LOS EVANGELIOS GNOSTICOS

Las Directas Experiencias Místicas de los Grandes Apóstoles

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Contenido

Prólogo

El Evangelio de Santo Tomás

El Evangelio de la Verdad de San Valentin

El Evangelio de Judas

El Protoevangelio de Santiago

El Evangelio de María Magdalena

El Evangelio de Los Egipcios

El Evangelio de Felipe

El Libro de Enoch

El Apocalipsis de Pablo

El Segundo Apocalipsis de Jaime

Los Evangelios de Qumran

Prólogo

Esta obra contiene los Evangelios Gnósticos de Nag Hammadi, llamados así por ser descubiertos en 1945 en la población egipcia de ese nombre, que significa en árabe “Pueblo de Alabanza”. Se encontraron 53 textos divididos en 13 códices, datados en el siglo IV, escritos en copto sahídico, y los eruditos consideran que sus originales, de donde fueron transcritos, provienen de los siglos II y III.

Estos evangelios han venido a producir con gran asombro de los estudiosos una nueva forma de apreciar el cristianismo primitivo; especialmente, se ha revalorado el cristianismo gnóstico por los más destacados historiadores de la religión.

Curiosamente, en muchos de ellos aparece Jesucristo resucitado dando enseñanza a sus discípulos y, además, se exalta la figura femenina como en el Evangelio de María Magdalena situación que pudo haber incomodado a los padres de la iglesia ortodoxa, cual es el caso de San Jerónimo, autor de la Vulgata (la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento traducidos al latín vulgar) quien calificó algunos de ellos como apócrifos, del griego apokryphos “oculto, secreto”, vocablo que a partir de entonces empezó a cambiar su semántica para utilizarse actualmente en el sentido de “supuesto o falso”.

Dicho sea de paso, una de las principales características del cristianismo fue que las mujeres tenían realmente participación en el rito, viceversa del judaísmo que las relegaba totalmente, donde ni siquiera podían ser testigos en juicio. Así dice San Pablo: “Os recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia que está en Cencrea.” (Romanos 16:1).

No es ninguna novedad en la tradición Judeo-Cristiana la existencia de evangelios considerados no oficiales por los ortodoxos, cual es el caso del “Evangelio Hebreo de Enoch”, que relata las extraordinarias experiencias místicas del Raví Yismael en los distintos planos celestiales.

También son considerados apócrifos muchos evangelios de la infancia de Jesús y otros de su vida adulta, englobados bajo la denominación “Evangelios Apócrifos del Nuevo Testamento”, los que también iremos incluyendo en esta sección. Por cierto, que muchos datos considerados fidedignos por las iglesias cristianas, ortodoxas o protestantes, son tomados de ellos a pesar de ser calificados de apócrifos, como son, por ejemplo, los nombres de los tres reyes magos, Melchor, Gaspar y Baltasar (Evangelio Armenio de la Infancia, X).

El primer Evangelio Gnóstico que fue conocido en la época moderna es el “Pistis Sophía” (que significa en griego “Fe y Sabiduría”), cuyo texto en copto está conservado en el Museo Británico y fue descubierto a fines del siglo XVIII, el cual fue develado o explicado por nuestro Fundador, el V.M. Samael Aun Weor.

Los Evangelios de Qumrán

Nuestro amado Gurú, Samael Aun Weor, varias veces afirmó que Jesucristo fue esenio, secta judía custodia y autora de los llamados Evangelios de Qumrán. En el invierno de 1946, fueron descubiertos estos maravillosos manuscritos -datados en la primera mitad del siglo I- en unas cuevas cercanas al Mar Muerto, por un beduino llamado Yuma Muhammed Jalil, que contienen nada menos que los textos más antiguos que se hayan conservado del Antiguo Testamento, junto con reglas de la orden de los esenios. Esta casa editora, amante de la Enseñanza de los grandes Maestros Gnósticos, procura siempre dar a conocer los tesoros de los grandes textos sagrados de la humanidad, y aquí entregamos una parte de los Evangelios de Qumrán, para dar una semblanza, una manera de ilustración, a nuestros estudiantes y lectores sobre este importante tema. Podremos apreciar así las rigurosas disciplinas a que tuvo que someterse el más célebre esenio de todos los tiempos, nuestro Señor Jesucristo, para lograr encarnar el Chrestos Universal y entregarnos su mensaje libertador. La enseñanza Cristiana-Gnóstica es sin duda síntesis de todas las religiones, de oriente y occidente, la fuente sagrada de donde han abrevado los grandes sabios e iniciados de todos los tiempos.

El Evangelio de Santo Tomás

Estos son los dichos secretos que ha proclamado Ieoshúa el viviente, y que anotó Dídimo Judas Tomás:

¹Y Tomás ha dicho: Quien encuentra la interpretación de estos dichos, no saboreará la muerte.

²Ieoshúa ha dicho: Que quien busca no deje de buscar hasta que encuentre, y cuando encuentre se turbará, y cuando haya sido turbado se maravillará y reinará sobre la totalidad y hallará el reposo.

³Ieoshúa ha dicho: Si aquellos que os guían os dijeran, "¡Ved, el Reino está en el Cielo!", entonces las aves del Cielo os precederían. Si os dijeran, "¡Está en el mar!", entonces los peces del mar os precederían. Más bien, el Reino de Dios está adentro de vosotros y está fuera de vosotros. Quienes llegan a conocerse a sí mismos lo hallarán y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos, sabréis que sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, sois empobrecidos y sois la pobreza.

⁴Ieoshúa ha dicho: La persona mayor en días no vacilará en preguntar a un infante de siete días con respecto al lugar de la vida y vivirá. Pues muchos que son primeros serán los últimos y los últimos primeros. Y se convertirán en una sola unidad.

⁵Ieoshúa ha dicho: Conoce lo que está enfrente de tu rostro y lo que se esconde de ti se te revelará. Pues no hay nada escondido que no será revelado, y nada enterrado que no será levantado.

⁶Sus discípulos le preguntan, le dicen: ¿Cómo quieres que ayunemos, y cómo oraremos? ¿Y cómo daremos limosna, y cuál dieta mantendremos?

Ieoshúa ha dicho: No mintáis, y no practiquéis lo que odiáis porque todo se revela delante del rostro del Cielo. Pues no hay nada escondido que no será revelado, y no hay nada oculto que quedará sin ser descubierto.

⁷Ieoshúa ha dicho: Bendito sea el león que el humano come y el león se convertirá en humano. Y maldito sea el humano a quien el león come y el humano se convertirá en león.

⁸Y él ha dicho: El Reino se asemeja a un pescador sabio que echó su red al mar. La sacó del mar llena de peces. Entre ellos descubrió un pez grande y bueno. Aquel pescador sabio volvió a arrojar todos los peces al mar, escogió sin vacilar el pez grande. Quien tiene oídos para oír, ¡que oiga!

⁹Ieoshúa ha dicho: He aquí que el sembrador salió y tomó un puñado de semillas, esparció. Algunas en verdad cayeron en el camino y vinieron los pájaros, las recogieron. Otras cayeron sobre la roca- madre y no arraigaron abajo en el suelo y no retoñaron espigas hacia el Cielo. Y otras cayeron entre las espinas, las cuales ahogaron las semillas y el gusano se las comió. Y otras cayeron en la tierra buena y produjeron cosecha buena hacia el Cielo, rindió sesenta por medida y ciento veinte por medida.

¹⁰Ieoshúa ha dicho: He arrojado fuego sobre el mundo y he aquí que lo estoy vigilando hasta que arda en llamas.

¹¹Ieoshúa ha dicho: Este Cielo pasará y pasará el que está más arriba. Y los muertos no están vivos y los vivos no morirán. En los días cuando comíais los muertos, los transformasteis a la vida. Cuando entréis en la luz, ¿que haréis? En el día cuando estabais juntos, os separasteis, mas cuando os hayáis separado, ¿que haréis?

¹²Los discípulos dicen a Ieoshúa: Sabemos que te separarás de nosotros. ¿Quién será Rabí sobre nosotros?

Ieoshúa les ha dicho: En el lugar donde habéis venido, iréis a Jacob el Justo, para el bien de quien llegan a ser el Cielo y la tierra.

¹³Ieoshúa ha dicho a sus discípulos: Comparadme con alguien y decidme a quién me asemejo.

Simón Pedro le dice: Te asemejas a un ángel justo. Mateo le dice: Te asemejas a un filósofo del corazón.

Tomás le dice: Maestro, mi boca es totalmente incapaz de decir a quien te asemejas.

Ieoshúa dice: No soy tu maestro, ya que has bebido, te has embriagado del manantial burbujeante que he repartido al medirlo. Y le lleva consigo, se retira, le dice tres palabras: áhyh ashr áhyh (Soy Quien Soy).

Ya, cuando viene Tomás a sus camaradas, le preguntan: ¿Qué te dijo Ieoshúa?

Tomás les dice: Si os dijera siquiera una de las palabras que me dijo, cogeríais piedras para lapidarme y fuego saldría de las piedras para quemaros.

¹⁴Ieoshúa les ha dicho: Si ayunáis, causaréis transgresión a vosotros mismos. Y si oráis, seréis condenados. Y si dais limosna, haréis daño a vuestros espíritus. Y cuando entréis en cualquier país para vagar por las regiones, si os reciben comed lo que os ponen frente a vosotros y curad a los enfermos entre ellos. Pues lo que entra en vuestra boca no os profanará, sino lo que sale de vuestra boca eso es lo que os profanará.

¹⁵Ieoshúa ha dicho: Cuando veáis a quien no nació de mujer, tendeos sobre vuestros rostros y adoradle, él es vuestro Padre.

¹⁶Ieoshúa ha dicho: Quizás la gente piense que he venido para lanzar paz sobre la tierra, y no saben que he venido para lanzar conflictos sobre la tierra, a fuego, espada y guerra. Pues habrá cinco en una casa, estarán tres contra dos y dos contra tres, el padre contra el hijo y el hijo contra el padre. Y estarán de pie como solitarios.

¹⁷Ieoshúa ha dicho: Yo os daré lo que ningún ojo ha visto y ningún oído ha escuchado y ninguna mano ha tocado y que no ha surgido en la mente humana.

¹⁸Los discípulos dicen a Ieoshúa: Dinos como será nuestro fin.

Ieoshúa ha dicho: ¿Así habéis descubierto el origen, que ahora preguntáis referente al fin? Pues en el lugar donde está el origen, allí estará el fin. Bendito sea quien estará de pie en el origen y conocerá el fin y no saboreará la muerte.

¹⁹Ieoshúa ha dicho: Bendito sea quien existía antes de que entrara en el ser. Si os hacéis mis discípulos y atendéis mis dichos, estas piedras os servirán. Pues tenéis cinco árboles en el paraíso, los cuales no se mueven en el verano ni caen sus hojas en el invierno quien los conoce no saboreará la muerte.

²⁰Los discípulos dicen a Ieoshúa: Dinos a qué se asemeja El Reino de los Cielos.

El les ha dicho: Se asemeja a una semilla de mostaza, la más pequeña de todas las semillas, no obstante, cuando cae en la tierra fértil, produce una planta grande y se hace albergue para los pájaros del Cielo.

²¹Mariam ha dicho a Ieoshúa: ¿A quiénes se asemejan tus discípulos?

El ha dicho: Se asemejan a niños que residen en un campo que no es suyo. Cuando vengan los dueños del campo, dirán: ¡Devolvednos nuestro campo! Se quitan su ropa frente a ellos para cedérselo y para devolverles su campo. Por eso yo digo, si el dueño de la casa se entera de que viene el ladrón, estará sobre aviso antes de que llegue y no le permitirá penetrar en la casa de su dominio para quitarle sus pertenencias. En cuanto a vosotros, cuidaos del sistema, ceñid vuestros lomos con gran fortaleza para que no encuentren los bandidos una manera de alcanzaros, pues hallarán la ventaja que anticipasteis. ¡Que haya entre vosotros una persona con comprensión!...cuando maduró la cosecha, vino rápido con su hoz en la mano, la recogió. Quien tiene oídos para oír, ¡que oiga!

²²Ieoshúa ve a infantes que están mamando. Dice a sus discípulos: Estos infantes que maman se asemejan a los que entran en el Reino.

Le dicen: ¿Así al convertirnos en infantes entraremos en el Reino?

Ieoshúa les ha dicho: Cuando hagáis de los dos uno, y hagáis el interior como el exterior y el exterior como el interior y lo de arriba como lo de abajo, y cuando establezcáis el varón con la hembra como una sola unidad de tal modo que el hombre no sea masculino ni la mujer femenina, cuando establezcáis un ojo en el lugar de un ojo y una mano en el lugar de una mano y un pie en el lugar de un pie y una imagen en el lugar de una imagen, entonces entraréis en el Reino.

²³Ieoshúa ha dicho: Yo os escogeré, uno entre mil y dos entre diez mil y estarán de pie como una sola unidad.

²⁴Sus discípulos dicen: Explícanos tu lugar, porque es necesario que lo busquemos.

El les ha dicho: Quien tiene oídos, ¡que oiga! Dentro de una persona de luz hay luz, y él ilumina el mundo entero. Cuando no brilla, hay oscuridad.

²⁵Ieoshúa ha dicho: Ama a tu hermano como a tu alma, protégele como a la pupila de tu ojo.

²⁶Ieoshúa ha dicho: Ves la mota que está en el ojo de tu hermano, mas no ves la viga que está en tu propio ojo. Cuando saques la viga de tu propio ojo, entonces verás claramente para quitar la mota del ojo de tu hermano.

²⁷Ieoshúa ha dicho: A menos que ayunéis del sistema, no encontraréis el Reino de Dios. A menos que guardéis la semana entera como sábado, no veréis al Padre.

²⁸Ieoshúa ha dicho: Me puse de pie en medio del mundo y encarnado me aparecía a ellos. Los encontré a todos ebrios, no encontré a ninguno sediento. Y mi alma se apenaba por los hijos de los hombres, porque están ciegos en sus corazones y no ven que vacíos han entrado en el mundo y vacíos están destinados a salir del mundo de nuevo. Mas ahora están ebrios, cuando hayan sacudido su vino, entonces repensarán.

²⁹Ieoshúa ha dicho: Si la carne ha llegado a ser por causa espiritual, es una maravilla, mas si espíritu por causa corporal, sería una maravilla maravillosa. No obstante me maravillo en esto que esta gran riqueza ha morado en esta pobreza.

³⁰Ieoshúa ha dicho: Donde hay tres dioses, carecen de Dios. Donde hay solo uno, digo que yo estoy con él. Levantad la piedra y allí me encontraréis, partid la madera y allí estoy.

³¹Ieoshúa ha dicho: Ningún oráculo se acepta en su propia aldea, ningún médico cura a aquellos que le conocen.

³²Ieoshúa ha dicho: Una ciudad que se construye encima de una montaña alta y fortificada, no puede caer ni quedar escondida.

³³Ieoshúa ha dicho: Lo que escucharás en tu oído, proclámalo desde tus techos a otros oídos. Pues nadie enciende una lámpara para ponerla debajo de un cesto ni la pone en un lugar escondido, sino que se coloca sobre el candelero para que todos los que entran y salen vean su resplandor.

³⁴Ieoshúa ha dicho: Si un ciego guía a un ciego, caen juntos en un hoyo.

³⁵Ieoshúa ha dicho: Nadie puede entrar en la casa del poderoso para conquistarla con fuerza, a menos que le ate sus manos, entonces saqueará su casa.

³⁶Ieoshúa ha dicho: No estéis ansiosos en la mañana sobre la noche ni en la noche sobre la mañana, ni por vuestro alimento que comeréis ni por vuestra ropa que llevaréis. Sois bien superiores a las flores de viento, que ni peinan lana ni hilan. Al tener una vestidura, ¿que os falta? ¿O quién puede aumentar vuestra estatura? El mismo os dará vuestra vestidura.

³⁷Sus discípulos dicen: ¿Cuándo te nos revelarás y cuándo te percibiremos?

Ieoshúa dice: Cuando os quitéis vuestros vestidos sin avergonzaos y toméis vuestra ropa y la pongáis bajo vuestros pies para pisar sobre ella, como hacen los niños, entonces miraréis al Hijo del Viviente y no temeréis.

³⁸Ieoshúa ha dicho: Muchas veces habéis anhelado oír estos dichos que os proclamo, y no tenéis otro de quien oírlos. Habrá días en que me buscaréis, pero no me encontraréis.

³⁹Ieoshúa ha dicho: Los clérigos y los teólogos han recibido las llaves del conocimiento, pero las han escondido. No entraron ellos, ni permitían entrar a los que sí deseaban. En cuanto a vosotros, haceos astutos como serpientes y puros como palomas.

⁴⁰Ieoshúa ha dicho: Ha sido plantada una enredadera sin el Padre, y puesto que no es vigorosa será desarraigada y destruida.

⁴¹Ieoshúa ha dicho: Quien tiene en su mano, a él se dará más. Y quien no tiene, se le quitará aún lo poco que tiene.

⁴²Ieoshúa ha dicho: Haceos transeúntes.

⁴³Sus discípulos le dicen: ¿quién eres?, por cuanto nos dices estas cosas.

Ieoshúa les dice: De lo que os digo no conocéis quien soy, sino os habéis hecho como los judíos, pues aman el árbol mas odian su fruto, y aman el fruto mas odian el árbol.

⁴⁴Ieoshúa ha dicho: Quien maldice al Padre, se le perdonará. Y quien maldice al Hijo, se le perdonará. Pero quien maldice a la Espíritu Santa, no se le perdonará, ni en la tierra ni en el Cielo.

⁴⁵Ieoshúa ha dicho: No se cosechan uvas de los espinos ni se recogen higos de las zarzas, pues no dan fruto. Una persona buena saca lo bueno de su tesoro. Una persona perversa saca la maldad de su tesoro malo que está en su corazón y habla opresivamente, pues de la abundancia del corazón saca la maldad.

⁴⁶Ieoshúa ha dicho: Desde Adán hasta Juan Bautista, entre los nacidos de mujeres no hay ninguno más exaltado que Juan Bautista, tanto que sus ojos no se romperán. No obstante, he dicho que quienquiera entre vosotros que se convierta como niño, conocerá el Reino y será más exaltado que Juan.

⁴⁷Ieoshúa ha dicho: Una persona no puede montar dos caballos ni tensar dos arcos, y un esclavo no puede servir a dos amos, de otra manera honrará a uno y ofenderá al otro. Nadie bebe vino añejo e inmediatamente quiere beber vino nuevo. Y no se pone vino nuevo en odres viejos, para que no se revienten. Y no se pone vino añejo en odres nuevos, para que no se vuelva ácido. No se cose remiendo viejo en ropa nueva, porque vendría un rasgón.

⁴⁸Ieoshúa ha dicho: Si dos hacen la paz entre sí dentro de esta misma casa, dirán a la montaña, "¡Muévete!" y se moverá.

⁴⁹Ieoshúa ha dicho: Benditos sean los solitarios y escogidos porque encontraréis el Reino. Habéis procedido de él, y a él volveréis.

⁵⁰Ieoshúa ha dicho: Si os dicen "¿De donde venís?", decidles "Hemos venido de la luz, el lugar donde la luz se ha originado por sí misma, él se puso de pie y se reveló en las imágenes de ellos." Si os dicen "¿Quiénes sois?", decid "Somos los Hijos de El y somos los escogidos del Padre viviente." Si os preguntan "¿Cuál es el signo en vosotros de vuestro Padre?", decidles "Es movimiento con reposo."

⁵¹Sus discípulos le dicen: ¿Cuándo sucederá el reposo de los muertos, y cuándo vendrá el mundo nuevo?

El les dice: Lo que buscáis ya ha llegado, pero no lo conocéis.

⁵²Sus discípulos le dicen: Veinticuatro profetas proclamaron en Israel, y todos hablaban dentro de ti. El les dice: Habéis ignorado al viviente que está enfrente de vuestro rostro y habéis hablado de los muertos.

⁵³Sus discípulos le dicen: ¿Es provechosa la circuncisión, o no?

El les ha dicho: Si fuera provechosa, su padre los engendraría circuncidados de su madre. Sino que la verdadera circuncisión espiritual se ha hecho totalmente provechosa.

⁵⁴Ieoshúa ha dicho: Benditos sean los pobres, pues vuestro es el Reino de los Cielos.

⁵⁵Ieoshúa ha dicho: Quien no odia a su padre y a su madre, no podrá hacerse mi discípulo. Y quien no odia a sus hermanos y a sus hermanas y no levanta su cruz a mi manera, no se hará digno de mí.

⁵⁶Ieoshúa ha dicho: Quien ha conocido el sistema, ha encontrado un cadáver y quien ha encontrado un cadáver, de él no es digno el sistema.

⁵⁷Ieoshúa ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una persona que tiene semilla buena. Su enemigo vino de noche, sembró una maleza entre la semilla buena. El hombre no les permitió arrancar la maleza, sino les dice: Para que no salgáis diciendo, "Vamos a arrancar la maleza", y arranquéis el trigo con ella. Pues en el día de la cosecha aparecerá la maleza, la arrancan y la queman.

⁵⁸Ieoshúa ha dicho: Bendita sea la persona que ha sufrido porque ha encontrado la vida.

⁵⁹Ieoshúa ha dicho: Mirad al viviente mientras viváis, para que no muráis y tratéis de mirarlo sin poder ver.

⁶⁰Ven a un samaritano llevando un cordero, entrando en Judea. Ieoshúa les dice: ¿Por qué lleva consigo el cordero?

Le dicen: Para matarlo y comerlo.

El les dice: Mientras está vivo no lo comerá, sino solamente después que lo mate y se haya convertido en cadáver.

Dicen: De otra manera no podrá hacerlo.

El les dice: Vosotros mismos, buscad un lugar para vosotros en el reposo, para que no os convirtáis en cadáveres y seáis comidos.

61aIeoshúa ha dicho: Dos descansarán en una cama, el uno morirá, el otro vivirá.

61bSalomé dice: ¿Quién eres tú, hombre? Como mandado por alguien, te tendiste en mi cama y comiste de mi mesa.

Ieoshúa le ha dicho: Soy quien viene de la igualdad. A mí se me han dado de las cosas de mi Padre.

Salomé dice: Soy tu discípula.

Ieoshúa le dice: Por eso yo digo que cuando alguien iguale se llenará de luz, pero cuando divida se llenará de oscuridad.

⁶²Ieoshúa ha dicho: Yo comunico mis misterios a quienes son dignos de mis misterios.

No dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu derecha.

⁶³Ieoshúa ha dicho: Había una persona rica que tenía mucho dinero, y dijo: Voy a utilizar mi dinero para sembrar y cosechar y resembrar, para llenar mis graneros con fruto para que nada me falte. Así pensaba en su corazón y aquella misma noche murió. Quien tiene oídos, ¡que oiga!

64aIeoshúa ha dicho: Una persona tenía huéspedes. Y cuando había preparado el banquete, envió a su esclavo para convidar a los huéspedes.

Fue al primero, le dice: Te convida mi amo.

Respondió: Tengo unos negocios con unos mercaderes, vienen a mí por la tarde, iré para colocar mis órdenes con ellos, ruego ser excusado del banquete.

Fue a otro, le dice: Mi amo te ha convidado.

Le respondió: He comprado una casa y me exigen por un día, no tendré tiempo libre.

Vino a otro, le dice: Mi amo te convida.

Le respondió: Mi compañero va a casarse y tengo que preparar un festín, no podré venir, ruego ser excusado del banquete.

Fue a otro, le dice: Mi amo te convida.

Le respondió: He comprado una villa, voy a cobrar el alquiler, no podré venir, ruego ser excusado.

Vino el esclavo, dijo a su amo: Los que usted ha convidado al banquete se han excusado a sí mismos.

Dijo el amo a su esclavo: Sal a los caminos, trae a quienesquiera que encuentres, para que cenen.

64bY él ha dicho: Comerciantes y mercaderes no entrarán en los lugares de mi Padre.

⁶⁵El ha dicho: Una persona bondadosa tenía una viña. La arrendó a inquilinos para que la cultivaran y recibiría su fruto. Mandó a su esclavo para que los inquilinos le dieran el fruto de la viña. Agarraron a su esclavo, lo golpearon, un poco más y lo habrían matado. El esclavo fue, se lo dijo a su amo. Contestó su amo, "Quizás no le reconocían." Mandó a otro esclavo, los inquilinos lo golpearon también. Entonces el amo mandó a su hijo. Dijo, "Tal vez respetarán a mi hijo." Ya que aquellos inquilinos sabían que era el heredero de la viña, lo agarraron, lo mataron. Quien tiene oídos, ¡que oiga!

⁶⁶Ieoshúa ha dicho: Mostradme la piedra que han rechazado los constructores es la piedra angular.

⁶⁷Ieoshúa ha dicho: Quien conoce todo pero carece de conocerse a sí mismo, carece de todo.

⁶⁸Ieoshúa ha dicho: Benditos seais cuando sois odiados y perseguidos y no encontráis sitio allá donde habéis sido perseguidos.

69aIeoshúa ha dicho: Benditos sean los que han sido perseguidos en su corazón, estos son los que han conocido al Padre en verdad.

69bIeoshúa ha dicho: Benditos sean los hambrientos, pues el estómago de quien desea se llenará.

⁷⁰Ieoshúa ha dicho: Cuando saquéis lo que hay dentro de vosotros, esto que tenéis os salvará. Si no tenéis eso dentro de vosotros, esto que no tenéis dentro de vosotros os matará.

⁷¹Ieoshúa ha dicho: Yo destruiré esta casa y nadie será capaz de reconstruirla.

⁷²Alguien le dice: Diles a mis hermanos que repartan conmigo las posesiones de mi padre.

El le dice: Oh hombre, ¿quién me hizo repartidor?

Se volvió a sus discípulos, les dice: No soy repartidor, ¿soy?

⁷³Ieoshúa ha dicho: La cosecha en verdad es abundante, pero los obreros son pocos.

Pues implorad al Amo que mande obreros a la cosecha.

⁷⁴El ha dicho: Amo, ¡hay muchos alrededor del embalse, pero ninguno dentro del embalse!

⁷⁵Ieoshúa ha dicho: Hay muchos que están de pie a la puerta, pero los solitarios son los que entrarán en la alcoba nupcial.

⁷⁶Ieoshúa ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a un mercader poseedor de una fortuna, quien encontró una perla. Aquel mercader era listo, vendió la fortuna, compró para sí mismo la perla única. Vosotros mismos, buscad el tesoro de su rostro, que no perece, que perdura, el lugar donde ni la polilla se acerca para devorar ni el gusano destruye.

⁷⁷Ieoshúa ha dicho: Soy la luz quien está sobre todos, Soy el todo. Todo salió de mí, y todo vuelve a mí. Partid la madera, allí estoy. Levantad la piedra y allí me encontraréis.

⁷⁸Ieoshúa ha dicho: ¿Qué salisteis a ver en lo silvestre, una caña sacudida por el viento y a una persona vestida con ropa felpada? He aquí, vuestros gobernantes y vuestros dignatarios son los que se visten en ropa felpada, y ellos no podrán conocer la verdad.

⁷⁹Una mujer de la multitud le dice: ¡Bendita sea la matriz que te parió, y benditos los senos que te amamantaron!

El le dice: Benditos sean quienes han oído la significación del Padre y la han cumplido en verdad. Pues habrá días cuando diréis: ¡Bendita sea la matriz que no ha engendrado, y benditos los senos que no han amamantado!

⁸⁰Ieoshúa ha dicho: Quien ha conocido el sistema, ha encontrado el cuerpo y quien ha encontrado el cuerpo, de él no es digno el sistema.

⁸¹Ieoshúa ha dicho: Quien se enriquece, que reine. Y quien tiene poder, que renuncie.

⁸²Ieoshúa ha dicho: Quien está cerca de mí está cerca del fuego, y quien está lejos de mí está lejos del Reino.

⁸³Ieoshúa ha dicho: Las imágenes se manifiestan a la humanidad y la luz que está dentro de ellas se esconde. El se revelará a sí mismo en la imagen de la luz del Padre, pues su imagen se esconde por su luz.

⁸⁴Ieoshúa ha dicho: Cuando véis vuestro reflejo, os alegráis. Pues cuando percibáis vuestras imágenes que entran en la existencia frente a vosotros, las cuales ni mueren ni disfrazan ¿hasta qué punto dependerán de vosotros?

⁸⁵Ieoshúa ha dicho: Adán entró en la existencia por un gran poder y por medio de una gran riqueza, pero sin embargo no se hizo digno de vosotros. Pues si hubiera sido digno, no habría saboreado la muerte.

⁸⁶Ieoshúa ha dicho: Las zorras tienen sus guaridas y los pájaros tienen sus nidos, pero el hijo de la humanidad no tiene ningún lugar para poner su cabeza y descansar.

⁸⁷Ieoshúa ha dicho: Maldito sea el cuerpo que depende de otro cuerpo, y maldita sea el alma que depende de estar juntos aquellos.

⁸⁸Ieoshúa ha dicho: Los ángeles y los oráculos vendrán a vosotros y os regalarán lo vuestro. Y vosotros mismos, dadles lo que tenéis en vuestras manos y decid entre vosotros: ¿En qué día vendrán para recibir lo suyo?

⁸⁹Ieoshúa ha dicho: ¿Por qué laváis el exterior del cáliz? ¿No notáis que quien crea el interior, también es quien crea el exterior?

⁹⁰Ieoshúa ha dicho: Venid a mí, pues mi yugo es natural y mi dominio es manso y encontraréis reposo para vosotros mismos.

⁹¹Le dicen: Dinos quien eres tú, para que podamos confiar en ti.

El les dice: Escudriñáis la faz del Cielo y de la tierra mas no habéis conocido a quien está frente a vuestro rostro, y no sabéis preguntarle en este momento.

⁹²Ieoshúa ha dicho: Buscad y encontraréis. Mas esas cosas que me preguntabais en aquellos días, no os las dije entonces. Ahora quiero comunicarlas, pero no preguntáis de ellas.

⁹³Ieoshúa ha dicho: No deis lo sagrado a los perros, para que no lo echen en el montón de estiércol. No arrojéis las perlas a los cerdos, para que no lo hagan...

⁹⁴Ieoshúa ha dicho: Quien busca encontrará, y a quien toca se le abrirá.

⁹⁵Ieoshúa ha dicho: Si tenéis monedas de cobre, no las prestéis a interés, sino dadlas a ellos de quienes no recibiréis reembolso.

⁹⁶Ieoshúa ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una mujer que ha tomado un poco de levadura y la ha escondido en la masa, produjo panes grandes de ella. Quien tiene oídos, ¡que oiga!

⁹⁷Ieoshúa ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una mujer que llevaba una jarra llena de grano. Mientras estaba andando por un camino lejano, se rompió la asa de la jarra, derramó el grano detrás de ella en el camino. No lo sabía, no había notado ningún accidente. Cuando llegó a su casa, puso la jarra en el suelo, la descubrió vacía.

⁹⁸Ieoshúa ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una persona que deseaba asesinar a un hombre prominente. Desenvainó su espada en su casa, la clavó en la pared para averiguar si su mano prevalecería. Luego asesinó al hombre prominente.

⁹⁹Le dicen sus discípulos: Tus hermanos y tu madre están de pie afuera.

El les dice: Quienes están aquí, que cumplen los deseos de mi Padre, estos son mis hermanos y mi Madre. Ellos son los que entrarán en el Reino de mi Padre.

¹⁰⁰Le muestran a Ieoshúa una moneda de oro y le dicen: Los agentes de César nos exigen tributos.

El les dice: Dad a César lo de César, dad a Dios lo de Dios, y dadme a mí lo mío.

¹⁰¹Ieoshúa ha dicho: Quien no odia a su padre y a su madre a mi manera, no podrá hacerse discípulo mío. Y quien no ama a su Padre y a su Madre a mi manera, no podrá hacerse discípulo mío. Pues mi madre me parió, mas mi Madre verdadera me dio la vida.

¹⁰²Ieoshúa ha dicho: ¡Ay de los clérigos! pues se asemejan a un perro dormido en el pesebre de los bueyes. Ya que ni come ni deja que coman los bueyes.

¹⁰³Ieoshúa ha dicho: Bendita sea la persona que sabe por cuál parte invaden los bandidos, porque se levantará y recogerá sus pertenencias y ceñirá sus lomos antes de que entren.

¹⁰⁴Le dicen: ¡Ven, oremos y ayunemos hoy!

Ieoshúa ha dicho: ¿Pues cuál es la transgresión que he cometido yo, y en qué he sido vencido? Pero cuando salga el novio de la alcoba nupcial, ¡entonces que ayunen y oren!

¹⁰⁵Ieoshúa ha dicho: Quien reconoce a padre y madre, será llamado hijo de ramera.

¹⁰⁶Ieoshúa ha dicho: Cuando hagáis de los dos uno, os convertiréis en hijos de la humanidad y cuando digáis a la montaña, "¡Muévete!", se moverá.

¹⁰⁷Ieoshúa ha dicho: El Reino se asemeja a un pastor que tiene 100 ovejas. Se extravió una de ellas, que era la más grande. El dejó las 99, buscó a la una hasta que la encontró. Tras haberse cansado, dijo a esa oveja, "¡Te quiero más que a las 99!"

¹⁰⁸Ieoshúa ha dicho: Quien bebe de mi boca, se hará semejante a mí. Yo mismo me convertiré en él, y los secretos se le revelarán.

¹⁰⁹Ieoshúa ha dicho: El Reino se asemeja a una persona que tiene un tesoro escondido en su campo sin saberlo. Y después de morir, lo legó a su hijo. El hijo no lo sabía, aceptó aquel campo, lo vendió. Y vino quien lo compró, aró, descubrió el tesoro.

Empezó a prestar dinero a interés a quienes quería.

¹¹⁰Ieoshúa ha dicho: Quien ha encontrado el sistema y se ha enriquecido, que renuncie al sistema.

¹¹¹Ieoshúa ha dicho: El Cielo y la tierra se enrollarán en vuestra presencia.Y quien vive de adentro del viviente, no verá la muerte ni el miedo pues Ieoshúa dice: Quien se encuentra a sí mismo, de él no es digno el sistema.

¹¹²Ieoshúa ha dicho: ¡Ay de la carne que depende del alma, ay del alma que depende de la carne!

¹¹³Sus discípulos le dicen: ¿Cuándo vendrá el Reino?

Ieoshúa dice: No vendrá por expectativa. No dirán, "¡Mirad aquí!" o "¡Mirad allá!". Sino que el Reino del Padre se extiende sobre la tierra y los humanos no lo ven.

¹¹⁴Simón Pedro les dice: Que Mariam salga de entre nosotros, pues las hembras no son dignas de la vida.

Ieoshúa dice: He aquí que le inspiraré a ella para que se convierta en varón, para que ella misma se haga una espíritu viviente semejante a vosotros varones. Pues cada hembra que se convierte en varón, entrará en el Reino de los Cielos.

El Evangelio de la Verdad de San Valentín

¹El evangelio de la verdad es alegría para quienes han recibido del Padre de la verdad el don de conocerle, por el poder del Logos quien viene de la plenitud que queda dentro del pensamiento y la mente del Padre. Éste es él quien se llama el Salvador −así siendo el nombre de la obra que él ha de hacer para la expiación de quienes eran ignorantes del nombre del Padre.

²Pues el evangelio es la revelación del esperado, es el descubrimiento de sí mismos, quienes lo buscan. Ya que todos estaban buscando a él de quien habían emergido−y todos quedaban dentro de él, el inconcebible incomprensible, él que existe más allá de todo pensamiento. Por eso la ignorancia referente al Padre causaba ansiedad y miedo. Entonces la ansiedad se condensó como una niebla, hasta que nadie podía ver.

³Así el engaño creció fuerte, ideando su materia en vaciedad e ignorancia de la verdad, preparándose para substituir una fabricación potente y seductora, por la verdad. Pero esto no fue ninguna humillación para él, el inconcebible incomprensible. Pues la ansiedad y el olvido y la fabricación engañosa, no eran nada−mientras que la establecida verdad es inmutable, imperturbable y de una belleza inadornable. ¡Por eso despreciad el engaño! No tiene raíces y estaba en una neblina referente al Padre, preparando labores y olvidos y temores, para tentar a ellos de la transición y capturarlos.

⁴El olvido del engaño no fue hecho como una revelación, no es una obra manual del Padre. El olvido no ocurre bajo la dirección de él, aunque bien sucede a causa de él−ya que lo que existe dentro de él, es conocimiento. Esto se revela para que el olvido se disuelva y el Padre sea conocido. Puesto que el olvido ocurrió porque el Padre no se conocía, después cuando el Padre se conozca ya no habrá más olvido.

⁵Este es el evangelio de quien se busca, que él ha revelado a los perfeccionados por las misericordias del Padre como el misterio secreto:

¡Ieohshúa el Cristo! Él alumbró a quienes estaban en la oscuridad a causa del olvido. Los iluminó. Les dio un sendero y ese sendero es la verdad que él proclamó.

⁶Por eso el engaño se enfureció con él y lo persiguió para suprimirlo y eliminarlo. Fue clavado a un árbol,* se hizo el fruto de conocer al Padre. No obstante, no causó la muerte a quienes lo consumieron, sino que a quienes lo consumieron les dio un regocijo en tal descubrimiento. Porque él los encontró dentro de sí mismo, y ellos lo encontraron dentro de sí mismos: el inconcebible incomprensible, el Padre, este perfecto quien creó a la totalidad, dentro de quien la totalidad existe y de quien la totalidad tiene necesidad. Porque él había retenido dentro de sí mismo el perfeccionamiento de ellos, el cual todavía no había conferido en todos ellos.

⁷El Padre no es celoso, pues ¿qué envidia podría haber entre él y sus miembros? Porque si el modo de esta época hubiera prevalecido, no habrían podido venir al Padre, quien retiene dentro de sí mismo la realización de ellos y quien se la confiere a ellos como un retorno a él, con un conocimiento único en perfección. Él es, quien ordenó la totalidad. Y la totalidad se contiene en él y la totalidad tenía necesidad de él. Es semejante a una persona a quien algunos habían ignorado, aunque él desea que lo conozcan y le amen. Pues ¿de qué carecían todos, excepto el conocimiento del Padre?

⁸Así él llegó a ser un guía reposado y sosegado en el lugar de instrucción. El Logos vino al medio y habló como el maestro designado para ellos. Se acercaron quienes se consideraban a sí mismos como sabios, poniéndole a prueba−pero él les avergonzó en su propia vanidad. Le odiaron, porque no eran verdaderamente sabios. Entonces, después de todos ellos, se acercaron también los niñitos, quienes conocen al Padre. Habiendo sido confirmados, conocieron las formas-del-rostro del Padre. Conocieron, se conocieron; se glorificaron, glorificaron. El viviente libro de la vida fue revelado dentro del corazón de ellos, éste que se inscribe en el pensamiento y la mente del Padre y que ha quedado dentro de su incomprensibilidad desde antes de la fundación de la totalidad. Nadie puede quitar este (libro), porque fue designado para él quien lo tomaría y sería matado.

⁹Ninguno de los que confiaban en la salvación, podría manifestarse a menos que este libro hubiese venido al centro. Por eso el misericordioso y fiel −¡Ieohshúa!−con paciencia padeció los sufrimientos para tomar este libro, ya que él sabía que su muerte se haría vida para muchos. Tal como la fortuna del difunto dueño de la propiedad queda en secreto hasta que se abra su legado, igualmente la totalidad quedó escondida mientras el Padre de la totalidad estaba invisible−éste por quien todas las dimensiones se originan. Por eso se apareció Ieohshúa, vestido en aquel libro.

¹⁰Él fue clavado a un árbol, para publicar el decreto del Padre en la cruz. ¡Oh enseñanza sublime, por la que él se humilló a si mismo hasta la muerte aunque vestido en la vida eterna! Él quitó los trapos de la mortalidad para ponerse esta inmortalidad, la cual nadie le puede quitar. Entrando en los espacios vacíos de los terrores, él sacó a quienes habían sido despojados por el olvido. Actuando con conocimiento y perfección, él proclamó lo que hay dentro del corazón [del Padre, para] hacer sabios a quienes han de recibir la enseñanza. Pues quienes son instruidos son los vivientes, inscritos en este libro de la vida, quienes se enseñan y reciben a sí mismos por medio del Padre para volverse a él de nuevo.

¹¹Ya que la perfección de la totalidad queda dentro del Padre, es requisito que todos asciendan a él. Cuando alguien conoce, recibe las cosas que son suyas y las recoge. Pues el ignorante tiene una falta−y lo que falta es grandioso, porque lo que falta es aquél que le haga perfecto. Ya que la perfección de la totalidad queda dentro del Padre, es requisito que todos asciendan a él. Así cada uno y todos reciben a sí mismos.

¹²Él los inscribió en adelante, habiendo preparado este regalo para quienes emergieron de él. Todos ellos de cuyos nombres él tenía presciencia, son llamados al final. Así quien conoce, tiene su nombre expresado por el Padre. Pero aquel cuyo nombre no ha sido expresado, queda ignorante. ¿Cómo en verdad puede responder alguien, cuyo nombre no ha sido llamado? Pues el que queda ignorante hasta el final, es un producto del olvido, con el cual desaparecerá. Por otra parte,¿por qué en verdad no hay ningún nombre para aquellos miserables, y por qué no responden al llamamiento?

¹³Así alguien con conocimiento, es de arriba. Cuando es llamado, oye y responde y vuelve a quien le llamó, ascendiendo a él. Y descubre quién es, él que le llama. Al conocerlo, cumple la voluntad de quien le llamó. Desea agradarle, y otorgado el reposo, recibe el nombre del Uno. Quien conoce, así descubre de donde ha venido y adonde va. Entiende como alguien que se embriagó y que ha sacudido su embriaguez y vuelto a sí mismo, para poner verticales esas cosas que son suyas.

¹⁴Él ha traído a muchos de vuelta desde el engaño. Antes de ellos, él entró en los espacios por los cuales sus corazones habían emigrado al extraviarse, debido a la profundidad de quien rodea todas las dimensiones sin ser rodeado. Es una gran maravilla que quedaban dentro del Padre sin conocerlo y que podían apartarse a sí mismos, porque no podían ni comprender ni conocer a él dentro de quien quedaban. Así la voluntad de él todavía no había emergido desde dentro de él. Pues él se reveló a si mismo, para que todas sus emanaciones se reunieran con él en el conocimiento.

¹⁵Así es el conocimiento del libro viviente, por medio del cual al final el (Padre) se ha manifestado a los eternos, como el alfabeto de la a revelación de sí mismo. Estas (letras) no son vocales ni consonantes, de tal forma que alguien podría leerlas y pensar en la vaciedad. Sino que ellas son el alfabeto verdadero, según el cual son expresados ellos mismos que lo conocen. Cada letra es un pensamiento perfecto, cada letra es semejante a un libro completo, escrito en el alfabeto de la unidad por el Padre por quien son escritos los eternos a fin de que por el alfabeto de él pudieran conocer al Padre.

¹⁶Su sabiduría medita sobre el Logos, su enseñanza lo expresa, su conocimiento lo reveló, su dignidad es coronada por él, su alegría se une a él, su gloria lo exaltó, su apariencia lo manifestó, su reposo lo recibió, su amor lo encarnó, su fe lo abrazó.

¹⁷De esta manera la significación del Padre entra en la totalidad como el fruto de su corazón y la forma-del-rostro de su voluntad. Pero él los sostiene a todos, les expía y además asume la forma-del-rostro de cada uno, purificándolos, trayéndolos de vuelta− dentro del Padre, dentro de la Madre, Ieohshúa de bondad infinita. El Padre destapa su seno, que es la Espíritu Santa, revelando su secreto. ¡Su secreto es su Hijo! Así por las compasiones del Padre, los eternos le conocen. Y cesan su trabajo de buscar al Padre y reposan dentro de él, sabiendo que esto es el reposo.

¹⁸Habiendo rellenado la deficiencia, él disolvió el esquema. Pues el esquema es este mundo en el cual él sirvió de esclavo, y la deficiencia es el lugar de celos y disputas. Pero es perfecto el lugar de la unidad. Ya que la deficiencia sucedió porque el Padre no era conocido, en consecuencia cuando el Padre se conozca, ya no habrá ninguna deficiencia. Tal como referente a la ignorancia, cuando alguien conoce, la ignorancia se disuelve de sí misma−y también como la oscuridad se dispersa cuando brilla la luz−así también la deficiencia desaparece cuando aparece la perfección. Así desde aquel momento en adelante ya no hay más esquema, sino que (eso) desaparece en la fusión de la unidad. Porque ahora sus participaciones se igualan, en el instante en que la fusión perfecciona a los espacios.

¹⁹Cada uno se recibirá a sí mismo en la unificación y se purificará desde la multiplicidad hacia la unidad en el conocimiento−consumiendo la materia dentro de sí como una llama, la oscuridad con la luz, y la muerte con la vida. Ya que estas cosas así han ocurrido a cada uno de nosotros, es apropiado que pensemos en la totalidad para que la casa sea sagrada y silenciosa por la unidad.

²⁰Es semejante a algunos que mueven jarras de sus sitios apropiados a sitios inseguros, donde se quiebran. Sin embargo, el dueño de la casa no sufrió ninguna pérdida, sino que se regocijó, porque esas jarras defectuosas se reemplazaron por éstas que son totalmente perfectas. Este es el juicio que ha venido de arriba, como una espada de doble filo desenvainada para cortar en este y ese lado, cuando cada uno sea juzgado.

²¹Vino al centro el Logos, el cual queda dentro del corazón de quienes lo expresan. Esto no fue un mero sonido, sino que fue encarnado. Una gran perturbación sucedió entre las jarras--pues he aquí se vaciaron unas, se llenaron otras, se suministraron unas, se volcaron otras, se limpiaron unas, se quebraron otras. Todos los espacios temblaron y se agitaron, sin tener ni orden ni estabilidad. El engaño estaba angustiado por no discernir qué hacer−apenado y lamentando y cortando-el-cabello por no entender nada.

²²Entonces cuando el conocimiento se acercó con todas sus emanaciones, aniquiló el engaño, el cual se vació en la nada. La verdad vino al centro, y todas sus emanaciones conocieron y abrazaron al Padre en verdad y se unieron con él en un poder perfecto. Porque cada uno que ama a la verdad, se pega con su lengua a la boca del Padre al recibir la Espíritu Santa. La verdad es la boca del Padre, su lenguaje es la Espíritu Santa junta a él en la verdad. Esta es la revelación del Padre y su auto- manifestación a sus eternos. Él ha revelado su secreto, explicándolo todo.

²³¿Pues quién es el existente, aparte del Padre solitario? Todas las dimensiones son sus emanaciones, conocidas al emerger de su corazón, semejante a los hijos de una persona madura que los conoce. Cada uno a quien el Padre engendra, no había recibido ni forma ni nombre previamente. Entonces se formaron por el auto- conocimiento de él. Aunque en verdad habían quedado dentro de su ente, no lo habían conocido. El Padre sin embargo conoce perfectamente a todas las dimensiones, las cuales quedan dentro de él.

²⁴Cuando él decida, manifiesta a quienquiera que desea, formándolo y nombrándole. Y al darle nombre, él lo causa que llegue a ser. Antes de que llegaran a ser, éstos ciertamente ignoraban a quien los formó. No obstante, no digo que no son nada, quienes no han llegado a ser todavía−sino que pre- existen dentro de él quien intentará que lleguen a ser cuando él lo desee, como una estación que todavía no ha venido. (El Padre) conoce lo que va a producir en adelante, antes de que cualquiera se manifieste. Mas el fruto que todavía no se ha manifestado, ni conoce ni logra nada. Así todas las dimensiones quedan dentro del Padre, el cual existe, del cual emergen y que las estableció para sí mismo de la nada.

²⁵Quien carece de raíz también carece de fruto. Pero a pesar de eso, piensa en sí mismo: «He llegado a ser y por eso falleceré−porque todo lo que (antes) no existía (todavía, después ya) no existirá.» Por eso, ¿cómo desea el Padre que tal persona piense en sí misma?: «¡He sido como las sombras y los fantasmas de la noche!» Cuando brille el alba sobre él, esta persona averiguará que el terror que lo había agarrado no era nada. Así eran ignorantes del Padre, porque no lo vieron. En consecuencia, sucedieron terror y agitación y debilidad y duda y división, con muchas decepciones y ficciones vacías actuando a través de estos.

²⁶Era como si se hundiesen dormidos y se encontraran a sí mismos en sueños turbados−o huyendo hacia alguna parte, o impotentemente persiguiendo a otros, o dando golpes en peleas, o sufriendo golpes ellos mismos, o cayendo de un lugar alto, o volando por el aire sin alas. A veces aun parece como si se asesinaran, aunque nadie los persigue, o como si ellos mismos estuvieran asesinando a sus vecinos ya que son manchados con su sangre.

²⁷Entonces viene el momento cuando los que han padecido todo esto despiertan, y ya no ven todas aquellas penas−porque no son nada. Tal es la vía de quienes han desechado ignorancia como el durmimiento y no lo consideran como nada, ni consideran sus acontecimientos diversos como verdaderos, sino que lo dejan atrás como un sueño de la noche. ¡Conocer al Padre, trae el alba! Así ha hecho cada uno, durmiendo durante el tiempo en que era ignorante. Y así, de este modo despierto, viene al conocimiento.

²⁸¡Qué bueno para la persona que vuelve en sí misma y despierta, y bendita sea quien cuyos ojos ciegos han sido abiertos! Y la Espíritu corrió tras él, resucitándolo rápidamente. Extendiendo su mano a quien estaba postrado en el suelo, ella puso en pie a quien todavía no se había levantado. Pues el conocimiento que da entendimiento es por medio del Padre y la revelación de su Hijo. Una vez que lo han visto y oído, les concede saborear y oler y tocar al amado Hijo.

²⁹Cuando apareció, diciéndoles acerca del incomprensible Padre, él sopló hacia adentro de ellos lo que está en el pensamiento de realizar su voluntad. Muchos recibieron la luz y volvieron a él. Pero los materialistas eran ajenos y no vieron su semejanza ni le conocieron, aunque él emergió en forma encarnada. Nada obstruye su camino−porque la inmortalidad es indomable. Además él proclamó de antemano lo que era nuevo, expresando lo que queda dentro del corazón del Padre y poniendo de manifiesto el Logos sin defecto.

³⁰La luz habló por la boca de él, y su voz engendró la vida. Él les dio el pensamiento de sabiduría, de misericordia, de salvación, de la espíritu de poder, de la infinidad y la bondad del Padre. Él abolió castigo y tormento, porque éstos causaron a unos con necesidad de misericordia, que se extraviaran de su rostro en engaño y esclavitud. Y con poder él les perdonó, y les humilló en conocimiento.

³¹Él llegó a ser un sendero para los desviados, conocimiento para los ignorantes, descubrimiento para los buscadores, estabilidad para los vacilantes, y pureza inmaculada para los contaminados.

³²Él es el pastor quien dejó atrás las 99 ovejas no-perdidas, para buscar a ésta que se había desviado. Y se regocijó cuando la encontró. Ya que 99 es un número que se calcula en la (mano) izquierda, la cual lo enumera. Pero cuando se añada 1, la suma entera pasa a la (mano) derecha. Así acontece con aquél que le falta el Uno, el cual es la mano derecha entera−él toma de la izquierda lo que es deficiente para transferirlo a la derecha, y de esta manera el número llega a ser 100. Pues la significación de lo que está dentro de estas palabras, es el Padre.

³³Incluso en el shabat, él trabajó para la oveja que encontró caída dentro del hoyo. Él restauró la oveja a la vida, trayéndola hacia arriba del hoyo, para que vosotros Hijos del entendimiento del corazón discernierais este shabat en que la obra de la salvación nunca debe cesar, y para que hablarais desde este día que queda arriba, que no tiene noche, y desde la luz perfecta que nunca tiene ocaso.

³⁴Hablad, por eso, desde vuestros corazones, porque sois este día perfecto y dentro de vosotros mora esta luz eterna. Hablad de la verdad con quienes la buscan, y del conocimiento a aquellos que por engaño han transgredido. Sostened a quienes tropiezan, extended vuestra mano a los enfermos, alimentad a los hambrientos, regalad reposo a los cansados, levantad a quienes anhelan levantarse, despertad a los dormidos--¡porque vosotros sois la sabiduría que rescata!

³⁵Así la fuerza crece en acción. Atendeos a sí mismos--no os preocupéis con aquellas otras cosas, las cuales ya habéis echado fuera de sí mismos. No os volváis a lo que ya habéis vomitado, no seáis comidos por polillas, no seáis comidos por gusanos--porque ya habéis echado eso fuera. No os convirtáis en un lugar para el Diablo, porque ya lo habéis eliminado. No reforcéis esas cosas que os causaban tropezar y caer. ¡Así es la rectitud!

³⁶Pues quien viola a la Torah, se hace daño a sí mismo más que el juicio lo daña. Porque realiza sus obras ilícitamente, mientras el justo efectúa sus obras para el bien de otros. Haced por eso la voluntad del Padre, porque sois de él. Pues el Padre es bondadoso y las cosas son buenas por su voluntad. Él ha tenido en cuenta lo vuestro, para que os tranquilicéis referente a tales cosas-- pues en su fructificación se reconoce a quienes pertenecen.

³⁷Los Hijos del Padre son su fragancia, porque proceden de la gracia de su rostro. Por eso el Padre ama su fragancia y la manifiesta por todas partes. Y mezclándola con la materia, él confiere su propia fragancia sobre la luz, y en su reposo la exalta encima de cada semejanza y cada sonido. Pues no son los oídos que aspiran la fragancia, sino la respiración (espíritu) tiene el sentido de oler y la aspira a sí mismo−y así alguien se bautiza en la fragancia del Padre.

³⁸De esta manera él la trae al puerto, aspirando su fragancia original que se había enfriado, al lugar de donde había salido. Era algo que, en forma psíquica, se había convertido como agua fría penetrada en suelo suelto, de tal forma que quienes lo ven lo consideran lodo. Entonces, cuando sopla una brisa cálida y fragante, se evapora de nuevo. Así la frialdad resulta de la separación. Por eso vino el fiel−para abolir la división y traer la plenitud calurosa del amor, para que el frío no volviera, sino que hubiera la unificación del pensamiento perfecto. Ésta es la significación del evangelio del descubrimiento de la plenitud por quienes esperan la salvación que viene de las alturas. Prolongada es la esperanza de quienes están anticipando--cuya semejanza es la luz que no contiene sombra−en aquel momento cuando la plenitud venga por fin.

³⁹La deficiencia de la materia no se originó por la infinidad del Padre, quien vino en el tiempo de insuficiencia−aunque nadie podía decir que el indestructible llegaría en esta manera. Pero la profundidad del Padre abundó, y el pensamiento del engaño no quedó con él. Es un concepto para caerse uno postrado, es una idea para reposarse uno−ser puesto vertical en los pies, al ser encontrado por éste quien vino para traerlo de vuelta. Pues el retorno es llamado: ¡Metanoia!

⁴⁰Por eso el imperecedero sopló--para seguir detrás del transgresor, para que pudiera tener reposo. Pues perdonar es quedarse atrás con la luz, el Logos de la plenitud, dentro de la deficiencia. Así el médico se da prisa para ir al lugar donde hay enfermedad, porque éste es el deseo de su corazón. Pero quien tiene una falta, no puede esconderla de él que tiene lo necesario. Así la plenitud, que no tiene ninguna deficiencia, llena la falta de nuevo.

⁴¹(El Padre) regaló de su esencia para rellenar a quien tiene falta, a fin de que recibiera la gracia. En el tiempo de su deficiencia, no tenía gracia. Así donde se ausenta la gracia, hay inferioridad. En el tiempo cuando recibió esta pequeñez que faltaba, (entonces el Padre) le reveló una plenitud, la cual es este descubrimiento de la luz de la verdad que le alboreó en inmutabilidad. Por eso se invocó a Cristo entre ellos--para que recibieran su propio regreso. Él unge a los turbados con el crisma. El ungüento es la compasión del Padre, quien tendrá misericordia sobre ellos. Ya que quienes él ha ungido, son perfeccionados.

⁴²Pues las jarras que están llenas, son las que son lacradas. Ya cuando se destruye su lacre, la jarra se va vaciando. Y la causa de su vaciamiento, es la ausencia de su lacre. Pues entonces, algo en la dinámica del aire lo evapora. Pero no se vacía nada de la (jarra) de la cual ningún lacre ha sido quitado, ni sale nada, sino que el Padre perfecto rellena lo que hace falta.

⁴³Él es bueno. Conoce sus plantitas, pues él es quien las sembró en su paraíso. Pues su paraíso es su dominio de reposo. Ésta es la perfección en el pensamiento del Padre y éstos son los logoi de su meditación. Cada uno de sus logoi es el producto de su voluntad unitaria, en la revelación de su significación. Mientras quedaban todavía en las profundidades del pensamiento de él, el Logos fue el primero que emergió. Además él los reveló de una mente que expresa al Logos único en la gracia silenciosa llamada pensamiento, puesto que ellos existían allí adentro antes de ser manifestados. Así sucedió que (el Logos) fue el primero que emergió, al tiempo en que agradó la voluntad de él quien lo intentó.

⁴⁴Pues la voluntad del Padre es lo que reposa dentro de su corazón y le agrada. Nada existe sin él, ni sucede nada sin la voluntad del Padre. Pero su voluntad es insondable. Su voluntad es su sello, y nadie puede determinarla ni anticiparla para controlarla. Pero cuando él mande, lo que ordena sí existe−aunque percibirlo no les guste. Éstos no son nada frente al rostro de Dios y la voluntad del Padre. Porque él conoce el principio y el término de todos−al fin, les interrogará cara-a-cara. Pues el fin es recibir el conocimiento de éste que se escondía. Porque éste es el Padre−éste de quien el−origen emergió, éste a quien todos volverán que emergieron de él. Ya que han sido manifestados para la gloria y la alegría del nombre de él.

⁴⁵Pues el nombre del Padre es el Hijo. (El Padre) primeramente le dio nombre a quien emergió de él y es él mismo. Y él lo engendró como un Hijo. Él le confirió su propio nombre. Es el Padre quien, de su corazón, posee todas las cosas. Él tiene el nombre, él tiene al Hijo que se puede ver. Pero su nombre es trascendental--porque es el único misterio del invisible, que viene por él a oídos enteramente llenos de sí.

⁴⁶Pues en verdad el nombre del Padre no se pronuncia, sino que se manifiesta como un Hijo. En consecuencia, ¡grandioso es el nombre! ¿Quién por eso podría proclamar un nombre para él, el nombre supremo, excepto solo él cuyo nombre éste es? −junto con los Hijos del Nombre, aquellos dentro de cuyo corazón el nombre del Padre reposa y quienes igualmente reposan en su nombre. Porque el Padre es invariable, es solo él quien lo engendró como su propio nombre, antes de que formara a los eternos, para que el nombre del Padre sería Amo sobre sus cabezas−éste quien es verdaderamente el nombre, seguro en su mandato del poder perfecto.

⁴⁷El nombre no es mera palabrería, ni es mera terminología, sino que es trascendental. Él solo le nombró, él solo viéndolo, él solo teniendo el poder de regalarle nombre. Quien no existe, no tiene nombre−¿pues qué nombres se dan a las nadas? Pero este existente, existe junto con su nombre. Y sólo el Padre lo conoce y él solo le da nombre.

⁴⁸El Hijo es su nombre. Él no lo mantuvo escondido como un secreto−sino que el Hijo vino a ser y (el Padre) solo le nombró. Así el nombre pertenece al Padre, tal que el nombre del Padre es el Hijo. ¿De qué otra manera podría la compasión encontrar nombre, excepto por medio del Padre? Ya que después de todo, cualquier fulano le dirá a su compañero: «¿Quién podría dar nombre a alguien que ya existía? −¡como si los niños no recibieran así sus nombres por quienes los parieron!»

⁴⁹Así en primer lugar es apropiado que pensemos sobre este tema: ¿Qué es el nombre? Verdaderamente, (el Hijo) es el nombre−así también él es el nombre desde el Padre. Él es el existente nombre del Amo. Así él no recibió el nombre en préstamo tal como los otros, según el diseño de cada individuo que sería creado dentro de su corazón. Pues él es el Nombre Señorial. No hay ningún otro a quien se le confirió, sino que él era innombrable y (el nombre) era inefable, hasta el tiempo en que él, que es perfecto, lo expresó al único (Hijo). Y él es, quien tiene el poder de expresar su nombre y de verlo. Así le agradó en su corazón que su querido nombre fuera su Hijo, y le dio el nombre--a éste que emergió de la profundidad.

⁵⁰(El Hijo) expresó su secreto, sabiendo que el Padre es benévolo. Precisamente por eso, trajo a éste adelante--para que pudiera hablar del dominio y de su lugar reposado de donde él vino y para rendir gloria a la plenitud, la majestad de su nombre y la bondad del Padre. Él hablará acerca del dominio del cual cada uno vino−y cada uno que emergió de aquel lugar, rápido volverá allí de nuevo para compartir el regalo de su substancia en el lugar donde él estaba de pie, recibiendo el sabor de aquel lugar, recibiendo alimento y crecimiento. Y su plenitud es el propio dominio de su reposo.

⁵¹Así todas las emanaciones del Padre son plenitudes y la fuente de todas sus emanaciones queda dentro de su corazón, de que todas ellas florecen. Él les confirió sus destinos. De esta manera se manifiesta cada uno, tal como por su propia meditación [vuelven] al lugar donde dirigen su pensamiento. Ese lugar es su fuente, la cual los levanta por todas las alturas del cielo hacia el Padre. Alcanzan hasta su cabeza, que se hace el reposo de ellos. Y son abrazados al acercarse, al punto de que dicen que han compartido de su rostro en besos. Sin embargo, no se manifiestan así por exaltarse a sí mismos. Ellos ni carecen de la gloria del Padre, ni piensan que él sea trivial ni amargo ni furioso. Sino que él es benévolo, imperturbable y bondadoso-- conociendo a todas las dimensiones antes de que entren en la existencia, y sin necesidad de edificación.

⁵²Esta es la forma de quienes pertenecen a las alturas, por la grandeza del inmensurable, mientras esperan al único y perfecto, él quien se hace a sí mismo allí para ellos. Y no descienden al domicilio de los muertos. No tienen ni celos ni lamentación ni mortalidad allí entre ellos, sino que reposan dentro de él quien es reposado. No son ni turbados ni errantes referente a la verdad, sino que ellos mismos son la verdad. El Padre queda dentro de ellos y ellos quedan dentro del Padre− perfeccionados y hechos indivisibles en lo verdaderamente bueno, no faltando nada, sino regalados con el reposo y refrescados en la Espíritu. Y obedecerán a su fuente en ocio, éstos dentro de quienes se encuentra la raíz de él y quienes no hacen daño a ningún alma. ¡Éste es el lugar de los benditos, éste es su lugar!

⁵³Así, que los demás comprendan en sus lugares que no es apropiado para mí, habiendo estado en el dominio del reposo, decir nada más. Pero es dentro de su corazón, donde quedaré--siempre devoto al Padre de la totalidad, junto con esos Hermanos verdaderos sobre quienes se derrama el amor del Padre y entre quienes no hay carencia de él. Estos son quienes en verdad son manifestados, existentes en la vida verdadera y eterna y hablando de la luz perfecta que se llena con la simiente del Padre y quienes quedan dentro de su corazón y en la plenitud y en quienes se regocija la Espíritu de él, glorificándole dentro de quien existen. Él es bueno, y sus Hijos son perfectos y dignos de su nombre. Porque son niños de esta clase que él, el Padre, desea.

El Evangelio de La Verdad (escrito apócrifo hallado en Nag Hamadi)

Evangelio de Verdad es alegría para quienes han recibido la gracia de parte del Padre de la Verdad, que hace de manera que le conozcan por la potencia del Verbo, él, que ha venido del Pleroma, él, que es inmanente al pensamiento y a la inteligencia del Padre, que es proclamado Salvador; porque es el nombre de la obra, que debe cumplir para la salvación de los que ignoran al Padre, puesto que el nombre (...) de Evangelio es la manifestación de la esperanza, descubierta por los que la buscan.

En efecto, el Todo ha estado a la búsqueda de Aquel del que ha salido, y el Todo estaba en él, el Inalcanzable, el Impensable, el Incomprensible, porque la ignorancia del Padre ha producido la angustia y el temor. La angustia se ha espesado como una bruma, de manera que nadie podía ver; es porque el Error se ha afirmado.

Ella ha fabricado su materia en el Vacío, no conociendo la Verdad. Vino a una obra, esforzándose en dar forma de belleza al equivalente de la Verdad. Esto no era una humillación para el Inalcanzable, el impensable, porque no era nada, la Angustia y el Olvido y esta obra de mentira, porque la Verdad es estable, inalterable, inquebrantable, perfectamente bella.

Ahí está el Evangelio de Aquel que se busca, que ha sido manifestado a los perfectos, gracias a las misericordias del Padre. Misterio oculto, por el cual Jesús el Cristo ha iluminado a los que se encuentran en la oscuridad a causa del Olvido. Él los ha iluminado, les ha mostrado un camino; ahora bien, es la Verdad la que les ha enseñado el camino. A causa de esto, el Error se ha irritado contra él, lo ha perseguido, lo ha maltratado, lo ha aniquilado. Lo clavaron a un madero, se convirtió en Fruto de la Gnosis del Padre; no ha sido una causa de perdición para los que han comido de él.

Por el contrario, para los que han comido de él ha sido una causa de alegría por el descubrimiento, Él los ha descubierto en Sí y ellos lo han descubierto en ellos, el Inalcanzable e Impensable, el Padre perfecto, que ha hecho el Todo, en quien es el Todo y de quien el Todo tiene necesidad; puesto que él retiene su perfección en Sí, la cual no ha dado al Todo. No es que el Padre esté celoso; ¿qué celo podría existir entre Él y Sus miembros?

El ha sido revelado en el corazón de ellos, el Libro viviente de los Vivientes, que está escrito en el Pensamiento y la Inteligencia del Padre, y que se encuentra desde antes de la fundación del Todo en Su Incomprensibilidad, Él, a quien nadie podría aprehender, puesto que está reservado a aquel que le aprehenderá y que será crucificado. Nadie de los que han creído en la salvación ha sido formado, en tanto que ese Libro no apareciese. Es por esto por lo que el misericordioso, el fiel Jesús, tuvo paciencia, aceptando los golpes, hasta que hubo cogido ese Libro, puesto que él sabe que su muerte será vida para algunos. Lo mismo que, en un testamento que todavía no ha sido abierto, está oculta la fortuna del dueño de la casa fallecido, así el Todo estaba oculto en tanto el Padre era invisible, el No-engendrado, Aquel de quien provienen todos los espacios.

Es por esto por lo que ha aparecido Jesús; él ha revestido ese Libro. Él fue clavado a un madero; inscribió la disposición del Padre sobre la Cruz. ¡Oh, la gran enseñanza! Hasta la muerte, él se ha humillado, y la vida (eterna) lo reviste. Después de ser despojado de los andrajos perecederos, se revistió de la Incorruptibilidad, algo que nadie puede quitarle...

FIN DEL EVANGELIO DE VERDAD

Por tanto, cuando a él le ha placido que Su Nombre se convierta en Su Hijo bienamado, Él se lo ha dado. Aquel que ha salido de la profundidad ha proclamado lo que estaba oculto, sabiendo que el Padre está por encima de la Bondad. Es por esto por lo que Él lo ha enviado, a fin de que hablase del lugar y de su reposo, de donde él ha salido y que él glorifique el Pleroma, la grandeza de Su Nombre y la dulzura del Padre.

Cada uno hablará del lugar de donde ha venido y regresará rápidamente a la región donde ha recibido su ser esencial; y dejará este lugar donde permanecía, tomando gusto a aquel lugar, siendo alimentado y creciendo allí. Y su lugar de reposo es el Pleroma. Así, todas las emanaciones del Padre son Pleromas, todas las emanaciones tienen su raíz en Aquel que las ha hecho crecer todas en Él. Él les ha dado su destino; han sido, pues, manifestadas individualmente, a fin de que ellas (...en) su pensamiento. Porque el lugar hasta donde ellas extienden su pensamiento y su raíz, que las ha elevado hasta el cielo en todas las alturas, hacia el Padre, hasta Su Cabeza, que es para ellas el reposo. Y ellas se quedan allí, cerca de Él, de suerte que dicen que han participado en abrazos en Su faz. Por otra parte, ellas no han sido manifestadas como si se hubiesen elevado por sí mismas. Y no han sido privadas de la gloria del Padre, ni le conciben como pequeño o duro o irascible, sino como absolutamente bueno, inquebrantable, dulce, conocedor de todos los lugares antes de que ellos sean y no necesitando ser instruido.

Así son los que tienen algo de arriba cerca de la Grandeza inconmensurable, mientras que ellos tienden hacia este Único y perfecto que está allí para ellos. Y ellos no descienden al Hades.

No hay para ellos ni envidia, ni gemidos, ni muerte, sino que descansan en Aquel que descansa en Sí, sin penar ni dar vueltas, turbados, en torno a la verdad. Pero ellos mismos son la verdad, y el Padre está en ellos y ellos están en el Padre, siendo perfectos, indivisibles en este ser auténticamente bueno. No carecen de nada en nada, sino que descansan refrescados por el espíritu. Y percibirán su raíz, gozarán a gusto de sí mismos, es en ellos donde El encontrará Su raíz y no habrá pérdida para Su alma.

Tal es el lugar de los bienaventurados, tal es su lugar.

En cuanto al resto, que ellos sepan en su lugar que no puedo decir otra cosa, después de haber estado en el Lugar del Reposo. Pero es allí donde estaré, para consagrarme en todo tiempo al Padre de Todo y a los verdaderos hermanos sobre los que el amor del Padre se expande, y en medio de éstos no hay ninguna deficiencia. Son los que se manifiestan en verdad en esta Vida verdadera y eterna y explican la Luz, la que es perfecta y llena de la semilla del Padre, y lo que está en su corazón y en el Pleroma, mientras que se regocija Su Espíritu y glorifica a Aquel en quien él es, porque Él es bueno. Y ellos son perfectos, Sus hijos, y son dignos de Su Nombre, porque son hijos que Él ama... Él, el Padre.

El Evangelio de Judas

Estando Jesús reunido con sus Discípulos, le preguntó Santiago: “Maestro, ¿qué debemos hacer para comprender mejor su Mensaje?”.

El Maestro dijo: “Alrededor del Sol, hay muchos Planetas y cada uno de ellos ocupa su lugar y su distancia entre ellos y el Sol y entre los demás Planetas; así vosotros deberéis ocupar vuestro lugar y distancia alrededor del Sol, procurando no estar ni demasiado cerca, ni demasiado lejos. Y entre Ustedes, mis discípulos, esto debe ser en equilibrio, permitiendo así, como los Planetas, que cada uno reciba únicamente lo que necesite para su propia sobrevivencia; habiendo concordancia en “la Luz que viene del Sol y Luz que viene del Padre”.

En este momento interrumpe Judas y le dice: “Maestro, sabemos que Usted es el Enviado del Padre, pero a nosotros ¿Quién nos ha enviado?”.

Contesta el Maestro: “Mi Padre me ha enviado a mí para enseñar a vosotros; mi Padre los ha enviado para que me escuchen”. La Parábola de quien da y de quien recibe, es semejante a una semilla que cae en la tierra, nace, crece y fructifica y su fruto le es dado a quien sembró la semilla; así como yo hago de mi Padre, vosotros también deberéis hacer “la Voluntad de mi Padre, porque con vosotros somos UNO”.

Dice Judas: “Entendido, Maestro, pero,... si yo hago lo que Usted me enseña, ¿ya lo es todo?”.

Responde el Maestro: “Lo que yo te enseño es para que tú lo vivas y así puedas llegar como yo he llegado, a hacer “la Voluntad de mi Padre”.

Judas, mostrando un poco de impaciencia, vuelve y replica: “Yo estoy haciendo lo que Usted me enseña, ¿indica esto que ya soy UNO con Usted?”.

Contesta el Maestro: “Nosotros somos UNO, como mi Padre es UNO conmigo, pero tú no puedes todavía hacer lo que yo hago.. Porque el Sol alumbra a todos sus Planetas, pero los Planetas, ni aún todos reunidos, podrían dar ni una décima parte de Luz hacia el Sol; por eso es necesario que vosotros os convirtáis en vuestro propio Sol, en vuestra propia Luz, y así alumbrándose y alumbrando a otros, le corresponderíamos con nuestra Obra a mi Padre que me ha enviado”.

“Porque, sepan Ustedes, que las tinieblas no son más que partes que no están integradas ni con “la Voluntad” de quien me envió. Las tinieblas están en quien tiene parte con ellas, por eso hay que dar a la tierra lo que es de la tierra; a las aguas lo que es de las aguas; al aire lo que es del aire; al fuego lo que es del fuego y a lo que es de EL “Así, vosotros comprenderéis que ni siquiera estas carnes que tenemos, estos huesos que tenemos, esta sangre que tenemos, esta mente que tenemos, nos pertenece; sólo nos pertenece, por herencia de mi Padre, la Luz que os doy con mi Palabra.

Por eso he dicho «Que la tierra y los cielos pasarán, más mi Palabra no pasará»”. “Porque la Palabra me la ha dado mi Padre para que ELLA lleve la Luz que a vosotros os falta y puedan ser UNO conmigo, y YO seré UNO con mi Padre”.

Continuando, el Maestro dice a sus Discípulos: “¿Qué creen Ustedes que debemos hacer para que el mundo nos comprenda?”. Cada uno de ellos emitió su criterio.

Judas replicó: “Yo creo que el mundo poco a poco entenderá cuál es nuestro propósito”.

El Maestro, dijo: “Judas, tú lo has dicho, pero dime ¿cuál es nuestro propósito?”.

Judas guardó silencio. El Maestro volvió a interrogar: “Judas Iscariote, ¿cuál es nuestro propósito?”.

Judas, levantando la mirada, le dijo: “Señor,... pienso que nuestro propósito es enseñar a la gente a hacer la Voluntad de quien le envió”.

El Maestro, mirando las estancias que habían a su alrededor, dijo: “Un rebaño de ovejas no obedecen a su dueño porque sean de él, porque él las ha pagado con sus denarios; obedecen a su pastor porque él se hace amigo de ellas, cuida de ellas, les da alimento y las defiende del lobo”.

“Así vosotros deberéis tener vuestro rebaño, cuidar de él, defenderlo de los lobos, más comprendedme, Judas, ese rebaño no os pertenece, no lo habéis comprado, porque él pertenece a quien me envió”.

“A ese rebaño debéis alimentarlo. El día que os propongáis dar alimento a vuestras ovejas, no llevéis en vuestra mano el látigo, llevad alimento, así este rebaño entenderá que os preocupáis de alimentarlo; mas cuando sepáis que cerca de vuestro rebaño anda el lobo, salid y llevad en vuestra mano el látigo para espantarlo de las ovejas; y llevad espada para que os defendáis, si fuese atacado”.

Replica Judas, y dice: “He comprendido... pero todo el mundo no está en este rebaño”.

Contesta el Maestro, y dice: “En una selva nacen muchos árboles de la misma especie, unos crecen demasiado y sobresalen de los otros; otros escasamente nacen, pero entre todos componen una selva”.

“Así vosotros deberéis comprender que hay que crecer sobre los demás en Espíritu sin que con esto estemos separando los de menor crecimiento; sólo hace la Voluntad de mi Padre el que ha crecido y no se deja dar sombra de los demás”.

Dice Judas: “Entendido, pero, ¿cómo sé si he crecido lo necesario para ya hacer la Voluntad de mi Padre?”.

Replica el Maestro: “La Luz se identifica por borrar las sombras. Las sombras se identifican opacando la Luz”.

“Así vosotros comprenderéis que la Verdad es mi Padre. Cuando la hayáis encontrado, Ella no os dejará sombras ni en vuestras mentes, ni en vuestros corazones, por lo tanto, comprenderéis que YO SOY LA LUZ”.

“El que esté conmigo y me tenga a mí, no andará a oscuras y así habrá comprendido que, en la selva, es el árbol que no recibe sombra de los demás”.

“Recuerden que el viento sopla y mueve las ramas y las hojas del árbol y sólo desprende las que estén maduras o secas; así ese árbol queda despejado”.

“Así vosotros comprenderéis que el viento debe llevarse de Ustedes todo lo inútil, lo que no sirve, para que seáis purificados de todas las inmundicias que recogéis de la tierra”.

Estando el Maestro con sus Discípulos parados frente al lago NAGAFEC, dijo: “Los peces nadan con suma perfección, pero no pueden volar, ni tampoco caminar”.

Se acerca Judas y le dice: “¿Qué quieres decir con esto?”.

El Maestro contesta: “Hijos míos, el hombre es el Rey, por lo tanto, debéis aprender a caminar”.

Judas le dice: “Pero nosotros sabemos caminar”.

Contesta el Maestro: “Vosotros camináis porque yo os he enseñado, porque YO SOY EL CAMINO, nadie llega al Padre sino por mí”. “También vosotros deberéis aprender a nadar como los peces”.

Judas dice: “Es muy difícil hacerlo”.

El Maestro vuelve y observa el lago y dice: “El lago está tranquilo, sólo lo salpica el viento cuando sopla; la vida es un lago que debe permanecer tranquilo; si lo salpica el viento peligra el nadador. Por eso es que tú ves muy difícil nadar como los peces; aunque el lago se salpique por el viento, el pez, en su interior, está tranquilo”.

En ese momento el Maestro miraba a los aires y veía a las aves volar y dijo: “¡Con que perfección vuelan las aves!, así vosotros también deberéis aprender a volar como ellas”.

Judas lo interpela y dice: “Usted nos está hablando de cosas que para nosotros son demasiado difíciles”.

El Maestro le dice: “Judas, tú aprenderás estas cosas para que cuando yo vaya a mi Padre tú las hayas hecho y las enseñes a quienes crean en mí”.

“Te digo que el hombre debe volar como las aves, porque el hombre es Espíritu y el reino del Espíritu no está en la tierra”.

“Todo lo que os digo hoy, Ustedes no me entienden, porque vosotros habéis creído en mí y estas cosas las hago yo por Ustedes, pero cuando yo vaya a mi Padre, mi Padre iluminará vuestro entendimiento para que vosotros hagáis por la Humanidad lo que yo he hecho por vosotros, y así se cumplirán las Escrituras y la Palabra de “Quien esté conmigo y escuche mi Palabra, también estará con EL que me envió y recibirá su Luz»“.

“Por lo tanto, os digo a vosotros, mis hermanos, que la muerte cuando llega desprende el Alma de la materia y así el Alma no piensa más en la materia, porque para ella ya no existe; piensa en EL que la envió, espera en EL, confía en EL.

“Por lo tanto, vosotros que habéis creído en mí y escucháis mi Palabra, debéis despojaros de lo que no os corresponde para que en Espíritu os elevéis al seno de mi Padre”.

Replica Judas: “De lo que tenemos aquí, ¿qué no nos corresponde?”.

Contesta el Maestro: “Ya os he dicho que ni vuestros huesos, ni vuestras carnes, ni vuestros padres, ni vuestros hijos, ni lo que habéis aprendido de vuestros antepasados os sirve, ni os corresponde”.

“Sólo la Palabra que ha abierto las puertas de vuestro Espíritu y os ha llevado a beber de la fuente de la Sabiduría, será la que os conduzca por lo desconocido; lo que no conoce vuestra mente, ni vuestro yo, porque ellos no podrán llegar donde Ustedes, como Espíritu, han de llegar”.

Estando el Maestro con sus Discípulos en casa de Marta, les dice: “Os voy a enseñar a vivir como el aire, como la tierra, como las aguas y como el fuego”.

Se acerca Judas y le dice: “Maestro, ¿no será conveniente que estas cosas se hagan en otro lugar?”.

El Maestro le dice: “Judas, nosotros somos UNO SOLO, hoy hacemos estas cosas aquí, tú más tarde las harás en un lugar secreto para que no se profanen, porque.... ¿qué sacamos con darle de comer a un cerdo en un alfaro nuevo?; ensucia la comida y ensucia el alfaro”.

“Para vosotros la Palabra es alimento, por lo tanto, os digo: «Aprended de mí para que enseñéis textual como os enseño»“.

Se dirigió a todos y dijo: “Vosotros veis la tierra quieta, mas ella gira alrededor de la Vida, que es el Sol”.

“Nosotros estamos aquí quietos como la tierra, pero espiritualmente no estamos quietos; estamos girando alrededor de la Vida, por lo tanto, en estos momentos somos la Tierra que da alimento a la Vida que es el Espíritu”.

Se detuvo un momento y dijo: “Todos nosotros, en este momento, somos el Aire, porque nos despojamos de una materia que es tierra y volamos por los aires con la libertad del Espíritu...”

Guardó un poco de silencio y dijo: “Nosotros todos, en este momento, somos el Agua, porque nos hemos convertido en la fuente eterna del Espíritu; de ella bebemos para nutrir el cuerpo y calmar la sed del Alma...”

Guardó un poco de silencio y dijo: “Todos nosotros, en este momento, somos un Fuego abrasador, porque nos hemos convertido en el Fuego del Espíritu que a todos nos devora, nos limpia y nos purifica”.

“Así, queridos hermanos, nuestros cuerpos y nuestro Espíritu se integran para prepararnos hacia la Resurrección”. Le dice Judas: “ Maestro, nosotros sabemos que todo lo que Usted hace es para que nosotros también lo hagamos, pero.... ¿cuándo lo podemos hacer?”.

El Maestro le dice: “Todos vosotros sois UNO conmigo y estas cosas podéis hacer, pero hoy no las hacéis porque yo estoy con vosotros”.

“Cuando yo vaya a mi Padre, vuestro Padre vendrá a vosotros y seréis como yo y haréis todas estas cosas y muchas más”.

Contesta Pedro y le dice: “Maestro, Usted resucita muertos, cura leprosos, saca demonios de los poseídos, ¿por qué no nos enseña a hacerlo?”.

El Maestro contesta: “El Discípulo no es más que su Maestro, pero es justo que aprenda lo que se le enseña”.

“Una medicina no es más que la enfermedad, pero, por la gracia de Dios, cura”. “Vosotros erais muertos que yo resucité; erais leprosos que yo sané; erais poseídos de demonios que yo os saqué; erais ciegos y yo os puse a ver; erais sordos y yo os di oídos; andabais a oscuras y yo os he dado la Luz”.

Dice Judas: “Maestro, y ¿cómo hacemos para que el mundo nos crea lo que nosotros hemos vivido, lo que nosotros hemos visto, como testimonio?”.

Dice el Maestro: “Dos higueras nacen en el huerto, una de ellas no da frutos, la otra da muchos frutos; ¿a cuál de las dos se acerca el que tiene hambre?”.

“Así vosotros debéis hacer, dar buenos frutos para que el que tiene hambre llegue donde vosotros a alimentarse de vuestros frutos”.

Dice Judas: “Maestro, entendido, pero tengo dudas de mí mismo, pienso que el día que esté solo, lejos de su presencia, no lo pueda hacer”.

Contesta el Maestro: “Antes de que yo me retire, tú tienes que haber muerto”. Contesta Judas, diciendo: “Pero por su Gracia yo he resucitado de entre los muertos”.

Y dice el Maestro: “Sí, así es, pero necesitas morir nuevamente, y para esto es necesario que tú te dediques a eliminar tus sombras; a eliminar lo que has sido; a eliminar lo que otros han pensado de ti y tú has creído; a eliminar tus pensamientos que son los que te alejan de la capacidad que ya tienes por mi Gracia”.

Estando el Maestro reunido con los Discípulos, les dijo: “¿Quién de vosotros me dice lo que debemos hacer en el día de mañana?”.

Unos opinaron: “En el día de mañana estaremos en el Templo”; otros: “En el día de mañana estaremos en ayuno”.

Dijo el Maestro: “El Hijo del Hombre es como el Sol, al que tiene frío le da calor; es como las nubes, donde hace falta lluvia, lleva el agua; es como la madre amorosa, cuando el hijo tiene hambre, le alimenta”.

