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ISBN: 978-84-17818-40-1

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VOCABULARIO:

— Reso/a: señor/a.

—Mina: amigo tuteo.

—Gomi: amigo respetuoso.

—Crider: director.

—Tréxo/a: experto.

—Macos: mecánicos.

—Freso/a: profesor, profesional.

—Délo/as: delegado/as electos de Gobierno.

—Ocilas: policía secreta.

— Provato: portavoz.

— Pridens: presidente.

—Stola: reverendo.

—Cupilo: cura, pope, imán, pastor, lama…

—Lengua ficial: guale.

Nota: Nombres o cargos terminados en –oa quiere indicar que han sido progenitoras, madres.

PERSONAJES

PRÓLOGO

Son muchos los caminos que pueden o podrían conducirnos a proyectos, mundos soñados que dibujan nuestras ilusiones, realidades que nos gustaría cambiar, superar. Soñamos, idealizamos y nos dejamos transportar en nuestras fantasías para llevarnos tan lejos de nosotros mismos que no aceptamos reconocer el mundo en que vivimos. Porque es muy difícil «tragar entero» y lograr una digestión saludable. Ensayamos derroteros que pueden llegar a ser precipicios o senderos de reencuentros humanos entrañables.

El mundo de la imaginación es el primer mundo que habitamos desde niños para aprender a vivir, para ensayar ejercicios de convivencia y poder empezar a creer con cada pedazo de vida que compartimos, vamos asimilando, asumiendo como nuestra. Nunca mejor que de niños para crear sueños. Sueños de paz, de amor, de esperanza, de futuro… que a veces te despiertan en vivencias amargas, insomnios perversos que se empeñan en destrozar todos los sueños posibles de infancia dejando un lastre de incredulidad humana.

Un día rompes esquemas y te olvidas de todo lo que te rodea; te dejas influenciar y respiras profundo. Es el quedar al desnudo para sentirte como un ave sin fronteras, sin limitaciones, sin perjuicios para poder recuperar con los años lo que aún te queda de infancia como esquejes de lo mejor de ti mismo. Y te pones en camino saboreando el reencuentro en espacios del pasado que son bellos recuerdos, añoranzas, descanso, creyendo a tope que aún es posible encontrar lo que siempre has hecho por conquistar.

Y caminamos a pie, contando pasos andados y por andar, buscando más allá lo que no vemos cerca. Se llama cambio: romper moldes, programar, diseñar, afrontar y comprometerse. Creer y confiar que hay cosas posibles por las que vale la pena luchar. Por eso, el paseo hacia cualquier parte nos puede conducir a lugares inimaginables de la fantasía o del descanso, relajo, reencuentro con nosotros de una forma más saludable.

. . . . . . . . . . .

Hace años que vengo escaneando el mundo de los jóvenes, determinado por el esqueleto de la vida que, poco a poco, va configurando un cuerpo en desarrollo capaz de sustentar enanismos, gigantismos, atletas y obesos. Se reviste de ilusiones, modelos a imitar, capacidades ilimitadas de vida, mientras la experiencia a cada uno le va determinando su estatura y su peso, parte por su propio compromiso de desarrollo, parte por herencia, cultura, determinismo social. Lo cierto es que van moldeando una identidad personal más o menos «tostada» en ilusiones, idealismos, y que motiva a creer que se puede cambiar el mundo porque para eso han nacido y se constituyen en nuevas generaciones.

Ese nuevo planeta adonde poder viajar, escapar y en el que refugiarse para ensayar realidades cuyas claves de cambio aprende cada quien, pertenece al mundo de las utopías pero es, al mismo tiempo, un programa de compromisos de cambio que ha de ayudar a creer en un futuro sin dejarse vencer por el conformismo. Es la esencia del joven a quien va dedicado este viaje al «Planeta Verde».

CAPÍTULO I. VIAJE AL PLANETA VERDE

El pueblo es el oasis al que solemos recurrir para huir y reencontrarnos un poco con nosotros mismos, bosquejar futuros, revivir pasados en años cumplidos y/o volver por caminos andados hacia el resumen extracto de lo que pudo ser y no fue y de lo que fue y añoras.

Te dedicas a andar, caminar hacia ninguna parte o reandar lo mejor que intentas evocar para revivirlo, redisfrutarlo y confiar en que aún hay vida por recuperar. El paseo es la mejor terapia para recomponer y diseñar mundos para tus hijos y nietos.

Caminando una de esas tardes por el campo, retomando el sendero de Las Cárcavas hacia el mirador de la cuesta que otea el horizonte perfilado por el curso del río Duero hacia occidente, iba pensando en la posibilidad de un mundo utópico en el que no hubiese ni clases sociales ni discriminación, labrado con el esfuerzo de todos pero nunca con el abuso sobre el débil y competencia de clases sociales. Me hice un sitio entre los riscos y me acomodé deteniendo el tiempo y abandonándome a la contemplación y el descanso. Un atardecer con su infinidad de colores y sonidos que brinda generoso el campo en tiempo de época primaveral. Después de mirar al infinito, de repente observé, con extrañeza, una luz muy fuerte, como de un meteorito que fuese a caer por los alrededores. Seguí extrañado por el fenómeno, no pudiendo entender qué podría ser. Pero se fue acercando tanto que llegó un momento en que me cegó. Me restregué los ojos e inmediatamente pude ver una nave en forma de avión tipo Mirage, cuyas alas veía desplegarse en actitud de planear, deteniéndose frente a mí. Inmediatamente se abrió una puerta, y vi aparecer ante ella un personaje raro, pero similar a un ser humano, dirigiéndose a mí. Me saludó diciendo:

—¡No se asuste! Venimos en son de paz. Hemos seguido de cerca «sus ensueños». Le elegimos para brindarle la posibilidad de conocer otra forma de vivir en línea con lo que suele diseñar como posible. Tendrá la oportunidad de viajar con nosotros y conocer otras formas de vida y nosotros, acercarnos algo más a ustedes.

—¿Quiénes son ustedes? ¿De dónde vienen?

—Venimos de otro planeta, evocándonos su mundo, períodos de nuestra historia y usted podría ser un eslabón .

—¿Qué esperan de mí? No soy ningún niño ni ningún curtido veterano, como pueden ver. Me gusta soñar pero no concilio el sueño fácilmente. Quiero decir, que no soy un prototipo humanoide modélico.

—No tendrá ningún problema ni le afectará de ningún modo. Nuestro viaje es ajeno al tiempo. Ir y volver, a lo que nos comprometemos, será muy breve en el cómputo de tiempo que les rige. Considérelo un sueño.

—¿Qué se supone que debo hacer?

—Nada. Confíe y relájese, si así lo desea.

—Quiero confiar en su invitación. Me gusta la aventura como forma de descubrir posibilidades nuevas. No me conformo y sigo buscando. No sé si Uds. pueden ocupar parte de ese objetivo.

—Por favor —me dijo—, si así lo desea, debe confiar en nosotros. No hay tiempo. Ahora o nunca porque no tendrá otra oportunidad como esta. Suba con nosotros, porque el tiempo se va.

E inmediatamente vi extenderse una pasarela hacia mí. No lo pensé dos veces para subirme a ella. Y no percibí miedo alguno sino todo lo contrario; me transmitían una sensación de confianza y paz algo envidiable.

No alcancé a distinguir más que a los dos individuos que se acercaron a mí, si bien solo hablaba uno. Al fondo se divisaban complejos paneles electrónicos de pilotaje, suponía, frente a los cuales había, no sé si robots u otros individuos, porque no daban la cara para nada. Ambos tenían el aspecto de humanoides, con los ojos achinados que abrían a veces como platos según expresiones más comprometidas. Orejas como las de los murciélagos. Cabeza mediana y cráneo sin pelo. Piel morena. Altos, fuertes pero no gruesos.

Inmediatamente me proporcionaron una ropa de protección especial que me explicaron e indicaron cómo sobreponerme a la mía, indicándome el porqué de algunos elementos. Y de seguido me acomodé, según me indicaron. Me advirtieron de que no tomaría conciencia del viaje hasta no llegar al destino. Y se cerró la puerta de acceso automáticamente. Sin percatarme, inmediatamente entré en un sopor alucinante que me hacía ver como una película de ensoñaciones.

No sé cuánto tiempo pudo pasar pero, cuando creí despertar, lo hice en un mundo desconocido, un mundo extraño. Me quedé perplejo, pero me prometí no preguntar nada en ese momento porque no iba a comprender, limitándome a observar todo para informarme poco a poco sobre la marcha.

—Somos uno de los equipos encargados de atrapar prototipos en el Universos —me explicaron amablemente—, capaces de colaborar en la realización de sueños posibles. Siéntase como en su casa y disfrute esta oportunidad que le brindamos y que quiere ser respuesta a su conocida voluntad de encontrar ese mundo que considera utópico: el nuestro, su planeta soñado, nuestro Planeta Tierra 2. Y podrá constatar que hay realidades posibles si los seres salen de sí mismos y se comprometen en lograr mundos mejores para todos.

No había escuchado una sola palabra, sin embargo, entendí todo lo que me decían. Un lenguaje como telepático, constatando que, siempre que hablaban así, sus ojos estaban achinados. (Era una pista para mí porque en mi primer encuentro, el interlocutor sí me hablaba en mi lengua y lo hacía con los ojos bien abiertos. Así iba aprendiendo).

—Bienvenido a nuestro planeta. Soy Dievha —me dijo el supuesto jefe de la expedición con los ojos bien abierto, a quien no había visto antes. Tiene autorización para visitar y conocer todo cuanto pueda resultarle de interés durante el tiempo que merezca convivir con nosotros. Contará con un sistema de acreditación especial para desplazarse en nuestro mundo. Cuenta con una invitación para compartir vida con nosotros, si se le facilita la convivencia. Tendrá un tiempo razonable, después del cual será notificado para poderle retornar a su mundo. Nuestra gente ya ha aprendido a compartir vida con extraños, asumiéndolo como una clase más de aprendizaje.

Me registraron mediante la toma de mis huellas digitales y de mis facciones de cara así como mediante una fotografía electrónica.

—La identificación es para nosotros esencial, vital. —Y me entregaron un carnet de invitación.

Seguidamente me hablaron con simpatía, con los ojos bien abiertos:

—Contará siempre con un guía, mina (amigo), quien le informará de aspectos de nuestra vida en este nuestro planeta. En esta ocasión estará acompañado por reso (señor) Lhadro, quien lo presentará a grupos que, como usted, están deseosos de aprender, conocer otros mundos y comparar, disfrutando de ello.

Reso Lhadro, de quien no había oído pronunciar una sola palabra como a nadie de los demás acompañantes, se situó frente a mí poniendo sus manos sobre mis hombros, sorprendiéndome, diciéndome perfectamente en mi lengua ,con los ojos bien abiertos:

—Seré su acompañante por un tiempo. Seré el encargado de mostrarle y explicarle alguna de aquellas cosas que puedan ser de su interés, o presentarle a otras personas más idóneas a cada caso: Adelante.

Y me invitó a salir.

Fui descendiendo de la nave mirando a mi alrededor y traté de distinguir algún elemento de referencia conocido. Todo tan novedoso y extraño que instintivamente empecé a darme golpecitos, pellizcarme por comprobar que no estaba dormido. Dievha, paciente, me observaba.

Sorprendido, solo acerté a decir una palabra: Gracias. Y me miraron con una sonrisa de complicidad, despidiéndome levantando sus manos. Mientras contemplaba absorto la nave, desapareció como un rayo sin el estruendo de motores de nuestros aviones. Me consideré perdido, desconcertado.

Me encontré en un espacio abierto, con un paisaje increíble a pesar de reconocerlo como una infraestructura de aeropuerto, con sus dependencias de formato aduanero. ¿Cómo describirlo? Carecía de referentes con que comparar. Me quedé sorprendido, sin palabras en ese momento.

Reso Lhadro, según pude ir constatando posteriormente, era algo más que un simple acompañante, agente turístico. Tenía la función de abrirme mi base de datos, hacerme un retrato sicológico y registrarme. Imprescindible para delimitar la importancia y capacidad de movimiento de mi misión.

Me senté en el primer sitio que creí poderlos hacer y que reso Lhadro me señaló. Necesitaba reubicarme, preguntar muchas cosas, poner un poquito de luz, pero quería hacerlo despacio para ser capaz de poder irlo asimilando, comparándolo con mi experiencia. Ya había dado el primer paso hacia una aventura en la que una vez más me arriesgué, poniendo toda la carne sobre el asador. No era la primera pero esta sí que tenía visos de haberme pasado un pelín en mi pretensión de encontrar, a través del cochón esponjado de las nubes entre montañas, caminos de ensueños.

Yo no acertaba a decir ni preguntar nada. ¿Por dónde comenzar? Me resultaba imposible ubicarme, centrarme, buscar respuestas. Sentía que el reso Lhadro leía y seguía mis pensamientos, haciéndome comentarios sobre preguntas que me planteaba para mis adentros sin atreverme a cuestionarlas. Es decir, se me adelantaba siempre. Un asunto importante para hablar.

Fue el momento en que me propuse fijarme, observar el aspecto físico de los habitantes que, supongo, tendría posibilidad de ir conociendo. Me resultaba curioso que todos tuvieran el aspecto de hombres; su vestimenta similar en los estilos me daba pie a creer que podrían ser de cultura machista o qué se yo qué otro misterio me esperaba.

No podría ser que estuviese en un mundo en el que la mujer hubiese pasado a ser una cosa, a capricho del hombre, rompiendo cualquier esquema previsto de desarrollo porque no distinguía ninguna. ¿Y por qué no al revés y yo no me había dado cuenta aún? ¿Acaso había caído en un mundo de evolución matriarcal? En fin, qué importaba. Ya estaba aquí. Tendré tiempo de buscar y encontrar respuestas.

CAPÍTULO II. HACIENDO CAMINO AL ANDAR

Reso Lhadro se quedó mirándome con sus ojos de plato como dándome a entender que sabía que me había dado cuenta ya de su sistema de comunicación y lenguaje. Bosquejó una sonrisa y me señaló, invitándome a seguirlo. Y comenzamos a andar.

Cómo describir el aspecto del paisaje físico, arquitectónico, urbanístico, humano… Desde que bajé de la nave y pude mirar a mi alrededor, no sabía si quedarme absorto contemplando el paisaje o entretenerme en buscar nombres, símiles, imágenes comparativas para describir e interpretar lo que me resultaba tan extraordinario, novedoso. Lo mejor, por el momento era oír y ver. Callar no, porque había mucho que preguntar.

¿Qué hora podría ser si no tenía la referencia solar comparativa? Reso Lhadro se me quedó mirando, con sus ojos achinados e inmediatamente los abrió para decirme que aquí tendré todo por aprender pero cada cosa a su tiempo.

—Como puede ver, hoy, el clima es de tipo primaveral para vosotros. Dependemos de una estrella o Cyrus, similar a vuestro sol. Pero bueno, de esto tendrás información más despacio y a su tiempo.

Se divisaba desde donde estábamos un paisaje montañoso al fondo y un campo de vega, verde, con vegetación frondosa para describir y valorar más despacio. La posibilidad de una corriente de agua, la que fuese, discurriendo por la llanura y algún ave revoloteando. No podía distinguir más por comparación a nuestros paisajes en la Tierra. Mientras andaba distraído siguiendo a reso Lhadro, contemplando, queriendo no perder detalle, nos acercamos a uno de los vehículos aparcados a un lado de la vía o carretera. Un modelo de vehículo singular, sin ruedas, lo más parecido a un coche de choque de ferias pero más grande y cubierto. Reso Lhadro se sonrió, supongo que al venir leyendo mi pensamiento.

—Vamos, mire —me dijo—, vamos a usar este vehículo más adecuado para los dos e ir hacia el centro de la población. Es cómodo y práctico. —Me señaló. Porque había varios de diferente estilo y capacidad.

—¡Ojo, que no es mío!

—¿Y por qué coge este precisamente si no es suyo?

—Por ser lo más práctico para lo que nosotros necesitamos.

—O sea, que puede llegar y coger el que le parezca. ¿Cómo sabe que este no lo tienen aparcado provisionalmente? ¿Y si lo ha dejado el dueño mientras hace algunas vueltas?

—Cuando se aparca se deja una señal clara de que no lo necesitará por el momento y que está disponible. Fíjese en esto —me dijo.

Era una señal luminosa dentro de la pantalla del coche que, supongo, era una clave.

—Lo entenderás cuando hayas aprendido algunas lecciones de nuestro sistema económico.

Y volvió a sonreír. Esperaba mi pregunta y por supuesto que había muchas cosas que preguntar. ¿Por qué lo cogía si no era suyo? ¿Sería prestado, de empresa, etc.? ¿Qué forma tiene de abrirlo, ponerlo en marcha? ¿Cómo funciona, qué combustible emplea? Y se adelantó a explicarme sin yo preguntarle:

—El primer principio fundamental que ha de tener en cuenta en nuestra sociedad es que no se rige por la propiedad privada. Señala bien esta realidad fundamental que tendrás tiempo de aprender. Con mi huella digital, facial o este microchip, tengo acceso a todos los servicios comunes que se controlan desde una Base de Datos (BD). El combustible es de energía natural, solar o eólica, según el sistema. Sube, ya aprenderás, curioso alumno.

Y tocando con la yema de un dedo el mecanismo de la cerradura, al poco tiempo se liberaron los seguros de las puertas. Entonces le pregunté:

—Perdone, reso Lhadro —así le llamaré en adelante—, pero, ¿cualquiera?, ¿yo podría hacer lo mismo?

Pero me hizo entender, con su mirada achinada, tal vez un poco cansado por tanta pregunta, que existe un procedimiento de identificación personal muy riguroso y completo que rige todos los actos de nuestra vida con una política suficientemente conocida por toda la población.

Ya era suficiente. Poco a poco. Necesitaba tiempo y la capacidad suficiente para irme adaptando. Me acomodé, se me ajustó un cinturón de seguridad y, con las mismas, se levantó como un metro de la superficie, desplegando, y arrancamos hacia adelante.

La carretera tenía un trazado rectilíneo, en dos sentidos, suficientemente ancho, marcando como dos líneas por donde conducir, dejando a los lados andenes anchos para viandantes y vehículos menores, separados por setos y arborización diversa intercalada. Los vehículos no emitían gases ni ruidos, por lo que pude constatar.

Según íbamos conduciendo, con piloto automático pero de vez en cuando marcando alguna tecla de pantalla como confirmando pasos y sentidos, nos íbamos cruzando con diversos vehículos sobrevolando la carretera. Nos sobrevolaban, si iban en nuestro mismo sentido y a mayor velocidad, y lo mismo, en sentido contrario, pudiendo volar a la misma altura o sobrevolar adelantando. Manejaban cierto tipo de señales luminosas indicando la intencionalidad y sentido del propio vuelo.

En un cruce, redujo la velocidad, planeó despacito, descendió totalmente a nivel de calle y giró hacia la derecha metiéndonos en una de ellas, la calle Ispaniat —me mostró el reso Lhadro, haciéndome notar el nombre—, como señalaba la pantalla del vehículo.

Solo se permitía conducir dentro de la ciudad a vehículos autorizados, en horarios autorizados, a una sola altura, doble sentido y velocidad controlada. Prácticamente como si fuesen sobre ruedas. Aparcamientos laterales. Y yo, atolondrado, sin saber qué decir, absorto, como un niño en una atracción de feria. Las risas de reso Lhadro se me contagiaron y chocamos las manos como buenos amigos terrícolas.

Las construcciones que nos íbamos encontrando tenían forma de edificios de diferentes alturas, muy luminosos, con espacios vegetales. Edificios de estilos diversos que diferenciaban espacios públicos, supermercados, oficinas administrativas, viviendas familiares, etc. Tenían vida.

