«Peribáñez y el Comendador de Ocaña» reúne todas las cualidades que hicieron de Lope de Vega una de las grandes figuras de la literatura europea. El rechazo de los preceptos de la poética aristotélica, la concepción del teatro como entretenimiento y el conocimiento preciso de los mecanismos del drama alcanzan aquí su muestra más ajustada e intensa. Estas son algunas de las razones por las que no es solo recomendable para adentrarse en la obra de Lope de Vega, sino también en el teatro español del Siglo de Oro.

Esta edición incluye una introducción que contextualiza la obra, un aparato de notas, una cronología y una bibliografía esencial, así como también varias propuestas de discusión y debate en torno a la lectura. Está al cuidado de José María Díez Borque, catedrático de literatura española de la Universidad Complutense de Madrid.

Lope de Vega

Peribáñez y el Comendador de Ocaña

Penguin Clásicos

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Un_Tal_Lucas 19.08.16

Lope de Vega, 1614

Editor: José María Díez Borque

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INTRODUCCIÓN

(Para que se tengan unas noticias básicas de la actividad teatral en la época de Lope de Vega se ofrece un breve panorama general en lugar de «Perfiles de la época», que podrá verse en otros volúmenes de la colección)

1. LA VIDA TEATRAL EN LA ÉPOCA DE LOPE DE VEGA

El teatro es en la España del siglo XVII el espectáculo más importante, sin competencia inmediata, especialmente en las grandes ciudades (Madrid, Sevilla, Valencia…), aunque hubiera otras formas de pública diversión. Teatro hubo en toda España, pero mientras en las grandes ciudades hay lugares específicos (corrales y coliseos), compañías realwT o de título y representaciones diarias, en pueblos, villas y aldeas las representaciones son ocasionales, suelen estar a cargo de los cómicos de la legua y no tienen el carácter de diversión pública organizada de las grandes urbes. Nos centraremos en el teatro «organizado» en las ciudades.

En otoño e invierno la representación comenzaba a las dos de la tarde, una hora después en primavera y a las cuatro en verano, para que la función se hiciera de día y no utilizar luz artificial ni crear problemas de orden público. Venía a durar la representación unas tres horas, pues no sólo se daba la comedia, sino que ésta iba acompañada de los géneros del teatro breve (loa, entremés, jácara, mojiganga…) al comienzo, en los entreactos y al final, lo que significaba un espectáculo total, sin espacios muertos.

En las grandes urbes el teatro va haciéndose un fenómeno cotidiano —aunque había interrupciones por lutos de la realeza, cuaresma y otras causas—, lo que significa un ritmo rápido en el cambio de las comedias (cada tres o cuatro días, alternando comedia nueva y reposiciones) y de las compañías, que —las reales o de título— habían adquirido un importante grado de profesionalidad, reglamentación y estructuración jerárquica, con actrices y actores afamados (Amarilis, Juan Rana…).

Al teatro se iba no sólo a oír versos de Lope, Calderón, Tirso de Molina y ver la escenografía, sino a galantear, a ver a los demás, a cumplir el rito social. El ambiente de un corral de comedias no parece que fuera el de respeto reverente a la obra, silencio para escuchar…, sino de tumulto y cierta algarabía, controlado todo por los «alguaciles de comedias», policía especial de espectáculos, a la orden del Protector de comedias, miembro del Consejo de Castilla, autoridad máxima en lo teatral. Durante la representación se comían y bebían variedad y cantidad de productos, siendo la aloja (una especia de hidromiel) la bebida «teatral» por excelencia.

Hay una meticulosa intervención oficial en la reglamentación y control de los teatros: censura de los textos y de la puesta en escena, aprobación de la formación de las compañías, control de las cuentas, arrendamientos, etc. No sólo había que controlar contenidos y formas de la representación, sino las cuentas, pues del teatro dependían económicamente los hospitales, tanto que, en Madrid, a partir de 1638, el Ayuntamiento se ocupa directamente de la administración. Esas funciones caritativas, junto con la reconocida necesidad de la diversión como válvula de escape, contribuyeron a que la comedia triunfara sobre la multitud de controversias sobre su moralidad y licitud.

Insistir en la profesionalización, frente a lo que ocurría en siglos anteriores, es clave para entender el teatro del XVII. Los actores, como decía, son profesionales del teatro jerarquizados. Al frente está el llamado autor de comedias: empresario, director de la compañía, que compra el texto a los poetas y tiene, incluso, responsabilidades literarias, pues puede «adecuar» los textos a las necesidades de la puesta en escena. El dramaturgo es también un profesional que cobra unos quinientos reales por comedia (muy importante suma) en una época en que, para otros géneros literarios, no están todavía claramente asumidas las relaciones entre creación y venalidad. Por otra parte, hay una policía de teatro, comisarios económicos, Protector de comedia, etc. Es decir, el teatro entra en los mecanismos de la oferta y la demanda como diversión pública organizada.

1.2. TEATROS Y PUESTA EN ESCENA

En siglos anteriores el teatro se había representado en salones nobiliarios, iglesias, calle y plazas públicas, etc. En la segunda mitad del siglo XVI comienza a generalizarse la utilización de patios de vecindad, que permiten controlar la asistencia, de modo que el público general irá convirtiéndose en el nuevo mecenas colectivo del teatro. Pero el hecho decisivo para la historia del teatro, en su concepción moderna, se produce cuando se habiliten o construyan lugares especializados y específicos para la representación teatral: corrales de comedias y coliseos. Aunque la cronología puede ser anterior en otras ciudades, recordemos que en Madrid en 1579 se inaugura el Corral de la Cruz y en 1583 el del Príncipe, que vendrían a ser los lugares propios y específicos para la representación teatral durante el XVII. Todavía en 1640 se inaugura un coliseo —de mayor comodidad y captación escenográfica— en el palacio de Buen Retiro. Pero corrales hubo (también algún coliseo) en grandes y pequeñas ciudades, y hasta pueblos, en toda España.

El corral de comedias no es un lugar especialmente dotado para la representación teatral en cuanto a acústica, posibilidad de visión, escenografía, etc. Básicamente tiene la estructura del patio de corrala: un gran patio central, dividido por una reja, o degolladero, que separa las entradas de pie —las más baratas y populares— y los bancos, junto al escenario, localidad más distinguida. De las cuatro paredes, en una está el tablado y en las tres restantes: en la parte baja las gradas a cubierto y encima los aposentos, la localidad más cara y distinguida para la nobleza, los aposentos oficiales para las autoridades, y espacios específicos, como la tertulia, para gentes de letras, y la cazuela para las mujeres no nobles. Un teatro, en consecuencia, que llega a distintas capas de la sociedad, pero no mezcladas, aunque juntas, sino estructuradas estamentalmente.

Hay gran diferencia en cuanto a las posibilidades escenográficas entre el teatro público y el teatro para el rey (también para la nobleza). La escenografía en un corral de comedias, aunque evoluciona en progreso de complicación, no es, en principio, complicada. Hay una fachada fija de fondo que puede utilizarse bien en forma realista (casa-calle) o situando la acción en lo alto para significar la cresta de una ola, lo alto de un castillo, el cielo, con pequeñas piezas escenográficas, o no, que lo subrayan. pero como al no respetar este teatro la unidad clásica de lugar los hechos pueden ocurrir en gran variedad de espacios (campo, ciudad, mar, interior, exterior, etc.) y hay una clara limitación de posibilidades escenográficas para indicarlo, puede acudirse a pequeños signos escénicos, algún telón pintado, al vestido (que además suele tener unas características de riqueza y vistosidad que contribuyen al espectáculo para los ojos), utilería…, y con no poca frecuencia a la acción y decorado verbal, sustituyendo la palabra a los medios escenográficos. Por otra parte, la maquinaria escénica en los corrales de comedias casi se limitaba al bofetón (artilugio giratorio que sirve, por ejemplo, para hacer desaparecer personajes, cambios de personalidad) y la tramoya: polea para hacer subir súbitamente a los personajes. La apariencia (descorrer súbitamente una cortina, que da lugar a otro espacio escénico) era muy apreciada.

El teatro palaciego era mucho más rico en cuanto a la escenografía: perspectiva, maquinaria escénica, luz artificial, colaboración de pintores famosos, etc., y disponía, además del Coliseo de Buen Retiro, de otros lugares de representación. En los jardines de Aranjuez se representaron obras como La Gloria de Niquea de Villamediana o El vellocino de oro, de Lope de Vega, utilizando las posibilidades escenográficas del jardín, del río Tajo. También en el estanque del palacio del Retiro se hicieron representaciones, que podían ser efectuadas en barcos o en la isleta, y contempladas por la familia real desde barcos. Pero también en el Salón Dorado del Alcázar, habitaciones reales, etc. En definitiva, un teatro a la altura de una monarquía absoluta.

Aunque corrales y coliseos sean los lugares por excelencia del teatro, a lo largo del XVII, no desapareció éste de la calle, aunque sea de forma esporádica ocasional, en tablados, con motivo de fiestas públicas. Todavía habría que sumar como espacios escénicos casuales: iglesia, universidad, jardines, y más atípicos, como el mar o los caminos, aparte de las variadas posibilidades en pequeños pueblos y aldeas. Pero el lugar habitual, propio y específico es el corral y el coliseo, y con ello nace el teatro moderno.

Con gran aparato escenográfico se representaron los autos sacramentales en el Corpus en las calles y también en los corrales de comedias. A ello contribuyó, de forma decisiva, Calderón de la Barca.

2. CRONOLOGÍA

AÑO
AUTOR-OBRA
HECHOS HISTÓRICOS
HECHOS CULTURALES

1562

Nace Lope de Vega en Madrid.

1569

Juan de Austria contra los moriscos.

Ercilla: La Araucana. Nace Guillén de Castro.

1571

Batalla de Lepanto.

Las Casas: De Imperatoria.

1572

Comienza estudios.

1573

Cortes de Castilla.

Teresa de Jesús: Fundaciones.

1574

Estudia en el Colegio de jesuitas. Después en Alcalá.

Sube al trono Enrique III en Francia.

Melchor de Santa Cruz: Floresta Española.

1575

Grave situación económica en España.

Huarte de San Juan: Examen de ingenios.

1578

Muere su padre.

Muere don Juan de Austria. Nace el futuro Felipe III.

Teresa de Jesús: Las moradas.

1579

¿Escribe Los hechos de Garcilaso?

Prisión de Antonio Pérez.

Inauguración del corral de comedias de la Cruz.

1580

Derrota en Alcazarquivir.

Nace Ruiz de Alarcón. Nace Quevedo.

1582

Entra al servicio del marqués de Navas.

Derrota del duque de Alba a los portugueses.

Fernando de Herrera: Algunas obras.

1583

Se enrola en la armada de Bazán.

Felipe II deja Portugal.

Inauguración del Corral del Príncipe. Fray Luis de León: De los nombres de Cristo.

1585

Mala relación con Góngora.

Victorias en Flandes.

Cervantes: La Galatea.

1587

Deja de ser secretario del marqués de Navas.

1588

¿Se enrola en la Armada Invencible? Desterrado a Valencia.

Derrota de la Armada Invencible.

Muere Fray Luis de Granada.

1589

Muere su madre.

Cédula de Felipe II sobre teatro.

1591

Secretario del duque de Alba. Participa en la campaña de Zaragoza.

Motines en Aragón. Ejecución de Lanuza, Justicia Mayor.

Muere Juan de la Cruz. Muere Fray Luis de León.

1594

Muere Elena Osorio.

1596

Sufre proceso por amancebarse con Antonia Trillo. Secretario de Malpica.

Juan Rufo: Las seiscientas apotegmas.

1597

Mala situación económica.

Muere Fernando de Herrera. Muere Juan de Herrera.

1598

Casa con Juana Guardo. Aparece La Arcadia.

Muere Felipe II. Felipe III rey.

Cédula de Felipe II sobre teatro.

1599

Aparece El Isidro. Alcaraz representa en Toledo El Alcalde de Madrid de Lope de Vega.

Privanza del duque de Lerma.

Mateo Alemán: Guzmán de Alfarache. Nace Velázquez.

1600

Derrotado el Archiduque Alberto en las Dunas.

Nace Calderón de la Barca. Se reanudan las representaciones teatrales.

1601

Se traslada la Corte a Valladolid.

Nace Gracián.

1603

¿Estreno de La viuda valenciana?

Muere Isabel I de Inglaterra.

Agustín de Rojas: El viaje entretenido.

1604

Se establece en Toledo.

Paz con Inglaterra.

Segunda parte de Guzmán de Alfarache.

1605

Contactos con el duque de Sessa, de quien será secretario.

Nace Felipe IV.

Primera parte del Quijote.

1606

Nace su hijo Carlos Félix.

Vuelve la Corte a Madrid.

Nace Rojas Zorrilla.

1609

Arte nuevo de hacer comedias.

Comienza la expulsión de los moriscos.

Inca Garcilaso de la Vega: Comentarios Reales.

1610

Viene a vivir a Madrid.

Muere Enrique IV de Francia.

Muere Carrillo de Sotomayor.

1611

Ingresa en la Orden tercera de San Francisco.

Tercer año de la Tregua de los doce años.

Se suspenden las representaciones teatrales.

1614

Se ordena sacerdote.

Termina la expulsión de los moriscos.

Quijote de Avellaneda.

1615

Capellanía en Ávila.

Matrimonio del Príncipe Felipe con Isabel de Borbón.

Cervantes: Segunda parte del Quijote. Ocho comedias y ocho entremeses nuevos.

1616

Persecución amorosa de Lucía Salcedo. Amores con Marta de Nevares.

Muere Cervantes. R. de Turia: Apologético de las comedias.

1617

Nace su última hija, Antonia Clara.

Nace Nicolás Antonio.

1618

¿Estreno de La limpieza no manchada?, de Lope de Vega.

Cae Lerma, sube Uceda.

Vicente Espinel: Marcos de Obregón.

1620

Participa en Justas poéticas en honor de San Isidro.

Guerra en Cataluña. Motín de la Bisbal.

J. de Mesa: Jesús del gran poder.

1621

Aparecen varias Partes de sus comedias.

Muere Felipe III. Sube Felipe IV.

Tirso: Cigarrales de Toledo. Se interrumpen las representaciones teatrales.

1622

Su hija ingresa en convento: Sor Marcela. Se representa El vellocino de Oro.

Conquista de la Valtelina.

Representación de La Gloria de Niquea de Villamediana.

1623

Enfermedad de Marta de Nevares.

Velázquez: Retrato del condeduque de Olivares.

Estreno de Amor, honor y poder de Calderón de la Barca.

1624

¿Estreno de El marqués de las Navas?, de Lope de Vega.

Muere el duque de Osuna.

1625

Intenta obtener el favor del conde-duque de Olivares.

Asedio y rendición de Breda.

Estreno de La gran Cenobia de Calderón de la Barca.

1626

Dedica al Papa Urbano VIII su Corona trágica.

Cortes en varias ciudades.

Quevedo: El Buscón.

1628

Enfermedad mental de Marta de Nevares.

Levantamiento en Portugal.

Piña: Casos prodigiosos.

1629

¿Estreno de La vida de San Pedro de Nolasco?, de Lope de Vega.

Nace el Príncipe Baltasar Carlos.

Villamediana: Obras.

1631

Estreno de El castigo sin venganza. Muere Marta de Nevares. Gran dolor de Lope.

Levantamientos en Vizcaya.

Muere Guillén de Castro.

1634

Se despide del teatro con Las bizarrías de Belisa.

Victoria en Nordlingen. Conflictos del Conde-Duque con Cataluña.

Quevedo: La cuna y la sepultura.

1635

Muere.

Richelieu declara la guerra a España.

Calderón nombrado director de las representaciones de palacio Pellicer: Idea de las comedias de Castilla.

3. VIDA Y OBRA DE LOPE DE VEGA

3.1. VIDA

Lope de Vega (1562-1635), como era habitual en muchos escritores del Siglo de Oro español, cultivó distintos géneros literarios (poesía épica, amorosa, satírica, religiosa, novela pastoril, corta, de aventuras, dialogada…), pero su nombre está ligado, fundamentalmente, a la creación del teatro nacional. Sin aminorar los valores de la restante producción literaria del Fénix, su aportación a la cultura universal fue el encontrar una fórmula teatral en que se sintetizan los hallazgos del teatro anterior, se convierte en norma y modelo para todos los dramaturgos del siglo XVII, atendiendo y creando unas expectativas de recepción en un público amplio y plural, y mantiene su vigencia creativa durante todo el Siglo de Oro, sin dejar de estar presente en siglos posteriores en forma de influencia, refundiciones…, para llegar a nuestros días como «teatro clásico» por antonomasia.

Nace Lope Félix de Vega Carpio en Madrid en 1562, cuando todavía Felipe II es rey de un imperio, y no alcanzará con su vida la abierta decadencia hispana. Realiza estudios de distinta profundidad y alcance (la cultura de Lope es un tema debatido) con los jesuitas, universidades de Alcalá y salamanca, pero en la década de los ochenta se inician las que van a ser constantes en la vida de Lope: escribir teatro, servir a nobles, participar en campañas militares, aventuras amorosas, e itinerar por diversas ciudades de España (Valencia, Toledo, Alba de Tormes, Sevilla…) hasta que en 1610 se establezca definitivamente en Madrid, ciudad que también forma parte, naturalmente, de su itinerario hispano. Son los años de un Lope joven y vital, de amores con Elena Osorio (Filis), Isabel de Urbina (Belisa), Micaela Luján (Camila, Lucinda, Juan de Guardo)…, dentro y fuera del matrimonio, lo que, en algún caso, le supuso castigo y destierro. Pero son también los años de un Lope familiar que conoce la muerte de alguno de sus hijos y, sobre todo, los de la fecundidad creativa del primer dramaturgo nacional, que en 1605 había entrado a «servir» al duque de Sessa, con dedicación y sumisiones que quedan patentes en su correspondencia y marcan vida y obra.

