ÍNDICE

Portada

Dedicatoria

Nota preliminar

Prólogo de Anna Ferrer

Prefacio de Jordi Folgado

El encuentro con la eternidad

Primera parte: El camino de la acción buena

La acción buena y el humanismo universal

La búsqueda de la verdad

El triángulo espiritual del hombre

Las llamas vivas, la humanidad del futuro

La muerte es un misterio

La Fundación continúa

Segunda parte: 100 frases de un hombre bueno

Epílogo

La voz de las llamas vivas

Nota de agradecimiento

Notas

Créditos

Con este libro quiero dar las gracias a todos los que nos han inspirado en el proceso de nuestra vida de acción, y de un modo muy especial a las llamas vivas, un concepto en el camino de la evolución humana que se sitúa entre la vida ordinaria y la espiritualidad

NOTA PRELIMINAR

Si alguien quiere escribir algo sobre mi pensamiento, va a tener un trabajo de miedo porque no tengo ningún sistema, digamos, filosófico. Las ideas salen volando, unas, otras... Cómo consigo finalmente ponerlas todas en orden es muy difícil de explicar.

VICENTE FERRER

Este libro ha sido creado a partir de diversas fuentes: un manuscrito de Vicente Ferrer con numerosas reflexiones, sus agendas y cuadernos personales, charlas, discursos y conferencias pronunciados tanto en la India como en España, entrevistas y reportajes publicados en prensa escrita entre 1996 y 2009 y material audiovisual muy diverso conservado en el archivo de la Fundación en España, además de una considerable cantidad de documentos que dejó en los cajones de su oficina de Anantapur: un pequeño tesoro de escritos, anotaciones y esquemas de sus primeros años de vida en la ciudad del infinito. Su anterior libro, El encuentro con la realidad (Planeta, 2003), ha sido también una fuente de referencia importante para esta recopilación que ahora presentamos.

La Providencia y, sobre todo, la luz de Vicente nos han guiado y motivado en este apasionante y desafiante proceso. Sin ellas, este libro se habría quedado en un montón de hojas en blanco.

PRÓLOGO

La acción es una llama encendida

que no se apaga nunca.

VICENTE FERRER

El libro que ahora tienes en tus manos es el resultado de muchas horas de trabajo llenas de paciencia y esfuerzo. Se trata de un libro muy especial que ha supuesto un enorme desafío para el equipo de personas que ha estado trabajando en este proyecto durante los últimos años. Encontrar el enfoque adecuado respetando la forma de pensar, escribir y hablar de Vicente ha sido el principal objetivo, además de plasmar los pensamientos más profundos de un hombre práctico, contemplativo en la acción, cuyo deseo más sincero fue ayudar a los demás.

Más allá de la ciencia, el hombre siempre ha necesitado una mirada filosófica para situarse frente al mundo. Para observar y analizar la realidad que rodea al ser humano es importante disponer de una base racional, una filosofía de vida que le sustente. Vicente fue una persona de acción, aunque detrás de esa acción práctica se encontraba un hombre profundamente espiritual, con una gran convicción interior sobre la existencia de Dios y la Providencia como clave para superar todos los obstáculos. Esta convicción fue su principal ancla en la vida. Vicente nos demostró que cuando uno tiene una fe y una determinación inquebrantables puede conseguir lo que sea. Al margen de religiones, doctrinas, reglas y textos sagrados, creía en un Dios libre, universal, desvinculado de toda religión, un Ser infinito de bondad que se encuentra en nuestro interior y que nos ha dado la brújula más perfecta: el corazón, que siempre nos guía en la dirección correcta.

A la luz de su propia experiencia personal, de su formación, de todo lo que vivió, Vicente desarrolló su propia teoría, su modo único y personal de interpretar el mundo, la realidad tal cual es y el sentido de la humanidad. Vicente «comprendió» para servir a los demás. Supo leer la realidad, sus causas, sus dificultades y vio que todo tiene una explicación y una razón de ser. Con una vocación ejemplar, primero puso su trabajo práctico al servicio de la humanidad, y tras observar que sus palabras conseguían reconfortar e inspirar a muchas personas, quiso dejar por escrito su manera de ver y entender el mundo. Ésa fue la intención que le motivó a escribir su anterior libro, El encuentro con la realidad, y también la que le impulsó durante los dos últimos años de su vida a recopilar frases y pensamientos para un nuevo proyecto. Era su voluntad inspirar a las futuras generaciones a participar en la transformación de la sociedad en una verdadera humanidad, e insistía siempre en la necesidad de practicar la acción buena. Por este motivo, invitaba a todo el mundo a convertirse en lo que él denominaba una llama viva, una persona despierta con el corazón lleno de luz y amor, siempre dispuesta a ayudar a los demás en cualquier lugar del mundo. En este sentido, Vicente ha representado y representa para muchos una auténtica llama viva que nos indica el camino hacia nuestra propia alma, hacia nuestra conciencia, y nos impulsa a actuar siempre desde el amor, la compasión y la humildad. Nuestro deber, a nivel individual, es —como decía Vicente— conectarnos con esa fuente de infinita sabiduría que existe en nuestro interior para poder transformarnos a nosotros mismos y transformar el mundo que nos rodea.

Con palabras sencillas y llenas de inspiración, Vicente comparte, en esta obra, su viaje interior. Me atrevería a decir que en estas páginas está todo lo que es necesario saber en la vida, lo más simple y también lo más difícil. Vicente tenía la habilidad de saber expresar profundas verdades con gran sencillez. Por eso, éste es un libro que hay que saborear y digerir página a página, con las pausas, los silencios y la calma que requieren las cosas importantes. Leerlo es como tener a Vicente al lado, como escuchar una voz amiga, sus reflexiones, las anécdotas que tantas veces nos contaba, sentir sus silencios y su mirada intensa y profunda. Un libro que puede ser inspirador no sólo para un público interesado en lecturas espirituales o de autoconocimiento, sino también para cualquier persona que haya conocido o admire la figura de Vicente.

Éste es un libro que contiene palabras para reflexionar, imágenes para contemplar, y también una voz para escuchar: la de Vicente. Podrás escuchar su voz, suave y firme, y también sus silencios en el audio que completa esta edición. La digitalización de unas viejas cintas y la selección de fragmentos han permitido que podamos presentar también este trabajo junto con el libro, para que la fuerza de su mensaje se mantenga viva.

Han pasado tres años desde su muerte y no hemos dejado de trabajar ni un solo día para continuar con su sueño: ayudar a miles de personas pobres a tener una vida más digna. Tras su muerte hemos traspasado las fronteras del distrito de Anantapur para llegar a otras comunidades vecinas también muy pobres y necesitadas.

Con la publicación de este libro tan especial, podremos, asimismo, hacer realidad «su último deseo» y destinar los beneficios de su venta a ayudar a personas adultas con discapacidad severa que viven en las zonas rurales y que son altamente dependientes. Más que crear un centro en el que permanecieran ingresadas, su deseo era ayudarlas integrándolas en la propia comunidad, involucrando a sus familiares y vecinos en su cuidado y rehabilitación.

La Fundación ha iniciado recientemente un programa piloto en tres pueblos, un programa pionero que, en tan sólo unos meses, ya está dando sus primeros resultados. Trabajadores de la Fundación y voluntarios preparan y ejercitan la movilidad y la independencia de personas con discapacidad intelectual, parálisis cerebral y discapacidades múltiples mientras sus padres o familiares trabajan en el campo. Se trata de pequeños pasos hacia su integración y dignidad. Vicente siempre quiso ayudar a este colectivo y con este libro podremos hacer realidad uno de sus últimos sueños, al tiempo que expandimos este programa a otras aldeas que también lo necesitan.

Espero que el mensaje de Vicente te ayude a reflexionar, a vivir con más paz y a trabajar para lograr una sociedad más humana. Para mí es muy importante mantener vivo su mensaje. En un mundo lleno de desigualdad e injusticia, la acción buena hacia los demás sigue siendo un camino muy necesario que, además, te proporciona el sentimiento de ser feliz.

Es un placer invitarte como lector a que este libro forme parte de tu vida. Con ello estarás haciendo que la luz y el espíritu de Vicente perduren para siempre, más allá del espacio y el tiempo.

Que su llama y la tuya se mantengan siempre encendidas para construir un mundo mejor.

ANNA FERRER

PREFACIO

Este libro es una recopilación de algunos de los pensamientos, la mayoría postreros, de Vicente Ferrer, el ideólogo, creador y ejecutor de un modelo de desarrollo que, después de más de cincuenta años de esfuerzo, dedicación y trabajo junto con su esposa Anna en el sureste de la India, se ha mostrado eficaz. Estas reflexiones pretenden ser un compendio de ideas que favorezcan la acción. Porque en el mundo actual ya no hay alternativa, como bien señalaba Vicente: «O nos hundimos todos, o nos salvamos todos.»

La pobreza es el enemigo de la ciudadanía, como lo es la exclusión social. Vicente supo encontrar, a través del sufrimiento causado por una cruenta Guerra Civil, un impulso para dedicar el resto de su vida a la lucha por la dignidad de las personas.

Por ello, y en virtud de mi posición privilegiada de haber podido compartir innumerables e inestimables momentos y vivencias con este cooperante extraordinario, os invito a leer sus reflexiones. Y, por supuesto, a acercaros a conocer personalmente la realidad del programa y proyecto implementado en Andhra Pradesh por mediación de la Fundación Vicente Ferrer, una organización sin ánimo de lucro, apartidista y aconfesional, que hace posible que perdure y progrese la gran obra de erradicar la pobreza extrema y las desigualdades, movilizar las conciencias e involucrar a las personas en su propio cambio y transformación.

JORDI FOLGADO FERRER,

Director General de

la Fundación Vicente Ferrer

EL ENCUENTRO CON LA ETERNIDAD

El alma necesita un cuerpo para ver este mundo,

el hombre necesita la eternidad para ver a Dios.

Durante la Guerra Civil, cuando estuve en el frente del Ebro, con un bando a cada lado del río, antes de dormirme en las trincheras, meditaba cada noche. Mientras me sentaba en silencio pensaba: ¿Dónde está la llave para solucionar todo este caos?

Una noche reinaba la paz en ambas orillas del río. Era una noche real y oscura que llenaba toda la inmensidad del universo. Y en la noche oscura, ese día, vi una pequeña luz, una pequeña llama. Sola, a lo lejos, apareció en medio de la profunda oscuridad. Frente a mí, percibí con claridad una imagen que estaba dentro de mi alma, una lucha cósmica entre la oscuridad inmensa, la nada, el mal, y esa luz diminuta. En ese momento, con una gran fuerza de voluntad, elegí ponerme junto a ella, desafiando a la oscuridad. La pequeña luz era tan débil que ponerme de su parte requería un acto heroico de voluntad. Comprendí que la oscuridad representaba nuestro mundo, plagado de guerras, injusticias y sufrimiento, donde el diablo campa con toda libertad, y que la luz era Él, firme como una roca, el Ser supremo, infinito de sabiduría y bondad. En aquel momento de tal emoción, con una claridad total, vislumbré dos cosas esenciales: la convicción firme de que Dios es y que en este mundo no quedaba otro remedio más que luchar a favor del bien.

Existen momentos en la vida que son explosiones de luz que hablan. Es como si el cielo tuviera grietas que se abrieran y fueran dejando pasar la verdad. Esa luz, ese Ser supremo es Dios. Para mí, Dios es uno, único y bueno. Es infinito de sabiduría, bondad y verdad. Esta certeza sería el fundamento que me acompañaría toda mi vida. Y esto lo descubrí en el frente, en plena guerra. Ese día del año 1938, a mis dieciocho años, volví a nacer en espíritu y, después de una etapa personal de oscuridad y duda, recuperé de nuevo la convicción de la existencia de Dios. La grandeza de ese momento fue muy sencilla, pero quedó grabada en mi memoria para toda la vida. Se acabaron las dudas para siempre.

Te voy a contar una pequeña fábula. En 1920 se reunieron en concilio Dios, los diablos y los ángeles. Y Dios dijo:

—Buscad al niño más inútil que haya nacido en este planeta.

¡Y me eligieron a mí!

He examinado mi vida y he visto que toda ella ha sido un milagro y que, en realidad, yo tendría que estar muerto. En la guerra las balas pasaban sin tocarme; estaba protegido por unos velos invisibles que las desviaban. Revisando este hecho, y otros tantos que sucedieron más tarde, me he dado cuenta de que Él me había elegido.

Tenía diecinueve años cuando salí de la guerra, estaba en los huesos y la había perdido sin disparar un solo tiro. Jamás apreté el gatillo. No quería matar a nadie. Después de la Guerra Civil estuve durante dos años en un campo de concentración, en el sur de Francia. Luego me sacaron de allí, pero entré en una nueva esclavitud, esta vez en el ejército, donde pasé siete años. Una vez terminada esta etapa, sentí que quería ser un combatiente en primera línea de fuego y empecé a visitar distintas congregaciones religiosas. En ese momento recuerdo que estaba leyendo un libro sobre los jesuitas donde se decía: «Los jesuitas serán los más perseguidos.» Y, de repente, se me abrieron los ojos y me dije: éste es mi lugar. Me decidí por la Compañía de Jesús porque era lo más difícil en aquel momento y yo necesitaba exigirme más y más. Y porque el fundador de la orden, san Ignacio, era un hombre muy práctico. Entusiasmado por sus principios espirituales y en busca de una vida heroica y aventurera, en 1944 abandoné los estudios de Derecho que había iniciado años atrás e ingresé en la orden de los jesuitas. Ésa fue una de las decisiones más importantes de mi vida.

INDIA Y LA REBELIÓN HUMANA

Pasó el tiempo y en 1952 me fui a la India para seguir mi formación. En 1957 me destinaron a un centro de retiro espiritual, situado en lo más alto de las montañas de Kodaikanal, llamado curiosamente «La Providencia». Por delante tenía cerca de doce meses intensos para completar mi último año de estudio y meditación, y acabar así mi preparación dentro de la Compañía de Jesús. Todos los que vivíamos allí estábamos impregnados de una corriente de espiritualidad muy seria. Pero a mí me pasó una cosa rara. Empecé a ir a contracorriente y, durante ese tiempo, se fue produciendo dentro de mí un cambio que me llevó a ver con claridad, no a Dios, sino a los hombres luchando en las tierras movedizas del sufrimiento. Hasta entonces yo quería dedicarme a la meditación, pero de repente la vida interior me produjo una especie de angustia, un grito salió de mi interior y me dije a mí mismo: no quiero leer más libros, ni rodearme de teorías y misticismos; lo que quiero es pasar a la acción. Entonces decidí que lo más importante era escuchar y obedecer a mi convencimiento interior de que a la santidad se llega por los caminos terrestres, y llegué a esta convicción personal: la acción buena es el acto espiritual más profundo que el hombre puede hacer; desde ese día, la acción ha dominado toda mi vida.

En la India descubrí que mi deber era luchar contra la pobreza y me alisté en el ejército del bien. La India me eligió a mí. En realidad, Dios me eligió a mí desde que nací para que viniera a la India. Me fui preparando durante años, aunque no lo sabía... Aquí encontré la pobreza pura, descubrí que el rostro del Dios verdadero está en los pobres, que el único y verdadero Dios está al margen de las religiones y que a Dios se llega con la acción, no con libros. El encuentro con las masas de la India me cambió la mente. Descubrí el misterio de la vida y mi verdadera vocación: hacer el bien entre los más pobres.

A este cambio de rumbo lo he llamado la «rebelión humana». Es la primera rebelión, social, humana, y el descubrimiento de la vida como acción. Este paso, lanzarse a un presente y un futuro muy difíciles pero muy humanos, significó, para mí, pasar a un nivel más profundo de la vida.

