Compuesto a principios de la década de 1770, no se publicó en vida del autor sino más de un siglo después de su creación, en 1898, debido a la férrea censura que impuso la Inquisición española, que lo incluyó como libro prohibido en la edición de 1790 del Index Librorum Prohibitorum. Esto no fue óbice para que los círculos literarios de la época elogiasen la obra de Moratín padre.

Se trata de un anecdotario, punzante y sarcástico, que relata las peripecias de las trabajadoras de la noche de un pujante Madrid borbónico. Moratín describe aquí con precisión los trabajos de las mujeres que obran la prostitución, brindando testimonios que permiten reconstruir de forma ejemplar la situación de las mujeres en la España de la época. A pesar de ello sigue impregnada de la misoginia característica de aquel tiempo.

Consta de cuatro cantos con 475 versos, por su tema ha sido relacionado con otras obras del mismo género entre las que descuella El jardín de Venus, de Félix María Samaniego.

Nicolás Fernández de Moratín

Arte de las putas

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Título original: Arte de las putas

Nicolás Fernández de Moratín, 1898

N. sobre edición original: Madrid, [s.n.], 1898

Diseño de cubierta: emiferro

Editor digital: emiferro

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— I —

HERMOSA Venus que el amor presides,

y sus deleites y contentos mides,

dando a tus hijos con abiertas manos

en este mundo bienes soberanos:

pues ves lo justo de mi noble intento

déle a mi canto tu favor aliento,

para que sepa el orbe con cuál arte

las gentes deberán solicitarte,

cuando entiendan que enseña la voz mía

tan gran ciencia como es la putería.

Y tú, Dorisa, que mi amor constante

te dignaste escuchar, tal vez amante,

atiende ahora en versos atrevidos

cómo instruyo a los jóvenes perdidos,

y escucha las lecciones muy galanas

que doy a las famosas cortesanas.

Mas ya advertido mi temor predice

que al escuchar propuestas semejantes

tu modesto candor se escandalice;

pues no, Dorisa bella, no te espantes

que no es como en el título parece,

en la sustancia esta obra abominable.

Por mí la serie de los tiempos hable;

pues siguieron las mismas opiniones

todos los siglos, todas las naciones,

y hallarán en el mundo practicados

mis dogmas por las gentes más ilustres

de entrambos sexos; no permita el hado

que la obscena maldad ninguno aprenda

siendo yo su maestro; el que aún no entienda

del rígido apetito, no me lea

a no ser que advertencias pretendiese

del mal para evitarlo, pues cogido

puede un incauto ser muy fácilmente,

del contrario que no es bien conocido.

Así como se informan los pedantes

de Galego y de Lárraga, estudiantes

del homicidio, estupro y adulterio,

de plétora, aneurisma y esquinencia

para ahuyentarlo, como dicen ellos,

con rosario y con pócimas amargas,

yo no pretendo con arengas largas

disuadir el amor puro y constante

de solo a solo, ni romper deseo

la coyunda que enlaza el Himeneo.

Sufra el cuello magnánimo y robusto

su yugo tan pesado como justo,

y evitará el horror de mis lecciones;

mas ¡qué de estorbos, oh Fortuna, pones

para lograrlo! El áspero dinero

le falta al uno, al otro la licencia

del superior o el padre muy severo.

¿Quién bastará a adornar de resistencia

para que el otro sufra eternamente

a una mujer fantástica, insolente,

que fiada en el lazo indisoluble

tiranamente usurpa el despotismo

del hombre, su prudencia despreciando?

¡De cuántos infortunios libertada

fuera la humanidad si este contrato

lo anularan violadas condiciones!

Aunque no permitido, practicado

vicio que aun hoy ya no es disimulado;

¡cuántos suspiros, cuántas aflicciones

ocultas se acallaran si el recelo

turbara las seguras posesiones!

Diera yo entonces inútiles lecciones;

mas pues el mundo sigue este sistema,

no hay alguna razón para que tema

el mío establecer. Sin duda alguna

fuera mejor que el mundo me creyese

y su amor cada cual diese a la amada

para siempre en coyunda muy sagrada,

o en castidad purísima viviese.

¡Castidad!, gran virtud que el cielo adora,

virtud de toda especie destructora,

y si los brutos y aves la observaran

comiéramos de viernes todo el año:

pero, ¿por qué abrazar el Himeneo?

Muchos en los demás escarmentados

le aborrecen tenaces, pues templados

no son los hombres, ni templarse pueden

si no quebrantan la naturaleza

con muy duro y con áspero castigo,

que es inhumanidad si no es fiereza,

de la ley natural dogma enemigo

y no puede haber hombre si es humano

que lo deje de ser. Con modos feos

y horrendos, sacia el uno con vil mano

el brutal apetito a sus deseos;

no es falso por no público este crimen,

ningunos aunque callan de él se eximen.

Otro incauto en nocturna complacencia

sin que al sueño hacer pueda resistencia

despierta humedecido, la blancura

de la ropa interior contaminada,

sin propio vaso, en fin, desperdiciada

la sustancia vital capaz de vida:

y no siendo posible que se impida

lo que la naturaleza a voces clama

ya justa o injustamente, inevitable

es de amor apagar la ardiente llama.

Tanto cristiano Demóstenes hablaba

fulminando del púlpito amenazas

al lascivo; mas ¿qué han adelantado?

El mundo aún hoy se está como se estaba;

prueba es que sus razones no han bastado.

Pues, ¿qué delito mi inocente Musa

comete, cuando a un mal inevitable

no pudiendo extinguirle, le modera

la malicia fatal? Ya que haya mal,

el modo por lo menos bueno sea

y hágase bien el mal. Si yo evitara

tanto dispendio en jóvenes perdidos,

¡qué felices mis versos contemplara!

¡Cuántos enajenados, mal vendidos,

cuantiosos patrimonios mendigando

se miran por las putas insaciables!

Si fuera la dulzura de mi canto

capaz de impresionar el horroroso

gálico inmundo y su extinción lograse,

ésta sí fuera de mi canto hazaña.

La primer flota que nos trajo a España

Colón desde las Indias, a quien dieron

en Nápoles su nombre los franceses,

si a lo menos ¡oh Musa!, consiguieses

evitar los escándalos!… Si acaso

facilitando hacia el burdel el paso

cerraras las alcobas conyugales

y las castas purezas virginales

aseguraras, ¡qué feliz serías!

Hubiera quien mis dulces poesías

notara de impiedad viendo que en ellas

se asegura el honor de las doncellas.

Si moderan los gastos excesivos

que pierden a los jóvenes lascivos,

y el contagio venéreo se destierra

de las ardientes ingles y, seguros

los tálamos nupciales, los futuros

frutos de bendición esperan ciertos;

y el infame adulterio aniquilado

llega en España a ser desconocido,

y el escándalo siempre aborrecido

del cielo, no da ya en los ojos castos

pésimo ejemplo, el daño menor debe

sufrirse por obviar mayores daños.

Así el profano Coliseo, el fuerte

circo para lidiar los bravos toros

por sólo entretener tantos ociosos,

con mil casas de juego se consienten.

Las leyes, la política indulgente

a los concubinarios dio licencia

por salvar al consorte el nupcial lecho.

Ciudades cultas dan con alto techo

al público burdel magnificencia

y las vírgenes castas y matronas

con no invadido honor cruzan las calles,

y así ¡oh!, cualquiera que el perderte abona,

la sacra inmensidad de la nobleza

no profanes sacrílego, atrevido,

vuelve a mi verso el lujurioso oído,

que en él se encuentra el lupanar inmundo

que por escrito a tu lascivia fundo.

Y no pienses que invento estas maldades:

de ti son aprendidas; no que lo hagas

te mando, sino escribo lo que haces

y acaso encontrará la incontinencia

de ambos sexos remedio al informarse

de la astucia, del dolo y la impudencia

que recíprocamente en engañarse

practican unos y otros, y es posible

que así fuese la enmienda conseguible,

y todos conociéndose se teman

y se aborrezcan y se enmiende el mundo:

mas ya tocado de un pesar profundo

mi crédito en balanzas considero;

me juzgas un perdido putañero

pues del arte y las putas doy noticia.

La consideración ni la justicia

no engendra tal concepto, es hijo espúreo

del satírico humor de tu malicia;

ni el escrito indicio de la mente,

con modesta conducta y recta vida,

mí Musa es juguetona y divertida;

Virgilio, así, y Homero el excelente

hubieran sido atroces y guerreros

las armas y las cóleras cantando;

ni el nombrar son indicios verdaderos

del tratar la persona. De Alejandro,

Curcio, su historiador no vio el semblante;

no es maravilla que mi Musa cante

un arte al parecer de los peores:

maldades se han escrito bien mayores

de todos aplaudidas. Uno escribe

en el arte espantoso de la guerra

preceptos de asolar toda la tierra,

pernicioso y horrible a los humanos,

otro pretende habilitar las manos

en fundir el metal de los cañones

para derribar hombres a millones

y alcázares que el tiempo no lo haría

al trueno de la horrenda artillería.

El arte de verter la sangre humana

con la espada fatal es aprendido

de Príncipes y grandes, y es leído

el libro de políticas aleves

para oprimir la libertad del pueblo

sin que él lo advierta. Son mucho más leves

mis delitos: no incito asolamientos,

destrucciones ni muertes horrorosas:

sólo facilitar las deleitosas

complacencias de amor inexcusables

por modos a ninguno imaginables

solicito, y del arte meretricio

pretendo por mi astucia y mi desvelo

ser nuevo Tiphis y otro Maquiavelo.

Y no defenderé que bueno sea,

mas sólo sé que los insignes hombres

que fueron inclinados lo siguieron

y los que fueron fríos no lo hicieron;

y no es virtud dejar lo que no gusta.

Unos van al Peñón, otros se dejan

llevar hasta Manila desterrados:

los brutos quieren ser despedazados

primero que ceder este derecho.

La malicia y la envidia sólo han hecho

este vicio el mayor de las maldades,

mas ¡cuánto son peor las falsedades,

hurtos, ingratitud y tiranía!;

y esto se pasa y aun se aplaude hoy día.