Desde 1610 vive en Madrid, donde conoce la muerte de su hijo Carlos Félix y de su mujer Juana Guardo, que no debieron dejar de influir en su decisión de hacerse sacerdote —1614—, aunque al poco volvamos a tenerlo enzarzado en amores de Lucía Salcedo, Marta de Nevares (Amarilis), sin que ello reste profundidad a las sinceridades religiosas que nos transmiten algunas de sus poesías.

Pero, ante todo, es el dramaturgo de fama —atacado por Góngora y los aristotélicos— que llena los corrales, pero que en el sistema de prestigios de su época se enzarza en explicaciones por el gusto y el público del sistema que rige su teatro: Arte nuevo de hacer comedias (1609).

Parece que el «ciclo de senectute» de Lope fue de melancolía y depresión (Rozas), con desgracias familiares: locura y ceguera de Amarilis, muerte de Lope Félix, rapto de su hija Antonia Clara…, y el sentimiento de que su teatro ya no es recibido como antes. Así llega al 27 de agosto de 1635 en que muere, sin que la humildad de su testamento impida un entierro multitudinario de quien todavía gozaba de extensísima fama en el pueblo de Madrid y en toda España.

3.2. OBRA LITERARIA

Aunque hay un pre-Lope (Weber de Kurlat, Oleza…) del XVI en camino hacia la fórmula de la comedia nueva, son sólo las características generales de ésta las que caben en tan apretadísimo espacio aquí. La hazaña teatral de Lope de Vega fue aunar y sintetizar en fórmula recursos dramáticos dispersos en el teatro anterior, consiguiendo que el resultado no fuera una suma de retazos, sino un conjunto coherente y orgánico, aun a pesar de que por la naturaleza múltiple del público debiera atender a expectativas de recepción distintas (Aubrun). Partiendo de la pérdida de respeto a la normativa clásica, la comedia nueva mezcla lo trágico con lo cómico, a nobles y reyes con criados, en el universal mecanismo de la enmarañada doble intriga hacia un final feliz (esto ya había mostrado su rentabilidad dramatúrgica en piezas teatrales del XVI). La acción dramática se reparte en tres actos, sazonándose los intermedios con piezas del teatro breve (entremés, jácara, mojiganga…) y precedido el comienzo por la loa. En el conjunto hay una serie de mecanismos encaminados a «controlar» la recepción: tensiones, suspensiones, equívocos, causas concertadas, disfraz, fijeza de las dramatis personae…, que, en distinta proporción, se repiten, comedia a comedia, en un teatro fundamentalmente de «acción» (Parker). En la fórmula entra también la pluralidad estrófica, según las situaciones, que se conjuga con la pluralidad de niveles conceptuales y estilísticos de un teatro que lo dice todo en verso. En este género, que crea su realidad mediante el verso, no es la cotidianeidad ni el reflejo mecánico de la realidad del XVII lo que interesa, sino la «aventura», lo inhabitual, aunque en el marco de unas referencias identificables (Schevill): desde el dato real del entorno a los componentes de un sistema de valores en el que se integran conceptos de honor, dignidad, lealtad, limpieza de sangre, monarquía…, con una densificada presencia que puede llevar a confundir su peso verdadero en la vida diaria de los espectadores, si no se sabe distinguir lo espectacular para la diversión, y entre verosimilitud histórica y verosimilitud atemporal. es así como el amor (con los otros componentes) con mil variaciones y recurrencias en que entran el platonismo, panteísmo, violencia, sumisión, desacuerdo con la clase social, honor-venganza…, se convierte en motivo universal de este teatro, nacido para la diversión, aunque no deje de alcanzar otros objetivos. Lope, que creó la fórmula, la puso en práctica comedia a comedia (aunque no escribiera las 1500 que se le atribuyen, se conservan más de 400) con una enorme riqueza de temas, motivos y fuentes: hagiografía, historia clásica, historia hispana de todas las épocas, pastoriles, costumbristas, novelescas, rurales, etc. A nuestros ojos de hoy hay diferencia entre las que llenaron día a día las horas de los corrales de comedias y las que, superando su siglo, han llegado a nuestros días como piezas maestras. Sean las de desacuerdo entre posición estamental y amor: El mejor alcalde, el rey; Peribáñez y el Comendador de Ocaña; Fuente Ovejuna; sean las que convierten en acción «trágica» los valores de evocación de la lírica popular: El caballero de Olmedo, o de la novela: El castigo sin venganza (esa magistral «tragedia moderna» en un mar de tragicomedias); sean las de la relación de vida rural-monarquía: El villano en su rincón; sean las del más atinado juego teatral: El acero de Madrid, La dama boba, La moza de cántaro, etc.

Como quedó dicho, Lope cultivó otros géneros literarios, pero por obligada limitación, ya que no por escaso interés, la referencia aquí ha de ser sumarísima y casi nominal. Así, decir sólo que aparte de los miles de versos de su teatro, nos dejó testimonio de su formación renacentista y de su conocimiento de los derroteros poéticos de su siglo en sus recreaciones de la lírica popular o en sus colecciones poéticas (amorosas, religiosas pastoriles, históricas): Rimas humanas (1602), Rimas sacras (1614), Rimas humanas y divinas de Tomé de Burguillos (1634), sin que pueda faltar en su obra la poesía de academia y certamen, ni el poema épico culto: La Jerusalén conquistada (1608), La Dragontea (1598), La Gatomaquia (1634), etc. Pero hablar sólo de su teatro era ya hacerlo de un excelso y fecundo poeta.

Lope contribuyó con su prosa a enriquecer los géneros narrativos del siglo XVII español. No falta, claro, la inspiración y el dominio de la técnica en quien fue escritor de oficio y vocación. Pero, aunque con aportaciones y novedades, más pesa quizá la poética del género y la obligación —repetida por él mismo— de mostrarse diestro en distintos registros literarios. A la ya decadente novela pastoril contribuye con La Arcadia (1598), Los pastores de Belén (1612); a la bizantina con El peregrino en su patria (1604). Pero sus mejores contribuciones son a la novela corta con Novelas a Marcia Leonarda (1621-1624) y a la narración dialogada con La Dorotea (1632), quintaesencia de algo que tanto amó Lope: convertir su vida en literatura.

4. Peribáñez y el Comendador de Ocaña

Peribáñez, escrita por Lope de Vega probablemente entre 1604 y 1608 y publicada por primera vez en Madrid en 1614, es una de las obras memorables del teatro del Siglo de Oro, que nunca puede faltar en ese canon de obras maestras (Fuente Ovejuna; El mejor alcalde, el rey; El caballero de Olmedo…) seleccionado de las más de cuatrocientas conservadas.

En Peribáñez —en la línea de Fuente Ovejuna; El mejor alcalde, el rey y otras— Lope dramatiza el enfrentamiento noble/campesino, con triunfo final, ratificado por el Rey, del labrador. Argumento, en consecuencia, muy efectista, con gran poder de captación e inmediatas repercusiones en los espectadores. Pero no hay que llevar demasiado lejos el aparente carácter democrático de una situación tan contrastada y contundente como la de un noble ejecutado por un campesino, pues, en realidad, ese noble, por la violencia que ha hecho sobre la mujer de un inferior, no sólo ha perdido los atributos de la nobleza, sino que carece de todas las virtudes de la clase superior, exaltadas en tantas y tantas comedias. No es tanto un enfrentamiento estamental real —que difícilmente hubiera soportado el sistema de valores y mentalidad de la época—, sino la utilización de un tema efectista como es la violencia sexual —no social— que un noble lleva o pretende llevar a cabo en la mujer de un inferior. No hay que olvidar que la comedia es el mundo de lo extraordinario, de la «aventura», del hecho sorprendente, sin que de sus argumentos —pensados desde la óptica teatral del mecanismo estímulo-respuesta— puedan extraerse, mecánicamente, conclusiones para y sobre la vida en el siglo. Incluso hay que notar que para que la acción no chirríe tanto, el labrador Peribáñez no sólo posee el honor-dignidad, limpieza de sangre, sino que es campesino rico e incluso posee un grado de honor estamental, al ser nombrado capitán, que también apoya la «justicia» que hace en el Comendador.

La obra se inicia en el sosiego, orden y equilibrio de la boda y amor ordenado de Peribáñez y Casilda, que es quebrado en premonición al aparecer el Comendador, llevado a casa de Casilda tras su accidente con el toro. El Comendador queda prendado de la belleza de la campesina Casilda, y a partir de ahí todo va a ser un proceso de tretas y engaños para conseguirla, a la par que en Peribáñez van creciendo las dudas y angustias de amor-honor-celos, creando tensiones en progresivo aumento que enfrentan el discurso verdadero de Peribáñez con el discurso del fingimiento del Comendador, en actitudes muy maniqueamente contrapuestas, que guían las reacciones de simpatía-rechazo en el espectador y le predisponen a aceptar la contundencia del desenlace: un comendador ejecutado por un campesino, aunque aquél reconocerá su culpa y la justa actuación de Peribáñez, lo que junto con la sanción del Rey como juez supremo en la tierra hacen plenamente aceptable y ejemplar la muerte del noble a manos campesinas, sin que ello signifique quebrantar los principios estamentales que regían en la época, proclamando un igualitarismo de hecho, que a esa altura del siglo XVII no hubiera sido comprendido. Pero no hay que olvidar, por otra parte, los mecanismos compensatorios que operan en la ficción teatral, frente a la dura y contundente realidad de la vida, aunque incluso para ello se necesite lo excepcional de caso tan extraordinario como el dramatizado en esta tragicomedia.

En Peribáñez encontramos, como queda dicho, la oposición entre el amor ordenado de los esposos, Casilda y Peribáñez, dentro del matrimonio y proclamado repetidamente a lo largo de la obra, y el amor desordenado del Comendador hacia Casilda, quebrantando las leyes estamentales al pretender a una inferior, y las leyes matrimoniales al pretender a una casada. Se oponen así los bellos parlamentos de amor entre Casilda y Peribáñez, expresados en términos de proximidad campesina, de costumbres, datos e idilio de aldea, al violento arrebato amoroso del Comendador, expresado incluso con la violencia de que conseguirá por la fuerza sus pretensiones. Como no hay amor sin celos en este teatro, motivo desencadenante de la tensión en cientos de obras, pronto aparecen, generando tensión dramática, asociados, naturalmente, con el problema de la honra en Peribáñez, aunque afectan también al propio Comendador al ver a la bella campesina en manos de un labrador, e incluso a Casilda. En la relación amor-celos-honor se generará la tensión dramática.

La compleja casuística del honor produjo multitud de argumentos en el teatro del Siglo de Oro, especialmente en la conflictiva y muy efectista oposición de honor-dignidad, «patrimonio del alma», limpieza de sangre y el honor estamental de la clase superior. Este problema central en nuestra obra aparece continua y repetidamente en los parlamentos de los personajes. Peribáñez se refiere, progresivamente y en aumento en la medida en que va creciendo su angustia por las solicitudes del Comendador a su esposa, a su condición de limpio de sangre, honrado aunque humilde, poniendo la honra-dignidad por encima de todo. En la misma línea se manifestará la labradora Casilda. Pero es significativo que ambos se muestren después orgullosos del grado de honor estamental que adquieren al ser nombrado capitán Peribáñez por el Comendador, aunque los fines de éste fueran, en realidad, apartarlo de su mujer. Por su parte, el Comendador exaltará la superioridad de clase, el honor estamental, e incluso el propio Rey, antes de conocer los hechos.

La fama, la opinión de los demás, el honor matrimonial en posible entredicho generan las angustias de Peribáñez, aunque en realidad no haya adulterio, que raramente aparecía en el teatro de Lope. Pero el honor es caña frágil, vidrio que fácilmente se quiebra, como repite hasta la saciedad este teatro.

Los temas y conceptos señalados son fundamentales en Peribáñez, pero no por ello dejan de aparecer otros, habituales en la comedia del Siglo de Oro: el valor como ideal de actuación, la esencia de la belleza de los protagonistas, la presencia mayestática del Rey, con todo lo que pueda tener de exaltación y mitificación, etc. Pero destaca la repetida esencia de las características y valores de la vida campesina, la alabanza de aldea. Alcanza esto desde la estilización para expresar el amor entre Peribáñez y Casilda a datos muy concretos sobre la actividad campesina, cultura oral, costumbres festivas del pueblo, vestidos de las labradoras, etc. Todo esto da un tono característico a esta tragicomedia, frente a otras de ambiente urbano o cortesano. Concede también a la lírica tradicional, a los ecos del romancero un papel relevante en la estructuración de la pieza.

En cuanto a la estructura dramática hay que tener presente que la acción se organiza en una serie de tensiones, de acciones que quedan en suspenso y que se van reanudando hacia el esperado desenlace final. Se utilizan los apartes, con frecuencia, para dar informaciones al espectador, según la técnica de fingimiento; los soliloquios para que el personaje exprese sus dudas, sus angustias, su pensamiento; los anuncios premonitorios de lo que va a pasar, que avivan la tensión del auditorio; los paralelismos; la acción y decorado por la palabra, cuando hechos o lugares no pueden presentarse escénicamente…, etc. Son técnicas de oficio de este teatro para mantener, dirigir y gobernar la atención del espectador, con un juego continuado de contrastes entre apariencia y realidad, lo que se dice y lo que se hace, lo que saben los personajes de la acción y lo que sabe el espectador…, para ir, necesariamente, hacia un final que lo solucione todo. La técnica del contraste organiza básicamente esta tragicomedia.

En el plano estilístico los contrastes tienen también una gran efectividad: los pasajes de elevación estilística, retoricismo y conceptuosidad frente a otros de tono romanceril, ecos de la lírica tradicional, graciosidad, que también tienen, claro está, su nivel de artificio constructivo, pero pueden jugar aquí en el contraste de niveles estilísticos asociados a la condición y dignidad del personaje. En esta línea estarían también las alusiones cultas, épicas, que no tienen un gran peso en esta obra, pero aparecen, con el efectista desacuerdo de que sea, a veces, en boca de lacayos y criados.

A diferencia de otras obras el simbolismo no tiene en ésta un amplio desarrollo (aparece en el yugo y las mulas, el toro, etc.), pero sí en cambio tiene un gran peso la presencia de la naturaleza, sea en las alusiones a la blanca nieve, aurora, sea en la enumeración de animales, flores y plantas, etc., de acuerdo con la exaltación del mundo campesino frente al cortesano, lo que se destaca también en continuados contrastes entre elementos característicos de la vida del campo (azadón, pobres sargas, mulas, gabán…) frente a los de la nobleza (dorada cuchilla, plata, tapices de oro, seda, brocado…).

Llegados a este punto remito al lector al apartado «Actividades en torno a Peribáñez», para cuestiones sobre género, personajes, estilo, etc., actividades en torno a todo ello y ampliación de lo visto aquí.

5. OPINIONES SOBRE LA OBRA

FUENTES

«Los dramaturgos barrocos acudían a toda suerte de escritos en busca de asuntos para sus obras. Los más frecuentados eran las Crónicas y el Romancero. Peribáñez, no obstante, al igual que otras comedias, no fue extraído de estas fuentes.

Lope de Vega vivió en Ocaña a principios del siglo XVII, y es probable que, durante su estancia en la ciudad, tuviera conocimiento de un romance tradicional que contaba la historia de una villana que prefirió el amor de un labrador al de un comendador. De la leyenda, que era de carácter local, tan sólo pervivieron en el recuerdo de las gentes unos cuantos versos, en los que se esbozaba el asunto fundamental:

Más quiero yo a Peribáñez

con su capa la pardilla,

que no a vos, Comendador,

con la vuestra guarnecida».

(Ed. J. M. Marín, Madrid, Cátedra, 1979, p. 38)

«Hemos constatado, pues, que Lope pone a contribución un crecido —incluso inusitado— número de fuentes narrativas para construir su trama. Debe agregarse que para adornar su obra se aprovecha además de colecciones de patrañas y hechos raros y curiosos, como Plinio el Viejo y pero Mexía. Hay también cantidad de recuerdos bíblicos para edificar y ejemplarizar. Finalmente para su poesía Lope echa mano de modelos como Ovidio, Petrarca, Ariosto, Garcilaso y Gutierre de cetina. La insólita cuantía de fuentes hace que Peribáñez sea, bajo cierta perspectiva, un verdadero centón de citas literarias, un collage compuesto de trozos de lo más granado de la literatura universal. Prueba de la maestría con que Lope baraja sus fuentes, es que muy pocas de ellas habían sido identificadas por la crítica hasta ahora.

La identificación de los modelos del Fénix aumenta nuestro aprecio de su arte, pues vemos cómo entreteje hilos de muy diversas procedencias, sin dejar rastro de suturas. El conocimiento de lo prestado asimismo permite justipreciar lo original aportado por el dramaturgo. La contribución más importante traída por Lope sin duda consiste en la caracterización en la creación de personajes nuevos para el teatro español».

