Seguro que es el recuerdo mejor que podemos dar a Carlos.... Yo si lo voy a hacer, y aunque muchas veces tuve con él alguna palabrilla que otra, en el fondo lo quería y lo admiraba. Aún recuerdo la conferencia de México de hace dos años. La verdad, hoy estoy triste y derramando alguna lágrima de corazón por ti y en tu memoria.

Aunque Carlos no se llevaba muy bien con la iglesia católica, pero siempre desde el respeto a los demás, os pido como es habitual a tod@s l@s que leáis esta reseña una oración por el alma de Carlos Alberto Biendicho López.... Descansa en paz Carlos Alberto y seguro que estarás allí en el cielo (a ti no te quiere Lucifer) y estarás riendo y seguro que transmitiendo tu crónica en directo de tu llegada triunfal con un par de chulazos y bellos efebos desde la tierra. Algún día nos encontraremos allí, cuídate Carlos en el cielo y no te olvides, no me olvides, te quiero, no te olvidaré nunca y algún día nos veremos.

JOSÉ LUIS HIDALGO. Director Coordinador de ASG.Carlos Alberto Biendicho Ha muerto Carlos Alberto Biendicho. Me acabo de enterar hace menos de una hora, por la llamada telefónica de dos amigos comunes. Murió el pasado día 16 de noviembre –estamos a 23, han transcurrido 7 días- y su familia trasladó sus restos mortales a Zaragoza. Hasta aquí lo que sé. Lo que sabemos, puesto que en ningún medio de comunicación, ni oficial ni oficioso, ni generalista ni del colectivo LGTB he podido ver plasmada siquiera fuera una breve noticia.

Biendicho, conocido activista gay (como él gustaba de ser considerado), en particular en el terreno de los derechos y conquistas de las personas seropositivas, saltaba de forma intermitente a los medios como presidente de una cierta “Plataforma Popular Gay” (gays del PP); además, en los últimos meses su foto pudo verse junto a una tienda de campaña montada frente al Ministerio del Interior, en lo que diferentes medios denominaron huelga de hambre, para que las personas seropositivas fueran admitidas a las pruebas de acceso a la Policía Nacional.

Desconozco si Biendicho ha muerto en soledad, como le ocurrió –lamentablemente- a Carlos de Cires. Lo cierto es que no se ha merecido la más mínima mención en ningún medio. A Carlos de Cires le dieron tierra gentes que no le conocieron, a las que no conoció. Solamente después, en algún evento de relumbrón, le concedieron honores póstumos, que honran más al que se queda que al ido. Seguramente, lo propio ocurrirá con Biendicho: la desmemoria.

Se podrá estar de acuerdo, o no, con sus formas, su estilo, su discurso. Pero lo que es innegable es que ayudó a personas seropositivas a vivir con normalidad y asumir su situación y fue, en cierto sentido, referencia para el trabajo de las propias asociaciones gays. Esas “pequeñas” cosas merecieran, acaso, alguna sencilla mención.

PEPE MANTERO. Paper Blog.

In memoriam

Hoy hemos tenido conocimiento del reciente fallecimiento de Carlos Alberto Biendicho. Activista incansable en favor de los derechos LGTB y de las personas que viven con el VIH, eligió además hacerlo desde el lado más díficil de la trinchera ideológica.

Carlos Alberto fue un activo colaborador “en la sombra” de dosmanzanas. Con frecuencia ponía en nuestro conocimiento noticias para que nos hiciéramos eco de ellas, sin exigencias ni reproches. Comentarista habitual de nuestra página siempre que podía, en uno de los últimos correos electrónicos que nos envió, allá por el mes de octubre, nos comunicaba la mala evolución que había adquirido su cáncer de pulmón, que pese a las sesiones de radioterapia y quimioterapia había derivado en metástasis cerebrales. Y lo hizo como siempre, sin eufemismos, a las claras y con su peculiar sentido del humor… “El martes tuvimos un jarro de agua fría. Hay tres minúsculas lesiones (tumores) en el cerebro. Pero no preocuparse. Pienso, como el Che, morir de pie antes que hincar la rodilla. Lucharé y venceré. Comenzaré de nuevo con radioterapia, unas treinta sesiones ma o meno, y yatá. Os contaré”.

Carlos Alberto ha vencido, porque siempre permanecerá en nuestro recuerdo como el luchador que fue.

DOS MANZANAS.

Muere el zaragozano Carlos A. Biendicho El zaragozano Carlos Alberto Biendicho murió a los 55 años el pasado día 16 de noviembre en Madrid a consecuencia del cáncer asociado al sida, que nunca escondió. Su final fue en silencio, en contra de su costumbre de haber sido un batallador en la sociedad por la dignidad de quienes habían adquirido el VIH o miembros del movimiento de gays y lesbianas. Defendió la visibilidad pública de los enfermos y los homosexuales para que se abrieran todos los armarios.

Biendicho fue un referente de la Asociación para la defensa de las personas afectadas por el Virus de Inmunodeficiencia Adquirida VIH, Omsida, y de los primeros que defendió exhibir de cara la enfermedad ante la sociedad aragonesa a mediados de los años 90. Reclamó en las Cortes de Aragón el apoyo médico con centros de día para los seropositivos, campañas de prevención y de información para cientos de personas que se hicieron la prueba del sida a raíz de trasfusiones de sangre con reactivos defectuosos.

Su marcha a la capital y afiliarse al Partido Popular lo catapultó a los medios de comunicación nacionales. Creó la Plataforma Popular Gay en el PP, aunque no podrá ver si triunfa o pierde el recurso de inconstitucionalidad interpuesto en 2005 por su partido contra la ley de los matrimonios homosexuales.

Fue militar y seminarista, antes que un personaje público por el sida y la homosexualidad. “Mi madre me parió vago y maleante, después fui peligroso social, posteriormente fui presunto delincuente hasta 1986 (en el Ejército fue delito hasta esa fecha), hasta 1.992 tenía un trastorno psicofisico, aunque en 1.988 ya me había diagnosticado el VIH. Pero ante todo soy superviviente de la raza humana”, se definía en su blog www.terrorismohomofobico.blogspot.com.

RAMÓN J. CAMPO. El Heraldo de Aragón.

PRÓLOGO

Pocas veces se tiene la oportunidad de saber qué hay en el interior de las personas, y conocer de verdad cuáles son los impulsos vitales y los sentimientos que inspiran sus ideas. En este libro que recoge en parte las memorias de Carlos Alberto Biendicho y que han elaborado los escritores Illy Ness y Alfredo Molley, a los que ya recordaba por sus “Hijas de Adán”, he podido conocer aspectos personales del amigo que sólo pude entrever en las distintas ocasiones que nos vimos, tanto en el Senado, cuando acudía a pedir o dar alguna información, o en la calle y en otros ámbitos, como sucedió en la librería Berkana, cuando se presentó “Outing en España”, la obra de Fernando Bruquetas, que también tuve el placer de prologar.

Aunque ya este libro se titula acertadamente “Gaviotas que ensucian su propio nido”, rindiéndole inteligente homenaje a Juan Goytisolo, autor de “Las virtudes del pájaro solitario”, siempre he pensado que Biendicho es una “rara avis”: militar, ex seminarista y un gay en el Partido Popular, que además funda una Plataforma en el partido conservador en contra de la opinión de sus líderes, y abiertamente opuesto a la línea dura y las directrices que emanan de la calle Génova.

Eso es luchar contra corriente en la política y en la vida, algo que me es muy familiar. No deja de ser un aliciente que haya personas así, que a pesar de tener todo en contra, se mantengan fieles a sus ideas, aunque no sean las mías. A los demás nos puede dar la impresión de que es una contradicción o una pérdida de tiempo, pero en el fondo no son ninguna de las dos cosas, más bien creo que es constancia y fe en lo que uno hace y cree. Así, me enseñaron, deben ser las personas con calidad humana ejemplar.

Hoy Biendicho padece una enfermedad grave* pero por fortuna en vías de curación gracias a los avances de la investigación científico-médica y al arrojo de Carlos Alberto, entre otras cosas, pues se ha sometido voluntariamente a todo tipo de pruebas y experimentos con vacunas de nueva generación. Tiene SIDA, pero tampoco este mal ha logrado arrebatarle el coraje de sentarse a contar sus memorias y dejarnos con ellas su visión personal de muchas facetas de la vida. Con la pluma ágil del que no tiene tiempo que perder, nos ilustra sobre algunas interioridades personales y políticas, que acabaron por hacer de él lo que ahora es y soporta estoicamente sin desperdiciar ni un gramo de oxígeno. Así que en estas páginas está casi todo lo que ha considerado y considera importante: hay desengaños y cierta amargura pero también pasión, hilaridad en algún momento e ilusiones. Así es la vida, nos dice, dejándonos el sabor del que ha logrado superar casi todo con valor y vehemencia. No lo ha tenido fácil. Eso se ve desde el primer momento, y vuelvo de nuevo a Goytisolo: cuando tuve oportunidad de ver en el Teatro Real la adaptación libre de su novela sanjuanesca, que entonces figuró con el título de El viaje a Simorgh, me apercibí de que el músico José María Sánchez Verdú, el pintor Frederic Amat y el Coro y Orquesta Sinfónica de Madrid lograban ensamblar en la escena con Jesús López Cobos y con todo el reparto esas virtudes del pájaro solitario elevadas con audacia a la máxima armonía. Y esas condiciones de esta gaviota solitaria –también a mí me lo parece– son cinco: la primera, que se va a lo más alto; la segunda, que no sufre compañía, aunque sea de su naturaleza; la tercera, que pone el pico al aire; la cuarta, que no tiene determinado color; la quinta, que canta suavemente. Oigamos pues el canto literario que tanto Carlos Alberto Biendicho como Illy Ness y Alfredo Molley nos ofrecen y prestemos atención a su melodía. Seguramente tengamos que aprender y disfrutar mucho con él.

Jerónimo Saavedra Acevedo, fue alcalde de Las Palmas de Gran Canaria, presidente de Canarias y ministro de Educación y de Administraciones Públicas.* Carlos Alberto Biendicho falleció el 16 de noviembre de 2010 víctima de un cáncer asociado al SIDA.

NOTA DE LOS AUTORES

“En la presentación de la novela de Günter Grass “Es cuento largo” el 5 de noviembre de 1997, evoqué las diferencias existentes entre los que él denomina “palomos amaestrados” —cuyo discurso conformista y redundante empobrece la vida literaria y ahuyenta cualquier tentativa de innovación— y los etiquetados en su país natal como “pájaros que ensucian su propio nido”. Yo, como Grass, pertenezco —y me honro en ello— a la última especie aunque, como puntualicé a continuación, la realidad sea distinta de la argüída: es el nido el que apesta y los autores del fuste de Grass quienes orean su hedor y acumulada podredumbre. “Como de ordinario —escribí— y en todas las latitudes, se condena el retrato de una realidad mugrienta en vez de eliminar la mugre.” ¡Ojalá los artículos de este volumen contribuyan de algún modo, por mínimo que sea, a airear la atmósfera de la trivialidad y reiteración que nos agobian y a sacudir el aletargado pensamiento crítico!”.

Juan Goytisolo: “Pájaro que ensucia su propio nido”.Con las palabras de Juan Goytisolo por bandera y el entusiasmo como bálsamo, una tarde nos dispusimos a buscar, cual don Quijote y Sancho en busca de una Dulcinea, un gay en el PP del que pudieramos enamorarnos. No lo encontramos. Sin embargo, y aunque hay algunos homosexuales que militan o simpatizan con el partido ubicado en la madrileña calle Génova, 13 y lo proclaman a los cuatro vientos, son tan pocos y los pobres están tan escondidos, sobre todo en esta última etapa, que cuesta hallarlos en el templo. La mayoría están armarizados y enclaustrados como monjas de clausura bajo siete llaves, porque la homosexualidad, la sexualidad diferente, la bisexualidad o el tercer sexo es algo que se lleva muy mal en la única formación parlamentaria que tiene por emblema una gaviota.

Aunque Aznar, en sus buenos tiempos, se declaraba lector y admirador de Luis Cernuda, poeta que era gay, y seguidor de Manuel Azaña, político que también era gay, el cambio, giro, volantazo o contrarreforma que el PP ha emprendido en los últimos tiempos, los de Mariano Rajoy, en todos los debates públicos donde ha aparecido la homosexualidad, ha sido decepcionante, por decirlo con cierta cortesía.

Como en los siglos XIX y XX cuando las mujeres reivindicaban sus derechos civiles y eran tachadas de locas, estúpidas, malcriadas o insensatas, hoy en el siglo XXI son los gays los que reclaman su igualdad legal y sólo reciben improperios como respuesta. ¿Algunos de ellos? La relación homosexual es “zoofílica” (Jorge Fernández, diputado), es un “desorden moral” (Conferencia Episcopal), los gays son “enfermos, como los sordos o ciegos, con fallos en su naturaleza” (Gea Escolano, obispo), padecen “anomalías en los cromosomas” (Manuel Fraga, senador), sus uniones “quebrarán la Seguridad Social, envejecerán la población y harán sufrir a los niños” (Rouco Varela, obispo), su matrimonio “no cabe en el Código Civil ni en la Constitución” (Ignacio González, diputado), “no pueden adoptar hijos” (Eduardo Zaplana, diputado) porque eso es “un capricho de locas de uno u otro sexo” (Loyola de Palacio, diputada), sus padres son “hostiles, alcohólicos y distantes” (Aquilino Polaino, médico)...

Si nadie se considera racista en España, tampoco es fácil aceptarse como homófobo, pese a estos jemplos. Por ello quizás este libro debía haberse titulado “como ser gay en el PP y no morir en el intento”, aunque finalmente, como tributo y homenaje al escritor Juan Goytisolo, también un literato gay, pensamos que es mejor que sea “Gaviotas que ensucian su propio nido...”, porque la situación actual responde de manera más precisa a la cita con la que se encabeza.

“Gaviotas que ensucian su propio nido...”. ¿Hay alguien en el PP que se atreva a describir desde dentro la dificultad que supone defender los principios de igualdad legal de todos los sexos sin que le den de lado, le marginen o directamente le corten en seco su carrera política? No sabíamos de nadie que hubiera osado intentarlo pero buscando en ese enorme agujero negro que es la política, cuyos arcanos hemos intentado descifrar en este libro, al único que encontramos fue a Carlos Alberto Biendicho, militar, teólogo, militante del Partido Popular y fundador de la Plataforma Popular Gay (PPG), la única asociación que en este país se declara homosexual y de derechas.

El relato de Biendicho se circunscribe a sus vivencias personales con los dirigentes conservadores: José María Aznar, Ana Botella, Manuel Fraga, Mariano Rajoy, Esperanza Aguirre (o Desesperanza, como él la llama), Ruiz Gallardón, Luisa Fernanda Rudi, Mercedes de la Merced, Rita Barberá, Javier Arenas, Federico Trillo, Isabel Tocino, a la que se refiere como Lady Bacon, etc... son personajes que aparecen en este libro en carne y hueso, y de ellos relata anécdotas y circunstancias muy reveladoras vividas en primera persona y que le sirven para enjuiciar porqué al PP se le atraganta tan a menudo el hecho gay y como los “gayfriends” de Génova 13 han sido discretamente apartados de la primera fila política.

También hay un capítulo relativo a los obispos, pues Biendicho fue seminarista y es coetáneo de una buena parte de los miembros de la dirección de la curia española en estos últimos tiempos. Así, sus referencias a los integrantes de la Conferencia Episcopal, Marcelo González, Alberto Iniesta, Ángel Suquía, Rouco Varela, Braulio Rodríguez, Francisco Martínez, al que llama Pululu, García Gasco, Fernández-Golfín, Elías Yanes, Gea Escolano, etc... también pertenecen al ámbito de sus vivencias y conocimiento directo de ellos.

Pero por mucho que esté bien dicho o que dios lo bendiga, no es el único testimonio. Aparecen en el libro los otros militantes del PP que han hecho pública su condición homosexual o sus simpatías hacia la Plataforma Popular Gay y con ello han desafiado al partido: Javier Gómez, Javier Maroto, Pepe Araújo, Javier Núñez, Gonzalo Trenor, Isabel San Baldomero, Daniel Sirera, José Luis Ayllón, Iván Mur, Lluís Fernández..., pues con su actitud han desmentido el tópico y han demostrado que lo homosexual se puede defender también con valentía y arrojo en mayor grado que tantos otros que presumen de esta cualidad en otros ámbitos.

Y vinculado a ello, como no, se aborda también con rigor y elegancia el controvertido asunto del “outing”, que desde que llegó a nuestro país de la mano del escritor Fernando Bruquetas con el prólogo de Jerónimo Saavedra, ex ministro y ex presidente de Canarias, ha dado el paso al debate público sobre si es lícito o no mantener públicas actitudes homofóbicas y a la vez ocultar la condición homosexual. Se relatan además los casos de Loyola de Palacio, Rita Barberá, Luisa Fernanda Rudi y Mercedes de la Merced, cuatro situaciones distintas —no hay dos personas iguales— pero cuyo análisis puede ayudar quizás a discernir como se aborda el aun más espinoso asunto de la homosexualidad femenina o lesbianismo, pues ya es suficientemente conocido el aserto: la mujer sufre una doble discriminación en este caso, por ser homosexual y por ser mujer.

También, como no, relacionado con este mismo asunto, se describen los sucesivos “outing” que ha padecido el actual líder del PP, Mariano Rajoy: el primero por un periodista conservador, Federico Jiménez Losantos, que lo denomina habitualmente “maricomplejines” cuando se aparta de la senda “liberal” que él estima como única; el segundo a cargo de un adversario político, el ex vicepresidente Alfonso Guerra, que lo llamó “mariposón” en un mítin; el tercero realizado por la revista gay Zero desde su portada y en numerosas páginas interiores; el cuarto desde un programa de humor de “Cruz y Raya” en TVE la noche de fin de año de 2005. El quinto, desdiciendo al refrán taurino, fue malo por frustrado, pues lo realizó el propio Carlos Alberto Biendicho, pero no pudo aparecer en prensa a causa de lo que él cree como censura de una agencia que recogió sus polémicas declaraciones. Su testigo lo recogió el grupo gallego “Maribolheras Precárias”, que creó una canción en forma de habanera titulada “Outing Popular”, que pone fin a este volumen.

El libro también se hace eco de los foros de internet donde circulan los comentarios sobre esta materia, aunque para no ofender a nadie, y dada la ínfima calidad que desprenden la mayoría de ellos (los hemos bautizado como “la moderna Argamasilla”, célebre tertulia cervantina sin rigor, con mucha gracia y un fondo de verdad, que se reunía entre los arcos de la madrileña Plaza Mayor durante el Siglo de Oro), los hemos aligerado de nombres, apellidos, ciudades y cargos, con objeto de no identificar de esta forma a sus protagonistas. Con todas las cautelas y todos los desmentidos, sirvan sólo como ejemplo de que la red nos ha abierto un universo tan libre e infinito, que somete la libertad de expresión y el derecho a la intimidad a nuevos cánones, criterios y enfoques, pues a partir de ahora todos pueden decir todo y la defensa de la libertad de todos posiblemente sea también la nuestra.

Así que parafraseando de nuevo a Juan Goytisolo, vamos a exhibir las diferencias existentes entre lo que Günter Grass denomina “palomos amaestrados” —cuyo discurso conformista y redundante empobrece la vida política y ahuyenta cualquier tentativa de innovación— y los etiquetados en su propio partido como “pájaros que ensucian su propio nido”. Porque la realidad del PP es bien distinta de la que se muestra en la plaza pública: es el nido el que apesta y no quienes orean su hedor y acumulada podredumbre. “Como de ordinario y en todas las latitudes, se condena el retrato de una realidad mugrienta en vez de eliminar la mugre.”, dice Goytisolo y ¡ojalá los diferentes capítulos de este volumen contribuyan de algún modo, por mínimo que sea, a airear la atmósfera de la trivialidad y reiteración que nos agobian y a sacudir el aletargado pensamiento crítico!.

Lo más educado antes de iniciar un libro es presentarse y yo no lo conocía. Fue en el madrileño Hotel Samby, junto a la plaza de Colón, en uno de mis viajes a la Villa y Corte. Alfredo Molley hizo las presentaciones: “Me llamo Carlos Alberto Biendicho y fundé en España la primera Plataforma Popular Gay (PPG)”. Las preguntas, de inmediato, flotaban en el aire: ¿Se puede ser homosexual y de derechas? ¿Gay y liberal, en el sentido clásico del término? Debería ser posible, aunque algunos en su propio partido le hayan hecho la vida imposible. De eso trata este libro, de las andanzas de lo gay por la corte de don Mariano y antes de don José María, dúo de líderes del Partido Popular cuya hégira nos ha tocado vivir. De las vicisitudes, vericuetos e interioridades que padecen y disfrutan las gaviotas que ensucian su propio nido trata este heterodoxo escrito a cuatro manos, al que rogamos juzguen con benevolencia. Las consecuencias –Biendicho es enfermo de Sida y su partido le ha condenado hoy a la marginalidad–, las podrán valorar ustedes mismos.

Así que en primer lugar, lo que interesa saber es el origen del primer gay de derechas que ha hecho pública su condición en España. ¿De donde ha salido Biendicho?. Le cedemos la palabra para que lo explique.

Y su relato, hilado en el tiempo, nos va a ir descubriendo como se vive la homosexualidad en los ambientes militares, eclesiásticos y políticos más conservadores de este país: “Mi padre era oficial de farmacia, había estudiado practicante, lo que es ahora ATS, y quería empezar Medicina. Pero mi abuelo se negó: si sus otros hijos no habían ido a la Universidad, mi padre tampoco lo haría. En Zaragoza lo conocían como el señorito primero, porque se encargaba de cerrar todas las noches el Café Gambrinus y el Café Maravillas. Con ello quiero decir que mi padre no era una persona pacata y, junto con mi madre, se ganaba la vida, además de trabajando en la farmacia, yendo a poner inyecciones por las casas.

Mi madre, que tiene ahora 80 años, es hija de madre soltera. Pongámonos en Zaragoza hace sesenta años, con una novia hija de madre soltera, y en el contexto en que se estaba viviendo. Hablamos de la posguerra. Cuando mi padre se quiso casar con mi madre se encontró con la oposición frontal de mi abuelo y de su madrastra. Su rechazo a esa boda era tal que incluso fueron a propagar al Arzobispado injurias contra mi madre y mi abuela. Y lo paradójico es que mi madre había estado interna. Mi abuela la había llevado a las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl porque tenían una formación muy disciplinada, después había ingresado en la Sección Femenina de la Falange y era profesora de Hogar en la misma.

Como sufrían muchos problemas para contraer matrimonio ante la oposición familiar, mis padres deciden poner tierra por medio. Los planes eran que mi padre se iría a Brasil, buscaría trabajo y después le seguiría mi madre. Podía haber ido a Méjico, Argentina o Australia, se fue con un contrato y visado con toda la documentación en regla y se casó por poderes con mi madre en el año 1953. Al año y medio de llegar mi madre a Brasil nacía yo, un 16 de enero de 1955.

Desde siempre me gustó más jugar con los niños que con las niñas. Lo tenía muy claro. Recuerdo a mis amigos Moasi y Carlos Eduardo Lionel y cuando nos trasladamos de la ciudad de Santo André (Sao Paulo) a San José dos Campos, para mí fue un trauma. Los quería, eran mis amigos, aunque no pudiera confesar una orientación sexual entonces porque con siete años no creo que seas consciente de ello.

Unos cuatro meses antes de venir a España conocí a un argentino que tendría doce años y que fue quien me inició sexualmente. Fue la primera vez que vi eyacular y meterse algo por el ano. Antes utilizábamos plumillas o manguitos para escribir y él se los introducía igual. En el colegio de San José Dos Campos yo sentía una atracción especial por un compañero que se llamaba Dan. Sabía que me gustaban los chicos, empecé a darme cuenta que el desnudo masculino me erotizaba. Pero en mi casa nunca se hablaba de sexualidad. Éramos cuatro hermanos y yo no sabía como venían los niños al mundo, seguía pensando que los traía la cigüeña.

Un día vino una persona de España y entregó un sobre para mis padres con unas medallas y escapularios para los cuatro hijos. Aquella carta la mandaba el hermano pequeño de mi padre, mi tío Luis. Posiblemente diría algo así como “olvidemos lo ocurrido y regresa a España”. De repente nos dicen a mis hermanos y a mí que tenemos tíos y abuelos. Me quedo de piedra porque los únicos familiares que conozco son mis padrinos, los amigos de mis padres, y mi abuela materna, que vivía con nosotros. En definitiva, mis padres regresaban a España.

Aquello te confunde considerablemente, por una parte te traumatiza y por otra te ilusiona cambiar de estilo de vida. No hay que olvidar que vengo de un país donde vamos con chanclas, de aires caribeños, en donde viví elecciones a prefeito (prefeito es alcalde), a congresista, a presidente de la República y con partidos políticos. Viví la ruina de Brasil por la construcción de Brasilia, cómo el Gobierno se quedó sin reservas de oro y pidió a los ciudadanos que donasen el que tenían: entregaban la alianza de casados y a cambio les daban una de metal con una inscripción: “Di oro para el bien de Brasil”. Porque Brasil se había arruinado tras la construcción de Brasilia, un monstruo en medio de la selva.

Recuerdo oir nombres en casa como el del presidente Getulio Vargas (1) pero tengo una mala impresión porque meses antes de partir de Brasil, estando en el Gobierno Joao Goulart (2), comunista, hubo un golpe de Estado y subió al poder el mariscal Humberto de Alencar Castello Branco (3). Recuerdo esa sensación en la calle y como empiezas a escuchar hablar de los escuadrones de la muerte.

Fue una época en la que fui objeto de un intento de abuso sexual. Era Viernes Santo y desde casa hasta el colegio donde iba, tenía que cruzar una gran arboleda de eucaliptos. De repente, un mulato salió a mi paso e intentó engañarme y seducirme, pero por instinto salí corriendo pegando un berrido. Después me enteré que lo habían detenido tras haber violado a un niño. No fui muy consciente, lo que sí que me exhibió fueron sus genitales, suficiente para traumatizar a un chico de siete años que no sabe muy bien de que va la vida.

Llegué a España en diciembre de 1964 y en junio de 1965 aprobé primaria e ingreso. Tuve que hacer un gran esfuerzo teniendo en cuenta el cambio de idioma y que la Historia que había estudiado era la de Brasil, no la española, y con la Geografía igual. Con muchas dificultades aprobé y aquello produjo una gran celebración. Pero también en cierta manera me marcó, porque recuerdo que con mis compañeros de clase me pasaba todo el tiempo hablando de las elecciones de Brasil, de Janio Cuadros (4) y su escoba para limpiar la corrupción como símbolo. Y en España no había nada de eso, no existía el pluralismo político ni la democracia. Me di cuenta de lo que era la falta de libertad política. Janio había empezado de concejal y había limpiado la concejalía, después fue prefeito y había limpiado la alcaldía, después fue gobernador y había limpiado el Estado y cuando se presentó a presidente de la República... tuvo que huir del país. Era un hombre limpio, el referente del político íntegro en Brasil.

Ya en España, percibí que todo era distinto. En la escuela nos ponían en fila por orden de nota, Pintado era uno de los primeros alumnos de la clase. Ambos competíamos en Matemáticas. Con las Ciencias, siempre habían sido mi fuerte. Un día, el hermano prefecto nos llamó: “¡Pintado y Biendicho, venid aquí! ¿Quién es el Jefe del Estado de España?”. Y mi compañero dice: “no lo sé”. “¿Y el presidente del Gobierno? Y responde de nuevo: “no lo sé”. “¿Y el gobernador civil...? Y dice: “no lo sé”. Entonces se viene hacia mí y me pega dos hostias: “Así tienes que ser tú”, dijo, “no saber nada de política, en España no se entiende de política”. Aquellas palabras se me quedaron más grabadas que los guantazos.

Todos los jueves teníamos que confesarnos. Había un cura que siempre quería llevarme al confesionario, me cogía allí los lóbulos de las orejas y cuando estaba de rodillas me hacía preguntas indirectamente sexuales. En primero de bachiller, mientras nos cambiábamos durante las clases de gimnasia, me di cuenta que sabía diferenciar entre el físico de un chico atractivo y otro que no lo era, te fijabas en la apariencia, no en otra cosa. Sin embargo, poseía cierto pudor: aquella experiencia de Brasil la tenía muy escondida y en ocasiones mi conciencia me jugaba malas pasadas. En las clases de religión te hablaban de la pureza y del peligro de quedarse ciego a causa de la masturbación. De ser cierto, yo hoy tendría que estar afiliado a la ONCE.

Afortunadamente mis padres deciden con buen criterio sacarme del colegio católico La Salle y llevarme a estudiar segundo de bachiller al instituto de enseñanza media Goya. Entonces yo era muy inocente, recuerdo que hacíamos competiciones para ver quien traía en un frasquito más cantidad de semen al día siguiente. En el instituto Goya, que era el de los chicos, y el Miguel Servet, que era el de las chicas, todo el mundo estaba pendiente de su despertar sexual. Teníamos 12 ó 13 años.

Paralelamente mis padres me habían apuntado a la OJE, (Organización Juvenil Española, del Frente de Juventudes). Todos los fines de semana me iba de excursión y además te aleccionaban para que fueras jefe de escuadra, jefe de centuria, jefe de círculo o director de hogar. El otro día, cuando vi que retiraban la estatua de Franco en una plaza de Madrid, se me revolvieron las tripas al ver a críos de 18 ó 20 años cantando el cara al sol sin saber lo que significaba aquello.

Una vez me llevaron a un centro que pertenecía al patronato del centro cultural ANADE (5). El cofundador era Miguel Ángel Albás Mínguez, sobrino de José María Escribá y Albás, pues el “de Balaguer” se lo puso después y cambio la B por la V. Yo conocí personalmente a Pascual Albás, primo hermano de José María, y vi al propio José María en casa de Pascual, su padre, director del Banco de Aragón.

Así que por una parte recibo formación política del Frente de Juventudes falangista y por otra una formación tremendamente religiosa en el centro cultural ANADE. Y en esos círculos, con 14 años, empezaba a oír hablar de pureza y mortificación en las cosas pequeñas, desde el plan de vida a la santificación a través del trabajo.

Pero lo importante para mí era que yo me enamoraba apasionadamente, primero de un hombre guapísimo, que ahora es médico, Marcelino Cucalón Lafuente. Él nunca lo supo, posiblemente se enterará cuando lea este libro. Después me enamoré de un periodista que hoy trabaja en El Mundo y que empezó con Pedro J. en Diario 16. Iba a verle cuando estudiaba periodismo a Barcelona y jamás supo mis sentimientos. Se trata de Pedro Luis Blasco Solana de Cacho, está en la sección de Madrid. Recuerdo que me buscaba cualquier excusa para ir a verle, necesitaba verle, me atraía. Fue una época en la que yo no tuve ninguna relación, ni afectiva, ni sensual con nadie, mi única relación era la masturbación y mi fantasía, con un gran sentimiento de culpa. Que si era un enfermo, que si era un pecador, que si me iba a quedar ciego...

La imagen que me habían vendido del homosexual era la de un Miguel de Molina, con aire folclórico y camisa de lunares. El homosexual era malvado y se colocaba terrones de azúcar en las manos para que en caso de pelea el rostro quedara siempre marcado con una desagradable cicatriz. Esa imagen estúpida y cruel era la que te vendían en el Opus o en el Frente de Juventudes. Conocía la existencia de una ley que se llamaba “de Vagos y Maleantes” y que se aplicaba a los gays. Además con 14 ó 15 años estás acojonado. Era la época del programa “Reina por un día”, en que se jugaba al taco, a los montones o a la taba. Los tiempos de la inocencia. Sin embargo, yo me sentía atraído por los chicos, descubría mis sentimientos a pasos agigantados y aquello me asustaba considerablemente.

Mi hermano pequeño, diagnosticado de leucemia, muere y mi madre, tras pasar seis meses a su lado noche y día en el Hospital, lo pierde para siempre. Fue muy duro. Recordaré siempre cuando mi padre me dijo que mi hermano tenía esa enfermedad. Por entonces yo era adicto a la Biología y por lo tanto sabía lo que iba a suceder. Amante lector de Charles R. Darwin, con dieciséis años hablaba de Mendel, del experimento de Miller, de la obtención de aminoácidos a partir de elementos naturales... Hablaba del origen de las especies, de la teoría de la evolución o del Club de Roma.

Me tocó hacerme cargo de dos tiendas de mi padre y tuve que ponerme a estudiar de noche. Aquel cambio que en un principio pudo resultar muy complicado para mí acabó siendo providencial. Fui a estudiar a una sección delegada del instituto Goya que era Santo Domingo de Silos, donde conocí a José Luis Asin Poc, ex sacerdote con el que me reunía una noche a la semana en la cafetería de Radio Zaragoza.

Allí supe quien era Jean Paul Sartre y Albert Camus, quienes fueron los filósofos, conseguí mi primer libro de Engels, estudié el socialismo utópico y el socialismo científico. Mi primer libro fue “El capital” de Carlos Marx. Empezaban a hablarte de democracia, de libertad, cosa que ya mamé en Brasil. Pero era desquiciante porque yo había dejado la OJE pero seguía yendo por el centro cultural ANADE y a los círculos de formación, hablando con el director y masturbándome. Pero no me confesaba del onanismo porque tenía conciencia de pecador. Una idea un tanto extraña en ese sentido, pero provocada por la basura a la que estaba sometido. Recuerdo que subíamos del primer campamento que ANADE montó en Aragüés del Puerto. Un profesor de L´Ainsa, Ánxel Conte, había escrito un libro en fabla, lo había recopilado de los valles de Ansó y Hecho y titulado “No deixeis morir a miña voz”. José María Garanto, sacerdote, lo había denunciado y le habían aplicado la Ley de Peligrosidad y Reinserción Social que por entonces existía, porque se había liado con el hijo del médico.

Da pánico ver como chicos de 15 y 16 años están con chicos de 12 y 13 años ejerciendo de educadores y practicando relaciones sexuales. Estas relaciones no resultan fáciles para todos y muchos de estos jóvenes se suicidan. Recordaré siempre uno de estos finales abruptos en el club Jumara, que era del Opus. Se suicidó por fracaso escolar, decían. ¡Una mierda! Fue inducido por sus propios padres, del Opus.

Recuerdo a los gemelos Luis y Fernando. A Fernando lo llevaron a un psicólogo porque no estaba muy clara su orientación sexual. Luis se casó, pero Fernando continua soltero.

Desde la perspectiva histórica analizas y te das cuenta de quienes eran homosexuales y lo estaban ocultando igual que tu. Pero no había comunicación entre nosotros y menos dentro del Opus Dei. Miguel Ángel Albás Mínguez se empeñó en decirnos que se trataba de una enfermedad que se podía tratar psiquiátricamente, como la está medicando aquí en Madrid el catedrático de la Universidad Complutense, Aquilino Polaino.

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GAYS EN EL EJÉRCITO ESPAÑOL

“Cervantes parece referirse con sutileza a la ambigüedad sexual del Quijote cuando menciona con ironía como un “mancebito” de 18 o 19 años, la misma edad con la que él partió para Milán como soldado, se tropieza con el caballero andante, al que le cuenta y le canta su historia de pobreza y milicias (“A la guerra me lleva mi necesidad; si tuviera dineros, no fuera, en verdad”). Don Quijote se enternece y admira por la belleza del aspirante a militar y le invita a cenar y a subir “a las ancas deste mi caballo hasta la venta”, pero el paje “no aceptó el convite de las ancas, aunque sí el de cenar con él”. La Real Academia aclara que don Quijote quería montarlo a la grupa del caballo, aunque “anca” también significa “nalga” o “cadera” de una persona. La ambigüedad cervantina, hábilmente implícita en la escena –se mire por delante o por detrás–, es fácil de imaginar teatralizándose, y nos presenta a un Miguel de Cervantes que podía reírse hasta de las invectivas de sus adversarios”.

Alfredo MolleyMe llega así la edad del servicio militar y me reclaman de Brasil. Por aquella época yo quería estudiar Biológicas pero mi padre no me dejó por miedo a que me echara a perder si me iba a Barcelona. Yo había hecho una gran amistad con una persona a la que admiro y perdí la pista, Carlos Alberto Gracia Alonso. Estudió Biológicas y se fue a la cátedra de Ramón Margalef, ha muerto hace poco. Catedrático de Biología y especialista en ecosistemas marinos, catalán de pro.

Cuando me toca elegir y comienzo Primero de Veterinaria, el Gobierno brasileño me reclama para el servicio militar. ¿Solución? Irme de voluntario al Ejército español. Estalló el conflicto del Sahara y yo era universitario. En 15 días fui cabo y en dos meses estaba haciendo el curso de suboficiales en Madrid. Pero se acaba el conflicto del Sahara, me quedo colgado con la carrera y no puedo estudiar Veterinaria. Sin embargo, resulta que siendo suboficial del Ejército puedo entrar directamente a la Academia Militar por una antigua ley de guerra que existía y así te evitabas los dos primeros años de acceso.

Un día me dije... ¿por qué no ser militar? Yo era antimilitarista (que conste) pero era una solución vital: si no puedo hacer Biológicas y no puedo retomar Veterinaria, al menos el Ejército es un sueldo seguro.

En la Academia evidentemente te empiezas a dar cuenta de tu homosexualidad y aunque es algo que sabes, terminas por confirmarlo. Sin embargo, no tienes ningún tipo de experiencia y te da pánico. Pánico porque todavía esta vigente la Ley de Peligrosidad y Reinserción Social, también en el Código de Justicia Militar. Se llamaba de ese modo en la época de Franco y el artículo 352 suponía 6 años de prisión militar, la expulsión del Ejército con deshonor y la pérdida de todos tus derechos. Como es lógico, vives un terror atroz.

Así hago los tres cursos que me faltaban de Academia y con 23 añitos salgo como teniente del Arma de Ingenieros. Mi primer destino fue la Escuela de Montaña y Operaciones Especiales de Jaca. Después tuve oportunidad de irme a Hoyo de Manzanares, era un pipiolo con un instinto sexual brutal. Recuerdo que estaba de segundo de a bordo cuando el capitán enfermó, dejando a mi cargo una compañía de Policía Militar de 208 hombres con los que me tocó visitar todos los prostíbulos que había desde Hoyo de Manzanares a Villalba.

Era la época en la que los soldados cambiaban de provincia y de región. Los años de los 18 meses de “mili”, en la que evidentemente los alrededores de los cuarteles estaban llenos de mancebías y a mí me tocaba vigilar a los soldados y salir con mis compañeros militares. Había una discoteca en Villalba que se llamaba “El Quinto Infierno” donde habitualmente había follones y siempre me tocaba acudir a causa de esos líos. En la discoteca había una chica que a menudo me tiraba los tejos, un día quedé con ella y cuando intenté follármela en el coche no pude. Me fue totalmente imposible. Entonces confirmé mi homosexualidad. Estás con 208 hombres y sabes que te gustan, quien es guapo o quien es feo. Así, tras aquella experiencia, lo ratifiqué: era homosexual.

Empiezas a tener ese instinto de reconocer a otro homosexual, un instinto de supervivencia. Un día ya no podía más, me compre la revista Lib de entonces y me fui al hotel Meliá Castilla. Cogí una habitación y llamé a un chapero. Esa fue mi primera iniciación sexual seria, con un chico de 23 años. Tenía miedo porque todavía aquello suponía 6 años de prisión. Acudió a la cita un canario encantador, tengo un magnífico recuerdo. Cuando llegó a la habitación yo había escondido el dinero y mi arma, tenía verdadero pavor. A los 30 segundos yo había eyaculado.

— ¿Es la primera vez?, me dijo.

— Sí. (Se echó a reír) — Vamos a fumarnos un cigarrillo y te voy a enseñar (Lo disfruté muchísimo...) — Ahora el dinero que me has pagado nos lo vamos a gastar, te voy a llevar a Chueca.

Aunque no recuerdo el nombre del autor de aquel servicio, conservo un grato recuerdo de aquella experiencia. Perdí el miedo al poco tiempo.

Cada tres meses se iba un reemplazo y venía otro, precisamente por tratarse de la Compañía de Policía Militar tú tenías el privilegio de escoger primero. Yo tenía chófer entonces, era la época de los Mundiales del 82 y teníamos que vigilar la central nuclear del Almaraz. De repente, el que era mi chófer, Eduardo, me dice: — ¿No se acuerda usted de mí? (me quedé perplejo). Usted me ha tenido en sus brazos... Soy hermano de Jordi, su compañero de Veterinaria. Usted ha estado en mi casa en Vilassar de Mar.

¡No podía creerlo! El hermano de Jordi… Yo elegía a mis chóferes por la camiseta blanca que llevaban debajo. Era la época del cambio de región y venían todos mezclados, pero el hecho de ver una camiseta de un blanco nuclear demostraba cierta higiene. Incluso, en la mayoría de los casos, al hablar con la persona notabas cierto nivel cultural. Y yo indudablemente prefería tener un chófer de esos antes que a un pastor de cabras que se dedicaba a contar como se tiraba a las ovejas. Esta situación la he vivido, de modo que hablo con total propiedad.

Eduardo y yo íbamos juntos porque mi Compañía tenía que vigilar la central nuclear de Almaraz. Y puesto que Eduardo era hermano de Jordi, en público me trataba como “mi teniente” mientras que en privado era simplemente “Carlos”. Su padre era odontólogo, de una familia con posibilidades económicas. Y un día sin más me dice: “¿Por qué no cogemos una habitación en el hostal que hay en la carretera y todos los días después de comer nos vamos a dormir la siesta, nos duchamos...? Porque claro, un mes con duchas de campaña... Podemos dejar la ropa para lavar y tenemos dos o tres horas para tumbarnos en una cama en condiciones y no en un saco de dormir tirado en el suelo.” — Ah... Pues vale, respondí.

Cogimos el hostal y bajábamos todos los días. Era un hostal entre Almaraz y Navalmoral de la Mata.

Dejábamos la ropa para lavar, nos servían dos cubatas y nos subíamos para la habitación. Yo no sabía que Eduardo era homosexual, y aunque le veía rasgos delicados, no me atrevía a confirmarlo. Un día venía un general de Inspección a vernos y como teníamos muy poco tiempo, mientras me duchaba, Eduardo me dice: —¿Te importa que si mientras tú te duchas, yo me afeito y así ganamos tiempo? Le dije que no me importaba, y ni corto ni perezoso entró en el baño completamente desnudo a afeitarse. Noté que estaba medio excitado, cosa que a mí me animó también bastante, pero bueno, salimos disparados, mantuvimos la visita oficial con el general de manera cordial y al día siguiente bajamos como hacíamos cada día. Pedimos los dos cubatas y subimos a la habitación.

Y la situación vuelve a repetirse. Mientras me estoy duchando, Eduardo entra nuevamente en el baño completamente desnudo, pero en esta ocasión con el pene en absoluta erección. Me entretuve más de lo necesario disfrutando de aquella morbosa situación. Sin embargo, para mi sorpresa, Eduardo abre la cortina y se mete conmigo en la bañera. No hubo palabras, sólo sexo, gozamos como posesos y fuimos amantes todo el tiempo mientras Eduardo fue mi chófer.

Recuerdo una anécdota. Vivía en la Residencia de Oficiales que estaba en Hoyo de Manzanares, en el cuartel. De modo que no suscitaba ninguna sospecha que viniera a buscarme por la mañana y fuera a llevarme por la noche. Incluso pasaba muchas noches conmigo. Recuerdo una anécdota: todos los días los soldados tenían salida al pueblo, y los sábados aun disponían de más tiempo libre. Me disponía a marcharme cuando Eduardo me dice: “Si no te importa hoy prefiero no bajar al pueblo porque estoy cansado, llévate otro chófer...”. Y así lo hice.

Estaba en una discoteca pasado de copas y había localizado a dos gays de Navalmoral de la Mata, porque rápidamente empiezas a tener un instinto para localizar quien es homosexual. De modo que, guiado por ese instinto, entablo una conversación donde uno de ellos me pregunta si quiero tener una relación sexual con él. No lo dudé, y sin mediar palabra nos fuimos a buscar un lugar más íntimo donde echar un polvo.

Él abandonó el local primero y yo le seguí a escasos metros, intentando no llamar la atención.

Dejamos el pueblo hasta llegar a un ribazo donde mantuvimos esa relación sexual. Tras el polvo, regreso a buscar mi jeep para volver al campamento. Dormí como un lirón. A la mañana siguiente, al levantarme, viene Eduardo y me dice: — Ni se te ocurra salir de la tienda. Cámbiate de uniforme urgentemente. ¡Mira como vas!.

Habíamos estado follando en un ribazo donde habían cambiado el aceite a un tractor... ¿La anécdota? Que casi me pillan, me había puesto el traje pringando de aceite.

Cuando Eduardo se licenció pedí el permiso de verano y se vino una semana a casa de mis padres en Zaragoza. Ellos no sabían nada de mi homosexualidad. ¡Yo era oficial del Ejército! Después fui yo el que pasó una semana en su casa de Vilassar de Mar junto a su familia. Me sentí muy bien, me trataban con bandeja de plata, desde su padre a su hermano Jordi. Sin embargo, lo mío con Eduardo no fue más que un amor de verano.

Vuelvo a mi vida cotidiana como militar en Hoyo de Manzanares y un día estando en el cuartel una mujer pregunta por mí. Salgo para atenderla y me dice: — Hola, soy María de Ávila, pero me llaman Lola. Quería hablar contigo porque tienes en tu compañía a mi primer bailarín (el que enseñó a bailar a Nacho Duato). Yo podría hablar con mi ministro, para que hablase con tu ministro, que hable con tu general para que hable con tu coronel, que después hable con tu comandante... pero con eso al final te cabreas. Javier es el mejor bailarín de España, las botas le destrozan los pies y los ejercicios físicos en instrucción pueden acabar con su musculatura de bailarín. Yo sólo te pido que le rebajes de botas, que lleve las zapatillas de deporte y que durante las horas de gimnasia y de instrucción Javier haga sus ejercicios de bailarín. (Lola era una persona convincente y Javier pasó a ser mi chófer).

A los 15 días estábamos liados. Javier tenía un problema, se metía coca por la nariz y caballo por la vena. Murió de Sida. Nos cogimos un piso juntos en la calle Santa María, en Huertas (Madrid), y fue mi amante. Yo todavía no había descubierto lo que era el amor. Para mí, la homosexualidad era solamente la relación sexual, esa necesidad fisiológica que tienes y nada más. El simple hecho de ser un delito dentro del Ejército y saber que te la estabas jugando, hace que no se te pase por la cabeza construir una pareja pensando en planes de futuro.

Yo admiro a la gente que lleva treinta años como pareja, los tienen como el caballo de Santiago...

Quizás por mis circunstancias personales yo no descubrí el amor. La verdad es que pudo haber sido con Javier. Él se licenció y Lola me mandaba invitaciones para todas las representaciones. Yo acudía a los ensayos, iba a buscarle y conocí a todos sus compañeros, incluso a Nacho Duato cuando empezaba...

Recuerdo cuando Norman Ernest Borlaug, Premio Nobel de la Paz, consiguió un trigo híbrido para paliar la hambruna en Bangladesh y el día que vino a España. Después viajamos al CIMMIT (Centro Internacional de Mejoras de Maíces y Trigos de Méjico). Queríamos traer los trigos mejicanos porque triplicaban la producción de España, y contactamos con varios ingenieros para firmar el convenio de exclusividad en la importación. A mí me tocó acompañarles, y vi como ellos tenían la mujer oficial y la consentida y compraban en la calle Serrano telas de seda para las dos. Es posible querer a dos personas a la vez. Una como a la madre de tus hijos y otra a la que quieres, a la que amas. Lo explica muy claro Dieguito “El Cigala” en la canción “Corazón loco”, del álbum “Lágrimas negras”, con Bebo Valdés. Deberían escucharla… Esa melodía me recuerda que yo en el Ejército he sido un privilegiado. Porque desde que llegué a Hoyo de Manzanares todos los superiores que he tenido han sido magníficos, recuerdo al coronel Jaime Barbeito Louro, o al capitán Carou Cores. Él tuvo problemas de salud y yo como era su oficial de teniente tenía que llevar la compañía en los momentos en que estaba enfermo. A mí me han mimado en el Ejército, no me he sentido marginado en ningún momento. Claro que tampoco se conocía mi homosexualidad, fue después a través de los medios de comunicación.

Tuve una gran suerte mandando el Servicio de Vigilancia Militar en Hoyo de Manzanares. Pienso que ser pacifista no significa ser antimilitarista, creo que la gente se confunde. Pero yo hoy no podría vestir un uniforme, no porque no ame a España, no porque no quiera servirla sino porque todavía es una institución muy cerrada respecto al ordenamiento jurídico, pues en sus planteamientos personales muchos militares son demasiado conservadores.

Con todos los oficiales y jefes con los que he coincidido en mi etapa como militar he tenido una buena relación, solo tuve un roce con uno de ellos. Que hoy, desde mis 51 años, me gustaría sentarme con él y hablar de nuestras diferencias. Se llama José Antonio Carpintero, una persona que tenía una visión muy futurista del Ejército y que además se preocupaba por asuntos sociales. Temas de los que un militar debería preocuparse y que lamentablemente no todos lo hacen. José Antonio Carpintero Dacal es una persona excelente.

Yo fui el hombre de confianza de Francisco Carou Cores, él me ha defendido a capa y espada.

Evidentemente dentro de una organización, dentro de una sociedad, siempre existen roces. No todos los militares sienten y piensan igual, sería muy aburrido. Pero para mí, Paco Carou, pese a ser mi superior, era un amigo y siempre con sorna me decía: “Francisco Carou Cores, más que un amigo, un superior”.

Viví la época en la que el servicio militar era obligatorio y los soldados tenían que cambiar de región militar. Y me planteaba lo mal que lo pasaban aquellos soldados que habían dejado estudios, trabajo, padre, madre o pareja para cumplir 18 meses de “mili”. Aquellos chavales decían una frase muy buena: “a los civiles nos militarizan ¿pero a los militares quien los civiliza?” Porque hay de todo. Yo me he encontrado con compañeros tenientes en aquella época que ¡tela marinera…! Pero me he llevado bien con todos, la realidad es esa. Con algunos me gustaría encontrarme de nuevo y cenar, mientras les cuento la doble vida que tuve que llevar en el Ejército. Sin embargo, aunque actué con esa doble vida, siempre cumplí con mi deber, siempre. Entendía que lo contrario era un fraude.

En aquel tiempo, para los 18 meses se entregaban solo un par de botas y cuando terminaba el servicio militar no tenían ni suela, era un trozo de cuero remachado. Les daban dos uniformes sin posibilidad de poderlos lavar porque se destrozaban. Mi compañía estaba en una naves de madera hechas de listones que bien podían ser de finales de la guerra española. El capitán Carou Cores y yo robamos ladrillos de las construcciones militares con los que estaban construyendo la Academia de Ingenieros y con aquellos chavales que tenían conocimiento de paletas, levantamos paredes de ladrillos en aquellas naves. Conseguimos construir un lugar donde vivir en condiciones. Les robamos sanitarios decentes, lavabos, grifería... para que tuviesen un espacio digno.

Hoy me consta que esto ha cambiado mucho, pero en Hoyo de Manzanares, a 20 grados bajo cero, dormir en naves de madera con grietas por todos sitios nos parecía una forma insana de martirizar a todos aquellos jóvenes. ¿Qué opino del Ejército? Ojalá no existiera ni en España ni en ningún otro sitio por un motivo muy sencillo: la violencia engendra violencia. Me siento orgulloso de que el Ejército español haya salido a realizar labores humanitarias porque eso ayuda a democratizarlo. Hay que pensar que Afganistán es el paso natural por tierra de cualquier oleoducto y gaseoducto. Estamos hablando de geoestrategia.

Una vez tuve un enfrentamiento muy grave donde no quiso intervenir Trillo, ni el que era entonces su subsecretario de Estado. Fue con el hijo del teniente coronel Emilio Belloch, siendo él capitán del Arma de Ingenieros y profesor en la Academia General Militar. Un día me lo encontré por el Paseo de la Independencia de Zaragoza caminando con su mujer. Habíamos sido vecinos, teníamos buena relación, incluso en más de una ocasión yo había cuidado de sus hijos. Entonces ya había mantenido conversaciones con Santiago López Valdivielso, director de la Guardia Civil, y Emilio tenía conocimiento del proyecto de unas charlas sobre Información de la Homosexualidad que yo iba a impartir en las Academias de la Benemérita.

Emilio, sin mover una pestaña, me miró y dijo: — A la Academia General Militar no iréis porque para ser militar hace falta ser un hombre.

— Para ser gay también, contesté.

— Vosotros sois enfermos y bla, bla, bla… Le dije que tuviera cuidado con sus palabras porque él había jurado la Constitución. Y contestó que para él no había más Constitución que la que tenían él y su mujer en su casa. Éste ha sido quizás el roce más desagradable que he tenido con personal del Ejército. Llamé rápidamente al subsecretario de Defensa, López de Letona, el sobrinísimo, número dos de Trillo, y me dijo que aquello eran temas personales (6).

Yo me enfadé mucho, me preocupaba que el profesor de una Academia Militar que ya era comandante y con el que yo hacía aviones de aeromodelismo en su casa cuando se produjo el golpe de Estado del 23-F, estuviera formando a jóvenes homófobos. Por eso creo que la incorporación de la mujer en las Fuerzas Armadas ha sido vital. Tengo una gran amiga que es capitana del servicio jurídico como es Letizia Prieto, casada con un médico militar, Adolfo. Porque continúo teniendo amistades dentro del Ejército.

Por encima de mí también había militares homosexuales, sin embargo nunca tuve ninguna historia con alguno. Como dice Leopoldo Alas en su libro “Ojo de loca no se equivoca”, hay una especie de instinto de supervivencia entre gays y lesbianas que nos hace identificarnos entre nosotros. No sabemos porqué pero los que son como nosotros no pasan desapercibidos. Y por el contrario, yo he tenido amigos heterosexuales casados que al ser yo soltero me pedían que cuidase a sus hijos y que se han sorprendido al descubrir mi homosexualidad. Después al enterarse me dijeron: “¡Joder, haberlo dicho!”. Pero incluso Emilio Belloch padre, con lo que era, o Careu Cores, todo se portaron muy bien conmigo.

Mientras yo estuve en activo nadie conoció mi homosexualidad excepto mi chófer, con quien mantuve una relación, dos furrieles que lo sabían perfectamente porque ellos también eran gays, y alguno más con el que me crucé en Chueca y optamos por el “tú no me has visto… yo no te he visto…”. Yo jamás tuve que preguntar a una persona si era homosexual, existe como un sexto sentido que nos hace identificarnos rápidamente con gestos, palabras, comportamientos que son de autodefensa. Piensen que hasta el año 1986, es decir, con cuatro años de gobierno de Felipe González, todavía estaba vigente el Código de Justicia Militar franquista. Sin embargo, dentro del Ejército yo era un perseguidor nato de cualquier tipo de droga que entrara en la compañía, Y he mandado a más de un soldado al calabozo por llevar hachís. Me llamaban “Bareta”, ese era mi mote. Yo era muy duro e inflexible con mis soldados pero a la vez era una madre parturienta a la que se le abren las carnes.

Exigía disciplina, limpieza, y cumplir con el servicio. Pero a partir de las seis de la tarde mi despacho estaba abierto como confesionario y venían a contarme cosas y desahogarse conmigo. Recuerdo que cuando se produjeron las famosas inundaciones de Bilbao, un soldado vino llorando a mi despacho. Su madre tenía las piernas amputadas y estaba muy mal. Su familia estaba en pleno centro de la riada y quería por favor que le diera permiso para poder reunirse con ella y ayudarla.

No le correspondía, pero le dije que lo comprobaría mandando un telegrama a la Guardia Civil de Bilbao. La situación de aquella familia era verdaderamente patética. Hablé con el coronel y le dimos permiso indefinido hasta que llegara el momento de licenciarse, tan solo tendría que venir a entregar el uniforme y recoger la cartilla blanca. Yo tenía alféreces de IMEC que estudiaban y cuando llegaba la época de exámenes intentaba eximirles del servicio o les decía: “meteros en el despacho y estudiar. Vuestras carreras son más importantes que seis meses de prácticas”.

Abandoné el Ejército en 1987 pero hasta el año 1986 la homosexualidad estaba penada con seis años de prisión militar y expulsión. Y como regresabas a la sociedad civil sin ser nada, aquello me daba pánico.

Por eso siempre intenté llevar a cabo ese castizo y malsonante aforismo tan español que aconseja que “donde tengas la olla no metas la p...”... aunque me liase con mi chófer o con Javier Aramburu, primer bailarín de María de Ávila, que en paz descanse. Murió de Sida, todo hay que decirlo. Excepto estas dos personas, nadie más conocía mi orientación sexual, de modo que vives una doble vida desquiciante. Por ejemplo, desde Hoyo de Manzanares hasta el cuartel todo estaba lleno de puticlubs a los que acudían los soldados y los oficiales. Yo hacía la vigilancia y las primeras que me entraban eran las prostitutas porque se sentían defendidas, yo iba de policía militar. Les decía: “mirad, vosotras sabéis lo que soy, pero no quiero que se enteren los soldados”, y me trataban fantásticamente. Es más, venían a buscarme los domingos para invitarme a paella.

Vivía una situación de pánico, primero porque me veían con las meretrices y sabían que ellas me querían. Por eso tenía que inventarme historias, novias y rollos. Entonces mi aventura homosexual, Juanito o Pepito, la feminizaba y la contaba entre mis compañeros como si se tratara de una mujer. Es desquiciante la presión psicológica que han vivido y todavía están viviendo muchos oficiales, suboficiales y soldados homosexuales, porque aunque no es delito, el Ejército como institución es muy machista, muy homófobo y muy misógino.

Vivir así es una impostura continua, desde que te levantas hasta que te acuestas, siempre intentando que no se te note, que no se te vaya la vista cuando ves a los soldados en la ducha. Porque evidentemente no puedes evitar mirarlos y había cada tío que te caías de espaldas… Pero por respeto hacia ellos y también hacia mí, yo no podía valerme de mi condición de oficial para conseguir favores sexuales de nadie. En su momento no lo hice porque no me parecía ético y si volviera al Ejército tampoco lo haría. El miedo no solo recaía sobre mí como oficial, ellos también tenían miedo porque el Código de Justicia Militar franquista era el mismo para todos y estuvo vigente hasta el año 1986. Tanto que presume el PSOE de defender los derechos, entonces estaban en el Gobierno. Me gustaría que Felipe González admitiese alguna vez su error por mantener esos años de terror entre los homosexuales que ingresaban en el Ejército.

Creo que existen muchos problemas de trastorno por depresión y ansiedad derivados de ese tremendo pánico que supone vivir esa doble vida. Muchos militares hoy día lo padecen y lo padecerán mientras la sociedad no cambie. El que tengamos un matrimonio civil no significa que todas las instituciones van a cambiar de actitud por el hecho de existir una ley publicada en el BOE. El que piensa, como dicen en el recurso mis compañeros de partido, que no es lo mismo una relación heterosexual que homosexual y que las relaciones homosexuales son actos deshonestos, debería saber que afirmar esto es delito. Porque atenta contra la dignidad y la integridad de las personas. Es un insulto, y el insulto no cabe en la Constitución, como manifestó el Tribunal Constitucional en una sentenia de 1995. A Mariano Rajoy puedo proporcionarle esa jurisprudencia para demostrarle lo falaz del recurso que han presentado.

Hoy me siento muy orgulloso de haber vestido el uniforme español, haber besado la bandera de España y haber jurado la defensa de la Constitución, esté o no en activo. Y ojalá no hubiese Ejércitos, porque sería una señal de que no hay guerras, pero eso es una utopía frente a una realidad. En España estamos viviendo una guerra civil soterrada, que no ha terminado desde el año 1936, porque la guerra ha tenido trincheras y todavía vive gente que ha podido estar en el bando de los insurrectos franquistas (azules) o en el de los republicanos (rojos), por eso es algo que a día de hoy todavía es así.

Hoy tenemos también otra guerra encubierta con ETA y hay que admitir que es de otro tipo. Si no existiera Ejército, Policía, Guardia Civil, Ertzainas, Mossos de Escuadra o la Bescam en Madrid, esto sería la jungla. Que el Ejército se está modernizando a marchas forzadas, sí. Que cada día el militar es más pacifista y es el primero que no quiere guerra, también. Al menos ya hay muchos, cada dia más, a los que el blanco sobre el gris no les marea. Que cada año hay más gente formada, más oficiales y suboficiales que además de tener su carrera militar tienen una carrera civil, que han estudiado por las noches para sacarse un título... sí. Personas con una formación intelectual importante. Yo estoy convencido de que los mayores pacifistas son los militares. A un militar no le apetece en absoluto enfrentarse con una guerra.

A mí me consta que de los militares que fueron a Irak, oficiales y suboficiales, el 80% estaba pensando que nos les quedaba mas remedio que obedecer pero que aquello era una masacre, un gran genocidio. Afortunadamente con José Bono como ministro, los salarios militares se acercaron a la normalidad. Pero igual que decía Santiago López Valdivielso, si por necesidad el guardia civil cambia de destino, el militar también lo hace. Y a medida que asciendes tienes que esperar una vacante cercana para poder solicitarla.

Claro que no es oro todo lo que reluce, también hay militares brigadas o sargentos que esperan ansiosos el mes de cocina para enriquecerse, porque cobran comisiones bajo mano a los proveedores. Piensen que suministrar carne para el regimiento de instrucción de la Academia de Ingenieros supone 3.000 ó 4.000 raciones. Si en lugar de comprarlo a un mayorista, lo compras a otro y me das el bote, es una pasta. Y lo mismo sucede con las legumbres, el pan, la leche, la fruta... Había meses que la tropa comía de cine y otros meses que las aportaciones nutricionales de las personas iban decayendo. Lamentablemente eso ha pasado y sigue pasando.

Lo mismo sucede con la asignación de obras militares. También hay comisiones bajo mano, igual que se está pagando por una licencia de obras, por suministrar griferías, electricidad, mantas, etc... En el Ejército también hay corrupción. Y a mí personalmente me duele enormemente, piensen que desde la lejanía que me dan mis 18 años fuera del Ejército, creo en esta institución y la veo necesaria. Primero como Reino de España, después por la OTAN, la Unión Europea y los Derechos Humanos, valores que posiblemente escasearon en Irak, pero que en nuestro Ejército han sido un pilar importante para la pacificación de Haití, por ejemplo.

Como militar también he vivido muchas experiencias interesantes, unas buenas y otras menos buenas, pero de todas aprendí algo. El día del 23-F yo estaba haciendo aviones de aeromodelismo, que por cierto, desde entonces abandoné mi hobby. A raíz del 23 de febrero de 1981 lo tiré todo, maquetas, motores, aviones, todo. No comparto las ideas políticas de Santiago Carrillo pero es una persona que admiro por su integridad aquella noche. Y su visión del 23-F la suscribiría plenamente.

Estaba en casa de mi compañero, el entonces teniente Emilio Belloch, esperando al capitán Ramón Cajal Milagros, también aficionado al aeromodelismo. Pero su mujer se había empeñado en que tenían que ir al Pryca y se había retrasado. Yo vivía en una urbanización de Hoyo de Manzanares, había dejado la residencia y era vecino de Emilio. De modo que llegando a su casa nos quitamos las botas y estábamos preparando todo para trabajar con la marquetería. Así, en mangas de camisa, con el pantalón militar y las zapatillas de deporte, de repente llaman a la puerta. Era el teniente Isidoro Anadón. Estaba de guardia y me sorprendió. “Alerta máxima”, dijo, “ha habido un golpe de Estado”.

— ¿Qué dices? — Qué ha habido un golpe de Estado.

Vino expresamente en persona a buscarnos. Hay toda una cadena de avisos cuando sucede algo así, todo está previsto. Solía tener una mochila preparada con todo, de modo que me calcé las botas, me abroché la chupa y el cinturón con mi Colt 357 Mágnum. Tengo que confesar que a mí quien me pone es Clint Eastwood y me había comprado precisamente la Colt 357 Mágnum por sus películas Harry el Sucio, Harry el Fuerte y Harry el Magnífico. Estoy contando cosas muy personales y posiblemente los lectores se descojonen cuando lean esto, pero hoy, aún mayor, me pone. El caso es que cojo el coche, entonces tenía un Renault 14, y desde una esquina me pegan un tiro con una escopeta de caza. Afortunadamente no me dieron.

Llego al cuartel y lo primero que hago como oficial encargado de la Compañía de Seguridad y Vigilancia de la Policía Militar es reforzar todos los puestos de centinelas. Automáticamente se activa el mecanismo de seguridad, se abre el polvorín, se sacan los lanzagranadas, las ametralladoras MG, cajas de granadas, munición, etc. Llega el coronel, llegan los oficiales y el que era teniente coronel del acuartelamiento me dice: “Cuando yo te diga la palabra “café”, -antigua consigna del 18 de julio de 1936 que significa “Camarada Arriba Falange Española”-, detienes al coronel y al capitán José Antonio Carpintero Dacal, los encierras en el despacho del coronel y yo asumo el mando del regimiento”. El teniente coronel era Emilio Belloch, padre del teniente Emilio Belloch, hombre con el que tenía una gran amistad. Era mi compañero de mus. Yo bajaba todos los domingos a comer a su casa porque él me quería casar con su hija Paloma. Ella y yo éramos cómplices, salíamos a tomar una copa, ella iba por su lado y yo por el mío, y después quedábamos para regresar juntos. Su mujer Elo me lavaba y me cosía la ropa. Y claro, al ser el ojito derecho del teniente coronel jefe de Instrucción y segundo jefe del Regimiento, pues mandaba más que muchos comandantes.

La verdad es que no se sabía nada, todo eran especulaciones en torno al golpe de Estado.

Conocíamos lo que cualquier español por televisión. Sin embargo, se presentan dos Land Rover de la policía militar desde Capitanía con un telegrama a mi nombre, ordenándome que bajase con mi compañía al Congreso de los Diputados y me pusiera a las órdenes del comandante Pardo Zancada.