“Así pues, el día de mañana estaremos dando de comer al hambriento, dando de beber al sediento, dando calor a quien tiene frío, para que se cumpla la Palabra: «Que todo lo que está bajo el Sol, ha sido creado por el Señor y sólo EL velará por sus criaturas e hijos»“.

“Por eso os digo que si no tenéis una ofrenda para Dios, velad primero que si alguien ha tenido hambre y no le disteis de comer; ha tenido sed y no le disteis de beber; ha tenido frío y no le disteis abrigo. Esa ofrenda que llevas, aún no la presentes todavía, porque sería inútil dar a Dios una ofrenda que se la hemos negado a nuestro hermano”.

Replica Judas y le dice: “Maestro, pero la Ley de Moisés nos enseña a amar a Dios sobre todas las cosas y Usted nos manda a servir primero al hombre”.

Y el Maestro contestó: “¿Qué Padre justo y sensato se sentaría a la mesa a comer, si sus hijos tienen hambre?”.

“Así mismo es el Padre: esto nos hace entender la trascendencia que tiene para nosotros la Vida que llevamos, cómo la vivimos, cómo nos comportamos”.

Salió el Maestro al campo con sus Discípulos y en el camino le salían muchas personas a consultarle, otros le seguían.

Cuando llegaron a la cima del Monte EHOS, el Maestro se detuvo y miró a la multitud y dijo a sus Discípulos: “Estas gentes buscan curar sus males”. Mandó que se sentasen y empezó a hablarles...

Pasaron las horas y Pedro se le acercó y le dijo: “Maestro, estas gentes buscan ser curadas y ya es tarde y son muchos”.

El Maestro guardó silencio y continuó hablándoles...

Pedro se acercó a Judas y le dijo: “El Maestro dijo que estas personas necesitaban ser curadas, es tarde y son muchas”.

Judas se acercó al Maestro y le dijo: “Maestro, se hace tarde y los enfermos son muchos”.

El Maestro le miró y le dijo: “Judas, cuando tú tienes hambre, buscas pan para alimentarte; cuando tienes sed, buscas el agua para calmar tu sed”.

“Así la Palabra del Hijo del Hombre es el Pan que calma el hambre, es la fuente para calmar la sed”.

Replica Judas y dice: “Maestro, eso yo lo entiendo, pero ellos tienen enfermedades, muchas de ellas inmundas”.

Replica el Maestro: “Quien come del Pan y bebe el Agua de la Vida Eterna, nunca volverá a tener hambre ni sed y sus males desaparecerán de él, porque tiene en su interior la Gracia que la Palabra le ha dejado...”

“Quien tiene un cultivo de trigo, primero retira las malezas, posteriormente, le pone riego, no sea que con el riego se alimenten también las malezas”.

“Así el Hijo del Hombre, primero retira las malezas del Pueblo y, posteriormente, le da a tomar de la Fuente de Vida que le curará todos los males”.

Dice Judas: “Maestro, lo entiendo, pero se hizo tarde, es necesario regresar porque la noche nos hace difícil el camino”.

El Maestro contesta: “La noche se ha hecho para el descanso, pero el Hijo del Hombre, en las noches, vela por su Pueblo”.

“Así que vosotros, mis Discípulos, estaréis conmigo en vela para que estos chiquitos puedan descansar en paz”.

Dice Judas: “Maestro, todos estamos lejos de los lugares de descanso, estamos en el campo”.

El Maestro contesta: “Hijo mío, lo único que necesitas para descansar bien es estar en Paz....”.

“Porque,.... ¿qué sacas con estar en el lugar de tu descanso, si no tienes Paz?, aquí estamos en Paz, por lo tanto, lo único que necesitamos es descansar”.

Se acerca Judas a los demás Discípulos y les dice: “El Maestro ha ordenado que descansemos aquí esta noche y no regresar a nuestros lugares”.

Los Discípulos todos opinaron que era necesario hablar con el Maestro y regresar a los lugares de destino. Se acercaron al Maestro y le dijeron: “Maestro, estamos en el campo, hace frío y somos mucha gente”.

El Maestro les dice: “Hijos míos, si vosotros estáis conmigo, debéis estar con mis Hermanos, (señalando a la multitud)”.

“A vosotros os es fácil regresar a vuestro destino, conocéis el Camino y yo os he enseñado a andar a oscuras, mas a estos pequeñitos, no.”.

“El frío que hace aquí, sólo nos hace sentir las carnes; el hambre que hace aquí, sólo nos hace sentir una necesidad; pero la Palabra nos une con el Padre”.

“Así se cumplirá la Palabra que dice: «Quien tiene la Palabra, nada le hace falta porque en Ella está contenido el alimento y la medicina»“.

“Hijos míos, cuando el cuerpo descansa en paz, el Alma nos reconforta y en este momento, mi Alma es su Alma”.

Yendo Jesús con sus Discípulos hacia Cafarnaum, les dijo: “Hijos míos, este camino nos llevará a un lugar muy distante de aquí”.

Se acerca Pedro y le dice: “Maestro, ¿cuál es la finalidad de este viaje?”.

El Maestro le contesta: “Pedro, iremos a predicar la palabra a nuestros hermanos que, como vosotros, anhelan conocerme y conocer a quien me envió”. Se acerca Pedro y le dice: “Maestro, ¿es que en Cafarnaum está quien le envió?”.

Contesta el Maestro y dice: “Quien me envió está aquí con vosotros. EL ES LA VERDAD. yo os digo a vosotros, hermanos, que la VERDAD y la PALABRA son la misma cosa, pero es más fácil conocer la Palabra que conocer la Verdad. La Palabra se oye y parte de ella se comprende, más la Verdad no se puede oír, ni se puede ver porque es la Luz que ilumina nuestro Espíritu; en ella está la Verdad. yo os enseño la Palabra, más mi Padre les enseñará a conocer la Luz, porque EL ES LA VERDAD”.

Dice Judas: “Maestro, todos nosotros le acompañamos donde va a predicar y le aprendemos sus enseñanzas, pero, ¿no sería mejor que las gentes vinieran a nosotros y no nosotros ir a las gentes?”.

Contesta Jesús: “Las aves de rapiña y los zorros duermen en sus cuevas y guaridas y sólo salen de allí cuando tienen hambre, a buscar qué comer. Así es el hombre. Sale al campo y a las ciudades a buscar el pan para saciar su hambre, porque su cuerpo lo necesita, pero no busca al Hijo del Hombre que le dará a comer el Pan de la Sabiduría”.

“Los hombres tienen hambre de lo que el mundo brinda, mas vosotros tenéis hambre de lo que mi Padre os da: Sabiduría y Amor; por lo tanto, debemos ir donde ellos a darles de vuestro alimento; así ellos, más adelante, vendrán a buscar el alimento que mi Padre os da”.

Dice Judas: “Maestro, hay ciudades más cerca donde podemos ir a predicar la Palabra”.

El Maestro le contesta: “Judas, hijo mío, con un denario podéis comprar cien panes; un pan abastece a uno de vosotros, cien panes abastecen a cien de vosotros. Así, pues, debemos buscar donde se puedan abastecer más almas que necesiten de mi Palabra, porque ellas, cada una, pondrá un denario, y cien serán cien denarios que alimentarán la necesidad de cien más, y así mi Palabra será oída por cien que me escuchan y cien que no me escuchan; cumpliéndose así la Escritura que dice: «Dos mujeres están moliendo, una será tomada y otra será dejada»“.

Le dice Judas; “Maestro, todo aquel que escuche su Palabra, ¿será redimido?”.

Replica el Maestro: “Mi Palabra es Vida, el que la escuche y la hace, será UNO conmigo; el que la escuche y no la hace, será como aquel que emprende un camino por el desierto y como al momento de salir no tiene sed, no lleva agua para beber en el camino; donde le dé sed, se sentirá morir y ni siquiera tendrá fuerzas para regresar al punto de partida; por eso os digo, hijos míos, que deberéis beber todos los días de la fuente de la juventud y de la sabiduría para que nunca, aunque andéis por el desierto, volváis a tener sed”.

Estando Jesús reunido con una multitud, entre la cual estaban sus Discípulos, EL predicaba su Mensaje y decía que el Hijo del Hombre era semejante al aire que sólo dejaba de activar la vida en una persona cuando sus funciones vitales cesaban en ese organismo, que así era su Misión.

Se acercó Judas y le dijo: “Maestro, sabemos que muchos de estos nos atacan y lo atacan a Usted; nos rechazan y rechazan su Doctrina”.

El Maestro le dijo: “Judas, comprende que así es, pero mi reino no es de aquí; en cambio estas gentes son de aquí”.

“Te digo que no pienses así para que no seas como ellos que son de aquí”.

“La Palabra se oye por un instante y desaparece; cuando las gentes la van a interpretar, no hay en ellos de esa palabra sino un recuerdo de lo que escucharon”.

“Es posible que algunos le den la razón a la Palabra, otros le quiten la razón, pero, ante mi Padre, ni los unos, ni los otros tienen la razón, porque el eco de la Palabra que han escuchado ya se ha ido y no queda en ellos sino un recuerdo de lo que han oído”.

“Por lo tanto, os digo, hijos míos, que estéis atentos, con ojo avizor para que, cuando escuchéis la Palabra que viene de mí, tengáis las puertas de vuestro entendimiento abiertas y no me rechacéis como estos otros; no vaya y sea que cuando queráis escuchar la Palabra ya me haya retirado a mi Padre y entonces vosotros, como estos, sólo tendréis un recuerdo de lo que escuchasteis; sin embargo, mi Palabra seguirá siendo como la fuente de aguas cristalinas en la que «Quien bebiera, calmará su sed»“. Guarda silencio el Maestro.

Interpela Judas y le dice: “Maestro, si eso es así, cuando Usted se retire, ¿quién tendrá la Palabra que viene de su Padre?”.

Contesta el Maestro: “YO SOY LA PALABRA. El que encarne la Palabra me tiene a mí; pero no olvides, Judas Iscariote, que vendrán muchos en mi nombre diciendo que tienen la Palabra. Estos serán impostores porque la Palabra que viene de mi Padre, sólo YO la digo; así pues, todo quien diga tener la Palabra y no me tenga a mí, es como el que se baña con el agua que muchos se han bañado; no es pura, está llena de impurezas, por lo tanto, no limpia, quizás ensucia más”.

“Así, hermanos míos, vosotros deberéis cuidar la Palabra como me cuidáis a mí, porque en mí como en la Palabra, está la Sabiduría que viene de mi Padre”.

Le dice Judas: “Maestro, la Ley de Moisés dice No jurar en vano, ni en nombre de Dios, ni de la tierra, ni de los cielos -, quiere decir que quien haga esto ¿ya se ha unido a Ti?”.

Le contesta el Maestro: “Hijos míos, a un prisionero le amarran grillos en los pies y en las manos para que no pueda hacer movimientos libres, ni andar; así también le sucede a todo el que adentro tenga a Satanás. Nunca podrá hacer la Voluntad de mi Padre, porque EL se lo impide”.

“Si no puede hacer la Voluntad de quien me envió, tampoco podrá tener la Verdad que SOY YO y su Palabra sólo hablará de lo que tiene en su corazón”.

Dice Judas: “Comprendido Maestro, si eso es así nosotros lo entendemos y lo hacemos, pero esta multitud ni lo entiende ni está dispuesta a hacerlo, entonces ¿para qué los tenemos aquí?”.

Dice el Maestro: “Dios hizo los cielos y la tierra, El me ha enviado a mí. Hizo las aguas para calmar la sed, hizo la tierra para que sobre ella anduviéramos y diera frutos para alimentarnos; hizo el aire para respirar y vivir; hizo el sol para que nos diera luz y calor; creó rebaños de ovejas; hizo los pájaros del campo, creó las fieras de los bosques, las aves de rapiña; todos ellos comen del fruto de la tierra, necesitan de la luz y del calor; toman el agua para calmar la sed; respiran el aire para vivir”.

“Así es el hombre, sin embargo, entre sí se persiguen los unos a los otros”.

“Yo vine al mundo para dar de comer al hambriento con el pan de la Sabiduría, para dar de beber al sediento de las aguas puras; para mostrarle la luz y darle calor al desnudo y para que respire el hálito porque SOY LA VIDA”.

Dice Judas: “Maestro, Usted nos habla de todas estas cosas, pero a la vez, cada día, nos repite que algún día se retirará de la tierra. Pero si Usted es LA VERDAD, EL CAMINO Y LA VIDA, después de irse, ¿qué VERDAD nos deja?; ¿qué CAMINO nos deja si no existe?; ¿qué VIDA nos deja si Usted se retira?”.

Contesta el Maestro y dice: “Judas, mi corazón se conmueve al escuchar tus palabras. Por tus preguntas comprendo que eres chiquito; pero te digo, después que yo me vaya, sobre vosotros llegará el Espíritu de Verdad que os corresponde a cada uno y EL os enseñará y os hará vivir todo cuanto os enseñé, y así se cumplirán las Escrituras que dicen «Que debemos permanecer alertas porque el Espíritu de Dios en cualquier momento llega, sólo necesitamos estar preparados »“

Estando Jesús en casa de Marta con sus Discípulos, llega María Magdalena y le dice: “Mi prima va a dar a luz, le manda a llamar”.

El Maestro se levanta y sale; se le acerca Judas y le dice: “Maestro, ¿será de tanta necesidad la ida suya? .... y la enseñanza que nos está dando ¿cuándo nos la va a dar?”.

Contesta el Maestro: “Judas, la Vida y la Muerte son una misma cosa; sólo se diferencian en que, quien tiene Vida eterna, nunca muere y quien no la tiene, se va y no regresa”.

Dice Judas: “Maestro, y ¿qué tiene que ver esto con el parto de Sara?”.

El Maestro dice: “Judas, el parto es una cosa, pero la Vida que nace es otra”.

“YO SOY LA VIDA y estoy donde está la Vida; YO SOY LA PALABRA y vosotros deberéis estar donde esté la Palabra”.

“La enseñanza que os doy aquí, en casa de Marta, es la misma que os voy a dar en casa de Sara. Porque vosotros hoy estáis conmigo, moriréis y volveréis a nacer y si continuáis conmigo, os doy la misma enseñanza, porque YO SOY LA PALABRA, y recuerda Judas: «Los cielos y la tierra pasarán, pero mi Palabra no pasará»“.

Llegando donde Sara daba a luz, se detuvo y les dijo a los Discípulos: “Vosotros deberéis aprender a respetar la Vida porque sois la Vida como YO”. “El que es digno y muere, mi Padre le recibe en el cielo y vosotros ¿de qué os preocupáis?”. “El que es indigno y muere, el Demonio le recibe en el infierno, ¿para qué os preocupáis?”.

“El que nace en la tierra debemos recibirlo, darle afecto y cariño y enseñarle la Palabra para que se haga Hijo de mi Padre, como vosotros”. “Así comprenderéis todos que un Pastor vive pendiente de las ovejas preñadas para que el ternerillo, al nacer, no lo devoren las aves de rapiña”.

Guardó silencio el Maestro y, viendo al recién nacido, respiró profundo. Judas le dijo:

“¿Qué le pasa Maestro que respira profundo?”.

El Maestro le miró y le dijo: “Judas, el aire que circunda la tierra es la Vida que YO represento; es tanta la abundancia de este que toda criatura respira de él y nunca se agota”.

“Así mismo es la Sabiduría que viene de mi Padre; todo el mundo la tiene en mayor o menor proporción y nunca se agota; lo contrario, se acrecienta más en todo hombre que me escucha a mí”.

Le dice Pedro: “Maestro, yo estoy sorprendido de todo lo que nos enseña. Pienso que no podremos practicarlo todo”.

Le dice el Maestro: “Pedro, cerca de la ciudad pasa un río; todas las personas de esa ciudad beben de esa fuente; se bañan con esa agua, preparan sus alimentos con el agua de ese río. El río nunca se agota, sin embargo, todas las personas disponen del agua que necesitan para sobrevivir”.

“Así vosotros beberéis de esa agua, os bañaréis con esa agua, es decir, tendréis el agua que necesitéis; daréis de beber a vuestros invitados, mas la fuente no se secará, ni el río mermará su cauce”.

“Así pasa con mi Palabra; cada quien la recibe como una fuente inagotable de Vida; por muchos que beban, nunca se agotará, porque es mayor el cauce que el consumo”.

Regresó el Maestro con sus Discípulos a casa de Marta. Llegando allí los invitó a sentarse y empezó a hablarles y les dijo: “Estamos complacidos de haber presenciado hoy un nacimiento. Es un acontecimiento que nos hace ver la Gracia de mi Padre; sin embargo, este nacimiento tiene que ver con este mundo de pecado”.

Le dice Judas: “Maestro, sabemos que quien le envió es sin mancha y lo que EL hace, lo hace sin mancha; ¿por qué nos dice que el nacimiento que acabamos de presenciar tiene que ver con la Gracia de su Padre y se ha sucedido en este mundo de pecado y por el pecado?”.

El Maestro le dice: “Judas, el pecado lo hizo por un proceso original, pero el pecado es Muerte; él no hubiera podido infundirle Vida a esa criatura. Por la Gracia de mi Padre tiene Vida, aunque haya sido hecho de pecado”.

Dice Judas: “Maestro, si eso es así, entonces nosotros que somos UNO con Usted y estamos en el mundo, ¿cargamos las mismas culpas y somos hechos de pecado?”.

Dice el Maestro: “Cada uno de vosotros habéis sido hechos de pecado y por el pecado, por lo tanto, es que ni los huesos, ni las carnes, ni la sangre heredarán a mi Padre, sólo lo incorruptible que es el Espíritu. Después de purificados, seréis UNO, con EL que me envió”.

“Así vosotros, también, seréis UNO conmigo y así como YO me he vestido con una carne, con unos huesos y con una sangre incorruptible para continuar con vosotros, así también vosotros deberéis vestiros con unas carnes, unos huesos y una sangre incorruptible para poder llegar donde YO he llegado”.

El Protoevangelio de Santiago

Dolor de Joaquín

¹Consta en las historias de las doce tribus de Israel que había un hombre llamado Joaquín, rico en extremo, el cual aportaba ofrendas dobles, diciendo: El excedente de mi ofrenda será para todo el pueblo, y lo que ofrezca en expiación de mis faltas será para el Señor, a fin de que se me muestre propicio.

²Y, habiendo llegado el gran día del Señor, los hijos de Israel aportaban sus ofrendas. Y Rubén se puso ante Joaquín, y le dijo: No te es lícito aportar tus ofrendas el primero, porque no has engendrado, en Israel, vástago de posteridad.

³Y Joaquín se contristó en gran medida, y se dirigió a los archivos de las doce tribus de Israel, diciéndose: Veré en los archivos de las doce tribus si soy el único que no ha engendrado vástago en Israel. E hizo perquisiciones, y halló que todos los justos habían procreado descendencia en Israel. Mas se acordó del patriarca Abraham, y de que Dios, en sus días postrimeros, le había dado por hijo a Isaac.

⁴Y Joaquín quedó muy afligido, y no se presentó a su mujer, sino que se retiró al desierto. Y allí plantó su tienda, y ayunó cuarenta días y cuarenta noches, diciendo entre sí: No comeré, ni beberé, hasta que el Señor, mi Dios, me visite, y la oración será mi comida y mi bebida.

Dolor de Ana

¹Y Ana, mujer de Joaquín, se deshacía en lágrimas, y lamentaba su doble aflicción, diciendo: Lloraré mi viudez, y lloraré también mi esterilidad.

²Y, habiendo llegado el gran día del Señor, Judith, su sierva, le dijo: ¿Hasta cuándo este abatimiento de tu corazón? He aquí llegado el gran día del Señor, en que no te es lícito llorar. Mas toma este velo, que me ha dado el ama del servicio, y que yo no puedo ceñirme, porque soy una sierva, y él tiene el signo real.

³Y Ana dijo: Apártate de mi lado, que no me pondré eso, porque el Señor me ha humillado en gran manera. Acaso algún perverso te ha dado ese velo, y tú vienes a hacerme cómplice de tu falta. Y Judith respondió: ¿Qué mal podría desearte, puesto que el Señor te ha herido de esterilidad, para que no des fruto en Israel?

⁴Y Ana, sumamente afligida, se despojó de sus vestidos de duelo, y se lavó la cabeza, y se puso su traje nupcial, y, hacia la hora de nona, bajó al jardín, para pasearse. Y vio un laurel, y se colocó bajo su sombra, y rogó al Señor, diciendo: Dios de mis padres, bendíceme, y acoge mi plegaria, como bendijiste las entrañas de Sara, y le diste a su hijo Isaac.

Trenos de Ana

¹Y, levantando los ojos al cielo, vio un nido de gorriones, y lanzó un gemido, diciéndose: ¡Desventurada de mí! ¿Quién me ha engendrado, y qué vientre me ha dado a luz? Porque me he convertido en objeto de maldición para los hijos de Israel, que me han ultrajado y expulsado con irrisión del templo del Señor.

²¡Desventurada de mí! ¿A quién soy semejante? No a los pájaros del cielo, porque aun los pájaros del cielo son fecundos ante ti, Señor.

³¡Desventurada de mí! ¿A quién soy semejante? No a las bestias de la tierra, porque aun las bestias de la tierra son fecundas ante ti, Señor.

⁴¡Desventurada de mí! ¿A quién soy semejante? No a estas aguas, porque aun estas aguas son fecundas ante ti, Señor.

⁵¡Desventurada de mí! ¿A quién soy semejante? No a esta tierra, porque aun esta tierra produce fruto a su tiempo, y te bendice, Señor.

La Promesa Divina

¹Y he aquí que un ángel del Señor apareció, y le dijo: Ana, Ana, el Señor ha escuchado y atendido tu súplica. Concebirás, y parirás, y se hablará de tu progenitura en toda la tierra. Y Ana dijo: Tan cierto como el Señor, mi Dios, vive, si yo doy a luz un hijo, sea varón, sea hembra, lo llevaré como ofrenda al Señor, mi Dios, y permanecerá a su servicio todos los días de su vida.

²Y he aquí que dos mensajeros llegaron a ella, diciéndole: Joaquín tu marido viene a ti con sus rebaños. Porque un ángel del Señor ha descendido hasta él, diciéndole: Joaquín, Joaquín, el Señor ha oído y aceptado tu ruego. Sal de aquí, porque tu mujer Ana concebirá en su seno.

³Y Joaquín salió, y llamó a sus pastores, diciendo: Traedme diez corderos sin mácula, y serán para el Señor mi Dios; y doce terneros, y serán para los sacerdotes y para el Consejo de los Ancianos; y cien cabritos, y serán para los pobres del pueblo.

⁴Y he aquí que Joaquín llegó con sus rebaños, y Ana, que lo esperaba en la puerta de su casa, lo vio venir, y, corriendo hacia él, le echó los brazos al cuello, diciendo: Ahora conozco que el Señor, mi Dios, me ha colmado de bendiciones; porque era viuda, y ya no lo soy; estaba sin hijo, y voy a concebir uno en mis entrañas. Y Joaquín guardó reposo en su hogar aquel primer día.

Concepción de María

¹Y, al día siguiente, presentó sus ofrendas, diciendo entre sí de esta manera: Si el Señor Dios me es propicio, me concederá ver el disco de oro delGran Sacerdote. Y, una vez hubo presentado sus ofrendas, fijó su mirada en el disco del Gran Sacerdote, cuando éste subía al altar, y no notó mancha alguna en sí mismo. Y Joaquín dijo: Ahora sé que el Señor me es propicio, y que me ha perdonado todos mis pecados. Y salió justificado del templo del Señor, y volvió a su casa.

²Y los meses de Ana se cumplieron, y, al noveno, dio a luz. Y preguntó a la partera: ¿Qué he parido? La partera contestó: Una niña. Y Ana repuso: Mi alma se ha glorificado en este día. Y acostó a la niña en su cama. Y, transcurridos los días legales, Ana se lavó, dio el pecho a la niña, y la llamó María.

Fiesta del Primer Año

¹Y la niña se fortificaba de día en día. Y, cuando tuvo seis meses, su madre la puso en el suelo, para ver si se mantenía en pie. Y la niña dio siete pasos, y luego avanzó hacia el regazo de su madre, que la levantó, diciendo: Por la vida del Señor, que no marcharás sobre el suelo hasta el día que te lleve al templo del Altísimo. Y estableció un santuario en su dormitorio, y no le dejaba tocar nada que estuviese manchado, o que fuese impuro. Y llamó a las hijas de los hebreos que se conservaban sin mancilla, y que entretenían a la niña con sus juegos.

²Y, cuando la niña llegó a la edad de un año, Joaquín celebró un gran banquete, e invitó a él a los sacerdotes y a los escribas y al Consejo de los Ancianos y a todo el pueblo israelita. Y presentó la niña a los sacerdotes, y ellos la bendijeron, diciendo: Dios de nuestros padres, bendice a esta niña, y dale un nombre que se repita siglos y siglos, a través de las generaciones. Y el pueblo dijo: Así sea, así sea. Y Joaquín la presentó a los príncipes de los sacerdotes, y ellos la bendijeron, diciendo: Dios de las alturas, dirige tu mirada a esta niña, y dale una bendición suprema.

³Y su madre la llevó al santuario de su dormitorio, y le dio el pecho. Y Ana entonó un cántico al Señor Dios, diciendo: Elevará un himno al Señor mi Dios, porque me ha visitado, y ha alejado de mí los ultrajes de mis enemigos, y me ha dado un fruto de su justicia a la vez uno y múltiple ante Él. ¿Quién anunciará a los hijos de Rubén que Ana amamanta a un hijo? Sabed, sabed, vosotras las doce tribus de Israel, que Ana amamanta a un hijo. Y dejó reposando a la niña en el santuario del dormitorio, y salió, y sirvió a los invitados. Y, terminado el convite, todos salieron llenos de júbilo, y glorificando al Dios de Israel.

Consagración de María en El Templo

1. Y los meses se sucedían para la niña. Y, cuando llegó a la edad de dos años, Joaquín dijo: Llevémosla al templo del Señor, para cumplir la promesa que le hemos hecho, no sea que nos la reclame, y rechace nuestra ofrenda. Y Ana respondió: Esperemos al tercer año, a fin de que la niña no nos eche de menos. Y Joaquín repuso: Esperemos.

²Y, cuando la niña llegó a la edad de tres años, Joaquín dijo: Llamad a las hijas de los hebreos que estén sin mancilla, y que tome cada cual una lámpara, y que estas lámparas se enciendan, para que la niña no vuelva atrás, y para que su corazón no se fije en nada que esté fuera del templo del Señor. Y ellas hicieron lo que se les mandaba, hasta el momento en que subieron al templo del Señor. Y el Gran Sacerdote recibió a la niña, y, abrazándola, la bendijo, y exclamó: El Señor ha glorificado tu nombre en todas las generaciones. Y en ti, hasta el último día, el Señor hará ver la redención por Él concedida a los hijos de Israel.

³E hizo sentarse a la niña en la tercera grada del altar, y el Señor envió su gracia sobre ella, y ella danzó sobre sus pies y toda la casa de Israel la amó.

Pubertad de María

1. Y sus padres salieron del templo llenos de admiración, y glorificando al Omnipotente, porque la niña no se había vuelto atrás. Y María permaneció en el templo del Señor, nutriéndose como una paloma, y recibía su alimento de manos de un ángel.

²Y, cuando llegó a la edad de doce años, los sacerdotes se congregaron, y dijeron: He aquí que María ha llegado a la edad de doce años en el templo del Señor. ¿Qué medida tomaremos con ella, para que no mancille el santuario? Y dijeron al Gran Sacerdote: Tú, que estás encargado del altar, entra y ruega por María, y hagamos lo que te revele el Señor.

³Y el Gran Sacerdote, poniéndose su traje de doce campanillas, entró en el Santo de los Santos, y rogó por María. Y he aquí que un ángel del Señor se le apareció, diciéndole: Zacarías, Zacarías, sal y reúne a todos los viudos del pueblo, y que éstos vengan cada cual con una vara, y aquel a quien el Señor envíe un prodigio, de aquel será María la esposa. Y los heraldos salieron, y recorrieron todo el país de Judea, y la trompeta del Señor resonó, y todos los viudos acudieron a su llamada.

José Guardián de María

¹Y José, abandonando sus herramientas, salió para juntarse a los demás viudos, y, todos congregados, fueron a encontrar al Gran Sacerdote. Este tomó las varas de cada cual, penetró en el templo, y oró. Y, cuando hubo terminado su plegaria, volvió a tomar las varas, salió, se las devolvió a sus dueños respectivos, y no notó en ellas prodigio alguno. Y José tomó la última, y he aquí que una paloma salió de ella, y voló sobre la cabeza del viudo. Y el Gran Sacerdote dijo a José: Tú eres el designado por la suerte, para tomar bajo tu guarda a la Virgen del Señor.

²Mas José se negaba a ello, diciendo: Soy viejo, y tengo hijos, al paso que ella es una niña. No quisiera servir de irrisión a los hijos de Israel. Y el Gran Sacerdote respondió a José: Teme al Señor tu Dios, y recuerda lo que hizo con Dathan, Abiron y Coré, y cómo, entreabierta la tierra, los sumió en sus entrañas, a causa de su desobediencia. Teme, José, que no ocurra lo mismo en tu casa.

³Y José, lleno de temor, recibió a María bajo su guarda, diciéndole: He aquí que te he recibido del templo del Señor, y que te dejo en mi hogar. Ahora voy a trabajar en mis construcciones, y después volveré cerca de ti. Entretanto, el Señor te protegerá.

El Velo del Templo

¹Y he aquí que los sacerdotes se reunieron en consejo, y dijeron: Hagamos un velo para el templo del Señor. Y el Gran Sacerdote dijo: Traedme jóvenes sin mancilla de la casa de David. Y los servidores fueron a buscarlas, y encontraron siete jóvenes. Y el Gran Sacerdote se acordó de María, y de que era de la tribu de David, y de que permanecía sin mancilla ante Dios. Y los servidores partieron, y la trajeron.

²E introdujeron a las jóvenes en el templo del Señor, y el Gran Sacerdote dijo: Echad a suertes sobre cuál hilará el oro, el jacinto, el amianto, la seda, el lino fino, la verdadera escarlata y la verdadera púrpura. Y la verdadera escarlata y la verdadera púrpura tocaron a María, que, habiéndolas recibido, volvió a su casa. Y, en este momento, Zacarías quedó mudo, y Samuel lo reemplazó en sus funciones, hasta que recobró la palabra. Y María tomó la escarlata, y empezó a hilarla.

La Anunciación

¹Y María tomó su cántaro, y salió para llenarlo de agua. Y he aquí que se oyó una voz, que decía: Salve, María, llena eres de gracia. El Señor es contigo, y bendita eres entre todas las mujeres. Y ella miró en torno suyo, a derecha e izquierda, para ver de dónde venía la voz. Y, toda temblorosa, regresó a su casa, dejó el cántaro, y, tomando la púrpura, se sentó, y se puso a hilar.

²Y he aquí que un ángel del Señor se le apareció, diciéndole: No temas, Maria, porque has encontrado gracia ante el Dueño de todas las cosas, y concebirás su Verbo. Y María, vacilante, respondió: Si debo concebir al Dios vivo, ¿daré a luz como toda mujer da?

³Y el ángel del Señor dijo: No será así, María, porque la virtud del Señor te cubrirá con su sombra, y el ser santo que de ti nacerá se llamará Hijo del Altísimo. Y le darás el nombre de Jesús, porque librará a su pueblo de sus pecados. Y María dijo: He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra.

La Visitación

¹Y siguió trabajando en la púrpura y en la escarlata, y, concluida su labor, la llevó al Gran Sacerdote. Y éste la bendijo, y exclamó: María, el Señor Dios ha glorificado tu nombre, y serás bendita en todas las generaciones de la tierra.

²Y María, muy gozosa, fue a visitar a Isabel, su prima. Y llamó a la puerta. E Isabel, habiéndola oído, dejó su escarlata, corrió a la puerta, y abrió. Y, al ver a María, la bendijo, y exclamó: ¿De dónde que la madre de mi Señor venga a mí? Porque el fruto de mi vientre ha saltado dentro de mí, y te ha bendecido. Pero María había olvidado los misterios que el arcángel Gabriel le revelara, y, alzando los ojos al cielo, dijo: ¿Quién soy, Señor, que todas las generaciones de la tierra me bendicen?

³Y pasó tres meses con Isabel. Y, de día en día, su embarazo avanzaba, y, poseída de temor, volvió a su casa, y se ocultó a los hijos de Israel. Y tenía dieciséis años cuando estos misterios se cumplieron.

Vuelta de José

¹Y llegó el sexto mes de embarazo, y he aquí que José volvió de sus trabajos de construcción, y, entrando en su morada, la encontró encinta. Y se golpeó el rostro, y se echó a tierra sobre un saco, y lloró amargamente, diciendo: ¿En qué forma volveré mis ojos hacia el Señor mi Dios? ¿Qué plegaria le dirigiré con relación a esta jovencita? Porque la recibí pura de los sacerdotes del templo, y no he sabido guardarla. ¿Quién ha cometido tan mala acción, y ha mancillado a esta virgen? ¿Es que se repite en mí la historia de Adán? Bien como, en la hora misma en que éste glorificaba a Dios, llegó la serpiente y, encontrando a Eva sola, la engañó, así me ha ocurrido a mí.

²Y José se levantó del saco, y llamó a María, y le dijo: ¿Qué has hecho, tú, que eres predilecta de Dios? ¿Has olvidado a tu Señor? ¿Cómo te has atrevido a envilecer tu alma, después de haber sido educada en el Santo de los Santos, y de haber recibido de manos de un ángel tu alimento?

³Pero ella lloró amargamente, diciendo: Estoy pura y no he conocido varón. Y José le dijo: ¿De dónde viene entonces lo que llevas en tus entrañas? Y María repuso: Por la vida del Señor mi Dios, que no sé cómo esto ha ocurrido.

José Confortado por un Ángel

¹Y José, lleno de temor, se alejó de María, y se preguntó cómo obraría a su respecto. Y dijo: Si oculto su falta, contravengo la ley del Señor, y, si la denuncio a los hijos de Israel, temo que el niño que está en María no sea de un ángel, y que entregue a la muerte a un ser inocente. ¿Cómo procederé, pues, con María? La repudiaré secretamente. Y la noche lo sorprendió en estos pensamientos amargos.

²Y he aquí que un ángel del Señor le apareció en sueños, y le dijo: No temas por ese niño, pues el fruto que está en María procede del Espíritu Santo, y dará a luz un niño, y llamarás su nombre Jesús, porque salvará al pueblo de sus pecados. Y José se despertó, y se levantó, y glorificó al Dios de Israel, por haberle concedido aquella gracia, y continuó guardando a María.

José ante el Gran Sacerdote

¹Y el escriba Anás fue a casa de José, y le preguntó: ¿Por qué no has aparecido por nuestra asamblea? Y José repuso: El camino me ha fatigado, y he querido reposar el primer día. Y Anás, habiendo vuelto la cabeza, vio que María estaba embarazada.

²Y corrió con apresuramiento cerca del Gran Sacerdote, y le dijo: José, en quien has puesto toda tu confianza, ha pecado gravemente contra la ley. Y el Gran Sacerdote lo interrogó: ¿En qué ha pecado? Y el escriba respondió: Ha mancillado y consumado a hurtadillas matrimonio con la virgen que recibió del templo del Señor, sin hacerlo conocer a los hijos de Israel. Y el Gran Sacerdote exclamó: ¿José ha hecho eso? Y el escriba Anás dijo: Envía servidores, y comprobarás que la joven se halla encinta. Y los servidores partieron, y encontraron a la doncella como había dicho el escriba, y condujeron a María y a José para ser juzgados.

³Y el Gran Sacerdote prorrumpió, lamentándose: ¿Por qué has hecho esto, María? ¿Por qué has envilecido tu alma, y te has olvidado del Señor tu Dios? Tú, que has sido educada en el Santo de los Santos, que has recibido tu alimento de manos de un ángel, que has oído los himnos sagrados, y que has danzado delante del Señor, ¿por qué has hecho esto? Pero ella lloró amargamente, y dijo: Por la vida del Señor mi Dios, estoy pura, y no conozco varón.

⁴Y el Gran Sacerdote dijo a José: ¿Por qué has hecho esto? Y José dijo: Por la vida del Señor mi Dios, me hallo libre de todo comercio con ella. Y el Gran Sacerdote insistió: ¡No rindas falso testimonio, confiesa la verdad! Tú has consumado a hurtadillas el matrimonio con ella, sin revelarlo a los hijos de Israel, y no has inclinado tu frente bajo la mano del Todopoderoso, a fin de que tu raza sea bendita. Y José se calló.

La Prueba del Agua

¹Y el Gran Sacerdote dijo: Devuelve a esta virgen que has recibido del templo del Señor. Y José lloraba abundantemente. Y el Gran Sacerdote dijo: Os haré beber el agua de prueba del Señor, y Él hará aparecer vuestro pecado a vuestros ojos.

²Y, habiendo tomado el agua del Señor, el Gran Sacerdote dio a beber a José, y lo envió a la montaña, y éste volvió sano. Y dio asimismo de beber a María, y volvió también de ésta indemne. Y todo el pueblo quedó admirado de que pecado alguno se hubiera revelado en ellos.

³Y el Gran Sacerdote dijo: Puesto que el Señor Dios no ha hecho aparecer la falta de que se os acusa, yo tampoco quiero condenaros. Y los dejó marchar absueltos. Y José acompañó a María, y volvió con ella a su casa, lleno de júbilo y glorificando al Dios de Israel.

Visión de los dos Pueblos

¹Y llegó un edicto del emperador Augusto, que ordenaba se empadronasen todos los habitantes de Bethlehem de Judea. Y José dijo: Voy a inscribir a mis hijos. Pero ¿qué haré con esta muchacha? ¿Cómo la inscribiré? ¿Como mi esposa? Me avergonzaría de ello. ¿Como mi hija? Pero todos los hijos de Israel saben que no lo es. El día del Señor será como quiera el Señor.

²Y ensilló su burra, y puso sobre ella a María, y su hijo llevaba la bestia por el ronzal, y él los seguía. Y, habiendo caminado tres millas, José se volvió hacia María, y la vio triste, y dijo entre sí de esta manera: Sin duda el fruto que lleva en su vientre la hace sufrir. Y por segunda vez se volvió hacia la joven, y vio que reía, y le preguntó: ¿Qué tienes, María, que encuentro tu rostro tan pronto entristecido como sonriente? Y ella contestó: Es que mis ojos contemplan dos pueblos, uno que llora y se aflige estrepitosamente, y otro que se regocija y salta de júbilo.

³Y, llegados a mitad de camino, María dijo a José: Bájame de la burra, porque lo que llevo dentro me abruma, al avanzar. Y él la bajó de la burra, y le dijo: ¿Dónde podría llevarte, y resguardar tu pudor? Porque este lugar está desierto.

Pausa en La Naturaleza

¹Y encontró allí mismo una gruta, e hizo entrar en ella a María. Y, dejando a sus hijos cerca de ésta, fue en busca de una partera al país de Bethlehem.

²Y yo, José, avanzaba, y he aquí que dejaba de avanzar. Y lanzaba mis miradas al aire, y veía el aire lleno de terror. Y las elevaba hacia el cielo, y lo veía inmóvil, y los pájaros detenidos. Y las bajé hacia la tierra, y vi una artesa, y obreros con las manos en ella, y los que estaban amasando no amasaban. Y los que llevaban la masa a su boca no la llevaban, sino que tenían los ojos puestos en la altura. Y unos carneros conducidos a pastar no marchaban, sino que permanecían quietos, y el pastor levantaba la mano para pegarles con su vara, y la mano quedaba suspensa en el vacío. Y contemplaba la corriente del río, y las bocas de los cabritos se mantenían a ras de agua y sin beber. Y, en un instante, todo volvió a su anterior movimiento y a su ordinario curso.

El Hijo de María en la Gruta

¹Y he aquí que una mujer descendió de la montaña, y me preguntó:

¿Dónde vas? Y yo repuse: En busca de una partera judía. Y ella me interrogó:

¿Eres de la raza de Israel? Y yo le contesté: Sí. Y ella replicó: ¿Quién es la mujer que pare en la gruta? Y yo le dije: Es mi desposada. Y ella me dijo: ¿No es tu esposa? Y yo le dije: Es María, educada en el templo del Señor, y que se me dio por mujer, pero sin serlo, pues ha concebido del Espíritu Santo. Y la partera le dijo: ¿Es verdad lo que me cuentas? Y José le dijo: Ven a verlo. Y la partera siguió.

²Y llegaron al lugar en que estaba la gruta, y he aquí que una nube luminosa la cubría. Y la partera exclamó: Mi alma ha sido exaltada en este día, porque mis ojos han visto prodigios anunciadores de que un Salvador le ha nacido a Israel. Y la nube se retiró en seguida de la gruta, y apareció en ella una luz tan grande, que nuestros ojos no podían soportarla. Y esta luz disminuyó poco a poco, hasta que el niño apareció, y tomó el pecho de su madre María. Y la partera exclamó: Gran día es hoy para mí, porque he visto un espectáculo nuevo.

³Y la partera salió de la gruta, y encontró a Salomé, y le dijo: Salomé, Salomé, voy a contarte la maravilla extraordinaria, presenciada por mí, de una virgen que ha parido de un modo contrario a la naturaleza. Y Salomé repuso: Por la vida del Señor mi Dios, que, si no pongo mi dedo en su vientre, y lo escruto, no creeré que una virgen haya parido.

Imprudencia de Salomé

¹Y la comadrona entró, y dijo a María: Disponte a dejar que ésta haga algo contigo, porque no es un debate insignificante el que ambas hemos entablado a cuenta tuya. Y Salomé, firme en verificar su comprobación, puso su dedo en el vientre de María, después de lo cual lanzó un alarido, exclamando: Castigada es mi incredulidad impía, porque he tentado al Dios viviente, y he aquí que mi mano es consumida por el fuego, y de mí se separa.

²Y se arrodilló ante el Señor, diciendo: ¡Oh Dios de mis padres, acuérdate de que pertenezco a la raza de Abraham, de Isaac y de Jacob! No me des en espectáculo a los hijos de Israel, y devuélveme a mis pobres, porque bien sabes, Señor, que en tu nombre les prestaba mis cuidados, y que mi salario lo recibía de ti.

³Y he aquí que un ángel del Señor se le apareció, diciendo: Salomé, Salomé, el Señor ha atendido tu súplica. Aproxímate al niño, tómalo en tus brazos, y él será para ti salud y alegría.

⁴Y Salomé se acercó al recién nacido, y lo incorporó, diciendo: Quiero prosternarme ante él, porque un gran rey ha nacido para Israel. E inmediatamente fue curada, y salió justificada de la gruta. Y se dejó oír una voz, que decía: Salomé, Salomé, no publiques los prodigios que has visto, antes de que el niño haya entrado en Jerusalén.

Visita de Los Magos

¹Y he aquí que José se dispuso a ir a Judea. Y se produjo un gran tumulto en Bethlehem, por haber llegado allí unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el Oriente, y venimos a adorarlo.

²Y Herodes, sabedor de esto, quedó turbado, y envió mensajeros cerca de los magos, y convocó a los príncipes de los sacerdotes, y los interrogó, diciendo:

¿Qué está escrito del Cristo? ¿Dónde debe nacer? Y ellos contestaron: En Bethlehem de Judea, porque así está escrito. Y él los despidió. E interrogó a los magos, diciendo: ¿Qué signo habéis visto con relación al rey recién nacido? Y los magos respondieron: Hemos visto que su estrella, extremadamente grande, brillaba con gran fulgor entre las demás estrellas, y que las eclipsaba hasta el punto de hacerlas invisibles con su luz. Y hemos reconocido por tal señal que un rey había nacido para Israel, y hemos venido a adorarlo. Y Herodes dijo: Id a buscarlo, y, si lo encontráis, dadme aviso de ello, a fin de que vaya yo también, y lo adore.

³Y los magos salieron. Y he aquí que la estrella que habían visto en Oriente los precedió hasta que llegaron a la gruta, y se detuvo por encima de la entrada de ésta. Y los magos vieron al niño con su madre María, y sacaron de sus bagajes presentes de oro, de incienso y de mirra.

⁴Y, advertidos por el ángel de que no volviesen a Judea, regresaron a su país por otra ruta.

Furor de Herodes

¹Al darse cuenta de que los magos lo habían engañado, Herodes montó en cólera, y despachó sicarios, a quienes dijo: Matad a todos los niños de dos años para abajo.

²Y María, al enterarse de que había comenzado el degüello de los niños, se espantó, tomó al suyo, lo envolvió en pañales, y lo depositó en un pesebre de bueyes.

³Isabel, noticiosa de que se buscaba a Juan, lo agarró, ganó la montaña, miró en torno suyo, para ver dónde podría ocultarlo, y no encontró lugar de refugio. Y, gimiendo, clamó a gran voz: Montaña de Dios, recibe a una madre con su hijo. Porque le era imposible subir a ella. Pero la montaña se abrió, y la recibió. Y había allí una gran luz, que los esclarecía, y un ángel del Señor estaba con ellos, y los guardaba.

Muerte de Zacarías

¹Y Herodes buscaba a Juan, y envió sus servidores a Zacarías, diciendo:

¿Dónde has escondido a tu hijo? Y él repuso: Soy servidor de Dios, permanezco constantemente en el templo del Señor, e ignoro dónde mi hijo está.

²Y los servidores se marcharon del templo, y anunciaron todo esto a Herodes. Y Herodes, irritado, dijo: Su hijo debe un día reinar sobre Israel. Y los envió de nuevo a Zacarías, ordenando: Di la verdad. ¿Dónde se halla tu hijo? Porque bien sabes que tu sangre se encuentra bajo mi mano. Y los servidores partieron, y refirieron todo esto a Zacarias.

³Y éste exclamó: Mártir seré de Dios, si viertes mi sangre. Y el Omnipotente recibirá mi espíritu, porque sangre inocente es la que quieres derramar en el vestíbulo del templo del Señor. Y, a punto de amanecer, Zacarías fue muerto, y los hijos de Israel ignoraban que lo hubiese sido.

Nombramiento de nuevo Gran Sacerdote

¹Pero los sacerdotes fueron al templo, a la hora de la salutación, y Zacarías no fue en su busca, para bendecirlos, según costumbre. Y se detuvieron, esperando a Zacarías, para saludarlo, y para celebrar al Altísimo.

²Y, como tardaba, se sintieron poseídos de temor. Y uno de ellos, más audaz, penetró en el templo, y vio cerca del altar sangre coagulada, y oyó una voz que decía: Zacarías ha sido asesinado, y su sangre no desaparecerá de aquí hasta que llegue su vengador. Y, al escuchar estas palabras, quedó espantado, y salió, y llevó la nueva a los sacerdotes.

³Y éstos, atreviéndose, al fin, a entrar, vieron lo que había sucedido, y los artesonados del templo gimieron, y ellos mismos rasgaron sus vestiduras de alto abajo. Y no encontraron el cuerpo de Zacarías, sino sólo su sangre, maciza como una piedra. Y salieron llenos de pánico, y anunciaron a todo el pueblo que se había dado muerte a Zacarías. Y todas las tribus del pueblo lo supieron, y lo lloraron, y se lamentaron durante tres días y tres noches.

⁴Y, después de estos tres días, los sacerdotes deliberaron para saber a quién pondrían en lugar de Zacarías, y la suerte recayó sobre Simeón, el mismo que había sido advertido por el Espíritu Santo de que no moriría sin haber visto al Cristo encarnado.

Conclusión

¹Y yo, Jacobo, que he escrito esta historia, me retiré al desierto, cuando sobrevinieron en Jerusalén disturbios con motivo de la muerte de Herodes.

²Y, hasta que se apaciguó la agitación en Jerusalén, en el desierto permanecí, glorificando al Dios Omnipotente, que me ha concedido favor e inteligencia suficientes para escribir esta historia.

³Sea la gracia con los que temen a Nuestro Señor Jesucristo, a quien corresponde la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

(Fuente: Los Evangelios Apócrifos, por Edmundo González Blanco)

La Epístola Secreta de Santiago

²Puesto que me pediste te enviara el libro secreto que el Señor nos reveló, a mí y a Pedro, cumplo tu encargo. Pero te escribo en caracteres hebraicos y te lo envío exclusivamente a ti. Y, puesto que eres un instrumento de salvación para los santos, cuida celosamente de no comunicar a demasiadas gentes este texto que el Salvador no deseaba fuera conocido por todos sus doce discípulos. Más afortunados serán los que se salven por la fe en ese discurso.

³Hace diez meses, te envié también otro libro secreto que el Salvador me reveló. Pero, vistas las circunstancias, considero ese libro como revelación exclusiva que el Salvador me hizo.

⁵Ciento cincuenta días después de que resucitara de entre los muertos, le preguntamos: «¿Te fuiste para dejarnos?»

Mas Jesús respondió: «No, pero me iré al lugar de donde he venido. Si queréis acompañarme, ¡venid!».

⁶Y todos le respondieron diciendo: «Si nos lo pides, iremos».

El Salvador dijo: «En verdad os digo: nadie entrará nunca en el reino de los cielos porque yo se lo pida, sino sólo si estáis henchidos de él. Dejad a lago (Santiago) y a Pedro para que yo pueda henchirlos de ese reino.» Y, tras llamar a éstos, se los levó aparte, pidiendo a los demás que siguieran hacìendo aquello en lo que estaban ocupados.

¹⁰Mas yo le contesté: «No nos hables, Señor, de la cruz y de la muerte, porque está lejos de nosotros».

Y el Señor respondió: «En verdad os digo, que nadie se salvará si no tiene fe en mi cruz. Mas quienes tengan fe en mi cruz, para ellos será el reino de los cielos. Por eso os digo que os hagáis ávidos de muerte, de la misma manera que los muertos codician la vida, porque lo que buscan les será revelado. ¿Y qué podría perturbarlos? Mientras que vosotros, si consideráis la muerte, ella os enseñará la buena elección. En verdad os digo, que ninguno que tema a la muerte se salvará, pues el remo de la muerte pertenece a quienes por ellos mismos se han sumergido en la muerte. Haceos mejor que yo: ¡Haceos semejantes al hijo del Espíritu Santo!».

¹¹Y yo le pregunté entonces: «¿Señor cómo seremos capaces de profetizar sobre quienes nos piden que profeticemos sobre ellos? Pues muchos nos lo piden y se vuelven hacia nosotros para escuchar oráculos de nuestra boca».

¹²El Señor respondió: «¿Acaso no sabéis o que, con la cabeza de Juan, fue también tajada la cabeza de la profecía?».

Mas yo le dije: «¿Cómo es posible, Señor, cortar la cabeza a la profecía?».

El Señor respondió: «Cuando llegues a saber lo que quiere decir cabeza, y que la profecía procede de la cabeza, entonces comprenderás el sentido de o la expresión se le cortó la cabeza. He empezado 0 por hablaros en profecía y no habéis comprendido; ahora os hablo en claro y seguís sin entenderme. Como si fuerais vosotros quienes os sirvierais de mí a manera de parábola en las parábolas y como alguien que es claro en lo que es claro».

¹³«Apresuraos, pues, a salvaros antes de que os veáis obligados a hacerlo. Estad, por tanto, atentos al acuerdo con vosotros mismos y procurad, si fuera posible, llegar a ello antes que yo, porque así el Padre os amará».

«Odiad la hipocresía y los malos pensamientos: pues es del pensamiento de donde nace la hipocresía, y la hipocresía está lejos de la verdad.

¹⁴«No permitáis, pues, que el reino de los cielos se desvanezca, pues es como un plantón de palmera cuyos frutos se extienden a su alrededor. Le renacen hojas que, cuando echan brotes, consumen su vigor. Y lo mismo ocurre con los frutos que brotan de él: una vez cosechados, son comidos. Ciertamente eran buenos y, si se pudiera producir una nueva planta, la encontraríais.

¹⁵«Cuidad la palabra. Pues la primera parte de la palabra es fe, la segunda amor, la tercera obras; de las tres, viene la vida. Porque la palabra es como un grano de trigo; cuando alguien lo siembra es que tiene fe en él; y cuando germina, lo ama porque ve varios granos en lugar de uno solo. Y cuando labora, se salva porque del grano hace alimento dejando, de nuevo, algunos otros para sembrarlos. Y también vosotros, así, podéis recibir el Reino de los Cielos. Sólo si recibís este verdadero :conocimiento, seréis capaces de encontrarlo».

¹⁸«Confiad, pues, en mí, hermanos míos; sabed qué es la gran luz. El Padre no me necesita; porque un Padre no necesita del hijo, es el hijo el que necesita al padre. Hacia Él voy, porque el Padre del Hijo no necesita de vosotros».

«Escuchad la palabra, aprended la gnosis, amad la vida y nadie os perseguirá, nadie os oprimirá, sólo vosotros mismos».

¹⁹«Oh, vosotros, miserables; oh, vosotros, desgraciados; oh, vosotros, que reivindicáis la verdad; oh vosotros, falsificadores; oh vosotros, pecadores contra el espíritu, ¿seguiréis escuchándome ahora que tenéis la ventaja de poder hablar primero? ¿Seréis capaces de seguir durmiendo ahora que podéis estar en vigilia desde el principio, de manera que el reino de los cielos pueda recibiros? En verdad os digo: más fácil es para un puro incurrir en mancha, y para un hombre de luz caer en las tinieblas, que para vosotros reinar o no reinar».

²¹«Así pues, me marcharé y os dejaré; no quiero estar más tiempo entre vosotros, de la misma manera que vosotros no deseáis que me quede. Por eso, ahora, seguidme ya».

«Pues os digo: si he descendido, es a petición vuestra. Vosotros sois los amados, aquellos a quien muchos deberán la vida. Invocad al Padre, implorad frecuentemente a Dios, y él os satisfará. Bendito sea aquel que os vio antes que yo y fue magnificado entre los ángeles y glorificado entre los santos: vuestra es la vida. Regocijaos y sed felices como hijos de Dios. Haced su voluntad, y os salvaréis. Aceptad las adversidades que os mande y preparaos la salvación. Que yo intercedo en vuestro favor cerca del Padre y él os perdonará muchas cosas».

²³Tras oír estas palabras, caímos en la desolación. Mas, cuando tan desolados nos vio, dijo: «Por eso, quiero deciros lo que por vosotros mismos podréis saber. El Reino de los Cielos es como una espiga de trigo que acabara de surgir de la tierra. Cuando ese trigo madure, dará sus frutos y llenará el campo de espigas durante otro año. Así también, procuraos lo antes posible una espiga de vida para ser colmados por el reino».

²⁴«Y, mientras yo esté con vosotros, ocupaos de mí y obedecedme, pero, cuando me separe de vosotros, acordaos de mí. Y acordaos de mí porque estuve con vosotros y no me conocisteis. Felices aquellos que me conocieron; desgraciados aquellos que me oyeron y no me creyeron. Benditos sean quienes, sin verme, creyeron en mí».

²⁵«Una vez más, os digo que soy superior a vosotros, pues me he revelado a vosotros edificando una casa que tiene gran valor, pues en ella habéis podido cobijaros, y, si amenazara con hundirse, podríais quedaros cerca de la casa de vuestro vecino. En verdad os digo, desgraciados aquellos por amor a los cuales yo descendí a la Tierra; benditos sean los que se alcen hacia el Padre. Una vez más, a vosotros, los que existís, os repruebo: transformaos en aquellos que no son, para que podáis ser con ellos».

«No hagáis del reino de los cielos un desierto en vosotros. No presumáis de la luz que os alumbra. Sed para vosotros lo que para vosotros soy yo. Pues si me he puesto manos a la obra, es para que os salvéis, y es por vosotros».

²⁸Y después de pronunciar estas palabras, se fue. Y entonces, nosotros, Pedro y yo, nos arrodillamos en acción de gracias y nuestros corazones se alzaron al cielo. Escuchamos con nuestros oídos y vimos con nuestros ojos; se produjo como un ruido de batalla, sonidos de trompeta y un gran tumulto.

²⁹Y, cuando hubo desaparecido, alzamos aún más nuestros espíritus y vimos con nuestros propios ojos, y escuchamos con nuestros propios oídos himnos, bendiciones y alborozo de los ángeles. Y las majestades celestes cantaban alabanzas, y nosotros, gozosos, nos regocijamos también.

³⁰Después de lo cual, aunque nosotros hubiéramos deseado alzar aún nuestro espíritu hacia lo Muy Alto, nada pudimos oír ni ver, puesto que los demás discípulos nos llamaban preguntándonos: «¿Qué habéis oído de boca del Maestro? ¿Qué os ha dicho? ¿Adónde ha ido?».

³¹Y nosotros les respondimos: «Ha ascendido formulando votos por vosotros, prometiéndonos la vida a todos y revelándose a nosotros, a nuestros hijos y a todos los que nos seguirán, después de pedirnos que les amáramos para así salvarnos, ellos y nosotros».

Después de haber oído esto, creyeron en la revelación, pero se afligieron por los que iban a nacer. En vista de lo cual, para no aumentar su insatisfacción, envié a cada uno de ellos a un lugar diferente. En cuanto a mí, fui a Jerusalén, rezando para que los que vengan me favorezcan con un poco de amor.

El Evangelio de María Magdalena

(Fragmento griego)

«... lo restante del camino, de la medida justa, del tiempo, del siglo, descanso en silencio». Dicho que hubo esto, María calló, como si el Salvador le hubiera hablado (solamente) hasta aquí. Entonces dice Andrés: «Hermanos, qué os parece de lo dicho? Porque yo, de mi parte, no creo que haya hablado esto el Salvador, pues parecía no estar de acuerdo con su pensamiento». Pedro dice: «¿Pero es que, preguntado el Señor por estas cuestiones, iba a hablar a una mujer ocultamente y en secreto para que todos (la) escucháramos? ¿Acaso iba a querer presentarla como más digna que nosotros?»

[Laguna]

...del Salvador?». Leví dice a Pedro: «Siempre tienes la cólera a tu lado, y ahora mismo discutes con la mujer enfrentándote con ella. Si el Salvador la ha juzgado digna, ¿quién eres tú para despreciarla? De todas maneras, Él, al verla, la ha amado din duda. Avergoncémonos más bien, y, revestidos del hombre perfecto, cumplamos aquello que nos fue mandado. Prediquemos el evangelio sin restringir ni legislar, (sino) como dijo el Salvador». Terminado que hubo Leví estas palabras, se marchó y se puso a predicar el evangelio según María.

(Fragmento copto berolinense)

[Faltan las páginas 1-6].

Palabras de Jesús

La Materia y El Mundo

⁷ [...] entonces, ¿será destruida o no la materia? El Salvador dijo: «Todas las naturalezas, todas las producciones y todas las criaturas se hallan implicadas entre sí, y se disolverán otra vez en su propia raíz, pues la naturaleza de la materia se disuelve en lo que pertenece únicamente a su naturaleza. Quién tenga oídos para escuchar, que escuche.

La Materia y El Pecado

Pedro le dijo: «Puesto que nos lo has explicado todo, explícanos también esto: ¿cuál es el pecado del mundo?». El Salvador dijo: «No hay pecado, sin embargo vosotros cometéis pecado cuando practicáis las obras de la naturaleza del adulterio denominada «pecado». Por esto el bien vino entre vosotros, hacia lo que es propio de toda naturaleza, para restaurarla en su raíz».

Prosiguió todavía y dijo: «Por esto enfermáis y morís, puesto que ⁸ [practicáis lo que os extravía. Que quien pueda comprender] comprenda. [La materia engendró] una pasión carente de la semejanza, puesto que procedió de un acto contra natura. Entonces se produce un trastorno en todo el cuerpo. Por esto os dije: Estad en armonía (con la naturaleza), y si no estáis en armonía, sí que estáis en armonía ante las diversas semejanzas de la naturaleza. Quien tenga oídos para escuchar, que escuche».

Últimos Preceptos

Después de decir todo esto, el Bienaventurado se despidió de todos ellos diciendo: «La paz sea con vosotros, que mi paz surja entre vosotros. Vigilad para que nadie os extravíe diciendo: «Helo aquí, belo aquí», pues el hijo del hombre está dentro de vosotros; seguidlo. Los que lo busquen lo hallarán. Id y proclamad el evangelio del reino.⁹ No impongáis más preceptos que los que yo he establecido para vosotros, y no deis ninguna ley, como el legislador, para que no seáis atenazados por ella». Dicho esto, partió.

INTERMEDIO

Ellos, sin embargo, estaban entristecidos y lloraban amargamente diciendo:

«¿Cómo iremos hacia los gentiles y predicaremos el evangelio del reino del hijo del hombre? Si no han tenido con él ninguna consideración, ¿cómo la tendrán con nosotros?».

Entonces Mariam se levantó, los saludó a todos y dijo a sus hermanos: «No lloréis y no os entristezcáis; no vaciléis más, pues su gracia descenderá sobre todos vosotros y os protegerá. Antes bien, alabemos su grandeza, pues nos ha preparado y nos ha hecho hombres». Dicho esto, Mariam convirtió sus corazones al bien y comenzaron a comentar las palabras del [Salvador].

¹⁰ Pedro dijo: «Mariam, hermana, nosotros sabemos que el Salvador te apreciaba más que a las demás mujeres. Danos cuenta de las palabras del Salvador que recuerdes, que tú conoces y nosotros no, que nosotros no hemos escuchado». Mariam respondió diciendo: «Lo que está escondido para vosotros os lo anunciare». Entonces comenzó el siguiente relato:

Palabras de María Magdalena

Visión de María

«Yo —dijo— vi al Señor en una visión y le dije: «Señor, hoy te he visto en una visión». Él respondió y me dijo: «Bienaventurada eres, pues no te has turbado al Verme, pues allí donde está el Intelecto, allí está el tesoro». Yo le dije:

«Señor, ahora, el que ve la visión ¿la ve en alma o en espíritu?». El Salvador respondió y dijo: «No la ve ni en alma ni en espíritu, sino que es el Intelecto que se halla en medio de ellos el que ve la visión, y él es el que [...]».

[Laguna: faltan las páginas 11-14].

La Ascensión del Alma

¹⁵ [...] a él, y la Concupiscencia dijo: «No te he visto bajar y ahora te veo subir. ¿Por qué mientes, si me perteneces?». El alma respondió diciendo: «Yo te he visto, pero tú no me has visto ni me has reconocido. Por la vestimenta, que era tuya, y no me reconociste». Una vez dicho esto, (el alma) se apartó con gran alegría y seguidamente cayó en manos de la tercera potestad, la llamada Ignorancia. Esta interrogó al alma diciendo: «¿A dónde vas? En maldad estás atenazada; puesto que estás dominada, no juzgues». El alma dijo: «¿Por qué me juzgas tú a mí, si yo no te he juzgado? Yo he sido dominada, pero no he dominado. No he sido reconocida, pero be sabido que el universo está siendo disuelto, tanto en las cosas terrenales ¹⁶ como en las cosas celestiales».

Una vez el alma hubo sobrepasado la tercera potestad, continuó ascendiendo y divisó la cuarta potestad, la de siete formas. La primera forma es la tiniebla; la segunda, la concupiscencia; la tercera, la ignorancia; la cuarta, la envidia de muerte; la quinta, el reino de la carne; la sexta, la loca inteligencia de la carne; la séptima, la sabiduría irascible. Estas son las siete potestades de la ira, las cuales preguntan al alma: «¿De dónde vienes, homicida? ¿A dónde vas, dueña del espacio?». El alma respondió diciendo: «Lo que me ata ha sido matado y lo que me atenaza ha sido aniquilado, y mi concupiscencia se ha disipado y mi ignorancia ha perecido. A un mundo he sido precipitada ¹⁷ desde un mundo, y a una imagen desde una imagen celestial. La ligadura del olvido dura un instante. En adelante alcanzaré el reposo del tiempo (kairós), del tiempo (chrónos), (el reposo) de la eternidad, en silencio».

EPÍLOGO

María Magdalena Reveladora de Jesús

Después de decir todo esto, Mariam permaneció en silencio, dado que el Salvador había hablado con ella hasta aquí. Entonces, Andrés habló y dijo a los hermanos: «Decid lo que os parece acerca de lo que ha dicho. Yo, por mi parte, no creo que el Salvador haya dicho estas cosas. Estas doctrinas son bien extrañas». Pedro respondió hablando de los mismos temas y les interrogó acerca del Salvador: «¿Ha hablado con una mujer sin que lo sepamos, y no manifiestamente, de modo que todos debamos volvernos y escucharla? ¿Es que la ha preferido a nosotros.¹⁸ Entonces Mariam se echó a llorar y dijo a Pedro: «Pedro, hermano mío, ¿qué piensas? ¿Supones acaso que yo he reflexionado estas cosas por mí misma o que miento respecto al Salvador?

Entonces Leví habló y dijo a Pedro: «Pedro, siempre fuiste impulsivo. Ahora te veo ejercitándote contra una mujer como si fuera un adversario. Sin embargo, si el Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú para rechazarla? Bien cierto es que el Salvador la conoce perfectamente; por esto la amó más que a nosotros. Más bien, pues, avergoncémonos y revistámonos del hombre perfecto, partamos tal como nos lo ordenó y prediquemos el evangelio, sin establecer otro precepto ni otra ley fuera de lo que dijo el Salvador».

Luego que ¹⁹ [Leví hubo dicho estas palabras], se pusieron en camino para anunciar y predicar.

El Evangelio Según Mariam

Nota: la numeración del fragmento copto corresponde a las páginas del manuscrito

El Evangelio de Los Egipcios

Introducción

El libro sa[gra]do [de los egipcios] sobre el gran [Espíritu] invisible, el Padre cuyo nom[bre] no se puede pronunciar, [el que provie]ne de las alturas de [la perfección, la l]uz de la luz de los [eones de luz]; la luz del [silencio del Pre]pensamiento [y] el Padre del Silencio, la [luz] de la Palabra [y] la Verdad; la lu[z de las] 41 inco[rrupti]bilida[des], [la] luz que es sin límite; [el] resplandor a partir de los eones de luz del Padre inmanifestable, insignificativo, insenescible e improclamable, el Eón de los eones, el autoengendrado, el [au]togenerado, el autoproducido, extranjero, el Eón verdaderamente verdadero.

Manifestación de las tres potencias Han provenido tres poderes de él, ellos son el Padre, la Madre, el Hijo, des[de] el Silencio viviente que proviene del [Pa]dre incorruptible. Éstos han venido, empero, a partir del Silencio del Padre oculto.

Composición del reino de la luz [Y] a partir de este lugar ha provenido Domedón Doxome[dón, el Eón de] los eones y la l[uz de cada] uno de [sus] poderes; [y de este] modo el Hijo lle[gó] cuarto, la Madre [quin]ta, [el Pad]re sexto. Él existía [...], pero sin proclamar. [Es] el que es insignificativo entre to[das las potencias], las glorias y las incorru[ptibi]lidades.

Las Tres Ogdóadas

I. Manifestación

A partir de este lugar [pro]cedieron las tres potencias. 42 Las tres Ogdóadas que [el Padre] en (el) Silencio junto con su Prepensamiento [manifestó] desde su seno, es decir, el Padre, la Madre y el Hijo.

II. La primera Ogdóada

La pri[me]ra Ogdóada, por la que el Triple Varón p[ro]cedió, que es el Pensamiento y [la Pa]labra y la Incorruptibilidad y la Vi[da e]terna, la Voluntad, el Intelec[to] y el Preconocimiento, el Andró[gi]no paterno.

III. La segunda Ogdóada

La segunda poten[cia] ogdoádica, la Madre, la Ba[rb]elón [vir]ginal EPITITIOCH[.] [...] AI, MEMENEAIMEN[... que] domina sobre el cielo; KARB[...] el poder que no se puede interpre[tar], la Madre indecible. [Ella na]ció de sí misma [...], procedió. [Es]tuvo de acuerdo con el Padre del [Silencio si]lencioso.

IV. La tercera Ogdóada

El tercer [poder og]doádico, el Hijo del Si[lencio silencioso] junto con la corona del Silencio si[lencioso y] la gloria del Padre y la excelen[cia] [de la] 43 [Madre]. Produjo desde el se[no] los siete poderes de la gran [l]uz de los siete sonidos y la Pala[bra e]s su cumplimiento.

V. Recapitulación

Éstos son los tres [poderes], las tres Ogdóadas que el Pa[dre e]n su Prepensamiento proyectó [desde] su seno; los proyectó [en] este lugar.

Descripción del Eón Doxomedón

Procedió, entonces, Domeón Doxome[dón], el eón de los eones, y el [tro]no que está en él y las potencias [que] lo r[od]ean, las glorias y las in[corrup]tibilidades. [El P]adre de la gran lu[z que procedió d]el Silencio. Es [el gran Doxom]edón, el eón en el que [el triple va]rón reposa y consolidaron [en él] el trono de su glo[ria, aquel] en el que su Nombre inmanifesta[ble está] inscrito en la tableta [...]. Una es la Palabra, el Pa[dre de la Lu]z del todo. El que [proce]de del Silencio, descansan[do] en el Silencio, aquel cuyo 44 Nombre (está) en un símbolo in[visible; un mis]terio oculto, in[visible, pro]cedió IIIIIIIIIIIIIIIIIII[III] HHHHHHHHHHHHHHHHHHHH[HH O]OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO YY[YY]YYYYYYYYYYYYYYYYYY EEEEE[]EEEEEEEEEEEEEEEEE AAAAAAA[AAAA]AAAAAAAAAAA WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW.

Alabanza y Ruego de Las Ogdóadas

Y [de este] modo las tres potencias dieron alabanza al [grande], invisible e in[nomina]ble Espíritu virginal, inapelable y [a su] virgen masculina. Pidi[eron una] potencia. Procedio, pues, un Si[lencio] silencioso viviente, como glo[rias] e [in]corruptibilidades en los eones [... eo]nes por miríadas se agregaron [... a los] tres masculinos las [tres...] generaciones masculinas, las raz[as masculinas lle]naron al gran eón Doxom[edón con] el poder de la Palabra del P[leroma entero].

El Ruego del Infante Triple Varón

Entonces [el Infante] tres veces masculino [del gran] Cristo al que había ungido el [gran Espíritu invisi]ble, aquel [cuyo] poder fue [llamado] Ainon, dio ala[banza al] gran Espíritu invisible [y a su] virgen masculina Yo[uel y] al Silencio de silencioso silencio y la [grande]za [...]

(Faltan las p. 45 a 48, pero IV 56,1 prosigue así:)

[...] que es admirable [... ine]fable [...] [...], el que posee las grande[zas] to[da]s [de] grandeza [del] silen[cio] silencioso en [este lugar]. El In[fan]te tres veces v[arón] emitió [una a]labanza y pidió [un poder a partir del [gran] Espíritu [in]vi[sible virgin]al.

Manifestación de Youel y Esefec

Entonces se manifestó en este lugar [...] que [...] [... que] ve las glo[rias] [... te]soros en un [...][...] miste[rio invisi]ble [...] del Silencio [que es el var]ón vir[gen Youel]. [En]tonces [se manifes]tó [el Infante del In]fante, Esef[ec].

Recapitulación

Y [así] se completó, pues, el [Padre, la] Madre y el Hi[j]o, los cin[co se]llos, el poder invic[to] que [es] el gran [Cristo] de los inco[rrupti]bles 57todos [...] santo [...] [...] el fin [...], el [inco]rruptible y son poderes y [glorias e] incorrupti[bilidades] [...] llegaron [...] [las líneas 8-12 son ilegibles]. Éste dio [una alabanza] al inmani[festable, misteri]o oculto [...] [el] ocul[to] [...] [faltan las ls. 17-20] le en el [...] [y] los eones [... t]ronos [...] y [...] cada uno [...] [lo] ro[dean] miríadas de [poderes i]nnumerables, 58 [glo]rias e [inco]rruptibilidades [...] y ellos [... del] Padre [y] la Ma[dre y] el Hijo y [el Pleroma] entero que anteriormente [he mencionado y los] cinco se[llos] [y el miste]rio de [misterios]. Se manifes[taron] [las líneas 9-12 son ilegibles] [el que] domina [sobre] [...] y los eones de [... verda]de[mente] y los [...] [...] para siempre [son ilegibles las líneas 19-20] [...] y los eones eter[nos verda]deramente verdaderos.

Manifestación del Pre-pensamiento

Entonces se mani[festó] un [Pre]pensamiento en un silencio y un [silen]cio vi[viente de]l Espíritu [y un]a Palabra [del] Padre y [una] luz. Ella [... los cinco] 59sellos que el [Padre emi]tió desde su seno. Atra[vesó] los eones todos que anterior[mente] he dicho. Y estableció tronos de gloria y miríadas de ángeles [innu]merables [que le] rodean, [pode]res [y] glorias [inco]rruptibles, que [cantan] y glorifican alabando todos con una [vo]z [úni]ca, con un acorde, [con una vo]z y que nunca callan [...] [... a]l Pa[dr]e y a la [Madre y al Hi]jo [...] [y los Ple]rom[as todos] que an[teriormente] he mencionado que es [el gran] Cristo, que (es) a partir de un [Silencio, el que] es el Infante in[co]rrup[tible] TELMAEL TELMACH[A]EL [ELI EL]I MACHAR MACHAR [SETH el] poder [que] vive verda[deramente de ver]dad, y [el va]rón [vir]gen que está con [él, Y]ouel, [y Es]efec, [el] resplandeciente, el Hij[o] del Hijo [y la co]rona de su gloria [...] de los cin[co se]llos, [el Ple]roma que he men[cionado] anteriormente.

Manifestación de la Palabra

60 Entonces [lle]gó la gran [Palabra] autoengendrada viviente, [el D]ios verdadero, la na[turaleza] ingénita, aquel cuyo nombre os diré: [...]AIA[...] THAOTHOSTH[...] que e[s el] Hijo del [gran] Cristo, que es el Hijo [del] Silenci[o in]decible [que] llegó a ser desde el gran [in[visible] e incorruptible [espíritu]. El [Hijo del Silencio y [en Si]lencio se manifestó [línea 14 ilegible] [... in]visible [...] [...] [hom]bre [y los] tesoros [de] su gloria. [Entonces] se manifestó en el [...] revelado [...]. Y estableció los cuatro [eones]. Con una Palabra los estableció.

La Alabanza de la Palabra

Dio una [alabanza] al gran [in]visible Espíritu vir[gi]nal. [El Silencio] del [Pad]re en un silen[cio del] Silencio vi[viente si]lenc[ioso], [el lu]gar en donde el hombre [...] permanece [...] [...] a través de [...] [continúa NHC III]:

La Plasmación y Origen de Adamas

49 [... se manifestó en este lugar] la nu[be de la] gran luz, la potencia [v]iviente, la Madre de las incorruptibilidades santas, el gran poder, la Mirotoe, y engendró a aquel que nombro su nombre cuando digo: IEN [I]EN EA EA EA, tres veces.

Porque este Adamas es la luz resplandeciente que existe desde el Hombre, el pri[me]r Hombre, por cuyo medio todo existe y por el que todo es (y) sin el que nada existe. Emitió el Padre inconcebible, incomprensible. Él descendió de lo alto para suprimir la deficiencia.

La Unión de Adamas y la Palabra

Entonces la gran Palabra, el autoengendrado divino y el hombre incorruptible Adamas se mezclaron entre sí. Llegó a ser, pues, una Palabra de Hombre y el Hombre, asimismo, llegó a ser por una Palabra.

La Alabanza de la Palabra y Adamas

Dio alabanza al grande, invisible, incomprensible, virginal Espíritu y a la virgen masculina y al Infante tres veces varón 50 y a la [v]ir[gen] masculina Youel y a Esefec, el res[plande]ciente, Infante del Infante y la corona de su gloria y el poder del eón Doxomedón y los tronos que están en él, y los poderes que lo rodean, las glorias [y] las incorruptibilidades y el Pler[o]ma entero, que mencioné anteriormente, y la tierra etérea, la receptora de Dios, el lugar en el que reciben la imagen los hombres santos de la gran luz, los hombres del Padre, del Silencio silencioso vi[vi]ente, el Padre y el Pleroma total, al que antes me he referido.

El Pedido de la Palabra y Adamas

Dieron alabanza la gran Palabra, el Autoengendrado divino y el hombre incorruptible Adamas, pidieron una potencia y fuerza para siempre para el Autoengendrado para plenitud de los cuatro eones, de modo que por medio de ellos se manifestaran 51 [...] la gloria y la po[ten]cia del Padre invisible del hombre santo de la gran luz que vendrá al mundo que es la apariencia de la noche. El hombre incorruptible Adamas les pidió un hijo a partir de él, para que fuera padre de la raza inquebrantable e incorruptible de modo que por medio de ella se manifestara el Silencio y la Voz y por medio de ella surgiera el eón que es mortal para que se disolviera.

Generación de Las Cuatro Luminarias y de Set

Y de este modo vino de lo alto la potencia de la gran luz, la manifestación. Ella generó las cuatro luminarias: Armozel, Oroiael, Daveité y Elelet y al gran incorruptible Set, el hijo del hombre incorruptible, Adamas.

El cumplimiento de la Hebdómada y las consortes de las luminarias Y de este modo se completó la Hebdómada perfecta que existe en misterios 52 ocultos. Una vez que reci[bió] la g[loria] fue once Ogdóadas. Y respondió afirmativamente el Padre. Estuvo de acuerdo el Pleroma entero de las luminarias. Procedieron sus [con]sortes para el acabamiento de la Ogdóada del divino Autoengendrado: la Gracia, de la primera luminaria, Armozel; la Sensibilidad de la segunda luminaria, Oroiel; la Inteligencia de la tercera luminaria, Daveite; la Prudencia de la cuarta luminaria, Elelet. Ésta es la primera Ogdóada del Autoengendrado divino.

Los Servidores de Las Luminarias y sus Consortes

Y aceptó el Padre. Estuvo de acuerdo el Pleroma entero de las luminarias. Procedieron los [servidores]. El primero el gran Gamaliel, (de) la primera gran luminaria, Armozel. Y el gran Gabriel, (de) la segunda gran luminaria, Oroiel. Y el gran Samio, de la gran luminaria, Daveite. Y el gran Abrasax, de 53 la [gran luminaria], Elelet. Y [las con] sortes de éstos procedieron por la voluntad de la buena voluntad del Padre, la Memoria del grande, el primero, Gamaliel; el Amor del grande, el segundo, Gabriel; la Paz del tercero, el gran Samblo; la Vida eterna del grande, el cuarto, Abrasax. De este modo se completaron las cinco Ogdóadas, cuarenta en total, como un poder que no se puede interpretar.

La Petición de la Palabra y el Pleroma

Entonces la gran Palabra, el Autoengendrado [y] la Palabra del Pleroma de las cuatro luminarias dio alabanza al gran Espíritu invisible, inapelable, virginal y a la virgen masculina y el gran eón Doxomedón y a los tronos que están en ellos y a los poderes que los rodean y a las glorias y a las autoridades y a los poderes [y] al Infante tres veces varón y a la virgen masculina Youel y a Esefec, 54 el resplandeciente, [el Infante] del Infante y la corona de [su glo]ria, el Pleroma total, y a las glorias todas que están en este lugar, los pleromas sin fin [y] los eones innominables, para que den nombre al Padre como el cuarto junto con la raza incorruptible, para poder llamar a la semilla del Padre la semilla del gran Set.

Respuesta a la Petición

Entonces todos se agitaron y el temblor dominó a los incorruptibles. Entonces el Infante tres veces varón procedió desde arriba hacia abajo en los inengendrados y los autoengendrados y los que fueron engendrados en lo que es engendrado. Procedió la grandeza, la grandeza total del gran Cristo. Estableció tronos en gloria, miríadas innumerables en los cuatro eones que lo rodean, miríadas innumerables, potencias y glorias 55 e incorruptibilidades. Y dimanó de esta manera.

Aparición de la Iglesia Espiritual

Y la in[co]rruptible asamblea espiritual acreció en las cuatro luminarias del gran Autoengendrado viviente, el Dios de la Verdad, alabando, cantando y glorificando con una voz única, con un acorde y con una voz sin descanso al Padre y a la Madre, y al Hijo y al Pleroma todo, como he dicho. Los cinco sellos que están en las miríadas y que gobiernan sobre los eones y que transportan las glorias de los guí[a]s fueron encargados de revelarse a los que son dignos. Amén.

La Alabanza de Set y la Petición por su Simiente

Entonces el gran Set, el hijo del incorruptible hombre Adamas, dio alabanza al grande, invisible, indecible, innominable, virginal Espíritu y a la [virgen] mas[cu]lina [y al Infante tres veces masculino y a la] virgen [masculina] Youel y a Esefec el resplandeciente de su gloria, y a la corona de su gloria, el Infante del Infante, 56 y al gran eón Doxomedón y al Pleroma del que he hablado anteriormente. Y él pidió por su semilla.

Plesitea y su Obra

Entonces vino de este lugar el gran poder de la gran luminaria Plesitea, la madre de los ángeles, la madre de las luces, la madre gloriosa, la virgen de cuatro pechos aportando el fruto desde Gomorra como fuente junto con Sodoma que es el fruto de la fuente de Gomorra que está en ella. Vino a través del gran Set.

El Júbilo del Gran Set

Entonces el gran Set se alegró por el don que se le concedió por el incorruptible Infante. Tomó su simiente de la virgen de los cuatro pechos y la colocó con él en el cuarto eón (y) en la tercera gran luminaria Daveité.

Creación de los Gobernadores del Mundo

Después de cinco mil años la gran luminaria Elelet dijo: «Gobierne alguno sobre el caos y el Hades». Y apareció una nube 57 [cuyo nombre e]s Sabiduría material [... ella] miró las regiones [del caos], siendo su rostro como [...en] su forma [...] [...] sangre. Y dijo [el gran á]ngel Gamaliel [al gran Gabrie]l, el servidor de [la gran lu]z, Oroiael. Él [dijo: «Un á]ngel salga [para que go]bierne sobre el caos [y el Hades. Enton]ces la nube [satisfecha vino] en las dos mónadas [de las cuales cada] una tenía una luz [... tro]no que ella había colocado [arriba] en la nube. [Entonces v]io Saclas, el gran [ángel, a]l gran demon [que está con él, Nebr]uel. Y llegaron a ser [juntos un] espíritu generador de la tierra. [Generaron án]geles asis[tentes. Dijo] Saclas al gran [demon Neb]ruel: «Se[an los do]ce eones en [el...] eón, mundos». [... di]jo el gran án[gel Saclas] por la voluntad del 58 Autoengendrado: «Lleguen a ser [...] del número de siete [...]». Y dijo a los [grandes ángeles]: «Id y que [cada uno] de vosotros reine sobre su [mundo. Fue]ron cada uno [de estos] doce [ángeles]. El primer ángel es At[ot. Es aquel] al que llaman [las grandes ra]zas de los hombres [... El se]gundo es Harmas, [que es el ojo del fuego]. El tercero [es Galila. El cuar]to es Yobel. [El quinto es A]doneo. El sexto [es Caín, al que lla]man las [grandes razas] de hombres, el Sol. El [séptimo es Abel]; el octavo, Aquiresina; el [noveno, Yubel]; el décimo es Harm[upiael; el dé]cimo primero es Ar[ciadoneo]; el décimo segundo [es Beliás. Éstos son] los que presiden el Ha[des y el caos].

La Arrogancia de Saclas

Y después de la fundaci[ón del mundo] dijo Saclas a sus á[ngeles: Yo], yo soy un Di[os celoso] y fuera de mí nin[gún otro existe», puesto que 59 creía en su realidad.

El Rencor de Saclas y la Plasmación del Hombre

Entonces una voz vino de lo alto diciendo: «Existe el Hombre y el Hijo del Hombre», a causa del descenso de la imagen de lo alto, que es similar a su voz en la altura de la imagen que ha visto. Por medio de la visión de la imagen de lo alto se plasmó la primera criatura.

Actividad Redentora de Arrepentimiento

A causa de esto existió el arrepentimiento. Recibió su cumplimiento y su poder por la voluntad del Padre y su acuerdo con lo que aceptó de la gran raza incorruptible, inquebrantable, del gran hombre poderoso del gran Set, para que la sembrara en los eones que han sido engendrados para que por él (arrepentimiento), se completara la deficiencia. Porque había bajado de arriba al mundo que es la apariencia de la noche. Cuando llegó, rogó conjuntamente por la semilla del Arconte de este eón y [las] autoridades que existían a partir de él, aquella contaminada que será destruida del dios engendrador del demon y rogó por la semilla 60 de Adán, que es semejante al sol, del gran Set.

