Tras sufrir un naufragio, Ulises llega a una isla que en realidad es una trampa. Allí se enfrenta sucesivamente al poder que ejercen sobre sus sentidos Escila, Caribdis y las Sirenas, seres fabulosos empeñados en destruirle.

Con este argumento Calderón urde una exquisita alegoría mediante la cual de nuevo representa al hombre enfrentado a las apariencias del mundo.

También por su estilo tiene entre sus manos una joya literaria desconocida de uno de nuestros mayores dramaturgos.

Pedro Calderón de la Barca

El golfo de las sirenas

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Titivillus 25.01.2024

Título original: El golfo de las sirenas

Pedro Calderón de la Barca, 1657

Editor digital: Titivillus

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EL GOLFO

DE LAS SIRENAS

PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA

Nota del editor

Según la edición de la B.A.E. esta comedia iba precedida y seguida de dos pequeñas obras: una loa, a modo de presentación y una mojiganga como fiesta final. Editamos la comedia, entendiendo que la divulgación entre los lectores de esta exquisita obra de Calderón se vería dañada por unos opúsculos que solo encuentran pleno sentido en la representación dramática. Hemos seguido este mismo criterio para suprimir las tres últimas escenas de la comedia, que servían de mera transición hacia la mojiganga y, que en ningún caso, afectan al desenlace de esta obra.

INTRODUCCIÓN

El 17 de enero de 165 7, en el Real Sitio de la Zarzuela, se escenificó El Golfo de las Sirenas, en presencia de sus Majestades, los cuales no fueron testigos de una representación al uso de tantas comedias de su tiempo sino de todo un espectáculo escenográfico y musical. Pues con ella Calderón de la Barca inauguraba lo que después se ha conocido como «comedia operística» o zarzuela, nombre que la tradición le adjudicó por metonimia del lugar famoso donde se dramatizaron ésta y otras comedias del mismo género.

Raras tramoyas, ruidos sorprendentes y afinados cantos debieron ser parte sustancial de la apreciación que hicieron los primeros espectadores de El Golfo de las Sirenas: reyes, príncipes, validos, damas de honor, alto clero y alta nobleza. Hoy nosotros estamos preparados para disfrutar sólo el texto casi tanto como ellos se divirtieron con aquella irrescatable conjunción de poesía, música y danza.

No es vano el alarde técnico con el que Calderón acabó las estrofas de esta obra. Juegan las palabras entre ellas y con la mente del lector: juegos de sonidos, paradojas, chistes y construcciones que traducen un refinado conceptismo. La riqueza métrica facilita una lectura ágil y musical de los diálogos que quizá alcanzan una cima estética en el ovillejo que da forma a la escena XVIII.

Tampoco es vana para nosotros, habitantes del final del siglo XX, la fábula mítica de El Golfo de las Sirenas. Basándose con libertad en un conocido episodio de la Odisea, Calderón nos presenta a Ulises en el momento en que un naufragio le arroja a una isla donde habitan las diosas crueles Escila y Caribdis. Éstas, escondidas tras unos arbustos, escuchan un parlamento del héroe ante sus criados (así los llama Calderón) en el que se jacta del poco poder que sobre él ejerce la belleza femenina. Las diosas, a las que desagrada en grado sumo la petulancia de aquel humano, deciden matarlo, pero poniendo antes a prueba su fortaleza ante al placer de los sentidos. La bellísima Escila, que representa el sentido de la vista, y el dulce canto de Caribdis, que encarna el del oído, compiten por atraerlo cada una a su lado. Ulises cae en la trampa fácilmente y se debate en una duda continua: ora sigue a Escila, ora a Caribdis. Y en ellas se va despertando sel despecho, los celos, incluso el amor, según se sienten escogidas o rechazadas.

Este debate, que se puede interpretar como una frívola contraposición entre las excelencias de un sentido y otro para divertimento de la corte, tiene algunas claves alegóricas, propias de la ideología barroca, fáciles de suponer en un autor como Calderón que ha pasado a la historia de la literatura como maestro de alegorías: el hombre y su virtud interior frente a las apariencias del mundo, engañosas, corruptoras y mudables.

Cuando Ulises está a punto de ser atrapado por una de las diosas, una pescadora le advierte del peligro que corre y le facilita la huida en barca. Escila y Caribdis se percatan de lo ocurrido, pero Ulises está ya muy dentro del mar. Entonces convocan a las sirenas del golfo para que atraigan de nuevo a Ulises con su mágica belleza y sus mágicos cantos. Prevenidos de la estratagema, sus criados le atan y le vendan los ojos para que permanezcan cerrados a las sirenas y a las apariendas del mundo.

Interprétese de una manera u otra, tiene entre sus manos una joya literaria prácticamente desconocida de uno de nuestros mayores dramaturgos. Nuestra edición no ha seguido los rigores canónicos de la filología. En cambio, ha procurado con esta somera introducción y algunas glosas explicativas hacer esta comedia asequible al aplauso de cualquier espectador.

Ernesto Pérez Zúñiga

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ULISES, galán.

ESCILA, cazadora.

CARIBDIS, deidad marina.

DANTE, criado.

ANTEO, criado.

ALFEO, pescador simple.

CELFA, villana.

ASTREA, villana.

CUATRO SIRENAS.

VILLANOS.

PESCADORES.

GENTE.

La escena es en Trinacria.

JORNADA ÚNICA

Marina. Un monte, una torre

ESCENA I

ULISES GENTE.

ULISES, (Dentro).

Amaina la vela,

Y antes que viento de mar

Dé con nosotros en esas

Altas rocas, el esquife

Los que pueda salve.

UNO. (Dentro).

Sean Ulises, Dante y Anteo

Los primeros.

ULISES.

Mientras vuelva,

Pues nunca el voto es inútil,

Repitan las voces nuestras…

GENTE. (Dentro).

¡Júpiter, piedad!

Altas rocas, el esquife

¡Neptuno, clemencia!

ESCENA II

ESCILA, de cazadora, y CARIBDIS, de sirena, cada una por su parte. GENTE, dentro

ESCILA.

¡Qué bien parece a mi vista…!

CARIBDIS.

¡Qué mal a mi oído suena…!

ESCILA.

El zozobrado huracán…

CARIBDIS.

La desesperada queja…

ESCILA.

De aquel bajel, que embestido…

CARIBDIS.

De aquella nave, que expuesta…

ESCILA.

De las ráfagas de viento…

CARIBDIS.

A los bajo de la tierra…

ESCILA.

¡Corriendo viene fortuna!

CARIBDIS.

¡Está corriendo tormenta!

ESCILA.

¡Oh, mueran todos!

CARIBDIS.

¡Oh, ninguno muera!

ESCILA.

Que no hay para mis rencores…

CARIBDIS.

Que no hay para mis soberbias…

ESCILA.

Música como el gemido.

CARIBDIS.

Dolor como la miseria.

ESCILA.

Porqué, ¿qué mayor lisonja?

CARIBDIS.

Porque ¿qué mayor ofensa…?

ESCILA.

Que ver que perezcan todos…

CARIBDIS.

Que ver que nadie perezca…

ESCILA.

¿Aunque no sea a mis manos?

CARIBDIS.

¿Y que a mis manos no sea?

ESCILA.

Y así, alegre en su desdicha

CARIBDIS.

Y así en su triste tragedia…

ESCILA.

Es justo que la celebre…

CARIBDIS.

Es preciso que la sienta…

ESCILA.

Al ver que los trae el rumbo

Al choque de aquestas peñas…

CARIBDIS.

Al oír que ya no tienen

Esperanzas sus faenas…

ESCILA.

Pues los árboles troncados…

CARIBDIS.

Pues rebujadas las velas…

ESCILA.

Desatracadas las jarcias…

CARIBDIS.

Enmarañadas las cuerdas.

ESCILA.

Sin gobernalle el timón…

CARIBDIS.

La bitácora sin muestra…

ESCILA.

Cascado crujiendo el pino…

CARIBDIS.

Al tope la quilla vuelta…

LOS DOS.

Tumba ya del mar, el buque

Desesperado lamenta.

GENTE. (Dentro).

¡Júpiter, piedad!

¡Neptuno, clemencia!

ESCILA.

¡Oh, mueran todos!

CARIBDIS.

¡Oh, ninguno muera!