En el telegrama decía hasta el armamento que tenía que llevarme del polvorín, ametralladoras MG, lanzagranadas, munición, minas anticarro... Llegué a la Carrera de San Jerónimo y allí había un follón de puta madre. Estaba el comandante Pardo Zancada, el capitán Álvarez Arenas y el capitán Dusmet. Aparte estaba Aramburu Topete, Arnaga, etc... Y yo con mi fila de Land Rovers.

— Mi comandante, tengo a mi gente sin cenar. ¿Le importa que me vaya al Gobierno Militar que está en Reina Cristina, para que les den de comer? Estaré en tal frecuencia, si me necesita estoy a escasos minutos...

— Bueno pues vete..., me dijo.

Conforme llego al Gobierno Militar los oficinistas que no habían cogido un chopo en su vida, me reciben armados. Les digo: “Yo sólo quiero que nos deis de cenar”. Y hablo con el gobernador militar: “Señor, yo no estoy aquí para tomar el Gobierno Militar, sólo quiero que nos den de cenar”. “Es que me acaba de intentar detener García Carrés”, me dice. Y añade: “creo que como estos no están preparados, mejor monte usted la seguridad del Gobierno Militar”. Y así lo hice. Les di a todos orden de acuartelamiento.

No recuerdo quien me dijo: “Coge el telegrama y ponlo a salvo”.

— ¿Cómo? — ¡Que cojas el telegrama y lo pongas a salvo! ¡Sácalo de aquí!.

No lo dude, llamé a Eduardo, mi amante, y le di el telegrama y las llaves de mi coche: —Llévalo a Zaragoza, entrégalo a tal persona y que lo custodie.

A las tres horas estaba arrestado por golpista. Estuve 72 horas.

—Mire, tengo este telegrama, esto es una fotocopia, el original está en sitio seguro fuera de España, pero si no me sueltan saldrá a la luz.

En seis horas estaba libre y sin cargos. ¿Quién estaba detrás? Hay muchas teorías. Que si los dos golpes, que si los tres golpes, que si el elefante blanco, que si se esperaba que llegase. ¿Quién era el elefante blanco? Se especuló sobre el rey, se condenó a Armada, se habló de un general, creo que su nombre era Mendizábal. Pero yo te puedo decir que en esos momentos no piensas. Lo único que pasa es que toda esa programación que te hacen en el Ejército aflora y te sale la vena de salvapatrias, que yo no soy. Yo quería salvar al pueblo español del comunismo, ilegalizar al Partido Comunista. Suárez estaba prácticamente derrotado, iban a entrar los socialistas en el Gobierno. En fin, es un sentimiento muy extraño del que me avergüenzo hoy. Pero bueno, es una experiencia, aquello se pasó.

Me acuerdo de las horas que estuve arrestado, y aunque todo el mundo estaba jugando al mus, veías movimientos conspiratorios. Piensen que José Antonio Carpintero escribía en El País y en Diario 16. Era amigo de los úmedos, de la Unión Militar Demócrata. Era una persona con la que yo mantenía unas relaciones muy tensas y hoy lo admiro porque creo que él tenía el verdadero espíritu de lo que debía ser el Ejército. Un Ejército al servicio de los españoles. No obstante, tuve miedo, pánico y pensaba que no había hecho más que cumplir órdenes. Entonces no tenía conciencia, la he adquirido con el paso del tiempo, creo que han sido las hostias que me ha dado la vida después las que me han enseñado. Me las han dado tarde pero he aprendido y me ha ido muy bien.

Yo todavía pensaba que el Ejército tenía la obligación de salvar a España de la conspiración judeomasónica-comunista. Y después he recordado el momento en que nos asustaron con las Convenciones de Ginebra y de La Haya sobre los prisioneros de guerra. Recordaré siempre al capitán que nos estaba explicando cuando decía: “Bueno, esto es teoría, es papel mojado porque si yo no tengo alimentos y mantas ni para mis soldados ni para mi población civil, no se les voy a dar a los prisioneros de guerra”.

Hoy veo que es una vulneración clarísima de los derechos humanos. Pero estoy convencido de que ahora muchos tenientes recién salidos siguen pensando igual. Es decir, creo que ha sido muy bueno que España haya tenido que participar en acciones de ayuda humanitaria como cascos azules y que hayan visto la realidad de las dictaduras, del horror, de los genocidios que yo afortunadamente no he tenido que ver, pero que a quien los ha visto le ha hecho reflexionar. Sin embargo, en aquellos momentos lo único que estás pensando es que tienes un documento que te exime, un documento que a día de hoy no sé cuando lo exhibiré, ni lo que pasará cuando lo haga.

2
HOMOSEXUALES EN EL OPUS

“El ideal de belleza y utilidad se juntan en la cara de un hombre, esto es, en el sitio y asiento de la boca, de las narices, de los oídos, de los ojos y de las cejas y sobrecejas que lo acompañan, lo cual todo no menos sirve para la hermosura del rostro que para la buena ejecución del oficio de cada una destas partes”.

Fray Luis de Granada, pseudónimo de Luis de Sarria: “Introducción al Símbolo de la Fe” “E hizo Asa lo que era justo delante del Señor, como su padre David; y extirpó del país a los afeminados: y le limpió de todas las inmundicias de los ídolos fabricados por sus padres. Y además echó de su lado a su madre Maaca, para que no presidiese en las ceremonias de Priapo, en el bosque que le había consagrado: y arruinó su caverna, é hizo pedazos el obscenísimo simulacro, y le quemó en el torrente Cedrón”.

Libro de los Reyes, capítulo 15, versículo 13Pero en esto el Opus Dei entra como un torbellino en mi vida. En ANADE, institución con la que mantenía relaciones, deciden montar un campamento en Aragüés del Puerto y teniendo en cuenta que era oficial del Ejército en el Arma de Ingenieros y tenía conocimientos técnicos sobre donde se podía poner la letrina, la cocina, o por donde podía venir una riada o como instalar los distintos campos, colaboré en su construcción. Además, me convencieron para ir a las denominadas “convivencias”. Eran medio ejercicios espirituales, una cosa como muy light. ANADE estaba dividido en Aucos, que eran los pequeños, Albatros, Alcatraces, Gansos y Patos. Los nombres eran muy divertidos.

En cualquier caso, el cura del cuartel, Luis Esteban, sacerdote agregado del Opus Dei, me hace pensar que tenía vocación sacerdotal y yo me dejo querer. Un día vinieron unos nuevos alféreces de IMEC (Instrucción Militar de la Escala de Complemento, todos universitarios), entre ellos uno guapísimo de la muerte: Eduardo. No hubo nada con él, simplemente es un numerario del Opus Dei al que le tengo mucho cariño y que estaba buenísimo. En Zaragoza, de ANADE me habían llevado a ANETO, que ya era un centro específico del Opus. Había ido a alguna convivencia a Alta Fulla y estaba en contacto con curas del Opus Dei.

Estos curas buscan vocaciones sacerdotales por todos sitios.

Una noche estaban emitiendo una película en televisión (no recuerdo el título pero era española). En ella, un cura y una chica se enamoran. No sé porqué, quizás conmovido por la película o simplemente por mi atracción hacia él, tuve la necesidad de conocer a Eduardo. Me quedé hasta que cerraron el bar de oficiales dispuesto a entablar una conversación con él. Era el mismo edificio donde se encontraban suboficiales y mandos, pero nos sentamos en la escalera y comenzamos a charlar.

Había observado que todos los días sin excepción, Eduardo acudía a misa, y a mí por otra parte me estaban planteando que tenía vocación sacerdotal. De modo que sin dudar un instante le dije: ¿Te puedo hacer una pregunta?. Y me respondió: “La respuesta es sí”. A mí me descolocó porque por una parte sospechaba que era del Opus Dei y mi pregunta era precisamente si era del Opus. Pero también me atraía físicamente y podía por sus modales ser homosexual. Lamentablemente no lo era.

— ¿Y cual es la pregunta?, le inquirí.

— Si soy de la Obra.

— Eres muy inteligente y sagaz, afirmé con rotundidad, aunque por un instante había valorado la posibilidad de que Eduardo fuera homosexual y sin duda aquella idea me había parecido de lo más excitante... — Me dijeron que preguntara por ti cuando viniese aquí, que te localizase.

Eduardo y yo nos hicimos íntimos amigos, aunque él no sabía nada de mi homosexualidad. Quizás lo intuía, auque creo que se habrá enterado a posteriori tras dejar la Obra y aparecer en los medios de comunicación. Él rompía las normas del Opus, yo le dejaba el coche, le daba dinero para aquellas cosas que no podía comprar o le estaban prohibidas. En el Opus Dei se lleva una contabilidad muy férrea, tienes que rendir cuentas de todo. De modo que recurríamos a ciertas artimañas para poder darnos pequeños caprichos. Nos íbamos a los conciertos de Miguel Ríos, el rock and ríos era nuestro disco preferido. Éramos muy cómplices.

Un día me llama un sacerdote que quiero mucho, pese a ser del Opus Dei, y que respeto muchísimo: Rafa Magan Terreros. Era responsable de todos los sacerdotes del Opus en España, y me cita en la oficina de prensa. Allí conocí a Joaquín Navarro Valls, después portavoz del Vaticano. Rafa empezó a plantearme abiertamente si yo tenía vocación sacerdotal... Recuerdo que bajé a verlo allí varias veces, a la calle Vitrubio número 3, justo al lado de la Junta de Jefes de Estado Mayor y que hace esquina. En cuanto a la pregunta de Rafa sobre si tenía vocación yo le respondí que sí. Nunca me pregunten porqué… pero lo hice.

Yo me quedé en el Ejército porque quería servir a mi patria. Pensaba que podía servir así a mis iguales, que era una especie de servicio al pueblo español. Pero es mentira, todo es una farsa. Lo que ocurre es que en ese momento eres inocente, eres ingenuo y yo me considero muy cándido en ese sentido. Entonces era muy manipulable.

Rafa me hizo una proposición indecente (que no es la del millón de dólares), aunque muy inteligente: “Vamos al monasterio de la Encarnación, a Ávila”. Quería que conociese a Álvaro del Portillo. Él sabía que Portillo estaría allí, contaba con que lo viese y pudiese saludarle. Había toda una trampa de motivación psicológica: conocer al “padre”, coincidir con él rezando en esa ermita, en ese monasterio. Era muy fuerte para mí entonces orar junto al prelado del Opus Dei.

Debo decir que yo no tengo un concepto de pecador por ser homosexual, nunca lo he tenido. En mi creencia religiosa no me ha generado ningún trauma ser gay. Me lo generaba más lo de “si te masturbas te quedarás ciego” o el más manido “eres un enfermo”. De modo que Rafa me propone: “Si quieres ser sacerdote tienes dos posibilidades, o te vas al seminario de Toledo con don Marcelo González y recibes una formación de verdadero sacerdote seminarista de toda la vida con una teología impecable, o te vas a la Facultad de Teología de Navarra”. Era el primer año que empezaba a funcionar la Facultad, prácticamente la acababan de inaugurar. El rector era Tomás Belda, hermano del obispo de Huesca.

Según ellos, en la Diócesis de Madrid que dirigía Monseñor Tarancón se practicaba la pornoteología.

Los seminaristas viven en comunidades dentro de los barrios, no viven en seminarios. Muchos seminaristas como yo se habían tenido que ir a Burgos y se los habían llevado los sacerdotes de las parroquias porque la teología que existe en Madrid se consideraba pornoteología, échenle imaginación.

Piensen que en Madrid hubiera tenido como profesores a Enrique González Faus, a Manolo Gesteira y a todos los teólogos cuestionados. O bien, a Ángel González, que era el canónigo de Astorga, se secularizó y es un biblista increíble. El rector del seminario era Juan Martín Velasco. Era la época del obispo rojo de Vallecas, Alberto Iniesta. Años en los que el general Pinilla dejó la dirección de la Academia General Militar y se fue a trabajar con toxicómanos a Vallecas.

— Lo que puedes hacer es pasarnos información de lo que sucede. Por edad, prestigio y conocimiento puedes hacerte cargo de esos chavales jovencitos que un día van a volver al seminario de Madrid, dijo Rafa. “Hay que mejorar la raza y propagar la especie”, era su consigna. Hoy la considero nazi total.

¡Joder, era como poner un caramelo en la puerta de un colegio! O sea, vas al seminario lleno de seminaristas y encima vas de importante, pensé. Me traicionó mi ego personal. Durante tres años estuve simultaneando Ejército y Seminario. Había decidido que no quería ir a vivir a una de las comunidades que se formaban en pisos de diferentes barrios de Madrid sino que prefería el edificio central del Seminario y todos los días salía a las 8 de la mañana vestido de uniforme. Entonces estaba en la calle San Buenaventura, plaza de las Vistillas. En ese monstruoso edificio convivíamos unas 25 personas. Allí se encontraba también la escuela ESCUNI, donde estudió Magisterio la infanta Elena.

Aquello hizo que el servicio de seguridad de la Casa Real, teniendo en cuenta que yo era oficial del Ejército, (había pedido licencia por asuntos propios), me encargase -con complicidad de la cúpula eclesiástica- que tuviese las llaves del Seminario. Debía abrir por la mañana a los equipos que venían con los perros y a los escoltas para cuando llegase la infanta. Que por cierto, la gente es muy injusta con ella, lo que tiene es un pequeño problema de dislexia pero es un encanto.

Entonces me lo pusieron a huevo: yo iba todos los fines de semana a un centro del Opus Dei, el Ateneo de Teología, a recibir clases de antídoto de la teología que había recibido antes en el Seminario. Es decir, tenía a Efrén Lobo, que era el director de la revista Palabra, para las clases de latín. A Jesús Urtiaga, que hacía el programa de televisión “Siempre alegres para hacer felices a los demás”, que protagonizaba junto con Manuel Aguado...

Allí entablé relación con Javier Mora Figueroa, rector de la actual basílica o santuario de Torreciudad, que había sido capitán de navío, con lo cual me llevaba bien. Conocí a la alta alcurnia del Opus Dei y ejercía como cabeza de los seminaristas que se habían quedado en Madrid y que iban también al Convictorio sacerdotal San Miguel. Justo debajo se encontraba el Centro de Cultura Teológica. Yo era un poco el que los controlaba y hablaba con ellos.

En esa época se abre el proceso de beatificación de José María Escrivá de Balaguer. Había dos tribunales, uno en Roma y otro en Madrid y las reuniones del tribunal se hacían en el Centro de Cultura Teológica. Es decir, en la planta baja del Convictorio sacerdotal San Miguel, calle Mayor esquina Bailén. El arzobispo de Madrid era Ángel Suquía. Sabíamos donde dejaban la llave para que entrasen las numerarias auxiliares, es decir, las esclavas. Porque me gustaría dejar patente que hoy se perpetran delitos de esclavitud, que existe la esclavitud en España y la mantiene el Opus Dei, después hablaré de ello.

Desde el seminario de Las Vistillas al Centro Cultural tan sólo había que cruzar el viaducto de Bailén. Félix y yo nos escapábamos por las noches a leer las declaraciones y todo el proceso de ese día, que teóricamente era secreto. Alguna de las jornadas de esa beatificación, realizada en parte por el tribunal de Madrid, la tengo fotocopiada. De modo que el día que yo desvele parte de ese proceso que teóricamente es secreto y afloren todos los testigos que desecharon, se puede montar la de dios es cristo. Como tenía las llaves para abrir al servicio de seguridad de la infanta, era muy fácil escaparse y acceder a esos documentos. Tengo que decir que la infanta Elena es una gran persona y como la libertad de expresión existe, me gustaría añadir que no me gusta don Jaime de Marichalar. Además, Elena es una persona con corazón, no olvidemos que fue presidenta de honor de FASE, la Fundación Antisida de España.

Por aquella época ya había descubierto Chueca, eran los años de la movida y me tenía que poner palillos en los ojos para mantenerme despierto en el cuartel. Había veces que llegaba justo para ponerme el uniforme y marcharme. ¡Me dedicaba a follar como una bestia! Fue mi iniciación en el mundo de la droga, cuatro porros y dos rayas de coca. (7) Entonces llevaba una doble vida desquiciante, hasta que en el Seminario me plantean: “Oye, no puedes seguir simultaneando porque eres el monje alférez”. De modo que pido pasar voluntariamente a la reserva. Con lo cual, paso a dedicarme por completo a mis estudios sacerdotales, a mi labor de proselitismo, de captación y de control de seminaristas. Entre ellos conocí al hijo de Tejero, Alfonso Tejero, que estaba en el seminario de Toledo, y a Alfonso Aizpún, hijo de Jesús Aizpún, líder de Unión del Pueblo Navarro. Y también al nieto del golpista Miláns del Bosch, que fue capitán general de Valencia y sacó los carros de combate a la calle la noche del 23-F.

Esto no tiene nada que ver con mi homosexualidad, pero lo cierto es que conocí a mucha gente. Íbamos al seminario de Sigüenza, al de Burgos, al de Toledo, al de Zaragoza... y organizábamos todos los veranos convivencias de seminaristas para captar nuevos aspirantes. Las primeras convivencias bien organizadas fueron en Molino Viejo, provincia de Segovia, sancta santorum del Opus Dei.

Dicen que en la ermita de Molino Viejo, José María Escrivá de Balaguer tuvo la aparición de la virgen. Dicen…Yo lo único que puedo decir es que a los pies de la ermita mantuve relaciones sexuales con un seminarista que es sacerdote y está preso. Edelmiro está encarcelado por abuso sexual a menores. Pero si a esa persona no le hubiesen jodido su sexualidad hoy no lo habría hecho. Sí, hubo un abuso sexual a menores, pero porque de alguna manera le han creado la enfermedad. ¡El Opus le ha convertido en un enfermo! Mantuve en aquellas convivencias varias relaciones sexuales con seminaristas, pero volviendo al guapo alférez Eduardo, se licenció y se marchó al Colegio Romano, que está en la sede de la Prelatura del Opus Dei en Roma. Allí se forman los sacerdotes numerarios del Opus Dei. Fui a despedirlo al colegio mayor Castilla pero le perdí la pista y tengo un entrañable recuerdo de su amistad. Sé que hoy Eduardo, que se ha ordenado sacerdote de la Prelatura, jamás me echaría en cara mi homosexualidad porque nuestro cariño era de corazón, no era una relación de vida en pareja sino de amigos. Igual que con Rafa Magan. Estaba de consiliario del Opus Dei en España don Florencio Sánchez Bella, hermano del ministro de Franco, Alfredo Sánchez Bella, uno de los aperturistas del régimen, quien posiblemente a día de hoy tiene una tonelada de hormigón encima, igual que Alberto Iniesta. Nadie sabe donde están.

Florencio Sánchez Bella, Chencho, “don Chencho” como lo llamábamos cariñosamente, era de los dialogantes de la Obra, igual que Rafa Magan, Javier Mora Figueroa o los hermanos Escartín. También conocí a Salvador Canals, otro gran teólogo del Opus. En ese aspecto me he sentido muy privilegiado, no todo es malo. Te inculcan valores, cosa que hoy desgraciadamente la sociedad actual no tiene. A lo mejor algunos de sus valores están equivocados, pero algo que he aprendido es la disciplina del trabajo. Eso es muy importante, aprendí a organizarme el horario en mi vida. En el Opus Dei tenías un plan diario que debías cumplir estrictamente y creo que puede ser interesante compartirlo con los lectores.

Te levantas y lo primero que tienes que hacer es tirarte al suelo, besar el suelo y decir “serviam”.

Después, haces el ofrecimiento de obras, el ofrecimiento del día. Luego venía el aseo, media hora de oración y desayuno. Tenías que hacer 15 minutos de lectura diaria del evangelio, 15 minutos de lectura diaria espiritual, rezar diariamente las tres partes del rosario, oír todos los días misa y estar continuamente con jaculatorias. Por San José se hacía una lista de personas, cada uno con cuatro o cinco nombres que había que trabajar para que piten (pitar es pedir la admisión a la Obra). Todas las semanas tienes que dar explicaciones a tu director de cómo ha sido el apostolado con esas personas.

Tienes una agenda en donde vas apuntando todo el dinero que sacas de la caja y hasta el billete de metro que te gastas. Todos los días te tienes que poner media hora el cilicio, una vez a la semana duermes en el suelo, otra vez utilizas las disciplinas mientras estás rezando el credo. Lo comento para que se vea el salvajismo. Tienes media hora de oración por la mañana y otra media por la tarde. Como mínimo, confesión una vez por semana y como mínimo una vez por semana también tienes que hablar con el director. Que a su vez, con todo lo que tú hablas hace una fichita que la delegación manda al Consiliario, que a su vez lo envía a Roma. Es decir, la ley orgánica de protección de datos no existe dentro del Opus Dei. Se vulnera.

En esa época llevaba una doble vida. Por una parte me tiraba la parte carnal, sexual y ni siquiera podía plantearme tener una pareja estable. Recuerdo que el primer libro gay me lo dio a leer Javier Aramburu, y justamente ahora se acaba de reeditar. Se titulaba “El cuarto de Giovanni” y ahora lo han cambiado por “La habitación de Giovanni”. El segundo libro gay que leí fue “De Profundis” de Oscar Wilde. Y la primera película gay, que no pornográfica, que vi fue “Another Country” de Marek Kanievska, protagonizada por Rupert Everett. Después llegaría una larga lista de películas y libros y sin darte cuenta vas descubriendo todo un mundo.

En la Iglesia sucede lo mismo, ahí tienen una serie de religiosos, presbíteros y obispos que no se han dado cuenta que en España, desde el año 1978, no existe ninguna confesión oficial y se ha abierto un país nuevo. El que se mantuvieran y figurasen en la Constitución unos acuerdos especiales con el Vaticano no significa que eso sea para siempre, porque cada día la sociedad española es más laica.

El derecho a profesar una religión, sea cual sea, aparece en la declaración de los Derechos Fundamentales de las Naciones Unidas y está reflejado en nuestra Constitución. Cada persona es libre de ser creyente o no creyente, y lo que no puede hacer la Iglesia Católica es interferir en lo que es la voluntad soberana del pueblo español.

Federico Trillo a veces sale con frases geniales porque él decía: “La religión católica no es un seguro de vida, a mí me sirve para relacionarme con Dios y con las personas. Y al final, cuando mueres, Dios dirá”.

Me parece una hipocresía, porque hay homosexuales, lesbianas y gays en la sociedad no religiosa y los hay dentro de la Iglesia Católica, entre los sacerdotes diocesanos o de clero regular. Es decir, que los frailes y religiosos son personas y como tales también aman a otras personas.

No se puede borrar con goma el deseo de las personas y con ello el deseo sexual también. En un momento dado se puede reprimir, pero un señor que lleve cuarenta años en una institución religiosa, en más de un momento no solamente ha tenido pensamientos, sino que además ha cometido lo que para la Iglesia son actos deshonestos y que para mí no lo son. Es decir, ha podido mantener relaciones sexuales.

Algunos, los más fuertes y los menos cobardes, han decidido en algún momento determinado de su vida secularizarse y dejar de ser sacerdotes. De ahí las asociaciones de sacerdotes casados y con hijos o el grupo “Somos Iglesia”. Cristo no vino a imponer un dogma sino a leer las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento. Jamás creó una jerarquía ni unos príncipes de la Iglesia, como son los cardenales... Yo les diría “vanidad de vanidades, todo es vanidad”. Y esto es revelación de las Sagradas Escrituras, según la propia Iglesia Católica.

Jesús, el personaje histórico, que no es el Cristo de la fe, dio unos mensajes de convivencia que si los respetáramos todos, otro gallo cantaría. Jamás predicó la violencia y si se fijan, siempre estaba rodeado de féminas, no porque fuera mujeriego sino porque se daba cuenta de cómo el pueblo judío, al cual pertenecía, las trataba como una piltrafa, sin derecho alguno. Y cuando rompen un frasco de aceites esenciales para lavarle los pies, se enfada porque no quiere la humillación de esas mujeres.

Sin lugar a dudas, si tuviese poder para hacer cambios en la Iglesia, en este momento apartaría de la primera fila a Joseph Ratzinger porque mientras fue prefecto de la doctrina de la fe, era una persona que en mi opinión había leído los evangelios con prejuicios por un motivo muy sencillo de explicar: silenció a muchos teólogos como Bernard Haring, Karl Rahner, Leonardo Boff, Gustavo Gutiérrez, Helder Cámara... a muchísimos. Eso es soberbia.

Lo segundo que modificaría sería la elección de los presbíteros, que tendrían que ser las propias comunidades quienes los eligieran y no el obispo. De entre los ancianos más sabios de esa comunidad cristiana, que se eligiese a sus obispos y nos dejásemos de arzobispos canónigos. Que eso no existe, ni es revelación divina, ni dogma de fe, ni nada. Que los obispos procedan del clero de las distintas comunidades, sin tanto bombo y platillo, no entre los cardenales, porque eso es una farsa. Y que fueran ellos quienes eligiesen al futuro obispo de Roma, que sería la cabecera de la Iglesia. Esto que digo está en la Biblia.

En España sobran muchos Rouco Varela (8), que todo lo tapan y no admiten ningún pensamiento crítico. A mí me consta que en la Iglesia ha habido abusos. No los he visto, pero me consta porque he hablado con muchos jóvenes de 14 ó 15 y cuando tenían 7 u 8 años, siendo infanticos de la Virgen del Pilar, han sido obligados sexualmente por los canónigos.

Algunos infanticos que le cantan a la Virgen del Pilar y celebran la misa con estos canónigos han sido víctimas de abusos. A mí me lo han contado, pero claro, tienen que ser esos chavales que ahora tienen 16, 18, 25 ó 30 años y que son padres de familia, los que hablen. Que se armen de valor y digan: “el canónigo tal me violó”. No pasa nada, lo que ahora sí pasa es que ha existido corrupción de menores, abusos sexuales y quién la hace la paga. Pero los sucesivos obispos de Zaragoza lo encubren y desprecian así el Código Penal.

Que no tengan miedo porque algún día se abra una comisión de investigación en el Parlamento o por parte del Ministerio del Interior y después trasladar sus conclusiones al Ministerio de Justicia, que preservando la confidencialidad y la intimidad de esos chavales que fueron víctimas de abusos, aclarara de una vez este asunto. Hablo de Zaragoza, pero imagino que habrá pasado en todos sitios.

A mí que un cura se vaya con una mujer, o una monja con un hombre me trae sin cuidado. Porque el celibato es algo que no reclama Jesús y que se introduce por intereses económicos eclesiásticos. La historia recuerda que cuando un sacerdote fallecía, su mujer e hijos quedaban a cargo de la Iglesia, lo cual no interesaba a la dirección de la curia. Una de las virtudes es la caridad y la obligación de la Iglesia era mantener a esa viuda, a esos huérfanos. Pero la Iglesia actual es materialista y seguro que tiene acciones en los pesticidas de FECSA, o en grandes petroleras como TEXACO o ELF. Ya sabemos que poseen acciones en los grandes laboratorios y multinacionales donde hoy se está ejerciendo una explotación humana. De hecho, el propio Jesús dice: “Si quieres venir tras de mí, niégate a ti mismo, deja tu familia, tu hogar, coge tu capa y vente a predicar el evangelio y allí donde vayas, que te ofrezcan sal y agua en señal de bienvenida”. Tienes que ser como los pajaritos que no tienen nada pero que dios se preocupa de protegerles y les da de comer. Eso tendría que ser la Iglesia y olvidarse de lo material, de lo humano, preocupándose más de lo divino. A dios lo que es de dios y al César lo que es del César.

No se puede lapidar a una prostituta. Hay que hacer como Jesús y decir: “Quien esté libre de pecado que tire la primera piedra. Levántate, vete y no peques”. El perdón y la caridad tienen que ser fundamentales.

Un gran problema de la Iglesia es el celibato obligatorio y es más fácil que se rompa la fidelidad o el celibato que el preservativo.

Lo que para mí deberían perseguir y condenar penalmente son las relaciones con menores de edad.

Es decir, hasta los 16 ó 17 años, que es la edad de consentimiento, fruto de ese poder que tienes físico y psicológico, se puede manipular a un o a una menor y abusar sexualmente de él o ella. En España, donde no existe ninguna confesión oficial, debería prevalecer nuestro Código Penal y nuestra Ley de Enjuiciamiento Criminal y los sacerdotes que abusaron de menores deben ser juzgados y condenados igual que cualquier otro ciudadano. Y lo que no puede hacer la Iglesia, como ha hecho Antonio María Rouco Varela, es sustraer a la acción de la justicia a personas que han delinquido en ese sentido. Un sacerdote puede tener novia, casarse, tener hijos o mantener relaciones sexuales cotidianas, porque eso del celibato no está escrito en ningún sitio y se lo han sacado de la manga. Estoy convencido de que con ello no habría tantos abusos a menores ni pederastia, o se reducirían de forma sustancial.

A las personas que por convencimiento siguen su celibato y aunque les cuesta, lo consiguen, hay que respetarlas, chapeau, cada uno hace lo que quiere. Pero creo que si los religiosos y religiosas pudiesen formar familia, tendrían una conciencia muchísimo más social y se preocuparían más del bien espiritual que de los materiales. Por eso, quien ha sido hasta hace poco presidente de la Conferencia Episcopal española, Antonio María Rouco Varela, es una persona que ha sido nefasta y nefanda. El que ha sido arzobispo de Zaragoza, Elías Llanes, lo mismo. Y Monseñor Gea Escolano también (9).

Sabemos que más de un obispo vasco defiende, esconde, justifica y apoya a asesinos como los de ETA pero existen otros que quieren canonizar a Isabel la Católica, como quién ha sido mi formador, Braulio Rodríguez, arzobispo de Valladolid. O como Francisco Javier Martínez Fernández, arzobispo de Granada, conocido como Pululu, o Monseñor Cañizares. A estos otros se les va la bola. Y a Agustín García Gasco y a algunos obispos catalanes también... En cambio hay gente como Carlos Amigo, que es un arzobispo con el que se puede hablar y no es radical. Hay de todo... La Conferencia Episcopal está tan dividida como lo está el Partido Popular, el Partido Socialista o la sociedad española.

A mí me gustaría ver un Papa negro en el Vaticano o un Papa de origen oriental, chino, japonés o de Bangladesh. Sería un enriquecimiento para la Iglesia Católica. Aparte de que ejercerían más denuncia sobre la explotación y la esclavitud existente en el mundo. Se preocuparían más de problemas sociales, de salud y educación sin perder el norte espiritual. No se trata sólo de proclamar la Encíclica, como acaba de hacer Benedicto XVI, sino de hacer. La Iglesia no necesita tanta pompa, tanto boato. Solamente con deshacerse de las joyas y los cuadros que tiene el Vaticano y para que no se perdiesen, venderlos a los distintos gobiernos y a sus museos, y que todo ese dinero que durante siglos ha ido atesorando lo dedicase a las personas más marginadas, a potenciar una formación en África y los países de Extremo Oriente para mejorar sus condiciones de vida. La Iglesia estaría cumpliendo no solamente con ese función espiritual sino además con la material. Ese es el mensaje de Jesús que se esconde.

Es decir, el Cristo de un pan y unos peces da de comer a una multitud de gente... yo no voy a entrar en si fue o no fue real la multiplicación del pan y los peces, pero sí podría la Iglesia paliar hambres, enfermedades, muertes y posiblemente muchas guerras, porque son fruto del hambre y de las injusticias. Si esa capacidad de educación, de formación, de erradicar epidemias, se produjera, muchos de los conflictos internacionales de hoy no existirían. No habría guerra, muertos, violencia... Y eso solamente con los bienes que posee el Vaticano. Cuando llegas a la catedral de León igual: que no me diga el concejal de Patrimonio del Ayuntamiento de León que se puede ocupar de todo menos de la catedral porque eso lo hace el señor obispo. Lo que está en España es de los españoles. Ya va siendo hora de que haya un reparto equitativo de la riqueza y no que la Iglesia la atesore. Es decir, si tú tienes cuadros o esculturas de grandes pintores u escultores, véndeselos a quien los va conservar para que pueda ser Patrimonio de la Humanidad.

Hay más asuntos turbios en el seno de la Iglesia. Como es público, y la condena ha sido pública, puedo poner un ejemplo: Manuel Martín de Nicolás, que era coadjutor de la Parroquia del Cristo de la Victoria, en pleno barrio de Argüelles de Madrid, era sacerdote agregado a la sociedad sacerdotal de la Santa Cruz y del Opus Dei, miembro de la Prelatura. Fue detenido en la Casa de Campo de Madrid pagando a prostitutas extrajeras con fotocopias de billetes de dos mil pesetas. Si Manolo se quiere ir de putas me parece muy bien, está en su perfecto derecho, pero que no estafe a una prostituta que por su ignorancia o porque viene de países en vías de desarrollo, su único medio de subsistencia que tiene es la prostitución. El premio a ese sacerdote fue dejar de ser coadjutor o vicario parroquial y ser párroco en Las Rozas, una parroquia rica de la Sierra de Madrid.

Antes mencionaba a otro sacerdote que en este momento está cumpliendo condena por abuso a menores, que coincidió conmigo en los encuentros a los que me enviaba el Opus Dei. En el sancta santorum del Opus Dei, que es Molino Viejo en Segovia, en la puerta de la ermita donde dicen se le apareció la virgen a Escribá y que es uno de los sitios de privilegio del Opus Dei, yo he follado con Edelmiro. Es tan homosexual como yo, y si no hubiese sido fruto de la represión a la que someten tanto a clero regular como secular, tanto a religiosos como a religiosas, este sacerdote no sería pederasta.

Muchas veces la manipulación sicológica de la que es maestra la Iglesia Católica te hace pensar, como a mí me hicieron pensar, que yo tenía vocación sacerdotal. Fue en la calle Vitrubio número 3, en la oficina de prensa del Opus Dei donde estaba Joaquín Navarro Valls, portavoz del Vaticano. Me manipularon.

Recuerdo que me dijeron: “tienes dos posibilidades, o te vas a estudiar a la Universidad de Teología de Navarra o al seminario de Toledo con don Marcelo González, o te quedas en el seminario de Madrid porque hay que preparar el cambio en la Iglesia y necesitamos información de lo que está pasando con los formadores y los profesores que está imponiendo Tarancón”. Una información que era llevada directamente al Vaticano y que yo proporcionaba. A mí, un chico joven, creyente... me manipularon... Igual que son manipuladas las numerarias del Opus Dei. Sé de otra monja en Madrid que empezó a tirar colchones y rollos de papel higiénico por la ventana para poder escaparse del convento.

Un miembro de los tribunales eclesiásticos de Madrid estuvo abusando durante años de una niña, lo supo Ángel Suquía y después Rouco Varela, hasta que la niña ya es mujer y decide contarlo y este sacerdote es procesado. Tienen que ser unos catequistas los que después de haberse hartado de denunciar a Antonio María Rouco Varela el abuso por parte de un sacerdote de muchos jovencitos, sin recibir apoyo, tienen que hacerlo público en los medios de comunicación para que les escuchen. Y encima son criticados.

Y habla una persona conservadora en el plano de los valores morales: por ejemplo pienso que cuando traes un ser humano al mundo pierdes todos tus derechos sobre él y no tienes nada más que obligaciones. Si no, no haberlo engendrado. Y lo que no puede permitir la Iglesia es, cosa que hace, que sean esos niños víctimas de transacciones mercantilistas en el momento de una separación.

Cardenales, arzobispos, obispos de la Iglesia española debían ser más tajantes. Desde que se aprobó la ley del divorcio tenemos más de millón y medio de divorciados en España. Luego ese sacramento que imprime carácter no es una realidad en la Iglesia Católica. Además, si sólo recibiese única y exclusivamente las donaciones que les hacen sus fieles y no entrase en el IRPF, más de un cura tendría que ponerse a descargar camiones, porque algunos no tienen ninguna formación universitaria. Otros sí, tendrían que ir a las oficinas del paro igual que cualquier Fernández, Gutiérrez, Martínez... O tendrían que opositar para ser funcionarios. Igual que algunas monjas están licenciadas en medicina, muchas son diplomadas en enfermería y podrían ejercer en la sanidad... otras de profesoras de EGB y otras de cajeras en Hipercor para que les toquen el culo todos los machistas que todavía existen en España. Y el católico, que sufrague su iglesia, no a través del IRPF. Yo me rasco el bolsillo, y si quiero comprarle un coche a un cura, se lo compro porque me sale del alma. Pero como algo personal y sin obligaciones.

A mí me gustaría saber donde está Alberto Iniesta, posiblemente desaparecido, porque cuando llegó Ángel Suquía a la Diócesis de Madrid rápidamente lo recluyeron en algún convento donde como obispo emérito pasa sus días, si no ha muerto todavía. A alguien a quién admiro también es al general Pinilla, fue el antiguo director de la Academia General Militar de Zaragoza, donde se han formado todos los oficiales, y cuando pasa a la reserva se va al pozo del tío Raimundo y a Ciudad Lineal a trabajar con los más necesitados, marginados y drogadictos. Eso demuestra que no todos los militares son unos asnos, que los hay con sensibilidad. Y conozco a otros muchos capitanes, como Paco Olmos, capitán de Artillería, que pidió pasar a la reserva transitoria para crear un banco de alimentos en Aragón.

Cuando llegué a Hoyo de Manzanares, ya me había “seleccionado” un sacerdote en el centro cultural ANADE, que es el lugar donde yo fui siendo muy joven, y que como ya dije antes fundó Miguel Ángel Albás, sobrino de José María Escribá i Albás y hermano del controvertido Carlos Albás, quién me habló mucho de su tío. El sacerdote de allí era Arcadio Valero y él me hizo pensar que tenía vocación sacerdotal. Por ello me preparó una entrevista con Rafael Magan Terreros, sacerdote que se ocupaba de todos los demás en España.

Me citaron varias veces en la oficina de prensa del Opus Dei, calle Vitrubio número 3, cerca de la Junta de Jefes de Estado Mayor, y me hicieron creer que poseía la llamada de Cristo.

Y me pusieron “manos a la Obra” para ellos. Todos los días por San José se hace una lista de personas a las que vas a trabajar durante todo un año haciéndoles proselitismo. Y ese día se abre esa caja para ver cuantos han pitado (ya he dicho que pitar es pedir la admisión a la Obra). O cuantos están yendo a círculos, convivencias, etc... Está todo muy organizado y de cada persona, aunque en España hay una Ley de Protección de Datos, cuando tu hablas con tu director o tu directora, se hace un pequeño informe que a su vez es enviado a la delegación de esa provincia. En Madrid hay dos: Madrid este y Madrid oeste, separadas por la Castellana como eje.

Esos informes van todos al Consiliario que está en el Colegio Mayor Montalbán, calle Diego de León, muy cerca de donde se produjo el atentado contra Carrero Blanco. A mí me hicieron pensar que tenía vocación sacerdotal y me manipularon para que entrara de infiltrado en el seminario de Madrid, en la época de Vicente Enrique y Tarancón. Cosa que hice, con la idea de pasar información de todos los profesores y de su rector, Juan Martín Blasco, de su vicerrector Andrés García de la Cuerda, de los formadores Braulio Rodríguez Plaza, hoy arzobispo de Valladolid y de alguien que vino del exilio, de la diáspora, que lo habían sacado de Madrid para que no se contaminase de la doctrina de Tarancón, Francisco Javier Martínez, arzobispo de Granada y en estos momentos procesado por mobbing. Algo de lo que hoy me arrepiento enormemente y por lo que pido perdón públicamente.

Como existían una serie de formadores que te trataban como persona, vestían vaqueros y se iban contigo a jugar al fútbol o montar en bicicleta, me hicieron pensar y comenzar una labor con seminaristas, y me dediqué a la captación de quienes en Madrid no estaban de acuerdo con la doctrina de Vicente Enrique y Tarancon con objeto de enviarlos a seminarios más tradicionales como el de Toledo, Burgos o Sigüenza. O con estudiantes de teología en la Universidad de Navarra.

A mí me tocó la labor de captación, allí conocí a sacerdotes como los hermanos Escartín, Carlos y José María; a los hermanos Cremades Sanz Pastor, Carlos y Javier, hijos de un supernumerario, Procurador en Cortes en la época franquista... Conocí la intemerata, como a Agustín García Gasco, que lo estaban captando, Salvador Canals, Álvaro del Portillo... hablo de las cumbres de la jerarquía episcopal. He nombrado a tres que hoy son obispos y arzobispos, uno de Valencia, otro de Granada y otro de Valladolid. Había un fanatismo que se llamaba “apostolado” o “proselitismo” para captar adeptos a la Obra. El objetivo era que esos seminaristas, el día que se ordenaran sacerdotes, fueran fieles a la Prelatura.

Recomiendo una web que se llama www.opusdeilibros.com donde figuran todos los títulos críticos hacia el Opus Dei de aquellos que se han ido y cuentan su experiencia. La mía no es la única, son muchas las personas que narran desde su óptica el aspecto sectario de la Prelatura. Porque para mí, aun dentro de la iglesia y siendo reconocida como Prelatura, esta organización tiene muchos comportamientos de secta. La santa mafia española, la mafia blanca.

Mi propia experiencia llegó un momento que para mí era insostenible: todos los días, de media hora a una hora de cilicio para evitar las tentaciones de la carne; una vez a la semana, dormir en el suelo; el agua caliente está prohibida... Una vez a la semana tienes que utilizar las disciplinas y mientras vas rezando el credo, te vas fustigando, tú mismo te estás produciendo prácticas sadomasoquistas. El catecismo que vale es el de San Pío X, las misas dentro de la Prelatura se dicen de espaldas y en latín… Es tal la manipulación y el lavado de cerebro que pienso que más de uno de los torturados de Guantánamo lo han sido menos que muchos de los numerarios y numerarias del Opus Dei.

No respetan las libertades de las personas, no existe el libre albedrío, desde que te levantas hasta que te acuestas tienes un sinfín de normas que cumplir, levantarte y besar el suelo, servir, ofrecimiento de obras, hacer la oración, oír la santa misa, comulgar... Tienes que hacer todos los días media hora de lectura espiritual, un cuarto de hora el evangelio, rezar las tres partes del rosario, el angelus, fuera de horas una visita al Santísimo, media hora de oración por la mañana y media por la tarde... Es tanto lo que tienes que hacer y estás tan concentrado en no saltarte nada, que tu propia voluntad la anulan. No tienes tiempo para preocuparte de nada que no sea cumplir las normas. Ni de si existen indigentes, si la gente pasa hambre, si se curan las enfermedades... Te programan.

José María Escribá i Albás ha comentado en varias tertulias que desde que el Vaticano suprimió el Índice, que era la relación de libros prohibidos, él decía: “yo a mis hijos les pongo éste”. Y levantaba el dedo índice de la mano derecha. Si tú tienes que leer un libro has de ir a tu director de centro y decírselo. Hay un fichero enorme de libros prohibidos donde existe una ficha con una recensión para que sepas de que va pero te lo censuran.

Es tan sutil y sibilino el lavado de cerebro y hacerte miembro de la secta que aunque no comparto las ideas del Partido Socialista, creo que existen instrumentos legales para entrar a través del Fiscal General del Estado y las Fiscalías de los Tribunales Superiores de Justicia de cada una de las comunidades autónomas y de las Audiencias Provinciales, para abrir una investigación profunda. Y aseguro que más de un hombre y mujer del Opus Dei sería procesado.

La mitad de las capillas y oratorios de todos los centros poseen en sus retablos expolios de lo que pertenece al patrimonio histórico de España. Muchos de los cálices, patenas, custodias, copones, casullas bordadas en oro, capas fluviales y dalmatitas, han sido expoliadas de pequeñas iglesias de pueblos, catedrales... Algo que pertenece al pueblo español lo han robado para ese culto divino.

Todos los días tienes que rezar las preces (oración interna del Opus Dei), y cuando te cruzas con un miembro de la Obra, la manera de reconocerse es decir “Pax” y el otro contesta “In eternum”. Funciona como una mafia, o evidentemente salvando las distancias, como una masonería. También existen clases: en los centros de jóvenes o adultos no está mezclado un señor que puede trabajar de electricista con un catedrático, que tiene su propio centro y su propio ámbito. Una supernumeraria que ella o su marido sean licenciados universitarios no se juntan con un fontanero ni con una supernumeraria oficinista. Ni unos pueden bajar a otra categoría ni los otros subir tanto. Porque además es una asociación tremendamente clasista y sexista.

Conservo documentos que fotocopié del proceso de beatificación de José María Escrivá de Balaguer en lugar seguro fuera de España. De alguna manera los golpes bajos me han enseñado a tener seguros de vida, y el mío no se contrata en la Estrella o Mapfre. En su momento los entregaré a quien tenga que entregarlos porque si algo tengo claro es que no se puede sustraer la historia al pueblo. Sin embargo, no quiero que se trate de un momento de revanchismo o de odio por mi parte.

Vuelvo a los seminaristas, al Opus. Las convivencias las hacíamos todos los años. Había una en Torreciudad donde se reunían todos los seminaristas de España. La residencia estaba concretamente en El Grado, justo en el poblado construido para los obreros que habían trabajado en el pantano. Lo habían reformado y habilitado para que la gente pudiese comer, dormir y hacer convivencias. Volvíamos de Torreciudad y decidimos hacer noche en Molina de Aragón, (no puedo decir si era víspera de la virgen del Carmen o ese mismo día) iba con Rafa Magan y un montón de sacerdotes. En aquella época hacíamos botellón, un cubata comunitario. El cura de Molina de Aragón, que era del Opus Dei, Pedro García, había convertido una antigua iglesia abadía en una casa de convivencias. Por las noches, con una botella de litro y medio de coca cola con ginebra, todos los seminaristas sentados alrededor le dábamos al botellón. Quiero decir que entre los seminaristas del Opus Dei había botellón y era botellón comunitario.

Yo he vivido muchas cosas en el Opus, he sido testigo de muchas cosas. De lo que pasaba en el seminario de Madrid, de quién era Manolo Gesteira, Juan Martín Velasco, Ángel González, Olegario González... Le llevaba documentos a Ángel Suquía cuando era arzobispo de Santiago de Compostela y auxiliar de Antonio Maria Rouco Varela.

Un día Ángel Suquía me cambia el formador, y traen a Braulio Rodríguez Plaza, hoy arzobispo de Fachadolid, perdón, Valladolid. Y de profesor al sacerdote Francisco Javier Martínez, hoy arzobispo de Granada, de mote Pululu. Venía de la parroquia de San Jorge que está al lado del Santiago Bernabeu, que era como el alcázar de Toledo y cuyo párroco, Francisco Pérez Fernández -Golfín, ejercía como el general Moscardó. Un resistente a la teología del Vaticano II, aguerrido adversario de Martín Patino, que era la mano derecha de Tarancón y enemigo acérrimo de Alberto Iniesta, porque reencarnaba al concilio de Trento.

Por el Ateneo de Teología se pasaba un sacerdote que se dejaba querer en el buen sentido de la palabra, por Paco Pepe, que era párroco de San Alberto Magno, una parroquia de Vallecas, y que era del Opus Dei. Ese sacerdote se llamaba Agustín García Gasco, hoy arzobispo de Valencia. Me parece que ya he dicho bastante...

A la mitad de los obispos de ahora los he conocido de sacerdotes, no voy a decir los que son homosexuales porque no creo que tenga importancia, pero puedo decir que me he acostado con tres sacerdotes en aquella época y hoy son arzobispos. Eso no es atacar a la intimidad porque decir que una persona es homosexual no es un delito. Si lo fuera, el rey estaría cometiéndolo cuando dice: “Mi hija Elena se ha quedado embarazada”, teniendo en cuenta que habla de su heterosexualidad, de su intimidad. Otra cosa es que yo contase que me hizo una mamada o que le di por el culo, eso ya podría entrar dentro del ámbito de la intimidad.

Pues volvíamos de Torreciudad, “don Chencho” era Florencio Sánchez Bella y ya estaba desaparecido. El que estaba de consiliario del Opus Dei en España era Tomas Gutiérrez. Yo ya había pitado.

Esto hay que explicarlo muy bien: junto con Juan Pablo II entró en vigor el nuevo Código de Derecho Canónico en donde aparece la figura de la Prelatura personal y el Opus Dei pasa de ser instituto secular a ser Prelatura. Tenía previsto que los seminaristas pudieran pedir la admisión como aspirantes agregados a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.

Entonces vino Álvaro del Portillo a una tertulia multitudinaria a Retamar. Los cinco del Ateneo y los cinco del Convictorio estábamos más o menos preparados, mentalizados, programados y comidos el coco.

Nos dijeron: “ya podeis pitar”. Entonces me acuerdo que vino Rafa Magan y me dijo: “Ha dicho el padre que ya puedes pitar. Aquí tienes papel, si quieres vete al oratorio”.

Pero cuando yo ingresé en el Opus vi lo que era la Iglesia católica... Hipocresía. En el Opus Dei existe esclavitud de una manera muy soterrada. Al principio José María Escribá i Albás las llamaba “el servicio”, “las chicas del servicio”, adolescentes con muy pocas posibilidades económicas. Engañaban a sus padres diciéndoles que les iban a enseñar una profesión, pero son las numerarias auxiliares, que son esclavas.

Me avergüenzo y me produce rubor que en los pisos de los numerarios existan chicas así. La fregona no se usa en el Opus, porque el suelo tiene que estar tan limpio que tienen que fregarlo de rodillas.

No se respetan los derechos humanos ni la libertad. Según ellos, las mujeres lo que tienen que hacer cuando el marido llega a casa es arreglar un poco la fachada y estar guapas para ellos, porque vienen de trabajar, están cansados y tienen que darles muchos hijos que después llevarán al cielo. Hay esos tres tipos de mujeres en el Opus Dei, las numerarias, las supernumerarias y las numerarias auxiliares. Las últimas son las chachas, las que te hacen la cama, te lavan la ropa, te limpian, guisan etc… Tu no puedes dirigirte a ninguna mujer en absoluto, porque hay que guardar la vista, la revista y la entrevista. Si estás en el comedor y necesitas más pan le tienes que decir al director o al que esta presidiendo: — Necesito pan.

Toca la campanilla, se acerca la que dirige a las numerarias auxiliares y le dice: “Llévele pan”. Igual sucede si quieres repetir segundo, más agua, etc. Normalmente, aunque viven en el mismo centro, no coincides para nada. Ya se procura que a la hora de la limpieza tú estés haciendo la oración, etc... Son esclavas, mientras unas pueden vestir de Chanel e ir a la universidad, estas mujeres no pueden matricularse, se procura que no vayan. Hoy, cuando lo pienso, me doy cuenta de que la lucha por la igualdad de las mujeres ha sido paralela a la lucha de los homosexuales. Veo que en España, pese a tener un Gobierno democrático, hay esclavitud.

¿Acabará con esto el PSOE? No lo creo. A mí me habría gustado que el candidato socialista hubiese sido José Bono, además creo que tiene las ideas más claras que Rodríguez Zapatero. Tengo amigos socialistas gays, Jerónimo Saavedra es uno de ellos, el diputado catalán Miquel Iceta, Ernesto Gasco, concejal de policía local y seguridad ciudadana de San Sebastián... También en el PNV, el nuevo Ararteko (Defensor del Pueblo Vasco), Iñigo Lamarca, era presidente de Gehitu, la Asociación de Gays del País Vasco. Y eso demuestra que las ideas personales no son un impedimento para una amistad. Eduardo Mendicutti es de Izquierda Unida y es un gran amigo.

En el Opus no cavilas por ti mismo, estás tan programado, tan obsesionado en cumplir las normas, en no leer nada prohibido... que eres incapaz de pensar. Evidentemente, yo creo que la libertad empieza por la lectura y por la información. Pero en el Opus solo se podía ver la televisión cuando había partido de fútbol y los telediarios de la Primera cuando no estaba el PSOE. Y el único periódico que podíamos leer era el ABC.

Es muy fuerte.

Yo estudié en el Seminario y quiero hacer mención a Manolo Trillo, porque al principio nos llevábamos muy mal y después muy bien. Murió de Sida, fue fundador del Ciempiés y de la Radical Gay. Era un seminarista que tenía poliomielitis, y que era mi antítesis. Mientras yo representaba a la iglesia conservadora del Concilio de Trento, él era de la iglesia progresista y de la Teología de la Liberación. Pero era homosexual como yo y coincidíamos en las mismas saunas y en los mismos bares.

Si estuviese vivo, estoy seguro de que seríamos grandes amigos y compartiríamos muchas ideas. Me gusta recordarlo porque se murió montando comisiones ciudadanas y asociaciones antisida, y dando informaciones sobre el Sida en Latinoamérica. Gracias a él comenzaron los programas de intercambio de jeringuillas en Madrid. Fue de los primeros que exigió metadona y lo consiguió. Manolo Trillo es una de esas personas que tiene que pasar a la historia. Me llevaba mal con él ideológicamente, pero los años me hacen ser justo y admitir que yo estaba equivocado.

Volviendo a Molina de Aragón, don Chencho ya estaba no se sabe donde y yo había pitado y tenía todas las obligaciones que tiene un miembro del Opus Dei. Entre ellas, la de jurar con una restricción mental.

Juras el cargo de ministro y entonces tú, muy digno, delante del crucifijo y con la mano en la Biblia, matizas: “Sí, juro”. Y por lo bajini, haciendo una restricción mental, dices: “excepto en lo que me ordene el Papa y el Padre” (10).

Es decir, hay una restricción mental. Así, Federico Trillo; el portavoz de la Comisión de Justicia del PP, Andrés Ollero; el que fuera Fiscal General del Estado, Jesús Cardenal; el que fue director general de la Policía, Juan Cotino; la que fue ministra, Lady Bacón, perdón Isabel Tocino; el que fue secretario de Estado de Defensa con Trillo... e incluso muchos tenientes generales.

Así las cosas, Trillo depositó su confianza en un juez del Supremo, Agustín Corrales Elizondo, cuyas andanzas se recogen en un libro de Nicolás Pérez Cánovas, profesor de la Universidad de Granada. Pero viene bien contar lo que hizo él en su época y lo que ha hecho Trillo con él: Agustín Corrales Elizondo, en el año 1985, cuando el Congreso de los Diputados, es decir, la representación del pueblo español a la cual está al servicio el Ejército, siendo él teniente coronel jurídico de la Armada, se dio cuenta de que el Código de Justicia dejaba de llamarse así para llamarse Código Penal Militar y que había desaparecido el antiguo artículo 352, el cual condenaba a los homosexuales a penas de prisión de 6 años y de expulsión con deshonor, en varias ocasiones manifestó en publico: “Qué lástima este olvido del legislador, tendremos que utilizar la ley orgánica de régimen disciplinario de las Fuerzas Armadas para corregir este lamentable error”. Es decir, estaba cuestionando al Congreso de los Diputados, lo que se aprueba por mayoría y decide la voluntad popular.

Cuando se unificaron los cuerpos y pasó su departamento a ser el servicio jurídico de Defensa, él sigue ascendiendo y llega a general togado militar. Y justo cuando se iba a jubilar y pasar a la reserva, asesinan a Querol Lombardero, magistrado del Supremo, y a su escolta, quedando libre su vacante. Le faltó tiempo a Federico Trillo para proponerlo a la Comisión de Subsecretarios como sustituto de Querol Lombardero.

Yo llamo entonces a Trillo diciéndole: “Federico, este tío es así” y le mando la fotocopia del libro de Nicolás Pérez Cánovas donde cuestionaba el supuesto error del legislador que significaba despenalizar la homosexualidad. Es decir, una persona que se pasa la Constitución por el forro de los pantalones hoy es el magistrado del Supremo de la sala que atiende lo militar. ¿Presunto delito de prevaricación de Federico Trillo? Volvíamos de Torreciudad, víspera de la virgen del Carmen y me dice Juan Vera, director espiritual del Opus Dei en España: “Oye Carlos, yo no te he confesado nunca”.

— Ah, pues cuando quiera...

— Si quieres, ahora mismo.

Durante la confesión, me suelta: “Vamos a la calle y seguimos”. Al rato me indica: “Te habrás dado cuenta que no llevo la estola y que ya no me obliga el secreto de confesión”. Pero no se había cerrado el sacramento como tal, ya que no me había impuesto penitencia ni dado la absolución. Así me sonsacó mi orientación sexual y después hizo uso de la confidencia.

Con un enorme sentimiento de culpabilidad soy conducido a una parroquia con don Mario, un párroco espartano. Por entonces yo me sentía como un enfermo psíquico por mi condición sexual, piensen que hasta 1992 la Organización Mundial de la Salud no elimina la homosexualidad como trastorno mental.

Vulnerando el secreto de confesión, soy conducido a esta parroquia situada en el madrileño Parque de las Avenidas. Una vez allí me hacen llevar una vida totalmente prusiana, levantándome a las 7 para realizar media hora de oración, ayudas en misa… Dos huevos y fruta para desayunar, ahora lectura espiritual, ahora lectura del Evangelio, ahora otra media hora de oración, ahora lees esto, haces lo otro… Todos los días machacándome con que tenía que ir a ver al doctor Aquilino Polaino porque me querían curar la homosexualidad aplicándome electroshock. Me dejaban salir un cuarto de hora a una plaza que había justo enfrente de la iglesia para evitar que tuviese sensación de secuestro, pero vigilado. Hasta que un día ya no aguanté más. Tenía un amigo y le dije: “trae mis cuatro cosas del Seminario y mi coche”. Me fui y desaparecí rompiendo con ellos para siempre.

En el Seminario de la comunidad de San Buenaventura estaban los golfines. Eran todos los seminaristas que había llevado Francisco Pérez Fernández-Golfín, quien después se convirtió en el obispo de Getafe y que murió de un infarto. Fue él quien trajo a Pululu, don Francisco Javier Martínez, que es el arzobispo de Granada, y que antes fue el obispo de Córdoba que cuestionó la legalidad de la boda de Álvarez Cascos cuando se casó con Gema Ruiz. Está bien ir contando todas estas cosas y que la gente se entere.

Allí estaban los golfines que eran como muy puritanos, muy tridentinos. Se llegó a prohibir beber alcohol en la Obra y Javier Mora Figueroa, el marino, rector de Torreciudad, venía y me decía: “Oye Carlos, estoy mal del estómago. ¿Por qué no me preparas una tónica con limón de esas que tu sabes?”. Y yo le preparaba un gin tonic. Para que vean lo que es la restricción mental: me había pedido una tónica con limón exprimido, la ginebra se la había puesto yo y se estaba mortificando. El anterior rector, Francisco Sancristóbal, lo es ahora en la iglesia de Santa Cruz en Zaragoza. Quiero decir que conozco la crema y nata de la Obra. Pero entonces cogí el coche y desaparecí. Acababa de cobrar mi último sueldo del Ejército, el mismo que tenía que entregar todos los meses en la caja del centro y del que tenía que pedir permiso para comprarme un par de zapatos, un paquete de folios e incluso un paquete de klínex.

Esto es así, no porque fuera yo Carlos Alberto Biendicho. Son las normas del Opus Dei y son inquebrantables. Lo llevas todo en una agenda apuntadito, lo que entregas todas las semanas en la cuenta de la caja, si eran mil pesetas, dabas los recibos. Les transferías hasta los billetes de metro y si por hacer apostolado tenías que tomar una cerveza con alguien, tenías que llevar el ticket y poner por detrás: “me he tomado una cerveza con fulanito por apostolado”. No podías ir al cine y libros sólo podías leer los que había en la biblioteca. Si tenías que comprar unos apuntes por estudio, tenías que pedir permiso. Eso es el Opus Dei.

¿Pero qué represalia tuvo mi marcha? Por suerte no sabían dónde me encontraba, mi instinto me había guiado hasta Torremolinos. Yo había oído hablar de aquel lugar y me fui sin conocer a nadie a empezar de cero.

Soy un militar que conoce los temas de defensa, de modo que entro en contacto con una empresa y me nombran jefe de seguridad. Era la época en que empezaban a extenderse los vigilantes en España. Vivía muy bien porque claro, cuando salía a realizar las inspecciones de noche, a la vez que trabajaba, follaba.

Había veces que echaba hasta tres y cuatro polvos diarios con diferentes personas. Además, como era el responsable, llegaba a la discoteca donde trabajaba y todo eran invitaciones, todo el mundo te conocía y te pagaba una copa. Allí fue donde empecé a beber. De hecho, tuve un accidente con el coche en la feria de San Miguel, la fiesta de Torremolinos, por ir bebido y quedarme dormido. Me costó 400.000 pesetas arreglar el coche, no me maté de milagro. Sólo había tomado... 7 botellas de fino. Fue una época en la que empecé a meterme rayas de coca y a fumar porros.

En el Seminario, el único periódico donde leía algo porque se publicaba alguna cosa sobre la “peste gay” o el “cáncer rosa” era El País, que yo cogía muy disimuladamente porque me daba pánico leer cosas sobre el Sida y que me identificaran como homosexual. Cuando abandoné el Opus, salí como un caballo desbocado, había sido tanta la represión sexual, tanta la represión de libertad, que me dediqué a follar como un loco.

Un día, viendo la televisión con unos amigos mientras comíamos pescaítos fritos, de repente veo mi foto en el programa de Paco Lobaton, casi me caigo del susto. A la mañana siguiente cojo el teléfono y le digo: “Mira Paco, soy mayor de edad, oficial del Ejército y tengo derecho a fijar mi residencia donde me salga de los c... ¡Cómo vuelvas a sacar mi foto sin permiso en televisión te arruino!”.

Llamé a mi padre y le dije que estaba bien. Yo había cortado los vínculos con todo el mundo, absolutamente con todos. Recapacitas y se produce lo que en términos escolásticos es la metanoia, el cambio.

Y de repente llega la necesidad de volver a tus orígenes y empezar de nuevo. Yo tenía una ventaja: estando de oficial en Hoyo del Manzanares durante varias temporadas, me tocó viajar al extranjero como técnico de comercio exterior de una empresa del sector agrícola.

Iba con pasaporte falso, evidentemente estaba trabajando para los servicios de información del Ejército. Y aquello me procuró contactos con el mundo de la empresa. Por supuesto el empresario no sabía que yo era oficial, lo único que sabía es que yo vendía semillas, que vendía abono, sistemas de riego y que importaba a Méjico.

Tuve la suerte de conocer al Premio Nobel de la Paz y padre de la revolución verde, Norman Ernest Borlaug. Gracias a él no se murió de hambre mucha gente en Bangladesh. También tuve el privilegio de conocer a Ramón J. Sender. Cuando vino a España, me pidieron que lo acompañase, que le hiciera de cicerone. He tenido mucha suerte en la vida y me considero un privilegiado, obviando todo lo malo que me ha pasado. No cabe duda que he conocido a mucha gente.

Al regresar a Zaragoza me fui a vivir con mis padres. La relación con mi padre era muy tensa. En el Opus no le habían dicho que era gay pero yo había dejado el sacerdocio, el Ejército, todo y había pasado un año de farra en Andalucía. Aquello me había venido muy bien, conocí el mestizaje andaluz y la peculiaridad de cada uno, lo cual me encantó. No es lo mismo un sevillano que un cordobés, o un malagueño que un granadino en la forma de ser o de pensar. De Córdoba es el señor y de Jerez el caballero, de Sevilla el señorito y de Málaga el malagueño. Este dicho es cierto.

Ha sido la época que más follé en mi vida, una monogamia seriada, cada dos horas con uno. No me importaba como fueran, me gustaban jóvenes eso sí, pero no reparaba en si estaba borracho, drogado, si era albañil o estudiante de derecho. Lo mío era el cuarto oscuro, irme al parque junto al ayuntamiento, meterme en los servicios de la estación de ferrocarriles o la de autobuses o bien irme a la sauna de Torremolinos. Para mí, aquello fue un despertar, pero un despertar malo. Eso no es ser homosexual.

Sin embargo, conocí a Marino en una discoteca de Zaragoza y fue como ver entrar a un ángel. Yo he tenido cuatro parejas y a cuál más guapo y no porque lo diga yo, es algo que dice todo el mundo. He tenido mucha suerte en cuanto a la hermosura del rostro de estas personas pero la verdadera belleza ha sido su corazón. Unas personas maravillosas y de las que conservo un grato recuerdo.

Cuando empecé a salir con Marino detecto que de vez en cuando se ausentaba quince días y al regresar se excusaba diciendo que había estado con su madre en el apartamento de la playa. Y yo le decía: ¡pero Marino si vienes blanco! Había una serie de cosas en él que no me cuadraban, me mentía. Hasta que un día me contó la verdad: –– Mira Carlos, me están aplicando quimioterapia porque tengo leucemia. Mañana ingreso en el hospital.

— ¿En que hospital?, pregunté completamente desencajado.

— El Miguel Servet.

— ¿Quién te lleva? — El doctor Raich ¡Joder con las casualidades!, pensé. El mismo que había tratado a mi hermano. Yo no podía contarles a mis padres que mi novio, con el que empiezo a salir, el hombre que amo, tiene leucemia. Tampoco los padres de Marino conocen nuestra relación, de modo que mi único apoyo son sus amigos, con los que entro y salgo del hospital, una tapadera perfecta que las enfermeras cómplices ayudan a mantener, llevándose a la madre de Marino en ocasiones para que nosotros estemos a solas. Así transcurrió nuestro amor durante seis meses hasta que finalmente Marino murió.

El día de su entierro, cuando él se encontraba en el tanatorio yo acudí acompañado de sus amigos. De repente me llama Clara, su madre. Yo no la conocía de nada, no habíamos tenido relación alguna y con la voz rota por el dolor de la pérdida me dice: — Van a cerrar el ataúd de Marino, creo que tú y yo debemos ser los que lo veamos y le demos el último adiós. (Me quedé perplejo...) Me acerqué hasta Clara visiblemente emocionado y le dije: “¿Ha sufrido mucho? Yo no estuve en el momento de la muerte pero me habría gustado… Mi hermano...” — Calla, no me cuentes nada. Marino me lo ha confesado todo.

Aquel fue un momento muy especial para mí, una mezcla de sensaciones. El dolor de la pérdida se fusionó con la emoción de una madre que acaba de perder a un hijo y te está considerando como su pareja.

Estaba desconcertado porque jamás pensé que aquello podía suceder, tenía 34 años. Comenzaba a vivir como viudo, pero sin poder decirlo.