(Ed. de D. McGrady; estudio de J. Oleza, Barcelona, Crítica, 1997, p. LXXXVIII. Texto de McGrady)

ARGUMENTO

«El relato argumental, aun reducido a sus elementos esenciales, es extenso. La acción se diluye más de lo que conviene en un texto dramático; pero justamente en esa limitación técnica reside en gran medida el encanto de Peribáñez y de otras comedias coetáneas. La forma de presentar la acción es muy sencilla, sin grandes alardes estructurales, incluso ingenua. Ante el espectador desfilan curiosos personajes, escenas deliciosas como el eco de la fiesta con el novillo enmaromado, la reunión de la cofradía de San Roque y su graciosa preocupación por robustecer la piedad local con el menos gasto posible, las fiestas y encierros con que el pueblo toledano celebra la presencia del rey, las canciones de los labradores para recibir al mes de mayo, etc. Estos elementos no sirven para que progrese la acción dramática, pero son los portadores de unos símbolos y añaden una nota de color y lirismo que son fundamentales en el conjunto del drama».

(Ed. F. B. Pedraza, Barcelona, PPU, 1988, pp. 31-32)

PERSONAJES

«La frescura, la gracia, la poesía, la emoción y la osadía de Peribáñez pueden, sin embargo, cobrar nueva vida si tratamos de recuperar lo que de verdaderamente original tuvo en su día. Peribáñez es la historia de un hombre tranquilo y humilde que con entereza e inteligencia logra defender a su esposa y no sólo preservar sino incluso aumentar su dignidad moral y social contra las asechanzas de un poderoso —representante, por más señas, como Comendador de una orden militar, del ejército y la Iglesia—. El conflicto no es presentado, sin embargo, de manera trivial. Peribáñez y Casilda no son un matrimonio rústico idealizado que no saben distinguir una oveja de un cerdo; su conflicto es real; su ansiedad y preocupación auténticas. El ambiente idílico de las primeras escenas sirve para situar en perspectiva los brutales ataques del Comendador —ambos llevados a cabo en la oscuridad de la noche—. El suspense dramático es genuino. El conmovedor discurso de Casilda en la ventana en el Acto II puede transformarse en un himno de resistencia de la mujer que proclama sus derechos como ser humano. Las dudas de Peribáñez, expresadas a lo largo de varios soliloquios hondamente emotivos, en los que lucha entre la sumisión que se esperaba de un campesino y la afirmación de su dignidad personal y de su derecho a la paz y a la tranquilidad, son genuinamente patéticas».

(Ed. J. M. Ruano, Madrid, Espasa Calpe, Austral, 1991, p. 65)

«Pero ya es hora de ver qué papel cumplen las mujeres en esta historia, aparte de ser la excusa desencadenante del conflicto. Tanto Elvira como Casilda entran dentro del mismo registro: el de la heroína cuya mayor virtud reside en la defensa numantina de su castidad. Sin embargo Elvira recuerda más a la Laurencia de Fuente ovejuna que a Casilda. Como aquélla es prometida, no esposa, como aquélla ve interrumpida su boda por su señor, ambas saldrán a escena “desmelenadas” tras el acoso físico de éste. Aunque sólo en el caso de Elvira se consume efectivamente la violación. Casilda, dentro del mismo registro, la mujer defensora de su castidad, presenta matices diferentes porque a través de ella Lope exalta no sólo la castidad, sino las virtudes de la casada perfecta y del matrimonio».

(Ed. T. Ferrer, Barcelona, Planeta, 1990, p. XXXVI)

«Esos aldeanos participan, como era inevitable en la tradición teatral, de caracteres que ya poseían los primeros rústicos de Juan del Encina: hablan con rasgos sayagueses, y con vulgarismos de otros lugares, dando a la geografía concreta de Ocaña una resonancia nacional. Además, vuelcan su conversación llenándola de motivos decididamente rústicos. La fidelidad de cada personaje a su medio físico y a su horizonte espiritual es verdaderamente extraordinaria, y se mantiene con inaplazable vigor a lo largo de la comedia. Sobre este fondo de labradores, de vida idílica y elemental, trasunto de la vieja “alabanza de aldea”, en la que se coloca la limpieza de casta y el sosiego de una vida mejor, Lope perfila el conflicto de la honra, colisión motivada por los que deberían ser los mejores, dando así una trascendencia social al drama. El portento de su creación es el ponderado equilibrio, mantenido sin desfallecimientos en toda la comedia, de cada uno de los elementos en pugna».

(Ed. A. Zamora Vicente, Madrid, Espasa Calpe, CC, 1987, p. 22)

HONOR

«En la sociedad en la que vive Lope justificar verosímilmente la muerte de un noble en escena a manos de un villano requería un tacto exquisito para no herir susceptibilidades. Lope estaba de parte de los villanos literariamente, pero no parece que tuviera demasiado interés en trastrocar el orden social. Los comendadores, además de serlo, y en primer lugar, son nobles. Lope, dado el desprestigio de las órdenes de caballería y por razones políticas claramente expuestas en Fuente Ovejuna, puede defender sin peligro alguno la limitación de su poder. Otra cosa es pintar un protagonista noble como paradigma de vicios. Ante un efecto —la muerte de un comendador a manos de un villano contra la tradición del derecho civil— Lope debe buscar una causa o causas verosímiles que, a su vez, no entren en conflicto con los valores de una sociedad aristocrática. En el caso de Peribáñez el efecto tenía una causa bien conocida: el amor».

(Ed. A. Blecua, Madrid, Alianza, 1981, p. 20)

«Los dramas de la honra villana no son celebrativos, sino analíticos, buscan más en la historia el magisterio de la experiencia pasada, el testimonio de los tiempos y la iluminación de su verdad, que la conmemoración de sus antigüedades o de los acontecimientos hazañosos, si tomamos como punto de referencia la definición ciceroniana. No todos estos dramas son, además, históricos; no lo son El villano en su rincón, El cuerdo en su casa ni Con su pan se lo coma, sí lo son en cambio Peribáñez, Fuente Ovejuna, Los Prados de León, Los Tellos de Meneses o El mejor alcalde, el rey (estas dos últimas posteriores)».

(J. Oleza, ed. cit., p. L)

6. BIBLIOGRAFÍA ESENCIAL

Ediciones

—J. E. HARTZENBUSCH, Madrid, BAE XLI, 1857.

—A. BONILLA, Madrid, Ruiz, 1916.

—J. PAINCEIRA, Buenos Aires, Biblos, 1938.

—J. M. HILL—M. M. HARLAN, Nueva York, Norton, 1941.

—CH. V. AUBRUN—J. F. MONTESINOS, París, Hachette, 1943.

—J. M. DÍEZ BORQUE, Madrid, Editora Nacional, 1975.

—J. M. MARÍN, Madrid, Cátedra, 1979.

—J. M. RUANO—J. E. VAREY, Londres, Támesis, 1980.

—A. BLECUA, Madrid, Alianza, 1981.

—F. B. PEDRAZA, Madrid, Castalia, 1985.

—A. zAMORA VICENTE, Madrid, Espasa Calpe, Clásicos Castellanos, 1987.

—F. B. PEDRAZA, Barcelona, PPU, 1988.

—T. FERRER, Barcelona, Planeta, 1990.

—J. M. RUANO, Madrid, Espasa Calpe, Austral, 1991.

—D. MCGRADY. Est. J. Oleza, Barcelona, Crítica, 1997.

Estudios

—ARAYA, G., «Paralelismo antitético en Peribáñez y el Comendador de Ocaña». Estudios Filológicos, 5 (1969), pp. 91-127.

—AUBRUN, CH. V. Y MONTESINOS, J. F., «Peribáñez», El Teatro de Lope de Vega, ed. J. F. GATTI, Buenos Aires, E. Universitaria, 1967, pp. 13-49.

—BURTON, G. M., «Justice in Peribáñez: The Creation of a New Order in Language», Romanic Review, 84 (1993), pp. 475-492.

—CORREA, G., «El doble aspecto de la honra en Peribáñez y el Comendador de Ocaña», Hispanic Review, 26 (1958), pp. 188-199.

—DELGADO—MORALES, M., «Palabras y ornato en la puesta en escena de Peribáñez y Fuente Ovejuna», Hispanic Review, 61 (1993), pp. 345-361.

—DIXON, V., «The Simbolism of Peribáñez», Bulletin of Hispanic Studies, 43 (1966), pp. 11-24.

—EVANS, P., «Peribáñez and Ways of Looking at Golden Age Dramatic Characters», Romanic Review, 74 (1983), pp. 136-151.

—RUANO, J. M., «Malicia campesina y la ambigüedad esencial de Peribáñez y el Comendador de Ocaña, de Lope», Hispanófila, 28 (1985), pp. 21-30.

—SILVERMAN, J. H., «Los hidalgos cansados de Lope de Vega», Homenaje a W. L. Fichter, ed. A. D. KOSSOF y J. AMOR, Madrid, Castalia, 1971, pp. 693-711.

—TURNER, A., «The Dramatic Function of Imagery and Simbolism in Peribáñez and El caballero de Olmedo», Symposium, 20 (1966), pp. 174-186.

—VAREY, J. E., «La ambigüedad clave en Peribáñez, de Lope de Vega: el tema y la puesta en escena», Cosmovisión y escenografía: el teatro español en el siglo de Oro, Madrid, Castalia, 1987, pp. 113-133.

—WILSON, E. M., «Images et structures dans Peribáñez», Bulletin Hispanique, 51 (1949), pp. 125-159.

7. LA EDICIÓN

Como es habitual en las ediciones modernas doy el texto de Doce comedias de Lope de Vega Carpio (…) sacadas de sus originales. Cuarta parte, Madrid, Miguel Serrano de Vargas, 1614, y también Barcelona, Sebastián de Cormellas, 1614 y Pamplona, Nicolás de Asiaín, 1614. Indico entre corchetes correcciones, adiciones, lecturas diferentes de ediciones posteriores (véase relación en apartado 6), pero sin señalar en cada caso la procedencia, habida cuenta del carácter de esta edición. No doy el esquema métrico. Indico los apartes entre paréntesis.

Modernizo la ortografía y la puntuación, aunque mantengo algunas peculiaridades (reducción de grupos consonánticos, asimilaciones, contracciones, etc.).

Para la puntuación y anotación tengo presentes las ediciones modernas, particularmente la de McGrady y además las de Marín, Blecua, Zamora Vicente, Pedraza, Ferrer, Ruano, etc. Teniendo en cuenta el carácter de la colección, las notas son escuetas con una intención aclaratoria, en la misma línea que la «Introducción» y «Actividades en torno a Peribáñez».

Peribáñez y el Comendador de Ocaña

ACTO PRIMERO

FIGURAS[1] DEL PRIMER ACTO

UN CURA, a lo gracioso

[SANCHO, labrador]

INÉS, madrina

LABRADORES

COSTANZA, labradora

LEONARDO, criado

CASILDA, desposada

EL REY ENRIQUE

PERIBÁÑEZ, novio

EL CONDESTABLE

LOS MÚSICOS, de villanos

ACOMPAÑAMIENTO

BARTOLO, labrador

UN PAJE

EL COMENDADOR

DOS REGIDORES DE TOLEDO

MARÍN Y LUJÁN, lacayos

[UN PINTOR]

Boda de villanos. El CURA; INÉS, madrina; COSTANZA, labradora; CASILDA, novia; PERIBÁÑEZ; MÚSICOS, de labradores.

INÉS

Largos años os gocéis.

COSTANZA

Si son como yo deseo,

casi inmortales seréis.

CASILDA

Por el de serviros, creo

5que merezco que me honréis

CURA

Aunque no parecen mal,

son excusadas razones

para cumplimiento igual,

ni puede haber bendiciones

10que igualen con el misal[2].

Hartas os dije; no queda

cosa que deciros pueda

el más deudo[3], el más amigo.

INÉS

Señor doctor, yo no digo

15más de que bien les suceda.

CURA

Espérelo en Dios, que ayuda

a la gente virtüosa.

Mi sobrina es muy sesuda.

PERIBÁÑEZ

Sólo con no ser celosa

20saca este pleito de duda[4].

CASILDA

No me deis vos ocasión,

que en mi vida tendré celos.

PERIBÁÑEZ

Por mí no sabréis qué son.

INÉS

Dicen que al amor los Cielos

25le dieron esta pensión[5].

CURA

Sentaos y alegrad el día

en que sois uno los dos.

PERIBÁÑEZ

Yo tengo harta alegría

en ver que me ha dado Dios

30tan hermosa compañía

CURA

Bien es que a Dios se atrebuya,

que en el reino de Toledo

no hay cara como la suya.

CASILDA

Si con amor pagar puedo,

35esposo, la afición tuya,

de lo que debiendo quedas

me estás en obligación[6].

PERIBÁÑEZ

Casilda, mientras no puedas

excederme en afición,

40no con palabras me excedas.

Toda esta villa de Ocaña

poner quisiera a tus pies,

y aun todo aquello que baña

Tajo hasta ser portugués,

45entrando en el mar de España[7].

El olivar más cargado

de aceitunas me parece

menos hermoso, y el prado

que por el mayo florece,

50sólo del alba pisado

No hay camuesa que se afeite[8]

que no te rinda ventaja,

ni rubio y dorado aceite

conservado en la tinaja,

55que me cause más deleite

Ni el vino blanco imagino

de cuarenta años tan fino

como tu boca olorosa:

que como al señor la rosa

60le güele al villano el vino

Cepas que en diciembre arranco,

y en o[c]tubre dulce mosto,

[ni] mayo de lluvias franco,

ni por los fines de agosto

65la parva[9] de trigo blanco

igualan a ver presente

en mi casa un bien que ha sido

prevención[10] más excelente

para el ivierno aterido

70y para el verano ardiente

Contigo, Casilda, tengo

cuanto puedo desear,

y sólo el pecho prevengo[11];

en él te he dado lugar,

75ya que a merecerte vengo.

Vive en él; que si un villano

por la paz del alma es rey,

que tú eres reina está llano,

ya porque es divina ley,

80y ya por derecho humano.

Reina, pues que tan dichosa

te hará el Cielo, dulce esposa,

que te diga quien te vea:

«La ventura de la fea

85pasóse a Casilda hermosa»[12].

CASILDA

Pues yo ¿cómo te diré

lo menos que miro en ti,

que lo más del alma fue[13]?

Jamás en el baile oí

90son que me bullese el pie,

que tal placer me causase

cuando el tamboril sonase,

por más que el tamborilero

chiflase con el guarguero[14]

95y con el palo tocase.

En mañana de San Juan

nunca más placer me hicieron

la verbena y arrayán[15],

ni los relinchos[16] me dieron

100el que tus voces me dan.

¿Cuál adufe[17] bien templado,

cuál salterio[18] te ha igualado?

¿Cuál pendón de procesión,

con sus borlas y cordón,

105a tu sombrero chapado[19]?

No hay pies con zapatos nuevos

como agradan tus amores;

eres entre mil mancebos

hornazo[20] en Pascua de Flores

110con sus picos y sus huevos.

Pareces en verde prado

toro bravo y rojo echado;

pareces camisa nueva

que entre jazmines se lleva

115en azafate[21] dorado.

Pareces cirio pascual

y mazapán de bautismo[22]

con capillo de cendal[23],

y paréceste a ti mismo,

120porque no tienes igual.

CURA

¡Ea!, bastan los amores;

que quieren estos mancebos

bailar y ofrecer.

PERIBÁÑEZ

Señores,

pues no sois en amor nuevos,

perdón.

MÚSICOS

125Ama hasta que adores.

Canten, y dancen.

Dente parabienes

el mayo garrido,

los alegres campos,

las fuentes y ríos.

130Alcen las cabezas

los verdes alisos[24],

y con frutos nuevos

almendros floridos.

Echen mañanas,

135después del rocío,

en espadas verdes

guarnición de lirios.

Suban los ganados,

por el monte mismo

140que cubrió la nieve,

a pacer tomillos.

Folía[25]

Y a los nuevos desposados

eche Dios su bendición;

parabién les den los prados,

145pues hoy para en uno son.

Vuelva[n] a danzar

Montañas heladas

y soberbios riscos, antiguas encinas

y robustos pinos,

150dad paso a las aguas

en arroyos limpios,

que a los valles bajan

de los yelos fríos.

Canten ruiseñores,

155y con dulces silbos

sus amores cuenten

a estos verdes mirtos.

Fabriquen las aves

con nuevo artificio

160para sus hijuelos

amorosos nidos.

Folía

Y a los nuevos desposados

eche Dios su bendición;

parabién les den los prados,

165pues hoy para en uno son.

Hagan gran ruido y entre BARTOLO, labrador.

CURA

¿Qué es aquello?

BARTOLO

¿No lo veis

en la grita y el rüido?

CURA

¿Mas que el novillo han traído?

BARTOLO

¿Cómo un novillo? Y aun tres.

170Pero al tiznado, que agora

traen del campo —¡voto al sol

que tiene brío español!—

no se ha encintado en una hora.

Dos vueltas ha dado a Bras,

175que ningún italïano

se ha vido andar tan liviano

por la maroma jamás[26].

A la yegua de Antón Gil,

del verde recién sacada,

180por la panza desgarrada

se le mira el perejil[27].

No es de burlas; que a Tomás

quitándole los calzones,

no ha quedado en opiniones,

185aunque no barbe jamás[28].

El nueso[29] Comendador,

señor de Ocaña y su tierra,

bizarro[30] a picarle cierra,

más gallardo que un azor.

190¡Juro a mí, si no tuviera

cintero[31] el novillo!…

CURA

Aquí

¿no podrá entrar?

BARTOLO

Antes sí.

CURA

Pues, Pedro, desa manera,

allá me subo al terrado.

COSTANZA

195Dígale alguna oración,

que ya ve que no es razón

irse; señor licenciado.

CURA

Pues oración ¿a qué fin?