MISIÓN EN MANMAD

Mi primer destino fue Manmad, cerca de Bombay, en el estado de Maharastra. Allí dejé de lado el catecismo y me puse a intentar devolver a los más castigados e indefensos el derecho a una vida digna, construyendo cientos de pozos para aprovechar el agua de la lluvia monzónica y triplicar, en pocos años, las cosechas. Trabajamos con los campesinos pobres excavando pozos, creando escuelas y dispensarios médicos.

Mi trabajo al lado de los más desfavorecidos incomodó a ciertos dirigentes políticos y se dictó una orden para expulsarme del país. Ello provocó que los campesinos se unieran en manifestaciones multitudinarias, por las calles de Bombay, para protestar contra esa orden. La noticia corrió como la pólvora por toda la India y los periódicos se hicieron eco de ella. En esos días conocí a Anna. Ella trabajaba como periodista en un semanario de Maharastra y fue la encargada de cubrir informativamente las manifestaciones. Simpatizó con nuestra causa y se unió a nosotros como secretaria del Comité de Defensa que se creó para evitar mi salida del país. En ese momento ninguno de los dos sabíamos que nos esperaba un futuro común.

Finalmente, en 1968 mi labor en Manmad me costó la salida temporal del país. Tres meses después y gracias a la intervención de la entonces primera ministra, Indira Gandhi, pude regresar de nuevo a la India.

ESPERA UN MILAGRO

A mi vuelta me establecí en Anantapur, en el estado de Andhra Pradesh, en el sur de la India, y dejé la Compañía de Jesús. Llegó el momento en que vi que no era posible dedicarse totalmente a los demás estando integrado en una orden religiosa, y elegí a los demás. Para mí, dejar la Compañía de Jesús representó un avance espiritual. La orden se me quedó pequeña para sacar adelante mi proyecto, que no era otro que ayudar a los dálits, la casta más baja de la India, a salir de la miseria. Fue muy útil el tiempo que pasé con los jesuitas, pero necesitaba recobrar mi libertad y di un paso adelante. Cuando el ser humano comienza a ligarse a creencias, su libertad espiritual disminuye. La parte religiosa limita mucho al hombre y le obliga también a ser lo que no es. La obediencia ciega es útil para algunos, no para mí; además, yo no sirvo para las liturgias. Decidí salir de la Compañía para fundar una orden laica con una vocación concreta, ayudar al ser humano, más en consonancia con la certeza que me ha acompañado siempre.

De la etapa como jesuita me quedan muchas cosas, una formación sólida, muy buenos recuerdos y sobre todo el conocimiento de san Ignacio, un hombre ejemplar. Esos años me ofrecieron el anclaje de la formación teológica y filosófica para sostenerme con firmeza ante los obstáculos de la vida, que han sido muchos...

Cuando Anna y yo llegamos a Anantapur en el año 1969 no teníamos nada, éramos completamente pobres. No contábamos con recursos económicos ni organizaciones que nos respaldaran. Todo estaba en nuestra contra. Empezamos de cero. Buscamos un lugar para vivir y sólo encontramos una habitación que nos alquilaron en una pequeña casa, Villa Emma. Entramos en esa habitación vacía, sin muebles, y en medio de esa nada vimos un pequeño cartel en la pared que decía ESPERA UN MILAGRO. En ese momento Anna y yo estábamos solos ante la nada y, efectivamente, necesitábamos desesperadamente un milagro. Es difícil describirlo, pero nunca he sentido nada igual. Estábamos allí, solos, ante un desierto inmenso, teníamos un sueño de proporciones gigantescas, y sólo disponíamos de nuestra propia voluntad para llevarlo a cabo. En ese instante supe que era la Providencia quien había dejado allí esa señal, para que la leyéramos: «Espera un milagro.» Aquellas palabras dejaban entrever que no estábamos solos, alguien estaba dispuesto a luchar a nuestro lado.

Y ahí empezó todo de nuevo, y los milagros se fueron sucediendo muy lentamente en todas partes. Me casé con Anna, mi infatigable compañera de trabajo, y junto con un grupo de voluntarios fundamos el Rural Development Trust (RDT)[1] como instrumento para llevar a cabo el desarrollo social y económico de las comunidades rurales más pobres y discriminadas. Fue una época heroica. Nuestro deseo de ayudar ha sido desde el principio una llamada tan fuerte, tan intensa y profunda que hemos sorteado las mayores dificultades. Todo se ha ido siempre solucionando.

¿Crees en la Providencia? Yo pienso que es imposible dudar de su existencia. Es absurdo pensar que estamos solos. La Providencia es la mano de Dios escapándose de sí mismo, del cielo, para intervenir en la tierra y ayudarnos un poco. Es esa energía que nos va guiando y que nos ayuda a resolver lo que nosotros solos no podemos. Únicamente somos conscientes de ella en circunstancias extremas y siempre envía las cosas cuando son necesarias, aunque nosotros no lo percibamos o, a veces, no nos lo parezca. Detrás de mi vida siempre ha estado la Providencia, recogiéndome del suelo, protegiéndome y manteniéndome vivo.

Anna, por ejemplo, es un don de la Providencia, en mi vida y también en la de los demás. ¿Quién sino ella puso a Anna en mi camino? ¿Cómo es posible que haya sido la persona perfecta para todo este trabajo? Fue la Providencia la que hizo que Anna no se fuera a Australia, entrara a trabajar en un periódico y nuestras vidas se cruzaran. Ella es la fuerza que me faltaba, mi otro yo, la organización que se une a la imaginación. Ha sido providencial que existiera una mujer más idealista que yo y a la vez más práctica. Yo he sido el de las grandes ideas, el que con sus razonamientos se va por las nubes, pero la Providencia me envió desde Inglaterra a la mujer que necesitaba. Una mujer buena, cariñosa, buena madre, fuerte y con una voluntad enorme.

La Providencia es Dios, y cuando Dios creó el mundo lo hizo muy bien. Aunque, quizá, hizo algo mal. Nos lo regaló a nosotros, al género humano, y eso fue un error porque los hombres no hemos sabido cómo repartir toda su riqueza, de manera que al final sólo unos pocos gozan de una vida digna mientras otros muchos seres humanos sufren. Muchas veces le digo a Dios: ¿Por qué lo has hecho tan mal? Yo, si fuera tú, lo habría hecho mucho mejor. Pero el sentido común me dice que Él es mucho más listo que yo. Por eso, probablemente, Él lo hizo lo mejor que se podía hacer, contando con el hombre como ser libre en la tierra.

UN PACTO CON DIOS

Quiero darte un consejo espiritual que habitualmente comparto con las personas que asisten a mis conferencias, para que siempre te acompañe la Providencia. El mejor consejo espiritual que puedo ofrecerte es algo que yo llamo el «pacto sagrado». El profundo sentido de este trueque consiste en que yo, que soy tan poca cosa, hablo con Dios y le digo que quiero ofrecerle un regalo. El regalo es mi vida. Yo que soy un inútil, un ignorante, que no valgo para nada, le digo:

—Te doy mi vida.

Y cuando Dios extiende su mano para cogerla, le digo:

—¡Detente un momento! Te entrego mi vida, ya no me pertenece, pero a cambio tú me das la tuya. Mi vida ahora es tuya y debes cuidarme.

Con este pacto, siento que Él se compromete a defenderme, ayudarme y protegerme de manera que tengo derecho a pedirle cuentas. Éste es el mejor negocio que he hecho en mi vida. Como Dios es muy cumplidor, aunque no habla, sí escucha, siempre se compromete a que las cosas salgan bien. Merece la pena hacer este trato, porque aunque no creas en Dios (eso da lo mismo), Él siempre paga bien. Antes de acostarme renuevo casi cada día este pacto. Es como si hiciera un contrato con una compañía de seguros, pero en este caso me sale totalmente gratis.

¿Sabes cuál es el secreto de la felicidad? El secreto de la felicidad es tener la sensación de estar asegurado. El pacto sagrado me proporciona esa tranquilidad interior. Pones toda tu confianza en alguien, en un Ser que no tiene nombre. Si llegas a esa convicción, tienes la base y la esencia de la felicidad. Es un camino largo... La situación de extrema felicidad se logra cuando estás solo, seguro y tranquilo, dispuesto a aceptarlo todo, pero con la decisión inquebrantable de caminar. La felicidad también depende de nuestra actitud frente a los demás y, sobre todo, de nuestra capacidad de dar. Mi virtud en la vida ha sido saber encontrar la clave de todo este mundo y lo que deseo es hacer felices a los demás.

LA ACCIÓN ESPIRITUAL POR LOS DEMÁS

De pequeño me eduqué en la calle, pero a la vez tuve una contrapartida espiritual ya que recibí una extensa formación religiosa bajo la bóveda de la catedral de Barcelona. En este sentido, soy hijo de la calle y de la espiritualidad del cielo. Soy un hermano de los demás, aunque no soy creyente, soy un convencido. Nací en Barcelona y pasé parte de mi infancia en Gandía. Así que soy de tres culturas: de la valenciana he aprendido el sentido de la alegría y el optimismo, de la catalana he adquirido el sentido práctico, y la cultura india me ha influido en la forma de ver el mundo y la comprensión de la lentitud del tiempo. Mi camino siempre ha sido el de la acción, pero la reflexión y mi crecimiento espiritual interior han corrido en paralelo con la vida, consciente y sin hacer ruido. Esencialmente, mi vocación desde la infancia no ha cambiado: regirse por el buen corazón y las buenas ideas. He tenido siempre una convicción muy grande, he cerrado los ojos a las adversidades y he puesto todo el esfuerzo para llegar a la meta, una meta que no se termina nunca.

En mi anterior libro, El encuentro con la realidad, presenté estos tres postulados: «Dios es, Nosotros somos y el Mundo tal cual es». Dios, la naturaleza y el hombre son libres y hacen lo que quieren. Así funciona el universo. Me rebelé contra todas las explicaciones que nos presentan un retrato desfigurado de Dios, del ser humano y del mundo, e intenté ofrecer algunas respuestas a las preguntas del ser humano sobre el sentido de la vida. El origen de este libro fue mi segunda rebelión, la interna. En Anantapur y también en muchas de mis visitas a España, observé que existe en Occidente una gran confusión interior y que muchas personas viven en una duda existencial constante. De nuevo sentí que tenía que hacer algo. Los occidentales se quedaban sin palabras cuando les preguntaba: «¿Quién eres?», «¿Eres feliz?», «¿Qué código de conducta rige tu vida?», «¿Existe Dios?», «¿Ves en tu interior alguna explicación de por qué este mundo es tan caótico?». La vida espiritual indefinida se extiende en Occidente y el tema espiritual tiene tanta trascendencia en nuestras vidas que no puede ser ignorado. El hombre necesita recobrar el equilibrio de su alma. Primero vi el mundo destrozado por las guerras, la pobreza y la enfermedad. Después, el alma herida de los hombres fluyendo en el río de la duda. En este punto es donde empieza la acción espiritual por los demás.

Cuando era niño leí un libro que narraba la historia de una tribu de la Edad de Piedra que había perdido el fuego y durante generaciones lo estuvo buscando. Muchos años después, en la India, una noche que estaba conduciendo camino de Bangalore me quedé absorto durante kilómetros mirando la luz roja del coche que iba delante de mí. Esa luz roja se mezcló en mi mente con el protagonista de aquel relato de infancia, el fuego, e inmediatamente me hice una pregunta:

—Y tú, ¿qué has estado buscando durante toda tu vida?

En el mundo de hoy unos creen en Dios y otros son ateos. Mi propia experiencia me confirma que Dios existe. Sé que Él vive, como todos los hombres y mujeres que nos han precedido. Todos llevamos a Dios dentro, somos la imagen de Dios. Pero no lo sabemos, vivimos en la ignorancia, y creemos que debemos salir fuera a buscarlo. En este momento de mi vida veo con nítida lucidez, aunque algunos lo llamen locura o ignorancia, que el Reino de Dios está dentro de vosotros. Dios nos hizo a su imagen y semejanza y éste es un principio espiritual que se extiende por todo el universo. El exterior está en el interior. Dios está en ti, el rostro de Dios está en los demás. Entonces, si quieres ver a Dios, escribe en un papel tus virtudes, por insignificantes que sean, multiplícalas por el infinito y verás a Dios.

Tú eres un ser humano libre y puedes seguir dos Evangelios. Los Evangelios sagrados que encontrarás en libros como la Biblia, el Bhagavad Gita o el Corán. O puedes seguir el Evangelio de tu corazón: éste tiene todas las respuestas, incluso las que no están en los libros. En esencia, no hay oposición entre las religiones. Simplemente están en diferentes grados de evolución, y la evolución a veces es errónea y a veces es buena. Yo pienso que las religiones son como distintos ríos que bajan a través de distintas montañas y todos los caudales se unirán en el mar del universo. Todo acabará bien, pero hay que esperar. Tiempo y paciencia.

Lo más importante es tener siempre presente que, en nuestro mundo, todos debemos cumplir dos objetivos: uno personal y otro colectivo.

¿Cuál es el sentido de tu vida? ¿Para qué estás en este mundo?

—Debes transformar el mundo con tus propias manos.

—Debes transformarte a ti mismo.

Peregrinar por el mundo es, por lo tanto, una doble aventura, la externa y la interna. La vida externa está alumbrada por la luz del día, para que sepamos por dónde andamos, seguros, sin perder el camino. La vida interna se rige por la luz de la noche. Es una luz que alumbra las profundidades de nuestra conciencia.

Todas las personas tenemos esta misión: transformar la sociedad en humanidad. El hombre, como individuo, tiene una misión que cumplir, la de intervenir en la lucha entre el amor y el odio y, además, conseguir llegar a la meta individual que cada uno tiene. El trabajo por los demás es un compromiso vital, pero también puede ser un viaje interior. El hombre tiene el deber de hacerlo todo más humano. Esta transformación tiene que empezar por la propia persona y llegar a abrazar la sociedad entera: la familia, las relaciones personales y laborales, la educación, la sanidad, las empresas, los científicos, los gobiernos y las naciones.

EL AMOR, LA LLAMA VIVA QUE MUEVE EL MUNDO

La humanidad es la estructura de amor y solidaridad que nos une a todos. El amor nos une y mi consejo es que lo tengas en cuenta. El amor es el espíritu que mueve el mundo y lo mantiene unido. Es la luz, es la vida, es el fuego, es el tesoro de nuestro corazón, la fuerza primera y última.

Los hechos, las noticias de cada día, nos demuestran que todavía no somos completamente humanos. Día a día, comprobamos que aún estamos lejos de la perfección humana que podemos alcanzar en este mundo y, desde mi punto de vista, la humanidad está aún en un período muy primitivo. Algunos ya hemos llegado a un cierto punto de conciencia, conocemos nuestros defectos y cualidades, la riqueza del mundo y sus recursos limitados, la inteligencia y la ignorancia del hombre. Lo fundamental es comprender que, en este mundo, no tenemos más remedio que amarnos, ya que todos formamos una unidad, y mientras eso tan simple no acabe de entenderse, seguiremos luchando y sufriendo.

Así como el hombre, desde que nace, se va superando día a día a nivel físico, intelectual y humano, también la humanidad tiene un proyecto muy importante que realizar y sigue su camino de perfección en el terreno espiritual, científico, artístico y humano. Hombre y humanidad recorren su camino entrelazados en una vida común, en un destino mutuo. Aunque levantemos barreras, los otros nos importan, y nos importan porque cada uno de nosotros somos una minúscula parte de la misma cosa. En este sentido, la compasión es un impulso espontáneo común a todos los seres humanos, es el alma humana en estado puro, tal y como es antes de ligarla a cualquier razonamiento, el punto último que une a todos los seres. La fuerza compasiva nos lleva a unirnos a los demás y hace que, de alguna manera, el sufrimiento y las alegrías de los otros sean también los nuestros. Aunque no seamos capaces de ponerle remedio, pienso que la pobreza del mundo nos arranca la ilusión a todos. Así es, la tragedia de la pobreza, a la que vemos como una masa humana de rostro desfigurado, no amenaza solamente a los pobres, sino que también destruye espiritualmente a la humanidad, destruye la fe, la esperanza y nuestra propia alma.