Mas ¡bien! que de los que ya

Bebiendo la muerte anhelan…

ESCILA.

Mas ¡ay! que de los que animan

Cercanías de la tierra…

CARIBDIS.

Algunos salva el esquife…

ESCILA.

Algunos la lancha alberga.

CARIBDIS.

Con que lograré mis iras.

ESCILA.

Pero ¿qué me desconsuela,

Si morirán a mi saña,

Ya que a su ruina no mueran?

CARIBDIS.

Y así saliendo a la orilla…

ESCILA.

Y así bajando a la selva…

LOS DOS.

Hallarán fuera del mar

Más derrotada tormenta.

ESCILA.

¡Oh, mueran todos!

CARIBDIS.

¡Oh, ninguno muera!

—¡Escila!

ESCILA.

¡Caribdis!

CARIBDIS.

¿Dónde

Vas?

ESCILA.

Mi misma duda es ésa;

Y con más razón, pues yo,

Trascendiendo desta sierra

A esta playa, no trasciendo

Los términos de mi esfera;

Tú si, pues dejas la tuya,

Que es el mar, ¿Qué hay que te mueva

A venir a tierra?

CARIBDIS.

Ver

Que algunas vidas reserva

Dese naufragio el esquife,

Y voy a acabar con ellas.

ESCILA.

Pues bien te puedes volver;

Que yo haré esa diligencia.

CARIBDIS.

Mío fue el primero riesgo,

Y lo que mi patria empieza,

No la ha de acabar la tuya.

ESCILA.

Que es ya mío considera,

Pues ya es en tierra el peligro.

CARIBDIS.

Poco importa, si resuelta

Le tomé a mi cargo yo.

ESCILA.

¿Tú conmigo competencias?

CARIBDIS.

¿Por qué no?

ESCILA.

Porque te excedo,

Ya que es una la acción nuestra,

En ser bandoleras ambas,

Vengando ambas las afrentas

De Aglauco y Neptuno, cuanto

Es la gran distancia inmensa

De la hermosura a la voz.

CARIBDIS.

Pues ¿quién dio mas preminencia

Al encanto de la vista,

Que al del oído?

ESCILA.

La mesma

Naturaleza, que puso

En la vista mayor fuerza.

CARIBDIS.

Es error: mayor la puso

En el oído, si llegas

A considerar que sólo

Lo hermoso, que es parte ajena

Del alma, es hechizo suyo;

Mas la voz que al alma entra.

Es el veneno del alma.

ESCILA.

Si ése el mayor riesgo fuera,

No les pusiera a los ojos

En los párpados defensa.

Ponerles antemurallas

Con que lo hermoso defiendan

Fue prevenir el peligro.

CARIBDIS.

Es verdad; mas no ponerlas

A las orejas, fue darse

Por vencida que era

Contra superior poder

Inútil la resistencia.

ESCILA.

No fue sino lo que dijo

El filósofo.

CARIBDIS.

¿Qué?

ESCILA.

Que eran

Las orejas del humano

Mundo tan viles rameras,

Que a ningún interés saben

Tener cerradas las puertas.

CARIBDIS.

También ser los ojos, dijo,

Tan traidoras centinelas

Que en vez de avisar el daño

Son las que en casa le entran.

ESCILA.

Aunque pudiera a razones

Convencerte, porque veas

Que no las estimo, quiero

Que una sola te convenza.

Ven pues a tierra; que yo

Te permito la licencia,

A precio de que decida

Esta cuestión la experiencia.

Veamos cuál de las dos vuelve

Con mayores triunfos desa

Gente que a merced del hado

Cuando los demás se anegan,

Náufraga viene arribando

A la orilla.

CARIBDIS.

Soy contenta;

Mas con una condición.

ESCILA.

¿Cuál es?

CARIBDIS.

Que ninguna pueda

Decirles de la otra el nombre,

Dejando la competencia

A lo libre de arbitrio.

ESCILA.

Norabuena.

CARIBDIS.

Norabuena.

ESCILA.

Pues ¿qué esperas?

CARIBDIS.

Pues ¿qué aguardas?

ESCILA.

¡A tierra pues!

CARIBDIS.

Pues ¡a tierra!

¡Ea, encanto de la voz,

Que tuya ha de ser la empresa!

ESCILA.

¡Ea, hechizo de la vista,

Tu mayor victoria es ésta!

(Vanse).

ESCENA III

ULISES, DANTE, ANTEO.

ULISES.

(Dentro. ¡A tierra!).

(Sale). Aunque ya de tantas

Fortunas siempre deshechas

Fui asunto, nunca con más

Rendido voto la arena

Besé. ¡Oh madre común! ¡cuánto

Te debe el hijo que deja

Tu regazo, y a cobrarle

Permite el hado que vuelva!

DANTE.

Aunque siempre fue piedad,

Tal vez quiere que parezca,

Más que cariño, ojeriza.

ANTEO.

Y si percibes las señas

Deste inhabitado seno,

Donde la vista no encuentra

Verde hoja, ni el oído

Perdida voz, que no sea

De inculta fiera bramido,

Gemido de ave funesta,

Hoy es cuando menos madre

Nos recibe.

ULISES.

Ved por esas

Intrincadas breñas, que

Impiden hallar la senda,

Si por dicha hay población

O gente alguna.

DANTE.

En la quiebra

Que hace allí un risco, está un hombre.

ANTEO.

Pescador es, según muestran

Traje y ejercicio, pues

La red enjuga y remienda.

ULISES.

¡Ah pescador!

ESCENA IV

ALFEO ULISES, ANTEO, DANTE.

ALFEO.(Ap[1]).

¿Cuánto va

Que me busca Escila bella

O Caribdis, para darme

Las gracias de que no sea

Yo del baile? ¿Quién me llama?

ULISES.

Decidnos por vida vuestra…

ALFEO. (Ap).

¡Buenas Caribdis o Escila!

Sino que no son muy buenas.

ULISES.

A tres derrotados hijos

De la fortuna, que fiera

Nos arrojó a estos umbrales,

¿Qué ignorada patria es ésta,

Qué tierra, qué selva, qué isla,

Y qué deidades venera,

Porque acudamos al voto

Que fue del naufragio ofrenda?

ALFEO.

¡Gracias a Dios que llegó

El día de que yo hiciera

Una relación! Oíd…

ESCENA V

ESCILA Y CARIBDIS, que salen a los dos lados, quedándose ocultas. DICHOS[2].

CARIBDIS. (Ap).

Desde esta parte encubierta…

ESCILA. (Ap).

Oculta desde esta parte…

CARIBDIS. (Ap).

Pensaré con qué cautela…

ESCILA. (Ap).

Discurriré con qué industria…

CARIBDIS. (Ap).

Mi voz oigan.

ESCILA. (Ap).

Mi luz vean.

ALFEO.

Esta patria es una patria…

—Pero ahora se me acuerda

De que no puedo ser largo.

Me vó con vuesa licencia.

ULISES.

Di qué patria y te irás luego

ALFEO.

Como más no me detengan,

Esta patria es una patria,

Esta tierra es una tierra,

Esta isla es una isla,

Y esta selva es una selva

De tantísimo trabajo,

Que es la Trinacria desierta,

Donde (aquí que no nos oyen,

Ni es posible que oírnos puedan)

Caribdis y Escila son,

Desde aquel escollo a esa

Torre, que una legua hay,

Dos deidades de la legua,

Que andan por montes y mares

Robando, como si fuera

El mar calle Mayor,

Y estos peñascos sus tiendas.

Tan fieras son las dos, que

Me vó sin decir cuán fieras;

Porque hay mucho que decir,

Y no cabe en hora y media.

(Hace que se va).

ULISES.

Tenedle.

ANTEO.

¿A qué, si es un loco?

(Al entrarse Alfeo encuentra con Escila, y se vuelve huyendo).

ESCILA. (Ap. a Alfeo).

¿Así, villano, me afrentas?

ALFEO. (Ap).

¡Vive el cielo, que lo oyó

Todo! ¡Mal haya mi lengua!

Huiré por estotra parte.

ULISES.

Ya que vuelves, oye, espera.

ALFEO.

El diablo que espere ni oiga.

(Vase a ir por la otra parte, y se encuentra con Caribdis).

CARIBDIS (Ap. a él).