A todo esto, yo había encontrado trabajo con el yerno de José Joaquín Sánchez Dronda, el que fuera presidente de la Confederación de Cajas de Ahorro y director general de Ibercaja. Me codeaba con José María Cuevas, entonces presidente de la CEOE, con el entonces presidente de Confemetal y presidente de Cepsa, Carlos Perez de Bricio... Gente de este tipo. Había encontrado un buen trabajo, tenía mi BMW, un montón de visas oro por cada una de las empresas que yo gestionaba, vivía como un dios. Sin embargo, había descubierto lo que era el amor, lo descubrí junto a Marino en un momento durísimo, con una enfermedad como la leucemia. Lo nuestro no fue un flechazo idílico platónico de Love History... sino saber lo que va a pasar y permanecer a su lado hasta el final.

Tras la muerte de Marino todos sus amigos me arroparon. Su mejor amigo, David, vino a verme, era hijo del comandante jefe del campo de maniobras de San Gregorio. Vivía a unos metros de nuestra casa y era muy guapo, guapísimo. Por una parte me producía atracción sexual pero por otra lo respetaba muchísimo porque había sido amigo de Marino. Ambos atravesábamos un momento de pérdida, que ambos intentábamos superar dándonos apoyo. Por aquello de ser la pareja de su mejor amigo y el mejor amigo de mi pareja afloró una especie de consuelo mutuo. El caso es que entre tanto apoyo terminamos enrollados.

Marino fue mi primera pareja. Lo pasé muy mal porque no se lo pude contar a nadie más que a sus amigos de 17 ó 18 años. Murió el día del orgullo gay, un veintiocho de junio. Para mí no es una jornada feliz, no es un día de orgullo y celebración. Sin embargo, no me queda más que hacer de tripas corazón porque evidentemente me acuerdo mucho de Marino. Con él descubrí lo que era el amor, que no es sólo follar. Eso forma parte de la relación, que debe ser mucho más que sexo.

Transcurrió un año aproximadamente de esas malas o buenas costumbres adquiridas en Málaga. No voy a juzgarlas porque cada persona es libre de hacer con su cuerpo lo que quiera y creo que el aspecto sexual es otra necesidad fisiológica más. Y por lo tanto, como comer, respirar o dormir, es necesario. Lo que ocurre es que si comemos con cabeza, nos alimentamos, dormimos, trabajamos racionalmente, el sexo también tiene que ser racional, no animal. Y reconozco que hay cosas que he hecho que hoy no haría.

Ese año me meto en el mundo de la droga hasta arriba, con pasta y como yuppy entró en mi vida como un tornado. Acudía todas las semanas a Barcelona para comprarme cocaína en roca, que después tenía que trabajar en casa con una cuchilla de afeitar para convertirla en mi deseado polvo blanco. Me la metía en los botes de vip vaporub y la llevaba conmigo a todas partes. En las reuniones la sacaba, esnifaba y pasaba completamente desapercibido, mostrando la apariencia de un supuesto resfriado que aliviaba con reiteradas dosis de vip vaporub. Lo primero que hacía por la mañana al despertar era fumarme un cigarro de coca y esnifarme una raya. Después tomaba mi café y me duchaba. Hasta que un día me di cuenta de que aquella vida era insana y yo mismo dije “se acabó”. No necesité ayuda pero estuve muy enganchado, gasté mucho dinero en droga.

Volviendo al sexo y a mi debilidad por los jovencitos, un día me voy al cine Salamanca, una antigua sala X ya desaparecida, y aunque era hetero, se ligaba mucho. Tomé asiento y vi entrar una cosita y cuando digo cosita lo digo cariñosamente: se llamaba Paco. Avanzó por el pasillo y se sentó en las primeras filas. Y yo sin dudar un instante me levanté haciendo la maniobra de acercamiento y sentándome junto a él. Sin dudarlo, empecé a provocarle y acariciándome, empiezo a medio masturbarme mientras él continuaba sentado junto a mí, intercalando su mirada entre la pantalla y mi pene. Me miraba a mí y volvía a mirar la pantalla.

Hasta que a mitad de la película se levanta y abandona la sala. Y claro, sin dudarlo, le sigo hasta un bar. Una vez allí, toma asiento en la barra y pide una coca cola, yo hago lo mismo. Permanezco a su lado sin dirigirnos la palabra hasta que nuevamente decide salir precipitadamente. Sin embargo, esta vez le alcanzo en la calle y le digo: — Oye, discúlpame. ¿Puedo invitarte a tomar algo? (Me miró durante un instante antes de contestar).

— Ahora tengo que marcharme a trabajar al autoservicio de mi tío. Dame tu teléfono y yo te llamo.

— Verás, es que no tengo bolígrafo en este momento.

— No te preocupes. Tu dámelo, lo recordaré.

Le di el teléfono de mis padres porque por entonces vivía con ellos y pensé: “éste no se acordará de mí y no volveré a saber de él”. Al cabo de 15 o 20 días me dice mi madre: “Carlos, te llaman por teléfono.

Debe ser un chico de ANADE porque es muy jovencito”. Cojo el teléfono y me dice:

— Hola, ¿eres Carlos?

— Sí.

— No sé si te acordarás de mí, soy Paco, nos conocimos en un cine y cuando saliste me querías invitar… (¡Claro que sabía quien era!) Si quieres quedamos...

— Venga va...

Yo lo recordaba como un chico joven, sin embargo, cuando lo volví a ver de nuevo pensé ¿donde vas con este muchacho?... ¡Si es un niño!... Cursaba 3º de BUP, tendría 16 ó 17 años, no lo podría precisar.

Quedaba con él en cafeterías o Vips muy visibles, sitios públicos muy frecuentados para que nadie me pudiese imputar nada.

Su madre se dedicaba a la medicina natural y su padre era chófer de la Confederación Hidrográfica del Ebro, por lo que a menudo tenía que hacer viajes de dos o tres días, mientras que su madre pasaba 15 días en Zaragoza y 15 en Málaga, pues abría consulta en los dos sitios. La primera vez que se marchó, llamó a su madre llorando como un niño porque la echaba de menos. Pero Paco me caía muy bien y empezamos una relación de amistad como padre e hijo. Consolándole cada vez que se ausentaba su madre. Indudablemente no había sexo entre nosotros.

Sin embargo, un día de los que su madre acababa de marcharse, me llama y me dice: – Me gustaría enseñarte mi casa. Y me presento en su casa, me enseña su habitación y su piano, que él tocaba. Y de repente me pega un empujón y me tira a la cama, se echa encima de mí y entre comillas me viola. Es él quien empieza el juego sexual.

Uf... aquello me genera un problema, pero bueno me dejo llevar y a los 15 días me dice: “Oye, le he dicho a mí tía Blanca que soy gay y que estoy saliendo contigo… y se lo voy a decir a mi madre”.

— ¡Para, no corras!, le digo, pero a la hora me llama diciendo: — Se lo he dicho a mi madre y dice que si la invitas a tomar un te.

Paco tenía 16 ó 17 años a finales de ese curso, yo acababa de independizarme y vivía en un pequeño apartamento. Pues bueno, que venga…, le dije. Hice un barrido a toda la casa, limpiando ceniceros, guardando el whisky… imagínense una médico naturista se presenta en mi casa a tomar té. Tenía que causar buena impresión. Él tenía que marcharse a clase, de modo que la visita no se demoró demasiado. Sin embargo, a los 10 minutos de haberse marchado los dos, suena el timbre, miro a través del videoportero... y ¡zas!. ¡Su madre! Al subir, luciendo una gran sonrisa de complicidad, me dice: — Cuando has abierto la nevera he visto que tenías cerveza. Invítame a tomar una, por favor. Quiero saber con quien sale mi hijo.

Y cuando la naturista que no tomaba alcohol, que no comía carne y que no fumaba, me pide una cerveza… ¡Uyyyyyy!... Se me pusieron de corbata.

— Desde que era pequeño sé que Paco es homosexual. No me sorprende su confesión pero quiero saber con que persona sale mi hijo y que planes de futuro tienes. No quiero que se meta en la droga o lleve una mala vida.

Sus temores eran los propios de cualquier madre. Ella era una mujer muy normal, había nacido en Beas de Segura, un pueblo de la provincia de Jaén. Su padre era de Baena, Córdoba. Pasamos varias horas de cháchara, y sin darnos cuenta llegó la hora de que Paco regresara, encontrándonos allí juntos. Se quedó muy sorprendido, a quien menos esperaba encontrar era a su madre. Para su sorpresa se puso en pie y le dijo: — Paco, tu no le digas nada a tu padre, yo ya lo iré preparando.

Unas semanas más tarde me veía llevando a toda la familia al campo. Tenían una torre donde su padre se dedicaba a cultivar la tierra y mi coche salía cargado de acelgas judías, tomates… “Para que tengáis...”, decía. Paco pasaba el 80% del tiempo en mi casa, no quería estudiar. Recuerdo que durante el viaje de estudios a París lo pasó muy mal, me llamaba todos los días llorando y diciendo lo mucho que me echaba de menos. Yo sentía que me quería de verdad...

Le convencí para que estudiase y decidió matricularse en Derecho. Terminó con todo sobresaliente menos un notable. Sin embargo, pese a ser consciente de su amor, yo seguía teniendo mi vena de golfo. Hoy no lo haría, mis conceptos han cambiado muchísimo. Le ponía los cuernos y un día se enteró. Aparte de la bronca que normalmente se tiene por la propia infidelidad, además yo era su primer amor. Eso hoy me duele mucho porque le hice mal, mucho daño.

Hoy a mí me ponen los cuernos y lo hablo con mi pareja y no sé hasta que punto serían cuernos, porque yo tengo mi propio concepto sobre eso. Y no es esa idea idílico romántica becqueriana del amor. Paco me dijo: — Vamos a hacernos las pruebas del Sida por si has pillado algo.

Yo no era consciente de que existía el Sida. Pese a que en el Seminario había leído cosas, aquello había desaparecido de mi vida. Nos hacemos las pruebas, a Paco le dicen que le ha salido negativo y a mí que se ha estropeado la sangre y tienen que repetir la prueba, necesitaban tomar otra muestra. En realidad estaban haciendo la prueba de confirmación. Atravesábamos una delicada situación donde nos planteábamos la ruptura y yo doy positivo. Paco se había ido al apartamento de sus padres en Torremolinos. Lo llamé y le dije que había dado positivo, estábamos en un proceso de ruptura y él estaba muy enfadado conmigo.

Mi jefe, el yerno de José Joaquín Sánchez Bronda, Pedro de Wenetz, me preguntó que me pasaba y yo se lo conté. “¿Me permites que hable con un médico, Ángel Ferrández Longas, director del hospital materno infantil?”. Y le dije que sí. Ángel Ferrández Longas me mandó automáticamente al servicio de infecciosos del Miguel Servet, donde me llevan José Miguel Aguirre y Antonio Lobo, jefe de Psicosomática del Clínico. Todos eran amigos de la misma pandilla y del mismo nivel social.

Antonio Lobo llama a Pedro de Wenetz y le dice: “Oye, Carlos está con una depresión de caballo, necesita 15 ó 20 días de tranquilidad, romper con el trabajo”. Pedro, en plan cómplice, me hace llamar a su despacho y me dice: — He pensado que te podrías ir con Paco a mi chalet de Menorca. (¿Y como sabe que se llama Paco?, pensé. El chalet en cuestión valía 800 millones de pesetas en aquella época).

— Podrías descansar unos días, continuó.

— ¿Con Paco? (Estaba verdaderamente sorprendido) — Sí, lo tengo al teléfono.

El muy zorro había cogido las facturas de teléfono y había visto uno de Málaga que se repetía.

Elemental, querido Watson. Un lince. Y le dice: “Oye mira, estoy aquí con Carlos, he pensado que necesitáis un descanso los dos, a él le han dado una mala noticia y os podríais ir a mi chalet en Menorca”. Paco aceptó y nos encontramos en el aeropuerto de Barcelona. Yo fui de Zaragoza a Barcelona y él lo hizo desde Málaga para después coger un vuelo juntos hasta Menorca. Nuestro encuentro en el aeropuerto fue entrañable, Paco tenía entonces 20 años. Nos abrazamos y me dijo: “ya sabes lo que tenemos que hacer a partir de ahora, sinceridad, no hace falta lealtad, ni fidelidad... sólo sinceridad.” Duró tres años más la relación. Terminó porque se acabó el amor pero fue la persona que tuve a mi lado por la que sería capaz de matar si alguien le hiciese daño. Hoy no nos hablamos, nos hemos distanciado, pero lo quiero a rabiar. No lo amo como pareja, pero es uno de esos buenos momentos que te quedan en el corazón. Paco era adorable.

Recuerdo como anécdota un día que en su cumpleaños quiso agasajarme. Él no era más que un puñetero estudiante de Derecho que trabajaba los fines de semana en un autoservicio, mientras que yo era un yuppie que ganaba una burrada de dinero. Pues con el máximo secreto, me acordaré siempre, me invitó a cenar al “Ailanto”. Tenía el menú elegido que a mí me gustaba, el vino un Vega Sicilia, un Cardhu y hasta un puro Montecristo. Lo había elegido todo minuciosamente para invitarme, son cosas que no se olvidan nunca.

Momentos maravillosos que no consigue borrar el paso del tiempo.

Paco ahorraba dinero trabajando todos los fines de semana y cuando salió el primer televisor en color de cristal líquido me lo compró. Me regaló un anillo de oro que sé que le costó un montón de horas extras en el autoservicio. Su madre me presentaba como el novio de su hijo ante su familia andaluza de Baena y llegué a sentirme muy integrado.

Mi primera pareja fue Marino y aunque con él descubrí el amor, no tuve oportunidad de convivir, de vivir juntos. Se marchó de mi lado muy rápido, sin apenas tener tiempo de nada. Con Paco fue distinto, descubrí muchas cosas. Mi contacto con la homosexualidad a través del cine, de la lectura y darte cuenta poco a poco de que el negro sobre blanco no marea. Empiezas a descubrir la verdadera historia de la homosexualidad... Empiezas a decir... ¿Stonewall? Pero si eran cuatro transexuales locas que se enfrentan a la policía. La verdadera liberación gay empieza en el siglo XIX con Magnus Hirschfel (11) y el manifiesto que firman 500 intelectuales, entre ellos Albert Einstein, cuando los nazis queman por primera vez bibliotecas...

Empiezas a leer a Marcel Proust, André Gide, Oscar Wilde y vas descubriendo todo un mundo y que tienes derechos...

3
“SEÑORÍAS, SOY GAY Y TENGO SIDA”

Si algo debe ser el mundo gay es plural, porque eso es lo que viene a defender. Entonces ¿cómo están cayendo en el contrasentido de buscar un código único? Anteponen a todo lo demás la fiesta de la espuma o el petardeo que rodea a Alaska, ignorando nombres como el de Álvaro Pombo o Guillermo Pérez Villalta” Luis Antonio de VillenaSe acaba mi relación con Paco y empiezo a colaborar con una asociación que se llama OM, donde había una gente muy maja. Venían todos de Proyecto Hombre con una sensación de culpabilidad enorme, que no te puedes llegar a imaginar. El promedio de vida de los enfermos de Sida era patético, estamos hablando del año 1995 y moría la gente como chinches. Preguntábamos como estaba la cuenta del carnicero para saber quien había muerto esa semana. Había unas carencias brutales y teníamos una comparecencia en la Comisión de Peticiones de Derechos Humanos de las Cortes de Aragón. El tema era preocupante, estamos hablando de los años duros en los que la gente se moría muchísimo. Entre 1993 y 1995 fueron los de mayor mortalidad en Sida de España, aunque en el 95 empezó a bajar (12).

Puesto que yo era el secretario y me expresaba bien, se decidió que yo compareciera en las Cortes.

Piensen que entre los usuarios de droga vía parental no todos son de un nivel cultural bajo, hay de todo. Entre ellos estaba el hermano de Ruiz Gallardón, una persona muy formada que se murió de Sida. La hija de Jaime Peñafiel era arquitecta y también se murió de Sida, eran usuarios de droga vía parenteral. Un día antes de la comparecencia, me vienen varios periodistas, Pachica García Inda de El Heraldo de Aragón y Carmina Puyod, de El Periódico de Aragón, junto a Miguel Pérez, director de Antena 3 en Aragón. También acudió Francisco Portillo, de Televisión Española, que quería hacerme un reportaje.

Yo era un ingenuo porque a menudo no eres consciente de lo que haces y muchas cosas que he realizado han sido por pura inconsciencia, aunque el precio ha sido muy caro. Igual que cuando tomas el tratamiento de antiretroviral ya no hay vuelta atrás y no puedes dejar de tomarlo. Controlas el virus y ganas muchos años de vida, pero ya no puedes dejarlo porque se generan resistencias.

Cuando das la cara ya no hay marcha atrás. Aquellos reportajes se iban a pasar por televisión el día de la comparecencia. Era tal la afluencia de diputados y diputadas que no se cabía en la sala y decidieron llevarlo a la de plenos. Había tanto público que estaba a rebosar. Teóricamente era la única comparecencia.

Yo hacía una exposición y entonces cada diputado me podía formular una o dos preguntas. Si quería, podía contestarlas todas al final, pero dije que no. Y no se me ocurre otra cosa que no llevar preparado un discurso, únicamente los datos oficiales, las denuncias. Que salga el sol por donde quiera, pensé… Y por si eso fuera poco, se me ocurre la brillante idea de empezar el discurso diciendo: — Señor presidente, señorías… soy gay y tengo Sida.

Ya no había marcha atrás porque Antena 3 empieza los informativos diciendo “Hoy ha sido un día histórico para Aragón y para España. Por primera vez, un enfermo de Sida se planta delante de sus señorías diciendo…”. Estábamos comiendo en casa, no sé si eran judías, lentejas… recuerdo que era comida de cuchara y mi padre se quedó boquiabierto con la cuchara a escasos centímetros de la boca, perplejo al ver como su hijo se reafirmaba como gay y enfermo de Sida. Justo después de mi intervención emiten la entrevista y el reportaje que me habían hecho, con una duración de unos 20 minutos (13).

Me dije… ¿Carlos, que acabas de hacer? Los informativos regionales los ve todo el mundo y eso hace que salgas a la calle, subas a un autobús y todos empiecen a mirarte. Que te bajes en el Paseo de la Independencia y todos te paren para solidarizarse o para ofrecerse. Llego al “Mick Habana”, un café gay y todo el mundo felicitándome, “¡Que huevos tienes! No sabía nada, si puedo hacer algo por ti…” Y a partir de ese momento ya no hay marcha atrás. Sin darte cuenta adquieres un compromiso por los derechos de los homosexuales, con los enfermos de Sida, por los derechos de las personas que tienen infección por VIH. No son los de Zaragoza, no son los de Aragón, no son los de España, ni los de Europa, son los del mundo porque todos somos humanos. Empiezas a sensibilizarte con la declaración de los derechos humanos, con los derechos fundamentales de las personas, con las injusticias sociales. Te das cuenta de que allí donde los derechos humanos no son respetados, las poblaciones se convierten en más vulnerables. La prueba la tienen en el incremento del Sida en la mujer, porque nadie la respeta como tal y es fruto de violaciones.

Por aquella época yo no tenía pareja y el día 1 de enero de 1994 por la noche me vinieron unas ganas locas de follar y me fui a la Plaza de los Sitios. Y veo un querubín entre una espesa niebla londinense. Sin dudarlo un instante me acerco hasta él, le entro y me da bola. Doy otra vuelta con el coche y a la tercera me hace una señal, me detengo y me dice: — Oye, ¿me acercas al bar donde están mis amigos? (Acepto, se monta en el coche y añade:) Esa copa a la que querías invitarme. ¿Todavía sigue en pie? — Sí, claro.

— Pues espera... (me hizo llevarle al “Edén”) voy a entrar a decirle a mis amigos que me voy contigo y nos tomamos ese trago.

Nos fuimos a un sitio que se llamaba “Boys and Girls”, y que antes había sido el “Adonis”. Yo lo vi muy jovencito y de repente me dice: — Yo te conozco, te vi en la televisión, tú tienes Sida.

— Ya la he jodido… — ¿Por qué? — Porque yo había ido a follar...

— ¡Toma y yo! El único problema es que tengas preservativos en casa.

— Bueno, está a 50 Km. de aquí… (vivía en Mallen) — Ah. Perfecto ahora paramos en el pueblo, me cojo una muda para mañana y nos vamos allí.

Era guapísimo, una preciosidad. Subimos a mi casa y la noche se prolonga hasta el día 8 de enero, momento en el que confiesa que tiene que volver a clase.

— ¿Cómo que a clase? — Es que estoy en un centro de acogida de menores del Gobierno de Aragón. Yo me quiero quedar contigo, pero no te preocupes que el 18 de enero cumplo los 18 años.

Se pueden imaginar la cagada que me entró, lo mío es infanticidio, pensé con sorna. Total, me dice que hable con su director Isidro, ex cura que se casó con una monja. Explico esto para que se entienda que se trataba de una persona de mente abierta. Y le digo “oye Isidro, pasa esto...” — Que eres gay lo sabíamos todos, lo que pasa es que yo no puedo dejar que te quedes en casa de Carlos –le dice Isidro–. Eso lo tiene que autorizar el juez de menores.

Pues nada, con dos bemoles y un palito nos vamos a ver al juez de menores. — Yo ya sabía que eras homosexual. –le confirma nuevamente–. Te quedan 10 días para cumplir 18 años. Yo como juez sólo actúo en virtud de una denuncia. Isidro, si tu no la pones porque no ha ido a dormir, yo no me doy por enterado. Pero a clase sí tiene que ir.

—Yo me comprometo a que vaya todos los días a clase... (Y así fue).

Estuvimos viviendo juntos dos años y un día me dice que se va. La verdad, no encontré ninguna razón, pero piensas que te ha utilizado para salir del colegio, para posicionarse en la vida, etc... Y lo aceptas.

Desaparece y se viene a vivir a Madrid. Sin embargo no perdemos el contacto, me llama todos los días para ver como estaba mi tratamiento. Por entonces participaba en unos ensayos clínicos, piensen que desde 1988 estoy infectado, o sea que llevo 17 años con la enfermedad. Seis meses más tarde me llama por teléfono y me dice que quiere verme, que está en Zaragoza. Entre nosotros no hubo ningún distanciamiento, se marchó como pájaro que quiere libertad, pero podía venir cuando quisiera.

— Bueno, pero es que estoy un poco cambiado, me dice.

Abro la puerta y... ¡coño!, me encuentro una mujer. Hoy es Nicol, mi mejor amiga. Evidentemente la relación de pareja se acabó, me estuve quedando unos días en su casa pero ella y yo en el paraíso y la manzana cayéndose de madura. Quiero decir con esto que sexualmente no me atrae.

El año 2.000 fue determinante para mí. Aunque vivía sin pareja, Toni-Nicol era una relación acabada por motivos obvios. Desde que descubrí en ese tiempo la transexualidad de ella, la discriminación de estas personas y su sufrimiento, me encabrona cuando alguna estúpida, por no calificarla de algo mas fuerte, compara “la ortodoncia de mi hijo, que también es importante” con el acceso al cambio de sexo desde la Sanidad pública. ¿Saben acaso lo que sufren las personas transexuales? ¿Saben la cantidad de suicidios que tienen? Estaba trabajando en la revista Zero, coordinando la sección de Salud y Sida. Era un privilegio. Me sentía invulnerable frente al VIH. Pero un día vino un amigo mío, el doctor Wade León, del Saint Vincent Hospital de New York. Muchos gays con VIH de esa ciudad le tienen como médico. Estaba en casa y ve como me estaba tomando mis fármacos antirretrovirales.

— Stop, stop. ¿Qué haces? — Tomarme la medicación — ¿Tienes la guidelines? — Sí.

— Sácala.

Cual no es mi sorpresa cuando descubro que los fármacos que estaba tomando, dos todavía no aprobados entonces en España, me los había combinado de forma muy perjudicial para mi. Uno era el ABT378, hoy llamado Lopinavir. El otro, al cual había doblado la dosis, el Efavirenz, hizo que desarrollase resistencias al mismo y a toda esa familia de medicinas. Es decir, un error médico, en el mismísimo Hospital Carlos III, me deja sin una familia de fármacos, los no nucleósidos. Dupont Pharma, que era el propietario del Efavirenz hasta que fue comprado por Bristol, por fortuna se informó correctamente y advirtió la contraindicación.

Unos meses después, concretamente en septiembre, comienzo a tener unos síntomas rarísimos. Voy al hospital y me ingresan. Tengo la suerte de que la médico que me lleva es la doctora Rosa Polo. Es muy amiga y yo le había realizado una entrevista para la revista Zero y otra para el Boletín de Tratamientos Experimentales contra el Sida de la San Francisco AIDS Foundation (California-US).

El 10 de octubre le espeto ¿Tengo Leucoencefalopatía Multifocal Progresiva (PML)? Rosa se turbó, se sentó en mi cama y me dijo que aun faltaban pruebas de confirmación, pero que era muy probable.

Comenzó a darme ánimos y motivarme para luchar. La razón es que la PML es una enfermedad indicativa de Sida, que desde su diagnóstico hasta el fallecimiento, el promedio de supervivencia es de 6 meses. Era un palo. Tenía puesta la fecha de mi fallecimiento.

Como venían a cuidarme los voluntarios de COGAM, el grupo Nexus, decidí hacer una fiesta el 12 de octubre en el hospital para despedirme de mis amigos. Por la tarde de ese día organicé el jolgorio y metí en mi habitación a más de 25 gays.

El día 13 una resonancia de la clínica Ruber confirma el diagnóstico. Rosa Polo se pone en marcha.

Enfrentándose al criterio del Jefe de Infecciosos del Hospital Carlos III, Juan González Lahoz, me propone comenzar con un fármaco con gotero, que aunque no tenía esa indicación, había producido en algún paciente algunas noticias que podían ser alentadoras. Si la doctora Polo me lo proponía, aceptaba sin dudarlo. Tal es la amistad que tengo con ella que cuando me enteré que otro médico del Opus Dei al que Juan González Lahoz había “entregado” el servicio la perseguía y la tenía visitando tres o cuatro pacientes al día (mobbing y machismo), le pedí a la ministra Ana Pastor que se la llevase al Plan Nacional sobre el Sida. Por fortuna así fue.

Salí del hospital Carlos III sin poder andar, con muletas, con lesiones irreversibles en la masa blanca de mi cerebro, que está como un queso gruyere, con la mielina de las neuronas muy dañada. Y con un tratamiento semanal de un gotero que duraba casi todo el día.

Entré a las pocas semanas a la cafetería “La Sastrería” en el barrio de Chueca y allí estaba un “ángel”, Antonio Cano (Antoine), de Almendralejo (Badajoz). Le entré y comenzamos una amistad genial.

Yo me enamoré de él, pero él de mí, no. Sin embargo me ayudó muchísimo. Estudiaba Ciencias de la Información y su vocación era ser actor. Nunca olvidaré esos meses donde yo luchaba por sobrevivir y él no sólo no se asustaba, sino que me animaba.

Me trajo a casa el videoclip de Mecano “Fallo Positivo”, me presentó a Nacho Cano, pues es amigo de éste, consiguió que Nacho fuera a la Puerta de Alcalá el Día Mundial del Sida y que leyera el manifiesto.

Aunque Antoine y Nacho se apelliden igual, no son familia. Me hizo abandonar mi bastón en un café de la Puerta del Sol y andar ya sin ayuda. Pero tal y como entró en mi vida cuando más lo necesitaba, salió de ella cuando ya podía luchar sin miedo. No le olvidaré nunca. Junto con Paco, mi ex, ha sido quien más me ha socorrido en este mundo y alguien de quien aprendí mucho.

Puedo decir que el 2.000 fue el año que me tocó aprender a morir y después aprender a vivir. A saber que hay que saborear cada minuto de la vida, pues ese ya no volverá a pasar. Y ya no tengo miedo a nada ni a nadie. Esa es la razón de contar lo que cuento. No pienso llevarme ningún secreto a la tumba.

Entré en dique seco y a los 18 meses conozco a alguien. No éramos pareja pero dormíamos en la misma cama. La pasada Nochevieja vino a pasarla conmigo, y este año lo haremos en casa de sus padres. El anillo que llevo en el dedo me lo regaló él por mi cumpleaños, jamás nadie me había besado como él. Tiene graves problemas de salud metal y creo que soy la única persona que conoce la mayor parte de su vida. Ni sus padres, ni los psiquiatras pienso que la conocen tan a fondo.

Si me dicen que iba a estar como un quinceañero de enamorado no me lo creo. Sueño y vivo por él y para él, Y para echarle una mano en el tema del VIH, me ha costado 15 meses convencerle para que empezara a tomar el tratamiento. Ha tenido una subida de CD4 increíble y la carga viral indetectable. Hemos esperado un año hasta tener un diagnóstico certero de su enfermedad, que desde los 16 años no se la habían detectado.

Su madre tiene graves problemas de esquizofrenia paranoide. Puedo decir en este momento que conocerle ha sido lo más maravilloso que me ha pasado en mis 50 años de vida.

Es una situación muy difícil, se ha intentado suicidar cinco veces desde que está conmigo. Ha tenido tres ingresos por brotes sicóticos, no es esquizofrénico, pero tiene una depresión y no está bien. ¿Proyectos de futuro? Quiero montar una fundación que se llame “Enfermedad Mental y Sida”. Porque el 80 % de las personas que se infectan de VIH en España tienen enfermedad mental previa. Me lo ha hecho ver él, aunque sin querer, como muchas otras cosas. Me ha hecho descubrir que en la Comunidad de Madrid solo hay una ambulancia psiquiátrica para 7 millones de habitantes. Que no hay hospitales de media y larga estancia, que la salud mental en Madrid y en España está hecha una basura. Con él he descubierto que hay más muertes por suicidio en España que por accidentes de tráfico, tengo las cifras oficiales. Y tanto PP como PSOE callan.

Estoy harto de ver campañas de prevención de accidentes de tráfico, pero no de prevención de enfermedades de salud mental ni de su diagnóstico precoz. Me ha hecho descubrir que muchas personas que tienen conductas los fines de semana de botellón, drogas y alcohol son víctimas de ansiedad porque tienen un trastorno ansioso depresivo y lo hacen para combatir esa enfermedad mental que es curable y por la que deberían ir al psiquiatra. Si tomaran fármacos, no necesitarían alcohol ni drogas, serían productivas, se recuperarían y el índice de suicidios descendería de forma brutal. Él me ha hecho descubrir muchas cosas...

La última vez que intentó suicidarse me llamó para contármelo. “Estoy en el hospital, me han hecho un lavado de estómago”. Me faltó tiempo para coger el primer tren e ir a verlo a León. El médico que mató a su mujer en la Fundación Jiménez Díaz tuvo un brote sicótico. ¿Por qué no estaba controlado médicamente? O la médico que también asesinó a varios pacientes en la misma Fundación. Pues tampoco ella era la responsable sino el psiquiatra que no les hizo el seguimiento. En España hay 500.000 personas con trastornos por esquizofrenia y más de la mitad sin diagnosticar. La mitad de los sin techo de Madrid son esquizofrénicos.

Estoy convencido de que mucha violencia de género en uno y otro sentido viene derivada por enfermedades mentales. El estigma social que existe ante los enfermos mentales es mayor que el del Sida. Si se dan cuenta, estoy omitiendo el nombre de la persona que amo porque no quiero que se publique, vamos a llamarlo Héctor. Mi amigo, la persona que quiero, es maricón, sidoso y loco, y yo maricón y sidoso. Mis amigos han desaparecido por ignorancia, falta de información, comodidad o miedo al compromiso. En cambio, me maravilla la gente joven de 16 o 17 años. Está mejor preparada que la de 27 y mucho más que la de 30 años.

El consumo de tóxicos hace que se produzcan brotes sicóticos. El mes de junio él se juntó con un grupo de colombianos que narcotraficaban a pequeña escala. Y un día le pusieron hasta el culo de coca.

Estaba en León, se peleó con su padre y dijo que se iba a Madrid. En un cuadro de delirio imaginó que los narcotraficantes lo perseguían y se subió a un tren sin billete. En Venta de Baños el revisor se da cuenta de que no lo tiene y lo apea. Y me deja en el buzón de voz el siguiente mensaje: –– Carlos, llama al juez y dile que soy Héctor, que tengo que ir a Madrid y que aquí hay un señor de Renfe que me quiere bajar… Yo escucho el mensaje por la mañana, me pongo muy nervioso y voy a ver al doctor Arechederra, que es su psiquiatra. Y estando allí recibo la llamada de su hermana.

–– Oye, que Héctor ha llamado. Está en Venta de Baños y no sé lo que pasa...

Llamo a su padre y le digo: “Denuncia por qué no está en una Unidad Siquiátrica”.

–– No, no, llama tú, Carlos.

Como no había policía en Venta de Baños, llamo a la Guardia Civil y me dicen: –– Sí, nos avisaron los vigilantes de seguridad que había un chico medio desnudo deambulando y poniendo la cabeza sobre la vía del tren.

La vigilante de seguridad pensó que se trataba de un drogadicto y encima pone una denuncia. Hay causa abierta en este momento contra ellos en un juzgado de Palencia. Como el psiquiatra y su hospital eran el Ramón y Cajal, pues yo lo llevaré a Madrid, pensé. Pero me dicen: “Mire no, lo hemos enviado al hospital de Palencia. Espere un segundo que le doy el número de habitación y el médico que lo está atendiendo”. La Guardia Civil fue ejemplar, de medalla. No sé más que sus números de placa, se han negado a darme sus nombres supongo que por cuestiones de seguridad. Hablo con la psiquiatra y me niega la posibilidad de llevarlo al Ramón y Cajal: –– Yo me voy este fin de semana a la Rioja, de modo que lo voy a mandar al hospital de León, que es de donde ha salido. (Le importaba más el fin de semana que un paciente).

Paso diez días en León a la espera de una ambulancia psiquiátrica que lo trasladara al hospital Ramón y Cajal porque sólo hay una en todo Madrid. Me tuve que poner borde con Desesperanza Aguirre, no con Esperanza, para conseguir esa ambulancia. Lo tenían atado a la cama con un herpes enorme y con una neumonía por neumococo de la que no se había dado cuenta el psiquiatra.

Lo trajeron con haloperidol, valium y no sé cuantas cosas más, completamente drogado.

Evidentemente yo había hecho mis gestiones con el consejero de Sanidad, el viceconsejero y el director del hospital, hasta incluso el secretario de Estado de Justicia. Era un paciente Vip. En el hospital le estaban esperando y se quedaron asustados cuando llegó a Urgencias. Diez horas más y muere a causa de la neumonía. Y para colmo, me entero que en el hospital de León le daban de comer en platos de cartón porque era un puto apestado. Era tal la ignorancia entre el personal sanitario y la dejadez del jefe de servicio que pensó que podía existir riesgo de infección si los enfermos se peleaban y se agredían con los cubiertos. Se podían hacer sangre y con el plástico esto no ocurre, pensaban. Tiene infección por VIH.

Le conté lo ocurrido al nuevo gerente del hospital, Mario González González, y me dijo: –– Esto no es de los años 80, es de la época medieval. De cuando León era reino con caballo, espadas y lanzas.

Cortó muchas cabezas, pero no era sólo en la planta de Psiquiatría, era en Oncología, Neumología… A los enfermos de Sida los tenían como leprosos. Pero ahora ya no se les da de comer en platos de cartón y el gerente me lo reconoció: “te agradezco saber que pasa en la planta de Psiquiatría, porque hay mucha gente que se queja por quejarse. Pero tú estas dando una información no como crítica sin más, si no porque quieres que mejore la situación”.

Además no es una cuestión de dinero. Servir en un plato de cartón sale más caro que cuando tienes vajilla de cristal. Es más caro comprar un plato desechable. Es un problema de ignorancia. ¿Quién hace eso?...

Los auxiliares, porque los ATS no. Pero claro, la que da de comer es la auxiliar, que es la que se encarga de la limpieza del paciente.

En el Carlos III, durante el año 2000, cuando yo estuve ingresado con una leucoencefalopatía multifocal progresiva, yo veía que la señora de la limpieza llenaba un cubo de fregar en una habitación y con ese mismo cubo hacía todas las habitaciones. Y claro, lo vi durante dos días seguidos y llamé al director, que era amigo mío, un caballero de Córdoba: –– Tenéis muchas enfermedades nosocomiales (hospitalarias). Pues las están trasmitiendo las mujeres de la limpieza. Porque mira lo que hacen… Friegan todas las habitaciones con el mismo agua, y claro, las infecciones de una habitación las pasan a otra habitación, y a otra, y otra… ¡No me jodas! Tuvieron que llamar al jefe de Medicina Preventiva para que diese unas clases y coger a la empresa de contratas de limpieza y decirles: “esto se hace así”.

Es un problema de formación, y eso que tenemos la mejor Seguridad Social del mundo. En Sida somos uno de los países mejor preparados. Más que EE.UU. Pero yo quiero más y mejor. ¿Por qué soy un incordio en mi partido? Porque yo le digo a Esperanza Aguirre: “yo no quiero el 112” (teléfono público de asistencia médica urgente en la Comunidad de Madrid).

––¿Cómo que no quieres el 112?, me responde un día.

––No, yo quiero una ambulancia psiquiátrica. Yo quiero centros de media estancia. O sea, una persona con trastornos por esquizofrenia, que puede tener una esquizofrenia paranoide o un brote violento, está tres años en lista de espera para tener una plaza. Mientras tanto, llevas a los empresarios españoles, osea de Madrid, les pagas el viaje para que hagan sus negocios y haces marketing de las empresas de comercio en China. Claro, por eso soy el malo. Y te preguntas ¿Qué hago en el PP? Como León Trotsky, la revolución desde dentro (14).

4
EN EL PP CON AZNAR: DESDE LAS AZORES A MONCLOA

“La sociedad azul tiene una visión fantasmagórica, distorsionada, exagerada y pesimista de la sociedad homosexual rosa. En la ideología dominante, las prácticas homosexuales se imaginan perversas, incomprensibles y monstruosas”.

Jesús M. de Miguel, prólogo a “La Sociedad Rosa”, de Oscar GuaschUn día, un grupo de homosexuales del PP escribimos a Aznar diciéndole que habíamos decidido constituir la Plataforma Popular Gay pero no recibimos contestación alguna (15).

De modo que redactamos los estatutos y los presentamos ante el registro de asociaciones.

Puede formar parte cualquier simpatizante, votante o miembro de Nuevas Generaciones o del Partido Popular.

Hemos ido creciendo como la espuma y es algo que ha surgido desde dentro como una necesidad. Fue Mercedes de la Merced la primera que lo vislumbró cuando en los informativos de Tele 5 salió diciendo: “Nos parece muy bien que los miembros del Partido Popular digan “soy gay, soy del Partido Popular” y se junten entre ellos, se organicen y luchen por sus derechos. Evidentemente hay una afinidad política de ideas.

No olvidéis, (esa fue la primera vez que se dijo) que al PP le han votado entre 750.000 y 800.000 homosexuales y tienen derecho a organizarse.” Todos los homosexuales debemos tener un compromiso mayor para erradicar el Sida y eso debe promoverse además desde los partidos. En España hay muchas personas infectadas no diagnosticadas. No hay una campaña clara porque aquí sólo se acuerdan durante el Día Mundial del Sida, después ya se acabó. Si no utilizas los medios de comunicación para formar a los grandes públicos y así llegar a los que tienen más déficit, la situación se degrada… La Constitución reconoce el derecho a la vida y a la salud. ¿Quién es el responsable de que muchas personas se infecten por falta de información y de campañas o por gestionar mal los recursos? El jefe del Ejecutivo y la ministra de Sanidad. Pues me fui al Tribunal Supremo y puse una querella contra José María Aznar y otra contra Ana Pastor. Y lo cuento en el programa de Luis del Olmo “Protagonistas”. Mi móvil estaba al rojo vivo, no dejaba de sonar. Al final me llama Aznar: –– Coño, Carlos que me has hecho daño.

–– Yo llegué contigo a un acuerdo. Quiero una reforma del Plan Nacional contra el Sida, quiero reunirme con el director general de salud pública, hay que hacer esto, esto y esto… y retiro la denuncia.

Al rato me llama Ana Pastor: –– Oye, mañana te veo. Me ha llamado el señor presidente y me ha dicho que ya está todo arreglado contigo.

Al día siguiente yo había visto a Ana Pastor y ya había ido al Supremo a retirar la denuncia. Cayó el Plan Nacional contra el Sida y se designó a una mujer. Fui yo quien propuso a la nueva secretaria, Lourdes Chamorro, una especialista en Salud Pública. Fui yo quien sugirió que tenía que estar de numero dos del Plan Nacional sobre Sida otra mujer, Rosa Polo.

Muchas reformas estructurales dentro del Plan sobre Sida he sido yo la persona que las ha impulsado y no me he ido jactando de ello. Pero claro, obligué al presidente Aznar a llamarme. Un presidente que estaba en plena negociación con Bush y Blair en las Azores, se encuentra en plena cumbre con que un miembro de su partido, que además influye en un millón de posibles votos, le ha puesto una querella en el Supremo (16).

Y todo esto no es porque yo no quiera a mi partido, lo que pasa es que no comparto algunas cosas putrefactas que están enquistadas en él.

El Partido Popular debería ser realmente un partido de centro reformista, pero hemos pasado de ser una dictadura católica franquista a ser una seudodemocracia católica aznarista. Pues ni quiero una seudodemocracia ni la quiero católica, ni la quiero aznarista. Quiero que sea la voluntad de todos y cada uno de los miembros que integramos el Partido Popular y los que hemos votado al Partido Popular. Aspiro a un programa político donde todos participemos en su redacción. Y a mí lo mismo me da que el que discrimine se llame Zaplana o que sea Pepe Pérez, que está en el último pueblo de las Alpujarras. Para mí todos son iguales.

Paco Umbral escribió un artículo sobre los homosexuales. Empezaba metiéndose con el Papa Karol Wojtyla y concluyó haciendo una apología de la homosexualidad con su pluma viperina realmente exquisita.

El día que le dieron el Cervantes me alegré. Lo llamo Paco Umbral cariñosamente y aunque no tuve el placer de conocerle, me hubiera encantado. Me pareció siempre una persona contradictoria pero inteligente. En algunas cosas estoy de acuerdo con él, en otras evidentemente no, si estuviese de acuerdo en todo sería muy aburrido.

Conseguimos el periódico en el que había publicado ese artículo, su columna en El Mundo. Y una vez obtenido ese periódico, lo llevamos a enmarcar a una cristalería vasca, por aquello de que fuera “Made in País Vasco”. Compramos el libro de Luis Cernuda “Los placeres prohibidos”, junto con un ramo de rosas rojas porque era el día de Sant Jordi, un 23 de abril. Y con dos bemoles nos fuimos a la Moncloa a llevarle el libro, el ramo de rosas y el marco a José María Aznar.

Resulta una manera muy sutil de decir... léete el artículo del premio Cervantes, te regalo el libro de alguien que ha tenido que morir en el exilio y que era una persona que amaba España igual que el tío de Esperanza Aguirre, Jaime Gil de Biedma. Por último fuimos a comprar el marco a una cristalería vasca para que veas que no discriminamos a los vascos. Todo lo contrario, los sentimos españoles. Y como es una costumbre catalana regalar una rosa el día de Sant Jordi, pues le obsequiamos con un ramo de rosas. Aznar se lo tomó bien, la verdad es que con él esa vez no tuve ningún problema. Todo lo contrario (17).

5
“MAJESTAD, LOS GAYS DEL PARTIDO...”

“¿Qué mujer ha escrito poesía “femenina”, digo eso que se supone esquisito y delicado, propio de la mujer? ¿Por qué lo delicuescente ha de ser propio de la mujer? Ni Góngora, ni Verlaine, ni Mallarmé, ni Valéry, ni otros poetas en parte de su obra fueron mujeres. Y Safo, Santa Teresa, Isabel Barret, la Condesa de Noailles, Emily Dickinson, Amy Lowell, Gabriela Mistral, Juana de Ibarbourou, Alfonsina Storni no escribieron casi nunca poesía supuestamente femenina”.

Juan Ramón JiménezRecuerdo que delante de la Reina fui el primer y único presidente de asociación homosexual que ha sido presentado a la Casa Real oficialmente. Sucedió en el Salón de los Pasos Perdidos del Senado. Había un congreso sobre la conciliación de la vida familiar y política, son muchas las mujeres que tienen que simultanear ambas. Lo presidía su majestad la reina doña Sofía. En el momento del café, Desesperanza Aguirre, perdón, Esperanza Aguirre, me dijo: “ven, acompáñame”, y me llevó junto a la Reina.

— Majestad, permítame que le presente al presidente de los gays del partido (18).La relación de la Casa Real con los gays siempre ha sido exquisita y el trato respetuoso y deferente.

En la Feria del Libro de Madrid, el propio Juan Carlos I visitó la caseta de la librería gay “Berkana” y se detuvo en ella para ojear algunas de sus publicaciones. Mili Hernández, su propietaria, ha defendido al monarca de algunas críticas porque el rey le preguntó si estaba especializada en “mariquitas”. “Simplemente me preguntó de qué iba el stand y yo le respondí que de maricas y bolleras. Entonces él respondió eso de “¡Ah, mariquitas!”, lo cual no tiene la mayor importancia”, declaró a Interviu tras la sorprendente y sorpresiva visita real.

Por otro lado, la relación del príncipe Felipe con la homosexualidad ha sido ampliamente abordada por Fernando Bruquetas en su libro “Outing en España”. Su pasión por el deliberadamente ambiguo Enrique Bumbury, músico de “Héroes del Silencio”, a los que recibió incluso en audiencia real tras su exitosa gira por Alemania; la reivindicación constitucional que hizo la revista Zero ante la eventualidad de un futuro rey o reina homosexual; su compañero de pupitre, gay declarado, en las clases de la cátedra Edmund Walsh de la Universidad de Georgetown; su consolidada amistad con el cantante Alejandro Sanz, el empresario de la moda, Pepe Barroso y el músico Miguel Bosé... No cabe la menor duda que Felipe de Borbón es uno de los principales “gayfriends” de este país.

Cuando me presentaron a la Reina, delante estaba el presidente José María Aznar. Momento que aproveché para decirle: “Que sepas que voy a ir a ver a don Manuel Fraga” (19). Y me dice: “Me parece muy bien que vayas a presentarle tus respetos y que vayas a ver a nuestro presidente”. Palabras de Aznar. “Cuando necesites algo me llamas. Alfredo, dele mi teléfono directo”. Alfredo Timermans era el encargado de llevar el cuaderno azul y yo cuando he necesitado algo de Aznar, he llamado a Timermans y en menos de 48 horas se ha solucionado.

En cuanto a don Manuel Fraga y las declaraciones denigrantes que hizo sobre los homosexuales, tienen su explicación. Rojas Marcos definía un estado mental como de enfermedad mental transitoria: es el trastorno del pánico homosexual. Fraga tiene por una parte trastorno de pánico homosexual. Le ocurre igual que cuando me contó que se tuvo que ir a Londres de embajador para que no le cortaran la cabeza los del Opus Dei y poder salvar su carrera política. En estos momentos, y aunque crea que es muy inteligente como político, sin embargo me temo que muchas de esas afirmaciones son fruto de una demencia senil. No es lo que dice de los homosexuales, es lo que dice de muchas cosas, que demuestran que su capacidad mental está muy deteriorada. No es un problema de que se ha quedado en el siglo pasado, es un problema de salud mental. No le doy la razón a Manuel Fraga en sus manifestaciones sobre la homosexualidad (“La ley de Parejas de Hecho es asquerosa”, sería la menos gruesa). Como dice una sentencia del Constitucional, en la Carta Magna no cabe el insulto, y el derecho al honor prevalece sobre el derecho a la opinión y a la información. El límite está en no injuriar y por tanto en no mentir. Pero puede tener la atenuante o la eximente de que es una persona que, en estos momentos, padece senilidad. No es una enfermedad en un grado tan grave como la que padecía Karol Wojtyla, pero debería retirarse. No sé si tiene principio de Alzheimer, pero no me extrañaría. Por tanto, creo que es un problema de salud mental, porque Fraga no es tonto ni lo ha sido nunca (20). Se fue de embajador a Londres para que no lo defenestraran los del Opus Dei, porque se llevaba muy mal con ellos. Ya he dicho antes que esto me lo contó él... Ni López Bravo, ni López Rodó, ni López de Letona ni todos esos dirigentes del Opus que fueron ministros le tragaban demasiado.

Otro gallego muy diferente, Mariano Rajoy, era entonces el candidato a suceder a José María Aznar.

Y lo consiguió. Pero en la presentación del programa político del 2000 (legislatura del 2000 a 2004) realizada en el Eurobuilding, yo acababa de ver a Fraga cuando fui invitado al acto por Mariano Rajoy, que era el director de campaña. Mariano me agarró del brazo y me presentó uno a uno todos los presidentes autonómicos del partido. Incluso el Partido Popular insertó publicidad electoral en la revista gay Zero. Pueden tener miedo cuatro pacatos, pero... ¿Álvarez Cascos cuantas mujeres ha tenido? Cuatro... Rodrigo Rato, siendo vicepresidente del Gobierno, se separó de su esposa. E Igual ocurrió con los ministros Juan Costa y Cristóbal Montoro. Es decir, por lo que deduzco de cierto sector de mi partido, hay cierta hipocresía en todo esto (21).

¿Cómo se ha puesto el Partido Popular cuando Alfonso Alonso, alcalde de Vitoria, presenta una moción exigiendo al Gobierno el matrimonio civil homosexual? (22) ¿Cómo se ha tomado el partido que su primer teniente de alcalde y concejal de Economía, Javier Maroto, sea homosexual declarado? Lo importante es que sea un buen teniente de alcalde, independientemente de su orientación sexual. Que además le está echando valentía frente a ETA y frente al nacionalismo abertzale y batasunero. Y es que a mí la vida privada de las personas no me interesa, lo que verdaderamente me importa es como hacen su trabajo, lo que hagan con su pareja es su problema.

6
TRILLO Y EL OUTING DEL TENIENTE CORONEL SILVA

“En la teoría de la androginia original aparece la visión de un ser único dotado de una serie de facultades, que cuando se produce la división de esas facultades se desdobla. La historia bíblica es la historia de un desdoblamiento: “Hombre y mujer los hizo” dice el Génesis. En la mitología griega, Júpiter era matro-pator, madre y padre a la vez. Pero, en efecto, la historia que conocemos es una historia de patriarcas; la historia de sociedades dominadas por una diosa de carácter femenino no la conocemos. Se sospecha que hubo un momento en que la sociedad era matriarcal y afortunadamente quedan residuos de ello. El mundo celta, el mundo gallego, es un mundo matriarcal, a veces marcado por fenómenos mixtos que invierten el mito”.

José Ángel ValenteYo iba todos los años a un encuentro estatal de seropositivos, y aquella mañana estaba agotado. Tenía la revista Zero con la portada del cura Pepe Mantero y su salida del armario.

Igual que el militar Sánchez Silva tomó la decisión de salir del armario en mi casa comiendo macarrones, hubo una filtración y me llamó el ministro Federico Trillo para pedirme el texto de la entrevista.

La noche anterior fue domingo y en El País había salido una información previa que adelantaba lo que iba a publicar Zero. Esa noche, sobre las 12, le pasé la entrevista a Trillo por órden suya pero lo hice a esa hora tan tardía para que no pudiese maniobrar.

Yo he coordinado la sección de Sida de la revista Zero. He sabido todas las portadas y todos los contenidos, pero me debo a una confidencialidad y lealtad hacia una publicación. Por eso cuando me fui con la revista al encuentro que organizan todos los años en Cataluña los gais positius y estuve con Jordi Petit y Antonio Girado, sólo les mostré la portada que aparecería al día siguiente. Evidentemente se quedaron de piedra.

José María Sánchez Silva, cuando se iba a hacer las fotografías para Zero, me pidió que por favor le acompañase y afortunadamente lo hice porque el estilista no tenía ni idea. Quería que saliese de uniforme junto a la bandera gay, a lo que se negó rotundamente porque no quería aparecer haciendo el gilipollas.

Aquello era un gesto serio y vestir de uniforme haciendo el ganso no era lo que Sánchez Silva quería. Él ha sufrido mobbing por parte de Federico Trillo, un mobbing que explicaré más adelante, y lo que menos pretendía era que no se le tomase en serio. Sánchez Silva, gran amante de su profesión, decidió con buen criterio que no podía utilizar un uniforme militar para risas y bromas. Él era teniente coronel jurídico del Ministerio de Defensa y sabía que al uniforme militar español no se le podía agregar la bandera gay ni nada que evidentemente lo desvirtuase. A una persona que se casa con el uniforme de gala no se le ocurre ponerse ni una flor ni nada por el estilo.

Como decía, Federico Trillo me llamó 24 horas antes de que la entrevista saliera a la luz preguntando si conocía el asunto porque había tenido filtraciones de la exclusiva que publicaría El País (23). Tan solo unas horas antes y consciente de que ya estaba en imprenta y no se podría ni manipular ni secuestrar, envié a Federico Trillo todo el contenido de la entrevista en Zero a través de un motorista que me hizo llegar a casa.

Sánchez Silva decidió no volver a aparecer en los medios de comunicación tras su intervención en el programa “Uno más entre nosotros” de Telemadrid. Nos pidió al capitán del servicio jurídico Letizia Prieto y a mí que por favor le acompañásemos. En esa entrevista, Sánchez Silva anunció que no volvería a aparecer en los medios porque lo que tenía que decir ya lo había dicho.

Letizia y yo conseguimos una copia del programa, pues era grabado, y tres horas antes de emitirse le llevamos personalmente Sánchez Silva y yo la cinta a Federico Trillo a la sede del Ministerio de Defensa, Paseo de la Castellana. Fueron dos copias de la grabación, una para él y otra para José María Aznar. Tuvimos miedo de que se pudiera censurar, pero afortunadamente y con buen criterio, ni Aznar ni Trillo prohibieron nada, aunque Sánchez Silva ha sido víctima de mobbing por parte de personas como el jefe del Estado Mayor del Ejército de Tierra, lo que no me impidió a mí reivindicar su gesto como uno de los más valientes que se han producido en el Ejército español desde que murió Franco, junto a la salida a la luz de la UMD (militares demócratas) o la de quienes abortaron el golpe de Estado del 23-F desde dentro. Lo hice en El Mundo con un artículo titulado “La salida del armario”: “José María Sánchez Silva es pequeño. Su estatura no pasa de 1,64, pero es un gran hombre. Así me habría gustado titular este artículo de opinión, “Un pequeño gran hombre”. Pero no es periodístico. Desde que le conocí en la revista Zero, en la que coordino la sección de Salud-Sida y a través de la que él hace pública su orientación gay, surgió una empatía motivada, porque yo soy oficial del Arma de Ingenieros, en situación de ajeno al servicio activo a petición propia. Entendía la liberación de José María, entendía sus nervios, entendía sus miedos. Sus angustias. Sus incertidumbres. Vestimos el mismo uniforme. Acaba de tomar la decisión de conquistar su libertad y dignidad, secuestradas durante 49 años. Ha decidido dejar de vivir esa doble vida que viven cientos de miles de homosexuales y vivir, como gay. Y lo que me vale, es el ejemplo y testimonio para miles de miembros de las FAS. A José María el valor no se le supone. ¡Valor es reconocido! José María es teniente coronel auditor de las FAS, destinado en el Cuartel General del Ejército.

Quiero matizar más aún, que José María depende desde el Ministerio de Defensa del general consejero togado asesor jurídico general del Ministerio Agustín Corrales Elizondo, que a su vez asesora directamente al subsecretario de Defensa. Ha sido condecorado con la Cruz de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo, que le fue impuesta recientemente. El antiguo Código de Justicia Militar de 17 de julio de 1945 fue sustituido por el nuevo Código Penal Militar que entró en vigor el 1 de julio de 1986. Desapareció el artículo 352 del antiguo Código de la dictadura que castigaba “al militar que cometa actos deshonestos con individuos del mismo sexo”, a penas de entre seis meses y un día a seis años y la separación del servicio. Eras expulsado.

¡Deshonor! Hoy, con el nuevo Código Penal Militar ya no es delito tener una diferente orientación sexual, decir que se es homosexual. Ni vivir públicamente como tal. Como tampoco lo es según la Ley Disciplinaria de las FAS de 1999 que se promulga adaptándose a las exigencias constitucionales. Por eso su Exposición de Motivos dice: “Es esencial para el correcto funcionamiento de las FAS y de las garantías individuales recogidas en la Constitución, incorporando a la materia disciplinaria un conjunto de derechos constitucionales de inexcusable observancia, inspirándose para ello en la doctrina que sobre esta materia se contiene en las resoluciones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y del Tribunal Constitucional”. Su artículo 8.23 dice que es falta “realizar actos que afecten a la libertad sexual de las personas cuando el acto no constituya infracción más grave o delito”.

¿Es que hacer pública su orientación sexual gay vulnera este artículo? En su artículo 8.24 dice: “Mantener relaciones sexuales en acuartelamientos, bases, buques, aeronaves y demás establecimientos militares cuando, por la forma y circunstancias en que se lleven a cabo o por su trascendencia, atenten contra la dignidad militar”. Tras tantos años de servicio, dudoso sería que lo vulnerase, pero está el concepto interpretable “dignidad militar”. Y que no se hable de éste como concepto jurídico indeterminado. Está bien determinado por el respeto a la Constitución, a la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Declaración Europea de los Derechos Humanos. Me parece muy ilustrativo, ya que lo hemos pensado y pasado muchos, lo escrito por José María, pues sé que al lector le hará reflexionar y por ello lo reproduzco: “Soy gay. Dicen amigos que molesta lo que escribo y es una provocación. El único molesto y que ha sido provocado soy yo. Al nacer era, potencialmente, “un vicioso repugnante”, según una sentencia del Tribunal Supremo (15.10.1951). Me convertí en “vago y maleante” hasta 1970 por la Ley de este nombre. De los 19 a los 28 años fui un “peligro social”, según la Ley de Peligrosidad Social. Del uso que hizo el Tribunal Supremo de la figura de “escándalo público” con el artículo 431 del desaparecido Código Penal y del contexto social homofóbico al que respondía, ni hablo. Yo soy el que está molesto. Cuando reaccioné ya me habían robado mi juventud con violencia. Fui un “enfermo mental” hasta que en 1992 la Organización Mundial de la Salud suprimió la homosexualidad de su listado. Del Estado del Vaticano, que nunca ha firmado la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, me separé por acta notarial de apostasía y un reciente documento, “Memoria y Reconciliación”, demuestra que la Iglesia católica ha perdido la memoria y no desea la reconciliación con una parte de los hijos de Dios”.

Esto es parte de un artículo que José María publicó en la revista Shangay (núm. 138. 24 de abril al 7 de mayo) y me ha parecido muy representativo de cómo nos sentimos miles de homosexuales. Hacer coming out o salir del armario no vulnera ningún precepto del Ordenamiento Jurídico vigente. Pero el Estado del Vaticano lo tiene claro. No quiere perder poder. Tiene cargos públicos, de mi partido, que han jurado los mismos, pero con restricción mental, de la que en otra ocasión y si José María y otros José Marías son molestados, hablarán. Como presidente Nacional de la Plataforma Popular Gay quiero hacer una serie de consideraciones a mis compañeros del Gobierno. Sabemos que un 10% de las personas tienen una orientación sexual lesbiana o gay. Y el artículo 10.1 de la Constitución, que habéis jurado cumplir, se refiere a la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social. ¡Estáis obligados a defender tales derechos! No te preocupes José María, la Ley te ampara y tu ministro de Defensa, Federico Trillo, me consta que también. Me gustaría que no fueras el primero José María. Me gustaría que fueses el detonante de la libertad de muchos cientos de miles de españoles. Felicidades José María. Eres un pequeño gran hombre, que en tu hoja de servicios debería decir: valor, reconocido” (24).

7
EN EL PUNTO DE MIRA DE LOS GAYS DE BATASUNA Y ETA

“Un sector muy considerable del feminismo contemporáneo se ha convertido a sí mismo en una parodia de lo que hacen los hombres; y eso tampoco favorece en nada a la mujer, la mujer no puede dejar de ser mujer para convertirse en un hombre. No puede, no debe haber guerra entre los sexos. Eso es falso. El hombre ha pagado durísimamente todo eso porque al matar desde niño la parte femenina que hay en él, se ha castrado, ha eliminado los factores de imaginación y sensibilidad que puedan ir contra su varonía”.

José Ángel ValenteLos asesinos de ETA segaron la vida de Querol Lombardero, magistrado del Tribunal Supremo, quedando su vacante. A Federico Trillo, miembro de la Prelatura del Opus Dei, le faltó tiempo para proponer en la Comisión de Subsecretarios a Agustín Corrales Elizondo, una persona que no respeta la democracia ni la voluntad popular, para ocupar el cargo de Querol Lombardero.

Yo personalmente informé a López de Letona, el sobrinísimo, que era el secretario de Estado de Defensa, y a Federico Trillo, de este asunto. No se puede designar para un cargo tan relevante a una persona que no acepta el poder legislativo. Sin embargo, ahí lo tienen en estos momentos: magistrado del Supremo y uno de los redactores del recurso de anticonstitucionalidad de la reforma del Código Civil que legaliza el matrimonio gay (25).

Federico Trillo sabía que esta persona no aceptaba el poder legislativo, estaba avisado y continuó adelante, por lo que tenemos actualmente en la sala de lo penal del Tribunal Supremo a un homófobo. Por tanto, cualquier decisión que pueda tomar tiene el agravante del artículo 22 del Código de Justicia Militar.

Su caso es diametralmente opuesto al de Fernando Grande Marlaska, celoso defensor de nuestro ordenamiento jurídico y persona a la que todos los españoles estamos viendo que no se le caen los anillos a la hora de enfrentarse al asesino que pega el tiro en la nuca o a personas como Arnaldo Otegi. Un gran magistrado que ha decidido ejercer un derecho que tiene por la ley de reforma del Código Civil, según el cual los homosexuales pueden contraer matrimonio. Y como persona homosexual que es, lo ha llevado a cabo.

Fernando está cumpliendo con su obligación de forma impecable. De una forma que pienso es admirada por todos los españoles y que es una prueba irrefutable de que la orientación sexual de las personas no tiene nada que ver con el desarrollo de sus funciones en la sociedad.

A Fernando lo conozco desgraciadamente tras las conclusiones que eleva de manera provisional el fiscal que lleva todo el entramado de la financiación de ETA. De lo que era Egin, Egunkaria y de lo que después fue Ardi Beltza y tras la prisión de Lander Etxebarría, presidente de los gays de Batasuna y concejal de Euskal Herritarok en el Ayuntamiento de Bilbao. Yo aparezco en la lista de las 106 personas que en ese sumario se mencionan como objetivos de todos los comandos de ETA (26). A raíz de esto, empieza mi contacto con Fernando Grande Marlaska, un contacto que no se inicia porque ambos seamos homosexuales sino en virtud de sus obligaciones como profesional, magistrado y defensor de los derechos y las libertades de las personas en España.

A la pregunta de por qué yo era objetivo de ETA, la respuesta es sencilla. Fui quien levantó la liebre de Lander Etxebarría, presidente de EGHAM, la asociación de gays y lesbianas cercana a HB. Era una de las personas pertenecientes al entramado de ETA porque además tenía en su poder todos los papeles de AUB al ser detenida. Cuando llegaron las elecciones municipales y autonómicas en el País Vasco, personalmente le pedí a José María Aznar poder ir en las listas porque no había candidatos de PP que quisieran figurar. Todos estaban asustados y coaccionados para que el pueblo vasco no tuviese oportunidad de elegir democráticamente a sus representantes.

Esos son los motivos fundamentales que me llevaron a ser objetivo de ETA. Además de pertenecer al Partido Popular, indudablemente. En cuanto al alto al fuego permanente anunciado por ETA, Felipe González, durante 14 años presidente del Gobierno español y secretario general de PSOE, concedió una entrevista a Iñaki Gabilondo que a mí me pareció fantástica, en la que decía: “Ni siquiera se pueden comenzar unas conversaciones, y mucho menos negociaciones, cuando el que tienes enfrente pone la pistola sobre la mesa”. No son palabras mías sino de Felipe González.

Él es una persona que me sorprendió muy gratamente, puede ser miembro del PSOE, adversario político pero nunca enemigo y en algunas cosas, por ejemplo, en el Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo, aliado por naturaleza. Es decir, ambos creemos en la democracia y que las reglas del juego están en la Constitución. Por tanto, jamás lo tendré como enemigo.

En cuanto a la tregua yo, como todos los miembros del Ejército español, estudié lo que era la táctica y la doctrina, la guerrilla urbana y la contraguerrilla urbana. En estos momentos, queramos o no, hay una guerra soterrada. Evidentemente no se trata de una guerra de trincheras, ni de carros de combate o misiles.

Pero sí tenemos una guerra abierta, donde unos utilizan las armas y otros el derecho y las leyes. Tiene que haber vencedores y vencidos, aunque una vez que ETA haya entregado las armas y diga “me rindo”, podremos ser generosos. Porque creo que la generosidad entra dentro del espíritu de los vencedores magnánimos Pero no estamos juzgando las leyes contra el terrorismo sino contra la homofobia. Y la jurisprudencia utilizada por letrados del Partido Popular que tienen conocimiento enciclopédico de la ley pero no saben aplicarlo, para oponerse al matrimonio gay aprovecha una ley del 84 que dice que no es lo mismo una relación heterosexual que otra homosexual.

Son tan incompetentes esos leguleyos del Partido Popular, que espero que a la hora de tomar en consideración el tribunal el recurso de inconstitucionalidad del PP contra el matrimonio gay se deduzca testimonio y se procese a todos los firmantes, como ha ocurrido con el ex director general de la Policía, Agustín Díaz de Mera, durante el juicio del 11-M (27). Y si no deduce testimonio el Tribunal Constitucional, seré yo quien presente la querella criminal ante el Supremo, porque todos los diputados y diputadas, senadores y senadoras del Partido Popular que firmaron el recurso, evidentemente están injuriando a todo el colectivo homosexual al decir que nuestros actos son “deshonestos”.