Soy testigo de que es posible transformar este mundo, transformar el sufrimiento. El siglo XXI representa, quizá, la última oportunidad para realmente acabar con la enfermedad más grande de la humanidad, que es la pobreza. Todos hemos de contribuir porque, como digo muy a menudo, o nos perdemos todos o nos salvamos todos. Nuestro deber es hacer el bien, que pese más que el mal. Los poderosos tienen el dinero y el poder en este mundo, pero los ciudadanos tenemos el poder de perseverar haciendo el bien.

Si te preguntas:

¿Cómo puedo arreglar este mundo?

Haz el bien, encuentra tu llama viva, una llama de amor al servicio de la humanidad y empieza por solucionar todo lo que puedas justo en el lugar donde tú estás ahora mismo. Todos somos responsables de lo que ocurre en el mundo y todos tenemos dentro del corazón una fuerza que nos empuja a ayudar. El mundo reclama nuestra intervención, la acción por los que padecen. Llegado este momento, a mis ochenta y nueve años y en mi encuentro con la eternidad, veo claramente que nuestra herencia está en las llamas vivas, en todos los seres libres que tienen la acción buena en su corazón. Las llamas vivas nos iluminan el camino y nos enseñan que nuestro corazón es una fuerza, una energía imparable para amar y hacer el bien. Sólo hemos de despertar a nuestro corazón y encontraremos el camino de la perfección. Ser una llama viva es el último paso espiritual que completa nuestro propósito en el mundo. El deber de la humanidad que puede es ayudar a la que no puede. La acción buena es lo más importante y si tienes la acción buena en tu corazón, entonces ya te has liberado a ti mismo.

En este momento de mi vida me siento un hombre completo, un caminante que viene de las alturas, siempre con horizontes lejanos, un idealista práctico. Estoy convencido que existe una bondad infinita, un Ser que no ha nacido ni morirá, un Ser sin nombre, al cual estamos todos conectados. Es una unión, lo más grande que tenemos en nuestras vidas. Sin esa conexión, nuestras vidas se convertirían en triviales.

Acumulo toda la experiencia del pasado, de los ideales, de las dificultades y veo la vida tal cual es. Con los años, mis fuerzas físicas han disminuido, pero han aumentado las fuerzas espirituales. Todo lo que me ha sucedido en la vida son acontecimientos necesarios para poder hacer más y mejores cosas; y todo lo que he hecho nace de esta fuerza interior. En este sentido, la Fundación Vicente Ferrer es un árbol con unas raíces muy arraigadas en la espiritualidad, por eso no se seca. Se nutre de la tierra y del cielo. Tener la organización que ahora tenemos nos ha costado cincuenta años de trabajo constante. Sin esta estructura sólida de amor no podríamos hacer nada. Y hace mucho tiempo aprendí que las dificultades que encuentras en el camino son un precio que has de pagar antes de poder ejercer el gran privilegio que supone ayudar a los demás. La labor de ayudar no resulta más noble por irse más lejos. No hace falta viajar hasta la India, ayuda en tu propia ciudad. Hay que ponerse manos a la obra. Los debates o marcos teóricos están muy bien, pero lo importante es el trabajo práctico. El mundo es tal como tú lo ves, no es un cuento de hadas. Está muy bien tener sueños y proyectos, pero hay que llevarlos a la práctica y hay que hacerlo siempre de manera organizada. Se puede ayudar con una acción de cinco minutos o de toda una vida. La elección es tuya.

La llama viva es luz, es fuego, es compasión.

La llama es el camino de la perfección.

Vamos a la conquista del mundo.

Sin principio y sin fin.

Espero que te acuerdes de mis palabras y que

te sirvan para cada momento de tu vida humana.

Mi confianza en la humanidad, buena por naturaleza, me permite augurarle un futuro

heroico y esperanzador.

Continuaremos comunicándonos. Amigos para siempre.

PRIMERA PARTE

El camino de la acción buena

La acción buena y el humanismo universal

Un día me pregunté: ¿Qué es lo más sólido que puedes hacer en este mundo, de lo que nunca podrás dudar ni arrepentirte? La respuesta, para mí, está clara: la acción buena.

Hace años me di cuenta de que para transformar la sociedad en una verdadera humanidad la conducta prioritaria en esta vida es la acción buena por los demás. En ese momento tenía delante de mí un mundo cargado de sufrimiento y entretenerme en los libros o ascetismos me pareció irrelevante. Cuando llegué a la India comprendí que una tierra sin agua es una tierra sin Dios. El agua trae la vida. Es inútil predicar a un campesino, lo que hay que hacer es traerle a Dios, la fe y la esperanza en forma de agua. La India me enseñó esa unión entre la tierra y el ser humano y también me enseñó el placer de dar. Desde que me di cuenta, no he dejado un solo día de ser totalmente feliz. En las escrituras indias está muy claro: «No esperes ninguna recompensa por tus acciones hacia los demás.» Mi conducta de antes, cuando llegué a la India hace cincuenta años, y la de ahora, es la misma: hacer el bien. Éste es mi principio.

La India es una civilización única de más de mil millones de habitantes. Es inexpresable y hay que visitarla, vivir en ella para comprenderla. Yo no soy un experto en filosofía, pero puedo decir que la filosofía y la religión han sido, para mí, uno de los atractivos más fuertes de esta civilización. Pero mi acción diaria ha ido encaminada por otros senderos, unos caminos prácticos, que son los de la cooperación al desarrollo para contribuir a la prosperidad de los más desfavorecidos.

En el mundo, tres cuartas partes de la humanidad viven en condiciones infrahumanas de miseria y pobreza, que se manifiestan bajo los síntomas de desnutrición, analfabetismo, explotación laboral adulta e infantil, enfermedad, sufrimiento físico, psicológico y moral. La cuarta parte restante, consciente o inconscientemente, participa también de este dolor, está herida espiritualmente y padece enfermedades, muchas de ellas fruto del mundo moderno y la abundancia. Una parte del planeta lo tiene todo en las manos y, no obstante, sufre también por la desarmonía global. El número de pobres en el mundo es absolutamente excesivo, y hay que actuar, hacer algo al respecto. No podemos quedarnos indiferentes. Occidente no puede cerrar los ojos ante el hecho de que el futuro de nuestra civilización dependa de la existencia de otro mundo sin miseria. En Occidente estamos ciegos y lo que los ojos no ven, el corazón no lo siente. Esta indiferencia es una enfermedad muy grave. Ante este panorama, ¿qué hacer? La gente sufre, la gente padece. Y yo no lo puedo soportar. ¡Por eso tengo que actuar! ¿Tenemos que esperar que la salvación de la humanidad venga de las manos de los gobiernos y de las grandes instituciones internacionales? ¡No! Nosotros, cada vez más, tenemos que asumir nuestro deber. Occidente tiene una responsabilidad apocalíptica.

Los gobiernos deben darse cuenta de que tienen que hacer actos heroicos y tomar decisiones políticas muy valientes para hacer frente al problema de la pobreza. Los gobiernos hablan mucho del hambre, pero ponen pocos medios para remediarla. En el terreno intelectual del desarrollo observo que hay unas grandes discusiones sobre la pobreza. Arriba están los gobiernos, las instituciones mundiales, pero para mí es difícil comprender todos estos movimientos sociales y económicos del mundo que quieren resolver la pobreza desde arriba. Yo no veo la pobreza, veo los hombres pobres desde abajo y me ocupo de un territorio concreto de la India. Lo que me interesa son estos pobres que tengo delante de mí. Conozco sus pueblos, sus tierras, los veo cuando se ponen enfermos y necesitan ayuda. Entiendo que en el mundo ha de haber encuentros internacionales de expertos sobre el desarrollo, pero el pobre no tiene tiempo de esperar que los de arriba se pongan de acuerdo. La pobreza es la enfermedad más grande de la humanidad, y si los hombres tienen hambre, hay que darles pan. No se puede teorizar. Los planes de los gobiernos son como nubes que pasan por el cielo pero no dejan caer la lluvia. Los grandes discursos humanitarios no llegan a los confines de la tierra y, por supuesto, no dan de comer a quien más lo necesita.

En el mundo hay hambre porque no hay suficiente compasión y porque la voluntad política de resolver los problemas tampoco es plena. Sé que hay políticos que son personas buenas, pero lo que ocurre muchas veces es que no pueden hacer nada porque son prisioneros de los sistemas que han creado y tienen las manos atadas. El heroísmo estaría en que hubiera alguien que, con firmeza, se saliera de la norma y dijera: «Bien, aquí estamos nosotros para hacer las cosas de forma diferente.» Los gobiernos se gastan el dinero en comprar armamento, en lugar de comprar más alimentos. En las naciones, cuando hay una guerra no falta dinero; cuando llega la paz, falta de todo. ¿Por qué no se ha alcanzado aún la cifra del 1% del PIB para ayuda oficial al desarrollo? Muchos te dicen que llegar a esta situación es imposible. Pero si hay una guerra, sale dinero de todas partes. Es un misterio. Las guerras y los conflictos son un barómetro del nivel alcanzado por la humanidad. De hecho, todavía no somos humanos. La humanidad aún está en la infancia de la vida y tiene mucho camino por recorrer. A nivel individual, todos decimos que no queremos guerras, pero, colectivamente, todos somos responsables. Las grandes catástrofes tienen tal dimensión cósmica que no queremos verlas de frente, queremos ser ciegos porque nos suponen demasiada responsabilidad.

Somos okupas del mundo, pero la arrogancia del género humano no tiene límites. Este mundo está mal. La grandeza del efecto material expresa la debacle espiritual. Unos ríen, otros lloran. Si millones y millones de personas están desequilibradas, entonces nacen las guerras, las injusticias, las incomprensiones, los desastres ecológicos... Una confluencia de factores que provoca un sentimiento de tristeza en la condición humana y de incapacidad para resolver los problemas. El ser humano no puede enfrentarse cara a cara con ese sufrimiento, no tiene fuerza, y llega al borde de su precipicio personal. Entonces se desmorona y exclama: ¡no entiendo nada!

La realidad es la realidad. Y está ahí. Pero está ahí para que la remediemos, la cambiemos, la transformemos y no le echemos la culpa a nadie, porque, quizá, somos nosotros mismos los que estamos haciendo de este mundo un enorme caos. Todos vivimos en un desequilibrio que nos empuja hacia un abismo tremendo. Si la humanidad se destruye, todos nos destruimos. Necesitamos personas que se den cuenta de que esto no es una broma. Ha de producirse una revolución que mueva las masas desde el convencimiento de que en esta epopeya necesitamos un heroísmo colectivo.

La humanidad avanza siempre por la calidad de sus héroes y yo creo que ahora ya hay muchísimos que han empezado a despertar. El mundo no se acabará mientras sigan existiendo pequeños héroes. A nivel mundial, se está gestando un sentimiento global, un cambio de conciencia esencial para nuestro futuro como humanidad. Lo que está sucediendo ahora es un sol de oscuridad que nos ilumina, pero hay que actuar, aunque lo conseguido sea sólo una gota de agua en el océano. Esa gota es un símbolo de lo que deberíamos hacer. No hay que mirar el mal, sino el bien, y profundizar en las cosas buenas del mundo. Si el mundo tiene o no solución no creo que ahora sea lo más importante. Lo eminente es el enorme desafío al que se enfrenta la humanidad en los próximos tiempos. Cuando algo parece imposible, el espíritu del hombre, el sentido de la dignidad, la prosperidad y la justicia deben levantarse con fuerza ante lo infinito.

A lo largo de mi vida he conocido a personas que trabajan en España, tienen estudios y una profesión. Muchas de ellas, a veces, piensan que su trabajo es trivial, que no tiene valor, no se sienten realizadas y pasan por el mundo sin hacer algo significativo que las conmueva realmente. Por eso sé que el trabajo humano por los demás te hace sentir que estás haciendo algo muy importante y muy necesario. Cuando te das cuenta de esa llamada interna, de que tu alma te pide hacer el bien, continúas por ese camino. Y cuando sigues el sendero de la acción buena es imposible equivocarse, estás en el camino correcto. Éste es un sentimiento que todo el mundo lleva dentro pero que muchos, por circunstancias de la vida o por ignorancia, no han cultivado. Ayudar es una necesidad interna, es un principio universal, pero el miedo inherente a la condición humana hace que muchas personas no sean capaces de cumplir este principio.

Por otro lado, vemos que en el mundo surgen espontáneamente grupos de gente voluntaria, personas idealistas que responden a un vacío de la sociedad. Sin estos grupos, la sociedad no estaría completa. Los voluntarios son todos los idealistas que a lo largo de la historia han luchado por un mundo mejor, un sector de la sociedad no siempre comprendido. En general, los grupos de voluntarios nacen de un movimiento que viene de miles y miles de años atrás. Es el humanismo universal. Ha llegado hasta nosotros a través de los santos, los gurús, los misioneros, las escrituras sagradas... Los principios básicos de esta corriente de pensamiento universal son el respeto a la vida, el respeto a la verdad y la esperanza en un mundo mejor. Y de aquí nace el deber que sientes de llorar con los que lloran, sufrir con los que sufren, pensar que son parte tuya y que no podemos olvidarnos de este deber de ayudar a la gente. Aunque a algunos la pobreza extrema les parezca un caso desesperado, algo sobre lo que no se puede hacer nada, nuestra experiencia práctica en Anantapur muestra todo lo contrario. Lo que ocurre es que hay que tener esperanza en el futuro, la confianza de que podemos superar todos los obstáculos. Tenemos que ser todos conscientes de que realmente la pobreza puede tener una solución, aunque son necesarios esfuerzo y dedicación.

En Occidente está muy de moda la filosofía oriental. Está muy bien adentrarse en su espiritualidad, pero creo que no deberíamos olvidar los puntos cardinales de nuestra cultura. En Occidente tenemos un tesoro filosófico muy grande que ha permanecido intacto durante siglos: la compasión hacia los demás. En cambio, en Oriente, el fundamento espiritual se centra en la interioridad, en encontrar a Dios dentro de uno mismo. Cuando cierro los ojos, veo Oriente, cuando los abro, estoy en Occidente. Oriente es la mirada interior, la comunicación con el propio ser, es elevarse hacia el Ser inmenso que no tiene nombre, es la rama vertical. Occidente es abrir los ojos, la acción, la historia, la intervención, el dinamismo, el extenderse a los demás, el amor práctico. Es la rama horizontal. Un tesoro que no debemos olvidar porque, si lo hacemos, perderemos nuestra fuerza.

Estamos en un momento clave de la historia, la condición humana tiene que reflexionar y enfrentarse cara a cara con lo que es. Occidente debe ponerse manos a la obra, darse cuenta de que hay una llamada de la humanidad que padece y que somos responsables de todo, de nosotros mismos y de los demás. Un nuevo mundo está naciendo y el pueblo debe intervenir. Ahora se abren puertas que estaban cerradas y se nos presenta un gran reto: el corazón del mundo debe perfeccionarse a través de la solidaridad. Si las grandes empresas tomaran conciencia de ello, juntos seríamos más eficaces que los gobiernos.

El progreso espiritual del hombre y del conjunto de los seres humanos tiene lugar en el campo de batalla del mundo tal cual es. Nosotros somos los protagonistas de esta película. Quizá, a pesar de su dureza, el camino sea útil para que el colectivo humano se convierta finalmente en una verdadera humanidad. Tenemos ante nosotros un gigante monstruoso, la realidad del mundo: guerras, asesinatos, millones de hambrientos, lágrimas... Aunque también existen millones de seres humanos que dieron sus vidas por ideales más elevados que sus propias vidas, y aquellos que se sacrificaron por salvar a sus hermanos, a los pobres y a los más indefensos. Hemos de seguir ese rayo de esperanza. No podemos abandonar, nuestro deber es intervenir a través de la acción del uno por el otro. En esta labor pongo toda la esperanza.