¡Que así, villano, me ofendas!

ALFEO. (Ap).

Aun peor está que estaba.

ESCILA. (Ap).

Yo vengaré mis ofensas.

CARIBDIS. (Ap).

Yo vengaré mis agravios.

ALFEO. (Ap).

¡Hemos hecho buena hacienda!

ULISES.

¿Qué tienes, que huyes y vuelves?

ALFEO.

¿Qué más quiere usted que tenga,

Si no canto por servirlas,

Habrando para ofenderlas?

Mas bien empreado está,

Si en mí sus enojos vengan,

Que sea día de trabajo,

Pues no quiero ser de fiesta. (Vase).

ESCENA VI

ULISES, DANTE, ANTEO; ESCILA Y CARIBDIS, ocultas.

DANTE.

Por loco que es, nos ha dicho

Cuánto es nuestra suerte adversa,

Pues entre Escila y Caribdis

Nos hallamos, de quien cuenta

Tanta crueldades la fama.

ULISES.

¡Oh tirana Venus bella,

Siempre del griego enemiga!

¿Hasta cuándo tus ofensas

Han de durar? ¿Hasta cuándo

Tus rencores?

ANTEO.

¿Qué te quejas

De Venus, si en Circe tienes

Otra enemiga más cerca?

Si en ella, Ulises, burlados

Dejas ingenio y belleza,

¿Qué mucho que contra ti

El conjuro de sus ciencias

Altere montes y mares,

Y te traiga donde tenga

Nuevos peligros tu vida?

ULISES.

Pues por más que me acontezcan,

Importa menos, que no

Que se presuma ni entienda

Que en la encantada prisión

De una hermosura discreta

Ulises envilecía

El antiguo honor de Grecia

La voz mas armoniosa,

Ya suene sutil, ya cuerda,

¿Es más, di, que una asonancia?

La hermosura más perfecta,

Ya afable mire, ya esquiva

¿Es, di, más que una apariencia,

Tan hija aquella del viento,

Tan hija del tiempo ésta,

Que cualquier aura la gasta,

Cualquier hora se la lleva?

Pues ¿por qué se ha de pensar

Que en heroico pecho pueda

Perfección que es accidente

Postrar valor que es esencia?

Mi vista y mi oído ¿es justo

Que a ajeno dueño me vendan?

No, ni es posible.

ESCILA. (Ap).

¿Qué oigo?

CARIBDIS. (Ap).

¿Qué escucho?

ULISES.

Y así no teman

Vuestros recelos, que airados

Muchos peligros me venzan

Mas porque temeridad

Esperarlos no parezca;

Para que de aquí los tres

Salgamos con mayor priesa,

Sigue tú de aquel villano,

Dante, la perdida huella;

Tú, si hay población, Anteo,

Mira desde esa eminencia;

Pues yo, para que podamos

Hallarnos, me quedo en esta

Parte, haciendo punto, donde

A dar vuestras líneas vuelvan.

DANTE.

Ya te obedezco.

ANTEO.

Yo y todo.

DANTE.

Mas la fortuna no quiera…

ANTEO.

Pero no permita el hado…

DANTE.

Que reconozcas…

ANTEO.

Que adviertas…

DANTE.

La jactancia escarmentada…

ANTEO.

Castigada la soberbia…

DANTE.

Del que lo que oye no estima. (Vase).

ANTEO.

Del que lo que ve desprecia. (Vase).

ESCENA VII

ULISES, CARIBDIS, ESCILA.

ULISES.

Siempre los sentidos fueron

Vasallos de la prudencia,

Y no tienen contra mí,

Ni vista ni oído fuerza,

Mas que aquella que yo quiero

Que livianamente tengan.

ESCILA. (Ap).

Ahora lo verás.

CARIBDIS. (Ap).

Ahora

Te lo dirá la experiencia

ESCILA. (En alta voz, dentro).

¡Ay infelice de mí!

ULISES.

Pero ¿qué voz es aquélla?

CARIBDIS. (Ap).

De mano me gana Escila;

Mas yo esperaré que sea

Mía la ocasión.

ESCILA. (Dentro).

¿No hay quien

A una infeliz favorezca?

ULISES.

Mujer y afligida, ¿cómo

Puedo faltar a la deuda

De ser quien soy?

ESCILA. (Que sale cayendo).

Peregrino

Destos montes, cuyas señas

Generosamente nobles

No es posible que desmientan

El valor, una infelice

(A quien una incluta fiera

Que siendo aborto del monte

Escándalo es de la selva,

Andando a caza ha salido

Al paso), a tus plantas puesta,

Te pide… Pero no puedo

Proseguir, porque suspensa

La voz desde el pecho al labio,

Ni bien viva, ni bien muerta,

Con andarla cada día,

Se le ha olvidado la senda;

Si ya no es que el corazón

Tímidamente no deja,

Porque le haga compañía,

Que salga: con que la lengua

Torpe, balbuciente el labio,

Ni uno espira, ni otro alienta.

¡Ay, de mí infeliz!

(Desmáyase).

CARIBDIS. (Ap).

No en vano

Cautelosa Escila intenta

Que el valor de la hermosura

Más con la lástima crezca;

Mas no la valdrá, pues hay

Cautela contra cautela,

Divirtiendo yo de oírme

Las atenciones de verla.

ULISES.

Beldad, que con tus temores

Compadeces y deleitas

Y al revés de otras te afeitas,

Que es quitándote colores

¿Contra una fiera favores

Pides? Y aunque te asegura

Mi honor, mira que es locura

Querer que dé mi fineza

Armas contra una fiereza,

Si me mata una hermosura.

Demás que, si solicitas

Que me resuelva a ampararte,

¿Cómo he de poder yo darte

La vida que tú me quitas?

Mas ¡ay! que bien solicitas

Ser la fiera mis despojos,

Previniendo tus enojos

Piadosamente tiranos,

Porque ella muera a mis manos,

Que no muera yo a tus ojos.

Pero ¿cómo puede ser

Que ya la muerte resista?

Que a quien mata con ser vista,

¿Qué falta le hace no ver?

Y así, bien puede volver;

No tanto porque la fiera

Debió de torcer ligera

La senda, cuanto porque

Veas que tu triunfo fue

Que ella viva y que yo muera.—

Ni habla, ni alienta, ni mueve.

Turbado a tocarla llego.

¿Quién creerá que todo es fuego,

¡Cielos! donde todo es nieve?

¿Qué haré? Dejarla, es aleve

Acción; cargar mis piedades

Con ella, temeridades:

Pues no sé que haya retiros…

CARIBDIS. (Canta, dentro).

Aquí donde mis suspiros

Pueblan estas soledades…[3]

ULISES.

¿Qué nuevo acento es aquél

Que dejó mi voz en calma?

¿Si es de aqueste cuerpo el alma

Que no se halla fuera dél?

Y sintiendo cuán cruel

Desamparó sus donaires,

Los repetidos desaires

Que van vagando horizonte,

Enternecen…

CARIBDIS. (Canta, dentro).

Estos montes,

Y embarazan estos aires…

ULISES.

Ella es. Bien mi pensamiento

Previne que mal pudiera

Decir lo que yo dijera,

Quien no, cómplice en mi aliento,

Sintiera lo que yo siento.

Y pues mis dudas persuades,

Dime, oh tú, que las añades,

¿Dónde que las busque quieren

Aquí?

CARIBDIS. (Canta, dentro).

Donde necias mueren

Mis vanas seguridades…

ULISES.

Ya voy: espera, y no así

Culpes tú el quedarte hoy;

Que si tras tu afina voy,

No es dejarte a ti por ti.

ESCILA. (Volviendo en sí).

¡Ay infelice de mí!

ULISES.

Pero una duda a otra iguale,

Aunque, si otra alma la vale,

Todas quedarán deshechas

A manos…

CARIBDIS. (Canta, dentro).

De mis sospechas,

Cada vez que el alba sale.

(Ulises va a entrarse, siguiendo la voz).

ESCILA.

Forastero… (Ap. Vuelva en mí:

No aquel acento veloz

Con el imán de su voz

Le quiera llevar tras sí).

Dichosa en hallarte fui,

Pues no dudo que amparada

Contra aquella fiera airada,

En mi desmayo sería.

ULISES.

