La obra de la Sor Juana villanciquera —la poeta popular— sin duda es menos conocida que la de la sor Juana cortesana de los sonetos, la filósofa del Primero sueño, o la subversiva ensayista de la Respuesta. Los Villancicos nos invitan a jugar, a imaginar cómo, en palabras de don Ezequiel A. Chávez: “¿Miráis, desde este nuestro siglo, oscuro a pesar de su luz eléctrica, la Catedral aquella de hace dos siglos, en la noche, como un ascua de luces? ¿Veis allí a la multitud apiñada, hombres y mujeres del pueblo todo; ricos y pobres, estudiantes y niñas; los ojos abiertos, reflejando las luces; las almas, volando”…?

Por primera vez publicados aparte del resto de su obra, estos villancicos rebasan la prédica común del sermón; sor Juana pedía únicamente la atención de su público —variado, pero exigente y conocedor— para mostrarle su visión, humana e inmediata, de los personajes sagrados que hablan a través de sus coplas y reflejan el mosaico variopinto de la sociedad novohispana.

Los villancicos que sor Juana escribió atraen porque revelan su gusto por las formas populares del lenguaje, las que supo utilizar para darles un sabor local que, aunado a su devoción por la Virgen María, contribuyó no sólo al perfeccionamiento del género, sino a forjar tanto la tradición literaria como la identidad musical y cultural de México.

Sor Juana Inés de la Cruz

Villancicos

Lírica coral

ePub r1.0

Titivillus 06.08.2017

Título original: Villancicos

Sor Juana Inés de la Cruz, circa 1690

Retoque de cubierta: Titivillus

Editor digital: Titivillus

ePub base r1.2

Portada de los Villancicos de
la Purísima Concepción, México, 1676.

PREFACIO

I

AL PRESENTAR UNA EDICIÓN APARTE DE LOS VILLANCICOS DE sor Juana Inés de la Cruz, teniendo en cuenta la numerosa y excelente bibliografía que existe sobre ella, es necesario comentar brevemente la relevancia de la autora en relación con las particularidades del villancico. Hay personajes que modelan el rostro de una nación; en el caso de sor Juana Inés de la Cruz, considerada la última gran pluma del Siglo de Oro, su obra, su historia personal y su actitud frente a la adversidad contribuyeron a forjar la identidad de los lectores y escritores mexicanos y americanos que la sucedieron.

Prácticamente redescubierta para el siglo XX por Amado Nervo, de verdad es largo e impresionante el inventario de nombres que han mirado seriamente su obra: mexicanos, americanos, norteamericanos, europeos. Desde el ya mencionado Amado Nervo, Pedro Henríquez Ureña y Gabriela Mistral, pasando por Xavier Villaurrutia, Ermilo Abreu Gómez, Manuel Toussaint y Menéndez Pelayo, hasta Octavio Paz, Antonio Alatorre, Margarita Peña, José Luis Ibáñez, José Pascual Buxó y muchos más. De una y otras épocas, todos han trabajado para enriquecer la perspectiva del público emergente.

No obstante, a pesar de esos esfuerzos continuados y aunque su obra aparezca en múltiples publicaciones, siempre se antoja arriesgado leer y hablar de una figura mayor. Pero en su tiempo, ella era una celebridad a ambos lados del océano y son editores españoles los que prepararon su obra para las primeras ediciones (en vida o póstumas) de que tenemos noticia; tuvo correspondencia con interlocutores americanos y europeos que, halagándola y gastando juegos de ingenio, la buscaban para retarla con perspicaces versos: ella respondió con donaire a todas las invitaciones. Muy solicitada en el locutorio, amiga de virreyes e intelectuales, sor Juana era una poeta conocida del público novohispano, en buena parte gracias a su trabajo como villanciquera, aunque intimidaba a sus contemporáneos —laicos y religiosos— con sus dones poéticos e intelectuales. Pero hoy, cuando su imagen se ha vuelto un símbolo nacional, sobre su obra pesa el estigma de que los grandes escritores de una nación no son forzosamente los más leídos.

Fuera de los planes de estudio que la incluyen como tema obligado en el panorama de la historia de la literatura nacional, la obra de sor Juana es casi propiedad exclusiva de quienes se atreven a entrar al mundo verbal e imaginativo del barroco; no es fácil entender esa literatura por la simple razón de que sus referentes culturales nos resultan muy lejanos. Este desapego temporal no debería convertirse en desatención; cabe hacer notar que ésta, la mayor escritora de México y una de las grandes de nuestra lengua, no aparece en el canon universal y es tarea de los lectores de hoy garantizar la pervivencia de su obra para las generaciones de mañana.

Y aunque pareciera que los clásicos estuvieran destinados a guarecerse en las aulas universitarias y en las bibliotecas privadas, todavía podemos imaginar ese colorido mundo del barroco americano en donde los poetas (y una mujer entre ellos) marcaban el ritmo —literalmente— de los magnos acontecimientos que señalaban y señalan, todavía, la vida: concursos, nacimientos, funerales, ordenaciones de religiosos, misas, dedicaciones de templos, etcétera, se acompañaban de los sonoros versos que se mandaban hacer para la ocasión por los poetas más acreditados del momento.

II

El siglo XVII novohispano se caracterizó, entre otras cosas, por el gran número de artistas y escritores que propiciaron un segundo florecimiento de la literatura castellana gracias a la profusa actividad artística que desplegaron. Ser escritor en esa época era un trabajo como otro cualquiera. Era difícil prosperar y, para lograrlo, como en cualquier oficio, el artista tenía que conocer sus herramientas y desplegar su creatividad para ganarse la vida y la recomendación de la clientela.

La existencia social de los novohispanos se desarrollaba en las actividades civiles y religiosas a las que asistía un público cuya idea de la diversión puede resultarnos excesivamente refinada: estaba inmersa en la herencia inmediata de la península, en donde, al igual que en el resto del mundo de entonces, la gente se entretenía desde siglos atrás con quehaceres verbales. De suerte que la elaboración y repetición de productos lingüísticos versificados (y fáciles de memorizar) estaban entre las actividades favoritas de una población mayormente analfabeta, y en un ámbito donde el libro era, además, para una minoría de lectores, independientemente del estrato social a que pertenecieran. En ese mundo donde la diversión giraba alrededor del lenguaje (como el nuestro alrededor de la imagen), parte fundamental de la planeación de las conmemoraciones y festividades eran los poetas, quienes ilustraban y aleccionaban con sus versos en los arcos triunfales, escribían villancicos para los oficios religiosos y realizaban puestas en escena que por muy variados motivos se llevaban a cabo durante el abultado calendario litúrgico, civil y social.

El villancico es un género popular de la lírica hispánica de origen remoto que evolucionó en la Península Ibérica junto a las lenguas y las formas poéticas tempranas que ahí se cultivaron (jarchas, canciones de amigo, romances). En su tierra natal tuvo su primer esplendor durante los siglos XV y XVI, y alcanzó un segundo auge en el siglo XVII novohispano. En sus inicios, el villancico fue una modesta canción anónima que al paso del tiempo se especializó en temas religiosos y se convirtió en obra de autor. Debido a que se cantaban versos principalmente en castellano con inserciones en lenguas vernáculas en un estilo sencillo y directo, fue un recurso muy a propósito para el continuo adoctrinamiento del gran público que acudía a los oficios de maitines, efectuados en la víspera de las grandes fechas católicas.

La evolución del villancico no se circunscribió a la temática, también se modificó la versificación y se incrementó la complejidad musical del género, tendencia que se acentuaría en los siglos XVII y XVIII, de donde tomaron forma los de sor Juana. Dichos cambios se advierten tanto en la composición en forma de diálogo, que se adoptó usualmente, y en la diferenciación entre las coplas y el estribillo; éste se extendió y alcanzó una textura polifónica, mientras que las coplas, de textura homofónica, se redujeron, igual que el número de voces. Además, frente a las tres o cuatro voces que se empleaban en el siglo XVI, en el XVII se contaba con ocho voces distribuidas en dos coros dispuestos en diferentes lugares de la catedral y acompañados de arpa, contrabajo y órgano.

El maestro de capilla era el encargado de escribir por su cuenta, solicitar al poeta de su elección el villancico anual o abrir una convocatoria para los de cada fiesta. Lo que hoy parece una composición encantadora pero incomprensible en su arraigo e importancia social, en su momento era, para empezar, concebido como una obra dramática y musical: una variedad menor que se cultivaba como parte del oficio literario y que no representaba un mérito especial del escritor, porque lo importante era la celebración que los incluiría. Género de puro oficio, contaba con una estructura bien definida en sus formas y fórmulas; sólo el genio del versificador podía acrecentar el formato básico. Pero lo extraordinario era la puesta en escena de un espectáculo donde voces e instrumentos daban vida a los diálogos entre los personajes del mundo multicultural de Nueva España, cuya inclusión consumaba, a los ojos del público, un movimiento de actualización de los relatos bíblicos y religiosos.

Toda esta estructura musical, cultural y métrica se planeaba minuciosamente para cada celebración, pues había que sorprender y acaparar la atención de los asistentes a lo largo de un oficio religioso mucho más prolongado que los actuales. Para acentuar el espectáculo, en sus diálogos versificados, sor Juana hizo gala de su ingenio, curiosidad e imaginación: simuló el habla de negros, estudiantes, portugueses, indígenas y hasta de vascos. Todo en versos perfectamente medidos y en combinaciones que nos sorprenden; era una poeta de buen oído y anchura expresiva. A lo largo de sus 20 años de servicio profesional para la Iglesia y la corte —además de los 10 juegos de villancicos que se le atribuyen y que aparecen en sus Obras completas—, sor Juana firmó 12 juegos de villancicos y cinco juegos más de letras para cantar. Cada villancico comprende ocho o nueve canciones, escritas a partir de temas religiosos como la Natividad, la Asunción, la Inmaculada Concepción y vidas de santos como san José, san Pedro, san Bernardo y santa Catarina de Alejandría.

III

No sólo siglos sino un mundo entero nos separan de sor Juana, como vemos. Pero apostando por su vigencia, hay que decir que otras muchas cosas nos enlazan a su obra: en ella advertimos preocupaciones, deseos y preguntas que aún nos interrogan.

Sor Juana combinó un talento sin paralelo con gracia, profundidad y una aguda conciencia de ser mujer. Desde esa posición escribió. Es decir, desde la reflexión de su experiencia, lo cual provoca un efecto especial en sus lectores (que la conocen especialmente por las “redondillas”), cuando enfrentan la lectura de su obra de tema religioso como la que aquí se presenta. En el sentido de la expresión que cabe en el villancico y el de las propias licencias poéticas, sobresalen las audaces imágenes y analogías en que se enlazan sus ideas sobre la indudable virginidad, la poderosa humanidad y el ejemplo superior de la Virgen:

… el vientre de María

es mucho mejor que el cielo.

Al contrario de lo que hiciera en sus poemas dedicados a Lisy (la condesa de Paredes), se cuida de utilizar el adjetivo “divina” en el tratamiento de la Virgen; no la deifica y, sin embargo, la exaltación de la humanidad de María la revela, desde su perspectiva, como un ser más entrañable:

Muy mujer para divina,

muy celestial para humana.

Es significativo que la mayor parte de sus villancicos se dediquen a la Virgen María. De acuerdo con Marie-Cécile Benassy-Berling, esta devoción es clave en la vida y la obra de la monja. Que la fe sólo se afirma en el estudio, en el conocimiento, es un paradigma que aparece repetidamente en su obra y que descansa en la imagen mariana.

Devoción, ¿cómo no miras

que si la escuela te falta,

en superstición peligras

y en ignorancia resbalas?

¿No sabes tú que en la Iglesia

siempre por Dios gobernada,

la devoción más ardiente

necesita de enseñanza?

No obstante que el culto a la Virgen es una devoción católica universal que ganó en popularidad durante la Contrarreforma, y prosperó en todos los estratos, sor Juana revistió su fe de características propias. En sus versos muestra con claridad el conocimiento que las monjas debían tener de la vida de María, de la Biblia —que no era común, pues había monjas que no sabían leer— y, además, despliega una erudición que no era bien vista en una sierva de Dios: retórica, leyes, teología… En su peculiar interpretación de la personalidad de María, sor Juana pone en juego múltiples recursos del lenguaje y la retórica para expresar todo lo que piensa y siente devotamente acerca de la Virgen. A lo largo de su obra reflexionó y puso en aprietos las estructuras del poder intelectual de su época a través de sutiles subversiones y juegos de palabras. Paradójicamente, en medio de la persecución a las “marisabias” —como entonces les decían a las mujeres con inclinaciones intelectuales— en estos villancicos se evidencia y exalta no sólo la santidad, sino la sabiduría y la rebelión de la propia Virgen María. Imposible no pensar que esa imagen pudo ser su escudo y su sustento emocional en los momentos difíciles y de soledad.

Para el siglo XVII, que era suelo fértil para la condena, las obsesiones de monjas y confesores y la persecución —como la que sufrió la misma sor Juana— por casi cualquier sospecha de desvío de los principios rectores para la vida católica, parece una rareza la fe profundamente racional que sor Juana mostró por la Virgen (aun ahora es excepcional). Podemos considerar que este apego de tan raro cuño respalda su defensa del derecho a aprender (y no la culpa por hacerlo), que tan fuertemente expresó en su Respuesta a sor Filotea de la Cruz.

No cabe duda que las ideas de sor Juana y su tragedia personal han rebasado su época y hoy se le considera una precursora del feminismo. De hecho, para el lector actual éste es el plano de su discurso al que puede llegar sin intermediarios; para nosotros aparece con gran nitidez lo que resultaba oscuro para sus contemporáneos. Pero si reducimos nuestra lectura a esa perspectiva, corremos el riesgo de perder el contexto y relegar ciertos elementos de su discurso que nos permiten ver más de cerca el mundo de esa mujer: una excepción, una rareza ella misma en un mundo fascinado por lo extraordinario y estrambótico.

Mujer de su tiempo, y religiosa como era, a despecho de la presión cultural y de la que ejerció su confesor, se mantuvo firme en su vocación humanista: apoyándose en la idea de que debe privilegiarse la sustancia (lo humano) para no errar por causa de los accidentes (el género), se expresó a favor de la educación de niñas y mujeres, sin duda porque veía el estado de debilidad social en que estaban: y más firme aun en su fe, pues la imagen de la Virgen le sirvió de modelo para sostener su posición no sólo como católica, sino como monja. Por lo que se ve, definitivamente, para ella no existía contradicción alguna entre la fe y la razón. Así, sin apartarse de su experiencia personal, su voz nos alcanza, por cuanto nos permite ver que la causa de su tragedia profesional no pierde vigencia todavía, sino que permanece en formas abiertas o soterradas. También nos deja ver que no era una mujer de este siglo, sino del suyo, pero que nos alcanza con una visión de futuro, hasta utópica, cuando nos permite entrar al mundo que cupo en unos cuantos villancicos, en donde una mujer (la Virgen) da clases de teología mientras atiende sus tareas de madre amorosa, rodeada de santos, como José, Bernardo o Catarina, que alaban su obra y enriquecen su perspectiva.

C. S. M.

VILLANCICOS
[En juegos de tres Nocturnos]

ASUNCIÓN, 1676

Villancicos que se cantaron en la Santa Iglesia Metropolitana de Méjico, en honor de María Santísima Madre de Dios, en su Asunción triunfante, año de 1676, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

VENGAN A VER UNA APUESTA,

vengan, vengan, vengan,

que hacen por Cristo y María

el Cielo y la Tierra.

¡Vengan, vengan, vengan!

Coplas

El Cielo y Tierra este día

compiten entre los dos:

ella, porque bajó Dios,

y él, porque sube María.

10
Cada cual en su porfía,

no hay modo de que se avengan.

—¡Vengan, vengan, vengan!

Dice el Cielo: —Yo he de dar

posada de más placer:

pues Dios vino a padecer,

María sube a triunfar;

y así es bien, que a tu pesar

mis fueros se me mantengan.

—¡Vengan, vengan, vengan!

20
La Tierra dice: —Recelo

que fue más bella la mía,

pues el Vientre de María

es mucho mejor que el Cielo;

y así es bien que en Cielo y suelo

por más dichosa me tengan.

—¡Vengan, vengan, vengan!

—Injustas son tus querellas,

pues a coronar te inclinas

a Cristo con tus Espinas,

30
yo a María con Estrellas

(dice el Cielo); y las más bellas

di, que sus sienes obtengan.

—¡Vengan, vengan, vengan!

La Tierra dice: —Pues más

el mismo Cristo estimó

la Carne que en mí tomó,

que la Gloria que tú das;

y así no esperes jamás

que mis triunfos se retengan.

40
—¡Vengan, vengan, vengan!

—Al fin vienen a cesar,

porque entre tanta alegría,

pone, al subir, paz María,

como su Hijo al bajar;

que en gloria tan singular,

es bien todos se convengan.

—¡Vengan, vengan, vengan!

VILLANCICO II

ILLA QUAE DOMINUM CAELI

gestasse in utero, digna,

et Verbum divinum est

mirabiliter enixa:

cuius Ubera Puello

lac dedere benedicta,

et vox conciliavit somnum

Davidica dulcior lyra:

Quae subiectum habuit Illum

10
materna sub disciplina,

Caeli quem trementes horrent

dum fulmina iratus vibrat:

Cui virgineum pedem gaudet

Luna osculari submissa,

quaeque Stellis coronatur

fulgore Solis amicta,

magna stipante caterva

ex Angelorum militia,

victrix in Caelum ascendit,

20
ubi per saecula vivat.

Custodes portarum timent,

ut ingrediatur Maria,

ne cardinibus evulsis,

totum Caelum porta fiat.

Ascendit Caelos, et Caelos

luce vestit peregrina,

atque deliciarum loco

ignotas infert delicias.

Innixa super dilectum

30
Caelestem Thalamum intrat,

ubi summam potestatem

habet a Deitate Trina.

Ad dexteram Filii sedet,

et ut Caelorum Regina

tota coronatur Gloria,

et Gloriam coronat Ipsa.

Vident Superi ascendentem,

et admirantium ad instar,

ad instar concelebrantium,

40
alterna quaerunt laetitia:

Estribillo

| —¿Quae est Ista? ¿Quae est Ista,
| quae de deserto ascendit sicut virga,
| Stellis, Sole, Luna pulchior? —Maria!

VILLANCICO III

LA SOBERANA DOCTORA

de las Escuelas divinas,

de que los Ángeles todos

deprenden sabiduría,

por ser quien inteligencia

mejor de Dios participa,

a leer la suprema sube

Cátedra de Teología.

Por Primaria de las ciencias

10
es justo que esté aplaudida,

quien de todas las criaturas

se llevó la primacía.

Ninguno de Charitate

estudió con más fatiga,

y la materia de Gratia

supo aun antes de nacida.

Después la de Incarnatione

pudo estudiar en sí misma,

con que en la de Trinitate

20
alcanzó mayor noticia.

Los soberanos Cursantes

que las letras ejercitan

y de la Sagrada Ciencia

los secretos investigan,

con los Espíritus puros

que el eterno Solio habitan

(e Inteligencias sutiles,

Ciencia de Dios se apellidan),

todos la votan iguales,

30
y con amantes caricias,

le celebran la victoria

y el triunfo le solemnizan.

Estribillo

Y con alegres voces de aclamación festiva,

hinchen las raridades del aire de alegrías,

y sólo se percibe en la confusa grita:

— ¡Vítor, vítor, vítor, vítor María,

a pesar del Infierno y de su envidia!

¡Vítor, vítor, vítor, vítor María!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

¡SILENCIO, ATENCIÓN,

que canta María!

Escuchen, atiendan,

que a su voz Divina,

los vientos se paran

y el Cielo se inclina.

Silencio, &.

Coplas

Hoy la Maestra Divina,

de la Capilla Suprema

hace ostentación lucida

10
de su sin igual destreza:

Desde el ut del Ecce ancilla,

por ser el más bajo empieza,

y subiendo más que el Sol

al la de Exaltata llega.

Propriedad es de natura

que entre Dios y el hombre media,

y del Cielo el be cuadrado

junta al be mol de la tierra.

Be-fa-be-mi, que juntando

20
diversas Naturalezas,

unió el mi de la Divina

al bajo fa de la nuestra.

En especies musicales

tiene tanta inteligencia,

que el contrapunto de Dios

dio en ella la más Perfecta.

No al compasillo del mundo

errado, la voz sujeta,

sino a la proporción alta

30
del compás Ternario atenta.

Las Cantatrices antiguas,

las Judiques, las Rebecas,

figuras mínimas son,

que esta Máxima nos muestran.

Dividir las cismas sabe

en tal cuantidad, que en Ella

no hay semitono incantable,

porque ninguno disuena.

Y así, del género halló

40
armónico la cadencia

que, por estar destemplada,

perdió la Naturaleza.

Si del mundo el frigio modo

de Dios la cólera altera,

blandamente con el dorio

las Divinas iras templa.

Música mejor que Orfeo

(como Ildefonso exagera)

hoy suspendió del Abismo

50
las infatigables penas.

Por los signos de los Astros

la voz entonada suena,

y los Angélicos Coros

el contrabajo le llevan.

La Iglesia también, festiva,

de acompañarla se precia,

y con sonoras Octavas

el sagrado son aumenta.

Con cláusula, pues, final,

60
sube a la mayor alteza,

a gozar de la Tritona

las consonancias eternas.

VILLANCICO V

AQUELLA ZAGALA

del mirar sereno,

hechizo del soto

y envidia del Cielo:

la que al Mayoral

de la cumbre, excelso,

hirió con un ojo,

prendió en un cabello:

a quien su Querido

10
le fue mirra un tiempo,

dándole morada

sus cándidos pechos:

la que en rico adorno

tiene, por aseo,

cedrina la casa

y florido el lecho:

la que se alababa

que el color moreno

se lo iluminaron

20
los rayos Febeos:

la por quien su Esposo

con galán desvelo

pasaba los valles,

saltaba los cerros:

la del hablar dulce,

cuyos labios bellos

destilan panales,

leche y miel vertiendo:

la que preguntaba

30
con amante anhelo

dónde de su Esposo

pacen los corderos:

a quien su Querido,

liberal y tierno,

del Líbano llama

con dulces requiebros,

por gozar los brazos

de su amante Dueño,

trueca el valle humilde

40
por el Monte excelso.

Los pastores sacros

del Olimpo eterno,

la gala le cantan

con dulces acentos;

pero los del valle,

su fuga siguiendo

dicen presurosos
en confusos ecos:

Estribillo

¡Al Monte, al Monte, a la Cumbre

50
corred, volad, Zagales,

que se nos va María por los aires!

¡Corred, corred, volad aprisa, aprisa,

que nos lleva robadas las almas y las vidas,

y llevando en sí misma nuestra riqueza,

nos deja sin tesoros el Aldea!

VILLANCICO VI.—JÁCARA

Estribillo

¡APARTEN! ¿CÓMO, A QUIÉN DIGO?

¡Fuera, fuera! ¡Plaza, plaza,

que va la Jacarandina

como que No, sino al Alba!

—¡Vaya de jacaranda, vaya, vaya,

que si corre María con leves plantas,

un corrido es lo mismo que una jácara!

Coplas

¡Allá va, fuera, que sale

la Valiente de aventuras,

10
Deshacedora de tuertos,

Destrozadora de injurias!

Lleva de rayos del Sol

resplandeciente armadura,

de las Estrellas el yelmo,

los botines de la Luna;

y en un escudo luciente

con que al Infierno deslumbra,

un monte con letras de oro

en que dice: Tota Pulchra.

20
La celebrada de hermosa

y temida por sañuda,

Bradamante en valentía,

Angélica en hermosura;

la que si desprende al aire

la siempre madeja rubia,

tantos Roldanes la cercan

cuantos cabellos la inundan;

la que deshizo el encanto

de aquella Serpiente astuta,

30
que con un conjuro a todos

nos puso servil coyunda;

la que venga los agravios,

y anula leyes injustas,

asilo de los pupilos,

y amparo de las vïudas;

la que libertó los presos

de la Cárcel donde nunca,

a no intervenir su aliento,

esperaran la soltura;

40
la de quien tiembla el Infierno

si su nombre se pronuncia,

y dicen que las vigilias

los mismos Reyes le ayunan;

la que nos parió un León

con cuya rugiente furia

al Dragón encantador

puso en vergonzosa fuga;

la más bizarra Guerrera

que, entre la alentada turba,

50
sirviendo al Imperio sacro

mereció corona augusta;

la Paladina famosa

que con esfuerzo e industria

conquistó la Tierra Santa,

donde para siempre triunfa:

Ésta, pues, que a puntapiés

no hay demonio que la sufra,

pues en mirando sus plantas,

le vuelve las herraduras,

60
coronada de blasones

y de hazañas que la ilustran,

por no caber ya en la tierra,

del mundo se nos afufa,

y Andante de las Esferas,

en una nueva aventura,

halla el Tesoro Escondido

que tantos andantes buscan,

donde, con cierta virtud

que la favorece oculta,

70
de vivir eternamente

tiene manera segura.

¡Vaya muy en hora buena,

que será cosa muy justa,

que no muera como todas

quien vivió como ninguna!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

LA RETÓRICA NUEVA

escuchad, Cursantes,

que con su vista sola persüade,

y en su mirar luciente

tiene cifrado todo lo elocuente,

pues robando de todos las antenciones,

con Demóstenes mira y Cicerones.

Coplas.—QUINTILLAS

Para quien quisiere oír

o aprender a bien hablar,

10
y lo quiere conseguir,

María sabe enseñar

el arte de bien decir.

En enseñar ejercita

la dulzura de su voz

que a tiempos no se limita;

que como su asunto es Dios,

siempre es cuestión infinita.

Su exordio fue Concepción

libre de la infausta suerte;

20
su Vida la narración,

la confirmación su Muerte,

su epílogo la Asunción.

De persuadir la eminencia

lo Judicial lo pregona,

pues rendido a su elocuencia

el Juez Eterno, perdona

cuando lo mueve a clemencia.

Retórica se acredita

con todos los que la ven,

30
y a deprender los incita;

mas ¿qué mucho diga bien

quien en todo fué Bendita?

Hace de su perfección

al silogismo galante

segura proposición,

y con su Asunción triunfante

va a la eterna complexión.

Si a los tropos la acomodo,

ha ejercitado en el arte

40
el sinécdoque, de modo

que eligió la mejor parte

y la tomó por el Todo.

Como Reina, es bien acete

la antonomasia sagrada

que como a tal le compete;

y hoy, al Cielo trasladada,

la metáfora comete.

Siendo Virgen, ha nacido

el Verbo, de ella humanado:

50
énfasis tan escondido

y enigma tan intrincado,

que sólo Dios lo ha entendido.

Sus figuras peregrinas

son las antiguas mejores

que las figuras divinas;

que en sus retóricas flores

nunca se hallaron espinas.

Tan lacónica introduce

la persuasión, que acomoda

60
cuando elegante más luce,

que su Retórica toda

a sólo un Verbo reduce.

En fin, por ser su oración

en todo tan singular,

hoy con muy justa razón

al Cielo sube a gozar

la eterna colocación.

VILLANCICO VIII.—ENSALADILLA

Introducción.—JURA

A LA ACLAMACIÓN FESTIVA

de la Jura de su Reina

se juntó la Plebe humana

con la Angélica Nobleza.

Y como Reina es de todos,

su Coronación celebran,

y con majestad de voces

dicen en canciones Regias:

Coplas.—REINA

Ángeles y hombres, Señora,

10
os juramos, como veis,

con que Vos os obliguéis

a ser nuestra Protectora.

Y os hacemos homenaje

de las vidas; y así, Vos

guardad los fueros que Dios

le dio al humano linaje.

Vos habéis de mantenernos

en paz y justicia igual,

y del contrario infernal

20
con aliento defendernos.

Con esto, con reverencia,

conformes en varios modos,

por los Evangelios todos

os juramos la obediencia.

Prosigue la Introducción

No faltó en tanta grandeza,

donde nada es bien que falte,

quien con donaires y chistes

tanta gloria festejase.

Porque dos Negros, al ver

30
misterios tan admirables,

Heráclito uno, la llora;

Demócrito otro, la aplaude.

NEGRILLOS

1. Cantemo, pilico,

que se va las Reina,

y dalemu turo

una noche buena.

2. Iguale yolale,

Flacico, de pena,

que nos deja ascula

40
a turo las Negla.

1. Si las Cielo va

y Dioso la lleva,

¿pala qué yolá,

si Eya sa cuntenta?

Sará muy galana,

vitita ri tela,

milando la Sole,

pisando la Streya.

2. Déjame yolá,

50
Flacico, pol Eya,

que se va, y nosotlo

la Oblaje nos deja.

1. Caya, que sa siempre

milando la Iglesia;

mila las Pañola,

que se quela plieta.

2. Bien dici, Flacico:

tura sa suspensa;

si tú quiele, demo

60
unas cantaleta.

1. ¡Nomble de mi Dioso,

que sa cosa buena!

Aola, Pilico,

que nos mila atenta:

Estribillo

—¡Ah, ah, ah,

que la Reina se nos va!

—¡Uh, uh, uh,

que non blanca como tú,

nin Pañó que no sa buena,

70
que Eya dici: So molena

con las Sole que mirá!

—¡Ah, ah, ah,

que la Reina se nos va!

Prosigue la Introducción

Los Mejicanos alegres

también a su usanza salen,

que en quien campa la lealtad

bien es que el aplauso campe;

y con las cláusulas tiernas

del Mejicano lenguaje,

80
en un Tocotín sonoro

dicen con voces süaves:

TOCOTÍN

| —Tla ya timohuica,
| totlazo Zuapilli,
| maca ammo, Tonantzin,
| titechmoilcahuíliz.
| Ma nel in Ilhuícac
| huel timomaquítiz,
| ¿amo nozo quenman
| timotlalnamíctiz?
90 | In moayolque mochtin
| huel motilinizque;
| tlaca amo, tehuatzin
| ticmomatlaníliz.
| Ca mitztlacamati
| motlazo Piltzintli,
| mac tel, in tepampa
| xicmotlatlauhtili.
| Tlaca ammo quinequi,
| xicmoilnamiquili
100 | ca monacayotzin
| oticmomaquiti.
| Mochichihualayo
| oquimomitili,
| tla motemictía
| ihuan Tetepitzin.
| Ma mopampantzinco
| in moayolcatintin,
| in itla pohpoltin,
| tictomacehuizque.
110 | Totlatlácol mochtin
| tïololquiztizque;
| Ilhuícac tïazque,
| timitzittalizque:
| in campa cemícac
| timonemitíliz,
| cemícac mochíhuaz
| in monahuatiltzin.

CONCEPCIÓN, 1676

Villancicos que se cantaron en la S. I. Metropolitana de Méjico en los maitines de la Purísima Concepción de Nuestra Señora, año de 1676, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

¡A LA FIESTA DEL CIELO! LAS VOCES CLARAS

una Reina celebran, Pura y sin falta.

¡Vengan, vengan,

a celebrarla por su buena estrella!

No se detengan, ¡vayan!,

que en su Concepción está para gracias.

Coplas

Con mucha gracia María,

siendo del género humano,

una Concepción estrena

10
tan nueva, que no ha pecado.

Allá en la Mente Divina

su puro esplendor intacto,

sin necesidad de absuelto,

fue éste un caso reservado.

Corriendo por todo el mundo

la culpa, estuvo el milagro

que macular no pudiese

a su Ser Inmaculado.

Astuto y desvanecido,

20
a sus plantas arrojado,

su honor puro a Lucifer

se le fue entonces por alto.

Corrientemente atrevido,

por hija de Adán, el Diablo

se la había jurado, puesto

que echó por tantos y cuantos.

Pero como no podía

en su Concepción tragarlo,

contra el bocado se estuvo

30
de Adán, sin probar bocado.

VILLANCICO II

Estribillo

¡A LA CONCEPCIÓN, A LA CONCEPCIÓN!

No se detengan, que la fiesta es hoy.

¡Vayan, vayan,

que la Reina tiene harta gracia!

¡Lleguen, lleguen,

porque su fiesta es fiesta solemne!

Redondillas

Hoy con festiva alegría,

de virtud y gracia llena,

en su Concepción estrena

10
un Templo de Dios, María.

Venciendo al fiero Dragón

que a sus pies holló triunfante,

este milagro al instante

sucedió en la Concepción.

Victoriosa y sin desgracia,

como se deja entender,

fue el caso muy para ver

en Santa María de Gracia.

Si es Puerta en quien se hallará

20
franca la entrada del Cielo,

lo festivo de este anhelo

en Porta-Caeli será.

Contra el Dragón y sus redes,

en alta contemplación

cogen por la Concepción

los que hoy van a las Mercedes.

En sus aplausos divina,

después de tan gran batalla,

hoy, cuando contenta se halla,

30
es la fiesta de Regina.

VILLANCICO III.—DIÁLOGO

—¿QUIÉN ES AQUELLA AZUCENA

que pura entre todas brilla?

—Es, aunque Azucena sea,

de Dios una Maravilla.

—En su Concepción sin mancha

¿tuvo asomos de cautiva?

—Muy libre se concibió,

y fue en un Ave María.

—¿Pudo caer en la culpa

10
de Adán, de quien ella es hija?

—La cabeza se estrelló

sin haber dado caída.

—¿Con su pureza, el Demonio

tuvo alguna demasía?

—Aunque se precia de bravo,

jamás le echó la maldita.

—Porque campa de tremendo

¿su estrago la atemoriza?

—Puesta sobre su cabeza,

20
de él se le da lo que pisa.

Estribillo

—¿Quién es aquella Reina de tierra y Cielo?

—Es el Ave de gracia, por Dios eterno,

concebida sin mancha,

que está para glorias, que está para gracias,

y en un Instante

la libró Dios de culpa, para ser su Madre.

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Coplas

UN HERBOLARIO EXTRANJERO

que es todo Sabiduría,

para curar de venenos

muestra una Hierba bendita.

Él por su mano la planta,

que de ninguno la fía,

y porque salga con gracia

le bendice la semilla.

Hace con ella milagros

10
de curas tan peregrinas,

que es Hierba Sánalo-todo,

según a todo se aplica.

Dicen que es la Hierba-Buena

los que de espacio la miran;

pero Él por nombre le ha puesto

la Hierba Santa-María.

Otros, que es la Hierba-Santa

dicen, que sola se libra

de la infición que de Adán

20
nos hizo la manzanilla.

Otros, que es la Celidonia,

por lo que aclara la vista;

y otros dicen que es la Salvia,

porque la lengua habilita.

Otros, por su gran virtud,

que será Romero afirman;

y otros por la incorrupción,

dicen que es la Siempre-Viva.

Ella, aunque es como ninguna

30
y a ninguna parecida,

nace de la Mejor-Ana

y así a su lado se cría.

Es tan contra la ponzoña,

que la mordedura antigua

del más nocivo Dragón

en un punto se la quita.

Tal virtud secreta encierra,

que la Serpiente nociva

quiere rendirse a su fama

40
por no morir a su vista.

Todos los hombres la busquen,

pues todos la necesitan,

que aun de Ángeles la Ciudad

yerba de la Puebla cría.

Manuel es el Extranjero:

a Él vaya quien la codicia;

que también se da de gracia
La que en Gracia es Concebida.

Estribillo

Nadie tema ponzoña, de hoy más, Mortales,

50
pues con tal Contrayerba, ninguna es grande;

y aunque lo tenga en el seno,

ninguno tema el veneno:

que Ella es la dulce Trïaca

que todo el veneno saca

y cura de todos males.

¡Nadie tema ponzoña, Mortales!

VILLANCICO V

Coplas

ENTRE LA ANTIGUA CIZAÑA

que el Enemigo del hombre

puso en el jardín del mundo

para marchitar sus flores,

el Hortelano Divino,

por ostentar sus primores,

en el más estéril cuadro

plantó la Rosa más noble.

De corrupción y de espinas

10
goza regias exenciones,

fragante Reina de tanta

república de colores.

A influjos del Sol se engendra,

porque su Criador dispone

que, aunque de la tierra nace,

nada de la tierra toque.

Y porque saliendo al prado

por maravilla del Orbe,

luces por hojas despliegue,

20
brille rayos por candores,

tan limpia, en fin, se concibe,

tan fuera del común orden,

que Naturaleza misma
en Ella, se desconoce.

Estribillo

¡Al jardín, Hortelanos,

al campo, Labradores,

y veréis en el campo, y entre las flores,

una Rosa sin recelo

de que la marchite el hielo

30
ni la abrasen los ardores!

Sin espinas de pecado

veréis que preside al prado,

sin mancilla,

tan hermosa,

que siendo del Cielo Rosa,

es del prado Maravilla.

VILLANCICO VI.—JÁCARA

Estribillo

¡OIGAN, MIREN, ATIENDAN

lo que se canta,

que hoy la Música viene

de mucha gracia!

Pero hablando de veras

y en puridad,

en breve ha de decirles

una verdad.

Coplas

Antes que todas las cosas

10
érase una hermosa Niña

de los ojos del Criador,

graciosamente prevista.

Que habiendo de ser de un Dios

Humanado, Madre digna,

fue razón que ni un instante

se apartase de su vista.

Para ser de los Mortales

la defensa, fue escogida,

siendo la pura Azucena

20
de la hoja blanca y limpia.

Contra la Serpiente astuta

que ocasionó la rüina

de todo el género humano,

siempre estuvo prevenida;

siempre armada y vigilante;

y tanto, que al embestirla,

con linda gracia le dio

en la cabeza una herida.

Jamás pudo ni aun tocarla

30
la Sierpe; y así, corrida,

en escuchando su Nombre,

bramando se da a Patillas.

Para estas empresas, tanta

gracia Dios le comunica,

que siendo pura criatura,

Mujer parece Divina.

Sin la mancha de la culpa

se concibe, de Adán hija,

porque en un lunar no fuese

40
a su padre parecida.

Del tributo universal

el Sacro Poder la libra,

previendo que había de ser

nuestra Reina sin caída.

De Ésta, pues, a quien los fieles

invocan Madre benigna,

es la fiesta, y es el canto

de esta mi Jacarandina.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

1. MARÍA, EN SU CONCEPCIÓN,

las sombras venciendo obscuras,

se forma de luces puras

bien ordenado Escuadrón.

2. De él huye el negro borrón;

1. y viendo de María

las puras luces bellas,

2. queda la Noche fría,

y la hace ver estrellas.

10
1. ¡Triunfe el Día!

2. El Cielo, que venza ordena

a la Sombra su arrebol,

1. blanca Aurora, hermoso Sol

y Luna de gracia llena.

2. Déle a la Culpa la pena,

destruyendo el negro horror;

muera la Sombra al valor

que tanta Luz encierra.

¡Al arma, guerra, guerra!

20
1. Con luces de gracia y gloria

consigue María victoria,

2. y a su pureza el triunfo se da.

1. ¡Es verdad,

porque vencer a la sombra

y al Dragón, que se asombra,

se debe a su claridad!

Coplas

Luciente divina Aurora

del que es de Justicia Sol,

contra la Noche se ostenta

30
María, en su Concepción.

Como Luna siempre llena

de puro, indemne candor,

a pesar de las tinieblas

sus luces manifestó,

pues, como el Sol escogida,

la lobreguez ahuyentó

de la culpa, y por la gracia

claro Día se formó.

Pertrechada se concibe

40
del limpio, claro esplendor

de la Luz indefectible,

con que a la sombra venció.

VILLANCICO VIII

(Entre un Negro y la Música Castellana.)

—ACÁ TAMO TOLO

Zambio, lela, lela,

que tambié sabemo

cantaye las Leina.

—¿Quién es? — Un Negliyo.

— ¡Vaya, vaya fuera,

que en Fiesta de luces,

toda de purezas,

no es bien se permita

10
haya cosa negra!

—Aunque Neglo, blanco

somo, lela, lela,

que il alma rivota

blanca sá, no prieta.

—¡Diga, diga, diga!

—¡Zambio, lela, lela!

Coplas

—Cuche usé, cómo la rá

Rimoño la cantaleta:

¡Huye, husico ri tonina,

20
con su nalís ri trumpeta!

—¡Vaya, vaya, vaya!

—¡Zambio, lela, lela!

—¡Válgati Riabro, Rimoño,

con su ojo ri culebra!

¿Quiriaba picá la Virgi?

¡Anda, tomá para heya!

— ¡Vaya, vaya, vaya!

—¡Zambio, lela, lela!

Viní acá, perra cabaya:

30
¿su cabeza ri bayeta

y su cola ri machí,

pinsiaba la trivimenta?

—¡Vaya, vaya, vaya!

—¡Zambio, lela, lela!

—Vaya al infierno, Cambinga,

ayá con su compañela

que le mira calabralo,

cómo yeva la cabeza.

—¡Vaya, vaya, vaya!

40
—¡Zambio, lela, lela,

que tambié sabemo

cantaye las Leina!

SAN PEDRO NOLASCO, 1677

Villancicos que se cantaron en los Maitines del Gloriosísimo Padre San Pedro Nolasco, fundador de la Sagrada Familia de Redentores de la Orden de Nuestra Señora de la Merced, día 31 de enero de 1677 años, en que se imprimieron.

DEDICATORIA

“—¿Cujus est imago haec et superscriptio? —Caesaris.
—Reddite, ergo, quae sunt Caesaris, Caesari.” (C. 22, Mat.)

EN FE DE SENTENCIA TAL

por punto de ley, ajusto

que la imagen siempre es justo

se vuelva a su Original.

Que ella es de un César señal

conozco, si atiendo al cúya;

mas, supuesto que sea suya,

por lo que en ésta diviso,

otro hay a quien es preciso

10
que César de Dios se arguya.

De este César hoy mi voz

publica el sello a la luz

del ser señal de la Cruz,

con que es señal que es de Dios.

Para en uno son los dos,

¡oh Julia César Augusta!