Gente por las calles sin diferenciar, no sé, por su físico y vestimenta, si eran hombres o mujeres o a saber. Sin pelo, aunque con algún tipo de gorro, sombrero, pañuelo, ciertas personas…, supongo que marcando algún estilo o distinción del tipo que fuese. «Ya iré conociendo», me dije para consolarme.

Nos detuvimos ante un edificio de características diferentes a los que se distinguían como viviendas. Una estructura de grandes ventanales a través de los cuales se distinguían equipos robóticos, electrónicos, informáticos, de administración. Era fácil intuir que allí «se guisaban algo más que habas», según el dicho.

Aparcamos en una zona amplia de aparcamientos. Apagó el sistema y dejó una señal en el panel de control. Deduje que disponibilidad del vehículo, etc., según el sistema. Y descendimos del vehículo no sin antes advertirme que me conducía a las dependencias de inspección y control por mi condición singular de terrícola y que no me asustase porque sería para un saludo de bienvenida, control y seguimiento, información, asesoría y orientación.

—A partir de ahora serás presentado a un agente de servicios especiales que te indicará aspectos esenciales de nuestra vida y forma de convivencia —me comentó reso Lhadro. Reso entendí que significaba «señor/a». Y supongo que será mi despedida, si no soy requerido nuevamente, deseándole que la experiencia contribuya a darnos a conocer un poco mejor y acercar nuestra existencia futura.

—Ha sido un placer, reso Lhadro —le dije—, espero volvernos a encontrar. Siempre será para mí el amigo lejano del que vanagloriarme, que no olvidaré nunca. Será el protagonista de todas mis historietas y aventuras cuando empiece a contar esta experiencia entre los míos.

Y nos dimos un apretón de manos que reso Lhadro, achinando su mirada, aceptó con sensibilidad y cariño, según pude percibir. (No hay abrazos pero sí me correspondió al estilo terrícola con ese apretón de manos).

Nos acercamos a una puerta de cristal de doble hoja que se abrió automáticamente, sometiéndonos a un mecanismo de identificación mediante un complejo arco de lectura facial y digital. Una señal luminosa hizo lectura de nuestro nombre dándonos permiso de entrada. (No sabía que yo había sido identificado en su momento como ScaforínT y así apareció en pantalla).

Sin volverme a dirigir la palabra, reso Lhadro me condujo a una estancia luminosa acristalada (no sé si de cristal u otro material similar) en el que trabajaban varios individuos sentados ante escritorios metalizados pero transparentes, grandes, de ojos así mismo achinados, de aspecto frío a mi entender. No sé lo que se dirían entre ellos porque inmediatamente reso Lhadro desapareció dejándome solo, a mi destino, asustado, confuso. Pero no, de todos modos yo percibía sensaciones tranquilizantes de acogida. Y así fue porque inmediatamente el que se suponía ser el responsable o jefe abrió los ojos como platos y me habló:

—Es bienvenido, Sr. ScaforinT. Soy Daya, Inspectora de Relaciones Sociales. Será nuestro invitado de honor, según protocolo de nuestra Base de Datos. Nos sentimos contentos de tenerlo entre nosotros, aunque sea por poco tiempo, pero suficiente como para que pueda conocernos un poco, observar lo esencial de nuestra forma de ser y estilo de vida, que son modelos de comportamiento de vida social que no percibimos entre ustedes.

—Gracias. Me sorprende enormemente todo y me siento afortunado, pero ignoro si seré la persona más adecuada para trasmitir suficientemente en mi mundo, a mi regreso, cuanto veo y observo, siendo tan extraordinario y avanzado su mundo para nuestro tiempo. Cabe pensar que me tomen por chiflado, y perdonen, y que esta experiencia sea inútil aunque grata para mí.

—No importa, la cultura es una realidad que encierra todo el conocimiento de la existencia, por lo que es un retrato de toda la vida. Cada uno se incorpora a ella en diferentes momentos y disfruta, según ello, de lo que es capaz de percibir. Usted, señor ScaforinT, tiene su ocasión. Queremos que la aproveche.

—Por mi parte trataré de asimilar esta oportunidad que me brindan en lo que sea capaz.

—Pues bien, en este departamento de información y control, lo orientaremos y le iremos coordinando aquellos mecanismo que le vayan permitiendo convivir en y con diferentes sectores de nuestra sociedad. Ahora simplemente le explicaremos en teoría campos singulares de su interés, para, posteriormente, irlo acompañando e irle mostrando cómo vivimos esa realidad, nuestras experiencias de los mismos. Puede acomodarse mientras tanto.

Me senté todo ceremonioso tratando de mantener el protocolo que intuía me marcaban, esperando que no se convirtiese en ningún tipo de lección magistral aburrida para la que no estaba especialmente preparado. Como venía percibiendo, noté en su expresión que habían leído mi mente y yo, metido la pata.

—Sí, Sr. ScaforinT, ya ha notado que nuestra comunicación es fundamentalmente mental, telepática, por lo que mantenemos los ojo achinados, como dicen ustedes, para evitar perder el interior de nosotros mismos. Es un modo de proteger nuestra intimidad. Los ojos son la ventana por la que nos asomamos, abriéndonos de par en par al exterior. Dígame si no, incluso en su mundo. Pues bien, nos regimos por unos principios fundamentales que nos identifican y diferencian en relación con lo que es la vida en su planeta. Son ellos:

No hay propiedad privada. Un sistema complejo que hemos sido capaces de conquistar.

Nuestras clases sociales se diferencian por un de ejercicio de la personalidad, de estilo de la convivencia, no por las diferencias económicas. Lo podrá ir constatando.

2. Podrá percibir que no hay diferenciación sexual, lo que condiciona la configuración familiar, algo irreal para ustedes. Por eso todos los nombres que conozca serán para ambos sexos.

3. Toda la educación es pública basada en la orientación vocacional. Algo complejo pero realizable.

4. Todo el mundo trabaja y tiene una ocupación lo más adecuada a su capacitación, por lo que incrementa la base económica y social común a cada adulto en un tanto por ciento máximo autorizado. No se maneja dinero sino puntos mediante un sistema de identificación y control de ingresos y gastos.

5. No hay cárceles pero sí Centros de Reeducación muy específicos.

6. Entre lo ciudadanos hay «identificadores», OCILAS, que, dentro de su actividad normal, ejercen la función de vigilancia, control y disciplina coercitiva en su caso. Cuentan con instrumentos de identificación y control.

7. Nos rige una democracia, tenemos un gobierno elegido mediante votación permanente.

Estos son nuestros principios fundamentales, en contraste con los de ustedes, que podrá ir constatando con un guía cada vez, aprovechando lo mejor posible el tiempo establecido antes del retorno a su planeta. Preste mucha atención. Tiene una autorización para moverse como cualquier habitante y una cuenta identificativa para sus gastos, por lo que constará periódicamente el monto consumido y disponible. Irá descansando en la vivienda del guía asignado, si fuese el caso.

Pulsó una pantalla táctil y no tardaron en aparecer dos individuos de características comunes a todos ellos, vestidos con una ropa parecida a un chándal, por llamarlo de algún modo. Se asemejaba más a la indumentaria común hindú. Nos presentaron con la comprensión, por mi parte, de que ya estaban informados y comprometidos.

—Son Naa y Tsijo —fue la presentación—. Cuente con ellos, señor ScaforinT, y sea feliz. Pueden irse.

Me saludaron con una pequeña inclinación, ojos achinados que transmitían su aceptación y comprensión, y me señalaron la salida. Y ya fuera, abrieron sus ojazos y me saludaron con cariño poniéndome las manos sobre los hombros y rozándonos la frente, forma de saludo familiar.

Entiendo que para ellos abrir los ojos era como desnudarse y se sentían cómodos conmigo porque tenían que conocer desde pequeños muchas cosas de nuestra Tierra, entre ellas, que los «terrícolas» no tenían esa capacidad de comunicación telepática. Algo que les permitiría comunicarse conmigo libremente y entre ellos, abiertamente.

—Somos, como ya nos presentaron, Naa y Tsijo. Una pareja normal de aquí. Tenemos dos hijos y una vivienda a la que nos dirigiremos, pero antes tenemos que ir de compras para que comience conociendo la vida de una familia.

—Bueno, mi pregunta elemental es esta: son pareja pero yo, en el tiempo que llevo aquí, no puedo distinguir ni por el tipo de vestido ni por el físico quién es el hombre y quién es la mujer, porque en nuestro mundo es algo elemental y fundamental en las relaciones humanas.

—Esto lo vamos a hablar muy despacito cuando estemos en casa porque conocemos, y no sabemos qué tanto, las relaciones entre ustedes.

Cyrus alumbraba desde el centro del «cielo». «Mediodía», alcancé a señalar a Tsijo, haciéndome notar a su vez que sí, que era mediodía. Doce horas del mediodía. Unos 22 ºC, a mi cálculo; la mayor temperatura del día.

A mí no me servía de nada el reloj ni el móvil, era de suponer. Ellos miran la hora, la temperatura, se comunican, oyen música, con un artilugio parecido a una minitable. Es algo que no entiendo y no me voy a romper la cabeza en entenderlo. Tengo que centrarme en lo que en realidad me importa y lo demás, para otros. Son tantos los detalles que podría ir señalando y diferenciando, relacionándolos con los nuestros, que me limitaba a ver y dejar ser, porque era demasiado para mí.

Y por primera vez vi pasar unos niños corriendo, supuse que, por la hora, vendrían de sus actividades escolares para ir a comer. Gentes moviéndose en artilugios de dos ruedas, como las bicis pero con diseños geniales. Siempre pensando como en nuestra casa. Y vi a unas «personas» se supone que mayores, pero no mucho, sin poder calcular años. El resto de público se movía sin aglomeraciones, con las características que ya he descrito. Me dejaron conmigo mismo, entendiendo mi estado de perplejidad, mientras íbamos llegando al supermercado. Otro desafío.

—Señor ScaforinT —me llamó la atención Naa—, vamos a entrar en un supermercado rápidamente porque nos esperan los niños y compraremos algunas cosas para que conozca. Pero no se esfuerce, usted solo mire y ya hablaremos de ello.

Se abrieron las puertas, entrando y saliendo gente de forma normal. Así lo hicimos, accediendo y echando ojo a los productos expuestos. Había un sinfín de productos de diferentes calidades y gustos pero pocos específicamente «terrícolas», aun parecidos en forma, textura, materia, composición. Mis amigos escogieron lo que creyeron oportuno, guardándolo en empaques manuales de textura similar al cartón o algo así —no eran plásticos—, intuyendo que no merecía la pena atiborrarlos a preguntas. «Para todo habrá su tiempo», me dije. Nos acercamos a una pantalla de pago y abonamos la compra con cargo a su cuenta personal asignada mediante huella digital y escáner corporal y facial. A la salida se detecta la huella de los productos y te autorizan la salida, si no, saltaría la alarma, supongo. Me ofrecí para ayudarles a llevarlo. Lo agradecieron pero no, yo debía «aprender».

Caminemos —me dijeron—, porque vamos a ir andando a casa. No está lejos. No es habitual desplazarse en la ciudad en vehículos salvo necesidades. Es más saludable. Nos han enseñado en imágenes como viven ustedes, sobre todo en las ciudades, y los mismos niños lo miran con miedo, terror. Les cuesta comprender su mundo. Podemos hacer uso de un vehículo si lo consideramos oportuno, pero lo evitamos en lo posible.

Es espectacular el paisaje de la ciudad con sus paseos ajardinados, verdes, cercanos a sus gentes, disfrutando de los diferentes servicios al ciudadano a pie de calle, compartiendo una vida social enriquecedora y saludable y una muy reducida circulación de vehículos contaminantes. La única contaminación, la de los seres vivientes. Estilos arquitectónicos que no sabría describir a no ser por el gran parecido a todas esas obras arquitectónicas vanguardistas que vamos conociendo en nuestras ciudades.

Comentábamos curiosidades como las características del físico personal de niños y adultos; las plantas ornamentales que invadían estructuras de viviendas y zonas de relax con asientos individuales flexibles controlables; comercios que no tienen la estructura de la competitividad sino servicial, dispuestos a distancias prudenciales, para servir y ofertar lo que sería una diversidad comercial.

CAPÍTULO III. UN ESTILO DE FAMILIA

Nos detuvimos frente a un edificio de seis plantas: cada piso con su terraza ajardinada y luminoso.

—Hemos llegado a casa. Vivimos en la 4ª planta. Pasemos. Esta parte baja, como ve, son locales comunales, al servicio de los vecinos .Subiremos en la plataforma.

Llegamos al hogar. Los niños —Drania y Keli— , cuyas edades no sé calcular de momento, tal vez 10 y 8 años, nos abrieron la puerta. Los padres me los presentaron e inmediatamente me pusieron las manos sobre los hombros rozando su frente con la mía. Su peculiar forma de saludo amigable, no familiar como pude ir constatando. No supe qué decir pero hice mi gesto de reconocimiento.

Pasamos al interior y me ofrecieron acomodarme. Antes, me sugirieron la posibilidad de un cambio de ropa más cómoda para estar en casa, tal como se apresuraron a hacerlo ellos. Me pareció normal y acepté porque yo conservaba la que traía puesta de la calle, la ropa que me dieron antes de mi descenso de la plataforma para no llamar la atención más de lo debido, aunque «peludo». Los niños, cuando me vieron de nuevo cambiado, se reían disimulando. Yo me imagino que tenía que parecerles un ejemplar de simio, dado su estilo lampiño. Vestían por lo visto ropa corta de casa, igual que lo hicieron sus padres.

La casa tiene luz led permanente que se activa —me comentan— en función de la necesidad de iluminación, que se intensifica o reduce con mando de control interior en cada habitación. Digo luz led porque es lo más parecido a lo que conozco, sabiendo que su energía es natural, sin cableado visible. Se asemeja a una calefacción central que proveyese de luz propia en cada edificio, con su sistema de captación de energía particular.

Me ofrecieron beber algo que desconocía, suave, agua con algo, posiblemente. La comida preparada. Adecuaron una mesita para colocar la comida que tenían dispuesta, me ofrecieron una fruta y se sentaron un momento enseguida conmigo. Los niños se acercaron a compartir el momento con nosotros. Y fue grato ese encuentro, aprendiendo que entre ellos se comunicaban por telepatía y, cuando se referían a mí, abrían sus ojazos y me hablaban en mi lengua. Así que nada de gritos. Yo creo que desde niños aprenden lenguas —español, inglés…— para estudiar y comunicarse con nuestro mundo o la perciben de otro modo. Ya lo sabré.

—¿Cómo son los niños en la Tierra? —me preguntó Drania, el mayor.

—Los niños humanoides sois todos iguales en el aspecto físico. Sin embargo, como yo, los niños terrícolas son peludos, con las oreja redondas como antenas parabólicas, si sabéis qué quiero decir.

—Sí, sabemos porque lo hemos vistos en dibujos que nos enseñan de la Tierra. Pero nos han contado más cosas que nos diferencian.

—Bueno, lo que importa, en todo caso, es que crezcáis sanos y felices.

Y comenzamos a disfrutar de los alimentos que teníamos dispuestos. Un menú variado que no es caso describirlo hasta no conocerlo bien. Mucho de carácter vegetal y manufacturado. Lo íbamos comiendo entre comentarios, preguntas, risas, gestos por mi parte de novato que disfrutaban los niños con risas espontáneas infantiles.

Terminamos y los niños se retiraron a sus espacios de ocio y descanso. Utilizaban ese tipo de gafas como las nuestras de realidad virtual. Los padres me explicaron que era la forma de compartir juegos y programas audiovisuales. Existe en toda la casa la función de activación de todos esos servicios con controles remotos.

—Ahora sí, hablaremos. —Ojos bien abiertos—. Porque nosotros sí tenemos conocimiento de lo que es su vida en su Planeta Tierra 1. Periódicamente, los astronautas que viajan al espacio con objetivos de investigación y exploración, tienen muy fijada su vista en los terrícolas, como los llaman, para aportarnos información a colegios y a nuestra población en general como una forma de conocer nuestro pasado y posibilidades de futuro.

—Sí, claro. Como pueden comprender, hay muchas, muchísimas cosas que me llaman la atención y, sobre todo, ahora que disfruto de una familia. Y mi pregunta es un sinfín de preguntas: ¿Cómo se hace una familia? ¿Cómo es la relación de pareja? ¿Y los hijos? Cómo se organiza la familia?

—Como le comentamos, nosotros conocemos su vida. Por comparación o discrepancia, aquí las personas somos bisexuales, tal vez, a su entender, más bien hermafroditas. Nos vamos relacionando en parejas y, a veces, hasta tres personas, entre las que vamos creando una especial afinidad de valores compartidos, amistad, cariño. Cuando se decide se busca nido y cuando se tiene nido, se estimulan las relaciones de procreación.

—Ahora seguimos con el tema pero antes me gustaría saber cómo se determinan las edades, cómo se calculan.

—Un año son catorce meses. Un mes, cuatro lunas, o sea, 28 días, cuatro semanas. Un día, 22 horas, 14 horas de luz y ocho de noche. Una semana, siete días. Por tanto, tenemos unos años parecidos pero más largos que los suyos. Es decir, un año nuestro son 392 días; mientras que los suyos serán de 365. Nos hace de menos años y más días, ¿o no es así? Perdone, es una broma. La semana de ustedes o ciclos laborales son de seis días. Tres estaciones porque no tenemos el invierno de ustedes.

—Ahora sí, volvemos sobre el desarrollo personal y las relaciones sexuales. ¿A qué edad se sienten fértiles o en capacidad para la procreación o compromiso de ello? ¿Cuándo están autorizados para procrear o formar un hogar?

—Sí, es importante esto porque, como supongo que le explicará a su tiempo un experto en los fundamentos de nuestra economía, cada familia cuenta, desde su reconocimiento y constitución, con una asignación propia del Estado para sostener la familia, contando con la capacidad, a su vez, de producción mediante un trabajo. De no ser así, las relaciones que se creen al margen de esta norma serán multadas durante el resto de su vida hasta que puedan devolver la ayuda social del Estado cobrada desordenadamente como familia. Y no me refiero a tener o no hijos; basta con el acceso al derecho de vivienda independiente.

—¿Cómo llegan a la copulación o fecundación personas de características sexuales iguales? ¿Cómo logran una fecundación para la procreación? ¿Se dan entre vosotros ciclos reproductivos?

—La relación viene determinada por una aproximación física, mental y afectiva. Ha podido darse cuenta de que nuestros saludos de simple amistad se limitan a fijar las manos sobre los hombros del otro y se rozan las frentes. Pero cuando hay familiaridad hay posibilidad de abrazos, roce personal, besos, como hacéis en la Tierra. Así, cuando hay vínculo se estimula el sistema hormonal, sexual en nuestro organismo hermafrodita, a veces, y es cuando uno o los dos de la pareja pueden quedar fecundados. Por sí solos, regularmente, no se estimula la capacidad hermafrodita y la persona se puede quedar estéril.

—Comprendido perfectamente. Pero, ¿desde qué edad los individuos pueden sentirse aptos para la procreación? ¿Y hasta qué edad pueden vivir los hijos en el hogar de los padres?

—Como le he dicho, la edad de procrear viene determinada por la responsabilidad de trabajo e independencia. Lo fisiológico cuenta bastante menos aunque, con la actividad laboral, se va perdiendo la capacidad de procrear.

—Entiendo que es un sistema de responsabilidad y de madurez. Los respeto. Pero ¿cuántos hijos están autorizados a poder tener a cargo?

—En principio no hay control de la natalidad. Se suele aspirar a un hijo por persona por el sentido de experiencia personal A veces sucede lo contrario y hay que promover la natalidad.