Por ceremonia sólo no nombrarnos

lo que hacemos: verás una casada

que primero dirá mil impiedades

que aquello que hace más y más le agrada;

y piensa injusta una mujer honrada

que con ser fría, lícito le es todo;

y no piensan los hombres de otro modo;

pues muchos hallarás que sin empacho

se alaban de matar (acción horrible)

y no osarán decir que han engendrado.

Una sola manera se ha encontrado

de hacer los hombres; mas de deshacerlos

¡cuántas industrias inventó la muerte!

Y el instrumento que los mata fuerte

va por gala y blasón pendiente al lado

y el que los hace, oculto y deshonrado;

y los hombres inicuos dan laureles

al que mata a un millón de sus hermanos

y deshonran al que ama a las mujeres.

¡Cuánto es mejor, o cuánto menos malo,

que el grande Motezuma a tres mil de ellas,

en hamacas gozó sus miembros bellos

que no el fiero Escanderbek matase

con su alfanje espantoso tres mil de ellos!

¡Ojalá que los hombres no forniquen,

si esto es posible, mas si no hay remedio,

ojalá que los vicios se limiten

a éste sólo; perezcan los traidores

alevosos, sin ley, y usurpadores

y se verá si pierde o gana el mundo!

Mas el principio en que mi arte fundo

¿quién dirá que destruye lo que enseña?

Oíd. A la mujer más pedigüeña

enseño a no pagar el vil trabajo.

Si esta lección tomara todo majo,

obra de caridad sin duda fuera,

pues cada cual con tanto chasco viera

que no da utilidad el putaísmo,

si no el hambre, lacerias y el abismo.

Si hay algún medio de extinguir las putas

es sólo no pagarlas: mil oficios

y fábricas insignes se perdieron

luego que su labor sin premio vieron.

Pero si ven que con abrir las piernas

se abren las duras bolsas y hacen tiernas,

¿qué han de hacer sino alzar los guardapieses

para coger el oro que no caiga

al suelo, y vergonzosas o corteses

procurarse tapar con la camisa

la cara como algunos santos frailes?

Las hazañas del fiero Masinisa,

¿qué son más que delitos execrables?

César, Mario y Eneas endiosado,

¿qué fueron sino ilustres malhechores?

Y esto les mereció versos y loores

que los dioses (si es dable) han envidiado.

¿A quién mayores daños ha causado

el Macedón terrible? ¿A la Roxana

cuando en el lecho oriental la acariciaba

y a la Reina Talistres que buscando

le vino para holgarse trece noches,

o a Darío, a quien del reino despojado

causó la muerte, y de otros mil millones,

y al corpulento Poro, que, arrogante,

cayó desde su altísimo elefante,

sin fuerzas y sin reino y sin blasones

y sin ver más la luz de las estrellas?

Respondan ellos y respondan ellas.

La inconsideración llama borrones

de su historia el querer a las mujeres,

y grandeza matar millares de hombres,

y el furioso Don Pedro de Castilla,

fue cruel por matar a Don Fadrique,

mas no por empreñar a la Padilla.

Pero si alguno hubiese que replique

que más valiera ser mi lengua muda,

que para darla azotes muy crueles

no es bien que muestre a Venus tan desnuda,

sepa no escribo yo contra las leyes.

Si esto se mira con intención buena,

en las Cortes de Soria nuestros reyes

con mantillas de grana distinguieron

a las putas, y así las permitieron.

Todas las cosas las perversas almas

corrompen siempre: quítense las fiestas

de toros, las devotas romerías

y los teatros; ¿qué hay en las comedias

sino disolución? Artes que avisan

con blandas y alevosas discreciones

el modo de engañar los corazones.

¡Oh!, ¡cuántas honras destruyó la Puerta

del Sol!, ¡cuántos escándalos se lloran

en la profanación de la iglesias!

¿Quién quitar puede todas estas cosas?

Ni es maravilla que mi verso advierta

los riesgos cual los marca el navegante

porque los huya quien está ignorante,

ni el vuelo extrañará de fantasía

licenciosa tal vez, el que no ignore

lo que es la burla, invención y poesía.

Y el que por mal camino mi arte tome

culpa es suya: panales y ponzoña

salen del jugo de unas mismas flores.

El cauto caminante y el que roba

ciñen el lado de la amiga espada

con intenciones bien diversas todas.

¿Qué hay más útil que el fuego? Mas si trata

alguno quemar templos y ciudades,

¿qué cosa hay que produzca más maldades?

¿Temes acaso que las tiernas almas

pervierta de los niños inocentes

con mi verso? ¡Ah piedades imprudentes!

¡Oh padre de familia vigilante!

¡Oh ayo, quizás sopista e ignorante!

¿No alejas de su mano delicada

las tijeras y puntas de cuchillos,

pistolas y los filos de Toledo,

no por malas en sí, sino por miedo

de que les dañe lo que luego sirve?

Pues estas artes enseñar te vedo,

del mismo modo al pequeñuelo infante

hasta que en la virtud esté ya firme.

Sábele educar bien y no reduzcas

a ciertas vanas fórmulas externas

el nombre de virtud adulterado.

Al joven, cual se debe, ya educado

nada le ofenderá, ni ignorar puede

el uso a cada miembro destinado.

Si a las artes se inclina, la pintura

le mostrará los feminales miembros

haciendo fuerza Andrómeda desnuda.

El arte del divino Policteto

le enseñará a copiar en la Academia,

sin velo ni pudor, la hermosa Venus;

y así formó el cincel hecho una uva

al Baco de Aranjuez sobre la cuba.

Os parecerá horrible ver pintado

por mis versos un fraile y una monja

que se están a placer regodeando;

pues ¿cuánto más terrible es ver pintada

la horrorosa y cruel carnicería

que en inocentes víctimas se hacía

por Herodes; las castas compañeras

con Ursula morir; o derribada

del Salvador la estatua, sacrilegios

atroces del feroz Iconoclasta?

Y a estas pinturas das honor y precio.

Si no es el joven ignorante o necio

¿cómo le enseñarás filosofía,

y la experimental anatomía,

y aun la religión misma, sin que sepa

cuanto puede saber sin ver mis artes?

Las noticias que ¡oh Historia!, nos repartes,

¿son todas para ejemplo? Aquel que lea

cuántos hombres mataba en la pelea

Aquiles, el del yelmo empenachado,

¿por ventura a lo mismo está obligado?

Y el que estudia la infiel Mitología,

¿no aprende la falsa religión impía?

¿Quién cerrará los inocentes ojos

del niño cuando mire por las calles

los perros que se ligan? Verá siempre

mullir un mismo tálamo a sus padres

y siempre obrará en él naturaleza.

Mas ¿qué?, ¿llegó a tanto la vileza

que propagar la especie fue afrentoso

comercio? Y es preciso y es gustoso.

¡Cuánto mejor que el pernicioso naipe

no se haga oculto y no dará vergüenza!

No hay bien alguno que en el mundo venza

el bien de gozar uno su querida;

por eso cosa no hay más perseguida

de la envidia de esotros: y el recelo

de ser de los demás interrumpido

fue el origen de hacerlo en lo escondido,

que no porque ello fuese vergonzoso.

Así el niño se oculta receloso

de la importunación de esotros niños

a comer solo el dulce que le diste,

sin ser el comer dulce, en sí, acción mala;

y, creedme, que es sólo el escondite

quien causa la malicia; y así vemos

cuánto al ver una teta, nos movemos,

de una honesta doncella que la tapa;

mas las amas de leche nada incitan

pues la costumbre y aprensión lo salvan;

y esto sucede en las desnudas indias.

No piense alguno que mi verso enseña

los vicios; soy espejo, no oficina;

mi canto avisa, pero no aconseja

como el teatro; así los sibaritas

la borrachera hicieron detestable

embriagando primero a los esclavos,

viendo sus hijos vicio tan infame.

Tu lujuria estos versos ha inspirado;

otros serios canté, no me escuchaste;

pues oye, que pensando deleitarte

doctrina beberás disimulada,

o viciosa, pues pura no te agrada;

y así la rectitud de los jueces

severos no interrumpa mis acentos,

ni me condene hasta cantar seis veces,

y el mundo me dará agradecimiento,

porque tantos que el tiempo mal emplean

putean sin saber lo que putean,

por falta de maestro y de un buen libro

que enseñe el arte que, por piedad sólo,

para común utilidad escribo

por evitar absurdos mayormente.

Cuando hoy abundan tantos metodistas

de estudiar de curar los sabañones

y otras mil cosas, ¿ha de estar sin reglas,

sólo fiada en apurar las tradiciones,

tan gran ciencia como es la putería?

No consintiera tal la Musa mía.

Bien haya el inventor tan excelente

de un arte en todas formas eminente,

tan útil y gustoso. ¿Quién sería?

¡Qué elogios al saberlo yo le haría!

Mas, ¿cómo no percibe mi rudeza

que el autor sólo fue naturaleza?

En la ley natural no fue delito

ser los hombres más justos putañeros,

ni tuvo entonces tasa el apetito.

Del padre Abraham las venerables canas

con la mulata Agar reverdecieron,

y Jacob satisfizo a ambas hermanas,

y el justo Loth, después de bien bebido,

de Segor en los senos más secretos

hizo a sus hijas madres de sus nietos.

Del santo rey David violó el serrallo

el miembro de Absalón. Tampoco callo

del Salomón científico, la ciencia

en elegir muchachas empleada.

De la profana historia no se añada

ejemplar, que sobre esto nada prueba.

Apenas héroe en letras y armas grande

se halla a las meretrices no inclinado,

ni es maravilla. ¿Dónde se ha inventado

conveniencia mayor que el putaísmo?

Cada cual lo contemple por sí mismo.

Enciéndese la sangre recaliente

en un joven robusto y muy ardiente,

en un viejo, en un clérigo o en un fraile,

y exprimiendo la pringue a los riñones,

baja por sutilísimas canales

a esponjar los pendientes compañones,

los músculos flexibles extendiendo,

y el instrumento humano entumeciendo,

hasta el ombligo se levanta hinchado,

del semen abundante retestado,

que, reventando por salir, comprueba

ser venenoso estando detenido,

según el docto Hipócrates decía.