COSTANZA

¿A qué fin? De resistillo.

CURA

200Engáñaste; que hay novillo

que no entiende bien latín.

Éntrese

COSTANZA

Al terrado va, sin duda.

La grita creciendo va.

Voces

INÉS

Todas iremos allá;

205que atado, al fin, no se muda[32].

BARTOLO

Es verdad que no es posible

que más que la soga alcance.

[Vánse]

PERIBÁÑEZ

¿Tú quieres que intente un lance?

CASILDA

¡Ay no, mi bien, que es terrible!

PERIBÁÑEZ

210Aunque más terrible sea,

de los cuernos le asiré

y en tierra con él daré,

porque mi valor se vea.

CASILDA

No conviene a tu decoro

215el día que te has casado,

ni que un recién desposado

se ponga en cuernos de un toro.

PERIBÁÑEZ

Si refranes considero,

dos me dan gran pesadumbre:

220que «a la cárcel, ni aun por lumbre»,

y «de cuernos, ni aun tintero».

Quiero obedecer.

CASILDA

¡Ay, Dios!

¿Qué es esto?

¡Qué gran desdicha!

CASILDA

Algún mal hizo, por dicha.

PERIBÁÑEZ

225¿Cómo, estando aquí los dos?

BARTOLOMÉ vuelve

BARTOLO

¡Oh, que nunca le trujeran,

pluguiera al Cielo, del soto[33]!

A la fe, que no se alaben

de aquesta fiesta los mozos.

230¡Oh, mal hayas, el novillo!

Nunca en el abril llovioso

halles yerba en verde prado,

más que si fuera en agosto.

Siempre te venza el contrario

235cuando estuvieres celoso,

y por los bosques bramando,

halles secos los arroyos.

Mueras en manos del vulgo,

a pura garrocha[34], en coso[35];

240no te mate caballero

con lanza o cuchillo de oro;

mal lacayo por detrás,

con el acero mohoso,

te haga sentar por fuerza

245y manchar en sangre el polvo

PERIBÁÑEZ

Repórtate ya, si quieres,

y dinos lo que es, Bartolo;

que no maldijera más

Zamora a Bellido Dolfos[36].

BARTOLO

250El Comendador de Ocaña,

mueso señor generoso,

en un bayo que cubrían

moscas negras pecho y lomo,

mostrando por un bozal

255de plata el rostro fogoso,

y lavando en blanca espuma

un tafetán verde y rojo[37],

pasaba la calle acaso;

y viendo correr el toro,

260caló la gorra y sacó

de la capa el brazo airoso,

vibró la vara, y las piernas

puso al bayo[38], que era un corzo;

y al batir los acicates[39],

265revolviendo el vulgo loco,

trabó la soga al caballo

y cayó en medio de todos.

Tan grande fue la caída,

que es el peligro forzoso.

270Pero ¿qué os cuento, si aquí

le trae la gente en hombros?

El COMENDADOR, entre algunos labradores; dos lacayos de librea, MARÍN y LUJÁN, borceguís[40], capa y gorra.

[SANCHO]

Aquí estaba el licenciado[41],

y lo podrán absolver.

INÉS

Pienso que se fue a esconder.

PERIBÁÑEZ

275Sube, Bartolo, al terrado

BARTOLO

Voy a buscarle.

PERIBÁÑEZ

Camina.

LUJÁN

Por silla vamos los dos

en que llevarle, si Dios

llevársele determina.

MARÍN

280Vamos, Luján, que sospecho

que es muerto el Comendador.

LUJÁN

El corazón de temor

me va saltando en el pecho.

CASILDA

Id vos, porque me parece,

285Pedro, que algo vuelve en sí,

y traed agua.

PERIBÁÑEZ

Si aquí

el Comendador muriese,

no vivo más en Ocaña.

¡Maldita la fiesta sea!

Vánse todos.

Queden CASILDA y el COMENDADOR, en una silla, y ella tomándole las manos.

CASILDA

290¡Oh, qué mal [el mal] se emplea

en quien es la flor de España!

¡Ah, gallardo caballero!

¡Ah, valiente lidiador!

¿Sois vos quien daba temor

295con ese desnudo acero

a los moros de Granada?

¿Sois vos quien tantos mató?

¡Una soga derribó

a quien no pudo su espada!

300Con soga os hiere la muerte;

mas será por ser ladrón

de la gloria y opinión

de tanto capitán fuerte.

¡Ah, señor Comendador!

COMENDADOR

305¿Quién llama? ¿Quién está aquí?

CASILDA

¡Albricias[42], que habló!

COMENDADOR

¡Ay de mí!

¿Quién eres?

CASILDA

Yo soy, señor.

No os aflijáis, que no estáis

donde no os desean más bien

310que vos mismo, aunque también

quejas, mi señor, tengáis

de haber corrido aquel toro.

Haced cuenta que esta casa,

aunque [humilde] es vuestra.

COMENDADOR

Hoy pasa[43]

315todo el humano tesoro.

Estuve muerto en el suelo,

y como ya lo creí,

cuando los ojos abrí,

pensé que estaba en el Cielo.

320Desengañádme, por Dios;

que es justo pensar que sea

Cielo donde un hombre vea

que hay ángeles como vos.

CASILDA

Antes, por vuestras razones

325podría yo presumir

que estáis cerca de morir.

COMENDADOR

¿Cómo?

CASILDA

Porque veis visiones.

Y advierta vueseñoría

que si es agradecimiento

330de hallarse en el aposento

desta humilde casa mía,

de hoy solamente lo es[44].

COMENDADOR

¿Sois la novia, por ventura?

CASILDA

No por ventura, si dura

335y crece este mal después,

venido por mi ocasión.

COMENDADOR

¿Que vos estáis ya casada?

CASILDA

Casada y bien empleada.

COMENDADOR

Pocas hermosas lo son.

CASILDA

340Pues por eso he yo tenido

la ventura de la fea.

COMENDADOR

(¡Que un tosco villano sea

desta hermosura marido!)

¿Vuestro nombre?

CASILDA

Con perdón,

345Casilda, señor, me nombro.

COMENDADOR

(De ver su traje me asombro,

y su rara perfección:

diamante en plomo engastado.)

¡Dichoso el hombre mil veces

350a quien tu hermosura ofreces!

CASILDA

No es él el bien empleado;

yo lo soy, Comendador:

créalo su señoría.

COMENDADOR

Aun para ser mujer mía

355tenéis, Casilda, valor.

Dame licencia que pueda

regalarte.

PERIBÁÑEZ entre.

PERIBÁÑEZ

No parece[45]

el licenciado: si crece

el accidente[46]…

CASILDA

Ahí te queda,

360porque ya tiene salud

Don Fadrique, mi señor.

PERIBÁÑEZ

Albricias[47] te da mi amor.

COMENDADOR

Tal ha sido la virtud

desta piedra celestial.

MARÍN y LUJÁN, lacayos.

MARÍN

365Ya dicen que ha vuelto en sí.

LUJÁN

Señor, la silla está aquí.

COMENDADOR

Pues no pase del portal;

que no he menester ponerme

en ella.

LUJÁN

¡Gracias a Dios!

COMENDADOR

370Esto que os debo a los dos,

si con salud vengo a verme,

satisfaré, de manera

que conozcáis lo que siento

vuestro buen acogimiento.

PERIBÁÑEZ

375Si a vuestra salud pudiera,

señor, ofrecer la mía,

no lo dudéis.

COMENDADOR

Yo lo creo.

LUJÁN

¿Qué sientes?

COMENDADOR

Un gran deseo,

que cuando entré no tenía.

LUJÁN

No lo entiendo.

COMENDADOR

380Importa poco

LUJÁN

Yo hablo de tu caída.

COMENDADOR

En peligro está mi vida

por un pensamiento loco

Vayánse. Queden CASILDA y PERIBÁÑEZ.

PERIBÁÑEZ

Parece que va mejor.

CASILDA

385Lástima, Pedro, me ha dado

PERIBÁÑEZ

Por mal agüero he tomado

que caiga el Comendador.

¡Mal haya la fiesta, amén,

el novillo y quien le ató!

CASILDA

390No es nada, luego me habló.

Antes lo tengo por bien,

porque nos haga favor,

si ocasión se nos [o]frece.

PERIBÁÑEZ

Casilda, mi amor merece

395satisfacción de mi amor.

Ya estámos en nuestra casa,

su dueño y mío has de ser:

ya sabes que la mujer

para obedecer se casa;

400que así se lo dijo Dios

en el principio del mundo;

que en eso estriba, me fundo,

la paz y el bien de los dos.

Espero, amores, de ti

405que has de hacer gloria mi pena.

CASILDA

¿Qué ha de tener para buena

una mujer?

PERIBÁÑEZ

Oye.

CASILDA

Di.

PERIBÁÑEZ

Amar y honrar su marido

es letra deste abecé,

410siendo buena por la B,

que es todo el bien que te pido.

Haráte cuerda la C,

la D dulce, y entendida

la E, y la F en la vida

415firme, fuerte y de gran fe.

La G grave, y para honrada

la H, que con la I

te hará ilustre, si de ti

queda mi casa ilustrada.

420Limpia serás por la L,

y por la M maestra

de tus hijos, cual lo muestra

quien de sus vicios se duele.

La N te enseña un no

425a solicitudes locas;

que este no que aprenden pocas,

está en la N y la O.

La P te hará pensativa,

la Q bienquista[48], la R

430con tal razón, que destierre

tod[a] locura excesiva.

Solícita te ha de hacer

de mi regalo la S,

la T, tal que no pudiese

435hallarse mejor mujer

La V te hará verdadera,

la X buena cristiana[49],

letra que en la vida humana

has de aprender la primera.

440Por la Z has de guardarte

de ser zelosa; que es cosa

que nuestra paz amorosa

puede, Casilda, quitarte.

Aprende este canto llano;

445que con aquesta cartilla

tú serás flor de la villa,

y yo el más noble villano.

CASILDA

Estudiaré, por servirte,

las letras de ese abecé;

450pero dime si podré

otro, mi Pedro, decirte,

si no es acaso licencia[50].

PERIBÁÑEZ

Antes, yo me huelgo[51]. Di;

que quiero aprender de ti.

CASILDA

455Pues escucha, y ten paciencia.

La primera letra es A,

que altanero no has de ser;

por la B no me has de hacer

burla para siempre ya.

460La C te hará compañero

en mis trabajos; la D

dadivoso, por la fe

con que regalarte espero.

La F de fácil trato,

465la G galán para mí,

la H honesto, y la I

sin pensamiento de ingrato.

Por la L liberal,

y por la M el mejor

470marido que tuvo amor,

porque es el mayor caudal.

Por la N no serás

necio, que es fuerte castigo;

por la O sólo conmigo

475todas las horas tendrás.

Por la P me has de hacer obras

de padre; porque quererme

por la Q, será ponerme

en la obligación que cobras.

480Por la R regalarme,

y por la S servirme,

por la T tenerte firme,

por la V verdad tratarme;

por la X con abiertos

485brazos imitarla ansí. (Abrázale.)

Y como estamos aquí,

estemos después de muertos.

PERIBÁÑEZ

Yo me ofrezco, prenda mía,

a saber este abecé.

¿Quieres más?

CASILDA

490Mi bien, no sé

si me atreva el primer día

a pedirte un gran favor.

PERIBÁÑEZ

Mi amor se agravia de ti[52].

CASILDA

¿Cierto?

PERIBÁÑEZ

Sí.

CASILDA

Pues oye.

PERIBÁÑEZ

Di

495cuantas se obliga mi amor[53].

CASILDA

El día de la Asunción

se acerca; tengo deseo

de ir a Toledo, y creo

que no es gusto, es devoción

500de ver la imagen también

del Sagrario, que aquel día

sale en procesión.

PERIBÁÑEZ

La mía

es tu voluntad, mi bien.

Tratemos de la partida.

CASILDA

505Ya por la G me pareces

galán. Tus manos mil veces

beso.

PERIBÁÑEZ

A tus primas convida,

y vaya un famoso[54] carro.

CASILDA

¿Tanto me quieres honrar?

PERIBÁÑEZ

510Allá te pienso comprar…

CASILDA

Dilo.

PERIBÁÑEZ

Un vestido bizarro[55].

Éntre[n]se.

Salga el COMENDADOR, y LEONARDO, criado.

COMENDADOR

Llámame, Leonardo, presto

a Luján.

LEONARDO

Ya le avisé;

pero estaba descompuesto[56].

COMENDADOR

Vuelve a llamarle.

LEONARDO

515Yo iré.

COMENDADOR

Parte.

LEONARDO

(¿En qué ha de parar esto?

Cuando se siente mejor,

tiene más melancolía

y se queja sin dolor;

520sospiros al aire envía:

mátenme si no es amor.)

Váyase.

COMENDADOR

Hermosa labradora,

más bella, más lucida,

que ya del sol vestida

525la colorada Aurora;

sierra de blanca nieve,

que los rayos de amor vencer se atreve:

parece que cogiste

con esas blancas manos

530en los campos lozanos,

que el mayo adorna y viste,

cuantas flores agora

Céfiro engendra en el regazo a Flora[57].

Yo vi los verdes prados

535llamar tus plantas bellas,

por florecer con ellas,

de su nieve pisados[58],

y vi de tu labranza

nacer al corazón verde esperanza.

540¡Venturoso el villano

que tal agosto ha hecho[59]

del trigo de tu pecho

con atrevida mano,

y [que] con blanca barba

545verá en sus eras de tus hijos parva[60]!

Para tan gran tesoro

de fruto sazonado,

el mismo sol dorado

te preste el carro de oro,

550o el que forman estrellas[61],

pues las del norte no serán tan bellas.

Por su azadón trocara

mi dorada cuchilla,

a Ocaña tu casilla,

555casa en que el sol repara[62].

¡Dichoso tú, que tienes

en la troj[63] de tu lecho tantos bienes!

Entre LUJÁN.

LUJÁN

Perdona, que estaba el bayo[64]

necesitado de mí.

COMENDADOR

560Muerto estoy, matóme un rayo;

aún dura, Luján, en mí

la fuerza de aquel desmayo.

LUJÁN

¿Todavía persevera,

y aquella pasión te dura?

COMENDADOR

565Como va el fuego a su esfera,

el alma a tanta hermosura

sube cobarde y ligera[65].

Si quiero, Luján, hacerme

amigo deste villano,

570donde el honor menos duerme[66]

que en el sutil cortesano,

¿qué medio puede valerme?

¿Será bien decir que trato

de no parecer ingrato

575al deseo que mostró?

¿Hacerle algún bien?

LUJÁN

Si yo

quisiera bien, con recato,

quiero decir, advertido

de un peligro conocido,

580primero que a la mujer,

solicitara tener

la gracia de su marido.

Éste, aunque es hombre de bien,

y honrado entre sus iguales,

585se descuidará también

si le haces obras tales,

como por otros se ven.

Que hay marido que, obligado,

procede más descuidado

590en la guarda de su honor;

que la obligación, señor;

descuida el mayor cuidado.

COMENDADOR

¿Qué le daré por primeras

señales?

LUJÁN

Si consideras

595lo que un labrador adulas,

será darle un par de mulas

más que si a Ocaña le dieras:

éste es el mayor tesoro

de un labrador; y a su esposa

600unas arracadas[67] de oro;

que con Angélica hermosa

esto escriben de Medoro[68]:

Reinaldo fuerte en roja sangre baña

por Angélica el campo de Agramante;

605Roldán, valiente, gran señor de Anglante

cubre de cuerpos la marcial campaña;

la furia Malgesí del cetro engaña;

sangriento corre el fiero Sacripante;

cuanto le pone la ocasión delante

610derriba al suelo Ferragut de España.

Mas, mientras los gallardos paladines

armados tiran tajos y reveses,

presentóle Medoro unos chapines[69];

y entre unos verdes olmos y cipreses

615gozó de amor los regalados[70] fines,

y la tuvo por suya trece meses[71].

COMENDADOR

No pintó mal el poeta

lo que puede el interés.

LUJÁN

Ten por opinión discreta

620la del dar, porque al fin es

la más breve y más secreta.

Los servicios personales

son vistos públicamente,

y dan del amor señales.

625El interés diligente,

que negocia por metales[72],

dicen que [lleva] los pies

todos envueltos en lana[73].

COMENDADOR

Pues alto, venza interés.

LUJÁN

630Mares y montes allana,

y tú lo verás después.

COMENDADOR

Desde que fuiste conmigo,

Luján, al Andalucía,

y fui en la guerra testigo

635de tu honra y valentía,

huelgo[74] de tratar contigo

todas las cosas que son

de gusto y secreto, a efeto

de saber tu condición;

640que un hombre de bien, discreto,

es digno de estimación

en cualquier parte o lugar

que le ponga su fortuna;

y yo te pienso mudar

deste oficio.

LUJÁN

645Si en alguna

cosa te puedo agradar,

mándame, y verás mi amor;

que yo no puedo señor,

ofrecerte otras grandezas.

COMENDADOR

650Sácame destas tristezas.

LUJÁN

Éste es el medio mejor.

COMENDADOR

Pues vamos, y buscarás

el par de mulas más bello

que él haya visto jamás.

LUJÁN

655Ponles ese yugo al cuello;

que antes de un hora verás

arar en su pecho fiero

surcos de afición, tributo

de que tu cosecha espero;

660que en trigo de amor no hay fruto

si no se siembra dinero.

Váya[n]se.

Salen INÉS, COSTANZA y CASILDA.

CASILDA

¿No es tarde para partir?

INÉS

El tiempo es bueno, y es llano

todo el camino.