Al día siguiente, bien temprano, me avisaron de que resoa Lhadro me esperaba para seguir acompañándome para llevarme a conocer los entresijos del sistema educativo, que me apasionaba, por entender que sería clave para entender el fundamento de sus vidas.

Mientras recogía mi ropa vinieron Drania y Keli —los niños— a despedirse, dejándome un pequeño recuerdo, abriendo sus ojazos y diciéndome en un español ensayado: «Adiós, amigo». Con admirable simpatía, nos despedimos manifestándoles el reconocimiento de familia ejemplar a mis intereses.

Ya estaba a la puerta esperándome reso Lhadro, ojos achinados, ante la familia con la que se saludaban e intercambiarían sensaciones. Yo solo sentí una gran lección para guardar.

—Hola, míno Lhadro (lo de míno lo había ido aprendiendo del leguaje común y me atreví a llamarlo así), ¿qué hace por aquí de nuevo?

—Me llamaron para que pueda seguir acompañándolo.

Y nos dimos un saludo golpeándonos los hombros y un más que afectivo choque de frentes. La familia se alegró de ver la confianza entre reso Lhadro y yo. Todos me distinguían como un invitado recomendado de la Tierra a quien mostrarle, por contraste, un mundo diferente, con la voluntad de poder aportar algo más que un granito de arena a la causa de la transmisión de mensajes reiterados y pacíficos de cambio, necesario por las perspectivas negativas de deshumanización y degradación del medioambiente de la Tierra 1, la nuestra.

CAPÍTULO IV. LA EDUCACIÓN, LA FORMACIÓN

Esta vez, y de momento, comenzamos a andar, caminar sin más. Impertinente, le pregunté:

—¿Dónde tenemos el vehículo esta vez?

—No necesitaremos vehículo porque no iremos muy lejos. Mientras tanto, vaya observando.

Era en verdad un placer andar por esas calles pensadas como paseos para disfrutar con comodidad de un ambiente ecológico. Un solo sentido y un solo carril. Las avenidas, por contraste, disponían de un carril para servicio público y vehículos de carga, y carril para particulares; doble sentido. Avenidas que son arterias en torno a las cuales situaban los grandes almacenes y servicios públicos esenciales para la vida cotidiana.

No tardamos en encontrarnos con un complejo arquitectónico y natural, un espacio educativo que nosotros podríamos confundir con un medio abierto de ocio y tiempo libre por lo complejo de las instalaciones y la distribución de los espacios.

Llegados a la puerta, me indicó que, con mi huella digital, presionase un dispositivo electrónico. No tardó en aparecer mi foto y datos en clave, y se abrió el portón. Hecho que se controlaba y cuyo acceso se autorizaba, poniéndonos en contacto con la o las personas autorizadas para recibirnos. E inmediatamente apareció un tipo conserje que empatizó con la familia, con su sistema telepático, y nos acercó, entre alumnos que mostraban su curiosidad no disimulada, al despacho de un experto educativo, según se me fue explicando.

Al freso Lioro, que era una de las personas delegadas responsables de la educación, cargo oficial de coordinación y control del servicio educativo, ya me lo habían presentado la familia Naa y Tsijo el día de nuestro encuentro familiar, tal como se ofrecieron a hacerlo para ayudarme a comprender muchos temas aún de familia que iba a necesitar aclarar. Conociendo el sentido de mi visita, no tardó en aparecer frésoa Lioro, saludándose cortésmente con la familia a su estilo y dirigiéndose a mí con naturalidad:

—Buen día, señor ScaforínT —me saludó—. Me será muy grato poderle dar a conocer nuestro sistema educativo, a su consideración. Camino que hacemos día a día.

Frésoa Lioro evalúa experiencias y aporta valoraciones pedagógicas de diferentes medios. Es decir, según me explican, se aprende todos los días y se transmite periódicamente a la Central de Educación los resultados (¿Ministerio?). Entendí que estaban suficientemente informados sobre mi misión. (Yo debía de ser uno de esos terrícolas que periódicamente son traídos para valorar experiencias y dictar lecciones comparativas de desarrollo).

Inmediatamente nos despedimos de la familia Naa y Tsijo, agradeciéndoles por mi parte su atención, manifestándoles la esperanza de volvernos a ver pronto. Y nos estrechamos las manos complacientes, a nuestro estilo terrestre, por cortesía.

Fui llevado por diferentes despachos de trabajo en los que no se escuchaba nada, el personal parecía absolutamente centrado en lo suyo, trabajando en equipos muy sofisticados de tipo informático.

—La educación de los hijos —comenzó comentándome frésoa Lioro— fundamentalmente es de su familia hasta los cinco años. A partir de esa edad se trabaja la relación social y profesional. El menor, que se le reconoce como tal hasta que adquiere una capacidad de autogestión, depende de todo un programa socioeducativo de responsabilidad del gobierno. Los diferentes equipos educativos se reparten por etapas la responsabilidad de formar para la adultez.

Mantienen el contacto con la casa, la dependencia del hogar, hasta independizarse. Pero es muy frecuente, durante estos períodos educativos, la convivencia en residencias estudiantiles que cubren todos los servicios. El objetivo es la socialización desde jóvenes. En estos casos los puntos/coste diario por hijo fuera del hogar se cubren con la beca formación asignada a la familia, o sea, se cargan como gasto familiar).

—¿Cuál es la población juvenil promedio de una capital de Estado?

—La población juvenil, la comprendida hasta su emancipación, entre 22 y 24 años, supone una cuarta parte de la población total de los Estados. Vaya calculando, pues, lo que desee. Sin embargo, la población activa es un 70% porque lo mayores, a partir de los 75 años, tienen la posibilidad de optar por retirarse a núcleos de viviendas en diferentes continentes, habilitadas para ello, que tal vez llegue a conocer. Viven de su ahorro pensión. Se desintegran de la actividad de los núcleos de población activa, que entiendo, le podrán explicar.

—Me encantaría conocer los diferentes sistemas y Centros Educativos. Espero de ello lecciones ejemplarizantes porque, entiendo, es la clave del mayor o menor éxito en el desarrollo integral de su población.

Llegamos a un espacio abierto en el que había un grupo de muchachos, no sé, al menos treinta, en edades que imagino entre doce y catorce años. Se quedaron mirándome con curiosidad, con su mirada achinada, y sonrieron amablemente. Curiosamente estaban vestidos con uniforme escolar, lo más parecido a un vestir hindú, el kurta o dhoti, sin diferenciación de sexos, que no existen como tal.

No usaban pupitres sino unas mesas moldeables con su silla, flexibles, ajustando formas acomodaticias a su actividad educativa, muy cómodas. Manejaban tipo tablets complejas y contaban con equipos 3D informáticos y de comunicación.

—Buenos días, señor —me dijeron algunos, dándome a entender el conocimiento de mi lengua y de mi historial. Cada alumno que se dirigía a mi tenía el detalle de abrir los ojos con conocimiento y respeto.

—Señor ScaforinT, soy Legna, un alumno, y quería preguntarle —con un acento muy cuidado— cómo ve en general las diferencias entre su planeta y el nuestro.

—Es difícil contestar, gomi Legna, porque para mí es un sueño en que quisiera transformar mi mundo. No he tenido tiempo de valorar aspectos positivos y negativos como para objetivar la diferencia de nuestros comportamientos y sistemas, porque todo es superable, ¿verdad?

Nayelo y Gigia, compañeros, levantaron la mano para interesarse:

—Hemos estudiado la vida en su planeta —comenta Gigia—, por tener ciertas características similares al nuestro, pero hay muchas cosas que no comprendemos bien. ¿Por qué en su planeta está tan condicionada la educación y la capacidad de estudiar al nivel económico, siendo algo tan fundamental?

Y Nayelo, otro de los alumnos, subraya:

—¿Todos no tienen las mismas posibilidades? Para nosotros es incomprensible.

—Pues porque existen las clases sociales, que ya sabrán en qué consiste. Es algo que termina condicionando gran parte de la vida en la Tierra. Se van logrando cosas y esperamos llegar un día a alcanzar el nivel de ustedes. Para nosotros, un sueño.

—Yo no puedo comprender —apunta Newo— eso de que se repite curso. ¿Quiere decir que se han equivocado en su orientación personal y quieren reorientarlo?

—Gomi Newo, no sé si seré capaz de contestarle a eso. Es como hacer una mala digestión por unos alimentos mal ingeridos e intentar volver de nuevo a comer del mismo plato hasta adaptar el estómago. Perdón.

—Sí, yo sí sé lo que quiere decir —intervino Andras—: que ustedes los meten en una máquina de modelado de inteligencias para seleccionar productos de diferente calidad. Pero no es la personalidad individual lo que les importa.

—Por ahí debe ser, mi gomi Andras. Es importante que ustedes apunten este aspecto.

Y levanta la mano Gigia:

—¿Por qué está tan condicionada la educación por la diferencia de sexos?

—Mi buen Gigia, entiendo que conocen bien la problemática de la diferenciación de sexos que entre ustedes no existe. A veces no hemos superado la competencia de la etapa animal. Me entienden, ¿verdad?

Toma la palabra fresoa Lioro, intentando preguntar un tema que lo/as muchacho/as no entendían bien y, por lo visto, les resultaba algo comprometido pero de sumo interés.

—Nos resulta bastante raro —señala Frésoa Lioro— su desarrollo hormonal, sexual. Nos parece muy primitivo, de procreación animal, como usted sugiere. En nuestro planeta se dan casos en algunas regiones pero se tienen por deformaciones genéticas, y se esterilizan a sus individuos para evitar posibles alteraciones naturales. Es una anormalidad.

—Frésoa Lioro, algo que tendré que asimilar es, en el caso de ustedes, las etapas de desarrollo que, en nuestro planeta, son la pubertad y la adolescencia y que condicionan en un tanto por ciento alto la educación, la formación, las relaciones afectivas, familiares y sociales. Supongo que primero tendré que observar mejor su forma de vida y sus consecuencias para poder hacer un paralelismo comparativo.

—El desarrollo entre nosotros —volvió a intervenir frésoa Lioro— es físico, intelectual y fisiológicohormonal en la etapa de familiarización. Es decir, el celo entre nosotros viene de fuera a dentro. Cuando la exigencia exterior reclama el compromiso personal al alcanzar un grado de adultez, es cuando los individuos ensayan compromisos de relaciones afectivas.

—Bien, dejemos este tema para más adelante, cuando yo haya asimilado mejor estas diferencias fundamentales en nuestras vidas. Me interesan, sí, las etapas de aprendizaje, los diferentes niveles de estudio, formación, capacitación, etc. ¿Cómo se clasifican?

Los estudiantes a duras penas seguían el tema. La mayoría comenzaba a centrarse en otras cosas porque nuestra conversación les resultaba, seguro, teórica. Para mí también resultaba ya fuera de lugar porque, al no diferenciar géneros, el tema no les afectaba. Decidimos retirarnos a un espacio libre donde poder tratar temas fundamentales de educación que me interesaban, sin molestar.

Se nos acercaron los profesores Jéloa y Selima, supongo que informados por responsables a cargo que no detecté en el Centro. Se saludaron con un gesto suyo de entendimiento y se me acercaron con el saludo habitual tocando los hombros con las manos y rozando las frentes. Frésoa Lioro se despidió de mi para seguir responsable de los alumnos. Por mi parte, le agradecí su servicio.

—Señor ScaforinT, nos es grato tenerlo entre nosotros para poder compartir aspectos en el tema de educación en nuestros respectivos planetas. Creemos que podremos analizar las diferencias metodológicas al caso —intervino freso Jéloa.

—Gracias. Por mi parte, lo primero que me llama la atención es cómo es que hablan mi lengua, tanto ustedes como aquellos con los que me relacionan.

—No se preocupe; es parte de nuestro sistema de empatía con los comunicadores. Si hemos aprendido el sistema, leemos la mente que nos activa la comunicación.

—Bien. En su sistema educativo hay cuatro etapas. ¿A qué edades se corresponden y cuáles son las características de esas edades? Algo sencillo que yo pueda asimilar.

—Una edad hasta los cinco años es la de aprendizaje en familia, asentar las bases sociales de la convivencia, compartiendo vida social con progenitores y comunidad. El o los progenitores son escuela para orientar la integración, como otros seres vivos, a la sociedad que comparten. Ellos son escuela para estimular la personalidad del niño y resolver dudas.

—Entiendo que se busca la progresiva desafección de la familia a cambio de la convivencia social.

—No exactamente —interviene frésoa Cilia—, porque la familia siempre es un referente, pero sí, según principio diferencial de su plan de desarrollo afectivo-emocional. El niño aprende a ser capaz de autoafirmarse y no estar sobreprotegido y dependiente.

—Bien. El resto de etapas, supongo, serán consecuentes con el mismo principio.

—De la etapa familiar —me subraya frésoa Cilia—, se pasa a la etapa de atención al desarrollo físicomental, entre los 5 y los 12 años, período durante el cual el individuo se va descubriendo a sí mismo, sus capacidades, su identidad fundamental para poder, desde los 13 a los 17 años, ir definiendo su vocación personal, orientada a la capacitación integral profesional de futuro. La cuarta etapa, partiendo de los 18 años, va concluyendo con la afirmación social en proceso de educación superior, cualificación profesional práctica y responsabilidad laboral-productiva y reproductiva.

—¿Cómo se consigue la determinación vocacional profesional para que cada joven encuentre la integración consecuente laboral productiva?

—Desde los 6 años, los menores tienen abierta una ficha psicosocial intelectual y de personalidad como un tipo de electrograma para ustedes, de desarrollo y orientación de facultades. Ayuda a que, por grupos, se vayan definiendo poco a poco los tipos de orientación formativa.

—Y los alumnos, ¿qué participación tienen en el proceso?

—Cuentan, así mismo, con fichas psicotécnicas por las que se actualizan permanentemente las demandas formativas, exigencias, requerimiento de habilidades, etc., para estimular la orientación vocacional personal. Siempre acompañados por sus formadores, asesorías empresariales y prácticas elementales de autoevaluación.

—Supongo que, como seres humanos, si así me admite llamarlos, se darán desequilibrios que no se corresponden con el patrón educativo. ¿Qué sucede en esos casos?

—Previendo este tema —se adelantaron frésoas Cilia y Jéloa—, hemos invitado a un especialista que lo ayude a desarrollar el tema. Nuestro compromiso, señor ScaforínT, está cumplido y ha sido para nosotros una gran satisfacción compartir estos momentos importantes de nuestra relación con usted como emisario de su Planeta Tierra.

—Por mi parte solo puedo agradecerlos por su amabilidad y compañía. Gracias.

Inmediatamente apareció reso Macino, saludándose entre ellos e inmediatamente dirigiéndose a mí con el saludo de costumbre para extraños.

—Tengo entendido que es uno de nuestros invitados extraplanetario, al que la Plataforma Galáctica Car2An ha seleccionado por sus sueños de futuro, que nos compete.

—Sí, reso Macino. Me invitaron sorpresivamente a conocerlos, cosa que va a suponer para mí una experiencia de vida increíble, que ignoro en este momento cómo poderla transmitir sin que me tachen de loco. —Y se rio con simpatía.

—Pues bien, señor ScaforínT, voy a tratar de compendiarle algo que usted ha resaltado como aspectos superables en nuestro sistema educativo.

—Sí, el esquema de desarrollo educativo me ha parecido un tanto teórico, en relación a lo que yo entiendo está sujeto a las características individuales, que no siempre coinciden con el patrón de conducta prototipo.

—Claro que sí, porque lo esencial de nuestro programa no es la homogeneidad sino la diversidad individual para hacer un camino que va a llevar a nuestra gente en proceso educativo, de madurez, a una meta de desarrollo para la integración en nuestra sociedad, preparada para recibir a todos con un campo propio. Es decir, el desarrollo adquirido de la capacidad vocacional de cada uno está fijado en un área social de desarrollo personal. Por eso no hay calificaciones de nivel de aprendizaje común; hay seguimiento de desarrollo de la identidad personal. No buscamos que todos obtengan un diez en todas las áreas, según ustedes, sino un diez en su objetivo de desarrollo de identidad personal.

—Eso me parece genial ya que, generalmente, no es lo común en nuestro planeta, en el que debes estar preparado para el hueco que te brinde la sociedad. Te vas capacitando según el programa común y sigues o te desvías del camino común. A partir de ahí, dependerá dónde te puedan recibir y solo ahí tienes la oportunidad de escoger. Por eso es que viene el fracaso de jóvenes con capacidades singulares, quedando al margen al irse desintegrando socialmente, aunque logren un espacio acomodaticio. ¿Qué pasa con ellos?

—Hay varias respuestas. La primera es que esos individuos, si se van desintegrando, es por nuestra incapacidad educativa. La educación debe llevarnos a posibilidades de desarrollo personal. Ya lo hemos visto en su mundo. Y la segunda alternativa pasa por la atención especial, psiquiátrica o correctiva. Estas son dos áreas que podrá tratar específicamente.

—Sí, cierto, porque no es lo mismo enseñar Historia que orientar el desarrollo de la personalidad. Hay alumnos que son geniales en ciertos aspectos válidos para su desarrollo profesional personal y nulos, o poco menos, para otros. Y suspenden, pierden cursos, se van desadaptando en los Centros Educativos. La EDUCACIÓN es el fundamento del desarrollo para darle la importancia que se merece. No basta con «enseñar cosas», digo, ¿no?

Y seguimos manejando detalles, ejemplos, realidades del mundo de la educación que es esencial para todo en los niveles de desarrollo de los pueblos, planetas, mundos. No acabaríamos y presumo que yo tengo mi tiempo justo para lo que me han ofrecido y desconozco.

—Mire, señor ScaforínT —me dijo con cierto conocimiento de causa—, tal vez tenga ocasión de conocer algo sobre los «campos de reeducación» e «internamiento» y así podría profundizar en el tema.

—Hemos venido tratando varios aspectos de la educación pero no hemos hablado nada del mundo del deporte. ¿Cómo se vive en las edades de infancia y juventud el asunto del deporte?

—Nuestros alumnos practican deporte desde niños, es parte esencial de su desarrollo. Es un valor para su desarrollo integral, físico, mental y social. Así lo consideramos.

—Una pregunta capciosa: ¿Cuáles son sus preferencias deportivas y las de espectáculo?

—Entre nosotros no está bien visto ni se promueve ni se patrocina eso que ustedes llaman deporte de masas porque no es ejemplarizante sino espectacular como podría ser, en diferente casos, el fútbol u otros similares. No nos gusta el deporte promovido como mero espectáculo; creemos que desvirtúa la condición de deporte a favor del fanatismo. No decimos nada ya del boxeo y afines. Por supuesto, sus corridas de toros son inconcebibles.

—En todo caso, ¿cómo se puede promover si no hay competición y espectáculo en su ejercicio?

—Realmente los atletas se forman como alumnos y profesores para la salud y ejercen su actividad como tales. Tratan de ejemplarizar sus retos de modo que los compañeros en competición busquen imitar al mejor para superar sus capacidades de superación. No hay premios sino reconocimiento de méritos ejemplarizantes. El mejor, enseña, no incita a la autocomplacencia. Hay público pero de los interesados y promotores en concreto en determinados ejercicios.

—¿No cree que si no hay estimulación competitiva tampoco se pone el mismo interés por la superación?

—Es el fundamento de la educación en todos nuestros campos. No se compite, se saca de sí las capacidades viendo el modelo de los mejores. Si yo soy un buen corredor, el que me observe y crea que puede alcanzar, según su capacidad, ese nivel o más, debe aprender y esforzarse, convertirlo en superación. Por eso, en las exhibiciones se destacan los de mejor estilo: tres, cuatro o más participantes que han conseguido con éxito un nivel similar con los matices particulares que puedan ser estimulantes.

—Quiero pensar con eso que el deporte para curiosos espectadores no se promueve a no ser como interesados en el deporte. Es decir, que los estadios, etc., no existen como tal; únicamente espacio deportivo como «escuela» y/o promotores, si ha de haber visitantes.