No es tanta la dicha mía,

Que te haya servido en nada

Mi obligación satisface

Con solamente esperar:

Que no me quiero alabar

De fineza que no hize.

ESCILA.

Con que dos veces felice

A mi ser me restituyo,

Pues constantemente arguyo

Desempeñado tu brío

A costa del susto mío,

Sin la del peligro tuyo.

Y, pues, generoso un pecho

Que noble se considera,

La fineza que se hiciera

Iguala a la que se ha hecho.

Ven conmigo, satisfecho

De que en mi albergue tendrás

Fiel galardón… (Ap. Pues verás

Que al mar despeñado mueres).

ULISES.

Bien se ve que deidad eres,

Pues premio al intento das.

Pero aunque tú no me dieras

La licencia, la tomara

Yo, pues nunca te dejara.

Hasta que de incultas fieras

Asegurada estuvieras.

ESCILA.

No sé si lo crea.

ULISES.

¿Por qué?

ESCILA.

Porque al volver te miré

Dejarme por el veloz

Eco de no sé qué voz.

ULISES.

Es verdad; pero eso fue

Dar crédito a una locura,

Pensando dejarte a ti

Por ti; que a no ser así,

No quedara tu hermosura

Sin mi asistencia segura.

ESCILA.

Por mí y por tu honor lo creo.

(Ap. ¡Cielos! ¿qué nuevo deseo

Es aqueste con que lucho,

Que cuando atento le escucho,

Cuando restado le veo,

Me parece?… Mas ¿qué digo,

Ni qué me ha de parecer,

Si con todos ha de ser

De mis rigores testigo?).

Sígueme pues.

ULISES.

Ya te sigo.

ESCILA.

Mas no me sigas: espera.

ULISES.

¿Qué te suspende y altera?

ESCILA.

Pensar, si conmigo vas,

Que el galardón no tendrás

Que quisiera y no quisiera.

ULISES.

Enigma es que, aunque pretendo

Entenderle, no es bastante

Mi discurso.

ESCILA.

No te espante,

Que yo tampoco le entiendo.

ULISES.

Con todo eso, voy siguiendo

Tus pasos.

ESCILA.

Ven… y no ven.

ULISES.

¿Juntos favor y desdén?

ESCILA.

Sí, que desdén y favor,

Uno es hijo de mi honor,

Y otro…

ULISES.

¿De quién?

ESCILA.

No sé quién.

Pero sea quien se fuere,

Basta saber de mí y dél,

Que entre piadoso y cruel

Tan confuso nace y muere,

Que quiere lo que no quiere.

Y pues a un tiempo me obligas

Y me ofendes; porque digas

Lo que en mis afectos puedes,

Quédate… Mas no te quedes.

Sígueme… Mas no me sigas. (Vase).

ESCENA VIII

ULISES, CARIBDIS.

ULISES.

¿Quién igual confusión vio?

¿Habrá quien pueda (¡ay de mí!).

Descifrar mis dudas?

CARIBDIS, (Canta, dentro).

Sí.

ULISES.

¿Seguiré sus pasos?

CARIBDIS. (Dentro).

No.

ULISES.

¿Quién me lo aconseja?

CARIBDIS. (Dentro).

Yo.

(Sale Caribdis con un velo en el rostro).

ULISES.

Voz, que llevas suspendidos

Tras tus ecos mis sentidos,

Y, sin dejarte mirar,

Me solicitas tapar

Los ojos con los oídos,

¿Por qué me aconsejas, di,

Que aquella beldad no siga,

Con tal dulzura, que obliga

A que me vaya tras ti?

CARIBDIS.

Por ver si consigo así

Probar que es pasión más fuerte

El oír que el ver.

ULISES.

Advierte

Que competir, es locura,

Una voz a una hermosura.

CARIBDIS.

No es.

ULISES.

Di, ¿cómo?

CARIBDIS.

Desta suerte.

(Canta). Entre vista y oído

La ventaja es,

Que hay siempre que oír,

Pero no que ver.

Aquel exterior sentido

Que se agrada en lo que ve,

Nunca con verdad se rinde,

Pues se agrada al parecer.

El que en lo que oye se agrada,

Tiene más intención, pues

Pasando al alma, acredita

La realidad de su ser.

Quien alaba una hermosura,

La dice: «No hay más que ver»,

Y es verdad, porque no hay más,

En mirándola una vez.

Nunca crece a ser mejor,

Pues la más hermosa tez

Hará harto en ser mañana

Tan linda como era ayer.

El objeto del oído

Cada instante crece, en fe

De que siempre hay

Más que oír,

Pues siempre hay más que saber.

De suerte que, yendo uno

A menguar, y otro a crecer,

Al paso que uno se ilustra,

Fallece el otro, con que

Entre vista y oído

La ventaja es

Que hay siempre que oír

Pero no que ver.

El sol o la material

Luz lo acrediten, en quien

Ven en su edad la hermosura,

Pues la apagan ella o él.

Dígalo el que nadie a oscuras

Logró lo hermoso, porque

Del rosicler de otra llama

Se adorna su rosicler.

Lo entendido de la voz

Ni aun al sol ha menester;

Que lo discreto y afable

Aun lucen sin luz también

Perfección que de la noche

No está sujeta al desdén,

Ni pide favor al día,

¿Quién duda que prueba?…

ULISES.

¿Qué?

CARIBDIS.

Entre vista y oído

La ventaja es

Que hay siempre que oír

Pero no que ver.

Y si al desvanecimiento

Apela el galán de que

Fue dueño de una hermosura,

Dígame, ¿quién no lo fue?

Porque si en el verla estriba

De su dicha el mayor bien,

El mayor bien es igual

A cualquiera que la ve.

El no ser vista una dama

No puede el recato hacer;

Porque está, sin gusto suyo,

En otra mano el poder.

Pero el no ser oída sí;

Porque no puede romper,

Sin gusto mío, mi voz

De mi silencio la ley.

Luego común la hermosura

Dio a todos que merecer,

Y no común el ingenio,

Que uno adore sólo aquél;

Viendo así, deja en los ojos

Lo vulgar de su placer.

Y oyendo, a lo no vulgar

De alma, mostrando bien

Entre vista y oído

La ventaja es

Que hay siempre que oír

Pero no que ver.

(Vase).

ESCENA IX

ULISES.

ULISES.

Oye tú, segundo enigma

Destos montes, que a crecer

La confusión del primero

Has venido, con hacer

Que neutral el alma dude,

Si dueño más suyo es

Crueldad que busca piadosa,

Que piedad que huye cruel.

¿Tras cual iré de los dos?

No sé (¡ay infeliz!), no sé,

Que el hierro de mis sentidos

Tiran con igual poder

El norte de lo que oyen,

Y el imán de lo que ven.

¿No me dijo una hermosura

Con desmayada altivez

Que la siga y no la siga?

¿No me dijo una voz, que

Dulcemente armoniosa

Me ha podido suspender,

Que tras ella vaya? Sí.

¿Pues qué dudo, o cuándo fue,

Cielo, argumento del mal,

La duplicación del bien?

ESCENA X

ESCILA, y luego CARIBDIS. ULISES.

ESCILA. (Ap).

Habiendo oído de Caribdis

La voz, vuelvo por saber

Si va tras ella.

(Sale Caribdis al paño).

CARIBDIS. (Ap.).

No viendo

Que me sigue, vuelvo a ver

Si la hermosura de Escila

Tras sí le lleva, no sé

Si con nuevo afecto (¡ay cielos!).

Que el de la envidia.

ULISES.

¿Que haré?

Pero ¡aquí de la hermosura!

Que no tiene más que hacer,

Que ser hermosa, una dama.

Cantar o no cantar es

Habilidad, y no hay

Más habilidad que ser

Hermosa; y así yo…

(Sale Escila).

ESCILA.

¿Dónde

Vas?

ULISES.

Si me das a escoger.

Entre quedarme y seguirte,

¿Qué dudas? ¿Cuándo no fue

Tan grosero el propio amor,

Tan villano el interés,

Que lo mejor para sí

No elija?

ESCILA.

Sígueme pues;

Que aunque ignores tú y yo ignoro

A qué vas, baste saber

Que es a dejar la hermosura

Coronada de laurel.

ULISES.

Ella sola está.

CARIBDIS. (Canta, dentro).