La Obra de Hormos

Entonces vino el gran ángel Hormos para preparar por medio de las vírgenes de la generación corrompida de su eón en una Palabra-engendrada, vaso santo, a través del Espíritu santo, la semilla del gran Set.

El Lugar de la Semilla de Set

Entonces vino el gran Set. Trajo su simiente y fue sembrada en los eones que habían sido producidos, cuyo número es la cifra de Sodoma. Algunos dicen que Sodoma es el lugar de residencia del gran Set, que es Gomorra, pero otros (dicen) que el gran Set tomó su savia de Gomorra y la plantó en el lugar sagrado que dio el nombre a Sodoma.

La Generación de Edocla

Ésta es la raza que vino por medio de Edocla. Porque generó en la Palabra a la verdad y la justicia, el origen de la semilla de la vida eterna que está junto con los que resistirán a causa del conocimiento de su emanación. Esta es la gran raza incorruptible que ha venido a través de los tres 61 mundos al mundo.

Peligros de la Semilla de Set

Y el diluvio fue una figura en relación con la consumación del eón. Pero será enviado al mundo a causa de esta raza. Por consiguiente una conflagración tendrá lugar sobre la tierra. Y la gracia estará con los que pertenecen a la raza por medio de los profetas y los guardianes que guardan la vida de la raza. Por motivo de esta generación habrá hecatombes y plagas. Pero esto sucederá a causa de la gran raza incorruptible. Porque por esta raza tendrán lugar tentaciones, un error de falsos profetas.

Set reconoce las Artimañas del Maligno

Entonces el gran Set vio la actividad del Maligno y sus múltiples encubrimientos y sus proyectos, los que se llevarán a cabo contra su raza incorruptible, inquebrantable, y las persecuciones de sus poderes y sus ángeles y el error de ellos, que opera audazmente contra ellos mismos.

Set pide Guardianes para su Generación

Entonces el gran Set dio alabanza al grande, indecible, al Espíritu virginal y a la 62 virgen masculina Barbelón, y al Infante tres veces masculino TELMAEL TELMAEL, HELI HELI, MACHAR MACHAR SETH, la potencia verdadera que vive verdaderamente y a la virgen masculina Youel y a Esefec el resplandeciente de gloria y la corona de su gloria y al gran eón Doxomedón y a los tronos que están en él. Y los poderes que lo rodean y el Pleroma todo como antes he dicho, y pidió guardianes para su semilla.

Llegada de los Guardianes

Entonces procedieron desde los grandes eones cuatrocientos ángeles etéreos acompañados por el gran Aerosel y el gran Selmequel, para guardar a la gran raza incorruptible, su fruto y a los grandes hombres del gran Set desde el tiempo y el momento de la verdad y la justicia hasta la consumación del eón y sus arcontes, a los que han juzgado los grandes jueces de la muerte.

La Misión de Set

Entonces el gran Set fue enviado por las cuatro luminarias de acuerdo con la voluntad del 63 Autoengendrado y el Pleroma entero, gracias [al don] y el buen consentimiento del gran Espíritu invisible y los cinco sellos y el Pleroma todo.

La Obra de Set

Atravesó las tres presencias que he dicho antes, y el diluvio y la conflagración y el juicio de los arcontes y las potencias y las autoridades para salvar a la que se extravió por la reconciliación del mundo, y el bautismo por una Palabra- engendrada corporal que preparó para sí el gran Set misteriosamente a través de la virgen para que pudieran ser engendrados los santos por el Espíritu santo, por medio de símbolos invisibles secretos por una reconciliación del mundo con el mundo, por la renuncia al mundo y al dios de los tres eones y (por) las convocatorias de los santos y los inefables y los incorruptibles senos y (por) la gran luz del Padre que existió anteriormente junto con su Prepensamiento y por él estableció el santo bautismo que supera el cielo por la incorruptible 64 Palabra-engendrada, y Jesús el viviente y al que ha revestido el gran Set. Y ha clavado a las potencias de los trece eones y ha establecido por medio de él a los que lleva y a los que trae. Los armó con una armadura de conocimiento de esta verdad, con un poder invencible de incorruptibilidad.

Lista de los Portadores de Salvación

Se les manifestó el gran Auxiliar Yeseo Mazareo Yesedeceo, el agua viviente y ios grandes guías Santiago el grande y Teopempto e Isavel y los que presiden la fuente de la verdad, Miqueo y Micar y Mnesino, y el que preside el bautismo del viviente y los purificadores y Sosengenfaranges y los que presiden las puertas de las aguas, Miqueo y Micar, y los que presiden el monte, Seldao y Eleno y los recibidores de la raza, la incorruptible de [los] hombres poderosos [del] gran Set. Los ministros de las cuatro luminarias, el gran Gamaliel, el gran Gabriel, el gran Samblo y el gran 65 Abrasax y los que presiden el Sol, su nacimiento, Olses e Hypneo, y Eurumario y los que presiden el ingreso en el reposo de vida eterna, los gobernadores Mixanter y Micanor, y los que guardan a las almas del elegido, Acramas y Strempsujo y el gran poder Heli Heli Machar Machar Seth y el gran invisible, indecible, innominable, Espíritu virginal, y el Silencio y la gran luminaria Armozel, el lugar Autoengendrado viviente, el Dios de la Verdad y [el] que está con él, el hombre incorruptible Adamas, el segundo Oroiel, el lugar del gran Set. Y Jesús que posee la vida y que vino a crucificar al que está bajo la ley, el tercero, Daveité, el lugar de los hijos del gran Set, el cuarto Elelet, el lugar en donde las almas de los hijos descansan, el quinto, Youel, el que preside el nombre de aquel al que le será permitido bautizar en el bautismo santo que supera el cielo, el incorruptible.

Seguridad de la Salvación Actual

Desde ahora, sin embargo, 66 por medio del hombre incorruptible Poimael y los que son dignos de la invocación, de las renuncias (y) de los cinco sellos en el bautismo fontanal, éstos conocerán a sus recibidores según se los ha instruido sobre ellos y serán conocidos por ellos. Estos no experimentarán la muerte.

Sección Hímnica I

IH IEYS E0 OY EO OYA. Verdaderamente con verdad, Yeseo Mazareo Yesedeceo ¡oh agua viviente!, ¡oh Infante del Infante!, ¡oh nombre glorioso, verdaderamente con verdad, eón que (es) el que es, IIII HHHH EEEE 0000 YYYY WWWW AAAA verdaderamente con verdad, HI AAAA WWWW el que es, que ve a los eones verdaderamente en verdad, AEE HHH III YYYYYY WWWWWWWW, el que es eterno eternamente verdaderamente con verdad IHA AIW en el corazón, que es ¡y aei eis ei ho ei, ei hos ei!

Sección Hímnica II

Este gran nombre tuyo me preside, Perfecto Autoengendrado que no estás fuera de mí, yo te veo, ¡oh tú que eres invisible para cualquiera! ¿Quién, en efecto, podrá abarcarte en otra lengua? Ahora 67 que te he conocido, me he mezclado con lo inmutable. Me he armado con una armadura de luz, me he transformado en luz, ya que la Madre estaba en este lugar a causa de la belleza espléndida de gracia. Por esto he alargado mis manos mientras estaban inclinados. Recibí forma en el círculo de los ricos de la luz que están en mi seno que da forma a los muchos engendrados en la que ningún agravio recibe. Afirmaré tu gloria verdaderamente, porque te he captado SOY IES IDE AEIO AE1E OIS O, ¡Eón, eón, Dios del Silencio!, te honro totalmente. Eres mi lugar de reposo, hijo ES ES O E, el carente de forma que es en los carentes de forma, el que es, que suscitas al Hombre en el que me purificarás en tu vida, según tu nombre imperecedero. Por esto el incienso de vida está en mí. Lo mezclé en agua según el modelo de todos los arcontes para poder vivir contigo en la paz de los santos, tú, el que eres por siempre 68 verdaderamente con verdad.

Primera Conclusión

Éste es el libro que el gran Set escribió y colocó en altos montes sobre los que el sol no se ha levantado ni lo podrá. Y desde los días de los profetas y los apóstoles y los mensajeros, su nombre no se ha levantado en absoluto sobre sus corazones ni lo podrá. Tampoco el oído de ellos lo ha oído.

Segunda Conclusión

Este libro lo ha escrito el gran Set, en escritura de ciento treinta años. Lo colocó en la montaña que se denomina Caraxio para que al fin de los tiempos y los momentos convenientes, según la voluntad del divino Autoengendrado y del Pleroma entero, por medio del don de la Voluntad inescrutable e incomprensible del Padre, se manifieste y revele a esta incorruptible santa generación del gran Salvador y los que residen con él amorosamente y con el grande, invisible, eterno Espíritu y su Unigénito Hijo y la luz eterna 69 y su gran consorte incorruptible y la incorruptible Sabiduría y la Barbelón y el Pleroma entero en la eternidad. Amén.

Colofón

El evangelio de [los] egipcios. El libro escrito por Dios, sagrado y secreto. La Gracia, la Inteligencia, la Sensibilidad, la Prudencia están con el que lo ha escrito: Eugnosto el amado en el Espíritu. (En la carne mi nombre es Gongesos) junto con mis hermanos de luz en la incorruptibilidad, Jesús el Cristo, el Hijo de Dios, el Salvador. ICHTYS. Escrito de Dios, el libro sagrado del gran Espíritu Invisible.

Título

El libro Sagrado del Gran Espíritu Invisible. Amén.

El Evangelio de Felipe

¹Un hebreo° hace a un (convertido) hebreo, quien además es llamado de esta manera: novicio° (prosélito). Pero un novicio no hace a (otro) novicio. [Algunos] son quienes son [...] y también influyen a otros [para que sean asimilados, mientras que a los demás] les basta que serán.-(Éx 12:49)

²El esclavo solamente aspira a ser librado, mas no ambiciona la propiedad de su amo. Pero el hijo no es solamente hijo, sino también se asigna a sí mismo la herencia del padre.-(Jn 8:35, Tom 72)

³Quienes heredan lo muerto son muertos ellos mismos y heredan lo muerto. Quienes heredan al viviente viven ellos mismos y heredan tanto al viviente como a lo muerto. Los muertos no heredan nada. Pues ¿cómo va el muerto a heredar? Cuando el muerto herede al viviente, no morirá sino que el muerto vivirá.

⁴Un nacionalista° no muere, pues no ha vivido nunca para que pudiera morir. Quien ha confiado° en la verdad está vivo--y corre peligro de morir (como un mártir), pues está vivo desde el día de la venida del Cristo°.-(Mt 24:9)

⁵El sistema se inventa, las ciudades se construyen, los muertos se llevan fuera.-(asíndeta; Isa 40:17, Ap 18, Lc 9:60, Fel 105)

⁶En los días cuando éramos hebreos éramos huérfanos, teniendo solamente nuestra Madre (la Espíritu°). Pero al convertirnos en mesiánicos°, el Padre se junta° con la Madre.

⁷Quienes siembran en invierno cosechan en verano. El invierno es el sistema,¹ el verano es la otra época°. ¡Sembremos en el mundo para cosechar en el verano! A causa de esto, es apropiado que no oremos en el invierno. Lo que emerge del invierno es el verano. Pero si alguien cosecha en el invierno, no cosecha sino que arrancará, puesto que de esta manera no se producirá fruto. No solamente no sale [en el invierno], sino que incluso en el otro sábado permanece su campo sin fruto.-(¹asíndeton; Mt 6:1-6, Tom 14 27)

⁸¡Vino el Cristo! Para algunos en verdad pagó rescate, además a otros los libró y a otros expió°. Pagó rescate por los alienados,¹ los trajo a sí mismo. Y libró a quienes vinieron a él. A estos los depuso como promesas dentro de su voluntad. No solamente al manifestarse colocaba voluntariamente su alma, sino que desde el día en que el mundo llegó a ser, él colocaba su alma. Luego al tiempo que él deseaba vino lo más temprano para recuperarla, ya que ella era puesta entre los prometidos. Ella había caído bajo los bandidos y había sido capturada, pero él la libró. Él expió tanto por los buenos como por los malos en el mundo.-(¹asíndeton; Mc 10:45, Jn 10:17-18)

⁹La luz con la oscuridad, la vida con la muerte, la derecha con la izquierda, son hermanos entre sí. No es posible separar los unos de los otros. A causa de esto, ni es bueno lo bueno, ni son malos los malos, ni es vida la vida, ni es muerte la muerte. Así cada individuo será solucionado hasta su propio origen desde el principio. Mas quienes han sido exaltados por encima del mundo son indisolubles y eternos°.-(Isa 45:7, Lam 3:38--compárese el Tao chino)

¹⁰Los nombres que dan los mundanos, contienen gran engaño°. Pues sus corazones son volteados de la realidad hacia la irrealidad. Y quien oye (la palabra) "Dios" no piensa en la realidad sino que es causado a pensar en la irrealidad. Así también con (las palabras) "el Padre" y "el Hijo" y "la Espíritu Santa" y "la vida" y "la luz" y "la resurrección" y "la iglesia°" [y] todas las demás--no suelen pensar en la realidad sino que son causaidos a pensar en la [ir]realidad. Además aprenden la realidad [toda-humana] de la muerte. Existen en el sistema,¹ [piensan en la irrealidad]. Si existieran en la eternidad, no designarían nada como maldad mundana ni se ubicarían en asuntos mundanos. Hay un destino para ellos en la eternidad.-(¹asíndeton; nótese este análisis extraordinario del lenguaje religioso ordinario, como en sí tanto pervertido como pervertiente; véase también Fel 13, y compárese Clemente de Alejandría, Stromata V.14: "No debemos pensar en Dios según la opinión de la multitud")

¹¹Solamente un nombre no pronuncian en el mundo--el nombre que el Padre se da a sí mismo en el Hijo. Éste él exalta sobre cualquier otro nombre. Pues el Hijo no se convertirá en el Padre a menos que se le diera el nombre del Padre. Cada uno de ellos es en verdad causado que pensar interiormente en este nombre existente, pero no lo pronuncian. Mas quienes no lo tienen, tampoco lo piensan. Pues la verdad engendra estas palabras en el mundo para el bien de nosotros. No sería posible aprenderla sin palabras.-(1Jn 17)

¹²Ella sola es la verdad. Crea a la multitud y nos enseña esto solo en amor por medio de muchos.-(Fel 6 18 40)

¹³Las autoridades° quieren engañar al humano, pues percibían que estaba en parentesco con lo verdaderamente bueno. Así tomaron la palabra "bueno", la aplicaron a lo no-bueno para que con palabras le engañaran y lo ataran en lo no- bueno.¹ Y después, cuando se promulgue la gracia a ellos, serán separados de lo no-bueno y puestos en lo bueno--como saben. Pues querían raptar al hombre libre y mantenerlo como esclavo suyo para siempre. Hay potestad dada a los humanos. No quieren que [sepa] (el hombre), para que se hagan [amos] sobre él. Pues donde existe la humanidad, hay [esclavitud].-(Isa 5:20; ¹así Henry David Thoreau, Walden: "La mayoría de lo que mis vecinos llaman bueno, yo en mi alma considero malo", y Aleksandr Solzhenitsyn, El Primer Círculo: "Un preso ... quien ha subido a aquella etapa de desarrollo, en la cual lo malo empieza a parecer lo bueno")

¹⁴Empezó el sacrificio, [...] y se ofrecían animales a las potestades. [...] En verdad se los ofrecían vivos, pero al ser ofrecidos murieron. Mas el humano¹ muerto fue ofrecido a Dios--y vivió.-(¹Cristo/crístico)

¹⁵Antes de la venida del Cristo no había pan en el mundo como había en el paraíso°, el lugar donde estaba Adán. Había muchas plantas para alimento de los animales, mas no había grano como alimento para la humanidad. Por eso comían los humanos como los animales. Pero vino el Cristo, la persona perfecta°. Trajo pan dentro del cielo para que la humanidad se nutriera con el alimento humano.-(Sal 78:25, Jn 6:30-59)

¹⁶Las autoridades piensan que por su propia fuerza y voluntad realizan lo que hacen. Mas la Espíritu Santa en secreto estaba dando energía a todo por medio de ellos, según la voluntad de ella.

¹⁷La verdad se siembra desde el origen por todas partes, y la multitud la mira sembrada. Pero de quienes la ven, pocos la cosechan.-(Mt 22:14, Tom 21)

¹⁸Algunos dicen que Máriam fue preñada por la Espíritu Santa. Se engañan,¹ no saben lo que dicen. ¿Cuándo jamás fue hembra° preñada por hembra? Máriam es la virgen a quien ninguna potestad ha contaminado°. Ella es la gran consagración para los apóstoles° hebreos y para los apostólicos°. Si las potestades trataran de contaminar a esta virgen, solamente se contaminarían [a sí mismas]. Y el Amo no dijo "mi Padre [en] el cielo", como si hubiera tenido [otro] padre--sino dijo simplemente ["mi Padre"].-(¹asíndeton; Lc 2:48-49, Fel 6; cp. Las Odas de San Salomón 19:6--"La Espíritu abrió la matriz de la Virgen")

¹⁹El Amo dijo a los discípulos: [...] En verdad entrad en la casa del Padre, mas no poseáis nada en la casa del Padre ni os llevéis nada.-(Jn 14:2)

20aYeshúa es nombre secreto, Cristo es nombre revelado. Por eso Yeshúa no existe en cualesquier (otras) lenguas, sino su nombre es Yeshúa como se llama. Mas su nombre Cristo en arameo° es Mesías°, pero en jónico° es: CRISTOS. En total, está en todas las demás lenguas con arreglo a (la palabra para "ungido°" de) cada una.

20b¡El nazareno° revelado es el secreto! 21. Cristo encierra todo en sí mismo--sea humano o ángel° o misterio°, incluso al Padre.-(Lc 17:21, Jn 17:21-23, Tom 3)

²²Suelen decir que primero murió el Amo y luego se levantó; se engañan. Pues primero se levantó y luego murió. Si alguien no consigue primero la resurrección, él morirá; porque en realidad no está vivo hasta que Dios lo cambie.-(Tom 29)

²³Nadie esconderá un objeto precioso de valor dentro de un recipiente costoso, sino que muchas veces se ha guardado algo con valor incontable en un recipiente que valía una miseria. Así es con el alma--algo precioso ha llegado a estar en un cuerpo humilde.-(Tom 29)

²⁴Hay quienes tienen miedo de levantarse desnudos. Por eso desean levantarse en la  carne y no saben que aquellos que se visten de la carne son los desnudos. [...] Quienes se desvisten (de la carne) son los que son vestidos (en las imágenes°).-(cp. Las Odas de San Salomón 25:8-- "Fui vestido con el cubrimiento de tu Espíritu, y me quitaste mi vestidura de piel")

²⁵(Pablo° declara que) "la carne [y la sangre no pueden] heredar la soberanía de Dios."-(I- Cor 15:50)

¿Qué es esto que no va a heredar? ¿Esto que llevamos encima? Pero esto es exactamente lo que va a heredar--lo que pertenece a Yeshúa con su carne y sangre. Por eso él dijo: Quien no come mi carne y bebe mi sangre, no tiene vida dentro de sí mismo.-(Jn 6:53)

¿Qué es su carne?--es el Logos. ¿Y su sangre?--es la Espíritu Santa. Quien ha recibido estos tiene alimento y bebida y vestidura. No estoy de acuerdo con quienes dicen que la carne y la sangre no se levantarán. Entonces ambos están en lo incorrecto: dices que la carne no se levantará, pero dime que va a levantarse para que podamos honrarte; dices que es la espíritu dentro de la carne y esta luz dentro de la carne, pero esto también es un dicho encarnado. Pues digas lo que sea, ¡no hablas aparte de la carne! Es necesario levantarse en esta carne, puesto que todo existe dentro de ella.-(anti-gnóstico; Job 19:25, Isa 26:19, Lc 24:39)

²⁶En este mundo quienes llevan vestiduras (de tela) valen más que las vestiduras. En la soberanía de los cielos, las vestiduras (de imaginería) valen más que quienes las han recibido por agua y fuego--los cuales purifican el lugar entero.-(Sal 104:2!)

²⁷Las revelaciones por manifestación,¹ los secretos por confidencia. Hay cosas que se mantienen escondidas por medio de las revelaciones.-(¹asíndeton; Mt 13:10-15, Tom Prólogo 62 108)

²⁸Hay líquido en el agua, hay fuego en el crisma°. (asíndeton)

²⁹Yeshúa los cogió a todos desprevenidos, pues no se manifestó como era [de verdad], sino se revela de manera que pod[rán] percibirlo. Se reveló a [todos ellos--se reveló] a los grandes como grande, se reveló a los pequeños como pequeño, [se reveló] a los ángeles como ángel y a los humanos como humano. Así su Logos lo escondió de todos. Algunos en verdad lo vieron mientras pensaban que se miraban a sí mismos. Pero cuando se manifestó a sus discípulos en gloria sobre de la montaña, no se hizo pequeño. Se hizo grandioso, mas hizo grandiosos a los discípulos para que fueran capaces de verlo hecho grandioso.-(Mt 17:1-8)

³⁰Él dice hoy en la eucaristía°: Oh tú quien has apareado° la luz perfecta con la Espíritu Santa, ¡aparea también nuestros ángeles con nuestras imágenes!

³¹No despreciéis al cordero, pues sin él no es posible ver la puerta. Nadie que se despoja podrá entrar al Rey.-(Jn 1:36)

³²Los Hijos de la Persona Celestial son más numerosos que los de la persona terrenal. Si los hijos de Adán son numerosos a pesar de que es cierto que mueren, ¡cuántos más son los Hijos de la Persona Perfecta!--quienes no mueren sino nacen de continuo.

³³El Padre crea a un Hijo, mas el Hijo mismo no puede crear a un hijo. Pues es imposible para el engendrado que engendre por su propia parte. Sino que el Hijo engendra para sí mismo a Hermanos en lugar de hijos.-(Jn 20:17, Tom 25)

³⁴Todos los que son engendrados en el mundo se engendran físicamente, y los otros se engendran [espiritualmente]. Los que se engendran dentro del corazón de él, [dan gritos] allí a la humanidad para [alimentar]les en la promesa [de la meta] que existe arriba. [...]-(Jn 1:12-13)

³⁵El Logos sale de la boca. Y quien se alimenta de la boca, se perfeccionará. Los perfectos son concebidos por un beso, y nacen. Por eso nos besamos también unos a otros--para recibir concepción en nuestra gracia mutua.-(Tom 108, Fel 59)

³⁶Había tres [llamadas] Máriam quienes caminaban con el Amo todo el tiempo: su madre, [su] hermana y la magdalena°--ella que es llamada su pareja. Así su (verdadera) Madre, Hermana y Pareja, (también) se llama "Máriam".-(Mc 3:35, Tom 101, Fel 59)

³⁷"Padre" e "Hijo" son nombres sencillos, "Espíritu Santa" es nombre compuesto. Pues el Padre y el Hijo existen en todas partes--arriba y abajo, en secreto y en manifiesto. La Espíritu Santa es el secreto arriba dentro de la manifestación abajo.

³⁸Los santos son servidos por las potestades opresivas, pues esas son cegadas por la Espíritu Santa para que piensen que asisten a un humano, cuando en realidad están trabajando para los santos. A causa de esto, (cuando) un día un discípulo le pidió al Amo algo mundano, él le dijo: Pide de tu Madre, y ella te regalará de lo ajeno.

³⁹Los apóstoles dijeron a los discípulos: ¡Que toda nuestra ofrenda obtenga sal! Ellos llamaban "sal" a [la gracia]--sin ella ninguna ofrenda [se hace] aceptable.-(Lev 2:13, Núm 18:19, Mc 9:49-50)

⁴⁰La sabiduría es estéril [sin] el Hijo--por eso ella es llamada [la Madre de él]. Mas en el lugar de sal, [...] la Espíritu Santa tiene muchos Hijos.-(Prov 8, Isa 54:1, Lc 7:35, Tom 101)

⁴¹Todo lo que el Padre posee, le pertenece al Hijo. Y también él, el Hijo, mientras está pequeño (el Padre) no le confía lo suyo. Mas cuando se madura, el Padre le regala todo lo que él (mismo) tiene.-(Tom 61b)

⁴²Quienes están perdidos también se engendran por la Espíritu Santa, y se descarrían por ella. Así por el mismo aliento°, el fuego tanto arde como se apaga.

⁴³La sabiduría es una cosa y la sabiduría muerta es otra. La sabiduría es simplemente ser sabio, mas la sabiduría muerta es sabiduría de la muerte. Aquella que conoce la muerte es llamada la sabiduría menor.

⁴⁴Hay animales que son sometidos a la humanidad, tales como el ternero y el burro y otros de este tipo. Hay otros que no son sometidos y viven aparte en la naturaleza. El hombre ara el campo por medio de los animales sometidos, y de esto se alimenta a sí mismo y también a los animales, ya sean domesticados o salvajes. Así es con la Persona Perfecta--ara por las potestades sometidas, suministrando para todo lo que existe. Pues por esto se mantiene erguido el lugar entero--ya sean los buenos o los malos, tanto los de la derecha como los de la izquierda. La Espíritu Sagrada apacienta a todos y manda a todas las potestades, tanto a los sometidos como a los no-sometidos y aislados. Pues en verdad ella continúa [...] controlándolos [más allá de] la propia voluntad de ellos. [...]-(Prov 16:4, Fel 9 42)

⁴⁵[Adán] fue formado, mas [no] descubrirás que sus hijos son formaciones nobles.-(Fel 46)

Si no fuera formado sino engendrado, descubrirías que su semilla fuera noble. Pero por ahora, ha sido formado y ha engendrado. ¿Qué nobleza es ésta?-(Gén 2:7 4:1)

⁴⁶Primero ocurrió el adulterio, luego el homicidio. Y (Caín°) se engendró en adulterio, pues era el hijo de la serpiente.¹ Por eso vino a ser un homicida tal como su padre, y mató a su hermano. Pues cada apareamiento que ha ocurrido entre disimilares es adulterio.-(¹i.e. nacido de la falsedad llamada generación humana, en lugar de divina; Gén 4:1-16, Jn 8:31- 59!, I-Jn 3:12!, Tom 105; véase "Teogénesis", abajo)

⁴⁷Dios es tintorero. Tal como los buenos tintes que son llamados verdaderos así dan nombre a las cosas que han sido permanentemente teñidas en ellos, lo mismo ocurre con quienes Dios tiñe. Puesto que sus tintes son permanentes, (los teñidos) se hacen inmortales por la coloración de él. Pues Dios sumerge a quienes bautiza°, en un diluvio de aguas¹. -(¹i.e. una inundación de imágenes; Fel 58)

⁴⁸Nadie puede ver nada de los establecidos, a menos que se asemeje a ellos. No es como la persona que está en el mundo--mira el sol sin convertirse en sol, y mira el cielo y la tierra y todas las demás cosas sin convertirse en ellos. Mas en la verdad es así--tú mismo viste algo de aquel lugar y llegaste a estar allí. Miraste a la Espíritu,¹ te convertiste espiritual; miraste a Cristo,¹ te convertiste crístico; miraste [al Padre,¹ te] convertirás paternal. Así [en el mundo...] miras todo y [...] no te ves a ti mismo, pero te ves en aquel [lugar]. Pues lo que ves, en eso te [convertirás]. (¹asíndeta)

⁴⁹La fe recibe,¹ el amor regala. [Nadie puede recibir] sin fe,¹ nadie puede dar sin amor. Por eso creemos para recibir en verdad, pero amamos para dar verdaderamente. De otro modo, si alguien da sin amor, no saca provecho del regalamiento. (¹asíndeta)

⁵⁰Quien no ha recibido al Amo, todavía es un hebreo.-(Fel 6 108)

⁵¹Los apóstoles que nos precedieron le llamaban así: Yeshúa el nazirito° Mesías, es decir, Yeshúa el nazirito Cristo. El último nombre es Cristo, el primero es Yeshúa, el de en medio es [nazirito]. Mesías tiene dos significaciones: tanto ungido como medición°. Yeshúa en arameo, es la expiación. Nazara es la verdad, por eso el nazirito es el verdadero. El Cristo es la medición, el [nazirito] y Yeshúa son los medidos.-(Núm 6:1-8, Jue 13:5 -Mt 2:23, Fel 20)

⁵²Si se arroja la perla en el fango, no se desprecia, ni tampoco se hace más preciosa si se unge con ungüento de bálsamo. Sino que tiene su gran valor para su propietario en todo momento. Así es con los Hijos de Dios--pase lo que sea con ellos, conservan el gran valor para su Padre.-(Job 30:19, Jer 38:6)

⁵³Si dices "Soy judío"--nadie se moverá. Si dices "Soy romano"--nadie se turbará. Si dices "Soy griego, bárbaro, esclavo, libre"--nadie se preocupará. Si [dices] "Soy crístico°"--[todos] temblarán. ¡Que [recibe] yo de tal manera que [los otros] no podrán resistir [al oír] este nombre!

⁵⁴Un dios es un caníbal. Por eso [se sacrifica] la humanidad a él. Antes de que fuera sacrificado el humano, se sacrificaban los animales. Pues no eran divinidades estos a quienes sacrificaban.-(Fel 14)

⁵⁵Tanto las vasijas de vidrio como las vasijas de barro, se hacen por fuego. Pero si las de vidrio se quiebran, se hacen de nuevo--pues llegan a ser por un respiro (espíritu). Mas si las de barro se quiebran, son destruidas--pues llegan a ser sin respiro.-(la cerámica sólo se puede rehacer antes de hornearse: Jer 18:4-10 19:11)

⁵⁶Un burro, dando vueltas alrededor de una piedra de molino, caminó cien millas. Cuando se desató, se encontró a sí mismo todavía en el mismo lugar. También hay personas que viajan mucho pero no llegan a ningún lugar. Cuando les anochece, no divisan ni ciudad ni pueblo ni creación ni naturaleza ni poder ni ángel. ¡En vano se han esforzado los miserables!-(Sal 127:2, Ecl 2:11)

⁵⁷La eucaristía es Yeshúa. Pues en arameo es llamado FARISATHA--esto es, el extendido. Ya que vino Yeshúa para crucificar el mundo.-(cp. Las Odas de San Salomón 27:1-2--"Extendí mis manos para santificar a mi Amo; pues la extensión de las manos es su signo")

⁵⁸El Amo entró en la tintorería de Leví°. Tomó 72 teces,¹ las echó en la tina. Las sacó todas blancas, y dijo: Así ha venido el hijo de la humanidad-- [como] tintorero.-(¹asíndeton; Fel 47; Gén 10 [LXX] enumera 72 naciones en todo mundo; también, Lc 10:1 en MSS p75 B D[05] menciona a 72 discípulos)

⁵⁹La sabiduría que los humanos llaman estéril, es la Madre de los Ángeles.-(Fel 40)

Y la pareja de [Cristo] es Máriam Magdalena. El [Amo amaba] a Máriam más que a [todos los demás] discípulos, [y él] la besaba a menudo en su [boca.-(Fel 35 36)

Él abrazaba] también a las otras hembras, mas le dijeron: ¿Por qué la amas [a ella] más que a todas nosotras? El Salvador° respondió,¹ les dijo: ¿Por qué no os amo a vosotras como a ella?-(¹asíndeton; Tom 61b)

⁶⁰Mientras están en la oscuridad un ciego y un vidente, no se distinguen entre sí. Pero cuando venga la claridad, entonces el vidente verá la luz mas el ciego quedará en las tinieblas.-(Tom 34)

⁶¹El Amo dijo: Bendito sea quien existía antes de que entrara en el ser.-(=Tom 19¹) Pues quien existe, tanto existía como existirá. (¹citando a Santo Tomás!)

⁶²La exaltación del humano no se manifiesta, sino que está implícita. Por eso domina los animales que son más fuertes que él--quien manifiesta e implícitamente así es grande. Y esto les da su supervivencia. Ya que cuando la humanidad se separa de ellos, se matan y se muerden y se devoran unos a otros, porque no encuentran alimento. Mas cuando la humanidad cultivó la tierra, encontraron alimento.

⁶³Si alguien baja en el agua y sube de nuevo sin recibir, mas dice "Soy crístico", ha tomado el nombre en préstamo. Pero si recibe a la Espíritu Santa, tiene el regalo del nombre. A quien ha recibido un regalo nadie se lo quita, mas a quien toma un préstamo se le reclama.-(Tom 41)

⁶⁴Así es, cuando alguien existe en un misterio--el sacramento° del matrimonio es grandioso. Pues el mundo es complejo: [el sistema] se basa en la humanidad, mas [la humanidad] se basa en el matrimonio¹. (Por eso) contemplad el apareamiento puro, pues tiene [gran] poder. Su imagen implica una contaminación° [de cuerpos].-(¹matrimonio patrimonio°; Lev 15:18!!)

⁶⁵Entre las espíritus impuras hay varones y hembras. Los varones en efecto son quienes se aparean con las almas alojadas en una forma femenina, mas las hembras son quienes se juntan con una forma masculina--ambos por disparidad°.-(Fel 46)

Y nadie podrá escapar de éstas una vez que lo agarren, a menos que reciba un poder tanto masculino como femenino-- el cual es el Novio con la Novia. Se reciben en la Alcoba-nupcial° reflejada. Cuando las mujeres necias ven a un hombre sentado solitario, se lanzan sobre él para bromearle y contaminarlo. Así también los hombres necios, cuando ven a una mujer hermosa sentada sola, la seducen o la fuerzan por el deseo de contaminarla. Pero si ven al hombre sentado junto con su mujer, las hembras no pueden violar al varón ni pueden los varones violar a la hembra. Así es, si la imagen y el ángel se aparean entre sí, tampoco puede nadie atreverse a violar al varón o a la hembra.-(Fel 30)

Quien sale del mundo, ya no puede ser detenido más meramente por haber estado (antes) en el mundo. Es evidente que trasciende tanto el anhelo como el miedo de la [carne]. Es amo sobre [el deseo],¹ vale más que los celos. Y si [la multitud] viene para agarrarlo y ahogar[lo], ¿cómo no podrá escapar [por la salvación] de Dios? ¿Cómo puede temerles?-(Sal 3:6; ¹asíndeton)

⁶⁶Muchas veces hay algunos que vienen [y dicen]: Somos fieles, ¡escondednos de [espíritus impuras] y demonios! Mas si tuvieran la Espíritu Santa, ninguna espíritu impura los agarraría.

⁶⁷No temas la carne, ni la ames. Si la temes, te esclavizará. Si la amas, te devorará y te ahogará.

⁶⁸Uno existe o en este mundo o en la resurrección o en las regiones de transición°. ¡Que no ocurra que me encuentre en aquellas (regiones)! En este mundo hay lo bueno y lo malo. Los buenos no son buenos, y los malos no son malos.-(Fel 9)

Pero hay maldad después de este mundo, la cual en verdad es mala y que es llamada la transición; es la muerte. Mientras existimos en este mundo es apropiado ser engendrados en la resurrección, a fin de que al ser despojados de la carne nos encontremos en el reposo y no vaguemos en la transición. Pues muchos se extravían en el camino. Ya que bueno es salir del mundo antes de la transgresión humana.-(Ap 20:5; así Sylvia Plath, Los Diarios Íntegros: "Sólo que no termine la vida hasta que nazca yo")

⁶⁹Algunos ni quieren ni pueden. Mas otros aunque quieran no sacan provecho, porque no se comportan correctamente. Pues el deseo les hace transgresores. Pero no desear la rectitud, les esconde tanto el deseo como la obra.

⁷⁰Un apostólico en una visión, vio a algunos [...] que estaban en una casa de fuego, gritando en un aire llameante, arrojados [...] en las llamas. [... Aun] el agua en [aquel lugar arde], y se declaran a sí mismos: [...] ¡Las aguas no pueden salvarnos, deseemos lo que sea! Recibieron [la muerte como] castigo. Ésta es llamada la oscuridad [más alejada]. El enemigo [acude] en agua con fuego.-(Sal 66:12, Ap 20:14-15, Mt 25:30)

⁷¹El alma y la espíritu del Hijo de la Alcoba-nupcial acuden [en] agua y fuego con luz. El fuego es el crisma, la luz es el fuego. No indico este fuego sin forma, sino el otro--la forma del cual es blanca y que se hace de la bella luz y que regala resplandor.-(Fel 26 28)

⁷²La verdad no viene desnuda al sistema, sino que viene en imaginería simbólica°. El mundo no la recibirá de cualquier otra manera. Hay un renacimiento° (o sobrenacimiento) junto con una imagen renacida (o sobrenacida). Es en verdad apropiado renacerse (o sobrenacerse) por la imaginería.-(Jn 3)

¿Qué es la resurrección con su imaginería?--es apropiado levantarse por la imaginería. ¿La alcoba-nupcial con su imaginería?--es apropiado entrar en la verdad. Ésta es la restauración°. Es apropiado nacer no solamente de las palabras "el Padre con el Hijo con la Espíritu Santa", sino también nacer de ellos mismos. Quien no nace de ellos, se le quitará también el nombre.-(Fel 63)

Mas uno los recibe en el crisma que viene en el poder de la cruz,¹ que los apóstoles llaman: la derecha con la izquierda.-(Fel 9)

Pues éste ya no es un crístico sino un cristo.-(¹anti-gnóstico; Isa 30:21)

⁷³El Amo [hizo] todo por sacramentos: bautismo y crisma y eucaristía y expiación y [santa] alcoba-nupcial.

⁷⁴Él dijo: Yo he venido [para hacer el exterior] como el interior y lo [de arriba como lo de abajo].-(=Tom 22¹)

El otro lugar [se representa] aquí en símbolos. [...] Ella es la unidad que existe arriba.-(Fel 12)

Quien se manifiesta [...] de allí es llamado: quien existe abajo. Y tiene lo escondido que existe allí sobre él. Pues bueno es, lo que suelen decir: el interior y el exterior con lo que existe afuera del exterior. A causa de esto, el Amo llamaba a la destrucción: la oscuridad más alejada. Fuera de aquella no hay nada. Dijo: tu Padre en secreto. Dijo: Entra en tu armario, cierra tu puerta detrás de ti y ora a tu Padre en secreto. Éste es Él quien existe dentro de todos. Pues Él quien existe dentro de todos es la plenitud-- más allá de Él no hay nada más adentro. Esto es lo que significa: Él quien existe arriba de ellos. -(Mt 8:12 6:6, Tom 77, Fel 70; ¹citando a Santo Tomás!)

⁷⁵Antes de Cristo algunos vinieron. Ya no pueden entrar de donde salieron y ya no pueden salir en donde entraron. Pero vino el Cristo. Él los sacó a quienes habían entrado, y los entró a quienes habían salido.

⁷⁶En los días mientras Eva° quedaba dentro de Adán, no existía la muerte. Cuando ella se separó de él, la muerte empezó. Si [ella] entra de nuevo y él [la] recibe, la muerte ya no existirá.

⁷⁷"Dios mío, Dios mío, ¿por qué, oh Amo, me [ha]s abandonado?"--él dijo estas (palabras) en la cruz. Pues desgarró [todo] el lugar, habiendo sido engendrado dentro de la Espíritu [Santa] por Dios.-(=Sal 22:1 -Mc 15:34; anti- gnóstico)

⁷⁸El [Amo se levantó] de la muerte. [Se hizo otra vez] como había sido, mas [su cuerpo] fue hecho [enteramente] perfecto. Llevaba la carne, mas esta [carne seguramente es] la carne verdadera.-(Jn 1:14)

[Pero nuestra carne] no es verdadera, sino un reflejo de la [carne] verdadera.-(anti-gnóstico)

⁷⁹El tálamo° no es para los animales ni para los esclavos ni las hembras impuras, sino que es para los varones libres con las vírgenes.-(Hch 21:8-9!, Tom 61b!, Fel 127!; cp. Las Odas de San Salomón 42:9-12--"Como el brazo del novio por encima de la novia, así es mi yugo por encima de quienes me conocen; y como la cama preparada en la casa de los novios, así es mi amor sobre quienes creen en mi")

⁸⁰Por la Espíritu Santa en verdad nacemos, pero renacemos (o sobrenacemos) por Cristo. En ambos somos ungidos por la Espíritu--y habiendo sido engendrados, nos apareamos.-(Gén 2:7, Jn 3:7)

⁸¹Nadie podrá mirarse a sí mismo, o en el agua o en un espejo, sin luz. Ni tampoco podrás mirarte en la luz sin agua o espejo. Por eso es apropiado bautizar en ambos--en la luz y en el agua. Mas la luz es el crisma.-(Prov 27:19, Isa 43:2, Mt 3:11; cp. Las Odas de San Salomón 13:1--"¡He aquí! El Amo es nuestro espejo; abre tus ojos y velos en él, y aprende la manera de tu rostro")

⁸²Había habido¹ tres antesalas para lugares de ofrenda en Jerusalén°--una abierta al oeste llamada la santa, otra abierta al sur llamada la santa de la santidad, la tercera abierta al este llamada la santa de las santidades donde solamente podía entrar el sumo sacerdote. El bautismo es la antesala santa, la expiación es la santa de la santidad, la alcoba-nupcial es la santa de las santidades. El bautismo tiene la resurrección [con] la expiación entrando en la alcoba-nupcial. Mas la alcoba-nupcial es más exaltada que esos. [...] No encontrarás nada que [se compare con ella].-(asíndeta múltiples; Lev 16, Núm 18:7; ¹"Había habido": copto, tiempo pluscuamperfecto--así este dicho, como 84 139, fue escrito después de la conquista romana del 70 d.C. dicho 137, en cambio, refiere al velo del Templo como todavía entero, y así hay que fecharlo antes del 70 d.C.)

⁸³[Quienes] oran [por] Jerusalén oran [en] Jerusalén y miran a [Jerusalén]. Estos son llamados los santos de las santidades.

⁸⁴[El sagrado] velo se rasgó [para revelar] el tálamo, el cual es sólo la imaginería [que existe] arriba. Y el velo se rasgó de arriba abajo, pues es apropiado que algunos suban de abajo para arriba.-(Tom 84, Mc 15:38; este dicho hay que fechar después del 70 d.C.)

⁸⁵Quienes son vestidos en la luz perfecta--las potestades ni pueden verlos ni detenerlos. Mas uno se vestirá con luz en el sacramento del apareamiento.-(Fel 26; cp. Las Odas de San Salomón 21:2--"Me quité las tinieblas y me vestí con la luz")

⁸⁶Si la hembra no se hubiera separado del varón, ella no moriría con él. La separación de [ella] fue el comienzo de la muerte. Por eso vino Cristo, para que pudiera anular la separación que había prevalecido desde el principio y aparear a los dos de nuevo. Y a quienes han muerto en la separación, él los apareará para darles la vida.-(Tom 11!)

Pues la hembra se aparea con su marido en el tálamo. No obstante, quienes se aparean en el tálamo ya no se separarán. A causa de esto, Eva se separó de Adán--porque ella no se había apareado con él en el tálamo.-(Gén 3:19, Tom 11 22, Fel 76)

⁸⁷El alma de Adán entró en la existencia por una Espíritu-(= respiración, Gén 2:7)

y la pareja de ella es el [Cristo]. La Espíritu regalada a (Adán) es su Madre y se le regala en su alma. [Mas porque] él no fue apareado [...] en el Logos, las potestades dominantes le hechizaron. Pues quienes se aparean en secreto con la Espíritu [Santa,...] son convidados individualmente al tálamo, donde se aparean.

⁸⁸Yeshúa se reveló [sí mismo al lado del río] Jordán° como la plenitud de la soberanía de los cielos, quien precede a la totalidad. Además [¹] fue engendrado como un Hijo, además fue ungido, además fue expiado, además expió. -(asíndeta; ¹idemgrafía)

⁸⁹Si es apropiado decir un misterio, el Padre de la totalidad se apareó con la Virgen quien había descendido--y un fuego brilló para él en aquel día. Él reveló el gran tálamo. Así su cuerpo entró en la existencia en aquel día. Él emergió en el tálamo como alguien surgido del Novio con la Novia. De esta manera Yeshúa estableció la esencia de la totalidad. Y es apropiado que cada uno de los discípulos entre en el reposo de él.-(cp. Las Odas de San Salomón 33:5-8--"Allí de pie estaba una Virgen perfecta, quien estaba proclamando:... Regresad oh vosotros hijos de hombres, y venid oh vosotras hijas de hombres,... y entraré en vosotros")

⁹⁰Adán entró en la existencia por dos vírgenes--por la Espíritu y por la virgen tierra. Por eso Cristo fue engendrado por una virgen, para rectificar la caída que había ocurrido en el principio.-(Gén 2:7, Lc 1:26-35)

⁹¹Había dos árboles en el paraíso--el uno produce bestias,¹ el otro produce a humanos. Adán comió del árbol que produce bestias, y convirtiéndose en una bestia él engendró bestias. A causa de esto, (las bestias) entonces fueron adoradas. Adán [comió] el fruto de aquel árbol, [...] y esto produjo muchos frutos [...] que también fueron comidos; los humanos engendraban [a humanos] y adoraban a humanos.-(¹asíndeton)

⁹²Dios crea a la humanidad, mas la humanidad crea dioses. Así es en el mundo--los humanos crean dioses y adoran a sus criaturas. ¡Sería más apropiado que los dioses adoraran a los humanos!-(Isa 44:9-20, Hab 2:18-19)

⁹³Así es la verdad con respecto a los hechos de la humanidad--los que salen por su poder, por eso son llamadas obras, mas sus creaciones son sus hijos quienes salen por su reposo. A causa de esto, su poder gobierna en sus [obras], mas su reposo se manifiesta en sus hijos. Y averiguarás que esto también penetra por la imaginería: ésta es la Persona Reflejada-- haciendo sus [obras] en su poder, mas engendrando a sus Hijos en su reposo.-(Jn 5:19!, Tom 50!)

⁹⁴En este mundo los esclavos trabajan para los libres. En la soberanía de los cielos, los libres sirven a los esclavos: los Hijos de la Alcoba-nupcial sirven a los hijos del matrimonio. Los Hijos de la Alcoba-nupcial tienen un nombre [único], comparten el reposo, y no carecen de nada. [...]-(Lc 20:34-6!, Fel 64)

⁹⁵La contemplación° [de la imaginería] es la mayor [...] de las glorias. (compárese Aristóteles, Metafísica XII.7 1072b.23) ⁹⁶[Quienes] bajan en el agua no bajan a la muerte,¹ porque él expió para aquellos que [se llenan] en el nombre de él. Pues dijo: [Así] tenemos que cumplir con toda rectitud.-(=Mt 3:15; ¹esto parece ser un rechazamiento explícito de la doctrina paulina en Rom 6:3-4)

⁹⁷Quienes dicen que primero van a morir y después se van a levantar, se engañan. Si no reciben primero la resurrección mientras viven, no recibirán nada cuando mueran. Así se dice también del bautismo en decir que el bautismo es grandioso, porque quienes lo reciben vivirán.-(Fel 22)

⁹⁸Felipe el apóstol° dice: José el artesano° plantó un jardín porque necesitaba madera para su oficio. Él construyó la cruz de los árboles que había plantado, y su posteridad se colgó en lo que había plantado. Su posteridad es Yeshúa, mas la planta es la cruz. Pero el árbol de la vida existe en el centro del paraíso, el olivo del que viene el crisma por medio de él quien es la resurrección. -(anti-gnóstico; Mt 13:55, Éx 30:22-33, Dt 21:22-23)

⁹⁰Este mundo devora cadáveres--todo lo que es comido en él, así muere. El verdadero consume al viviente--por eso nadie nutrido en [el viviente], morir[á]. Yeshúa vino de aquel lugar y trajo alimento de allí. Y a quienes deseaba, regaló la vida para que no murieran.-(Jn 6:53, Tom 11 60, Fel 15)

¹⁰⁰Dios [plantó] un jardín-paraíso. La humanidad vive en el jardín, mas [...] sus corazones [...] no existen en Dios. [...] Este jardín [es el lugar] donde se dirá: Hijo mío, [come] esto o no comas eso, según tu deseo. En este lugar consumiré todas las cosas, pues el árbol del conocimiento existe allí. Dio muerte a Adán, mas el lugar del árbol del conocimiento regaló la vida a la humanidad. La Torah° es el árbol. Tiene la capacidad de otorgar el conocimiento del bien y del mal. Ni lo detuvo del mal ni lo conservó en el bien, sino presuponía la muerte para quienes lo ingirieran. Pues la muerte originó en su dicho: Come esto mas no comas eso.-(Tom 113, Gén 2:16-17)

¹⁰¹El crisma es amo sobre el bautismo. Ya que del crisma somos llamados crísticos, y no del bautismo. Y por el crisma, él es llamado el Cristo. Pues el Padre ungió al Hijo, mas el Hijo ungió a los apóstoles, mas los apóstoles nos ungieron a nosotros.-(Lc 4:18, Jn 20:21-22, Hch 6:5-6)

Quien es ungido tiene todo--tiene la resurrección, la luz, la cruz,¹ la Espíritu Santa. El Padre le regaló esto en la alcoba-nupcial, y lo recibió.-(¹asíndeton; anti-gnóstico)

¹⁰²El Padre existía dentro del Hijo, y el Hijo dentro del Padre. ¡Esta es la soberanía de los cielos!-(Jn 14:10 17:20-23, Tom 113!)

¹⁰³Idealmente dijo el Amo: Algunos han entrado en la soberanía de los cielos riéndose, y salieron [del mundo celebrando]. El crístico [...] que bajó en el agua, de inmediato salió como amo sobre todo, porque [no solamente consideraba] (a este mundo) como farsa sino también [lo despreciaba por] la soberanía de los cielos. [...] Si lo repudia y lo desprecia como una farsa, saldrá adelante riendo.-(Fel 96)

¹⁰⁴Además así es con el pan y el cáliz y con el crisma--hay sin embargo otro (sacramento) más exaltado que estos.-(Fel 73)

¹⁰⁵El sistema empezó en una transgresión, pues quien lo inventó deseaba hacerlo imperecedero e inmortal. Él se cayó y no alcanzó su ambición. Pues no hay inmortalidad del sistema y no había inmortalidad de quien fabricó el sistema. Pues no hay inmortalidad de cosas, sino solamente de Hijos, y nadie puede conseguir inmortalidad sin convertirse en Hijo. Mas quien no puede recibir, ¡cuánto más no podrá dar!-(Fel 5 49)

¹⁰⁶El cáliz de la comunión° contiene vino y agua, pues se designa como el símbolo de la sangre por la cual se celebra la eucaristía. Y está lleno de la Espíritu Santa y pertenece a la persona enteramente perfecta. Cuando tomamos esto, recibimos a la Persona Perfecta.-(Jn 19:34, I-Jn 5:6-8)

¹⁰⁷El agua viviente es un cuerpo. Es apropiado que nos vistamos con la Persona Viviente. A causa de esto, cuando venga alguien para bajarse en el agua, se desnuda para vestirse con esa.-(Fel 26)

¹⁰⁸Un caballo engendra a un caballo, un humano engendra a un humano,¹ un dios engendra a un dios. Así es con el Novio dentro de la Novia--[los Hijos] salen en la Alcoba-nupcial. Los judíos no descendían de los griegos, y nosotros los crísticos no [descendemos] de los judíos.-(Fel 50)

[...] Y estos son llamados la generación escogida por la [Espíritu Santa]--la Persona Verdadera y el hijo de la humanidad y la semilla del hijo de la humanidad. (Los de) esta generación son llamados los verdaderos en el mundo. Éste es el lugar donde existen los Hijos de la Alcoba-nupcial.-(¹asíndeton)

¹⁰⁹El apareamiento en este mundo es el varón encima de la hembra, el lugar de la fuerza sobre la debilidad.-(Gén 3:16)

En la eternidad el apareamiento es algo distinto pero semejante a esto, mas es llamado con estos mismos nombres. Sin embargo, hay otro (apareamiento) exaltado más allá que todos los nombres designados y que trasciende a la fuerza. Pues donde hay fuerza, hay también quienes son más preciosos que la fuerza.-(Fel 140)

¹¹⁰El uno no es y el otro es--pero estos juntos son la única unidad. Éste es Él quien no podrá venir a mí por un corazón carnal.-(Fel 9)

¹¹¹¿No es apropiado para todos quienes tienen la totalidad, que se entiendan a sí mismos? Algunos en verdad que no se entienden a sí mismos, ni siquiera disfrutan lo que tienen. Mas quienes se entienden a sí mismos lo disfrutarán.-(Ecl 6:1-2, Tom 67)

¹¹²No solamente no podrán capturar a la persona perfecta, sino que tampoco la podrán ver. Pues si la vieran la agarrarían. De ninguna otra manera podrá alguien ser engendrado de esta gracia, a menos que se vista en la luz perfecta y se convierta él mismo en una de las luces perfectas. [...] Así vestido, entra en esta perfección.-(Mt 5:48, Fel 85)

¹¹³[Es apropiado] que nos hagamos [personas perfectas] antes de que salgamos [del mundo]. Quien recibe todo [sin dominar] estos lugares [no podrá dominar] aquel lugar, sino que [ir]á a la transición como imperfecto. Solo Yeshúa conoce el destino de aquél.-(Fel 10 112; compárese Homero, Ilíada VI: "El destino es algo que ningún hombre nacido de mujer, cobarde o héroe, puede escapar")

¹¹⁴El santo es enteramente sagrado, incluso su cuerpo. Pues si recibe el pan lo santifica, o el cáliz, o cualquier otra cosa que reciba, la purifica. ¿Y cómo no va a purificar también el cuerpo?-(anti-gnóstico)

¹¹⁵Perfeccionando el agua del bautismo, Yeshúa vació la muerte. Debido a esto nosotros en verdad bajamos en el agua mas no bajamos hasta la muerte,¹ para que no seamos vaciados en la espíritu del mundo. Cuando respire aquella, viene el invierno--mas cuando respire la Espíritu Santa, llega el verano.-(Mt 14:25- 32!, Fel 96 103; ¹esto parece ser un rechazamiento explícito de la doctrina paulina en Rom 6:3-4)

¹¹⁶Quien conoce° la verdad es libre. Pero el libre no transgrede, pues "quien transgrede es el esclavo de la transgresión."-(I-Jn 3:9, Jn 8:32-36)

La Madre es la verdad, mas el conocimiento es la unión. Éstos a quienes se les regala el no-transgredir en el mundo, son llamados libres. Éstos a quienes se les regala el no-transgredir tienen sus corazones exaltados en conocer la verdad. Esto es lo que los libra y los exalta sobre el universo. Pero (Pablo declara que "el conocimiento es vano mas) el amor edifica."-(I-Cor 8:1)

No obstante, quien ha sido librado por el conocimiento, se esclaviza por el amor para el bien de quienes todavía no han podido ser levantados hasta la libertad de conocer. Mas el conocimiento es suficiente para librarlos.

¹¹⁷El amor [no se apropia] de nada, pues ¿cómo [puede apropiarse de algo puesto que todo le pertenece?] No dice "Esto es [mío]" ni "[Eso] es mío", [sino que dice] "Es tuyo."

¹¹⁸El amor espiritual es vino con fragancia. Todos los ungidos con él lo gozan. Mientras los ungidos permanecen, los que se paran a su lado también lo gozan. Pero si los ungidos con el crisma se apartan y se van, los no-ungidos que solamente están parados al lado se quedarán en su propio miasma. El samaritano no proporcionó al herido nada más que vino y ungüento--y sanó las heridas, pues "el amor cubre una multitud de transgresiones."-(Lc 10:30-37, =Prov 10:12 I-Ped 4:8)

¹¹⁹Aquellos a quienes engendra la mujer, se parecerán a quien ella ama. Si es su marido se parecerán a su marido,¹ si es el adúltero se parecerán al adúltero. A menudo, si hay una mujer que duerme con su marido por necesidad, mas su corazón está hacia el adúltero y ella se aparea con él y engendra, entonces el nacido a quien ella engendra se parece al adúltero. Mas vosotros quienes estáis con los Hijos de Dios--no améis el mundo sino amad al Amo, para que quienes engendráis no se parezcan al mundo sino que se parezcan al Amo.-(¹asíndeton)

¹²⁰El humano se junta con el humano, el caballo se junta con el caballo, el burro se junta con el burro. Las especies se juntan con sus mismas especies. De esta misma manera la espíritu se junta con la Espíritu, el logos se aparea con el Logos y la luz se aparea [con la luz].

Si te haces humano entonces [la humanidad] te amará, si te haces [espiritual] entonces la Espíritu se apareará contigo, si te haces significativo entonces el Logos se juntará contigo, si te haces iluminado entonces la luz se apareará contigo, si trasciendes entonces lo trascendental reposará sobre ti. Pero si te haces como caballo o burro o becerro o perro u oveja o cualquier otro animal afuera e inferior, entonces ni la humanidad ni la Espíritu ni el Logos ni la luz ni los de arriba ni los de adentro podrán amarte. No podrán reposar en tu corazón y no serán tu herencia. -(asíndeta múltiples; Fel 108; cp. Ecles [Ben Sirach] 13:19-20, "Cada bestia quiere a su semejante; así también cada quien [quiere] a quien está más cerca de él. Toda carne se juntará con lo semejante a sí misma, y cada persona se asociará con su semejante")

¹²¹Quien se esclaviza contra su propia voluntad, podrá ser librado. Quien ha sido librado por regalo de su Amo y se ha vendido a sí mismo para esclavizarse de nuevo, ya no podrá ser librado.-(Éx 21:5-6 [mas también Lev 25:10], Fel 116)

¹²²El cultivo en el mundo es por cuatro modos°--(las cosechas) se recogen en el granero por tierra y agua y viento y luz. E igualmente, el cultivo de Dios es por cuatro: confianza y esperanza° y amor y conocimiento. Nuestra tierra es la confianza en la cual radicamos, el agua es la esperanza por la cual somos alimentados, el viento es el amor por el cual crecemos, mas la luz es el conocimiento por el cual maduramos. [...] -(Fel 116; compárese Clemente de Alejandría, Stromata V.3: "Un hombre ignorante ha buscado; y habiendo buscado, encuentra al maestro; y encontrando, ha creído; y creyendo, ha esperado; y en adelante habiendo amado, es asimilado al amado--así es el método que muestra Sócrates")

¹²³La gracia hizo [...] que la tierra se hiciera [...] arriba en el cielo. ¡Bendita sea esta [...] alma!

¹²⁴Éste es Yeshúa el Cristo--él encantó el lugar entero sin agobiar a nadie. Por eso bendita sea una persona perfecta de este tipo, pues así es el Logos.

¹²⁵Preguntadnos referente a él, ya que es difícil verticalmente (describirlo). ¿Cómo podremos tener éxito en esta tarea magnífica?

¹²⁶¿Cómo va él a otorgar reposo a todos? Primero y ante todo, no es apropiado afligir a nadie--sea grande o pequeño, incrédulo o creyente. Entonces, suministrar reposo a quienes descansan en lo bueno. Hay quienes tienen el privilegio de suministrar reposo a los ideales. Quien practica lo bueno no puede darles reposo de sí mismo, pues no viene de su propia voluntad. Ni siquiera puede afligirlos, pues ni los oprime ni los apena. Pero el ideal a veces los aflige--él no es así (penoso), sino que es la propia maldad de ellos que los aflige. Quien es natural°, otorga alegría a quien es bueno--mas en consecuencia algunos se afligen terriblemente. -(Tom 90)

¹²⁷El amo de una finca, adquirió todo--ya sea hijo o esclavo o perro o ganado o cerdo, ya sea trigo o cebada o paja o heno o [huesos] o carne [o] bellotas. Era sabio y conocía el alimento de [cada cual]. Frente a los hijos en verdad puso pan y [aceite-de-oliva con carne, frente a] los esclavos puso aceite-de-ricino con grano, frente al ganado puso [cebada] con paja y heno, a los perros tiró huesos, mas frente a [los cerdos] echó bellotas y migajas de pan. Así acontece con el discípulo de Dios--si es sabio, es perceptivo referente al discipulado. Las formas corporales no lo engañarán, sino que se fijará en la disposición del alma de cada uno para hablarle. En el mundo hay muchos animales hechos en forma humana--a estos él conoce. A los cerdos en verdad les echará bellotas, mas al ganado le tirará cebada con paja y heno, a los perros les tirará huesos, a los esclavos les dará lo elemental, a los Hijos les regalará lo perfecto.-(Tom 93, Fel 79!; cinco niveles espirituales de personas son estipulados aquí)

¹²⁸Hay el hijo de la humanidad y hay el nieto de la humanidad. El Amo es el hijo de la humanidad y el nieto de la humanidad es quien es creado por el hijo de la humanidad. El hijo de la humanidad recibió de Dios (la capacidad) tanto de crear como de engendrar.-(Tom 106)

¹²⁹Lo que se crea es una criatura,¹ lo que se engendra es un niño. Una criatura no puede engendrar,¹ un niño puede crear. Mas suelen decir: la criatura engendra. Pero un niño es una criatura. Por eso los niños (de alguien) no son (sus) hijos, sino (Hijos) de [Dios].-(¹asíndeta; Ecl 11:5, Isa 29:33, Jn 1:12-13 3:3, Fel 33; así Kahlil Gibran, El Profeta; "Vuestros niños no son vuestros niños; son los hijos y las hijas del anhelo de la Vida por sí misma. Llegan por vosotros mas no de vosotros; y aunque están con vosotros, no os pertenecen.")

¹³⁰Quien crea, actúa manifiestamente y él mismo se manifiesta. Quien engendra, actúa en secreto y él mismo se [esconde de] la imaginería (de otros). El que crea, [en verdad] crea visiblemente, mas quien engendra a los Hijos [los engendra] en secreto.

¹³¹Nadie [podrá] saber en cuál día [el varón] y la hembra se aparean entre sí, aparte de ellos mismos. Pues el matrimonio mundano es un misterio para quienes han tomado esposa. Si el matrimonio de impureza es escondido, ¡cuánto más es un sacramento verdadero el matrimonio inmaculado!-(Fel 64)

No es carnal sino puro, no es lujurioso sino voluntario, no es de la oscuridad ni la noche sino del día y de la luz. Un matrimonio que se exhibe es convertido en prostitución°, y la novia se ha prostituido a sí misma, no solamente si recibe el semen de otro varón sino si ella aun sale de la alcoba° y es vista. Solamente puede exhibirse a su padre y a su madre y al camarada del novio-(Jn 3:29) y a los hijos del novio. A estos se confiere entrar diariamente en la alcoba-nupcial y mirarla. Mas para los otros, ¡que anhelen aun oír su voz y gozar su fragancia, y que se alimenten como los perros con las migajas que caen de la mesa! Novios con novias pertenecen a la alcoba-nupcial. Nadie podrá mirar al Novio con la Novia a menos que se convierta en esto.-(=Mc 7:27-28)

¹³²Cuando Abraham° [se regocijó] al ver lo que iba a ver, circuncidó la carne del prepucio-- enseñándonos que es apropiado cortar la carne [...] de este mundo. -(anti-gnóstico; Gén 17:9- 14, Jn 8:56, Tom 53)

¹³³Mientras [...] las entrañas de la persona quedan encerradas, la persona continúa viviendo. [...] Si sus entrañas están expuestas y la persona está desentrañada, él morirá. Así también el árbol brota y crece mientras su raíz queda cubierta, pero si su raíz está expuesta el árbol se marchita. Así es con todo en el mundo, no solamente con lo manifiesto sino también con lo escondido. Pues mientras la raíz de la maldad queda escondida, es fuerte; mas cuando se reconozca se descompone y cuando se exponga perece. Por esto dice el Logos (¡Juan Bautista!): ¡Ya el hacha ha alcanzado hasta la raíz de los árboles!-(=Mt 3:10)

No solamente podará, pues lo que se poda brota de nuevo. Sino que el hacha excava bajo tierra y desarraiga. Yeshúa arrancó la raíz del lugar entero, mas los otros lo habían hecho sólo en parte. Referente a nosotros--que cada uno excave hasta la raíz de la maldad que está dentro de sí mismo y arranque su raíz de su propio corazón. Mas se arrancará si por lo menos la reconocemos. Mas si no nos enteramos de ella, arraiga dentro de nosotros y produce sus frutos en nuestros corazones. Se hace maestra sobre nosotros y nos convertimos en sus esclavos. Somos capturados y forzados a practicar lo que [no] queremos y [no] practicar lo que queremos. Es poderosa porque no la reconocemos. Mientras queda subliminal, en verdad impulsa.-(Prov 20:9)

¹³⁴La ignorancia es la madre de [todas las maldades....]-(Lc 23:34, Hch 3:17)

Aquellas cosas que salen de [la ignorancia] ni existían ni [existen] ni existirán [en realidad. Pues] serán perfeccionados cuando la verdad entera se revele. Porque la verdad se asemeja a la ignorancia--mientras queda escondida reposa dentro de sí misma, mas cuando se revela es reconocida. Es gloriosa en cuanto prevalece sobre la ignorancia y el engaño y en cuanto libera. El Logos dice: Conoceréis la verdad y la verdad os librará.-(=Jn 8:32)

La ignorancia es esclavitud, el conocimiento es libertad. Conociendo la verdad encontraremos los frutos de la verdad dentro de nuestros corazones. Apareándonos con ella, recibiremos nuestra plenitud.

¹³⁵Por ahora tenemos la revelación de la creación. Suelen decir que (los seres visibles) son fuertes y honorables, mas los invisibles son débiles y despreciables. Pero la verdad es que los seres visibles son débiles e inferiores, mas los invisibles son poderosos y honorables.-(así Antoine de Saint-Exupéry, El Principito: "No se ve bien sino con el corazón; lo esencial es invisible a los ojos")

¹³⁶Los misterios de la verdad se revelan en imaginería simbólica.-(Fel 72)

Mas la alcoba queda escondida--es el santo dentro de la santidad.-(Fel 82 83)

¹³⁷El velo (del Templo) en verdad al principio ocultaba cómo Dios gobierna la creación. Mas cuando el velo se rasgue y las cosas del interior se revelen, entonces esta casa quedará abandonada y desolada y además será destruida. Mas la Divinidad entera se apartará de estos lugares (y) nunca jamás entrar(á de nuevo), pues no podrá juntarse allí con la luz y con la plenitud. Sino que entrará en los santos de las santidades, bajo las alas de la cruz [y en] sus brazos.-(anti-gnóstico; Éx 26:31-34, Mt 27:51 23:38 24:2, Fel 84; este dicho hay que fechar antes del 70 d.C.)

¹³⁸Esta arca será salvación [para nosotros] cuando el cataclismo de agua los abrume.-(Lc 17:22-37)

¹³⁹Si alguien pertenece a la tribu sacerdotal, se le permitirá entrar dentro del velo (del Templo) con el sumo sacerdote. Por eso no sólo fue rasgado el velo por la parte superior-- pues si no, solamente se habría abierto para quienes están arriba. Ni fue rasgado sólo por la parte inferior--pues si no, solamente se habría revelado para quienes están abajo. Sino que fue rasgado de arriba abajo. Aquellos de arriba se nos han abierto a nosotros de abajo, para que pudiéramos entrar en el secreto de la verdad.-(Núm 18:7, Mc 15:38, Fel 84 137; este dicho hay que fechar después del 70 d.C.)

¹⁴⁰Este fortalecimiento es verdaderamente excelente. Mas entraremos allí por medio de símbolos despreciados y debilidades. Son en verdad humildes en comparación con la gloria perfecta. Hay una gloria que sobrepasa la gloria,¹ hay un poder que sobrepasa el poder.-(Fel 109)

Por eso los perfectos se nos han abierto con los secretos de la verdad. Además, los santos de las santidades se han revelado y la alcoba nos ha invitado hacia adentro.-(¹asíndeton; Fel 83 137)

¹⁴¹Mientras la maldad en verdad está escondida, queda poderosa, todavía no verdaderamente purgada de entre la semilla de la Espíritu Santa. Son esclavizados por la opresión.-(Tom 45)

Mas cuando la luz perfecta se revele, entonces se derramará sobre todos y cada uno dentro de ella recibirá el crisma. Entonces serán librados los esclavos [y] expiados los cautivos.

¹⁴²"[Toda] planta que no ha sembrado mi Padre celestial, [será] desarraigada."-(=Mt 15:13)

Los separados serán apareados [y los vacíos] llenados.-(Tom 40)

Cada uno que [entra en] la alcoba, nacerá de la luz. Pues [no son engendrados] como en las bodas [ocultas] que actúan de noche, cuyo fuego [llamea] en la oscuridad (y luego) se apaga. Mas los sacramentos de esta boda son consumados en el día y en la luz. Nunca declina aquel día con su luz.

¹⁴³Si alguien se convierte en un Hijo de la Alcoba-nupcial, recibirá la luz. Si no la recibe en estos lugares, tampoco podrá conseguirla en el otro lugar. Quien recibe la luz, no será visto ni será detenido ni tampoco le molestará nadie a (alguien de) este tipo, aunque socialice en el mundo. Y además, cuando salga del mundo ya ha recibido la verdad en la imaginería. El mundo se ha convertido en la eternidad, pues para él la plenitud es lo eternal. Y así se le revela a él individualmente--no escondida en la oscuridad ni en la noche sino escondida en un día perfecto y en una luz santa.-(Fel 85)

El Libro de Enoch

Capítulo 1

¹Palabras de bendición con las que bendijo Enoc a los elegidos justos que vivirán en el día de la tribulación, cuando serán rechazados todos los malvados e impíos, mientras los justos serán salvados.

²Enoc, hombre justo a quien le fue revelada una visión del Santo y del cielo pronunció su oráculo y dijo: la visión del Santo de los cielos me fue revelada y oí todas las palabras de los Vigilantes y de los Santos y porque las escuché he aprendido todo de ellos y he comprendido que no hablaré para esta generación sino para una lejana que está por venir.

³Es acerca de los elegidos que hablo y a causa de ellos que pronuncio mi oráculo: el Único Gran Santo vendrá desde su morada.

⁴El Dios eterno andará sobre la tierra, sobre el monte Sinaí aparecerá con su gran ejército y surgirá en la fuerza de su poder desde lo alto de los cielos.

⁵Y todos los Vigilantes temblarán y serán castigados en lugares secretos y todas las extremidades de la tierra se resquebrajarán y el temor y un gran temblor se apoderarán de ellos hasta los confines de la tierra.-(St 2:19)

⁶Las altas montañas se resquebrajarán y derrumbarán y las colinas se rebajarán y fundirán, como la cera ante la llama.

⁷Y la tierra se dividirá y todo lo que está sobre la tierra perecerá y habrá un juicio sobre todos.

⁸Pero con los justos Él hará la paz y protegerá a los elegidos y sobre ellos recaerá la clemencia y todos ellos pertenecerán a Dios, serán dichosos y benditos, los ayudará a todos y para ellos brillará la luz de Dios.-(4Es 2:35)

⁹Mirad que Él viene con una multitud de sus santos, para ejecutar el juicio sobre todos y aniquilará a los impíos y castigará a toda carne por todas sus obras impías, las cuales ellos han perversamente cometido y de todas las palabras altaneras y duras que los malvados pecadores han hablado contra Él.-(Dt 33:2; Judas 14-15)

Capítulo 2

¹Observad todas las cosas que ocurren en el cielo, cómo las luminarias del cielo no cambian su ruta en las posiciones de sus luces y cómo todas nacen y se ponen, ordenadas cada una según su estación y no desobedecen su orden.-(Ac 17:26,25)

²Mirad la tierra y presta atención a sus obras, desde el principio hasta el fin, cómo ninguna obra de Dios sobre la tierra cambia, y todas son visibles para vosotros.

³Ved las señales del verano y las señales del invierno, cómo la tierra entera se llena de agua y las nubes rocían la lluvia sobre ella.-(Mt 16:3; LC 12:54-57)

Capítulo 3

¹Observad y ved cómo todos los árboles se secan y cae todo su follaje; excepto catorce árboles cuyo follaje permanece y esperan con todas sus hojas viejas hasta que vengan nuevas tras dos o tres años.

Capítulo 4

¹Y otra vez observad las señales del verano, cómo en Él el sol quema y rescalda y entonces sobre la superficie ardiente de la tierra buscáis sombra y refugio del ardor del sol, sin encontrar forma de marchar ni por el suelo y ni por las rocas, a causa del calor.

Capítulo 5

¹Observad y ved todos los árboles, cómo en todos ellos despuntan las hojas verdes y los cubren y todos sus frutos son para adorno y gloria, Ensalzad y considerad todo estas obras y sabed cómo el Dios vivo, el que vive eternamente, Él ha hecho todas esas cosas.

²Cómo todas sus obras prosiguen de año en año hasta siempre y todas le obedecen sin alteraciones y todo pasa como Dios lo ha estatuido.

³[Y ved como los mares y los ríos de igual forma cumplen y no cambian sus tareas, según los mandamientos de Él.]

⁴Pero, vosotros cambiáis sus tareas y no cumplís su palabra y en cambio la habéis transgredido y habéis ultrajado su grandeza con palabras altaneras e hirientes de vuestra boca impura. Duros de corazón, ¡no habrá paz para vosotros!

⁵Por ello maldeciréis vuestros días y los años de vuestra vida se perderán; pero los años de vuestra destrucción se multiplicarán como una maldición eterna, y no habrá misericordia ni paz para vosotros.

⁶En esos días vuestros nombres significarán maldición eterna para todos los justos y en vosotros serán malditos todos los malditos y por vosotros jurarán todos los pecadores y malvados.

⁷Para los elegidos habrá luz, alegría y paz y heredarán la tierra, pero para vosotros impíos habrá maldición.-(Sal 37:11; Mt 5:4)

⁸Y entonces la sabiduría se dará a los elegidos y vivirán todos, y no pecarán más ni por olvido ni por orgullo, sino que en cambio los que sean sabios serán humildes

⁹No transgredirán más ni pecarán el resto de su vida, ni morirán por el castigo o por la ira divina, sino que completarán el número de los días de su vida. Su vida será aumentada en paz y sus años de regocijo serán multiplicados en eterna alegría y paz por todos los días de su vida.

Capítulo 6

¹Así sucedió, que cuando en aquellos días se multiplicaron los hijos de los hombres, les nacieron hijas hermosas y bonitas;

²y los Vigilantes, hijos del cielo las vieron y las desearon, y se dijeron unos a otros: "Vayamos y escojamos mujeres de entre las hijas de los hombres y engendremos hijos".-(Gn 6:1-4)

³Entonces Shemihaza que era su jefe, les dijo: "Temo que no queráis cumplir con esta acción y sea yo el único responsable de un gran pecado".

⁴Pero ellos le respondieron: "Hagamos todos un juramento y comprometámonos todos bajo un anatema a no retroceder en este proyecto hasta ejecutarlo realmente".

⁵Entonces todos juraron unidos y se comprometieron al respecto los unos con los otros, bajo anatema.

⁶Y eran en total doscientos los que descendieron sobre la cima del monte que llamaron "Hermon", porque sobre él habían jurado y se habían comprometido mutuamente bajo anatema.

⁷Estos son los nombres de sus jefes: Shemihaza, quien era el principal y en orden con relación a él, Ar'taqof, Rama'el, Kokab'el, -'el, Ra'ma'el, Dani'el, Zeq'el, Baraq'el, 'Asa'el, Harmoni, Matra'el, 'Anan'el, Sato'el, Shamsi'el, Sahari'el, Tumi'el, Turi'el, Yomi'el, y Yehadi'el.

⁸Estos son los jefes de decena.

Capítulo 7

¹Todos y sus jefes tomaron para sí mujeres y cada uno escogió entre todas y comenzaron a entrar en ellas y a contaminarse con ellas, a enseñarles la brujería, la magia y el corte de raíces y a enseñarles sobre las plantas.

²Quedaron embarazadas de ellos y parieron gigantes de unos tres mil codos de altura que nacieron sobre la tierra y conforme a su niñez crecieron;

³y devoraban el trabajo de todos los hijos de los hombres hasta que los humanos ya no lograban abastecerles.

⁴Entonces, los gigantes se volvieron contra los humanos para matarlos y devorarlos;

-(Sal 14:4; Mi 3:3)

⁵y empezaron a pecar contra todos los pájaros del cielo y contra todas las bestias de la tierra, contra los reptiles y contra los peces del mar y se devoraban los unos la carne de los otros y bebían sangre.-(Jr 12:4)

⁶Entonces la tierra acusó a los impíos por todo lo que se había hecho en ella.-(Gn 6:5-11,13; Ap 12:16)

Capítulo 8

¹Y 'Asa'el enseñó a los hombres a fabricar espadas de hierro y corazas de cobre y les mostró cómo se extrae y se trabaja el oro hasta dejarlo listo y en lo que respecta a la plata a repujarla para brazaletes y otros adornos. A las mujeres les enseñó sobre el antimonio, el maquillaje de los ojos, las piedras preciosas y las tinturas

²Y entonces creció la mucha impiedad y ellos tomaron los caminos equivocados y llegaron a corromperse en todas las formas.

³Shemihaza enseñó encantamientos y a cortar raíces; Hermoni a romper hechizos, brujería, magia y habilidades afines; Baraq'el los signos de los rayos; Kokab'el los presagios de las estrellas; Zeq'el los de los relámpagos; -'el enseñó los significados; Ar'taqof enseñó las señales de la tierra; Shamsi'el los presagios del sol; y Sahari'el los de la luna, y todos comenzaron a revelar secretos a sus esposas.

⁴Como parte de los hombres estaban siendo aniquilados, su grito subía hasta el cielo.-(Ex 3:7-9)

Capítulo 9

¹Entonces Miguel, Sariel, Rafael y Gabriel observaron la tierra desde el santuario de los cielos y vieron mucha sangre derramada sobre la tierra y estaba toda llena de la injusticia y de la violencia que se cometía sobre ella.

²Considerando esto, los cuatro fueron y se dijeron: "el grito y el lamento por la destrucción de los hijos de la tierra sube hasta las puertas del cielo".

³Y dijeron a los santos del cielo: "Es ahora a vosotros a quienes las almas de los hijos de los hombres suplican diciendo 'llevad nuestra causa ante el Altísimo, nuestra destrucción ante la gloria majestuosa y ante el Señor de todos los señores' en cuanto a majestad".

⁴Y Rafael, Miguel, Sariel y Gabriel dijeron al Señor del mundo: "Tú eres nuestro gran Señor, el Señor del mundo, el Dios de dioses, el Señor de señores y el Rey de reyes; los cielos son el trono de tu gloria por todas las generaciones que existen desde siempre; toda la tierra es el escabel ante ti para siempre, y tu nombre es grande, santo y bendito por toda la eternidad.

⁵"Eres tú quien todo lo ha creado y en ti reside el poder sobre todas las cosas; todo es descubierto en toda su desnudez ante ti; tú lo ves todo y nada se te puede esconder.-(1Cr 29:10-12, Hb4:13)

⁶"Tú has visto lo que ha hecho 'Asa'el, como ha enseñado toda injusticia sobre la tierra y revelado los secretos eternos que se cumplen en los cielos;

⁷y lo que ha enseñado a los humanos Shemihaza, al que tú habías dado la facultad de gobernar sobre sus compañeros.

⁸"Ellos han ido hacia las hijas de los hombres y se han acostado con ellas y se han profanado a sí mismos descubriéndoles todo pecado.

⁹"Luego, estas mujeres han parido en el mundo gigantes, por lo que la tierra se ha llenado de sangre e injusticia.-(Gn 6:4,5,11)

¹⁰"Y ahora mira que las almas de los que han muerto gritan y se lamentan hasta las puertas del cielo y su gemido ha subido y no puede cesar debido a la injusticia que se comete en la tierra.-(Ap 6:10)

¹¹"Pero tú que conoces todas las cosas antes de que sucedan, tú que sabes aquello, tú los toleras y no nos dices qué debemos hacerles al observar eso".-(Ha 1:2-4)

Capítulo 10

¹Entonces el Altísimo, Grande y Santo habló y envió a Sariel al hijo de Lamec.

²Y le dijo: "Ve hacia Noé y dile en mi nombre, 'escóndete'; y revélale la consumación que viene, pues la tierra entera va a perecer, un diluvio está por venir sobre toda la tierra y todo lo que se encuentre sobre ella perecerá.

³"En seguida enseña al Justo, al hijo de Lamec, lo que debe hacer para preservar su alma para la vida y escapar definitivamente, pues por él será sembrada una planta y serán establecidas todas las generaciones".

⁴Y además, el Señor le dijo a Rafael: "Encadena a 'Asa'el de pies y manos, arrójalo en las tinieblas, abre el desierto que está en Dudael y arrójalo en él;

⁵bota sobre él piedras ásperas y cortantes, cúbrelo de tinieblas, déjalo allí eternamente sin que pueda ver la luz,

⁶y en el gran día del Juicio que sea arrojado al fuego.

⁷"Después, sana la tierra que los Vigilantes han corrompido y anuncia su curación, a fin de que se sanen de la plaga y que todos los hijos de los hombres no se pierdan debido al misterio que los Vigilantes descubrieron y han enseñado a sus hijos.-(Jl 2:22)

⁸"Toda la tierra ha sido corrompida por medio de las obras que fueron enseñadas por 'Asa'el, impútale entonces todo pecado".

⁹Y el Señor dijo a Gabriel: "Procede contra los bastardos y réprobos hijos de la fornicación y haz desaparecer a los hijos de los Vigilantes de entre los humanos y hazlos entrar en una guerra de destrucción, pues no habrá para ellos muchos días.

¹⁰"Ninguna petición en su favor será concedida, pues esperan vivir una vida eterna o que cada uno viva quinientos años.

¹¹Y a Miguel le dijo el Señor: ve y anuncia a Shemihaza y a todos sus cómplices que se unieron con mujeres y se contaminaron con ellas en su impureza,

¹²¡que sus hijos perecerán y ellos verán la destrucción de sus queridos! Encadénalos durante setenta generaciones en los valles de la tierra hasta el gran día de su juicio.-(2P 2:4; Judas 6)

¹³"En esos días se les llevará al abismo de fuego, a los tormentos y al encierro en la prisión eterna.-(Ap 20:10)

¹⁴"Todo el que sea condenado, estará perdido de ahí en adelante y será encadenado con ellos hasta la destrucción de su generación. Y en la época del juicio que yo juzgaré, perecerán por todas las generaciones.

¹⁵"Destruye todos los espíritus de los bastardos y de los hijos de los Vigilantes porque han hecho obrar mal a los humanos.

¹⁶"Destruye la opresión de la faz de la tierra, haz perecer toda obra de impiedad y haz que aparezca la planta de justicia; ella será una bendición y las obras de los justos serán plantadas en alegría para siempre.

¹⁷"En ese tiempo todos los justos escaparán y vivirán hasta que engendren millares. Todos los días de vuestra juventud y vuestra vejez se completarán en paz.

¹⁸"Entonces toda la tierra será cultivada en justicia y toda ella será plantada de árboles y llena de bendición.

¹⁹"Todos los árboles de la tierra que deseen serán plantados en ella y sembrarán allí viñas y cada una de ellas producirá mil jarras de vino y cada semilla producirá mil medidas por una, y una medida de aceitunas producirá diez lagares de aceite.

²⁰"Y limpia tú la tierra de toda opresión, de toda violencia, de todo pecado, de toda impiedad y de toda maldad que ocurre en ella y hazles desaparecer de la tierra.

²¹"Y todos los hijos de los hombres llegarán a ser justos y todas las naciones me adorarán, se dirigirán en oración a mí y me alabarán.

²²"Y la tierra estará limpia de toda corrupción, de todo pecado, de todo castigo y de todo dolor y yo no enviaré más plagas sobre la tierra, hasta las generaciones de las generaciones ni por toda la eternidad.

Capítulo 11

¹"Y en esos días abriré los tesoros de bendición que están en el cielo, para hacerlos descender sobre la tierra, sobre las obras y el trabajo de los hijos de los hombres

²"Y la paz y la verdad estarán unidas todos los días del mundo y por todas las generaciones

Capítulo 12

¹Ante esos sucesos Enoc había sido ocultado y no había ningún humano que supiera dónde fue escondido ni dónde están ni qué le sucedió.-(Gn 5:24; Si 44:16; Sb 4:10,11; Hb 11:5)

²El hacía todas sus acciones con los Vigilantes y pasaba sus días con los santos.