—El deporte es para practicarlo, no para aprovechar y sacar de sí inconscientes incontrolados que se salen del objetivo del deporte, incitan a la competencia desleal o a la provocación.

—¿Qué deportes practican preferentemente?

—Atletismo, gimnasia, natación, escala, diferentes juegos con balón y/o pelota, de mesa, etc. Todos aquellos que sirven para dar respuesta al mismo ejercicio de la vida en sus muchos requerimientos vitales. La defensa personal es exclusiva del personal de «ocupación defensiva». Pero sí es común los ejercicios que ustedes llaman orientales como Ninjutsu, Tai Chi, etc. Para nosotros tienen otro nombre en nuestro idioma. Ejercicios de relajación. Es igual. No importa.

—Freso Macino, muchas gracias, aunque sé que necesitaría hacer de mi vida una visita para seguir hablando al respecto. A mi retorno, únicamente me servirá lo que sea capaz de reflejar por escrito a consideración de quien le interese.

—Importa que conozca previamente cómo pasamos de la formación al mundo del trabajo y condicionantes sociales del mismo, así que le presentaremos a reso Creman, quien ya estaba notificado de mi visita previamente.

No tardamos en encontrar, en un espacio de trabajo, al tréxor Creman, experto en temas de trabajo, quien nos recibió con entusiasmo con su saludo de brazos en alto. A mí me correspondió con el saludo amistoso de los brazos en hombros y roce de frente. E, inmediatamente, freso Macino fue despidiéndose de mí con el detalle de darme la mano. Y yo le agradecí de forma muy especial su tiempo.

—Freso Macino, le tendré siempre presente, a quien citaré cada vez que tenga que enfrascarme en el tema de la educación y me servirá de apoyo y referente. Gracias.

Tréxor Creman pudo entender mi despedida y me invitó a acercarme y sentarme cerca de su despacho. Estaba entretenido haciendo sus cosas aunque esperaba mi visita, y no le sorprendió por ello que le fuese a molestar.

—Venga, reso ScaforínT, este es únicamente mi lugar de apuntes y reflexión. —Leyó mi mente—.Venga, no molesta. Aquí veremos lo que haremos.

Cierto que, como ya me habían dado a entender, los despachos solo servían para replantear andanzas y para papeleo, al menos que fuesen oficinas técnicas. Esperé un ratito mientras aprovechaba para mirar y curiosear. Había más compañeros que no se molestaban ni en saludar ni en fisgar porque de sobra comprendía yo que escuchaban sin hablarles y no estaban invitados a la conversación. Cada quien a lo suyo, me dije.

Contaban con asientos reclinables en los que poder sentarse cómodos, con acceso a pantallas y sistemas informáticos al alcance, con sus tablets de uso y mandos con los que acceder a programas preestablecidos al servicio. Me parecía justo que no se molestasen en aparentar que el trabajo era cosa de masoquistas. Si trabajas cómodo, trabajas mejor y aportas eficiencia. ¡Qué bueno!

CAPÍTULO V. EL TRABAJO

Y pensaba: el trabajo ha de ser la capacidad productiva de riqueza que tenemos los individuos. Por el trabajo nos realizamos como personas cuando este se debe a un medio productivo de realización personal y no exclusivo para obtener riqueza.

La esclavitud ha sometido a la persona; la pobreza sigue esclavizando a los individuos; la ignorancia degrada al ser humano, no importa de qué mundo procedamos. El trabajo en sí mismo, como ejercicio físico, no es precisamente el mejor deporte que podamos escoger, pero es obligación responder con la acción a la captación de recursos para nuestra subsistencia.

—Reso ScaforinT —leyó mi mente— está usted muy filosófico o muy perdido en su mundo. Vamos a ver por dónde nos andamos.

—Hola, Tréxor Creman, verdad, andaba divagando.

—Creo que conoce algo de nuestro sistema. Tiene que saber que se llega al trabajo cuando se ha cumplimentado una ficha de identidad profesional de capacitación.

—Eso será muy relativo. ¿Cómo se certifica esa cualificación?

—Han tenido todo el proceso formativo para orientar sus cualidades, capacidad, inclinación profesional conforme a la gama de ofertas de ese ámbito. Ha sido orientado y capacitado progresivamente, compaginándolo con prácticas orientativas de formación consecuente.

—Eso querrá decir que la cualificación la dará tanto el Centro de Educación como el representante del Área Profesional Laboral, al que se supone accederá el alumno, previo seguimiento, claro.

—Ese es el itinerario.

—Bien, pero ¿cuál es la relación entre demanda y oferta? ¿Cómo se logra, después de todo un proceso de capacitación acorde con la personalidad de cada individuo, que se consecuencie la correspondencia en puesto de trabajo?

—Los Estados, las empresas, los emprendedores (que lo sean o deseen serlo) tienen a su disposición siempre una guía de la demanda. Por ella puede ofertar e, incluso, orientar su demanda en el proceso de capacitación.

—¡Genial! ¿Me lo dice de verdad, objetivando la realidad, logrando que nunca haya «paro obrero», como lo llamamos nosotros?

—Se trabaja, desde nuestra competencia, en que así sea. La relación formación-desempeño laboral es el gran compromiso de los Estados y en ello están. De no ser así, como puede suponer, no habría sistema capaz de sostenerse.

—Bueno, me perdona, pero conozco muchos casos en los que los jóvenes deben ajustarse a un puesto de trabajo con salarios a conveniencia del empresario, que no se corresponde con la formación del trabajador. Un médico de camarero, por ejemplo. Tampoco puede hacer frente a una familia. ¿Pasa lo mismo con ustedes?

—Reso ScaforinT, tanto la capacitación como la oferta de trabajo tienen varias alternativas dentro de la misma «familia». Y le pongo un ejemplo muy simple: suponga que mi especialidad es la agricultura en cuanto a mi formación. En ella debo conocer muy bien las características del terreno; la variedad de especies de aclimatación; su cultivo por especialidades; herramientas de trabajo y mantenimiento, su manejo; cosecha, selección del producto, elaboración y almacenamiento; comercio y transporte. La demanda de empleo está clasificada como agricultor y la oferta contiene la posibilidad rotativa, de trabajar en cualquiera de sus especialidades laborales y formativas permanentes. Tendrás trabajo permanentemente y un sueldo de convenio que nunca es inferior a su equivalencia con la pensión del Estado, con la que, de otro modo, tendría que contar.

—No sé muy bien lo que me quiere decir.

—Debe entender que es como plantear la capacitación no para apretar simplemente un botón sino para el conocimiento de su materia prima y posibilidades materiales, su elaboración, su utilización, alternativas y comercio, etc. Todo su campo posible ocupacional, de modo que ofrezca una gama amplia de trabajo rotativo y formación permanente que llevará a diferentes puestos de especialización.

—¿Es que justo es eso la especialización?

—La especialización ha de entenderse, no en la singularidad del conocimiento, sino en la mayor gama posible de conocimientos que condicionan la especialidad para poder asumir las diferentes alternativas de trabajo del sector. Es capacitación permanente para el ascenso. No se llega a un trabajo como especialista experimentado. Eso lo dará el ejercicio de la profesión en la especialidad.

—Me gusta cuando se dice que se pasa de la capacitación al proceso de constitución familiar, pero no lo puedo comprender. Perdone.

—El objetivo reso ScaforinT, es la independencia socioeconómica. Todo el proceso formativo y su coste debe compensarse con la capacidad de ocupar un puesto activo en la sociedad. Es entonces cuando se le asigna una vivienda y pensión propia, independiente de su familia, cuyos miembros, se supone, ya han podido conseguir casa propia a parte de la oficial. Es el paso por el cual el hijo estará en condiciones de contar con una vivienda y constituir una familia.

—¿El o los hijos heredan el derecho a la vivienda oficial de los padres?

—Le habrán explicado, cuando le han hablado de la familia, según entiendo, que todos tenemos derecho a una vivienda, con preferencia la de los padres cuando ellos han conseguido la propia, pero no a vivir del cuento. Se nos asigna una vivienda y un salario suficiente para cubrir el presupuesto de familia, en la medida que lo necesite. Lo oficial es simplemente un baremo por debajo del cual el Estado cubre el déficit. Por encima de dicha pensión social, se le suspende la asignación y pasa a la Base de Puntos con control, de independencia para financiarse. El Estado vela por la formación, salud y servicios públicos. El trabajo es la mano derecha de la función pública.

—Eso quiere decir varias cosas: que la familia siempre contará con lo necesario y, por otra parte, que, a medida que la familia vaya contando con sus propios puntos, en esa medida dejará de percibir los puntos necesarios del Estado. Se verá en la Base de Puntos cuando pase los básicos, ¿o no?

—Ese es el sentido. Es la forma de que no haya miserias y que cada quien, mientras pueda, deba asumir sus responsabilidades.

—¿Los salarios se ajustan a algún patrón o demanda social?

—Hay dos tipos de salarios: el salario de formación y el salario de autonomía. El salario de formación es el que se recibe en el ejercicio de formación/práctica laboral. Sirve para iniciar la Base de Puntos del alumno como trabajador. Desde ese momento tiene cargo de puntos por asuntos personales y puede comenzar un ahorro. El salario de autonomía es el que lo hará autosuficiente para organizar su vida de familia.

—Si el alumno aún está dependiendo de su familia de nacimiento y llega a percibir el salario de formación, los ingresos irán a la Base de Datos de la familia pero se descontarán de sus ingresos en perjuicio del sobrecoste de gastos.

—No, eso no, porque no llega a límites de ingresos de puntos. Hay ingresos pero también cómputos de gastos proporcionales que no afectarán a la economía familiar.

—Pero el/la joven contaría con el 2% propio para sus gastos personales.

—Sí, claro, es lógico. No habrá nunca una incompatibilidad. Está asumido en la economía de familia.

—¿Hasta dónde, entonces, llega la independencia de los Estados para poder sustentar una economía tan comprometida? ¿Es posible la emigración entre Estados y continentes?

—Le explicarán, en su momento, la constitución de los Estados. Importa que conozca previamente cómo está constituido el territorio, y condicionantes sociales del mismo, así que le presentaremos a freso Pholco. Es el geógrafo. Es un profesor estupendo, quien le mostrará el mapa de nuestro territorio y así podrá situarse en nuestro Planeta Verde, como usted lo llama.

—Gracias, tréxor Creman. Supongo que, poco a poco, podré ir entendiendo mejor el tema porque es muy complejo para mí la utopía del trabajo en su mundo.

CAPÍTULO VI. LOS DIFERENTES ESTADOS COMUNITARIOS

Seguidamente me presentaron al freso Pholco mientras se despedía al tréxor Creman. Amablemente me invitó a sentarme junto al escritorio que usaba de trabajo. Sabiendo que había sido convocado para explicarme, darme a conocer la política de la organización del territorio y distribución de los Estados, se tomó la molestia de teclear en un lateral de su escritorio informatizado e, inmediatamente, se proyectó en la pared el planeta con su luna y la estrella Cyrus, en torno a la cual gravita.

—Creo que es bueno que a estas alturas podamos explicar desde ahora que el Planeta Tierra 2, Planeta Verde que usted llama, está conformado por tres continentes y dos océanos, dando paso a tres mares.

Cambió la imagen y proyectó en un planisferio la composición de la Tierra, su Tierra2.

—Cierto. Me comentaron al principio de mi llegada lo fundamental de la composición del planeta. El resto lo desconozco, así como los nombres de los continentes y de sus mares. No había visto ningún mapa.

—Son tres continentes, como le he dicho: Creima (31 millones km2), Esuria (72 millones km2) y Cifra (34,3 millones km2). La extensión del planeta es de 479,7 millones de km2. La superficie terrestre es del 26,6% de la extensión total. Tres continentes separados por tres mares: Cindo, Ancola y Cafio. Dos océanos: Torne y Ocerus.

—¿Cómo se organizan políticamente los continentes? ¿Cada uno viene determinado por culturas y competencias económicas, etc.?

—Se constituyen políticamente en Estados federados, con un Gobierno central continental y el planetario coordinador. Trece Estados con sus singularidades, debido a su distribución territorial, dados sus propios condicionantes y asentamientos de la población.

—¿Qué determina los asentamientos de la población?

—Intereses de realización personal y rentabilidad productiva en su área vocacional.

—¿Cómo es el índice de población? ¿Se da la despoblación rural?

—La población no sobrepasa los 680 millones de habitantes. La mayoría de su territorio es reserva natural y, el resto, explotación agrícola/ganadera y pesca, concentrándose la población en núcleos de mayor o menor densidad, según su capacidad económica.

—Viendo el planisferio, fácilmente se ve que los continentes están comprendidos básicamente, si lo comparamos con nuestros planeta, en la zona central del planeta, es decir, entre los trópicos, ¿me equivoco?

—Sí, más o menos, lo que determinan, como ya le enseñaron, unas temperaturas que no llegan a las bajas temperaturas frías de invierno de ustedes. Tres estaciones.

—Por la distribución y asentamiento de las ciudades-Estado, me parece entender que la densidad de población es bajísima.

—La densidad de población aproximada es de 5 habitantes/km2. La población rural, en los Estados, está bien asentada porque el gremio agrícola se une en cuadrillas y recurso/herramientas/servicios compartidos, no multiplicando innecesariamente los recursos e invirtiendo en los necesarios para el servicio común. Se garantiza la producción.

—Entiendo que hay extensas áreas de reserva natural, pero también áreas de explotación de productos de minería especiales.

—Creo que en otros departamentos le podrán ir explicando cómo la geografía está condicionando la economía, la vida social, hasta las peculiaridades de gobierno. Va a descubrir una realidad característica de nuestro planeta en contraste con el suyo. Conocemos algo de ello.

—Supongo que cada Estado mantiene políticamente la responsabilidad de su territorialidad y tendrá cierta dependencia en las fuentes de explotación económicas así como las estrategias de urbanización, recursos formativos y sociales, etc.

—En general hay un condicionamiento de políticas comunitarias, federales, con objeto de rentabilizar recursos y servicios y coordinar la producción como fuente de rentabilidad. Cada territorio cuenta con una capacidad específica de producir ciertos productos y desarrollar empresas. En este sentido se determinan las urbanizaciones, pequeñas poblaciones, demanda de los Centros y Servicios Educativos así como los de salud, reeducación y retiro de mayores.

—O sea que cada Estado no puede o no intentará nunca la independencia política ni comercial, supongo, según ello.

—No, no es posible. Ningún Pridens se arriesgaría a la independencia porque no tendría cómo sostenerla…

—Tienen que tener ustedes muy desarrollada su capacidad de convivencia y dependencia los unos de los otros, así como el respeto para ser capaces de autovalorarse. Conocen las consecuencias del individualismo que sustenta nuestras pretensiones en el Planeta Tierra y cómo nos va políticamente, de guerras en guerras de todo tipo.

—No sería posible si cada Estado pretendiese promover todos los servicios y programas para solo sus intereses. El despilfarro nos llevaría a la autodestrucción.

—La capacidad de competir, siempre estimula la superación, ¿no?

—Depende. No hace falta competir para comprometerte a superar objetivos. Cuando te empeñas en la competencia para alcanzar ciertos resultados, es fácil que un pie lo pongas adelante y con el otro pises al que está detrás. Eso no vale. La competencia, siempre en equipo y dando todos lo mejor de sí para conseguir resultados mejores para todos, no solo para unos pocos. Esto se da mucho en los negocios y así les va.

—No sé si tendré oportunidad de visitar áreas del territorio en su peculiaridad de reserva natural o de explotación. Porque me gustaría conocer plantas, aves, animales y sus características.

—No le garantizo que eso sea posible. Por otra parte, es natural que las reservas naturales se conserven así en tanto no nos veamos obligados a entrar en competencia con ellas. Por sí mismas han de encontrar su equilibrio, salvo por actuaciones de supervigilancia y control ejercidas por nuestros especialistas en efectos que pudieran ser perjudiciales para nuestra existencia.

—Todo está condicionado: educación, salud, geografía, transporte, economía.

—Por supuesto y, mire, no tardando le será presentado el tréxor de economía Aled, quien les hablará del tema y sus repercusiones en todos los ámbitos. Se le comunicará a través de reso Lhadro cuando esté disponible.

—¿Me disculpa si le pregunto por qué sistema emplean ustedes para comunicarse, como es el caso, y facilitar el encuentro?

—Tenemos una lengua común además de las propias estatales o territoriales. Contamos un guion preestablecido con nuestros visitantes y simplemente nos comunicamos y activamos el servicio que necesitamos, contando con la disposición de los comprometidos. No se preocupe por la molestia porque no es tal.

—Cómo agradecerles... Para mí es una gran lección por su amabilidad y profesionalidad.

Y nos fuimos retirando hacia las afueras del centro buscando un espacio de espera, descanso y posibilidad de hacer nuestros comentarios. No era difícil porque eran instalaciones bien ambientadas, acogedoras y limpias, sobre todo.

Y empecé a darle vueltas a mi obsesión: el transporte en general y específicamente el transporte urbano e interterritorial, etc. ¿Cómo trasladarse entre centros urbanos, dentro del continente y entre continentes? ¿Cómo hacen para transportar productos y mercancías y proveer a mercados? Hasta ahora, para mí todo había sido muy cómodo pero me gustaría conocerlo un poco más a fondo, por una cosa muy crítica: la contaminación.

CAPÍTULO VII. LOS MEDIOS DE TRANSPORTE EN GENERAL

Mientras me perdía en conjeturas, disquisiciones mías e intentando despejar mis propios embrollos mentales, se apareció mi gomi Lhadro.

Hasta ahora solo conocía el transporte en coche, de las primeras cosas que experimenté y que me sorprendió por su condición de servicio público. También pude constatar su funcionamiento automatizado, sin piloto, aunque sí había un programador para determinar el plan de viaje. Y nada de contaminante por su consumo de energía eléctrica. Pero me gustaría despejar unas dudas al respecto y aclarar ciertas cuestiones: ¿Cómo se recarga la batería de estos vehículo y qué pasa si no funciona o se estropea algo?

Mi gomi Lhadro, como suele hacer cuando menos lo espero, me salió al encuentro:

—Gomi ScaforinT —me llamó la atención—, todos los vehículos llevan un dispositivo de ubicación que transmiten sus datos. Si el usuario tiene algún imprevisto con el vehículo, activará la alarma. Inmediatamente se detecta en la central técnica del servicio y el equipo de técnicos (macos) mecánicos, localizan el vehículo, el problema, se retira y buscarán la solución en el taller más próximo. No hay competencia en este campo.

—¿Si el imprevisto es provocado por el usuario, no de programación?

—La comunicación se realiza igualmente, pero también la responsabilidad con consecuencias económicas y, en su caso, de otro tipo.

—Bien pero tengo otra duda: ¿son todos los vehículos públicos?

—No. Existe la propiedad privada, es decir, los asignados a empresas, etc., específicamente. Cuando son vehículos de empresa, de una oficina de uso regular, tienen sus propios chips que, así mismo, se comunican con la central técnica de servicio mecánico pero a cuenta del propietario, siendo siempre el objetivo velar por la no contaminación.

—Entonces, ¿cualquiera que lo desee puede adquirir un vehículo para uso personal, si le da de sí su presupuesto?

—Vamos a ver, gomi ScaforinT, la propiedad privada debe estar perfectamente justificada para que su compra sea autorizada. De no ser así, al tratar de invertir, en la Base de Datos saltará la alarma y no lo permitirá. La propiedad privada está perfectamente regulada y es conocida previamente por todos. La propiedad privada debe llevar consigo la justificación de su utilidad empresarial. (Puedes ser emprendedor).