¡Ay de ti!

ULISES. (Ap., deteniéndose).

¿De qué calmado bajel

Se cuenta que fuese el aire

La rémora de sus pies?

ESCILA.

¿Qué te suspende?

ULISES.

Una voz,

Que traidoramente fiel

Me ha amenazado, diciendo…

CARIBDIS. (Dentro).

¡Ay de ti!

ESCILA.

Conmigo ven.

ULISES.

Sí, pero espérame, aguarda

Un instante, hasta entender

Qué quiere decirme.

ESCILA.

Mira

Que no me hallarás después,

CARIBDIS.

Pues sígueme tú hasta hallarla.

ESCILA.

No está a mi vanidad bien.

ULISES.

Pues quédate o no te quedes,

O sígueme o no: saber

Tengo con qué fin intenta

Mis dichas desvanecer,

Antes con sofisterías

Y con lástimas después.

ESCILA.

Pues yendo conmigo, ¿hay cosa

Que te pueda estristecer?

ULISES.

No, mas puédeme obligar

A que examine por qué

Se lamenta en mis fortunas.

(Sale Caribdis).

CARIBDIS.

Porque miras y no ves.

ULISES.

Pues entre ver y mirar,

¿Qué distinción hallas?

CARIBDIS.

Que

Mirar lo hermoso es mirar,

Y ver el peligro, es ver.

ESCILA.

Aunque la oigas, no la escuches.

ULISES.

¿Qué distinción tú también

Hallas entre oír y escuchar,

Que me las divides?

ESCILA.

Que

El oír, es sólo oír,

Y el escuchar, atender.

ULISES.

¿Qué me quieres decir tú?

CARIBDIS.

Que no te pares en ver

Sin que pases a mirar;

Que el más hermoso vergel

Contiene tal vez el áspid

Entre la rosa y clavel.

ULISES.

Tú, entre el escuchar y oír,

¿Qué quieres darme a entender?

ESCILA.

Que no te creas del aire;

Que el que espira al parecer

Blandas auras, venir suele

Inficionado tal vez.

No la escuches.

CARIBDIS.

No la veas.

ESCILA.

Y ven tras mí…

CARIBDIS.

Y tras mí ven.

ESCILA.

A argüir…

CARIBDIS.

A examinar…

ESCILA.

A discurrir…

CARIBDIS.

A entender…

LAS DOS.

Que entre vista y oído

La ventaja es

Que hay siempre que oír

Pero no que ver.

ULISES.

De un mismo sentido entrambas

Equívocas os valéis.

Que no hay que ver dices tú:

Confieso que verdad es

Habiéndote visto a ti.

Tú dices que hay que oír: también

Te lo confieso, pues hay

Tu dulce acento; con que

Concediendo a cada una

Que hay que oír, mas no que ver,

Me concedo a mí el dudar

Lo que tengo de creer.

ESCILA.

Pues a mí el dudar me basta

Para llegarme a ofender.

CARIBDIS.

Para llegarme a sentir,

A mí me basta el temer.

ESCILA.

Sigue pues su voz, que tú

Me vengarás de ti.

(Vase).

ULISES.

Ten

El paso, que tras ti voy,

Hermoso hechizo.

CARIBDIS.

Haces bien;

Pero tú me vengarás

De ti.

(Vase).

ULISES.

Los pasos detén

Dulce encanto: que tras ti

Voy también. Mas mal podré,

Siendo uno, seguir a dos.

LAS DOS. (Dentro).

Con que diremos los tres…

LOS TRES.

Que entre vista y oído

La ventaja es

Que hay siempre que oír

Pero no que ver.

ULISES.

¡Oye tú! ¡Espera tú! ¡Cielos!

¿Quién igual duda vio?

ESCENA XI

ANTEO, con CELFA; después, DANTE Y ALFEO ULISES.

ANTEO.

Al pie

Dese monte esta villana,

Que venía hacia aquí, hallé,

Y te la traigo a que diga

Lo que pretendes saber.

(Sale por la otra parte Dante con Alfeo).

DANTE.

Yo, penetrando la selva,

Este villano alcancé,

Y segunda vez le traigo

A que te informe más bien.

ULISES.

(Ap. ¡Oh, si pudiera uno y otro

Mis dudas satisfacer!).

Ven acá, dime, villana,

¿Quién una hermosura es

Cazadora destos montes?

CELFA.

Si es una que yo encontré,

Volviendo hacia la cabaña

Harta de bailar, después

Que forasteras deidades

Festejamos mal o bien,

Escila era.

ULISES.

Calla, calla.

CELFA.

¿De qué se enoja?

ULISES.

¿De qué?

Diciéndome que era Escila,

Me dices que puede ser

Traidora aquella hermosura.

CELFA.

¿Qué hermosura no lo es?

Fuera de que ella ¿qué hace

Más que, dejándose ver,

llevar a su torre a un hombre

Y dar en el mar con él?

ULISES.

(Ap. Sin duda ¡ay de mí infelice!

Deidad favorable fue

La que me avisó el peligro).

Dime tú, villano, ¿quién

Es una oculta beldad,

Cuya voz a deshacer

Vino la traición de esotra?

ALFEO.

Yo cosa ninguna sé.

Lo dicho dicho, y no más.

CELFA.

Si es una que yo escuché,

Caribdis era.

ULISES.

La voz

Suspende.

CELFA.

¿Por qué?

ULISES.

Porque

Tal halago, no es posible

Que en sí pudiera esconder

De Caribdis las crueldades.

CELFA.

¿Ahora sabe su merced

Que el engañar con halagos

Lo hace cualquiera mujer?

ULISES.

¡Ay infeliz!

ANTEO.

¿Qué suspiras?

DANTE.

¿Qué tienes?

ULISES.

¿Qué he de tener,

Si una hermosura que vi,

Y si una voz que escuché,

Por dar dos muertes, han dado

Una vida al conocer?…

ESCENA XII

CARIBDIS Y ESCILA. DICHOS.

CARIBDIS Y ESCILA. (Dentro).

Que entre vista y oído

La ventaja es

Que hay siempre que oír,

Pero no que ver.

DANTE.

¿No dices que los sentidos

Tú solo sabes vencer?

ULISES.

¡Ah! que es fácil de decir

Pero no fácil de hacer.

Y siendo así que me dan

Dos muertes en que escoger,

Muera a las mejores armas.

Tras de Escila hermosa iré;

Que morir de una hermosura

Es achaque más cortés.

Mas no; vaya tras Caribdis;

Que más noble elección es

Morir a manos del alma.

DANTE.

Mira…

ANTEO.

Advierte…

ULISES.

¿Qué he de hacer?

DANTE.

Huir de aquí, que estos contrarios

Huyendo se vencen.

ULISES.

Bien

Me aconsejáis: no se diga

De Ulises que envilecer

Una voz o una hermosura

Su valor pudo, después

Que en Circe hermosura y voz

Vencer supo. Vamos pues,

Salgamos presto de aquí.

Pero ¿cómo puede ser,

Si el esquife que nos trajo,

Dando en la roca través,

Pedazos se hizo?

ANTEO.

En la playa

Varados barcos hay.

ULISES.

¿Quién

Nos aprestará uno?

DANTE.

Este

Pescador.

ULISES.

Has dicho bien.

ALFEO.

No ha dicho sino muy mal.

ULISES.

Tu barco, amigo, prevén,

Llega a la orilla, que yo

Te lo sabré agradecer,

En echándome a otra playa.

ALFEO.

Harto tengo yo que hacer

En lo que dije de Escila

Y Caribdis, sin querer

Enojarlas por libraros.

DANTE.

Pues si no lo haces por bien,

Morirás a nuestras manos.

ALFEO.

Celfa, pues eres mujer,

Ruégales tú que me dejen.

CELFA.

Señores, no le llevéis;

Que es tonto, y no sabe más

Que remar y conocer

Los bajos de aqueste puerto.

Sin dar en ningún través,

Por más bravo que ande el mar.

ALFEO.

¡Muy buenas señas, par diez,

Para dejarme! ¿Qué dices?

CELFA.

Digo lo que verdad es.

¿Sabéis otra cosa vos,

Que en dos paladas o tres

Atravesar todo el golfo?

ALFEO.

¡Que me destruyes, mujer!