Yo solicité formalmente a la entonces presidenta del alto tribunal, María Emilia Casas Baamonde, la relación de todos esos parlamentarios que firmaron ese recurso de inconstitucionalidad con esos argumentos homófobos, aunque me consta que Mariano Rajoy no lo había rubricado, con lo cual es perfectamente explicable su respuesta afirmativa en el programa de TVE “Tengo una pregunta para usted”, cuando un ciudadano quiso saber si asistiría a la boda de un hijo gay. Sin embargo, Rajoy no dijo toda la verdad a los españoles en ese programa cuando declaró que de la ley del matrimonio gay sólo se había recurrido el nombre de “matrimonio” y la posibilidad de adopción. Tengo el texto integro del recurso, que es a la totalidad de la ley. Lo ha suscrito la “guardia pretoriana” que ha dejado Aznar para seguir gobernando el partido a la sombra, con la FAES como paraguas (28).

Con ello, se lo dicen también al magistrado Grande Marlaska, que en estos momentos hace un uso impecable de la legislación, a Álvaro Pombo, académico de la Lengua Española, a Jerónimo Saavedra dos veces ministro y una vez presidente de una comunidad autónoma... Se lo dicen a mi querido compañero concejal de Ourense (29), Pepe Araújo, y a todos aquellos militantes y cargos del PP que asistieron a su boda, entre ellos el sucesor de Fraga, Alberto Nuñez Feijoo, que no es homosexual pero defiende los derechos de los homosexuales. Se lo dice también al alcalde de Vitoria, Alfonso Alonso, que exigió en una moción en el Ayuntamiento de Vitoria la regularización de matrimonios homosexuales. Y a Luisa Fernanda Rudi, que siendo diputada, sin ser todavía alcaldesa y sin ser presidenta del Congreso durante dos legislaturas, defendió los derechos de los homosexuales. Creo que se les ha ido la cabeza y que están afectados por el trastorno de pánico homosexual, como bien define el psiquiatra Luis Rojas Marcos (30).

Un día, después de un programa de radio al que asistí como invitado, nos fuimos todos a cenar a un restaurante en la calle Virgen de los Peligros. Estando allí entró Santiago López Valdivielso, director general de la Guardia Civil, con una pandilla de amigos, hombres y mujeres, pues él acababa de separarse (31).

Me acerqué, le saludé como compañero de partido y persona que tenía atribuciones sobre los guardia civiles y le dije que quería entrevistarme con él. Me pidió el número de teléfono y unos días mas tarde recibí una llamada de su jefe de gabinete para darme una cita. Tuvimos una reunión de militante a militante, es una persona liberal con la que mantuve muy buena sintonía desde el principio. Tomamos dos o tres copas de licor de almendras o avellanas... no lo puedo precisar bien.

A él le preocupaba mucho la situación de los homosexuales dentro de la Guardia Civil. Me decía: “En un cuerpo de 70.000 hombres, tengo unos 7.000 gays y lesbianas, un 10% según la doctrina de Kinsey, y me gustaría que fueses a dar unas charlas a todos los alumnos de las Academias de la Guardia Civil. Es decir, entre los oficiales que aspiran a jefe y los suboficiales para oficiales, de los cadetes a los “polillas”, hijos del cuerpo. En fin, a todos los aspirantes, y a la primera te acompañaré yo”.

Había dos cosas que le preocupaban considerablemente: la gran tasa de depresiones e intentos de suicidio y los suicidios consumados que achacaba, según lo que decían algunos sicólogos de su confianza, a la no aceptación de su orientación sexual. Porque claro, dentro del Ejército y la Guardia Civil, que tiene un carácter militar, existe a día de hoy un machismo exacerbado.

La Guardia Civil tiene casas cuartel y pabellones precisamente por su movilidad geográfica. No se puede pedir a un guardia civil que con los sueldos que tienen estén cada 3 ó 4 años cambiando de piso. Él veía que entre esas personas que tenían una movilidad existía una necesidad prioritaria de que el o la guardia civil conviviera en pareja, ya sea heterosexual u homosexual. De modo que comenzó la reforma del reglamento de casas cuartel y pabellones de la benemérita. Lamentablemente, las charlas en las casas cuartel se vieron frustradas porque cometí la imprudencia de comentarlo con el periodista de la cadena Ser, Arturo Tejerina. Y algo tan serio como es la intimidad y el derecho a la vida en común de las personas, se convirtió en un chiste.

Imagínense la que se lió al conocerse que en el cuerpo de la Guardia Civil podían existir 7.000 homosexuales. Y Tejerina hizo mofa de aquello, precisamente él. Hubo ruido de sables, llegó al Ministerio de Defensa y como evidentemente la Guardia Civil tiene carácter militar, llegó a oídos de su segundo de abordo, el subsecretario Víctor Torre de Silva y López de Letona, el sobrinísimo, y de ahí hasta el jefe de Estado Mayor, quien también es miembro del Opus Dei.

Aquellos ruidos de sables hicieron que aquel proyecto se abortase, pero fue intención de Santiago López Valdivielso que se pudiese normalizar la homosexualidad dentro del cuerpo. Cuando Joan Miquel Perpinyà, secretario de Comunicación y portavoz de la Asociación Unificada de Guardias Civiles, dijo en 2001: “Yo soy homosexual y quiero vivir con mi pareja”, el borrador de la ley ya estaba sobre la mesa y tan sólo bastarían 48 horas para plasmar una modificación del reglamento de las casas cuartel y pabellones.

Valdivielso sacó adelante la reforma, algo lógico porque si no lo hubiese hecho él, hubiera vulnerado el artículo 14 de la Constitución. Esa fue una simple anécdota que no tiene mayor importancia. No obstante, son trabajos que se hacen entre bastidores y que a veces son bastante más efectivos que las reivindicaciones con una pancarta por la calle. (32) También mantuve contadas reuniones con el que era delegado del Gobierno en Madrid, Ansuátegi Roca, igualmente del PP. A él le preocupaba bastante lo que después se ha venido a confirmar: la irrupción de grupos ultras y neonazis que sin ninguna razón lógica agredían a emigrantes, homosexuales, prostitutas y a todo aquel que no comulgara con la doctrina neofranquista. No los puedo llamar franquistas porque todos los que de alguna manera idolatran a Francisco Franco no lo han conocido en vida, son críos de 18 ó 20 años y Franco murió en 1975. O sea que no han podido vivir los asesinatos y las atrocidades que cometió el dictador.

Con Ansuátegui tuvimos varias reuniones para tratar el tema y tengo que decir que nos facilitó el acercamiento al jefe superior de Policía y al responsable de la Guardia Civil en Madrid. De hecho, se nos convocó a varias reuniones de la Junta de Seguridad Ciudadana y cuando recibí la primera amenaza de ETA coincidió con el día en que los GRAPO habían asaltado una sucursal de una caja de ahorros. Yo le llamé por teléfono alarmado (algún indicio tenía) y en media hora tenía un grupo antiterrorista de Madrid llevándome a un sitio seguro. He tenido por parte de Ansuátegui Roca un gran apoyo. En España tenemos la costumbre del “calumnia que algo queda”… A lo peor sus modos eran un poco bruscos pero puedo decir que con los gays, Ansuátegui se portó magníficamente. Se le colgaron demasiadas etiquetas políticas y la izquierda no fue muy justa cuando dijo tantas barbaridades sobre él. Pero de todo este asunto lo que más me duele es que Arturo Tejerina, siendo homosexual declarado, ridiculizara el tema en su programa de la Cadena Ser. Haciendo mofa de algo que no tenía que hacer. Yo he sufrido más discriminación por parte de los homosexuales progresistas que de los heterosexuales. Se ha vendido de forma bastarda e interesada que siendo gay no puedes militar en el PP y que se debe hacer en partidos de izquierdas y eso forma parte de un dogma que se cultiva en todo el espectro político, aunque fuera Luis Antonio de Villena, en este artículo titulado “Los gays de derechas”, quien lo argumentase con estas palabras: “Santiago Carrillo, en sus tiempos de político activo, hizo famosa esta frase: “No hay nada más tonto que un obrero de derechas”. Parece en efecto absurdo -desde la ideología más clásica- que un desfavorecido esté de parte, precisamente, de aquellos que le desfavorecen. Con los homosexuales y la derecha pasa algo muy parecido. La derecha tradicional sostuvo (y en parte sostiene, con el habitual disimulo que aconsejan los tiempos) que la homosexualidad es algo malsano, o cuando menos anormal. El catolicismo riguroso, que tanto informa a la derecha española, es en buena parte causante de ese desdén con el que la derecha ha visto la sexualidad -masculina o femenina- menos ortodoxa. ¿Ha cambiado o está cambiando la mirada de la derecha española hacia los homosexuales? Eso cree, al menos, Carlos Alberto Biendicho (periodista experto en temas de salud) que milita en movimientos de liberación gay, y es -al tiempo- simpatizante o militante del PP.

Reconoce -con lógica- que él no es el único homosexual del PP, y con el visto bueno del partido, aunque no la hayan integrado, ha creado la Plataforma Popular Gay que reúne a los peperos homosexuales. Su fin -como el de todo militante homófilo-, acabar con la inmensa homofobia que (con su capita de disimulo, a veces) sigue existiendo en nuestra sociedad. Y es que -en contra de la idea básica de Carrillo, uno no puede ayudar a su contrario- la derecha ha contado siempre con muchos homosexuales. No haría falta recordar nombres ilustres como Henry de Montherlant o Luis Escobar, entre nosotros. Muchos gays (gente refinada, elegante, de gustos selectos, viscontinianos se decía antes, ignorando que Luchino Visconti votó siempre a los comunistas) se consideraban derechistas -pese a su debilidad sexual- porque les resultaba imposible (siendo tan finos como eran) no ser de derechas. Eran otros tiempos, supongo, cuando derecha era sinónimo (¿no lo es aún?) de clase social alta, refinamiento y lujo. Naturalmente se procuraba tapar que derecha era sinónimo también de represión, oscurantismo, integrismo católico, etcétera. Quiero creer que los nuevos gays de derechas -del PPsean distintos. Aunque el PP no esté a favor de las parejas de hecho, y aunque procure mirar a otro lado si le hablan de la absoluta normalidad de ser distinto” (33).

También sobre ello se expresó el periodista Fernando Delgado en su artículo “Sin plataformas”, donde incluso menciona nuestro grupo: “Lo siento por los homosexuales de derechas, entre los que tengo algunos amigos, porque deben de encontrarse políticamente huérfanos y en la calle. No tanto como Carlos Alberto Biendicho, presidente de la plataforma de gays y lesbianas del PP, que ofrecía a la desesperada su apoyo a Zapatero si hacía caso a sus reivindicaciones. Entiende uno, sin embargo, la desolación de quien pueda haber creído que en el PP cabía con sus diferencias y vea ahora que no sólo se las niegan, sino que lo dejan descalzo y sin plataforma. Hay muchos gays y lesbianas cuya educación sentimental es tan de derechas que la propia estética que adoptan no encontraría hueco entre el rojerío rosa. Y me los imagino, pobres de ellos, en la feria anual de Chueca esperando la mano amiga de Manzano o de Esperanza Aguirre y mirando con envidia cómo se besuquean los otros con Trinidad Jiménez o con Inés Sabanés. Menos mal que les queda el consuelo de invocar a san Pelayo, al parecer un mártir romano, cuya efigie han recuperado unos floristas del barrio en todo el esplendor de sus carnes de efebo bien dotado, y cuya fiesta patronal han decidido que coincida con la pasada celebración del Orgullo Gay. Pero esa pancarta de la multitudinaria manifestación del otro día en la que podía leerse “El PP nos odia” puede que sea el resultado de una convicción de la comunidad gay, después de darse mucho contra la pared impuesta por la mayoría del rodillo a la causa homosexual, o simplemente un desahogo. Lo que está claro es que la derecha pierde o gana ideología en la cuenta corriente, pero tiene una visión del mundo en todo lo que no es el dinero. Y ahí va de mano de la Iglesia. Y lo mismo que ésta, no está por la salida de los armarios, sino por los armarios de sacristía. A la Iglesia, de tanto ocultar su profunda realidad homosexual, ya los gays no le salen de los armarios, sino de las cloacas. Iglesia y PP tienen en común, entre otras muchas cosas, su tratamiento de la realidad: no la reconocen para cambiarla, sino para negarla, y cuando la evidencia los compromete demasiado admiten anomalías en la realidad y las tratan como desviaciones o enfermedades.

Pero el PP tiene una ventaja respecto de la Iglesia cuando reconoce gays en sus filas: los casa en el único matrimonio que Botella admite (entre hombre y mujer, naturalmente); la Iglesia, en cambio, aún no está por ésas. Al PP podría bastarle con la sucesión de Aznar para cambiar de opinión, pero no hay que perder la esperanza de que sea el propio Aznar el que cambie. No por la vía de las manifestaciones, a las que es naturalmente alérgico, sino por la poesía, de la que se confiesa apasionado lector. Y es posible que mañana mismo, desde la librería Berkana, en Chueca, le envíen un libro que exponen ahora en su escaparate, “Amores iguales (Antología de la poesía gay y lésbica)”, del que es autor Luis Antonio de Villena. Cuando el presidente vea allí a Virgilio, Horacio, Al Mutamid; a Miguel Ángel, a Góngora y a Shakespeare, incluso a su admirado Luis Cernuda, tal vez empiece a mirar a un gay de otra manera. Pero como no nos consta que su mujer lea poesía, estaremos en las mismas y, en todo caso, cuando Aznar haya acabado de leer la excelente y extensa selección de Villena, sin haber muerto de rubor por el camino, nadie descarta que ya sea tarde para cambiar porque habrá tenido que marcharse” (34).

Pero yo les recomendaría a todos los que han votado a izquierdas que se lean la correspondencia de Carlos Marx y Federico Engels sobre los homosexuales, y que vean las purgas que hicieron Stalin o Lenin. Lo que está haciendo Fidel Castro con los gays, como cuenta el poeta Reinaldo Arenas en su libro “Antes que anochezca”, o lo que hacen en Argelia o Libia. O en China... país socialista. Ellos mismos se están contradiciendo pero la historia pone las cosas en su sitio, el tiempo en su lugar y al final aquellos que iban de salvadores de patrias quedan como lo que son: verdaderos ridículos.

8
EL SECRETO DEL SECRETARIO DE ESTADO MIGUEL ÁNGEL CORTÉS“

¿Maricón? No lo he sido nunca. Lo fueron Sócrates, Shakespeare, Miguel Ángel, Beethoven, pero yo no. ¿Femenino? Todos los adanes tenemos una costilla femenina, una macho mujer dentro. Ya he contestado”.

Juan Ramón Jiménez Hablando de esto con Valdivielso como compañeros de partido me dijo: “Contacta con Miguel Ángel Cortes, secretario de Estado de Cooperación Internacional, creo que él entiende y te puede echar una mano en todo lo que estáis trabajando sobre el Sida con Latinoamérica y países en vías de desarrollo”. La verdad es que intenté tomar contacto con Miguel Ángel, pero fue imposible.

Pienso que este señor es un armario con siete cerraduras y jamás ha querido admitir públicamente la causa que llevó a su divorcio, lo cual me produce una enorme pena por tener que vivir una existencia así, salpicada además de comentarios homófobos. El que padece es él y el que ha decidido no ser libre es él, que se margina y de alguna manera se estigmatiza, según reveló su propia esposa en la revista Interviú cuando inició su proceso de separación (35) y alegó “violaciones graves y reiteradas en los deberes conyugales” y “amistades extravagantes y estrafalarias”. Lo peor de todo es que al no querer hacer públicos sus sentimientos, de alguna manera repercute sobre esos chicos y chicas que de alguna forma reciben una información errónea, bastarda e interesada desde un absurdo concepto de democracia católico aznarista donde se sienten pecadores y enfermos, entran en depresión, y tienen que sobrellevar ideas de suicidio constantes, que en una buena parte se consuman. Y sobre los que se cierne además un “apagón estadístico”, pues las familias los tapan para no sufrir aún más dolor.

Su divorcio fue de lo más sonado en Madrid, pues las andanzas de Cortés por fiestas y jolgorios a los que asistía por razón de su cargo es conocida por toda la Villa y Corte. Durante la semana en que publicó Interviu su exclusiva, el habitualmente distante Cortés se presentó en la Asociación de Periodistas Europeos para hacer frente a la prensa. Y lo hizo con aires retadores: acudió ante los periodistas con sus dos secretarios personales, mezcla de Adonis y Alejandro Magno, con apariencia de androginia, le alabo el gusto. Cuando le preguntaron por el “outing”, se encerró en su derecho a la intimidad y amenazó con denuncias al que la pusiera en tela de juicio. Sin embargo, a Interviu no llegó ninguna querella nunca (36).

Fernando Bruquetas, en su libro “Outing en España”, revela un comentario homófobo de Cortés que extrañó a todos los que pudieron oirlo, lo que da idea de como aborda este dirigente del PP los asuntos relacionados con la homosexualidad: “Otro ejemplo de esta actitud contradictoria lo tenemos en Miguel Angel Cortés, que llegó a ser quizás el político mas influyente del PP en materia de cultura, hasta que ha sido rescatado recientemente por Josep Piqué, que lo nombró secretario de Estado en el Ministerio de Asuntos Exteriores. Cortés pasó por el Ministerio de Educación, donde mandaba más que los sucesivos ministros que lo heredaban, al presentarse como una persona de la máxima confianza del presidente José María Aznar. Tal y como se deduce del relato de Stéphane Lissner, ex director artístico del Teatro Real de Madrid, que se quejó del hostigamiento de este dirigente “popular” mientras estuvo al frente de la institución, el señor Cortés es un homófobo de tomo y lomo. En una ocasión, visiblemente encolerizado durante un Consejo de Administración del Teatro Real que se presentaba tenso, Cortés desautorizó a Lissner cuando con aspecto “desencajado” gritaba que la ópera de Benjamín Britten, “Peter Grimes”, no podía considerarse decentemente “como algo más que la obra de un marica”. El argumento dejó perplejos a todos los presentes, incluida a la entonces ministra, Esperanza Aguirre. Nadie podía dar crédito al oir una frase de tal calibre, tan cargada de homofobia, y que viniera de la garganta de Miguel Angel Cortés, precisamente de él” (37).

En efecto, Benjamín Britten era homosexual y pacifista pero logró ser aceptado con el tiempo por la puritana sociedad inglesa pese a su comentada relación con el tenor Peter Pears, protagonista de casi todas sus óperas, según cuenta José Enrique Peláez Malagón, doctor en Historia del Arte por la Universidad de Valencia. ¿Cabe por ello la descortés descalificación sexual de Cortés? No extraña entonces que Interviu también relatara sus incongruencias y contradicciones conyugales: “La trifulca parece más propia de personajes del papel cuché, pero se trata de todo un secretario de Estado pleiteando con la que durante siete años ha sido su esposa. Miguel Ángel Cortés y Cristina Martín se pelean en los tribunales de Madrid en un litigio que promete conmocionar a la clase política. Él dice que su esposa “sufre un grave trastorno mental que la incapacita como madre”. Ella mantiene que su marido “ha cometido violaciones graves y reiteradas en los deberes conyugales”. El secretario de Estado de Cooperación, en trámites de separación, quiere la custodia de sus dos hijos y que su mujer le pase una pensión de 400.000 pesetas mensuales”, escribió entonces el periodista Manuel Marlasca, que continuó así: “El matrimonio formado por Miguel Ángel Cortés Martín, secretario de Estado de Cooperación Internacional y para Iberoamérica, y Cristina Martín Hernández-Cañizares está viviendo sus últimos días, al menos en lo que a la ley se refiere. De hecho, ya hace tiempo que la relación de la pareja no existía, si se atiende a las demandas de separación presentadas por los litigantes en el Juzgado de Primera Instancia 23 de Madrid, a parte de cuyo contenido ha tenido acceso Interviú. El pasado martes, 23 de enero, Miguel Ángel Cortés y su esposa acudieron al juzgado para celebrar la vista de la separación. Ambos mantuvieron firmes sus posturas, remitiéndose al contenido de sus demandas, según fuentes judiciales. En breve, el juzgado acordará las medidas provisionales, previas a la sentencia de separación, que puede tardar un par de meses.

Con ella llegará a su fin un matrimonio celebrado en la iglesia arzobispal castrense de Madrid el 22 de septiembre de 1993, con la asistencia y las bendiciones de toda la familia política del PP, presidente y Ana Botella incluidos”.

“El pasado mes de octubre, Cristina Martín presentó una demanda de separación. En esas fechas, y aún hoy, el matrimonio convive bajo el mismo techo: un piso de 150 metros cuadrados junto al Parque del Retiro, por el que se pagaron en 1994 algo más de 35 millones de pesetas, una ganga, ya que está ubicado en uno de los barrios más exclusivos de Madrid. Según ha podido saber Interviú, los problemas llegaron pronto a la pareja. De hecho, al regresar de la luna de miel, Cristina sufrió una profunda depresión que tuvo graves consecuencias para ella. Menos de un año después de la boda, el 29 de julio de 1994, nació Diego, el primogénito del matrimonio. El 30 de junio de 1996, Cristóbal, el pequeño de los Cortés-Martín”.

“El contenido de la demanda de separación de Cristina Martín fundamenta su decisión en los siguientes términos: “El esposo (ha) cometido violaciones graves y reiteradas en los deberes conyugales (...): abandonos de larga duración del hogar; escaso trato y cuidado de los hijos; nula relación con su cónyuge; malos hábitos del marido, que tiene amistades extravagantes y estrafalarias; vejaciones constantes, que se traducen en una presión psicológica que ha provocado el que su esposa deba someterse a tratamiento”.

“El escrito de Cristina Martín añade el extracto de un informe clínico, firmado por una doctora, en el que se le diagnostica un cuadro depresivo. La demanda de separación de la esposa pide al juzgado la guarda y custodia de los dos hijos y solicita a su marido que done la titularidad de la vivienda familiar –que está a nombre del esposo– a los niños, y propone que ella asuma los gastos de hipoteca. Además, la esposa del secretario de Estado reclama una pensión de 400.000 pesetas mensuales, aduciendo que en la actualidad no tiene ingresos derivados de actividad profesional alguna. Es exactamente la misma cantidad de dinero que Miguel Ángel Cortés quiere que su esposa le pague mensualmente en concepto de pensión para el mantenimiento de los pequeños, cuya custodia solicita”.

“La demanda del alto cargo, presentada en diciembre del año pasado, y que contesta a la de su esposa, se resume en cuatro peticiones: separación de los cónyuges, guarda y custodia de los hijos, el uso del domicilio familiar y, por tanto, la salida de Cristina Marín del mismo, y, finalmente, la pensión: “En concepto de contribución a las cargas de la familia en relación con los hijos habidos en el matrimonio, Doña María Cristina hará efectiva mensualmente por adelantado en los cinco primeros días de mes a Miguel Ángel Cortés la cantidad de 400.000 pesetas, suma que será revisada todos los años”.

“A lo largo del escrito presentado por el abogado de Miguel Ángel Cortés se hace una detallada exposición de la vida en común del matrimonio con una doble finalidad: demostrar que la esposa del político sufre un importante trastorno, que le incapacita como madre –pese a que cree innecesaria la práctica de una prueba pericial psiquiátrica–, y aclarar que Cristina Martín goza de un estatus económico muy superior al del secretario de Estado. El escrito hace la siguiente definición de la esposa de Miguel Ángel Cortés: “Persona absolutamente imprevisible, con la que es prácticamente imposible poder, no ya hacer planes convencionales a corto o medio plazo, sino ni siquiera marcar o establecer pautas de comportamiento familiar, que permitan un desarrollo medianamente racional de la vida en común y, lo que es más importante, de la atención y el cuidado de los hijos”.

“La demanda de Cortés detalla los esfuerzos que, según él, ha hecho en estos siete años para salvar su matrimonio: “Sólo las profundas creencias religiosas de mi patrocinado han propiciado que haya preferido intentar agotar todas las posibilidades para mantener la unidad familiar, en la ingenua esperanza de que alguna vez su esposa podría curarse de su enfermedad”. Ése es el caballo de batalla de la demanda del político: hacer ver al juez que su esposa es, poco más o menos, una persona demente: “Conceder la custodia de los hijos a doña María Cristina sería tanto como condenar a los pequeños a una educación, además de anárquica e insustancial, impartida siempre por terceros, dada la manifiesta incapacidad reiteradamente demostrada para ello por parte de su madre”. Por ello, el demandante solicita que “los niños podrán continuar residiendo en su actual domicilio, siendo atendidos por la misma empleada de hogar que hasta la fecha y que, junto con su padre, se ocupa de todo lo relacionado con ellos, y se verán liberados de la presión psicológica que supone la presencia de su madre, que no sólo no ejerce como tal, sino que, además, o no está presente en la vivienda cuando vuelven del colegio o tienen días libres, o lo que es aún mucho peor, se recluye en su dormitorio no queriendo saber nada de sus hijos, Diego y Cristóbal”.

“Miguel Ángel Cortés aporta en su demanda de separación un buen número de extractos de tarjetas de crédito y de cuentas bancarias de su esposa, declaraciones de la renta y facturas de todo tipo, todo ello con el fin de demostrar el elevadísimo nivel económico de la que aún hoy es su mujer: “Una de las únicas ocupaciones de doña Cristina era gastar dinero de forma desenfrenada... compras que han propiciado que la demandante tenga en el dormitorio familiar seis armarios dedicados exclusivamente a su ropa”. El secretario de Estado aporta al juzgado varias fotografías de los armarios de su esposa, presuntamente realizadas por él mismo”.

“El político señala en su escrito que “tiene como únicos ingresos 808.000 pesetas”. Según la demanda de Cortés, él paga mensualmente 425.000 pesetas en concepto de hipoteca de la vivienda familiar.

Por ello, el secretario de Estado explica al juzgado: “Ha quedado acreditada la situación económica de uno y otro cónyuge y la petición que se formula (400.000 pesetas mensuales) sólo puede ser catalogada como discreta.” “Para dibujar la situación familiar del matrimonio, Cortés no tiene reparos en llegar hasta el detalle: “Para que el juzgado se haga una idea de la atención que doña María Cristina presta al domicilio baste como ejemplo que en el mismo y más concretamente en el frigorífico y la despensa, jamás existen víveres o comestibles, ciñéndose la esposa a comprar en cada momento a través de pedido telefónico lo que puntualmente se le ocurre necesario, resultando significativo el recurrente plato de cena para los niños que constituyen los boquerones en vinagre, eso sí, debidamente preparados y envasados por Pastelerías Mallorca”.

Bajo el título de “Pretoriano del presidente”, el periodista traza un perfil de los personajes: “Si se atiende a las demandas de separación, la relación de pareja entre Miguel Ángel Cortés y Cristina Martín no existía hace tiempo. Nacido hace 41 años en Villabrágima (Valladolid), Miguel Ángel Cortés Martín representa a la perfección la tan manida figura del animal político. Ha pasado por todos los escalones de la Administración –local, autonómica y central– hasta llegar al cargo de secretario de Estado, primero en Cultura y actualmente en Asuntos Exteriores. Hijo de un empleado de banca, Miguel Ángel Cortés estudió Derecho en la Universidad de Valladolid y ya en 1983 obtuvo acta de concejal por Alianza Popular en la ciudad. A partir de ese momento comenzó a fraguar el llamado “clan de Valladolid”, que serviría a José María Aznar para auparse hasta la presidencia del Partido Popular, y Cortés se convirtió en destacado miembro de la guardia pretoriana del hoy presidente del Gobierno. Desde la Secretaría General de la Fundación para el Análisis y los Estatutos Sociales, Cortés se ha encargado de diseñar programas electorales y estrategias de partido y marcar las directrices de la política del partido del Gobierno, especialmente en el terreno cultural.

Las quinielas que le convertían en ministro de Cultura en el primer ejecutivo de Aznar fallaron de forma estrepitosa y Esperanza Aguirre ocupó un puesto que parecía hecho a la medida de este apasionado de la lectura de textos políticos y del mundo del arte. Miguel Ángel Cortés aceptó con disciplina prusiana su nombramiento como secretario de Estado, aunque, en realidad, era el ministro de facto. Desde su puesto no le tembló la mano cuando tuvo que pasar a cuchillo a Tomás Marco, Adolfo Marsillach, José Carlos Plaza y otros que no siguieron la doctrina oficial, marcada por él mismo. De maneras refinadas, habla inglés y francés. Sus enemigos le acusan de dogmático y de estar cerca del Opus Dei, aunque él niega que pertenezca a la Obra. Católico devoto, no se le conocen aficiones salvo la contemplación de monumentos, museos y galerías de arte. El Plan Nacional de Catedrales y Castillos –destinado a la conservación de nuestras joyas arquitectónicas– fue su obra de mayor calado en el Ministerio de Cultura. Tras las últimas elecciones, renunció a su acta de diputado cuando fue nombrado secretario de Estado de Cooperación Internacional y para Iberoamérica del Ministerio de Asuntos Exteriores. Otra vez se quedaba en el segundo escalón de la Administración y veía cómo le pasaba por la derecha la independiente Pilar del Castillo.Y otra vez aceptó con disciplina el aparente desaire del patrón. Con todo, Miguel Ángel Cortés sigue contando con la máxima confianza del presidente, que tiene en cuenta sus opiniones en casi todos los terrenos. Por si fuera poco, una de sus hermanas, Letizia, forma parte del círculo íntimo de la esposa de Aznar, Ana Botella”.

Por su parte, su esposa, Cristina Martín Hernández-Cañizares “tenía todo para llegar a ser la media naranja perfecta de Miguel Ángel Cortés. Su padre, Cristóbal Martín, empresario emprendedor, regentó hasta 1975 la fábrica Ferroaleaciones Españolas, una próspera industria situada en la localidad vallisoletana de Medina del Campo. Después, Cristóbal Martín puso en marcha la inmobiliaria Martinsa, que quebró en los primeros años de la década de los 80. Los padres de Cristina se esmeraron en darle a ella y a sus nueve hermanos una muy cuidada educación en los mejores centros religiosos de Madrid. Al acabar sus estudios de bachillerato, Cristina se matriculó en la Facultad de Derecho, pero su vocación real era el mundo de las obras de arte y las antigüedades. Así, en 1984 se convirtió en la encargada de una de las tiendas de la prestigiosa firma Fernando Durán. Posteriormente fue nombrada directora de la sala de subastas Fortuny, cargo en el que permaneció hasta 1993, coincidiendo con su enlace con el político vallisoletano. Después abrió su propia tienda de antigüedades, llamada Martín y Mena, situada en la calle Conde de Aranda, en uno de los barrios más exclusivos de Madrid. La tienda cerró el pasado año, por lo que en la actualidad Cristina Martín no tiene actividad profesional conocida, si bien fuentes próximas a la familia señalan que posee –junto con sus hermanos– parte de una fábrica, lo que le aporta ciertas rentas. El entorno de Cristina Martín asegura que se trata de una mujer refinada, culta y enfervorizada amante del arte, afición que comparte con su marido, conocido por su amor a los museos y las galerías, mundo por el que se mueve como pez en el agua, gracias, en gran parte, a su esposa, que mantiene inmejorables relaciones con los popes del arte y las antigüedades de Madrid. Interviú se puso en contacto la semana pasada con Cristina Martín, que se limitó a reconocer que se encontraba en trámites de separación de su esposo y que el pasado martes 23 acudió a la vista en los juzgados de Madrid. Sin embargo, al ser preguntada por los detalles de la causa, la esposa de Miguel Ángel Cortés se limitó a responder con un lacónico “no voy a hablar de alguien que, de momento, sigue siendo mi marido y es el padre de mis hijos”.

“El carácter hermético de Miguel Ángel Cortés y su desmedida vocación por el trabajo le han hecho un hombre de pocos amigos”, prosigue el texto. “Al margen de sus compañeros de partido procedentes de Valladolid, el secretario de Estado de Cooperación cuenta con pocas personas de confianza. Fuentes de los ministerios de Cultura y Exteriores –los dos en los que ha desempeñado cargos de responsabilidad– señalan que hay tres personas que cuentan con todas las bendiciones de Cortés: José Guirao, Juan Carlos Elorza y Luis Miguel Enciso. Guirao procede de gobiernos socialistas, pese a lo cual se ganó el beneplácito del ministro en la sombra. En octubre de 1993, el Gobierno del PSOE le nombró director general de Bellas Artes y Archivos del Ministerio de Cultura. Al año siguiente se puso al frente del Centro de Arte Reina Sofía, puesto en el que prosiguió hasta junio del pasado año. Meses antes, Cortés le nombró consejero de la Sociedad Estatal España Nuevo Milenio Sociedad Anónima, heredera de la Sociedad Lisboa 98 y cuyo presidente es Luis Miguel Enciso”.

“Nacido en Valladolid, Enciso, catedrático de Historia, fue el comisario general de España para la Expo 98 de Lisboa y ahora preside la nueva sociedad estatal. Juan Carlos Elorza, ex director del Museo de Burgos, amigo íntimo del constructor Méndez Pozo, es otro de los brazos armados de Cortés, que le ha puesto al frente de la nonata Sociedad Estatal de Acción Cultural en el Exterior (Seacex), dependiente de Cultura y Exteriores y que hereda el organigrama de la Sociedad para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V, que ya estuvo comandada por Elorza, un ex sacerdote vitoriano que hace las veces de consejero áulico de Cortés”. Eso fue todo. ¿Le ocurrió algo a Cortés? Nada de nada. Está comprobado que nunca sucede nada, ahí tenemos al concejal de Ourense que ha recorrido un camino contrario, se ha casado y tampoco ha pasado nada. Es más, incluso Alberto Núñez Feijoo, sucesor de Fraga, acudió a su boda, mientras otros siguen escondiéndose porque tienen miedo y ese miedo de alguna manera lo transmiten a un sector de personas y permite que muchos padres y madres de alguna manera, sin quererlo, se conviertan en maltratadores y en inductores de depresiones, esas enfermedades mentales que estaban latentes y que ahora afloran. Muchos hijos se suicidan no por fracaso escolar sino por el miedo que tienen de asumir su orientación sexual públicamente.

Les llevan a mentir, a llevar una situación desquiciante, al fracaso escolar, al consumo de tóxicos para olvidar su situación. Esos políticos o personas públicas que ocultan su homosexualidad son muy culpables y responsables directos o indirectos por no vivir su vida con normalidad. Me gustaría que estos chavales tuviesen como testimonio, como información, imágenes positivas de la homosexualidad, como intento dar yo, o la que han dado Álvaro Pombo, Miquel Iceta, Jerónimo Saavedra, Nacho Duato, Jesús Vázquez, o el teniente coronel Sánchez Silva. Referentes positivos como los que ha proporcionado mucha gente, Pedro Almodóvar por ejemplo.

No hace falta llevar un letrero luminoso diciendo, soy gay o lesbiana. Hay que comportarse con normalidad y cuando alguien les diga injurias o les amenace, que sepan que están protegidos legalmente. Que el Código Penal castiga con cárcel a quien discrimina a una persona por su orientación sexual, y si existe homofobia, hay agravante. Qué lo denuncien, que no tengan miedo a denunciar una paliza, un insulto, una amenaza, un maltrato psicológico, ya sea por parte de skinks heads o de su propia familia. Hoy abundan más los maltratos en el ámbito doméstico hacia gays y lesbianas, y sin embargo no afloran. El día que emerjan, desgraciadamente nos daremos cuenta de que padecemos una epidemia de machismo, intolerancia y malos tratos hacia los homosexuales. La violencia de género, por razón de orientación sexual, es mucho mayor y más escondida. Si comprobásemos la tasa de suicidios entre mujeres maltratadas y jóvenes preadolescentes y adolescentes por razón de orientación sexual, nos quedaríamos perplejos.

Todos los partidos políticos, absolutamente todos, tienen una responsabilidad en este asunto, y habrá que pedirles cuentas algún día. Esas cuentas no son en los tribunales sino en las urnas a la hora de emitir nuestro voto. Decirles, “vete a casa que no sirves como candidato” a quienes presenten actitudes homófobas, no digamos si además son hipócritas. Este es el caso del antiguo secretario de Estado de Cultura y de Cooperación Iberoamericana, Miguel Ángel Cortés, homófobo a quién su propia ex-esposa hizo outing en la revista Interviú, pues lavó en la plaza pública todos sus trapos sucios conyugales.

Hay una cosa que se llama cobardía y para ocupar un cargo político no se puede ser un cobarde, cada uno tiene que asumir lo que es. Una persona que lleva doble vida en el ámbito que sea, social, empresarial, o político, es de poco fiar porque la mentira es algo que se ha instalado en esa persona. De modo que si Miguel Ángel Cortés o algún diputado o diputada, concejal o concejala, lleva una doble vida y miente, como político no es de fiar. Yo desde luego no les confiaría mis impuestos para que los gestionaran, porque igual que mienten con su orientación sexual, pueden mentir con sus decisiones políticas, sean del partido que sean.

Es simplemente un gesto de coherencia personal. Saber que se han aferrado a un cargo público porque les proporciona un sueldo fijo es poco valiente. Cortés siempre me ha eludido. Y teniendo en cuenta que soy homosexual, pese a que he intentado hablar varias veces con él, siempre me ha dado largas. Además, después de leer ese reportaje de Interviú con las denuncias de su ex-mujer, me reafirmo en una idea que suele ser válida con carácter general: un gay que se casa para ocultar su homosexualidad está amargando a una mujer y a una familia. Es un incoherente políticamente y merece ser expulsado del partido que sea, por ser una persona de doble moral.

Caso contrario es el del concejal del PP en el País Vasco, Javier Núñez. Él fue a un programa de Euskal Televista donde estaba Miguel Ángel López, director de Zero y defendió acérrimamente la política del Partido Popular al tiempo que reafirmaba públicamente su homosexualidad. Él le pidió a Miguel Ángel López que nos pusiera en contacto y así lo hizo. Comenzó a montar todos los apoyos que hemos tenido con la Plataforma Popular Gay en el País Vasco. Su pareja era un teniente de alcalde, también homosexual del Partido Popular. Yo también tuve una experiencia, aunque más lejana, y por ello valoro el arrojo de gentes como Javier Núñez. Conocí la época del asesinato de Miguel Ángel Blanco, cuando estaba Carlos Ituzgaiz de presidente del PP. Traté muy de cerca a María San Gil y me tocó varias veces subir a dar charlas tanto a Bilbao como a San Sebastián. En una de ellas hubo un enfrentamiento muy fuerte con Arnaldo Otegi en el Koldo Mitxelena, la biblioteca publica de San Sebastián. Margarita Uría, diputada del PNV, me decía: “Cállate, cállate no digas nada”. Ella se lo contaba después como anécdota a Javier Arenas en el Congreso de los Diputados.66

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EL CURA MANTERO Y LOS TRES OBISPOS GAYS

“Lacan habla de San Juan de la Cruz y de la superación de lo genital, de la supragenitalidad del eros. La reducción del eros a lo genital es una reducción funesta. Ibn´Arabí, que estaba casado, es uno de los místicos más excelsos del mundo islámico. Su mujer era también una mujer espiritual. Los sacerdotes que no estaban casados no podían oficiar en el templo de Jerusalén porque la unión entre hombre y mujer en espíritu de verdadero amor era una reproducción de la unión de Dios con la Chekhina. Es la unión sagrada. El celibato de los sacerdores católicos es una cosa paulina que no es característica de otras religiones”.

José Ángel ValenteAquel día estaba muy cansado, así que me fui a dormir al Hotel California, a las 5 de la tarde ya estaba en la cama. Pensé en despertarme para los informativos de las 19:30, mientras cenaba una baguette. Sin embargo estaba tan dormido que no me levanté hasta que sonó el teléfono sobre las 8 de la mañana.

— Sí, ¿dígame? — Hola, soy Iñaki Gabilondo. Quería saber qué opinas de la salida del armario de José Mantero...

— Pues me parece perfecto, homosexuales hay en todos sitios, en la judicatura, en la policía, entre los militares, en la iglesia, entre los albañiles y entre los locutores de radio. Somos cuatro millones, entre gays y lesbianas.

— ¿Cómo actuaría la Plataforma Popular Gay si se adoptan represalias contra Mantero? — Pues que yo diré que hay tres obispos homosexuales y daré sus nombres.

— Carlos, estamos en directo desde el programa...

Ni siquiera me había percatado de que ya era por la mañana… me había quedado grogui hasta que llamó Iñaki Gabilondo. Cuando afirmé que había tres obispos homosexuales no era consciente de que estaba en directo.

La advertencia sobre los tres obispos homosexuales suscitó todo un debate público en España sobre si era ético o no realizar un outing a la Conferencia Episcopal como reacción a la persecución del sacerdote gay Mantero. El País tituló “Un militante del PP dice que tuvo relaciones con tres curas que hoy son obispos” y la crónica de E. de B. explica que “El presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho, militante del PP, amenazó ayer con hacer pública la homosexualidad de tres obispos si la Iglesia “toma represalias” contra José Mantero, el sacerdote de Valverde del Camino (Huelva) que reconoce su homosexualidad en el último número de la revista para homosexuales Zero. Pero Biendicho matiza que “sólo haría pública la homosexualidad de los tres obispos si son ellos quienes actúan contra Mantero”. “Si es la Conferencia Episcopal u otro obispo el que lo hace no diré nada, porque no voy a actuar contra unos por culpa de lo que hagan los otros”, explicó. Sobre la conveniencia o no de realizar un outing (expresión que significa hacer pública la homosexualidad de una persona), Biendicho es tajante: “Yo puedo hablar de mi intimidad, y diría, con nombres y apellidos, quiénes se están sentando en la Conferencia Episcopal que son maricones como yo”. “No pienso permitir, ni como persona, ni como presidente de la Plataforma Popular Gay (una agrupación de simpatizantes y afiliados del PP que apoyan las reivindicaciones de los homosexuales), ni como miembro de la ILGA (Asociación Internacional de Lesbianas y Gay) ninguna medida, en un país democrático, que perjudique a éste [Mantero] o a cualquier otro presbítero o religiosa que decida hacer pública su homosexualidad”, añadió.

En este mismo diario, Ruth Toledano titulaba “Ojo de loca” otro artículo en el que advertía que “del armario de Mantero pueden salir muchos trapos sucios: Carlos Alberto Biendicho, de la Plataforma Popular Gay, amenazó, si Mantero era represaliado, con dar los nombres de tres actuales obispos con los que se acostó en el seminario”. Por su parte, El Mundo, en su edición del 2-2-02, informó a este propósito que “los obispos dicen que la homosexualidad es un “desorden moral” y señalaba como “en la Plataforma Popular Gay, Carlos A. Biendicho, amenazó con difundir los nombres de tres obispos gays si toman represalias contra Mantero.

Biendicho relató que cuando él estuvo en el Seminario en Madrid mantuvo relaciones sexuales “con tres sacerdotes que hoy son obispos. No diré su nombre, a no ser que tomen medidas contra Mantero”.

Aníbal Malvar escribía “Nuestro cura es gay”, un artículo en el que contaba como “En la entrevista a Zero, José Mantero ya advertía de que, si la Iglesia quiere guerra con él y los que se adhieran a su cruzada, tendrá guerra: “Yo no voy a hacer chantaje a nadie, pero tengo una agenda completísima”, se ríe, de miembros de la curia homosexuales y activos como él. También dice tenerla el líder de la plataforma gay del Partido Popular, Carlos Alberto Biendicho, que amenaza con desvelar el nombre de tres obispos con los que dice haberse acostado si se toman represalias contra José Mantero. “Puedo identificarlos por sus características físicas y pediría a un forense que lo certificase”, completó su admonición”.

Una de las personas que más animó a forzar esa salida del armario fue la periodista Carmen Rigalt, quien desde su dominical “Testigo Impertinente” de El Mundo y bajo el título de “La orilla blanca, la orilla rosa” señalaba que “Carlos Alberto Biendicho, presidente de la Plataforma Popular Gay -entiéndase el calificativo de popular como lo que es: una dependencia del Partido Popular- se ha dirigido a las altas instancias señalando que si toman represalias contra el cura, él hará públicos los nombres de tres personas de la Conferencia Episcopal con las que ha mantenido relaciones. A mucha gente se le ha cortado la respiración, pero Carlos Alberto Biendicho, ex cura del Opus Dei, no se anda con pamplinas: es inteligente, tremendista, y la enfermedad le proporciona el valor necesario para decir su verdad: nada tiene que perder”.

Igual posición mantuvo el escritor Javier Ortiz, quien afirmó que “comprendo a los que apoyan su intento de luchar desde dentro contra la hipocresía clerical. Ese combate tiene la virtud de colocar al alto mando católico ante sus propias contradicciones. Gracias a lo que ha hecho José Mantero, ha salido a la luz, ya para empezar, que al menos tres obispos españoles son gays. Deberían tener el valor de identificarse, a ver si también a ellos los suspenden a divinis. El presidente de la Plataforma Gay del PP, Carlos Alberto Biendicho, ha amenazado con dar sus nombres. Estas luchas internas (también la de los gays del PP) fuerzan a las estructuras más reaccionarias de la derecha social y política española a afrontar los tiempos que corren, lo que contribuye a acrecentar el clima general de tolerancia, que falta nos hace. Se me dirá que con qué derecho me meto yo en las normas internas de un club del que no soy miembro. Pues con el derecho que me confiere el hecho de que ese club se financia en no poca medida con cargo al erario. En todo caso, los que más gracia me hacen son ésos que consideran “puro estalinismo” que un partido expulse a un militante que disiente del conjunto de su línea política y llama a la rebelión interna, pero admiten sin rechistar que la Iglesia retire el carné de cura a alguien que se limita a organizar su vida privada libremente”.

Pero también surgieron voces en contra, como la del teórico queer Juan A. Herrero Brasas, que en su artículo “Sacerdocio, celibato y homosexualidad” publicado en El Mundo afirmaba que “La salida del armario de Mantero ha ido acompañada de la sensacional declaración por parte de Carlos Alberto Biendicho, presidente de la Plataforma Gay del PP, de que ha tenido relaciones sexuales ni más ni menos que con tres obispos de la Conferencia Episcopal. A Mantero, tal declaración le parece “disparatada y oportunista”.

También Zero y los demás medios de comunicación gays han hecho todo lo posible por distanciarse del asunto. Y lo mismo las organizaciones. Boti García Rodrigo, presidenta del COGAM, la organización emblemática del mundo gay español, ha hecho saber que no quiere “ni oír hablar del asunto”. A lo que ha añadido lo que opina de las declaraciones de Biendicho: “Un disparate que no me merece credibilidad. En cualquier caso, la organización que presido no se dedica al chantaje”. Sea como fuere, y salvando esas desafortunadas declaraciones, Mantero piensa que lo que su caso ha ocasionado no es escándalo, como dice la jerarquía, sino una necesaria llamada de atención sobre la situación de los homosexuales en la Iglesia y en el clero. Y está convencido de que de este asunto saldrá la Iglesia reforzada. Además, insiste en que ha sido por un imperativo de fe por lo que ha dado este paso” (38).¿Qué me parece esto? Pues lo mismo que con Sánchez Silva. Una presión brutal de doble vida, de no ser tú, de cortar tu libertad. Aparte que Jesucristo no instruyó a la iglesia para eso, soy teólogo. ¡En ningún momento se condena la homosexualidad! Recuerden el pasaje cuando iban a lapidar a la prostituta y dijo: “El que esté libre de pecado que tire la primera piedra, etc, etc.…” Él estaba pasándolo muy mal y necesitaba hacerlo público como persona. ¿Qué opino de que fuera a un reality show, como era el caso de Crónicas Marcianas, donde cobró unos 1.500 o 2.000 euros por programa?. Pues eso me parece querer hacer negocio con su homosexualidad. Puedo decir que la Plataforma Popular Gay no ha recibido todavía una subvención, ni de ningún ayuntamiento, ni autonomía, ni a nivel nacional, ni donación pública o privada. Todo son aportaciones de los socios. (39) Ahora que si a Mantero lo han dejado con 150 ó 200 euros para vivir… pues algo tiene que hacer (40). Entonces, lo justificaría en cuanto a que fue por necesidad. Tiene más razón que un santo y sabe muchas cosas pero al igual que yo, a ninguno de los dos nos mueve un ánimo de venganza. Al menos no lo he visto así. Está dolido porque tiene vocación sacerdotal. Creo que se siente sacerdote y que su ordenación fue como una respuesta a una llamada que, por su orientación sexual, le han fastidiado de por vida.

Yo no me fió de un militar que siendo homosexual es incapaz de reconocerlo, miente y lleva doble vida. Porque para empezar, no está cumpliendo con el mandato principal que tiene, que es la defensa de la Constitución. El político lo mismo. Si miente o no dice toda la verdad sobre su vida es un político del que no me fío, sea del partido que sea. Porque igual que miente sobre su orientación sexual puede estar mintiendo sobre la gestión de fondos que le estamos encomendando los ciudadanos.

¿Cuánto creen que le ha costado a Jerónimo Saavedra o a Miquel Iceta dar ese paso? Me consta que cuando se casó Luisa Fernanda Rudi, le dijo Aznar a Rita Barberá: “la siguiente, tú”. Y ella le contestó: “no me sale del coño”. A partir de entonces, va a todas partes con su pareja y ni hace ninguna ostentación de su orientación sexual ni la esconde. No olvidemos que en Valencia es querida y apreciada. La gente lo sabe en Valencia y le importa un bledo, más adelante me detendré en su caso.

Todos los años se hace la hoja de calificación anual de los militares y se les supone el valor. Pues a muchos de esos militares yo les pondría “cobardes”. A los políticos los catalogaría igual. ¿Por qué no salen del armario? A la política se va a servir no a vivir, y muchos cuando están en listas y saben que van a salir elegidos, compran todas las reservas de pegamento Loctite para ponérselo en los glúteos y no levantarse del asiento. Creo que en este aspecto estoy haciendo más en política que muchos que tienen cargos orgánicos o puestos electos del partido. Y soy un simple militante, nada más.

La creación de la Plataforma Popular Gay no fue una decisión del Partido Popular. Es una reacción a los intolerantes que reclaman tolerancia pero no saben aceptar el juego de la libertad política. Cuando tu te acercabas a una asociación manipulada fundamentalmente por el Partido Socialista Obrero Español y decías: “yo soy del PP”, te respondían: “¿Eres gay y eres del PP?”. Y automáticamente te marginaban, te excluían, te discriminaban y eran intolerantes contigo. Entonces un día, en un pub de Zaragoza, Iván Mur, otra chica y yo, con dos copas de más, decidimos montar una asociación. En plan coña, era en la época de los Drag Queen, pensamos… Drag, plataformón, plataforma… Plataforma Popular Gay. (41) Mercedes de la Merced, estando de portavoz en funciones del Partido Popular, dijo que le parecía bien que los gays del PP se organizaran. Y lo han vuelto a repetir Ángeles Muñoz, Eva Durán, etc... Sin embargo, no ha sido plato de gusto para todos. Igual ha ocurrido con la designación de Pedro Zerolo González como concejal del Ayuntamiento de Madrid. Ha habido gente socialista de Madrid que le ha sentado como una patada en el estómago. Entre otras cosas, porque se ha interpuesto entre ellos y algunos siguen pensando de él que es “un maricón de mierda”.

Van a tener que pasar dos o tres generaciones todavía porque la homofobia está interiorizada en la sociedad. El maricón todavía existe como insulto, “¡Será maricón! ¡Maricón!”. Tu orientación sexual es un insulto y eso está en la sociedad. Entonces, hasta que no consigamos que la gente que tiene 10 ó 12 años vea con normalidad al homosexual, a una pareja de lesbianas o de gays, a un niño que tenga dos papás o dos mamás y esa persona tenga 20 o 30 años... La sociedad seguirá sufriendo una homofobia interiorizada mientras en ella sigan diciendo “mi mujer”, con ese sentido de propiedad: “Mi mujer hará lo que yo diga”... (42)

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“DISCREPO DE ANA BOTELLA”

“Yo hablo precisamente de la desaparición del género o la fusión de los géneros. Cuando la mujer sea hombre y el hombre mujer, se habrá cumplido la simplificatio de los gnósticos. Los ángeles son ángeles o son ángelas, de ahí que muchos pintores hayan concebido a los ángeles como mujeres, por ejemplo Goya. Yo creo que existe una complementariedad entre los sexos que en la unión amorosa se realiza cuando está verdaderamente fundamentada en el amor. En esos momentos, la fusión es total, el hombre es mujer y la mujer es hombre. Es como si el uno primigenio, el uno anterior a toda división, se hubiese reconstituído. Son esos momentos los que cuentan, los que significan. Que despues hay un elemento más prosaico, más vulgar de la unión amorosa, ciertamente, porque tampoco los místicos viven en un estado de éxtasis continuo. Entran en periodo de sequedad, de oscuridad. Pero en el momento en el que el eros se produce en su plenitud, el eros es absolutamente supragenital”.

José Ángel ValenteSé que Ana Botella tiene un familiar gay que tenía prohibido ir a la Moncloa. Lo único que reclamo para él y para mí son los mismos derechos que una Aznar Botella y que Alejandro Agag. Poder casarme y ser padre. Ojalá pasado mañana la investigación con células madre permita clonar embriones, porque seré el primero en que a partir de una célula madre mía llevaré un embrión en mi vientre, y no es coña sino biología.

Cuando agredieron a Ana Botella en Chueca me supo muy mal, primero porque soy el creador de la Ley del Servicio de Atención de Homosexuales, igual que la de Cataluña o la del País Vasco (43). Soy el padre de esa ley y no me voy jactando. Yo no estoy de acuerdo con su opinión de que casar gays es como si lo hicieran las peras y las manzanas, y publiqué en El Mundo un artículo muy duro al respecto titulado: “Discrepo de Ana Botella” (44). Pero reconozco el derecho que tiene una persona, que además es un cargo publico que está financiando un servicio de atención a homosexuales, a ir a verlo y saber en que está invirtiéndose el dinero. Entonces escribí este artículo: “En la entrevista publicada en El Mundo del 27 de marzo a mi compañera Ana Botella existen serias divergencias con lo que opinamos muchos militantes del Partido Popular. Ningún español puede olvidar, ni separar, que además de ser concejala por el Partido Popular en el Ayuntamiento de Madrid, también es la esposa del presidente del Gobierno y del Partido Popular. No tengo nada que cuestionar en lo referente a la atención a las víctimas del atentado terrorista del 11-M. Es más, creo que es de justicia y quizá sea poco lo que hacemos por ellas. Todo me parece poco. Siempre afirmé y afirmo que prefiero estar en la oposición con dignidad que en el poder con indignidad. Y esa indignidad ha pasado por no contar con la totalidad de los españoles, de los votantes y de los militantes, de los no votantes, de los no militantes. Debíamos haber gobernado para todos, contando con todos. Y no lo hemos hecho.

Defendí a Ana Botella cuando fue agredida en su visita al Servicio de Información, Asesoría y Ayuda a Homosexuales de la Comunidad de Madrid. Lo volvería, sin dudarlo, a hacer. La coacción y la violencia no deben entrar en el marco de una convivencia democrática y en aquella ocasión la hubo. Pero discrepo radicalmente de Ana Botella en su visión sobre las personas homosexuales, bisexuales y transexuales y todo lo que nos concierne. Confunde en la entrevista mi compañera Ana Botella una Ley de Parejas, inexistente en España, aunque afirma lo contrario, con un matrimonio civil que lleva implícito una relación more uxorio, con verdadero affectio maritalis, también inalcanzable para más de 4.000.000 de españoles homosexuales. Desde la Plataforma Popular Gay lo exigimos. Es contraria a la adopción por parte de parejas homosexuales. Olvida Botella que cualquier español puede adoptar de forma individual y que hasta ahora, por tener una orientación homosexual no ha sido causa de exclusión. Es más, hay muchísimos casos que así lo hacen parejas de lesbianas o de gays. Pero ahí queda desamparado el menor, bien jurídico superior a proteger, pues crece en una familia homosexual y si fallece el adoptante, ¿qué sucede? ¿Y si ese hijo lo aporta uno de los miembros de la pareja? Recuerde la reciente sentencia a favor de una pareja de lesbianas, a la que se le reconoce la maternidad conjunta. El Estado desampara hoy al menor, al sacarlo de su familia adoptiva y trasladarlo a un ambiente hostil si queda huérfano del adoptante. Vive sin seguridad jurídica. Vemos a diario la violencia de género, que lleva a asesinatos crueles y malos tratos a mujeres por parte de sus compañeros. Cómo las mujeres son ciudadanas de segunda, sin una protección efectiva. ¿Se ha preocupado la señora Botella de los malos tratos físicos y psicológicos que los padres infieren a sus hijos por ser homosexuales? ¿Sabe mi compañera la cantidad de fracasos escolares, fracasos laborales, trastornos psicológicos y enfermedades psiquiátricas que producen estos malos tratos a los jóvenes homosexuales? Querida Ana, las ideas de suicidio, los intentos de suicidio y los suicidios consumados entre los preadolescentes y adolescentes homosexuales están alrededor del 40% de la totalidad de estos, cifra que llama la atención frente al 10% de homosexuales que somos en la población española. Algo sucede, ¿no? Píenselo, por favor. ¡Y no es por fracaso escolar! Y si estos no tienen ideas de suicidio, tienen conductas de huida con consumo de alcohol y de sustancias tóxicas (drogas) para olvidarse de ese maltrato.

Te preocupas de los ancianos que mueren en soledad. Lo comparto. Me parece cruel y debemos hacer todos algo. Cuenta conmigo. ¿Pero te has cuestionado la soledad constante de los homosexuales y transexuales a lo largo de toda su vida al ser rechazados por sus familias y la sociedad? ¿Conoces la crueldad con la que envejecemos los homosexuales, yo también, en soledad y sufriendo la homofobia de sus iguales, los ancianos heterosexuales, que no han sido educados en el respeto, la diferencia y la pluralidad, cuando comparten con ellos residencias geriátricas? ¿Conoces esa crueldad? ¿Sabes cómo sufren y cómo mueren? Continuamente se están vulnerando los artículos 510 y SS. del Código Penal, al discriminar o incitar a la discriminación por razón de orientación sexual a muchos españoles. Y el Fiscal General del Estado, Jesús Cardenal, a quien le corresponde, de acuerdo con la Ley Orgánica del Poder Judicial, perseguir de oficio estos delitos, mira hacia otro lugar por sus creencias religiosas. Y tú, Ana, no dices nada. ¡Callas! ¡Y quien calla, otorga, Ana! Tienes un cargo electo, te lo recuerdo. Y además de derechos, también son obligaciones. La aplicación de la Ley Orgánica de Calidad de la Enseñanza llevará el delito a las aulas. ¿Te imaginas en la curricular Religión Católica, enseñando a los niños que la homosexualidad es mala, enfermedad y condenable? ¿Cuánta violencia generará? ¿Podemos, Ana, facilitar y fomentar la enseñanza del delito y la formación en él a nuestros menores? Respeto tus creencias religiosas, como no podría ser de otra manera.

Pero ¿podemos utilizar los ordenadores que son propiedad de todos, las bases de datos que también son propiedad de todos y el personal pagado por todos los españoles, los de Hacienda, para hacer de agencia recaudatoria de un Estado extranjero, que a día de hoy no ha firmado la Declaración Universal de los Derechos Humanos? Me refiero, claro, al Estado del Vaticano o la Iglesia Católica.

En Madrid, Ana, había un programa excelente de atención a personas con enfermedad mental grave.

Uno en concreto que era parte del de la Asociación Mundial de Psiquiatría llamado “Abre las Puertas”. En España el 1% de los españoles tiene enfermedad por esquizofrenia. Es decir, más de 400.000 personas. El mismo porcentaje lo tienes en la ciudad de Madrid. ¿Qué hace la Concejalía que diriges? Son personas capaces de trabajar, de formar una familia, de ser ciudadanos de primera, igual que tú y que yo. ¿Qué haces para ayudarles? No son violentos ni delincuentes, pero no das, desde tu Concejalía, información y educación al respecto. ¿Qué haces para acabar con el estigma y la discriminación hacia ellos? ¿Sabes de entre los sin techo de Madrid cuántos son personas con enfermedad mental grave? ¡Te asustarías! Estas discrepancias, Ana, entiéndelas como constructivas. No tienen intención de destruir. Pienso seguir al lado de nuestro alcalde, Alberto Ruiz-Gallardón, y todo su equipo en el que estás tu; de nuestra presidenta de la Comunidad y de nuestro secretario general, para volver a llevar a nuestro partido al Gobierno, pero, eso sí, con dignidad. Yo también soy responsable por no hablar antes. Pero no voy a dejar que se haga bueno un lema que llevamos a gala los gays: “El silencio es muerte”. Milito en el PP y me siento parte del mismo y mi silencio también ha sido cómplice y culpable de nuestra derrota electoral”.

Pero la discrepancia no me vuelve ciego. La Constitución no admite el insulto y a Ana Botella se le insultó, se le injurió y se le agredió (45). Eso no es sistema, puedes decir “no estoy de acuerdo contigo”, pero tienes otros canales. Puedes llamar a los medios de comunicación, hacer una pancarta, una pitada, una sentada o una manifestación. Hay cientos de formas de manifestarse sin llegar a esos extremos (46). Lo de Chueca tampoco fue espontáneo, estuvo preparado, y lo saben muy bien Mili Hernández, Mar Guiño y Miguel Ángel Lopez, director de Zero, que fueron los organizadores. ¡Claro, la gente se exalta! Yo pasado mañana puedo decir “¡todos al Ministerio de Defensa!” y tenemos a 5.000 gays rodeando el Palacio de Buenavista en Cibeles. ¡Se monta la marimorena! Pero no es el camino.

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EL OUTING FEMENINO: MERCEDES DE LA MERCED, LOYOLA DE PALACIO, LUISA FERNANDA RUDI Y RITA BARBERÁ“

Por lo jeneral las mujeres jeniales son algo viriles; los hombres jeniales, algo femeniles. Porque el jenio necesita integración.

Lo humano jenial ha de fundir niño, mujer y hombre, simultánea o sucesivamente”.

Juan Ramón JiménezCuando se estaba votando en el Alto Comisionado de los Derechos Humanos de la ONU una propuesta de resolución sobre orientación sexual, identidad de género y derechos humanos, Ana Palacio, entonces ministra de Exteriores, me llamó para pedirme asesoramiento y me mantuvo informado de todos y cada uno de los acontecimientos al respecto. En aquel momento, los países islámicos y católicos se estaban oponiendo. ¿Por qué otros políticos se comportan de manera distinta como fue el caso de su hermana Loyola de Palacio? Normalmente por miedo, tenía miedo de plantearse su sexualidad. Su caso ya ha sido abordado de forma transparente por Fernando Bruquetas: “En la misma tesitura que Borrell se han encontrado otros políticos. En el año 1998 a la ministra de Agricultura, Loyola de Palacio, los miembros del colectivo Cogam le corearon a las puertas de la sede del Partido Popular en la calle Génova de Madrid y en la Carrera de San Jerónimo, sede del Congreso de los Diputados, ante centenares de personas y decenas de periodistas que lo escuchaban: “Loyola, Loyola, en el armario estás muy sola” (Zero, nº 10, p. 68). La única reacción de la ministra fue cambiar un poco el “look”, teñirse el cabello y peinarse algo. Después se fue al Parlamento de Estrasburgo y de ahí “ascendió” a comisaria europea, luego el incidente no le perjudicó sino que, como Borrell cuando ganó las “primarias” a Joaquín Almunia, sucedió mas bien lo contrario, ya que su carrera política se ha visto reforzada y en ascenso”.

También en el libro “Hijas de Adán” (47) se realiza un pormenorizado relato del outing a Loyola de Palacio y sus matices, que reproduzco por su interés: “Algunos comentarios realizados además por miembros del Partido Popular han levantado verdaderas ampollas en el debate público. Particularmente ofensiva resultó la polémica declaración que la entonces ministra Loyola de Palacio hizo sobre la adopción por parte de parejas homosexuales: “la adopción de niños por dos hombres o por dos mujeres, por mucho que se quieran, no es más que un capricho de locas de uno u otro sexo”, comentario que no tardó en obtener respuesta. El escritor Eduardo Mendicutti dedicaba su artículo “El tatarabuelo de Atapuerca” a la ahora comisaria europea y emparejaba a los miembros del PP con el Homo Antecessor encontrado en Burgos: (El Mundo, 1-6-97): “Un poco por tomarse un respiro, otro poco por recuperar sus raíces, y un poco también por homenajear a los mayores y a la familia tradicional como cimiento de la sociedad y de la patria (ahora tan atacado todo por las parejas de hecho), Ana y José decidieron pasar el fin de semana en casa de los tatarabuelos, que viven, desde siempre, en Atapuerca. Los niños, menos Alonso (como siempre), se quedaron en Madrid. En cambio, fueron invitados a unirse a la entrañable y burgalesa reunión familiar Álvarez Cascos (con Gema, como está mandado) y Loyola de Palacio (sin pareja de ninguna clase, que es lo verdaderamente decente) como premio a su esforzada dedicación a sus respectivas tareas durante la semana: Cascos, por haberse portado como un jabato (o sea, como se portan los hijos de Atapuerca) en el jaleo de la ley del fútbol, y Loyola por estar portándose como una jabata (las hijas de Atapuerca no se quedan atrás) con los pérfidos franceses y con los homosexuales caprichosos. Yo no tuve más remedio que ir porque soy una mandada. Atapuerca estaba en fiestas. Había periodistas, fotógrafos, cámaras de televisión por todas partes. Los atapuercanos o atapuerquenses (que aún tengo que enterarme de cómo se dice) irradiaban felicidad, no sólo porque el más anciano de sus vecinos (el Homo Antecessor, de 780.000 años, el auténtico abuelo de España) está concitando el interés mundial, sino por la visita de algunos de sus familiares más ilustres (los Aznar, los Cascos, la Palacio), estricta gobernanta incluida (o sea, yo).