COSTANZA

En verano

665suelen muchas veces ir

en diez horas, y aun en menos.

¿Qué galas llevas, Inés?

INÉS

Pobres, y el talle que ves.

COSTANZA

Yo llevo unos cuerpos[75] llenos

670de pasamanos[76] de plata.

INÉS

Desabrochado el sayuelo[77],

salen bien.

CASILDA

De terciopelo

sobre encarnada escarlata[78]

los pienso llevar, que son

675galas de mujer casada.

COSTANZA

Una basquiña[79] prestada

me daba Inés, la de Antón.

Era palmilla[80] gentil

de Cuenca, si allá se teje,

680y oblígame a que la deje

Menga, la de Blasco Gil,

porque dice que el color

no dice bien con mi cara.

INÉS

Bien sé yo quien te prestara

685una faldilla mejor.

COSTANZA

¿Quién?

INÉS

Casilda.

CASILDA

Si tú quieres,

la de grana[81] blanca es buena,

o la verde, que está llena

de vivos[82].

COSTANZA

Liberal eres

690y bien acondicionada;

mas si Pedro ha de reñir,

no te la quiero pedir,

y guárdete Dios, casada.

CASILDA

No es Peribáñez, Costanza,

695tan mal acondicionado.

INÉS

¿Quiérete bien tu velado[83]?

CASILDA

¿Tan presto temes mudanza?

No hay en esta villa toda

novios de placer tan ricos;

700pero[84] aún comemos los picos

de las roscas de la boda.

INÉS

¿Dícete muchos amores?

CASILDA

No sé yo cuáles son pocos;

sé que mis sentidos locos

705lo están de tantos favores.

Cuando se muestra el lucero,

viene del campo mi esposo,

de su cena deseoso;

siéntele[85] el alma primero,

710y salgo a abrille la puerta,

arrojando la almohadilla[86],

que siempre tengo en la villa

quien mis labores concierta[87].

Él de las mulas se arroja,

715y yo me arrojo en sus brazos;

tal vez de nuestros abrazos

la bestia hambrienta se enoja,

y sintiéndola gruñir,

dice: «En dándole la cena

720al ganado, cara buena[88],

volverá Pedro a salir».

Mientras él paja les echa,

ir por cebada me manda;

yo la traigo, él la zaranda[89],

725y deja la que aprovecha.

Revuélvela en el pesebre,

y allí me vuelve a abrazar;

que no hay tan bajo lugar

que el amor no le celebre.

730Salimos donde ya está

dándonos voces la olla,

porque el ajo y la cebolla,

fuera del olor que da

por toda nuestra cocina,

735tocan a la cobertera

el villano, de manera,

que a bailalle nos inclina[90].

Sácola en limpios manteles,

no en plata, aunque yo quisiera;

740platos son de Talavera,

que están vertiendo claveles[91].

Aváhole su escodilla[92]

de sopas con tal primor,

que no la come mejor

745el señor de muesa[93] villa;

y él lo paga, porque a fe

que apenas bocado toma,

de que, como a su paloma,

lo que es mejor no me dé.

750Bebe y deja la mitad,

bébole las fuerzas yo[94];

traigo olivas, y si no,

es postre la voluntad.

Acabada la comida,

755puestas las manos los dos,

dámosle gracias a Dios

por la merced recebida;

y vámonos a acostar,

donde le pesa al Aurora

760cuando se llega la hora

de venirnos a llamar.

INÉS

¡Dichosa tú, casadilla,

que en tan buen estado estás!

¡Ea!, ya no falta más,

765sino salir de la villa

[Entre PERIBÁÑEZ.]

CASILDA

¿Está el carro aderezado?

PERIBÁÑEZ

Lo mejor que puede está.

CASILDA

Luego pueden subir ya.

PERIBÁÑEZ

Pena, Casilda, me ha dado

770el ver el carro de Bras

lleva alhombra y repostero[95]

CASILDA

Pídele a algún caballero.

INÉS

Al Comendador podrás.

PERIBÁÑEZ

Él nos mostraba afición,

775y pienso que nos le diera

CASILDA

¿Qué se pierde en ir?

PERIBÁÑEZ

Espera;

que a la fe que no es razón

que vaya sin repostero.

INÉS

Pues vámonos a vestir.

CASILDA

780También le puedes pedir…

PERIBÁÑEZ

¿Qué, mi Casilda?

CASILDA

Un sombrero.

PERIBÁÑEZ

Eso no.

CASILDA

¿Por qué? ¿Es exceso?

PERIBÁÑEZ

Porque plumas de señor

podrán darnos por favor

785a ti viento y a mí peso[96].

Vánse todos.

Entre el COMENDADOR, y LUJÁN.

COMENDADOR

Ellas son con extremo[97].

LUJÁN

Yo no he visto

mejores bestias, por tu vida y mía,

en cuantas he tratado, y no son pocas.

COMENDADOR

Las arracadas[98] faltan.

LUJÁN

Dijo el dueño

790que cumplen a estas yerbas[99] [los] tres años

y costaron lo mismo que le diste,

habrá un mes, en la feria de Mansilla,

y que saben muy bien de albarda y silla[100].

COMENDADOR

¿De qué manera, di, Luján, podremos

795darlas a Peribáñez, su marido,

que no tenga malicia en mi propósito?

LUJÁN

Llamándole a tu casa, y previniéndole

de que estás a su amor agradecido.

Pero cáusame risa en ver que hagas

800tu secretario en cosas de tu gusto

un hombre de mis prendas.

COMENDADOR

No te espantes;

que sirviendo mujer de humildes prendas,

es fuerza que lo trate con las tuyas.

Si sirviera una dama, hubiera dado

805parte a mi secretario o mayordomo,

o a algunos gentilhombres de mi casa.

Éstos hicieran joyas, y buscaran

cadenas de diamantes, brincos[101], perlas,

telas, rasos, damascos[102], terciopelos,

810y otras cosas extrañas y exquisitas;

hasta en Arabia procurar la fénix[103];

pero la calidad de lo que quiero

me obliga a darte parte de mis cosas.

Luján, aunque eres mi lacayo, mira

815que para comprar mulas eres propio;

de suerte que yo trato el amor mío

de la manera misma que él me trata.

LUJÁN

Ya que no fue tu amor, señor, discreto,

el modo de tratarle lo parece.

Entre LEONARDO.

LEONARDO

Aquí está Peribáñez.

COMENDADOR

820¿Quién, Leonardo?

LEONARDO

Peribáñez, señor.

COMENDADOR

¿Qué es lo que dices?

LEONARDO

Digo que me pregunta Peribáñez

[por ti], y yo pienso bien que le conoces.

Es Peribáñez labrador de Ocaña,

825cristiano viejo y rico, hombre tenido

en gran veneración de sus iguales,

y que, si se quisiese alzar agora

en esta villa, seguirán su nombre

cuantos salen al campo con su arado,

830porque es, aunque villano, muy honrado

LUJÁN

¿De qué has perdido [la] color?

COMENDADOR

¡Ay Cielos!

¿Que de sólo venir el que es esposo

de una mujer que quiero bien, me sienta

descolorir, helar y temblar todo?

LUJÁN

835Luego ¿no ternás[104] ánimo de verle?

COMENDADOR

Di que entre, que del modo que [a] quien ama,

la calle, las ventanas y las rejas

agradables le son, y en las crïadas

parece que ve el rostro de su dueño,

840así pienso mirar en su marido

la hermosura por quien estoy perdido.

PERIBÁÑEZ, con capa.

PERIBÁÑEZ

Dame tus generosos pies.

COMENDADOR

¡Oh, Pedro!

Seas mil veces bien venido. Dame

otras tantas tus brazos.

PERIBÁÑEZ

¡Señor mío!

845¡Tanta merced a un rústico villano

de los menores que en Ocaña tienes!

¡Tanta merced a un labrador!

COMENDADOR

No eres

indigno, Peribáñez, de mis brazos;

que fuera de ser hombre bien nacido,

850y por tu entendimiento y tus costumbres

honra de los vasallos de mi tierra,

te debo estar agradecido, y tanto

cuanto ha sido por ti tener la vida;

que pienso que sin ti fuera perdida.

¿Qué quieres desta casa?

PERIBÁÑEZ

855Señor mío,

yo soy, ya lo sabrás, recién casado.

Los hombres, y de bien, cual lo profeso,

hacemos, aunque pobres, el oficio

que hicieron los galanes de palacio[105].

860Mi mujer me ha pedido que la lleve

a la fiesta de agosto, que en Toledo

es, como sabes, de su santa iglesia

celebrada de suerte que convoca

a todo el reino. Van también sus primas.

865Yo, señor, tengo en casa pobres sargas[106],

no franceses tapices de oro y seda,

no reposteros con doradas armas,

ni coronados de blasón y plumas

los timbres generosos[107], y así, vengo

870a que se digne vuestra señoría

de prestarme una alhombra y repostero[108]

para adornar el carro; y le suplico

que mi ignorancia su grandeza abone[109]

y como enamorado me perdone.

COMENDADOR

¿Estás contento, Peribáñez?

PERIBÁÑEZ

875Tanto,

que no trocara a este sayal grosero

la encomienda mayor que el pecho cruza[110]

de vuestra señoría, porque tengo

mujer honrada, y no de mala cara,

880buena cristiana, humilde, y que me quiere,

no sé si tanto como yo la quiero,

pero con más amor que mujer tuvo.

COMENDADOR

Tenéis razón de amar a quien os ama

por ley divina y por humanas leyes;

885que a vos eso os agrada como vuestro.

¡Hola! Dalde el alfombra mequinesa[111],

con ocho reposteros de mis armas[112];

y pues hay ocasión para pagarle

el buen acogimiento de su casa,

89adonde hallé la vida, las dos mulas

que compré para el coche de camino;

y a su esposa llevad las arracadas[113],

si el platero las tiene ya acabadas.

PERIBÁÑEZ

Aunque bese la tierra, señor mío,

895en tu nombre mil veces, no te pago

una mínima parte de las muchas

que debo a las mercedes que me haces.

Mi esposa y yo, hasta aquí vasallos tuyos,

desde hoy somos esclavos de tu casa.

COMENDADOR

Ve, Leonardo, con él.

LEONARDO

900Ven[te] conmigo.

Vanse.

COMENDADOR

Luján, ¿qué te parece?

LUJÁN

Que se viene

la ventura a tu casa.

COMENDADOR

Escucha aparte:

el alazán[114] al punto me adereza,

que quiero ir a Toledo rebozado[115],

905porque me lleva el alma esta villana

LUJÁN

¿Seguirla quieres?

COMENDADOR

Sí, pues me persigue,

porque este ardor con verla se mitigue.

Váyanse.

Entren con acompañamiento el rey ENRIQUE

y el CONDESTABLE.

CONDESTABLE

Alegre está la ciudad,

y a servirte apercebida[116],

910con la dichosa venida

de tu sacra majestad.

Auméntales el placer

ser víspera de tal día.

ENRIQUE

El deseo que tenía

915me pueden agradecer.

Soy de su rara hermosura

el mayor apasionado.

CONDESTABLE

Ella en amor y en cuidado

notablemente procura

920mostrar agradecimiento.

ENRIQUE

Es otava[117] maravilla,

es corona de Castilla,

es su lustre y ornamento;

es cabeza, Condestable,

925de quien los miembros reciben

vida, con que alegres viven;

es a la vista admirable.

Como Roma, está sentada

sobre un monte que ha vencido

930los siete, por quien ha sido[118]

tantos siglos celebrada.

Salgo de su santa iglesia

con admiración y amor.

CONDESTABLE

Este milagro, señor,

935vence al antiguo de Efesia[119].

¿Piensas hallarte mañana

en la procesión?

ENRIQUE

Iré,

para ejemplo de mi fe,

con la imagen soberana;

940que la querría obligar

a que rogase por mí

en esta jornada.

Un PAJE entre.

PAJE

Aquí

tus pies vienen a besar

dos regidores[120], de parte

945de su noble ayuntamiento.

ENRIQUE

Di que lleguen.

Dos REGIDORES.

REGIDOR

Esos pies

besa, gran señor, Toledo, y

dice que para darte

respuesta con breve acuerdo

950a lo que pides, y es justo,

de la gente y el dinero,

juntó sus nobles, y todos,

de común consentimiento,

para la jornada[121] ofrecen

955mil hombres de todo el reino,

y cuarenta mil ducados[122].

ENRIQUE

Mucho a Toledo agradezco

el servicio que me hace;

pero [es] Toledo, en efeto[123].

960¿Sois caballeros los dos?

REGIDOR

Los dos somos caballeros.

ENRIQUE

Pues hablad al Condestable

mañana, porque Toledo

vea que en vosotros pago

965lo que a su nobleza debo

Entren INÉS y COSTANZA y CASILDA, con sombreros de borlas y vestidos de labradoras a uso de La Sagra[124], y PERIBÁÑEZ y el COMENDADOR, de camino, detrás.

INÉS

Pardiez, que tengo de verle

pues hemos venido a tiempo

que está el Rey en la ciudad.

COSTANZA

¡Oh, qué gallardo mancebo!

INÉS

970Éste llaman don Enrique

Tercero.

CASILDA

¡Qué buen tercero!

PERIBÁÑEZ

Es hijo del rey don Juan

el Primero, y así es nieto

del segundo don Enrique,

975el que mató al rey don Pedro,

que fue Guzmán por la madre

y valiente caballero,

aunque más lo fue el hermano;

pero, cayendo en el suelo,

980valióse de la Fortuna,

y de los brazos asiendo

a Enrique, le dio la daga,

que agora se ha vuelto cetro[125].

INÉS

¿Quién es aquél tan erguido

que habla con él?

PERIBÁÑEZ

985Cuando menos,

el Condestable.

CASILDA

¿Que son

los reyes de carne y hueso?

COSTANZA

Pues ¿de qué pensabas tú?

CASILDA

De damasco[126] o terciopelo.

COSTANZA

990Sí que eres boba en verdad

COMENDADOR

Como sombra voy siguiendo

el sol de aquesta villana,

y con tanto atrevimiento,

que de la gente del Rey

995el ser conocido temo

Pero ya se va al Alcázar.

Vase el REY y su gente.

INÉS

¡Hola! El Rey se va.

CONSTANZA

Tan presto,

que aún no he podido saber

si es barbirrubio o [taheño.][127]

INÉS

1000Los reyes son a la vista,

Costanza, por el respeto,

imágenes de milagros;

porque siempre que los vemos,

de otra color nos parecen.

LUJÁN entre, con un PINTOR.

LUJÁN

Aquí está.

PINTOR

¿Cuál dellos?

LUJÁN

1005¡Quedo[128]!

Señor, aquí está el pintor.

COMENDADOR

¡Oh amigo!

PINTOR

A servirte vengo.

COMENDADOR

¿Traes el naipe[129] y colores?

PINTOR

Sabiendo tu pensamiento,

1010colores y naipe traigo

COMENDADOR

Pues con notable secreto,

de aquellas tres labradoras

me retrata la de en medio,

luego que en cualquier lugar

1015tomen con espacio[130] asiento

PINTOR

Que será dificultoso

temo; pero yo me atrevo

a que se parezca mucho.

COMENDADOR

Pues advierte lo que quiero:

1020si se parece en el naipe,

deste retrato pequeño

quiero que hagas uno grande

con más espacio en un lienzo.

PINTOR

¿Quiéresle entero?

COMENDADOR

No tanto;

1025basta que de medio cuerpo,

mas con las mismas patenas[131],

sartas[132], camisa y sayuelo[133].

LUJÁN

Allí se sientan a ver

la gente.

PINTOR

Ocasión tenemos.

Yo haré el retrato.

PERIBÁÑEZ

1030Casilda,

tomemos aqueste asiento

para ver las luminarias[134].

INÉS

Dicen que al Ayuntamiento

traerán bueyes esta noche.

CASILDA

1035Vamos: que aquí lo veremos

sin peligro y sin estorbo.

COMENDADOR

Retrata, pintor, al cielo

todo bordado de nubes,

y retrata un prado ameno

1040todo cubierto de flores

PINTOR

Cierto que es bella en extremo.

LUJÁN

Tan bella, que está mi amo

todo cubierto de vello,

de convertido en salvaje.

PINTOR

1045La luz faltará muy presto.

COMENDADOR

No lo temas; que otro sol

tiene en sus ojos serenos,

siendo estrellas para ti,

para mí rayos de fuego.

FIN DEL PRIMER ACTO

ACTO SEGUNDO

FIGURAS[135] DEL SEGUNDO ACTO

BLAS

CASILDA

GIL

UN PINTOR

ANTÓN

MENDO

BENITO

LLORENTE, segador

PERIBÁÑEZ

CHAPARRO, segador

LUJÁN

HELIPE, segador

EL COMENDADOR

BARTOL[O]

INÉS

LEONARDO

Cuatro labradores: BLAS, GIL, ANTÓN, BENITO.

BENITO

1050Yo soy deste parecer.

GIL

Pues asentaos y escribildo.

ANTÓN

Mal hacemos en hacer

entre tan pocos cabildo[136].

[BENITO]

Ya se llamó desde ayer.

BLAS

1055Mil faltas se han conocido

en esta fiesta pasada.

GIL

Puesto, señores, que[137] ha sido

la procesión tan honrada

y el Santo tan bien servido,

1060debemos considerar

que parece mal faltar

en tan noble cofradía

lo que ahora se podría

fácilmente remediar.

1065Y cierto que, pues que toca

a todos un mal que daña

generalmente, que es poca

devoción de toda Ocaña,

y a toda España provoca.