³Así, yo Enoc estaba comenzando a bendecir al Señor de majestad, al Rey de los tiempos, y he aquí que el Vigilante del gran Santo me llamó a mí, Enoc el escribiente y me dijo:

⁴"Enoc, escriba de justicia, ve a los Vigilantes del cielo que han abandonado las alturas del cielo, el eterno lugar santo y que se han contaminado con las mujeres haciendo como hacen los hijos de los hombres, y han tomado mujeres y han forjado una gran obra de corrupción sobre la tierra, y hazles saber

⁵que no habrá para ellos paz ni redención de su pecado.

⁶"Y así como gozaron a causa de sus hijos ellos verán la muerte de sus bienamados y llorarán por la pérdida de sus hijos y suplicarán eternamente, pero no habrá para ellos misericordia ni paz".

Capítulo 13

¹Luego, Enoc se fue y le dijo a 'Asa'el: "No habrá paz para ti, contra ti ha sido pronunciado un gran juicio para encadenarte.

²"No habrá para ti ni tregua ni intercesión, porque has enseñado la injusticia y a causa de todas las obras de impiedad, violencia y pecado que has enseñado a los humanos.

³Y avanzando les hablé a todos ellos y todos temieron y se espantaron y el temblor se apoderó de ellos.

⁴Me suplicaron que elevara una petición por ellos para que pudieran encontrar perdón por sus pecados y que la leyera en presencia del Señor del cielo.

⁵Porque desde entonces ellos no pueden hablar a Dios ni levantar sus ojos al cielo, debido a la vergüenza por los crímenes por los cuales fueron condenados.

⁶Entonces escribí su oración con todas sus peticiones por sus almas y por cada una de sus obras y por lo que suplicaban todos, que hubiera para ellos perdón y larga vida.

⁷Fui y me senté junto a las aguas de Dan, en la tierra de Dan, al sur del Hermonín, a su lado occidental y estuve leyendo el libro donde anoté sus peticiones, hasta que me dormí.

⁸He aquí que me vinieron sueños y cayeron sobre mí visiones hasta que levanté mis párpados a las puertas del palacio del cielo y vi una visión del rigor del castigo. Y vino una voz y me dijo: "Habla a los hijos del cielo para reprenderles".

⁹Cuando desperté fui a ellos. Todos estaban reunidos juntos y sentados llorando, en la Fuente del Llanto que está entre el Líbano y Senir, con los rostros cubiertos.

¹⁰Conté delante de ellos todas las visiones que había visto en sueños y me puse a hablar con palabras de justicia y de visión y a reprender a los Vigilantes celestiales.

Capítulo 14

¹Este es el libro de las palabras de la verdad y de la reprensión de los Vigilantes que existen desde siempre según lo ordenó el Gran Santo en el sueño que tuve.

²En esta visión vi en mi sueño lo que digo ahora con la lengua de carne, con el aliento de mi boca, que el Grande ha dado a los humanos para que hablen con ella y para que comprendan en el corazón. Así como Dios ha creado y destinado a los hijos de los hombres para que entiendan las palabras de conocimiento, así me ha creado, hecho y destinado a mí para que reprenda a los Vigilantes, a los hijos del cielo.

³Vigilantes: yo escribí vuestra petición y en una visión se me reveló que no será concedida nunca y que habrá juicio por decisión y decreto contra vosotros,

⁴que a partir de ahora no volveréis al cielo y por todas las épocas no subiréis,

⁵porque ha sido decretada la sentencia para encadenaros en las prisiones de la tierra por toda la eternidad.

⁶Pero antes veréis que todos vuestros seres queridos irán a la destrucción con todos sus hijos y las riquezas de tus seres queridos y de sus hijos no las disfrutaréis y ellos caerán en vuestra presencia por la espada de destrucción.

⁷Pues vuestra petición por ellos ni la petición por vosotros serán concedidas. Continuaréis pidiendo y suplicando y mientras lloráis no pronunciéis ni una palabra del texto que he escrito.

⁸Esto me fue revelado en la visión: He aquí que las nubes me llamaban, la neblina me gritaba y los relámpagos y truenos me apremiaban y me despedían y en la visión los vientos me hacían volar, me levantaban en lo alto, me llevaban y me entraban en los cielos.

⁹Entré en ellos hasta que llegué al muro de un edificio construido con piedras de granizo, rodeado y cercado completamente con lenguas de fuego que comenzaron a asustarme.-(Ac 2:3)

¹⁰Entré por esas lenguas de fuego hasta que llegué a una casa grande construida con piedras de granizo cuyos muros. eran como planchas de piedra; todas ellas eran de nieve y su suelo estaba hecho de nieve.

¹¹Su techo era como relámpagos y trueno y entre ellos querubines de fuego y su cielo era de agua.

¹²Un fuego ardiente rodeaba todos sus muros cercándolos por completo y las puertas eran de fuego ardiente.

¹³Entré en esta casa que era caliente como fuego y fría como nieve. No había en ella ninguno de los placeres de la vida. Me consumió el miedo y el temblor se apoderó de mí.

¹⁴Tiritando y temblando caí sobre mi rostro y se me reveló una visión:

¹⁵He aquí que vi una puerta que se abría delante de mí y otra casa que era más grande que la anterior, construida toda con lenguas de fuego.

¹⁶Toda ella era superior a la otra en esplendor, gloria y majestad, tanto que no puedo describiros su esplendor y majestad.

¹⁷Su piso era de fuego y su parte superior de truenos y relámpagos y su techo de fuego ardiente.

¹⁸Me fue revelada y vi en ella un trono elevado cuyo aspecto era el del cristal y cuyo contorno era como el sol brillante y tuve visión de querubín.

¹⁹Por encima del trono salían ríos de fuego ardiente y yo no resistía mirar hacia allá.

²⁰La Gran Gloria tenía sede en el trono y su vestido lucía más brillante que el sol y más blanco que cualquier nieve;

²¹ningún ángel podía entrar verle la cara debido a la magnífica Gloria y ningún ser de carne podía mirarlo.

²²Un fuego ardiente le rodeaba y un gran fuego se levantaba ante Él. Ninguno de los que le rodeaba podía acercársele y multitudes y multitudes estaban de pie ante Él y Él no necesitaba consejeros.

²³Y las santidades de los santos que estaban cerca de Él no se alejaban durante la noche ni se separaban de Él.

²⁴Yo hasta este momento estaba postrado sobre mi rostro, temblando y el Señor por su propia boca me llamó y me dijo: "Ven aquí Enoc y escucha mi Palabra".

²⁵Y vino a mí uno de los santos, me despertó, me hizo levantar y acercarme a la puerta e incliné hacia abajo mi cabeza.

Capítulo 15

¹Y él me correspondió y me habló y yo oí su voz: "No temas Enoc, hombre de justo, escriba de justicia; acércate y escucha mi voz.

²"Ve y dile a los Vigilantes del cielo que te han enviado a suplicar por ellos: 'A vosotros corresponde interceder por los humanos y no a los humanos por vosotros'.

³¿Por qué habéis abandonando el cielo alto, santo y eterno, os habéis acostado con mujeres y profanado a vosotros mismos con las hijas de los hombres y tomado esposas como los hijos de la tierra y habéis engendrado hijos gigantes?.

⁴Vosotros que fuisteis santos espirituales viviendo una vida eterna os habéis manchado con la sangre de las mujeres y habéis engendrado con la sangre de la carne y como los hijos del hombre habéis deseado después carne y sangre como aquellos que mueren y perecen' .

⁵"Por eso yo les he dado a ellos mujeres para que las fecunden y engendren hijos por ellas y para que así no falten ellos sobre la tierra."

⁶En cuanto a vosotros, fuisteis primero espirituales, viviendo una vida eterna, inmortal por todas las generaciones del mundo;

⁷por ello no se os han atribuido mujeres, pues la morada de los espíritus del cielo es el cielo’.

⁸Y ahora, los gigantes que han nacido de los espíritus y de la carne, serán llamados en la tierra espíritus malignos y sobre la tierra estará su morada.

⁹"Los espíritus malos proceden de sus cuerpos, porque han nacido de humanos y de los santos Vigilantes es su comienzo y origen primordial. Estarán los espíritus malos sobre la tierra y serán llamados espíritus malos.

¹⁰"Los espíritus del cielo tienen su casa en el cielo y los espíritus de la tierra que fueron engendrados sobre la tierra tienen su casa en la tierra.

¹¹"Y los espíritus de los gigantes, de los Nefilim, que afligen, oprimen, invaden, combaten y destruyen sobre la tierra y causan penalidades, ellos aunque nos comen tienen hambre y sed y causan daños.

¹²"estos espíritus se levantarán contra los hijos de los hombre y contra las mujeres porque de ellos proceden.

Capítulo 16

¹"Después de la muerte de los gigantes cuando los espíritus han salidos de su cuerpo, su carne será destruida antes del juicio. Serán así destruidos hasta el día de la gran consumación, del gran juicio en el cual el tiempo terminará para los Vigilantes e impíos y seréis totalmente consumados.

²"Y ahora, a los Vigilantes, que te han enviado a suplicar por ellos, que en otra época habitaban en el cielo, diles:

³Vosotros estabais en el cielo pero todos los misterios no se os habían revelado. No habéis conocido sino un misterio indigno y en el endurecimiento de vuestro corazón lo habéis comunicado a las mujeres y por ese misterio ellas y los hombres han multiplicado el mal sobre la tierra’.

⁴"Diles pues: 'No tendréis paz'".

Capítulo 17

¹Después me llevaron a un sitio cuyos habitantes son como el fuego ardiente, pero cuando desean aparecen como humanos.

²Me llevaron a la casa de la tempestad, sobre una montaña cuya cima tocaba el cielo,

³y vi las mansiones de las luminarias y los tesoros de las estrellas y del trueno, en los extremos del abismo donde están el arco de fuego, sus flechas y carcaj, la espada de fuego y todos los relámpagos.

⁴Luego me llevaron hasta las aguas de vida y hasta el fuego del occidente, el que recogió todas las puestas de sol.

⁵Llegué hasta un río de fuego cuyas llamas corren como agua y desemboca en el gran mar que esta al lado del poniente;

⁶vi grandes ríos y llegué a una gran oscuridad y hasta donde ningún ser carnal camina;

⁷vi las montañas de las tinieblas de invierno y el sitio hacia donde fluyen todas las aguas del abismo;

⁸y vi la desembocadura de todos los ríos de la tierra y la desembocadura del abismo.

Capítulo 18

¹Vi los tesoros de los vientos y vi que con ellos Él ha adornado toda la creación y los cimientos de la tierra;

²y vi también la piedra angular de la tierra y los cuatro vientos que sostienen la tierra y el firmamento;

³vi como los vientos extienden el velo del cielo en lo alto y cómo tienen su puesto entre el cielo y la tierra: son las columnas del cielo;

⁴vi los vientos que hacen girar y que conducen por las órbitas del sol y de los astros en sus estancias;

⁵vi los vientos que sostienen las nubes sobre la tierra; vi los caminos de los ángeles; vi en los confines de la tierra el firmamento en lo alto.

⁶Después fui al sur y vi un sitio que ardía día y noche, en donde se encontraban siete montañas de piedras preciosas, tres del lado oriental y tres del lado del mediodía.

⁷Así, entre las que estaban en el oriente, una era de piedra multicolor, una de perlas, y la otra de piedras medicinales; y las que estaban en el sur eran de piedra roja.

⁸La del medio se elevaba hasta el cielo como el trono del Señor y la parte alta del trono era de zafiro.

⁹Yo vi un fuego ardiente, y más allá de esas montañas

¹⁰está una región donde termina la gran tierra, y ahí culminan los cielos.

¹¹Luego me fue mostrado un profundo abismo entre columnas de fuego celeste, y vi en él columnas de fuego que descendían al fondo y cuya altura y profundidad eran inconmensurables;

¹²y más allá de este abismo vi un sitio sobre el cual no se extendía el firmamento, bajo el cual no había tampoco cimientos de la tierra; sobre el que no había ni agua ni pájaros, sino que era un lugar desierto y terrible.

¹³Allí vi siete estrellas parecidas a grandes montañas, que ardían, y cuando pregunté sobre esto,

¹⁴El ángel me dijo: "Este sitio es el final del cielo y de la tierra; ha llegado a ser la prisión de las estrellas y de los poderes del cielo.

¹⁵"Las estrellas que ruedan sobre el fuego son las que han transgredido el mandamiento del Señor, desde el comienzo de su ascenso, porque no han llegado a su debido tiempo;

¹⁶y Él se irritó contra ellas y las ha encadenado hasta el tiempo de la consumación de su culpa para siempre, en el año del misterio".

Capítulo 19

¹Después Sariel me dijo: " Aquí estarán los Vigilantes que se han conectado por su propia cuenta con mujeres. Sus espíritus asumiendo muy diversas apariencias se han corrompido y han descarriado a los humanos para que sacrifiquen a demonios y dioses, hasta el día del gran juicio, en que serán juzgados y encontrarán su final.

²"En cuanto a sus mujeres, las que fueron seducidas por los Vigilantes, se volverán sosegadas".

³Yo Enoc, solo, he visto la visión, el final de todas las cosas y ningún humano ha visto lo que yo he visto.

Capítulo 20

¹He aquí los nombres de los santos ángeles que vigilan:
-(Ap 8:2)

²Uriel, uno de los santos ángeles, llamado el del trueno y el temblor;

³Rafael, otro de los santos ángeles, el de los espíritus de los humanos;
-(Tb 12:15)

⁴Ra'u'el, otro de los santos ángeles, que se venga del mundo de las luminarias;

⁵Miguel, otro de los santos ángeles, encargados de la mejor parte del la humanidad y del pueblo;
-(Dn 10:13,21, 12:1; Judas 9; Ap 12:7)

⁶Sariel, otro de los santos ángeles, encargado de los espíritus de los hijos de los hombres que pecan en espíritu;

⁷Gabriel; otro de los santos ángeles, encargado del paraíso, las serpientes y los querubines;
-(Dn 8:16, 9:21; Lc:1:19,26) -(Gn 3:24; Ex 25:18-22; Ez 10:4-5)

⁸Remeiel, otros de los santos ángeles, al que Dios ha encargado de los resucitados.-(Mt 28:2,5; Mc 16:5)

Capítulo 21

¹Después volví hasta donde todo era caótico;

²y allá vi algo horrible: no vi ni cielo en lo alto ni tierra firme fundamentada, sino un sitio informe y terrible.

³Vi allí cuatro estrellas del cielo encadenadas que parecían grandes montañas ardiendo como fuego.

⁴Entonces pregunté: "¿Por qué pecado están encadenadas y por qué motivo han sido arrojadas acá?".

⁵Uriel el Vigilante y el Santo que estaba conmigo y me guiaba, me dijo: "Enoc ¿por qué preguntas y te inquietas por la verdad?.

⁶Esta cantidad de estrellas de los cielos son las que han transgredido el mandamiento del Señor y han sido encadenadas aquí hasta que pasen diez mil años, el tiempo impuesto según sus pecados.

⁷Desde allí pasé a otro lugar más terrible que el anterior y vi algo horrible: había allá un gran fuego ardiendo y flameando y el lugar tenía grietas hasta el abismo, llenas de columnas descendentes de fuego, pero no pude ver ni sus dimensiones ni su magnitud ni haría conjeturas.

⁸Entonces dije: "¡Qué espantoso y terrible es mirar este lugar!".

⁹Contestándome, Uriel el Vigilante y el Santo, que estaba conmigo me dijo: "Enoc

¿por qué estás tan atemorizado y espantado?". Le respondí: "Es por este lugar terrible y por el espectáculo del sufrimiento"..

¹⁰Y él me dijo: "Este sitio es la prisión de los ángeles y aquí estarán prisioneros por siempre".

Capítulo 22

¹Desde allí fui a otra parte, a una montaña de roca dura;

²había ahí cuatro pozos profundos, anchos y muy lisos. Y dije: "¡Qué lisos son estos huecos y qué profundos y oscuros se ven!".

³En ese momento, Rafael el Vigilante y el Santo, que estaba conmigo, me respondió diciendo:"Estas cavidades han sido creadas con el siguiente propósito; que los espíritus de las almas de los muertos puedan reunirse y que todas las almas de los hijos de los hombres se reúnan ahí. Así pues esos son los pozos que les servirán de cárcel;

⁴"Están hechos para tal cosa, hasta el día en que sean juzgados hasta momento del gran juicio que se les hará el último día".-(Sal 68:19; Ef 4:9; 1P 3:19,20)

⁵Vi allí al espíritu de un hombre muerto acusando, y su lamento subía hasta el cielo, gritando y acusando.

⁶Entonces pregunté a Rafael el Vigilante y el Santo, que estaba conmigo: "¿De quién es este espíritu que está acusando que se queja de tal modo que sube hasta el cielo gritando y acusando?".

⁷Me respondió diciendo: "Este es el espíritu que salió de Abel, a quien su hermano Caín asesinó; él lo acusa hasta que su semilla sea eliminada de la faz de la tierra y su semilla desaparezca dl linaje de los hombres".

⁸Entonces pregunté observando todos los pozos: "¿Por qué están separados unos de otros?"

⁹Me respondió diciendo: "Esos tres han sido hechos para que los espíritus de los muertos puedan estar separados. Así una división ha sido hecha para los espíritus de los justos, en la cual brota una fuente de agua viva.
-(Jn 4:14, 7:38)

¹⁰"Y así ha sido hecha ésta para los pecadores cuando mueren y son sepultados y no se ha ejecutado juicio contra ellos en vida.

¹¹"Aquí sus espíritus serán colocados aparte, para esta gran pena, hasta el día del gran juicio y castigados y atormentados para siempre quienes merecen tal retribución por sus espíritus.

¹²"Esta división ha sido separada para quienes presentan su queja y denuncian su destrucción cuando fueron asesinados en los días de los pecadores.

¹³También ha sido hecha ésta para los espíritus de los hombres que no fueron justos sino pecadores, para todos los transgresores y los cómplices de la trasgresión; que en el día del juicio serán afligidos fuera de allí, pero no serán resucitados desde allí".

¹⁴Entonces bendije al Señor de Majestad y dije: "Bendito sea el juicio de justicia y bendito sea el Señor de Majestad y Justicia que es el Señor del mundo".

Capítulo 23

¹Desde allí fui transportado a otro lugar al occidente, en las extremidades de la tierra;

²me fue mostrado un fuego que corría sin descanso y sin interrumpir su carrera ni de día ni de noche, permaneciendo constante, mientras tanto.

³Yo pregunté diciendo: "¿Qué es esto que no tiene reposo alguno?".

⁴Me respondió Ra'u'el: "La función de este fuego que corre hacia el occidente es guiar a todas las luminaras del cielo.

Capítulo 24

¹Y me mostró las montañas: el suelo entre ellas era de fuego ardiente y llameaba por las noches.

²Fui hacia allá y vi siete montañas magníficas, diferentes entre sí y de piedras preciosas y hermosas y todas eran espléndidas, de apariencia gloriosa y bello aspecto: tres por el oriente, apoyadas una contra la otra; y tres por el sur, una bajo la otra; y vi cañadas profundas y sinuosas, ninguna de las cuales se unía a las demás.

³La séptima montaña estaba en medio de todas, superándolas en altura a la manera de un trono, rodeada por árboles aromáticos,

⁴entre los cuales había un árbol cuyo perfume yo no había olido nunca y no había perfume similar entre estos ni entre los demás árboles: exhala una fragancia superior a cualquiera y sus hojas, flores y madera no se secan nunca, su fruto es hermoso y se parece a los dátiles de las palmas.

⁵Entonces dije: ""¿Qué árbol tan hermoso! Es bello a la vista, su follaje gracioso y su fruto tiene un aspecto muy agradable".

⁶Entonces, Miguel el Vigilante y santo, que estaba conmigo y que estaba encargado de esos árboles, me contestó.

Capítulo 25

¹Y él me dijo: " Enoc, para qué me preguntas por el perfume de ese árbol y para qué quieres saber la verdad?".

²Entonces, yo, Enoc, le respondí así: "Deseo aprender de todo, pero especialmente acerca de este árbol".

³Y él me contestó diciendo: Esta montaña alta que has visto y cuya cima es como el trono de Dios, es su trono, donde se sentará el Gran Santo, el Señor de Gloria, el Rey Eterno, cuando descienda a visitar la tierra con bondad.

⁴"No se permite que ningún ser de carne toque este árbol aromático, hasta el gran juicio cuando Él se vengará de todo y llevará todas las cosas a su consumación para siempre, pero entonces será dado a los justos y a los humildes.

⁵"Su fruto servirá como alimento a los elegidos y será transplantado al lugar santo, al templo del Señor, el Rey Eterno.

⁶Entonces ellos se regocijarán y estarán alegres; entrarán en el lugar santo y la fragancia penetrará sus huesos; y ellos vivirán una larga vida, tal y como la que sus antepasados vivieron. En sus días no los tocará ningún sufrimiento ni plaga ni tormento ni calamidad."

⁷Entonces bendije al Dios de la Gloria, al Rey Eterno, porque había preparado tales cosas para los humanos, para los justos. Estas cosas Él las ha creado y ha prometido dárselas.

Capítulo 26

¹Fui trasladado desde allí hasta el centro de la tierra y vi un lugar bendito en el cual había árboles cuyas ramas brotaban permanentemente.

²Allí me fue mostrada una montaña santa y salía agua de debajo de la montaña, desde el oriente y descendiendo hacia el sur.

³Y vi al oriente otra montaña más alta que aquella y entre ellas un cañón profundo y angosto por el que corría el agua que salía de la montaña.

⁴Y al occidente otra montaña, más baja que la anterior, poco elevada, y por debajo, entre las dos, una hondonada profunda y seca, y otra hondonada entre las tres montañas.

⁵Todas eran barrancos profundos de roca dura y no había árboles plantados en ellos.

⁶Yo me maravillaba de las montañas y me asombraba de los barrancos, me asombraba demasiado.

Capítulo 27

¹Entonces dije: "¿Por qué esta tierra está bendita y llena de árboles y en medio están estos barrancos malditos?"

²Entonces Sariel, el Vigilante y el santo, que estaba conmigo, me respondió y dijo: "Este barranco maldito es para aquellos que están malditos para siempre; ahí serán reunidos todos los malditos que con su boca pronuncian palabras indecorosas contra el Señor y ofenden su Gloria, ahí serán reunidos y ahí estará el lugar de su juicio.-(2P 2:10; Judas 15)

³El los últimos tiempos se ejecutará sobre ellos en justicia el espectáculo del juicio, en presencia de los justos para siempre; ahí se manifestará la misericordia y la bendición del Señor de Gloria y el Rey Eterno.

⁴El día del juicio sobre los anteriores, ellos le bendecirán por la misericordia que les ha reservado.

⁵Entonces yo bendije al Señor de Gloria, promulgué su Gloria y alabé su grandeza.

Capítulo 28

¹Fui desde allí hacia el oriente, en medio de la cordillera del desierto y vi el desierto: estaba solitario y lleno de árboles y plantas;

²brotaba agua desde arriba,

³acometiendo como un río caudaloso que fluía hacia el noroeste llevando el agua y el rocío por todos lados.

Capítulo 29

¹Desde allí fui a otro lugar en el desierto y me alejé mucho, hacia el oriente de este sitio.

²Allí vi árboles silvestres que exudaban perfumes de incienso y mirra y sus frutos son parecidos a las nueces.

Capítulo 30

¹Y más allá de ellos, me alejé muy al oriente y vi otro gran lugar, con valles de muchas aguas,

²en el que había cañas dulces aromáticas semejantes al lentisco;

³y en las orillas de estos valles vi el fragante cinamomo. Y más allá de estos valles me alejé hacia el oriente.

Capítulo 31

¹Me fueron mostradas otras montañas y también en ellas vi árboles de los cuales salía la resina llamada tsaru y gálbano.

²Más allá todos los árboles todos los árboles estaban llenos de resina que era semejante a la corteza del almendro.

³Cuando se casca en estos árboles sale de ellos un olor perfumado y cuando se muelen las cortezas son superiores a cualquier perfume.

Capítulo 32

¹Más allá de tales montañas, hacia el noreste de ellas, me fueron mostradas otras montañas, llenas de nardo escogido, lentisco, cardamomo y pimienta.

²desde allí continué hacia el oriente de todas estas montañas, lejos de ellas, al oriente de la tierra, fui llevado por encima del mar Rojo y me alejé mucho de él, pasé por encima de la oscuridad, lejos de ella;

³y fui llevado al lado del Paraíso de Justicia, y me fueron mostrados desde lejos árboles en él, árboles numerosos en exceso y grandes, diferentes unos de otros. Vi allí un árbol que era distinto de todos los demás, muy grande, bello y magnífico, el árbol de la sabiduría, los que comen de su fruto aprenden gran sabiduría.

⁴El árbol es tan alto como un abeto, sus hojas se parecen a las del algarrobo y su fruto es como un racimo de uvas, muy bonito; y la fragancia de ese árbol penetra hasta muy lejos.

⁵Y yo dije: "¡Qué hermoso es este árbol y cómo atrae mirarlo!".

⁶Remeiel el Vigilante y el santo, que estaba conmigo, me contestó y dijo: "Es el árbol de la sabiduría, del cual comieron tu primer padre y tu primera madre y aprendieron la sabiduría y sus ojos se abrieron y comprendieron que estaban desnudos y fueron expulsados del jardín del Edén".

Capítulo 33

¹Desde allí fui hasta los confines de la tierra y vi allí grandes bestias diferentes unas de otras y también pájaros que diferían en sus aspectos, hermosura y trinos.

²Al oriente de esas bestias vi el final de la tierra, donde el cielo descansa, y donde se abren los portales del cielo.

³Vi como nacen las estrellas del cielos y los portales de los que proceden y anoté las salidas de cada una de las estrella, según su número, nombre, curso y posición y según su tiempo y meses, según me las mostraba Uriel, uno de los Vigilantes.

⁴Y me mostró y escribió para mí todo, incluso escribió para mí sus nombres de acuerdo con sus tiempos.

Capítulo 34

¹Desde allí fui transportado a la extremidad norte de la tierra y me fueron mostradas grandes obras:

²Vi tres puertas del cielo abiertas; a través de cada una de ellas vienen los vientos del norte y cuando soplan hay frío, granizo, escarcha, nieve, rocío y lluvia.

³Si salen por una sola de las puertas, soplan para bien; pero cuando soplan a través de las otras dos es con violencia y calamidad sobre la tierra pues soplan con fuerza.

Capítulo 35

¹Y desde allí fui hasta la extremidad occidental de la tierra y vi tres puertas del cielo abiertas, el mismo número de puertas y salidas que había visto en el oriente.

Capítulo 36

¹Desde allí fui transportado a la extremidad sur de la tierra y allí me fueron mostradas sus tres puertas abiertas del viento sur: para el rocío, la lluvia y el viento.

²Y desde allí fui transportado al límite oriental del cielo y vi las tres puertas orientales abiertas las tres puertas orientales del cielo y encima de ellas unas puertas pequeñas

³Por cada una de estas puertas pequeñas pasan las estrellas del cielo y corren por el curso trazado para ellas hacia el occidente.

⁴Al ver esto bendije todo el tiempo al Señor de Gloria, y continuaré bendiciendo al Señor de Gloria, que ha realizado grandes y magníficos prodigios para mostrar la grandeza de su obra a los ángeles, a los espíritus y a los humanos, para que ellos puedan alabar esa obra, toda su creación, para que puedan ver la manifestación de su poder y alaben la grandiosa obra de sus manos y le bendigan por siempre.

Libro de las Parábolas

Capítulo 37

¹La segunda visión que él vio -visión de sabiduría- que vio Enoc, hijo de Jared, hijo de Mahalalel, hijo de Kainan, hijo de Enos, hijo de Set, hijo de Adán.

²Este es el comienzo de las palabras sabias que hice salir con mi voz, para hablarle y decirle a los habitantes de la tierra: "Escuchad hombres de épocas pasadas y del porvenir, las palabras del santo que habla en presencia del Señor de los espíritus.

³Fue excelente declararlas a los hombres de antaño pero igualmente a los del porvenir, no vamos a negarles el principio de sabiduría.

⁴Hasta ahora tal sabiduría no ha sido dada por el señor de los espíritus, pero yo la he recibido de acuerdo con mi discernimiento y con el buen parecer del Señor de los espíritus gracias a quien me ha sido dada mi parte en la vida eterna.

⁵Tres parábolas me fueron comunicadas ya y yo he elevado mi voz para relatarlas a quienes habitan sobre la tierra.

Capítulo 38

¹Primera Parábola.- Cuando aparezca la asamblea de los justos y los pecadores sean juzgados por sus pecados y expulsados de la superficie de la tierra.

²cuando el Justo se manifieste a los ojos de los justos, de los elegidos cuyas obras dependen del señor de los espíritus; cuando la luz brille para los justos y para los elegidos que habitan sobre la tierra: ¿Dónde estará entonces la morada de los pecadores? ¿Dónde estará el lugar de descanso de quienes han renegado del Señor de los espíritus? Habría sido mejor para ellos no haber nacido.-(Mc 14:21)

³Cuando los misterios de los justos sean manifiestos y los pecadores juzgados y expulsados de la presencia de los justos y los elegidos,

⁴desde ese momento los que dominan la tierra no serán poderosos ni elegidos por más tiempo ni podrán ellos mirar a la cara de los santos, porque será la luz del Señor de los espíritus la que brillará sobre la cara de los santos, de los justos, de los elegidos.

⁵Entonces, los reyes y los poderosos perecerán y serán entregados a las manos de los justos y de los santos.-(Sal 149 2:9)

⁶Y de ahí en adelante nadie buscará para ellos la misericordia del Señor de los espíritus porque su vida encontró su final.

Capítulo 39

¹Y ocurrirá en esos días que los hijos de los elegidos y santos descenderán de lo alto del cielo y su linaje llegará a ser uno con el de los hijos de los hombres.

²Enoc recibió los libros del celo y la ira y los libros de la angustia y el destierro: "Nunca más obtendrán misericordia", dijo el Señor de los espíritus.

³Y las nubes me cubrieron, y el viento me levantó de la superficie de la tierra y me dejó en el límite de los cielos.

⁴Allí tuve otra visión: vi el lugar donde habitan los santos y el lugar de descanso de los justos.

⁵Ahí contemplé con mis ojos las moradas en medio de los ángeles de justicia y sus lugares de descanso entre los santos. Mientras suplican y oran por los hijos de los hombres, la justicia brota entre ellos como el agua y la misericordia se esparce sobre ellos como el sobre el rocío sobre la tierra, por los siglos de los siglos.

⁶En ese lugar con mis ojos vi al Elegido de Justicia y de Fe; la justicia prevalecerá en sus días y los justos y los elegidos serán innumerables ante él por los siglos de los siglos.

⁷Vi su morada bajo las alas del Señor de los espíritus; todos los justos y los elegidos brillarán frente a él como el resplandor del fuego; su boca estará llena de bendición; sus labios glorificarán el nombre del Señor de los espíritus; y la justicia y la verdad no fallarán ante él.

⁸Yo deseaba vivir allí y mi espíritu anhelaba esa morada: esa era desde antes mi herencia, tal y como había sido establecida para mí ante el Señor de los espíritus.

⁹En esos días alabé y ensalcé el nombre del Señor de los espíritus con bendiciones y alabanzas porque Él me ha destinado para la bendición y la gloria de acuerdo con el buen parecer del Señor de los espíritus.

¹⁰Por mucho tiempo mis ojos observaron ese lugar y lo bendije a Él y lo alabé diciendo: "Bendito es Él y bendito sea desde el principio y para siempre".

¹¹Ante Él no hay renuncia; Él sabe desde antes de que el mundo fuera creado qué es para siempre y qué será de generación en generación.

¹²Aquellos que no duermen te bendicen; ellos están ante tu Gloria y bendicen, alaban y ensalzan diciendo: " Santo, Santo, santo es el Señor de los espíritus, Él llena la tierra con espíritus".

¹³Mis ojos vieron allá a todos aquellos que no duermen, bendiciendo y diciendo: "Bendito seas tú y bendito sea el nombre del Señor de los espíritus por los siglos de los siglos".

¹⁴Mi rostro fue cambiado y no podía sostener la mirada. Capítulos 40 al 80

Capítulo 40

¹Después de eso vi miles de miles y miríadas, vi una multitud innumerable e incalculable, que se sostiene ante el Señor de los espíritus.

²Y sobre los cuatro costados del Señor de los espíritus vi cuatro presencias diferentes de aquellos que no duermen y aprendí sus nombres porque el ángel que va conmigo me los dio a conocer y me mostró todas las cosas ocultas.

³Y escuché las voces de esas cuatro presencias y cómo ellas pronuncian alabanzas ante el Señor de la Gloria.

⁴La primera voz bendice al Señor de los espíritus por los siglos de los siglos.

⁵A la segunda voz la escuché bendiciendo Elegido y a los elegidos que dependen del Señor de los espíritus.

⁶A la tercera voz la oí orar e interceder por los que viven sobre la tierra y suplicar en nombre del Señor de los espíritus.

⁷Y escuché la cuarta voz expulsando a los Satanes e impidiendo que lleguen hasta el Señor de los espíritus a acusar a quienes viven en la tierra Él.

⁸Después de eso pregunté al ángel de paz que iba conmigo y me mostraba todas las cosas que están ocultas: "¿Quiénes son esas cuatro presencias que he visto y cuyas palabras he oído y escrito abajo?".

⁹Me dijo: "El primero, el misericordioso y muy paciente, es Miguel; el segundo, que está encargado de las enfermedades y de todas las heridas de los hijos de los hombres, es Rafael; el tercero, que está encargado de todos los poderes, es Gabriel; el cuarto, que está encargado de la esperanza de quienes heredarán la vida eterna, es llamado Sariel.

¹⁰Estos son los cuatro ángeles del Señor de los espíritus y las cuatro voces que he escuchado esos días.

Capítulo 41

¹Después vi todos los misterios de los cielos y cómo el reino está dividido y cómo las acciones de los humanos son pesadas en la balanza.

²Allí vi la habitación de los elegidos y la morada de los santos y mis ojos vieron a los pecadores cuando eran expulsados de allí porque rechazaron el nombre del Señor de los espíritus y no podían quedarse a causa del castigo que procede del Señor de los espíritus.

³Allí mis ojos vieron los misterios del relámpago y del trueno; y los secretos de los vientos y cómo se distribuyen para soplar sobre la tierra; y los secretos de las nubes y el rocío, de dónde proceden en ese lugar y desde dónde saturan el polvo de la tierra.

⁴Allí vi las cámaras cerradas desde donde son distribuidos los vientos, el depósito del granizo y del viento, el depósito de la neblina y las nubes que revolotean sobre la tierra desde el comienzo del mundo.

⁵Y vi las cámaras del sol y de la luna, de dónde proceden y hacia dónde regresan, y su maravilloso retorno; cómo el uno es superior a la otra; su magnífica órbita y cómo no se alejan de ella y mantienen fielmente el juramento que han hecho uno a otro.

⁶El sol sale primero y sigue su ruta según el mandamiento del Señor de los espíritus, cuyo nombre es poderoso por los siglos de los siglos.

⁷Y después de eso vi el camino oculto de la luna y el visible y ella cumple el recorrido de su camino en ese lugar de día y de noche; y uno mantiene una posición opuesta al otro, ante el Señor de los espíritus. ellos dan gracias y alaban sin descanso, porque para ellos dar gracias es descansar.

⁸El sol gira frecuentemente para bendecir, o para maldecir y el recorrido de la ruta de la luna es bendición para los justos y tinieblas para los pecadores, en el nombre del Señor, que ha separado la luz de las tinieblas, ha repartido los espíritus de los humanos y ha fortalecido los espíritus de los justos en nombre de su justicia.

⁹Porque ningún ángel lo impide y ningún poder es capaz de impedirlo, porque Él cita un juicio para todos ellos y los juzga a todos ante Él.

Capítulo 42

¹La Sabiduría no encuentra un lugar donde pueda habitar, entonces su casa está en los cielos.-(Pr 9:1)

²La Sabiduría fue a habitar entre los hijos de los hombres y no encontró sitio. Entonces la Sabiduría ha regresado a su hogar y ha tomado su silla entre los ángeles.-(Pr 8:1-4; Jn 1:11)

³Y la injusticia ha salido de sus cuevas, ha encontrado a los que no buscaban y ha habitado entre ellos, como la lluvia en el desierto y como el rocío sobre la tierra sedienta.-(Pr 2:12-19)

Capítulo 43

¹Después vi otros relámpagos y estrellas del cielo y vi cómo Él las llamaba por sus nombres y ellas le ponían atención.

²Y vi cómo ellas eran pesadas en balanzas justas, de acuerdo con su luminosidad, sus dimensiones y el día de su aparición y cómo su movimiento genera relámpagos; y vi su curso de acuerdo con el número de los ángeles y cómo se guardan fidelidad entre ellas.

³Le pregunté al ángel que iba conmigo y me mostró los que estaba oculto: "¿Qué es eso?".

⁴Me dijo: "El Señor de los espíritus te ha mostrado su parábola; estos son los nombres de los santos que viven sobre la tierra y creen en el Señor de los espíritus por los siglos de los siglos.

Capítulo 44

¹Vi también otros fenómenos relativos a los relámpagos: cómo algunas estrellas surgen, llegan a ser relámpagos y no pueden abandonar su nueva forma.

Capítulo 45

¹"Ésta es la segunda parábola, acerca de quienes rechazan la comunidad de los santos y al Señor de los espíritus.

²"Ellos no subirán al interior del cielo ni volverán a la tierra, tal será la suerte los pecadores que han renegado del nombre del Señor de los espíritus a quienes tú has reservado para el día del sufrimiento y la tribulación.-(Pr 2:22)

³"En este día mi Elegido se sentará sobre el trono de gloria y juzgará sus obras; sus sitios de descanso serán innumerables y dentro de ellos sus espíritus se fortalecerán cuando vean a mi Elegido y a aquellos que han apelado a mi nombre glorioso.

⁴"Entonces, haré que mi Elegido habite entre ellos; transformaré el cielo y lo convertiré en bendición y luz eternas;

⁵transformaré la tierra y haré que mis elegidos la habiten, pero los pecadores y los malvados no pondrán los pies allí.

⁶"Porque he abastecido y satisfecho con paz a mis justos y los he hecho vivir ante mí; pero el juicio de los pecadores es inminente, de manera que los destruiré en la faz de la tierra".

Capítulo 46

¹Allí vi a alguien que tenía una Cabeza de los Días y su cabeza era blanca como lana; con Él había otro, cuya figura tenía la apariencia de un hombre y su cara era llena de gracia como la de los santos ángeles.-(Dn 7:9,13; Ap 1:13,14)

²Le pregunté al ángel que iba conmigo y que me mostraba todas las cosas secretas con respecto a este Hijo del Hombre: "¿Quién es éste, de dónde viene y por qué va con la Cabeza de los Días?".

³Me respondió y me dijo: "Este es el Hijo del Hombre, que posee la justicia y con quien vive la justicia y que revelará todos los tesoros ocultos, porque el Señor de los espíritus lo ha escogido y tiene como destino la mayor dignidad ante el Señor de los espíritus, justamente y por siempre.-(Dn 7:14; Mt 24:30, 26:64; Mc 13:26, 14:52; Lc 21:27, 22:69)

⁴"El Hijo del Hombre que has visto, levantará a los reyes y a los poderosos de sus lechos y a los fuertes de sus tronos; desatará los frenos de los fuertes y les partirá los dientes a los pecadores;-(Sal 110:5) ⁵derrocará a los reyes de sus tronos y reinos, porque ellos no le han ensalzado y alabado ni reconocieron humildemente de dónde les fue otorgada la realeza.-(Lc 1:52)

⁶"Le cambiará la cara a los fuertes llenándolos de temor; las tinieblas serán su morada y los gusanos su cama, y no tendrán esperanza de levantarse de esa cama, porque no exaltaron el nombre del Señor de los espíritus.

⁷"Estos que juzgan a las estrellas del cielo, que levantan sus manos contra el más Alto, que oprimen la tierra y habitan sobre ella, cuyas acciones expresan todas injusticia, cuyo poder reside en su riqueza, cuya confianza está puesta en los dioses que ellos han hecho con sus manos: ellos niegan el nombre del Señor de los espíritus;

⁸ellos persiguen sus congregaciones y a los fieles, a quienes condenan en nombre del Señor de los espíritus.

Capítulo 47

¹En esos días la oración de los justos y la sangre de los justos habrán subido desde la tierra, hasta el Señor de los espíritus.

²En tales días los santos que habitan en lo alto de los cielos se unirán en una sola voz: suplicarán, orarán, alabarán, darán gracias y bendecirán el nombre del Señor de los espíritus, en nombre de la sangre de los justos que ha sido derramada y para que la oración de los justos no sea en vano ante el Señor de los espíritus, se haga justicia y su paciencia no sea eterna .-(Ap 6:10; 4Es 4:35-37)

³En esos tiempos vi la Cabeza de los Días cuando se sentó en el trono de su gloria y los libros de los vivos fueron abiertos ante Él. Todas sus huestes que habitan en lo alto del cielo y su corte estaban ante Él.-(Ap 20:11,12)

⁴Y el corazón de los santos se llenó de alegría, porque el número de los justos ha sido establecido, la oración de los justos ha sido escuchada y la sangre de los justo ha sido denunciada ante el Señor de los espíritus.-(Ap 6:11)

Capítulo 48

¹En ese lugar vi la fuente de la justicia, la cual era inagotable, y a su alrededor había muchas fuentes de sabiduría, todos los sedientos bebían de ellas y se llenaban de sabiduría y habitaban con los santos, los justos y los elegidos.-(Jn 4.10-14; Ap 20:6)

²En ese momento ese Hijo del Hombre fue nombrado en presencia del Señor de los espíritus y su nombre ante la Cabeza de los Días.

³Ya antes de que el sol y los signos fueran creados, antes de que las estrellas del cielo fueran hechas, su nombre fue pronunciado ante el Señor de los espíritus.

⁴Él será para los justos un bastón en el que puedan apoyarse y no caer; será luz para las naciones y esperanza para los que sufren.

⁵Todos los que habitan sobre la tierra se prosternarán y lo adorarán; alabarán, bendecirán y celebrarán con canciones al Señor de los espíritus.

⁶Por tal razón ha sido él Elegido y reservado ante Él, desde antes de la creación del mundo y para siempre.-(Pr 8:23-30; Jn 1:3)

⁷La sabiduría del Señor de los espíritus lo ha revelado a los santos y a los justos, porque Él ha preservado el destino de los justos, porque ellos han odiado y despreciado a este mundo de injusticia y han odiado todas sus obras y caminos, en el nombre del Señor de los espíritus, porque por su nombre serán salvados ellos y Él vengará sus vidas.

⁸En estos días los reyes de la tierra y los poderosos que dominan la tierra tendrán el rostro abatido a causa de la obra de sus manos, porque del día de la su angustia y aflicción no se salvarán.

⁹Los entregaré en las manos de mis elegidos, como la paja en el fuego arderán frente la cara de los santos y como el plomo en el agua serán sumergidos frente a la cara de los justos , así serán sumergidos frente a la cara de los justos y no se encontrará más rastro de ellos.

¹⁰En el día de su aflicción habrá descanso en la tierra, ante ellos caerán y no se levantarán jamás y nadie estará para levantarlos, porque han renegado del Señor de los espíritus y su Ungido. ¡Qué sea bendito el nombre del de Señor de los espíritus!

Capítulo 49

¹Porque ante Él, la Sabiduría está brotando como agua y la Gloria no decae por los siglos de los siglos.

²Como tiene poder sobre todos los secretos de justicia, la injusticia desaparecerá como la sombra y no tendrá refugio, porque el Elegido está de pie ante el Señor de los espíritus y su gloria permanece por los siglos de los siglos y su poder por todas las generaciones.

³En el habita el espíritu de la sabiduría, el espíritu que ilumina y da discernimiento, el espíritu de entendimiento y de poder, el espíritu de quienes han dormido en justicia.

⁴Él es quien juzga las cosas secretas y nadie puede pronunciar palabras vanas frente a él, porque es el Elegido ante el Señor de los espíritus, según su voluntad.-(Lc 9:35)

Capítulo 50

¹En esos días tendrá lugar un cambio para los santos y elegidos: la Luz de los Días residirá sobre ellos y la gloria y el honor virarán hacia los santos.-(Ro 2:10)

²En el día de la aflicción, cuando la desgracia se acumule sobre los pecadores, los justos triunfarán por el nombre del Señor de los espíritus y hará que otros testifiquen que pueden arrepentirse y renunciar a la obra de sus manos.-(Sb 11:23; Ro 1:18-32, 2:4)

³Ellos no tendrán ningún mérito en nombre del Señor de los espíritus, sin embargo serán salvados por su nombre y el Señor de los espíritus tendrá compasión de ellos porque su misericordia es grande.-(Ro 3:24, 5:10)

⁴Además Él es justo en su juicio y en presencia de su Gloria, la injusticia no podrá mantenerse; en su juicio el que no se arrepienta perecerá ante Él.-(Ro 2:2-5,8-9)

⁵"Y desde ese momento no tendré más misericordia con ellos", dijo el Señor de los espíritus.

Capítulo 51

¹En esos días la tierra devolverá lo que ha sido depositado en ella; el seol también devolverá lo que ha recibido y los infiernos devolverán lo que deben.-(Is 26:19; Ez 37:1-4; Dn 12:2;Ap 20:13)

5a Por los mismos días el Elegido se levantará

²y de entre ellos seleccionará a los justos y a los santos, porque se acerca el día en que serán salvados.-(Mt 25:32)

³El Elegido se sentará en mi trono en esos días y de su boca fluirán todos los misterios de la sabiduría y consejo, porque el Señor de los espíritus se lo ha concedido y lo ha glorificado.-(Lc 9:35)

⁴En esos días las montañas se moverán como arietes y las colinas saltarán como corderos que han tomado leche hasta quedar satisfechos; los rostros de los ángeles del cielo brillarán alegremente;

5bla tierra se regocijará, los justos la habitarán y los elegidos se pasearán por ella.

Capítulo 52

¹Después de esos días, en el sitio donde había visto todas las visiones de lo que está oculto, porque había sido arrastrado por un ciclón y conducido hacia el occidente,

²allí mis ojos vieron los todos secretos del cielo que llegará: una montaña de cobre, otra de plata, otra de oro, otra de estaño y otra de plata.

³Pregunté al ángel que iba conmigo, diciendo: "¿Qué cosas son éstas que he visto en secreto?".

⁴Me dijo: "Todo lo que has visto servirá para el gobierno de su Ungido, para que pueda ser fuerte y poderoso sobre la tierra".

⁵Y luego este ángel de paz dijo: "Espera un poco y te serán revelados todos los misterios que rodean al Señor de los espíritus:

⁶"Esas montañas que tus ojos han visto, de hierro, cobre, plata, oro, estaño y plomo, en presencia del Elegido serán como la cera frente al fuego y como el agua derramada y se derretirán a sus pies.-(Dn 2:34-45)

⁷"Sucederá en esos días que nadie será salvado ni por el oro ni por la plata y nadie podrá escapar;

⁸no habrá hierro para la guerra, ni revestimiento para corazas; el bronce será inútil, el estaño no será estimado y el plomo será indeseable.

⁹"Todas estas cosas serán serán eliminadas de la superficie de la tierra cuando aparezca el Elegido ante el rostro del Señor de los espíritus".

Capítulo 53

¹Mis ojos vieron allí un profundo valle con amplias entradas y todos los que viven en los continentes, el mar y las islas le llevan regalos, presentes y símbolos de honor, sin que ese profundo valle llegara a llenarse.

²Sus manos perpetraron crímenes y los pecadores devoran todo lo que producen con fatiga aquellos a quienes criminalmente oprimen; así los pecadores serán destruidos ante el rostro del Señor de los espíritus, serán desterrados de la faz de la tierra y perecerán para siempre.-(Mi 3:2-4)

³Porque vi a todos los ángeles del castigo establecerse allí y preparar todos los instrumentos de Satanás.

⁴Y le pregunté al ángel de paz que iba conmigo: "¿Para qué preparan esos instrumentos?".

⁵Me dijo: "Preparan eso para que los reyes y los poderosos de la tierra puedan ser destruidos.-(Ap 16:14, 19:20, 20:7-10)

⁶"Después de esto el Justo, el Elegido, hará aparecer la casa de su congregación y desde entonces, ellos no serán estorbados más en nombre del Señor de los espíritus.

⁷"En presencia de su justicia, estas montañas no estarán más en la tierra, las colinas se convertirán en fuentes de agua y los justos descansarán de la opresión de los pecadores.-(Mt 11:28)

Capítulo 54

¹Volví la mirada hacia otra parte de la tierra y vi allí un valle profundo con fuego ardiente,

²y llevaron a los reyes y a los poderosos y comenzaron a arrojarlos en este valle profundo.

³Allí mis ojos vieron cómo fabricaban sus instrumentos: cadenas de un peso inconmensurable.

⁴Le pregunté al ángel de paz que iba conmigo, diciendo: "¿Para qué están siendo preparadas esas cadenas?".

⁵Y me dijo: "Esas están siendo preparadas para las tropas de 'Asa'el, para que puedan agarrarlos y lanzarlos al abismo de total condenación y cubrir sus quijadas con piedras ásperas tal como mandó el Señor de los espíritus.-(Ap 20:1-3)

⁶Miguel, Gabriel, Rafael y Sariel en ese gran día los agarrarán y los arrojarán en el horno ardiente, para que el Señor de los espíritus pueda vengarse de ellos por convertirse en súbditos de Satanás y descarriar a aquellos que habitan sobre la tierra.

⁷Como en los tiempos en que vino el castigo del Señor de los espíritus y Él abrió los depósitos de agua que están sobre los cielos y las fuentes subterráneas.

⁸Y todas esas aguas se juntaron, aguas con aguas: las que están sobre los cielos son masculinas y las que están bajo la tierra son femeninas.

⁹Y fueron exterminados los que habitaban sobre la tierra y bajo los límites del cielo,

¹⁰para que reconocieran la injusticia que perpetraron sobre la tierra y por ella perecieron.

Capítulo 55

¹Tras ello la cabeza de los Días se arrepintió y dijo: "En vano he destruido a todos los que habitan sobre la tierra".

²Y juró por su gran nombre: "De ahora en adelante no actuaré más así con los que habitantes de la tierra; colocaré un símbolo en los cielos como prenda de la fidelidad mía para con ellos por el tiempo que los cielos estén sobre la tierra.

³"Esta es lo que está de acuerdo con mi decisión: Cuando desee atraparlos por manos de los ángeles en el día de la tribulación y el sufrimiento a causa de esto, desataré mi castigo y mi ira sobre ellos", dijo el Señor de los espíritus;

⁴"reyes y poderosos que habitáis sobre la tierra, veréis a mi Elegido sentarse sobre el trono de gloria y juzgar a 'Asa'el, sus cómplices y sus tropas, en el nombre del Señor de los espíritus".-(Mc 14:62)

Capítulo 56

¹Vi las huestes de los ángeles de castigo que iban sosteniendo látigos y cadenas de hierro y bronce.

²Pregunté al ángel de paz que iba conmigo, diciendo: "¿A donde quién van aquellos que llevan látigos?".

³Me dijo: "hacia sus queridos elegidos, para que sean arrojados a los profundo del abismo del valle;

⁴entonces este valle será llenado con sus elegidos queridos, los días de su vida llegarán a su fin y a partir de ahí, el tiempo de su extravía no será contado.

⁵"En esos días los ángeles regresarán y se lanzarán hacia el oriente, donde los partos y medos y sacudirán a los reyes, tanto que un espíritu de desasosiego los invadirá, y los derrocarán de sus tronos, de manera que huirán como leones de sus guaridas y como lobos hambrientos entre su manada.

⁶"Ellos irán y pisarán la tierra de sus elegidos y la tierra de sus elegidos será ante ellos un camino trillado.

⁷"Pero la ciudad de mis justos será un obstáculos para sus caballos: comenzarán a combatir contra ellos y su mano derecha desplegará su fuerza contra ellos. Un hombre no conocerá a su hermano ni un hijo a su padre ni a su madre, hasta que el número de cadáveres complete su matanza y su castigo no será en vano.

⁸En ese tiempo el seol abrirá sus mandíbulas, serán engullidos por él y su destrucción culminará: la muerte devorará a los pecadores en presencia de los elegidos.

Capítulo 57

¹Sucedió después de eso que vi un ejército de carros conducidos por hombre y que iban sobre los vientos desde el oriente y desde el occidente hacia el sur.

²Se escuchaba el ruido de los carros y cuando ocurrió tal alboroto los santos notaron que las columnas de la tierra se movieron de su sitio y el sonido que se produjo se oyó de un extremo al otro del cielo durante un día.

³Y ellos se prosternaron y adoraron al Señor de los espíritus. Este es el fin de la segunda parábola.

Capítulo 58

¹Comencé a recitar la tercera parábola acerca de los justos y de los elegidos.

²¡Felices vosotros justos y elegidos pues vuestra suerte será gloriosa!

³Los justos estarán a la luz del sol y los elegidos en la luz de la vida eterna; los días de su vida no tendrán fin y los días de los santos serán innumerables.-(Ap 21:23-24; 4Es 2:35)

⁴Buscarán la luz y encontrarán justicia con el Señor de los espíritus: habrá paz para los justos en nombre del Señor eterno.-(Lc 2:14, 24:36)

⁵Después de esto serán enviados los santos del cielo a buscar los misterios de la justicia, patrimonio de la fe, pues brilla como el sol sobre la tierra y las tinieblas están desapareciendo.

⁶Habrá una luz infinita aunque por determinados días ellos no vendrán, porque antes habrán sido destruidas las tinieblas, la luz habrá sido afirmada ante el Señor de los espíritus y la luz de la verdad habrá sido establecida para siempre ante el Señor de los espíritus.

Capítulo 59

¹En esos días mis ojos vieron los misterios de los relámpagos, de las luces y de su juicio: ellos resplandecen para una bendición o para una maldición según la voluntad del Señor de los espíritus.

²Allí vi los misterios del trueno y cómo cuando resuena en arriba en el cielo, su voz es escuchada y me hace ver el juicio ejecutado sobre la tierra, ya sea que sea para bienestar y bendición, o para maldición, según la voluntas del Señor de los espíritus.

³[Y después de esto todos los misterios de las luces y de los relámpagos me fueron mostrados: ellos brillan para bendecir y satisfacer].

Capítulo 60

¹[En el decimocuarto día, del séptimo mes, del año quinientos de la vida de [Noé] Vi que un poderoso temblor sacudió el cielo de los cielos y las huestes del Más Alto, multitudes de ángeles, miles y miles se veían angustiados por una gran agitación.

²La Cabeza de los Días estaba sentado sobre el trono de su gloria y los ángeles y los justos permanecían a su alrededor.

³Se apoderó de mí un gran temblor y me sobrecogió el temor: mis entrañas se abrieron, mis riñones se derritieron y caí sobre mi rostro.

⁴Entonces Miguel otro de los ángeles santos, fue enviado para levantarme. Cuando me levantó mi espíritu retornó, pero yo no era capaz de soportar la visión de estas huestes, de su agitación y de las sacudidas del cielo.

⁵Y Miguel me dijo: " "¿Por qué te asusta la visión de estas cosas? Hasta ahora ha sido el tiempo de su misericordia y Él ha sido misericordioso y lento para la ira para aquellos que viven sobre la tierra.

⁶"Pero cuando venga el día, del poder, del castigo, del juicio que el Señor de los espíritus ha preparado para aquellos que no se inclinan ante la ley de la justicia, para aquellos que rechazan el juicio de la justicia y para aquellos que toman su nombre en vano, ese día está preparado para los elegidos un pacto, pero para los pecadores castigo.

⁷[Ese día se harán salir separados dos monstruos, unos femenino y otro masculino. El monstruo femenino se llama Leviatán y habita en el fondo del mar sobre la fuente de las aguas.

⁸El monstruo masculino se llama Behemoth, se posa sobre su pecho en un desierto inmenso llamado Duindaín, al oriente del jardín que habitan los elegidos y los justos, donde mi abuelo fue tomado, el séptimo desde Adán el primer hombre a quien el Señor de los espíritus creó.

⁹Le supliqué a otro ángel que me revelara el poder de esos monstruos, cómo fueron separados en un solo día y arrojados el uno al fondo del mar y el otro al suelo seco del desierto.

¹⁰Me dijo: "Hijo de hombre, aquí vas a conocer los que es un misterio".

¹¹Me habló otro ángel que iba conmigo, que me revelaba lo que estaba oculto, el principio y el fin, en lo alto del cielo y bajo la tierra en lo profundo, en las extremidades del cielo y en sus cimientos;

¹²y en los depósitos de los vientos, cómo los vientos son divididos, cómo son pesados y cómo en sus puertas los vientos son registrados de acuerdo con su fuerza; y el poder de la luz de la luna cómo es el poder que le corresponde; y la diferenciación entre las estrellas de acuerdo con sus nombres y cómo están subdivididas y clasificadas;

¹³y el trueno en los lugares donde retumba y toda la distinción que es hecha entre los relámpagos para que ellos brillen y entre sus huestes para que ellas obedezcan rápidamente.

¹⁴El trueno hace pausas mientras espera su eco. Trueno y relámpago son inseparables, son unidos por medio del espíritu y no están separados,

¹⁵pues cuando el relámpago resplandece, el trueno hace oír su voz y el espíritu lo aplaca mientras repica, y distribuye por igual entre ambos, pues el depósito de sus ecos es como arena y cada uno de ellos como sus ecos son retenidos con un freno y devueltos por el poder del espíritu, son impulsados hacia muchas regiones de la tierra.

¹⁶El espíritu del mar es masculino y vigoroso y según su fuerza lo devuelve con un freno y así es alejado y dispersado entre todas las montañas de la tierra.

¹⁷El espíritu de la helada es su propio ángel y el espíritu del granizo es un buen ángel.

¹⁸El espíritu de la nieve la deja caer de sus por su propia fuerza desde sus depósitos; ella tiene un espíritu especial que sube de ella como humo y se llama escarcha.

¹⁹El espíritu de la neblina no está unido con ellos en sus depósito, sino que tiene un depósito propio, ya que su ruta es maravillosa, tanto en la luz como en la oscuridad, en invierno como en verano y su mismo depósito es un ángel.

²¹El espíritu del rocío habita en los límites del cielo y está conectado con los depósitos de la lluvia; viaja en invierno o en verano y su nube y la nube de la neblina están relacionadas y la una da a la otra.

²²Cuando el espíritu de la lluvia sale del depósito, los ángeles van, abren el depósito y la dejan salir y cuando ella se derrama sobre toda la tierra, se une al agua que está sobre la tierra .

²²Porque las aguas son para los que viven sobre la tierra y son un alimento para la tierra seca, que viene desde el Más Alto que está en el cielo, por eso hay una medida para la lluvia y los ángeles se encargan de ella.

²³Estas cosas vi en los alrededores del jardín de los justos]

²⁴[y el ángel de paz que estaba conmigo me dijo: "Esos dos monstruos han sido preparados para el gran día de Dios y son alimentados a fin de que

²⁵el castigo del Señor de los espíritus no caiga en vano sobre ellos, harán morir los niños con sus madres y los hijos con sus padres y luego tendrá lugar el juicio acorde con su misericordia y su paciencia.]

Capítulo 61

¹He aquí que en esos días vi como unas cuerdas largas fueron dadas a esos ángeles y ellos se colocaron alas y volaron hacia el norte.

²Le pregunté al ángel diciéndole: "¿Por qué han tomado esas cuerdas y se han ido?". El me dijo "Se han ido a medir".

³El ángel que iba conmigo me dijo: "Ellos llevan a los justos las medidas de los justos y las cuerdas de los justos para que se apoyen en el nombre del Señor de los espíritus por los siglos de los siglos.

⁴"Los elegidos comenzaron a residir con el Elegido y esas son las medidas que serán dadas para fe y que fortalecerán la justicia.

⁵"Estas medidas revelarán todos los misterios de las profundidades de la tierra y los que han sido destruidos por el desierto o tragados por las fieras o por los peces del mar, esos podrán regresar sostenidos por el día del Elegido, porque ninguno será destruido ante el señor de los espíritus, ninguno podrá ser destruido.

⁶"Todos los que habitan en lo alto del cielo han recibido un mandamiento, un poder, una sola voz y una luz como fuego.

⁷"A él con sus primeras palabras lo bendijeron, ensalzaron y alabaron con sabiduría y han sido sabios en la palabra y el espíritu de vida.-(Hb 5.12)

⁸"El Señor de los Espíritus colocó al Elegido sobre el trono de gloria y el juzgará todas las obras de los santos y sus acciones serán pesadas en la balanza.

⁹"Cuando alce la cara para juzgar sus vidas secretas según la palabra del nombre del Señor de los espíritus, su sendero por la vía del juicio justo del Señor de los espíritus, entonces a una sola voz hablarán, bendecirán, glorificarán, exaltarán y proclamarán santo el nombre del Señor de los espíritus.

¹⁰"Él convocará a todas las huestes de los cielos, a todos los santos, a las huestes de Dios, a los Querubines, a los Serafines, a los Ofanines, a todos los ángeles de poder, a todos los ángeles de los principados y al Elegido y a los demás poderes sobre la tierra y sobre el agua.-(Ef 1:21; Cl 1.16; 1P 3:22)

¹¹Ese día ellos elevarán una sola voz, bendecirán, alabarán y exaltarán en espíritu de fidelidad, en espíritu de sabiduría, en espíritu de paciencia, en espíritu de misericordia, en espíritu de justicia, en espíritu de paz y en espíritu de verdad y dirán a una sola voz: "Bendito es Él y bendito sea el nombre del Señor de los espíritus para siempre y por toda la eternidad.

¹²"Todos los que no duermen en el cielo alto le bendecirán; todos los santo que están en el cielo te bendecirán; todos los elegidos que habitan en el jardín de la vida y todo espíritu de luz que sea capaz de bendecir, alabar, ensalzar y proclamar santo tu nombre y toda carne glorificará y bendecirá tu nombre más allá de toda medida por los siglos de los siglos.

¹³"Porque grande es la misericordia del Señor de los espíritus, Él es paciente y todas sus obras y toda su creación las ha revelado a los justos y a los elegidos, en nombre del Señor de los espíritus.

Capítulo 62

¹Así ordenó el Señor a los reyes, a los poderosos, a los dignatarios y a todos los que viven sobre la tierra, diciendo: "Abrid los ojos y levantad vuestras frentes por si sois capaces de reconocer al Elegido".

²El Señor de los espíritus se sentó en su trono de gloria, el espíritu de justicia se esparció sobre Él y la palabra de su boca exterminó a todos los pecadores e injustos y ninguno de ellos subsistirá frente a Él.-(Ap 19:15)

³Ese día todos los reyes y los poderosos y los que dominan la tierra se levantarán, le verán y le reconocerán cuando se siente sobre el trono de su gloria; la justicia será juzgada ante Él y no se pronunciará palabra vana frente a Él.

⁴El dolor vendrá sobre ellos como a una mujer en un parto difícil, cuando su hijo viene por la abertura de la pelvis y sufre para dar a luz.-(Mc 13:8)

⁵Se mirarán los unos a los otros aterrorizados, bajarán la mirada y la pena se apoderará de ellos cuando vean a este Hijo de Mujer sentarse sobre el trono de su gloria.-(Dn 7:13; Mt 25:31; Mc 14:62)

⁶Y los reyes, los poderosos y todos los que dominan la tierra alabarán, bendecirán y ensalzarán a quien reina sobre todo lo que es secreto.

⁷Porque desde el principio el Hijo del Hombre fue ocultado y el Más Alto lo preservó en medio de su poder y lo reveló a los elegidos.

⁸La asamblea de los elegidos y los santos será sembrada y todos los elegidos se sostendrán en pie en ese día;

⁹pero los reyes, los poderosos, los dignatarios y los que dominan la tierra caerán ante Él sobre sus rostros, adorarán y pondrán su esperanza en este Hijo del Hombre, le suplicarán y le pedirán misericordia.

¹⁰Sin embargo, el Señor de los espíritus los apremiará para que se apresuren a salir de su presencia, avergonzará sus caras y las tinieblas se acumularán sobre sus rostros;-(Mt 25:41)

¹¹Él los entregará a los de castigo para ejecutar la venganza porque han oprimido a sus hijos, a sus elegidos.

¹²Serán un espectáculo para los justos y los elegidos, quienes se alegrarán a costa de ellos, porque la ira del Señor de los espíritus cayó sobre ellos y su espada se emborrachó con su sangre.

¹³En cambio los justos y los elegidos serán salvados ese día y nunca más le verán la cara a los pecadores ni a los injustos.

¹⁴El Señor de los espíritus residirá sobre ellos y con este Hijo del Hombre comerán, descansarán y se levantarán por los siglos de los siglos.

¹⁵Los justos y los elegidos se habrán levantado de la tierra, dejarán de estar cabizbajos y se vestirán con prendas de gloria.-(1Co 15:53)

¹⁶Tales serán las prendas de vida del Señor de los espíritus: vuestra ropa no envejecerá y vuestra gloria no terminará ante el Señor de los espíritus.-(2Co 5:2)

Capítulo 63

¹En esos días los reyes, los poderosos y los que dominan la tierra suplicarán a los ángeles del castigo, a quienes habrán sido entregados, para que les den un poco de descanso, y puedan postrarse ante el Señor de los espíritus, adorarlo y reconocer sus pecados ante Él.-(Lc 16:23-31)

²Bendecirán y alabarán al Señor de los espíritus y dirán: "Bendito es el Señor de los espíritus, Señor de reyes, Señor de los poderosos, Señor de los ricos, Señor de gloria, Señor de sabiduría;

³"Sobre todas las cosas secretas es esplendoroso tu poder de generación en generación y tu gloria por los siglos de los siglos; profundos e innumerables son tus misterios e inconmensurable es tu justicia.

⁴"Ahora hemos aprendido que debemos alabar y bendecir al Señor de los reyes pues reina sobre todos los reyes".-(Mt 23:39)

⁵Y ellos dirán: "Ojalá hubiera descanso para glorificar y dar gracias y confesar nuestra fe ante su gloria.

⁶"Ahora suspiramos por un pequeño descanso, pero no lo encontramos, insistimos pero no lo obtenemos; la luz se desvanece ante nosotros y las tinieblas son nuestra morada por los siglos de los siglos.

⁷"Porque ante Él no hemos creído ni hemos alabado el nombre del Señor de los espíritus y en cambio nuestras esperanzas estuvieron en el cetro de nuestro reinado y en nuestra gloria.

⁸"Así, el día de nuestro sufrimiento y tribulación Él no nos ha salvado y no encontramos tregua para confesar que nuestro Señor es veraz en todas su obras y su justicia y que en su juicio no hace acepción de personas.-(Si 42:1; St 2:5-9)

⁹"Desaparecemos de su presencia a causa de nuestras obras y todos nuestros pecados han sido contabilizados justamente."

¹⁰Después ellos se dirán: "Nuestras almas están llenas de riquezas injustas pero ellas no nos preservan de descender en medio del peso de la muerte".-(Lc 16:9)

¹¹Luego, sus rostros estarán llenos de oscuridad y de vergüenza ante el Hijo del Hombre, serán expulsados de su presencia y la espada permanecerá frente a sus caras.-(Mt 26:64)

¹²Entonces dijo el Señor de los espíritus: "Tal es la sentencia y el juicio con respecto a los poderosos, los reyes, los dignatarios y aquellos que dominaron la tierra frente al Señor de los espíritus".

Capítulo 64

¹Después, vi otras figuras ocultas en ese lugar.

²Escuché la voz de un ángel diciendo: "Estos son los Vigilantes que descendieron sobre la tierra y le revelaron a los humanos lo que era secreto y los indujeron a pecar".

Capítulo 65

¹[En esos días Noé vio que la tierra estaba amenazada de ruina y que su destrucción era inminente;

²y partió de allí y fue hasta los extremos de la tierra; le gritó fuerte a su abuelo Enoc y le dijo tres veces con voz amargada: "¡Escúchame, escúchame, escúchame!"

³Yo le dije: "Dime, ¿Qué es lo que está pasando sobre la tierra para que sufra tan grave apuro y tiemble? Quizá yo pereceré con ella".

⁴Tras esto hubo una gran sacudida sobre la tierra y luego una voz se hizo oír desde el cielo y yo caí sobre mi rostro".

⁵Y Enoc, mi abuelo vino, se mantuvo cerca de mí y me dijo: "¿Por qué me has gritado con amargura y llanto?".

⁶Después fue expedida un orden desde la presencia del Señor de los espíritus sobre los que viven en la tierra, para que se cumpliera su ruina, porque todos han conocido los misterios de los Vigilantes, toda la violencia de los Satanes, todos sus poderes secretos, el poder de los maleficios, el poder de los hechiceros y el poder de quienes funden artículos de metal para toda la tierra:

⁷cómo la plata se produce del polvo de la tierra, cómo el estaño se origina en la tierra,

⁸pero el plomo y el bronce no son producidos por la tierra como la primera, sino que una fuente los produce y hay un ángel prominente permanece allí.

⁹Luego, mi abuelo Enoc me tomó por la mano, me levantó y me dijo: "Vete, porque le he preguntado al Señor de los espíritus sobre esta sacudida de la tierra;

¹⁰Él me ha dicho: "Por causa de su injusticia se ha determinado su juicio y no será detenido por mí nunca porque las brujerías que ellos han buscado y aprendido, la tierra y los que habitan en ella, serán destruidos".

¹¹En cuanto a esos ángeles, no habrá lugar para su arrepentimiento, porque han revelado lo que era secreto y están malditos, pero en cuanto a ti, hijo mío, el Señor de los espíritus sabe que eres puro, y sin culpa ni reproche al respecto de los secretos.

¹²"Él ha destinado tu nombre entre los santos y te preservará entre los que viven sobre la tierra. Él ha destinado tu linaje para la realeza y para grandes honores y de tu semilla brotará una fuente de justos y de santos innumerables, por siempre.

Capítulo 66

¹Después me mostró los ángeles de castigo que estaban listos para venir y desatar la fuerza de las aguas que están debajo de la tierra.]

²[y el Señor de los espíritu le mandó a los ángeles que iban saliendo que no levantaran las aguas sino que las represarán, ya que estos ángeles estaban encargados de la potencia de las aguas.]

³[Y yo me retiré de la presencia de Enoc.]

Capítulo 67

¹[En esos días la palabra del Señor del universo vino a mí y Él me dijo: "Noé, tu destino ha llegado hasta mí, un destino sin mancha, un destino de amor y rectitud.

²"Ahora los ángeles están construyendo una casa de madera y cuando terminen su tarea, extenderé mi mano sobre ella y la preservaré y la semilla de vida germinará de ella y se producirá un cambio para que la tierra no quede desocupada.

³"Yo consolidaré tu linaje ante mí para siempre, diseminaré a los que viven contigo y no será estéril, sino será bendecida y multiplicada sobre la superficie de la tierra en el nombre del Señor".

⁴Él encarcelará a los Vigilantes que han demostrado injusticia, en este valle ardiente que antes me había mostrado mi abuelo Enoc en el occidente, cerca de las montañas de oro, plata, hierro, estaño y plomo.

⁵Vi ese valle donde había gran perturbación y agitación de aguas.

⁶Cuando todo esto ocurrió, de aquel ardiente metal fundido y desde la agitación, en ese lugar se produjo un olor a azufre y se mezcló con las aguas y ese valle donde estaban los Vigilantes que habían seducido a la humanidad, arde bajo la tierra.

⁷De sus valles salen ríos de fuego donde son castigados esos Vigilantes que han seducido a quienes habitan sobre la tierra.

⁸Esas aguas servirán en estos días a los reyes, a los poderosos y a los dignatarios y a aquellos que habitan sobre la tierra, para salud del cuerpo y para castigo del espíritu, pero su espíritu está lleno de codicia y su carne será castigada porque han rechazado al Señor de los espíritus. Serán castigados diariamente y aun así no creerán en el Señor de los espíritus.

⁹Tanto como su cuerpo es quemado severamente, se produce un cambio en su espíritu por los siglos de los siglos, porque nadie profiere una palabra vana ante el Señor de los espíritus.

¹⁰Porque el juicio vendrá sobre ellos a causa de que ellos creen en el deseo de su carne y rechazan al Espíritu del Señor.

¹¹En esos días hubo en esas aguas un cambio, pues cuando los Vigilantes son castigados en ellas las fuentes de agua cambian de temperatura, y cuando los ángeles suben las aguas se vuelven frías.]

¹²Oí a Miguel hablar y decir: "Este juicio en el que los Vigilantes son sentenciados es un testimonio para los reyes y los poderosos que dominan la tierra;

-(2P 2:4)

¹³porque estas aguas de castigo proporcionan salud a los cuerpos de los reyes y curan la concupiscencia de su carne, sin embargo ellos no creen ni ven que esas aguas cambiarán y se convertirán en fuego que arderá para siempre".-(Mt 3:12)

Capítulo 68

¹[Después de eso, mi abuelo Enoc me dio la explicación de todos los misterios en un libro y en las parábolas que le habían sido dadas y él las reunió para mí en las palabras del Libro de las Parábolas.]

²Ese día Miguel habló y le dijo a Rafael: "El poder del Espíritu me transporta y me hace estremecer a causa de la severidad del juicio por los secretos y del castigo de los ángeles. ¿Quién podrá soportar la rigurosa sentencia que ha sido ejecutada y frente la cual ellos se deshacen?".

³Miguel habló de nuevo y le dijo a Rafael: "¿Existe alguien cuyo corazón no sea tocado por esto y cuyos riñones no se turben por esta sentencia proferida contra aquellos que han sido arrojados?".

⁴Pero sucedió que cuando Miguel llegó ante el Señor de lo espíritus, le dijo a Rafael: "No haré la defensa de ellos a los ojos del Señor, pues el Señor de los espíritus está furioso con ellos, porque se comportaron como si fueran el Señor.

⁵"Por esto, todo lo que es secreto vendrá contra ellos por los siglos de los siglos; pues ni ángel ni humano recibirán su porción, pero ellos han recibido sus sentencia por los siglos de los siglos".

Capítulo 69

¹Después de este juicio estarán llenos de estupor y los harán temblar porque ellos han revelado aquello a los humanos que habitan la tierra.

²He aquí los nombres de estos Vigilantes: Shemihaza, quien era el principal y en orden con relación a él, Ar'taqof, Rama'el, Kokab'el, -'el, Ra'ma'el, Dani'el, Zeq'el, Baraq'el, 'Asa'el, Harmoni, Matra'el, 'Anan'el, Sato'el, Shamsi'el, Sahari'el, Tumi'el, Turi'el, Yomi'el, y Yehadi'el.

³Y los que siguen son los nombres de sus ángeles, de sus jefes de centenas y cincuentenas.

⁴El primero es Yeqon, éste indujo a todos los hijos del cielo y los hizo descender sobre la tierra y los sedujo con las hijas de los hombres.

⁵El nombre del segundo es Asbe'el, éste dio un mal consejo a los hijos del cielo y los condujo a corromperse a sí mismos con las hijas de los hombres.

⁶El nombre del tercero es G'adri'el, este mostró a las hijas de los hombres todas las formas de dar muerte, fue él quien sedujo a Eva y él es quien enseñó a los hijos de los hombres los escudos, las corazas, las espadas de combate y todas las armas de muerte;

⁷desde su mano ellos han procedido en contra de quienes viven en la tierra desde ese día y por todas las generaciones.

⁸El nombre del cuarto es Panamu'el, éste mostró a los hijos de los hombres lo amargo y lo dulce y les reveló todos los secretos de su sabiduría:

⁹les enseñó a los humanos a escribir con tinta y papiros y son muchos los que se han descarriado a causa de ello, desde el comienzo hasta este día.

¹⁰Porque los hombres no han sido traídos al mundo con el propósito de afianzar su creencia en la tinta y el papel,

¹¹sino que los humanos han sido creados con la intención de que vivieran puros y justos para que la muerte que todo lo destruye no pudiera alcanzarles. Pero por culpa de este conocimiento suyo, el poder de ella me devora.

¹²El nombre del quinto es K'asdeya'el, este mostró a los hijos de los hombres todas la plagas de los espíritus y los demonios: la plaga de embrión en el vientre para que aborte, la mordedura de serpiente, la plaga que sobreviene con el calor de mediodía, el hijo de la serpiente cuyo nombre es Taba'et.

¹³Esta es la tarea de K'asbe'el, mostró a los santos el jefe del juramento, cuyo nombre es B'iq'a.

¹⁴Éste pidió a Miguel que le revelase el nombre secreto para que el lo mencionara en el juramento, porque aquellos que han revelado a los hijos de los hombres todo lo que es secreto, tiemblan ante este nombre.

¹⁵He aquí que el poder de este juramento es fuerte y poderos y Él dispuso este juramento Aka'e, en la mano de Miguel.

¹⁶Estos son los secretos de este juramento: ellos son fuertes en su juramento y el cielo fue suspendido antes de que el mundo fuera creado;

¹⁷por ello la tierra ha sido cimentada sobre el agua y desde lo más recóndito de las montañas provienen aguas hermosas, desde la creación del mundo hasta la eternidad;

¹⁸debido a este juramento el mar ha sido creado y para su cimiento en el tiempo de la cólera Él le ha dado arena y ella no se atreve a irse más allá desde la creación del mundo hasta la eternidad;

¹⁹por este juramento las profundidades son firmes y estables y no se mueven de su sitio, desde la eternidad hasta la eternidad;

²⁰por este juramento el sol y la luna cumplen su ruta sin desobedecer sus leyes, desde la eternidad hasta la eternidad;

²¹por este juramente las estrellas siguen su curso, Él las llama por su nombre y ellas le responden, desde la eternidad hasta la eternidad.

²²[De igual forma los espíritus del agua, de los vientos y de todas las brisas desde todas las regiones de la tierra.

²³Allí son preservadas la voz del trueno y la luz del relámpago y allí son preservados los depósitos del granizo, la escarcha, la nieve la lluvia y el rocío.

²⁴Todos estos son fieles y dan gracias ante el Señor de los espíritus y le alaban con todas sus fuerzas y su alimento está en toda acción de gracias y agradecen, alaban y ensalzan el nombre del Señor de los espíritus por los siglos de los siglos.]

²⁵Este juramento es poderoso y a través de él, sus senderos son preservados y su curso no será destruido.

²⁶Y hubo gran alegría entre ellos, bendijeron alabaron y ensalzaron al Señor, porque les ha sido revelado el nombre de este Hijo del Hombre.

²⁷El se sentó sobre el trono de su gloria y la suma del juicio le ha sido dada al Hijo del Hombre y Él ha hecho que los pecadores sean expulsados y destruidos de la faz de la tierra;

²⁸y los que han descarriado al mundo serán atados con cadenas y en el lugar donde habían sido reunidos para la destrucción serán encarcelados y todas sus obras desaparecerán de la faz de la tierra.-(Ap 20:1-3)

²⁹A partir de entonces nada se corromperá, porque este Hijo del Hombre ha aparecido y se ha sentado en el trono de su gloria, toda maldad se alejará de su presencia y la palabra de este Hijo del Hombre saldrá y se fortalecerá ante el Señor de los espíritus. Esta es la tercera parábola de Enoc.

Capítulo 70

¹Y sucedió después esto: que su nombre fue elevado en vida, arriba hacia este Hijo del Hombre y hacia el Señor de los espíritus, lejos de los que viven en la tierra;

-(Gn 5:24; Si 44:16; Sb 4:10-11; Hb 11:5)

²y fue elevado sobre el carro del espíritu y el nombre desapareció de entre ellos.

³Desde ese día no fui contado más entre ellos y Él me hizo sentar entre dos regiones, entre el norte y el occidente, allí donde los ángeles habían tomado cuerdas para medir para mí el lugar para los elegidos y los justos.

⁴Allí vi a los primeros padres y a los justos que desde el comienzo habitan en ese lugar.

Capítulo 71

¹Y ocurrió entonces que mi espíritu fue trasladado y ascendió a los cielos y vi a los hijos de Dios. Ellos caminaban sobre llamas de fuego, sus ropas eran blancas y su cara resplandecía como el cristal.

²Vi dos ríos de fuego, la luz de este fuego brillaba como el jacinto y caí sobre mi rostro ante el Señor de los espíritus.

³El ángel Miguel me tomó de la mano derecha, me levantó y me condujo dentro de toso los misterios y me reveló los secretos de los justos;

-(Dn 12:1)

⁴me reveló los secretos de los límites del cielo y todos los depósitos de las estrellas, de las luminarias, por donde nacen en presencia de los santos.

⁵El trasladó mi espíritu dentro del cielo de los cielos y vi que allí había una edificación de cristal y entre esos cristales, lenguas de fuego vivo.-(Ac 2:34)

⁶Mi espíritu vio un círculo que rodeaba de fuego esta edificación y en sus cuatro esquinas había fuentes de fuego vivo.-(Ap 21:11)

⁷Al rededor de ella había Serafines, Querubines y Ofanines, estos son los que no duermen y vigilan el trono de su gloria.

⁸Vi innumerables ángeles, miles y miles, miríadas y miríadas rodeando esa edificación ⁹y a Miguel, Rafael, Gabriel y Sariel y a una multitud de santos incontable.

¹⁰Con ellos estaba la cabeza de los Días, su cabeza era blanca y pura como la lana y sus vestidos eran indescriptibles.

¹¹Caí sobre mi rostro, todo mi cuerpo desmayó, mi espíritu fue trasfigurado, grité con voz fuerte, con espíritu de poder y bendije, alabé y exalté.

¹²Estas bendiciones que salieron de mi boca fuero consideradas agradables ante esta Cabeza de los Días.

¹³Y esta Cabeza de los Días vino con Miguel, Gabriel, Rafael y Sariel y una multitud innumerable de ángeles.

¹⁴Vino a mí, me saludó con su voz y me dijo: "Este es el Hijo del Hombre que ha sido engendrado por la justicia, la justicia reside sobre él y la Cabeza de los Días no le abandonará".-(Dn 7:13; Za 6:12)

¹⁵Me dijo: "Él proclamará sobre ti la paz, en nombre del mundo por venir, porque desde allí ha provenido la paz desde la creación del mundo y así la paz estará sobre ti para siempre y por toda la eternidad.-(Is 9:5)

¹⁶Todo andará por su camino y mientras, la justicia no lo abandonará jamás, con Él vivirá, con Él su herencia y de Él no será separada nunca ni por toda la eternidad.-(Sal 85:11-14)

¹⁷Serán muchos días con este Retoño del Hombre y la paz y el camino correcto será para los justos en nombre del señor de los espíritus, eternamente.-(Is 11:1; 53:2; 60:21)

Libro sobre el Movimiento de las Luminarias Celestiales (Astronómico)

Capítulo 72

¹El Libro del Movimiento de la Luminarias Celestiales, las relaciones entre ellas, de acuerdo con su clase, su dominio y su estación, cada una según su nombre y el sitio de su salida y según sus meses, las cuales Uriel, el santo ángel que estaba conmigo y que es su guía, me mostró y me reveló todas sus leyes exactamente como son y como se observan todos los años del mundo, hasta la eternidad, hasta que se complete la nueva creación que durará hasta la eternidad.

²Esta es la primera ley de las luminarias, la luminaria del sol, que tiene su nacimiento en las puertas orientales del cielo y su puesta en las puertas occidentales del cielo.

³Vi seis puertas donde el sol nace y seis puertas donde el sol se oculta, y la luna nace y se oculta por esas puertas, así como los líderes de las estrellas y quienes los guían a ellos. Son seis puertas al oriente y seis al occidente, una tras la otra en riguroso orden y además muchas ventanas a la derecha y a la izquierda de esas puertas.

⁴Primero allí aparecía la gran luminaria cuyo nombre es el sol y cuya circunferencia es como la circunferencia del cielo y está totalmente lleno de un fuego que alumbra y abrasa.

⁵El viento lleva el carro en el que él asciende y el sol se oculta y retorna a través del norte para regresar al oriente y es conducido para que entre por esa puerta y brille en la faz del cielo.

⁶En esta forma nace en el primer mes por la gran puerta que es la cuarta.