Isabel Gemio, con su ¡Sorpresa, sorpresa!, había conectado en directo para recoger las lágrimas emocionadas del Homo Antecessor al abrazarse a José, y a la señora de José y al benjamín de ambos, después de siglos de no verse. Sin embargo, el Homo Antecessor no la escuchó. De repente, se había fijado en Loyola y no podía apartar la vista de ella. Los ojos se le habían vuelto a llenar de lágrimas. Y enseguida nos enteramos todos de que eran lágrimas de dolor y de felicidad, mezcladas. Porque el Homo Antecessor le dijo: — Loyola, aunque eres el prototipo de la mujer decente, limpia, trabajadora y fuerte de Atapuerca, a ti no puedo sólo felicitarte, también tengo que reñirte. ¿Por dónde quieres que empiece? — Por felicitarme -dijo Loyola, y en mi opinión se equivocó.

— Pues te felicito por lo que dijiste de las parejas de hecho y de los homosexuales que quieren adoptar hijos. Eso de que la adopción de niños por dos hombres o por dos mujeres, por mucho que se quieran, no es más que un capricho de locas de uno u otro sexo. Eso sí que es digno de una mujer de Atapuerca. No lo que ha hecho esa moderna y esa mini faldera de Celia Villalobos, que ya se nota, ya, que es de Málaga. Mira, aquí te traen un ramo de rosas, para que no seas menos que la Villalobos; tus paisanos de Atapuerca, con esa mentalidad que tienen de hace más de 500.000 años, te lo han comprado mediante colecta. Ahora bien, tengo que reñirte porque una mujer de Atapuerca lo que tiene que hacer es casarse, quedarse en casa, cuidar a su marido y a sus hijos, aceptar que ése es su papel en la vida y que no puede pretender, en contra de lo que manda la madre naturaleza, ponerse a la altura de los hombres. Eso de que la mujer se dedique a la política, como tú, o a los negocios, como otras, no es más que un capricho de descarriadas nada femeninas.

Loyola, claro, se descompuso. Se dio media vuelta, tiró las rosas en el mismísimo yacimiento, y dejó a la Gemio chafadísima, figúrense. Loyola, de disgusto, iba dispuesta a volver a Madrid andando, pero yo le di alcance y le dije: Escarmienta, bonita. Tú has juzgado a los gays, como personas, igual que un hombre requeteprehistórico te juzga a ti, como mujer. ¿Por qué no recapacitas? Como Loyola es buena y lista, creo que recapacitará.” Ante el controvertido eco de sus palabras, Loyola de Palacio intentó contrarrestar esta corriente de opinión adversa que la calificaba de homófoba enviando una carta a otro columnista del mismo diario con el que parecía encontrar mayores afinidades. Esto pudo conocerse gracias al escritor Francisco Umbral, que escribió en su “Diario con guantes” (48) como el “Martes 4” recibió “carta de la ministra Loyola de Palacio donde me da las gracias por mi libro “La Derechona” y me recuerda que ella estudió en el Liceo Francés y no es del Opus. Tomo nota”.

Pero aunque practicase con fluidez el francés y no estuviera adscrita a la Obra, la polémica le persiguió por unos comentarios que las lesbianas y gays estimaron denigratorios. En varios diarios de Madrid, entre ellos el periódico El Mundo, se recibieron cartas al director solicitando la dimisión de la entonces ministra de Agricultura. En una de ellas, la lectora que se identifica como M. Teresa Hernández García reivindica sus derechos como homosexual en pareja y madre lesbiana: “Señora Loyola de Palacio, usted tiene el deber como diputada de legislar para que ningún ciudadano sea discriminado y no hacer juicios de valor de situaciones que no conoce, ¿o quizá sí?”. La mujer encabeza su carta explicando su día a día en familia: “Hoy he llevado a mi hijo de dos años al hospital, le van a operar de vegetaciones, y como todos los mediodías, mi compañera -su otra madre- y yo le hemos hecho su puré y su chicha -como dice él- y como cualquier familia del modelo que vende el PP, hemos comido los tres juntos, en estos momentos mi hijo y su otra madre están echando la siesta como todas las tardes y yo escribiendo, muy indignada, esta carta a Loyola de Palacio.”.

Sobre el comentario de la ministra acerca del supuestamente caprichoso deseo homosexual, esta mujer afirma: “Nuestro hijo no es fruto de ningún capricho; las noches en vela, las preocupaciones cuando está enfermo, las horas dedicadas a él, los planes de futuro para los tres y el miedo a que nuestro hijo crezca en una sociedad hostil, no sólo porque es hijo de dos madres lesbianas, sino porque todavía existen personas como usted, que prefieren que los niños se mueran en los orfanatos de Rumanía, China, Latinoamérica y otros países, a que puedan ser felices en hogares donde se les va a dar amor, cariño, seguridad y se les va a facilitar todos los medios necesarios para que se desarrollen y sean felices”. “Las lesbianas y los gays estamos igual de capacitados, para ser padres, que una pareja heterosexual, ¿o es que por el mero hecho de ser heterosexual se concede el carné de apto para poder formar una familia?” pregunta M. Teresa. “Tener un hijo no es cuestión de orientación sexual, mi sexualidad no me impide levantarme por las noches cuando llora, tampoco me incapacita para llevarlo a la guardería, darle de comer, enseñarle a hablar, leer, escribir y sobre todo mi orientación sexual no me impide ser tolerante y vivir en una sociedad donde el respeto a las diferencias es un principio que usted y ciertos diputados tendrían que aprender.” Sin embargo, tampoco la reacción a su misiva se hizo esperar: “En respuesta a la carta “Ser madre lesbiana” se habla del deber de Loyola de Palacio de legislar evitando la discriminación” replica Victoria Longo desde Sevilla: “Le diría a la autora de la misiva que mirara retrospectivamente a su infancia. ¿Es que ha olvidado cuán crueles pueden ser los propios niños entre sí, cuando uno de ellos tiene la menor diferencia? ¿No se sentirá diferente un niño que tenga dos madres, cuando todos los demás tienen padre y madre? El ser humano es grande, podrá crear monumentos, curar, avanzar tecnológicamente, pero lo que nunca podrá hacer será ir contra natura. Y siento decirle a esta señora que tan indignada se siente, que la situación que su hijo vive no es natural. Es muy respetable aunque no compartible que dos personas del mismo sexo se quieran y vivan juntas. Pero lo que no se concibe es jugar con los sentimientos de un niño que crecerá sintiéndose diferente”.

La crueldad de los niños de esas edades es algo muy común que creíamos era deber de los profesores y los padres mitigar, pues para eso está la escuela, para enseñar entre otras cosas que todos los iguales son diferentes o que todos los diferentes son iguales. Quizás por eso también la portavoz del colectivo Cogam de Madrid, Mili Hernández, mostró su malestar ante la crítica al proyecto de ley de parejas de hecho, realizado por la ministra. La portavoz declaraba a la agencia Efe que Loyola “no conoce muy bien lo que es una lesbiana o un gay”. No era la primera vez que Cogam y la ministra intercambiaban “impresiones”. Este mismo colectivo se agolpó en 1998 a las puertas del Congreso y de la sede de su partido en el 13 de la madrileña calle Génova y ante centenares de personas y medios de comunicación corearon: “Loyola, Loyola, en el armario estas muy sola” (49).

Loyola, que en paz descanse, (murió de un repentino y oculto cáncer que sus compañeros políticos más cercanos desconocían) debería haber aprendido de su compañera de partido, Mercedes de la Merced, una mujer de bandera. Ella es una persona con la que indiscutiblemente debía haberse contado para formar Gobierno, al igual que con María Bernarda Barrios “Nardy”, secretaria primera de la Mesa del Congreso. Lo que ahora ha hecho el Partido Socialista con la modificación del Código Civil, ella lo había propuesto en Moncloa y el que era portavoz de la Comisión de Justicia, Andrés Ollero, numerario del Opus Dei y segundo rottweiler de dios, porque el primero es Joseph Ratzinguer o Torquemada Ratzinguer, como quieran llamarlo.

Sé que Andrés Ollero la hizo salir llorando de la Moncloa y que José María Aznar, ante este hecho de violencia de género, no intervino. Y eso no se lo perdono. Que un numerario del Opus Dei, que es portavoz de la Comisión de Justicia como era Andrés Ollero, haga salir de la Moncloa a la secretaria primera del Congreso con lágrimas en los ojos, es inaceptable. Ella se marchó dejando su escaño, y se fue del Partido Popular porque estaba hasta las narices del pensamiento único y cansada de sufrir agresiones psicológicas.

Afortunadamente el numerario del Opus Dei que la humilló ya no está dentro del partido ni en el Congreso de los Diputados.

La historia ocurrió así: Nardy Barrios dice que la llamaron de Moncloa para que acudiera a una reunión, convocada por el presidente del Gobierno, en la que tenía que explicar el alcance de la Reforma del Código Civil, que equipararía las uniones homosexuales con los matrimonios. Cuando llega al Palacio de la Moncloa ya están reunidos Michavila, Ana Botella, José María Aznar, Andrés Ollero y la ministra de Justicia Margarita Mariscal de Gante. Tras unos preámbulos bastante tensos, la primera secretaria de la Mesa del Congreso de los Diputados comienza a explicar la propuesta que ha hecho al Grupo Popular, y que insta al Gobierno para que hiciera la modificación semántica en el Código Civil. Entre los diputados no había habido ningún problema, pues entendían la necesidad de legislar en ese sentido, tal y como le mostraron en las reuniones previas. No obstante, piensa que alguno debió alarmarse por el contenido de la iniciativa, de ahí que el presidente del Gobierno le convocase a la Moncloa.

En el momento que explicaba el desarrollo legislativo de la propuesta, en plena disertación, Andrés Ollero la interrumpe, y comienza a contar un chiste de mal gusto que tenía como protagonista a los homosexuales. Al ver que la audiencia prestaba atención al chiste y obviaba su exposición, comprueba que a ninguno de los allí reunidos le interesa lo más mínimo el tema, y entiende que estaban incumpliendo el programa del Partido Popular y el proyecto de centro reformista en el que ella sinceramente creía. Nardy Barrios se marcha de aquella reunión mostrando su repulsa a los allí congregados. José María Aznar trata de apaciguarla, reclamándole que no fuera tan vehemente, pero ella se fue pensando que la habían timado. A los pocos días fue sustituida en la Comisión de Justicia del Congreso por Luisa Fernanda Rudi, la diputada de Zaragoza, ya que los dirigentes del Partido Popular pensaban que Nardy Barrios no representaba el verdadero “sentir” del PP. Cuando Luisa Fernanda Rudi fue al Congreso a explicar la “reforma” y la propuesta del Partido Popular, el diputado canario Miguel Cabrera Pérez-Camacho empezó a gritar: “tongo, tongo…” ante la mirada acusadora de sus correligionarios.Y ahí quedó el intento reformador, desde dentro de las filas populares, de la diputada Nardy Barrios (50).

Mercedes de la Merced es una gran amiga y ha sido una defensora acérrima de los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales. Pero no solamente de ellos: también ha sido adalid de los derechos de los ancianos y de los discapacitados. Puedo contar un hecho que sucedió en el barrio madrileño de Chamberí, de donde es originaria. Siendo ella concejala de ese distrito, un gay fue a pedirle ayuda después de que sus padres lo echaran de casa por homosexual, y ella le facilitó montar un kiosco de prensa para que se pudiese ganar la vida.

Entonces ese gay comenzó una relación con otro chico y levantaron con mucho esfuerzo aquel kiosco de prensa al que le había concedido la licencia municipal Mercedes de la Merced siendo concejala del distrito. Ese gay murió y los padres, que lo habían discriminado, que lo habían marginado, vilipendiado, injuriado y lo habían considerado prácticamente un apestado, intentaron quedarse con la cesión del kiosco.

Mercedes de la Merced, con dinero del ayuntamiento, sufragó su defensa jurídica y advirtió que llegaría hasta el Tribunal de Derechos Humanos para defender al que era su compañero sentimental, quien tenía el derecho de heredar aquel kiosco. Esa es Mercedes de la Merced, una mujer como pocas.

Lo que ocurre es que hay cosas que pasan y no se cuentan porque no interesa contarlas. La gente es de poner etiquetas, tal como decía Pedro Ruiz hace muchos años. Alto, bajo, rubio, moreno, gordo, feo, guapo, puta, maricón… Las etiquetas sirven para ponerlas en los productos, para poner la referencia, el precio y la fecha de caducidad, pero no a los seres humanos.

Recuerdo que cuando fuimos a firmar el convenio con Nuevas Generaciones de Cataluña, yo le pedí a Mercedes, como primer teniente de alcalde de Madrid, que le enviara una carta al presidente, José Luis Ayllón. Mercedes hizo llamar a su secretaria y le dijo que por favor yo redactara la misiva que ella después la firmaría. Así lo hizo sin modificar una sola coma. Y es que dentro del PP hay personas que merecen la pena y con las que uno se embarcaría hasta el fin del mundo por la lucha de las libertades de las personas. (51) Luisa Fernanda Rudi es otra gran amiga, gran política y con una visión de futuro increíble. Cuando ella ni siquiera era alcaldesa de Zaragoza todavía, en su primera legislatura como diputada (figura en el Diario de Sesiones) pidió la regularización de las parejas homosexuales, igual que Mercedes de la Merced y que Celia Villalobos.

La gestión que ella hizo en Zaragoza fue impecable, puso las bases de un plan de ordenación urbana que después ha seguido muy bien además Juan Alberto Belloch. Han hecho de Zaragoza una gran capital, tal y como tenía que ser. Zaragoza tiene los mismos kilómetros de distancia a Madrid, Barcelona, Bilbao o Valencia, es un nudo de comunicaciones importante.

Luisa Fernanda Rudi ha sido la primera mujer presidenta del Congreso de España durante dos legislaturas. Cada vez que he necesitado algo de ella, siendo presidenta, no he tenido más que llamar a su jefe de prensa, Mario Ortiz, y decirle lo que necesitaba, incluso si he requerido verla. De hecho, he viajado con ella en varias ocasiones a Zaragoza, ida y vuelta en el Ave. Luisa me parece una mujer muy útil políticamente pero como estorbaba, también la aparcaron como eurodiputada. Nunca la he visto besarse con una mujer.

También me consta que su marido, Pepe Sobrino, tiene muchos amigos gays y todo el mundo en Zaragoza dice que entiende la homosexualidad, igual que Mercedes de la Merced, que está casada, tiene hijos y un marido buenísimo al que no quiere enseñar para que no se lo quiten. Claro que estar casado no te exime de ser homosexual. Ahora, que Luisa lo sea o no lo sea… yo no la he visto en la cama con ninguna mujer, no la he visto del brazo de otra mujer. Sí puedo decir que a mí me ha tratado con mucho respeto y que el gabinete de su alcaldía, de sus gastos institucionales, antes de que apareciera la rama del PSOE, la Federación Estatal de Gays y Lesbianas, y antes incluso que COGAM, el Ayuntamiento de Zaragoza, con Luisa Fernanda Rudi a la cabeza, organizó el primer y segundo encuentro de Juventudes Gays y Lesbianas de España. Para el tercer encuentro ya contó con la oposición y decidieron pedir a la alcaldesa que lo llevase a pleno y que el dinero no saliese del gabinete de alcaldía sino que fuese aprobado por todos los concejales. Y así fue.

No puedo decir que Luisa Fernanda Rudi sea lesbiana, no la he visto, pero si puedo decir que es una protectora y defensora acérrima de los derechos de los homosexuales. Está casada con una persona a la que se atribuye una presunta homosexualidad, pero yo desconozco si en estos momentos Pepe Sobrino es heterosexual, homosexual o bisexual. Eso pertenece a su intimidad y yo me quedo simplemente con que es un buen hombre.

Rita Barberá es una gran alcaldesa muy querida en Valencia, tanto como lo fue Alfonso Alonso en Vitoria. Una mujer con gran carisma, extremadamente inteligente y muy respetuosa con los derechos y las libertades de las personas. Sé por testigos directos que en la boda de Luisa Fernanda Rudi, Aznar le dijo a Rita: — Bueno, Rita, ahora te toca a ti.

Y ella le contestó: “¡No me sale del coño!”. Se dio la vuelta y se marchó con su amiga... Desde entonces, siempre va acompañada de ella. Desconozco el grado de amistad que tienen, no las he visto en la cama. Pero si puedo decir que Rita ha hecho de Valencia una gran ciudad tolerante y que se abre a la gente.

Tanto Rita Barberá como Luisa Fernanda Rudi han defendido los derechos de los homosexuales hasta el extremo de que jamás se han opuesto a la regularización de la convivencia de parejas del mismo sexo.

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HOMÓFOBOS Y “GAYFRIENDS” EN EL PP“

Desde el punto de vista masculino, el hombre tiene que dar una gran libertad a su elemento femenino para que salgan en él los elementos de sensibilidad, de imaginación, que son propios de éste. Si no se produce el equilibrio del yin y del yan, no hay escritor posible. En Cervantes, que está justamente en las antípodas de Lope o Quevedo, existen signos de androginia, como en Lezama [Lima] también. Yo soy un gran adorador del espíritu femenino. Creo que, en general, los hombres somos demasiado simples. Sufrimos una falta de complejidad lamentable. El hombre sabe que la mujer es mucho más perceptiva que él. Se da cuenta, si vive en un mundo muy regido por ella, de que comprende mucho mejor las cosas”.

José Ángel ValenteAguardé impaciente a que terminara el mandato de Rodrigo Rato en el Fondo Monetario Internacional porque creo que Rodrigo es una pieza clave en el PP y un cerebrito en Economía. Yo creo que se hizo bien en dejar a Mariano Rajoy como candidato a presidente del Gobierno, pero nombraría como segundo de abordo a Rodrigo Rato. Contaría con Alberto Núñez Feijoó, con Ana Pastor, con Luisa Fernanda Rudi. Contaría también con el que fuera alcalde, Alfonso Alonso, y todo su equipo del ayuntamiento de Vitoria. Con María San Gil, con Celia Villalobos y con Rita Barberá (52).

Hay gente muy válida en el partido, pero también muchos que sobran de la primera fila y que en mi opinión no están haciendo su trabajo como debieran. Un ejemplo fueron Acebes, Zaplana (53) pero también Martínez Pujalte y por supuesto el que fue presidente de Castilla y León, Juan José Lucas, al que enviaría directamente al Geriátrico. E intentaría que la Unión del Pueblo Navarro destronase a quienes están al frente para que moderasen esa formación algo más.

Lo que ocurre es que no pueden hacerse cambios radicales, tienen que ser lentos. Creo que hay gente muy valiosa que viene de Nuevas Generaciones y que hay muchísimas personas, hombres y mujeres, que están muy capacitados y mucho más formados que bastantes de los políticos que hoy llegan con el cochazo, lo aparcan en la puerta y entran con las albarcas. El Senado, a fin de cuentas, no debe ser una cámara territorial tipo “cementerio de elefantes” donde se desembarazan de la gente a la que le tienen que dar un cargo. Tendríamos que pensar mucho a la hora de hacer cambios y no estoy de acuerdo con las cuotas, 50% hombres y 50% mujeres. Esa opción es discriminatoria porque puede haber un 70% de mujeres que sean mucho más eficaces y mucho más validas para desarrollar puestos electos u orgánicos mejor que los hombres. Pero se podría estar discriminando a un 20% de gente valiosa simplemente por una cuota de género del 50%. El sexo no tiene porqué influir a la hora de tomar una decisión. Yo dejaría de lado ese criterio porque es machista el hecho de pensar que por ser mujer tenemos que regalarles el 50%. Se trata de seres humanos, independientemente de su orientación, y no me interesa su aspecto exterior, me interesa la cabeza y su capacidad de trabajo.

Pero existen otros dirigentes que será imposible que abandonen su oportunismo y, a veces, su mezquindad disfrazada de humor de opereta, mala imitación del genial Berlanga. Cuando el PP se alineó con la Conferencia Episcopal para acudir a la manifestación que se oponía a la equiparación de los derechos legales de los gays que había iniciado el Gobierno, Eduardo Zaplana, como portavoz del PP en el Congreso, ideó una táctica de camuflaje que al final le salió por la culata, valga la expresión: se reunió con Javier Gómez, militante del partido y miembro de la Junta Directiva de la Federación Estatal de Gays y Lesbianas, y con Felipe del Baño, concejal y diputado autonómico del Partido Popular en Valencia que recientemente reconoció su condición homosexual (54).

Según El Mundo, en ese encuentro, que se prolongó durante casi dos horas, Zaplana les explicó “la posición que mantiene el PP, que es bien conocida: los populares admiten la igualdad de las parejas homosexuales con las demás en cuanto a derechos, pero no aceptan que esas uniones se llamen matrimonio porque éste lo constituyen un hombre y una mujer; además, se oponen a que los homosexuales puedan adoptar hijos”. En cuanto a la manifestación convocada para esa tarde en Madrid por el Foro de la Familia, Eduardo Zaplana afirmó que ese mismo día decidirían qué dirigentes del PP iban a acudir a la misma. No obstante, ya habían anunciado su intención de ir el portavoz del PP en el Parlamento Europeo, Jaime Mayor Oreja; el ex ministro Federico Trillo-Figueroa; la esposa de José María Aznar y concejala por Madrid, Ana Botella, y varios diputados populares. Por el contrario, Josep Piqué y otros dirigentes del PP no vieron bien que su partido respaldase esta protesta. Algunos incluso habían advertido a Mariano Rajoy de las consecuencias políticas negativas que podía tener para ellos, pues se celebraba la víspera de las elecciones autonómicas gallegas. “Rajoy afirmó en Pontevedra que hablaría con los responsables del colectivo gay del PP, cuyo presidente, Carlos Biendicho, había afirmado que al siguiente lunes pedirían una entrevista con el máximo dirigente del Partido Popular”.

Pero de nada sirvió: al final se cumplieron los presagios y el PP perdió la mayoría absoluta, las elecciones gallegas y con ello, el poder en la autonomía más emblemática por su conservadurismo, preludio de su derrota posterior en los comicios generales. Fue difícil hacer tragar a los demás con sus paripés, porque tanto Javier Gómez como Felipe del Baño, militantes del PP que en efecto se habían declarado gays, también concluyeron descorazonados esta etapa política en Génova, 13, sede del partido, según recogió la prensa con el llamativo titular de “Matrimonios homosexuales. Gays del PP acusan al partido de situarse a favor de la ultraderecha”: “El responsable del colectivo de Gays, Lesbianas y Transexuales del PP, Javier Gómez, señaló hoy que la confirmación de que el partido recurrirá la ley sobre matrimonios homosexuales es “una postura radical que está a favor de la ultraderecha”, y dijo sentirse “decepcionado”. En declaraciones a Efe después de que el portavoz del PP en el Congreso, Eduardo Zaplana, afirmara que su formación ya tiene tomada la “decisión política” de recurrir la ley ante el Tribunal Constitucional (TC), Gómez aseguró que “el partido lo va a pagar caro en las próximas elecciones”. El pasado 17 de junio, antes de que se aprobara la ley de matrimonios homosexuales, en la que el PP votó en contra, Zaplana se reunió durante más de una hora con Gómez y el diputado regional del PP en las Cortes Valencianas, Felipe del Baño, quien había hecho pública su homosexualidad en abril. “¿Para qué se reúne con nosotros Zaplana?, ¿para hacerse la foto?”, se preguntó hoy Gómez, miembro de la junta directiva de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales (FELGT).

A su juicio, la decisión del PP es “una grave equivocación”, con la que “demuestra que ese giro anunciado por Rajoy hacia el centro no se ha producido y desde luego no defiende los valores del centro”. Además opinó que hay “división en el partido porque hay un sector importante dentro del PP que está a favor de la regulación de los matrimonios homosexuales, incluso dentro de la directiva nacional hay gente a favor”. Para Gómez, el partido “va a pagar esta decisión en las próximas elecciones ya que la sociedad quiere un partido que respete los derechos de los gays y lesbianas, que lo hemos pasado mal durante mucho tiempo y que no hacemos daño a nadie”. Por su parte, el presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Biendicho, avanzó su intención de convocar concentraciones frente a las sedes del PP y pidió al presidente del PP, Mariano Rajoy, la convocatoria de un congreso extraordinario. Biendicho, quien destacó también el debate interno en el PP en torno a la ley y el recurso, consideró necesario ese congreso para renovar el partido, manteniendo el liderazgo de Rajoy, y evitar que siga siendo “un títere de la Iglesia católica y de José María Aznar” (55).

Es una cosa de locos esta capacidad que tiene mi partido para inflingirse daño a sí mismo y eso se irradia también a sus actuales y principales dirigentes. Federico Trillo tiene un familiar directo homosexual que lo ha estado llevando a Aquilino Polaino, famoso psiquiatra con una mentalidad de la época de la Inquisición. Un señor que no tiene ningún rigor científico y que a raíz de una serie de presiones por parte de la Plataforma Popular Gay y de otra serie de personas, finalmente ha respetado la orientación sexual de este chico. También resulta inconcebible que un familiar de Ana Botella tuviese prohibida la entrada a la Moncloa por el hecho de ser homosexual. Como también es lamentable el olvido de Jaime Gil de Biedma, un poeta con solera y que para su sobrina Esperanza Aguirre parece no existir. Sin embargo, Gil de Biedma ha hecho historia, Esperanza todavía no (56).

Por el contrario, existen otras con las que no se puede ir ni al bar de la esquina. Jorge Fernández Díaz, que era secretario de Estado de Educación, el mismo día que yo estaba reunido con Manuel Fraga Iribarne en Galicia, él tenía un encuentro con Nuevas Generaciones del Partido Popular y distintas asociaciones juveniles y aseguró que jamás se podría regular el matrimonio homosexual porque eran relaciones zoofílicas (57). Llegué al día siguiente a Becerril de la Sierra y lo primero que hacen es contármelo. ¿Qué hago yo? Automáticamente irme a poner una querella criminal. Me llamó pidiéndome por favor que retirara la denuncia, que rectificara, que se habían malinterpretado sus palabras… y se la quité. Pero el ejemplo ya había cundido: su hermano Alberto Fernández Díaz ha dicho que no casará a ningún gay y debe conocer muy mal el Código Penal porque el artículo 511 dice que el cargo público que por razón de orientación sexual denegase un derecho de un ciudadano español, incurrirá en prisión y en penas de inhabilitación. Y es concejal en el Ayuntamiento de Barcelona, según tengo entendido...

Y es que algunas personas sienten un deseo irreprimible de regular la vida sexual y conyugal de los ciudadanos. Cuando Alvarez Cascos se separa de su mujer para casarse con Gema Ruiz, intervino Monseñor Pululu, que no es otro que el obispo Francisco Javier Martínez. En esos momentos, Monseñor alegó que el permiso debía darlo el Papa porque la iglesia tenía prebenda. Como cuando un diputado, que es aforado, no puede ser juzgado sin un suplicatorio.

Me parece demencial, ya vale de privilegios de la iglesia. Pululu críticó muchísimo a Álvarez Cascos, y tiene mucho que callar. ¡Que no hable yo! Pululu estaba en el exilio enviado por Francisco Pérez Fernández-Golfín, que era entonces párroco de San Jorge. Después fue obispo de Getafe y murió de un infarto. Él tenía a todos los golfines en la diócesis para que no se contaminasen de la doctrina de Don Vicente Enrique y Tarancón y que no se enriquecieran con el Concilio Vaticano II. Porque Paco Golfín era prácticamente de Trento, igual que Braulio Rodríguez, obispo de Valladolid, que fue mi formador en el seminario. Todo esto venía porque Álvarez Cascos había estado casado tres veces aunque sólo se le conocen dos esposas, porque la primera mujer era muy prudente y discreta.

Rodrigo Rato, que para mí es una gran persona, sacó a la Seguridad Social de la quiebra técnica y la dejó con superávit. Garantizó de por vida las pensiones, que ya no dependen de la Seguridad Social, sino de los Presupuestos Generales del Estado. Hizo reformas muy importantes. Él también se separó de su mujer y nadie trató de impedir su divorcio. No me interesa nada si tiene o no pareja, que sí la tiene, es periodista y se llama Alicia González (58). Eso lo ha entendido Rodrigo. Cuando Javier Gómez, que había sido vicepresidente de la PPG, y el abogado Manuel Ródenas se casaron, Rodrigo Rato, les llamó por teléfono desde la presidencia del Fondo Monetario Internacional para felicitarles e invitarles a EE.UU como viaje de novios. Es evidente: si un cirujano me está operando a mí, no me preocupa su orientación sexual, sólo que sea un buen cirujano. A mí no me interesa si un político es homosexual o heterosexual, sino que gestione bien esos impuestos que los ciudadanos hemos puesto en sus manos. Quién ocupa el otro lado de la cama no me importa. Y es que las cosas que dice Torquemada Ratzinguer sobre la sexualidad humana... perdón es la dislexia, quise decir Benedicto XVI, son inauditas. Es más fácil que se rompa la fidelidad que el preservativo, mal que le pese.

Cuando asistí al programa de “La mirada Crítica” en Tele 5, la primera llamada que recibí para felicitarme y decirme “queremos formar una plataforma contra la homofobia, la transfobia y por un estado laico” fue de Marisa Castro, de Izquierda Unida, con quien me une una gran amistad. El hecho de que tenga unas ideas políticas distintas a las mías no impide que no podamos ser amigos, me parece una gran mujer y una gran política.

Al igual que con Marisa Castro, con Rosa Aguilar, alcaldesa de Córdoba por Izquierda Unida, me puedo sentar y tomarme un vino e incluso hablar de política. Creo que hace falta bajar el grado de crispación, pensar en nuestros ciudadanos y buscar lo mejor para todos en todos los ámbitos. No solamente en el de los derechos de los homosexuales, a todos los niveles.

Pero hoy existen homosexuales de 70 años que han sido discriminados por sus familias y tienen que ir a residencias de la Tercera Edad donde ni siquiera pueden llevarse una revista pornográfica o una revista de chicos por miedo. Ni pensar en que puedan convivir con un compañero en pareja, porque la crueldad del anciano es peor que la del niño. Se han educado en los valores de una España católico franquista. Cuando hablo de estos temas con Marisa Castro o Rita Barberá, las dos coinciden conmigo. Recuerdo a la entonces presidenta de la Comisión Mixta Congreso-Senado de los Derechos de la Mujer y senadora por la Rioja, Isabel San Baldomero. Un día me llamaron del diario “La Rioja” para enviarme un ejemplar a doble página donde decía: “En el Partido Popular también hay homosexuales”.

Hablaba de la Plataforma Popular Gay y yo no tenía el placer de conocerla. Ahora sí, es una gran amiga. Pero cuando ella salió a defender los derechos de los homosexuales, automáticamente sobraba y dejó de servir como candidata al Senado. Se la cepillaron por defender los derechos de los gays. Ella tiene 5 hijos, es heterosexual hasta la médula, fiel a su matrimonio, pero hizo comentarios como cualquier ser humano… Le costó el puesto.

Cuando tenía 17 años, y tengo ya 51, solíamos cantar “tres cosas hay en España que me joden la paciencia, son el Opus, la Falange y el cabrón de Su Excelencia”. El Opus porque nos persigue no prosigue y de la Falange y fanáticos de Su Excelencia todavía existen en el Partido Popular. Ignoro porqué mi partido no se considera heredero de los postulados ideológicos de Adolfo Suárez, que ha sido uno de los grandes políticos y de los grandes hombres de España, a quién le tocó bailar con la más fea. Él eliminó la Ley de Peligrosidad Social. De alguna manera propició esa permisividad hacia la homosexualidad, para que dejara de considerarse enfermedad. Hizo de alguna manera pública su tolerancia a la diferente orientación sexual, pero el Opus Dei por una parte y el integrismo católico por otra... se lo cargaron. Fue complicado (59). Hoy, con la aprobación de la Ley de Educación permitiendo que pueda enseñarse religión católica en los colegios, están llevando el delito a las aulas, a las tarimas, a las pizarras... Cuando un profesor de religión empieza a decir que la homosexualidad es pecado y va contra natura tendría que abrir diligencias el Fiscal General del Estado. ¿Van a actuar los fiscales de los tribunales de justicia de cada comunidad? ¿Lo van a hacer las fiscalías que les corresponda de acuerdo con la Ley Orgánica del Poder Judicial? ¿O tendremos que ser los propios particulares los que estemos continuamente poniendo querellas por incitación a la discriminación en las aulas dando una información errónea, bastarda y totalmente manipulada por intereses religiosos? José Luis Rodríguez Zapatero creo que es un mentiroso pero también tengo que decir las cosas buenas que ha hecho, no todo es malo… Él se comprometió a regular la situación de las personas con orientación homosexual y lo ha cumplido, cargándose de críticas él y el que fuera ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar.

Yo he sentido vergüenza ajena e indignación cuando al entonces ministro de Exteriores de mi país, Miguel Ángel Moratinos, lo pusieron a parir en el Vaticano, y también cuando fue el presidente del Gobierno español, Rodríguez Zapatero y lo pusieron igualmente a caer de un burro. Porque, oigan, es mi presidente, aunque no comulgue con sus ideas, y es quien me representa. No estaba allí en virtud del Partido Socialista Obrero Español, sino por ser un presidente elegido democráticamente que representa a todos y cada uno de los españoles.

Es decir, cuando Juan Pablo II insultó y reprendió a Zapatero, insultó y reprendió a todo el pueblo español. Y cuando Moratinos tuvo que aguantar todo lo que aguantó, le ocurrió igual que cuando nuestro Rey Don Juan Carlos tuvo que soportar todas las insensateces que le dijo un señor bastante demente al que mantenían con vida, como era Franco.

A mí realmente me indignó, porque una ingerencia de un Estado extranjero no adscrito a la Declaración de los Derechos Humanos, que no respeta los derechos de la mujer, que viola reiteradamente esos derechos... me avergüenza, me ruboriza y me pondría al lado de Moratinos, de Zapatero y de Juan Carlos I.

Independientemente de quien fuera, si le tocara a Mariano Rajoy y le volvieran a decir lo mismo, también me indignaría. ¡Ya está bien! Critican el sexo como el que censura la moda en la ropa. María Teresa Fernández de la Vega que se vista como le de la gana, como si mañana quiere ir con traje de faralaes, me da lo mismo. Me pareció desmedida esa polémica, ella se arropó de esa manera a la africana como agradecimiento porque le hacían un regalo. ¿No se puso el tricornio de la Guardia Civil Benedicto XVI? Y nadie ha dicho nada, incluso aparece su imagen en las revistas de la Guardia Civil. Me consta que Celia Villalobos se viste de flamenca en la Feria de Sevilla, Aznar se puso el gorro de cowboy en EE.UU y Juan José Lucas se tiñe el pelo para parecer más joven.

Determinadas personas del Partido Popular que criticaron el gesto de María Teresa cuando era vicepresidenta, si se tomaran un buñuelo de sesos, tendrían que ir a la farmacia en busca de todos los antihistamínicos que existen. Son alérgicos a las neuronas. Muchos de mis compañeros llevan todavía el ronzal y van al Senado o al Congreso en mulo. Les preguntaría a estos señores y señoras si se cambian todos los días de ropa interior. “¡Pero oiga, eso pertenece a mi intimidad!”, dirían. También pertenece a la intimidad de la vicepresidenta vestirse como le de la gana. De igual forma se criticó mucho a Trinidad Jiménez por vestir de cuero. ¿Por qué no puede vestir como quiera? Fíjense en el pelo negro azabache de José María Aznar y el contraste que hace con el bigote canoso. ¡Se tiñe fijo! Yo puedo no estar de acuerdo con Trinidad Jiménez pero como persona puede vestirse como más rabia le dé. De cuero o de pana...

Recuerdo que fui a un programa de Gema Nierga hace algún tiempo, yo tenía que mantener un debate con el presidente del Foro de la Familia pero no hubo discusión porque no se presentó. Admiro a Gema Nierga, igual que a Iñaki Gabilondo, que me parece un gran periodista. Ella fue la que auspició ese encuentro frustrado.

Quizás me huyen porque los conozco bien. Luis Carbonell, actual presidente de la Confederación Católica de Padres (Concapa) y yo, hemos llevado pantalones cortos en el mismo sitio, el centro cultural ANADE, cuyo fundador ya expliqué antes que fue Miguel Ángel Albás, primo de José María Escrivá i Albás.

El padre de Luis Carbonell trabajaba en Ibercaja, sus estudios y los de su hermano los pagó esta entidad bancaria. ¡Es un miembro del Opus hasta la médula! Pero a pesar de estos desplantes, cuando quiera y como quiera estoy dispuesto a tener un debate con él. Miguel Ángel Albás ha llevado más de un homosexual al psiquiatra para que los cure y les aplique electroshock. El sobrino de José María Escriba i Albás y Luis Carbonell sabrían explicar muy bien los orígenes de más de un suicidio en alguno de estos chavales de ANADE...

Yo he denunciado a Aquilino Polaino… y aunque no puedo hablar demasiado, sí puedo decir que cuando el director espiritual del Opus Dei era Juan Vera, rompiendo el secreto de confesión le dijo a Braulio Rodríguez, hoy arzobispo de Valladolid y que era mi formador, que yo era homosexual. Se lo dijo también al sacerdote del Opus Dei del cual yo dependía, al igual que todos los sacerdotes de España: Rafael Magan. Me tuvieron secuestrado en una parroquia del Parque de las Avenidas cuyo párroco era don Mario. Querían llevarme a la consulta de Aquilino Polaino para aplicarme electroshock y curar mi homosexualidad.

¿Por qué continua en activo un personaje como éste? Porque la Constitución va a cumplir casi treinta años y deshacer lo que durante cuatro décadas construyó un dictador no se logra fácilmente, hacen falta que pasen dos o tres generaciones. Aquilino Polaino es un enfermo mental porque, como muy bien decía el psiquiatra Luis Rojas Marcos, está aquejado de trastorno de pánico homosexual y lo primero que debería hacer es ponerse en manos de compañeros suyos que con total asepsia le prescribieran un tratamiento. Aunque no le recomiendo su propia medicina.

En estos momentos su trastorno de pánico le incapacita para ser catedrático y enseñar y ejercer la profesión y no entiendo como la comisión deontológica del Colegio de Médicos de Madrid todavía no le ha retirado cautelarmente la colegiación y le impiden ejercer como psiquiatra. Cuando nos demos cuenta de lo nefasto que ha sido Aquilino Polaino, él ya habrá muerto. Solo cabe esperar que no tenga muchos discípulos (60).

La reivindicación de los derechos de la mujer es paralela a la lucha de los homosexuales, antes se pensaba que no tenían alma, si querían casarse era su padre quien concedía la mano y cuando el matrimonio se consumaba, la herencia pasaba a ser del marido. No tenían derecho al voto (61), no eran personas, si querían salir al extranjero era necesaria la autorización del marido para obtener el pasaporte. Esa misma esclavitud que ha tenido la mujer es paralela a la del hombre homosexual. Indudablemente la lucha de la mujer homosexual ha sido mucho peor, puesto que ha sufrido una doble discriminación, primero como mujer y después como lesbiana. Entonces, yo me siento más a gusto hablando con mujeres, en primer lugar porque de alguna manera como género ha sido más perseguido, al igual que los gays. Y por otra parte porque a mí me ha parido una mujer y no un hombre. Quien ha estado en la cabecera de mi cama comprobando si tenía fiebre era mi madre, si comía bien, si estaba enfermo, quien se ha preocupado de tenerme la ropa limpia y la comida preparada ha sido una mujer, mi madre.

Aunque mi padre trabajó como un cabrito y se ha dejado el pellejo porque no faltara un plato de comida en casa, nunca supo expresar sus sentimientos tanto como mi madre. El hombre es más frío por naturaleza y le cuesta más sincerarse. De modo que me siento identificado de manera sicológica con las mujeres porque son las que siempre se han acercado a mí.

Ya tuvimos los primeros matrimonios civiles homosexuales (62), se ejercieron en Madrid, Barcelona... Pero ahora váyanse a un pueblecito de Castilla la Mancha o de las Alpujarras a ver quien tiene el valor de decir “soy gay o lesbiana y quiero casarme”. Lo cual está propiciando una migración de los homosexuales a las grandes ciudades, abandonando sus raíces, su familia, su tierra y su entorno para poder ser ellos mismos.

Son víctimas de la intolerancia que todavía existe en la sociedad. Ahora nos dicen ¿qué ocurrirá si estas parejas adoptan hijos? Si el niño ya es cruel por lo que escucha en su casa, cuando le dicen que “es preferible un hijo drogadicto antes que maricón”, o “mira, el hijo de los maricones”, este mismo niño irá en busca del adoptado para recriminarle y decirle todo lo que oye en su hogar. “Tu no tienes mamá, tus papás son maricones, tus mamás son bolleras”. O sea, peyorativamente, desde la inocencia de lo que no conocen.

Por eso Arévalo o Chiquito de la Calzada serían personas a las que yo reprocharía de inmediato los chistes homófobos que están contando. En definitiva, para cambiar esta sociedad hacen falta tres o cuatro generaciones.

Tampoco me gustan los que hacen chirigotas de su propia orientación sexual, me parece patético lo que a veces se ve en televisión. Yo no veo a un escritor como Álvaro Pombo haciendo de locaza, ni a Fernando Grande Marlaska, magistrado de la Audiencia Nacional, ni a Jerónimo Saavedra, amigo y persona a la que admiro desde que fue presidente de Canarias y senador en la última legislatura. Creo que muchos gays y lesbianas que se dicen homosexuales lo que tienen es un problema de identidad de género no asumido. Ahí tenemos al cantaor flamenco Falete, él no es homosexual sino transexual. Pero también hay muchas lesbianas que no son lesbianas sino transexuales.

En definitiva: ¿se puede ser tajante al responder quiénes somos o de dónde venimos?. En Valencia, uno de mis ancestros fue procesado por iluminatti... Al regreso, parte de mis antepasados se quedaron en Campo de Borja. Dicen que emparentamos con Goya, pero no he podido corroborarlo. No obstante, los heraldistas precisan que mi apellido proviene del señorío de Vizcaya, que tuvimos casa propia y que nuestro escudo de armas es un roble ensartado por un jabalí. Tambien cuentan que mis antepasados se unieron a la Reconquista que comenzó don Pelayo y que entrando por el antiguo reino de León llegaron hasta el Levante, retomando esa parte de tierra de Al Andalus. Cuando regresaban, siglos después, parte se afincaron en el Campo de Cariñena. También he comprobado que un primo de mi abuelo llamado Francisco Biendicho fue exterminado por los nazis en los campos de concentración de Manthaussen, aunque mi familia no quiere saber nada de ese episodio. Creo que es por el miedo que infringió el franquismo a los españoles. Por cierto, si le cabe alguna duda a Xavier Arzalluz, mi RH es negativo. O sea, llevo sangre vasca en las venas.

Desde la Plataforma Popular Gay sabíamos que Nuevas Generaciones del Partido Popular eran fundamentales para ese cambio reformista dentro del partido. Entonces decidimos firmar convenios de colaboración entre la Plataforma Popular Gay y Nuevas Generaciones de España. Y pensamos que el primer lugar donde debíamos firmarlo era en Cataluña.

Nos pusimos en contacto con el que entonces era presidente, José Luis Ayllón y con Daniel Sirera que fue portavoz adjunto en el Parlament de Cataluña y decidimos firmar el convenio de colaboración en “Punto bcn”. Pensamos que hacía falta llevar a los líderes del PP a un local gay y “Punto bcn” era el lugar perfecto. Coincidía que aquel día Javier Arenas daba un mítin en Barcelona y uno de los dirigentes del PP catalán, Alberto Fernández Díaz, había decidido que no se debía firmar aquel convenio. Pudo poco o pudo mucho, pero la prensa no acudió al mítin de Javier Arenas, fue a “Punto bcn”, chafando el acto de Javier y con ese gesto dejando en ridículo a Fernández Díaz por sus posiciones atrabiliarias (63).

Alberto Fernández Díaz se enfadó bastante, como ya he mencionado anteriomente, es el hermano de Jorge Fernández Díaz, que fue impuesto por Aznar como secretario de Estado a Mariano Rajoy (de ahí la célebre ductilidad de Mariano y el aprecio que le tiene el ex presidente: nunca se opone a nada de lo que le manda) (64). El homófobo Fernández Díaz fue el alto cargo del PP que dijo que las relaciones homosexuales eran relaciones zoofílicas. Y entonces ya era segundo de a bordo con Mariano. ¿Entienden ahora la amplia profundidad de las tragaderas de Rajoy? Antes de la firma del convenio, Daniel Sirera, diputado en el Parlament de Cataluña, portavoz adjunto de Dolors Nadals, me preguntó lo que hacía falta para asociarse a la Plataforma. Le dije que tan sólo defender los derechos de los homosexuales y la plena igualdad jurídica. “¿Aunque yo sea heterosexual?”, preguntó. Sí, aunque seas heterosexual… “¡Pues dame una ficha!”. Él se convirtió en el primer diputado que tuvo la Plataforma Popular Gay que, sin ser homosexual, se comprometió en la defensa de los derechos jurídicos y la igualdad de los homosexuales.

El día que fui a Galicia a firmar el convenio de colaboración con Nuevas Generaciones de Galicia había huelga de controladores aéreos. Pero coincidió que tenía que viajar la entonces ministra de Medio Ambiente, Isabel Tocino, conocida en los ambientes del PP como Lady Bacon. Y cuando llegamos al avión me dice: “¿Vosotros donde vais, pecadores?”. No lo dudé, y le respondí: “Ten cuidado que decir esto, delante de testigos, es un posible delito”. Se enfadó mucho porque el secretario general del Partido Popular de Galicia, Xesús Palmou, que ha estado reemplazando a Fraga en la Ejecutiva Nacional, vino a buscarnos para trasladarnos a la sede del partido, donde nos recibió el presidente del Parlamento de Galicia, José María García Leira.

Desgraciadamente, todo lo que ha venido después ha sido decepcionante. El PP perdió las elecciones de marzo de 2004 y desde entonces no levanta cabeza. La cuestión gay se ha abandonado y dejado en manos de los sectores más “ultras”, se ha castrado la parte andrógina de un partido que se exhibe con una falsa hipermasculinidad. Y eso sobre todo lo pagamos los homosexuales del PP que hemos hecho pública nuestra condición y encierra aún más en el armario a los que no pueden normalizar su situación sexual en el partido porque serían perseguidos, humillados y expulsados como en tiempos de la Inquisición, que hoy se llama Opus Dei y Conferencia Episcopal, ya lo estamos viendo. La involución que ha sufrido el PP en materia de libertades individuales de tipo sexual y de la que quizás el propio Rajoy esté siendo víctima por su carácter pusilánime o porque esté siendo amenazado soterradamente con “dossieres” personales por aquellos que lo han llamado públicamente “maricomplejines” en las ondas (curiosamente desde la emisora de la Conferencia Episcopal), hacen inevitable que hasta que el partido no sufra un nuevo retroceso en las urnas, no será capaz de realizar un acto de autocrítica y recapacitación que lo reconcilie de nuevo con los sectores más moderados, centristas y tolerantes de la sociedad española. Y mal que nos pese, tendremos que darle la razón a Vicente Molina Foix cuando transcribió sus “Poluciones diurnas”: “Tengo amigos homosexuales que creen en Dios y votan al PP. Ya ven ustedes qué manga más ancha. Todos están enfurecidos ante el hecho de que Rajoy, con fervor mariano, haya pedido, por boca de Acebes, ese ángel, la asistencia de sus fieles a la manifestación contra las bodas gay. Pero uno de esos amigos es muy gráfico en su malhumor: el PP, dice, se ha bajado los pantalones ante el báculo obispal. Hay una derecha tan civilizada como ingeniosa, ya se ve. Y por haber hay hasta una Plataforma Popular constituida por homosexuales y lesbianas militantes del PP. Su portavoz, Carlos Alberto Biendicho, ha declarado, haciendo honor a su apellido, que la Plataforma, igualmente indignada, está considerando dar nombres de altos dirigentes de su partido con doble aunque semioculta militancia: peperos y maricones. Puestos al outing, hay quien aventura que podría incluso revelarse el nombre del periodista fundador de una mítica revista ácrata (después renacida en el seno de la derecha), hoy hombre in péctore de Rajoy. Pero quizá esa noticia no pase de ser una polución. Informativa” (65). Si mis amigos levantaran la cabeza... Desgraciadamente toda la gente con la que conviví en Málaga ya no está, la mayoría murieron de Sida. De aquellos tiempos, alguien que traté en Málaga y de la que guardo un grato recuerdo es Bibiana Fernández. La conocí haciéndose el cambio de sexo y asumiendo su nueva identidad sexual. Me parece que es una persona muy íntegra, el trato que tuve con ella fue mínimo pero me pareció muy sincera y hoy como transexual la admiro. Ella ha sabido mantenerse al margen de la prostitución, trabajar y luchar por lo que ha querido ser y dentro de su cultura y su formación, ha ido superándose día a día.

Fue la misma sorpresa que me llevé con Pedro Carrasco, que era una persona que preservaba su intimidad, jamás se supo nada de su orientación sexual. Él frecuentaba en Málaga los mismo locales gays que yo, “La Gorila”, “El Nácar”, “El Pipermint”, “El Bronx”... Y lo entiendo. En un momento dado, yo puedo conocer a una persona a la que puedo querer sin necesidad de tener relaciones sexuales. Podría incluso enamorarme platónicamente de ella, pero no habría atracción sexual.

Ha podido pasarle lo mismo a Pedro Carrasco con Raquel Mosquera en este caso, jamás me hablo de ella la verdad, pero sí lo hizo de Rocío Jurado, de la que me dijo estaba muy enamorado y que la quería. Yo no le preguntaba por su vida privada, sólo tomábamos copas, hablábamos de lo guapos que eran unos, lo locazas que eran otros y poco más.

La extrañeza por estas afirmaciones es comprensible: la gente confunde sexo con amor. Kinsey lo explica muy claro, en su escala del 1 al 6 no todo es sexualidad sino que existe la afectividad. Por eso cuando me pregunto por qué muchos políticos siendo homosexuales, gays o lesbianas, se casan, creo que a veces posiblemente entre ellos exista una complicidad, una afectividad. Existe un amor e incluso pueden tener hijos y no necesariamente tener relaciones sexuales estables. O pueden recurrir a técnicas de inseminación artificial, eso es algo bastante habitual de hecho.

Pueden ser magníficos padres de familia sin haber tenido que mantener una relación sexual estable con la madre. Muchas lesbianas se quedan embarazadas sin tener que mantener relaciones sexuales con un hombre, simplemente porque quieren ser madres y no por ello son heterosexuales, ni siquiera bisexuales.

Muchos gays quieren ser padres y recurren a madres de alquiler. ¿Por qué no? Pueden hacer un pacto, yo te dejo embarazada y tenemos un hijo a medias porque los dos queremos ser padres. Ambos queremos educarlo y es un niño deseado. El sexo no tiene porqué significar amor...

¡Cuantas mujeres hay que critícan a las prostitutas que se ponen en la calle Montera y que cobran 30 ó 60 euros la hora!. Mientras que ellas por un abrigo de visón o un chalet se abren de piernas cada noche con un marido al que no quieren. ¿Quién es más puta? ¿Quién es más digna de recibir críticas?. ¿Es que la que limpia una escalera, o el que está detrás de un torno, o en una cadena de montaje, no está vendiendo su cuerpo? Está vendiendo su trabajo... ¿Qué diferencia hay entre vender media hora de sexo y media hora de apretar tornillos? ¿Quién es más puta? ¿Quién es más chapero? Y algo de esto está ocurriendo también en el Partido Popular, desde que se ha producido la contrarreforma gay y se ha tornado la inicial simpatía y solidaridad con la igualdad homosexual a una posición de enfrentamiento, rechazo y hostilidad que nos está trayendo, además de un descenso en el número de votos, la enajenación de la modernidad y tolerancia con la que se expresa actualmente la mayoría de la sociedad española y europea (66).

13
OUTING A RAJOY: JIMÉNEZ LOSANTOS, ALFONSO GUERRA, “ZERO”, “CRUZ Y RAYA”, “MARIBOLHERAS PRECÁRIAS”...

“Lope de Vega insinúa malévolamente en “Las Fortunas de Diana” (1621) que aunque a Cervantes “no le faltó gracia ni estilo”, Celio, uno de sus personajes que comienza por sus mismas letras y, como Don Miguel, es hombre de armas y libros, parece ser objeto de hablillas a causa de su íntimo amigo: “Celio (...) era dotado de grandes virtudes y gracias naturales; pienso que con esto he dicho que era pobre y no muy estimado de los ricos. Solo Otavio no se hallaba sin él, y era tanta su amistad que, comenzando en otros por envidia, acabó en murmuración y no poco disgusto de sus parientes, que se quejaron a Lisena de que en las conversaciones públicas los dejaba en viendo a Celio, y muchas veces sin despedirse”. Para Lope, lo que se deja entrever tras una frase y no se dice es lo que caracteriza a las novelas inmortales: “Aquí me acuerdo, señora Leonarda, de aquellas primeras palabras de la tragedia famosa de Celestina, cuando Calisto le dijo: «En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios». Y ella responde: «¿En qué, Calisto?» Porque decía un gran cortesano que si Melibea no respondiera entonces «¿en qué, Calisto?», que ni había libro de Celestina, ni los amores de los dos pasaran adelante”.

Alfredo Molley: “Un lugar de la Mancha llamado Cervantes”.Hasta aquí el relato de Carlos Alberto Biendicho. Hemos querido dejar para el final el “caso” Mariano Rajoy, por lo que de problemático y alambicado conlleva, pero que queremos exponer con todos sus matices y sutilezas, en lo que de derivada pública posee y respetando al máximo su derecho a la privacidad de sus sentimientos y pulsiones. El debate público sobre el outing (sacar del armario) en la política surge por primera vez en nuestro país con el libro de Fernando Bruquetas “Outing en España”, prologado por el ex ministro Jerónimo Saavedra y publicado por HMR en 2000. Hasta ese momento, no se conocía el verdadero significado de esta palabra inglesa (en los ambientes gays se usaba el término “coming out” como sinónimo). La homosexualidad española estaba armarizada, los colectivos se oponían radicalmente al outing, se hablaba de la posibilidad futura de articular las uniones civiles y nadie se planteaba asuntos tan novedosos como el matrimonio, la adopción o la lucha contra la homofobia. Bruquetas lo hizo, y en la posterior gira por una decena de ciudades españolas para presentar el libro (fue un éxito de ventas y un impacto mediático muy fuerte), pudo apreciar como entre los diferentes colectivos gay-lésbicos predominaba una actitud muy acomplejada, timorata y asustadiza fruto de la enorme presión social discriminatoria y homofóbica que sólo se podía sortear, en el mejor de los supuestos, con risas e ingenio. El debate sobre la visibilidad como motor de la igualdad de derechos, la salida al público de referentes positivos y la lucha contra la homofobia no habían comenzado aún en España y cuando se escriba la historia de la homosexualidad española en el siglo XXI habrá que comenzar por este libro y su gran transcendencia social y política, que paradójicamente no vino de una editorial o una publicación procedente del “guetto” gay.

En este libro de Bruquetas se recogen los “outing” acaecidos en el ámbito de la política: la hilaridad con que José Borrell llevaba el suyo sobre un presunto noviazgo con el torero Ortega Cano, que llegó hasta la mesa del Consejo de Ministros, una cena en la Asociación de Periodistas Parlamentarios y un programa de “Caiga quien caiga”; el outing de la rama femenina del colectivo “Cogam” a la entonces diputada del PP, Loyola de Palacio, a las puertas del Congreso; o los que practicaron el sindicalista y ex ministro socialista, José Luis Corcuera, y el ex alcalde y líder del PP en Canarias, José Manuel Soria, sobre el periodista Pablo Sebastián y el socialista Jerónimo Saavedra. Ambos se refirieron a ellos como personas que “pierden aceite”.

Sebastián ganó 9 mil euros en la demanda contra Corcuera, al entender la Audiencia Provincial de Madrid que la expresión pretendía difamar al analista político, mientras que Saavedra declinó la denuncia y prefirió como castigo el desdén. El caso opuesto ya hemos visto que es el de Alfonso Guerra, que no fue considerado culpable de nada por los tribunales al llamar “mariposón” a Rajoy porque esta palabra es polisémica, aunque todo el mundo entendiera lo que quiso decir.

Pero vayamos por partes y pongamos, en primer lugar, la cronología. Las alusiones veladas a la supuesta homosexualidad de Mariano Rajoy tienen su origen esta vez en la propia derecha, quien desde sus posiciones más extremas, las fomenta y propaga. Así, el locutor y ex crítico de arte, Federico Jiménez Losantos, desde los púlpitos radiofónicos de la cadena Cope, vinculada accionarialmente a la Conferencia Episcopal, se refería en numerosas ocasiones a Mariano Rajoy como “Maricomplejines”. El mote se hizo célebre en otros medios conservadores, que lo adoptaron ya sin recato.

Así lo describe Miguel Pato en “Periodista Digital” al señalar que “el papel que ha jugado Rajoy en el último Debate sobre el Estado de la Nación ha sido diana de las ácidas críticas de Federico Jiménez Losantos en los micrófonos de la COPE. El líder, que no ha contentado a la rama dura del PP, fue calificado por el director de la mañana como un “Maricomplejines” y “tonta muy tonta”. Su malestar se originó en el momento en que el terrorismo apenas fue tema de discusión en el debate”.

“En Elplural.com, Enric Sopena ha sabido coger el toro por los cuernos y aprovechar el lance para socavar la relación ideológica que supuestamente unía a Rajoy con el periodista de la emisora de los obispos” prosigue Pato, para quien “Losantos arremetió contra la forma de comportarse de la derecha en España. El periodista empezó con su líder, Mariano Rajoy, al que le dijo que: “Si no puede hablar de temas fundamentales y esenciales para el Estado como es la negociación con ETA, pues es mejor que se retire a su pueblo, a Sanjenjo”. Y añade: “La ira de Losantos nace del silencio del líder hacia su cuerda” y reproduce estas frases del locutor: “Maricomplejines es de la derecha de siempre. Que tonta, no es mala, pero es tan tonta, tan tonta, que lo que quiere es casarse, pero no se da cuenta que ya está casado el otro (se refiere a Zapatero), y que la bigamia es un delito”. (67) El epíteto dirigido por Losantos a Rajoy desde las ondas corrió como la pólvora por las redacciones de prensa, radio, televisión e internet y por los pasillos del Congreso de los Diputados, pues el periodista lo reiteraba por las más variadas razones: “Es la primera vez que el PP se moviliza por esto, queremos hacer algo pero no. Es maricomplejines en estado puro”. Son las palabras que dedicó ayer por la mañana Federico Jiménez Losantos al líder del PP, Mariano Rajoy. Según el periodista de la COPE, su discurso del sábado en la concentración en defensa de la Constitución es una prueba de la “la incoherencia de la clase política de la derecha, que no merece la base social que tiene”. También ayer volvió a comparar al presidente del Gobierno con Hitler. “La gente en la derecha tiene unas ganas locas de echarse a las calle, son ustedes del PP, ustedes don Mariano, los que están frenando esa movilización porque no la pueden controlar”, explicaba Losantos en su editorial de ayer del programa “La Mañana” de la COPE. Lo que más le indignó del líder del principal partido de la oposición fue su discurso, al que calificó irónicamente de “gran discurso hasta que lo lees con detalle”. A Losantos no le gusta que el PP haya moderado el debate en los últimos días y que la concentración del día 3 se haya intentado controlar. “Pero si ustedes no se controlan ni a sí mismos, si usted no controla ni a Piqué ¿qué van a controlar? Déjense llevar por la base social que tienen, que insisto, vale veinte veces más que ustedes y no se la merecen”. El periodista de la COPE auguró además que este discurso “de febrero no pasa y que en marzo, tendrán que cambiar el guión”. (68) El propio Federico Jiménez Losantos pasó el apelativo a letra impresa en su web “Libertad Digital” a través de su artículo “Maricomplejines, futura seleccionadora nacional”, donde esta vez argumenta que el futuro de Rajoy debe ser el fútbol y no la política: “No sé si España acabará clasificándose para la siguiente ronda de la Eurocopa o nos mandarán a casa a las primeras de cambio, que al terminar el partido contra Grecia con un mísero empate a uno parece lo más probable. Si en caso de eliminación echan a Sáez, que sería lo lógico, yo creo que deben hacer seleccionadora nacional a Maricomplejines, símbolo del apocamiento conservador y de la falta de valor para todo”.

Pero en realidad se hace veraz el viejo refrán que advierte como unos cardan la lana y otros se llevan la fama. El primero que arremetió en letra impresa contra Mariano no fue Losantos, sino su colaborador Fernando R. Genovés, quien el 27 de agosto de 2004 titula una crónica en “Libertad Digital”, web propiedad del locutor radiofónico, como “Maricomplejines no quiere gobernar”. En el texto arremete contra Rajoy porque “con el cambio de Gobierno acaecido en España tras el 11-M y el 14-M, el Partido Popular pasa a la oposición, aunque desde entonces parezca más bien instalado en el limbo. Han pasado unos pocos meses, pero el lapso de tiempo se siente como una eternidad y, lo que es peor, sólo como un presagio de lo que nos espera.

Y, mientras tanto, el Rajoy que no cesa, ni deja ir a Aznar a la próxima Convención Republicana en Nueva York (quizá siga castigado para el Congreso del PP de octubre), comienza a salir del letargo veraniego sin dar muestras de enterarse de que él también tiene unos sansegundos en su partido que aspiran a ponerlo en el centro, o sea, a centrarlo, si no a ponerse en su lugar. Resulta pasmoso, pero sólo con los últimos deslices y desmanes perpetrados por el Gobierno en funciones a lo largo de este estío, tenía el PP motivos suficientes para haber hecho maravillas a fin de vigilar y castigar al Ejecutivo, pues ésta es una de las tareas principales de la oposición, como los socialistas saben muy bien y los populares parecen haber olvidado. La otra es ofrecer a sus votantes una alternativa nítida de Gobierno. Rajoy pide a Zapatero que aclare su posición sobre el modelo de Estado, y él mismo calla al respecto, mientras deja que crezca el “nuevo proyecto” encabezado por Gallardón y Piqué. Pero, ante todo, es preciso hacer patente una voluntad de gobernar que ilusione y convenza, actualmente inapreciable, tal vez debido al miedo escénico o a otros complejos y fobias que merecen futuros análisis”.

Y como dice el viejo aforismo, “¡cuidanos señor de los que nos copian, porque de ellos serán nuestros defectos!”, así ocurrió con un editorial de la web informativa “Minuto Digital” (22-10-05) titulado “Los maricomplejines existen”, donde imitando a Losantos explica como “tras hacerse patente el rechazo social que ha provocado el nombramiento de Carrillo doctor honoris causa por la Universidad Autónoma, que los más consideran una provocación o al menos desafortunado, desde los medios cercanos a la izquierda es comprensible que se quiera convertir, lo que fue una legítima protesta de la sociedad civil contra un infame homenaje a un genocida, -protesta mayoritariamente pacífica, salvo algún leve incidente protagonizado por algún exaltado que tiró una papelera-, en una manifestación violenta de la ultraderecha. Lo que parece mentira es que un medio digital de derechas [en alusión a Libertad Digital de Losantos], caiga en la trampa de hacerles el juego. Resulta increíble que este conocido digital arrope la versión de la izquierda y acuda al fácil recurso de resaltar las “vistas” con más exaltados, para criminalizar, -como sucedió con el caso de la agresión fantasma a Bono- y “condenar sin paliativos”, a quienes acudieron a la Autónoma para arropar a los familiares de los muertos en Paracuellos y protestar pacíficamente contra lo que no es, ni mas ni menos, que un atropello”.

En “Red Liberal”, el 4 de agosto de 2005 también se publica el artículo “Maricomplejines desembarca en Inglaterra” donde se utiliza el apelativo con el que se califica cíclicamente a Mariano Rajoy para colgárselo esta vez al dirigente conservador inglés de origen español, Michael Portillo, que dimitió tras reconocer una relación homosexual durante su juventud: “Definitivo, la estupidez humana no tiene límites.

Todavía no nos hemos repuesto de la idea neogandhista de la Alianza de las Civilizaciones activada por el ínclito ulema contemporáneo Rodríguez Zapatero, cuando nos hemos encontrado con este artículo de Michael Portillo en el The Sunday Times. Portillo es un pensador británico de corte conservador (?), que incluso llegó a asesorar a Margaret Thatcher. Ahora bien, por lo visto, este hombre debe estar nadando actualmente por las turbias aguas del conservadurismo maricomplejines, porque la frase es para nota: “El multiculturalismo ha fracasado, pero la tolerancia nos puede salvar”. Diríase que, para Portillo, la “tolerancia” es el último salvavidas de la civilización occidental, como si al terrorismo jihadista le importara algo la estructura democrática y liberal de Occidente”. El 25 de julio de 2006, otra nueva alusión se produce en el artículo “Derecha sin pasado, derecha maricomplejines”.

Resulta curiosa esta comparación entre Rajoy y el caso de Michael Portillo como político conservador homófobo y homosexual armarizado, cuya azarosa vida resume Mario Arvelo Caamaño tomando como fuente la prensa británica y titulándola: “La resurrección de Portillo”: “Otro de los distritos anulados del mapa político conservador por el maremoto laborista fue el de Enfield Southgate, ocupado por uno de los portaestandartes de la ultraderecha: Michael Portillo, entonces miembro del gabinete. Nieto de españoles, Portillo llegó a la Cámara de los Comunes en 1983 con apenas 30 años de edad y embriagado de ambición. Protegido por Thatcher, quien le hizo ministro de Transporte y de Asuntos Municipales, y luego por Major, a quien sirvió en las carteras de Finanzas, de Empleo y de Defensa, el enérgico y elocuente diputado fue ascendiendo con velocidad de vértigo en la jerarquía partidaria.