—¿Existe entre ustedes el servicio de taxi, me entiende, como lo usamos nosotros? Porque no entendería cómo podría hacer alguien llevando carga pesada como maletas, bolsas, etc. para desplazarse fuera de su casa o trabajo si no es capaz de utilizar un vehículo. Y si está impedido o solo, ¿cómo haría?

—Sí, cierto. Existe un negocio empresarial, como decimos, que presta ese servicio de auxiliar a personas. La empresa es productiva dando puntos a sus propietarios como inversionistas productivos, asalariados como empleados, y al Estado, al que se pertenece, como recaudador de impuestos. Eso tiene su chip propio también en la Base de Datos de control de servicios.

—Se supone, entonces, que los servicios públicos de transporte cubrirán perfectamente las necesidades de transporte de los ciudadanos con sus líneas reguladas.

—Dentro de las urbanizaciones se controla que haya lo menos posible de transporte de coches de uso particular, dando prioridad al servicio público.

—¿Cómo funcionan? ¿Se paga por el uso del transporte público?

—Como ya conoce, toda la actividad productiva se mide con puntos que acumulas como Fondo Base propio y, sobre su excedente, cubres tasas de cooperación al Estado. Si usas un servicio público como el transporte o la sanidad no pagas en ese momento pero sí con la contribución como receptor de puntos cuando esos sobrepasan unos topes de tu Fondo Base y en esa medida.

—Sí, vale. ¿Y qué tanto por ciento es el asignado como contribución al Estado al que se pertenece?

—Nos desviamos del tema porque esto supongo que se lo explicará el tréxor en economía.

—Perdone. Son tantas cosas... Intentaba preguntar si los vehículo de servicio público son de energía eléctrica, autónomos, o usan otro tipo de energía.

—Tienen unas pequeñas ruedas que se pueden recoger y estirar convenientemente para parar y despegar, similar a los coches. Llevan como un colchón debajo que se insufla con fuerza con una pequeña batería nuclear y que levanta la plataforma del autobús y proporciona el impulso hacia arriba y adelante. Por eso son alargados y bajos. Curioso en la aplicación de energía. Además, toda la estructura es una pantalla solar de carga de energía permanente para el consumo de ruta para ahorro de energía nuclear.

El servicio está acompañado por un controlador a bordo y un microchip para la huella que detecta los puntos de los usuarios. Tienen sus paradas informatizadas y el tiempo de parada se controla con la cerrada de las puertas con el último utilitario admitido, parecido a como hacen ustedes con el servicio de metro. Tienen un cupo limitado fuera del cual no permite subir a nadie más.

—Entiendo, bueno, mejor sorprendido, y vale así. Pero, ¿cómo son los interurbanos, los de largo recorrido? ¿Hay particulares también? ¿Qué energías usan? ¿Existe el servicio de aviones o de otro tipo de vehículos?

—Los coches diseñados para largo recorrido tienen una estructura un poco diferente. Llevan lateralmente unos alerones para equilibrarse que, al coger cierta velocidad, se despliegan, se abren y planean sobre las pistas de circulación marcadas en el terreno. Sus estructuras de placas solares son muy singulares, de modo que cargan suficiente todo el viaje, sin problema de quedarse en el camino. Y se rigen por los mismos criterios que los vehículos empresariales de urbanización. Si son de uso exclusivo de empresa, paga la empresa.

—Los vehículos de carga circularán por diferentes vías de comunicación que los coches.

—En principio se trata de que sean lo más paralelas posible con objeto de control, mantenimiento y determinación del terreno ocupado para vías de comunicación. Circulan sobre un riel.

—En ese caso entiendo que los transportes de mercancías, para nosotros los camiones, tendrán un comportamiento similar y una responsabilidad de servicio estatal.

—Sí, reso ScaforinT, todos los transporte de carga pesada son de servicio mixto, de capital empresarial y del Estado, que es quien debe controlar la producción y el comercio. Se evita la lucha por la competencia y las trampas, que dicen ustedes. Así mismo, el respeto al medioambiente.

—Ya por los servicios marítimos y aéreos, ni pregunto, dada la tecnología tan avanzada con la que cuentas ustedes. No voy a entender nada.

—Y esa energía atómica, ¿cómo se obtiene?

Como era ya costumbre, no tardó en presentarse el tréxor Aled y nos cortó el tema. De todos modos, lo del transporte, como apenas me he podido mover, no tengo suficientes elementos de referencia que me pudiesen interesar para discutir sobre el tema. Aprovecharemos la oportunidad para satisfacer nuestras inquietudes de tipo económico, que es su especialidad y nuestro interés.

Nos saludamos cada uno a nuestro estilo propio. Tréxor Aled se me quedó mirando como tratando de sondear qué podría ser lo que me podría interesar sobre su especialidad. Enseguida me dedicó una sonrisa.

CAPÍTULO VIII. LA ECONOMÍA

El señor Aled es un tréxor de economía. Como he señalado, me había sido presentado oficiosamente en el Gobierno, comprometido en darme la asesoría e información que me fuese de interés, siendo para mi uno de los aspectos fundamentales de mi viaje. ¡Cómo es posible vivir sin dinero, devaluar las clases sociales, que no exista la pobreza absoluta y la gente trabaje con responsabilidad sin competencias con el vecino! Sin dinero, sin clases sociales, sin pobreza… ¿Imposible? Para mí, algo incomprensible.

Son muchos los aspectos a tratar para poderlo entender y asimilar. ¿Qué lo hace posible?

—Tréxor Aled o reso Aled, experto en economía y profesor, por favor, sé que ustedes están al corriente de la vida en nuestro Planeta Tierra, ¿podría darme alguna pista para pode comprender cómo hacer para vivir sin la dependencia del dinero?

—Es posible, claro que es posible. El dinero es una medida falsa de la economía; no mide convenientemente los valores de mercado y la correspondiente gratificación por el trabajo.

—Solo sé que, sin dinero, en mi mundo, no vas a ninguna parte, no tienes derechos, no vales. ¿Cómo se contabiliza el coste de las cosas, el rendimiento por el trabajo, la competencia, etc.?

—Sabe que la moneda de un país fluctúa cambiando la capacidad adquisitiva, lo que quiere decir que no es referente válido. No vale por sí misma. Pero en nuestro planeta se acumula puntaje. Todos los seres, desde que nacen, tienen asignado un puntaje básico que se acumula en la unidad familiar, que prevé tanto el cubrimiento de gastos esenciales de la unidad familiar como de la individual. Ese puntaje además se va ajustando a lo que es el nivel de desarrollo o capacidad de rentabilidad.

—Entiendo que lo que me quiere decir es que todos y cada uno cuentan desde que nacen con una pensión fundamental y suficiente para garantizar el desarrollo existencial del individuo y la familia en todas sus exigencias.

—Por supuesto que sí. No se da entre nosotros la carencia de mínimos. Eres persona, tienes derecho a vivir una vida suficiente.

—¿Pero quién maneja la suma y el control de los puntos?

—Hay una Base Central de Datos Automatizada de responsabilidad del Gobierno. De él depende el control de toda la información.

—¿Quién asigna y cómo los puntos?

—A partir de tener una capacidad de méritos computables, se empieza a fijar puntaje. El tipo de puntaje está establecido en unas tablas periódicas cuyo radical determina la categoría y el valor de la actividad. Quien asigna el puntaje es quien tiene la capacidad de compensar, pagar por un servicio. Todo está informatizado.

—¿Qué criterios se fijan? ¿Cómo se cuantifican?

—Hasta no cumplir las etapas de formación con la capacidad de autodeterminación no se asignan o pagan puntos. Todo el coste de las etapas anteriores es responsabilidad de los Estados con la colaboración familiar. Cuando se pacta un servicio se asigna código de ganancias con los datos personales individuales. Desde este momento, eres responsable de tus actos y acreedor de tus méritos.

—Si un menor, no siendo asalariado, necesita comprar algo, ¿cómo debe hacer?

—En los códigos de gastos de la familia hay uno que especifica los asignados como juvenilesX, con un porcentaje máximo de un 2%, referidos a varios no esenciales. Lo puede manejar el menor con su tarjeta joven que solo tiene asignada gastos específicos, acordados en familia.

Podía comprender que el tema era muy complejo, que no era solo asunto de un programa de economía y menos para una charla así, y que debería haber comenzado por buscar respuestas a casos y hechos concreto antes que meterme en berenjenales, pero no me conformaba. Con qué recursos cuentan sus Estados para que el 60% de la población activa pueda sostener al 40% de su población dependiente (menores, mayores, dependientes, etc.).

Me falta mucho por entender, porque si la economía es cosa de los Estados, ¿la iniciativa privada qué autonomía tiene y hasta dónde? ¿Se da la competencia de mercado?

—Así visto, mientras no me aclare cómo conseguir esos puntos y cómo se ingresa en la propia cuenta, me resulta increíble.

—Al entrar en el mercado de trabajo, todos son del Estado, firma un contrato de trabajo con un sueldo. Eso garantiza el ingreso en la Base de Puntos (Banco). Te proporciona una clave y una Tarjeta Puntos. Cuando compre, paga con la Tarjeta de Puntos de su cuenta en puntos. Este sistema es similar al bancario. Cada vez, pues, que haga, desde este momento, cualquier servicio remunerable o gratificable, va a la Base. Aprende a buscarse la vida. El Estado tendrá el control de los ingresos y gastos tanto personales como familiares.

—La iniciativa privada, la competencia no sería compatible con el sistema, ¿no?

—No niega la competencia pero hay ciertas normas: un mismo negocio no se autoriza en la misma zona prestando el mismo servicio, de modo que cada negocio mantenga calidad y costes establecidos. El sobrecoste de los productos en tienda no puede exceder el 50% de su valor de producción y transporte, que es la ganancia en puntos para la Base. No hay supermercados salvo para productos industriales. De esta forma, cada zona tiene cubiertos los servicios necesarios y no se abusa con la competencia de los productos.

—Si yo tengo mi sueldo pero quiero montar un negocio, cualquier medio de producción para conseguir otros ingresos, ¿me permiten?

—Por supuesto que sí. Puedes asociar tu negocio a cualquier área de producción para poder tener trabajadores y buscar ese plus de ingresos que está contemplado. Lo que no se permite es conseguir ingresos para sí superando los topes de la propiedad privada. Tampoco se le permite una producción no coherente para limitar la producción en perjuicio del Estado.

—Entiendo que las inversiones de producción están contempladas como forma de desarrollo de la capacidad de los individuos, de consideración de los Estados.

—Los Estados tienen sus fuentes de ingresos por la explotación de sus recursos y la exportación; la producción tecnológica y su mantenimiento; los impuestos sobre capitales y producción (50%), etc.

—Y los salarios no son iguales para todos, supongo...

—Los salarios, por supuesto, no pueden ser iguales para todos porque la producción, de la que derivan las ganancias, no se ajustaría al rendimiento productivo de su explotación. Por eso el trabajo se entiende como forma de realización personal y no acumulación de ganancias en competición con los demás. No faltan los derechos fundamentales pero tampoco son admisibles derroches excéntricos que desequilibren el progresivo ajuste de bienestar de todos.

—Me dice que la economía se basa en dos topes: mínimos, que cubren los gastos suficientes de la persona o familia, y máximos, que no sobrepasen los estándares de patrón social.

—Bueno, sí, más o menos. Esa es la idea. No son útiles las ostentaciones que imponen las grandes fortunas, afirmándose sobre los derechos de los demás, derivando en compras, degenerando en competencia desleal, pobreza y degeneración social.

—Bueno, bien. Eso sería incompresible en nuestro Planeta Tierra. Conocerá de sobra que el capitalismo, esa sed de acaparar, devora nuestra capacidad de desarrollo, generando pobreza vergonzosa. Mientras unos gastan, otros, ignominiosamente, mueren de hambre.

—Se enseña ya en los Centros Educativos para que se tome conciencia y no se caiga en los mismos errores.

Quedé perplejo al escuchar y tomar conciencia de hasta dónde pueden llegar los niveles de desarrollo cuando se asumen las realidades sociales con todas sus consecuencias.

—Otro tema que tiene su repercusión en la economía, tréxor Aled, es el tema para tratar aparte pero que sí que infiere necesariamente en la economía. Es el origen y consumo de energía. ¿De dónde proviene? ¿Cuáles son sus fuentes?

—Es un tema sobre el que mejor le podrá asesorar tréxor Vugatos, que ya habíamos previsto tratar con él, dada su inquietud por preguntarlo todo. Su gomi Lhadro lo acompañará para verse con él, y enhorabuena. —Lo dijo con segundas porque están enterados de todo, dado su estilo de comunicación. Yo me quedé sin habla pero me reí también.

Era verdad que mi gomi Lhadro estaba por allí cerca merodeando y esperando que concluyese la entrevista con reso Aled. Se acercó a nosotros, saludó despidiéndose de trexo Aled y me invitó sin más comentarios a seguirlo. Yo levanté las manos y me despedí agradeciéndole.

Enseguida aproveché para comentar con reso Lhadro que había tomado conciencia de que en su mundo: «No es fácil un secreto, ¿verdad?» le dije. Y una vez más se partió de la risa abriendo los ojos a tope. Pero no seguimos el tema porque comprendía perfectamente de qué estaba hablando.

—He concertado una cita con reso Vugatos, aunque con él nos va a tocar movernos un poco, salir a conocer. Será muy interesante y algo más entretenido que hasta ahora.

—Eso espero porque se puede decir que he conocido muy poco fuera del ámbito en que hemos tenido que movernos. Bien todo a su tiempo. Pero ¿cómo se encuentra, gomi Lhadro?

—Gracias, sí, me encuentro muy bien pero no se vaya a preocupar por mí.

CAPÍTULO IX. MEDIOAMBIENTE

El tema del medioambiente tenía la impresión de ser la esencia de sus vidas, como si todo estuviese condicionado por su realidad. Cuidar el medioambiente, respetar el medioambiente, ajustar los programas al medioambiente, etc.… Pero, el consumo de energía ¿de dónde provenía para preservar el medioambiente? Es lo primero que se me ocurrió.

—Tréxor Vugatos, es reso ScaforínT, el amigo terrícola, del que le hablé. Me presentó pero a manera telepática, a su estilo, que pude entender.

—Me es grato saludarle, reso ScaforínT, porque el tema del medioambiente es esencial para el conocimiento que usted pretende adquirir entre nosotros para transmitir a los suyos.

—Por mi parte también considero que ha de ser de vital importancia.

Y seguidamente nos saludamos con las manos en los hombros y rozando la frente. Siempre un signo de confianza.

Empezamos a caminar despacio, permitiéndonos observar todo el paisaje que nos envolvía. La construcción del Centro de Control estaba metida en brazos y en alturas diferentes entre el paisaje de árboles de modo que parecía crecido con raíces naturales propias. No calculo la extensión por ese mismo fenómeno de diseño ni tiene sentido preguntarlo porque, al estar tan esparcido, lo que más significado tenía no era precisamente su extensión. Puede calcularse en un promedio de medio kilómetro cuadrado. Puedes andar por él como por el bosque, con salidas y entradas por todos los lados.

Estábamos a la puerta del Centro de Medioambiente de Livod, Estado del mismo nombre y de nuestro continente Esuria. Una estructura rarísima pero estaban perfectamente distribuidas sus dependencias. «La luz del día, me comenta, se acumula en los cristales, de un material que desconocemos nosotros: deja pasar toda la luz solar, controlable de modo que la puedes opacar desde dentro para aislarte de la vista de fuera, manteniendo la recepción de la luz. Y es acumulador de energía solar».

—Observo —comentó reso Vugatos— que está alucinado, según expresión de ustedes. ¿Qué es lo que más le sorprende?

—Todo, absolutamente todo. Como especialmente importante, el sistema de acumulación de la luz solar mediante esos materiales que desconozco.

—Son materiales algo parecido a lo que ustedes llaman de protección solar.

—Importa los sistemas que tienen ustedes para ahorrar y acumular energía sin perjudicar el medioambiente. Porque nosotros tenemos el petróleo, el carbón, la energía nuclear… y algo de energía eólica, placas solares y poco más.

—Fundamentalmente es energía solar y eólica. Lo más importante de estas fuentes son los equipos y el sistema para su producción. Contamos con Centros de Producción Industrial de esta energía que se distribuye mediante una fibra que administra la energía a baterías de viviendas y demás empresas y servicios públicos. A su vez todas estas unidades de consumo energético cuentan con sus propias antenas complementarias para sostener el abastecimiento cuando las baterías se descargan hasta un 75%.

—Me gustaría poder ver y seguir un poco el proceso del recurso.

—También a mí me habría gustado poderlo llevar a un paseo por todo el continente para mostrarle muestro campo, la naturaleza virgen, los caudalosos ríos; las pequeñas poblaciones y las vías de comunicación; y la explotación de todos sus recursos naturales, producción e industrialización. No se ha considerado oportuno por no poder contar con la asignación de gastos y su tutela oficial. Se tiene en cuenta que su estancia entre nosotros es temporal.

—Sí que me habría gustado porque, de otro modo, no podré conocer aspectos fundamentales de su territorio.

—Sin embargo, sí que podremos hacer una cosa: acceder con autorización a las imágenes que nos facilitan los satélites, para que pueda conocer un poco nuestro planeta.

—¡Uf! Cada vez con una sorpresa. Se lo sabré agradecer porque me hace mucha ilusión.

Entramos en un espacio característico de esta construcción y nos acomodamos entre unos equipos informáticos muy complejos. Enseguida reso Vugatos se puso a manejar con perfecto control el acceso a su satélite mediante una clave propia. Esperamos pero no tardaron en aparecer señales del satélite. Poco a poco se fue clarificando el proceso hasta ofrecernos unas tomas que acercó a primer plano y nos daban una idea del territorio del planeta, alejando o pormenorizando detalles. Llamó la atención del hecho pero dijo que esperásemos porque lo iba a proyectar. Opacó una panorámica de los cristales de enfrente e inmediatamente empezaron a mostrarse las imágenes.

—Estamos de suerte —comentó reso Vugatos—, porque el satélite está en una latitud propicia para la comunicación.

—Es sorprendente —dije—, por la nitidez de las imágenes. Parece que los que estamos viajando somos nosotros.

—Si observan esa perspectiva montañosa, notarán una corriente de agua que va discurriendo entre ellas y que podremos ir siguiendo su cauce hasta su desembocadura. Es el Mozsán, el más caudaloso del continente Creima. Tiene una producción de pescado que es parte importante de la economía de sus pueblos.

—¿Cómo sobreviven? ¿Qué trabajos específicos realizan sus gentes?

—Las granjas son lo fundamental y son de explotación comunitaria. Respetan el medioambiente y obtienen una producción de aves, semillas, productos naturales del tiempo bien compensados con puntos económicos significativos. El consumo de energía, como puede imaginar, es gratificante. Los servicios públicos, al disponer de transportes económicos, les es muy fácil desplazarse y obtener los servicios necesarios. No se consideran aislados.

—¿Se explota la producción maderera?

—Por supuesto que sí, y se comercia con ella, puesto que es una materia muy útil en la construcción, muebles, etc. Pero se respeta el equilibrio forestal para que nunca, por ningún motivo, se pueda llegar a la desertización o al cambio del medioambiente.

—La vida de los mares, ¿qué significado tiene como medio de explotación de recursos y de comunicación viable?

—Existe una política muy propicia y controlada de la explotación de los mares. La producción de algas marinas se constituye en uno de los recurso fundamentales de la alimentación. Algunos pescados se constituyen así mismo en fuente de alimentos importante procesados en fábricas costeras.

—El mar, como medio de transporte, es, teniendo tantos kilómetros de costa, también un recurso de comunicación.

—Entre nosotros no existe el turismo con las características de ustedes. Está muy controlado. Nos trasladamos con programas de estudios, de visita justificada, de comunicación e intercambio tanto de servicios como de productos. Se busca que el interior no se convierta en una explotación ajena a su propia naturaleza, por lo que el mar no va a romper la armonía interna.