Activa tu fuego permanente en tu vida personal y social. ¡Camina, camina! Al final está el paraíso. Cada uno debe cumplir con su deber. Yo estoy dispuesto a dar mi vida por ello y te necesito. Cuantos más seamos, mejor. No podemos permitirnos que en este nuevo milenio no tengamos ya resueltos los planes para acabar con la pobreza. La brújula es un invento muy importante en la historia evolutiva del hombre, pero no está sólo para indicarnos el norte, sino para señalarnos dónde hay alguien que sufre.

Una vez me preguntaron si era feliz. Y yo respondí que sí, pero me siento más feliz todavía cuando puedo hacer más por todas las personas que viven en una situación muy difícil. Si entras en una casa de una familia pobre de la India, te encuentras con la nada, la definición filosófica de la nada plasmada en la realidad. Sólo cuatro paredes y seres que viven al día, sin preocuparse del futuro, porque no es posible preocuparse del mañana. Para mí es una necesidad estar cerca de la gente, a su lado, escucharles, saber cuáles son sus carencias y colaborar para que sus circunstancias mejoren. No ya por altruismo, sino por humanidad.

Si pudiera dar un mensaje de paz, sería éste: aunque te parezca poco, no dejes de dar ni de hacer el bien. Si todos nos unimos, podemos hacer cosas muy grandes. Aunque la imagen del futuro sea terrible, no importa. Nosotros vamos a trabajar. Cada uno que haga lo que pueda y, a lo mejor, nos salvamos todos. Necesitamos un heroísmo colectivo. La humanidad está enferma y te necesita para sembrar el bien. Ahora es el momento en que la transformación del mundo se puede hacer. La historia es el proceso de millones de años en el que la sociedad aspira a transformarse en humanidad. El mundo sigue su camino. Vamos avanzando con victorias muy grandes, pero también con fuertes derrotas. Este esfuerzo, este proceso de transformación de la sociedad, de todos nosotros en seres humanos y en humanidad, es el sentido de la historia.

Ayudar, comprender el mundo tal cual es, los problemas que presenta el ser como es y no desviarte de la acción buena y su práctica es lo más importante que puedes hacer en tu vida.

Si hemos de cambiar el mundo, lo hemos de hacer entre todos. La voz de los ciudadanos puede cambiar el rumbo del planeta. No tiene sentido lamentarse, hay que ponerse manos a la obra.

La acción buena contiene en sí todas las ideas, todas las filosofías, todas las religiones, los ángeles, el cielo, la tierra. La acción buena supera todas las ideologías y todas las espiritualidades, contiene el universo entero y al mismo Dios.

La búsqueda de la verdad

En mi vida, siempre que se me ha cerrado una puerta se me ha abierto una ventana. Veo un significado a todas las cosas que me han pasado a lo largo de los años. Las cosas, simplemente, pasan, y no estoy seguro de nada, pero sí de la última pregunta sobre la existencia de un Ser supremo infinito. Mi primer punto de apoyo inquebrantable, fijo como una roca, es la convicción de que Dios es. Y si Dios es, entonces ya está todo hecho. Entregado al servicio de los pobres resolví el gran misterio de la vida: «Dios es y es bueno.» Después está la Providencia, una fuerza que se encarga de ir disponiendo las cosas para que en tu camino encuentres las situaciones o las personas adecuadas para acometer un determinado proyecto.

En mi vida Dios es muy importante, y digo «Dios» sin hacer referencia a ninguna religión. Dios no tiene nombre, no pertenece a nadie. En el mundo del espíritu, si sigues alguna religión concreta, ya no eres libre. Hace mucho tiempo que me desapunté de la filosofía, de las ideologías y de las religiones porque sólo han servido para pintar al mismo Dios de diferentes maneras. Observando las religiones, parece como si existiera un Dios diferente para cada una, pero es el mismo con distintos nombres. Lo puedes llamar Alá, Brahma, Buda, Jesucristo... Para mí, las religiones son secundarias y Dios es el fundamento de todas. Cada una tiene millones de seguidores y está convencida de poseer la verdad, ese Dios único. Para mí, Dios infinito es un Ser libre de religiones, por lo tanto, ninguna religión puede reclamarlo en exclusiva y hasta ahora tampoco he encontrado ninguna religión que pruebe que su Dios es el único y verdadero. Con todo, tengo la esperanza de que llegará un día en que todos los hombres se pondrán de acuerdo, y cuando finalicen las discusiones, la sociedad cambiará. Debemos superar el caos provocado por la religión y la política. Los dogmas, en cierto modo, evitan el caos religioso, pero paran el avance del espíritu del hombre hacia ese Ser único.

Mi apoyo más importante está a la vez fuera y dentro de este mundo. Me siento seguro de Dios, duermo con la conciencia muy tranquila y eso me proporciona una paz y una tranquilidad enormes para afrontar los sufrimientos continuos. He hecho un pacto con él y acepto todo lo que hace. Mi vida es muy profunda espiritualmente, porque la base de toda acción externa es siempre una convicción interior, dentro de mí, de que existen cosas maravillosas y un Dios infinitamente bueno, al que muchas veces no entendemos y culpamos de todos nuestros males. Este fundamento espiritual es el que me ha dado la fuerza para poder extenderme hacia fuera, pase lo que pase. Si crees que Dios es y es bueno ya has alcanzado la cumbre. Y esto, unido a la acción buena, es el pináculo, lo más elevado de la espiritualidad. Lo complicado es llegar a esta convicción interna, que no puede alcanzarse a través del intelecto. En este caso, sólo el tiempo y la experiencia sirven. Lo importante es la convicción personal. En este sentido, siento que el Dios que encontré esa noche en el frente del Ebro es mucho más verdadero y avanzado que los dioses de las religiones, porque las religiones dibujan a un Dios limitado. Yo, en cambio, no he dibujado ningún Dios, lo he dejado en libertad y Él se pasea por todo el universo liberado, sin estar atado a nadie que lo defina. Desprenderse de las interpretaciones humanas para definir cómo es Dios es muy liberador. Para llegar a Dios no necesitamos la religión, ni tampoco los libros. En realidad, es mucho más simple. Él es como nosotros, somos su imagen, pero en pequeñito. Cuando llegas a esta convicción interior de que Dios es, entonces estás protegido por el fenómeno mágico de la Providencia e incluso uno llega a armonizar la contradicción inmensa de la realidad cotidiana.

Te daré un ejemplo sobre cómo Dios está presente en los actos cotidianos. Una vez, camino de un pueblo, nos paramos con unos amigos en un pequeño restaurante, uno de esos de mala muerte. Nos sentamos en una mesa y nos trajeron pan y algo para comer. A nuestro lado, había un hombre sentado en una mesa, sin pan, sobre su mesa no había nada. ¿Qué ha pasado aquí? Me quedé pensando. ¿Por qué en una mesa hay pan y en la otra no? Continuamos el viaje y entonces cruzamos un paisaje bellísimo. Íbamos a través de las montañas y pensé que Dios era la belleza, la abundancia, la vida, la amistad, el amor, Dios lo era todo. Y, de repente, lo entendí. En aquella mesa en la que no había pan era como si Dios estuviera ausente. Dios no estaba en aquella mesa. Y entonces ¿qué es lo que podía hacer yo? Llevar a Dios hasta aquella mesa. ¿En qué forma? En la forma en que Dios quería estar en aquel momento, en forma de pan. En los campos áridos, por ejemplo, ¿en qué forma quiere la vida estar presente? Pues en forma de agua. No puedo consolar con palabras. Los que llegan de Occidente han perdido el valor de ese pedazo de pan que se da a un hombre y vienen a la India para buscar la verdad.

¿Sabes dónde está la verdad? La verdad está en ese vaso de agua que das al sediento, en el trozo de pan que das al hambriento. Aquí está la única verdad, sin ninguna equivocación. Me parece imposible que estas verdades tan pequeñas, pero tan sólidas, no estén al alcance de todos. Cuando la ignorancia se une a la duda, a la incertidumbre, a la oscuridad y la incredulidad, el hombre se pierde.

A lo largo de los años he participado en muchas charlas y conferencias en Anantapur y en España. En estos encuentros he visto el alma herida de los hombres, abrumados y desorientados ante la abundancia de explicaciones que ofrecen las religiones, los filósofos y los libros. Muchos me han confesado que han perdido el sentido de sus vidas. En esta búsqueda, el hombre fácilmente puede perderse entre tantas explicaciones, algunas perjudiciales para su salud emocional y, a menudo, completamente alejadas de la realidad tal cual es. Es imposible detener la vida interna, pero esta vida interna puede llegar a convertirse en una herida hasta que el hombre no encuentra la armonía entre su espíritu y el mundo. He observado también que todas las personas, desde que nacen, tienen un instinto de saber, de descubrir, un impulso por conocer las últimas verdades de la condición y la existencia humanas. El alma del hombre está inquieta, no encuentra la paz hasta que no descubre la verdad. En estos encuentros he visto personas que se encuentran en ambos extremos, ateos y creyentes, tanto los que tienen muy claro que Dios no existe, como los que creen que sí y ya tienen el dilema resuelto. Pero quedan en medio los que dudan. Y la duda causa un gran sufrimiento en el alma humana.

¿Creer es tan importante? ¿Tener fe en Dios es realmente útil?

Cuando alguien me dice que ha perdido la fe o que no cree en Dios, lo comprendo, tiene algo de razón. ¡Es tan difícil!... El mundo es un caos, pasan cosas terribles y esto nos hace dudar. Sin embargo, la convicción total, la fe, permite enfrentarte a la vida con una fuerza añadida. Si estás convencido de esa fuerza infinita, no hace falta que preguntes más. Si realmente crees que Dios no existe y estamos a la merced del azar, entonces no hay alternativa, seremos los hombres más pobres del mundo. Sin Dios, nos queda el absurdo de la nada. Por otro lado, el que cree sabe que cuenta con un compañero inseparable a la hora de enfrentarse a los grandes retos y dificultades. Tener fe, creer, rendirse a la voluntad del poder infinito, te abre a una nueva relación, a una nueva conciencia, donde no sólo Dios —o como quieras llamarle— te está acompañando, sino también todos tus seres queridos, guías y ángeles, que forman parte de este mundo, pero que ya no puedes ver con tus ojos. Tu vida se extiende de la tierra al cielo y te das cuenta de que hay otros aspectos invisibles que no conoces, formas parte de la vida eterna.

Desde hace siglos el hombre ha tenido miedo de Dios. Nos da miedo hablar de Él. Pase lo que pase en esta tierra, hay que mantener la convicción, hay que mostrar que hay caminos abiertos para entregarse, para encontrar el sentido de la vida. En el mundo de hoy existe un enorme vacío existencial debido a la gran confusión de ideas. Por ello, descubrir que la vida es importante tiene un valor infinito. La educación es nuestro punto de partida. Luego, de nosotros depende adónde lleguemos. Hay que darse cuenta de que hay algo más allá de nuestra limitada visión y a este punto llegan pocos.

¿Quién está detrás de todo este mundo? Para mí, no es algo, es alguien. ¿Cómo convencer y convencernos de que no estamos solos en la historia de la humanidad? A veces hay gente sencilla que conoce los misterios de la vida desde hace mucho tiempo y ya tiene todos los dilemas resueltos. En cambio, nosotros, los que tenemos estudios, necesitamos labrar la tierra para poder sacar a la luz las verdades. La devoción es algo que la gente moderna ya no entiende. La actitud de rendición ante la divinidad, el poder infinito, me permite estar tranquilo, en paz, y recordarme siempre a mí mismo ante todo lo que sucede en la vida: si Dios lo quiere, yo también. Si Dios no lo quiere, yo tampoco.

¿Qué necesidad tengo de buscar la verdad, si cualquier acción buena a favor de los demás contiene todas las filosofías, todas las religiones, el universo entero y al mismo Dios?

El triángulo espiritual del hombre

La historia de la humanidad está llena de hombres y mujeres que han representado el amor y la bondad de Dios, su sabiduría y su generosidad, personas que han llegado a sacrificar sus vidas por los demás. Ha sido y es un camino muy largo. Han pasado millones de años y tendrán que pasar muchos más para que el hombre, libre de todas sus luchas internas entre el amor y la indiferencia, alcance el equilibrio entre el amor hacia sí mismo y hacia los demás, y pueda llegar a ser una verdadera humanidad, plena de bondad. La utopía que todos soñamos. Es decir, el punto final que no ves, pero hacia el que te diriges.

La mente te dice que debes ayudar a los demás, y el corazón, donde reside Dios, te da la fuerza para hacerlo. Pero para que el corazón se encienda debes ser una persona despierta. Dios es la inteligencia, por eso nos dio la mente. Dios es el amor, por eso nos dio el corazón. Y dentro de cada uno de nosotros, dentro de nuestro ser, está la voluntad. De las virtudes humanas destacaría por encima de todas la voluntad. A lo largo de los años he tenido ocasión de comprobar que la fuerza de voluntad es lo que realmente puede permitir y favorecer los cambios.

Sabemos que el cuerpo es la expresión visible de la conciencia, aunque yo creo firmemente que la mente, el corazón y la voluntad del hombre componen la verdadera fotografía de la estructura espiritual del ser humano. La mente es la luz del día. El corazón es la luz de la noche. La voluntad es la luz de la eternidad.

La verdadera estructura del hombre es, para mí, espiritual y se compone de siete dones: eres un ser único e irrepetible, tienes el don de arrepentirte de tus errores, la capacidad de perdonar a los demás, posees el don de dar la vida por otros, el de dedicar tu vida a los demás, el de sufrir con los que sufren y, finalmente, el don de la libertad. Las consecuencias espirituales de estos dones son, a la vez, siete virtudes: la templanza, la fortaleza, la justicia, la prudencia, la fe, la esperanza y la compasión.

A través de este triángulo espiritual entre la mente, el corazón y la voluntad sentimos todas las emociones: la ilusión y el desánimo, la felicidad y la tristeza, la inquietud y la paz del espíritu. El corazón físico-espiritual es el símbolo más cercano que representa al hombre total. Es la encarnación total de su ser: entendimiento, voluntad, emoción, amor. Me maravillo viendo que Dios nos ha dotado de este instrumento tan extraordinario que nos mueve, nos guía y nos hace ser vivos y conscientes. La voz del corazón habla al hombre y le dice «ama a los demás», «haz el bien», «no hieras a nadie». El amor ennoblece todo lo que haces, le da valor, sentido y autenticidad.

El hombre, en general, vive con una desarmonía interna muy fuerte y esto lo oscurece todo. La sociedad, tal y como está estructurada, es un gran obstáculo para que el hombre pueda armonizarse y amar a los demás. Este mundo está mal organizado desde la raíz, porque el desastre que nos rodea es el resultado de los desastres internos de cada persona, de nuestros desequilibrios, que se manifiestan en la sociedad.

Si consigues desprenderte de todas las ideologías del mundo, políticas, sociales y religiosas, te quedas solo. Entonces eres tú mismo y puedes empezar a pensar libremente sin los condicionamientos de los libros, la ciencia, el arte o la literatura; puedes mirar lo que te rodea con otros ojos y verlo todo nuevo. Una vez te declaras independiente, con la luz de la razón puedes examinar el mundo desde el punto de vista de la libertad. Esta experiencia abre y expande tu corazón inevitablemente.

En tu camino por la vida, escucha siempre la voz de tu corazón. Estamos obligados a amar a los demás. La fuerza interna se nos ha dado a todos, pero las circunstancias hacen que algunos tengamos más posibilidades de desarrollarla que otros. El hombre necesita vivir en compañía y no encerrarse en sí mismo. Amar a los demás sin creer en Dios tiene, para mí, mucho más mérito que si tu corazón ama creyendo en Dios, ya que en este segundo caso te estás apoyando en un Ser que simboliza la armonía, el amor y el fin último de las cosas. La humanidad está aprendiendo y el sufrimiento sólo terminará cuando el corazón del hombre ame, sin distinción, a todos los hombres del mundo. Hasta que esto suceda, pueden pasar millones de años. Ese día, la humanidad habrá llegado a la perfección. Éste es mi mensaje: el hombre, a nivel individual, y el pueblo, a nivel colectivo, deben movilizarse en una revolución de amor y solidaridad de los unos hacia los otros. ¿Cómo hacerlo? Transformándonos todos.