⁷En esta cuarta puerta por la cual el sol nace el primer mes hay doce ventanas abiertas de las cuales procede una llama cuando están abiertas en su estación.

⁸Cuando el sol nace viene desde esa cuarta puerta por treinta mañanas seguidas y se pone exactamente por la cuarta puerta en el occidente del cielo.

⁹Durante este período cada día llega a ser más largo que el anterior y cada noche llega a ser más corta que la anterior:

¹⁰En ese momento el día se ha alargado en una novena parte a costa de la noche: el día equivale a diez partes y la noche exactamente a ocho partes.

¹¹El sol nace por esa cuarta puerta y se pone por la cuarta y vuelve a la quinta puerta oriental a las treinta mañanas y nace por la quinta puerta y se pone por la quinta puerta.

¹²Entonces el día se ha alargado en dos partes y es de once partes y la noche es más corta y es de siete partes.

¹³Y retorna al oriente y entra en la sexta puerta y nace; y se oculta por la sexta puerta durante treinta y una mañanas, por cuenta de su signo.

¹⁴En ese momento el día es más largo que la noche, el día llega a ser el doble de la noche y equivale a doce partes y la noche es acortada y equivale a seis partes.

¹⁵Entonces el sol se eleva para acortar el día y alargar la noche y el sol regresa al oriente para entrar por la sexta puerta y nace por ella, y se pone, durante treinta mañanas.

¹⁶Y cuando las treinta mañanas han pasado el sol ha disminuido en una parte exactamente y equivale a once partes y la noche a siete.

¹⁷El sol sale del occidente por esa sexta puerta y va al oriente y nace por la quinta puerta durante treinta mañanas y se pone en el occidente, de nuevo por la quinta puerta.

¹⁸En ese momento el día disminuye en otra parte y equivale a diez partes y la noche a ocho.

¹⁹El sol va desde esa quinta puerta y se oculta por la quinta puerta del occidente y nace por la cuarta puerta durante treinta y un mañanas a causa de su signo y se oculta por el occidente.

²⁰En ese momento el día es igual a la noche, llegan a ser equivalentes: la noche tiene nueve partes y el día nueve partes.

²¹El sol que nace por esa puerta y se oculta por el occidente, , nace por la tercera puerta por treinta mañanas y se pone al occidente por la tercera puerta.

²²En ese momento la noche es más larga que el día y que las noches anteriores y cada día es más corto que el día anterior hasta la trigésima mañana; la noche equivale exactamente a diez partes y el día a ocho.

²³El sol que nace por aquella tercera puerta y se pone por la tercera puerta en el occidente, regresa para salir por el oriente y nace por la segunda puerta durante treinta mañanas y así mismo se pone por la segunda puerta al occidente del cielo.

²⁴En ese momento la noche equivale a once partes y el día a siete.

²⁵El sol que sale durante ese período por esa segunda puerta y se pone al occidente por la segunda puerta, vuelve al oriente por la primera puerta durante treinta y una mañanas y se oculta por la primera puerta al occidente del cielo.

²⁶En ese momento la noche se ha alargado hasta llegar a ser dos veces el día: la noche equivale exactamente a doce partes y el día a seis.

²⁷El sol que ha recorrido las secciones de sus órbitas, vuelve de nuevo sobre ellas y entra por cada una de sus puertas durante treinta mañanas y se pone al occidente por la opuesta.

²⁸Entonces la noche disminuye una parte su duración y la noche equivale a once partes y el día a siete.

²⁹El sol ha regresado y ha entrado por la segunda puerta del oriente y retorna por las secciones de su órbita durante treinta mañanas naciendo y ocultándose.

³⁰En ese momento la duración de la noche disminuye y equivale a diez partes y el día a ocho.

³¹Entonces el sol nace por la segunda puerta y se pone por el occidente y vuelve al oriente y nace por la tercera puerta durante treinta y una mañana y se pone al occidente del cielo.

³²En ese momento la noche se ha acortado y equivale a nueve partes y el día equivale a nueve partes, la noche es igual al día y el año tiene exactamente trescientos sesenta y cuatro días.-(Jubileos 6:32)

³³La duración del día y de la noche y el acortamiento del día o de la noche, son señaladas por el recorrido del sol.

³⁴Así en ese recorrido el día se alarga y la noche se acorta.

³⁵Ésta es la ley del recorrido del sol y su retorno, según la cual el vuelve y nace sesenta veces, así la gran luminaria que se llama sol, por los siglos de los siglos.

³⁶La que se levanta es la gran luminaria, nombrada según su propia apariencia, como lo ha ordenado el Señor.

³⁷Así como nace se oculta, sin decrecer ni descansar, sino recorriendo día y noche; y su luz brilla siete veces más que la de la luna, aunque al observarlos a ambos tengan igual tamaño.

Capítulo 73

¹Después de esta ley, vi otra ley, que trata sobre la pequeña luminaria, cuyo nombre es luna.

²Su circunferencia es como la circunferencia del cielo y el carro en el cual monta y la luz le es dada con mesura;

³y cada mes su nacimiento y su puesta se modifican; sus días son como los días del sol y cuando su luz es plena, es la séptima parte de la luz del sol.

⁴Así nace: en su primera fase nace del lado del oriente el trigésimo día y en la época en que ella aparece es para vosotros el principio del mes sobre el trigésimo día, simultáneamente cuando el sol está en la puerta por la cual nace.

⁵Es visible en la mitad de la séptima parte; toda su circunferencia está vacía sin luz, con excepción de medio séptimo, la catorceava parte de su luz.

⁶Y cuando recibe medio séptimo de su luz, su luz se incrementa la mitad de la séptima parte de ella.

⁷Se pone con el sol y cuando el sol nace la luna nace con él y recibe la mitad de una séptima parte de luz y en esa noche, en el comienzo de su mañana, la luna se oculta con el sol y es invisible esa noche en sus catorceavo o en el medio séptimo.

⁸Ella nace en ese momento exactamente con una séptima parte y sale y se inclina hacia el nacimiento del sol y en el resto de sus días llega a brillar en las otras trece partes.

Capítulo 74

¹He visto otra ruta, una ley para ella, cómo por medio de esta ley se cumple el movimiento de sus meses.

²Todo esto me lo mostró Uriel, el ángel santo que el el líder de todos ellos, anotó su posición tal y como él me la ha revelado y anotó sus meses tal y como son y el aspecto de su luz hasta que se cumplan quince días.

³En cada séptima parte ella cumple su luz al oriente y en cada séptima parte ella cumple su oscuridad al occidente.

⁴En ciertos meses ella altera sus puestas y en ciertos meses ella sigue su propio curso.

⁵Son dos los meses en que la luna se oculta con el sol, por las dos puertas que está en la mitad, la tercera y la cuarta.

⁶Ella sale por siete días, vira y retorna por la puerta por donde sale el sol.

⁷Cuando el sol sale por la séptima puerta, ella sale por siete días, hasta que nace por la quinta y vira y regresa de nuevo durante siete día por la cuarta puerta, completa toda su luz, se aleja y entra por la primera puerta durante ocho días.

⁸Ella retorna durante siete días por la cuarta puerta por la que sale el sol.

⁹Así he visto su posición, cómo la luna sale y el sol se pone durante esos días.

¹⁰Si añadimos cinco años el sol tiene un excedente de treinta días y todos los días que suma uno de estos cinco años al completarse, son trescientos sesenta y cuatro días.

¹¹El excedente del sol y las estrellas llega a seis día, en cinco años de a seis días por año son treinta días y a la luna le faltan treinta días con respecto al sol y las estrellas.

¹²El sol y las estrellas llevan completo el año exactamente, tanto que ellos no adelantan ni retroceden su posición ni un sólo día por toda la eternidad y completan los años con perfecta justicia cada trescientos sesenta y cuatro días.

¹³En tres años hay mil noventa y dos días, en cinco años, mil ochocientos veinte días y en ocho años dos mil novecientos doce días.

¹⁴Pero para la luna sola sus días en tres años llegan a mil sesenta y dos y a los cinco años le faltan cincuenta días,

¹⁵Ella tiene en cinco años mil setecientos setenta días y así hay para la luna durante ocho años, dos mil ochocientos treinta y dos días.

¹⁶A los ocho años le faltan ochenta días.

¹⁷El año se cumple regularmente según las estaciones del mundo y la posición del sol, que sale por las puertas por las cuales nace y se oculta durante treinta días.

Capítulo 75

¹Los jefes de las cabezas de mil que están encargados de toda la creación y de todas las estrellas tienen qué hacer con los cuatro días intercalados, siendo inseparables de su obra de acuerdo con el cómputo del año, tienen que prestar servicio durante cuatro días que no son contabilizados.

²Por esta causa los hombres se equivocan pues estas luminarias prestan servicio exactamente a las estaciones del mundo, una por la primera puerta , otra por la tercera, otra por la cuarta y otra por la sexta puerta y la armonía del mundo se cumple en trescientos sesenta y cuatro estaciones.

³Porque los signos, los tiempos, los años y los días me los mostró Uriel, el Vigilante a quien el Señor de gloria ha encargado de todas las luminarias del cielo y en el mundo, para que reinen sobre la faz del cielo, sean vistas desde la tierra y sean las guías del día y de la noche, así el sol la luna, las estrellas y todas las criaturas auxiliares que recorren sus órbitas en los carros del cielo.

⁴De la misma forma Uriel me mostró doce puertas abiertas en el recorrido de los carros del sol en los cielos; por ellas salen los rayos del sol y se expande el calor sobre la tierra cuando están abiertas en las estaciones que le son asignadas.

⁵[Ellas sirven también para los viento y el espíritu del rocío cuando están abiertas en los límites de los cielos.]

⁶Son doce las puertas del cielo en los confines de la tierra, de las cuales salen el sol, la luna, las estrellas y toda creación en el cielo al oriente y al occidente;

⁷y hay numerosas ventanas abiertas a su derecha y a su izquierda y cada ventana esparce calor en su estación; ellas corresponde a esas puertas por las que salen las estrellas y se ocultan de acuerdo con su número, según lo ha mandado Él.

⁸He visto en los cielos carros que recorren el mundo por encima de esas puertas y en ellos ruedan las estrellas que no se ocultan.

⁹Hay uno más grande que todos, que le da la vuelta al mundo entero.

Capítulo 76

¹En los límites de la tierra he visto doce puertas abiertas para todas las regiones; por ellas salen los vientos y desde ellas soplan sobre la tierra.

²Tres de ellas están abiertas sobre la faz del cielo, tres al occidente, tres a la derecha del cielo y tres a la izquierda.

³Las tres primeras son las que están al oriente, las tres siguientes al al sur, las tres siguientes al norte y las tres siguientes al occidente.

⁴Por cuatro de ellas salen los vientos que son para la curación de la tierra y para su vivificación, y por ocho salen los vientos perjudiciales que cuando son enviados destruyen toda la tierra, las aguas y todo lo que hay en ellas, lo que crece, florece o repta, tanto en las aguas como en la tierra seca y todo lo que vive en ella.

⁵Primero sale el viento del oriente por la primera puerta oriental y se inclina hacia el sur. Por allí sale la destrucción, la sequía, el calor y la desolación

⁶Por la segunda puerta, la del medio, sale el viento del Este-Este: la lluvia, los frutos, la reanimación y el rocío. Por la tercera puerta sale el viento del nororiente que está cerca del viento del norte: frío y sequía.

⁷Detrás de ellos, por las tres puertas que están al sur de los cielos, sale en primer lugar por la primera puerta un viento del sur que está al sur y al oriente un viento de calor.

⁸Por la segunda puerta sale un viento del sur al que llaman sur: rocío, lluvia, bienestar, reanimación.

⁹Por la tercera puerta sale un viento del suroccidente: rocío, lluvia, langosta y destrucción.

¹⁰Tras este, sale un viento norte que viene de la séptima puerta, hacia el oriente, con rocío, lluvia, langostas y desolación.

¹¹De la puerta del medio sale directamente un viento con salud, lluvia, rocío y prosperidad. Por la tercera puerta, la que se inclina al occidente, viene un viento con nubes, escarcha, nieve, lluvia, rocío y langostas.

¹²Después de estos están los vientos del occidente. Por la primera puerta, que está inclinada hacia el norte, sale un viento con rocío, escarcha, frío, nieve y helada.

¹³Por la puerta de en medio sale un viento con rocío, lluvia, prosperidad y bendición. A través de la última puerta, la que se inclina al sur, sale un viento con carestía, ruina, quema y desolación.

¹⁴Se acabaron las doce puertas de los cuatro puntos cardinales del cielo. Te he enseñado su explicación completa ¡Oh, hijo mío, Matusalén!.

Capítulo 77

¹Al oriente lo llaman este porque es el primero; al sur lo llaman mediodía porque allí habita el Grande y en Él reside el Bendito por siempre.

²Al gran punto cardinal lo llaman poniente porque allí van las estrellas del cielo, por allí se ponen y por allí se ocultan, por eso lo llaman poniente.

³Al norte lo llaman norte porque en el se esconden, se reúnen y se vuelven todos los astros del cielo y se dirigen hacia el oriente de los cielos. Al oriente lo llaman levante porque desde allí se alzan los cuerpos celestes y desde allí se levantan. Vi tres secciones de la tierra: una para que en ella habiten los hijos de los hombres, otra para todos los mares y los ríos y otra para Los Siete y para el Paraíso de Justicia.

⁴Vi siete montañas más altas que todas las montañas que hay sobre la tierra, la nieve las cubre y de ellas vienen los días, las estaciones y los años.

⁵Vi siete ríos sobre la tierra, más grandes que todos los ríos, uno de los cuales viene del occidente y sus aguas desembocan en el Gran Mar.

⁶Otros dos vienen desde el norte hacia el mar y sus aguas desembocan en el Mar de Eritrea.

⁷Los otros cuatro salen del lado del norte cada uno hacia su respectivo mar: dos de ellos hacia el Mar de Eritrea y dos dentro del Gran Mar.

⁸Vi siete grandes islas en el mar y el continente, dos hacia el continente y cinco en alta mar.

Capítulo 78

¹[Los nombres del sol son los siguientes: el primero es Oranyes y el segundo Tomás;

²y la luna tiene cuatro nombres: el primero es Asonya, el segundo Ebela, el tercero Benase y el cuarto Era'el.]

³Estas son las dos grandes luminarias, su circunferencia es como la circunferencia del cielo y la talla de sus dos circunferencias es similar.

⁴Dentro de la circunferencia del sol hay siete partes de luz que le son añadidas de más con respecto a la luna y con completa mesura le es transferida a ella hasta la séptima parte extraída al sol.

⁵Ellas se ponen y entran por las puertas del occidente, hacen su viraje por el norte y vuelven por las puertas del oriente sobre la faz del cielo.

⁶Cuando la luna se levanta, la mitad de un séptimo de su luz brilla en los cielos para aparecer sobre la tierra y se completa de día en día, hasta el día catorce cuando toda su luz está completa.

⁷Su luz crece por quinceavos y se completa de día en día hasta el día quince, en el cual toda su luz está completa, según el signo de los años. La luna crece y realiza sus fases de a medios séptimos.

⁸En su fase menguante la luna disminuye su luz: el primer día un catorceavo; el segundo, un treceavo; el tercero, un doceavo; el cuarto, un onceavo; el quinto, un décimo; el sexto, un noveno; el séptimo, un octavo; el octavo, un sétimo; el noveno, un sexto; el décimo, un quinto; el undécimo, un cuarto; el duodécimo, un tercio; el treceavo, un medio; el catorceavo la mitad de un séptimo; hasta que el quinceavo desaparece todo remanente de luz.

⁹En ciertos meses tiene veintinueve días y otras veces veintiocho días.

¹⁰Y Uriel me enseñó otro cálculo, habiéndome mostrado cuando la luz es transferida a la luna y sobre cual lado se la transfiere el sol.

¹¹Durante toda la fase creciente de la luna, se transfiere su luz frente al sol durante catorce días hasta que se ilumina toda y su luz es completa en el cielo.

¹²El primer día es llamada luna nueva, porque desde ese día su luz crece.

¹³Llega a ser luna llena exactamente en el momento en que el sol se oculta por el occidente y ella asciende desde el oriente por la noche y la luna brilla durante toda la noche, hasta que el sol nace frente a ella y la luna es observada frente al sol.

¹⁴Por el lado por que la luz de la luna llega, por ahí decrece de nuevo, hasta que toda su luz desaparece, los días del mes se completan y su circunferencia está vacía, sin luz.

¹⁵Por tres meses ella sale de treinta días y en su tiempo ella sale por tres meses de veintinueve días cada uno, en los cuales ella cumple su menguante en el primer período de tiempo y en el primer portal, por cinto setenta y siete días.

¹⁶En el tiempo de su nacimiento ella aparece por tres meses de treinta días cada uno y por tres meses aparece veintinueve días cada uno.

¹⁷En la noche ella aparece por veinte días cada mes.

Capítulo 79

¹Hijo mío: ya te he enseñado todo y la ley de todas las estrellas de los cielos ha concluido.

²Me ha enseñado todas su leyes para todos los días, para todas las estaciones imperantes, para todos los años y su finalización, para el orden prescrito para todos los meses y todas las semanas, por veinte días cada mes;

³y el menguante de la luna que comienza a través de la sexta puerta en la cual se completa su luz,

⁴que ocurre en el primer portal en su tiempo y se completa a los ciento setenta y siete días o contado en semanas, veinticinco semanas y dos días.

⁵Ella se atrasa exactamente cinco días en el curso de un período, con respecto del sol y del orden de las estrellas y al ocurrir esto es corregida. Parece como la imagen de una visión cuando su luz se atrasa.

⁶Cuando ella se encuentra en su plenitud, en la noche esta visión parece como un hombre, en la noche aparece como la imagen del sol en el cielo y no hay nada más en ella, salvo su luz. Tal es la visión y la imagen de todas las luminarias, que me mostró Uriel, el gran ángel.

Capítulo 80

¹En esos días Uriel me dirigió la palabra y me dijo: "Mirad que te he revelado todo, Enoc, te he enseñado todo para que pudieras ver este sol, esta luna, las guías de las estrellas de los cielos y todos aquellos que las hacen recorrer y sus tareas, tiempos y salidas.

²En los días de los pecadores los años serán acortados y su semilla llegará tarde a sus tierras y campos; todas las cosas sobre la tierra se alterarán y no saldrán a su debido tiempo; la lluvia será retenida y los cielos la retendrán.

³En esa época los frutos de la tierra serán retenidos, no crecerán a tiempo los frutos de los árboles, serán retardados;

⁴la luna alterará su orden y no aparecerá a su debido tiempo

⁵[En esos días el sol será visto [en el cielo ardiente extendiendo la esterilidad y] viajará por la noche sobre el límite del gran carro del occidente] y brillará más que lo que corresponde al orden de su luz.

⁶Muchas guías de las estrellas trasgredirán el orden, alterarán sus órbitas y tareas y no aparecerán en el momento prescrito para ellas.

⁷Todas las leyes de las estrellas serán ocultadas a los pecadores; los pensamientos de quienes viven sobre la tierra estarán errados al respecto y ellos equivocarán sus caminos y tendrán a las estrellas como dioses.-(Sb 13:2; Ro 1:25)

⁸El mal se multiplicará sobre ellos y el castigo contra ellos llegará para aniquilarlos a todos.

Capítulo 81

¹Me dijo: "Mira Enoc estas tablillas celestiales, lee lo que está escrito allí y señala cada dato".

²Miré las tablillas celestiales y leí todo lo que estaba escrito y lo comprendí todo; leí el libro de todas las acciones de la humanidad y de todos los hijos de la carne que están sobre la tierra, hasta las generaciones remotas.

³En seguida bendije al gran Señor, Rey de Gloria por la eternidad, porque ha hecho todas las criaturas del universo y alabé al Señor por su paciencia y le bendije por los hijos de Adán.

⁴Entonces dije: Bienaventurado el hombre que muera en justicia y bondad y contra el cual no se haya escrito un libro de injusticia ni se encuentre uno el día del juicio.-(Sal 1:1; Dn 7:10)

⁵Esos siete santos me llevaron y me colocaron sobre la tierra frente al portón de mi casa y me dijeron: "Da a conocer todo a Matusalén tu hijo; enseña a todos sus hijos que ningún ser de carne es justo ante el Señor, porque Él es su Creador.-(Job 9:2; Sal 14:1)

⁶"Te dejaremos un año al lado de tu hijo hasta que des tus instrucciones, para que enseñes a tus hijo, escribir para ellos lo que has visto y lo testifiques a todos tus hijos; luego, en el segundo año se te separará de ellos.

⁷"Que tu corazón sea fuerte porque los buenos anunciarán la justicia a los buenos, los justos con los justos se alegrarán y se felicitarán el uno al otro.

⁸"En cambio el pecador morirá con el pecador y el apóstata se hundirá con el apóstata.

⁹"Los que practican la justicia morirán por obra de los hombres y serán llevados a causa de las acciones de los malvados".-(2R 22:20; Is 57:1)

¹⁰En esos días terminaron de hablarme y yo regresé con mi gente, bendiciendo al Señor del universo.

Capítulo 82

¹Hijo mío, Matusalén, ahora te estoy contando y escribiendo todas estas cosas; te he manifestado todo y te he dado los libros concernientes a ellas; preserva hijo mío, Matusalén, el libro de la mano de tu padre y entrégalo a las generaciones del mundo.

²Te he dado sabiduría a ti y a tus hijos para que ellos la entreguen a sus hijos por generaciones, sabiduría que está por encima de sus pensamientos.

³Aquellos que la comprendan no dormirán, sino que prestarán oído para que puedan aprender esta sabiduría y a quienes la coman, ella le gustará más que un alimento exquisito.

⁴Dichosos todos los justos; dichosos todos los que caminan por el camino de la justicia y que no pecan como los pecadores en el cálculo de los días: cuando el sol recorre los cielos, entra y sale por cada puerta durante treinta días, junto con los jefes de millar de la especie de las estrellas, añadiendo los cuatro días que son intercalados para separar las cuatro partes del año, las cuales los guían y entran con ellas cuatro días.-(Dn 7:25)

⁵Debido a ello los hombres se equivocan y no los cuentan dentro del cómputo completo del año, están en el error y no lo reconocen debidamente,

⁶porque ellos están incluidos en el cómputo de los años y están verdaderamente asignados para siempre, uno a la primera puerta, otro a la tercera, otro a la cuarta y otro a la sexta y el año está completo en trescientos sesenta y cuatro días.

⁷El cómputo de ellos es correcto y la cuenta registrada de ellos exacta, de las luminarias, meses, fiestas, años y días; me lo ha mostrado y revelado Uriel a quien es Señor de la creación del mundo ha subordinado las huestes de los cielos.

⁸Él tiene poder sobre la noche y sobre el día, para hacer brillar la luz sobre los humanos: el sol, la luna, las estrellas y todas las potencias de los cielos que giran sobre sus órbitas.

⁹Esta es la ley de las estrellas con relación a sus constelaciones, sus lunas nuevas y sus signos.

¹⁰Estos son los nombres de quienes las guían, de quienes vigilan que entren en su tiempo, en orden en su estación, su mes, en su período, con su potencia y en su posición.

¹¹Sus cuatro guías, quienes dividen las cuatro partes del año, entran primero, enseguida los doce jefes de la clase que separan los meses y por los trescientos sesenta días están los jefes de millar, dividiendo los días, y por los cuatro que son intercalados, están quienes como guías dividen las cuatro partes del año.

¹²Los jefes de millar están intercalados entre guía y guía, cada unto tras una estación, las que sus guías separan.

¹³Estos son los nombres de los guías que separan las cuatro partes del año que han sido fijadas: Melki'el, Helimmel'ek, M'elay'el y Nar'el.

¹⁴Y los nombres de quienes los conducen: Adn'ar'el, Idyasusa'el e 'Ilume'el; estos tres son los que siguen a los jefes de clases de las estrellas y hay otro que viene detrás de los tres jéfes de clases que siguen a los guías de las estaciones que separan las cuatro estaciones del año.

¹⁵Al principio del año se levanta primero Melki'el, quien es llamado Tamaini y "sol", y todos los días de su gobierno, sobre los cuales él domina, son noventa y un días.

¹⁶he aquí los signos de los días que aparecen sobre la tierra durante el tiempo de su dominio: calor, sudor y calma; todos los árboles producen frutos y las hojas crecen sobre ellos; la mies del trigo; la rosa florece, pero los árboles de invierno llega a secarse.

¹⁷Estos son los nombres de los líderes que están sobre ellos: Berkai'el, Zalbesa'el y el otro que se añade, un jefe de millar llamado Hiluyasef, con el cual terminan los días de su dominio.

¹⁸El siguiente guía es Helimmel'ek, llamado "sol brillante" y el total de días de su luz es de noventa y un días.

¹⁹Estos son los signos de sus días, sobre la tierra: ardiente calor y sequedad; maduran los frutos de los árboles, que producen todos sus frutos maduros y a punto; las ovejas se aparean y conciben; se cosechan todos los frutos de la tierra, todo lo que hay en el campo y se prensa el vino; esto ocurre en los días de su dominio.

²⁰Estos son los nombres de los jefes de millar: Gidaya'el, Ke'el, He'el y se les añade Asfa'el durante el cual su dominio termina.

Libro de los Sueños

Capítulo 83

¹Ahora, Matusalén, hijo mío, te manifestaré todas las visiones que he tenido y las recapitularé ante ti.

²Tuve dos visiones antes de casarme, la una bastante diferente de la otra: la primera cuando aprendía a escribir y la segunda antes de tomar a tu madre. Tuve una visión terrible y al observarla oré al Señor.

³Yo estaba acostado en la casa de mi abuelo Mahalalel y vi en una visión cómo el cielo colapsaba, se soltaba y caía sobre la tierra.

⁴Cuando cayó sobre la tierra, vi la tierra devorada por un gran abismo, montañas suspendidas sobre montañas, colinas abatidas sobre colinas y los grandes árboles separados de sus troncos, arrojados y hundidos en el abismo.

⁵Por eso una cayó dentro de mi boca y alcé mi voz para gritar y dije: "¡La tierra está destruida"!.

⁶Entonces mi abuelo Mahalalel me despertó, pues yo estaba acostado cerca de él; me dijo: "¿Por qué gritas así hijo mío, por qué profieres semejante lamento?".

⁷Le conté toda la visión que había tenido y me dijo: "Así como tú has visto una cosa terrible, hijo mío, ya que es terrible la visión de tu sueño sobre los misterios de todos los pecados de la tierra, así la tierra está a punto de ser devorada por el abismo y aniquilada por una gran destrucción.

⁸"Ahora, hijo mío, levántate y ruega al Señor de gloria, ya que tú eres fiel, para que para que permanezca un resto sobre la tierra y que Él no aniquile completamente la tierra.

⁹"Hijo mío, desde el cielo vendrá todo eso sobre la tierra y sobre la tierra habrá una gran ruina".

¹⁰Después de que me levanté, oré, imploré y supliqué, y escribí mi oración para las generaciones del mundo; y te mostraré todas estas cosas a ti Matusalén, hijo mío.

¹¹Cuando bajé, miré al cielo y vi al sol salir por el oriente y a la luna ocultarse por el occidente y a algunas estrellas y a la totalidad de la tierra y todas las cosas que Él ha creado desde el principio; entonces bendije al Señor del juicio y lo ensalcé porque Él hace salir el sol por las ventanas del oriente, de manera que ascienda y brille en la faz del cielo y vaya y se mantenga por el camino que Él le ha señalado.

Capítulo 84

¹Levanté mis manos en justicia y bendije al Santo y al grande y hablé con el aliento de mi boca y con la lengua de carne que Dios ha hecho para los hijos de carne del hombre, para que la utilicen al hablar, y les ha dado un aliento, una lengua y una boca para que hablen con ellas.

²"Bendito seas, oh Señor, Rey grande y poderoso en tu grandeza, Rey de reyes, Señor de todo el universo. Tu poder, reinado y grandeza permanecen para siempre; tu dominio por todas las generaciones; los cielos son tu trono eterno y la tierra el escabel de tus pies por los siglos de los siglos.

³"Porque eres tú quien ha creado y quien gobierna todas las cosas, no hay obra que sea difícil para ti; la sabiduría no se aleja de tu trono ni se va de tu presencia; Tú sabes, ves y oyes todas las cosas, nada está oculto para ti, porque todo lo ves.

⁴"Ahora los ángeles del cielo son reos de pecado y sobre la carne del hombre recae tu cólera hasta el gran día del juicio.

⁵"Ahora oh Dios, Señor y gran Rey, imploro y suplico que aceptes mi oración, que me dejes una descendencia sobre la tierra, que no aniquiles toda carne humana, que no vacíes la tierra y que la destrucción no sea eterna.

⁶"Ahora pues, oh Señor, extermina de la tierra la carne que ha despertado tu cólera, pero la carne de justicia y rectitud, establécela como una planta de semilla eterna y no ocultes tu rostro de la oración de tu siervo, ¡Oh Señor!.

Capítulo 85

¹Después de eso vi otro sueño y todo ese sueño te lo voy a mostrar, hijo mío.

²Enoc levantó la voz y habló a su hijo Matusalén: "A ti quiero hablarte, hijo mío, escucha mis palabras y pon atención a la visión del sueño de tu padre.

³Antes de tomar a tu madre Edna, vi una visión sobre mi cama y he ahí que un toro salía de la tierra y ese toro era blanco. Tras el toro salió una novilla y con ella dos terneros, uno de los cuales era negro y el otro rojo.

⁴Entonces el ternero negro golpeó al rojo y le persiguió sobre la tierra y a partir de allí no pude ver ese ternero rojo.

⁵Luego el ternero negro creció y esa novilla se fue con él y vi salir de él numerosos bueyes que se le semejaban y le seguían.

⁶Y esa primera novilla se alejó del primer toro para buscar al ternero rojo, pero no lo encontró y profirió por él un gran lamento y lo buscó.

⁷Vi que vino el primer toro y la hizo callar y no volvió a gritar.

⁸Ella parió en seguida otro toro blanco y después de éste, parió numerosos toros y vacas negros.

⁹Vi en mi sueño crecer a este toro blanco hasta llegar a ser un gran toro blanco, del cual salieron numerosos toros blancos semejantes a él.

¹⁰Y ellos comenzaron a engendrar numerosos toros blancos que se les parecían y se seguían el uno al otro.

Capítulo 86

¹De nuevo estuve fijando mis ojos en el sueño y vi el cielo por encima y he aquí que una estrella cayó del cielo en medio de los toros grandes y comió y pastoreó en medio de ellos.

²Entonces vi estos toros grandes y negros, todos ellos intercambiaban sus pastos, establos y becerros y comenzaron a vivir unos con otros.

³Observé de nuevo en mi sueño y miré hacia el cielo y he aquí que muchas estrellas descendían y caían del cielo en medio de la primera estrella y eran transformadas en toros en medio de aquellos becerros y pastaban con ellos y entre ellos.

⁴Los miré y vi como todos sacaron su miembro sexual como caballos y montaron las vacas de los toros y todas quedaron preñadas y parieron elefantes, camellos y asnos.

⁵Todos los toros les tenían miedo, se aterrorizaron con ellos y comenzaron a morder con sus dientes a devorar ya cornear.

⁶Y además comenzaron a devorar a esos toros y he aquí que todos los hijos de la tierra se empezaron a temblar y a espantarse ante ellos y a huir.

Capítulo 87

¹Nuevamente vi como comenzaban a golpearse el uno al otro y a devorarse el uno al otro y la tierra se puso a gritar.

²Después elevé de nuevo mis ojos al cielo y tuve una visión; hela aquí: salieron del cielo seres parecidos a hombres blancos, salieron cuatro de ese lugar y tres con ellos.

³Así, esos tres que salieron de últimos me tomaron de la mano y me llevaron por sobre la generación terrestre hasta un lugar elevado y me mostraron una torre alta construida sobre la tierra y todas las colinas eran más bajas.

⁴Me dijeron: "Permanece aquí hasta que hayas visto todo lo que le sucederá a estos elefantes, camellos y asnos y a las estrellas, las vacas y a todos ellos".

Capítulo 88

¹Vi a uno de los cuatro que había salido primero, agarrar a la primera estrella que había caído del cielo, atarla de pies y manos y arrojarla en el abismo profundo, angosto, escarpado y oscuro.

²Después uno de ellos sacó la espada y se la dio a los elefantes, camellos y asnos y ellos comenzaron a herirse el uno al otro y toda la tierra tembló a causa de esto.

³Seguía observando mi sueño, cuando he aquí que a uno de los cuatro que habían salido, le llegó una orden del cielo y él tomó a todas las numerosas estrellas cuyos miembros sexuales eran como los de los caballos y él las ató a todas de pies y manos y las arrojó en un abismo de la tierra.

Capítulo 89

¹Uno de los cuatro fue hasta donde uno de los toros blancos y le enseñó y él construyó para sí un barco y habitó en su interior. Los tres toros entraron con él en el barco que fue cubierto y techado por encima de ellos.

²Yo estaba mirando y vi siete chorros echando mucha agua sobre la tierra.

³He aquí que se abrieron los depósitos de agua del interior de la tierra y comenzaron a brotar y a subir las aguas sobre ella. Seguí mirando hasta que la tierra fue cubierta por las aguas,

-(Gn 7:11)

⁴por la oscuridad y por la niebla que se cernía sobre ella.

⁵Los toros fueron sumergidos, alejados y aniquilados en aquellas aguas.

⁶El barco flotó sobre las aguas, pero todos los toros, asnos salvajes, camellos y elefantes se hundieron en las aguas.

⁷De nuevo vi en mi sueño como los chorros de agua desaparecieron del alto techo, las grieta de la tierra fueron niveladas pero otros abismos se abrieron;

⁸y el agua empezó a descender por ellos, hasta que la tierra quedó al descubierto, la barca reposó sobre la tierra, la oscuridad se retiró y apareció la luz.-(Gn 8:13)

⁹Entonces el toro blanco que se había convertido en hombre salió de esta barca y con él los tres toros, uno de los cuales era blanco y se parecía a ese toro, otro era rojo como sangre y el otro negro.

¹⁰Empezaron a engendrar bestias salvajes y aves. Hubo una multitud de toda especie: leones, leopardos, perros, lobos, hienas, cerdos salvajes, zorros, ardillas, jabalís, halcones, buitres, gavilanes, águilas y cuervos. En medio de ellos nació otro toro blanco.-(Gn 10-11)

¹¹Comenzaron a morderse unos a otros. El toro blanco que había nacido en medio de ellos, engendró un asno salvaje y también un becerro blanco. El asno salvaje se multiplicó.-(Gn 21:12-13)

¹²El becerro blanco, que había sido engendrado por el toro blanco, engendró un jabalí negro y un carnero blanco. El jabalí engendró muchos jabalís y el carnero engendró doce ovejas.-(Gn 25:25-26; Gn 35:22-26)

¹³Cuando estas doce oveja hubieron crecido le dieron una oveja de entre ellas a los asnos salvajes, pero esos asnos a su vez entregaron esa oveja a lobos y la oveja creció entre los lobos.-(Gn 27:12-36)

¹⁴El carnero guió a todas las once ovejas a habitar y pacer con él entre los lobos y ellas se multiplicaron y se transformaron en un rebaño de numerosas ovejas.-(Gn 46:1-7)

¹⁵Los lobos empezaron a oprimir al rebaño hasta hacer perecer a sus pequeños y a arrojar a sus pequeños en una corriente de agua. Entonces las ovejas comenzaron a gritar por sus pequeños y a lamentarse ante su Señor.-(Gn 47:27; Ex:1:7-22)

¹⁶Una oveja que había escapado de los lobos huyó y fue hasta donde los asnos salvajes. Yo miré mientras el rebaño se quejaba y gritaba terriblemente hasta que descendió el Señor del rebaño a la voz de las ovejas, desde su alto santuario vino a su lado y las hizo pacer.-(Ex 2:15,22,23)

¹⁷Llamó a la oveja que había escapado de los lobos y le hablo sobre los lobos, para que los intimara a no tocar más a las ovejas.-(Ex 3)

¹⁸Y esta oveja fue a donde los lobos por orden del Señor y otra oveja se encuentro con ella y fue con ella. Fueron y las dos entraron juntas en la asamblea de los lobos, por orden del Señor, les hablaron y les intimaron para que no tocaran más a las ovejas.-(Ex 5:1-5)

¹⁹Desde entonces observé que los lobos oprimieron con más dureza y con todas sus fuerzas a las ovejas y las ovejas gritaron fuerte.-(Ex 5.6-9)

²⁰Y su Señor fue al lado de las ovejas y se puso a golpear a esos lobos y los lobos comenzaron a lamentarse, en cambio las ovejas llegaron a tranquilizase y desde ahí cesaron de gritar.-(Ex 7-11, 12:29-31)

²¹Vi las ovejas cuando partían de entre los lobos y los ojos de los lobos fueron oscurecidos y esos lobos salieron persiguiendo a las ovejas con todas sus fuerzas.-(Ex 12:37, 14:5-7)

²²Pero el Señor de las ovejas fue con ellas conduciéndolas, todas sus ovejas le seguían y su rostro era resplandeciente, glorioso y terrible a la vista.-(Ex 13:21,22, 14:8)

²³Los lobos comenzaron a perseguir a esas ovejas, hasta que se las alcanzaron cerca de un estanque de agua.-(Ex 14:9)

²⁴Pero este estanque de agua se dividió y el agua se levantó de un lado y del otro ante su cara y el Señor los condujo y se colocó Él mismo entre ellos y los lobos.-(Ex 14:21,22)

²⁵Como esos lobos no veían más a las ovejas, ellas anduvieron en medio de este estanque y los lobos persiguieron a las ovejas y corrieron tras ellas, esos lobos en este estanque de agua.-(Ex 14:23)

²⁶Y cuando ellos vieron al Señor de las ovejas se regresaron para huir de su presencia, pero este estanque de agua se cerró y volvió repentinamente a su posición natural y se llenó de agua.-(Ex 14:24-27)

²⁷Continué mirando hasta que todos los lobos que iban persiguiendo a este rebaño, perecieron sumergidos y ahogados y las aguas los cubrieron.-(Ex 14:28)

²⁸El rebaño se apartó de estas aguas y fueron a un lugar desolado en el que no hay agua ni hierba y sus ojos se abrieron y vieron. Miré hasta que el Señor del rebaño los apacentó , les dio agua y hierba y la oveja fue y los guió.-(Ex 15:22-27, 17:6)

²⁹La oveja subió a la cima de una roca elevada y el Señor del rebaño la envió en medio del rebaño y todos ellas se mantenían a distancia.-(Ex 19:3)

³⁰Entonces miré y he aquí que el Señor del rebaño se alzó frente al rebaño y su apariencia era potente, grandiosa y terrible y todo el rebaño lo vio y tuvo miedo de Él.-(Ex 19:16)

³¹Todas estaban asustadas y temblando ante Él y le gritaron al cordero que era su segundo y que estaba en medio de ellas: "Nosotras no podemos estar delante del Señor".

³²Entonces se volvió el cordero que las guiaba y subió por segunda vez a la cima de aquella roca. Pero el rebaño comenzó a cegarse y a apartarse del camino que les había señalado, sin que el cordero supiera tales cosas.-(Ex 32:1-6)

³³El Señor del rebaño se enfureció mucho contra el rebaño, el cordero lo supo y descendió de la cima de aquella roca y vino al rebaño y encontró a la mayoría cegadas y extraviadas.-(Ex 32:7-10,19)

³⁴Cuando lo vieron comenzaron a atemorizarse delante de Él, queriendo volver a sus rediles.

³⁵El cordero tomó con él a otras ovejas y vino al rebaño, degollaron a todas las extraviadas y comenzaron a temblar ante Él. Entonces ese cordero hizo regresar a sus rediles a todo el rebaño extraviado.-(Ex 32:27-28)

³⁶Continué viendo este sueño hasta que este cordero se transformó en hombre, construyó un campamento para el Señor del rebaño y llevó a todo el rebaño a este campamento.-(Ex 33:7-11, 40)

³⁷Seguí mirando hasta que se durmió esa oveja que se había unido al cordero que dirigía a las ovejas. Observé hasta que todas las ovejas mayores hubieron perecido y se levantaron en su lugar unas menores y ellas entraron en un pastizal y se acercaron a un río.

³⁸Después la oveja que los guiaba y que se había convertido en hombre, fue separada de ellas, se durmió y todas las ovejas la buscaron y lloraron por ella con grandes lamentos.-(34:5,7)

³⁹Vi hasta que terminaron de llorar por esta oveja. Después atravesaron este río y vinieron otras ovejas que las guiaron en lugar de las que se durmieron después de haberlas guiado.-(Dt 34:8; Jos:17)

⁴⁰Vi las ovejas hasta que entraron en una región hermosa, en una tierra agradable y espléndida. Vi esas ovejas hasta que fueron saciadas y ese campamento estaba entre ellas en esa tierra agradable.

⁴¹Tan pronto como abrían los ojos se cegaban, hasta que se levantó otra oveja y las guió y las condujo a todas y se abrieron sus ojos.-(1S 3:1-14)

⁴²Los perros, los zorros y los jabalís salvajes se pusieron a devorar estas ovejas hasta que el Señor de las ovejas levantó un carnero de en medio de ellas para guiarlas.-(1S 4:1-11, 10:17-25)

⁴³Ese carnero comenzó a embestir de un lado y de otro a esos perros, zorros y jabalís, hasta que hizo perecer a todos ellos.-(1S 11:1-11)

⁴⁴Esa oveja cuyos ojos fueron abiertos, vio que al carnero que estaba entre las ovejas lo abandonaba su gloria y comenzaba a embestir a las ovejas, a pisotearlas y a comportarse en forma indebida.-(1S 13:13-14)

⁴⁵Entonces el Señor de las ovejas envió al cordero a otro cordero y lo ascendió para que fuera un carnero y dirigiera a las ovejas en vez del carnero al que había abandonado su gloria.-(1S 16)

⁴⁶Fue a su lado y le habló en secreto y lo ascendió a carnero, lo hizo juez y pastor de las ovejas, pero durante todos estos acontecimientos, los perros oprimían a las ovejas.

⁴⁷El primer carnero persiguió al segundo y este segundo salió y huyó de su presencia, pero vi hasta que los perros abatieron a aquel primer carnero.-(1S 19:9-12; 22-24)

⁴⁸Después ese segundo carnero se levantó y condujo a las ovejas y engendró numerosas ovejas y luego se durmió. Una pequeña oveja se convirtió en carnero y fue el juez y el líder en su lugar.-(2S 2:4; 1R 1:38-39)

⁴⁹Esas ovejas crecieron y se multiplicaron y todos esos perros, zorros y jabalís tuvieron miedo y huyeron lejos. Este carnero embistió y mató a todas las bestias salvajes y esas bestias no tuvieron más poder entre las ovejas ni les guiaron más.

⁵⁰Esa casa llegó a ser grande y amplia y fue edificada por esas ovejas. Una torre elevada y grande fue construida sobre la casa, para el Señor de las ovejas. El campamento era bajo, pero la torre muy alta y el Señor de las ovejas se mantenía sobre ella y ofrecieron ante Él una mesa llena.-(1R 6-8)

⁵¹Después vi a esas ovejas errar de nuevo e ir por una multitud de caminos y abandonar su casa. El Señor de las ovejas llamó de entre ellas a algunas ovejas y las envió al lado de las ovejas, pero las ovejas comenzaron a asesinarlas.

⁵²Pero, una de ellas fue salvada y no fue muerta, salió y gritó a causa de las ovejas y ellas quisieron matarla, pero el Señor de las ovejas la salvó de entre las manos de las ovejas, la hizo subir y habitar cerca de mí.-(2R 2:5)

⁵³Él envió sin embargo muchas otras ovejas a esas ovejas para testificarles y para lamentarse sobre ellas.

⁵⁴Después las vi abandonar la casa del Señor y su torre; erraban en todo y sus ojos estaban cerrado. Vi al Señor de las ovejas hacer una gran carnicería con ellas, hasta que esas ovejas provocaron la carnicería y traicionaron su puesto.

⁵⁵Él las abandonó en las manos de los leones y los tigres, de los lobos y las hienas, de los zorros y de todas las bestias salvajes, que comenzaron a despedazar a estas ovejas.

⁵⁶las vi abandonar su casa y su torre y entregarlas a los leones para que las destrozaran y devoraran.-(Jr 39:8; 2R 25:8-12; 2Cr 36:17-20; Mt 24:1-2)

⁵⁷Me puse a gritar con todas mis fuerzas y a llamar al señor de las ovejas y le hice ver que las ovejas eran devoradas por todas las bestias salvajes.

⁵⁸Pero Él permaneció inmutable y cuando las vio se alegró al ver que era devoradas, tragadas y robadas y las abandono para que fueran pasto de las bestias.

⁵⁹Él llamó a setenta pastores y les entregó a esas ovejas para que las llevaran a pastar y le dijo a los pastores y a sus acompañantes: "Que cada uno de vosotros lleve de ahora en adelante a las ovejas a pacer y todo lo que os ordene, hacedlo.

⁶⁰"Os las entregaré debidamente contadas y os diré cuáles deben ser destruidas y esas, hacedlas perecer". Y lees entregó aquellas ovejas.

⁶¹Después el llamó a Otro y le dijo: "Observa y registra todo lo que los pastores hacen a estas ovejas, ya que ellos destruyen más delas que yo les he mandado;

⁶²todo exceso y destrucción que sea ejecutado por los pastores regístralo: cuántos destruyen de acuerdo con mi orden y cuántos de acuerdo con su propio capricho. Pon en la cuenta de cada pastor la destrucción que efectúe.

⁶³"Lee luego el resultado ante mí: cuántas destruyeron y cuántas les entregué para su destrucción. Que esto pueda ser un testimonio contra ellos para saber toda acción de los pastores, que yo los evalúe y vean lo que hacen y si se atienen o no a lo que les he ordenado.

⁶⁴"Pero, ellos no deben enterarse, no debes contarlo a ellos ni debes advertirles, sino solamente anotar cada destrucción que los pastores ejecuten, una por una y al momento, y exponer todo eso ante mí.

⁶⁵Vi cuando esos pastores pastorearon en su tiempo y comenzaron a matar y destruir a más ovejas de las que fueron ofrecidas y ellos entregaron a esas ovejas en manos de los leones.

⁶⁶los leones y los tigres devoraron a gran parte de esas ovejas y los jabalís comieron junto con ellos. Ellos quemaron esa torre y demolieron esa casa.

⁶⁷Me entristecí muchísimo por esa torre porque la casa de las ovejas fue demolida y ya no pude ver si esas ovejas entraban en esa casa.

⁶⁸Los pastores y sus cómplices entregaron a esas ovejas a todas las bestias salvajes, para que las devoraran pero cada uno de ellos había recibido un número determinado y fue anotado para cada uno de ellos, por el Otro, en un libro, cuántas de ellas habían destruido.

⁶⁹Cada uno mataba y destruía más de las que fueron prescritas y yo comencé a llorar y a lamentarme por causa de esas ovejas.

⁷⁰Entonces en la visión observé al que escribía como anotaba cada una que era destruida por esos pastores día por día y él llevó y expuso todo su libro y mostró al señor de las ovejas todo lo que realmente habían hecho ellos y todo lo que cada uno había hecho y todas las que ellos habían entregado a la destrucción.

⁷¹Y el libro fu leído ante el Señor de las ovejas y Él tomó el libro en su mano, lo leyó, lo selló y lo archivó

⁷²Tras eso, vi que los pastores las llevaban a pastar durante doce horas y he aquí que tres de esas ovejas regresaron; arribaron, entraron y empezaron edificar todo lo que se había derrumbado de esa casa, pero los jabalís se lo impidieron y ellas no fueron capaces.-(Ne 3:33)

⁷³Después, ellas comenzaron de nuevo a construir, como antes elevaron la torre, que fue llamada torre alta, y comenzaron de nuevo a colocar una mesa ante la torre, pero todo el pan que había estaba contaminado e impuro.

⁷⁴Acerca de todo esto los ojos de esas ovejas estaban cegados y no veían y sus pastores tampoco y él las entregó para una mayor destrucción a sus pastores que pisotearon las oveja con sus pies y las devoraron.

⁷⁵El Señor de las ovejas se mantuvo indiferente hasta que todas las ovejas fueron dispersadas por el campo y se mezclaron con ellas, y ellos no las salvaron de las manos de las bestias.

⁷⁶El que había escrito el libro lo trajo, lo mostró y lo leyó ante el Señor de las ovejas; le imploró y suplicó por cuenta de ellas y le mostró todos los actos de los pastores y dio testimonio ante Él contra los pastores.-(Ez 34:4; Za 11:4)

⁷⁷Tomó el libro vigente, lo depositó al lado de Él y se fue.

Capítulo 90

¹Observé en esta forma hasta que treinta y cinco pastores emprendieron el pastoreo y ellos cumplieron estrictamente sus turnos: desde el primero, cada uno las fue recibiendo en sus manos, a fin de apacentarlas cada pastor en su turno respectivo.

²Después de esto, en una visión vi venir a todas las aves rapaces del cielo: águilas, buitres, gavilanes y cuervos; las águilas guiaban a todas esas aves y se pusieron a devorar a estas ovejas, a picarles los ojos y a devorar sus carnes.

³Las ovejas gritaron porque su carne estaba siendo devorada por las aves. Yo miraba y me lamentaba en mi sueño por el pastor que apacentaba las ovejas.

⁴Observé hasta que esas ovejas fueron devoradas por las águilas, los gavilanes y los buitres, que no les dejaron ninguna carne ni piel ni tendones sobre ellas y no les quedaron más que sus huesos hasta que los huesos también cayeron al suelo y las ovejas llegaron a ser muy pocas.

⁵Vi cuando veintitrés pastores habían apacentado y habían cumplido estrictamente sus turnos cincuenta y ocho veces.

⁶He aquí que unos corderos nacieron de esas ovejas blancas y llegaron a abrir sus ojos y ver y le balaron a las ovejas

⁷y les gritaron, pero no les escucharon lo que decían porque estaban extremadamente sordas y demasiado ciegas y cada vez peor.

⁸Vi en la visión como los cuervos volaban sobre estos coderos y agarraban a uno de ellos y despresaban a las ovejas y las devoraban.

⁹Observé hasta que retoñaron los cuernos de estos corderos y los cuervos se los hacían caer y vi hasta que allí un gran cuerno retoño en una de estas ovejas y sus ojos se abrieron.

¹⁰Ella los miró y le gritó a las ovejas y los carneros la vieron y acudieron todos a su lado.

¹¹A pesar de esto, todas las águilas, buitres, cuervos y gavilanes seguían arrebatando a las ovejas, se echaban sobre ellas y las devoraban. Aun las ovejas permanecían en silencio pero los carneros gritaban y se lamentaban.

¹²Luego estos cuervos lucharon y batallaron con ella y quisieron tumbar su cuerno, pero no pudieron hacerlo.

¹³Vi hasta que los pastores, las águilas, los buitres y los gavilanes vinieron y le gritaron a los cuervos que rompieran el cuerno de ese carnero y lucharon y batallaron contra él y el combatió contra ellos y gritó para que acudieran en su ayuda.

¹⁴Vi a ese hombre que había anotado los nombres de los pastores y lo había llevado y presentado ante el Señor de las ovejas que llegó en ayuda de aquel carnero, lo socorrió, lo rescató y le mostró todo.

¹⁵Y vi venir a su lado al Señor de las ovejas, enfurecido; todos los que lo vieron huyeron y ensombrecieron ante su presencia.

¹⁶Todas las águilas, buitres, cuervos y gavilanes se congregaron y llevaron con ellos a todas las ovejas del campo, se unieron y se conjuraron para hacer pedazos este cuerno del carnero.

¹⁷Vi al hombre que había escrito el libro por orden del Señor, abrir el libro acerca de la destrucción que habían ejecutado los doce últimos pastores, revelar ante el Señor que ellos habían destruido mucho más que sus predecesores.

¹⁸Y vi cuando el Señor de las ovejas fue junto a ellas, tomó en sus manos la vara de su cólera, golpeó la tierra y la tierra se resquebrajó y todas las bestias y las aves del cielo cayeron lejos de estas ovejas y fueron engullidas por la tierra que se cerró sobre ellas.

¹⁹Observé el momento en que una gran espada fue entregada a las ovejas y ellas procedieron contra todas las fieras del campo para matarlas y todas las bestias y las aves huyeron de su presencia.

²⁰Vi cuando un trono fue erigido sobre la tierra agradable, el Señor de las ovejas se sentó sobre él y el Otro tomó los libros sellados y los abrió ante el Señor de las ovejas.

²¹El Señor llamó a esos hombres blancos, los siete primeros y mandó que ellos llevaran ante Él, comenzando por la primera estrella que las guiaba, a todas las estrellas cuyo miembro sexual era como el de los caballos. y ellos las llevaron a todas ante Él.

²²Luego, Él habló al hombre que escribía ante Él, uno de los siete hombres blancos, y le dijo: "Toma esos setenta pastores a quienes había encomendado las ovejas y que después de haberlas recibido degollaron a muchas más de las que se les había mandado".

²³He aquí que los vi a todos encadenados y todos se postraron ante Él.

²⁴El juicio recayó en primer lugar sobre las estrellas y ellas fueron juzgadas, encontradas culpables y enviadas al lugar de condenación, fueron arrojadas a un abismo llenos de fuego, llamas y columnas de fuego.-(Os 4:1-8)

²⁵Entonces los setenta pastores fueron juzgados, encontrados culpables y arrojados al abismo ardiente.

²⁶Vi en ese momento como un precipicio que se estaba abriendo en medio de la tierra. Llevaron a aquellas ovejas ciegas hasta allí y todas fueron juzgadas y encontradas culpables y arrojadas al abismo en semejante abismo de fuego y ellas ardieron en ese precipicio que estaba a la derecha de esa casa.

²⁷Vi arder a esas ovejas y sus huesos también ardían.

²⁸Me levanté para ver como Él desarmó esa vieja casa, se llevó todas sus columnas, vigas y adornos de la casa que fueron retirados al mismo tiempo, y se los llevaron y los pusieron en un lugar al sur de la tierra.

²⁹Vi cuando el Señor de las ovejas trajo una nueva casa, más grande y alta que la primera y Él la puso en el sitio de la primera que había sido desarmada. Y todas sus columnas eran nuevas y sus adornos eran nuevos y mayores que los de la primera, la casa vieja que se había llevado. Todas las ovejas estaban adentro.-(Es 6:14-15; Ez 40:2; Ap 21:10-11)

³⁰Vi a todas las ovejas que quedaban, a las bestias de la tierra y a las aves del cielo inclinarse para rendir homenaje a estas ovejas, suplicarles y obedecerles en todas las cosas.-(Ap 7:13-15, 22:3)

³¹Luego esos tres que estaban vestidos de blanco, aquellos que me habían elevado antes, me tomaron de la mano y también el carnero me tomo la mano y me hicieron subir y sentar en medio de estas ovejas, antes de que tuviera lugar el juicio.

³²Estas ovejas eran todas blancas y su lana abundante y pura.-(Ap 7:9)

³³Y todas las que habían sido destruidas o dispersadas por las bestias del campo y las aves del cielo, se congregaron en esta casa y el Señor de las ovejas se regocijó con gran alegría porque todas eran buenas y porque ellas habían regresado a su casa.

³⁴Vi cuando ellas depusieron esa espada que había sido dada a las ovejas: ellas la llevaron a la casa y la sellaron en presencia del Señor. Y todas las ovejas fueron invitadas a esta casa aunque no cabían.-(Is 2:4; Os 2:20; Jl 4:10; Mi 4:3; Za 9:10-11)

³⁵Sus ojos fueron abiertos y ellas vieron bien y no hubo ninguna de ellas que no viera. ³⁶Vi que esta casa era grande, amplia y estaba completamente llena.

³⁷Vi que un toro blanco nació y sus cuernos eran grandes y todas las bestias del campo y todas las aves del cielo le temían y le suplicaban a toda hora.

³⁸Vi cuando fueron cambiadas todas sus especies y todos se convirtieron en toros blancos y el primero entre ellos se transformó en un cordero que llegó a ser un gran búfalo que tenía sobre su cabeza dos cuernos negros y el Señor de las ovejas se regocijó sobre él y sobre todos los toros.-(Ap 4-5)

³⁹Yo estaba dormido en medio de ellos y me desperté después de haberlo visto todo.

⁴⁰Tal es la visión que tuve cuando estaba durmiendo y cuando me desperté bendije al Señor de Justicia y lo glorifiqué.

⁴¹Entonces lloré mucho y sin contener mis abundantes lágrimas hasta más no poder y cuando yo miraba se deslizaban sobre lo que veía porque todo ocurrirá y se cumplirá, porque uno tras otro me fueron revelados todos los actos de los hombres.

⁴²Esa noche recordé mi primer sueño y lloré y me angustié porque había tenido esa visión.

Libro de las Semanas (Carta de Enoc)

Capítulo 91

¹Ahora, hijo mío, Matusalén, convoca en torno a mí a todos tus hermanos, reúne a mi alrededor a todos los hijos de tu madre, porque la palabra me llama y el espíritu se ha vertido sobre mí, para que os revele todo lo que pasará, hasta la eternidad.

²Así Matusalén fue y se juntó con todos sus hermanos y congregó a sus parientes

³y Enoc le habló a todos los hijos de justicia y les dijo: "Oíd hijos de Enoc todas las palabras de vuestro padre y atended la palabra de mi boca, pues es a vosotros a quienes exhorto y digo bienamados, amad la justicia y caminad con ella.

⁴"No os acerquéis a la justicia con un corazón doble ni os asociéis con los de doble corazón; caminad con rectitud hijos míos, os guiará por buenos caminos y la justicia os acompañará.

⁵"Sé que la violencia se incrementa sobre la tierra y un gran castigo va a ejecutarse sobre ella y toda injusticia será exterminada, cortada de raíz y sus estructuras serán completamente demolidas.

⁶"La injusticia va a a ser consumada de nuevo sobre la tierra y todas las acciones de injusticia, opresión y trasgresión se duplicarán y prevalecerán.-(Mt 24:12; 2Ts 2:3)

⁷"Pero cuando toda clase de obras de pecado, injusticia, blasfemia y violencia se hayan incrementado y la apostasía, la desobediencia y la impureza aumenten, un gran castigo del cielo vendrá sobre la tierra y el Señor santo vendrá con ira y castigo sobre la tierra para ejecutar el juicio.-(Mt 24:29-44)

⁸"En esa época la violencia serán cortada de raíz y de la injusticia y del engaño serán destruidas bajo el cielo.-(4Es 18:53)

⁹"Todos los ídolos de las naciones y sus templos serán abandonados, quemados con fuego y desterrados de toda la tierra.

¹⁰Los justos se levantarán de sus sueños, la sabiduría surgirá y les será dada y la tierra descansará por todas las generaciones futuras.

¹¹"Ellos para ejecutar el juicio, arrancarán de raíz las causas de la violencia y en ellas la obra de la falsedad.-(Ap 19:11-21)

¹²"Después de esto vendrá la octava semana, la de la justicia, en la cual se entregará una espada a todos los justos para que juzguen justamente a los opresores, que serán entregados en sus manos.

¹³"Y al final de esta semana los justos adquirirán honestamente riquezas y será construido el templo de la realeza de El Grande, en su esplendor eterno, para todas las generaciones.

¹⁴"Tras esto, en la novena semana se revelarán la justicia y el juicio justo a la totalidad de los hijos de la tierra entera y todos los opresores desaparecerán totalmente de la tierra y serán arrojados al pozo eterno y todos los hombre verán el camino justo y eterno.-(Mt 24.14; Mc 13:10)

¹⁵"Después de esto, en la décima semana, en su séptima parte, tendrá lugar el Juicio Eterno. Será el tiempo del Gran Juicio y Él ejecutará la venganza en medio de los santos.-(Dn 7:10; Mt25:31-46; Ap 20:11-15)

¹⁶"Entonces el primer cielo pasará y aparecerá un nuevo cielo y todos los poderes de los cielos se levantarán brillando eternamente siete veces más.-(Is 65:17; 2P3:13; Ap 21:1)

¹⁷"Y luego de esta, habrá muchas semanas, cuyo número nunca tendrá fin, en las cuales se obrarán el bien y la justicia. El pecado ya no será mencionado jamás."-(Ap 20:4)

¹⁸Y ahora voy hablaros hijos míos para mostraros todos los caminos de justicia y todos los caminos de violencia y de nuevo os los mostraré para que sepáis lo que va a ocurrir.

¹⁹Ahora pues, hijos míos, escuchadme y escoged los caminos de justicia y rechazad los de la violencia, porque marchan hacia la destrucción completa todos los que van por el camino de la injusticia.

Capítulo 92

¹Lo que escribió Enoc y entregó a Matusalén su hijo, y a todos los que habitan la tierra firme para que obren el bien y la paz:

²"No os angustiéis en vuestro espíritu a causa de los tiempos, porque el Gran Santo ha dado un tiempo para todo.-(2Ts 2:2)

³"Los justos se levantarán de su sueño y avanzarán por senderos de justicia y todos sus caminos y palabras serán de rectitud y gracia.

⁴"Él otorgará la gracia a los justos y les dará su eterna justicia y su poder; Él permanecerá en bondad y justicia y marchará con luz eterna.

⁵"En cambio, el pecado se perderá en las tinieblas para siempre y no aparecerá más desde ese día hasta la eternidad".

Capítulo 93

¹Enoc reanudó su discurso diciendo:

²"A propósito de los hijos de la Justicia y acerca del Elegido del mundo, que ha crecido de una planta de verdad y de justicia, os hablaré y os daré a conocer yo mismo (Enoc), hijos míos, según he entendido y se me ha revelado todo por una visión celestial y por la voz de los Vigilantes y los Santos. En las tablas celestiales he leído y entendido todo".

³Continuó hablando Enoc y dijo: "Yo, Enoc, nací el séptimo, en la primera semana, en la época en que la justicia aún era firme.-(Gn 5:18)

⁴"Después de mí, vendrá la semana segunda en la que crecerán la mentira y la violencia y durante ella tendrá lugar el primer Final, y entonces, un hombre será salvado. Y cuando esta semana haya acabado, la injusticia crecerá, y Dios hará una ley para los pecadores.-(Gn 6-7; Jubileos 11:1-13; Ro 3:20, 7:7.13)

⁵"Después, hacia el final de la tercera semana, un hombre será elegido como planta de juicio justo, tras de lo cual crecerá como planta de justicia para la eternidad.-(Gn 12:1-3)

⁶"Luego, al terminar la cuarta semana, las visiones de los santos y de los justos aparecerán y será preparada una ley para generaciones de generaciones y un cercado.-(Dt 5:22)

⁷"Después, al final de la quinta semana, una casa de gloria y poder será edificada para la eternidad.-(1R 7:11, 23:5; Sal 89:29-38)

⁸"Luego, en la sexta semana, los que vivirán durante ella serán enceguecidos y su corazón, infielmente, se alejará de la sabiduría. Entonces un hombre subirá al cielo y al final de esta semana, la casa de dominación será consumida por el fuego y será dispersado todo el linaje de la raíz escogida.-(2R 2:5, 25:8-12)

⁹"Luego, en la séptima semana surgirá una generación perversa; numerosas serán sus obras, pero todas estarán en el error.

¹⁰"Y al final de esta semana serán escogidos los elegidos como testigos de la verdad de la planta de justicia eterna. Les será dada sabiduría y conocimiento por septuplicado.

¹¹¿Quién entre todos los humanos puede escuchar las palabras del Santo sin turbarse, comprender su mandamiento del Señor, o puede imaginar sus pensamientos?

¹²¿O quién entre todos los humanos puede contemplar todas las obras de los cielos o las columnas angulares sobre las que descansan? ¿Y quién ve un alma o un espíritu y puede volver para contarlo? ¿O subir y ver todos sus confines y pensar u obrar como ellos?

¹³¿O quién entre los hijos de los hombres puede conocer y medir cuál es la longitud y la anchura de toda la tierra? ¿O a quién se le han mostrado todas sus dimensiones y su forma?-(Ef 3:18)

¹⁴¿Quién entre todos los humanos puede conocer cuál es la longitud de los cielos y cuál es su altura o cómo se sostienen o cuan grande es el número de las estrellas?

Capítulo 94

¹Ahora os digo hijos míos: "Amad la justicia y caminad en ella, porque los caminos de la justicia son dignos de ser aceptados, pero los caminos de la iniquidad serán destruidos y desaparecerán.

²"A los hijos de los hombres de cierta generación les serán mostrados los caminos de la violencia y de la muerte y se mantendrán lejos de ellos y no los seguirán".

³Ahora os digo a vosotros justos: "No andéis por los caminos de la maldad ni por los caminos de la muerte porque seréis destruidos.

⁴"En cambio buscad y escoged para vosotros la justicia y elegid la vida; caminad por los senderos de paz y viviréis y prosperaréis.-(Dt 29:19; Sal 85:11-14)

⁵"Mantened mis palabras en vuestras reflexiones y no las hagáis padecer el ser borradas de vuestros corazones, pues sé que los pecadores tentarán a la gente para que pida con mala intención la sabiduría y tanto que no se le encontrará en ningún lugar, y ninguna prueba puede evitarse.-(St 4:3)

⁶"¡Desgracia para quienes edifican la injusticia y la opresión y las cimientan en el engaño, porque serán repentinamente derribados y no habrá paz para ellos!-(Is 5.8; Am 8:5; Ha 2:9)

7a"¡Desgracia para los que edifican sus casas con el pecado porque todos sus cimientos serán arrancados y por la espada caerán!-(Jr 22:13; Ha 2:11)

⁸"Desgracia para vosotros ricos porque habéis confiado en vuestras riquezas, de vuestras riquezas seréis despojados a causa de que vosotros no os habéis acordado del Más Alto en la época de vuestra riqueza!-(Lc 6:24, 16:25)

7bLos que poseéis el oro y la plata pereceréis repentinamente en el juicio.

⁹"Habéis blasfemado y cometido injusticia y estáis maduros para el día de la matanza y la oscuridad, para el día del gran juicio.

¹⁰"Os digo y os anuncio que quien os ha creado os derrocará y sobre vuestra ruina no habrá misericordia pues vuestro Creador se alegrará de vuestra destrucción.

¹¹"Y vosotros justos en esos días seréis un reproche para los pecadores y los impíos.

Capítulo 95

¹¡Oh, si mis ojos fueran aguas y yo pudiera llorar sobre vosotros, extendería mis lágrimas como nubes y podría consolar mi angustiado corazón!-(Lc 19:41)

²¿Quién os ha permitido hacer ofensas y practicar maldades? El juicios alcanzará a vosotros, pecadores.

³No temáis a los pecadores, oh justos, porque el Soberano del Universo los entregará de nuevo en vuestras manos para que vosotros los juzguéis a gusto.-(Is 8.12; 2M 6:26; Mt 10:26-28; 1Co 6:2; 1P 3:14)

⁴¡Desgracia para vosotros que lanzáis anatemas que no se pueden romper, el remedio está lejos de vosotros a causa de vuestros pecados!-(Sal 62:13; Mt 6.38-47; Lc 6:27-28; Ro 2:1-2,6; 12:17-19)

⁵¡Desgracia para vosotros que devolvéis el mal a vuestro prójimo, porque seréis tratados de acuerdo a vuestras obras!

⁶¡Desgracia para vosotros testigos falsos y para quienes pesáis el precio de la injusticia, porque pereceréis repentinamente!

⁷¡Desgracia para vosotros pecadores que perseguís a los justos, porque vosotros mismos seréis entregados y perseguidos a causa de esa injusticia y el peso de su yugo caerá sobre vosotros!

Capítulo 96

¹Tened esperanza oh justos, porque repentinamente perecerán los pecadores ante vosotros, y tendréis dominio sobre ellos de acuerdo a vuestro deseo.

²En el día de la tribulación de los pecadores, vuestros hijos ascenderán y volarán como águilas y vuestro nido estará más alto que el de los cóndores; como ardillas subiréis y como conejillos podréis entrar en las hendiduras de la tierra y en las grietas de las rocas, lejos para siempre de la presencia de los injustos, que gemirán como sirenas y llorarán por causa de vosotros.

³Por tanto, no temáis vosotros los que habéis sufrido, porque la sanación será distribuida entre vosotros, una luz radiante os iluminará y escucharéis del cielo la palabra de descanso.-(Mt 11:28)

⁴¡Desgracia para vosotros pecadores porque vuestra riqueza os da la apariencia de justos, pero vuestros corazones os convencen de que sois pecadores y ello será un testimonio contra vosotros y vuestras malas acciones!

⁵¡Desgracia para vosotros que devoráis la flor del trigo, que bebéis vino en grandes tazas y que con vuestro poder pisoteáis a los humildes!

⁶¡Desgracia para vosotros que podéis beber agua fresca en cualquier momento, porque de un momento a otro recibiréis vuestra recompensa: seréis consumidos y exprimidos hasta la última gota, porque rechazasteis la fuente de la vida!

⁷¡Desgracia para vosotros que forjáis la injusticia, el fraude y la blasfemia, porque contra vosotros habrá un memorial por delitos!

⁸¡Desgracia para vosotros poderosos que con la violencia oprimís al justo, porque el día de vuestra destrucción está llegando, el día de vuestro juicio y en ese tiempo vendrán días numerosos y buenos para los justos.

Capítulo 97

¹Creed, oh justos, porque los pecadores serán avergonzados y perecerán el día de la iniquidad.

²Sabed pecadores que el Más Alto está pendiente de vuestra destrucción y que los ángeles del cielo se alegran por vuestra perdición.

³¿Qué vais a hacer pecadores y a dónde huiréis el día del juicio cuando escuchéis el murmullo de la oración de los justos?

⁴Os irá como a aquellos contra quienes estas palabras serán un testimonio: "Sois cómplices de pecado".

⁵En esos días la oración de los justos llegará hasta el Señor y llegarán los días del juicio para vosotros.

⁶Se leerán ante el Santo y el Justo todas las palabras sobre vuestra injusticia, se os llenará la cara de vergüenza y Él rechazará toda obra basada en la injusticia.

⁷¡Desgracia que estáis en medio del océano o sobre el continente, porque su memoria es funesta para vosotros!

⁸¡Desgracia para vosotros que adquirís el oro y la plata con la injusticia! Decís: "Hemos llegado a ser ricos, a tener fortuna y propiedades y hemos conseguido lo que hemos deseado;

-(Jr 22:13-17; Mi 3:10; Ap 3:7)

⁹realicemos ahora nuestros proyectos, porque hemos acumulado plata, llenan nuestros depósitos hasta el borde, como agua, y numerosos son nuestros trabajadores".-(Am 8:5)

¹⁰Como agua se derramarán vuestras quimeras, porque vuestra riqueza no permanecerá, sino que súbitamente volara de vosotros, porque la habéis adquirido con injusticia y seréis entregados a una gran maldición.-(Ha 2:5-8)

Capítulo 98

¹Ahora juro ante vosotros, para los sabios y para los tontos, que tendréis extrañas experiencias sobre la tierra.

²Porque vosotros los hombres os pondréis más adornos que una mujer y más ropas de colores que una muchacha. En la realeza, en la grandeza y en poder; en la plata, en el oro y en el púrpura; en el esplendor y en los manjares, ellos serán derramados como agua.

³Porque carecerán de conocimiento y sabiduría y a causa de ello serán destruidos junto con sus propiedades, su gloria y su esplendor, con oprobio, mortandad y gran carestía, su espíritu será arrojado dentro de un horno ardiente.

⁴Juro ante vosotros pecadores que así como una montaña no se convierte en un esclavo ni una colina se convierte en una sirvienta, así el pecado no ha sido enviado sobre la tierra sino que el hombre lo ha cometido y cae bajo una gran maldición quien lo comete.-(Mt 15:19)

⁵La esterilidad no ha sido dada a la mujer sino que es por causa de la obra de sus manos por la que muere sin hijos.

⁶Os juro a vosotros pecadores por el Santo y el Grande que todas vuestras malas acciones son manifiestas en los cielos y que ninguno de vuestros actos de opresión está oculto o secreto.-(Lc 8:17, 12:2)

⁷No penséis en vuestro espíritu ni digáis en vuestro corazón que no sabíais o no veíais que todo pecador es inscrito diariamente en el cielo ante la presencia del Más Alto.-(Mt 25:44)

⁸Desde ahora sabéis que toda la opresión que ejercéis es registrada día a día hasta el día del juicio.

⁹¡Desgracia para vosotros insensatos porque seréis perdidos por vuestra necedad! No escuchasteis a los sabios y la buena suerte no será vuestra herencia.

¹⁰Ahora sabéis que estáis preparados para el día de la destrucción, por eso no esperéis vivir vosotros, pecadores, sino apartarse y morir; porque vosotros no conoceréis redención, ya que estáis preparados para el día del gran juicio, día de la gran tribulación y de la gran vergüenza para vuestros espíritus.

¹¹¡Desgracia para vosotros los de corazón espeso que forjáis la maldad y coméis sangre! ¿De dónde coméis tanto y tan bueno y bebéis y os hartáis si no es de todos los bienes que el Señor, el Más Alto ha puesto sobre la tierra? Vosotros no tendréis paz.-(Mt 10:34)

¹²¡Desgracia para vosotros que amáis la injusticia! ¿Por qué os prometisteis la felicidad? Sabed que seréis librados a las manos de los justos que os cortarán la cabeza y os matarán y no tendrán piedad de vosotros.

¹³¡Desgracia para vosotros que os complacéis por la tribulación de los justos, porque ninguna tumba será excavada para vosotros!.

¹⁴¡Desgracia para vosotros que tenéis en nada la palabra de los justos, porque no hay para vosotros esperanza de vida!

¹⁵¡Desgracia para vosotros que escribís mentiras y palabras impías! Porque escriben sus mentiras para que la gente pueda escucharlas y hagan mal a su prójimo; por eso ellos no tendrán paz sino que perecerán súbitamente.

Capítulo 99

¹¡Desgracia para vosotros que actuáis con impiedad, alabáis la mentira y la ensalzáis: pereceréis y no habrá vida feliz para vosotros!

²¡Desgracia para quienes pervierten las palabras de verdad, trasgreden la ley eterna y se convierten en lo que no eran: sobre la tierra serán pisoteados!

³En esos días, estad listos, oh justos, para elevar vuestras oraciones y ponerlas como testimonio ante los ángeles, para que ellos puedan recordar los pecados de los pecadores ante el Más Alto.

⁴En esos días las naciones se agitarán y las familias de los pueblos se levantarán en el día de la destrucción.

⁵En esos días los miserables saldrán y llevarán a sus hijos y los abandonarán y sus hijos perecerán; abandonarán hasta a sus niños de pecho, no volverán a ellos y no tendrán compasión de sus seres queridos.

⁶De nuevo os juro pecadores que el pecado está maduro para el día del incesante derramamiento de sangre.

⁷Los que adoran la piedra y los que fabrican imágenes de oro, plata, madera o barro y los que adoran espíritus impuros o demonios y toda clase de ídolos sin discernimiento, a ellos ninguna ayuda les llegará.

⁸Ellos caen en la impiedad por causa de la necedad de sus corazones, sus ojos están enceguecidos al temor de sus corazones y a la visión de sus sueños.

⁹Por eso se vuelven impíos y temibles, porque han forjado con toda su obra un engaño y han adorado la piedra perecerán en un instante.

¹⁰En cambio, en esos días bienaventurados quienes acepten las palabras de sabiduría y las entiendan, sigan los caminos del Más Alto, caminen por los senderos de su justicia y no se conviertan a la impiedad con los impíos; porque ellos serán salvados.-(Jr 15:19)

¹¹¡Desgracia para vosotros que difundís la maldad entre vuestro prójimo, porque quedaréis muertos en la tumba!

¹²¡Desgracia para vosotros que usáis una medida de fraude y de trampa y que provocáis la amargura sobre la tierra, porque por eso seréis consumidos!-(Lv 20:35-36; Dt 25:13-15; Pr 20:10; Am 8:5; Os 12:8; Mi 6:10)

¹³¡Desgracia para vosotros que edificáis vuestra casa gracias al trabajo de los demás: todos los materiales de construcción son ladrillos y piedras de injusticia y os digo que no tendréis ni un momento de paz!-(Pr 21:9 LXX)

¹⁴¡Desgracia para aquellos que rechazan la mesura y la herencia eterna de sus padres y cuyas lamas siguen luego a los ídolos, porque ellos no tendrán descanso!

¹⁵¡Desgracia para aquellos que obran injusticia, colaboran con la opresión y asesinan a su prójimo, hasta el día del gran juicio!

¹⁶Porque Él echará por tierra vuestra gloria, causará dolor en vuestros corazones, suscitará su cólera y os destruirá a todos con la espada y todos los santos y los justos se acordarán de vuestros pecados.

Capítulo 100

¹En esos días en un mismo lugar serán castigados juntos los padres y sus hijos, y los hermanos uno con otro caerán en la muerte hasta que corra un río con su sangre.

²Porque un hombre no podrá impedir a su mano que asesine a su hijo y a su nieto, ni el pecador podrá impedir a su mano que asesine a su querido hermano, desde el amanecer hasta que el sol se oculte, ellos se degollarán entre sí.-(Ex 32:27-28)

³El caballo avanzará hasta que su pecho se bañe en sangre y el carro hasta que su parte superior sea sumergida.

⁴En esos días los ángeles descenderán en un sitio escondido, reunirán en solo lugar a todos los que han hecho llegar el pecado y en ese día del juicio el Más Alto se levantará para sentenciar el gran juicio en medio de los pecadores.

⁵Para todos los justos y los santos Él designará Vigilantes de entre los santos ángeles, ellos les guardarán como a la niña de un ojo hasta que Él extermine toda maldad y todo pecado y si los justos duermen un sueño largo, no tendrán de qué preocuparse.

⁶Entonces los hijos de la tierra observarán la sabiduría en seguridad y entenderán todas las palabras de este libro y reconocerán que la riqueza no puede salvarlos de la ruina de su pecado.

⁷¡Desgracia para vosotros si en el día de la terrible angustia atormentáis a los justos o los quemáis con fuego, pues seréis compensados de acuerdo con vuestras obras!

⁸¡Desgracia para vosotros duros de corazón que veláis para planificar la maldad, porque el terror se apoderará de vosotros y nadie os ayudará!

⁹¡Desgracia para vosotros pecadores por causa de las palabras de vuestra bocas y de las obras de tus manos, las cuales vuestra maldad ha forjado; en unas llamas ardientes peores que el fuego, os quemaréis!-(Ap 20:15)

¹⁰ Ahora, sabed que para Él, los ángeles del cielo investigarán vuestras acciones, desde el sol, la luna y las estrellas en referencia a vuestro pecado, porque sobre la tierra ya ejecutó el juicio sobre los justos;

¹¹pero Él añadirá como testimonio contra vosotros toda nube, neblina, rocío o lluvia que estarán impedidos para descender sobre vosotros y pondrán atención a vuestros pecados.

¹²¡Ahora dadle regalos a la lluvia a ver si no se niega a descender sobre vosotros!

¿Cuándo ha aceptado el rocío oro y la plata para descender?.

¹³Cuando caigan sobre vosotros la escarcha y la nieve con sus escalofríos y todas las tormentas de nieve con sus calamidades, en esos días no podréis manteneros ante ellos.

Capítulo 101

¹Hijos del cielo observad el cielo y toda la obra del Más Alto, temblad ante Él y no obréis el mal en su presencia.

²Si el cierra las ventana del cielo e impide a la lluvia y al rocío caer sobre vosotros

¿qué haréis?

³Si envía contra vosotros su cólera a causa de todas vuestras obras, no tendréis ocasión de suplicarle si pronunciáis contra su justicia palabra soberbias e insolentes y así no tendréis paz.

⁴¿No veis a los pilotos cuando son agitados sus navíos por las olas y sacudidos por los vientos y caen en peligro?

⁵A causa de esto temen que todas sus magníficas propiedades se vayan al mar con ellos y hacen malos presagios: que el mar os devorará y perecerán allí.

⁶Todo el mar, todas sus aguas y todos sus movimientos ¿no son acaso obra del Más Alto, no ha puesto Él su sello sobre toda su acción y no lo ha encadenado a la arena?

⁷En su reprimenda está temblando, se seca y todos sus peces mueren, así como todo lo que contiene, pero vosotros pecadores que estáis sobre la tierra, no le teméis.

⁸¿Acaso no ha hecho Él el cielo y la tierra y todo lo que contienen? ¿Quién a dado la ciencia y la sabiduría a todos los que se mueven en la tierra y en el mar?

⁹Los pilotos de los navíos no le temen al mar y los pecadores no le temen al Más Alto.

Capítulo 102

¹En esos días si Él lanza sobre vosotros un fuego terrible ¿a dónde huiréis y cómo os salvaréis? Y si lanza su palabra sobre vosotros ¿no estaréis consternados y no temblaréis?

²Todas las luminarias serán presas de un gran temor y la tierra entera estará aterrada, temblará y se alarmará.

³Todos los ángeles ejecutarán sus órdenes y buscarán ocultarse a sí mismos de la presencia de la Gran Gloria; los hijos de la tierra temblarán y se estremecerán y vosotros pecadores seréis malditos para siempre y no tendréis paz.

⁴No temáis vosotras, almas de los justos; tened esperanza vosotros que habéis muerto en la justicia.

⁵No os entristezcáis si vuestra alma h descendido con dolor a la tumba y si a vuestro cuerpo no le ha ido en vida de acuerdo con vuestra bondad. En cambio, espera el día del juicio de los pecadores, el día de la maldición y el castigo.

⁶Cuando morís, los pecadores dicen de vosotros: "Tal como nosotros estamos muertos, los justos están muertos, ¿que provecho han sacado de sus obras?

⁷"Al igual que nosotros ellos han muerto en la tristeza y en las tinieblas y ¿qué tienen de más que nosotros? Desde ahora somos iguales.

⁸"¿Qué se llevarán y qué verán en la eternidad? Porque he aquí que ellos han muerto también y desde ahora no verán la luz".

⁹Yo os digo: "A vosotros pecadores os basta comer y beber, robar, pecar, despojar a los hombres, adquirir riquezas y vivir felices días.-(Is 22:15; 1Co 15:32)

¹⁰"¿Habéis visto el final de los justos? No se ha encontrado en ellos ninguna clase de violencia hasta su muerte.

¹¹"Sin embargo han muerto, ha sido como si no hubieran sido y sus vidas han bajado a la tumba en la aflicción.

Capítulo 103

¹"Pero, ahora os juro a vosotros justos, por la gloria del Grande, del Glorioso, del Poderoso en dominio y por su grandeza:

²"Conozco el misterio, lo he leído en las tablillas del cielo, he visto el libro de los santos y he encontrado escrito y registrado en ellos:

³que todo bienestar, alegría y gloria están preparados para ellos y escritos para los que han muerto en la justicia; numerosos bienes os serán dados en recompensa de vuestros trabajos y vuestro destino será mejor que el de los vivos.-(Is 42:20, 64:3; Jr 3:16; 1Co 2:9)

⁴"Las almas de vosotros los que habéis muerto en la justicia vivirán y se alegrarán y vuestro espíritu y vuestra memoria no perecerán ante la presencia del Grande por todas las generaciones del mundo y desde ahí no temeréis la afrenta".

⁵¡Desgraciados vosotros que habéis muerto pecadores! Si morís en la riqueza de vuestros pecados, los que son como vosotros dicen: "Dichosos estos pecadores que han visto todos sus días,

⁶y ahora han muerto en el placer y en las riquezas y no han visto en su vida la tribulación ni el asesinato, han muerto en la gloria y no se ha proferido juicio contra ellos en vida".

⁷Sabed que hará descender vuestras almas al seol, serán allí desgraciadas y su sufrimiento será grande

⁸en las tinieblas, las cadenas y el fuego ardiente, allí en donde se ejecutará el gran castigo. ¡Desgraciados vosotros porque no tendréis paz!.

⁹No digáis al observar a los justos y buenos que están con vida: "Durante su vida han trabajado laboriosamente y experimentado mucho sufrimiento, han conocido muchos males, han sido consumidos, disminuidos y su espíritu humillado.