Un hombre en tal afán constituido,

más que otra cosa a la piedad conmueve;

predicarle templanza no se debe,

por ser inútil. ¿Dónde, pues iría?

Aun cuando fuese justo que invadiese

las mujeres honradas, ¿hallaría

quien su gula carnal satisfaciese?

¿Y habrá caritativa providencia

mejor que el encontrar una muchacha

que a su gusto le dé pronta licencia,

sin costarle millares de pisadas,

postes, suspiros, lágrimas, ternezas,

escrúpulos, regalos y paseos,

estar al tocador todos los días

y la noche pasarla en galanteos,

y rematar por fin de estas porfías

con que su honor les pone impedimento,

o en que no hay ocasión, después que el otro

su gusto ya logró mil veces ciento,

y todo a costa nada más que un poco

de dinero, vil precio a tanto gusto?

No sé por cierto cómo hay quien no deje

de galantear al modo quijotesco,

ni cómo hay españoles que cortejen

contra el carácter impaciente suyo,

haciendo noviciado el cabronaje.

Que no es muy malo el putear arguyo,

por más que griten mil Matusalenes

con arrugada frente y blancas sienes,

porque ellos ya no puedan; sus razones

no dan más fuerza, imposible es darla;

dignas de risa son sus opiniones;

ya el tiempo se acabó en que se creía

a un viejo cualquier cosa que decía

sin más examen; ya se ha desterrado

de las aulas la hipótesis; se niega

lo que se ve, si no está demostrado.

Juzga el mundo en común que el ansia ciega

de murmurar, de amontonar tesoros,

de ser un corazón inexorable,

no es maldad, o que es más abominable

el fornicar el hombre una mozuela.

¡Oh, autores viles de perversa escuela,

que fundáis la virtud en abstenerse

de una cosa precisa y no dañosa!

Mas, ¿cómo el daño dejará de verse

del infame político arbitrista

y de otros dignos de injuriosa lista?

No son los majos, no, tan perniciosos,

ni tienen que afrentarse de su vicio:

el derramar la orina, el mismo oficio

viene a ser casi y con la propia cosa,

y a nadie afrenta acción que es tan forzosa;

y esotro, ser en público debiera,

si el mundo, como yo, inocente fuera,

y la modestia, al fin, no lo extrañara.

El Diógenes, filósofo de rara

penetración, así pensó prudente.

Mil veces la linterna reluciente

arrimó a un lado conque de día un hombre

buscaba y no le halló entre tanta gente;

y a la primer muchacha que encontraba,

con franca y muy marcial filosofía

en medio de una plaza la tendía,

y soltando los anchos zaraguillos

se alzó las respetables sopalandas

y sin gastar respuestas ni demandas,

con experimental filosofía,

si activa o si pasiva concurría

a la generación la hembra, quiso

indagar; mas turbóse de improviso,

viniéndole temblores y esperezos;

y al darla ansioso desdentados besos,

las blancas barbas de babazas llenas

ni aun la dejaban respirar apenas,

y el bellaco filósofo apretaba.

Toda Atenas atenta le miraba,

y el vil pueblo ignorante y religioso

y el Areópago se escandalizaba

y el sabio, así amolando como estaba,

sin sacarlo, alzó el rostro y dijo: ¡oh necios!

No os admiréis con risas y desprecios,

que cosa natural es la que hago

y es lícito lo que es naturaleza.

Del hombre solamente la simpleza

dijo que esto era malo, y otro día

dirá, si se le antoja, que es pecado

el dormir y el beber; y a fe que habría

quien escrúpulo hará de haber cenado.

No estoy yo a los preceptos obligado

de otro hombre; esto no puede remediarse,

como el que al vino da en aficionarse;

y así ¡oh, belitres!, no os admiréis de eso,

pues sólo es malo siendo con exceso:

¡que ha de ser la mujer, como la espada,

sólo por precisión ejercitada!

Si esto es pecar tan dulce y tan preciso,

vaya el legislador que así lo quiso,

y al hombre enmienda la naturaleza

o modere a la ley tanta aspereza,

que no hemos de ser menos que los brutos.

Así el del Basto en Nápoles metía

en cama de cristales trasparentes

sus pajes con muchachas diferentes,

y él, viéndoles obrar, se entretenía.

No por ejemplos tales los Catones

me miren mesurados y ceñudos.

Las doncellas más castas y severas

por esas calles van, medio desnudos

los cuerpos, sin pudor, de las rameras,

y no lo imitan; antes detestando

blasfeman de su vil libertinaje.

Tú, pues, ¡oh malo!, a quien a tal paraje

condujo ya mi verso, si movido

en ti se halla el espíritu encendido,

si estás bien enterado, que mandarle

a un joven bueno y sano continencia

es lo mismo que darle la sentencia

de que no coma o de que no descoma,

dos cosas necesarias igualmente;

si ya esperezos tu cintura siente,

volviendo en torno los lascivos ojos

bufando al respirar como un caballo,

si el tuyo ya no puedes sujetallo

y empinándose pierde la obediencia,

que no hay remedio, y de tu edad florida

deja que goce, vaya ese nublado

donde haya menos mal. Ya que es preciso,

descargue en monte inculto o alta sierra;

y pues los dogmas que mi canto encierra

señalan el paraje donde ir debe

la tempestad que viene amenazando,

desatácate y vamos empezando.

— II —

PERO si en tu bolsillo los doblones

revientan de apretados y la plata

con peso preciosísimo le rompe,

si cuando los calzones desatacas

se te quedan por grillos con tal peso,

se alzarán para ti todas las faldas

de cualquier hembra; inútil es con eso

para ti mi lección, pues sólo trato

con quien por pobre dice que pleitea

y pretende comer bueno y barato;

pues las armas del rey (es cosa extraña),

más venden en la bolsa que en campaña.

Si la simple y feliz naturaleza

durara en la inocencia primitiva

fuera inútil entonces la riqueza.

Cada cual dio de balde antiguamente

lo que dio para ser comunicable

naturaleza, y yendo lentamente

el interés y la maldad creciendo,

a trueque de castañas y bellotas

el amor en las selvas resonantes

los cuerpos juntó allí de los amantes.

Mas la codicia femenil a horrendo

punto llegó: muy mal las ha enseñado

el hispano Alejandro de las putas;

llenólas de oro, ya que no de leche,

y mala obra a los pobres ha causado.

Tú sigue el ejemplar muy ajustado

del hijo que no excede de la tasa

pues dice, «mi alto honor; mi ilustre casa».

¿Qué conexión tendrá con su trabajo

ya la mujer, que ni aun la propia quiere

sin dádiva especial estar debajo?

La boca de un enemigo, a quien quisiere

más informe, responda: el pobre viejo

si a su esposa el catalán pellejo

henchir de algún abate le antojaba

tanto más cuanto el precio ella ajustaba

como libra de peras, y no quiso

por un cuarto tal vez de diferencia,

yo que te procuré la conveniencia

desde el principio, abaratarlo quiero;

pero es bien sepas la cuestión primero

aún no resuelta y tanto ventilada.

Si voluntario al uno más le agrada

y andar a la que salta, otro quería

encabronarse en amancebamiento;

pero esto ya es amor, y yo no intento

de amor cantar la dulce tiranía:

muy ronca y débil es la musa mía

para este empeño; en el amor soy Fénix

mas no cisne en cantarlo; ya el delito

el músico del Ponto desterrado

pagó de acometer a lo vedado.

Yo a las que hartazgo dan al apetito

me atrevo solamente, y no merezco

pena, pues no hago más que el Magistrado

que, pues no las extingue, las tolera:

y así es bien conocerlas como quiera;

pero el grande arte de la putería

reprueba todo amor: sé conmisero,

tendrás tu corazón y tu dinero

por tuyo siempre, y el supremo gusto

de andar catando caldos diferentes

y probar cuantas mozas van al Prado

sin peligro de verte empalagado,

pues siempre salsa fue la diferencia.

Con lo que una mantener te cuesta

puedes diferenciar todos los días

entre las que mantienen otros tontos,

juzgando ser los únicos actores;

un desatino es de los mayores

pensar tapar buracos de pobretas

golosas de intestinos de braguetas;

antes por el contrario pensar debes

cómo puedes hacer que te mantenga

y que con maña a ser tu esclava venga,

fingiéndote primero el generoso.

Al lozano rufián la garbancera

le ofrece así el bolsillo, y la grillera

que chupó una abundante canonjía

y ahora consume un duro cada día

sin el fausto y pagado el disimulo.

Seis reales gana para un dormilón espía

por fingir que la estorba dar de culo

con cuantos machacar en el mortero

quieren, y el centinela es el primero.

Ni te engañe tampoco la que diga

que es mayor el amor que el apetito,

y la continuación a aquel obliga.

Falsas sirenas son, amar no saben

sino sólo a tu bolsa; está vaciada,

su amor infame se resuelve en nada.

Arriba de dos veces no permite

nuestro arte a una gozar aunque ella fuera

la salerosa y chusca Saturnina,

a no ser que lo dé por sólo gana,

que entonces no hay peligro si no hay gasto.

En la primera vez persuadir debes

que arrastrado al imán de su belleza

entre la multitud que se tropieza

de putas en la corte, ha muchos días

que la sigues con ansias y porfías,

y ella a tales requiebros no enseñada

riesgo corre de ser pronto embaucada;

y cuanto amor al cabo de mil veces

te ha de dar, te dará la vez primera,

y ofreciendo la gran paga mi arte funda

que hará el último extremo en la segunda.

Demás que, si tú sacias tu apetito,

¿qué cuidado te da que ella desfogue

y que guarde la leche para el majo?

Tú con mayor astucia que trabajo

se la puedes sacar si te importara.

Muchas ponderan la excelencia rara

del encabronamiento, que preserva

de la infección venérea; son errores

del vulgo; estar tal pueden tus humores

que aunque estés con mujer no galicada

se corrompa tu linfa de escaldada,

pues la disposición está en nosotros

y hay a millones experiencias de otros

que a las gorronas van de las tabernas

llenas de lancetazos y botanas

con todo Antón Martín entre las piernas,

y lo sacan más limpio que una espada.

La sarna, así, la peste y las viruelas

no se pegan a muchos asistentes,

y ningún otro lo pegó al primero.