El corazón del hombre puede amar a los demás incluso más que a sí mismo, y te voy a poner un ejemplo de ello. Durante la segunda guerra mundial, un judío consiguió escaparse de un campo de concentración. Los oficiales que dirigían el campo, furiosos, decidieron aplicar un castigo ejemplar para escarmiento de los prisioneros y evitar así nuevas fugas. Colocaron a los prisioneros en fila y les anunciaron solemnemente:

—De todos vosotros, vamos a fusilar a uno de cada diez.

Empezaron el recuento, y cada hombre que ocupaba el décimo puesto era llevado al patio del recinto y allí era fusilado. En la fila estaba un sacerdote de origen polaco al que le tocaba el número nueve y a su lado se encontraba un hombre, casado y padre de familia, que le miró a los ojos y le pidió que diera su vida por él. Tenía el número diez y le tocaba morir:

—Mire, tengo mujer, hijos, familia... Ahora no puedo morir.

El sacerdote, sin dudarlo, se puso en su lugar y fue ejecutado. Éste es un encuentro único entre la vida y la muerte que se da cuando el hombre es consciente de la gran fuerza que hay dentro de su corazón. Un hombre acepta morir para que otro, cualquiera, viva. El espíritu no puede ir más lejos. No hay nada más grande que pueda hacer un hombre que dar su vida por otro. Nos encontramos ante el bien supremo, la acción más noble de nuestra vida en la que el otro es más importante que yo.

Personalmente ninguna imagen me ha impresionado tanto a lo largo de mi vida como la aparición de una niña francesa en el canal de Suez. Quiero contarte también esta historia:

Sucedió en el año 1952, en el transcurso de mi primer viaje a la India. Una mañana soleada nuestro barco partió del puerto de Génova camino a Bombay. Teníamos por delante una larga travesía de más de veinte días. Éramos un grupo de doce personas, todos seminaristas de la Compañía de Jesús. Emprendíamos un largo viaje rumbo a un país totalmente desconocido y misterioso, dispuestos a entregarnos a cualquier sacrificio.

De aquel viaje conservo un buen recuerdo y una bella imagen que nunca he olvidado. Acabábamos de dejar la ciudad egipcia de El Cairo y empezábamos a atravesar el canal de Suez. Nuestro barco había aminorado la marcha, hecho que aprovechamos para salir a cubierta. Yo estaba apoyado en la baranda con mis compañeros, contemplando las edificaciones que se alzaban a un margen y otro del canal. Me sacó de la abstracción una niña que salía corriendo de una de las casas, subía encima del trampolín de una piscina cercana a la orilla, y desde allí nos saludaba agitando un pañuelo blanco que llevaba en las manos, gritando sin parar, con todas sus fuerzas:

—Bon voyage! Bon voyage!

Mientras nos alejábamos, los gritos de aquella niña nos seguían acompañando. La niña seguía gritando y moviendo los brazos sin parar. Mis ojos no se pudieron separar de ella ni un instante, hasta que dejé de oír su voz y su figura menuda se confundió con el entorno.

¿Qué le hacía gritar esas palabras? ¿Por qué nos saludaba con esa fuerza? ¿Qué vínculo de amor la unía a nosotros? ¿Qué pesar le causaba la distancia? ¿Intuía acaso el futuro incierto, quizá doloroso, que nos aguardaba?

Probablemente aquella niña no sabía ni leer ni escribir, pero su corazón entendía que éramos suyos y que ella participaba de los destinos de aquellos viajeros. Era su corazón el que la hacía correr y gritar, el que la mantuvo encima del trampolín hasta que el barco desapareció en la distancia. Siempre recuerdo a aquella niña cuando pienso en el amor que, consciente o inconscientemente, nos tenemos los unos a los otros. El amor vive ya dentro de cada uno de nosotros. Ella no lo había aprendido de nadie. Amaba espontáneamente. Así es el corazón del hombre.

Tu corazón es tu mayor don, como una sofisticada brújula siempre te señala el camino del bien. Es la luz que rompe la oscuridad. El corazón guarda el amor, la más elevada de todas las emociones: el amor hacia ti mismo y hacia los demás. Estos dos amores son como la cara y la cruz de la misma moneda, es vital que estén equilibrados. El exceso o el déficit de uno de ellos puede tener graves consecuencias en el ser humano y también a escala global, ya que la desarmonía interna del conjunto de los hombres se manifiesta en la desarmonía del mundo. Necesitamos compasión hacia nosotros mismos. Si no podemos superar nuestros desequilibrios internos, tampoco vamos a superar el desequilibrio externo. El amor por sí solo no existe, el amor existe porque tú amas. Amar universalmente cuesta mucho, es muy difícil, pero debes recordar que, desde que eres pequeño, la capacidad de amar es siempre la misma, sólo hay que desprenderse de las envolturas y hacer lo que te dicta el corazón.

Dios ha dado libertad al hombre. Somos seres libres, y eso es bueno, pero también muy peligroso. El hombre es libre y su corazón tiene dos energías. Cada uno tiene que elegir y trazar su historia personal: eres generoso o tacaño, dices la verdad o mientes, eres bueno con los demás o no... Éste es el ejercicio consciente esencial para que cada día seamos más humanos.

La clave de la felicidad está en el equilibrio espiritual de quererse a sí mismo y amar a los demás.

Las llamas vivas, la humanidad del futuro

He descubierto una acción espiritual muy completa: llegar a ser una llama viva. El hecho de haber encontrado estas dos palabras ha sido una inspiración realmente divina. En este momento de mi vida necesitaba dar con un concepto que pudiera expresar lo que le ha faltado al hombre de todas las épocas, y creo que lo he encontrado. Poco a poco he descubierto que es en el corazón del hombre donde están guardadas las semillas para realizar el último paso espiritual; y este paso consiste en encender el corazón para que sea una llama viva que dé fuego al ser humano y pueda cumplir con su propósito en esta vida.

Todas las personas que han percibido el fuego que arde y crece en su corazón para servir a los demás son llamas vivas y comparten un lema principal: la práctica del bien. Las llamas vivas ya han nacido, trabajan por amor, contribuyen a la reconstrucción del mundo, de las personas, y les duele el corazón al ver el dolor de los demás. Son almas libres, independientes, seres despiertos que no pertenecen a ningún grupo y que únicamente se guían por la voz de su propio corazón para servir a los demás en cualquier lugar del mundo. Se trata de la evolución natural del espíritu y, en potencia, todos somos una llama viva, aunque no la hayamos encontrado y encendido todavía.

¿Cómo encenderte?

Para encender ese fuego interior que hay en tu corazón debes guiarte por los dones que te ha dado Dios: la mente, el corazón y la voluntad, un triángulo humano y divino que señala el camino hacia la espiritualidad del hombre, la última prueba. Dios ha dejado en tu corazón suficiente espacio para que cada persona, con su propio esfuerzo, coja una cerilla y lo encienda. Entonces, el corazón entero explota y desprende una luz inmensa que te permite ver todo lo que hay alrededor. Ésta es tu llama viva. Es un acto espiritual equivalente a que el corazón se desborde de amor. Tu corazón y el de todos los seres humanos ha nacido ordinariamente; sin embargo, tiene un potencial mucho mayor. Al principio es sólo fuego, pero cuando el corazón toma conciencia de su poder, entonces se transforma en una llama viva. Esto indica que esa persona ha alcanzado un nivel de conciencia elevado. Es como un héroe, pero moderno y libre. Ser una llama viva representa un despertar espiritual que transforma la vida de la persona que pasa por esa experiencia.

El concepto de las llamas vivas es una idea que quiere acercar a todos los corazones humanos de buena voluntad. Y estoy convencido que podemos empezar ya a dar los primeros pasos. No se trata de que hagas milagros, se trata de que seas una llama candente, un fuego, una energía que te convierta en mejor ser humano. El objetivo es que tu alma compasiva se llene de ese poder extraordinario para ayudar a realizar las cosas ordinarias.

Jesús es, para mí, un ejemplo de llama viva y de otra dimensión de la vida. El humanismo, el avance más grande del conjunto de la humanidad, se condensa en Jesús y sus palabras. Jesús fue un aldeano, un narrador público que inició un movimiento laico. No fue un monje, un sacerdote, un teólogo ni un asceta. Llevó una vida itinerante y actuó en público en medio de los hombres practicando la revolución de la no violencia. No tuvo miedo a la muerte, aunque tuvo miedo al dolor. No era necesario que muriera por los demás, pero su muerte en la cruz ha inspirado a los hombres de buena voluntad y ha atraído a los corazones de la humanidad hacia sus enseñanzas.

Jesús sólo quiso ayudar, curar, salvar. En él se completa y se termina el círculo de la historia humana. Él es el lazo entre Dios y los hombres. A veces hablaba como hombre y otras veces como Dios. Su modo de enseñar fue directo, porque no estuvo atado a ningún dogma. Más que ofrecer respuestas, lo que buscaba era ser un estímulo para iniciar una búsqueda. Su pensamiento se centraba en un futuro mejor y dijo siempre la verdad: «Yo soy el camino, yo soy la luz.» Creo que es importante prestar mucha atención a sus palabras, a su significado. Jesús no habló de religiones, sólo habló del Reino de Dios, que es una manera de explicar cómo debería ser el mundo. Él dijo: «El Reino de Dios está ya entre vosotros.» Su mensaje nos muestra hasta dónde ha de llegar la humanidad. Fue un gran líder que propuso un plan de desarrollo humano, un plan de perfección con la finalidad de ayudar al ser humano a entender el sentido de su vida en su totalidad, liberarle de las dudas que no le dejan avanzar y crear el Reino de Dios, un edificio sólido pero invisible dentro del propio corazón.

A mi entender, el Reino de Dios no son las iglesias ni los templos. Dios está dentro de cada persona, en nuestro corazón, y si despertamos y nos hacemos conscientes de esa realidad, volveremos a Él. Entonces, habrá sido como vivir en un cuarto lúgubre y desordenado: llegará un día en que entraremos en él y encenderemos la luz. A veces recuerdo las palabras que Jesús dijo a la Samaritana: «Adoraréis a Dios en espíritu», que es una manera de decir que no hace falta que existan templos ni iglesias para sentir, en espíritu, a ese ser único dentro de uno mismo. Ésta es la revolución futura que Jesús nos enseñó, el mensaje de que vendrán los que adorarán en espíritu a Dios, las futuras llamas vivas.

Las llamas vivas son los héroes de nuestro tiempo y me gusta pensar que representan la humanidad del futuro. Quienes ya sientan esa energía en su corazón simplemente se adelantan en la escala de la evolución humana con su llama de amor y compasión al servicio de la humanidad. Esa nueva conciencia se está creando en muchas personas que sienten una llamada para actuar en la vida, en lugar de lamentarse. Mientras haya luz tenemos que caminar. Mientras tengamos vida hemos de resolver los problemas de este mundo. ¡Despierta! ¡Abre los ojos! Ya tienes el corazón que es la fuerza interna que lo logra todo. Si quieres llegar hasta Dios, conviértete en una llama viva.

Si lo desean, las llamas vivas pueden unirse a nuestro proyecto porque en la India nos espera un trabajo fantástico y las necesitamos a todas juntas. Necesitamos un esfuerzo de todos para demostrar que nuestro trabajo tiene una estructura sólida para poder realizar cosas grandes. Las llamas vivas tienen que acordarse de que han nacido en este mundo y que en la India necesitamos recursos. Tenemos un campo libre de acción que requiere un esfuerzo tremendo. El «manos a la obra» está preparado. Con el espíritu y la unión de todos nuestros amigos podremos llevar adelante nuestro proyecto.

Tu llama viva interior, junto con la presencia de la Providencia, te ayudará a encender este mundo con el fuego del bien.

Espero que todos seáis una llama viva y améis a Dios en espíritu.

Si tu corazón te llama, ayuda.

Las llamas vivas son almas vivas, independientes, trabajan por amor y comparten un lema principal: la práctica del bien.

La muerte es un misterio

Durante la Guerra Civil, estando en el frente del Ebro, enfermé de malaria. La enfermedad no se manifestó hasta transcurridas unas semanas, cuando mi regimiento se desplazó al frente de Lérida. Entonces tuve el primer ataque de malaria que me obligó a permanecer en cama. Un día, aún con fiebre alta, me puse de pie y caí redondo al suelo, como se desploma un cuerpo sin vida. Unos instantes antes de perder el conocimiento, experimenté una increíble sensación de alegría, felicidad y paz interior muy difícil de explicar con palabras. Muchos años más tarde, en 1987, ya en Anantapur, me hospitalizaron urgentemente después de sufrir un ataque al corazón. Rodeado de tubos de plástico y sofisticados aparatos, los médicos iban y venían preocupados por mi estado de salud. Mi vida corría peligro. En un momento dado, aquellas máquinas empezaron a pitar, y de nuevo volví a experimentar esa maravillosa sensación de paz y felicidad. La vida y la muerte se abrazaron por unos instantes. Muchas personas que han tenido una experiencia similar coinciden en definir los instantes que preceden a la muerte como momentos de felicidad profunda.

La muerte es un hecho, no hay duda. A diario comprobamos que la gente muere, que deja de vivir como vivía. La evidencia es aplastante. Morir es un hecho. Sin embargo, a todos nos parece que la muerte no está hecha para nosotros, sino que les ocurre sólo a los demás. Creo que la muerte no es el fin, no es una muerte total, sino la continuación de la vida por otros caminos. Una etapa termina y da paso a otra. En la India la muerte está siempre presente. La extrema pobreza es una tragedia tal que los pobres saben que la muerte está al acecho, y cuentan con ello.

La muerte es un misterio que nos abre nuevos horizontes y este misterio es un reto a la inteligencia humana. A mi entender, la vida es eterna y tiene por delante un futuro infinito. Nadie muere. En el momento de la muerte la esencia del hombre sufre una transformación tan grande que nuestros ojos de barro ya no lo pueden ver. Tenemos un concepto erróneo sobre la vida y la muerte. Todos estamos vivos, los muertos no existen.

Yo no creo en la muerte. Somos nosotros los que creemos que existe. Todos están vivos. En realidad, algunos muertos están más vivos que nosotros. Lloramos por los difuntos, pero ninguno murió. Los encontraremos a todos. La vida no es simplemente lo que vemos con los ojos. Yo divido el mundo, el universo, de esta manera: «aquí» y «allí». Al principio estamos «aquí», y después, «allí». Sólo existen estos dos caminos. Y pienso que, siempre que lo necesitemos, debemos pedir ayuda a los que están allí. En el pasillo de mi casa, por ejemplo, tengo un retrato de mi madre, y siempre que me veo en apuros hablo con ella y le pido ayuda para que ella hable con los que están allí.

Conservo un recuerdo emotivo de un pensamiento que tuve una mañana, mientras me desplazaba por una de las carreteras de Anantapur. Soplaba un aire fresco, caía una llovizna delicada, y frente a mí se extendía un paisaje agradable, fresco, verde... Y entonces pensé: tengo ganas de morir. Si esto que ahora estoy viendo es de una belleza tan extraordinaria, ¿qué será el mundo del más allá? Y, desde entonces, a veces siento ganas de morir, pero he tenido tanto trabajo que no he tenido tiempo para morirme. Me gustaría entrar en un nuevo mundo lleno de maravillas y aventuras, lleno de luz y momentos de reencuentro con mis padres, mis amigos y con Dios. Quiero ver ese gran despliegue que habrá al otro lado, y cuando pienso en la muerte la miro siempre desde esta perspectiva.

Te voy a contar la teoría del tapiz, una sencilla historia que se basa en el principio último: la infinita bondad de Dios.