CELFA. (Ap).

Por eso lo digo yo.

ANTEO.

De grado, villano, ven

O arrastrando irás.

ALFEO.

Será

Andar el mundo al revés

Ser yo el arrastrado, siendo

El sentenciado vusted.—

¡Celfa mía, que me llevan!

CELFA.

Los tales habían de ser

Y lo cuales.

DANTE Y ANTEO.

De aquí vamos.

ALFEO.

Mátenme a coces, e iré,

Porque yo soy muy galante

En llevándome por bien.

ULISES.

Llevadle, y llevadme a mí,

Que voy forzado también,

Tanto, que licencia os doy,

Si me viéredes volver

El rostro, que los oídos

Y los ojos me vendéis

Atado al árbol; y aun todo

No basta, si oigo otra vez…

ÉL; Y LAS DOS, dentro.

Que entre vista y oído

La ventaja es

Que hay siempre que oír,

Pero no que ver.

CELFA.

Aquel adagio que dijo:

«La ida del humo», y aquel

«De allá vayas y no tornes»,

Nunca han venido más bien.

(Vanse todos, menos Celfa).

ESCENA XIII

ESCILA Y CARIBDIS. Sin verlas al salir, CELFA.

CARIBDIS. (Para sí).

¡Qué mal descansa un rigor!

ESCILA. (Para sí).

¡Qué mal sosiega un desdén!

CARIBDIS. (Para sí).

Sin duda, pues no está aquí,

Ni en todo el monte se ve,

Fue tras de Escila.

ESCILA. (Para sí).

Sin duda,

Pues ya no está aquí, se fue

Tras Caribdis.

CARIBDIS. (Para sí).

Y no ya

Lo siento por mi altivez,

Tanto como por mi envidia.

ESCILA. (Para sí).

Y no ya tanto cruel

Lo siento, como celosa.

CARIBDIS. (Para sí).

¡Oh, ira vil!

ESCILA. (Para sí).

¡Oh, afecto infiel!

LAS DOS. (Llamando).

¡Villana!

CELFA.

¿Quién llama?

LAS DOS.

Yo.

CELFA.

Conformaos las dos; porque

Llamada a un tiempo de entrambas,

Ignoro a cuál responder.

ESCILA.

A ella, que viéndola aquí,

No tengo yo qué saber.

CARIBDIS.

Viéndote a ti, yo tampoco.

ESCILA.

Según eso, viene a ser

Una la duda, y podrás

Respondernos de una vez.

¿Viste un derrotado huésped

Del mar, que ahora aquí dejé?

CELFA.

Por señas de que me puso

En grande obligación.

LAS DOS.

¿Qué es?

CELFA.

Dejarme sin mi marido;

Porque apenas le nombré

Quién erais, cuando por fuerza

Le hizo aprestar su batel,

En que huyendo de las dos,

Se volvió…

CARIBDIS.

La voz detén.

ESCILA.

Calla, calla, que me has muerto,

Por darle la vida a él.

CELFA.

¿Pues qué le dije yo más

De quién erais?

ESCILA.

¡Cielos! ¿quién

Creerá que muera yo a manos

De un desprecio? ¡Oh, nunca fiel

Se hubiera dado a partido

Mi siempre altiva esquivez!

CARIBDIS.

¿El primero día que afable

Me llego a reconocer,

Es el primero (¡ay de mí!).

Que me miro padecer

El desaire de una fuga?

ESCILA.

Ya la barquilla romper

Se ve desde aquí las ondas.

CELFA.

Ahí que no os miento veréis.

ESCILA.

¡Viven los cielos, villana,

Que has de pagarme el haber

Dicho quién soy!

CARIBDIS.

Bella Escila,

Ya que igual el rencor es,

Pase nuestra competencia

A venganza: y para que

No quede ejemplar ya que hubo

Quien nos venció, yo pondré,

Pues que soy deidad del mar,

Nuevos encantos en él,

De las Sirenas haciendo

Que armonioso el tropel

Le entre en su golfo. Pon tú,

Pues que te llegas a ver

Deidad de la tierra, escollos

En que choque. Y pues aquel

Villano de las dos dijo

Lo que escuchamos tal vez,

Y ésta quién eramos, tú

Te venga en ella, y yo en él.

ESCILA.

Yo desde estas altas rocas,

Basas dese azul dosel,

Peñas arrojaré al mar

Aunque se deplome el ej

Que en ellas estriba, haciendo

Que el impulso del caer

Le zozobre a los embates

De un vaivén y otro vaivén.

Y a esta villana…

CELFA.

¡Ay de mí!

ESCILA.

En esa torre daré

La prisión que a él le esperaba,

Adonde encantada esté,

Para más pena, hasta que haya

Quien la libre.

CELFA.

Mire usted

Que para cantada soy

Mala letra, pues se ven

Cantar villancicos, no

Villancicas.

ESCILA.

Fiera, ven

A esa cumbre, en cuyo seno

Miras del aire pender

Una cueva, que su luz

Su despeñadero es.

(Suben a la torre Escila y Celfa).

CELFA.

¡Mal agasajo para una

Huéspeda como yo! Aunque

Por lo menos me consuela

El que Alfeo no lo ve,

Y cantada o no cantada.

Al fin viviré sin él. (Vanse las dos).

ESCENA XIV.

CARIBDIS, y luego, CUATRO SIRENAS.

CARIBDIS.

Yo en tanto de las Sirenas

El coro convocaré.

Cantando y llorando a un tiempo,

Supuesto que es menester,

Para que me oigan, mezclar

El pesar con el placer.

(Canta.) ¡Hola, aho! ¡ah del golfo

De las Sirenas!

SIRENAS. (Dentro, cantando).

¡Hola, aho! ¿quién nos llama

Desde la selva?

CARIBDIS.

¿Ya la voz de Caribdis

No hay quien conozca?

SIRENAS. (Dentro).

¿Quién conoce a quien canta

La vez que llora?

Pero dinos, ¿qué quieres

De nuestra esfera?

CARIBDIS.

Que el que apenas la sulca,

La sulque a penas.

Aquel mísero bajel,

Que monstruo de dos especies,

Siendo del aire delfín,

Águila del mar parece,

De un forajido huésped

Sagrado intenta ser, no siendo

Albergue.

DOS SIRENAS. (Dentro).

¿Pues qué mandas?

OTRAS DOS. (Dentro).

¿Qué quieres?

CARIBDIS.

Que en calma sienta, llore, gima y pene…

UNA SIRENA. (Dentro).

Sienta…

OTRA. (Dentro).

Llore…

OTRA. (Dentro).

Gima…

OTRA. (Dentro).

Pene…

CARIBDIS.

Entre Caribdis y Escila,

Coronado de laureles,

Ese primer adalid

Que juzga que huyendo vence:

Como si ser pudiese

Quedar mejor el que huye que el que muere.

De una voz y una hermosura

Triunfando va, y os compete,

Por hermosas y por dulces,

Que el ejemplar le escarmiente,

¡Llamadle, detenedle! (Vase).

ESCENA XV

ESCILA, SIRENAS.

ESCILA. (Dentro).

¡Llamadle, detenedle!

Que yo guerra también le haré de suerte…

(Terremoto).

ELLA, Y dentro SIRENAS.

Que en calma sienta, llore, gima y pene,

Conociendo que el golfo

De las Sirenas,

El que apenas le sulca,

Le sulca a penas.

ESCENA XVI

Con el terremoto se descubre el barco y en él ULISES, DANTE, ANTEO y ALFEO, remando.

ULISES.

No costees, barquerol,

Sino hazte al mar; que de tierra

Nos hacen los montes guerra

Con terremotos, que al sol

Turban, despeñando encima

Del barco una y otra cumbre

De su inmensa pesadumbre

La más eminente cima.

ALFEO.

Peor será, que si lanzado

Tomo el golfo, vuestras penas

Aumente de las Sirenas

La voz, que ya se ha escuchado.

ULISES.

¿Qué Sirenas? Hazte al mar;

Que ésas sabré vencer yo.

ALFEO.

Basta esto para quien no

Tiene gana de remar.

(Deja los remos, y para el barco).

ANTEO.

¿No dijeron que correr

El golfo en un punto puedes?

Pues ¿qué esperas?

ALFEO.

¿Luego ustedes

Creyeron a mi mujer?

