Índice

Título

Copyright

Mapas

Prólogo

Reyes, señores y líderes del Mundo Andino

Capítulo 1: Un nuevo gobierno

Capítulo 2: Ojos bonitos no llores, ni te enamores

Capítulo 3: La construcción de la conspiración

Capítulo 4: El secuestro

Capítulo 5: El niño pastor y la princesita

Capítulo 6: El rescate de Yáhuar Huácac

Capítulo 7: Peligro en la frontera

Capítulo 8: Noticias del frente

Capítulo 9: El reencuentro

Capítulo 10: El avance Chanca

Capítulo 11: Preparación con devoción

Capítulo 12: Fiesta del Ayrihuay en el pueblo de Coya y la batalla de Abancay

Capítulo 13: En busca de una alianza para el futuro

Capítulo 14: Matrimonio Inca

Capítulo 15: Añoranzas y despedidas

Capítulo 16: Batalla de Pomatambo

Capítulo 17: El regreso esperado a la vida del reino

Capítulo 18: Agua para el Cuzco

Capítulo 19: La osadía de Chutac y la ofensiva de Mesco

Capítulo 20: El heredero del Reino

MARIO MUÑOZ RAMÍREZ

EL

PRIMER HANAN

DEL

REINO

SERIE INCA LIBRO 1

Copyright

Copyright © 2016 Mario Muñoz Ramírez

Autor: Mario Muñoz Ramírez

Titulo original: El Primer Hanan Del Reino

Publicado por: Mario Muñoz Ramírez

Diseño de portada: Felix Manuel Andrade Calderón

Esta novela es una obra de ficción histórica, basado en las crónicas españolas, mestizas e indígenas de la época de la conquista española, escritas hace más de cuatrocientos años. Sólo algunos nombres, personajes y eventos son producto de la imaginación del autor para seguir una línea narrativa coherente con la historia. Esta novela es la primera entrega de la Serie Inca.

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida en cualquier forma sin la autorización por escrito del autor, excepto en el caso de citas breves en artículos críticos y revisiones. Para obtener información debe dirigirse a los representantes adecuados del autor.

“Gracias a mi familia que me apoya cada día.”

“Cuando sea grande, quiero ser como tú, porque trabajaste cada día, me enseñaste mi historia y el amor a la familia. Gracias papá.”

Mapas

Prólogo

El Reino de los Incas se desarrolló en este mundo de los bellos Andes o “Antis”, como lo llamaron los antiguos americanos, rodeado de reinos ambiciosos. Para ser considerado un gran imperio, el Reino de los Incas luchó por un lugar en el valle del Cuzco; ese primer esfuerzo lo intentó Inca Roca, el primer gobernante de la Dinastía Hanancuzco, quien con ambición extendió sus dominios más allá de su ciudad y sus pequeñas fronteras, con amor conquistó a la bella Micay, este hecho provocó el secuestro de su hijo mayor y heredero al trono real por un gobernante de un reino vecino, enfrentó con valor a la poderosa Nación Chanca, creó leyes para una mejor organización del estado, buscó alianzas con otros reinos y desarticuló conspiraciones que querían derrocar su gobierno; con ánimo y el apoyo de su pueblo superó los obstáculos que se le presentaron para lograr su objetivo.

Esta novela épica se desarrolla en las montañas andinas, donde los reinos flotaban en las nubes, con su propia identidad en armonía con la naturaleza; tiempo en que el hombre trabajaba la tierra sin desperdiciar nada y agradecía a la Pachamama que significa “Madre Tierra”, por los frutos que recibía de ella. Los acontecimientos se narran con algunas palabras en el idioma quechua con su significado entre comillas, sucedidos hace más de quinientos años, cuando los pueblos eran libres e independientes.

Con este gran esfuerzo la semilla del gran Imperio Inca se sembró, extendiéndose luego en gran parte del continente sudamericano y dejó su legado para que perdurara en el tiempo; ésta es la parte de la rica historia de los Andes que debemos conocer para sentirnos orgullosos de nuestra herencia; si conocemos de dónde venimos sabremos apreciar el legado que recibimos de nuestros antepasados y dejaremos ese conocimiento a nuestros hijos para que sepan apreciar y cuidar lo que reciben.

El autor.

Reyes, señores y líderes del Mundo Andino

Inca Roca

Rey del Reino Inca, Dinastía Hanancuzco

Capitán Hatun Percay

Dinastía Hanancuzco

Huamán Topa

Rey del Reino Pinahua

Tocay Cápac

Rey del Reino Ayamarca

Soberano Quechua

Rey del Reino Quechua

Usco Ranra

Gobernante de la Nación Chanca

Curaca Soma Irpay

Líder del Consejo Huallacán

Curaca Muyna Pongo

Líder del Señorío Muyna

Conde Mayta

Sacerdote Mayor del Cusco, Dinastía Hurincuzco

General Pallco

Dinastía Hurincuzco

Capítulo 1

Un nuevo gobierno

Cuzco, octubre de 1,323 d. C.

En la capital del reino donde las personas ejecutan las tareas de sus diferentes oficios con esfuerzo, para culminarlas con éxito al final del día y así continuar con el estado de paz; los miembros del templo, acabado el día, conspiran en secreto poniendo sus mejores oficios para recuperar el control del estado y aprovechan el momento de paz para lograr sus metas sin efectuar algún esfuerzo.

Un hombre joven de cabellera larga ingresa con premura a la ciudad por el gran camino al oeste, en una tarde tibia transita una de las calles empedradas, llena de gente que regresaba a sus casas terminada sus labores, su travesía finaliza en el imponente templo Inticancha con sus paredes de piedra hermosamente talladas, recubiertas con planchas de oro que brillaban con la luz del sol; al llegar a la puerta transmite un mensaje al secretario del Sacerdote Mayor.

—Señor, tengo malas noticias, algo grave ha ocurrido.

—Dime lo que sabes.

El secretario al escuchar el mensaje, se sorprendió e ingresó al templo en busca de su jefe, encontrándolo en la puerta de un pequeño salón, mientras despedía a otros sacerdotes secundarios, vestidos de blanco, al terminar una reunión.

—Señor, tenemos un mensaje llegado de la provincia de Paruro, las tropas de Inca Roca han vencido al ejército de los Mascas.

—¡Eso no puede ser! Nosotros le dimos toda la información sobre el ejército y su táctica.

Exaltado por la misiva, el Sumo Sacerdote ingresó al salón seguido por el secretario nervioso.

—Excelencia, el mensajero dijo que la victoria se dio hace unos días, la última batalla fue dura, las tropas de Inca Roca tomaron por sorpresa al jefe Huasi Huaca y ahora viene de regreso a la ciudad del Cuzco.

—Inca Roca demuestra con esto ser un rival duro de vencer; tendremos que buscar otro aliado poderoso que nos ayude a derrocar al nuevo Inca.

—Eso no es todo, señor.

El secretario hizo una corta pausa, angustiado, observaba a su superior; ante este momento de silencio, el Sumo Sacerdote ansioso, levantó sus manos exigiendo una respuesta inmediata.

—Habla muchacho, no te quedes callado.

—El ejército de Inca Roca regresa al Cuzco y trae prisionero al jefe Huasi Huaca.

Huíllac Umu¹ comenzó a caminar con la mano en su barbilla y pensó en las arengas, mensajes y reuniones con Huasi Huaca para que se levantara contra Inca Roca y le diera batalla, ofreciéndole después de su victoria un puesto administrativo en el gobierno restituido de su Dinastía Hurincuzco, ahora el temor era que los involucrara en su campaña bélica fallida y que el Inca tomara represalias.

—Debemos actuar sobre el jefe Huasi Huaca en cuanto tengamos la oportunidad una vez que llegue a la ciudad; podemos hacer que sus heridas le causen la muerte más rápido para que no sufra mucho. Hablemos con el general Pallco, él es un aliado hurincuzco nuestro, muy conocido en el ejército. Búscalo.

—Inmediatamente señor.

Los cabos sueltos debían eliminarse y para eso había que liquidar al jefe Huasi Huaca antes de los interrogatorios en la capital inca.

En el pueblo de Coya a 2,944 msnm, a cuarenta y dos kilómetros de distancia de la ciudad del Cuzco, en los bellos Andes, un grupo de jóvenes sale a pasear en un día hermoso, pero una bella doncella de piel blanca, larga cabellera negra y linda sonrisa, adelanta a sus compañeros y entra a una zona colmada de flores, arbustos y árboles como un oasis lleno de vida, con brotes de variados colores, recorrido por arroyos de agua cristalina; ella con un tambor en la mano, disfruta la caminata mientras bailaba y cantaba.

—Ojos bonitos, no llores; no sufras, ni te enamores.

El cielo azul reflejaba pureza, el sol vigilaba a los seres en la tierra y el aire limpio llenaba el cuerpo de energía; al apreciar la naturaleza se respetaba su espacio para vivir con ella y el momento corto se convertía en eterno, sin preocupación ni malicia.

Luego de unos días, veinte hombres en la entrada de la ciudad con sus pututos² en sus manos los soplaban y estos sonaban anunciando la llegada del gobernante inca y sus soldados a la capital cuzqueña. Las tropas triunfantes vestidas de rojo hicieron su ingreso gallardo con Inca Roca sentado en un asiento real sobre sus andas de oro cargado por sus hombres a la cabeza del majestuoso desfile, con estandartes en alto y prisioneros amarrados, entre ellos al jefe enemigo Huasi Huaca; con paso marcial recorrieron las calles, adornadas con telares de colores en las paredes, donde los ciudadanos los recibieron con algarabía, al final del recorrido marcharon directo a la gran plaza Aucaypata, ubicada en medio de la ciudad; aquí las autoridades gubernamentales, entre ellos el Sacerdote Mayor, vieron al soberano imponer supremacía y realzar su triunfo ante sus súbditos.

Inca Roca bajó de sus andas de oro y se colocó delante de sus dirigentes, quienes inclinaron el torso con reverencia, saludándolo con respeto. Sus oficiales, vestidos de rojo con capas rojas y negras, se le acercaron y este ordenó.

—Traigan a los prisioneros.

—Enseguida, Sapa Inca.

Su hermano, general del ejército con capa roja, al lado del soberano, acató la orden y con la mano en alto indicó a sus tropas para que los acercaran. Cincuenta soldados incas algunos con cortes en piernas, brazos o cara se acercaron al batallón de trescientos prisioneros con sus lanzas, mientras los hincaban para que se movieran, ellos tenían varias heridas en el cuerpo y manchas de sangre en su ropa; amarrados con sogas avanzaron lento, entraron a la plaza y llegaron delante de Inca Roca, quien sonrió al verlos.

—Acerquen a Huasi Huaca —ordenó el Inca con el brazo en alto.

Dos soldados desamarraron al curaca o cacique Huasi Huaca, lo tomaron de los brazos y lo movieron hacia el gobernante, el prisionero sangraba cada vez más con cada paso que daba, sus heridas extrañamente habían crecido y dejaban un rastro visible de sangre en el camino; al llegar delante del soberano cayó al suelo en agonía, con lenta respiración ante la sorpresa de todos. El hermano del Inca con incredulidad por el acontecimiento, se acercó a ver el cuerpo.

—Sapa Inca; el curaca está muerto, sus heridas están más abiertas; el sangrado es reciente.

El Inca inmutable ante los demás se dio cuenta de que silenciaron a Huasi Huaca para que no delatara a sus socios en esta revuelta, mientras los asistentes en la plaza observaban el triunfo de su gobernante sobre su enemigo muerto en el suelo.

—¡Tenemos enemigos entre nosotros! —murmuró Inca Roca con molestia, de pie observando a la gente en la plaza y a la tropa formada.

Con esto terminó la campaña contra la etnia de los Mascas en la zona de Paruro a sesenta y cuatro kilómetros de distancia al suroeste del Cuzco (Fig. N°01).

Los cuzqueños trataban de salir adelante con su nueva dinastía reinante Hanancuzco, en quechua significa “Alto Cuzco”, iniciada y dirigida por Inca Roca (sexto gobernante inca), quién le quitó el poder a Cápac Yupanqui (quinto gobernante inca), en un golpe de estado y un complot de sus familiares cercanos en 1,322 d. C., convirtiéndose en el último gobernante de la dinastía Hurincuzco que significa “Bajo Cuzco”.

Llegó abril y el término de la época de lluvias; el Soberano Inca comprometido con su pueblo, sin perder tiempo luego de sofocar las primeras rebeliones se reunió con sus consejeros en una casa construida con paredes de ladrillos de piedra de hermosa cantería, con techos de paja a dos aguas cerca de la plaza Aucaypata, para organizar el estado y gobernar con orden el reino; además de acordar la siguiente campaña de adhesión de nuevos territorios al sur del Reino Inca.

—Sapa Inca —expuso el ingeniero constructor y jefe de obras, el Orejón del Hanancuzco dirigía la construcción del nuevo palacio del Inca—. Hemos terminado de nivelar el terreno donde construiremos su palacio; en unos días le presentaremos una maqueta para que la apruebe; ya ubicamos las canteras para traer las piedras.

—Gracias, ingeniero constructor, puede retirarse.

El nuevo Inca de veintinueve años de edad, hombre alto de estatura, ancho de cuerpo, de mirada fija, prudente y calculador, decidió dejar el templo Inticancha que fue la antigua morada y casa de gobierno de los soberanos Incas Hurincuzcos, era lógico dejar el inmueble por seguridad, sin gente de esa dinastía a su alrededor y construir su propio palacio a dos cuadras de la plaza Aucaypata.

—Sapa Inca —dijo su secretario de pie, con pelo corto, siempre ubicado al lado del soberano—. Otro problema que tenemos es que la ciudad crece, y el agua es escasa. Los ríos cruzan por la parte baja de la ciudad.

—Que se ocupen los ingenieros de ese problema al terminar mi palacio. Tenemos otras tareas que hacer.

El Inca, sentado en su asiento de oro puro, portaba sobre su cabeza un llauto³, con una Mascaypacha⁴ en el frente, como corona real.

—¿Qué tareas, excelencia? —preguntó un Amauta⁵.

—Vamos a organizar el estado, debemos saber con cuantas personas contamos y cuantos campos de cultivo tenemos; los quipucamayocs se encargarán ese censo para una mejor distribución de tierras. También ordenaremos el reino, desde ahora nadie hará fiestas públicas sin permiso de las autoridades, no pueden festejar cada uno por su lado, es mejor que lo hagan juntos, cosa que sabremos quienes se presentan en ella. Con esto evitaremos que esas celebraciones se usen con otros fines, como motines.

Un quipucamayoc con sus ayudantes a un lado del salón levantaron un gran quipu hecho de cuerdas, mientras anudaba los acuerdos. Sapa Inca significa “Único Rey”.

—Huíllac Umu, aliste las ofrendas para el dios Sol y las huacas sagradas para una buena campaña, ellos hasta ahora nos han protegido y no nos abandonan.

—Sí, Sapa Inca —respondió el sacerdote.

Asistieron a la reunión, generales activos, generales retirados, los Amautas, los hermanos de Inca Roca, otros familiares nobles y Conde Mayta quien era el Sacerdote Mayor o Huíllac Umu que portaba un disco de oro sobre el pecho representando al dios Sol, sentados en banco de madera con mantas para mayor comodidad. Todos eran de la Distinguida Orden de Caballeros Orejones de pelo corto, como el soberano que vestía de gala con capa roja hasta la altura de las rodillas y sostenía su Topayauri⁶.

—Bueno, señores, ¿hay algo más?

—Sí, Sapa Inca —habló un viejo general de ascendencia hanancuzco—. Los mensajes que enviamos a Huamán Topa, Rey Pinahua y a Muyna Pongo, curaca Muyna para que se integren a nuestro reino, han sido rechazados, tampoco quieren intercambiar productos y han aumentado la vigilancia en sus fronteras, después de lo sucedido con los levantamientos que sofocamos prefieren estar al margen.

—No nos dejan otra alternativa. General, envíe sus exploradores para que espíen sus fronteras, vean puntos débiles y calculen a cuantos soldados nos enfrentamos. En cuanto tengamos toda esa información, reuniremos al ejército e iniciaremos la campaña contra el Señorío Muyna y el Reino Pinahua. En el momento en que la iniciemos, mi hermano Hatun Percay quedará como gobernador de la ciudad. Por ahora es todo, cumplan las órdenes.

—Sí, sapa Inca, enseguida lo haremos.

Los consejeros salieron del salón con sus tareas acordadas.

El Inca inspiraba confianza a los suyos, su objetivo era ver grande al Reino Inca y para eso, necesitaba la colaboración de todos, incluso de su hermano menor Hatun Percay de diecisiete años de edad, joven que vivía sin orden y que poco a poco entendía su rol en la administración. Luego que los consejeros salieron hizo una indicación a su secretario para que llamara al viejo general hanancuzco, hombre con experiencia militar y administrativa leal al Inca, para hablar solo con él.

—General, sabe que necesitamos toda la ayuda posible que tengamos en nuestra propia gente, no podemos dejar a los capitanes hurincuzcos de lado.

—Sí, Sapa Inca, pero algunos tienen recelo por lo sucedido, tenemos problemas con los más viejos, no es fácil cambiarlos. Los más jóvenes cumplen su labor a regañadientes, pero la cumplen.

—Gradualmente debemos ganarnos su confianza, la base del triunfo es poder creer en tu gente y con eso se construye un imperio. Envíe al capitán Apu Saca con un destacamento de soldados a cumplir la misión de explorar las fronteras pinahuas, otórguele los abastecimientos necesarios para esa tarea y libertad de operar.

El viejo general tenía sus dudas sobre la colaboración y lealtad de los militares hurincuzcos, pero aceptaba el hecho de que no se les podía retirar de la vida militar.

—Sí, Sapa Inca.

Inca Roca con su gobierno hizo más marcada la división entre ambas dinastías, esas parcialidades vivían en dos grandes distritos, la zona Hanancuzco al norte de la ciudad y la zona Hurincuzco al sur de la ciudad, del lado del templo Inticancha donde vivían los sacerdotes y sus familias (Fig. N°02).

Los administradores del gobierno y militares podían ser indistintamente hurincuzcos o hanancuzcos, todos eran miembros de la orden distinguida de "Caballeros Orejones" de pelo corto que usaban grandes orejeras de oro. Ambas dinastías eran descendientes de los primeros incas, ahora tenían sus propias estructuras jerárquicas y no se dejaban influenciar por la otra parte.

Mientras el general salía del salón con sus secretarios, el otro hermano del Inca, joven general de experiencia, se acercó también sorprendido con esa decisión y con dudas sobre esa orden.

—Hermano, Apu Saca es un hurincuzco y ahora estará solo, como líder de un destacamento.

—Es joven, por eso debe trabajar cerca de nosotros, para ganar la confianza de otros jóvenes hurincuzcos.

—Es arriesgado.

—No podemos actuar solos —respondió el Inca observando a su hermano—. Los jóvenes hurincuzcos deben estar en nuestro lado para hacerlos parte del gobierno. Como sabes, no pudimos ganar la dirección del templo, pero debemos consolidarnos en el aparato administrativo. La desconfianza da seguridad, pero por desgracia te lleva a la soledad, así que debemos tenerlos cerca para saber qué cosa hacen.

—Sí, hermano, tienes razón. Hay algo que no puedes dejar de lado, debes elegir nueva esposa para que reine contigo; es ley del reino.

—Hermano, mi esfuerzo está dedicado a mantener estable al reino —finalizó Inca Roca—. Cuando termine esta labor, elegiré una nueva esposa para que reine junto a mí.

Luego del golpe de estado que lo llevó al poder, Inca Roca intentó colocar a uno de sus hermanos en el puesto de Sacerdote Mayor o Huíllac Umu, pero luego de las negociación se determinó que los hanancuzcos gobernarían el reino y los hurincuzcos controlarían el templo y su ministerio, con Conde Mayta como líder.

En el futuro valle sagrado del río Vilcanota o Urubamba en el poblado de Coya donde el clima es más cálido, los curacas de los Señoríos Huallacanes conformados por los pequeños curacazgos de Pisac, Coya, Calca y Yucay, cada uno con sus pueblos protegidos, se reunían en una casa de adobes de barro para determinar su futuro, ellos sabían cuáles eran los próximos acontecimientos a desarrollarse en la zona. Los incas estaban ávidos de nuevos territorios al igual que el Reino Ayamarca, sólo había que decidir a quién unirse (Fig. N° 01). El curaca Soma Irpay, jefe del Consejo Huallacán exponía la situación y escuchaba a sus colegas.

—Señores, se aproxima una guerra entre los cuzqueños y pinahuas, estos últimos han cerrado sus fronteras; esto traerá destrucción y dará con el tiempo un ganador. Por ahora, el Reino Ayamarca sigue siendo el más grande. Tenemos que decidir a donde ir.

—Cerremos un pacto con el Tocay Cápac del Reino Ayamarca; sus fronteras con nosotros son grandes. Él también debe estar esperando el resultado de los eventos en este lado del valle.

—Podemos esperar un tiempo, pero a pesar de todo también podemos hablar con Inca Roca; si no gana esa guerra, nosotros no perdemos nada, pero si gana, quien sabe. No dudemos, hablemos de paz con los dos reinos. Entre incas y pinahuas quedará un reino.

—¿Están de acuerdo en pedir una reunión con el Inca? —Preguntó Soma Irpay a su Consejo.

Los curacas⁷ se miraron a las caras y aceptaron esa posibilidad moviendo sus cabezas; hablarían tanto con incas como con ayamarcas, con esto, al final de la larga guerra, se unirían al más poderoso. Tocay Cápac era el título nobiliario de los gobernantes ayamarcas.

—Que un mensajero vaya al Cuzco, hagamos esa reunión antes de que empiece la guerra, qué vengan al pueblo de Coya, aquí los esperaremos. Luego analicemos hablar con Huamán Topa, Rey del Reino Pinahua —finalizó Soma Irpay.

Para terminar, los huallacanes no descartaron hablar con los pinahuas y así asegurar su futuro.

Durante la semana, en los Señoríos Huallacanes se realizaba la cosecha de maíz en el valle del río Vilcanota. Al amanecer en el pueblo de Coya, los agricultores empezaban su faena, las familias llegaban a los campos y llenaban los lotes con sus sacos en mano. Los curacas y habitantes de los distintos pueblos celebraban este acontecimiento, con música y danzas, en agradecimiento a la Pachamama por los frutos que daba; el paisaje era de maizales donde se miraba. La joven del tambor junto a cuatro doncellas, llegaba al borde del campo para apreciar el trabajo y ver a su madre. Su hermano mayor, junto a un grupo de agricultores la veía llegar.

—Deja el tambor y trae las bolsas de tela para llenarlas con las mazorcas de maíz; hoy debes ayudar en el campo.

—Hermano, ayer recolectamos el maíz de los campos del lado norte y no estabas ahí para ayudar en la faena —respondió ella mientras señalaba unos campos alejados, sin dejar su tambor de lado—. Lo hicimos desde el amanecer, recogimos las mazorcas, cargamos nosotras los sacos y casi ningún hombre vino a ayudarnos.

—Es que estuvimos en una reunión importante en el pueblo y atendimos a los curacas visitantes; eso nos llevó todo el día —recalcó su hermano, luego miró a sus compañeros y preguntó—. Muchachos, ¿no es cierto?

Los hombres a su lado, afirmaron con la cabeza. Su madre a un lado sólo oía la conversación, sin opinar.

—Eso fue ayer, ustedes hablaban y nosotras sudábamos trabajando. Dos días antes, tú no estuviste en los campos al otro lado del río.

—Estuve enfermo unos días, comí algo que me dañó y no pude ayudarlos, pero se hizo una buena labor, estoy orgulloso de eso. Ahora busca los sacos para poder terminar con la labor aquí; ellas pueden ayudar en eso.

—Querido hermano, durante esos días, ellas estuvieron conmigo en faena; ahora, trabajen en la cosecha, sin pausa. Nosotras nos tomaremos el resto del día, ya hablé con mamá, así que no pidas ayuda.

—Pero… es tu deber… debes ayudarnos.

Ella tocaba su tambor mientras se alejaba acompañada de sus amigas, sin prestar atención a su hermano.

—No la puedes convencer, ni detener cuando se presenta su descanso; además se lo merece por todo el trabajo que ha hecho —agregó su madre viéndola caminar con sus amigas—. Luego voy por ellas.

El clima mostraba un cielo azul sin nubes, las jóvenes cruzaron el puente sobre el río Vilcanota y entraron a una zona de vegetación natural completa de flores, arbustos y árboles, lleno de vida, con brotes de colores, recorrido por arroyos de agua pura y transparente. La joven del tambor tocaba y bailaba; su alegría y belleza se distinguía de las demás.

“No pasaron dos, tres killas, tú alejes y me dejas.

Ojos bonitos no llores, no sufras ni te enamores”

Cantó ella a la killa⁸, siempre acompañada de su tambor, a un lado las doncellas hermosas con sus cabelleras negras, largas y relucientes se refrescaban en el arroyo, no lejos del pueblo. La diversión terminaba con la llegada del ocaso, o hasta la llegada de algún familiar que las llevaba al pueblo.

Al sur de la plaza Aucaypata se ubicaba el templo Inticancha que significa “Patio del Sol” o “Recinto del Sol” (antes de la construcción del gran templo Coricancha); la cual era una construcción con paredes de piedra finamente talladas, recubiertas con planchas de oro y techo de paja a dos aguas que impresionaba al mirarlo (Fig. Nº02).

Secretamente los Hurincuzcos conspiraban para ver la manera de buscar aliados a su causa y la forma de restaurarse en el poder, algunos prefirieron apoyar al nuevo gobierno. Huíllac Umu y sus fieles sacerdotes, se reunían a solas después de las labores en un salón contiguo al templo Inticancha, sentados en bancos de madera, para conversar sobre el siguiente paso a seguir para recuperar el control de estado. Estas reuniones se hacían sin quipucamayocs para no hacer un registro de ellas. En la sesión los miembros opinaban libremente.

—Excelencia, no todos los hurincuzcos quieren tomar parte en nuestro propósito, prefieren estar junto al nuevo gobierno. Incluso unos sacerdotes no quieren ser parte de esta campaña.

—Solo quedará lo mejor y más selecto de nuestra estirpe, no importa cuántos seamos, ni el tiempo que necesitemos en esta lucha sagrada, pero recuperaremos nuestro lugar y todos vendrán a nosotros para rendirnos respeto. Contamos con el apoyo del general Pallco, aunque está jubilado, es una persona influyente entre los hurincuzcos, él es fiel a nuestra causa.

El Sumo Sacerdote, Sacerdote Mayor o Huíllac Umu, hombre alto, de cara fea y subido de peso, era el jefe del poderoso ministerio religioso, hermano del Inca derrocado Cápac Yupanqui (quinto gobernante inca), puesto en este cargo por consenso de las panacas⁹ hurincuzcos, alentaba a su gente a no perder la fe. En el templo tenía muchos criados y gente de servicio particular, fuera de la que estaba dedicada al servicio del ministerio como los sacerdotes secundarios.

—Excelencia —opinó otro sacerdote de mediana edad—. Los pinahuas han cerrado sus fronteras y se alistan para una guerra, las acciones efectuadas por Inca Roca los han puesto en alerta.

—Cualquier enfrentamiento de fuerzas nos favorece, eso nos ayudará a nuestra meta, sólo que por ahora no participaremos de ninguna forma.

Conde Mayta era viudo, vivía con su hijo, con problemas auditivos, de quince años de edad y sus dos hijas pequeñas, en una residencia al lado del templo.

—No hemos intervenido en esta ocasión, ni continuado con la alianza con Huamán Topa —dijo intrigado un sacerdote.

—El consejo dado por el general Pallco es dejar de lado por ahora esa alianza con Huamán Topa —respondió Huíllac Umu—. No le hemos enviado mensajes desde la derrota de Huasi Huaca ya que es arriesgado; el pinahua tampoco ha querido reunirse con nosotros porque desconfía de todos los cuzqueños.

El general Pallco era un Caballero Orejón Hurincuzco retirado de la actividad militar, con muchas amistades e influencia en las tropas, pero que a regañadientes aceptaba el gobierno del nuevo Inca.

—El territorio pinahua está cerca del Cuzco, el Inca puede abastecer rápido a sus tropas, si necesita refuerzos —agregó un sacerdote.

—Inca Roca ha sido inteligente al hacer las campañas una seguida de la otra, con esas acciones une a los militares y los mantiene ocupados con esas tareas. Nosotros también preparemos a nuestros sacerdotes con nuestra doctrina e ideas para que luchen junto a nosotros en secreto y de ser necesario continúen en este esfuerzo hasta lograr el control total del reino.

Huíllac Umu era claro en su pensamiento y en sus fines ante sus partidarios.

El templo Inticancha contaba con un amplio y gran jardín lleno de plantas, árboles y flores. Las residencias de los sacerdotes llegaban hasta el distrito de Pumap Chupan.

En el distrito Hanancuzco, el día empezaba para el capitán Apu Saca de veinticinco años de edad, hijo de Cápac Yupanqui (quinto gobernante inca) y una concubina; este aceptó la nueva dirección del reino e igual que varios hurincuzcos participaron de esto con buen ánimo sin hacer problemas. Antes de salir de su casa conversaba con su esposa que tenía tres meses de gestación de su primer hijo y sentía la molestia del estado.

—Anoche no me sentí bien, tuve un poco de mareo.

—¿Estás mejor? ¿Comiste algo? No dejes de comer, ese niño tiene que crecer fuerte como su padre.

Apu Saca comía, pero en su cara se reflejaba la nostalgia por los tiempos vividos y familiares perdidos; trataba de superar este momento y pensaba en darle un buen futuro a su familia. Su esposa notó eso y se preocupó.

—¿Extrañas a tu padre? Él era un buen gobernante.

—La verdad, no era el mejor, sólo quería dirigir a su reino de la mejor manera, pero no debió morir así; fue una traición de gente cercana a él, esas heridas son las que más sangran. Esa gente quería todo y perdió todo. La aparición de Inca Roca de alguna manera solucionó la situación. Ahora descansa y nos protege.

Ambos hicieron silencio en honor de Cápac Yupanqui. En ese instante de sosiego el sirviente indicaba la llegada de un mensajero.

—Permiso, capitán; en la puerta hay un mensajero de palacio e informa que se le solicita en el salón de guerra.

—Bueno, mi amor, voy a ver que desea el general y regreso.

El capitán salió de su casa, caminó por las calles con construcciones de piedra y llegó a palacio para reunirse con el general en el salón de guerra, vestido con su uniforme rojo, capa negra y su casco bajo su brazo.

La ciudad del Cuzco crecía todos los años; diariamente, las personas salían de sus casas, recorrían las calles y se dirigían a sus labores, en sus diferentes oficios; los campos de cultivo se encontraban alrededor de la urbe y eran mantenidas en buen estado, para el bienestar de la población; el agua para regadío casi no era problema, pero cada temporada se mejoraban los canales y reservorios.

Los vasallos vivían en los barrios populares, de los distritos alrededor del centro de la ciudad, en casas de adobe, de dos por tres o tres metros por cuatro metros con techo de paja inclinado, sin ventanas, con una puerta principal y otra posterior que daba a un patio o cancha (Fig. N°02). Ellos, temprano salían hacia sus labores en los campos de cultivo u otros oficios, vestidos con ropas de color marrón o amarillo, con cabellera larga ya que los vasallos no se cortaban el pelo.

En una casa de un barrio del distrito de Chaquili Chaca, un súbdito que vivía con su esposa y sus dos hijos pequeños, se disponía para salir a su labor.

—¿Cómo estuvo el desayuno? —Preguntó su esposa.

—Delicioso —respondió, sentado en un banco—. Las siembras están crecidas en nuestra zona, en un mes debemos de cosecharlas; ayer había gente que medía los campos de cultivo, parece que en un futuro habrán cambios en la distribución de los cultivos.

—Qué bueno, todo sea para bien —respondió ella, tomando una vasija vacía—. Ahora lleva esta vasija hacia el río y trae agua antes de irte; la que tenemos aquí ya se acaba.

El río Cusimayo, el más cercano a la urbe cuzqueña, era un afluente del río Huatanay, la población venía con sus vasijas y recipientes a esta zona para llevar agua a sus casas.

Cuzco es una hermosa metrópolis sudamericana andina a 3,395 msnm, ubicada en la parte oriental de la Cordillera de los Andes, cerca del cielo azul en un valle hermoso cercado por sierras altas con cumbres nevadas blancas, rodeada del color verde de la naturaleza. Época cuando el hombre le pedía permiso a la Pachamama para usar sus aguas y regar sus tierras, para sembrar y cosechar. Ciudad fundada por Manco Cápac (primer gobernante inca); Cuzco para los incas significaba “Ombligo del Mundo”; llamada luego en época hispana la “Roma de América”, llena de construcciones de piedra, hermosamente talladas, como casas, plazas, templos, calles empedradas angostas y anchas, con cerca de cuarenta mil habitantes (Fig. N° 02).

El capitán Apu Saca llegaba al salón de guerra, ubicado en una casa en la plaza Aucaypata, con guardias con sus escudos y lanzas, vestidos de rojo que vigilaban la entrada. Dentro lo esperaban el viejo general hanancuzco, el hermano general del Inca y otros capitanes sentados en bancos de madera, con soldados en cada esquina. En toda reunión oficial un quipucamayoc¹⁰ con su ayudante anotaban o anudaban los acuerdos en su quipu¹¹.

Un sirviente, con el pelo largo, entró al salón y se inclinó hacia adelante, frente al viejo general, esta reverencia la hacía todos los súbditos.

—General, llegó el capitán Apu Saca.

—Hágalo pasar.

El sirviente salió y el capitán hizo su ingreso al Salón de Guerra con su casco de madera con anillos de cobre, bajo el brazo; llegó ante el general, cruzó sus muñecas con los puños cerrados a la altura del pecho e inclinó el torso ligeramente, como saludo militar ante una autoridad superior.

—Capitán, tome asiento —indicó el viejo general hanancuzco—. Como sabrá, hemos estado en negociaciones con Huamán Topa gobernador del Reino Pinahua para integrarlos a nuestro reino, pero su respuesta ha sido negativa, como consecuencia ha suspendido los intercambios de productos. Este reino también es paso hacia la zona del Collao.

—El Sapa Inca ha ordenado tomar acciones inmediatas —agregó el hermano general del Inca—. Para esto necesitamos información de sus zonas de defensa y distribución de tropas para organizar el ataque.

—Su misión estará en la frontera con un destacamento de soldados bajo sus órdenes —continuó hablando el viejo general hanancuzco—. Irá por nuestros puestos de vigilancia ubicados en la frontera e inspeccionará los puntos débiles de los vecinos.

El capitán se sorprendió y se alegró al oír la orden, luego de estar en observación y bajo órdenes de superiores, ahora tendría el mando e iniciativa para obrar; la responsabilidad era grande porque prácticamente el plan de batalla se haría con lo que él analizara y luego informara. Inmediatamente se puso de pie poniéndose en atención y con voz firme dejo clara su posición.

—¡General, estoy listo para cumplir mi misión en nombre del reino y del Inca!

—Bien, capitán —agregó el viejo general hanancuzco con satisfacción—. Aliste sus cosas para salir, lo antes posible hasta el pueblo de Choquepata, donde instalará su puesto de avanzada.

—Haremos llamamiento de guerra en unos días a las tropas aptas —finalizó el hermano general del Inca—. Esto no se puede dilatar más.

Choquepata era un pueblo a veintitrés kilómetros al sureste del Cuzco, cercano a la frontera con el Señorío Muyna cerca del pueblo y laguna de Huacarpay, y al gran Reino Pinahua.

En la ciudad de Pikillacta a treinta y dos kilómetros del Cuzco, dentro del Reino Pinahua, el joven gobernante Huamán Topa se reúne con su consejo en su palacio hecho de piedra con techo de paja a dos aguas, para determinar el modo de enfrentar a los cuzqueños (Fig. N°01).

—Señor, la guerra es inminente, nuestras fronteras están en alerta, esperamos que ataquen en cualquier momento.

—Cuando inicien el ataque, nos defenderemos; después, contraatacaremos y no pararemos hasta llegar a su ciudad, para conquistarla —respondió el Soberano Pinahua de pie, con confianza, cerrando su puño—. Generales, preparen las tropas.

—Sí, Huamán Topa —respondieron todos.

El Soberano Pinahua con esta acción se jugaría el destino del reino; por ningún motivo entregaría sus tierras fácilmente a los incas, ni permitiría que hicieran daño a los suyos.

Al día siguiente el capitán Apu Saca salió del Cuzco con su destacamento de cuarenta soldados vestidos de rojo con líneas de colores, con diseños más detallados en las vestimentas de los oficiales, con sus macanas sobre la espalda la cual era una estrella de metal o piedra montada en un palo, y escudos de madera, rumbo a la frontera por senderos de tierra, para cumplir su misión.

Inca Roca debía ampliar sus dominios, porque sabía que el valor del reino se encontraba en las tierras de cultivo; por eso estaba decidido en comenzar una guerra contra el Reino Pinahua; además, esto mantendría a sus capitanes y soldados sin pensar en iniciar un levantamiento contra él, porque estarían luchando para defender sus territorios contra un enemigo común; si el resultado era la victoria ampliaría el reino, colmaría el orgullo de todos sus súbditos y abriría los ojos de los que, hasta ahora, dudaban de su mandato.

Los dos ejércitos rivales tenían casi igualdad de fuerzas, ahora dependía de la habilidad de los capitanes y generales, inclinar la balanza a su favor; las destrezas de las tropas incas, con este evento, se ponían a prueba y no debían defraudar a su líder.

El capitán Apu Saca, llegó al pueblo de Choquepata, instaló su base de operaciones y avanzó cerca de la frontera para inspeccionar desde los cerros a las tropas muynas y pinahuas colocadas en sus puestos de vigilancia. Se tomó varios días para ver los cambios de guardias, la cantidad de soldados en un sitio determinado, ubicar lugares para instalar tropas con hondas o lanzas para atacarlos y los caminos para ingresar al Reino Pinahua.

¹ Sumo Sacerdote o Sacerdote Mayor

² Caracoles marinos

³ Turbante de lana gruesa de varios colores con dos plumas del ave corequenque en el frente como corona real.

⁴ Borla roja de lana con hilos de oro, sobre la corona real.

⁵ Sabio.

⁶ Cetro de Oro en forma de hacha unida a una larga vara de madera

⁷ El Mayor de un pueblo, líder una villa o pueblo.

⁸ Luna

⁹ Grupo familiar descendiente de un Inca

¹⁰ Funcionario experto en el uso de quipus.

¹¹ Cuerdas entrelazadas de distintos colores y grosores que servían para llevar la agenda de las reuniones o cantidad de algún producto.

Capítulo 2

Ojos bonitos no llores, ni te enamores

En un día soleado con un bello cielo azul antes de empezar la campaña bélica contra los muynas y pinahuas, Inca Roca aceptó la invitación de los Señoríos Huallacanes y salió del Cuzco de mañana sobre sus andas de oro, con su delegación y sus guardias por el camino al Antisuyo. Fuera de la ciudad se desplazaron por senderos de tierra entre las montañas, grandes quebradas marrones y zonas de vegetación abundante, rumbo al pueblo de Coya; el Reino Inca tenía que demostrar que era fuerte ante sus vecinos.

Luego de varias horas de caminata, hicieron una parada en una gran zona de vegetación llena de flores, arbustos y árboles, con brotes de muchos colores, recorrido por arroyos de agua pura, donde el Inca observó la Pachamama antes de arribar al pueblo; el estrés de la carga del reino le pesaba y un poco de naturaleza, no le vendría nada mal, sentado en su asiento sobre sus andas de oro con determinación levantó los brazos y observó el cielo azul.

—Voy a apreciar un poco de la Pachamama y adorar su color verde. Hoy el padre Sol la ilumina con mucha fuerza. Bajen las andas.

—Sapa Inca, no estamos lejos del pueblo, ahí podremos descansar.

—No se altere capitán, será un momento corto; mientras tanto, disfrute también usted del paisaje.

—Soldados, acompañen a su excelencia.

—Capitán, primero voy a orinar, luego regreso. Le entrego el topayauri. No me sigan.

Inca Roca caminó sin su escolta y entró en la vegetación frondosa; al terminar de hacer sus necesidades, buscó un arroyo entre árboles y arbustos, después de unos minutos llegó a uno; se sacó su capa, se quitó su Mascaypacha, sus orejeras de oro y demás joyas, lavándose las manos y cara; en ese momento de aseo escuchó en medio del cantar de los pájaros, una bella melodía acompañada de un tambor.

—¿Qué es eso? Suena suave.

El soberano se puso de pie, se desplazó al lado del arroyo y encandilado siguió el sonido que despertó su curiosidad; al minuto llegó a un remanso de agua cristalina junto a una pequeña caída de agua, donde vio a una bella joven blanca de cabellera larga y negra, sentada sobre una piedra remojando sus pies, mientras tocaba su tambor con la mano y cantaba; era un bello concierto rodeado de naturaleza, el Inca se paró cercano a ella mientras la escuchaba y apreciaba su belleza. Ella sintió que alguien la observaba, dejó de tocar su tambor y volteó asustada.

—¿Quién eres? No te había visto por aquí.

—Disculpa, no fue mi intención asustarte, el sonido del tambor es bello y la melodía de tu canto me atrapó. Sólo paseaba por aquí y quise saber de dónde venía ese sonido. Pero continúa con tu bella música, yo me sentaré aquí y te escucharé tocar.

El Inca trató de no espantar a la joven, cautivado y admirado se sentó a unos metros de ella viéndola a los ojos, la joven sostenía su preciado tambor como un tesoro, protegiéndolo del hombre recién llegado; después vio que quería escucharla, así que se volvió a sentar.

—¿De dónde vienes? ¿Acaso en tu pueblo no tocan así?

—Como tú lo haces, no he escuchado, ¿siempre vienes sola a tocar?

—Cada vez que puedo, salgo del pueblo y vengo aquí, me gusta estar rodeada de las flores y los pájaros. Algunas veces vengo con mis amigas, pero hoy no han querido acompañarme; otras veces lo hago con mis hermanos, pero están con mi padre; parece que alguien importante llega al pueblo. Esas reuniones no me gustan.

—Eres una joven bella —halagó el Inca sonriente, guardando distancia—. Me quedaría viéndote tocar el tambor todo el día y te escucharía cantar sin descanso; luego te construiría un gran jardín lleno de plantas y aves de colores para que acompañen tu canto.

—Me encantan las aves; si me construyes un jardín y lo llenas de aves tocaré para ti.

La hermosa y risueña joven de dieciocho años de edad a quien le encantaba el campo, comenzó a disfrutar la compañía de su nuevo amigo sin saber que era el Inca, los agujeros eran pequeños en los lóbulos de sus orejas y no lo delataron, ella veía a un hombre guapo de pelo corto, sin ninguna joya; luego empezó a tocar el tambor y a cantar una bella melodía. El sol brillaba y le daba vida a las plantas que los rodeaban, el sonido del agua transparente que corría por el arroyo era suave, las aves calmadas se posaban en los árboles mientras eran testigos del encanto mágico de la música.

“Ojos bonitos no llores, no sufras ni te enamores,

ojos bonitos no llores, no sufras ni te enamores”.

“Pensarás cuando me vaya, cuando amiga ya no haya,

pensarás cuando me vaya, cuando amiga ya no haya”.

La bella joven cantó con una voz melodiosa que cautivó a su ocasional oyente, mientras tocaba el tambor; en ese instante el Inca levantó ligeramente los brazos, poniéndose de pie y danzó al son del tambor, de arriba abajo, luego giró cortando una flor, dio un paso y puso una rodilla en el suelo delante de ella, ofreciéndole la flor, mientras cantaba.

“Tú ofreciste cantarme, cantarme toda una vida,

tú ofreciste cantarme, cantarme toda una vida”.

Ella escuchó su voz varonil, sin dejar de tocar el tambor, sonriendo con agrado ante la delicada de flor; él se la colocó en la oreja y a continuación la joven cantó.

“No pasaron dos, tres Killas, tú alejes y me dejas,

no pasaron dos, tres Killas, tú alejes y me dejas”.

Cada uno disfrutaba el canto del otro, ella gozaba con sus paseos al campo, algunas veces con la Killa en el cielo, pero esto era algo que llenaba de emoción todas las fibras de su cuerpo; él no podía dejar de sentir igual, se levantó dio un par de pasos de baile frente a ella, mientras con las manos hizo un kero¹; dio un par de vueltas y terminó el canto así.

“En este kero de chicha quisiera tomar ponzoña,

en este kero de chicha quisiera tomar ponzoña”.

“Ponzoña para quedarme, ponzoña para cantarte,

ponzoña para quedarme, ponzoña para cantarte”.

La Chicha de Jora, equivalente a una cerveza de maíz, era la bebida fermentada de maíz, usada en ceremonias sagradas y para el deleite de la población.

Al escuchar esta parte ella comenzó a reír, mirándolo a los ojos, el padre Sol alumbraba a los dos enamorados, las aves dieron pequeños cantos con el sonido del agua que corría por el arroyo.

—¿Te quedarás y bailarás conmigo?

—Cada vez que toques el tambor, lo haré —dijo el Inca embelesado, tomando su mano—. Teniéndote a mi lado, no pensaría en lo que me hace falta.

—¿Llenarás mi jardín de aves? —Preguntó ella emocionada, con los ojos brillando.

— Llenaré el jardín de las aves más bonitas que quieras; todas serán tuyas.

Era un momento lleno de dicha, los corazones palpitaron; dos personas desconocidas sembraban la semilla del amor. En lo mejor de ese sentimiento un grito se escuchó en la espesura de la vegetación.

—¡Micay! ¡Micay! ¿Dónde estás?

Ambos no dejaron de mirarse a los ojos, enamorados, pero la función había terminado.

—Es mi madre, ya me tengo que ir, ¿volverás para cantar conmigo? —Dijo ella ilusionada, con voz suave.

—Después de unos días con gusto lo haré —respondió el Inca acariciando su mano—. Primero tengo que terminar unos trabajos y volveré.

Él soltó su mano con suavidad, ella se puso de pie y se retiró raudo hacía la persona que llamó, el soberano quedó mirando su caminar, mientras desaparecía entre la vegetación; en ese momento llegó su capitán, encontrándolo parado y concentrado hacia la gran vegetación.

—Sapa Inca. ¿Todo está bien?

—Si capitán, la Pachamama hoy ofrece toda su belleza. Comamos antes de continuar el viaje, el baile me dio hambre.

—¿Baile? Señor. ¿Qué baile? —Preguntó su capitán con sorpresa, mirando la vegetación.

Una vez terminado el almuerzo, continuaron la travesía por la vegetación natural y campos de cultivo, cruzaron el río Vilcanota y llegaron al pueblo de Coya, donde los curacas huallacanes recibieron al Inca y lo invitaron a su casa de reuniones, antes de terminar la tarde.

Luego de los saludos y presentaciones, Inca Roca ofreció paz, protección y unión para los curacas, quienes escucharon con atención la oferta, mientras pensaban en la guerra que ellos tendrían pronto contra el Reino Pinahua, la cual podría durar mucho tiempo y desgastar a ambos reinos. Sólo los hombres huallacanes acudieron a la reunión, las mujeres se encontraban en sus quehaceres domésticos. El anciano curaca Soma Irpay, jefe del Consejo Huallacán, respondió con prudencia ante la propuesta de Inca Roca.

—Gracias por sus buenos ofrecimientos, Sapa Inca, son dignos de consideración, nosotros vamos a esperare que pasen los próximos acontecimientos, y luego lo recibiremos con los brazos abiertos, nos sentaremos aquí y hablaremos de protección e integración.

—Bien, curaca, esperaremos a que pase ese acontecimiento y hablaremos.

Terminada la reunión, Inca Roca salió del pueblo con sus tropas e hizo su campamento en una llanura cercana para regresar al Cuzco a la mañana siguiente. El acuerdo en la sesión era de poca preocupación, más pensaba en la bella Micay por la cual regresaría, sólo para oírla cantar.

—Sapa Inca —dijo su joven capitán, mientras abandonaban el pueblo—. Con todo respeto, ellos han tratado o van a tratar con los tres reinos, Pinahua, Ayamarca y nosotros.

—Así es capitán, luego de la campaña vendremos con otras exigencias. Que los espías informen las visitas que tengan los curacas huallacanes en estos días.

En el mismo pueblo de Coya, en una casa de adobe, Micay, joven expresiva y sincera, comía junto a su madre y cuñadas, sentadas en mantas colocadas en el suelo; todas notaron lo alegre que se encontraba, sonreía mientras olía la flor que su amigo le dio en el arroyo, sin dejar de tararear la tonada que cantó con él.

—Hija, te noto contenta desde que regresamos del arroyo, no has dejado de sonreír ni de tararear. ¿Qué hubo de especial hoy?

—Mamá, hoy conocí a alguien en el arroyo, no lo había visto antes, bailaba y cantaba muy bien. Al final no me dijo su nombre y no parecía de estos sitios.

—¡Conociste a alguien y no sabes su nombre! Extraño modo de empezar una amistad.

Micay esperaba que su nuevo amigo regresara al arroyo como prometió, para cantar junto a él, en su pensamiento su nombre era lo de menos.

La tarde noche llegó y la delegación inca, descansó en la llanura cercana.

Después de haber inspeccionado la frontera por varios días, el capitán Apu Saca regresó a la capital para dar su informe. Por la tarde, luego que los ciudadanos regresaron a sus casas, terminada sus labores en sus diferentes oficios, se dio inicio al reclutamiento de guerra, para los hombres aptos para el servicio.

En los barrios de los diferentes distritos, las autoridades vecinales eran las encargadas de regentar y velar las necesidades de las familias, estos administradores eran nombrados por integrantes de la misma comunidad y su cargo era temporal. Un jefe de barrio del ejército, un quipucamayoc con quipu en mano y la autoridad vecinal informaban en las reuniones de barrio o iban de puerta en puerta para dar aviso a quienes eran aptos y llamados para el servicio.

Al día siguiente, con el alba, los vasallos llamados al ejército se despidieron de sus familias en sus casas y se dirigieron a la explanada de Sacsayhuamán para integrar las tropas (Fig. N°02).

En el salón de guerra, de una casona en la plaza Aucaypata, se reunieron Inca Roca sentado en su asiento de oro al frente de todos, a los lados los generales, capitanes, Amautas, Caballeros Orejones viejos y el Sacerdote Mayor, sentados en bancos de madera escucharon la exposición del capitán Apu Saca quien, de pie, detallaba la situación de las tropas pinahuas en la frontera.

―Sapa Inca, sus fronteras están resguardadas; en Huacarpay se encuentra su base de operaciones y el grueso de sus huestes, desde ahí salen los destacamentos para vigilar las fronteras; el otro sector vigilado, es el que está cercano al pueblo de Quiquijana. Su frontera norte con los Señoríos Huallacanes no está vigilada. Si dividimos nuestro ejército podemos enviar tropas para que ingresen por su frontera con los huallacanes, otro por los pueblos de Huacarpay y Pikillacta y un tercero en el pueblo de Quiquijana (Fig. N° 01).

―El ejército que va a ir por los huallacanes nos ocasionará problemas con Soma Irpay ―dijo un viejo Caballero Orejón―. Ellos ya deben de haber hecho un pacto con los pinahuas.

Los consejeros concurrieron con su vestido blanco, marrón o amarillo con líneas de colores (como túnica, pero usado exclusivamente sin mangas), hasta las rodillas, algunos eran diseños bastante elaborados hechos de lana de vicuña, alpaca o incluso algodón, adornados con plumas de colores, con llauto negro en la cabeza de lana de vicuña que le daba cinco vueltas, collares, brazaletes y orejeras de oro, y en los pies usaban ojotas o sandalias de cuero y lana gruesa de llama.

―Será un problema menor una vez obtenido el triunfo ―refutó el Inca, confiando en su accionar―. Ese regimiento debe atacar primero para que ocasione desorden en los mandos pinahuas, luego atacará el otro regimiento.

―Mientras más rápido sea nuestro ataque no le dejaremos tiempo de reacción ―opinó su hermano general.

―Nos resultará beneficioso que la campaña sea corta, ¿con cuántas tropas contamos?

―Sapa Inca, se han reclutado diez mil soldados aptos para el combate ―agregó el viejo general―. Entre la zona de Paruro y Acomayo tenemos tres mil efectivos.

―General, efectúe la división del ejército. Usted irá a Quiquijana y comandará esas tropas. Capitán Apu Saca, usted irá por los huallacanes y comandará esas tropas, así que salga ahora para que atraviese esa frontera antes del amanecer. Mi hermano, sus tropas y yo iremos a la zona de Huacarpay. Que las tropas lleven abastecimientos.

―Sí, Sapa Inca ―respondieron todos.

―Huíllac Umu, aliste las ofrendas en el templo para la victoria.

—Sí, Sapa Inca —respondió el Sacerdote Mayor.

Los consejeros salieron del salón a cumplir las órdenes dadas; durante el resto de la mañana se dividieron las tropas en dos regimientos.

Los Caballeros Orejones del Hurincuzco y del Hanancuzco eran los oficiales del ejército altamente entrenados con varios miles de efectivos; además se desempeñaban en otros cargos administrativos gubernamentales y religiosos.

El capitán Apu Saca salió con cinco mil soldados vestidos de rojo, como se dijo antes, entre Caballeros Orejones y vasallos armados con Macanas, lanzas, huaracas, porras, cascos, escudos y sirvientes con llamas que llevaban el alimento seco en bolsas de tela, rumbo a los Señoríos Huallacanes; con el estandarte del reino que representaba las cuatro esquinas del mundo, la cual era un telar amarillo, dividido en cuatro cuadrados concéntricos, cada uno de un color marrón, verde, azul y naranja, debajo de ella colgaban flecos de colores, colocada en una cruz de madera con palos amarrados, llevado por un soldado en medio del batallón (portada).

También llevaban los estandartes de las diferentes armas de diversos colores en marco amarillo, era más fácil diferenciar colores a la distancia en medio del campo, amarillo era para la huaraca, marrón para las lanzas, rojo para ordenar un ataque directo de infantería y otros colores.

Al terminar la tarde las tropas del capitán Apu Saca llegaron cerca del pueblo de Pisac, se instalaron y dispusieron sus fuerzas para ir a la frontera antes del amanecer y atacar esa zona del Reino Pinahua.

En la pequeña plaza frente a la fachada del templo Inticancha, los sacerdotes ofrecían pájaros, conchas Mullu y ropa fina como ofrenda, y una llama negra como sacrificio al dios Sol para asegurar la victoria ante los pinahuas.

De esta forma terminó el día en la ciudad del Cuzco.

Los incas adoraban al sol, la luna, las estrellas, al dios Huiracocha creador de todo, reverenciaban a los animales y tenían respeto por la naturaleza o Pachamama que significa “Madre Tierra”; en este templo tenían sus huacas u “objetos sagrados” o “ídolos”. Los habitantes del reino eran personas muy devotas, no deseaban que les pasara nada a sus dioses y los sacerdotes eran los intermediarios para hablar con ellos; las ofrendas no podían faltar para alegrarlos.

Las cinco mil tropas restantes con el Inca sobre sus andas de oro y emblemas reales, se dirigieron en la tarde hacia el pueblo de Choquepata; el hermano general dirigía la marcha del ejército que iba en dos hileras a través de la geografía andina llena de cerros, campos de cultivo, llanos y arroyos, sus ojotas marcaban el camino de tierra, directo a la conquista, y dejaban huella para las futuras calzadas incas.

El regimiento llevaba en alto, el estandarte del Inca, el cual tenía la figura de varios cuadrados, con segmentos de varios colores. Al llegar al pueblo de Choquepata, el viejo general continuó el viaje con un destacamento de mil hombres hasta el pueblo de Rondocan. La tarde fresca terminaba y daba paso a la noche estrellada, con hombres en la tierra en espera de la gloria.

Antes del amanecer en la frontera huallacán, las tropas del capitán Apu Saca cruzaron a través de la vegetación cerca del pueblo de Pisac, hacia tierras del Reino Pinahua, hasta el río Vilcanota; a través del valle fértil lleno de campos de cultivo, sin oposición de las tropas enemigas; los asustados agricultores sólo observaron a los incas marchar o se escondían en sus casas; con este panorama, no tuvieron problemas en el de desplazamiento (Fig. N°01).

—Capitán, hemos encontrado poca resistencia, sólo hay agricultores en sus faenas de campo, los puntos de vigilancia rivales no se encuentran reforzados y otros no tienen soldados. No esperaban una invasión por esta zona.

—Bien, teniente —ordenó el capitán Apu Saca—. Prepare a sus hombres, avanzaremos por ambos lados del río Vilcanota y donde encontremos resistencia, atacaremos. Que los exploradores marchen primero y envíen sus informes de las actividades en el frente. Debemos llegar hasta el pueblo de Pikillacta.

Las tropas, bajo órdenes del capitán Apu Saca, asolaron los poblados a ambos lados del río Vilcanota, con buen ánimo eliminaron a los pocos rivales que les salían al frente, por la rivera sobre la arena blanca y a través de las siembras verdes; en la tarde sitiaron el pueblo de Caicay, atacándolo y dejándolo sin defensa. Al ver qué el lugar era asegurado, el capitán cuzqueño desplegó sus fuerzas e hizo su campamento para continuar la marcha al día siguiente (Fig. Nº 01).

En el pueblo de Choquepata, el regimiento inca con cuatro mil tropas, comenzó su avance a la frontera pinahua con los estandartes del ejército y del Inca en alto; los capitanes de capa negra, tenientes de capa verde y sargentos de capa amarilla, iban al frente de los batallones, dirigiendo la marcha; después de casi una hora de caminar llegaron cerca de la laguna de Huacarpay, próximo al pequeño Señorío Muyna, en un pequeño valle con campos de cultivo rodeado de cerros, donde hicieron su campamento y observaron el lugar.

La mañana se iniciaba en los Andes con brillo solar. Apu Saca con sus tropas descansadas salieron del pueblo de Caicay rumbo a la ciudad de Huacarpay, aún tenían la sorpresa de su lado y esperaba que su ataque fuera efectivo.

El regimiento inca instalado en Huacarpay, se desplegó en un amplio frente en el valle sobre la tierra sembrada con la laguna por delante, la cual reflejaba el firmamento azul; el objetivo era que el rival notara la presencia de sus soldados. Esta época del año era libre de lluvias y el cielo se mostraba azul. En el puesto de control el hermano general informaba al Inca la situación del panorama bélico.

—Sapa Inca, los soldados pinahuas están en sus puestos observándonos.

—Bien, es mejor que nos vean a nosotros y no lo que se les viene por detrás. Coloquen las tropas de manera que los enemigos le den la espalda a la llegada del regimiento del capitán Apu Saca.

Los cuzqueños avanzaron y desplegaron sus tropas a ambos lados de la laguna de Huacarpay.

Los soldados pinahuas, casi a quinientos metros de distancia, observaron ese movimiento y esperaron el ataque inca, con barricadas de madera y adobe como defensa, con el pueblo detrás de los batallones. Ellos, con casi diez mil efectivos en su ejército defenderían su reino; seis mil tropas se encontraban en la zona de Huacarpay para esta batalla, bajo el mando del curaca Muyna Pongo, gobernante del pequeño Señorío Muyna, y el resto de tropas vigilaba la zona de Quiquijana.

En el puesto de control pinahua del pueblo de Huacarpay, un general informaba a Huamán Topa sobre la situación de las huestes enemigas.

—Señor, los cuzqueños se posicionan en el campo de batalla a ambos lados de la laguna.

—Preparemos la bienvenida.

Sus tropas esperaban el ataque inca por un solo frente, descuidando su retaguardia.

Más al sur en el pueblo de Rondocan, el viejo general hanancuzco avanzó y desplegó sus tropas cerca de la frontera pinahua, para vigilar las acciones enemigas, en espera de órdenes.

En el pueblo de Coya, los curacas huallacanes se enteraron del paso de tropas incas por su territorio, esto era inaceptable; ingresar con un ejército sin anunciarse era una ofensa grave y una declaración de guerra; los curacas molestos por este suceso, esperaban en estos días la visita del Rey Tocay Cápac, y ahora estaban dispuestos a firmar una alianza con él.

Llegó la tarde y la tensión crecía en el frente de batalla en la zona de Huacarpay, ambos ejércitos se observaban atentos en sus posiciones, los exploradores dieron sus informes en ambos bandos, los capitanes arengaron a sus soldados y los alertaron para que se concentraran y dieran lo mejor de sí.

El capitán Apu Saca y su regimiento se acercaban más a la retaguardia enemiga en Huacarpay; los soldados con sus macanas y escudos al frente, marchaban al trote por las faldas de los cerros, saltaban acequias, cruzaban los campos de cultivo, esquivaban las llamas y pasaban entre los árboles, mientras esperaban llegar sin ser detectados por los rivales. Las defensas pinahuas en este sector, no estaban armadas.

Los incas colocaron sus fuerzas gradualmente en posiciones estratégicas para causar daño a las tropas enemigas, los vigías subían a lo alto de los cerros y movían sus estandartes para anunciar su llegada; la gente del pueblo se agazapaba en sus casas sin salir de ellas para resguardar sus vidas ante la batalla inminente.

El hermano general informaba la llegada de las tropas.

—Sapa Inca, me avisan que se aproxima el capitán Apu Saca con su regimiento, ya vemos las señales.

—Preparen el ataque.

—Salgo a la laguna, Sapa Inca.

Las tropas incas comenzaron a moverse en el frente, ubicándose en sus posiciones de batalla en una amplia línea roja en ambos lados de la laguna. Era momento de saber cómo estaban hechos los sueños del Inca, el futuro de su reino podía empezar ahora con brillo o terminar de inmediato, sin gloria en una tarde tibia. Los capitanes y tenientes caminaron delante de sus hombres, para motivarlos a culminar con éxito la faena.

Desde su línea defensiva, las tropas pinahuas observaban a los invasores incas en la laguna, mientras se alistaban para el choque de fuerzas en defensa de su tierra y esperaban nerviosos la orden de disparar sus piedras, colocadas en sus huaracas u hondas. Para ellos la situación no se mostraba favorable.

—¡Señor nos informan que los incas han invadido el reino y vienen con otro ejército!

—¡Cómo! ¡Avisen a Muyna Pongo!

El frente inca estaba deseoso de entrar en acción y esperaba escuchar la orden de los superiores; los ánimos estaban al máximo, el deseo de triunfo era el combustible que les daba las fuerzas para luchar. Cerca de la laguna el hermano general daba las órdenes.

—Levanten estandartes amarillos.

Los soldados portaestandartes, acataron la orden y levantaron sus emblemas, mientras los huaraqueros caminaron al frente. En ese momento se hizo silencio en toda la sierra de los Andes, el viento comenzó a silbar en el gran espacio, donde los hombres estaban concentrados mirando fijamente su futuro. Luego con un grito, ese silbido se interrumpió.

—¡Ataquen!

La orden de los oficiales incas corrió por el frente de batalla, con esto se inició la Batalla de Huacarpay. Los soldados cargaban sus huaracas con piedras y en sincronía las giraban en el aire lanzándolas por miles, desde ambos lados de la laguna el cielo se llenaba de puntos negros; desde sus posiciones, los defensores pinahuas veían los proyectiles acercándose.

—Levanten sus escudos. ¡Ahora!

La lluvia llegaba a las posiciones defensivas pinahuas, donde los soldados se resguardaban del ataque, aun así las piedras dañaban cabezas, brazos y piernas; luego del primer ataque se ordenó responder con piedras de huaraca y lanzas.

—¡Disparen a los cuzqueños! ¡Disparen a los cuzqueños!

Los cuzqueños recibían los disparos en cantidad moderada, pero que no causaban gran daño; inmediatamente respondieron con oleadas de piedras y lanzas. Era espectacular ver el cielo lleno de proyectiles por ambos lados del frente de batalla.

Huamán Topa ordenó movilizar tropas para defender la retaguardia, pero esa zona a casi trescientos metros del frente, no tenían defensa armada ni obstáculos colocados para evitar el avance de los enemigos; por esa zona, el capitán Apu Saca y su regimiento trotaban cerca de su objetivo, al ver que los rivales intentaban armar la defensa, con su macana en alto, ordenó la carga inca.

—¡Soldados, saquen sus armas! ¡Ataquen!

Los soldados con macanas, hachas, porras, escudos y cascos observaban directamente a sus objetivos, sus rostros irradiaban miedo a sus oponentes, con la orden aumentaron la velocidad de sus carreras; los pinahuas sorprendidos, pretendieron colocarse en orden mientras trataban de disparar sus huaracas, pero los cuzqueños estaban demasiado cerca; al encontrarse, el choque fue brutal, con las armas en alto los incas mostraban su mejor oficio, los golpes de sus equipos continuaban sin cesar, muchos hombres caían heridos o muertos. Apu Saca guiaba a sus tropas, mientras mataba rivales uno tras a otro demostrando su destreza con la macana; los vasallos entre las tropas seguían a sus líderes de pelotón eliminando adversarios con sus armas en mano; los soldados con sus arremetidas rompían las líneas adversarias.

A un lado de la laguna, el hermano general del Inca, ordenó la carga por el frente.

—¡Levanten estandarte rojo y ataquen con fuerza!

Al agitarse el estandarte rojo, los soldados salieron con sus filosas armas en mano, con gritos en dirección del frente pinahua, mientras marchaban por la playa de la laguna y campos de cultivo, en el camino recibían la lluvia de piedras y lanzas; hubo desconcierto en las filas enemigas que se defendían de la embestida por ambos lados; al llegar a la zona de defensa se dio una gran lucha, cada soldado peleó con destreza, los golpes iban y venían, mientras cientos cayeron heridos; las tropas cuzqueñas rompieron con su agresividad la línea de ataque y defensa pinahuas.

Muyna Pongo al frente de sus soldados, ordenó atacar a aquel que se aproximara, el campo se llenó de peleas, los disparos eran directos y efectivos, los escudos y cascos eran útiles cuando se usaban bien las armas de ataque; el joven general cuzqueño al frente de sus hombres usó su macana con habilidad, los rivales se derrumbaron a su paso; la orden inca era capturar a los líderes contrarios. Poco a poco cercaban a los defensores pinahuas que retrocedían y morían en pelea; Muyna Pongo con su hacha en mano, fue rodeado por soldados incas, pero peleó hasta el final.

—¡No tendrán nada de mí, malditos cuzqueños!

Con sus últimas tropas en lucha desesperada, el curaca Muyna Pongo avanzó hasta el borde de la laguna Huacarpay, sin tener otro lugar donde irse; la pelea fue sangrienta, a su lado sus hombres morían, hasta quedar solo, prefiriendo ingresar al agua y morir ahogado, antes de ser tomado prisionero. Huamán Topa junto a sus oficiales desde un cerro, veían el campo de batalla y su final desastroso, dando una orden más.

—Retirémonos hasta Quiquijana, comencemos la caminata antes de que nos sigan.

La batalla se había extendido hasta casi terminar la tarde, donde quedó un bando en pie, los líderes pinahuas marcharon hacia el pueblo de Quiquijana para unirse a sus fuerzas restantes.

Los incas triunfaron en esta primera batalla. Las hurras y felicitaciones eran los premios del momento; Inca Roca paseó por el campo de batalla, donde se atendían heridos, se recogían los despojos y se aseguraba la zona con vigilancia en los cerros. El soberano se paró sobre una piedra y dijo a sus tropas.

—¡Soldados, éste es el primer paso hacía un único reino, aún nos falta avanzar otros tramos, no es momento de tropezar, apoyémonos en el hombro del compañero para seguir con pisada firme! ¡El día ha terminado, mañana el padre Sol nos iluminará para seguir adelante como lo hizo hoy! ¡Ahora descansen!

—Sapa Inca —informó su hermano junto a otros oficiales—. Los mensajeros salieron hacia el pueblo de Rondocan para informar lo sucedido hoy.

—Buen trabajo, generales y capitanes; hoy dirigieron a las tropas con maestría, mañana iniciaremos la marcha hacia los pueblos de Urcos y Quiquijana. Capitán Apu Saca, buen trabajo.

Una vez asegurada la zona, se armaron las tiendas de campaña o carpas con telares gruesos de colores claros para el descanso del ejército, esa noche. Los pobladores en campaña con las huestes extrañaban a sus familias, pero la importancia de esto y el compromiso que sentían hacia su Inca era suficiente motivo para seguir en la lucha y dar lo mejor de cada uno.

Al día siguiente, la delegación ayamarca llegó al pueblo de Coya con su líder Tocay Cápac, de cincuenta y cinco años de edad, hombre de estatura alta, de larga cabellera, ambicioso, junto a sus capitanes, consejeros y guardias, vestidos con ropa de varios colores; el Consejo Huallacán, formado por los curacas de la zona, decidió firmar una alianza con este reino. El curaca Soma Irpay, les daba la bienvenida en la puerta de la casa de reuniones.

—Bienvenido Tocay Cápac, los Señoríos Huallacanes le agradecemos haber venido. Ahora pasemos a la casa.

—Gracias, Soma Irpay.

Ambas autoridades entraron en la casa para iniciar la reunión, huallacanes y ayamarcas se sentaron en mantas, sobre el suelo. Esta era una época en donde los pactos se firmaban con la entrega o intercambio de cosas de valor entre los gobernantes. El Soberano Ayamarca estaba enterado de la incursión de tropas cuzqueñas por tierras huallacanes.

—Bueno, empecemos. Nos enteramos que tropas incas pasaron por sus tierras sin su permiso; eso, no les va a gustar a los pinahuas, ellos pensarán que ustedes son aliados de los cuzqueños. Esa guerra traerá destrucción a ambos pueblos y durará muchos años ya que sus fuerzas son parejas, pero luego de esto, el que gane buscará dominar el valle.

—Sí, Tocay Cápac —respondió Soma—. Estamos conscientes de la situación y de que somos vulnerables; por eso queremos una alianza con su reino.

—Si ustedes aceptan, nosotros les daremos protección; pero ¿qué me ofrece en señal de unión?

Días antes, los huallacanes ya se habían reunido y llegaron a un acuerdo sobre el ofrecimiento que le darían al gobernador ayamarca, éste era un ofrecimiento que uniría los linajes.

—Tocay Cápac, queremos que nuestros descendientes gobiernen ambos pueblos; como curaca huallacán y jefe del Consejo, le ofrezco a mi hija en matrimonio.

Soma Irpay hizo una seña a su sirviente para que haga ingresar su hija, quien por orden de su padre no salió a pasear al campo, la hermosa joven ingresó al salón y llegó a su lado sin saber cuál sería su destino; el viejo Tocay Cápac se admiró al ver tanta belleza.

—Ella es mi hija Micay, quien será su próxima esposa.

La hermosa joven miró a su padre junto al viejo Tocay Cápac, sorprendiéndose por el anuncio sin poder decir algo; los concurrentes murmuraban por lo apreciado, mientras ella caminaba a la puerta, salía de la casa y corrió por las calles del pueblo, siendo observada por los vecinos; después cruzó el puente sobre el río y llegó a la gran vegetación, donde lloró triste y sola.

En la casona del pueblo, Tocay Cápac se alegraba por el ofrecimiento.

—Bien Soma Irpay, acepto. La próxima luna llena será dentro de veinte días, ahí regresaré por mi esposa; así nuestros pueblos quedarán unidos.

La reunión terminó, con la salida de los ayamarcas de salón y luego del pueblo.

Micay en el arroyo, miraba la vegetación sin encontrar a su amigo cantor.

—Bailarín. ¿Dónde estás? ¡Sal por favor! ¡Cantemos juntos!

Al no encontrar respuesta, le quedó llorar sobre la piedra donde siempre se sentaba, el futuro impuesto por su padre no era de su agrado, pero al no tener otra opción lo aceptaba con tristeza.

Antes de la llegada del alba, en la zona de Huacarpay, las tropas cuzqueñas comenzaron su avance por este reino, en cada pueblo a su paso, eliminaban los focos de resistencia y sometían a los curacas que no aceptaban la ocupación inca; los pueblos de Pucara, Ccatca y Andahuaylillas cayeron ante la fuerza cuzqueña. Huamán Topa se alistaba para las últimas batallas en los pueblos de Urcos y Quiquijana.

Luego de cinco días de lucha sin parar los cuzqueños antes de llegar al poblado de Waru dividieron sus tropas en dos regimientos para atacar Urcos. El curaca de Waru, se entregó pacíficamente a los incas, el resto del día desplegaron sus tropas sin oposición (Fig. N°01).

El día era decisivo, las acciones comenzaron por la mañana en dos frentes sobre el pueblo pinahua, iniciándose la batalla de Urcos; los estandartes del reino, del Inca y del ejército impusieron su presencia e intimidaron a los rivales con su ingreso al campo de batalla; de la misma manera en Quiquijana el viejo general empezó su ataque sin encontrar gran resistencia.

Los oficiales cuzqueños y sus tropas ya diestros en batalla, no dieron respiro a las tropas pinahuas en Urcos, atacándolos por varios frentes con todo lo que tenían; las piedras de huaraca iniciaron la arremetida sobre las defensas enemigas que no se dieron abasto ante la gran lluvia de proyectiles, mientras zozobraban en su propósito defensivo, ordenado por sus jefes.

—¡Contesten el ataque con todo lo que tenemos!

Por su lado los incas levantaban sus estandartes rojos para iniciar el ataque de la infantería.

—¡A la carga! ¡Contra los pinahuas!

Las tropas salían con premura a través de los campos, con agilidad esquivaban obstáculos y miraban con furia a sus enemigos; las macanas incas apuntaban a sus objetivos en la línea contraria listos para eliminarlos al llegar y ganar terreno; era espectacular ver el movimiento de estas armas en manos de los cuzqueños, como un baile mortal para quienes estuvieran al frente, con movimientos de arriba a abajo y de derecha a izquierda, el choque con estos objetos era destructivo, podía romper cabezas, brazos o piernas; las tropas enemigas sólo se rendían y retrocedían más hacia el pueblo ante las huestes de Inca Roca que poco a poco ganaron más terreno. Huamán Topa veía que sus tropas retrocedían y dejaban muertos suyos en el terreno; a distancia el soberano no podía creer que perdía su reino, pero su general le confirmaba su sospecha.

—Señor, los cuzqueños avanzan y no se detienen.

—¡Malditos! ¡Vámonos, no nos atraparán vivos!

Llegada la tarde, se ratificaba el triunfo inca tanto en Urcos como en Quiquijana, el ejército pinahua estaba devastado, en el campo de batalla había cuerpos inertes. Con este triunfo el Reino Inca anexaba un gran territorio y duplicaba su extensión (Fig. N°01). El hermano general emocionado felicitaba a sus tropas.

—Señores, el triunfo es nuestro, derrotamos al ejército enemigo; estas tierras ahora son incas. Recojan el botín del campo de batalla para llevar al Cuzco.

—Agrupen a los prisioneros —dijo el inca a sus oficiales—. Recojan armas y contemos a la población y sus campos de cultivo.

—Sapa Inca, no encontramos a Huamán Topa —informó un teniente—. No está entre las víctimas ni entre los prisioneros.

—Búsquenlo en cada casa y en cada pueblo, debe de estar escondido. Después de unos días regresaremos al Cuzco —agregó enérgico el Inca, luego miró a Apu Saca—. General Apu Saca, felicitaciones, queda a cargo de ordenar estas tierras luego de mi partida.

Días después, Inca Roca y parte de su ejército iniciaron la marcha de regreso a la capital con prisioneros y despojo de los campos de batalla como joyas de oro y plata, armas, ropa y adornos finos, como trofeo de guerra. El nuevo general Apu Saca se ganó la confianza del Inca y quedó para organizar las nuevas tierras anexadas al reino.

La noticia de la victoria del pueblo cuzqueño sobre los pinahuas, corrió como el viento, los reinos vecinos se enteraron y se sorprendieron de esto ya que fue una victoria rápida y un aumento considerable de tierras en el valle.

Los Señoríos Huallacanes, ante este evento, no dejaban de admirarse; en el pueblo de Coya, Soma Irpay se enteraba del hecho por su hijo mayor que llegaba ante él.

—Padre, nos informan que los cuzqueños han triunfado sobre los pinahuas, ahora sus dominios han aumentado.

—Esto es algo inesperado, pensaba que sería una guerra de desgaste y que quedarían devastados.

El curaca huallacán esperaba que la guerra entre pinahuas y cuzqueños durara mucho tiempo, sin ganador inmediato, mientras consolidaba su unión con el gran Reino Ayamarca, pero ahora los cuzqueños, sus vecinos más próximos, no tardarían en llegar a ellos para exigir una alianza.

Las huestes cuzqueñas, pasados unos días, arribaban a la ciudad del Cuzco por el camino al Collasuyo, con Inca Roca en andas de oro y los estandartes del reino, del inca y los del ejército desfilando con orgullo por las calles. Los ciudadanos saludaban a su soberano y tropas a lo largo del recorrido, era emocionante ver regresar a los familiares vivos, formando los batallones, casi al final del recorrido desfilaban los prisioneros, cargando el botín de guerra en sus espaldas. Al llegar a la plaza Aucaypata, se colocó en el suelo el botín de guerra; el viejo general hanancuzco, se acercó al soberano y lo invitó a pisarlos, Inca Roca caminó pisándolos en señal de aceptación de la victoria de su ejército sobre el pueblo conquistado.

En la misma plaza Aucaypata, se organizaba una fiesta luego del desfile, los músicos con zampoñas, quenas, caracoles y tambores desfilaban junto a danzantes que realizaban coreografías deleitando a los asistentes; las vírgenes del Acllahuasi² repartían Chicha de Jora para brindar por el Inca; todos se saludaban y hablaban de la victoria sobre los pinahuas; Inca Roca, sentado en su asiento de oro era rodeado por la nobleza, Caballeros Orejones del ejército y el Sumo Sacerdote.

En un momento de la celebración, un capitán informaba al Inca sobre las actividades de los reinos vecinos, durante su ausencia.

—Sapa Inca, los Señoríos Huallacanes han recibido la visita de los ayamarcas, dicen que van a sellar una alianza.

—Mañana saldremos temprano hacía el pueblo de Coya para visitarlos. Prepare al ejército para ir a los huallacanes.

—Sí, excelencia.

Los presentes en la plaza disfrutaron la tarde de fiesta; llegada la noche se retiraron a sus casas.

A la mañana siguiente, Inca Roca salió sobre sus andas con su ejército rumbó al pueblo de Coya, se enviaron antes mensajeros para anunciar su llegada. Micay estaba triste en su casa, sin ganas de salir del pueblo para disfrutar de la naturaleza, sabía que llegaba un soberano, pero no le importaba quien era.

Soma Irpay y sus curacas se juntaron en la casa de reuniones para decidir el futuro de los señoríos.

—Inca Roca se aproxima con su ejército, es un hecho que va a imponer su deseo de alianza. Ya tenemos un pacto previó con Tocay Cápac.

—Sólo debemos escucharlo y decirle que lo pensaremos —respondió otro curaca—. Veamos como negocia; así podemos elegir la mejor opción.

Los curacas esperaron la llegada de Inca Roca, el cual arribó al pueblo a media tarde con sus tropas, luego de varias horas de viaje. Los capitanes incas aseguraron el sitio, el soberano bajó de sus andas y fue recibido por las autoridades de los pueblos huallacanes, presididas por Soma Irpay quien lo invitaba a la casa de reuniones.

—Bienvenido, Inca Roca. Adelante por favor.

Todos ingresaron y se sentaron en mantas, el Inca agradeció la bienvenida al lado de sus generales.

—¿A qué se debe el honor de su visita? —preguntó Soma.

—Señores huallacanes. Como saben nuestras fuerzas vencieron a los pinahuas sin dificultades por no querer integrarse a nuestro reino, aceptar la paz y vivir en armonía, tuvimos una incursión por sus tierras para ingresar al Reino Pinahua, pero ya nadie les reclamará por eso. Ahora mi visita aquí es de paz, para unir nuestros pueblos, bajo un mismo estandarte, una religión y darles protección. No quiero usar las tropas porque sé que ustedes quieren paz.

Los curacas vieron otra actitud en Inca Roca, su elocución era firme, decidida y su exigencia mayor; además notaron que con su postura pedía respuesta inmediata para decidir el destino, hoy. Un gran reino llegó y ellos no tenían otra opción de donde elegir, sólo podían aceptar lo propuesto. Sin pensar mucho decidieron su futuro en la reunión.

—No queremos guerra y estamos dispuestos a firmar la paz con su pueblo —respondió Soma.

—Nosotros tampoco —agregó Inca Roca con firmeza y autoridad—. Sé también que los ayamarcas estuvieron por estos lares y que conversaron de paz.

—Bueno, llegamos a un acuerdo previo, pero no lo hemos concretado aún.

—¿Cuál fue el acuerdo con él?

Inca Roca mostró seriedad, los largos segundos pasaban sin cambiar la expresión de su rostro, mientras los curacas hicieron silencio por la pregunta del Inca; luego Soma Irpay respondió.

—Acordamos un pacto de sangre que una los linajes. Ofrecí a mi hija en matrimonio.

—Me parece bien, eso haremos nosotros ahora y eso unirá nuestros linajes. Acepto a tu hija como esposa y así se unirán al Reino Inca.

—¡Pero señor, ya se la ofrecí a Tocay Cápac! Un pacto no se rompe, eso nos traerá problemas con los ayamarcas.

La intención de Soma era que el Inca pidiera otra cosa, pero este no cedía.

—No temas, ahora contarás con la protección del Inca, estaremos juntos y seremos un gran reino.

Por un instante Soma hizo silencio y pensó en el futuro de su reino, ahora los cuzqueños eran un reino más grande, con tropas que demostraron ser eficaces en batalla, y quizá la mejor opción es unirse a ellos.

—De acuerdo, Inca Roca, te la entrego en matrimonio; ella está en mi casa, haré que la traigan.

—Vamos donde está ella —agregó el Inca poniéndose de pie, ante la sorpresa de todos.

—Entonces acompáñeme para verla.

Soma Irpay con reverencia, salió de la casa de reuniones y se colocó delante del Inca en dirección de su casa con la concurrencia detrás de ellos, a través de las calles del pequeño pueblo; al llegar a su vivienda entró a ver a su hija y darle la noticia, mientras el Inca esperó afuera con su comitiva. A la bella joven no le importó donde iría como esposa, su corazón estaba en el arroyo con el amigo desconocido.

—Hija, afuera se encuentra Inca Roca, ahora es un hombre poderoso en el valle, vamos a hacer una alianza con su reino y te entregaré a él para que seas su esposa.

—Padre, debo ser mercancía sin valor —dijo Micay triste, pensando con el corazón—. Ahora escucho el nombre de otro soberano a quien me ofreces.

—Hija, es por el bien del pueblo; sólo son negocios. Lo siento. ¡Ayúdenla a vestirse!

Soma Irpay con pesar, ordenó a su esposa, nueras y sirvientas que vistieran a Micay para que saliera más presentable, ella lloraba ante la mirada de su madre que la abrazaba.

Minutos después, el curaca salió y se paró en la puerta de entrada, frente al Inca, en espera de la salida de su hija, pero ella demoraba; así que dio un grito.

—¡Micay, sal ya! ¡Demoras demasiado!

Al escuchar el nombre de la joven, el Inca se sorprendió, abrió sus ojos y sintió poco a poco júbilo en su corazón, el cual le dijo quién era la doncella; luego hizo una seña al curaca para que no grite y levantó las manos para que los asistentes guardaran silencio, se paró cerca de la puerta y se puso a cantar.

“Ojos bonitos no llores, no sufras ni te enamores,

ojos bonitos no llores, no sufras ni te enamores”.

“Pensarás cuando me vaya, cuando amigo ya no haya,

pensarás cuando me vaya, cuando amigo ya no haya”.

Dentro de la casa, ella abrió sus ojos al escuchar la tonadilla, sorprendiéndose por las vibraciones que recorrían su alma; la voz era parecida a la de su amigo que conoció en la floresta; su corazón comenzó a latir de alegría, ¿sería el bailarín del arroyo? Ese, era su mayor deseo. La hija del Curaca se puso de pie, dio unos pasos con nerviosismo hacia la puerta y sin salir, comenzó a cantar.

“Tú ofreciste cantarme, cantarme toda una vida,

tú ofreciste cantarme, cantarme toda una vida”.

Inca Roca también se emocionó al escuchar la tonadilla, la sensación era de felicidad; la joven cantante del arroyo, era hija del curaca Soma Irpay. Para ambos, el tiempo se detuvo y sólo ellos estaban en la tierra. Luego él, sintiendo su corazón latir con fuerza, continuó el canto.

“No pasaron dos, tres killas, tú alejes y me dejas,

no pasaron dos, tres killas, tú alejes y me dejas”.

Micay tomó su tambor y salió de la casa hermosamente vestida para hallar a su amigo del arroyo, sorprendiéndose al verlo con su ropa e insignias reales, sus lágrimas cayeron de felicidad. Inca Roca quedó boquiabierto al apreciar tanta belleza, las quenas sonaban en su mente, con melodías de amor que abrían más su corazón, la doncella irradiaba encanto ante el galán inca.

—Hija él es el soberano del Cuzco, Inca Roca, quien será tu esposo. Sapa Inca ella es mi hija Micay, a quien le entrego como esposa.

Soma Irpay, sin emoción y sin entender que pasaba, los presentó. Cuzqueños y huallacanes observaron con sorpresa, la extraña situación. Ella se acercó y se inclinó con reverencia frente al visitante; su madre desde la puerta de la casa se extrañó al ver tranquila a Micay, sin gritar y sin salir corriendo del pueblo. El Inca sin dejar de mirarla, se acercó a ella y extendió su mano.

—Te construiré un palacio, con un gran jardín lleno de flores y aves para ti.

Ella, levantó su mirada enamorada y sintió paz en su corazón; con llanto de felicidad y lágrimas en su rostro le respondió al Inca.

—Entonces, cantaré para ti, mi señor.

Inca Roca, tomó su mano con delicadeza, la levantó con cuidado, sin dejar de mirarla y la llevó hacia sus andas de oro; luego volteó y dijo a su futuro suegro.

—Curaca Soma Irpay, haremos la boda lo antes posible, tomen sus cosas, partimos al Cuzco para hacer los ayunos respectivos, ahora tendremos un heredero común que reinará esta tierra.

En ese instante se desató la alegría y celebración en el pueblo, fue una unión pacifica; no le quedó más remedio al curaca Soma Irpay que enviar un mensaje a Tocay Cápac con la decisión tomada y esperar las represalias del ayamarca.

El Reino Ayamarca protegía a los pueblos de Huallabamba, Ancahuasi, Anta, Huarocondo, Pucyura, Amarucancha, Chinchero, Moray, Ollantaytambo, Urubamba, Limatambo entre otros, además de su ciudad capital Maras, ubicándose al noroeste y norte del Reino Inca; su señor el Tocay Cápac hombre de poca paciencia, en los días siguientes luego de recibir el mensaje del curaca Soma Irpay, se reunió en su palacio con sus curacas aliados en la capital de su reino, aproximadamente a cincuenta kilómetros de distancia del Cuzco, para discutir este tema (Fig. N°01).

—Señores, Soma Irpay ha faltado a su promesa de unión, ha fallado a un pacto de sangre y eso, no es aceptable; han perdido el respeto a nuestro linaje. Además se unen a los incas.

—Debemos darles una lección —opinó enérgico su general—. No pueden romper un pacto de unión.

—Podemos arrasar su territorio y sus vidas —dijo molesto poniéndose de pie un capitán.

—Por ahora, no podemos atacarlos su alianza con los incas los protege —replicó el Soberano Ayamarca—. Pero podemos sabotear sus cultivos y robar su ganado hasta que queden arruinados.

El prestigio del Reino Inca crecía y Tocay Cápac estaba consciente de la situación, por esa razón no se atrevía a atacar abiertamente a los Señoríos Huallacanes. Su decisión sería esperar hasta que los incas bajaran la guardia; mientras tanto provocarían estragos en su cultivo y en su ganado.

¹ Vaso ceremonial hechos de madera, plata u oro.

² Casa de las escogidas.

Capítulo 3

La construcción de la conspiración

Cuzco, agosto de 1,335 d. C.

Una vez pactada la alianza entre cuzqueños y huallacanes y pasado los ayunos respectivos, se realizó la boda esperada en el Cuzco entre Inca Roca y Micay, quien pasó a convertirse en la Coya o “Reina”, reconocida oficialmente como la Coya Mama Micay, madre de todos los incas. El Soberano Inca, con mucho que regular, continuó la organización de su reino, el tamaño de este se había duplicado, ahora se tenía que controlar a más personas y administrar más campos de cultivo. Los pueblos conquistados se administraban y gobernaban a través de sus curacas, hombres de la propia etnia local que heredaban sus puestos a sus hijos y tributaban al Cuzco lo previamente acordado.

Los Señoríos Huallacanes se consideraban pueblos independientes libremente asociados al Reino Inca y aceptaban el hecho de que tenían una hija como soberana en el Cuzco rindiéndole respeto a su investidura, pero no se consideraban pueblos conquistados por los cuzqueños.

Los problemas entre los Señoríos Huallacanes y el Reino Ayamarca continuaron estos años, esto no era una guerra declarada, pero los robos, saqueos y sabotajes prosiguieron; el curaca Soma Irpay había muerto meses atrás y su hijo mayor, heredó la jefatura de los señoríos con todos los problemas con sus vecinos (Fig. N°01). En el pueblo de Coya en la casa del nuevo curaca, se reunían los curacas de los diferentes pueblos para discutir estos sucesos.

—Esto no puede continuar así —dijo un curaca fastidiado—. Hace dos días alguien soltó el agua de regadío durante la noche sobre los campos de cultivo cerca del pueblo de Yucay, gracias al Sol, sólo estropeo una pequeña parte de esa siembra, esos rufianes burlaron la vigilancia.

—También me perjudicaron, soltaron parte del ganado en Calca al romper la cerca de los corrales —dijo otro curaca también molesto—. No necesitamos adivinar para saber quién es el responsable de esto, ya hace varios años nos perjudican con este accionar. El responsable es Tocay Cápac.

—De alguna manera sabíamos que esto sucedería —dijo el hijo de Soma Irpay con serenidad, tratando de calmar a sus colegas—. Mi padre era leal a Inca Roca, pero nunca informó sobre estos sabotajes al Cuzco para no preocupar a la Coya Mama Micay, como no era una guerra abierta los cuzqueños no podían hacer mucho, necesitamos tomar acciones para nuestro beneficio.

—¿Qué propone? Estamos solos y no podemos invadir a los ayamarcas.

—Habrá que hablar con Tocay Cápac y ver la manera de redimir el accionar de mi padre. Enviaremos mensajeros para conversar con él; pero sólo nosotros, Inca Roca no debe enterarse de lo que vamos a hacer.

Los curacas presentes estuvieron de acuerdo, era una situación desesperante y había que solucionarla de una vez. Soma Irpay fue un hombre leal al Inca y a su hija; ahora no estaba y no había impedimento para llegar a un acuerdo con los ayamarcas.

La pareja real cuzqueña tenía ya dos hijos, el primogénito se llamaba Titu Cusi Hualpa niño de nueve años de edad y Curi Ocllo niña de siete años de edad. En el palacio improvisado en la plaza Aucaypata, mientras se construía el palacio de Inca Roca, la pareja real se reunía en su dormitorio; el soberano vestía de amarillo con diseños elaborados de líneas con capa roja hasta las rodillas, Mascaypacha real de color rojo, orejeras, collares y brazaletes de oro; la soberana vestía de blanca con diseños elaborados, capa roja hasta los codos, cubre cabeza con prendedor de oro, collares y brazaletes de oro.

—Mi señor. ¿Hoy vamos a ver las obras del palacio?

—Así es, primero voy a una reunión con el consejo y luego vamos juntos a verla; te prometí un gran jardín donde pondrías las aves que quisieras y pronto se hará realidad.

—Gracias, mi amor.

El Inca salió de su habitación, seguido por sus sirvientes, secretarios y guardias personales dirigiéndose a otra casa que hacía de salón de reuniones en la plaza Aucaypata.

La capital cuzqueña poseía dos plazas en medio de la ciudad una al lado de la otra, la principal, llamada Aucaypata que significa “lugar del guerrero”, con su piedra ceremonial en medio; y la otra más pequeña llamada Cusipata que significa “lugar de la alegría” (Fig. N°02).

Los residentes iniciaban temprano sus labores diarias, salían de sus casas y se dirigían a los campos de cultivo, fuera de la urbe, otros se dirigían a las casas reales o de los nobles, como sirvientes, cocineros o limpiadores, o se dirigían a las obras de construcción, o se presentaban a cualquier otro oficio del reino.

El vasallo que habitaba en un barrio del distrito de Chaquili Chaca, y su hijo Malco de veintiún años de edad, regresaban a su casa llevando agua para el uso de la familia, antes de salir a la construcción del palacio del Inca; en su vivienda los esperaban, su esposa y su hija adolescente. Él había pasado de la agricultura, a la construcción; los trabajos estaban avanzados y pronto se terminaría de construir. Terminado de desayunar se alistaba para salir.

—Ahora me voy, adiós amor. Hijos, pórtense bien y ayudan a su madre.

—Cuídate amor —respondió su esposa—. Te llevo la comida a la obra.

De un barrio del distrito Hanancuzco, el general Apu Saca salía de su casa dejando a su esposa con su hijo primogénito de diez años de edad, él había ganado cada estrella de su rango y ahora era una persona respetada en la ciudad. Por otra parte los hurincuzco que no eran partidarios del gobierno, deseaban con ansias regresar a la conducción del reino, ellos continuaban sus reuniones para determinar la forma de desestabilizar al Inca y su administración.

En un salón amplio, dentro de una casona, cerca de la plaza Aucaypata, se reunieron los generales, consejeros, Amautas y Caballeros Orejones con el Inca; se invitó a la sesión, al ingeniero constructor de palacio para dar su informe sobre la situación de la obra. En el momento que los miembros del Consejo conversaban entre ellos, hizo su ingreso Inca Roca, seguido de sus secretarios y sirvientes, los concurrentes al verlo saludaron con las muñecas cruzadas a la altura del pecho con los puños cerrados e inclinaron el torso en señal de reverencia; el soberano caminó, se sentó en su banco de oro e indicó con la mano que todos se sentaran. Los quipucamayocs se ubicaban al lado del salón, listos para anudar los acuerdos. Luego de los saludos respectivos el Inca continuaba con la agenda programada.

—General Apu Saca, quiero que haga una visita a las provincias de Urcos y Acomayo antes de que empiecen las lluvias; inspeccione los pueblos y las fronteras. Marche con un destacamento, elabore un informe y vuelva a la capital.

—Sí, Sapa Inca.

—Excelencia, a continuación el ingeniero constructor de palacio dará su informe sobre la situación de la obra —indicó el secretario.

Los respetados secretarios, eran Caballeros Orejones de pelo corto, de ascendencia hurincuzco o hanancuzco, bajo órdenes de un jefe militar, líder religioso o funcionario administrativo del gobierno; mientras más elevado el cargo, podía tener varios secretarios, como el Inca o el Sumo Sacerdote. Los sirvientes sólo eran vasallos.

—Sapa Inca, la construcción de palacio está adelantada, esta semana se comenzó a armar los techos y antes que empiece la temporada de lluvia podrá pasar a vivir ahí; los jardineros colocarán las plantas del huerto. El retraso en la obra se debió a la falta de agua para la construcción y para uso de los trabajadores. Eso es todo, Sapa inca.

—Es bueno escuchar que pronto estará listo —dijo el Inca poniéndose de pie, viendo a los consejeros—. Cuando terminen de construir mi palacio, empezarán otra tarea; vamos a construir una casa del saber dónde los hijos de los Orejones nobles de sangre real hurincuzco y hanancuzco sin distinción se preparen para servir al reino; donde aprenderán la esencia de nuestra religión y a dar gracias al dios Sol; donde aprenderán filosofía, astronomía, a hablar el idioma y poesía para que se expresen con elegancia; donde aprenderán el uso del quipu para la contabilidad del reino; donde conocerán nuestra historia y la vida de nuestros gobernantes para que estén orgullosos de ella; donde entenderán la razón y fundamentos de las leyes, el número de ellas y su verdadera interpretación para que alcancen el don de saber gobernar; y aprenderán el arte de la guerra para defender el reino y al Inca. Esa casa la llamaremos Yachayhuasi.