Sin embargo, las semillas de su primera muerte, de la que resucitó el mes pasado, estaban sembradas y comenzaban a germinar. En 1993, el presidente estadounidense Bill Clinton intentó cumplir su promesa de campaña de levantar las restricciones a los homosexuales para servir en las Fuerzas Armadas; los opositores a su iniciativa impusieron retorcidos argumentos y bloquearon al mandatario, quien tuvo que conformarse con una posición intermedia: sacar de los formularios de ingreso a los institutos castrenses la pregunta sobre las preferencias sexuales de los interesados en la vida militar, la llamada política de “No preguntar, no decir”. En el Reino Unido las cosas sucedieron de otro modo: el Parlamento se pronunció en contra de cualquier relajamiento de la prohibición de los homosexuales a entrar en los cuarteles, con el voto militante de Portillo, quien como ministro del área advirtió que vetaría cualquier concesión. Hasta aquí todo bien: no se espera que un político conservador apoye este tipo de causa. Pero es que Portillo tenía lo que en la jerga política angloparlante se ha dado en llamar “un esqueleto en el guardarropa”. Los rumores de que la estrella de los tories había cometido indiscreciones homosexuales en el pasado se comentaba a media voz en los pasillos del Parlamento; la prensa amarilla se mostraba cautelosa ante la posibilidad de cuantiosas demandas por la dificultad de aportar pruebas de tan escandaloso comportamiento por parte de un diputado, ministro del Gobierno por demás.

Sin embargo, los hechos tomaron giros inesperados luego de la derrota electoral de su partido y el retiro a la vida privada de Portillo, quien –vencido estrechamente en 1997 por el abiertamente homosexual candidato laborista Stephen Twigg– intuía que su alejamiento de Westminster sería sólo temporal. En efecto, a principios de 1999 Portillo decidió admitir los frenéticos amores homosexuales que disfrutó en sus años de universidad, calculando que en los tres largos años hasta la nueva convocatoria de elecciones generales podría trabajar en la recomposición de su imagen para eventualmente regresar al Parlamento.

Las acusaciones de hipocresía ensordecieron al público, listo para enterrar al exdiputado en el panteón de los fracasados. Sin embargo, el destino hizo una de sus sorpresivas cabriolas: Alan Clark, el mítico diputado conservador –de independencia absoluta en un sistema donde la lealtad partidaria casi nunca admite disidencia–, murió repentinamente el 7 de septiembre. Clark representaba el distrito de Kensington y Chelsea, uno de los bastiones del partido de Benjamin Disraeli y Winston Churchill. Portillo no se quedó de brazos cruzados ante la inmejorable oportunidad, a pesar de la demoledora confesión que acababa de hacer: decidió apostar por su regreso inmediato a los bancos del Parlamento. Ganador por abrumadora mayoría en las primarias de su partido el 2 de noviembre, resultó vencedor en la elección especial convocada el día 25 del mismo mes para llenar la vacante dejada por Clark, con poco menos de dos terceras partes del electorado votando a su favor, en un distrito que los tories jamás han perdido”. (69) Y de la alta política a la comedia más popular. La situación raya lo cómico con radiomaricomplejines.blogspot.com, el foro público en internet que firma “Maricomplejines, Secretaria de Génova 13”, dirección de la sede nacional del PP. En él su autor/a se queja con sorna e introduce nuevas referencias veladas: “Cariño, ¿qué crees que debo hacer para no quedar en ridículo? El posicionamiento en los buscadores es bueno si pones Radio Maricomplejines pero con Maricomplejines sólo encuentras cosas de Federico Jiménez Losantos que más que ayudarme me perjudican. ¿Creerá la gente que mi blog lo escribe su Maricomplejines?”.

Lo cierto es que el calificativo de Losantos a Rajoy saltó a la propia clase política y en un país propenso a la descalificación personal y la algarada, los “maricomplejines” llegaron hasta la Asamblea de Madrid, donde el 8 de abril de 2006 el consejero de Educación de la Comunidad de Madrid, Luis Peral, llamó “maricomplejines” a la oposición de izquierdas en la Asamblea: “Lo hizo en el contexto del debate que mantenía a propósito de la evaluación que el Gobierno de Esperanza Aguirre quiere hacer a los estudiantes de sexto de primaria de la región. El portavoz del PSOE en el Parlamento regional exigió disculpas y rectificación al consejero del PP. El verbo faltón y agresivo de Jiménez Losantos está creando escuela.

Maricomplejines es la expresión que utiliza el locutor de la radio de los obispos para referirse a Mariano Rajoy y el PP cuando, a su juicio, vacilan o flojean en su oposición al PSOE”. (70) Pero no todos los periodistas están de acuerdo con esta estrategia de presión homofóbica sobre Rajoy. En Elconfidencial.com, el periodista conservador Federico Quevedo escribió un artículo titulándolo precisamente con el desmentido: “Rajoy no es ‘maricomplejines’” (29 de mayo de 2006) y en El País, el progresista Francesc de P. Burguera coincidía en que “Rajoy ya no es “maricomplejines” (22/01/2007) con estas palabras: “ En el debate con Zapatero el pasado lunes en el Congreso, Mariano Rajoy dejó de ser, por fin, “maricomplejines”, el mote con que le distinguía Federico Jiménez Losantos. Hacía tiempo que Federiquín venía acusándole de ejercer una oposición “blandengue” y “acomplejada” a Zapatero. Quería un Mariano Rajoy más cerca de las formas contundentes que utilizan Zaplana y Acebes, los dos discípulos preferidos del baturro turolense que dirige los servicios desinformativos de la emisora de la Iglesia. Poco a poco, sin embargo, Rajoy, ha ido cediendo y llenando su discurso de exabruptos y descalificaciones al estilo losantiano. Y fue en el debate con Zapatero del día 15 cuando se quitó de encima lo de “maricomplejines”. Él sabe que todo es mentira. Pero aumenta la audiencia y, por tanto, sus ingresos, que es su objetivo. Lo confesó en una entrevista cuando la periodista le preguntó por qué hacía ese tipo de periodismo. Esta fue su respuesta: “Cuando un hijo me hace esa misma pregunta le contesto que cómo, si no, iba él a poder estudiar en una universidad norteamericana”.

De Jiménez Losantos el asunto pasó a Alfonso Guerra, “que es una persona muy inteligente con un dominio de la oratoria y de la escena política fantástica y que dijo “mariposón” a Mariano Rajoy sabiendo muy bien lo que decía. Nada de referirse a “mariposón” como en la acepción de aquel que va de flor en flor, si no que le estaba llamando maricón a Mariano Rajoy con todas las sílabas*. Yo puse una querella que quedó archivada, me enteré por la prensa aunque el Supremo no me lo ha notificado todavía”, dice Biendicho.

Sobre este calificativo de “mariposón”, lo que le sucedió después a Rajoy en TVE parece salido del propio cielo... o del infierno: “Pedro Ruiz protagonizó junto a Mariano Rajoy una curiosa anécdota en su programa “La noche abierta” de TVE. Mientras entrevistaba al candidato popular, una mariposa se posó en la nariz de éste. Tras espantarla, el presentador aseguró que era la primera vez que esa mariposa entraba en el programa. La cara de Rajoy habló por sí sola y es que hay que tener en cuenta que Guerra lo tildó hace poco de “mariposón”. Un sarcasmo que no sabemos si fue consciente o inconsciente” (71).

Lepidópteros al margen, Biendicho prosigue: “Claro, llamar a declarar al secretario general del Partido Socialista Obrero Español, que se ve gráficamente como se ríe y como se mofa de Mariano... pues miren, yo creo en la independencia total de la Justicia. En cambio, para mí, Guerra ha tenido intervenciones muy acertadas parándoles los pies a los independentistas. No olviden que Guerra es uno de los padres de la Constitución y por lo tanto conoce muy bien la Carta Magna”, añade Carlos Alberto (72).

Y Biendicho concluye: “Yo entiendo que había un animo morboso de insulto en Alfonso Guerra pero, por otra parte no sé si mi querella se archiva por presión del Partido Socialista o del Partido Popular.

Porque claro, había que pedir un suplicatorio y entonces habría que comprobar si Mariano Rajoy es realmente homosexual o no, cual es su orientación sexual, para certificar la veracidad o no del apelativo”*.

Finalmente no hizo falta el tacto rectal porque el Tribunal Supremo desestimó la demanda. El Supremo considera que la palabra es polisémica y no puede ser equiparada a “maricón”, según recogió la prensa esos días: “No se puede equiparar el término “mariposón” con “maricón”. Este ha sido el razonamiento esgrimido hoy por el Tribunal Supremo para archivar una denuncia presentada por la Plataforma Popular Gay contra el diputado socialista Alfonso Guerra, quien dijo que el secretario general de PP, Mariano Rajoy, era “un poco mariposón”. El alto tribunal concluye que, por lo tanto, el denunciado no ha incurrido en los delitos de injurias y de provocación por razón de orientación sexual, tal y como denunciaba el presidente de la citada Plataforma, Carlos Alberto Biendicho.

Los hechos denunciados se produjeron el pasado 31 de agosto en el marco de un acto convocado por el sindicato minero SOMA-UGT en Rodiezmo (León) cuando Guerra subió a la tribuna y comenzó su alocución diciendo textualmente: “Rajoy es un poco mariposón”. El ex vicepresidente del Gobierno “esperó en silencio, hasta que oyó la carcajada general”, afirma el Supremo en su auto. Biendicho entendió que “el término mariposón en el diccionario de la Real Academia, en su última edición, es hombre afeminado u homosexual y que de esta forma el denunciado –Alfonso Guerra–, bajo el pretexto de la broma, insulta, utilizando de forma despectiva, la orientación sexual de millones de españoles”.

Sin embargo, el tribunal estimó que Biendicho partía de una cuestionable equiparación de los términos “mariposón” y “maricón” (hombre afeminado u homosexual), cuya imputación considera como un “insulto grosero usándolo con significado preciso”. El Alto Tribunal dice que “desde el punto de vista semántico, el término mariposón es polisémico (galanteador, versátil, persona que anda insistentemente en torno de alguien, persona inconstante en aficiones o amores), directamente relacionado con el verbo mariposear y que, por tanto, la equiparación “no deja de ser una interpretación y un juicio de intenciones más o menos discutible y, en principio, poco idónea para una imputación delictiva”.

El Supremo también analizó la ocasión y circunstancia en la que fue pronunciada la citada frase, un “acto multitudinario convocado por un sindicato”, y dice que no se trató, por lo tanto, de “ningún acto académico, en el que el conferenciante cuida con esmero su léxico”. Además “este tipo de intervenciones han de ser valoradas desde las coordenadas de la espontaneidad y de la lucha político-social”.

Finalmente, el auto consideró que no se podía ignorar que Alfonso Guerra es un diputado del Congreso “cuyas intervenciones públicas no pueden menos de ser valoradas desde la perspectiva de la amplia libertad de expresión que la Constitución reconoce a todas las personas y, de modo especial, a los parlamentarios”. La misma versión del auto se encuentra en El País y El Mundo (5-12-03), aunque este último proporciona la versión de Guerra: “el ex vicesecretario general del PSOE Alfonso Guerra llamó “mariposón” a Mariano Rajoy porque, según dijo, el político popular cambia a menudo de cargo sin permanecer durante mucho tiempo en ninguno de ellos” (73).

El tercer outing a Rajoy lo protagoniza una revista gay. El 1 de marzo de 2004, Zero publica un especial sobre el “Outing” con la portada warholiana del líder del PP y el titular: “¿Podría sacarse del armario a un presidente del Gobierno?”. En el editorial del director, donde figuran cuatro fotografías de Rajoy, destaca en un sumario: “El premio a los que casan ministros y silencian guerras debe ser otro”.

En el interior, Juan Antonio Herrero Brasas, profesor de Ética Aplicada en la Universidad de California y colaborador de El País y El Mundo, señala en un artículo titulado “Outing: una medida punitiva”, como “el hecho innegable es que, para la inmensa mayoría de la gente, la etiqueta de gay o lesbiana, particularmente si se trata de un político, y no digamos de un obispo, puede tener nefastas consecuencias. De ahí la amenaza del outing. Quien lleva a cabo el outing se erige, por tanto, en “tribunal popular”, por así decir, que juzga y condena. La cuestión es si la sentencia se basa en pruebas sólidas y exhaustivas o en meros cuchicheos”.

Y Herrero Brasas, que años antes se había mostrado menos condescendiente, ahora concluye: “hay casos en los que el outing puede estar justificado. Para empezar, no es imposible encontrar pruebas irrefutables y suficientes de que una persona tiene una orientación gay o lésbica, aunque pase por heterosexual. Únicamente cuando una persona está en un puesto de poder desde el que, de modo repetido, injustificable y ensañado, promueve algún tipo de opresión contra gays y lesbianas, (marginación social, discriminación jurídica, ridiculización en público, etc...) veo justificado el outing. Es importante entender que las condiciones son muy estrictas. Sin embargo, cuando se cumplen, y sin duda hay casos en que se cumplen, el outing pasa de ser una medida punitiva a ser una medida de justa autodefensa. El outing es, en cualquier caso, una medida extrema, una medida violenta que sólo se justifica como última respuesta a una agresión también violenta.” Más adelante, en la página 53, un reportaje firmado por Marcelo Soto y titulado “Outing: Héroes del Silencio”, asegura desde su primera línea que “la opinión más general sobre el outing lo considera un arma adecuada para responder a una actitud homofóbica. Y desde luego así nació: los maribollos que reprimían maribollos, a veces de una manera asombrosamente fascista, eran señalados públicamente como tales. Ahora sucede eso. Vuelan más que rumores sobre la orientación sexual de Mariano Rajoy y de forma menos contundente sobre un abanico de políticos del PP”.

Otro periodista de Zero, Victor Medina, en su artículo “Outing político: ¿Lo sacamos o lo dejamos dentro?”, se pregunta si “merece el castigo del outing ese alto cargo político, retrógrado y homófobo en su actividad diaria, y marica en la vida real, que oculta su condición o la disfraza bajo un matrimonio o relación heterosexual ficticia”. A esta pregunta le contesta Daniel Borrillo, profesor de Derecho Civil en la Universidad de París y del Instituto de Investigaciones Científicas de Francia: “si hablamos de un político que hace manifestaciones públicas homófobas, creo que no hay más remedio que hacer outing”, aunque precisa que debe formar parte de una “estrategia política” y no de un “ajuste de cuentas personal”. El propio Victor Medina escribe más adelante un perfil de Mariano Rajoy en el que recuerda “los reiterados vetos que el Grupo Parlamentario Popular ha venido imponiendo a todas las propuestas de regulación de las parejas de hecho debatidas en el Congreso, o la posición contraria y combativa del PP a la ley de parejas de Euskadi y Navarra” y se queja de la ausencia de la palabra “homosexual” en su programa político. (74) El académico y escritor Alvaro Pombo le propone diferenciar “entre someter a outing a un político gay practicante que no lo dice y un gay que ni ejerce ni lo dice. En el primer caso, estamos obligados a denunciar la hipocresía de este tipo de políticos”. Javier Sáez, escritor y colaborador de la UNED, también está a favor del outing ya que lo cree “beneficioso, porque informa a la sociedad de incongruencias tales como que existan políticos homófobos que son gays”.

En esta misma revista, la librera Mili Hernández, propietaria de la mítica “Berkana”, expone en su artículo “Fuera del armario” como “el Tribunal Supremo ha declarado que los ciudadanos tienen derecho a la verdad y al control social de quienes ocupan un puesto político (porque quieren) y que semejante derecho no invade la intimidad de las personas. Una cosa es la orientación sexual y otra es la intimidad. ¿Siente alguien invadida su intimidad por el solo hecho de que se diga que es heterosexual? Evidentemente, no. Lo que ocurre es que, como dice Didier Eribon, “el espacio público es heterosexual y al homosexual le queda sólo el espacio privado”.

Así las cosas, poco tardaría el asunto en llegar a una sesión del Congreso, y lo hizo en noviembre de 2005 de forma solapada y subrepticia por parte de la diputada catalana del PSC-PSOE, Manuela de Madre. Se debatía la reforma del Estatut de Cataluña durante más de diez horas y por ello quizás algunos momentos estelares del debate, ya de madrugada, no pudieron recogerse en periódicos y agencias, aunque sí en el Diario de Sesiones. Uno de ellos se produjo cuando Manuela de Madre le espetó a Mariano Rajoy, que una cosa tenían en común, saber ambos “que el padre de la mentira es el demonio”, pues “no es desde la desinformación y el temor desde donde los países avanzan”. Como quiera que su alusión no pareció entenderse, De Madre precisó después algo más, aunque no mucho, pues continuó en tono enigmático: “Rectifique el rumbo, señor Rajoy. Me refiero a algunos espacios íntimos de creencias, y la mentira, señor Rajoy, tiene un padre, que es el demonio. Rectifiquen el rumbo, señor Rajoy y miembros del Grupo Parlamentario Popular. Se lo pido con toda humildad”. Claro que tratándose con demonios pronto aparecerían los dioses y no solo fue el democristiano catalán Durán i Lleida quien lanceó la ortodoxia católica del PP y de su actual líder desde posiciones espirituales algo más flexibles. También lo hizo el portavoz del Bloque Nacionalista Galego, Xosé Rodríguez, quien parafraseó a Maragall (poeta) en su propia lengua para decirle a Rajoy que “si por ley de amor la Iberia es una, por la “ley del parlar” es una y trina”. Semanas más tarde, el programa de fin de año de TVE 1 daba otro “campanazo” el 31 de diciembre de 2005: aludía al outing de la revista Zero a Rajoy en un supuesto diálogo con Zapatero, en tono humorístico, sobre los gays y la legalización del matrimonio homosexual. En el momento concreto de las doce campanadas seguían La Primera 8.209.000 espectadores, pero antes el programa de Cruz y Raya “2005... Repaso al futuro” fue el especial de Nochevieja más visto de los emitidos en la franja de “prime time” previa. Fue allí donde se emitió el gag sobre el sexo de Rajoy durante un supuesto diálogo con Zapatero sobre esta cuestión.

Pongámonos en antecedentes. Precisamente el duo “Cruz y Raya” compuesto por Juan Antonio Muñoz y José Sánchez Mota, grabó con otra conocida pareja de humoristas, Jorge y César Cadaval, más conocidos como “Los Morancos”, una canción sobre este mismo asunto: se presentó como “Cruz y Raya Elektropitekus Vs Morancos- Fiesta Pluma Gay (Sal del Armario Remix)” y con música disco decía: ¿Marica quién? marica tu, marica yo, marica, ja, ja...

Valor, a la luz, si eres un gay tu Piénsalo, es tu vida, y si dicen que lo digan (¡que digan lo que quieran!) Valor, (¡Mucho valor!) qué oscuro es un armario Sal de ahí y vente aquí, tu destino es ser feliz Estribillo: Fiesta, fiesta y pluma, pluma gay pluma, pluma gay, pluma, pluma, pluma gay Que importa si el niño sale gay Tu has nacido gay, aunque cueste hay que gritarlo: ¡soy gay!Jorge Cadaval, homosexual militante y firme partidario de la salida del armario, se vió envuelto en el “caso Arny”, una oscura trama de policías y dueños de clubes de alterne gay sevillanos que salió a la luz tras la denuncia de un chapero que trabajaba en el Club Arny y que denunció su minoría de edad (17 años) como una forma de perjudicar a sus propietarios, difundiendo además una lista de clientes. Fernando Bruquetas, en su libro “Outing en España”, cuenta como el escándalo surgió antes de que el humorista del dúo Los Morancos hubiera dado la cara en la revista Zero, pues realizaba su programa semanal en la primera cadena y nadie sabía nada, aunque pudiera intuirse por su divertido humor procazmente gay: “A Cadaval, como a Jesús Vázquez, Gurruchaga y a los demás presuntos implicados en el Caso Arny los sacaron del armario los medios de comunicación, cuando publicaron la funestamente famosa lista, de la que al final fueron cayendo uno tras otro hasta quedar en nada. Con lo que se demostró una vez más la existencia de una campaña de intoxicación de la opinión pública y de descrédito de unos personajes que molestaban por el simple hecho de creer y querer vivir en libertad. Nada mejor que mancharlos con la acusación de pederastas para condenarlos al silencio de los corderos del que tanto cuesta salir”.

Cadaval le había reconoció al periodista Pablo Peinado de la revista Zero haber llorado cuando se vio acusado en el caso Arny. “Me sentía mal sobre todo porque era una gran injusticia”. Y relacionaba esta injusticia con la acusación que se le hacía de “gay y corruptor de menores”. Algo inseparable para los acusadores y que, sin embargo, ninguna asociación ni colectivo gay fue capaz de discernir, si bien las asociaciones homosexuales no se dieron por aludidas porque hasta ese momento Jorge Cadaval no había reconocido públicamente su opción sexual.

Peinado le preguntó: “¿Cómo se puede ayudar a alguien que ni siquiera reconoce que es gay?” Pero para Cadaval, los colectivos gays deberían haber estado allí apoyándolos, porque “a nosotros, aparte de corruptores, nos acusaban de homosexuales; todo iba en el mismo paquete. Se deberían haber presentado allí a apoyarnos”. El componente más joven del dúo Los Morancos también eligió mas tarde la revista Zero para hacerse outing. Jorge posaba ligero de ropa y exhibiendo un cuerpo escultural. “Soy gay y punto. Desde siempre lo he tenido muy claro”, declaraba en el transcurso de esa larga entrevista.

Así las cosas, llega el programa de fin de año 2005 a TVE y se emite una hilarante parodia. El skech de Cruz y Raya se titulaba como la telenovela: “Pasión de Gavilanes”. Y aludía tanto al día en que “la Ley del Matrimonio Homosexual entra en vigor mañana tras su publicación en el BOE”, según reflejaba un recorte sobreimpreso del diario ABC, como al hecho de que alguien fuera portada de la revista gay Zero, algo que había ocurrido con Mariano Rajoy cuando esta publicación le hizo su “outing”.

Pasemos al gag. El humorista Jesús Sánchez Mota aparece disfrazado como Norma, la mujer protagonista de la telenovela, al que Juan Reyes, el galán latinoamericano de le teleserie, en este caso Juan Antonio Muñoz, le declara su amor en la siguiente conversación: Norma: - Ay, Juan Reyes, tu me dices unas cosas tan bonitas y tan deliciosas, sí... pero nuestro amor es imposible, porque tu no sabes que yo soy en realidad...

Juan Reyes: - Mujer, a mi no me importa, porque seas como seas, mi amor, dentro de ti está la pasión de mi Normita...

Norma: - Juan... pero es que... no soy Normita... ¡Soy mi abuelo Martín Elizondo! (y se quita la careta y aparece en efecto el octogenario abuelo de la protagonista), que le dice: “¡Por las pelotas del marrano! Nuestro amor es imposible, ¿como te vas a enamorar de un viejo como yo?” Juan Reyes: - No me importa, Martín, mujer, yo sé que detrás de esa calvicie y ese bigoticie sigue estando Normita, mi amor, mujer...

Martín Elizondo: - ¡Ay, Juanito de mi corazón! Nuestro amor sigue siendo imposible porque yo no soy terrateniente, soy Zapatero...

Juan Reyes: - ¿Que importa cual es tu profesión? Yo soy granjero, ¿que más da? Martín Elizondo: - No, no, Zapatero, el presidente (se quita la careta y aparece hablando como él): “Y lo digo con talante, tolerancia y diálogo: por las pelotas del marrano, Juan Reyes, nuestro amor es imposible”.

Juan Reyes: - Pero es que mira, mi amor, yo no soy en realidad Juan Reyes. Yo soy... (se quita él también una careta)... “Soy Mariano Rajoy, mire usted” (con la caracterización del líder del PP y su tono de voz). “Precisamente tu dices que nuestro amor es imposible, cuando tu has hecho posible que dos hombres puedan casarse, mire usted”.

Zapatero: - Mariano, intuyo, que este puede ser el comienzo de una gran coalición...

Rajoy: - A ver como le explico yo esto ahora a Acebessss. Pon algo de música, ZP.

Y entonces Jesús Sánchez Mota, disfrazado ahora del cantante gay George Michael, canta la siguiente canción: “Hay que ver la sociedad, con cuanta hipocresía, le rinde pleitesía, a la fachada moral.

Me tenían de verdad, hasta la coronilla, con tanta comidilla, sobre mi vida sexual No veas que manía, que calvario, que si yo entendía o que si no Así que un buen día del armario yo salí, y todo aquello para siempre terminó Y ahora digo que soy gay, hasta en los videos y si vivo en Chueca, qué, qué, qué.

y me van los tíos, qué, qué, qué.

Y en España hoy por hoy, gracias a Zapatero, el casamiento hetero, no es el único de ley A pesar de que Rajoy, le cambiaría el nombre, pues no le gusta al hombre, lo de “matrimonio” gay Ser portada en revista Zero, tiene más valor que en Interviú Porque el que se desnuda por entero es aquel que da la cara y que rompe el tabú.

Y que dice yo soy gay, gay, gay, hasta en los vídeos...”

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INTERNET ABRE EL ARMARIO DEL PP

Ossobuco: Manjar italo que los osos evocan como retruécano o calambur. Los osos francos comienzan sus cenas de Ossobucco (¡sin ossobuco!) recordando que la Asociación de Psiquiatras Americanos decidió hace 30 años borrar la homosexualidad de la lista de trastornos mentales por un solo voto”.

Osezno: cachorro de oso. Escañeto que recorre los cuartos oscuros madrileños soñando con otros más sombríos. Ha oído hablar de los smoke room, de los cafés y de los clubs de Stud y de Asia SF. Sin saber que en esos lugares extranjeros se sueña con los de Madrid”.

Cuarto oscuro: Lugar de la noche oscura, de la penumbra del alma. El laberinto de pasillos, retretes y alcobas se iluminaba subitamente durante un segundo con la llama de un mechero. Había dos tipos de visitantes: los andarines y los plantados. Adosados a las paredes éstos esperaban que les deslumbraran la vida y sus milagros. Mientras que los caballeros andantes se perdían en los meandros a la búsqueda de un ángel de amor. Iban y venían soñando con fistés, clubbing, ketaminas y otras estaciones del via-sexus. Trataban de resplandecer en espíritu, de levitar. Sobre una mesa de billar un joven recibió una zurra de su julo. La leña precedió la agostadora, dolorosa y lentísima introducción anal de su puño. Y letra de soneto shakesperiano”.

Fernando Arrabal en “¡Houellebecq!”Si la prensa, las radios y las televisiones profesionales se pronuncian sobre la salida del armario en política en estos términos, los foros libres sin control, contraste ni cortapisas de internet no podían quedarse atrás. Con algo de impostura, pues la red seguramente posee más lectores que este humilde libro, abordamos lo que ocurre en este nuevo medio de comunicación cibernético sobre el delicado asunto del “outing” en el PP, pero silenciamos en adelante los nombres propios, las ciudades y los cargos de los aludidos para no propagar más una especie no del todo confirmada, aunque se describen las situaciones y se reproducen los textos, sobre todo por su interés sociológico, como se hacen con el resto de las opiniones expresadas anteriormente, para no hurtar al discreto lector todo el contexto en el que se desarrolla este controvertido asunto.

El domingo 14 de mayo de 2006 se colaba en la página web de Foros del diario ABC.es un tema de debate: “Política: ¿Adónde va el PSOE? La Plataforma Gay del PP anuncia que XX es homosexual”, el cual se encabeza con el siguiente mensaje: “está corriendo un link con unas declaraciones muy polémicas del presidente de la Plataforma Gay del PP, ¿alguien puede confirmar la veracidad de dichas palabras o su autenticidad?*.

Una semana después, el domingo, 21 mayo 2006, a las 11:36, Biendicho informaba del asunto con un email titulado “Lo que me censuró Europa Press”. En él asegura que “El día siguiente que el Partido Popular votó en contra de la reforma de la reforma del Código Civil para que los homosexuales pudiesen contraer matrimonio, Europa Press Televisión me grabó y me censuró. Un empleado que estaba en desacuerdo con la censura de ese medio, “pirateó” este audio y lo colgó en Internet. Podéis utilizarlo para el libro. Un abrazo. Carlos Alberto Biendicho López”. Junto al email figura en efecto un mensaje de audio en MP3, colgado también en youtube.com, donde afirma: “Y lo más lastimoso que me parece es que alguien que hizo un sacrificio por amor al Partido Popular y por amor a España, que es casarse siendo homosexual, tuviese que aguantar ayer carros y carretas y me refiero a XX. XX decidió casarse, no precisamente porque quizás estuviese en su vocación, pero sabía que si quería servir políticamente, servir a España, tenía que casarse. Y eso me parece muy duro. No por ello le retiro mi apoyo y mi total e incondicional amistad y cariño, pero tengo que decir que ayer se tuvo que traicionar a sí mismo, por desgracia, en ese sentido. Y que si quiere limpiar al Partido Popular de la extrema derecha de la iglesia católica, de quienes quieren devolver a España al nacional catolicismo, es decir, a los miembros de la Prelatura del Opus Dei, y a los miembros de los Legionarios de Cristo, que cuente con la Plataforma Popular Gay y que cuente con el millón de votantes homosexuales de la PPG. Que convoque un congreso extraordinario, que cuide mucho la elección de compromisarios para que no existan las presiones y manipulaciones que han existido y contará con todo nuestro apoyo, no solo en la política de los derechos de los homosexuales, sino en las políticas de enseñanza, de educación... Él no podía tirar piedras contra su propio tejado. Para mí, creo que está sufriendo. Desde aquí, XX, un abrazo muy fuerte porque estás sufriendo y creo que has hecho un sacrificio por el partido y por España casándote, porque te obligaron a casarte por tu vocación política”.

La declaración originó un movido debate en el foro de ABC. El relatante inicial explicó que “la verdad, las inclinaciones sexuales de los demás (incluido XX) me la traen al pairo. Cada uno es muy libre de hacer lo que quiera (o lo que le permiten en mi caso) con su cuerpo serrano. Ya comenté una vez que las declaraciones de Biendicho eran una falta de educación y de respeto hacia XX y hacia todos y cada uno de nosotros. A nadie se le puede obligar a salir o entrar en el armario”, mientras otro añadía: “Todas las dictaduras son iguales, independientemente de su color. Para otros, si son rojas, son justificables” e informaba del lance: “Por lo que he investigado en el tema, “La Historia Marica de España” tiene dos momentos magníficos, protagonizados por políticos de derechas. Uno, más bien surrealista, ocurrió cuando a P. C. padre, aquel ministro con papada y una monumental barriga, fue detenido en Bruselas, vestido de faralaes, por escándalo público. El otro caso, éste absolutamente patético, tiene que ver con el ex-registrador de la propiedad, más conocido en su juventud como “la Trotona de P.”. Según fuentes allegadas, este señor sufrió un sonado chantaje público, shock, con agresión física incluida, de un legionario fortachón que aprovechaba el buen físico para hacer doblete. Dicen que hay constancia escrita del suceso en un diario de P. En el ala izquierda, Jerónimo Saavedra (ex-presidente de Canarias y luego ministro socialista) fue uno de los primeros políticos que salió del armario sin aspavientos y sin reprocharle a los jerifaltes del PP su más que grosero tratamiento. El alcalde de Las Palmas decía que “perdía aceite” y el ABC publicaba que “en vez de carteras, reparte mariconeras”. Saavedra cree que el outing no es legítimo cuando el político marica renuncia a su predilección sexual. Supongo que lo hace para no dar el mismo trato que él sufrió de los correligionarios de XX”.

Otro internauta terciaba en el debate en términos más soeces e incontrastables: “Me han dicho que existen fotos y vídeos de XX f... como una perra. Antes de casarse, (obligado por F.) se movía por el ambiente de G. Por lo visto es una viciosa cuartoscurera que va de machote católico”. Y añadía en otro mensaje que “XX, en su infancia en S., cuando los amiguetes lo tiraban permanentemente a la fuente del T. por mariquita, era conocido como M. [aquí un disminutivo insultante] Posteriormente en P., en los lugares de “ambiente” que frecuentaba, era conocido” y le atribuye también un romance con el marido de una diputada. El narrador, a lo que se ve, estaba al corriente de todos los detalles, aunque no aporta ni una sola prueba. Lo cual demuestra que el chascarrillo, en este país de porteras donde se sabe hasta lo que no pasa, posee un valor sociológico relevante.

Otro navegante señalaba que “aquí en G. mucha gente cree que XX es gay. Él veranea (o, por lo menos, veraneaba) en la ría de P.: M., S., etc. En esa zona (que es donde veranea el 90 % de los g., incluido yo) hay mucha gente que dice que hace años iba con su novio y que incluso se paseaban cogidos de la mano.

A mí personalmente un par de personas me contaron que los vieron con sus propios ojos de la mano paseando por la playa de M. No sé si todo esto será cierto, yo no me lo termino de creer, pero el rumor existe y la gente que dice que lo vio también. Yo sinceramente no creo que sea tan estúpido de cogerse de la mano con su pareja en público”.

Pero no todo fueron rumores y runrunes sin confirmar, más propios de la quijotesca Argamasilla del Alba que de un informe que se pretende serio. Como sabrán, la Argamasilla era la improvisada tertulia que alrededor de la Plaza Mayor congregaba a aquellos que presumían de saber todo lo que se movía en las cañerías de la Villa y Corte. Esto es lo que denuncia José María López Torres bajo el título de “Heterofobia (Historias e historietas de las andanzas de cierto lobby gay)”, y que reproducimos por su interés para proporcionar la otra cara de esta historia, en su versión homófoba: “¡Esto es la guerra! Los mal contados 800 mil posibles homosexuales y lesbianas que existen en España se encuentran en una especie de guerra contra los 40 millones de españoles restantes que son heterosexuales. ¿Pero son todos ellos o unos cuantos? No, efectivamente, todos no. Son unos cuantos que, en proporción con el montante total de dicho colectivo, son una gota de agua en la inmensidad de un lago”.

“Pero sucede que dicha minoría forma una especia de “lobby” en éste país, el cual está formado por una serie de organizaciones más o menos politizadas, además de algunas personas individuales de todos conocidas – y si no se les conoce, se les intuye–; los cuales, y a través de dicho lobby, se están dedicando de un tiempo a esta parte a amenazar, extorsionar, difamar, insultar, etc. a todas aquellas personas y/o entes que no entran dentro de su macabro juego. Por poner un ejemplo entre otros muchos, existe en Cádiz capital, una asociación –o algo por el estilo– que atiende y gira bajo el nombre de “Colegas”, y que ha denunciado a la señora Teófila Martínez –alcaldesa de la capital y miembro del PP– por un presunto delito de “racismo” por la peregrina razón de que ésta, actuando siempre como alcaldesa, dio las órdenes oportunas para que el rótulo y la bandera multicolor de los gays fuera retirada de la sede de dicha asociación (posiblemente, y digo posiblemente, ésta asociación ¿cultural? no le hizo ascos a dicha alcaldesa cuando desde el Ayuntamiento que preside se les abonan las correspondientes ayudas, al igual que al resto de asociaciones varias)”.

El internauta se escandaliza de la protesta gay por la retirada de la bandera y el cartel de la sede por parte de la alcaldesa del PP, como si cualquiera pudiese fundar una asociación o un partido y colocar una enseña y una siglas en su balcón, hasta ahí podíamos llegar. Por eso prosigue: “También en dicha población se ha dado el caso curioso y al mismo tiempo cínico, de enarbolar durante varios días y en su fachada – fachada de la sede provincial del PSOE–, la bandera multicolor y representativa del movimiento gay; como queriendo decir que “ellos son más gays que nadie”, o que “todos los socialistas son gays” o que “los socialistas son los únicos que defienden los derechos de los gays”… ¡Patético, y al mismo tiempo, patéticos! Por otro lado y siguiendo el hilo del principio, éste “lobby” por todos conocido, el cual no es otra cosa que una reunión –o amasijo– de mafiosos, mangantes, sicarios, abogados varios y demás especímenes bípedos; tienen amenazados a tantos actores como actrices que aún siendo de esa misma tendencia sexual no podrían trabajar o ejercer su profesión si no acatan al pie de la letra las directrices emanadas de dicha organización mafiosa”.

“Pero ahí no queda todo, también están obligando a muchos homosexuales a “salir del armario”; de tal modo que a partir de ahora y en adelante, muchas parejas estables se destruirán posiblemente – y si no, tiempo al tiempo, que lo veremos con sus correspondientes escándalos en la prensa rosa, tanto escrita como de la TV–. Este mismo “lobby” se encuentra detrás de las amenazas de muerte recibidas por parte de organizaciones cívicas como puedan ser “Hazte Oír” y el propio “Foro de la Familia”. Existen, me consta, multitud de homosexuales que no quieren divulgar su estatus sexual o que incluso –en la mayoría de los casos– no están de acuerdo con la propia Ley del Matrimonio Gay; a los cuales también se les está amenazando de muerte por diversos medios. Circulan por la red varias cartas o emails dirigidas al colectivo gay, que son un completo “comedero de coco” en las cuales no se dice una verdad ni aunque se equivoquen.

Estas cartas o emails están dirigidas principalmente a personas con poco o nulo espíritu de raciocinio o individualidad y que son, por tanto, fácilmente asimilados a la idea de que todos los males de éste colectivo proceden del PP y de la propia Iglesia Católica.

“Pero aquí no queda el asunto, aun hay más. Además de todo lo anterior, que ya de por sí es grave, este “lobby” va a realizar inminentemente una acción vengativa de corte al más puro estilo nazi. Esta acción viene debida a que ellos creen –más bien no se lo creen ni ellos mismos pero así está montada la historieta– que todos los entes, organizaciones y/o asociaciones ciudadanas que están en contra de dicha Ley forman parte, directa o indirectamente, del PP y de la Iglesia Católica… ¿Acaso no firmaron en contra de dicha Ley, al igual que la Iglesia Católica, otras confesiones religiosas como puedan ser los judíos y los islámicos?...

¡Pues no! Según ellos, todas rinden pleitesía por igual tanto al PP como a los católicos. Y lo malo no es creerse semejante disparate; lo malo ciertamente es que la inmensa mayoría del colectivo gay ya se lo ha creído”.

“Además de esto último, y a modo de rematado de la faena, éste “lobby” prepara ya una campaña difamatoria cuyos principales objetivos –a día de hoy– ya están en su punto de mira. Dichos objetivos, entre otros muchos, son los dirigentes del propio PP y de la propia Iglesia Católica (incluso se sopesa en éstos círculos involucrar directamente a la propia Corona). Su primer objetivo dentro de los colectivos anteriormente sugeridos, sería el Sr. Don XX, al cual con fotografías manipuladas y trucadas se le vería haciendo o realizando actos sexuales con diferentes hombres; de tal manera que así conseguirían, amen de desprestigiarle frente a su electorado –como político–, hacerlo frente a su entorno –familia y amigos–; además conseguirían hacerle pasar por homosexual y “homófobo”. En definitiva y bajo el concepto de dicho “lobby”, desenmascararlo. Dichas fotos puede que salgan a la luz durante el mes de julio y como máximo a lo largo del presente verano” (se refiere a 2006). “Muchos portales, webs y/o foros que se han hecho eco, directa o indirectamente a través de éstas plataformas cívicas y/o ciudadanas; es decir, que han colaborado con ellas en mayor o menor medida en las distintas fases de las campañas en contra de dicha Ley, también han sufrido ataques y/o amenazas por parte de dicho “lobby”. Es constatable lo que les gusta a ciertos colectivos –mal llamados progres– la práctica de las malas artes que aplicaba el régimen nazi, sin caer en la cuenta –por lo que se ve– que fueron precisamente los nazis y sus malas artes los que acabaron con el mayor número de homosexuales en la historia de la humanidad”.

“Ni siquiera la Santa Inquisición asesinó a tantos a lo largo de sus tres siglos y medio de vigencia como lo hizo la maquinaria nazi a lo largo de sus poco menos 11 años de existencia. Hay que recordarle a todos estos progres, por si no tienen muy al día la historia de la humanidad, –que de seguro es así– que el termino “nazi” es un diminutivo de “nacional socialismo”; es decir, socialistas a la más pura definición, y por tanto define exactamente a la ultraizquierda jamás conocida, equiparable solamente al régimen estalinista de la URSS”. (75) La controversia sobre el señor XX, político supuestamente homófobo y homosexual que milita en la cúpula del PP, prosiguió días después en la red en los siguientes términos: “XX es un conocido homosexual.

Eso es vox populi en G., donde prácticamente se acaba sabiendo todo. Evidentemente no es un delito, pero choca frontalmente con su militancia y será curioso ver como lo compatibiliza con el poder que más tarde o más temprano alcanzará”. El internauta recuerda los motes y torturas en forma de novatadas que recibía de niño en el colegio por parte de sus compañeros y afirma que de joven frecuentaba los lugares de “ambiente” selecto. E introduce también la política: “Entre sus complejos no solo está ese. Siente una fobia irracional a todo lo que suene a g. Su autoodio le impide pronunciar una sola palabra en su lengua de origen. En 1986, cuando fue [...] de la Xunta por un brevísimo periodo de tiempo, circulaban pegatinas con el chiste “XX. va a R. a una junta de la Xunta”.

Enseguida el asunto fue replicado por otro internauta para desmentirlo: “Qué tío. Lo que dices es mentira. Me extraña muchísimo que siendo tan “conocidos” sus devaneos, vox populi dices, tanto, tanto que hasta das el nombre de uno de sus supuestos ligues, este señor no haya cedido al chantaje de este hijo de p...

llamado Biendicho. Si una persona tiene cosas que ocultar, cede al chantaje, si no las tiene, no cederá nunca, que es lo que ha hecho XX. Vete a la m..., cerdo nazi”.

Por último, otro lector informa que en la pagina www.chueca.com “aparece un apartado de famosos que están en el armario, aquí está XX, dicen que es homosexual, lo asegura uno de su mismo partido político que está dentro del movimiento gay, se llama Biendicho, dice que le obligaron a casarse para tapar los rumores” y atribuye el origen de uno de sus apodos porque “se dedicaba a ir de los servicios de la estación de tren a la de autobuses. De ahí que trotaba de un sitio para otro”. El éxito amoroso de este político parece incontestable porque a la lista del legionario, el marido de la diputada y el amante de verano con el que paseaba de la mano, este internauta añade también con la categoría de “novio” al “hermano de un famoso actor. Como veis, la farsa es total. Que pena que otra vez tengan que utilizar el matrimonio de tapadera para ocultar una realidad”.

De la calle a la red y en ella la música por boca del grupo Maribolheras Precárias. En esta ocasión es la web www.milinkito.com quien informa en un artículo titulado “Todas a la calle” que “un año más llega el Día del Orgullo, y en esta ocasión, ahora que salen a la luz hordas de trogloditas (76) que nos quisieran ver a todas metidas en un armario (¡qué dolor, qué dolor!) y algún que otro esperpéntico personaje hace un llamamiento a la caza de brujas (77) , es momento -más aún, si cabe- de salir a la calle y proclamar a los cuatro vientos: “¡Soy ................ [aquí su opción concreta] y me enorgullezco de serlo!”. Es por eso que, siguiendo los consejos del popular Biendicho (78), les presentamos este “Outing Popular” en forma de habanera, obra del colectivo Maribolheras Precárias (79).

Pero antes hay que presentarlas. ¿Quienes son estas chicas tan divertida y lucidamente irreverentes? Para ello acudimos a “Galipedia”, que es como ellas llaman a la enciclopedia internautica “Wikipedia” cuando sus definiciones figuran en gallego. Allí se explica como “Maribolheras Precárias”, abreviado a veces como MBP, es un grupo activista “queer” coruñés. Sus componentes realizan así un gesto que entienden como militancia dentro de los movimientos antiglobalización, alternativos y de izquierda que defienden, en el más puro estilo dorsiano, que una reivindicación no impide la diversión. Además de celebrar actos antimilitaristas y de liberación homosexual, organizan también los llamados “maripicnics y maribingos”. Este colectivo forma una red intermitente, activa y múltiple con sus actividades, donde coinciden performers, escultoras, djs, alfareras, fotógrafas, diseñadoras y activistas que denuncian la homofobia, el monopolio del heterosexismo y la precariedad de manera directa, festiva y radical, buscando un estilo de vida alternativo y espacios propios para su desenvolvimiento.

En contraposición al movimiento LGTB (gays, lesbianas, transexuales y bisexuales), “Maribolheras Precárias” no son un colectivo formalizado ni un grupo de presión, sino que buscan la intervención a través del arte y la sociedad, como en los inicios del grupo Act Up. A pesar de que omiten la vía de la política oficial (incluídas las redes estatales de colectivos gays, de igualdad o de política social), en cambio sí puede considerarse que tienen una actuación política en el sentido de que promueven una denuncia de la homofobia, defendiendo unicamente como legítima la supervivencia individual y social y reivindicando la diversidad.

“Maribolheras Precárias” publican además una revista gratuita trimestral titulada “As + perralheiras”, que lleva editados del número 0 al 4. Y alguna vez sus divertidos lances los han llevado ante la autoridad judicial, como informa la web www.dosmanzanas.com, que se ha bautizado así en honor a la ya célebre frase de Ana Botella: “… si se suman dos manzanas son dos manzanas, si se suman una manzana y una pera, nunca pueden ser dos manzanas, son componentes distintos, dos hombres o dos mujeres, son otra cosa distinta del matrimonio”: “Un participante de una marcha gay en La Coruña será juzgado por poner una bufanda de plumas a un policía: Este jueves será juzgado en La Coruña por desobediencia uno de los participantes de la marcha del Orgullo Gay que tuvo lugar en la ciudad el pasado 28 de junio. En la acusación se recoge que el acusado tuvo la osadía de poner una bufanda de plumas a un policía y, textualmente, “le atacó con confeti”, lo que empujó al gallardo agente del orden a poner la correspondiente denuncia. El colectivo “Maribolheras Precárias” ha convocado una manifestación para este jueves a las 10 h. frente a los juzgados de La Coruña, cuando está previsto que se juzgue este caso. Desde este grupo han denunciado la homofobia repetida de la Policía coruñesa y han pedido que se acuda a la protesta con una bufanda de plumas”. (80) Así que debidamente contextualizado este grupo, ahí va su canción “Outing Popular”: O Partido Popular é uma canteira Para sacar do armário a quen ti queiras Agora que Fraga ten a língua fóra Imos-lhe falar(e) dalgumas tolas Presidente da junta junta junta mira para dentro antes de ti falar (bis) Tedes ali em Bruxelas a uma lesbiana Que todas dim que se deita com Rosana Do teu palácio es toda uma “reina” Y. Y., la Yola para quem entenda Retrouso De nova presidenta ali no Estado Está um pontevedrés muito amanerado X. X. “mariposinha” Porque nunca dis que es uma joaninha Retrouso Uma figura insigne aqui em Corunha É A. A. que também rabunha O teu pecado tem muita mais canha Es do Opus Dei e também “bujarra” Retrouso Imos rematar viaxando a Euskadi Para falar-vos dum tal Z. Z.

E o que em Bilbao comenta muita gente É que o PP é o terror do ambiente Retrouso [Bonus] Descanse un poquito, Don Manuel.

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EPÍLOGO FICCIÓN JORGE Y BORJA

“Ni indiscretos hieroglí (ficos)/ estampes en el escu (do), que, cuando es todo figu (ra) /con ruines puntos se envi (da)”.

“Y buscándole un nombre que no desdijese mucho del suyo... vino a llamarla Dulcinea del Toboso, nombre músico, peregrino, significativo”.

“Dicho esto, rogó al bachiller que, si era poeta, le hiciese merced de componerle unos versos que tratasen de la despedida que pensaba hacer de su señora Dulcinea del Toboso, y que advirtiese que en el principio de cada verso había de poner una letra de su nombre, de manera que al fin de los versos, juntando las primeras letras, se leyese: Dulcinea del Toboso. El bachiller respondió que, puesto que él no era de los famosos poetas que había en España, que decían que no eran sino tres y medio, que no dejaría de componer los tales metros, aunque hallaba una dificultad grande en su composición, a causa que las letras que contenían el nombre eran diez y siete; y que si hacía cuatro castellanas de a cuatro versos, sobrara una letra; y si de a cinco, a quien llaman décimas o redondillas, faltaban tres letras; pero, con todo eso, procuraría embeber una letra lo mejor que pudiese, de manera que en las cuatro castellanas se incluyese el nombre de Dulcinea del Toboso”.

Miguel de Cervantes. Don Quijote de la Mancha.Año 1993. Jorge tiene 35 años, es periodista y Borja es político, tiene 38. Ambos vienen de la periferia, de la misma provincia, pero ahora el destino los ha llevado a Madrid. Jorge ha encontrado trabajo en una publicación de Arte y Borja ha sido elegido diputado, tras bregarse en la política local de su región. Jorge es tibiamente progresista y Borja es conservador moderado, pero les unen más ideas que a sus propios compañeros de profesión y de partido. Sorprendente, también gozan de un cierto parecido físico, realzado además por su peculiar acento. En realidad, Jorge es una persona culta y Borja también, y eso les hace ser especímenes singulares en los tiempos que corren. Quizás por eso el destino los juntara.

Mi amigo Alonso me presentó una vez a Jorge, trabajaba en la misma redacción de la revista. Los dos congeniaban porque son tipos simpáticos, extrovertidos, buena gente, amables. Yo, por mi parte, conocí a Borja cuando en otra ocasión -también soy periodista- un redactor jefe me sugirió entrevistarlo como uno de los nuevos valores de la derecha en España. Me sorprendió: Borja poseía un fino sentido del humor, manejaba el sarcasmo y la ironía como un arma dialéctica letal. Creo que enseguida nos caímos bien, teniendo en cuenta que yo frisaba los 30 años y me parecía que aquel político, todavía joven, prometía cambios de mentalidad entre las derechas españolas, recién salidas del franquismo.

La entrevista transcurría por caminos lógicos, previsibles y placenteros, terminamos antes del tiempo previsto, apagué la grabadora y nos echamos un cigarro. Él fumaba puros, me ofreció uno pero yo prefería mis cigarrillos rubios bajos en nicotina. Estábamos en septiembre, pero como ese verano yo había viajado a Cuba de vacaciones y adquirido de estraperlo en el mercado negro cuatro cajas de espléndidos cohibas, la grata, amena y cómplice conversación (me había hablado de la necesidad de renovación en su partido, algo en lo que yo coincidía) derivó rápidamente hacia los puros, su calidad, sabor y olor...

— Me he fumado una caja de cohibas y aunque no tenía el sello oficial, pude certificar que eran auténticos: en el hall del hotel una señora que mostraba a los turistas cómo se hacían, no pudo distinguir el supuestamente falso de uno verdadero.

— ¿Como era el falso?, me preguntó él.

— Así de largo... (extendí las dedos índice y pulgar de las dos manos como si fueran revólveres y acoté una distancia como de 25 centímetros) — Pues sí que es largo, sí.... (exclamó él con aires pedagógicos). ¿Te gusta Cuba? ¿Es la primera vez que vas? — Sí, es la primera vez y me ha encantado.

— Yo he ido ya varias veces, a mi también me gusta mucho, comentó él.

— ¡Que casualidad! ¿Y te has fumado uno de estos puros que te digo?, le pregunté ya en abierta confianza y tuteándolo como él hacía conmigo.

— Sí..., tan grandes y aún más, dijo él.

— ¿Como de grandes eran los tuyos?, pregunté con evidente ignorancia, pues lo mío no era el tabaco aunque al tiempo me daba cuenta de que el tamaño no es lo que importa al medir la calidad de un habano.

Pero en ese momento, Borja se rió, se echó hacia atrás en el sillón de su despacho, y con evidente satisfacción respondió imitando mi anterior gesto con sus dedos índice y pulgar. — Así... (La distancia era de unos 30 centímetros).

— ¡Pero si esos son más grandes que los míos!, advertí yo.

— Me los he fumado incluso más grandes, replicó él.

— ¿Más grandes? Imposible, no los he visto, y busqué bastante...

— Así (volvió a extender sus manos, esta vez con una distancia de unos 35 centímetros, claramente exagerada para un puro).

— No, lo siento, no me lo creo, ni pienso que haya un puro tan largo, porque...

Borja se había extendido ya claramente en el sillón y mostraba una sonrisa picarona, claramente burlesca... Estaba claro que me tomaba el pelo. Cuando reparé entonces en la metonimia: los puros, el tamaño, las vacaciones en Cuba... estallé en una carcajada y no pregunté más. Nos miramos nuevamente de manera cómplice. Él ya entendía que yo sabía, no hacían falta más juegos de palabras.

Nos veíamos con relativa frecuencia en los pasillos del Congreso de los Diputados, acudía a cubrir debates sobre la política cultural en España y me tropezaba con él. Veía como iba ascendiendo en su partido, él se tomaba la cosa pública con cierta distancia, era poco pasional, seguía siendo irónico, fino, mordaz y con un excelente sentido del humor. Su mayor adversario interno (el que rivalizaba con él por los mismos protagonismos y poderes) era todo lo contrario: un tipo hosco, inteligente y culto también, pero más curtido, con una labia atroz hacia sus oponentes de la izquierda. Lo que Azaña llamaba un “diputado jabalí”.

Con el tiempo, Borja siguió subiendo en su partido, hasta que por fin, tras muchos años de travesía del desierto, la derecha llegó al poder. A Borja lo hicieron ministro, en principio de una cartera de escasa transcendencia, pero después, con las sucesivas remodelaciones ministeriales, fue adquiriendo mayor peso orgánico. Pero nunca perdió la compostura, ni alardeó de perseguir el poder ni se le vieron maneras ambiciosas para conservarlo o aumentarlo. Seguía siendo un inveterado escéptico de la vida y lo que parecía desprenderse de su desapasionado punto de vista sobre todo, es que sería feliz volviendo a su provincia natal, cultivando las viejas amistades de siempre, paseando por calles semivacías donde todo el mundo te conoce y disfrutando las vacaciones en Madrid, La Habana o Marraquech, donde el respetado burgués de provincias podía echar una cana al aire sin los ojos inquisidores de sus vecinos. Porque Borja, pese a su edad ya madura, seguía siendo soltero.

En otra ocasión, en un almuerzo con periodistas, me vió aparecer con un sombrero vaquero para combatir el frío de los madriles. “Pareces un galán de cine”, me saludó. Su secretaria, que lo acompañaba y había tenido la dicha de ascender con él desde su anterior puesto de telefonista, me miró como si fuera un rival. Secretos de la vagina. Y el secretario es el guardián de los secretos. Los ángeles custudios son celosos de su singularidad: tienden a acaparar el secreto en exclusiva. Recuerdo que semanas después la ex telefonista boicoteaba mi acceso a Borja, alegando siempre una agenda imposible, una reunión de última hora, un viaje inoportuno... Años después fue cesada por incompetente, aunque como recompensa a su slencio alcanzó un discreto y bien remunerado puesto como directora general en la política local.

Otra vez coincidimos en un acto electoral. A su término, los periodistas intentaban congraciarse con los que habitualmente son el blanco de sus dianas para sonsacar alguna noticia, información, declaración, lo que fuera... Su compañero, el diputado montaraz, había encandilado ya al público con su oratoria agreste, grosera y feroz, mientras que el verbo florido, sutil y alambicado de Borja se había alzado con el segundo más aplaudido entre los oradores, era la opinión generalizada. Todos se arremolinaban junto al triunfador y él estaba terriblemente solo. Le dí la enhorabuena mientras tomábamos una copa de cava catalán.

— No sé porqué me felicitas, ha ganado claramente otro (había recibido más votos en forma de palmas y coros).

— Sí, pero tu has quedado segundo, no creo que sea mal lugar en el podium.

— En este país la gente prefiere a los que hablan de forma contundente y con más rotundidad.

— No lo creas, tu triunfo, aunque sea secundario, significa precisamente lo contrario: que hay otra manera de contar las cosas y de hacer política donde el manierismo y la habilidad verbal son más eficaces que la palabra soez. Y eso también se ha valorado. Hoy ha ganado él pero mañana puedes ser tu.

Sonrió, me dio las gracias y se despidió con un sincero apretón de manos. Su carrera política continuó ascendiendo y ascendiendo, pero la mía, muy al contrario, abandonó la cultura y se tornó hacia los deportes.

Mi amigo Alonso colaboraba entonces con una editorial y un día me llamó para un puesto vacante.

Yo corregía los libros y él los maquetaba, hicimos bastantes así, alargando las noches con las madrugadas, corría la cocaína por los espejos y el hachís formaba una densa nube que alimentaba aquella sinrazón que era construir el mejor lugar donde esconder un secreto: un libro.

Pasaron varios años más y en una de aquellas noches de vino y rosas (más alcohol que flores), hablábamos de los libros de temática homosexual (trabajábamos en uno de ellos) cuando salió a relucir el nombre de Jorge.

— ¿Te acuerdas de él? ¡Que gran tipo!, me dijo. Pues era homosexual..., me comentó.

— ¡No fastidies!, nunca lo hubiera jurado, respondí. ¿Como lo sabes? — Jamás me lo ocultó, a pesar de su discreción. Te cuento lo que ocurrió y júzgalo tú mismo. Una noche, habíamos quedado para vernos tras finalizar el número de la revista. Íbamos a tomar una copa, era viernes, y lo veníamos hablando desde hacía tiempo. Se me hizo un poco tarde, ya eran casi las doce de la noche, y me parecía que no eran horas, él ya había terminado su trabajo bastante antes y yo debía recogerlo con mi coche en su casa, cercana a la revista. Así lo hice.

— ¿Y que pasó?, le pregunté intrigado.

— Toqué varias veces al timbre y no respondía nadie. Ya me daba la vuelta pensando que se había marchado sin mí, cuando se oyeron unos ruidos, eran dos personas hablando. La puerta se entreabrió despacio y Jorge asomó medio cuerpo fuera de ella. Sólo llevaba una toalla que le cubría la cintura.

— Perdona, Jorge, es ya muy tarde y veo que ya estás acostado. Lo dejamos para otro día...

— No, -atajó él-, no estaba durmiendo. Pensaba que ya no venías, llamé a otro amigo y estaba aquí tomando una copa con él.

— Lo siento Jorge, me marcho entonces, no quiero molestar...

— No, no molestas Alonso. Pero no puedo dejarte entrar porque mi amigo... es una persona conocida (y bajó ostensiblemente el tono de voz).

— No te preocupes Jorge, ya me marcho... (a mi amigo le daban mucha verguenza los gays y se sonrojaba siempre cuando alguno estaba delante, yo había tenido la oportunidad de comprobarlo. Con sentido del humor reproducía los tópicos y decía que tenía que evitarlos en la medida de lo posible porque si alguna vez lo cortejaban, era capaz de decir que sí...). A Jorge esa inocencia, candidez, pudor y falta de curiosidad de Alonso le debía hacer gracia, porque se reía de la incomodidad que le provocaba la situación, y por ello nuevamente susurró: — ¿Quieres saber quien es? Míralo tu mismo. (Y dejó entreabrir un poco la puerta). Al fondo del pasillo, sentado en el salón frente a lo que deslumbraba como un televisor, se dejaba ver la figura de un político, pero Alonso, muy alejado de la vida institucional y sus arcanos, sólo acertó a decir que su cara le sonaba. Jorge se rió de nuevo.

Días después, Jorge abordó a Alonso en el trabajo.

— No digas nada a nadie de lo del otro día...

— ¿El qué? — De lo que pasó en mi casa...

— No te entiendo, Jorge...

— ¡Sí, hombre! Lo de mi amigo el político... (lo dijo en voz baja, al tiempo que se sonreía de la ingenuidad de su amigo).

— No te preocupes, ni sé quien es...

— ¿No lo conoces?. Te confiaré un secreto: es Borja.

— ¿Borja?, sí, me suena algo... pero yo no soy del PP.

— Tranquilo, yo tampoco. Pero estamos enrollados.

Alonso se sonrojó antes de exclamar: — ¡Pero como me dices esas cosas Jorge! (y se carcajeaba con una risa nerviosa) — Guardame el secreto...

— No te preocupes, soy una tumba (el tiempo finalmente no lo desmentiría).

Cuando Alonso me lo contó, en una noche inolvidable donde esa confidencia no pasaba de simple anécdota sin más trascendencia, no pude por menos que alucinar: — ¿Borja?, le respondo a Alonso un poco anodadado. ¡Quién lo diría! Y entonces... ¡recordé la anécdota del tamaño de los puros habanos, el viaje a Cuba, las risas...! Borja se casó y Jorge también. Con sendas chicas. Hace un año Alonso murió. Un repentino tumor cerebral acabó de manera fulminante con su vida. Fui una de las últimas personas con las que conversó, era mi mejor amigo, lloré mucho su ausencia. Recuerdo que cuando fuí a verlo a su casa (ya lo habían trasladado del hospital porque le quedaban solo unos días de vida), me tenía preparado un cigarrillo de hachís, de aquellos que tanto fumábamos cuando hacíamos juntos los libros. Recordamos viejos tiempos, antiguas vicisitudes, remotas dificultades... Y entonces me encargó decirle adiós a algunos de sus amigos.

— ¿Te acuerdas de Jorge?. Despídeme de él.

— Así lo haré, Alonso.

Me marché con lágrimas en los ojos. No volví a verlo nunca más.

NOTAS

(1) Getúlio Dornelles Vargas (São Borja, 1882-Rio de Janeiro, 1954), político brasileño cuatro veces presidente de la República, era apodado “Gêgê”, “padre de los pobres” y “Doctor Getúlio”. Se suicidó de un tiro en el corazón dentro de su cuarto en el Palacio de Catete, Rio de Janeiro, por entonces capital del país, tras un agrio enfrentamiento con militares y empresarios. Fue el más conocido y polémico político brasileño del siglo XX y se le compara con el argentino Juan Domingo Perón, que gobernó en el mismo periodo.

(2) João Belchior Marques Goulart, conocido popularmente como “Jango” (São Borja, Rio Grande do Sul, 1918 - Mercedes, Corrientes, Argentina, 1976) fue el vigésimo segundo presidente del Brasil, entre 1961 y 1964, año en que sufrió un golpe militar y fue depuesto por los militares. Se exilió en el extranjero con la mayoría de sus colaboradores, donde falleció a causa de un paro cardíaco.

(3) El mariscal Humberto de Alencar Castello Branco (Fortaleza, 1897-1967) fue un militar y político brasileño, primer presidente del régimen militar instaurado por su golpe de Estado de 1964 hacia Joao Goulart, que lo había nombrado jefe del Estado Mayor del Ejército un año antes. Durante su mandato, hasta 1967, desmantelo a la izquierda del Congreso y abolió a los partidos. Falleció tras dejar el poder en un accidente aéreo.

(4) En 1961, el conservador y populista Janio Cuadros fue elegido presidente de Brasil. Durante su mandato homenajeó al “Ché” Guevara, pero renunció al cargo antes de cumplir un año de gobierno y se exilió. Le sucedió su vicepresidente, el izquierdista Joao Goulart

(5) El Centro Cultural ANADE tiene como objetivo la formación espiritual de niños y jovenes.

(6) “Es notoria la presencia de la Obra en el seno de las Fuerzas Armadas. Por tierra, mar y aire. Y es que, como decía el propio Escrivá, “los militares, por el sólo hecho de serlo, tienen ya la mitad de la vocación al Opus”. Y se nota en la práctica. Federico Trillo se ha sabido rodear de gente afín a su ideario en los puestos clave. No sólo está Fernando Díez Moreno, secretario de Estado de Defensa y antes pieza fundamental en el proceso de privatización de varias empresas estatales como Telefónica. También se sitúan en la órbita de la Obra el almirante Antonio Moreno Barberá, jefe del Estado Mayor de la Defensa; el general Alfonso Pardo de Santayana, jefe del Estado Mayor del Ejército, y el general Eduardo González-Gallarza, jefe de Estado Mayor del Aire. La Obra cuenta igualmente con mandos en los Cuerpos de Seguridad, como el ex director general de la Policía, Juan Cotino”. En “Opus Dei: 75º Aniversario. Santo Poder del Opus Dei”, José Manuel Vidal e Ildefonso Olmedo, Religiondigital.com, octubre de 2002.

(7) La consagración de Chueca como barrio gay la recoge Ignacio Amestoy en su artículo de El Mundo, 5-3-00, “Chueca o cómo salir del armario”, donde curiosamente cita a Biendicho: “El 12 de marzo hay elecciones y los gays y lesbianas de España oyen los cantos de las sirenas. En el PP sólo da la cara Carlos Alberto Biendicho, un sufridor”.

(8) Benito, Roberto: “Partidos y colectivos cargan contra el presidente del Episcopado por decir que las uniones gays quebrarán la Seguridad Social. Críticas y denuncias para Rouco”, El Mundo, 30-12-03: “El presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, afirmó el domingo, en el púlpito de la catedral de La Almudena, que la equiparación del matrimonio tradicional con las uniones homosexuales provocará la quiebra de la Seguridad Social, el envejecimiento de la población y el sufrimiento de los niños. Poco después, una persona presentaba en el Juzgado de Guardia número 7 de Zaragoza una querella contra el presidente de la Conferencia Episcopal. Era Carlos Alberto Biendicho, presidente de la Plataforma Popular Gay, que explicó a El Mundo el contenido de la denuncia: “Consideramos que las declaraciones de Rouco son una incitación a la discriminación y que, además, constituyen un delito de injurias con agravante de homofobia”.