—Son tantas las preguntas y, sobre todo, viendo las imágenes que se siguen proyectando, que me gustaría no preguntar nada, hacerme el vago y dedicarme solo a disfrutar el paisaje.

—Le habría gustado visitar zonas muy interesantes de cultivos: frutales, frutos secos, oleosos, áreas de producción de cereales, etc..

—No me importa preguntarle por algo muy espinoso: los minerales. ¿Cómo puede hacerse sin alterar el medioambiente? Me refiero a metales como el hierro, cobre —no sé, aquellos que consideran de utilidad.

—Gomi ScaforinT, en este planeta se extraen tipos de materiales que no podemos exponer y que son esenciales para nuestra industria electrónica, aeroespacial, armamentista, que resultan fundamentales para la exportación y supervivencia del planeta. Esto es de economía reservada políticamente.

—Existen otros medios de transporte, diferentes a los mares, como hemos comentado, y supongo que, así mismo, generarán una fuente de formación profesional e industria considerables que, a veces, desafiarán las mejores expectativas de equilibrio para el medioambiente.

—Sí, muy agudo. El gran reto siempre está en equilibrar las fuentes de explotación de recursos, su consumo y el respeto que se merece para no llegar al abuso y peligro de su extinción. Hay políticas muy estrictas al respecto.

—Me encantaría poder conocer tipos de plantas, árboles, aves: ¿tiene algún medio de información que me pueda llevar a mi planeta, para mí, para disfrutarlo yo, ser la envidia de turistas naturalistas?

—No merece la pena. Disfrute mientras esté con nosotros de lo que vea y llévese el recuerdo, porque lo demás no le va a servir de nada. Usted, gomi ScaforínT, se debe a su planeta. Deje cada cosa a su tiempo.

Me quedé pensando un poco. ¿Qué me quería decir? Algo había que me daba a entender que yo desconocía.

—Claro, en adelante intentaré pensar en lo que es y puede llegar a ser. Visionar mi planeta con perspectivas de cambio futuras.

Nos desconectamos del satélite y se limpió la vista panorámica que teníamos enfrente. Me quedé un rato callado mirando el paisaje.

—¿Nos vamos? —le dije a mi gomi Lhadro, que había permanecido siempre en silencio.

Agradecí a reso Vugatos y nos despedimos con los brazos en alto agitándolos mientras salíamos del edificio.

—Gomi Lhadro, ¿conoce usted algo que yo desconozco sobre mi viaje a este Planeta Verde?

—¿Por qué lo pregunta? Lo más importante es vivir lo que tienes y dejar lo que venga para más adelante. Ya habrá respuestas para todo.

«Otro», me dije. Ya veremos qué es lo que me depara tanta suspicacia.

CAPÍTULO X. LOS SERVICIOS SOCIALES

Habiéndome despedido de las dependencias de la Administración, de nuevo me esperaba reso Lhadro, una vez más para acompañarme. Nuestro reencuentro, como en ocasiones anteriores, era para mí sumamente grato y gratificante. Me sentía seguro con él.

Nos saludamos sin formalismos y con un abrazo, rompiendo protocolos. Iba resultándome alguien más que un guía. Intuía en él una inclinación más hacia una «ella». Sí, porque, como sabemos, van estimulando con las relaciones ese desarrollo hormonal de los hermafroditas que facilita la procreación. Por mi parte, aproveché para ensayar una comida de restaurante por ver cómo era el asunto.

—Gomi Lhadro, me gustaría invitarlo a comer, por la hora que es, su hora, mediodía, ¿no es así? Tengo que tener puntos de sobra.

—Si es por conocer nuevos aspectos de nuestra cultura, de nuestras costumbres, nos saltamos el protocolo. Debo ser yo quien invite porque usted tiene puntos para otras exigencias. Yo también me debo a un entorno familiar, no soy un desarraigado.

—Perdone, reso Lhadro.

—No pasa nada. Me han asignado a usted, gomi ScaforínT, y mientras esté con nosotros, yo lo acompaño en todo lo que necesite. Yo también aprendo y me siento muy a gusto en su compañía.

—Mientras esté con ustedes, para mí es ya mi familia, lo más cercano con lo que cuento para sobrevivir en esta experiencia.

—Creo, señor ScaforínT, que deberíamos aplazar a mañana la entrevista con el agente que lo vaya a recibir para tratar asuntos de gobierno y sus políticas. Yo me encargo de ello. Y esta tarde podríamos tratar el tema de los Servicios Sociales con Aras, si a ella no le importa.

—Gracias, ¿vamos a comer?

Y así lo acordamos. Nos fuimos a comer.

Hacía un día primaveral para caminar. La idea era aprovechar la caminata para observar la vida en la población, porque conocía muy poco. No hay bullicio en la calle. La gente que se conoce se saluda alzando la o las manos. Los paseos, divididos en peatonales y para bicis —modernas y adaptadas y adaptables—, además de la vía central unidireccional para vehículos; arbolados, setos ajardinados y asientos de «gomaplástica» (¿?), desconozco el material. Los edificios, de arquitectura rarísima pero genial, muy modernista, adaptados a sus energías, de diferentes alturas. (Por esta zona céntrica, el máximo de elevación era de seis alturas. Pero solo me apetece disfrutar viendo, sintiendo y recreándome. Lo raro es que no veo unidades familiares, con los hijos, etc., ni mayores. Pero no pregunto; solo observo. Ya iré enterándome, supongo).

Me llamaba la atención, sí, algunos individuos vestidos de modo diferente, tal vez con estilo uniforme .Cuando nos encontrábamos con ellos siempre nos saludaban con los brazos en alto. Al quedarme observándolos, mi gomi Lhadros comprendió que yo había tomado conciencia de algo al respecto.

—Sí, es el servicio de vigilancia y control policial para ustedes. No llaman la atención especialmente y sí están pendientes de todo.

—Pero si nosotros, por ejemplo, necesitamos su servicio, ¿cómo hacemos?

—Hay un dispositivo en nuestro aparato electrónico, este como sus móviles, en el que se marca el código y de una vez señala la demanda del servicio y nuestra ubicación.

—Creo, señor ScaforínT, que deberíamos aplazar a mañana la entrevista con el agente que lo vaya a recibir para tratar asuntos de gobierno y sus políticas. Yo me encargo de ello. Y esta tarde podríamos tratar el tema de los Servicios Sociales con freso Aras, si a ella no le importa.

Hoy está invitado a quedarse en mi casa y allí podrá descansar después de un día de tanto ajetreo.

—Sí, no me importa, y le agradezco, como siempre, su atención.

Llegamos a un restaurante o casa de comidas de ambiente familiar. Autoservicio: frutas, verduras, carne (carne vegetal como nuestra soja) estupenda, zumos naturales y un dulce de no sé qué, pero sabroso para mí que todo lo trago entero. Aproveché por si podía sonsacarle algo más de su vida personal.

Había un buen grupo de uno veintitantos comensales, que se sentaban juntos por grupitos de dos, tres o cuatro personas. Se saludaban alzando las manos a media altura al estilo sordomudos. Advertía que, entre los de cada grupito, sí hablaban con ojos abiertos. No podía ser capaz de escuchar una sola palabra.

A propósito le pregunté a reso Lhadro qué idioma hablaban y cómo si se comunicaban con voz

—Son «matrimonios» o grupos de estructura familiar. Cuando hablan, abren los ojos porque se bloquea de ese modo la comunicación telepática y la relación es de absoluta confianza. Entre ellos hay afecto y/o intimidad profesional-familiar. La lengua es la oficial o guale.

Reso Lhadro me comentó, cuando le comprometí con su vida personal, que eran dos hermanos. Con casa cada uno pero no familia (ni convivencia ni hijos, de momento). Veintidós años. Especialistas en relaciones sociales e internacionales. Acreditado oficialmente (¿?).

No demoramos. Me adelanté a pagar con mi huella pero no me la reconoció al ser dos personas. No pude pagar porque no era un gasto personal y yo no tenía actividad laboral. Pagó reso Lhadro al ser actividad de trabajo. Y le agradecí.

—Iremos a encontrarnos con freso Aras, la socióloga, hasta un Centro cercano de Actividad Social. Trabajan la atención, sobre todo, a mayores y gentes con algún tipo de problema social para adaptar a los servicios. Está advertida y nos recibirá.

Al salir se me quedó mirando el personal de trabajo porque, aunque les pareciese raro, se ve que no era el primero al que habían visto y, en las relaciones, su papel era de empatía con «el extranjero». Levantaron los brazos despidiéndose amablemente. El resto de comensales, impasibles. Pasaban de todo.

Durante el paseo al Centro Social fuimos comentando aspectos de la dieta que solían comer. Y me fue explicando que la dieta nutricional era algo que se estudiaba y aplicaba desde niños, que cada uno ajustamos al control nutricional personal. Algo que comprendí que debía ser fundamental en nuestras vidas por allá, en nuestro planeta.

Y llegamos al Centro. Una estructura luminosa, sin despachos, con lugares indistintos para atenderte. Recursos portátiles, según exigencias. Sin darme cuenta, tenía delante a freso Aras acompañado por Lhadro, quien hizo la presentación, pidiendo disculpas por mi parte por mi distracción. Freso Aras puso sus manos sobre mis hombros y nos rozamos la frente. No abrió los ojos, suficiente para haberse comunicado con Lhadro.

—Vendré cuando me digan que han concluido la entrevista.

— Gracias, reso Lhadro. —Y salió.

Freso Aras era una persona como de treinta y tantos años, a mi juicio. No tengo ningún referente o ya preguntaré a reso Lhadro. Vestía una camisola y pantalones bombachos, muy bien combinados hasta en los colores. Daba aspecto de vitalidad y simpatía.

Nos acercamos a unos escritorios modernistas, informatizados por demás junto a un ventanal que daba a un parque donde sí había niños jugando y gente joven compartiendo con ellos entretenimientos. Junto a freso Aras me presentaron a freso Tantia, un colaborador más joven y quien, así mismo, se levantó y me saludó con el saludo común. Y comenté:

—Es la primera vez que veo a niños jugando con otras gentes. Llegué a pensar que unos y otros hacían vidas independientes, salvo la familia que conocí y me acogió en su casa.

—Sí, es otros estilo al de ustedes, que desarrollan la vida familiar de por vida.

—Tengo muchas preguntas, temas, dudas que aclarar con ustedes, freso Aras: ustedes tienen los servicios cubiertos, todos: la salud, la vivienda, la alimentación, la educación, la vida laboral «sin paro». Si yo digo esto así no más cuando vuelva a mi Planeta Tierra se reirán de mí y no me creerán nada de lo que cuente.

—Son políticas diferentes, formas de vida muy diferentes dependientes de realidades distintas. Aquí, una vez cumplido el proceso de formación, todos tienen un quehacer gratificado para vivir de modo independiente.

—Sí, los procedimientos y políticas tendré que irlos conociendo pero, de todas formas, donde no hay ingresos y, dependiendo de ellos, no hay capacidad de autodeterminación. ¿De dónde provienen los ingresos?

—Nos han enseñado siempre la forma de vivir de ustedes en la Tierra como un referente a valorar para no caer en lo mismo: desigualdades de todo tipo, pobreza, marginación, carencias, etc. Nos han enseñado lo que no debe ser y qué hacer para conseguir lo contrario.

—¡Para nosotros todo es el dinero o se mide en dinero! ¡Si tienes, eres; si no, no eres nada!

—Creo que ya tiene conocimiento de que nosotros no manejamos « dinero» sino cómputo de puntos. No hay exactamente Bancos sino Bases de Puntaje. Ejemplo: usted ha adquirido ya una formación laboral. Su Estado, en el que viva, le asigna una vivienda. Participa de unos gastos ya personales. Esos gastos están previstos en una cantidad de puntos que le asignan los servicios sociales (Salario Base). Pero usted tiene la obligación de compensarlos con unos ingresos que superen estos gastos más todos cuantos pueda conseguir para mejorar su calidad de vida, su nivel, mejoras en adquisición de bienes, etc. Cuando usted haya adquirido mejoras salariales, vivirá de ello, y lo que le dan los Servicios Sociales, mientras no se vea en situación de dependencia, se le retira. Puede llegar a comprarse casa propia, adquirir bienes, disfrutar de su trabajo… Pero también tiene unos topes, más allá de los cuales sus puntos van pasando a la base comunitaria estatal. Tampoco hay capitalismo.

—Luego todos los salarios no sin iguales para todos.

—No lo son. Vienen determinados por unas tablas salariales que fijan los puntos por valor de servicio. Esto deriva de la educación desde la infancia según capacidades y vocación y no según clases sociales. Se es médico o agricultor según capacidades y vocación, sin más.

—Quienes no son capaces de responder a una orientación vocacional o seguir una adaptación social, ¿dónde se integran?

—Los Estados comparten centros o territorios de reeducación donde conviven, ajustan conductas para la integración mediante métodos específicos. Esto para quienes son perfectamente reeducables vocacionalmente. Cuando se llega a problemas mentales, es sanidad específica.

—Entonces, ¿las cárceles?

—Asunto de los Gobiernos.

—¿Y los mayores viven marginados o en qué situación?

—A diferencia de ustedes —intervino freso Tantia—, ya conocen que, desde muy jóvenes, se educa para no alienarse con la familia cómodamente, de modo que se busque llegar a la edad que debe definir su independencia económica debidamente.

—Consiguen la independencia económica y madurez social pero ¿quiere decir que, como los animales, cada uno por su lado, desde esa etapa, rompiendo las relaciones familiares?

—Quiere decir —intervino Tantia— que a esa edad de independencia de los hijos, los padres pueden volver a rehacer su vida e ir ahorrando en puntos por concepto de compromiso de reserva de vejez. Se rentabiliza en interés propio.

—Entonces, ¿los adultos podrán ahorrar y acaparar en interés individual que ustedes detestan?

—No se considera así. La política social, de producción y ahorro, sigue siendo igual. El ahorro por reserva de vejez es personal pero son puntos de Base de Estado. Es un concepto intocable pero al servicio del individuo mientras tenga que depender de ello. Quiere decir que, si llegases a ciertos topes, el ahorro en reserva de vejez no cuenta para ese cómputo total que podrías sobrepasar, el derecho de capital.

—¿Los hijos no heredan de los padres?

—No, los hijos ya optaron por su independencia en todos los sentidos. Si de mayores el/los progenitores han conseguido bienes por encima de la pensión básica que no han utilizado durante su vejez, pasarán al Estado. Sin embargo, la empresa familiar sigue en manos de los hijos que participan en ella. No es que la hereden sino que asumen su responsabilidad como trabajo propio, cuidando la rentabilidad de la producción mientras el Estado no se vea obligado a intervenirla. El Estado percibe los impuestos y la superproducción como de cualquier empresa.

—Luego los hijos se desentienden absolutamente del padre, madre o parejas paternales.

—Los hijos siempre han de mantener ese cariño que nos debemos entre todos y tener sus preferencias y razón de atenciones singulares —puntualizó Tantia.

—Pero vamos, que, en caso de enfermedad, dependencia prematura, etc., los hijos están al margen.

—Los servicios sociales siempre dependen del Estado y el cariño de cada individuo para colaborar como lo desee. Cuando los mayores van perdiendo capacidad de independencia, necesitando la dependencia social, hay Centros en todos los Estados para intercambiarse y fijar el servicio. No existe abandono. Se asume así. Y si lo comparamos con lo que pasa entre ustedes a este respecto, creo que les damos una lección.

—Gracias, fresos Aras y Tantia, por dedicarme su tiempo a cambio de ofrecerles nada por mi parte. Me gustaría a mí también aportar algo pero sé que ustedes ya nos conocen de sobra y basan sus estrategias en la posibilidad de cambiar políticas de superación.

Inesperadamente, como siempre, eso parece, se apareció gomi Lhadro para acompañarme. Intercambió saludos con fresos Aras y Tantia a su estilo, y a mí me dio un abrazo para invitarnos a irnos. Y salimos tranquilamente. Tanto freso Aras como freso Tantia se me quedaron mirando con una expresión de simpatía y nos despidieron levantando los brazos.

Nos acercamos a un vehículo disponible y activó el servicio. Eran ya como las seis de la tarde y pronto anochecería. Me invitó a subir e instalarnos cómodamente.

—Nos vamos para la casa. Necesitamos ya descansar —me dijo el gomi Lhadro.

Arrancamos. Tenía el domicilio asignado cerca del área aeropuerto, donde aterricé en mi viaje. No tardamos en llegar porque estas ciudades son de poca densidad de población, aún siendo la capital del Estado: Valid. Paramos enfrente del domicilio, una construcción de tres alturas, muy modernista, como casi todas. Nos apeamos, recogimos algunas de las cosas que llevábamos, activó el acceso, entramos en el portal, tomamos un ascensor, si así se puede llamar, y abrimos la puerta B, dos vecinos.

Nada más entrar me abrazó fuertemente y le noté lágrimas. Yo lo abracé también. No dijo nada y dejamos a un lado lo que traíamos.

—Venga, le mostraré la vivienda.

Se iluminaba con una luz led suave por dónde íbamos pasando. Donde nos deteníamos subía la intensidad de la luz. Una sala de estar con una cocina con todos los servicios automáticos. Dos dormitorios con camas, digamos, colchones, en el suelo, comodísimos. Para qué describirlos si basta con que se imaginen. Sin más se desnudó como algo acostumbrado y se puso una camisola hasta las rodillas, prácticamente transparente por la calidad de la tela.

—Venga, cámbiese, gomi ScaforinT, quítese la ropa para estar cómodos y a descansar. Ahora prepararemos algo para comer.

Yo venía notando algo en mi gomi Lhadro que no alcanzaba del todo a comprender. Era hombre o era mujer. «Claro», me decía «si es hermafrodita, a la hora de concebir tiene que ser hembra». Y no me caía nada mal. Sentía su cariño y apego hacia mí buscando el contacto personal. Pero yo no soy hermafrodita así que, ¿cómo se come esto? De todos modos, accedí a desnudarme y a ver qué sucedía.

Al verme desnudo no pudo contener la risa y me señalaba el sexo.

—No lo había visto más que en los animales y en dibujos cuando estudiábamos la especie humana y su procreación. En todo caso —continuó—, no me importa nada. Yo le he cogido cariño, gomi ScaforinT, y eso ha estimulado en mí la posibilidad de tener familia. Gracias. Póngase el camisón, vamos a preparar algo de comer y nos acostaremos y disfrutaremos.

Me abrazó fuertemente, me besó y yo no lo rechacé. Se había vuelto tan cariñosa, podría decir, que no me importó. Podría llegar a ser papá a distancia. Preparamos una comida ligera. Me comentó que había deseado mucho y buscado la forma de fecundarse pero no había conseguido, por el trabajo y tantas idas y venidas, cuidarse. Y me lo dijo:

—Estoy embarazado desde casi cuando lo conocí. Voy a tener un hijo de vocación terrícola.

—¿Qué tiempo dura su gestación?

—Siete meses hasta el parto y dos, de cuidados especiales. Eso nos lo planifica el responsable de salud que me atiende.

—¿Ya lo ha visto su «ginecólogo»?

Se rio y comprendió lo que le decía y me respondió afirmativamente. Todo lo demás fueron gestos de afirmación, ilusiones y agradecimientos. Por mi parte me sentí sumamente orgulloso y un tanto triste porque comprendía que, fácilmente, no iba a conocer a ese hijo «que considero algo mío», como le llegué a decir.

CAPÍTULO XI. GOBIERNO

Las vivencias compartidas con mi gomi Lhadro en su casa me cambiaron el chip. Hasta ahora todo había sido un protocolo institucional, tangencial de una vida que me resultaba absolutamente ajena. Y me cambié de ropa, me rasuré y me transformé para llamar lo menos posible la atención. Fue algo que nos hizo partir de la risa a los dos pero tocaba seguir.