Nuestra atención muy bien gusta

si hoy a vos la Imagen vuestra

consagra: que es gloria nuestra

20
a vueltas de ser tan justa.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

EN LA MANSIÓN INMORTAL

donde no habita la pena,

que es toda de gloria llena,

Jerusalén celestial,

ya libres de todo mal

los Espíritus gloriosos,

todos celebran gozosos

de Pedro el triunfo feliz,

que unió la Francesa Lis

10
a la Barras de Aragón:

entre tan santo escuadrón,

él muestra más bizarría,

por ser hijo de María.

Coplas

Aunque cualquier Santo puede

ser de María hijo amado,

en título tan honrado

a todos Nolasco excede:

pues a él se le concede

como heredero, este día,

20
por ser hijo de María.

La Reina de la belleza

a los dos da vestidura:

a Uno, de su Carne pura,

y al otro, de su pureza;

Pedro goza tal grandeza

que a Cristo solo venía,

por ser hijo de María.

Casi con igual estima

a los dos Hijos mandó:

30
si Uno las almas sanó,

otro los cuerpos redima

porque al cristiano no oprima

del moro la tiranía;

por ser hijo de María.

Y si a Cristo en su Pasión

Ángeles acompañaron,

y su Sangre veneraron

precio de la Redención,

a Pedro en otra ocasión

40
limpiaron la que vertía,

por ser hijo de María.

Ambos de su Redención

vincularon los portentos,

el Uno en sus Sacramentos,

el otro en su Religión:

porque en eterno padrón

se conserve obra tan pía,

por ser hijo de María.

Quiso, al nacer Dios, morir,

50
pues donde está tal Señor

no luce otro Redentor:

de donde llego a inferir,

que sólo quiso vivir

mientras redimir podía,

por ser hijo de María.

Y si el Cuerpo no se halló

de Cristo, y los que buscaron

cándidas guardas hallaron,

también el de éste faltó:

60
y sólo por él quedó

su cándida compañía,

por ser hijo de María.

VILLANCICO II

Estribillo

¡AH DE LAS MAZMORRAS, CAUTIVOS PRESOS,

atended a mis voces, oíd mis ecos,

que unas nuevas os traigo tan portentosas,

que os han de causar gusto, siendo penosas,

pues en la muerte de Nolasco santo

brota la pena gloria, y risa el llanto!

Coplas

¡Ah de las mazmorras,

tened atención;

atended, Cautivos,

10
las nuevas que os doy!

Escuchad mi llanto,

a falta de voz,

que también por señas

se explica el dolor.

Sabed que ya es muerto

Pedro el Redentor:

¿cómo muere quien

vida a tantos dio?

No esperéis consuelo,

20
pues él os faltó

y acabó en su vida

vuestra redención.

De vuestras cadenas

ya sin remisión

es candado eterno

cualquiera eslabón.

¿Adónde hallaréis

tan noble Pastor,

que por cada oveja,

30
su vida arriesgó,

y quedando expuesto

al fiero rigor,

dio su libertad

por vuestra prisión?

Llorad, y deshechos

en líquido humor,

busque por los ojos

puerta el corazón.

Pero ¿qué delirio

40
así me llevó,

y arrebató el alma

tras la compasión?

No lloréis, Cautivos,

porque no es razón

llorar que esté libre

quien os libertó.

Cristo a ejercitar

su oficio nació,

que tal es la falta,

50
que la suple un Dios.

Siempre os será Pedro

con igual amor, Redentor aquí,

y allá intercesor.

VILLANCICO III

Estribillo

¡AGUIJA, AGUIJA, CAMINANTE, APRIESA,

que es corto el tiempo y larga la carrera!

¡Aguija, corre, corre, aguija, carga,

que el Sol se pone y la carrera es larga!

Coplas

Nolasco, aquel Caminante

que en la carrera del siglo

supo caminar al Cielo

sin dilatar el camino;

el que por ir más ligero,

10
sin la carga de los vicios,

no sólo de bienes, pero

se descargó de sí mismo,

dejó su patria y riquezas,

dejó su noble apellido,

y si el ser dejar pudiera,

pienso que no hubiera sido,

camina por un atajo,

que, aunque es trabajo seguirlo,

más quiere atajos con riesgo

20
que rodeos sin peligro.

Sobre sus obras camina,

que con celestial destino

son las más veloces postas

para llegar al Empíreo.

La fatiga del vïaje

le hace dulce el ejercicio,

que no siente andar quien tiene

el pie siempre en el estribo.

Para sustentarse lleva

30
en el pecho el Peregrino,

porque nada le embarace,

el Vïático escondido.

Ya del eterno descanso

llega al apacible sitio,

y de sus largas fatigas

goza el premio merecido.

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

¡AY, CÓMO GIME! MAS ¡AY, CÓMO SUENA

el Cisne, que en dulcísimas endechas

suenan epitalamios y son exequias!

Coplas

Aquel Cisne de María,

que vistió en la toga tersa

la más cándida señal

de su Virginal Pureza,

el escudo de sus armas,

la cifra de sus empresas,

10
archivo de sus favores

y de su honor la defensa;

cuya voz, mejor que Orfeo,

con dulcísimas cadencias

de tantos tristes cautivos

rompió las fuertes cadenas;

Él que en las corrientes puras,

por conservar su limpieza,

de las fuentes de la Gracia

tuvo morada perpetua,

20
hoy, conociendo su fin,

en dulces cláusulas tiernas

la mortal vida despide

para pasar a la eterna.

Y aunque se conoce limpio,

a la Majestad Suprema,

sobre el candor de la nieve

le pide que lo emblanquezca.

VILLANCICO V

Estribillo

ESCUCHEN A MI MUSA

que está de gorja,

y se quiere este rato

mostrar burlona.

No pierdan esta ocasión,

porque será compasión,

si me dejan de escuchar:

andar, andar.

Vaya Satanás a redro,

10
que pues mis victorias medro

y ninguno se me enoja,

diré lo que se me antoja,

porque se me antoja, Pedro.

Coplas

De Pedro he de discurrir

los milagros esta vez,

y el mayor milagro es

que yo lo quiera decir.

Cuéntanos que a la luz salió,

para acabar nuestras penas,

20
el día de las Cadenas,

porque a quitarlas nació;

porque en su ardiente fervor

la Iglesia, en triunfo doblado

goce un Pedro encadenado

y un desencadenador.

Mas ¿quién por esto lo alaba

ni quiere ofrecerle palmas,

si cautivaba mil almas

por un cuerpo que libraba?

30
Venderse por varios modos,

por rescatar, intentó;

pero nadie lo compró,

porque lo conocen todos.

Con su limosna pesado,

sin perdonar a ninguno,

a todos por importuno

sacó el alma de pecado.

De sentir el modo es vario,

pues al mirar su fervor,

40
todos dicen que es Pastor,

pero yo, que es Mercenario.

Con sus compañeros franco,

cuando algunos recibía,

mil cosas les prometía,

para dejarlos en blanco.

De la pobreza tal sed

tuvo, con tal eficacia,

que siempre vivió de Gracia

y se enterró de Merced.

VILLANCICO VI.—JÁCARA

Estribillo

¡ESCUCHEN, CÓMO, A QUIÉN DIGO,

que va de Jacarandana!

A los valientes convido:

¡oigan, oigan, vaya, vaya,

que a quien de Pedro sus hazañas cuenta,

la atención no es de gracia, sino deuda!

Coplas

Oigan, atiendan, que canto

las hazañas portentosas

de aquel asombro de Marte,

10
del espanto de Belona:

del imitador de Cristo,

Predicador de sus glorias,

del cuchillo del Hereje,

del espanto de Mahoma.

Nolasco, digo, el valiente,

el de la vida penosa,

quebrantador de prisiones,

despoblador de mazmorras.

Aquel valiente, francés,

20
asombro de Barcelona,

que hizo temblar sus montañas

más que el bravo Serralonga.

Bandolero que, en poblado

robando las almas todas,

a cenar con Jesucristo,

despachó muchas personas.

El que desnudando a todos

con una maña famosa

dejó la nobleza y plebe

30
a pedir misericordia.

Al que sin tener caudal,

todos los bienes le sobran,

porque la Merced de Dios

no le falta a todas horas.

El que en honor de María,

si desenvaina la hoja,

por defender su pureza

ni con su sangre se ahorra.

El que alistó en su bandera

40
tanta inmensidad de tropas,

que haciéndole fuerza al Cielo,

arrebataron la gloria.

El que por librar amigos,

con condición generosa,

trajo la vida vendida

sin más ayuda de costa.

El que, privado del Rey,

trajo por insignia honrosa

en campo rojo esmaltadas

50
cinco Barras vencedoras.

El que con todo su brío

sufrió lo que nadie ignora,

pues dándole un bofetón

no osó desplegar la boca.

Mas como los de su trato

nunca de otros fines gozan,

después de tantas andanzas,

murió pidiendo limosna.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

¡VENGAN A VER UN LUCERO

en el Redentor segundo,

que ha ejercitado en el mundo

el oficio del Primero!

¡Vengan a ver un esmero

de la gracia, y sus primores!

¡Corred aprisa, pastores:

veréis que tiene en su celo

otro Redentor el suelo,

10
que sin que el título asombre,

da en la tierra paz al hombre

y gloria a Dios en el Cielo!

Coplas

Porque en Nolasco se crea

cuánto a Jesucristo aplace

que su retrato se vea,

en la Galia Pedro nace,

como Cristo en Galilea.

Aun antes de discurrir,

limosnas empezó a hacer,

20
porque podamos decir

que acabado de nacer

ya empezaba a redimir.

Pero en el Panal se toca

misterio más soberano,

que a admirarse más provoca,

pues tuvo Pedro en la mano

lo que la Esposa en la boca.

Dar la sangre deseaba

con tan ardiente afición,

30
que la que no derramaba,

del deseo de pasión

como Cristo la sudaba.

El juicio más discursivo

no ponderará el fervor

del Santo, pues compasivo

cautivaba un Redentor

por rescatar un cautivo.

La ocupación más subida

de Cristo quiso imitar,

40
que en batalla tan temida,

¿qué pudo Pedro esperar

donde aun Dios perdió la vida?

Los enfermos visitaba

con tanto desinterés,

y su remedio buscaba,

que, como era buen Francés,

del mal francés los curaba.

En él, de Pedro y su fe

todas las señales hubo,

50
y hasta el Gallo en él se ve,

porque si el otro lo tuvo,

éste de nación lo fue.

Con caritativo ardor

de amores se consumía

del martirio y su rigor,

porque el Santo más quería

ser Mártir que Confesor.

Y en fin, de Cristo imitó

todos los pasos así,

60
que en su paciencia se vio

que, cuando todos por sí,

él por todos padeció.

VILLANCICO VIII.—ENSALADILLA

A LOS PLAUSIBLES FESTEJOS

que a su fundador Nolasco

la Redentora Familia

publica en justos aplausos,

un Negro que entró en la Iglesia,

de su grandeza admirado,

por regocijar la fiesta

cantó al son de un calabazo:

PUERTO RICO.—Estribillo

¡Tumba, la-lá-la; tumba, la-lé-le;

10
que donde ya Pilico, escrava no quede!

¡Tumba, tumba, la-lé-le; tumba, la-lá-la,

que donde ya Pilico, no quede escrava!

Coplas

Hoy dici que en las Melcede

estos Parre Mercenaria

hace una fiesa a su Palre,

¿qué fiesa? como su cala.

Eya dici que redimi:

cosa palece encantala,

por que yo la Oblaje vivo

20
y las Parre no mi saca.

La otra noche con mi conga

turo, sin durmí pensaba,

que no quiele gente plieta,

como eya so gente branca.

Sola saca la Pañola;

¡pues, Dioso, mila la trampa,

que aunque neglo, gente somo,

aunque nos dici cabaya!

Mas ¿qué digo, Dioso mío?

30
¡Los demoño, que me engaña,

pala que esé mulmulando

a esa Redentola Santa!

El Santo me lo perrone,

que só una malo hablala,

que aunque padesca la cuepo,

en ese libla las alma.

Prosigue la Introducción

Siguióse un estudiantón,

de Bachiller afectado,

que escogiera antes ser mudo

40
que parlar en Castellano.

Y así, brotando Latín

y de docto reventando,

a un bárbaro que encontró,

disparó estos latinajos.

DIÁLOGO

Hodie Nolascus divinus

in Caelis est collocatus.

—Yo no tengo asco del vino,

que antes muero por tragarlo.

—Uno mortuo Redemptore,

50
alier est Redemptor natus.

Yo natas buenas bien como,

que no he visto buenos natos.

—Omnibus fuit Salvatoris

ista perfectior Imago.

—Mago no soy, voto a tal,

que en mi vida lo he estudiado.

—Amice, tace: nam ego

non utor sermone Hispano.

—¿Que te aniegas en sermones?

60
Pues no vengas a escucharlos.

—Nescio quid nunc mihi dicis,

nec quid vis dicere capio.

—Necio será él y su alma,

que yo soy un hombre honrado.

Prosigue la Introducción

Púsolos en paz un Indio

que, cayendo y levantando,

tomaba con la cabeza

la medida de los pasos;

el cual en una guitarra,

70
con ecos desentonados,

cantó un Tocotín mestizo

de Español y Mejicano.

TOCOTÍN

Los Padres bendito

tiene on Redentor;

amo nic neltoca

quimati no Dios.

Sólo Dios Piltzintli

del Cielo bajó,

y nuestro tlatlácol

80
nos lo perdonó.

Pero estos Teopixqui

dice en so sermón

que este San Nolasco

mïechtin compró.

Yo al Santo lo tengo

mucha devoción,

y de Sempual Xúchil

un Xúchil le doy.

Téhuatl so persona

90
dis que se quedó

con los perro Moro

impan ce ocasión.

Mati Dios, si allí

lo estoviera yo,

cen sontle matara

con un mojicón.

Y nadie lo piense

lo hablo sin razón,

ca ni panadero,

100
de mucha opinión.

Huel ni machicáhuac;

no soy hablador:

no teco qui mati,

que soy valentón.

Se no compañero

lo desafió,

y con se poñete

allí se cayó.

También un Topil

110
del Gobernador,

caipampa tributo

prenderme mandó.

Mas yo con un cuáhuitl

un palo lo dio

ipam i sonteco:

no sé si morió.

Y quiero comprar

un San Redentor,

yuhqui el del altar

120
con su bendición.

SAN PEDRO APÓSTOL, 1677

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de Méj., a los Maitines del gloriosísimo Príncipe de la Iglesia, el Sr. San Pedro, Año de 1677, en que se imprimieron.

DEDICATORIA

Al Sr. Lic. D. García de Legaspi, Velasco, Altamirano y Albornoz, Canónigo de esta S. I. Catedral de Méjico, etc.

Señor mío: ofrézcole a V. S. los Villancicos que, para los Maitines del Príncipe de los Apóstoles S. Pedro, hice como pude a violencia de mi estéril vena, poca cultura, corta salud, y menos lugar por las indispensables ocupaciones de mi estado.

Lo festivo de sus alegorías se debe a la fiesta; y sobre el común privilegio de versos, tienen amplia licencia en la imitación de mi gran Padre S. Jerónimo, que en una Epístola ad

10
Eustochium dice: Festus est dies, et natalis B. Petri: festivius

est solito condiendus; ita tamen, ut Scripturarum cardinem iocularis sermo non fugiat. Lo que tienen de malos, sanar puede a la sombra de Pedro; aunque he advertido que para sanar el mal de unos pies (tal es el más incurable de los versos), se valió de su mano. Imagen y viva sombra de sus padres son los hijos que, con la imitación de sus ejemplos, si no igualan, a lo menos siguen el tamaño de sus virtudes y grandeza de sus hazañas. Séalo V. S. de su Padre S. Pedro, por lo Eclesiástico, ya que en lo natural y político es glorioso esplendor

20
de sus nobilísimos progenitores; y dé la mano de su favor a

mis versos, para que corran como buenos a la sombra de su patrocinio. Para conseguirla no alego más títulos, porque no quiero adelantarle a V. S. en el rostro, el color que desea la púrpura en sus vestidos, ambiciosa de reteñirse en el Capelo con el lustre y honor de su sangre. Tampoco excuso la pequeñez de lo que ofrezco, porque como hija de S. Jerónimo, quiero que V. S. la excuse con sus palabras, en la Epístola ad Marcellam, reconociendo en lo pequeño del don, lo consagrado de la voluntad que lo ofrece: Quia velatae Virginis munus est,

30
aliqua in ipsis munusculis esse mysteria demonstremus.

Guarde Dios a V. S. como deseo. Es de este Convento de N. P. S. Jerónimo, Junio 20 de 1677 años.

B. L. M. D. V. Señoría, su más afecta servidora, que más le estima,

JUANA INÉS DE LA CRUZ

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

¡SERAFINES ALADOS, CELESTES JILGUEROS,

templad vuestras plumas, cortad vuestros ecos,

y con plumas y voces aladas,

y con voces y plumas templadas,

cantad, escribid de Pedro los hechos!

¡Y con plumas y voces

veloces,

y con voces y plumas,

las sumas

10
cantad, escribid, de los hechos de Pedro!

Coplas

Reducir a infalible

quietud, del viento inquieto las mudanzas,

es menos imposible

que de Pedro cantar las alabanzas,

que apenas reducir podrán a sumas

de las alas Querúbicas las plumas.

Más que al Cielo de estrellas,

número hay de excelencias que le asista;

¿pues qué diré de aquellas

20
que imperceptibles son a nuestra vista?

¿Si a decir las sabidas no acertamos,

cómo podré cantar las que ignoramos?

Poner Pedro la planta

adonde Cristo la cabeza puso,

misterio es, que adelanta

el respeto que el Cielo nos impuso:

pues de besar el pie Cristo se precia

a Pedro, por Cabeza de la Iglesia.

Que él es Pedro, responde

30
Cristo, cuando él Dios vivo le ha llamado;

porque tal gloria esconde

este nombre de Pedro venerado,

que no hallando a su fe qué satisfaga,

sólo en llamarle Pedro, Dios le paga.

No le dijo que él era

Cabeza de la Iglesia Militante,

ni que era la primera

Puerta para pasar a la Triunfante,

ni que a la redondez que alumbra el día

40
su pescador anillo ceñiría.

Ni que, entre justos tantos,

tendrá el primer lugar entre los hombres;

gocen allá otros Santos

de gloriosos altísimos renombres,

cual la palma inmortal, cual verde cedro:

que a mi Pedro le basta con ser Pedro.

Pues si tal enseñanza

nos muestra vuestro título y nobleza,

y que vuestra alabanza

50
encierra en vuestro nombre más grandeza,

no quiero yo alabaros de otro modo:

Pedro sois, y en ser Pedro lo sois todo.

VILLANCICO II

Estribillo

¡EA, NIÑOS CRISTIANOS, VENID A LA ESCUELA,

y aprended la Doctrina con muchas veras!

¡Ved, que espera el Maestro! ¡Apriesa, apriesa, apriesa!

¡Corred, llegad, mirad que os ganan la palmeta!

Coplas

Escribid, Pedro, en las aguas

todas las hazañas vuestras,

que aunque las letras se borren,

a bien que les quedan lenguas.

De plana os sirvan los mares,

10
y el remo la pluma sea,

que al corte de vuestros puntos

aun no basta su grandeza.

Pautad primero la plana

y dibujadnos la letra,

que en faltando vuestro lapis

ninguno a escribir acierta.

A fe que en el A B C

tenéis la mayor rudeza,

pues en conocer el Christus

20
os mostrasteis una Piedra.

No escribáis letra bastarda,

que si a vuestra mano llega,

perderá el nombre bastardo

por ser hija de la Iglesia.

La letra antigua dejadla

que la escriban los Profetas,

pues vos podéis en un Credo

escribir letra moderna.

La grifa y la italiana,

30
por gala podéis saberlas:

mas la romanilla os toca,

pues sois de Roma cabeza.

Escribid de liberal,

soltad al pulso la rienda,

pues el Cielo da por libre

lo que vuestra mano suelta.

Eternos vuestros escritos

conservarán su pureza,

sin que ni aun contra una coma

40
el hereje prevalezca.

Y no menos que la vida

os costará su defensa:

mas ánimo y escribid,

que la letra con sangre entra.

VILLANCICO III

Coplas

AQUEL CONTADOR

Mayor de la Iglesia,

que lo que él ajusta,

pasa Dios en cuenta:

Clavero, que guarda

todas sus riquezas,

y de sus tesoros

suele hacer dispensas,

prende a los deudores,

10
y si acaso niegan,

también con censuras

fuertes los apremia;

pero con los pobres

usa de clemencia,

y con confesarla

perdona la deuda.

A los aprendices

que tiene en su Escuela,

la regla de Tres

20
en un Credo enseña.

Pudiera del Cielo

sumar las estrellas,

del suelo las flores,

del mar las arenas.

Dios es la Unidad,

que su cuenta encierra,

y el cero del Orbe

sirve a sus decenas.

Suma según arte

30
y según conciencia,

pues de cada diez

vemos que uno lleva.

En un Templo, un día,

hizo con presteza

de unos pies quebrados

corriente moneda.

Suma los quilates

que de su fe acendra,

porque son de oro

40
todas sus finezas,

bien que alguna vez,

con inadvertencia,

negó una partida

por yerro de cuenta;

mas luego, soldando

de su fe la quiebra,

lo que faltó en oro,

satisfizo en perlas.

Hoy hace el Cuadrante,

50
y con Su Excelencia

y el noble Cabildo

reparte la hacienda.

Es gloria mirar

cómo les entrega

primicias de gracias,

diezmos de indulgencias.

Estribillo

¡Contador divino, cuenta, cuenta, cuenta,

y de tu libro borra las deudas nuestras;

y pues tienes en contar

60
destreza tan singular,

que multiplicas, sumas, partes, y restas,

multiplica las gracias y parte las penas!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Coplas

Ille qui Romulo melior

Urbem condidit invictam,

et omnium terrarum urbium

fecit ut esset Regina:

per quem, Catholicae fidei

exculta vera doctrina,

discipula est Veritatis

quae erat erroris Magistra:

cuius ornata praesidio,

10
multo fortius est munita

humilitate Christiana

quam bellica disciplina:

qui effuso sanguine proprio

maculam detersit illam,

qua surgentis moenia Romae

manus polluit fratricida:

per quem Universi Caput

meliori titulo dicta,

Crucis erigit trophaeum,

20
corona decorum trina:

qui Pastor est animarum,

cui sunt a Christo commissa

quae pascua virentia semper

ovibus ipse distribuat:

qui Regni Caelorum claves

torquet, et aequa iustitia,

quae in terris ligat et solvit,

in Caelo solvit et ligat,

annis meritisque plenus

30
mortalem deserit vitam

ut, qui Apostolicam habuit,

aeternam Sedem accipiat.

Caelesti accensus ab igne

Lux apparet peregrina,

et nova lucida Stella

divino fulgore micat.

Sydere Iulii fulgentior,

lumina inter matutina,

quas ante rexerat terras,

40
luce respicit benigna.

Estribillo

Gaudete, Caeli! Exultate, Sydera,

quia inter vos nova Stella lucet affixa,

cuius caelesti candore

novo fulgent splendore

ampla Caeli domicilia!

Gaudete, Caeli! Exultate, Sydera!

VILLANCICO V

Estribillo

¡OIGAN, OIGAN, DEPRENDAN VERSOS LATINOS,

porque Pedro les tiene muy bien medidos!

¡Óiganme los poetas! ¡Oigan, señores,

de que de Mínimos, Pedro sube a Mayores!

Coplas

Mayores a Pedro aplace

enseñar con mil primores,

y así hace

de la clase de Mayores

prima clase.

10
Cuantidad Latina y Griega

en Cristo su fe aprendió,

aunque ciega,

pues en Él el Alpha vio,

et Omega.

También su Diptongo ha sido,

pues dos letras que en Él vienen

se han unido,

y entrambas juntas retienen

su sonido.

20
Humildad tanta tenía,

que con conocer cuán diestro

componía,

los pies aun de su Maestro

escondía.

Viendo a Malco sin mensura,

del furor a que le incita

su locura,

le puso con sangre escrita

la cesura.

30
A su Maestro vengando,

un verso heroico empezó;

mas negando,

el pentámetro imitó

cojeando.

Entonces mudos enojos

su negación condenaron;

y en despojos,

las sílabas liquidaron

de sus ojos.

40
Creció con el escarmiento;

y con mayor perfección

halló atento,

después de declinación,

incremento.

En las sílabas concede,

que se pueda recoger

la que excede,

porque él solo conceder

Breves puede.

50
De todo, en fin, despedido,

sólo hacer sáficos precia

comedido,

y en los himnos se ha metido

de la Iglesia.

VILLANCICO VI

Estribillo

¡OIGAN UN SILOGISMO, SEÑORES, NUEVO,

que solamente serlo tendrá de bueno!

Es punto tan escondido

y misterio tan subido,

que ni en la Antigüedad cupo

ni Aristóteles lo supo,

de donde ser nuevo pruebo.

¡Oigan un Silogismo, señores, nuevo!

¡A los Lógicos digo: sic argumentor!

Coplas

10
Cual Sumulista pretendo

iros, Pedro, replicando;

y pues vos, a lo que entiendo,

hicisteis juicio negando,

yo haré discurso infiriendo.

¿Quién os trajo a tanto mal,

que al mismo que antes, altivo,

con ánimo sin igual,

confesasteis por Dios vivo,

negáis por Hombre mortal?

20
Dejadme, pues, que me asombre,

que al Hijo del Hombre allí

le deis de Dios el renombre,

y al Hijo de Dios aquí

le neguéis conocer Hombre.

Mirad, que en esta ocasión,

como es Dios-Hombre un compuesto

por hipostática unión,

para negar el supuesto

no os vale la distinción.

30
Mal lógico, Pedro, estáis,

pues cuando a Dios conocéis

y por tal le confesáis,

antes se lo concedéis

y ahora se lo negáis.

Dicen que las señas son

las que os hacen más patente,

y sin mirar la ilación,

dejando el antecedente,

le negáis la conclusión.

40
Si de una mujer la ciencia

tiene razones precisas,

mirad, Pedro, que es violencia,

concedidas las premisas,

negarle la consecuencia.

¿Quién de vos, Pedro, dijera,

siendo de ciencia un abismo,

que el argumento temiera,

pues el Evangelio mismo

dice que os hicisteis fuera?

50
Mejor las razones hila

vuestro acero sin misterio,

pues cuando su corte afila

contra Malco, arguye en “ferio”,

y en “caelarem” con la ancilla.

Vuestros bríos arrogantes

negaron con juramento

el que le servisteis antes:

pues, Pedro, no hay argumento

contra “principia negantes”.

60
Mas ya veo que advertido,

viendo el caso sin remedio,

lloráis como arrepentido;

que es arte de hallar el medio

de no quedar concluido.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII.—JÁCARA

Estribillo

¡HOLA! ¿CÓMO? ¿QUE A QUIÉN DIGO?

Salgan todos los maestros;

que yo se la doy de cuatro

y se la daré de ciento,

al que tomare la espada con Pedro,

y a la furia de sus manos

metiere los cascos sanos,

y no los sacare abiertos.

¡Oigan el cartel, oigan, que a todos reto!

Coplas

10
Allá va, cuerpo de Cristo,

de Esgrima el mayor maestro,

que amilanó a los Carranzas,

que arrinconó a los Pachecos:

el que por alcanzar más,

tuvo lugar más supremo,

pues por la gracia de Dios

estuvo en ángulo recto:

el que de la esgrima supo

tan bien mostrar los preceptos,

20
que para la regulada

puso en su vida el ejemplo:

a quien compases de Euclides

son de muy poco momento,

porque dice que ir no puede

con paz y guerra un sujeto:

el que riñendo y negando,

ya con valor, ya con miedo,

usó del tajo con Malco

y el revés con su Maestro.

30
Y no fue mucho, a fe mía,

porque bajando y subiendo,

movimiento natural

fue el uno, el otro violento.

Viendo la treta de Malco,

se la penetró tan diestro,

que sin valerle el atajo,

hizo la ganancia Pedro,

pues libertando el alfanje

y dando con el pie izquierdo

40
compás curvo, le alcanzó

a herir el lado derecho.

Al tiempo que Malco ufano

blasonaba de soberbio,

le hirió, porque nadie supo

dar heridas tan a tiempo.

Y aunque de la garatusa

tuvo noticia, y del quiebro,

le dio con la irremediable,

al gallinazo venciendo.

50
Era Malco un miserable,

y compasivo de verlo,

quiso darle heridas francas,

pues no le daba dineros.

No le pudo su contrario

ofender en un cabello,

porque acertó en la pendencia

a proporcionar el medio.

Mas llegando al estrechar,

una mozuela, riñendo

60
con flaqueza sobre fuerza,

le hizo perder sus alientos.

Hirióle en lo más sensible;

mas ¿qué mucho, si perdiendo

la rectitud, fue preciso

dejar sin defensa el cuerpo?

Mas haciendo, al mismo punto,

de conclusión movimiento,

de suprema dignidad

gozó su treta los fueros.

VILLANCICO VIII.—ENSALADA

Introducción

EN EL DÍA DE SAN PEDRO,

por grandeza de sus Llaves,

como es fiesta de Portero,

se da la entrada de balde.

Con aquesta ocasión, pues,

entraron a celebrarle

de lo mejor de los barrios

multitud de personajes.

El primero fue un Mestizo

10
que, con voces arrogantes,

le disparó estos elogios

disfrazados en coraje.

Glosas

Hoy es el Señor San Pedro

que fue la Piedra de Cristo,

y allá en el Huerto, orejano

se hizo de piedra y cuchillo.

Y no fue mucho milagro

que mostrase tantos bríos,

pues del barrio de San Juan

20
se dice que era vecino.

Cobró con aquesto fama

de tan valiente y temido,

que le ayunan las vigilias

hasta sus amigos mismos.

Estuvo preso una vez

con tan cercano peligro,

que librarse de la muerte

fue milagro conocido.

Por aquesto y otras cosas,

30
por guardar el individuo,

ganó la Iglesia, y en ella

fue perpetuo retraído.

Esto fue en su mocedad,

que después fue Dios servido

que murió como un Apóstol,

mas sin dejar el oficio.

Prosigue la Introducción

Después de éste, un Portugués,

preciado de navegante,

como era ya hombre a la mar,

40
quiso a los mares echarse.

Y mirando en alta mar

de Pedro la hermosa Nave,

por ayudarla con soplos

echó sus coplas al aire.

Coplas

Timoneyro, que governas

la Nave do el Evangelio,

e los tesouros da Igrexa

van a tua maun sugeitos:

mide a equinoccial os grados

50
e de o Sol o apartamento,

pois en todo o mundo tein

de servir tuo deroteiro.

Ollái, que por muita altura

perdiste o conocimento,

e se escondió no Orizonte

o Norte de tu governo.

Cristo es tua Estrella polar,

e se a su luz atendendo

se naon inclina tu aguja,

60
va perdido o regimento.

Navegasáon mais segura

podes tener en ti mesmo,

pois dan tuos ollos dos mares

e tus suspiros dan vento.

Los tesouros de la gracia

pasar en tua Nave veo,

desde las Indias de o mundo

a la Lisboa do Ceo.

Estribillo

¡A la proa, a la proa, a la proa, Timoneyro,

70
que face o mar tranquilo e sopra o vento,

e faz el porto salva, todos dicendo:

Buen viage, buen vïage, marineyros,

que a mar se faz la Nave de San Pedro!

Prosigue la Introducción

Temblando, después, del Gallo,

cantó un Sacristán cobarde,

que un gallina no fue mucho

que con el Gallo cantase.

Mezcló Romance y Latín,

por campar, a lo estudiante,

80
en el mal Latín lo gallo,

lo gallina en buen Romance.

Coplas

Válgame el Sancta Sanctorum,

porque mi temor corrija;

válgame todo Nebrija,

con el Thesaurus Verborum:

éste sí es Gallo gallorum,

que ahora cantar oí:

—¡Qui-qui-riquí!

Yo soy todo un alfiñiqui;

90
pues, Cielos, ¿qué es lo que medro

con Gallo que espantó a Pedro?

Metuo, timeo malum mihi.

¿Sólo por un tiqui-miqui

me tengo que estar aquí?

—¡Qui-qui-riquí!

Bien es que el riesgo repare,

pues no me anima el amar,

que Pedro supo juntar

el flevit con el amare;

100
pero si a mí me matare,

nullus plorabit por mí.

—¡Qui-qui-riquí!

Ignotus Gallus has sido,

y mal el temor resiste;

porque nunca visto fuiste,

pues no eres nunca oído;

Gallo tan desconocido,

sin duda, que es quis vel qui.

—¡Qui-qui-riquí!

110
Pienso, con el sobresalto,

Gallo, que ya me galleas,

¡Oh quién fuera ahora Eneas,

por ser sic orsus ab alto!

¿Por qué me das tal asalto?

¡Responde mihi vel mi!

—¡Qui-qui-riquí!

Luego que Petrus negavit,

este Gallo con su treta

le empezó a dar cantaleta:

120
continuo Gallus cantavit.

Si sic a Pedro, qui amavit,

le fue, ¿qué será de mí?

—¡Qui-qui-riquí!

Éstos fueron los Maitines,

sin ponerles ni quitarles;

si no tuvieron elogios,

no carecieron de Laudes.

ASUNCIÓN, 1679

Villancicos que se cantaron en la Santa Iglesia Metropolitana de Méjico, en honor de María Santísima, Madre de Dios, en su Asunción Triunfante, y se imprimieron año de 1679.

DEDICATORIA

a la Reina del Cielo, María Santísima, concebida en gracia desde el primer instante de su ser.

HOY, VIRGEN BELLA, HA QUERIDO

a vuestros pies mi afición

ofrecer el mismo don

que de Vos he recibido.

Dadle, Señora, la mano:

pues si bien se considera,

aunque es la ofrenda grosera,

el afecto es cortesano.

El talento que he tenido,

10
traigo: recibid de grado

esto poco que he logrado,

y perdonad lo perdido.

En Vos, no en mí, acertar fío:

con que a todo el mundo muestro

que si hay algo bueno, es vuestro,

y todo lo malo es mío.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

DE TU LIGERA PLANTA

el curso, Fénix rara,

pára, pára;

mira que se adelanta,

en tan ligero ensayo,

a la nave, a la cierva, al ave, al rayo.

¿Por qué surcas ligera

el viento transparente?

Tente, tente,

10
consuélanos siquiera;

no nos lleves contigo

el consuelo, el amparo, el bien y abrigo.

Todos los elementos

lamentan tu partida;

mida, mida

tu piedad sus lamentos:

oye en humilde ruego

a la tierra, a la mar, al aire, al fuego.

Las criaturas sensibles

20
y las que vida ignoran,

lloran, lloran

con llantos indecibles,

invocando tu nombre,

el peñasco, la planta, el bruto, el hombre.

A llantos repetidos,

entre los troncos secos,

ecos, ecos

dan a nuestros gemidos,

por llorosa respuesta,

30
el monte, el llano, el bosque, la floresta.

Si las lumbres atenta

hacia el suelo volvieras,

vieras, vieras,

qué triste se lamenta

con ansia lastimosa

el pájaro, el cristal, el pez, la rosa.

Mas con ardor divino

ya rompiendo las nubes,

subes, subes,

40
y en solio cristalino

besan tus plantas bellas

el Cielo, el Sol, la Luna, las Estrellas.

Ya Espíritus dichosos

que el Olimpo componen,

ponen, ponen

a tus pies generosos,

con ardientes deseos,

coronas, cetros, palmas y trofeos.

No olvides, pues, Gloriosa,

50
al que triste suspira;

mira, mira

que ofreciste piadosa

ser, de clemencia armada,

auxilio, amparo, Madre y Abogada.

Estribillo

¡Sonoro clarín del viento,

resuene tu dulce acento,

toca, toca:

Ángeles convoca,

y en mil Serafines

60
mil dulces clarines

que, haciéndole salva,

con dulces cadencias saluden el Alba!

VILLANCICO II.—LATINO Y CASTELLANO

Divina Maria,

rubicunda Aurora,

matutina Lux,

purissima Rosa.

Luna, quae diversas

ilustrando zonas,

peregrina luces,

eclipses ignoras.

Angelica Scala,

10
Arca prodigiosa,

pacifica Oliva,

Palma victoriosa.

Alta mente culta,

castissima Flora,

pensiles foecundas

candida Pomona.

Tu, quae coronando

conscientias devotas,

domas arrogantes,

20
debiles confortas.

Dominando excelsa,

imperando sola,

felices exaltas

mentes, quae te adorant.

Tu sustentas, pia,

gentes quae te implorant,

dispensando gratias,

ostentando glorias.

Triumphando de culpa,

30
tremenda Belona,

perfidas cervices

dura mente domas.

Thalamos empyreos

ornas deliciosa,

amando innocentes,

discordes conformas.

Tristes te invocamus:

concede, gloriosa,

gratias quae te illustrant,

40
dotes quae te adornant.

Estribillo

¡Vive, triumpha, tranquilla, quando te adorant Seraphines cantando perpetuas glorias!

VILLANCICO III

DE HERMOSAS CONTRADICCIONES

sube hoy la Reina adornada:

muy vestida para pobre,

para desnuda, muy franca.

Con oposiciones bellas,

como Salomón la canta,

muy morena para hermosa;

para negra, muy sin mancha.

Del Cielo y tierra extranjera,

10
en ambas partes la extrañan:

muy mujer para Divina,

muy Celestial para humana.

La Naturaleza misma

duda que pudo formarla:

muy fecunda para Virgen,

muy Pura para casada.

Con admiración en ella

se ve la Ley derogada:

muy humilde para Reina,

20
muy exenta para Esclava.

Por su Caudillo la tienen

las celestiales escuadras,

para combatir, muy tierna;

para niña, muy armada.

La dignidad de que goza,

con su modestia batalla:

para mandar, muy pequeña;

para humillarse, muy alta.

Modestamente renuncia

30
los fueros que más la ensalzan:

muy Noble para pechera;

muy sujeta para Hidalga.

Une en sus divinos ojos

al temor la confïanza:

muy terrible para hermosa;

para espantar, muy amada.

Colocada en el Empíreo,

es la celestial morada

corto Solio a su grandeza;

40
a su humildad, mucho Alcázar.

Estribillo

¡Serafines alados, cantad la gala

a la Reina, que sube llena de gracias:

que, cuando contradicciones

componen sus perfecciones,

para adornarla,

variedades la visten, y nunca es varia!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

LA ASTRÓNOMA GRANDE,

en cuya destreza

son los silogismos

demostraciones todas y evidencias;

La que mejor sabe

contar las Estrellas,

pues que sus influjos

y sus números tiene de cabeza;

La que de las líneas

10
tiene más destreza,

pues para medirlas

tiene el ejemplo en sí de la más recta,

no forma astrolabios,

pues para más cierta

cantidad, se sirve

de los círculos mismos de la Esfera.

Ella hace, en los Signos,

que Cancro no muerda,

que el León no ruja

20
ni el veneno nocivo Escorpión vierta.

De benigno aspecto

es Luna serena,

con que crisis hizo

de su achaque letal Naturaleza.

De eclipse y menguantes

vive siempre ajena,

pues de su epiciclo

ni el Sol se aparta, ni la sombra llega.

Signo fué de Virgen,

30
pues entrando en Ella

el Sol de justicia,

conservó intacta virginal pureza:

en el cual, conjuntas

las Naturalezas

Divina y Humana,

causó en el Cielo la aperción de puertas.

Sus figuras fueron,

antes que naciera,

las Abigaíles,

40
las Saras, las Judithas y Rebecas.

Hoy las dignidades

goza de Planeta,

pues su gaudio y solio,

exaltación y casa, es una mesma.

Cuya planta, cuando

la eclíptica huella,

juntándose al Sol,

se exalta del Dragón en la cabeza,

ya, acabado el curso,

50
en su Casa entra:

de donde reparte

influjos saludables a la tierra.

Estribillo

¡Vengan a verla todos, vengan, vengan:

que sin compases hoy, globos, ni reglas,

mensura las alturas con sus huellas!

VILLANCICO V

Ista, quam omnibus

Caelis mirantibus,

Virginem credimus,

foecundam canimus;

Ista, quae plurimis

ornata laudibus,

se ostendit minimam,

Maxima plauditur;

Ista, quae dulciter

10
lactavit Parvulum,

quem Caeli culmina

adorant Maximum;

Quae fortis superat

serpentem callidum,

qui saevus imperat

obscuro Barathro,

dum petit lucida

Caelicum atrium,

strident cardines,

20
et ianua panditur.

Textum sideribus

induta pallium,

ornatum floribus

et rorans balsamo,

fecit ad Superos

felicem transitum:

penetrat inclita

Caelorum aditum.

Felix Empyreum

30
occupat thalamum,

vbi dignissimam

accipit laurum.

Sed satis dedimus

Virgini carminum;

iam satis lusimus

rustico calamo.

Estribillo

¡Gaudete, Caeli; exultet Angelus,

et omnes novum canamus canticum!

VILLANCICO VI

—¡PLAZA, PLAZA, QUE SUBE VIBRANDO RAYOS!

—¿Cómo? ¿Qué? —¡Aparten digo, y háganle campo¡

¡Ábate allá, que viene, y a puntillazos

le sabrá al Sol y Luna romper los cascos!

JÁCARA

Aquella Mujer valiente,

que a Juan retirado en Patmos,

por ser un Juan de buen alma,

se le mostró en un retrato;

la que por vestirse, al Sol,

10
luciente Sardanapalo,

en la rueca de sus luces

le hace hilar sus mismos rayos;

la que, si acaso se arrisca

la Dïana de los campos

a competirle en belleza,

la meterá en un zapato;

para quien son los reflejos

de los más brillantes astros,

cintillas de resplandor

20
con que teje su tocado;

la que a todo el Firmamento

con su luciente aparato,

no le estima en lo que pisa,

porque ella pisa más alto;

la que si compone el pelo,

la que si se prende el manto,

no tiene para alfileres

en todo el Cielo estrellado;

para quien las hermosuras

30
que más el Mundo ha estimado,

no sólo han sido dibujos,

pero ni llegan a rasgos;

el término de lo lindo,

el cómo de lo bizarro,

el hasta aquí de belleza,

y el más allá de milagro.