(9) En enfrentamiento entre monseñor Gea Escolano y Biendicho arranca de las declaraciones homófobas del primero, lo que dio lugar a una controversia pública que recogió la Agencia Europa Press (02/02/2002) y publicaron numerosos periódicos de toda España: “El obispo de Mondoñedo-Ferrol califica de “enfermo” al cura homosexual de Huelva. Compara a los “gays” con los sordos y ciegos, que “tienen un fallo en su naturaleza”: “El obispo de MondoñedoFerrol, José Gea Escolano, ha arremetido hoy contra el párroco de Valverde del Camino, José Mantero, que se decidió ayer a salir del armario en la portada de la revista Zero. El obispo ha afirmado que “no se puede alardear” de la homosexualidad haciéndola compatible con el ejercicio del sacerdocio y ha calificado de “enfermo” al párroco onubense que reconoció ser homosexual, colectivo que compara con los sordos o ciegos, “con fallos en su naturaleza”. Gea Escolano ha pedido que se distinga entre ser homosexual y justificar “la práctica de esta tendencia”, por lo que ha calificado de “incongruente” la actitud del cura de Valverde del Camino, que admitió públicamente que no respeta el celibato en la revista Zero, destinada a público gay. En este sentido, ha criticado a Mantero por “intentar justificar esta actitud como legal” dentro de la Iglesia, acusando a esta institución por no permitir relaciones entre personas del mismo sexo y ha lamentado que “no se arrepienta de sus fallos, sino que reconozca su condición como virtud”. Preguntado por la respuesta que le dará la Iglesia, el obispo de Mondoñedo-Ferrol ha asegurado que si no rectifica su actitud, su diócesis, la de Huelva, “tendrá que privarle” de las licencias para ejercer el sacerdocio”. En cambio, ha subrayado que si rectifica “la gente lo entendería”. Asimismo, ha señalado que “un homosexual no es normal” y ha comparado este colectivo con los ciegos y sordos, “que tienen un fallo en su naturaleza”, aunque puntualizó que hay homosexuales “que viven su fe cristiana”. Por otra parte, preguntado por las declaraciones del presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Biendicho, que amenazó con difundir los nombres de obispos gays si toman represalias contra Mantero, el obispo gallego ha indicado que a lo largo de la historia ha habido obispos, curas y papas que “no han sido modelos de virtud”. Finalmente, Gea Escolano ha mostrado su disgusto porque se aproveche un “hecho tan lamentable” como éste para atacar de “forma calumniosa” a la jerarquía eclesiástica y ha pedido a Biendicho que “si es cierto, diga los nombres de esos obispos”. Su actitud fue secundada por el obispo de Huelva, según recogió Luis E. Siles en El País (5-02-02): “El obispo de Huelva apartará de sus funciones al sacerdote gay. La corriente “Somos Iglesia” pide “flexibilidad” a la jerarquía católica”: “El obispo de Huelva, Ignacio Noguer, “está dolido y sorprendido” con la actitud de José Mantero, el vicario de Valverde del Camino que ha confesado su homosexualidad y que no guarda el celibato. José María Roldán, portavoz del obispado, adelantó ayer que el cura será suspendido en sus funciones, aunque se esperará a hablar con él. Ayer continuaron las críticas por la actitud rígida del episcopado. El secretario general del PP, Javier Arenas, se apartó del asunto y no quiso desvelar si su partido tomará medidas contra el militante Carlos Alberto Biendicho, de la Plataforma Popular Gay, que amenazó el viernes pasado con desvelar el nombre de tres obispos con los que él mismo ha mantenido relaciones sexuales”.

(10) La restricción mental con que se realiza el juramento constitucional o de cualquier otro tipo se alecciona desde el Opus Dei, según desveló Biendicho en su entrevista en El Siglo (artic. cit.): “Los políticos que forman parte del Gobierno y pertenecen a la Prelatura del Opus Dei afortunadamente son muy pocos, pero desgraciadamente se han preocupado de ocupar cargos importantes. El peligro comienza cuando se les toma juramento. En voz alta dicen que juran la Constitución pero hay una restricción mental: “excepto lo que me ordene el Papa o el Padre”, me refiero a Javier Echevarría. Por tanto surge un problema de conciencia entre lo que ordena el Vaticano y la Carta Magna. Los cardenales del Vaticano están gobernando a personas que incumplen su función pública y que presuntamente, en un momento determinado, cometen un delito de prevaricación. En tal caso habría que procesarles y apartarles del cargo público. El Opus Dei busca espacios políticos para tener cotas de poder, pero quiero que quede claro que es lo que hace una inmensa minoría y no se puede extrapolar a la totalidad de mis compañeros”. “¿El Opus está dañando al partido?”, le pregunta la periodista Virginia Miranda, y él responde: “Muchísimo. Me parece peligroso cuando el integrismo católico, disfrazado de oveja, actúa como el lobo. En el verano de 1997, El País y El Mundo publicaban en portada que el Parlamento belga, en una Comisión, había dicho que el Opus Dei era una secta destructiva en análogas condiciones que los Testigos de Jehová.

Si hoy el pueblo español la constituyese, llegaríamos a la misma conclusión. Muchas personas podríamos aportar pruebas concluyentes de cómo se utilizan de forma psicológica muchos mecanismos para torturar, chantajear, secuestrar y presionar las voluntades de las personas”.

(11) Magnus Hirschfeld (Ko!obrzeg, 1868-1935) fue un famoso médico, sexólogo judío alemán, defensor de los derechos de los homosexuales. Desarrolló la teoría del tercer sexo, intermedio entre varón y mujer. Se interesó en el estudio de una amplia variedad de necesidades sexuales y eróticas en una época en la que la taxonomía de la identidad sexual aún estaba en formación. Además, la sexología constituye para él el fundamento de una reforma sexual práctica e intencional. Esta involucra, en sentido lato, la reforma del matrimonio y la consulta eugenésica matrimonial, la contracepción y la política demográfica, la información sexual, fármacos para la potencia sexual, el nudismo, la despenalización del aborto y mucho más. Sus trabajos científicos extendieron los de Karl Heinrich Ulrichs y Richard von Krafft-Ebing e influenciaron los de Havelock Ellis y Edward Carpenter. De joven vivió en París y trabajó como periodista.

Más adelante, encontraría con éxito un equilibrio entre el ejercicio de la medicina y la escritura. Tras varios años como médico de cabecera en Magdeberg, en 1896 editó el panfleto anónimo “Safo y Sócrates”, sobre el amor homosexual. En 1897 fundó el Comité Científico Humanitario para la defensa de los Derechos de los Homosexuales (WHK) y anular el artículo 175 del Código Penal alemán. El eslogan del comité, “Justicia a través de la ciencia”, reflejaba la creencia de Hirschfeld: un mejor conocimiento de la homosexualidad eliminaría la hostilidad hacia los homosexuales. El WHK fue fundado en Berlín el 15 de mayo de 1897 para hacer campaña por el reconocimiento social de hombres y mujeres homosexuales y transgénero, y para luchar contra su persecución. Fue la primera organización de su tipo en la historia y asistía a los abogados defensores en juicios criminales, realizaban discursos y reunían firmas para pedir la revocación de la ley, entre las que estuvieron las de Albert Einstein, Hermann Hesse, Thomas Mann, Rainer Maria Rilke y Leo Tolstoy.

Sin embargo, sus reiteradas peticiones enviadas al Parlamento fracasaron al no obtener los apoyos necesarios, por lo que la ley continuó criminalizando todos los actos sexuales entre hombres hasta 1969, no siendo eliminada por completo hasta 1994. A Hirschfeld se le puede considerar un valiente e incansable defensor de la causa y fue una figura pública bien conocida en su época. El artículo 175 estuvo vigente entre 1871 y 1994 y penaba actos sexuales entre personas de sexo masculino. Hasta 1969 también castigaba “actos contra natura con animales” (desde 1935 recogido como artículo 175b) y en conjunto se condenaron cerca de 140.000 hombres bajo sus diferentes versiones. Tras la llegada al poder de los nazis, una de sus primeras acciones el 6 de mayo de 1933 fue destruir el Instituto para las Ciencias del Sexo de Hirschfeld y quemar su biblioteca, de hecho las fotografías e imágenes que glosan la quema de libros por los nazis estan tomadas de aquel suceso. Por suerte Hirschfeld estaba fuera de Alemania en ese momento en una gira mundial de conferencias y nunca volvió, murió en el exilio en Niza en 1935. A su muerte, los nazis recrudecieron el artículo 175 y aumentaron la pena máxima de seis meses a cinco años de prisión. Además, ampliaron las actividades que caían bajo el peso de la ley, que inicialmente era sólo la sexual, a todo tipo de acciones obscenas. El nuevo artículo 175a, pensado para “casos con agravante”, prescribía penas de uno a diez años de trabajos forzados. La comunista República Democrática Alemana volvió en 1950 a la anterior versión del artículo 175, sin embargo persistió en la aplicación del 175a. A finales de los años 50 se dejó de castigar la simple homosexualidad entre adultos. La República Federal de Alemania mantuvo durante dos décadas las versiones de los artículos 175 y 175a de la época del nacionalsocialismo. En 1969 hubo una primera y en 1973 una segunda reforma. A partir de ese momento sólo eran sancionables los actos homosexuales con jóvenes varones menores de 18 años. Tras un intento fallido de los Verdes en los años 80, el artículo fue finalmente eliminado en 1994 con la adaptación de las legislaciones de ambas Alemanias, aunque ha quedado en el imaginario colectivo alemán, que a nivel popular ha estado denominando a los homosexuales como “los del 175”. También se consideraba por ello el 17 de mayo (día 17 del mes 5) “la fiesta de los maricones”. La labor pionera de Hirschfeld le costó caricaturas en la prensa como un vociferante experto en educación sexual, recibiendo el mote de “el Einstein del Sexo”. Él se veía a sí mismo como un activista y un científico, investigando y catalogando muchas variedades de sexualidad, no sólo la homosexualidad. Por ejemplo, creó la palabra “travestismo”. A veces se empleaba el sobrenombre de “Tante Magnesia” (“Tía Magnesia”) para burlarse de él por su relación con su amigo Karl Giese, que se consideraba “la mujer de la casa”. A principios del siglo XX se llegaron incluso a realizar canciones satíricas, como la llamada Das Hirschfeld-Lied (La canción de Hirschfeld) de Otto Reuter (1908). El Instituto y la obra de Hirschfeld están descritos en el documental de Rosa von Praunheim “Magnus Hirschfeld - Der Einstein des Sex” de 1999. Hirschfeld colaboró y actuó en la película de 1919 “Anders als die Andern” (“Diferente a los demás”), dónde el actor Conrad Veidt representaba al que fuera posiblemente el primer personaje homosexual del cine. El personaje de Veidt es chantajeado por un ex-amante y finalmente prefiere salir del armario antes que seguir pagando, lo que acaba por destruir su carrera y lo lleva al suicidio. Curiosamente, la justificación oficial del artículo 175 apareció por la creencia nazi de la necesidad de mantener «la salud moral del pueblo», puesto que, «por experiencia», la homosexualidad «tiende a extenderse como una enfermedad» y ejerce «una influencia dañina» en los «círculos afectados». El artículo 175 fue una consecuencia de la “Noche de los cuchillos largos”, que también fue empleada por los nazis para hacerse un lavado de cara frente a sectores conservadores y sobre todo frente a la comunidad católica. La homosexualidad del líder nazi Ernst Röhm era un secreto público y también había rumores sobre una relación entre el dirigente de las Juventudes Hitlerianas Baldur von Schirach y Jürgen Ohlsen, correligionario que había protagonizado la película “Hitlerjunge Quex” (“Joven hitleriano Quex”). Quexen era un verbo muy extendido en el lenguaje coloquial para referirse al sexo entre hombres adultos y jóvenes. Algunos que habían querido ver en las actitudes anticristianas de los nacionalsocialistas un comienzo de mayor libertad sexual, tuvieron que reconocer su error tras la “Noche de los cuchillos largos” y el endurecimiento del artículo 175. Fuentes: Magnus Hirschfeld Gesellschaft (Berlín) y Wikipedia.

(12) Biendicho nunca abandonó su trabajo como activista antisida, según recoge Rafael J. Álvarez en El Mundo, 29-4-03: “Denuncian que la lista de portadores del VIH atenta contra la intimidad”: “El registro de portadores del VIH vulnera los derechos a la intimidad, la libertad informática y la protección de datos personales, asuntos guarecidos en la mismísima Constitución. Lo dice la Asociación de Ayuda a Presos/as (PreSOS), que ayer presentó en la Audiencia Nacional una demanda contra el Ministerio de Sanidad en materia tan sensible. El 18 de diciembre de 2000 Sanidad creó el Sistema de Información sobre Nuevas Infecciones por VIH (SINIVIH), un fichero gigantesco con los datos de las personas que han adquirido el virus aunque no hayan desarrollado la enfermedad. En ese banco informativo aparecen las iniciales del individuo, la fecha de nacimiento, el sexo, la provincia donde reside, la forma en que se infectó y datos clínicos y de laboratorio. Alumbrado por la protesta de PreSOS, el presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho, exigió ayer a José María Aznar que retire la orden de Sanidad y que “se siente personalmente a pactar un registro encriptado y codificado que preserve el anonimato de las personas infectadas, con la totalidad de ONG que trabajan en VIH/sida”. También le pidió que “personalmente ratifique” la campaña contra la discriminación de las personas con infección por VIH/sida, “prometida por la ministra, Ana Pastor”.

(13) “Biendicho, una pincelada rosa en el PP”, escribió más tarde la periodista Virginia Miranda en El Siglo (1102-02, nº 495), haciendo un resumen de su biografía: “La historia de su vida podría haber salido de una novela, pero en realidad surgió hace 48 años en la ciudad brasileña de Sao Paulo, donde recalaron sus padres zaragozanos tras escapar de la dura posguerra española. Diez años después llegó por primera vez a su país (su partida de nacimiento fue inscrita en el consulado español), donde cursó estudios en el colegio La Salle y en un instituto antes de comenzar a estudiar la carrera de Veterinaria. Sin embargo, los abandonó nada más comenzar el servicio militar, donde a través de los procesos de formación del ejército llegó a ser oficial en activo. Diez años después su vocación sacerdotal le llevó al seminario de Madrid de la mano de la Prelatura del Opus Dei, donde estudió Filosofía y Teología. Cuando entró en vigor el actual código de derecho canónico y se constituye la Prelatura personal de la Santa Cruz y del Opus Dei, pidió la admisión a la sociedad sacerdotal de la Santa Cruz, donde fue el primer aspirante a agregado. Poco después, su nueva responsabilidad le hizo sentirse obligado a confesar su homosexualidad al director espiritual de la Prelatura. Lo que más lamenta Biendicho son las presiones del sacerdote para que confesara el nombre de las otras personas con los que había mantenido relaciones sexuales. En aquel momento no delató a nadie y tras permanecer recluido en una parroquia del Parque de las Avenidas (Madrid) en 1987, decidió comenzar de cero en la vida civil. Poco después, en 1990, le diagnostican el virus del VIH y decidió acudir a la asociación antisida OMSIDA, donde entró a formar parte de la misma como secretario de la junta. Fue allí donde se dio cuenta de que la Administración tenía que implicarse en la problemática del Sida y propuso solicitar una comparecencia ante la Comisión de Petición de Derechos Humanos de las Cortes de Aragón. Antes de esta primera comparecencia pública ya se había afiliado al Partido Popular porque considera que “las personas no pueden permanecer asépticas” y deben implicarse “ya sea en un partido, una asociación o un sindicato”, para alcanzar sus metas. La suya, en este caso, hacer uso de la visibilidad para trabajar por la plena igualdad de las personas”.

(14) A este respecto, es interesante la carta publica que desde Zaragoza entonces firmó como “Carlos Alberto Biendicho López “ en El Mundo (25-4-97) y que éste diario tituló como “Las desventuras de un gay en el PP”: “Sr.

Director: Leo con estupor (El Mundo, 15-4-97) la noticia de que la Oficina de Turismo de España en Los Angeles promociona el turismo gay hacia nuestro país, con una guía titulada “España Gay. Siente la Pasión”. Siento estupor, cuando pienso que mi partido -soy militante del Partido Popular y homosexual-, y en esos momentos que he decidido “salir del armario” y luchar por nuestros derechos, ha rechazado, por disciplina de voto y no por convencimiento “la toma en consideración” de dos proyectos de Ley de Uniones/Parejas (de hecho) y se permita, despreciando los derechos de más de dos millones y medio de españoles homosexuales (si aplicamos el estudio Kinsey), buscar los dólares de los homosexuales (gays y lesbianas de Estados Unidos). ¿Cabe más falacia que este planteamiento? ¿Cabe más falacia, en la actuación de mi partido, con respeto a los derechos de los homosexuales (gays y lesbianas) y transexuales que argumentan análisis desde distintos puntos de vista, olvidando el fundamental, que es el derecho a la libertad y a la igualdad? ¿No es de todos sabido, la pertenencia de muchos de mis compañeros de partido, al sector del más “puro, radical y genocida integrismo católico” denominado Opus Dei? ¿Olvidan mis compañeros, que se sientan en el Consejo de Ministros, que también pueden estar mediatizados por ese radical confesionalismo de alguno de sus miembros? Tengo que pedir públicamente al PP que sea ecuánime y denuncie la homofobia y la persiga dentro del partido y en sus acciones de Gobierno. ¿Qué ha sucedido con el concejal de Sitges, Ignasi Deo, que mandó abrir fichas policiales homosexuales? ¿Qué pasó con el concejal Joan Fonanet Mateu de Palamós quien dijo en un pleno que la homosexualidad “es un mal en extensión”? ¿Qué ha sucedido con el jefe del Batallón de Instrucción Paracaidista El Jabalí, que realizó una encuesta pidiendo la delación de los homosexuales? ¿Por qué se permite que una publicación médica, cercana al Opus Dei y que reciben diariamente todos los médicos, reproduzca un artículo titulado “Los homosexuales deben ser informados de sus posibles tratamientos?” Y en otra revista mensual, que se lee fundamentalmente en todas las peluquerías de señoras, también cercana al Opus Dei, otro artículo titulado “¡Doctor mi hijo es homosexual! ¿Qué puedo hacer?”, recogiendo una serie de “recomendaciones”, cuando la homosexualidad no es tratable, y por tanto sesgando la libertad del menor e induciendo a recortarla, por parte de los padres y recomendando terapias aversivas. Es evidente, que mis compañeros, o están mediatizados o no son imparciales en reconocer y tutelar derechos, pero dejan que el turismo homosexual traiga divisas e incluso algo de cultura, de democracia y de libertad”.

(15) La petición de respaldo a Aznar se recoge también en Par, Sandra: El Mundo, 9-10-99, Barcelona, “La Plataforma Popular Gay pide un “gesto” de apoyo de Aznar”: “La Plataforma Popular Gay, asociación nacional que agrupa a afiliados y simpatizantes del PP comprometidos con la defensa de los derechos de los homosexuales, reclamó ayer un “gesto” de José María Aznar, presidente del Gobierno, en reconocimiento de su labor por la “normalización” de este colectivo. Tras la firma de un acuerdo de colaboración con la organización juvenil del partido, Nuevas Generaciones, el presidente de la Plataforma, Carlos Alberto Biendicho, avanzó que solicitará una entrevista con el presidente del Gobierno cuando concluyan los procesos electorales. “Nos gustaría que reconociese nuestro trabajo, los gestos son muy importantes”, aseguró. Biendicho explicó que la Plataforma, formalmente independiente del partido, ha recibido muestras de apoyo y “ánimos” de destacados dirigentes del PP, y reveló que Mercedes de la Merced, responsable de formación y miembro de la ejecutiva del partido, excusó su ausencia del acto de ayer con un fax en el que reitera su “felicitación e incondicional apoyo” a la asociación gay. El presidente regional de Nuevas Generaciones, José Luis Ayllón, explicó que la organización no es “progay” sino que simplemente apoya la “lucha contra las injusticias”. El convenio que suscribieron ayer ambas entidades en un conocido local de ambiente insta a “promover” las acciones necesarias para que sea reconocido “el derecho inalienable de todas las personas a su libre orientación sexual”.

(16) La llamada de Aznar a Biendicho la registra Rafael J. Álvarez en El Mundo (21-3-03): “Los gays del PP retiran una denuncia contra Aznar tras prometerles una campaña antisida. El presidente de la Plataforma Popular Gay critica la falta de información pública a la que están sometidos unos 150.000 portadores de anticuerpos de VIH “que aún no han sido diagnosticados”: “Noche del 12 de marzo, cuatro días antes de la cumbre de las Azores y cinco del inicio del ultimátum de Bush a Sadam. Suena el teléfono de Carlos Alberto Biendicho, presidente de la Plataforma Popular Gay. Al otro lado, la voz de José María Aznar: “No es el mejor momento para ponerme una denuncia, Carlos. No te preocupes, tomaré cartas en el asunto para solucionar el problema”. El “problema” era una denuncia, presentada ese día ante el Tribunal Supremo, que acusaba a Aznar; a la ministra de Sanidad, Ana Pastor, y al director general de Salud Pública, José María Martín Moreno, de presuntos delitos de “homicidio” y “dejación de funciones”. ¿Por qué? “Porque los poderes públicos no han informado suficientemente a la población de la necesidad y de la bondad de la prueba que determina la existencia de anticuerpos de VIH, un paso sin el cual miles de personas conviven con el virus sin saberlo y cuando se enteran ya está asociado a la enfermedad. Ante la inexistencia de una campaña “Hazte la prueba”, los españoles llegan tarde al diagnóstico, con lo que reciben la noticia de su infección por VIH cuando ya es tarde. Les hemos matado antes de tiempo”, afirma Biendicho. En España, según cifras de este heterodoxo militante del PP, hay 150.000 personas aún no diagnosticadas, gente que porta los anticuerpos de VIH pero que no ha desarrollado el Sida y vive sus días sin síntomas de deterioro aparente. Biendicho contaba en su denuncia que con los tratamientos actuales una persona diagnosticada de infección por VIH pero que no ha llegado al estadio de Sida puede vivir de 35 a 40 años. Pero las no diagnosticadas reciben la noticia de su infección por VIH al mismo tiempo que la de Sida, lo que reduce “a meses” su supervivencia “por la no acción de los denunciados”. El presidente de la Plataforma Popular Gay intentó durante meses una entrevista con Ana Pastor, pero en la agenda ministerial no hubo un renglón para él. Así que en la mañana del 12 de marzo soltó en público la denuncia. Biendicho cuenta que horas después “Moncloa reaccionó bien”. “Esa noche me llamó Aznar y con cierta ironía me dijo que no era el mejor momento para ponerle una denuncia. Se mostró muy sorprendido y me prometió tomar cartas en el asunto. Al día siguiente recibí una llamada de Martín Moreno y de la ministra para vernos”. En las conversaciones salieron algunas promesas, un par de ideas que convencieron a Biendicho para tirar la denuncia a la basura. “He retirado la denuncia por los compromisos a los que llegaron Aznar y Pastor. Hay gente que me ha dicho que debería haber esperado a que las promesas se cumplieran, pero yo creo en la palabra”. Entre los pasos que Sanidad podría estar preparando estaría una campaña del tipo “Hazte la prueba”, para promover el conocimiento del diagnóstico de VIH, el primer escalón del Sida, algo que ajustaría las estadísticas a la verdad y haría ganar tiempo a los enfermos. Carlos Alberto Biendicho asegura que hoy verá a Ana Pastor, una cita con invitados como el director general de Salud Pública, Martín Moreno; el responsable del Plan Nacional contra el Sida, Francisco Parras, y un experto mundial en la enfermedad, Rafael Nájera. Anoche, el Ministerio desmintió que la entrevista se celebre hoy”. A pesar de este desmentido, la cita se celebra ese mismo día: Alvarez, Rafael J.: “Los gays del PP pactan con Sanidad hacer una campaña antisida”, El Mundo, 22-3-03: “En España aún queda gente que echa de un trabajo a alguien por tener Sida o amantes del riesgo que no se atreven a saber porque la vida les puede dar la vuelta. Luchar contra el estigma, contar que estar enfermo es sólo eso, extender la idea de que el VIH no es un arma de destrucción masiva. La Plataforma Popular Gay se reunió ayer con la ministra de Sanidad y cuenta que arrancó de Ana Pastor un compromiso para iniciar una campaña nacional antidiscriminación. En España viven unos 150.000 portadores de anticuerpos de Sida que no lo saben. No están diagnosticados por múltiples razones, una de las cuales tiene que ver con la Administración, según los gays del PP, representados ayer por su presidente, Carlos Alberto Biendicho. “Las autoridades tienen que fomentar la prueba del VIH, porque ganaremos mucho tiempo”. De momento, ayer la ministra prefirió un paso previo a esa campaña. “Ana Pastor me ha dicho que no habrá una campaña de “Hazte la prueba” hasta que no desaparezca el estigma social que tiene el Sida. Así que ha hablado de una campaña nacional contra la discriminación”, señaló ayer Biendicho. La campaña, según la Plataforma Popular Gay -que pertenece a Red 2002, un colectivo que agrupa a asociaciones que luchan contra el Sida-, se irá cocinando a partir de la próxima semana, cuando Biendicho se reuna con Francisco Parras, responsable del Plan Nacional contra el Sida”.

(17) Los altibajos de la relación entre Aznar y Biendicho también se recogen en Mellado, Miguel Ángel: El Mundo, 1-7-01: “Siete preguntas”: “Hubiera bastado con que, en un receso, Carlos Alberto Biendicho, presidente de la plataforma gay del PP, declarara lo mismo que dijo en Lacorrientealternativa.com: “En mi partido hay entre 15 y 20 diputados homosexuales y dos ministros”. Simplemente con esta insinuación, sin decir nombres, se habría disparado el interés sobre el Estado de la Nación, una nación, a decir de lo anterior, cada día más gay. “No existimos para Aznar. En 12 años de presidente del partido y seis de Gobierno no ha pronunciado en público la palabra homosexual”, afirma el señor Biendicho”. Sin embargo, en una entrevista con el semanario El Siglo celebrada siete meses después, elogia un gesto del entonces presidente del Gobierno: “ILGA está haciendo un estudio sobre la vulneración de derechos humanos de las minorías sexuales en Latinoamérica financiado por la UE. Para este informe, que requiere cinco años de trabajo, se había liberado parte de esos fondos, pero no podíamos acceder al 60% para poder acabarlo. Le mandé a Aznar el informe para ver si él podía interesarse por el tema. En 24 horas los fondos fueron liberados. Me dijeron en Bruselas que había llegado una instrucción de la presidencia de la UE para hacerlo”.

(18) El encuentro de la PPG con la Casa Real se recoge en un artículo publicado en El Mundo, edición Cataluña, 19/12/1999, que el diario presenta así: “El autor, presidente de la Plataforma Popular Gay, constituida el pasado ocho de octubre, realiza un análisis de la evolución de esta organización desde que fue fundada”: “Cuando el día 8 de octubre de 1999, en plena campaña electoral, Nuevas Generaciones (NNGG) de PP de Cataluña y la Plataforma Popular Gay firmaban un convenio de colaboración, el escepticismo de muchas personas era manifiesto. La Plataforma Popular Gay (PPG) no promete, sino presenta hechos y éstos son aval de dos meses de trabajo arduo en el compromiso adquirido de “promover cuantas acciones sean necesarias para que sea reconocido el derecho inalienable a todas las persona a su libre orientación sexual y trabajar para que desaparezcan las discriminaciones de cualquier tipo que padecen las personas que viven de forma diferente su orientación sexual”. Quizá entre los más llamativos sea el que la presidenta del Senado, Esperanza Aguirre, presenta, con orgullo, a la Junta de la Plataforma a la reina Sofía el 26 de noviembre: “Ese mismo día, Aguirre nos presenta al presidente del Congreso, Federico Trillo, quien comparte unos instantes conmigo en el Senado y acordamos una entrevista”.

(19) La cita entre Biendicho y Fraga se recoge en Perejil, F.: El País, 19-12-1999, “Los “gay” piden paso en política: “A pesar de tantas aparentes coincidencias en las reivindicaciones, un acontecimiento ha venido a marcar las distancias entre los grupos gay. Ocurrió el pasado viernes 10 de diciembre, cuando el fundador del PP, Manuel Fraga, se reunió con el responsable de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho. Al concluir la reunión, Biendicho, de 44 años, ex capitán de cuerpo de Armas de Ingenieros, ex seminarista y empresario, declaró que Fraga se había mostrado muy receptivo y que existen demasiados estereotipos de doberman que no se corresponden con la realidad. Biendicho salió contento, pero su foto con Fraga ha levantado ampollas en agrupaciones gay. Miguel Ángel Sánchez, presidente de la Gomisión de Gays, Lesbianas y Transexuales del PSOE, señala: “Todo lo que hace el PP con los gay es demagógico.

De hecho, aún no ha acogido en su estructura a ningún grupo gay. Yo hablo en nombre del PSOE, el de IU lo hace en nombre de su partido. Pero Biendicho no puede hablar en nombre del PP. Simplemente ha formado de la noche a la mañana una plataforma que se llama Popular y los dirigentes del PP se dedican a hacerse fotos con él para dar una imagen liberal que es absolutamente falsa”. Josep Maria Orteu, responsable de la Comisión Gay en ERC, ha declarado: “Felicito a todos los grupos gay que les guste el masoquismo, no el sadomasoquismo. Porque masoquista es, ha sido y será cualquier relación de un gay con el PP. Los populares se han opuesto a todas las leyes de parejas de hecho en todas las comunidades autónomas donde han podido. Y tienen paralizada desde hace dos años una ley de parejas en el Congreso de los Diputados. Así que los de la Plataforma para mí no arreglan nada diciendo “aquí estamos, existimos y somos del PP”.

También era homosexual Ernest Röhm, el nazi responsable de las SS”. Orteu saca a colación una frase del vicepresidente segundo del Gobierno, Rodrigo Rato, recogida del diario de sesiones en el Congreso el 29 de noviembre de 1999 referida a la posibilidad o imposibilidad de que los homosexuales adopten niños: “Los criterios científicos en cuanto a educación infantil desaconsejan tales adopciones”. Ése precisamente, el de las adopciones, es un punto clave en todas las propuestas de los grupos, incluido el de IU. Chema Gonzalo, de 35 años, funcionario en el Gobierno vasco y responsable del área de Expresión Afectivo Sexual de IU, recuerda que la legislación vigente permite a una persona homosexual adoptar a un niño. Pero si fallece, el Estado no reconoce a su pareja la patria potestad y el niño sería devuelto al internado. “Y tanto el PSOE como el PP han tenido la oportunidad de cambiar la ley y no lo han hecho”, señala Gonzalo. Biendicho asegura que las cosas están cambiando en su partido y que hay muchos diputados que están por la labor de aprobar una ley de parejas de hecho, y blande en su defensa la ponencia del senador popular Jesús Merino esta semana en el Senado: “Nos resulta inadmisible la propuesta de uniones civiles que propone nuestro grupo parlamentario: una cosa son los contratos de ayuda mutua y otra las uniones afectivas entre homosexuales”. Biendicho tampoco se muerde la lengua a la hora de criticar a columnistas y escritores: “Habría que decirle a Jaime Campmany que cuando se refiere a nosotros como las erratas de Dios, tendría que saber que si Dios yerra, le falta uno de los atributos, y si le falta uno no es Dios. Y al señor Cela, recordarle que nunca llegará a la altura de Sócrates y Oscar Wilde, homosexuales confesos. Y a los militares retrógrados recordarles que Alejandro Magno, el gran paradigma del guerrero, también era homosexual”.

(20) “Biendicho critica a un Fraga “homófobo”. Pide a los gays gallegos del PP que voten en blanco como castigo a Fraga”. Informativos Tele 5.es, 15-06-05: “El presidente de la Plataforma Gay del Partido Popular, Carlos Alberto Biendicho, ha pedido a todos los homosexuales gallegos que acudan a votar el próximo domingo pero que “voten en blanco”. Dice que así “castigarían” a Manuel Fraga después de las declaraciones “homófobas y machistas” que ha realizado el presidente de la Xunta. En declaraciones a La Mirada Crítica, de Telecinco, Carlos Alberto Biendicho, defendió el derecho de los votantes homosexuales del PP, a ser escuchados por su partido y recordó que un millón de homosexuales ha respaldado con su voto al partido. En este sentido, manifestó que desde la plataforma se ha hecho un llamamiento “a todos los homosexuales gallegos” que han votado al PP en anteriores convocatorias para que voten en blanco en las elecciones gallegas del próximo domingo. “Que voten en blanco como castigo a Manuel Fraga, presidente fundador del partido y uno de los padres de la Constitución”, de quien dijo “debe tener demencia senil fruto de su edad porque ha hecho unas declaraciones muy desafortunadas respecto al matrimonio homosexual y a las mujeres, ahí se nota su homofobia y su machismo”, concluyó. Biendicho amenazó además con revelar la condición homosexual de algunos diputados, “el día que se vote la reforma del Código Civil en el Congreso para que los homosexuales podamos contraer matrimonio, daremos los nombres de los diputados y diputadas que, estando allí y siendo homosexuales, hayan votado en contra, porque nos parece patético”. El presidente de la Plataforma Gay Popular manifestó que existe una “gran división” dentro del PP porque “hay una serie de personas que están bloqueando el avance en derechos y libertades de las personas que son los miembros que, como títeres, está moviendo Aznar desde la tramoya, estoy hablando de Angel Acebes, Federico Trillo y esos que obedecen al dictamen de la Iglesia católica y del Opus Dei, frente a la voluntad democrática de los votantes del PP”. Biendicho insitió en que “el PP no sólo ha recibido votos de católicos, también de musulmanes, de judíos de protestantes y agnósticos y no se puede posicionar como lo ha hecho al lado de los obispos o del Foro de la Familia”.

(21) Pals, Pedro: “Mudanza en el PP: Rato, Montoro y Costa se unen “al club de los separados” del Gobierno Aznar”. Interviú, 16-9-2002: “La erótica del poder está causando estragos entre los gobernantes del PP, especialmente en el área económica. El vicepresidente Rodrigo Rato, el ministro Cristóbal Montoro y el secretario de Estado Juan Costa se han separado de sus esposas. Se unen de esta forma al ‘club de los separados’, que tan pocas simpatías despierta en el matrimonio Aznar-Botella. “Jose, haz los cambios que consideres oportunos, porque ahora mismo tengo la cabeza en otra cosa”. En fuentes cercanas a La Moncloa aseguran que ésta fue más o menos la respuesta de Rodrigo Rato a José María Aznar, cuando el presidente le informó a principios de julio sobre los planes que tenía para la remodelación del Gobierno.

El contenido exacto de la conversación sólo lo conocen los dos políticos, pero resulta significativo que la versión que circula en algunos sectores del Partido Popular ponga el énfasis en la compleja situación personal de Rodrigo Rato. ¿Y dónde tenía entonces la cabeza el vicepresidente? Pues en su separación matrimonial, un asunto de cuya trascendencia política casi nadie duda en el PP, ya que podría afectar a las posibilidades de Rato en la carrera por la sucesión. Es de sobra conocido el poco entusiasmo que despiertan en la familia Aznar-Botella las noticias sobre rupturas matrimoniales. Y la verdad es que, últimamente, la erótica o las tensiones del poder están causando estragos entre los gobernantes del PP, especialmente en el área económica del Gobierno, que tantos éxitos de gestión ha acumulado en estos años. Además de Rato, también se han separado de sus esposas el ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, y el secretario de Estado de Comercio, Juan Costa. Los comentarios sobre la crisis familiar de Rato y la nueva relación sentimental que el vicepresidente habría iniciado con una mujer 23 años más joven que él circulaban desbocados, desde hace meses, por los mentideros de Madrid. En un principio, Rato intentó atajar dichos rumores mediante apariciones en público con su esposa, María Ángeles Alarco Canosa. En un viaje oficial a China y Japón, en noviembre del año pasado, la expedición de empresarios y periodistas pudo comprobar cómo el vicepresidente dedicaba a su mujer buena parte del tiempo libre. Y pocas semanas después, el 6 de diciembre, Rato decidió no asistir a la recepción oficial del Día de la Constitución y dedicar la jornada a jugar al golf con su esposa en Jerez de la Frontera, según publicó la prensa tras una oportuna filtración. Las apariciones conjuntas del matrimonio dieron cierta credibilidad a la teoría de la reconciliación, hasta que la periodista Carmen Rigalt zanjó las dudas con el siguiente comentario, publicado en El Mundo el pasado 18 de julio: “Rodrigo Rato se ha mudado con su cepillo de dientes al barrio de Salamanca. Todo hace sospechar que Rato anda taquicárdico y amoroso. El divorcio, si se produce, puede ser en su caso una situación transitoria para recaer en la inestabilidad. O sea, en un nuevo matrimonio”.

La confirmación oficiosa de la ruptura del matrimonio de Rato se produjo, curiosamente, en la boda de la hija de Aznar. El vicepresidente llegó al monasterio de El Escorial junto al ministro Montoro, mientras que María Ángeles Alarco entró en compañía del matrimonio Mayor Oreja. A preguntas de Interviú, Rato se limitó a contestar que ha llegado con su mujer a “un acuerdo amistoso de separación que aún no se ha plasmado en términos legales”, y destacó que la única preocupación, tanto de él como de su esposa, es el bienestar de sus hijos. La principal duda que queda por despejar es cómo afectarán estos hechos a Rato en la carrera por la sucesión de Aznar. Tanto en el PP como en el PSOE coinciden en que la ruptura matrimonial no es algo que juegue precisamente a favor del vicepresidente, sobre todo a ojos de Ana Botella. No obstante, los socialistas siguen considerando a Rato como el principal candidato para suceder a Aznar: “La separación es un hándicap que le complica las cosas, pero los principales empresarios continúan apoyando a Rato”, mantiene un destacado diputado del PSOE.

La llegada conjunta de Rato y Montoro a la boda de la hija de Aznar sirvió también para confirmar la separación del ministro de Hacienda. Montoro estaba casado con Josefina Duro Franco, funcionaria del Estado que en septiembre de 1997 fue nombrada subdirectora general de Gestión Económica y Financiera del Ministerio de Justicia. El ascenso a ministro de Hacienda, que se produjo en abril de 2000, le ha traido a Montoro bastantes quebraderos de cabeza personales y políticos. A los dos meses de tomar posesión de su nuevo cargo, Montoro sufrió una caída cuando montaba a caballo en un club hípico de Moralzarzal (Madrid). Por fortuna, el accidente sólo le provocó un fuerte dolor de espalda, pero sirvió para dejar al descubierto los gustos elitistas de un político que hasta entonces había transmitido una imagen de austeridad.

Si el verano de 2000 estuvo marcado por la caída de la silla de montar, el estío de 2001 trajo para Montoro el escándalo de Gescartera, que por poco le cuesta el sillón ministerial. Y como los problemas nunca vienen solos, ni siquiera para los ministros, Montoro tuvo que hacer frente además a la demanda de separación planteada en el Juzgado de Primera Instancia número 23 de Madrid. La separación judicial se produjo de mutuo acuerdo y, el 23 de julio de 2001, Cristóbal Montoro y Josefina Duro firmaron ante notario la liquidación de su sociedad conyugal. Con independencia del reparto de otros bienes, el ministro se quedó con una vivienda de 217 metros cuadrados situada en la Sierra madrileña, y su esposa, con un piso en Madrid. Fuentes del PP indicaron a esta revista que Montoro ha decidido que le habiliten una vivienda en el Ministerio de Hacienda, en la calle de Alcalá. De esta forma, no estaría obligado a realizar todos los días un desplazamiento de más de 100 kilómetros por carretera, entre ida y vuelta de casa al trabajo. Un portavoz oficial de Hacienda admitió que efectivamente se están realizando obras en el ministerio, pero aclaró “que afectan a varias plantas y no sólo a la vivienda, que además ya existía con anterioridad”. Además, dicho portavoz aclaró que Montoro “no tiene intención de residir en la vivienda del ministerio”, ya que piensa seguir viviendo solo en su casa de la sierra madrileña.

El tercer separado ilustre del área económica del Gobierno es el secretario de Estado de Comercio, Juan Costa, una persona que ha crecido en la Administración a la sombra de Rato, en cuyo ministerio desempeñó el puesto de secretario de Estado de Hacienda. Costa, quien contrajo matrimonio por lo civil nada más alcanzar la mayoría de edad, se divorció de Ana Valverde hace dos años. Al regresar a Castellón, su mujer encontró empleo en la fundación de una entidad bancaria controlada por el todopoderoso PP que dirige en aquella provincia Carlos Fabra. En Castellón son conocidas las intensas relaciones mantenidas por Costa con la familia Fabra.

Rato, Montoro y Costa se han unido al club de separados ilustres del Gobierno del PP, que fundó el ministro Álvarez Cascos. Está claro que, en asuntos del corazón, también se está produciendo una renovación en la derecha española. La primera ruptura matrimonial de dirigentes del Partido Popular que causó enorme sorpresa fue la de Francisco Álvarez Cascos, quien entonces era secretario general del partido. Algún director de periódico ha narrado cómo Cascos se pasó por su despacho para comunicarle su separación y pedirle prudencia informativa. El dirigente del PP sabía que, utilizada en su contra, la información podía ser muy dañina, dada las escasas simpatías con las que se reciben estas noticias en la familia Aznar-Botella. Tras su separación en 1993, Cascos contrajo de nuevo matrimonio con Gema Ruiz en octubre de 1996, pocos meses después de que el PP ganase las primeras elecciones.

La separación del ex presidente de Telefónica Juan Villalonga fue uno de los motivos de la ruptura de su amistad con el presidente Aznar, de quien había sido compañero de pupitre. La ex esposa de Villalonga, Concha Tallada, es amiga íntima de Ana Botella. Otra separación sonada, que terminó en los tribunales, fue la del secretario de Estado de Cooperación Internacional, Miguel Ángel Cortés. En la época socialista, el gran acontecimiento matrimonial fue el enlace entre el ex ministro de Economía Miguel Boyer e Isabel Preysler.

(22) La reacción a la actitud del alcalde Alfonso Alonso en Villalobos, Patricia: “La oposición y los “gays” apoyan la medida del alcalde de Vitoria. Un dirigente del PP dice que “no representa la línea oficial”, El Mundo 22-7-01: “Bienvenido al club de quienes defendemos los derechos de los ciudadanos”. De esta forma mostró su apoyo ayer Marisa Castro, diputada de Izquierda Unida, a la propuesta para que se permita el matrimonio civil entre homosexuales formulada el pasado viernes por el alcalde popular de Vitoria, Alfonso Alonso. Carlos Alberto Biendicho, coordinador de la Plataforma Popular Gay, organización no reconocida oficialmente por el PP, comentó que la propuesta era “presumible por parte de Alonso y otros compañeros de partido, puesto que este debate lleva tiempo abierto y cuenta con muchos respaldos dentro de las filas de los populares”. En esta línea, Biendicho afirmó que se reunirá el próximo lunes con el portavoz adjunto del PP en el Parlamento de Cataluña, Daniel Sirera, con el fin de estudiar la posibilidad de que la iniciativa se presente también en dicho organismo. Desde las filas de los populares, el secretario provincial del PP en Alava, Iñaki Oyarzábal, aseguró ayer que el “alcalde de Vitoria no representa la línea oficial del partido y que éste aún no ha adoptado una posición respecto a la articulación de los derechos del colectivo de gays y lesbianas”.

(23) En El País publicaría Biendicho (16-12-2002) “Los españoles homosexuales, sin amparo jurídico”, donde defiende como “cada Día de la Constitución echo en falta el cumplimiento del mandato de la misma en virtud del cual los poderes públicos remuevan los obstáculos que impiden o dificultan que la libertad y la igualdad sean reales y efectivas.

Publica mi amigo y compañero, el teniente coronel en servicio activo del Cuerpo Jurídico de las Fuerzas Armadas, José María Sánchez Silva, en la revista Zero de este mes, un magnífico artículo que suscribo en su totalidad, titulado “Sobran ellos”. Con impecable conocimiento de la Filosofía del Derecho, con un razonamiento incuestionable de nuestro Derecho Constitucional, reflexiona sobre los integrantes de nuestras Fuerzas” y anima al Ministerio Fiscal que haga cumplir la igualdad de los homosexuales ante la ley, “cumplimiento del ordenamiento jurídico del cual están obligados a velar. Si ello no es así, para los ciudadanos españoles, que hablan y hablarán en las urnas, unos y otros también sobráis” (...).

(24) Carlos Alberto Biendicho firmó como “oficial del Arma de Ingenieros en situación de ajeno al servicio activo y presidente de la Plataforma Popular “Gay”. El Mundo, 4-9-00.

(25) Según Biendicho, la Ley Orgánica del Código Penal Militar anula la base jurídica del recurso del PP, tal y como recoge La Vanguardia, 04/05/2006, “La plataforma gay del PP exige a Rajoy que retire el recurso al Constitucional”: “El presidente de la Plataforma Popular Gay (colectivo de militantes del PP), Carlos Biendicho, pidió ayer al presidente y al secretario general de su partido, Mariano Rajoy y Ángel Acebes, respectivamente, que retiren el recurso de inconstitucionalidad contra la reforma del Código Civil que posibilitó los matrimonios entre personas del mismo sexo. La asociación argumenta que el recurso popular utiliza como jurisprudencia un auto del Tribunal Constitucional “que no es aplicable por existir una ley orgánica que lo anula”. Se trata de una ley orgánica del Código Penal Militar que los firmantes del recurso “desprecian e incluso pueden haber incurrido en los presuntos delitos de injurias, discriminación por razón de orientación sexual y con agravante de homofobia”. Biendicho añadió que es “contrario a derecho” evocar como jurisprudencia un auto que está basado en el Código de Justicia Militar franquista, derogado en 1986. La plataforma interpreta que el auto da respuesta a una demanda interpuesta por dos personas homosexuales que fueron condenadas por realizar “actos deshonestos”.

También la noticia “La Plataforma Popular Gay asegura que el recurso ante el constitucional está basado en un código militar ya derogado”: “El presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Biendicho, ha remitido una carta al secretario general del PP, Angel Acebes, para pedirle la retirada del recurso de inconstitucionalidad presentado contra la reforma del Código Civil que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. En la misiva, Biendicho explica a Acebes que se dirige a él porque “nuestro Presidente Nacional, Mariano Rajoy, no firmó dicho recurso”.

(26) En efecto, el sumario 18/98 del juzgado central de instrucción número 5, hoy en la Sección Tercera de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, recoge en la página 86 y con el número 37 a Carlos Alberto Biendicho, por su señalamiento como objetivo en el número 9 del semanario “Ardi Beltza” que dirigía el periodista Pepe Rey, encausado por su relación con ETA. El fiscal de la Audiencia Nacional, Javier Zaragoza, formula sus conclusiones provisionales el 19 de noviembre de 2004 y Biendicho presenta su petición de comparecencia el 31 de enero de 2007 en León.

(27) La reivindicación del apoyo al matrimonio gay dentro del PP la explicita Biendicho en el año 2000 desde Zaragoza mediante una carta pública en El Mundo, 12-05-00, bajo el título “Réplica de la Plataforma Popular Gay”: “Sr. Director: La Plataforma Popular Gay quiere dar rápida y contundente respuesta a la carta de Eva Nordbeck publicada en ese diario el día 8 de mayo. De todos es sabido que el Estado del Vaticano, a través del Consejo Pontificio de la Familia, ha criticado de forma insostenible al Parlamento Europeo por su recomendación de equiparar los derechos de los homosexuales en todos sus Estados miembros a los de los heterosexuales. Como presidente de la Plataforma Popular Gay debo de recordar a doña Eva Nordbeck que el artículo 1º de la Constitución Española habla de la igualdad y la libertad de todos los españoles, el artículo 10.1, del libre desarrollo de la personalidad, el 14 de la no discriminación por cualquier razón, etc. De la lectura del artículo 32 de la Constitución no se puede interpretar de forma unívoca como matrimonio el “romano-canónico”. Existen otras formas de familia o de establecer una relación afectiva de pareja perfectamente legítimas (sentencias del TC de fecha 14 de febrero de 1991 o de 24 de noviembre de 1994). No podemos seguir viviendo como esclavos. La memoria de los exterminios en los campos de concentración nazis, las persecuciones de la época franquista, los suicidios inducidos por mensajes perversos o la comparación con las relaciones incestuosas realizada por el ciudadano Elías Yanes nos ponen al borde de una confrontación que no deseamos provocar”.

(28) Agencia Efe: Rajoy: “Si mi hijo fuera homosexual y decide casarse, asistiría a la boda”: El presidente del PP, Mariano Rajoy, quiso dejar hoy claro que su partido no está en contra de los homosexuales pero explicó que se opone a que su unión se llame matrimonio. Ante la posibilidad de que su hijo sea homosexual y quiera casarse, afirmó que le recomendaría que apostara por la unión de hecho, pero añadió que si decide casarse “asistiría a la boda”. Así lo aseguró durante su intervención en el programa de TVE “Tengo una pregunta para usted”, a la cuestión formulada por el catalán Jordi Monner, que criticó la oposición del PP a la Ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo y le preguntó si, en el caso de que su hijo fuera homosexual, asistiría “con gusto” a la boda de su hijo.El líder del PP señaló que tiene dos hijos y que “no hay nada” que se quiera más que a lo hijos. Por tanto, aunque admitió que le recomendaría la unión de hecho, al final le diría que “hiciera lo que quiera”. “Estaría al lado de mi hijo y si mi hijo decide casarse, asistiría a la boda”. A continuación, explicó que el PP llevó en su programa electoral las uniones de hecho y aseguró que “no es tan raro” decir que no desea que se llame matrimonio, una posición que, según recalcó, defienden “la mayoría de países del mundo”. “No estoy en contra de los homosexuales, ni mi partido está en contra de los homosexuales”, proclamó, para añadir que le dolió “mucho” y le pareció “profundamente injusto” que se señalase que el PP estaba en contra de los homosexuales. Al ser preguntado su derogarán la Ley del matrimonio homosexual si gana las elecciones generales, Rajoy se limitó a contestar que iba a esperar a conocer qué dice el Tribunal Constitucional al resolver el recurso presentado por su partido. “Hay que intentar buscar algo que le dé una satisfacción a la gran mayoría de los ciudadanos”, señaló.

(29) El 8 de abril de 2006 el alcalde de Ourense, Manuel Cabezas (PP), casó a su concejal de Cultura, Pepe Araújo, también del PP, con el novio de éste, Nino Crespo. A la boda acudió Alberto Núñez Feijoo, líder popular de Galicia, y valga como ejemplo de su actitud la siguiente crónica: “Un concejal del PP de Ourense protagoniza la primera boda gay de un cargo de su partido”, Europa Press, 08.04.2006: “El concejal de Cultura, Fiestas y Festival de Cine de Ourense, el popular Pepe Araújo, protagonizó el sábado “algo inédito en toda España”, según sus propias palabras. Araújo contrajo al mediodía matrimonio con su compañero sentimental en lo que ha sido, además de la primera boda gay de un cargo del PP, la primera boda de este tipo que se celebra en el Ayuntamiento de Ourense. Poco antes de que se oficiara la ceremonia, Araújo destacó la “normalidad” con la que sus compañeros de filas acogieron la noticia, pese a que, en el Congreso, los populares votaron en contra de la reforma del Código Civil para permitir la unión entre personas del mismo sexo. El propio alcalde ourensano, Manuel Cabezas, ha sido el encargado de celebrar una ceremonia en la que el regidor también se estrenó como oficiante de un matrimonio homosexual. El edil popular agradeció las múltiples muestras de cariño y apoyo que tuvo desde el principio y, por ello, calificó de “espectacularmente bien” la recepción que encontró en su partido. Pepe Araújo y su pareja tomaron la decisión de casarse en noviembre de 2005, medio año después de aprobarse la ley. Sin embargo, no fue hasta hace un mes cuando presentaron los papeles en el ayuntamiento. “No hubo problemas para nada”, aseguró en alusión a su partido, con el que, no obstante, no mantiene “relación personal” con la gente de Génova, si bien a nivel local y provincial es un miembro destacado, puesto que está presente en ambas ejecutivas. Así, el concejal recordó que el recurso de inconstitucionalidad del PP contra el matrimonio entre personas del mismo sexo fue promovido “sólo por un sector”. “Si no, no tendría sentido que me apoyaran tanto”, explicó, al tiempo que recordó su rechazo a la iniciativa ciudadana convocada por el Foro de la Familia. “Ya dije que en esa manifestación a mí no me representaba ningún miembro del partido”, explicó. En este sentido, defendió la reforma del Código Civil como un mecanismo para “acceder a un derecho establecido por ley”, pese a que, en el que definió como “su día grande” prefirió “no entrar en el terreno de las reivindicaciones y destacar lo importante, el paso que se está a punto de dar”. “La gente de la ciudad está volcada con la boda, eso es lo que me interesa. Ourense es una ciudad muy tolerante y su clase política también”, declaró Araújo, quien concluyó: “tanto los que están en el Gobierno como los que están en la oposición”.

(30) La histórica votación se registra en la crónica parlamentaria de Agustín Yanel, (El Mundo, 21-02-03): “El PP impide que se regulen los matrimonios entre homosexuales. Rechaza en el Congreso cinco propuestas presentadas por la oposición. Colectivos de gays y lesbianas piden que se castigue a los “populares” en las urnas”: “El Partido Popular se negó ayer a que el Congreso de los Diputados estudie cinco propuestas que han planteado otros tantos partidos, para permitir el matrimonio entre homosexuales. Los populares se quedaron solos, ya que el Partido Nacionalista Vasco y Convergència i Unió dieron libertad de voto a sus diputados y la mayoría de ellos votaron a favor de tramitar esas proposiciones de ley. Izquierda Unida, el Bloque Nacionalista Galego, el PSOE, la Chunta Aragonesista e Iniciativa per Catalunya-Verds habían planteado sendas proposiciones de ley para que sea modificado el Código Civil, porque consideran que los homosexuales y las lesbianas sufren una discriminación respecto a las personas heterosexuales, puesto que pueden constituir legalmente “parejas de hecho” pero no se les permite contraer matrimonio. Ninguna de las propuestas prosperó, pues sólo tuvieron 129 votos a favor frente a 160 en contra del PP. De los diputados de CiU, socios del Gobierno, sólo uno votó en contra de tramitar esas propuestas, mientras cuatro se abstuvieron y nueve votaron a favor.

El rechazo por el PP a esas propuestas fue criticado por Carlos Biendicho, presidente de la Plataforma Popular Gay que está integrada por homosexuales del PP. Pidió “al millón de gays y lesbianas que votaron al PP que lo castiguen en las próximas elecciones con un voto en blanco”. La presidenta de la Federación Estatal de Gays y Lesbianas, Beatriz Gimeno, y su antecesor, Pedro Zerolo, también les pidieron que no voten al PP”.

(31) El encuentro fue recogido por El País (3-10-99), según menciona Fernando Bruquetas en “Outing...”, p. 76: “Que sepamos, el único militar que ha declarado su homosexualidad es Carlos Alberto Biendicho, oficial del Arma de Ingenieros del Ejército de Tierra, tiene 45 años, es seropositivo y militante del Partido Popular. Colaborador de la revista gay Zero, en la que mensualmente coordina una página dedicada a Salud/Sida, Biendicho se cruzó un día con el director general de la Guardia Civil, Santiago López Valdivielso, en un conocido bar de ambiente, según desveló la periodista Karmentxu Marín, donde el director general estaba con unos amigos. A raíz de este encuentro, Carlos Alberto Biendicho le cursó una petición oficial, como presidente de la Plataforma Popular Gay, en forma de propuesta para que los guardias civiles homosexuales puedan vivir juntos en las casas cuartel, es decir, para que sean más pareja que nunca. López Valdivielso le expresó “su máxima apertura a estudiar cualquier problema sin prevención ni rechazo”, aunque hasta ahora nada sabemos de estas anunciadas reformas o tolerancias”.

(32) La reivindicación sobre la Guardia Civil se recoge en Iriberri, Ainhoa: El Mundo, 29-9-99, Madrid: “Piden que los homosexuales puedan vivir en las casas cuartel”: “La Plataforma Popular Gay (PPG) ataca por todos los frentes.

Ni la Guardia Civil se les resiste en su lucha por la normalización para el colectivo homosexual. Su petición: apartamentos aptos para parejas gays y lesbianas con tricornio, ¡ya!. Carlos Alberto Biendicho, presidente de la asociación que agrupa a homosexuales militantes o simpatizantes del PP se reunió el pasado 22 de septiembre con Santiago López Valdivielso, director general de la Guardia Civil, al que definió como un “hombre sensible a esta problemática”. En el encuentro, lluvia de propuestas con excelente acogida. Para Biendicho, la revolución viene de camino. ¿Y qué opinan en la Guardia Civil? Según declaró el propio director de la Guardia Civil a El Mundo: “Yo me limité a escuchar las propuestas de la PPG, como escucho otras muchas todos los días, pero, de momento, no vamos a hacer nada al respecto”.

(33) El Mundo, 12/08/1999

(34) El País, 09/07/2002

(35) Marlasca, Manuel: “El escabroso divorcio de Miguel Ángel Cortés”, Interviú, 29 de enero de 2001

(36) Bruquetas, Fernando: “Outing...”, p. 30-31, que cita a su vez a El País, 16-04-00

(37) Bruquetas, Fernando: “Outing...”, p. 30: “Otro cargo público del PP que ha dicho públicamente que es gay, un outing en toda regla, es Javier Nuñez, concejal en el ayuntamiento de Soraluce (Guipuzcoa), quien convocó una reunión para comunicárselo a la dirección del partido (Zero, nº 17). Él dice que en el PP tiene que luchar contra corriente debido a los homófobos que pululan por el partido, tanto en la base como en la cúpula. Paradojas de esta formación”.

(38) Las crónicas citadas pueden encontrarse en El País, 02/02/2002 y 08/02/2002 y en El Mundo, 3-02-02, 602-02 y 9-02-02

(39) La situación de la PPG dentro del PP se expone en el artículo de Sáez, Flora: El Mundo 19-9-99. “¿Elegiría usted a un “gay”?”: “Ya hasta los populares cuentan con una Plataforma de Gays que, sin embargo, no forma parte de la organización. Según Carlos Alberto Biendicho, su presidente, la asociación cuenta con el apoyo de unas 500 personas, entre militantes y simpatizantes del partido: “Hemos hablado con Javier Arenas, con Angeles Muñoz, con Ana Mato, con Alberto Ruiz-Gallardón... La acogida no ha podido ser mejor”. ¿Y sobre la visibilización de sus cargos públicos homosexuales? “Gozarían del máximo respeto, pero defendemos el derecho a no definirse... Ahora no creo que se esté ocultando la preferencia sexual de nadie. Conozco a cargos públicos que han decidido no casarse. Desde luego, nosotros no les pedimos que se pongan un cartel al pecho diciendo que son homosexuales sino que sigan demostrando que son buenos gestores, que es la mejor manera de normalizar nuestra presencia”, añade Biendicho. En junio pasado, con motivo del Día del Orgullo Gay, el PSOE hizo público un manifiesto en el que, entre otras cosas, animaba a sus militantes y dirigentes homosexuales a que se visibilizaran”. También en una entrevista al semanario El Siglo (artic. cit.), explica su situación interna y la de sus simpatizantes: “Yo no he tenido ninguna llamada al orden de ningún miembro del Partido Popular. Además no estoy diciendo nada que vaya contra el partido, no he salido ni un ápice de madre. Son cosas que pertenecen a mi intimidad personal que he estado callando hasta estos momentos y que todavía no he hecho públicas”. La periodista Virginia Miranda escribió además un artículo titulado “Estos son sus poderes” en el que narraba como “hace poco más de dos años, un grupo de unos 500 militantes y simpatizantes del PP constituyó la Plataforma Popular Gay, una asociación que ni pertenece a la estructura orgánica del PP ni recibe subvención alguna, pero que sin embargo, gracias a sus buenas relaciones con destacados miembros del partido y, sobre todo, su influencia sobre los votantes del PP gays y lesbianas, estimados por la propia plataforma en un millón de personas, la convierte en una importante corriente de opinión que poco a poco ha ido alcanzando un poder de influencia nada desdeñable. Hoy ya está integrada por cerca de 800 personas entre militantes y simpatizantes (tanto del PP como del colectivo homosexual) y algunos de sus miembros más destacados ocupan cargos de responsabilidad en el partido. Carlos A. Biendicho dice que junto al vicepresidente, Gonzalo Trenor, miembro de la ejecutiva de las Nuevas Generaciones de Galicia y del consejo de la Juventud de esta comunidad, se encuentran Javier Núñez, concejal en Eibar; Daniel Sirera, portavoz adjunto del PP en el Parlament de Cataluña y José Luis Ayllón, que fue presidente de Nuevas Generaciones del PP en Cataluña y ahora es diputado en el Congreso”.

(40) Meses después, Mantero explicó sus vivencias en un libro y le ruega a Biendicho que no consume el advertido outing episcopal, como recoge Ildefonso Olmedo, El Mundo (1-9-02), en “Confesiones del párroco gay.

Mantero y su temido libro”: “El sacerdote castigado por salir del armario escribe un libro-protesta. Habla de obispos, del Vaticano, de su vida sexual... Tras su condena, sólo recibe un sueldo de 76,71 euros. “Espero que Carlos Alberto Biendicho no haga públicos los nombres de los tres obispos con los que dice haber mantenido relaciones sexuales en su época de seminario. La eficacia y moralidad del outing son más que discutibles. Uno de los prelados ha hecho recientemente unas declaraciones homófobas, al tratar el tema de las familias monoparentales, los padres adoptivos gays.

Según los defensores de cierto tipo de outing, monseñor se merece un escarmiento... Ancha es Castilla pero pienso que nadie tiene derecho a señalar a otro con el dedo. El hecho gay no es un baldón en el expediente existencial o moral de nadie”.

(41) Iriberri, Ainhoa, El Mundo. 10-08-99, Madrid. Militantes del PP constituyen una asociación “gay”. Quieren que el partido haga una política clara contra la homofobia. “Son gays y militan en el Partido Popular. Están hartos de la homofobia y quieren que su voz se oiga en todos los estratos sociales. Para ello, renuncian a su derecho a la intimidad y se constituyen en asociación. El nombre: Plataforma Popular Gay. Que no haya dudas. Carlos Alberto Biendicho es el presidente de la joven asociación. Trabaja en la revista Zero, de contenidos homosexuales. Se encarga de los temas de salud y sida y defiende con entusiasmo el asociacionismo gay. ¿Cómo casa esta plataforma con un partido que en su día rechazó la ley de parejas de hecho? Biendicho cree que el PP está evolucionando, que, “como dice Aznar, es un partido de centro”, explica. “Por ello hay que entender que a algunos miembros del partido les cueste entender el tema”. Para Biendicho, hay miembros del Partido Popular que han hecho cosas a favor de los gays, y eso es lo que importa. El Ayuntamiento de Zaragoza, con la alcaldesa del PP Luisa Fernanda Rudí al frente, ha financiado el primer y segundo encuentro estatal de la juventud gay y lesbiana. Según Biendicho, cuando Rudí fue diputada en el Congreso (antes de acceder a la alcaldía de Zaragoza), pidió que se reconocieran los derechos a las parejas homosexuales. La Plataforma Popular Gay no es una asociación del PP, pero al ser sus miembros militantes del partido, consideran necesaria la comunicación con éste. “Les hemos enviado este mensaje: entre sus votantes hay gays y lesbianas, por lo que deben hacer una política clara en contra de la homofobia”. Ángeles Muñoz, la secretaria ejecutiva de Asuntos Sociales del Partido Popular, se muestra muy satisfecha de la creación de esta asociación. “El PP tiene más de 10 millones de votantes, y está claro que entre ellos hay gays y lesbianas. Igual que dentro del partido están representados el colectivo de mujeres, o el de mayores, es muy lógico que unos militantes que se encuentran a gusto dentro del partido, decidan expresar su identidad sexual y constituirse en colectivo”, explicó a El Mundo. “Lo que el partido no va a hacer es crear una línea de actuación específica para el colectivo homosexual, aquí no le preguntamos a nadie sobre su orientación sexual”. Carlos Alberto Biendicho tiene muy claras sus prioridades en cuanto a la problemática de adaptación del homosexual. A él le preocupa sobre todo lo que llama “crisis identitaria”, que puede traducirse como el estado en el que se sumen los jóvenes educados bajo la creencia de que la homosexualidad es algo malo, cuando al asumir su orientación sexual descubren que no son aceptados. “La crisis identitaria puede llevar a los jóvenes a peligrosas conductas de huida, como el consumo de drogas, o incluso el suicidio”, explica Carlos. “Para evitar esto hay que educar a los niños desde pequeños en la idea de que hay dos posibles orientaciones sexuales y que ninguna es peor que otra”. ¿Cuál es la manera de conseguirlo? “Haciendo mucho ruido”.

(42) A este respecto, ver el comentario “Desnudas frente al mundo” en http://www.hartza.com/zero8.htm, a cargo de Hartza, pseudónimo de Javier Sáez, nacido en Burgos en 1965, aunque se considera apátrida. Hartza significa “el oso” en euskera, mote que adopta por su aspecto físico y por su ursofilia, y que escribió: “El otro acontecimiento es el debate carnaza “Dímelo Todo”, primeros de de diciembre, sobre la aceptación de lo lesbigay en la sociedad en Telemadrid, con Alicia Senovilla, una chica que me cae mejor de lo que yo quisiera, incluso después de esto. Presentes Carlos Alberto Biendicho, de esa plataforma gay fantasma del PP, pero con un aplomo y una serenidad inigualables, y una señora homófoba del público rubita y gordita llamada Mari. Momento histórico: la hija de dos madres lesbianas, una de ellas en plató, llamó y tomó la voz. Yo no había escuchado a los tan traídos y tan llevados hijos de parejas lesbigays tomar la palabra nunca en los medios, y eran ya como los trabajadores en huelga: todo el mundo habla de ellos pero extrañamente nadie les da el micrófono. Momento inigualable y arruinado, por la presteza con la que se cedió la palabra a la homófoba. Biendicho desenmascaró su papel de especialista en reventar debates, pero ella estalló por otra cosa. “De todo lo que has dicho, lo que no perdono ni creo es que hayas insinuado que un sacerdote del Opus ha roto el secreto de confesión, eso no puede ser verdad, es mentira, etc., etc.” Fue la única vez que Mari perdió los papeles. Por supuesto monopolizó el debate y lo reventó con la connivencia de la Senovilla”.

(43) “Hemos sacado tres proposiciones de ley en la Asamblea de Madrid, el Parlamento Vasco y el Catalán por unanimidad por las que se insta a los Gobiernos autonómicos a crear un Servicio de Información, Asesoría y Ayuda a Gays, Lesbianas, Transexuales y Familiares y Allegados. La Asamblea de Madrid ya ha dotado presupuestariamente el servicio con 35 millones de pesetas. La ley de identidad sexual llegó tras una reunión de la junta de la Federación de Asociaciones de Transexuales de España. Estuvimos hablando con el portavoz del Grupo Popular en el Senado y a raíz de aquello nació la ley después del trámite parlamentario correspondiente”, declaró Biendicho a El Siglo (artic. cit), aspectos que confirma la periodista Virginia Miranda: “Sus logros más destacados son la Ley de Identidad Sexual o el Servicio de Información Asesoría y Ayuda a Gays, Lesbianas, Transexuales y Familiares y Allegados en Madrid, Cataluña y Euskadi.