1070De nuestro santo patrón,

Roque, vemos cada día

aumentar la devoción

una y otra cofradía,

una y otra procesión

1075en el reino de Toledo;

pues ¿por qué tenemos miedo

a ningún gasto?

BENITO

No ha sido,

sino descuido y olvido.

Entre PERIBÁÑEZ.

PERIBÁÑEZ

Si en algo serviros puedo,

1080veisme aquí, si ya no es tarde.

BLAS

Peribáñez, Dios os guarde;

gran falta nos habéis hecho.

PERIBÁÑEZ

El no seros de provecho

me tiene siempre cobarde[138].

BENITO

1085Toma asiento junto a mí.

GIL

¿Dónde has estado?

PERIBÁÑEZ

En Toledo,

que a ver con mi esposa fui

la fiesta.

ANTÓN

¡Gran cosa!

ANTÓN

Puedo

decir, señores, que vi

1090un Cielo en ver en el suelo

su santa iglesia y la imagen

que ser más bella recelo,

si no es que a pintarla bajen

los escultores del Cielo;

1095porque quien la verdadera

no haya visto en [la] alta esfera

del trono en que está sentada,

no podrá igualar en nada

lo que Toledo venera.

1100Hízose la procesión

con aquella majestad

que suelen y que es razón,

añadiendo autoridad

el Rey en esta ocasión.

1105Pasaba al Andalucía

para proseguir la guerra.

GIL

Mucho nuestra cofradía

sin vos en mil cosas yerra.

PERIBÁÑEZ

Pensé venir otro día

1110y hallarme a la procesión

de nuestro Roque divino;

pero fue vana intención,

porque mi Casilda vino[139]

con tan devota intención,

1115que hasta que pasó la octava[140]

no pude hacella venir.

GIL

¿Que allá el señor Rey estaba?

PERIBÁÑEZ

Y el Maestre, oí decir,

de Alcántara y Calatrava[141].

1120¡Brava jornada[142] aperciben!

No ha de quedar moro en pie

de cuantos beben y viven

el Betis, aunque bien sé

del modo que los reciben.

1125Pero, esto aparte dejando,

¿de qué estábades tratando?

BENITO

De la nuestra cofradía

de San Roque, y a fe mía,

que el ver que has llegado cuando

1130mayordomo[143] están haciendo,

me ha dado, Pedro, a pensar

que vienes a serlo.

ANTÓN

En viendo

a Peribáñez entrar,

lo mismo estaba diciendo.

BLAS

1135¿Quién lo ha de contradecir?

GIL

Por mí digo que lo sea,

y en la fiesta por venir

se ponga cuidado, y vea

lo que es menester pedir.

PERIBÁÑEZ

1140Aunque por recién casado

replicar fuera razón,

puesto que me habéis honrado,

agravio mi devoción

huyendo el rostro[144] al cuidado.

1145Y por servir a San Roque,

la mayordomía aceto

para que más me provoque

a su servicio.

ANTÓN

En efeto,

haréis mejor lo que toque.

PERIBÁÑEZ

1150¿Qué es lo que falta de hacer?

BENITO

Yo quisiera proponer

que otro San Roque se hiciese,

más grande, porque tuviese

más vista.

PERIBÁÑEZ

Buen parecer.

¿Qué dice Gil?

GIL

1155Que es razón;

que es viejo y chico el que tiene

la cofradía.

PERIBÁÑEZ

¿Y Antón?

ANTÓN

Que hacerle grande conviene,

y que ponga devoción.

1160Está todo desollado

el perro, y el panecillo

más de la mitad quitado,

y el ángel, quiero decillo,

todo abierto por un lado,

1165y [a] los dos dedos, que son

con que da la bendición,

falta más de la mitad.

PERIBÁÑEZ

Blas ¿qué diz[145]?

BLAS

Que a la ciudad

vayan hoy Pedro y Antón,

1170y hagan aderezar[146]

el viejo a algún buen pintor,

porque no es justo gastar,

ni hacerle agora mayor,

pudiéndole renovar.

PERIBÁÑEZ

1175Blas dice bien, pues está

tan pobre la cofradía;

mas ¿cómo se llevará?

ANTÓN

En vuesa[147] pollina o mía

sin daños y golpes irá,

1180de una sábana cubierto.

PERIBÁÑEZ

Pues esto baste por hoy,

si he de ir a Toledo.

BLAS

Advierto

que este parecer que doy

no lleva engaño encubierto;

1185que si se ofrece gastar,

cuando Roque se volviera

San Cristóbal[148], sabré dar

mi parte.

GIL

Cuando[149] eso fuera,

¿quién se pudiera excusar?

PERIBÁÑEZ

1190Pues vamos, Antón; que quiero

despedirme de mi esposa.

ANTÓN

Yo con la imagen te espero.

PERIBÁÑEZ

Llamará Casilda hermosa

este mi amor lisonjero[150],

1195que aunque desculpado quedo

con que el cabildo[151] me ruega,

pienso que enojarla puedo,

pues en tiempo de la siega

me voy de Ocaña a Toledo.

Éntrese.

Salen el COMENDADOR y LEONARDO.

COMENDADOR

1200Cuéntame el suceso todo.

LEONARDO

Si de algún provecho es

haber conquistado a Inés,

pasa, señor, deste modo:

vino de Toledo a Ocaña

1205Inés con tu labradora,

como de su sol aurora[152],

más blanda y menos extraña[153].

Pasé sus calles las veces

que pude, aunque con recato,

1210porque en gente de aquel trato

hay maliciosos jüeces.

Al baile salió una fiesta;

ocasión de hablarla hallé;

habléla de amor, y fue

1215la vergüenza la respuesta.

Pero saliendo otro día

a las eras, pude hablalla,

y en el camino contalla

la fingida pena mía.

1220Ya entonces más libremente

mis palabras escuchó,

y pagarme prometió

mi afición honestamente;

porque yo le di a entender

1225que ser mi esposa podría,

aunque ella mucho temía

lo que era razón temer.

Pero aseguréla yo

que tú, si era su contento,

1230harías el casamiento,

y de otra manera no.

Con esto está de manera,

que si a Casilda ha de haber

puerta[154], por aquí ha de ser;

1235que es prima y es bachillera[155].

COMENDADOR

¡Ay, Leonardo! ¡Si mi suerte

al imposible inhumano

de aqueste desdén villano,

roca del mar siempre fuerte,

1240hallase fácil camino!

LEONARDO

¿Tan ingrata te responde?

COMENDADOR

Seguíla, ya sabes dónde,

sombra de su sol divino;

y en viendo que me quitaba

1245el rebozo[156], era de suerte

que, como de ver la muerte,

de mi rostro se espantaba.

Ya le salían colores

al rostro, ya se teñía

1250de blanca nieve, y hacía

su furia y desdén mayores,

con efetos[157] desiguales.

Yo con los humildes ojos

mostraba que sus enojos

1255me daban golpes mortales.

En todo me parecía

que aumentaba su hermosura,

y atrevióse mi locura,

Leonardo, a llamar un día

1260un pintor, que retrató

en un naipe[158] su desdén.

LEONARDO

¿Y parecióse?

COMENDADOR

Tan bien,

que después me le pasó

a un lienzo grande, que quiero

1265tener donde siempre esté

a mis ojos, y me dé

más favor que el verdadero[159].

Pienso que estará acabado:

tú irás por él a Toledo;

1270pues con el vivo no puedo,

viviré con el pintado.

LEONARDO

Iré a servirte, aunque siento

que te aflijas por mujer

que la tardas en vencer

1275lo que ella en saber tu intento.

Déjame hablar con Inés,

que verás lo que sucede.

COMENDADOR

Si ella lo que dices puede,

no tiene el mundo interés[160]…

LUJÁN entre, como segador.

LUJÁN

¿Estás solo?

COMENDADOR

1280¡Oh buen Luján!

Sólo está Leonardo aquí.

LUJÁN

¡Albricias[161], señor!

COMENDADOR

Si a ti

deseos no te las dan,

¿qué hacienda tengo en Ocaña[162]?

LUJÁN

1285En forma de segador,

a Peribáñez, señor

tanto el apariencia engaña,

pedí jornal en su trigo[163],

y, desconocido, estoy

1290en su casa desde hoy.

COMENDADOR

¡Quién fuera, Luján, contigo!

LUJÁN

Mañana al salir la aurora

hemos de ir los segadores

al campo; mas tus amores

1295tienen gran remedio agora,

que Peribáñez es ido

a Toledo, y te ha dejado

esta noche a mi cuidado;

porque en estando dormido

1300el escuadrón de la siega

alrededor del portal,

en sintiendo[164] que al umbral

tu seña o tu planta llega,

abra la puerta y te adiestre

1305por donde vayas a ver

esta invencible mujer.

COMENDADOR

¿Cómo quieres que te muestre

debido agradecimiento,

Luján, de tanto favor?

LUJÁN

1310Es el tesoro mayor

del alma el entendimiento.

COMENDADOR

¡Por qué camino tan llano

has dado a mi mal remedio!

Pues no estando de por medio

1315aquel celoso villano,

y abriéndome tú la puerta

al dormir los segadores,

queda en mis locos amores

la de mi esperanza abierta.

1320¡Brava ventura he tenido,

no sólo en que se partiese,

pero de que no te hubiese

por el disfraz conocido!

¿Has mirado bien la casa?

LUJÁN

1325Y ¡cómo si la miré!

Hasta el aposento entré

del sol que tu pecho abrasa.

COMENDADOR

¿Que has entrado a su aposento?

¿Que de tan divino sol

1330fuiste Faetón español[165]?

¡Espantoso atrevimiento!

¿Qué hacía aquel ángel bello?

LUJÁN

Labor en un limpio estrado[166],

no de seda ni brocado[167],

1335aunque pudiera tenello,

mas de azul guadamecí[168],

con unos vivos[169] dorados,

que en vez de borlas, cortados

por las cuatro esquinas vi.

1340Y como en toda Castilla

dicen del agosto ya

que el frío en el rostro da,

y ha llovido en nuestra villa,

o por verse caballeros

1345antes del invierno frío,

sus paredes, señor mío,

sustentan tus reposteros[170].

Tanto, que dije entre mí,

viendo tus armas honradas:

1350«Rendidas, que no colgadas,

pues Amor lo quiere ansí»[171].

COMENDADOR

Antes ellas te advirtieron

de que en aquella ocasión

tomaban la posesión

1355de la conquista que hicieron;

porque donde están colgadas,

lejos están de rendidas[172].

Pero cuando[173] fueran vidas,

las doy por bien empleadas.

1360Vuelve, no te vean aquí;

que mientras me voy a armar,

querrá la noche llegar

para dolerse de mí.

LUJÁN

¿Ha de ir Leonardo contigo?

COMENDADOR

1365Paréceme discreción;

porque en cualquiera ocasión

es bueno al lado un amigo.

Vánse.

Entran CASILDA y INÉS.

CASILDA

Conmigo te has de quedar

esta noche, por tu vida.

INÉS

1370Licencia es razón que pida.

Desto no te has de agraviar;

que son padres en efeto[174].

CASILDA

Enviaréles un recaudo[175],

porque no estén con cuidado.

1375Que ya es tarde te prometo[176].

INÉS

Trázalo como te dé

más gusto, prima querida.

CASILDA

No me habrás hecho en tu vida

mayor placer, a la fe.

1380Esto debes a mi amor.

INÉS

Estás, Casilda, enseñada

a dormir acompañada:

no hay duda, tendrás temor.

Y yo mal podré suplir

1385la falta de tu velado[177];

que es mozo, a la fe, chapado[178],

y para hacer y decir.

Yo, si viese algún rüido,

cuéntame por desmayada.

1390Tiemblo[179] una espada envainada;

desnuda, pierdo el sentido.

CASILDA

No hay en casa qué temer;

que duermen en el portal

los segadores.

INÉS

Tu mal

1395soledad debe de ser,

y temes que estos desvelos

te quiten el sueño.

CASILDA

Aciertas;

que los desvelos son puertas

para que pasen los celos

1400desde el amor al temor;

y en comenzando a temer,

no hay más dormir que poner

con celos remedio a amor[180].

INÉS

Pues ¿qué ocasión puede darte

en Toledo?

CASILDA

1405¿Tú no ves

que celos es aire, Inés,

que vienen de cualquier parte?

INÉS

Que de Medina venía

oí yo siempre cantar[181].

CASILDA

1410Y Toledo, ¿no es lugar

de adonde venir podría?

INÉS

Grandes hermosuras tiene.

CASILDA

Ahora bien, vente a cenar.

LLORENTE y MENDO, segadores.

LLORENTE

A quien ha de madrugar,

1415dormir luego le conviene.

MENDO

Digo que muy justo es.

Los ranchos[182] pueden hacerse.

CASILDA

Ya vienen a recogerse

los segadores, Inés.

INÉS

1420Pues vamos, y a Sancho avisa

el cuidado de la huerta.

[Vánse.]

LLORENTE

Muesama[183] acude a la puerta.

Andará dándonos prisa,

por no estar aquí su dueño.

Entren BARTOLO y CHAPARRO, segadores.

BARTOLO

1425Al alba he de haber segado

todo el repecho del prado.

CHAPARRO

Si diere licencia el sueño…

Buenas noches os dé Dios,

Mendo y Llorente.

MENDO

El sosiego

1430no será mucho, si luego

habemos de andar los dos

con las hoces a destajo,

aquí manada[184], aquí corte.

CHAPARRO

Pardiez, Mendo, cuando importe,

1435bien luce el justo trabajo.

Sentaos, y antes de dormir,

o cantemos o contemos

algo de nuevo, y podremos

en esto nos divertir.

BARTOLO

1440¿Tan dormido estáis, Llorente?

LLORENTE

Pardiez, Bartol, que quisiera

que en un año amaneciera

cuatro veces solamente.

HELIPE y LUJÁN, segadores.

HELIPE

¿Hay para todos lugar?

MENDO

1445¡Oh, Helipe! Bien venido.

LUJÁN

Y yo, si lugar os pido,

¿podréle por dicha hallar?

CHAPARRO

No faltará para vos.

Aconchaos[185] junto a la puerta.

BARTOLO

1450Cantar algo se concierta.

CHAPARRO

Y aun contar algo, por Dios.

LUJÁN

Quien supiere un lindo cuento,

póngale luego en el corro.

CHAPARRO

De mi capote me ahorro[186],

1455y para escuchar me asiento.

LUJÁN

Va primero de canción,

y luego diré una historia

que me viene a la memoria.

MENDO

Cantad.

LLORENTE

Ya comienzo el son.

Canten con las guitarras.

1460Trébole, ¡ay Jesús, cómo güele!

Trébole ¡ay Jesús, qué olor!

Trébole de la casada,

que a su esposo quiere bien;

de la doncella también,

1465entre paredes guardada,

que fácilmente engañada,

sigue su primero amor.

Trébole, ¡ay Jesús, cómo güele!

Trébole ¡ay Jesús, qué olor!

1470Trébole de la soltera,

que tantos amores muda;

trébole de la vïuda,

que otra vez casarse espera,

tocas blancas[187]por defuera

1475y faldellín[188]de color.

Trébole, ¡ay Jesús, cómo güele!

Trébole ¡ay Jesús, qué olor!

LUJÁN

Parece que se han dormido.

No tenéis ya que cantar.

LLORENTE

1480Yo me quiero recostar,

aunque no en trébol florido.

LUJÁN

(¿Qué me detengo? Ya están

los segadores durmiendo.

Noche, este amor te encomiendo.

1485Prisa los silbos me dan.

La puerta le quiero abrir.)

¿Eres tú señor?

Entren el COMENDADOR y LEONARDO.

COMENDADOR

Yo soy.

LUJÁN

Entra presto.

COMENDADOR

Dentro estoy.

LUJÁN

Ya comienzan a dormir.

1490Seguro por ellos pasa;

que un carro puede pasar

sin que puedan despertar.

COMENDADOR

Luján, yo no sé la casa.

Al aposento me guía.

LUJÁN

1495Quédese Leonardo aquí.

LEONARDO

Que me place.

LUJÁN

Ven tras mí.

COMENDADOR

¡Oh amor! ¡Oh fortuna mía!

Dáme próspero suceso.

LLORENTE

¡Hola, Mendo!

MENDO

¿Qué hay, Llorente?

LLORENTE

En casa anda gente.

MENDO

1500¿Gente?

Que lo temí te confieso.

¡Así se guarda el decoro

a Peribáñez!

LLORENTE

No sé.

Sé que no es gente de a pie[189].

MENDO

¿Cómo?

LLORENTE

1505Trae capa con oro.

MENDO

¿Con oro? Mátenme aquí

si no es el Comendador.

LLORENTE

Demos voces.

MENDO

¿No es mejor

callar?

LLORENTE

Sospecho que sí.

1510Pero ¿de qué sabes que es

el Comendador?

MENDO

No hubiera

en Ocaña quien pusiera

tan atrevido los pies,

ni aun en pensamiento, aquí.

LLORENTE

1515Esto es casar con mujer

hermosa.

MENDO

¿No puede ser

que ella esté sin culpa?

LLORENTE

Sí.

Ya vuelven. Hazte dormido.

COMENDADOR

¡Ce! ¡Leonardo!

LEONARDO

¿Qué hay, señor?

COMENDADOR

1520Perdí la ocasión mejor

que pudiera haber tenido.

LEONARDO

¿Cómo?

COMENDADOR

Ha cerrado, y muy bien,

el aposento esta fiera.

LEONARDO

Llama.

COMENDADOR

¡Si gente no hubiera!

1525Más despertarán también.