Un día llegaremos al puerto final. Estamos caminando hacia él y el final será espectacular. ¿No lo ves? La humanidad tiene un destino: llegar a la tierra prometida. Y cada uno de nosotros tiene una historia particular que contar, su propia película y su propio tapiz de vida. Desde pequeño, cada día, tú mismo vas hilando tu vida, todo lo que haces contribuye a la creación de ese tapiz, hasta que llegas al final de tu vida. En ese momento al que todos llegamos, el de la muerte, miras con perspectiva todo el conjunto que has ido creando. Observas el tapiz, toda tu vida, y piensas:

—Este tapiz no me gusta nada...

Pero entonces se oye una voz invisible que dice:

—Espera, espera, no te alarmes. Da la vuelta al tapiz...

A continuación, te das cuenta que una mano invisible ha ido haciendo por detrás otro tapiz hilando la tela con hilos de oro. Son tus ángeles de la guarda.

Y dices:

—¿Éste soy yo?

La voz contesta:

—Sí, oro, ésta es tu verdadera esencia.

Para mí, éste es un relato simbólico de gran profundidad. Nada existe sin un significado, y este tapiz encaja perfectamente en la infinita bondad de Dios. Al final del camino, en el momento de la muerte, el significado de nuestra vida será muy distinto al tapiz que cada uno cree haber dibujado.

Yo moriré cuando Dios quiera y me enterrarán en Anantapur, en la tierra que tanto me ha dado. Mi vida en la India ha sido como de novela. Ha merecido la pena. He vivido siempre en un peligro constante, en una lucha sin descanso, con tormentas, mareas y naufragios, siempre luchando y venciendo. Y ahora que llega el final de la vida, siento que no tengo ninguna oposición. Tengo el campo abierto para dar un mensaje de paz, tranquilidad y amor. Aceptar el ritmo de la vida, sus consecuencias, es vivir en armonía con el universo, y veo el futuro que se avecina de forma admirable e interesante. En el encuentro con la muerte, no te asustes. Te animo a recorrer el camino de la humildad porque si te haces pequeño, entrarás en el cielo. Todo acabará bien.

Todo es vida en el universo. Sin vida nada existe.

La Fundación continúa

Sé que algunas personas se preguntarán qué pasará cuando yo no esté.

Todo está en su sitio. Hay una maquinaria que produce un fuego permanente que no necesita mi presencia física. Queda todavía mucho camino por recorrer. Cuando yo no esté presente, estará Anna, y después Moncho, Alana y Charita, más todas las demás llamas vivas, los directores, los trabajadores, los voluntarios, los cooperantes, los colaboradores y padrinos... El futuro de la Fundación Vicente Ferrer está en las llamas encendidas. El día que yo muera, la Fundación caminará sola, porque ya tiene vida propia. Todos representan la continuidad de la organización, de manera que el movimiento y el espíritu de la acción buena ya no pertenece a una persona, sino al colectivo. Aunque todos somos importantes en nuestra organización, no resultamos imprescindibles. Está todo preparado para que se dé la continuidad. La estructura es muy sólida y eso garantiza un futuro de años de trabajo. Somos muchos equipos humanos, distribuidos por un gran número de pueblos, trabajando en común por un mismo objetivo. Además, la Providencia forma parte de nuestra organización, es un miembro del patronato y, en los momentos difíciles, nos ayudará.

Anna, mi mujer, es el alma del proyecto. Tiene un corazón muy grande y continuará trabajando. En mi vida ha sido un ángel que me ha ayudado y protegido. Es una mujer excepcional con una gran capacidad administrativa. Tiene toda la organización en la cabeza y a todas las personas en el corazón. Sin ella, nada habría sido posible. Anna es la Fundación. Ella y yo somos una misma persona: dos cuerpos y una alma. Para mí es fundamental saber que Anna y Moncho estarán al frente de todo cuando yo me vaya. Ellos simbolizan la continuidad.

Moncho continuará trabajando mejor que yo porque él es un indio ciento por ciento, lleva India en su corazón. Su espíritu y su gran sentido de la justicia lo convierten en la persona adecuada para consolidar la continuidad. Moncho es feliz viviendo en Anantapur, es como un árbol que ha crecido aquí, con profundas raíces. Para mí, es un regalo de la Providencia y su presencia me alarga la vida muchos años. No será nunca como Vicente Ferrer, él será Moncho Ferrer.

Además de Moncho, trabajan también en RDT los hijos de los que empezaron con nosotros, indios que han vuelto convertidos en médicos, profesores o enfermeras y quieren trabajar para esta comunidad. El futuro pinta bien. Nuestro trabajo es un proyecto de vida. Tenemos un equipo directivo, indios del pueblo, completamente dedicado a la organización. Todos ellos eran, cuando empezamos hace cincuenta años, muy pobres y sin acceso a la educación, pero han estudiado y se han instruido hasta el punto que están capacitados para trabajar a nivel directivo y de organización de proyectos. Muchos de los que ahora trabajan con nosotros como traductores, maestros o médicos, por ejemplo, fueron la generación de los primeros niños apadrinados.

Aunque yo ya no esté físicamente presente, confío en que la filosofía y el espíritu que nuestros trabajadores han heredado les guíen a través de los tiempos difíciles que puedan llegar, y que continúen manteniendo vivos los mismos valores fundamentales que hoy ostentamos, los cuatro principios que resumen la motivación interna y el Dharma de RDT: el interés humano por los demás, el trabajo más allá del deber, la búsqueda de la excelencia y ofrecer ayuda al mayor número de personas pobres posible. La humanidad, a lo largo de su historia, ha estado luchando contra poderosas fuerzas para transformar la sociedad en una más justa y humana. Desde la Fundación formamos parte de este esfuerzo permanente que continuará hasta el final de los tiempos. En esta batalla, consideramos que hay principios y valores más elevados que preceden e influyen en la filosofía de vida y, en consecuencia, en los principios de cualquier proceso de desarrollo. Estos principios y valores garantizan la sensatez y la salud intelectual de todas las filosofías y sus procesos de desarrollo. Algunos de estos principios son: la dignidad y el valor independiente de cada ser humano, la sacralidad de la vida, la igualdad fundamental de todos los seres humanos, el destino común de la humanidad, no hacer daño a los demás, ayudar a quien lo necesita y el sencillo valor de la verdad. El denominador común es el interés humano por los demás. Para nosotros es evidente que estos valores existen y avanzan sólo en una sociedad democrática. Por lo demás, el nuestro es un compromiso laico al servicio de la humanidad.

El objetivo de lograr que los pobres dejen de sufrir es posible porque lo estamos haciendo, y si es posible hacerlo en la India, es posible en todos lados. No me gusta mirar hacia atrás, pero en realidad veo que hemos hecho un trabajo extraordinario. Miro el futuro con optimismo, nunca doy un paso atrás, o al menos intento no darlo. Si pudiera, me gustaría convertir la India en un paraíso, y tras la India vendría el mundo entero. Mi filosofía de trabajo implica ir paso a paso, pero lo más rápido posible. Para alcanzar todo el mundo hay que partir primero de un lugar, y para multiplicar los efectos de nuestro trabajo es necesaria una buena organización interna. Hemos tenido siempre un gran cuidado en crear una organización humana, eficaz, constructiva, capaz, inteligente, compasiva y justa. Los gobiernos, las grandes asociaciones internacionales, quieren dar una solución global al problema de la pobreza en el mundo. Nosotros damos una solución concreta a un pueblo determinado. La Fundación es un instrumento de apoyo y ayuda a Anantapur. Somos un puente entre este mundo de abundancia y el otro mundo de carencia. Nuestra obra prueba que todos los conflictos, cuyas raíces son principalmente económicas, pueden resolverse.

En un pueblo rural de la India, a un campesino pobre no le sirven de nada las grandes propuestas mundiales si lo que hoy necesita es comida para su familia. Los que estamos trabajando a nivel de la tierra compartimos con este hombre su realidad y la urgente necesidad de que ahora mismo se puedan remediar sus problemas. Nuestra prioridad son las personas y es admirable ver como la gente sigue adelante y sobrevive. Los indios tienen una alegría espontánea. No hay que confundir la pobreza con la infelicidad. Para ser feliz no hace falta demasiado dinero, pero sin unos mínimos, el desarrollo de las personas es imposible. Los dálits son los más pobres entre los pobres y viven forzados por un sistema de castas que no les permite salir de su humilde condición. Son los trabajadores del campo y no tienen más medios que los que sus manos les ofrecen. Nadie puede imaginarse lo que han sufrido estas personas a lo largo de la historia; durante siglos han sido esclavos sin ninguna retribución. Se les consideraba la única casta que no participaba del origen divino y, por lo tanto, incluso su sombra contaminaba. La humanidad les debe el trabajo no remunerado, les debe sus horas reales de trabajo traducidas en dinero. Necesitamos, pues, bombas atómicas de generosidad. Hay que ser generoso hasta el final porque queda muchísimo trabajo por hacer para poder compensarles.

Nuestro proyecto no nació por amor al desarrollo, nació por amor al hombre. Somos conscientes que hay muchos tipos de necesidades en un país como la India y cubrimos distintos aspectos de la pobreza porque queremos eliminarlos todos. La necesidad no se resuelve aisladamente. Nuestro objetivo es doble: salvar la tierra y al ser humano que vive en ella. El proyecto integral de RDT-FVF significa hacer frente a la pobreza, a la enfermedad y la ignorancia. Es un conjunto, una armonía de movimientos, y hay que ir muy despacio, procurando que la propia sociedad vaya asimilando aspectos del desarrollo que son beneficiosos para su propio futuro, y que ellos mismos se den cuenta que algunos esquemas mentales les impiden avanzar. Ser tenaz y perseverante resulta el modo más inteligente de combatir la pobreza. La nuestra es una rebelión muy práctica. Siempre hemos llevado a cabo nuestras acciones con mucha tranquilidad y poco ruido, y siempre tenemos presente el largo camino que nos queda por recorrer.

En todos estos años ha habido momentos de mucho dolor, incertidumbre y desesperación. Ningún dolor se olvida porque cada dolor tiene una manera distinta de doler. No obstante, en esos instantes difíciles hay que trabajar mucho para mantenerse a flote, igual que en las tempestades, tanto que no tienes tiempo de pensar en tu desesperación. Teniendo en cuenta la situación mundial y el desequilibrio social en el que nos hallamos inmersos, debemos estar preparados para aguantar cualquier presión, sea del tipo que sea. Somos conscientes de que el futuro presentará nuevos retos a nuestra organización, y que las nuevas condiciones sociales requerirán nuevos enfoques para resolver los problemas de la India. En los tiempos pasados, en la India hubo grandes gurús a los que llamaban «mahatmas», almas grandes. Cuando hablo a los campesinos, les digo: «Ahora lo que necesitamos es que cada uno de nosotros seamos almas grandes, en nuestra pequeñez, en nuestro poco peso.»

A las llamas vivas no les pido nada. No quiero que donen nada sin ver antes lo que hacemos. Por este motivo, las invito a todas a visitar Anantapur para descubrir la pobreza constructiva. Queremos que nos visiten, que vean nuestro proyecto y nuestra manera de actuar. Aquí encontrarán los resultados de todo el esfuerzo económico y humano que nos ha llegado desde España. Cuando vean nuestro trabajo comprenderán mejor mis palabras. Todo lo que podrán ver ha tenido un origen. Y este origen está más allá de las formas materiales, nace del espíritu, de dentro, del deseo y la fuerza de voluntad. Algunas personas llegan a Anantapur y sólo entonces se dan cuenta de lo que significa el desarrollo, que no es un trabajo de un día, sino de generaciones. Pero nadie debe ayudar por un sentimiento de culpabilidad. La solidaridad debe ser libre, sin angustias, por un sentimiento de amor y hermandad. La culpabilidad inhibe la generosidad que existe en cada persona.

Recuerdo a una mujer que nos visitó, con un grupo de españoles, para conocer nuestro proyecto. Durante una charla con el grupo, la mujer me dijo: «He venido hasta aquí porque creía que todo era mentira. Y ahora me he quedado sin palabras al ver con mis ojos que es todo lo contrario.»

Nuestra obra es un modelo, un ejemplo, porque inspira la confianza, la esperanza y la fe de que es posible salir del pozo profundo de la pobreza. La unión de los españoles y esta región de la India se ha traducido en una explosión de generosidad para cambiar el mundo. Sin embargo, la obra no está aún completa. Siempre me pregunto a mí mismo: hemos ido erradicando la pobreza extrema, pero ¿es posible eliminarla totalmente?

La tenacidad, la continuidad, el tiempo recorrido, haber vivido más de mil lunas ha sido esencial. Tras casi cincuenta años de trabajo veo todo lo que hemos conseguido y me asombro, aunque también es cierto que nos queda mucho por hacer. Hemos hecho lo que debíamos: dignificar a los más necesitados, hacer que los pobres dejen de serlo. Ahora lo fundamental es preparar el camino para cincuenta años más. Nos queda mucho por hacer, por eso, necesitamos sumar colaboradores.

Para seguir el camino de la acción buena es necesario observar la realidad y actuar con sentido común, contar los pobres uno a uno, estar con ellos, conocerles y no moverse de su lado. No puedes permitirte el lujo de decir: «Trabajo con vosotros un par de años y luego me voy.» Nuestra vida es compartir el destino de estas comunidades pobres. Nuestro trabajo supone participar de su destino y es absolutamente necesario estar con el pueblo todo el tiempo. Siempre he pensado que el desarrollo integral de una región tiene que surgir de dentro, del propio pueblo. Nosotros somos de aquí, somos indios. RDT-FVF forma parte de la vida de Anantapur. Esto es lo primero que comprendió todo el mundo, que no estábamos de paso, que estábamos aquí para quedarnos.

Generación tras generación, la Fundación Vicente Ferrer irá transmitiendo el mensaje con el ejemplo, manteniéndose y avanzando. Y si yo ya no estoy «aquí», estaré «allí» y, desde allí, continuaré comprometido con todo lo que se haga por aquí.

El proyecto de la Fundación no termina con Vicente Ferrer, sólo empezó con él. Vicente Ferrer no es nada, pero si es algo, o quiere ser algo, es un hombre contemplativo en la acción.

La Fundación funciona sin mí, pero yo no sin ella.

Todos seguiremos presentes en la acción.

Sin el apoyo de todos vosotros yo no sería más que un papel en el aire movido por el viento.

SEGUNDA PARTE

100 frases de un hombre bueno

Empecé con el bolsillo vacío, pero con una confianza total en la Providencia.

Mi trabajo consiste en conseguir sueños imposibles.

Soy un hombre contemplativo en la acción.

Soy un hombre práctico que busca resultados inmediatos.

Todos tenemos una misión universal: hacer el bien.

Soy testigo directo de que es posible cambiar este mundo.

El mundo necesita más manos y corazones.

Poner fin a la pobreza extrema no es un sueño. Es una realidad posible. Hay esperanza.

Necesitamos bombas atómicas de generosidad.

El mejor premio es la sonrisa de una persona.

Tengo fe en las personas y en su capacidad de acción.

Recuerda: quien sólo está lleno de sí mismo, está vacío.

En el mundo hay multitud de causas por las que luchar y hay que tomar alguna como propia.

Entre el blanco y el negro, la vida crea muchos colores.

El presente siempre contiene la semilla de un futuro mejor.

En el mundo no todo es crueldad, también existen iniciativas buenas, luz y esperanza.

El humor y la risa dan significado a la existencia y a todas las cosas de la vida. Sin humor, no se podría vivir.

La risa acalla el sufrimiento.

Tengo una virtud muy buena y es que hago reír a la gente.

El mundo también se puede salvar con alegría.

La esperanza es una hermosa palabra que nunca debe desaparecer de nuestras vidas.

Si unimos nuestras manos, transformaremos este mundo.

En la vida no hay dificultades, hay oportunidades para ejercer el coraje y la tenacidad.