Esto era algo innovador, tener una casa de estudios en el Cuzco le daría realce a la monarquía y daría una enseñanza uniforme a la realeza con un único pensamiento, así se evitaría que cada dinastía enseñara su pensamiento particular y se le daría una sola dirección a las ideas. Todos comprendieron esta nueva oferta y no se opusieron a eso.

—Sapa Inca. ¿Ya tenemos el sitio, dónde será construido? —preguntó un Orejón viejo poniéndose de pie.

—Haremos el Yachayhuasi cerca de mi palacio, será grande e imponente como un palacio; es tiempo de orden en el reino, incluso en la educación de nuestros hijos.

Hasta ahora todo sonaba perfecto, el Inca era claro y contagiaba su entusiasmo a los demás, se habló de la clase noble o alta, de sangre real, pero la duda ahora era la clase popular, ¿qué se les enseñaría?

—Sapa Inca. ¿Y la educación de los vasallos? ¿Dónde estudiarán? —recalcó Huíllac Umu poniéndose de pie.

—Los hijos de la gente común no aprenderán las ciencias, eso sólo será de los nobles, esto lo haremos para que los vasallos no rebajen el reino. Es mejor que aprendan bien el oficio de sus padres, con eso les bastará para servir al reino.

—Sapa Inca; ellos siempre están bien mientras se les de protección y se les haga cumplir las leyes —opinó un Amauta.

—Además, vamos a dar orden a sus vidas —continuó Inca Roca mostrando firmeza en su hablar y en su mirada—. No permitiremos el robo de las pertenencias ajenas, ni que se incendie el bien ajeno ni que se mate en tiempo de paz a otro ciudadano; tampoco permitiremos que un hombre tenga más de una esposa, ni desee la ajena, suficiente tiene para mantener a su esposa y sus hijos. Son leyes que les haremos cumplir, si quebrantaran alguna, se les ahorcará sin indulgencia.

Los quipucamayocs anudaban para el registro lo que se hablaba en las reuniones y en especial los decretos reales como estas leyes.

—Sapa Inca. ¿Hasta cuándo nuestros hijos vivirán con nosotros? —Preguntó otro Orejón.

—Una vez que los hijos se han hecho hombres buscarán su destino y harán su familia, mientras llega ese momento ellos deben servir a sus padres, hacer sus tareas y aprender bien los trabajos hasta los veinticinco años de edad y de ahí en adelante se ocuparán de prestar servicio al reino y formarán sus familias.

En la sala no hubo objeción ni negativa, los consejeros murmuraron, pero entendieron la necesidad de orden para las personas del reino. Inca Roca fue el primer soberano que trató de organizar de la mejor forma el estado inca, al dar nuevas leyes, crear el Yachayhuasi¹, ordenar la ciudad y consolidar la primera expansión del reino o confederación Cuzqueña, ahora era algo que debería de mantener. Para finalizar, el Inca agregó con mucho ánimo.

—Si yo hubiese de admirar algo de este mundo, admiraría al hombre sabio y discreto, porque saca ventaja y provecha las cosas de la tierra. Sin embargo, el que nace, crece y al fin muere y no puede librarse de la muerte, ni llevarse algo de la vida en el momento en que la muerte aparece, o vive sin enseñar algo bueno; no debe ser mencionado. Señores, enseñemos y dejemos algo que trascienda más allá del reino y dejemos en orden la vida de los demás.

El Soberano Inca quería dejar su marca en este mundo, sin pensar defraudar a los que lo apoyaban y ellos esperaban que sus ideas rindan fruto; esto era diferente a los gobiernos anteriores porque las ambiciones ahora eran mayores. El gran imperio del Tahuantinsuyo estaba lejos de aparecer, pero se daba el primer esbozo hacía un reino más organizado y unificado.

Otros no querían unión y preferían quedar aparte de su organización. Los hurincuzcos instruían a sus sacerdotes sobre el culto a sus dioses desde temprana edad, les inculcaban sobre su legado real y derecho al trono sobre los hanancuzcos, el cual fue hurtado por Inca Roca, el primero de esa dinastía.

Días después, en el templo Inticancha en un salón privado, se reunieron el Sacerdote Mayor, Conde Mayta, junto a su secretario, hombre de mediana edad, con sus sacerdotes partidarios, entre ellos un joven sacerdote de nombre Allichay de dieciocho años de edad, de familia hurincuzco pura, elegido por Conde Mayta para tenerlo cerca e instruirlo como futuro prospecto para dirigir la Iglesia; la agenda de la sesión, era evaluar los acontecimientos recientes en el reino. Los cambios podrían afectar su forma de vida y Huíllac Umu entendía el pensamiento del Inca.

—La construcción del Yachayhuasi ha sido una decisión astuta por parte de Inca Roca, con esto la instrucción se unificará para toda la nobleza y se controlará la materia enseñada.

—Pero algo debemos hacer —replicó el mozo Allichay, sentado cerca de Huíllac Umu—. Porque esto va a perjudicar la forma de enseñar a los nuevos jóvenes hurincuzcos y limitará nuestro accionar.

—Siempre habrá maneras de captar nuevos adeptos y de impartir nuestras ideas, con Yachayhuasi o sin Yachayhuasi saldremos adelante, esto sólo es un reto a nuestra causa; no perdamos las fuerzas.

—¿Qué propone Huíllac Umu? —preguntó otro viejo sacerdote.

—Examinemos otra alternativa, no sólo dentro del reino, sino también fuera. Los enemigos abundan en los reinos vecinos; aprovechemos esas salidas a las provincias para ver las huacas sagradas y templos del reino, y busquemos en los reinos vecinos alguien ambicioso para hacer algún pacto o alianza para devolver el trono real a los hurincuzco, lugar que no debimos de perder a manos de los hanancuzco. Si no puedes luchar contra tu adversario, busca un aliado poderoso que pueda luchar contra ese adversario. Este pensamiento lo transmitiremos a nuestros noveles sacerdotes y herederos, para que no pierdan esa identidad de los del bajo Cuzco.

Con esto los Hurincuzcos ampliaron sus tentáculos para alcanzar aliados dentro y fuera del reino, la idea era desestabilizar al gobierno Hanancuzcos y que cayera el Inca; no importaba como, ni importaba el precio para que sucediera eso.

—Señor —dijo un sirviente haciendo reverencia e ingresando al salón—. El general Pallco ha llegado.

—Bien señores, tengo una visita de nuestro aliado; si me disculpan, me encargaré de él.

Los partidarios salieron del salón e hicieron reverencia ante el general Pallco, hombre de edad mayor, militar hurincuzco retirado, admirado por las tropas, con varios hijos y sobrinos en el ejército y aparato administrativo del reino; estar cerca del general y mantenerlo alegre era beneficioso para las futuras pretensiones del sacerdote, por eso lo trataba con sumisión cada vez que lo tenía al lado y así lo hacían sus colaboradores.

Estas acciones las realizaban fuera del alcance de sus hijas Kencha de quince años de edad y Llamoca de catorce años de edad; su hijo mayor de veintiséis años de edad, era un joven con dificultades auditivas, no pronunciaba claramente las palabras, estaba siempre cerca de su padre y no le molestaba que se enterara de sus planes. Sus hijas criaban llamas pequeñas en el jardín del templo Inticancha, pero también ayudaban junto a otros jóvenes a la crianza de estos animales en los establos reales camino al Contisuyo a cuatro kilómetros de distancia de la ciudad (Fig. N°02).

A casi setecientos kilómetros de distancia, al noroeste del Cuzco en la ciudad de Paucaray, actual distrito de Paucará en la provincia de Acobamba, región Huancavelica, una confederación más grande que el Reino Inca que sólo vivía de la guerra, era la Nación o Confederación Chanca que abarcaba la zona de Ayacucho, Huancavelica y parte de Apurimac; este Confederación era comandado por Usco Ranra, hombre de estatura alta, ambicioso, despiadado, de mirada fija, con ojos achinados, experto en el uso del hacha de piedra, la cual usaba como lo hacen los diestros cocineros, descendiente de Uscovilca.

El Soberano Chanca observaba, sobre la cima de un cerro, su ciudad, vestido de negro con una gran capa negra que el viento extendía junto a su cabellera larga y negra, con solemnidad miraba el cielo, levantaba los brazos y agradecía a su dios Apurimac².

—Poderoso Apurimac, protege a tus hijos contra los males.

Con la bendición recibida, imaginaba que no había rival que le podría hacer frente a su enorme ejército.

—Seguiré tu legado y mantendré invencible el prestigio chanca.

Metros atrás, los estandartes en alto con la imagen del venerado halcón mostraban el orgullo chanca, un grupo de oficiales de pie con cabellera larga, también vestidos de negro, entre ellos sus tíos, hermanos, hijos y sobrinos veían al soberano asumir el mando del reino. A un lado de la cima la momia de su antepasado Uscovilca era cargada en andas de oro por sus sirvientes, la divinidad muerta bendecía con su presencia el acto sagrado.

Un oficial se acercaba para dar aviso al soberano de que sus huestes esperaban.

—Gran Usco Ranra, tu gran ejército espera órdenes.

—Vamos, hagamos crecer más la gran Nación Chanca.

Con este pensamiento buscaba ampliar sus fronteras para dominar toda la sierra andina.

La obra de construcción del palacio de Inca Roca continuaba, las cuadrillas de obreros efectuaban una buena labor, traían troncos de madera que irían en el techo, acomodaron piedras, donde colocarían esos troncos, alistaban las amarras y acomodaba la paja que iría sobre el techo. El jardín se llenó de plantas y flores de colores. Los capataces, Caballeros Orejones, daban órdenes y se ejecutaban sin problemas.

Estos eran días de mucha labor, durante la mañana el ingeniero constructor de palacio inspeccionaba cada segmento del recinto, terminado esto salía con sus ingenieros secundarios, secretarios y quipucamayocs a supervisar el terreno al frente del palacio donde ya se construía el Yachayhuasi. En ese momento el joven Hatun Percay, hermano menor de Inca Roca, llegaba para mirar las obras del palacio, siempre lo hacía de tarde, pero esta vez vino de mañana; luego de recorrer el exterior, casi al mediodía, se detuvo en la puerta del recinto en construcción mientras era saludado por tres guardias presentes en la entrada.

—Buenos días, príncipe.

—Buenos días, veo que las obras están casi terminadas. ¿Dónde está el ingeniero constructor?

—Señor, el ingeniero constructor, no se encuentra, salió a ver la construcción de la escuela.

Hatun Percay entró y miró el recinto, era impresionante la construcción de piedra con muchos ambientes, digno de un rey, y eso que faltaba la gran decoración interna y los enseres. Luego de pasear por sus diferentes salones llegó la hora de comer; a los obreros les traían su comida de sus hogares, a los capataces se les cocinaba y comían bajo una carpa cerca de la construcción al lado de una casa; habían mujeres encargadas de esa labor que atendían a los capataces Orejones diariamente; estos acudían al llamado para almorzar y salían de la construcción, sentándose bajo la sombra de un toldo. El hermano de Inca Roca salió de la obra con tierra en su ropa y vio a una hermosa joven con una trenza hecha de su cabellera negra, trabajando junto a las cocineras; por un instante se paralizó para apreciarla. Se acercó al guardia y le preguntó.

—¿Quiénes son ellas? No las he visto antes

—Ellas son las que cocinan la comida para los capataces y nosotros excelencia.

En esta época los días eran soleados y el cielo azul, con este ambiente se prefería comer fuera de esa casa, para disfrutar del clima; se reunieron alrededor de treinta capataces y sus secretarios, entre ellos los jefes encargados de traer los troncos, de traer la paja, de medir y cortar las vigas, los que hacían las amarras, encargados de terminar el piso, de apuntalar y hacer las divisiones de los diferentes ambientes, encargados del jardín y de las diferentes plantas y otros diferentes oficios, habían diferentes cuadrillas porque había varios galpones que techar; en todo momento se hablaba y se coordinaban las acciones a seguir.

En el Reino Inca sólo las mujeres solteras, nobles o plebeyas, tenían una trenza en su cabellera que era usada desde el inicio de la menstruación. El joven príncipe caminó a la casa y se acercó a la cocina, donde las mujeres servían la comida, para conocer a la joven que lo deslumbró con su encanto; al verlo cerca, ella se le adelantó y con su voz chillona le habló amable y con reverencia al Orejón de pelo corto.

—Buenas tardes, señor; tome asiento. No lo había visto antes en la obra. ¿De qué parte se encarga?

—Oh, soy nuevo —respondió Hatun Percay haciendo una seña a los capataces para que le siguieran la farsa—. Vengo a dirigir la construcción del techo. El trabajo me ha dado hambre. Me llamo Hatun. ¿Cuál es su nombre, señorita?

—Nina, señor.

Deslumbrado con la joven se sentó en un banco de madera junto a los capataces que lo miraron sorprendidos mientras tomaban su sopa, ella ordenó a los sirvientes traer un plato y cuchara para el nuevo capataz; él recibió los utensilios y Nina le sirvió una sopa cargada de tubérculos, vegetales y carne, de una olla que dos sirvientes cargaban. El príncipe cautivado, hermano menor de Inca Roca, no dejó de observar a la joven.

—Esta comida es altamente reconstituyente, el cansancio no se va a sentir y terminará la faena sin problemas.

Luego Nina se dirigió a la cocina y regresó con una jarra de refresco que colocó en otro banco junto a un vaso, volvió a hacer el recorrido y trajo un recipiente lleno de ajíes que comenzó a repartir a los comensales; al llegar a su sitio, le preguntó.

—¿Le sirvo ají?

Hatun Percay veía que todos comían ají con su comida, así que quiso impresionar a la bella joven.

—Me encanta, dame el más picante.

—El más picante, le puede quemar la lengua —recalcó Nina en duda por el pedido.

—Si no quema mi corazón, no importa.

—Bueno, ponga su cuchara para servirle.

Ella, joven bella, ordenada y decidida, le dio el ají más picante que tenía, él recibió el fruto en la mano y se puso a comer; luego de varios mordiscos mientras todos comían tranquilos la cara de Hatun Percay comenzó a ponerse roja, con rapidez se tomó la sopa, luego se tomó su refresco sin saciar lo que sentía, así que se levantó a buscar agua con desesperación, caminó unos metros y vio un recipiente con un líquido junto a las ollas, lo agarró entre las manos, lo levantó, se tomó el contenido calmando en algo el fuego interno que tenía. La asustada joven, al ver su cara como un tomate se le acercó echándole aire con un plato.

—Señor. ¿Se encuentra bien?

—Sí, ya estoy mejor, el ají está extremadamente bueno —respondió Hatun Percay, agitado, volviendo a tomar otro sorbo del recipiente.

—Usted me sorprende, comió el ají más picante y tomó toda el agua sucia. Debe tener estómago fuerte.

Los comensales comenzaron a reír ante lo sucedido sin graves consecuencias, sin más remedio para el desafortunado capataz que sonreír; el almuerzo continuó con una anécdota para contar, luego de un breve descanso los trabajadores y capataces regresaron a sus labores; las mujeres comenzaron a limpiar y ordenar sus utensilios de cocina para guardarlos en la casa cerca de la construcción. Hatun Percay se quedó luego que salieron todos, recuperándose de la sensación de quemazón que provocó el ají, ella se le acercó para ver si estaba bien y se sentó a su lado.

—¿Te encuentras mejor? Comiste demasiado rápido el ají, ese fruto se come poco a poco.

—Sí, lo sé, la verdad que es quise dejarte impresionada, yo como ají, pero no el rojo.

—Te dio resultado, me impresionaste, pero al momento que tomaste el agua sucia de los platos.

Al decir esto los dos sonrieron viéndose a los ojos, luego conversaron y entraron en confianza, hasta que ella se retiró con su mamá, junto a las personas que ayudaron en la cocina; él no sabía que ella era la hija del ingeniero constructor de palacio y ella no sabía que él era el príncipe hermano menor de Inca Roca. Antes de terminar la faena en la construcción, Hatun Percay pidió a los trabajadores que no dijeran nada a Nina, ya había empezado con esto y quería seguir así, su intención era regresar al día siguiente y encontrarla para hablarle. El ingeniero constructor de palacio se encontraba más ocupado en la obra de construcción del Yachayhuasi, así que casi no iba a la obra de palacio y si lo hacía se retiraba temprano.

Días después en la capital del Reino Ayamarca se recibió un mensaje de los curacas huallacanes que pedían hablar con el soberano para remediar la situación que acontecía.

Tocay Cápac vivía con varias concubinas, entre ellas Chimbo Urma, hermosa joven de veinte años de edad natural del pueblo de Anta, hija del curaca de ese sitio, y con varios hijos entre ellos su hijo mayor, general de su ejército, y su hija Chiquia de siete años de edad; el Soberano Ayamarca todavía estaba molesto por lo sucedido hace algunos años cuando le negaron la mano de Micay. Él en su palacio discutía con su consejo sobre este tema; acudieron a la reunión sus generales, entre ellos su hijo primogénito, capitanes y otros consejeros; sentados en bancos de madera eran atendidos por mujeres que les traían potajes y les servían bebidas.

—Señores, los huallacanes piden hablar con nosotros para llegar a un acuerdo y detener esto, ellos saben que los saboteamos y los perjudicamos.

—Tocay Cápac, ellos no tienen nada que ofrecernos, cada vez que los hombres van a sus tierras traen algún producto sin haberlo trabajado; hasta ahora sólo sufren y podemos continuar así por largo tiempo —opinó su hijo general.

—Ahora que no está Soma Irpay pueden negociar, el viejo era pegado a las leyes cuzqueñas —dijo otro general—. A lo mejor están dispuestos a ofrecernos mucho, ya que ellos han pedido la reunión.

—Sí, pero —refutó un capitán—. ¿Qué les podemos pedir a los curacas huallacanes? Ganado, productos de sus tierras, ¿qué puede ser de más valor que lo que les robamos?

—No, señores —finalizó Tocay Cápac dando una sonrisa maléfica—. Vamos a pedir algo que lastime a los huallacanes e incas, algo que sea más preciado que el ganado o productos del campo; vamos a pedir algo que adoren y protejan con sus vidas. Soma Irpay rompió un pacto de sangre y ellos van a tener que pagar con sangre para remediar esto.

El deseo de venganza era lo único que motivaba al Tocay Cápac, si con eso hiciera daño, no le importaría para saciar esa sed.

En el Reino Inca se inició la preparación de suelos de cultivo para una nueva temporada de siembra, los campos se llenaron de gente que removía la tierra agregando estiércol de llama como abono. Los cerros se veían llenos de andenes, un sistema eficiente para aprovechar sus faldas.

De los campos se secaban los productos de primera necesidad para la subsistencia del reino, los funcionarios públicos encargados de regular y dirigir su productividad, eran los llactacamayoc que significa “el especializado del pueblo o barrio”, el cual actuaba como un dirigente vecinal o regidor de distrito o pueblo. Estos hombres, se encontraban en los diferentes barrios de la ciudad y en las provincias del reino; ésta era una persona de aproximadamente cincuenta años de edad encargado de todo lo referente a los campos de cultivo; planificaba el momento de barbechar, abonar, sembrar, regar y coger frutos; las tierras se trataban por orden de jerarquía y necesidad sin discusión, las del Inca y su corte real se atendían primero, luego las del Sol y su ministerio, seguidas de los campos de las viudas, de las esposas de los hombres que estaban en campaña militar, de los huérfanos, de los incapacitados por enfermedad, de los ancianos y jubilados, de los trabajadores de los distintos oficios como constructores y planeadores de obras, de los que estaban en mantenimiento de ellas, de los carpinteros, de los orfebres, pastores, ceramistas, de los que trabajaban en las casas reales y de los nobles y por último la de los curacas; ésta era una labor comunitaria sin preferencias. Ningún campo de cultivo se abandonaba, ni nadie dejaba de recibir ayuda.

El vasallo del distrito Chaquili Chaca regresaba a su casa, exhausto después de otro día de labores en la construcción del palacio, mientras hacía ese trabajo sus campos de cultivos eran atendidos por sus vecinos y gente de su barrio por el sistema de trabajo mencionado anteriormente. Entraba a su hogar donde estaban sus hijos y su esposa.

—Hola familia, ¿me extrañaron?

—Hola papá —saludaron sus hijos —. ¿Cómo te fue hoy? ¿Ya se termina la obra?

—Siéntate mi amor, toma un poco de agua, debes estar cansado —dijo con amabilidad su esposa.

—Hoy tuve un día ajetreado —respondió él sentándose en un banco—. Pronto terminaremos la construcción; estamos construyendo los techos, luego vendrá todo lo referente a los enseres y adornos; esa labor ya no nos corresponderá porque pasaremos a construir el Yachayhuasi. Y a ustedes. ¿Cómo les fue hoy?

—Papá, reclutan gente para servicio de palacio —dijo entusiasta Malco, joven de buena talla—. Hoy estuvieron los secretarios reales en la plaza y seleccionaron personal para esas labores y fui uno de ellos. Quiero alistarme para ese trabajo; desde mañana nos van a instruir con personas que saben ese oficio.

—Bien hijo me da gusto escuchar eso, ese trabajo es de gran responsabilidad.

Todo se acondicionaba para el buen funcionamiento de palacio, nada se dejaba al azar.

Los días que el clima lo permitía, la Coya Mama Micay y sus hijos acompañados de princesas jóvenes, sirvientes, guardia personal, músicos con tambores e instrumentos de viento, secretarios y el jardinero real, paseaban por el campo en el sector de Tambomachay, cerca del Cuzco; el sol se encontraba en medio de un cielo con pocas nubes, las montañas estaban pintadas de verde, éste era un lugar de naturaleza radiante como le gustaba a la Coya; mientras los niños corrían con los hijos de otros Orejones nobles, la reina inspeccionaba el lugar, seguida por una doncella que llevaba una sombrilla hecha de plumas blancas, para ver las muchas flores hermosas.

—Aquí hay hermosas flores, me hace recordar a mi pueblo. ¿Qué flores son éstas?

—Coya, estas flores rosadas son panti y su arbusto es pequeño —respondió el jardinero real.

—Esta flor parece un palo rojo con plumas. ¿Qué es?

—Coya, es una achupalla —dijo el jardinero mientras caminaba y le mostraba otras flores—. Aquí tenemos cantutas, por este sector hay orquídeas y aquí hay unos lirios.

Había muchas flores para escoger y agregar al jardín de palacio, el paseo era agradable, y se respiraba aire puro, la Coya escogió varias flores y plantas para su jardín, sólo faltaba que le trajeran los pájaros que ya habían sido encargados. Mientras los príncipes, jugaban libres por el campo y los sirvientes preparaban la comida para disfrutar la tarde, con los utensilios y productos que llevaron de palacio.

La vida en el reino continuaba y en los Señoríos Huallacanes también proseguía. Pasado algunos días el gobernante ayamarca secretamente se reunió en el pueblo de Yucay, con el curaca de Coya y sus señores; las hostilidades clandestinas perjudicaron a los pueblos huallacanes, ahora había que sacar algo bueno de esta junta para terminar con el tormento.

Tocay Cápac viajó con su guardia personal y algunos capitanes a esta sesión que se hizo de noche en la casa del curaca, donde la pequeña fogata en medio de los concurrentes, iluminaba sus caras. El curaca del pueblo de Coya, como jefe del Consejo Huallacán, dio el saludo a la delegación visitante.

—Tocay Cápac, le damos la bienvenida a nuestro pueblo y esperamos que después de conversar, lleguemos a un buen término.

—Gracias curaca, vayamos directo al grano, he venido porque ustedes me llamaron y tienen algo que decirme, así que los escucho.

—Deseamos remediar una falta cometida por mi padre, hace muchos años; falta que algunos de los curacas jóvenes han olvidado, pero se siguen perjudicando; por eso hemos decidido, entregarle una propiedad nuestra a usted. Debe de haber algo que podamos ofrecerle.

—Pues les diré que ustedes no tienen nada que ofrecerme —dijo Tocay despreciando el ofrecimiento, evidenciando que no había nada que ellos tuvieran de valor—. Podemos seguir así por mucho tiempo y no lograríamos remediar ese error, ni cobrarnos la ofensa que Soma Irpay provocó.

Los curacas huallacanes, en silencio, escucharon cada palabra del líder ayamarca entendiendo que sus ofertas de ganado y de cosechas no lo calmarían; éste expresaba que su deseo de hacer daño continuaría por mucho tiempo. Luego de una pausa, un curaca agregó.

—Tocay Cápac. Queremos que esto termine, debe de haber algo que podamos ofrecerle. Algo que quiera, alguna hija huallacán u otra cosa, nosotros se la daremos.

—De su pueblo, no quiero nada. Solo hay una forma de remediar este agravio de sangre y es con la sangre de Inca Roca y Micay; con lo que más quieren y aman… con su hijo mayor Titu Cusi Hualpa. Denme al muchacho y viviremos en paz para siempre.

Ahora parecía que la solución estaba demasiado lejos, el Tocay Cápac pedía que le entregaran al primogénito de Inca Roca, que era familiar huallacán, para calmar su ira; esto era algo inimaginable, con la poca fuerza militar disponible. ¿Cómo robar al niño?

—Tocay Cápac, con las fuerzas que tenemos no podemos ir al Cuzco y secuestrar al hijo del Inca, y si fuera efectivo provocaría una guerra con ellos —respondió un curaca.

—No necesitan ir al Cuzco y secuestrarlo —dijo Tocay más tranquilo—. Sólo necesitan traerlo aquí a su señorío, nosotros se lo robaremos a ustedes y así quedaran libres de responsabilidad. No se preocupen, no mataré al muchacho.

Los curacas huallacanes volvieron a hacer silencio ante tal propuesta, luego murmuraron entre ellos mientras trataban de ponerse de acuerdo en la decisión; el Tocay Cápac no quería otra cosa y no había más opciones de donde elegir para eliminar ese sabotaje en sus cultivos y animales que los estaba llevando a la ruina; así que, no quedó más remedio que aceptar lo propuesto por el ayamarca y esperar que cumpla su promesa, de que no mataría al príncipe; pero eso era algo que después no importaría. El curaca del pueblo de Coya con poco ánimo, observó a sus colegas y dio el resultado de su deliberación.

—Está bien, Tocay Cápac; aceptamos tu pedido, haremos venir al príncipe a nuestras tierras para hacerle una fiesta y te avisaremos para que vengas y secuestres al niño, así saldaremos viejas rencillas y quedaremos en paz con ustedes. Esto es algo que nosotros si cumpliremos y no romperemos nuestra promesa porque ya no queremos más sabotaje ni pérdidas.

—Espero que cumplan y envíen ese mensaje, porque no soportaré una injuria más. Señores, que tengan una buena noche —finalizó con ironía Tocay mientras salía de la reunión junto a su delegación.

La decisión se tomó, la solución aceptada no alegró a los curacas ya que su situación podía empeorar, ahora había que traer al príncipe inca hasta el señorío y cumplir la promesa dada a Tocay Cápac. Se iba a traicionar al Inca y a una hija huallacán.

La construcción de palacio mostraba lo mejor de la arquitectura inca, sus ingenieros, arquitectos y obreros sentían mucho orgullo por esto, ellos entregaban su mejor esfuerzo en cada faena, incluso quienes no eran trabajadores, como Hatun Percay.

El príncipe llegaba temprano, se dirigía a la casa comedor y saludaba a Nina, a ella le encantaba hablar con el nuevo capataz; luego del saludo, entraba a la obra, miraba los trabajos y paseaba por el palacio hasta que llegaba la hora de comer y poder hablar nuevamente con la bella joven.

Una mañana de labores, antes de la hora del almuerzo, ella decidió llevarle agua a su amigo capataz, entró a la obra, recorrió los pasillos, hasta que lo encontró echado, en un montículo de paja, relajado dentro de un ambiente; la bella joven se sorprendió y se acercó.

—Hatun, Hatun, ¿te encuentras bien?

Su despertar fue lento, al escuchar esa chillona y melodiosa voz, despacio abrió sus ojos mirando un ángel de piel blanca, cerca, inmediatamente se puso de pie al percatarse que era la bella Nina; con disimulo volteó y levantó la mano, al trabajador más cercano en el techo.

—¡Oye, ajusta bien esas amarras!

El trabajador que estaba sentado en una viga, concentrado en su labor lo miró con desconcierto e informó lo que hacía.

—Señor, estoy midiendo el largo del techo, de este lado.

El improvisado capataz, con las manos sobre la cintura, miró y escuchó al trabajador, sin entender la explicación de su labor; pero ante la presencia de la bella Nina, actuó como un buen jefe.

—Bien, lo haces bien… eso que haces. Lo haces bien.

Ella a su lado con su jarra de refresco, no entendía lo que pasaba, pero pensó que lo distraía en su labor.

—Disculpa, no quise interrumpir, parecías dormido, sólo quise traerte un poco de agua fresca.

—No interrumpes, es que sólo miraba el techo echado en la paja; se tiene un buen ángulo de visión desde ese sitio.

Él trató de disimular el hecho de que no sabía del tema, tomó el refresco mientras ella miraba la paja y el techo sin entender; sin darle mucho tiempo a pensar, la invitó a ver su punto de vista.

—Ven, échate conmigo, sólo será un momento.

—Está bien.

Ella se echó junto a él en la paja para ver el cielo azul, desde ahí era como mirar un lienzo pintado de azul con pequeñas manchas blancas; el firmamento serrano de los bellos Andes, daba su mejor imagen.

—Es hermoso el cielo, hace tiempo no lo veía así.

—Desde aquí puedes ver lo que tapará el techo, pero sabrás que arriba de él hay un techo mayor, lleno de vida y de un color azul hermoso —dijo Hatun levantando los brazos para explicarlo mejor—. Solo siente esa energía e imagina que estamos arriba sentados en una nube, desde donde podemos observar la obra en medio de la gran ciudad.

—Es relajante estar aquí, ya sé porque escogiste este sitio, puedes ver los trabajos del techo y el cielo a la vez.

Juntos disfrutaron y se relajaron un momento, él tomó su mano delicadamente, ella se sintió bien por un instante mientras recostaba la cabeza en el hombro de su amigo, sin importar el tiempo.

Desde el techo el trabajador vio que alguien importante ingresaba a la construcción y dio aviso al capataz.

—Señor, señor, alguien ingresa a la obra.

Hatun Percay reaccionó ante el llamado, movió con suavidad a la durmiente y acarició su cara.

—Nina, debemos levantarnos, aunque no deberíamos.

—Me siento bien —dijo ella con tranquilidad, abriendo despacio sus ojos—. Es relajante.

—Lo sé preciosa, pero parece que alguien ingresa a la obra

—¡Oh sí! Mi madre debe estar esperándome en la cocina; nos vemos luego.

Con rapidez salió de la obra por uno de los accesos dejando a Hatun Percay, mientras Inca Roca hacía su ingreso con la Coya, príncipes, secretarios, guardias, sirvientes y el ingeniero constructor de palacio por otro acceso; los soberanos veían la construcción que pronto se terminaría, los pequeños príncipes comenzaron a correr por el jardín; al entrar a un ambiente se acercó a ellos un hombre lleno de paja y tierra que hizo reverencia con las muñecas cruzadas con los puños cerrados a la altura del pecho; la Coya extrañada lo miró de pies a cabeza.

—Cuñado. ¿Eres tú?, ¿porque estás lleno de paja y tierra? ¿Trabajas en la obra?

—No recuerdo haberte comisionado supervisar los trabajos —agregó el Inca.

—No, señor; sólo me impresionó lo majestuoso que se ve la construcción, así que vengo a mirar los avances.

—No sabía que el príncipe estaba en la obra —agregó el ingeniero constructor, también con sorpresa.

—Hermano, esto se pone más bello cada día, demos un paseo —dijo Inca Roca—. Ingeniero constructor, envíe a los trabajadores a almorzar, para poder desplazarnos mejor por el edificio.

Se dio la orden a los trabajadores y capataces para que salieran y dejaran libre el recinto sólo los hombres encargados del jardín se quedaron trabajando. Hecho esto, el ingeniero constructor dirigió a los soberanos y su comitiva por los distintos rincones del edifico mientras explicaba los avances; al entrar al imponente jardín todos se impresionaron con sus bellas plantas y hermosas flores, mientras paseaban, los trabajadores ponían los adornos de oro y plata en sus sitios, donde cada planta tenía su réplica de oro al lado, había estatuas de figuras de animales hechos de oro en el lugar como parte de la decoración, los muros de piedra perfectamente tallados alrededor de palacio y parte en el jardín no dejaban de armonizar con el lugar; luego salieron del jardín y continuaron con el itinerario por los otros ambientes.

Al lado de la construcción los capataces y sus secretarios conversaban y comían, pero Hatun Percay no llegaba, Nina se percató de su ausencia así que decidió entrar al palacio con un plato de comida para su amigo, ya que él era un capataz y no estaba con su grupo; al ingresar los guardias le pidieron que esperara un momento en el ambiente próximo y al entrar, lo encontró hablando con dos hermosas princesas vestidas de blanco que venían con la comitiva real, quienes lo conocían y ayudaban limpiarse el atuendo, la bella joven se sorprendió al ver la confianza con las princesas; en ese momento la comitiva de los soberanos llegó a ese sitio y al verlos todos hicieron reverencia.

—Sapa Inca, ella es mi hija Nina —informó el ingeniero constructor, presentándola.

—¿Su hija? —dijo con sorpresa Hatun Percay abriendo sus ojos.

—Sí, príncipe —respondió el ingeniero constructor.

—¿Príncipe? —dijo Nina también sorprendida, cargando su plato de comida, con vergüenza y ruborizada.

En ese momento de revelación, donde Nina y Hatun se sorprendieron, se escuchó el llanto de un niño, alertando a todos y provocando la salida apresurada de la comitiva real en dirección del sollozo; al llegar al jardín encontraron al príncipe Titu Cusi Hualpa con los ojos irritados por la tierra que le cayó accidentalmente, durante el juego con otros niños, frotándolos en su desesperación; con esto la visita a la obra terminó y los soberanos, seguidos de su comitiva, salieron del palacio.

En el pequeño salón, Hatun Percay trataba de estar tranquilo, sin saber cómo reaccionaría Nina, frente a tal revelación.

—¿Está listo el almuerzo? Me muero de hambre. No sabía que eras hija del ingeniero constructor de palacio.

Ella, hizo una pausa, sintiendo vergüenza en medio de la realeza, con un plato de comida en su mano para su amigo, pero comprendiendo que él comía sobre bellos manteles blancos y fina vajilla de oro. Nina de pie, sólo lo contemplaba desilusionada, sin entregarle el plato de comida.

—Príncipe, no sabía que era usted, no lo reconocí al instante en que lo vi; como no se presentó como tal no pude reverenciarlo. Discúlpeme, pero me retiro a mis labores; las princesas lo esperan. Permiso.

Nina se retiró burlada mientras pensaba que el príncipe sólo quería jugar, sin entender la acción; él caminó detrás y trató de explicarse, pero la bella joven seguía su camino.

—Lo siento, quiero estar a tu lado, desde que te vi no quería separarme de ti y espero que no te alejes de mí.

La doncella herida sólo quería seguir su labor; aunque le gustaba estar cerca de él, no le gustó que se presentara como otra persona, considerándolo inmaduro para una relación; ella trataba de que el amor no creciera dentro de su corazón. Él le tomó la mano y por más que insistió no pudo lograr su perdón, Nina con malestar retiraba su mano.

—Príncipe, debo trabajar, las princesas lo pueden alimentar.

Ambos llegaban a la casa donde cocinaban, donde los trabajadores salían a retomar sus trabajos para terminar el palacio; el resto de la tarde ella no quiso intercambiar palabra alguna, él por más que halagó la comida no consiguió sacarle una sonrisa.

La traición y la conspiración, son viles formas de actuar contra alguien y se realizaban por personas cercanas a la víctima. En el templo Inticancha, los pensamientos y esfuerzos iban dirigidos contra el Inca y su sistema de gobierno. Pasado algunos días, Huíllac Umu en un pequeño salón se alistaba para dar ofrendas para la buena cosecha, ayudado por sus sacerdotes secundarios, con sus jóvenes hijas Kencha y Llamoca cerca de él; su secretario, leales sacerdotes y su hijo habían salido a supervisar el orden del templo. En ese momento el sacerdote Allichay entraba al salón para dar su informe.

—Señor, regresaron los primeros sacerdotes que fueron a las huacas de las provincias.

Huíllac Umu, sentado en un banco de madera, miró a Allichay y se dio cuenta de que prefería hablarle solo, así que se levantó y dijo a sus otros sacerdotes y a sus hijas.

—Por favor, déjennos solos.

Los cuatro sacerdotes secundarios que arreglaban sus joyas y le acomodaban su atuendo junto a sus dos hijas, se retiraron del pequeño salón en reverencia, dejándolos solos para que pudieran conversar. Conde Mayta sabía que había noticias y que no era necesario que todos escucharan. Luego que salieron Allichay pudo hablar.

—Señor, los sacerdotes que vienen de tierras huallacanes dicen que esos pueblos no estaban contentos con el curaca Soma Irpay, estos últimos años sufrían el acoso por parte de Tocay Cápac, pero el curaca lo ocultaba ya que no quería ocasionar problemas a su hija y porque no era una guerra abierta ni un ataque directo. Ahora que gobierna su hijo mayor como nuevo curaca, busca soluciones para ese problema, pero esas propuestas no llegan al Cuzco.

—No era un gran secreto esa ruptura del pacto con los ayamarcas, por parte de Soma Irpay. En esa época Inca Roca aumentó el respeto del Reino Inca, ya que Tocay Cápac nunca hizo guerra por ese motivo. Ahora, ¿cómo están los ánimos por esos lares?

—Los sabotajes y robos han cesado. Hace unos días se hizo una reunión entre ayamarcas y huallacanes, nadie sabe que se pactó, pero aseguran que fue Tocay Cápac en persona.

—Algo habrán pactado y algo tiene que haberse ofrecido —dijo Conde Mayta después de hacer un silencio corto—. Las acciones no cesan solas y por eso el jefe ayamarca va a recibir algo a cambio. Ese también es el motivo por el cual, no pedirán opinión al Cuzco. ¿Hay algo más?

—Si señor; estos informes vienen de la provincia de Acomayo. Los sacerdotes dicen que algunos agricultores intercambian productos con personas del Reino Chumbivilcas y ellos aseguran que hay un curaca de nombre Huamán Topa que vive en el reino vecino, pero que no llega personalmente a tierras del reino, sólo envía sus sirvientes.

—En el conflicto con los pinahuas, Huamán Topa y su familia nunca fueron atrapados —recalcó Huíllac Umu, observando a su pupilo—. Quizá sea el señor pinahua se ha mantenido en esas tierras, oculto todos estos años.

—Señor, puedo viajar a esa zona y averiguar si se trata de él, podemos ver qué influencia tiene con los Chumbivilcas; sé que siempre fue un gran amigo de los hurincuzco, a lo mejor podemos recuperar esa alianza.

—Bien Allichay, alístate para salir; harás una visita a esos lugares, la temporada de lluvia ya está próxima.

Allichay era su fiel aprendiz y muy seguro próximo Huíllac Umu, Conde Mayta y las panacas hurincuzcos estaban de acuerdo en esa preparación, había otros sacerdotes de mayor edad, pero el joven en un futuro podía preparar a cualquier prospecto para la causa. Para este grupo la esperanza del regreso al trono real no se perdía, el recuerdo era fresco, sólo debían esperar el momento oportuno y preparar a su gente para dar el golpe mortal.

¹ Casa del saber.

² Señor hablador, supremo hablador o espíritu del cerro hablador. Dios de los Chancas.

Capítulo 4

El secuestro

El palacio del Soberano Inca, ya tomaba forma, su signo más distintivo era la enorme piedra de doce ángulos en una de sus paredes que formaba parte de un gran rompecabezas de rocas. Terminada la etapa de los techos, se comenzaron a poner planchas de oro en las paredes de la fachada y a colocar los enseres y adornos de oro y plata en las paredes internas, había estatuas de oro y plata de figuras de animales y plantas, en los pasillos y corredores, cada espacio tenía detalles que relucían cada ambiente; esta parte del trabajo lo supervisaban el Inca y la Coya en persona.

Los sirvientes se alistaban para servir a sus reyes, ellos eran instruidos en las casonas cercanas a la plaza Aucaypata por personas que sabían el oficio, había personal de cocina, abastecimiento, reparación, limpieza de pisos y paredes, personal de limpieza sólo para adornos de oro y plata, encargados de la ropa de los soberanos y príncipes, encargados de las mantas para dormir, cortinas, petates y manteles, encargados del mantenimiento y reparación de enseres, músicos y jardineros reales; todos tenían sus equipos compuestos de varias personas que trabajaban en varios días; además de los guardias y soldados que custodiaban el palacio, se encontraban secretarios, quipucamayocs reales, cuidadores de aves y cuidadores de llamas.

La Coya escogía a su personal de servicio del Acllahuasi, donde las mujeres vírgenes vivían enclaustradas, estas doncellas cocinaban y atendían a los soberanos. Además, en este palacio se alimentaría a todo el personal de servicio, mantenimiento y seguridad por eso se necesitaba una gran logística a cargo de otro equipo.

Malco, hijo del vasallo que vivía en el distrito Chaquili Chaca, estaba orgulloso de su nuevo trabajo, serviría a sus reyes con esmero, y estaría en el equipo a cargo de organización y abastecimiento para ver que no falte nada en palacio.

En el palacio momentáneo, se reunía Inca Roca con su Consejo para continuar la administración del reino. El hermano general informaba.

—Sapa Inca, el general Apu Saca regresó de su visita a las provincias de Acomayo y Urcos.

—Bienvenido, general. ¿Qué puede informar después de estos meses en esos lugares? ¿Cómo está la situación en esas provincias?

—Gracias, Sapa Inca. Encontramos las provincias visitadas realizando sus actividades con normalidad, llegamos en época de siembra y vimos los campos de cultivo ya acondicionados para esta temporada, no se han presentado levantamientos ni protestas en contra del Inca; los curacas cumplen con entregar los tributos acordados y en las fronteras no hay amenazas externas. Los quipucamayocs recogieron la información de esa zona en quipus que fueron entregadas al Quipucamayoc Mayor. Eso es todo.

—Gracias, general Apu Saca. Señores, ya empezaron las obras del Yachayhuasi, luego vamos a mejorar el Acllahuasi, la ciudad debe embellecerse más. No nos olvidemos que falta solucionar el problema del agua.

La reunión continuó con normalidad por el resto de la mañana, los distintos despachos dieron su informe mensual ante el soberano, hasta que llegó el final de la sesión; luego los consejeros, junto a sus secretarios, salieron del salón con reverencia. El Inca quedó en el ambiente con sus hermanos y generales para seguir la conversación.

Su hermano general tenía dos hijos uno de veintiséis años de edad, capitán del ejército encargado de la seguridad del futuro palacio y el otro de diecinueve años de edad instruido para ser administrador llamado Huanchire.

En ese instante el secretario anunció la llegada de una delegación de los Señoríos Huallacanes.

—Sapa Inca, el hijo mayor del curaca del pueblo de Coya ha venido de visita y quiere hablar con usted.

—Sapa Inca —dijo el mozo de pelo largo entrando al salón—. Gracias por recibirme.

Inca Roca, se levantó de su asiento, alegre, y caminó hacia su sobrino político; los miembros presentes, hicieron reverencia y salieron del salón, dejando a los guardias, secretarios, al Inca y al visitante, recién llegado.

—Bienvenido. Micay y mis hijos se emocionarán al verte. ¿Cómo está tu padre?

—Se encuentra bien, Sapa Inca, mi padre y los demás curacas le envían saludos, todos están abocados a la campaña de siembra que ya empieza. Mi visita se debe a que queremos invitar al Titu Cusi al pueblo de Micaocancha Patabamba, cerca del pueblo de Coya, para celebrar con él una ceremonia de pago a la Pachamama para una buena cosecha.

—Y quieren que Titu Cusi, ¿vaya? Ahora estamos ocupados por la inauguración de palacio que será dentro de diez días, luego podríamos ir todos para visitar el señorío —dijo el Inca saliendo del salón.

—Excelencia, eso nos gustaría, pero queremos hacer un pago a la buena siembra en siete días, sus tíos y demás familiares quieren conocer al príncipe, hijo del Inca, y mostrarle las tierras que heredará por parte de su madre.

Ambos caminaron juntos hasta un comedor grande. Luego de pensarlo un poco, el Inca accedió al pedido del hijo del curaca del pueblo de Coya; sin saber la verdadera intención, enviaría a su hijo al pueblo de Micaocancha Patabamba, con familiares maternos, cerca de donde conoció a su madre. En la capital, todas las autoridades estaban ocupadas por la inauguración del palacio y no podían ir, pero el soberano enviaría al príncipe Titu Cusi Hualpa con un primo Caballero Orejón y tropas, como escolta.

—Bien sobrino, enviaré a Titu Cusi Hualpa a esa ceremonia en siete días y estará ahí, luego vendrán a la inauguración de mi palacio. Ahora, quédate; la familia se alegrará al verte.

—Gracias, Sapa Inca.

El hijo del curaca del pueblo de Coya, se quedó en la ciudad del Cuzco un par de días con la familia Real, luego tomó el camino al Antisuyo para regresar a su pueblo; una vez ahí informó a sus autoridades sobre la venida del príncipe Titu Cusi Hualpa al pueblo de Micaocancha Patabamba; inmediatamente el curaca envió un mensaje a Tocay Cápac para indicarle el día que llegaría el príncipe al pueblo.

Al día siguiente, el soberano ayamarca recibía el mensaje del curaca de Coya y se alegraba por eso. En la ciudad de Maras, reunido con sus generales en un salón de su palacio, Tocay Cápac alistó su plan para consumar su venganza, todo salía de acuerdo con su pedido, pero esto era algo que debía mantener en secreto así que no se podía usar una gran fuerza de ataque. Un general ordenó a un secretario hacer ingresar a un capitán al salón.

—Excelencia, él es mi mejor capitán, es joven y puede llevar a cabo la tarea que planea.

El Rey Ayamarca se puso de pie y caminó hacia el oficial.

—Capitán, tengo una tarea importante, para alguien importante y quiero saber si usted es el indicado para llevar a cabo este honor, como lo voy a explicar.

—Sí, excelencia. Estoy listo para dar la vida por usted, gran Tocay Cápac.

Al recibir la respuesta esperada, el Soberano Ayamarca se convenció que su plan resultaría efectivo.

—Capitán, para esto no usará gran número de hombres, elija a los mejores para esta tarea, una vez que haga esa elección no informe a sus tropas cual es el objetivo de la misión hasta que estén cerca de ejecutar las acciones. No encontrará resistencia de los huallacanes, pero si de la tropa cuzqueña; el general le dará más detalles. En unos días mi venganza se completará y usted, contribuirá con eso.

—Sí, excelencia.

—Inca Roca va a sufrir por el agravio que provocó cuando se llevó a mi esposa, Micay. Capitán, quiero a ese niño vivo en mi palacio.

La bella Micay, nunca aceptó casarse con el Soberano Ayamarca, pero él entendía, que con la entrega hecha por el curaca Soma Irpay, era suficiente razón para tenerla como su propiedad; esto justificaba el plan de venganza que trazaba por el atropello que vivía. Las órdenes eran secuestrar al niño y traerlo vivo desde el pueblo mencionado hasta la ciudad de Maras (Fig. N°01).

Los días continuaron con mucho ajetreo para terminar los pequeños detalles del nuevo palacio en la capital cuzqueña, las lluvias empezarían en un mes y los soberanos deseaban vivir ya en su nueva casa. El día anterior del pago a la tierra en el pueblo de Micaocancha Patabamba cerca del pueblo de Coya, Inca Roca ordenó a un primo, Caballero Orejón, y capitán del ejército que viajara como resguardo de la delegación que haría el viaje. Todo estaba listo para la marcha en la plaza Aucaypata, la soberana charlaba con los sirvientes que irían mientras el soberano hablaba con su hijo Titu Cusi Hualpa.

—Hijo, ya eres todo un hombre y debes conocer parte de tu reino, sólo que hoy harás un viaje sin nosotros, pero recuerda que esperaremos tu regreso.

—Pero no quisiera ir sin ti. ¿No puedes venir conmigo?

—Tengo labores aquí y eso no me permiten salir de la ciudad, pero irás con tu tío que te cuidará y te traerá en dos días al Cuzco —respondió el soberano con tristeza, luego se quitó los brazaletes de oro y piedras preciosas de su muñeca y se los puso a su hijo—. Pero para que no me extrañes te entrego mis brazaletes, ellos te acompañaran y estarán contigo, no te separes de ellos.

El niño con emoción veía la joya de su padre en su muñeca, eso reactivó su ánimo para el viaje; Inca Roca sonreía al ver alegre a su hijo.

—Gracias, padre, no me los quitaré.

El príncipe caminó hacia su madre, mientras el secretario real, junto al capitán Orejón, llegaba ante Inca Roca para informar el estado de la delegación.

—Todo listo para la partida, Sapa Inca.

—Las tropas están preparadas para el viaje, excelencia —informó el capitán Orejón, primo del Inca.

—Bien —dijo Inca Roca mirando fijamente a su primo—. Comandarás el destacamento conformado por cuarenta Caballeros Orejones, además de sirvientes, cargadores de andas y lo más preciado, mi hijo. La vida del cual está en tus manos.

—Lo traeré sano y salvo, Sapa Inca; sólo es una visita a sus familiares. Los soldados huallacanes se nos unirán para el resguardo.

A unos metros de distancia, la Coya Mama Micay se despedía de su hijo abrazándolo y besándolo con cariño antes de subir a sus andas.

—Hijo, vas a conocer a muchos familiares en las tierras donde crecí, has caso a lo que indiquen tus tíos del pueblo de Coya y tu tío Caballero Orejón, disfruta el paseo y no toques los ojos con las manos. ¿Todavía te fastidia?

—Sólo un poco, mamá —respondió Titu Cusi Hualpa bien vestido, portando los relucientes brazaletes de oro que le regaló su padre—. No te preocupes, me portaré bien.

—Bien, sube a las andas. Te quiero mucho, hijo.

La comitiva, con el príncipe sobre andas de madera con adornos tallados en alto relieve, escolta y sirvientes, salió de la ciudad del Cuzco de mañana, por el camino al Antisuyo, rumbo al pueblo de Micaocancha Patabamba cerca del pueblo de Coya. En la marcha recorrieron los campos de cultivo, las quebradas y los parajes verdes, llenos de vida; la caravana además apreciaba las cumbres andinas, algunas con nieve que acompañaba su desplazamiento.

Un Caballero Orejón era un comando altamente entrenado con la mentalidad de dar la vida para lograr su objetivo, ordenado por su superior; en este caso proteger al príncipe Titu Cusi Hualpa. Estos Caballeros, vestidos de rojo con bonitos diseños, cargaban sus macanas en la espalda, casco en la cabeza y lanzas y escudos en las manos, mientras marchaban rodearon las andas.

Después de, varias horas de viaje, llegaron al pueblo de Micaocancha Patabamba, entraron en su pequeña plaza, donde fueron recibidos por el curaca y las autoridades locales huallacanes. Para la bienvenida se preparó comida y se amenizó el arribo con música y danzas.

—Sean todos, bienvenidos. Es un honor tener entre nosotros al hijo del Inca y de la Coya, heredero de estas tierras y soberano de todos los súbditos que vivimos aquí. Por favor siéntanse en su casa, les hemos dispuesto un pequeño agasajo.

—Gracias, curaca, por el recibimiento —respondió el capitán Caballero Orejón.

—Gracias, tío; quisiera descansar un poco —agregó el príncipe.

—Por aquí, por favor.

El príncipe ingresó a la casa de la autoridad del pueblo, junto a su tío curaca, el capitán Orejón y sirvientes, donde se instalaron las comodidades necesarias para una buena estadía. Luego, se le llevó comida y presentó a los parientes de la zona. El curaca del pueblo de Coya, aprovechó para hablar con primo del Inca.

—Capitán, dispusimos vigilancia alrededor del pueblo; queremos que la permanencia de todos sea agradable, hemos hecho comida, unos bailes con música y un poco de chicha para tomar. Espero que lo disfruten.

—Bien, haga venir a su capitán para conversar con él, nosotros también haremos rondas alrededor de la casa. Por ahora podemos disfrutar un poco después de un viaje agotador.

Parte de los militares Orejones se relajaron y disfrutaron de la fiesta en la pequeña plaza del pequeño pueblo, la cual estaba rodeada de casas de adobe y un poco más alejado la vegetación con árboles, arbustos y muchas flores; todos se sentaron en bancos de madera, se repartió comida, mientras disfrutaban la música y apreciaban a las bellas bailarinas que danzaban para ellos. Los curacas repartían cada vez más chicha conforme pasaba la tarde, mientras otro grupo hacía rondas alrededor del poblado.

Sesenta tropas ayamarcas pasaron la frontera durante la noche con discreción, evitaron los pueblos y caminos comunes, descansaron en las llanuras andinas para luego y llegar a las inmediaciones del pueblo de Coya, aproximándose con sigilo al pueblo de Micaocancha Patabamba bajo el mando del capitán ayamarca; algunos seguían a su líder sin saber cuál era el verdadero objetivo del viaje.

—¿Cuál es el plan? Capitán.

—Rodearemos el pueblo, nos acercaremos a la casa del curaca y secuestraremos un niño, luego crearemos una distracción en la plaza para llevarlo al reino.

—¿Un niño? Señor.

—Sí, es importante que lo llevemos. Él es, el hijo de Inca Roca; le daremos, un duro golpe a los incas. La orden de Tocay Cápac es llevarlo con vida ante su presencia.

Los soldados alrededor del capitán se sorprendieron ante la noticia, ahora tenían una especial motivación para esta tarea y demostrar a su gobernante lo bien preparados que estaban para esta misión.

—Así lo haremos, señor.

—Continuemos.

En la proximidad eliminaron a los seis primeros Caballeros Orejones que vigilaban alrededor; continuaron para dar el golpe maestro y se colocaron en sitios estratégicos, mientras observaban la fiesta en la finca, escondidos en la vegetación de la zona. Cerca de la casa del curaca los enemigos encontraron ropa y mantas entre las hojas, como parte de la conspiración; el capitán perpetrador avisó a sus mejores oficiales que hacer.

—Tomen esa ropa de sirvientes, póngansela y avancen a esa casa, lleven armas en las mantas; el objetivo es el príncipe que está en esa casa; la vigilancia no está instalada por completo. Vamos.

—Sí, señor.

Los capitanes huallacanes quitaron a sus tropas del perímetro y dejaron sólo a los que estaban en medio del pueblo, dentro de la fiesta; poco a poco los perpetradores se acercaron a la casa del curaca donde estaba alojado el príncipe Titu Cusi Hualpa; la tarde ya casi terminaba mientras los Orejones estaban distraídos por el buen ambiente que acontecía.

Dos soldados ayamarcas disfrazados de sirvientes con mantas en las manos se acercaron a la casa, vigilada por dos Orejones.

—Señor, traemos mantas limpias para la comodidad del príncipe.

Los incas con recelo observaron a los lacayos, pero dos mujeres con bebidas en las manos, se acercaron y bailaron a los Orejones que vigilaban la puerta, distrayéndolos por un momento.

—Pasen.

Los supuestos sirvientes ingresaron a la casa con sus mantas en brazos sin ser descubiertos, era el momento de ejecutar su parte del plan; una vez dentro de la casa los sirvientes cuzqueños se sorprendieron al verlos.

—Traemos mantas limpias.

—Pónganlas ahí y luego se retiran; ya no necesitamos más.

Sin previo aviso los raptores sacaron sus macanas y cuchillos que tenían en las mantas, en rápido movimiento golpearon a dos sirvientes y amenazaron a los otros dos para que no griten.

—Nadie se mueva.

—Coge al niño y vámonos. Si gritan, el niño muere.

Uno tomó al príncipe entre las mantas mientras dormía, lo envolvió y caminó a la puerta para salir, seguido de su compañero que lo custodiaba; al ver que los guardias incas distraídos, salieron de inmediato y se unieron a otro grupo de soldados ayamarcas, alejados unos metros. Una vez solos, los sirvientes salieron de la casa y comenzaron a gritar.

—¡Unos hombres se llevan al príncipe! ¡Unos hombres se llevan al príncipe!

Los Orejones en la puerta reaccionaron de inmediato por el aviso y salieron en persecución de los enemigos, pero otros perpetradores salieron a hacerles frente, iniciándose una escaramuza a unos metros de la casa. Cerca de la plaza, otros secuestradores aparecieron de la espesura de la vegetación para enfrentar con sus armas a los Orejones, los vasallos de la zona se retiraron del lugar, asustados al ver tropas ayamarcas en su pueblo. El capitán Orejón que estaba en la plaza, dio la alerta a sus hombres.

—¡A las armas! ¡Nos atacan!

El capitán ayamarca, junto a su escolta, abandonaba el pueblo con su preciado botín hacia el norte, para seguir el curso del río Vilcanota, mientras se daba el combate de distracción.

Los diestros Orejones usaron sus macanas con golpes de arriba y abajo para quitar oponentes, con cada impacto se abrían camino con esfuerzo, para ir por el príncipe.

—¡Qué no se acerquen más, debemos ir tras el príncipe!

Con golpes certeros de sus armas eliminaban contrarios y trataban de avanzar, pero aparecían contrincantes de las arboledas que frenaron su desplazamiento, mientras Titu Cusi Hualpa era alejado del pueblo. El tiempo seguía su curso y las macanas no dejaban de moverse, caían cuzqueños y ayamarcas, la lucha era sangrienta, los hijos del sol con esfuerzo enfrentaban el asedio adversario, pero poco a poco cedieron por la superioridad numérica del enemigo.

Apartados de la pelea a casi diez metros de distancia, el curaca del pueblo de Coya, sus hermanos, hijos y sobrinos, de pie, sin reacción aparente, veían como caían defensores ante las armas ayamarcas; la incertidumbre para algunos jóvenes y el remordimiento que sentían los hombres adultos, era grande por la traición hacía su propia sangre. El hijo del curaca al apreciar la inacción de su clan, lo miraba sorprendido.

—Padre. ¿Qué esperamos? ¿Porque no das la orden de atacar?

Después de unos minutos, sólo como espectadores, reaccionaron motivados por la vergüenza que los invadía ante el cruento espectáculo.

—¡Ataquemos a los invasores!

El hijo de Soma Irpay y sus hombres con sus hachas, porras y mazos en mano, salieron en ayuda del capitán Orejón, para entrar en la lucha y eliminar enemigos, pero sin decir que eran parte del problema. Con esto la pelea se equilibró y lograron que los rivales huyeran.

—Capitán —dijo el curaca—. Se llevan al príncipe por el río, vamos tras ellos.

—Son tropas ayamarcas —respondió el capitán Orejón, enojado por no cumplir con su deber—. Reconozco su vestimenta, se deben de dirigir a la frontera.

En el ataque, murieron veinte Orejones y veinticinco tropas enemigas

Inmediatamente salieron Orejones y soldados huallacanes a través de la vegetación en medio del ocaso de la tarde para alcanzar a los ayamarcas que se llevaban al príncipe hacía la ciudad de Maras; en medio de la marcha, el molesto movimiento despertó al hijo de Inca Roca, sin entender que sucedía.

—¿Qué pasa? ¿Dónde me llevan?

—Tranquilo muchacho, no te muevas.

El soldado enemigo aferró a su hombro al príncipe, aún envuelto en mantas. La persecución no daba descanso, corrieron por la orilla del río Vilcanota sobre la arena y piedras, entraron por momentos a la vegetación llena de árboles y arbustos, después sólo por el curso del río, a través de los campos de cultivo y por poblaciones pequeñas, durante varias horas.

La noche, protegía el desplazamiento de los secuestradores que evitaba que los lugareños pudieran reconocerlos; cada cierto tramo un grupo de enemigos se enfrentaban a las tropas incas y huallacanes para frenar su avance, con estas acciones caían hombres de ambos bandos, luego de las pequeñas escaramuzas continuaban su carrera mientras los defensores intentaban reaccionar.

—¡No disparen! ¡Debemos alcanzarlos! ¡No se detengan!

El temor justificado era que el príncipe podría resultar herido si se usaban las lanzas o piedras de huaraca; la orden del capitán inca a sus hombres sólo fue hacer el esfuerzo para alcanzarlos. Por el contrario los adversarios lanzaban sus armas a distancia y aligeraban su peso, para avanzar con rapidez.

La última reyerta se dio cerca del pueblo de Yucay por la orilla del río, las fuerzas ayamarcas restantes se enfrentaron en la oscuridad de la noche con las tropas incas y huallacanes, las macanas chocaban, los cuerpos caían; el capitán Orejón guiaba a sus cinco hombres abriéndose paso entre oponentes, pegándoles con su macana, pero uno a uno caían en su trabajo hasta quedar en pie el capitán Orejón primo del Inca con los soldados huallacanes y su curaca.

—¡Adelante ya casi los alcanzamos!

A la distancia casi sin poder distinguir los objetivos, un soldado ayamarca preparó su lanza, antes de empezar a correr, y la lanzó; a los pocos metros de avanzar el capitán Orejón fue alcanzado por el arma que cayó sobre él como un rayo, hiriéndolo en un costado, esto provocó que cayera al suelo, las tropas huallacanes a su alrededor inmediatamente lo auxiliaron.

—Tranquilo capitán, no se mueva.

—No dejen que avancen —respondió el Orejón adolorido.

El capitán ayamarca y sus tropas restantes continuaron la marcha, cruzaron la frontera y huyeron.

En la orilla del río, sólo quedó en pie la milicia huallacán (Fig. N° 01). Después de esta refriega, no pudieron dar alcance a los secuestradores que se llevaron al príncipe en medio de la oscuridad. El curaca de Coya se acercó al capitán herido que respiraba con dificultad.

—Capitán, los perdimos; se llevaron al príncipe, no los pudimos alcanzar.

—¡No! ¡Debemos seguir!

—Capitán, está herido. Las tropas enemigas por desgracia, lograron su objetivo.

En su calvario el capitán Orejón estaba consciente que no cumplió con su deber protector, ahora le tocaría dar la cara al Soberano Inca, por este hecho, con frustración ordenó el regreso al pueblo aún con el arma en su costado, con imposibilidad de moverse con comodidad.

—Regresemos al pueblo de Coya.

—No podemos movilizarlo con esta herida y el arma en su cuerpo —advirtió un soldado huallacán.

—No puedo quedarme aquí ni morir en este sitio, debo dar la cara al Sapa Inca. Rompa la lanza y sáquenla para poder movilizarme.

Los hombres a su lado se miraron y luego observaron al curaca de pie al lado del capitán, pero ninguno reaccionaba; ante la mirada del curaca del pueblo de Coya y de sus hombres, el capitán inca optó por una drástica solución, con su rostro lleno de sudor, tomó la lanza con las manos y jaló con fuerza mientras gritaba; el sonido voló con el viento y asustó a los animales; sin poder retirarla cogió su herida sangrante.

El curaca al verlo decidido a no quedarse sin darle cara al Soberano Inca, le impidió continuar con el tormento.

—Capitán, cortaremos la lanza para poder moverlo.

—Después regresemos al pueblo de Coya —indicó el capitán Orejón con agonía.

Con resto del arma en su cuerpo, el penoso regreso al pueblo de Coya se efectuó en la oscuridad, mientras era cargado en una hamaca improvisada, el capitán Orejón sentía ganado el sufrimiento por el mal trabajo realizado, su mente no dejaba de pensar en responder al inca, por este hecho.

Esto era una tragedia, el hijo del inca, heredero al trono, había sido secuestrado por su enemigo. Con mucho pesar, las tropas huallacanes llegaron al pueblo de Coya con el agónico capitán Orejón; ahí este decidió enviar un chasqui al Cuzco, con la mala noticia.

Los chasquis¹ eran jóvenes que a la carrera llevaban quipus y encomiendas en bolsas colgadas de su hombro o bultos en la espalda o mensajes hablados cortos, para recordar y transmitir con mayor facilidad.

En el Cuzco al amanecer, los trabajadores del nuevo palacio del inca, abastecían las despensas, traía la vajilla de oro, para los soberanos, llenaban las habitaciones de los mejores adornos, engalanaban las paredes y techos y arreglaba el gran jardín; la Coya dirigía, los últimos detalles, seguida de las princesas jóvenes y sirvientas. El Inca también se encontraba en palacio, para inspeccionar, los salones de reuniones y pasillos.

En el Reino Ayamarca, los veinte secuestradores sobrevivientes, bajo el mando de su capitán se aproximaban, con su botín valioso, envuelto en mantas y cargado en hombros, a la ciudad de Maras; la pérdida de hombres en esta acción y el gran esfuerzo realizado no bajaron su moral, su trote era firme y la frente estaba en alto por el trabajo culminado a la perfección; su desplazamiento era observado por los pobladores a su paso, pero sin percatarse de su labor realizada. Hoy el sol brillaba intensamente en un cielo libre de nubes. Tocay Cápac se encontraba en el jardín de su palacio, para disfrutar del día y esperar noticias del secuestro.

El chasqui huallacan, luego de pasar durante la noche, por los cerros andinos, ríos y campos de cultivo, llegaba al Cuzco por el camino al Antisuyo, con la mala noticia aprendida de memoria, repitiéndose a gritos en su mente, una y otra vez; la angustia para entregar la misiva y la responsabilidad que recaería sobre su pueblo lo tenían intranquilo, pero tenía un deber que cumplir y debía hacerlo; con su encomienda se dirigió al palacio donde era recibido en la puerta por los guardias y un secretario del Inca que oyó su mensaje e inmediatamente lo llevó directo con el soberano que se encontraba junto a la Coya Mama Micay.

Los secuestradores, entraron a la ciudad de Maras, arribaron a palacio y se dirigieron hacia el jardín; el Soberano Ayamarca, al enterarse de su llegada, los esperaba nervioso, sin compañía; él recordaba lo bella que era Micay y si se casaban el niño pudo haber sido su hijo; ahora podía tomar venganza contra el desagravio ocasionado por Soma Irpay. Los soldados llevaron al príncipe inca ante su presencia, con una manta sobre su cabeza, luego lo pusieron de pie e hicieron reverencia. El orgulloso capitán satisfecho por su trabajo, se alistó para retirar la manta de la cabeza del niño.

—Tocay Cápac, mira el trofeo que traemos ante ti.

—Alto, yo lo haré.

El viejo soberano sonrió ansioso y comenzó a caminar alrededor del niño a quien todavía no miraba directo a la cara, el pequeño llanto del príncipe se escuchaba por efectuar un viaje largo, sin comodidad ni reverencia y rodeado de voces extrañas. El sol de mediodía iluminaba directo sobre ellos; ahora el ayamarca tenía algo de la bella Micay y podía hacer con él, lo que quisiera.

Pasados unos minutos, el líder ayamarca comenzó a hablar con dureza.

—Estás en tierras del Tocay Cápac, gobernante de Reino Ayamarca para reparar el daño que hizo tu abuelo Soma Irpay, curaca del pueblo de Coya y de los Señoríos Huallacanes, por haberme quitado a mi mujer y dársela a otro.

Titu Cusi Hualpa sólo podía llorar parado cerca del ayamarca sin saber que ocurría; algo que entendía era que estaba con alguien nada amigable.

El eufórico gobernante se aproximó al niño, se sentó delante de él, se acercó a su cara, todavía cubierta con la manta, y le gritó.

—Dime niño. ¿Eres el hijo de Micay, la cual iba a ser mi esposa?

El pequeño aún sin poder ver a su torturador, sollozaba por su cautiverio y ausencia de su familia. Ante la pregunta rugiente, tomó uno de sus brazaletes de oro oculto en las mantas uniéndose con su padre en la distancia y con mucho valor contestó con voz firme, ante lo desconocido.

—¡Soy hijo de Mama Micay y de mi padre Inca Roca!

Tocay Cápac al escuchar la respuesta se ofendió, el desaire sufrido años atrás por Soma Irpay al perder a Micay, regresó; su rostro mostraba mayor enojo, sus manos cogieron de los hombros a Titu Cusi Hualpa y con vehemencia dijo.

—¡Nadie me ofende en mi palacio! ¡Morirás por eso!

El príncipe inca comenzó a llorar con fuerza por escuchar sobre su próxima muerte. El Rey Ayamarca sacó las mantas para ver su rostro, mirándolo firmemente a sus ojos cerrados y volvió a gritar.

—¡Abre los ojos para que veas quien decidió tu destino!

El pequeño príncipe llorando, abrió sus ojos y levantó su cabeza mirando a Tocay Cápac que mostró su rostro más agresivo; de inmediato el fuerte sol en medio del cielo azul iluminó de golpe su rostro y su conjuntivitis que padecía desde hace varios días; pasados unos segundos, las lágrimas del niño se convirtieron en sangre que caían por sus mejillas; el Soberano Ayamarca sorprendido al ver este suceso, retrocedió inmediatamente, cayó al suelo y cambió su rostro fiero por un rostro pálido y desencajado, asustándose por este mal augurio.

—¡No puede ser! ¡No puede ser!

En una reacción instintiva ante lo inexplicable, los observadores dieron un paso atrás, preguntándose que estaba pasando ante ellos.

—Pero ¿qué es esto?

Titu Cusi Hualpa lloraba sangre ante la presencia del Tocay Cápac y capitanes, el susto fue general. Pasado el instante de sobresalto y de incertidumbre, el Soberano Ayamarca reaccionaba alarmado mientras gritaba nuevamente, sin aproximarse a su cautivo.

—¡Yáhuar Huácac! ¡Alejen a Yáhuar Huácac! ¡Fuera de mi vista! ¡Esto es cosa del Supay, esto es un mal augurio! Que nadie hable de lo sucedido aquí y ustedes no mencionen quien es en realidad. Llévenlo con los pastores fuera de la ciudad de Maras; en el trayecto a su nuevo destino que no deje de ver al Cuzco para que eche sus maldiciones a su pueblo y al llegar a los establos que pase el resto de sus días en ese lugar, sin salir.

Sus capitanes en duda por el evento observado, no tocaron, cargaron, ni revisaron al niño, sólo lo guiaron fuera de los jardines y de palacio.

Tocay Cápac gritó que era cosa del Supay que significa “diablo”; su destino se selló y por miedo a alguna maldición, su vida se perdonó por ahora. Yáhuar Huácac significa “el que llora sangre”.

En el Cuzco había llanto y desesperación.

¹ El que recibe y da. Correo inca.

Capítulo 5

El niño pastor y la princesita

En el Cuzco la preparación y pronta apertura del nuevo palacio, fue sustituida por la terrible noticia del secuestro del príncipe Titu Cusi Hualpa, primogénito de Inca Roca; la Coya Mama Micay no dejaba de llorar rodeada de sus sirvientas y princesas en su habitación, todos los arreglos para la inauguración se suspendieron y se convocó a una reunión de emergencia en el salón de guerra del nuevo palacio del Inca; se presentaron los generales, secretarios, Orejones viejos y sacerdotes. El general Apu Saca exponía la situación de la tropa.

—Sapa Inca, tenemos tropas disponibles en el Cuzco, podemos salir de inmediato hacia los huallacanes.

—Ésta es una declaración de guerra, Sapa Inca —dijo enérgico el viejo general, cerrando su puño—. Debemos hacer llamamiento a las tropas.

—Señores, salimos hacía el pueblo de Micaocancha Patabamba cerca del pueblo de Coya —dijo el Inca con la mirada ida, pensando más en encontrar aún a su hijo en esa zona—. Quiero averiguar qué es lo que sucedió y traer a mi hijo de vuelta, redoblen la vigilancia en las fronteras, no sabemos si sucederá algo en contra nuestra, ni quien es el enemigo. Hatun Percay queda como gobernador del Cuzco; partimos ahora. Es todo.

Algunos consejeros se quedaron en el salón mientras murmuraban sobre el tema, otros salieron del recinto, acompañados de sus secretarios. Huíllac Umu abandonó el palacio sorprendido por tan audaz acto, junto a su secretario y sacerdotes leales, pensando sacar provecho a este suceso inesperado para la causa hurincuzco. Un viejo sacerdote a su lado indagó la opinión de su jefe.

—Señor. ¿Quién puede estar detrás de todo esto?

—Esto fue en los Señoríos Huallacanes que son familiares de la Coya, pero sabemos que ellos han tenido conversaciones secretas con los ayamarcas; es fácil deducir que Tocay Cápac, tiene mucho que ver.

—¿Entonces habrá guerra? —preguntó el viejo sacerdote.

—Si Tocay Cápac quisiera guerra, ya habría atacado el reino, tampoco querrá pedir rescate por el príncipe, el secuestro lo ha efectuado como venganza contra el Inca y la Coya. Inca Roca ha ganado el respeto de sus vecinos, pero la motivación de Tocay Cápac sólo era molestar, nada garantiza que el príncipe siga vivo.

—¿Podemos sacar alguna ventaja de esto? —preguntó un joven sacerdote.

—Todo es posible, por ahora hay que dejar que las cosas sigan su curso y ver qué sucede, las fronteras ahora estarán con mucho resguardo —concluyó Huíllac Umu mostrando cautela—. Hubiera sido mejor que Tocay Cápac ataque cuando estábamos en campaña contra los pinahuas, hace varios años, pero no pensó que esa guerra acabaría tan rápido ni que Inca Roca le quitaría a su futura esposa; ese fue un acto desafiante. Ahora, esperemos que Allichay regrese de su visita a la frontera con el Reino Chumbivilcas, con buenas noticias de Huamán Topa.

La gente se movía en las calles y charlaba sobre el suceso, unos hablaban de un secuestro, otros sobre una batalla en las fronteras con los huallacanes donde el príncipe perdió la vida, nadie sabía exactamente qué había pasado.

Las tropas cuzqueñas se reunieron de emergencia en la explanada de Sacsayhuamán, listas para partir.

El Inca salió del Cuzco sobre sus andas de oro desde la plaza Aucaypata, con cuatro mil soldados, rumbo a los Señoríos Huallacanes; no hubo tiempo para una gran preparación ni una despedida pomposa; en el trayecto pasaron con desconfianza por varios pueblos, con los pobladores en sus faenas; las tropas se desplegaron a través de la vegetación y sobre los cerros para evitar ser emboscados. Casi al terminar la tarde, llegaron al pueblo de Micaocancha Patabamba y entraron a su pequeña plaza donde el curaca del pequeño pueblo y sus autoridades, recibieron al Inca que sin demora pedía detalle del ataque y del secuestro del príncipe.

—Señores. ¿Qué sucedió aquí?

El curaca nervioso al igual que sus autoridades por la presencia del Inca, respondió en reverencia, sin ver su rostro.

—Sapa Inca, nos emboscaron tropas enemigas que invadieron el pueblo; nuestros soldados y los Caballeros Orejones luchamos contra ellos, pero se llevaron al príncipe.

—¿Dónde está el curaca de Coya?

—Se encuentra en el pueblo de Coya con el capitán herido —respondió el curaca.

—Vamos a verlo.

—Sapa Inca —agregó el curaca—. Eran soldados ayamarcas los autores del secuestro, los reconocimos por la vestimenta multicolor que llevaban.

—¡Tocay Cápac está detrás de todo esto! —murmuró el Inca cerrando su puño.

El viaje continuó hasta llegar al pueblo de Coya, no lejos de ahí, donde fue recibido por su cuñado, el curaca del pueblo, luego de la reverencia; el Inca, el curaca y un general inca entraron a la casa, aquí el primo del Inca yacía herido, echado en una cama, atendido por los curanderos del pueblo; los presentes al ver al Inca, hicieron reverencia y se apartaron; el Orejón en agonía, sin poder moverse, abrió los ojos y al ver al soberano, trató de explicar lo sucedido.

—Sapa Inca, perdón por no cumplir mi misión, fue una emboscada, vinieron por todos lados, eran demasiados.

Inca Roca se acercó a su primo, se agachó y lo tomó de la cabeza; su estado no era bueno.

—¿Solo se llevaron al príncipe? ¿No han encontrado su cuerpo?

—Los perseguimos sin descanso hasta el pueblo de Yucay donde tuvimos un combate —respondió su primo, cada vez con menos fuerza—. No encontramos el cuerpo del niño… Perdón.

Fue la última comunicación del capitán Orejón antes de morir, el Inca se sentía sin fuerza ante el acontecimiento que vivía. A ciencia cierta, Inca Roca desconocía el paradero de su hijo, si lo habían matado o si se lo habían llevado vivo; sólo sabía que con esto el ayamarca se vengaba por haber perdido el amor de Micay.

—Sapa Inca, acabamos de traer los cuerpos de los Caballeros Orejones, hicimos el recorrido que usaron los secuestradores para huir hasta el pueblo de Yucay —dijo el curaca de Coya.

—General, lleven los cuerpos de los cuarenta Caballeros Orejones al Cuzco —ordenó Inca Roca sin ánimo.

—Sí, Sapa Inca.

La mente del Soberano Inca, daba vueltas con muchos pensamientos, con pesar salía de la casa del curaca, tomándose la cabeza con las manos, con paso lento, se detuvo delante de sus hombres, mirándolos; los pobladores huallacanes estaban asustados por las represalias que podía tomar Inca Roca por no brindar la protección debida al príncipe; el curaca del pueblo se sentía culpable por lo sucedido, pero la responsabilidad por la traición y el remordimiento por no actuar en el momento indicado, lo llevaba dentro y trataba de no exteriorizarlo. El Inca miró a los pobladores y ordenó.

—¡Revisen la vegetación, en los ríos, en cada casa, en cada pueblo, hasta la frontera con el Reino Ayamarca!! ¡Hay que hallar el cuerpo! ¡Ahora!

—¡Formen grupos, lleven antorchas de paja! ¡Empezamos ya! — ordenó el curaca volteando a ver a sus pobladores.

Las antorchas se preparaban, amarrando paja en la punta de un palo de madera; este y el estiércol de llama, eran el combustible común para iluminar las noches. Con la lumbre preparada; los grupos iniciaron la búsqueda del príncipe.

Lo peor que le podía pasar a un padre, era perder a su hijo y eso le sucedía al Inca.

En el Reino Ayamarca, el soberano sabía que mientras retuviera al hijo de Inca Roca en su reino, este no se atrevería a atacarlos, así que prefirió no hacer ningún pedido a su vecino, por el momento; tampoco quería atacar a los incas por el temor de que los malos augurios de las lágrimas de sangre del niño, les ocasionara catástrofes. Lo mejor era esperar a que sus sacerdotes contrarrestaran esas posibles maldiciones; el soberano en el fondo sabía que su vecino podía hacerle frente con su poderoso ejército.

El niño, llamado ahora Yáhuar Huácac, fue llevado por los capitanes a los establos reales fuera de la ciudad de Maras, donde había una amplia pradera, con corrales y muchas llamas, para que viva con los pastores, lejos de la comodidad de su hogar. En el trayecto Titu Cusi Hualpa se sacó sus brazaletes de oro y piedras preciosas que le regaló su padre y las guardó para que no se los quitaran.

Los pastores encargados de las llamas vivían con sus familias en casas cercanas a los establos. El capitán ayamarca con su patrulla, llegaba ante el jefe de pastores con el niño y le informaba en la puerta de su casa.

—Jefe de pastores, por encargo del gran Tocay Cápac traemos a este niño llamado Yáhuar Huácac para que viva con ustedes; él no puede salir de esta zona. Los guardias vendrán regularmente para vigilar su estadía.

El jefe de pastores se paró frente al niño llorón, lo miró de arriba abajo y notó que sus ojos estaban irritados y que no era un niño del campo.

—¿Debo enseñarle a pastorear? ¿Hasta cuándo va a estar con nosotros?

—Jefe, sólo téngalo y hágalo trabajar; es posible que instalemos un puesto de vigilancia en esta zona; la orden es, que no se vaya.

El capitán se retiró y dejó al pastor con nuevo encargo, él no sabía quién era ni quería averiguarlo; lo que veía era un niño de casi diez años de edad que ahora debía de cuidar.

—Bueno, Yáhuar Huácac, entra para que comas; te daremos ropa ya que la tienes es fina para pastar —dijo el pastor con poco ánimo, mirando al niño; luego se dirigió a su esposa dentro de la casa—. Mujer, mira el nuevo trabajo que tenemos; cuidar a un niño.

Su nueva casa estaba fuera de la ciudad y su nueva vida era muy distinta a lo que estaba acostumbrado, lejos de la comodidad de su hogar, sin sirvientes que lo atendieran, ni ropa fina que colocarse; los días duros recién empezaban.

Las cuadrillas de exploración efectuaron su trabajo desde el pueblo de Micaocancha Patabamba hasta la frontera con el Reino Ayamarca; se buscó al príncipe en las arboledas, en cada árbol, dentro y fuera del río, en la casa de cada poblado, el rastreo fue de noche y al día siguiente, pero no se halló nada. Inca Roca esperó en la casa del curaca despierto y nervioso, la movilización a su alrededor fue grande. Después de varias horas de búsqueda laboriosa, las cuadrillas regresaban al pueblo de Coya una tras otras, cansadas y con polvo en su ropa; cuando llegó la última a la plaza, el curaca entró en la casa donde estaba el Inca y le informó con temor.

—Sapa Inca, todos los grupos de búsqueda, han regresado y no han hallado al príncipe.

Inca Roca quien aún tenía un poco de esperanza de hallar a su hijo, se sentó sobre un banco, se llevó las manos a la cara y lloró sin consuelo; ninguno de los presentes dijo algo, sólo salieron y dejaron al soberano, con su sufrimiento.

Esa noche el Inca durmió desconsoladamente, a la mañana siguiente despertó, salió de la casa del curaca y ordenó a sus hombres regresar al Cuzco. Los curacas de la zona no atinaron a decir nada, sólo observaron a los cuzqueños preparar sus cosas, subir al Inca en sus andas de oro y abandonar el lugar. Fue un regreso triste, como una marcha fúnebre; durante el viaje nadie pronunció palabra, las órdenes se hicieron con señas.

Por la tarde, el ejército ingresaba a la capital por el camino al Antisuyo, solo los pututos con su sonido anunciaban su llegada, la música de los instrumentos andinos, no sonaba; el día soleado contrastaba con el frío del ambiente. El Inca, al llegar a la puerta de palacio, bajó de sus andas de oro y entró mostrando preocupación en su rostro, mientras sus nuevos sirvientes hicieron reverencia a su paso. La Coya Mama Micay, enterada del arribo de su esposo, de inmediato salió de su habitación para darle alcance en la entrada de palacio. La esperanza de ver a su hijo, aún estaba viva; se acercó nerviosa hacia el Inca y observó a su alrededor.

—¿Dónde está Titu? ¿Viene contigo?

El Inca la tomó de los hombros y triste le dijo.

—No pudimos hallar a Titu, buscamos en varios lados, Tocay Cápac está detrás de todo esto.

La Coya comenzó a llorar con desesperación al desaparecer la última esperanza de verlo con vida, la tristeza fue total al enterarse de que el Tocay Cápac era el autor del secuestro o asesinato; el Inca sólo pudo abrazar a su esposa y llevarla dentro de palacio acompañándola hasta sus aposentos.

Al día siguiente, se reunió el consejo para discutir las acciones a seguir por lo sucedido en los días previos, el nuevo salón era amplio y cómodo, los asistentes se acomodaron en sus bancos en espera del Inca, su asiento de oro estaba adelante, frente de todos. Luego de la espera ingresó el Sapa Inca mientras era reverenciado por los consejeros. Terminados los saludos los consejeros opinaban sobre el tema.

—Sapa Inca, podemos hacer llamamiento de guerra para atacar a los ayamarcas, en unos días podemos tener el ejército listo para el combate.

—Me gustaría saber en qué lugar se encuentra mi hijo y si está vivo —respondió tenso el Inca.

—Podemos enviar espías para averiguar donde lo tienen —dijo un Orejón viejo.

—Habría que enviar espías a cada pueblo y si tienen suerte de que no los maten, pasará mucho tiempo hasta que averigüen dónde lo tienen recluido —refutó el hermano general.

—Señores, ésa es mi incertidumbre, no saber si está vivo y donde está —concluyó el Inca sin mucho ánimo—. No podemos tomar la acción bélica como alternativa ya que puede ocasionar que el Soberano Ayamarca mate al príncipe; cualquier acción de rescate la haríamos a ciegas, no sabríamos donde lo tienen encerrado. Esperemos a que se anuncien y expresen sus exigencias por su rescate. Mientras estamos en la espera, no propongan atacarlos, sólo vigilen las fronteras de forma habitual e informen su actividad.

Con esto el Inca dejaba de lado la alternativa de iniciar una guerra contra los ayamarcas, mientras tanto esperarían a que se acercaran o envíen a sus mensajeros para negociar la libertad del príncipe.

La temporada de lluvia se inició en la sierra andina, los campos de cultivo comenzaron a germinar y a llenarse de verdor, los trabajos de construcción del Yachayhuasi se hacían cada vez que las lluvias lo permitían. Las personas salían de sus casas abrigados con sus ponchos de diversos colores.

Hatun Percay y Nina conversaban parados cerca de la puerta de una casa, al lado de la construcción, mientras esperaban que la lluvia cesara; aunque ella casi no le respondía.

—Esta lluvia interrumpe mucho la obra.

—Así es el invierno, príncipe supervisor —respondió Nina sin mirarlo, observando a los sirvientes que ordenaban los platos y ollas.

—Ya te dije que en los momentos solos, me llames sólo Hatun.

—Lo siento, pero sólo lo puedo llamarlo príncipe o señor supervisor general de la obra —dijo Nina con sarcasmo.

—Eso es mientras mi hermano recupera el buen ánimo, ha sido duro lo que le pasó. Aunque hoy vino a ver la obra, aún no supera del todo ese sufrimiento. Siempre ha sido pegado a la familia y nunca dejó de preocuparse por nosotros.

—Eso sólo el tiempo te hace superarlo —dijo Nina con nostalgia, mirando el suelo y sentándose en un banco—. Yo perdí a mi madre de niña, luego mi padre volvió a casarse y tuvo una nueva esposa; ella no es mi madre, pero le siento cariño.

—¿Extrañas a tu mamá?

—Recuerdo las tardes en casa, cuando tejía sus mantos, las noches cuando me contaba historias y me cantaba antes de dormir, porque era la única hija; luego que murió, se acabaron las historias y los cantos, la nueva esposa de mi padre me quería, pero extrañaba a mi madre. Sé por lo que pasa el Inca, los padres nunca dejan de serlo.

—Tú podrás cantarles, contarles historias y arropar a tus hijos antes de dormir —dijo Hatun Percay sonriendo, mientras tomaba su mano.

—Bueno, la lluvia termina.

Ella con seriedad retiró su mano y se alejó mientras pensaba que al príncipe le faltaba madurar, su compañía le agradaba, pero quería que fuera sincero con su vida y sus intenciones. Detenido el aguacero los obreros continuaron su labor en la construcción.

En los establos de llamas del Cuzco, por el camino al Contisuyo, el joven vasallo de pelo largo, llamado Chutac, de veinte años de edad, era uno de los llamacamayoc que significa “especializado o encargado de criar y cuidar las llamas”.

Las hijas del Sacerdote Mayor llamadas, Llamoca y Kencha, con los cabellos trenzados, concurrían a los establos de llamas como parte de su labor; Chutac se enamoró de la bella Kencha, desde la primera vez que la vio, cada vez que tenía la oportunidad se les acercaba para hablarles y aconsejarles en este rubro; casi siempre estas salidas a los establos eran con la compañía se las sirvientas y su criada que las cuidó desde pequeñas.

Malco, el vasallo encargado de la sección de abastecimiento de palacio, después de coordinar, con otros jefes de las distintas secciones, las necesidades para el día o los días siguientes, terminó su trabajo y salió de palacio; las responsabilidades lo tenían atareado, pero eso era algo que tomaba de buen ánimo. La tarde con nubes en el cielo casi terminaba, las patrullas de soldados caminaban por las calles, la gente arribaba a sus casas para descansar y Malco llegaba a la casa donde vivía con sus padres; luego de los saludos, sentado en un banco, contaba las ocurrencias sucedidas en su día de labor.

—El trabajo es arduo; ya hicimos los pedidos a los abastecedores, mañana empezamos a recibir las encomiendas para hacer la distribución en los siguientes días. En estos días, la alegría de palacio se ha perdido, todos están preocupados. La Coya está triste y no deja de llorar.

La familia comía antes de dormir, la vida nocturna casi no existía en la ciudad, sólo en ocasiones especiales como en celebraciones y rituales religiosos con permiso de las autoridades. Su padre también contaba su día de labor.

—Después de varios días el Inca recién ha ido a supervisar la construcción del Yachayhuasi, a pesar de su dolor no puede dejar de lado sus funciones de gobierno.

Los pobladores también quedaron afectados por lo sucedido; el Inca, como guía de su pueblo, debía hacer frente a los malos momentos y dar el ejemplo; gradualmente, se sobreponía a esta situación y continuaba la administración del reino, con la mejor energía.

Los días pasaron llenos de tristeza, en palacio poco a poco se retomó el ánimo; la Coya se encontraba en su habitación echada en su cama, hecha de varias mantas finas sobre el suelo, suaves como un buen colchón, sin levantarse y sin hablar con nadie; su hija Curi Ocllo se le acercó, se echó junto a ella y mientras le acariciaba la cabeza, le preguntó.

—Mami. ¿Dónde está Titu? ¿No quiere jugar conmigo?

Micay abrió los ojos y miró a su hija, luego levantó la mano y acarició su rostro. ¿Cómo decirle a una niña que su hermano no regresaría? Aún con dolor y tristeza por la falta de su hijo, le dio una sonrisa. El sufrimiento lo llevaba por dentro y trataba de no transmitirlo.

—Titu ha hecho un viaje largo y demorará en regresar.

—¿Cuándo vendrá?

—Quizá tarde en regresar, sólo debemos esperarlo.

Sus ánimos no eran buenos y hacía un esfuerzo para no caer en la depresión, ella necesitaba de algo que la motivara y la sacara del hoyo en el que se encontraba. Todo lo que le habían dicho en estos días para alentarla no sirvió de mucho, hasta que su pequeña hija le hizo una pregunta para reflexionar.

—Mami, tú ya no quieres ir al jardín a ver las plantas, ni paseas conmigo y sólo quedas echada en la cama. ¿Puedo irme junto a Titu?

La Coya reaccionó y pensó en que aún tenía una niña a quien debía prestar más atención, ya había perdido un hijo y no era justo alejarse del otro; de inmediato la se sentó y la abrazó.

—Mi amor, no es necesario que vayas ahora con él, yo no me voy a separar de ti. Hay que esperar juntas su regreso, mientras eso sucede vamos a poner el jardín en orden para que lo vea bonito.

Con un poco más de ánimo la Coya Mama Micay se levantó y salió de su habitación de la mano de su hija, rumbo al jardín de palacio, ahora debía retomar sus actividades diarias con normalidad, aunque en el fondo seguía con el deseo de volver a ver a su hijo, mientras sufría por no saber nada de él.

La faena del día, en los establos ayamarcas empezaba con el alba; en la pequeña casa de adobe del jefe de pastores, la esposa y sus dos hijos mayores despertaban temprano para hacer sus labores. Titu Cusi Hualpa dormía en un rincón del hogar, pensando que lo sucedido era un mal sueño y al abrir los ojos, encontraría a su familia.

La esposa del pastor se le acercó para despertarlo.

—¡Yáhuar Huácac! ¡Ya es momento de despertar!

El niño arropado en la cama abría los ojos lentamente, a su alrededor sólo veía paredes de adobe, bancos viejos de madera, cocina con ollas y utensilios de barro, mantas sucias y agujereadas, sin sirvientes a su costado y sin su familia; el ambiente no era como en casa, viendo la dura realidad, luego del análisis concluía con pesar que su pesadilla continuaba. Los brazaletes de oro que le regaló su padre, único nexo con su casta, los había ocultado en un hoyo cerca de su cama.

Como todas las mañanas se colocaba la ropa que encontraba cerca y se ponía de pie. La esposa del pastor le servía una sopa caliente y se la ofrecía.

—Toma Yáhuar Huácac, come; luego tienes que ir a ver las llamas. ¿Aún no recuerdas de dónde vienes?

El pequeño recibía el plato de comida y comía sin decir palabra alguna, se sentía alejado de los suyos, como en un mundo nuevo; miraba su entorno con cosas nuevas sintiendo desconfianza de los que lo rodeaban ahora.

La esposa del pastor veía que era un muchacho observador y que tenía mucha hambre.

—Bueno, pareces mudo; ahora vas a salir y te dirigirás a los establos donde están los pastores; hoy tienen una reunión. Haz lo que hacen los muchachos y presta mucha atención.

El niño salía de la casa vestido como un pastor dirigiéndose a los establos, no lejos de las casas; caminaba por la pradera ideal para pastar, en una mañana con llovizna y poco sol; al minuto llegaba dónde se encontraban los jóvenes con las llamas, juntándose con niños de su edad para recibir las instrucciones de los jefes y hacer la misma labor que ellos.

—Ustedes, lleven esas llamas a esa zona.

Él, no tenía idea de donde estaba, ni para quien trabajaba, pero pensó que era mejor hacer lo que le pedían para que no lo molestaran, mientras esperaba que lo rescataran, así que salió con un grupo de jóvenes para llevar un grupo de llamas a la pradera.

—¡Oye tú! Date prisa, las llamas no esperan.

El trato que recibía no era exclusivo, la jornada era dura y empezaba temprano, para lo cual no estaba acostumbrado; los gritos no faltaban para él, cuando no hacía las cosas como se le indicaba, tampoco faltaban las correcciones con brusquedad, ni los empujones de otros niños más grandes.

—¡Así no se hace! ¡Eres un tonto, Yáhuar Huácac!

Cada día entendía que tenía que defenderse del resto, solo, sin ayuda; los golpes recibidos le confirmaban la realidad de su situación. Poco a poco se llenaba de valor y fuerza para enfrentar a otros niños y jóvenes; la única manera para que lo dejen de molestar, era dar lo que recibía.

—¡Vamos, pégale! ¡No te dejes!

Una y otra vez reaccionaba con firmeza para resolver sus problemas, no había ningún papá rey, ni nombre de jerarquía que lo ayudara, pero los golpes le enseñaban otra forma de ganarse el respeto de otros jóvenes pastores, la cual no era de su agrado, pero comenzaba a funcionar para aliviar su situación.

—¡Espera Yáhuar Huácac, tú has ganado la pelea!

Un día que terminaba sin sucumbir, era un día más cerca de su familia.

Sus noches de sueño la pasaba con la mente en su casa, rodeado de sus seres queridos, algunas veces dormía con sobresaltos por soñar con los gritos de Tocay Cápac y su despertar era temprano para trabajar con los animales en los establos.

La esperanza de regresar con su familia no la perdía, sólo debía descubrir una motivación que lo acompañara cada día.

Con el transcurso de los días, la tranquilidad regresaba gradualmente a la casa Real. En esta situación, Inca Roca sentado en su asiento de oro, se reunía sólo con sus generales en el salón de guerra de palacio.

—Señores, quiero pensar que mi hijo está vivo y encerrado en algún lugar, por eso quiero enviar a alguien que investigue y hable con los curacas de nuestros pueblos cercanos a la frontera con los ayamarcas.

—Sapa Inca, podemos hablar con nuestros curacas —dijo el general Apu Saca—. La gente de la frontera intercambia algunos productos con sus vecinos, alguien debe saber sobre algún príncipe extranjero cautivo en ese reino; una cara nueva llama la atención en un lugar.

—Esa sería la manera de hacerlo y con poca gente —agregó el viejo general—. Si ven demasiada gente y nueva, se pueden alarmar.

—Esas fronteras en estos momentos deben de estar con resguardo habitual, la temporada de lluvia ya empezó —agregó Apu Saca—. Hacer algún movimiento excesivo es provocador y haría que resguarden más al príncipe o lo alejen de la frontera.

—Continuemos con las tropas que resguardan habitualmente nuestras fronteras, nada debe ser alterado en esos sitios —ordenó el Inca más tranquilo, sin perder la esperanza de volver a ver a su hijo—. Ellos deben de ver la vigilancia habitual. No han efectuado ninguna acción agresiva y la época de lluvia ya empezó; esperemos que termine para ver resultados. General Apu Saca, cuando terminen las lluvias, haga el viaje con un número reducido de hombres, analice los movimientos en esos pueblos fronterizos y ejecute usted las indagaciones con los curacas.