¡No es nada! De sus mejillas

están, de miedo temblando,

tamañitos los Abriles,

40
descoloridos los Mayos.

¡Los ojos! Ahí quiero verte,

Solecito arrebolado!

Por la menor de sus luces

dieras caballos y carro.

Pues a la boca, no hay símil

que venga con quince palmos:

que es un pobrete el Oriente

y el Occidente un menguado.

¿Qué más quisiera el jazmín

50
que andarse, paso entre paso,

apropiándose en su rostro

entre lo rojo lo blanco?

De las demás perfecciones

al inmenso Mare Magnum,

cíñalas la admiración,

si hay ceñidor para tanto.

Este pues, terror hermoso,

este valeroso pasmo,

este refulgente asombro,

60
y este luminoso espanto,

lo que hay de la tierra al Cielo,

con espíritu alentado,

por ser poco para un vuelo

quiere medir con un salto.

Entre, Bendita de Dios,

en el Celestial Palacio;

que entrar y salir, es cosa

en que yo ni entro ni salgo.

Otro pinte cómo rompe

70
los celestiales tejados;

que yo solamente puedo

hablar de tejas abajo.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

A ALUMBRAR LA MISMA LUZ,

a alegrar la misma Gloria,

a enriquecer las riquezas

y a coronar las coronas;

a hacer Cielo al mismo Cielo,

a hacer la beldad hermosa,

a ennoblecer la nobleza

y a honrar a las mismas honras,

sube la que es de los Cielos

10
honra, riqueza, corona,

luz, hermosura y nobleza,

Cielo, Perfección y Gloria.

Flamante ropa la viste,

a quien las Estrellas bordan,

en cuya labor el Sol

a ningún rayo perdona.

En oposición los Astros

lucientes tejen corona,

que se adornan de sus sienes,

20
más que sus sienes adornan.

La Luna a sus pies mendiga

todo el candor que atesora;

y ya sin temer menguantes,

plenitud de luces goza.

Perennes fuentes de luces,

confusos cuadros de rosas,

los ojos y las mejillas,

unos manan y otros brotan.

Alado enjambre celeste

30
ser quiere en volantes tropas,

si de sus flores, abejas;

de sus llamas, mariposas.

Enriquece el vago Ofir

del aire la vana pompa,

y él, de sus undosas hebras,

forma doradas garzotas.

Ramilletes teje el suelo,

el aire respira aromas,

espejos pulen las aguas,

40
y el fuego lucientes bombas.

A recibirla salieron

las Tres Divinas Personas,

con los aplausos de quien

es Hija, Madre y Esposa.

En fin, el inmenso espacio

que Febo luciente dora,

todo lo ocupan sus luces,

todo lo inundan sus glorias.

Mas las que en el Solio Regio

50
por eternidades goza,

la devoción las admire

sin profanarlas la boca.

Estribillo

¡Subid en hora buena, subid, Señora,

a que la Gloria os goce, y gozar la Gloria!

VILLANCICO VIII.—ENSALADA

Introducción

POR CELEBRAR TANTA FIESTA,

aquel Sacristán de antaño

que introdujo con su voz

gallinero en el Parnaso,

cercenando de Virgilio

y zurciendo lo cortado,

más sastre que cantor, hizo

estas coplas de retazos:

con lo cual, consiguió hacer,

10
después de estar muy cansado,

ajena toda la obra

y suyo todo el trabajo.

SACRISTÁN

| Ille ego, qui quondam fui
| divini Petri cantator,
| dum inter omnes cantores
| dixi: Arma, Virumque cano,
| iam sine timore loquor,
| iam sum valde confortatus,
| nam cum Avem talem video,
20 | non possum timere Gallum.
| Sic orsus ab alto sum;
| iam non Apostolos tantum:
| cosas de marca maiori
| cantare sum incitatus.
| De Maria assumpta in Coelum
| alta mysteria decanto
| et subtilem testam meam
| super aethera levabo,
| ut omnes dicant quod mereor
30 | esse, per optimos cascos,
| Dominus Sacristanorum,
| Monigotorum Praelatus.

Prosigue la Introducción

A la voz del Sacristán,

en la Iglesia se colaron

dos princesas de Guinea

con vultos azabachados.

Y mirando tanta fiesta,

por ayudarla cantando,

soltando los cestos, dieron

40
albricias a los muchachos.

Estribillo

Negr. 1.—¡Ha, ha, ha!

2.—¡Monan vuchilá!

¡He, he, he,

cambulé!

1.—¡Gila coro,

gulungú, gulungú,

hu, hu, hu!

2.—¡Menguiquilá,

ha, ha, ha!

Coplas

50
1.—Flasica, naquete día

qui tamo lena li glolia,

no vindamo pipitolia,

pueque sobla la aleglía:

que la Señola Malía

a turo mundo la da.

¡Ha, ha, ha! &.

2.—Dejémoso la cocina

y vámoso a turo trote,

sin que vindamo gamote

60
nin garbanzo a la vizina:

qui arto gamote, Cristina,

hoy a la fieta vendrá.

¡Ha, ha, ha! &.

1.—Ésa sí qui se nomblaba

ecrava con devoción,

e cun turo culazón

a mi Dioso servïaba:

y polo sel buena Ecrava

le dieron la libertá.

70
¡Ha, ha, ha! &.

2.—Mílala como cohete,

qui va subiendo lo sumo;

como valita li humo

qui sale de la pebete:

y ya la Estrella se mete,

adonde mi Dioso está.

¡Ha, ha, ha! &.

Prosigue la Introducción

Los Seises de la Capilla

en docena con su canto

80
se metieron, y dos Seises

una docena ajustaron.

Y por no haber quien hiciese

los Villancicos, a mano,

de los Versículos mismos

este juguete formaron:

Coplas

La Madre de Dios bendita

se mira exaltada ya,

sobre Angelicales Coros

en el Reino Celestial.

90
—Exaltata est sancta Dei Genitrix.

—Super choros Angelorum ad Caelestia Regna.

Al Cielo subió María;

y la turba Angelical,

cantando bendice alegre

la suprema Majestad.

—Assumpta est Maria in Caelum: gaudent Angeli.

—Laudantes benedicunt Dominum.

La Virgen Madre, al Etéreo

Tálamo sube a reinar,

100
adonde en solio de estrellas

el Rey de Reyes está.

—Virgo Mater assumpta est ad aethereum thalamum.

—In quo Rex regum stellato sedet solio.

Házme digna, Virgen Sacra,

para poderte alabar;

y contra tus enemigos

dame virtud eficaz.

—Dignare me laudare te, Virgo Sacrata.

—Da mihi virtutem contra hostes tuos.

SAN PEDRO APÓSTOL, 1683

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de Méjico, en los Maitines del gloriosísimo Príncipe de la Iglesia, el Señor San Pedro, año de 1683, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

EXAMINAR DE PRELADO

a Pedro, Jesús procura,

para que el mérito ostente

antes que a la Silla suba.

Si sabe quién dicen que es,

es la primera pregunta:

que es, para juzgar, prudencia,

saber lo que todos juzgan.

Lo segundo, su sentir,

10
para que por él se induzca

si hace dictamen estable

entre tantas conjeturas.

De estos puntos sabe bien;

pero, porque no presuma

que el acierto de uno es

regla que a todos ajusta,

le permite que le niegue,

para que más se confunda:

que para una perfección,

20
le examina en una culpa.

Llora, y vuélvele a su gracia:

para que en ambas fortunas,

ni pecador desconfíe,

ni Santo de sí presuma.

Estribillo

¡Éste sí que es Examen,

en quien ayudan

al mérito presente

pasadas culpas!

VILLANCICO II

TAN SIN NÚMERO, DE PEDRO

son las maravillas altas,

que aunque todas son sabidas,

nunca son todas contadas.

Que tuvo Santidad mucha

se sabe, pero no cuánta;

y saberla y no entenderla,

es lo mismo que ignorarla.

Que es Cabeza de la Iglesia,

10
la misma Iglesia lo canta;

pero no saben los miembros

lo que la Cabeza alcanza.

Sabemos que es el Clavero

de todo el Divino Alcázar,

y como no se ve el Reino,

no se sabe lo que manda.

Como hay potestad suprema

en sus Llaves soberanas,

pueden siempre obedecerla,

20
pero nunca mensurarla.

En fin, su graduación tanto

de todo discurso pasa,

que es el mejor aplaudirla

el no saber ponderarla.

Estribillo

¡Vengan a aplaudir, vengan

todas las almas,

en virtudes sabidas,

las ignoradas,

de un tan gran Santo,

30
que la Fe solamente

puede alcanzarlo!

VILLANCICO III

PARA CANTAR CON DECORO

las maravillas que caben

de Pedro en el gran Tesoro,

todos dirán lo que saben,

y yo sólo lo que ignoro.

Porque copiar perfecciones,

imposibles de pintarlas,

con tan errados borrones,

si alguno puede expresarlas,

10
será sólo en negaciones.

La Nobleza, en quien empieza

del mundo el primero grado,

no tuvo para él Alteza,

y entró en el Apostolado

porque no tuvo Nobleza.

No de ser Rico blasona,

que es lo que todo lo abarca;

y es mérito que se abona

tanto, el dejar una Barca,

20
como hollar una Corona.

Solo entre todos negó

a su Maestro sagrado;

mas de manera lloró,

que con su llanto bañado,

más limpio que antes quedó.

Y en fin, lo que causa el llanto

es que hasta el Solio mayor

a que se levantó tanto,

haber sido pecador

30
le sirvió como el ser Santo.

Estribillo

¡Serafines alados

alegres canten

las grandezas de Pedro,

pues ellos saben

con Angélicas voces

sólo alabarle;

que acá, nosotros,

lo que no fué, alabarle

podemos sólo!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

CLARO PASTOR DIVINO,

que humildemente grave,

quien humilde te mira,

Soberano te aplaude;

angular Fundamento,

en cuyo eterno jaspe

asientan de la Iglesia

los muros de diamante;

Piedra herida a los golpes

10
del dolor penetrante,

desatando tu yelo

en dos puros raudales;

Pescador tan dichoso,

que en un punto te hallaste,

de dueño de una barca,

Piloto de una Nave;

soberano Clavero

de aquellas sacras Llaves,

que al pecado las cierras

20
y a la virtud las abres:

pues tu Sacro Maestro

dispuso, por honrarte,

que sin tu pasaporte

ninguno al Cielo pase,

Estribillo

¡duélete de nosotros,

Pastor amante;

y al ganadillo errante,

haz que pase ligero

de los pastos humanos

30
a los eternos!

VILLANCICO V

¡OH PASTOR, QUE HAS PERDIDO

al que tu pecho adora!

Llora, llora:

y deja, dolorido,

en lágrimas deshecho

el rostro, el corazón, el alma, el pecho.

Si el arrepentimiento

tu corazón oprime,

gime, gime:

10
lastime tu lamento

y doloroso anhelo

a la tierra, a la mar, al aire, al Cielo.

Si de suerte mejoras,

las lágrimas te valgan;

salgan, salgan

todas las que atesoras:

aneguen tus pesares

los ríos, los arroyos, fuentes, mares.

Y pues tu pena rara

20
lágrimas sólo borran,

corran, corran:

y dejen en tu cara

y en todas tus facciones,

señales, rayas, surcos, impresiones.

Y si a dar tiernas voces

el mal te necesita,

grita, grita:

y tus penas atroces

oigan, y tus querellas,

30
los luceros, el sol, luna y estrellas.

El curso ya empezado

tus lágrimas no acaben:

laven, laven

la mancha del pecado,

hasta que estés glorioso,

limpio, resplandeciente, puro, hermoso.

Estribillo

Llora, llora, mi Pedro,

que aquese llanto,

más que diez mil tesoros

40
es estimado.

Llora: que aquesa flaqueza

tiene grande fortaleza,

pues al Cielo ha conquistado.

¡Llora, llora, mi Pedro,

que aquese llanto,

más que diez mil tesoros

es estimado!

VILLANCICO VI

PESCADOR AMANTE,

que, por tu Maestro,

dejando tus redes,

dejas tu sustento:

cuyas redes son

cadenas de hierro

a tanto nadante

libre prisionero;

tú, que a aquese horrible

10
Monstruo verdinegro,

con una barquilla

le pisas el cuello,

espera, aún no vayas,

no dejes tan presto,

a los peces libres,

al mar con sosiego.

Pero si mejoras

la suerte, midiendo

el seno anchuroso

20
de Mar más inmenso,

bien haces: acude

a mayor empeño,

y tu pesca sea

todo el Universo.

Estribillo

¡Barquero, barquero,

que te llevan las aguas los remos!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

HOY DE PEDRO SE CANTAN LAS GLORIAS,

al dulce, al doliente, al métrico son

de suspiros que forman conceptos,

de dolor que es lira, de llanto que es voz.

Desatado en raudales el pecho,

en fuentes perennes vierte el corazón,

e inundando en cristales sus penas,

anega con llanto lo que antes negó.

Ya no fía el dolor a la lengua,

10
porque teme que ella cometa traición,

y encubriendo las penas del pecho,

mudando las voces, trueque la intención.

Por perjura, a perpetuo silencio

la boca condena, que se perjuró;

y mejores testigos los ojos,

desmienten y lavan, a un tiempo, su error.

Finas perlas le bordan el pecho,

quedando más rico con la contrición:

cada pena, le alcanza una gloria;

20
cada lágrima, impetra un perdón.

Providencia Divina permite,

altamente sabia, que yerre el Pastor,

porque estudie en el propio delito

lecciones de ajena conmiseración.

Estribillo

¡Oíd su dolor,

templad su rigor,

decid a su Amor

que, si quiere que temple su llanto,

le ciegue los ojos, o alivie el dolor!

VILLANCICO VIII.—ENSALADILLA

Introducción

COMO ES DÍA DE VIGILIA

la víspera de San Pedro,

sólo con una Ensalada

hacer colación podemos.

No estará muy sazonada,

porque por venirme presto

a los Maitines, no pude

echarle mucho aderezo.

Y hétele, que entro en la Iglesia

10
y lo primero que encuentro

es un Seis, que no es más que uno,

y uno que vale por ciento:

que, porque le dé la Iglesia

Capellanía a su tiempo,

por poner cuello en su voz,

esto cantó, voz en cuello.

SAN JUAN DE LIMA

En el mar se anega Pedro,

a donde salió a pescar.

¡Ay, que le llevan las olas!

20
¡Ay, Dios! ¿Si lo volverán?

Nadie tema que se anegue

por borrascoso que está,

porque ya toda la tierra

sabe que es hombre a la mar.

Los peces, huyendo de él,

todo se les va en nadar:

mas juzgo que de sus redes

nadie se podrá escapar.

Atar y desatar sabe

30
con primor tan singular,

que Dios nos libre de que él

no nos quiera desatar.

Prosigue la Introducción

Otro, viendo que la voz

del que cantaba, aplaudían,

quiso alentarse, apretado

del verdugo de la envidia.

Y por no saber un tono,

quiso hacer con bizarría

plaza, con un Cardador

40
que deprendió en una esquina.

CARDADOR

A San Pedro canto,

tengan atención,

porque es de la carda,

por el Cardador.

Ninguno se admire,

puesto que es Pastor,

que carde la lana

el que la esquilmó.

Tan hecho a ello estaba,

50
que a cierto garzón

le quitó una oreja

en vez de vellón.

Pensó quedar rico

en una prisión;

y yendo por lana,

sin ella volvió.

Prosigue la Introducción

Viendo aquesto, otro mayor,

que ya algún latín sabía

y que al Arte de Montano

60
enlazaba el de Nebrija,

hizo con sencilla voz

una pregunta latina,

a que le respondió el Coro

en lenguas de su armonía.

Coplas

| —Quare lachrymosum,
| rogo, video, et flentem,
| illum qui Caelorum
| Claves potens tenet?
| —Quia sapit amare,
70 | coepit amare flere.
| —Quare ille, cui Christus
| osculavit pedes,
| maculas peccati
| lachrymis absterget?
| —Quia sapit amare,
| coepit amare flere.
| —Quare maestum video,
| quem vidi potentem
| et fortem, in Horto,
80 | turbis se praebere?
| —Quia sapit amare,
| coepit amare flere.
| —Quare ille qui dixit:
| Nam, si me oportuerit
| mori tecum, moriar,
| antequam te negem?
| —Quia sapit amare,
| coepit amare flere.

ASUNCIÓN, 1685

Villancicos que se cantaron en la S. I. Metropolitana de Méjico, en honor de María Santísima, Madre de Dios, en su Asunción triunfante, y se imprimieron en el año de 1685.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Coplas

AL TRÁNSITO DE MARÍA,

el Cuerpo y Alma combaten:

el Cuerpo, por no dejarla;

y el Alma, por no apartarse.

No de la unión natural

tan estrecho abrazo nace:

que vencen los superiores,

los impulsos naturales.

Tan breve el hermoso Cuerpo

10
espera vivificarse,

que repugna la materia

la introducción al cadáver.

Como no tuvo la Muerte

razón para ejecutarle,

no la pagó como deuda,

y la aceptó como examen.

Que pues ni fió ni tuvo

delito, no hay ley que mande

que como principal muera

20
ni como fiadora pague.

Murió por imitación,

y para que no se hallase

señal alguna en el Hijo,

que no tuviese la Madre.

Y para doblar sus triunfos:

porque es consecuencia grande

de morir tan generosa,

resucitar tan triunfante.

Estribillo

Viva, reine, triunfe y mande:

30
que quien a morir se atreve

y paga lo que no debe,

bien la Corona merece

que en sus sienes se ennoblece;

y le es dos veces debida

por suya y por adquirida

con una hazaña tan grande.

¡Viva, reine, triunfe y mande!

VILLANCICO II

PUES LA IGLESIA, SEÑORES,

canta a María,

de fuerza ha de cantarle

la Letanía.

¡Oigan, óiganla todos con alegría,

que es de la Iglesia, aunque parece mía!

Coplas

De par en par se abre el Cielo

para que entre en él María,

porque a la Puerta del Cielo

10
puerta del Cielo reciba.

—Ianua Caeli. —Ora pro nobis.

El Sol, de sus bellos rayos

le da vestidura rica,

y las estrellas coronan

a la Estrella Matutina.

—Stella Matutina. —Ora pro nobis.

Su hermosura copia el Cielo

en superficies bruñidas,

sirviendo de espejo claro

20
al Espejo de justicia.

—Speculum iustitiae. —Ora pro nobis.

Todas las gloriosas almas

que tuvo la Ley antigua

se le postran, adorando

su naturaleza misma.

—Regina Patriarcharum. —Ora pro nobis.

También a sus pies postradas

las tres altas Jerarquías,

la reconocen Señora

30
de la celestial milicia.

—Regina Angelorum. —Ora pro nobis.

Cuantos Bienaventurados

la eterna mansión habitan

del Empíreo, en fin, gozosos,

por su Reina la apellidan.

—Regina Sanctorum Omnium. —Ora pro nobis.

VILLANCICO III

Estribillo

¡ÉSTA ES LA JUSTICIA, OIGAN EL PREGÓN,

que manda hacer el Rey nuestro Señor

en su Madre intacta,

porque cumplió

su voluntad con toda perfección!

¡Oigan el pregón, oigan el pregón!

Coplas

Triunfante Señora,

ya que tu Asunción

se sube de punto,

10
quiero alzar la voz.

¡Oigan el pregón!

Manda el Rey Supremo,

que, porque vivió

María sin culpa,

pára sin dolor.

¡Oigan el pregón!

Vivió Inmaculada;

y así, fue razón

que muera María

20
conforme vivió.

¡Oigan el pregón!

Mérito es su muerte,

y no obligación:

pues pagó el tributo

que nunca debió.

¡Oigan el pregón!

A la misma muerte

con la suya honró,

porque hasta la muerte

30
goce su favor.

¡Oigan el pregón!

Por otro motivo,

que todos, murió:

no de hija de Adán,

de Madre de Dios.

¡Oigan el pregón!

Por aquellas causas

el Señor mandó,

que goce la Gloria,

40
pues la mereció.

¡Oigan el pregón!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

LAS FLORES Y LAS ESTRELLAS

tuvieron una cuestión.

¡Oh, qué discretas que son,

unas con voz de centellas

y otras con gritos de olores!

Óiganlas reñir, señores,

que ya dicen sus querellas:

(1 Voz).—¡Aquí de las Estrellas!

(2 Voz).—¡Aquí de las Flores!

10
(Tropa).—¡Aquí de las Estrellas,

aquí de las Flores!

Coplas

—Las Estrellas, es patente

que María las honró;

tanto, que las adornó

con sus ojos y su frente.

Luego es claro y evidente

que éstas fueron las más bellas.

(Coro).—¡Aquí de las Estrellas!

—¿Qué flor en María no fue

20
de las Estrellas agravios,

desde el Clavel de los labios

a la Azucena del pie?

Luego más claro se ve

que éstas fueron las mejores.

(Coro).—¡ Aquí de las Flores!

—En su vida milagrosa,

la Inmaculada Doncella

fue intacta como la Estrella,

no frágil como la Rosa.

30
Luego es presunción ociosa

querer preceder aquéllas.

(Coro).—¡Aquí de las Estrellas!

—Su fragancia peregrina,

más propia la simboliza

la Rosa que aromatiza,

que la Estrella que ilumina.

Luego a ser Rosa se inclina,

mejor que a dar resplandores.

(Coro 2).—¡Aquí de las Flores!

40
—Por lo más digno eligió

de lo que se coronó,

y es su corona centellas.

(Coro 1).—¡Aquí de las Estrellas!

—Lo más hermoso y lucido

es su ropaje florido,

y lo componen colores.

(Coro 2).—¡Aquí de las Flores!

—Estrellas sube a pisar,

y en ellas quiere reinar,

50
coronándolas sus huellas.

(Coro 1).—¡Aquí de las Estrellas!

—Entre Flores adquirió

esa gloria que alcanzó;

luego éstas son superiores.

(Coro 2).—¡Aquí de las Flores!

(1 voz).—¡Fulmínense las centellas!

(Coro 1).—¡Aquí de las Estrellas!

(2 voz).—Dispárense los ardores!

(Coro 2).—¡Aquí de las Flores!

60
(1 voz).—¡Aquí, aquí de las querellas!

(2 voz).—¡Aquí, aquí de los clamores!

(1 voz).—¡Batalla contra las Flores!

(2 voz).—¡Guerra contra las Estrellas!

(Coro 1).—¡Batalla contra las Flores!

(Coro 2).—¡Guerra contra las Estrellas!

VILLANCICO V

Coplas

A LA QUE TRIUNFANTE,

bella Emperatriz,

huella de los aires

la región feliz;

a la que ilumina

su vago confín,

de arreboles de oro,

nácar y carmín;

a cuyo pie hermoso

10
espera servir

el trono estrellado

en campo turquí;

a la que confiesa,

cien mil veces mil,

por Señora el Ángel,

Reina el Serafín;

cuyo pelo airoso,

que prende sutil

en garzotas de oro

20
banderas de Ofir,

proceloso y crespo

se atreve a invadir,

con golfos de Tíbar,

reinos de marfil;

de quien aprendió

el Sol a lucir,

la Estrella a brillar,

la Aurora a reír,

cantemos la gala,

30
diciendo, al subir:

¡Pues vivió sin mancha,

que viva sin fin!

Estribillo

Y pidamos, a una voz,

que ampare al pobre redil:

pues aunque no hay más que ver,

siempre queda qué pedir.

VILLANCICO VI

Coplas

A LAS EXCELSAS IMPERIALES PLANTAS

de la triunfante poderosa Reina

que corona de Estrellas sus dos sienes

y sus dos pies coronan las Estrellas;

a la que, de laureles adornada

y tremolando victoriosas señas,

caudal Águila vuela a las alturas,

fragante Vara sube a las esferas;

a la que en giros rápidos de luces,

10
si del que la hospedó valle se ausenta,

cuanto con la presencia más se aparta,

tanto con la piedad en él se queda;

a la que se abatió hasta ser Esclava

por merecer el título de Reina,

zanjando, en los cimientos de humildades

los edificios de mayor alteza;

a Aquella que, aunque se confiesa Esclava,

se excluye de la culpa, pues expresa

el soberano Dueño a quien se humilla,

20
porque sólo de Dios serlo pudiera,

celebremos alegres, pues hoy logra

del Aquilón en la mansión suprema,

gozar por su humildad el Trono Empíreo

que pretendió Luzbel con su soberbia.

Estribillo

Y cantemos humildes

con voces tiernas,

que el ir la Reina hermosa

a la Gloria eterna,

¡sea norabuena!

30
—El gozar triunfante

la Silla suprema,

¡Norabuena sea!

—Pues en la que sube

lo ha de ser por fuerza,

—¡Sea norabuena!

¡Norabuena sea!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Cabeza

FUE LA ASUNCIÓN DE MARÍA

de tan general contento,

que uno con otro elemento

la festejan a porfía.

Y haciendo dulce armonía,

el Agua a la Tierra enlaza,

el Aire a la Mar abraza,

y el Fuego circunda el Viento.

¡Ay qué contento,

10
que sube al Cielo María!

¡Ay qué alegría,

ay qué contento,

ay qué alegría!

Coplas

(Entre Dos, y responde la Tropa.)

1.—En dulce desasosiego,

por salva a sus Pies Reales,

dispara el Agua cristales,

y tira bombas el Fuego;

caja hace la Tierra, y luego

forma clarines el Viento.

20
Tropa.—¡Ay qué contento!

2.—Al subir la Reina hermosa,

cubierta de grana fina

descuella la Clavellina,

y rompe el botón la Rosa;

la Azucena melindrosa

da al aire el ámbar que cría.

Tropa.—¡Ay qué alegría!

1.—Las Aves con picos de oro

saludan mejor Aurora,

30
y una y otra voz sonora

sale de uno y otro coro,

cuyo acento no es, sonoro,

de humano, imitado, acento.

Tropa.—¡Ay qué contento!

2.—Pues ¿cómo serán aquellas

fiestas, donde asisten graves

Ángeles en lugar de Aves,

y en vez de Rosas, Estrellas,

a quien sus hermosas huellas

40
han de pisar este día?

Tropa.—¡Ay qué alegría!

1.—¡Que nuestra Naturaleza

al Solio de más grandeza

suba sobre el firmamento!

Tropa.—¡Ay qué contento!

2.—¡Que por gracia y hermosura,

pueda una pura Criatura

gozar tanta Monarquía!

Tropa.—¡Ay qué alegría!

50
1.—Gócela siglos sin cuento.

Tropa.—¡Ay qué contento!

2.—Pues la mereció María.

Tropa.—¡Ay qué alegría!

¡Ay qué alegría! ¡Ay qué contento!

VILLANCICO VIII.—ENSALADA

(En tono de Jácara la Introducción, a dos voces.)

1.—YO PERDÍ EL PAPEL, SEÑORES,

que a estudiar me dio el Maestro

de esta fiesta, porque yo

siempre la música pierdo.

2.—Pues no os dé ningún cuidado,

que otras cosas cantaremos;

que el punto propio es cantar,

aunque no es el punto mesmo.

1.—¿Pues qué podemos decir?

10
2.—Lo que dictare el cerebro,

cualquier cosa, y Dios delante,

pues delante lo tenemos.

Y haremos, una Ensalada

de algunos picados versos,

más salada que una hueva

y más fresca que el invierno.

1.—Vaya, pues, y empiece usted.

2.—En nombre de Dios, comienzo.

Érase aquel valentón

20
que a Malco cortó en el Huerto

la oreja.

1.—¡Cuerpo de tal!,

¿ahora sale con San Pedro,

que es día de la Asunción?

2.—¿Pues que viene a importar eso?

Al Tránsito de la Virgen,

donde todos concurrieron

los Apóstoles, ¿no estuvo

entre todos asistiendo,

más presente que un regalo?

30
¿Pues qué importa que cantemos:

érase San Pedro, cuando

la Virgen se subió al Cielo?

1.—Nada importa; pero yo

quiero cantar, si me acuerdo,

una Letrilla en latín,

y que vendrá bien sospecho,

por un tono del Retiro:

con que vendrá a ser acierto,

pues se retira María,

40
que del Retiro cantemos.

2.—Vaya, pues, y no sea largo.

1.—No soy liberal de versos.

Coplas

O Domina Speciosa,

o Virgo praedicanda,

o Mater veneranda,

o Genitrix gloriosa,

o Dominatrix orbis generosa!

Maerorem abstulisti

Mundi, quem honorasti;

50
Aspidem superasti,

Genitorem genuisti:

ideoque omnium Regina dicta fuisti.

Monilibus ornata

Regia cum maiestate,

et mira varietate

virtutum coronata,

super omnes es Caelos exaltata.

Supplices te exoramus

ut preces nostras audias

60
miserrimosque exaudias;

te, Domina, rogamus,

et ad Matrem mitissimam clamamus.

Prosigue la Introducción

3.—Bueno está el Latín; mas yo

de la Ensalada, os prometo

que lo que es deste bocado,

lo que soy yo, ayuno quedo.

Y para darme un hartazgo,

como un Negro camotero

quiero cantar, que al fin es

70
cosa que gusto y entiendo;

pero que han de ayudar todos.

Tropa.—Todos os lo prometemos.

3.—Pues a la mano de Dios,

y transfórmome en Guineo.

NEGRO

—¡Oh Santa María,

que a Dioso parió,

sin haber comadre

ni tené doló!

—¡Rorro, rorro, rorro,

80
rorro, rorro, ro!

¡Qué cuaja, qué cuaja, qué cuaja,

qué cuaja te doy.

—Espela, aún no suba,

que tu negro Antón

te guarra cuajala

branca como Sol.

—¡Rorro, rorro, ro! &

—Garvanza salara

tostada ri doy,

que compló Cristina

90
máse de un tostón.

—¡Rorro, rorro, ro! &

—Camotita linda,

fresca requesón,

que a tus manos beya

parece el coló.

—¡Rorro, rorro, ro! &

—Mas ya que te va,

ruégale a mi Dios

que nos saque lible

de aquesta plisión.

—¡Rorro, rorro, ro! &

—Y que aquí vivamo

100
con tu bendició,

hasta que Dios quiera

que vamos con Dios.

—¡Rorro, rorro, ro! &

Prosigue la Introducción

4.—Pues que todos han cantado,

yo de campiña me cierro:

que es decir, que de Vizcaya

me revisto. ¡Dicho y hecho!

Nadie el Vascuence murmure,

que juras a Dios eterno

que aquésta es la misma lengua

110
cortada de mis Abuelos.

VIZCAÍNO

Señora Andre María,

¿por qué a los Cielos te vas

y en tu casa Aranzazú

no quieres estar?

¡Ay, que se va Galdunái,

nere Bizi, guzico Galdunái!

Juras a Dios, Virgen pura,

de aquí no te has de apartar;

que convenga, no convenga,

120
has de quedar.

¡Galdunái, ay, que se va,

nere Bizi, guzico Galdunái!

Aquí en Vizcaya te quedas:

no te vas, nere Biotzá;

y si te vas, vamos todos,

¡ba goaz!

Galdunái, &.

Guatzen, Galanta, contigo;

guatzen, nere Lastaná:

que al Cielo toda Vizcaya

130
has de entrar.

Galdunái, &.

CONCEPCIÓN, 1689

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de la Puebla de los Ángeles, en los Maitines solemnes de la Purísima Concepción de Nuestra Señora, este año de 1689.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

¡OIGAN UN MISTERIO, QUE

aunque no es de fe, se cree!

—Verdad es, en mi conciencia:

que para mí, es evidencia,

y la evidencia no es Fe.

Coplas

Si para Madre querida

fue María preservada,

luego antes de ser crïada

estaba ya prevenida.

10
Pues si la razón vencida

está, ¿qué en creerlo haré?

Tropa:—¿Si la evidencia no es Fe?

Madre de Dios, y pecado,

es cosa tan repugnante,

que aun para el más ignorante

queda el Misterio aclarado.

Pues si miro lo implicado,

¿por qué otra cosa diré?

Tropa:—¿Si la evidencia no es Fe?

20
En no pensar lo contrario,

no tengo merecimiento,

que asiente mi entendimiento

aquí, como necesario;

y en aquesto nunca vario,

que sois Pura pensaré.

Tropa:—Que la evidencia no es Fe.

Dios a los padres mandó

honrar; y pues sois, María,

su Madre, ¿por qué no haría

30
con Vos lo que decretó

a los demás? Y así yo

en esta fe moriré.

Tropa:—Que la evidencia no es Fe.

VILLANCICO II

Coplas

DICE EL GÉNESIS SAGRADO,

que fue la creación del Hombre

la perfección de los Cielos

y el complemento del Orbe.

Luego, pecando él, por fuerza

todo el universal orden,

aunque en las partes perfecto,

quedó, cuanto al todo, informe.

Mas preservando a María

10
de los comunes horrores,

Dios en Ella restituye

al Orbe sus perfecciones.

El todo del Universo,

que fue imperfecto hasta entonces,

por su último complemento

su Pureza reconoce.

Estribillo

Pues ya que toda criatura

quedó deudora a María

de perfección y alegría,

20
del ornato y hermosura,

canten su Concepción pura,

pues la perfección encierra

1.—del Hombre,

2.—del Ángel,

3.—del Cielo

4.—y la Tierra.

Tropa:—¡Celébrenla con anhelo

1.—el Ángel,

2.—el Hombre,

3.—la Tierra

4.—y el Cielo!

VILLANCICO III

Coplas

1.—LA MATERNIDAD SACRA

es en María

prueba de que sin mancha

fue Concebida.

2.—La Concepción es, de eso,

premisa clara,

pues para tanto sólo

fue Preservada.

1.—¿Quién la ve de Dios Madre,

10
que no discurra

que de quien la Luz nace,

nunca fue obscura?

2.—¿Quién la ve Preservada,

que no adelante

que es tanto privilegio

para ser Madre?

1.—¿Quién la mira en su Solio,

que no conozca

que nunca fue pechera

20
tan gran Señora?

2.—¿Quién, en sus Privilegios,

hay que no advierta,

que no son arras, menos

que para Reina?

Estribillo

1.—Luego a la Preservación

prueba la Maternidad.

2.—Luego es, de esa Dignidad,

premisa la Concepción.

1 y 2.—La ilación

30
de uno y otro hemos sacado,

y aun convertibles mostrado,

porque a dos sentidos cuadre:

1.—¿Sin pecado? ¡Luego Madre!

2.—¿Madre? ¡Luego sin pecado!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

¡OIGAN QUÉ COSA Y COSA,

que decir quiero

un Privilegio que es

y no es Privilegio!

Coplas

No es Privilegio de gracia

la Concepción de María:

porque habiendo de ser Madre,

se hizo la gracia justicia.

Propio interés fue de Dios

10
ser sin mancha Concebida

porque ¿a quién le importó más

el nacer de Madre limpia?

La merced fue el escogerla;

pero una vez ya elegida,

era pundonor de Dios

ennoblecer su Familia.

Quien la hizo Virgen y Madre,

¿por qué también no la haría

Hija de Adán y sin mancha,

20
pues no es mayor maravilla?

Que en Adán pecaron todos,

es verdad; mas no podía

en la ley de los esclavos

ser la Reina comprendida.

La soberana exención

de los Reyes, no se alista

en el padrón ordinario

que a los pecheros obliga.

VILLANCICO V

Estribillo

¡UN INSTANTE ME ESCUCHEN,

que cantar quiero

un Instante que estuvo

fuera del tiempo!

Coplas

Escúchenme mientras cante,

que poco habrá que sufrir,

pues lo que quiero decir

es solamente un Instante.

Un Instante es, de verdad,

10
pero tan Privilegiado,

que fue un Instante cuidado

de toda la Eternidad.

Dios, que con un acto puro

mira todo lo crïado,

del infinito pasado

al infinito futuro,

determinó su Poder,

que todo lo considera,

prevenir lo que no era

20
para lo que había de ser.

Para su Madre amorosa

a María destinó,

y ab aeterno la miró

siempre Limpia y siempre Hermosa.

Pues en tanta dignidad,

¿cómo cabe que se diga

que fue un instante Enemiga

y Madre una eternidad?

Que siendo siempre María

30
de toda mancha desnuda,

no cupo en su ser la duda,

sino en nuestra grosería.

Que como nube que a Apolo

esconde el claro arrebol,

no es obstáculo del Sol,

sino de la vista sólo,

así aquella disonancia

que el Punto controvertía,

no fue tiniebla en María,

40
sino de nuestra ignorancia.

Y así afirmará mi voz

que siempre fue Limpia, pues

debemos pensar que es

todo lo que no es ser Dios.

VILLANCICO VI

Coplas

CIELO ES MARÍA MÁS BELLO,

Sol de luz indefectible,

Luna que está siempre llena,

Estrella que el alma sigue:

¡Cielo, Sol, Luna y Estrellas,

todos su belleza admiren!

Venus su belleza adorne,

Cintia los bosques fatigue,

Palas las lides aliente,

10
Flora las flores cultive:

¡Venus, Cintia, Palas, Flora,

todas su beldad envidien!

Judith a Holofernes venza,

Esther a Asuero mitigue,

Raquel a su Jacob prenda,

Sara a su marido libre:

¡Judith, Esther, Raquel, Sara,

sólo en vislumbres la pinten!

El Agua pula cristales,

20
la Tierra ostente matices,

el Viento soplos aliente,

el Fuego luces avive:

¡Agua, Tierra, Viento y Fuego,

todo a sus plantas se rinde!

Estribillo

¡Que en el Punto primero

que se concibe,

como es de todo Dueño,

todo le sirve!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

MORENICA LA ESPOSA ESTÁ,

porque el Sol en el rostro le da.

Coplas

Aunque en el negro arrebol

Negra la Esposa se nombra,

no es porque ella tiene sombra,

sino porque le da el Sol

de su Pureza el crisol,

que el Sol nunca se le va.

—¡Morenica la Esposa está! &

Comparada la luz pura

10
de uno y otro, entre los dos,

ante el claro Sol de Dios

es morena la Criatura;

pero se añade hermosura

mientras más se acerca allá.

—¡Morenica la Esposa está! &

Del Sol, que siempre la baña,

está abrasada la Esposa;

y tanto está más hermosa

cuanto más de Él se acompaña:

nunca su Pureza empaña,

20
porque nunca el Sol se va.

—¡Morenica la Esposa está! &

No de la culpa el horror

hacer pudo efecto tal,

pues Ella da la causal

de su encendido color,

añadiendo, por primor,

que eso más gracia le da.

—¡Morenica la Esposa está! &

Negra se confiesa; pero

dice que esa negregura

le da mayor hermosura:

30
pues en el Albor primero,

es de la Gracia el Lucero

el primer paso que da.

—¡Morenica la Esposa está! &

Contexto es, y no pequeño,

que, cuanto más se humillaba,

se confesó por Esclava;

pero expresó de qué Dueño,

protestando el desempeño

de que libre de otro está.

—¡Morenica la Esposa está, &

40
porque el Sol en el rostro le da!

VILLANCICO VIII.—ENSALADA

Introducción

SIENDO DE ÁNGELES LA PUEBLA

en el título y el todo,

no pudo menos que ser

de Ángeles también el coro:

que después de haber cantado

tan dulces y tan sonoros,

que sólo la competencia

fue admitida de unos a otros,

en una Jacarandina

10
quiso, cantando uno solo,

aliviar con lo ligero

la gravedad de los tonos.

JÁCARA

¡Allá va, fuera, que sale

aquel divino Portento,

en quien de su poder sumo

quiso Dios echar el resto!

La Prevenida al principio,

la Preservada ab aeterno,

en quien no tuvo poder

20
la ley que fue dada en tiempo.

A quien los Astros más nobles

como oficiales plebeyos,

el Sol le sirve de sastre,

la Luna de zapatero.

La que, queriendo acecharla

el fiero Dragón soberbio,

de un puntapié le dejó

todos los cascos abiertos.

La que no le costó el triunfo

30
afán, cuidado ni anhelo,

pues en un Instante solo

logró todo el vencimiento.

La que en el Siglo de Oro

se concibió, pues es cierto

que, al tiempo de concebirse,

no hubo un instante de hierro.

La que su Nobleza toda

explica en su Nombre mesmo,

pues se lleva en él María

40
el Deus ex genere meo.

Redimida como todos,

cuanto al infinito precio;

pero cuanto al modo, no,

porque fue con más supremo:

pues fue la Pasión de Cristo

que redimió al Universo,

para Ella, preservativo,

para los demás, remedio.

Que el Médico soberano,

50
por singular privilegio,

antes que llegara el daño

le aplicó el medicamento:

pues al infundir el Alma

a su purísimo Cuerpo,

la Gracia santificante

tuvo prevenido el medio;

Con que, en prioridad ninguna

ni instante real de tiempo,

pudo en ella haber vestigio

60
de pecado, ni por pienso.

Éste siempre mi sentir

ha sido y será, y protesto

que nunca diré otra cosa,

¡y voto a Dios, que lo creo!

Prosigue la Introducción

Otro, que ya desahogaba

la gravedad de la solfa,

viéndose ya sin golilla,

echó por esa Valona.

GLOSAS

Dadle licencia, Señora,

70
a mi voz desentonada,

que no os cansaréis de oírme,

pues Vos siempre estáis de Gracia.

Dizque los doctos de allá

Claridad de Dios os llaman,

y de Ángeles: ¡pues, Señora,

Vos debéis de ser Poblana!

Yo os comparara, Señora,

con esta Sierra Nevada,

que aunque tiene cerca el humo

80
ella se está siempre blanca.