Si el mundo no se cansa de sufrir, nosotros no podemos cansarnos de ayudar.

En la pobreza más extrema, en la humanidad más desnuda, he encontrado la riqueza más grande.

Si quieres ser rico, da. Si quieres ser pobre, no des nada a nadie.

El pobre no tiene tiempo de esperar. Hay que conseguir que este mundo se arregle aquí y ahora.

La pobreza y el sufrimiento no están para ser entendidos, sino para ser resueltos.

La fórmula para erradicar la pobreza es muy sencilla: repartir.

Cuando la riqueza se estanca, hace daño.

No podemos hacer rico a cada pobre, pero sí podemos hacer fuerte a una comunidad organizada.

Si les enseñamos cómo no ser pobres, lograremos que abandonen la miseria.

La pobreza es la violación más grande de los derechos humanos.

La humanidad sufre dos enfermedades: la enfermedad del hambre y la del egoísmo.

El reto más grande de la sociedad es la erradicación de la pobreza. Éste es el deber de la humanidad.

Todos somos responsables del sufrimiento humano.

La tragedia de la pobreza, a la que vemos como una masa humana de rostro desfigurado, no amenaza solamente a los pobres, sino que también destruye espiritualmente a la humanidad.

¿Sentarnos a descansar? De eso ni hablar...

Soy un hombre ordinario, muy tenaz y con una causa por la que luchar.

Para erradicar la pobreza se necesitan muchas manos. Yo sólo tengo dos.

La acción buena une, las ideologías espirituales separan y crean confusión.

Las pequeñas buenas acciones suman y hacen una muy grande.

La acción buena es el acto espiritual más profundo que el hombre puede hacer en esta vida.

Ninguna acción buena se pierde en este mundo. En algún lugar quedará para siempre.

El primer deber del ser humano en este mundo no es conocer a Dios. Lo esencial en la vida es hacer el bien.

La vida externa está para hacer el bien, la interna para conocerte a ti mismo.

Ayudar no significa sólo dar dinero. Significa dar amistad, amor y generosidad.

El amor y la comprensión a los más débiles es lo que dignifica a la humanidad.

Para ayudar a la gente pobre, el cielo es el límite.

Nosotros somos pequeños y podemos entrar en todas las casas para conocer los problemas de la vida familiar y cotidiana. Los gobiernos son enormes, casi elefantes, y no caben dentro de las casas.

No tengo fe en la sociedad actual, pero sí en las personas.

Cuando mires a los hombres, mírales el alma por si necesitan una palabra de amor.

He declarado la guerra a la pobreza y al sufrimiento y he firmado un compromiso de paz y amor con los hombres.

Alguna vez, algún día, habrá un pobre que hable por mí.

Ésta es tu misión: ayuda. ¿Quién sabe si dentro de cien años no es la India la que tiene que ayudar a España?

La mujer india es la más vulnerable, pero también la más fuerte. Es el motor del desarrollo y el cambio social. El corazón de la humanidad.

Los hombres juegan con el poder, las mujeres no. La mujer lucha por los suyos, es el pilar fundamental de la economía familiar y la transmisora de valores y tradiciones.

Los hombres tendrían que pedir perdón a las mujeres durante toda la vida por todo el sufrimiento recibido a través de los siglos.

El amor es el espíritu que mueve el mundo y lo mantiene unido. Es la luz, es la vida, es el fuego, es el tesoro de nuestro corazón, la fuerza primera y última.

El amor requiere compromiso. Sin compromiso, el amor es un árbol débil sin raíces profundas, fácil de destruir ante las tempestades y los vientos del mundo.

Si quieres un amor sin compromiso, sin sacrificio, siempre será un amor incompleto, una obra de arte inacabada.

Todo hombre tiene una llama viva que arde en su interior. Éste es el espíritu, el inicio de todas las cosas buenas que puedes hacer en la vida.

Llama viva: mira y mejora. Transforma la sociedad en humanidad.

El corazón del mundo debe perfeccionarse a través de la solidaridad.

El trabajo por los demás es un compromiso vital pero también puede ser un viaje interior.

Recuerda: la generosidad da salud.

No hace falta vivir de forma austera, sino renunciar a cosas prescindibles.

La vida no es nada sin compañía. La familia lo resume todo.

Los problemas hay que resolverlos siempre con cariño.

En el universo: nada existe sin significado, nada existe sin una razón de ser, nada existe sin ser parte de un todo, nada existe sin un cuerpo, nada existe sin libertad, nada existe sin vida.

Qué maravilla y sabiduría. ¿No lo veis? Somos materia y espíritu unidos en una alquimia perfecta. Qué cerca estamos de la tierra y qué cerca estamos del cielo. Somos tierra y cielo. Piedras vivas que caminamos, hablamos y sentimos.

Cuando cierro los ojos, veo Oriente, cuando los abro, estoy en Occidente.

La Providencia es esa energía que se siente pero que no puede medirse ni verse con los ojos.

La Providencia no dirige tu vida, te acompaña.

Dios es la Providencia.

Si la acción buena se une a Dios, has descubierto el sentido de la vida.

Dios no tiene forma. Es belleza, bondad, sabiduría y amor. Es la acción buena hecha por el otro.

A Dios se llega con la acción, no con libros.

Sin Dios no crece la hierba, ni crecen las flores, ni nosotros mismos. El misterio es un reto a la inteligencia humana.

Anantapur es una prueba más de la existencia de Dios.

Si Dios lo quiere, yo también. Si Dios no lo quiere, yo tampoco.

La duda es una enfermedad que aflige el alma humana. Si dejas las dudas, verás la luz. Profundiza, conoce y ama.

Puedes dudar de todo, pero no de la acción buena.

Si miras desde el cielo, entenderás la tierra y el misterio de la vida.

La nada es la nada... Basta con entrar en la casa de un dálit para entenderlo.

Ayudar a los demás no es un derecho, es un privilegio.

India me enseñó el placer de dar.

¿Sabéis lo que significa que haya pueblos en la India que tengan asegurado el pan de cada día?

El sueño de los pobres actualmente es éste.

¿Por qué no queremos morir?

El campo nos da una lección eterna:

si el grano de trigo muere, renace.

Tú y yo, semillas de trigo,

cuando morimos, renacemos.

Hay que mirar la muerte con alegría. Es el camino de una nueva vida.

El gran viaje de la humanidad va de aquí a allí.

No morimos nunca, la vida es eterna.

Cuando se termine tu camino, empieza otro.

El final del hombre no se encuentra en la tierra, está en la eternidad.

Estamos aquí para remediar los sufrimientos, las guerras, las injusticias. Éste es el sentido de nuestras vidas, la respuesta a qué somos, por qué y para qué estamos aquí.

Un día deseé tener miles de manos, miles de cerebros, miles de días, miles de rupias para ser capaz de acabar con la pobreza. Entonces me di cuenta que os tenía a todos vosotros para lograr este objetivo.

Cuando algo parece imposible, el espíritu del hombre, el sentido de la dignidad, la prosperidad y la justicia deben levantarse con fuerza ante lo infinito.

Mientras haya luz tenemos que caminar.

Todo lo que he hecho en Anantapur ha sido por amor.

Adiós, pero no nos vamos, aquí estamos.

Volveremos a vernos. La eternidad es muy larga y la vida es para siempre.

EPÍLOGO

Esperadme, que ahora vuelvo.

VICENTE FERRER

El 19 de junio de 2009 miles de personas recibieron, en distintos lugares del mundo, la noticia del fallecimiento de Vicente Ferrer. Ese día fueron muchas las llamas vivas que sintieron en su corazón el dolor, la pérdida y la tristeza, pero también el infinito agradecimiento hacia un hombre bueno, sabio, único e irrepetible, capaz de inspirar, dar amor, orientar, transformar vidas sin rumbo, elevar conciencias y despertar de nuevo la confianza en el ser humano. Su ejemplo de vida, su inmensa obra basada en la acción, motivó ese día que miles de personas que creían en Vicente escucharan en silencio la voz de su corazón y enviaran a través de la página web de la Fundación sus reflexiones, mensajes de apoyo y condolencia.

Vicente Ferrer ofreció y sigue ofreciendo a casi tres millones de personas pobres de la India la oportunidad de salir de la pobreza extrema y acceder a una vida más digna. A miles de hombres y mujeres de Occidente les devolvió la confianza, la fe y la esperanza en la condición humana para crear otro mundo mejor con la suma de muchas pequeñas acciones.

A través de 89 mensajes —uno para cada año de su entregada vida a los más pobres— las llamas vivas desean, en este epílogo, un bon voyage al hombre más querido, respetado y venerado de Anantapur, la ciudad del infinito. Sirva esta selección de palabras anónimas como ejemplo para expresar un mensaje de profundo y sincero agradecimiento hacia su persona y su trabajo.

ANNA FERRER

LA VOZ DE LAS LLAMAS VIVAS

1

Nuestro gran faro se ha apagado pero las llamas vivas debemos seguir la luz que los ángeles dejan en el camino...

2

Hoy siento y lloro la muerte de un amigo que nunca me conoció. Somos muchos desconocidos los que lloramos su pérdida.

3

Parece mentira que este hombre infatigable haya podido encontrar una forma de «descansar». Su presencia se dejará sentir como un paraguas de amor por encima de todo Anantapur.

4

Gracias por enseñarnos que el ser humano es extraordinario también por lo bueno, que la fuerza del amor es más grande que cualquier obstáculo. Gracias por no haberte rendido y por habernos dejado esta valiosa lección.

5

Su milagro no sólo era el de transformar la región de Anantapur, también consistía en transformar a la gente que observaba su obra. Gracias por hacerme una llama viva y por haber tenido el honor de conocerte y presenciar tu milagro.

6

Vicente Ferrer es el verdadero ejemplo de amor a los demás que Jesús predicó.

7

Vicente, dame fuerzas para saber cómo pasar a la acción en los países ricos donde la miseria humana, la envidia y el individualismo son extremos.

8

Todos los meses mi hijo de siete años se acuerda, por sí mismo, de que debe realizar un ingreso para ayudar a un niño que no tiene tanta suerte como él. La figura de Vicente Ferrer ha hecho posible algo tan hermoso como eso. Yo le debo mi respeto por su impresionante labor y su ayuda inestimable para ayudarme a educar a mi hijo en la solidaridad, en la austeridad y en el amor al prójimo.

9

Hemos aprendido más con su vida y obra que con todos los libros santos de cualquier religión y sus dirigentes. Su paso por este mundo siempre será una luz y una guía para todos los hombres buenos. Su espíritu nos acompañará siempre. Vicente, Premio Nobel de la Paz.

10

El mundo es mejor porque él estuvo aquí. Así de sencillo y así de grande.

11

Me siento un privilegiado por haber visto, hablado y disfrutado de, sin duda, un alma especial. Tu ejemplo siempre prevalecerá en mi corazón. Gracias, Vicente.

12

Vicente se ha ido directo al cielo por autopista y sin peajes.

13

Hoy me he sorprendido en el coche llorando por alguien que sólo conocía de los periódicos o la televisión... Eso sólo lo logra un alma grande.

14

Para mí ha muerto un verdadero Mesías. La revolución del silencio, dar sin esperar nada a cambio.

15

Cuando decaiga pensaré en ti, como luchador, como llama viva, y como ejemplo de verdadero ser humano. Quizá Vicente no se diera cuenta del efecto que causaba y de lo que proporcionaba a personas que, como yo, habían perdido a lo largo de su vida la fe y la creencia en el ser humano. Desde que volví de Anantapur he desarrollado un carácter más luchador. Gracias por todo.

16

Hoy descansa un hombre bueno.

17

Tú nos has demostrado que con amor, trabajo, persistencia y haciendo trabajar a la Providencia, el mundo tiene solución.

18

Mientras el resto del mundo se mira el ombligo, un hombre generoso y altruista supo levantar la vista y pensar a lo grande en los demás. Toda una inspiración.

19

Vicente no se ha ido... Se ha tomado un merecido descanso.

20

Como tú siempre nos decías: «Seguiremos siendo llamas vivas de tu gran obra.» Estés donde estés, tú nos seguirás iluminando.

21

Se ha ido un santo en vida y una persona que combinaba a la perfección la dulzura y la firmeza. Vicente creía en Dios, pero no pensaba que Él tuviera que hacer todo el trabajo. Le pido a Vicente que nos ayude a seguir acordándonos cada día de Anantapur o de tantos otros lugares en el mundo que necesitan a personas como él.

22

Hoy la familia Ferrer somos todos los que le conocimos, todos los que le lloramos y todos los que creemos en su proyecto, que es ya nuestro también. Seguiremos haciendo todos unidos su revolución silenciosa.

23

Se va el profeta pero perdurará el mensaje. Un abrazo al cielo.

24

Quien haya tenido la suerte de conocerlo en persona podrá decir que estuvo al lado de un Dios.

25

El mundo ha perdido un gran guerrero de la luz.

26

Qué alegría morir habiendo sido coherente, fiel a la voz y a la llama que quema por dentro y se enciende fuera.

27

El cielo estará hoy de fiesta para recibirlo tal y como se merece. Nosotros continuaremos aquí, en la tierra, recordando sus palabras, gestos y la sensación de paz y tranquilidad que sabía transmitir sólo con el roce de su mano.

28

Jesús ha pasado por la India con el nombre de Vicente. Jesús estaba dentro de él. Un hombre humilde siempre al lado de los pobres, de los intocables.

29

Todos nos hemos quedado hoy un poco más huérfanos. Uno mis lágrimas a todas las de miles de personas, posiblemente millones, que hoy, sólo por un momento, se secarán los ojos y seguirán adelante.

30

Has devuelto la dignidad a muchas personas. Hasta siempre, Vicente, y gracias por enseñarnos el verdadero sentido de la vida.

31

Hoy es un día triste para todos nosotros y para toda persona que aprecie la bondad. Pero como bien dice Anna Ferrer, él sigue vivo en su obra. En nuestras manos está darle continuidad. Hasta siempre, Vicente, amigo.

32

Tú no hiciste un milagro, el milagro eres tú.

33

Ante el despilfarro que Occidente y nuestro país hacen en armas, en cosmética, en fichajes de futbolistas, en festejos, ¿qué podemos decir o hacer viendo la obra realizada por Vicente Ferrer? Mi sentimiento por su pérdida, mi admiración por su obra y mi oración por su alma.

34

Nunca me dolió tanto la pérdida de una persona tan alejada de mi entorno personal, pero tan cercana en espíritu, como ha ocurrido con la muerte de Vicente Ferrer.

35

Vicente: ahora desde el cielo habla con Dios y pídele que nos envíe mucha gente como tú. Gracias.

36

La apariencia de Vicente, tan frágil, tan delgado, pero con una mirada capaz de iluminar las zonas más oscuras de la desesperanza. Qué legado, qué valor, qué lección de vida nos ha dejado este gran hombre. El hombre más bueno del mundo.

37

Viento del sur, viento huracanado, las llamas y almas vivas seguiremos creyendo y trabajando por todo aquello que hiciste y nos mostraste. Buen viaje, compañero...

38

Mi sueño de estrechar la mano de un gran hombre se esfuma.

39

En este mundo tan falso, tan superficial y tan carente de valores, Vicente Ferrer es el espejo de Jesús, el Hijo de Dios, y ha demostrado que, a pesar de la maldad del hombre, el amor de Dios no ha dejado nunca de fructificar.

40

No le conocía personalmente, pero sentía que éramos amigos. Admiraba su ejemplo de vida y entrega a los demás. Ha cambiado mi vida. Sólo puedo decirle gracias.

41

El mundo entero está de luto. Hemos perdido a uno de los pocos santos vivientes que transitaban por nuestro planeta. Sin duda, este hombre de aspecto débil y humilde nos ha dejado un ejemplo de nuestra propia divinidad interior.

42

Él me dijo un día: «Todos tenemos una llama dentro, sólo que a algunas personas hay que ayudarlas a encenderla.»