La temporada de lluvia siguió su paso, los campos se llenaron de verde con aspecto de alfombra, los cerros llenos de andenes con siembras en crecimiento eran atendidos por los agricultores de la mejor manera. Al terminar las lluvias a fines de marzo el sol brillaba todo el día, la época de cosecha de muchos campos llegaba.

En el templo Inticancha se reunían Huíllac Umu con el joven sacerdote Allichay quien llegó de una gran inspección en el suroeste del reino con la orden de averiguar sobre el ex Soberano Pinahua, Huamán Topa. Ambos caminaban juntos por el salón principal del templo entre los ídolos de los antiguos gobernantes incas.

—Bien, Allichay; dime el resultado que obtuviste en tu viaje a las fronteras con el Reino Chumbivilcas.

—Señor, caminé por las zonas de Paruro y Acomayo, visité los pequeños templos y a los curacas de poblados pequeños, nadie me daba razón de Huamán Topa, pregunte a los visitantes de los pueblos Chumbivilcas que cruzaban la frontera de visita y sólo uno me habló de un Huamán, quien dice que fue gobernante de un gran reino.

—Debe ser nuestro hombre.

—Eso pensé —continuó Allichay junto a su mentor saliendo del templo y llegando a la pequeña plaza del templo—. Así que, le envíe un mensaje con ese visitante. La respuesta se hizo esperar, imagino que fue por la desconfianza; después volví a ver a ese visitante, varias veces, pero no a Huamán.

—Yo estaría desconfiado si me buscaran después de mucho tiempo.

—Después de varias semanas, llegó un mensajero que traía una invitación para ir a un poblado en el Reino Chumbivilcas; viajé en medio de la lluvia, llegué a ese pueblo y lo hallé junto a sus cuatro pequeños hijos, pase unos días con él y recuerda mucho al Inca Cápac Yupanqui y a los hurincuzcos; tiene mucha conexión con la gente del Reino Chumbivilcas y espera tener noticias de nosotros pronto. Señor, él quiere recuperar su reino, pero también quiere que sus hijos crezcan y luchen por su reino.

—Bueno, lo principal es que ya hicimos contacto —finalizó con satisfacción el Sacerdote Mayor.

Los hurincuzcos con esta acción, concretarían una opción para recuperar el gobierno del reino.

En los establos del Reino Ayamarca, Yáhuar Huácac vigilaba las llamas, junto a otros niños; poco a poco se familiarizaba con sus compañeros, pero no hablaba mucho con ellos, la vida era dura en los establos para alguien que nació en un palacio; en sus ratos libres prefería estar solo, alejado del resto.

Un grupo de cuarenta soldados vigilaban la zona por orden especial de los capitanes; a lo lejos en la cima de una loma se colocaron veinte militares, el resto rondaba la zona a pie, muchos de ellos lo hacían sin saber quién era el niño observado, sólo cuidaban que no sé escapara.

La concubina de Tocay Cápac la bella Chimbo Urma, joven natural del pueblo de Anta e hija del curaca de ese pueblo, disfrutaba salir al campo y ver la naturaleza, ella paseaba junto a la princesa Chiquia de ocho años de edad, hija del rey ayamarca, ambas tenían el permiso de ir por los campos sin restricción. En uno de esos paseos, llegaron a la zona de pastoreo de Yáhuar Huácac; mientras Chimbo Urma veía a las llamas, Chiquia se acercó a un grupo de niños que corrían por el campo luego de las labores, pero se percató que uno, sentado en una piedra a un lado, no jugaba con ellos; con mucha curiosidad se aproximó a preguntar qué le pasaba.

—Hola, ¿no te gusta correr?

Yáhuar Huácac, sentado en su piedra, levantó la miraba y vio a una niña distinta a las que vivían ahí, era bonita y con ropa limpia; sin responder, sólo jugaba con unas piedras pequeñas, colocándolas una encima de otra, sin mucho éxito, ya que su pila se desmoronaba.

Ella miraba al pastor en ese intento y quiso ayudarlo.

—Mira, aquí hay una piedra plana, poniéndola debajo no se va a caer —recalcó ella, cogiendo una piedra—. Toma.

Él la recibió y la puso debajo de su torre con otras planas, luego ambos buscaron piedras planas en la yerba y armaron una pequeña pirámide. Emocionada luego del éxito, le hablaba y él no respondía; asumió que su nuevo amigo tenía problemas para escuchar, así que se le acercó al oído y le habló fuerte.

—¡Así se construye mejor y no se va a caer!

El niño se agachó, cerró un ojo, mientras cogía su oreja afectada ante tal grito; pasados unos segundos, restablecido respondió.

—¡No soy sordo!

Ella se sorprendió y se alegró porque su nuevo amigo, si escuchaba; ambos conversaron, mientras buscaban piedras alrededor; luego que terminaron, se sentaron para apreciar la construcción, gustándoles lo que armaron juntos.

—¿Sabes correr? —preguntó Chiquia.

—Claro que sé —respondió Yáhuar Huácac, sacando pecho.

—Entonces, veamos si me puedes atrapar —agregó Chiquia riendo y botando a Yáhuar, quien caía al suelo.

—Eso no se vale.

Yáhuar Huácac salió tras de ella, ambos reían y corrían por el prado, el príncipe pastor se alegró con su nueva amiga y ella gozó la tarde al lado de niño del establo.

Apartado de ellos un sirviente llegaba donde estaba Chimbo Urma para informarle que era momento de regresar a la ciudad.

—¡Chiquia, vamos de regreso a Maras!

La niña escuchó el llamado de Chimbo Urma, luego observó a su nuevo amigo, notando que era distinto a los niños del establo.

—No eres como los otros niños; espero regresar para armar algo más grande, ahora tengo que irme. Otro día vengo.

Ella se despidió y corrió, él sólo la miraba irse. Después de varios días de trabajo, extrañar a su familia y de llorar solo, encontró a alguien agradable que le alegró su estadía en los establos, ahora esperaba verla más seguido. La motivación para seguir adelante había llegado.

Pasadas unas semanas, el general Apu Saca salió del Cuzco para cumplir la misión de investigar si algún curaca sabía de algún secuestro o de un niño encerrado cerca de la frontera con los Ayamarcas.

Una vez en esta zona, recorrió los cerros, campos de cultivo, pueblos y puestos de vigilancia incas, cerca de la frontera; sin poder preguntar libremente a las personas sobre el príncipe; habló con algunos visitantes extranjeros, si sabían de algún secuestro o prisión de algún soldado. Algunos días, pasaba con dos soldados hacia los pueblos ayamarcas más cercanos, para averiguar sobre los movimientos militares, soldados o cárceles cercanas (Fig. N°01).

El pueblo de Anta, en el Reino Ayamarca, se encontraba a 3,400 msnm a veinticinco kilómetros al norte del cuzco, como todos los pueblos de esa época en el altiplano tenía su jefe administrativo de la comunidad o curaca que según el tamaño de la población podía tener un número determinado de tropas hasta pequeños ejércitos de cien, quinientos o mil hombres, propios del lugar.

Esta zona tenía una gran explana llana, llena de campos de cultivos, rodeada de varios pueblos, entre ellos Anta, el poblado más grande. Apu Saca llegó a ese pueblo e hizo sus indagaciones, habló con varias personas, pero no obtuvo datos importantes, la gente no sabía nada del asunto. Luego de unos días se retiró del pueblo sin obtener información.

La visita del general Apu Saca no pasó desapercibida para los vigilantes del pueblo ni del fiel sirviente del curaca de Anta; una vez en la casa de su patrón alistó un informe para el gobernante local.

—Señor, hace unos días llegaron al pueblo unos hombres, averiguando por cárceles cercanas y prisioneros de guerra.

—Es extraña esa averiguación. ¿Y de dónde eran?

—Señor, eran gente del Cuzco, vinieron varios días al pueblo. El tema era, movimiento de prisioneros jóvenes o niños. No preguntaron otra cosa, luego de esto se retiraron.

—Eso es misterioso, si vuelven a venir en secreto hay que seguirlos y saber porque preguntan eso, no es usual averiguar sobre las cárceles; de seguro no seremos el único pueblo que visiten.

La extraña visita informada por el lacayo, alertó al curaca, no era usual preguntar sobre algún prisionero cerca de la frontera, últimamente no había habido guerra con los incas; los extranjeros hicieron la inspección y trataron de no despertar sospechas en esta acción, pero no lograron pasar desapercibidos, al menos para los ojos del fiel sirviente.

El clima serrano mejoraba y daba paso a días de buen sol, esto renovaba el ánimo y provocaba salir al campo. La vida de Titu Cusi Hualpa o Yáhuar Huácac, como lo conocían ahora, era dura en los establos ayamarcas, poco a poco aprendía a defenderse de los golpes de otros niños; las cicatrices marcaban su espíritu y le recordaban que no se rindiera; él sólo se tranquilizaba al pensar en su nueva amiga Chiquia.

Semanas después, Chimbo Urma y Chiquia salieron a pasear por el campo junto a sus sirvientes, la niña le había hablado a la joven de su nuevo amigo y ella sentía curiosidad de saber cómo era ya que no dejaba de hablar de él; luego de caminar unos kilómetros llegaron cerca de los establos, resguardado por soldados; sin perder tiempo dejaron a los sirvientes y tomadas de la mano corrieron por varios lados mientras veían el panorama verde.

—¡Ahí está!

Chiquia con emoción señaló a un niño que estaba solo, sentado en una piedra, apartado de los demás; su alegría fue instantánea y su reacción inmediata fue caminar hacia su amigo de la mano de Chimbo Urma que se sorprendió de tanta energía.

—Vamos, pero no jales.

Al llegar, Chiquia le sonrió al verlo.

—Hola. ¿Vamos a armar otra pirámide?

—Bueno —respondió Yáhuar Huácac.

—Yo veo como la arman ustedes.

La joven de Anta, se sentó en la yerba, miró al niño pastor apartado de los demás; notando que no tenía el aspecto de los demás niños pastores y que la piel de su cara era más delicada. Pasados unos minutos, le preguntó.

—¿Dónde está tu casa? ¿Vives por aquí?

Él, escuchó la pregunta, pero continuó en su búsqueda de piedras con la cabeza gacha, sin mirarla, ni responderle, desconfiado de la joven. Como no le contestó se puso pie y empezó a ayudarlos para que se sintiera en confianza. Luego de agrupar varias piedras, Chimbo Urma hizo una seña a sus sirvientes para que le trajeran su cesto de comida; el sirviente se acercó, extendió una manta sobre el prado, dejó el paquete y se retiró; ella sacó del cesto choclo cocido, papa, yuca, carne y frutas; con la mesa servida, llamó a los niños, ellos se acercaron y juntos se sentaron sobre la manta para comer.

Mientras disfrutaban del almuerzo el niño dijo algo.

—Esto comía en mi casa todos los días.

—¿Tu madre cocinaba esto? —preguntó la joven.

—No, lo hacía la sirvienta en el Ombligo del Mundo.

La niña mientras comía, no le dio importancia a la pregunta, pero Chimbo Urma si prestó atención y entendió que el niño se refería a la capital del Reino Cuzqueño; luego le alcanzó un pedazo de carne a Yáhuar Huácac, tomó su mano y a pesar de tener algunas heridas, la sintió suave, como si nunca hubiera trabajado; esto le resultaba extraño así que quiso indagar más.

—¿Extrañas tu casa y a tu familia? Mi papá siempre viene a visitarme.

—Mi papá debe estar buscándome, pero no ha llegado aún y no sé dónde está.

—¿Tu papá no es el pastor? —preguntó Chimbo Urma.

—No, sólo duermo en la casa del jefe de pastores.

Rara historia, pensó Chimbo Urma, le resultaba obvio, que el niño no pertenecía a ese sitio, no le veía el aspecto típico de los pastores. ¿Qué hacía ahí? Su conclusión, era que quizá, esté cautivo en este lugar, la vigilancia en esa zona había aumentado: además de los soldados que llegaban con ella, desde hace un tiempo, había soldados perennes, en el lugar. Y lo que más le conmovió, y llamó la atención, fue el hambre que tenía, se comió todo, como si no comiera bien.

—Gracias.

Con reverencia, respeto y caballerosidad Yáhuar Huácac agradecía el almuerzo, mientras Chimbo Urma sonreía.

Los trabajos continuaban en los establos, los pastores arriaban el ganado y lo contaban. De lejos otros niños llamaban a sus compañeros.

—¡Yáhuar Huácac, ven a trabajar!

Al oír esto, el príncipe se puso de pie, listo para cumplir su labor.

—Tengo que irme, otro día jugamos. Muchas gracias señora por esta comida y la tarde alegre.

Mientras se alejaba, ellas se despedían de él, Chimbo Urma quedó con muchas intrigas sobre el niño educado, pensó también que era algún trofeo de guerra y que estaba cautivo como castigo, así que prefirió no hablar de esto con nadie.

Luego ambas hicieron más seguida su visita al campo de Yáhuar Huácac, Chimbo Urma llevaba alimento, impresionada por la situación del niño y la princesa Chiquia adoraba jugar con su amigo; la amistad blanca entre ambos niños crecía, alimentada por la felicidad que salía a flote cada vez que se encontraban, ya que tomados de las manos corrían juntos, por la pradera verde, mientras reían con el corazón lleno de colores.

Capítulo 6

El rescate de Yáhuar Huácac

En el Cuzco, las obras de la construcción del Yachayhuasi continuaban, luego de nivelar el suelo, los trabajadores comenzaron a colocar las primeras piedras de las paredes, era un gran esfuerzo, movilizar las rocas desde las canteras, fuera de la ciudad. Hatun Percay acudía a la obra todos los días, ingresaba al recinto para ver la obra, mientras esperaba la llegada Nina a la casa aledaña, para verla, hablarle y recobrar su confianza.

En palacio, se realizaban las labores con normalidad, la Coya se preocupaba más por el bienestar de su pequeña hija; en una mañana de buen sol paseaban juntas por el hermoso jardín, entre las plantas y flores llenas de color y los pájaros en sus jaulas. Mama Micay en estos días no se había sentido bien, pero trataba de salir y disfrutar del día, después de unos minutos sintió mareo y se sentó en el suelo; los sirvientes se percataron de eso y se acercaron a ella para socorrerla, mientras una ñusta agitaba su tapa sol ventilando el sitio.

—Mi señora, ¿qué le sucede?

—¡Traigan agua, de inmediato! —ordenó un sirviente.

—Estoy bien —dijo la Coya tratando de ponerse de pie—. Sólo tienen que llevarme a mi dormitorio para descansar un poco.

Los sirvientes la cargaron con cuidado, entraron despacio a palacio, recorrieron los pasillos y llegaron a su dormitorio, donde descansó en su cama.

De inmediato, el Inca que estaba en sesión con los consejeros, fue avisado por su secretario sobre la situación de su esposa; en plena reunión el soberano se puso de pie excusándose ante el pleno que hacía reverencia, mientras él salía del salón para ver a la soberana, caminó por los pasillos, seguido de su secretario, llegó a su habitación, entró raudamente y vio a su esposa recostada en la cama.

—¿Te encuentras bien?

Ella hizo una seña a los sirvientes para que salieran del dormitorio, el Inca mostraba mucha preocupación porque no quería perder a ningún ser querido.

—No debieron preocuparte —respondió la Coya, risueña—. Estoy bien, sólo fue un mareo, nada grave.

—Debes de tener algo porque me preocupé.

—Sí, tengo algo dentro de mí —dijo ella, alegre—. Vamos a tener un hijo.

Ambos sonrieron ante la grata noticia, él se sentó junto a ella y se abrazaron llenos de felicidad; en algo la grata noticia calmaba la tensión vivida en estos meses.

En el Reino Ayamarca el Tocay Cápac se encontraba en el templo de la ciudad de Maras, hecho con paredes de piedra y techo de paja; como directo afectado por Yáhuar Huácac, el soberano participaba de una ceremonia religiosa para concretar el seguro contra las lágrimas de sangre y sus maldiciones; los sacerdotes echaban al fuego sagrado en una hoguera de piedra, ojos de varios animales, mientras levantaba las manos y pedía bendiciones a sus dioses.

—¡Padres poderosos, protejan a nuestro supremo líder contra las maldiciones que pudieran atacarlo!

El jefe ayamarca aún impresionado por lo sucedido en la cara del niño, sentía temor al efectuar alguna acción y quería la protección de sus deidades, esperaba con fervor que este rito desactivara los males que no podría controlar.

Una vez finalizado el acto se acercó al sacerdote, vestido de blanco con adornados de plumas de colores en su vestimenta, para saber si se contrarrestaron los posibles males.

—Sacerdote. ¿Eliminamos alguna posible maldición?

—Todo sigue controlado Toca Cápac; mientras el niño no regrese a su ciudad y usted no lo vuelva a ver las cosas estarán seguras.

—Lo tengo vigilado, apartado de la ciudad, donde nadie sabe en realidad quien es; de ese sitio no saldrá porque además es mi seguro contra un ataque inca. ¿Qué sucede si vuelve a su ciudad?

—Los dioses dicen que una tormenta de sangre puede caer sobre nosotros volviéndonos ciegos, sobre los campos de cultivo volviéndolos inservibles, sobre el ganado dejándolos estériles y sobre el reino sin dejar que el sol brille —dijo con seguridad el sacerdote, moviendo los brazos al hablar—. La gente del Cuzco está maldita no dejes que lleguen a nuestro reino.

—Maldito Soma Irpay; si me hubiera entregado a la bella Micay, nada de esto pasaría, el niño no hubiera llegado aquí ni hubiera botado sus males. Ordenaré que siga la vigilancia en los caminos a la frontera y no dejaré que ingresen a mi reino. Hasta ahora no han reforzado las suyas.

—Cuando crezca y se vuelva adulto, dejará de sangrar y derramar sus males, porque lo cegará una fuerza poderosa que no lo dejará ver a otro lado.

—Pero falta mucho para que sea adulto. ¿Hay algo más que se pueda hacer? —increpó el soberano

—No vuelva a ver al niño.

El temor sobre el hijo de Inca Roca por parte de Tocay Cápac era evidente, en su mente veía las lágrimas de sangre correr por el rostro del niño y se ponía nervioso, lamentándose por haber efectuado ese secuestro; ahora esperaba que sus buenos dioses controlaran esos males.

Mientras tanto, a la ciudad de Maras, en el Reino Ayamarca, llegaba una delegación del pueblo de Anta, dirigida por el viejo curaca, para visitar a su hija Chimbo Urma. Luego del saludo protocolar, padre e hija se dirigieron hacia el jardín del palacio de Tocay Cápac, para hablar con tranquilidad entre flores, sin personas a su alrededor.

—Los pobladores de Anta te envían saludos y esperan que te encuentres bien.

—Gracias, padre.

Ella, hizo un alto a su desplazamiento por el jardín para ver unas hermosas cantutas rojas del jardín, las observó detenidamente y luego las acarició con delicadeza; su padre se detuvo también y empezó a mirarlas.

—Papá. ¿Cómo está mi hermanito?

—Tu hermano se encuentra bien, te extraña y te envía muchos saludos; es todo un joven, cada día se pone más fuerte y pronto podrá venir a verte.

La hija del curaca miraba las cantutas y recordaba a su madre con cariño.

—Recuerdo el día que murió mamá, cubrimos su cuerpo con muchas cantutas rojas para que no tenga sed en su viaje al descanso, luego la envolvimos con mantas blancas antes de llevarla a su tumba. Mi hermano no dejaba de llorar y se abrazaba conmigo, él era pequeño y tenía miedo de quedarse solo, luego te uniste a él y le dijiste que nunca se quedaría solo.

—Sí, hija, ya tiene trece años de edad, pero no lo voy a dejar solo en ningún momento, no hay nada más importante para mí en la vida que ustedes.

El viejo curaca se llenó de nostalgia, ella miraba a su padre a los ojos y le hablaba con cariño.

—Padre, tú eres justo; sé que no permitirías que un niño sea alejado de su familia.

—Eso es cruel, nadie debe hacer ese crimen… ¿Qué sucede hija?

El curaca se mortificó y se intrigó con dicho por su hija; algo la perturbaba, ahora él quería saber y si fuera posible resolver esa alteración. Luego de una pausa ella con congoja dijo lo que sucedía.

—Padre, hay un niño que conocí en los establos fuera de la ciudad; no es pastor, su cara es fina y sus manos nunca han conocido el trabajo; tiene como diez años de edad y es respetuoso; la primera vez que lo vi estaba muy hambriento.

—Debe ser hijo de algún curaca o de algún pastor —dijo el curaca tratando de que su hija no se preocupara.

—No padre —respondió ella, un poco dolida por lo que le pasaba al niño—. Él vive ahí en los establos con los pastores, pero no es de esta zona y está vigilado, veo algunos guardias alrededor del lugar; eso no había antes de que él llegara. Dice que sus padres son del Ombligo del Mundo.

El viejo curaca hizo una pausa de reflexión, mientras recordaba a los hombres que llegaron a su pueblo sólo para indagar por alguna cárcel o algún joven encerrado por esa zona, recordó también que su fiel sirviente le dijo que eran gente del Cuzco y que a esta ciudad se la conoce como el Ombligo del Mundo.

—Hija, hace algún tiempo dicen que el hijo de Inca Roca, murió en una batalla en los huallacanes, a lo mejor se escapó de ese sitio y no murió. También puede ser hijo de otro curaca.

—Este niño se llama Yáhuar Huácac —dijo ella con tristeza mirando el cielo—. Padre, quizá no sea él, pero igual debemos hacer algo, no podemos dejar que viva así, el destino lo puso cerca de mí y ahora tenemos que ayudarlo.

—Hija, que puedo hacer yo, quizá sea un impostor o un pago por algo.

—Papá, cada vez que lo veo me recuerda a mi hermano. Tienes que hacer algo. Tienes que hacer lo necesario y correcto.

Ella botaba lágrimas sin llanto y cerraba sus ojos; el curaca quedó pensativo un momento, su mente rememoró la promesa que hizo como padre de tener a su hijo junto a él. El hombre vio lo perturbada que estaba Chimbo Urma con lo que le pasaba a ese niño; volteó a mirar las hermosas cantutas y con nostalgia vio en ellas a su esposa y los buenos momentos, junto a sus pequeños hijos, cuando tenía su familia completa. Después de la reflexión, miró a su hija y le sonrió.

—Está bien, hija; voy a hacer algo, dame detalles del sitio y cuantos guardias hay; en el momento que tenga algo planeado, enviaré a mi sirviente personal y él te dirá que haremos.

—Papá, te quiero —finalizó ella abrazando a su padre—. Llévalo con su familia.

Chimbo Urma, no dormía tranquila al saber que el niño vivía lejos de su familia; a su buen corazón no le importaba que sea hijo de algún rey ni vasallo, sólo deseaba que llegara su pueblo. Su padre entendió esa sensación, así que asumió la responsabilidad, de ayudar al pequeño, de alguna manera.

Antes que los jóvenes nobles se ordenaran Caballeros Orejones tenían entrenamiento constante en la explanada de Sacsayhuamán, donde también recibían sus clases; por eso se esperaba con ansias la terminación de la construcción de la escuela Yachayhuasi donde los generales y Amautas del reino impartirían las diferentes ciencias. Mientras tanto los generales y capitanes les hacían practicar con armas uno con otro y a efectuar batallas simuladas; los estandartes de colores de las diferentes armas estaban en cada grupo; el viejo general hanancuzco supervisaba los entrenamientos y ejercicios físicos. Los instructores se esforzaban para darles lo mejor a los jóvenes estudiantes; entre ellos se encontraba el nieto del general Pallco, el joven Mesco Illapa.

Semanas después, el general Apu Saca arribó al Cuzco, luego de la misión de investigación por la frontera, se dirigió a la explanada de Sacsayhuamán y se acercó al viejo general; juntos caminaron mientras los jóvenes aspirantes a Caballeros Orejones, entrenaban.

—¡Vamos, no paren! ¡Recién han empezado y faltan diez vueltas! —dijo un teniente a un grupo corriendo alrededor de la explanada.

—Colega, ¿cómo te fue en la frontera? —Preguntó el viejo general—. ¿Hubo buenos resultados?

—Los curacas de nuestro reino en la frontera no saben nada del asunto, muchos piensan que el príncipe murió en batalla.

—Y eso que están cerca del Cuzco —recalcó el viejo general, con las manos atrás—. Las cosas deben estar calmadas por esos sitios.

Pasaron por otro puesto de entrenamiento donde los estudiantes, ordenados en hileras, practicaban el uso de la macana y escudo, con golpes de arriba abajo, a la orden del instructor.

—Estuve casi dos meses por esos sitios, tratando de no despertar sospechas para no alborotar las cosas por ahí, pero como no hubo buenos resultados, pasé luego a la zona ayamarca con nuevos atuendos que me proporcionaron los curacas aliados — continuó Apu Saca.

—¿No hay tropas ayamarcas en la frontera?

—Sólo vigilancia habitual en los caminos, toda la frontera está tranquila y esos curacas tampoco saben nada; caminé por todos los pueblos fronterizos y hablé con algunas autoridades.

Ambos pasaron por otro grupo de estudiantes que lanzaban sus lanzas a distancia para fortificar sus brazos, el instructor les exigía más fuerza en cada lanzamiento.

—Eso quiere decir que el príncipe no está cerca de nuestras fronteras —concluyó el viejo general—. Quizá esté al otro lado del Reino Ayamarca o lo peor, muerto.

—Así es amigo, no es buena noticia, ahora debo ir a palacio para hablar con Inca Roca. Permiso.

—Buena suerte.

Apu Saca se despidió mientras pasaba por el grupo de estudiantes que practicaba con la huaraca u honda, esta arma era muy usada en los Andes, ellos las giraban en el aire y lanzaban piedras a montículos de paja.

Luego de pasar por las calles y plazas, llegó a palacio, donde fue recibido por el Inca en un salón privado, dándole la información de su viaje. La familia real ya tomaba lo sucedido con resignación y trataba de alegrarse con la llegada de su nuevo hijo a la familia.

En el pueblo de Anta el curaca debatía en su casa, sobre la información traída de la ciudad de Maras, con su consejo formado por tíos ancianos, hermanos, sobrinos y oficiales de sus tropas; su fiel sirviente se encontraba a su lado. El curaca no quería que esto se sepa más allá de su pueblo; luego de exponer lo que sabía, todos opinaban.

—Señor —dijo su hermano con duda sobre el tema—. Puede ser cualquier joven de un reino lejano y su nombre no es conocido.

—Solo les pido que confíen en mi instinto —dijo el viejo curaca con serenidad—. Para empezar, es una injusticia lo que se hace con él. Una vez rescatado, debemos averiguar quién es, para luego llevarlo con su familia.

Los asistentes hablaban de la fuerza que se debía de usar para esa acción, del momento oportuno para actuar, de las tropas enemigas que se podrían encontrar, de lo que podía suceder después del rescate y de las posibles represalias del Rey Ayamarca; en conclusión, efectuar esto sin dejar evidencia de su intervención ni sospecha de su participación; los consejeros creían en su curaca por eso lo seguirían y darían la vida por su líder. Luego de una pausa, el curaca continuó su exposición.

—El niño vive más de un año en ese sitio, en la casa del jefe de pastores; antes de ingresar a su casa, pasea libre por el campo, lo vigilan cuarenta soldados, la mayoría está en una loma. El lugar tiene establos, casas y una gran explanada, con pequeños cerros alrededor.

—No podemos enfrentarnos a los soldados en ese sitio —refutó el capitán—. Sería una batalla perdida ya que llegarían más tropas en su ayuda. El niño debe alejarse de su vigilancia lo máximo que pueda y llegar a nosotros.

—Podemos estar detrás de un cerro, lejos de los soldados —dijo su hermano—. Esperaremos que el niño se acerque, luego lo capturaremos y nos alejaremos con rapidez; cuando se den cuenta, darán la alarma, pedirán ayuda y saldrán detrás de nosotros. Cuando nos encontremos en un lugar alejado, los podemos emboscar.

—Esto debemos hacerlo al terminar la tarde —agregó un sobrino—. Antes de que empiece la temporada de lluvia; ahora deben estar confiados de que no se fugará.

—Me parece bien —dijo el viejo curaca—. Mi edad no me permite participar directamente en la acción de rescate ya que se requiere rapidez para la retirada, en cambio estaré listo para emboscar a sus perseguidores.

—Para llegar hasta los establos puedo acercarme con diez soldados —recalcó el capitán—. Escogeré a los más rápidos, llevaremos ropa negra, lanzas sin ningún adorno para usarlas y no las reconozcan. Señor, la última noche de luna llena se efectuará en cinco días, tenemos que hacerlo esa tarde.

—Bien, señores; todo está decidido —dijo el curaca más tranquilo—. Ahora Chimbo Urma tiene que hacer que el niño haga su parte; mañana mi sirviente personal irá a Maras y hablará con ella. Luego de esto no podrán hablar de este tema.

Al día siguiente, en una mañana con buen clima, una delegación del pueblo de Anta con el fiel sirviente a la cabeza, salió hacia la ciudad de Maras, para hablar con Chimbo Urma; en el trayecto, cruzaron el paisaje serrano, rodearon la laguna de Huaypo y llegaron a su destino por la tarde (Fig. N° 01).

En la capital del Reino Ayamarca, se dirigieron al palacio de Tocay Cápac para entregar saludos al soberano, de parte del curaca de Anta. Con su permiso, el sirviente se trasladó a los establos, fuera de la ciudad, para conversar con su concubina. Como no era una visita esperada, ella salió de palacio a pasear con la princesa Chiquia. La hija del curaca, al ver arribar al sirviente de su padre, a los establos; con preocupación se le acercó.

—Hola, es una sorpresa y alegría verte. ¿Pasó algo con mi padre?

—No, señora, él está bien y le envía esto.

El sirviente hizo una pausa, sacó de su bolsa una tela que envolvía algo y extendió la mano; ella lo recibió, lo desenvolvió, vio que era una cantuta roja; de inmediato levantó la mirada, sorprendida.

—¡Llegó el momento!

Los dos conversaron sobre el plan acordado por su familia, ahora dependía de ella, instruir bien a Yáhuar Huácac para que haga bien su parte.

—¿Cuándo será el día?

—Se efectuará en cuatro días, señora; con la última la luna llena.

Ambos miraban la explanada, el sirviente analizaba el tamaño del campo, la distribución de los cerros grandes y pequeños, la disposición y cantidad de soldados, las rondas que hacían, los establos de llamas, las casas alrededor, la cantidad de pastores y la cantidad de niños en la pradera. Ella, con disimulo, señalaba quien era el niño a rescatar, cuál era el jefe de pastores y de donde llegaban las tropas.

—Al terminar la jornada de trabajo, los niños juegan en el campo antes de ingresar a sus casas.

—Señora, dé la indicación al niño Yáhuar Huácac para que juegue, corra alejándose y vuelva inmediatamente para que los soldados no sospechen. Después de esto buscaremos a sus familiares y lo entregaremos. Su padre sugiera no hablar de esto, es un riesgo que se filtre información.

—Comprendo; luego del rescate me guardaré ese secreto.

Chimbo Urma entendió que no le podía contar a Chiquia sobre el rescate de Yáhuar Huácac, era mejor guardar ese secreto.

A la distancia, la pequeña pareja jugaba libre en el campo, ellos disfrutaban estar juntos mientras afianzaban su amistad.

—Espero venir al campo y siempre encontrarte aquí, para jugar.

—Debo buscar a mi familia, pero regresaré para volverte a ver.

—No te vayas, ahí tienes a tu familia —dijo Chiquia señalando los establos—. Y si no te gusta, te llevo con la mía, para estar siempre juntos y jugar todos los días.

—No importa la distancia, siempre estaremos unidos y creceremos juntos.

—¿Me lo prometes?

—Te lo promete; tú, estás en mi corazón.

Él sonreía con esa propuesta, su motivación para vivir, estaba frente a él, luego la tomó de la mano y empezaron a correr juntos por el cerro; ella sentía igual cada vez que lo veía, no importaba la caminata desde la ciudad a los establos, ni el tiempo que demoraba en verlo, también estaba en su corazón y eso era suficiente.

El sirviente se despidió de la hija de su patrón con reverencia; ella luego llamó a Yáhuar Huácac para hablarle solo, diciéndole que corra, se aleje cada vez más y vuelva inmediatamente, sin decirle nada a sus compañeros.

Pasado más de un año del secuestro, las noticias sobre el príncipe Titu Cusi Hualpa no llegaron al Cuzco. Ahora, las cosas estaban más tranquilas para la casa Real Inca, porque esperaban el nacimiento de un nuevo miembro en la familia y esto les daba ánimo, para continuar sus vidas.

En el distrito Hanancuzco, Apu Saca regresaba a su casa para descansar luego de un día de trabajo, su felicidad era ver a su familia y estar junto a ellos; la búsqueda del príncipe en la frontera y las inspecciones en las provincias, lo alejaron de la ciudad y ahora trataría de disfrutar con ellos, todo el tiempo que podía. Al ingresar saludó y abrazó a su hijo primogénito de diez años de edad.

—Hola, hijo. ¿Dónde está tu mamá?

—Está en el patio con el sirviente.

El general se dirigió al patio, donde su esposa y el sirviente daban de comer a los patos que estaban en jaulas. La tarde tenía un sol agradable.

—Se ven gordos esos patos, creo que mañana debemos comer uno.

—Hola amor —dijo su esposa abrazando al general—. Mañana el sirviente cocinará uno. ¿Cómo te fue hoy?

—Bien, todo está más tranquilo, a pesar de la tragedia familiar, Inca Roca dirige con orden el reino y la ciudad; eso es lo queríamos de un Inca. Me he dado cuenta que nos quiere unir a los hurincuzcos y a los hanancuzcos, no sólo para vivir juntos, sino también para hacer las cosas, juntos; a partir de esta unión se crea el poder. Creo que al final nada sirve si no se tiene unida a la familia.

—Amor significa unión, y eso tú le das a tu familia.

Luego entraron a la casa y los tres se sentaron en bancos de madera para comer juntos.

Un día antes de ejecutar el rescate en los establos de la ciudad de Maras, Chimbo Urma y Chiquia paseaban por el lugar, mientras veían el panorama relajador; en un momento en que los niños buscaban piedras, llamó a Yáhuar Huácac para hablar con él y señalar el cerro indicado por el fiel sirviente.

—Mañana después del trabajo con las llamas, vas a jugar como siempre lo haces y correrás hasta ese pequeño cerro alejado, antes de entrar a tu casa.

El joven príncipe presentía que algo iba a suceder, esta indicación nunca se la habían hecho.

—¿Mañana, ustedes vendrán?

—No, no vendremos; Chiquia no sabe de esto y me aconsejaron guardar este asunto en secreto —respondió Chimbo Urma con mucha tristeza—. No te preocupes por nosotras, estaremos bien; sólo trata de no olvidarnos porque regresarás con tu familia.

Yáhuar Huácac sintió miedo e incertidumbre, su mente pensó en su familia y en sus buenas amigas, sin saber si las volvería a ver. En ese momento le pidió permiso a la joven y corrió a su casa a través del prado, entró al hogar del jefe de pastores sin encontrar a nadie, se dirigió al sitio donde dormía y desenterró un brazalete, tapó el hueco, salió de la casa y regresó a la carrera con ella que esperaba sentada en medio del campo. Por la cabeza del príncipe pasaban las circunstancias buenas y malas que le tocó vivir hasta ahora, alejado de su familia.

—Sé que tengo que irme, pero algún día quisiera regresar para ver a Chiquia.

—Desde mañana no podrás verla, por algún tiempo —dijo triste Chimbo Urma—. Pero no te olvidará, ella siempre habla de ti.

—Yo, tampoco la olvidaré, quiero que le des este brazalete a ella cuando me encuentre lejos; es un recuerdo de mi padre. No quiero entregárselo porque no me quiero despedir de ella, pero prometo regresar. Gracias, por todo.

Él la abrazó, le agradeció de corazón lo que hacía, y se despidió, mientras deseaban que no fuera la última vez juntos; un poco de tristeza lo invadió porque no estaría al lado de su buena amiga Chiquia, quien con su sonrisa le alegró el día y le dio motivo para levantarse todas las mañanas.

Al siguiente día en el palacio del Soberano Ayamarca se realizó una celebración donde estaban presentes las autoridades de la ciudad, oficiales del ejército, sacerdotes, hijos y esposas; juntos comían y bebían chicha; ubicados en un lado del salón, los músicos y danzantes amenizaban la fiesta.

Los pastores en los establos salieron a efectuar sus trabajos como de costumbre, los soldados hacían sus rondas de vigilancia habituales en el sitio.

Pasado el mediodía, del pueblo de Anta, salían el curaca, su sirviente personal y sus familiares rumbo a la ciudad de Maras; por el camino, alejados del pueblo, otros miembros del clan se les unieron para no despertar sospechas; cincuenta hombres fuertes y ágiles fueron seleccionados para esta misión. Pasaron por los cerros llenos de verdor con bella vegetación, caminos de tierra, poblados y pueblos, entre ellos Huarocondo; después de dos horas de caminata llegaron a la laguna Huaypo de agua cristalina que reflejaba el cielo azul, llena de avecillas y patos silvestres, a nueve kilómetros de distancia, al este del pueblo de Anta; aquí los hombres se sentaron en la orilla y simularon una faena de pesca.

En la tarde el curaca ordenó preparar la partida de su gente hacia los establos de Maras, a veinte kilómetros de distancia, sólo diez hombres irían para cumplir la primera parte de la misión (Fig. N°01). El curaca se dirigió a sus diez hombres más ágiles.

—Es momento de que sigan, mi sirviente conoce el sitio, él los guiará hasta los establos; al llegar, capturarán al niño y regresarán hasta este punto; en las bolsas hay ropa negra, sólo lleven huaracas y lanzas cortas, no busquen enfrentamiento directo; este sitio es la partida y la llegada. Partan ya.

—Sí, señor.

Los hombres se alejaron, perdiéndose en el horizonte con la consigna de cumplir su misión.

En los establos los pastores cumplían su labor de esquilado, arreo y alimentación de los auquénidos. Yáhuar Huácac se puso su brazalete de oro en la muñeca, para sentir la fuerza de su padre, lo tapó con un trozo de tela y continuó la faena, sin provocar problemas. Luego de comer los adultos continuaban la labor con las llamas, los niños en la pradera corrían libres. Terminados los trabajos, todos ayudaban a llevar los animales hacia los corrales, mientras los niños continuaban su juego un poco más apartados, como lo hacían diariamente.

El fiel sirviente y los hombres de Anta llegaron sigilosamente a esa zona ubicándose detrás de un pequeño cerro escogido para que Yáhuar Huácac corra hacía él. La tarde terminaba, los pastores comenzaron a retirarse y llamaron a sus hijos.

—¡Niños, vengan ya! ¡Entren a la casa!

Ellos se encontraban en su último juego, corriendo lo más rápido que podían; como parte del entretenimiento, Yáhuar Huácac corría sin parar, mientras lo llamaban sus amigos.

—¡Yáhuar Huácac ven! ¿Adónde vas?

En la penumbra vieron que seguía su carrera, pero no regresaba.

Detrás del cerro el sirviente atrapó al joven príncipe tapándole la boca y pidiéndole que no gritara.

—¡Tranquilo muchacho! ¡No hagas ruido! Somos amigos de la señora Chimbo Urma; ponte esta ropa.

El sirviente entregó un vestido negro a Yáhuar Huácac; luego que se lo colocó, ordenó

—Señores, empecemos a correr.

Con el ocaso de la tarde, bajo la luna llena, los hombres de Anta, empezaron la marcha; en un primer momento, parecía un juego lo que el muchacho hacía, pero los soldados se percataron de que algo pasaba, ya que no regresaba; apresurados se acercaron al cerro y vieron que un grupo de hombres se desplazaba por el campo. Sorprendidos dieron la alarma a los demás.

—¡Se llevan a Yáhuar Huácac! ¡Se llevan a Yáhuar Huácac! ¡Avisen al capitán!

Un soldado mensajero, salió a dar aviso a las tropas y los restantes treinta y nueve soldados salieron en persecución de los secuestradores que apenas se distinguían, en la noche de luna llena.

Con su camino trazado anticipadamente, los rescatadores corrieron por el campo; el fiel sirviente, hombre joven como sus compañeros, en cada tramo jalaba a Yáhuar Huácac para apresurar su paso, a los minutos llegaron a un lugar con buena posición defensiva para efectuar una emboscada.

—Alisten sus armas para atacarlos.

A los pocos segundos sin dejar que se acercaran, lanzaron sus piedras de huaraca y sus lanzas, a la vez que aligeraron su carga, cuando los proyectiles llegaron a su destino, eliminaron a ocho soldados ayamarcas.

—Reanudemos la carrera, sin detenernos. Vamos.

Los soldados ayamarcas se agazaparon por el ataque, los rescatadores aprovecharon esa pequeña ventaja para reanudar la marcha y correr a través de las siembras, iluminados por la luna llena; con agilidad saltaron acequias de regadío, pasaron por los surcos de los campos, evitaron las casas de los agricultores y cruzaron por las faldas de los cerros; sin prestar atención a los gritos enemigos.

—¡Alto! ¡Deténganse!

Los ayamarcas siguieron su rastro en la penumbra, sin dejar de gritar; sin usar sus armas para no herir a Yáhuar Huácac, como se les había ordenado.

El sirviente del curaca, alentaba a sus compañeros y a Yáhuar Huácac a correr sin parar; por el sendero previamente determinado, casi una hora después se aproximaron a la laguna de Huaypo, en ese instante uno de los rescatadores comenzó a gritar como pájaro (Fig. N°01).

La señal fue escuchada a distancia por un capitán esperando cerca de la laguna de Huaypo, avisando al curaca sobre la proximidad de su gente.

—Señor, es la señal, ya se acercan.

—Preparados, luego que ingresen los hombres de negro, eliminan a todos los que tengan ropa clara.

Escondidos a lo largo del sendero en la oscuridad de la noche, los cuarenta hombres de Anta, con sus armas en la mano, esperaron con paciencia que sus camaradas, con Yáhuar Huácac, pasaran; luego que pasaron, se dio una orden.

—¡A ellos!

Los de hombres de Anta, atacaron a los soldados Ayamarcas; que cruzaron sin preocupación por el sendero, y sin esperar una emboscada, con esfuerzo se defendían como podían, usaban sus escudos, porras y hachas, pero el cansancio les jugó mal; los rescatadores, con sus lanzas y macanas, dieron golpes certeros, uno a uno caían enemigos sin contemplación, la orden era, no dejar testigos, no fue difícil vencerlos; dos soldados ayamarcas, pelearon con dos hombres de Anta, al ver a sus compañeros muertos, hirieron a sus rivales y se libraron de la pelea, alejándose del lugar.

—¡Se escapan! ¡No hay que dejar que se alejen! —dijo el curaca señalándolos.

El fiel sirviente y dos compañeros salieron en su captura, siguiéndolos alrededor de la laguna, con sus armas en mano los alcanzaron a cien metros; la última escaramuza fue rápida, los golpes certeros no permitieron que los ayamarcas reaccionaran, sólo sus cuerpos silenciados quedaron en la orilla boca abajo. Luego de la masacre el curaca observó en la penumbra el panorama.

—Limpien el lugar de cualquier cosa que indique que fuimos nosotros, los autores de esto.

—Sí, señor.

Luego de la limpieza del lugar de cualquier objeto que los pudiera comprometer y de revisar a sus hombres, el sirviente se acercó a su jefe.

—Recogimos todo, señor, las heridas de los hombres no son graves.

—Bien, debemos irnos a Anta antes de que lleguen más tropas.

Sin demora, dejaron el sitio libre, completando la misión propuesta.

De la ciudad de Maras, otro grupo de guardias, salió en busca del primer pelotón. Tocay Cápac dormía en su habitación, luego de la fiesta en su palacio y no lo podían despertar para informarle tal acción.

En el pueblo de Anta antes del amanecer los hombres fueron a sus casas y Yáhuar Huácac fue a la casa del curaca junto a su sirviente; por ahora sólo decidieron descansar y al otro día hablar. Los participantes entendieron lo discreto que debería de ser esto para no comprometer la vida del pueblo.

En la ciudad de Maras antes del amanecer, el anciano Soberano Ayamarca, era despertado con la mala noticia; lo sucedido era algo grave y no tenía cara de felicidad; con molestia, se dirigió al salón principal a pedir explicaciones.

—¿Quién se atrevió a hacer algo así en mi reino? ¿Dónde está? ¿Cuántos fueron?

—Padre —informó su hijo general—. Fueron pocos hombres los que raptaron al muchacho, las tropas fueron emboscadas en la laguna de Huaypo, no sabemos quién hizo esto y aún no lo hallamos.

—¡Las maldiciones nos van a caer a todos, los cuzqueños son malditos!

Los males de las lágrimas de sangre se hacían presentes en el pensamiento de Tocay Cápac, además se dio cuenta de que los únicos que podían efectuar esta acción, eran los incas, nadie sabía la importancia de este niño; era una operación osada hecha en sus dominios y cerca de su ciudad. Ahora el cuzqueño recuperó a su hijo y era lógico pensar que buscaría venganza por todo lo que padeció sin él; una guerra podría aproximarse en poco tiempo.

—¡Alisten a las tropas disponibles en la ciudad! ¡Los incas han sido los autores de esta incursión! ¡Refuercen la frontera! ¡Qué nadie entre ni salga del reino!

El llamamiento de guerra a los súbditos en la capital fue inmediato, no había tiempo que perder, la movilización empezó con las tropas disponibles; el ayamarca con esta acción, perdía el seguro que tenía sobre las fuerzas armadas de Inca Roca y sus maldiciones.

Durante la etapa de cautiverio, las pesadillas y sobresaltos estuvieron juntos a Yáhuar Huácac, pero después de mucho tiempo pudo dormir plácidamente sobre una cama cómoda. Los primeros rayos del sol alumbraban los cerros y Yáhuar Huácac despertaba entre mantas blancas en la casa del curaca del pueblo de Anta, atendido por dos sirvientas que limpiaban la habitación y traían ropa limpia y fina, ellas eran dirigidas por el fiel sirviente. En un lado de la habitación observaban de pie el curaca y su hijo, de trece años de edad.

—Hola. ¿Dormiste bien?

—Sí, señor, gracias.

—Soy curaca del pueblo de Anta, él es mi hijo y el que te atiende y te trajo es mi fiel sirviente; mi hija Chimbo Urma te ha tomado mucho aprecio, ella me pidió rescatarte, ahora estás en mi casa en el pueblo de Anta. Sé que te llamas Yáhuar Huácac y eres del Cuzco.

—Sí, señor; soy del Cuzco y me llamo Titu Cusi Hualpa.

El curaca se sorprendió al oír esa afirmación, abrió sus ojos y miró al niño y su gran brazalete de oro en su muñeca; se dio cuenta de que tenía en su casa al príncipe inca perdido y de inmediato pensó en voz alta.

—¡El hijo de Inca Roca!

—Sí, señor —respondió Yáhuar Huácac poniéndose de pie.

En ese momento ingresó con desesperación, su capitán con un mensaje de emergencia para él.

—Señor, llegaron mensajes de la ciudad de Maras, Tocay Cápac ordenó reforzar las fronteras. Una guerra se aproxima.

Capítulo 7

Peligro en la frontera

En la tarde en el palacio de Tocay Cápac, los hijos del soberano, oficiales del ejército y secretarios, entraban y salían con diligencias; en los pasillos las personas murmuraban sobre una incursión de tropas cuzqueñas en el Reino, para robar llamas de los establos. Chimbo Urma vio ese alboroto y concluyo que se había hecho efectivo el rescate, le tranquilizaba saber que no mencionaban, implicaban ni sospechaban de la gente de Anta; hasta ahora la responsabilidad se la daban a los incas. Los capitanes no entendían cómo hicieron esas tropas, para ingresar al Reino, movilizarse por sus tierras sin ser vistos, capturar al príncipe, retirarse, pasar la frontera y lograr su objetivo; las primeras informaciones sobre la incursión, no eran claras.

—Padre —dijo su hijo general de pie, al lado del Rey Ayamarca—. Las fronteras están vigiladas, pero no hay movimiento del lado inca; me informan que esa zona se encuentra igual que ayer. Habrán sido los cuzqueños, ¿los que se llevaron al muchacho?

Tocay Cápac se puso a pensar en quien más querría hacer tal hazaña, además de los incas, sólo los huallacanes tenían motivos, para realizar hacer ese rescate, por ser familiares del niño; por un momento dudó, pero sólo los incas se atreverían a hacerlo; por eso, frente a sus capitanes, escondió un sentimiento de temor, por lo que podría hacer Inca Roca, su ejército y sus males de sangre, ahora que su hijo estaba a salvo; el solo hecho de incursionar en su Reino y efectuar ese rescate espectacular, lo paralizaba.

—No. Solo ellos pudieron haber efectuado ese rescate; vigilemos esas fronteras y esperemos. Que venga inmediatamente el Sacerdote, debemos pedir protección a los dioses, para evitar los males de las lágrimas de sangre.

Un sentimiento de temor invadió al Soberano Ayamarca, por provocar a un hombre que sufría por su hijo; mientras caminaba hacia una guerra que no quería tener; el rostro del niño con lágrimas de sangre por sus mejillas, se le venía a la mente, sin dejarlo pensar en otra cosa.

La temporada de lluvias estaba próxima a llegar a la sierra Andina, en el pueblo de Anta, se reunía el curaca en su casa con su pequeño consejo, sentados en mantas, para discutir el siguiente paso a seguir con respecto al joven rescatado; por ahora lo tenían oculto en el pueblo, sin llamar la atención.

El orgullo los invadía, por la ejecución de un rescate impecable, ante un ejército mejor organizado.

—El movimiento de tropas ayamarcas sólo se realiza cerca de la frontera con los Cuzqueños, aún no han hecho un llamamiento de guerra a los pueblos —dijo el capitán, con serenidad—. Tampoco han venido a arrestar a alguien o indagar sobre ese hecho. Por el lado inca todo sigue igual, no hay movimiento de tropas.

—Eso quiere decir que Tocay Cápac piensa que los cuzqueños se han llevado al niño —dijo pensativo el curaca—. De otra manera no reforzaría las fronteras.

—¿Porque pensaría eso? ¿Por qué pensar en que los cuzqueños se llevarían al niño? ¿Es algún pariente de ellos? —Preguntaron los consejeros.

—Señores ese niño es importante para ambos reinos, él es Titu Cusi Hualpa, el primogénito perdido de Inca Roca —aclaró el curaca con algo de preocupación—. Por eso su importancia y vigilancia. Ahora con estos acontecimientos no podemos ir libremente a entregarlo a su padre ni decirle que venga por él ya que la batalla se daría en nuestras tierras, por ahora se quedará en mi casa hasta que todo se calme, luego veremos la manera de llevarlo con su padre. Vigilemos los movimientos que se están efectuando cerca de nuestro pueblo.

Los concurrentes se sorprendieron con esta noticia, ahora el premio, responsabilidad o castigo era mayor para el pueblo, luego el curaca los miró y con serenidad les dijo.

—Señores, el rescate realizado es digno de un buen comando y es para lucirlo, pero no podemos hacer eso, así que les pido ser discretos ante este hecho, ni mencionar a quien rescatamos; comuniquen esto a las tropas para evitar riesgos y represalias.

Alguien tenía que tranquilizar la euforia del momento y poner calma en el ambiente; los presentes entendieron y regresaron a pisar tierra firme, ya que esta información fácil se podría filtrar; ahora con más razón había que ocultar su verdadera identidad.

Los días siguientes, los movimientos de tropas no pasaron desapercibidos para los observadores incas; los oficiales enviaron un chasqui que recorrió los cerros desde la frontera, pasó al lado de los campos de cultivo, llegó al Cuzco e ingresó a palacio para informar la situación; una vez recibido el mensaje, Inca Roca hizo un llamamiento de urgencia a sus generales para discutir este acto del Soberano Ayamarca. En el salón de guerra, sentado en su asiento de oro con todos sus emblemas, el soberano revelaba su preocupación.

—Señores, los mensajes dicen que tropas ayamarcas han reforzado sus puestos fronterizos en su territorio y vigilan el nuestro, pero sin invadirlo.

—Sapa Inca —dijo el viejo general—. La información también llega de otros puntos de la frontera con ellos, sus soldados están en su territorio en formación en sus bases y no han atacado.

—Esas zonas estaban bien ayer —dijo Apu Saca con serenidad.

—En estos últimos tiempos no hemos recibido amenazas, ni han llegado mensajes para negociar algo, tampoco provocaciones de ningún tipo. No entendemos que pretende Tocay Cápac; hay que estar atentos a lo que el ayamarca haga —recalcó cauto Inca Roca, luego volteó a ver al viejo general—. Usted y el general Apu Saca lleven tropas a las fronteras, pero no ataquen, sólo vigilen los movimientos vecinos.

Durante la tarde se hizo el llamamiento de guerra a los soldados disponibles en la capital, ante la emergencia, la entrega a su Inca no se discutía, la mano de obra en los campos era compensada por las mujeres y los hombres jóvenes.

En la mañana siguiente las tropas llamadas al servicio, arribaron a la explanada de Sacsayhuamán; los batallones de soldados, una vez listas y armadas marcharon por el camino al Chinchaysuyo. Los oficiales guiaban a las huestes por los cerros andinos, mientras marcaban el paso a la gloria para llegar a la frontera del Reino. El regimiento bajo el mando del general Apu Saca, aparcó cerca del pueblo de Anta y el viejo general un poco más tarde lo hizo cerca del pueblo de Chinchero. Una vez instalados, vieron un gran número de tropas vecinas en sus puestos de vigilancia, sin hacer ningún movimiento y sin saber cuál era su intención. Ambos ejércitos se miraron sin provocación ni ataque; sólo se quedaron en alerta ante una invasión.

La época de lluvias llegaba a la sierra, los ejércitos ya tenían varias semanas viéndose las caras sin hacerse nada, desde sus puestos veían los cóndores volar y la lluvia que empezaba a caer. En Cuzco Inca Roca había ordenado vigilancia sin entender hasta ahora la intención de su vecino.

En la ciudad de Maras, el gobernante ayamarca seguía con su idea de vigilar las fronteras de su poderoso vecino para enfrentarlo cuando atacara, para vengar el secuestro y cautiverio de su hijo. Además, la recomendación de su sacerdote era evitar que los cuzqueños malditos llegaran al reino.

Mientras tanto Chimbo Urma y la pequeña Chiquia después de varias semanas de ajetreo en palacio y de lluvias continuas, aprovecharon la mañana con brillo solar para pasear por el campo, ambas salieron vestidas con sus ponchos, junto a su comitiva y resguardo; abandonaron la ciudad con tranquilidad, rumbo a los establos por la pradera verde. La hija del curaca, estaba nerviosa, a pesar de que el rescate había sido un éxito, a cada paso que daba, pensaba en encontrar las cosas, como si no hubiera pasado nada; Chiquia, no tenía idea, de lo que había sucedido, ella con alegría, deseaba verse con su buen amigo Yáhuar Huácac, a quien no veía hace mucho tiempo, para jugar con él; la hija del curaca, prefirió no darle la noticia de su ausencia.

Después de caminar por más de una hora llegaron a los establos donde los pastores cuidaban las llamas como todos los días, Chiquia se apartó de Chimbo Urma y fue en busca de Yáhuar Huácac, con su paso lento y su gran ansiedad, se acercó a los establos, cada pensamiento era de compañía junto a su amigo; mientras caminaba veía a los lados y no lo hallaba; de inmediato fue con el jefe de pastores, para averiguar dónde estaba.

—Señor pastor, no veo a Yáhuar Huácac. ¿Dónde está?

—Princesa, hace varias semanas, unos hombres vinieron casi de noche y se lo llevaron, los soldados trataron de alcanzarlos, pero no pudieron, luego lo buscaron sin hallarlo y no ha regresado desde ese día.

La niña que vino con alegría a jugar con su buen amigo, pasaba a la mayor tristeza, había perdido a alguien a quien ella estimaba mucho; con pesar dejó al pastor, se acercó a Chimbo Urma quien estaba apartada de los sirvientes.

—Se ha ido, él se ha ido y me ha dejado. Ahora con quien voy a jugar, quien me hará compañía.

La joven del pueblo de Anta, se agachó y abrazó a Chiquia en medio del campo; la princesa empezó a llorar desconsoladamente, Chimbo Urma levantó su cara, secó sus lágrimas y trató de darle consuelo, sin decirle su verdadero paradero.

—Quizá se fue para ir con su familia y estar bien. Ya no llores, algún día regresará para verte otra vez y correrá contigo por el campo y estarán juntos.

—Pero mientras estuvo con nosotras, era feliz y le gustaba mucho jugar —dijo Chiquia sollozando como si hubiera perdido un familiar—. No tenía que irse.

—Sé que las lágrimas que caen de tus ojos son por la tristeza que causa su partida, pero mientras más lo extrañemos, mejor será la alegría de volverlo a ver; no hay que perder la esperanza.

—Lo quiero conmigo.

Una llovizna empezó a caer en el campo, uniéndose al momento de tristeza, ambas se sentaron en el prado y se abrazaron acongojadas, mientras recordaban, a su buen amigo Yáhuar Huácac; deseando que se encontrara bien y no las olvidara, esté donde esté.

En el palacio de Inca Roca, en la zona de abastecimiento, Malco, el hijo del vasallo del distrito Chaquili Chaca, ordenaba los víveres guardados en el depósito de palacio, luego revisaba los quipus y verificaba los pedidos de otros servicios para los siguientes días, con la colaboración de los jefes de otras áreas y sus ayudantes, mientras dialogaba con ellos sobre sus necesidades y otros hechos de actualidad.

—Señores, ¿necesitan algo más? El jefe administrador todavía no llega

El depósito estaba al lado de la cocina en un ambiente hecho con paredes de piedra, en su interior había estantes con carne, vasijas de arcilla con frijol, maíz, habas, sacos de tela con diversos tipos de tubérculos y jarras de chicha; a un lado de este recinto se ubicaba la puerta de salida a la calle Tullumayo, por donde Malco y sus ayudantes recibían y acomodaban los productos necesarios, para la sustentación de palacio.

—Mi hijo mayor, salió con las tropas hacia la frontera —dijo el encargado de la cocina con algo de preocupación—. No ha regresado, pero no hay aviso de batallas ni peleas.

—Las semanas transcurren sin novedad —dijo el hombre encargado de las mantas—. Yo creo que hubo un error, a veces ven volar a los cóndores y piensan que es un ataque enemigo. Además, estamos en época de lluvia; hubieran esperado a que pasara.

—Señores, es mejor no arriesgarse y enviar a las tropas, los ayamarcas no son como los quechuas que tienen sus fronteras más tranquilas. El Inca no quiere correr riesgos por eso envío a las tropas, al menos para hacer vigilancia.

En ese momento de diálogo, entró al depósito el anciano Orejón administrador con su ayudante, para recibir los requerimientos de los diferentes servicios de palacio, recibidos por Malco. Luego del saludo su ayudante sacó un quipu y comenzó a anudar.

—Bien, Malco, empecemos.

Los requerimientos eran recibidos por el administrador para distribuir lo que había en los almacenes o para hacer los pedidos respectivos fuera de palacio.

En la Nación Chanca a casi setecientos kilómetros al noroeste del Cuzco, en la ciudad de Paucaray actual distrito de Paucará, Usco Ranra en su palacio, junto a sus generales y capitanes vestidos de negro, sentados en bancos de madera, planean la forma de extender sus dominios. Los chancas tenían la fama de ser belicosos, gustosos de hacer guerra y sanguinarios, siempre trataban de invadir otros territorios saqueándolos, ahora la campaña se planeaba hacia el este y al sur; sus ojos estaban puestos en el Reino Ayamarca y de ahí llegar a la región del Collao donde se ubica el lago Titicaca (Fig. N°01).

—Señores —dijo Usco Ranra con voz firme—. Ahora haremos una campaña a la zona ayamarca e invadiremos ese reino, desde ahí podemos arrasar a los incas y otros reinos. Vamos a enviar destacamentos de soldados a inspeccionar ese lugar.

—Señor —preguntó un capitán con duda—. ¿Y los quechuas? ¿Los vamos a invadir?

—Por ahora los quechuas son de poca importancia para nosotros.

—El capitán de exploradores, saldrá en esa misión de reconocimiento de la zona —dijo el general.

La estrategia consistía en observar las zonas donde deberían de pasar las tropas chancas para invadir el Reino Ayamarca y desde ahí llegar al sur; para esto había que vencer a otros reinos al este. Esto sería el objetivo de Usco Ranra, sus tropas no dudaban en seguir a sus capitanes y pelear.

Los días pasaban y las lluvias caían. En el pueblo de Anta el príncipe Titu Cusi Hualpa, conocido como Yáhuar Huácac, pasaba sus días en la casa del curaca; en su mente eran recurrentes los malos momentos que pasó en los establos de la ciudad de Maras; eso lo hacía desconfiar de las caras nuevas. Su estadía en Anta era peligrosa para sus integrantes aunque ellos no lo sabían quién era él, por ahora no se podía hacer notar la presencia de un niño nuevo en sus calles; el deseo del príncipe estaba en regresar con su familia, en la ciudad que extrañaba.

En el pequeño salón de la casa conversaban Titu Cusi Hualpa y el hijo del curaca, vestidos finamente y sentados en mantas, mientras eran atendidos por el fiel sirviente.

—¿Solo cuidabas las llamas? Debes saber hacerlo —dijo el hijo del curaca muy curioso.

—Sí, sólo hacia eso y no podía salir de ese sitio ni ver a mi familia; espero verlos pronto.

—¿Vivías solo? Sé que los establos estaban fuera de la ciudad.

—Vivía como vivían los pastores —respondió incómodo el príncipe recordando momentos nada agradables—. Me despertaban y comía después de ellos, los ayudaba con los animales y almorzaba después de ellos, solamente tenía dos amigas a tu hermana y una niña, ellas me visitaban casi todas las tardes. Ahora deben estar preocupadas por mi ausencia.

—Cuando las lluvias terminen, mi padre seguro irá a verla.

—Mi familia debe estar buscándome.

El sirviente les servía la comida a los jóvenes que estaban sentados al borde de una manta que servía de mesa, el esmero en la atención era de primer orden, el hijo de un rey estaba con ellos; con reverencia el lacayo intervino en la conversación.

—Príncipe, por ahora no podrá ir a su casa, las tropas ayamarcas rondan esta zona y vigilan la frontera; es mejor dejar pasar un tiempo hasta que todo se tranquilice, luego lo llevaremos con su familia. Por favor, coman antes de que se enfríe el potaje.

El curaca de Anta entendió que fue un gran riesgo rescatar al niño prisionero en los establos ayamarcas, este no era cualquier niño, la molestia del curaca fue enorme, pero no se podía dar marcha atrás; si el gobernante de Maras se enteraba de esto, el pueblo sufriría un terrible castigo. A pesar de toda la preocupación, Tocay Cápac pensaba que el niño ya estaba fuera del reino con su padre en el Cuzco.

En el palacio de Inca Roca, la Coya Mama Micay con su vientre de embarazo, vivía pendiente de sus flores y de sus aves; cada mañana se dirigía al jardín de la mano de su hija, acompañada de las princesas jóvenes y sirvientes; en este evento no podía faltar la música de las quenas, zampoñas y tambores; en este disfrute había otros niños hijos de familiares nobles; todo esto le daba un motivos para seguir adelante en su vida.

La soberana, sentada en un banco de oro, dirigía las obras del cuidado del huerto; donde se miraba sólo había belleza, el verde de las plantas se complementaba con el dorado reluciente de los adornos de oro y el aroma de las flores, daban un toque fresco a la estancia que alegraba el trabajo.

Las aves estaban en jaulas en un lado del jardín, donde había especies de muchos colores; la pequeña Curi Ocllo con premura caminó hacia su madre y la cogió de la mano.

—Mami, las aves están tristes.

—Hija, las aves están alegres —dijo Micay cogiendo la barbilla de la niña—. Ellas cantan de felicidad porque están en un jardín hermoso.

—Pero en la jaula no pueden disfrutar de los árboles ni hacer sus nidos ahí, cuando llueve se mojan y no pueden ocultarse del agua, y los días de sol no tienen sombra.

Micay se puso de pie y caminó de la mano de su hija entre las plantas dirigiéndose a las jaulas donde los sirvientes atendían a los pájaros, había jaulas chicas y grandes con varios cientos de avecillas de muchos tamaños, muchas jaulas tenían sus nidos, con recipientes de agua y mantas sobre ellas que las protegían; los sirvientes a cargo del jardín se preocupaban por darles lo mejor a estos huéspedes pequeños. Al llegar ante ellos la Coya se detuvo.

—Hija, ellos atienden a las aves todos los días, se preocupan por darles lo mejor, las alimentan, les dan agua, las cubren con mantas cuando llueve y las abrigan en el momento que hace frío. ¿Cómo puedes pensar que están tristes?

—Mamá, las cuidan y atienden, pero están encerradas y eso las pone tristes porque no pueden volar, hay que liberarlas, nadie quiere estar encerrado. ¿Para qué aprender a volar sino lo vas a hacer?

La Coya oyó con sorpresa a su hija y reflexionó sobre vivir encerrado; ser libre es ayudar a que los demás lo sean, así sean aves; dentro de las jaulas no podían abrir sus alas y no podían mostrar sus muchos colores. Micay sonrió al ver las pajareras, luego volteó a ver a Curi Ocllo.

—Bien hija, hagamos que las aves sean libres, vivan felices sobre los árboles y elijan donde quieren ir, para que podamos oírlas cantar de felicidad cada vez que salgamos al jardín. —Luego volteó a ver a los sirvientes—. ¡Vengan todos, abran las jaulas!

Los sirvientes se miraron las caras sorprendidos por esa orden, se acercaron alegres a las jaulas, las abrieron y ayudaron a las aves a salir; ellas libres volaron hacia los árboles y otras se iban del huerto. La pequeña Curi Ocllo junto a sus primas abrieron las pequeñas jaulas, una tras otra, ayudadas por los sirvientes, todos sonreían ante el gran espectáculo.

—Dejen las jaulas abiertas con alimento y no toquen esos nidos, esa será su casa hasta que los huevos revienten —dijo la Coya a los sirvientes, luego volteó sonriente hacia a su hija.

Las aves salían de las jaulas con rapidez, unas volaban, otras cantaban estacionadas en las ramas de los árboles sintiéndose libres, el jardín se sentía con más vida; los espectadores ocasionales miraban con alegría el viaje de las avecillas que daban vueltas alrededor de ellos o regresaban a las jaulas. Los pájaros eran los nuevos dueños.

Curi Ocllo apreciaba el jardín y levantaba las manos.

—Mamá, ahora las aves cantan de alegría.

Micay miraba con atención a las aves que llenaban de vida el jardín, luego miró a su hija contenta y pensó que no había nada más valioso que ser libre. Esperaba que en cualquier lugar del reino su hijo también sea libre y feliz.

A casi doscientos kilómetros al noroeste de la ciudad del Cuzco, en la ciudad de Abancay, capital del Reino Quechua, el soberano discutía con su consejo en su palacio sobre los movimientos de las tropas de la Confederación Chanca en sus fronteras, esto era una amenaza y había que tomar una decisión para la defensa del reino (Fig. N°01).

—Señor —dijo preocupado un general—. Nuestros guardias en la frontera informan movimientos inusuales de tropas chancas, como si estuvieran planeando una invasión; hicieron todo el recorrido hasta el Reino Ayamarca. Debemos de estar listos para enfrentar una posible guerra.

—Analizan nuestros puntos débiles. Solo esperaba que ese pacto que hicimos hace mucho tiempo atrás con ellos, algún día se rompería; ese día ya llegó. ¿Cómo se encuentran nuestras fuerzas?

— Padre — dijo su hijo mayor y general de su ejército —. Nuestras fuerzas armadas están en buena forma, pero no cubriríamos todos los límites del reino; las fuerzas armadas chancas tienen mayor número de tropas. Necesitamos ayuda para enfrentarlos.

El Rey Quechua preocupado, se puso a pensar cómo hacer para enfrentar a un gran enemigo, él sabía que la ambición de Usco Ranra, era llegar hasta el Collao en la zona del lago Titicaca y ahora haría efectivo ese deseo. Concentrado se paró de su asiento, caminó delante de su consejo y halló una solución.

—Hablemos con los reinos vecinos, todos saben que los chancas son peligrosos y sólo destruyen pueblos si se lo proponen. Después hablemos con Inca Roca, si Usco Ranra nos vence y nos invade, su reino sería el siguiente en ser tomado; alistemos delegaciones y comencemos las visitas a los vecinos. Si reunimos más gente, haremos un mejor frente. Los cuzqueños serán el último reino en ser visitado, con ellos siempre hemos tenido relaciones muy buenas.

El monarca de Abancay preparó varias delegaciones, bajo órdenes de sus parientes con rumbo a los reinos vecinos, no había tiempo que perder al pueblo chanca se le debía de enfrentar con todo.

La temporada de lluvias llegaba a su fin en los Andes. En la frontera del reino la situación seguía igual entre incas y ayamarcas, las tropas sólo vigilaban el movimiento del vecino.

En palacio de Inca Roca, los soberanos se aseaban en los baños reales ubicados a un lado de los jardines reales, hechos de piedra de cantería en piso y paredes, de casi metro y medio de alto con caídas de agua y adornos de oro; mientras se bañaban, los sirvientes los asistían y les acercaban mantas. Terminados el aseo, el Inca y la Coya ingresaban tapados a sus aposentos, donde los sirvientes entraban para vestirlos de blanco con bonitos diseños, unos sirvientes vestían al Inca y las princesas jóvenes vestían a la Coya y a la hija de ambos; al terminar los sirvientes salían haciendo reverencia, dejándolos solos.

—¿Cómo te encuentras?

—Bien, mi señor —dijo la Coya con su barriga de la mitad de embarazo.

—Sapa Inca —dijo en reverencia el secretario desde la entrada de la habitación—. Los esperan afuera de palacio para ir al templo.

Los soberanos salieron de su habitación, pasaron por los pasillos llenos de adornos de oro relucientes, donde los sirvientes les hicieron reverencia al verlos caminar; a los minutos llegaron a la puerta de palacio.

—Iniciemos la marcha.

En una mañana soleada, con los soberanos delante de la nobleza, se inició la caminata, la caravana pasó por la plaza Aucaypata y luego dobló directo al templo para celebrar una ofrenda sacrificio a los dioses para la buena cosecha, a cargo de Huíllac Umu y su ministerio.

En la pequeña plaza habían una piedra de sacrifico y un brasero, las planchas de oro de las paredes brillaban con los rayos del sol. Se reunieron este día, Inca Roca, la Coya Mama Micay, los príncipes, princesas, la nobleza, generales retirados, con lo mejor de sus vestimentas y joyas, todos ellos se ubicaron al frente de la fachada del templo, alejados unos metros de la piedra de sacrificio; las vírgenes, doncellas y mamaconas vestidas de blanco, se ubicaron al lado izquierdo de la puerta de ingreso; los músicos con sus quenas, zampoñas, pincullo y pututos se ubicaron detrás de la nobleza; todos caminaban descalzos, este se consideraba suelo sagrado. La música solamente era para esta ceremonia ya que el resto de la semana los hombres no podían comer sal ni fruta, tocar a sus mujeres, hacer música ni cantar.

Se traía leña para usar en el fuego sagrado. Una vez que todo estaba listo, los sirvientes acercaban una llama de color marrón a Inca Roca, este se la entregaba a los sacerdotes secundarios entre ellos Allichay y estos se lo entregaban a Huíllac Umu, quien la recibía y la ofrecía al dios Sol; este sacerdote tenía un vestido amarillo con adornos rojos con capa roja, orejeras de oro, en la cabeza tenía un casco de oro en forma triangular con plumas en la parte superior, llamado huámparchucu y su disco de oro en el pecho que representaba al dios Sol. Alrededor del fuego había otros sacerdotes secundarios que arrojaban conchas Mullu en polvo y ropa fina, mientras el Sacerdote Mayor levantaba sus manos en dirección del cielo y anunciaba en voz alta para que todos escuchen.

—¡Oh padre Sol, gracias por iluminar el día! ¡Oh poderoso Huiracocha, hacedor de todo! ¡Protege a las personas y pueblos sujetos por el Inca para que vivan en paz y a salvo mientras reine tu hijo en la tierra, a quien pusiste por señor que se multiplique y continúe con salud; los tiempos sean buenos; las chacras, la gente y el ganado sean prósperos, y al Inca al cual diste vida... dale protección con tu poderosa mano, para siempre!, ¡Oh Huiracocha!

Luego del sacrificio de la llama, la nobleza ingresaba al templo para terminar la ceremonia religiosa con las últimas oraciones a las huacas sagradas. Terminada esas oraciones, todos salían e ingresaban en una casona amplia frente al templo llamado Cusicancha acondicionada para continuar la celebración, con bancos de madera para la nobleza e invitaos especiales y de oro para los soberanos. Una vez adentro, la música y las danzas con sus coreografías empezaban a sonar y las vírgenes repartían chicha de jora para los concurrentes; la Coya por su estado prefería retirarse a descansar junto a su hija. El Inca sentado en su trono de oro junto a la nobleza disfrutaba del ambiente de fiesta.

El Sacerdote Mayor, Conde Mayta, con su fiel secretario y sus sacerdotes secundarios, disfrutaban de la fiesta como todos, mientras dialogaban con sus seguidores sobre las actividades del reino.

—Señor —dijo un sacerdote con seriedad—. En la frontera ayamarca no se presenta actividad bélica; pensé que una guerra llegaba para luego actuar nosotros con las fuerzas hurincuzcos, pero parece que nada sucederá.

—La fuerza exterior tiene que ser grande —opinó Allichay—. Pensé que esa fuerza sería la del Reino Ayamarca, pero hasta ahora no se atreven a atacar.

—Siempre manejemos varias opciones —dijo Huíllac Umu más concluyente—. Huamán Topa tiene que dejar un legado a sus hijos y ellos deben reclamar sus tierras; esa es una opción.

Terminada la tarde, la celebración acababa, cada persona se retiraba a su casa para descansar y continuar al día siguiente con sus labores.

En los meses siguientes, se realizaron las cosechas programadas en los campos de cultivo, los pueblos llenaron sus depósitos con los productos agrícolas, y comenzaron la preparación de suelos para la siguiente campaña.

En el Cuzco, la construcción del Yachayhuasi seguía su curso, Hatun Percay supervisaba a los trabajadores que ponían mucho empeño a la faena diaria y el ingeniero constructor dirigía la obra. Las paredes parecían rompecabezas líticos, era una gran labor mover grandes bloques de piedra de varias toneladas, de diferentes tamaños y hacerlas encajar con exactitud.

Nina miraba a Hatun Percay desde la casa cerca de la construcción con las personas que hacían la comida, en ese instante su padre llegaba para refrescarse.

—Hija, dame agua, el sol brilla fuerte hoy.

—Toma, padre.

Ella le entregó un vaso con agua a su padre, luego se acercó a la puerta para ver la construcción, su padre veía la atención que ponía; desde ese sitio observaron a Hatun Percay junto a un grupo de trabajadores en la obra, dando indicaciones hacia un lado del recinto con el brazo, pero ellos le señalaron con reverencia el lado contrario, después, sólo se tomó la cintura y movía la cabeza, dejándolos ir hacia el lado que ellos señalaron.

—Para construir grandes cosas se requiere grandes esfuerzos —dijo con tranquilidad el ingeniero constructor, viendo a Hatun Percay tratando de hacerse notar como capataz—. El príncipe viene casi todos los días a ver la obra, le gusta observar y es respetuoso.

—Papá, sé dónde quieres llegar; él, se burló de mí, me mintió, me sentí mal ante toda la realeza; además debe tener otro destino.

—No seas duro con él, si no le interesaras no vendría a verte; tienes que construir tu futuro y mejor si alguien quiere hacerlo contigo. Construir una relación es más difícil que construir un edificio, pero una vez hecho con amor puede durar más tiempo si tiene buenas bases. Hija si su cabeza es dura como una piedra, tienes que esculpirla para que encaje en tu construcción.

Luego, el ingeniero constructor salió de la casa en dirección de la obra. Nina pensó en lo que dijo su padre; él, quería que su niña abriera su corazón. Mientras, Hatun Percay en la construcción, felicitaba a los obreros por lo que hacían.

En palacio, Inca Roca despachaba y gobernaba el reino con prudencia con la ayuda de su consejo. Reunidos en el salón principal, en la mitad de la sesión, su secretario con reverencia entraba y hacía un anuncio.

—Sapa Inca, una delegación quechua informa que mañana viene al Cuzco, dicen que sus fronteras están amenazadas y necesitan ayuda.

—Mañana los recibiremos en palacio y veremos que les sucede.

Al día siguiente, al mediodía llegaba a la ciudad de Cuzco, la representación quechua, bajo el mando de su gobernante cargado en andas, rodeado de sus soldados y sirvientes; la imponente capital les daba la bienvenida. En el palacio eran recibidos por los secretarios del Inca y llevados hasta la entrada del salón principal, donde el secretario del salón los anunció.

—¡Hace su ingreso al salón principal, su excelencia, el soberano del Reino Quechua, con su delegación!

El Rey Quechua y su comitiva ingresaban y avanzaban gallardos hacia el Inca, con sus emblemas y cetros de oro, vestido de amarillo con hombreras negras, adornados con joyas de oro y plumas negras.

Inca Roca, sentado en su asiento de oro, se encontraba acompañado por su hermano general, algunos capitanes, consejeros y Huíllac Umu; los generales Apu Saca y el viejo general hanancuzco aún se encontraban en la frontera con los ayamarcas.

El Reino Quechua era muy respetado por los incas, si fuera posible ayudarlos, lo harían.

—Excelencia, gracias por recibirnos

—Es un honor tenerlos con nosotros —respondió el Inca moviendo la cabeza con ligera reverencia ante el Rey Quechua—. Me informan que su soberanía está amenazada por otro reino. Por favor tomen asiento.

Los embajadores tomaron asiento en bancos de madera delante del Inca, entre ellos se encontraba el hijo mayor del Soberano Quechua, general del ejército. Los sirvientes recibieron los emblemas de oro y les acercaron vasos de agua y chicha.

—Así es, hace unas semanas detectamos tropas chancas en nuestras fronteras, incluso hubo incursión en varios sectores hacia nuestros terrenos, no fue una pequeña delegación, ni fue un solo día, ellos no hacen una exploración sin ningún objetivo, es un hecho que ellos harán algo.

—No me parece raro esa exploración —dijo sentado Inca Roca tomando su barbilla con una mano—. Era esperado que la paz en esa zona se acabara por culpa de los chancas, destruyen todo a su paso y no respetan nada. Si ustedes caen seguiremos nosotros. ¿Cómo están sus fuerzas?

—Contamos con quince mil soldados —agregó el príncipe quechua—. Ellos deben duplicar o triplicar esa cifra, nuestras fronteras son amplias, no podemos abarcar toda su extensión.

—Nosotros hemos tenido movimientos en las fronteras ayamarcas, pero no hemos visto acción, ya tenemos tiempo sin ataque y no entendemos porque aumentaron el número de soldados en sus puestos de vigilancia. ¿Qué opinión puede dar el consejo?

—Sapa Inca —dijo un Amauta viejo—. Los chancas son una amenaza real para cualquier pueblo o reino, no podemos dejar que ataquen el Reino Quechua, como sabemos ellos quieren ampliar sus fronteras hacia esta zona y si es posible llegar hasta la zona del Collao; nuestros reinos son un obstáculo para ese objetivo.

—Sapa Inca, ya que no tenemos ataque ayamarca hace un buen tiempo —opinó su hermano general—. Creo que podemos retirar parte de las tropas y hacer un llamamiento de guerra a las provincias, contaríamos con diez mil soldados que irían al Reino Quechua, igual cantidad dejar en la frontera ayamarca y tener buenas reservas para llamar en caso de emergencia.

Inca Roca se puso de pie, caminó con las manos atrás mientras pensaba en lo que sucedía; la situación no pintaba bien porque sabía lo que los chancas representaban.

—Aun así, quedamos cortos, lo que sumamos ambos regimientos no es suficiente, ellos deben duplicar esa cantidad. No duden de nuestro apoyo. ¿Han pedido ayuda a otros reinos?

—Sí, excelencia —dijo el príncipe quechua, expresando frustración—. Ninguno de nuestros vecinos quieren ayudarnos contra los chancas, incluso les ofrecimos darles algodón, pescado seco, conchas Mullu o frijol que recolectamos de intercambio con otros reinos, pero no accedieron.

—Los Reinos Canas y Canchis pueden enviar tropas a cambio de buenos tratos —dijo un Orejón viejo, más optimista—. Podemos acompañar a la delegación quechua al Collao para que los contraten.

—Es verdad, mañana pueden salir rumbo a esos reinos con una escolta nuestra, para contratar a esos mercenarios. Juntos armaremos la estrategia de defensa de sus fronteras —dijo el Inca con más ánimo—. Hoy descansen, serán nuestros invitados; haré que les preparen una casa en la plaza Aucaypata. Haremos ofrendas para los dioses antes de iniciar la campaña.

El apoyo a los quechuas se daría y se defendería ese reino contra los chancas; el Inca había dado su palabra. Los chancas formaban una Confederación o Nación de fama bélica y no se les podía dar mínima ventaja; Inca Roca no dudaba en que esa amenaza era real.

Al día siguiente, salió del Cuzco la delegación a la orden del hijo del Soberano Quechua, acompañado por algunos viejos Caballeros Orejones y soldados incas hacia el sur para una visita oficial a los Reinos Canas y Canchis; estos pueblos en algunas oportunidades peleaban guerras ajenas por el pago de bienes; estos eran mercenarios andinos muy conocidos.

Cerca de sus fronteras, Tocay Cápac junto a sus generales, inspeccionaban las tropas y verificaban que todo se encontrara tranquilo, sin ataques ni escaramuzas; al ver esa paz, pensaba que esta era la estrategia de Inca Roca, su conciencia le decía, que tener a su ejército en esta zona era lo mejor para evitar los malos augurios de sangre; su edad avanzada le hacía razonar que tomaba las mejores decisiones.

—Tocay Cápac, las tropas incas no se han movilizado y sólo vigilan lo que hacemos nosotros.

—Lo sé general, pero no dejaremos la vigilancia de lado; ahora que su hijo está libre, no podemos descuidarnos, ya no tenemos ningún seguro.

Las tropas en las fronteras eran mantenidas por el pueblo ayamarca con sus impuestos o aportes de las cosechas, pero este ejército no peleaba ninguna batalla, ni producía algún beneficio, sólo aumentaba el gasto del estado.

En la ciudad de Paucaray, luego de una inspección completa que duró varias semanas por las fronteras ayamarcas, con ingresos inevitables al territorio quechua, para determinar las zonas para la movilidad de tropas y sus recursos naturales, sin perder detalles de la cantidad de fuerza que se necesitaba para este trabajo y de la extensión que había que invadir, los exploradores chancas llegaban a dar su informe a Usco Ranra en su palacio. Los chancas confiaban en sus huestes y pensaron que sería una campaña fácil.

—Capitán, ¿cuál es el resultado de su exploración?

—Excelencia, la frontera quechua no es problema, hay zonas donde las tropas pueden pasar, para abarcar toda la extensa de la frontera ayamarca, pero invadiríamos parte de la frontera con los quechuas.

—¿Qué otra alternativa hay? —preguntó el general.

—Podemos ir más al norte de la frontera quechua, pero nos alejaría de la zona ayamarca —respondió un capitán—. El viaje sería más largo y consumiríamos más reservas; la mejor opción es a través del Reino Quechua, por esta vía no consumiríamos gran cantidad de suministros.

—Bien —finalizó Usco Ranra moviendo la cabeza con seriedad en su mirada—. General hay que preparar la estrategia, veamos cual será la mejor época para esta campaña.

La orden ya estaba dada la campaña contra el Reino Ayamarca se iniciaba.

En el palacio del Cuzco la familia real celebraba la llegada de su nuevo hijo a quien luego bautizarían como Apu Cámac Inca, éste era un motivo de celebración, la fiesta por el nacimiento se daba en toda la ciudad, los músicos y danzantes desfilaban por las calles y anunciaban al pueblo, la alegría de los soberanos. En palacio, en su salón principal, el Inca era felicitado por los curacas de los pueblos cercanos quienes llegaron con flores, adornos de oro y plantas aromáticas para el heredero al trono, Inca Roca ya tenía un hijo varón y sentía mucho orgullo.

Pasado un tiempo, llegó al Cuzco la delegación quechua que viajó para contratar a los ejércitos mercenarios canas y canchis; las noticias eran buenas, ellos estaban dispuestos a enviar tropas a cambio de bienes que los quechuas estaban dispuestos a dar. El Soberano Inca inmediatamente los recibió en su palacio. De buen ánimo el príncipe quechua informaba el resultado de su viaje.

—Sapa Inca, el viaje rindió frutos los canas y los canchis enviarán nueve mil tropas, con sus oficiales y armas, dentro de un mes; por el arreglo hecho, lucharán junto a nosotros.

—Es una buena noticia, podemos enviar algunas tropas para inspeccionar sus fronteras con los chancas, mi hermano general irá con ustedes para hacer ese trabajo; en cuanto lleguen las tropas canas y canchis partiremos. La época de lluvias terminará pronto, no sabemos cuando los chancas atacarán, pero debemos estar listos.

El Soberano Inca dejaría sin protección las fronteras con los ayamarcas ante la llegada de la campaña a Abancay, pero la amenaza chanca era potencial por eso era prioritaria esa acción; Tocay Cápac tenía un año sin atacar a sus vecinos, sus tropas inactivas cuidaban sus tierras y ya era habitual ver a sus tropas en la misma rutina; poco a poco ambos reinos se acostumbraron a verse sin ningún tipo de agresión.

En un día soleado, en el pueblo de Anta cerca de la casa del curaca, el hijo de este y Titu Cusi Hualpa, lanzaban piedras con una huaraca, una tras otra, para derribar unos maderos, la diversión era parte del juego; a los minutos se percataron que una patrulla de cuarenta tropas ayamarcas marchaban por el camino al lado del pueblo en dirección a la frontera, era habitual verlos pasar por ahí ya que en las inmediaciones tenían una base fronteriza. El compañero de juego avisaba de su presencia, señalándolos.

—Mira Titu soldados, están en marcha a su base.

—Vamos a verlos.

Ambos corrían y reían comiendo choclo sancochado a través de las siembras, con empujones entre ellos, como parte del juego, directo a la vía para ver pasar a los soldados; antes de llegar el hijo del curaca se adelantó y lanzó su mazorca de maíz a Titu Cusi Hualpa, quien estaba detrás a unos tres metros, cayendo en su pecho, este reaccionó y lanzó su mazorca con fuerza a su amigo que esquivó el disparo y cayó en la cara del capitán de la tropa ayamarca.

—Pero ¡qué es esto!

El oficial detuvo a sus hombres con molestia, inmediatamente limpió su rostro que tenía restos del proyectil comestible, y corrió tras del agresor, alcanzándolo a unos metros del camino cogiéndolo del brazo, mientras sus tropas observaban sin moverse.

—¡Ya te tengo bribón! Te enseñaré a respetar a los mayores.

Al ver esto, el heredero de Anta, asustado por la reacción del capitán ayamarca, de inmediato corrió por los campos sembrados y entró a su casa por la parte posterior para darle aviso al fiel sirviente de su padre que ordenaba unos sacos con granos en la cocina.

—Un capitán detuvo a Titu Cusi Hualpa en la vía.

—¡Qué! ¿Por qué hace eso?

—Por accidente le lanzó una mazorca de choclo... en la cara.

—No puede ser. Vamos. Prepara una bolsa con buena provisión.

El sirviente dejó de lado su labor, dio una indicación a la sirvienta y salió inmediatamente a hablar con el capitán ayamarca que cogía del brazo a su agresor sin soltarlo, mientras lo estrujaba con fuerza; al sentir el brusco movimiento el príncipe recordaba los malos momentos en que era botado al suelo en los establos por otros jóvenes, su reacción era tratar de soltarse de las manos del capitán moviéndose y gritando.

—¡Suéltame! ¡Suéltame!

El fiel sirviente llegó al camino y avanzó hacia el oficial, el riesgo era grande si el escándalo crecía o si se llevaba al príncipe del pueblo, la tensión estaba en el ambiente. Al llegar ante el ayamarca trató de calmarlo

—Señor, disculpe al muchacho, sólo jugaba en un mal momento y en mal sitio, lo sucedido fue un accidente y no volverá a pasar. Él es hijo de una sirvienta y le aseguro que en casa recibirá su merecido como debe ser, no es necesario que lo haga aquí. ¡Muchacho te has ganado unos azotes!

El sirviente, miró seriamente a Titu Cusi Hualpa y trató de ser convincente con su actuación de buen tutor frente al oficial, después hizo una seña con la mano a la sirvienta que estaba de pie en la puerta de la casa para indicarle que se acercara con un paquete; ella entró inmediatamente y al minuto salió con una jarra de chicha y una bolsa de comida. Había que apaciguar la situación y no dejar que el capitán se enfurezca más. Los que estaban en los campos alrededor de la vía, sólo miraban de lejos sin aproximarse y los habitantes del pueblo no se percataron del incidente, ya que aún no habían ingresado.

El hijo de Inca Roca miró con ira a su captor y recordó la cara de Tocay Cápac. El capitán aún alterado observaba al muchacho capturado.

—Tiene la piel suave para ser hijo de una sirvienta, el azote se los podría dar yo. Te preocupas mucho por el muchacho. Míralo, tiene mucho odio en sus ojos.

El ofendido ayamarca, sostenía con fuerza al muchacho y estaba listo para darle una lección por haberlo puesto en ridículo frente a sus tropas, las cuales continuaban en formación en el camino, viendo lo que hacía. El fiel sirviente del curaca sudaba frío, por dentro llevaba un tormento completo, la vida del pueblo estaba en su poder persuasivo.

La sirvienta llegó ante él, le entregó el pedido y se colocó a pocos metros de distancia; con el paquete en la mano, el sirviente respiraba con lentitud para dar su mejor argumento y calmar al capitán ayamarca.

—Señor, imploro su perdón por lo que hizo el muchacho, le ofrezco esto como compensación, es chicha fresca y comida recién preparada, en buena cantidad.

El sirviente mostró la jarra de chicha y abrió la bolsa con comida para dejar escapar los sabrosos aromas; sin mostrar nerviosismo, se acercó al oficial y continuó su argumento.

—Por favor, capitán; quiero contarle algo, esa sirvienta es la madre del muchacho y tengo algo en secreto con la mujer; si usted lo castiga aquí, yo quedaré mal ante ella, se molestará y no querrá verme más. Usted entiende; son cosas de hombres.

El capitán observó a la bonita sirvienta a un lado del camino, miró la jarra de chicha y la bolsa de comida recibiendo el rico aroma pensando en el beneficio de la situación; dejaba al muchacho a cargo de su tutor y recibía mejor recompensa; al final, el golpe no le había dolido y ya había dejado en claro su autoridad. Luego del análisis, dijo con rudeza soltando al joven agresor.

—Está bien, hazte cargo del muchacho. Oye, se ve linda la chola… buen provecho.

—Gracias, señor. ¡Todos, entren a la casa! —respondió el sirviente respirando más tranquilo.

Luego del suspenso, se salvaron de una situación de alto riesgo cerca de la frontera, los soldados pudieron haberse llevado a Titu Cusi Hualpa y descubrir quién era, pero no sospecharon y se retiraron sin mayor problema; el fiel sirviente regresó más tranquilo a la casa y se dirigió a la cocina para tomar un gran vaso de chicha, mientras la sirvienta le entregaba una manta para que se secara la cara. Este incidente con los soldados ayamarcas debía informarse al curaca.

Capítulo 8

Noticias del frente

Para las pretensiones de Huíllac Umu, Conde Mayta, para recuperar la dirección del reino, se presentaba una ocasión preciada para desestabilizar el gobierno de Inca Roca, ya que este iniciaría una campaña de apoyo al Reino Quechua contra los chancas y marcharía del reino con parte de su ejército, por largo tiempo; ahora sólo había que hacer un trato con el Rey Ayamarca para que atacara tierras cuzqueñas.

En el templo Inticancha el Sacerdote Mayor charlaba con sus sacerdotes aliados, para hacer que esto se haga realidad.

—Huíllac Umu, el Inca sale a dirigir esta campaña.

—Así es Allichay, se lleva a las tropas de las provincias de Paruro y Urcos, pero deja sólo las tropas que vigilan las fronteras ayamarcas. Ahora hay que aprovechar la situación. En el momento en que Inca Roca deje la ciudad, harás una visita a los dominios de Tocay Cápac para concertar una cita con él, una vez que nos de audiencia haremos un trato para que los hurincuzcos regresemos al poder; debemos motivarlo para enfrentar a las tropas del reino, quizá necesite información para que sus tropas ataquen en la frontera.

—Sí, excelencia.

El sacerdote no podía ocultar su felicidad ante tal oportunidad, encontrar un aliado poderoso que pueda lidiar con sus problemas no era fácil, aun así era cauto para celebrar antes de tiempo.

Por la tarde en los establos cuzqueños, el llamacamayoc Chutac caminaba e inspeccionaba a los jóvenes que trabajaban con las llamas, unas eran limpiadas, otras eran seleccionadas por colores, otros eran esquiladas y otros eran llevadas a pastar en grupos; su concentración estaba en los pupilos de su sector, cuando vio a lo lejos del prado a alguien que le levantaba la mano, luego de dudar se percató que era la joven Kencha sola, retirada del grupo en las faldas de un cerro cercano, sin entender que hacía ahí, decidió aproximarse. Al llegar a su lado la encontró nerviosa, cerca de una pequeña hondonada.

—¿Qué sucede? ¿Por qué estás alejada de los demás?

—Paseaba por aquí y vi una llama negra lejos del rebaño, me acerqué y noté que no se podía mover; está preñada.

La nerviosa joven movía sus manos, mientras guiaba a Chutac hacia el animal, para que lo examinara.

—Seguro no se dieron cuenta que salió del corral. Está a punto de parir, vas a tener que ayudarme.

—¡¿Yo?! Pero. ¿Qué hago?

La sorpresa fue total para Kencha, su rostro no podía ocultar la exaltación; al percatarse de esto, Chutac habló despacio para tranquilizarla.

—Por ahora sólo quédate a mi lado, ella va a hacer el trabajo, la ayudaremos a que todo salga bien. Vas a apreciar el mejor milagro de la Pachamama. El nacimiento de un ser.

La llama echada en el suelo, emitía pequeños sonidos, Chutac se colocó detrás de ella esperando el alumbramiento, Kencha se quedó a su lado con mucha curiosidad; a los pocos minutos las patas delanteras de la llama bebé aparecían y la emoción de ella empezaba.

—¡Mira aparecen sus patitas! ¡Qué hermoso!

Chutac tomó las patas delanteras y comenzó a tirar ligeramente, luego la pequeña cabeza empezaba a salir. Kencha mientras observaba el trabajo del pastor, calmaba al pequeño animal.

—Tranquila preciosa; todo está bien.

—Vamos bella mamá —arengó él a la llama madre—, puja un poco más ya falta poco. —Luego volteó a ver a Kencha—. Ven toma sus patas, jala las dos, despacio.

Ella con nerviosismo tomó las patitas, jaló suavemente y sintió una vida en sus manos. La pequeña llama con esfuerzo salía cada vez más, ya tenía medio cuerpo afuera; Kencha se emocionaba cada vez más con el alumbramiento, por ser la primera vez que ayudaba en uno, mientras Chutac la alentaba.

—Haces bien, tira con suavidad.

El milagro de la vida se completó en el momento en que la pequeña llama terminó de salir por completo, el experto la tomó poniéndola en el pasto, su madre se levantó y se le acercó para acariciarla, era el mejor espectáculo y ellos eran espectadores de lujo. La hija del Sacerdote Mayor admiraba la ternura de una madre expresada por un animal que no se separaba de su cría, Chutac veía la inocencia de ella y su mirada curiosa.

—Qué bello es esto, no imaginé lo hermoso que es ayudar en un nacimiento.

—Vamos a esperar un momento y luego las llevamos a los establos —dijo Chutac sentándose en el suelo—, es una hembra bella de pelo negro, puedes ponerle el nombre y cuando crezca, puedes llevarla contigo.

—Ojalá nunca se separen y siempre sigan unidas. Le pondré una cinta roja y vendré a verla cada vez que pueda.