Pensó de tizne el Demonio

poderos echar la marca;

pero Vos ¿cómo pudierais

ser negra? ¡No, sino el Alba!

Prosigue la Introducción

Como oyeron a los otros

de la Capilla los Seises,

como cosa de muchachos

hicieron este juguete.

Juguetillo

Como entre espinas la Rosa,

90
como entre nubes la Luna,

única y como ninguna

luce la divina Esposa:

toda pura y toda hermosa,

púrpura y biso vestida;

Ciudad de Dios defendida,

Arca de su Testamento,

de la Trinidad Asiento,

Iris hermoso de paz:

¡y trescientas cosas más!

100
Como Lilio descollado

en el margen cristalino;

como Vaso de Oro fino,

de mil piedras adornado;

como Bálsamo quemado,

como Fuego reluciente,

como Apolo refulgente,

como Aroma de olor llena;

a quien no tocó la pena

que tuvieron los demás:

110
¡y trescientas cosas más!

Como Varita olorosa

que asciende desde el desierto;

como bien vallado Huerto

de la Fruta más sabrosa;

como Palma victoriosa,

como Escuadrón ordenado,

como Pozo bien sellado,

como Fuente de agua viva;

como pacífica Oliva

120
que fue del mundo la paz:

¡y trescientas cosas más!

Trono de Dios Soberano,

Archivo de todo el bien,

Gloria de Jerusalén

y Alegría del cristiano

Esther que al género humano

de la miseria libró;

la Mujer que en Patmos vio

Juan, triunfante del Dragón;

130
el Trono de Salomón

y la Señal dada a Acaz:

¡y trescientas cosas más!

NAVIDAD, 1689

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de la Puebla de los Ángeles, en los Maitines solemnes del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, este año de 1689.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Introducción

POR CELEBRAR DEL INFANTE

el temporal Nacimiento,

los cuatro elementos vienen:

Agua, Tierra, y Aire y Fuego.

Con razón, pues se compone

la humanidad de su Cuerpo

de Agua, Fuego, Tierra y Aire,

limpia, puro, frágil, fresco.

En el Infante mejoran

10
sus calidades y centros,

pues les dan mejor esfera

Ojos, Pecho, Carne, Aliento.

A tanto favor rendidos,

en amorosos obsequios

buscan, sirven, quieren, aman,

prestos, finos, puros, tiernos.

Estribillo

Y todos concordes

se van a mi Dueño,

que Humanado le sirven

20
los cuatro elementos:

el Agua a sus Ojos,

el Aire a su Aliento,

la Tierra a sus Plantas,

el Fuego a su Pecho;

que de todos, el Niño

hoy hace un compuesto.

Coplas

1.—Pues está tiritando

Amor en el hielo,

y la escarcha y la nieve

30
me lo tienen preso,

¿quién le acude?

2.—¡El Agua!

3.—¡La Tierra!

4.—¡El Aire!

1.—¡No, sino el Fuego!

1.—Pues al Niño fatigan

sus penas y males,

y a sus ansias no dudo

que alientos le falten,

¿quién le acude?

2.—¡El Fuego!

3.—¡La Tierra!

4.—¡El Agua!

1.—¡No, sino el Aire!

1.—Pues el Niño amoroso

40
tan tierno se abrasa,

que respira en Volcanes

diluvios de llamas,

¿quién le acude?

2.—¡El Aire!

3.—¡El Fuego!

4.—¡La Tierra!

1.—¡No, sino el Agua!

1.—Si por la tierra el Niño

los Cielos hoy deja,

y no halla en qué descanse

su Cabeza en ella,

¿quién le acude?

2.—¡El Agua!

3.—¡El Fuego!

4.—¡El Aire!

50
1.—¡No, mas la Tierra!

VILLANCICO II

Estribillo

—AL NIÑO DIVINO QUE LLORA EN BELÉN,

¡déjen-le,

pues llorando mi mal, consigo mi bien!

1.—¡Déjen-lé,

que a lo Criollito yo le cantaré!

2.—¡Le, le,

que le, le, le!

Coplas

1.—Sed tiene de penas

Dios, y es bien le den

10
sus ojos el agua,

el barro mi ser:

¡déjen-lé!

2.—Dejen que el Sol llore;

pues aunque al nacer

también llora el Alba,

no llora tan bien:

¡déjen-lé,

que es el llanto del mal,

aurora del bien!

20
1.—¡Déjen-lé,

que a lo Criollito yo le cantaré! &

1.—Que mi llanto enjugue

su llanto, y que esté

Dios conmigo Humano,

yo enjuto con Él:

¡déjen-lé!

2.—Si es Piedra Imán Cristo,

y es tan al revés,

que al Imán un yerro

30
le pudo atraer,

¡déjen-lé,

que venir Dios a tierra,

levantarme es!

1.—¡Déjen-lé! &

1.—¡Que esté, cuando el tiempo

es crïado de Él,

a la ley sujeto

de un tiempo sin ley!

¡Déjen-lé!

40
2.—¡Que al ver Dios al hombre

tormenta correr,

baje Él, siendo en mares

de llanto, Bajel!

¡Déjen-lé,

que todo es Mar y Cielo

cuanto allí se ve!

1.—¡Déjen-lé! &.

1.—¡Que en pajiza cuna,

de su Luz dosel,

50
el Sol cuando nace

se venga a poner!

¡Déjen-lé!

2.—Si Dios por no herirme,

siendo recto Juez, Humano convierte

el rayo en laurel,

¡déjen-lé,

que llorando mi mal,

consigo mi bien!

60
1.—¡Déjen-lé,

que a lo Criollito yo le cantaré! &.

VILLANCICO III

Introducción

EL ALCALDE DE BELÉN

en la Noche Buena, viendo

que se puso el azul raso

como un negro terciopelo,

hasta ver nacer al Sol,

de faroles llena el pueblo,

y anuncia al Alba en su parto

un feliz alumbramiento.

Estribillo

1.—Oigan atentos;

10
y porque ninguno

se niegue al precepto,

el poner en Belén luminarias

lo lleva el Alcalde a sangre y a fuego.

2.—Oigan atentos,

y todos con luces

coronen el pueblo.

3.—Que con los faroles,

las calles son soles.

1.—Ninguno se esconda,

20
que empieza la ronda,

y al zagal que su luz no llevare

lo pone a la sombra.

Seguidillas Reales

1.—Sin farol se venía una Dueña,

guardando el semblante,

porque dice que es muy conocida

por las Navidades.

2.—En Belén los faroles no quiso

poner un Tudesco,

que en sus ojos llevaba linternas

30
con luz de sarmientos.

3.—Por estar sin farol, puso un Pobre

candil mal parado;

porque aunque es cosa fea, en efecto,

tiene garabato.

1.—Encontró con el Buey, y no pudo

llevarle la pena;

porque el Buey nunca sale de casa

sin sus dos linternas.

2.—Con farol encendido iba un Ciego,

40
diciendo con gracia:

¿Dónde está la Palabra nacida,

que no veo palabra?

3.—Viendo a un Sastre sin luz, el Alcalde

mandó, por justicia,

que cerilla y velilla encendiese,

y su candelilla.

1.—Un Poeta salió sin linterna,

por no tener blanca;

que aunque puede salir a encenderla,

50
no sale a pagarla.

2.—Del Doctor el farol apagóse,

al ir visitando;

por más señas, que no es el primero

que ha muerto en sus manos.

3.—Sin farol un Hipócrita estaba,

y díjole: Hermano,

mal parece que esté sin faroles

un cuerpo de Santo.

1.—En Belén sin faroles entraron,

60
a fin de que todos

tropezando en su dicha, en el Niño

diesen de ojos.

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Introducción

HOY, QUE EL MAYOR DE LOS REYES

llega del Mundo a las puertas,

a todos sus pretendientes

ha resuelto dar Audiencia.

Atended: porque hoy, a todos,

los memoriales decreta,

y a su Portal privilegios

concede de covachuela,

Estribillo

¡Venid, Mortales, venid a la Audiencia,

10
que hoy hace mercedes un Rey en la tierra,

y de sus decretos nadie se reserva!

Venid, pues consiste

el que logro tengan

vuestros memoriales,

en que hechos bien vengan.

Y hoy, que sus mayores

Validos le cercan, Josef y María,

la gracia está cierta.

20
Y pues no hay en el Mundo

quien no pretenda,

¡venid, Mortales, venid a la Audiencia! &.

Coplas

1.—Adán, Señor, que goza,

por labrador, indultos de Nobleza,

hoy se halla preso y pobre,

forjando de su yerro su cadena;

pide una espera,

pues el Mundo obligado

tiene a sus deudas.

30
2.—Atended al decreto que lleva:

En el Limbo por cárcel

quédese ahora,

que hoy del Cielo ha llegado

la mejor Flota.

3.—Moisés, que allá en un Monte

cursó de Leyes la mejor Escuela,

hallándose con Vara,

la Toga pide, que feliz espera:

porque en él vean,

40
que en vuestras Leyes sólo

su ascenso encierra.

2.—Atended al decreto que lleva:

Por de Alcalde de Corte

Su Vara quede,

pues a tantos Gitanos

condenó a muerte.

4.—Salomón, Señor, pide

del Consejo de Estado plaza entera,

pues sólo para esto

50
vuestro amor le adornó de tantas Ciencias;

con que hoy desea,

que en razones de Estado

su juicio crezca.

2.—Atended al decreto que lleva:

Hoy de Estado en la plaza

fuera nombrado,

si a salir acertara

de mal estado.

5.—Los Padres que en el Limbo

60
padecen la prisión de las tinieblas,

pues Príncipe ha nacido,

indulto piden que se les conceda,

para que tengan,

pues hoy nace la Gracia,

la gracia cierta.

2.—Atended al decreto que llevan:

No ha lugar por ahora,

pues este Infante

indulta cuando muere,

70
no cuando nace.

6.—José, que de María

los honores de Esposo a gozar llega,

pide en vuestro Palacio

oficio competente a su Nobleza,

pues hay en ella

tantos Reyes ilustres

de quien descienda.

2.—Atended el decreto que lleva:

Capitán de la Guarda

80
queda sin duda,

pues mejor Compañía

no hay que la suya.

VILLANCICO V

Estribillo

1.—PUES MI DIOS HA NACIDO A PENAR,

déjenle velar.

2.—Pues está desvelado por mí,

déjenle dormir.

1.—Déjenle velar,

que no hay pena, en quien ama,

como no penar.

2.—Déjenle dormir,

que quien duerme, en el sueño

10
se ensaya a morir.

1.—Silencio, que duerme.

2.— Cuidado, que vela.

1.—¡No le despierten, no!

2.—¡Sí le despierten, sí!

1.—¡Déjenle velar!

2.—¡Déjenle dormir!

Coplas

1.—Pues del Cielo a la Tierra, rendido

Dios viene por mí,

si es la vida jornada, sea el sueño

20
posada feliz.

¡Déjenle dormir!

2.—No se duerma, pues nace llorando,

que tierno podrá,

al calor de dos Soles despiertos,

su llanto enjugar.

¡Déjenle velar,

que su pena es mi gloria,

es mi bien su mal!

1.—¡Déjenle dormir;

30
y pues Dios por mí pena,

descanse por mí!

2.—¡Déjenle velar!

1.—¡Déjenle dormir!

1.—Si a sus ojos corrió la cortina

el sueño sutil,

y por no ver mis culpas, no quiere

los ojos abrir,

¡déjenle dormir!

2.—Si es su pena la gloria de todos,

40
dormir no querrá,

que aun soñado, no quiere el descanso

quien viene a penar:

¡déjenle velar,

que no hay pena, en quien ama,

como no penar!

1.—¡Déjenle dormir,

que quien duerme, en el sueño

se ensaya a morir!

2.—¡Déjenle velar!

50
1.—¡Déjenle dormir!

1.—Si en el hombre es el sueño tributo

que paga al vivir,

y es Dios Rey, que un tributo en descanso

convierte feliz,

¡déjenle dormir!

2.—No se duerma en la noche, que al hombre

le viene a salvar:

que a los ojos del Rey, el que es reo

gozó libertad.

60
¡Déjenle velar,

que su pena es mi gloria,

y es mi bien su mal!

1.—¡Déjenle dormir,

que pues Dios por mí pena,

descanse por mí!

2.—¡Déjenle velar!

1.—¡Déjenle dormir!

1.—Si el que duerme se entrega a la muerte,

y Dios, con ardid,

70
en dormirse por mí, es tan amante,

que muere por mí,

¡déjenle dormir!

2.—Aunque duerma, no cierre los ojos,

que es León de Judá,

y ha de estar con los ojos abiertos

quien nace a reinar.

¡Déjenle velar,

que no hay pena, en quien ama,

como no penar!

80
1.—¡Déjenle dormir,

que quien duerme, en el sueño

se ensaya a morir!

2.—¡Déjenle velar!

1.—¡Déjenle dormir!

VILLANCICO VI

Introducción

EL RETRATO DEL NIÑO

mírenlo Uscedes,

y verán cosas grandes

en copia breve.

De Oro y Plata en listones,

un ramillete

de encarnado es, y blanco,

de azul y verde.

No es retrato del arte,

10
ni de pinceles,

que es Divino, aunque Humano

sólo parece.

Aunque parezca Humano,

es tan Celeste,

que arden los Serafines

sólo por verle.

Una Joya es tan rica,

que en el Oriente

sirve de luz al Orbe

20
cuando amanece.

Los Diamantes y Perlas

en ella pierden

sus quilates, o en ella

todos los tienen.

Los Claveles y Rosas

en ella mueren,

o se animan en ella

Rosas, Claveles.

Mas ¿para qué la inculco,

30
si puede verse?

Córrase la cortina,

mírenlo Uscedes.

Estribillo

¿Hay quien me lo pide?

¿Hay quien me lo quiere

a este Hechizo de Plata,

de Armiño y de Nieve?

¿A este Cupido,

que es de cera, y de amores

se está derretido?

Coplas

40
1.—Madeja de Oro es su Pelo

de que se forman Anillos;

que para prendas amantes,

no hay más extremados brincos.

2.—Esos caprichos,

más que las manos, prenden

los albedríos.

1.—Son dos verdes Esmeraldas

o dos azules Zafiros

sus ojos, para esperanzas

50
o para celos motivos.

2.—Ojos tan ricos,

vencerán Cielo y Tierra

sólo en un hito.

1.—Un breve Rubí es su Boca,

en dos partes dividido,

porque se vea el Aljófar

por el pequeño resquicio.

2.—Labios tan lindos,

el aliento se beben

60
de mis suspiros.

1.—Frente, Cuello, Manos, Plantas,

Plata, Nieve, Cera, Armiño,

todo es del Alma un encanto,

todo es de Amor un hechizo.

2.—Tal cupidillo,

para Joya del Alma

viene nacido.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

A ALEGRAR A MI NIÑO

van hoy las Almas;

con razón, pues en ellas

están sus gracias.

Coplas

Cual sonoroso Enjambre

que, con doradas alas,

de los Jazmines chupan

el cristal que sobre ellos lloró el Alba;

cual Mariposa amante

10
que, en torno de la llama,

solicita en el Fuego

ser víctima, de amores abrasada;

cual Fuente presurosa

que, con plantas de plata

o plumas de cristales,

camina o vuela al Golfo en que descansa;

cual Flecha despedida

y a la Meta apuntada,

que, en cuanto no la toca,

20
cual veloz pensamiento nunca para;

cual Girasol dorado,

que de la Antorcha cuarta

sigue los movimientos

con dulce simpatía que le arrastra;

cual acerada Aguja

en el Imán tocada,

que el moto no sosiega

sin ver el Norte, y visto, en él se pasma:

así se van al Niño

30
presurosas las Almas,

que es Centro do se animan

y fuera de Él, ni aun en sí mismas se hallan.

En ellas el Infante

se alegra y se regala:

¿qué mucho, si por ellas

cual Rayo desde el Cielo al suelo baja?

VILLANCICO VIII

Introducción

ESCUCHEN DOS SACRISTANES

que disputan, arguyendo,

si es el Niño el Verbum Caro,

o es el Niño el Tantum Ergo.

¡Oigan atentos,

no se queden a asperges

del argumento!

Estribillo

1.—Sacristane.

2.—Sacristane.

1.— Exi foras.

2.—Vade retro.

10
1.—Famulorum.

2.—Famularum.

1.—Mecum arguis?

2.—Tu arguis mecum?

1.—Laus tibi, Christe!

2.—Deo gratias!

1.—Verbum Caro!

2.—Tantum Ergo!

1.—Pastores, Pastores,

hablando en Romance,

oíd un Portento.

2.—Zagales, Zagales,

dejando Latines,

oíd un Misterio.

20
1.—Yo digo que el Niño,

que es Dios Humanado,

será el Verbum Caro.

2.—Yo digo que el Niño,

que es Dios Encubierto,

será el Tantum Ergo.

1.—Mi ciencia es más grande.

2.—Mayor es mi ingenio.

1.—Y así, Pastorcillos,

2.—Y así, Zagalejos,

30
1.—oíd mis razones.

2.—oíd mi argumento.

Tod.—Prosigan, prosigan,

que estamos atentos.

1.—Oíd, Pastorcillos,

2.—Oíd, Zagalejos,

Los dos.—en claros Latines

obscuros Misterios.

Tod.—Prosigan, prosigan

con los argumentos,

40
y supla, en pastores,

la fe, el no entenderlos.

1.—¡Oíd, Pastorcillos!

2.—¡Oíd, Zagalejos!

Tod.—Prosigan, prosigan,

que estamos atentos.

Coplas

1.—Sepa el Sacristán Benito

que, mejor que el Tantum Ergo,

le conviene el Verbum Caro

al Niño, que hace pucheros.

50
2.—Sepa el Sacristán Llorente

que nace a ser Sacramentum,

y mejor que el Verbum Caro

le conviene el Tantum Ergo.

1.—Melius dixi!

2.—Dixi melius!

1.—Probo, Probo!

2.—Nego, nego!

1.—Incarnatus.

2.—Corpus Christi.

1.—Saeculorum.

2.—In aeternum.

60
1.—Verbum Caro!

2.—Tantum Ergo!

1.—Nace Clavel de una Rosa,

y Jericó me da el texto;

con que le viene pintado

el Incarnatus del Credo.

2.—Nace Grano y crece Espiga,

y en las Pajas mi argumento

halla el Panem Angelorum

con el Hoc est Corpus Meum.

70
1.—Melius dixi!

2.—Dixi melius! &.

1.—Del Verbum Carolas glorias,

secundum Joannemlas pruebo,

con un principio asentado

que es: In principio erat Verbum.

2.—Si en un principio te fundas,

yo en un fin que es Evangelio;

pues Cum dilexisset suos,

in finem dilexit eos.

80
1.—Melius dixi!

2.—Dixi melius! &.

1.—Sobre el Portal, una Estrella

dice que el Niño es el Verbum,

pues habitavit in nobis

et vidimus gloriam Eius.

2.—Hostia nace en pobre albergue,

y le viene al Portalejo

el Domine, non sum dignus

ut intres sub tectum meum.

90
1.—Melius dixi!

2.—Dixi melius! &.

1.—Según la Misa del Gallo,

con el Prefacio te venzo,

cuando se canta el Per Incarnati

Verbi Mysterium.

2.—Mas, en la Misa del Gallo,

que el Prefacio, es del intento

el Antequam Gallus cantet

y el Gloria in excelsis Deo.

100
1.—Melius dixi!

2.—Dixi melius! &.

SAN JOSÉ, 1690

Villancicos con que se solemnizaron, en la S. I. Catedral de la Puebla de los Ángeles, los Maitines del gloriosísimo Patriarca Señor San José, año de 1690.

DEDICATORIA AL MISMO SANTO

DIVINO JOSÉF: SI SON

vuestras glorias tan inmensas,

que ignorándolas ninguno,

no hay alguno que las sepa

—pues aunque es notoria a todos

vuestra Dignidad suprema,

se sabe que es grande, pero

no se mide su grandeza—,

el no saber yo decir

10
de Vos lo que nadie acierta,

será sobra del asunto,

no del cariño tibieza.

Recibid éste; y ya que

por indigno no merezca

atenciones de tributo

ni aceptaciones de ofrenda,

al menos merezca ser

índice de una fineza

que piensa de vuestras glorias

20
todo aquello que no piensa,

Vuestra esclava, aunque indigna,
Juana Inés de la Cruz

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

Coro 1.—¡AY, AY, AY, CÓMO EL CIELO SE ALEGRA!

Coro 2.—Mas ¡ay, ay, ay, que se queja la Tierra!

¡Ay, cómo gime,

1.—¡Ay, cómo suena,

2.—llorosa,

1.—festivo,

el Cielo!

2.—la Tierra!

¡Ay, que se queja!

1.—¡Ay, que se alegra!

1.—El Cielo se alegra de que a José goza.

10
2.—Y porque lo pierde la Tierra, lo llora.

1.—Llore en buen hora,

que el Cielo se alegra.

2.—¡Ay, ay, ay, que se queja la Tierra!

1.—Mas ¡ay, ay, ay, que el Cielo se alegra!

Coplas

2.—Como aun después de su muerte

la Tierra lo poseía,

y guardado lo tenía

en su calabozo fuerte,

siente más perder la suerte

20
cuando tanto bien la deja.

¡Ay, que se queja!

1.—Como el Cielo carecía

la ventura de tenerlo,

cuando llega a poseerlo

es más grande su alegría,

y con dulce melodía

se da a sí la enhorabuena.

¡Ay, cómo suena!

2.—Ella dice: Siempre ha sido

30
mío, pues yo le crïé,

Vara fértil de José

que de mi vientre ha nacido;

y así, el corazón herido

me queda, al ver que se aleja.

¡Ay, que se queja!

1.—Más a mí me pertenece,

pues tan Ángel se mostró,

que nunca a hablarle llegó

ninguno que Ángel no fuese;

40
ni que voz humana oyese

ni aun en medio de su pena.

¡Ay, cómo suena!

VILLANCICO II

Coplas

SI MANDA DIOS EN SU LEY,

que al que sin hijos acabe,

por el más cercano deudo

vuelva su nombre a excitarse,

porque los hijos que engendre

el nombre y las heredades

gocen del difunto, como

hijos suyos naturales,

y que aunque otro los engendre,

10
de los difuntos se llamen,

los naturales cediendo

el derecho a los legales:

si es José Virgen y Puro,

y el Virgen no vive en carne,

muerto está al mundo y bien puede

como muerto reputarse.

Pues ¿quién le podrá suplir

la infecundidad, si nadie

es digno de engendrar hijos

20
que suyos puedan llamarse?

¡Oh grandeza sin medida,

que sólo el Eterno Padre

le da su natural Hijo

para que suyo lo llame,

porque si por Virgen quiere

de la sucesión privarse,

se aventaje su Progenie

con infinitos quilates!

Sépase, pues, de José,

30
que es su perfección tan grande,

que para ser Hijo suyo,

sólo Cristo fue bastante.

Estribillo

¡Pues los Ángeles todos sus glorias canten,

que no es mucho, si Cristo le llama Padre!

VILLANCICO III

Estribillo

1.—¿QUIÉN OYÓ? ¿QUIÉN OYÓ? ¿QUIÉN MIRÓ?

¿Quién oyó lo que yo:

que el Hombre domine, y obedezca Dios?

¿Quién oyó? ¿Quién oyó lo que yo?

Coplas

2.—Yo lo vi en Moisés,

cuando revocó

la sentencia, porque Moisés lo pidió.

1.—¡No, no, no, no, no,

10
que es el que yo digo

prodigio mayor!

Que allí, de Piadoso

concedió perdón;

pero aquí, Obediente

mostró sujeción.

3.—Yo lo vi en Josué

cuando al Sol paró:

que a la voz del hombre

Dios obedeció.

20
1.—¡No, no, no, no, no,

que es la que yo digo

merced superior!

Que allí, paró sólo

el material Sol

y aquí, el de Justicia

su luz sujetó.

4.—También nos lo dice

de Acaz el Reloj,

en que el Sol las líneas

30
diez retrocedió.

1.—¡No, no, no, no, no,

que es ésta, señal

de mayor primor!

Y así sólo puede

ser demostración

de conceder, ésa

de obedecer, no.

5.—Yo lo vi en la lucha

que tuvo Jacob:

40
donde Dios vencido,

y él fué vencedor.

1.—¡No, no, no, no, no,

que en la que yo digo

hubo más valor!

Pues Jacob, herido

de la lid salió;

y éste, sin la lid

consiguió el blasón.

6.—Yo lo vi en Elías,

50
cuando descendió

a su voz, del Cielo,

fuego abrasador.

1.—¡No, no, no, no, no,

que es el que yo digo

más divino ardor!

Que allí, bajó solo

fuego de furor;

y aquí, bajó Fuego

del Divino Amor.

60
Tod.—Pues ¿quién puede ser

tan grande Varón,

que de los Mayores

celebras Mayor?

1.—José, de quien ésos

sólo tipos son,

pues excede a todos

en la perfección.

¿Quién oyó? ¿Quién oyó lo que yo:

que el hombre domine,

70
y obedezca Dios?

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

SI EN PENA A ZACARÍAS

se le da, de la duda

que al anuncio del Ángel

puso, respecto de su edad caduca,

que en prisión de silencio

quede su lengua muda,

y hasta que la Voz nace,

la suya ni desata ni articula:

¿por qué calla José,

10
sin verse, en la lectura

de la Sagrada Historia

ni una palabra sola que él pronuncia?

Mas ay, aquél por pena,

y éste calla de industria,

siendo mérito en uno

la señal misma que, en el otro, culpa.

Por padre de la Voz,

aquél la voz añuda;

y por Padre del Verbo

20
éste, el hablar otra palabra excusa.

Pues calle, en hora buena,

de José la mesura,

pues sólo el Verbo Eterno

es la que tiene por Palabra suya.

Virgen y silencioso,

ni halaga ni fecunda

el tálamo, de prole,

ni el aire, de sus ecos con dulzuras.

Pues virtud tan austera,

30
bien merece que supla

Dios su falta, y que Él sólo

Sucesión y Palabra substituya.

Estribillo

¡Y así, todos entiendan que José calla

porque el Verbo Divino es su Palabra!

VILLANCICO V

CUALQUIERA VIRGEN INTACTO

es Virgen sólo una vez;

pero el ser Virgen dos veces,

sólo es lauro de José.

Pues cualquiera Virgen, guarda

sola en sí su candidez;

mas José la guarda en sí

y en la que su Esposa es.

El tener Dios Madre Virgen

10
le debe: pues a merced

lo fue de José, cediendo

su matrimonial poder.

Pues siendo suya María

y siendo Virgen por él,

no es sólo Virgen en sí,

sino en su Esposa también.

Cedió el derecho que pudo

lícitamente tener,

por enlazar en sus triunfos

20
la Palma con el Laurel.

Si la mujer buena al hombre

se le da, porque obra bien,

¿cuál será la dignidad

que mereció tal Mujer?

¡Oh Virgen, de los demás

sacro coronado Rey,

que dos holocaustos puros

ofreces en una fe!

Estribillo

¡Pues supiste Coronas dobles tener,

30
haz que participemos de tanto bien!

VILLANCICO VI

Estribillo

1.—DIOS Y JOSÉF APUESTAN.

2.—¿Qué? ¿Qué? ¿Qué?

1.—Oigan a Dios, oigan;

Oigan a José,

que aunque es hombre, se pone

a cuentas con Él;

y no sé cuál alcanza,

pero sólo sé

que Dios gusta de que

10
le alcance José.

¡Dios y Joséf apuestan!

2.—¿Qué? ¿Qué? ¿Qué?

1.—¡Que aunque es hombre, se pone

a cuentas con Él!

Coplas

1.—Dios y José, parece

que andan a apuesta

sobre cuál ejecuta

mayor fineza.

2.—Dios le dice: Yo te hago

20
feliz Esposo

de la que aclaman Reina

los altos Coros

1.—José dice: Yo pago

con que a esa mesma

Señora, aunque es Casada,

guardo Doncella.

2.—Dios le dice: Ese obsequio

es bien te premie

con que, después del Parto,

30
Virgen te quede:

1.—Yo, de tener progenie

quise privarme,

para que Tú tuvieses Virgen por Madre.

2.—Yo, para compensarte

ese servicio,

hice que tener puedas

a Dios por Hijo.

1.—Yo fui a la voz del Ángel

40
tan obediente,

que mi respuesta sola

fue obedecerte.

2.—Yo pago con ventajas

esa fineza,

sujetando a ti toda

mi Omnipotencia.

1.—Yo a tu Madre Sagrada

guardé el decoro,

que es la mayor fineza

50
para un celoso.

2.—Yo te hice el beneficio

de asegurarte,

que es, a quien tiene celos,

el Bien más grande.

1.—Yo te di, para Madre,

mi misma Esposa.

2.—Yo, para Esposa tuya,

mi Madre propia.

1.—Luego ninguno alcanza,

60
pues en la cuenta

tanto vale la paga

como la deuda.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

¿POR QUÉ NO DE SIMPLE VIRGEN,

sino ligada a la unión

del Matrimonial consorcio,

el Hijo de Dios nació?

Pregunta, y da la respuesta,

aquel Máximo Doctor,

Padre de la Iglesia, y Padre

de mi sacra Religión.

Tres razones da, y la cuarta

10
dice que Ignacio añadió;

y aunque todas las venera

reverente mi atención,

yo la quinta he de añadir

en honra de mi Patrón,

pues será a favor de todos,

si es razón a su favor.

Digo, que fue por premiar

de José la perfección,

pues sólo era digno premio

20
el llamarlo Padre, Dios.

Por darle tal dignidad,

a su Madre desposó;

que mérito tan gigante,

no pide premio menor.

Estribillo

Pues cásese en buena hora

de Dios la Madre,

porque José, del Verbo,

Padre se llame.

VILLANCICO VIII.—ENSALADA

Introducción

LOS QUE MÚSICA NO ENTIENDEN

oigan, oigan, que va allá

una cosa, que la entiendan

todos, y otros muchos más.

¡Tris, tras;

oigan, que, que, que allá va!

JÁCARA

Va una Jácara de chapa;

atención, señores guapos,

y no faltará quien diga

10
que van las coplas de mazo.

Dígalo, que allá la Historia

dirá si es pedrada o palo,

y verán cómo son golpes

los que parecen porrazos.

Érase un buen Carpintero

de éstos que labran en blanco,

el cual, como voy diciendo;

por Dios, que se me ha olvidado.

Doyme un golpe en la mollera:

20
¡oiga! ¿como qué? ¿burlamos?

¿Olvido a mí, que los vendo?

Doyme otra vez: lindo chasco.

Digo, pues (ya me acordé),

que este Oficial afamado

nunca gustó de colores,

por lo que tienen de engaños.

Verdad es, que en su Obrador

estaba un rico Sagrario

con un Niño que no tuvo

30
igual, de bien Encarnado.

Pero Éste no lo hizo él,

sino que era de un Maestrazo,

que por una cierta deuda

le dejó el Niño empeñado.

Pues como les voy diciendo,

era éste un hombre tan Santo,

que eran fiestas para el Cielo

los días de su trabajo.

Viene Dios, y ¿qué hace? Viendo

40
un proceder tan honrado,

entrégale la tutela

de un muy rico Mayorazgo.

Y hele aquí Tutor de Dios,

sin saber cómo ni cuándo:

miren, si es Dios su Menor,

cómo será su tamaño.

Vino Dios con esto a verlo,

porque (ya verán), tratando

con los bienes del Menor,

50
se puso en muy buen estado.

Mas, como suelen decir

que no hay dulce sin sus agrios,

viene la Justicia y echa

sobre los bienes embargo.

Porque a una fïanza antigua

estaba el tal obligado,

y renunció al obligarse

las exenciones de Hidalgo.

Y así, porque no le prendan,

60
parte a Egipto desterrado,

porque se cumpla que el Hijo

sea de Egipto llamado.

(¿Ven ustedes? Pues aquesto

no lo saco de mis cascos

que está de letra de molde,

con Fe de cuatro Escribanos.)

Vuelve, y piérdesele el Niño

entre ciertos mentecatos:

porque la Sabiduría

70
no se perdiera entre sabios.

Cátense aquí a mi Tutor

todo pena y sobresaltos,

por saber que ha de morir

su Menor ajusticiado.

¡Par Dios, por cantar los gozos,

los dolores he cantado!

Pero en cantando los unos,

ya me entiende con quien hablo.

Señores Tutores, cuenta,

80
los que son albaceazgos:

si así le fue al que era bueno,

¿cómo les irá a los malos?

Juguete

1.—Oigan una duda de todo primor.

2.— Pregunte, señor Doctor.

1.—Aquí a los niños veremos

que en la Capilla tenemos,

y premiaré al que acertare

lo que yo le preguntare.

Tod.—Pues pregúntenos usté.

90
1.—¿Cuál oficio San José

tiene?

2.—Si en eso topó,

a lo que imagino yo,

tuvo oficio de Pastor

de un rebaño superior;

pues el Cordero Pascual,

y otro tal

que en Egipto repartieron,

todos fueron

figuras de Él que él guardó,

100
y el que vio

para víctima Abrahán,

pues que Juan

lo enseñó por Salvador:

y así José fue Pastor

sin igual.

3.—¡No fue tal!

2.—¡Sí fue tal!

3.—¡No fue tal!

1.— Pues ¿qué fue?

3.—Fue Labrador

de la Semilla mejor,

pues en solamente un grano

110
guardó aquel Pan soberano,

a quien figura el que a Elías

tantos días

sustentó, y el de Habacuc,

y de Ruth

las espigas, y la alteza

de la Mesa

del Pan de Proposición,

y el blasón

con que José fue exaltado

120
y llamado

en Egipto Salvador;

y así, aquéste es Labrador

de caudal.

4.—¡No fue tal!

3.—¡Sí fue tal!

4.—¡No fue tal!

3.—Pues ¿qué fue?

4.—Fue Carpintero

(a mi entender) todo entero,

sin tener más embarazo

que su nivel y su mazo,

su juntera y su cepillo,

130
su martillo,

tenazas y cartabón,

su formón,

su azuela, sierra y barrena

muy buena,

su escoplo, escuadra y su vara,

para

quizá labrar el primero

el Madero

(Remedio de nuestro mal)

140
celestial.

1.—¡No fue tal!

4.—¡Sí fue tal!

1.—¡No fue tal!

2.—Pues si es que alguno ha acertado,

denle el premio que ha ganado.

1.—¡Eso no,

que ninguno lo acertó!

Tod.—Pues, digo ¿qué oficio fue

el que tiene San José?

1.—Si oírlo quieren de mí,

¿danse por vencidos?

4.—Sí;

150
¡dígalo ya!

1.—Que me place:

Oficio es de Prima Clase

con el Rito más solemne,

el que tiene;

porque es de España blasón

ser Patrón,

su Protector y Abogado

muy amado.

4.—Par Dios, que en ello no dimos;

160
y es que al instante nos fuimos

a que el Santo fue Oficial.

—¡No fue tal!

—¡Sí fue tal!

—¡No fue tal!

INDIO

Yo también, quimati Dios,

mo adivinanza pondrá

que no sólo los Dotore

habla la Oniversidá.

Cor.—¡Ja, ja, ja!

¿Qué adivinanza será?

Ind.—¿Qué adivinanza? ¿Oye osté?

170
¿Cuál es mejor San José?

1.—¡Gran disparate!

2.—¡Terrible!

Si es uno, ¿cómo es posible,

que haber pueda otro mejor?

Ind.—Espere osté, so Doctor:

¿no ha visto en la Iglesia osté

junto mucho San José,

y entre todos la labor

de Xochimilco es mijor?

1.—Es verdad.

Cor.—¡Ja, ja, ja, ja!

180
¡Bien de su empeño salió!

NEGRO

—Pues, y yo

también alivinalé;

lele, lele, lele, lele,

¡que pulo ser Neglo Señol San José!

1.—¿Por dónde esa línea va?

Neg.—Pues ¿no pulo de Sabá

telé algún cualteló?

Que a su Parre Salomó

también eya fue mujel:

190
¡lele, lele, lele, lele!

¡que por poca es Neglo Señol San José!

PARA LA MISA

VILLANCICO IX.—A LA EPÍSTOLA

Estribillo

1.—SANTO TOMÁS DIJO

que ver y creer.

2
.—Pero José dice:

¡Creer y no ver!

Coplas

Tomás, del sentido

se dejó vencer,

para dar asenso

a aquello que ve.

Ver y creer.

10
Mas José, que sólo

asiente a la Fe,

ve el Vientre a María

como que no ve.

Creer y no ver.

Para creer, Tomás

quiere prueba hacer

de un Cuerpo sensible

a un Inmenso Ser.

Ver y creer.

20
Joséf en sus ojos

tiene tal poder,

que viendo un Preñado,

duda cómo es.

Creer y no ver.

Mas Dios, que los genios

encontrados ve,

de aqueste formal,

material de aquél;

a ellos se adaptó,

30
por satisfacer

a Tomás con Carne,

con Voz a José.

A Tomás le muestra

sus Llagas, porque

viendo un Cuerpo, crea

que es Dios el que ve.

Ver y creer.

Mas Joséf en todo

es tan al revés,

40
que porque crea un Cuerpo,

le habla un Dios por Fe.

¡Creer y no ver!

VILLANCICO X.—AL OFERTORIO

Estribillo

QUEDITITO, AIRECILLOS;

no, no susurréis:

mirad que descansa

un rato José.

No, no, no os mováis;

no, no, no silbéis:

quedito, pasito,

que duerme José.

Coplas

Para no ver el Preñado,

10
José, que le daba enojos,

de María, los dos ojos

ha cerrado.

Contra su vista severo

dijo airado, porque vía:

¿Testigos contra María?

No los quiero.

Si dicen que en el empleo

de mi Esposa falta fe,

nunca estoy más ciego que

20
cuando veo.

Ya que en llanto no se aneguen

porque a tanto se atrevieron,

ojos que contra ella fueron,

luego cieguen.

Viendo Dios que eran despojos

sus ojos, de su sentir,

hízole dormido abrir

tantos ojos.

Hablóle un Ángel glorioso,

30
porque solo pudo ser

bastante a satisfacer

a un celoso.

VILLANCICO XI.—AL ALZAR

Estribillo

¡AY QUÉ PRODIGIO!

¡Ay qué portento!

¡Vengan a verlo todos,

vengan a verlo!

Que si, a todos, los celos

quitan el sueño,

a mi Joséf el sueño

quita los celos.

Celos con sueño,

10
sueño con celos,

en Joséf solamente

no son opuestos.

¡Vengan a verlo!

Coplas

¡Cuán contrario que anda Dios

del orden natural nuestro,

pues hace incierta la vista,

haciendo verdad el sueño!

Despierto Joséf ignora,

20
y dormido sabe: luego

duerme cuando está velando,

vela cuando está durmiendo.

Si considera, dormido,

y alcanza tales Misterios,

¿si a esto le llaman dormir,

a cuál llamarán desvelo?

Mas ¡ay, que duerme celoso,

y el cuidado de los celos!

sólo admite de dormido

30
la semejanza de muerto!

Si Dios le ha de asegurar

de la Encarnación del Verbo

¿por qué no llega el aviso

antes de temer el riesgo?

¿Es, acaso, por probarlo

con el dolor más acerbo,

porque más tormentos pase

quien ha de gozar más premio?

No es sino quererle hacer

40
su dechado verdadero,

participándole Dios

de sus mesmos sentimientos.

El sentimiento de Dios

eran celos de su Pueblo;

y cuando los tiene Dios,

no está José bien sin ellos.

Pues sienta él entre los Santos

solamente este tormento;

que es Padre de Cristo, y debe

50
parecerse al Padre Eterno.

VILLANCICO XII.—AL “ITE MISSA EST”

Estribillo

¡OIGAN LA FINEZA, QUE DIOS QUIERE HACER

en la ostentación de su gran Poder!

Coplas

A poder Dios hacer otro

Dios, tan bueno como Él,

a lo que imagino yo,

hiciera sólo a Joséf:

y se ve,

pues en cuanto pudo

le dio su Poder.

10
Pero entonces, imagino

que no fuera la merced

tan grande, siendo su igual,

de quererlo obedecer

pues más fue,

siendo Joséf hombre,

sujetarse a él.

Más sustentaba que Dios,

a mi modo de entender,

pues Dios lo sustenta todo,

20
y él daba a Dios de comer;

y tuvo, a fe,

súbditos mejores,

pues que Dios lo fue.

¡Válgame Dios, los primores

que nuestro Dios sabe hacer!

¡Que toda nuestra grandeza

venga de la pequeñez,

y que esté

nuestro ser, por bajo,

30
en tal alto Ser!

Yo no entiendo tan gran Santo;

de mí solamente sé

que desde luego detesto

lo que no sonare bien;

y estaré

a lo que corrija

Nuestra Santa Fe.

ASUNCIÓN, 1690

Villancicos que se cantaron en la S. I. Metropolitana de Méjico, en honor de María Santísima en su Asunción Triunfante, este año de 1690.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

1.—SI SUBIR MARÍA AL CIELO

fue subir o fue bajar,

quiero preguntar.

2.—¿Quién eso puede dudar?

Pues está claro, que el ir es subir.

3.—Hay mucho que discurrir,

de si el llegarse a apartar

de su Cuerpo, fue bajar.

10
2.—Pues empiécelo a probar;

que yo le quiero argüir

que fue subir.

3.—El contrario es mi sentir;

y así, quiero averiguar

que es bajar.

2.—¡No es sino subir!

3.—¡No es sino bajar!

Coplas

2.—Paradoja es, que en mi vida

la ha topado mi desvelo:

20
pues ir de la tierra al Cielo,

¿quién dudará que es subida?

Y en cosa tan conocida,

no es necesario argüir

que fue subir.

3.—Cuando el Alma se apartó

del Cuerpo con raudo vuelo,

como era mejor que el Cielo,

en vez de subir, bajó:

pues mejor Cielo dejó

30
en él, y es fácil probar

que fue bajar.