En su vida habló verdad,

Y ésa es la mayor mentira

Que en su vida dijo.

DANTE.

Mira

Que es loca temeridad

Pararte, cuando se viene

Sobre nosotros la sierra.

ALFEO.

Yo soy pescador de tierra,

E ir al terrado conviene

Tierra a tierra, tan despacio,

Que me entierre la terraza

De un terrado de la plaza,

O un terrero de palacio,

Antes que de un terremoto

El terror, que me sotierra

En soterrarlos de tierra,

Me dé sepulcro remoto

En el agua.

ULISES.

Un loco es.

ALFEO.

Y aun dos.

ANTEO.

¿Qué haremos?

DANTE.

Tomemos

Nosotros, Anteo, los remos.

ALFEO.

Y de mí ¿qué harán después?

DANTE.

Echarte, villano, al mar.

(Agárranle entre los dos).

ANTEO.

Y el aligerarse gana

El barco.

ALFEO.

Aunque so un Juan Rana

Miren que no sé nadar.

ULISES.

Vaya al mar por embustero.

ALFEO.

Mijor por eso era haber

Arrojado a mi mujer

Un poquitico primero.

LOS DOS.

¡Hombre a la mar!

ALFEO.

¡Qué pesar!

Pero que me echéis os dejo;

Porque en llegando a ser viejo,

¿Qué hombre no es hombre a la mar?

(Échanle al mar, y vese entre las ondas un pez grande).

Mas ¡ay ahogado de mí!

¿Qué pez horrible y cruel,

Que hacia aquí viene, es aquél?

¿Si querrá tragarme? Sí

Parece. Y pues escapar

No puedo, usted, señor pez,

Me trague por esta vez;

Mas no sirva de ejemplar.

(Trágale el pez, y escóndese).

ULISES.

Nada en mar y tierra vemos,

Que otro prodigio no sea.

ANTEO.

Vencido el mayor se vea

Con que el golfo atravesemos.

(Reman Dante y Anteo).

ESCENA XVII

SIRENAS, ULISES, DANTE, ANTEO.

SIRENAS. (Dentro).

No podréis, porque el golfo

De las Sirenas,

El que apenas le sulca,

Le sulca a penas.

ULISES.

¿Qué nuevo sonoro canto

Es el que habernos oído?

(Suspéndense).

LOS DOS.

A todo ha suspendido

De su dulzura el encanto.

ULISES.

¿Quién canta en el mar también?

SIRENA 1.ª (Dentro).

Quien…

ULISES.

¿Cuando otra voz me destierra…

SIRENA 2.ª (Dentro).

De tierra…

ULISES.

De que yo escapar pretendo…

SIRENA 5.ª (Dentro).

Huyendo…

ULISES.

Porque a mi honor le conviene?

SIRENA 4.ª (Dentro).

Viene.

DANTE.

Misterio el eco contiene.

(Salen cuatro sirenas entre las ondas).

ANTEO.

No es eco. ¿No ves veloces

Sirenas decir a voces…?

LAS CUATRO SIRENAS.

Quien de tierra huyendo viene…

ULISES.

¿De quién pretendo yo huir?

SIRENA 1.ª

De oír…

ULISES.

¿Qué más intento vencer?

SIRENA 2.ª

Y ver…

ULISES.

Pues. ¿Quién tiene por disgusto…

SIRENA 3.ª

Gusto…

ULISES.

Que yo a mí me quiera dar?…

SIRENA 4.ª

Pesar…

ANTEO.

Sentido trae singular

El canto que nos persigue.

DANTE.

Sí, pues dice que se sigue…

TODAS

De oír y ver gusto y pesar.

ULISES.

Pues si me juzgué muriendo…

SIRENA 1.ª

Viendo…

ULISES.

Un peligro a otro añadiendo…

SIRENA 2.ª

Oyendo…

ULISES.

Durar mi dolor cruel…

SIRENA 3.ª

En el…

ULISES.

¿No era morir y no amar?

SIRENA 4.ª

Mar.

ULISES.

Mas ¡Ay! que vengar

La fuga que haciendo voy…

En el mismo riesgo estoy…

TODAS

Viendo y oyendo en el mar.

ULISES.

Y así el que vencer intenta…

SIRENA 1.ª

Sienta…

ULISES.

El que una voz le enamore…

SIRENA 2.ª

Llore…

ULISES.

Y el que una verdad no estima…

SIRENA 3.ª

Gima…

ULISES.

Y pues remedio no tiene…

SIRENA 4.ª

Pene…

ULISES.

Solo este medio conviene;

Que quien librarse procura

De una voz y hermosura…

TODAS

Sienta, llore, gime y pene…

ULISES.

Mas ¡ay infeliz de mí!

¿Qué querrán mares y vientos?

ESCENA XVIII

ESCILA y CARIBDIS, en lo alto de tierra. DICHOS.

LAS DOS.

Junta todos sus acentos.

LOS TRES.

¿Y cómo dirán?

LAS DOS.

Así…

TODAS.

Quien de tierra huyendo viene

De oír y ver gusto y pesar,

Viendo y oyendo en el mar,

Sienta, llore, gima y pene.

ULISES.

Pues si llorar y gemir

Fuerza es sentir y penar,

Mejor es que acabe el mar

De una vez tanto sufrir

Embates de la fortuna.

LOS DOS.

¿Qué haces?

ULISES.

Arrojarme donde,

Quien tantas vidas esconde,

Añada al número una;

Y más si después de oír

Las sonoras amenazas

Desas hermosas Sirenas,

Que a un tiempo cantan y encantan,

Tanto, que aun los dos supensa

Dejáis sin remo la barca,

Veo sobre aquella roca

La hermosura soberana

De Escila, y sobre aquel risco

Escucho las voces blandas

De Caribdis, las dos siendo

Vivos imanes del alma.

DANTE.

Todos aquesos peligros

Contra una industria no bastan.

ULISES.

¿Qué es?

DANTE.

Que pues que ya en la vela

Sopla favorable el aura,

Y della el barco impelido

No le hacen los remos falta

Cerrados ojos y oídos

Correr nos dejemos, hasta

Que de del hado el arbitrio

Con nosotros a otra playa.

LAS DOS.

Ahora, ahora, Sirenas,

Repetid en voces altas…

TODAS.

Quien de tierra huyendo viene

De oír y ver gusto y pesar,

Viendo y oyendo en el mar,

Sienta, llore, gima y pene,

Conociendo que el golfo

De las Sirenas,

El que apenas le sulca,

Le sulce á penas.

ULISES.

¿Qué importa que yo las manos

Ponga en los oídos y haga

Fuerza a los ojos, si ojos

Y oídos, ladrones de casa,

Saben los rincones della;

Y viendo impedir sus causas,

Retiran al corazón

Las especies, y él las guarda

Tan vivas, que a los sentidos

Volver el uso les manda?

Con que menos que arrojado

Al mar, ni el fuego se apaga,

Ni el corazón se sosiega,

Ni los sentidos descansan.

ANTEO.

Harás que, de la licencia

Que nos diste, usemos hasta

Pasar el golfo.

ULISES.

¿Qué fue?

DANTE.

Que al árbol atado vayas

Vendados ojos y oídos.

(Átanle y pónenle una venda en los ojos).

ULISES.

¿A qué loco no le atan?

Bien hacéis. —Escila hermosa.

Suave Caribdis, sagradas

Sirenas del negro golfo,

Altos montes de Trinacria,

Decid a voces que Ulises,

Dándole el viento sus alas,

Entre Caribdis y Escila

Atado y vendado escapa

De vuestros riesgos, porque

Le quede al mundo enseñanza.

Que así se huyen los extremos

De la hermosura y la gracia.

(Escóndese el barco).

ESCENA XIX

ESCILA, CARIBDIS, SIRENAS.

CARIBDIS.

Seguidle, seguidle todas.

UNA SIRENA.

¿A qué, si no sirve nada

Contra quien ojos y oídos

De voz y hermosura guarda?

CARIBDIS.

Pues si no bastan mis ecos…

ESCILA.

Si mi hermosura no basta…

CARIBDIS.

Contra quien vencerlos quiera…

ESCILA.

Contra quien quiera postrarla…

CARIBDIS.

Dando la rienda a la ira…

ESCILA.