Debe, pues, el experto putañero

no dormirse en colchón no conocido;

por no vivir en esto uno advertido

le arrimó unas perennes purgaciones

la Catalana de la calle de Hita.

Huya el diestro costumbre tan maldita;

dé siempre el hurgonazo de pasada,

a Cándido imitando, el gran torero,

que, por lo pronta, es limpia su estocada.

Tú así del soto a casa ve a atacarte:

mas yo quiero del todo asegurarte,

facilitando del condón el uso;

feliz principio a esta artimaña puso

de un fraile la inventiva, que de un fraile

sólo, o del diablo, ser invención pudo.

Iba el reverendísimo cornudo

ardiente, como siempre están los Padres,

por el arroyo Abroñigal al campo

una tarde de sol del mes de enero,

y en un barranco se encontró hecha un cuero

una de estas grandísimas bribonas

que piden el dinero arremangadas.

Del Espíritu Santo a la gran venta

con las Guardias Valonas hubo ido

y bebiéndose azumbres más de treinta

el camino la pobre hubo perdido.

Hallóla el Religioso y enfaldóla

a precio de dos reales que lo fueron

de una misa aquel día en la mañana.

Alzó él sus habitazos cazcarriosos

presentando un mangual como una torre,

y en vez de una belleza soberana

se encontró un miembro femenil podrido,

lleno de incordios, unos reventados,

otros por madurar, otros maduros,

sobresaliendo el clítoris llagado

sin un labio y pelado a repelones;

colirios de las séptimas unciones

con cicatrices, churre y talpapismos;

de hediondo aliento y corrompido podre;

sucio de parches, gomas y verrugas,

cuantiosas y abundantes purgaciones,

que inundaban de peste la entrepierna,

pringando de materia las arrugas

de la muy puerca tripa renegrida.

Quedóse el fraile como si escondida

víbora hubiera hallado en su alpargata;

haciendo cruces de volverse trata,

porque el convento no se escandalice,

aunque no hay cirujano que no dice

que las bubas están en los conventos;

mas tal era la indómita lujuria

del sumamente Reverendo Padre,

desvirgador mayor de su colegio,

que discurrió enebrarlo sin injuria

de su miembro, y quitando prontamente

de la cabeza, astuto, la capilla:

«Si son las bubas multitud viviente

de insectos minutísimos y tiernos

como sienten los físicos modernos,

porque el mercurio a todo bicho mata,

la comunicación evitar quiero,

haciendo escudo de la ropa santa»,

dijo, y calando a modo de sombrero

en su bendito miembro la capilla,

así lo mete. La pobreta chilla,

no enseñada a tan rígida aspereza.

Acabó el fraile y ve que se endereza

la comunidad toda hacia aquel puesto,

y por no dar ejemplo de inmodesto

se pone la capilla que chorrea,

jabonando el cerquillo y la corona,

blando engrudo, simiente de persona.

Así el gran D. Quijote en ocasiones

contra el casco exprimió los requesones

que el buen Sancho en su yelmo hubo guardado.

El condón de este modo fue inventado;

después los sutilísimos ingleses,

filósofos del siglo, le han pulido,

y a membrana sutil le han reducido,

que las almendras lo conservan fresco

con el aceite que destilan dulce;

y las putas de Londres son multadas

si no ofrecen bandejas de condones,

que les hacen venir desde la China,

y en Montpellier se venden a paquetes,

y en las tiendas de Pérez y Geniani,

si los pagares bien y con secreto,

y por los Secretarios de Embajada,

que a la nuestra remiten las naciones.

Mas si acaso pequeñas purgaciones

destila por desgracia tu ciruelo,

dura abstinencia observa y ten consuelo

de que arraigarse el mal es imposible

de una vez, tal que llegue a ser temible,

aunque toda ella fuera de veneno,

pues lo que de ella a estar llegan postrados

es porque estando malos repitieron

la fiesta, y más y más se estropearon.

Los diestros practicantes ya observaron

del gálico infernal la decadencia;

no es tanto cual pensó la inadvertencia

de muchos que se privan de su gusto

porque imaginan que a cualquiera daifa

que lleguen a embutirle la azofaifa

les plagará de ingleses sabañones;

con la curiosidad y mis lecciones

seguro puedes ir a cualquier tronga:

ni extrañes que una astucia te proponga

muy importante: es un taller preciso

a cualquier oficial. No en alcahuetas

el crédito aventures y el dinero,

ni experimentes sus infames tretas:

que tú alquiles un cuarto es lo que quiero,

que, por caro que esté, será barato;

allí con gran silencio y gran recato

llevarás lo que caces, y seguro

sin susto gozarás de tus placeres

si hombre de fama, o fraile, o cura eres,

y logras sin escándalo tu gusto.

Pero que yo desimpresione es justo

de un error: juzgan muchos desatino

ir a las infelices potajeras

porque no gastan seda en las basquiñas

y aljófar ensartado en las pulseras:

¿tú buscas los adornos, o las niñas?

Sabe elegir, verás que estas ajadas,

en vil plomo son perlas engastadas

y que las de gran rumbo todas fueron

potajeras pobrísimas primero,

que dejaron el virgo en Zaragoza

en la bragueta de un aprendicillo

o de un hijo del amo, y desechadas

deben ser, pues están ya más zurradas.

Pero advierte, discípulo, que todas

atribuyen a un duque o a un arcediano

la obra de caridad de desvirgarlas,

y luego añaden que llenó su mano

de pesos gordos un gran caballero

por tocarles las tetas o besarlas.

Esto es pedir oculto; mas yo quiero

verte incrédulo ser y miserable;

pero es preciso que en ademán hable

tu lengua de creer; de diestro a diestro

debes juzgarla, y dila que es principio

de un encabronamiento dilatado,

y que a ella por sólo eso la has buscado.

Llévala al cuarto y si la ropa ofende

la vista, ropa fuera y en pelota

como la borra métela en la cama

dispuesta para el fin, y muchas veces

bajo un vestido rústico y villano

te encontrarás la Venus del Ticiano

como buen bebedor en mala capa.

Este gran golpe a un necio se le escapa

y es el mejor bocado y más seguro.

Si no ven muselina en la mantilla,

las alas de la cofia por de fuera,

y ambos ganchos brillando en la cotilla

lo escupen: hacen mal, que esta simpleza

sólo agrada, mas no hace la belleza.

Así (Dios dé salud a quien lo ha hecho)

sale un diestro decente por el día,

y nota los parajes y muchachas

mejores, y al cerrar la noche fría,

entre la amiga capa rebujado,

incógnita la lleva a su telonio

y hay allí unos batanes del demonio,

sin peligro de rondas ni patrullas

obviando el ser seguido hasta la entrada.

A mi Musa también decir le agrada

dónde hay la provisión más abundante.

La famosa bodega del Chocante

y otras muchas, están despatarrando

mil mozas con el néctar dulce y blando

que da el manchego Baco a sus gaznates.

La gran casa también es bien que trates

a quien Jácome Roque dio su nombre,

y entrando en ella no saldrás para hambre.

Los barrios del Barquillo y Leganitos,

Lavapiés bajo y altas Maravillas

remiten a millares las chiquillas,

con achaque de limas y avellanas;

salado pasto a lujuriosas ganas.

También alrededor de los cuarteles

rondan los putañeros más noveles

las putas mal pagadas de soldados,

pues en Madrid hay más de cien burdeles

por no haber uno sólo permitido

como en otras ciudades, que no pierden

por eso; y tú, Madrid, nada perdieras,

antes menos escándalo así dieras.

Pero, ¿de qué me admiro que en serrallos

no se gaste el dinero, cuando ha habido

sujeto tan sabiondo que decía

que para nada a la nación servía

la Academia Española? Yo a mi cuento

vuelvo, y no siento el haberme distraído.

Ni le pesará al chusco haber venido

debajo de la Real Panadería,

donde chupando sin cesar cigarros

los soldados están de infantería:

verá allí a la Morilla, a la Mellada,

y ¡oh Juanita!, serás también cantada

de mis versos; ¡qué chusca estabas antes

de haber tantos virotes ablandado,

que te encajaron de asquerosas bubas

y en un portal baldada te han dejado!

A las chicas también que venden uvas

por las calles, embiste y logra caza

de la Cebada en la espaciosa plaza,

al tiempo que ya vaya anocheciendo,

y allí como dos líos de colchones

dará sus grandes tetas la Ramona.

Tú también, Puerta y Puente Toledana,

franquear soléis el paso a la Jitana,

y ella a los concurrentes su persona.

¿Quién niega de burdel la gran corona

a la barranca fiel de Recoletos,

las Arcas y la Fuente Castellana?

En el hoyo vi yo a la Perpiñana,

a vista del camino de Hortaleza

plantar nabos con tanta ligereza

que una tarde arrancó y plantó hasta ciento.

No dejarán tu miembro descontento

las camaristas chicas del famoso

Paseo Verdegay de las Delicias

la Rosuela, Caturria y Medio Coño

(llaman así una moza del trabajo,

y en verdad que aunque chico, él es entero),

te harán venir el golpe a cuatro vientos.

Y si de andar te hallares con alientos,

el soto de Luzón a la Pelada

te ofrece junto a un árbol recostada.

No callaré tampoco los nocturnos

pasatiempos que da también el Prado,

vi clérigos y frailes embozados

amolar la Vicenta y la Aguedilla

y por los granaderos maltratados.

Mas sólo con andar toda la Villa

encontrarás remedio en los portales

desarrugando un poco tu resmilla.

Supongo que continuo armado sales

del condón, tu perenne compañero,

y así no ensuciarás los hospitales.

La calle Angosta que frecuentes quiero,

con la Ancha a quien su nombre dio Bernardo,

ni en la de Fuencarral has de ser tardo,

o en la que al forastero hace notoria

de Jacome de Trezzo la memoria.

Los vecinos que habitan la alta calle

que acuerda el lugarcillo de Hortaleza,

están hechos a hallar en sus zaguanes

cuatro patas a oscuras. Se tropieza

y se pasa tragando, callandito,

envidia y miedo, de ambos un poquito.