Ella respiraba tranquila y se acercó a él, ambos apreciaron las llamas, disfrutaron del aire puro y del silencio de la Pachamama. Después de varios minutos de sosiego, se levantaron; Chutac cargó a la pequeña llama y Kencha jaló a la llama mamá, caminaron juntos por el prado con la nueva familia hacia los establos, algunos miraban el paso del bonito desfile; al llegar a los corrales, Chutac ordenó a un grupo de jóvenes de experiencia en esta labor que las pusieron en un recinto sólo para ellas.

—Ustedes. Encárguense de la llama y su cría.

—Sí, señor, enseguida lo haremos.

Antes de terminar la tarde, luego de guardar a los animales en sus corrales, los jóvenes iniciaron la retirada hacia sus casas. Chutac acompañó a Kencha donde estaba su hermana y su criada que vino a buscarlas, más alejados se encontraban otros sirvientes en espera; al estar junto a ella no podía ocultar su sonrisa.

—Hiciste una buena labor con esa cría, tienes un don especial y paciencia; tus manos suaves pueden tratar bien a los animales pequeños, serás una madre exitosa cuando tengas hijos.

—Sentí algo especial al recibir la cría, es hermoso saber que nuestras manos no sólo quitan vidas, sino que podemos ayudar a que una empiece.

—Mañana espero tu llegada, para ver las llamas y atenderlas.

—Entonces, mañana llegaré.

Ambos sonreían, mientras se alejaban, pensando uno en el otro, con el deseo de volverse a ver. Kencha conversó con su hermana sobre la experiencia vivida, al lado del apuesto llamacamayoc de pelo largo.

En el pueblo de Anta, se reunía el curaca en su casa con su consejo, para conversar sobre lo sucedido con la patrulla ayamarca, la tensión seguía en el ambiente después de este acontecimiento. El gobernante local mostraba preocupación en su rostro.

—Señores, ya deben estar al tanto de lo sucedido con el príncipe Titu Cusi Hualpa, mi hijo y el capitán de la tropa ayamarca; la intervención oportuna de mi sirviente evitó que el hecho se agrandara con consecuencias catastróficas para todo el pueblo.

—Sí, hermano; es arriesgado tener al príncipe aquí, los soldados van a seguir sus rondas por estos sitios, podría ser que el mismo Tocay Cápac llegue y lo reconozca. El príncipe no puede salir, no podemos correr ese riesgo.

—Tampoco lo podemos tener encerrado todo el tiempo, es un joven y debe salir —dijo serio el curaca mirando a su hermano—; soy consciente que tenerlo aquí es un riesgo y más con los soldados cerca. No pensé que Tocay Cápac enviaría a sus tropas a la frontera.

—El príncipe vive en el pueblo más de un año —dijo preocupado otro hermano del curaca—, es momento de llevarlo con su familia, cada vez es más peligrosa su estancia en Anta.

Todos hicieron una pausa corta y luego murmuraron para dar una solución a este dilema, era un honor tener a un príncipe entre ellos, pero era un riesgo que ahora debían evitar.

—Señores, aún no sabemos cómo reaccionará el Inca, cuando lleguemos con su hijo al Cuzco; él no lo ha visto por más de dos años; antes enviaré a alguien a hablar con él. Mi sirviente informa que después de mucho tiempo sin acción en la frontera, ha detectado lugares sin vigilancia estricta, por donde se puede pasar sin ser detectado; haré que vigilen estos sitios para que pasen con algo que pertenezca al príncipe para que el Inca reconozca.

La intención era entregarle un mensaje a Inca Roca, mencionando que su hijo estaba fuera de las manos de Tocay Cápac, vivo, sano y libre en el pueblo de Anta, con personas que querían entregárselo sin pedir nada a cambio y esperar que el Inca no reaccionara mal, ni pensara que era una trampa. La reunión terminó y los consejeros salieron más calmados.

En la ciudad de Maras, Chimbo Urma se encontraba arreglando las flores del jardín de palacio, junto a la princesa Chiquia, que todavía estaba triste por la ausencia de Yáhuar Huácac, pero que llevaba en su corazón; a pesar de que el tiempo pasaba, ese sentimiento no disminuía.

—Chimbo Urma, ¿extrañas a tu familia?

—Sí, extraño los momentos juntos; ahora ésta es mi nueva familia y me gusta estar aquí, mi padre viene a verme y con eso siento que están cerca.

—Pensé que los pastores eran familiares de Yáhuar Huácac y que por eso siempre lo vería; debió extrañar a sus padres, por eso marchó; pero me gustaría volverlo a ver.

—Claro, lo veremos de nuevo, ahora debe estar en su casa feliz, pero te aseguro que en su corazón desea verte —dijo la joven tratando de animarla, viendo un brillo en sus ojos—; de pequeños debemos estar al lado de nuestra familia en nuestra casa, porque ahí recibimos protección; yo a tu edad vivía con mi familia y éramos unidos, luego que crecemos y nos apartamos para formar una familia propia.

—Considero a Yáhuar Huácac como parte de mi mundo.

—Cuando crezca vendrá a visitarnos y nos alegraremos al verlo. Él dejó algo para ti, lo he tenido guardado todo este tiempo y ahora que te encuentras tranquila, llegó el momento de entregártelo, pero promete que lo vas a guardar entre tus joyas sin que nadie lo vea.

Ella asintió con la cabeza y se intrigó al escuchar que tenía un regalo, la joven de Anta acercó a su lado una pequeña bolsa de tela, metió su mano lentamente, sacó el brazalete que dejó Yáhuar Huácac y se la entregó a Chiquia.

—Toma, de Yáhuar Huácac para ti.

—¡Oh!

La niña abrió los ojos con emoción al ver la joya, su corazón latía rápido; la tomó entre sus manos, la apreció maravillada y se la puso; al ver el brazalete en su muñeca, abrazó con euforia a Chimbo Urma.

—Es hermoso, gracias; ahora estará cerca de mí.

Cada día que pasaba recordaba a Yáhuar Huácac, ahora tenía un motivo más para recordarlo; donde quisiera que estuviera, ella quería que se encontrara bien.

Luego de la reunión con su consejo, el curaca de Anta habló con Titu Cusi Hualpa mientras comían, sobre su regreso al Cuzco.

—Príncipe, arreglamos los detalles para enviar un mensaje a su padre e informarle que lo tenemos sano y salvo con nosotros; pero necesitamos darle una seña de vida de usted, algo que reconozca sin dudar.

El príncipe pensó en el último día que vio a sus padres en la ciudad del Cuzco, esos recuerdos estaban vivos en su mente, solamente tenía un brazalete como herencia de familia, el cual miraba todos los días; así que con pesar se lo sacó.

—Curaca, sólo me queda este brazalete que me regaló mi padre; tome, envíelo con el mensajero; siempre lo he tenido conmigo, lo protegí mientras estaba en los establos en la ciudad de Maras, pero ahora sé que es por una buena razón que lo aparta de mí.

—Gracias príncipe —dijo el curaca, recibiéndolo y envolviéndolo en una tela—, no lo perderemos y le aseguro que lo tendrá de vuelta.

Los días pasaban y la temporada de lluvia pronto terminaría en la sierra de los andes. Los regimientos canas y canchis llegaron al Cuzco, para iniciar junto al ejército Inca, la campaña en el Reino Quechua.

En el salón de guerra de palacio, Inca Roca se reunía con sus oficiales para determinar la estrategia a seguir; el viejo general y el Inca, junto a las tropas del Cuzco marcharían a la ciudad de Abancay para alcanzar a su hermano general; Hatun Percay quedaría como gobernador del Cuzco y el general Apu Saca quedaría comandando las tropas en las fronteras ayamarcas. La partida hacia Abancay estaba programada para el mediodía del día siguiente.

En una noche con pocas estrellas, el sirviente del curaca salió del pueblo de Anta con dos compañeros, los tres caminaron a través de los campos llenos de cultivos, esquivaron patrullas de soldados y puestos de vigilancia ayamarcas, para llegar cerca de un pequeño río, en la línea de la frontera, por donde pasarían al reino vecino sin ser vistos.

—Por este sitio hay menos soldados.

—Cruzaremos el río por esta zona, no es profundo, pero levanten las bolsas de ropa para que no se mojen.

—Sí, señor.

Al llegar a territorio inca, los hombres de Anta evadieron controles sin problemas; lejos de la vigilancia cuzqueña, caminaron bajo las estrellas por los campos de cultivo y faldas de los cerros con andenes, hasta llegar a un pequeño pueblo llamado Poroy, cercano al Cuzco, donde descansaron dentro de unos surcos en la tierra.

Con la llegada del amanecer, los hombres de Anta despertaban, luego de cambiar su ropa y comer un poco de carne seca que tenían en sus bolsas, el fiel sirviente avisaba a sus hombres que la misión continuaba su curso.

— Vamos muchachos, debemos seguir.

Caminaron por los senderos de tierra y campos de cultivo con agricultores en sus faenas; siguieron por el camino al Chinchaysuyo, mientras veían el movimiento de tropas fuera de la gran capital inca. Al llegar a la urbe, transitaron a través de sus calles empedradas, llenas de gente que iban y venían, sin ocultar la fascinación de ver la gran ciudad monumental.

—Vayamos a la plaza Aucaypata, el palacio está cerca de ahí.

Sin demora, llegaron al imponente palacio de Inca Roca. En la puerta pidieron a los guardias una cita con el Inca, pero los preparativos de la campaña lo tenían ocupado, así que se les negó la audiencia; sin tener otra alternativa, esperaron a un lado de la entrada cerca de una hora, pero sin cambiar su suerte; el fiel sirviente como jefe de grupo pedía concentración a sus compañeros.

—Muchachos, estén atentos, no vamos a ingresar a palacio, pero de seguro él debe de salir pronto.

Los tres se sentaron a un lado de la calle mirándose las caras, impresionados por la bella ciudad, hasta que en un momento determinado el número de guardias con lanzas aumentó en la puerta y calles cercanas; ellos y la gente de la ciudad fueron apartadas por soldados, sin permitirles aproximarse; a los minutos, vieron que el Inca salía de palacio seguido de miembros de su Consejo, capitanes incas, canas y canchis, en dirección de la plaza Aucaypata mientras era saludado por su pueblo, para luego ir a Sacsayhuamán e inspeccionar las tropas.

Apretado entre la gente, el fiel sirviente trataba de presentarse.

—¡Sapa Inca! ¡Sapa Inca! ¡Venimos de lejos, tenemos que darle algo!

—No puede escucharnos y se nos va —dijo uno de sus compañeros viendo que el Inca se alejaba.

En estos días la vigilancia había aumentado y el acceso al soberano no era fácil, su sobrino capitán encargado de su resguardo, dispuso que más guardias lo rodearan; el sirviente del curaca de Anta pensó en hacer una distracción para poder aproximarse al Inca.

—Ustedes dos, avancen unos metros, delante de la comitiva del Inca, una vez ahí deben pelear y gritar, para llamar la atención de la gente y los guardias; eso me dará un momento para acercarme y hablarle sobre su hijo.

Los compañeros se movieron entre la gente, adelantaron a la comitiva unos metros e hicieron un gran escándalo en medio de la calle, con gritos, empujones, algunos golpes y rotura de recipientes de arcilla de los transeúntes; ese desorden llamó la atención de todos y fue aprovechado por el sirviente para aproximarse a la comitiva por un costado y gritarle al soberano.

—¡Sapa Inca, espere! ¡Espere, por favor!

Los guardias con sus lanzas al verlo llegar, se pusieron delante de él, cortando su paso.

—¡Alto, no puedes acercarte!

El hombre de Anta al verse atajado, rápidamente sacó el brazalete de oro de su bolsa y se lo lanzó a Inca Roca; los soldados al ver ese movimiento, reaccionaron de inmediato, reduciendo al extraño en el suelo, al creer que otro era su intención.

—No te muevas; si lo hace, mueres.

—Está bien, no estoy armado, no estoy armado —aclaró sin oponer resistencia.

Inca Roca vio al extraño lanzar algo que cayó cerca de sus pies, notó que era una joya, con curiosidad la recogió con una mano, la miró y la reconoció; instantáneamente cambió rostro serio ha sorprendido y levantó la mirada.

—¡Alto, pónganlo de pie y acérquenlo!

Los soldados que tenían al sirviente en el suelo lo levantaron, lo tomaron de los brazos y lo acercaron al soberano.

—No te muevas —advirtió el capitán al extraño.

—¿Tú trajiste esto? —preguntó el Soberano Inca con asombro, poniendo la joya en su cara.

—Si señor —respondió el hombre de Anta con temor, cerca del Inca—, tenemos al dueño del brazalete.

El Inca se paralizó al escuchar al vasallo, el tiempo pasó lento a su alrededor y en su mente sólo repetía el nombre de su hijo; a unos metros de distancia los oficiales de los regimientos extranjeros y cuzqueños, miraron la escena sin entender que sucedía; luego el soberano reaccionó al ver nuevamente el brazalete de su hijo.

—¿Con quién has venido y de dónde?

—Vine del pueblo de Anta con los dos que peleaban señor —respondió el sirviente señalando con la cabeza a sus compañeros.

Sin demora ante el acontecimiento, Inca Roca tomó una decisión, llamó a su sobrino capitán y señaló al hombre de Anta y su gente.

—Tráiganlos a palacio. ¡Ahora!

Luego escondió la joya entre sus vestiduras y volteó a ver a los oficiales del ejército.

—Señores, ustedes continúen la inspección de las tropas, yo los alcanzaré luego.

—Llévenlos a palacio —ordenó el sobrino capitán con autoridad, volviendo a señalar a los extraños.

Por orden de Inca Roca los oficiales del ejército y consejeros continuaron su marcha hacia Sacsayhuamán para la revisión de tropas; él, su secretario, el sobrino capitán y sus guardias regresaron a palacio con los hombres del pueblo de Anta.

Una ansiedad invadió al Inca, sabía que ese brazalete era de Titu Cusi Hualpa, su hijo, y le intrigó saber porque ellos lo tenían. Ingresaron y caminaron raudos por los pasillos con el soberano a la cabeza, hasta el salón principal, donde los tres hombres flanqueados por soldados hicieron reverencia en el suelo; los sirvientes que limpiaban y los guardias del recinto se sorprendieron por la llegada de la comitiva; Inca Roca los miró, volvió a tomar el brazalete, dio unos pasos hacia ellos y con ansiedad preguntó al sirviente.

—¿Saben ustedes de quien es esto?

—Sí, señor.

El sirviente del curaca nervioso y sus compañeros se pusieron de pie, los soldados de inmediato reaccionaron, para volverlos al suelo, pero el Inca con la mano en alto detuvo la intención de sus guardias; luego el sirviente continuó hablando.

—Lo sabemos y por eso hemos venido aquí, ante tu presencia.

Inca Roca miró el brazalete mientras caminaba por el salón, los presentes no tenían idea de porque el soberano reaccionó de esa forma en la calle, ni porque había traído a los extraños a palacio, eso sólo los hombres de Anta lo sabían. El Inca con miedo y nerviosismo volvió a acercarse al sirviente, para hablarle al oído.

—El dueño de este brazalete, ¿está vivo?

Con temor, el fiel sirviente levantó ligeramente la cabeza viendo al Inca y respondió en voz baja.

—Sí, señor, está vivo y sano, lo tenemos fuera del alcance de Tocay Cápac.

Una emoción invadió al Inca como cuando conoció a su esposa, pero un instante de precaución le ordenó no festejar, esto podría ser una trampa ni ser su hijo el hallado.

—Por favor, desalojen el salón; sólo se quedan mis secretarios, el capitán y mi guardia personal.

Ante la sorpresa de todos, el Inca ordenó dejarlo junto a tres extraños; en el salón quedaron cuatro guardias, sus dos secretarios y los mensajeros de Anta; con esto quiso darles confianza para hablar lo que sabían. Una vez solos, ellos contaron lo sucedido desde que supieron que había un niño secuestrado, el pedido de la hija del curaca para liberarlo, la intervención del curaca, el rescate en los establos y la permanencia del príncipe en el pueblo de Anta, más de un año.

—Una vez liberado, Tocay Cápac ordenó reforzar las fronteras al pensar que usted lo había hecho, él no sabe que fuimos nosotros ni que tenemos al príncipe; desde ahí se hizo difícil venir con el niño para entregarlo ya que la zona está llena de soldados en ambos lados de la frontera. El príncipe está sano y bien cuidado, sólo deseamos que se reúna con usted.

El Inca quería gritar de felicidad, pero fue cauteloso con expresar su sentimiento, un pueblo desconocido rescató a su hijo y ahora quería entregarlo, esto era algo que prefería discutir con sus secretarios. Caminó un poco, mientras pensaba en lo sucedido, se sentó en su asiento de oro y con seriedad dijo.

—Bien, señores; sólo me queda premiarlos por lo hecho y me gustaría conocer a su curaca para agradecerle; la situación en la frontera es de cuidado, no podemos arriesgarnos a ir a Anta y sacar al príncipe, déjenme discutir esto con mi consejo y enviaré a alguien a informarles. Es un hecho que la frontera tiene sitios sin vigilar; ustedes lo han comprobado. Ahora descansen y en la noche podrán regresar a su pueblo e informar a su curaca que estaremos en contacto. —Volteó a ver a su sobrino capitán—. Lleven a los señores para que cambien su ropa, coman y descansen.

—Gracias, Sapa Inca —respondió el sirviente más tranquilo.

Los mensajeros salieron escoltados por soldados; en el salón quedaron el Inca, su sobrino capitán y sus secretarios que analizaban lo sucedido; el soberano no dejaba de mirar el brazalete emocionado; aun así, tenía dudas sobre el estado del príncipe. Emoción, ansiedad, desconfianza pasaron juntas por su cabeza.

—Me cuesta creer que esto sucede, pero supongamos que es real y que tienen al príncipe en Anta vivo y bien cuidado.

—Sapa Inca —dijo su sobrino—, no podemos ir, ni sacar al príncipe con un ataque de tropas, nuestras fuerzas armadas están disminuidas, la mayor parte del ejército viaja al Reino Quechua.

—Además —dijo un secretario—, si efectuamos un ataque podríamos causar daño al príncipe.

—Sapa Inca —opinó otro secretario—; luego que secuestraron al príncipe la duda para nosotros, era atacar o no al Reino Ayamarca, por no saber si se encontraba con vida; ahora que está libre, Tocay Cápac perdió la seguridad que tenía, por eso reforzó las fronteras. Mientras ese soberano desconozca dónde está, no se atreverá a atacarnos.

—Es cierto; desde el rescate, mi hijo vive más de un año en el pueblo de Anta y Tocay Cápac no nos ha atacado, nos tiene respeto; no que el príncipe está con nosotros. Dejemos que siga pensando igual, para evitar que nos ataque. Secretario, envíe un mensaje al general Apu Saca, para que venga al Cuzco, él conoce esa zona.

—Sí, Sapa Inca.

—Capitán, vigilen a los hombres de Anta hasta que regresen a su pueblo, ellos no deben hablar con nadie más de este asunto; guarden su ropa eso le servirá al general.

—Sí, Sapa Inca.

—Señores; ni una palabra de esto a nadie, ni a la Coya; es mejor tener a mi hijo sano y salvo aquí y luego me lo llevaré a la campaña al Reino Quechua, no le informaré a Micay lo sucedido. Por ahora, me quedaré en la ciudad con mil hombres; un general y el capitán Hatun Percay, viajarán con las tropas hasta la ciudad de Abancay. Luego les daré alcance.

—Sí, Sapa Inca —respondieron todos.

—Capitán, usted quedará a cargo de la seguridad de palacio y de la ciudad —finalizó Inca Roca viendo a su sobrino—, coordine con los generales la seguridad total.

El secretario salió en busca del jefe de chasquis de palacio para que envíe un aviso al general Apu Saca y otro al capitán Hatun Percay. El jefe de chasquis, joven de veinticinco años de edad, despachó a sus mensajeros a cumplir las órdenes para que vengan a palacio, el Inca sabía que la incertidumbre de Tocay Cápac era el seguro de que no atacaría el reino, ahora le tocaba saber si su hijo estaba bien y esa misión sería de Apu Saca.

En la obra de construcción del Yachayhuasi, Hatun Percay seguía la inspección de los distintos trabajos, en un momento de relajo se acercó a la casa donde se cocinaba para los capataces, para ver a Nina; ella también inspeccionaba la preparación de los alimentos, probando los distintos potajes.

El enamorado Caballero Orejón, al ingresar a la casa fue directo a la cocina y se acercó a las ollas.

—¡Qué bien huele! El trabajo despertó el apetito.

—Levantar las piedras da mucha hambre, príncipe —respondió con seriedad Nina mirando las ollas.

—Mira, te traigo un vaso con el dibujo de una flor, lo tengo hace tiempo y me gusta; siempre lo vi en mi casa y no sé de donde salió.

Ella sonrió al recibir el vaso de arcilla con una flor pintada, era un regalo sin valor, pero curioso objeto de su amigo. En ese momento, ingresó un chasqui a la cocina en busca de Hatun.

—Señor, tengo un mensaje de palacio.

—¿Pasó algo malo? Dime el mensaje, debe ser urgente.

—Señor, el Sapa Inca lo solicita para que vaya con las tropas a la campaña en el Reino Quechua, en estos momentos.

Luego de dar el mensaje, el chasqui se retiró de la cocina, dejando a todos sorprendidos, en especial a Nina que desde mañana no vería a su amigo y sólo tendría un vaso sin valor, entre sus manos.

—Vaya, ésta es una sorpresa —dijo Hatun Percay poniendo un poco de drama a su partida viendo a las cocineras y a Nina—. Tengo que despedirme hasta nuevo aviso, sólo prometo no olvidar y si puedo, regresaré. Nina ha sido un gusto conocerte, te extrañaré cuando este en el frente de batalla, aquí dejo mi corazón y allá llevaré mis recuerdos; sólo les pido que tampoco me olviden. Me voy a cumplir mi deber. Los quiero a todos.

Ella no sabía qué hacer ni que decir, sólo se mostraba apenada por el trato que le daba. Él comenzó a caminar hacia la calle, mientras ella, miraba el vaso y sentía un gran vacío en su alma, de inmediato entró en la cocina para buscar entre los platos, ollas y utensilios, un objeto para entregarle como recordatorio, en su desesperación, no tuvo mejor idea que coger una cuchara de madera, salir de la casa e ir detrás de él en medio de la vía, donde los trabajadores recibían sus viandas y los capataces salían de la construcción y entraban a la casa para comer. Una vez que lo alcanzó, lo miró emocionada y empezó a llorar.

—Hatun, disculpa por el trato que te di, quiero darte esto para que me recuerdes, es una cuchara que estuvo en mi familia por mucho tiempo, te la voy a prestar y me la vas a devolver cuando regreses. Porque quiero que regreses.

Él, recibió la cuchara de madera, que tenía la imagen de un cóndor tallado en el mango, la sostuvo entre sus manos con admiración; luego ambos se miraron, se abrazaron y se besaron.

—Voy a regresar por mi vaso —dijo emocionado él—, no lo pierdas.

—No pierdas la cuchara de mi familia —dijo emocionada ella—, por favor, regresa.

Con lentitud se separaron y soltaron sus manos, Nina regresó triste a la casa donde los capataces comían, se paró en la entrada y lo miró caminar alejándose. Al ver a su hija así, el ingeniero constructor se levantó de su asiento, se acercó y la abrazó; por el rostro de ella caían lágrimas por la partida triste.

—No llores hija, él va a regresar. ¿No has visto mi cuchara?

Una hora después Hatun Percay salía con el ejército bajo el mando del viejo general hanancuzco, a la ciudad de Abancay, capital de Reino Quechua; las tropas vestidas de rojo cargaron sus macanas, hachas, porras, mazos, escudos y cascos; los sirvientes de los Caballeros Orejones, se ocuparon de llevar, la ropa fina de sus patrones o los pertrechos, carpas y comida seca, sobre las llamas. El desfile prosiguió por las calles, la gente con algarabía y tristeza despedía a sus tropas, en un ambiente de fiesta, mientras salían por el camino al Chinchaysuyo; en la frontera del reino pasaban el gran río Apurimac sobre el gran puente construido por el Inca Mayta Cápac (cuarto gobernante inca). En aproximadamente un mes estarían las tropas instalados en el Reino Quechua, para recibir la temporada sin lluvias; el recorrido se hacía por caminos de tierra, aún no era época de los grandes caminos incas.

Al día siguiente, el general Apu Saca llegó temprano al Cuzco, se dirigió a palacio y se presentó ante el Inca y sus secretarios en el salón principal, para recibir información sobre la situación del príncipe perdido, Titu Cusi Hualpa.

—General Apu Saca, necesito corroborar la historia de los hombres que trajeron el brazalete de mi hijo, y como usted conoce esa zona, debe ir y constatar que él está en el pueblo de Anta vivo; ellos ya deben estar en su pueblo. Lleve ropa que dejaron los mensajeros para verse como pordiosero cuando llegue a ese pueblo. Salga ahora a la frontera. Mi alegría completa tendrá que esperar.

—Sí, Sapa Inca, saldré de inmediato.

Era mejor estar seguro de que el príncipe vivía en la casa del curaca del pueblo de Anta; luego de confirmarlo se armaría el plan para traerlo de vuelta con su padre.

En la ciudad de Paucaray, a setecientos kilómetros al noroeste del Cuzco, los oficiales chancas definían la estrategia para la campaña sobre el Reino Ayamarca, sus tropas estaban listas para salir; un general exponía ante el Consejo el informe sobre la geografía del lugar.

—Señor, haremos la marcha por el Reino Quechua y pasaremos con tranquilidad el río Pachachaca, inevitablemente cruzaremos por la ciudad de Abancay, así no consumiremos nuestros recursos para llegar al gran río Apurimac.

—Cuando las lluvias terminen —dijo Usco Ranra—, vamos a movilizarnos hasta el pueblo de Pomatambo, donde instalaremos nuestra base de operaciones, desde ahí partiremos hacia tierras quechuas; si no encontramos colaboración de los quechuas, los eliminamos.

El clima cambiaba, la lluvia y el frío gradualmente se retiraban, gradualmente las personas dejaban de usar sus ponchos para salir de sus casas. Pomatambo es un pueblo cercano a Vilcashuamán a doscientos ochenta kilómetros al noroeste de la ciudad de Abancay, elegido por Usco Ranra por ser una zona con lo necesario para sustentar a su gran ejército.

Apu Saca al día siguiente, marchó con su sirviente y una escolta de soldados, rumbo a la frontera ayamarca, por el camino al Chinchaysuyo, a través de la campiña inca; después de unas horas de viaje, llegó a su base de operaciones y eligió una patrulla de soldados para observar durante unos días, los pasos seguros hacia el lado contrario. La noche elegida para la operación, la patrulla salió hacia la línea de la frontera, hasta arribar a un pequeño río; aquí el general impartió instrucciones.

—Pasaré solo, hacia el Reino Ayamarca, haré mis investigaciones y regresaré en unos días. Ustedes controlen este pasó, sin llamar la atención.

—Sí, general.

El Orejón, avanzó con sigilo por el río, desarmado y cargando sólo una bolsa de tela, llegó a la orilla ayamarca sin ser visto por los vigilantes; ingresó al territorio vecino, buscó un lugar seguro en el campo para descansar y esperó a que amaneciera. El general era un comando perfectamente entrenado y ahora aplicaría su conocimiento en la vigilancia sin ser descubierto.

En la mañana, Apu Saca se vistió con la ropa sucia y rota que llevaba en su bolsa, ensució su cara y pelo, para pasear por los campos, como caían algunas lluvias, usaba un trapo en su cabeza que cubría su pelo corto; mientras caminaba rumbo al pueblo de Anta, observaba a su alrededor. Por la descripción que le dieron ubicó la casa del curaca, caminó hacia su parte posterior, se sentó cerca del camino e inició la vigilancia; hizo esto por horas mientras miraba lo que sucedía en su entorno, con personas que salían o llegaban al pueblo con sus encomiendas y recados del día y agricultores que trabajaban en sus campos de cultivo alrededor; luego comió la carne seca que llevó en sus bolsas, por momentos daba pequeños paseos por el lugar moviéndose despacio como un anciano, pero no veía al príncipe.

—El día termina y el príncipe no aparece.

La tarde acababa, y él se retiraba del sitio en busca de un lugar en el campo para dormir de noche como buen militar.

Al día siguiente hizo la misma vigilancia sin resultado, la gente le pasaba cerca y como tenía aspecto de pordiosero le entregaban algo de comida en su mano.

—Gracias.

Las tropas ayamarcas desfilaban por su lado sin notar quien era en realidad.

El tercer día fue igual, realizó la misma vigilancia sin obtener buenos resultados.

La mañana del cuarto día, llegó a su ubicación y se sentó al lado del camino, luego vio salir de la casa a un muchacho de casi la misma edad del príncipe a jugar con un perro, percatándose que no era él.

—No es el príncipe, seguro lo confundieron.

Lo observó por varios minutos sin nadie más a su lado. La conclusión era que los hombres de Anta equivocaron a Titu Cusi Hualpa con el muchacho, así que dispuso dejar la vigilancia y guardó sus cosas; en el momento que se alejaba a unos metros de distancia, se percató que otro joven salía a llamar al pequeño animal desde la puerta.

—Otro muchacho.

Despacio regresó a su ubicación y su buena observación le permitió reconocer de inmediato al hijo de Inca Roca, confirmando que el heredero del trono inca estaba vivo y sano.

—Misión cumplida.

El general se retiró del lugar y esperó la noche para pasar la frontera y evitar los controles ayamarcas; al ocultarse el sol, marchó por los campos de cultivo, evitó poblados, llegó a la frontera donde cruzó el río y regresó a sus líneas donde su patrulla lo esperaba.

—Bienvenido al reino, general.

—Gracias, capitán, vamos a la base.

Se reportó a su base y sin detener su marcha, continuó al Cuzco con su escolta de soldados.

En la mañana, al llegar a la ciudad por el camino al Chinchaysuyo, pasó por las plazas Cusipata y Aucaypata, se dirigió a palacio y pidió hablar con el Inca de inmediato; el secretario real dio aviso a Inca Roca sobre la llegada del general y este dispuso recibirlo solo, en su salón. Al estar frente a frente con el general, el soberano luchó con su nerviosismo y ansiedad para formular una pregunta importante.

—Bien, general Apu Saca. ¿Qué averiguó?

—Sapa Inca, acabo de llegar del pueblo de Anta, realicé la tarea asignada, investigué el pueblo sin ser visto por varios días y pude constatar que el príncipe Titu Cusi Hualpa, está vivo y sano.

—¡Mi hijo está vivo! —exclamó Inca Roca con emoción, poniéndose de pie.

Capítulo 9

El reencuentro

En una mañana fría con nubes en el cielo, en el gran jardín del templo Inticancha lleno de hermosos árboles, maizales y flores, las hijas del Sacerdote Mayor, Kencha y Llamoca, junto a su criada, arreglaban y limpiaban a un grupo de llamas blancas de varios tamaños, además habían otros sirvientes encargados del mantenimiento de las plantas. Mientras tanto por los pequeños senderos empedrados, conversaban Huíllac Umu con Allichay; ya las tropas habían partido, pero Inca Roca inexplicablemente no había salido a la campaña, esto era algo que no estaba acordado en el Consejo, ya que la decisión era que él mismo Inca estuviera al frente del ejército. La incertidumbre por no saber que ocurría corroía sus mentes.

—Señor, los días pasan y el Inca no sale de campaña al Reino Quechua.

—Eso me parece extraño, sólo está en palacio y no sale de él, no sabemos cuál es el motivo y no habla del tema. Esto no era lo que esperaba, Allichay.

—Las tropas incas ubicadas en las fronteras ayamarcas están vigilantes, pero luego de eso no hay respaldo para una defensa efectiva, si hubiera un ataque ayamarca tendrían que soportarlo solos. Debemos hablar con Tocay Cápac, para que acepte un acuerdo de alianza con nosotros e incentivarlo para que ataque a las tropas, destrone a Inca Roca, haga la paz con los hurincuzcos y respete nuestra soberanía; a cambio de tierras en los huallacanes u otro territorio de su interés.

—Así es querido aprendiz, veo que entiendes el valor de las alianzas. Lo que no entiendo hasta ahora es porque Tocay Cápac no ha atacado, él tiene la fuerza para hacerlo, pero sólo está posicionado en la frontera de espectador. Tendrás que efectuar un viaje al pueblo de Urubamba para concertar una visita con ese soberano.

—Señor, de alguna manera Tocay Cápac teme a las fuerzas incas, él sabe que aquí tiene un adversario poderoso.

—Debemos motivarlo para que sea nuestro aliado poderoso.

—Tengo el viaje programado hacia el pueblo de Yucay y desde ahí haré contacto con los sacerdotes ayamarcas en el pueblo de Urubamba, para que informen a su soberano que el Sacerdote Mayor del Cuzco quiere hablar con él.

—Cuando partas llevarás mi brazalete para que sepan que hablarás en mi nombre.

Era hora de entrar en acción y aprovechar la disminución de tropas en el reino, las alianzas eran de importancia y los hurincuzcos lo sabían.

Kencha más alejada atendía a sus animales y recordaba al encargado de las llamas en los establos, el llamacamayoc Chutac; su corazón no dejaba de latir por el apuesto joven.

En el salón de guerra de palacio, Inca Roca emocionado dialogaba con el general Apu Saca y sus secretarios personales. Ya era ratificado que el príncipe Titu Cusi Hualpa estaba vivo en el pueblo de Anta como habían dicho los mensajeros, la felicidad del soberano era evidente y su deseo de tenerlo junto a él era mayor; ahora había que encontrar la forma de traerlo al Cuzco sin ser detectado por las tropas ayamarcas y esa tarea continuaba en manos de Apu Saca.

—Sapa Inca, el príncipe vive en el pueblo de Anta en la casa del curaca, las tropas ayamarcas tienen una base cerca y rondan alrededor del pueblo, la zona está vigilada. La disposición de soldados en la línea de la frontera es variada, hay zonas por las que se puede pasar de noche, con cuidado.

Inca Roca sentado en su asiento de oro mostraba tranquilidad, observando al general Apu Saca frente a él, sin poder ocultar el deseo de tener a su hijo pronto.

—Elija una pequeña patrulla con hombres de confianza y diríjanse a Anta para traer al príncipe, usted arme la estrategia; aún hay algunos días de lluvia, las tropas ayamarcas estarán más preocupadas por el agua que cae.

—Sapa Inca —opinó su secretario de pie a su lado—. Tocay Cápac apostó sus tropas en la frontera al pensar que habíamos liberado al príncipe y esperó un ataque por parte nuestra como venganza por ese cautiverio. Pero no tiene idea de donde está.

—Y así, debe seguir pensando —dijo contundente el Inca más serio—. No debe enterarse que el príncipe está conmigo; una vez liberado lo tendremos escondido fuera del Cuzco y de ahí me lo llevaré a la campaña al Reino Quechua. —Volteó a ver a su general, haciendo una seña a su secretario para que le entregue una joya envuelta en una tela—. General Apu Saca, lleve el brazalete de Titu Cusi Hualpa que trajo el mensajero del pueblo de Anta y muéstrelo al curaca con otros presentes que le daré.

—Sí, Sapa Inca —respondió el general recibiendo el brazalete de manos del secretario.

Luego de la reunión el general conversó con sus subalternos de confianza para afinar detalles del viaje al pueblo de Anta en los días siguientes y la entrega de los presentes para el curaca en nombre del Inca. Apu Saca se había ganado la plena confianza del Inca y ahora ponía la vida de su hijo en sus manos.

Era el final de la época de lluvia y la vida en el reino continuaba con normalidad, la buena atención que los agricultores brindaban a las siembras en los campos, hizo que los cultivos de maíz papa, olluco, quinua y otras especies de los Andes germinaran y crecieran; era importante mantener este ciclo en el cultivo, para cosechar los mejores productos para disponer de ellos en el momento indicado.

Un grupo de personas, entre sacerdotes, sirvientes y llamas, bajo el mando del sacerdote Allichay, salían del Cuzco rumbo al pueblo de Yucay, en los Señoríos Huallacanes, cerca de la frontera ayamarca, para contactarse con los sacerdotes del pueblo de Urubamba y luego poder concertar secretamente, una cita con Tocay Cápac (Fig. N°01).

En palacio, en una mañana sin lluvia, el Inca y la Coya pasaban un momento agradable, sentados en bancos de oro mientras miraban las plantas y las avecillas, con sus hijos que paseaban por el jardín; atendidos por los sirvientes y acompañados de música. Ver a sus niños les recordaba la ausencia del príncipe Titu Cusi Hualpa; Mama Micay imaginaba a su hijo jugando junto a sus hermanos, para ella él seguía siendo un niño pequeño, esa nostalgia la hacía derramar lágrimas que caían por su rostro.

—Titu Cusi Hualpa ahora estaría con sus hermanos y cuidaría de ellos.

Inca Roca veía la tristeza de su esposa y quería calmarla, pero consideraba que no era el momento de decirle el verdadero paradero del príncipe, así que trató de no extender el tema; su viaje al Reino Quechua sería largo y él ya había decidido viajar con su hijo para mantener en la incertidumbre al Soberano Ayamarca y no atacara al reino. El Inca tomó la mano de su amada y ocultó el paradero del príncipe.

—Sé que él está bien, piensa igual. Te prometo que cuando regrese, no paparé hasta que él esté con nosotros, junto a su familia que lo extraña.

La esperanza de un padre para volver a ver a su hijo nunca se perdía, la Coya confiaba en su esposo y esperaba con paciencia por su pronto regreso al Cuzco; triste escuchó sus palabras y apoyó su cabeza en el hombro de su esposo.

—Regresa de esa campaña y búscalo, yo esperaré ese día para tenerlo conmigo y poder unirlo con sus hermanos.

El Inca dejaría sufriendo a su adorada Micay, la ausencia de su primogénito, sin decirle que lo había ubicado; él consideraba que esto sólo sería un corto tiempo. Un gobernante tenía que decidir por la estabilidad y seguridad de su reino o la felicidad de su familia. Luego de que ambos se tranquilizaron, conversaron sobre la campaña al Reino Quechua.

—¿Cuándo viajarás? ¿Algo anda mal en la ciudad?

—Todo está bien, mi amor; sólo quiero dejar las cosas organizadas en la frontera ayamarca antes de mi partida, necesito toda la ayuda posible. Partiré en unos días, cuando reciba los informes del general Apu Saca.

—Es la primera vez que te apartarás de la capital para ir a un reino alejado, sólo el viaje te llevará mucho tiempo —dijo la Coya con tristeza—. ¿Quién quedará como gobernador de la ciudad? Tus hermanos han partido al Reino Quechua y la campaña durará varios meses.

—Esta será una campaña larga, así que tú te quedaras como gobernador de la ciudad.

Con serenidad el soberano entregaba un cargo a su esposa, ella se sorprendió por el anuncio, pero el Inca tenía que dejar a alguien de confianza en el cargo, para dirigir el destino del reino en su ausencia.

—¡No he ejercido cargo alguno y no sabría hacerlo!

—No te preocupes, se quedarán contigo mis asesores de confianza y familiares más cercanos, el Consejo sesionará contigo a la cabeza una o dos veces a la semana, te explicarán lo que sucede en el reino, lo que van a hacer y lo que no entiendes pedirás que te expliquen; te pedirán permiso para hacer algo y accederás.

—Veo que no estaré sola, tus familiares estarán en el Consejo.

—Así es. Mis sobrinos se quedarán a cargo de tu seguridad y de la ciudad y coordinarán con los generales las acciones a seguir. Luego del largo viaje a la ciudad de Abancay, ordenaré a mi hermano Hatun Percay se vuelva al Cuzco; una vez aquí le explicarás lo que ha sucedido y tomará tu cargo como gobernador. Estarás en ese cargo unos meses.

—Bien —respondió la Coya más tranquila—. Acepto el trabajo ya que es por poco tiempo. ¿Cuándo partes hacia el Reino Quechua?

—Espero hacerlo en una semana.

Esto mantendría la mente de la soberana ocupada y distraída, sin pensar mucho en la ausencia de su esposo, ella estaría rodeada por los familiares del Inca y gente de confianza, todos eran Caballeros Orejones que no la dejarían sola un instante.

En el pueblo de Pomatambo, situado a 3,480 msnm cerca de Vilcashuamán, próximo al río Pampas, afluente del río Apurimac, se extiende un gran valle lleno de campos de cultivo con papa, olluco, calabaza, oca y quinua; con establos llenos de llamas y alpacas; y aves como patos silvestres, perdiz serrana, cóndores, ganso huallata, corequenques y gaviotas andinas, lo cual hacía ideal el lugar para la sustentación de la población por sus grandes recursos. El gran ejército chanca con cuarenta y cinco mil tropas con la momia de su fundador Uscovilca, sentado sobre sus andas con capa negra, joyas y emblemas con la figura del halcón, luego del viaje llegaba y se instalaba en esta zona. Las lluvias en la sierra estaban próximas a terminar lo que hacía propicia la época para empezar la campaña. Ya instalados Usco Ranra dialogaba con sus generales y capitanes en la casa del curaca del pueblo.

—Excelencia, las tropas están instaladas, preparadas y en espera de órdenes.

—Entonces podemos avanzar hasta la frontera quechua y llegar justo para la temporada seca al Reino Ayamarca. En un par de días partiremos hacia esa zona, será más fácil el recorrido si cruzamos el gran río Pachachaca por la zona de Abancay.

Los planes seguían su curso y no se detenían para conquistar nuevas tierras, el viaje largo valía la pena.

En los huallacanes, el sacerdote Allichay después de viajar con sus secretarios y sirvientes por una zona de buen clima y recorrer parte de la orilla del río Vilcanota, llegaba al pueblo de Yucay para contactarse con los sacerdotes del pueblo ayamarca de Urubamba y tratar de aproximarse al Tocay Cápac, para asegurar al aliado poderoso que pueda luchar contra sus enemigos; a pesar de los problemas entre reinos y tener las fronteras resguardadas, la relación entre pueblos vecinos no estaba totalmente cerrada, en esta zona del conflicto la vigilancia era escasa y se podía pasar al bando contrario; esto sería aprovechado por el sacerdote y sus ayudantes (Fig. N°01). Ellos se instalaron en una casa cercana al pequeño templo donde había una huaca sagrada, siendo recibidos por el sacerdote de la zona, viejo aliado hurincuzco.

—Bienvenidos, señores; dejen sus equipajes por aquí, los sirvientes les traerán comida y mantas.

—Gracias —dijo Allichay—. Necesito enviar un mensajero al pueblo de Urubamba esta misma noche, para hacer contacto con los sacerdotes de ese reino y hablar con ellos, pero en secreto.

—Sí, señor. ¿Dónde sugiere que hagamos la reunión?

—Solo que diga que iremos a verlos iremos sacerdotes del Cuzco, el día que ellos elijan, sin tropas, sin guardias y sólo con ellos.

—Sí, señor, hablaré con ese mensajero para que salga inmediatamente.

Esa noche el mensajero salió de Yucay y cruzó el fértil valle, lleno de campos de cultivo a través de la frontera sin resguardo e hizo contacto con los sacerdotes ayamarcas, quienes con intriga y desconfianza pactaron una reunión para la siguiente noche, cerca del río Urubamba, en el lado del Reino Ayamarca.

Al día siguiente, en la ciudad de Maras, el Soberano Ayamarca en el salón del palacio, esperaba que los regalos ofrecidos a sus dioses, lograran neutralizar los efectos maléficos de las lágrimas de sangre para no alterar la tranquilidad del reino. Ubicado en su asiento de oro flanqueado por sus secretarios escuchaba a su sacerdote hablar de este mal augurio.

—Tocay Cápac, hemos contrarrestado esas maldiciones con la quema de plumas negras de cóndor en las noches de luna llena, por eso los incas no han atacado ni la tormenta de sangre ha llegado. Esas ceremonias las haremos en las siguientes noches luna de llena, como protección para el reino.

—Quiero un seguro completo contra ese mal, ese niño tenía una mirada de muerte, sólo había mal en sus ojos —increpó el Rey Ayamarca—. Algo más debemos hacer.

—Excelencia, los males no se han presentado, el niño no está en nuestra ciudad. Él pudo haber dejado maldito el suelo donde ha vivido o sus manos pudieron alimentar, mirar y malograr las llamas en los establos; pero con nuestras ofrendas eliminamos esos males y no dejó su perjuicio.

El sacerdote cumplía con su misión divina de pedir la protección de sus deidades, pero sin intención alimentaba el delirio del soberano, dentro de su mundo espiritual interpretaba la forma de revertir los males del niño.

Tocay Cápac se puso de pie y pensó en el último perjuicio mencionado por su sacerdote.

—Así es, no podemos dejar que sus lágrimas manchen nuestro suelo. Dejó sus males en los establos, en nuestros animales y luego comemos esa carne.

—Excelencia, las ofrendas nos limpiaron de sus males.

—Pero dejó sus males ahí, ¿qué debemos hacer? —insistió el soberano.

—Debemos hacer una limpieza de los establos y una purificación de los animales —indicó el sacerdote.

El Rey Ayamarca caminó por el salón, su guerra sólo era interna; la impresión que dejó el rostro con lágrimas de sangre fue una marca que se grabó en su mente y no la podía borrar, su vida se gastaba en buscar solución a un mal que no le causaba ningún mal físico, pero arrastraba a su reino en esa preocupación que llenaba su mente. Después de unos segundos interpretó una solución que aliviaría esos males inexistentes; muy seguro de esto dio una drástica indicación.

—No debemos purificar los corrales, eso no serviría de nada; mejor sacrifiquemos las llamas de esos establos, así no tendremos ningún peligro ante sus males y los eliminaremos por completo. ¡Saquen a todas las llamas de los establos, vamos a hacer una limpieza general! ¡Traigan nuevas llamas de los otros establos donde sus ojos no miraron!

El soberano con voz firme, no dejó que sus asesores refutaran su decisión, su secretario y sacerdote no tuvieron más alternativa que cumplir la orden; se mataría a varios miles de llamas saludables y fuertes de los establos para eliminar el posible mal que dejó el niño y tranquilizar al Soberano Ayamarca que cada vez perdía el buen juicio ante el temor de un baño de sangre en su reino. Nadie cuestionaba su decisión, su palabra era ley, sus consejeros vivían los mismos temores y esperaban que su líder sepa arreglarlos. El establo de llamas de la ciudad de Maras no era el único del reino, pero era el más grande.

La noche señalada para la reunión, salieron de Yucay, Allichay y su secretario, guiados por un hombre de la zona; caminaron a través del valle junto al río y llegaron a una pequeña casa de adobe, afuera del pueblo de Urubamba, donde tres sacerdotes ayamarcas y el curaca de Urubamba, los recibieron; los cuzqueños fueron invitados a ingresar, el guía quedó esperando fuera de la casa. Adentro todos se sentaron en bancos de madera alumbrados por antorchas de paja, luego de los saludos y presentaciones, el sacerdote Allichay fue directo al tema principal, mientras mostraba el brazalete de oro de su líder, al sacerdote ayamarca.

—Señores, hemos venido en nombre del Sacerdote Mayor del templo Inticancha de la ciudad del Cuzco, Huíllac Umu, hermano del Inca destronado, Cápac Yupanqui; para que su excelencia Tocay Cápac, nos ayude a combatir a Inca Roca para que nuestra dinastía retome el poder.

—Ésa, es una gran empresa —dijo el sacerdote ayamarca con recelo, entregando el distintivo brazalete a su dueño—. ¿Cómo piensan que Tocay Cápac accederá a unirse a ustedes?

—Inca Roca saldrá de campaña a otro reino y nos dejará sin ejército, sólo quedarán las tropas que vigilan las fronteras a las cuales se les puede derrotar sin problemas; sabemos que Tocay Cápac cuenta por el poderío suficiente, para hacer eso posible.

—Y ustedes, ¿cómo intervendrían en las acciones?

—Tenemos oficiales de alto mando en el ejército. Una vez que el Inca se aleje de la capital, ustedes invadirán el reino con sus tropas, inmediatamente daríamos un golpe de estado con nuestras fuerzas para tomar el control del estado. Por su aporte a nuestra causa podemos ofrecer territorios para que su reino crezca. Nuestro Sacerdote Mayor quiere audiencia con Tocay Cápac, para definir esos términos.

Los ayamarcas escucharon atentos la exposición de los cuzqueños, la operación era grande, con grandes riesgos y grandes beneficios; ellos no podían prometer nada porque primero tenían que informar al gobierno de Maras sobre este pedido; sin meditarlo mucho el sacerdote ayamarca aclaró.

—Parece ventajoso lo que han dicho, pero debemos informar a Maras lo que hemos escuchado aquí. Cuando Tocay Cápac tenga una respuesta, la enviaremos al sacerdote del pueblo de Yucay.

Los Hurincuzcos hablaron en nombre del Huíllac Umu, y se sintieron satisfechos, con lo expuesto; la alianza parecía muy ventajosa para Tocay Cápac, si los ayudaban en la cruzada de restitución de su dinastía en el trono inca. Terminada la reunión regresaron a Yucay durante la misma noche y cruzaron los campos de cultivo, por el curso del río Vilcanota, guiados por el curaca del pueblo de Urubamba.

En el puesto de vigilancia inca en la frontera a veinte kilómetros del Cuzco, los soldados caminaban con sus ponchos de color rojo, con diseños más elaborados para los oficiales, para soportar los días lluviosos. En la carpa de su campamento, el general Apu Saca elegía a cuatro oficiales Orejones de confianza para pasar la línea fronteriza, dos quedarían en espera y dos acompañarían su periplo al Reino Ayamarca; la misión, traer de regreso al príncipe Titu Cusi Hualpa al Reino Cuzqueño y llevarlo ante su padre. En esta operación, vestirían ropa oscura para aprovechar la noche, bolsas de tela con regalos y cuchillos. El momento había llegado, el general explicaba a sus hombres el plan a seguir.

El momento había llegado, el general explicaba a sus hombres el plan a seguir.

—Señores, marchamos esta noche hacia el pueblo de Anta, hay una brecha poco controlada por las patrullas ayamarcas en la frontera, podremos pasar por un río; luego iremos al pueblo; el curaca no nos espera así que nuestra llegada será una sorpresa para él, le llevaremos unos presentes del Inca. Después de recibir nuestro paquete estaremos de regreso inmediatamente y llegaremos aquí, antes del amanecer.

—Sí, señor.

—Ustedes dos esperarán nuestra llegada en ese río, para que no tengamos problemas con nuestros hombres.

—Sí, señor.

Llegada la noche con lluvia, los cinco hombres salieron de su campamento rumbo al pueblo de Anta vestidos con ponchos oscuros, al llegar a la frontera dos se quedaron en espera de su regreso, los otros tres continuaron por el río; llegaron a la zona ayamarca eludiendo controles y patrullas de soldados; al terminar esta sección el general reunió a sus hombres.

—Desde aquí, no ubicaremos más puestos de vigilancia, sólo campos de cultivo, en el trayecto evitaremos los pobladores y no nos detendremos hasta llegar al pueblo de Anta.

—Entendido, general.

Con esa orden avanzaron por las siembras, mojados por el agua que caía, alejados de las casas para que no ladraran los perros; en plena marcha, la lluvia cesó cuando se aproximaban al pueblo de Anta, ubicándose en la parte posterior de la casa del curaca, escondidos entre las plantas, echados en el suelo. En la penumbra, el general guiaba a sus hombres.

—Ustedes, se quedan aquí, me acercaré y esperaré que alguien salga; cuando les haga la señal, se acercan a mí.

Ellos asintieron con la cabeza, quedándose echados entre las siembras, Apu Saca avanzó con sigilo agachado hacía la casa, los perros que estaban amarrados debajo de su pequeña casa de adobe comenzaron a ladrar; dentro de la casa el fiel sirviente daba su ronda de vigilancia mientras escuchaba ladridos que perturbaban la tranquilidad deseada, sin demora salió a la puerta posterior para ver que sucedía; se acercó a los perros, se agachó, los acarició mirándolos inquietos, luego se puso de pie y desde ahí vio el campo, sin notar nada extraño; comenzó a caminar a la casa y antes de entrar cayó un objeto cerca de sus pies, se agachó, lo cogió y vio que era la pulsera del príncipe que había llevado al Cuzco; con ella en la mano caminó al campo sembrado, y vio sólo cultivos en el horizonte, ya que el general aún estaba oculto.

—Soy el general Apu Saca, vengo por encargo del Inca a recoger a su hijo.

—Bien, general; vamos a la casa.

El general se levantó, dio un corto silbido y sus hombres se acercaron para entrar juntos a la casa del curaca; una vez adentro, el sirviente dio aviso a su patrón en su habitación con la entrega del brazalete.

—Señor, llegaron oficiales cuzqueños.

—Es el brazalete del príncipe. Ayúdame a vestirme.

Llegados al salón, iluminados por la luz que provocaba la quema de estiércol de llama, los tres se presentaron ante el curaca, luego del protocolo respectivo se sentaron en mantas, y presentaron los regalos enviados por del Inca.

—El Sapa Inca le envía estos regalos y espera conocerlo pronto curaca, no dude que él está agradecido y complacido por todo el riesgo que ha corrido usted y su pueblo al salvar al príncipe.

—Lo hicimos sólo con la intención de que no se aísle al niño de su familia, dígale al Inca que ahora queremos que nos considere como sus parientes y sus leales servidores. Cuando este problema de la frontera termine queremos tener la protección de su reino.

Estaba claro que el pensamiento y accionar del curaca fue por justicia y sin interés. Luego de dialogar por unos minutos, el general informó al líder del pueblo que esta misma noche partían, así que pidió llamar al príncipe lo antes posible; el curaca hizo una seña a su sirviente para despertar a Titu Cusi Hualpa.

—Curaca, entenderá la prisa en regresar, pero pasar de día no nos favorecerá, debemos efectuar el viaje lo antes posible.

—Sí, general, partirán inmediatamente; mi sirviente conoce el lugar y los guiará por los senderos libres de esta zona.

En ese momento hizo su ingreso al salón el príncipe Titu Cusi Hualpa; el general y sus hombres se pusieron de pie ante el hijo del Inca e hicieron reverencia.

—Príncipe, el general Apu Saca y sus hombres vienen en nombre de su padre para llevarlo al Cuzco.

—Buenas noches, general.

—El general sugiere salir en este momento para aprovechar la noche y la poca vigilancia en la frontera. Ha sido un honor tenerlo con nosotros y esperamos que pueda recuperar el tiempo perdido con sus seres queridos. Sepa que siempre será bienvenido. Le devuelvo su brazalete, ya está con usted de nuevo.

—Gracias, curaca.

El príncipe se volvió a colocar su brazalete, alegrándose por las caras conocidas y porque se iba a su ciudad; mientras veía su entorno, un sentimiento de tristeza lo invadió, dejaría buenas personas que lo trataron bien el tiempo que estuvo con ellos, pero había llegado el momento de marchar y continuar con su vida al lado de su familia que no veía casi tres años. El general con reverencia apuraba la despedida.

—Príncipe; ya estamos listos para partir al Cuzco. Puede despedirse de estas buenas personas, su padre lo espera.

Titu Cusi Hualpa miró con tristeza al curaca y sirvientes, llevándose la mejor impresión de ellos.

—Gracias curaca por lo que hizo por mí, agradezca a Chimbo Urma, a su hijo y a todo su pueblo. Solo me voy porque tengo donde ir y espero pronto volver para visitarlos con mi padre y mi madre. —Luego volteó e hizo reverencia al sirviente—. Gracias por tu servicio.

—Ha sido un honor, príncipe.

—Siempre será bienvenido príncipe —dijo el curaca.

Los campos estaban llenos de lodo y la vigilancia quizá más activa; luego de la despedida emotiva, los cuatro salieron vestidos de negro de la casa, guiados por el hombre del curaca, marcharon juntos a través de los campos de cultivo, por el suelo mojado.

—General, las tropas ayamarcas comenzaran a hacer sus rondas antes del amanecer, debemos apurarnos.

—Bien, vamos. Yo te sigo.

El príncipe iba detrás del general, un soldado iba en la retaguardia alerta ante cualquier movimiento sospechoso, el otro iba detrás del sirviente, los cinco trataban de hablar en voz baja o se comunicaban por señas. En los lugares de vigilancia las tropas ayamarcas hacían sus rondas por su sector, en una noche sin lluvia; al aproximarse a la frontera, lleno campos de cultivo, el sirviente se acercó al general para hablar con él, este hizo una seña para que todos se acercaran y se agacharan para escuchar.

—General, éste es el último puesto de vigilancia ayamarca, normalmente está sin vigilancia, pero hoy están las tropas.

—Ya estamos aquí, si volvemos nos encontraremos con las patrullas de soldados.

—Si general, las rondas de soldados en los campos no son muchas, pero podemos toparnos con una; veo que tenemos una oportunidad para cruzar por aquí.

—¿Tienes una idea?

— Sí, general; deben pasar por esa acequia que ahora está sin agua, los soldados rondan por la parte superior para ver el horizonte, pero se retiran, en ese momento se puede avanzar. Ustedes se arrastrarán despacio por la parte baja, yo silbaré como pájaro para avisarles cuando los soldados estén lejos, para que puedan desplazarse. Iré a esa otra posición, casi al frente y estaré oculto.

—Bien, silbas una vez y avanzaremos, silba dos veces seguidas y nos detendremos. ¿Escucharon?

—Sí, señor —dijeron despacio y en voz baja todos, incluido el príncipe.

—Gracias —dijo el general—. Ahora ubícate en posición.

—Cuídense todos, adiós príncipe.

El fiel sirviente se ubicó en un sitio con plantas de tallos largos sin que lo vean, desde el cual podía ver la acequia y la parte de arriba, donde caminaban los vigías ayamarcas; la noche permitía algo de visibilidad en el campo.

El general desde ubicación dispuso el orden y el momento de salida.

—Soldados, ustedes van primero, luego el príncipe y yo cierro; estén atentos al sirviente y a su señal.

Un soldado ayamarca realizaba su ronda viendo el horizonte, hacia el Reino Inca, delante de las siembras, pero no veía la acequia que tenía abajo, luego se retiraba a ver otros sectores. El general dio aviso al primer soldado para que saliera, este se arrastró despacio por la acequia sin detenerse y sin mayor problema terminó el recorrido, ya que el vigía no se acercó a observar.

—Ahora soldado, usted sigue, cuando llegue haga vigilancia unos metros más adelante.

El soldado avanzó arrastrándose por la acequia, pero se detuvo al escuchar dos silbidos seguidos, ya que el vigía ayamarca hizo el intento de caminar al borde de la explanada como si hubiera visto algo, pero se retiró; luego se escuchó un silbido y el soldado pasó sin problemas.

—Bueno, príncipe; usted sigue, preste atención a las sonidos.

El príncipe salió y avanzó arrastrándose despacio por la acequia hasta que el sirviente desde su posición dio dos silbidos, al oír esto se detuvo sin hacer ruido, cubierto con su poncho negro; el vigía ayamarca había regresado, avanzó y se paró en medio de la explanada para mirar el horizonte, luego comenzó a caminar al borde apurado como si hubiera visto algo; el hombre de Anta detuvo su respiración.

—Vamos, retírate.

El general Apu Saca y sus hombres se sorprendieron por ese desplazamiento, el soldado ayamarca comenzó a caminar y movió sus vestiduras como si fuera a sacar su arma debajo de ellas; Titu Cusi Hualpa quedó quieto en su posición en espera de la nueva señal, los soldados y el general se alertaron y empuñaron sus armas por el ataque inminente.

—Tranquilo príncipe, no se mueva —murmuró el general.

En su mente prestaba sólo atención al accionar del enemigo mientras él y sus hombres eran espectadores de lujo. Apu Saca se preparó para correr y atacar al ayamarca, pero este únicamente se acercó al borde a orinar cerca del príncipe, después de su largo evacuar se retiró sin regresar, pero si regresó la calma a los cuzqueños.

—Pasó el peligro.

El sirviente dio el esperado silbido corto, liberando la tensión, luego el príncipe avanzó al escucharlo y llegó al otro lado; por último pasó el general sin problemas para completar la caravana. De lejos, se despedían en silencio del fiel sirviente.

—Ahora, continuemos por la orilla del río, alejémonos de esta ubicación.

—General, nuestros hombres están por esa zona, al otro lado —indicó un soldado.

—Por ese sitio, cruzaremos el río.

Los cuatro continuaron la caminata por la arena aún en la oscuridad, luego con mayor tranquilidad cruzaron el río y llegaron a la orilla opuesta, uno de los soldados avanzó varios metros y dio un silbido para anunciar su presencia, con esa seña los dos soldados que esperaban los recibieron, luego juntos caminaron hasta el puesto de vigilancia, arribaron a la zona segura y entraron en una carpa para ponerse ropa seca. El general en reverencia, daba la bienvenida al príncipe a su tierra.

—Príncipe, ya estamos en lugar seguro, sea bienvenido a su reino; continuaremos hasta llegar cerca del Cuzco donde descansaremos y en la mañana verá a su padre.

—De acuerdo, general.

Salieron del campamento poco antes del alba, el deseo de ver a los suyos fue suficiente motivación para no sentir el cansancio; continuaron el viaje a través de los siembras y cerros hasta una casa cerca del Cuzco, donde Titu Cusi Hualpa pudo dormir plácidamente en una cama, sintiéndose más cerca de casa; la larga travesía casi había terminado.

A media mañana una mano movía con delicadeza al príncipe para despertarlo.

—Hijo despierta, ya estás en casa.

Al oír esa voz, el príncipe abrió los ojos y vio a su padre, uniéndose con él en un abrazo emotivo; las lágrimas no podían faltar ni la alegría tampoco. Luego lo tomó del hombro para mirarlo detenidamente.

—Hijo mío, estas hecho un hombre y has crecido más, soy feliz de tenerte aquí; el padre Sol nos ha recompensado, después de mucho tiempo permitió que volvieras a tu reino.

—Estoy feliz de verte padre. Mamá y Curi Ocllo. ¿Han venido también? ¿Cómo están? Los extrañé a todos.

—Ellas están bien, ahora tienes un hermano.

—Quisiera verlos.

—Por ahora, no podrás verlos, no es seguro, ellos van a quedarse en el Cuzco y no tendrán problemas —aclaró el Inca sonriendo—. Pero tú y yo haremos un viaje al Reino Quechua y me contarás cómo es eso de Yáhuar Huácac.

La idea del Inca era que nadie sepa que el príncipe había regresado, ni la Coya lo sabría; esto era para que la noticia no se filtrara ni llegara a oídos del gobernante ayamarca, el Soberano Inca quería que esta incertidumbre continuara en Tocay Cápac, hasta su regreso.

—Bien, padre, haré lo que tú digas. Sé que lo haces por un bien; lo importante es que ya estamos juntos otra vez.

—Así es hijo, eso es lo importante, estamos juntos de nuevo. Yo regreso ahora al Cuzco, mañana saldré de ahí con el regimiento y vendré por ti para marchar al Reino Quechua.

Inca Roca abrazó, sonriendo a su hijo y sintió orgullo por el grado de madurez que mostraba, ahora podía partir a la campaña al Reino Quechua junto a él; su deseo de venganza sobre Tocay Cápac por el secuestro del príncipe, estaba latente, pero eso debía de esperar hasta terminar la campaña para la cual ya se había comprometido. Luego, el general Apu Saca informó al Inca sobre la petición del curaca de Anta para ser considerados como sus familiares y tenerlos como sus leales servidores.

Al día siguiente Inca Roca se despidió de su familia, subió a sus andas de oro y marchó al frente de sus tropas por las plazas Aucaypata y Cusipata mientras los ciudadanos lo despedían con algarabía, a la cabeza del regimiento iban los estandartes del Inca, del reino y del ejército, luego tomó el camino al Chinchaysuyo para salir de la capital. A los minutos de marcha hicieron una parada en un poblado cerca del Cuzco donde estaba alojado el príncipe en una casa, custodiado por guardias; este salió del pueblo en otra litera tapada con mantas detrás de la de su padre. Nadie sabía quién era ese pasajero.

Capítulo 10

El avance Chanca

Abancay, ciudad ubicada a 2,380 msnm, capital del Reino Quechua, rodeado de cerros llenos de andenes con cultivos de pan llevar, donde prolifera el árbol Intimpa, helechos, orquídeas y bromelias que llenan el paisaje; con abundantes zorros Andinos, vizcachas, venados, gaviotas Andinas, perdices, búhos, pumas, cóndores y osos de anteojos que recorren las tierras sin restricción; ahora era el objetivo defensivo del Inca y sus aliados.

La población quechua colaboraba con el mantenimiento de las tropas extranjeras, porque estaban para ayudarlos mientras duraba su estadía en el reino, sin descuidar su trabajo en los campos de cultivo y establos de llamas. Todos se organizaban para ayudar con esta tarea.

Las tropas llegadas del exterior junto a las tropas quechuas practicaban maniobras militares en una explana cercana donde tenían su campamento.

En una mañana donde caía una llovizna, el mando aliado se reunía en palacio del Rey Quechua, hecho con muros de piedra y techo de paja, con el viejo general hanancuzco y otros oficiales militares, mientras recibían informes de la situación del terreno a defender, para armar la estrategia protectora; las fronteras del reino eran amplias con puntos donde podían ingresar las tropas chancas.

—General —informó un teniente—. Hicimos un reconocimiento de la zona sur del reino con los guías quechuas, esta parte está rodeada de montañas, hay pocos poblados; podrían invadir por ahí, pero sería un gran esfuerzo subir esos cerros escarpados para atacarnos; podríamos poner pequeños destacamentos en las cimas desde donde tendríamos una buena defensa.

—Podemos ponerlos a distancias cortas con abastecimientos y mensajeros —dijo el viejo general—. Las tropas quechuas podrían vigilar esa zona. En la zona norte cerca del pueblo de Huanipaca ¿Qué hay?

—General —dijo el príncipe quechua—. En esa zona hay campos de cultivo, es más boscosa y está llena de vegetación; aquí debemos desplegar mayor vigilancia y poner parte de la tropa en el pueblo de Huanipaca.

—Bien, pondremos vigilancia, un regimiento y trampas en esa zona. La línea de defensa estará en el río Pachachaca, les haremos difícil el paso, porque su objetivo será llegar a la ciudad, desarmaremos todos los puentes que lo cruzan.

El río Pachachaca se encuentra a cinco kilómetros al oeste de la ciudad de Abancay, éste es un afluente del río Apurimac, es el límite natural del reino y en esta ocasión se usaría como defensa del ataque chanca.

La temporada de lluvia llegaba a su fin, las siembras crecían, mientras el Inca hacía el recorrido hacia la ciudad de Abancay con sus tropas por senderos de tierra, con los majestuosos cerros llenos de verdor, cumbres blancas y ríos con aguas cristalinas. Cerca del pueblo de Mollepata, el regimiento cruzó el río Apurimac por el gran puente colgante, hecho de sogas de ichu de casi treinta metros de largo con plataforma estable de la misma planta, construido por el Inca Mayta Cápac (cuarto gobernante inca) y mantenido desde entonces en buen estado; sobre él marchaban los soldados en formación para pasar al Reino Quechua.

En las llanuras, las tropas armaban las tiendas de campaña para el campamento, se improvisaban corrales para las llamas y se desplegaban las patrullas para vigilar el lugar. Titu Cusi Hualpa era transportado solo, en andas tapadas con mantas, e introducido en una amplia carpa donde descansaba con su padre, para contarle todo lo sucedido en su aventura lejos de su familia, los malos momentos sucedidos en la ciudad de Maras, la razón por la que Tocay Cápac no lo mató, su sobrenombre Yáhuar Huácac, de las buenas personas que conoció y lo bien que fue tratado por el curaca del pueblo de Anta y su familia; además recalcó que nunca perdió la esperanza de ver a sus seres queridos.

Una noche mientras dormía en su carpa, el Inca era despertado por la voz que escuchaba, al instante se percató que su primogénito hablaba solo en su cama, moviéndose con incomodidad; al verlo intranquilo, pensó que tenía una pesadilla y de inmediato se le acercó.

—¡Papá, no dejes que se vaya! ¡Chiquia ven!

En sus sueños, el príncipe recordaba los momentos tristes en los establos y los momentos gratos con su amiga Chiquia; dormido movía su cabeza y apretaba las colchas. Al ver esto el Inca abrazó a su hijo.

—Hijo tranquilo, sólo es un sueño. Ya estoy aquí y no nos separaremos. Hijo, te quiero

Inca Roca abrazaba fuerte a su primogénito, mientras el sueño continuaba con una sensación desagradable y un pequeño sollozo.

—¡No!¡No!

El momento desagradable pasaba, poco a poco el príncipe despertaba; Inca Roca trataba de calmarlo, tocándole el brazo.

—Tranquilo, eso quedó atrás, ahora estás en los brazos de tu padre.

La sensación incómoda perduraba luego de despertar, el príncipe lloraba recordando la cara de Tocay Cápac; al abrir los ojos, deseaba descargar esa furia ante el ayamarca. Ya despierto, vio a su padre y con un sollozo ligero le dijo.

—Papá, vamos a ir hasta su casa y los sacaremos arrastrándolo.

Inca Roca sentía el gran dolor de su hijo y quería darle alivio, lo miraba con ternura, sin querer ver más ese sufrimiento.

—Hijo, te prometo que cuando regresemos al Cuzco, no pararemos de luchar hasta arrasar sus dominios.

Esto se repitió por varias noches, el príncipe guardaba ira dentro de él, quería encontrar responsables de su calvario; los peores momentos de su vida, pasaban por su mente al lado de los momentos de felicidad con su amiga Chiquia, por eso se le aparecían juntos; sufrimiento y alegría.

Durante el día el Inca recibía chasquis con informes de la situación en la ciudad de Abancay, en el Cuzco y en el resto del reino; desde aquí también informaba y ordenaba sobre lo que había que hacer con determinados asuntos.

Las lluvias terminaban en la sierra, dando pase a los días soleados.

En el Cuzco, continuaba la administración del reino, el Consejo Imperial se reunía en un salón de palacio, con la Coya como jefe, acompañada de los Caballeros Orejones viejos, Amautas, secretarios, Huíllac Umu y militares de alto rango, con la presencia en algunas ocasiones del general Apu Saca. Luego de recibir los mensajes referentes a la campaña en el Reino Quechua y de la situación en la frontera ayamarca, se llegaba al tema de la cosecha. Un Amauta viejo de pie, informaba sobre la próxima celebración

—Coya, se aproxima el mes Ayrihuay Killa y su celebración; se va a iniciar la cosecha de los campos de maíz en los pueblos de Pisac, Coya, Calca y Yucay y sus poblados alrededor. Esta ceremonia se hace en las mismas chacras y se premia a los agricultores con los mejores productos; con esta cosecha se alimenta a la población y se llenan los depósitos.

Mama Micay escuchaba el informe, sentada en su asiento de oro, poco a poco entendía cómo dirigir el reino; los secretarios se encontraban a su lado y resolvían sus dudas para ayudarla en la tarea de decidir u ordenar algo, los familiares del Inca también estaban entre los miembros del consejo; casi todo era de trámite, su presencia daba legalidad a la reunión. Ahora coordinaba la próxima celebración del Ayrihuay, la cosecha de maíz en ese valle era habitual; en su juventud la soberana participó en esa labor, ahora los incas la unificaron en una sola celebración. El gobernador del Cuzco podía ser cualquier familiar directo del Inca.

—Señora, ésta es una celebración religiosa y de fiesta civil, se realiza en todo ese valle y dura un par de días, este año la haremos en el pueblo de Coya —dijo el secretario—. Como máxima autoridad su presencia es asegurada para dirigir la ceremonia.

— Bien, cada año es más grande esa fiesta, será grato hacerla en mi pueblo; hagan la programación de la ceremonia en los huallacanes, las autoridades iremos desde el Cuzco. General, encárguese de la seguridad; Huíllac Umu coordine con los sacerdotes locales la preparación de las huacas en esa zona.

—Si señora —dijo el sacerdote con reverencia —. Me haré cargo de todo.

— Secretario, envíe un mensajero al pueblo de Coya para avisar a mi familia sobre la celebración; será una alegría para mí, reunirme con ellos.

—Sí, Coya.

Terminada la reunión los consejeros y sus secretarios salieron del salón.

La celebración del Ayriway o Ayrihuay que significa “mazorca gemela de maíz” o “mazorca doble de maíz”, daba inicio a la época de cosecha de este producto en el valle sagrado (Pisac, Coya, Calca, Yucay y en el futuro hasta Ollantaytambo), ésta era la gran productora de este cereal.

En la noche, en la casa del Ingeniero Constructor, luego de la cena todos se disponían a dormir, Nina estaba en el patio, sentada en una piedra con el vaso de arcilla en la mano que dejó Hatun Percay, con la vista al cielo lleno de estrellas; el clima permitía apreciar un cielo serrano andino espectacular, ella estaba triste hace varias semanas y no se concentraba en sus deberes; su padre salió al patio para ver cómo se encontraba; se acercó y se sentó a su lado en otra piedra para observar el firmamento, contagiado por la paz de la noche.

—Mira la noche. Así, podemos apreciarla con tranquilidad la llegada del amanecer y no nos cansaríamos, por tanta belleza.

—Sí, papá —dijo pensativa ella, contemplando el infinito—. Ya hice los pedidos de los ingredientes para cocinar durante la semana.

—Hija, no te preocupes de eso por ahora. Hace varios días que estás abstraída, me he dado cuenta que estás así, desde que el príncipe Hatun Percay marchó hacia el Reino Quechua. Esto no es por el abastecimiento de provisiones; el vaso en la mano te delata.

Ella se quedó con la mirada al cielo lleno de estrellas sin hablar junto a su padre, luego bajó la mirada, vio el vaso y pensó en su relación con el príncipe, lo extrañaba más ahora que se había ido; ella aún sentía temor de que no fuera sincero.

—Papá. ¿Querrá tener y mantener una relación?

La noche estaba fría y el cielo iluminado; él meditó un poco ante esa pregunta, era el momento de actuar como padre y consejero ante su hija; hizo una pausa y la miró.

—Primero, tienes que saber que quieres tú, donde quieres llegar y si tienes firmes tus deseos, así no será fácil cambiarlos. Y luego ver que vas a aportar a esa relación, si son cosas buenas sólo sacaras cosas buenas. Nadie sabe qué pasará si empiezas una relación con él, pero si no lo intentas no lo sabrás.

—El día de su partida, sólo le dije que se cuidará.

Ambos miraban el cielo lleno de pequeñas luces blancas en un inmenso telar negro; él, levantó los brazos en dirección del imponente cielo como intentando describir lo que veía.

—Puedes imaginar, ¿qué no había nada en un principio?

—¿Nada, de este cielo hermoso?

—Este cielo imponente sólo era oscuridad en un inicio, no había ni día ni noche, ni tierra, campos, ni animales; todo era silencio, porque no había nada que hiciera ruido. En esta soledad el dios Huiracocha decidió crear la tierra con todo lo que nos rodea y al hombre para que habitara en ella; para iluminar esa obra creó luego al cielo, al sol y su hermana la luna; para garantizar todo crecería en los suelos, les dijo a ellos que no dejaran de iluminarla la tierra, para dar sustento a las criaturas que creó; ellos siempre estaban juntos sin dejar de brillar, el sol acariciaba a la luna y ella le sonreía.

—Juntos para protegerse.

Ella no perdía detalle a la narración, imaginando a los dos astros en un cielo azul sobre una tierra verde, llena de plantas.

—Luego de un tiempo, se enamoraron sin el permiso del dios Huiracocha y un día dejaron de iluminar la tierra para decirse que se amaban jurándose amor eterno; fue la primera oscuridad sobre la tierra donde aprendimos a distinguir el día de la noche, el blanco del negro y el bien del mal.

—El miedo y el amor.

—Así es hija. Pasado un tiempo el dios Huiracocha se da cuenta que algo pasaba cuando de la luna nacen las estrellas; este atrevimiento lo puso furioso, de inmediato ordenó al dios Sol que reinaría de día para ser padre de los Incas y a la diosa Luna que reinara de noche para ser madre de las Coyas; además decretó que por ese amor prohibido, no podrían estar juntos. Desde ahí viven su amor a distancia, sonriéndose unos minutos en el ocaso de la tarde y en el alba, sin poder tocarse. Luego el dios Huiracocha viajó lejos y entró en la gran Mamacocha¹ para descansar en sus aguas.

Nina escuchaba atenta y pensaba en el riesgo de amor del sol y la luna.

—Padre, pero ese amor no los mantuvo juntos. ¿Valió la pena eso?

—Claro que valió la pena, no están juntos, pero al hacer esto ellos se mostraron su verdadero amor y nacieron las estrellas. Nadie sabe lo que va a suceder, la única manera de saberlo es dar el paso y ver qué sucede; si no lo haces, no sabrás lo que encierra su corazón.

—Papá —dijo Nina sonriendo—. Mamá me contaba la historia de otra manera.

—Me gusta mucho mi versión.

—A mí también. Gracias papá. Te quiero.

Ella abrazó a su padre, se levantó y entró a la casa con su vaso en la mano. Él se quedó en el patio y pensó que su hija no necesitaba ser dura con Hatun Percay; luego observó el cielo por unos minutos y entró a la casa.

—¿Dónde estará mi cuchara?

La paz de la noche calmaba el ambiente de nostalgia y acompañaba a Nina para completar su sueño tranquilizador; su padre quedaba contento al ver el amor de su hija hacia el príncipe, pero preocupado por no encontrar su cuchara.

A la mañana siguiente, el ejército inca y sus aliados, instalados desde hace varias semanas en el Reino Quechua, alistaban la munición de piedras para las huaracas, las lanzas y demás armas para la defensa; todos hacían prácticas de combate para estar listos para enfrente al enemigo; las carpas se desplegaban fuera de la ciudad de Abancay, en el bello paisaje serrano. El río Pachachaca cruzaba el valle y sería la línea de defensa natural que aprovecharían los ejércitos defensores.

En el palacio del Soberano Quechua, el capitán Hatun Percay, su hermano general, el viejo general hanancuzco y los generales y capitanes de los otros dos regimientos organizaban la disposición de tropas y los movimientos defensivos, además analizaban posibles ataques enemigos, la situación del terreno, las alarmas y tiempo de respuesta de las tropas; los ejércitos chancas eran famosos por su contundencia y crueldad, nada se dejaba al azar. Los artesanos habían confeccionado una maqueta de la ciudad y sus alrededores la cual se había colocado en medio del salón. La parte del río Pachachaca que estaba cerca de la ciudad de Abancay formando una hondonada, con paredes de casi tres metros de profundidad a ambos lados de su rivera. El hermano general explicaba en la maqueta los posibles movimientos de batalla.

—La primera opción enemiga, será la captura la ciudad, sus tropas atacarán directos a ellas. Aquí las posiciones defensivas serán la clave.

—Atacar través del río, no les será fácil —dijo el príncipe quechua señalando la maqueta—. Ahí tenemos la primera defensa, luego de eso las tropas estarán a lo largo de la rivera en espera de los que crucen.

—La otra opción es atacar por los lados del valle, eso les llevaría más tiempo —dijo el viejo general señalando la maqueta—. La zona de montañas al sur, es terreno escarpado y la zona norte, por el pueblo de Huanipaca, es boscosa, pero más accesible para ellos; ahí tenemos más vigilancia alrededor. El ataque vendrá desde ese pueblo hasta la ciudad de Abancay. Ahora, ellos no saben que los esperamos, los podemos emboscar antes de que arriben al valle, los exploradores nos mantendrán informados sobre su llegada, para atacarlos por sorpresa y causar el mayor daño posible.

—Moveremos el puesto del mando aliado de la ciudad de Abancay a un lugar más cerca del río Pachachaca —agregó el hermano general.

El pueblo de Huanipaca, se ubicaba a veinticinco kilómetros de distancia al norte de la ciudad de Abancay. La capital del Reino Quechua se ubicaba a cinco kilómetros del río Pachachaca.

Las tropas vigilaban la llegada del enemigo en los diferentes sitios estratégicos del amplio frente de batalla, había lugares donde el río se agrandaba o se angostaba con amplias hondonadas y cerros altos al lado de su rivera.

Casi al terminar la reunión, un mensajero hizo su ingreso al salón y transmitió un mensaje al secretario, este se dirigió raudo al hermano general.

—Señores, el Sapa Inca se aproxima, debe llegar a la ciudad en la tarde.

El Soberano Inca se aproximaba a la capital del Reino Quechua para cumplir la misión de ayuda y protección, prometidos.

Mientras en el valle del río Vilcanota, el sacerdote Allichay y su comitiva iniciaron el viaje de regreso al Cuzco, después de hacer una revisión de las Huacas sagradas de los distintos pueblos huallacanes. La ambición de poder no tenía límites porque no importaban los medios por los cuales se obtenían estos resultados, incluso no importaba si se traicionaba a su pueblo; el ofrecimiento hecho por los hurincuzcos era tentador para los ayamarcas, en estas épocas el valor de los territorios se daba por la riqueza que había sobre ellos, esto tenía más valor que el oro y la plata que había debajo. Ahora esperaban audiencia con Tocay Cápac.

En la tarde, Inca Roca sobres sus andas de oro hacía su arribo a la ciudad de Abancay con sus estandartes y emblemas, ingresaba por la calle principal seguido de sus soldados, los ciudadanos en las veredas hacían reverencia a su investidura real; una vez en la plaza principal, bajó de sus andas mientras era recibido por los oficiales y autoridades locales; luego del saludo, caminaron hacia el palacio del Soberano Quechua para ponerse al tanto del plan de defensa y ataque. Antes de continuar, llamó a Hatun Percay para darle instrucciones.

—Hermano, alguien viene conmigo en las otras andas, se quedó en la entrada de la ciudad, llévalo donde estás alojado, pero que nadie vea quien es, por ahora tenlo aislado de los oficiales también; cuando termine la reunión, me acercó a verlos.

—Sí, Sapa Inca, lo movilizaré como pides.

Mientras el Inca ingresaba a palacio con sus oficiales, Hatun Percay salía de la plaza y caminaba por las calles llenas de gente que se desplazaba con tranquilidad y llegaba afuera de la ciudad donde las tropas estaban instaladas en carpas; siguió por el camino de tierra hasta ver en el suelo a la distancia, unas andas cubiertas de mantas, resguardada por oficiales incas; al verlo llegar los oficiales lo saludaron.

—Capitán, yo me hago cargo, puede guardar el anda.

—Sí, señor —respondió el oficial, dando una orden con la mano a sus hombres—. Llevémonos las andas al depósito.

El hermano menor del Inca sacó a la persona de las andas, tapándole la cabeza con una tela y lo llevó hasta una casa para los oficiales incas; nadie se dio cuenta de quién era, ni les interesó por las otras preocupaciones que tenían. Al llegar pidió a los pocos oficiales que salieran del pequeño salón, luego le sacó la manta que lo cubría y grande fue su sorpresa al ver a su sobrino junto a él.

—¡Cómo, no puede ser! ¡Titu, estás vivo!

El tío por un momento perdió la diplomacia, abrazando a su sobrino con euforia, este reaccionó con poca emoción con una sonrisa ligera; luego eligió un lugar donde descansaría sin ser molestado. Juntos se sentaron y conversaron sobre lo que le había pasado, desde el secuestro, su vida de pastor y su rescate por los pobladores de Anta.

Luego de la reunión al llegar la noche, Inca Roca salió de palacio y se dirigió a su casa designada, junto a sus oficiales incas; caminaron por las calles empedradas, con patrullas de soldados que las recorrían; antes de arribar a la casa les informó, sobre la llegada de su hijo Titu Cusi Hualpa junto con él a la ciudad, con un resumen sobre lo sucedido desde el secuestro hasta su arribo al Cuzco, sin contar la parte del rescate por el curaca de Anta y sus hombres.

—Señores, he dejado a Tocay Cápac, pensando que no tengo a mi hijo y que por eso no voy a atacarlo; la incertidumbre creada, lo mantendrá alejado del reino. Por ahora, nuestras tropas no necesitan saber quién es, ni quien lo rescató del Reino Ayamarca.

—Sapa Inca —dijo motivado un capitán—. Podemos tenerlo cerca de nosotros como secretario o mensajero, le ponemos un sombrero con plumas y nadie lo reconocerá. Mientras el príncipe esté con nosotros no correrá peligro.

—Es buena idea, capitán —acotó el hermano general—. Los mensajeros son jóvenes y algunos sirvientes también, hace casi tres años que no ven al príncipe así que va a pasar desapercibido ante la tropa, mientras tanto puede entrenar con los aspirantes a Caballero Orejón. Informaremos al jefe de mensajeros que lo coloqué cerca de nosotros. ¿Lo llamaremos Titu?

—Sí, sólo lo llamaremos Titu —agregó el Inca.

—Bien, Sapa Inca —agregó el viejo general—. Iré rumbo al pueblo de Huanipaca para ordenar las tropas.

Por ahora se mantendría la identidad del príncipe en reserva hasta el regreso al Cuzco y sería una ocasión ideal esta campaña para instruirlo en el arte de la guerra, había varios aspirantes a Caballeros Orejones que viajaban con sus padres para aprender algo en el campo de batalla.

En la ciudad de Maras, los sacerdotes ayamarcas llegaban a la capital para informar al soberano y sus consejeros sobre la reunión secreta realizada con los sacerdotes hurincuzcos en el pueblo de Urubamba. La división de dinastías en el Cuzco y la rivalidad entre ellas, era conocida por los ayamarcas.

—Tocay Cápac, tenemos al sacerdote que viene de Urubamba con un mensaje del Sacerdote Mayor del Cuzco.

—Es raro recibir un mensaje de los cuzqueños. Hágalo pasar.

El sacerdote ingresó al salón, saludó con reverencia y se colocó frente al soberano.

—Sacerdote, ¿cuál es el mensaje?

—Tocay Cápac, días atrás los sacerdotes cuzqueños se reunieron conmigo en el pueblo de Urubamba, informan que quieren hablar contigo, para hacer una alianza que los restituya en el gobierno del Cuzco y ofrecerte algo grande por esa ayuda; quieren una respuesta para llevar a cabo esa reunión. Eso es todo, excelencia.

—¿Seguro que eran sacerdotes cuzqueños?

—Me mostraron un brazalete de oro con la figura tallada del sol.

—Eso es el sello de su divinidad. Bien sacerdote, puede retirarse.

El sacerdote hizo reverencia y se retiró del salón junto a sus secretarios; luego de eso, Tocay Cápac se levantó de su asiento y caminó con la mano en su barbilla.

—Excelencia —informó el secretario—. Cuando Inca Roca tomó el poder eliminó a los aliados de los hurincuzcos como los mascas, muynas y pinahuas; ahora esa Dinastía Hurincuzco busca regresar al poder, pero no saben cómo.

—Tendrían que ofrecerle algo bueno para una alianza, pero no creo que lo tengan —opinó el otro secretario—. Solo nos podrían servir de espías dentro del Cuzco. Quizá el Inca ahora que tiene a su hijo de vuelta, está en espera de una buena oportunidad para atacarnos.

—Este ofrecimiento puede ser una treta —dijo Tocay Cápac viendo al suelo—. Pero si es real no sería malo tener un informante para saber los movimientos y pensamientos del Inca. Voy a pensarlo y les avisaré cuando decida algo.

Tener un socio dentro de la corte cuzqueña que informe lo que se hacía y decía en las reuniones, era una alternativa que no se podía rechazar; pero había que averiguar bajo que términos.

Por el frondoso jardín del palacio del Soberano Ayamarca, Chimbo Urma caminaba con su padre, ella estaba embarazada de su primer hijo, el curaca se mostraba feliz al verla; luego de los saludos protocolares, conversaron sobre los últimos sucesos.

—Padre. ¿Cómo están todos en el pueblo? Hace poco vino tu sirviente y me dijo que el niño ya estaba con su familia.

—Hija, todos están bien; por el niño no tienes que preocuparte. La situación en la frontera sigue igual y no sabemos cómo acabará, la tensión que nos rodea puede terminar en batalla. Hija tu aquí vives protegida y sin problemas, eso me tiene tranquilo.

—Padre, ¿sucede algo?

—Hija —dijo el curaca con desánimo, volteando a ver las flores—. Si ocurriera una guerra entre ambos reinos al final la protección del Cuzco estaría más cerca para nosotros y no la rechazaríamos, el Reino del Inca ha crecido; si eso sucede mientras estoy vivo, tú y yo nos veríamos poco, pero me tranquiliza saber que estarás en la protección de Tocay Cápac como parte de una familia; él te protegerá y tú lo respetarás.

Ser curaca de un pueblo y padre de familia eran responsabilidades que tenían distintos rumbos y requerimientos que partían el alma en dos y dejaba solo pesar; su pueblo estaría más cerca de los incas, dueños de un reino que ganaba prestigio, pero su hija se quedaría con los ayamarcas; esta decisión quizá haga que no vea nunca más a Chimbo Urma, pero todo era por el bien del pueblo de Anta.

Con paso lento, ambos llegaron al medio del jardín donde se sentaron en unos bancos de madera. Chimbo Urma trató de esconder su tristeza mientras tomaba la mano de su padre.

—Padre, cuando decides algo, sé que piensas en el bien de todos; no te preocupes que yo voy a estar bien, cuidaré a mi hijo y será un buen hombre, como su abuelo. No estemos tristes mientras estemos juntos; mejor, es disfrutar la tarde.

Ambos caminaron tomados de la mano tratando de disfrutar del jardín, las bellas flores no podían ocultar la tristeza del ambiente; tal vez, la tristeza anunciaba una despedida anticipada de un padre a su hija, pero todo era por el bien del pueblo que él protegía.

En estas épocas, las decisiones y convenios que se tomaban en secreto algunas veces no podían concretarse de la noche a la mañana, era necesario esperar periodos largos de tiempo sólo para recibir respuestas y coordinar las sesiones, los mensajes recorrían grandes distancias a través de cerros, llanos, quebradas y ríos, llevados por hombres que hacían el trayecto a pie ya que no conocían la rueda como medio de transporte. Estas conversaciones a distancia y sus réplicas podían tardar semanas o incluso varios meses.

En el salón de reuniones del templo Inticancha conversaban Huíllac Umu, su secretario, el sacerdote Allichay y el general Pallco sobre lo sucedido en el viaje a Yucay, todos estaban sentados en bancos de madera.

—Bueno, Allichay, como te fue en este viaje, ¿lograste hacer contacto con los sacerdotes ayamarcas?

—Sí, excelencia, recibieron nuestro mensaje, pero con gran recelo, ahora informarán a sus superiores sobre nuestra solicitud, cualquier respuesta nos la harán llegar con el sacerdote local del pueblo de Yucay; ahora sólo hay que esperar.

—Dentro de un par de semanas haremos la celebración del Ayrihuay en el pueblo de Coya —informó Huíllac Umu—. Será ocasión para estar al tanto de cualquier mensaje del Soberano Ayamarca. —Luego volteó a ver a Pallco—. ¿Qué opina, general?

—Es un movimiento arriesgado, pero mientras más grande es el riesgo, más grande es la ganancia. Hay generales hurincuzcos, que no acudirían a nuestro llamado de ayuda a la causa, porque Inca Roca realizó jugadas inteligentes en el ejército, jubiló a buenos elementos y a otros les elevó el rango militar, para tenerlos tranquilos. Pero si hay un aliado externo al reino, entonces existe otra motivación y siempre encontraremos aquí, hurincuzcos que nos apoyen. Me parece buena ésta jugada.

El plan seguía en marcha con la buena opinión del general Pallco, su presencia y buen juicio era de importancia en las reuniones; Huíllac Umu y sus aliados lo sabían, por eso lo tenían cerca.

Días después en palacio de Inca Roca, Malco, hijo del vasallo del distrito Chaquili Chaca, trabajaba con eficiencia y sabía los requerimientos de palacio a la perfección, su buen desempeño era alabado por los quipucamayocs y secretarios principales ya que los abastecimientos no faltaban. Una mañana se le acercó el secretario mayor de palacio al área donde estaba, cerca de la cocina para darle una tarea, él se encontraba en la faena de revisar el abastecimiento del almacén.

—Malco, el jefe administrador de abastecimiento que iba a ir con su equipo al pueblo de Coya por los requerimientos reales para la nobleza, está enfermo y no irá; por su edad avanzada, no creemos que se recupere antes. Así que, el Quipucamayoc jefe de palacio, ya eligió como su reemplazo; ahora, por tu buen desempeño, tú serás promovido como el asistente del nuevo Orejón jefe de suministros y tendrás nuevas responsabilidades.

—Pero señor —dijo con sorpresa Malco dejando de hacer por un momento su trabajo—. Es una gran responsabilidad y no puedo dejar mi trabajo en palacio.

—No seas modesto —dijo el secretario sonriendo—. Te he visto leyendo algo de quipu; deja todo listo aquí y que tu colega te reemplace, yo lo ayudaré. Necesitamos que ayudes al nuevo Jefe Administrador de Abastecimientos para que realice una buena labor en el pueblo de Coya, en los días de celebración, sé que no nos vas a defraudar. En unos días salen del Cuzco.

—¿Solo nosotros? —dijo Malco aún sorprendido—. Es una gran organización la que tendremos a cargo.

—Los residentes de la zona se van a organizar para dar apoyo a las delegaciones que van a llegar del Cuzco. El ejército, la iglesia y la nobleza, enviarán delegaciones con sus mejores representantes, todos quieren hacer una buena organización para sobresalir.

Malco tuvo un momento de temor al pensar en lo que se metía, pero luego entendió que sería un orgullo desempeñar esa labor para la realeza y un reto del cual pensaba dar lo mejor.

El ejército chanca con estandartes en alto, con la figura de su venerado halcón, la momia del antiguo líder Uscovilca y cuarenta y cinco mil tropas, bajo el mando de Usco Ranra después de varias semanas de marcha por su reino, en una tarde con buen sol, se aproximó con mucha confianza a la frontera del Reino Quechua; los cóndores que volaban sobre ellos y los cerros llenos de vegetación a los lados, acompañaron su caminata por el gran valle.

—Excelencia —dijo el general—. Nos acercamos al Reino Quechua; pronto ingresaremos a la explanada para luego cruzar el río Pachachaca y llegar a la ciudad de Abancay.

—Bien, avancemos para pasar el río.

Al otro lado de la frontera cerca del río Pachachaca, los soldados aliados realizaban sus rondas de vigilancia; Hatun Percay sentado sobre una piedra miraba la cuchara de Nina, recordando su hermoso rostro; el amor que sentía por ella lo motivaba a cumplir su misión con el ejército, esperando volverla a ver.

Vestido de amarillo el nuevo mensajero Titu y el jefe de chasquis, caminaban por los puestos de vigilancia, mientras hablaban de su entrega para lograr el éxito en la campaña.

—Me gustaría tener una oportunidad de entrar en acción —dijo el jefe de chasquis con entusiasmo, moviendo su mano como en una pelea.

—Ya habrá oportunidad —dijo Titu—. Todos tenemos un momento de hacer historia; sólo hay que tomar la decisión de intervenir cuando nos necesiten; para vivir un día más. Por ahora, cumplamos con nuestro trabajo.

—Eso les digo eso a los muchachos, hagamos bien las cosas y así contribuiremos al éxito.

Ambos, continuaron la conversación hasta que Titu Cusi Hualpa vio a Hatun Percay, sentado cerca del río Pachachaca mirando el horizonte; el príncipe de inmediato se apartó del jefe de chasquis; al acercarse, lo vio con una cuchara vieja y se sentó a su lado.

—Tío Hatun, ¿alguna vez extrañaste a alguien que no era parte de tu familia? Alguien que te motivara a seguir de pie, pero luego no sabrías si la volverías a ver.

El tío enamorado observó a su sobrino de casi trece años de edad y vio un brillo en sus ojos, sorprendiéndose de que a su tierna edad sintiera algo similar a lo que él sentía. Con una sonrisa, aprovechó la ocasión para soltar lo que tenía adentro.

—Sobrino, he pasado mi vida con el pensamiento de que había sentido todo, siempre podría vivir de esa forma y a placer, podía entrar y salir de la rutina; a veces sin tener responsabilidades.

—Papá siempre renegaba de verte así —dijo el sobrino sentándose junto a él—. Decía que te faltaba dirección y que no madurabas.