2.—Cuando eso en la breve calma

conceda de desunida,

no negaréis que es subida

cuando sube en Cuerpo y Alma,

pues en uno y otro, palma

soberana va a adquirir;

y es subir.

3.—Contraria es la opinión mía,

40
pues afirmó, sin recelo,

que subió a María el Cielo,

y bajó al Cielo María:

pues dio Ella más alegría

que el Cielo le pudo dar;

luego es bajar.

2.—No niego yo, que le excede

María al Cielo en belleza;

mas hay en el Cielo alteza

que en la tierra haber no puede,

50
y de fuerza se concede

que el llegarla a conseguir

es subir.

3.—A todos de esa manera

es, pero no a su Pureza:

pues no puede haber grandeza,

que Ella antes no la tuviera.

Si al que no cabe en la Esfera,

pudo Ella sola enclaustrar,

luego es bajar.

60
1.—Yo la paz quiero ajustar,

pues la guerra ocasioné;

y diré

que su gloriosa Asunción

se ha de entender del blasón

de ascender con regocijo

a los brazos de su Hijo,

que es el Trono, en mi sentir,

a donde puede subir;

que a mérito tan sin par,

70
lo demás fuera bajar.

VILLANCICO II

Estribillo

¡VENGAN A VER SUBIR LA CIUDAD

de Dios, que del Cielo vio descender Juan!

Coplas

Vio Juan una Ciudad

que descendió del Cielo,

como Esposa adornada

para su Esposo, de aparato regio,

y que una voz le dijo:

—”Aqueste es el supremo

Tabernáculo, donde

10
con los hombres habita Dios eterno”;

y luego añade que

no vido en ella Templo

alguno, porque Dios

sólo era Templo suyo, y el Cordero.

De manera que sale,

según consta del texto,

que ella es Templo de Dios

y Dios es Templo suyo, a un mismo tiempo.

¿Pues a quién figurar

20
podrá tanto misterio,

sino al entrar María

en la Gloria, y Jesús en el Castelo?

Dios entró en el Castillo

cuando se hizo Hombre el Verbo,

y hoy María entra en Dios

a gozar la corona de su Reino.

Con que hoy, en su Asunción,

nos dice el Evangelio

que, cuando entra María,

30
es Dios quien entra en Trono más excelso.

VILLANCICO III

Estribillo

1.—¿QUIÉN ES AQUESTA HERMOSURA

que su salida apresura,

cual la Aurora presurosa

y como la Luna hermosa

y como el Sol escogida,

como escuadrón guarnecida

de toda fuerte armadura?

¿Quién es aquesta Hermosura?

Coplas

2.—¿Por qué dices que al Aurora

10
se parece su carrera?

1.—Porque ella es la luz primera

que de luz los campos dora:

es del Sol la precursora,

cuyo divino arrebol

es engendrado del Sol,

y es Madre del Sol también.

Todos.—¡Está bien!

2.—¿Por qué su beldad sin tasa

a Luna, y no a Sol, se encumbra?

20
1.—Porque abrasa el Sol y alumbra,

pero ella alumbra y no abrasa:

y es luz que al ardor no pasa,

pues su beldad peregrina

sin abrasar ilumina

y hace favor sin desdén.

Todos.—¡Está bien!

1.—Cristo es Sol, que en luz propicia

conserva su Majestad,

entre luces de piedad,

30
los rayos de la Justicia;

María sólo acaricia,

y como es sólo Abogada,

sólo defender le agrada

y atender a nuestro bien.

Todos.—¡Está bien!

1.—Por eso la Esposa pura,

de sus labios celestiales,

sólo destila panales

con leche y miel de dulzura.

40
Mas su Esposo, la amargura

tal vez de mirra destila,

porque en sus labios afila

cortes de espada también.

Todos.—¡Está bien!

2.—Mas, digo, ¿por qué razón

es electa como Apolo?

l.—Porque Sol se dijo a solo,

y es sola en la perfección:

una sola en el blasón,

50
una sola en la pureza,

una sola en la belleza,

y en la dignidad también.

Todos.—¡Está bien!

2.—Mas ¿por qué Belleza tanta,

es a Escuadrón comparada?

1.—Porque está bien ordenada

y a todo el Infierno espanta:

cuya vencedora Planta

quebrantó el cuello orgulloso

60
de aquel Dragón envidioso

que cayó con un vaivén.

Todos.—¡Está bien!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Coplas

EN BUENA FILOSOFÍA

es el centro de la Tierra

un punto solo, que dista

igual de toda la Esfera.

Luego si algo hasta él bajara

y de ahí pasar quisiera,

subiera, en vez de bajar,

hacia la circunferencia.

Esto pasa hoy en María,

10
que al tocar la línea extrema

de la Humildad, por bajarse,

pasa del centro y se eleva.

Para descender al centro

puso tanta diligencia,

que el impulso con que baja

son las alas con que vuela.

Por eso dijo de sí,

en boca de la Sapiencia,

que penetró los abismos

20
y que circundó la Esfera.

No es movimiento contrario

el de la divina Reina,

sino que la eleva el mismo

con que Ella humillarse intenta.

Como nadie es tan humilde,

nadie más bajar desea,

y baja tanto, que sube

a la parte contrapuesta.

No va de esta superficie

30
por tan corta línea recta,

sino que, para subir,

el dïámetro atraviesa.

Como es siempre su Humildad

su individua compañera,

hasta en el mismo subir,

el querer bajar ostenta.

No fue, su Asunción, subir

por apetecer grandeza,

sino que se pasó al Cielo

40
por entrañarse en la tierra.

Estribillo

¿Quién ha visto cosa más singular,

que logre subir, quien quiere bajar;

y que como clara Nube,

cuando ella el vuelo no bate,

la Humildad que más la abate

sea el vuelo que la sube?

¡Tanta admiración no tuve,

por más que llegué a mirar,

que logre subir, quien quiso bajar!

VILLANCICO V

Coplas

FABRICÓ DIOS EL TRONO DEL EMPÍREO

por morada dichosa de criaturas;

pero sólo a María Soberana,

por decente erigió Morada suya.

En la grandeza toda de los Cielos

caber su Majestad no pudo Augusta,

y se estrechó en el claustro generoso

del Vientre virginal que le circunda.

Luego, mientras María está en la tierra,

10
no tiene Dios morada en las alturas;

pues sólo le es el pecho de su Madre,

Trono, Reclinatorio, Templo y Urna.

Pues para que Dios tenga digno Alcázar,

razón es que María al Cielo suba:

pues si el Solio de Dios le falta al Cielo,

no tendrá complemento su estrechura.

Suba, pues, a hacer Cielo al mismo Cielo,

pues hasta que le adorne su hermosura,

al Cielo falta ornato, a Dios morada,

20
y gloria accidental a las criaturas.

Estribillo

¡Suba, suba, suba con vuelo ligero,

pues hasta que suba, le falta a Dios Templo!

VILLANCICO VI

Coplas

¡OH QUÉ HERMOSOS SON TUS PASOS,

Hija del Príncipe eterno,

pues no ascienden menos que

a lo supremo del Cielo,

y escuchando de tu Amado

los dulces amantes ecos,

es respuesta tu obediencia

a la voz de su precepto!

—Ven, dulce Esposa, te dice;

10
ven, del Líbano supremo

de tus méritos altivos,

a gozar el digno premio.

De Amaná, Hermón y Sanir

la Corona te prevengo,

para que con tres Coronas

goces triplicado Imperio:

la de Amaná, como a Madre

(pues eso suena en Hebreo);

la de Sanir, como a Esposa

20
y la de Hermón, como a Templo.

Ven, que ya de tus fatigas

pasó el riguroso Invierno,

y de recoger los frutos,

llegó el venturoso tiempo.

Estribillo

¡Ven, Amiga mía,

levántate presto;

ven, Paloma mía,

alza el dulce vuelo!

¡Ven, Hermosa mía,

30
y en tres llamamientos

las tres Coronas goza

que te prevengo!

VILLANCICO VII

Estribillo

1.—¿CÓMO SE HA DE CELEBRAR

un día tan singular

como ir al Cielo María:

con llanto, o con alegría?

Coplas

2.—De María la Asunción

con gusto ha de celebrarse,

pues gustosa a colocarse

pasa a la Eterna Mansión:

y así, cantar el blasón

10
de tan venturoso día,

sólo toca a la alegría.

3.—El Cielo, que ha de gozalla,

cante el bien que ha recibido;

mas la Tierra, que ha perdido,

más razón será lloralla:

pues si él tantos bienes halla,

la Tierra pierde otro tanto

y sólo le toca el llanto.

2.—Antes, alegrarse el suelo

20
debe, de que es su atributo

la gloria de dar tal Fruto

que ennoblecer pudo al Cielo;

pues va a su Trono de un vuelo

la Rosa que en él se cría

y esto toca a la alegría.

3.—No es razón de consolarse

aquésa, si se repara:

pues para que él se gloriara,

no era preciso ausentarse;

30
y así, viéndola alejarse,

bien es mostrar con quebranto

que sólo le toca el llanto.

2.—Subir a pisar Estrellas,

ciñéndose las más bellas

su Frente, que ilustra el día,

sólo toca a la alegría.

3.—Perder el Mundo afligido

todo el bien que ha poseído,

que aún no sabe medir cuánto,

40
no le toca sino al llanto.

2.—Subir al Cielo María,

sólo toca a la alegría.

3.—Perder en Ella bien tanto,

no le toca, sino al llanto.

2.—Y así, en su Asunción triunfante

el Cielo cante.

3.—Y así, su dolor no ignore

el suelo, y llore.

2.—Sus dichas festeje amante.

50
3.—El favor del Cielo implore.

2.—¡Cante, cante!

3.—¡Llore llore!

Los dos.—¡Llore, llore! ¡Cante, cante!

VILLANCICO VIII.—ENSALADA

Introducción

1.—MIREN QUE EN ESTOS MAITINES

se usa hacer una Ensalada;

y así, déme cada uno

algo para aderezarla.

Coplas

2.—Yo daré las lechugas,

porque son frescas,

y nadie mejor dice

una friolera.

3.—No negará la Patria

10
quien tal pronuncia,

ni que tanta friolera

es de Toluca.

4.—El aceite a mí juzgo

que me compete,

que es mi voz clara y blanda

como el aceite.

3.—Lo negarán los niños,

que aceite atizan,

porque traen de ordinario

20
sus lamparillas.

5.—Yo, por mi mucha gracia,

dar sal me place,

porque con mi voz tengo

quinientas sales.

3.—No esté tan engreído

con ese tiple,

que la sal Mejicana

es tequesquite.

Prosigue la Introducción

1.—No se entretengan en eso,

30
sino el recaudo me traigan,

que ya en el postrer Nocturno

está la gente cansada;

y como todos ayunan

y hacer colación les falta,

podrá servir esta noche

y no servirá mañana.

Juguete

2.—Pues en lugar de lechugas,

yo un enigma propondré.

3.—Y yo te responderé.

40
2.—Mas que no dicen, ¿qué día

fue la Asunción de María?

3.—Bien se conoció que era,

desde luego, gran friolera:

porque, ¿quién podrá ignorarlo?

2.—Usted, que no ha de explicarlo,

aunque más razones dé.

3.—A Quince de Agosto fue.

2.—¡No fue!

3.—¡Sí fue!

2.—¡No fue!

3.—De la Iglesia la alegría

50
la celebra en ese día,

y es creerlo así, razón.

2.—¡Qué materiales que son!

¿Y me quieren argüir

con la palabra subir?

3.—Pues así lo entiendo yo,

que hasta el Empíreo subió

este día; y que este día

fue la Asunción de María,

y que otro no fue, diré.

60
2.—¡Sí fue!

3.—¡No fue!

2.—¡Sí fue!

3.—Pues ¿en qué día imagina

que fue su Asunción divina?

2.—De verlo vencido, brinco

de contento: ¡a Veinticinco

de Marzo!

3.—¡Qué bobería!

Pues ¿no ve que aquese día

no es sino la Encarnación?

2.—Pues ésa fue su Asunción;

porque entonces, si se apura,

70
subió a la mayor altura,

que fue a ser Madre de Dios:

y esto no negaréis vos.

3.—No negaré, mas diré

que en ese día no fue.

2.—¡Sí fue!

3.—¡No fue!

2.—¡Sí fue!

4.—Yo, del aceite en lugar,

diré que la singular

Virgen, como Aceite fue.

3.—¡No fue!

4.—¡Sí fue!

80
5.—Yo diré que fue la Sal

su Pureza sin igual:

pues por tener tal blasón,

ignoró la corrupción

que general pena fue.

4.—¡No fue!

5.—¡Sí fue!

JÁCARA ENTRE DOS

1.—Allá va una Jacarana

desgarrada y descosida,

como aquello de Ya voy

con toda la artillería.

90
Habrán de saber voacedes…

2.—Espérese y no prosiga.

1.—¿Por qué no he de proseguir?

2.—Porque en la Iglesia se estila

que se canten cosas nuevas,

y si en su Jacarandina

no hay algo de novedad,

en vano se desgañita,

porque nadie ha de escucharle.

1.—Por cierto, ¡linda cangrina!

100
Si es día de la Asunción,

¿qué querrá vuecé que diga?

2.—Algo que novedad tenga.

1.—Quite de ahí, que es una hormiga;

que diré yo mil bellezas,

que soy algo Escriturista,

y si no, oiga una figura,

que viene como nacida.

Luchaba Dios con Jacob,

y aunque éste se defendía,

110
con una herida en la pierna

andaba ya de caída,

cuando hétela aquí, que sale

de rosicleres vestida,

vertiendo más perlas que hay

en toda la Margarita,

por el Oriente la Aurora;

y apenas ellos la atisban,

cuando Dios deja la lucha,

y la victoria indecisa.

120
2.—Diga algo.

1.—¿Que con quién hablo?

Pienso que ustedes dormitan.

¿Es algo la aplicación?

2.—No entiendo esa algarabía,

porque ¿qué tiene que ver

lo que ha dicho, con el día

de la Asunción?

1.—¿Cómo qué?

Pues ¿el magín no le avisa,

que aquesta Aurora que sube,

es la Virgen que a su silla

130
se va a sentar en el Cielo;

y que viendo su subida,

porque es día de mercedes,

depone Dios la Justicia

y deja, al verla subir,

la cólera, y se retira

tanto, que dijo Ildefonso

(mire si tengo noticias:

tomaos ésa para en cuenta)

que fue tanta la alegría

140
de la Asunción, que llegó

hasta donde no podía?

Entiéndalo quien lo entiende;

y ésta doy por despedida.

SANTA CATARINA, 1691

Villancicos con que se solemnizaron en la S. I. Catedral de la Ciudad de Antequera, Valle de Oajaca, los Maitines de la gloriosa Mártir Santa Catarina de Alejandría, este año de 1691.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

AGUAS PURAS DEL NILO,

parad, parad,

y no le llevéis

el tributo al Mar,

pues él vuestras dichas

puede envidiar.

¡No, no, no corráis,

pues ya no podéis

aspirar a más!

10
¡Parad, parad!

Coplas

Sosiega, Nilo undoso,

tu líquida corriente;

tente, tente,

párate a ver gozoso

la que fecundas, bella,

de la tierra, del Cielo, Rosa, Estrella.

Tu corriente oportuna,

que piadoso moviste,

viste, viste,

20
que de Moisés fue cuna,

siendo arrullo a su oído

la onda, la espuma, el tumbo y el sonido.

Más venturoso ahora

de abundancia de bienes,

tienes, tienes

la que tu margen dora

Belleza, más lozana

que Abigaíl, Esther, Raquel, Susana.

La hermosa Catarina,

30
que la gloria Gitana

vana, vana,

elevó a ser Divina,

y en las virtudes trueca

de Débora, Jael, Judith, Rebeca.

No en frágil hermosura,

que aprecia el loco abuso,

puso, puso

esperanza segura,

bien que excedió su cara

40
la de Ruth, Bethsabé, Thamar y Sara.

A ésta, Nilo sagrado,

tu corriente sonante

cante, cante,

y en concierto acordado

tus ondas sean veloces

sílabas, lenguas, números y voces.

VILLANCICO II

Estribillo

¡ESTO SÍ, ESTO SÍ,

esto sí que es lucir,

cándido el Clavel,

purpúreo el jazmín!

¡Esto sí, esto sí,

esto sí que es lucir!

Coplas

Rosa Alejandrina,

que llegas a unir

la palma y laurel,

10
blanco y carmesí.

¡Esto sí que es lucir!

A quien hermosea

la pompa feliz:

sobre Tiria grana,

perfiles de Ofir.

¡Esto sí que es lucir!

Al cándido velo,

por galán matiz,

diste de tu sangre

20
arreboles mil.

¡Esto sí que es lucir!

Si es cándido y rojo

tu tierno Amadís,

tú cándida y roja

le quieres seguir.

¡Esto sí que es lucir!

De otro Nilo a cuenta

está tu vivir,

que ignora principio

30
y no tiene fin.

¡Esto sí que es lucir!

Tú, que ya cortada

del bello pensil,

sabes su fragancia

mejor esparcir.

¡Esto sí que es lucir!

Tu triunfo, mayor

fue que el de Judith:

que aquél fue matar,

40
y éste fue morir.

¡Esto sí que es lucir!

Vive, pues prudente

supiste adquirir,

con un morir breve

eterno vivir.

¡Esto sí que es lucir!

VILLANCICO III

Estribillo

¡OIGAN OIGAN, QUE CANTO

de dos Gitanas

los contrapuestos triunfos

que Egipto enlaza!

Coplas

Un áspid al blanco pecho

aplica amante Cleopatra.

¡Oh que excusado era el áspid

adonde el amor estaba!

¡Ay qué lástima, ay Dios!

10
¡Ay qué desgracia!

Pero heroica Descendiente

de su generosa rama,

de mejor Amor herida

aspira a muerte más alta;

pero no muere quien

de amor no acaba.

El seno ofrece al veneno

la valerosa Gitana,

que no siente herir el cuerpo

20
la que tiene herida el alma;

que en quien lo más perece,

lo menos falta.

Amor y valor imita,

pero mejora la causa Catarina, porque sea

la imitación con ventaja:

que quien por Cristo muere,

la vida alarga.

Porque no triunfase Augusto

30
de su beldad soberana,

se mata Cleopatra, y precia

más que su vida la fama;

que muerte más prolija

es ser esclava.

Así Catarina heroica

la ebúrnea entrega garganta

al filo, porque el Infierno

no triunfe de su constancia;

y así, muriendo, triunfa

40
de quien la mata.

Infamia en Cleopatra, o muerte,

la dulce vida amenazan;

pero ella elige, por menos

mal, la muerte, que la infamia:

porque más que la vida

el honor ama.

Así la Mejor Egipcia,

a las cortantes navajas

ofrece los miembros bellos

50
y al triunfo aspira gallarda,

y por medios de muerte

la vida alcanza.

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

A LOS TRIUNFOS DE EGIPTO

con dulces ecos

concurren festivos

la Tierra y el Cielo,

pues están obligados

ambos a hacerlo;

y acuden alegres

a tanto festejo,

el golpe del agua

10
y el silbo del viento,

el son de las hojas

y el ruido del eco.

Coplas

Ya fuese vanidad, ya Providencia,

el Filadelfo invicto, Tolomeo,

tradujo por Setenta y Dos varones

la Ley Sagrada en el idioma Griego.

Quiso Dios que debiese a su cuidado

la pureza del Viejo Testamento

la Iglesia, y que enmendase por sus libros

20
lo que en su original vició el Hebreo.

Mas ¿por qué (¡oh Cielos!) por qué a un Rey Pagano

concedió Dios tan alto privilegio

como hacerlo custodio soberano

de la profundidad de sus secretos?

¡Oh Providencia altísima! ¿Quién duda

que sólo fue por Ascendiente regio

de Catarina, en quien la Ley de Gracia

su defensa miró y su cumplimiento,

porque si de Moisés conservó Egipto

30
en su traducción pura los Preceptos,

también en Catarina ministrase

quien defendiese los del Evangelio?

¿Qué mucho, si la Cruz, que por oprobio

tuvo Judea y el Romano Imperio,

entre sus jeroglíficos Egipto,

de su Serapis adoró en el pecho?

Heredó Catarina con la sangre

(aunque en viciado culto), ardiente celo

de la Ley y la Cruz, y Dios en ella

40
redujo lo viciado a lo perfecto.

Fue de Cruz su martirio; pues la Rueda

hace, con dos diámetros opuestos,

de la Cruz la figura soberana,

que en cuatro se divide ángulos rectos.

Fue en su círculo puesta Catarina,

pero no murió en ella: porque siendo

de Dios el jeroglífico infinito,

en vez de topar muerte, halló el aliento.

Goza, Egipto dichoso, ese florido

50
de tantos regios árboles renuevo,

si en una sola Alejandrina Rosa

te ha concedido Dios verano eterno.

VILLANCICO V

Estribillo

VENID, SERAFINES,

venid a mirar

una Rosa que vive

cortada, más;

y no se marchita,

antes resucita

al fiero rigor,

porque se fecunda

con su propio humor.

10
Y así, es beneficio

llegarla a cortar:

¡venid, jardineros,

venid a mirar

una Rosa que vive

cortada, más!

Coplas

Contra una tierna Rosa

mil cierzos conjuran:

¡oh qué envidiada vive,

con ser breve la edad de la hermosura!

20
Porque es bella la envidian,

porque es docta la emulan:

¡oh qué antiguo en el mundo

es regular los méritos por culpas!

De girantes cuchillas

en el filo, aseguran

a un aliento mil soplos,

a un solo corazón inmensas puntas.

Contra una sola vida

tantas muertes procuran;

30
que es el rencor cobarde,

y no se aseguraba bien con una.

Mas no ve la ignorante,

ciega, malvada astucia,

que el suplicio en que pena,

sabe hacer Dios el carro donde triunfa.

Cortesana en sus filos

la máquina rotunda,

sólo es su movimiento

mejorar Catarina de fortuna.

40
No extraña, no, la Rosa

las penetrantes púas,

que no es nuevo que sean

pungente guarda de su pompa augusta.

VILLANCICO VI

Estribillo

¡VÍCTOR, VÍCTOR CATARINA,

que con su ciencia divina

los sabios ha convencido,

y victoriosa ha salido

—con su ciencia soberana—

de la arrogancia profana

que a convencerla ha venido!

¡Víctor, víctor, víctor!

Coplas

De una Mujer se convencen

10
todos los Sabios de Egipto,

para prueba de que el sexo

no es esencia en lo entendido.

¡Víctor, víctor!

Prodigio fue, y aun milagro;

pero no estuvo el prodigio

en vencerlos, sino en que

ellos se den por vencidos.

¡Víctor, víctor!

¡Qué bien se ve que eran Sabios

20
en confesarse rendidos,

que es triunfo el obedecer

de la razón el dominio!

¡Víctor, víctor!

Las luces de la verdad

no se obscurecen con gritos;

que su eco sabe valiente

sobresalir del rüido.

¡Víctor, víctor!

No se avergüenzan los Sabios

30
de mirarse convencidos;

porque saben, como Sabios,

que su saber es finito.

¡Víctor, víctor!

Estudia, arguye y enseña,

y es de la Iglesia servicio,

que no la quiere ignorante

El que racional la hizo.

¡Víctor, víctor!

¡Oh qué soberbios vendrían,

40
al juntarlos Maximino!

Mas salieron admirados

los que entraron presumidos.

¡Víctor, víctor!

Vencidos, con ella todos

la vida dan al cuchillo:

¡oh cuánto bien se perdiera

si Docta no hubiera sido!

¡Víctor, víctor!

Nunca de varón ilustre

50
triunfo igual habemos visto;

y es que quiso Dios en ella

honrar el sexo femíneo.

¡Víctor, víctor!

Ocho y diez vueltas del Sol,

era el espacio florido

de su edad; mas de su ciencia

¿quién podrá contar los siglos?

¡Víctor, víctor!

Perdióse (¡oh dolor!) la forma

60
de sus doctos silogismos:

pero, los que no con tinta,

dejó con su sangre escritos.

¡Víctor, víctor!

Tutelar sacra Patrona,

es de las Letras Asilo;

porque siempre ilustre Sabios,

quien Santos de Sabios hizo.

¡Víctor, víctor!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

VENID, SERAFINES,

a ver un portento:

que Ángeles se ocupen

en hacer entierro;

y ése es el misterio,

que es, la que sepultan,

Ángel como ellos.

¡Venid Serafines,

a ver un portento!

Coplas

10
Aquel Tribunal antiguo

del Legislador supremo,

en que dio en piedras escrita

dura Ley a duro Pueblo,

ya trueca en piadoso

el rígido ceño:

que aun los montes muda

el curso del tiempo.

Glorioso es ya Relicario,

si eminente Mausoleo,

20
de cadáver incorrupto,

de ceniza que es aliento:

porque como el vaso

de licor sabeo,

conserva memorias

de que esuvo dentro.

Así, de la hermosa Virgen

Catarina, el sacro cuerpo,

del espíritu glorioso

conserva los privilegios;

30
y así, los que horrores

en los otros cuerpos,

en el suyo son

luces y reflejos.

Allí, en la lapídea plana

haciendo buril el dedo,

el Decálogo grabó

Dios, de sus altos preceptos;

pero el Pueblo en vicios

y Moisés con celo,

40
no bastó ser piedra

para no romperlos.

Por eso de Catarina

quiso, en el cadáver bello,

fabricar Dios nueva Tabla

de la Ley del Evangelio.

Despique es de Dios,

que en el mismo puesto

permanezca más

volumen más tierno.

50
No las Pirámides vanas

que labraron sus Abuelos,

quiere que elevada sea

Tumba de sus sacros huesos:

mas del Sinaí sacro

la cumbre que, un tiempo,

fumante fue Trono

a divino incendio.

No el peso grava del monte

al cuerpo; sí el dulce peso

60
del cuerpo a la cumbre grava,

si es carga la que es consuelo.

Descanse en su altura;

que no pide menos

que estar tan vecino,

cuerpo que es del Cielo.

VILLANCICO VIII

Juguete entre muchos

1.—PUES EL MUNDO HA CELEBRADO

en los tiempos que han pasado

las célebres Maravillas,

yo no quiero referillas;

sino inculcar con primor

cuál de ellas fue la mayor.

2.—Yo cuál fue mayor diré.

3.— Espérese un poco usté,

que no ha de hablar sino yo.

10
2.—¡Eso no:

que yo propuse primero,

y así referillas quiero!

1.—No en eso se estén cansando,

sino vayan relatando

como a la mano viniere.

3.—Pues empiece el que quisiere.

2.—Puesto que he de empezar yo,

de los muros que labró

Semíramis, contaré,

20
y diré

que eran tan maravillosos

y espaciosos,

que encima carros andaban;

y sembraban

en ellos, sus moradores,

los mejores

jardines que nunca habrá.

3.—Quita allá,

que eso no es tan prodigioso,

30
como del Sol el Coloso,

de quien Clares Lidio, diestro

fue maestro:

cuya prodigiosa altura

y estatura,

setenta codos tenía.

4.—A fe mía,

que más admirables fueron

las Pirámides que hicieron

los Egipcios, tan terribles

40
e increíbles,

que mil y quinientos pies

un lado es,

y tan bien disminuida…

5.—Por su vida,

que me atiendan a mí solo,

cómo pinto el Mauseolo

que Artemisa fabricó

y labró

tan costoso

50
por Panteón de su esposo,

y que costó tal fatiga…

6.—No prosiga;

que la fábrica más vana

fue aquel Templo de Dïana

que en Éfeso se labró,

y quemó

de Eróstrato la locura,

cuya hechura

fue de tan hermoso exceso…

60
7.—Dejen eso;

que yo diré la mayor,

que es la Estatua superior

que a Júpiter Fidias, hizo,

en quien quiso

que a sí el arte se excediese,

y se viese

lo que su estudio alcanzó.

8.—Diré yo,

que fue el prodigio más raro

70
aquella Torre de Faro,

que las naves conducía,

y se vía

desde su altura eminente

tan patente

todo el reino de Neptuno.

9.—Pues no ha acertado ninguno;

ya que la más peregrina

Maravilla, es Catarina:

que fue Muro,

80
de todo asalto seguro;

fue Coloso

de otro Febo más hermoso;

fue Pirámide que al Cielo

fue de un vuelo;

de Cristo Sacramentado

fue sagrado Mauseolo,

y aun contemplo

que fue Templo;

fue de animados marfiles,

90
con perfiles,

Estatua más bien labrada;

fue encumbrada Torre, que al Cielo tocó,

a quien lo demás se humilla

Tod.—¡Ésta sí que es Maravilla

que tal nombre mereció!

¡Ésta sí, que las otras no!

PARA LA MISA

VILLANCICO IX.—A LA EPÍSTOLA

Estribillo

1.—CATARINA, SIEMPRE HERMOSA,

es Alejandrina Rosa.

2.—Catarina, siempre bella,

es Alejandrina Estrella.

1.—¿Cómo Estrella puede ser,

vestida de rosicler?

2.—¿Cómo a ser Rosa se humilla,

quien con tantas luces brilla?

1.—Rosa es la casta doncella.

10
2.—No es sino Estrella,

que esparce luz amorosa.

1.—¡No es sino Rosa!

2.—¡No es sino Estrella!

1.—¡No, no, no es sino Rosa!

2.—¡No, no, no es sino Estrella!

Coplas

1.—Rosa es, cuyo casto velo,

cuando el capillo rompió,

el rocío aljofaró

de los favores del Cielo,

20
para aspirar sin recelo

a ser de tal Lilio esposa

la más bella.

2.—¡No es sino Estrella!

1.—¡No es sino Rosa!

2.—Si Catarina se llama,

que Luna quiere decir,

claro está que su lucir

será de celeste llama,

que al mundo en candor derrama

30
la que el Sol imprimió en ella

más fogosa.

1.—¡No es sino Rosa!

2.—¡No es sino Estrella!

1.—Rosa fue, que desplegó

al viento su pompa ufana,

teñida en la fina grana

que en el tormento vertió

cuando grosero agostó

Aquilón, cuanto su hermosa

40
copa sella.

2.—¡No es sino Estrella!

1.—¡No es sino Rosa!

2.—Estrella es, sin que lo altere

lo que en ella el rigor hace;

pues a mejor mundo nace,

cuando parece que muere:

De esta propiedad se infiere,

que vive la luz en ella

más vistosa.

50
1.—¡No es sino Rosa!

2.—¡No es sino Estrella!

VILLANCICO X.—PARA CUANDO ALZAN

¡AY QUE SE ABREN LOS CIELOS DE PAR EN PAR,

porque Cristo desciende, y su Esposa va;

y porque entre y salga una y otra

Sacra Majestad,

abre el Cielo sus puertas de par en par!

Coplas

Alejandrina Rosa

que a jardines eternos,

libre de los inviernos,

te trasladaste hermosa:

10
por ti lloramos, míranos piadosa.

Azucena fragante

que el Nilo regó undoso,

y en su margen frondoso

descollante triunfante,

dando al Cielo purezas tu semblante.

Estrella matutina

que, del Sol precursora,

los que él collados dora,

tu esplendor ilumina

20
de luz más apacible, más divina.

Luna siempre brillante,

a quien vapor impuro

quiso eclipsar obscuro,

pero tu Fe constante

supo hallar plenilunio en la menguante.

Egipcia generosa:

rama siempre florida

de estirpe esclarecida,

de prosapia gloriosa;

30
en fin, divina Catarina hermosa.

Éstos, oh Virgen bella,

que observó la memoria,

son nombres que en tu historia

el tuyo dulce sella:

que eres Rosa, Azucena, Luna, Estrella.

VILLANCICO XI.—AL “ITE MISSA EST”

1.—UN PRODIGIO LES CANTO.

2.—¿Qué, qué, qué, qué, qué?

1.—Esperen, aguarden, que yo lo diré.

2.—¿Y cuál es? ¡Diga aprisa, que ya

rabio por saber!

1.—Esperen, aguarden, que yo lo diré.

Coplas

Érase una Niña,

como digo a usté,

cuyos años eran,

10
ocho sobre diez.

Esperen, aguarden,

que yo lo diré.

Ésta (qué sé yo,

cómo pudo ser),

dizque supo mucho,

aunque era mujer.

Esperen, aguarden,

que yo lo diré.

Porque, como dizque

20
dice no sé quién,

ellas sólo saben

hilar y coser…

Esperen, aguarden,

que yo lo diré.

Pues ésta, a hombres grandes

pudo convencer;

que a un chico, cualquiera

lo sabe envolver.

Esperen, aguarden,

30
que yo lo diré.

Y aun una Santita

dizque era también,

sin que le estorbase

para ello el saber.

Esperen, aguarden,

que yo lo diré.

Pues como Patillas

no duerme, al saber

que era Santa y Docta,

40
se hizo un Lucifer.

Esperen, aguarden,

que yo lo diré.

Porque tiene el Diablo

esto de saber,

que hay mujer que sepa

más que supo él.

Esperen, aguarden,

que yo lo diré.

Pues con esto, ¿qué hace?

50
Viene, y tienta a un Rey,

que a ella la tentara

a dejar su Ley.

Esperen, aguarden,

que yo lo diré.

Tentóla de recio;

mas ella, pardiez,

se dejó morir

antes que vencer.

Esperen, aguarden,

60
que yo lo diré.

No pescuden más,

porque más no sé,

de que es Catarina,

para siempre. Amén.

VILLANCICOS ATRIBUIBLES

ASUNCIÓN, 1677

Villancicos que se cantaron en la S. I. Metropolitana de Méjico, en honor de María Sma., Madre de Dios, en su Asunción triunfante, año de 1677, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

A ESTAS HORAS, QUE SUBE LA REINA

por esos Cielos lucida antorcha,

por Oficio, parece que tiene las Horas:

cuando tocan, repican

a Maitines y Laudes a la que es Prima.

Coplas

Como Reloj soberano

la más soberana Reina,

el parabién de que sube

al Cielo, es en-hora-buena.

10
Rodeándola por instantes

los que al Empíreo la llevan,

cada Ángel es un volante

que sin cesar le hace rueda.

Por los aires a la vista,

viendo todos su belleza,

siendo ellos los campanudos,

la Virgen es la de muestra.

En un instante ajustado

al Cielo desde la tierra,

20
es Reloj que no se para

y en lugar de correr, vuela.

Con arte el más primoroso,

porque achaques no padezca,

hoy cuando sube a los Cielos

con la Gloria se concierta.

A todas horas le asiste,

porque un minuto no pierda,

una Mano que se hace

para sus aplausos lengua.

30
Siendo María para todos

Prima, y la mejor Tercera,

es Reloj que con la Gloria

está corriente y con-cuerda.

Reloj de Sol, que hace raya,

es a la vista, y tan cierta,

que el mismo Espíritu Santo

le hace sombra verdadera.

Como se cuentan por horas

las que corrientes serena,

40
es Reloj de agua muy clara,

y horas de cristal sus cuentas.

VILLANCICO II

Coplas

MARÍA, DE RAYOS VESTIDA

y de Estrellas coronada,

en el Empíreo exaltada,

es Libro nuevo su vida.

Siendo mucho su primor

y que no tiene segundo,

el mejor Libro del mundo

es, y de mejor Autor.

En su Asunción para ver,

10
Dios, que lo ha calificado,

sobre lo bien aprobado

le dio lindo parecer.

En la Gloria, por su ciencia,

con nombre de Rey expreso,

majestuosamente impreso

sale a luz, con su licencia.

Si es la Gloria que en él campa

lo celestial que contiene,

diga el Cielo que le viene

20
de molde su hermosa estampa.

Dedicándose a la Gloria

por lo que discurre claro,

Libro de opinión es raro,

y de gran Dedicatoria.

Por mi devoción diré

que fue, para que se entienda,

Libro limpio, sin enmienda

ni fe de erratas (sí, a fe).

Pues sin humanas zozobras

30
de Adán, sumamente electa,

es obra de Dios perfecta

y la Mejor de sus Obras.

Cuantos conceptos espacia

y en capítulos conforma,

son un argumento en forma

de la materia de Gracia.

Sin triste y funesta calma,

por su asunto milagroso,

es en estante glorioso

40
sagrado Cuerpo con Alma.

Subidamente en su aprecio,

en escuela de Querubes,

¿qué mucho ande por las nubes

Libro que es de tanto precio?

Aunque tanto se dilata

y parece de Conquista,

bien ojeado a la vista

sólo de la Gloria trata.

Por ser soberano Libro,

50
con segura confïanza

en él toda mi esperanza

fundo, y en la Virgen libro.

Estribillo

Si es un Libro María por quien se canta,

su cuaderno es del Cielo con harta Gracia,

para que en él estudien rayos por hojas

los que contentos echan de la gloriosa

Virgen triunfante,

que desde la tierra a la Gloria su vida

es vecina, y con ella su verdad linda.

VILLANCICO III

Coplas

ÉSTE, QUE ES DE MARÍA,

sin sombra alegre,

hace su gallardía

día solemne.

Olvidando la tierra,

con alto acuerdo,

su beldad satisfecha

echa hacia el Cielo.

Cuando con altas alas

10
hoy se remonta,

al querer descubrilla,

brilla en la Gloria.

Volando por los aires

con lindo aliento,

su pureza acrisola

sola, su esmero.

En palacio de Estrellas

se ve en su solio,

aliñada y compuesta,

20
puesta en gran trono.

Prevenidos le tienen

los que la suben,

con sus plumas y bandas,

andas de luces.

Suelto su hermoso pelo,

de trenzas rico,

es en él su tesoro

oro subido.

Con tantos Cortesanos,

30
se ve vistosa,

cuando Reina se exalta,

alta su pompa.

Siendo Fénix, descubre

mejor Arabia,

porque el Cielo la alabe Ave de Gracia.

Para triunfo de glorias

nunca marchito,

fue su mortal desmayo

40
Mayo florido.

Siendo Azucena hermosa

que ámbares siembra,

es, cuando hermosa campa,

ampa y serena.

A todas las Estrellas,

Reina, triunfando,

da, con su gran subida,

vida a los Astros.

Mariposa que bebe

50
la Luz que ronda,

con su vistoso alarde

arde, que es Gloria.

Las voces de los Cielos

son, porque se oigan

todas sus consonancias,

ansias dichosas.

Estribillo

Si es que veloces publican las voces

que sube María, del Cielo alegría,

triunfante a la Gloria, que viene y que va,

60
de las voces los ecos aquí lo dirán.

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV.—JÁCARA

Estribillo

¡MIREN, ESCUCHEN, AGUARDEN,

corrido yo, tengan, tengan,

que está mi Jacarandina

por la Madre de Dios hecha!

¡Afuera, afuera,

que con su alarde el Cielo anda de leva!

Coplas

Vaya de alarde vistoso,

escúchenme todos, vaya,

que una Compañía del Cielo

10
hoy los Ángeles levantan.

Entre encarrujos de armiños,

las Celestiales Substancias,

de ministros de María

hoy han asentado plaza.

Libre el Ceilán del cabello,

rica afrenta de la Arabia,

con el manto azul de Estrellas

se ve, que suelta la capa.

En Santa María, felices,

20
dichosamente se embarcan,

pues para hacer un buen Tercio

es la mejor Capitana.

Viniendo de Puerto-Rico,

que es la Bienaventuranza,

con su Patrona a buen viento

llegan a la Deseada.

Las que al aire se tremolan

por aquesa azul campaña,

están publicando el gusto

30
a banderas desplegadas.

Con pífanos y clarines,

porque es una Arca cerrada,

templada para los Cielos,

hoy ha de servir de caja.

Entre las tropas ardientes

que le van haciendo alas,

los Serafines son Cabos

lucidos, que van por mangas.

Con instrumentos sonoros,

40
haciéndole en ellos salva,

sobre sus hombros María

sin peso les da la carga.

Siendo su fuerza un Castillo

fuerte para las batallas,

para los más combatidos

es segura plaza de armas.

Volante escuadrón de plumas

haciéndole retaguardia,

como unas flechas volando

50
sus cañones se disparan.

Por los humos del Agosto

que se reparte en fragancias,

la mosquetería de Abril

en botones rompe el ámbar.

Con tremoladas garzotas,

porque a ninguno le falta,

todos con sus bandas vienen

a sólo estar de su banda.

Los que divinos Arqueros

60
por delante la acompañan,

con su Alma se ve glorioso

también su Cuerpo de guardia.

Cuantos se alistan felices

a servir Reina tan alta,

atenta en favorecerlos,

se ven soldados de paga.

Su escudo es, y tanto vale

con la gente reformada,

que basta contra el Demonio

70
este escudo de ventaja.

A los bien disciplinados,

por sus culpas, no rechaza,

pues con la Madre de Dios

todo su remedio avanzan.

Hacer de sus gracias lista

es no acabar de sumarlas;

que era contar las arenas

del mar, y eso pocas gracias.

En el más recio combate,

80
suele siempre a muchas almas

con sólo decir “A Dios

y veámonos”, lïarlas.

VILLANCICO V

Estribillo

¡GRADO, GRADO,

que tocan las trompetas, alto, alto,

y en los aires

suenan las chirimías con atabales!

Porque la Reina,

celestial Doctora, pura Maestra,

con instrumentos

¡todos los que acompañan van de los Cielos!

Coplas

A la Minerva Divina,

10
para darle el mayor Lauro,

sobre el punto más subido

le están a puntos tocando.

Repitiendo para Reina

con puro, elocuente garbo,

por el tiempo de su vida,

ya su hora se ha llegado.

En el examen de Pura

fue su lección un milagro,

por el punto que le cupo,

20
sola De Verbo Incarnato.

A la Oración, con Gabriel

entró; y al salir del Claustro,

en la urna de su opinión

Tres Personas la aprobaron.

La venia de su argumento,

sin réplica, se la han dado

en la Escuela de la Gloria

Aquellos más gradüados.