De Jerónimo el Magno en la Carrera,

en la Puerta del Sol todas las noches,

y en la calle también de la Montera

al son de los chasquidos de los coches

se enfalda la salada Calesera,

la basquiñuela, que al revés se pone

de miedo de emporcarla tantas veces,

y la Rita, arrugando en mil dobleces

la mantilla y las sayas que hace almohadas,

aquella a la cabeza, éstas al culo,

con la una mano y grande disimulo

te toma los testículos en peso

y al verte absorto, con el rabo tieso,

dirige a su bolsillo esotra mano

y de raíz te arranca si no aprietas

con tus manos las suyas, y sus tetas.

Y en fin, todo Madrid al ser de noche

le da a un hombre de bien mil portaleras,

y aunque pobres, no gálicos infieras

que albergan en sus ingles: más seguras

que las de rumbo son: éstas no tienen

de Holanda y de Cambray las blandas mudas;

con todos sus males a los ojos vienen

sin que oculte el engaño la limpieza,

pues nada disimula su pobreza;

mas si ésta le fastidia a tus intentos,

oye a mi Musa nuevos documentos.

— III —

PORQUE, según el género de caza,

dispone el cazador las prevenciones;

no echa a los fieros lobos los hurones,

ni dispara a las tímidas alondras

con balas de cañón de artillería,

que aquello poco y mucho esto sería,

y así son menester astucias nuevas,

si a la Marcela o chusca Sinforosa

de tu amor quieres dar líquidas pruebas,

o a la Isidra que ostenta vanidosa

por su cotilla aquel gran mar de tetas

donde la vista en su extensión se pierde

y mueve tempestad en las braguetas;

o si echar a perder un trigo verde

quieres con la Torre, santificada

con el miembro del clérigo que espera

fruto de bendición, encarcelado

por esto y por hallarse lo guardado;

o si a la Coca o Paca la Cochera

con tu virilidad atragantarlas

la garganta de abajo boca arriba;

o bien si de la Cándida muy seria

te quieres arrastrar por la barriga.

Vosotras, madre e hija, las Hueveras,

en mi canto también seréis loadas,

y no menos vosotras, las Canteras,

y la Roma, con morros abultados,

y el esponjoso empeine muy peludo

almohadón a los miembros ya cansados.

Ni dejarán mis versos en silencio

la Antonia de ojos negros, que reciente

de mi amorosa herida aún se resiente;

ni a la Marina, ni callar yo quiero

la Alquiladora que estafó a Talongo,

ni a ti, la escandalosa Policarpa,

que te hacen más lugar que a un aceitero.

No puedo menos de aplaudir, Carrasca,

el acorde vaivén de tu galope;

ningún miembro por grande se te atasca,

¡Oh Carrasca, blasón de las pobretas,

de grandes muslos y pequeñas tetas!

Ni serán de mis Musas, no, cantadas

la Teresa Mané que ha cuatro días

salió de Antón Martín de carenarse,

la Felipa y majísima Nevera,

Luisa, Giralda, y tú, Caracolera,

y la Narcisa, célebre gitana,

y la Carreterota, catalana.

También la Vinagrera que de gusto

tanto tiempo sirvió a su señoría;

pero aunque el arte de la putería

no tuviera más bien que haberme dado

la Alejandra una noche en matrimonio,

que luego a la mañana fue anulado,

eternamente yo lo celebrara.

¡Qué empeine vi, qué pechos y qué cara!

Pero dejemos esto, que escribiendo

solamente, me estoy humedeciendo,

y ¡oh Pepita Guzmán!, a ti me vuelvo.

A cualquier fraile la flaqueza absuelvo

de ahorcar por ti los hábitos; disculpa

tienen los que por ti se estoquearon,

mas no de que los dos no se mataron.

Primero el astro que a la luz preside

faltara al cielo, que mi verso olvide

¡oh Belica!, tu gracia y tu belleza;

miente la fama que a decir empieza

que es tu amor sabrosísimo homicida;

no es sino capaz de infundir vida.

Las putas mienten con decir que matas,

Dios guarde al que bien sabe que es mentira.

Por desacreditarte y comer ellas

tal voz esparcen; mas tus carnes bellas,

el alto empeine y su penacho bello

de negro pelo y tu mimado halago

embelesa al que logra merecello.

No lo logró el presbítero taimado

por más que hizo; rabió de envidia y celos,

te acusó de un delito impune en otras

y por tu gran presencia, a la Galera

el baldón le mudó de horrible en fiera,

donde, aunque allí mil fueron sentenciados,

fueran muchos, mas pocos los forzados.

Bien sé yo, aunque eres puta, tus virtudes;

que bien cabe virtud en una puta;

y así no querrás tú que haga injusticia

con mi silencio a la Poneta-y-Pona

que por treinta dineros a un viejo

le entretiene con blanda y dulce risa,

con genio juguetón, chiste y gracejo,

que en esto se parece a mi Dorisa.

Mas ¿dónde, arrebatado, haciendo alarde

del batallón de Venus, me transporto?

¿Cuál ingenio será que a tanto baste?

Más fácil fuera al estrellado globo

contarle los luceros, las arenas

al mar que baña desde el Indo al Moro,

primero que yo cuente las muchachas

que hay en Madrid; diré de cierto cuántos

átomos pueblan la región vacía;

diré primero a cuántos la Relata,

antes de ser la reina de las Moras,

alquiló su persona a real de plata.

¡Oh, cuántas brazas de hondo tiene el coño

de la Pepa la larga, a quien circunda

tosco cañaveral de ásperas cerdas!;

y así no es mucho que en silencio pase

aunque no digna de él, a la Casilda

ni a la Tola, que tiene entre las piernas

un famoso rincón de apagar hachas;

a la una y otra hermana Aragonesas,

la Paquita Sangüesa y la Cañota,

que lo daba por uvas de su viña;

a la Tecla y Liarta que aún es niña,

a la Rafaelilla y Micaela,

y a la lujuriosísima Fermina,

que no repara mucho en el dinero,

cual otra castellana Mesalina:

y la Chiquita, a quien el Padre Angulo

le pegó purgaciones en el culo.

No me olvido de ti, pulida Fausta,

que apenas a Madrid recién venida

te pegaron espesas purgaciones

y, escarmentada, evitas los varones,

siendo, cual vieja o fea, puñetera;

y así saliste, a fuerza de ejercicio,

la más diestra de todos los humanos:

y la Frasca, la Ignacia y la Teresa,

la hermana de la Zurda y la Tadea,

discípula que fue de la Relata,

y su testamentaria, la Belona,

la Tribalda y la célebre Matea,

la Benita, de tetas desiguales,

la Cevallos, baldón de su apellido,

y otras, que si los suyos les preguntas,

tendrás a dicha emparentar con ellas.

Y Beatriz la de las ingles bellas

y ojos vivos, el pecho alto y carnoso,

y en él dos tinajillas del Toboso;

y la resaladísima Antonieta

de hambrienta vulva y la Catalineta:

la Matilde y famosa Sacristana

con el lunar que el muslo la hermosea

cuando la echan al vuelo cual campana;

la Poderosa, del joder apriesa,

con boca de carmín bañada en risa;

y la Jacinta, del redondo culo,

la Clara, que, al nombrarla, en mi bragueta

y en mi miembro infundió tanta lujuria

cuanto de Clara el sucio nombre encierra:

la Margarita de abultado chocho,

que hace creer al majadero Indiano

que únicamente guarda para él solo.

Fantástica ha sacado la Felipa

chupetín de alamares y solapa,

que a la heroica le cuelga hacia la tripa

y así pretende aquí ser celebrada

y a la oreja me ruega por su hija

porque la den mis versos parroquianos

a quien vender su imaginario virgo,

tantas veces vendido; de quien dicen

que hubo alguna memoria antiguamente.

La Ursulita y la Bárbara caliente,

y la Isabel de Ceuta y Anastasia,

que el placer la trasporta en el coito,

no merecen aquí ser olvidadas;

y la hermosa Gertrudis, carpintera

muy diestra en toda suerte de meneo,

de cuyo bien nos priva hoy la Galera.

Ninguna las pasiones de Asmodeo

supo apagar tan bien como esta dama,

más graciosa que Venus en la cama

si al deleite suavísimo convida;

diga si miento quien la vio dormida.

Primero faltará de las braguetas

de los ardientes frailes la lujuria,

Gertruditas, que te haga tal injuria,

que te pase en silencio tu poeta.

Mas no es mi Musa tal que no respeta

otras mil putas de elevado timbre

con altos y excelentes tratamientos

que en altas casas, que en dorados techos,

en canapés y en turcas otomanas

satisfacen el lánguido apetito

con pajes, con abates y cortejos,

o con el peluquero o mayordomo,

y luego van en sillas sobre el lomo

de robustos gallegos y asturianos

tal vez solicitados de sus amas.

Y aunque digas que llaman a éstas, damas,

y las mulas de Almagro o los caballos

andaluces arrastren sus carrozas,

lo dan también, como las otras mozas,

al capellán, lacayo o a un volante.

Mas si pretendes que mi Musa cante

dónde hallarás la célebre cosecha,

óyeme atento y tú las redes echa.

En los corvos teatros, cuando oculto

estés entre la chusma mosquetera,

de espaldas al magnífico proscenio

no escuches los delirios recitados

y podrás registrar la delantera

que ocupan las que brindan con la suya,

cuando en los intermedios la sonora

música rompe y se levantan todas

y presentan las armas femeniles

con quiebros y lascivos esperezos.

Ni evitarás las fiestas varoniles

de los muy bravos toros de Jarama,

ardiendo la Canícula en estío,

cuando al redondo coso el gran gentío

corre en caballos y en pequeñas jacas,

y ellas en disparados calesines

y en coches de candongas simoniacas,

y en la gran calle de Alcalá no cabe

el pueblo inmenso de la corte hispana:

y luego que la plaza muy galana,

puesto a lo majo, hubieres paseado

después que hayan las mozas ya pagado,

acomódate cerca: cuesta poco

celebrar lo que aplaudan, o bien sea

del fiero Pascual Brey el valor loco,

o bien cuando el Marchante rejonea,

o cuando el toro al célebre Gamero

fulminado y horrendo se dispara,

y encuentra un monte al tropezar su vara;

o si ves que al Mulato o a Romero,

de España valerosos gladiadores,

dignos del circo de la antigua Roma,

celebrar tremolando su pañuelo,

cuando aguardan a pie con el estoque

al bravo toro que a sus pies le tienden,

tocan clarines, suena la ancha plaza

y mil aplausos las esferas hienden,

tú sigue el voto de la más cercana,

y las naranjas son allí un regalo

y cuesta poco un búcaro con agua.