—No lo culpo por eso, no tenía rumbo; pero despiertas un día y algo te cambia la vida, algo que frena todas las zampoñas y quenas que sonaban en desorden a tu alrededor y las hace lanzar sólo melodías que te atrapan y te encandilan. Siempre hay alguien que llega para salvarte la vida, darte motivación para hacer algo mejor y llevarte por el buen camino.

—¿Aunque no sea parte de la familia?

—Vivimos alegres de estar con la familia, pero ésa es la persona que extrañamos y queremos volver a ver.

Titu Cusi Hualpa se alegró de encontrar a alguien que pensara igual y que tuviera algo similar a su sentimiento; él extrañaba a su amiga Chiquia, a quien recordaba cada día, sonriendo en esos días de cautiverio, ahora que no la veía sentía un vacío en su alma; sin saber aún que era hija del enemigo de su padre y lo peor es que no sabía si la volvería a ver.

—Tío, cuando estaba en los establos de llamas en el Reino Ayamarca, me sentía solo y los extrañaba a ustedes, no sabía enfrentar ese día a día; en las mañanas no quería despertar, me sentía sin fuerzas y vacío; un día una niña llegó y me hizo querer hacer esas labores bien para verla y disfrutar su presencia, ella le dio música a mis días. ¿La volveré a ver?

—Esa pregunta es mejor que tú la respondas, nadie más la puede responder; no pierdas la esperanza ni la olvides —respondió Hatun Percay mirando su cuchara—. Sobrino, has soportado valientemente muchas cosas, ahora recuerda que para volver a ver a esas personas debemos cumplir con nuestra responsabilidad. Si sabes que es lo que quieres, encontrarás lo que buscas.

Tío y sobrino conversaron en confianza, Hatun Percay sabía que su sobrino, quizá no vuelva a ver a la niña y si la vuelve a ver no tendría futuro con la hija de un pastor de llamas; Titu Cusi Hualpa se sentía más aliviado con la conversación, ahora tenía que cumplir su misión a favor del reino y luego averiguar donde se encontraba su amiga.

Casi al término de la conversación, desde la cima de un cerro al otro lado del río, un soldado aliado hizo señales de luz reflejando el sol en un espejo de plata; un oficial de guardia cerca de Hatun Percay recibió el mensaje y se lo transmitió.

—Capitán, en el cerro veo un resplandor, parece que algo se aproxima.

—Bien, parece que llegaron nuestros invitados. ¡Todos en alerta! Titu avisa a los mensajeros para que den aviso a los generales y a tu padre.

Hatun Percay se puso de pie, guardó la cuchara en su bolsa cerca de su faja y se dirigió hacia sus tropas; el nuevo mensajero Titu dio aviso al jefe de chasquis y este envió mensajeros al campamento no lejos de ese sitio, los cuales salieron a la carrera a dar la misiva. Los exploradores llegaron e informaron sobre la posición de las tropas chancas a los oficiales.

—¡Capitanes, avancen con sus tropas con sigilo hasta los cerros y colóquense posiciones ofensivas, desde ahora nadie habla!

Los soldados avanzaron con sus macanas, mazos, porras, lanzas y huaracas, bajaron la hondonada, pasaron el río Pachachaca y subieron al lado opuesto, hasta marchar tres kilómetros de la frontera por las faldas de los cerros, para luego tomar las cimas. Al llegar, se escondieron en la vegetación y en las rocas, listos para el ataque, con la vista abajo, hacia la gran explanada; como se había acordado.

En el cuartel general aliado, Inca Roca, los generales y capitanes se enteraban de que los chancas se aproximaban. Se evitó usar caracoles, para no hacer ruido y atacar por sorpresa a los enemigos, antes que llegaran al río.

—Bien señores —dijo Inca Roca—. Todos conocen sus posiciones. Vamos al río.

El mando aliado con el Inca y el Rey Quechua avanzaron hacia la zona donde se encontraba el capitán Hatun Percay; al llegar se les informó que los enemigos se aproximaban a la gran explanada. La orden estrategia consistía en dejarlos avanzar hasta que estén en distancia de tiro.

El hermano general se colocó junto a sus hombres que resguardaban el lado derecho y el viejo general hanancuzco se colocó junto a sus hombres en el lado izquierdo del corredor, las tropas estaban dispuestas a lo largo de los casi tres kilómetros en los cerros.

Los batallones chancas, vestidos de negro, con sus cabelleras largas, trenzadas y negras, portaban sus hachas, macanas y mazos en la espalda y sus escudos delante de ellos; confiadamente ingresaban al corredor, delante de Usco Ranra y las andas de Uscovilca. La tarde tenía un sol brillante en el cielo; en el lugar, sólo se escuchaban los pasos de los soldados con su eco rebotando de los cerros; nadie hacía ruido, ni los animales se asomaban ante la gran cantidad de humanos. Era un silencio alarmante.

—Esta tranquilidad es sospechosa. ¡General! ¡Detenga la marcha!

Usco Ranra levantaba la mirada hacia las cimas de los cerros, donde había un paisaje sospechoso; como experimentado hombre de guerra sentía que algo estaba mal, pero ya tenía cuatro mil soldados chancas delante de él.

En la completa tranquilidad, desde las alturas de los cerros, se escuchó el sonido de un pututo, y luego una voz.

—¡Ataquen! —gritó con fuerza el viejo general para iniciar la emboscada.

De los cerros a ambos lados del corredor aparecían tropas aliadas, mientras disparaban piedras con huaracas y arrojaban lanzas y rocas. Desde la entrada de la explanada los generales chancas ordenaban la retirada de sus tropas; el desorden se instaló en las filas tropas invasoras recién llegadas.

—¡Nos atacan! ¡Disparen sus armas!

Ellos trataban de defenderse, sin hallar sitios para protegerse y usar sus huaracas y lanzas; sólo usaban sus escudos y disparaban sus armas como podían; uno a uno morían o resultaban gravemente heridos por los proyectiles recibidos, las piedras de huaracas, como balas, caían en sus cuerpos y las lanzas, como rayos, los traspasaban.

—¡Ordenen el regreso de las tropas! ¡Nos retiramos a un sitio seguro!

Usco Ranra ordenó el repliegue hasta una zona segura para no perder más soldados, porque no sabía a qué enemigo se enfrentaba; esta treta lo tomó por sorpresa, no podía hacer mucho por sus hombres, algunos escaparon de esa zona como pudieron.

Después de varios minutos desde el inicio de la emboscada, de la zona baja se dio la orden inca o aliada de atacar con las tropas a nivel del suelo.

—¡Soldados, avancen contra los chancas!

Las tropas aliadas salieron cerca del río Pachachaca con sus macanas, hachas y porras en mano hacia la explanada, los soldados chancas morían sin poder ver que les pegaba; los defensores eran hábiles en el uso de estas armas, las movían de arriba abajo y esquivaban tiros con sus escudos.

—¡No se detengan! ¡Continúen!

Los capitanes aliados, guiaban a sus hombres con valentía, estimulándolos a seguir la pelea; de los cerros dejaban de disparar por donde sus tropas se desplazaban, uno a uno caían contrarios, por las hachas hechas de piedra, mazos de madera y macanas de piedra y de metal aliadas que chocaban con escudos y cuerpos; la lucha fue reñida, pero la sorpresa primó este día. Los generales aliados alentaban a sus hombres y disponían el resguardo del lugar.

—¡Buen trabajo, soldados! Hoy aprovechamos la ventaja al máximo. Capitanes, adelanten a sus hombres y vigilen la entrada al valle.

—Sí, general.

Los Aliados lograron el objetivo propuesto, como resultado, los cadáveres rivales llenaban el paisaje; sólo algunos enemigos lograron escapar a la masacre.

Luego de casi una hora desde el primer disparo, los chancas habían perdido más de dos mil hombres, los Aliados casi cien. Los capitanes inspeccionaban el campo de batalla y los cerros aledaños.

—Recojan el despojo y armas inmediatamente —ordenó el hermano del Inca—. Luego repleguemos la vigilancia hasta esta zona y pasemos el río; esta sitio lo dejamos a los chancas.

—Sí, general.

Usco Ranra y sus generales, se retiraron hasta un área segura a casi un kilómetro del lugar del ataque. Los chancas no podían creer lo que había sucedido, era un atrevimiento el ataque a sus tropas, esto era algo inesperado, sus planes estaban a punto de cambiar ante la propuesta quechua.

—Capitán, el día termina, envíe tropas a ambos lados del cerro debemos despejarlos.

—Sí, excelencia.

—Señor, las tropas vestidas de amarillo eran quechuas, las tropas vestidas de rojas y marrones, no.

—Ellos han sido estúpidos en tomar esa decisión —dijo Usco Ranra enfadado, casi cerrando sus ojos achinados, con los dientes apretados y puño cerrado—. No tienen la fuerza para hacerlo solos. Armen las carpas, coloquen guardias a los alrededores. Mañana iremos a ver que se proponen.

El día terminaba con una victoria para los aliados, pero la larga batalla en el Reino Quechua recién empezaba.

¹ Lago o laguna Madre como el lago Titicaca.

Capítulo 11

Preparación con devoción

Cuzco, abril de 1,338 d. C.

En la ciudad del Cuzco los días pasaban sin sobresaltos. Malco hablaba con sus padres mientras desayunaba una buena sopa andina en su casa, antes de salir hacia el palacio.

—Estamos listos para viajar al pueblo de Coya y regresaremos a la capital al terminar la ceremonia.

—Hijo, estamos orgullosos de tu labor, porque eso representa mayor responsabilidad y una mejor posición en palacio —dijo su padre sonriendo y tomándole el hombro—. Al llegar al pueblo, mira el sitio donde vas a instalarte, organízate con tu gente, analiza bien que es lo que necesitas y no te distraigas mientras lo haces. Vas a disfrutar de la recompensa cuando aprecies sentado el resultado de tu trabajo.

—Si papá, gracias por tu consejo; estoy nervioso; es una gran responsabilidad

—Tranquilo hijo, yo sé que eras un trabajo excelente. ¿Conoces a tu nuevo jefe?

—Aún no conozco al nuevo Orejón administrador, éste joven desde ahora se hará cargo de esa labor. Me han informado que es hijo de un Orejón militar. Espero que nos llevemos bien, para hacer una buena labor.

El joven terminó de desayunar, se despidió y salió de su hogar rumbo al palacio; afuera se saludaba con los vecinos de su barrio en el distrito Chaquili Chaca, las casas eran de adobe con patios posteriores formadas en hileras, la gente salía de sus hogares camino a sus labores diarias, unos iban a los campos, otros a las casas de los nobles.

Con ánimo salía de su distrito, caminaba por las plazas Cusipata y Aucaypata, donde se veían las construcciones de piedra, una de ellas era el Acllahuasi, el cual el Inca se había propuesto arreglar en algunas partes; siguió su rumbo por la vía al Antisuyo y llegó al majestuoso palacio de Inca Roca, en un muro lateral no se podía dejar de apreciar la piedra de los doce ángulos (Fig. N°02). Malco hizo su ingreso por la puerta de la cocina, los guardias lo dejaron pasar, al ingresar saludaba a sus amigos que desempeñaban su labor para atender a la realeza. Minutos después llegó el secretario de palacio acompañado de otro joven Orejón de pelo corto y dos secretarios, ellos lo encontraron en el almacén con su ayudante.

—Hola muchacho, deja un momento de hacer eso, te voy a presentar al que será desde ahora será el encargado de los abastecimientos de palacio, el señor Huanchire.

—Buenos días señor —saludó Malco con reverencia.

—Señor le presento a Malco, él trabajará a su lado y le va a ayudar a recolectar los pedidos de todas las secciones.

—Hola Malco —respondió Huanchire viendo a su alrededor—. Tenemos que recolectar los requerimientos y hacer los pedidos de todas las personas que van a asistir a la ceremonia del Ayrihuay en el pueblo de Coya, pongámonos a trabajar de inmediato. En la tarde vamos a los establos a ver las llamas y conocer al llamacamayoc encargado de esta zona. ¿Sabes cómo se llama?

—Se llama Chutac, él es uno de los jóvenes llamacamayoc.

—Señores, yo los dejo —dijo en reverencia el secretario saliendo con su asistente—. Ahora me haré cargo de palacio.

Una vez solos en la zona de abastecimientos, Malco explicaba a su nuevo jefe lo que estaba haciendo.

—Señor, estamos completando los suministros que usaremos en la celebración.

—Bien, mañana temprano marchamos al pueblo de Coya —dijo Huanchire—. Hallaremos más suministros en los depósitos reales cerca del pueblo y los suministros que no hallemos, lo pediremos al Cuzco. Vamos a tener varios días para organizarnos antes de que empiece la celebración.

—Señor, tenemos unos cálculos de lo que necesitaremos en Coya, usando como muestra lo que se requiere en palacio. Casi tenemos todo aquí.

—Buen trabajo, Malco —respondió Huanchire moviendo la cabeza—. Eso nos ahorrará tiempo y trabajo.

El resto de la mañana, sentados en bancos o de pie con pequeños pasos, Huanchire, Malco y los quipucamayocs anudaban en los quipus la cantidad de suministros recabados que llevarían al pueblo de Coya y la cantidad de personas que irían desde el Cuzco. Los ayudantes y sirvientes alistaron vajillas de oro, mantas, manteles y utensilios de cocina; los depósitos reales cercanos al pueblo de Coya y de otras provincias contenían alimentos para las necesidades de los pueblos, pero aún no eran como los grandes almacenes de la época del Imperio del Tahuantinsuyo.

En el templo Inticancha no se podía dejar de lado la organización de las ceremonias religiosas; en un salón se reunían Huíllac Umu y sus sacerdotes secundarios para dar las directivas respectivas, todos estaban sentados en bancos de madera con mantas para mayor comodidad.

—Señores, como todos saben en unos días se realizará la festividad del Ayrihuay en el pueblo de Coya, con esto se da inicio a la cosecha de maíz; la Coya quiere que todo salga bien, así que las distintas autoridades coordinaran la organización de la ceremonia y fiesta. De inmediato viajarán varios sacerdotes con sus secretarios, sirvientes y mi secretario personal para coordinar la disposición y arreglos de las Huacas; las autoridades iremos días después. Mi secretario les informará el siguiente paso.

—Gracias excelencia —dijo el secretario con reverencia —. Mañana temprano sale la caravana con los utensilios, ropa y joyas de todos los sacerdotes que participarán; sus sirvientes deben estar listos para marchar con nosotros para arreglar los alojamientos en el pueblo de Coya.

—Llevaremos llamas desde los establos del Cuzco para los sacrificios —recalcó un sacerdote viejo—. Terminada la reunión, vamos a los establos para seleccionarlas.

La reunión continuó con los detalles sobre la festividad en el pueblo de Coya; al finalizar, los concurrentes se retiraron del salón; una vez que todos se fueron, Allichay se acercó al Sacerdote Mayor para hablarle sobre una preocupación.

—Señor, tengo una inquietud que quiero manifestar.

—¿Qué sucede Allichay?

—El general Pallco es un aliado poderoso con influencia, pero ¿eso cuánto nos puede durar? Dicho de otra manera, ¿cuánto tiempo nos acompañará el general? Mi opinión es que debemos asegurar esa influencia.

Conde Mayta lo miró y entendió su preocupación, el general ya era un hombre anciano y su legado no se podía perder. Antes de continuar la conversación con Allichay, Huíllac Umu hizo una seña a su hijo llamándolo, el joven se acercó, lo tomó de los hombros y le dijo moviendo los labios con exageración.

—Hijo, ve y busca a la criada y dile que venga ahora.

El joven hizo una reverencia y salió en busca de la criada, mientras el sacerdote hablaba con su secundario.

—Es una preocupación valida, debemos pensar en algo para seguir su legado y la confianza de los militares que él representa. Continuemos con la celebración en el pueblo de Coya, luego resolvemos eso.

Pasados unos minutos, entró al salón su hijo junto a la criada que hizo reverencia.

—Señor, ¿qué se le ofrece?

—Mañana sales con Kencha y Llamoca rumbo al pueblo de Coya con la caravana de la iglesia, instálense; después de unos días llegaré con los demás sacerdotes y la Coya Mama Micay.

—Sí, señor.

—Hijo —ordenó el sacerdote, mirándolo de frente—. Sales con ellos mañana y ve que todo salga bien.

Aunque no escuchaba del todo, ni pronunciaba palabra, su primogénito se desenvolvía bien, entendía y se hacía entender con algunos balbuceos y señas con las manos; Conde Mayta amaba a su hijo, y le daba responsabilidades para que cumpla, aunque sabía que no podría ser sacerdote.

Luego de unos días en la frontera quechua, las tropas chancas inspeccionaron con cuidado los cerros aledaños al lugar donde fueron emboscados, caminaron en grupos por las rocas, salientes, cimas y explanadas, verificando que no había enemigos escondidos. Con la zona segura, el ejército avanzó e instaló su campamento.

Usco Ranra se reunía en su carpa con sus generales y capitanes para coordinar los planes de batalla.

—Excelencia —recalcó el general de pie, al lado de los oficiales—. Las tropas quechuas se han retirado al otro lado del río Pachachaca, los cerros están libres y ya los hemos tomado.

—Bien —dijo Usco Ranra poniéndose de pie—. Desplieguen sus tropas hasta el borde del río e inspeccionen que tenemos al frente.

Los soldados invasores inspeccionaron el río Pachachaca; la orilla de enfrente por el lado norte presentaba cuestas pronunciadas llenas de vegetación por las cuales se podía ascender con esfuerzo hasta la cima; a la altura del pueblo de Huanipaca había dos pendientes que se iniciaban desde la orilla del río, menos pronunciadas con abundante vegetación, pero se hacía largo el recorrido para las tropas hasta la cima.

Los aliados en estado de alerta, instalaron puestos de vigilancia y defensas a lo largo del río esperando los ataques enemigos. Los generales reunidos en su base de operaciones entre el río Pachachaca y la ciudad de Abancay, coordinaban el movimiento de tropas y recibían mensajes de las distintas posiciones en el frente.

—Señores —informó el hermano general del Inca viendo a sus oficiales—. Los capitanes calculan más de cuarenta mil tropas chancas; vamos a dar lo mejor que tenemos para resistir en esta zona hasta que llegue el momento exacto para contraatacar.

El mando aliado dilucidaba cuando un mensajero ingresó y dio el encargo a un capitán.

—General, informan que una delegación chanca se acerca al río.

—Bien, vamos a ver que quieren.

El Soberano Quechua, su hijo general e Inca Roca se dirigieron hacia al río Pachachaca con sus vestidos finos, hermosas joyas, sus emblemas reales, cetros de oro y estandartes de sus reinos; caminaron unos kilómetros por la rivera sobre la arena donde los cerros empinados a los lados estaban cubiertos de abundante vegetación.

—Capitán, ¿quién está al mando de esa delegación chanca?

—El líder se identificó como Usco Ranra.

—Ahora conoceremos a ese líder —agregó Inca Roca.

Luego de pasar en balsas a través del río, el inexpresivo Usco Ranra se encontraba en el lugar de reunión junto a sus generales y capitanes portando estandartes con la figura del halcón; grande fue su sorpresa al ver llegar a la playa del río, además del Rey Quechua, al Soberano Inca con oficiales del ejército que portaban sus estandartes y emblemas. Las dos delegaciones se instalaron una enfrente a la otra, erguidos, con sus rostros serios y sus miradas desafiantes. Usco Ranra de pie con malestar reclamó a los Aliados.

—Lo que hicieron, fue un ataque cobarde; queremos atravesar sus tierras e ir al Reino Ayamarca. No queremos nada con ustedes.

—Ese gran ejército no va a pasar por nuestras tierras —dijo el Soberano Quechua con sus brazos cruzados, viendo al chanca—. No nos interesa si se dirigen a visitarlos, es mejor que regresen por donde vinieron.

—¿Quién lo impedirá? ¿Lo harán estos campesinos y pastores? —remarcó Usco Ranra, señalando a los incas, y mirándolos con desprecio.

—Estos campesinos y pastores han emboscado y matado a tus soldados —respondió Inca Roca—. Ahora no te van a dejar pasar y si lo intentan, morirán más de tus hombres; mejor regresa a tu laguna y báñate.

—¡Insolente! Te mataré y enviaré tu cabeza al Cuzco. Nuestras fuerzas son superiores, así que les doy la opción de apartarse para dejarnos el pase libre.

Los segundos transcurrían con lentitud sin mostrar cambio en las miradas desafiantes de los líderes rivales; frente a la respuesta silenciosa, los enojados chancas se dieron media vuelta, caminaron hacia sus balsas, subieron, se sentaron y se alejaron; no tenían pase para ir al Reino Ayamarca, pero ahora deseaban aplastar a sus nuevos enemigos.

—Excelencia —dijo su general—. Debemos eliminar a los quechuas para llegar al Reino Ayamarca.

—Así es y no tendremos contemplación con ellos; ordene que hagan una exploración de la zona montañosa al sur, haremos un ataque por todos los frentes en unos días.

Usco Ranra sabía ya porque los quechuas se les enfrentaron, ahora tenían un enemigo más organizado a quien confrontar.

La gran Nación Chancas era un pueblo guerrero que decía que sus fundadores salieron de la laguna de Choclococha, ubicada en la provincia de Acobamba, región Huancavelica. Inca Roca escuchó que el objetivo del ejército chanca, era atacar al Reino Ayamarca y no al Reino Quechua; pero igual tratarían de conquistarlo, así que no dudaba en que había tomado una buena decisión al apoyar al Rey Quechua.

La noche pasaba y llegaba el alba con su tono naranja en el cielo de los andes en armonía con las grandes montañas. En el palacio de Inca Roca la delegación que viajaría, con Huanchire a la cabeza, junto con Malco, verificaban que las llamas tuvieran todo lo necesario para la celebración; unas llevaban mantas, ropa de cama, ropa de vestir, joyas, utensilios, platos, keros o vasos de oro, provisiones que no encontrarían en el pueblo de Coya, hasta juguetes para los hijos del Inca; eran casi cincuenta llamas, cada una llevaba una carga de entre veinticinco y treinta y cinco kilos repartidas a ambos lados del lomo, guiadas por un sirviente, ellas podían recorrer hasta treinta kilómetros al día. Luego de revisar cada animal con la ayuda de su secretario, Malco se acercó a la cabeza de la formación donde estaba Huanchire.

—Señor, todo está listo, hemos verificado cada llama y podemos iniciar el viaje.

—Bien, Malco —mencionó Huanchire con quipu en la mano, luego dijo a su secretario—. Las otras delegaciones deben estar esperándonos fuera de la ciudad con los soldados, avancemos. En dos días estaremos en el pueblo de Coya.

Se desplazaron una llama tras otra con un sirviente cada una, por el camino al Antisuyo, uniéndose a las otras delegaciones que partían en dirección al pueblo de Pisac a treinta y cinco kilómetros del Cuzco.

Los grupos de soldados recorrían la larga fila para garantizar la seguridad.

—General, las delegaciones están listas para comenzar la marcha.

—Empecemos.

Con la indicación de los oficiales se levantaron los estandartes rojos y el sonido estruendoso de los pututos anunciaban el inicio del viaje.

La escolta militar iba primero, luego la delegación de la nobleza, seguida por la de los sacerdotes, bajo la dirección del hijo de Huíllac Umu y al final otro grupo de militares cerraba la gran fila, estos oficiales con sus tropas irían a coordinar la seguridad en los Señoríos Huallacanes. El día soleado y la energía de los jóvenes, volvía más ameno el recorrido por campos de cultivo, ríos, arbustos y muchas flores, sólo se podía respirar aire puro bajo un cielo andino y azul.

Las hijas de Conde Mayta caminaban, observaban a la Pachamama y disfrutaban el viaje que duraría casi cuatro horas por caminos de tierra. Los encargados y capataces inspeccionaban sus caravanas cada tramo del recorrido, Huanchire y Malco efectuaban esa labor observando las llamas y los sirvientes, luego llegaban casi al final de su fila donde empezaba la religiosa. Huanchire mientras hacía la revisión, dialogaba un poco con los capataces de la siguiente delegación.

—Señores, ¿todo bien? El día está bello.

Cuando terminaba de conversar, sacaba su quena y tocaba; casi una hora después se dio cuenta de la presencia de dos hermosas señoritas que iban con una señora, las cuales mejoraban aún más el paisaje hermoso.

—¿Quiénes serán esas hermosas señoritas?

Después de tocar la quena y dialogar un poco, se apartó y regresó con Malco quien tocaba su zampoña.

Luego de un recorrido largo llegaron al pueblo de Pisac, cansados por la caminata; los secretarios y ayudantes sacaron sus quipus, para contabilizar los paquetes cargados por las llamas; una vez descargadas eran llevadas a los establos improvisados, ubicados en el campo fuera del pueblo. La logística era grande, había muchas personas que alimentar, casi setecientas personas arribaron hoy además de las tropas de resguardo, sin aún estar en los días festivos; las autoridades y Orejones se instalaron en casas y los sirvientes en carpas o en las casas aledañas.

En la plaza del pueblo, las personas encargadas preparaban la comida para los viajeros y pobladores; tenían todo dispuesto para esta faena, se instalaban adobes en el suelo, se encendía la leña, se colocaban varias ollas grandes sobre la fogata y se traían los ingredientes; en esta reunión improvisada no podían faltar las zampoñas, quenas, pincullos, tambores, los cantos y algunas danzas; luego de repartir la comida, se iniciaba una pequeña fiesta; todo era multicolor.

Malco junto a sus ayudantes, luego de inspeccionar los establos y ver las encomiendas, se acercaron hasta su casa asignada, para entregar su informe a Huanchire.

—Señor, toda está contado y guardado; me informa el capitán jefe de resguardo que mañana salimos temprano al pueblo de Coya. Ya todos comen y algunos descansan.

—Bien muchachos, vamos a la plaza a comer y disfrutar del ambiente de fiesta antes de descansar. He visto dos señoritas preciosas que vienen con los sacerdotes.

—He visto varias, señor —dijo Malco sonriendo.

Los cuatro con sus platos en mano, llegaron hasta la plaza, caminaron hacia la fila de comensales donde se ubicaban las grandes ollas; al llegar su turno les sirvieron sus alimentos, luego buscaron un lugar para sentarse, comer, apreciar las danzas y escuchar las bellas melodías andinas.

Terminada la comida, conversaban amenamente hasta que Huanchire vio a las señoritas de la caravana que salían de la plaza con su criada; inquieto tomó el hombro de Malco.

—Ahí están las señoritas; Malco, vamos a seguirlas. Señores, ya regresamos.

Ambos dejaron la plaza y salieron del pueblo siguiéndolas a una distancia prudencial, ellas llegaron a los establos para apreciar a las llamas; con el permiso de los vigilantes se acercaron a ver a las más pequeñas; la pradera estaba llena de auquénidos, unas comían y otras descansaban. Los amigos miraban lo que hacían ellas.

—Señor, imagino que hay un interés por alguna de ellas, pero yo debo continuar con mi labor.

—No te preocupes, Malco, sólo sígueme, saca tu zampoña y toca conmigo; luego podrás retirarte.

Huanchire sacó su quena y junto a la zampoña de Malco tocaban mientras caminaban entre las llamas, las notas suaves viajaban por el aire y acariciaban los oídos de quienes estaban cerca, la tarde de sol y el paisaje lleno de verdor condicionaba a sólo pensar en paz. Las tres damas sentadas apreciaban a las pequeñas llamas mientras una armonía de colores pasaba frente a ellas.

—Qué bonita melodía —manifestó Kencha al escuchar ese sonido dulce, cerrando los ojos—. Es agradable escucharla aquí fuera de la ciudad, da ganas de dormir sobre el pasto, ¿de dónde viene?

—Hay dos jóvenes con sus instrumentos musicales cerca de esas llamas grandes —dijo la criada señalándolos—, tocan bien, no son de nuestra caravana, deben ser de la que vino de palacio.

—Voy a acercarme.

Llamoca se puso de pie y siguió el bello sonido que regalaba serenidad al cuerpo completo, se aproximó sola hacia los músicos improvisados y se paró al lado de los jóvenes que dejaron de tocar al tenerla cerca.

—Hola. La música que tocan se escucha bonita.

—Toma asiento para que escuches mejor —dijo Huanchire tocando el pasto—. Dicen que con esta melodía las bellas doncellas encuentran lo que buscan.

Llamoca sonrió al oír eso, mientras Malco se ponía de pie.

—Señor, voy al pueblo para inspeccionar las encomiendas. Permiso, señorita.

—Bien Malco, ve —dijo Huanchire levantando la mano.

—Gracias por la música Malco —correspondió Llamoca, luego miró a Huanchire—. ¿Siempre tocas la quena con esa dulzura?

—Solo cuando me siento inspirado. Cuando escucho la música, no me siento solo, al menos sé que habrá una sonrisa como recompensa. Veo que les agradan las llamas. En el templo Inticancha deben tener varias.

—Sí, tenemos unas cuantas, nos gusta ir a los establos para cuidarlas.

Los jóvenes tuvieron una conversación grata conociéndose un poco, después de unos minutos en el mejor momento de la charla, su hermano se aproximaba al prado, la criada se percató y llamó a Llamoca.

—¡Vamos Llamoca , es momento de irnos!

—Bueno, Huanchire, tengo que irme, nos vemos luego.

—Bien, nos vemos —respondió sonriendo él.

Huanchire comenzó a tocar su quena, mientras Llamoca se reunía con sus hermanos. Ella quedó contenta con su nuevo amigo, sonriendo mientras el grupo caminaba hacia el pueblo. El joven sordo, miró al músico desconocido, luego miró a su hermana haciendo señas para saber más de él, ella le respondía que sólo era un amigo que acababa de conocer.

Huanchire regresó al pueblo para terminar las inspecciones a los suministros. Las autoridades coordinaron las actividades siguientes, antes de ir a dormir; mañana tendrían un corto viaje hasta el pueblo de Coya, un par de horas de caminata los esperaba.

Días después en el Reino Quechua, las tropas Aliadas se encontraban alertas ante la amenaza de ataque por parte del gran ejército chanca, las rondas de vigilancia no se dejaban de lado y eran rigurosas. Mientras tanto, en el campamento fuera de la ciudad de Abancay, los soldados realizaban prácticas de batalla. Inca Roca junto a Hatun Percay caminaban por esta zona seguido por sus secretarios, sirvientes y guardia persona; los soldados a su paso, hacían reverencia militar.

—Los mensajes del Cuzco dicen que las fronteras están tranquilas, por ahora nuestra preocupación está en esta zona, esperamos un ataque en cualquier momento y creemos que los enemigos vendrán con todo lo que tienen; nuestra respuesta será como muro de piedra que vivirá el paso del tiempo para que nuestros hijos sepan que hicimos.

—Luego de ese ataque van a venir otros, Sapa Inca; prácticamente estamos en su zona, ellos pueden pedir refuerzos y llegar en cualquier momento.

—Así es, pero para eso estamos preparado. Hermano, luego de los primeros ataques, quiero que regreses al Cuzco con los soldados heridos y tomes el puesto de gobernador de la ciudad; esta campaña recién empieza.

—Sapa Inca, quería pedirle permiso para casarme, cuando llegue al Cuzco, —dijo con seriedad Hatun Percay—. La lejanía me ha hecho pensar mucho en ella, me pregunto cómo se encontrará y sólo deseo que este bien.

—Que bien —respondió alegre el Inca deteniendo su caminar—. Era el momento que tomaras esa decisión, eso es signo de madurez; preocuparte por otra persona antes que por ti. Tienes mi permiso de casarte en el Cuzco luego de cumplir tu misión aquí, hablarás con Micay para que me represente.

Ambos estaban parados donde terminaba la zona de las tropas y sus carpas; desde ahí empezaba la zona de los mensajeros, camilleros, encargados de tocar los pututos, porta estandartes, cargadores de armas y pertrechos, aguadores, sirvientes, algunos secretarios jóvenes y demás auxiliares.

—Gracias, Sapa Inca.

—Hermano, me retiro; tengo una reunión con los generales.

El Inca se marchó con su guardia personal y secretarios mientras su hermano sonrió con el corazón por haber compartido esa noticia, su periplo terminó en la zona donde se realizaban prácticas entre ellos con la macana, mazos, porras forradas de tela, simulando batallas; Titu Cusi Hualpa hacía pareja con el jefe de chasquis.

Muchos de estos jóvenes, dentro de unos años más, se convertirían en soldados del ejército regular; antes de eso, ejecutaban sus labores con eficiencia para colaborar con la obtención de la victoria. Hatun Percay observó el esfuerzo de los jóvenes, quienes no entraban de forma directa en la batalla, pero servían en otras funciones; motivado por su buen futuro, miró su práctica y comenzó a arengarlos.

—Bien muchachos, ¡no descuiden su guardia! ¡Vamos, usen el escudo!

Caminó mientras corregía movimientos, exhortándolos a esforzarse más y estimulándolos a no rendirse; se acercó a su sobrino y al jefe de chasquis, quienes practicaban uno frente al otro y trató de alentarlos.

—¡No descuides tu lado! ¡Levanta el escudo! ¡Eso, más fuerte! ¡Continúa!

Titu Cusi Hualpa recordaba los gritos en los establos y comenzó a usar su macana con vehemencia, pegando duro a la defensa del jefe, quien poco a poco cedía y caía al suelo; Hatun Percay gritaba sin intención de molestar, admirado por este accionar; al ver la fuerza que usaba su sobrino quiso cortar ese arrebato.

—¡Ya, suficiente! ¡Lo hiciste bien!

El príncipe en su mente a los gritos de Tocay Cápac sumaba los empujones de los pastores en los establos de la ciudad de Maras; esto sólo alimentó su enojo para descargar solamente furia sobre su contrario, hasta que su tío intervino, lo abrazó y lo detuvo.

—¡Tranquilo soldado, ya pasó!

Su sobrino despertó con jadeo entre sus brazos, mientras el jefe yacía en el suelo, mirándolo asustado.

—Lo siento.

El ambiente se calmó mientras todos observaban la escena, las prácticas se pausaron con el suceso. Hatun Percay como oficial mayor dio el final de la sesión.

—¡Bien muchachos, han trabajado duro, eso es todo, ya pueden descansar!

Los jóvenes en la zona de ensayo cargaban sus armas secando el sudor de sus caras. Hatun Percay, sacó a Titu del lugar pasando entre ellos, mientras felicitaba a algunos practicantes que poco a poco se retiraban a descansar.

—Así se hace, lo han hecho bien.

Luego más tranquilos tío y sobrino hablaban de lo sucedido en el entrenamiento.

—Si tienes algo que decir, puedes hablar.

—Tengo en mi cabeza, los malos momentos en los establos en Maras, los gritos, empujones y agravios que recibía; quisiera golpear al responsable de mi secuestro.

—Tranquilo —manifestó su tío tratando de calmarlo tomándolo del hombro—. A veces perdemos el control sin darnos cuenta del daño que hacemos, nos esforzamos para pensar sólo en revancha y apartamos las cosas importantes de nuestras vidas; al final, se sufre más para lograr sólo un pequeño momento de venganza que es efímero. Recupera el control y cierra esa herida.

El príncipe comenzó a calmarse, su mente se aclaraba con cada palabra de su tío, su respiración era más lenta y su deseo de ver a Chiquia era más grande.

—Bien, trataré de estar más tranquilo.

La corta conversación le sirvió para tranquilizarse por un tiempo, aún faltaba dar mucho sacrificio en esta campaña para regresar a su hogar, Hatun Percay le dio poca importancia a lo sucedido pues pensó que sólo era un momento de rabia.

En el campamento del ejército chanca cerca del río Pachachaca, Usco Ranra y sus oficiales se reunían en su gran carpa para reordenar y afinar detalles de su ataque; el plan había cambiado de objetivo, este no era el Reino Ayamarca, ahora debían de invadir el Reino Quechua y vencer a los Aliados instalados ahí; estos habían reforzado todas sus defensas a la espera del gran ataque. Las chancas tenían confianza en su ejército contundente.

—Excelencia, el capitán de exploradores, regresó de la zona sur.

—Excelencia —informó el capitán de exploradores con reverencia—. La zona montañosa es escarpada sería un gran esfuerzo pasarla; tienen tropas en ese lugar, tendríamos que salir ahora para invadir ese sitio cuando se ataque por este llano.

—Muy bien, capitán —dijo motivado Usco Ranra—. Aliste diez mil tropas para que vayan con los exploradores a las montañas, vamos a darles con todo en unos días.

Luego de la reunión, el capitán alistó sus tropas y en la tarde salió del campamento rumbo a la zona sur del Reino Quechua, donde las montañas eran un gran escollo difícil de atravesar; ellos harían el esfuerzo para llegar a su objetivo, cuando se atacara en el llano.

Los días con sol en la sierra continuaban, en la frontera de los incas con los ayamarcas era habitual ver tropas de resguardo en la misma rutina. La preocupación por este hecho estaba en los ciudadanos que tenían familiares en las tropas, pero sólo podían continuar sus trabajos para mantener el ciclo de vida del reino.

En la capital inca, el Consejo Imperial se juntaba para continuar administrando del reino, con la Coya a la cabeza. Los mensajes de las provincias se recibían con normalidad y los preparativos para la fiesta del Ayrihuay proseguían.

—Coya —informó el secretario de pie con reverencia—. Usted y la nobleza, marcharán mañana hacia el pueblo de Pisac y luego al pueblo de Coya para dar inicio en dos días a la ceremonia del Ayrihuay; los chasquis que han llegado de esa zona, informan que se trabaja en los detalles para hacer una gran fiesta y no se han presentado problemas, hasta ahora.

—Coya —informó el sobrino capitán—. Partimos con las tropas del Cuzco, en el pueblo de Coya los oficiales del ejército coordinarán la seguridad de la zona con las tropas huallacanes. En la frontera ayamarca las cosas siguen igual, no hay ninguna novedad y en Abancay la defensa de ese reino continúa.

—Preparen las huacas, todas deben de recibir alguna ofrenda; debemos agradecer al dios Huiracocha, al dios Sol para luego celebrar por el esfuerzo hecho, todos han trabajado duro durante la temporada; las personas están preocupadas por los acontecimientos recientes, por eso hay que darles algo de distracción. Huíllac Umu. ¿Todo está coordinado en su ministerio?

—Si señora, las llamas para el sacrificio ya están en los establos del pueblo de Coya, mis sacerdotes deben de estar avocados en arreglar el templo, también se preparan las diferentes huacas en los distintos pueblos para hacer las ofrendas respectivas. Las mamaconas saldrán del Acllahuasi con un grupo de vírgenes con nosotros.

La gran fiesta para el inicio de la cosecha de maíz estaba a punto de empezar, el pueblo de Coya y los pueblos de ese valle se convertirían con el tiempo en un gran productor agrícola y almacén del reino; su clima templado era propicio para la siembra y cosecha de muchos productos del campo. Solo la nobleza y el clero concurrían desde el Cuzco.

La construcción del Yachayhuasi, continuaba y gradualmente tomaba forma, los obreros hacían su mejor esfuerzo para que todo quede bien; los ciudadanos que pasaban por el exterior, apreciaban las grandes piedras que formaban las paredes y sentían orgullo de la obra. El ingeniero constructor no dejaba espacio sin inspeccionar, recorría cada punto de la construcción, seguido de sus secretarios; quería sólo perfección en los detalles y exigía a sus distintos capataces lo mismo. Nina ayudaba en la cocina y cada vez que se refrescaba tomaba el vaso de Hatun, recordándolo con nostalgia.

Al día siguiente, salían temprano del Cuzco la Coya Mama Micay en andas de oro, con sus hijos, príncipes, princesas, familiares de la realeza y los ministros de la iglesia, con Huíllac Umu a la cabeza; resguardados por soldados en la vanguardia y retaguardia; la gente en la calle hacía reverencia y despedía a su reina, la época era de días soleados. La caravana recorría los senderos de tierra en la naturaleza verde y el cielo azul; pasadas casi cuatro horas, entraron al valle del río Vilcanota con grandes extensiones de campos de cultivo donde los soldados se desplegaron para un mejor resguardo; la gente en sus parcelas de tierra o a los lados de la vía hacía reverencia a la soberana y su comitiva, cruzaron luego un puente para entrar al pueblo de Pisac, al llegar a la pequeña plaza, los curacas huallacanes, entre ellos el curaca del pueblo de Coya, hermano de la soberana, daban la bienvenida a las autoridades y sacerdotes, mientras la Coya bajaba de sus andas de oro.

—Gracias curacas, es grato llegar y verlos —manifestó ella, viendo a su hermano con alegría—. Almorzaremos y descansaremos para mañana continuar el viaje hasta el pueblo de Coya. Mientras disfrutemos la estancia aquí.

Ellos estaban orgullosos de recibir a una hija huallacán en representación del Inca; los curacas llevaron a la Coya, autoridades y Sumo Sacerdote a la casa del curaca para continuar la conversación. Una vez instalados, se sirvió la comida preparadas especialmente para las autoridades visitantes, en vajilla de oro y plata, sin perder detalles en la atención; luego del almuerzo, la realeza y demás autoridades descansaron en sus aposentos asignados.

El día anterior a la celebración del Ayrihuay, la comitiva Real marchó del pueblo de Pisac hacia el pueblo de Coya, acompañados de los curacas huallacanes.

Durante la mañana en el mencionado pueblo, se colocaron adornos de flores y telares de colores en las paredes de las casas para recibir a la Coya. La organización del evento continuaba, los quipucamayocs, secretarios y ayudantes inspeccionaban los trabajos y arreglos del pueblo, hablaban con las autoridades locales para verificar las danzas, músicas y coreografías que presentarían una vez terminada la ceremonia y coordinaban la competencia de traer las mejores mazorcas de maíz de las cosechas de los campos. Por la tarde, en la vivienda más grande de la urbe, resguardada por soldados, se alistaban detalles menores y de última hora para poder albergar a la Coya y su familia.

Huanchire junto a Malco y sus secretarios daban una inspección de rutina en la casa donde estaban los utensilios, mantas y ropa, mientras los ayudantes los ordenaban y acomodaban. Las listas de ingredientes que se usarían para la comida ya se había recibido.

—Malco, ¿verificaste que todo haya llegado?

—Sí, señor, lo hice temprano; ahora doy una inspección a los depósitos para ver que todo esté ahí, las llamas para la comida también fueron seleccionadas y las personas que las van a traer ya saben lo que tiene que hacer.

—Continúa aquí, voy hacia el depósito con el secretario y los quipus para verificar que todo esté bien.

Huanchire salió con su secretario en dirección de los depósitos para una revisión de rutina.

El secretario de Huíllac Umu, los sacerdotes y los sirvientes inspeccionaban el pequeño templo y los aposentos del pueblo de Coya; ellos también verificaban junto a sus quipucamayocs la lista de requerimientos para la ceremonia del día siguiente.

Huanchire caminó con su secretario a través de la pequeña ciudad con sus calles llenas de viviendas de adobe, con gente que paseaba y muchas tropas expectantes que rondaban; salieron de la urbe y llegaron a la casa que se usaba como depósito, inspeccionaron y verificaron los artículos de su lista y cantidad correcta.

—Todo está completo aquí. Ahora vamos a ver las llamas.

Terminada la inspección, salieron de la pequeña urbe rumbo a los establos para ver las llamas; en la pradera verde, los soldados los vigilaban la seguridad, los animales estaban agrupados en corrales, listos para sacar al otro día, atendidos por los llamacamayoc locales y sus asistentes; Huanchire y su secretario inspeccionaron a los animales que se usarían para la comida. Antes de retirarse, Huanchire vio a Llamoca y su hermana cerca de las pequeñas llamas, emocionado le alcanzó los quipus a su asistente.

—Secretario, toma esto, adelántate y efectúa la inspección final con Malco, yo los alcanzaré luego.

—Sí, señor.

Él se acercó a las hermanas que estaban sentadas con una pequeña llama; la criada se encontraba en el pueblo, arreglando las viviendas donde iban a descansar.

—Los mejores amigos son las llamas —dijo Huanchire sentándose a su lado—. Les puedes contar un secreto y no lo divulgarán, les puedes hablar y no te interrumpirán, hasta nos hacen compañía sin ningún interés. Hola, no deseo interrumpir.

—Hola Huanchire —saludó Llamoca sonriendo—. Ella es mi hermana Kencha.

—Hola —saludó Kencha.

—La Pachamama las alimenta diariamente —manifestó Llamoca—. Ellas tienen el alma pura hacen las cosas por necesidad y no desperdician nada. Nosotros somos los únicos que hablamos y a veces no nos entendemos;

—Tocabas bien la quena, era una melodía que viajaba libre por el aire —dijo risueña Kencha.

—Hago música cuando estoy inspirado, junto a señoritas bonitas — dijo Huanchire sacando su quena —, y como ahora estoy acompañado con dos bellas damas, les voy a tocar una melodía.

Huanchire tocó su quena saliendo de ella una melodía suave y dulce que sosegaba el alma de los oyentes y convidaba a seguir escuchándola, ellas lo miraban encandiladas mientras escuchaban la música que abría corazones. Luego que terminó de tocar, las hermanas quedaron sin habla por la buena interpretación de la quena; era como dormir con los ojos abiertos, para culminar con la tranquilidad en los sentidos.

—Espero que les haya gustado, trate de hacerlo lo mejor posible.

—Tocaste la quena divino —dijo Kencha sonriendo—, es música para dormir tranquila.

—Así es lindo —manifestó Llamoca también sonriendo—. No es lo mismo escuchar varios músicos en una ceremonia ni en una fiesta, que escuchar aquí, en medio de la Pachamama rodeada de paz, a tu quena.

—Gracias, cuando quieran tranquilidad, puedo tocarles otras melodías. Claro, con el permiso de su padre.

La conversación continuó entre los tres, disfrutando de la Pachamama; luego de casi una hora de charla agradable, se acercó la criada para avisarles que su padre y la Coya Mama Micay, llegaban al pueblo.

—Bueno —dijo Huanchire mirándolas y poniéndose de pie—, ha sido una tarde agradable, espero que volvamos a vernos.

Ellas se retiraron alegres junto con la sirvienta, Huanchire se alejó del establo, y regresó al pueblo, uniéndose a Malco.

Las tropas del Cuzco, se desplegaban para la seguridad del lugar; la comitiva oficial con la Coya Mama Micay en andas, ingresaba al pueblo de Coya por su calle principal adornada para la ocasión, con gente que saludaba a la hija predilecta del pueblo, seguida de la nobleza, Huíllac Umu, sus sacerdotes y vírgenes del Acllahuasi; los músicos daban la nota alegre al arribo de la soberana a la plaza; los curacas de la zona al verla cerca, rindieron respeto, mientras las andas bajaban.

—Gracias por el recibimiento, espero que podamos agradecer al dios Sol y disfrutar de sus bendiciones.

Las delegaciones terminaban de ingresar al pueblo, los sirvientes con las pertenencias de sus amos se dirigían a las casas mientras las autoridades incas se quedaban en la plaza para recibir los saludos de todos; acabado esta formalidad, se dirigían a sus aposentos para descansar, la soberana inca y sus hijos entraron a la mejor casa del pueblo, la nobleza llegada se alojó en las casas cercanas al pueblo; Huíllac Umu, sus clérigos y familiares se alojaron en el templo y en las casas aledañas; los soldados alistaron sus carpas alrededor del pequeño poblado, desde donde podían hacer su vigilancia del área, sin problemas.

El número de habitantes del lugar había aumentado, ahora tenía aspecto de gran urbe, con gran cantidad de gente por sus vías. A estas horas se coordinaban los últimos detalles previos a la fiesta.

Capítulo 12

Fiesta del Ayrihuay en el pueblo de Coya y la batalla de Abancay

En la zona de Abancay, en el campamento cerca del río Pachachaca, se reunía el mando aliado; durante la sesión, recibieron en el cuartel general a un chasqui que llegaba con un mensaje de las patrullas de vigilancia de la zona sur; el general quechua era el encargado de transmitir ese informe.

—Señores, nos informan que ayer en las montañas al sur, se han detectado tropas chancas posicionándose en varios lugares listos para ascenderlas; nuestros vigías han asegurado sus posiciones y están en alerta ante un ataque. Salgo con seis mil tropas a vigilar esa zona.

—Es probable que estemos a las puertas de un gran ataque, ya deben estar en sus posiciones para enfrentarnos mañana con el alba —agregó el Rey Quechua—. Reforcemos los puntos de defensa, repartamos las municiones y que las tropas reserva se preparen para actuar —luego miró y ordenó al viejo general—. Iré con usted al pueblo de Huanipaca, ahí tenemos doce mil tropas; vigilaremos esas dos grandes cuestas y no dejaremos pasar a los chancas.

—De acuerdo, general.

—En esta zona cerca de la ciudad de Abancay tenemos quince mil tropas, entre ellas seis mil tropas de reserva que se pueden usar en cualquier momento —manifestó el hermano general con los brazos cruzados.

—Señores, el día de la verdad se acerca, no todos los días podemos asegurar nuestro futuro ni enfrentar a los que lo quieren cambiar —dijo Inca Roca con seriedad motivando a sus compañeros—. Cuando ellos nos vean decididos a no darles nuestro hogar, se apartarán de nosotros, porque sabemos dónde estamos y sabemos hasta donde podemos llegar. Mañana seremos como el cóndor, que vigila su presa esperando la ocasión oportuna para capturarla y una vez que llega el momento, la ataca.

—Esa presa, la estamos vigilando y ahora estamos listos para comerla —agregó su hermano general mostrando su puño cerrado.

—Así es —terminó el Inca mirándolos—; preparen a sus hombres.

Los oficiales salieron del cuartel general para cumplir las órdenes, las tropas fueron desplazadas a sus puestos, las defensas reforzadas y el príncipe general quechua, salió con sus tropas rumbo a las montañas al sur del reino.

En su base, los chancas alistaban sus armas, se ponían sus vestidos negros y trenzaban su larga cabellera; los sirvientes limpiaban las joyas y capas negras de los oficiales. De manera especial, la momia de Uscovilca descansaba dentro de su carpa, atendido por sirvientes y sacerdotes que le ofrecían comida y bebidas, para mantener alegre su espíritu y proteja a la gran Nación Chanca.

En su gran carpa Usco Ranra planeaba junto a sus subalternos el ataque a los puntos de defensa aliados para acabarlos en un solo golpe.

—Mañana empezaremos el ataque y daremos fin a su insolencia, la consecuencia que tengan mañana es por la ofensa que nos hicieron ayer y se arrepentirán de eso.

—Excelencia, iniciaremos el ataque en las dos grandes cuestas, cerca del pueblo de Huanipaca —expuso el general—. Usaremos troncos de madera para pasar el río y retirar sus primeras defensas, luego las tropas cruzarán el río para atacar con lanzas; por último, veinte mil tropas cruzarán el río Pachachaca en Huanipaca; el ataque será simultáneo en varios frentes de batalla.

—¿En la zona de Abancay?

—Excelencia, el general con doce mil tropas atacará el río, cerca de la ciudad de Abancay, y el capitán con diez mil tropas atacará por las montañas al sur. Les daremos golpes contundentes.

—Cada oficial sabe que hacer, sólo esperan la orden de atacar y arrasar con los quechuas —agregó un capitán—. Hemos armado escaleras, cuerdas y troncos para bajar y subir la hondonada del río Pachachaca cerca de la ciudad de Abancay.

—Ahora esperemos la llegada de los primeros rayos del sol —concluyó Usco Ranra.

La noche llegó y pintó el cielo de negro, sólo las estrellas como pequeños faroles iluminaban la tierra. Cerca del río Pachachaca, los soldados Aliados vigilaban su frontera ante algún movimiento enemigo sospechoso; en las montañas escarpadas al sur, el general quechua llegaba a esa zona y reforzaba los pasos naturales y vías estrechas, llenas de rocas con escasa vegetación.

En el pueblo de Coya todos dormían, las patrullas de soldados inspeccionaban la localidad y sus alrededores; la nobleza descansaba en sus aposentos, los ministros lo hacían en el templo; los agricultores en sus casas, esperaban con fervor la ceremonia religiosa para empezar luego las cosechas y sacar de los campos de cultivo las mejores mazorcas de maíz.

Antes de la llegada del alba, se daban los primeros movimientos en la frontera, los capitanes chancas ordenaban a sus soldados colocarse en posición de ataque, a lo largo del río Pachachaca.

—Avancen sin hacer ruido.

—Todos deben estar agachados.

En la parte norte cerca del pueblo de Huanipaca, las tropas invasoras cargaban balsas y troncos dejando los arbustos, para cruzar el río hacia las dos grandes cuestas. En la zona central cerca de la ciudad de Abancay, las fuerzas invasoras bajo las órdenes de otro general, alistaban sus huaracas, cuerdas y escaleras para atacar.

Luego de despertar, los sacerdotes, sirvientes y secretarios en el pueblo de Coya, alistaban el altar de sacrificio en la entrada del templo, las llamas pardas para el sacrificio al dios Sol y se repartieron las directivas para iniciar el evento esperado. En su aposento, la Coya era despertada, luego sus sirvientas y princesas jóvenes la ayudaban a asearse y vestirse, mientras esperaba el llamado para dirigirse al templo.

En su puesto de operaciones, Usco Ranra salía de su gran carpa, seguido de sus sirvientes y se acercaba a la momia de Uscovilca que estaba sobre sus andas de oro, a un metro elevada del suelo por maderos, mientras los sacerdotes le acomodaban sus joyas; en silencio el Soberano Chanca de rodillas, pedía fuerzas para lograr la victoria; terminada la plegaria un general se acercaba para informar la situación de las tropas.

—Excelencia; pronto se iniciara el gran ataque.

La tensión crecía en el río Pachachaca, cerca de la ciudad de Abancay, los soldados chancas esperaban nerviosos el inicio del ataque viendo la orilla opuesta. Antes de la llegada del alba a los cerros andinos, el general chanca ubicado en la zona de Huanipaca cerca de las dos grandes pendientes, llenas de vegetación, dio la orden de cruzar el río sigilosamente.

—Capitán, que las tropas comiencen a cruzar el río y al llegar a la orilla opuesta que eliminen a los vigías.

Los soldados chancas cruzaban el río, cogidos de troncos que flotaban, con cuerdas para amarrar en la otra orilla para que pasaran con facilidad sus compañeros, con los minutos más hombres llegaban a la orilla, abarcando toda la extensión de la amplia base de las dos grandes pendientes; una vez que había un buen número de soldados, avanzaron por la vegetación eliminando a los primeros vigilantes; libres de enemigos, miraban las cuestas de casi trescientos metros hasta las cimas; los capitanes de cada grupo, reunían a su gente en zona quechua.

—Comiencen a subir las cuestas, tenemos que llegar a las cimas.

Los invasores marchaban agachados con sigilo sobre las cuestas en un amplio frente de casi dos kilómetros el cual se estrechaba al escalar; luego de avanzar, por la vegetación, veían la cumbre en la penumbra y se colocaron en posición de tiro, para eliminar a la gran cantidad de tropas aliadas que vigilaban en las partes altas con buena ubicación. Un capitán chanca dio un grito que lleno el espacio de penumbra.

—¡Disparen! ¡Traten de subir a las cimas, tenemos que ganarlas!

El frente chanca ubicado en las grandes cuestas, disparaba sus piedras de huaraca hacia el frente aliado, los hombres arriba recibían los proyectiles; abajo en el río, más soldados cruzaban en troncos y balsas.

En el lado aliado, entre árboles, arbustos y plantas pequeñas, se daba la alerta.

—¡Atención! ¡Nos atacan los chancas! ¡Tomen posiciones defensivas!

El alba aparecía y la voz de alerta se corría por todo el lado aliado, los soldados se colocaban en sus lugares asignados mientras recibían una lluvia de piedras, protegiéndose con sus escudos.

—¡Suenen pututos! ¡A sus puestos defensivos, no dejen de disparar!

Fue la orden de los capitanes aliados para sus hombres que llegaban a reforzar la cima en la zona de Huanipaca; desde sus posiciones veían a los chancas avanzar por las grandes cuestas y disparar lanzas y piedras de huaraca, escondiéndose en la vegetación. Mientras los pututos sonaban, provocando estruendo en varias zonas del frente.

En el pueblo de Coya, los pututos retumbaban el ambiente con su sonido y anunciaban la llegada de la Coya Mama Micay al templo, seguida de sus familiares nobles vestidos con sus mejores atuendos y portando sus mejores joyas; al llegar se colocaban enfrente del altar de sacrificio, en la entrada del templo adornado con flores y telares de colores. Los primeros rayos del sol iniciaban una nueva mañana.

—Ya estamos todos Huíllac Umu —informó el sacerdote Allichay.

Reunidos, nobleza, autoridades administrativas y religiosas, el Sacerdote Mayor iniciaba el acto con los brazos en dirección del dios Sol para pedir bendiciones para la cosecha; luego; luego, la Coya recibía una llama marrón con las patas amarradas que ella entregaba al sacerdote Allichay, quien con reverencia la recibía y la entregaba al Sacerdote Mayor que la presentada a los dioses; después de bajarla, los sacerdotes secundarios la sujetaban para realizar el sacrificio. Con los brazos al cielo, el jefe de la iglesia oraba en voz alta.

—¡Oh padre Sol, gracias por iluminar el día! ¡Oh poderoso Huiracocha, hacedor de todo! ¡Protege a las personas y pueblos sujetos por el Inca para que vivan en paz y a salvo mientras reine tu hijo en la tierra, a quien pusiste por señor que se multiplique y continúe con salud; los tiempos sean buenos; las chacras, la gente y el ganado sean prósperos, y al Inca al cual diste vida... dale protección con tu poderosa mano para siempre! ¡Oh Huiracocha!

La realeza con solemnidad, era parte de la ceremonia cerca del altar y la gente del pueblo apartada de la nobleza, miraba el culto con mucha devoción y agradecía al dios Sol sus dádivas; la música de los instrumentos de viento sonaba con suavidad. Una vez que Huíllac Umu terminaba las oraciones y ofrecimientos en el pequeño templo, la Coya y su comitiva se dirigían en dirección de los campos de cultivos cercanos, para dar inicio oficial a la cosecha; la caravana cruzaba las calles, acompañada por veinte vírgenes del Acllahuasi, vestidas de blanco que tocaban sus tambores con un solo palo.

En las montañas al sur del Reino Quechua, las tropas chancas subían pequeños tramos y caminaban por los pasos entre cerros, el paisaje era montañoso sin vegetación, con desfiladeros y cuestas pronunciadas llenas de rocas; los soldados aliados en mejor posición en las cimas, detectaron su movimiento y esperaban que estuvieran a distancia de tiro, mientras ellos trataban de subir.

En el río Pachachaca, en la zona del pueblo de Huanipaca, los disparos de piedra y lanzas se sucedían sin descanso uno tras otro; los capitanes chancas concentrados en la batalla, alistaban sus tropas de asalto para la embestida.

—¡Preparados para atacar! ¡Todos alisten sus armas para romper cabezas! ¡No pierdan de vista a los enemigos!

Desde la parte alta de las grandes cuestas, la larga línea defensiva de tropas aliadas disparaba sus piedras con las huaracas, las cuales colisionaban en cabezas, piernas o brazos, y lanzas que atravesaban los cuerpos de los soldados chancas, haciéndolos rodar por las cuestas, hasta casi el río; aunque muchos enemigos todavía llegaban a la orilla del río en sus balsas y subían las cuestas, pisando compañeros muertos, o heridos que agonizaban en el suelo, sin darles atención.

—¡Concentración! ¡Todos atentos al llamado!

El Rey Quechua y el viejo general hanancuzco desde el puesto de control, apreciaban el despliegue de sus hombres y enviaban órdenes con los chasquis a los capitanes ubicados unos metros detrás de los defensores, listos para atacar; la vegetación brindaba cierta ventaja para la custodia aliada.

La mañana empezaba en la sierra de los Andes, la Coya y su comitiva apreciaban el valle lleno de maizales, luego llegaban a una pequeña planicie circundada por mantas a manera de tapices de muchos colores colocadas en el suelo, libre de personas, donde se continuaría con la celebración con música y danzas; los habitantes de la localidad ubicadas alrededor llenaba el sitio, alegres y expectantes; el secretario guiaba a la soberana a un lugar preparado para ella.

—Por aquí Coya, este lugar es para usted.

Mama Micay se sentaba en el lugar principal en medio del campo, a su lado se encontraba la nobleza de sangre hanancuzco y hurincuzco, este sitio estaba cubierto por toldos para evitar los rayos del sol, continuaba con la nobleza de privilegio con capitanes y administradores; los curacas a los lados formaban un cuadrado con la gente de los pueblos de las comunidades cercanas en el fondo, sentados con sus mejores vestidos y joyas en brazos, piernas y cuellos. Cuando todos estaban en sus sitios un secretario daba aviso a los danzantes para que salgan.

—¡Preparados para salir!

La mañana mostraba un claro panorama bélico. En la zona de Abancay en el puesto de control cerca del río Pachachaca, Inca Roca y su hermano general ordenaban sus líneas defensivas conformadas por paredes de adobe y maderos a lo largo del río, los disparos venían con fuerza, las tropas con sus escudos en mano recibían el castigo y respondían con sus huaracas y lanzas; Titu Cusi Hualpa desplegaba a los mensajeros con órdenes de batalla; los armeros, abastecedores de municiones, aguadores, camilleros y demás auxiliares trabajaban sin descanso; la tensión y el nerviosismo crecían en el ambiente.

El mando chanca con sus tropas alineadas en el río Pachachaca daban la orden de avanzar.

—¡Ataquen! ¡Pasemos el río!

La orden se transmitió a las tropas para que salgan a través del río.

Por la zona de Huanipaca, los invasores llenaban las faldas de los cerros en las dos grandes cuestas; en la zona de Abancay, los enemigos salían con sus escaleras, cuerdas y troncos para pasar la hondonada y cruzar el río, mientras los disparos de huaracas continuaban; y en las montañas al sur, se iniciaba la defensa sobre los soldados chancas que pretendían subirlas.

—¡Soldados, no los dejen subir, disparen! —gritó el capitán quechua.

Las tropas aliadas, salían con furia desde lo alto de los cerros disparando piedras y lanzas. Los defensores en la parte sur del reino, tenían una posición inmejorable, los proyectiles chocaban en los enemigos que caían con cabezas, piernas y brazos rotos rodando por los cerros sin vegetación; los soldados contrarios eran expertos tiradores y desde la parte baja de los cerros trataban de disparar sus huaracas, algunos acertaban sus disparos en las tropas defensoras, pero no era buena su posición.

En el pueblo de Coya, detrás de los curacas ubicados al lado derecho salían veinte jóvenes bailarines vestidos de blanco con hermosos adornos de oro y plata, en una mano tenían un pequeño arado de pie y en la otra mano cogían una bolsa grande de lana, echada en la espalda, todos en hileras; detrás de los curacas ubicados en el lado izquierdo salían veinte hermosas muchachas vestidas de blanco con mantos rojos alrededor de la cintura como falda que no llevaban las otras mujeres, cada una cargaba una bolsa de lana con adornos de oro y plata, también en hilera. Una vez que la música comenzó a sonar, ellos bailaban alrededor de las mujeres, como si movieran la tierra con la lampa en sus manos; luego ellas respondían bailando al lado de los hombres, como si movieran la tierra con sus manos. La Coya se emocionada apreciando la devoción de los danzantes.

—De distintas formas, todos agradecemos los frutos que recibimos —dijo la Coya a sus acompañantes.

La música suave de las quenas, zampoñas y pincullos acompañaba el ritmo andino que deleitaba a los invitados y a la Coya; los artistas con fervor, mostraron su mejor espectáculo frente a su dios, y este regalo era recibido por la Coya en la tierra, ya que ella era hija del dios Sol.

En el río Pachachaca, los aliados disparaban sus piedras de huaraca mientras los chancas avanzaban en todos los frentes. En la zona de Abancay la geografía daba un corredor amplio con el río en medio, al llegar los invasores ponían sus escaleras, troncos y cuerdas para bajar al río.

—¡No dejen de disparar! ¡Qué no crucen el río!

Hatun Percay ordenaba a sus hombres seguir disparando; los soldados chancas en grandes grupos, pasaban el río en balsas o troncos recibiendo una lluvia de piedras y lanzas, luego colocaban sus escaleras y cuerdas para subir al otro lado de la orilla, en una gran extensión; la pelea se hacía más corta, los enemigos estaban más cerca de la barricada defensiva; muchos caían en su intento de subir, pero otros llegaban al borde superior, aquí los defensores los pinchaban con sus lanzas o los golpeaban con porras y mazos, cayendo enemigos sin lograr su objetivo, aun así lo seguían intentando.

En la parte alta de las montañas al sur del reino, el general quechua ordenaba a sus tropas seguir disparando, con su ventaja inmejorable aniquilaba a los enemigos invasores.

—¡Disparen desde lo alto, no los dejen avanzar! ¡Traigan más piedras al frente!

Los chancas disparaban desde la parte baja, pero eran blancos fáciles, la lluvia de piedras, rocas y lanzas era interminable; el capitán chanca a cargo, alentaba a los suyos a no desistir.

—¡Sigan haciéndolo! ¡Debemos llegar a las cimas!

Las lanzas y piedras acertaban en los cuerpos chancas que caían de los cerros, sobre la roca dura.

En la zona de Huanipaca en las dos abras, los capitanes aliados dieron la orden de atacar a los enemigos que avanzaban por las amplias cuestas, ya cerca de las cimas.

—¡Disparen para que no lleguen a las cimas!

Las tropas aliadas avanzaron para enfrentar a los rivales, las macanas, porras y mazos chocaban contra los escudos, pechos y cabezas; era una danza donde los más hábiles vivirían, más de setenta mil almas estaban enfrentadas en busca de victoria en la batalla de Abancay.

En ese momento en la zona de Abancay, en el cuartel general, Inca Roca hacía un análisis de la situación de la defensa cerca del río, las tropas Aliadas con el contingente que contaban podían resistir sin problema el ataque enemigo, así que decidió ir a reforzar la defensa del pueblo de Huanipaca.

—Hermano, me voy con las tropas de reserva a Huanipaca, cuatro mil soldados salen conmigo. Tú comandarás la defensa de esta zona

—Sí, Sapa Inca —respondió su hermano.

El Inca salió con cuatro mil tropas al trote, a través de la zona boscosa hacia el norte, su carrera era un esfuerzo grande.

La danza continuaba en el pueblo de Coya, junto al sonido de los instrumentos creaban un espectáculo hermoso, los danzantes subían, bajaban, daban vueltas al ritmo de la música; luego hicieron dos hileras y del lado opuesto a la realeza, aparecieron dos niños vestidos como los danzantes que cargaban una bolsa con maíz cada uno, dirigiéndose en danza hacia la Coya Mama Micay, al llegar frente a ella, ellos se lo ofrecieron con reverencia dejándolo en el suelo y retirándose sin dar la espalda, mientras la música continuaba; cuando terminaba la música, los bailarines se retiraban y terminaba el espectáculo. La Coya, fascinada por la simbólica coreografía, sonreía.

—¡Han efectuado un baile hermoso, es bueno dar gracias al padre Sol por la cosecha que vamos a realizar, ahora iniciemos el recojo de los productos que nos ofrece la Pachamama!

Los campesinos se dirigieron hacia sus parcelas de tierra e iniciaron la cosecha de maíz blanco, morado, rojo y amarillo; esto dio inicio a una competencia para recolectar las mazorcas de maíz más grande o dobles, en el gran valle.

La lucha seguía en el río Pachachaca, los muertos caían a las aguas, los soldados chancas salían ahora por miles en todo el frente de ataque. En las montañas al sur, el general quechua y sus tropas controlaban con piedras y lanzas la embestida enemiga, los soldados chancas se despeñaban sin lograr gran avance. En la zona de Abancay, los enemigos tampoco obtenían gran avance ya que pocos soldados pasaban la hondonada del río.

Luego de hora y media de marcha hacia el norte, Inca Roca y sus hombres se aproximaban a la primera gran pendiente en la zona de Huanipaca, donde los soldados chancas con sus mazos y hachas luchaban con ferocidad en la cima, para avanzar, mientras los defensores frenaban ese ataque con valentía. En el puesto de control, el Rey Quechua recibía mensajes de los sitios de batalla, informando que llegaban varios miles de invasores a la cima; analizó esto y decidió que necesitaba refuerzos.

—Capitán, envíe un chasqui hacia Abancay, necesitamos refuerzos, la lucha es fuerte.

—Enseguida señor.

El capitán dio indicaciones a un chasqui que salió de inmediato llevando el mensaje a través del bosque donde los soldados enemigos ganaban terreno avanzando unos metros de las cimas; los soldados aliados peleaban con sus macanas y porras con destreza, los chancas daban dura resistencia. A los pocos kilómetros de recorrido hacia la ciudad de Abancay, el chasqui se encontró con Inca Roca y sus hombres que llegaban justo a tiempo.

—Sapa Inca, el Rey Quechua necesita ayuda.

—Bien, chasqui; siga su viaje hacia a Abancay e informe mi llegada a Huanipaca.

A cada paso la lucha era constante, por donde Inca Roca y su regimiento marchaba, reforzaban la línea de defensa; el Inca con su macana en mano delante de sus tropas, peleaba con los enemigos que recibían mortales golpes.

—¡Síganme, no se detengan! ¡No los dejen avanzar!

Los regimientos chancas eran superados en todos los frentes de batalla. En las montañas al sur, las huestes bajo el mando del capitán chanca caían sin poder avanzar; alterado por el revés sufrido en ese accionar decidió reorganizar el ataque.

—¡Todos retrocedan, todos retrocedan! ¡Reorganicemos el ataque!

En la zona de Abancay, la hondonada del río era una barrera fuerte para atravesar, los enemigos que pasaban con esfuerzo, se enfrentaban a las tropas defensoras en una batalla encarnizada. Hatun Percay motivaba a sus hombres a no dejarlos pasar y seguir la lucha contra los invasores; en el lado rival el capitán chanca veía el gran esfuerzo de sus hombres.

—¡Atrás, reorganizamos el ataque! ¡Reorganicemos el ataque!

En la zona de Huanipaca, la lucha era hasta morir, las tropas chancas salían del río, subían las dos grandes pendientes y entraban a la zona boscosa; Inca Roca llegó justo a tiempo, para detener ese avance, las tropas aliadas recibieron un respiro, motivándose para usar las macanas con maestría, y eliminar enemigos que rodaban cuesta abajo; los chancas comenzaron a retroceder por las grandes pendientes; el general chanca al ver este revés, decidió volver cerca de la orilla del río Pachachaca y empezar de nuevo.

—¡Todos vuelvan a la línea!

Los chancas retrocedieron en todos los frentes para retomar la embestida. En su puesto de control con la momia de Uscovilca a un lado, cargado por sus súbditos, Usco Ranra al recibir los mensajes de los frentes de batalla, ordenaba.

—Que vuelvan todos a sus líneas, retomen armas, envíen mensajes para que los capitanes preparen a sus hombres para reorganizar el ataque.

Los regimientos aliados, también recibieron un momento de respiro para reorganizar sus líneas, los capitanes recorrían los frentes de batalla para ver el estado de sus tropas, los camilleros atendían y recogían heridos, los aguadores llevaban agua a los soldados, los abastecedores recogían municiones y armas y las colocaban en mejor posición al alcance de los soldados, los mensajeros daban cuenta a los mandos de la situación de los distintos frentes.

—¡No pierdan la concentración! ¡En cualquier momento se viene otra embestida! —ordenaron los capitanes aliados.

Después de casi cuatro horas del primer disparo, los soldados aliados respiraban y recobraban fuerzas, luego con calma se colocaron en posición en la línea de defensa en espera de la llegada de las tropas chancas; no se podía bajar la guardia ni cantar victoria.

La mañana avanzaba, en el pueblo de Coya el día era soleado con un bello cielo azul, los pobladores cocinaban en las plazas para los agricultores que salían solos o acompañados de sus hijos y esposas en todo el valle desde Pisac hasta Yucay, cosechando los distintos tipos de maíz. Después de almorzar, la soberana inca con su comitiva paseaba por los diversos campos junto a sus hijos cerca del pueblo, se esperaría hasta la llegada del atardecer a todos los representantes del valle para ver los mejores frutos de la faena, todos trabajaban con mucho entusiasmo.

En el río Pachachaca en la línea de batalla la tensión crecía, en la zona de Abancay, Hatun Percay ordenaba sus tropas no romper la formación.

—¡No pierdan la concentración! ¡En cualquier momento llegan!

Titu Cusi Hualpa y con sus compañeros se encontraban metros atrás, recogiendo las municiones y armas, agrupándolas para volverlas a usar, el deseo de ganar los motivaba a hacer bien su trabajo. En las montañas al sur del reino, el general quechua ordenaba su defensa y mejoraba sus posiciones en los cerros; en la zona de Huanipaca el Inca sacaba heridos y posicionaba sus hombres en los mejores sitios.

La tranquilidad que se sentía no era seguridad de victoria, el silencio en el ambiente se prolongaba dramáticamente.

—¡A la carga!

En la zona de Huanipaca, las tropas chancas volvían a cruzar el río y avanzaban hacia la cima de las dos grandes pendientes, mientras disparaban piedras con sus huaracas; desde las partes altas los defensores les respondían con piedras de huaraca y lanzas, eliminándolos en las cuestas, aun así muchos soldados chancas llegaban a la orilla del río y subían las pendientes, llenas de compañeros muertos.

En la zona de Abancay las tropas invasoras retomaban el empuje para cruzar el río Pachachaca iniciándose la masacre, tiñendo sus aguas de rojo.

En las montañas al sur, el capitán chanca nuevamente intentaba tomar las cimas de los cerros, pero con cada acción efectuada perdía a muchos hombres. Esta batalla fue más dura de lo que esperaban.

Los abuelos, padres, madres, hijos de los diferentes pueblos huallacanes con mucho entusiasmo llenaban los campos de maíz recorriendo de forma ordenada las hileras de plantas; con la mano sacaban las mazorcas de maíz frescas y las colocaban en las bolsas que llevaban con ellos, sin mostrar cansancio las transportaban a un lado de los campos donde los jefes las recibían y regresaban a los lotes para seguirlas cosechando; los curacas de la zona recorrían las parcelas de tierra para seleccionar los mejores productos y llevarlos al pueblo de Coya para presentarlo a la Coya.

En el río Pachachaca en la zona de Abancay, la batalla continuaba, los chancas que pasaban el río con esfuerzo, peleaban por una mejor posición con sus escudos, mazos y macanas en mano para subir la pequeña cuesta; los aliados los enfrentaban esquivando disparos con sus escudos y con sus armas daban golpes efectivos de arriba abajo matando invasores; algunos soldados chancas saltaban a través de la barricada para enfrentar a los defensores, haciéndolos retroceder unos metros en terreno llano.

—¡Están pasando! ¡No los dejen avanzar!

Hatun Percay con macana en mano luchó con un enemigo de este grupo, el soldado chanca lanzó un mazazo que esquivó con agilidad, pero la bolso con su cuchara se atascó en el arma rival, botándola cerca de la línea enemiga donde habían más rivales, al darse cuenta de esto de inmediato contraatacó eliminando al enemigo de un macanazo efectivo; ahora tenía que ir por su bolsa, pero necesitaba más fuerza; pensó en Nina y su cuchara, levantó su arma con la punta al frente y dirigió a sus tropas.

—¡A la carga contra los chancas!

En un arrebato de desesperación por su preciada cuchara, el héroe de Nina incentivó a sus soldados para que lo siguieran, él usaba su macana para quitar del camino a los invasores, enfocado en su bolsa tomaba energía y luchaba por cada metro que ganaba con valentía sin retroceder, la victoria inca estaba cerca, pero para él sólo era el amor de su doncella; los hombres motivados por su oficial, hicieron lo mismo y gritaron.

—¡Todos, sigan al capitán, los chancas pierden terreno! ¡Qué vuelvan a su cueva!

Ese arrebato improvisado, funcionó bien, sus hombres con sus armas en mano detuvieron el avance enemigo; Hatun Percay avanzó y recuperó su bolsa con la cuchara de Nina; sus hombres continuaron la estrategia improvisada, ganaron terreno y no desmayaron al verlo luchar. Cada vez el ataque de los regimientos chancas perdían fuerza frente a la buena defensa de los aliados. En las montañas al sur, la defensa del príncipe general quechua resultó eficaz para el objetivo aliado, las piedras caían en las cabezas de los contrarios que no avanzaron mucho por este sitio.

En la fiesta del Ayrihuay, los agricultores llegaban al pueblo de Coya con sus mejores productos en bolsas antes de terminar la faena, la Coya Mama Micay esperaba sentada en mantas, bajo un toldo, mientras oía la música y observaba las danzas que la entretenían. Los vasallos a un lado de la plaza colocaban sus sacos en el suelo y esperaban en línea frente a la nobleza. Una vez que llegaron todos, un secretario se acercó a la Coya para avisarle.

—Señora, los agricultores de los distintos pueblos han llegado, ahora esperan que usted vea sus productos.

—Bien secretario, no los hagamos esperar.

La Coya se levantó y caminó junto a su secretario, hacia una hilera de casi ochenta delegaciones de los pueblos y poblados del valle desde Pisac hasta Yucay, entre ellos se encontraban los curacas con sus agricultores de Rayampata, Sacllo, Acchapampa, Cancha Cancha, Paru Paru, Vilcha, Pampallacta, Sihua, Macay, Quenko, Paullo Ayllu, Patabamba, Perca y otros, quienes delante de sus sacos cogían en sus manos una mazorca de maíz en reverencia. El secretario caminaba junto a la soberana e indicaba el pueblo de donde era el agricultor.

—Coya, le presento al curaca del poblado de Cuquipata y el producto de su campo.

El curaca en reverencia presentaba a la Coya su preciado producto.

—Coya, le traemos el mejor maíz morado de la zona.

La Coya veía el producto, cogía las mazorcas una por una y mostraba felicidad que compartía con sus vasallos.

—Es un hermoso maíz, felicitaciones a usted y a su ayllu por el buen trabajo.

La inspección continuaba con otra delegación.

—Coya, le presento al curaca del poblado de Saurichaca y el producto de su campo.

Con una seña a sus secretarios, la Coya seleccionaba los productos que consideraba los mejores y los secretarios colocaban sus mazorcas un paso delante de ellos. Los orgullosos productores se sentían satisfechos con sólo haber presentado su fruto y recibir la felicitación de la Coya.

En su puesto de control frente a la zona de Abancay, Usco Ranra recibía noticias de sus frentes de batalla, y no eran buenas, luego de analizar lo que sucedía dio la orden de retirada a sus tropas.

—Ordenen la retirada, la batalla ha terminado, reorganicemos el ejército en Pomatambo, vamos a pedir refuerzos y regresaremos para terminar con ellos.

Las tropas chancas se retiraban de todos los frentes, dejando sus muertos flotando en el río, sus heridos permanecían en las cuestas junto a los arbustos y árboles, sobre los muros defensivos, en las cimas y sobre las rocas en las montañas; los aliados contaron cinco mil abatidos entre muertos y heridos que eran atendidos por los camilleros en toda la zona de lucha, los chancas contaron casi diecinueve mil abatidos entre muertos y heridos que no ayudaban ni llevaban al otro lado del río.

—¡Señor, los chancas dejan la orilla y cruzan al lado opuesto!

—Estén atentos a ese movimiento.

Pasados unos minutos, con la claridad del día los oficiales aliados comprobaban el abandono de los enemigos de su zona e informaban a sus superiores el hecho.

—Sapa inca, no hay movimiento de tropas enemigas.

Con mayor confianza y seguridad, se dio la orden de dejar la concentración para liberar la tensión, contar los heridos, recoger pertrechos y repartir la comida; por ahora el triunfo era del bando Aliado, con gran coste de vidas.

—¡Hemos vencido a los chancas! ¡El triunfo es nuestro!

Inca Roca junto al Soberano Quechua, seguidos de soldados que cargaban los estandartes de los reinos, pasearon por el campo de batalla donde las huellas del triunfo se encontraban en todos lados; heridos de pie, sentados o echados y soldados ilesos que saludaban a sus líderes levantando sus macanas, hachas y porras mientras los veían pasar; en respuesta, ellos levantaban las manos felicitándolos por la estupenda labor concluida.

—Capitán —dijo Inca Roca—. Envíe a los exploradores tras el ejército chanca, debemos ver cuáles son sus actividades.

En el pueblo de Coya, la Coya Mama Micay daba por ganador al pueblo de Pampallacta, ubicado cerca de Calca, los agricultores eran felicitados por cultivar y cosechar grandes mazorcas de maíz; con esto se iniciaba la algarabía y el festejo de los concurrentes; luego los danzantes llevando palos con extremos en forma de mazorcas de maíz hechos de oro y con mazorcas de maíz frescas, recién cosechadas amarradas en las puntas, bailaban en la plaza para la soberana, al ritmo de la música.

En la ciudad de Abancay, el Inca hacía su arribo junto a su colega quechua con parte de las tropas, mientras eran recibidos por la población en las calles, la celebración por el triunfo sobre el poderosa Nación Chanca no se hizo esperar; por un momento se relajaron y olvidaron el terror que significó enfrentar al ejército de Usco Ranra. Por ahora la defensa había sido efectiva.

Capítulo 13

En busca de una alianza para el futuro

Luego del triunfo aliado, los exploradores espiaron al ejército chanca que hizo un recorrido largo con la momia de su fundador Uscovilca sobre andas de oro, hasta el pueblo de Pomatambo, a doscientos ochenta kilómetros de distancia, al oeste de la ciudad de Abancay, donde Usco Ranra tenía su base de operaciones. Escondidos en los cerros, los exploradores aliados los observaron y analizaron sus movimientos.

Los meses pasaban y Usco Ranra aún instalado en el poblado de Pomatambo cerca de Vilcashuamán, pensaba que lo que tenía enfrente no era la campaña planeada, ni el enemigo imaginado, él era consciente que la ayuda recibida de los incas fue vital para el triunfo del Reino Quechua.

Las cosechas de los productos agrícolas continuaban en la sierra andina, los depósitos se llenaban y se coordinaba el inicio de otra campaña de siembra.

En la casa del curaca de Pomatambo, Usco Ranra junto a sus generales y capitanes, sentados en bancos de madera, hablaban de los próximos pasos a seguir.

—Ellos creen que nos han derrotado, pero vamos a volver con más fuerza para darles su merecido

—Excelencia, ¿cuál es el plan?

—Vamos a abastecernos de lo necesario para otra gran campaña y esperar que los refuerzos estén listos, mientras eso sucede hostigaremos a los quechuas con lo que tenemos.

—Excelencia, por las montañas el paso es difícil —recalcó el capitán que atacó por esa zona—. Perdimos muchos hombres al efectuar esa acción para invadir ese reino.

—Ahora, sólo lo haremos por las zonas de Abancay y Huanipaca, mientras completamos nuestro ejército, no los dejaremos descansar hasta lograr la victoria. General, saldrá nuevamente hacia el Reino Quechua con los hombres aptos para el combate; complete el regimiento con gente de esta zona, aliste abastecimientos y avance a ese río Pachachaca, para dañar sus vidas. El resto de la tropa, regresará conmigo a la ciudad de Paucaray, para iniciar la campaña de siembras y en un año regresaremos con más hombres para aniquilar al enemigo.

El Soberano Chanca dio sus órdenes sin importarle perder tropas en esas escaramuzas; si con esto, los aliados perdían parte de sus tropas y se desanimaban en defender el Reino Quechua, valía la pena esa pérdida.

En el Cuzco, las cosechas continuaron, se llenaron los almacenes y se programó la siguiente campaña agrícola. Luego de las fiestas del Sol el 21 de junio y de varias idas y vueltas, Huíllac Umu coordinó un encuentro con Tocay Cápac en el pueblo de Urubamba; el sacerdote y sus seguidores en secreto en un salón contiguo al templo Inticancha escuchaban hablar al secretario sobre el próximo viaje al Reino Ayamarca.

—Excelencia, Tocay Cápac nos recibirá en un mes en el pueblo de Urubamba, está dispuesto a escucharnos y analizar nuestra propuesta.

—Bien, en unas semanas saldremos hacia los huallacanes y nos instalaremos en el pueblo de Yucay, conversaré en persona con Tocay Cápac y sacaremos ventaja de esa reunión, mientras seguiremos nuestro trabajo con normalidad aquí.

El Rey Ayamarca, no confiaba en los hurincuzcos ni en ningún inca; por eso, la decisión sobre la reunión se dilató, ahora con cautela esperaba que los sacerdotes dijeran algo sobre el hijo de Inca Roca y le ofrecieran un buen trato.

Huanchire y Llamoca continuaron su relación de amistad y amor, ambos se encontraban en las fiestas, celebraciones religiosas y algunas veces en los establos fuera de la ciudad del Cuzco.

Una mañana en palacio cerca de la cocina, Huanchire y Malco organizaban las actividades diarias y semanales de los diferentes servicios, los encargados de cada departamento llegaban con sus requerimientos a su despacho donde el ayudante de Malco recibía los quipus; el abastecimiento de palacio estaba asegurado; los depósitos contaban con los suministros necesarios.

—Bien Malco, ya tenemos la lista, verifica si tenemos todo en los depósitos, anuda en los quipus lo que no hay. Necesitamos cuatro llamas por día para los siguientes siete días, voy a ir a los establos a hablar con Chutac para indicarle como las queremos; saldré después de almorzar con mi ayudante.

—Sí, señor —respondió Malco contando algunas bolsas.

Terminado el almuerzo Huanchire salió de palacio junto a su secretario, pasaron a través de la plaza Aucaypata y continuaron por el camino al Contisuyo; los establos se ubicaban fuera del Cuzco y se llegaba por esta vía. Transitaron entre los campos de cultivo y los andenes en los cerros, al llegar a su destino se dirigieron a los establos en busca del llamacamayoc; sus ayudantes le informaron que él estaba cerca de las casas de los pastores, sector que se encontraba en un extremo del gran campo de pastoreo; Huanchire hizo esperar a su ayudante mientras se dirigía hacia el encuentro con Chutac, pero en el camino se encontró con Llamoca, quien estaba sentada con su Criada en el pasto alejadas de los demás.

—Hola Llamoca, señora; busco a Chutac, ¿no lo han visto? Me dijeron que estaba por este sector.

Ellas acariciaban a dos llamas blancas y pequeñas, al ver a Huanchire se sorprendieron sin poder contestar.

—Estaba por acá, pero creo que se fue hacia el otro sector —aclaró Llamoca viendo a la criada.

—Me dijeron que estaba por aquí, deben de haberse confun…

Luego de observar a su alrededor, grande fue su sorpresa al ver salir de la parte posterior de los corrales a Chutac tomado de la mano de la bella Kencha, al verse descubiertos se soltaron, todos quedaron mudos y sin reacción. Huanchire entendió rápido que ellos tenían un amorío escondido; los llamacamayocs tenían buena consideración en la escala social inca, pero él no era un Orejón como Huanchire, y Kencha era hija del Sacerdote Mayor.

—Hola Chutac, hola Kencha. Amigo necesito hablar contigo, sobre las llamas que envías a palacio.

—Sí, señor; venga por aquí.

Kencha se acercó y sentó nerviosa junto a Llamoca mientras miraba cómo se alejaban los jóvenes; el secreto de su amor dejaba de serlo.

—Hermana, habla con Huanchire, dile que por favor no le diga nada de esto; papá no debe enterarse.

—Hermanita —respondió Llamoca con seriedad mirando el suelo—. Tengo algo que decirte.

En el corral, Huanchire daba indicaciones de cómo enviar las llamas a palacio, ya que aquí eran matadas, cortadas y secadas para su conservación o se enviaban muertas para su uso inmediato en los comedores de las obras o talleres, las casas de los nobles, tropas en campaña militar o entrenamiento, Acllahuasi, palacio o templo Inticancha. En los establos había varios llamacamayoc, que disponían el envío de estos productos con la ayuda de sus sirvientes y ayudantes, en varias caravanas pequeñas a esos sitios o las entregaban personalmente cuando podían. Después de las indicaciones, Chutac nervioso le habló a Huanchire, sobre lo que vio.

—Señor, disculpe, no quería faltar el respeto a alguien, ni quería que vieran eso; siento mucho amor por Kencha y no quisiera que tenga problema con su padre.

—Chutac —dijo serio Huanchire y luego sonriendo—. Esto es algo que… no me sorprende, ya que Llamoca me lo había dicho, pero me pidió que guardara el secreto, ellas son hermanas y una quiere la felicidad de la otra; ustedes van a tener que enfrentar su realidad y vas a tener que hablar con su padre.

—Sí, señor —dijo Chutac con pausa y tranquilidad—. No sé enfrentar esta situación, he pensado en varias maneras, pero no sé hacerlo, voy a tener que hacer mérito para ganar el favor del Sacerdote Mayor.

No mostrar su amor a Kencha, abiertamente, era muy frustrante y doloroso, mientras hablaba veía el suelo, sus días transcurrían sin recibir apoyo; por su lado, Huanchire se conmovió con su estado y trató de calmarlo.

—Te apoyaré, en lo que esté a mi alcance; no te preocupes, tu secreto está bien guardado conmigo. Ahora, vamos con las chicas.

Huanchire tomó del hombro a Chutac, salieron de los establos y regresaron con Llamoca, Kencha y la sirvienta, encontrándolas en una conversación agradable.

—Mi niña, nos asustaste y nos tuviste en suspenso.

—Me pidió que le guardara el secreto.

Chutac y Kencha tenían casi un año de relación de amor que se inició en los establos cuando ellas venían a ver las llamas y él iba a los jardines del templo Inticancha a ver las llamas que se criaban ahí. Más sueltos y calmados conversaron, hasta que regresaron a sus casas.

Varias semanas después en Abancay, las actividades agrícolas continuaban, la cosecha de los campos de cultivo programados, se terminaron, y las tierras se alistaban para recibir las semillas de la próxima campaña de cultivo. Las tropas aliadas, se restablecieron del ataque chanca, organizaron mejor sus defensas, eliminaron sus puntos débiles y perfeccionaron la comunicación entre puestos de vigilancia; mientras atendían a los lesionados que no volverían a luchar y volvían a la actividad a los que se recuperaban. El mando aliado en el palacio quechua, escuchaba a Inca Roca hablar sobre las acciones a seguir.

—Los exploradores informan que Usco Ranra dejó entre quince y veinte mil hombres en Pomatambo, que seguro vendrán aquí. Él regresará con otro ejército.

—Esperamos la llegada de ese ejército chanca en cualquier momento —acotó el Rey Quechua—. Hemos mejorado las defensas por los puntos que más atacaron.

—No creemos que ataquen por las montañas al sur, porque ahí perdieron casi a todos sus hombres en esa acción — dijo con seguridad el príncipe general quechua señalando esa zona —, ellos se van a enfocar en las zonas de Abancay y Huanipaca.

—En esos sitios ubicaremos más tropas y mejoraremos las defensas —dijo el viejo general—. No les será fácil alcanzar sus objetivos.

—Bien, general —agregó Inca Roca—. En unos días partirá el capitán Hatun Percay al Cuzco con los heridos incas, canchis y canas para que sean atendidos y recuperados ahí.

En ese momento un chasqui hizo su ingreso al salón con un mensaje que entregó a un capitán que interrumpió la sesión con reverencia militar para dar el aviso.

—Señor, llegó un explorador informando que un ejército chanca se aproxima, debe de arribar en unos días aquí.

—Bien —replicó Inca Roca poniéndose de pie—. Todos en alerta, por ahora se suspende la salida al Cuzco, revisen puntos estratégicos y distribuyan funciones.

Los oficiales aliados en el salón salieron a cumplir sus labores, sabían de lo que el ejército chanca era capaz, pero también sabían lo que ellos podían dar en la defensa del Reino Quechua; con la confianza en sus líderes siguieron sus órdenes y se pusieron en alerta a la espera de las tropas enemigas.

Días antes de salir hacia el pueblo de Yucay el Sacerdote Mayor, citó a una reunión al general Pallco en el templo Inticancha; el general llegó acompañado con dos de sus hijos, Orejones de pelo corto, uno era miembro activo del ejército. En los jardines, Huíllac Umu charlaba con su hijo sordo, mediante señas, sentados en bancos de madera, mientras Kencha y Llamoca, alejados de ellos junto a los sirvientes atendían a las llamas; en ese momento un secretario se acercó, hizo reverencia e informó.

—Señor, el general Pallco llegó acompañado de sus hijos.

—Bien, vamos a darles alcance.

Huíllac Umu se puso de pie y salió junto a su primogénito en dirección del general y sus hijos, quienes esperaban en la entrada del patio; al llegar se saludaron con reverencia. Luego de caminar unos minutos por el exuberante jardín, el Sacerdote Mayor con las manos atrás, habló sobre su agenda.

—General, en unos días marchamos hacia el pueblo de Yucay para hablar con Tocay Cápac; debemos hacer un pacto beneficioso para nosotros, sólo que no sabemos cuantas reuniones más tendremos ni el tiempo que tardemos en lograrlo; si es así, debemos preparar a nuestra gente y dejar nuestro legado para que vean que los hurincuzcos podemos luchar unidos.

—Así es Huíllac Umu, si narramos bien la historia a nuestros hijos no cuestionarán su origen, sino que entenderán su misión y buscarán soluciones para recuperar el puesto que les pertenece.

—Siempre tendremos la dirección religiosa, pero debemos afirmar esa unión con los militares y asegurarnos de que sepan su pasado de gloria. Por eso le propongo una unión de sangre; mi hija mayor Kencha ya podrá casarse dentro de unos años, se la puedo conceder a su hijo en matrimonio.

Los socios se detuvieron a distancia de las llamas donde estaban las hijas del sacerdote ayudadas por los sirvientes, sin poder oír la conversación; uno de los hijos del general analizó la propuesta y dio una mejor alternativa, observando a las hijas del sacerdote.

—Es un buen ofrecimiento Huíllac Umu, sin embargo no puedo aceptarlo; pero le puedo ofrecer a mi hijo Mesco Illapa para el matrimonio, él es un joven Orejón que tiene veinte años de edad y según la ley que dio Inca Roca se puede casar a partir de los veinticinco años de edad; ahora es parte del ejército, a cargo de la seguridad de la construcción del Yachayhuasi y tenemos la esperanza de que algún día sea general, mientras tanto, mi hijo puede visitar a su hija aquí, hasta que llegue el momento de la boda; ellos son jóvenes y podrán dejar su legado a las generaciones que vengan después.

—Es verdad, mi nieto es un buen partido, así los otros hurincuzcos jóvenes sabrán que pueden contar con la iglesia como aliado. Necesitamos gente joven que se interese desde ahora en la causa hurincuzco. A su regreso del Reino Ayamarca nos reuniremos, nos dirá como le fue y luego, formalizaremos el compromiso.

—Señores —concluyó Huíllac Umu—. Esta unión también es para asegurar un heredero real, que nacerá de los hurincuzco; ese heredero mantendrá unida a la Dinastía Hurincuzco, para pelear por el reino.

El destino de Kencha no estaba en los establos, su padre había decidido por ella y con eso aseguraba la colaboración de los militares hurincuzcos a su plan.

Pasaron los días y Huíllac Umu, Allichay y sus sirvientes marcharon rumbo al pueblo de Yucay, para reunirse con el gobernante ayamarca y concretar su alianza.

Cerca del río Pachachaca, el ejército chanca, reforzado con gente de la zona de Pomatambo, bajo el mando de un general, arribaba a ese lugar; los exploradores invasores peinaron los cerros en busca de tropas aliadas escondidas; con el sitio libre, armaron sus carpas y planearon el ataque al Reino Quechua.

—Descansen tropas. En unos días terminaremos con ellos de una vez, ahora atacaremos en la noche; la luna llena alumbrará nuestros pasos y acabaremos con los enemigos.

—Sí, general —respondió el capitán parado junto a él—. Vamos a conocer los detalles del terreno, avanzaremos por la orilla del río y seremos sigilosos para atacar y destruirlos. Luego las tropas harán la arremetida final, directo a la ciudad de Abancay, cuando sus defensas disminuyan.

Los soldados chancas desde su orilla veían el movimiento de los defensores en sus puestos de vigilancia. Al otro lado del río los hombres aliados eran alertados de la presencia chanca, tomaron sus puestos y vigilaron los movimientos enemigos.

En la capital cuzqueña, en una tarde luego de las labores, el retirado general Pallco dialogaba en su casa, con sus hijos y nietos, entre ellos Mesco Illapa; el patriarca quería resaltar su herencia de la orgullosa casta hurincuzco y su rol en el futuro de su dinastía, todos estaban sentados en bancos de madera, alumbrados por atados de paja encendidos. El viejo general con nostalgia, viendo a su familia, habló de la situación actual.