Sin dispensarle la pompa,

30
para el Empíreo Palacio

vistosamente el Paseo

es, de majestad y aplauso.

Haciendo gala de suyos

los Ángeles soberanos,

siendo crïados de Dios,

se precian de sus crïados.

Sin el Vejamen de Adán

con todo el género humano,

entre todas las criaturas

40
hoy se le da el mejor Grado.

Coronándole las sienes

el divino Cancelario,

por la virtud de su ciencia

ocupa el mayor Teatro.

Sentada en augusto trono,

con el escudo más claro

que le dio la Omnipotencia,

todo es Gloria sus abrazos.

La conclusión de esta Iglesia,

50
pura Doctora, dictando,

se va a llevar por lectura

ser su Titular del caso.

VILLANCICO VI

Coplas

SI ME LLEGAN A ESCUCHAR

del Sol de Pureza bello,

su Asunción, que es de admirar,

la he de contar, voz en cuello,

para ver si sé contar.

El que de su Fiesta habla,

dirá, al mirarla opulenta,

que es de cuenta; y no lo entabla,

porque una Fiesta de cuenta

10
forzoso es que sea de Tabla.

Siendo ella de los Cantares,

y los que ensalza dichosos

navegando azules mares,

sus Ángeles numerosos

se han de contar por millares.

Partiéndose de esta vida,

todo el viento iluminando

con majestad nunca oída,

hoy se ha de contar volando

20
al Cielo aquesta partida.

Con celestial lucimiento

como se deja inferir,

antes de irse por el viento,

estuvo a medio partir

multiplicando el contento.

Su ser, con divino esmero,

y el gusto que iba causando,

se vio allí, por lo que infiero,

nunca más sano, que cuando

30
hoy se partió por entero.

Mas para que no disguste

mi cuenta, que tanto dura,

sino que de ella se guste,

con la Aritmética pura

de Dios tuvo buen ajuste.

Tanta gloria y alegría

que nadie pintar osara,

a preguntar este día

cómo ella fue, la contara

40
sólo Dios, y su María.

Pues por don particular,

como lo confieso y sé,

es cosa bien de admirar

que, en plural con todas, fue

del número singular.

Con acordes instrumentos

y tiernas elevaciones,

la llevaban muy atentos

sobre sus hombros, millones

50
de Espíritus, sin más cuentos.

Con que en manos de Dios puesta,

sin poder más discurrir,

porque aquésta es mucha Fiesta,

lo que no sabré decir

ni contar, es lo que resta.

Estribillo

—Los que a la Fiesta vienen, sin más despacho

se les dará la misma luego en contado.

—¡Lindo, bueno! —¡Extremada!

Porque de esta Flor bella, aun la raíz cuadra.

60
—¡Cuenta escuchen, no hay duda;

que de este día las glorias, todas son sumas!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

EN TRONO DE ZAFIR, REINA TRIUNFANTE,

divina pompa de florido Mayo,

de los que lleva hermosa por el viento,

si le saco colores, sea volando.

El primero que luce en su belleza,

cándidamente puro en campo raso,

aunque siempre anda el blanco por las nubes,

de la Gloria será, que éste es su blanco.

Sin más color que aquel que le da el gusto,

10
siendo a la vista firmamento vago,

tierna dulce marea, aura süave,

es su color de aire y noto blando.

Rico el hermoso manto de sus luces,

guarnecido de puntas que son rayos,

sin que pueda pasar por demasía,

tira lo que es a-rojo a ser dorado.

Con realce de Estrellas, suelto al aire,

pudiera azul celeste ir publicando

que de su banda tiene los colores,

20
pero éste solamente está a-su-lado.

Sueltas las trenzas de su pelo hermoso

que van toda la esfera iluminando,

un mar de incendios es, con ondas de oro,

el color de su crencha, encabellado.

Pura Virgen al Cielo remontada

por su mayor altura, sin desmayo,

de carne de doncella por subido

su color, con su ser, luce encarnado.

Los Ángeles que vienen a llevarla

30
para el Empíreo celestial Palacio,

son todas sus colores nogueradas,

cuando tanto la están reverenciando.

Por ser del Cielo Reina soberana,

los que le van sirviendo de incensarios,

el color de ámbar suyo es la fragancia;

su asistencia en la Gloria, lo morado.

Entre el dorado brillo de sus plumas,

sobre sus gracias hoy, sobre lo manso,

cuando hermosa Paloma al Cielo vuela,

40
sale lo columbino, que es milagro.

Galanes a su vista se previenen,

ninguno obscuro, sino todos claros,

los grandes Astros, de color de cielo,

las Estrellas, de lindo plateado.

Estribillo

¡Va de colores,

a escoger, a escoger los mejores,

tales y buenos,

que han de ir a más con colores a-menos!

VILLANCICO VIII

Estribillo

—¡A LA SALA VENGAN VOLANDO,

a la Audiencia, a la Audiencia,

a Palacio, a Palacio!

¡No se detengan, anden!

—¡Esperen, miren, tengan, aguarden,

y verán con qué gracia

sube la Reina, los Ángeles bajan,

juntos repitiendo, juntos publicando

a coros el Triunfo que van relatando!

Coplas

10
Toda la Corte del Cielo,

hoy cuando sus puertas abre

a Audiencia pública, quiere

que su Emperatriz despache.

Por una deuda de humana,

dispuso se le embargase

la vida, cuando el Empíreo

quiere se le desembargue.

Toda vestida de rayos

su divina hermosa Imagen,

20
libre y sin costas se mira

salir de la mortal cárcel.

Para dar bello traslado

de su Original brillante,

al Cielo se va, que es donde

está citada la parte.

Porque aunque ven que su vida

llega hoy al último trance,

sólo el suyo es, entre todos,

dichoso trance y remate.

30
Y aun para dar fe los ojos

con el signo de su Imagen,

tiene infinitos ministros

de pluma de oro en los aires.

Con ser sabia para todos

los que de su amor se valen,

es una Abogada a quien

las peticiones se hacen.

Aunque lo humano se atreva

la muerte a notificarle,

40
da el Cielo, cuando la asiste

los estrados por bastantes.

Para la Sala de arriba

a donde es bien que apelase,

son un proceso infinito

las gracias con que ella sale.

Y así, echando el fallo, gusta,

por el derecho de Madre

que en el Tribunal de Amor

sólo de querella se hable.

VILLANCICO IX.—ENSALADILLA

Introducción

POR FESTEJAR A LA VIRGEN,

de urracas dos Monacillos

salieron, dándole vaya

a cierto Negro Perico.

Una ensalada de cosas

le dijeron, y aturdido

el Negro era el apagado,

siendo ellos los encendidos.

Estribillo

—Cogiendo Canario,

10
me parece, a fe,

tocarme de gusto;

¡tocármelo bien!

Coplas

El Canario que suena festivo,

pagado y contento de buenos pasajes,

se comienza (que en eso está el toque)

metiéndolo a voces la música, tate.

Aunque nos oiga, y aunque se ausente,

con que nos deja y con que se parte,

nuestras voces escuche la Reina,

20
con todos sus conques y todos sus aunques.

Si el demonio, de verla tan alta,

espuma venenos y riza corajes,

pues de envidia se come rabioso,

ya que se come, sin réplica más-que.

La fuga sonora, que suena lucida,

escrita en latín y dicha en romance,

de las voces que Angélicas suenan

su triunfo glorioso, es sólo el tu-autem.

Aunque gorrón en danza me meta

30
la dulce armonía que suena en los aires,

por decirla bailando de gusto

delante de todos, estoy casi, casi.

Prosigue la Introducción

Perico, con otros Negros,

dando de contento brincos,

aunque los estribos pierda

no ha de perder su estribillo.

Estribillo

1.—¡ola, hau, Antonilla! 2.—¿Qué manda?

1.—Ya lo sabe, que tené

una fiesa. ¿Qué hacé?

40
2.—¡Ya se ve!

1.—Pues priviní la tambó,

porque en fiesa la Sunció

no se está queda la pie.

(Todos:) —¡He, he, he, he!

1.—Meneá la calabacillo,

para qui las monacillo

aora nus venga a escuchá.

(Todos:) —¡Ha, ha, ha, ha!

1.—Éste sí quiso mijó,

50
cantando y bailando

la re-mi-fa-só.

(Todos:) —¡Ho, ho, ho, ho!

1.—Que esa Niña que sube, palese,

palese muy bé.

(Todos:) —¡Le, le, le, le!

Coplas

—A celebrar hoy lus nenglu

viene a la Iglesia Mayó,

cun Sïora Pribindalo,

la fiesa le la Asunció.

60
—¡Ho, ho, ho, ho!

—Como só li la Mesé,

lo manda el señó Retó

qui venga cun la tandarte

mañana la Prucisió.

—¡Ho, ho, ho, ho!

Prosigue la Introducción

A lo último unos Cantores,

con licencia del Cabildo,

de los Negros, voz en cuello,

llevaron cantando el vítor:

Coplas

70
—A la mejor Reina,

para los que oyen,

son los que sabemos

festejar a voces.

Decir que cantando

somos su Capilla,

si parece nuevo

dígalo la Antigua.

Cantando y diciendo:

¡Víctor, víctor, víctor!,

80
de lo que dejare

daré fin, y quito.

NAVIDAD, 1678

Villancicos de la Natividad de Cristo Señor Nuestro, que se cantaron en la S. I. Catedral de la Puebla de los Ángeles el año de 1678, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

1.—¡FUEGO, FUEGO, QUE EL MUNDO SE ABRASA!

2.—Repiquen a fuego todas las campanas!

3.—¡Dilín, dalán, agua, agua;

dolón, don, don, agua, agua!

1.—¡Derribad la casa, agua, agua!

2.—¡No echéis agua, bueno está,

que el agua es el fuego ya,

y en ella el fuego se abrasa!

3.—¡Si es diluvio, huyamos luego!

10
1.—¡Fuego de Dios en el fuego

que no se apaga con agua!

2.—¿Si es fuego de San Antón?

3.—¡No es sino fuego de Dios,

que enciende las almas

y abrasa de amor!

Coplas

—Entre amorosos raudales

en lágrimas derretido,

llorando el Sol ha nacido,

vertiendo fuego en cristales;

20
quiere, con diluvios tales,

abrasar la tierra helada

y anegar el mundo ciego.

—¡Fuego de Dios en el fuego,

que no se apaga con agua!

—Cuando el agua ardiendo vemos

contra su antigua costumbre

echar agua es echar lumbre

y apagarla no podremos;

que aunque más agua le echemos,

30
quedará en ella abrasada

y más encendida luego.

—¡Fuego de Dios en el fuego,

que no se apaga con agua!

—Es en vano pretender

su vivo fuego apagar,

que hasta que deje de amar

no puede dejar de arder;

y como no puede ser

que no ame cuando se humana,

40
llora y arde sin sosiego.

1.—¡Fuego de Dios en el fuego

que no se apaga con agua!

2.—¿Si es fuego de San Antón?

3.—¡No es sino fuego de Dios,

que enciende las almas

y abrasa de amor!

VILLANCICO II

Estribillo

NIÑO DIOS, QUE LLORAS NACIENDO:

perlas y flechas tus lágrimas son;

con las perlas redimes mis culpas,

con las flechas me hieres de amor.

Coplas

Llora, llora, que el llanto,

partido en dos efectos diferentes,

hace que crezcan tanto

que perlas se admiren y flechas ardientes.

¡Oh inaccesible Grandeza de Dios!

10
Con las perlas redimes mis culpas,

con las flechas me hieres de amor.

Congelado el sollozo

en ese nácar de tus dos mejillas,

se miran sin rebozo

las perlas y las flechas maravillas.

¡Oh Omnipotencia admirable de Dios!

Con las perlas redimes mis culpas,

con las flechas me hieres de amor.

Lo que sentido llora

20
tu humano sentimiento, forma voces

que cantan al Aurora

ser perlas finas ya, flechas veloces.

¡Oh Bondad soberana, amorosa, de Dios!

Con las perlas redimes mis culpas,

con las flechas me hieres de amor.

Corre e1 lamento río

hasta salir de madre en fuentes claras,

y es tal su poderío,

que a un tiempo perlas son y flechas raras.

30
¡Oh Sabiduría infinita de Dios!

Con las perlas redimes mis culpas,

con las flechas me hieres de amor.

De río a golfo pasan

las lágrimas que viertes amorosas,

y así entre sí se abrasan

que perlas se forman, y flechas costosas.

¡Oh inestimables Finezas de Dios!

Con las perlas redimes mis culpas,

con las flechas me hieres de amor.

VILLANCICO III

1.—¿A DÓNDE VAIS, ZAGALES?

2.—A Belén,

a ver maravillas

que son para ver.

1.—Decidnos, Zagales,

¿cómo lo sabéis?

2.—En los aires lo cantan los Ángeles

con voces sonoras. ¡Oíd, atended!

Coplas

—Hoy veréis en un portal

10
la Palabra enmudecida,

la Grandeza en pequeñez,

la Inmensidad en mantillas.

Todos.—¡Qué maravilla!

—De una Estrella nace el Sol,

el Mar se estrecha a una orilla,

y una Flor en otra flor,

infante Fruto se anima.

Todos.—¡Qué maravilla!

—El Impasible padece,

20
el Fuego ardiendo se enfría,

la Divinidad se humana

y la Rectitud se inclina.

Todos.—¡Qué maravilla!

—De Quien todos tiemblan, tiembla;

baja la Soberanía,

enflaquécese el Valor

y llora la misma Risa.

Todos.—¡Qué maravilla!

—La tierra es un Cielo ya

30
en esta Noche que es Día;

el Eterno es temporal,

y es muerte lo que fue Vida.

Todos.—¡Qué maravilla!

—La Verdad hoy se disfraza,

la Fuerza se debilita,

la Omnipotencia se abrevia

y clara la Luz se eclipsa.

Todos.—¡Qué maravilla!

—Ya la Alteza es humildad,

40
ya lágrimas la Alegría,

ya clemencia los rigores

y ya Piedad la Justicia.

Todos.—¡Qué maravilla!

—Ya la Riqueza es pobreza,

y el Poderoso mendiga,

y el León, que siempre vence,

Cordero se sacrifica.

Todos.—¡Qué maravilla!

—El que no tuvo principio,

50
su ser en tiempo principia;

y el Criador, como criatura,

sujeto a penas se mira.

Todos.—¡Qué maravilla!

—Hombres: escuchad prodigios

que son más que humanas dichas:

Dios es Hombre, el Hombre es Dios,

que entre sí se comunican.

Todos.—¡Qué maravilla!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

AQUELLA FLOR DEL CAMPO

de azules esplendores,

nace de una Azucena

como un Niño de flores.

En el pensil más yerto

de un Portalico pobre,

sus hojas de escarlata

más ciñe que descoge.

Encarnada Hermosura

10
de limpios tornasoles,

da a lo pajizo galas

y a lo tierno favores.

De aljófares que vierte,

florece hermoso broche

entre las hojas bello

y entre las pajas dócil.

Y aunque puntas le tiran

los copos de la noche,

ni sus claveles ajan

20
ni sus jazmines rompen.

Una fecunda Virgen

en su arrullo le acoge

por Joya de su pecho

y Flor de sus albores.

Estribillo

¡Ay que el hielo le ofende

porque su albor retoque

con brinquiños de perlas

cuando las llore,

enternecido Infante,

30
y Dios de los amores!

VILLANCICO V

1.—LLEGAD, PASTORES, LLEGAD

y veréis una novedad

que se descubre y se esconde.

2.— ¿Dónde?

1.—En Belén ahora está.

2.—¿Qué será?

1.—Adivinadlo, Pastores,

que es un milagro de amores

entre desdenes constante.

10
2.—¿Si es Amante?

1.—No padece cuidados menores,

y su desvelo es mayor.

2.—¿Si es Pastor?

1.—Tiene muy bello el semblante;

más lindo le considero.

2.—¿Si es Cordero?

1.—Sale de Él un resplandor

que nos baña de alegría.

2.—¿Si es el Día?

20
1.—Deciros la verdad quiero:

es Cordero, Amante y Pastor,

y el Día mejor

que tendrán los hombres jamás;

¡que es Dios, que es todo lo más!

Coplas

2.—¿Dime qué tiene de Amante?

1.—Lo que sufre por amor.

2.—¿Y qué tiene de Pastor?

1.—El cuidado vigilante.

2.—¿Y al Cordero semejante?

30
1.—En que inocente padece.

2.—¿Y en qué al Día se parece?

1.—En que le anuncia un Lucero.

Deciros la verdad quiero, &.

2.—¿Con ser Amante, qué quiere?

1.—Mostrar su amor celestial.

2.—¿Y en ser Cordero, zagal?

1.—La obediencia con que muere.

2.—¿Y en el ser Pastor, qué infiere?

1.—Que vela en defensa nuestra.

40
2.—¿Y en el ser Día, qué muestra?

1.—Que nació su luz primero.

Deciros la verdad quiero, &.

2.—¿Quién llega en tanto tropel?

1.—Tres Reyes que nada ignoran.

2.—¿Qué buscan y a quién adoran?

1.—Otro Rey mayor en Él.

2.—¿Quién les dio noticia d’Él?

1.—Una Estrella peregrina.

2.—¿Qué les muestra, si es divina?

50
1.—El Camino verdadero.

Deciros la verdad quiero:

es Cordero, Amante y Pastor,

y el Día mejor

que tendrán los hombres jamás;

¡que es Dios, que es todo lo más!

VILLANCICO VI.—JUGUETE

Estribillo

1.—NO HAY EN EL PORTAL QUIEN TENGA,
como Menga, gracia tal.
2.—¡Tengan, que sale Pascual
con mil gracias más que Menga!

Coplas

1.—Los Pastores han de ser

los que al Niño Dios festejen;

y como el baile no dejen,

tendremos mucho que ver.

2.—Bulla el gusto y el placer,

10
todo Pastor se prevenga;

brinque, salte, vaya y venga,

que ya dice el Mayoral:

¡Tengan, que sale Pascual

con mil gracias más que Menga!

1.—El Niño, que agradecido

conoce sus corazones,

les echa mil bendiciones

obligado, aunque ofendido.

2.—Y pues esto han conocido,

20
porque su amor entretenga

no hay quietud que los detenga

al Anciano ni al Zagal.

¡Tengan, que sale Pascual

con mil gracias más que Menga!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII.—NEGRILLO

—¿AH, SIñOL ANDLEA?

—¿Ah, Siñol Tomé?

—¿Tenemo guitarra?

—Guitarra tenemo.

—¿Sabemo tocaya?

—Tocaya sabemo.

—¿Qué me contá?

—Lo que ve.

—Pue vamo turu a Belé,

y a lan Dioso que sa yoranda

le cantemo la salabanda.

—Paléceme ben.

10
—Y a mí tambén.

—Toca, plimo, pol tu fe.

—¡Así, así, que lo pe se me anda!

—¡Así, así, que me buye lo pe!

Coplas

—Cantémole al Redentole

la bienvinira y yegara.

—Sando ronca y resfrïara,

cantalemo mal, siñole.

—Récipe de la mendole

porque tengamo voz clara:

20
de botica un cucharara

cuanto baste a su mecé.

—Paléceme ben. &

—De los branco nos guardemo,

que tosemo a lo billaco.

—Debe de tomal tabaco,

pue tanto a neglo tosemo.

A lo Pesebre yeguemo

y a lo son de trumentiyo,

guitarriya y panderiyo,

30
hagamo fiesta en Belé.

—Paléceme ben.

—Y a mí tambén.

—Toca, plimo, pol tu fe.

—¡Así, así, que lo pe se me anda!

—¡Así, así, que me buye lo pe!

VILLANCICO VIII.—JUGUETE

ESTE NIÑO, QUE HA NACIDO

en el Portal de Belén,

díme, Antón, si eres discreto,

¿no tiene mil gracias, eh?

En sus peregrinos ojos

¿no te mueve un no sé qué,

con que, a un tiempo, da la vida

y mata de amores, eh?

De su cara la hermosura

10
y su belleza también,

¿no dice que es propia Imagen

de Dios, y su Espejo, eh?

La ternura de su llanto,

¿no da muy bien a entender

que es Hombre a lo descubierto

aunque Dios oculto, eh?

Su desnudez, ¿no te muestra

que ha llegado a empobrecer

sólo por hacerte rico

20
con lo que no piensas, eh?

¿Y que siendo Poderoso,

vino a tanta mendiguez

que llora necesidades

sólo porque quiere, eh?

Que los Ángeles le sirvan

y Reyes besen el pie,

¿no es señal que es gran Señor,

aunque en un pesebre, eh?

Dios amante se desvela,

30
y porque nos quiere bien;

si te duermes en buscarle

¿no serás dormido, eh?

Tus amores le han traído

a un Portal, a mal traer;

cuando su rigor no sientes,

¿no eres un ingrato, eh?

Si entre los hielos y escarcha

su fuego miras arder,

¿cuando en su amor no te abrasas,

40
no eres una nieve, eh?

¡Ay, Antón! Si me creyeras,

y te murieras por Él

como Él se muere por ti,

¿no fueras dichoso, eh?

SAN PEDRO APÓSTOL, 1680

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de la Puebla de los Ángeles, a los Maitines del glorioso Príncipe de la Iglesia el Señor San Pedro, el año de 1680, en que se imprimieron.

AL SUPREMO PRÍNCIPE DE LA IGLESIA, NUESTRO ESCLARECIDO PADRE, SEÑOR SAN PEDRO.

Santísimo Pedro, Príncipe y Padre Universal de toda la Iglesia: Quien con divinos acentos llegó a oír engrandecidos sus elogios, cuando los percibió suavemente entonados por las voces del mismo humanado Dios, que dignamente le dio el título noble de Hijo de la Paloma celestial y Piedra preciosa de aquella Fábrica excelente, que se encumbra más allá de las cúpulas de las Estrellas, no es mucho que se merezca nuevos loores en las solfas de cánticos sonoros y armonizados Maitines, pues al compás que el Verbo Encarnado os dedicó en Cesárea superiores

10alabanzas, también os solicita en esta Angélica y Cesárea Ciudad solemnes celebridades un afecto fervoroso en vuestras aclamaciones, para cortejaros a todas luces Luminar Mayor de la Iglesia entre nocturnos aplausos y laudes tan esclarecidas como a vuestro honor dedicadas. Crezcan vuestras glorias a lo inmenso, admitiendo vuestro agrado el obsequio que os ofrece nuestro desvelo amoroso, venerador muy vuestro a lo rendido.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

1.—¡PLAZA, PLAZA, PLAZA,
que entra triunfante en Roma
el de la red y la barca!
2.—Porque sus hazañas
¡óiganlas,
cántenlas!
1.—En el huerto con Malco y las tropas
montanteaba.
2.—¡Proeza rara!

103.—¡óiganlas!

2.—¡Cántenlas!
1.—A aquel mago Simón en los aires
quebró las alas.
2.—¡óiganlas!
3.—¡Cántenlas!
1.—Los laureles, pimpollos del Orbe,
tendió a sus plantas.
2.—¡Víctor, Víctor el Pescador.
que por Dios que merece, por su valor

20la Tiara!

1.—¡Vivirá como un Papa,
como un Vice-Dios!

Coplas

Para celestes lides
y empresas soberanas,
fue Pedro hombre de Piedra
y campeón del hampa.

Aunque una vez la Ancila
ciertas le dio estocadas,
por su opinión volvieron

30valientes ojos de agua.

Trinchando en cuatro esquinas
de un lienzo sierpes bravas,
a todo el mundo le hizo
por los Cielos la salva.

Mató con el aliento
de una sola palabra
a dos que halló traidores
en falsear la plata.

En la Puerta Especiosa,

40él y otro camarada,

hacen saltar a un cojo
del suelo hasta las aras.

Y entre sus bizarrías,
fue la mayor hazaña
plantar su red y trono
en la Curia Romana.

VILLANCICO II

CON DECIR: TÚ ERES PEDRO, SU BIEN SUMO
le corresponde.
¡Oh qué poco, oh qué mucho
elogio y nombre!
Mas basta el poder de Pedro
para rendir a Roma
y dar entrada al Cielo.

Coplas

En la imperial Cesárea,
que de la Romana Corte

10las águilas bosquejaba,

ya majestades del Orbe,

el Hijo de la Paloma,
con bien entendidas voces,
divinidades cantaba,
por Dios Vivo, a un Dios y Hombre.

Tú eres Cristo, le decía,
pues Unigénito noble
del Padre de lumbres, rizas
encarnados arreboles.

20Sobre tanto mármol firme

se fundan los torreones
de la Militante Iglesia
que a la Triunfante coronen.
Ni el Mundo ya, ni el Abismo
a este Diamante se opone,
porque en lo fino y lo amante
es Pedro piedra de toque.
Claviculario Celeste,
abre o cierra, por su orden,

30los alcázares de Estrellas

y coros de Ruiseñores.

VILLANCICO III

Introducción

TODAVÍA ESTABA PEDRO
lloroso de una Pasión

que sucedió cuando el Gallo
a un León temblando dejó,
cuando, entre aquellos raudales,
un numeroso clamor
que escuchó a un tiro de piedra,
a la playa lo llamó:
—¡Hola, ah, Pescador mío,

10llegue acá! ¡Será Pastor!

Deje ya el flevit amare,
egressus foras, por Dios.

A buen hora lo encontramos
como siempre, a la Oración.
Cantémosle las folías
y alegremos al Pastor.

Estribillo

Éstas son folías
que folías son.
Éstas son folías,

20Señor Pescador.

Tenga este Cayado,
deje ya el Timón;
oiga las folías
que se cantan hoy.

Coplas

Deje las marinas
obras, porque Dios
lo quiere entre hierbas
del prado Pastor.
Pise la ribera;

30alégrese-nos,

y por lo festivo
vaya lo llorón.
Venga a las arenas:
verá cómo Dios,
para consolarlo,
la Tierra le dio.
Noche es de gaudete,
no tenga temor,
porque ya no hay Gallos

40que espanten al León.

No tema en las ondas
triste inundación,
quien en tantas suyas
nunca se anegó.
Aborde a la orilla,
que hierbas le doy
donde Pastor sea
de gente mejor.
Dígale a las aguas

50que lo dejen hoy,

que otras ha pasado
y no se mojó.
Rompa a los cristales
todo su candor,
o vendrá aquel Ángel
que hierros quebró.
Deje la marina
vaga ocupación;
rompa los diamantes

60quien grillos venció,

pues cuando soñaba
que estaba en prisión,
por virtud de un Ángel
sin hierros se vio.
Dichoso tal sueño,
pues entre el rigor,
toda la soltura
en el sueño halló.
Venga, que lo espera

70cantando el Amor,

aunque desde el Gallo
músicas tembló.
¡Aquí de la Tierra
que el Cielo le dio!
Ya pasó las aguas;
¡Jesús, qué favor!
¡Salió de las ondas!
¡Dé gracias a Dios,
que quedó por puertas

80con Llaves y honor!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

1.—CON DESAIRE VUELA EN LOS AIRES
el mago Simón,
pues al eco de Pedro
se precipitó,
Ícaro nuevo
al rayo del Sol.
2.—¡Ay, que cayó
al impulso de aquel Pescador,
que a quien alas batía, los pies le quebró!

10Todos.—¡Ay, que cayó! ¡Ay, que cayó!

Coplas

Volaba poco versado,
pues con arte bien adverso
hizo en un peñasco terso
un verso de pie quebrado,
cuando Pedro acelerado
despeñándose lo vio,
Ícaro nuevo
al rayo del Sol.
Perdióse por la estafeta,

20en la ocasión que quería

subir con alas de arpía,
pasar con pies de poeta;
mas cual fogoso cometa,
en la Roca se estrelló,
Ícaro nuevo
al rayo del Sol.

VILLANCICO V.—JÁCARA

AQUEL CAMPEÓN VALIENTE
y veterano Guerrero,
que después de haber cenado
aquel divino Cordero,

se fue con dos camaradas
y asistiendo a su Maestro
por el rumor de un arroyo
a la amenidad de un Huerto,

al ver que cierta canalla,

10más que con valor, con miedo,

ajar a su Amor quería,
prender quería a su Dueño,
desenvainando el alfanje:
“¡Aquí de Dios y de Pedro!”,
dijo zumbando antuviones
y avalentando portentos.
Riza hacía en la vil chusma
de cobardes judigüelos,
ya trinchando astas y picas,

20ya trozos y armas rompiendo.

Entre el horror de la noche
y la inquietud del estruendo,
le apuntó bien a la oreja
de un corchete lanternero.

Cercenóle la melena;
y cimbrándole el celebro,
a Malco le hacía el plato
de orejones, cuando menos.

Y si el Príncipe apacible

30no le estorbara el empeño,

traza el buen Viejo tenía
de acabar con todo hebreo.

Envainó, pues, ya triunfante,
y retiróse al momento
discurriendo hacia Palacio
por ver el fin del suceso.

Estribillo

¿Quién pensara que habías,
valiente Pedro,
de temblar de una Ancila

40y llorar a un temor tres desaciertos?

VILLANCICO VI

Estribillo

l.—¡QUE SE ABRASA, SEÑORES,
la Mariposa!
¡Ay, Jesús, que se quema
y el aire sopla!
2.—¿No la veis cómo huye?
Ya se remonta.
¡Mariposa parece lo que es Paloma!

Coplas

Desde aquellos arroyos

10que mansamente bordan

de perlas el peñasco,
origen de sus ondas,
después que se ha bañado,
hermosa más que todas,
cercada de azucenas
y de la nieve copia,
al aire se levanta,
tan limpia y tan hermosa,
que embarga del Esposo

20las atenciones todas.

¡Que se abrasa, señores,
la Mariposa! &.

Al agua, al agua, Pedro,
que es cosa misteriosa
tener siempre en el agua
las medras tan dichosas.

Guardaos, guardaos del fuego,

a cuya luz dudosa
errasteis el camino,

30torcisteis la derrota.

¡Llorad, divina Piedra!
¡Volad, mansa Paloma
al pecho del Esposo,
al nido de su roca!

¡Que se abrasa, señores,
la Mariposa! &.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

AL AGUA SE VA PEDRO VALEROSO,
mas ¡ay!, que ya se aniega;
pero dale su Dueño la mano
y en las palmas de Cristo navega.
¡Mirad, que es dicha nueva
nadar sin riesgo una Piedra!

Coplas

¿Qué importa que el golfo esquivo
engrife sus ondas crespas,
si ponéis, Pedro, la proa

10al Norte de más belleza?

Frustrar quiso el fiero golfo
las velocidades vuestras,
mas vuestro orgullo pisaba
tantas voraces bravezas.
Solio o sitial de cristales
os previno Dios en ellas,
o por Vice-Dios del mundo
o Árbitro de las estrellas.
Llegáis a Puerto seguro

20con bonanza y con destreza:

¿qué mucho sí os dan la vida
rumbos de la Vida mesma?

Por extraña bizarría
se arrojó vuestra fineza
a las espumas, buscando
un Brinquiño de mil perlas.

VILLANCICO VIII

Estribillo

A LA BRISA SUAVÍSIMA
del Favonio Paráclito,
¡oh qué bien asegura Pedro el tránsito!

Coplas

Aquel Piloto científico,
que su misterioso cáñamo
tiende a soplos del Espíritu,
vital aliento del ánimo,

de este mundo en el océano
saca el Bajel Eclesiástico,

10del Aquilón en sus cóleras,

de las violencias del Áfrico.
Sólo recibe benévolas
(en las tempestades práctico)
inspiraciones del Céfiro,
soplos del divino Oráculo.

Si le acometen coléricos
duros Piratas del Tártaro,
o en tempestades heréticas
o en torbellinos cismáticos,

20sagradamente belígero,

fulmina en breve relámpago
tanto terror, que del Líbano
tiembla el cedro más fantástico.
La Nave negra de Incrédulos
deshace en lucientes átomos,
y pára en calma beatífica
lo que empezó por escándalo.
Vencido el horror diabólico,
hecho el Bajel receptáculo

30de seguridad al tímido,

de serenidad al párvulo,

surge en el Puerto Deífico,
donde en celestiales cánticos,
le hacen la salva marítima
los que ya gozan del Tálamo.

NAVIDAD, 1680

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de la Ciudad de los Ángeles, en la Natividad de Jesucristo Señor Nuestro, el año de 1680, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I.—KALENDA

Estribillo

1.—¡TIRAD, DISPARAD!

¡Fiestas, fiestas y alegría!

Hagan salva al Capitán

que de la Nave María

hoy desembarca galán.

2.—¡Tras, tras, tras, tras,

tampalantán, tampalantán,

tras, tras, tras, tras!

1. —Hágale su festiva salva

10
la risa hermosa del Alba,

el Aurora con sus flores,

pájaros y ruiseñores,

en la playa de un Portal.

2.—¡Tras, tras, tras, tras,

tampalantán, tampalantán,

tras, tras, tras, tras!

1. —Toquen, toquen los Serafines

dulces, alegres clarines,

y en süaves armonías

20
resuenen las chirimías

de la Capilla Real

2.—¡Tras, tras, tras, tras,

tampalantán, tampalantán,

tras, tras, tras, tras!

Coplas

Aquí ha llegado un Infante

tan cargado de riquezas,

que las lágrimas que llora

cada una es una perla.

Esta Noche desembarca,

30
tan cercado de Azucenas,

que del vientre de la Nave

sale brindando purezas.

Lo pajizo de un Portal

es albergue a su grandeza;

ferias quiere hacer allí

de su amor y sus finezas.

En busca de corazones

muy ansioso baja a tierra,

y aunque sean de diamantes,

40
su amor los hará de cera.

VILLANCICO II

ÍBASE PARA BELÉN

en una noche de invierno

un Peregrino cantando,

que es propio de pasajeros.

A buscar a Dios camina,

que echado en un Portalejo

le dijeron lo hallaría,

a la inclemencia del hielo.

Al pasar de un verde valle,

10
que partía un arroyuelo,

perdió el camino; y perdido,

sonó de una gaita el eco.

Fuése tras la voz sonora

del cabrerizo instrumento;

y hallando a quien lo tañía,

le preguntó blando y tierno:

Estribillo

1. —Dígasme tú, el ganadero,

¿se va por aquí al Portal

donde está Dios humanado

20
entre pajas recostado,

por remediar nuestro mal?

Dígasme si voy derecho

o si tengo más que errar.

2.—¡Tuturutú, por aquí van al Cielo!

¡Tututurú, por aquí van allá!

1. —Dígasme, por la tu vida,

¿qué haré para llegar?

2.—¡Tututurú, por aquí van al Cielo!

¡Tututurú, correr sin parar!

30
1. —Dígasme, si voy corriendo,

llegaré sin tropezar?

2.—¡Tuturutú, por aquí van al Cielo!

¡Tuturutú, mirar cómo van!

1.—Dígasme, ¿por qué vereda

llegaré más presto allá?

2.—¡Tuturutú, por aquí van al Cielo!

¡Tuturutú, llevar humildad!

1. —Dígasme, ¿si voy humilde,

al Niño podré mirar?

40
2.—¡Tuturutú, por aquí van al Cielo!

¡Tuturutú, por aquí lo verás!

VILLANCICO III

UNOS PASTORCILLOS

que al Portal llegaron,

dijeron al Niño

muy enamorados:

—¿De dónde venís,

hermoso Muchacho,

que otro como Vos

acá no ha llegado?

Sin ir a la escuela,

10
estáis ya temblando;

¿y qué más hiciérais

sentado en el banco?

Como un Corderito

nacéis en el campo:

a fe que algún día

seréis señalado.

En Casa de Pan,

cual Trigo floreado

estáis en la paja:

20
Vos seréis trillado.

Niño, no lloréis:

dormid por un rato

que ese Corazón

está desvelado.

A pagar venís

deudas de un quebrado;

pues aquesa fianza

os pondrá en un palo.

A la rorro, Niño,

30
a la ro, durmamos,

antes que despierten

enemigos tantos.

La nieve que Os cerca,

como un relicario

de un Niño Jesús,

Os hará resguardo.

Tened, que se duerme

al arrullo blando

que su Madre Aurora

40
le hace en los brazos:

Estribillo

¡Paren, paren, paren

los airecillos del cierzo helado!

¡No hagan ruido en las pajas;

tengan, tengan los ramos!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

MARAVÍLLAN-ME

novedades que trae Amor,

y son glorias

¡ay! que me roban el corazón.

¡Y la tonadica, tonadilla,

nuevecita venida a la villa!

Coplas

Desnudo al hielo nació,

aunque no es cosa de espanto:

no ha sido para otro tanto

10
el Padre que lo engendró.

Y a tan buen tiempo llegó

que a ensalzarnos Él se humilla.

Y la tonadica, tonadilla, &.

Pues nacer en Julio pudo,

y nació en Diciembre helado

sin duda que fue inclinado

a llegar al tiempo crudo;

y aunque Él es Fuego, no dudo

que la escarcha lo amancilla.

20
Y la tonadica, tonadilla, &.

Hombre se hizo, ya empeñado

en triunfar de mis antojos:

curando mancos y cojos,

no habrá ninguno baldado.

A Él no hay triunfo reservado

si arrastra con la espadilla.

Y la tonadica, tonadilla, &.

Con atención y cuidado

lo miran todos, y es

30
que como nace cortés,

es un hombre muy mirado;

y de todos adorado

está allí, con fe sencilla.

¡Y la tonadica, tonadilla,

nuevecita, venida a la villa!

VILLANCICO V

Estribillo

¡AY, QUE LLORA JESÚS!

¡Tened, tened, que llora

a los blandos arrullos

de su Paloma!

¡Tened, que tiembla;

tened, que llora

al rigor de la escarcha

la misma Gloria!

Coplas

De llorar no descanséis,

10
hermosísimo Pastor;

porque si lloráis de amor,

llorad, que me enternecéis.

Al compás de aqueste llanto

el Cielo puede cantar,

porque de veros llorar

hará más tierno su canto.

Si venís a padecer,

penas habéis de sufrir,

que nacer para morir

20
es un morir al nacer.

Niño, si perlas lloráis,

en brazos de vuestra Aurora,

¿quién, Señor, por Vos no llora

cuando tan amante estáis?

¿Por qué tanto padecer,

y por qué tanto llorar?

Aquesto Os cuesta el amar,

aquesto Os cuesta el nacer.

Esas lágrimas despojos,

30
Señor, serán de mi amor.

¡No lloréis más, mi Señor;

enjugad, mi Dios, los ojos!

VILLANCICO VI.—NEGRO

ALEGRES A COMPETENCIA

en sus cánticos bozales,

entraron con su capilla

los Músicos de Azabache.

Estribillo

1. —Canta, Flasiquilla,

canta, canta;

toca sacanbuche.

2.—¡Vaya, vaya!

Coplas

Turu la ninglito

10
se pone culbata,

qui vini lan fieta

piscueso colgala.

Esa Noche Buena,

que nace en las paja

la Siñó Manué

con su cala branca.

Siñolo Malía

Limpio como prata,

se queda Donceya;

20
escucha quen gracia.

Arre-acá la mula,

no come las paja;

¡quita las jocico,

mula chachalaca!

La ninglito Joja,

esa buena casta

que sabe bailá

como la Matamba.

Siño San Jusepe

30
no habra palabra,

pluque sa milando,

su boca cayada.

Cayemo també;

la Niño se panta

de milal a neglo

su cara tisnala.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

PUES UN ABISMO DE PENAS

Vuestro Corazón padece

y todavía se ofrece

a sufrir del Amor fuertes cadenas;

si le parecen serenas

amorosas tempestades,

si fabrica suavidades

de su amargura crüel,

y siempre sediento está,

10
bien le podéis responder:

—¡Arded, Corazón, arded,

pues quisisteis padecer!

Coplas

Hablando a su Corazón

le dijo Dios en naciendo:

—Si del hombre estáis sintiendo

la villana condición,

pues viendo su sinrazón

Me disteis priesa a nacer,

¡arded, Corazón, arded,

20
pues quisisteis padecer!

No aspire a correspondido

Vuestro amoroso desvelo;

que no se hizo el consuelo

para un afecto rendido.

Encontraréis el olvido

cuando vais a merecer.

¡Arded, Corazón, arded,

pues quisisteis padecer!

La vida Os ha de costar

30
de los hombres la salud:

si al nacer es inquietud,

voces será al expirar.

Siempre los habéis de amar,

y ellos nunca agradecer.

¡Arded, Corazón, arded,

pues quisisteis padecer!

VILLANCICO VIII

POR LA ESPESURA DE UN MONTE,

a lo espacioso del valle,

tropas de hermosas zagalas

al romper del alba salen.

A las nuevas que les dio

un mancebo como un Ángel,

si lucero de las selvas,

bella lisonja del aire,

corren y vuelan festivas

10
en busca de un Sol Infante,

y en pastoriles cantiñas

trataron de celebrarle:

Juguete

—¡Mírenlo, mírenlo,

qué hermoso nace!

¡Tóquenle, tóquenle;

cántenle, cántenle!

Mírenlo Niño

con ser Gigante;

háganle fiestas,

20
cántenle, cántenle.

Mírenlo hermoso,

Flor de los Valles;

háganle amores,

cántenle, cántenle.

Mírenlo Nieve,

que Fuego arde;

tiémplenle el llanto,

cántenle, cántenle.

Mírenlo en pajas

30
al tierno Amante;

ríndanle afectos,

cántenle, cántenle.

Mírenlo en brazos

de Virgen Madre;

bríndenle halagos,

cántenle, cántenle.

ASUNCIÓN, 1681

Villancicos que se cantaron en la Santa S. 1. Catedral de la Puebla de los Ángeles, en honor de la Asunción gloriosa de la Reina de los Ángeles, Nuestra Señora, este año de 1681, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

1.—¡AH, DEL PALACIO REAL

donde el Cielo se atesora:

que se levanta la Aurora

en el Sol, carro triunfal!

2.— Maravilla es celestial,

de un encarnado jazmín,

que de un nevado carmín

púrpura real le ha vestido

en premio de haber nacido

10
de su seno virginal.