¹⁰"Han sido destruidos y no han encontrado a nadie que los ayude ni con una palabra, han sido torturados y no esperan ver la vida al día siguiente.

¹¹"Esperaban ser la cabeza pero son la cola. han sufrido trabajando pero no disponen del fruto de su trabajo; son alimento de los pecadores y los malvado han descargado su yugo sobre ellos.

¹²"Les han dominado los que los odian y los que los agreden. Ante quines los odian han bajado la cabeza y ellos no han tenido piedad.

¹³"Han intentado alejarse de ellos para escapar y descansar pero no han encontrado a dónde huir ni cómo escapar de ellos.

¹⁴"Se han quejado ante los gobernantes por su tribulación y han gritado contra quienes los devoran, pero sus gritos no han sido atendidos ni escucharían su voz,

¹⁵porque los gobernantes ayudan a los que los despojan y devoran, a los que han reducido su número; encubren la opresión; no retiran el yugo de los que los devoran, desplazan y matan; ocultan su violencia y no recuerdan que han levantado su mano contra Él".

Capítulo 104

¹Os lo juro, en el cielo los ángeles se acuerdan de vosotros para bien, en presencia de la Gloria del Grande.

²Esperad, aunque primero habéis sido afligidos con la desgracia y el sufrimiento, ahora brillaréis como las luminarias del cielo. Apareceréis y brillaréis y la puerta del cielo se abrirá ante vosotros.-(Mt 5:5-12)

³Con vuestro grito, gritad por justicia y ella aparecerá para vosotros, porque toda vuestra tribulación será visitada en los gobernantes y en todos los que han ayudado a quienes os despojan.

⁴Esperad y no renunciéis a vuestra esperanza porque disfrutaréis de una gran alegría, como los ángeles en el cielo.

⁵¿Qué debéis hacer? No tendréis que esconderos el día del gran juicio, no seréis tomados por pecadores, el juicio eterno caerá lejos de vosotros para todas las generaciones del mundo.

⁶Ahora no temáis, oh justos, cuando veáis a los pecadores crecer en fuerza y prosperidad en sus caminos ni os asociéis con ellos sino manteneos alejados de su violencia, porque vosotros seréis socios de las huestes de los cielos.

⁷Aunque vosotros pecadores digáis: "Ninguno de nuestros pecados debe ser investigado ni registrado", sin embargo vuestros pecados son anotados todos los días.

⁸Ahora os muestro que la luz y las tinieblas, el día y la noche vienen sobre vosotros.-(Jn 3:20; Ef 5:13)

⁹No seáis impíos en vuestros corazones, no mintáis ni alteréis la palabra de la verdad, no acuséis de mentirosa a la palabra del Santo y del Grande, no toméis en cuenta a vuestros ídolos porque todas vuestras mentiras e impiedades no os serán imputadas como justicia sino como un gran pecado.

¹⁰Ahora sé este misterio: los pecadores alterarán y desnaturalizarán en muchas formas la palabra de verdad y proferirán palabras inicuas, mentirán e inventarán grandes falsedades y escribirán libros sobre sus palabras.

¹¹Sin embargo si ellos escriben verdaderamente toda mi palabra en sus idiomas y si no alteran ni abrevian mis palabras, sino que escriben todo según la verdad, todo eso lo testificaré de primero en favor de ellos.-(Fp 1:18)

¹²Sé otro misterio: las escrituras serán dadas a los justos y a los sabios para comunicar alegría, rectitud y mucha sabiduría.

¹³Las escrituras les serán dadas, ellos creerán y se regocijarán en ellas; se alegrarán todos los justos al aprender de ellas todos los caminos de justicia.

Capítulo 105

¹En esos días el Señor les designó entre los hijos de la tierra para leerlas y para darles testimonio sobre su sabiduría, diciéndoles: "Enseñádselo, porque seréis sus guías y recibiréis las recompensas; entre todos los hijos de la tierra vosotros tendréis toda recompensa.

²¡Alegraos pues, hijos de la justicia, tendréis paz! Amen Fragmento del Libro de Noé

Capítulo 106

¹Pasado un tiempo tomé yo, Enoc, una mujer para Matusalén mi hijo y ella le parió un hijo a quien puso por nombre Lamec diciendo: "Ciertamente ha sido humillada la justicia hasta este día". Cuando llegó a la madurez tomó Matusalén para él una mujer y ella quedó embarazada de él y le dio a luz un hijo.-(Gn 5:25,28)

²Cuando el niño nació su carne era más blanca que la nieve más roja que la rosa, su pelo era blanco como la lana pura, espeso y brillante. Cuando abrió los ojos iluminó toda la casa como el sol y toda la casa estuvo resplandeciente.

³Entonces el niño se levantó de las manos de la partera, abrió la boca y le habló al Señor de justicia.

⁴El temor se apoderó de su padre Lamec y huyó y fue hasta donde su padre Matusalén.

⁵Le dijo: "He puesto en el mundo un hijo diferente, no es como los hombres sino que parece un hijo de los ángeles del cielo, su naturaleza es diferente, no es como nosotros; sus ojos son como los rayos del sol y su rostro es esplendoroso.

⁶"Me parece que no fue engendrado por mí sino por los ángeles y temo que se realice un prodigio durante su vida.

⁷"Ahora, padre mío, te suplico y te imploro que vayas a lado de Enoc nuestro padre y conozcas con él la verdad, ya que su residencia está con los ángeles".

⁸Así pues cuando Matusalén hubo oído las palabras de su hijo, vino havia mí en los confines de la tierra, porque se había enterado que yo estaba allí; gritó y oí su voz; fui a él y le dije: "Heme aquí hijo mío ¿por qué has venido hacia mí?".

⁹Me dijo: "He venido hacia ti debido a una gran inquietud y a causa de una visión a la que me he acercado.

¹⁰Ahora escúchame padre mío, le ha nacido un hijo a mi hijo Lamec, que no se parece a él, su naturaleza no es como la naturaleza humana, su color es más blanco que la nieve y más rojo que la rosa, los cabellos de su cabeza son más blancos que la lana blanca, sus ojos son como los rayos del sol y al abrirse han iluminado toda la casa.

¹¹"Se ha levantado de las manos de la partera, ha abierto la boca y ha bendecido al Señor del cielo.

¹²"Su padre Lamec ha sido presa del temor y ha huido hacia mí, no cree que sea suyo sino de los ángeles del cielo y heme aquí que he venido hacia ti para que me des a conocer la verdad".

¹³Entonces yo Enoc, le respondí diciendo: "Ciertamente restaurará el Señor su ley sobre la tierra, según vi y te conté, hijo mío. En los días de Yared, mi padre, transgredieron la palabra del Señor.

¹⁴"He aquí que pecaron, transgredieron la ley del Señor, la cambiaron para ir con mujeres y pecar con ellas; desposaron a algunas de ellas, que dieron a luz criaturas no semejantes a los espíritus, sino carnales.

¹⁵"Habrá por eso gran cólera y diluvio sobre la tierra y se hará gran destrucción durante un año.

¹⁶"Pero ese niño que os ha nacido y sus tres hijos, serán salvados cuando mueran los que hay sobre la tierra.

¹⁷"Entonces descansará la tierra y será purificada de la gran corrupción.

¹⁸"Ahora di a Lamec: 'él es tu hijo en verdad y sin mentiras, es tuyo este niño que ha nacido'; que le llame Noé porque será vuestro descanso cuando descanséis en él y será vuestra salvación, porque serán salvados él y sus hijos de la corrupción de la tierra, causada por todos los pecadores y por los impíos de la tierra, que habrá en sus días.-(Gn 5:29)

¹⁹"A continuación habrá una injusticia aun mayor que esta que se habrá consumado en sus días. Pues yo conozco los misterios del Señor, que los santos me han contado y me han revelado y que leí en las tablas del cielo.

Capítulo 107

¹"Yo vi escrito en ellas que generación tras generación obrará el mal de este modo, y habrá maldad hasta que se levanten generaciones de justicia, la impiedad y la maldad terminen y la violencia desaparezca de la tierra y hasta que el bien venga a la tierra sobre ellos.

²"Ahora, ve Lamec, tú hijo, y dile que este niño es, de verdad y sin mentiras, su hijo".

³Y cuando Matusalén hubo escuchado la palabra de su padre Enoc, que le había revelado todas las cosas secretas, él regresó y la hizo conocer y le dio a este niño el nombre de Noé, pues él debía consolar la tierra de toda la destrucción.

Capítulo 108

¹[Otro libro que escribió Enoc para su hijo Matusalén y para aquellos que vendrán después de él y guardarán la ley en los últimos días.

²Vosotros habéis obrado bien, esperad estos días hasta que el final sea consumado para los que obran mal y hasta que sea consumido el poder de los pecadores.

³Esperad porque verdaderamente el pecado pasará y el nombre de los pecadores será borrado del libro de la vida y del libro de los santos; y su semilla será destruida para siempre, sus espíritus serán muertos, se lamentarán en un desierto caótico y arderán en el fuego porque allí no habrá tierra.

⁴Observé allí una nube que no se veía bien porque a causa de su profundidad no podía mirar por encima; vi una llama de fuego ardiendo resplandecer y como montañas brillantes que daban vueltas y se arrastraban de un lado para otro.

⁵Le pregunté a uno de los ángeles santos, que iba conmigo, y le dije: "¿Qué es se objeto brillante?" Porque no es el cielo sino solamente una llama brillante que arde y un estruendo de gritos, llantos, lamentos y gran sufrimiento.

⁶Me dijo: " A este lugar que ves allí son arrojadas las almas de los pecadores, de los impíos, de los que obran mal y de todos aquellos que alteren lo que el Señor ha dicho por boca de los profetas, lo que será.

⁷Porque algunas de estas cosas están escritas en libros y otras grabadas en lo alto del cielo para que los ángeles y los santos las lean y sepan lo que ocurrirá a los pecadores, a los espíritus humildes, a quienes han afligido sus cuerpos y han sido recompensados por Dios y a quienes han sido ultrajados por los malvados;

⁸a quienes han amado a Dios y no han amado el oro ni la plata ni ninguna de las riquezas de este mundo y sus cuerpos han sido torturados;

-(Mt 6:24; Lc 16:13)

⁹a quienes después de existir no han deseado alimento terrestre, son mirados como una brisa que pasa y viven de acuerdo con ello y el Señor ha probado sus almas y las ha encontrado puras para bendecir su nombre.

¹⁰He expuesto en los libros toda su bendición: Él les ha recompensado pues ha sido hallado que aman más al cielo que al solo de este mundo y mientras eran pisoteadas por los malvados y oían las ofensas y maldiciones y eran ultrajadas, ellas me bendecían.

¹¹Ahora apelaré a los espíritus de los buenos ente las generaciones de luz y transformaré a quienes han nacido en tinieblas y no han recibido en su cuerpo honor y gloria ni recompensa como convenía a su fe.

¹²Exhibiré en una luz resplandeciente a quienes han amado mi nombre santo y los haré sentar en un trono.

¹³Brillarán por tiempos innumerables, pues el juicio de Dios es justo y Él restaurará la fidelidad de los fieles en la morada de los caminos de la verdad.-(4Es 2:35)

¹⁴Ellos verán arrojar en las tinieblas a quienes han vivido en las tinieblas, mientras que los justos brillarán.

¹⁵Los pecadores gritaran fuerte y los verán brillar a ellos, que verdaderamente saldrán los días y tiempos que están prescritos para ellos.

* Traducido al castellano desde dos versiones inglesas, editadas por Robert H. Charles y Hedley F. Sparks, y desde la versión francesa de François Martin; las tres a su vez traducidas de los manuscritos etíopes, cotejados con manuscritos griegos; corregidas además estas versiones de acuerdo con los manuscritos arameos de Qumrân (4QEn - 4QEnastr), editados por Josef T. Milik, traducidos al castellano por Florentino García M.

Los versículos y apartes incluidos [entre paréntesis] muy probablemente no forman parte del libro, especialmente el "Capítulo 108", que expresamente declara ser el comienzo de otro libro. Sin embargo, se encuentran en varios manuscritos etíopes o griegos, por lo que han sido incluidos en esta traducción para que los lectores formen su propio criterio al respecto.

En el respectivo versículo, se citan adicionalmente (referencias a) otros libros.

Referencias a Enoc se encuentran en múltiples versículos del Nuevo Testamento (v.g. Mt 3:12, 5:4-12, 11:28, 13:31-32, 24:14, 27, 26:64; Mc 13:10,26, 14:21,62; Lc 1:52,

2:14, 6:24, 9:35, 16:13, 23-31, 24:36; Jn 3:20; Co 6:3; Ef 3:18;5:13; Flp 1:18; 2Ts 2:2;

Hb 11:5; 1P 3:14; Ap 3:17, 6:10, 8:2, 12:16, 16:14, 19:19, 20:1-3, 21:23-24).

Los primeros cristianos tuvieron gran aprecio por el Libro de Enoc, como lo atestiguan las epístolas canónicas de Judas (6 y 14-16) y 2 Pedro (2:4), así como la no canónica de Bernabé y los escritos de Justino Mártir (100-165), Atenágoras (170); Tatiano (110- 172); Irineo, Obispo de Lyon (115-185); Clemente de Alejandría (150-220); Tertuliano (160-230); Lactantio (260-325) y además los de Metodio de Filipo, Minucius Felix, Comodiano y Prisciliano (m. 385).

El traductor espera que el mayor número de lectores de lengua castellana pueda nutrirse libremente del legado espiritual de esta obra y que cada vez más personas puedan descubrir el aporte de los hombres justos que escribieron este y otros escritos intertestamentarios, preparando la venida del Cristo y la Nueva Alianza.

Nag Hammadi - Códex V, 17, 19-24,9

El Apocalipsis de Pablo

¹⁸

³... el camino.

Y le habló, diciendo: “¿Por cuál ⁵camino debo subir a Jerusalem?”

El niñito replicó diciendo:

“Di tu nombre, y así te mostraré el camino.” El niñito sabía quién era Pablo.

¹⁰Él (Pablo) deseaba hacer conversación con el (niñito) a través de sus palabras a fin de poder encontrar una excusa para hablar con él. El niñito habló, diciendo: “Yo sé

¹⁵quién eres, Pablo.

Tu eres el que fue bendecido desde el vientre de su madre. Para que yo viniese a ti, que puedas subir a Jerusalem, a tus compañeros apóstoles. Y

²⁰por esta razón fuiste llamado. Y yo soy el Espíritu quien te acompaña.

Despierta tu mente, Pablo, con...

¹⁹

Para... entero cual...entre los Principados y esas Autoridades y Arcángeles y Potestades ⁵y la raza entera de demonios... el que revela [o manifiesta]

cuerpos en un embrión de alma [o alma-simiente].”

Y después que llevó ese discurso a su fin, habló diciéndome: 

“Despierta tu mente, ¹⁰Pablo, y ve que esta montaña sobre la cual estás parado es la Montaña de Jericó, así que tu podrás conocer las cosas escondidas en aquellas que están visibles.

¹⁵Ahora es a los Doce Apóstoles que tu debes ir, para ellos hay espíritus elegidos, y ellos te felicitarán.” Él levantó sus ojos y los vio

²⁰saludándolos. Entonces, el Espíritu Santo quién estaba hablando con él, lo arrebató a la altura del Tercer Cielo y pasó ²⁵más allá, al Cuarto Cielo.

El Espíritu Santo le habló diciendo: “Mira y ve tu semejanza [o imagen] sobre la Tierra”. Y él miró ³⁰hacia abajo y vio aquellos que estaban sobre la Tierra. Él miró fijamente y vio

aquellos que estaban sobre la... Entonces ²⁰

él contempló, vuelto hacia arriba y vio que los Doce Apóstoles estaban a su derecha y a su izquierda en la creación, y el Espíritu ⁵iba delante de ellos. Mas yo vi

en el Cuarto Cielo conforme a su categoría, los ángeles semejantes a dioses, los ángeles trayendo un alma de la Tierra [o el lugar de ¹⁰los muertos]. Ellos la depositaron en la puerta del Cuarto Cielo. Y los ángeles estaban azotándola.

El alma habló, diciendo:

“¿Cual es ese pecado que yo cometí ¹⁵en el mundo?”

El Cobrador [o Aduanero] que mora en Cuarto Cielo replicó, diciendo:

“No fue correcto cometer todos esos actos ilícitos que están en el mundo ²⁰de los muertos.”

El alma replicó, diciendo: “¡Traigan testigos! Que demuestren en cuál cuerpo cometí actos ilícitos.

¿Desean traer un libro ²⁸del cuál leer?” Y los Tres Testigos vinieron.

El primero habló, diciendo : “No estaba yo en el cuerpo la segunda hora...?

³⁰Me levanté contra ti 21 hasta que sintieras dentro ira y rabia y envidia.” Y el segundo habló, diciendo:

“¿No estaba yo ⁵en el mundo? Y yo entré en la quinta hora, y te vi y te deseé. Y mira entonces, ahora te acuso por los crímenes que cometiste.”

¹⁰El tercero habló, diciendo: “¿No viene hacia ti en la decimosegunda hora del día cuando el sol estaba por ponerse? Yo te di obscuridad hasta que tu debieras completar tus pecados.” 

¹⁵Cuando el alma oyó estas cosas, bajó la vista apenada. Y entonces contempló las alturas. Fue derribada.

El alma que había sido derribada ²⁰fue a un cuerpo el cual había sido preparado para ella. Y miró, el testimonio era concluido. Entonces contemplé las alturas y vi al Espíritu diciéndome:

²⁵¡Pablo, ven! ¡Avanza hacia mi!” Entonces, conforme iba la puerta se abrió, y subí al Quinto Cielo.

Y vi a mis compañeros apóstoles ³⁰yendo conmigo, 22 mientras el Espíritu nos acompañaba.

Y vi a un Gran Ángel en el Quinto Cielo sosteniendo una vara de hierro en su ⁵mano. Había otros tres ángeles con él, y estuve a su vista.

Pero ellos competían cada uno, con látigos en sus manos empujando [o azotando] ¹⁰las almas hacia el Juicio.

Más fui con el Espíritu Y la puerta se abrió para mi. Entonces subimos al Sexto Cielo.

Y vi a mis compañeros apóstoles ¹⁵yendo conmigo, y el Espíritu Santo iba dirigiéndome ante ellos.

Y miré arriba, a las alturas y vi una Gran Luz que iluminaba hacia abajo en el Sexto Cielo. Yo hablé ²⁰diciéndole al Aduanero, quien estaba en el Sexto Cielo: “Ábrenos a mi y al Espíritu Santo quién está delante de mi.” Él me abrió. Entonces subimos al Séptimo Cielo ²⁵y vi un anciano... luz y cuya vestidura era blanca. Su Trono, el cual está en el Séptimo Cielo, era más brillante que el Sol ³⁰por siete veces...

²³

El anciano habló diciéndome: “¿A dónde vas, Pablo, oh, el bendito y el que fue apartado desde el vientre de su madre?”

⁵Mas yo miré al Espíritu (Santo) y él asentía con la cabeza diciendo- me: “¡Habla con él!”

Mas yo repliqué diciendo al anciano: “Voy al lugar ¹⁰del cual he venido.” Y el anciano respondió- me: “¿De donde vienes?”

Mas le repliqué, diciendo: “Voy a descender al mundo de los muertos a fin de llevar cautiva ¹⁵la cautividad que fue llevada cautiva en la cautividad de Babilonia”.

El anciano me replicó, Diciendo: “¿Cómo podrás estar ²⁰en condiciones de alejarte de mi? Mira y ve a los Principados [Jerarquías] y autoridades.” El

Espíritu (Santo), habló, diciendo: “Dale el signo que tienes y él ²⁵abrirá para ti (la puerta)”. Y entonces le di el signo . Él volteo su cara hacia abajo, a su creación y a aquellos que son sus propias Autoridades.

Y entonces el ³⁰Séptimo Cielo se abrió y subimos a la 24 Ogdóada.

Y vi los Doce Apóstoles. Ellos me saludaron y subimos al Noveno Cielo. Yo ⁵saludé a todos aquellos que estaban en el Noveno Cielo, y subimos al Décimo Cielo. Y

saludé a mis espíritus compañeros.

Codex V. 44, 11-63, 32

El Segundo Apocalipsis de Jaime

Este es el discurso que Jaime El Justo dijo

15) en Jerusalem, el cuál Mareim, uno de los sacerdotes, escribió. El había dicho esto a Theuda, el padre de El Justo, Ya que él era pariente 20) de éste. El dijo:

“¡Aprisa! Ven con María, tu esposa y tus parientes...

(45) por lo tanto...

5) de esto...

a él. ¡Aprisa entonces! Tal vez después que tu nos hayas guiado a nosotros a él, él comprenderá.

He aquí, una multitud

10) está perturbando sobre él...y ellos están muy enojados con él...

Y ellos oran...

15) Para que él dijera a menudo estas palabras y otras

también. El solía decir estas palabras mientras la multitud de gente 20) estaba sentada.

Pero (en esta ocasión) él entró y no tomó asiento en el lugar, como era su costumbre.

Mas bien se sentó arriba en el quinto vuelo de escalones lo cual

25) es altamente estimado, en tanto toda nuestra gente...

27) las palabras...

(46) “...Yo soy el que recibió revelación de el Pleroma de Imperecederabilidad. Yo soy el que fue primero citado

10) por Él quién es grande, y quien obedeció al Señor.

Él que pasó a través de los mundos...

Él quién...Él quién 15) desnudóse a sí mismo y anduvo desnudo, él quién fue encontrado en un (estado) perecedero, aunque él estuvo a punto de ser llevado arriba dentro de la imperecederabilidad.

20) Este Señor que está presente vino como un hijo que ve y como un humano fue él visto. El vendrá a

... lo produjo porque

25) ... y él une

... se hace libre...

(47) en...

él quién vino a ...

7) “Ahora de nuevo soy rico en conocimiento y tengo un entendimiento único,

10) el cual fue producido sólo de arriba y él...

viene de un…

Yo soy él…

15) a quién yo conocí. Aquello que fue revelado a mi fue ocultado de todos y será (solamente) revelado a través de él. 

Esos 20) dos que ven, yo...

(y) ellos han ya proclamado a través de estas palabras:

“El será juzgado con lo injusto.” El quién vivió sin

25) blasfemia, murió por dichos de blasfemia. El, quién fue arrojado

Ellos…

(48) “...la carne [sensualidad] y esto es por conocimiento que yo vendré delante de la carne.

Yo estoy seguramente muriendo, pero es en vida donde yo seré encontrado.

10) Yo entré a fin de que ellos puedan juzgar...yo vendré adelante en...

juicio...yo no traigo culpa contra los 15) servidores de su…

Yo apuro para hacerlos a ellos libres y quiero llevarlos a ellos arriba a él quién quieren mandar 20) sobre ellos. Si ellos son ayudados.

Yo soy el humano en secreto, quién oró al Padre hasta 25) que él ...en... el (49) reino: ... imperecederabilidad... primero en ...

5) Yo soy el primogénito quién fue engendrado.

El destruirá el dominio de todos ellos. Yo soy el amado.

Yo soy el recto.

10) Yo soy el hijo de el Padre.

Yo hablo tal como lo escuché.

Yo ordeno llanamente tal como recibí la orden.

Yo les muestro llanamente tal como 15) lo he encontrado.

¡He aquí, que yo hablo para que pueda salir adelante. Prestadme atención para que ustedes me puedan ver!

“Si yo he venido dentro de esta existencia, ¿quién entonces soy?

20) Porque yo no vine como soy, tampoco pude haber aparecido como soy.

Porque yo existí por un breve período

25) de tiempo...”

(50)

“Una vez cuando yo estaba sentado deliberando, él abrió la puerta. Ese a quién odiasteis 10) y perseguisteis vino a mi.

El me dijo, “Salve, mi hermano; mi hermano, Salve.”

Al levantar mi cara para clavar mi mirada en Él

15) [mi] madre me dijo:

“No tengas miedo, hijo mío, porque Él te ha llamado “mi hermano” a ti.

Porque ustedes fueron amamantados con esta misma leche. Debido a 20) esto el llama- me “mi madre”.

Porque Él no es extraño para nosotros. Él es tu hermanastro...”

“(51) esas palabras...

5) grandes...

yo los encontraré, y ellos vendrán adelante. Sin embargo, yo soy el extraño, y ellos no tienen conocimiento de mi en sus pensamientos, 10) porque ellos me conocen en este lugar. Pero esto satisfacía que otros conocieran a través de ti.

“Esto es lo que yo os digo:

15) Escuchad y entended para una multitud, cuando ellos escuchan, será indolente.

Pero vosotros entended como yo podré decirles. Vuestro Padre 20) no es mi padre. Pero mi padre se ha vuelto un padre para ustedes.

“Esta virgen sobre quién tu escuchas esto es como...

27) virgen...

(52) á saber, la virgen es

...Cómo a mi para

...conocer... no como

...a quién yo...Por éste

...a él,

y esto también es provechoso para ti. Tu padre, a quién tu 10) consideras ser rico, te otorgará que heredes todas esas cosas que tu ves.

“Yo proclamo a ti para decirte 15) esas palabras que yo pronunciaré. Cuando tu escuches, por lo tanto, abre tus oídos ¡y entiende y camina [de acuerdo a]! Es por ti por quién ellos pasan,

20) activados por ese quien es glorioso.

Y si ellos quisieran hacer un disturbio y [embargar] bienes...

(53) él empezó...

no, vi a esos que están llegando, quienes fueron enviados adelante por Él a formar ésta presente creación.

5). Después de estas cosas Cuando él se avergüenza, él será perturbado esa su labor, la cual está lejos de los aeones, es nada. Y su herencia,

10) la cual el ostentó para ser grande, aparecerá pequeña. Y sus dones no son bendiciones.

15) Sus promesas son esquemas malignos porque tu no eres un instrumento de su compasión, pero es a través tuyo que él hace violencias. Él quiere hacer injusticias a nosotros, y

20) ejercerá dominio por un tiempo, a cuenta propia.

“Pero comprende y conoce al Padre quién tiene compasión.

A Él no se le otorgó 25) una herencia que fuese ilimitada, tampoco ésta [su herencia] tiene un [limitado] número de días, pero  este es como el día eterno...

30) este es ...

(54) percibe. Y el usó

...Pero en cambio él no es uno [viene] de ellos, y causa de esto él 5)  es despreciado.

Por causa de esto él se jacta para que él no pueda ser reprobado.

Porque por causa de esto él es superior a esos que se encuentran abajo, a esos a través de los cuales tu 10)  fuiste visto hacia abajo.

Después que él encarceló a esos del Padre él se apoderó de ellos y los amoldó a semejanza

de él. Y es con él que ellos existen.

“Yo vi desde las alturas esas [cosas] que 25) pasaron y yo he explicado cómo sucedieron y harán un

... yo sé como ellos atentaron para bajar a este lugar (55) al cual él podrá acercarse... los pequeños niños, pero yo deseo revelar a través tuyo y el Espíritu del Padre, a fin de que él pueda revelar a esos que son tuyos. Y a esos que desean entrar y buscan caminar en la senda que 10) está ante la puerta abre la buena puerta a través de ti. Y ellos te siguen; ellos entran

y tú los escoltas dentro, y le das una recompensa a cada uno que está listo para ello.

15)

Porque tú no eres el redentor ni el ayudante de extraños. Tú eres un iluminado Y un redentor de esos que son míos, Y ahora de esos que son tuyos.

Tu habrás de revelarles tú habrás de brindarles el bien entre todos ellos.

Tú, ellos te habrán de admirar por cada hecho poderoso.

Tu eres él a quién los cielos 25) bendicen. Tú, él habrá de envidiarte, él quién tiene llamóse a si mismo tu Señor.

Yo soy él... (56)

a esos que son instruidos en estas [cosas] contigo.

Por consideración a ti a ellos les serán dichas esas cosas, y vendrán a descansar.

Por consideración a ti ellos reinarán, y se convertirán en reyes.

Por consideración a ti ellos tendrán lástima sobre cualquiera que lastimen.

Porque justo como tú eres el primero que se ha vestido a sí mismo, tú eres también el 10) primero que se desnudará a sí mismo, y te volverás como fuiste antes que fueras desnudado.”

“Y él besó 15) mi boca. Me abrazó, diciendo, “¡Mi amado!

He aquí, yo revelaré a ti esas [cosas] que [ni] los cielos ni sus arcontes 20) han conocido. He aquí, que yo te revelaré esas [cosas] que él no conoció, él quién se vanaglorió,

26) ... no hay

(57) otro excepto yo.

¿No estoy vivo?

Porque yo soy un padre,

¿no tengo yo poder para todo?” Hé aquí, que yo te revelaré 5) todo mi amado.

Comprende y conócelo todo para que tu puedas seguir adelante como yo.

He aquí, yo te revelaré a él quién 10) está escondido. Pero ahora extiende tu Mano. Ahora, ásete de mi.”

Y entonces yo extendí mis manos y no lo encontré aunque pensé que él estaría. Pero 15) después le escuché diciendo: “Extiéndeme y ásete de mi.” Entonces yo entendí, y estaba temeroso. Y fui excedidamente lleno de dicha. 20)

Los Evangelios de Qumran

Regla de La Congregación de los Habitantes del Desierto de Judá

(Manual de Disciplina, 1QS)

COL. I

¹He aquí lo que tienen que observar los que deseen vivir según la Regla de la Comunidad para buscar a ²Dios, para practicar el bien delante de sus ojos. Siempre de acuerdo con ³lo que él prescribió por boca de Moisés y de sus siervos los profetas. (Observará esto) ⁴para amar todo lo que él escogió y odiar todo lo que él despreció, apartándose de todo mal ⁵y siguiendo estrictamente toda obra buena. (Los que vivan según esta Regla lo harán) para practicar la verdad, la rectitud ⁶ sobre la tierra; para no caminar más en la obstinación de un corazón culpable; para no seguir los atractivos de miradas impuras ⁷ practicando toda clase de maldad. (También practicará esto) para llevar los voluntarios a cumplir los preceptos de Dios ⁸ en la alianza de gracia, conforme al plan de Dios.

Se portarán como hombres perfectos delante de él, de acuerdo con lo que ⁹ fue revelado a sus asambleas de testimonio.

Amarán a todos los hijos de la luz, a cada uno ¹⁰ según el destino que Dios estableció para él.

Detestarán a todos los hijos de las tinieblas, a cada uno según su culpabilidad, ¹¹ de acuerdo con la venganza de Dios.

Todos los voluntarios de su verdad aportarán, además de su propio saber, todas sus posesiones y todos sus bienes ¹² a la comunidad de Dios, para que purifiquen sus conocimientos por la verdad de los preceptos de Dios y para emplear sus bienes ¹³ según la perfección de sus caminos y para poder distribuir sus riquezas de acuerdo con el plan de su justicia.

Prescripciones respecto al Calendario

Que no violen ninguna ¹⁴ palabra de Dios referente a sus períodos; que no se adelanten a los tiempos ni retarden ¹⁵ sus fiestas; que no se desvíen ni a la derecha ni a la izquierda de los preceptos de su verdad.

Presencia de Dios

¹⁶ Que todos los que se someten a la Regla de la Comunidad se conserven en su Alianza en la presencia de Dios, para comportarse ¹⁷ en todas las cosas conforme a sus prescripciones y para que no abandonen la Alianza a causa de ningún terror, miedo o prueba ¹⁸ tentadora suscitada por la potencia de Belial.

Rito de Admisión en La Alianza

Al ingresar nuevos miembros en la Alianza, los sacerdotes ¹⁹ y los levitas alabarán a su Dios y Salvador y todas las obras de su verdad. Los que están ²⁰ para ingresar en la Alianza repetirán con ellos: Amén, amén.

²¹ Los sacerdotes contarán las grandes misericordias de Dios realizadas con sus obras poderosas, y ²² recordarán las gracias que benévolamente ha prodigado en favor de Israel.

Los levitas enumerarán ²³ las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeldías culpables y todos sus pecados, suscitados por la ²⁴ potencia de Belial.

Todos los que entren en la Alianza se prosternarán delante de ellos, confesando en alta voz: «Hasta ahora fuimos perversos, ²⁵ rebeldes, pecamos; fuimos impíos, nosotros y nuestros padres antes que nosotros, ²⁶ marchando contra los preceptos de la verdad.

Dios es justo. Él cumplió su juicio contra nosotros y contra nuestros padres.

Sin embargo, nos visitó movido por su misericordia.

COL. II

¹ «Desde este mundo hasta el otro mundo».

Bendición a Los Postulantes

Los sacerdotes bendicen ² a todos los hombres que vienen a formar parte del partido de Dios y a aquellos que siguen todos sus caminos, diciendo: «Que Dios te bendiga con todos ³ los bienes, te preserve de todo mal, ilumine tu corazón con la sabiduría de la vida, se digne concederte el conocimiento de la eternidad ⁴ y te muestre su rostro misericordioso para la felicidad eterna».

Maldición para Los Hijos de Las Tinieblas

Los levitas maldecirán a todos los hombres ⁵ del partido de Belial. Tomando la palabra dirán: «¡Maldito seas en todas tus obras culpables e impías!

Que Dios haga de ti ⁶ un objeto de horror por intermedio de los vengadores de venganza.

Que él haga que seas visitado, para tu perdición, por aquellos ⁷ que dan a cada uno su merecido.

Maldito seas irremediablemente.

Tus obras son como tinieblas; seas, pues, castigado ⁸ en la oscuridad del fuego eterno.

Que Dios no se digne prestar atención a tus súplicas ni te consuele perdonando tus iniquidades.

⁹ Que muestre su semblante airado para vengarse de ti.

Que ninguno de los fieles a nuestros Padres te desee la paz».

¹⁰ Todos los que entran en la Alianza dirán, después de las maldiciones, al igual que después de las bendiciones: «Amén, amén».

Maldición Contra los Malos Miembros de la Alianza

¹¹ Los sacerdotes y los levitas continuarán diciendo: «¡Maldito sea aquel que guardando los ídolos de su corazón entra en esta ¹² Alianza, poniendo así delante de él lo que lo precipita en la iniquidad, lo lleva a transgredir y lo aleja de la Alianza!

«Sucederá que ¹³ oyendo las palabras de esta Alianza se felicitará a sí mismo diciendo: Poseeré yo también ¹⁴ la paz, aun cuando mi espíritu se obstine en el antiguo camino. Pues bien, que su espíritu sea al mismo tiempo como un hombre sediento y ahogado. ¹⁵ Que perezca irremediablemente. Que la cólera de Dios y su celo se enciendan contra él para su perdición eterna.

«Que recaigan sobre su cabeza ¹⁶ las maldiciones de esta Alianza. Que Dios lo separe para la infelicidad. Que sea arrancado de en medio de los hijos de la luz ¹⁷ por haberse separado de Dios a causa de sus ídolos que lo arrastran a la iniquidad. ¡Dios le dé un lugar con los eternamente malditos!»

¹⁸ Todos aquellos que están para entrar en la Alianza dirán: «Amén, amén».

Orden de Precedencia

¹⁹ He aquí cómo se distribuirán cada año mientras subsista el poder de Belial:

Los sacerdotes marcharán ²⁰ los primeros conforme al orden de su llamada. Después de ellos seguirán los levitas ²¹ y el pueblo entero marchará en tercer lugar. Con mucho orden, uno después de otro, desfilando los millares, ²² las centenas y las decenas.

Que todo israelita conozca su puesto de servicio en la comunidad de Dios, ²³ conforme al plan eterno. Que nadie baje del lugar que ocupa, ni tampoco se eleve sobre el puesto que le corresponde.

²⁴ Ya que todo lo tendrán en común: la verdad, la bondad humilde, la caridad benevolente, la intención justa ²⁵ de uno con otro, conforme al plan santo que corresponde a un hijo de la asamblea eterna.

Maldiciones para los que siendo llamados se Nieguen a Entrar

A todo aquel que por desprecio dejase de entrar ²⁶ en la comunidad de la Alianza de Dios, para marchar en la obstinación de su corazón, que se le cierren las puertas de la verdad,

COL. III

¹ visto que su alma rehúsa las sabias instrucciones de los decretos justos.

No se adhirió al único capaz de convertir su vida. Pues, entonces, que no sea contado en el número de los justos. ² Que no traiga sus facultades, su saber, sus bienes, al consejo de la comunidad, porque su actividad es una lucha impía y su ³ tranquilidad una profanación.

Que no basten las intenciones de su corazón obstinado para hacerle aceptable, pues él considera sus tinieblas como los caminos de la luz.

Primera Mención de la Piscina Purificadora

⁴ Que no tenga acceso a la fuente de los perfectos; que no sea purificado por las expiaciones ni lavado por las aguas lustrales; que no sea santificado en las piscinas ⁵ ni en las riberas. ¡No!, que ninguna agua lo pueda lavar, que permanezca impuro todo el tiempo, que continúe despreciando los decretos ⁶ de Dios y que no se corrija poniéndose de acuerdo con el consejo de la comunidad.

Medio de Purificación

Porque todas sus iniquidades serán expiadas ⁷ por el verdadero espíritu de consejo, según el cual Dios gobierna los caminos del hombre. Sólo así contemplara la luz que da la vida. Unido por el espíritu santo a su verdad, el hombre será purificado de ⁸ todas sus iniquidades. Su pecado se verá expiado por el espíritu de rectitud y de humildad; por la sumisión de su alma a todos los preceptos de Dios, la carne será purificada ⁹ al ser aspergida por el agua lustral y santificada por las aguas de purificación.

¹⁰ El verdadero miembro de la Alianza dirigirá sus pasos para caminar con perfección por todos los caminos de Dios, conforme él ha prescrito a sus asambleas de testimonio.

Que no se aparte ni a la derecha, ni a la izquierda, ni viole ninguna ¹¹ palabra de Dios. Así será admitido entre las ofrendas de agradable olor y esto le valdrá ser parte de la ¹² Alianza en la asamblea eterna.

Recomendaciones al Instructor

¹³ Al instructor: que enseñe e instruya a todos los hijos de la luz sobre las diversas categorías de personas, ¹⁴ según la diferencia de sus espíritus y las obras de su vida, así como sobre su castigo ¹⁵ o su recompensa futura.

Del Dios de los conocimientos viene todo lo que es y todo lo que será, e incluso antes de que nada existiese él les había fijado un destino ¹⁶ para que viviesen de acuerdo con su plan glorioso sin cambiar nada, realizando todos sus proyectos.

¹⁷ En sus manos se encuentran todos los seres, todas las disposiciones. Él se ocupa de todas las cosas. Él fue quien creó al hombre para dominar ¹⁸ el mundo y puso a su lado los dos espíritus para que lo conduzcan hasta el momento de la visita: son los espíritus de ¹⁹ verdad e iniquidad.

Origen Dualista de la Moral

De la fuente de la certidumbre proceden las generaciones de la verdad y de la fuente de las tinieblas las generaciones de la iniquidad.

²⁰ En las manos del Príncipe de las luces se encuentra el gobierno de los hijos de la justicia. Ellos caminarán por los caminos de la luz.

En las manos del ángel ²¹ de las tinieblas se encuentra todo el gobierno de los hijos de la iniquidad. Ellos caminarán por los caminos de las tinieblas.

Al ángel de las tinieblas son debidos todos los extravíos ²² de los hijos de la justicia; todos sus pecados, todas sus obras culpables, se deben a su poder.

²³ Está en los misterios de Dios cuándo esto llegará a su término, pero entre tanto todas las pruebas y todas las opresiones son efecto de la persecución del ángel de las tinieblas. ²⁴ Listos están los espíritus de su partido para hacer caer a los hijos de la luz.

Pero el Dios de Israel, con su ángel de verdad, viene en auxilio ²⁵ de todos los hijos de la luz. Él creó los espíritus de la luz y los espíritus de las tinieblas; con esto se propone toda ²⁶ obra y toda acción. A uno solo de éstos Dios ama por todos

COL. IV

¹ los siglos y todas sus acciones le agradarán para siempre. Los consejos de los espíritus los detesta y abomina sus caminos para siempre.

Caminos de los Hijos de la Luz

² He aquí sus pasos en el mundo: la iluminación del corazón; la apertura a todos los caminos de verdadera justicia; el llevar en el corazón de temor de los decretos ³ de Dios, el espíritu sumiso, la longanimidad, la gran misericordia, bondad eterna, ciencia, inteligencia, sabiduría penetrante, ⁴ que pone su confianza en las obras de Dios y que se apoya sobre la multitud de sus gracias; un espíritu previsor en todo ⁵ proyecto de acción, celo por los decretos de la justicia, los proyectos santos, la resistencia inquebrantable, la misericordia con todos los hijos de la luz, pureza resplandeciente que abomina todos los ídolos impuros; ⁶ la modestia del conocimiento, la discreción experimental en todos los misterios de la ciencia.

Hasta aquí, los consejos dados por el Espíritu a los hijos de la verdad.

El resultado de los que oigan su visita será: curación, ⁷ felicidad inmensa, fecundidad con bendiciones perpetuas, gozo sin fin en la vida eterna, corona de gloria ⁸ y vestido de majestad en la claridad eternal.

Camino de los Hijos de las Tinieblas

⁹ Los caminos del espíritu de iniquidad son: codicia, relajamiento en el servicio de la justicia, impiedad y mentira, orgullo y pretensión, astucia y engaño, crueldad ¹⁰ y gran perversidad, cólera y gran ceguera, ímpetu arrogante, obras abominables de la lujuria, negociaciones impuras al servicio de la deshonra, ¹¹ una lengua mordaz, tinieblas en los ojos, insensibilidad de los oídos, dureza de cerviz y endurecimiento del corazón, para no caminar sino por los caminos de las tinieblas y de la prudencia malvada.

¹² La visita para los que se conducen por este espíritu será: abundancia de castigos por intermedio de los ángeles de destrucción, condenación eterna por la cólera ardiente del Dios de las venganzas. Tormento perfecto y vergüenza ¹³ sin fin con la ignominia de la destrucción en el fuego de las tinieblas.

Todo el tiempo de su vida consistirá en tristes lloros y males amargos, en una prolongada existencia de tinieblas ¹⁴ hasta su destrucción sin que haya para ellos resto o escape.

Influencia de este Dualismo en el Mundo

¹⁵ Estos dos espíritus presiden la historia de todos los hombres, que se repartirán entre las huestes de uno o de otro durante todas sus generaciones y necesariamente caminarán por los caminos de uno de ellos.

¹⁶ Todo el mérito de sus obras dependerá del grupo a que pertenezcan según la herencia, buena a mala, que cada uno posee en la eternidad.

Porque Dios los colocó en igual proporción hasta el fin de ¹⁷ los tiempos y puso enemistad eterna entre los dos partidos.

Abominación de la iniquidad: he aquí los caminos de la verdad. Abominación de la verdad: he aquí los caminos de la iniquidad. Disputa eterna ¹⁸ los opone en sus leyes. Jamás podrán caminar juntos.

Entre tanto, en los misterios de su inteligencia y de su radiante sabiduría, Dios marcó el término de la existencia de la iniquidad, y en el momento ¹⁹ de la visita la aniquilará para siempre.

Entonces la verdad conquistará triunfalmente el mundo, porque hasta entonces el mundo estaba en poder de la impiedad. La iniquidad durará hasta el ²⁰ momento del juicio.

Entonces Dios purificará por medio de su verdad todas las obras del hombre. Arrancará todo espíritu de iniquidad de sus ²¹ vestidos de carne, purificándolo, por el espíritu santo, de toda actividad impía.

Derramará sobre él un espíritu de verdad mediante las aguas lustrales, purificándolo de todas las abominaciones falsas. Se hará presente, ²² por el espíritu purificador, para enseñar a los justos el conocimiento del Altísimo y a los perfectos la sabiduría de los hijos del cielo.

Porque Dios los escogió para una alianza eterna. ²³ Toda la gloria de Adán volverá a ellos. No habrá más iniquidad y todas las obras de engaño se convertirán en vergüenza.

Hasta ese día, los espíritus de iniquidad y de verdad se disputarán el corazón de los hombres. ²⁴ Estos caminarán en la sabiduría o en la estulticia. Si le correspondiera a uno su parte en la herencia de la verdad y de la justicia, odiará la iniquidad; pero si su herencia le tocase en el partido de iniquidad, será impío ²⁵ y abominará la verdad.

Porque Dios colocó en igual proporción a los dos espíritus hasta el término marcado para la renovación.

Dios conoce desde la eternidad ²⁶ el mérito de sus obras y dio estos espíritus a los hijos de los hombres para el conocimiento del bien y del mal, a fin de determinar el destino de todos los vivientes conforme al espíritu que esté con ellos en el momento de la visita.

Programa de Vida de la Comunidad

COL. V

¹ He aquí la regla para todos los hombres de la comunidad, que se comprometen voluntariamente a alejarse de todo mal y a perseverar en todo lo que él ha prescrito según su santa voluntad.

Que se separen de la asamblea ² de los hombres de iniquidad y se unan entre sí en la doctrina y en los bienes.

Que tomen sus decisiones de acuerdo con los hijos de Sadoc, sacerdotes guardianes de la Alianza, y con los jefes de la asamblea ³ de la comunidad, fieles a la Alianza.

Conforme al consejo de ésta se establecerán todas las cosas: la doctrina, el uso de los bienes, las determinaciones comunes.

Que practiquen la verdad sincera, la humildad, ⁴ la justicia, el derecho, la caridad benévola y la modestia en toda su conducta.

Que nadie siga la obstinación de su voluntad, no sea que se extravíen, 5 siguiendo el deseo de sus ojos o las insinuaciones de su inclinación.

Todo lo contrario: que se circunciden el prepucio de la mala inclinación, de la cerviz obstinada, poniendo así los fundamentos de la verdad para Israel, de una comunidad ⁶ de la Alianza eterna.

Practicarán esto a fin de obtener perdón para todos los voluntarios del santuario de Aarón y de la casa de la verdad en Israel, así como para los que se unen a ellos en la vida común, en la observancia y para ⁷ el juicio de condenación contra todos los transgresores de la ley.

Juramento de Incorporación

Normas para observar los preceptos establecidos:

Para abrazar estas prescripciones, en el momento de su agregación a la comunidad, ⁸ todo el que desee entrar en la Alianza, que se presente en la asamblea de todos los voluntarios y se obligue en juramento a convertirse a la ley de Moisés, ⁹ a seguir de todo corazón y con sinceridad de alma las prescripciones, según fueron perfectamente reveladas a los sacerdotes hijos de Sadoc, guardianes de la Alianza, fieles en su agrado, y ¹⁰ a los voluntarios de su verdad, de grado ordinario; que se obligue a conducirse de manera agradable a Dios; que se comprometa, por la Alianza, a separarse de todos los hombres de la iniquidad, ¹¹ que caminan por vías impías y no son contados en la Alianza, pues ellos nunca observarán los preceptos para llegar a conocer los motivos por los cuales erraron ¹² culpablemente.

Lo que fue revelado ellos lo trataron con insolencia. Excitaron la cólera para el día del juicio, mereciendo la venganza que aplican las maldiciones de la asamblea. Reciben castigos ¹³ inmensos ordenados para la destrucción eterna, a la cual nada resiste.

Exclusión de los Impíos del Baño Ritual

Que el impío no venga a las aguas a participar de la purificación de los hombres santos, pues solamente serán purificados ¹⁴ los que se conviertan de su maldad.

El impío está contaminado. Será contado entre los transgresores de la Palabra. Por eso, que tampoco en el trabajo nadie se le asocie, ni en el uso de los bienes, no sea que ¹⁵ se haga cómplice de su culpa.

Es necesario separarse de él en todo, pues está escrito: «Apártate de toda mentira»-(Éxodo 23, 7)

De la misma manera, que ninguno de los hombres de la comunidad tome alguna decisión ¹⁶ de acuerdo con él en lo que se refiere a la doctrina o la conducta.

Que nadie coma ni beba algo do lo que pertenece ¹⁷ a los impíos ni acepte nada de sus manos, pues está escrito: «Dejad de apoyaros en el hombre, cuya vida es un soplo. ¿Qué estima podéis hacer de él?»-(Isaías 2, 22)

¹⁸ Por consiguiente, todos los que no se cuentan en la Alianza, que sean mantenidos lejos con todo lo que les pertenece. Que el hombre justo no se apoye en ¹⁹ obra vana.

Vanos son todos los que no reconocen su Alianza.

Dios cercenará del mundo a todos los que desprecian su palabra.

Todas sus obras son a los ojos de Dios ²⁰ contaminación; todos sus bienes, impureza.

Reglas para los Aspirantes

Pero si alguien entra en la Alianza para poner en práctica todos sus preceptos, con verdad, para unirse a la asamblea santa, que examinen su espíritu durante ²¹ una reunión de la comunidad: que vean su instrucción y su manera de obrar en la ley; que se pongan de acuerdo con los hijos de Sadoc que están comprometidos voluntariamente en restablecer su ²² Alianza y hacer practicar las cosas prescritas, de acuerdo con la gran asamblea de Israel.

Esto valdrá para todos los que quieran comprometerse voluntariamente a servir en su Alianza.

Que se les inscriba por orden, uno después de otro, según su instrucción y las obras de cada uno. Que los nuevos obedezcan a los antiguos, el inferior al superior. ²³ Que se examine cada año el espíritu y las obras de ellos para hacer avanzar a cada uno según su instrucción y la perfección de su conducta o para hacerlo retroceder según sus desviaciones.

Que se corrijan ²⁴ uno a otro, con verdad, con tranquilidad y con amor lleno de buena voluntad y benevolencia para cada uno.

Que nadie hable con mal humor, o con irritación, o con dureza ²⁵ de espíritu y mal corazón. Que no reprenda con odio; el día que lo haya hecho de esta manera, el amonestado no será más responsable si falta.

COL. VI

¹ Igualmente, que nadie acuse a otro en presencia de los «grandes» sin haberle avisado antes delante de dos testigos.

La Vida en Común

De esta manera se portarán en todas ² las casas de preparación cuantos viven en ellas.

Que el inferior obedezca al superior en asuntos de trabajo y de dinero. ³ Que tomen sus alimentos en común y también así reciten las bendiciones, y que se consulten mutuamente.

En todo lugar donde haya hombres de la Alianza, que no falte un sacerdote.

⁴ A continuación de él tomarán los demás sus lugares, y por ese orden se consultarán en todas las cosas.

Bendiciones de la Mesa

Cuando esté preparada la mesa para comer o ⁵ la bebida para beber, que sea el sacerdote el primero en extender la mano para bendecir las primicias del pan y del vino.

Lector de la Comunidad

⁶ Que no falte tampoco, en el lugar donde haya por lo menos diez miembros de la comunidad, el hombre que escrute la ley continuamente, ⁷ de noche y de día, con miras a la común perfección.

Lectura Espiritual

Que los «grandes» velen juntos un tercio de la noche durante todo el año. En ese tiempo leerán el libro, estudiarán las prescripciones ⁸ y recitarán las bendiciones en común.

Las Reuniones

Esta es la disposición para cuando se reúnan los «grandes»:

Estando ya cada uno en su sitio, que se sienten primero los sacerdotes, en segundo lugar los ancianos, en tercer lugar el resto ⁹ pueblo. Cada uno en su sitio. Distribuidos de esta manera, deliberarán todo lo que sea necesario en materia de juicio, de consejo o de cualquier otro negocio presentado por los

«grandes». Que cada uno exprese su parecer ¹⁰ delante del consejo de la comunidad. Que nadie interrumpa el discurso de otro ni tome la palabra antes

¹¹ del que está inscrito para hablar con anterioridad a él. Que el que sea interrogado hable una sola vez. Que nadie hable delante de los «grandes» sin el consentimiento de ellos, ¹² excepto el inspector.

Manera de Pedir la Palabra

Cualquiera que tenga alguna cosa que proponer a los «grandes», si no se trata de uno de los que ocupan un lugar entre los que siempre pueden hablar en el consejo ¹³ de la comunidad, que se levante y diga: «Tengo alguna cosa que decir». Si le es concedida la palabra, que hable.

Grados de Agregación a la Comunidad

Que el jefe, esto es, el primero de los «grandes», examine a todo ¹⁴ voluntario de Israel que desee ser agregado a la comunidad. Que el examen verse sobre la instrucción, el comportamiento, sobre si está a la altura de la disciplina que es necesario observar.

Si lo encuentra apto, que lo haga ¹⁵ entrar en la Alianza para que se convierta a la verdad y se aparte de toda iniquidad. Sea él mismo quien le dé acceso a las leyes de la comunidad.

Segundo Grado

Una vez admitido, que se presente delante del consejo de los «grandes» para que ellos ¹⁶ sean informados de su caso. Según la decisión que sea tomada por el consejo de la comunidad, él será definitivamente admitido o rehusado. Si fuere admitido, que no participe ¹⁷ de la purificación de los

«grandes» antes que ellos lo hayan examinado suficientemente, en cuanto a su espíritu y a su conducta, durante el año completo. Tampoco debe participar de los bienes de los «grandes».

Tercer Grado

¹⁸ Después de haber cumplido un año en la comunidad, los «grandes» serán informados de su caso, de su instrucción, de su comportamiento, de su amor a la ley. Entonces, si por votación se establece ¹⁹ que sea admitido en la reunión de la comunidad, y si a esto se suma el consenso de los sacerdotes que estén en la asamblea y de todos los hombres de la comunidad, que entre. Sus bienes y sus salarios serán entregados ²⁰ al tesorero. Éste los anotará en el registro, a nombre del ingresado. Ese dinero no se gastará en beneficio de los «grandes».

Exclusión del Banquete Ritual

Aun después de haber sido admitido, que no participe del banquete de los «grandes» ²¹ hasta no haber cumplido un segundo año en la comunidad.

Al completar este segundo año, que sea nuevamente examinado según el parecer de los «grandes». Si la votación establece ²² su capacidad para permanecer en la comunidad, será inscrito entre los hermanos, en el orden determinado por la doctrina, el derecho y la conducta. Sus bienes serán llevados definitivamente al acervo común y ²³ su parecer tomará valor en todos los juicios de la comunidad.

Sanciones

²⁴ Estas son las leyes por las cuales deberán ser juzgados los miembros de la comunidad en los casos previstos:

Si entre ellos se encuentra que alguno conscientemente ha defraudado ²⁵ los bienes, este tal será separado del baño de purificación durante un año, y durante el mismo tiempo será privado de un cuarto de su alimentación.

Si alguien habla a su ²⁶ prójimo con arrogancia o se dirige a él groseramente, hiriendo la dignidad del hermano, o se opone a las órdenes dadas por un colega ²⁷ superior a él, será castigado durante un año con . . .-(Texto Incompleto)

El que jure por el nombre santo por encima de todo lo santo;

COL. VII

¹ el que maldiga, sea por estar indignado, sea por ser perseguido (atribulado) o por cualquier otra razón, ² que sea alejado, que no pueda recitar las bendiciones ni leer el libro y, en grados más graves, que no pueda volver al consejo de la comunidad.

Si alguien habló con cólera a uno de los sacerdotes inscritos en el libro, que sea castigado durante ³ un año. Durante ese tiempo no participará del baño de purificación con el resto de los «grandes».

Si alguien habló mal por inadvertencia, su castigo será igual, pero sólo por seis meses.

El que miente a sabiendas, ⁴ que sea castigado más de seis meses.

El que calumnia injustamente a su prójimo, que sea castigado durante un año y ⁵ apartado de la comunidad.

Si únicamente habló de su prójimo con amargura o lo engañó conscientemente, su castigo durará seis meses.

⁶ Si comete una negligencia que perjudica a su prójimo, será castigado tres meses.

Si comete negligencia contra los bienes de la comunidad, dejándolos perder,

⁷ los restituirá por entero, y si no los puede restituir será castigado sesenta días.

⁸ Si manifiesta guardar rencor injustamente a su hermano, se le aplicará la pena de seis meses a un año.

⁹ Al que se venga o que dice tonterías, tres meses; al que interrumpe al prójimo cuando está hablando, ¹⁰ diez días.

El que se despereza, cabecea o duerme en la reunión de los «grandes» será castigado treinta días.

El que se ausenta sin permiso durante la reunión de los «grandes», ¹¹ hasta tres veces durante la misma reunión, será castigado con diez días.

Si se hace necesario levantar a alguno ¹² y sacarlo de la asamblea, su castigo será de treinta días.

Si alguno camina desnudo delante de su hermano, aun cuando no lo haga por motivo de incontinencia, su castigo será de seis meses.

¹³ Si alguno escupe delante de la reunión, su castigo será de treinta días.

Si alguno saca la «mano» por debajo de su manto o ¹⁴ en sus movimientos descuida sus vestidos, de modo que aparezca su desnudez, será castigado con treinta días.

El que se ríe de una manera estulta, haciendo oír su voz, ¹⁵ será castigado treinta días.

El que saca su mano izquierda para gesticular con ella, diez días de castigo.

El que calumnia a su prójimo en la discusión, ¹⁶ que sea castigado con un año de abstención del baño de los «grandes».

El que calumnia a los «grandes», que sea despedido ¹⁷ y no vuelva más.

Igualmente, que sea despedido y no vuelva nunca el que murmura contra la autoridad de la asamblea.

Si murmura injustamente ¹⁸ contra su prójimo, su castigo será de seis meses.

Castigo para los Desertores

Aquel cuyo espíritu llegase a estar hasta tal punto atemorizado por el peso de la asamblea que se atreva a desertar del camino de la verdad ¹⁹ para marchar en la obstinación de su corazón, si acaso vuelve será castigado por espacio de dos años. En el primer año no participará de la purificación, ²⁰ en el segundo año no participará del banquete de los «grandes». En el consejo de la comunidad tomará asiento después de todos los otros miembros. Al cumplirse los dos años ²¹ los «grandes» serán informados de su caso. Si de nuevo fuese admitido, será reinscrito en su antiguo lugar y en el futuro volverá a tener derecho a intervenir en lo que concierne a preguntas sobre la ley.

²² Todo el que después de haber permanecido diez años en el consejo de la comunidad ²³ se vuelva atrás, traicionando a la comunidad, será traído a presencia ²⁴ de los «grandes» para recibir el decreto y para que marche, como quiere en la obstinación de su corazón. Que no vuelva al consejo de la comunidad.

Los miembros de la comunidad que estén en contacto con él ²⁵ en materia de purificación y de bienes sin haber informado de esto a la comunidad serán tratados de igual manera. No se deje de expulsarlos.

Gobierno Supremo

COL. VIII

¹ Que haya en el consejo de la comunidad doce hombres y tres sacerdotes perfectamente instruidos en todo lo que fue revelado ² en la ley, practicantes de la justicia, la verdad, el derecho, el amor afable, ³ la modestia entre sus colegas; de perfecta fidelidad sobre la tierra; constantes; con espíritu contrito; inclinados a expiar sus propias faltas, seguros en la práctica de la justicia; ⁴ por la incertidumbre angustiosa de la prueba...-(Texto Incompleto)

Estos los conducirán conforme a la medida de la verdad y a la regla de los tiempos.

Reglas para los Mesiánicos

Cuando estas cosas sucedan en Israel, ⁵ el Consejo de la comunidad será establecido como una planta eterna, como un santuario para Israel y como el santo de los ⁶ santos para Aarón.

Serán establecidos como testigos de la verdad para el juicio, como elegidos de la gracia para expiar en favor de la tierra y para ⁷ dar a los impíos su merecido.

Este es el muro probado, la piedra angular preciosa. ⁸ Sus cimientos jamás serán sacudidos, ni se moverán de su lugar.

Este es el lugar santo de los santos ⁹ para Aarón. La asamblea toda conoce la justicia, la ofrenda de agradable olor. Esta es la casa de perfección en Israel. En ella se realiza ¹⁰ la Alianza conforme los preceptos eternos.

Será agradable para expiar en favor de la tierra y para pronunciar un juicio sobre la impiedad, para que no exista más lo inicuo.

Cuando [Jehová] os haya consolidado sobre el establecimiento en la asamblea durante dos años, por una conducta perfecta ¹¹ quedarán separados como santos los hombres de la comunidad.

Todas las cosas escondidas de Israel le serán descubiertas al hombre ¹² que busca y les serán ocultadas a los demás por miedo a la depresión.

El Nivel de la Comunidad

Cuando sucedan estas cosas en Israel, ¹³ se apartarán de la convivencia de los hombres de iniquidad para ir al desierto, a fin de, observando las decisiones, abrir (preparar) allí los caminos de él (Jehová) ¹⁴ como está escrito:

«En el desierto abrid su camino, aplanad en el yermo la verdad de nuestro Dios». ¹⁵ Para esto él prescribió por medio de Moisés que se viva en cada tiempo conforme a lo revelado, ¹⁶ de acuerdo con lo que los profetas dijeron movidos por su santo espíritu.

Cualquiera de los hombres de la reunión que, permaneciendo ¹⁷ en la Alianza, se aparte con desprecio de algún mandamiento no participará de la purificación de los «grandes» ¹⁸ ni tomará parte en las deliberaciones del Consejo hasta que sus obras sean purificadas de toda iniquidad y haya vuelto a caminar por la vía perfecta.

Entonces se le podrá introducir nuevamente en el Consejo ¹⁹ siguiendo el parecer de los «grandes». Será nuevamente inscrito, con el lugar que tenía antes.

Esta misma regla valdrá para todos los que se unen por primera vez a la comunidad.

Penas por faltas Inadvertidas

²⁰ Estas son las disposiciones por las cuales se conducirán los hombres eternamente rectos en sus relaciones mutuas.

²¹ Todos los que entran en el Consejo santo, los que caminan por la vía perfecta, según las órdenes de Dios, el que de entre ellos infrinja ²² cualquier ley de Moisés por maldad o por mal hábito, que sea despedido del Consejo de la comunidad ²³ y que no vuelva más. Que ninguno de los hombres purificados se relacione con él en asuntos de bienes ni tome consejo de él ²⁴ en cosa alguna.

Pero si obró por la inadvertencia, que sea alejado del Consejo y de la purificación hasta que ellos examinen su caso. ²⁵ De todas maneras, que durante dos años no juzgue ni tome parte activa en el Consejo.

Si al retornar al Consejo su conducta vuelve a ser aceptable, ²⁶ que participe en el estudio y en el Consejo, con la condición de que no haya vuelto a faltar por inadvertencia durante esos ²⁷ dos años,

COL. IX

¹ puesto que toda falta cometida por inadvertencia ha de ser castigada con otros dos años; y si insistiere con insolencia, no habrá de volver nunca más.

Por el contrario, quien pecando por inadvertencia y, pasados ² los dos años, vuelva a ser aprobado por el parecer de los «grandes», ocupará tranquilo su puesto y se le inscribirá en la asamblea santa.

Expiación Espiritual en Lugar de Sacrificios

³ Cuando sucedan estas cosas en Israel por sus determinaciones (de Dios), el Espíritu Santo será fundamento para la verdad ⁴ eterna, a fin de expiar la revuelta culpable y la infidelidad criminal y para obtener la gracia a la tierra sin la carne de los holocaustos y sin la grasa de los sacrificios.

La ofrenda de los labios ⁵ rectos será como el olor de la justicia, y la conducta perfecta como el don de la ofrenda agradable.

Vida en la Soledad

En ese tiempo los hombres ⁶ de la comunidad construirán por separado un santuario para Aarón, unido al santo de los santos, y una casa de comunidad para Israel, para los que se conduzcan como hombres perfectos.

⁷ Solamente los hijos de Aarón tendrán autoridad para promulgar leyes y administrar los bienes. Según su disposición, se dará trabajo a cada uno de los grupos de la comunidad, ⁸ ocupación de los bienes de los hombres santos, de los que se portan rectamente.

Que estos bienes no sean puestos en común con los bienes de los hombres falsos; ⁹ de aquellos que no purifican su camino, no se separan de la iniquidad, no caminan por la vía perfecta.

Condenación de Toda Mudanza en el Calendario

Que no abandonen jamás ningún precepto de la ley para marchar ¹⁰ en la obstinación de su propio corazón. Que se acomoden sus actos a los decretos antiguos, según los cuales los hombres de la comunidad dieron comienzo a su conversión. Por ellos se regirán ¹¹ hasta la llegada del Profeta y de los mesías de Aarón e Israel.

Reglas para el Instructor

¹² He aquí los preceptos por los cuales se debe conducir en el trato con los nuevos, según la distribución de cada tiempo y la aptitud de cada persona.

¹³ Que cumpla con todo tiempo la voluntad y con orden las cosas necesarias

¹⁴ para cada ocasión y momento.

Que distinga y pese a los hijos de Sadoc según el espíritu de cada uno para que ellos perseveren entre los elegidos hasta el tiempo de salvación, ¹⁵ conforme a su voluntad, según está prescrito.

Que juzgue por el espíritu de cada uno, introduciendo a todos según la pureza de sus manos tratando a cada uno conforme la instrucción, ¹⁶ regulando así su amor y su odio.

Que no reprenda a los hombres de perdición ni discuta con ellos. ¹⁷ Que oculte los consejos de la ley a los hombres de la iniquidad.

Que reserve el conocimiento verdadero y la justicia auténtica a los que ¹⁸ escogen el camino recto, dando a cada uno según su capacidad, siguiendo la norma del tiempo de la salvación para introducirlos en el conocimiento.

Que los instruya también en los misterios maravillosos que se realizan ¹⁹ en medio de los hombres de la comunidad, para que se comporten como hombres perfectos, uno con otro, en todo lo que fue revelado.

Expectación por el Mesías

Es en el tiempo oportuno para preparar ²⁰ el camino en el desierto. Que los instruya, pues, para que hagan todo lo necesario. Para que se mantengan separados ²¹ de toda iniquidad. El instructor insista en estas normas. Para que llegado el momento sepa administrar amor u odio.

Que tenga odio eterno ²² a los hombres de perdición y, guardando el secreto, deje que ellos se queden con sus bienes, sus lucros, como un siervo a su amo y ²³ el oprimido a quien lo domina.

Que todos estén llenos de celo del precepto y preparados para el tiempo y el día del juicio.

Que cumplan la voluntad de Jehová en todas sus obras, ²⁴ en toda su actividad, según él lo prescribió.

Que se regocije con todo lo que suceda, como si fuera un don, y nada haga sin consultar la voluntad de Jehová. ²⁵ Que se alegre con toda palabra que venga de boca de Jehová y que no desee nada fuera de lo que ha sido prescrito. Que esté siempre atento al decreto del Altísimo. ²⁶ Que bendiga a su Dios como creador, y dondequiera que se venga a encontrar,

COL. X

¹ que lo bendiga con la alabanza de los labios, en los momentos prescritos.

Las Oraciones de la Comunidad

La oración de los labios, que se diga cuando la luz comienza a dominar y cuando su período llega al lugar que le está destinado.

² Al comienzo de la vigilia de las tinieblas, porque Dios abre el lugar donde las guarda, y las derrama.

Cuando ellas desaparecen delante de la claridad.

³ Cuando aparecen las estrellas saliendo de su habitación santa y ganando el lugar, cada día, que ocupa en la gloria.

Al comienzo de las estaciones, en el curso de los días del mes. ⁴ Se agregará el pasaje de una luna nueva para otra.

Ese es un día grande, santo entre todos, señal de comienzo de sus gracias eternas, ⁵ al dar comienzo las estaciones del tiempo futuro.

El día primero del mes, en los días sagrados determinados, en los días sagrados dentro de los meses, en relación con las estaciones.

⁶ Yo lo alabaré con la oblación de los labios, cumpliendo el precepto eterno como está escrito.

Observaré cuidadosamente el comienzo de los años y cumpliré la ley ⁷ determinada para las estaciones, manteniendo fielmente su ordenación, de un día respecto al otro, la estación con la hierba nueva. Según la estación del año, conforme la semana, ⁸ [guardaré cuidadosamente] el comienzo de la semana y del momento de la liberación.

Durante toda mi existencia esta observancia estará grabada en mi lengua, a fin de traer siempre para ella frutos de alabanza en mi lengua y ofrecer el don de mis labios.

Himno Final

⁹ Yo canto con arte. La música toda de mi arpa glorifica a Dios, mi cítara alaba su santa decisión.

Yo exalto con la flauta de mis labios la regla de la justicia.

¹⁰ Con la llegada del día y de la noche entro en la alianza de Dios; cuando acaban la tarde y la mañana repito sus preceptos.

En cuanto ellos existan guardaré dentro de ellos ¹¹ mis fronteras, jamás saldré de ahí.

Yo confieso ¹² justo su juicio concerniente a mi desvío; mis faltas están delante de mí indicadas por su precepto escrito.

¹³ Yo digo a Dios: ¡Tú eres mi justicia! Al Altísimo: ¡Autor de mi bien!, manantial de ciencia, fuente de santidad, altura de gloria, omnipotencia de eterno esplendor.

Aceptaré sus enseñanzas, ¹⁴ me alegraré de lo que sobre mí decida. Sea que avancen mis manos o mis pies, bendeciré su nombre. Que yo salga o entre, me siente o me pare, o bien reposando en mi lecho, cantaré para él.

Yo lo alabaré con la ofrenda que mis labios exhalen por todo lo que él ha providenciado para los hombres. ¹⁵ Lo alabaré antes de extender mi mano para tomar los frutos delicados de la tierra.

Cuando me invada el temor o el tedio, ¹⁶ la angustia o la desolación, no importa, yo lo continuaré alabando. Le daré gracias por sus maravillas, enalteceré su poder, todos los días me apoyaré en sus favores, reconoceré que en sus manos se encuentra la justificación ¹⁷ de todos los vivientes; sus obras proceden de la verdad.

Cuando llegue la tribulación lo alabaré; cantaré para él por la liberación, que de él sólo nos viene; a nadie pagaré con retribución ¹⁸ perversa; perseguiré al hombre con el bien porque sólo a Dios toca juzgar a los vivos, él dará a cada uno su recompensa.

Nada codiciaré movido ¹⁹ por impiedad, mi alma no desea los bienes de la violencia, no deseo sobrepujar en la disputa a los hombres de perdición antes del día de la venganza.

²⁰ Me apartaré de los hombres de la iniquidad y no será completa mi alegría hasta que el juicio venga sobre ellos.

No conservaré rencor contra los que se arrepintieron del pecado, pero no tendré compasión ²¹ para los que abandonan el camino.

No consolaré a los que fueron castigados por su conducta hasta que ella sea de nuevo perfecta.

No daré lugar a Belial en mi corazón, no se escuchará salir de mi boca ²² vanidades, falsedades, astucias inicuas; en mis labios no se escuchará la mentira, en mi lengua estará el fruto de santidad, jamás se posarán sobre ella las abominaciones.

²³ Mi boca sólo se abrirá para bendecirlo, mi lengua narrará los beneficios de Dios, [y] la infidelidad de los hombres hasta que se enmienden ²⁴ de sus faltas.

Excluiré de mis labios las vanidades, las inmundicias, las insidias, los vanos pensamientos de mi corazón.

Ocultaré la ciencia según el consejo de la prudencia. Protegeré el conocimiento ²⁵ con muro sólido para conservar su fidelidad íntegra.

Según la justicia de Jehová distribuiré el precepto ²⁶ con ayuda de la distribución de los tiempos.

Practicaré el juicio justo, la caridad benevolente para con los débiles, animaré a los pusilánimes.

COL. XI

¹ Enseñaré la sabiduría a los espíritus extraviados, haré comprender lo recto a los que murmuran, daré respuesta mansa a los espíritus orgullosos, hablaré con respeto a los que tienen ² vara de mando, no me alteraré con los que amenazan, los que dicen injurias, los que sustraen los bienes, porque para mí digo:

Mi justificación compete a Dios; la perfección de mi conducta y la rectitud do mi corazón están en su mano; ³ únicamente su misericordia hace desaparecer mis faltas.

Porque de la fuente de la ciencia brotó mi luz, mis ojos contemplaron sus maravillas, mi corazón fue iluminado por el misterio ⁴ de lo pasado.

El que eternamente existe es bastón para mi derecha. Sobre roca sólida pasa el camino que pisan mis pies: no serán perturbados por cosa alguna.

Porque la verdad de Dios es la roca de ⁵ mis pasos; su poder, el bastón de mi derecha.

Del manantial de su justicia nacen juicios luminosos en mi corazón sobre sus misterios maravillosos. Se levantan mis ojos a contemplar al que eternamente existe: ⁶ sabiduría oculta a los hombres, ciencia y pensamiento revelados a los hijos de los hombres fuera de la justicia, receptáculo ⁷ de potencia, habitación de la gloria oculta a la asamblea carnal.

A los elegidos Dios los estableció en la herencia eterna, los hizo participar del destino ⁸ de los santos, les dio por compañeros los hijos de los cielos; constituyó el Consejo de la Comunidad, el fundamento del santuario, como una planta eternal ⁹ para todos los tiempos que vendrán.

Yo dije: Pertenezco a la asamblea carnal, a la reunión de la iniquidad; mis faltas, mis rebeldías, mis pecados, mi corazón perverso me asocian a la asamblea ¹⁰ destinada a la corrupción, al camino de los que van por las tinieblas; porque el hombre recibe su camino y no es él quien establece por ahí sus pasos, pues la justicia pertenece a Dios, y de su mano ¹¹ viene la perfección de la conducta.

Por la ciencia de Jehová existen todas las cosas, por su plan se ordena toda existencia, sin él nada se hará jamás.

Confianza en el auxilio Divino

En cuanto a mí, si ¹² yo vacilo, sus gracias vienen en mi socorro; si tropiezo a causa de mi carne de pecado, mi juicio será establecido según la justicia de Dios: él triunfará.

¹³ Si la angustia invade mi alma, él la librará del pozo y conducirá mis pasos por el camino recto. Me hará prisionero con sus misericordias, conducirá mi ¹⁴ juicio con benevolencia.

Según la verdad de mi justicia, según la extensión de su bondad, perdona todas mis faltas. En su justicia purificará de toda mancha ¹⁵ al hombre, a fin de que alabe a Jehová y al Altísimo por su majestad.

Doxología Final

Bendito seas, Señor mío, que abres el ¹⁶ corazón de tu siervo para el conocimiento.

Consolida todas sus obras en la justicia, concede al hijo de tu sierva, como te es grato conceder a tus elegidos ¹⁷ el conservarse siempre en tu presencia, porque lejos de ti no hay camino perfecto, sin tu beneplácito nada es posible hacer.

Tú enseñaste ¹⁸ toda la ciencia, todo lo que existe viene a la vida únicamente por tu voluntad, fuera de ti nadie puede tomar decisión contraria a tus pensamientos.

Nadie puede percibir ¹⁹ todos tus santos designios, contemplar tus misterios profundos, comprender tus maravillas y la fuerza ²⁰ de tu poder.

¿Quién podría soportar tu gloria? ¿Qué viene a ser, pues, este hijo del hombre entre tus obras maravillosas?

²¹ El nacido de mujer, ¿cómo osará mantenerse en pie en tu presencia, si fue amasado con arcilla, y su cuerpo será pasto de gusanos? No está hecho de roca, es un puñado ²² de polvo. ¿Qué preguntará la arcilla a quien la modela?

¿Qué podría ella comprender?

Documento de las Dos Columnas

(Manual de Disciplina para la futura Congregación de Israel; llamado también “Regla Mesiánica”, 1QSa)

COL. I

¹ Esta será la Regla para toda la asamblea de Israel cuando se reúna en los últimos días.

Se congregarán para conducirse conforme los juicios ² de los hijos de Sadoc. Esto es, de los sacerdotes y de los hombres de su Alianza que se separan para no ir con el pueblo común.

³ Son ellos, los hombres de su Consejo, los que observarán la Alianza en medio de la impiedad, a fin de que [se apresure la venida del Mesías].

⁴ Cuando lleguen esos días, ellos deben reunir a todos los que se presenten, desde las criaturas pequeñas hasta las ⁵ mujeres, para hacerles oír los preceptos de la Alianza y para instruirlos en todas sus leyes. No suceda que se pierdan en la impiedad.

⁶ He aquí, a continuación, las disposiciones que deben ser observadas por todos los miembros de la asamblea.

Todo auténtico hijo de Israel, desde el adolescente hasta el de edad adulta, se debe prestar ⁷ para que sea instruido en el libro de Hegou (Libro de Estudio) y para que, de acuerdo con su edad, sea llevado a reflexionar sobre las leyes de la Alianza, a fin de ⁸ que saque de sus preceptos las debidas conclusiones.

Hasta la edad de diez años permanecerá entre los menores. Cuando alcance los veinte ⁹ será incorporado a los celadores, para participar de las decisiones de su familia, siempre de acuerdo con la familia santa.

No se debe acercar a una mujer para «conocerla» según ¹⁰ el uso del varón. Si lo hiciere, y por otra parte ya tuviere sus veinte años y se pueda probar también ¹¹ su mala acción, ella tendrá derecho a testimoniar contra él en la asamblea, conforme a las disposiciones de la ley, y aun de presentarse ante el tribunal para conseguir veredicto.

¹² Cuando haya cumplido veinticinco años vendrá a presentarse a los jefes de la reunión santa para servir ¹³ en la Alianza. A los treinta años se presentará para ¹⁴ el combate. Se inscribirá entre los jefes de las centenas y de los millares, o en los grupos de cincuenta ¹⁵ o de diez. También podrá prestar servicio como juez o como vigilante de su tribu sobre todas sus familias conforme a las determinaciones de los hijos de Aarón: ¹⁶ los sacerdotes, los padres de la asamblea, los jefes que deben presidir la congregación.

¹⁷ De acuerdo con su inteligencia, si su conducta fuere perfecta, será ocupado en el ejército o en otro trabajo, que desempeñará 18 en medio de sus hermanos.

El trabajo será mucho o poco, según el caso; en proporción será también su recompensa.

¹⁹ Cuando los años del hombre hayan aumentado, se le dará un cargo conforme a sus fuerzas entre los trabajos de la congregación.

²⁰ Ningún hombre simple de espíritu podrá entrar en la congregación, ni podrá ser escogido para superior de la asamblea de Israel ni para decidir un conflicto de justicia o para hacer ejecutar ²¹ un decreto de la Alianza. No se presentará tampoco en el combate contra las naciones extranjeras. Solamente su familia será inscrita, según costumbre de la congregación, y a él se le ²² dará alguna parte en un trabajo sencillo, a la medida de su capacidad.

Los hijos de Leví se conservarán en su puesto, siguiendo ²³ las instrucciones de los hijos de Aarón, para reglamentar el comportamiento de todos los hijos de la asamblea, cada uno conforme a su deber.

²⁴ Estarán ellos a las órdenes de los jefes principales de la asamblea.

²⁵ Y cuando haya una convocatoria dirigida a todos los miembros de la asamblea para celebrar un juicio, ²⁶ o para una consulta, o para una declaración de guerra, se santificarán durante tres días para que sean iluminados los que vienen a la reunión.

²⁷ Estas son las personas que deben ser convocadas para participar en el Consejo de la congregación reunido en pleno. A partir de la edad de veinte años ²⁸ [integrarán] el grupo de los «letrados», de todos los que conocen perfectamente el camino. ²⁹ Después los hombres de la tropa, los jefes de tribu, los jueces y sus vigilantes y los comandantes de grupo

COL. II

¹ de mil, y de ciento, y de cincuenta, y de diez. También los levitas [durante el tiempo] en que están prestando su servicio.

² Estos son los hombres del «nombre» que se presentarán para participar en el Consejo de la congregación de Israel ³ junto a los hijos de Sadoc, entre los sacerdotes.

Aquel que esté manchado con alguna de las impurezas ⁴ del hombre no entrará en la reunión. Tampoco los que estén manchados con alguna impureza de las que se prohíben en ⁵ la entrada a la asamblea, como sería toda persona con algún defecto corporal: los cojos, los mancos, ⁶ los tuertos, los ciegos, los sordos, los mudos, los que tengan algún defecto que les deforme la figura, o simplemente los demasiado viejos. ⁷ Ninguno de todos éstos debe tomar asiento en el Consejo de la comunidad.

⁸ Que ninguno de ellos entre a tomar parte en la reunión de los hombres del

«nombre», ⁹ porque los ángeles de santidad están en cada uno de sus lugares.

Si alguno de ellos tuviere alguna cosa que comunicar a ¹⁰ la asamblea, que sea interrogado en particular; pero que no venga al Consejo porque está manchado.

¹¹ Estas son las Reglas para la reunión del Consejo de los hombres del «nombre».

¹² Si acaso el Mesías se llega a hacer presente en medio de ellos, entonces se levantará primeramente el jefe de la asamblea ¹³ y después todos los hijos de Aarón, los sacerdotes [levitas] que tienen en ese momento derecho de entrar en la asamblea de los hombres del «nombre».

Todos ellos se reunirán en la presencia de él (el Mesías) ¹⁴ siguiendo el orden estricto de precedencia, conforme a la dignidad de cada uno. Así que el Mesías de Israel tome asiento, se sentarán todos los demás, los jefes, en su presencia.

¹⁵ Siguiendo el orden del escalafón, hablará cada uno como se hace en los campos y observando lo que está prescrito para las reuniones.

¹⁶ Todos los jefes de la asamblea y todos los letrados expresarán su parecer en su presencia, conforme al escalafón.

El Banquete Ritual de Pan y de Vino

¹⁷ Y cuando llegue la hora de tomar el alimento y beber el mosto que se debe haber preparado para el banquete de la Alianza, ¹⁸ que nadie tienda entonces la mano para partir el pan antes que el sacerdote, porque es él quien debe ¹⁹ partir el pan y distribuir el mosto y tender la mano el primero.

²⁰ Inmediatamente el Mesías de Israel tenderá la mano para tomar el pan y después de él toda la asamblea hará lo mismo, ²¹ siguiendo el orden de sus respectivos puestos.

Del mismo modo se debe proceder también en otras ocasiones en las comidas, cuando haya por lo menos diez ²² personas.

Manual de guerra de los Hijos de la Luz Contra los Hijos de las Tinieblas

(Manual de Guerra, 1QM)

COL. I

¹ Este es el libro de la Guerra cuando los hijos de la luz lucharán contra los hijos de las tinieblas. [Lucharán] contra el ejército de Belial, contra las tropas de Edom y de Moab, ² contra los hijos de Ammón y el pueblo de los filisteos, contra las tropas de los kittim de Asiria y contra [los de adentro] que ayudan a violar el pacto.

Los hijos de Leví, y los hijos de Judá, y los hijos de Benjamín, y los exiliados en el desierto, lucharán contra ³ todos ellos y contra todas sus tropas. Esto sucederá cuando los hijos de la luz que se habían desterrado salgan del desierto de la Alianza para poner sus campamentos enfrente del lugar alto de Jerusalén.

Y después de la batalla irán contra ⁴ el rey de los kittim, en Egipto. A su tiempo [Jehová] luchará con gran fuerza contra los reyes del norte y destruirá y lanzará fuera el poder de su fortaleza.

⁵ Entonces será el tiempo de la salvación para el pueblo de Dios. Será un período de dominio para todos los hombres de su partido; pero de eterna destrucción para el partido de Belial.

De este modo se armará ⁶ un gran tumulto contra los hijos de la fe. Asiria caerá sin que nadie la ayude y el dominio de los kittim llegará a su fin. Las transgresiones serán completamente abolidas y no quedará ningún sobreviviente ⁷ entre los hijos de las tinieblas [...]. ⁸ Verdad y justicia resplandecerán en todos los confines del orbe, iluminando sin cansancio hasta que se hayan llenado los tiempos establecidos para las tinieblas.

En el momento fijado por Dios, su majestad resplandecerá en los ciclos determinados ⁹ por siempre, para la paz, la bendición, la gloria, el gozo y los largos días para todos los hijos de la luz.

En el día marcado para que caigan los kittim, se llevará a cabo una matanza enorme en presencia del Dios ¹⁰ de Israel.

Ese es el día determinado desde hace mucho tiempo para la guerra de exterminio contra los hijos de las tinieblas. Esta hecatombe mantendrá empeñados a los dioses ¹¹ en su asamblea y a la reunión de los hombres, a los hijos de la luz y a los hijos de las tinieblas.

¹² Combatirán entre sí, puestos a prueba por el poder divino. Habrá enorme estrépito de cantidad de cuernos y trompetas de los dioses y de los hombres en el día de la calamidad.

Será el tiempo ¹³ de la angustia para todo el pueblo y habrá llegado el tiempo de la redención de Dios. No habrá habido otra angustia como ésta entre todas las pasadas, desde el momento en que se inicie hasta que se cumpla la redención eterna.