Síguela a casa, y siempre evitaría

el triste encuentro de botillería.

Así ¡oh memoria!, deja de agraviarme,

me aficioné de aquella fementida

de cuyo nombre no quiero acordarme.

Pero ya Venus, de mi oreja asida,

a acompañarte ¡oh joven!, me molesta

que acudas al hermoso anfiteatro,

donde el nocturno pasatiempo y fiesta

nos da el gran baile en máscara, y reluce

el soberbio salón iluminado

y el ostentoso fasto y la opulencia

de ropajes costosos y disfraces

de cuantas gentes con su imperio abarca

de Oriente a Ocaso el español monarca;

y ambos coros de música alternando

incitan a pisar con libre planta

al son acorde de entablado suelo.

Allí Venus amiga con anhelo

inflama los ardientes corazones

o al movimiento trémulo del baile

o por los espaciosos corredores,

y al oculto favor de la careta,

Venus infunde persuasivas voces;

Venus cualquiera máscara suspira

y Venus todo el ámbito respira.

Mas sólo en este lance han de valerte

los pasos de Sintet, no los dineros

que aquí en guardarlos has de ser muy fuerte;

y así deja que esotros majaderos

lleven pareja y háganla vestidos,

y huye tú de las mesas abundantes

con espléndidas cenas de Lúculo,

y los refrescos que congela el nitro

en las garapiñeras de Penaso.

Al diestro putañero un solo vaso

de agua fría, a lo más, le es permitido

para poder fingirse el generoso,

convidando con él por la mañana

cuando ya se apodera la galbana

de los cansados miembros, y la sombra

desciende a nuestros Indios despeñada.

Entonces, los cerebros calentados

con el licor de Baco, en cien botellas

diferentes bebido, ya no cuidan

de sus parejas muchos ricos viejos,

agobiados del sueño y el catarro.

Muestre entonces el diestro su desgarro

y embracílese al punto con la moza

y no la deje hasta saber su casa;

y esto lo observe en todas ocasiones

pues de no hacerlo, a chascos mil te expones

no sabiendo las casas y guaridas

y se da el golpe en vago, indigna afrenta

del putañero que leyó mis versos.

Y también que concurras me contenta

a ver a Clemesón por un alambre,

como por la calle Ancha o el Camino

de Aranjuez, pasear (¡cosa admirable!)

y a ver los brincos por los aires vanos

que dan los volatines valencianos.

Pero, ¿cuál verso habrá que cantar pueda

todas las fiestas y concursos todos

de la corte feliz de las Españas?

San Antón, Sebastián y Blas son días

que llaman en la corte de trapillo,

el del Ángel y al sol todo el invierno

y en el verano hay otros de Sotillo.

Hierve la corte el Carnaval en bailes

y abunda la Cuaresma de sermones,

ni por qué callaré las procesiones

que todo el año la devota Mantua

hace supersticiosa en quien se mira

profanación del culto y al desuello

y hace la religión prostituida

en desdoro y al vil libertinaje

nuevo aliento te da la hipocresía.

¡Oh, noche alegre de San Juan! ¡Oh, día!

¡Oh, día y noche de San Pedro! ¡Oh, cruces

Mayas del Avapiés! Bailes festivos:

estaréis siempre por mis versos vivos.

Ni callaré los deliciosos baños

del río, a los que van en calesines,

y en la calle también de los Jardines:

también las noches del agosto ardiente

a Atocha y Santa Bárbara convida

la devoción, supersticiosa gente,

por quien Madrid a Roma ya no envidia

de su gran Vona la nocturna fiesta,

cuando, al fingirse cantarina honesta,

Clodio con maña le introdujo el miembro,

más grande que los dos anticatones.

¡Oh, ferias peligrosas! ¡Qué ocasiones

que dais al astutísimo putero

de mostrarse filósofo, gastando

promesas, y guardando su dinero!

Por este tiempo, es solamente cuando

es útil el romper las amistades,

y aunque prometas liberalidades

sin ganas de cumplirlas, no te asombres

que hallándote una puta te dé el nombre

de traidor y alevoso; una corona

te pone cuando ves que te baldona;

teme obrar mal con las ilustres almas,

pero de aquestas bajas y vendibles

ser reprendido da laurel y palmas.

Mas porque putas hay tan imposibles

al parecer (que en realidad ninguna

hallarás imposible ni aun difícil)

porque al hacer valer la mercancía

pretenden ser rogadas, y el putero

no ha de gastar ni tiempo ni dinero,

más que comer, entonces son precisas

las alcahuetas de rosario en mano

que hacen novenas y oyen muchas misas.

Estas te ponen el camino llano

si no quieres cansarte en ir con ruegos

a Mariquita Cárdenas, o acaso

a la Pepa Guzmán, escatimosa;

o si meter pretendes el cilindro

en el coño candeal de la Pitona,

o la que vive enfrente de la puerta

del que mató al dragón llamado Araña,

de la mujer del médico, o si quieres

fecundar el ovario a doña Joria,

o la sobrina del prior Gutiérrez,

o las mujeres de los empleados

en rentas, oficinas y otras plazas,

de mucha vanidad y pocos cuartos,

o a la hija hermosa del hidalgo pobre,

que rabia por ser rico; o bien si intentas

que de teatral Venus te atiborren

cómicas, bailarinas y cantoras,

pues aunque los estímulos socorren

del árbol braguetal, todas presumen

de vírgenes Dianas cazadoras.

Ni por qué callaré de altas señoras

la flaqueza tan mal disimulada

que a la puerta de un templo, abandonada

a pajes y cocheros la carroza,

sale por la otra puerta bien tapada

a hacer por dónde adquiera una coroza

la tía Estefanía que en su casa

tiene ya el tierno Adonis prevenido,

que quizás es un lego, que es tenido

en opinión de santo, porque trata

las Ducas tú por tú, las manosea,

las despide y recibe sus criadas,

las da a besar el hábito y las tienta

las tetas con sus manos mamilares.

A los frailes también, si les pagares

en tabaco, en pañuelos o dinero,

alcahuetes harás con advertencia

que obligarán a dártelo en conciencia.

Facilitan los pobres del Hospicio

los virgos de las mozas de servicio

y las horcajaduras de las amas.

¡Oh! ¡Cuánto siento de soberbias damas

dadivosas, callar el alto nombre!

Mas, ¿qué cristiano habrá que no se asombre

de su influjo indignado, y que no tema,

por decir la verdad, la verdad pura,

ver las murallas de la antigua Ceuta?

Y es fuerte cosa que libertad haya

en unos para obrar lo que les place,

malo o bueno, y en otros es delito

simplemente decir lo que ellos hacen.

Mas ya lo anuncia la parlera fama

impunemente y ella ha publicado

cómo para atrapar a la Bobona,

mujer del Alejandro de las putas,

se valió un campeón de la Pepona,

para dar al maestro cuchillada

y que pague con unos tantos cuernos,

pues nadie puso más en este mundo.

¡Oh, gran Pepona, de saber profundo,

grande en tu oficio! Deja que repita

para instrucción y norma de alcahuetas

la alta respuesta que a mi cargo diste,

dignas palabras de grabarse en bronce.

«Hijo», me dice un día, que a las once

quedó citada en la espaciosa lonja

de Trinitarios: «hijo, está perdida

la putería; apenas lo creyera.

¿Quién en mi mocedad me lo dijera?

En consecuencia del encargo tuyo

hice, cual suelo, vivas diligencias

que, o no admitir la comisión honrada,

o debemos hacerlas en conciencia,

y donde no, restituir la paga,

mas pocas hay de proceder tan justo.

Yo, como sabes ya, sé bien tu gusto

que por larga experiencia sé servirte;

y a fe de honrada no sabré decirte

cuánto afané por una buena moza.

El parador del Sol, de Zaragoza,

y Barcelona, y parador de Ocaña,

todo lo anduve; que es donde se goza

del género a Madrid recién venido,

porque lo antiguo todo está podrido;

y allí tengo yo espías sobornadas

que me avisan del género que viene;

pero ni en cuantos conventillos tiene

todo Madrid, hallé un solo bocado

tal que pueda llamarse delicado;

pues no le hay en el día. ¡Oh, tiempo infame!

Que no pueden ser putas ni alcahuetas

las mujeres de bien, y yo no quiero

engañar a quien gasta su dinero

como doña Leonor, que la galera

quebrantó, y veinte vainas sufrir hizo

a la Juanita la Chocolatera;

las mismas veces la remendó el virgo

con cal, clara de huevo y otras drogas

tu barbero Santiago, y la ganancia

entre los tres partieron: tal está ella,

que el crédito perdió, nadie la llama,

y con su habilidad se muere de hambre,

que tanto importa el crédito y la fama

en los otros empleos como en éste:

empleo de experiencia y confianza,

de que el gusto y salud del común pende.

Yo, en fin, como mujer que bien lo entiende,

(me está mal el decirlo, pero es cierto)

en buen hora lo diga, ha cuarenta años

sirvo a grandes de España y religiosos,

a señoras y a monjas, y ninguna

por mí ha perdido, aunque sufrí seis veces

mitras, encierros, troncho, burro y plumas.

Pero a mi oficio venga quien quisiere:

venga la tía Taya, la Rosana,

la Madre Anica, o doña Mari-Pérez,

o venga la beata santurrona

alcahueta de clérigos y frailes.

Pasan de seis mil virgos en la Villa

por mi autoridad deshechos y hechos.