1. —¡Oh, qué tal!

Levanta ligera el vuelo,

hermosa Flor, hasta el Cielo;

mas si al aquilón enojas,

bien es que la luz descojas,

Flor que vuelas con donaire

esparciendo por el aire

las que arrojas

2.—rojas

3.—hojas.

Coplas

1.—Hermosa Luna creciente

20
cuya gracia nadie ignora,

y hoy, al compás de tus días,

voladoras

2.—doras

3.—horas.

1.—Tú, Belona soberana,

que a la Sierpe venenosa,

vencedora de sus silbos,

desenroscas

2.—roscas

3.—hoscas.

1.—Si pretende tu Pureza

tener vencidas las sombras,

al romper del Alba subes

30
a deshora.

2.—Es hora,

3.—ahora.

1. —Ligera Nave te entregas

al golfo de tanta Gloria,

y por mares de esplendores

tornasolas

2.—solas.

3.—olas.

1. —Para mi dicha navegas

sin peligro ni zozobras,

cuando en el mar de los Cielos

firme sondas

2.—ondas

3.—hondas.

1. —Entra, pues, a coronarte,

40
cándida Paloma hermosa;

Virgen Flor que tantas dichas,

amorosa

2.—Rosa,

3.—osa.

VILLANCICO II

Introducción

DE JOSAFAT LOS PASTORES

tan tiernamente suspiran,

porque el Cielo les robó

su más preciosa Reliquia.

Anegados en su llanto,

cuando lo que admiran, miran,

en amorosos incendios,

ansias del alma respiran.

Llenan el aire de quejas

10
y el Sepulcro de caricias,

y mirando para el Cielo

así su dolor explican:

Coplas

Graciosa Paloma,

pura, blanca y limpia,

¿adónde vas, Señora?

Espera, aguarda, mira.

Revértere, revértere,

revértere, Sole amicta!

Cándida Azucena,

20
al candor florida

del albor del alba,

de la luz del día:

Revértere, &.

Nácar de una Perla

oriental y fina,

que en un mar de gloria

se congela rica:

Revértere, &.

Soberana Aurora,

30
Estrella matutina;

Rosa misteriosa

que ámbares respira:

Revértere, &.

Tierra virgen, donde

se sembró la Espiga

del dorado grano

y más blanca harina:

Revértere, &.

Corónate, pues,

40
bella Peregrina,

en el regio Trono

donde Reina habitas.

Revértere, revértere,

revértere, Sole amicta!

Estribillo

¡Vuelve, vuelve, Señora,

tu hermosa vista,

y verás de tus hijos

las ansias vivas!

¡Vuelve, vuelve, Señora,

50
tu hermosa vista;

porque son de Paloma

sus claras niñas!

VILLANCICO III

¿ADÓNDE VAS, AURORA,

hermosa y agraciada,

que subes del desierto

como Paloma blanca?

¡Ay, qué donaire!

¡Ay, con qué gala!

¿Adónde vas, Prodigio,

asunto de la Fama,

Belleza de los astros,

10
esmero de la Gracia?

¡Ay, qué hermosura!

¡Ay, qué gallarda!

¿Adónde vas, Mujer

del Sol tan adornada,

girando tantos rayos,

brillando luces tantas?

¡Ay, cómo brillan!

¡Ay, cómo abrasan!

¿Adónde vas, Señora,

20
que Reina soberana

las luces te coronan

si Estrellas avasallas?

¡Ay, con qué brío!

¡Ay, con qué gracia!

¿Adónde vas, Belleza,

Admiración sagrada,

que a voces: ¿Quién es Ésta?

la Gloria toda canta?

Estribillo

Ésta es María,

30
que se levanta

como el Aurora,

mas, ¡ay!, como el Alba.

Venga la Hermosura,

la Bella vaya,

como la Luna

graciosa y blanca,

mas, ¡ay!, como el Sol.

¡Vuele, suba y vaya!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Coplas

A LA ASUNCIÓN DE SU REINA,

majestuosamente ufanas,

las Flores y los Planetas

hacen fiestas, juegan cañas.

En la campaña del aire

formaron lucida plaza,

donde de cristal las nubes

fingen balcones de plata.

A cuadrillas los Luceros

10
de oro sacaron la gala,

cuando las Flores salieron

hermosa pompa de grana.

Salió galán en su carro

ese de brillos Monarca,

y más hermosa que nunca

la Luna, a partir la plaza.

Estribillo

1.—¡Afuera, afuera, afuera,

aparta, aparta, aparta,

que trinan los clarines,

20
que suenan las dulzainas!

2.—Estrellas se despeñan,

Auroras se levantan.

1. —Bajen las luces,

suban fragancias,

cuadrillas de jazmines,

claveles y retamas,

2.—que corren,

3.—que vuelan,

1. —que tiran,

2.—que alcanzan,

1.—con flores,

2.—con brillos,

30
3.—con rosas,

1. —con llamas.

Todos.—¡Afuera, afuera, afuera;

aparta, aparta, aparta!

2.—¡Vuelen, corran y tiren

de Luces lanzas!

3.—¡Tiren, corran y vuelen

de Flores cañas!

2
—¡Víctor, víctor la Esfera

lucida y clara!

2.—¡Víctor, víctor las Flores

40
hermosas, varias!

Todos.—¡Que a su Reina celebran, en gloria tanta,

las Estrellas, las Flores, el Sol y el Alba!

VILLANCICO V

1.—QUAE EST ISTA, QUASI AURORA?

¡Miren, miren qué gracia!

Es la Aurora María

que se levanta

cual varilla de humo

con mil fragancias.

Todos.—¡Suba, suba la Reina;

venga la Amada,

que la risa del día

10
le toca al Alba!

1. —Quae est Ista, pulchra ut Luna?

2.—¡Miren, miren qué gracia!

A sus plantas la lleva

hermosa y blanca,

que le viene a sus pies

como de plata.

Todos.—¡Suba, suba la Reina;

venga la Amada,

que a la Luna nos deja

20
cuando se aparta!

1. —Quae est Ista, electa ut Sol?

2.—¡Miren, miren qué gracia!

Si es brocado de luces

que la engalana

y en bordados de brillos

gira su gala.

Todos.—¡Suba, suba la Reina;

venga la Amada,

con los rayos del Sol

30
toda cercada!

1. —Quae est ista, terribilis?

¡Miren, miren qué gracia!

La valiente Belona,

de Dios armada,

que al Infierno y sus huestes

vence y espanta.

Todos.—¡Suba, suba la Reina;

venga la Amada,

a gozar de la Gloria

40
corona y palma!

VILLANCICO VI

Coplas

UN RÍO INMENSO DE GLORIAS

en su Asunción fue María,

que alegró de aquel Empíreo

las distancias infinitas.

Dos brazos de Mar entraron

en sus corrientes divinas,

en dos Vidas que hoy celebran

su remontada crecida.

Eligió la mejor parte

10
la Reina contemplativa,

y de mar a mar corrieron

activas sus aguas limpias.

Sus glorias accidentales

hoy los Ángeles admiran,

y anegados en sus aguas

todos preguntan: Quae est Ista?

Estribillo

¡Corra el Río sagrado,

suba con pompa:

sutil, ágil y puro,

20
por los Cielos rompa;

y hasta que con el alto Inmóvil frise,

Luces pase, Astros deje, Signos pise!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

¡SUBA, SUBA MARÍA EN HORA BUENA;

suba, suba a la Gloria que la espera!

¡Suba al trono de luces, que la aguarda

toda la Trinidad para aclamarla,

a voces de Querubes halagüeñas,

Princesa de los Cielos y la Tierra!

Coplas

En hombros de Querubines

que hacen trono a su grandeza,

sube al trono de zafiros

10
a coronarse en su Esfera.

El Padre aguarda a María

con la celestial diadema,

que por Hija la corona

hoy su poderosa diestra.

El Hijo, en trono de luces

y de majestad inmensa,

como a Princesa la ensalza

y como a Madre la espera.

El Espíritu divino

20
el Tálamo le adereza,

que la mira como Esposa

y como a tal la celebra.

VILLANCICO VIII.—ENSALADILLA

1.—FUÉRONSE, AMIGOS, POR ALTO

estos Maitines primeros,

pues de los Negros las coplas

se han quedado en el tintero.

2.—Es la fiesta de Gloria,

y el ornamento

ha de ser todo blanco

y nada negro.

1. —Los Mestizos se retiren

10
con sus cuatros en el cuerpo,

que son músicos de tierra

y están de solfa los Cielos.

2.—Los Mestizos no entienden

tanto Misterio,

ni levantan sus plumas

tan alto el vuelo.

1. —Quisieron los Galleguiños

meterse con su gaitero,

y en fiestas de cortesanos

20
no suenan bien los panderos.

2.—Os Galegos no güelen

flores de oseo,

que non teñe Galicia

sino romeros.

1. —Con sus pies entró un Poeta

desangrándose de versos,

que le ha picado en la vena

un esdrújulo barbero.

2.—Ándense, pues, a pie

30
ya los Poetas,

porque los entendidos

no anden con bestias.

1. —Con su tocotín los Indios

hasta la plaza vinieron,

y al són de su tocotín

todos quedaron en cueros.

2.—Son flecheros los Indios;

y tan cursados,

que las flechas que tiran

40
dan en el blanco.

1.—Las Mulatas se venían

a hacer su papel de estraza,

y de miedo del perrero

se les malogró la danza.

2.—Del color de la pasa

traen el tocado,

con el rostro alazán

algo tostado.

1. —Todos llenos de placer

50
en ayunas se quedaron,

por ser única Vigilia

la de Misterio tan alto.

2.—Para hacer colación

vaya este plato,

que es de la Ensaladilla

lindo regalo.

Estribillo

1.—¡Vayan, vayan afuera;

las tropas paren,

porque están los Maitines

60
ya para Laudes!

2.—¡Vengan, vengan temprano

danzas y bailes,

que lo que es este año

llegaron tarde!

SAN PEDRO APÓSTOL, 1684

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de la Puebla de los Ángeles, en los Maitines del Gloriosísimo Príncipe de la Iglesia, el Señor San Pedro, el año de 1684, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

1.—JURÓ PEDRO QUE A CRISTO NO CONOCE,

y una vez, dos y tres, ratificóse.

2.—¡Ay, qué dolor, qué pena, qué tormento!

1. —¡A fe, que ha de llorarlo más de ciento!

2.—Yo lo sé, yo lo sé,

que ya en sus ojos se ve.

Todos.—Que Pedro sabe llorar,

eso no puede negar.

1.—Porque yo se lo diré.

10
Yo lo sé, yo lo sé.

Liras

En noche tenebrosa,

al sobresalto de un temor villano,

con pecho poco humano,

con palabra más dura que amorosa,

Pedro, el que más finezas prometía,

entre sombras negó la Luz del día.

Aquella noble Estrella

a más de Signos doce señalada,

si con la negra huella

20
del borrón de la culpa fue eclipsada,

extinguida su luz resplandeciente,

en el Ocaso se ocultó el Oriente.

Por escapar la vida,

precipitado se entregó a la muerte:

con alma arrepentida,

Pedro tan infelice llore suerte,

pues huye de la Vida, y vida quiere,

y apetece la muerte de que muere.

Divino Sol, mirarle

30
procura con afecto muy piadoso,

y el Ave recordarle

del caso el vaticinio prodigioso:

celestes luces; triste, amargo canto

que soltó las corrientes de su llanto.

En lágrimas deshecho,

el corazón le liquidó la pena;

no cabe ya en su pecho,

y a salir por los ojos se condena:

porque era la ocasión de sus enojos

40
para llorarla siempre con dos ojos.

El vivo sentimiento

labró con tal primor aquesta Piedra,

que más merecimiento

(llorando Pedro su delito) medra,

quedando más triunfante, firme y santo

que antes que en él cupiese yerro tanto.

VILLANCICO II

Estribillo

1.—SER AMANTE Y VALIENTE

no puede excusarse.

2.—Porque es mengua de amor el ser cobarde.

1. —¿Y si Pedro se rinde,

valiente y amante?

2.—Ojo fue de su amor: mal le hizo un Áspid.

Todos.—¡Pero no, que otros Ojos han de mirarle,

cuando Cristo, con ellos, le mire y hable!

Coplas

Su buena suerte alabarla

10
puede Pedro, pues es visto

que él no pudo negociarla,

si se halló a vista de Cristo

la ventura sin buscarla.

La fineza pagará

en el Huerto, y sin recatos

morir por Cristo osará;

pero en casa de Pilatos

no sé, mas ello dirá.

Por ahora, airoso queda

20
el buen Viejo; que alentado,

de la una oreja le veda

a un judigüelo, y lo obrado

bueno va, si no se enreda.

Echóse todo a perder

por llegarle a preguntar

una mujer; pudo ser

porque él no quiso fiar

el secreto en la mujer.

Sus valientes pareceres

30
y su gallarda osadía

rindió a tan flacos poderes:

en su desgracia vería

Pedro, lo que son mujeres.

De mortal congoja lleno

(si fue de alientos un mar),

sintió en el pecho el veneno;

miróle, para sanar,

el Divino Nazareno.

Copioso llanto previno,

40
tierna tórtola gimió;

y de la gracia en camino,

al punto le amaneció

la Aurora del Sol divino.

Verdadero Penitente,

ejemplo fue de constancia

con fe viva y celo ardiente,

siendo en crecida ganancia

el Mártir por lo valiente.

VILLANCICO III

Estribillo

1.—¡AY, QUÉ TIERNO SUSPIRAR!

Todos: —¡Ay, ay!

2.—¡Ay qué llorar tan tierno!

Todos: —¡Ay, ay!

3.—Dejen a Pedro llorar,

que la vida en ello le va.

Todos.—¡Ay, déjenlo llorar! ¡Ay, ay!

Coplas

1.—Aumenten mis lamentos

de esa región lo adusto

y pueblen mis suspiros

la dilatada monarquía de Juno.

10
Todos.—¡Ay, ay, qué tierno suspirar!

1. —Desátense los ojos

en crecidos reflujos,

porque abismos de llanto

tamaño error inunden a diluvios.

Todos.—¡Ay, qué llorar tan tierno! ¡Ay, ay!

El corazón deshecho

en sus cristales puros,

con lágrimas exprese

lo que con voces explicar no pudo.

20
Todos.—¡Ay, ay, déjenlo llorar!

1. —Amargamente llore

de mi culpa lo sumo,

y en parte satisfaga

de mi dolor el sentimiento mucho.

Todos.— ¡Ay, ay, déjenlo llorar,

que la vida en ello le va!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

1.—A LA MUERTE HACE CARA PEDRO FUERTE.

2.—Si a la muerte hace cara, poco teme.

3.—Debe a Cristo la vida;

pagársela quiere.

4.—Si a la muerte se entrega,

ni teme ni debe.

Todos.— Aquéste sí es valor, amor es éste:

¡pues tal fineza, en Pedro se celebre!

Coplas

Amante Cristo de Pedro,

10
y Pedro de Cristo amante,

subió amor correspondido

al mayor de sus quilates.

Por amar padece Pedro

tiranas severidades;

penas que fueron de amor,

nunca pudieron ser males.

Aun vive más su fineza

a más fatigas mortales:

Fénix en el padecer,

20
que cuando muere, renace.

¡Qué poco siente rigores

de un verdugo y una cárcel!

Mas si es piedra Pedro, ¿cómo

ha de sentir un Diamante?

No lo acobardan tormentos,

que es de tan alto linaje

su amor, que le pudo hacer

de Cristo una viva imagen.

Del patíbulo a la Gloria

30
le dio con sus pies alcance:

corriendo sube al martirio

para que su fe no baje.

De Cristo y Pedro finezas

se extremaron tan iguales,

que hasta en la muerte, a los Dos

hizo el amor semejantes.

Tierno Cisne, solicita

en los últimos discantes

la dulzura de una muerte

40
que sólo quien ama sabe.

VILLANCICO V

Estribillo

1.—¡NO HA DE ENTRAR!

2.—¡Sí ha de entrar!

3.—¿Qué ruido es ése?

4.— ¿Qué, duerme el celador?

Todos.—Duerme, sí, duerme.

1. —¿Pues voces en el Coro,

quién tal consiente?

2.— ¿Quién es? ¿Qué quiere?

3.—Un valiente letrado

que en el Coro se mete.

4.—Pues, amigos, amigos,

¡que luego lo echen!

10
Todos.—¡Por aquí, por allí, quiten, que viene!

1. —¡No, que quiere cantar!

2.—¡Cante, si a eso viene!

3.—¡Entre, y no sea letrado!

4.—¡Cante, y abrevie!

Coplas

Quiero de vuestra victoria

cantar, Pedro, la eficacia,

por ser tan grande, ¡qué gracia!;

por soberana, ¡qué gloria!

Vengo, pues, a festejaros,

20
por más que el tiempo se atreva;

pues aunque a cántaros llueva,

quise venir a cantaros.

Nada, Padre, la acobarda

a mi voluntad y amor.

Toquen, pues, un cardador,

que también soy de la carda.

CARDADOR

Aunque gracias de Pedro

quiera cantar,

ni sé cómo son

30
ni cómo serán.

Tararirá, &.

Tiene Pedro de gracias

tanto millar,

que por cuento de cuentos

es nunca acabar.

Fue, por cierto contraste,

hombre a la mar.

mas pescáronle el cuerpo

yendo a pescar.

40
A par del Maestro,

sentóse a cenar,

echando bravatas

que no tienen par.

Un chirlo de Pedro

¿quién lo aguardará?

Quitar sabe orejas,

ni menos ni más.

Linda gracia es ésa,

mas no se reirá:

50
Gallo hubo que pudo

hacerlo llorar.

Mejor gracia es ésta,

pues pudo alcanzar

las Llaves del Cielo,

la Silla Papal.

La Bula de Pedro

sus gracias dirá;

a Roma por todo,

quien quisiere más.

VILLANCICO VI

1.—A AQUEL MAGO CODICIOSO,

que quiso con su dinero

comprar dones celestiales,

como si se venda el Cielo.

Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

1.—A aquel hipócrita osado,

que a la verdad contrapuesto,

se preció de mercader

de lo que no tiene precio.

10
Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

1. —Simón, digo, cuyo nombre

lo dio sólo a un sacrilegio;

si a él lo diere yo a los Diablos,

no se llevarán lo ajeno.

Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

1. —Excomulgado maldito,

¿dónde va tu pensamiento?

O tú estás endemoniado

o eres loco a todo resto.

20
Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

1.—Feria quiso de la Gracia;

¡miren qué gracioso cuento!

Como quien no quiere nada,

se compró todo un Infierno.

Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

1.—Tus enredos e invenciones

no te valdrán, embustero;

que aunque más milagros hagas,

es todo cosa de viento.

30
Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

1. —A otro Simón pagarás

tu grosero atrevimiento,

que le ayunan las vigilias

los más brïosos al Viejo.

Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

1.—A fe que presto lo vio:

volar quiso el hechicero;

y sin decir “Dios me valga”,

estrellóse como un huevo.

40
Todos.—¡Allá se lo dirá con gracia Pedro!

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII.—JÁCARA

1.—BRAVATOS, LOS DE LA HAMPA,

que siempre habláis con silbos,

escuchad de un Bravo hazañas,

los milagros, los prodigios.

Éste sí es Bravo de fama,

que calla callando, hizo

que le ayunen las vigilias

más de cuatro que no digo.

Todos.—¡Vaya de bravatas, vaya,

10
que ya oímos, que ya oímos!

Coplas

1. —Del Zodiaco de Pedro,

escuchad los asterismos,

que Éste de los doce Pares

tuvo también doce Signos.

El Aries, cuando llamado

del Buen Pastor en el silbo,

ya de su rebaño Oveja

fue de un Verano principio.

El fuerte Tauro, sujeto

20
y al suave yugo rendido,

que alzó cabeza pisando

al demonio el cerviguillo.

El Géminis cariñoso,

que abrazándose con Cristo,

al Olmo enlazada hiedra,

gozó de amor lo florido.

El Cancro, donde las luces

declaran del Sol divino

aquel día que es eterno

30
por los siglos de los siglos.

El bravo León fogoso,

que en cierto prado, un estío,

un rayo esgrimió su brazo,

su cólera un basilisco.

Signo de Virgen fecundo,

por quien sazonado el trigo,

si da un Pan de bendición,

un Vino nos da bendito.

La Libra, tan bien librada

40
que, en la estatera del mismo

Cristo, pesó más su fe

que aun el peso del martirio.

El Escorpión, un asombro

de vida austera, pues quiso

ser antídoto al veneno

que le picó en lo más vivo.

El armado Sagitario,

con la cruz y el exorcismo;

que al amago de sus flechas

50
no le paran enemigos.

Capricornio, en quien la noche

padeció del Gentilismo

menguante, y abriendo Cielo,

se anduvo de risco en risco.

El Acuario, cuyos ojos,

en dos diluvios crecidos,

mares de lágrimas fueron

por la voz de un cocodrilo.

El signo, en fin, de los Peces,

60
por los que, en su red cautivos,

son dichosos prisioneros

de este Pescador divino.

VILLANCICO VIII

Estribillo

1.—¡ATENCIÓN A UN GRACIOSO COLOQUIO

entre un Crítico y un Seis del Coro!

Todos.—¡Atención, atención al coloquio!

Crítico.—¿Por qué el día de las glorias

se han de repetir las penas,

siempre haciendo a voces llenas

las de Pedro tan notorias?

Hacer mención del pesar,

del gozo en la posesión,

10
parece que la aflicción

no se acabó de llorar.

Seis.—Del llanto, que ha sido espanto,

suene la tierna armonía:

que son trinos de alegría

contrapuntos de ese llanto.

No se olviden las memorias

de tan felice dolor,

pues memorias del Amor

añaden glorias a glorias.

20
1.—Y pues tiene la duda solución,

¡cese, cese, pues, la cuestión!

2.—¡Cese, cese en buena hora,

que el gozo se mejora,

siendo penas de Pedro tan crecidas,

glorias accidentales repetidas!

Coplas

El rigor de un sentimiento

a Pedro tanto lastima,

que le está matando a penas

por dejarle apenas vida.

Entre mortales congojas

30
sus alivios solicita,

cuando sus dolores crecen,

cuando crecen sus fatigas.

Penosa y triste batalla

prueba bien su valentía,

animado de los golpes,

viviendo de las heridas.

Amargamente padece,

y es la desgracia su dicha:

ternezas de un pecho amante

40
muchas glorias pronostican.

Llorando, sus males siente,

siendo esas lágrimas mismas

el mar de sus esperanzas,

el golfo de su alegría.

ASUNCIÓN, 1686

Villancicos que se cantaron en la S. I. Metropolitana de Méjico, en honor de María Sma., Madre de Dios, en su Asunción triunfante, año de 1686, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

¡TOQUEN, TOQUEN A FUEGO,

que el Cielo todo en llamas encendido

(toquen, pues, luego luego)

de improviso a la tierra se ha venido,

y es tan crespo el volumen de centellas,

que son rasgos el Sol, Luna y Estrellas!

Letra

Sube al Cielo, gloriosa

en el Solio de luces argentado,

la Virgen más graciosa

10
que absorto mira el escuadrón alado,

pues el blando Favonio con que vuela

mide ligero cuanto Apolo anhela.

El Carro es luminoso

de la gloria de Dios: pues es María

el cúmulo glorioso

en que al alto Ternario hoy a porfía

su gloria toda liberal endona

cuando ciñe a sus sienes Real Corona.

Es un Etna encendido

20
el Solio todo, cuyo ardor luciente

en lenguas despedido

canta a María glorias reverente,

pues goza en lo alto, por mejor blancura,

del nevado candor de su Hermosura.

Ya de luces destellos

hermosos vibra la encumbrada Esfera,

publicando con ellos

el vivífico ardor que reverbera

en su máquina toda, a Quién le debe

30
la ardiente luz que de sus rayos bebe.

Ya del Carro brillante

deshecha en ojos una y otra rueda,

de hito en hito constante

mira al rostro de la que mejor Leda

el pecho roba al Jove más Sagrado,

que en Ella su poder tanto ha mostrado.

Ya caminan ligeras

las cuatro Pías, que en ardiente anhelo

talando las Esferas,

40
felices suben al dorado Cielo,

pues subiendo María, el mundo ufano

al Cielo escala con su propia mano.

Ya el Espíritu activo

el Carro mueve con presteza tanta,

que aquel incendio vivo

que del Cielo a la tierra se trasplanta,

tan veloz, tan ligero otra vez sube,

que hace cristal la que le estorba nube.

Ya rompe la eminencia

50
de los Orbes celestes, ya encumbrada

obtiene su excelencia

del alto Empíreo superior morada,

donde Angélicos coros, cara a cara,

su perfección aplauden rara, rara.

Y con dulce armonía,

en suave voz, en métricos concentos,

por su Reina a María

con sonoros la aclaman instrumentos,

sin cesar armonioso el plectro de oro

60
que sus glorias repite coro a coro.

VILLANCICO II

Estribillo

CAELESTIS AURIGA,

quo vehis celer Academiae Vitam?

Convolate, Doctores,

nam Caelicolae arripiunt vestrum Honorem,

atque Minervae plaustrum

vobis abstulit Laurum!

Alliciat, ergo, Academia

Aurigam voce, planctu Minervam!

Quintillas

Hodie, Virgo peregrina,

10
dum astra petis, ploramus;

nam cum absit Ars divina

a qua Verbum discebamus,

Lingua obmutescet Latina.

Orator iam Eloquentiam

non apparet unde sciat,

tuam requirens eminentiam,

quippe quae una voce Fiat

Dei humanasti potentiam.

Suum Camenae sacrum munus

20
existimantes ineptum,

Poeseos deplorabunt funus,

quia tu largiris Conceptum

qui Apollo Castaliae est Unus.

Nec Philosophia Platonem

adibit; qui etsi profusis

verbis det explicationem,

clarius tu divinae Lucis

aperiebas intentionem.

Astronomi, nisi errantes,

30
Stellas iam non lustrabunt,

caelesti Spherae vacantes,

nam tua lumina negabunt

radios suos coruscantes.

Per te ad vitam revocati

sumus, quae consuluisti

Pia nostrae sanitati,

e Superisque attulisti

Galenum infirmitati.

I memor nostri, Regina,

40
in Caelo imbuta Theosophia;

Stella eris Matutina,

Lingua, Poesis, Philosophia,

Eloquentia ac Medicina!

VILLANCICO III

1.—YA QUE DESCANSO AL ESTUDIO

nos da la Solemnidad,

y ya que medio dormido

mi condiscípulo está,

he de cantar esta noche

hasta que no pueda más,

que, en noches de asueto, tengo

mi devoción en cantar.

Va en nombre de la que al Sol

10
sube hoy, Águila caudal,

a beber la que en Tres rayos

Una misma Luz se da.

Tres veces entró ingeniosa,

queriéndose hoy renovar,

del Espíritu divino

al vivífico Jordán.

2.—Duerma y no cante, pues juzgo

que le estará menos mal,

porque en pago de ese canto

20
la pena le he de llevar.

1.—Si quiere llevarme pena,

nada me podrá quitar;

porque triunfante María,

no hay pena, gloria sí hay:

y esta gloria he menester

para un Manto delicado.

2.—¡No puede ser, Sr. Licenciado!

1.—¡Sí puede ser, Sr. Bachiller!

2.—¿Quién usa manto de gloria?

30
1.—La que en el Cielo Reina se corona.

¿Qué más gloria, que beber

rayos del Sol Increado?

2.—¡No puede ser, Sr. Licenciado!

1.—¡Sí puede ser, Sr. Bachiller!

2.—Ya que con tal manto aliña

a aquesa aplaudida Niña,

¿quién usará de humo manto?

1.—La que de humo Varita se ha encumbrado,

y a todos tras de su olor

40
más felizmente los lleva

que al mísero, en quien se ceba,

de la Pantera el rigor.

El Cielo, al llegar a oler

tal Vara, la ha codiciado.

2.—¡No puede ser, Sr. Licenciado!

1.—¡Sí puede ser, Sr. Bachiller!

¿Qué me puede responder,

si Morfeo lo ha embargado?

2.—¡No puede ser, Sr. Licenciado!

50
1.—¡Sí puede ser, Sr. Bachiller!

Ya, pues, que vuestros reflejos

me han llegado a despertar,

preciosa del Sol Venera

que hoy por Reina os coronáis,

vednos, aunque os ausentéis,

pues sois Águila Real,

y ésta mira de muy lejos

los Peces del ancho mar.

¡Ni porque os vais, se ha de ver

60
de Vos el mundo olvidado!

¿No es esto así, Sr. Licenciado?

2.—¡Sí, así lo juzgo, Sr. Bachiller!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

¡CUIDADO, MARINEROS,

porque a las aguas sopla el Norte recio,

que se acredita amante

con ellas, pues constante

no descansa su anhelo

hasta poner el Mar en ese Cielo!

Letra

La Nave Santa María,

en quien mi esperanza fundo,

es por alto mar guïada

10
del más cierto Palinuro;

y el desconsuelo deja,

que la riqueza al mundo se le aleja.

Todo el erario de Ofir,

que más noble, por más rubio,

de la oculta Dánae ser

lluvia robadora pudo,

es un pelo todo esto,

porque puede envidar tres más el resto.

Dos Zafiros van, que tienen

20
con primoroso dibujo

dos niñas a que Cupido

diera reverente culto,

y aun diera sus despojos

por tenerlas por niñas de sus ojos.

Va de olor tanta abundancia,

que dos ventanas le puso

su Autor, por donde el cercano

Mayo diese su tributo;

por la Arabia lo siento,

30
que había de respirar con tal aliento.

Coral y Aljófar unidos

en un lado y otro cupo,

siendo ésta la vez primera

en que lució lo confuso;

y el Cristal primoroso

para dar Pecho al Rey más Poderoso.

Todo el Indiano tesoro

a manos llenas le supo

entrar su Dueño, que en telas

40
se ha acreditado Vertumno;

y es de Marfil bruñido

el Cuerpo de la Nave que ha surgido.

Y aunque libre de Piratas

siguió su acertado rumbo,

se lleva el Cielo su empleo,

mísero dejando al mundo:

pero ¿a dónde ir podías,

Nao Sagrada, con tales mercancías?

VILLANCICO V

REGINA SUPERUM

Caelestes angulos

ascendit nitida

amictu candido.

Corona Caelitum

divino calamo,

Dominam praedicant

Caelorum ambitus.

Arguta resonat

10
pulssata barbytos,

et blanda cithara

sonoro cantico.

Ascensum Virginis

murmure placido

decantant dulciter

festivo gaudio.

Sic ergo celeres

clamore valido

encomia celebrant

20
aurato classico.

Exultet inclita

throno Seraphico

electa Genitrix

Potenti Parvulo.

Ornetur fulgida

nitore maximo,

ut regat Superos

Domina famulos.

Diadema rutilum

30
ex Solis radio

tribuat Deiparae

Sacrum Ternarium.

Aeternum imperet

solio chrystallino,

et Dei assideat

augusto thalamo.

Estribillo

Gaudeat Terra iucunda, ingemat Barathrum:

¡ascendes aethera, Caeli Miraculum!

VILLANCICO VI

Estribillo

¡SUENEN, SUENEN CLARINES, PUES QUE TRIUNFANDO

sube del suelo el Alba del Sol humano!

¿Cómo qué? ¡Suenen, digo, antes que airado

vengue el Cielo la injuria de su Retrato!

Jácara

Aquella Mujer a quien

las tres Gracias adornaron,

porque su garbo no pudo

ser menos que de un Ternario;

la Flora hermosa que tiene

10
la primavera en sus manos,

pues de la Parca Diciembres

sabe convertir en Mayos;

la Fénix rara, que puesta

del Sol divino a los rayos,

renace en cuna de olores,

faltando sólo el del barro;

la que, con ser tan Mujer,

se dice que hoy no ha mostrado

ser mujer de lodo y polvo

20
pues del Cielo es un retrato:

esta, digo, Aurora bella,

ya que la noche ha pasado

en que durmió un breve sueño,

medio para su descanso,

para verse con el Sol

camina a muy largos pasos

con las alas del Dios Nuncio

que ya se las ha calzado.

Las flores salen a verla,

30
y están, como han madrugado,

desabrochadas las rosas

y ámbar bostezando el campo.

Las fuentes, ¡ay qué festivas!,

el agua le están bailando,

y por mostrar su alegría

se caen de risa en el prado.

Sube a la Etérea región,

donde las del coro alado

al punto que la divisan,

40
¡No, sino el Alba!, cantaron

Por su Reina la conoce

el Solecito enrizado,

y ofrece para el triunfo

con rendimiento su carro.

¡Gentil aliño, por cierto,

cuando en carro mejorado

velozmente la sublima

el Sol que no tiene Ocaso!

Que Atlante de tanto Cielo

50
coge sus glorias a cargo:

tal es de esta Reina el peso,

que sólo un Dios puede alzarlo,

en quien hoy de la Piedad

se ve el trasunto más raro,

sustentando con sus hombros

a La que lo ha sustentado.

Favor poderoso tiene:

porque si por Ella ha dado

en poner un Dios el hombro,

60
¡miren si tiene buen brazo!

Así Soberana sube

con aliento tan bizarro,

que desprecia cuanto pisa,

hollando el Cielo estrellado.

Ni es mucho tímidos huyan

aun los más erguidos Astros,

pues lleva de sus reflejos

un escuadrón bien formado.

Pero ya rompe el Empíreo,

70
ya no hay vista para tanto;

no la alcanzan ya mis ojos:

fuése mi asunto por alto.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

¡ESCUCHAD LOS SUSPIROS,

escuchad, Virgen bella,

los sollozos más dulces

entre lágrimas tiernas,

con que, al partiros, el Orbe se lamenta!

Endechas

De los mares los Peces

sumergidos, se quejan

de que el Mar caudaloso

de vuestra gracia inmensa

10
hasta el Empíreo se sube y los desecha.

Y las aves llorosas,

por el aire ligeras,

en míseros gemidos,

en muy tristes endechas,

la partida lloran de su hermosa Reina.

Las Flores se marchitan

pues el Huerto se ausenta;

pues la Flora divina

sin verdores las deja,

20
cuando al Cielo toda la hermosura lleva.

Los Árboles erguidos

ya sin hojas se ostentan,

pues el Árbol de Vida

tanto, tanto se aleja,

que de sentimiento yertos troncos quedan.

Afligidos los Hombres,

sin voces su tristeza,

con lágrimas sus ojos,

el sentimiento muestran,

30
pues no les permite hablar tan grave pena.

Y así, de mis clamores

cesen ya las endechas,

pues mejor silencioso

el corazón dijera

lo que articular no puede ya la lengua.

VILLANCICO VIII

Estribillo

¡PORTEROS CELESTÏALES,

abrid del Empíreo augusto

las puertas, pues ya María

[ocupándolo por suyo]

viene a tomar posesión

de lo que en derecho obtuvo!

Romance

La Beldad más peregrina

que el mundo todo admiró,

a las Celestes moradas

10
ligera se parte hoy.

Suba triunfante al Empíreo,

digna sólo habitación

de la que el Padre ab aeterno

su Escogida apellidó.

Suba la que a sus entrañas

a todo un Dios arrastró,

sublimándose a Divina

cuando tanto humana a Dios.

Suba la que del Espíritu

20
tanto roba la afición,

que una y otra vez por Ella

hasta el suelo descendió.

Suba la que tan Divina,

de gracias llena, nació,

que mostró no ser de lodo

su primera formación.

Suba la que, siendo Madre,

tan Pura se conservó,

que fue su Maternidad

30
de su Pureza el candor.

Suba la que Reina adoran,

por impulso superior,

las Angélicas escuadras

con porfiada emulación.

Suba, pues; y del Empíreo,

El que Reina la crïó,

Corona ciña a su sienes

de aquilatado esplendor.

VILLANCICO IX

Introducción

CON SONAJAS EN LOS PIES

dos Patanes han entrado,

de la Provincia que dio

antonomasia de Payos;

y así, con solemne pompa,

sin estribillo entonaron,

porque hasta ahora sus pies

de estribillos no han gustado:

Coplas

1.—Dios te bendiga, ¡qué linda

10
hoy a ver a Dios te vas!

Cierto que me has parecido

lámina de Mechoacán.

2.—Como la palma subís,

cual plátano os encumbráis,

y aun corriendo los de Uruapa

nunca os podrán alcanzar.

1.—Si se atiende a mi razón,

verán que no dije mal:

pues sólo siendo de pluma

20
tanto pudiera volar.

2.—Os prometo, que corréis

con tanta velocidad,

como en mi lugar la cierva

que va la fuente a buscar.

Prosigue la Introducción

En esto entraron dos Negras

que dicen las despertaron

de los Payos las sonajas,

no el rumor del campanario.

Los Azabaches con alma

30
su cántico comenzaron,

y novedad fue en Maitines

ver las Tinieblas cantando:

NEGRO.—Estribillo

1. —¡Ha, ha, ha,

buenu va!

¡Cambulé,

gulungué,

he, he, he!

2. —¡Nu va buenu!

1. —Buenu va,

e si no, la Siñola peldonalá!

Coplas

40
1. —Flacica, turu la Negla

hoy de guto bailalá,

polque una Nenglita beya

e Cielo va gobelná.

Ha, ha, ha, &.

2. —¡Ay, Siñola, lible Negla

que estrela pisandi está,

dame una de la que pisa,

pue que a mí me sevilá!

Ha, ha, ha, &.

1. —Di la luzu qui displesia

tu pie, la unu dalá,

polo que sin Ti quedamus

e continua eculilá.

Ha, ha, ha, &.

2. —E me envialá la aleglía,

pue que mucho tendlá ayá,

pala que con ese ayula

ganemu su libeltá.

Ha, ha, ha, &.

SAN PEDRO APÓSTOL, 1690

Villancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de la Puebla de los Ángeles, en los Maitines del gloriosísimo Príncipe de la Iglesia, el Señor San Pedro, este año de 1690, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

—¡CIUDADANOS ILUSTRES DE ROMA,

venid, llegad, corred,

atended, mirad, aplaudid

la gloria, la empresa, la victoria, el triunfo

de más noble Pompeyo,

de César más Augusto

de los que en las historias

inútil fantasía son del mundo!

—¡Al Monte! —¡Al Capitolio!

10
—A la Arena! —Al Teatro! —Al Circo! —Al Foro,

donde la tierra a Pedro

entrega la Corona

que hasta el Cielo dilata

el Imperio de Roma!

—¡Al Monte, al Capitolio, al Circo, al Foro,

al Teatro más feliz,

venid, corred, llegad! ¡Venid, venid, venid!

Romance

En la Cabeza del Orbe,

cuando muere Pedro, reina,

20
fijando la suya donde

será perpetua Cabeza.

Al suelo la frente abate,

para que de esta manera,

de aquella violada Corte

se santifique la tierra.

Sus propios sentidos quiere

que fuertes cimientos sean,

adonde descanse el peso

de la militante Iglesia.

30
Fábrica será inmortal,

pues desde luego se empeña

el mismo que la consagra

en ser su primera Piedra.

También la humildad de Pedro

sabe, porque es muy discreta,

que aun en las afrentas mismas

hay más y menos afrentas;

y muriendo en Cruz su Dios,

y él en otra, es reverencia

40
—cuando no puede excusarla—

que sepa Pedro volverla.

Con eso, en el Vaticano

y el Calvario hay diferencia:

en un Dios, que al hombre baja,

y en un hombre, que a Dios vuela.

Reformar la Monarquía

de Rómulo, Pedro intenta:

un homicidio la funda,

y un martirio la renueva;

50
que como la tiranía

de las vidas se alimenta,

no se restaura sin sangre

lo que se usurpó con ella.

La púrpura de Nerón

desde el regio solio tiembla,

mirando a Pedro ilustrado

del múrice de sus venas.

De los Clavos, que la rompen,

teme que colgar se vean

60
para las extrañas sienes

las más gloriosas diademas.

Teme bien: porque ya Pedro

en la triunfante palestra

tantas coronas consigue

cuantos imperios desprecia.

Ya la Silla Pontificia

coloca en tan alta esfera,

que pudiera otra piadosa

maternidad pretenderla.

70
Ya en Trono triunfante sube

a la clara cumbre excelsa

del Olimpo, en cuya falda

son tapete las Estrellas.

Ya de aquellas Doce Sillas

llega a ocupar la primera,

en que a los Tribus guardada

está la Justicia eterna.

Y ya en sonoras dulzuras,

a solemnizar su fiesta,

80
se compite en Tierra y Cielo

cuanto cabe en Cielo y Tierra.

Porque cuando es el Amor

quien los aplausos congrega,

puede mucho el suave bando

de las voces y las cuerdas.

VILLANCICO II

Estribillo

SI CON SUS LLAVES SAN PEDRO

abre y cierra, quita y pone,

¡vayan y vengan, entren y salgan

los puntos, las notas, las cifras, las voces!

Coplas

1.—Deberse a Pedro de lleno

celebrar por varios modos,

no hay duda que dirán todos

no será malo. 2.—¡Oh, qué bueno!

—Pedro, en el mayor vaivén

10
de su constancia, fundó

su mayor firmeza, y no,

no le está mal. —¡Está bien!

—Y si en esta ocasión, pues,

que fue amigo infiel dijere

Pedro, alguno, mal lo infiere,

porque no es así. —¡Así es!

—Pues la Piedra al toque, luego,

así se movió, de Dios,

que el alma liquidó en dos

20
ojos de agua. —¡Fuego, fuego!

—Porque a la infidelidad

la fe de Pedro no ampara,

antes sus yerros declara,

porque es mentira. —¡Es verdad!

—Herir Pedro a Malco allá

en la oreja, dígan-me:

como misterio de fe

¿no está obscuro? —¡Claro está!

—Hoy al Cielo me avecindo,

30
dijo un mago; y Pedro oró,

conque dio en tierra, y quedó,

¡oh, qué feo! —¡Oh qué lindo!