—Hijos, en otras ocasiones les conté cuando tuvimos un pasado de gloria mientras reinaba Cápac Yupanqui, gobernábamos el reino y teníamos un mejor control de las cosas; ahora, con Inca Roca los buenos elementos estamos alejados de la administración y sólo nos dejan participar en los actos religiosos; pronto no estaré aquí, pero yo les dejaré mi legado para que ustedes sigan luchando junto a los miembros del templo, para que los hurincuzcos retomen el control del reino.

El anciano militar sentado al lado de sus hijos, hablaba con emoción expresando grandeza por épocas pasadas y frustración por lo que se vivía en la actualidad, su propósito era motivar a sus hijos y nietos para no dejar que la casta de los hurincuzcos pierda en esta guerra silenciosa. Luego hizo una pausa mirando directo a los ojos de los concurrentes y luego volteó a ver a uno de sus nietos.

— Mesco, tú tienes la semilla que será la legítima heredera del reino.

—¿Mi semilla, heredera del reino? Conozco mi historia y así sé dónde voy a llegar. ¿Cómo voy a dar un heredero al reino?

—Vamos a formalizar una unión matrimonial con la hija de Huíllac Umu —manifestó uno de los hijos del general sentado al lado de su padre—. Él es Conde Mayta hermano del Inca Cápac Yupanqui, sus descendientes son los que van a heredar el reino.

—Y, ¿quién será mi esposa?

—Kencha, la hija mayor de Huíllac Umu —respondió el general—. Sólo vamos pactar la unión, la ley que dio Inca Roca dice que te puedes casar a los veinticinco años de edad, así que vamos a esperar cinco años; mientras llega ese momento destacaremos esa unión entre los hurincuzcos leales a la causa y resaltaremos su importancia. Por ahora podrás verla y conocerla.

El joven trigueño Mesco Illapa, de estatura baja y cuerpo grueso ya había visto antes a la hermosa Kencha y por eso, no mostró desacuerdo con este pacto; sino que esperaba con ansias formalizar este compromiso, aunque faltaban varios años.

En los días siguientes, Llamoca y Kencha aprovecharon su día de descanso y que su padre se encontraba de viaje, para salir a los establos y ver las llamas; ellas iban acompañadas de la sirvienta o de su hermano o algunos sirvientes, pero hoy llegaron sólo las tres. Llamoca sentada con su criada en el pasto esperaba que Kencha y Chutac trajeran las llamas de los establos, la pareja se encontraba en los corrales de las llamas pequeñas, acompañada de una joven ayudante del llamacamayoc. La atención estaba centrada en la pequeña llama negra que ayudaron a nacer, Chutac la tomaba con cariño y se acercaba a ella.

—Mira, cada vez crece más, ¿recuerdas lo pequeñita que era?

—Es bella, cuando se les trata bien crecen mucho.

—Lleven esas llamas con la señorita Llamoca —ordenó Chutac a dos ayudantes.

—¿Estas dos pequeñas? —preguntó la joven ayudante señalando dos llamas negras.

—Sí, llévenlas por favor y se quedan ahí, enseguida los alcanzamos.

—Enseguida señor.

Ellas cargaron las pequeñas llamas, salieron del corral y las llevaron ante Llamoca y su sirvienta, quedándose con ellas. Los enamorados aprovecharon la tranquilidad del momento, se sentaron detrás de los corrales con techo, se tomaron de las manos y Chutac expresó con cariño lo que sentía.

—He aprendido que hay cosas que no nos atrevemos a hacerlas no porque sean difíciles, el problema es que no tenemos el coraje de iniciarlas. Yo quiero iniciar una familia contigo, aunque no tengo mucho que ofrecerte.

—No me importa, contigo a mi lado no faltará nada, tu amor es lo que yo necesito y eso es suficiente para mí; no importa el camino que recorres porque estaré contigo.

—Cuando tu padre regrese, hablaré con él y le pediré su bendición para casarnos.

—¿Lo harás? Eso me hace feliz. Te amo mi amor.

—Yo también amo —respondió Chutac besando y abrazando a su amada.

Era un riesgo que Chutac asumiría ante el Sacerdote Mayor, él consideraba que su cariño y amor eran suficientes motivos para tentar la bendición del padre de Kencha; pero su humildad y nivel social jugaban en su contra.

A varios kilómetros de distancia, el Sacerdote Mayor llegaba al pueblo de Yucay, instalándose en los aposentos del templo. En la tarde el secretario de Huíllac Umu charlaba con unos mensajeros que regresaban de comunicarse con los secretarios del Rey Ayamarca en las cercanías del pueblo de Urubamba, luego ingresó al salón del pequeño templo para hablar con su jefe.

—Señor, Tocay Cápac nos espera mañana en la noche afuera del pueblo de Urubamba, saldremos al terminar la tarde; dice el guía que ese lugar no está lejos.

—Bien, esperemos que esa reunión de buenos frutos.

El día terminaba, el crepúsculo llegaba pintando el cielo de naranja, el sol se ocultaba gradualmente entre las montañas mientras le sonreía a la luna blanca que aparecía llena de brillo en una noche estrellada. Los hurincuzcos con entusiasmo describirían el mejor panorama posible para que su posible socio acceda a participar en esta campaña, el poderoso aliado que los ayudaría con sus problemas, estaba a unos pasos de ellos.

En la zona de Abancay, los guardias aliados desde sus puestos de vigilancia observaban el horizonte, en la penumbra se podía distinguir las plantas en las cuestas, cerca se escuchaba el ruido de los insectos, y a lo lejos el sonido del agua corriendo por el río; sobre sus cabezas la luna llena y las millones de estrellas llenaban el firmamento; ellos sabían que esa tranquilidad se rompería en cualquier momento.

Los soldados invasores poco a poco se colocaban en la orilla del río Pachachaca, cerca de las dos grandes pendientes en el poblado de Huanipaca; ellos cargaban sus filosas armas, con los rostros pintados de negro mientras miraban su objetivo en la cima de las pronunciadas cuestas.

Los informes de las distintas ubicaciones chancas, llegaban al puesto de control general, esta vez sin la momia de su antepasado Uscovilca. Luego de autorizar el ataque, cerca del río, un capitán daba una orden, casi en silencio.

—Sargento, que las tropas crucen el río hasta la otra orilla, ahora toda la fuerza irá por las dos grandes cuestas cerca del pueblo de Huanipaca, de ahí una parte del regimiento subirá al pueblo y la otra irá por la orilla del río hacía la ciudad de Abancay.

En la oscuridad, las tropas chancas comenzaron a pasar el río Pachachaca con sigilo por varios puntos entre las dos grandes cuesta de Huanipaca; cada minuto en la negrura nocturna, llegaban más soldados a la orilla, se acumulaban en grupos cargando sus armas, se agazapaban y miraban las cimas en la penumbra.

Esta vez los aliados mejor posicionados en las partes altas se dieron cuenta de lo que sucedía y dejaron que más tropas cruzaran. El viejo general en esta zona ponía orden en sus líneas.

—Capitanes, todos en silencio, todavía no ataquen, preparen armas, alerten a las tropas. Traigan atados de paja y estiércol de llama disponibles.

Los enemigos localizados en la orilla del río en la zona de las grandes cuestas de Huanipaca, comenzaron a avanzar varios kilómetros por un angosto corredor hacia la zona de Abancay; los soldados aliados escondidos en las cimas miraban la marcha enemiga, gracias a la luna llena, mientras esperaban para hacerles daño con sus armas.

El capitán Hatun Percay caminaba agachado por el frente de batalla, se detuvo para mirar la luna, besar su cuchara y luego guardarla en su faja; el objetivo era la victoria para poder ver a su amada, por eso motivaba a sus hombres, pidiéndoles calma y concentración.

—Preparen armas y combustible; déjenlos que avancen con confianza.

Los abastecedores repartían la paja seca y estiércol de llama en todo el frente aliado; Inca Roca en su puesto de control, en la zona de Abancay, recibía informes de todo el frente y daba indicaciones a sus oficiales.

—Sapa Inca, no hay mensajes de las montañas al sur, solo hemos detectado movimiento en el río desde aquí hasta la zona de Huanipaca.

—Capitán, esta es la zona de batalla. Listos para atacar.

Con mucha confianza y discreción, los chancas vestidos de negro, cruzaron en manada por las frías aguas; en la orilla opuesta, colmaron la rivera de arena portando sus mazos, hachas, macanas y huaracas, luego avanzaron bajo las estrellas, con el río a un lado y los cerros llenos de vegetación al otro lado; con el pensamiento en la gloria de su casta, se alistaron para subir cerca de la zona de Abancay y aniquilar a sus rivales.

Los defensores posicionados en las partes altas, observaron el desplazamiento rival calculando donde disparar; luego de tanto suspenso, se escuchó un solo grito en la noche de luna llena.

—¡Ahora están cerca! ¡Ataquen a los chancas!

En la zona de las grandes cuestas, los soldados aliados aparecían en las partes altas de los cerros, llena de árboles y arbustos, mientras disparaban piedras con las huaracas y arrojaban lanzas; Titu Cusi Hualpa y su grupo, no dejaban de abastecer de armas y municiones en bolsas de tela a los soldados.

¡Enciendan las fogatas! ¡Arrojen los atados de paja!

Las bolas de fuego que caían como cometas sobre las laderas alumbraban la zona y mostraban la gran cantidad de tropas chancas escalando; las piedras y lanzas acertaban en los rivales con mayor facilidad, sin desperdiciar disparos; los enemigos en el camino caían heridos y algunos se quemaban.

Por la orilla del río, apartado de las dos grandes cuestas, los defensores salían disparando desde lo alto sus piedras y lanzas a los enemigos que caminaban en la penumbra; los chancas con desesperación respondían el ataque. El capitán Hatun Percay al analizar la situación de la reyerta y quiso dar una ventaja más a sus hombres.

—¡Enciendan los atados de paja y tírenlos! ¡Ahora!.

Desde lo alto, los atados de paja y las heces de llama se encendían y se lanzaban hacia la orilla, cayendo sobre el arenal mientras delataban la posición de las tropas enemigas, unos se ocultaban en rocas, arbustos o se tumbaban en la arena, algunos se defendían con sus escudos y luego disparaban sus piedras con la honda, otros trataban de devolver las bolas de fuego, pero el intento encendía su ropa quemándose como antorchas, sin más alternativa que entrar en las aguas del torrente para apagar las llamas; así muchos rivales eran eliminados.

Luego de una lluvia constante de bolas de fuego, el combustible se terminaba en la cima de las grandes cuestas; un abastecedor informaba esto al general.

—Señor, la paja y el estiércol se están terminando.

—Traigan ramas secas, maderas, paja, ropa.

Los abastecedores empezaron a buscar por los alrededores para encontrar todo lo que se podía quemar, para llevarlo al frente y arrojarlo hacia los enemigos; a pesar de la disminución del combustible, los disparos no cesaban y las bajas chancas aumentaban.

En el cuartel chanca, al frente de la zona de Abancay, el general recibía la información de que las tropas avanzaban, pero no sabía cuánto, así que dispuso continuar con el ataque.

—Capitán, envíe las tropas hacia Abancay.

—Sí, señor.

Los batallones chancas avanzaban con sus armas en mano por la zona de Abancay y trataban de pasar el río Pachachaca con la misma treta del ataque anterior, los defensores aliados, mejoraron sus posiciones en las cimas para no dejarlos pasar. Las arremetida enemiga sólo dejaban muertos en el camino, las órdenes de sus superiores repetían el nefasto panorama, en el río y sus alrededores.

En la zona de Huanipaca, algunos invasores lograban llegar a las cimas de las dos grandes cuestas, iniciándose peleas cuerpo a cuerpo; el viejo general, dio ejemplo a sus tropas y ayudó en la defensa con coraje, usó su escudo con destreza y la macana con contundencia contra los rivales que le salían al frente, hasta que un invasor con hacha en mano, lo encaró y le lanzó golpes a diestra y siniestra, el general esquivó hábilmente los ataques y respondió con su macana; el enemigo con un disparo rápido logró alcanzarlo, hiriéndolo en el brazo que cargaba el escudo, aun así lastimado logró mover su macana de abajo arriba golpeando la cabeza del contrincante, eliminándolo; sus subordinados a su alrededor lograron detener el ataque rival.

—General, ¿se encuentra bien?

—Sí, capitán, continúen así, no dejemos que avancen.

—Los tenemos controlados, señor; por esta zona los enemigos no han tenido gran avance.

Los capitanes enemigos al ver el poco progreso del ataque luego de casi tres horas de pelea, ordenaron la retirada.

En el cuartel chanca, las noticias no eran buenas y el mando sentía la frustración del evento; un capitán era el encargado de entregar las malas noticias.

—General las tropas están estancadas, no hemos avanzado mucho en los frentes.

—Capitán —respondió con incomodidad el general—. No envíe otro ataque, esperemos la llegada del amanecer.

Las tropas enemigas abandonaban la zona de batalla alumbrados por la luna llena, pasaron el río y se agruparon en sus puestos de avanzada en la otra orilla, con esta gran acción perdieron casi siete mil hombres; los defensores se agrupaban y contaban sus pérdidas, las cuales fueron mínimas; sin bajar la guardia, quedaron esperando otro ataque masivo, pero llegó el alba y con él, la tranquilidad de la mañana que mostraba la gran cantidad de enemigos muertos cerca del río y grandes cuestas.

Con el panorama del día, el mando aliado se sentía contento por la defensa eficaz; con satisfacción el Inca se dirigía a sus oficiales.

—Señores, me informan que no hay movimiento enemigo, por ahora la batalla ha terminado.

Una vez más la arremetida de las tropas chancas fue frenada, su vanidad estaba quebrada, habían encontrado un enemigo organizado y debían de buscar otra táctica; los defensores, en especial los incas, sentían mucho orgullo por este triunfo que les daba más reconocimiento.

La noche siguiente, en una zona fuera del pueblo de Urubamba, al otro lado de la frontera por la ribera del río Vilcanota y campos de cultivo, Huíllac Umu por fin se reunía con el viejo Tocay Cápac en una pequeña casa, para ofrecer una alianza en la cual el destino del Reino Inca estaba en juego. En la puerta, la delegación hurincuzco era recibida por el curaca de Urubamba y sus soldados.

—Señores, bienvenidos al Reino Ayamarca, soy el curaca de Urubamba. Adelante.

Luego de ingresar, seguido del curaca de Urubamba, y de los saludos respectivos, Huíllac Umu, su secretario y un sacerdote adulto tomaron asiento ante el Rey Ayamarca quien estaba con sus secretarios, capitanes y el sacerdote de Maras, sentados en bancos de madera. Con un breve intercambio de miradas, las máximas autoridades presentes empezaron a hablar.

—Sacerdote, ¿cuál es el motivo de esta reunión? Sé que eres parte de la Dinastía Hurincuzco y que Inca Roca le robó el reino a Cápac Yupanqui.

—Excelencia, queremos un aliado poderoso que ataque desde el exterior con su gran ejército al reino; las tropas del Inca, están debilitadas con la partida de los regimientos hacia el Reino Quechua; desde adentro podemos saber su movimiento y distribución; tomaríamos rápidamente el control del gobierno con nuestros aliados en la ciudad del Cuzco para dar un golpe de estado, como hizo Inca Roca.

—Lo tienen todo planeado, pero falta algo a ese plan. El aliado.

—Por eso hemos venido ante usted porque sabemos de su poderío en la zona, a cambio podemos ceder territorio huallacán y parte de la zona pinahua.

—Así que necesitan de mi ayuda, mi poderoso ejército acabaría con sus tropas en una sola batalla.

—No lo dudamos, por eso recurrimos a usted para que nos ayude contra Inca Roca; por ese gran apoyo, te ofrecemos parte del botín.

El gobernante ayamarca por un momento lo miró sin hablar, la oferta era una tentación, pero más se sentía intrigado por el paradero del hijo de Inca Roca, saber dónde se localizaba Titu Cusi Hualpa era bueno para este propósito y era vital para la plena estabilidad de su mente. Los años habían pasado, pero este capítulo del rapto aún era un momento impactante en la vida de Tocay Cápac, que siempre lo perseguía, de alguna manera el tema no se cerraba por completo.

—El hijo de Inca Roca. ¿Saben algo de él? ¿Ya apareció?

Los hurincuzcos se miraron sorprendidos por la pregunta, hace años nadie tocaba el tema, ni se sabía nada del príncipe; frente al silencio de su jefe, el viejo sacerdote Inca respondió se inmediato.

—Hace mucho tiempo que no sabemos nada del muchacho, Inca Roca ahora ya tiene otro hijo y se dedica a él; el príncipe Titu Cusi Hualpa está en el olvido.

—Inca Roca ha efectuado el viaje al Reino Quechua, con sus hermanos —agregó Huíllac Umu.

Tocay Cápac ahora tenía más incógnitas que al principio, si no se encontraba junto a Inca Roca. ¿Dónde estaba? Disimuló su sorpresa, observó a los sacerdotes y respondió rápido, poniéndose de pie.

—Bien, señores; es una buena propuesta, me parece justo lo que ofrecen por lo que piden, y no la vamos a rechazar; ahora déjenme hablar con mis secretarios y en unos días nos contactaremos con ustedes.

Los hurincuzcos abandonaron la casa y el pueblo ayamarcas, guiados por el curaca de Urubamba, mientras caminaban él les hablaba del clima y de los buenos cultivos de la zona, marcharon juntos por los senderos de tierra hasta llegar la frontera, aquí el curaca y sus hombres se despidieron; los sacerdotes hurincuzcos continuaron el viaje, sin pasar cerca de las casas de los agricultores; bajo la luna llena con el sonido del agua que corría por la rivera, pensaron que ya habían ganado un buen aliado para su propósito; satisfechos por esto, entraron con tranquilidad al pueblo de Yucay y luego en la vivienda donde se hospedaban.

Por su parte poco le importaba a Tocay Cápac algún tipo de alianza con ellos, quedó con desconcierto al no recibir la respuesta esperada; el paradero del hijo de Inca Roca era más desconocido. Frente a sus secretarios, el Rey Ayamarca se sentó y vacilante tocó el tema.

—Es un buen trato el que llegó, pero quiero saber dónde está el hijo de Inca Roca; a lo mejor no está con él, porque si fuera así, recibiríamos un gran ataque.

—Señor —dijo un general—. Las fronteras están resguardadas desde su fuga, es posible que todavía se encuentre en el reino sin poder salir.

—Excelencia —agregó el sacerdote—. Podemos aplacar su perjuicio evitando que camine por el reino, malogrando los suelos fértiles.

—Maldito niño.

El gobernante ayamarca meditó unos minutos, por su cabeza cruzaban varias ideas, una de ellas decía que el niño se escondía en algún pueblo de la frontera con sus libertadores esparciendo sus males a su tierra, sin poder pasar al Reino Inca. Con esto, tenía la esperanza de capturarlo y contar con un seguro contra Inca Roca, para evitar un gran ataque, mientras lo mantenía encerrado contrarrestando su malignidad. Concluía que ahora tendría que hacer una búsqueda exhaustiva hasta hallarlo y castigar a los que lo ayudaron a fugarse. Luego se levantó de su asiento y dijo con firmeza.

—Que las tropas de inmediato realicen una búsqueda en cada casa, en cada poblado y en cada pueblo, pregunten a cada persona si lo han visto; aún debe estar en el reino, por eso Inca Roca no nos ha atacado. Este será nuestro seguro de vida y prosperidad.

Con esta orden, el rey desplegaba su poderío militar para capturar a Titu Cusi Hualpa, pero la reacción era muy tardía. El gran miedo que sentía el Soberano Ayamarca hacia los incas, crecía; con esto, aumentaba el déficit de las arcas del estado, para mantener un ejército que no luchaba guerra. El Tocay Cápac no comprendía a quien tenía más temor, al padre con su poderoso ejército y sed de venganza o al hijo con sus maldiciones, regándolas en su reino.

Capítulo 14

Matrimonio Inca

Las semanas pasaron inexorablemente en los Andes.

En Abancay las tropas chancas no dieron muestras de actividad bélica, sólo se concentraron en su campamento. Inca Roca luego de analizar la situación, dispuso el retorno al Cuzco del viejo general hanancuzco, herido en la última batalla, junto a Hatun Percay con las tropas que no lucharían; la caravana se alistó para salir con casi cinco mil hombres, los que podían caminar ayudaban a cargar las camillas y hamacas de heridos, en cabezas, brazos o piernas, algunos quedaron tuertos o mutilados y otros necesitaban mayor tiempo de recuperación y más cuidado para estar en la campaña. El Inca daba las últimas indicaciones antes de iniciar la caminata.

—General, espero que pronto pueda volver a la actividad, mientras tanto vigile la situación en el Cuzco; las actividades del reino deben seguir desenvolviéndose con normalidad.

—Sapa Inca, vigilaré que todo esté en orden, para que la vida de los ciudadanos no sea alterada.

—Este año toca unión matrimonial, ese evento es esperado con ansias por las familias del reino; así que, en mi representación, usted presidirá esa ceremonia.

—Sí, Sapa Inca.

—Los quipucamayocs alistaron los quipus con los informes de las bajas, heridos y batallas realizadas, para su informe ante el Consejo.

Alejado del soberano, Hatun Percay despachaba a los chasquis que partirían a la carrera para anunciar la llegada de parte de la tropa al Cuzco, el Inca se dirigió hacia él y pasó entre los quipucamayocs que hacían el inventario de las cosas que se llevaban y de los hombres que partían a la capital.

—Hermano, has hecho una buena labor aquí, quiero que llegues a la capital, cuides a mi familia y que por fin formes una.

El Inca le daba un incentivo más para su deseo de felicidad; el dueño del vaso sentía emoción porque recibiría un premio enorme, sólo faltaba darle aviso de esto a la dueña de la cuchara.

—Me voy a casar.

—Es año de matrimonio en el reino, pero para ti es una orden, ya es el momento; tienes mi permiso. Dile a Micay que quiero estar a su lado y al lado de mis hijos, pronto tocaremos juntos el tambor. No menciones que Titu Cusi Hualpa se encuentra conmigo, cuando lleguemos al Cuzco se lo diré, y ella podrá estar con su hijo; no quiero que se desespere.

—Gracias, Sapa Inca, haré lo que me pides.

El novio cogía la cuchara sonriendo, sin poder ocultar su emoción.

Con el permiso de Inca Roca, la caravana partía de la ciudad Abancay hacia la capital inca, con los estandartes del reino a la cabeza, tropa activa vigilante, llamas con carga y heridos cargados por sirvientes y soldados; en su marcha eran despedidos por los que quedaban, algunos soldados u otro miembro del ejército enviaron mensajes, pequeños trabajos tallados en madera, vasijas de arcilla o algún trofeo o adorno de oro o plata recogidos en el campo de batalla para a sus familiares. Hatun Percay levantaba la mano a su sobrino Titu Cusi Hualpa, despidiéndose; el viejo general hanancuzco, herido en batalla, iba en su hamaca cargado por cuatro hombres. La larga fila caminaba despacio alejándose poco a poco de la urbe, hasta que el último hombre se perdió en el horizonte.

Después del viaje de regreso al Cuzco desde el pueblo de Yucay, el Sacerdote Mayor retomó sus funciones con normalidad. Una mañana Huíllac Umu se reunía antes de la llegada del general Pallco, con su hijo, sus sacerdotes, secretario y jefes de las panacas hurincuzcos aliadas a su causa, en un salón cerca del templo Inticancha, ellos analizaban la situación que se presentaba; ahora, sólo podían esperar la respuesta de Tocay Cápac para empezar la campaña en contra de Inca Roca. Casi al mediodía un sirviente daba el aviso al secretario de la llegada de convidados.

—Señor, llegó el general Pallco con su familia.

—Bien, háganlos pasar.

El general ingresó al salón junto a sus hijos, nietos, entre ellos Mesco, y sus sirvientes más fieles, mientras los jefes de las panacas hurincuzcos y sus familiares reverenciaban su paso, luego Huíllac Umu los invitó a sentarse en bancos de madera recubiertos con mantas, con los sirvientes de pie a un lado de sus amos; acto seguido hizo llamar a sus hijas para que estuvieran presentes en este evento, ellas llegaron sin saber que sucedería sentándose al lado de su padre. Terminada las presentaciones y los saludos, el Sacerdote Mayor de pie ante sus invitados, continuó con el tema principal de la reunión.

—Señores, es un honor para mí y mi familia tenerlos a ustedes aquí. Les damos la bienvenida. Hoy dejaremos las bases de nuestro legado con un pacto de sangre para el futuro, el gobierno de un reino comienza en la familia; así que hoy, confirmaremos con ustedes un lazo de familia. —El sacerdote hizo una pausa tomando la mano de su hija, poniéndola de pie—. General, le ofrezco en matrimonio a mi hija Kencha para que con su nieto Mesco, comiencen un linaje que unirá las familias y dirigirá este reino.

Los participantes atentos, miraban la entrega que hacía el Sacerdote Mayor; ahora, esperaban la respuesta del general, quien se ponía de pie, mientras los sirvientes repartían chicha de jora para amenizar la ceremonia, de trámite previamente acordado.

—Huíllac Umu, en nombre de mi familia, aceptamos ese honor para sellar ese pacto. Mi nieto Mesco acepta con alegría esa responsabilidad y esperará tener la edad indicada por ley, para casarse con Kencha.

Las hijas del sacerdote quedaron desconcertadas, sin poder decir algo. Kencha de pie, incrédula por lo escuchado, sólo se tomó de la mano con su hermana, sin mirar a su padre; su vida adquiría un destino sin amor y sin sentimiento; su llanto interno, produjo lágrimas que mojaron su alma blanca.

—Ven, aquí Mesco.

El sacerdote invitó al novio oficial a acercarse al lado de su nueva novia; inmediatamente se acercó, se sentó y tomó la mano de Kencha; en ese instante los músicos ingresaban y alegraban el ambiente, mientras los presentes brindaban en keros con chicha y conversaban de los buenos tiempos del reinado del Inca Cápac Yupanqui.

A un lado Mesco comenzaba su relación oficial con su futura esposa.

—Una vez que me conozcas, me vas a amar; voy a venir a aquí para verte hasta el día que nos cacemos; sólo espera mi llegada.

Mesco trataba de ser agradable, pero ella no respondía y soltaba su mano cada vez que podía, Llamoca sentía el gran pesar de su hermana y no podía hacer nada.

La reunión continuó con el reparto de comida a los concurrentes. Por la tarde los presentes se retiraron con una alianza acordada para el futuro, unos se fueron alegres por la ganancia lograda y otras sólo sufrían por el destino pactado.

A la mañana siguiente Llamoca hablaba con Kencha en su habitación sobre lo sucedido en la reunión, el ambiente tenía aire de una flor marchita, como cuando se pierde el interés en los detalles que le dan color a la vida.

—Lo siento hermana eso no fue esperado, ahora que pasó la reunión, debes hablar con papá, dile que quieres a otro hombre y que no quieres casarte.

—No, hermana —respondió Kencha con sus sueños rotos, con lágrimas en los ojos, echada en su cama—. Mesco es nieto de un general muy conocido en el Cuzco, viene de una familia de respeto, papá estaba orgulloso con esa unión, si le digo que quiero casarme con Chutac me dirá que es un cuidador de llamas y no será nada en el futuro, no puedo hacerlo. ¡No sé qué hacer!

—Podemos hacer que Mesco entienda, para que rompa el compromiso.

—Gracias, hermana —agregó Kencha con sufrimiento al hablar—. Pero no creo que él quiera romper el compromiso, ambos tenemos que hacer lo que nuestros padres digan.

La charla continuó hasta que la vieja criada ingresó a verlas, ella también sentía el pesar de Kencha, acercándose a para abrazarla.

Pasaban los días y las tierras de los campos de cultivo programados se preparaban con estiércol de llama, para recibir la próxima campaña agrícola; la temporada de lluvia llegaría en dos meses, a fines de noviembre. Las provincias sureñas del reino se encontraban tranquilas, la frontera con el Reino Ayamarca estaba sin novedad y las celebraciones religiosas se efectuaban para estar en unión con los dioses.

En el palacio de Inca Roca, en el Cuzco la Coya sentada en su asiento de oro, se reunía con su Consejo para dirigir la administración del reino, luego de los saludos respectivos y de algunos informes, el secretario de pie comunicaba lo que se recibió de la campaña en Abancay.

—Coya, los últimos mensajes que vienen del Reino Quechua dicen que han resistido el ataque chancas, venciéndolos en varias oportunidades; también informan que regresa una caravana con los soldados heridos y en recuperación a la orden del príncipe Hatun Percay; algunos son tropas canas y otras canchis.

—Atenderemos a todos por igual —dijo con mucha autoridad la Coya—. Preparen las casas de la plaza Aucaypata para albergarlos hasta su recuperación.

—Con ellos, un general inca herido en la última confrontación llega a la capital —agregó el secretario.

—Bien, informe a su familia que regresa el general. ¿Cuándo deben llegar al Cuzco?

—En diez días, Coya.

—Preparen un recibimiento para los que regresan, demos la bienvenida a los que lucharon por los vecinos. Huíllac Umu la temporada de lluvia está próxima.

—Sí, Coya, mi ministerio prepara las ofrendas para pedir a los dioses la llegada de las lluvias en unos días.

—Gracias Huíllac Umu.

La incertidumbre por no tener noticias de sus seres queridos no perturbaba la tranquilidad del reino; la gran mayoría a pesar de no saber nada de ellos no perdían la esperanza de que pronto regresarían al reino. Para unas cuantas personas, la espera iba a terminar.

En el pueblo de Anta, las tropas ayamarcas llevaban a cabo inspecciones en cada casa y preguntaban a cada habitante sobre algún muchacho nuevo en el área; el ajetreo de la calle llamó la atención del fiel sirviente del curaca quien ordenaba la casa, mientras su patrón se encontraba en los campos de cultivo acompañado de su hijo y sus trabajadores. Parado en la puerta observó al capitán ayamarca que casi castiga a Titu Cusi Hualpa en el pueblo comandando las tropas, el cual se le acercó con su mazo en la espalda, alterando su tranquilidad.

—¿Sucede algo capitán? Veo que revisan las casas y hacen algunas preguntas, espero que no sea algo grave.

—Solo hacemos revisión de rutina. Quiero hablar con el curaca del pueblo, llámalo.

—Capitán, mi señor salió a ver los campos de cultivo, pero lo puedo ayudar.

En ese momento entraba en la casa la sirvienta que le alcanzó la comida y la chicha el día del incidente entre Titu Cusi Hualpa y el capitán ayamarca, al pasar por su lado el capitán la reconoció; el fiel sirviente del curaca se dio cuenta y le hizo una seña a ella con la mano para que traiga algo.

—A veces, las mujeres son difíciles de entender y sólo quieren poner orden en casa, pero para eso, tengo mi mazo conmigo; si lo dejo en casa quizá ella lo pierda.

El capitán tomo su arma y la acarició mirando a la casa.

—Así es, señor. Si lo deja en casa ella lo puede aprenda a usar.

Luego con delicadeza volvió a colocarse el mazo sobre la espalda, frente a la mirada del sirviente.

—¿Cómo te fue con la sirvienta? ¿Resolviste tu problema?

—Sí, señor, me evitó un gran problema.

—Entonces recibiste buena recompensa.

La sirvienta llegó a la puerta y entregó una bolsa de tela al fiel sirviente, los olores de los potajes que llevaba inundaban el ambiente; con esto, el ayamarca se relajaba mientras sus tropas continuaban su trabajo.

—Por eso, le estoy agradecido y le doy esta bolsa para que lleve en su recorrido.

—Gracias —dijo sonriente el capitán tomando la bolsa entre sus manos—. Y el muchacho. ¿Dónde está?

—Salió con el patrón, para ver los campos; le dije que ayudará en esta tarea. Él tiene que aprender a ser responsable y debe trabajar. El curaca y los trabajadores regresarán más tarde, la labor de hoy es larga.

Con más confianza, el capitán le decía la razón de su visita al pueblo, mientras comía los potajes de la bolsa que le regaló; sus hombres terminaban de revisar algunas casas y se agrupaban en la calle.

—Parece que un niño robó algo en la capital y se fugó; nos ordenaron buscar cerca de la frontera en cada pueblo y poblado, preguntar a los ciudadanos y a las autoridades si saben algo de él, pero no sabemos cómo es el niño; si lo encontramos, debemos llevarlo vivo a la ciudad de Maras. Siempre nos ponen las tareas más difíciles; imagínate buscar a un niño que no conoces, ni sabes que aspecto tiene; pero debe ser importante para alguien.

—Pero no hemos visto nada raro ni cara nueva por aquí, si vemos a alguien sospechoso, lo capturamos y le damos aviso.

—Bien, nosotros nos retiramos, avisa al curaca que vendremos otro día, ahora debemos ir a los otros poblados y hacer lo mismo. Gracias por la comida y cuida a tu mujer hermosa.

El capitán ayamarca hizo señas con la mano a llamar a sus tropas para salir del pueblo de Anta mientras el sirviente respiraba más tranquilo al no tener que dar más información. Más tarde, cuando regresó el curaca, se le notificó sobre la inspección en el pueblo. Tocay Cápac aún pensaba que Titu Cusi Hualpa estaba en el reino y decidió buscarlo en cada pueblo, los soldados no tenían idea a quien buscar, pero cumplían la orden.

Una mañana en palacio, Malco y Huanchire ordenaban el depósito junto a sus quipucamayocs verificando lo que tenían y lo que necesitarían para los siguientes días. Una vez que el trabajo disminuyó, Huanchire marchó rumbo a los establos, cruzó la plaza Aucaypata, abandonó de la ciudad por el camino al Contisuyo y llegó a la zona de los establos, donde los jóvenes atendían a las llamas; continuó su periplo observando a la distancia como conversaban Llamoca y Chutac, ella se tomaba la cabeza y la movía, luego él se apartaba moviendo los brazos; su amada al verlo se le aproximó, al llegar su rostro denotaba tristeza.

—¿Sucede algo? Veo que estás afligida. ¿Kencha no vino contigo?

—Ha sucedido algo malo para Kencha, mi padre la ha ofrecido en matrimonio a Mesco Illapa nieto del general Pallco. Ella está triste, no quiere venir aquí y no sabe qué hacer. Hablé con Chutac, pero tampoco sabe qué hacer. Han fijado el matrimonio para unir a las familias dentro de unos años, cuando Mesco Illapa cumpla veinticinco años.

Él la abrazó y trató de calmar su llanto; el entorno se sentía muy frío, casi helado, el cual congelaba los pensamientos, sin saber qué hacer; Huanchire imaginaba lo terrible que debían de sentir Kencha sin poder elegir su destino y Chutac a su mujer amada que se casaría con otro hombre sin amor. Esto quitaba los ánimos para vivir.

—Tranquila muñeca, algo tenemos que hacer; ahora ve y acompaña a tu hermana, yo voy a hablar con Chutac y a tratar de tranquilizarlo, tenemos tiempo para pensar en una solución y salir bien de esto.

—Desde ahora vamos a trabajar en los campos de cultivo que le corresponden al templo, ya no vendremos más por aquí.

Ella se retiró junto a la sirvienta y él inmediatamente fue donde estaba Chutac, encontrándolo en los corrales, sentado en el lugar donde lo hacía junto a su amada; su mirada estaba perdida, su rostro reflejaba desdicha, como si le hubieran robado el futuro; Huanchire llegó y se paró delante de él.

—¿Ya te enteraste? Mi amada Kencha se va a casar con otro hombre; no me quiere ver. ¡Voy a matar a ese hombre!

Chutac sin poder controlar su malestar, se puso de pie, apretó su puño y sus dientes pensando en una solución. Huanchire trato de calmar su ira para poder pensar mejor.

—¿Y vas a dejarla sola? Quizá viéndote encerrado o colgado de un árbol por matar a alguien la hará sufrir más, llenando su vida de desdicha, aún falta mucho para que se case, no hagas una tontería, guiado por la ira.

—Tengo que hablar con ella, seguro la tienen encerrada y no la dejan salir por eso no vino; puedo buscarla, decirle que nos fuguemos y dejar todo esto.

El joven de pelo largo continuaba con la respiración acelerada y con su puño cerrado, de inmediato intentó salir, pero Huanchire detuvo su caminar.

—Espera; en estos momentos ella debe estar igual que tú, sin saber qué hacer, con su mundo acabado, pero si ustedes escapan, el sacerdote tiene mucho poder para encontrarlos y separarlos al instante; ahora cálmate, aún no se ha casado y tenemos tiempo para pensar en algo.

El llamacamayoc agradeció a Huanchire y se tranquilizó con sus palabras, si ella no podía venir, él luego podía ir a verla al templo Inticancha con el pretexto de ver a las llamas y hablarle; aún había tiempo de buscarla, hablar con ella y tenerla cerca.

Los días pasaron, los pututos retumbaron y anunciaron el arribo de las tropas con el viejo general a la cabeza del regimiento, desde el Reino Quechua; las huestes ingresaron al gran Cuzco por el camino al Chinchaysuyo, en su marcha por las calles empedradas y adornadas eran acompañados por los músicos y la muchedumbre que los vitoreaba; mientras los pobladores ayudaban a los soldados heridos o les alcanzaban agua para refrescarlos; el general bajó de su hamaca con su brazo vendado para caminar el tramo final a la plaza Aucaypata donde el Consejo en pleno y autoridades, sentados en la sombra de un toldo, los esperaban; la Coya como autoridad mayor les daba la bienvenida oficial.

—Generales, capitanes, oficiales canas y canchis, sean bienvenidos de nuevo al reino.

—Gracias señora —saludaron los oficiales haciendo reverencia.

—Los sirvientes llevaran a las tropas extranjeras a sus aposentos, ahí se les repartirá comida y se les atenderá; ahora vamos a palacio para que den su informe ante el Consejo.

Los oficiales recién venidos caminaron detrás de la Coya rumbo a palacio para rendir su informe sobre la campaña que se realizaba en el Reino Quechua. Entraron al salón del consejo, donde el viejo general hanancuzco de pie enfrente de los miembros Consejo leía los quipus que cargaban sus secretarios, sobre la defensa, las batallas, situación de las tropas, buen ánimo de todos y el deseo de regresar a su tierra después de cumplir su deber en el Reino Quechua.

—Esto es lo concerniente a la campaña en el Reino Quechua. Los detalles de las cifras y otros eventos se encuentran en los quipus que serán entregados al Quipucamayoc Mayor.

—Es bueno saber que la defensa de los aliados es efectiva. ¿Hay algo más que informar?

—Si Coya, el Sapa Inca indica que en su nombre, presidiré el casamiento de los nobles en la capital.

Luego de la exposición la Coya, sentada en su asiento de oro, agradeció a los oficiales el servicio prestado al reino; acto seguido, se dio por concluida la sesión y los consejeros se retiraron con reverencia.

Hatun Percay se quedó para hablar con su cuñada sobre el Inca, parándose frente a ella.

—Y bien capitán Hatun Percay que me puede decir de la situación en el Reino Quechua.

—Luego de la exposición del general, puedo agregar que el Sapa Inca extraña a su familia y espera regresar pronto para tocar el tambor junto a usted.

—Gracias —dijo sonriente la Coya—. Espero que pronto termine la campaña para que pueda regresar.

—También ha ordenado el Inca que me case, y que usted otorgue el permiso.

—Claro —dijo alegre la Coya poniéndose de pie caminando hacia él—. Para mí será una alegría, tu hermano siempre se preocupó por ti y pensaba nunca tendrías familia, sé que tienes una relación con la hija del ingeniero constructor, ve y habla con ella.

—Sí, Coya; eso haré.

—El casamiento lo haremos antes del inicio de la temporada de lluvia, los curacas de la zona enviarán a las parejas y algunos nobles del Cuzco también se casarán, la ceremonia la haremos en la plaza Aucaypata, mis secretarios están encargándose de eso y el general la oficializará.

Cada dos o cada cuatro años, según la cantidad de contrayentes, se efectuaba en el Cuzco y pueblos grandes en las provincias del reino, el matrimonio de las parejas con la edad para hacerlo; las autoridades y representantes del Inca oficiaban la ceremonia.

Hatun Percay agradeció con reverencia militar a la autoridad superior y salió del salón, caminó a la puerta del palacio, tomó aire y fue a la construcción del Yachayhuasi no lejos de ahí. La construcción estaba avanzada, con cada edificación terminada, los trabajadores adquirían experiencia, los muros externos de piedras enormes casi cercaban la escuela.

—¿Me extrañará? No la vi en el desfile. Pensará que quedé tuerto, manco, cojo o que quizá no llegue de la campaña. Sólo espero que no me haya olvidado.

Murmuró con la cuchara de Nina en la mano y se dirigió con algo de temor hacia la casa donde ella cocinaba; el tiempo transcurrido lejos de su doncella nunca lo apartó.

—Quizá se le perdió mi vaso y no sabe cómo decírmelo. Quizá perdió una pierna, está coja y por eso no vino al desfile. No; es mejor pensar que ella se encuentra bien, con sus miembros completos y renegando en la cocina.

Nina ya se había enterado de la llegada de parte del ejército al Cuzco, éste era el momento anhelado, pero por temor de no verlo arribar prefirió no ir al desfile, para no romper su ilusión. Todavía no se había enterado que él estaba entre los soldados.

—Para que me acepte debo decirle que sólo pensé en ella desde que salí de la ciudad, luché solo contra un ejército para poder regresar y no comí nada porque extraño su comida. Bueno, mejor sólo debo decir lo que siento, ella prefiera que no le mienta.

Algo de duda invadía su ser. Con delicadeza guardó su cuchara en su faja y continuó su periplo. Él se retiró del Cuzco sin recibir el perdón de Nina.

Al arribar a su destino era la hora de comer, los capataces estaban en el salón de la casa, sentados con sus platos de comida hablando de la obra; Nina en la cocina observaba la distribución de los alimentos mientras llenaba un recipiente con ají y sin salir al comedor preguntaba.

— Señores. ¿Alguien quiere ají?

Cuando todos hablaban, desde la puerta de entrada una voz respondió esa interrogante.

—A mí me encanta esta comida, quiero comerla, pero con el ají más picante.

Los comensales con sus platos y cucharas en la mano y comida en la boca, hicieron silencio y voltearon a ver hacia la puerta de entrada donde el joven capitán estaba parado uniformado de rojo con capa negra; luego en sincronía voltearon a mirar a Nina y su reacción; ella escuchó, pero no volteó a verlo, sólo levantó la vista al frente, por un instante se paralizó, su corazón alegre palpitaba como nunca, emocionada recordaba el efecto del ají en Hatun Percay cuando lo conoció.

—El más picante le puede quemar la lengua.

Nuevamente en sincronía, los comensales voltearon a ver a Hatun Percay que dio un paso al frente, alegrándose desde dentro de su alma al sentirse cerca de su amada, sin importarle que los capataces lo observaran. Él ya quería entregarle la vida a su bella dama.

—Si no quema mi blando corazón, no importa.

Los capataces no perdían interés en lo que sucedía sosteniendo sus platos de comida, mientras veían a la pareja; ella giró para ver la puerta, dio un paso al frente alegrándose cada vez más, ya quería ser la luna que era amada por el sol en el cielo infinito.

—Bueno, ponga su cuchara para servirle.

De nuevo los capataces voltearon en conjunto para verlo a él quien ya estaba más cerca de Nina, él sacó la cuchara preciada de su faja, la cual defendió con sus fuerzas en el campo de batalla y ahora bajaba sus defensas ante su doncella.

—Aquí está la cuchara, pero sirve agua en un vaso.

Ella sacó el vaso que él le dio antes de ir a la campaña que la acompañó en las noches cuando miraba el cielo lleno de estrellas y en la cocina llena de ollas cuando trabajaba.

—Aquí está, para no dañar tu corazón.

En un instante se abrazaron para sentir que nunca se alejaron, mientras los capataces embelesados suspiraban por la escena de amor que tenían ante sus ojos. Ella volteó y los miró fijamente.

—¿Quieren más ají?

Al escuchar su voz chillona, todos voltearon y tomaron sus cucharas para comer, dándoles privacidad para conversar. Él acariciaba su rostro y miraba sus ojos.

—Te extrañé desde que salí del Cuzco, veía la cuchara y sólo pensaba en ti. Ahora he regresado, quiero casarme contigo y formar una familia.

Nina hizo silencio por la propuesta deseada que escuchó cuando menos pensaba, por un instante la música de las quenas sonaron en su mente; antes de responder volteó a ver a su padre que sonreía junto a los capataces mirándola, él le hizo una seña a su niña con las manos para que continuara con su vida; ella sonrió por esa aprobación.

—También te extrañé y quiero estar junto a ti.

Los nuevos novios se dieron un beso para sellar su amor. El padre alegre levantó su vaso y se les acercó.

—¡Salud por ellos!

—¡Salud! —gritaron todos levantando sus vasos.

—¡Encontraste mi cuchara! —grito emocionado el ingeniero constructor mirando la mano de su yerno.

Las felicitaciones no se hicieron esperar, la alegría era grande, el padre de Nina sin pensarlo dos veces dio su aprobación para la boda de su querida hija, el pequeño almuerzo de mediodía se convirtió en celebración.

En la pequeña plaza del templo Inticancha unos días después en una mañana, se realizó la ceremonia para pedir al sol la llegada de la temporada de lluvia, Huíllac Umu ofreció una llama blanca como ofrenda al Sol con sus brazos extendidos y dijo la siguiente oración.

—¡Oh dios Sol! ¡Se siempre joven, alumbra y resplandece, dile al trueno y al rayo que acompañen la lluvia para llenar los campos de siembras para que abunde la comida!

Finalizada la ceremonia comenzaba la fiesta en la casona enfrente del templo, llamada Cusicancha, con la música de fondo y la chicha de maíz para celebrar, repartida por las vírgenes del Acllahuasi. La Coya se sentó en su banco de oro en medio de los consejeros, generales, capitanes y guardia personal a un lado del recinto; Huíllac Umu a distancia charlaba con sus sacerdotes y disfrutaba del baile. Este acto garantizaba las lluvias para la próxima campaña agrícola.

Días después de la fiesta, antes del inicio de la temporada de lluvia, el matrimonio de las parejas en el reino, se alistaba. Con esto el gobierno mantenía la tasa de crecimiento y control sobre las familias con regularidad; los grupos familiares en cada pueblo o barrio otorgaban a la pareja recién casada, a nombre del estado, su nueva casa y sus tierras de cultivo para ser trabajadas por la nueva familia.

En una mañana poco soleada, se daría inició a la ceremonia de matrimonio para sesenta y seis parejas nobles, en la plaza Aucaypata adornada con flores y mantos de colores. El Inca o un representante del Inca casaba a las nuevas parejas, hoy el viejo general hanancuzco en representación del Inca los casaría.

Los quipucamayocs con sus ayudantes inscribían a los contrayentes según llegaban a la plaza; el novio de Nina llegaba acompañado de sus tíos, primos y sobrinos.

—Capitán Hatun Percay, del barrio Sol, del distrito Hanancuzco, Panaca de Inca Roca.

La música de las quenas, zampoñas, pincullos y tambores acompañaban el gran suceso que se efectuaba en un ambiente de solemnidad, los corazones ansiosos esperaban el evento con regocijo. La novia de Hatun Percay con su cabellera trenzada llegaba a la plaza y se presentaba ante los quipucamayocs, acompañada de su padre, tíos, tías, primas y hermanos.

—Nina Wayra, del barrio Luna, del distrito Hanancuzco, Panaca de Wayra.

Los contrayentes con sus mejores vestidos blancos, con diseños de líneas con adornos de plumas y joyas, dejaban por un momento a sus familiares y caminaban al medio de la plaza donde se paraban uno frente al otro, mientras veían su futuro en los ojos de su pareja.

El sonar de los pututos anunciaba que la Coya estaba en camino, vestida de blanco con sus mejores galas, acompañada de sus hijos, princesas jóvenes, sirvientes, secretarios y guardia; la plaza se encontraba reluciente, los familiares emocionados alrededor, entre ellos la familia de Nina, y la familia de Hatun Percay, observaban el gran acontecimiento.

Huíllac Umu sólo hacía acto de presencia junto a su familia ya que éste era un acto civil más que religioso. Kencha miraba con tristeza la unión que se llevaba a cabo mientras sentía lejano ese sentimiento de entrega, luego se acercó a Llamoca y le dijo despacio.

—Hermana, eso no será para mí, mira sus caras, llenas de felicidad, deseándose lo mejor.

Llamoca sólo miraba el acto sin poder hablar, sufriendo al igual que su hermana sin encontrar una manera de consolarla; un poco más alejado Mesco al lado de su familia, miraba a Kencha y le sonreía, al percatarse de esto, ella bajaba la cabeza con su desdicha encima.

En este día especial no se efectuaba otra ceremonia, ni otro acontecimiento gubernamental para dedicarlo sólo a este hecho de vital importancia. El ajuar de la novia, era proporcionado por sus familiares; Nina y Hatun se ubicaban primeros mirándose uno al otro felices; a un lado el viejo general junto a las autoridades esperaban la llegada de la Coya, quien después de unos minutos arribaba a la plaza, se paraba frente a las hileras de los contrayentes y con orgullo les hablaba.

—La familia es la base de nuestra sociedad y crece cuando sus hijos se unen y forman la suya, mientras vuelven al reino más fuerte; hoy se unen en matrimonio para fortalecer esa alianza, con la bendición del padre Sol y el consentimiento del Inca.

Finalizada su oración, la Coya daba pase al general hanancuzco que hacía reverencia, avanzaba, se paraba delante de los novios y decía.

—Jóvenes, desde hoy quedarán unidos para trabajar y servir al reino bajo la protección del Inca y la bendición del dios Sol y el dios Huiracocha. Una nueva etapa empieza en sus vidas, hagan crecer su casa y su riqueza con los hijos que nacerán de ustedes.

Mientras la música sonaba suave, el general hanancuzco avanzaba y se ponía en medio de los primeros contrayentes, Nina y Hatun Percay, les tomaba las manos, se las juntaba en señal de vínculo matrimonial y les formulaba la pregunta esperada.

—¿Mantendrás la casa siempre nueva, cuidarás a tus hijos y compartirás tu vida con este hombre?

Como retenida y ahora consentida para salir, la respuesta avanzaba del fondo del alma y se vertía con palabras suaves.

—Sí.

—¿Cuidarás al reino, trabajarás para dar lo mejor a tu familia y compartirás tu vida con esta mujer?

La oportunidad de expresar la aceptación del amor de su vida no se hacía esperar y la anunciaba ante la interrogante.

—Sí.

—Con la autorización que el Sapa Inca me ha otorgado, sean para siempre marido y mujer. Ahora, puede soltar el cabello de su esposa.

La felicidad se manifestaba en sus sonrisas y en sus ojos llenos de brillo mientras desarmaban la trenza del cabello; la vida junto al ser amado empezaba desde ahora y sólo había que cuidar esa unión.

Seguidamente guiaba a los nuevos esposos hacia sus familiares y se los entregaba a sus padres; el ingeniero constructor que se encontraba con la familia de Hatun Percay, emocionado recibía a su hija y su yerno, con esta acción los padres aceptaban la unión. El matrimonio seguía del mismo modo con las otras parejas, uniendo sus manos y llevándolas con sus familias. Para terminar, el general se paraba frente a todos.

—Hemos sido testigos de este acto de unión; ahora, con el permiso de la Coya pueden ir a sus casas y continuar la celebración.

La música de los andes le daba un toque especial al evento lleno de dicha, luego todos felices hacían reverencia a las autoridades y se retiraban hacia la casa de la familia del nuevo esposo y entre los parientes más cercanos se solemnizaba la boda por un par de días. Nina, Hatun Percay y los familiares cercanos fueron invitados por la Coya al palacio, donde hicieron una fiesta en honor de los nuevos esposos.

Al día siguiente se casaban los demás hijos de vecinos en la plaza Aucaypata de la misma forma, con alborozo en sus corazones. Los familiares entendían la importancia de este evento por eso acudían con sus mejores vestimentas, los quipucamayocs registraban a los contrayentes en los quipus, una autoridad menor presidía el acto con un representante del Inca para legalizar el hecho. En los pueblos los curacas casaban a los jóvenes con un representante del Inca para legalizar el acto.

En el valle del río Pachachaca, las tropas chancas incursionaron en tierras quechuas en las últimas semanas y atacaron de forma esporádica sin causar mayores daños a los aliados, su táctica era bajarles la moral sin importarles la pérdida de sus soldados. Esta mañana, el frente chanca no presentaba los movimientos habituales ni se veían a las tropas enemigas vigilantes; el mando aliado se reunía en el palacio quechua en la ciudad de Abancay, para analizar la situación. Inca Roca exponía los informes recibidos.

—Señores, los exploradores informan que las tropas chancas se han retirado del valle cercano, sabemos que se reúnen en el pueblo de Pomatambo, ese debe ser su destino; la temporada de lluvia debe iniciarse pronto, así que ellos deben asegurar sus siembras y cosechas como hacemos nosotros; no creemos que ataquen hasta que termine la temporada agrícola e inclusive hasta que llenen sus depósitos, luego armarán a sus tropas y volverán al otro año, una vez más.

—Los esperaremos y les daremos batalla hasta aniquilar a todos —dijo entusiasta el príncipe quechua—. Nuestras tropas estarán preparadas y listas para actuar.

—Esta vez no, general —dijo con firmeza Inca Roca sorprendiendo a sus partidarios—. Ahora iremos hasta su territorio a acabar con ellos ahí; si no lo hacemos, siempre estarán sobre nosotros, ellos no esperan que lleguemos a su reino así que antes que iniciemos las siembras atacaremos su territorio y los acabaremos en Pomatambo.

—Es un movimiento arriesgado, Sapa Inca —recalcó el Rey Quechua—. Pero ellos no esperan vernos; nos preparémonos desde ahora para ir después de la temporada de lluvia.

Ya estaba decidido la batalla final se daría en tierra chanca y todo se dispondría para ir a la zona de Pomatambo, el próximo año.

Capítulo 15

Añoranzas y despedidas

Cuzco, marzo de 1,339 d. C.

Durante la temporada de lluvias en la sierra de los Andes, las siembras crecieron llenando los suelos y andenes fértiles, en este mundo el color que predominaba era verde; los campos eran mantenidos con mucho esmero por los agricultores que salían a atenderlos con sus ponchos para protegerse de la lluvia y el frío que ya terminaba.

En el Reino Ayamarca la búsqueda del hijo del Inca no había dado resultados positivos, las tropas habían revisado los pueblos cercanos a la frontera y preguntado a cada autoridad. En una mañana de lluvia en el salón de su palacio en la ciudad de Maras, Tocay Cápac se reunía con sus secretarios, generales y capitanes de confianza, para analizar la situación que el secretario presentaba.

—Señor, las patrullas han revisado por varios meses los poblados cercanos a la frontera, los capitanes informaron que no encontraron ningún niño extraño de la edad indicada, las autoridades de esos pueblos tampoco han visto ni reportado nada fuera de lo común.

—Es difícil encontrar algo si no sabes cómo es —opinó un general—. Ahora debe ser un joven o debe estar muerto.

El soberano se paró de su asiento y caminó por el salón en silencio, en su cabeza los pensamientos iban y venían, el paradero de Titu Cusi Hualpa era una incertidumbre; pensar que aún estaría esparciendo su mal en su reino y el hecho de que el Reino Inca se había vuelto fuerte, no le daba seguridad y calma; por esta duda, no tomaba la opción de aceptar a los hurincuzcos como aliados para invadir al reino vecino; tener las tropas en la frontera sin hacer nada ni ganar algo, representaba un gasto de bienes y de mano de obra, ya que esos hombres podrían trabajar en los campos para hacerlas producir. Luego de caminar unos minutos agarrando su cabeza se sentó; su rostro sólo era de indecisión.

—El niño debe estar en el reino, Inca Roca no sabe nada de su hijo ya más de cuatro años, los sacerdotes hurincuzcos no dijeron nada sobre el tema; si me robaran a uno de mis hijos y conozco al autor del secuestro, me vengaría de él; el cuzqueño quizá pensó que lo encontraría en Abancay por eso se fue... Vamos a buscar al muchacho en el reino... Otra vez.

Sus consejeros vieron a su soberano dudar para tomar decisiones con respecto a este tema denotando arrepentimiento por haber secuestrado al hijo de Inca Roca; ahora, no se podía dar marcha atrás; todo por un arrebato de machismo. Los años de incertidumbre le pesaban al viejo soberano.

Un secretario tomó la palabra ante el silencio general, sólo con el sonido de la lluvia de fondo.

—Señor, la temporada seca está llegando, podemos retirar a los soldados de las fronteras y hacer que se integren a la campaña agrícola, necesitamos mano de obra para las cosechas. Los cuzqueños no atacan hace varios años y no lo van a hacer.

—Tocay Cápac —dijo un capitán con serenidad—. Podemos hacer el retiro progresivo de las tropas hasta dejar patrullas que vigilen en sus puestos como se hace en tiempo de paz.

—Efectúen el retiro progresivo de tropas de las fronteras, una parte que se incorpore a la campaña agrícola y la otra parte que continúe la búsqueda del muchacho en el reino —dijo el Rey Ayamarca sin ánimo mirando el suelo—. Debemos continuar la comunicación con los sacerdotes hurincuzcos, de algo servirá su información; aunque no confío en ellos.

En el salón había confusión, los consejeros se vieron las caras, mientras obedecían lo dispuesto por su soberano. Tocay Cápac salió de la reunión y caminó por el pasillo hacia su habitación.

Chimbo Urma se encontraba en su habitación jugando con su pequeño hijo de casi tres años de edad, acompañada de Chiquia mientras los sirvientes entraban y salían. En un momento de privacidad, las dos conversaban sentadas en la cama.

—Cada día crece más —mencionó Chiquia cargando a su hermanito.

—Veo que traes puesto el brazalete de Yáhuar Huácac.

—Extraño a Yáhuar Huácac —dijo con nostalgia Chiquia dejando a su hermanito en la cama y tocando el brazalete—. Cada vez que me lo pongo lo siento junto a mí, me gustaría verlo y preguntarle, ¿cómo estás?

—Él está bien, pensando en nosotras, en el campo y en los momentos que disfrutaba contigo; ahora debe ser un caballero, guapo que goza con su familia. Pero cuando tenga la oportunidad, vendrá a vernos.

—Mientras el brazalete esté conmigo, no me importa cuánto tiempo tarde en venir ni el trecho que recorra —dijo la niña sonriendo, mirando la joya—. Nuestra amistad reduce el tiempo de espera y la distancia que nos separa; esperaré su llegada y le pediré el otro para tener ambos.

Las dos conversaban sin preocupación cuando hizo su ingreso a la habitación el Soberano Ayamarca sentándose junto a ellas, cargando a su hijo. Estos momentos le daban al viejo gobernante un poco de tranquilidad.

—Tu hermano va a ser un hombre fuerte y valiente.

—Sí, padre, ya camina bien.

El ayamarca cargaba al niño, mientras Chiquia le acomodaba la ropa y dejaba ver el brazalete que llamó la atención de su padre.

—Nunca te había visto ese brazalete, es un modelo raro.

Las dos se sorprendieron y asustaron por lo que ocurría ya que ambas sabían que era de Yáhuar Huácac, pero Chimbo Urma era la más preocupada, ella no sabía si Tocay Cápac alguna vez lo había visto. Lo pensó y de inmediato, asumió la propiedad del brazalete.

—Era de mi madre, me lo regaló cuando yo era pequeña y decidí dárselo a Chiquia como regalo.

—Con razón, no recordaba si te lo di la joya.

El Rey Ayamarca estaba más preocupado en otras cosas que no indagó más por la joya, no le dio más importancia y siguió al lado de su pequeño hijo. Chimbo Urma se sintió tranquila al ver la reacción de su esposo y Chiquia sintió la seguridad de usar el brazalete sin preocupación de que alguien más lo viera.

En la ciudad de Abancay el sol aparecía en el cielo con pocas nubes, la campaña agrícola se desarrollaba con normalidad, Titu Cusi Hualpa caminaba con su padre desde la orilla del río Pachachaca hacia la ciudad, escoltados por la seguridad del Inca.

—Padre. ¿Cuándo volveremos al Cuzco? Ya no hay enemigos ni batalla. Me gustaría ver a mi mamá y hermanos.

—Aún debemos hacer un viaje para terminar con los chancas, dentro de unas semanas iremos a su sitio, terminemos con ellos y regresaremos al Cuzco. Pronto los verás, sólo ten paciencia.

—Bien, padre. Extraño a mis seres queridos

El príncipe pensaba en su familia y en especial en su amiga Chiquia quien representaba la paz en su vida. Ambos continuaron la conversación mientras caminaban entre siembras y cerros. Antes de entrar a la ciudad, Inca Roca ordenó a su hijo que buscara a su tío para hablarle; su primogénito siguió el recorrido por los campos, con los bellos momentos jugando con la bella Chiquia en su mente, extrañándola con alegría y con el otro brazalete en la muñeca.

Luego de recibir el encargo dado por su sobrino, el general se encontró con el Inca en sus aposentos para discutir la siguiente acción en la campaña.

—Hermano, debemos golpear al ejército chanca con todo lo que tenemos; en el momento que las lluvias terminen por completo que el general Apu Saca con el regimiento del Cuzco y las tropas canas y canchis restablecidas, deben venir a Abancay.

—Sí, Sapa Inca, los informes del Cuzco dicen que las fronteras ayamarcas siguen igual de tranquilas, creo que no tendremos problemas cuando el general venga; podemos enviar un chasqui para que alisten las tropas y las envíen.

—Bien, recomiende que no deje de vigilar el reino y las fronteras, ¿alguna novedad de Pomatambo?

—Los exploradores cerca de Pomatambo informan que no hay mayor actividad en esa zona, las tropas chancas han regresado a su capital, sólo hay una dotación pequeña en el valle.

No se dejaba de vigilar e informar los movimientos enemigos más allá de las fronteras, ahora se debía completar el regimiento con las tropas del Cuzco para culminar la campaña contra Usco Ranra.

En el Ombligo del Mundo durante una tarde sin lluvia, Hatun Percay visitaba la construcción de su futura casa en un barrio del distrito Hanancuzco, la obra ya estaba avanzada y dentro de unas semanas se terminaría de construir, al llegar puso su manta sobre unas piedras fuera de la casa, se sentó y observó orgulloso a los trabajadores que terminaban la jornada; casi una hora después llegó Nina con uno de sus hermanos menores para ver también la obra, ella tenía que darle una noticia. Frente de la casa encontró a su esposo dormido sobre las piedras, su hermano se acercó y le movió el hombro.

—Hatun Percay, Hatun, hemos venido a ver la obra.

El dormilón abrió los ojos con lentitud mientras veía la cara de su cuñado cerca y un poco más atrás la de su esposa, moviéndose un poco vio a un trabajador que salía de la casa y le dijo con el brazo en alto.

—¡Pasa los maderos y puedes irte!

El trabajador que salía de la obra se detuvo frente a él e hizo reverencia a todos, extrañado por la orden.

—Señor, terminamos de pasarlos y nos disponemos para ir a almorzar.

—Ah bueno; buen trabajo y buen provecho, cuídense. Bueno, veamos la construcción.

Hatun Percay respondió con sorpresa tomando su cintura con las manos; luego, saludó a su cuñado, abrazó a Nina y observaron la construcción de piedra. Las casas de las familias nobles tenían más divisiones que las casas de los vasallos, según el número de integrantes. El orgulloso esposo mostraba cada habitación abriendo los brazos.

—Así será la casa, con espacio suficiente para nosotros, hasta que lleguen los niños.

—Pues, debes alegrarte, llegará un niño, pronto —dijo Nina alegre, tocándose el vientre—. Estoy en espera de un pequeño Hatun.

El futuro padre se alegró mientras recibía la felicitación de su cuñado; los tres se unieron en un abrazo de felicidad.

Las lluvias perdían fuerza, poco a poco caían menos; esto, no era impedimento para continuar la labor.

En palacio, Huanchire junto a Malco seguían la administración de abastecimiento, aquí nada podía faltar, se recibían los pedidos para confeccionar las listas; ambos conversaban y verificaban en quipus lo que había en los estantes del almacén, con la ayuda de sus secretarios. Malco tenía veinticinco años de edad y se había casado en el último matrimonio del reino; mientras acomodaban, Huanchire preguntaba sobre la nueva etapa en su vida.

—¿Cómo marcha tu vida de casado?

—Bien, señor, ya vivimos en nuestra casa.

—Felicitaciones, eres un hombre responsable.

—Gracias, señor.

Malco notaba intranquilo a su jefe, su concentración no estaba en el trabajo; el interés por el tema no era completo aunque lo felicitaba de buena manera.

—Señor, hace un tiempo lo noto preocupado.

—Disculpa, pienso en un amigo que no tiene buenos días, no puede casarse con su amada y no puede verla. Y hoy lo voy a ayudar a que pueda verla.

—Yo lo puedo ayudar, si usted desea cuente conmigo.

—Gracias, Malco —dijo sonriente Huanchire tomando su hombro—. Después del turno vas a tu casa, dile a tu esposa que vamos a trabajar hasta tarde y regresas a palacio, luego vamos a ver a Chutac a los establos.

Malco conocía a Chutac y tenían una buena amistad. Terminada el trabajo, salió de palacio, caminó por las calles y llegó a su casa para comer junto a su esposa; antes de terminar la tarde, marchó de regreso a palacio por las calles con gente que cargaba bolsas, jóvenes con leña o vasijas grandes con agua y niños que terminaban de jugar; al arribar a su destino, los guardias lo dejaron pasar reportándose con su jefe, quien lo esperaba en el área de abastecimiento.

—Ya estoy aquí señor.

—Bien Malco, ahora vamos a los establos a ver a Chutac.

Ambos salieron de palacio, caminaron por las plazas y marcharon por el camino al Contisuyo en dirección de los establos; luego de una jornada de trabajo en sus diferentes oficios, las personas se desplazaban sobre las vías incas cruzándose con ellos; fuera de la urbe, los agricultores salían de los campos y regresaban a la ciudad y a sus hogares para cenar y descansar.

En los establos, Chutac esperaba impaciente la llegada de Huanchire, al verlo llegar se alegró cuando vio también a Malco; luego del saludo, entraron a su casa y esperaron la llegada de la noche.

En el templo Inticancha, Llamoca invitó a su hermana para observar a la mamá Killa en la oscuridad. Iniciada la noche, ambas abrigadas con sus mantas salieron sigilosamente entre los arbustos, flores y árboles hacia el medio del jardín, al llegar se sentaron sobre asientos de madera; pero Kencha casi se arrepentía de haber salido.

—No llueve, pero hace frío. No sé cómo me dejé convencer; ni estrellas hay.

El cielo nublado y el frío no eran motivos para esperar los astros nocturnos, pero Llamoca había conversado secretamente con Huanchire para hacer este esfuerzo. Kencha tenía miedo de que su relación dañara a Chutac, por eso no se atrevía a verlo.

—Esto ya lo hemos hecho antes —recalcó Llamoca animándola a seguir en el jardín—. Así que no reniegues y mira... la oscuridad.

—Claro, antes hemos salido en la noche, pero con menos frío. Me quedaré un rato más porque no quiero pensar; me quiero distraer, al menos escucharé a los insectos nocturnos.

—No escucho a los insectos; creo que tienen frío, por eso se fueron.

La noche fría mantenía a las demás personas en sus casas sin salir.

Los tres amigos salieron del establo de llamas al anochecer, se acercaron a la urbe y con cuidado caminaron por las calles y evitaron las patrullas de soldados que las rondaban, caminaron por la margen del río Cusimayo, luego por el distrito Cayau Cachi, después por el distrito Pumap Chupan hasta llegar a la parte exterior del jardín del templo Inticancha; su pared externa era de arbustos frondosos de casi metro y medio de altura (Fig. N°02).

—Bien —dijo con entusiasmo Huanchire observando alrededor—. Hay que hacer una entrada en la cerca y vigilar que no se acerquen los soldados; cuando aparezcan tapamos con ramas el agujero y nos ocultamos y cuando se retiren seguimos el trabajo. Ella debe estar esperando, así que empecemos ya.

Malco comenzó a cavar el agujero, mientras sus compañeros a los lados vigilaban el sitio; después de unos minutos el ingreso estaba listo y el amigo enamorado pasó a través del agujero en la cerca de arbustos hacia el gran jardín del templo Inticancha; para terminar Huanchire se agachaba para darle indicaciones.

—No pierdas tiempo, ella ya debe estar junto a su hermana en medio del jardín; no hagas ruido.

—Nosotros te esperamos aquí —indicó Malco también agachado—. Silba al llegar aquí y te respondemos.

Chutac comenzó a recorrer el gran jardín a oscuras; a cierta distancia, siguió el sonido de las voces que viajaban entre las plantas. En el centro del jardín, las hermanas recordaban los buenos momentos jugando sin preocupación y los últimos sucesos en sus vidas. Llamoca observaba el cielo oscuro y reflexionaba.

—Deberías al menos decirle lo que sientes, no lo dejes en la oscuridad.

—Ya mi destino está decidido —dijo Kencha con tristeza, viendo el suelo—. Ahora, debo olvidar aunque duela. No sabría, como explicar mi sentimiento.

—Una vida sin recuerdos no es posible, si eliges olvidar algo lo recuerdas más y al final se convierte en remordimiento; lo más difícil de olvidar no es lo que está en la cabeza sino en el corazón.

—Dejaré que el tiempo cure la herida que tengo —agregó Kencha con resignación—. Trataré de sentir lo mismo con otra persona, pero sé que no podré.

Llamoca escuchó un silbido ligero que se mezclaba con el viento, en medio de la oscuridad y entendió que Chutac había llegado, acto seguido se levantó de su asiento.

—Espera, no te muevas ya regreso, voy a traer algo caliente para tomar.

—Bueno, date prisa.

Ella salió, siguió el camino de tierra y entró a la casa; su hermana quedó sola sentada en medio del jardín, bajo un cielo oscuro, con el pensamiento en su adorado llamacamayoc; por momentos veía su rostro alegre y escuchaba su voz que le susurraba en medio de la noche.

—Hola, Kencha.

Ella pensó que era la voz de su mente y sintió nostalgia, mientras volvía a escucharla estremeciéndose por completo.

—Te he extrañado mucho.

Grande fue su sorpresa al ver aparecer a su querido novio entre las plantas; ella se pasmó y quedó sin habla; él se le acercó y la tomó del brazo.

—Hola, mi amor; he venido porque no puedo renunciar a ti, todo ha sido sufrimiento y sólo quiero decirte que aún podemos ser felices juntos, dejar todo e irnos lejos; contigo encontré razón y sentido a mi vida.

Ella lo miró y abrazó, sin poder rechazarlo al escuchar lo que dijo; a pocos centímetros escuchaban los latidos de su corazón, bajando sus defensas y entregándose al ser amado. Luego se sentaron en los bancos abrazados; por un momento olvidaron los problemas que tenían. Kencha emocionada, entrecortaba su voz por el sollozo.

—Pensé que podría decirte que no te quiero, pero no puedo. No podríamos irnos, no es fácil desaparecer, tengo un padre a quien quiero mucho y no puedo ir en contra de su deseo.

—¿Y lo que tú deseas? No puedes dejarlo de lado, yo te amo y estaré contigo así no quieras, vendré a verte en las noches hasta que aceptes irte conmigo; pero si no quieres, mírame y dímelo ahora.

Chutac la miró fijamente y tocó su barbilla, ella hizo una pausa también mirándolo, en su mente el compromiso de su padre estaba presente, sabía que era un hombre poderoso y que los buscaría si se fugaban, pero en el fondo de su corazón no podía sacar ese sentimiento de amor por él, y no podía alejarlo de su vida aunque eso los haría sufrir desde ahora. Luego empezó a llorar apoyada en su pecho.

—Tengo muchas razones para amarte y ninguna para olvidarte, no sé qué hacer; solo sé que no podemos estar juntos y no puedo alejarte de mí.

Ambos conversaron juntos sin saber cómo sería su futuro, después de unos minutos la hija del Sacerdote Mayor observó a la distancia en medio de las plantas una lumbre que venía en la noche oscura, asustada se levantó de su asiento.

—Amor, tienes que irte, alguien se acerca aquí y no deben verte.

—Te amo, vendré a verte hasta que nos vayamos.

—Sí —insistió ella empujándolo—. Pero ya vete, están cerca.

El sufrido novio se metió entre las plantas ocultándose para retirarse, en ese instante llegó el hermano sordo con dos sirvientes y un atado de paja encendido, él le hizo unas señas con los brazos para saber con quién estaba y con quien hablaba, ella le respondía con las manos de que no había nadie más, al minuto vieron que las ramas de las plantas cercanas empezaron a moverse alertándolos, el joven y los sirvientes se apartaron listos para ir sobre el intruso, pero se tranquilizaron al ver salir a Llamoca de ese sitio.

—Aquí están las flores hermana. ¿Qué hacen todos aquí? ¿Pasó algo?

—No sé —dijo Kencha más tranquila, tomándola de la mano y empezando a caminar—. Creo que buscan a alguien, pero mejor vamos a la casa.

El hijo del sacerdote comenzó a observar las flores y plantas a su alrededor con la lumbre sin ver nada extraño, luego hizo señas a los sirvientes para entrar a la casa. Chutac cerca de la cerca de arbustos, alejado de los problemas, silbaba para avisar que saldría del jardín; ya en el hueco era ayudado por sus compañeros.

Una vez fuera, los tres caminaron por las calles en medio de la noche, dejaron a Malco en su casa y continuaron los otros dos hasta salir de la ciudad; a través de los campos de cultivo, llegaron a los establos, entraron a la casa del llamacamayoc para conversar y descansar.

Huíllac Umu en los días siguientes, recibía mensajes en secreto de Tocay Cápac quien preguntaba sobre la actividad del Inca, pero sin pronunciarse sobre algún ataque o conspiración para derrocar al gobernante; este modo de actuar no estaba en los planes del sacerdote.

En una mañana nublada, el Sumo Sacerdote junto al general Pallco caminaban por el jardín del templo Inticancha, conversando sobre el aliado poderoso; mientras Mesco y Kencha conversaban más alejados.

—El ayamarca sólo envía mensajes y pregunta sobre la situación del Inca, pero no menciona nada con respecto a algún plan para derrocar a Inca Roca; nuestro aliado está preocupado por algo.

—Si le interesara ser parte de esta sociedad, hubiera preguntado sobre la cantidad de tropas que disponemos en el Cuzco —recalcó el general con dudas sobre la alianza con Tocay Cápac—. Eso es algo que yo hubiera preguntado para saber con qué me enfrentaría.

—No sabemos que quiere nuestro vecino.

Unos metros más alejados, Kencha ponía adornos a unas llamas en la oreja y cabeza, acompañada de Mesco que hablaba del futuro, juntos.

—Cuando vivamos en nuestra casa ese trabajo lo harán los sirvientes y nosotros podremos apreciarlas sentados, no necesitarás trabajar.

—Trabajar en esto es un placer —respondió Kencha sin mirarlo parada al lado de la llama—. Además, se ama la vida, cuando cuidamos la vida de los seres más pequeños.

—Claro —reafirmó Mesco con entusiasmo—. Cuidarás a nuestros pequeños en la casa y serán grandes hombres.

—Mejor sólo criamos llamas, ellas son pequeñas hijas de la Pachamama. ¿No te gustan las llamas?

—Si me encantan y más si están en una buena sopa.

Ella no compartía los gustos de su próximo esposo, con el corazón enamorado lo comparaba con su novio prohibido y no veía ninguna similitud. Huíllac Umu y el general terminaron la conversación a unos metros de ellos, despidiéndose; lo mismo hacía Mesco, quien aceptaba el compromiso con Kencha; antes de retirarse tomaba su mano y la acariciaba.

—Mi amor, es momento de retirarme, otro día regreso para estar junto a ti.

Ella sólo le sonrió de compromiso mientras él se alejaba y se retiraba junto a su abuelo; la criada se le acercó al apreciar su malestar al lado de su futuro esposo.

—No pude tener familia, las cuidé a ustedes lo mejor que pude, pero no me casé con quien amaba ni tuve la oportunidad de tener hijos; espero que tú puedas lograr algo de eso.

—Pienso que el amor ocasiona una herida que no solamente hay que aprender a curar, sino que hay que aprender a vivir con la llaga dolorosa mientras sana.

La tristeza y resignación era evidente en Kencha, a Mesco poco le importaba lo que ella sintiera, el pacto entre familias ya estaba dado y a él le gustaba; solo entendía que su futura esposa debía de entregarse sumisa y accesible, mientras vivía su calvario sin salida.

En la frontera con los ayamarcas, las tropas incas vigilaban el movimiento de los custodios enemigos; la época de pocas lluvias permitió la inspección del área con incursiones al lado contrario, para ver el despliegue de esas tropas; con esto los incas confirmaban que los enemigos retiraban efectivos de sus puestos de avanzada. En su cuartel, el general Apu Saca, al lado de otros generales, recibía informes de sus capitanes.

—General, los soldados ayamarcas se retiran de la frontera, sólo dejan pequeños destacamentos en las zonas habituales de vigilancia, hemos recibido estos informes de varios sitios y de varias incursiones a su territorio.

—Eso es extraño, capitán. Quizá se retiran por la próxima campaña agrícola.

—Señor, la campaña anterior no retiraron a ningún elemento y estuvieron posicionados, pero sin hacer ningún disparo, ahora el retiro es efectivo.

—Debe ser una trampa, porque lo más probable es que regresen con su ejército luego de la cosecha.

Sus oficiales mostraban preocupación por la inactividad enemiga, pero Apu Saca trataba de interpretar la mentalidad de su contra parte ayamarca.

—Si su intención era la guerra, hubieran atacado; yo no esperaría tanto tiempo para atacar con mis batallones, pero los generales ayamarcas deben cumplir órdenes superiores. Es un desperdicio de recursos, reclutar soldados y mantenerlos sin actividad por mucho tiempo.

—Entonces, su intención no es la guerra.

—No; ellos no van a tomar la iniciativa para atacar y sólo se defenderían si los atacamos, ellos nos tienen temor y respeto, por eso no han atacado. Señores que los soldados terminen sus rondas de vigilancia; luego de unos días, iré al Cuzco para hablar con el alto mando.

El general Apu Saca, pasados unos días, decidió ir al Cuzco para hablar con sus superiores y dejó el mando de la tropa a sus colegas. Comenzó la caminata con una pequeña escolta que pasó a través de las siembras y cerros, el paisaje siempre distraía a los caminantes; casi al mediodía arribaba a la capital del reino, luego llegó a palacio donde el viejo general hanancuzco se reunía en el Salón de Guerra con otros militares, sentados en bancos de madera. A los minutos un soldado anunciaba su llegada a los oficiales.

—Señor, llegó el general Apu Saca.

—Hágalo pasar —respondió el viejo general.

El general ingresaba al salón mientras era saludado por sus colegas militares, entre ellos el capitán Orejón sobrino del soberano.

—Hola amigo —dijo sonriente el viejo general hanancuzco—. Adelante, te iba a enviar un mensaje para que vinieras, pero ya estás aquí así que aprovechemos en ponerte al día. La defensa del Reino Quechua se realiza con efectividad, las tropas chancas se dieron contra nuestro muro sin poder pasar sobre nosotros.

—Sí, me enteré de eso, resistieron el ataque.

—Luego de eso, los chancas se retiraron a sus cuarteles antes de iniciar la temporada de lluvia —continuó el viejo general—. Ahora el Sapa Inca quiere incursionar en su territorio y atacarlos antes de que lleguen a tierras quechuas.

—Es una idea arriesgada, pero no es lo que esperan —opinó Apu Saca—. Eso lo podemos hacer ahora que terminan las lluvias.

—Sí, ya terminan, así que mañana alistaremos a las tropas canas y canchis restablecidas para que regresen al Reino Quechua, completaremos el regimiento con tropas de la ciudad y tú viajarás al mando de ese ejército —indicó el viejo general, luego señaló con la mano a un novel oficial—. El general irá a la frontera para ver a los vecinos, yo me quedaré para vigilar la capital.

—General, no va a tener mucho trabajo —finalizó Apu Saca, viendo al oficial—. Los ayamarcas retiran sus tropas de las fronteras y eso quizá sea hasta la próxima temporada.

En los días siguientes se armaron las tropas restablecidas que llegaron de Abancay y se completó el ejército con nuevos reclutas, se reunieron seis mil soldados, listos para partir; en esta oportunidad Hatun Percay se quedaría en el Cuzco y otros capitanes partían a la campaña Reino Quechua.

Antes del viaje, Mesco llegó al templo Inticancha y pasó hasta el jardín; ahí un sirviente le indicó en que sitio se encontraba le bella Kencha sentada, rodeada de flores y arbustos; él se le acercó y luego del saludo le dijo triste cogiendo su mano.

—En un par de días marcho con el ejército a la ciudad de Abancay, pero regresaré para estar contigo; mientras esté ausente piensa en mí.

Efusivo y con mucho ánimo trató de abrazar a su novia; tomó su cintura mientras nadie veía, ella no se sentía cómoda ante esta manifestación de cariño; para disimular cogía sus dos manos uniéndolas y besándolas, en el fondo su deseo era de no volverlo a ver.

—Cumple con tu labor y protege el reino, cuando regreses estaremos juntos.

—Gracias, cumpliré mi deber y luego volveré.

El joven novio pensó que su compromiso era sólido y trató de darle un beso en los labios; ella lo esquivaba poniendo la mejilla, él con las manos detuvo su cabeza y beso sus labios; luego de eso ella se apartó.

—Tienes que alistarte para partir, dejemos todo para cuando regreses.

Mesco la miró y pensó que no era mala idea, era mejor esperar hasta después de la campaña, para un mejor encuentro.

—Bien, me voy, me espera una campaña dura y larga, pero sé que la recompensa será grande.

Él se retiró del jardín despidiéndose con una sonrisa, seguro de que ella lo extrañaría; luego Kencha buscó a su hermana, hallándola en otro sector del jardín; sin decir palabra y con los ojos tristes la abrazó y lloró, mientras una llovizna suave empezó a caer.

—Hermana, debo ser una persona mala, porque no quiero volverlo a ver; si le sucede algo malo, me sentiré culpable y la madre Luna me castigará.

Ambas se abrazaron sintiéndose unidas, con el deseo de aprender a vivir con el sufrimiento.

La mañana de la partida del regimiento inca hacia el Reino Quechua, el general Apu Saca en un barrio del distrito Hanancuzco se despedía de su familia, su esposa esperaba la llegada de su segundo hijo y su hijo mayor, con quince años de edad, iniciaba su instrucción para ser armado Caballero Orejón. Antes de salir de su casa hacia la plaza Aucaypata, el general hablaba con su hijo tomando su hombro.

—Hijo, vigila la casa; pronto estaré de vuelta, mientras cuida a tu madre y no dejes de practicar con la macana.

—Si padre, lo haré; cuídate mucho.

Luego abrazó a su esposa, sin querer alejarse de ella, sintiendo su cariño para llevarlo en el corazón.

—Me llevo este grato momento conmigo y no lo soltaré.

—Había olvidado suspirar —dijo su esposa apesadumbrada, mirando sus ojos—. Ahora esperaré tu regreso y suspiraré cada vez que te recuerde. Vuelve que tu familia te quiere.

Finalizado los abrazos y despedidas en una mañana nublada con algo de frío, el general vestido de rojo, capa roja con adornos de líneas de colores, macana en el hombro, joyas y casco en mano, caminó rumbo a la plaza Aucaypata donde los soldados vestidos con sus ponchos, sirvientes, auxiliares y llamas lo esperaban; los pobladores se acercaban a las filas de los batallones para entregar encargos y saludos para sus familiares en el frente de batalla. En un lado de la plaza, en el estrado oficial la Coya, consejeros y generales esperaban la marcha del regimiento. Una vez que llegó el general, los capitanes le informaron que todo estaba listo para iniciar la caminata, luego este se acercó al estrado oficial.

—Coya, generales, consejeros, estamos listos para partir.

La Coya vio al viejo general hanancuzco y otorgó el permiso para la partida; luego este ordenó la salida.

—General, pueden marchar que el padre Sol los acompañe.

Para finalizar el general Apu Saca caminó y se colocó a la cabeza del regimiento y dio la orden para salir.

—¡Adelante, en marcha!

Los pututos sonaban mientras el regimiento comenzaba la marcha en dos filas por el camino al Chinchaysuyo; el ejército avanzaba con los batallones exploradores a la vanguardia, seguido de los estandartes del reino, del Inca y del ejército, los soldados y finalmente los batallones abastecedores; los pobladores a los lados de la vía levantaban los brazos para despedirlos. El viaje duraría varias semanas hasta la ciudad de Abancay.

Huanchire luego de unos días, fue a los establos para visitar a Chutac, Kencha no venía a verlo para tratar de evitar sufrimientos, mientras que a él no le importaba sufrir, si la veía unos instantes. Luego de la caminata lo encontró dentro de un corral junto a sus ayudantes, en faena con las llamas.

—Hola Chutac, veo que tienes mucho trabajo.

—Así es, señor. Huanchire se acomodó en la cerca de madera, mientras Chutac hablaba con sus ayudantes.

—Hazte cargo, no dejes que se mezclen; regreso en un momento.

Chutac dejó el trabajo a sus ayudantes y caminó junto a Huanchire para conversar sobre la partida de las tropas al Reino Quechua, mientras caminaban se podía ver a los jóvenes seleccionando llamas y alpacas según su edad, sexo y peso, en otros corrales las esquilaban o las separaban para matar.

—Esta campaña puede durar mucho y las tropas no vendrán hasta terminarla.

—Es una lástima —dijo sin ánimo Chutac mirando el cielo—. Todo sea por el bien del reino, sé que usted tiene familiares en el ejército y espero que regresen pronto.

—Así es, amigo. El prometido de Kencha también salió con el regimiento, estará en el Reino Quechua el tiempo que dure la campaña.

Chutac se sorprendió al recibir la noticia y dio una ligera sonrisa, al menos por un tiempo el novio oficial no estaría por la capital, pensó que ahora podría ver a su amada sin problemas, aunque sabía que eso no solucionaba en nada su porvenir; solo miró el suelo y detuvo su caminar.

—Es una lástima.

Fue un pensamiento en voz alta que con un ligero tono sarcástico, con el deseo de que la campaña sea larga, para aprovechar la situación.

Capítulo 16

Batalla de Pomatambo

La temporada de lluvias terminaba en la sierra andina, las cosechas de algunos productos agrícolas empezarían dentro de poco.

La gran Nación Chanca disponía su gran poder para programar su campaña de cosecha de los campos de cultivo. Usco Ranra con rostro inexpresivo hablaba con sus consejeros en su palacio en la ciudad de Paucaray sobre las acciones de la siguiente campaña.

—Excelencia, no se han reportado problemas ni alteraciones de ningún tipo en las fronteras del reino. Las provincias enviarán sus tributos como se ha acordado.

—¿Está programada la campaña de cosecha?

—Sí, señor; hemos programado las cosechas para los próximos meses, donde todos trabajarán.

—Bien, cuando terminemos las cosechas y llenemos los depósitos, haremos el reclutamiento de soldados para armar el ejército; los quechuas e incas no podrán esta vez librarse del castigo, no pararemos hasta llegar a la ciudad del Cuzco y destruirla. Avisen al curaca que luego de la campaña de cosecha estaremos en Pomatambo.

—Sí, señor.

Ahora el objetivo, era llegar a la capital inca para vengar la injuria contra el orgullo chanca. Para llevar a cabo esa misión, tendrían que atacar al Reino Quechua y dejar de lado la campaña contra el Reino Ayamarca; la razón para hacer esto incluía la vanidad de sentirse superior a los vecinos.

Luego de varias semanas, Chutac hacía una visita de rutina al templo Inticancha para ver cómo se encontraban las llamas que se criaban en el jardín del templo; al llegar a los pequeños corrales encontró a los sirvientes limpiando, mientras las hijas del Sacerdote Mayor cuidaban a las llamas pequeñas, con tristeza Llamoca acariciaba a una lesionada.

—Señor llamacamayoc; esta mañana, esta pequeña llama mientras corría tropezó con una piedra.

—Déjeme verla. A veces, corren asustadas y por casualidad pisan una piedra en el camino doblándose la pata o rompiéndosela.

—En el borde del pequeño camino al lado de las flores hay piedras y por ahí corrió.

Él se agachó junto a Kencha para examinar a la llama blanca que cojeaba un poco, tocó la zona lastimada, mientras con disimulo tomaba su mano para acariciarla; luego vendó la pata de la enferma para que pueda caminar y terminó la faena con una sonrisa a su amada. A un lado los sirvientes salían de los corrales para limpiar otra parte del jardín.

—No se ha roto la pata, sólo se la ha golpeado, esto no es grave; mientras se recupera, no debe correr; podré venir en unos días para examinarla y ver cómo sigue.

—Si regresas a verla se pondrá bien y se alegrará —dijo sonriendo Llamoca viendo a su hermana.

—Eso es lo que creo y espero que este bien —agregó él también mirándola.

Después de unos minutos se acercó su hermano de sorpresa y entró al pequeño establo; Chutac quien estaba junto a Kencha, se separó de pronto y se despidió.

—Bueno, señoritas me retiro, en unos días vendré para ver cómo sigue.

El llamacamayoc se retiró del establo con reverencia; al hijo del sacerdote, no le gustó lo que vio, increpándole a Kencha con señas la confianza que tenía con el pastor, ella respondía que se alarmaba sin sentido, ya que sólo vino a ver a la pequeña llama. Él se mortificó sin querer volverlo a ver.

—Ya hermano —respondió Llamoca sonriendo—. Lo que tú digas.

Había algo en el llamacamayoc que no le gustaba, y por ahora no expresaría nada hasta estar seguro de cuál era su intención.

La temporada seca, o temporada sin lluvia, empezaba en la sierra de los Andes. La cosecha de los cultivos se realizaba con normalidad en la zona de Abancay; las tropas incas bajo el mando del general Apu Saca arribaban a la ciudad; en una tarde de buen sol, eran recibidas por Inca Roca y sus oficiales.

—Bienvenido, general Apu Saca,

—Gracias, Sapa Inca.

—Espero que todo esté bien en el Cuzco. ¿Cómo se encuentra el reino?

—El reino se administra con prudencia, la Coya hizo un buen trabajo con la ayuda de los consejeros; ahora, el príncipe Hatun Percay ha tomado la posta; las fronteras ayamarcas están tranquilas ya que Tocay Cápac ha retirado el gran contingente que tenían colocados en sus pueblos fronterizos, imaginamos que es por la siembra y cosecha de los campos.

—Es posible. ¿Algún inconveniente con el viaje o las tropas?

—No hemos tenido problemas excelencia. Las tropas canas y canchis que no se restablecieron o quedaron mutiladas, fueron enviadas a su reino; se completó el regimiento con gente del Cuzco. La mayor parte de regimiento es gente que regresa a pelear.

—Bien, general. Ordene a sus tropas instalarse y descansar, mañana en la mañana nos reuniremos para determinar la siguiente acción.

Las tropas instalaron sus carpas en el llano y entregaron saludos y encargos a los soldados de parte de sus familiares en el reino; luego, comieron y descansaron el resto de la tarde.

Al día siguiente por la mañana el mando aliado se reunió en el palacio quechua para comenzar la campaña contra los chancas; luego de la presentación y saludo respectivo se sentaron en bancos de madera y se inició con la exposición del capitán de los exploradores.

—El ejército chanca no ha llegado a la zona de Pomatambo ni ha enviado gente hacia ese sector, tenemos tropas vigilantes y no han reportado nada; desde aquí el viaje del ejército debe durar entre treinta y cuarenta días. Eso es todo, señores.

—Gracias capitán —agradeció el hermano del Inca, luego se dirigió a sus colegas—. En unos días debemos marchar hacia el Reino Chanca, antes de que ellos vengan a Abancay.

—Estoy de acuerdo —manifestó el Rey Quechua—. Podemos tener todo listo para partir en unos cuatro días y si ya salieron les damos caza donde los ubiquemos, las tropas están preparadas para esto.

—Bien —concluyó Inca Roca apoyando su mano en su rodilla—. Partimos en cuatro días para terminar con esto de una vez por todas.

Los días pasaron y el clima mejoró, en la ciudad de Abancay los armeros alistaron las lanzas, porras, macanas y municiones de piedra, los sirvientes prepararon la ropa de sus amos, los encargados de la comida alistaron la papa seca, carne seca y demás suministros, los quipucamayocs registraban las bolsas de tela que eran cargadas en las llamas, los demás jóvenes auxiliares, incluido Titu Cusi Hualpa, cumplían su labor con esmero, momentos antes del inicio de la caminata.

Los capitanes y quipucamayocs, luego de inspeccionar las tropas y suministros, informaron la conformidad del regimiento a los generales y soberanos, iniciando la caminata de doscientos ochenta kilómetros hasta la zona de Pomatambo. Los soberanos eran llevados en andas de oro, los estandartes de los reinos iban marcando el paso, se armó un puente para pasar el río Pachachaca; la marcha continuó por quebradas, cerros, llanuras con vegetación, ríos pequeños, pequeños poblados y poblados grandes. Esta zona era parte de la gran Nación Chanca, los pobladores locales se sorprendían por la presencia de un gran ejército extranjero en sus posesiones.

En la ciudad de Paucaray, el ejército terminaba el reclutamiento de tropas; casi treinta mil soldados estaban listos para entrar en acción. Durante la marcha por el reino, el gran ejército formado por hombres vestidos de negro con cabellera larga, reclutaría más soldados.

A medio camino en un descanso, Inca Roca dirigió el sacrificio de una llama blanca como ofrenda al dios Sol por su día; fuera del Cuzco el Inca podía presidir en el lugar donde se encontrara la ceremonia del Inti Raymi el 21 de junio en el solsticio de invierno, en el hemisferio sur, pero sin la majestuosidad con que se hacía en la capital del reino.

Durante la marcha, el ejército aliado recibía informes de los exploradores más adelantados que decían que las tropas chancas aún no llegaban al pueblo de Pomatambo.

Luego de varias semanas de marcha, llegaron al río Pampas; aquí decidieron armar su campamento antes de avanzar al siguiente valle.

El curaca chanca de Pomatambo recibía informes de que tropas extranjeras habían llegado a ese río vecino, de inmediato envió mensajes a Usco Ranra para avisar la presencia del ejército enemigo. El Soberano Chanca y su gran ejército se ubicaban cerca del valle de Pomatambo.

—Señor —dijo el general mostrando desconcierto—. Tropas quechuas e incas han llegado cerca del río Pampas, hace unos días, pero no lo han cruzado.

—Han invadido nuestro territorio —respondió Usco Ranra apretando los dientes—. Sino han cruzado el río Pampas es que nos quieren enfrentar en Pomatambo. Mañana llegaremos y nos alistaremos para la batalla.

Los ejércitos ya sabían de la presencia del rival, los aliados con treinta mil soldados y los chancas con casi cuarenta mil soldados armaban sus planes de batalla para la pelea que se decidiría en pocas horas.

El valle donde se ubicaba el poblado de Pomatambo, dentro de la Nación Chanca, era una gran extensión de terreno agrícola entre los ríos Pampas al este y el río Vischongo al oeste, con cerros al norte y al sur. Esta extensión de terreno se ubica cerca de Vilcashuamán, en la actual región Ayacucho, en Perú.

Usco Ranra antes de llegar a Pomatambo, se reunió con sus oficiales para planificar el ataque contra el ejército quechua e inca; como sucedió anteriormente, los planes cambiaron por completo, ahora debían de pelear contra ellos en territorio propio.

—Señores, mañana llegamos a Pomatambo, el curaca nos informó que quechuas e incas están cerca del río Pampas; el capitán envió tropas a vigilar sus movimientos.

—En esa zona hay varios cerros y lomas —recalcó el capitán—. La zona cerca de Pomatambo es una amplia superficie de terreno llano que se extiende hasta la pequeña laguna, seguida de una zona de lomas y cerros poco elevados, ahí se ubicarán ellos.

—Mañana salimos temprano a la zona de Pomatambo y desplegaremos nuestras tropas en formación de ataque —explicó Usco Ranra moviendo los brazos—. Dividiremos el ejército en tres partes y atacaremos por dos frentes a los enemigos en la amplia explanada.