Nos sentamos para tomar el desayuno, consistente en algo muy simple como un no sé qué preparado de leche y pastel y unas frutas.

Acabamos e inmediatamente salimos y me indicó que iríamos a hablar con un político para tratar el tema de gobierno.

—¿Andando o en un vehículo? —me preguntó.

—Como lo consideres más idóneo. ¿Acaso está muy lejos?

—Más bien sí, por lo que tomaremos un vehículo. Creo que comenté que el Gobierno Comunitario o Central está fuera de los núcleos urbanos y que luego están los Gobiernos de cada Estado federado. A este, el nuestro, el Estado Livod, es al que vamos a tratar de acceder. Y aprovecharemos para ir comentando algún aspecto general del Gobierno.

—Quiero entender que esta estructura de gobierno, aparentemente común a cualquier sistema de Gobierno nacional, tendrá sus peculiaridades que tendré la ocasión de ir conociendo.

—Sí y quiero que sean ellos los que expliquen los pormenores del Gobierno. Sin embargo, le adelanto, gomi ScaforinT, que el sentido democrático lo tenemos asumido un poco diferente al que conocemos de ustedes. Hay un presidente, Pridens, que representa a los cuatro Déloas que son los que se mantienen electos como Gobierno.

—No entiendo.

—Gomi ScaforinT, deje sus esquemas. Aquí, cada Gobierno está formado por un representante popular o Pridens; un representante de asuntos internacionales; un representante económico; y un representante social (son los Délo/as). A nivel continental, los Gobiernos cuentan con un portavoz, Portova, por cada Estado que, según programa, suele ser el Pridens. Intercontinentalmente lo forman los doce Déloas y los tres presidentes continentales.

—Ya podré irlo asumiendo poco a poco pero, ¿cómo es el proceso electoral?

—Es permanente. Contamos con una Base de Datos gubernamental en la que periódicamente, los «ciudadanos» emiten sus puntos de valoración de los políticos y, si alguno no llega al 20% de los votos de todos los votantes de cualquier intencionalidad política en un período de dos años, es reemplazado por el suplente inmediato. Tiene un máximo de tres meses para el cambio. Los Gobiernos continentales son por cinco años; los estatales, por cuatro años.

—Bueno, es algo un tanto complejo para poderlo comprender sin más porque habría muchas preguntas que hacer.

Mientras tanto habíamos levantado vuelo con nuestro vehículo, siguiendo una ruta o vía que marcaba la dirección hacia lugares captados en un mapa GPS. Esta ruta se abría camino entre un paisaje paradisíaco que ya había tenido el gusto de disfrutar con reso Vugatos, de Medioambiente.

No tardamos en llegar a la plataforma de acceso en la que aterrizamos. Abandonamos el vehículo y, al acercarnos al portón de entrada, Este contaba con un sistema de control de acceso, tipo rayos X, que pita y no te permite pasar sin los debidos permisos. Yo me precipité por no tener conocimiento de ello y fue lo que sucedió. Me advirtieron por el sistema de control interior que no estaba autorizado. Resoa Lhadro enseguida marcó una clave de acceso y así, sí, con nuestras tarjetas de identificación, pudimos tener la autorización de paso los dos.

Superado el sistema de seguridad, accedimos por la puerta de entrada de la recepción de personal. Mediante un sistema informático pudimos reseñar la invitación que teníamos. Inmediatamente nos llegó la señal de confirmación, el Ok. Esperamos. No tardó en llegar.

—Bienvenidos, reso Lhadro y reso ScaforinT. Soy Laro, un portova de nuestro Estado Livod. Tengo entendido que el interés de su visita es motivada por usted, reso ScaforinT, invitado del Planeta Tierra.

—Le agradezco la atención que nos brinda y será un placer poder conocer y contrastar las características de su sistema político de gobierno con el nuestro.

El bueno de gomia Lhadro tenía muy claro cuál era su papel y no tomó en ningún momento la palabra para cuestionar nada. Atento siempre a su amigo ScaforinT, en caso de salirse del protocolo.

Una vez hechos los cumplidos de rigor, portova Laro los invitó a una salita muy cómoda, perfectamente equipada, con recursos de lo más sofisticados y unas vistas hacia el paisaje que ayudaba a relajarnos.

—Pregunte lo que sea de su interés, reso ScaforínT.

—Hemos venido comentando por el camino algún aspecto muy general de lo que es la política en su Estado, que lo es en la estructura común al resto de Estados, según he podido entender. Pero mi pregunta sería: la facilidad para la revocación de un mando político, al tener un control por un período de dos años, ¿no hace difícil la continuidad de los programas políticos? No es fácil en menos de dos años demostrar que es eficaz un proyecto.

—No, da compromiso y eficacia en la voluntad de los políticos en buscar respuestas eficaces en el menor tiempo posible.

—Bueno, a la política hay que entenderla en todos sus aspectos. No es lo esencial para mí ahora. Pero sí me gustaría interesarme por el sistema de administración y control de todos los servicios públicos como son la sanidad, servicios sociales, educación, seguridad, etc…

—Su preocupación se refiere, ¿a qué aspecto en concreto?

—Su capacidad de gestión y adaptación de los recursos para ser eficaces. Exige recursos humanos y económicos poderosísimos para poder asumir sus gastos; la cooperación cívica responsable; el control del despilfarro. No sé, es tan complejo. Lo pregunto teniendo como referencia los éxitos y fracasos de las políticas en nuestro planeta.

—Yo también le sintetizo: aquí no hay capitalismo, así que el excedente del control de lo propio son recursos para lo comunitario que establece lo posible y lo que no. Cuando no hay, no hay para nadie y, habiendo, hay para todos.

—Así de simple parece un paraíso lo que me cuenta.

—Depende a qué paraíso se refiera, porque el nuestro está hecho del trabajo, de lo que tenemos con capacidad para superarse, siempre que sea posible.

—Bueno, no he querido molestar; solo que me parece ejemplarizante para nosotros. Y una pregunta más concreta: la policía o el servicio de vigilancia, ¿qué papel representa y cómo se ve obligada a actuar?

—Desde niños, la conducta y los comportamientos sociales son el valor fundamente del objetivo de educación. Valores tan esenciales como la enseñanza y la capacitación para el trabajo. Las conductas individuales y colectivas son muy cuidadas porque, de otro modo, no es posible la convivencia y el desarrollo social que pretendemos.

—Pero siempre hay interpretaciones personales de las normas y respuestas que pueden llevarnos a tomarnos la justicia por nuestra cuenta.

—La policía es parte de la plantilla educativa desde un principio, a la que se acostumbran los jóvenes, aprendiendo a cooperar en modos y formas de comportamiento social. Cuando hay conflictos, no se actúa por propia cuenta y se demanda la intervención policial.

—En el control del sistema de puntos, a efectos de evitar irregularidades, como suele pasar entre nosotros, ¿cómo se evitan los desfalcos, trampas en inversión y pagos, en gastos abusivos, etc.? ¿Es difícil llegar a ello?

—La Bolsa de Puntos no es un banco ni funciona como sus tarjetas bancarias. Está tan interrelacionada con tantos aspectos de control del Estado y de las actividades personales que saltaría enseguida el fraude. Por ejemplo: si quisiera comunicar menos ingresos en mi fuente de ingresos y menores pagos a empleados, esos menos puntos contrastarían con los de venta. A su vez, el comprador justificaría menores gastos, lo que le perjudicaría en el equilibrio de sus cuentas de ingresos y gastos.

—¿La diversidad de ideologías políticas o modalidades de respuestas a la demanda social infiere demasiado en la voluntad de los Gobiernos?

—No existen entre nosotros, no se admiten esas confrontaciones antagónicas en las decisiones de los respectivos Estados. Sabe que nuestra sociedad reniega de los individualismos.

—Habría mucho que hablar pero no es el caso. Yo les agradezco siempre su atención.

CAPÍTULO XII. LA DEFENSA NACIONAL

El Centro de Defensa Nacional (con siglas en su idioma) estaba situado lejos de cualquier población, en un medio absolutamente descampado, con abundante vegetación a los alrededores, según me cuenta mina Lhandro, pero con una protección en forma de cúpula, que no se ve porque es de estructura electrónica muy sofisticada y que se autorrecicla permanentemente. Si alguien se acerca más de lo permitido, saltan las alarmas y se activan unos sistemas que sensibilizan el riesgo y ajustan la defensa. Si es mínima, como en nuestro caso, si nos acercamos sin la tarjeta de autorización específica, podemos sufrir una descarga de rechazo desagradable.

Mina Lhadro, que ya conocía perfectamente las políticas necesarias en estos casos, se había diligenciado unos permisos/pases especiales que nos iban a servir para ser atendidos en una oficina de protocolos. Así pudimos llegar a una primera fase pública de control. El resto disponía de unas estructuras que no permitían ver nada, ni siquiera la extensión de la Base, bien camuflada entre la vegetación estratégicamente planificada.

Reso Lhadro me presentó a un mando, Aflico, de quien ignoro su categoría, y quien nos recibió con una cierta desconfianza, como podría esperarse. El principio de la policía es dudar antes de constatar algo. Lo entiendo. No era fácil encontrar la amistad acogedora de otros campos.

Mi gomi Lhadro me presentó, como era al caso, parte en su propio lenguaje y parte en el mío, para que yo lo oyera y no me diese lugar a dudas, como el «extraterrestre» de conocimiento oficial. Reso Aflico al mando se fijó en mí como si me estuviese haciendo una radiografía. Yo, a mi vez, lo miré fijamente a ver qué podía leer en su mirada. Seguidamente, todo bajo de tono, alcanzó a saludarme levantando los brazos y diciéndome:

—Sea bienvenido. Estoy a su disposición para lo que podamos ayudarlo e informarle de su interés y del nuestro.

No estaba el horno para bollos, por eso fui al grano:

— Si tienen ejército, ¿para defender qué y de quienes?

La pregunta era comprometida pero tampoco necesitaba ninguna lección comprometida.

—Somos habitantes de un cosmos, del que tenemos constancia que no estamos solos, como es el caso de su planeta, el cual está bien armado, con terribles armas destructivas y para luchar entre territorios. Si queremos respeto y garantizar la supervivencia solo hay un modo: disuadir.

—Ustedes cuentan con tecnologías muy avanzadas de modo que, si experimentan amenazas de algún tipo, sería un encuentro de locos por el que todos se destruirían. En ese caso, ¿de qué sirven las armas? Tienen una policía y bastaría para el orden interno.

—Por supuesto: nuestro ejército es de policías y superagentes planetarios. Unos se encargan del interior y los otros, del exterior.

—¿Qué servicios presta la policía? ¿Se da la delincuencia y el control de la misma mediante Centros penitenciarios?

—La delincuencia es una enfermedad, es una conducta de desadaptación progresiva y falta de personalidad por no haber asimilado debidamente una educación progresiva o no haber sabido ir actualizándola.

—¿Y qué supone no haber sabido actualizarse? Porque, supongo, que toda la culpa no es del individuo. La sociedad no siempre tiene a toda su gente el mismo aprecio y puede provocar esas conductas que suelen ser de autodefensa mal asumida.

—El hecho es que, si no adoptan unos comportamiento cívicos, son sometidos a programas de reeducación, según problema.

—¿Existen cárceles como en nuestro Planeta Tierra, que ustedes deben conocer?

—No como tal. Son Centros de Reeducación o Tratamiento Psiquiátrico. La diferencia está en que en los Centros de Reeducación, los reeducandos deben trabajar, ser útiles mientras se les hace comprender que en sociedad nada es gratis .Deben someterse a una disciplina que no han sabido asumir. Nunca es tarde para aprender.

— Los individuos acogidos en Centros de Atención Psiquiátrica sí se consideran enfermos. Miden la capacidad que tenemos socialmente para integrar al diferente.

—Por eso son atendidos sin perder sus derechos y puntos adquiridos.

—¿Quién y cómo se determina la rehabilitación de un delincuente?

—Los delincuentes económicos entran en estos Centros congelando todos los puntos adquiridos como sanción para comenzar de nuevo el ahorro. Sobre el ahorro recaerá la sanción de cobro de mantenimiento en el Centro. Han de recibir terapias y cursos previos a ser liberados. Pero a la segunda oportunidad volverán al Centro como trabajadores permanentes del Estado, con una asignación de puntos básica para su mantenimiento y ahorro.

Cuando sean por otras causas, es muy difícil conseguir la rehabilitación. Pasan a ser trabajadores del Estado, como una cadena perpetua. Se les aplicarán puntos estímulo de ahorro que les puedan permitir alguna licencia y, teniendo la residencia subvencionada, pero ganándosela, para el ahorro de la pensión vejez.

—Considero, por lo que conozco, que las características de cada causa difieren según cuál sean estas: causas defensiva u ofensivas. Y no es lo mismo, siendo el comportamiento ofensivo aquel que actúa consciente frente a la sociedad, saltándose las normas y desafiando el orden y, el defensivo, lo que busca es reclamar atención, derechos reivindicativos. Son más de tipo político.

—Eso viene a determinar el tipo de pena a cumplir. Si llegan a salir, comenzarán de nuevo con un trabajo y unos servicios básicos subvencionados temporales a ir devolviendo poco a poco, y que les supondrán una capacidad de manejo de puntos de subsistencia mientras puedan determinar su rehabilitación y la recuperación de un trabajo estable.

—Hay otros delincuentes que son los que actúan desafiando el orden creyéndose más listos que nadie, y que pueden burlar la ley, como son mafiosos, bandas, timadores. Es decir, aquellos que se ríen de los demás sin importarles las consecuencias que originan a aquellos de quien se burlan. Supongo que tendrán un escenario idóneo de contención de risas y compensación.

—Entre nosotros, el timo, el engaño, el no importar el mal que se hace por acaparar o tener con avaricia se castiga sin más con el ingreso en el Centro Penitenciario y perdiendo, aquí sí, todos sus puntos y bienes, que pasan al Fondo del Estado para cubrir luego su reinserción. Sabe que no se tolera el acaparamiento, siendo de las faltas más graves.

No nos agradaba especialmente el tema y dimos por concluida la entrevista, pidiéndole disculpas y agradeciéndole su atención. No se inmutó. Inclinó la cabeza, se despidió con Lahdro y cerró tras de sí la puerta de acceso.

Pienso que no podría compararse con los campos de concentración nacis o los de Siberia rusos, pero llegamos a entender que el deterioro humano ha de tener respuestas de autoestima para estos seres que se perdieron en alguna encrucijada, desorientados. ¿Cómo ayudarlos a retomar el camino correcto?

CAPÍTULO XIII. UN DÍA DE FIESTA

«Llegó el día», me dijo entusiasta gomi Lhadro. Es nuestra fiesta nacional, de los seis Estados de nuestro continente Esuria y que cada Estado hace suya según motivos que tenga para ello. El nuestro, Livod, este año celebrará el Día II de la Comunidad de Estados. Es una historia muy positiva y muy comprometida. No somos un planeta con remarcadas fechas históricas por conflicto alguno. Nuestra historia se hace de los encuentros extraplanetarios que han venido inspirando nuestras políticas y pretensiones de superación.

Nos animamos a salir a dar un paseo sin ningún compromiso especial; solo disfrutar del día. Gómi Lhadro se hizo con sus aparatos electrónicos como una pequeña tablet/móvil, muy sofisticada para mí. Me ofreció una, pero le agradecí y le dije que no iba a necesitarla. Lo tenía a él para explicarme lo que no pudiese entender. Y salimos a la calle.

El programa de comunicaciones continental mantiene todo el día eslóganes, música, programas de entretenimiento en sus emisiones que se captan de forma pública, ambientando espacios compartidos o particulares, en grupos o individualmente. Es de tecnología muy avanzada .Quien lo desea extrae una pequeña antena de su tablet que le sirve para activar la recepción en volumen necesario con la facilidad que le brindan sus orejas radar para oír. Oye cada uno con su dial propio y sin ir molestando a los demás por contaminación acústica.

Un día espléndido. Gentes por la calle y niños en los parques en sus juegos. Asientos automatizados y comodísimos que podían ajustarse individualmente o en grupos. Flores muy variadas y de todos los colores y vegetación de setos y árboles muy cuidados. Limpio todo.

Según caminábamos, nos encontrábamos con gente que alzaba sus brazos saludándonos amablemente. Supongo que, aparte de conocer a reso Lhadro, debían de reconocerme por alguno de mis signos característicos. Y nos detuvimos a ver en un espacio público a un grupo de jóvenes haciendo ejercicios en forma de baile, a mi entender. Se regían por la música sintonizada en común, por lo cual se entiende que yo no oía nada; solo veía.

Gomi Lhadro se echó a reír señalándome como a un pardillo, por mirarlo con la boca abierta. Enseguida me acercó su aparato de comunicación y me brindó unos auriculares.

—Venga, escuche y podrá entender los ejercicios que están haciendo los jóvenes. Son profesionales.

—¿Y por qué no ponen volumen a la música para que lo oiga todo el mundo y se pueda crear un ambiente?

—Sí que se puede activar más volumen y sí, alguna vez se hace a petición de grupos, pero se evita que se moleste a personas que estén divirtiéndose de otro modo.

—¿Qué tipo de diversiones tienen tanto niños como jóvenes o adultos?

—Tendremos posibilidad de ver algunos a lo largo del día y según horarios. Podemos, mientras tanto, acercarnos a ver un Museo de Arte que no está lejos. Hay obras de diferentes épocas.

Mientras charlábamos, se nos acercaron unos gomis de Lhadro. Le saludaron de abrazo, y a mí con el clásico de brazos en alto (lo de hombros y roce de frente debía de ser como más formal y serio). Se hablaron en su lengua guale. Algo tendría que ser muy personal o de trabajo porque pasaban de mí, siendo como son tan sociables. Mientras, me dediqué a mirar el baile de los jóvenes que iba atrayendo a gente de todas las edades.

Me hizo una señal Lhadro para que siguiésemos andando. Todo el mundo iba vestido con mucho colorido y de forma llamativa, seguro que por motivo festivo. Nos detuvimos. Gomi Lhadro se despidió de sus minas, quienes, a su vez, me hicieron el signo de despedida con los brazos.

—Sí, son compañeros de trabajo y comentábamos algunos pormenores. Ellos sí tienen familia, viven como tal y sus hijos andarán por ahí entretenidos.

Fuimos llegando a un espacio de construcción artística, luminosa, resguardada. Debíamos entrar con un control aunque sin cargo de puntos. Yo me identifiqué perfectamente. Entramos. Repasamos galerías de cuadros de pintores modernistas por su estilo que no entendía. Hoy tenía, según me fue explicando un poco Lhadro, una dedicación especial a artistas y estilos jóvenes con alguna referencia intercalada de clásicos. No me atraía especialmente porque a mí me interesaba la gente y así se lo comuniqué a mi gomi. Así que salimos enseguida.

Fuera, en la calle, desfilaban como parodiando a seres que hayan podido conocer en otros planetas o culturas, y sí, aparecían los peludos terrícolas. Mi gomi me señaló, por si no me había dado cuenta, y nos reímos un rato. Había bullicio pero no escándalo que pudiese superar sus decibelios festivos.

En otro espacio descubrimos, esta vez sí, una plataforma y un grupo musical, con instrumentos de viento, cuerda y percusión muy creativos que nombró gomi Lhadro pero no me quedé con ninguno de sus nombres. Yo oía perfectamente su música y, supongo, ellos mucho mejor. Animaban a moverse, bailar ritmos que estimulaban a los espectadores. Había público diverso aunque, sobre todo, jóvenes. Se cogían de la mano y se agarraban de vez en cuando. Música de aire muy moderno para lo que conozco. Otros iban de por libre.