—¡Oh, qué corrido que vas

sin correr!, le dijo Pedro;

y el mago: Contigo medro

eso menos. —¿Eso más?

VILLANCICO III

1
.—CUANDO PERLAS DE RISA

llora la Aurora

dime tú, Tortolilla,

¿por qué lo gimes, arrulladora?

2.—Porque, porque yo me lo sé;

mas óyeme tú, que yo lo diré.

Coplas

Velero un Bajel rizaba

apenas del mar la espuma,

tan presumida de pluma

10
su jarcia, que lo volaba;

duro escollo, a quien le lava

con témpanos de cristal,

mar aleve, el pie fatal,

escalimándose en él,

en trozos sembró el Bajel:

naufragio que el Cielo llora.

—Cuando perlas de risa

llora la Aurora, &.

Bien volaba, y mal se vía,

20
esclarecido almenaje

que de airón o de plumaje

a un Castillo le servía;

un temblor, que sacudía

los montes como una pluma,

dio con el Castillo en suma

por el suelo, y bien se ve

que Pedro el Castillo fue:

estrago que el Cielo llora.

—Cuando perlas de risa

30
llora la Aurora, &.

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

1
.—PEDRO EN LANCE NOS HA PUESTO

de dar al traste con todo.

2.—¿De qué modo?

1.—Poniendo los instrumentos

de pescar y de cantar

en un punto y en un tono.

2.—¿Y por qué, por qué, por qué?

1.—¡Por mi fe, por mi fe, por mi fe!

2.—Pues vamos, para no errar,

10
con la sonda en la mano y con el compás.

Coplas

1.—Cristo a Pedro puso en lance

de hacerlo en Él, y así fue

cuando en la playa las redes

renunció y se fue en pos de Él.

2.—Esos lances se hicieron

el uno al otro,

conque al cabo quedaron

bien gananciosos.

1.—Cristo y Pedro, no debiendo

20
pecho, hicieron el deber,

y lo pagaron haciendo

un rico lance en un pez.

2.—Para el pez, fue ese lance

muy apretado,

luego que a sus agallas

Pedro echó mano.

1.—En toda una noche Pedro

no logró un lance de red,

pero lo logró al instante

30
que lo vino Dios a ver.

2.—Que se vaya a la mano

Cristo le ordena,

y ésa para ese lance

es la derecha.

1.—Cuando un buen lance en las Almas

el Redentor quiere hacer,

en la Nave de San Pedro

se embarca, y de él sale bien.

2.—¿Cómo no ha de salir

40
bien de sus lances,

en la Fe asegurados

de tanta Nave?

1.—El dudar Pedro en el lance

de perder en el Mar pie,

yendo a Cristo, aun más amor

que temor arguye en él.

2.—Porque si se lanzó

de amor ardiendo,

¿no era fuerza, en el agua,

50
templar el fuego?

1.—Por eso vestido a Cristo

y al Mar se lanza otra vez,

porque el más calor amante

más breve le lleve a Él.

2.—Ese lance de amor

fuera del orden,

sólo Pedro lo alcanza

si a otros se esconde.

VILLANCICO V

Estribillo

¡OIGAN, OIGAN A UN HOMBRE,

porque imagino

que su culpa con llanto

y con suspiros

apagarla del todo

quiere, y les digo

que para mí, si llora,

es gran alivio!

Coplas

De aquella humilde Barquilla

10
un Pastor se desembarca,

y del Mar de aquesta vida

quiso pasar con bonanza.

En el rigor de sus penas,

la vocación que lo llama

son por Cristo sus sollozos,

porque pasaron por agua.

Jaque de los más valientes

que hubo en aquella comarca,

aunque a su llanto, pucheros

20
hizo, por caer en Gracia.

VILLANCICO VI

Estribillo

DÍGANME LOS TEÓLOGOS, DÍGANME,

¿cuál será la razón

de que Pedro se lleve la gloria

de más docto en el ser del Hijo de Dios?

1.—Yo la diré,

que ésa es cosa muy fácil de responder.

2.—No la dirá,

porque tiene muy grande dificultad.

1.—¡Sí la diré!

10
2.—¡No ha de poder!

1.—¡Sí he de poder!

Coplas

1.—Pedro en la Escuela sagrada

el único sabio fue,

pues del Hijo de Dios Vivo

sólo Pedro dijo el ser.

Luego es clara la razón

de que la gloria le den

a él solo, de lo que él solo

supo decir y entender.

20
2.—También los que naufragaban,

y también Natanael,

Hijo de Dios al Señor

confesaron otra vez.

Éstos supieron lo mismo

que Pedro llegó a saber,

y no los vemos premiar:

luego otra la causa es.

1.—¡Yo la diré!

2.—¡No la dirá!

30
1.—¡Sí la diré!

1.—Natanael y los otros,

aunque confiesan, no ven

el misterio, y sólo atienden

los efectos del poder;

y el que a la necesidad

o al peligro ve vencer,

no es mucho tenga por Dios

a quien mira hacer el bien.

Mas la bienaventuranza

40
de Pedro, y de su saber,

no siendo de carne y sangre,

de gloria y Cielo ha de ser.

Por eso en la firme Piedra

del examen de su Fe,

edificio, imperio y llaves

quiere la Iglesia tener.

2.—Está bien; mas ¿qué razón

es que las llaves le den

con la voz ate y desate,

50
que abra y cierre había de ser?

1.—¡Yo la diré!

2.—¡No la dirá!

1.—¡Sí la diré!

1.—En el sagrado idïoma

una misma cosa es

el desatar y el abrir

el cerrar y atar también.

En las cadenas y grillos

hay candado, y no cordel,

60
y así el cántico Virgíneo

dice: Solve vincla reis.

Fuera de esto, acá en lo humano,

todo cuanto hay que tener,

al vigor de llave o nudo

fuerza es que sujeto esté;

y porque en la potestad

de Pedro, se sepa que

no hay excepción que indultar

ni imposible que oponer,

70
en las llaves y los nudos

igual se le da el Poder:

que todo es premio condigno

a su acero y a su red.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

A LA PIEDRA MÁS FIRME, QUE UN TIEMPO

cual vidrio en el fuego, saltó y se quebró,

nuestro afecto celebra constante

sin que esta quiebra mitigue el fervor.

¡Fuego, fuego, fuego de Dios!

Que si el otro se ha visto abrasado,

aun más el Divino a abrasarlo llegó.

¡Fuego, fuego, fuego de Dios!

Y así, fuentes sus ojos destilen,

10
porque el incendio se temple mejor.

¡Ay, ay tal ardor!,

que con aguas el fuego más crece,

haciendo el rocío la llama mayor!

¡Ay, ay tal ardor!

¡Llore Pedro, aunque incendios lo abrasen,

si quiere a la Iglesia servir de crisol!

Coplas

De San Pedro, feliz Piedra,

su Iglesia Cristo erigió,

que, aunque fue de sillería,

20
con agua al fin se labró.

Al pico de una mozuela

por tres veces se quebró;

dicha fue: pues que por esto

dicen lo vino a ver Dios.

En la humedad por cimiento

puso a esta Piedra el Señor,

por ver se desmoronaba

estando junto al calor.

Con las quiebras, no era Piedra

30
de edificar; mas se vio

que en labrándose, a la Iglesia

sirvió de edificación.

Para que en tal edificio

viniese con proporción,

sin hacer caso del yerro,

con un canto se ajustó.

Conque el Opífice sumo

de tal suerte se pagó,

viéndola tan ajustada,

40
que en ella la clave echó.

VILLANCICO VIII

Estribillo

—OIGAN, ATIENDAN, ADMIREN, PERCIBAN

la Jácara de más cuenta

que hasta hoy escribir se ha visto

de un hombre que se adocena.

¡Escuchen, que va, que viene!

—¡Vaya, vaya! —¡Venga, venga!

—Oirán la historia sin par

del hombre más singular

(—¡Vaya! —¡Venga!),

10
que en los mares y campañas

el mundo llenó de hazañas,

y anduvo altivo y ufano

con el acero en la mano

aun en tiempo de Pasión.

¡Atención, atención!

Porque es bien que cuando sólo

su valor el Orbe aclama,

vuele en alas de la fama

desde el uno al otro Polo,

20
y que su gloria se cante

desde Poniente a Levante,

y llegue al Septentrïón.

¡Atención, atención, atención!

Jácara

Cuatro Autores de tan pura

verdad, que cuanto escribieron

nada se puede negar,

porque es el mismo Evangelio,

cuentan que un Simón, un Cefas

de tan alto nacimiento

30
que por gracia hay quien afirme

que es de lo mejor del Cielo,

porque hablando de linajes,

al Hijo del Padre Eterno

que era el Espíritu Santo

su Padre, decir le oyeron,

y que entonces, a la vista

de otros once Caballeros,

lo declaró el Rey Mayor

por el más Grande en su Reino:

40
que de Primero Ministro

le dio título en su Imperio,

y como si fuera Papa

de Simón lo mudó en Pedro;

que entre otros muchos honores

le prometió que sujeto

a su valor estaría

eternamente el Infierno;

y aunque hay claro testimonio

de que una vez fue pechero,

50
su mayor ejecutoria

está en el tributo mesmo,

porque lo pagó por sí

y otro Hidalgo que, aunque exento,

nunca en materia de pagas

se valió de privilegio.

Éste a Pescador en fin

quiso aplicarse, sabiendo

que en la Nobleza el mayor

trabajo, es el no tenerlo.

60
A los elementos todos

había de vencer su esfuerzo;

y por mirarlo tan vano,

quiso empezar por el viento.

Una vez, que por la orilla

iba del Mar Galileo,

lo sacó, Quien lo hizo hombre,

de la red y del anzuelo.

Subió tanto en la privanza,

al mayor Señor sirviendo,

70
que cara a cara le dijo

quién era, en un grave empeño.

Por sólo su parecer,

osado quiso y resuelto

que se fundara en un monte

la Corte de todo un Reino.

Contradijo una Batalla

justa, llevado del celo

de estorbar a su Señor

que la diera padeciendo.

80
Tanto lo amó, que arrojado

entre las Aguas, por verlo

en toda su Nave, por

hombre a la mar lo tuvieron.

En los negocios más graves

era tal su atrevimiento,

que intentaba tener parte

en los más altos secretos.

Nunca volvió las espaldas

a la amenaza; y el riesgo

90
que otro estuviera velando,

él lo pasaba durmiendo.

En una gran resistencia,

porque lo oyesen atentos

los Ministros, a la oreja

les habló con el acero.

De un Pontífice en la casa

le sucedió cierto cuento

en que se dice que hubo

votos, porvidas, reniegos;

100
pero era tan ajustado

a la razón nuestro Pedro,

que viendo que había más Gallo,

luego obró como hombre cuerdo.

En el día de Pentecostés,

hecho el hombre un vivo fuego,

les habló en su lengua a todos

y la entendió un pueblo entero.

A un hombre y a una mujer,

sólo porque le mintieron,

110
dio tal grito, que a su vista

quedaron entrambos muertos.

A cuatro palabras suyas,

un Mago de grande esfuerzo

a los abismos fue a dar

con todo su encantamiento.

A una voz hizo que un cojo,

desde una puerta de un Templo,

las nuevas de su valor

llevase a todos corriendo.

120
Las cadenas y los grillos

en cierta prisión rompiendo,

a buenas noches dejó

alcaide, cárcel y presos.

A su sombra se hacían hombres

los malos, como los buenos,

por tener igual partido

los sanos y los enfermos.

Tan grande dicen que era

de su poder el respeto,

130
que aun hasta de la otra vida

hacía venir los sujetos.

Últimamente, su historia

es de tan largo proceso,

que hasta el día del Jüicio

no se sabrá por extenso.

Hoy dicen que le fulminan

causa de Cristiano Viejo;

y si es Nerón quien la juzga,

¡apelar sólo a Laus Deo!

SAN PEDRO APÓSTOL, 1691

Villancicos que se cantaron en los Maitines del glorioso Príncipe de la Iglesia, el Señor San Pedro, en la S. I. Metropolitana de Méjico, año de 1691, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

¡A LAS GLORIAS DE PEDRO DIVINO

venid, venid,

cuantos el silbo junta

o guarda el redil!

¡Venid, venid,

que sus glorias se cantan

de mil en mil!

¡Venid, venid!

Liras

¡Pastor que, en alta Cumbre,

10
apacentando Estrellas,

huellas, huellas

de la celeste lumbre

los resplandores puros,

Signos, Planetas, Trópicos, Coluros!

¿Por qué al sangriento robo

expuestas las ovejas

dejas, dejas,

del fiero hambriento lobo,

faltando en tu cuidado

20
la honda, el redil, el silbo y el cayado?

Si Luz indeficiente

que gozas cara a cara,

clara, clara,

que atiendas te consiente,

oye el tierno balido

en llanto, en voz, en eco y en gemido.

Del Tíber las orillas

que besaron tus plantas,

tantas, tantas

30
publican maravillas,

que ya son sus espumas

historias, relaciones, libros, plumas.

Allí el blanco ganado

de quien custodia fuiste,

viste, viste

con tu sangre marcado,

dándole en despedida

el espíritu, aliento, sangre y vida.

¡Oh siempre generosa

40
Reina del Orbe, Roma,

doma, doma

su Imperio, venturosa,

pues te da su asistencia

religión, poder, fuerza, permanencia!

Del fratricidio osado

que maculó tus muros

puros, puros, Pedro los ha lavado

de la mancha profana

50
con carmín, rosicler, púrpura.

¡Oh Clavero sagrado,

Pastor siempre benigno,

digno, digno

de que nuestro cuidado

llene por ti los vientos

de afectos, voces, plumas, instrumentos!

VILLANCICO II

Estribillo

CON LA LUZ, CUANDO MUCHO,

vivifica el Sol:

pero con la sombra, no;

¡pero, pero, pero con la sombra, no!

Coplas

No sólo de Pedro da

vida el resplandor,

pero conserva también

su sombra calor.

Quien a su sombra benigna

10
alegre sanó,

quedó muy bien asombrado

pero sin lesión.

Él solo, en tal propiedad,

se parece a Dios,

que hace sombra al que de sus

alas se amparó.

Con el contacto, cualquiera

Apóstol sanó;

pero con la sombra, sólo

20
a él se concedió.

¿Qué esfera la actividad

tendrá de su ardor,

y qué no hará el cuerpo, si

la sombra curó?

Tener virtud en la sombra

es tan superior

favor, que a otro ningún Santo

se le concedió.

De la luz, siempre enemiga

30
la sombra se vio,

y ésta es sombra que a la luz

luces añadió.

Una sombra, a todo el mundo

le causa pavor,

pero aquesta sombra causa

gusto al corazón.

¡Oh Pedro, si tal poder

tu sombra logró

aquí, cuánto más allá

40
podrá tu favor!

¡Ampara al pobre rebaño,

divino Pastor,

para que a la sombra tuya

viva sin temor!

VILLANCICO III

Estribillo

UNA OPOSICIÓN CANTÓ:

tengan silencio,

¡y verán cuál de todos

se lleva el premio!

Coplas

Lo que a Juan y Diego niega,

le concede Cristo a Pedro:

¡oh cuánto debe de ser

de Pedro el merecimiento!

Y es muy cierto,

10
pues le dan lo que niegan

a Juan y Diego.

Las primeras sillas piden

los hijos del Cebedeo,

que aun en Apóstoles cupo

tentación de ser primeros:

porque el pecho

humano, siempre aspira

a lo supremo.

La pretensión encaminan

20
por el oportuno medio

de una Mujer. ¡Oh qué antiguo

es usar tal instrumento!

Mas ¡qué yerro

es, en vez de servicios,

buscar terceros!

Nególes la petición;

que sólo pudiera el Verbo

eximirse de ablandarse

a los femeniles ruegos,

30
que halagüeños

unen las sumisiones

a los imperios.

Mas Pedro, sin pretender,

goza el alto privilegio,

porque cuando es recto el juez

no es menester medianero:

que en sujeto

digno, el mérito basta

para su premio.

40
Lejos de tal dignidad

su humilde conocimiento

está, y tanto más se acerca

cuanto se juzga más lejos:

que en el Cielo,

el mérito más grande

es no creerlo.

No atiende Cristo al sonido,

pues para él es más acepto

el hijo de la Paloma

50
que los dos hijos del Trueno;

que el estruendo

es mérito del mundo,

que todo es viento.

¡Goza, Pedro soberano,

el feliz alto trofeo

de que tus súbditos sean

los que fueron compañeros,

y el Colegio

Sacro, todo te aclame

60
por su Maestro!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IX

Estribillo

—¡AH, DEL CIELO! —AH, DEL GOLFO!

—¿Quién llama? ¿Quién llama?

—Quien de Pedro las glorias canta.

—¡Pues atiendan, atiendan, atiendan

el Cielo y el Golfo sus excelencias!

¡Atiendan, atiendan, atiendan!

Endechas

De Pedro mi voz sola

cante, en sonoro ensayo,

de Apolo tanto un rayo,

10
de Mar tanto una ola,

de las que en sus virtudes acrisola

el que gobernar sabe

lo humilde y lo supremo,

con uno y otro remo,

con una y otra llave,

cuanto en el Mar, cuanto en el Cielo cabe.

No perdonó el anhelo

piscatorio, cuidado

del cáñamo anudado,

20
del atractivo anzuelo,

ni aun los peces que nadan en el Cielo.

¿Qué mucho, si las bellas

redes, a los que prenden

peces, en fuego encienden

de divinas centellas,

signos que ya coloca en las Estrellas?

No así de Glauco pudo

la hierba fabulosa

vida dar milagrosa

30
a uno y otro pez mudo,

cuanta da de su red el menor nudo.

No Neptuno profano,

que entre cristales fríos

con cien le lavó ríos

las pensiones de humano,

limpió lo que su baño soberano.

Ni la Ciudad murada

de diamante y zafiro,

ni el Sol vio con su giro

40
riqueza reservada,

que no esté a su desvelo encomendada.

Ni el etéreo Castillo

tesoro guarda grave

que no cierre la llave,

que no cerque el anillo

del cándido divino Pastorcillo.

Pescador de ganado,

o ya Pastor de peces,

la red maneja a veces

50
y a veces el cayado,

cuyo silbo obedece lo crïado.

¡Oh Potestad sagrada,

oh Dignidad divina,

que de Grandeza Trina

liberalmente dada,

a Pedro le fue solo delegada!

VILLANCICO V

Estribillo

SIRVA EL MAR DE VOLUMEN

cuando pretendo

escribir las hazañas

del grande Pedro,

y sean en él

el remo la pluma, y el agua el papel.

Coplas

Sosiegue el Mar sus ondas,

y sirva de cortés

plana, donde uno y otro

10
se grabe carácter:

pues cerúleo testigo

de su firmeza fue,

viendo que en lo fluxible

pudo hallar solidez

el que hizo que sus ondas

obedezcan la ley

del decreto de un remo,

del sello de un bajel,

pues en su seno obscuro

20
no se reservó pez

del cebo de su anzuelo,

del nudo de su red;

el que a sus crespas olas

hollando la altivez,

ajó la delicada

de sus espumas tez;

el que, si entre sus olas

se sumergió tal vez,

fue porque recogió

30
las velas de su fe,

cuando de sus cristales

hizo bocas, con que

besar humilde pudo

sus soberanos pies.

VILLANCICO VI

Estribillo

AL QUERÉRSELOS LAVAR

Cristo a sus plantas hincado,

los Pies que Pedro ha escondido

tengo yo para glosar,

ya que no de pie quebrado,

de pie encogido.

Coplas

Cuando en la fluxible plata,

que en tales Manos más es,

todos metieron los pies

10
y Judas zampó su pata,

Pedro de la oferta grata

se retira confundido,

de pie encogido.

Cuando lavar se dejaba

el discípulo infïel,

y ensuciaba el agua él

y el agua no lo limpiaba,

Pedro los pies retiraba

en su humildad abatido,

20
de pie encogido.

Cuando no advirtió su engaño,

teniendo la panza llena,

que sin digerir la Cena

encrudece más el baño,

Pedro —recelando el daño—

se retira prevenido,

de pie encogido.

No todos los baños, sanos

son para limpiarse, pues

30
el de Judas en los pies

y el de Pilato en las manos,

ambos les salieron vanos;

no así el de Pedro, advertido,

de pie encogido.

Indicios son, y muy buenos,

si auspicio feliz no es,

encoger aquí los pies,

que extenderá los ajenos,

y hará correr cuando menos

40
al que el Templo vio tulido,

de pie encogido.

Los Jazmines viendo humanos

en el agua sin igual,

y retirarse el cristal

de vergüenza de las Manos,

contactos tan soberanos

tocar no quiere atrevido,

de pie encogido.

Vio candores a quien debe

50
el Alba el que alumbre el día,

y que el agua se encendía

al contacto de la Nieve:

y así, a llegar no se atreve

a lo helado y encendido,

de pie encogido.

Vio infinitos abreviados

y vio distancias vencidas;

contrariedades unidas

y extremos mira abrazados:

60
vio a Dios y al hombre igualados

y elevósele el sentido,

de pie encogido.

Humildad fue, no rudeza,

la que su retiro traza,

pues —oyendo la amenaza—

da las manos y cabeza

el que antes con extrañeza

las plantas ha resistido,

de pie encogido.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

—¡QUÉ BIEN LA IGLESIA MAYOR

le hace fiesta a su Pastor!

Oíd los repiques; veréis cómo dan:

¡Tan tan, talán, tan, tan!

Oíd el clarín:

¡Tin tin, tilín, tin, tin!

—Mejor suena la trompeta,

el sacabuche y corneta,

el órgano y el bajón.

10
—¡Jesús, y qué confusión!

Con los repiques que dan,

templar no puedo el violín.

—¡Tan tan, talán, tan, tan!

—¡Tin tin, tilín, tin, tin!

Coplas

De Pedro el sacro día,

para más lucimiento,

uno y otro instrumento

forme dulce armonía;

suene la chirimía

20
y acompañe el violín:

—¡Tin, tilín, tin, tin!

Porque el rumor se escuche,

retumbe la trompeta,

gorjee la corneta

y ayude el sacabuche;

una con otra luche,

voces que entrando van:

—¡Tan, talán, tan, tan!

Rechine la marina

30
trompa, con el violón;

déles tono el bajón

y el eco que refina

la cítara, que trina

apostando al violín:

—¡Tin, tilín, tin, tin!

El tenor gorgoree,

la vihuela discante,

el rabelillo encante,

la bandurria vocee,

40
el arpa gargantee,

que así rumor harán:

—¡Tan, talán, tan, tan!

VILLANCICO VIII

Estribillo

¡ÓIGANME, QUE A SAN PEDRO

mi Musa canta

sus glorias, como quien

no dice nada!

Coplas

¿Por qué será que a San Pedro,

cualquiera que versos canta,

si no le dice su culpa

no piensa que tiene gracia?

Luego le sacan el Gallo,

10
luego a la Mozuela sacan,

luego anda la Negación

por esquinas y por plazas.

Eso es de Musas gallinas,

eso es de plumas villanas,

que no saben hacer rostro

si no es cuando dan en cara.

¿No hay que decir otras cosas?

¿No hay un millón de alabanzas?

¿Excelencias no le sobran,

20
sin que le saquen las faltas?

¿Pues qué, si es predicador?

Luego el Tabor le relata.

Pues, por Dios, que si pidió,

no pidió para sí nada.

Si en la pregunta por Juan

tuvo respuesta no blanda,

¿qué saben ellos si tuvo

la dulzura en la substancia?

Y miren, si no, los bobos,

30
aunque ellos tanto lo extrañan;

pues esas palabras mismas

a él le sonaron a Papa.

Yo no he de meterme en eso,

porque es un Santo de chapa,

que en cerrándonos las puertas

no hay ninguno que las abra.

SAN PEDRO APÓSTOL, 1692

Villancicos que se cantaron en los Maitines del glorioso Príncipe de la Iglesia, el Señor San Pedro, en la S. I. Metropolitana de Méjico, año de 1692, en que se imprimieron.

PRIMERO NOCTURNO

VILLANCICO I

Estribillo

1.—EN CULTO DEL SOL PEDRO, HABLEMOS CLARO

luego al primer Nocturno.

2.—¡Claro está, que se entiende

que ha de ser claro, siendo su culto!

3.—Pero ¿que salga claro,

siendo Nocturno?

4.—Pero ¿ser claro, claro,

el culto, culto!

1.—¡No será poco

10
si no es obscuro;

y si lo fuere,

no será mucho!

Coplas

—“Ave de Jove, del Trino

trisulcas bebe las luces,

del Sol de Justicia rayos,

en el Padre de las lumbres.”

Y en esto,

claro está que se entiende

que hablo de Pedro:

20
que lo que digo, es el Sol

en su misma claridad.

¿No está claro? —¡Claro está!

—“Pájaro de luz, cual otro

de Patmos allá en las cumbres,

del Tabor, excelso nido,

mansión de Apolo construye.”

Y en esto,

claro está que se entiende

que hablo de Pedro:

30
que lo que digo es la Luz

en su misma claridad.

¿No está claro? —¡Claro está!

—“Rayo de luz penetrara

líquido cristal, que fluye

al pisarlo, si no hiciera

su respeto que se turbe.”

Y en esto,

claro está que se entiende

que hablo de Pedro:

40
que lo que digo es el Agua

en su misma, claridad.

¿No está claro? —¡Claro está!

“De la misma media noche

de la vida, saca a luces

difunto esplendor, que aviva

vital de su sombra el lustre.”

Y en esto,

claro está que se entiende

que hablo de Pedro:

50
que lo que digo, es el Día

en su misma claridad.

¿No está claro? —¡Claro está!

VILLANCICO II

Estribillo

CUANDO PEDRO, COMO HOMBRE A LA MAR,

se tira a negar,

los Arroyos, las Fuentes y Ríos

todos van al Mar,

ellos a reír

y Pedro a llorar.

Coplas

El Arroyo no olvida

de su origen la fuente,

la fuente de su vida;

10
antes, es el corriente

de su rizada plata,

la confesión más grata

que a su Principio llega:

mas si Pedro lo niega

con ingratos desvíos,

los Arroyos, las Fuentes y Ríos

todos van al Mar,

ellos a reír

y Pedro a llorar.

20
La Fuente que con risas

se derrite en las cumbres

—de olvido sin cenizas—

se acuerda de las lumbres

de sus Ojos, que han sido

el Medio esclarecido

de su ser, en la vega:

mas si Pedro lo niega

con mortales resfríos,

los Arroyos, las Fuentes y Ríos

30
todos van al Mar,

ellos a reír

y Pedro a llorar.

El caudaloso Río,

sin divertirse un punto,

con impetuoso brío

se entrega todo junto

al Mar, y corresponde

al Fin Último, donde

su prisa en fin sosiega:

40
mas si Pedro lo niega,

negándose a sus bríos,

los Arroyos, las Fuentes y Ríos

todos van al Mar,

ellos a reír

y Pedro a llorar.

VILLANCICO III

Estribillo

¡VENGAN LAS AVES,

dulces, acordes, con todos sus aires!

¡Vengan las Aves,

suaves, dulces, sonoras;

vengan las Aves todas:

que lleva los compases

Pedro, aquel Gallo de todas las Aves!

1.—Pero si llora,

¡no será Gallo ya, sino Paloma!

10
2.—Pero en su canto,

¡no será ya Paloma, sino Gallo!

1.—¡No, sino Paloma!

2.—¡No, sino Gallo!

¡Gallo!

1.—¡Paloma!

Coplas

1.—Aunque generoso Gallo

entre las Aves del Cielo,

Pedro anegado se llora

20
triste Paloma gimiendo.

—Pero en su canto,

¡no será ya Paloma, sino Gallo!

2.—Aunque hijo de la Paloma,

sin degenerar polluelo,

el más pintado se canta

Gallo de las Aves, Pedro.

—Pero si llora,

¡no será Gallo ya, sino Paloma!

1.—A los ojos del Sol mismo,

30
aun sus ojos Aguileños

sobre arroyos de cristal

ojos de Paloma fueron.

—Pero en su canto,

¡no será ya Paloma, sino Gallo!

2.—Cándida gime Paloma,

mas tan Serpiente en su aliento,

que lo coronan su Gallo

las Águilas del Imperio.

—Pero si llora,

40
¡no será Gallo ya, sino Paloma!

SEGUNDO NOCTURNO

VILLANCICO IV

Estribillo

RECTO, AMOR, EN TUS BUENOS

quereres estás:

a lo menos, menos,

y más a lo más;

mas de Pedro en los llenos,

ni menos ni más.

¡Allá, allá lo verás!

Coplas

—¿Ámasme, Pedro?, el Señor

le dice a Pedro, y en paz

10
no queda: que quiere más,

de más a más, el Amor.

Registra de Amor los senos

y dice: —¿Me quieres más

tú que todos los demás?

Porque Yo no quiero menos.

Plus de Amor, dice Jesús,

busco en Pedro, que ya sé

que, es Columna de la Fe,

con su negación Non Plus.

20
Pedro responde: —Señor,

si mi amor puede ser más,

no lo sé; Tú lo sabrás,

que yo no sé más amor.

De amor aun espacios llenos

imaginarios, jamás

pienso mi amor irá a más,

porque no puede ser menos.

Como todos, yo, Señor,

juntos de amarte los modos,

30
te amo: y amor como todos,

no puede ser más amor.

Si más amor quieres, haz

que mi amor quiera, Señor;

eso más quiere mi amor,

y mi amor no quiere más.

Que quiero, sabiendo estás,

que arda tu amor en mis senos

más y más; no quiero menos:

así te quiero, y no más.

40
—Ya, dice el Amor Jesús,

sé que negativo estás;

y queriendo hasta no más,

Pedro es de Amor el Non Plus.

VILLANCICO V

Estribillo

¿CUÁL SERÁ DEL AMOR LO MÁS GRANDE?

¿Ser Amado, o Amante?

¿Quiérenme apostar?

Pues ser Amante es lo más:

que Amado ser,

cuando mucho es Merced;

¡Mas ser Amante,

es Excelencia, y Grande!

Coplas

El querer, en el Amor,

10
es la excelencia y lo grande;

que el ser querido, es fortuna,

y mérito el ser amante.

Ser querido, es una dicha,

y tal, que confiados hace,

pues Juan se atiende dormido

mientras Amado se aplaude.

Pedro, por amar, se ve

en la Mesa vigilante;

y quien amante está en vela,

20
luce más, cuanto más arde.

El ser querido, depende

de acción ajena; y en nadie

lo que es ajena elección

fuerza a su mérito añade.

El Amor es acción propia

del que ama, siendo constante

que, en Amor, quien ama es

la persona que más hace.

¡Llámese Juan el Querido;

30
quiera Pedro! Así se aclame

Discípulo Amado, aquél,

y éste, Maestro de Amantes.

VILLANCICO VI

Estribillo

PUES DE AMOR SE DISCURRE EL PRIMOR,

¡por amor de mi Santo

óiganme su Amor!

Del Amor la carrera,

en uno los dos, Pedro y Juan se apostaron:

y excede en Amor

y más adelanta

el que atrás quedó.

10
Él es caso exquisito;

pero, pero lo sé yo.

Coplas

En amor, junto corría

Pedro con Juan una vez,

y atrás quedándose Pedro,

igual no corrió con él:

y ya se ve,

que de amor la paridad

no anduvo a todo correr.

En pasos de amor gigante

20
andaba Pedro fiel,

no con el amor que corre,

que es cuando mucho niñez:

y ya se ve,

que a quien anda en ese andar

le está de más el correr.

Águila volaba Juan,

de amor, al Cielo; y al ver

de Pedro el paso, bajó

a correr amor con él:

30
y ya se ve,

que no pudo ser exceso

en una Águila correr.

Admitió Pedro el concurso,

y dejando así correr

a la Águila, con su amor

pasó adelante con él:

y ya se ve,

que le permitió pasar

el que lo dejó correr.

40
La ventaja en la carrera

Pedro le cede, cortés;

y porque correr, el paso

de su amor no ha menester:

y ya se ve,

que no pudo ser exceso

siendo ventaja el correr.

Al fin de su amor llegaron

y al llegar Pedro después,

miró Juan que en su carrera

50
no había tenido que ver:

y ya se ve,

que no es después aquel ir,

aun delante del correr.

TERCERO NOCTURNO

VILLANCICO VII

Estribillo

SI POR LA BANDILLA

hoy se usa pintar

en el Santo Lino,

mi pintura es más.

Ya que no un San Pedro

les pintó, allá va

de todos los Papas

el Original.

Miren el dibujo

10
del Pontifical,

que la fama en Lino

comenzó a pintar.

Coplas

Retrátase Pedro, y deja

vivo ejemplar a lo Magno,

porque haya en la Iglesia copia

de Gregoriosy Alejandros.

Su imagen de nuevo César

de la Iglesia, en su retrato

ideó los Césares Julios,

20
los Honorios y Adrïanos.

Clementes y Leones,

su vivo ejemplo templando

en mansedumbre de Píos

zelos ardientes de Paulos.

Fue en sus Papales hechuras

Pedro el primer Bonifacio,

y en su inculpable gobierno

el Inocencio, el Urbano.

Al temple del Pescador

30
bien en su red han pintado,

como Celestinospejes,

Benedictos Nicolaos.

Omito los otros nombres

peregrinos de Romanos;

que fue cada uno un San Pedro,

o no fueron Padres Santos.

VILLANCICO VIII.—ENSALADILLA

I.—UNA ENSALADA ME PIDEN

todos mis comilitones,

como platillo de gusto

de la Cena de la noche.

2.—Mas si ya a los Poetas

su Lechuga falta,

no será sin Lechuga

buena la Ensalada.

1.—Rabanillos son buenos,

10
ya que nunca faltan.

2.—Pues de Rábanos sea,

que los hay que cantan.

1.—Pues allá va buen platillo

del Príncipe, que raciones

en el Huerto repartía

a muchos juntos de un golpe.

Malco pensó que le hacían

el platillo de Gigote,

y al fin tocó de machete

20
sus tajadas de Orejones.

2.—Pues ¿qué Rábano tuvo

Malco en la pelaza?

1.—Entremeterse en todo

y no salir con nada.

2.—Dice bien: ¡no fue cosa

lo de las tajadas!

1.—Quien le dio, más le diera

muy de buena gana.

2.—Mas si el Rábano dice

30
de las cuchilladas,

por las hojas lo coge

para la Ensalada.

1.—Pues allá va otro platillo

de gusto del que se come

vivos a los más enteros

y más crudos valentones.

¿Qué valientes? Sepa el mundo

que vivas Pedro se come

cuantas la capa del Cielo

40
sabandijuelas recoge.

2.—Pues ¿qué Rábano es ése

para la Ensalada?

1.—Que en los aires, las dichas,

por las nubes andan,

y su tósigo cubre

de virtud la capa.

2.—Ése es Rábano inmundo

para gente honrada.

1.—Pues allá va otro platillo

50
de Fiambre. ¿Qué tal, Señores?

¿No estará manido el Gallo

aun hasta los espolones?

2.—Con el Gallo no juegue,

que perderse gana,

que ya es cosa maldita

y descomulgada.

1.—A los Gallos no juego,

que de veras se habla.

2.—¡Pero aqueso es friolera

60
muy desmazalada!

1.—Por lo frío no pierde,

que es toda su gracia.

2
—¡Jesús, cosa tan fría!

1.—¡Señor, calentarla!

2.—¡Nada tiene de ingenio!

1.—¿No ve la cachaza?

2.—¡Frigidísima cosa!

1.—Que no tiene falta.

2. —Acabar bueno fuera.

70
1.—Pero en Ensalada,

lo más malo es de todo…

2.—¿Qué?

1.—¿Qué? Que se acaba.

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ, (Hacienda de San Miguel Nepantla (estado de México), 1648 - Ciudad de México, 1695. Su nombre, antes de tomar las órdenes religiosas, era Juana de Asbaje y Ramírez. Fue hija natural de la criolla Isabel Ramírez de Santillana y del vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje. Se crió con su abuelo materno Pedro Ramírez, en la hacienda de Panoayan. A los tres años de edad asistía en Amecameca, con una hermana suya, a la escuela de una profesora de primeras letras; a los ocho quiso ingresar a la Universidad de México y compuso una Loa para la festividad del Corpus. En 1659 su madre la llevó a la capital del virreinato y la alojó en la casa de María Ramíres, tía materna de la niña. Allí recibió, del padre Martín de Olivas, sus primeras lecciones de latín, idioma que llegó a dominar con maestría. Empeñosa en el estudio y aun obstinada, recurría al cruel medio de cortarse el cabello hasta no conseguir aprender lo que deseaba. Leía mucho y es de suponer que sus autores favoritos fueron los clásicos latinos y españoles: Virgilio, Horacio, Ovidio, Garcilaso y Góngora. De natural belleza y talento, pronto cobró fama y en 1664 ingresó en la corte, como dama de honor de la virreina Leonor María Carreto, marquesa de Mancera, a quien dedicaría algunos sonetos con el nombre de Laura. Deseoso de aquilatar la sabiduría y donaire de que tantas muestras daba la joven, el virrey hizo reunir a numerosos hombres doctos en artes y ciencias y a profesores de la Universidad para que en presencia suya y de la corte la examinaran. Ante ellos compareció Juana Inés y con gran soltura contestó a las preguntas, argumentos y réplicas que se le propusieron. Aunque admirada y cortejada, decidió abrazar la existencia monástica. Ella dejó escrito que fue su deseo “vivir sola, no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni el rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros”. El 14 de agosto de 1667 ingresó como novicia en el convento de San José de las carmelitas descalzas, que abandonó tres meses después al no tolerar el rigor de la orden. Regresó a la corte, en la que permaneció año y medio, y el 24 de febrero de 1669 tomó los hábitos en el convento de San Jerónimo, donde pasó el resto de su vida y falleció de fiebre maligna, contagiada al cuidar a sus hermanas enfermas durante la epidemia de 1695. Fue contadora y archivista de ese convento y dos veces nominada como priora, cargo que no aceptó.

El claustro era el centro cívico y social del virreinato desde donde participó en la vida intelectual y palaciega; así, fue encargada de preparar el arco triunfal (Neptuno alegórico, 1680) para recibir al virrey Tomás de la Cerda, conde de Paredes y marqués de la Laguna, y su esposa, María Luisa Manrique de Lara, en quien encontró una protectora y amiga, la “divina Lysi” de muchos poemas. Llegó a reunir cuatro mil libros y muchos mapas e instrumentos musicales. Consagrada al estudio, no dejó de suscitar y crearse envidias y problemas con las demás monjas enclaustradas. Escribía de continuo en verso y en prosa, y por haber impugnado un sermón del padre Vieyra, famoso predicador, el obispo de Puebla Manuel Fernández de Santa Cruz, bajo el seudónimo de Sor Filotea de la Cruz, le dirigió una torpe misiva, exhortándola a que, poniendo los ojos en el cielo, se apartara de las letras para consagrarse por entero a la religión. Contestó Sor Juana al prelado una carta en la cual consignó los mejores datos que se tienen sobre su vida, carácter, gustos, aficiones literarias y aun mortificaciones que éstas le produjeron en el claustro; y donde, además, con nobilísima entereza se declaró en pro de la cultura de la mujer mexicana y sostuvo el derecho de disentir. Sin embargo, poco después, a beneficio de los pobres, se deshizo de libros, instrumentos y mapas, hizo confesión general y redactó dos protestas que firmó con su sangre.

Su obra comprende poesías líricas, dramáticas, alegóricas, sacras, festivas y populares. De la lírica sorjuanesca son unas seis decenas de Romances, sacros unos y amorosos otros; numerosas Décimas y Sonetos, con temas muy variados: amor, agradecimiento, historia, mitología y moralidad. De carácter sacro son los Villancicos y las Letras: los primeros, pequeñas composiciones de tono religioso que se entonaban por Navidad, la Asunción y la Concepción; y las segundas, de temas vernáculos que se cantaban en las iglesias como parte de la función coral. La obra dramática la forman sus Autos sacramentales , Loas y Comedias . Los Autos son tres: El Divino Narciso, El cetro de José y El Mártir del Sacramento. Las Loas son unas 30, la mayoría escritas en alabanza de personajes de la corte. Sus piezas dramáticas profanas son dos: Los empeños de una casa (comedia de capa y espada) y Amor es más laberinto (obra culterana). En prosa escribió: Neptuno alegórico, Explicación del arco, Razón de la fábrica alegórica y aplicación de la fábula, Carta atenagórica y Respuesta a Sor Filotea de la Cruz. Los poemas de amor profano de Sor Juana, a juicio de Marcelino Menéndez y Pelayo, son de los más suaves y delicados que hayan salido de pluma de mujer, entre ellos el Romance de la ausencia, las Liras, los sonetos A la rosa, Detente sombra, A la muerte del duque de Veragua y sus populares Rondillas. Sor Juana dominó el latín y dejaron huella en su formación dos pilares de la cultura clásica: la filosofía aristotélica y la mitología. Hay en su obra numerosas alusiones al paisaje, la gastronomía y los indios mexicanos; y aun compuso breves alabanzas en lengua náhuatl. Juan de Camacho Gayna publicó Inundación castálida de la única poetisa, musa dézima, Sor Juana Inés de la Cruz… (vol. I, Madrid, 1689; vol. II, Sevilla, 1692; vol. III, Madrid, 1700), que han tenido numerosas ediciones sucesivas. También han difundido la obra de la escritora: Manuel Toussaint: Obras escogidas de Sor Juana Inés de la Cruz (1928); Xavier Villaurrutia: Sonetos de Sor Juana Inés de la Cruz (1931); y Alfonso Méndez Plancarte y Alberto Salceda: Obras completas de Sor Juana Inés de la Cruz (4 vols., 1951-1957), obras a las que se añade los presentes Villancicos, publicados en 2006 publicado por el FCE.