¹⁴ En ese día saldrán dispuestos a acabar con los kittim. En tres acometidas los hijos de la luz superarán a la maldad, y tres veces los hijos de Belial volverán a la carga para rechazar al grupo de los hijos de la luz.

¹⁵ Los adversarios tratarán de hacer perder el valor a los hijos de la luz; pero el poder de Dios los fortificará. A la séptima acometida la mano de Dios humillará a Belial y a los dioses aliados suyos.

¹⁶ La gloria de Dios resplandecerá contra Belial.

¹⁷ […] entonces se comenzará [...].

COL. II

¹ Los jefes de los sacerdotes se colocarán en fila, según su grado, detrás del Sumo Sacerdote, y después de ellos doce jefes ² que estarán de servicio continuamente delante de Dios.

Veintiséis jefes de la comunidad servirán en las tareas [que les sean asignadas], y cuando hayan acabado entrarán a servir los jefes de los levitas.

Serán siempre doce: ³ uno para cada tribu. Los jefes distribuirán las incumbencias, cada uno en su posición. Los jefes de tribu y los mayores de la congregación permanecerán en sus lugares a la puerta del santuario, ⁴ y los encargados de esas atribuciones permanecerán con sus oficiales en sus propios lugares [para cumplir con] las lunas nuevas y los sabbats, todos los días del año.

Desde los cincuenta años de edad para arriba ⁵ estarán encargados de las víctimas ofrecidas y de los sacrificios, para incensar la oblación de Dios, para hacer expiación por toda la comunidad y para presentar las ofrendas en su presencia ⁶ en su altar sagrado.

Todos ellos permanecerán en sus puestos durante el tiempo designado, durante el año de jubileo. Durante los treinta y tres años de guerra que todavía faltarán, los hombres afamados, ⁷ los que fueron elegidos por aclamación, todos los mayores de la congregación escogerán para sí hombres de guerra entre todas las tribus de Israel ⁸ para combatir contra los pueblos de los goín.

Estos hombres escogidos estarán equipados y prontos para marchar con ellos a la guerra, de acuerdo con los planes que para ella se vayan haciendo año tras año. Pero en los años de jubileo no se armarán para la guerra porque es el tiempo ⁹ del gran sabbat para todo el resto de Israel.

De los treinta y cinco años de campaña, la primera etapa ocupará seis años, y tomará parte en ella toda la congregación.

¹⁰ En los veintinueve años que quedan, según el plan de la guerra, en el año primero lucharán contra Mesopotamia; en el segundo, contra los hijos de Lud; en el tercero, ¹¹ contra los restantes hijos de Asiria: contra Huz y Huz, Togar y Masha, que están del otro lado del Eufrates.

En el cuarto y en el quinto lucharán contra los hijos de Arfasad. ¹² En el sexto y séptimo años lucharán contra todos los hijos de Asiria y de Persia y contra el pueblo que reside en el lado este, perdido en el desierto enorme. En el año octavo ¹³ pelearán contra los hijos de Elam. En el año noveno, contra los hijos de Ismael y de Ketura. Los diez años que aún quedan de guerra se distribuirán contra los hijos de Cam; la guerra ¹⁴ se extenderá, en los años restantes, contra los hijos de Jafet y contra sus casas [...] ¹⁵ [...].

¹⁶ Regla para la convocación de las trompetas de Teruah, para el orden de su servicio, para la comunidad, para los jefes de familia, para los alistados [...] ¹⁷ miríadas, millares, centenas, cincuentenas y decenas.

COL. III

¹ Regla para la convocación de las trompetas y para indicar las insignias y las posiciones para las trompetas cuando, en la asamblea, se abran las puertas de la guerra para que salgan los esforzados.

Llevarán unas trompetas para anunciar el ataque y para lanzarse a él. Otras serán las trompetas de colocarse al acecho y otras las de lanzarse en persecución ² cuando el enemigo se dé por vencido. Otras serán las trompetas para convocar a reunión cuando la batalla toque a su fin.

En las trompetas de la asamblea de la comunidad estará escrito: «Los elegidos de Dios».

³ En las trompetas de los jefes de la asamblea estará escrito: «Príncipes de Dios».

En las trompetas, para que se distribuyan [por el campo], estará escrito:

«Ordenes de Dios».

En las trompetas de los elegidos: ⁴ «Jefes de los mayores de la congregación».

En las que toquen para ir a la reunión en la casa de la asamblea: «Testigos de Dios para el santo concilio».

⁵ En las trompetas del campo escribirán: «La paz de Dios en sus campos santos».

En las trompetas de romper filas escribirán: «Los poderes de Dios para disolver a sus enemigos y poner en fuga a los que odian ⁶ el derecho y huyen de la bondad, contra los que odian a Dios».

En las trompetas de los puestos de batalla estará escrito: «Puestos de las banderas de Dios para la venganza de su furor contra los hijos de las tinieblas».

En las trompetas ⁷ de las fuerzas de infantería, cuando se abran las puertas de la guerra para dejar pasar hacia las filas del enemigo, escribirán: «Memorial de la venganza en la asamblea de Dios».

⁸ En las trompetas de los vencidos: «La poderosa mano de Dios en la batalla para abatir a todos los heridos de los impíos».

⁹ En las trompetas para las emboscadas escribirán: «Los misterios de Dios, para la destrucción de los pecadores».

En las trompetas de la persecución estará escrito: «Herida de Dios sobre los hijos de las tinieblas. Su furor no se acabará hasta que todos sean destruidos».

¹⁰ Cuando vuelvan de la batalla, para ocupar de nuevo su lugar en las columnas, escribirán en esas trompetas de regreso: «Convocación de Dios».

Cuando al regresar de la batalla estén de camino a Jerusalén, escribirán en las trompetas del regreso: ¹¹ «Los que Dios consoló devolviéndolos a la paz».¹² [...].

¹³ [...]. Regla para las insignias de toda la asamblea según los grupos que se formen:

Sobre la bandera grande que preceda a todo el pueblo se escribirá: «Pueblo de Dios» y el nombre de Israel ¹⁴ y el de Aarón y los de las doce tribus de Israel según su procedencia. En las insignias de los jefes de campamento, en las tres [primeras] tribus ¹⁵ escribirán: «Benditos de Dios» y los nombres de las tres tribus.

En la insignia de cada tribu escribirán: «Bandera de Dios» y el nombre del jefe de la tribu y los ¹⁶ de los jefes de familia.

En la insignia de la familia, el nombre del príncipe de la miríada y los de los jefes de millares.

En la insignia del millar escribirán el nombre del jefe y los de los jefes de centena.

En la insignia de centena escribirán [el nombre del jefe y los de los jefes de decena].

COL. IV

¹ En el estandarte de Merari escribirán: «Ofrenda de Dios» y el nombre del príncipe de Merari y los de sus comandantes y los de sus millares.

En las banderas de los millares escribirán: «La cólera de Dios, con ² su furor, contra Belial y contra los hombres de su partido sin que falte nadie».

Y pondrán los nombres de los comandantes de millar y los de los jefes de centena.

En el estandarte de las centenas escribirán: «Los cien de Dios» ³ y «De su mano viene la fuerza de la guerra contra toda carne extraviada».

Pondrán los nombres de los comandantes de centena y de los grupos.

En el estandarte de las cincuentenas escribirán: «El predominio del ⁴ transgresor cesó por el poder 4 de Dios» y los nombres de los jefes de cincuentena y decena.

En el estandarte de los de decena escribirán: «Cánticos de Dios con el arpa de Dios, ⁵ arpa de diez cuerdas» y los nombres de los jefes de decena y los de sus nueve hombres.

⁶ Cuando ya todos vayan a entrar en batalla, escribirán en sus estandartes:

«La verdad de Dios. Los derechos de Dios. La gloria de Dios. La justicia de Dios». Después pondrán el elenco de sus nombres.

⁷ Cuando lleguen ya al borde de la batalla, escribirán en sus estandartes:

«La mano derecha de Dios. Asamblea de Dios. Pánico de Dios. Los que Dios herirá». Y después, nuevamente, la lista de sus nombres.

⁸ Cuando regresen de la batalla pondrán en sus estandartes: «Glorificación de Dios. Grandeza de Dios. Alabanzas de Dios. Gloria de Dios». Y después, la lista completa de sus nombres.

⁹ Este es el orden para los estandartes de la congregación:

Cuando entren en batalla escribirán: primero, «La congregación de Dios»; segundo, «Los campos de Dios»; tercero, ¹⁰ «Las tribus de Dios»; cuarto, «Las familias de Dios»; quinto, «Las banderas de Dios»; sexto, «Las asambleas de Dios»; séptimo, ¹¹ «Los elegidos de Dios»; octavo, «Los ejércitos de Dios».En ellos escribirán la lista de sus nombres, según un estricto orden de precedencia.

Cuando ya estén cerca de la hora de la batalla escribirán ¹² en sus estandartes: primero, «La guerra de Dios»; segundo, «La venganza de Dios»; tercero, «La contienda de Dios»; cuarto, «La recompensa de Dios»; quinto,

«La fuerza de Dios»; sexto, «Los pacíficos de Dios»; séptimo, «El poder de Dios»; octavo, «La destrucción de Dios sobre toda la nación de vanidad». ¹³ Escribirán en ellos todo el elenco de sus nombres.

Al volver de la batalla escribirán en sus estandartes: primero, «La liberación de Dios»; segundo, «La victoria de Dios»; tercero, «La ayuda de Dios»;cuarto, «El cetro de Dios»; quinto, «El auxilio de Dios»; sexto, «Las alabanzas de Dios»; séptimo, «La exaltación de Dios»; octavo, «La paz de Dios». ¹⁴ Entonces todas las banderas [...].

¹⁵ Regla de las medidas:

La insignia de toda la asamblea será de catorce codos de largo; la insignia de tres tribus, trece codos de largo; ¹⁶ la insignia de una tribu, doce codos; la insignia de una miríada, once codos; la insignia de un millar, diez codos; la insignia de una centena, nueve codos; ¹⁷ la insignia de una cincuentena, ocho codos; la insignia de una decena, siete codos.

COL. V

¹ En el escudo del príncipe de toda la asamblea escribirán su nombre, el nombre de Israel, el de Leví, el de Aarón, los nombres de las doce tribus según el orden de precedencia ² y los nombres de los doce cabezas de tribu.

³ Regla de la manera como se han de repartir y disponer para el combate:

Se considerará completo el ejército cuando hayan llegado a formar una línea de frente de mil hombres.

Habrá siete líneas ⁴ en cada columna, dispuestas en formación regular, hombre tras hombre.

Todos estarán provistos de escudos de bronce lúcidos ⁵ como la superficie de un espejo. El escudo llevará una franja labrada y adornada con figuras, obra artística en oro y plata y en bronce, ⁶ combinado todo con piedras preciosas de aspecto multicolor, obra de hábil artista. El largo del escudo será de dos codos y medio.

En sus manos llevarán una lanza y una espada. ⁷ El largo de la lanza será de siete codos a partir de la empuñadura, Y la parte de punta será de medio codo. Se tallarán tres anillos en la empuñadura, ⁸ labrados en trenza, de la misma manera que la franja del escudo, en oro, plata y bronce, combinado todo de modo armonioso. Esta trenza irá a cada lado de los anillos; ⁹ todo alrededor llevará piedras preciosas y multicolores, trabajo de orfebre. En la empuñadura, entre los anillos, irá una espiga acanalada, como las columnas labradas ¹⁰ La punta será de hierro blanco y resplandeciente, trabajo delicado. En medio de la punta habrá un filo de oro, ahusado ¹¹ hacia la punta. Las espadas serán de hierro, refinado y puro. Purificado en el crisol, y esplendente como la superficie de un espejo, trabajo bien fino. Las dos hojas de las láminas estarán adornadas con una línea de oro puro ¹² con acanaladuras rectas, que vayan de una parte a otra, en dirección de la punta. El largo de la espada será de un codo ¹³ y medio, y el ancho de cuatro dedos. La funda será de cuatro pulgadas. Y de largo tendrá cuatro palmos. La funda se extenderá por dos lados y puede llegar [por la parte de fuera] hasta cinco palmos. ¹⁴ La empuñadura de la espada será de oro puro, obra de artesano hábil, con una decoración multicolor en oro, plata y piedras preciosas. ¹⁵ [...].

¹⁶ Al estar en pie, se formarán en siete columnas. Una después de otra, espaciadas una de otra unos treinta codos [...]. Se [unirán] los hombres de la Regla para levantar su mano (para jurar)...

COL. VI

¹ Por siete veces volverán a sus lugares. Después de él (el jefe), tres pelotones, tomados de entre gente escogida, se separarán para colocarse en las otras filas.

² La primera fila lanzará contra las filas de los enemigos siete dardos. En la lámina del primer dardo escribirán: «El rayo de la lanza [lleva] el poder de Dios». En el segundo dardo escribirán: «Tirón de sangre para que los heridos caigan bajo el furor de Dios». ³ En el tercero escribirán: «Relampaguear de la espada consumidora de las iniquidades. Lleva la herida del juicio de Dios». Todos ellos avanzarán siete veces y después regresarán a sus primeras posiciones. ⁴ Enseguida otros dos grupos de gente esforzada saldrán a combatir entre dos filas de los enemigos. ⁵ La primera tropa con lanzas y escudos, la segunda con escudos y jabalinas, para que los enemigos caigan bajo el juicio de Dios ⁶ y para constreñir a las tropas del enemigo a quedar bajo el poder de Dios. De esta manera se expiarán las iniquidades cometidas por la nación petulante, ⁷ y el Dios de Israel reinará y mostrará su poder entre los santos de su pueblo.

Siete líneas de caballeros permanecerán a derecha e izquierda de las columnas, ⁸ cada cual en el lado que le corresponde. En esos lugares habrá setecientos caballeros de un ⁹ lado y setecientos del otro. Doscientos caballeros irán siempre acompañando a las tropas escogidas ¹⁰ e irán con ellos por dondequiera que se muevan en el campo de batalla. El total será de cuatro mil seiscientos hombres ¹¹ y mil cuatrocientos carros de guerra, alineados en grupos de cincuenta formando filas.

¹² Los caballeros estarán al lado de los carros y habrá seis mil quinientos hombres de cada tribu. Todos los carros que vayan a la guerra, donde tengan que ir los hombres escogidos, ¹³ estarán tirados por los mejores caballos, de pisar ligero y boca obediente al freno, entrenados para la batalla y capaces de oír todos los estruendos y de ver todos los espectáculos imaginables.

¹⁴ Los hombres que vayan en los carros serán hombres de valor, entrenados para la conducción de los mismos, de media edad, esto es, entre treinta y cuarenta y cinco años; y los caballeros serán de cuarenta a cincuenta años. ¹⁵

Estos llevarán cascos, protectores en las piernas y empuñarán en su mano escudos redondos y una lanza larga de ocho codos, ¹⁶ un arco de flechas y jabalinas de combate. Todos estarán preparados para ¹⁷ hacer frente y derribar (al enemigo) y derramar la sangre de cuantos deben ser castigados por sus culpas. Estos son...

COL. VII

¹ Los hombres que formen el ejército deben ser de cuarenta a cincuenta años de edad. Los que tienen que levantar el campo deben tener de cincuenta a sesenta años de edad. Los oficiales, igualmente, deben andar entre ² los cuarenta y cincuenta años. Los que estén encargados de liquidar a los heridos (de los contrarios), los que recogen los despojos, los que limpian la tierra, ³ los que guardan las armas, los que sirven la comida, tendrán entre veinticinco y treinta y cinco años.

⁴ Por lo mismo, ningún adolescente ni ninguna mujer deberá entrar en el campamento.

Y desde la salida de Jerusalén, que no se agregue a ellos ningún ciego, o manco, ⁵ o privado de cualquier otro miembro, o que tenga alguna marca en su carne. Todos irán a la guerra como voluntarios.

⁶ Todos los que no tengan culpa ni en el -espíritu ni en la carne, que estén prontos para el día de la venganza.

⁷ Ningún hombre que no esté limpio desde el día de la salida irá con ellos, porque los santos ángeles van en compañía de sus ejércitos.

⁸ Y deberá destinarse un lugar, que esté por lo menos a dos mil codos del campamento, para «colocar la mano» (eufemismo). Nada de impuro o indecente debe ser visto en las proximidades del campamento.

⁹ Cuando las tropas se pongan en marcha para ir a hacer frente al enemigo, fila por fila, saldrán por la puerta de en medio.

¹⁰ Entre las filas saldrán siete sacerdotes, hijos de Aarón, usando ropas de lino blanco, túnicas y pantalones de lino, cinturón de fino lino azul trenzado con púrpura y violeta, según el modelo probado.

¹¹ Llevarán gorros en sus cabezas. Estas vestimentas de guerra nunca podrán ser usadas en el santuario. Un sacerdote precederá la fila de los de vanguardia para animarlos en la batalla; ¹² otros seis llevarán las trompetas de la asamblea y las trompetas del memorial, y las trompetas de gritos de guerra, trompetas de persecución y trompetas de reunión.

¹³ Y cuando vengan los sacerdotes a ocupar sus lugares entre las filas de las tropas, deberán ser acompañados por siete levitas, ¹⁴ que llevarán en sus manos los cuernos del jubileo, y tres servidores de los levitas irán delante de los sacerdotes y de los levitas. Los sacerdotes tocarán las trompetas de la asamblea.

¹⁵ Sonarán las del compromiso y se abrirán los campos de batalla para cincuenta escuderos. ¹⁶ A intervalos irán avanzando cincuenta de infantería y se irán intercalando entre los levitas y sus servidores. ¹⁷ Y todos en una fila saldrán ordenadamente, unos después de otros. Los sacerdotes tocarán las trompetas de la reunión a intervalos, para que vayan colocando las líneas del combate…

COL. VIII

¹ Las trompetas sonarán hasta que los honderos hayan tirado siete veces.

² Enseguida los sacerdotes harán resonar las trompetas de llamada y entonces volverán a ³ las filas, colocándose cada cual en su lugar.

Los sacerdotes harán resonar las trompetas de llamada. ⁴ En ese momento, únicamente saldrán por las puertas los tres escuadrones de vanguardia y se colocarán enfrente de las líneas.

Los conductores de los carros estarán a sus lados, ⁵ a derecha e izquierda.

Los sacerdotes harán resonar las trompetas con un sonido continuo, para la formación de la batalla.

⁶ Los jefes avanzarán acompañando cada uno sus pelotones, cada cual en su puesto.

Cuando ya se hayan formado los tres escuadrones, ⁷ los sacerdotes darán una segunda señal, con un sonido tranquilo, prolongado, para que [al oírla] la vanguardia avance hasta la línea enemiga.

⁸ Cuando los sacerdotes hagan sonar las seis trompetas de matanza, con sonido agudo y penetrante, entonces tomarán sus armas.

⁹ [El sonido de las trompetas] se prolongará durante toda la batalla. Los levitas y sus servidores y los soldados lanzarán gritos de guerra, ¹⁰ acompañando a las trompetas, a fin de amedrentar al enemigo.

Simultáneamente con estos hórridos gritos de guerra, avanzarán ¹¹ con las lanzas siete veces hasta despedazar a los muertos.

Los sacerdotes aumentarán lo más que puedan el sonido de las trompetas. ¹² Harán oír un sonido agudo y penetrante, en tanto dure la batalla, hasta que hayan esgrimido las lanzas ¹³ siete veces contra los enemigos.

Enseguida los sacerdotes harán oír a los suyos las trompetas de retirada, ¹⁴ con un sonido tranquilo y prolongado. Después de este primer toque general, los sacerdotes darán una señal especial para cada uno de los tres escuadrones.

¹⁵ Primeramente los sacerdotes, los levitas y cuantos llevan trompetas, tocarán el gran Teruah [...].

¹⁶ Lo mismo harán en tanto dure lo fuerte de la batalla [...] hasta siete veces. Después los sacerdotes tocarán para ellos ¹⁷ las trompetas de regreso, con sonido tranquilo y prolongado. Entonces volverán todos a sus puestos.

Los sacerdotes ¹⁸ irán tocando las trompetas de reunión e irán saliendo a intervalos. Dos pelotones de infantería se pondrán 19 entre los dos regimientos, a la distancia de un tiro. Los levitas y cuantos tienen trompetas volverán a tocar el gran Teruah.

COL. IX

¹ Sin perder tiempo comenzarán a liquidar con sus propias manos a los heridos, y todo el pueblo los incitará acompañándolos con gran clamor de guerra.

Todos los sacerdotes continuarán tocando sus trompetas, ² ordenando el aniquilamiento de los heridos hechos durante la batalla. ³ Cuando los enemigos sean derrotados, los sacerdotes tocarán las trompetas de reunión para que los elegidos vuelvan a sus lugares y formen de nuevo las filas.

⁴ El contingente constará de seis batallones y uno más [especializado], que será colocado más cerca de los enemigos. Cada uno de ellos constará de siete pelotones de veintiocho mil ⁵ hombres de guerra y de seis mil carros.

Todos ellos, a una, perseguirán al enemigo en la guerra de Dios, para la destrucción eterna. ⁶ Los sacerdotes continuamente tocarán las trompetas de persecución, a fin de que [los soldados] no pierdan el ánimo y persigan al enemigo hasta su completa destrucción.

⁷ Los carros no se volverán de la batalla hasta que los enemigos estén completamente destruidos. Cuando los enemigos sean heridos y vayan cayendo, los sacerdotes continuarán tocando las trompetas, pero desde lejos, ⁸ sin aproximarse nunca a los heridos para no manchar sus vestidos con sangre impura, porque ellos son santos. ⁹ De ningún modo deben profanar su unción sacerdotal con la sangre de un pueblo vano.

¹⁰ Luego se cambiarán las posiciones en el batallón. Tomarán posiciones. Las torres se moverán en círculo, ¹¹ se abrirán en arco. Los que llevan armas cortas avanzarán por los lados ¹² para romper la línea del enemigo.

Los escudos de los hombres [que luchan] en las torres tendrán tres codos de ancho y sus lanzas tendrán ocho codos de largo, y las torres ¹³ avanzarán en formación.

Cada lado de la torre irá rodeado por cien escudos. El número de los que rodearán la torre por tres lados será ¹⁴ de trescientos escudos. Entre cada torre se dejarán libres dos espacios, uno a la derecha y otro a la izquierda.

En los escudos de la torre se escribirá [lo siguiente]: ¹⁵ En los de la primera torre, «Miguel»; en los de la segunda, «Gabriel»; en los de la tercera, «Sariel»; en los de la cuarta, «Rafael».

¹⁶ Miguel y Gabriel, a la derecha. Sariel y Rafael, a la izquierda...

COL. X

¹ [Los vigilantes] de los campos estarán en guardia contra toda indecencia o cosa inmunda. Nosotros sabemos muy bien. Señor, que tú estás en medio de nosotros: Dios grande y terrible, que humillas a los pueblos ² delante de nosotros.

Desde el tiempo antiguo amonestó a las pasadas generaciones ³ diciendo:

«Cuando te acerques a la batalla, el sacerdote arengará al pueblo diciendo: "¡Oye, oh Israel! En ese día trabarás pelea con tus enemigos. No temas y no dejes que tu corazón desmaye. ⁴ No tiembles. No te acobardes delante de él [el enemigo], pues tu Dios te acompañará para luchar en lugar tuyo. Luchará contra tus enemigos porque desea salvarte"».

⁵ Nuestros oficiales dirigirán la palabra a todos los que están prontos para la lucha; a los hombres decididos, para fortificados con la fuerza de Dios, y a todos los débiles, para hacerlos desistir.

⁶ De este modo obtendrá una gran fuerza, porque juntará únicamente a los hombres de valor. Esto fue que quiso decir por medio de Moisés cuando afirmó:

⁷ «Cuando entres en combate en tu tierra para pelear contra el enemigo que te oprime haz sonar con fuerza tus trompetas y acuérdate de que seré yo, ⁸ tu Dios, quien te salvará de todos tus enemigos».

¿Quién es grande como tú, oh Dios de Israel, en el cielo o en la tierra?

¿Quién será tan poderoso como tú? ⁹ ¿Quién amará más a tu pueblo de Israel, a quien escogiste de entre todos los pueblos de la tierra para que fuera el pueblo de los santos de la Alianza y ¹⁰ de los instruidos en los estatutos, dotados de inteligencia y de conocimientos, auditores de tu voz gloriosa, espectadores ¹¹ de los ángeles, atentos y capaces de recibir las cosas profundas?

Tú creaste la variedad de las nubes, el ejército de las luminarias, ¹² el paso de los vientos y el imperio de los santos [ángeles], tesoros de tu gloria, densas nubes. Tú creaste la tierra y sus leyes y sus divisiones ¹³ en desierto, tierra árida, tierra con frutos, la extensión del mar, la fuente de los ríos, lo profundo de los abismos, ¹⁴ las criaturas animales, los pájaros, el ser del hombre y su descendencia, la confusión de las lenguas y la división de los pueblos, la permanencia de la familia ¹⁵ y la herencia de los países. Los tiempos sagrados bien establecidos, el curso de los años. ¹⁶ Los tiempos determinados para siempre. Estas maravillas tuyas las conocemos por la inteligencia ¹⁷.

COL. XI

¹ Porque tuya es la batalla y por la fuerza de tu mano sus cuerpos quedarán dispersos por tierra e insepultos. A Goliat, el hitita, hombre fuerte y valeroso, ² tú lo entregaste en las manos de tu siervo David, porque confió en la fuerza de tu gran nombre y no en la ³ espada ni tampoco en la flecha.

Porque la batalla es tuya, [Israel] pudo desbaratar muchas veces a los filisteos en tu santo nombre. Nos has salvado mil veces por mano de nuestros reyes, ⁴ en virtud de tu misericordia y no por la fuerza de nuestras acciones. Porque nosotros nunca hemos hecho otra cosa que practicar el mal y cometer delitos.

Sí, tuya es la batalla, de ti viene la fuerza ⁵ y no de nosotros. No fue nuestra fuerza ni el poder de nuestras manos lo que nos ayudó. Fue tu potencia y la fuerza de tu gran poder.

⁶ Tú mismo se lo diste a conocer desde el día en que anunciaste: «Una estrella saldrá de Jacob y un cetro se levantará de Israel. El quebrantará la cabeza de Moab ⁷ y humillará a todos los hijos de Set. La descendencia de Jacob destruirá a todos los restos de Seír y el enemigo será desposeído. Israel se comportará como un héroe».

⁸ Por medio de los ungidos, celadores de la Alianza, nos indicaste el momento de tu intervención en la batalla para que luchásemos contra nuestros enemigos; para hacer caer las tropas de Belial, las siete ⁹ naciones de vanidad, por medio de los pobres, que redimiste con fuerza y con paz, por el poder maravilloso y la bondad de tu corazón.

Les abriste una puerta hacia la esperanza.

Hiciste con los [enemigos] lo mismo que con el Faraón ¹⁰ y sus caballeros cuando se adentraron en el mar Rojo.

Tú, como antorcha ardiente en medio de ellos, consumirás a los que se han desviado. No te alejarás de ellos hasta que su culpa sea exterminada.

¹¹ Desde hace mucho tiempo nos diste a conocer el momento establecido por tu mano para aniquilar a los kittim. Se dirá: «Asur ha caído no por espada movida por los hombres, pues ¹² no lo devorará espada humana», ya que en las manos de los ¹³ pobres entregarás a los [enemigos] de todos los pueblos. Sí, los entregarás en las manos de los que se humillan inclinándose hasta el polvo. Así confundirás la altivez de los pueblos soberbios. Descargarás tu castigo ¹⁴ sobre la cabeza de los malvados. Patente quedará tu proceder entre todos los hombres y permanecerá para ti un nombre eterno entre el pueblo.

¹⁵ [Acabarás] las guerras para probar que eres santo y magnífico a los ojos de los goín. Para que se sepa ¹⁶ cuál es la justicia para Gog y para toda su gente; ¹⁷ y a cuantos se ponen contra ti, desde el cielo combatirás contra ellos.

COL. XII

¹ Pues tú tienes en el cielo un ejército de ángeles para alabar tu nombre. Ellos son los que viven siempre contigo: los elegidos del pueblo santo. ² Tú los has congregado para ti en una comunidad. Su número y su nombre sólo tú lo sabes. En tu santa morada viven en tu gloria. ³ La abundancia de tus bendiciones se derrama sobre ellos. Tu Alianza de paz es con ellos mucho más firme. Reinan contigo para siempre.

⁴ Tú visitas a tus elegidos, que son millares y miríadas, junto con tus santos y el ejército de los ángeles. Fortificas ⁵ la mano en el combate. Abates a los que se levantan desde la tierra. Tus juicios son para los elegidos del cielo ⁶ [...].

⁷ Tú, oh Dios, eres grande en la gloria, en tu reino, en la asamblea de tus santos, en medio de nosotros con ayuda eterna ⁸ [...].

⁹ Levántate, Héroe, lleva a tus cautivos gloriosos. Saquea tu presa, autor de grandes hechos. Pon tu mano sobre la nuca de tus enemigos ¹⁰ y tus pies sobre la pila de cadáveres. Castiga a las naciones enemigas tuyas ¹¹ y que tu espada devore la carne de los pecadores. Llena tu país de gloria y tu descendencia de bendición. ¹² Multiplíquese en tus propiedades el ganado; la plata, el oro, las piedras preciosas en tus palacios. ¹³ Sión, regocíjate en grande; álzate entre cantos de júbilo, ¡Jerusalén!; ¹⁴ alegraos, ciudades de Judá. Que tus puertas estén abiertas ¹⁵ porque se encaminan hacia ti las caravanas de todas las naciones. Sus reyes te servirán; ¹⁶ a los que antes te oprimían los verás prosternados, venerarán el polvo de tus pies. ¹⁷ Hijas de mi pueblo, lanzad gritos de júbilo, poneos aderezos espléndidos: dominad pueblos. [Jehová] escogió a Israel para reinar eternamente.

COL. XIII

¹ Y sus hermanos los sacerdotes, y los levitas y todos los ancianos de la Regla estarán con él. Desde su puesto bendecirán al Dios de Israel y todas las obras de su verdad. ² Desde sus lugares maldecirán a Belial y a todos los espíritus de tu partido. Tomarán la palabra diciendo: Bendito sea el Dios de Israel en todo su santo designio ³ y en las obras de su verdad. Benditos sean los que le sirven en la justicia y le conocen en la fidelidad.

⁴ Maldito sea Belial por sus intenciones hostiles y execrables y por su culpable dominación. ⁵ Malditos sean los espíritus de su partido en su designio malvado. Sean arrojados lejos por las obras inmundas, impuras. Ellos son del partido de las tinieblas, mientras que el partido de Dios permanece en la luz ⁶ eterna.

⁷ Tú eres el Dios de nuestros padres. Bendecimos tu nombre eterno. Nosotros somos un pueblo que permanece para siempre. Estableciste una Alianza con nuestros padres y la has mantenido con sus descendientes. ⁸ ¡Sí, establecida está la Alianza para siempre!

Por todas las proezas gloriosas [que se realizan por tu mano] se confirma tu presencia en medio de nosotros. [De entre Israel] te conservaste unos pocos, un «resto», por amor de tu Alianza. ⁹ Para que quedasen manifiestas las obras salidas de ti mismo, las intenciones profundas de tus admirables proezas. Escogiste para ti un pueblo eterno, que has atesorado entre los del partido de la luz, ¹⁰ porque tú así lo quisiste. Designaste un príncipe radiante para ayudarnos. Todos los hijos de justicia pertenecen a su partido; todos los espíritus de verdad están bajo su dominio.

¹¹ Hiciste a Belial nada más para probar. Ángel maligno, lo hundiste en las tinieblas; su propósito es hacer el mal y atraer [a los hombres] a la culpa. Todos los espíritus de ¹² su partido son ángeles de destrucción. Se rigen por normas tenebrosas. Siempre tienden a practicadas y para eso se unen.

Nosotros, los que militamos en el partido de la verdad, ¹³ nos alegramos con el poder de tu «Mano». Nos alegramos por la salvación que viene de ti. Exultamos por tu ayuda y por tu reconciliación. ¿Qué hay que iguale tu fuerza, oh Dios de Israel? ¹⁴ Con los pobres está la potencia de tu brazo.

¿Qué ángel, qué príncipe se iguala a la ayuda de tu liberación?

Desde el comienzo estableciste el día del gran combate contra las tinieblas

¹⁵ para conservar la luz por la verdad; para aniquilar a los culpables; para extinguir las tinieblas; para intensificar la luz, y ¹⁶ para llevar la comunidad de Dios a su puesto de eternidad. Para aniquilar a los hijos de las tinieblas. Tú eres el gozo de todos los hijos de la luz ¹⁷ [...], ¹⁸ pues tú destruiste [a los impíos].

COL. XIV

¹ Después que hayan alejado los cadáveres, al entrar en el campo todos ellos entonarán el cántico de regreso. Por la mañana ² lavarán sus vestidos y se purificarán de la sangre de los cadáveres de los pecadores. Después regresarán al lugar ³ donde se encontraban. Allí donde habían formado las líneas antes de que cayesen los enemigos.

⁴ Allí, todos reunidos, alabarán al Dios de Israel y con alegría glorificarán su nombre. Tomarán la palabra y dirán:

⁵ Bendito sea el Dios de Israel que mantiene su misericordia para los de su Alianza ⁶ y para los testigos, para el pueblo que él libertó. El juntó a todo el grupo de naciones para destruidas. Ya no habrá ni siquiera remanentes que sepan enseñar la guerra. ⁷ Es él quien concede la fuerza al que no vacila (cuya rodilla no se dobla). ⁸ Se vengará de los duros de corazón, y por los de conducta perfecta hará perecer a todas las naciones impías.

⁹ El pueblo se congregará para alabar tu nombre, oh Dios de las misericordias, ¹⁰ que eres fiel a la Alianza hecha con nuestros padres y destruyes los misterios de Belial y los secretos de su saña. ¹¹ A nadie más tendrán sujetos a su dominio. Tú conservas a quien libraste y además lo instruyes. ¹² No hay salvación para sus guerreros, no se librarán sus hombres veloces. No habrá refugio para sus jefes.

Nosotros, tu pueblo santo, te alabamos, exaltamos tu nombre por las obras bien hechas. ¹³ Glorificamos tus proezas. En el tiempo marcado para la asamblea, al comienzo del día y al caer la noche alabamos tu gloria y tus misterios maravillosos; ¹⁴ a la salida de la tarde y de la mañana, pues grande es tu nombre, admirables tus misterios.

¹⁵ Desde las alturas del cielo quieres ¹⁶ levantar el polvo y humillas a los falaces dioses [...] con tu fuerza, oh Rey de reyes, ¹⁷ [...] para todos los hijos de las tinieblas. Brille para siempre la luz de tu grandeza, en los tiempos determinados, para la paz, la bendición, la gloria, el gozo de todos los hijos de la luz. ¹⁸ Pero el fuego de tu ira consuma a [los hijos de las tinieblas].

COL. XV

¹ Porque es un tiempo de angustia para Israel y de declaración de guerra para todas las naciones. El partido de Dios tendrá una redención eterna, ² en cuanto que toda la nación impía será aniquilada. Todos los que están prontos para la guerra irán a colocar sus campamentos frente al rey de los kittim y frente a ³ todo el ejército de Belial. Se pondrán en pie de guerra contra él. [Triunfarán] en el día de la venganza por medio de la espada de Dios.

⁴ El sacerdote que haga de capitán estará en pie. Junto a él estarán todos sus hermanos [los sacerdotes], los levitas y todos los hombres de la Regla. El les leerá en alta voz ⁵ la oración para el tiempo establecido para la guerra a tenor del libro de la guerra. Lo hará a su tiempo, ⁶ con todas las palabras y los himnos. Después dispondrá todas las líneas de combate, diciendo: «No temáis». Entonces se adelantará el sacerdote designado para el día de la venganza, junto ⁷ con todos sus hermanos. Se hará fuerte y, tomando la palabra, dirá:

Sed fuertes, arrojados, hombres valerosos. ⁸ No tengáis miedo. No os alarméis. No os asustéis a causa de ellos. ⁹ No retrocedáis. Son una asamblea impía. Todas sus obras son practicadas en las tinieblas. ¹⁰ A ellas tiende toda su inclinación. Ningún refugio para ellos. Su poder es como el humo que se disipa. Todo su agruparse ¹¹ es como la paja [que dispersa el viento] y que ya no aparece. Todo su miserable ser habrá de secarse luego.

¹² Vosotros sed valerosos. Mostraos fuertes en la guerra de Dios, ya que hoy es el tiempo de la guerra ¹³ de Dios contra todo el ejército de [Belial], y del juicio contra toda carne. Con su admirable potencia el Dios de Israel alzará su mano ¹⁴ contra todo espíritu de impiedad. Los divinos guerreros se ciñeron para la batalla. ¹⁵ Los santos se dieron cita para el día de la venganza del Dios de Israel. ¹⁶ En todos los campos [...] ¹⁷ [...] en todo […] hasta ¹⁸ la perdición.

COL. XVI

¹ […] hasta que se haya cegado toda fuente de impiedad. ² Porque el Dios de Israel hace venir una espada sobre todos los goín y por medio de los santos obrará con poder [...] ³ seguirán estrictamente estas reglas cuando lleguen frente a las huestes de los kittim.

En ese instante los sacerdotes tocarán las trompetas del compromiso y abrirán las puertas de la guerra. Saldrán los hombres de infantería y se ⁴ pondrán bien firmes en columna, entre las líneas de combate.

⁵ Los sacerdotes tocarán el cuerno para que se formen. Las columnas se desplegarán cuando oigan el sonido de la trompeta, de modo que ocupe cada una su puesto. Los sacerdotes ⁶ tocarán para ellos el toque de avanzada. Cuando se encuentren a la distancia de un tiro de los kittim cada uno levantará su arma ⁷ de guerra. Entonces los sacerdotes tocarán el toque de ataque y lo continuarán haciendo intermitentemente, con un sonido agudo, durante la batalla. Los levitas y todos los que tengan ⁸ cuernos para tocar, comenzarán a abatir a los kittim. ⁹ Todo el pueblo dejará de tocar; pero los sacerdotes continuarán haciendo sonar los cuernos sobre los heridos [de entre los enemigos] y la batalla contra los kittim continuará ¹⁰ […].

¹¹ Cuando Belial se apreste para ir en ayuda de los hijos de las tinieblas, los heridos de los soldados de infantería comenzarán a caer, según lo establecido por Dios en sus secretos, para, someter a una prueba, por medio de ellos, a todos los que son designados para la guerra.

¹² Enseguida los sacerdotes tocarán las trompetas de retirada para que otra columna salga a combatir en sustitución de ellos. Los nuevos ocuparán la línea ¹³ de combate. Los que se encontraban peleando harán caso de la trompeta de retirada.

Entonces el Sumo Sacerdote se adelantará. Se pondrá nuevamente frente a las tropas y los animará ¹⁴ con el poder de Dios. Les hará levantar sus manos para la batalla. ¹⁵ Tomará la palabra diciendo:

Dios escruta con justicia y pone en juicio el corazón del pueblo. [No sin motivo] habrán caído vuestros heridos. Desde siempre es cierto. ¹⁶ Habéis oído lo que dicen los misterios de Dios.

COL. XVII

¹ La paz la puso al rojo vivo en el brasero, para que fuesen probados en el crisol. Purificó sus armas de guerra. Serán destruidos [los enemigos] junto ² con toda la nación inicua.

Recordad el juicio sobre los hijos de Aarón. Por ese juicio Dios se mostró santo a los ojos de todo el pueblo ³ y confirmó para sí a Eleazar y a Itamar con una Alianza eterna.

⁴ Sed fuertes, no les temáis, ya que ellos se inclinan a lo que es vano e inútil. Se apoyan en lo que no existe y no saben que es del Dios de Israel ⁵ de donde proviene todo lo que es y lo que será y lo que acaecerá para siempre.

Hoy mismo es el día designado por él para abatir al príncipe de la dominación ⁶ impía.

Al partido de la liberación envió una poderosa ayuda por medio del ángel más excelso, por medio de la real dignidad de Miguel, desde la luz eterna, ⁷ para inundar de gloria a Israel, para dar la paz y la bendición al partido de Dios. Exalta entre los dioses la dignidad del príncipe Miguel y el ⁸ dominio de Israel sobre toda carne.

La justicia se alegrará en las alturas y todos los hijos de su verdad exultarán en la revelación eterna.

⁹ Vosotros, hijos de su Alianza, perseverad en la prueba de Dios hasta que él levante su mano, como señal de que han terminado las purificaciones. [Respetad] sus misterios sobre vuestra existencia.

¹⁰ Después de estas palabras los sacerdotes harán oír [las trompetas] para que se coloquen en línea de combate. Al sonido de las trompetas se desplegarán las columnas, ¹¹ [colocándose] cada una en su puesto. Entonces los sacerdotes tocarán por segunda vez la trompeta del cuerno para que se acerquen. Y ¹² cuando los de infantería hayan llegado a la distancia de un tiro de los kittim, todos levantarán sus manos irguiendo las armas para la guerra. ¹³ Los sacerdotes tocarán: ¡al ataque!

Todos los que tengan cuernos los harán oír. ¹⁴ Cuando suene el cuerno de combate, los de infantería se extenderán enfrente del ejército de los kittim. Cuando se oiga de nuevo el cuerno, solamente entonces ¹⁵ comenzarán a herir a los que deben caer. Cuando todo el pueblo deje de tocar la Teruah, los sacerdotes tocarán contra los kittim. ¹⁶ En la tercera etapa los hijos de la luz vencerán. En la cuarta etapa los hijos de las tinieblas recobrarán fuerzas y los hijos de Israel caerán heridos. Esto sucederá de acuerdo con los misterios de Dios.

COL. XVIII

¹ Cuando la mano poderosa de Dios se alce contra Belial y contra todo el ejército de su dominación con una derrota eterna, ² sonará la Teruah de los santos para perseguir a los hijos de Asur. Los hijos de Jafet caerán para ya no volver a levantarse.

Los kittim serán despedazados ³ sin que quede ni un sobreviviente. La mano del Dios de Israel se levantará contra toda la multitud de Belial.

En aquel tiempo los sacerdotes tocarán ⁴ las seis trompetas del compromiso. Todas las líneas de combate se reunirán para marchar contra los campamentos de los kittim, ⁵ para destruidos completamente.

A la caída del sol se levantará el sumo sacerdote, con los sacerdotes y los ⁶ levitas que le acompañan y con los capitanes de la Regla. Todos bendecirán al Dios de Israel diciendo:

Bendito sea tu nombre, Dios de los dioses, pues ⁷ has realizado cosas maravillosas a favor de tu pueblo. Fuiste fiel a la Alianza contraída con nosotros desde antes. ⁸ Muchas veces nos abriste las puertas de la salvación debido a esta Alianza. Frente a tu bondad somos pobres. Tú, Dios justo, te portaste a la altura de tu nombre. ⁹ [...]. ¹⁰ Hiciste para nosotros maravillas desde la antigüedad. A nadie le ha pasado cosa semejante.

Tú conoces el tiempo establecido para nosotros. ¹¹ Has mostrado ahora tu presencia en una luz admirable, ejerciendo el poder de tu mano a favor de nosotros, con una salvación eterna, eliminando para siempre el yugo del enemigo.

¹² [Lucharás] contra nuestros enemigos hasta una victoria completa. Al despuntar el día corremos tras los restantes, ¹³ pues tú nos entregaste los corazones de estos soldados, de modo que ya no hay escape para ellos. Tuyo es el poder, en tu mano está la guerra y ¹⁴ nadie escapará de tu mano. Son los tiempos establecidos según tu beneplácito.

COL. XIX

² [...] pues que el Dios sublime es santo. Con nosotros está el Rey de la gloria.

El ejército de sus ángeles cubre la tierra, como una lluvia, para caer sobre todos como justicia [...].

Levántate, potente.

Toma prisioneros ³ y arrebata botín.

Tú, que realizas hazañas, pon la mano en la nuca de tus enemigos, aplástalos con tu pie;

⁴ que la espada devore la carne.

Llena de gloria tu tierra, de bendición tu heredad Numeroso sea tu ganado;

⁵ plata, oro, piedras preciosas, en tus palacios. Alégrate, satisfecha Sión.

Exultad, ciudades de Judá.

Abre para siempre ⁶ tus puertas

para que entren las riquezas de las naciones. Sus reyes te servirán;

todos tus opresores se postrarán delante de ti, el polvo de tus pies ⁷ lamerán.

Hijas de mi pueblo: levantad gritos de gozo, revestíos de fiesta.

⁸ Dominad sobre el reino de los kittim hasta que aparezca refulgente el Rey de Israel para reinar eternamente.

⁹ En esa noche se reunirán para descansar en el campamento, para reposar hasta la mañana. Por la mañana irán al lugar del combate, ¹⁰ donde cayeron los hijos de Kittim, la muchedumbre de Asur y el ejército de todas las naciones que se habían unido a ellas. He aquí que todos fueron alcanzados por las armas; ¹¹ cayeron por obra de la espada de Dios. Se acercará el sumo sacerdote, con sus hermanos los sacerdotes y con los levitas y los ancianos ¹² de la Regla.

Los héroes de la guerra, todos los jefes de formación en línea de combate, los alistados bendecirán al Dios de Israel. ¹³ Se volverán a encontrar donde antes de ser heridos estaban los kittim y allí alabarán al Dios de Israel.

Documento de Damasco (Doc. Sadoquita)

(Cairo Document, CD)

COL. I

¹ Oíd ahora todos los que conocéis la justicia y comprendéis las obras ² de Dios. Él abre proceso contra toda carne y fulmina su condenación contra todos los que lo desprecian. ³ A causa de la infidelidad que habían cometido al abandonarlo, ⁴ él los entregó a la muerte por el filo de la espada; pero acordándose del pacto que había hecho con los antiguos, ⁵ preservó un resto para Israel y no lo entregó a la destrucción.

⁶ Durante el período de cólera, trescientos noventa años después de haberlos entregado a Nabucodonosor, rey de Babilonia, ⁷ él los visitó e hizo surgir de Israel y de Aarón la raíz de una planta que heredase ⁸ su tierra y disfrutase de los productos de su suelo. ⁹ Ellos reconocieron sus faltas y admitieron que eran culpables y semejantes a los ciegos que caminaron ¹⁰ a tientas durante veinte años.

El Maestro de Justicia

Dios consideró sus obras, y como ellos lo buscaban con corazón sincero, ¹¹ entonces Dios suscitó entre ellos al Maestro de Justicia para que los condujese por el camino recto, según su corazón.

¹² Hizo conocer a las generaciones nuevas lo que había hecho con la generación anterior, con la asamblea de los traidores, con aquellos que ¹³ se habían desviado. Este fue el tiempo del cual se había escrito antes: «como una vaca rebelde, ¹⁴ así se descaminó Israel»- (Oseas 4, 16)

También entonces se levantó el hombre de mentira. Él derramó sobre Israel

¹⁵ las aguas del engaño y los extravió por un laberinto sin salida.

¹⁶ Abajaron las alturas eternas, se alejaron de los caminos de la justicia, rompieron los límites que los antiguos habían fijado en su heredad. ¹⁷ De esta suerte atrajeron sobre sí las maldiciones de la Alianza. Dios los entregó a la espada que venga ¹⁸ el pacto.

Buscaron engaños. Escogieron imposturas. Rompieron brechas. ¹⁹ Se mostraron insolentes. Absolvieron al impío y condenaron al justo. Rompieron la Alianza. Transgredieron el precepto. ²⁰ Atentaron contra la vida del justo. Abominaron a todos los que caminan por la senda de la integridad. ²¹ Espada en mano los persiguieron y se deleitaron en armar desórdenes entre el pueblo.

COL. II

¹ Entonces se encendió la cólera de Dios en contra de su asamblea. Exterminó a toda su gente porque sus obras eran impuras en su presencia.

² Oídme ahora todos los que entrasteis en la Alianza; yo abriré vuestros oídos para que sepáis conocer la conducta ³ de los impíos. Dios ama la ciencia y dispone delante de sí la sabiduría y la prudencia. ⁴ La inteligencia y el saber están a su servicio. Él posee la longanimidad, abundante misericordia ⁵ para perdonar a todos los que se arrepienten de su pecado.

Tiene fuerza, poder, ira terrible, ⁶ llamas de fuego, esto es: ángeles de destrucción para castigar a los que se alejan del camino y a los que odian el mandamiento justo.

⁷ No quedará nadie, ni un resto, ni un fugitivo, porque desde el origen del mundo Dios no los escogió. Antes mismo de que fueran creados, ⁸ él ya conocía sus obras. Desde siempre abomina las generaciones sanguinarias, por eso ⁹ ocultará su rostro a la tierra hasta que sean exterminadas estas gentes. Él conocía los años de sus existencias y la medida de sus tiempos.

¹⁰ Conoce lo concerniente a todos los seres en todos los tiempos, todo lo que habrá de pasar durante todos los años del mundo.

¹¹ Pero en todo tiempo escogió hombres, marcados por el «nombre», a fin de dejar para sí ¹² un grupo de escogidos y repoblar la superficie de la tierra con su posteridad. Por medio de su ungido les hace conocer el espíritu santo. ¹³ Él es la verdad y en su nombre son salvados todos ellos.

Por el contrario, abandona al error a aquellos que abomina.

¹⁴ Ahora, hijos míos, oídme: Yo abriré vuestros ojos para que veáis y comprendáis las obras ¹⁵ de Dios; para que escojáis lo que es de su agrado y detestéis lo que él odia.

¹⁶ Yo os haré caminar por todos sus caminos, para no errar siguiendo los deseos de la inclinación malvada y los atractivos de la lujuria, ¹⁷ pues por ese camino cayeron muchos, aun de entre los más fuertes. Por ahí muchos se perdieron y así sigue siendo hasta hoy. ¹⁸ Los vigías celestes cayeron, fueron presa de la fornicación por no haberse mantenido firmes en los preceptos de Dios.

¹⁹ Sus hijos, que eran elevados como cedros, altos como montañas, también cayeron. ²⁰ Toda carne que estaba sobre la tierra árida pereció. Vinieron a ser como si nunca hubieran existido.

²¹ Porque obraron como bien les pareció, no guardaron las leyes de su creador, y así continuaron hasta que su cólera se inflamó contra ellos.

COL. III

¹ Así se extraviaron los hijos de Noé y sus familias. Por esa causa fueron aniquilados. ² En cambio Abrahán no se condujo de esta manera y por eso fue elevado a la dignidad de amigo. ³ Él observó las prescripciones y no se dejó llevar por una voluntad caprichosa. ⁴ Él transmitió este ejemplo a Isaac y a Jacob, por él se guiaron y por eso merecieron también ser llamados amigos de Dios y poseedores de la Alianza por toda la eternidad.

⁵ Los hijos de Jacob se extraviaron y fueron castigados por sus errores. Los hijos de sus hijos marcharon en la obstinación de su corazón, ⁶ tomando partido contra los deseos de Dios, obrando como bien les parecía; comieron sangre. ⁷ Dios diezmó sus hombres en el desierto, cuando dijo en Cades:

«Subid y tomad posesión del país»- (Deuteronomio 9, 23) Pero ellos no escucharon la voz de su creador, ⁸ las instrucciones de su guía. Murmuraron en sus tiendas y la cólera de Dios se inflamó contra ⁹ su bando; por eso sus hijos perecieron y sus reyes fueron aniquilados.

¹⁰ Por eso sucumbieron sus valientes y su país fue devastado. Así los primeros miembros de la Alianza se hicieron culpables. ¹¹ Fueron entregados a la espada por haber abandonado la Alianza de Dios.

Prefirieron hacer su propia voluntad. ¹² Anduvieron errantes en la obstinación de su corazón, siguiendo sus caprichos. Sólo algunos permanecieron fieles a las prescripciones, persistiendo en observarlas ¹³ porque sabían que Dios había hecho un pacto con Israel para siempre. A éstos ¹⁴ Dios les reveló las cosas escondidas, todo lo que se refería a la suerte futura de Israel. Les mostró en qué se habían equivocado, ¹⁵ pues les enseñó sus sábados sagrados, sus fiestas gloriosas, sus testimonios justos y sus ¹⁶ caminos verdaderos. Les mostró los deseos de su voluntad y cómo, si los cumplían, habrían de vivir.

¹⁷ Ellos excavaron una fuente de aguas abundantes, y todo aquel que la desprecie no vivirá.

Infidelidad de los Elegidos

Pero algunos se dejaron arrastrar por la debilidad humana, por caminos de impureza. ¹⁸ Dijeron: Somos libres.

A pesar de esto, Dios, en sus maravillosos designios, les concedió la expiación de sus faltas y el perdón de sus pecados.

Los Sadoquitas

¹⁹ Edificó para ellos una casa sólida en Israel, como no hubo igual ni antes ni hasta ahora. ²⁰ Los que permanezcan ligados a ella alcanzarán la vida eterna y les pertenecerá toda gloria humana. ²¹ Así lo estableció Dios cuando dijo por el profeta Ezequiel:

COL. IV

¹ «Los sacerdotes y los levitas que observen las ceremonias de mi santuario cuando los hijos de Israel se extravíen, ellos se aproximarán a mí para servirme como ministros. Estarán en mi presencia para ofrecerme la grasa y la sangre»-(cap. 44, 15)

² Los sacerdotes son los penitentes de Israel, todos aquellos hombres que abandonaron el país de Judá. ³ Los levitas son los que vinieron con ellos. Los hijos de Sadoc son los elegidos de Israel, ⁴ los que fueron convocados por su nombre y desempeñarán sus funciones hasta el final de los tiempos.

⁵ Sus nombres fueron especificados, sus lugares fijados para el tiempo de su servicio; el número de sus tribulaciones ⁶ y los años de su exilio estuvieron bien limitados. Sus obras eran bien conocidas. Los primeros justos ⁷ que Dios perdonó llamaron justo al justo e impío al impío. Todos aquellos que lo siguieron ⁸ se condujeron conforme al mandato de la ley, en la cual fueron formados los primeros.

De esta manera se procederá ⁹ hasta que se haya completado el tiempo prefijado. Les será confirmado el puesto en la Alianza hecha por Dios con los primeros. ¹⁰ Dios les perdonará sus faltas. Les concederá la expiación. Cuando acabe este período y el número de sus años, ¹¹ nadie necesitará más aliarse a la casa de Judá; antes al contrario, ¹² cada uno deberá permanecer en su propia fortaleza. Para esto fue reconstruida la muralla de protección y fue agrandado el muro.

Apostasía de Israel

¹³ Durante todo este tiempo Belial andaba suelto en Israel, como Dios lo había anunciado por el profeta Isaías, hijo de Amós:

¹⁴ «Terror, fosa, red sobre ti, oh habitante del país»- (Isaías 24, 17)

¹⁵ La interpretación de esto se refiere a los tres lazos de Belial, de los cuales habló «Leví, el hijo de Jacob». ¹⁶ Con ellos Belial capturó a los hijos de Israel presentándoles ¹⁷ tres atractivos. El primero es la lujuria, el segundo el licor, ¹⁸ el tercero la profanación del santuario. El que escapa del primero caerá en el segundo, ¹⁹ el que escapa del segundo caerá en el tercero.

²⁰ Los que corren detrás de charlatanes (del charlatán se dijo: «Nunca deja de hablar») cayeron presos en los lazos de la lujuria, ²¹ pues desposaron dos mujeres estando las dos vivas, siendo que el principio de la creación es:

«Hombre y mujer los creaste».

COL. V

¹ Los que entraron en el arca entraron por parejas, de dos en dos. Del príncipe está escrito: ² «No tendrá varias mujeres». David no pudo haber leído el libro de la ley porque entonces estaba todavía sellado ³ y guardado dentro del arca de la Alianza. Porque no había sido ⁴ abierto para Israel después de la muerte de Eleazar y de Josué. Este fue el motivo por el que ⁵ los antiguos sirvieron a Astarté. [El libro] fue conservado oculto hasta que se levantó Sadoc. Por eso se alaban las obras de David. ⁶ Menos aquello de la sangre de Urías, aun cuando Dios lo haya perdonado.

La Profanación

Ellos profanaron también el santuario, pues no guardaron ⁷ la separación prescrita por la ley. Tienen comercio con aquella que ve correr su sangre. ⁸ Contraen matrimonio con la hija de su hermano y con la hija de su hermana. Sin embargo, ⁹ Moisés dijo: «No te aproximarás a la hermana de tu madre, porque es carne de tu carne»- (Levítico18, 13)

¹⁰ La ley relativa a la impureza escrita para los hombres vale también para las mujeres. Por eso, si la hija del hermano ¹¹ descubre la desnudez del hermano de su padre, hace cosa prohibida. ¹² Mancharon el espíritu santo que está en ellos. Hablarán con lengua burlona de los preceptos de la Alianza de Dios diciendo: «No son verdaderos».

Peroración

¹³ Todos ellos no hacen otra cosa que encender el fuego y preparar sus flechas, ¹⁴ su veneno. Sus telas son telas de araña; su semilla, huevos de serpiente. ¹⁵ El que se acerca a ellos no quedará impune, ni tampoco su posteridad. Será destruido, ciertamente será aniquilado.

¹⁶ Porque Dios ya examinó sus obras y su cólera se inflama contra sus acciones. Así está escrito: ¹⁷ «No es un pueblo inteligente, no hay Dios en ellos»- (Isaías 27, 2)  y, «Es una nación desprovista de ideas, sin inteligencia»-(Deuteronomio 3, 25)

Porque antes mismo de que ¹⁸ Moisés y Aarón hubiesen recibido sus funciones de príncipes de la luz, Belial suscitó a Janés ¹⁹ y a su hermano, llenándolos de malicia, cuando Israel se salvó la primera vez.

Causas que ocasionaron la Secta

²⁰ Cuando llegó el tiempo en que el país fue entregado a la destrucción se levantaron unos hombres que cambiaron los límites ²¹ y que se habían propuesto extraviar a Israel. Devastaron el país porque incitaban a la revolución contra las órdenes de Dios, promulgadas por Moisés

COL. VI

¹ y por su santo Ungido.

² Anunciaban la mentira para desviar a Israel de Dios. Dios se acordó de la alianza concluida con los antiguos y suscitó de Aarón un grupo de inteligentes y de Israel un grupo de sabios. ³ Los hizo dóciles a su voz: «Ellos excavaron un pozo. Los dignatarios del pueblo lo abrieron»-(Números 21, 18)

⁴ Fueron los jefes del pueblo los que lo abrieron bajo la dirección del Conductor.

⁵ Es la fuente de la ley. Los que la abrieron son los penitentes de Israel que salieron de Judá y emigraron ⁶ a Damasco. A todos ellos Dios los llamó príncipes por haberse mantenido fieles en su seguimiento.⁷ Jamás su nombre (de Dios) se alejó de la boca de alguno de ellos. ⁸ El Conductor es aquel que escruta la ley. De él es de quien Isaías dijo: « Él prepara el instrumento para su obra».

⁹ Los jefes del pueblo son aquellos que vinieron para trabajar en la excavación de la fuente, ¹⁰ según las órdenes que les fueron comunicadas por el Conductor.

A ellas se deben atener durante todo el tiempo de impiedad. ¹¹ Sin eso jamás llegarán [a perseverar]. Hasta el día aquel en que se mostrará la oportunidad de la justicia al final de los tiempos.

Prescripción del culto Legítimo

¹² Todos los que han venido a formar parte de esta Alianza jamás deben volver a entrar al santuario para encender fuego en el altar; ¹³ esto sería cosa vana. Antes al contrario, que cierren la puerta. Así lo dijo Dios: «¿Quién de entre ustedes cerrará su puerta y no encenderá más en vano el fuego en mi altar?»-(Malaquías 1, 10)

¹⁴ De este modo se mantendrán sujetos a la verdadera interpretación de la ley, la que es válida para el tiempo de la impiedad. Esto es:

¹⁵ Que se separen de los hombres de perdición. Que se abstengan de las riquezas de iniquidad y de los bienes provenientes de los votos de Corbán ¹⁶ y de los anatemas. Que se guarden de defraudar a los pobres de su pueblo. ¹⁷ Que no se apropien de los bienes de las viudas ni exploten la fortuna de los huérfanos. ¹⁸ Que distingan lo impuro de lo puro, lo sagrado de lo profano. Que observen el día del sábado conforme a la verdadera interpretación; ¹⁹ las festividades y los días de ayuno, según el cómputo de los miembros de la nueva Alianza, pactada en el país de Damasco.

²⁰ Que participen de las cosas santas, siempre y cuando guarden las condiciones requeridas. ²¹ Que cada cual ame a su hermano como a sí mismo y que ayude al pobre y sustente al mendigo y al extranjero.

COL. VII

¹ Que procure cada uno estar en paz con su hermano. Que no se vuelva culpable por uniones impuras. ² Que se abstengan de la fornicación, según la ley. Que se corrijan uno a otro como está mandado. Que no se guarden rencor entre sí. ³ Que se alejen de toda impureza conforme a las leyes. ⁴ Que no profanen el espíritu santo que está en ellos, puesto que Dios los ha colocado aparte de los demás.

⁵ Todos los que se conduzcan de esta manera, según la perfección santa, siguiendo todas las instrucciones de la alianza ⁶ establecida para ellos, tendrán la garantía de vivir mil generaciones.

Derecho Familiar

Documento «A»

Si viven en el campo, conforme a la regla del país. ⁷ Si contraen matrimonio y tienen hijos, que se comporten según la ley y sus disposiciones.

⁸ Según las instrucciones de las reglas de la ley, como fue dicho: «Entre un marido y su mujer, ⁹ entre el padre y su hijo»-(Números 30, 17)

Cuando Dios visite el país dará a los impíos ¹⁰ la retribución que merecen, a todos los que desprecian estos mandamientos. Entonces se cumplirá ¹¹ la profecía de Isaías, hijo de Amós: «Vendrán para ti y para tu pueblo días ¹² que nunca había habido desde que Efraín se separó de Judá»-(Isaías 7, 17)

Cuando las dos casas de Israel ¹³ se separaron, cuando Efraín se separó de Judá, todos los que no guardaron la ley fueron entregados a la espada. ¹⁴ Todos los fieles se refugiaron en la región Norte. Así lo había dicho Dios: ¹⁵ «Transportaré las tiendas de vuestro rey y de Kiyyum, vuestro ídolo, al otro lado de las tiendas de Damasco»-(Amós 5, 21)

¹⁶ Los libros de la ley son la tienda del rey. Así él mismo lo dijo: «Yo restableceré las tiendas de David que se habían caído»-(Amós 11, 11)

¹⁷ El rey es la comunidad, los Kiyyum o ídolos son los libros de los profetas, ¹⁸ cuyas palabras despreció Israel. La estrella es el escrutador de la ley ¹⁹ que vino al país de Damasco, como estaba escrito: «Una estrella se levantó de Jacob ²⁰ y un cetro se levantó de Israel» -(Números 24, 17)

El cetro es el príncipe de toda la asamblea, el cual cuando venga destruirá a todos los rebeldes.

Documento «B»

¹ … establecido para ellos, tendrán la garantía de vivir mil generaciones. Así está escrito:

² «Él guarda su alianza y su misericordia con los que observan sus mandamientos, hasta mil generaciones»-(Números 30, 7)

Si habitan en el campo, conforme ³ a la regla del país, que existe desde el tiempo antiguo, que tome mujer

conforme ⁴ a la ley y engendren sus hijos.

Que se conduzcan según las palabras de la ley y según las instrucciones de las reglas de la ley. ⁵ Así fue que él dijo:

«Entre el marido y su mujer, entre el padre y el hijo»-(Números 30, 17)

⁶ Cuando Dios visite el país dará su merecido a los que desprecian estos mandamientos, y a todos los impíos.

⁷ Entonces se cumplirá la profecía escrita por la mano de Zacarías, ⁸ profeta: «¡Espada, despierta contra mi

pastor, contra el hombre que es mi amigo! Hiere al pastor y se dispersarán las ovejas. ⁹ Yo extenderé mi mano sobre los pequeños».

Documento «A»

COL. VIII

¹ Los que se habían librado al tiempo de la primera visita serán pasados al filo de la espada. Igual suerte

² tendrán todos los que habiendo entrado en la Alianza no perseveraron en sus preceptos.

³ Serán visitados para ser destruidos por la mano de Belial. [Como está escrito:]

«Sobre los príncipes de Judá se derramará mi cólera». ⁴ Ellos estaban demasiado podridos para poder ser salvados. Excedían a los más rebeldes. ⁵ Lejos de apartarse del camino de los traidores, se dejaron rodar cuesta abajo por los declives de la lujuria. Se permitieron el lucro indebido. Aceptaron la venganza. ⁶ Se alimentaron con el rencor. Esto hicieron para con su hermano y para con su prójimo. ⁷ Contrajeron matrimonios prohibidos. Juntáronse en acciones infames. Se enorgullecieron del lucro y de sus ganancias. Realizaron sus caprichos. ⁸ Se comportaron como les dictaba su corazón endurecido. No se separaron del pueblo. De modo insolente se marcharon por el camino de los impíos. ⁹ Se empeñaron en andar por aquellos caminos de los cuales dijo Dios: «Su vino es veneno ¹⁰ de dragón, veneno mortal de áspides»-(Deuteronomio 32, 33)

Los dragones son los reyes de los goim. Su «vino» son ¹¹ sus caminos. El veneno de áspides es el jefe de los reyes de Javán, que vino para ejercer venganza contra ellos.

Documento «B»

COL. VIII

¹⁰ Estos son los que quedaron al tiempo de la primera visita y que serán entregados a la espada cuando llegue la visita del ¹¹ Mesías, que saldrá de Aarón y de Israel. Así hablará desde la primera vez ¹² como fue dicho por Ezequiel:

«Que se imprima una señal en la frente de los que gimen y de los que sufren»-(Ezequiel 9, 4)

¹³ Los que quedaran sin señal fueran entregados a la espada vengadora de la Alianza.

Pero igual será la suerte ¹⁴ de los que entraron en la Alianza y no perseveraron en sus preceptos.

Serán visitados para ser destruidos por la mano de Belial.

¹⁵ Este será el día en que Dios haga su visita. Así está dicho: «Los príncipes de Judá son como los que alejan los límites. Sobre ellos se derramará mi ira

como si fuese agua»-(Oseas 5, 10)

¹⁶ En efecto, sé muy bien que si hubiesen entrado de veras ¹⁷ en la Alianza de penitencia no se habrían apartado entrando en la fornicación.

Pero lo que sucedió fue que persistieron en la riqueza mal habida, en el rencor, ¹⁸ en el odio de cada uno para con su prójimo.

¹⁹ Se entrelazaron en matrimonios ilícitos, se unieron en acciones infames,

se enorgullecieron del lucro y de sus ganancias. Hicieron su capricho. ²⁰ Se comportaron como les dictaba su interesado corazón.

²¹ No se separaron del pueblo. De modo insolente se permitieron ir siguiendo las maldades de los impíos.

²² De ellos dijo Dios: «Su vino es veneno de dragón, veneno mortal de áspides»-(Deuteronomio 32, 33)

²³ Los dragones son los reyes de los

goim. Su «vino» son sus caminos.

²⁴ El veneno de áspides es el rey de Javán, que vino a atarlos para ejercer en ellos su venganza.

Segunda Etapa de la Apostasía

Documento «A»

¹² A pesar de este castigo, los que construyen la muralla y la fortifican con la argamasa no comprendieron, ¹³ porque aquel que da fuerza a los vientos y descubre la mentira los sedujo de nuevo, de modo que la ira de Dios se encendió contra toda la asamblea.

¹⁴ Esto es lo que Dios había dicho:

«No es por causa de toda justicia ni por tener el corazón justo por lo que tomaste posesión ¹⁵ de estas naciones, sino por causa del amor que Jehová tiene a tus padres y por la fidelidad de él a su juramento»-(Deuteronomio 9, 9)

¹⁶ Dijo a los penitentes de Israel que se alejaran del camino de la plebe.

¹⁷ El mismo amor que Dios mostró por los antiguos, mostró ahora por los que llamó a seguirlo en su pueblo, ¹⁸ porque es a éstos a quienes pertenece la Alianza de los padres.

Como Dios odia a los «constructores de murallas», su cólera se encendió [contra ellos].

Documento «B»

²⁵ A pesar de este castigo, los que construyen la muralla y la enderezan con argamasa no comprendieron, porque aquel que impulsa los vientos y prepara las tempestades infunde en los hombres la mentira. ²⁶ De modo que la cólera de Dios […]

Pero lo que Moisés dijo a Israel:

²⁷ «No es a causa de tu justicia ni por la rectitud de tu corazón por lo que ²⁸ heredaste estas naciones, sino por causa del amor de Jehová a tus padres y por la fidelidad a su juramento»-(Deuteronomio 9, 9)

²⁹ Esto es lo que servirá de regla para los penitentes de Israel, que se deben separar de la plebe.

El mismo amor que Dios mostró a los antiguos ³⁰ que habían convocado al pueblo para que les siguiese, muestra ahora a estos que vienen después, ³¹ porque es a ellos a quienes pertenece la Alianza de los padres.

Pero su odio (de Dios) contra los «constructores de murallas» se inflamó y ³² su cólera contra todos los que los siguen.

Esta regla vale también para todos los que desprecian a los sacerdotes ³³ de Dios y para los que los abandonan para caminar según la dureza de su corazón.

Conminación General

Documento «A»

¹⁹ Esta regla vale para todo aquel que rechaza los preceptos de Dios y los abandona para caminar en la terquedad de su corazón.

²⁰ Esta fue la palabra que Jeremías dijo a Baruc, hijo de Nerías, y a Eliseo, y a Guejazí, su siervo.

²¹ Todos los hombres que entraron en la Alianza en la tierra de Damasco [. . .]

y se continuará procediendo hasta la venida del Mesías, salido de Aarón y de Israel.

Nuevas Constituciones emanadas después de la muerte del maestro de Justicia

Documento «B»

Lo mismo sucederá con todos los hombres que entraron en la Alianza en el país de Damasco y se separaron.

Son los traidores, los que se alejaron de las fuentes de agua viva. Estos no deben ser contados en la asamblea del pueblo ni tampoco inscritos en su libro. Así se procederá desde el día de la desaparición del Maestro de Justicia y se continuará procediendo hasta la venida del Mesías, salido de Aarón y de Israel.

COL. IX

¹ Aquel que dé al anatema a un miembro de la comunidad, entregándole a la justicia de los goim (gentiles), que sea condenado a muerte.

² En cuanto a aquello que él dijo: «No te vengarás ni guardarás rencor a un hijo de tu pueblo»-(Levítico 19, 18) ³ aquel de entre los miembros de la Alianza que acuse a su prójimo sin haberlo reprendido delante de dos testigos, ⁴ o que haga su acusación movido por la cólera, o denuncie al hermano a sus superiores con el fin de que éstos lo desprecien, ⁵ éste es el que «se venga y guarda rencor».

Está escrito: «Solamente el Señor tomará venganza de sus enemigos y guardará rencor contra sus adversarios»-(Nahum 1, 2)

⁶ Si alguien guardó silencio de un día para otro y, todavía bajo el efecto de la cólera, hace una acusación de un crimen de muerte, ⁷ contra sí mismo está testimoniando, porque no guardó el precepto de Dios ⁸ que le ordena: «Reprenderás antes a tu hermano, para no cargarte con pecado por su causa»-(Levítico 19, 17)

⁹ Con referencia al juramento del cual él dijo: «Tu propia mano no te salvará», si un hombre obligara a otro a prestar juramento en el campo, ¹⁰ y no delante de los jueces o habiendo recibido permiso de ellos, en ese caso será su mano la que lo salve.

¹¹ Si se llegara a perder alguna cosa y no se supiera quién la sustrajo del lugar donde estaba, el propietario pronunciará ¹² juramento de execración contra todos. Quien lo oyere y estuviere al corriente del robo y no lo denuncie, será culpado.

¹³ Todo objeto mal habido y que deba ser restituido, si no apareciese el dueño, aquel a quien incumbe la restitución lo declarará ¹⁴ al sacerdote, y el sacerdote quedará como dueño del objeto, descontando el cordero para la expiación. De igual manera, todo objeto perdido que sea hallado ¹⁵ y no se encuentre su propietario, aquel a quien le toque restituir que lo declare delante del sacerdote; ¹⁶ y puesto que nadie sabe a quién pertenece, que los mismos sacerdotes lo guarden.

Disposiciones sobre los Testigos

16b Respecto a cualquier violación de la ley, cometida por quienquiera que sea, si alguien lo ve y es el único testigo, debe denunciarlo al vigilante.

¹⁷ Si se trata de un crimen que merece la pena de muerte, el vigilante lo escribirá por su propia mano.

¹⁸ Si después el acusado vuelve a cometer la misma falta en presencia del mismo o de otro testigo, y éste a su vez lo hace saber al vigilante, ¹⁹ y si una tercera vez vuelve a ser sorprendido en presencia de un tercer testigo, está ya condenado sin necesidad de juicio.

²⁰ Pero si hubiere solamente dos testigos y éstos testimonian hechos diversos, el culpable será solamente separado de la purificación 21 con tal que los testigos sean dignos de fe y hayan presentado su denuncia al vigilante el mismo día en que presenciaron el delito.

²² Tratándose de un caso de dinero, bastará con dos testigos. Para ser separado de la purificación bastará un solo testigo.

COL. X

¹ Los jueces no aceptarán como testigo, sobre todo tratándose de una denuncia en cargos de pena de muerte, a aquel que no tuviera ² la edad suficiente para presentarse delante de los jueces, y tampoco aquel que no sea temeroso de Dios.

³ No se dará crédito al testimonio de aquel que haya transgredido abiertamente algún precepto de la ley y no haya hecho suficiente penitencia para poder reintegrarse.

⁴ He aquí la regla para los jueces de la comunidad:

Deberán ser diez hombres ⁵ escogidos en la comunidad conforme a las exigencias de ésta. ⁶ Cuatro serán de la tribu de Leví y Aarón y seis de Israel.

Serán versados en el libro de Hegou (Libro de Estudio) y en los estatutos de la Alianza. Deberán ser tomados ocho de entre aquellos que tengan de veinticinco ⁷ a sesenta años de edad. ⁸ A partir de sesenta años nadie será escogido para ⁹ juzgar a la comunidad. Porque por causa del pecado del hombre sus días fueron abreviados y, en su disgusto contra los habitantes ¹⁰ de la tierra, Dios decidió quitarles el uso de la razón antes incluso de que terminen sus días.

Reglas de Purificación

10b En lo que concierne a la purificación del agua, ¹¹ que nadie tome baño con agua poluta ni con cantidad inferior a la que es necesaria para sumergirse; que ¹² nadie se purifique con el agua de un vaso, ni con el agua que haya quedado en la cavidad de una piedra ¹³ si en ella no hay agua suficiente para la inmersión.

Si el hombre impuro toca esta agua se convertirá en impuro, como ocurriría con las aguas del vaso.

El Sábado

¹⁴ En lo concerniente al sábado, para observarlo como es debido, que nadie haga en el sexto día ¹⁵ ningún trabajo cuando el sol ya está llegando al ocaso y se puede contemplar su disco.

¹⁶ Es lo que Dios dijo: «Guardarás el día del sábado para santificarlo».-(Deuteronomio 5, 12)

Que nadie diga en el día del sábado palabras inútiles.

¹⁷ Que nada sea dado en préstamo al prójimo.

¹⁸ Que en ese día no se haga nada que pueda proporcionar algún lucro o alguna ganancia.

¹⁹ Que no se hable del trabajo o de la labor que debe ser hecha al día siguiente.

²⁰ Que nadie pasee por los campos planeando el trabajo que deba hacer.

²¹ En el sábado, que nadie se aleje de la ciudad más de mil pasos (1000 codos).

²² Que nadie coma en el día del sábado sino lo que haya preparado 23 en el día anterior. Lo que se encuentra perdido en el campo, que no lo coma; que no lo beba sino en el campo.

COL. XI

¹ Si alguien va de camino y baja para bañarse, que beba en cuanto esté abajo, pero que no recoja agua con algún recipiente.

² Que no envíe a un hijo de extranjero para que haga lo que él mismo desearía hacer en el día del sábado.

³ Que en ese día nadie vista vestidos sucios o que hubieren sido usados por un goín (gentil), 4 a no ser que hubiesen sido perfectamente lavados y frotados con incienso.

⁵ Que nadie ayune por su propia iniciativa en el día del sábado ni nadie conduzca a pastar el ganado fuera de la ciudad 6 a distancia mayor de dos mil codos. Ni levante su mano para arrearlo. 7 Si se trata de un animal indócil, que no lo saque fuera de la casa.

⁸ Que nadie traslade nada de fuera de la casa para adentro ni de dentro para afuera.

⁹ Que en el día del sábado no abra ningún recipiente que esté todavía lacrado.

¹⁰ Que nadie vaya perfumado cuando sale en el día del sábado.

¹¹ Que en el día del sábado nadie mueva en su casa ni siquiera una piedra ni sacuda el polvo.

¹² Que el padre del lactante no pasee a su niño en el día de sábado ni dé órdenes a su siervo, a su sierva o a sus empleados.

¹³ Que nadie ayude a una bestia a dar a luz en día de sábado.

¹⁴ Si un animal cae en una fosa o en un pozo, que no lo retire en el día del sábado.

¹⁵ Que nadie festeje el sábado cerca de los paganos ni nadie lo profane por el lucro o la ganancia.

¹⁶ Si acaso una persona llegase a caer en un lugar lleno de agua o en una cisterna, ¹⁷ que nadie se sirva de una escalera, de una cuerda o de cualquier otro instrumento.

¹⁸ Que nada sea ofrecido sobre altar a no ser los holocaustos, porque está escrito: «Excepto vuestros holocaustos»-(Levítico 23, 28)

Requisitos para el Sacrificio

¹⁹ Que nadie envíe al altar un holocausto o una ofrenda por medio de un hombre contaminado ²⁰ con alguna impureza, para que no contamine el altar. Pues está escrito: ²¹ «El sacrificio de los impíos es abominable, pero la oración de los justos es como una grata ofrenda»-(Proverbios 15, 8)

²² Que todo el que deba entrar en la casa de adoración, no entre si estuviese impuro y se deba todavía purificar.

²³ Cuando suenen las trompetas de la reunión, que no lo hagan más temprano o más tarde y que no interrumpan el servicio.

COL. XII

¹ El sábado es santo; por eso, que ningún hombre tenga relaciones con su mujer ² para no manchar la ciudad del santuario con su impureza.

³ El que esté bajo el dominio del espíritu de Belial y profiera palabras rebeldes será juzgado de la misma manera que los magos y los adivinos.

⁴ Todos aquellos que por inadvertencia violen el sábado o algunas de las fiestas no serán condenados ⁵ a muerte, pero que sean puestos en observación para ver si se corrigen. ⁶ Este tratamiento se continuará durante siete años y después volverán a entrar en la asamblea.

Relaciones con los Paganos

Que nadie tienda la mano para derramar la sangre de un pagano ⁷ por afán de lucro o de ganancia.

Que nadie tome tampoco nada de los bienes de ellos, ⁸ para que no blasfeme, a no ser que la decisión venga del alto Consejo de Israel.

⁹ Que nadie venda un cordero o un pájaro de los considerados puros a un pagano, porque está destinado al sacrificio.

¹⁰ Que no les sea vendido nada ni del granero ni del lagar, a ningún precio.

¹¹ Y tampoco le venda nada a su siervo ni a su sierva si éstos hubieren entrado en la Alianza de Abrahán.

¹² Que nadie contraiga impureza comiendo animal salvaje, o reptil, o larvas de abejas, ¹³ o cualquiera de los animales que nadan en el agua.

Que nadie coma peces, a no ser que hayan sido partidos ¹⁴ estando aún vivos y que su sangre haya sido derramada.

Que se arroje toda especie de langostas en el agua, ¹⁵ mientras están todavía vivas, porque de esta materia fueron ellas creadas.

¹⁶ Cualquier pedazo de madera o de piedra o de barro que haya sido tocado por la impureza del hombre, ¹⁷ contrae la misma impureza, y todo hombre que lo toque quedará igualmente impuro.

¹⁸ Cualquier clavo o estaca clavados en un muro del lugar donde haya un muerto contraerá la misma impureza que los utensilios de trabajo del difunto.

Gobierno e Instalación de la Comunidad

¹⁹ Disposiciones por las cuales se regirán las sociedades de Israel en lo que respecta a lo puro y a lo impuro, ²⁰ de modo que sea patente la distinción entre lo profano y lo sagrado. Estos son los preceptos que servirán ²¹ de norma al instructor para dirigir a todos los vivientes de acuerdo con la regla marcada para cada tiempo. ²² Por estas normas se deberá conducir todo Israel y así no incurrirá en maldición.

²³ Esta es la regla que debe observarse en la instalación del campo. A ella se atendrá durante el tiempo de impiedad hasta que surja el Mesías de Aarón y de Israel.

COL. XIII

¹ Cada campo contará por lo menos diez hombres, pero también podrá tener hasta mil, pasando por centenas y cincuentenas.

² Regla para las decenas:

Donde hubiera un grupo por lo menos de diez, que no falte un sacerdote versado en el libro de Hegou (Libro de Estudio).

³ Y todos se deben atener a sus decisiones. Si él no fuere versado en todas estas reglas y hubiere allí ⁴ un levita que sí lo sea, entonces las decisiones serán tomadas según el consejo del levita.

⁵ Pero si sucediere que se debiese aplicar a alguien la ley de la lepra, que en ese caso el sacerdote ocupe su lugar en el campo.

⁶ El levita lo podrá instruir (al leproso) en las leyes, pero será el sacerdote quien le imponga la reclusión, ⁷ aun cuando el sacerdote sea ignorante, porque ése es su derecho.

Los Inspectores

Esta es la regla para el inspector del campo:

⁸ Que enseñe a los demás todo lo que pueda de las obras de Dios; que les haga comprender la grandeza de sus maravillas; que les narre con todos sus pormenores los acontecimientos que sucedieron en el pasado; ⁹ que los ame como un padre a sus hijos y que cargue todas sus aflicciones como un pastor a su rebaño. ¹⁰ Él desatará todos los nudos de sus ataduras, de modo que en la asamblea nadie se sienta oprimido o sobrecargado.

¹¹ Que examine también a todo aquel que desee unirse a la asamblea: sus obras, su instrucción, su capacidad, sus fuerzas, sus bienes. ¹² Si el candidato merece ser admitido, que lo inscriba en el lugar que le compete, según su condición hacia su destino de luz.

¹³ Que ninguno de los miembros del campo se permita introducir a nadie en la asamblea sin la autorización del inspector del campo.

¹⁴ Que ninguno de los que entren en la Alianza de Dios reciba nada de un hijo de perdición. Tampoco le regale nada, a no ser que se trate de un intercambio.

¹⁵ Que nadie inicie un negocio de compraventa sin haber avisado antes al inspector del campo. ¹⁶ Después de haberlo hecho podrá comenzar el trato.

¹⁷ [. . .] tendrá cuidado de expulsar [al que se lo merezca (?)].

¹⁸ Mostrará preferencia por aquellos que [. . .]

¹⁹ [. . .]

²⁰ Esta es la organización del campo [. . .] 21 que se tratará de instalar en todos los puntos de la tierra, [como está dicho:]

COL. XIV

¹ «Vendrán para ti y para tu pueblo y para la casa de tu padre días como no los ha habido desde el tiempo en que Efraín se separó de Judá»-(Isaías 7, 17)

² Para todos los que así se conduzcan, la Alianza de Dios será prenda de salvación. Los librará de los peligros de la fosa y serán oídos con prontitud.

³ Normas válidas para todos los campos:

Que en cada uno de ellos se haga un censo nominal. En primer lugar se nombrarán los sacerdotes, ⁴ en segundo los levitas, en tercer lugar los hijos de Israel, en cuarto lugar los prosélitos.

⁵ Que sean inscritos nominalmente uno después de otro. Primero los sacerdotes, después los levitas, en tercer lugar los hijos de Israel y por último ⁶ los prosélitos. En este orden tomarán asiento y también en este orden podrán hacer preguntas sobre cualquier asunto.