LEONARDO

No harán, que son segadores,

y el vino y cansancio son

candados de la razón

y sentidos exteriores.

1530Pero escucha: que han abierto

la ventana del portal.

COMENDADOR

Todo me sucede mal.

LEONARDO

¿Si es ella?

COMENDADOR

Tenlo por cierto.

A la ventana, con un rebozo[190],CASILDA.

CASILDA

¿Es hora de madrugar,

amigos?

COMENDADOR

1535Señora mía,

ya se va acercando el día,

y es tiempo de ir a segar.

Demás, que saliendo vos,

sale el sol, y es tarde ya.

1540Lástima a todos nos da

de veros sola, por Dios.

No os quiere bien vuestro esposo,

pues a Toledo se fue

y os deja una noche. A fe

1545que si fuera tan dichoso

el Comendador de Ocaña

—que sé yo que os quiere bien,

aunque le mostráis desdén

y sois con él tan extraña—,

1550que no os dejara, aunque el Rey

por sus cartas le llamara;

que dejar sola esa cara

nunca fue de amantes ley.

CASILDA

Labrador de lejas[191] tierras

1555que has venido a nuesa[192] villa

convidado del agosto,

¿quien te dio tanta malicia?

Ponte tu tosca antipara[193],

del hombro el gabán derriba,

1560la hoz menuda en el cuello,

los dediles[194] en la cinta.

Madruga al salir del alba,

mira que te llama el día,

ata las manadas[195] secas

1565sin maltratar las espigas.

Cuando salgan las estrellas,

a tu descanso camina,

y no te metas en cosas

de que algún mal se te siga.

1570El Comendador de Ocaña

servirá[196] dama de estima,

no con sayuelo de grana[197]

ni con saya de palmilla[198].

Copete[199] traerá rizado,

1575gorguera[200] de holanda[201] fina,

no cofia de pinos tosca,

y toca de argentería[202].

En coche o silla de seda

los disantos[203] irá a misa;

1580no vendrá en carro de estacas

de los campos a las viñas.

Dirále en cartas discretas

requiebros a maravilla,

no labradores desdenes,

1585envueltos en señorías.

Olerále a guantes de ámbar[204],

a perfumes y pastillas[205];

no a tomillo ni cantueso[206],

poleo y zarzas floridas.

1590Y cuando[207] el Comendador

me amase como a su vida

y se diesen virtud y honra

por[208] amorosas mentiras,

más quiero yo a Peribáñez

1595con su capa la pardilla[209]

que al Comendador de Ocaña

con la suya guarnecida[210].

Más precio verle venir

en su yegua la tordilla,

1600la barba llena de escarcha

y de nieve la camisa,

la ballesta atravesada,

y del arzón[211] de la silla

dos perdices o conejos,

1605y el podenco de traílla[212],

que ver al Comendador

con gorra de seda rica,

y cubiertos de diamantes

los brahones[213] y capilla[214];

1610que más devoción me causa

la cruz de piedra en la ermita

que la roja de Santiago

en su bordada ropilla.

Vete, pues, el segador,

1615mala fuese la tu dicha;

que si Peribáñez viene,

no verás la luz del día.

COMENDADOR

Quedo, señora. … ¡Señora! …

Casilda, amores, Casilda.

1620Yo soy el Comendador;

abridme, por vuestra vida.

Mirad que tengo que daros

dos sartas de perlas finas

y una cadena esmaltada

1625de más peso que la mía.

CASILDA

Segadores de mi casa,

no durmáis, que con su risa

os está llamando el alba.

¡Ea!, relinchos[215] y grita;

1630que al que a la tarde viniere

con más manadas[216] cogidas,

le mando[217] el sombrero grande

con que va Pedro a las viñas.

Quítase de la ventana.

MENDO

Llorente, muesa[218] ama llama.

LUJÁN

1635(Huye, señor, huye aprisa;

COMENDADOR

que te ha de ver esta gente.)

(¡Ah crüel sierpe[219] de Libia!

Pues aunque gaste mi hacienda,

mi honor, mi sangre y mi vida,

1640he de rendir tus desdenes,

tengo de vencer tus iras.)

Vase el COMENDADOR.

B[A]RTOLO

Yérguete cedo[220], Chaparro,

que viene a gran prisa el día.

CHAPARRO

¡Ea!, Helipe; que es muy tarde.

HELIPE

1645Pardiez, Bartol, que se miran

todos los montes bañados

de blanca luz por encima.

LLORENTE

Seguidme todos, amigos,

porque muesama no diga

1650que porque muesamo[221] falta,

andan las hoces baldías.

Éntrense todos relinchando[222].

Entren PERIBÁÑEZ y el PINTOR y ANTÓN.

PERIBÁÑEZ

Entre las tablas[223] que vi

de devoción o retratos,

adonde menos ingratos

1655los pinceles conocí,

una he visto que me agrada,

o porque tiene primor,

o porque soy labrador

y lo es también la pintada.

1660Y pues ya se concertó

el aderezo[224] del santo,

reciba yo favor tanto,

que vuelva a mirarla yo.

PINTOR

Vos tenéis mucha razón;

1665que es bella la labradora.

PERIBÁÑEZ

Quitalda del clavo ahora;

que quiero enseñarla a Antón.

ANTÓN

Ya la vi; mas si queréis,

también holgaré[225] de vella.

PERIBÁÑEZ

1670Id, por mi vida, por ella.

PINTOR

Yo voy.

PERIBÁÑEZ

Un ángel veréis.

ANTÓN

Bien sé yo por qué miráis

la villana con cuidado.

PERIBÁÑEZ

Sólo el traje me le ha dado;

1675que en el gusto, os engañáis.

ANTÓN

Pienso que os ha parecido

que parece a vuestra esposa.

PERIBÁÑEZ

¿Es Casilda tan hermosa?

ANTÓN

Pedro, vos sois su marido:

1680a vos os está más bien

alaballa, que no a mí.

El PINTOR con el retrato de CASILDA, grande.

PINTOR

La labradora está aquí.

PERIBÁÑEZ

(Y mi deshonra también.)

PINTOR

¿Qué os parece?

PERIBÁÑEZ

Que es notable.

¿No os agrada, Antón?

ANTÓN

1685Es cosa

a vuestros ojos hermosa,

y a los del mundo admirable.

PERIBÁÑEZ

Id, Antón, a la posada,

y ensillad mientras que voy.

ANTÓN

1690(Puesto que[226] inorante soy,

Casilda es la retratada,

y el pobre de Pedro está

abrasándose de celos.)

Adiós.

Váyase ANTÓN.

PERIBÁÑEZ

No han hecho los cielos

1695cosa, señor, como ésta.

¡Bellos ojos! ¡Linda boca!

¿De dónde es esta mujer?

PINTOR

No acertarla a conocer

a imaginar me provoca

1700que no está bien retratada,

porque donde vos nació.

PERIBÁÑEZ

¿En Ocaña?

PINTOR

Sí.

PERIBÁÑEZ

Pues yo

conozco una desposada

a quien algo se parece.

PINTOR

1705Yo no sé quien es; mas sé

que a hurto la retraté,

no como agora se ofrece,

mas en un naipe[227]. De allí

a este lienzo la he pasado.

PERIBÁÑEZ

1710Ya sé quién la ha retratado.

Si acierto ¿diréislo?

PINTOR

Sí.

PERIBÁÑEZ

El Comendador de Ocaña.

PINTOR

Por saber que ella no sabe

el amor de hombre tan grave,

1715que es de lo mejor de España,

me atrevo a decir que es él.

PERIBÁÑEZ

Luego, ¿ella no es sabidora?

PINTOR

Como vos antes de agora;

antes, por ser tan fiel,

1720tanto trabajo costó

el poderla retratar.

PERIBÁÑEZ

¿Queréismela a mí fiar

y llevarésela yo?

PINTOR

No me han pagado el dinero.

PERIBÁÑEZ

1725Yo os daré todo el valor.

PINTOR

Temo que el Comendador

se enoje, y mañana espero

un lacayo suyo aquí.

PERIBÁÑEZ

Pues ¿sábelo ese lacayo?

PINTOR

1730Anda veloz como un rayo

por rendirla.

PERIBÁÑEZ

Ayer le vi,

y le quise conocer.

PINTOR

¿Mandáis otra cosa?

PERIBÁÑEZ

En tanto

que nos reparáis el santo,

1735tengo de venir a ver

mil veces este retrato.

PINTOR

Como fuéredes[228] servido.

Adiós.

Vase el PINTOR.

PERIBÁÑEZ

¿Qué he visto y oído,

cielo airado, tiempo ingrato?

1740Mas si deste falso trato

no es cómplice mi mujer,

¿cómo doy a conocer

mi pensamiento ofendido?

Porque celos de marido

1745no se han de dar a entender.

Basta que el Comendador

a mi mujer solicita;

basta que el honor me quita,

debiéndome dar honor.

1750Soy vasallo, es mi señor,

vivo en su amparo y defensa;

si en quitarme el honor piensa,

quitaréle yo la vida;

que la ofensa acometida

1755ya tiene fuerza de ofensa.

Erré en casarme, pensando

que era una hermosa mujer

toda la vida un placer

que estaba el alma pasando;

1760pues no imaginé que cuando

la riqueza poderosa

me la mirara envidiosa,

la codiciara también.

¡Mal haya el humilde, amén,

1765que busca mujer hermosa!

Don Fadrique me retrata

a mi mujer; luego ya

haciendo debujo[229] está

contra el honor, que me mata.

1770Si pintada me maltrata

la honra, es cosa forzosa

que venga a estar peligrosa

la verdadera también.

¡Mal haya el humilde, amén,

1775que busca mujer hermosa!

Mal lo miró mi humildad

en buscar tanta hermosura;

mas la virtud asegura

la mayor dificultad.

1780Retirarme a mi heredad

es dar puerta vergonzosa

a quien cuanto escucha glosa[230]

y trueca en mal todo el bien…

¡Mal haya el humilde, amén,

1785que busca mujer hermosa!

Pues también salir de Ocaña

es el mismo inconveniente,

y mi hacienda no consiente

que viva por tierra extraña.

1790Cuanto me ayuda me daña;

pero hablaré con mi esposa,

aunque es ocasión odiosa

pedirle celos también.

¡Mal haya el humilde, amén,

1795que busca mujer hermosa!

Vase.

Entren LEONARDO y el COMENDADOR.

COMENDADOR

Por esta carta, como digo, manda

su majestad, Leonardo, que le envíe

de Ocaña y de su tierra alguna gente.

LEONARDO

Y ¿qué piensas hacer?

COMENDADOR

Que se echen bandos

1800y que se alisten de valientes mozos

hasta docientos hombres, repartidos

en dos lucidas compañías, ciento

de gente labradora, y ciento hidalgos.

LEONARDO

Y ¿no será mejor hidalgos todos?

COMENDADOR

1805No caminas al paso de mi intento[231],

y así, vas lejos de mi pensamiento.

Destos cien labradores hacer quiero

cabeza y capitán a Peribáñez,

y con esta invención tenelle ausente.

LEONARDO

1810¡Extrañas cosas piensan los amantes!

COMENDADOR

Amor es guerra, y cuanto piensa, ardides[232].

¿Si habrá venido ya?

LEONARDO

Luján me dijo

que a comer le esperaban, y que estaba

Casilda llena de congoja y miedo.

1815Supe después de Inés que no diría

cosa de lo pasado aquella noche,

y que, de acuerdo de las dos, pensaba

disimular, por no causarle pena,

a que, viéndola triste y afligida,

1820no se atreviese a declarar su pecho

lo que después para servirte haría[233].

COMENDADOR

¡Rigurosa mujer! ¡Maldiga el Cielo

el punto en que caí, pues no he podido

desde entonces, Leonardo, levantarme

de los umbrales de su puerta!

LEONARDO

1825Calla,

que más fuerte era Troya[234], y la conquista

derribó sus murallas por el suelo.

Son estas labradoras encogidas[235],

y por hallarse indignas, las más veces

1830niegan, señor, lo mismo que desean.

Ausenta a su marido honradamente,

que tú verás el fin de tu deseo.

COMENDADOR

Quiéralo mi ventura; que te juro

que habiendo sido en tantas ocasiones

1835tan animoso, como sabe el mundo,

en ésta voy con un temor notable.

LEONARDO

Bueno será saber si Pedro viene.

COMENDADOR

Parte, Leonardo, y de tu Inés te informa

sin que pases la calle ni levantes

1840los ojos a ventana o puerta suya.

LEONARDO

Exceso es ya tan gran desconfianza,

porque ninguno amó sin esperanza.

Vase LEONARDO.

COMENDADOR

Cuentan de un rey que a un árbol adoraba,

y que un mancebo a un [mármol] asistía[236],

1845a quien, sin dividirse[237] noche y día,

sus amores y quejas le contaba;

pero el que un tronco y una piedra amaba

más esperanza de su bien tenía,

pues, en fin, acercársele podría,

1850y a hurto de la gente[238] le abrazaba.

¡Mísero yo, que adoro [en] otro muro

colgada aquella ingrata y verde hiedra,

cuya dureza enternecer procuro!

Tal es el fin que mi esperanza medra[239];

1855mas, pues que de morir estoy seguro,

¡plega al Amor que te convierta en piedra!

Vase.

Entren PERIBÁÑEZ y ANTÓN.

PERIBÁÑEZ

Vos os podéis ir, Antón,

a vuestra casa; que es justo.

ANTÓN

Y vos ¿no fuera razón?

PERIBÁÑEZ

1860Ver mis segadores gusto,

pues llego a buena ocasión,

que la haza[240] cae aquí.

ANTÓN

Y¿no fuera mejor haza

vuestra Casilda?

PERIBÁÑEZ

Es ansí;

1865pero quiero darles traza

de lo que han de hacer, por mí.

Id a ver vuesa mujer,

y a la mía así de paso

decid que me quedo a ver

nuestra hacienda.

ANTÓN

1870(¡Extraño caso!

No quiero darle a entender

que entiendo su pensamiento.)

Quedad con Dios.

PERIBÁÑEZ

Él os guarde.

Vase ANTÓN.

Tanta es la afrenta que siento,

1875que sólo por entrar tarde

hice aqueste fingimiento.

¡Triste yo! Si no es culpada

Casilda, ¿por qué rehúyo

el verla? ¡Ay, mi prenda amada!

1880[Pero a] tu gracia atribuyo

mi fortuna desgraciada.

Si tan hermosa no fueras,

claro está que no le dieras

al señor Comendador

1885causa de tan loco amor.

Éstos son mi trigo y eras.

¡Con qué diversa alegría,

oh campos, pensé miraros

cuando contento vivía!

1890Porque viniendo a sembraros,

otra esperanza tenía.

Con alegre corazón

pensé de vuestras espigas

henchir mis trojes[241], que son

1895agora eternas fatigas

de mi perdida opinión.

(Voces)

Mas quiero disimular,

que ya sus relinchos[242] siento.

Oírlos quiero cantar,

1900porque en ajeno instrumento

comienza el alma a llorar.

Dentro, grita, como que siegan.

MENDO

Date más priesa, Bartol;

mira que la noche baja,

y se va [a] poner el sol.

BARTOLO

1905Bien cena, quien bien trabaja,

dice el refrán español.

LLORENTE

Échote una pulla, Andrés:

que te bebas media azumbre[243].

CHAPARRO

Échame otras dos, Ginés.

PERIBÁÑEZ

1910Todo me da pesadumbre,

todo mi desdicha es.

MENDO

Canta, Llorente, el cantar

de la mujer de muesamo[244].

PERIBÁÑEZ

¿Qué tengo más que esperar?

1915La vida, Cielos, desamo.

¿Quién me la quiere quitar?

Canta un segador.

La mujer de Peribáñez

hermosa es a maravilla;

el Comendador de Ocaña

1920de amores la requería.

La mujer es virtüosa

cuanto hermosa y cuanto linda;

mientras Pedro está en Toledo

desta suerte respondía:

1925«Más quiero yo a Peribáñez

con su capa la pardilla,

que no a vos, Comendador,

con la vuesa[245] guarnecida»[246].

PERIBÁÑEZ

Notable aliento he cobrado

1930con oír esta canción,

porque lo que éste ha cantado

las mismas verdades son

que en mi ausencia habrán pasado.

¡Oh, cuánto le debe al Cielo

1935quien tiene buena mujer!

Que el jornal[247] dejan, recelo.

Aquí me quiero esconder.

¡Ojalá se abriera el suelo!

Que aunque en gran satisfacción,

1940Casilda, de ti me pones,

pena tengo con razón,

porque honor que anda en canciones

tiene dudosa opinión.

Éntrese.

INÉS y CASILDA.

CASILDA

¿Tú me habías de decir

1945desatino semejante?

INÉS

Deja que pase adelante.

CASILDA

¿Ya cómo te puedo oír?

INÉS

Prima, no me has entendido,

y este preciarte de amar

1950a Pedro, te hace pensar

que ya está Pedro ofendido.

Lo que yo te digo a ti

es cosa que a mí me toca.

CASILDA

¿A ti?

INÉS

Sí.

CASILDA

Yo estaba loca.

1955Pues si a ti te toca, di.

INÉS

Leonardo, aquel caballero

del Comendador, me ama,

y por su mujer me quiere.

CASILDA

Mira, prima, que te engaña.

INÉS

1960Yo sé, Casilda, que soy

su misma vida.

CASILDA

Repara

que son sirenas los hombres,

que para matarnos cantan[248].

INÉS

Yo tengo cédula[249] suya.

CASILDA

1965Inés, plumas y palabras

todas se las lleva el viento.