Niña de teta fue la Celestina

pues sé yo más embrollos e ingredientes

para cien ministerios diferentes;

pero porque envilece la alabanza

en boca propia, callo, y sólo digo

que puesto que eres tú mi parroquiano

y no te pagas de apariencias vanas,

que quieres un buen chocho y no un buen culo,

tetas y carnes duras, pero sanas,

para esta tarde espero darte gusto;

que en San Antonio tengo la esperanza,

que, aunque mala cristiana, a la hora de ésta

llevo en el cuerpo (no hay que echarlo a risas)

once rosarios y catorce misas».

Esto me dijo componiendo grave

las venerables tocas y las canas

y con gesticulación que infundiría

al viejo Néstor lujuriosas ganas.

— IV —

¡OH, putañero, a quien la musa mía

condujo a tal altura peregrina

por muchos rumbos que otros no surcaron,

no mis buenos propósitos cesaron!

Aun resta qué saber; y si tuviera

lengua de hierro y voz de cañonazo,

a tan difícil arte ambas cedieran;

mas si Apolo a los míseros mortales

quiso enseñar algo útil por mi labio;

si mis preceptos y experiencias valen,

pues lo que son rufianas ya has notado,

¡con cuáles versos y con qué alabanzas

te levantara al cielo tu Poeta

si engañas a la puta y alcahueta!

En esto has de estudiar de noche y día,

que es malo porque quieren que lo sea;

mas sin ganas no amueles en tu vida

ni a mujer que esté bien con su marido

pero tendrás un puesto conocido,

que es el de los cabrones en la Puerta

del Sol, de los cabrones consentidos;

porque debes tener por cosa cierta

que ninguna mujer puta sería

si el cabrón del marido no quisiera.

La vanidad y la holgazanería

hacen cabrones, todos estos quieren

que vayan las mujeres petimetras,

la pompa y el fantástico aparato

más de lo que a su clase corresponde,

ellos no cuidan cómo ni de dónde

vinieron a su mesa las vajillas,

los vinos y manjares no comprados.

Y aunque oigas que blasonan muy de honrados

y que ellos hablan mal de otros cabrones,

haciendo el ladrón fiel, tú no lo creas;

dignos son de silbidos, de rejones,

porque dicen, y acaso en ello aciertan,

que no son los cabrones los casados

que gozan sus mujeres tributarias

sin más pena que ser disimulados:

que los cabrones son los que las pagan

después de bien sobadas del marido;

que aun siendo un menestral oscurecido

le hace antesala un grande a su vasallo,

le tributa y se esmera en agradallo,

para lograr con susto y a gran precio

las heces que a su vicio le han sobrado.

Hay varias clases de estos picarones;

unos del pueblo y otros que se juzgan

del solar de los godos descendientes,

porque los cuernos son como los dientes:

que duelen al salir, pero en llegando

con ellos a comer, los quieren todos;

mas la madera que se cría andando

la peinan muchos por diversos modos,

y es tan cabrón el que es cabrón de cuernos

como el magnate con sus cuernos de oro.

Por eso hombres verás como camellos

que apreciarás tratar con sus mujeres

a todas horas, mas que no con ellos,

y si por dar lugar a los quehaceres

de la consorte, salen a la Puerta

del Sol, para hacer tiempo, y a su casa

vuelven tosiendo a la hora que conciertan,

dignos de que las iras se conviertan

de la justicia, no contra las pobres

mujeres, pues la culpa suya ha sido;

tú, pues tienes ya el puesto conocido,

nótalos, y a su casa ve a porfía,

sin olvidar jamás la economía.

Suelen los Racioneros andaluces

comprar esclavas moras a quien hurgan

entre los borcellares desbarbados;

las hijas y mujeres de criados

te harán el mismo efecto, y saber debes

que es bueno, y salir suele más barato;

y no te olvidarás de las criadas

tuyas o ajenas, si lograrlas puedes

para todo lo que hay dentro de casa;

y agrádete también echar las redes

a las fuertes y sanas lugareñas

que a vender cosas a la corte vienen.

Aunque por lo común son pedigüeñas

se contentan con poco; ánimo corto

tienen, pues temen mucho que se sepa.

Estas lo dan por interés movidas,

de la confusa multitud validas,

y van luego a los payos sus maridos

blasonando de honradas, ponderando

los vicios de la corte y publicando

que consiste el ser putas las mujeres

en llevar más o menos alfileres,

en gastar escofieta y no montera

como si el ser honesta consistiera

en vestir bata y seda o saya y lana,

o si la castidad fuera patana;

y añaden que los males temporales

y el pan caro consiste en los pecados

de las usías de Madrid fatales

porque a todas el diablo se las lleva

y no quieren las ánimas que llueva.

Ya sabe el mundo la perversa gente

que son los alguaciles y escribanos:

éstos persiguen a las pobres putas,

no con deseos de extinguir lo malo,

pues comen con delitos, y su vida

penden de hombres sin ley, facinerosos,

y la santa virtud es su homicida;

y aunque saben que no es el estafarlas

medio de corregirlas, pues quedando

pobres, prosiguen siempre puteando,

las roban con achaque de enmendarlas.

Al diestro putañero le permito

fingirse amigo de esta gran canalla,

pues valen sus noticias un tesoro.

Ahorrarás tiempo, males, plata y oro,

si buscar sabes las recién venidas,

pues no piden ni baldan, que aún no tienen

ni salud ni costumbres corrompidas.

Así la inimitable Lavenana

se dio a un servidor vuestro en dos pesetas

siendo niña, aún casi doncella y sana.

Mas ya que la lujuria cortesana

se desenfrenó ansiosa y a porfía,

cada cual por dichoso se tenía

con llamarse algo padre de sus hijos,

después de aquellos lances tan prolijos

que a contarlos el genio me provoca,

mas la Musa me pone dedo en boca.

Después de esto se tuvo por un héroe

el que logró coger en su entrepierna

cinco meses de verdes purgaciones,

a costa de un gran traje y cien doblones.

Ni ¿por qué callaré las conveniencias

que trae la noche al diestro putañero?

Es la aprensión un enemigo fiero,

y no más que aprensión es la hermosura;

y no digo que a mujer de ruin figura

escudriñes las tubas falopianas;

mas trueca las hermosas por las sanas,

y de la amiga noche apadrinado,

mayormente si son algo garbosas,

en tu aprensión, figúralas hermosas

y serán, si lo piensas, hermosuras,

que hace milagros el amor a oscuras.

También he visto yo con muy bonita

carántula tapar la fea cara

a alguna potajera, y de esta suerte

se echa a la misma Venus una vaina;

y quisiera también últimamente

que conocieras a la Cafetera,

utilísima, a Sor Vicenta Puti:

ésta hace emplastos, aguas y jaropes,

toca dianas y es buena estafeta,

y lava trapos de las purgaciones;

pero huye de ella y de sus dos hermanas,

y su cuñada, que es un podridero,

y a cualquiera que ven, el miembro agarran

y están muy diestras en ponerlo tieso,

y a quien se lo metió luego le plagan.

Pero si acaso tu salud estragan

las puercas que lo tienen con gusanos

y les huele a chotuno en los veranos,

Urbina, Juan de Dios y Talavera,

muy experimentados cirujanos

en ingles de mancebos disolutos,

te sajarán con delicadas manos;

y los humazos del bermellón rojo

las tenaces ladillas desagarran.

Un cierto aficionado yo conozco,

muchacho muy modesto y bien criado,

a maestras de niñas muy devoto,

así que oyó entonar el alabado

espera a las chicuelas, y en callejas,

portales y escaleras conocidas,

a trueque de alfileres y de ochavos,

muñecas y confites, él las quita

virguitos sin quejar. La industria alabo,

pero al putero a quien la Musa mía

hizo tan diestro, no le agrade nunca

fruta sin madurar. Todas las cosas

tienen su tiempo, y hasta el tercer lustro,

en perfecta sazón no están las mozas.

Entonces sí que el pecho ya robusto,

la alta teta apretada y bien redonda,

palpitando a compás, la mano atrae

con magnética fuerza, y del mancebo

lujurioso apetece ser tocada,

y el empeine carnoso de rizada

cerda se puebla, y ya los gruesos labios

de la vulva se mueven y humedecen

apeteciendo el miembro masculino

nunca probado, con extremo y ansia

cual las botellas de licor, elixir

que sin tapón su espíritu se exhala

como el hambriento estómago apetece

los platos exquisitos de viandas.

¿Quién discurriera que el putero debe

distinguir las naciones y sus genios

como el gran general que guerras mueve?

Pues esta industria enseñará mi verso.

Las mujeres de todo el Universo

son siempre a mi apetito lisonjeras,

pero aún los extranjeros anteponen

las españolas a las extranjeras.

Una de éstas estaba (y yo no quiero

decir de qué nación, porque no pierdan

las naciones por mí), digo que estaba

con un amigo haciendo aquel negocio

más digno de atención que hay en el mundo,

y al tiempo que él con miembro furibundo

las puntas de los pies y las rodillas

apretaba, y empeine, y jadeante

las uñas le clavaba en las costillas,

la sosa malditísima, tirando

estaba al techo huesos de cereza

sin sentir las cosquillas de la pieza.

Pero aun en las provincias españolas

hay sus más y sus menos. Las Castillas

dan muy buena pasta a las chiquillas,

y alguna hay tal que a Venus se parece.

La soberbia Aragón, que resplandece

en armas y varones señalados,

la corte inunda de robustas mozas

de lujuria feroz no delicada.

A mi amigo diestrísimo, no agrada

el rústico aunque sano mujerío

de lo septentrional de las Españas.

Las catalanas son putas de oficio

y manejan el arte sin melindre;

éstas, sólo en su figa confiadas,

dejan en la muzada Barcelona

la calle de San Pedro y la del Vidrio,

y en carromatos sus canales cargan.

Es fama que un proyecto han ofrecido

al Ministerio, por el cual se obligan

a abastecer la Corte de pescados

y carne fresca y sana; y más han dicho:

que servirán al público barato,

y con tanto cariño y abundancia

que no hará falta ni podrá quejarse

la insaciable lujuria cortesana,

pero ha de ser a Cataluña sola

con exclusión de las demás provincias

a quien tal privilegio se conceda,

y cualquiera puta que encontrarse pueda

sin ser del Principado, sea entregada

a sus uñas y lengua chapurrada,

y con tal pacto a tributar se obligan

mayor farda que un tiempo los judíos.