—Dos de frente; entonces el tercero lo hará de sorpresa.

—Así es, capitán —continuó Usco Ranra, afirmando con la cabeza—. Desplegaré un regimiento por el flanco izquierdo, cercana a la laguna y otro regimiento al mando del general, por el flanco derecho. El primer ataque lo hará el general y sus tropas, luego iré con una segunda arremetida, para situar la batalla en medio del valle; ellos estarán ubicados en la zona de las lomas, cerca del río Pampas.

—A ellos les conviene que la batalla se desarrolle en ese sitio —agregó el general.

—Y nos dirigiremos y pelearemos en esa zona —finalizó Usco Ranra, señalando a otro oficial del ejército—. Mientras el capitán con su regimiento marchará sigilosamente a través de los pequeños cerros ubicados más hacia el sur, rodeará el campo de batalla, sin ser visto, para llegar por el flanco enemigo, atacándolos por sorpresa en la zona de las lomas y cerros bajos.

— Excelencia, es un buen plan. El triunfo será nuestro.

Las decisiones estaban tomadas y las órdenes dadas en el bando chanca, Usco Ranra como buen estratega trataba de entender el movimiento de su enemigo en el próximo enfrentamiento. Cada regimiento ya sabía lo que tenía que hacer; el regimiento que marcharía por el sur en secreto, bajo el mando de uno de sus mejores capitanes, lanzaría el golpe mortal a los aliados. Ahora, esperarían la llegada de la mañana para posicionarse en el campo de batalla, para aplastar al enemigo.

El mando aliado se reunía en la amplia playa del río Pampas para definir las acciones a tomar para la batalla del día siguiente; una vez juntos el capitán de los exploradores llegó para exponer lo que había observado en el valle, con la ayuda de un pequeño palo dibujó en la arena y colocó algunas piedras, el posible campo de batalla.

—Señores, al pasar el río Pampas hay varios cerros y lomas pequeñas, luego una pequeña laguna donde comienza, una explanada llena de campos de cultivo que se extiende hasta el otro río, el pueblo de Pomatambo y el puesto de mando chanca se encuentra ubicadas en esa zona; a los lados del gran valle sólo encontraremos cerros. Eso es todo, señores.

—Gracias, capitán —dijo el Soberano Quechua—. Los puestos de vigilancia informan que no hay movimiento en el valle, las tropas chancas están ubicadas en el otro lado, mañana deben pasar el río y llegar a Pomatambo.

—En el momento de la batalla, debemos llamar su atención para que entren en la zona de lomas y cerros bajos, cerca del río Pampas —dijo el general Apu Saca señalando la maqueta en el suelo—. Yo puedo atacar con mi regimiento por el medio del valle para que ellos nos sigan y entren en esa zona de cerros, luego los atacamos con tropas escondidas a los lados.

—Bien —recalcó el Soberano Quechua—, iré con mi hijo y mis tropas por el lado derecho, estaremos escondidos en las lomas para cercar ese regimiento chanca cuando ingresen atraídos por el general Apu Saca.

—Mi hermano y yo iremos por el otro lado para cerrar el cerco, cuando estén cerca de las lomas; cubriremos el flanco izquierdo —dijo Inca Roca—. Señores, si no muerden la carnada ni entran por el medio, deberemos enfrentarlos en la explanada con todo lo que tenemos sino el cerco nos lo harán ellos a nosotros.

Los Caballeros Orejones harían todo lo posible para que el plan diera el resultado esperado; ellos cumplirían a cabalidad lo que ordenaba su Inca para lograr la victoria en el campo de batalla.

Llegada la noche las tropas aliadas se alistaban y descansaban para dar lo mejor el día siguiente.

Casi con el alba, los abastecedores pasaban primeros la amplia playa del río con las piedras de huaraca, lanzas, camillas y llamas; los soldados se alistaban y salían de sus carpas, directo a la formación llevando sus armas de mano, escudos y cascos, en espera de las órdenes de sus oficiales; una vez listos los generales daban la orden a los batallones de pasar el río, los capitanes con sus capas negras alentaban a sus hombres para llegar a la otra orilla, donde empezaba la zona de cerros y lomas; al llegar, se desplegaron como se planeó, ocultándose en los flancos señalados.

El ejército chanca también pasaba el río y llegaba al poblado de Pomatambo donde Usco Ranra ordenaba a sus tropas colocarse en sus posiciones como se indicó previamente; el regimiento del capitán chanca se encontraba escondido más al sur, con la misión de ir a través de los cerros, rodear la zona de batalla, arribar por un lado y rematar a los quechuas e incas.

Luego de atravesar la zona de lomas y cerros bajos, los aliados bajo el mando del general Apu Saca llegaban con diez mil soldados con sus estandartes en alto y el Caballero Orejón Mesco, al medio de la gran explanada cerca de la laguna, colmada de campos de cultivos con cerros a los lados.

Los tropas chancas, tomaban posiciones en sus dos flancos con quince mil soldados por lado, con su ropa negra y sus cabellos largos trenzados, y en la parte posterior de las tropas se ubicaba a momia de Uscovilca cargada en andas, para ver el triunfo de sus hijos en la batalla.

—¡Capitanes, listos para atacar!

Usco Ranra reunió a sus capitanes en el frente de batalla y con determinación daba las instrucciones para el ataque.

—Vamos a atacarlos de frente, ellos quieren llevarnos hacia la zona de las colinas para emboscarnos; pelearemos como quieren, mientras el capitán irá por los cerros al sur sin dejarse ver y cuando ya piensen que nos tienen atrapados en medio del valle, nuestras tropas aparecerán por su retaguardia para matarlos sin piedad. Prepárense para iniciar el ataque.

La mañana de sol agradable, presentaba un cielo azul y dos ejércitos preparados para hacerse daño con todas las fuerzas que tenían; ambos contendientes en formación, se miraban en un amplio frente de ataque, con la misión de ser efectivos en el momento de la pelea, separados por casi setecientos metros; los chancas tenían un regimiento en cada flanco, los aliados un regimiento en medio.

La tensión reemplazaba a la tranquilidad, la concentración en el frente era la orden de los oficiales, el cerebro trataba de seguir esa orden con los objetivos definidos; se murmuraban las plegarias a los dioses, para recibir la divina protección; las manos sudorosas que empuñaban las armas eran secadas con la tierra de los suelos para pelear por su reino; luego, el silencio en el valle era señal de completa concentración.

El general Apu Saca ordenó levantar estandartes amarillos, en el acto los huaraqueros salieron al frente con sus huaracas u hondas listas con proyectiles, colocándose en posición de disparo; después, dio la orden esperada que rebotaba como eco en los cerros.

—¡Disparen las piedras!

Los huaraqueros giraban sus hondas sobre sus cabezas varias veces, disparando miles de proyectiles por el aire; con esta lluvia de piedras se dio inició a la batalla de Pomatambo; los proyectiles caían sobre los regimientos chancas como granizo duro, acertando de forma letal en brazos, piernas o cabezas; la reacción inmediata elevó los escudos protectores, seguida de un contraataque de piedras desde ambos flancos chancas, de igual manera, al ver llegar los proyectiles, los soldados aliados buscaron protección. Luego de varios minutos de usar las huaracas, Usco Ranra ordenó el ataque directo hacia el regimiento enemigo.

—¡Señores ordenen a sus soldados salir a la carga contra los invasores!

Quince mil soldados de infantería enemiga, con sus uniformes negros, bajo el mando del general chanca, salieron a la carga con su grito de guerra.

—¡Ataquen!

Con sus macanas, mazos y hachas en alto, corrieron a través de los campos de cultivo levantando polvo a su paso, en dirección de la tropa de Apu Saca; muchos caían en el camino, pero cada vez avanzaban más.

Al tenerlos más cerca, los oficiales aliados ordenaron responder con dureza a la gran mancha negra.

—¡Levanten estandartes marrones! ¡Levanten estandartes marrones!

Inmediatamente salieron al frente los lanceros aliados con sus lanzas.

—¡Disparen las lanzas!

Las lanzas en el aire parecían aves que caían en picada dañando a muchos enemigos, los soldados restantes avanzaban sobre sus muertos sin parar, las bajas eran enormes en el ejército de Usco Ranra.

El general Apu Saca, al ver que los chancas se aproximaban dio una orden a sus capitanes.

—¡Vamos a retroceder! ¡Den la orden de disparar y retroceder!

Los aliados disparaban piedras de huaraca y lanzas, mientras retrocedían para entrar a la zona de los cerros y lomas, al llegar a la entrada se ordenó levantar estandarte rojo.

—¡Preparados! ¡Alisten sus armas! ¡Ya están por llegar!

Los soldados de infantería aliados en posición de ataque en el frente con sus macanas, hachas, mazos y porras esperaban dar la cara a la tropa chanca que llegaba con fuerza; al minuto chocaban las armas en un combate mortal.

Los capitanes chancas guiaban a sus hombres, defendiéndose con sus escudos y con sus filosas hachas de piedra en mano eliminaban soldados cortándolos con movimientos rápidos; el general chanca usaba su macana y mataba a todo aquel que le salía al frente, nadie podía descuidarse, se terminaba una pelea y se iniciaba otra.

—¡Debemos ingresar más! ¡Vamos a las lomas!

Apu Saca retrocedía con su macana en alto, pero golpeaba con contundencia a los chancas que se acercaban; Mesco no defraudaba a su general y mataba enemigos con su macana sin dejar que lo hieran; poco a poco la pelea era cada vez más en zona de cerros. En el lado derecho, con sus soldados agazapados entre lomas y cerros, el Soberano Quechua y su hijo general al ver a las tropas chancas cerca, dieron la orden de avanzar.

—¡A la carga! ¡Los chancas ya están cerca!

Sus tropas salieron para atacar, el lado chanca, con sus porras y macanas.

Del lado izquierdo de la batalla, también con sus tropas agazapadas, Inca Roca y su hermano salieron para pegarles a los enemigos.

—¡Vamos con todo! ¡Ya los tenemos al alcance!

Las tropas de los flancos iniciaron la emboscada; una gran cantidad de hombres se enfrentaron sin piedad, entre los pequeños cerros, la lucha era una tras otra sin descanso ni tregua. Usco Ranra con su regimiento apreciaba desde su zona, la lucha sin cuartel.

Alejados de la acción, Titu Cusi Hualpa, el jefe de chasquis y más de cuatro mil abastecedores, camilleros, mensajeros, músicos, cocineros, aguadores, portadores y cuidadores de llamas y sirvientes mayores de veinte años de edad observaban el gran movimiento de tropas, sus órdenes eran estar atentos ante el llamado de sus superiores.

—Jefe, vamos por los cerros de los lados que son más altos para observar mejor la batalla —dijo Titu Cusi Hualpa señalando una cima.

—Bien, vamos —respondió el jefe.

Ambos subieron por los cerros altos en el lado sur del valle y observaron la gran batalla que se desarrollaba abajo; luego subieron a los cerros más alejado y más altos.

A setecientos metros de distancia de la zona de batalla, Usco Ranra ordenaba a su regimiento ir con una segunda oleada de quince mil tropas contra los aliados.

—El capitán debe estar aproximándose por los cerros para dar el golpe decisivo. ¡Avancen todos, terminemos con ellos de una vez!

Las huestes chancas restantes guiadas por Usco Ranra y sus otros capitanes con las andas de su antepasado Uscovilca en alto, salieron tras de ellos y avanzaron al trote para hacer frente a los aliados ya con el camino libre.

Por los cerros al sur el capitán chanca avanzaba sigilosamente con diez mil soldados para dar la estocada final a sus enemigos, nadie de los aliados en el campo de batalla se percató de este hecho.

Usco Ranra llegaba a la batalla y con su hacha en mano mataba uno a uno a los aliados; su habilidad con ese instrumento era espectacular, sus ojos achinados mostraban maldad, sus soldados lo seguían por la vereda de muertos que dejaba; ellos usaban sus macanas que rompían brazos con cada golpe que daban, era una lucha pareja sin descanso; el campo comenzaba a llenarse de muertos y los cóndores volaban en círculos, viendo su festín posterior.

Titu Cusi Hualpa y el jefe de chasquis miraban la batalla sentados sobre la cima de los cerros, alejados de su ubicación original; abajo en el gran valle, sólo había soldados en lucha sangrienta. Los observadores ocasionales no tardaron mucho tiempo en darse cuenta que a lo lejos por las lomas, tropas chancas con movimiento lento, evitaban levantar polvo para marchar hacia su zona de batalla.

—¡Mira! Son tropas chancas que se aproximan, van a atacar nuestro flanco.

—Nos van a coger desprevenidos —recalcó el jefe de chasquis mientras caminaban de regreso—, debemos hacer algo.

—Las tropas no van a poder dejar de luchar y venir a detenerlos, tendremos que hacerlo nosotros.

Los jóvenes raudos regresaban a su base por los cerros.

En el campo de batalla, los aliados sufrían para llevarse el triunfo, pero no lo hacían nada mal, su concentración estaba en esta zona. Los Caballeros Orejones guiaban a sus hombres hacia el frente sin detenerse. Inca Roca con su escudo de madera, recubierto con piel de llama, se defendía y con su macana daba golpes exactos contra los rivales que quedaban sin defensa y quebrados; Usco Ranra ahora portaba dos hachas, con un hacha se defendía del ataque enemigo y con la otra cortaba manos o brazos.

El príncipe y el jefe de chasquis llegaron al campamento detrás de la línea de batalla, donde se encontraban sus compañeros esperando ser llamados para abastecer con lo necesario a las tropas en combate. El hijo de Inca Roca levantó los brazos y gritó para avisarles del problema.

—¡Muchachos, un ejército enemigo viene por los cerros para atacar a nuestras tropas y cogerlas desprevenidas! ¡Tenemos que ir y detenerlos!

Los jóvenes se miraron sin saber qué hacer con temor de actuar y enfrentar a tropas profesionales preparadas para la guerra; todos murmuraban que no podrían hacerles frente. Al notar esto, el jefe de chasquis les recordó el objetivo de los entrenamientos, para aumentar su motivación.

—¡Amigos! ¡Ésta es la oportunidad que reclamábamos para actuar y ahora ha llegado, no la dejemos pasar, aún podemos hacerles frente desde los cerros! ¡Nos preparamos para un propósito, ahora ese propósito está aquí!

Los jóvenes se miraban pasmados, pero poco a poco tomaban ánimo entre ellos. Titu Cusi Hualpa continuó la arenga, para aumentar el ánimo.

— ¡Para esto hemos practicado diariamente, sólo apliquemos lo que hemos aprendido para llegar a la victoria! ¡Si no lo hacemos, moriremos aquí, sin haber hecho algo bueno! ¡Tenemos que estar juntos, así podremos ganar! ¡Somos incas invencibles!

Ésta, era la forma de ser parte de la victoria, y había que motivarse en esta tarea; el día de pelear por el Inca y su reino, había llegado. Con mayor ímpetu, sólo se escuchó una voz.

—¡Sí!

—Carguen todas las lanzas, piedras de huaraca y demás armas —ordenó el príncipe mirándolos como un general a sus tropas—. El elemento sorpresa aún está a nuestro favor, así que nos dividiremos en tres grupos; el jefe marchará con los mensajeros, armeros y aguadores por un lado de los cerros y yo con los sirvientes, secretarios y los encargados de las carpas por los cerros del frente; trataremos de cubrir la mayor cantidad de cimas.

—Entendido.

—Cuando nos ubiquemos en las alturas atacaremos a los chancas con todo lo que tenemos, una vez que estén golpeados y desorientados les daremos la señal con los pututos al tercer grupo formado por los cocineros, músicos, llamacamayoc y porta estandartes.

—Sí, señor —dijo nervioso uno de los jefes encargado de los porta estandartes—. Estaremos atentos a ese llamado.

—Ellos piensan que no hay más tropas aliadas para enfrentarlos; necesitamos que el tercer grupo haga notar su presencia con los estandartes en alto y mucho ruido, cuando marchen a la batalla. Saquen todos los uniformes rojos, seremos un ejército completo.

Las motivadas e improvisadas tropas salieron con esa orden hacia el sur del valle, el príncipe y su gente por un lado y el jefe de chasquis con su gente por el otro; subieron las cuestas, en dirección de las cimas con sus huaracas y lanzas, se agazaparon y esperaron el avance de las diez mil tropas chancas que se aproximaban lentamente por la parte baja.

—No hagan ruido, esperemos que avancen hasta que estén en distancia de tiro.

Titu Cusi Hualpa pedía calma a sus tropas hasta que los enemigos comenzaran a pasar entre los cerros por el paso que había abajo; los jóvenes se encontraban nerviosos echados en el suelo, con sus armas en mano; ahora venía un acto real de batalla y debían dar lo mejor de ellos. El viento soplaba con fuerza en las cimas, chocando en los rostros de los jóvenes; abajo, la marcha de los soldados chancas hacía ruido en los cerros, pero sólo podían escuchar el latido de sus corazones; en ese instante una voz acompañó al viento.

—¡Ahora ataquen! ¡Ataquen con todo! ¡No los dejen avanzar!

Las pequeñas tropas, en su mayoría incas, comenzaron a disparar desde lo alto de las cumbres piedras con huaraca, lanzas, rocas que caían en los enemigos, hiriéndolos o matándolos, los chancas sorprendidos por los ataques que recibían, de inmediato disparaban y avanzaban como podían, sin entender que sucedía; la distancia era grande para llegar al final del corredor, unos soldados salían hacia los lados de los cerros por pasos más estrechos, evitando la emboscada.

—Capitán, hay tropas incas y quechuas en los cerros, nos atacan.

—Avancen, no se detengan debemos llegar al campo de batalla.

— Avancen, muévanse, no debemos detenernos, debemos llegar al campo de batalla.

Titu Cusi Hualpa, el jefe de chasquis y sus tropas no dejaban de disparar piedras y lanzas a los chancas que hicieron el intento de subir por las laderas de los cerros, algunos llegaron a las cimas para luchar con los valientes mensajeros, armeros, aguadores, sirvientes, secretarios y los encargados de las carpas, que cargaban sus macanas, hachas, porras y mazos; el entrenamiento les sirvió mucho para esta batalla. El desconcierto se apoderaba de las tropas del capitán chanca que perdía a más hombres.

—¡Señor! Aún podemos regresar, ésta es una masacre

—¡Continúen la pelea, debemos llegar al campo de batalla!

El primogénito de Inca Roca y sus hombres se enfrentaron a un grupo de doce chancas que llegaron a su cima, se dio una escaramuza donde las macanas y hachas hablaban con sangre; uno a uno los enemigos caían ante el accionar de los valientes muchachos. Titu Cusi Hualpa con su escudo peleaba con un enemigo que esquivaba sus golpes y respondía con fuerza, en esos movimientos el príncipe inca encajó un certero disparo en el brazo del chanca, quedando sentado e indefenso en el suelo, protegiéndose con las manos ante el inminente remate del adversario, sus ojos vieron la muerte llegar.

— ¡Piedad!

Sordo ante el pedido de clemencia y sin contemplación descargó su ira sobre el soldado en desventaja, dándole varios golpes; en su mente el maltrato en los establos de la ciudad de Maras primaba; sus compañeros a un lado sólo miraban atónitos; un secretario con macana y escudo en mano se acercó al príncipe, para detener la paliza, sobre el cuerpo inerte del contrario.

—Señor, los enemigos tratan de agruparse en las faldas de los cerros.

El príncipe reaccionó y miró a sus compañeros, luego observó a la tropa chanca.

—¡Agiten el estandarte para que los pututos suenen!

Un sirviente agitó un estandarte en el cerro el cual era visto por los pututeros, ubicados metros más atrás, en otro cerro; en ese momento ellos comenzaron a soplar con fuerza sus instrumentos y desde las alturas salía un estruendoso sonido que captó la atención general, incluido a los que estaban en el campo de batalla. Al escuchar el sonido, el jefe de estandartes levantó su macana y comandó a los cocineros, músicos, llamacamayoc y porta estandartes.

—¡Levanten todos los estandartes! ¡Adelante!

Dos mil jóvenes uniformados de rojo, marcharon por los pasos de los cerros hacia las heridas y maltratadas tropas chancas quienes al ver tropas con los estandartes Incas en alto, pensaron que otro regimiento completo se aproximaba a pie; la incertidumbre aumentó en las filas enemigas sin saber para dónde ir, sintiéndose peor al observar caer muerto al capitán chanca por una lanza; ahora sólo les quedaba correr directo donde iniciaron, la desesperación para salir con vida era la orden; ellos corrían como podían y abandonaban a sus heridos; los jóvenes que llegaban, atacaban con coraje a las tropas rivales.

—¡Contra los chancas!

Los aliados, mataban gran cantidad de contrarios que se retiraban sin detener su marcha hasta el otro río. En esta operación los adversarios perdieron más de la mitad de sus tropas,

—¡Los chancas se retiran al río! ¡Los vencimos! ¡Ganamos!

Al ver y confirmar la victoria, gritaron, levantaron los brazos y se abrazaron.

—¡Ahora vamos al campo de batalla! — dijo Titu Cusi Hualpa.

Los jóvenes con gran ánimo bajaron de los cerros, se agruparon en las faldas, corrieron juntos por los pasos y entraron por el lado donde la tropa chanca debió haber ingresado; en el valle, todavía se daba, una batalla feroz, nadie podía distraerse.

En medio del campo de batalla los soldados chancas se alegraban y se animaban al ver llegar a sus tropas entrando por el flanco planeado. El Soberano Chanca era informado por sus oficiales de este hecho.

—¡Se aproximan nuestras tropas, señor!

—Justo a tiempo para la victoria.

Usco Ranra esbozaba algo que parecía una sonrisa.

En el regimiento recién llegado a la acción, el hijo de Inca Roca levantaba su macana, delante de los suyos.

—¡A la carga!

Grande fue la sorpresa de los chancas al ver a esas tropas que ingresaban y mataban uno a uno a sus hombres; mientras más avanzaban en la lucha, descubrieron que eran tropas incas y no las del capitán chanca. Esta acción inclinó el desenlace de la batalla a favor de las huestes aliadas.

Al ver el terrible desastre de sus filas, Usco Ranra ordenó la retirada del campo de batalla.

—¡Todos al río!

Los chancas abandonaron el campo de batalla y se llevaron las andas de Uscovilca con ellos.

Los aliados vieron que los enemigos se alejaban. Mesco se acercó al general Apu Saca para informar lo sucedido y efectuar la siguiente acción.

—Señor, se retiran los chancas hacia el río.

—¡Vamos tras ellos!

El general con su macana el alto indicó a los aliados que aún estaban en pie que continuaron la masacre contra a las tropas chancas, la lucha era lenta y en retirada hasta la altura del poblado de Pomatambo.

La victoria estaba dada, así que se prefirió reunir sus fuerzas en medio del campo dejándolos que se retiraran.

Usco Ranra sufrió una gran derrota en esta batalla, había perdido más de la mitad de sus hombres en el campo, siete mil aliados habían caído muertos o estaban heridos. Entre sus hombres Inca Roca levantaba emocionado su macana.

—¡La victoria es nuestra!

Los aliados gritaban de alegría y levantaban sus armas luego de haber ganado la batalla de Pomatambo. El Inca se sintió orgulloso al ver a su hijo entre los jóvenes que llegaron a ayudar en la batalla.

Después de varias horas, los soldados aliados colocaron vigilancia en varios sectores; en un lugar del campamento, los heridos eran atendidos, los cuerpos acumulados, las armas y las joyas recolectadas. Los oficiales del ejército junto a sus batallones recorrieron el valle y sus localidades, recopilando las miles de llamas y alpacas de los establos alrededor cargándolas con los productos de los depósitos y cosechas de los campos.

Inca Roca al lado de sus generales y Caballeros Orejones después de recibir los primeros informes de la batalla, por parte de sus secretarios, y al enterarse de la acción de los jóvenes asistentes, los felicitaba por ser parte del triunfo y no dudar en intervenir.

—¡La felicitación es para todos, fue una buena decisión actuar de inmediato para salvar el triunfo, siempre debemos confiar en el compañero, porque si él hace bien su trabajo, nosotros sólo debemos concentrarnos en el nuestro; ahora podemos regresar con nuestras familias, satisfechos de haber cumplido con el deber!

En el campo el Inca resaltaba ese gran esfuerzo y los motivaba a seguir ese instinto de combate que había en ellos. Todos los participantes en la batalla mostraban el pecho de orgullo por el buen trabajo hecho.

Mesco saboreaba el triunfo y sentía que se realizaba como guerrero por ganar su primera batalla; ahora sólo tenía que regresar para completar su deseo de tener familia con la bella Kencha; en su mente todo lo tenía bien merecido.

En el valle vecino, en un lugar seguro, las tropas chancas se reagrupaban, los maltratados soldados mostraban desconcierto frente al terrible suceso, muchos no tenían armas y habían perdido abastecimientos; Usco Ranra con desagrado observaba a sus batallones, llegaba a la conclusión de que no eran rivales para los aliados, sólo pudo retirarse del lugar y marchar hacia la ciudad de Paucaray, con las andas de la momia de Uscovilca en alto. El ejército chanca inició el desfile de la vergüenza por los diferentes pueblos de la gran Nación Chanca, esto hizo jurar a Usco Ranra, algún día buscar venganza por la derrota en esta campaña frente a los quechuas y los cuzqueños.

—Reclutaré gran ejército para ir a sus reinos y derrotaré a su ejército para clavar mi hacha en cada inca y en cada quechua, luego tomaré la ciudad del Cuzco para marchar en ella. Mi venganza será completa cuando su sangre llegue al río y lo tiña de rojo.

Días después, las tropas aliadas decidieron regresar a la ciudad de Abancay retirándose del territorio chanca sin ambicionar más tierras para sus dominios, llevándose de ahí un gran botín por la gran cantidad de recursos que había en ese valle y en sus depósitos; en el recorrido de vuelta, aumentaron el botín con los productos de los campos y depósitos de los pueblos a su paso que cargaron en más llamas capturadas.

Luego del largo viaje de regreso a la ciudad de Abancay, las tropas aliadas curaron sus heridas, se recuperaron y vigilaron las fronteras quechuas ante otra amenaza o ataque chanca; se contó el cuantioso botín traído de las tierras de Usco Ranra y se celebró con música, baile y chicha el gran triunfo; la temporada de lluvias llegó y se inició un nuevo ciclo de siembras en la sierra andina.

Pasada la temporada de lluvia, parte del ejército de Inca Roca regresó al Cuzco con los heridos y más de diez mil llamas que llevaban el botín de guerra en su lomo.

Varios meses después, las tropas canas y canchis partieron con su pago llevándolos en varios miles de llamas, hecho por los quechuas, por haber luchado junto a ellos contra los chancas. El resto del regimiento inca, incluyendo Titu Cusi Hualpa, quedó en Abancay junto a Inca Roca para asegurar la estabilidad de la zona el resto del año.

A los Andes llegó un nuevo ciclo de lluvias; en el Reino Quechua, las tropas subsistían con las llamas, bienes y productos agrícolas capturados en el valle de Pomatambo y de otros pueblos y establos chancas.

Mientras duraba su estadía en este reino las prácticas, ensayos y entrenamientos militares no se dejaron de lado, los jóvenes hurincuzcos y hanancuzcos recibían adiestramiento por parte de los capitanes y generales.

La campaña al Reino Quechua, había terminado.

Capítulo 17

El regreso esperado a la vida del reino

Cuzco, mayo de 1,341 d. C.

La temporada de lluvia terminaba en los Andes y en el Reino Inca se programaron las cosechas.

En el pueblo de Coya se festejó con normalidad la fiesta del Ayrihuay Killa, la cual daba inicio a la temporada de cosecha.

En palacio el Consejo se reunía con Hatun Percay a la cabeza sentado en su asiento de madera, al lado de sus secretarios, en espera de noticias de las tropas incas que defendían el Reino Quechua contra los temibles chancas; luego del informe de la programación y situación de la cosecha, el secretario daba una noticia.

—Gobernador, llegaron mensajes que dicen que el Sapa Inca está en camino al reino, arribará a la ciudad en unos quince días.

—Es una buena noticia, preparen un recibimiento especial, haremos fiesta ese día, luego de mucho tiempo las familias se van a reunir y eso habrá que celebrar.

—Si gobernador, haremos los preparativos para el recibimiento.

—Saldré con un regimiento para darle alcance al Inca, antes de su arribo a la ciudad y lo escoltaré hasta la plaza donde habrá un entablado elevado para su majestad la Coya, la nobleza, la iglesia y el alto mando del ejército.

—Sí, gobernador.

—General, hágase cargo de la seguridad. Ingeniero constructor. ¿Qué me dice de la construcción del Yachayhuasi?

—Gobernador, la construcción está avanzada a pesar de la mano de obra disminuida por las campañas del reino, ya que la que había se destinó a los campos de cultivo; continuamos la obra con las distintas paredes de los ambientes internos.

—Cuando el Inca llegue, haremos una inspección de las obras.

La asamblea continuó hasta llegar al último punto de la agenda anudada en el quipu; una vez terminada el gobernador del Cuzco, Hatun Percay, levantó la sesión; los consejeros con reverencia se retiraron de palacio seguidos de sus secretarios.

En los últimos años, durante la ausencia del Inca, el Consejo Imperial llevó a cabo sus funciones con un pariente del Inca como gobernador de la ciudad, sin problemas o conflictos; los asesores y consejeros apoyaron este trabajo con lealtad y buen juicio.

Huíllac Umu salió junto a su secretario y sacerdotes secundarios; hasta ahora no podía entender cómo es que Tocay Cápac no quiso invadir el reino con la supremacía que tenía sobre las huestes incas.

—En este periodo largo de campaña, Tocay Cápac tuvo la ventaja para atacar al reino, pero nunca se atrevió, pudo hacerlo mientras las tropas y el Inca estuvieron fuera; esto es algo incomprensible.

—Tampoco entendimos la acción de colocar sus tropas en la frontera —dijo Allichay mirando el suelo—. Estuvieron ahí en espera de un ataque que no se dio, ahora ya está todo tranquilo por esas zonas.

—Todos los viajes y reuniones con el ayamarca fueron en vano —dijo molesto Huíllac Umu—. Habrá que buscar otro aliado poderoso que pueda y quiera luchar contra nuestro enemigo.

Hasta ahora, los planes de Conde Mayta no habían resultado como quería, su posible socio no se atrevió nunca a atacar a los incas, ni con la ventaja que tenía. Con el paso del tiempo Inca Roca se consolidaba en el trono del reino y no había manera alguna de sacarlo.

El día soleado y el aire puro daban una sensación de tranquilidad a los pobladores del reino, ellos continuaban sus faenas con normalidad, cosechando los productos del campo como la papa, el camote, la yuca para llenar los depósitos que se usarían en los días de escasez.

Después de terminar la sesión en el Consejo Imperial, Hatun Percay marchaba hacia su casa, en un barrio del distrito Hanancuzco, acompañado por una escolta de soldados; su esposa Nina, quien estaba nuevamente embarazada, lo esperaba junto a su pequeño hijo de dos años de edad al que bautizaron con el nombre de Hatun Túpac. El padre alegre, luego de despedirse de su escolta, entraba a su casa y era recibido por su sirviente que se acercó para recibir su capa, junto a un pequeño perro sin pelo de color marrón que le movía la cola.

—Buenas tardes, señor; déjeme ayudarlo.

—Gracias —dijo Hatun quitándose la capa roja y luego acariciando al perrito—. Hola perrito, buen muchacho. ¿Dónde está la señora? —preguntó viendo al sirviente

—Se encuentra en el patio con su hijo.

El padre de la casa se dirigió al patio posterior, seguido por el perrito, donde había corrales de patos y cuyes, al entrar halló a Nina, quien tenía el vientre crecido, junto al pequeño Hatun Túpac en el suelo sobre una manta con sus juguetes de madera y arcilla, en una tarde hermosa.

—Venga mi hombre fuerte, cada día crece más.

—Cada vez se parece más a su padre —dijo alegre Nina abrazando a su esposo.

—Pienso que se parece más a su madre, tiene tu linda sonrisa.

—Tiene de ambos.

Luego de una pausa llena de felicidad, Hatun Percay dio unos pasos por el corral cargando a su hijo mientras Nina se sentaba en la manta.

—El ejército llega en unos días, ha sido una campaña larga y alejada del reino, ahora los soldados podrán estar cerca de sus seres queridos. Cuando uno tiene familia, no quiere separarse de ella; de haber otra campaña militar, espero que sea corta.

—Me gustaría que no te marcharas del reino y te quedaras junto a nosotros, pero si tienes que cumplir tu misión, recuerda que ahora tienes a tres personas que esperan tu llegada. Y a un perrito que moverá la cola, hasta tu regreso.

Él sabía que con Titu Cusi Hualpa libre, Inca Roca no tenía motivo para especular sobre la situación de la frontera con el Reino Ayamarca, ahora podría unir su ejército y usar sus fuerzas para efectuar un ataque contundente sobre su enemigo y vengar los años de sufrimiento sin su hijo.

En el palacio de Inca Roca, las personas se enteraban de la llegada del soberano en unos días, ahora había que reorganizar los pedidos ya que llegaba más gente a palacio, Huanchire y Malco se reunieron en la entrada de abastecimiento al lado de la cocina, sentados con sus ayudantes, secretarios y quipus en mano para calcular los pedidos.

—Vamos a hacer una lista de lo que necesitamos —dijo Huanchire delante de su equipo—. La llegada del Inca a palacio traerá más gente, cada jefe de servicio hará su nuevo pedido, mañana recibiremos todos esos pedidos de los distintos departamentos y haremos un cálculo de lo que necesitamos.

—Señor —indicó Malco—. También necesitaremos más gente para el servicio esos días, hay que sumar esas personas para el pedido.

—Es cierto. Mañana nos reuniremos otra vez y comenzaremos a calcular que tenemos y que necesitamos.

Los detalles para la llegada del Soberano Inca, se afinaban y las familias por el arribo de las tropas y sus seres queridos, se alegraban.

Acabada la reunión, Huanchire salió de palacio para ver a Chutac, cruzó las calles saliendo de la ciudad, pasó a través de los campos en cosecha y llegó a los establos llenos de jóvenes en plena faena con las llamas; el llamacamayoc se encontraba junto a sus ayudantes que arriaban las llamas en la pradera. Luego del saludo los amigos se pusieron a hablar y mirar la culminación de sus labores.

—Los ejércitos llegan en unos días al Cuzco con el Inca al frente. Mesco debe de llegar con ellos.

—Ésa, no es mi preocupación mayor —dijo Chutac con desánimo mirando las llamas—. Si él regresa o no regresa al Cuzco, no hay forma de que Kencha salga de su casa con la bendición de su padre; si nos fugamos juntos, su padre nos encontraría rápidamente.

Huanchire se puso a pensar por un momento y concluía que no tenían muchas opciones; tomar a la hija del Sacerdote Mayor sin su permiso era un crimen y lo peor era que Chutac no era noble de sangre, ni de privilegio.

—Amigo, algo se nos ocurrirá, Mesco no cumple aún veinticinco años de edad para casarse, así que por ley no puede hacerlo.

—Ahora que el Inca llegue, le pediré permiso para casarme con la hija del Sacerdote Mayor.

Los amigos conversaron mientras pasaban un momento de distracción; hasta que Huanchire se retiró antes de terminar la tarde.

En el templo Inticancha en los días siguientes, el joven sordo inspeccionaba la cocina con su secretario, con un quipu pequeño en su mano, para registrar que se necesitaba; el hijo del sacerdote señalaba los suministros que necesitaban y con los dedos indicaba la cantidad requerida, de alguna manera su secretario lo entendía y lo anudaba en el quipu. Mientras por el jardín conversaba Huíllac Umu con el general Pallco; el tema conversado, no fue del agrado de ambos.

—General, nuestro supuesto aliado nunca se atrevió siquiera a preguntar cuál era la disposición de las tropas en el Cuzco, la razón no la sabemos; creo que habrá que buscar una nueva opción.

—Sólo necesitábamos que alguien provoque el desorden para poder entrar en acción, no tendremos oportunidad como así en mucho tiempo.

—Ellos contaban con ventaja y el reino estaba sin protección. No puedo creer que Inca Roca provocara temor en Tocay Cápac.

Más alejadas Kencha y Llamoca arreglaban las flores con la ayuda de la criada y sirvientes; el viejo general las miró con nostalgia, su juventud bajo el mando de Cápac Yupanqui había pasado, ahora veía más lejano ese deseo de retoma del poder.

—Huíllac Umu, yo quería ver el regreso triunfal de nuestra dinastía, pero creo que mis descendientes lograrán ese objetivo y volverán a dirigir este reino que será grande porque crecerá más allá de nuestras fronteras. Mis nietos y sobrinos llegan con las tropas del Reino Quechua, al menos eso me da un poco de alegría.

—General, luego de los recibimientos y ceremonias para las tropas, le daremos la bienvenida a Mesco —dijo Huíllac Umu tratando de animarlo.

El sacerdote sabía que podía buscar otro aliado en otro lado ya que los enemigos abundaban en los reinos vecinos, sólo debía de motivarlos para que accedieran a unirse a los hurincuzcos para derrocar al Inca.

El día anterior al arribo de Inca Roca y su regimiento al Cuzco, las tropas descansaban en su campamento mientras esperaban la mañana para arribar casi al mediodía a la capital; en su amplia carpa el soberano hablaba con su hijo sobre el recibimiento en la ciudad, sentados ambos en mantas.

—Estoy orgulloso de la decisión que tomaste en aquella batalla en Pomatambo, no dejaste que las dudas te frenaran, pensar y efectuar la acción es a veces la diferencia entre la vida y la muerte. Vas a ser un gran líder y tu pueblo te seguirá por los caminos que transites.

—Preferí ser parte de la solución para ver a mi ciudad otra vez.

—Hijo —dijo Inca Roca pausadamente mirándolo y sonriendo—. Tu madre y tus hermanos van a ser felices por volverte a ver, no van a creer que estás aquí con nosotros. Tú entrarás primero a la ciudad, junto a tu tío Hatun Percay, luego te llevará a palacio; no podremos esconderte para siempre. Una vez en palacio, saldrás junto a tu madre y hermanos hacia la plaza para recibir a las tropas.

—Ya quisiera estar ahí con mi madre y hermanos, he pasado muchas cosas, he conocido malas personas que quisiera volver a ver sólo para golpearlas y gente buena a la que estoy agradecido.

—Sé por lo que pasaste, no sabíamos si estabas vivo ni dónde estabas —dijo Inca Roca un poco más serio, tomando su hombro—. Ahora que estamos juntos de nuevo no dudaré en hacer que Tocay Cápac sufra por lo que hizo, pero luego de un tiempo en que nos restablezcamos de esta campaña.

El joven príncipe hizo una pausa y recordó el gran sufrimiento que pasó ese primer año en los establos de la zona de Maras, pero de no ser por su amiga Chiquia no lo hubiera podido soportar; además recordó el rapto en el pueblo Micaocancha Patabamba en los huallacanes donde su familia debió cuidarlo mejor. Luego de la reflexión miró a su padre y con algo de rabia le dijo.

—Padre, mis tíos en los huallacanes también son responsables de lo sucedido, no vigilaron sus fronteras como deberían, ellos también deben recibir castigo por lo que pasé luego y por lo que ustedes sufrieron con ese hecho.

Inca Roca escuchó atentamente a su hijo, él siempre pensaba que el curaca del pueblo de Coya, hijo de Soma Irpay, y su gente también fueron responsables de lo sucedido con el secuestro y muerte de los Caballeros Orejones que acompañaron al príncipe a ese pueblo años atrás, pero eran familiares de su esposa y no quería tomar venganza porque eso dañaría más a la Coya Mama Micay, ya que ella era hija de Soma Irpay y hermana del actual curaca; en todo este lío, había alguien más responsable.

—Hijo, ellos pudieron haber cometido un error, pero esto en gran parte es responsable Tocay Cápac, él te secuestró y te tuvo cautivo todo ese tiempo, es un hecho que también lo planeó; hay que entender que el pueblo de Coya son parientes de tu madre y también tuya.

—Ellos son responsables de lo sucedido como fue el ayamarca —respondió el príncipe un poco de alteración, moviendo su puño—. Padre, también deben recibir castigo y pagar por eso; no debemos dejar que se salgan con la suya.

—Son presas menores y son familia; en esta situación hay una presa mayor y vamos a actuar contra él.

Inca Roca habló con seriedad y trató de hacer entrar en razón a su hijo; el príncipe cuando vio que su padre no haría nada para castigarlos, reclamó acción contra los huallacanes con el rostro lleno de ira.

—Si no lo haces ahora, lo haré yo, cuando sea Inca del reino y no tendré ninguna contemplación.

—Son familia de tu madre y no lo harás —dijo el Inca enérgico, imponiendo su autoridad—. Mientras tu madre viva, mientras yo viva no tocarás al curaca del pueblo de Coya y su gente; tu madre quiere mucho a su familia y yo no quiero verla sufrir ni lamentarse por eso. Tú estás de vuelta en casa, deja que tu madre sea feliz. Y no se diga más del asunto.

El primogénito de Inca Roca quería venganza sobre el gobernante ayamarca por secuestrarlo y sobre sus parientes huallacanes por no evitar el secuestro, su ira era grande, sus recuerdos del maltrato sufrido estaban vivos, sólo cuando recordaba a Chiquia se calmaba el sufrimiento; por desgracia esos malos y buenos recuerdos estaban pegados. Su padre ya había dado la orden de no hacer nada sobre los parientes de su madre, así que su frustración sólo aumentó. Al menos mientras Inca Roca y la Coya Mama Micay seguían vivos, los huallacanes vivirían tranquilos.

La mañana llegó y en el Cuzco se alistaban para el recibimiento de las tropas. Pasado el mediodía la ciudad se adornó con mantos de colores de medio metro de largo colocados en las paredes; en la plaza Aucaypata se armó un entablado elevado para la realeza y autoridades; en palacio todos hacían sus labores con esmero para estar presentables ante el Inca.

Hatun Percay con su batallón, salió temprano de la capital por el camino de tierra hacia el Chinchaysuyo, para dar alcance al soberano y sus tropas, luego de casi una hora de marcha se encontró con el Inca, saludando con reverencia militar y dándole la bienvenida al reino; luego Inca Roca habló con su hermano en privado para darle indicaciones.

—Hermano, quiero que lleves a Titu Cusi Hualpa hasta palacio, para que se vea con su madre, hermanos y junto a ellos salga de palacio para el recibimiento en la plaza Aucaypata, te daré tiempo para que llegues, los reúnas y se alisten. Luego iremos directo a la plaza con las tropas. Por ahora que no se mencione quien lo rescató de los establos de la ciudad de Maras.

—Sí, Sapa Inca.

Hatun Percay acató la orden, hizo reverencia, fue en busco de su sobrino y pasó por la tropa formada, el saludo militar entre los oficiales y soldados en los batallones era la muestra de respeto; las filas eran largas, con soldados alegres por regresar a su tierra, hasta que lo vio con los abastecedores, camilleros, músicos y demás auxiliares; al ver llegar a su tío se despidió de su amigo junto a él.

—Amigo nos vemos luego, me vienen a buscar; hicimos un buen trabajo, juntos. Cuídense.

—¿Dónde te llevan? ¿Sucede algo malo?

—No te preocupes, no sucede nada malo.

El príncipe se acercó a su tío, ante la sorpresa de quienes habían sido sus amigos durante este periodo de campaña; una vez rodeados por la escolta de soldados se saludaron, dejaron el regimiento y pasaron por los caminos de tierra y campos llenos de agricultores trabajando las siembras; el príncipe sonreía al ver la gran ciudad después de mucho tiempo, era grato apreciarla como la imaginaba en los momentos de solead.

—Ésta es mi ciudad.

—Bienvenido al Ombligo del Mundo.

Entraron la urbe por el camino al Chinchaysuyo, pisaron las hermosas calles cuzqueñas donde los pobladores vieron una patrulla de soldados con un joven y sin sorpresa arribaron a palacio. Ingresaron por la puerta de la cocina, desde donde Hatun Percay escoltó a su sobrino solo, caminando por los pasillos ante la mirada de los sirvientes que no sabían quién era ese muchacho. En la puerta de la habitación de la Coya, hizo el anuncio.

—Señora, tenemos una entrega especial del Sapa Inca.

Adentro, las princesas jóvenes y sirvientes preparaban el vestido y joyas de la soberana y atendían a los príncipes Apu Cámac y Curi Ocllo.

La Coya se encontraba sentada de espaldas a la puerta mirando la plancha de plata pulida que usaba como espejo, mientras las princesas peinaban su larga cabellera; al escuchar el mensaje, trató de imaginarse que era y levantó la miraba.

—Mi esposo me envía flores. Hatun, ¡dale a la princesa el regalo!

La princesa joven salió a la puerta mientras Hatun Percay hizo entrar al príncipe y lo colocó junto a su lado, ella sin entender que sucedía sólo se quedó de pie junto al extraño.

—Coya, aquí está... el encargo.

A través del espejo la Coya vio a un joven que la miraba desde la entrada, a distancia y pensó que él traía el encargo, lo observó de pie sin decir nada; uno a uno volteaban intrigados para ver al joven, por un instante todos hicieron silencio; pasados unos segundos su hermana Curi Ocllo lo reconoció.

—¡Titu, regresaste!

La joven princesa se le acercó, abrazándolo alegre; la Coya empezó a experimentar un júbilo inmenso, como cuando nació su primogénito; lentamente se levantó y caminó emocionada, al llegar ante su hijo comenzó a llorar y lo abrazó.

—¡Hijo mío, estás de vuelta en casa!

Las sirvientas y princesas que observaban atentos, se emocionaron y comenzaron a botar lágrimas ante la escena enternecedora; para completar la unión el pequeño Apu Cámac se acercó, uniéndose al abrazo familiar; el ambiente se llenó de emoción.

—Pero ¿cómo llegaste? ¿Dónde estuviste? Te extrañé mucho, sabía que te volvería a ver —dijo la Coya acariciando su cara y besando a su joven hijo.

—Pensé que ya no querías jugar conmigo y que por eso te fuiste.

Hatun Percay parado en la puerta, contagiado de la emoción del momento, hizo una seña a las princesas y sirvientes para que los dejaran solos; de inmediato salieron y dejaron a la Coya y sus hijos. El joven príncipe trató de resumir su periplo, sin exteriorizar su emoción.

—Fue un viaje largo, estuve en el Reino Ayamarca, luego me rescataron y papá me llevó al Reino Quechua, pero ya estoy aquí.

Los abrazos y muestras de cariño siguieron por varios minutos acompañados de lágrimas de alegría; luego la Coya ordenó a los sirvientes entrar y llevar al príncipe a sus aposentos para alistarlo para el recibimiento de tropas. En palacio ya se corría la voz de que había llegado el hijo perdido del Inca, convertido en un joven de gran estatura.

Pasado el mediodía, las personas comenzaron a llenar las calles de la ciudad a la espera de la llegada del regimiento.

Una vez listos, la Coya salió de palacio junto a su joven hijo Titu Cusi Hualpa vestido de blanco con varias joyas de oro, sin dejar de usar su distintivo brazalete de oro, seguido de su comitiva, desplazándose por las calles hasta llegar a la plaza Aucaypata y tomar posición en el estrado oficial frente a la sorpresa de todos que vieron un nuevo integrante en esa delegación; Huíllac Umu al verlo pasar, lo miraba sin poder reconocerlo.

—Alguien acompaña a la Coya y no es un sirviente.

—No lo había visto antes, excelencia.

Sus más cercanos colaboradores tampoco pudieron reconocerlo.

Las casi catorce mil tropas vestidas de rojo marchaban e ingresaban a la ciudad con gallardía por el camino al Chinchaysuyo, mientras los pututos sonaban con fuerza para anunciar su llegada. A su paso por las calles, los batallones de soldados eran ovacionados por los ciudadanos, entre ellos Chutac que se acercó al desfile para ver la llegada de sus amigos y conocidos; algunos veían el arribo de sus familiares y se alegraban al verlos con vida; el ejército con el Inca sentado en su asiento sobre sus andas forradas de oro, al desfilar por la plaza Aucaypata, era reverenciado y saludado, seguido por los estandartes del reino y del Inca. El soberano se detuvo en la plaza, descendió de sus andas de oro y se dirigió hacia su asiento de oro, en el estrado oficial, junto a la Coya que se encontraba al lado de Titu Cusi Hualpa. Ella le sonrió a su esposo al tenerlo cerca.

—Bienvenido al reino, mi señor. Gracias por esa grata sorpresa, me hace feliz.

—Hacerte feliz y ver a mi familia unida, es mi mayor triunfo.

Ambos se tomaron de la mano para disfrutar mejor el ingreso de las huestes a la plaza, el amor entre ellos sólo crecía pasados los años.

Los capitanes y generales desfilaron por las calles con los estandartes de las diferentes armas, seguidas de las tropas regulares; al llegar a la plaza quedaron los soldados y oficiales más sobresalientes y por último transitaron y cerraron el desfile, los abastecedores, mensajeros, camilleros, aguadores, cocineros, criadores de llamas, músicos y secretarios que recibían la ovación de todos; como parte del acto los jóvenes más distinguidos de estos grupos también quedaban en la plaza. El recibimiento fue alegre nadie dejaba de dar vivas a sus amigos, vecinos y familiares.

Las huestes continuaban la marcha por el camino al Antisuyo y terminaban en la explana de Sacsayhuamán; algunos regresaban a la plaza luego del registro respectivo con los quipucamayocs.

Con la presencia de los soldados distinguidos a un lado de la plaza, se colocó en el suelo todo el botín de guerra, armas, joyas y ropa de los chancas, un general invitó al Inca a pisarlo.

—¡Sapa Inca! ¡El triunfo es tuyo! ¡Tu ejército te invita a pasar sobre los vencidos!

Este se puso de pie y lo hizo en señal de aceptación del triunfo levantando su topayauri.

—¡El triunfo es de todos!

Terminado el paso sobre el botín, el Inca regresó al entablado mientras era ovacionado por su pueblo. Su secretario informaba el siguiente paso en el protocolo.

—Sapa Inca, tenemos a los hombres que se destacaron en la campaña.

—Que se entreguen los premios.

A continuación el soberano ordenó a sus secretarios dar a los jóvenes ropa fina y joyas por servicios distinguidos. El jefe de chasquis miraba el estrado y veía a un joven al lado de la realeza que se parecía a su amigo, una duda quedó en su mente. El Inca dispuso dar también a los oficiales y soldados distinguidos en edad de casarse, además de joyas, mujeres del Acllahuasi por esposas. Los secretarios a un lado del estrado oficial, también llamaron a los secretarios, músicos, camilleros y demás asistentes más sobresalientes del campo de batalla, en edad para casarse, para darles esposas del Acllahuasi.

La promoción al rango inmediato superior de los oficiales se hacía en los días siguientes.

A un lado de la plaza Chutac veía este momento con atención, muchos jóvenes y oficiales eran premiados con bellas mujeres del Acllahuasi, además de joyas y ropa fina; pensó en esa opción para su caso.

Para terminar la ceremonia, el Inca se puso de pie frente a todos y se dirigió a la audiencia.

—¡Ciudadanos del Cuzco, nuestro ejército ha triunfado sobre los que amenazaban a nuestros aliados, ahora podemos vivir en paz y tranquilidad con nuestras familias; todos celebremos esta victoria!

La ovación fue enorme, había gente que perdió a algún ser querido en esta campaña, pero entendía que era por el bien del reino. Terminada la aclamación las tropas restantes se dirigieron a Sacsayhuamán donde se registraron ante los quipucamayocs, para recibir el permiso de continuar la fiesta en la plaza y reintegrarse a sus hogares. Los soberanos celebraron con su pueblo el resto de la tarde, luego se retiraron a palacio a descansar. La felicidad general no se ocultó.

Acabada la fiesta de bienvenida, las tropas de las provincias regresaron a sus pueblos y los soldados del Cuzco, regresaron con su familia.

El alto mando del ejército inca, se reunía al día siguiente en el salón de guerra de palacio con el General Mayor a la cabeza de la sesión, para analizar los quipus con la información de la campaña al Reino Quechua y los informes individuales de los oficiales, desde la exploración, vigilancia y desempeño en el campo de batalla, para elaborar las listas de las promociones al grado inmediato superior de los militares y otros participantes en esta campaña. Los quipucamayocs con sus ayudantes anudaban los nombres de los promocionados cuando la junta lo aprobaba.

El turno era del general Apu Saca que, con la ayuda de su secretario con quipu en mano, exponía las actividades de los soldados y oficiales bajo su mando; entre ellos del nieto del general Pallco.

—Señores, éste es el informe sobre la actividad del sargento Mesco en el campo de batalla, sugiero su promoción inmediata al grado de teniente.

—El general informa que el sargento Mesco ha cumplido con las órdenes dadas y tuvo iniciativa para realizar acciones en batalla. ¿Alguna objeción con esta propuesta?

Los generales y capitanes podían desestimar la propuesta de algún oficial explicando sus motivos, pero en este caso al no escuchar objeción alguna ante lo propuesto por el general Apu Saca, el general mayor efectuaba la siguiente pregunta del protocolo inca.

—¿Están de acuerdo con este ascenso?

—Sí.

La respuesta unánime indicaba la aceptación y reconocimiento de los oficiales a un colega por sus buenos actos.

Los reportes continuaron, cada oficial proponía a sus elementos distinguidos, hasta llegar al término de la sesión.

—Quipucamayoc, ¿terminó de anudar los nombres y los grados propuestos?

—Sí, general.

—Prepare el quipu para presentar al Sapa Inca.

Ahora el Inca daría el visto bueno, para hacer efectivos los ascensos.

En un día especial, el mismo salón de guerra, donde se ubicaban los estandartes del reino, del Inca y de las diferentes armas del ejército, se reunía la plana mayor del ejército con el Inca, para otorgar reconocimientos y promociones a los soldados por acciones distinguidas en la exploración, vigilancia y desempeño en el campo de batalla.

Inca Roca sentado en su asiento de oro, con sus emblemas reales y capa roja, se ubicaba en frente del salón, flanqueado por los generales, capitanes y quipucamayocs con las listas de ascenso.

Los Orejones que serían promocionados y algunos soldados del pueblo se encontraban frente de sus superiores en espera de su llamado; la lealtad, entereza y coraje eran parte de su naturaleza que los hacían lograr sus objetivos y alcanzar las metas propuestas por sus superiores.

—Sapa Inca —dijo el viejo general hanancuzco—. Con su permiso, los distinguidos Caballeros Orejones y soldados del pueblo aquí presentes, serán promocionados al grado inmediato superior por su desempeño en el campo de batalla y en las misiones indicadas.

—Proceda, general.

La hidalguía y caballerosidad reinaba en el ambiente, la solemnidad de la ceremonia, avivaba el deseo de estar en el salón motivando a otros oficiales y soldados a esforzarse en las próximas campañas para para estar presentes en este acto y promocionarse.

En un lado del salón, el quipucamayoc entregaba un quipu al secretario del salón y este con el permiso de las autoridades, nombró a tres Caballeros Orejones que serían promovidos al grado de general; uno por uno salieron al frente con reverencia militar, cruzando sus muñecas, enfrente del Inca y los generales, mientras el general Apu Saca se acercaba y con mucha honra frente a ellos, para colocarles sus nuevas capas rojas.

El inca o un familiar del Inca con su presencia otorgaba legalidad a la ceremonia.

—Recibe la responsabilidad y el honor de luchar por el Inca y defender el reino. Felicitaciones, general —dijo el general Apu Saca poniéndole la capa roja y pronunciando su nombre.

—Gracias, Sapa Inca.

Un sirviente se acercaba con un manto sobre el que había un tocado hecho de pequeñas plumas de varios colores, predominando las plumas rojas; el oficial superior tomaba el tocado y con reverencia lo ponía en la cabeza del nuevo general.

—General, reciba con honor esta distinción, otorgada por el Sapa Inca.

—Es un honor, Sapa Inca —respondió el nuevo general con reverencia militar ante el soberano.

Los tres recibieron sus distinciones y promociones, de forma igual; los nuevos generales se colocaban a un lado del salón con sus colegas para continuar la ceremonia.

En un lado del salón, el quipucamayoc entregaba un quipu al secretario del salón y este con el permiso de las autoridades, nombró a ocho Caballeros Orejones que serían promovidos al grado de capitanes; uno por uno salieron al frente con reverencia militar, cruzando sus muñecas, enfrente del Inca y los generales, mientras el hermano del Inca y el viejo general les colocaban sus capas negras.

—Recibe la responsabilidad y el honor de luchar por el Inca y defender el reino. Felicitaciones capitán —dijo el hermano general del Inca poniéndole la capa negra, pronunciando su nombre.

—Gracias, Sapa Inca.

Un sirviente se acercaba con un manto sobre el que había un tocado hecho de pequeñas plumas de varios colores, predominando las plumas negras; el oficial superior tomaba el tocado y con reverencia lo ponía en la cabeza del nuevo capitán.

—Capitán, reciba con honor esta distinción otorgada por el Sapa Inca.

—Es un honor, Sapa Inca —respondió el nuevo capitán con reverencia militar ante el soberano.

Luego de ser promocionados, los nuevos capitanes se colocaron a un lado con sus colegas para continuar la ceremonia.

En un lado del salón, el quipucamayoc entregaba un quipu al secretario del salón y este con el permiso de las autoridades llamó a quince Caballeros Orejones, entre ellos Mesco Illapa, y dos soldados del pueblo, naturales de la ciudad del Cuzco que pasaban a formar parte de la nobleza de privilegio, autorizados por el Inca a usar pelo corto que serían promovidos al grado de teniente. Otros generales les colocaban sus capas verdes.

—Recibe la responsabilidad y el honor de luchar por el Inca y defender el reino. Felicitaciones, teniente Mesco Illapa —dijo un general poniéndole la capa verde, pronunciando su nombre.

—Gracias, Sapa Inca.

Un sirviente se acercaba con un manto sobre el que había un tocado hecho de plumas varios colores, predominando las plumas verdes, el oficial superior tomaba el tocado y con reverencia lo ponía en la cabeza del nuevo teniente.

—Teniente Mesco, reciba con honor esta distinción otorgada por el Sapa Inca.

—Es un honor, Sapa Inca —respondió el nuevo teniente con reverencia militar ante el soberano.

Los nuevos tenientes luego de ser promocionados, se colocaban a un lado con sus colegas para continuar la ceremonia.

En un lado del salón, el quipucamayoc entregaba un quipu al secretario del salón y este con el permiso de las autoridades llamó a veinte Caballeros Orejones, y diez soldados del pueblo, naturales de la ciudad del Cuzco que pasaban a formar parte de la nobleza de privilegio que serían promovidos al grado sargentos. Otros generales les colocaban sus capas amarillas.

—Recibe la responsabilidad y el honor de luchar por el Inca y defender el reino. Felicitaciones sargento —dijo un general poniéndole la capa amarilla, pronunciando su nombre.

—Gracias, Sapa Inca.

Un sirviente se acercaba con un manto sobre el que había un tocado hecho de pequeñas plumas de varios colores, predominando las plumas amarillas; el oficial superior tomaba el tocado y con reverencia lo ponía en la cabeza del nuevo sargento.

—Reciba con honor esta distinción otorgada por el Sapa Inca.

—Es un honor, Sapa Inca —respondió el nuevo sargento con reverencia militar ante el soberano.

Los tocados de plumas eran distinciones otorgadas por el Soberano Inca a cualquier autoridad por servicios distinguidos; los militares la usaban sólo en ceremonias oficiales y religiosas.

Terminada la ceremonia los sirvientes repartían chicha en Kero, de oro para el Inca y de plata para los oficiales militares, para brindar por los nuevos oficiales y jurar lealtad al Inca. Fuera del salón algunos familiares con orgullo escuchaban emocionados la ceremonia y esperaban que sus nietos, hijos o hermanos salgan del salón para felicitarlos.

Después de mucho tiempo, Inca Roca retomaba la dirección del reino; en palacio se reunía con el Consejo Imperial, con Hatun Percay como gobernador del Cuzco, con los Orejones, generales, Amautas y Huíllac Umu como miembros. Un Amauta viejo con reverencia en nombre de todos, daba la bienvenida al soberano.

—Sapa Inca, sea bienvenido al Consejo Imperial, es un honor tenerlo en la capital; la Coya hizo un buen trabajo mientras estuvo en el mando.

—Gracias, señores miembros del Consejo —dijo el Inca, sentado nuevamente en su asiento de oro con todos sus emblemas dando su informe—. Tuvimos un gran éxito en la campaña contra los chancas, por largo tiempo no serán un problema; su objetivo real, era atacar al Reino Ayamarca, por ese motivo inspeccionaron las fronteras quechuas, pero sin intención de atacar.

Inca Roca continuó con su exposición sobre lo sucedido en la campaña al Reino Quechua y la aparición del príncipe Titu Cusi Hualpa antes de salir a esa campaña, sin revelar quien efectuó el rescate.

—Sea quien sea el que rescató al príncipe le estamos en deuda —dijo un consejero con la mano al pecho—. Ahora, con respecto a los que se llevaron al príncipe. ¿Qué vamos a hacer?

—Tocay Cápac sentía seguridad mientras mantenía cautivo al príncipe, pero luego que se le escapó, no se atrevió a atacar el reino ni cuando estábamos lejos con el ejército —dijo el Inca con voz firme—. Si él se enterara hoy de que el príncipe está aquí con nosotros, no creo que se atreva a atacarnos. Por ahora quisiera tomar un tiempo para que el ejército se restablezca, para luchar contra él.

—Es un riesgo lo que propone Sapa Inca —dijo el viejo general hanancuzco—. Pero pienso que con toda nuestra fuerza de nuevo en el reino, no se atreverá a atacarnos; ellos sólo asegurarán sus fronteras y esperarán un ataque nuestro.

—Como ha venido haciendo todos estos años —dijo un Amauta—. Pondrá más hombres en sus bases cercanas a la frontera y aumentará sus rondas en los pueblos, pasos y caminos al reino.

— Bien —respondió el Inca, luego agregó con emoción—. Señores, les informo que el príncipe Titu Cusi Hualpa, será mi heredero al trono; desde ahora será educado para que reine después de que me vaya. Quiero que las panacas del Cuzco otorguen todo su apoyo. También comenzará su entrenamiento e instrucción para que se convierta en un Caballero Orejón.

Las panacas del Cusco, hurincuzcos y hanancuzcos, se reunían para aprobar o desaprobar la designación hecha por el Inca sobre su heredero al trono real; éste debía ser hijo del Inca con la Coya, después de ser coronado soberano del reino. En este caso, no existía problema con la designación de Titu Cusi Hualpa como heredero del reino; por consecuencia, las panacas aceptaron la propuesta del Inca y permitieron al príncipe heredero, usara el llauto amarillo en los actos oficiales.

En los planes de Inca Roca estaba preparar un ataque al Reino Ayamarca por el tiempo de sufrimiento sin su hijo, pero como buen líder por ahora prefirió dejar a sus soldados volver con sus familias para descansar, trabajar en los campos de cultivo para producir beneficios para el reino y recobrar fuerzas para luego nuevamente armar su ejército, contra el territorio vecino para vengarse por ese rapto y la muerte de varios Caballeros Orejones el día del secuestro en los huallacanes.

Capítulo 18

Agua para el Cuzco

En una mañana de sol en un cielo azul sin nubes, Chutac salió de su establo junto a sus ayudantes en dirección de la ciudad llevando carne seca y fresca de llama, cargada en llamas. Entre sus destinos se encontraba palacio, al llegar a la puerta de servicio, los guardias lo dejaron pasar y adentro fue recibido por Malco y sus ayudantes que descargaron los productos, llevándolos a la cocina y al almacén de palacio, mientras lo anotaban o anudaban en sus quipus; a los minutos llegaba Huanchire, integrándose en la conversación.

—La gente en las calles poco a poco se entera de que el príncipe Titu Cusi Hualpa está en la ciudad —afirmó Chutac.

—Dicen que en la batalla de Pomatambo el príncipe dirigió a los mensajeros y otros auxiliares para luchar contra los chancas evitando una emboscada —dijo Malco.

—Sí —agregó Huanchire—. Mi padre dijo que se desenvolvió bien en la batalla y también los jóvenes asistentes lucharon con bravura, por eso el Inca los premió con joyas y a otros además de joyas, los premió con esposas del Acllahuasi.

Chutac los escuchó con atención y recordó la ovación de las tropas en la plaza al recibir sus premios por haber luchado contra los chancas; ahora su emoción cambiaba y su semblante mejoraba.

—Amigos, ésa es la solución a mi problema.

—¿Así? ¿Cuál? —preguntó Malco.

—En la próxima campaña iré con las tropas, debo ganarme la felicitación del Inca y con eso a mi amada Kencha.

Huanchire y Malco lo miraron y entendieron su entusiasmo, pero era una misión difícil, sólo el hecho de ir a una campaña con las llamas, hacer su parte en el abastecimiento y regresar con vida, era arriesgado.

—Amigo —dijo Huanchire, exponiéndola realidad—. Esa acción no fue planeada ni creo que quisieran el favor del Inca al realizarla, pero si es tu deseo, cuando llegue el momento justo, tendrás tu oportunidad.

Chutac haría cualquier cosa por el amor de Kencha y el favor del sacerdote para que le otorgara el permiso de casarse con ella.

En los días siguientes, en una mañana en la residencia del Sacerdote Mayor cerca del templo Inticancha, se reunían la familia del general Pallco, su esposa, hijos, nietos y la familia del Sumo Sacerdote, acompañados de sus secretarios, sirvientes y sacerdotes más cercanos, para celebrar la fraternidad entre familias y la promoción de Mesco. La música y la camaradería se encontraban presentes. Luego de los saludos y felicitaciones al teniente Mesco, el general Pallco y Huíllac Umu conversaban sentados en un lado del salón.

—General, lo sucedido con la llegada del príncipe ha sido una verdadera sorpresa, nadie lo esperaba, todos pensábamos que estaba muerto o encerrado. En un principio el Tocay Cápac se llevó al muchacho, pero no atacó a Inca Roca; luego del secuestro, el Inca determinó que el ayamarca tenía a su hijo, por eso no lo atacó, como consecuencia las fronteras sólo se llenaron de vigilantes.

—Se llenaron de vigilantes y observadores, Huíllac Umu.

—Así es, general; en un principio, Inca Roca vivía en la incertidumbre y el ayamarca contento por esa pequeña venganza.

—Esa ventaja, debió de ser aprovechada por Tocay Cápac para atacar; un buen general hubiera aprovechado esa oportunidad, pero sólo se quedó con el muchacho como seguro de vida. Hasta ahora sigo sin entender porque no lo hizo.

—Pero ese seguro se le escapó o fue rescatado por el Inca, por ese motivo reforzó sus fronteras y no atacó; en ese momento no sabía dónde estaba el príncipe, porque cuando nos reunimos en el pueblo de Urubamba, nos preguntó si sabíamos algo del hijo de Inca Roca; eso nos sorprendió.

—Huíllac Umu, quizá ese rescate efectivo hecho por Inca Roca en territorio ayamarca para rescatar a su hijo, haya hecho dudar al Tocay Cápac sobre la verdadera capacidad de su oponente.

—Puede ser cierto, general. Ahora el Inca dice que no atacará a los ayamarcas; al menos por ahora.

—Debemos enviar un mensaje a Tocay Cápac, avisándole sobre un próximo ataque de Inca Roca sobre su territorio como venganza por el secuestro de su hijo —dijo el general Pallco, resoluto y hostigador—. Esto provocará que el rey ayamarca de inmediato prepare sus tropas y ataque primero; con esto, ganaremos su confianza y luego, con el tiempo lo quitaremos de la sociedad. La ventaja siempre llega en el momento oportuno, hay que aprovecharla para pelear sin luchar por lograr la victoria; sólo si dejamos nuestros ideales a un lado, quedaremos en el olvido.

Puedo acordar una cita con Tocay Cápac y viajar con mis sacerdotes para decirle que Inca Roca ya tiene devuelta a su hijo, prepara sus tropas y ha jurado invadir el Reino Ayamarca y no parar hasta destruir la ciudad de Maras, donde dará muerte a toda su familia real; añadiré que este ataque sería pronto, y mejor sería que él atacará de inmediato.

Ahora el nuevo plan, era provocar al viejo Tocay Cápac para que atacara a los incas con el pretexto de que Inca Roca se organizaba para invadir su reino con una arremetida contundente; el rey ayamarca siempre tuvo temor de enfrentarse al ejército del Inca, sumado a los maleficios de las lágrimas de sangre presentes en su cabeza, y en sus decisiones poco acertadas, prefería esperar en su reino. Los hurincuzcos deseaban que el Tocay Cápac reaccionara violentamente, para iniciar una guerra.

Reunirse con el Rey Ayamarca no sería tarea fácil, a estas alturas de la vida era un hombre anciano que no confiaba en los cuzqueños, ni tenía interés en reunirse con ellos.

En el pequeño establo del templo Inticancha, conversaban Mesco y Kencha sentados en bancos mientras veían a Llamoca que limpiaba a las llamas blancas y pequeñas con la ayuda de los sirvientes, en otro corral a un par de metros de distancia, una llama reposaba sobre el suelo como si estuviera enferma. Justo en esa mañana había llegado Chutac con sus ayudantes a dejar las carnes en la cocina del templo, antes de retirarse a otras casas del barrio en el distrito Hurincuzco; un sirviente del Sumo Sacerdote cuando vio al llamacamayoc, se le acercó.

—Señor, una de las llamas no se levantó hoy, parece enferma.

—Bueno, puedo verla antes de irme.

Por la presencia de los invitados, Kencha y Llamoca no avisaron a Chutac para que examinara a la pequeña llama enferma, pero el sirviente cuando lo vio en la cocina consideró necesario su presencia en los establos. Después de terminar su labor en la cocina, el sirviente guio al llamacamayoc, hacia el pequeño establo; antes de que él arribara, Llamoca caminó hacia el jardín con las pequeñas llamas y sirvientes, dejando a la llama enferma.

—Vigilen la llama, dejo este grupo en el patio y regreso.

—Te espero, hermana.

Kencha, no quería disfrutar del jardín junto a Mesco, así que se quedaron en el establo, sentados en un banco de madera cerca de la llama. En ese momento, apareció el sirviente junto al llamacamayoc; ella se sorprendió con la llegada de Chutac y él la vio sentada al lado de Mesco, fue una situación incómoda para ambos. El sirviente sin saber lo que provocaba, señaló al animal enfermo.

—Permiso, señores. Ésa es la llama que está enferma, señor.

—Buenos días. Voy a examinar a la llama.

El llamacamayoc con incomodidad, saludó sin mirarlos; el sirviente regresó a su labor en el templo dejándolo con los novios; Chutac se agachó para ver la llama; mientras Mesco le hablaba a Kencha y tomaba su mano, con cariño.

—Te extrañé mucho, sólo quería regresar y verte.

Kencha se puso nerviosa sin poder responder, por momentos miraba el pequeño techo sin saber qué hacer, sin moverse quería salir de ese sitio o mejor que Chutac sólo se levantara y se fuera sin hacer nada. El cuidador de llamas con rostro serio atendía a la llama, con disimulo miraba de reojo la escena a su lado repetidas veces, aumentando su calor de enojo; Mesco sentía interrupción en su momento romántico; volteó, miró directo a los ojos del pastor de llamas y le ordenó.

—¡Sigue con la llama, ella te necesita!

Chutac con enojo e insuficiencia, bajó la vista hacia la llama; mientras Mesco se aproximaba más a Kencha, tratando de rodearla con su brazo sujetándola de su cintura; ella totalmente incomoda, tenía sudor en frío sin disfrutar el momento romántico y con urgencia quería que su novio impuesto, no se moviera de su sitio.

—Baja tus manos. ¡Suéltame!

Ella con fastidio, no soportó esa muestra de cariño y le tomó sus manos; Chutac al oír y ver lo que pasaba a su lado, apretó los puños poniéndose de pie y con rostro iracundo miró a Mesco; este se sorprendió al ver la reacción del espectador; poniéndose también de pie y mirándolo fijamente, le increpó con molestar.

—¡Qué pasa llamacamayoc! ¡Aquí no hay nada de tu incumbencia!

Los segundos pasaban lentos, parecían minutos; sus miradas desafiantes no cesaban, el silencio del ambiente era un desafío de guerra. Ella se dio cuenta de la situación y de lo que podía pasar si continuaban de esa forma; de inmediato se paró entre ellos, mirando con susto a Chutac; la tensión que se sentía en el establo podía derivar en tragedia.

—Parece que el ruido que hacemos perturba la tranquilidad de la llama y él sólo quiere pedir que no lo hagamos. ¿Cómo está la llama? ¿Tiene algo grave? ¿Volverá a caminar?

Un sentimiento de ira, recorría el cuerpo de Chutac; ella le pedía calma a su amado con la mirada, él con la pregunta sobre la llama comenzó a respirar más despacio, no ganaba si intervenía en el juego que ellos efectuaban; parecía eterno, ese silencio sin respuesta, pero se sosegó, sin dejar de mirar a Mesco; él por su parte no se dejaba intimidar por la talla del pastor de llamas, para quedar bien parado frente de su dama; Mesco sólo esperaba que continuara su labor viendo al animal para continuar a un lado, con su romance.

Con calma y resignación Chutac respondía.

—Sí, sólo es eso; es una cría pequeña y el ruido la asusta; ella está bien. Seguro comió algo que la daño, pero ya se le pasará.

—Si es sólo eso, entonces tu labor aquí terminó.

Fue la respuesta de Mesco, al irrespetuoso llamacamayoc. Para terminar de bajar la tensión del ambiente, Kencha tomó de la mano a Mesco desarmando su puño y su cólera, con eso su ánimo mejoró; él sintió que su amada deseaba estar con más privacidad sin ser molestados.

—Vamos a ver las flores, aquí no tenemos privacidad.

—Vamos a verlas.

Ambos salieron tomados de la mano, Mesco no dejó de observar al impertinente llamacamayoc y este se frustró por la escena acontecida, sin más remedio que dejar la pequeña llama, salir del pequeño establo y retirarse del templo Inticancha con sus llamas y ayudantes. Kencha evitó que Chutac se irritara más con lo que vio y que Mesco también reaccionara mal; ella en un principio no pensó que su novio oculto respondería así.

En palacio, el príncipe Titu Cusi Hualpa trataba de reintegrarse a la rutina diaria con su familia, había pasado casi siete años desde el secuestro, él ya estaba en casa, pero sentía que le faltaba algo a su vida. La Coya estaba feliz junto a su hijo, pero a veces lo veía como si no estuviera cerca, ya que hablaba poco y sonreía poco.

Una tarde, la Coya Mama Micay salió con sus hijos y sirvientes a ver el jardín de palacio, su primogénito se sentó a un lado viendo como todos disfrutaban del ambiente agradable, luego se puso a mirar el cielo; la Coya se le acercó y se sentó a su lado, para saber cómo se encontraba.

—Mira el jardín lleno de vida, hijo. Las plantas han crecido y llenado el lugar desde que te fuiste; tu hermana y yo hemos cuidado cada flor para que veas belleza cuando tú regresaras.

—Son bonitas, mamá, noto que las cuidaron mucho.

—Hijo, sufriste por no estar con nosotros, aquí también hemos sufrido, pero no perdíamos la esperanza de verte de nuevo; yo rogué al dios Huiracocha que te trajera de vuelta y lo hizo. ¿Qué te pasa? ¿Necesitas algo más?

Mama Micay sabía que algo le ocurría porque su mente no estaba en el jardín ni en el Cuzco, su mirada mostraba que algo le faltaba; ella esperaba que él se sintiera feliz de nuevo, con su familia.

—Cuando estaba lejos, sólo tenía el deseo de regresar; viví muy malos momentos junto a malas personas y buenos momentos cuando conocí a una niña; esos recuerdos están juntos en mí y no los puedo separar.

—Hijo, ¿sabes que hacía yo para soportar tu ausencia?

—¿Qué cosa mamá?

—Todas las mañanas al despertar siempre recordaba los buenos momentos, una y otra vez, cuando empezaba los malos recuerdos, volvía a recordar los buenos momentos, con detalles hermosos y antes de dormir también los tenía presente para alejar nuevamente a los recuerdos desagradables; es mejor vivir de los buenos recuerdos porque ellos dan más vida, los malos recuerdos hay que sacarlos porque ellos quitan vida. Los recuerdos de esa niña, deben ser los buenos momentos que paso junto a ti, día a día.

El príncipe pensó que su madre tenía razón, era mejor el esfuerzo para dejar de lado lo malo y tratar de sólo sentir cosas buenas, uno de esos pensamientos era su querida Chiquia, aunque su mente no podía separar lo bueno de lo malo, pero haría el esfuerzo para hacerlo. Ella, de seguro hacía lo mismo y pensaba en su pequeño amigo Yáhuar Huácac.

—Ven, hijo; hagamos nuestros buenos recuerdos, junto a tus hermanos y disfrutemos la tarde.

La Coya Mama Micay tomó la mano de su hijo y este esbozo una sonrisa, siguió a su madre uniéndose a sus hermanos, primos y sirvientes que arreglaban las flores. Por un momento disfrutó la compañía de su familia en el jardín.

Los meses pasaron y el príncipe Titu Cusi Hualpa continuaba junto con otros jóvenes nobles, entre ellos el hijo del general Apu Saca, su entrenamiento diario en la explanada de Sacsayhuamán con algunas carreras por la ciudad e instrucción de tácticas de combate por parte de capitanes y generales experimentados; el príncipe en su mente recordaba a su amiga Chiquia cada día, ella por su parte no dejaba de ver el brazalete sintiendo una conexión con Yáhuar Huácac a quien quería volver a ver.

Hatun Percay tenía el puesto de gobernador de Cuzco, su trabajo era ver las necesidades de la ciudad capital, sin descuidar las necesidades de su familia que había aumentado con la llegada de su segundo hijo.

Huíllac Umu trataba de concertar una cita con el Soberano Ayamarca para llevarlo a luchar contra Inca Roca, pero a este no le interesaba aceptar la reunión. Su hija Kencha vivía su tormento mientras era visitada por Mesco por quien no tenía ningún sentimiento de cariño, ella sólo pensaba en Chutac a quien le costaba más cada vez, ver a su amada sola, ya que ella no quería arriesgarse a que los descubrieran y le hicieran daño. Huanchire veía a Llamoca sin problemas, sin hacer pública su relación.

El reino vivía una paz que todos disfrutaban y el Inca buscaba el momento de iniciar su venganza contra Tocay Cápac por secuestrar a su primogénito.

La temporada de lluvias llegaba a la sierra andina y con ellas las aguas que bañaban los campos de cultivo.

En la ciudad de Maras, el Rey Ayamarca, cada cierto tiempo, recibía informes sin confirmar sobre la llegada de un joven a la corte de Inca Roca diciendo que era su hijo perdido, otros informes desmentían e informaban que era un sobrino de la misma edad; Tocay Cápac no tenía forma de saber si esto era cierto y trataba de no dar importancia a los informes. En su palacio éste era el tema de discusión del día con su Consejo.

—Tocay Cápac, llegan informes que mencionan que hay otro joven que vive en la corte de Inca Roca confirmando que es su hijo mayor.

—Capitán, escucho eso hace mucho tiempo; cada cierto tiempo llegan nuevas noticias de distintas fuentes diciendo que su informe es verdad, luego van a decir que era otro muchacho y que fue un error. Pienso que esos informantes quieren perjudicarnos.

—Excelencia —dijo el sacerdote con firmeza—. Los males están contrarrestados y no nos perjudican; los sacrificios son efectivos.

—Los sacerdotes hurincuzcos insisten en reunirse con nosotros —informó su hijo primogénito—. Aún quieren una alianza con nuestro reino.

—No tienen nada que ofrecerme, sólo respondan que pronto nos reuniremos con ellos. Si Inca Roca tuviera su hijo con él, nos hubiera atacado y completado su venganza; ese muchacho ya debe estar muerto.

—Esa información la confirmarían los sacerdotes incas, su sacerdote jefe está en la corte del Inca —dijo un general más tranquilo—. Debemos pactar una reunión con él, así le preguntaremos si el joven príncipe está en su reino; por ese motivo debemos aceptar su pedido de reunión.

—Así es padre —opinó su hijo—. Terminemos esta gran duda, pero sólo si hablamos con el sacerdote jefe, no aceptemos que un sacerdote menor llegue; mucho hemos escuchado de este tema por otras fuentes.

—Señor —agregó otro general—. Ellos están fortalecidos por su triunfo obtenido en el Reino Quechua contra los chancas, tienen una buena fuerza de ataque y nuevos aliados.

El anciano gobernante ayamarca, vivía cansado de tanta intriga, su tormento era si Inca Roca tenía o no, a su hijo; si no se encontraba con su hijo, no atacaría a su reino y si se encontraba con su hijo, la guerra era inminente; parte de su vida la pasó en espera de un ataque del Inca que consumía su energía, contrarrestando una maldición de un niño inocente, al cual tenía temor; su dilema era de nunca acabar.

—General, haga inspección regular en esas fronteras, aun así no podemos ser confiados con la tranquilidad que ofrecen nuestros vecinos. La mejor calma siempre se rompe con la peor tormenta que llega sin aviso y causa muchos estragos.

—Sí, señor.

—Envíen un mensaje a los sacerdotes hurincuzcos para que venga al reino para una reunión con el Sumo Sacerdote del Cuzco —concluyó Tocay Cápac sentado en su trono—. Terminemos las dudas de una vez. Si no lo tiene, podemos hacerle creer que lo tenemos.

Sentado en su asiento real, Tocay Cápac todavía daba órdenes a sus súbditos que ellos obedecían sin discusión, su alteración mental era evidente para sus más allegados, pero él seguía siendo el Rey del Reino Ayamarca.

Las lluvias y su temporada pasaron y los mensajes de Tocay Cápac llegaron a Huíllac Umu para concertar una cita con él; el sacerdote sabía que la gran oportunidad de sacar ventaja a las fuerzas cuzqueñas disminuidas, habían pasado; ahora Inca Roca tenía su ejército completo, pero si el rey ayamarca ataca sin previo aviso, causaría daño en el reino y sería aprovechado por los hurincuzcos; todo sucedía igual que en la rebelión de los Mascas, comandada por Huasi Huaca, donde los hurincuzcos motivaron a ese gobernante, para enfrentar a Inca Roca.

En una tarde fresca, Huíllac Umu hablaba con sus sacerdotes en un salón del templo Inticancha.

—Tocay Cápac debe de proponernos algo importante ya que requiere mi presencia y lo hace después de mucho tiempo de haberle enviado el último mensaje. Allichay, viajarás al pueblo de Yucay para celebrar con los sacerdotes de esa zona la fiesta del Sol, luego hablas con los ayamarcas para alistar esa reunión y aseguras mi presencia después de las fiestas.

—Sí, señor.

Días después Allichay salió de la ciudad del Cuzco rumbo al pueblo de Yucay en los Señoríos Huallacanes para celebrar la fiesta del Inti Raymi junto a los sacerdotes de esa zona, el 21 de junio. Fiesta celebrada en todo el reino.

Pasada estas fiestas Allichay se reunió con los emisarios ayamarcas y acordaron un encuentro entre Tocay Cápac y Huíllac Umu dentro de dos meses en las cercanías del pueblo de Urubamba (Fig. N° 01).

Dos meses después, Huíllac Umu con su secretario, un sacerdote adulto y sirvientes comenzaron la marcha desde el Cuzco hacia el pueblo de Yucay para asistir a la cita acordada con Tocay Cápac. Una vez en tierras huallacanes, los secretarios de ambas autoridades acordaron la noche de la reunión.

El día pactado, al terminar la tarde, Huíllac Umu, su secretario, un sacerdote adulto y unos sirvientes leales salieron del pueblo de Yucay, pasaron la frontera con la ayuda de unos guías por la orilla del río Vilcanota, caminaron por los maizales, acequias y laderas de los cerros y luego contactaron al curaca de Urubamba que saludó a los sacerdotes que ya conocía de viajes anteriores.

—Huíllac Umu, es grato volverlo a ver. Señores, bienvenidos al Reino Ayamarca.

—Gracias curaca.

— Por aquí, señores.

El curaca y por tropas ayamarcas, llevaron a los incas hacia una casa rodeada de más soldados a las afueras del pueblo de Urubamba, donde estaba Tocay Cápac junto a sus secretarios, su hijo mayor y un capitán.

Huíllac Umu, su secretario y el sacerdote ingresaron al salón y vieron al Soberano Ayamarca sentado en un banco de madera con los años encima, gastado por sus dilemas internos; no parecía el poderoso gobernante del reino vecino. Luego de los saludos comenzaron a hablar del tema de la reunión.

—Señores. Nos han informado que el príncipe perdido, ha regresado al Cuzco después de muchos años. Quisiera saber si eso es cierto.

—Así es, Tocay Cápac —dijo Huíllac Umu—. El príncipe Titu Cusi Hualpa regresó con Inca Roca desde el Reino Quechua luego de varios años. Sabemos que usted lo raptó y mientras lo tenía cautivo, el Inca no lo atacó, pero luego de alguna forma se le escapó.

— ¡Titu Cusi Hualpa!

El ayamarca murmuraba el nombre del príncipe entre dientes, ese nombre retumbaba en su cabeza, veía el suelo y trataba de esconder su sentimiento de arrebato, miedo e impotencia, mientras escuchaba la noticia de la confirmación de que el hijo de Inca Roca había regresado; en el fondo de alma, esto era algo que ya sospechaba, sin ver la realidad y sin poder alterarla. Aún delirante concluía que alguien lo había traicionado para liberarlo y ahora esperaba saber quién era.

—Aún no logro saber cómo fue eso, alguien lo liberó. ¿Saben cómo regresó Titu Cusi Hualpa? ¿Saben quién lo liberó? ¿Fue Inca Roca?

Los hurincuzcos se miraron y sorprendieron ante la confirmación de que el Rey Ayamarca no sabía quién liberó al príncipe.

—No sabemos cómo sucedió; él llegó junto al Inca desde el Reino Quechua, sorprendiéndonos a todos, tampoco sabemos si lo rescató el Inca o sus soldados —aclaró Huíllac Umu—. Tocay Cápac; ahora que Inca Roca tiene a su hijo, prepara sus tropas para vengarse por el rapto hecho por usted, planea un ataque sobre su reino y está pronto a hacerlo. Si usted ataca primero puede hacerle daño, moveríamos fuerzas de los aliados internos para desestabilizar sus huestes; sólo esperamos tu decisión, para iniciar nuestro plan.

—Y. ¿Cuándo piensa hacer ese ataque?

—Antes de la llegada de las lluvias. Tocay Cápac, con este plan ganamos todos, tomaríamos el gobierno del Cuzco y usted ganaría tierras en los Huallacanes y parte del antiguo Reino Pinahua.

Terminada la reunión, los incas se retiraron. El Soberano Ayamarca quedó con preocupación por la información recibida de los sacerdotes hurincuzcos, era probable que hubiera un ataque, pero no sabía cuando sería, así que había que movilizar a sus tropas; su edad avanzada no le permitía decidir bien y no quería dejar el reino en manos de su hijo, sabía que el ejército inca era poderoso y su triunfo contra los chancas aumentó su prestigio.

El grupo de hombres con sus familias que llegaron al valle en época de sus antepasados se habían convertido en un reino más grande y poderoso que el suyo y ahora era posible que los invadiera; preocupado por esto se dirigió a su general.

—General. ¡Prepare a las tropas y luego refuerce las fronteras! Hay que estar preparados para lo que venga.

Nuevamente el ayamarca ordenaba un movimiento de gente a su frontera a la espera de un ataque que nunca llegaba.

Luego que Huíllac Umu regresó al pueblo de Yucay de madrugada, marchó al día siguiente rumbo al Cuzco sin levantar sospecha de lo que había hecho.

Durante los siguientes meses, se prepararon las tierras de cultivo con abono, para la próxima campaña agrícola. Antes de las llegadas de las lluvias, las tranquilas fronteras con los ayamarcas otra vez veían la movilización de tropas para resguardarse de un ataque de los vecinos.

En el pueblo de Anta el curaca junto a su fiel sirviente, se sorprendía por esto, mientras observaba los cultivos en sus campos. Los batallones de soldados ayamarcas cruzaban gallardamente hacia la frontera.

—Señor, otra vez las tropas se movilizan hacia la frontera, pero esta vez es en mayor cantidad.

—Así es —dijo el curaca—. Nos esperan tiempos difíciles, hay que racionar el uso de los productos de los depósitos. Vamos, terminemos de sembrar las tierras.

Las huestes ayamarcas instaladas en la frontera era todo un desperdicio de hombres y de energía; en ese momento el ataque de Inca Roca no se concretó, este sólo reforzó sus puestos de vigilancia. El Reino Inca se recuperaba de la campaña en el Reino Quechua y vivía en paz.

Una tarde con nubes, Inca Roca inspeccionaba los entrenamientos de los jóvenes nobles, entre ellos Titu Cusi Hualpa y el hijo mayor de Apu Saca, en la explanada de Sacsayhuamán, acompañado por generales, varios capitanes, secretarios y sirvientes.

—Sapa Inca. Este año noventa y dos jóvenes se gradúan como Caballeros Orejones.

—Bien, general; cuando se termine de construir el Yachayhuasi, serán mejores las condiciones de entrenamiento y enseñanza.

Ambos conversaban, apreciando los ensayos de los jóvenes aspirantes, cuando vieron que se aproximaba el general Apu Saca con su escolta de soldados, recién llegado de la frontera.

—Sapa Inca, las tropas ayamarcas continúan instaladas en sus bases cerca de la frontera, realizan sus rondas de vigilancia, pero sin efectuar movimientos de avance; nuevamente esperan un ataque nuestro. Como lo hacen siempre.

—Pronto estaremos listos para arrasar con ellos.

El Inca mostraba su puño cerrado, pensando en la venganza contra Tocay Cápac por su accionar hace algunos años; era confirmado que el vecino no se atrevería a atacar y que sólo estaría en la frontera para defender sus tierras; por ahora el Inca esperaría que pasaran las lluvias y luego comenzaría su campaña militar.

En el mes de diciembre, en una mañana llena de nubes, en la plaza Aucaypata se celebró la ceremonia del Warachikuy, para ordenar a los nuevos Caballeros Orejones que habían aprobado el estudio y las pruebas físicas. La plaza lucía adornada para la ocasión.

Como parte de este rito, a los noventa y dos jóvenes entre hurincuzcos y hanancuzcos se cortó su pelo, se horadó sus orejas y se les colocó las waras o pañetes entre las piernas como signo de madurez e inicio de su etapa adulta inca; estas tres insignias sólo se les permitía llevar a los jóvenes graduados. Con esto pasaron a formar parte de la distinguida orden de Caballeros Orejones, con sus nuevos nombres. Las familias alrededor de la plaza celebraban emocionadas, mientras sus hijos se convertían en hombres del Inca. Concluida la ceremonia pasaron a sus casas a celebrar este acontecimiento.

El hijo mayor del general Apu Saca, se ordenó Caballero Orejón en esta promoción, por ese motivo cual la familia festejó en su casa. Inca Roca, el príncipe Titu Cusi Hualpa y su familia pasaron a palacio a seguir el festejo; en el salón principal, los músicos y danzantes amenizaron el ambiente, acompañado de chicha para brindar.

Un inca recibía su primer nombre a los dos años de edad, cuando su padrino le efectuaba su primer corte de cabello; luego, en la ceremonia del Huarachicuy o Warachikuy, aproximadamente a los dieciocho años de edad, un noble inca reafirmaba su nombre, aumentaba otro nombre o lo cambiaba por uno o dos nuevos; posteriormente, el heredero al trono cuando recibía el reino de parte de su padre, también reafirmaba el nombre que tenía, agregaba un nombre al que ya poseía o lo cambiaba por completo por uno o dos nuevos.

En el salón principal de palacio, Inca Roca de pie junto a su hijo, con su llauto amarillo por ser heredero del reino, frente de los invitados, lo presentaba con orgullo con su nuevo nombre.

—Señores, les presento con orgullo a mi heredero al trono, ¡el príncipe Yáhuar Huácac!

Los invitados daban vivas al nuevo Caballero Orejón y bautizado en la plaza, Yáhuar Huácac. La Coya emocionada lloró de alegría, viendo a su hijo hecho un hombre. Con esto la celebración se iniciaba, la comida, la música y bebida acompañaban el ambiente de fiesta.

En un rincón del salón conversan Curi Ocllo junto a Titu Cusi Hualpa, quien llevaba en el lóbulo de las orejas, zarcillos de oro en forma de alfiler grueso, que le causaba dolor aunque trataba de disimular.

—Hermano, estoy orgullosa por esto. El zarcillo en tu oreja. ¿Te incomoda?

—No te imaginas, hermana; quisiera sacarlo, pero tengo que soportarlo; después, tengo que colocarme otro más grueso.

Sus tíos, entre ellos el hermano general y Hatun Percay, sus primos, incluyendo a Huanchire, muchos con sus esposas, la Coya y sus hermanos disfrutaban la tarde; la chicha iba y venía, las quenas, pincullos y tambores sonaban. Luego de varios keros de chicha el Inca junto a su hermano general, se acercaron al príncipe Titu Cusi Hualpa que conversaba con Huanchire.

—Hijo, estoy orgulloso, llevarás las insignias distintivas de nuestro linaje, como la llevamos nosotros.

—Gracias, padre; esto es un honor.

El príncipe cogía su oreja y el zarcillo por la incomodidad que sentía, el Inca tomaba el hombro de su hijo notando esa situación y pensó que podía demostrar que esto era algo natural en los incas; de inmediato le dijo a su sobrino.

—Huanchire, habla con el secretario para que traiga el zarcillo de oro más grueso que encuentre, para el horadado de orejas y vienes con él.

El sobrino miró con sorpresa hacia el Inca y a su padre, el soberano parecía que haría algo con el zarcillo grueso; luego de un par de segundos, salió en la búsqueda del secretario. Mientras todos bailaban, Inca Roca continuó exhortando a su hijo.

—Esto es lo que distingue a nuestra clase, esto dice que estamos preparados para dirigir el reino, siente el orgullo para que esconda ese dolor y afloren las virtudes que posees.

—Además, el dolor siempre es el indicativo de vida y maestro de superación —agregó su hermano.

En ese momento llegó Huanchire con el secretario y el zarcillo de oro en forma de alfiler grueso envuelto en un pequeño pañuelo; con reverencia el secretario se lo entregó al hermano del Inca, él recibió el paquete, lo desenvolvió, el soberano tomó el zarcillo y lo enseñó a su hijo.

—El dolor es la motivación a dar el siguiente paso con firmeza.

Ante la mirada de sus familiares y obedeciendo la orden, el general ubicó el zarcillo y lo introdujo con fuerza en la oreja del Inca; esa maniobra provocó que el lóbulo se desgarrara, causando sangrado y dolor en el soberano, quien cerró un ojo y soportó el malestar.

—Éste es el más grueso que he visto y los orificios de tus orejas, son pequeños —recalcó su hermano general

—Procede, hermano, hazlo de un tiro, sin titubear.

El general ubicó el zarcillo en la oreja del Inca, ante la mirada de sus familiares, obedeciendo la orden aplicó fuerza y lo introdujo, rasgándole el lóbulo, causándole un sangrado al soberano quien sintió el dolor y cerró un ojo aguantándolo.

—El dolor que sientas no debe ser visto por tus enemigos ni la herida resultante, porque ahí te pueden atacar —dijo sin quejarse el Inca.

—Gracias padre, por el consejo, me servirá para mis decisiones futuras.

—Ahora te voy a enseñar, la ciudad que vas a cuidar. ¡Vamos, salgamos todos! ¡Síganme!

Antes de terminar la tarde, el Inca con el dolor en la oreja por esta acción y su hijo, salieron de palacio con los nobles, pasaron por la plaza Aucaypata, donde las personas llegaban a sus casas después de un arduo día de trabajo y marcharon por el camino al Chinchaysuyo, los habitantes en las calles y puertas de sus casas hacían reverencia a sus soberanos; los soldados seguían de cerca del Inca; la marcha los llevó a las faldas del cerro Senca, fuera de la ciudad.

El clima comenzó a cambiar y el cielo a llenarse de nubes negras.

—Subamos el cerro para ver el valle y la ciudad desde arriba —dijo Inca Roca.

El cerro Senca era considerado sagrado por la civilización ayamarca, los cuales ocupaban el valle, antes de la llegada de los incas.