Soltando el freno a la rabia…

CARIBDIS.

Caiga despeñada al mar…

ESCILA.

Al mar despeñada caiga…

LAS DOS.

Muriendo como él había

De morir, en cuya saña

Las funerales exequias

Montes y piélagos hagan.

(Arrójame al mar, suena ruido de tempestad, y escóndeme las Sirenas).

GLOSARIO

AFEITAR, derivado del latín affectare (arreglar), significa también hermosear con afeites (cosméticos) el rostro o alguna otra parte del cuerpo.

ALFEO. En la comedia española del Siglo de Oro, la figura del gracioso (aquí Alfeo y Celfa) representaba un papel muy importante como contrapunto cómico al galán y, sobre todo, porque servía de puente y unión entre el mundo ideal y el mundo real. Aquí leeremos algunos vulgarismos en las palabras de Alfeo (por ejemplo, habrando, empreado en lugar de hablando y empleado) y podremos observar algún guiño de este personaje al espectador. Su nombre tiene una ascendencia mitológica en el dios del río de igual nombre que, en el Peloponeso, fluye entre Elide y Arcadia. No desentona en absoluto esta elección de Calderón entre tanta divinidad marina como hay en la obra.

AGLAUCO o Glauco era un pescador que, habiendo comido por casualidad unas mágicas hierbas, tomó la condición de inmortal y de deidad marina. Sus extremidades inferiores se metamorfosearon en una poderosa cola de pez y su rostro se cubrió de una barba tornasolada de reflejos verdes. Glauco cortejó sin éxito a Escila, cuando su cuerpo aún permanecía bajo el cincel humano. Circe la maga, celosa de la preferencia de Glauco por Escila, mezcló hierbas mágicas en la fuente donde ésta se bañaba y sus piernas se transformaron en perros: una tragedia para sus futuras aspiraciones amorosas y para los barcos que cruzaran el estrecho de Mesina. Neptuno también había sido pretendiente de Escila.

ARBITRIO. Sin duda es ésta una de las palabras claves de la ideología barroca española, pues fue el centro de una apasionada controversia teológica, propia de la gran crisis que dividió el mundo cristiano en los siglos XVI y XVII, entre los que cuestionaban el poder de la voluntad humana en el camino de la salvación, para ellos predestinado, y los que creían en el libre arbitrio del hombre para dirigir sus pasos hacia Dios o hacia el Demonio. Aunque aquí «lo libre del arbitrio» no se refiere a un problema religioso, cualquier espectador culto de la época (precisamente ante quienes se representó esta obra) asociaría este dilema calderoniano con la mencionada polémica.

CARIBDIS, hija de Gea y Poseidón, había sido extraordinariamente voraz, defecto que le impulsó a devorar algunos animales del rebaño de Geriones que conducía Heracles. Esta acción le valió el castigo de Zeus, quien la precipitó en el mar, convirtiéndola en un monstruo que absorbía grandes cantidades del agua del mar, engullendo todo lo que flotaba, también los barcos y sus cargamentos. Caribdis se alojaba en una roca del estrecho de Mesina, justo enfrente de Escila. Su cualidad de divinidad marina propicia que Calderón la represente como sirena, pero esta figuración está determinada sobre todo por la belleza irresistible de su voz, elemento fundamental en la trama de la comedia.

CIRCE, maga habitante de la isla de Ea que convirtió a los hombres de Ulises en animales (leones, perros, cerdos… según el carácter de cada cual). Ulises se salvó gracias a unas hierbas mágicas que comió, lo que seguramente favoreció que tuviera un hijo con ella.

DUDA. Segismundo la vio mayor: ¿la vida es sueño? En esta obra la dicotomía filosófica de la realidad y las apariencias se presenta de manera mucho más lúdica que en la obra más conocida de Calderón. Pero la duda de Ulises entre la vista y el oído no deja de recordar a la que se planteaba, algunos años antes, Descartes cuando sospechaba de los sentidos como caminos correctos para conocer la realidad.

EJ, eje con apócope de la e final, según una conocida licencia métrica.

ESCILA, mujer emboscada en el estrecho de Mesina, cuyo cuerpo, en su parte inferior, está formado por seis horribles y deformados perros sanguinarios que devoran cuanto pasa a su alcance, por ejemplo, a seis marineros de Ulises, «los mejores en fuerza y en brazos», en palabras de Homero. Sin embargo, Escila fue una hermosa doncella. Ovidio cuenta cómo la maga Circe la transformó en monstruo por un asunto de celos. Tiene una base legendaria, por tanto, la impactante belleza con que la caracteriza Calderón. Tampoco debe extrañar su atuendo de cazadora, si nos acordamos de otra diosa, Diana cazadora, Ártemis, prototipo de las divinidades femeninas en la naturaleza idealizada por la literatura. A lo largo de la comedia, veremos cómo se transforma la ferocidad de la diosa en celos de enamorada.

LEGUA. Una legua hay entre donde vive Caribdis y entre donde vive Escila. Calderón aprovecha el valor plurisemántico de «legua» para hacer un chiste metateatral: El atributo «de la legua», con el que se refiere a las dos deidades, es el mismo que el de los cómicos de «la legua», es decir, los comediantes que iban haciendo camino y actuando en localidades pequeñas.

JUAN RANA, uno de los nombres tópicos con el que se solía llamar en las comedias a la figura del gracioso.

NEPTUNO, Poseidón para los griegos, poderoso dios del mar, odiaba a Ulises, a causa de que éste había dejado ciego a su hijo, el cíclope Polifemo.

PAÑO, telón. Se dice que el actor sale al paño, cuando situado detrás del telón o asomado a algún intersticio de la decoración, observa o habla en la representación escénica.

SIRENAS, genios marinos, mitad mujer, mitad ave, aunque muchos se hayan empeñado en representarlas con cola de pez. Vivían en una isla del Mediterráneo. Con sus bellos y sobrecogedores cantos atraían a los navegantes a su rocosa costa para provocar un naufragio y devorarlos a continuación. La conocida astucia de Ulises le libró de tan aciago festín. Esta leyenda se convierte, en versos de Calderón, en una alegoría sobre la salvación del hombre que se defiende de las apariencias falaces del mundo.

TRINACRIA, isla donde pastaban unos bueyes blancos propiedad del Sol, algunos de los cuales robó Ulises para saciar el hambre, una vez que alcanzara aquella costa y habiendo escapado del estrecho entre Caribdis y Escila. Cuando el barco de Ulises abandonó la isla, Zeus levantó una gran tormenta, en castigo por este hurto, que provocó el naufragio de la embarcación. De toda la tripulación, sólo Ulises salvó la vida.

Como se puede comprobar en la lectura, Calderón ordena a su antojo los avatares del mito según sus necesidades dramáticas: el naufragio sucede al llegar a Trinacria; se salvan los criados del galán, Ulises, casi inevitables en las comedias del siglo; en la isla no están los blancos bueyes, sino las deidades Escila y Caribdis, cuyo protagonismo en la Odisea sucedía en un episodio anterior. Del mismo modo que las Sirenas aparecen en la comedia en último lugar. Sin embargo, la leyenda contaba que fue después de abandonar a Circe cuando Ulises pasó junto a la isla de tan melódicas criaturas (situada en las cercanías del golfo de Nápoles).

ULISES, «émulo de Zeus en ingenio», según la Iliada, «aquel destructor de ciudades y que en Ítaca tiene sus casas», según la Odisea, aparece aquí con las características habituales de un dubitativo galán de comedia: linaje, idealismo, valor y todas las contradicciones propias de la mentalidad barroca.

VENUS romana, Afrodita griega, concedió su protección a los troyanos en su famosa guerra contra los griegos y, en especial a Paris (también llamado Alejandro), quien la eligió como la más hermosa de las diosas. Hera le había ofrecido el reino del universo; Atenea, ser invencible en la guerra; Afrodita le ofreció a Helena, esposa del griego Melenao, por la cual después los griegos lucharon diez años ante las puertas de Troya.

Notas

[1] Aparte, de ahora en adelante. <<

[2] Esta palabra representa a cada uno de los personajes de la escena anterior. Hemos respetado en todas las acotaciones la puntuación de Calderón. <<

[3] Se pueden interpretar todos los versos resaltados como si fueran cantados. <<