43

Muchos de los que venimos a este mundo simplemente pasamos por él. Vicente pasó haciendo el bien.

44

Me conformo con sentir hacia los demás sólo una fracción del amor y la dedicación que Vicente Ferrer sentía.

45

Vicente Ferrer ha logrado unir lo que parece irreconciliable. Ateos y creyentes estamos de acuerdo en considerar que ha muerto un hombre de una talla colosal. Él ha mostrado al mundo la verdadera cara de la justicia, la verdadera honestidad, la integridad más conmovedora. Si todos los cristianos siguieran tan fielmente la palabra de Cristo, los ateos no tendríamos ningún inconveniente en caminar con ellos de la mano. Porque la justicia es una aspiración que está más allá de las creencias religiosas. Y Vicente Ferrer era la justicia.

46

Te pregunté una vez: «¿Cómo canalizar y no apenarse viendo todo este sufrimiento y tanta pobreza en las calles?» Me contestaste: «Cuando veas miseria y dolor no te aflijas... ¡Actúa!»

47

Descanse en paz el hombre que le mostró al mundo que amar es tan sencillo como reconocer enfrente de uno a un semejante y a un corazón amigo.

48

Si alguna vez hice algo por los demás y anónimamente, fue él el culpable de mi inspiración. El descanso del incansable. No creo ya en Dios, sí en Vicente Ferrer.

49

Esta vida me es más soportable porque hay personas como Vicente, y por ello me levanto cada mañana.

50

Vicente Ferrer representa la Iglesia en la que yo personalmente creo, la Iglesia de los pobres. Gracias, Maestro.

51

Ojalá tu ejemplo de entrega sirva para que, al menos, algunos de los que hoy confunden Iglesia con poder cambien Iglesia por entrega.

52

Tocó a millones de personas con su «acción buena», y le entregó su vida a Dios a cambio de la suya. Su ironía, sus pausas en sus palabras, la dulzura de su corazón, su inmensa mirada de paz y sosiego, su sabiduría y experiencia de la vida, práctica y profunda, acallaban a todo aquel que le escuchaba, ya que todo lo que decía era tan, pero tan sencillo como dar de beber al que tiene sed.

53

Gracias por ir abriendo conciencias y expandir la maravillosa luz de tu bendita alma y corazón. Tú no eras de este mundo, sólo viniste a él para hacerlo mucho mejor y dar ejemplo. Gracias.

54

Tú sí eres mi verdadero Dios. Si alguien se merece el cielo, eres tú. Gracias.

55

Siguiéndole a él, sé que estoy en el camino correcto.

56

En tus ojos se podía ver una gran tristeza, seguramente por haber contemplado tanto sufrimiento a lo largo de tu vida, pero también reflejaban la serenidad y la paz que albergaban tu alma. Gracias, Vicente.

57

Vicente sigue en Anantapur en forma de un montón de casas para personas que ahora tienen un lugar digno donde vivir, de embalses que recogen el agua que riega Anantapur y produce buenas cosechas, de personas con discapacidad que han recuperado su vida y su nombre, de mujeres, hombres, niños y niñas que recuperan la salud, de mujeres que tienen voz y voto, de niños y niñas que han aprendido a leer...

58

Vicente era un ángel puesto por Dios en la tierra, para hacer que este mundo sea un poco mejor. Una gran lección de humildad y sencillez.

59

Me avergüenza vivir en una sociedad capaz de gastar tantos millones de euros para comprar un jugador de fútbol. ¿Cuántos niños apadrinaríamos con este dinero?

60

Las cosas se cambian desde la convicción profunda, con ideales fuertemente arraigados, defendiendo la justicia y la verdad, con paso fuerte y decidido, donde la ambición personal se llama compromiso. Gracias, Father.

61

Pocas veces se enciende una luz cuando se apaga una llama. Pero hoy la tristeza enciende con fuerza los corazones de los que, desde el anonimato y la distancia, queremos creernos parte de esa gran familia, la vuestra, la que Vicente ha dejado en la India. Gracias por seguir ahí y por continuar una labor que, de tal grandeza, no somos dignos de admirar.

62

Propongo una nueva religión en la que tengamos como figura a seguir la de este santo laico, Vicente Ferrer.

63

Hoy hemos perdido un hombre en la tierra, pero el cielo ha ganado un ángel. Él eligió centrarse en la luz de la pequeña estrella aquella noche durante la guerra, en vez de hundirse en la oscuridad. Es lo que debemos hacer nosotros para que su luz no se pierda. Sin duda, Vicente nos ha dejado esperanza en la humanidad. Muchas gracias por haber existido.

64

Qué pequeño me siento, qué admiración más grande y aun así qué poco hago.

65

Vicente, desde donde estés, ayúdame a parecerme cada día un poco más a ti.

66

Gracias por haber existido y ser una eterna fuente de inspiración para los que nos quedamos aquí. Continuaremos amando y apoyando tu proyecto. Somos muchos a los que nos has contagiado tu fuerza, así que ¡seguiremos con la acción!

67

Gracias por intentar que los gobernantes de las grandes potencias mundiales sientan vergüenza de ver lo que el mundo se gasta en armamento militar, y que con tan sólo un porcentaje muy pequeño del presupuesto para ese armamento se podría terminar con el hambre y la miseria en el mundo.

68

La unión perfecta de amor incondicional, sentido de la justicia, altura espiritual y respeto por las personas. Tu gran inteligencia, enorme sencillez y abrumadora compasión te llevaron a la conclusión más simple: uno no importa, importan los demás. Uno puede ser más feliz con la felicidad ajena que con la propia. Qué grande, qué enorme. Qué fácil me resulta escribirlo y qué tremendamente complicado es sentirlo sinceramente, sin velos, sin mentiras, sin hipocresía y sin intereses.

69

La llama encendida en Anantapur no se extinguirá jamás.

70

Personas como Vicente Ferrer y formas de vida como la suya son las que deberían estar incluidas en los temas de estudio de las asignaturas de los colegios. Gracias de corazón a todos los que continuáis con su labor.

71

Él perdurará en la historia como una persona que estaba muy por encima de la conciencia social y humana. Necesitamos más «Vicentes Ferrer» en este mundo superficial, de ambiciones, donde se ha perdido la calidad humana.

72

Gracias por dejarme, con mi minúsculo grano de arena del apadrinamiento, sentir que formaba parte del proyecto de un hombre maravilloso para luchar contra la injusticia y la pobreza.

73

Vicente Ferrer trasciende las palabras. Su obra lo define. Mi corazón está agradecido porque en él vi un ejemplo perfecto de lo que significa ser un instrumento de Dios. Gracias, Vicente, por enseñarnos la parte más humana de un ser divino.

74

Personas como Vicente te reconcilian con la vida y te devuelven la esperanza en la condición humana. Hasta siempre, amigo.

75

Vicente, una persona iluminada, con todas las cualidades necesarias para dirigir una revolución, una persona humilde, accesible, con buenas palabras para todo el mundo, observador de los detalles, admirador de las cualidades de las personas, sin prejuicios, mediador, líder espiritual, seductor, ideólogo, carismático, realista, práctico, positivo, optimista, con sentido del humor, profundamente espiritual y con una fe que ha movido montañas.

76

Donde había miseria, analfabetismo, enfermedad, discriminación y tierras yermas brotaron casas, escuelas, hospitales, campos fértiles y personas que han recuperado su dignidad y sus derechos. Tu amor, tu entrega y tu ejemplo son nuestra guía. La paz sea contigo, Vicente.

77

Siempre recordaré a Vicente con mucho cariño y les contaré a mis hijos y nietos que un día, un hombre bueno me ayudó a ser mejor. Gracias.

78

Tú guíanos desde allí y nosotros seguiremos trabajando desde aquí.

79

Las miles y miles de personas que te queremos seguimos siendo tu voz. Y si hace falta, gritaremos.

80

La presencia de Vicente en la memoria colectiva mundial es y será eterna. Gracias por encender en la humanidad la llama de la conciencia, de la empatía y la solidaridad y despertar al hombre dormido.

81

Ser un grano de arena en tu gran montaña será siempre un honor, nos haces ser importantes. Amor, compasión, tolerancia, respeto, simplicidad, comunidad... Sin duda, un gran tapiz.

82

Fuiste un ejemplo en vida para todos nosotros. Ahora, querido Vicente, también lo eres en tu muerte, porque nos indicas que, al final del camino, sólo nuestros buenos actos habrán dado sentido a nuestro paso por esta vida. Tu ejemplo nos indica el camino a seguir, no sólo en la India, donde seguiremos tus pasos, sino en cualquier parte del mundo donde residan la injusticia, el dolor y el abuso a los más elementales derechos del ser humano. Pensar en ti es pensar en la fuerza de uno mismo, en la constante superación, en la esperanza de un mundo mejor, en la Providencia...

83

¡Qué gran labor humanitaria! Te vas, y sin embargo, te quedas para siempre.

84

Que la llama que encendiste en nuestros corazones para llevarnos a la acción nos acompañe hasta el final de nuestros días... Que en las noches oscuras veamos tu estrella brillar. Por encima de toda religión, creemos en ti. Gracias por tu vida y dedicación a los más pobres. ¡Cuánto amor y respeto te llevas desde la tierra! Descansa en paz.

85

Vicente, que tu espíritu siga en cada una de las personas que has ayudado. Que ese ángel que llevas dentro se multiplique en mucha gente. Este mundo sigue necesitando almas como la tuya. Buen viaje, querido Vicente.

86

Que tu palabra sea escuchada, Vicente, que tu palabra sea cumplida y que tus hechos sean seguidos. La gran llama que prende eres tú.

87

Vicente fue un ejemplo de valentía y de lucha contra las injusticias. Con la sencillez, el sosiego y el calado de los hombres profundamente buenos, con la firmeza de las conciencias libres. Descanse en paz quien nos deja la mejor de las herencias que puede dejar un hombre: el ejemplo de su conducta, una obra perenne.

88

Cuando la obra de alguien permanece, dibujando en el alma sonrisas de esperanzas y realidades; cuando su mensaje sigue vigente, mostrándonos el paraíso de la generosidad; cuando una parte de alguien se instala en los corazones, acariciándonos en los momentos de tristeza; cuando nos enseña que la renuncia al yo y al mío sólo tiene infinitas recompensas, no puede estar muerto. Gracias, Vicente, por tu gran lección. Te quiero.

89

Que el eterno sol te ilumine, el amor te rodee y la luz pura interior guíe tu camino. Sat Nam.

NOTA DE AGRADECIMIENTO

Este libro es el resultado de un proyecto cocinado a fuego lento, como todo lo bueno en la vida. Detrás de estas páginas están el esfuerzo, la paciencia y la entrega de personas esenciales que han hecho posible este trabajo. Sin ellas, hoy no podríamos disfrutar de esta publicación. A todas, me gustaría darles las gracias.

En Anantapur, Vicente solía charlar con las personas que llegaban a nuestro campus para conocer el trabajo de la Fundación. Él escuchaba pacientemente sus inquietudes, dudas y convicciones. Fue testigo del entusiasmo y la pasión de hombres y mujeres que, tras visitar nuestro proyecto, querían lanzarse a la acción, ayudarnos «en lo que fuera necesario», en la India o en España. Estas llamas vivas fueron una importante fuente de inspiración para Vicente, la motivación que lo impulsó a empezar a escribir y recopilar sus pensamientos, ya que él percibía que sus palabras lograban reconfortar a muchas personas. En este sentido, nuestro primer agradecimiento es para todos los visitantes y colaboradores. Su apoyo, emocional y económico, nos llena de coraje para seguir adelante.

En segundo lugar, agradecer a las personas que ayudaron a Vicente a poner por escrito sus ideas, especialmente a Dúnia Beltran, por iniciar la recopilación de sus frases y pensamientos durante la última etapa de su vida. Ella puso la primera piedra de este gran puzle.

Tras la muerte de Vicente, fue María Llompart quien tomó el relevo y se enfrentó al gran reto y a la delicada tarea de redactar un libro de una persona que ha fallecido, a partir del manuscrito inicial recopilado por Dúnia, los anteriores libros de Vicente y nuestro amplio archivo de prensa y televisión. Me gustaría agradecer a María de todo corazón su dedicación, paciencia, constancia y fidelidad al mensaje de Vicente. Su labor ha sido un ejemplo de compromiso y excelencia.

Gracias también a Cristina Ramón, Sílvia Pérez y Marina Llansana por dibujar y compartir ideas durante el proceso de creación. Y, finalmente, a Dolors Mañé por sus aportaciones en la última revisión de estilo del texto.

A Albert Uriach, nuestro agradecimiento por sus imágenes que acompañan las frases de Vicente. Siempre quise que este libro tuviera fotografías que dieran vida a la voz de Vicente. Ilustrar sus palabras significaba una gran responsabilidad, un desafío que Albert ha sabido superar con éxito.

También quiero dar las gracias a Riaz, Nagappa y Rama Mohan por coordinar y facilitar, en todo momento, el trabajo fotográfico.

Gracias también a todo el personal local de RDT-FVF por elegir los pueblos, los lugares y los rostros que han dado vida a este proyecto fotográfico. Un especial agradecimiento a las personas que, de forma desinteresada, han cedido su imagen siempre con humildad y una sonrisa.

Para terminar, un especial agradecimiento para Jordi Folgado y el equipo de RDT-FVF en España, por su apoyo, por ilusionarnos, por su participación y sugerencias aportadas a este proyecto.

Este libro se complementa con un audio con la voz de Vicente. En este sentido, quiero agradecer a Cristina Ramón por tener la iniciativa de registrar en cintas de casete muchas de las charlas de Vicente en Anantapur durante los años 2002 y 2003. A Salo Moll por digitalizar esas cintas y salvarlas del olvido y, de nuevo, a María Llompart por transcribir pacientemente su contenido y llevar a cabo la minuciosa tarea de elaborar este material de audio.

Junto a la Providencia, gracias a todos por mantener viva la llama de la acción buena y enriquecer este libro con los ingredientes del entusiasmo y la dedicación.

ANNA FERRER

NOTAS

[1] RDT se fundó en 1969. Más tarde, en 1996, se estableció la Fundación Vicente Ferrer en España a fin de dar continuidad al proyecto de RDT. En algunas ocasiones nos referimos a RDT como «la Fundación», o con sus respectivas siglas RDT-FVF. Aunque son dos entidades diferentes, en nuestro corazón y a efectos prácticos son la misma.

El poder de la acción

Vicente Ferrer

No se permite la reproducción total o parcial de este libro,

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Puede contactar con CEDRO a través de la web www.conlicencia.com

o por teléfono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47

© de la fotografía de la portada, Vicente Peiró (Foto-Film Calella, 2001)

© Fundación Vicente Ferrer, 2012

© de las fotografías del interior, Albert Uriach, Archivo RDT - Vicente Ferrer, Foto-Film Calella / Time & Life Pictures / Getty Images

Recopilación de materiales: Dúnia Beltran

Documentación y redacción: María Llompart Muñoz

Revisión de estilo: Dolors Mañé Figueras

© Editorial Planeta, S. A., 2012

Av. Diagonal, 662-664, 08034 Barcelona (España)

www.editorial.planeta.es

www.planetadelibros.com

Primera edición en libro electrónico (epub): noviembre de 2012

ISBN: 978-84-08-04389-8 (epub)

Conversión a libro electrónico: Newcomlab, S. L. L.

www.newcomlab.com

Table of Contents

Portada

Índice

Dedicatoria

Nota preliminar

Prólogo de Anna Ferrer

Prefacio de Jordi Folgado

El encuentro con la eternidad

Primera parte: El camino de la acción buena

La acción buena y el humanismo universal

La búsqueda de la verdad

El triángulo espiritual del hombre

Las llamas vivas, la humanidad del futuro

La muerte es un misterio

La Fundación continúa

Segunda parte: 100 frases de un hombre bueno

Epílogo

La voz de las llamas vivas

Nota de agradecimiento

Notas

Créditos