⁷ El sacerdote que está encargado de gobernar a los del primer orden deberá tener de treinta a sesenta años. ⁸ Deberá ser versado en el libro de Hegou (Libro de Estudio) en todos los decretos de la ley para que sepa dirigir la asamblea según lo que está prescrito.

⁹ El inspector de todos los campos deberá tener de treinta a cincuenta años y ser conocedor de todos ¹⁰ los conocimientos humanos y de todas las lenguas.

Según sus decisiones, se aproximarán ¹¹ todos los miembros de la congregación, respetando su escalafón. Cuando alguien desee hablar de algún asunto, que antes hable con el inspector, ¹² especialmente tratándose de queja de juicio.

Reglas para los Superiores

12b Estas son las disposiciones que los «grandes» deben observar para atender a las necesidades de todos:

¹³ Que se dé el salario de dos días por mes al inspector y a los jueces.

¹⁴ Que del depósito común se retire lo necesario para cubrir las necesidades de los súbditos.

¹⁵ Que ayuden al pobre, al indigente, al viejo, al hombre castigado, al cautivo de una nación ¹⁶ extranjera, a la virgen que no tiene dote y a aquel que no tiene quien cuide de él.

¹⁷ Estos son los estatutos de la congregación, ¹⁸ [que se deben observar hasta que llegue]

¹⁹ el Mesías de Aarón y de Israel. Él expiará nuestras faltas.

²⁰ El que engañe a otro conscientemente en algo de dinero [. . .] ²¹ será castigado durante seis días [. . .] el que hable [. . .]

COL. XV

¹ Que no se jure por el «nombre» ni por Alef ni por Daleth, sino por el juramento de la Alianza ² y por las maldiciones de la Alianza.

Que nadie mencione en el juramento la ley de Moisés, ³ porque si jura y vale el juramento habrá profanado también el nombre.

⁴ Si juró por las maldiciones de la Alianza, el culpado será conducido delante de los jueces. Si de hecho las transgredió, será condenado. ⁵ Pero si confiesa su falta y ofrece una compensación, no será reo de la pena de muerte. Aquel que entre en la Alianza con sus hijos ⁶ lo hace para un estatuto eterno. Si sus hijos no tuvieren edad suficiente, que haga el juramento de la Alianza en nombre de ellos.

⁷ Esta regla estará en vigor durante el tiempo de impiedad para todo aquel que quiere dejar los caminos de perdición.

⁸ En el día que él ya no se entienda con el inspector de los «grandes», le será aplicado el rigor del juramento de la Alianza que Moisés concluyó con Israel.

⁹ Esta es la Alianza de aquellos que se proponen regresar a la ley con todo el corazón ¹⁰ y con toda el alma. Todo aquello que se debe practicar durante el tiempo de impiedad se encuentra en ella.

¹¹ Que nadie enseñe a otro los estatutos sin haber hablado antes con el inspector, no sea que se encuentre como perdido en medio de ellos.

¹² Pero si se deja llevar por la traición después de haberse comprometido a volver a la ley de Moisés ¹³ con todo el corazón y con toda el alma, que los demás se alejen de él.

COL. XVI

¹ El pactó con vosotros una alianza —con todo Israel—. Esta es la razón por la cual todos se deben comprometer en su camino ² y regresar a la ley de Moisés. En ella todo está exactamente explicado, y ³ la distribución de los tiempos para que Israel se acuerde exactamente de ellos, ⁴ división de los tiempos conforme a sus jubileos y sus semanas.

⁵ El día en que alguien se comprometa a regresar a la ley de Moisés, el ángel Masterna se alejará de él si observa su compromiso. ⁶ Esta es la razón por la cual Abrahán se circuncidó en el día en que fue informado de eso.

En cuanto a aquello que él dijo: ⁷ «Cumplirás lo que tus labios prometen»-(Deuteronomio 23, 24)  ⁸ que no se viole el juramento hecho de seguir la ley aun cuando sea con peligro de muerte. ⁹ Todo juramento que alguien haga de alejarse de la ley no debe ser observado aunque sea al precio de su vida.

¹⁰ ¿Qué debe hacer la mujer con su juramento si el marido le ordena anularlo? ¹¹ Pues que el marido no anule ese juramento para no tornarla impía. ¹² Pero si el juramento lleva a la violación de la ley, que el marido lo anule sin vacilar. Lo mismo puede hacer el padre [con los hijos].

¹³ Respecto a las ofrendas, que nadie ofrezca sobre el altar un donativo robado. ¹⁴ Que los sacerdotes no lo admitan en Israel. ¹⁵ Que nadie ofrezca alimento de su casa a Dios, porque él fue quien dijo: ¹⁶ «El hombre busca a su siervo para la muerte»-(Miqueas 7, 2)

COL. XVII

¹ [. . .]

² Tal será la ley para todos los que entran en la Alianza de los hombres que buscan la perfecta santidad.

³ El hombre que experimenta disgusto en la práctica de las disposiciones justas será probado en el horno.

⁴ Desde el momento en que sus obras sean conocidas, que se le expulse de la congregación como si nunca hubiese ocupado un lugar en medio de los discípulos de Dios.

⁵ Que las personas más autorizadas lo reprendan conforme a sus culpas hasta que pueda volver a ocupar su lugar en la asamblea de los hombres íntegros.

⁶ Hasta que sus obras hayan sido aprobadas conforme a la ley en la justicia, nadie se asocie con él ⁷ en el trabajo, en el lucro, puesto que está maldito por todos los santos del ⁸ Altísimo.

Esta razón valdrá para todos aquellos que desprecien las órdenes antiguas ⁹ y las que seguirán; ¹⁰ para aquellos que pusieron ídolos en su corazón y caminan en la impenitencia del mismo.

Ya no tienen parte con la casa de la ley. ¹¹ Como sus semejantes que se alejaron siguiendo al hombre de mentira, así serán ellos juzgados, porque prefirieron los errores ¹² a los estatutos justos, despreciaron la Alianza fiel establecida en el país de Damasco ¹³ hasta hacer nueva Alianza, y no habrá para ellos ni para sus familias lugar en la casa ¹⁴ de la ley.

Desde el día de la desaparición del Maestro de Justicia hasta el día en que ¹⁵ murieron todos los hombres de guerra que marcharon con el hombre de mentira, pasaron cerca de cuarenta años.

¹⁶ En ese tiempo se inflamó la cólera de Dios contra Israel, como dijo: ¹⁷

«No hay ni rey ni príncipe, ni juicio, nadie que reprenda con justicia»-(Oseas 3, 4; Isaías 11, 4)

Pero los penitentes de Israel que se arrepintieron de su iniquidad ¹⁸ guardan la Alianza de Dios. «Entonces dirá uno al otro que cada cual fortifique a su hermano»-(Malaquías 3, 18)

¹⁹ Dios prestó atención a sus palabras, él las oyó. «Un memorial fue escrito directamente de él para los ²⁰ que temen a Dios y estiman su nombre», hasta que se manifiesten la justicia y la salvación para aquellos que temen a Dios.

²¹ Veréis de nuevo la diferencia entre un justo y un impío, entre el que sirve a Dios y el que no lo sirve.

²² Él colmará de gracias a los que lo aman y a aquellos que le permanecen fieles, por mil generaciones.

Los Himnos de Qumrán (1QH)

HIMNO 1

COL. I

[Yo te doy gracias, Señor…].

⁵ Fuente del poder, grande en el consejo. Tus misericordias son innumerables.

⁶ Tu celo es terrible. Eres tardo en la ira, al juzgar; justo en todas tus acciones.

⁷ En tu sabiduría cimentaste las generaciones eternas. Aun antes de crearlas, conocías ya sus obras

⁸ desde la eternidad. Porque todo se hace según tu beneplácito y nada se puede conocer sin tu voluntad.

⁹ Todo espíritu salió de tus manos. Tú hiciste brotar el germen de vida. Le marcaste su camino y un sendero para todas sus acciones. Extendiste los cielos para tu gloria.

¹⁰ Creaste cada ser según tu agrado, los espíritus poderosos sujetos a sus normas.

¹¹ Antes que vinieran a ser mensajeros de santidad, espíritus eternos en su dominio, los iluminaste según tu misterio.

¹² Las estrellas tienen cada una su sendero y los vientos sus ímpetus arrebatados;

¹³ los relámpagos cruzan vertiginosos el cielo. Cada cual tiene su camino. Tú creaste la tierra como un monumento.

¹⁴ El mar, los abismos, lo que en ellos existe, tú los has sacado de la nada para mostrar tu abundancia.

¹⁵ Tú estás en todo. Lo edificaste todo según tu voluntad.

¹⁶ Al hombre le confiaste el mundo entero –épocas de eternidad– para que él domine sobre todos los seres.

¹⁷ Los distribuiste en sus propios lugares, les limitaste sus fronteras, para épocas precisas. Pero el juicio tiene ya su día marcado y tú lo pronunciarás sobre todo el universo.

¹⁸ Piensan ellos que la paz conseguida ha de durar; pero su paz es la de los que pactan.

¹⁹ Su dominio será dividido, sus generaciones como raíces que se pierden a la deriva. Diagnosticas con precisión.

²⁰ Todo lo que era posible presagiar, antes de que nada sucediera, estaba ya en tu palabra. Sin ti nada se hará.

²¹ Todo eso comprendí gracias a la revelación que me diste. Mis oídos abriste a los misterios y mis ojos a las cosas maravillosas; mas ¿quién soy yo?

²² Nada más que criatura fabricada con arcilla, amasada en el agua, salida de la matriz –fuente de la menstruación–, en el crisol de la iniquidad, en el molde del pecado. Tú aumentaste mi herencia a la medida de tu ternura.

²³ ¿Qué diré que no te sea ya conocido?, ¿qué podría hacerte oír que no te haya sido ya dicho?

²⁴ Todo fue anotado en tu presencia, todo fue grabado con el cincel que perenniza para los fines de eternidad. Al servicio de los que observan los ciclos exactos, de los que cuentan los años, de los que esperan las fechas precisas.

²⁵ Nada puede estar oculto a tu mirada. ¿Cómo puede el ser humano defenderse de su pecado?; ¿cómo podría tomar a honra el defender su iniquidad?

²⁶ ¿Cómo puede el convicto de culpa apelar todavía contra el juez insobornable? Solamente tú ¡oh Dios! sabes hasta qué punto las obras son justas y la verdad lo es de verdad.

²⁷ En cambio, las acciones de los hombres son imperfectas, transgresoras, falsas.

²⁸ Lo que la lengua dice, al fin y al cabo está movido por el espíritu que tú creaste; por eso tú conoces las palabras en su fuente y catas la autenticidad y el valor del fruto de sus labios. Tú trazas una línea, como con plomada de albañil, para los decires [de los hombres].

²⁹ A aquel que se hace sordo a tus exigencias lo sujetas con la dureza de tu brazo. No te faltan cordeles ni metros para medir los espíritus, para mensurar sus planos.

³⁰ Para dar a conocer tu gloria y que resplandezcan tus misterios inefables. Para que tu Nombre sea glorificado en la boca de todos.

³¹ Para que te conozcan y alaben por los tiempos todos. Porque tú,

³² en tu misericordia, con la fuerza de tu amor, le diste poder al hombre frente al extorsionador y para resistir al que trata de imponer la iniquidad. A causa de eso resplandece mejor tu fuerza en todas tus criaturas y en los hechos asombrosos con los que manifiestas tu potencia.

³³ Ellos habrán de oír, claro que sí. Ellos, los pretendidos sabios, los impetuosos, los que acumulan intrigas y esclavizan al pueblo.

³⁴ Los llamados «justos» cesarán de ofrecer holocaustos y no se mostrarán magnánimos con los pobres. Tú no dejes de tu mano a los débiles. Los de corazón duro nada de esto podrán comprender.

³⁵ Oíd, sabios, los que buscáis el conocimiento, los que no sabéis esperar: tratad de ser más firmes, aumentad la fuerza.

³⁶ Justos: alejad de vosotros toda injusticia. Vosotros los que habéis escogido el camino perfecto: ¡proteged al pobre!

³⁷ Sed lentos en la ira. No descuidéis ningún precepto de su justicia. Sus obras son fidelidad. Los malvados jamás comprenderán esto.

38 Los violentos rechinan los dientes […].

HIMNO 2

COL. II

¹ … …

² [El impío abandonó] la alianza de redención [resbalando por el declive hacia las obras del mal].

³ Puesto que tú colocaste espíritu de verdad y de justicia

⁴ en todos los vivientes, levantas el barro seco y agrietado con las expresiones de tu voz.

⁵ [Defiendes…] en todos los lugares habitados a aquellos cuyo espíritu tiembla en presencia del malvado,

⁶ cuyo corazón vacila […].

⁷ Infundes prontitud en la lengua para responder al que habla con labios incircuncisos. Libras el alma atormentada por los hombres audaces, de sentina.

⁸ Diste firmeza a mis pies en el camino recto para que no transija jamás con el mal.

⁹ Me haré como un cepo para los pecadores y al mismo tiempo fuerza saludable para los que se quieren liberar del pecado. Pareceré a los sencillos astuto; a los débiles, absolutamente firme. Me colocaré bien a la vista,

¹⁰ [aun con peligro de ser objeto] de desprecio y vergüenza por parte de los traidores. El secreto de la verdad y del entendimiento está en los que tienen el valor de caminar en la integridad. Seré, para [castigar] el crimen de los malvados, como la confesión de los labios violentos: los blasfemos.

¹¹ Los blasfemos rechinan sus dientes contra mí. Soy objeto de burla para los pecadores.

¹² Ruge contra mí la asamblea de los malvados. Se enfurecen como la tempestad del océano.

¹³ Sus olas áridas salpican cieno y fango. Pero tú me has puesto como una bandera justa para los elegidos, has hecho de mí un intérprete lleno de sabiduría de los misterios maravillosos. Yo sirvo de prueba a los que quieren seguir la verdad.

¹⁴ Por mí se juzgan los que buscan la rectitud. Soy un hombre que deslinda los seguidores del error.

¹⁵ Fuente de paz para todos los que conocen la verdad. Se indignan al oírme los que gustan de contemporizar.

¹⁶ Todos los hombres falsos maquinan, rugen contra mí como rugen los océanos. Sus pensamientos son como insidias diabólicas.

¹⁷ Hunden en la fosa la virtud del hombre en cuya boca tú has puesto la doctrina,

¹⁸ en cuyo corazón pusiste inteligencia para que abran una fuente de conocimiento para los buenos. Ellos la han abandonado buscando labios impuros.

¹⁹ Se satisfacen con la lengua extranjera de un pueblo que no entiende. Se pierden en el camino que otros siguen.

HIMNO 3

²⁰ Yo te doy gracias, Señor, porque me colocaste en la vida como joya en un estuche.

²¹ Porque me cubriste con tu protección contra todos los lazos que me eran puestos para lanzarme a la sepultura. Hombres violentos atentaron contra mi vida. ¡Pero yo me apoyaba

²² en tu alianza! Ellos, horda de mentirosos, banda de Belial, no saben que fuiste tú el que me trajo aquí; que en tu

²³ bondad tú me salvarás. Pues tú eres quien dirige mis pasos. Si ellos me

²⁴ atacan es porque tú lo permites. Tú te manifiestas glorioso en la destrucción de los impíos, muestras tu poder en mi favor

²⁵ delante de los hijos de los hombres. ¡Sí! Mi seguridad descansa en tu misericordia. Yo dije: Cuando los atrevidos organizaran contra mí sus huestes y me rodearan

²⁶ con todos sus aparatos de guerra; cuando llegaran a tirar sin descanso sus flechas y la llama de sus lanzas –fuego que devora los árboles–; cuando el clamor de sus gritos fuera

²⁷ como el estruendo de los océanos en tempestad, como el diluvio, como una tormenta arrasadora capaz de aniquilar una muchedumbre de hombres, nada de eso me importaría. Hasta las estrellas levantan ²⁸ su imprudencia y su vanidad cuando se proponen realizar sus pésimos designios. En cambio yo, mientras mi corazón fluía como agua, mi alma se robustecía en tu Alianza.

²⁹ Me habían tendido una red: ¡que sea su pie el que caiga en ella! Trampas pusieron para aprehenderme: ¡que en ellas sean atrapados! Mi pie permaneció firme en tu sendero.

³⁰ Bendeciré tu nombre aun lejos de su asamblea.

HIMNO 4

³¹ Yo te doy gracias, Señor, porque fijaste tu mirada en mí y me protegiste contra la saña de los intérpretes de la mentira,

³² contra la horda de seductores. Tú salvaste la vida del pobre, a quien ellos se proponían hacer perecer,

³³ derramando su sangre a causa de tu servicio; pero no sabían que mis pasos eran dirigidos por ti.

³⁴ Ellos me lanzarán al desprecio y al oprobio por boca de todos los que procuran el embuste.

³⁵ Tú, ¡Dios mío!, tú socorriste al pobre,

³⁶ hiciste al débil fuerte contra el poderoso. Tú me libraste de la mano de los prepotentes,

³⁷ no permitiste que perdiese yo el ánimo cuando era blanco de sus ultrajes.

³⁸ La falsedad de los hipócritas no fue suficiente para que abandonase yo tu servicio. Sus insidias no desviaron mi constancia,

³⁹ ni su liviandad la sabiduría de mi corazón.

HIMNO 5

COL. III

³ Yo te doy gracias, Señor, porque has hecho brillar sobre mí tu rostro

⁴ […] a ti en la gloria eterna con todos […]

⁵ […] tu boca […] y tú me libraste de [la fosa].

⁶ Has salvado mi alma. Ellos me odiaban e hicieron de mi vida como una nave que yace en la profundidad del mar;

⁷ como una ciudad fortificada frente a sus enemigos. Estaba presa de angustia como una parturienta en parto primerizo, cuando de pronto le llegan los dolores

⁸ y un tormento atroz se hace sentir en ella, haciendo contorsionarse a la que está encinta como lo que crepita en el horno. Los hijos son llegados a los pujos de la muerte.

⁹ La que se hallaba encinta de un hombre estaba atormentada por sus vehementes dolores, pues entre sus angustias daba a luz un varón, y de entre las penas del Sheol venía a la luz,

¹⁰ del horno de la que estaba encinta, un consejero admirable por su poder, y un varón salía incólume de las angustias. Sobre la que está encinta se precipitan ya todos

¹¹ los empujes y los tormentos agudos. En el momento en que nacían los hijos, el espanto cubría a las que estaban encintas. En el momento en que se le daba a luz llegaban juntas todas las amarguras

¹² al seno de la que estaba grávida. Y la que esperaba una serpiente estaba sumergida en duras penas, y los ataques del abismo se desencadenaban con amenazas tremendas. Vacilaban

¹³ los fundamentos del muro, como una nave sobre la superficie del mar; tronaban las nubes con tremendo ruido, y todos los que yacían en el polvo

¹⁴ estaban como los que recorren los mares, porque había sido aniquilada

¹⁵ toda su sabiduría por el agitarse de las aguas y el bramar del abismo y el surgir de las olas y el mugir de las mareas.

¹⁶ Las olas del mar resonaban con espanto; parecía que se abrían el Sheol y el Abaddón. Todas las flechas de la fosa

¹⁷ le acompañaban y hacían oír sus silbidos. Se abrían las puertas del Sheol por obra de las intrigas de la serpiente.

¹⁸ Las puertas de la fosa se cerraban detrás de la que estaba encinta de la iniquidad, y los batientes eternos detrás de los espíritus de la serpiente.

HIMNO 6

¹⁹ Yo te doy gracias, Señor, porque me salvaste del foso. Y de las profundidades del Abaddón

²⁰ me hicieron saltar a la eterna altura. Yo camino por la senda recta […] interminable […]. Yo sé que resta una esperanza,

²¹ para aquel que plasmaste de la arcilla, de llegar a la asamblea eterna. Tú purificaste el espíritu perverso de una muchedumbre de pecados. Tú lo colocaste en las

²² filas del ejército de los santos. Lo hiciste entra en la comunión de la asamblea de los hijos del cielo. Atribuiste al hombre un destino de eternidad, con los espíritus

²³ de ciencia, para alabar tu nombre en su compañía, para narrar tus maravillas al contemplar tus obras. Yo, vaso

²⁴ de arcilla, ¿quién soy? Si estoy amasado en el agua, ¿cuál es mi valor, cuál mi fuerza? Yo, que habitaba en el reino de la impiedad,

²⁵ que estaba destinado a compartir la suerte de los réprobos, espíritu de ruin, que caminaba desconocido por entre grandes tribulaciones y desventuras. Pruebas eran lo único que me salía al encuentro.

²⁶ Se abrirán enormes fosas –grietas como trampas–, se prepararán anzuelos de impiedad, redes de condenados abarcarán espacios enormes sobre las aguas.

²⁷ Partirán en vuelo todas las flechas del abismo. No errarán su blanco. Herirán mortalmente, sin dejar esperanza alguna. El cordel del juicio

²⁸ caerá sobre los condenados, sobre los abandonados al fruto de la cólera; la efusión del furor, sobre los desprotegidos. [Sucederá] cuando llegue el tiempo de ira

²⁹ para todo Belial; cuando se cierren los grilletes de muerte, sin escapatoria posible; cuando los torrentes de Belial cambien con lava los cursos de las aguas. El fuego devorará a todos los que de ellas bebieren. Aniquilará todos los árboles que estuvieren en sus márgenes, por verdes y frondosos que sean.

³⁰ El fuego consumirá las profundidades de la tierra. Su extensión, hasta perderse de vista, será únicamente yermo.

³¹ Se refundirán las bases de las montañas, las raíces de las rocas se licuarán como brea. Camina el fuego devorador hasta el gran océano.

³² Los torrentes de Belial se precipitan en el Abaddón hasta colmarlo. Las profundidades del mar mugen; sus olas son enormes, gigantes, pero de sangre.

³³ La tierra grita por la catástrofe que se abate sobre el mundo. Los conspiradores gritan: ¡Triunfo! Todos los habitantes de la tierra deliran,

³⁴ se tambalean en medio del desastre.

³⁵ Dios hace sonar su voz poderosa. Su santa habitación se cimbra con las fulguraciones centelleantes de su gloria. El ejército de los cielos levanta su voz. Los cimientos del mundo tiemblan y vacilan. La guerra de los

³⁶ fuertes del cielo flagela al mundo, azote que no cesará hasta que la eternal destrucción se vea cumplida. Así será el fin.

HIMNO 7

³⁷ Te doy gracias, Señor, porque me diste un baluarte sólido.

³⁸ contra todos mis destructores y todos […] los […] me protegerás de las calamidades que sacudirán […]

³⁹ nadie entrará […]

COL. IV

… … … …

³ […] Tú colocaste mis pies en la roca

⁴ para caminar hacia una senda eterna. Mis senderos ¡tú los escogiste!

HIMNO 8

COL. IV

⁵ Yo te doy gracias, Señor, por haber inundado de luz mi rostro. Tu Alianza como una aurora.

⁶ Yo te busco fielmente; en tu alborada resplandeces delante de mí.

⁷ Pero, ¡ay!, a otros de tu pueblo los propaladores de mentira los engañan con sus imposturas. Los intérpretes del error los despintan. Ellos –seducidos– corren a su perdición.

⁸ Sus obras no son más que locuras. En cambio, a mí me desprecian, no tienen en cuenta aun cuando claramente tu poder se manifiesta en mí.

⁹ Me expulsaron de mi tierra como a un pájaro de su nido. Todos mis amigos y familiares se alejaron de mí, me trataron como fuente de basura.

¹⁰ En cambio, los videntes falsos, los dueños del saber mentiroso, pimpollos de Belial, buscaron alterar la doctrina,

¹¹ aquella que tú grabaste en mi corazón. Diseminando entre el pueblo palabras de engaño, sustrajeron la bebida de la ciencia, que estaba al alcance de los sedientos. Los emborracharon con licor entorpecedor para aprovecharse de su embriaguez, para que cayesen en el delirio;

¹² pretendían en sus fiestas prenderlos en sus redes. Pero tú, Dios, a carcajada batiente te ríes de los planes de Belial. Tu voluntad se realiza de todos modos, tu designio fue establecido para siempre; en cambio, los proyectos de Belial son de réprobos.

¹³ Ellos son simplemente calculadores. Cuando te buscan es por su interés, no por tu verdad. Sus planes brotan de una raíz de absintio y de veneno.

¹⁴ Arrastrados por la dureza de su corazón, caminan a tontas. Pretenden encontrarte en medio de sus ídolos. Continúan tomando como guía justamente lo que ya los está llevando a la ruina.

¹⁵ pretenden encontrarte guiándose por la palabra de los profetas de mentira, de esos que no hacen otra cosa que proferir desvaríos, con labios balbuceantes, en una lengua extranjera.

¹⁶ Hablan a tu pueblo; pretenden con su astucia desvalorizar tus gestas. No quisieran oír tu voz ni dar oídos

¹⁷ a tu palabra. Frente a la evidencia dijeron: ¡No es cierto! De tu camino patente [afirmaron]: ¡No es así! ¿Qué respuesta les darás, mi Dios?

¹⁸ Con tu poder los castigarás, sus crímenes e idolatrías recibirán su merecido, en sus propias trampas caerán. ¡Apóstatas de tu alianza!

¹⁹ Aniquilarás con tu veredicto a los seductores. Ya no será posible encontrar un falso vidente.

²⁰ En tu firme determinación no hay titubeos ni lamentos. En tu presencia permanecerán para siempre los que son objeto de tu amor. Los que caminan por la senda de tu corazón,

²¹ no sufrirán mengua jamás. Yo, que me apoyo sólo en ti, me levantaré para hacer frente a los que tratan de conculcarme. Mi mano se erguirá contra los que me escarnecen.

²² Porque no querían admitir que tú manifestabas tu poder en mí. Claro que sí, con fuerza mostrarás en mí tu luz perfecta.

²³ […].

²⁴ No se avergonzarán los rostros de los que, siguiendo mi llamada, se afiliaron a tu Alianza. Los que me obedecen avanzan por el camino de tu corazón,

²⁵ toman su lugar en la asamblea de los santos. A su causa le darás el triunfo decisivo. Con insofisticable claridad harás aparecer la verdad. No permitirás que los réprobos los extravíen.

²⁶ Cuando tramen hacerlo infundirás en tu pueblo desconfianza de ellos. Los usarás como instrumentos de destrucción para el juicio,

²⁷ para arrasar a los transgresores de tu palabra. Por medio de mí has iluminado el rostro de muchos, y los hiciste crecer hasta llegar a ser innumerables. A mí me has hecho conocer tus misterios maravillosos.

²⁸ En tu designio admirable manifestaste en mí tu poder. Realizaste maravillas en presencia de muchos, para tu alabanza y para que

²⁹ todos los vivientes conozcan tus proezas. ¿Qué ser humano es capaz de esto? ¿Qué criatura de arcilla tendrá el poder de realizar tus prodigios? Al contrario, ella yace en la iniquidad

³⁰ desde el seno materno y hasta la vejez permanecerá en una infidelidad culpable. Yo sé que no pertenece al hombre la justicia. No es propia del hijo de Adán la perfección

³¹ del sendero. Son del Dios altísimo todas las obras de justicia. El camino del hombre es constante sólo en virtud del espíritu que Dios ha formado en él,

³² para hacer perfecta la senda de los hijos de Adán, para que con la rectitud de su conducta conozcan el vigor de su obra y la abundancia de su misericordia hacia todos

³³ los hijos de su beneplácito. El temor y la angustia me invadieron, se despedazaron todos mis huesos, mi corazón se derretía como cera delante del fuego.

³⁴ Mis rodillas se escurrían –como agua que se desliza por la ladera– al acordarme de mis culpas y de la infidelidad de mis padres. En el tiempo en que los impíos se habían levantado contra tu Alianza

³⁵ y los malvados contra tu palabra, yo dije: Es a causa de mi transgresión que he sido abandonado y arrojado lejos de tu pacto. Pero cuando me acordé de la fuerza de tu mano y al mismo tiempo

³⁶ de la abundancia de tus misericordias, reconquisté vigor y fuerza, me levanté, mi espíritu se hizo fuerte para resistir la aflicción.

³⁷ Me apoyé en tus benevolencias y en tu ternura sin fin. Tú cancelas la iniquidad y purificas la culpa.

³⁸ No para el hombre [de contemplar] lo que has hecho, pues tú has creado al impío y al justo.

³⁹ Me fortificaste con tu pacto […],

⁴⁰ [permaneceré] en tu presencia, pues tú eres la verdad y todas tus obras son rectas.

COL. V

¹ Tu perdón es abundante, tu misericordia bien rica.

² … … … … …

³ […] cuando conocí esto […]

⁴ en tu querer y en el juicio de todos aquellos que [te buscan].

HIMNO 9

⁵ Te doy gracias, Señor, porque no me abandonaste cuando estaba en el exilio entre un pueblo extranjero; porque no me has juzgado según mi culpabilidad,

⁶ ni me abandonaste en manos de las malvadas intenciones de mi corazón. Levantaste mi vida arrancándola de la fosa. Me habías abandonado en medio

⁷ de los leones, destinados a los hijos de la culpabilidad. Leones que despedazan los huesos de los poderosos y beben la sangre de los fuertes. Me abandonaste en un destierro

⁸ entre la multitud de pescadores que extienden las redes sobre el mar. Entre cazadores, buscados por hijos de la iniquidad. En tamaño apuro, con tu misma ciencia fui enseñado.

⁹ En mi corazón fortificaste el secreto de la verdad. Esta es la fuente del pacto para aquellos que los buscan. Tú cerraste la boca de los cachorros del león

¹⁰ cuyos dientes son como espada, sus colmillos como aguda lanza. Veneno de serpientes son todos sus planes, todas sus intenciones se dirigen a chupar la sangre. Para eso se han puesto en acecho.

¹¹ Pero no han podido lanzar contra mí sus tarascadas porque tú, Dios mío, me habías escondido de los ojos de los hombres, para preservar tu ley hasta el tiempo prefijado.

¹² Entonces me revelaste tu salvación. En angustia no me abandonaste. Escuchaste mi grito de auxilio.

¹³ Cuando gemía escuchaste el murmullo de mi miseria. Arrancaste el alma del pobre en la angustia de la cueva de los leones, que afilan sus dientes como espada.

¹⁴ Pero tú, Dios mío, trabaste sus dientes para que no pudiesen rasgar el alma del humilde y del necesitado. Enfundaste su lengua

¹⁵ como espada en vaina para que no pudiesen herir a ninguno de tus siervos. Mostraste tu poder delante de los hijos de Adán; realizaste maravillas

¹⁶ para el pobre. Lo vertiste en el crisol para purificarlo en el fuego, como se refina la plata en el horno donde soplan los artesanos purificándolo siete veces.

¹⁷ Los impíos del pueblo se agitaban clamando tormentos contra mí; todo el día se afligía mi alma.

¹⁸ Pero tú, Dios mío, transformaste el huracán en brisa ligera. Has librado el alma del pobre como el pastor arranca la presa

¹⁹ de las garras de los leones.

HIMNO 10

²⁰ Bendito seas tú, Señor, porque no abandonaste al huérfano

²¹ ni descuidaste al necesitado; porque tu poder es inagotable y tu gloria

²² no tiene límites. Guerreros maravillosos son tus ministros y el pueblo de los humildes es como el estrado de tus pies. La alabanza que viene de ellos te es muy agradable. Ellos

²³ se preocupan de la justicia; tratan de levantar a todos los pobres, los que tú amas, para liberarlos de la opresión. A causa de eso yo he venido a ser enemigo de todos, objeto de contestación ²⁴ y de discusión para mi prójimo, de celos y de cólera para cuantos participan en el Pacto; objeto de murmuración y de crítica para todos mis familiares y para cuantos comen de mi pan.

²⁵ Contra mí han levantado el calcañal. Con labios perversos hablan de mí todos aquellos que pertenecían a la Alianza. Los mismos hombres que antes me seguían se han rebelado.

²⁶ Murmuran a mí alrededor, a causa del misterio que tú has escondido en mí. Ellos me han calumniado entre los hijos de destrucción, dando motivo para que tú te mostrases grande en mí.

²⁷ A causa de su culpabilidad les escondiste la fuente de la inteligencia y el secreto de la verdad. Ellos no tramaban en su corazón más que destrucciones. Meditaban proyectos de Belial.

²⁸ Soltaron una lengua mentirosa para regar veneno de serpientes que florecen entre espinas. Son como reptiles en el polvo que lanzan fuego; como serpientes pequeñas

²⁹ contra las cuales no valen encantamientos. Esto se volvió dentro [de mí] un dolor incurable, una llaga maligna en las entrañas de tu siervo; hasta el punto de hacerlo casi vacilar en su espíritu

³⁰ y de quitarle todas sus fuerzas. Ya no podía estar más de pie. Me hirieron en las callejuelas donde no podía encontrar refugio cuando me perseguían; no había lugar de escape.

³¹ Compusieron cantos al son del arpa, a propósito de mi penar. Con instrumentos de cuerda narraron sus críticas; entre el ruido y la alegría se gloriaban de mis penas y de mis angustias.

³² Como con dolores de parturienta, mi corazón gemía dentro de mí. Me vestí de luto. Mi lengua se pegó al paladar, mis huesos se quebraron, mi corazón desfalleció.

³³ Se derramó lleno de amargura. La luz de mi rostro se cubrió de densa oscuridad. Mi esplendor se transformó en tinieblas. Pero tú, Dios mío,

³⁴ ampliaste al infinito mi corazón mientras ellos creían poder aumentar sin límites mi dolor y trataban de sumergirme en tinieblas mortales. Yo comía mi pan entre suspiros,

³⁵ lágrimas sin fin eran mi bebida. Mis ojos se velaron de tristeza; mi alma, en amargura diariamente.

³⁶ El dolor me envuelve, la vergüenza cubre mi rostro. Mi pan se cambió en conflicto, mi bebida en riña que penetra hasta mis huesos

³⁷ para hacer vacilar mi espíritu y aniquilar mi vigor. Siguiendo sus secretos pecaminosos emparejan sus culpas con las obras de Dios. Fui ligado con cuerdas

³⁸ que no se pueden romper, con cadenas que no se quiebran; encerrado dentro de un muro fortificado con amarras de hierro y puertas de bronce.

³⁹ Mi prisión es semejante al abismo sin fin.

⁴⁰ Las cuerdas de Belial envuelven mi alma con un laberinto sin salida.

COL. VI

¹⁻² … … …

[…] ³ mi corazón empantanado en el desprecio, en manos de una rebelión lanzada al límite, en un exterminio sin piedad.

4a Pero tú, Dios mío, abriste mi oído para que pueda conducirme según las normas de aquellos que enseñan la justicia.

HIMNO 11

4b Te doy gracias, Señor, porque libraste mi alma

⁵ de la asamblea de vanidad y del consejo de la violencia. Me introdujiste en tu reunión y no en la culpabilidad.

⁶ Supe había esperanza para los que se convierten de su rebeldía y abandonan el pecado,

⁷ para los que caminan por el sendero de tu corazón sin iniquidad. Me consolaré de las murmuraciones del pueblo y del tumulto de los poderosos cuando se asocien contra mí,

⁸ porque bien sé que pronto levantarás a los sobrevivientes de tu pueblo y al resto de tu herencia; los purificarás para vivan sin culpa.

⁹ Las obras de tu verdad y de tu benevolencia inspirarán tu comportamiento para con ellos. Con inmensa misericordia y abundante perdón los llevarás al conocimiento de tu palabra.

¹⁰ Según la rectitud de tu verdad, los establecerás en el consejo de tu gloria. Por amor tuyo has hecho todo esto, para glorificar,

¹¹ para extender tu amor entre todos los hombres de tu consejo, en medio de los hijos de Adán; para narrar a las generaciones eternas tus maravillas; medito tus obras

¹² sin fin. Todas las naciones conocerán tu verdad, todos tus pueblos tu gloria, porque has derramado tu conocimiento y esplendor

¹³ en medio de todos los hombres. No habrá más intermediario entre los hombres de tu consejo. En la compañía de los ángeles estarán delante de ti.

¹⁴ […] Se convertirán [muchos] por obra de tu palabra gloriosa. Serán tus príncipes en la porción de los elegidos.

¹⁵ […] Un germen eterno. Ahí crecerá el «renuevo» para el follaje de la plantación eterna y extenderá su sombra sobre toda [la tierra].

¹⁶ Sus raíces se extenderán hasta las profundidades del abismo, hasta los ríos del Edén […] sus frutos serán [cosecha] inmensa […].

¹⁷ […] Se extenderá en todo el mundo sin límites hasta el Sheol […]. La fuente de luz se transformará en un manantial

¹⁸ eterno, sin fin. En sus llamas ardientes se consumirán [todas las iniquidades]. Vendrán a ser como fuego que devora a todos los hombres culpables hasta la destrucción.

¹⁹ Los que habiéndose adherido a mi Alianza se pierdan en la seducción, no serán considerados en la justicia.

²⁰ Tú, Dios mío, les ordenaste obtener ganancias fuera de sus sendas, en el camino por donde el incircunciso y el impío y el violento no transitan.

²¹ Se desviaron del camino de tu corazón, [cayeron] presas de destrucción. Como consejero de Belial

²² está su corazón […] en [la reunión] de impiedad, envueltos en la culpa. Yo como navegante en una nave [abandonada]

²³ a la furia del mar. Sus olas y sus mareas rompían contra mí; [me azotaba] un viento de perdición, [andaba] desconcertado, sin rumbo. No había brisa que me consolase,

²⁴ ni sendero por donde dirigir mi camino sobre la superficie del mar. El abismo repetía el eco de mi angustia. Llegué hasta las puertas de la muerte.

²⁵ Fui como el que penetra en una ciudad fortificada y se atrinchera dentro de una alta muralla hasta alcanzar la liberación […]. [Me apoyo] sólo en tu verdad, Dios mío, porque

²⁶ eres tú quien coloca el fundamento sobre roca y la estructura firme, a plomo, como justicia y en perfecto equilibrio. Pusiste piedras escogidas para una construcción bien

²⁷ sólida que no tiene nada que temer de temblores y que da seguridad a cuantos a ella se acogen. Ningún adversario podrá entrar en ella. Sus puertas tendrán batientes fortísimos que no podrán

²⁸ ser forzados, sujetos con cadenas que no se podrán romper. No podrán penetrar ahí las bandas de asoladores a pesar de sus poderosas armas de guerra. Al contrario, serán destruidas todas las espadas

²⁹ que para la guerra usan los impíos. En ese tiempo la espada de Dios acelerará el día destinado para el juicio, y todos sus hijos se levantarán para exterminar la impiedad.

³⁰ Desaparecerán todos los hijos de culpabilidad. Ya no existirán más […].El héroe blandirá su arco y romperá al asedio,

³¹ no se prolongará en una duración sin fin […].Por las puertas eternas saldrán las armas de guerra e irán de una extremidad a otra de la tierra […].

³² [Condenación] para el instinto culpable. Será pisoteado […] hasta el exterminio. No se dejará resto de él. No hay esperanza para su enorme número,

³³ ningún refugio para sus hombres de guerra, ya que [la victoria] es del Dios de la Alianza.

³⁴ Los que yacen en el polvo levantarán el estandarte y los mortales roídos por gusanos alzarán bandera. Los rebeldes serán exterminados

³⁵ en los combates y los que hacían restallar el látigo destructor no entrarán en la fortaleza.

³⁶ [Les será] imposible atravesar el muro ni romper la armadura […].

HIMNO 12

COL. VII

¹ Yo callé como un cordero.

² Mi brazo fue arrancado de mi torso y de sus ligamentos; mi pie estaba sumergido en el pantano y mis ojos velados para no ver el

³ mal; mis orejas, cerradas para no oír homicidios; mi corazón, estupefacto delante del plan malicioso que venía de Belial. Cuando se manifestaba

⁴ su manera de ser, se sacudían los fundamentos del edificio y mis huesos se separaban. Mis entrañas se conmovían como una nave en la furia de la tempestad.

⁵ Mi corazón temblaba frente a la destrucción; me sentía perdido, todo era para mí causa de confusión, y motivo de ruina su pecado.

HIMNO 13

⁶ Te doy gracias, Señor, porque me has sostenido con tu fuerza, y tu espíritu

⁷ santo has derramado en mí para que no vacile. Me has robustecido frente a los jueces de impiedad. A pesar de sus maquinaciones,

⁸ no has permitido que perdiese el ánimo. Ni que desistiese de tu Alianza. Antes al contrario, has hecho de mí una torre sólida, un muro elevado. Has establecido en una roca

⁹ mi edificio y sobre fundamentos eternos mis simientes. Todos mis muros han sido consolidados con columnas fuertes que nada podrá sacudir.

¹⁰ Tú, Dios mío, los has puesto como una hojarasca ante el consejo de santidad. Has hecho estable mi corazón en tu pacto y mi lengua en tus enseñanzas.

¹¹ No hay palabras en la boca del espíritu destructor. Ninguna respuesta se le ocurre a tu lengua. Para los hijos de culpabilidad:

¹² mudez. Son labios mentirosos. En el juicio condenarás a todos mis agresores. Seré yo vertiente divisoria entre el justo y el malvado.

¹³ Pues tú conoces el carácter de cada acción, disciernes la veracidad de cada respuesta. Mi corazón por ti está tranquilo;

¹⁴ con la fuerza de tu verdad aseguras mis pasos en los difíciles senderos de la justicia, a fin de que yo pueda caminar delante de ti hasta la región de la vida 15 por los senderos de la gloria, del triunfo que no aminora jamás.

¹⁶ Tú conoces el carácter de tu siervo [en ti me apoyo]…-(Texto incierto)

¹⁷ […] para buscar refugio en tu fuerza, pues en el hombre no hay apoyo para mí;

¹⁸ no hay esperanza de ser liberado [de los opresores]. Palinodia […].Yo me apoyo en tu verdad. En la abundancia de tu ternura espero. Tú haces florecer

¹⁹ la vida y desarrollarse el nuevo brote. Las yemas [del viñedo] de ti sacan su fuerza. En tu rectitud puede uno confiar.

²⁰ En tu pacto yo me apoyo, a lo que dices me adhiero. Me has designado padre para los hijos de benevolencia;

²¹ pedagogo para los que son capaces de hablar. Tendieron su boca como un lactante hacia los pechos de la madre, como un niño en el seno

²² de aquellas que los nutren. Potenciaste mi fuerza contra los que me amenazaban. Dividiste el grupo de los que se confabulaban contra mí.

²³ Los fautores de mentira eran contra mí como la paja contra el viento. Mi fuerza apretaba como cerco de hierro [la garganta] de los inicuos. Tú, Dios mío, me diste esa fuerza, apoyaste mi espíritu.

²⁴ En lo alto resplandece con la luz del Sabbat para tu gloria.

²⁵ Sí, porque tú eres para mí la luz de eternidad que resplandece en el edén que creaste.

²⁶ Acaso aún […] ya […].

HIMNO 14

Te doy gracias, Señor, porque fuiste mi maestro para la verdad.

²⁷ Me hiciste conocer tus maravillosos misterios, tu bondad inclinada hacia el hombre débil, la muchedumbre de tus misericordias para los que aún tienen corazón perverso.

²⁸ ¿Quién entre los dioses es como tú, Señor; quién como tú veraz? ¿Quién saldrá justificado delante de ti, en el juicio? No hay nadie

²⁹ que pueda responder a tu enjuiciamiento; cada gloria es un soplo, nadie puede resistir a tu ira. Todos los hijos

³⁰ de la verdad serán admitidos a tu presencia por tu perdón, purificados de sus pecados por tu bondad oceánica, por tus misericordias ilimitadas,

³¹ para hacerlos estar en tu presencia siglos y siglos. En tu casa, Dios eterno, donde hay senderos abiertos,

³² para siempre nadie camina fuera de ti. ¿Qué es el hombre, débil, soplo ligero,

³³ para comprender tus obras maravillosas si tú no le enseñas?

HIMNO 15

³⁴ Te doy gracias, Señor, porque no permitiste que mi suerte cayera del lado del vacío. No está escrito mi nombre en la reunión de los hipócritas.

³⁵ Al contrario: entre los que con esfuerzo buscan luchar en tus caminos, los que en tus perdones, en la abundancia de tus misericordias, se apoyan para corregir la rectitud de sus juicios

³⁶ […] vendidos […] impenitentes.

COL. VIII

¹ … … …

² […] estableciste tu justicia para siempre para que no … … … … … …

HIMNO 16

⁴ Te doy gracias, Señor, porque desde una tierra seca me llevaste a donde manan los arroyuelos, a lugares de fuentes que no se acaban, a la orilla de estanques de riego.

⁵ Un jardín en el desierto plantaste: cipreses, olmos, troncos fuertes. Tu esplendor. Árboles

⁶ de vida junto a un manantial misterioso se levantan entre las plantas acuáticas. Entre ellos brotará como un germen la plantación eterna.

⁷ Sus raíces correrán hacia las profundas corrientes de humedad, los troncos absorberán por ellas las aguas vivas,

⁸ participarán de la corriente eterna. Junto a la fuente, entre las varas, pacerán todas las bestias de la floresta. Por entre troncos se abrirán nuevos caminos

⁹ y senderos. Sus ramas servirán a todos los pájaros. De los juncos acuáticos las aves levantarán el vuelo, de entre sus frondas se alzarán.

¹⁰ ¿Quién será este que extenderá sus raíces a las corrientes? ¿Quién hará brotar el germen de santidad, los plantíos de verdad?

¹¹ Quedará escondido de modo que ya no se pensará en él. No será conocido su misterio, permanecerá sellado. Pero tú, ¡oh Dios!, protegiste su futuro en el misterio de tus héroes fuertes,

¹² entre los espíritus de perfección y en el torbellino de las llamas del fuego. Entre tanto, nadie se acercará al manantial de vida, a la fuente de la que brota santidad, a las plantaciones eternas.

¹³ No se beberá y no producirá fruto; la fecundidad de las nubes les será negada, porque ha sido vista, pero no reconocida,

¹⁴ ha sido considerada, pero no creída, la fuente de la vida, el arroyo perenne.

¹⁵ Quedé como tierra surcada por ríos devastadores, me inundaron de fango.

¹⁶ Pero tú, Dios mío, has puesto de nuevo palabras en mí, como lluvia de otoño, para todos los que tienen sed y como fuente de aguas vivas que no silenciarán jamás. Abrirse han los cielos

¹⁷ con lluvias sin fin; caerán sobre los pastizales, secos, agostados, aguas abundantes para todo ser vivo.

¹⁸ [Los árboles] darán sombra a los pájaros y a las bestias.

¹⁹ Los inicuos, como plomo, irán al fondo de las aguas impetuosas.

²⁰ Serán presa del fuego, resecados. Pero la plantación fructífera crecerá en la fuente eterna para ser un edén de delicias.

²¹ Por mí abriste sus manantiales y les diste medida estable al nivel de sus aguas. Para sus árboles, plantados en claros, al sol.

²² para que no se sequen, para que su follaje se expanda, espléndido. Pongo toda la fuerza de mis manos para excavar

²³ sus canales. Por eso sus raíces se hunden en las rocas irrompibles. Hasta la tierra se apoya, se apoya su tronco. En pleno estío

²⁴ conservan su verdor. Pero si yo retrajese mis manos sería todo como una salina,

²⁵ sus troncos como espinazos escuálidos, sus canales se ensolverían de costras de barro, [sus peces,] pobres parásitos, sus troncos secos, retorcidos, junto a los cauces.

²⁶ Sus frutos se volverían selváticos. Su follaje se secaría por el estuante ardor. Ya no habría paso para las aguas […]. Temblores, malarias, llagas abiertas.

²⁷ Así yazgo como ser abandonado, carezco de fuerza. Mis heridas se agrandan

²⁸ con amargura, con dolor, sin mitigación. Mi corazón, hecho añicos. Triturado dentro de mí. Como los que descienden al Sheol,

²⁹ con los muertos voy como a la deriva… Mi espíritu llegó al borde del abismo. Mi alma desfallece de día y de noche, sin reposo.

³⁰ En mis huesos se derrama fuego derretido, su llama me devora a lo largo de los días

³¹ aniquilando mis fuerzas, más allá de todo aguante. Consume mi carne, hasta que se cumpla lo que contra ella ha sido decretado.

³² Olas me cubren. Me ahogo. Atraído hacia dentro y hacia fuera con violencia, experimento mi impotencia. Desaparece como cera derretida el vigor de mi hombría, sólo queda pusilanimidad […] destrozo […]. Las profundidades del océano mugen; sus olas son enormes, gigantes, pero de sangre.

³³ La tierra grita por la catástrofe que se abate sobre el mundo. Los conspiradores gritan: ¡Hurra! Todos los habitantes de la tierra deliran,

³⁴ se tambalean en medio del gran desastre. Dios hace tronar su voz poderosa. Su santa habitación címbrase con las fulguraciones

³⁵ centelleantes de su gloria. El ejército de los cielos levanta su voz. Los cimientos del mundo tiemblan y vacilan. La guerra de los

³⁶ fuertes del cielo flagela al mundo. Azote que no cesará hasta que la eternal destrucción sea cumplida. Así será el fin.

HIMNO 17

COL. IX

² Mis ojos no se cierran en la noche,

³ [… ni puedo vivir] sin misericordia. [Me consumo] en la cólera violenta con ardor […] con destrucción.

⁴ [Me sumerjo] en las olas de la muerte. En el lecho donde yazgo como en el infierno, impreco, lamento, lloro.

⁵ Mis ojos, en lágrimas, como irritados por el humo del horno. Mis lágrimas como torrentes de agua. Mis pupilas se consumen implorando el reposo.

⁶ Mi espíritu escapa lejos, lejos; no lo encuentro. Mi vida se ha hecho errabunda: de la ruina a la desolación, del dolor a la herida, de la angustia

⁷ a la calamidad. Y, sin embargo, mi alma se siente inundada en tu grandeza, en lo profundo de mi ser comprendo que no me rechazas.

⁸ En el correr preciso del tiempo, mi alma se pierde en la anchura de tu amor.

⁹ Lanzaré denuestos al que trata de anularme, injurias a los que buscan mi fin. Declararé injustos a mis jueces. En cambio, reconoceré la rectitud de tu juicio

¹⁰ porque conozco lo que eres y sé que mejor me conoces tú a mí. Me complazco en mi pequeñez; sólo espero en ti sin límites.

¹¹ Pusiste una súplica en la boca de tu siervo. No hubo rechazo ni desaliento para mi vida, no se fue tu paz lejos de mí, ni siquiera llegué a pensar en tu abandono.

¹² Golpe tras golpe [he soportado] y no ha medrado mi esperanza. Sostuviste mi espíritu, aumentaste en mí sus muros. Tú conoces mi anhelo,

¹³ mi angustia y mi consuelo. Tu perdón es como bálsamo, Mi arrepentimiento se extiende hasta mi falta primera.

¹⁴ Desde la hondura de tu bien brota siempre una esperanza, desde la potencia de tu fuerza se deriva para mí la confianza; nadie es justo de por sí.

¹⁵ En tu presencia nadie es inocente cuando tú lo examinas. Un hombre podrá ser declarado justo por otro hombre; también podrá ser llamado sabio por otro hombre igual que él, ser declarado glorioso

¹⁶ por otra criatura hecha igualmente de arcilla. En espíritu es declarado fuerte por otro igual que él

¹⁷ pero en comparación contigo nadie vale nada. Sólo tú eres glorioso sin límites, estás más allá de toda medida; tu sabiduría, tu fidelidad, son infinitas.

¹⁸ [Un abismo] para los que se separan de ella; pero, gracias te sean dadas, a mí me tienes cerca de ti,

¹⁹ no alejas de mí tu ternura. Harás palidecer a tus enemigos cuando ya se gloriaban

²⁰ de haber hecho de mí una piltrafa, un desecho.

²¹ […] a mi [no puedes destruirme] […] porque eres bueno [conmigo]. No prevalecen. Mis pies no cayeron en los hierros de la trampa.

²² Hombres de rostros enrojecidos combaten contra mí. Calamidad contra mis detractores

²³ porque tú eres mi Dios; desde la alborada tú juzgas mi causa. Si me castigaste fue por un designio misterioso de tu saber.

²⁴ Velada está para mí tu verdad hasta el momento preciso en que tú te revelas.

¿Qué es tu corrección para mí?: gozo y algazara desde lo hondo;

²⁵ mis llagas: salud; el tiempo de desprecio cuando estoy en manos de los que me odian: corona de gloria. Mi eterno flaquear: fuerza.

²⁶ Verdad. En tu saber me hago sabio, en tu gloria resplandece mi luz. Porque desde el seno de las tinieblas un luminar

²⁷ se encendió para mí. Curaste mi llaga, sanaste mi herida, fuerza maravillosa extendida hacia mi titubear.

²⁸ Espacio abierto dentro de mi angustia. Tú, Dios mío, mi refugio, mi fortaleza,

²⁹ mi roca, mi apoyo, mi ciudadela, protección contra toda adversidad.

³⁰ Eres liberación segura; en el germen de mi padre me conociste;

³¹ desde el seno de mi madre cuidaste de mí. Tuyos eran los pechos donde mamé, dentro de tu misericordia fluía mi alimento. Me nutrió en el vientre materno.

³² Desde mi juventud me has iluminado con tu sapiencia y con tu juicio, me has sostenido incólume con tu verdad. Con tu espíritu santo, ¡oh deleite!, me has guardado hasta el último momento.

³³ Dices siempre no a mi mentira, Tu «Shalom» es un refugio para mi alma; mis andares se acompasan con tus perdones; muchedumbre de misericordia me rodea, cuando tu juzgar desciende al hontanar de mi ser;

³⁴ hasta que mi pelo encanezca sólo tú serás mi sostén.

³⁵ Porque en realidad mi padre no me conoció, mi madre me abandonó a ti. Tú eres padre para los que se adhieren a la verdad; tú gozas en ellos

³⁶ como una madre que se inclina sobre su lactante, como un padre que nutre al hijo en sus piernas, como el que tiene cuidado de lo suyo, como el que reconoce a su criatura.

HIMNO 18

³⁷ Te doy gracias, Señor, porque has mostrado tu fuerza un número incontable de veces […] en mi colocaste los pensamientos

COL. X

¹ […] de tu corazón […].

² Nada sucede fuera de tu voluntad,

³ nadie intuye la profundidad de tus deseos; pues ¿qué es el hombre? ¡Nada! Apenas un poco de arcilla

⁴ modelada, polvo que al barro ha de volver. ¿Cómo podría merecer ser instruido en tus maravillas y en lo hondo de tus secretos?

⁵ Yo, polvo y ceniza, ¿qué cosa puedo intentar fuera de tus deseos? ¿Qué alcanzo a diferenciar

⁶ sin comparar con tus dictados? ¿Cómo puedo tener valor si no es en tu fuerza? ¿Cómo puedo hurgar en las cosas si no es que susurras

⁷ tus bisbiseos dentro de mí? ¿Qué cosa puedo decir si no eres tú quien compulsas mis labios? ¿Cómo puedo responder si no me obsequias con tu pujanza?

⁸ Tú, el mayor de todos los dioses, Rey de todas las dominaciones, Señor de todo espíritu, dueño de toda criatura.

⁹ Sin ti nada se realiza, nada se ha conocido sin que tú se lo apuntes. Fuera de ti no hay nada.

¹⁰ Frente a ti nadie es fuerte, nada vale frente a tu gloria, tu poder está más allá de tu medida.

¹¹ ¿Quién puede alzarse altanero frente a tus obras maravillosas?, ¿quién tendrá la pretensión de resistir a tu inviolabilidad?

¹² ¿Qué es lo que ya está volviendo al polvo para poner a prueba tu fuerza?

¹³ Si sólo para desbordar tu plenitud has creado todas las cosas.

HIMNO 19

¹⁴ Bendito seas, Señor, Dios de las misericordias, rico en benevolencia, porque me hiciste conocer todo.

¹⁵ Tus maravillas no se deben callar ni de día ni de noche.

¹⁶ Mi alma se siente acogida en el regazo de tu amor.

¹⁷ Hasta ahora me apoyo en tu fuerza […].

¹⁸ Nada se hace sin tu querer […]. En tu exigencia no hay titubeo,

¹⁹ no hay suceso que escape a tu conocimiento.

²⁰ Yo estoy identificado con tu verdad, en mi conocer llevo por dentro tu esplendor.

²¹ Trataré de narrar como los entiendo los prodigios infinitos en que se despliega tu bondad, la abundancia de tu misericordia.

²² Tu perdón sube hasta posarse en él mi esperanza. Me has metido en tu forja, me has dado mi forma.

²³ No puedo ser atraído por la ganancia codiciosa ni soy como guarida para el secreto e instinto carnal.

²⁴ El grupo poderoso de los prepotentes alza el cuello y mira con desdén a los demás por la abundancia de su grano, vino, aceite,

²⁵ de sus ganados, de sus depósitos. Tú, en cambio, me has puesto a mí como árbol a la orilla de las aguas,

²⁶ árbol de abundante follaje, de ramos extensos; árbol con fruto de vida para los hijos de Adán, nutrido abundantemente en tus raíces.

²⁷ A los hijos imagen de tu ser les diste el conocimiento para siempre y según este conocer serán honrados

²⁸ uno más que otro; así para el hijo de Adán se multiplicará su herencia.

²⁹ honrado será por su conocimiento profundo más y más. Tu siervo detesta hasta el fondo a la generación injusta

³⁰ y en la posición de los tercos no se complace mi corazón; mi espíritu exulta en tu pacto y en tu verdad.

³¹ Se llena de delicias todo mi ser, florezco como un lirio; mi corazón así se abre junto a la fuente eterna.

³² Mi salvación está en lo alto: los soberbios tienen frutos vanos que desde que dejaron de ser flor estuvieron siempre vacíos.

³³ Mi corazón se cimbró en un bramido de pavor; mis sentimientos fueron desgarrados. Un gemido bramé, como el trueno que hace eco por los barrancos.

³⁴ Su sonido se propagó hasta las hendiduras del Sheol. Temía hasta lo hondo cuando temía tu juicio.

³⁵ Sobre los grandes el proceso, sobre los santos poderosos [de arriba].

³⁶ El juicio sobre todas tus obras es justicia.

COL. XI

¹ La causa del miedo […] la aflicción crece [… me detengo]

² en la meditación de mi espíritu.

HIMNO 20

³ Te doy gracias, mi Dios, porque has obrado maravillas en tu pobre criatura,

¡vil muñeco de arcilla! Manifiestas en ella el poder de tu brazo, siempre más y más.

⁴ ¿Quién soy yo para que te pongas a comunicarme tus secretos? Me has dado la inteligencia de tus obras.

⁵ En mi boca pones alabanzas, en mi lengua el elogio de tus labios. Con gozo quiero cantar tu poder, meditar tu misericordia

⁶ todo el día. Bendeciré tu nombre, contaré tus grandezas a los hijos de Adán.

⁷ Mi alma se complace en la abundancia de tu bondad. Yo sé que tu boca pronuncia siempre la misma palabra. Tu mano [ejerce] la misma justicia y tu pensamiento

⁸ [se extiende] a todo lo conocido. En tu vigor se encierra la fuerza de todo lo que existe. Tu gloria resplandece en tu cólera, en tus juicios que son castigos,

⁹ [como también] en tu bondad, en la inmensidad de tus perdones. Tu compasión [es] para todos los hijos de tu amor. Por eso los instruyes en tus secretos,

¹⁰ los haces instruidos en tus maravillosos designios. Para que tu gloria no se empañe, purificas al hombre de sus transgresiones. Para que se santifique,

¹¹ arrancas de él todo lo detestable. Toda corrupción, toda acción culpable para que se incorpore a los fieles y tenga

¹² la misma suerte de los santos. Elevas del polvo al gusanillo mortal fortificándolo en la alternativa entre el espíritu del bien y el del mal. Lo iluminas para tu conocimiento

¹³ para que llegue a ti asociado al ejército eterno, a los espíritus iluminados siempre renovados,

¹⁴ los que siempre duran, los que saben de la dulzura de la asamblea.

HIMNO 21

¹⁵ Te doy gracias, Dios mío. Te exalto, Roca mía, por tu obrar estupendo.

¹⁶ Pues me hiciste conocer el secreto de tu vida.

¹⁷ Me has revelado tus maravillas. Yo las contemplo, [me deleito] en tu complacencia.

¹⁸ Sé que es tuya la justicia y que en tu benignidad está la salvación, [en tu ira] la destrucción, sin mengua de tu misericordia.

¹⁹ De mí brotó una fuente de luto, de amargura. Ningún tormento me fue perdonado.

²⁰ ¡Ay!, ¡he podido conocer en mí cuánto tiende el hombre a lo mortal!, [al polvo], al pecado, a la aflicción,

²¹ a la angustia de la culpa; este sentir penetra en mí, como algo filoso, hasta mis huesos. Me sumerjo en el tormento del dolor.

²² Suena la cítara de lamentos luctuosos, los cantos fúnebres, lamentaciones de amargura, hasta el exterminio de la iniquidad, hasta acabar toda herida y toda enfermedad.

²³ Entonces entonaré la cítara de la alegría, la lira del gozo, la flauta dedicada a la alabanza.

²⁴ ¡Quién podrá contar tus maravillas derramadas entre todas las criaturas! […]

²⁵ Que toda boca te alabe para siempre, que te bendigan por tus dones todos juntos al unísono.

²⁶ Solamente goces de júbilo, no habrá más lloro ni lágrima. Fin a la iniquidad. Tu verdad resplandecerá.

²⁷ Para la gloria perpetua la paz será eterna.

²⁸ Bendito seas, que das a tu siervo inteligencia, conocimiento, discernimiento de tus maravillas, para enumerar la abundancia de tu dulzura.

HIMNO 22

²⁹ ¡Sé bendito, Dios de la misericordia y de la gracia, por tu clemencia, por la riqueza de tu ser, por la multitud

³⁰ de tus bondades en todas tus obras! Alegra con el don tuyo el alivio de tu reino.

³¹ Purifícame en tu justicia, pues que espero en tu bondad, tengo confianza en tu benevolencia;

³² con tus perdones me libraste de mis penas, me confortaste en el tormento, pues me apoyo en tus misericordias.

HIMNO 23

³³ Bendito seas, mi Señor, porque has hecho estas cosas y pusiste en la boca de tu siervo

³⁴ suplicante [esto] que mi lengua balbucea: ¡Qué es lo que has hecho por mí!

³⁵ He tenido la fuerza […]

³⁶ y tú tienes en tus manos […].

COL. XII

¹ Dilata todo mi ser […]

² dame la seguridad de lo santo de tu casa. Quietud en mi tienda, ¡salvación!

³ Alabaré tu nombre en medio de aquellos que te temen;

⁴ con cantos y alabanzas me postraré suplicando continuamente, de generación en generación,

⁵ del oriente al ocaso en los cielos, todos los días, según el ritmo regular del luminoso gigante. Cuando cae la noche

⁶ y se acaba la luz y las tinieblas comienzan ya a dominar –tiempo nocturno–, yo me espacio [en la oración] hasta que llega la mañana

⁷ y las tinieblas se evaporan en la luz y se retiran a su morada. Sale la noche, entra el día continuamente para todos.

⁸ Los astros del tiempo miden los ciclos y los períodos establecidos.

⁹ La medida de sus signos [del Zodíaco] con toda su influencia se suceden en el orden que Dios mismo les ha dado. Dan testimonio de lo que es y de lo que será.

¹⁰ No tienen fin. Sin ese decir [de Dios] no hay nada. Dios, que todo lo sabe,

¹¹ lo estableció. Junto a él nadie más existe. Yo, que soy el discípulo, te conozco, Señor mío, por el espíritu

¹² que tú mismo has puesto en mí. Con atención oí tus secretos maravillosos. En virtud del Espíritu Santo

¹³ ahondaste en mí el conocimiento del misterio de tu sabiduría. Lo inacabable de tu poder

¹⁴ lo ha revelado, según la abundante misericordia y el celo purificador.

¹⁵ El resplandor de tu gloria será una luz sin fin.

¹⁶ No [habrá] más impiedad ni engaño

¹⁷ […] desolación. Porque ya no habrá […]

¹⁸ ni destrucción. Porque en tu presencia mi tormento.

¹⁹ Nadie es completamente justo en tu presencia.

²⁰ El hombre entendido en todos tus misterios para responder prontamente […]

²¹ en tu exigencia; para descubrir tu bondad, pues […]

²² te conocerán, llegado el momento exultarán en tu gloria […] en conformidad de […] y según tu inteligencia

²³ te acercarás a ellos. Conforme a tu poder te servirán según tus divisiones,

²⁴ sin transgredir jamás tus palabras. En cuanto a mí [qué importa] ¡si al fin soy polvo y nada más!,

²⁵ fuente de iniquidad, desnudez absoluta, montón de barro amasado en agua, habitación de

²⁶ las tinieblas. Que vuelva al polvo la criatura de arcilla. Sí; cuando llegue el momento volverá al polvo,

²⁷ de donde fue sacada. ¿Qué cosa responderá el polvo?, ¿cómo podrá comprender?,

²⁸ ¿cómo podrá resistir frente al que lo castiga?

²⁹ ¿Podrá levantarse frente a la eternal altura, a la fuente sin principio de la gloria, al manantial mismo de todo conocimiento?

³⁰ Ni aun los gigantes del espíritu pueden describir tu gloria.

³¹ Nadie puede responder a tu castigo, porque tú eres justo. ¡Nadie como tú! Pues, en verdad, ¿qué es el que por fuerza tiene que regresar al polvo?

³² He callado, ¿Qué cosa debo decir sobre eso? Apenas llego a hablar de lo poco que sé. Una criatura de arcilla, ¿cómo puede ser justa? ¿Y qué responderé si no me instruyes?, ¿qué diré

³⁴ si no lo revelas antes a mi corazón? ¿Cómo puedo yo caminar derecho en el camino si tú no afirmas mis pies?,

³⁵ ¿cómo pueden mis pasos estar firmes si tú no los afianzas?,

³⁶ ¿cómo puedo alzarme si tú [no me levantas?].

HIMNO 24

COL. XIII

¹ Desde siempre tú eres el Santo [el otro].

² En las maravillas de tus misterios […]

³ Mostraste tu mano […] por medio de tus obras. En ellas […].

⁴ Obras de verdad.

⁵ Para la condescendencia eterna […] para todos; para la totalidad de la ruina […].

⁶ Una gloria eterna, un gozo perpetuo en sus edificaciones

⁷ Las que tú has establecido.

⁸ Todas las cosas las adjuntas al ejército de los espíritus y a la asamblea de tus santos.

⁹ Está en tus manos todo lo que existe: la tierra y todo lo que contiene, los mares con lo que bulle en sus abismos.

¹⁰ Los tienes bajo tus ojos perpetuamente, pues los has establecido desde antes de la eternidad.

¹¹ Las obras describen tu gloria, resaltan tu poder, porque les has hecho ver lo que nadie antes había visto, creando

¹² cosas nuevas, cambiando lo que había antes, instaurando lo que será eterno.

¹³ Porque tú, Señor, subsistes para siempre. Has hecho entrar en los misteriosos planes de tu inteligencia estos sucesos para manifestar tu adorable ser. En verdad, ¿cuánto supera todo esto lo que el miserable ser carnal puede comprender?

¹⁴ ¿Cómo podemos pretender entrar en tus grandes y maravillosos secretos?

¿Qué cosa es el nacido de mujer entre todas tus gigantescas obras?

¹⁵ ¿Qué es un polvillo amasado en agua, una basura de pecado, una vergonzosa desnudez

¹⁶ dominada por un espíritu perverso, que si se empeña en la iniquidad ahí se queda despreciado, como monumento para las generaciones futuras?

¹⁷ Sólo con tu ayuda graciosa el hombre es justificado, salvado de veras por tu abundancia,

¹⁸ glorificado sólo por tu esplendor. Su gozo en el Shalom eterno […].

HIMNO 25

COL. XIV

¹ [… que se encuentre en tu pueblo]

² […] como hombre firme en la verdad

³ […] de mucha misericordia. Fuente de espíritus purificados […].

⁴ Aquellos que se han fortificado hasta el tiempo de tus juicios.

⁵ Tú afirmas tus estatutos para hacer

⁶ [brillar] tu santidad por generaciones eternas y ayudar

⁷ a los hombres de tu visión.

HIMNO 26

8 Te doy gracias, Señor, porque en mi corazón has puesto inteligencia

⁹ para que yo sea fortificado contra la impiedad; para que pueda bendecir tu nombre;

¹⁰ para que sepa escoger lo que de veras amas, odiar lo que detestas en

¹¹ el hombre. Pues en conformidad con los espíritus del

¹² bien y del mal son sus acciones. Eres tú quien me lo hace saber, ya que

¹³ por tu benevolencia he entrado en tu Alianza. Por medio del espíritu de santidad me vas metiendo en tu entender y

¹⁴ cuanto más camino, más me enciendo en contra de los que obran lo malo; en contra de los hombres de mentira. Todos los que de veras están junto a ti no se levantan contra lo que sale de tu boca.

¹⁵ Los que te conocen no pueden odiar tus palabras, porque eres justo; tus elegidos tienen que ser fieles. Toda injusticia está

¹⁶ destruida por ti para siempre. Tu justicia se mostrará a los ojos de todas tus criaturas.

¹⁷ Yo sé lo que es malo ante tus ojos. Lo sé confrontándolo con la abundancia de tu largueza hacia mí. Con juramento me he prometido a mí mismo jamás pecar contra ti.

¹⁸ No lo haré. En esto estoy firme. Hay gente que cree en mí (lit. «de mi consejo»). Yo los he traído a la comunidad,

¹⁹ según el grado de conocimiento de cada uno. Amaré a cada cual según su don recibido, según su participación en la herencia. No voy a adular al malvado. No conservaré regalos de los impíos.

²⁰ No venderé la verdad por la riqueza ni me [apartaré] de tus juicios por don alguno. En la mediad en que cada uno esté cerca de ti,

²¹ lo amaré. En la medida en que se aleje de ti, lo detestaré.

²² No entraré en consejo con los hombres de Belial porque se separaron de tu pacto.

HIMNO 27

²³ Te doy gracias, Señor, por la grandeza de tu fuerza y la eterna y renovada donación de tu riqueza. ¡Qué grande es tu misericordia,

²⁴ que perdona al que se aleja del pecado! Juzgas la iniquidad de los impíos, amas a los que dan con generosidad

²⁵ de corazón. Odias la injusticia, Yo, tu siervo, he sido favorecido con el espíritu de conocimiento

²⁶ para detestar la maldad. Te amaré generosamente, con todo mi corazón,

²⁷ recordando las misericordias que vienen solamente de tu mano.

HIMNO 28

COL. XV

⁹ Señor, todos los días

¹⁰ te amaré, con total entrega, con todo el corazón, con toda el alma. He purificado [mi corazón para alejarme]

¹¹ de todo lo que has condenado. [He decidido] adherirme a los «grandes»

¹² para ya nunca abandonar tus decretos. Con tu iluminación he comprendido, sí, que no puede el

¹³ hombre por sí mismo purificar sus senderos ni consolidar sus caminos. Sé que en tu mano está el destino de cada espíritu y que cada uno de sus [pasos] lo has

¹⁴ determinado aun antes de haberlo creado. ¿Cómo podría alguien cambiar tu palabra? Tú creaste

¹⁵ al justo. Desde el seno lo afirmaste, lo estableciste según tu beneplácito en el ámbito del pacto para que se encaminase por tus senderos. Quisiste tener misericordia de él;

¹⁶ en la muchedumbre de tus misericordias [dispusiste] darle salvación eterna,

¡librástele de toda angustia! Paz perfecta para él. Hiciste surgir

¹⁷ su cuerpo para la gloria. A los impíos desde el seno materno los señalaste para el exterminio en tu favor.

¹⁸ Porque caminan por el mal camino; desprecian tu pacto. Abominaron tu Ley. No hallaron gusto en lo que habías ordenado.

¹⁹ ¡Eligieron exactamente lo que aborreces! Ahora deben llevar sobre sí el peso de tus justos juicios

²⁰ a los ojos de todas las criaturas. Signo para las generaciones eternas, para que todas conozcan tu gloria, tu

²¹ gran fuerza. ¿Qué es la carne para que pretenda conocer tus misterios? Siendo polvo, ¿cómo consolidar sus pasos?

²² Tu formaste el espíritu, [vigilas] también mi actividad; de ti procede el camino de todo viviente.

²³ Yo sé que no hay riqueza que iguale la verdad. Yo sé que los has escogido entre todos.

²⁴ Ellos te servirán para siempre. Tú no aceptas dones inicuos, ni recibes recompensa por las obras de los malos,

²⁵ porque tú eres un Dios de verdad. Destruyes toda injusticia. [El mal] no habrá de existir más en tu presencia. Yo sé

²⁶ que de ti viene toda justificación.

³¹ Tú harás a los hombres volver a la gloria de Adán.

HIMNO 29

COL. XVI

² [Yo te doy gracias, Señor, porque me has hecho comprender] por tu espíritu santo

³ la plenitud de tu bondad. He comprendido que todo el universo, los cielos, la tierra, resplandecen con el brillo de tu gloria.

⁴ Por tu voluntad haces permanente compañía al hombre, tu entrega durará para siempre.

⁵ Hay un lugar adecuado al hombre. Tú se lo señalaste, para que ahí se pueda conservar firme en tus juicios.

⁶ Porque yo conozco todas estas cosas; proclamo un albergue lejos de mí. Querer disimular [con eso] mis transgresiones [sería una falta]. [Lo que deseo] es buscar tu espíritu de verdad.

⁷ Enardeciéndome en tu espíritu santo. Adhiriéndome a la lectura brillante de tu Alianza […], sin hinchazón, sin inhibición. Mi corazón chisporrotea en el amor de nombre.

HIMNO 30

⁸ Bendito seas, Señor, autor del universo, manantial de vida, poderoso en las obras. ¡Tuyo es el multiplicarse de la creación! Gracias porque has decidido usar conmigo

⁹ de benevolencia y favorecerme con la cosecha de tus misericordias y con la riqueza de tu gloria. Sólo a ti pertenece la justicia, pues tú eres el que sin esfuerzo haces todo.

¹⁰ Trato de purificar mi cuerpo porque sé que tú has puesto una señal en el espíritu justo. Descarto todo atropello. Odia tu siervo toda clase de injusticia. ¹¹ Sé bien que nadie es justo fuera de ti. Por eso comparezco tranquilo delante de ti, [apoyado] en el espíritu que has derramado en mí.

¹² Compagino tus bondades tratando de efectuar tus deseos. Purificándome con el espíritu de santidad. Me acerco a ti, en tu beneplácito, atraído por tu inmensurable ternura, [siempre]

¹³ […] conmigo […] en tu amor […] en la parte que has escogido para los que te aman […] para los que observan tus preceptos y puedan estar en tu presencia para siempre.

¹⁴ Tu siervo [buscará] participar en el espíritu de todas sus obras.

¹⁵ […] Que no cavile ninguna transgresión fuera de tu Alianza […]. Porque […]

¹⁶ gloria […] [Señor] misericordioso [abundante] en tu compasión y perdón […] Aquel que perdona la iniquidad

¹⁷ y grande indulgencia para los que observan los preceptos […] y se convierten de corazón y con integridad

¹⁸ para servirte y para dar cumplimiento a lo que es bueno delante de tus ojos. No apartes tu rostro de tu siervo y no [rechaces] al hijo de tu sierva.

¹⁹ Y yo confiaré en tu palabra […].

HIMNO 31

COL. XVII

¹ Los pequeños, sin medida […]

² manifiestan su ciencia […el mal]

³ que devora […que sale de]

⁴ un lugar árido [… inhóspito]

⁵ entrando en lucha improvisamente […]

⁶ el rigor de tu espíritu lo busca,

⁷ arrojará el precepto de un espíritu [de fortaleza]

⁸ en los apuros […]

⁹ a causa de las cosas escondidas que no han podido conseguir.

¹⁰ A causa del juicio y de los pensamientos de impiedad […],

¹¹ a causa del juicio […] para purificar a tu siervo de todas sus transgresiones […]

¹² como has dicho por medio de Moisés […] la transgresión y el pecado expiando la infidelidad

¹³ [conmoverás] los cimientos mismos de las montañas […] y el fuego devorará hasta lo hondo del Sheol [… si faltan]

¹⁴ tus juicios […] a todos lo que te sirven con fe para que su posteridad perdure delante de ti todos los días […] y suscitarás […]

¹⁵ arrojando lejos todas [sus iniquidades] y haciéndoles partícipes

¹⁶ de toda la gloria de Adán y de la muchedumbre de generaciones…

HIMNO 32

¹⁷ [Yo te doy gracias, Señor], por los espíritus que has puesto en mí. [Quisiera encontrar] respuestas en mi lengua para narrar tus justas acciones y la longanimidad

¹⁸ de tus juicios. [Cantaré] las obras poderosas de tu derecha y los perdones de mis pecados anteriores. Suplicaré

¹⁹ [por mis pecados] y por la perversidad de mis obras, por la perversión de mi corazón. Me he comprometido con la iniquidad. [He caminado] fuera de tus consejos. No me he adherido […].

²⁰ Sólo a ti pertenece la justicia y a tu nombre la eterna bendición. Según tu justicia redimes a tu siervo

²¹ [serán destruidos los impíos]. Yo entendí que haces perfecto el camino de los que escogen seguir la sabiduría.

²² [Salvas] al que se inclina a pecar contra ti, con la humillación y por medio de correcciones dolorosas […] a tu corazón […].

²³ […] A tu siervo [le impides] pecar contra ti y vacilar en tus caminos, [le das fuerza] para que resista y permanezca en tu agrado,

²⁴ en los caminos rectos, en todo lo que tú amas, lejos de todo lo que tú desprecias y haciendo el bien delante de tus ojos [… por tu amor]

²⁵ dentro de mí porque mi espíritu busca el de tu siervo […].

HIMNO 33

²⁶ Yo te doy gracias, Señor, porque has derramado sobre mí tu Espíritu Santo. Me purificaste de [de toda iniquidad].

²⁷ [Me afirmaste] en tu Alianza. De lo humano me guardaré […]. ¿Quién me encontrará?

²⁸ Todos aquellos que buscan, todos aquellos que aman […] desde la eternidad para siempre […].

COL. XVIII

¹ Tú estableces la luz,

² la luz que centellea para siempre

³ Porque contigo está la luz sin fin y

⁴ has abierto el oído hecho de lodo,

⁵ [elevando] el ánimo de tu siervo, que busca la firmeza

⁶ perpetua para siempre […]. Tus maravillosos [secretos] brillen

⁷ a los ojos de todos los que oyen tus palabras. Me sostuviste con tu mano poderosa

⁸ para guiarme con la fuerza de tu derecha.

⁹ No escondas tu mano a tu pueblo, para que todo el que se adhiera al pacto

¹⁰ esté para siempre delante de ti. [Un manantial] abriste en la boca de tu siervo

¹¹ y en su lengua has grabado [tus mandatos], para que al comprenderlos él mismo los haga perceptibles a los hombres, para que interprete esto

¹² a los humildes como yo. Abriste el seno para hacer salir la criatura de arcilla. Los caminos, las culpas

¹³ del nacido de mujer […] a causa de sus obras. Atrajiste hacia la fuente de verdad a la criatura que tú has cosechado con tu poder

¹⁴ para que ella misma sea mensajera de tu paz, anunciando la buena nueva a los pobres, según tus misericordias,

¹⁵ [llevándolos a beber] a la fuente de [santidad], consolando a los de espíritu contrito o a los afligidos, con gloria eterna.

¹⁶ Aquel que nació de mujer [… se gloría].

¹⁷ En tu justicia [… anuncia esto]

¹⁸ a los que no vieron semejantes cosas […].

¹⁹ [¿Cómo lo podré conocer] si tú mismo no revelas esto a mis ojos?

²⁰ ¿Cómo puedo oír eso si tú no lo hacer sonar en mis oídos? Me he quedado de una pieza al saber que ha sido comunicada al oído incircunciso la Palabra. ²¹ En el corazón del hombre [se ha mostrado tu verdad]. Me he dado cuenta de que es por tu misma voluntad, Dios mío, que te mueves a realizar todo esto.

²² ¿Qué es el hombre [para que tú realices en él] todas estas maravillas?

¡Cómo te has mostrado fuerte en tus designios! ¡Cómo has establecido todo esto para tu gloria!

²³ Tú creaste el ejército de [los espíritus], conocimiento para narrar a los hombres tus gestas y los mandatos establecidos

²⁴ para el nacido [de mujer]. [Permanezco] en tu Alianza […] contigo […] al corazón de polvo a fin de que se protejan

²⁵ [de todo mal] y huyan de los engaños, del criterio falso, conforme a tus misericordias.

²⁶ Yo soy una criatura de barro; mi corazón, de piedra: ¿por qué he de ser juzgado si no he tenido nada que ver con esto?

²⁷ Pues [en tus designios] maravillosos pusiste en mis orejas de polvo tus decretos eternos. Sí, ¡esculpidos en el corazón de piedra!

²⁸ Lo hiciste regresar para introducirlo en la Alianza contigo y hacerlo perseverar

²⁹ [en tu pacto], en permanencia eterna, a la luz de una aurora perpetua.

³⁰ En períodos determinados de paz.

³¹ Yo soy una criatura de polvo […]

³² abriré

Fragmentos de Himnos

Frag. I

¹ […]. En los altos cielos

² […] él es maravilloso, mas ellos no podrán […].

³ […]. Ellos no llegaron a conocerte, yo sí que te he conocido.

⁴ […]. Al polvo. Yo soy un hombre inicuo envuelto en […].

⁵ […] culpabilidad, impiedad […]. Yo, en los tiempos determinados para la cólera […]

⁶ […]. Lo mostrarás triunfante, en medio de los tormentos

⁷ […] porque aún hay esperanza para mí […]

⁸ […]. Yo, criatura de arcilla, ¿en quién me apoyo?

⁹ […] quien va hacia la verdad […]

¹⁰ […] retroceden […]. Yo, cuando llegue la hora, sabré resistir […]

¹¹ […] en el puesto en que me has colocado porque

¹² […] el hombre que has hecho [… del polvo para…] regresar […]. En ellos […].

Frag. II

³ […] en la tierra y en las de tus hijos y los hijos de tus hijos […]

⁴ […] para alabar y honrar tu majestad […]. ¿Yo qué cosa soy?, del polvo sacado […]

⁵ […]. Para tu gloria me has hecho […], concediéndome la abundancia de tus benevolencias […]

⁶ […]. Siempre me acompañarán los intérpretes […] de […] hasta la liberación […] los que deciden la verdad […]

⁷ […] pues qué cosa es […] o la criatura como un poco de ceniza en tu mano […]

⁸ […] de arcilla en tu beneplácito, me has examinado con mayor cuidado que con el que se examinan las piedras preciosas […]

⁹ […] en el [polvo] derramaste el espíritu de santidad […]

¹⁰ […] en el […] en comunión con los hijos del cielo […]

¹¹ […]. Sin regreso has determinado el camino de las tinieblas […]

¹² […]. Revelaste la luz

¹³ […]. Derramaste […] para expiar la culpa […] para

¹⁴ […] aquellos que están firmes en tu ejército […]

¹⁵ […] en tu presencia […] pues que consolidas la verdad […]. Que me has consolidado […].

¹⁶ Cosas suceden a tu siervo […] por […].

¹⁷ Esperaré en tu benevolencia todos los días de […].

¹⁸ No me abandonaré en el tiempo marcado […].

¹⁹ En tu gloria […].

Frag. V

² […]. Los dispersas […] de su lugar […]

³ con la asamblea de todos los santos, con acciones maravillosas […],

⁴ con espíritus de impiedad […] los arrojas afuera […]

⁵ no existirán más, no encontrará su lugar […]

⁶ los espíritus impíos que abruman a los oprimidos

⁷ para las generaciones eternas orgullo […] impiedad […],

⁸ que su duelo se prolongue hasta el exterminio delante de todas las criaturas […]

⁹ tus bondades para conocer tu gloria […]

¹⁰ el oído de tu verdad. Tú me abriste el oído carnal

¹¹ en tu corazón […] hiciste comprender al hombre que ha llegado el tiempo del testimonio […]

¹² a los habitantes de la tierra […] en la tierra para que […]

¹³ tinieblas juzgarás para declarar […]

¹⁴ sin haber dispersado a la santidad […] bendición.