Ahora, el objetivo más ambicioso de la Plataforma Popular Gay es la equiparación en igualdad de condiciones del matrimonio civil heterosexual y el homosexual. Por el momento son optimistas”, algo que la involución del PP finalmente les desmentiría.

(44) Biendicho, Carlos Alberto: “Discrepo de Ana Botella”, El Mundo, 31-03-04.

(45) El altercado contra Ana Botella en Chueca fue condenado por todos los colectivos gays. Ver ABC, 30-042003: “Organizaciones homosexuales lamentan los insultos y empujones a Ana Botella”: “Con mayor o menor contundencia, diversos políticos y asociaciones han criticado la violenta acogida que tuvo Ana Botella cuando, el pasado martes, acudió a visitar las dependencias del “Programa de Información y Atención a Homosexuales”.

(46) Carlos Alberto Biendicho se manifestó en el ya histórico Día del Orgullo Gay del año 2001, que alcanzó el mayor nivel de convocatoria conocido hasta el momento en España, y allí realizó declaraciones muy duras contra su propio partido. Ver, De Benito, Emilio: El País, 1-7-01, “150.000 manifestantes piden el derecho de “gay”, lesbianas y transexuales al matrimonio. PSOE, IU y BNG enviaron representantes a la marcha-fiesta celebrada en Madrid” donde se afirma: “¡Igualdad, ya!”. “¡Matrimonio, ya!”. Las personas que recorrieron ayer las calles de Madrid lo tenían claro: si por ellos fuera, gay, lesbianas y transexuales podrían casarse. La policía da la cifra de 150.000 manifestantes; los organizadores la suben a 200.000. La marcha tardó más de dos horas en llegar hasta la Puerta del Sol desde la de Alcalá.

En Barcelona, la manifestación reunió a unas 5.000 personas y se produce tres días después de que el Parlamento catalán rechazara una propuesta de la izquierda para legalizar las uniones matrimoniales entre homosexuales. (...) No hubo representación oficial del PP. En su lugar, el presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho, se manifestaba muy enfadado con sus compañeros de partido. “Están secuestrando la libertad de millones de españoles”, dijo”.

(47) Ness, Illy: “Hijas de Adán”, HMR, 2002, p. 180-182.

(48) El Mundo. 9-3-97

(49) Bruquetas, Fernando: “Outing en España”, (HMR, 2001) p. 23.

(50) Nardy Barrios ha confirmado este extremo. Más datos sobre como la actual dirección del PP persigue a los “gayfriends” del partido en Marcos, Pilar: “La visibilidad es lo que importa”, El País, 1-8-06, donde se relata la primera boda gay oficiada por Gallardón en Madrid en las personas de los militantes del PP Javier Gómez y Manuel Ródenas, lo que provocó que el portavoz del PP, Gabriel Elorriaga, pidiera a todos los cargos públicos de su partido “coherencia y solidaridad” con las decisiones de la dirección. Recordó que el PP defende la regulación de las uniones civiles de parejas homosexuales pero se opone rotundamente a que se denominen matrimonio, porque mantiene que llamarles así es inconstitucional. Elorriaga también dijo que las leyes hay que cumplirlas, pero que una cosa es aplicar la ley y otra hacer “exhibición” de la discrepancia en un tema tan sensible como éste”. La votación interna en el Grupo Popular sobre las bodas gays registró “un reducido puñado de voces (cuatro o cinco diputados, según distintas fuentes) que dijeron que quizá habría sido mejor abstenerse en lugar de votar en contra” y menciona el voto discrepante de la malagueña Celia Villalobos y el apoyo de Piqué en Cataluña y Dolores de Cospedal en Castilla la Mancha. Biendicho también se ha referido entre ellas al alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, en la revista Interviu: “El responsable de la Plataforma Popular Gay (PPG), afin al partido de Mariano Rajoy, también señala sobre la alcaldía de Madrid que “de Alberto Ruiz Gallardón me fío plenamente. Tengo que destacar que cuando era presidente de la Comunidad de Madrid, le pedí que se aprobase un Servicio de Información y Asesoría Gay y se hizo. Me consultó en lo referente a la Ley de Parejas que se aprobó, frente a los criterios de Aznar, encargó un estudio sobre la idoneidad de que los niños fueran adoptados por parejas homosexuales y no le tembló el pulso al casar a Javier Gómez y Manuel Ródenas frente a la oposición de Acebes, Elorriaga y Fernandez Díaz”. Biendicho reconoce que PSOE e IU “tienen una sensibilidad distinta a la del sector “oficialista” del PP” en materia homosexual y se queja de “la cantidad de candidatos del PP que son homófobos, alegando problemas de conciencia, para celebrar los matrimonios de homosexuales. Quien es homófobo, es racista, es xenófobo y antisemita. ¿Puede el PP tener candidatos que encabecen las listas con estas características? Además, la Ley que reforma el Código Civil está en vigor y es delito no querer cumplirla. ¿Puede un candidato, que va a delinquir por problemas de conciencia, representar a un partido que dice respetar la Constitución? “Para las elecciones 2007, Biendicho solicita residencias municipales de ancianos que recojan la diferencia de identidad sexual de sus inquilinos”.

(51) Biendicho denunció ante los tribunales a Acebes, Jorge Fernández y Elorriaga cuando se opusieron a las bodas civiles gays que estaba impartiendo Gallardón en el Ayuntamiento de Madrid, según recoge la Agencia Efe, 1-82006: “Acebes, Elorriaga y Fernández, denunciados por oponerse a las bodas gays”: “El presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho, presentó hoy una denuncia penal en León contra los diputados nacionales del PP Ángel Acebes, Jorge Fernández y Gabriel Elorriaga como supuestos autores de discriminación e incitación a la discriminación con agravante de homofobia. Biendicho registró la querella esta tarde en el juzgado de guardia de León como persona física y en calidad de víctima directa como presidente de esta plataforma y como representación de todos los homosexuales españoles. En la denuncia, a la que tuvo acceso Efe, Biendicho se refiere a manifestaciones efectuadas en los medios de comunicación por los tres denunciados a raíz de que el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, asegurara que iba a formalizar el matrimonio de dos homosexuales, tal como realizó el pasado día 29 de julio. En el relato de los hechos, el denunciante asegura que los tres diputados dijeron que “los alcaldes del Partido Popular deben de abstenerse de celebrar los matrimonio civiles”. Según el demandante, de acuerdo con la vigente Ley 13/2005, de 1 de julio, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio (publicada en el Boletín Oficial del Estado número 157 correspondiente al día 2 de julio de 2005), “no se puede a nadie incitar a que este derecho sea vulnerado por criterios no sujetos a Derecho”. En el escrito presentado ante el Juzgado, alude a la Ley Orgánica sobre delitos cometidos con ocasión del ejercicio de los derechos fundamentales y de las libertades públicas garantizadas por la Constitución así como a la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El denunciante, además de pedir que se admitiera a trámite el texto, requiere que se dé traslado a la Fiscalía y se les comunique a los demandados en el Grupo del Partido Popular, situado en Plaza de las Cortes de Madrid”.

(52) En una entrevista con el semanario El Siglo, Biendicho precisaba los nombres de los únicos “gayfriends” con que en aquel momento (2002) contaba el PP, antes de su contrarreforma gay: “¿Con qué otros miembros del PP mantiene buena relación? Dice que conoce a Agag”, le pregunta Virginia Miranda. Y él responde: “A Alejandro Agag le conozco personalmente. Es una excelente y fantástica persona. También tengo trato con el actual presidente de Nuevas Generaciones en el País Vasco, Santi Abascal, con Carlos Núñez que es diputado y es presidente de Nuevas Generaciones de Andalucía, con la presidenta de la comisión mixta Congreso-Senado de los derechos de la mujer, Isabel San Baldomero Ochoa. Ella es una de nuestras fans. También Ana Mato, con Alberto Ruiz-Gallardón, con Eduardo Zaplana. Desde que era alcaldesa en Zaragoza me une una gran amistad con Luisa Fernanda Rudí. Tengo que recordar con gran cariño que mientras Luisa, y la trato de Luisa porque como dicen los andaluces, “la quiero, coño”, estaba de alcaldesa en Zaragoza, con dinero del gabinete de alcaldía para sus gastos se organizó el primer, segundo y tercer Encuentro de la Juventud de Gays y Lesbianas de España. Con Celia Villalobos la relación es fantástica, y con Rita Barberá lo mismo. También con el alcalde de Vitoria, Alfonso Alonso. Hace unas semanas organicé una entrevista suya que se publicó en la revista Zero.

También tengo trato con Gabriel Cisneros. Cuando se presentó el programa político del partido me cogió del brazo con Mariano Rajoy y me dijo: “vente a Aragón a trabajar conmigo”, porque es diputado por Teruel, pero rechacé su oferta para seguir trabajando desde Madrid”. Y señalaba que también el Consejo de Ministros tenía armarios: “También dice que hay tres ministros homosexuales” le pregunta la periodista acerca del entonces gabinete del PP: “Sí, hay tres ministros que son homosexuales. También matizo que yo no voy a decir quiénes son esos ministros en tanto que ellos, además me consta que no lo van a hacer porque los conozco y mantengo unas cordiales relaciones con los tres, no se manifiesten expresamente en contra de los homosexuales o tomen alguna decisión que pudiera perjudicar al colectivo, cosa que no han hecho. Por tanto, yo no les voy a presionar para que hagan pública su homosexualidad, lo harán cuando ellos crean conveniente, si deciden hacerlo. Personalmente les he dicho que tiene que ser desquiciante que estén continuamente intentando ocultarlo y mantener una doble vida porque eso genera una tensión personal. Pero que quede claro que nosotros, la PPG, ni les vamos a pedir que lo digan ni les vamos a presionar.” Y ante la cuestión de si “no lo declaran por motivos personales o porque les podría perjudicar políticamente”, añade: “Me consta que dentro del PP, lo hiciesen o no lo hiciesen, no lo les iba a traer consecuencias políticas. Sé que ninguna persona con cargos de responsabilidad diría nada ni de ellos ni de la oposición, por supuesto. Creo que estos ministros, o están esperando el momento en el que la sociedad esté preparada, o han decidido no decirlo. Imagina que un ministro dice, “soy gay”; se le iban a echar encima todos los señores obispos”. (El Siglo, 1-2-02, Nº 495).

(53) La actitud de Zaplana sobre lo gay parece salida, como el personaje, de una película de Berlanga: en un principio apoyó con entusiasmo las reivindicaciones homosexuales, pero cuando suscitó unas leves quejas en el seno del Grupo Popular del Congreso, en particular de Jorge Fernández Díaz, se puso a la cabeza de la manifestación que convocaron los obispos contra el matrimonio gay. A este respecto, es bien ilustrativa de esta actitud zigzagueante y ventajista la crónica de Prats, Jaime y De Benito, Emilio: El País, 21-09-2000, “Zaplana se desmarca del PP y equiparará parejas de hecho a matrimonios” donde señala a la Plataforma Popular Gay para decir que “su presidente, Carlos Alberto Biendicho, declaró ayer que veían “normal” la actitud del Gobierno, que prefiere partir de su propia propuesta de uniones civiles en vez de “dilatar el debate de nuevo creando una subcomisión, como en la legislatura pasada”. Biendicho manifestó su “confianza”, que como luego se verá, quedaría ampliamente defraudada. Zaplana seguía manteniendo esa postura años después, antes de su caída del caballo, como ratificó ante Agustín Yanel en El Mundo, 18-6-05: “Matrimonio homosexual: Zaplana niega que el PP actúe contra los homosexuales como dice el PSOE”: “Eduardo Zaplana reiteró ayer que el PP no es un partido contrario a los homosexuales, como afirman en el PSOE. Para demostrarlo, recordó que los populares presentaron en su día una proposición de ley para equiparar en derechos a esas parejas con las heterosexuales, que es “de las más avanzadas que existe en cualquier país de Europa”, aseguró. En su opinión, lo que pretenden los socialistas es “enfrentar a unos con otros”, pero declaró que ese discurso “manipulador” “no calará bajo ningún concepto”.

Esa imagen del PP preocupa en el partido, sobre todo entre los militantes populares que son homosexuales, porque “no tiene nada que ve con la realidad”, según dijo Zaplana. Para combatirla, ayer acordaron en mantener reuniones periódicas en las que verán la manera de hacer frente a esas críticas del PSOE y de otros partidos”.

(54) En Valencia hubo antes otro alto cargo gay del PP, según revela Fernando Bruquetas en “Outing...”, p. 2930: “En esta misma línea podemos encontrar a técnicos o profesionales liberales que están al servicio de gabinetes y consistorios gobernados por el PP. Este sería el caso del político mediterraneo Lluis Fernández, el unico que ha realizado un outing de manera abierta y libre, y a quien el escritor y periodista Ricardo Llamas describe como “valenciano de curriculum tan extenso como intenso (casi inverosímil). Trabajador serio, pero no adicto; periodista y crítico literario, colaborador en uno u otro momento de medios tan diversos como La Vanguardia, Las Provincias, El País, Man, Primera Línea, Fotogramas y Nuevo Estilo, entre otros, experto en literatura y cine. Pero además, redactor jefe de Moda del Mediterráneo y Disco Express. Tambien tuvo alguna incursión en medios televisivos: fue coordinador del programa de TV3 Angel Casas Show”. Con respecto al outing, Lluis Fernández se muestra partidario de él si una persona está “jodiendo la marrana”... pero “de forma muy controlada. Me gusta el respeto a la intimidad del otro, pero...” En la actualidad, este politico conservador valenciano dirige la Mostra de Cine del Mediterráneo; uno de los eventos que marcan la vida cultural valenciana, y además hace crítica de best-sellers en El Cultural. “Él insiste desde hace ocho años en que su puesto es meramente técnico, algo que ahora dicen mucho quienes no se identifican con el centro-derecha pero trabajan en administraciones que éste controla. A nadie se le escapa que le da empleo un ayuntamiento dirigido por la alcaldesa popular Rita Barberá. Para alguien que entiende de manera tan, tan resuelta, no está nada mal: presume de no recibir presiones y de generar casi más “velada desconfianza” en la izquierda que “aparente indiferencia o incluso franca admiración” en la derecha. Hay quien piensa que si él no centra al PP, nadie será capaz de hacerlo”, afirma Llamas”.

(55) Agencia Efe, 20-9-05

(56) La presidenta de la Comunidad de Madrid, que gobernó gracias al voto de los tránsfugas socialistas Tamayo y Sáez, forzó la repetición de los comicios y esta vez obtuvo la mayoría absoluta. Ella contestó a la Federación Gay que pidió un voto de castigo por las políticas homófobas del PP, según recoge Manuel Cuéllar en El País (17-04-03): “La Federación Estatal de Lesbianas y Gays pide a los ciudadanos que no voten al PP. Es la primera vez que este colectivo nacional invita a castigar electoralmente a un partido”: “El mensaje es claro. Si quieres igualdad, no votes al PP.

Ésta es la esencia de la campaña lanzada por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) para las próximas elecciones del 25 de mayo. Beatriz Gimeno, presidenta de FELGT, fue más allá: “Pedimos el voto prestado a los gays simpatizantes del PP para conseguir de una vez un avance definitivo en nuestros derechos”. El Partido Popular ha reaccionado. Esperanza Aguirre, candidata a la presidencia de la Comunidad de Madrid, afirmó ayer que “la mayoría de los gays va a votar esperanza, va a votar PP”. Sin embargo, Boti García, presidenta del colectivo gay en Madrid, replicó a Aguirre que eso “es tener mucha esperanza”. Las lesbianas y los gays no se fían del Partido Popular.

Por eso han decidido lanzar la campaña “Vota rosa, no votes PP”. Beatriz Gimeno, presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) asegura que la “única forma de que se produzca un avance definitivo en la equiparación de derechos es que el PP pierda las elecciones”. Esta campaña va incluso más allá. Incide en pedir el voto “prestado” a aquellos militantes del PP que sean homosexuales. “Se trata de concienciar a todo el colectivo de que piense, en el momento de ejercer su derecho al voto, en lo que quiere conseguir y quién se lo puede proporcionar.

Desde luego, el PP no es la respuesta, puesto que ha venido negando nuestros derechos históricamente”, afirma Boti García, presidenta del Colectivo de Lesbianas y Gays de Madrid (COGAM).

Lo cierto es que, si se hace caso a las estadísticas, en Madrid estarían en juego 300.000 votos (el número de homosexuales que se estima que hay en la capital), suficientes, en caso de un empate técnico, para desequilibrar la balanza por una opción u otra. “No sólo pedimos a los gays que no voten a un partido que sistemáticamente se ha negado a legislar por los derechos de lesbianas y gays, como ha sido el Partido Popular. También pedimos al electorado que se movilice y vote, puesto que estas elecciones son muy importantes históricamente para el movimiento reivindicativo homosexual”, afirma Gimeno. Ruiz-Gallardón recordó ayer que “la legislación que reconoce el derecho de convivencia de las parejas homosexuales en la Comunidad de Madrid no es una legislación socialista, sino que se ha aprobado durante los ocho años de Gobierno del Partido Popular”, informa Efe.

Esta ley fue muy criticada desde su aprobación por los colectivos homosexuales. “Esa ley es una chapuza y una mentira. Ruiz-Gallardón nos la vendió como la más progresista de España y se quedó en una ley inservible. Pero, además, que Ruiz-Gallardón lleve en su lista a alguien como Ana Botella no es una anécdota, puesto que esta mujer es una de las personas más homófobas de la política española”, aseguró Beatriz Gimeno. La esposa del presidente del Gobierno y número tres de la lista popular para la alcaldía se limitó a decir ayer que no está entre las competencias del Consistorio “hacer posible ni la adopción, ni el matrimonio de homosexuales”. Un discurso que Carlos Alberto Biendicho, presidente de la Plataforma Popular Gay, aseguró ayer haber escrito él. Biendicho, sin embargo, ha pedido en repetidas ocasiones a los gays que voten en blanco y no a su partido. Rafael Simancas, candidato socialista a la presidencia del Gobierno regional, afirmó que entiende con “total claridad” que el colectivo de homosexuales pida que no se vote al PP. Simancas aseguró que el PSOE “mantiene medidas coherentes con sus principios fundamentales y no concibe una sociedad en la que se discrimine a una persona por su pensamiento, religión u orientación sexual”.

Alberto Ruiz-Gallardón, candidato del PP a la alcaldía prefiere esperar al comienzo de la campaña electoral (a partir del día 10 de mayo) para hacer públicos sus compromisos con el colectivo homosexual. Esperanza Aguirre, candidata popular para la Comunidad, aseguró ayer que “en Madrid ya existe una ley de parejas de hecho que posibilita el ejercicio de una serie de derechos”. Se refiere a la Ley de Uniones de Hecho de la Comunidad de Madrid. Según Carlos Alberto Biendicho, presidente de la Plataforma Popular Gay, ha cambiado su discurso por expreso deseo del presidente del Gobierno. Biendicho había requerido repetidamente a sus compañeros de partido un cambio de rumbo en su política con respecto a los homosexuales y transexuales. “José María Aznar me prometió que la próxima oportunidad en que las reivindicaciones de gays y lesbianas lleguen al Congreso de los Diputados, el Partido Popular votará a favor, incluso en materia de adopción”, afirmó el político popular.

Pedro Zerolo, número seis de los socialistas para el Ayuntamiento y ex presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, aseguró que “el Partido Popular ha sido el único que ha votado en contra de una reforma del Código Civil que equipare los derechos de los homosexuales con el resto de españoles”. “El PP se ha currado, y mucho, este eslogan que la federación ha decidido presentar para estas elecciones”, agregó Zerolo. Alfonso Llopart, presidente de ACEGAL, asociación de empresarios gays, calificó de “poco sutil la campaña Vota rosa, no votes PP”, pero “es justificable ser poco sutil ante las mentiras de Ruiz-Gallardón y Ana Botella” con respecto a los derechos de los homosexuales. La candidata socialista a la alcaldía, Trinidad Jiménez, aseguró: “Defendemos unos intereses particulares, concretos. Cuando nos comprometemos a defender los intereses de gays, lesbianas y transexuales, lo hacemos animados por nuestra propia convicción personal de que todos los ciudadanos tienen que tener igualdad de derechos y de obligaciones con independencia de su orientación sexual. Ése es el objetivo que nos proponemos y que vamos a cumplir”. Ésta es la primera vez que un colectivo homosexual nacional pide que no se vote a un partido. En 1993 el colectivo de homosexuales valencianos pidió que no se votase al Partido Popular.

(57) La declaración homófoba de Fernández Díaz suscitó una oleada de protestas. Sirva como ejemplo la carta de la madrileña M. L. Antón. J. publicada en El País, 4-10-01, bajo el título de “Gravemente insultada”: “ Cuando el secretario de Estado de Relaciones con las Cortes, Jorge Fernández, equipara, según el señor Biendicho, compañero suyo del Partido Popular, una relación homosexual a una relación zoófila, ¿a quién le está negando la cualidad de persona? ¿Quién es el animal? ¿Yo? ¿Mi pareja? ¿Las dos? (...)”. Otras actitudes homófobas de dirigentes del PP en Bruquetas, Fernando: “Outing...”, p. 76-77: “La realidad sigue siendo cruda: El periodista Francisco Peregil (El País, 19-12-99) desveló que Jesús Merino, senador del Partido Popular, se había expresado así en el Senado: “Nos resulta inadmisible la propuesta de uniones civiles que propone nuestro grupo parlamentario: una cosa son los contratos de ayuda mutua y otra las uniones afectivas entre homosexuales”. Sus palabras han sido secundadas mas recientemente por el alcalde de Madrid, José María Álvarez del Manzano y el presidente de la Xunta de Galicia, Manuel Fraga, que han asegurado que las parejas de hecho son mas susceptibles de albergar violencia doméstica que los matrimonios legales, aunque también es cierto que la mayoría de la dirección del PP se ha desmarcado de estas curiosas apreciaciones”.

(58) Castelló, Vera: “El Nuevo Rato. Triunfador también en el amor”. (El Siglo, nº 648, 9 de mayo de 2005): “Con la novia de Rodrigo Rato pasa algo similar a lo que le ocurrió a la mayoría de los españoles cuando el príncipe Felipe se decidió a descubrir a su amada, todos habíamos visto a Letizia Ortiz en la televisión. La cara de Alicia González también nos puede resultar conocida ya que trabaja en CNN+, el canal de noticias de Satélite Digital. En su sede de Madrid se ocupaba de la información económica, de hecho le tocó a ella cubrir el traspaso de cartera de Rato a su sucesor Pedro Solbes, sin embargo hace unos meses hizo las maletas y se marchó también a Washington, donde sigue trabajando en el canal de noticias. Su relación, hoy ya estable y pública, se remonta a los tiempos en que Alicia González, de 33 años, formaba parte del gabinete de prensa del Ministerio de Economía con Rato como titular, una situación que llegó a ser incómoda por lo que la periodista dio el salto al diario Cinco Días del grupo Prisa, presidido por Jesús de Polaco, buen amigo del hoy director gerente del FMI. Separado desde hace años de Ángeles Alarcó, madre de sus dos hijos, circunstancia que pudo pesar en su derrota en la carrera por la sucesión- últimamente el ex ministro parece encontrarse cada vez más estable en su actual relación sentimental. Prueba de ello es que Alicia González ya no se oculta cuando le acompaña a algún acto. Sin ir más lejos, hace apenas un mes la pareja acudió a Ponferrada (León) a la entrega de los premios “Micrófono de Oro”, donde ambos se mostraron de lo más relajados, incluso fue posible fotografiar a la joven periodista. También quedó testimonio gráfico de la pareja hace unos meses cuando ambos se encontraban en Río de Janeiro (Brasil) despidiendo el año 2004, concretamente en una fiesta en la que coincidieron con “ilustres figuras de la sociedad, de la política, de las artes y de las finanzas, tanto nacionales como internacionales”, según publicó la prensa por entonces”.

(59) La conversión del PP en un partido conservador laico y tolerante con la pluralidad de religiones ha sido otra de las batallas que Biendicho ha planteado dentro de su formación. A este respecto, sirvan las declaraciones efectuadas al semanario El Siglo (11-2-02): “La boda homosexual de un ministro noruego y las declaraciones de Mantero en la revista Zero han animado el debate sobre el colectivo gay entre la opinión pública. ¿Es un paso de cara a la normalización?: “Hemos sido perseguidos por la irracionalidad, la intolerancia y la intransigencia de integrismo católico que sigue hoy vigente. Ahora se nos está permitiendo en los medios divulgar lo que están secuestrando los talibanes católicos en la sociedad occidental. Los homosexuales fueron exterminados en los campos de concentración igual que los judíos, y ese exterminio contó con la connivencia de la Iglesia católica. Hay muchas cosas que hay que reparar y que hay que hacer públicas. Se están vulnerando los derechos de cuatro millones de personas en España contraviniendo las recomendaciones del Parlamento Europeo y del Consejo de Europa. Afortunadamente estoy teniendo eco para denunciarlo. Es una manera de presionar a una minoría que está intentando esclavizar y manipular nuevamente la libertad de los españoles. Con los convenios suscritos tanto en la declaración de los derechos humanos como en la Europea en la mano estamos realizando estas declaraciones aunque sean incendiarias”.

(60) Sobre este médico, ver dos artículos: Alas, Leopoldo: “La ciudad trastornada”, El Mundo, 25-6-05: “Yo no sé cuánto tiempo más aguantaré en la ciudad. Esta semana han dicho en un informativo que el calor trastorna las cabezas: por fin lo reconocen abiertamente. Yo ya me había dado cuenta hace mucho observando a la gente que conozco, a mis amigos, a mis seres queridos. Hay casos peores en los que el trastorno mental podría ser peligroso si no fuera tan manifiesto. Lo digo pensando en Aquilino Polaino, ese cómico oscuro que el PP presentó esta semana en el Senado, supongo que para demostrar, en clave de humor negro, que en efecto el fascismo es una enfermedad, cuando no un vicio.

No sé a qué espera Carlos Alberto Biendicho para sacar del armario a empellones a todos esos católicos de la Iglesia cuyas verdaderas y ocultas inclinaciones dice conocer desde hace tiempo. Como tarde un poco más, se le mueren de viejos”. Y Rahola, Pilar: “¿Y si nos estamos equivocando con Polaino?”, El País 25/06/2005: “De sobras está afirmar que Aquilino Polaino me parece uno más de los muchos científicos que, a lo largo de los tiempos, han puesto su conocimiento al servicio del prejuicio. La historia de la discriminación está llena de tipos como éste, que nos enseñaban que los negros no eran capaces de hacer poesía, o que los judíos tenían el cerebro más pequeño, o que las mujeres eran personas disminuidas. Por mucho que uno haya estudiado, cuando un prejuicio obsesivo contamina las paredes del cerebro, no hay ilustración que valga. Carlos Alberto Biendicho recordaba el otro día, en can Sardá, que el psiquiatra Rojas Marcos tipifica esta actitud como “trastorno de pánico homosexual”, curiosa enfermedad que parece atacar, con especial ahínco, a militantes del PP y a legionarios de la fe verdadera”.

(61) Ver “Memorias de Colombine”, de Federico Utrera (HMR, 1998) para todo lo relativo a la consecución del voto femenino en España, derecho cuya pionera reivindicación corrió a cargo de Carmen de Burgos “Colombine”, la primera periodista.

(62) “La Plataforma Gay del PP propone el matrimonio entre homosexuales” fue el titular del diario ABC, 1501-2002, que informaba que “La Plataforma Popular Gay, integrada por militantes y simpatizantes del PP y de Nuevas Generaciones, exigirá en el XIV Congreso el compromiso de este partido con las parejas de hecho y los matrimonios civiles entre homosexuales”.

En su entrevista con el semanario El Siglo (11-2-02, Nº 495), Biendicho todavía mantenía sus expectativas sobre la evolución ideológica que podía experimentar su partido tras este XIV Congreso: “En la ponencia de la España del Siglo XXI, que llevaban Pilar del Castillo y Gabriel Elorriaga, estaba previsto y se hablaba explícitamente del contrato de unión civil. Nosotros presentamos una enmienda que recogía Mari Carmen Funes, presidenta de las Nuevas Generaciones del PP (NGPP), una semana antes del congreso. Se proponía hablar sobre qué son las relaciones afectivas en idéntica situación a las de un matrimonio civil. Esa enmienda no hacía más que explicitar lo que un año antes, en el Congreso Nacional de Nuevas Generaciones y en su ponencia política “Abriendo camino”, fruto de una iniciativa de la Plataforma Popular Gay, se aprobó por abrumadora mayoría: la defensa de la reforma de nuestro ordenamiento para que podamos tener plena igualdad jurídica, es decir, matrimonio civil con todo lo que conlleva. No estamos en contra de una ley de parejas, pero antes queremos que todos seamos iguales ante la ley, porque si aceptamos hoy esa norma o un contrato de unión civil estaríamos aceptando un gueto para homosexuales. Una vez reconocida la necesidad de regular los distintos modelos de familia en esa ponencia política, tengo previsto solicitar una reunión con los tres vicesecretarios generales, con quienes puedo decir que las veces que he hablado he mantenido unas conversaciones cordiales. Es más, con Mariano Rajoy me une un gran cariño. En este encuentro espero que encontremos la fórmula para introducir desde nuestro grupo en el Congreso todas las reformas que van a ser necesarias en nuestro ordenamiento en aras de una razonable igualdad ante la ley. Además voy a llevar el aval de la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA), de la que somos miembros.

Esta agrupación la conforman casi 400 asociaciones de todo el mundo y es órgano consultivo del Consejo Europeo”. Y añadía: “Si queremos que exista seguridad jurídica es importante que en cualquier ley que se promulgue se sigan los cauces oportunos. ¿Por qué el PP, cuando se presentan las proposiciones de ley del PSOE, de IU y del Grupo Mixto para reformar el código civil, vota en contra? Porque mis compañeros podían hacer dos cosas, o romper la disciplina de partido o respetarla y aguardar a que el Congreso Nacional abriese una vía para que existiese un proyecto. La situación política y legal ya es propicia y ya no existe ningún impedimento para que se reforme lo que haya que reformar. Si no se hace ahora sí que será imputable pero tengo plena confianza en que en unos meses se vaya a materializar”. La periodista Virginia Miranda aclaraba que “en la ponencia de Pilar del Castillo y Gabriel Elorriaga del XIV Congreso del PP, llamada “El Estado del Siglo XXI. Nuevas responsabilidades”, se introdujo una enmienda presentada por las Nuevas Generaciones del PP a propuesta de la Plataforma, en la que se plantea una reforma legislativa para permitir la plena equiparación de derechos entre gays, lesbianas y heterosexuales. Ésta había sido aprobada anteriormente en el Congreso Nacional de las NG celebrado el pasado año. El presidente de la Plataforma confía en que de aquí a dos años la enmienda se haya hecho efectiva. Sin embargo, advierte de que si en lo que queda de legislatura no se llega a ver en el Congreso dicha reforma, comenzarán a hacer una campaña para instruir al millón de votantes homosexuales del PP y pedirles que voten en blanco en las próximas elecciones generales. “Nosotros lo que queremos es forzar un compromiso real porque el PP está gobernando con un millón de votos homosexuales”, asegura Biendicho. Las NGPP han jugado una baza fundamental en la aceptación de las propuestas de la Plataforma. Son ellas las que, a partir de este momento, tienen que llevar esta iniciativa a las administraciones locales y autonómicas gobernadas por los populares. Además, en la PPG son conscientes de que sus buenas relaciones con los cachorros del partido garantizan la continuidad de esta sintonía con los que a medio plazo ocuparán cargos de mayor responsabilidad dentro del PP e incluso en las diferentes Administraciones”. La amenaza del voto en blanco la reiteró en ABC (28-06-2002): “El PP gobierna con un millón de votos de homosexuales que creemos en su política económica. Y si no hay un giro en su actitud frente a este colectivo, recibirá millones de papeletas en blanco en las próximas elecciones”. Lo dice Carlos Alberto Biendicho”.

(63) El acto lo recogió toda la prensa. En el El Mundo, 1-10-99 titulaban “El “orgullo gay” llega al PP. La Plataforma Popular Gay recibe el apoyo de Nuevas Generaciones”: “Parecen dos enunciados incompatibles, pero la Plataforma Popular Gay (PPG) ha roto todos los esquemas tradicionales: se puede ser homosexual y votar al Partido Popular. Carlos Alberto Biendicho, presidente nacional de la asociación de gays del PP, insiste en que la orientación sexual no tiene nada que ver con la ideología. Hace hace año y medio, este aragonés nacido en Brasil y retirado del Ejército, se decidió a fundar una plataforma en defensa de los derechos de los homosexuales que no estuviera “manipulada por el PSOE, como todas las demás”. La PPG tiene asociaciones autonómicas en diferentes comunidades españolas y aglutina básicamente a afiliados y simpatizantes del partido de Aznar, aunque no es condición sine qua non para pertenecer a la plataforma. Cataluña es el próximo objetivo de la PPG, que ya cuenta con el respaldo del presidente regional de Nuevas Generaciones, José Luis Ayllón, y de diputados autonómicos como Daniel Sirera. Precisamente, la próxima semana los gays del PP firmarán en Barcelona un protocolo de colaboración con la organización juvenil del partido para lanzar una campaña contra la discriminación sexual, que se realizará en las cuatro lenguas oficiales del Estado. En el acto de presentación del acuerdo, que está previsto que se celebre en un local de ambiente, la plataforma presentará a su nuevo fichaje: Alberto Gutiérrez, uno de los intérpretes de la serie de Tele 5 Al salir de clase. El líder nacional de los gays populares apuesta por el “viaje al centro” de José María Aznar y asegura que no se considera “facha, ni de derechas”. Lejos de los tópicos, Biendicho explica que la mayoría de dirigentes del PP le han dado su apoyo. “No hemos recibido ninguna censura de la ejecutiva del PP, al contrario, todo han sido facilidades”, afirma, y añade que “el PP ha evolucionado mucho desde la refundación de Alianza Popular”. Reconoce que dentro del partido subsisten aún “grupúsculos que impiden el “viaje al centro del PP”, pero aún hoy se sorprende del “cambio de actitud” en las filas populares. El pasado mes de junio tuvo ocasión de entregarle en mano a Javier Arenas, secretario general del PP, los estatutos de la plataforma y las conclusiones de un congreso de homosexuales en Bruselas. Desde entonces, ha mantenido reuniones con varios dirigentes del partido y con representantes del PP en el Senado, porque “hay que concienciar a quienes pueden modificar las leyes”. Biendicho se rebela contra las “etiquetas” y la “falsa progresía” del socialismo español. Considera que “Felipe González pisoteó los derechos de los homosexuales en 13 años de gobierno”. En las ponencias de la última interparlamentaria, el PP incluyó una declaración que aboga por “la regulación de unión civil para las parejas homosexuales que ampare y garantice sus derechos”.

La crónica de P. R. C. en El País, edición del 9-10-99, se titulaba “Las juventudes del PP firman un convenio de colaboración con una organización “gay” y señalaba que “las juventudes del Partido Popular en Cataluña firmaron ayer un convenio de colaboración con la Plataforma Popular Gay, en el que ambas entidades se comprometen a impulsar “cuantas acciones sean necesarias para que sea reconocido el derecho inalienable de todas las personas a su libre orientación sexual”. Al acto, que se celebró en un conocido local de ambiente homosexual de Barcelona, asistieron el presidente de Nuevas Generaciones de Cataluña y número diez en la lista del PP, José Luis Ayllón, y el presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho. Éste leyó un mensaje de apoyo de la primer teniente de alcalde del Ayuntamiento de Madrid, Mercedes de la Merced. Biendicho explicó que su organización agrupa a cerca de 700 militantes y simpatizantes del PP y subrayó que cuenta con el respaldo de Javier Arenas. Además, anunció que próximamente pedirán al presidente del Gobierno, José María Aznar, algún gesto en apoyo de los homosexuales que ayude a combatir la homofobia. Las dos organizaciones lanzarán una campaña para “normalizar” la homosexualidad. Nuevas Generaciones de Cataluña también impulsa la campaña “Con dos lenguas lo pasamos mejor”, en la que, para defender el bilingüismo, muestran a una pareja besándose con pasión”.

(64) José Carlos Mauricio, cuando era portavoz de Coalición Canaria (CC) en el Congreso y el socio más estable y fiel del Partido Popular con el que coincidió en “tumbar” la Ley de Parejas de Hecho elaborada por la izquierda, pronunció una profética frase que se hizo célebre entre los periodistas parlamentarios: “Mariano Rajoy será el elegido por Aznar porque es flexible como un junco”. Daba a entender que de los tres candidatos a suceder al presidente (Rodrigo Rato y Mayor Oreja competían con él), era el único que permitiría un Gobierno vicario o en la sombra del propio Aznar, por lo que tampoco extraña que admitiera como número dos en el Ministerio de Administraciones Públicas a éste conocido dirigente homófobo del PP.

(65) Molina Foix, Vicente: El País, 17/06/2005.

(66) Cuando perdió las elecciones, Mariano Rajoy intentó reformar el partido en el XV Congreso posterior colocando a Ruiz Gallardón y sus ideas más liberales en la primera línea ideológica de la formación, pero sufrió una fuerte contestación interna del sector más duro del partido, lo que le obligó a replegar posiciones y variar por completo su planteamiento inicial. Del discurso de apertura al de clausura de Rajoy en ese cónclave popular, va un abismo, según pudieron comprobar todos los periodistas presentes. Sirvan como contraste estos dos artículos: Torquemada, Blanca: “Entre el “giro social” y el centro”, ABC 28-9-2004: “Parejas de hecho o matrimonio homosexual, divorcio, aborto, células madre, clonación terapéutica... El comentado “giro social” del PP ante la progresión geométrica en la aceptación de cuestiones que desbordan el sistema de valores tradicional de la derecha y alejan cada vez más sus postulados de los de la Iglesia Católica tendrá un reflejo estudiadamente flexible en el XV Congreso del partido, donde la ponencia “Comprometidos con las personas”, elaborada por María José García Pelayo, alcaldesa de Jerez, e Ignacio González, vicepresidente primero de la Comunidad de Madrid, transita con pies de plomo por cuestiones como la regulación de las parejas de hecho homosexuales. La ponente García Pelayo detalla que se han recibido 16 enmiendas sobre el particular y que “todas ellas coinciden en la necesidad de legislar para dar cabida a esa realidad social. Unas son más valientes que otras, pero en ningún caso proponen el matrimonio entre personas del mismo sexo”, por lo que sintonizan con el espíritu del artículo 24 del texto congresual, según el cual, “es necesario regular jurídicamente las nuevas formas de convivencia que no responden al matrimonio tradicional mediante la elaboración de una Ley que regule estas nuevas realidades con todos los derechos y con pleno respeto a la seguridad jurídica y a los derechos de terceros que pudieran verse afectados”.

El otro responsable de la ponencia social, Ignacio González, no ve ambigüedad en estos enunciados que, según manifiesta a ABC, no hacen sino “recoger la postura mayoritaria del partido”. La resume en que “decimos “sí” a la regulación de la unión de personas del mismo sexo, con el máximo de derechos y garantías, y “no” al matrimonio entre homosexuales, porque no cabe en el Código Civil ni en la Constitución”. Asegura González que “hablar de un giro social del PP es caer en una trampa semántica, morder un anzuelo burdo. No necesitamos girar porque la mejor política social de la historia de España la ha hecho el Gobierno del Partido Popular al crear empleo y riqueza o fortalecer un sistema de pensiones que es hoy más consolidado y garantista que nunca. Lo que ocurre es que cuestiones llamativas como la legislación referida a la convivencia entre homosexuales se utilizan por otros de manera torticera y demagógica, mientras nuestra posición parte del sosiego y la sensatez: existe una realidad social a la que hay que dar respuestas, pero el matrimonio es una institución de una naturaleza muy concreta, bien definida por el Código Civil, y no es eso lo que demandan mayoritariamente los colectivos de gays y lesbianas. Lo que de verdad quieren es contar con una ley que regule expresamente su convivencia y genere determinadas consecuencias jurídicas”. En cuanto a la adopción por parejas homosexuales, Ignacio González dice que “una vez más, entramos en el terreno de una utilización torcida del lenguaje, cuando no existe el derecho a adoptar, sino el del niño a ser adoptado, y ello implica que, como pauta general, ese derecho se debe concretar en el seno de una familia en la que existan las figuras del padre y de la madre, no porque lo diga el PP, sino porque lo dicen los informes científicos solventes”. García Pelayo tercia: “Ninguna enmienda hace referencia a la posibilidad de la adopción por esas parejas homosexuales “reguladas”. Considera que ello deriva de que en el seno del PP estos pasos se dan “con prudencia, mientras el Gobierno hace demagogia. El matrimonio homosexual es un asunto lo suficientemente delicado como para que se trate con amplio diálogo entre las fuerzas políticas. Cuando se legisla, se hace con ánimo de continuidad en el tiempo y, antes de originar inestabilidad y fractura social, hay que tener claras las consecuencias”. Lo que no es obstáculo para que el PP contribuya también en su Congreso a la ebullición del “divorcio exprés”, para el que propone un plazo de resolución de mes y medio si hay mutuo acuerdo. Mientras, Carlos Alberto Biendicho, presidente de la Plataforma Popular Gay, un sísmico colectivo que cuenta con unos dos mil simpatizantes en un partido con más de 600.000 militantes, asegura que “la sociedad es víctima de estereotipos falsos al identificar la reivindicación de los derechos de los homosexuales con los postulados de la izquierda. Hay que desmontar esa completa falacia. Yo fui el primer representante de un colectivo gay presentado oficialmente a la Reina. Ocurrió en el Salón de Pasos Perdidos del Senado y fue Esperanza Aguirre, entonces presidenta de la Cámara, quien tomó la iniciativa. En contrapartida, hay que denunciar que bajo el Gobierno del PSOE, entre 1982 y 1986, aún se encarcelaba a homosexuales porque seguía en vigor el artículo 352 del Código de Justicia Militar”. Por su parte Gonzalo Trenor, secretario de Nuevas Generaciones en Galicia y bastión interno de defensa de los gays y lesbianas, manifiesta que “en este Congreso no vamos a agitar estas cuestiones porque se ha avanzado en la normalización. Ahora hay sosiego y razonable consenso”. Algunos dirigentes populares estiman que cuando las Cortes de mayoría socialista bendigan el matrimonio entre homosexuales, una posterior alternancia en favor del PP difícilmente cambiará ese hecho. Hacen notar que cuando se aplica una legislación aperturista en cuestiones sociales no suele resultar factible la vuelta atrás. Creen que en envites como éstos o la eventual adopción por parejas homosexuales o la eutanasia, el Partido Popular podrá esquivar tomar la iniciativa, pero quizá no el peso de los hechos consumados. De momento, este XV Congreso no pondrá sobre la mesa excesivos experimentos que toquen la fibra ética de su base electoral”.

La otra cara de la moneda en Marcos, Pilar: “El PP pide a sus votantes y militantes que se manifiesten contra las bodas gays”, El País, 14-06-2005. “El Partido Popular anunció ayer su respaldo a la manifestación convocada el próximo sábado en Madrid por el Foro de la Familia contra el matrimonio entre personas homosexuales. Ángel Acebes, su secretario general, pidió a “los votantes, simpatizantes y militantes del PP” que acudan a una manifestación que, según él, “es a favor de la familia y de la libertad de educación y no es en contra de los homosexuales”. Acebes justificó el apoyo del PP a la manifestación del sábado por “la absoluta coincidencia” sobre este asunto con lo que refleja su programa electoral. Carlos Alberto Biendicho amenazó con movilizar a los homosexuales que simpatizan con su partido y dar nombres de dirigentes del PP que son homosexuales. Aún más, Biendicho pidió a los votantes gallegos del PP que, en protesta, voten en blanco el domingo”.

También De la Hoz, Cristina, en ABC, 15-6-2005, se hacía eco de este giro a la derecha: “El PP justifica su apoyo a la manifestación en que “no era posible inhibirse”: “Cuestión compleja y sensible”. Así definen desde el PP la reforma que permitirá el matrimonio homosexual, ahora en trámite en el Senado y objeto de la manifestación convocada por el Foro de la Familia y secundada por los populares. La decisión de la dirección del PP provocó un aluvión de críticas tanto desde el Gobierno -Bono señaló que la gente “se tiene que acostar con quien quiera y no con quien desee el PP”como de organizaciones de homosexuales. Incluso el presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Biendicho, reclamó a Rajoy que llame a los afiliados a no acudir a la manifestación en calidad de miembros del PP y llegó a amenazar con comenzar a revelar la orientación sexual de sus compañeros de filas si no se apoya la futura ley de matrimonios homosexuales. Lo cierto es que dentro del primer partido de la oposición siempre ha habido “sensibilidades distintas” sobre esta cuestión entre “los más católicos, con una visión más próxima a la Iglesia, y los más liberales”, señalaron fuentes del partido. En todo caso, indicaron los mismos medios consultados por ABC, “la decisión que hemos adoptado es la única razonable y la que de forma mayoritaria teníamos asumida. La postura que da lugar a la convocatoria coincide con la posición parlamentaria del partido. A partir de ahí era muy difícil inhibirse”, independientemente de que la convocatoria coincida con el día de reflexión de las gallegas o que suponga la tercera manifestación seguida en tres fines de semana. Un destacado miembro de “maitines”, del sector liberal, apoya la decisión, aunque pide “mucha pedagogía” para que no haya manipulaciones. El propio Rajoy señaló que la manifestación “no va contra nadie”. Aunque aún no se ha decidido qué delegación acudirá a la misma, lo más probable es que lo hagan el secretario general del PP, Ángel Acebes, y la responsable de políticas sociales, Ana Pastor”.

(67) Pato, Miguel: “Sopena agudiza el enfrentamiento entre Rajoy y Losantos”, Periodista Digital, 01.06.06 | 15:16. Archivado en COPE, Periodistas

(68) “Losantos acusa a Rajoy de reprimir a sus bases”. Red Progresista, 01-06-2006.

http://nodo50.org/redprogresista/cope/index.php?option=com_content&task=view&id=388&Itemid=120.

(69) Mario Arvelo Caamaño es analista internacional del periódico dominicano Hoy (6-12-99)

(70) Publicado originalmente en ElPlural.com

(71) Zero, nº 61, 2004, p. 44.

(72) El PSOE precisó que las supuestas risas de Zapatero al oir la alusión homófoba de Guerra correspondían a otro momento del mítin y no a ese. Las protestas de los colectivos gays contra el ex vicecretario general del PSOE fueron clamorosas. En Utrera, Federico: Interviú, 10-9-03, “El PSOE esconde las protestas de sus gays contra Alfonso Guerra.

Coinciden en que llamar “mariposón” a Rajoy es insultarlo”: “El “aparato” de Ferraz está intentando esconder las crecientes protestas que se están produciendo en el seno del partido contra Alfonso Guerra por haber calificado al nuevo candidato del Partido Popular (PP) a la Moncloa, Mariano Rajoy, como “mariposón”. Desde la coordinadora socialista de gays y lesbianas que lidera Mariano Moreno hasta federaciones independientes como COGAM, FELGT y COLEGAS o líderes a título individual como Pedro Zerolo han hecho llegar a Zapatero su “consternación” y “tristeza” por lo que consideran “un retroceso en nuestras ideas”. Desde Ferraz se les ha hecho ver a estos colectivos y dirigentes gays que la fotografía donde se veía a Zapatero reirse a carcajadas por la “ocurrencia” de Guerra estaba manipulada porque “no corresponde al momento en que profirió ese chiste sino a otro posterior”. En este sentido, cualificados dirigentes socialistas les han explicado que los momentos en que el ex vicesecretario general provoca hilaridad en sus mítines “son muchos”, pero niegan que Zapatero se carcajease del apelativo homófobo: “simplemente sonrió, no pudo hacer más”, explican estas fuentes, que destacan como el líder socialista fue el primer político heterosexual que accedió a posar para la portada de la revista gay Zero. Sin embargo, las explicaciones de Alfonso Guerra, lejos de satisfacer a los dirigentes gays, los han encrespado aún más, pues se niega a pedir disculpas o a rectificar. El actual presidente de la Fundación Pablo Iglesias matizó tras la agria polémica que no estaba dispuesto a dejarse “manipular” por quienes querían “desvirtuar el significado” de sus palabras. Sin embargo, tanto la acepción semántica del término como el tono con el que fue pronunciado ha sido juzgado unanimemente ofensivo por los dirigentes gays, incluídos los socialistas. “Alfonso Guerra debería saber, porque es un hombre culto y de izquierdas, que nuestra identidad como homosexuales se ha forjado con el insulto: nos damos cuenta que somos gays cuando la sociedad empieza a insultarnos llamandonos maricones, mariconzones o mariposones”, señala Pedro Zerolo, el recién elegido concejal socialista por Madrid en la lista de Trinidad Jiménez.

De igual opinión es Mariano Moreno, líder de la coordinadora socialista de gays y lesbianas, que ha enviado incluso una nota de protesta a Ferraz tras las múltiples y crecientes quejas de militantes y simpatizantes homosexuales que amenazan con no votar al PSOE y abstenerse si Alfonso Guerra no pide perdón y cambia sus palabras. En este sentido tambien se han manifestado Boti Rodrigo, presidenta de la federación madrileña del colectivo gay COGAM: “siempre se hace sangre con los más débiles, pero como ya no se puede insultar llamando “negro” o “gitano” a alguien, siempre nos quedan los mariposones”. Para Boti, “detrás de una burla como la de Guerra hay siempre mucho dolor y si antes fue Llamazares quien recibió un insulto similar de un diputado del PP, ahora que éste procede de la izquierda, lo que nos provoca sobre todo es una sensación muy deprimente”. También Zerolo piensa que “en esta materia hay que tratar igual a los políticos del PP y del PSOE” y equipara ambos calificativos: “Alfonso Guerra perdió una ocasión inigualable para matizar sus palabras y hacer pedagogía en favor de la no discriminación por razones de índole sexual”. La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) y la Federación COLEGAS se han sumado tambien a las críticas.

El escritor Fernando Bruquetas, que es tambien militante socialista y que a través del prólogo de su libro “Outing en España”, el ex ministro de Educación Jerónimo Saavedra salió del armario, tiene también su opinión sobre este asunto: “Fue un comentario malicioso, como los que vertió la derecha en su momento contra el propio Guerra, y tal vez se está vengando de aquello, cuando todo el mundo sabía que era un mujeriego de cuidado, o como los que se dijeron de Borrell, el látigo de sus señorías”. Bruquetas no cree, en cambio, que la derecha garantice mejor los derechos de los homosexuales que la izquierda, pese al incidente: “Rajoy no debería ser el presidente de gobierno hasta que la palabra “maricón” deje de ser utilizada socialmente como un insulto y el PP ha hecho muy poco por la normalización”.

También la librera Mili Hernández, propietaria de la mítica Berkana del madrileño barrio de Chueca, tiene otro punto de vista: “a mí me molestaron más las risas de Zapatero que el calificativo de Guerra, que al fin y al cabo ya no es nadie en el PSOE. Lo que ha hecho ha sido un outing (forzar la salida del armario) a Rajoy en todo regla, pue ha usado la palabra “mariposón” en el doble sentido que posee. Lo cierto es que la vida privada de un candidato no tiene porqué importar a nadie, pero también es verdad que cuatro millones de gays y lesbianas en España no soportan más discriminaciones porque quizás procedan de los ocultamientos de los cargos públicos gays que nos gobiernan”.

La controversia por la escenificación de Alfonso Guerra, lejos de amainarse, amenazaba a Zapatero con ir creciendo: “En Ferraz reconocen que este asunto se le ha suscitado en todas las entrevistas concedidas la semana pasada.

En esos días, el presidente de la Plataforma Popular Gay (PPG), Carlos Alberto Biendicho, anunció que presentaría ante el registro del Tribunal Supremo, única jurisdicción que puede enjuiciar a los políticos en virtud de su fuero, una denuncia penal contra Guerra por considerar “ofensivas” sus palabras para todos los colectivos gays. Y si el Supremo admitiese la denuncia, el culebrón no haría más que comenzar”.

También IU reclamaría disculpas públicas a Guerra. “Izquierda Unida ha solicitado una rectificación al diputado del PSOE Alfonso Guerra por calificar de “mariposón” al candidato del PP a la presidencia del Gobierno en las generales”: “La coalición afirmó, en un comunicado, que “en pleno siglo XXI no se puede tolerar el recurso al insulto para intervenir en la vida privada de las personas”, por lo que pidió al PSOE y a sus dirigentes que “sean coherentes con su programa y eviten expresiones de discriminación por razón de sexo u orientación sexual, más propias de la derecha”. Para IU, actitudes como la expresada por Alfonso Guerra poco antes de participar en la XXIV fiesta minera astur-leonesa en Rodiezmo (León) sólo contribuyen “a incentivar la intolerancia en vez de potenciar un mayor respeto hacia cualquier orientación sexual”. “No es admisible -continuó- que un representante de los ciudadanos españoles pretenda ofender a través de la bufonada y del chiste fácil a un colectivo que todavía hoy sufre la discriminación y el rechazo propugnado por las políticas conservadoras del PP”. En este sentido, el Coordinador Federal del Area por la libertad afectivo-sexual de IU, Txema Gonzalo, recordó al presidente de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho, que “aún estamos esperando las disculpas del diputado del PP que lanzó el insulto de “maricón” contra el coordinador general de IU, Gaspar Llamazares, durante el pasado debate sobre el Estado de la Nación”. A su vez, la Junta de Gobierno de la Plataforma Popular Gay informó en un comunicado que va a proceder judicialmente contra Alfonso Guerra por un presunto delito de injurias a un colectivo al utilizar el término “mariposón” como insulto a Mariano Rajoy”.

(73) Agencia Efe, 04/12/2003: “Archivada la denuncia contra Guerra por llamar “mariposón” a Rajoy.124

(74) Incluso hubo oposición en algunos miembros del PP a la timorata Ley de Parejas de Hecho. Bruquetas, Fernando: “Outing...”, op. cit. p. 28: “No obstante, la controversia política navarra suscitó algunas opiniones sobre el asunto. Las hubo claramente progresistas, en tanto que reconocían los derechos de todas las parejas, como la de Pascual Sala, magistrado y ex presidente del Tribunal Supremo, quien afirmó refiriéndose a esta ley que “es perfectamente legislable y está correctamente legislada y ha atendido a una demanda social”. En desacuerdo se mostró la secretaria general de Asuntos Sociales, Concha Dancausa (PP), al declarar que era una “decisión arriesgada”. Miguel Sanz, presidente de la Comunidad Foral (UPN) afirmó en Radio Nacional que con esta legislación lo que se hace es “situar en un plano de desigualdad a las parejas de derecho respecto a las de hecho”, una inexactitud, pues de lo que se trataba era de poner en un plano de igualdad (sólo en este aspecto) a las parejas de hecho frente a las de derecho. Recuérdese que aún falta por corregir otras muchas desigualdades, entre ellas las fiscales, y el único riesgo que se corre al legislar es atajar un vacío legal”, apostilla Bruquetas.

(75)www.sinprisa.org/CartasalDirector/josemarialopeztorres/chemalopeztorres05072005.htm (05/07/2005). El artículo se apostilla con la siguiente “Nota de la Redacción”: “Todas esta información, al igual que el artículo expuesto en el presente medio, va a ser enviada por el firmante y por sus cauces reglamentarios a las distintas organizaciones y/o asociaciones cívicas y ciudadanas nombradas en el presente artículo; así como al propio PP, a la Iglesia Católica y a las FSE, para que sean ellas las que dictaminen los pasos a seguir en aras de evitar tan monumental chantaje. Así mismo y por parte de la dirección de esta prensa independiente y por separado a la actuación del firmante, procederemos de igual modo a enviar copia de la presente carta al director así como de su correspondiente enlace en nuestro medio digital”.

(76) [http://www.todaviapordeterminar.com/ftopic4923.html]

(77) [http://www.fortea.us/english/psiquiatria/aquilino.htm]

(78) [http://www.informativos.telecinco.es/gay/biendicho/popular/dn_6409.htm]

(79) [http://galiza.indymedia.org/gz/2005/06/3875.shtml]

(80) www.dosmanzanas.com/index.php/archives/13-09-2006.

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Abascal, Santi. Acebes, Angel. Agag, Alejandro. Aguado, Manuel. Aguilar, Rosa. Aguirre, Esperanza. Aguirre, José Miguel. Aizpún, Alfonso. Alarco Canosa, M. Angeles. Alas, Leopoldo. Albás, Pascual. Albás Mínguez, Miguel Ángel. Almodóvar, Pedro. Alonso, Alfonso. Alvarez, Rafael J.. Alvarez Arenas. Alvarez Cascos, Alfonso. Alvarez del Manzano, J. M.. Amestoy, Ignacio. Anadón, Isidoro. Ansuátegi Roca. Aramburu, Javier. Aramburu Topete. Araujo, Pepe. Arenas, Javier. Arenas, Reinaldo. Arrabal, Fernando. Arechederra, Dr.. Arnaga. Arvelo Caamaño, Mario. Arzallus, Xavier. Asin Poc, José Luis. Ayllón, José Luis. Azaña, Manuel. Aznar, José María. Barbeito Louro, Jaime. Barberá, Rita. Barrios, Nardy. Barroso, Pepe. Belda, Tomás. Belloch, Emilio. Benedicto XVI. Benito, Roberto. Blasco Solana, Pedro. Bono, José. Borrell, Josep. Borrillo, Daniel. Bosé, Miguel. Botella, Ana. Bourlag, Norman Ernest. Britten, Benjamín. Bruquetas, Fernando. Bumbury, Enrique. Burguera, Francesc de. Cabezas, Manuel. Cadaval, Jorge y César. Campmany, Jaime. Camus, Albert. Canals, Salvador. Cano, Antonio. Cano, Nacho. Carbonell, Luis. Cardenal, Jesús. Carou Cores, Francisco. Carpintero Dacal, J. Antonio. Carrasco, Pedro. Carrillo, Santiago. Casas Baamonde, M. Emilia. Castro, Marisa. Cela, Camilo José. Cernuda, Luis. Chamorro, Lourdes. Cisneros, Gabriel. Clinton, Bill. Clark, Alan. Conte, Anxel. Cotino, Juan. Corrales Elizondo, Agustín. Costa, Juan. Cortés, Miguel Ángel. Cremades Sanz Pastor. Crespo, Nino. Cuadros, Janio. Cucalón Lafuente, Marcelino. Cuellar, Manuel. Cuevas, José María. Darwin, Charles. De Alencar Castello Branco. De Ávila, María. De Benito, Emilio. De Burgos, C. “Colombine”. De Cervantes, Miguel. De Cospedal, Dolores. De Garanto, José María. De Granda, Luis. De la Hoz, Cristina. De la Merced, Mercedes. De Madre, Manuela. De Marichalar, Jaime. De Miguel, Jesús M.. De Molina, Miguel. Deo, Ignasi. Del Baño, Felipe. Del Castillo, Pilar. Del Olmo, Luis. Del Portillo, Alvaro. De Palacio, Loyola. De Villena, Luis Alberto. De Wenetz, Pedro. Díaz de Mera, Agustín. Díez Moreno, Fernando. Duato, Nacho. Durán, Eva. Duro Franco, Josefina. Dusmet, capitán. Echevarría, Javier. “El Cigala”, Diego. Elena, infanta. Elorriaga, Gabriel. Elorza, Juan Carlos. Enciso, Luis Miguel. Engels, Frederic. Eribon, Didier. Escartín, hermanos. Escobar, Luis. Escribá de Balaguer, J. María. Esteban, Luis. Etxebarría, Lander. Everett, Rupert. Fabra, Carlos. Falete, cantaor. Felipe, príncipe. Fernández B. “Bibi Andersen”. Fernández de la Vega, M. T.. Fernández Díaz, Alberto. Fernández Díaz, Jorge. Fernández-Golfín. Fernández, Lluís. Ferrández Longas, Angel. Foranet Mateu, Joan. Fraga, Manuel. Franco, Francisco. Funes, Mari Carmen. Gabilondo, Iñaki. García, Pedro. García de la Cuerda, Andrés. García Gasco, obispo. García Inda, Pachica. García Leira, José María. García Pelayo, M. José. García Rodrigo, Boti. Gasco, Ernesto. Gea Escolano. Genovés, Fernando R.. Gesteira, Manuel. Gil de Biedma, Jaime. Gimeno, Beatriz. Girado, Antonio. Gómez, Javier. González, Angel. González, Felipe. González, Ignacio. González, Marcelo. González Faus, Enrique. González Gallarza, Eduardo. González González, Mario. González la Hoz, Juan. González, Olegario. Gonzalo, Txema. Gonzalo, Txema. Goulart, Joao. Goytisolo, Juan. Gracia Alonso, Carlos A.. Grande Marlaska, Fernando. Grass, Gunter. Guasch, Oscar. Guerra, Alfonso. Guevara, “Che”. Guirao, José. Guiñó, Mar. Gurruchaga, Javier. Hernández, Mili. Hernández García, M. Teresa. Herrero Brasas, Juan Antonio. Hirschfeld, Magnus. Iceta, Miguel. Iniesta, Alberto. Iriberri, Ainoa. Iturgaiz, Carlos. Jiménez, Juan Ramón. Jiménez, Trinidad. Jiménez Losantos, Federico. Juan Carlos, rey. Kanievska, Manek. Lamarca, Iñigo. Llamas, Ricardo. Llamazares, Gaspar. León, Wade. Lissner, Stephane. Llopart, Alfonso. Lobatón, Paco. Lobo, Antonio. Lobro, Efrán. Longo, Victoria. López Bravo. López de Letona. López Rodó. López Valdivielso, Santiago. Lucas, Juan José. López, Miguel Ángel. Magan Terreros, Rafael. Malvar, Aníbal. Mantero, José. Maragall, poeta. Marco, Tomás. Marcos, Pilar. Margalef, Ramón. Marlasca, Manuel. Marin, Karmentxu. Maroto, Javier. Marsillach, Adolfo. Martín Blanco, Juan. Martín de Nicolás, Manuel. Martín Hdez Cañizares, Crist.. Martín Moreno, José María. Martín Patino. Martín Velasco, Juan. Martínez, Francisco. Martínez, Teófila. Martínez Pujalte, Vicente. Marx, Carlos. Mato, Ana. Mauricio, José Carlos. Mayor Oreja, Jaime. Medina, Victor. Mellado, Miguel Angel. Méndez Pozo. Mendicutti, Eduardo. Merino, Jesús. Milans del Bosch. Miranda, Virginia. Molina Foix, Vicente. Montoro, Cristóbal. Mora Figueroa, Javier. Moratinos, Miguel Angel. Moreno, Mariano. Moreno Barberá, Antonio. Mosquera, Raquel. Muñoz, Angeles. Muñoz, Juan Antonio. Mur, Ivan. Nájera, Rafael. Navarro Valls, Joaquín. Noguer, Ignacio. Nordbeck, Eva. Núñez, Carlos. Núñez, Javier. Núñez Feijoo, Alberto. Olmedo, Ildefonso. Ollero, Andrés. Orteu, Josep María. Ortiz, Javier. Ortiz, Mario. Otegi, Arnaldo. Oyaszábal, Iñaki. Palmou, Xesús. Pals, Pedro. Par, Sandra. Pardo de Santayana, Alfonso. Pardo Zancada. Parras, Francisco. Pastor, Ana. Pato, Miguel. Pears, Peter. Peinado, Pablo. Peláez Malagón, J. Enrique. Peral, Luis. Perejil, Francisco. Pérez, Miguel. Pérez Canovas, Nicolás. Pérez de Bricio, Carlos. Perpinyá, José Miguel. Peñafiel, Jaime. Petit, Jordi. Piqué, Josep. Plaza, José Carlos. Portillo, Francisco. Polaino, Aquilino. Prieto, Letizia. Pinilla, general. Pujol, Carmina. Polo, Rosa. Pombo, Alvaro. Portillo, Michael. Prats, Jaime. Querol Lombardero. Quevedo, Federico. Rahola, Pilar. Raich, Dr.. Rajoy, Mariano. Ramírez, Pedro J.. Rato, Rodrigo. Rey, Pepe. Rigalt, Carmen. Ródenas, Manuel. Rodríguez, Xosé. Rodríguez, Braulio. Rodríguez Zapatero, J. L.. Rojas Marcos, Dr.. Roldán, José María. Rouco Varela. Rudi, Luisa Fernanda. Ruiz, Gema. Ruiz, Pedro. Ruiz Gallardón, Alberto. Saavedra, Jerónimo. Sabanés, Inés. Sáez, Javier. Sala, Pascual. San Baldomero, Isabel. San Gil, María. Sánchez, Miguel Ángel. Sánchez Bella, Florencio. Sánchez Dronda, J. Joaquin. Sánchez Mota, Jesús. Sánchez Silva, J. María. Sancristóbal, Francisco. Sanz, Alejandro. Sanz, Miguel. Sartre, Jean Paul. Sender, Ramón J.. Senovilla, Alicia. Siles, Luis E.. Sirera, Daniel. Sobrino, Pepe. Sofía, reina. Sopena, Enric. Soto, Marcelo. Suquía, Ángel. Tallada, Concha. Tarancón, Enrique. Tejerina, Arturo. Tejero, Alfonso. Timermans, Alfredo. Tocino, Isabel. Toledano, Ruth. Torquemada, Blanca. Trenor, Gonzalo. Trillo, Federico. Trillo, Manolo. Twigg, Stephen. Umbral, Francisco. Uría, Margarita. Urtiaga, Jesús. Utrera, Federico. Valdés, Bebo. Valente, José Angel. Valverde, Ana. Vargas, Getulio. Vázquez, Jesús. Vera, Juan. Vidal, José Manuel. Villalobos, Celia. Villalobos, Patricia. Villalonga, Juan. Visconti, Luchino. Wilde, Oscar. Yanel, Agustín. Yanes, Elías. Zaplana, Eduardo. Zaragoza, Javier. Zerolo, Pedro

ESTE LIBRO SE TERMINÓ DE DIGITALIZAR EL 30 DE AGOSTO DE 2012

SE TERMINÓ DE MAQUETAR EL 29 DE ENERO DE 2014