Se nos fue pasando la mañana e indiqué a mi gomi si se podía tomar algo en algún sitio.

—Sí, claro, me dijo, ahí mismo delante. Pero te voy a llevar a otro típico de estas fiestas que está instalado en la calle, atendiendo a todos con su especialidad.

Había vida en la calle que, de ordinario, suele estar muy liberada de público. Y llegamos al puesto de pinchos. Ofrecían taquitos de pescado crudo y con una salsa que, hasta que no la gusté, no pude aceptar su calidad y buen sabor. Me parecía comida japonesa. Bien. Me ofreció otras exquisiteces que, como yo no le hago ascos a nada, me encantaron. Con ello, unas bebidas de zumos de frutas con sabor entre naranja, uva y piña. No distinguía. A la hora de pagar le dije que lo haría yo y a ver cómo resultaba. Aporté mi carnet de puntos y no hubo problemas. Enseguida me lo devolvieron. Gomi Lhadro se partía de la risa y yo reaccioné tarde porque no acababa de entender hasta que me indicó que eran de invitación, gratis.

Seguimos caminando y dando vueltas por otras zonas del centro. Llegamos a un área en el que había una exhibición de robótica. Actuaban por programación de equipos. Me parecían seres humanos o más que seres humanos. No sabría describirlo pero me daba miedo. Pronto nos fuimos porque mi gomi comprendió que no me encontraba a gusto.

Volviendo hacia la zona por la que anduvimos al principio nos encontramos con la familia Naa y Tsijo y sus hijos Drania y Keli. La alegría que me suscitó al verlos fue increíble, aunque pensé que no era casualidad. Se saludaron con reso Lhadro y enseguida vinieron los padres a darme un apretón de manos, como lo hicieron en la despedida,y los niños se acercaron y disputaban en ser el primero en ponerme las manos sobre los hombros y rozarme con sus cabecitas la mía. Yo les habría dado un abrazo.

—«Hola, hola», me decían, «¿Cómo está?». Y se reían por la expresión en mi lengua.

Miré a mi alrededor y vi varias familias o personas con hijos. Nos miraban con curiosidad. Entonces pude creer que los niños se apegaban a mí para mostrar a sus vecinos o niños del lugar que tenían relación con un amigo invitado. Curiosidad que no me importaba lo más mínimo.

—Esperamos —me habló reso Tsijo—, que esté disfrutando de esta cara menos formal de su oportunidad de asueto terrícola.

—Gracias. Por supuesto que sí, y me gustaría, si así lo considerara reso Lhadro, que se viniesen un rato con nosotros y fuésemos a comer juntos a una casa de comidas. Es que debo de tener puntos acumulados y quiero saber cuántos y para qué me sirven si no los uso. Ustedes ya me han invitado y yo quiero hacerlo también con ustedes. Se lo merecen. ¿Será que sí, reso Lhadro?

Reso Lhadro se comunicó con la pareja familiar y se pondrían de acuerdo porque enseguida me contestó:

—Vamos a probar, señor ScaforinT, y, si no le alcanzan los puntos, ya veremos qué puede pasar. Lo podrían mandar a un Centro de Reeducación por estafa.

—Bueno —le dije—, sería una forma de asegurarme que me voy a quedar entre ustedes una temporada más larga. Ya haría méritos.

Los padres le explicaron a los niños y todos se partieron de la risa con una alegría contagiosa. Yo lo entendí enseguida.

Acordamos seguir juntos disfrutando de la mañana y en su momento compartir la comida. A mí me servía para constatar lo que era la vida en familia viendo el resto de las familias. Se comunicaban en su lenguaje y con muchos signos gesticulados, sobre todo los niños más activos para todo. Miraban en sus tablets comunicándose con quien fuese, viendo algún programa de interés o escuchando noticias. Más modernos que nosotros en sus sistemas de comunicación pero con unos estilos similares a los nuestros. Las comunicaciones personales de viva voz no eran frecuentes; eso me parecía.

A mí me dejaron libre para que disfrutase el ambiente. Me dejaban estar, como se dice. Los niños jugando solos o con otros niños de su edad. Todo era cuestión de pasarlo bien. Y, curioso, los parques, por lo visto, porque lo pregunté, tienen siempre algún monitor de tipo tiempo libre, cuidando y enseñando ejercicios, activando actividades con chicos/as. Había suficiente variedad de posibilidades de juegos.

Se me fue el tiempo volando porque me llamó la atención reso Lhadro, para indicarme que podíamos ir yendo a comer, si me apetecía.

—Claro, le dije. Vamos cuando quieran.

No reunimos y fuimos derechos a un restaurante, como decía yo, y ellos lo renombraron igual. Encontramos uno conocido de ellos y accedimos sin problemas. No quiero seguir contando cómo fue todo, la comida, el ambiente, el buen rollo. Me pasaría la vida contando y no viene al caso. A la hora de pagar me acerqué con mi tarjeta informatizada adjudicada en su momento. La leyeron, comentaron algo, me saludaron y me la devolvieron enseguida con una señal de inclinación de la cabeza. Era todo un mensaje de respeto, reconocimiento no sé por qué.

—Gracias —me dijeron—, en mi lengua. ¡Suerte! ¡Buen día!

Levanté los brazos en señal de reconocimiento y saludo de despedida. Mis amigos miraban a los dueños del comedor e hicieron así mismo los signos de despedida y lo que se dijesen en su lengua.

Yo salía satisfecho y todo orgulloso. Pregunté a reso Lhadro qué puntos había visto que podría tener y cuántos me quedaban y para qué me podrían servir, por si acaso.

Como era costumbre ya en él, parece que le hizo gracia algo, y me miró con su sonrisa franca.

—Mire —gomi ScaforínT—, usted no tiene puntos, lo que tiene es una invitación libre para lo que considere de interés y el comer es muy interesante. No tiene cuenta. Está en la Base de Invitados. Mientras no haga algo incorrecto, lo que le digo, es un Invitado de Honor con capacidad de actuar libremente. Tiene un gran voto de confianza con la Ley.

Me dio como pena por habérmelas dado de rico, pero me hizo una gran ilusión esa consideración.

Según caminábamos, estaban presentando un espectáculo de mimos, tal vez pensando en gente que, siendo de algún otro continente o región geográfica, hablasen algún dialecto propio, que los habría, aunque no he llegado a comentarlo. Nos detuvimos porque les llamó la atención a los niños y a nosotros, por qué no. Era estupendo. Por cierto, era un guion imitando extraplanetarios y resaltando formas de ser y actuar nuestra. No ridiculizaban nada pero sí exageraban actitudes. Disfrutamos y nos reímos; lo pasamos bien todos.

Después de un buen rato, decidimos despedirnos de la familia amiga para seguir nuestro camino, el que fuese, porque no teníamos ningún plan especial programado. Hoy era día de asueto, de dejar que pasase el día. Y así lo hicimos con el saludo de despedida acostumbrado y con la esperanza de volvernos a ver.

No veía que reso Lhadro tuviese un plan especial de descanso o de recreo. No sugería nada y más bien nos pusimos a caminar tranquilamente y comentando algunas cosas sin mayor trascendencia. Sí se me ocurrió hacer un comentario sobre un tema que me intrigaba.

—Gomi Lhadro, no conozco bien como son sus jornadas laborales y de descanso. Entre nosotros rige lo que es el período de una semana, siete días. Días de descanso, el sexto y séptimo día. ¿Y ustedes?

—Tenemos fijados días y horas de descanso, vacaciones, jornadas extraordinarias, etc. en función del requerimiento del servicio de trabajo, respetando los derechos periódicos de descanso por acuerdos.

—Es tema del que no tenía intención de hablar en este momento. Quería referirme a que, en nuestras culturas, el séptimo día es día de descanso en el sentido de día domingo o dedicado al culto religioso.

—Es tema para el que tendríamos que encontrar la persona y el momento de tratarlo, por lo que significa para ustedes en su cultura y convenios laborales.

No seguimos hablando de ello y seguimos buenamente disfrutando del día, paseando, viendo y comentando el paisaje y cosas en general de la vida. Un poco de todo y de nada. Estábamos cansados. Poco a poco fuimos poniendo pies hacia su casa que había constituido sin más en mi domicilio.

—Mire, me llamó la atención repentinamente, ese es uno de los Centros de Actividad Religiosa. Si lo desea, aprovechamos y miramos a ver si hay algún Stola que nos pueda atender. (El Stola era el nombre genérico relativo al profesional del culto religioso).

—Bueno, me parece bien. Una forma de aprovechar este rato que tenemos aún, antes de que anochezca.

Desviamos un poco la ruta y fuimos hacia el Templo. Aprovechamos para entrar en conversación sobre el tema aunque no le creía muy apto para ello por su cultura y su educación.

CAPÍTULO XIV. LA RELIGIÓN

Durante algún momento de nuestra conversación, mi gomi Lhadro debió de pulsar esa tecla que lo conecta con todo el mundo. No me advirtió de nada pero le notaba muy decidido a encontrarse con alguien. Ya lo voy conociendo.

Según íbamos acercándonos, se iba perfilando un edificio muy sencillo pero singularmente atractivo por sus formas. Me parecía como si por aquí se hubiese paseado Gaudí pero en maqueta, en diseño simple. Sí daba esa proyección de espiritualidad.

Ya íbamos llegando cuando, claro que sí, nada más llegar a la puerta, nos salió al encuentro una persona distinguida por su ropaje, alta, fuerte, de cara amable, que enseguida se nos presentó como el reso Lisu, supervisor de las conductas y publicidad religiosa. Nos saluda con los brazos a los hombros y roce de frentes, tanto a mí como a reso Lhadro, sorprendiéndome por la frialdad hacia mi amigo. Reso Lhadro se disculpó y dijo que me esperaría fuera.

Dice presentarse para acercarme a un espacio de culto y explicarme mis dudas e inquietudes. Y comenzó como con un poco de rutina:

—La práctica religiosa consiste en compartir encuentros de oración, reflexión y cantos de aclamación. Se reúnen en grupos afines para intercambiar experiencias o filosofías, principios similares; no tienen dioses diferentes en quien creer pero sí la percepción de un ser superior a quien cada grupo, con nombres representativos, dedican su estilo de culto.

Visto lo visto, mi pregunta quiso ser directa para sondear su posición y formas de pensar.

—¿Existe Dios para ustedes? ¿Cómo es? ¿Cómo es su credo?

—La debilidad, se dice, busca compensaciones de modo que te hace creer que hay seres superiores capaces de vengar los abusos y compensar las carencias, premiar y castigar en justicia. Veneras al papá que vendrá en cualquier momento a protegerte y con quien amenazas a los que te minusvaloran. Es psicológico. Eso es lo común si no hay tradiciones religiosas. Pero hay testimonios de individuos que rompen el esquema por ser íntegros y testimoniales, creíbles, que no están condicionados por ese tipo de protección. Te crean la duda y la exigencia de buscar más allá de lo aparente. También existe la razón de la duda por lo que no puedes afirmar que no exista un principio creador ni asegurar que no. El resto es argumento de cultura, tradición, testimonios que puedas aceptar como creíbles, etc.

—En nuestro Planeta Tierra se da esa experiencia testimonial de una tradición, cultura religiosa. Se comparte una vivencia de FE en diferentes modalidades o credos. El problema viene luego cuando esos credos y versiones religiosas se vuelven antagonistas y pretenden imponerse a la fuerza, competir, autodestruirse por la verdad que predican. O sea, originan fanatismos.

—Yo tengo un cargo de supervisor de la vida de fe que se puede vivir entre nosotros. Buscamos que los comportamientos de fe nunca tengan principios destructivos, ni absorbentes, ni alineantes de la personalidad. Hay un solo lugar de culto público con diferentes espacios para alguna actividad religiosa singular, es decir, que en ese espacio, acordando horas de culto, cada expresión religiosa tiene su momento. Vamos a ver si podemos encontrar a algún práctico religioso, o ministro, quien podrá explicarle detalles de los cultos.

Me resultaba sumamente curioso este planteamiento. La religión absolutamente del ámbito privado. Los lugares de culto de cada ciudad, del patrimonio público pero de patrocinio y uso privado.

No era especialmente hora de cultos pero conseguimos que nos presentasen a uno de estos ministros, más conocido por tener la consideración de Stola: reso Melanso. Respetuosamente se saludaron juntando las manos, con una pequeña inclinación e inmediatamente vino Stola Melanso hacia mí:

—Me es grato saludarle, reso ScaforinT. He oído hablar de usted. Sé que lo han invitado a nuestro planeta para conocernos y conocerlos. El tema de la religión en su Planeta Tierra es un asunto muy delicado por la forma como se plantea y se vive.

—Por supuesto que me interesa contrastar opiniones y formas de vida que en el tema religioso tienen un relevante sentido. Entiendo que conoce nuestro mundo en este tema importante y quería preguntarle: ¿Tienen una religión predominante? Por qué?

—Más que religión predominante es únicamente el culto al que concurren y en el que participan más seguidores. No cuentan con un profeta o «aparecido» que nos haya traído testimonios ni mensajes del más allá. Solo es una forma de creer que alguien o algo ha de ser el principio de nuestros valores, de nuestro patrón de vida, creador supremo y programador, si tenemos en cuenta la lógica de la vida en su evolución.

—Qué puedo decirle yo. A mí, personalmente, lo que más me disgusta de nuestras religiones es el sentido de la competencia en lugar del encuentro, convivencia para compartir. Nos esforzamos por imponer nuestra percepción y vivencias en lugar de mostrarlas, compartirlas simplemente para acercarnos en lo que nos sea consustancial.

—Nosotros intentamos precisamente eso, no tenemos adoctrinamiento sino encuentro en la reflexión y plegaria común. Rezamos a un Ser Superior que lo será de todos por igual; si no, no vale para nada ponernos por encima de la simple razón.

—Me habría gustado asistir a algún culto simplemente por experimentar el encuentro, aunque no me será fácil porque mi tiempo está contado e ignoro hasta cuándo pueda acompañarlos. Tengo que volver. Agradezco el encuentro. Juntamos las manos y levantamos los brazos con una pequeña inclinación de cabeza en una despedida fraternal

Nos vio reso Lhadro y se nos acercó de nuevo, ya a la salida del lugar del culto.

Una vez que nos alejamos del lugar de culto, reso Lhadro siguió enseguida hablándome del tema. Entendí que era un agnóstico curtido por la cultura planetaria que no ha encontrado aún gran parte de lo que busca, salvo a mí y por casualidad. (No hablo en serio).

—Yo puedo entender que haya algo o alguien que haya sido o sea el principio de todo. Puede haber sido y ahora no ser o puede seguir siendo el Creador que espera de todos una respuesta al Programa creacional. Pero ¿cuál es ese Programa? Pues, creo, ahí está la cuestión.

—Sabe, gomi Lhadro, que en nuestro planeta hay documentos, Escrituras, que así se llaman, en las que se recopilan diferentes mensajes de profetas o elegidos, pero nunca han faltado las persecuciones y antagonismos por las competencias por la verdad que, históricamente, ha suscitado guerras fratricidas. ¿Por qué y para qué? La predicación del mensaje que se supone de PAZ y AMOR por esencia y de realización final plena se envenena con el odio competitivo y fratricida.

Gomi Lhadro puso su puntilla a la reflexión:

—Los fanatismos no afianzan la fe en nada, bien al contrario, desfiguran los principios de la búsqueda personal y comunitaria posible, empujándola hacia su banalidad. Situación que desorienta a neófitos que no han tenido tiempo de confrontar experiencias y a veteranos desengañados

Me dejó sorprendido por la lucidez de su pensamiento y capacidad para analizar las cosas. Siempre he pensado que es mayor porque no puedo creer que un chico/a de su edad tenga la madurez que tiene. Creo que se está perfilando como una gomia (chica), y me hacía sentir hoy más que nunca orgulloso de haberlo/a conocido. Pero no, no le digo nada aún para no meter la pata en sus cosas.

CAPÍTULO XV. LECCIÓN APRENDIDA Y RETORNO

Una vez más me invitó a su domicilio. Fuimos caminando y hablando monosílabos que no daban pie para una conversación específica. Por lo que fuese, comencé a intuir algo desagradable. Le reiteré mi pregunta:

—¿Qué otros aspectos del planeta vamos a poder conocer? Me gustaría conocer alguna otra ciudad del continente y, muy especialmente, alguna marítima, si tengo suficientes puntos acumulados para ello.

Como digo, se hizo el sordo, distraído, como si estuviese concentrado en algo que no me quisiese decir. Y así, en un paseo que se me hizo muy largo, aunque siempre agradable, llegamos su domicilio.

—Venga, vamos a descansar un poco y vamos a tomar algún alimento.

—Gracias, gomi Lhadro, pero ¿qué le preocupa?

Se volvió hacia mí, me miró con detenimiento, vino y me abrazó. Yo le correspondí. Ya no había mucho que comentar. Solo necesitaba que me lo dijese para confirmarlo.

—Gomi ScaforínT, me han comunicado que se ha cumplido la autorización de su visita y próximamente estará de regreso a la Tierra. Me había encariñado con usted, cosa que no me había sucedido en otras visitas.

—¿Y si solicito que me dejen quedar con ustedes? Me siento muy a gusto y ya no me importaría no volver a la Tierra. Me gusta su estilo de vida. Me será muy difícil ahora aterrizar. No me importaría trabajar en lo que me propusiesen.

—La Plataforma Car2An tiene previsto llegar mañana y debe estar preparado para volver. Debe recoger su ropa y cuanto haya traído de interés.

—No me ha crecido el pelo suficiente y voy a volver como una persona rara. Además ya lo he comenzado a coger cariño a su futuro hijo.

Le volvió la risa contagiosa a la cara, que le resultaba difícil de contener.

—Gomi ScaforínT, usted ha viajado al futuro, no sé si era consciente de ello, y ese hijo que esperaba conocer podría ser su tátara… nieto. Va a volver a su época, al pasado de esta experiencia en uno de esos planetas que los científicos y astrónomos estudian con perspectivas de esperanza de vida. Ha vivido un sueño y tómelo así. Su relato será una curiosa historieta que no dejará de ser más que un sueño pero que sí les puede aportar ideas, pistas, expectativas de futuro que puedan tener algún sentido como hipótesis o teoría de trabajo. Será un visionario o un loco.

—No puedo creer que me estén echando ya de mi Planeta Verde, al que me voy acostumbrando y, por mi parte, podría enseñarles mis experiencias humanas que los puedan ayudar a prevenir errores evitables .

—No se moleste, gomi ScaforinT. Nuestro planeta es el Planeta Tierra2 que sus científicos y astrónomos están ahora descubriendo y comparando con su planeta. Lo prudente en esto siempre es dejar que vengan las cosas por sí mismas porque, de otro modo, en lugar de aceptarlas como son, se intenta dominarlas, destruir su evolución natural. Como ve, nosotros no interferimos en sus vidas ni pretendemos dominarlos para nuestros intereses. Hacemos lo mismo con otros planetas que hemos ido descubriendo y los hay muy violentos.

—Entonces tampoco me servirá de nada contar mis experiencias ni esforzarme en contar historias fuera de lugar. Me será más fácil seguir soñando y tenerlos a ustedes como un sedante en momentos de desesperanza para poder seguir creyendo y animando a los demás a confiar y creer en el futuro.

—Me parece que eso es lo positivo y correcto. Yo le hablaré a mi hijo de usted y le enseñaré a reconocer la Historia como una gran aventura de vida.

—Señor Lhadro, es un despertar de pesadilla pero que guardaré en mi vida como una parte de ella, porque es lo mejor que puede haberme sucedido. Y espero, cuando muera y resucite, volver a este cielo o paraíso de mi futuro para conocer a mi tátaranieto que ha de llamarse cuando nazca: Scalhadro.