La caravana comenzó a subir guiados por el Inca que tenía la oreja y el hombro con manchas de sangre; llegaron a una explanada en la parte superior desde donde se podía observar la gran ciudad y el hermoso valle. Con emoción Inca Roca tomó el hombro de su primogénito y le mostró el horizonte.

—Ésta es nuestra ciudad y no debemos dejar que nunca le pase nada; es como tu oreja, no debe de sangrar y si lo hace, no debe sangrar por mucho tiempo.

—Desde hoy, me comprometo a hacerlo.

El clima comenzó a cambiar, los truenos comenzaron a sonar a lo lejos; inca Roca se apartó un poco del grupo para dar una oración al creador Huiracocha, cuando un rayo cayó cerca de ellos; con el gran ruido, todos se agacharon asustados, incluso el soberano que puso su oreja herida en el suelo y escuchó un retumbe interno que parecía un trueno bajo la tierra, él pensó que era la continuación del trueno, del rayo que cayó cerca, pero continuaba después sin rayo, sorprendiendo al Inca.

—¡Hermano acércate! ¡Algo sucede aquí en esta roca!

—Ahí voy, Sapa Inca.

Su hermano se acercó alarmado pensando que algo le había pasado. Los acompañantes vieron una emoción en el Inca que no entendían.

—¿Te pasa algo malo?

—Solo pon tu oreja en el suelo y dime que escuchas.

El clima cambiaba cada vez más, el cielo de la tarde se llenaba de nubes negras, los acompañantes no entendían que sucedía frente a ellos.

El hermano genera, incrédulo sin entender que pasaba, se agachó y colocó su oreja en el sitio señalado.

—Escucho un trueno bajo la tierra, parece que algo se mueve debajo.

—¡Es agua que corre! ¡Soldados, traigan piedras! ¡Hagan un hoyo aquí en la mancha de sangre!

—Sí, Sapa Inca.

Los soldados buscaron piedras, se acercaron y comenzaron a golpear el lugar manchado con la sangre del Inca; pasados varios minutos, hicieron un pequeño hueco donde se escuchaba el agua que corría por debajo; al ver esto, el Inca comenzó a gritar de alegría, abrazó a su hermano y levantó los brazos en dirección de los nobles.

—¡Estas aguas van a darle vida a la ciudad!

Los concurrentes gritaron y celebraron con alegría, porque sabían la necesidad de agua que tenía la ciudad desde hace mucho tiempo, ahora se podía solucionar esto. Inca Roca se arrodilló, levantó los brazos y agradeció al dios creador.

—Gracias, Huiracocha, creador de todo lo que tenemos, gracias por este regalo que nos servirá para llevar mejor nuestras vidas en la ciudad.

La tarde casi terminada, la tormenta empezó con una lluvia fuerte, los rayos caían y los truenos se escuchaban con fuerza, todos se mojaron ante este evento de la naturaleza; el Inca se puso de pie y miró el cielo aún con los brazos arriba mientras recibía el agua que caía de las nubes, su hijo asombrado por este hallazgo, se le acercó; Inca Roca le cogió el hombro y le dijo emocionado.

—El dios Huiracocha no nos abandona, nos hizo esperar, pero se presentó.

—Sí, padre; me mantuvo vivo, nos hizo ganar la campaña en el Reino Quechua y ahora nos premia con el agua que es vida.

Padre e hijo se abrazaron, en medio de la lluvia, luego el Inca llamó a su hermano Hatun Percay a quien también abrazó.

—Mañana que el ingeniero constructor venga con su equipo y planifique cómo llevar estas aguas a la ciudad.

—Sí, Sapa Inca.

—¡Ahora vamos a palacio a celebrar!

Inca Roca con altivez señaló el camino de regreso a todos. Los acompañantes bajaron del cerro Senca de regreso a palacio, con la noche sobre ellos mientras caía la lluvia, pero no les importó ya que con esto solucionaban un problema grande para la ciudad.

Capítulo 19

La osadía de Chutac y la ofensiva de Mesco

Cuzco, agosto de 1,343 d. C.

Con el descubrimiento de las aguas por parte de Inca Roca en el cerro Senca se constituyó una huaca sagrada en su cima, constituyéndose en un lugar de adoración y veneración del pueblo inca; este cerro ya era adorada por los antiguos habitantes del valle, los ayamarcas, quienes decían tener aquí su lugar de origen mítico; además el problema del agua de la urbe del Cuzco, se resolvió.

El maestro ingeniero y sus ingenieros hicieron maquetas con una canalización para llevar el agua a la ciudad; luego de la aprobación del proyecto por parte de Inca Roca, se inició la obra de construcción, los trabajadores dentro de la urbe construirían dos canales o acueductos revestidos de losas de piedra, el Saphy y el Tullumayu (Fig. N° 02).

Las obras del Yachayhuasi se terminaban con maestría en cada faena, con esto el próximo año ya se podría usar sus instalaciones para la enseñanza a los jóvenes nobles incas. La capital cada vez lucía de mejor esplendor, las nuevas construcciones le daban un brillo de gran metrópoli, sus ciudadanos estaban orgullosos y cada visitante se quedaba sorprendido por sus construcciones de piedra.

Inca Roca y la Coya Mama Micay esperaban con alegría la llegada de su cuarto hijo.

En el Consejo Imperial en un salón de palacio, con los Amautas, Caballeros Orejones, generales y el Sumo Sacerdote, se reunieron con el Inca para administrar el reino. Luego de las exposiciones de los diferentes despachos se llegó a la parte final, donde el Inca, se puso de pie y expresó su ira frente al auditorio.

—Señores, el momento para hacer justicia con Tocay Cápac, ha llegado. Vamos a hacer el reclutamiento para las tropas de inmediato, con nuestro ejército completo vamos a derrumbar a los ayamarcas.

—Sapa Inca —dijo un Orejón viejo—. ¿Cuándo iniciamos la campaña?

—Lo antes posible. Sugiero que el consejo de guerra analice la situación de las fronteras, debemos iniciar la campaña por el pueblo de Anta. Las uniones matrimoniales de este año, las haremos el siguiente año.

Con esto, Inca Roca daba inicio a la campaña militar contra el Reino Ayamarca y a su venganza por el secuestro de su hijo; luego que todos salieron, el soberano habló con el general Apu Saca a solas.

—General, junto a sus hombres marche hacia el pueblo de Anta para hablar con el curaca, ya que quiere ser considerado dentro del reino, necesitamos que nos informe sobre las posiciones de las tropas ayamarcas y si es posible que envíe a hombres conocedores de la zona. Garantice que nada les va a pasar ni a él ni a su pueblo.

—Entendido, Sapa Inca.

El general inició la caminata al día siguiente de la ciudad del Cuzco a través de la campiña cuzqueña rumbo a la frontera, donde se encontraba su destacamento. En la noche llegaba a su campamento y de inmediato alistó a sus hombres vestidos de negro, para salir al amparo de la oscuridad.

—En marcha.

Acompañados de una patrulla, llegaron a la frontera cerca de un pequeño río conocido, donde el general y dos de sus soldados, cruzaron arrastrándose sin ser vistos por los vigías ayamarcas, después de unos minutos, estaban en la orilla opuesta.

—Hay más tropas enemigas en los campos, no nos separemos; vamos a marchar sin detenernos ni hacer ruido.

El grupo caminó por los campos de cultivo sin siembras, a través de acequias y pequeños poblados; casi una hora después de marchar, llegaron cerca del pueblo de Anta; cruzaron el campo de cultivo, se colocaron cerca de la casa del curaca y se echaron en el suelo lanzando unas piedras al perro cerca de la puerta para que ladrara; el fiel sirviente al escuchar a la mascota salió de la casa a ver qué pasaba, se acercó al animal y comenzó a acariciarlo.

—Amigo, ¿qué sucede?, ¿algo te molesta? ¿Has visto a alguien?

Con curiosidad, se levantó y caminó por el campo sin sembrar, se acercó a los surcos de tierra donde una voz conocida, se anunció.

—Soy el general Apu Saca, vengo en nombre del Inca a ver al curaca.

—General, venga conmigo.

El oficial inca, se levantó y caminó cerca del sirviente hasta llegar a la puerta, desde ahí silbó para que sus hombres se acercaran. Una vez dentro de la casa los tres fueron atendidos por el sirviente, quien les sirvió una comida caliente; el curaca fue despertado y avisado de la llegada del general Apu Saca, después de vestirse apareció en el pequeño salón donde se saludó con el general.

—Señores, bienvenidos nuevamente, es un honor tenerlos aquí; tomen asiento, ¿Qué sucede?

—Curaca, el momento ha llegado, nuestro ejército se prepara para invadir el Reino Ayamarca; necesitamos saber la posición y disposición de las tropas ayamarcas en su territorio, además necesitaremos personas conocedoras de la zona que nos orienten de forma rápido a los puntos enemigos.

—General, eso no es problema, mi sirviente y dos de mis hombres conocen esta zona, ellos pueden cruzar en unos días la frontera y estar junto a ustedes.

—General, yo puedo hacer un reconocimiento de la zona y ver la distribución de tropas para luego ir con ustedes al otro lado de la frontera e informarles —agregó el fiel sirviente.

—Gracias, señores; el Sapa Inca les garantiza su seguridad y la de su pueblo en esta acción, luego van a ser integrados al reino y serán considerados parientes del Inca.

Terminada la conversación, el general se despidió del curaca quien quedó muy agradecido frente a la seguridad que ofreció en nombre del Inca, se retiró de la casa del curaca y del pueblo.

Los días pasaban con buen clima en los Andes. Los ayamarcas aún tenían sus tropas en las fronteras con los incas, en espera del ataque de un enemigo mejor organizado, pero que nunca llegaba; el malgasto de los recursos para mantener a los hombres sin producir en los campos u otros oficios, aumentaba el déficit del estado y estropeaba el bienestar del Reino Ayamarca; por el contrario, los incas con las joyas, armas y productos de los campos sacados de los depósitos y cargados sobre las llamas, desde la gran Nación Chanca, aumentaron el beneficio del estado.

El viejo Tocay Cápac era perseguido por el arrepentimiento del secuestro del hijo de Inca Roca, pero su arrogancia no le permitía pensar con claridad. En su palacio en la ciudad de Maras el Rey Ayamarca se reunía con su consejo.

—Tocay Cápac; debemos hablar con Inca Roca como hicieron nuestros antepasados para llegar a un acuerdo —dijo un consejero—. Hasta ahora no nos han atacado y esos hombres en la frontera pueden estar en los campos de cultivo para hacerlos producir.

—Padre, debemos hacer eso antes de que haya un ataque; o de que terminemos sin recursos. Ahora no perderemos nada —opinó su hijo primogénito.

—No. Inca Roca no aceptará vivir en paz, primero va a luchar con nosotros y luego va a negociar, debemos detener su avance y luego contraatacar —dijo Tocay Cápac terco—. Si estuviera en su lugar, me vengaría de quienes secuestraron a mi hijo, robaría sus bienes y ganaría más terreno para mi reino. Luego, haría la paz.

—Debemos hablar con otros reinos vecinos, para hacer una alianza —manifestó su hijo general—. Quizá ellos se puedan unir a nosotros contra los incas.

—Veamos quien quiere hacer un pacto —finalizó el Soberano Ayamarca.

Su hijo también sabía que Inca Roca no se detendría hasta llegar al palacio de su padre, en la ciudad de Maras; hacer un pacto con algún otro reino o en el peor de los casos ceder algún territorio para los Incas, antes de pelear, era una alternativa; el asunto del dilema es saber en qué instante negociar. Tocay Cápac concluía que era real y necesario darle batalla, sólo que no sabía en que momento; la oportunidad de tomar la iniciativa había pasado.

En el palacio de Inca Roca, Titu Cusi Hualpa aún vivía su tormento ,cada noche mientras dormía se presentaban sobresaltos e incomodidades, su descanso no era completo; en una noche intranquila, el rostro del Soberano Ayamarca y los recuerdos de su estadía en los establos de Maras se aparecían en su mente, en su sueño él se alistaba para golpear a Tocay Cápac con su puño, cuando aparecía Chiquia, tomaba su mano y lo detenía; , su pesadilla lo despertaba en el acto y su pensamiento inmediato era de venganza.

—¡Voy a ir hasta Maras y matar a Tocay Cápac, yo mismo! —murmuraba.

En la sierra casi amanecía; con ese sobresalto, se levantó, salió de su habitación y caminó por los pasillos; los sirvientes comenzaban su labor en palacio con el alba, unos llegaban y saludaban al príncipe con reverencia, su mente viajaba a los establos de la ciudad de Maras recordando a la bella Chiquia, con su imagen en su mente calmaba su ira, continuaba su travesía y llegaba a la cocina, donde Huanchire trabajaba.

—Príncipe; buenos días. ¿Cómo se siente?

Su mirada se veía perdida en busca de algo que no estaba en ese lugar; luego reaccionaba y regresaba a su entorno y veía que su primo lo saludaba.

—Lo siento, no podía dormir. Tengo sueños que me atormentan, quiero llegar a Maras y golpear a Tocay Cápac, pero una chica no me deja hacerlo.

—¿Esa chica vive en Maras?

—Sí, hace varios años que no tengo noticias de esa chica; no sé si pensará en mí en su casa, si querrá verme y si quiere verme no sé si me reconocerá. Ella me conoció de pastor y no sabe que soy un príncipe.

—Príncipe, sería bueno preguntarle a ella que es lo que piensa, a lo mejor está en espera de su llegada; ponga fin a esa duda, así podrá calmarse y dormirá mejor.

Titu Cusi Hualpa no sabía que pensar, pero la idea de preguntarle a ella sobre que pensaba era simple, sólo había que ir a la ciudad de Maras. Aún perturbado decidió salir de la cocina.

—Tendré que llegar a Maras para buscarla; quiero verla y traerla.

Huanchire caminó detrás del príncipe, para agregar algo más positivo a su pequeño discurso.

—Si llega a estar frente a ella, preséntese tal cómo es usted; ambos deben quererse como se ven; sin importar que tengan o no tengan.

La única forma de vivir en paz y calmar sus pesadillas, era encontrar a Chiquia, esté donde esté, ella era parte importante en su vida, pero su vida no avanzaba si no la tenía cerca. Ahora, se presentaba la ocasión de cerrar esa brecha en su alma con la nueva campaña bélica contra el reino del hombre que causaba sus pesadillas, la cual empezaría pronto y no pararía hasta llegar a la ciudad de Maras donde, para él, existían bueno y malo, blanco y negro, amor y odio de su vida.

En un río cerca de la ciudad de Maras, Chiquia de dieciséis años de edad, Chimbo Urma y su hijo de seis años de edad, paseaban con sus sirvientes y soldados, para aprovechar el día soleado. Chiquia portaba en su muñeca el brazalete de Yáhuar Huácac, recordando el amor cada vez que ella veía la joya.

—¿Dónde estás? Te extraño.

Su corazón también estaba con su buen amigo, esté donde esté. Había otras jóvenes en el río, pero la joven princesa irradiaba hermosura y atraía las miradas de muchos espectadores.

Antes de terminar la tarde un par de jóvenes nobles se acercaron a la comitiva real para saludar a la hija del Soberano Ayamarca.

— Buenas tardes, señora Chimbo Urma; buenas tardes, princesa Chiquia. ¿Podemos acompañarlas en su regreso a la ciudad de Maras?

Las doncellas, cómodamente sentadas sobre unas mantas en la orilla del río disfrutaban del paisaje, Chimbo Urma agradecía la cortesía y miraba a Chiquia.

—Son amables, gracias. Princesa, ¿qué opina?

Las flores de muchos colores y los pájaros con sus cantos sobre la pradera verde rodeaban el río, todo era alegre. A pesar de la educada pregunta, la princesa Chiquia se incomodaba porque no quería dar un mínimo de espacio en su corazón a alguien ajeno a su querido Yáhuar Huácac; sin observar a los jóvenes se puso de pie sin agradecer esa deferencia.

—Aún nos quedaremos, es mejor que no nos esperen. Nosotras nos iremos solas.

La joven de Anta sin entender esa actitud se disculpó con los nobles, ellos sólo se alejaron sin insistir en la propuesta y ella se dirigió hacia la princesa. Chiquia caminó hasta el borde de la orilla del río y contempló el firmamento con nubes, los bellos colores en el cielo le recordaban las bellas tardes con su amigo Yáhuar Huácac.

—¿Te sucede algo? Los jóvenes sólo querían hacernos compañía.

—¿Regresara?

—Ellos ya se fueron…

—No. ¿Yáhuar Huácac, regresara?

La tarde terminaba, las delegaciones abandonaban la ribera del río e iniciaban el regreso a sus hogares; las sirvientas reales y soldados de resguardo esperaban a cierta distancia la orden de iniciar la caminata. Chimbo Urma trataba de entender su arrebato ante esa cortesía, mientras Chiquia no quería sacar a su adorado Yáhuar Huácac de su cabeza ni de su corazón, ni quería que otros perturbaran ese anhelo; los años pasaban y la ilusión continuaba.

A veces, necesitamos un poco de motivación para no perder la esperanza.

—Claro que regresara, sólo hay que esperar y no desesperarse; sé que no quieres que nadie entre en tu corazón, pero no puedes evitar relacionarte con otras personas.

El ocaso de la tarde con sus colores anaranjados mostraba la triste realidad, el día terminaba y el amor de su vida no llegaba. La princesa miraba el panorama y tocaba su brazalete.

—Cada día lo extraño más Yáhuar Huácac, pero nuestro encuentro parece más lejano.

—Desea verlo con todas tus fuerzas y lo verás pronto.

Chiquia botaba sus lágrimas aferrándose con fuerza al deseo verlo otra vez.

—Eso hago cada día. Cada mañana abro mis ojos deseando verlo; cada tarde, quisiera estar con él para correr por el campo; cada noche, quisiera que me abrace para descansar tranquila. Yáhuar Huácac, ¿dónde estás?

La lucha interna no acababa, evitar que los buenos recuerdos se vuelvan tormentosos era prioridad; solo el brazalete le daba energía para que ese deseo continúe vivo.

En la zona de Anta, el fiel sirviente del curaca con dos ayudantes y dos llamas efectuaron el reconocimiento de los puestos de vigilancia ayamarcas en los distintos pueblos; en esos lugares, contaron semillas de distintos colores según la cantidad de tropas observadas, poniéndolas en bolsas; este recorrido lo efectuaron por varios días; luego pasaron cerca de la línea de la frontera, para ver la disposición de los puestos de vigilancia y la cantidad de tropas que ahí habían. Con esta información, se alistaron para pasar la frontera.

Los días transcurrían, con tardes frías. En una de esas tardes, luego de las labores llegaban a los establos Malco y Huanchire, para visitar a Chutac y hablar de la nueva campaña que se realizaría contra el Reino Ayamarca; los tres se apoyaron en la cerca de los establos mientras veían a las llamas.

—El llamamiento de guerra oficial se realizará pronto —dijo Huanchire—. El Inca quiere que ataquemos a los ayamarcas con todas nuestras fuerzas. ¿Aún quieres participar de esta campaña?

—Quiero hacerlo —dijo animado Chutac—. Sé que puedo dar lo mejor de mí y regresar con honores por mi labor en el frente de batalla.

—¡Al frente! —dijeron ambos sorprendidos.

—Amigo no te he visto agarrar un arma desde que te conozco y quieres ir al frente —refutó Malco—. Desempeña tu labor con las llamas para que puedas ganar esos honores.

—Al menos has cogido un arma alguna vez —dijo Huanchire con dudas.

—Domino la huaraca y he practicado un poco con la macana —dijo entusiasta Chutac cerrando su puño—. Voy a luchar con todas mis fuerzas en el lugar que me indiquen pelear, para ganarme el derecho de estar junto a mi amada. Los matrimonios se darán el próximo año, así que ésta es mi última oportunidad.

Ellos trataron de entender el ímpetu de Chutac en querer ir al frente, sólo esperaban que nada malo le suceda para volver con la victoria y lleno de honores. Las labores en los establos se terminaban y un secretario se acercó al llamacamayoc para informar sobre el trabajo que se efectuaba.

—Señor, estamos listos para guardar los animales de nuestro sector en los corrales.

—Comiencen, en un momento me acerco.

—Nosotros, caminamos de regreso a la ciudad —dijo Huanchire mientras se ponían de pie.

—Amigos; quiero que me ayuden a entrar al jardín del templo Inticancha antes de salir a la campaña, tengo que hablar personalmente sobre esto a Kencha. Habla con Llamoca para que le avise.

—Bien, amigo —agregó Huanchire—, hablaré con Llamoca y ese día venimos a ayudarte.

La oportunidad esperada se presentaba y no sería desperdiciada por Chutac, el riesgo era grande, pero su recompensa valía el esfuerzo.

La noche siguiente, el sirviente del curaca y sus hombres salieron del pueblo de Anta, caminaron por los campos de cultivo y puestos de vigilancia ayamarcas, luego con sigilo pasaron la frontera y el pequeño río para llegar al puesto de vigilancia de los soldados del general Apu Saca, quienes los condujeron hacia su base donde el general los recibió y los atendió. Al día siguiente una escolta de soldados, bajo el mando del general Apu Saca los llevó hacia la capital cuzqueña para que en el salón de guerra, frente al consejo de guerra dieran una exposición de la disposición tropas, puestos de vigilancia, pasos seguros y bases cerca de los poblados.

En los siguientes días, se inició el reclutamiento para las tropas en las provincias y en la ciudad del Cuzco; todas las personas, aptas para el servicio eran llamadas.

En su palacio, Inca Roca hablaba con su joven hijo antes de entrar al salón de guerra para reunirse con los generales.

—Hijo, empezamos una nueva campaña contra el reino del hombre que te secuestró; quiero que participes activamente junto a las tropas, iniciaremos el ataque por el pueblo de Anta, cuando menos los esperen.

—Bien, padre, haré mi mejor labor. ¿Llegaremos a conquistar la ciudad de Maras?

—Llegaremos a esa ciudad. Ahora, entremos al salón.

Dentro del salón de guerra, se afinaban los detalles de las acciones a seguir en esta campaña, se repartiría el ejército en varios frentes de batalla, pero se iniciaría en la zona de Anta y sus pueblos cercanos. El Inca sentado en su asiento de oro escuchaba a su secretario.

—Sapa Inca, las tropas llegan de las provincias y con lo que tenemos en la ciudad dispondremos de treinta mil hombres listos para el combate.

—Esta vez no enviaremos embajadas a sus pueblos para pedir que se nos unan. Ahora, ¿cómo atacaremos a los ayamarcas?

—Sapa Inca —dijo el viejo general hanancuzco, luego señaló al hermano del Inca—. El general irá a la zona de Yucay con diez mil hombres, el saldrá mañana con las tropas listas. Yo saldré a la zona de Chinchero dos días después con diez mil hombres y el general Apu Saca avanzará hacia el pueblo de Anta y cubrirá ese sector hasta el pueblo de Limatambo cerca de Mollepata, en cuanto complete su contingente con las tropas del Cuzco; contará con diez mil tropas.

—Ya tenemos la información que trajeron los hombres de Anta —dijo Apu Saca—. Mi regimiento comenzará la invasión en el pueblo de Anta, luego de asegurar la zona avanzará hacia el pueblo de Chinchero; para luego continuar con el pueblo de Urubamba y por último en un gran ataque llegaremos hasta la ciudad de Maras.

—Bien, distribuyan capitanes —dijo decidido el Inca—. El príncipe Yáhuar Huácac irá con usted general Apu Saca, luego les daré alcance con las tropas del Cuzco. Huíllac Umu se encargará de las ofendas a los dioses.

Todo estaba planeado, las tropas llegaban y los regimientos se formaban; al día siguiente el hermano del Inca salía rumbo al pueblo de Yucay con diez mil tropas bajo su mando; dos días después, el viejo general salía con diez mil tropas a las cercanías del pueblo de Chinchero. Mientras en la ciudad del Cuzco se terminaba el llamamiento de tropas y se esperaban que se completaran al día siguiente (Fig. N° 01).

En la tarde, Huanchire y Malco se encontraron con Chutac en los establos, juntos esperaron la noche, para salir hacia el jardín del templo Inticancha y reunir a los jóvenes enamorados. Llegado el momento, Huanchire animaba a sus compañeros.

—Vámonos muchachos, debemos irnos; Kencha te va a esperar en los jardines, así que no la hagamos esperar.

—Bien, salgamos —respondió Chutac.

Los tres salieron de los establos bajo una noche llena de estrellas, pasaron por la orilla del río Cusimayo y llegaron al distrito Pumap Chupan; desde ahí continuaron por las zanjas abiertas por los obreros, para canalizar el río Saphy; la caminata terminó en la cerca de arbustos que rodeaba el jardín del templo Inticancha, donde se encontraba el agujero, abierto con anterioridad. Malco retiró las ramas y liberó la entrada (Fig. N° 02).

—Entra, nosotros te esperamos.

—Llamoca dijo que sólo Kencha te esperará en medio del jardín.

Cerca del templo Inticancha, Huíllac Umu esperaba con ansias el inicio de la nueva campaña del reino, y que los ayamarcas reaccionaran contra los incas con vehemencia; no había tiempo de avisarles sobre esta decisión de Inca Roca, así que todo dependía de Tocay Cápac.

En su residencia, desde la tarde, el Sumo Sacerdote tenía una reunión con el general Pallco y su familia, todos disfrutaban la velada con música y baile, la chicha en Kero de plata y madera estaban en manos de los asistentes. A un lado el Sacerdote Mayor brindaba con su futuro consuegro.

—Podemos hacer un doble matrimonio, general, mi otra hija está con edad de casarse.

—Me parece bien, tengo otro nieto que es un buen partido. Así nuestro lazo de unión será completo.

—Salud por los Hurincuzcos.

—Salud.

En otro rincón el salón Kencha y Llamoca conversaban mientras los presentes a su alrededor disfrutaban el ambiente de fiesta.

—No pensé que duraría tanto esta velada, Chutac debe de haber llegado al jardín y no te va a encontrar.

—Voy a salir mientras todos están entretenidos, si pregunta Mesco o papá por mí, di que me fui al baño.

—Date prisa, yo te cubro.

Kencha salió con ese pretexto del pequeño salón, pero se dirigió hasta la mitad del jardín para esperar el arribo de Chutac; la noche llena de estrellas la acompañaba en su caminata, nerviosa daba pequeños pasos e impaciente escuchaba latir su corazón; a los minutos se apareció él, la tomó de las manos y la abrazó, bajo la iluminación de las hijas de la luna.

—Te extraño mucho y no sé si voy a soportar esto, mi vida diaria es un tormento si no estás junto a mí. A mí alrededor celebran por mi futuro, pero sólo mi hermana sabe que lloro.

—Luchemos para estar juntos, lo que vivimos diariamente no es fácil de llevar, pero me tranquiliza saber que vives por mí y yo sólo vivo para ti; aunque esté fuera del templo estoy contigo.

—Estás en mi corazón.

—Y tú, en el mío. El llamacamayoc que tienes al frente, no va a renunciar a tu amor ni va a permitir que vivas con alguien ajeno a tu deseo.

—¿Qué va a ser de nosotros? ¿Cómo lucharemos?

—Mi amor, no te preocupes, ya encontré la solución a nuestro problema; me enrolé en el ejército para ir con la tropa en la próxima campaña contra el Reino Ayamarca; salgo mañana.

Kencha se sorprendió por la decisión tomada sin entender porque lo hizo, sólo entendía que era un riesgo ir al combate; su temor aumentó en un segundo.

—Pero. ¿Por qué hiciste eso? ¡Te pueden matar en el frente!

—El Inca premia a sus soldados por las buenas acciones en el campo de batalla —remarcó entusiasta Chutac sonriendo—. Quiero hacer mérito para que me recompense. Lo tengo todo pensado.

—No es una buena idea —dijo triste Kencha con lágrimas en los ojos—. No lo hagas, eso me da mucho temor.

—Sé lo que hago, no tienes de que preocuparte, en cuanto acabe la campaña, seré un héroe y por eso se me entregará a la hija del Sacerdote Mayor como esposa. No sé cuánto tiempo durará esta tarea, mientras me ausente cuida a la pequeña llama que nació junto a nosotros, tiene seis años y está hermosa; mis ayudantes, saben que la llama te pertenece.

—Quiero cuidar la llama, contigo.

Ambos sabían que era un riesgo, pero tal vez era la única manera para vivir juntos con la aprobación del padre de ella.

En el salón dónde todos disfrutaban de la fiesta Huíllac Umu dialogaba con el general Pallco sobre el futuro del hurincuzco. La hora avanzaba y la noche indicaba que debían de salir de la residencia, así que comenzaron a despedirse; Mesco observo a su alrededor y al no ver a Kencha, se acercó a Llamoca.

—¿Dónde está Kencha? No la veo hace un buen tiempo.

—Salió al baño, pronto regresará.

Al escuchar la respuesta pensó esperar en el salón junto a los otros invitados, pero luego decidió ir también al baño; salió al jardín y caminó entre las plantas al amparo de la oscuridad de la noche; en medio del jardín los enamorados se despedían para que ella ingresara a la reunión. Con un mal presagio Kencha se apartó viéndolo a los ojos.

—Mi amor me voy; ahora estaré nerviosa mientras espero que termine esa campaña para que vuelvas bien, pero le pediré a la madre Luna que te cuide. Voy al salón, deben estar esperándome.

—Bueno, mi amor, entra a tu reunión; pronto estaremos juntos —dijo Chutac tomándola de la mano y abrazándola nuevamente.

En ese instante Mesco se les acercó, atraído por el ruido de las voces de su conversación en medio de la oscuridad, al llegar se paró frente a ellos, causando sorpresa con su aparición, Kencha en un primer instante quedó en silencio, sólo se separó de su amado. El novio oficial miró furioso al individuo, abriendo sus ojos exageradamente

—¿Qué sucede aquí? ¡Por qué estás con mi mujer!

—Solo conversábamos, nos encontramos de casualidad aquí. No hemos hecho nada.

Kencha asustada y paralizada teniendo frente a Mesco, no sabía qué hacer, sus palabras no encontraban receptor ni entendimiento; Chutac tampoco supo reaccionar. Los tres se miraron sin decir nada.

En ese instante, en el salón de la reunión, el hijo del Sacerdote Mayor al no ver a su hermana salió junto a un sirviente en su búsqueda, con lumbre en la mano; caminó entre las plantas dirigiéndose al medio del jardín.

En medio del jardín, la tensión no bajaba, Chutac dio un paso atrás sin voltearse, Mesco furioso sin creer lo que ella habló y sin importarle su estatura baja, se lanzó contra el intruso, lo tomó del cuello y trató de ver en la penumbra el rostro del desconocido, quien trataba de soltarse sin lograr su objetivo.

—¡Ella es mi mujer!

En ese momento, el rostro del hombre desconocido se iluminó tenue por la luz de la antorcha que se aproximaba.

—¿Crees que soy estúpido? ¿Crees que no sé, qué hacían?

Lleno de odio y sin mediar palabra lanzó un golpe de puño con fuerza que rozó la oreja de Chutac, con el empuje los dos perdieron el equilibrio y cayeron al suelo; con agilidad el cuidador de llamas se zafó de las manos de Mesco, retrocedió a rastras unos metros, luego se levantó y comenzó a correr entre las plantas, perseguido por el novio oficial ofendido que no lo encontraba.

—¡Te voy a matar! ¡No te escaparás de mí!

Kencha temblaba y sollozaba, caminando detrás de Mesco, sin poder ver lo que pasaba entre ellos, alejándose de la lumbre que se aproximaba. Después de haber burlado a su perseguidor, Chutac llegó a la cerca asustado, silbó y salió rápido sin mirar atrás.

—¿Qué pasó? ¿Por qué estás desesperado? —dijo Malco en la entrada.

—Muchachos, sólo corran —respondió con prisa Chutac botándolos al suelo—. ¡Me descubrieron!

Los tres amigos corrieron con desesperación unos metros cayendo en la zanja llena de tierra en medio de la noche, llenos de dolor salieron del pozo y continuaron la huida mientras esquivaban la vigilancia de las calles para no ser descubiertos.

En el jardín Mesco pensaba que le robaban parte de lo que consiguió con su esfuerzo, él seguía su búsqueda sin resultado del hombre que dialogaba con Kencha; pasaban los minutos y poco a poco dibujaba la cara del intruso en su mente.

—¡El llamacamayoc que vino a ver la llama!

Con más furia dentro, apretaba su puño y dientes, su deseo era tenerlo cerca para estrangularlo; dio un par de vueltas por el jardín sin resultado y regresó con Kencha, la tomó del brazo y molesto le dijo, con ira en su mirada.

—¡Tú, te encuentras a escondidas con el llamacamayoc! ¡Por eso tu indiferencia conmigo! ¡Ahora entiendo su reacción cuando estábamos juntos en el establo!

—¡No! —Respondió Kencha temblando de nervios—. No es cierto, no salgo con él.

—¡No mientas! —Insistió Mesco, resuelto a hacer justicia, sin soltarla del brazo—. Haré que lo arresten por ingresar a robar aquí, si digo que se veía contigo lo ejecutan.

Ella se puso a llorar al ser descubierta, la falta era grave y lo sabía; no era su deseo que algo le suceda a Chutac; la tensión era fuerte entre los dos, de inmediato intentó bajarla.

—Por favor, no digas nada. Haré lo que ordenes.

El novio agraviado la soltó al escuchar su propuesta mientras pensaba en la gran burla sufrida, sin querer dejar las cosas así; alguien era culpable y debía de pagar. En ese momento a unos metros de distancia entre los arbustos y árboles, la lumbre iluminaba la llegada del padre de Mesco junto a Huíllac Umu y su hijo, todos veían a Kencha, quien lloraba, mientras se sorprendían ante esta escena.

—Mesco, ya nos retiramos —indicó su padre intrigado—. Mañana se completa el reclutamiento en la ciudad. ¿Sucede algo malo?

Kencha con la mirada rogaba a Mesco que no mencionara nada sobre el llamacamayoc, con delicadeza tomó su mano en espera de su reacción; él meditaba que era mejor luchar por lo que ganó con su esfuerzo; con ansias quería justicia por la ofensa sufrida y resolverlo con sus propias manos. Pero, era mejor pensar en frío.

—No padre, ella está triste porque mañana parto con la tropa, pero le digo que pronto volveremos a vernos y estaremos juntos; para siempre.

—Hija, no te preocupes, él pronto volverá y tendremos doble matrimonio.

Con la noche avanzando dejaron el jardín, Kencha quedó asustada por lo sucedido contándoselo a su hermana, Mesco sólo puedo quedar ofendido por esto y quiso venganza, pero ante su familia no dijo nada. Todos salieron de la residencia del Sacerdote Mayor acompañados por sus guardias y alumbrados por antorchas de paja; caminaron unas cuantas cuadras dentro de su barrio en el distrito Hurincuzco y llegaron a su destino.

El día del reclutamiento final en la ciudad llegó, las tropas arribaban a la explana de Sacsayhuamán.

Mesco antes de presentarse, motivado por el odio, desvió su ruta para mejorar su destino, caminó por las calles llenas de reclutas que se dirigían al punto de reunión; luego marchó de la ciudad por el camino al Contisuyo a través de los campos trabajados, aproximándose a los establos, donde quería ver al cuidador de llamas y enfrentarlo.

—Nadie se burla de mí, ni hurta lo mío sin recibir castigo.

Debajo de sus vestiduras rojas y capa verde, llevaba un cuchillo, su objetivo era eliminar de inmediato a unos de los burlones; arribó a la pradera, llena de cuidadores de llamas y comenzó a observar a los que trabajaban; dio unos pasos, buscó al llamacamayoc ofensor y al no verlo preguntó a un joven cuidador de llamas.

—El llamacamayoc encargado de esta zona, que lleva carne hacia el templo Inticancha, ¿dónde está?

—Señor, el llamacamayoc Chutac, se enroló en las tropas para salir de campaña, debe estar en Sacsayhuamán.

Mesco pensaba que tenía a Chutac donde quería, mientras caminaba sonriendo de regreso hacia Sacsayhuamán, pero luego se dio cuenta que en el regimiento no podía hacer mucho, tendría que esperar el momento oportuno para dar el golpe mortal, sin recibir castigo.

En el ingreso de la explana, los ciudadanos con sus armas se registraban ante los quipucamayocs, los que no tenían uniforme pasaban a una carpa a recoger uno, luego se dirigían a integrar los batallones; el regimiento se completa, los oficiales del ejército caminaban ordenando las filas, algunos familiares llegaban a despedir a sus seres queridos; las llamas a un lado se cargaban con suministros necesarios.

Mesco caminó donde formaban los batallones, aproximándose a su abuelo y algunos tíos que despedían a los soldados que partirían. El general Pallco recibía el saludo y respeto a su prestigio ganado, por parte de las tropas activas al pasar cerca de él. Mesco se paró a su lado, alterado sin decir palabra alguna; su abuelo notaba su estado alterado.

—¿Qué pasa, hijo?, ¿no estás feliz?

—Sí, abuelo; voy a defender el reino; solo que un idiota me quiere quitar lo mío, lo que gané por mérito propio, ahora está en la tropa; cuando llegue el momento, le daré lo que se merece y lo eliminaré.

Su abuelo no preguntó quién era, pero debía darle una lección a su nieto para hacer algo sin hacerlo directamente; los años de experiencia salían a flote y eran aplicados en este caso para la enseñanza de un futuro estratega.

—Tomar una decisión con ira y sin pensar sólo trae malas consecuencias, la acción no da el resultado esperado, y perderás prestigio. No necesitas ensuciar tus manos para eliminar a tus oponentes, has que otro lo haga por ti, así no habrá ninguna sospecha de tu participación.

Pallco se sacó de su muñeca, el brazalete de oro que tenía un puma grabado y se la dio a Mesco.

—Tú conoces, quienes son los militares hurincuzco. Al mostrar esto, ellos te pueden ayudar a completar tu venganza, pero piensa bien en cómo hacer la acción para no comprometer tu nombre, ni dejar rastro del suceso.

—¿A quién lo muestro?

Luego señaló a un oficial de capa negra, parado cerca de su batallón.

—Aquel capitán del segundo batallón con la cicatriz en la cara, es un hombre de ascendencia hurincuzco; yo peleé junto a su abuelo hace muchos años; salúdalo.

—Bien, abuelo, así lo haré.

Con la joya en su muñeca y luego de escuchar a su abuelo, Mesco se dirigió a su batallón; aún molesto pensaba hacer algo con sus propias manos

Con Chutac formando parte de los batallones, el regimiento con soldados y oficiales vestidos de rojo, iniciaron la marcha con los estandartes del ejército, del reino y del Inca; con el soberano sobre sus andas de oro, recorrieron los campos de cultivo y cerros cercanos; el ejército, caminaba en doble hilera sobre la vía de tierra, con ese paso no tardaron en llegar al campamento cerca de la frontera.

—Capitanes, los soldados deben mantener distancia de la frontera. Los ayamarcas no deben ver que hemos llegado a nuestra base.

El mando se reunió en la carpa principal donde el sirviente del curaca de Anta volvía a dar el informe de la distribución de tropas, puestos de vigilancia, bases enemigas cercanas a la frontera, pasos y caminos por dónde ir; se enfrentaban a casi ocho mil soldados ayamarcas; todo quedó listo para comenzar el ataque. Los vecinos vieron el movimiento de tropas incas, pero pensaron que era algo habitual.

Cerca de los pueblos de Chinchero y Yucay, los ejércitos incas llegaban y se instalaban en sus posiciones, mientras esperaban el avance de las tropas del general Apu Saca desde el pueblo de Anta (Fig. N° 01).

El valle de Anta era una amplia zona llana, llena de campos de cultivo de casi diez kilómetros de largo con varios pueblos y poblados en su perímetro rodeado de cerros.

La noche llegó sin mostrar sobresalto en el ambiente; las tropas antes del amanecer se distribuyeron en los sitios donde se podía pasar con rapidez para llegar a los puestos de vigilancia rivales. Uno de los batallones se encontraba a la orden del capitán hurincuzco, amigo de Pallco, hombre de estatura alta con una cicatriz larga y vertical en el lado derecho del rostro, soldado activo en el ejército desde la campaña contra los Mascas; en aquel momento, ayudó a Huasi Huaca, para morir en la plaza, sin ser descubierto.

Casi al amanecer los capitanes tenían ya sus órdenes y sus tropas dispuestas, para atacar la zona de Anta, Limatambo, cerca del pueblo de Mollepata y sorprender al ejército enemigo.

Llegado el momento las tropas cuzqueñas comenzaron a pasar la frontera por varios sitios; con los primeros rayos del sol empezó el ataque.

—¡Avancen! ¡Vamos, no se detengan!

La invasión fue amplia y simultánea por varios puntos, los incas con rapidez pasaron al lado enemigo y eliminaron los puestos de vigilancia; los soldados ayamarcas fueron sorprendidos sin poder reaccionar. El ejército cuzqueño avanzó causando caos a su paso, con eficacia llegaron a los diferentes pueblos del valle sin mayores problemas; las tropas marcharon por los campos de cultivo, con sus macanas, mazos y hachas en mano.

El general Apu Saca y el primogénito de Inca Roca, guiados por el sirviente del curaca en el lado norte de Anta, llevaban sus tropas sobre las posiciones ayamarcas, las cuales se defendían como podían para evitar que tomaran el pueblo, las macanas se pintaban de rojo, los maestros cuzqueños imponían supremacía ante sus rivales, la sorpresa primó en ese accionar envolviéndolos por completo.

—¡Por el Inca!

Otros capitanes, entre ellos el de la cicatriz en la cara conducía a sus tropas con fuerza, guiado por el otro hombre del curaca en el lado sur de Anta, cerca del pueblo de Limatambo, donde estaban Mesco y Chutac, quienes continuaban la lucha sobre sus adversarios, ganando honores para el reino y para sus legajos mientras entraban al gran valle.

—¡Sigan, no se detengan!

Esa parte del terreno ayamarca se convirtió en campo de batalla, las peleas se daban una tras otra, las tropas incas avanzaban y dejaban solo muertos a su paso; poco a poco los enemigos fueron superados, su reacción no fue coordinada, retirándose cada vez más hacia los poblados cercanos. Algunos enemigos lograron escapar hacia el este, en dirección del pueblo de Chinchero.

—¡Persigan a los que van a los cerros! ¡Busquen en los poblados, casa por casa!

Los ayamarcas no daban pelea, los cuzqueños los vencieron de forma contundente. Se buscó en las acequias, campos de cultivo, cerros y quebradas, se hicieron prisioneros a cientos de soldados, entre ellos al capitán ayamarca que vigilaba la zona de Anta. Para la tarde el valle se aseguraba; fue un buen comienzo para esta campaña.

Con la zona asegurada por sus tropas, antes de terminar la tarde, Inca Roca decidió visitar el pueblo de Anta junto al príncipe Titu Cusi Hualpa y conocer al curaca; sobre sus andas de oro, con sus estandartes y emblemas, seguido de sus guardias y sirvientes, arribó al pueblo donde las autoridades lo esperaban; mientras los pututos sonaban el curaca rodeado de su familia entre ellos su hijo, saludaban con reverencia.

—Bienvenido, Sapa Inca al pueblo de Anta.

—Gracias, curaca, por ese recibimiento —dijo Inca Roca una vez bajado de sus andas—. Estoy en deuda con usted y con su pueblo; desde ahora serán parientes nuestros y su territorio será parte del Reino Inca, por lo que hicieron con valor y sin esperar recompensa.

El príncipe saludó con agrado a sus buenos amigos, mientras entraban a la casa del curaca para estrechar más los lazos de amistad; mientras el mando inca disponía la vigilancia del área para estar preparados para los contraataques enemigos.

Los pocos soldados ayamarcas que escaparon del valle de Anta llegaron al pueblo de Chichero y avisaron del ataque inca a sus superiores; desde ahí se envió un mensaje con urgencia a la ciudad de Maras que llegó a las pocas horas.

En su palacio Tocay Cápac se encontraba reunido con sus hermanos, esposas, hijos, hijas y nietos; en ese momento un capitán ingresó y entregó el mensaje.

—Señor, los cuzqueños han tomado el valle de Anta, han atacado de sorpresa a las tropas derrotándolas por completo. Reclutamos más tropas para llevarlas a los pueblos de Urubamba y Chinchero para reforzar las líneas.

—Ese maldito no va a parar hasta llegar aquí, debemos darles dura batalla; ordene que las tropas del pueblo de Urubamba y las que salen de la capital, se concentren en el pueblo de Chinchero.

—Sí, Tocay Cápac.

El soberano caminaba con su secretario, oficiales y sacerdote por los pasillos de su palacio.

—Alisten mis andas y mi arma.

—Sí, excelencia.

—Sacerdote, haga los sacrificios contra los maleficios cuzqueños.

—Enseguida, señor.

En el palacio ayamarca todos iban y venían nadie estaba tranquilo; la noticia del avance inca era la primicia del día en la ciudad, una guerra con los vecinos se iba a iniciar; los grandes temores de Tocay Cápac se hacían realidad y aunque no quería, enfrentaría al padre y al hijo.

Llegada la noche en el pueblo de Anta, Inca Roca descansaba en la casa del curaca, atendido por sus sirvientes de Cuzco, los sirvientes del curaca se limitaban a observar ese trabajo. En una casa del pueblo dispuesta para los prisioneros, interrogaban a los oficiales ayamarcas capturados, sobre la disposición de tropas en el pueblo de Chinchero, entre ellos se encontraba el capitán que casi castiga a Titu Cusi Hualpa en Anta. En una casa contigua los capitanes y generales incas hablaban del siguiente paso a seguir; la vigilancia en la ciudad y el valle era extrema.

Mesco junto a su patrulla de veinte hombres, caminaba fuera del pueblo, su tarea era inspeccionar los puestos de vigilancia de tres hombres; terminada su labor regresaban al campamento, cerca del pueblo; al aproximarse, divisó a un grupo de soldados armados, cargando una antorcha que salían del campamento para reemplazar a algunos hombres en sus puestos de vigilancia en los alrededores; entre los soldados reconoció al llamacamayoc de pelo largo; con esto, el odio apareció, su mirada sólo se enfocó hacia el cuidador de llamas; ahora su intención era hacerle daño, con todas sus fuerzas.

—Voy a hacer pedazos a ese maldito —murmuró.

Por el camino de tierra, observaba las cosas a su lado, a sus compañeros y a los que se acercaban, calculando cómo reaccionar; despacio, contaba los pasos para dar el golpe mortal, con disimulo cogió el mango de su cuchillo que tenía bajo su ropa; la ocasión para terminar con el ofensor, había llegado.

—Llegó el momento de morir, llamacamayoc —volvió a murmurar.

Chutac no lo había reconocido, porque la antorcha de su grupo lo portaba otro soldado; sin querer, caminaba directo a su final; Mesco sólo pensaba con ira para terminar con su vida, el encuentro secreto en el jardín del templo Inticancha rondaba su mente; el pastor avanzaba despacio y llegó a su lado, el novio ofendido lo miró, apretó con fuerza su cuchillo y sintió el brazalete de su abuelo en su muñeca. En el momento en que iba a lanzar el disparo letal, recordó el consejo de su abuelo y sus palabras.

“Tomar una decisión con ira y sin pensar sólo trae malas consecuencias, la acción no da el resultado esperado, y perderás prestigio”.

Había muchos testigos a su lado que lo acusarían de asesinato, mientras que la otra ofensora quedaría libre. Luego recordó lo siguiente que dijo.

“No necesitas ensuciar tus manos para eliminar a tus oponentes, has que otro lo haga por ti, así no habrá ninguna sospecha de tu participación.”

La oportunidad verdadera aún no llegaba, así que mejor era planearla. Chutac pasó sin saber que su final estuvo cerca y Mesco soltó su cuchillo mientras caminaba hacia el pueblo, frustrado.

Capítulo 20

El heredero del Reino

Al día siguiente, en el pueblo de Yucay, el general, hermano del Inca en su puesto de mando era informado de las actividades del ejército ayamarca.

—General, las tropas ayamarcas han dejado el pueblo de Urubamba; he enviado a los exploradores para seguirlos.

—Bien, capitán, sigan con sus reportes constantes. Levantemos el campamento, pronto nos movilizaremos.

Las tropas incas desplegadas en la zona, vigilaban la frontera, pero al no tener adversario cerca se alistaron para seguir al ejército enemigo.

Los ayamarcas desplegaban sus fuerzas en el pueblo de Chinchero, para recibir el ataque inca, los refuerzos solicitados no tardarían en llegar.

Desde la ciudad de Maras, Tocay Cápac con su regimiento marchaba a la batalla, sobre sus andas se percató de que la hora de la verdad se acercaba, el esperado encuentro con los cuzqueños por fin se daría, ahora sus huestes no debían defraudarlo.

—No debemos dejar que los cuzqueños manchen nuestras tierras. No debemos dejar que los cuzqueños manchen nuestras tierras. Es momento de acabar esa maldición.

Por la tarde el Rey Ayamarca llegaba con sus tropas a Chinchero, casi al mismo tiempo lo hacían las tropas de refuerzo que viajaron desde el pueblo de Urubamba con sus oficiales y el curaca de ese pueblo; ahora contaba con veinte mil hombres listos para el combate.

En el pueblo de Anta en una mañana fría, después de haber analizado a las fuerzas enemigas, las tropas se alistaron fuera del pueblo para partir; el general Apu Saca envió chasquis al viejo general hanancuzco y al hermano del Inca para informar la salida de sus tropas hacía el pueblo de Chinchero (Fig. N°01).

Antes de la partida, avisaron a Mesco, que Chutac era parte del regimiento del capitán hurincuzco de la cicatriz en la cara, amigo de su abuelo; el novio ofendido, deseoso de encontrar justicia, salió en busca de ayuda, caminó unos metros por varias carpas, encontrándose con el capitán de la cicatriz mientras salía de una; con marcialidad pidió permiso para caminar junto a él en medio de las tropas; luego de unas palabras sobre el estado de la tropa le mostró el brazalete de su abuelo, mientras caminaban por el llano lleno de tropa preparando sus implementos para marchar.

—Capitán, soy nieto del general Pallco, él le envía saludos y vengo a pedir su apoyo para eliminar a un ofensor que quiso propasarse con mi novia.

—Es un asunto menor que usted puede solucionar, pero el hombre debe ser peligroso. ¿En qué quiere que lo ayude, teniente?

—No quiero que regrese al Cuzco, vivo. Ese hombre está en su regimiento, así que lo puede colocar en la fuerza de choque en esta batalla; es un hecho que los ayamarcas ahora sí estarán esperándonos y darán pelea.

—De acuerdo, teniente —respondió el capitán sin hacerse problemas, observando los emblemas del brazalete de oro—. Sólo dígame quien es para tenerlo cerca.

Ambos detuvieron su marcha entre el campamento lleno de soldados.

—Capitán, el hombre está parado detrás de usted, limpiando su macana; se llama Chutac y es un llamacamayoc.

Mesco señaló con la cabeza, el lugar donde se ubicaba el objetivo. Las tropas se formaban en la explanada mientras alistaban sus armas, a un lado Chutac y sus compañeros conversaban sobre las acciones realizadas en la última incursión. El capitán dio una rápida observación, identificándolo plenamente, luego volteó y devolvió el brazalete del general Pallco.

—De acuerdo, teniente Mesco, tome. Haré lo que pide y salude a su abuelo de mi parte. No olvide el servicio.

Una vez terminada la preparación de las tropas, los generales dieron la orden de iniciar la marcha en dirección del pueblo de Chinchero hacia el este; los soldados llevaban sus armas en el hombro formando hileras, a la orden de sus oficiales, los batallones avanzaron por las vías como grandes manchas rojas, uno tras otro; en la cabeza del regimiento, iba Inca Roca sobre sus andas de oro con un gran resguardo de Caballeros Orejones bajo el mando de su sobrino capitán, con los estandartes en alto; los sirvientes y demás auxiliares iban en los batallones posteriores. La disciplina primaba al igual que el deseo de triunfo.

En cuestión de horas llegaron a las cercanías de ese pueblo, situado al oeste de la hermosa laguna Piuray con sus aguas cristalinas, como si fuera un gran espejo.

—Preparen las carpas para que los soldados descansen; envíen a los exploradores a inspeccionar la zona y monten guardia.

—Sí, general.

—Oficiales, vamos a desplegar los batallones en el valle antes del alba, para iniciar la batalla.

De igual manera el general, hermano del Inca, dejó la zona de Yucay y avanzó con su regimiento hacia Chinchero para efectuar un gran ataque (Fig. N°01).

Antes del amanecer, las fuerzas incas ya se encontraban ubicadas en sus posiciones de batalla, el Soberano Inca se ubicaba de pie en el puesto de control junto a otros generales observando el panorama. El viejo general hanancuzco ya había hecho el despliegue de sus hombres al suroeste de la laguna Piuray; el hermano general del Inca y sus fuerzas estaban apostadas al norte de Chinchero, con el hijo de Apu Saca en sus filas; sólo esperaban que se iniciara la batalla.

En el pueblo de Chinchero se disponían las líneas de defensa en el perímetro, con un corredor libre de obstáculos al oeste, para la retirada del Soberano Ayamarca; el pueblo estaba rodeado de campos de cultivo, con la laguna Piuray al sur.

Las tropas se colocaban en sus puestos de batalla. Tocay Cápac inspeccionaba la zona al lado de sus oficiales, un capitán describía la distribución de tropas.

—Excelencia, los soldados están alrededor del pueblo, donde hemos colocado barricadas de madera, adobes y piedras; en los cerros cercanos hemos dispuesto tropas para atacarlos al verlos llegar.

—Bien general, ahora nos verán en acción; pronto sabrán con quien se enfrentan.

La espera se hacía larga para ambos ejércitos, el nerviosismo y miedo estaban en cada ser, la tensión hacía sensible a los soldados que miraban el frente, en espera del ataque enemigo; todos querían ganar, nadie quería morir.

Momentos antes del amanecer, los oficiales incas inspeccionaban a sus soldados posicionados en sus batallones de combate para incentivarlos y motivarlos. El Capitán Hurincuzco intimidaba con su enorme cicatriz en su cara, al pasar al lado de sus tropas formadas; luego de unos minutos reconoció a Chutac y se paró frente a él.

—Soldado. ¿Quiere ganar honores para el Inca?

Chutac pensó que ésta era su oportunidad para dar lo mejor que tenía y ganar fama.

—¡Si señor! ¡Estoy listo!

El capitán tomó del hombro a Chutac, caminó junto a él mostrándole el horizonte con campos de cultivo, la bella laguna a un lado, cerros alrededor y al otro extremo, la zona de defensa adversaria llena de obstáculos.

—Después del ataca inicial con piedras de huaraca, quiero que guíe la primera incursión de las tropas a las líneas enemigas, sin dudar.

—¡Sí, señor!

La respuesta de Chutac fue contundente, su entusiasmo era desbordante, ahora sólo debía dar lo mejor en la siguiente acción.

En los cerros cerca de la laguna, las tropas ayamarcas escondidas para la emboscada, veían en su horizonte que los soldados incas se acercaban con sigilo. En el pueblo de Chinchero, la primera línea de defensa en la periferia eran barricadas, luego seguían las tropas que darían pelea y por último las casas que protegían.

Con los primeros rayos del sol los pututos sonaban, señalando el inicio de la batalla de Chinchero, los ejércitos incas al norte y al sur del pueblo en formación de ataque, con la indicación de sus estandartes lanzaron piedras de huaraca.

—¡Lancen las piedras!

La gran lluvia de piedras afectaba a los hombres que estaban en la primera línea de defensa, fuera del pueblo, resguardándose como podían, de inmediato contestaban el ataque con piedras y lanzas; los disparos eran efectivos y causaban bajas en ambos bandos. El hermano del Inca al norte del pueblo, ordenó a sus capitanes y tenientes desplegar a sus hombres, entre ellos el hijo de Apu Saca, en un amplio frente para intimidar a los soldados ayamarcas.

En el gran paso con cerros al este, el capitán ayamarca ordenó disparara sus piedras a los incas que se encontraban a distancia de tiro.

—¡Disparen con todo, no los dejen avanzar!

Desde lo alto la lluvia de piedras y lanzas caían dañando a las tropas incas bajo el mando del viejo general hanancuzco, luego de ver sus tropas caer ordenó subir los cerros para tomar la cima y eliminar los buenos puntos de ataque contrarios.

—Teniente, usted y sus tropas traten de subir por los otros cerros, debemos eliminar esos puntos que nos atacan.

—Sí, señor.

El teniente salió con un grupo de hombres para subir por otro cerro cercano.

Luego de casi media hora de ataque a distancia, se ordenó la embestida de tropas, todo el frente inca levantó los estandartes rojos.

—¡Ataquen!

Los generales y capitanes incas en los frentes norte y sur levantaban sus armas ordenando el avance a sus tropas. El capitán de la cicatriz y otros oficiales enviaban la primera oleada de tropas de asalto, entre ellos Chutac, directamente al frente rival, quienes iniciaron el ataque a través de los campos aún por sembrar; los defensores ayamarcas lanzaban una lluvia de piedras y lanzas que mataban incas en el camino. Apu Saca y otros oficiales, observaban el ataque al pueblo.

El viejo general lidiaba con el ataque adversario desde los cerros.

Tocay Cápac desde su puesto de control en el pueblo de Chinchero, recibía informes del inicio del ataque enemigo.

—¡Es momento de responder! ¡Qué mueran los incas!

La infantería ayamarca avanzó y se colocó en la línea del frente para recibir la embestida enemiga; al chocar con el rival, se dieron peleas con arma en mano; los incas, ya diestros en batalla eliminaban defensores enemigos a su paso, los ayamarcas defendían su reino con mucho ímpetu, pero no eran rivales fuertes; alrededor de la ciudad se daban pugnas para vivir, con macanas, hachas, porras y mazos, en alto.

—¡No los dejen avanzar! ¡No rompan formación! —gritaban los generales y capitanes ayamarcas.

Chutac con decisión guiaba a su pelotón, rompiendo la formación rival que era penetrada por varias partes. Más atrás los generales incas ordenaban una segunda oleada, con los estandartes rojos en alto salían los soldados con fuerza, entre ellos el príncipe Titu Cusi Hualpa y Mesco Illapa. El primer cerco ayamarca, caía ante la acción de Chutac y sus hombres al frente.

En los cerros, los cuzqueños luego de un contraataque con piedras de huaraca llegaron a la cima y enfrentaron a los enemigos, dándoles batalla y haciéndolos retroceder a fuerza de macanas y mazos.

—¡Sigan hacia el triunfo! ¡Ya los tenemos! —dijeron los capitanes incas.

Los guerreros ayamarcas retrocedían en todos los frentes más cerca del pueblo, Chutac avanzaba con su macana en mano mirando la gloria; Mesco le dio alcance en el accionar de la batalla y se sorprendió de que aún estuviera con vida a unos veinte metros de él.

—¡Ahí está el llamacamayoc! ¡Vivo!

Las tropas ayamarcas luchaban con vehemencia para defender sus tierras, pero ahora cerca de las casas de los agricultores, antes de ingresar al pueblo. El nieto de Pallco guiaba a sus tropas hacia adelante, pero quiso estar cerca de Chutac con malas intenciones.

—No te librarás del castigo.

Dejando la batalla de lado por un instante, él cambió la dirección de su marcha y avanzó hacia su flanco y no de frente al enemigo, como debió hacerlo, seguido por su destacamento de soldados; Chutac se dio cuenta de que un grupo de soldados ayamarcas se dirigían hacia Mesco, de inmediato trató de acercarse con sus compañeros.

—¡Teniente, los enemigos se le acercan! ¡Cuidado!

Los ayamarcas alcanzaron a los hombres de Mesco que se encontraban indispuestos a la acción, atacándolos por su costado; Chutac y sus hombres llegaron en su ayuda con macanas y porras para evitar la masacre.

—¡Más enemigos!

En el acto, llegó otra oleada de adversarios ayamarcas, pero Mesco estaba distraído en ese sitio, iniciándose una lucha dura; Chutac y sus tropas enfrentaron a los adversarios nuevamente, Mesco fue atacado por un ayamarca que logró botarlo al suelo con la intención de acabar su vida, pero el llamacamayoc golpeó con su macana al adversario eliminando, al hacer esto fue atacado con un hacha en el costado por otro rival causándole una herida mortal delante de la mirada de Mesco, quien se encontraba en el suelo; Chutac cayó de rodillas al lado de su arma, uno de sus compañeros se acercó para auxiliarlo mientras las huestes ayamarcas retrocedían hacia el pueblo.

—¡Chutac, Chutac! ¿Te encuentras bien? ¡Camilla!

El compañero lo tomó de la cintura llenando con sangre su mano; la herida que tenía era grave, segundos después, respiraba lentamente. En su mente, el llamacamayoc se despedía de su amada para siempre, viendo el panorama desde las alturas.

—¡Kencha!

Después de unos minutos murió en el campo; Mesco salvó la vida en ese ataque dejándose impresionar por el hecho, echándole la culpa al cuidador de llamas por el peligro que corrió, sin dirigir con empeño el resto de la batalla.

El primogénito de Inca Roca llegaba a esa zona para continuar la embestida, seguido de sus hombres en dirección del pueblo, con su macana en mano mataba ayamarcas dejando en alto las insignias de Caballero Orejón.

En el puesto de control general, Inca Roca era informado por su secretario sobre la situación de la batalla

—Sapa Inca, ya entramos al pueblo, los ayamarcas se repliegan cada vez más.

El Soberano Inca mostraba felicidad con la información e imaginaba el sufrimiento del soberano rival.

En el lado ayamarca, al oeste del pueblo de Chinchero, Tocay Cápac recibía información de la situación de la batalla por su hijo que mostraba nerviosismo luego de recibir mensajes del frente.

—Tocay Cápac. Los incas han ingresado al pueblo, han pasado sobre las defensas.

—Toquen pututos, retirémonos con las tropas restantes, hay que reorganizarnos para la defensa de la ciudad de Maras.

El Soberano Ayamarca apretaba los dientes y miraba la zona de batalla. Los pututos sonaban e indicaban el retiro de las fuerzas del lugar en dirección de Maras, mientras dejaban a sus muertos, heridos y armas.

Con esto se terminaba la batalla de Chinchero y se capturaba a muchos soldados, entre ellos al curaca del pueblo de Urubamba. Los generales y capitanes incas ordenaron asegurar la periferia del pueblo; ahora las fronteras del reino habían cambiado y se agregaban las zonas de Anta, Chinchero, Urubamba y sus pueblos cercanos. La celebración por el triunfo, no se hizo esperar.

La temporada de lluvias llegaba con fuerza a los bellos Andes, los suelos recibían el agua para hacer germinar las siembras. Inca Roca ordenó que los quipucamayocs y sus secretarios censar a la población y midieran los campos de cultivos; las tropas aseguraron las nuevas fronteras, con puestos de vigilancia en los nuevos pueblos incas desde donde observaron el reino vecino para contrarrestar cualquier ataque o reiniciar la campaña militar. Los prisioneros fueron amarrados para ser llevados al Cuzco donde se haría un desfile por la victoria inca.

En una mañana sin lluvia, los incas aprovecharon para regresar al Cuzco, las tropas en marcha pasaron por sus nuevos territorios y entraron al Cuzco por el camino al Chinchaysuyo con en el Inca sobre sus andas de oro, con sus emblemas y estandartes, seguido de los generales y capitanes, hasta la plaza Aucaypata; el desfile continuó con el batallón de prisioneros con las manos atadas, entre ellos se encontraba el curaca de Urubamba, testigo de las reuniones entre Tocay Cápac y Huíllac Umu en ese pueblo. En la zona principal de la plaza, las autoridades incas con la Coya, nobleza, Caballeros Orejones viejos y los sacerdotes, miraban el desfile.

Kencha y Llamoca junto a sirvientes y su criada, entre la multitud miraban la llegada de los batallones de soldados con Mesco en sus filas, él cual no mostraba felicidad en su rostro por la victoria, mientras ellas esperaban ver a Chutac.

El curaca del pueblo de Urubamba, prisionero en batalla, sabía que esperar por ser jefe curaca y combatir contra los incas. En un momento del desfile, en la plaza Aucaypata, el curaca reconoció al Sacerdote Mayor junto a su comitiva saliendo del entablado oficial.

—Ese es el sacerdote del Cuzco que llevé ante Tocay Cápac. Mi única opción es acercarme y pedirle clemencia —murmuró.

En medio de los vencidos observó a los custodios distraídos, aprovechando ese instante para desatarse, luego dio un empujón a los guardias y corrió hacia Huíllac Umu; el capitán sobrino del Inca, vio la escena, reaccionó, salió tras de él, alcanzándolo y tirándolo al suelo a un metro del Sacerdote Mayor.

—¡Huíllac Umu! ¡Soy el curaca de Urubamba, yo te lleve a hablar con Tocay Cápac! ¡Ayúdame! ¡Yo soy tu amigo! ¡Eres amigo de Tocay Cápac!

Huíllac Umu junto a su comitiva, alejados del entablado oficial, se detuvieron y sorprendieron al escuchar los ruegos con desesperación de un enemigo, algunos curiosos observaron la escena; en ese instante se acercaron más oficiales retirando al prisionero; el Sacerdote Mayor dio una mirada a su secretario y ordenó algo en silencio, mientras se llevaban al curaca, pero nuevamente este logró liberarse y corrió hacia el sacerdote

—¡Huíllac Umu!

Al acercarse, el secretario reaccionó de inmediato, adelantó a la comitiva, atajado y acuchillando al curaca delante de la concurrencia, dejándolo mortalmente herido; además de los sacerdotes, sólo el capitán sobrino de Inca Roca pudo escuchar la afirmación del curaca de Urubamba. Se ordenó retirar el cuerpo y continuar con el desfile. Solo había muerto un prisionero belicoso.

—¿Esa afirmación nos afectará en algo, señor? —preguntó Allichay preocupado.

—Creo que no —dijo Huíllac Umu sin preocupación moviendo su cabeza—. Sólo lo escuchamos nosotros y el capitán que lo atrapó; además es la afirmación de un enemigo, muerto.

El desfile prosiguió con el paso de las tropas y por último los auxiliares y demás jóvenes. Kencha no pudo ver a su amado Chutac y pensó que se encontraba con los heridos o reasignados en la frontera.

Los quipucamayocs del ejército, junto a los dirigentes de barrio, en los días siguientes pasaban casa por casa para informar a los familiares sobre los soldados, ayudantes o auxiliares que cayeron en acción, resultaron heridos o fueron destacados en las fronteras.

Llamoca ya había sido ofrecida en matrimonio a otro nieto del general Pallco y Huanchire enterado del suceso, pidió hablar con el Inca.

En una mañana donde todo era tranquilidad, se le concedió audiencia. En el salón principal del palacio, Inca Roca, sentado en su asiento de oro acompañado de sus secretarios y su hermano Hatun Percay, recibió a Huanchire; luego de los saludos, expuso su caso.

—Sapa Inca; con el debido respeto, pido que interceda por mi ante el Sacerdote Mayor, para pedir en matrimonio a su hija Llamoca; nuestras familias pueden hacer el arreglo para este fin. Su hija mayor se casará con el nieto del general Pallco y Llamoca, su segunda hija, lo hará con otro nieto del general.

—Hablas de un arreglo entre familias que ya se ha concretado; Huíllac Umu puede decidir por su familia y yo no puedo cambiar ese arreglo. Voy a indagar y veré que puedo hacer.

—Ellos aún no se han casado y quisiera pedirla en matrimonio.

—No te adelantes a los hechos. Ya te dije, Veré que puedo hacer. Te mantendré informado.

Huanchire se retiró del salón con la esperanza de que el Inca haría algo en este asunto. Inca Roca miró a sus secretarios y preguntó si sabían algo de esa alianza del Sacerdote Mayor y el general Pallco.

—No, Sapa Inca, si eso sucede le va a dar continuidad a su linaje hurincuzco, no podemos intervenir en esa unión matrimonial.

—Sapa Inca; administrativamente es una buena alianza —dijo Hatun Percay.

—Además, asegura tener un socio cerca de mucha influencia en las tropas —dijo pensativo el Inca.

—Sapa Inca —informó otro secretario—. El capitán de guardia quiere presenta su informe.

El Inca concedió el pase e ingresó su sobrino capitán al salón y con reverencia expuso lo que habló el curaca de Urubamba sobre las reuniones de Huíllac Umu con Tocay Cápac en el pueblo de Urubamba; lo malo era que el testigo estaba muerto. Inca Roca molesto se levantó de su asiento apretando los dientes, mientras cerraba el puño sintiéndose engañado.

—¡Por eso es que busca tanta alianza! Hace uniones fuera del reino y dentro de él; no podemos sacarlos de la administración del todo, pero podemos pedir nuestra parte y hacer lo mismo con ellos.

Inca Roca sabía lo poderoso que era el ministerio religioso, así que había que jugar con inteligencia ante él, no podía llegar y simplemente acusar al Sacerdote Mayor de traición sin pruebas concretas ya se podía ofender a toda la Dinastía Hurincuzco y provocar una verdadera pugna abierta de poderes.

En la ciudad de Maras, Tocay Cápac dialogaba con sus consejeros para ver qué hacer después de la desastrosa defensa de su territorio, ahora el plan era la defensa de la ciudad capital. En su salón principal, un consejero nervioso intervenía.

—Señor, luego de las lluvias debemos disponer la defensa del reino, ellos avanzarán hasta la ciudad.

—Padre —opinó su hijo primogénito tratando de calmar las cosas—. Aún podemos hablar con ellos y no perder todo el territorio, la zona de Anta casi no la controlábamos, la de Urubamba casi no la veíamos, sólo Chinchero y su laguna eran unos territorios relevantes en esta pérdida. No perdamos más territorio.

—Malditos incas. Enviemos una delegación para hablar con Inca Roca antes que terminen las lluvias, veamos qué quieren los cuzqueños. Sus males nos han afectado y deben quedarse en su reino.

El acabado Tocay Cápac con pesar y poco ánimo, sentado en su trono recordaba las lágrimas del príncipe inca; ahora sabía que si la guerra continuaba, aumentarían los males; hacer un pacto con el poderoso Reino Inca era lo más conveniente. Todo esto empezó por un lío de amor, y esto le pesaba al rey ayamarca.

Un par de semanas después en la ciudad del Cuzco, el príncipe Titu Cusi Hualpa hablaba en un salón de palacio con su padre sobre la continuación de la campaña.

—Padre, estoy preparado para continuar la lucha; luego de las lluvias. ¿Vamos a atacar Maras? Imagino que no pararemos hasta esa ciudad.

—Vamos a ver cómo negocia Tocay Cápac; ha pedido una audiencia para llegar a un acuerdo de paz. Continuar una guerra hasta la ciudad de Maras será dura y costosa, ahora estamos en posición de imponer, ya tenemos territorio ganado. El tendrá que acceder a nuestro pedido, esperemos que no quiera más guerra.

—Marchemos por sus tierras, destruyamos sus casas, dejemos la compasión de lado —reclamó el príncipe con alteración queriendo continuar la guerra sin tregua—. Lleguemos a su ciudad para sacarlo de ahí.

—Tienes que aprender en qué momento se negocia; ahora ganaremos territorio, ya no necesitamos usar la fuerza.

Indicó el Inca más enérgico mirando fijamente a su hijo, pero este tenía otra motivación y no pensaba claudicar en su esfuerzo, con tesón se puso de pie ante su padre.

—¡Debemos usar la fuerza ahora que son débiles! ¡Continuemos la guerra! ¡Él debe de sufrir por mi secuestro!

—¡Ya hemos ganado!

—¡Quiero que pague lo que sufrí desde que me apartó de mi familia!

—¿Por qué?

Luego de la pregunta, el Inca hizo silencio para escuchar a su hijo, este habló nervioso, bajando el tono de su voz poco a poco.

—Por lo que me hizo trabajar cada día, por las mañanas que me gritaban para despertarme, por las noches de frío, por los golpes que recibí, por eso debe pagar; veo su cara cada noche y oigo sus gritos que me ordenan levantarme y a veces continúa de día; sólo deseo verlo muerto para calmar esas voces. Si no fuera por Chiquia habría muerto ahí.

El príncipe se sentó en el suelo, lloró sin poder hacer nada y botó toda esa energía guardada dentro de él; su padre se acercó y lo abrazó con tristeza por lo que le sucedía, pero la situación del reino era importante para él.

—Tranquilo hijo, todo terminó, te quiero. Tocay Cápac debe estar arrepentido por todo lo que hizo.

Aunque era una época para pelear por vivir, los líderes sabían cuando dejar de luchar y buscar la manera de terminar los conflictos; siempre se hallaba la forma de terminar las guerras, con el consentimiento e intercambio de preciadas posesiones. Titu Cusi Hualpa pensaba que el ejército podía llegar a conquistar la ciudad de Maras, para buscar a su amiga Chiquia, a quien aún extrañaba, pero su padre había aceptado coordinar esa entrevista con el Rey Ayamarca.

Malco ingresaba a la cocina de palacio, buscando con urgencia a Huanchire, hallándolo en el depósito; al verlo con tristeza le comunicó.

—Señor, tengo que darle una mala noticia, Chutac murió en batalla; eso me lo acaba de confirmar un amigo que estuvo en el frente con él y me narró como sucedió.

—Eso es malo, ahora eso incrementará el dolor de las hermanas, quizá ninguna pueda ser feliz con quienes quieren.

Huanchire sufría su quizá definitiva separación de Llamoca; por la tarde con pesar informó a las hermanas sobre la muerte de Chutac en el jardín del templo Inticancha, con esta información Kencha sentía que su vida terminaba.

Los secretarios de Inca Roca acabaron las coordinaciones para hablar con una delegación ayamarca en el pueblo de Chinchero para terminar las hostilidades y hacer la paz entre ambos reinos.

Transcurridos unos días, marchó Inca Roca junto al príncipe Titu Cusi Hualpa acompañados de distinguidos Caballeros Orejones a su nuevo pueblo de Chinchero; con sus soldados uniformados caminaron gallardos por los campos de cultivo, al llegar a su destino se instalaron en la casa del curaca, esperando a la delegación ayamarca.

Durante la tarde nublada, la representación ayamarca llegó al pueblo resguardado por tropas incas y se presentó en el pequeño salón de la casa con un viejo y acabado Tocay Cápac, su hijo mayor, consejeros y capitanes. El príncipe inca parado al lado de su padre junto a sus Orejones, al ver al soberano enemigo pasó a un estado de tensión con el deseo de hacer justicia ese momento, su mirada sólo reflejaba odio hacia el ayamarca, desde su posición calculó como hacerle daño al viejo enemigo.

Luego del saludo, el Soberano Ayamarca con sumisión y acabado por las preocupaciones, expuso sus términos.

—Inca Roca, queremos terminar las hostilidades, reconocemos sus nuevas posesiones y territorios; hagamos un pacto de sangre entre nuestros pueblos.

—Las heridas del pasado las podemos sanar ahora —dijo firme Inca Roca sentado en su asiento de oro—. Tuviste a mi hijo apartado de mí, durante mucho tiempo, ahora yo pido algo igual.

—Si eso quieres, yo puedo darte a mi hija para casarla con tu hijo y tener un lazo de sangre contigo.

—Me parece bien —dijo Inca Roca complacido con el ofrecimiento—. Eso será suficiente, para poner fin a la guerra y así seremos familia.

El príncipe era sordo a toda esta conversación, sólo miraba con despreció al Soberano Ayamarca sin importarle su comitiva, mientras recordaba los males que le había hecho; absorto en su objetivo cerraba su puño para lanzar un golpe a su cara en el momento oportuno, sólo para iniciar la paliza y liberar su ira para poder calmar el sufrimiento que no disminuía con la victoria obtenida; con cada segundo transcurrido acumulaba energía en su ser mientras escuchaba su respiración.

Tocay Cápac más sereno, pensó que con su hija en sus manos, Inca Roca aún podría tener ventaja sobre él así que puso una condición más al trato de paz a pesar de que era el perdedor.

—Este pacto de alguna manera te da ventaja sobre mí, pero podemos vivir ambos en paz si cedes a tu hija para casarla con mi hijo y así ambos tendremos una unión de sangre más completa. Sé que ustedes no dejarán de cuidar a mi hija Chiquia.

Titu Cusi Hualpa abrió los ojos al escuchar el nombre de su querida y adorada Chiquia, su corazón no dejaba de latir por ese anuncio, una paz invadió al joven príncipe desde la cabeza a los pies, mientras abría su puño y olvidaba la razón de haberlo cerrado, su concentración regresó a la reunión como si despertara de una pesadilla, nervioso miraba a los presentes sin poder soltar palabra; la vería después de mucho tiempo y ahora podría ser su esposa. La fuerza más poderosa de la tierra, conocida como amor, comenzaba a hacer efecto en la maldición que sufría Tocay Cápac y aliviaba el corazón del príncipe inca.

Inca Roca deseaba desde ahora vivir en paz con los ayamarcas, así que pensó que era un buen trato para ambas partes; total, siempre serían vecinos; esbozando una ligera sonrisa aceptó la condición moviendo la cabeza.

—Bien Tocay Cápac, en cuanto terminen las lluvias haremos el intercambio; iniciando la época seca enviarás a tu hija al Cuzco y te daré a mi hija.

La reunión terminó, las delegaciones dejaron el salón y luego el pueblo. Después de muchos años, el príncipe inca dejó de estar tenso y ahora pasaba a estar ansioso al enterarse que vendría su querida amiga para su reino; su semblante mejoró relajando su cuerpo y su ánimo, mostrándose más participativo con los que estaban cerca.

De regreso a la ciudad de Maras, Tocay Cápac reunió a sus allegados en su salón de su palacio y anunció con calma, los acuerdos de paz con los incas.

—Excelencia, este intercambio asegura que las maldiciones terminarán —dijo el sacerdote.

—Para asegurar la paz entre los reinos, Chiquia irá al Cuzco para casarse con el príncipe Titu Cusi Hualpa y la hija del Inca vendrá para casarse con mi hijo.

La princesa sin entender cómo se hacían los tratos de paz, comenzó a llorar con la noticia, iba a contraer matrimonio con alguien que no conocía y vivir en un país extranjero, todo por el bien del reino.

Después de salir del salón, Chimbo Urma habló con ella en su habitación tratando de consolarla, explicando cómo se hacían los arreglos de paz, poniendo de ejemplo su caso; sin saber quién era ese Titu Cusi Hualpa, sólo sabía que era del Cuzco.

—Preciosa, debes calmarte; a veces por la paz de los pueblos tenemos que aceptar nuestro destino aunque no es lo que deseamos en el corazón; mira soy feliz con mi hijo y ahora vivo para él, la vida te va a recompensar sólo tienes que enfrentarla con buen ánimo.

—No es lo que quiero, quiero esperar su regreso aquí —habló Chiquia llorando—. No quiero ser esposa de alguien que no conozco, quiero esperar a Yáhuar Huácac, sé que volverá. Lo deseo con fuerza.

—Por favor, tranquilízate.

La joven princesa descubría que su vida tenía un destino trazado de antemano, sin poder cambiarlo.

—¡Por qué no regresaste! —Dijo Chiquia.

Chimbo Urma pensaba, en el nuevo novio de princesa Chiquia, el príncipe inca; en este momento, sólo podía guardar silencio hasta averiguar dónde estaba Yáhuar Huácac, ya que de alguna manera irían al Ombligo del Mundo para concretar el acuerdo de paz.

En el Cuzco, Inca Roca informó sobre el pacto con los ayamarcas a su esposa la Coya Mama Micay, ahora las cosas se ponían igual de difíciles para Curi Ocllo; ella y su madre lloraban ante la noticia, pero conocían la importancia de los pactos de sangre que terminaban guerras y unían a los pueblos; el destino se escribía para ellas, sin poder cambiarlo.

Luego Inca Roca junto a sus secretarios y soldados se dirigieron al templo Inticancha para hablar con Huíllac Umu; una vez juntos en el salón principal después del saludo el Inca pidió privacidad para charlar con el sacerdote, este accedió sin entender la razón, a los pocos segundos las dos autoridades se encontraron, sin secretarios, quipucamayocs, ni guardias. El soberano caminó por el salón, iniciando la conversación, de pie cerca de él.

—Vine del pueblo de Chinchero, hemos llegado a un acuerdo de paz con Tocay Cápac para reforzar una alianza. Sus acciones no sirvieron de mucho y sus aliados fueron aniquilados.

—Eso es bueno, Sapa Inca —respondió Huíllac Umu con incertidumbre—. Las alianzas traen mucho beneficio al reino.

—Traen beneficios si las hacemos bien y pactamos con buenos aliados —dijo un inexpresivo Inca Roca—. El pacto que hicimos hace más de veinte años entre nosotros, era de qué cada poder del estado se gobernaba independiente, por el bien del reino. Ahora llegó el momento de hacer nuestra alianza.

Huíllac Umu se sorprendió por eso, pensó que seguro ya le habían informado al Inca lo que habló el curaca de Urubamba antes de morir, pero no sabía si Tocay Cápac le había dicho algo de sus reuniones y pactos con él, la traición que se hacía al Inca era castigada con la pena de muerte, en este caso la mejor opción para los intereses hurincuzcos era escuchar la propuesta del Sapa Inca.

—¿Qué propone Sapa Inca?

—Sé que su hija mayor va a contraer matrimonio con el nieto del general Pallco y les deseo felicidad; nosotros también haremos lo mismo mi sobrino Huanchire, hijo de mi hermano, se casará con su otra hija y así reafirmaremos nuestra alianza para colaborar con el bienestar del reino.

Las uniones entre hijos hurincuzcos y hanancuzcos eran comunes en el reino, en este caso esta unión era entre el sobrino y la hija de las máximas autoridades del reino, Huíllac Umu no quería causar desconfianza al Inca porque no sabía cuánto era lo que Tocay Cápac había hablado de él, además con esta unión de su segunda hija, no perdía nada, por más que ya se la había ofrecido al nieto del general Pallco. El calculador sacerdote mayor sin expresar miedo o sumisión, aceptaba esa alianza.

—De acuerdo, Sapa Inca, así reafirmaremos nuestros lazos de unión y colaboración con el reino. Le cedo a mi hija para que se case con el hijo de su hermano.

Inca Roca asintió con la cabeza aceptando lo que habló el sacerdote; ambos salieron satisfechos de la reunión, Inca Roca con altivez impuso su autoridad y Huíllac Umu, sin sometimiento, entregaba una preciada posesión.

Luego de enterarse de la muerte de Chutac, a Kencha sólo le quedaba vivir su desdicha al lado de un hombre que no amaba; con el recuerdo imborrable de su verdadero amor, muerto, paseaba por el jardín del templo aceptando el destino elegido por su padre. Mesco, conociendo del amorío entre ellos, deseaba la muerte de Chutac y consideraba a Kencha cómplice y culpable de la afrenta a su persona. Luego de la muerte del cuidador de llamas, el nieto del general Pallco vivía afectado por el peligro de muerte que corrió en batalla, según él por culpa de Chutac; ahora, pensaba que no había nada que se pusiera entre él y Kencha.

Recibida su licencia del ejército, se dirigió al templo Inticancha a ver a su prometida; aún tenso por lo sucedido caminó al jardín, con la mirada fija al frente y con el rostro perturbado.

—Hola Kencha.

Ella sin ánimo solo observaba al frente, con ligereza movió la cabeza y cerró sus ojos; la tristeza consumía su ánimo. Mesco sin sentir compasión por el mal momento de su novia se paró junto a ella mostrando enojo.

—Imagino que sabes lo que le paso a Chutac, lo vi morir cerca de mí y casi me arrastró a su abismo.

—Debes estar feliz —respondió ella con lágrimas en los ojos, sin mirarlo—. Murió y no habrá nadie más que tú, en mi vida.

Todavía tocado por el mal momento vivido, sintió que debía dejar las cosas en claro.

—Sólo quería ver como estabas; por su culpa casi muero, pero el dios Huiracocha hizo justicia para continuar en la tierra, ahora sólo debes pensar en agradar a tu pronto esposo porque eso es tu destino; nuestros hijos reclamarán este reino porque les pertenece. Y deja las preocupaciones de lado, porque yo estaré en tu vida; para siempre. ¡Para siempre!

Mesco dejó el jardín apresurado sin decir nada más, mientras Kencha sola lloraba su pena.

Tocay Cápac con su edad avanzada, decidió ya no hacer viajes largos. Terminada la temporada de lluvia, en una mañana de buen sol, salió de la ciudad de Maras una delegación, bajo mando del hijo del rey ayamarca, con Chimbo Urma y Chiquia sobre andas, con sirvientes, secretarios y soldados; la caravana pasó por los valles, bajo un bello cielo azul e hizo varias escalas antes de llegar a su destino. Una tarde arribó a la ciudad del Cuzco e ingresó por sus calles empedradas, llegando a la plaza Aucaypata, donde fue recibida por una delegación de Caballeros Orejones, hospedándose en una casona hasta el siguiente día, para la presentación oficial.

Titu Cusi Hualpa una vez enterado de su llegada, no podía esperar el arribo de la mañana, su angustia para encontrarse con el amor lo motivaba; una vez llegado el ocaso de la tarde, él salió de palacio junto a sus soldados y se acercó a la casona donde se hospedaba la delegación ayamarca, para ver a la princesa Chiquia.

Chimbo Urma estaba cansada y no pudo recibirlo; su hermano le informaba a la joven princesa que el príncipe inca había llegado.

—Chiquia, el príncipe Titu Cusi Hualpa está en el salón con su comitiva y espera verte. Es un muchacho joven, dale tiempo para conocerse.

—Hermano, sólo voy a cumplir con mi deber así que no lo hagamos esperar.

Ella salió sin mucho ánimo de su habitación, dejando a sus sirvientas, entró sola al salón y encontró un joven de pelo corto de buena estatura que no conocía ni reconocía ya que el ambiente estaba en penumbra por la poca iluminación, él se emocionó al ver a la bella princesa y se alegró, pero sintió por parte de ella poca emoción.

—Salgan del salón.

El príncipe ordenó que todos salieran del salón y dejaran una lumbre en un banco, al estar solos ella miró el suelo y con seriedad se presentó.

—Buenas noches príncipe, soy la princesa Chiquia, hija de Tocay Cápac, gobernador del Reino Ayamarca y vengo para sellar una alianza entre los reinos; espero ser de su agrado.

—No necesitas seriedad para hacer esto, podemos ponerle el corazón a esta unión para llevarnos mejor. Levanta la mirada.

Titu Cusi Hualpa de pie frente a ella, casi a tres metros de distancia miraba su formalidad y contenía su emoción. Ella levantó la mirada en la penumbra sin reconocerlo.

—Esto sólo es un negocio, disculpe si mi corazón no está aquí conmigo, pero haré lo que pide.

—Y, ¿dónde está tu corazón? ¿Dónde se encuentra? Si se puede saber; puedes hablar con confianza, no te voy a obligar a nada.

El príncipe cuestionaba su argumento con las manos atrás, para ocultar su brazalete. Como no tenía nada que perder, ella sintió la libertad de hablar y soltar lo que tenía; con nostalgia tocaba su brazalete, en la soledad de una tierra lejana.

—Mi corazón se quedó en los establos de la ciudad de Maras, en espera de alguien que no regresó; esa parte de mi vida me dejó un recuerdo duradero que no quiere salir de mí, ni quiero dejarlo ir.

—¿Se puede vivir solo del recuerdo? Olvídalo quizá no venga por ti, déjalo ir.

—No es fácil que el corazón olvide lo que amamos —continuó Chiquia mientras suspiraba por Yáhuar Huácac—. Quizá no entienda porque de seguro no ha amado a alguien, no necesitamos mucho tiempo para saber lo que queremos para toda la vida.

—El amor está cerca de mí, pero no me ha podido ver como soy en realidad.

—Quizá no se lo ha ganado como se debe, ni se ha mostrado como en verdad es. No se oculte, salga para encontrarlo.

—A lo mejor no me vea como soy porque el amor cayó al olvido.

—Solo la muerte equivale al olvido y si ella no está muerta, no lo ha olvidado.

Por un instante, ambos hicieron una pausa al diálogo; ella lo miraba sin reconocerlo y él miraba como ella tocaba su brazalete, sintiendo que todavía no lo olvidaba, eso hacía que deseara entrar en su corazón.

—Miras esa joya vieja en tu muñeca y yo te puedo dar más que eso, junto a mí vivirás rodeada de lujo, todos te respetarán y te rendirán pleitesía. Ten presente que te puedo dar todo lo que pidas. Te puedo dar amor y te puedo hacer feliz.

—No me podría hacer feliz, príncipe.

—Te puedo darte lo que pides. ¿Qué quieres para ser feliz?

—Sólo he deseado una cosa todos estos años.

—Dime lo que deseas.

—¿Puedes traerlo a él aquí? —remarcó rápido ella con sarcasmo.

—¿Para qué? Quizá esté con su familia feliz, pero si quieres verlo lo puedo traer. Soy el príncipe Titu Cusi Hualpa y no hay nada que no pueda hacer.

—Él se llama Yáhuar Huácac —respondió Chiquia llorando, mientras se cogía la cara—. Sólo quiero saber si es feliz.

—Princesa, lo traeré para que lo vea antes de casarnos, si es importante saber cómo está, cumpliré tu deseo.

—Quiero saber porque no me buscó.

—Eso se lo podrás preguntar, cuando lo veas. Buenas noches.

Ella pensaba que sólo se burlaba de su desdicha, entró a su habitación y lloró en silencio sin compañía; aún tenía que presentarse en palacio ante la corte del Inca como la prometida del príncipe. Él no sabía si ella vivía enamorada de un recuerdo lejano, ahora esa confusión lo hacía dudar sobre su sentimiento, el temor al rechazo se presentaba.

La ley inca de contraer matrimonio a los veinticinco años de edad se aplicaba a todos los varones.

A la mañana siguiente, Chimbo Urma fue llamada a palacio para presentarse sola ante los soberanos incas. En un salón privado, luego del saludo, ellos conversaban cordialmente, los soberanos en sus asientos de oro y ella enfrente en un asiento de madera.

—Mi esposo y yo estamos muy agradecidos, por lo que hicieron por mi hijo; y ahora, con lo que harás por mi hija, no tengo cómo corresponder esa diligencia; sé que los reinos podrán vivir en paz.

—Coya, su hija la princesa Curi Ocllo va a estar en buenas manos, no dejaré de atenderla, cuando regresemos a la ciudad de Maras, ni cuando envíe mensajeros o una delegación desde el Cuzco, para visitarla en su representación —dijo la joven, con autoridad—. Ella será atendida cómo una reina.

—Gracias, Chimbo Urma —respondió la Coya sonriendo—. Esto me da tranquilidad, confío en ti. Por parte nuestra, la princesa Chiquia va a estar bien y yo cuidaré de ella.

Los pututos con su estruendoso sonido anunciaron el inicio de la reunión en palacio, en el salón principal, para presentar a la prometida del príncipe Titu Cusi Hualpa. La princesa Chiquia salía de la casona ubicada en la plaza Aucaypata con su mejor vestido, con su negra cabellera larga sin trenza ya que era de otro reino, arreglada y adornada con collares, pendientes y flores; con orgullo portaba el brazalete de Yáhuar Huácac en su muñeca, mostrando la vieja joya sin vergüenza. La gente curiosa se aglomeró en las calles para ver a la hermosa princesa del Reino Ayamarca en desfile hacia palacio, seguida de su hermano, sirvientes y guardia personal.

La nobleza inca, representantes de las panacas y Caballeros Orejones distinguidos con sus mejores galas llegaron a palacio para ver la presentación de la futura esposa del príncipe; una vez que ella con sus compañeros arribaron palacio, los secretarios los escoltaron hasta la entrada del salón.

—¡Hace su ingreso al salón principal, la princesa Chiquia, hija del Tocay Cápac, gobernador del Reino Ayamarca, con su delegación!

Luego del anuncio del secretario del salón, la princesa con su comitiva, vestidos con sus mejores galas, adornados con joyas de oro y plata, avanzaban en medio de la pieza, mientras los asistentes observaban a la bella joven caminar. Los secretarios los guiaron para que se ubicaran a un lado del salón.

Chimbo Urma, luego de hablar con los soberanos incas, llegó con una sonrisa ubicándose al lado de ella; la música de las zampoñas, quenas, tambores y pincullos sonaban dulces y alegres. Chiquia inquieta por lo que vivía le reclamó por su ausencia.

—¿Dónde estabas? No aguanto todo esto, quisiera correr e irme de este sitio

—Calma, Titu Cusi Hualpa es el hijo mayor del Inca y sus hermanos son pequeños.

—Y. ¿Eso que tiene que ver con mi desdicha?

—Es que…

En ese instante los concurrentes hicieron silencio al ver a los soberanos incas en la entrada del salón, mientras el secretario anunciaba.

—¡Hace su ingreso al salón principal, su excelencia Inca Roca, Sapa Inca de este reino con la Coya Mama Micay!

El Inca vestido de blanco con capa roja larga, Mascaypacha, orejeras de oro y topayauri en mano; la Coya vestida de blanco con capa roja corta, con sus mejores joyas; avanzaron por el salón hasta colocarse frente a todos.

Instantes después, el secretario se disponía a hacer otro anuncio; el salón entero en atención esperaba la llegada del príncipe heredero del reino, quien pensaba que su hora de la verdad había llegado, preguntándose si su vida se prolongaba por sus buenos recuerdos o se abreviaba por el sufrimiento; ansioso caminaba hacia la entrada del salón y esperaba con nerviosismo completar ese vacío que tenía su alma para terminar ese flagelo diario que no lo dejaba vivir en paz, sólo necesitaba presentarse cómo era y esperar que sea aceptado como tal, por alguien a quien quería tener siempre junto a él. Chiquia con la mirada al suelo no veía quien estaba parado en la puerta de ingreso, ella sólo pensaba en su querido Yáhuar Huácac, el cual nunca regresó a buscarla.

—¡Hace su ingreso al salón principal, su majestad el príncipe Yáhuar Huácac, hijo primogénito de su excelencia Inca Roca y la Coya Mama Micay!

Luego del anuncio del secretario del salón, la concurrencia hizo reverencia, menos Chiquia, quien se sorprendió al oír el nombre de su querido amigo; el príncipe entraba al salón muy gallardo con su llauto amarillo como turbante, vestido de blanco con sus orejeras, collar y su brazalete de oro igual al de Chiquia; aún pasmada miró el brazalete del príncipe y luego a Chimbo Urma, quien sonreía, movía la cabeza y decía sí. La princesa dio un grito de alegría mientras corría hacia él abrazándolo en medio del salón, rompiendo el protocolo, para completar ambos la parte que les faltaba a sus almas; los espectadores alrededor se sorprendieron por esa acción.

Sus majestades reales se alegraron al ver el amor de los jóvenes.

—Me trajiste a Yáhuar Huácac aquí —dijo enamorada ella, llorando y riendo.

—Yáhuar Huácac no es nada si no estás tú —dijo enamorado él, sonriendo y abrazándola.

Luego el secretario hizo otro anuncio a los asistentes.

—¡Sus altezas reales, la princesa Chiquia y el príncipe Yáhuar Huácac!

Lejos del Ombligo del Mundo, en algún lugar del Reino Chumbivilcas (Fig. N°01), cerca de un río, el ex gobernante del Reino Pinahua, Huamán Topa, junto sus cuatro jóvenes hijos y sirvientes, vigilaban el trabajo en sus campos de cultivo. El recuerdo de los buenos tiempos en que dirigía su reino, se presentaba cada día al ver a su pueblo vivir en tierras ajenas. No poder pisar sus posesiones en su anhelada tierra, sólo aumentaba su angustia.

—Mi reino, es el destino de ustedes. Ustedes no pueden vivir aquí y sus hijos deben vivir en su verdadero reino.

—Pero los cusqueños lo controlan, padre.

La brisa fresca del mediodía golpeaba sus rostros y ondeaba sus largas cabelleras, mientras su mente pensaba como hacerle daño al corazón del Reino Inca.

Sus hijos comprendían su nostalgia y hacía suyo esa motivación para regresar al reino que dejaron cuando eran niños.

—Debemos buscar su punto débil para atacarlo. El único inca bueno, es el inca muerto

—Padre. ¿Cuál es el siguiente objetivo?

Huamán Topa con nostalgia y furia, sólo tenía un objetivo en su mente; miró a sus hijos y les habló de forma clara.

—¡Recuperar el reino!

FIN