Pero las hijas de Madrid, que oyeron

en descrédito suyo y de sus gracias

tal propuesta, chillaron y dijeron

que con ojos enjutos tal infamia

no se puede sufrir donde estén ellas,

que su fama ha subido a las estrellas;

y sabe todo el mundo lujurioso

que ellas son muy mujeres, más o tanto

que Friné, o Venus, Lamia, Thais y Flora;

que nadie descontento fue hasta ahora

de entre sus piernas. ¡Ay, que se dijera

de ellas que necesitan del socorro

de otras putas para una friolera!

Y el Gobierno, justísimo, a su lloro

mostró blandas orejas, no dejando

que se estanque esta rama del comercio

cuando todos negocian libremente.

¡Oh, tierra que el Betis transparente

de olivas coronada el puerto envía

de San Lúcar! ¡Oh, noble Andalucía,

en caballos y putas las mejores

que Síbaris y Chipre jamás vieron!

Las niñas que en tus límites nacieron,

¿qué espíritus, qué sales infundiste

que tal fuego en el clítoris las diste?

No creeré que eran putas de otra tierra

las que hicieron los dioses animales,

ni que otros coños gusto tal encierran.

Del Tartesiano Betis los cristales

doraron el cabello a aquella ingrata

de cuyo nombre no quiero acordarme.

Mas si mi Musa de dar preceptos trata,

no olvide el putañero que, con Baco,

de Venus los espíritus se inflaman;

la mezcla de los vinos las aturda;

¿qué cosa Venus cuidará borracha?

Y a estas mujeres es pequeña burla

la violencia, pues no son de colegio

ningunas doncellitas: broma y bulla

y botaraterías hacen mil veces

más que los suspiros y que el ruego;

tú píllalas, y embóscaselo luego,

y de pagar te excusa tu trabajo,

que nunca paga quien jodió a lo majo.

Ni ¿por qué ha de costar dinero alguno

cuando los dos trabajan igualmente

y entrambos hacen una misma cosa?

No extrañes que te encargue el ir decente,

mas no el prolijo adorno te afemine

ni el ungüento tu rostro contamine:

¡Vayan lejos de mí los hombrezuelos

que gastan tocador como mujeres,

y no errarás si putos los dijeres!

Al hombre le conviene la limpieza

y no pase de allí; cierto desgaire,

desaliño marcial y no afectado

es lo que a una mujer más ha prendado.

Pizarro así, extremeño morenote,

que llevó nuestras armas y banderas

de la otra parte allá del Océano,

agradó a la Yupangui, aunque tenía

desfigurado el rostro con flechazos.

No cause a mi discípulo embarazos

la configuración de las facciones,

no siendo las mujeres mascarones:

con tal que para ostentación no sea,

la que no se ha probado nunca es fea;

y un carajo de espíritu no debe

reparar en aquesas frioleras,

pues son la primer vez todas hermosas.

Pero aunque tienen almas indomables,

juventud española, te aconsejo

que aprendas buenas artes; al dinero

muchas veces las gracias equivalen.

De Castro las estatuas sobresalen

con recomendación para el sujeto;

el famoso pincel de Inza, en secreto

lo pide a las muchachas que lo miran.

Los brincos que los pies ligeros tiran

de Paco el Boticario, son valuados

tal vez por pesos duros, bien gastados,

y predicando va por esas calles

incontinencia a todas las mujeres,

mas que algunos con todos sus haberes,

Dionisio, cuando altivo le pasea

el caballo galán que se pompea,

y él parece, al regirlo, tan astuto,

que vuelve racional al noble bruto.

Ni ¿por qué callaré al atleta hispano,

que al desplantarse intrépido en el llano,

el tiro velocísimo tendiendo,

ejecuta y no es vista ni aun pensada

su rápida y prontísima estocada?,

¿o a Carreras, que al son del instrumento

esmero del famoso Granadino,

las mozas para con oído atento?

¡Oh, Cala, el de Navarra, no te olvido,

que indio, otomano, o gimnasista griego

nunca agitaron la veloz pelota

cual tú las mueves al tocar el suelo

y las mozas se paran al mirarte!

Aguarda, que ya voy a celebrarte,

retórico y dulcísimo poeta:

o bien cantes de amor, o bien de Marte,

mientras mi pluma a esta alma esté sujeta,

no dejarán mis versos de alabarte

a ti y a tu divina poesía.

¡Oh! ¡Cuántos triunfos la lujuria mía

debió a esta ciencia! Yo me acuerdo cuando

con mis sonetos, sin pagar la blanca,

los ojos encendí de la Belica;

y según yo los iba recitando,

la incontinente y disoluta hembra

se iba en pura lujuria electrizando;

y hasta la madre Luisa, honrada vieja,

sintió el antiguo comezón, y el cano

pendejo asió con tabacales yemas,

metiendo hasta el nudillo el dedo largo

por el conducto que salió tal hija

veinte años antes; a los hombres todos

viera desenroscándose la pija,

revolviéndose a guisa de serpiente

causando terremoto en los calzones

que revientan saltando los botones,

y no por mano de aprendiz cosidos,

sino de costurera muy prolija,

y un furor uterino los sentidos

privó a la honesta y venerable anciana,

tanto que, asiendo con lasciva gana

la vela que arrancó del candelero,

la derritió al calor de su mechero,

y madre e hija, ya sin luz, se agarran

de nosotros frenéticas, impuras;

lo que pasó después, estando a oscuras,

decidlo vos, Piérides, que tanto

no puedo yo, ni oso,

pues siento enflaquecer mi débil canto.

Esto consigue el verso numeroso,

la elocuencia y divina poesía,

en cualquier lugar, de noche o día;

privilegio a ningunas artes concedido,

pues Moya, el tirador, que cual no ha habido

otro más diestro en derribar las aves

más chicas que en el aire están volando,

no siempre tocar puede la arrojada

moneda, de un certero escopetazo.

El insigne Fernando, a quien el toro

le da triunfos, aplausos y apellidos,

romper varas no puede en un estrado

como acostumbra en el clamoso circo,

sereno, sin mover casi el caballo;

y él, aplaudido con gritar sonoro,

lejos mira la muerte y cerca al toro.

Y el membrudo y fortísimo Bragazas

puesto sobre las patas, que tirando

con Hércules y Céspedes ganara,

si en gabinete chico muy pintado

la grande barra de sesenta libras

con ronco aliento y furia despidiera

dando la vuelta al musculoso cuerpo,

aún más que enamorar, estremeciera.

Pero de Apolo la arte lisonjera

halló en cualquier parte proporciones,

en todos los lugares y ocasiones;

con ella engañarás a las que engañan,

con ella harás creer que dar intentas

aun lo que de no dar intención tienes;

huye frases extrañas y violentas;

pues ¿quién si no el que está falto de mente

declamará delante de la amiga?

Ni tampoco tu boca obscena diga,

si no es en muy precisa coyuntura,

joraca, derjo, nesjoco, ni ñoco,

(trasposición se llama esta figura)

en las dos lenguas madres, ni tampoco

ignorar sus tres hijas se consiente;

y aunque a Narciso venzas en lo hermoso,

la hermosura del alma es permanente.

No fue hermoso, mas fue muy elocuente

Ulises, el sufrido en los trabajos,

y la diosa Calipso arder se siente

cuantas veces de Troya los asaltos

le obligó a repetir Palas robada,

Dolón preso y el bárbaro Caballo.

El cirujano y el médico las pagan

con sangrías, visitas, y con purgas

el boticario, y aun las artes bajas

a trueque de puntadas y zapatos;

pero el gran necio que no sabe nada,

a poder de dinero lo hace todo.

¡Oh, ricos! No os jactéis con torpe modo,

de conseguir bellezas que, vendidas

son a vuestro dinero solamente;

y ellas luego a la industria aficionadas

de mis doctos discípulos os venden,

y es el más tonto aquel que más estafan.

Y porque conocer al enemigo

en todo trance es cosa de importancia,

estudia el tono con que el canto quinto

instruye a las resueltas cortesanas.

Así el gran Pedro el Czar, aunque vencido

en Narva, aprendió el arte de la guerra

que enseñó su contrario Carlos doce,

luego en Pultova su victoria horrenda.

Huye tú, pues, de putas que conocen

las artes Moratínicas aleves

como de toro ya corrido en plaza.

Mas ya mi Musa rematar pretende

reduciéndolo todo a una palabra.

Ser pérfidos importa solamente:

y aunque engañes hoy diez, mañana veinte,

tantas putas llovieron a porfía

que nunca la mitad hubo que hoy día,

y hay donde remudar a todas horas;

y en pago de mis cláusulas sonoras,

después de descargados los riñones

y de haberte atacado los calzones,

dirígete a la puerta francamente,

cortesías haciendo y chanceando,

prometiendo volver fingidamente

con presentes grandísimos, y cuando

en la calle ya estés, marcha a otra parte

y haz lo propio; y dirás: de tan gran arte

el gran corsario, el práctico y el diestro

el dulce Moratín, fue mi maestro.

FIN

NICOLÁS FERNÁNDEZ DE MORATÍN (1737, Madrid - 1780, Madrid). Cursó estudios en el colegio de los jesuitas en Calatayud y posteriormente en la Universidad de Valladolid.

Entró al servicio de la reina Isabel de Farnesio como ayuda de guardajoyas. Catedrático de Estética y Literatura en el colegio Imperial de Madrid. Moratín fue un defensor de la Ilustración.

Fundador de la tertulia de la Fonda de San Sebastián donde se reunía con Cadalso, los Iriarte e Ignacio López de Ayala, sólo se permitía hablar de «teatro, toros, amores y versos». Autor del poema La Diana o el arte de la caza, Las naves de Cortés destruidas (1765), Arte de las putas (1898), Carta histórica sobre el origen y progresos de las fiestas de toros en España (1777).Como autor teatral escribió: Desengaños al teatro español (1762-1763), el prólogo a su comedia La petimetra (1762), y las tragedias Lucrecia (1763), Hormesinda (1770) y Guzmán el Bueno (1777).

Fue académico de los Arcades de Roma con el nombre de Flumisbo Thermodonciaco, y enseñó poética en los Reales Estudios de San Isidro.