Muchas damas tiene Ocaña

con ricos dotes, y tú

ni eres muy rica ni hidalga.

INÉS

1970Prima, si con el desdén

que ahora comienzas, tratas

al señor Comendador,

falsas son mis esperanzas,

todo mi remedio impides.

CASILDA

1975¿Ves, Inés, cómo te engañas?

Pues porque me digas eso

quiere fingir que te ama.

INÉS

Hablar bien no quita honor;

que yo no digo que salgas

1980a recebirle a la puerta

ni a verle por la ventana.

CASILDA

Si[250] te importara la vida,

no le mirara la cara.

Y advierte que no le nombres,

1985o no entres más en mi casa;

que del ver viene el oír,

y de las locas palabras

vienen las infames obras.

PERIBÁÑEZ, con unas alforjas en las manos.

PERIBÁÑEZ

¡Esposa!

CASILDA

¡Luz de mi alma!

PERIBÁÑEZ

¿Estás buena?

CASILDA

1990Estoy sin ti.

¿Vienes bueno?

PERIBÁÑEZ

El verte basta

para que salud me sobre.

¡Prima!

INÉS

¡Primo!

PERIBÁÑEZ

¿Qué me falta,

si juntas os veo?

CASILDA

Estoy

1995a nuestra Inés obligada;

que me ha hecho compañía

lo que has faltado de Ocaña.

PERIBÁÑEZ

A su casamiento rompas

dos chinelas argentadas[251],

2000y yo los zapatos nuevos

que siempre en bodas se calzan.

CASILDA

¿Qué me traes de Toledo?

PERIBÁÑEZ

Deseos; que por ser carga

tan pesada, no he podido

2005traerte joyas ni galas.

Con todo, te traigo aquí

para esos pies, que bien hayan,

unas chinelas abiertas,

que abrochan cintas de nácar.

2010Traigo más: seis tocas rizas[252],

y para prender las sayas,

dos cintas de vara y media[253],

con sus herretes[254] de plata.

CASILDA

Mil años te guarde el Cielo.

PERIBÁÑEZ

2015Sucedióme una desgracia;

que, a la fe, que fue milagro

llegar con vida a mi casa.

CASILDA

¡Ay Jesús! Toda me turbas.

PERIBÁÑEZ

Caí de unas cuestas altas

sobre unas piedras.

CASILDA

2020¿Qué dices?

PERIBÁÑEZ

Que si no me encomendara

al santo en cuyo servicio

caí de la yegua baya[255],

a estas horas estoy muerto.

CASILDA

2025Toda me tienes helada.

PERIBÁÑEZ

Prometíle la mejor

prenda que hubiese en mi casa

para honor de su capilla;

y así, quiero que mañana

2030quiten estos reposteros[256],

que nos harán poca falta,

y cuelguen en las paredes

de aquella su ermita santa

en justo agradecimiento.

CASILDA

2035Si fueran paños de Francia,

de oro, seda, perlas, piedras,

no replicara palabra.

PERIBÁÑEZ

Pienso que nos está bien

que no estén en nuestra casa

2040paños con armas[257] ajenas:

no murmuren en Ocaña

que un villano labrador

cerca[258] su inocente cama

de paños comendadores,

2045llenos de blasones y armas.

Timbre y plumas[259] no están bien

entre el arado y la pala,

bieldo[260], trillo y azadón;

que en nuestras paredes blancas

2050no han de estar cruces de seda,

sino de espigas y pajas,

con algunas amapolas,

manzanillas y retamas[261].

Yo ¿qué moros he vencido,

2055para castillos y bandas?

Fuera de que sólo quiero

que haya imágines pintadas:

la Anunciación, la Asunción,

San Francisco con sus llagas,

2060San Pedro Mártir, San Blas

contra el mal de la garganta,

San Sebastián y San Roque,

y otras pinturas sagradas;

que retratos, es tener

2065en las paredes fantasmas.

Uno vi yo que quisiera…

Pero no quisiera nada.

Vamos a cenar, Casilda,

y apercíbanme[262] la cama.

CASILDA

¿No estás bueno?

PERIBÁÑEZ

2070Bueno estoy.

Entre LUJÁN.

LUJÁN

Aquí un crïado te aguarda

del Comendador.

PERIBÁÑEZ

¿De quién?

LUJÁN

Del Comendador de Ocaña.

PERIBÁÑEZ

Pues ¿qué me quiere a estas horas?

LUJÁN

2075Eso sabrás si le hablas.

PERIBÁÑEZ

¿Eres tú aquel segador

que anteayer entró en mi casa?

LUJÁN

¿Tan presto me desconoces?

PERIBÁÑEZ

Donde tantos hombres andan,

no te espantes.

LUJÁN

2080(Malo es esto.)

INÉS

(Con muchos sentidos habla.)

PERIBÁÑEZ

(¿El Comendador a mí?

[¡Ay honra,] al cuidado ingrata!

Si eres vidrio, al mejor vidrio

2085cualquiera golpe le basta.)

FIN DEL SEGUNDO ACTO

ACTO TERCERO

FIGURAS[263] DEL TERCERO ACTO

EL COMENDADOR

LUJÁN

LEONARDO

UN CRIADO

PERIBÁÑEZ

LOS MÚSICOS

BLAS, labrador

EL REY ENRIQUE

BELARDO, labrador

LA REINA

ANTÓN, labrador

EL CONDESTABLE

INÉS

GÓMEZ MANRIQUE

COSTANZA

UN PAJE

CASILDA

UN SECRETARIO

El COMENDADOR y LEONARDO.

COMENDADOR

Cuéntame, Leonardo, breve,

lo que ha pasado en Toledo.

LEONARDO

Lo que referirte puedo,

puesto que[264] a ceñirlo[265] pruebe

2090en las más breves razones,

quiere más paciencia.

COMENDADOR

Advierte

que soy un sano a la muerte,

y que remedios me pones.

LEONARDO

El rey Enrique el Tercero,

2095que hoy el Justiciero llaman,

porque Catón y Aristides[266]

en la equidad no le igualan,

el año de cuatrocientos

y seis sobre mil estaba

2100en la villa de Madrid,

donde le vinieron cartas,

que quebrándole las treguas

el Rey moro de Granada,

no queriéndole volver[267]

2105por promesas y amenazas

el castillo de Ayamonte,

ni menos pagarle parias[268],

determinó hacerle guerra;

y para que la jornada[269]

2110fuese como convenía

a un rey, el mayor de España,

y le ayudasen sus deudos[270]

de Aragón y de Navarra,

juntó cortes en Toledo,

2115donde al presente se hallan

prelados y caballeros,

villas y ciudades varias

—digo, sus procuradores—,[271]

donde en su real Alcázar

2120la disposición de todo

con justos acuerdos tratan

el obispo de Sigüenza,

que la insigne iglesia santa

rige de Toledo ahora,

2125porque está su silla vaca[272]

por la muerte de don Pedro

Tenorio, varón de fama;

el obispo de Palencia,

don Sancho de Rojas, clara

2130imagen de sus pasados,

y que el de Toledo aguarda;

don Pablo el de Cartagena,

a quien ya a Burgos señalan;

el gallardo don Fadrique,

2135hoy conde de Trastamara,

aunque ya duque de Arjona

toda la corte le llama,

y don Enrique Manuel,

primos del Rey, que bastaban,

2140no de Granada, de Troya[273],

ser incendio sus espadas;

Ruy López de Ávalos, grande

por la dicha y por las armas,

Condestable de Castilla,

2145alta gloria de su casa;

el Camarero mayor[274]

del Rey, por sangre heredada

y virtud propia, aunque tiene

también de quien heredarla,

2150por Juan de Velasco digo,

digno de toda alabanza;

don Diego López de Estúñiga,

que Justicia mayor[275] llaman;

y el mayor Adelantado[276]

2155de Castilla, de quien basta

decir que es Gómez Manrique,

de cuyas historias largas

tienen Granada y Castilla

cosas tan raras y extrañas;

2160los oidores[277] del Audiencia

del Rey, y que el reino amparan:

Pero Sánchez del Castillo,

Rodríguez de Salamanca

y Perïañez…

COMENDADOR

[De]tente.

2165¿Que Perïañez? Aguarda;

que la sangre se me yela

con ese nombre.

LEONARDO

¡Oh, qué gracia!

Háblote de los oidores

del Rey, y ¡del que se llama

2170Peribáñez imaginas,

que es el labrador de Ocaña!

COMENDADOR

Si hasta ahora te pedía

la relación y la causa

de la jornada[278] del Rey,

2175ya no me atrevo a escucharla.

¿Eso todo se resuelve

en que el Rey hace jornada[279]

con lo mejor de Castilla

a las fronteras, que guardan,

2180con favor del granadino,

los que les niegan las parias[280]?

LEONARDO

Eso es todo.

COMENDADOR

Pues advierte

[a] lo que me es de importancia,

que mientras fuiste a Toledo,

2185tuvo ejecución la traza.

Con Peribáñez hablé,

y le dije que gustaba

de nombralle capitán

de cien hombres de labranza,

2190y que se pusiese a punto.

Parecióle que le honraba,

como es verdad, a no ser

honra aforrada en infamia.

Quiso ganarla en efeto;

2195gastó su hacendilla en galas,

y sacó su compañía

ayer, Leonardo, a la plaza;

y hoy, según Luján me ha dicho,

con ella a Toledo marcha.

LEONARDO

2200¡Buena te deja a Casilda,

tan villana y tan ingrata

como siempre!

COMENDADOR

Sí; mas mira

que amor en ausencia larga

hará el efeto que suele

2205en piedra el curso del agua.

Tocan cajas[281].

LEONARDO

Pero ¿qué cajas son éstas?

COMENDADOR

No dudes que son sus cajas.

Tu alférez[282] trae los hidalgos.

Toma, Leonardo, tus armas,

2210porque mejor le engañemos,

para que a la vista salgas

también con tu compañía.

LEONARDO

Ya llegan. Aquí me aguarda.

Váyase LEONARDO.

Entra una compañía de labradores, armados graciosamente, y detrás PERIBÁÑEZ con espada y daga.

PERIBÁÑEZ

2215No me quise despedir

sin ver a su señoría.

COMENDADOR

Estimo la cortesía.

PERIBÁÑEZ

Yo os voy, señor, a servir.

COMENDADOR

Decid «al Rey, mi señor».

PERIBÁÑEZ

Al Rey y a vos.

COMENDADOR

Está bien.

PERIBÁÑEZ

2220Que al Rey es justo, y también

a vos, por quien tengo honor;

que yo ¿cuándo mereciera

ver mi azadón y gabán

con nombre de capitán,

2225con jineta[283] y con bandera

del Rey, a cuyos oídos

mi nombre llegar no puede,

porque su estatura excede

todos mis cinco sentidos?

2230Guárdeos muchos años Dios.

COMENDADOR

Y os traiga, Pedro, con bien.

PERIBÁÑEZ

¿Vengo bien vestido?

COMENDADOR

Bien.

No hay diferencia en los dos.

PERIBÁÑEZ

Sola una cosa querría…

2235No sé si a vos os agrada.

COMENDADOR

Decid, a ver.

PERIBÁÑEZ

Que la espada

me ciña su señoría,

para que ansí vaya honrado.

COMENDADOR

Mostrad; haréos caballero;

2240que de esos bríos espero,

Pedro, un valiente soldado.

PERIBÁÑEZ

Pardiez, señor, hela aquí.

Cíñamela su mercé.

COMENDADOR

Esperad, os la pondré,

2245porque la llevéis por mí.

BELARDO

Híncate, Blas, de rodillas;

que le quieren her[284] hidalgo.

BLAS

Pues ¿quedará falto en algo?

BELARDO

En mucho, si no te humillas[285].

BLAS

2250Belardo, vos que sois viejo,

¿hanle de dar con la espada?

BELARDO

Yo de mi burra manchada[286],

de su albarda y aparejo[287],

entiendo más que de armar

2255caballeros de Castilla.

COMENDADOR

Ya os he puesto la cuchilla.

PERIBÁÑEZ

¿Qué falta agora?

COMENDADOR

Jurar

que a Dios, supremo Señor,

y al Rey serviréis con ella.

PERIBÁÑEZ

2260Eso juro, y de traella

en defensa de mi honor,

del cual, pues voy a la guerra,

adonde vos me mandáis,

ya por defensa quedáis,

2265como señor desta tierra.

Mi casa y mujer, que dejo

por vos, recién desposado,

remito a vuestro cuidado

cuando de los dos me alejo.

2270Esto os fío, porque es más

que la vida, con quien voy;

que aunque tan seguro estoy

que no la ofendan jamás,

gusto que vos la guardéis,

2275y corra por vos[288], a efeto

de que, como tan discreto,

lo que es el honor sabéis;

que con él no se permite

que hacienda y vida se iguale,

2280y quien sabe lo que vale,

no es posible que la quite.

Vos me ceñistes espada,

con que ya entiendo de honor;

que antes yo pienso, señor,

2285que entendiera poco o nada.

Y pues iguales los dos

con este honor me dejáis,

mirad cómo le guardáis,

o quejaréme de vos.

COMENDADOR

2290Yo os doy licencia, si hiciere

en guardalle deslealtad,

que de mí os quejéis.

PERIBÁÑEZ

Marchad,

y venga lo que viniere.

Éntrese, marchando detrás con graciosa arrogancia.

COMENDADOR

Algo confuso me deja

2295el estilo con que habla,

porque parece que entabla

o la venganza o la queja.

Pero es que, como he tenido

el pensamiento culpado,

2300con mi malicia he juzgado

lo que su inocencia ha sido.

Y cuando pudiera ser

malicia lo que entendí,

¿dónde ha de haber contra mí

2305en un villano poder?

Esta noche has de ser mía,

villana rebelde, ingrata,

porque muera quien me mata

antes que amanezca el día.

Éntrase.

En lo alto, COSTANZA y CASILDA y INÉS.

COSTANZA

2310En fin ¿se ausenta tu esposo?

CASILDA

Pedro a la guerra se va;

que en la que me deja acá

pudiera ser más famoso.

INÉS

Casilda, no te enternezcas;

2315que el nombre de capitán

no comoquiera le dan.

CASILDA

¡Nunca estos nombres merezcas!

COSTANZA

A fe que tiene razón

Inés; que entre tus iguales,

2320nunca he visto cargos tales,

porque muy de hidalgos son.

Demás que tengo entendido

que a Toledo solamente

ha de llegar con la gente.

CASILDA

2325Pues si eso no hubiera sido,

¿quedárame vida a mí?

INÉS

La caja[289] suena: ¿si es él?

COSTANZA

De los que se van con él

ten lástima, y no de ti.

La caja y PERIBÁÑEZ, bandera, soldados.

BELARDO

2330Veislas allí en el balcón,

que me remozo[290] de vellas;

mas ya no soy para ellas ni ellas para mí no son.

PERIBÁÑEZ

¿Tan viejo estáis ya, Belardo?

BELARDO

2335El gusto se acabó ya.

PERIBÁÑEZ

Algo dél os quedará

bajo del capote pardo.

BELARDO

Pardiez, señor capitán,

tiempo hue[291] que al sol y al aire

2340solía hacerme donaire,

ya pastor, ya sacristán[292].

Cayó un año mucha nieve,

y como lo rucio[293] vi,

a la Iglesia me acogí.

PERIBÁÑEZ

2345¿Tendréis tres dieces y un nueve?

BELARDO

Ésos y otros tres decía

un aya que me crïaba;

mas pienso que se olvidaba.

¡Poca memoria tenía!

2350Cuando la Cava[294] nació

me salió la primer muela.

PERIBÁÑEZ

¿Ya íbades a la escuela?

BELARDO

Pudiera juraros yo

de lo que entonces sabía;

2355pero mil dan a entender

que apenas supe leer,

y es lo más cierto, a fe mía;

que como en gracia se lleva[295]

danzar, cantar o tañer,

2360yo sé escribir sin leer,

que a fe que es gracia bien nueva.

CASILDA

¡Ah, gallardo capitán

de mis tristes pensamientos!

PERIBÁÑEZ

¡Ah, dama la del balcón,

2365por quien la bandera tengo!

CASILDA

¿Vaisos de Ocaña, señor?

PERIBÁÑEZ

Señora, voy a Toledo

a llevar estos soldados,

que dicen que son mis celos[296].

CASILDA

2370Si soldados los lleváis,

ya no ternéis[297] pena dellos;

que nunca el honor quebró

en soldándose los celos.

PERIBÁÑEZ

No los llevo tan soldados

2375que no tenga mucho miedo,

no de vos, mas de la causa

por quien sabéis que los llevo.

Que si celos fueran tales

que yo los llamara vuestros,

2380ni ellos fueran donde van,

ni yo, señora, con ellos.

La seguridad, que es paz

de la guerra en que me veo,

me lleva a Toledo, y fuera

2385del mundo al último extremo[298].

A despedirme de vos

vengo, y a decir que os dejo

a vos de vos misma en guarda,

porque en vos y con vos quedo;

2390y que me deis el favor[299]

que a los capitanes nuevos

suelen las damas que esperan

de su guerra los trofeos.

¿No parece que ya os hablo

2395a lo grave y caballero?

¡Quién dijera que un villano

que ayer al rastrojo seco

dientes menudos ponía

de la hoz corva de acero,

2400los pies en las tintas[300] uvas,

rebosando el mosto negro

por encima del lagar,

o la tosca mano al hierro

del arado, hoy os hablara

2405en lenguaje soldadesco,

con plumas de presunción

y espada de atrevimiento[301]!

Pues sabed que soy hidalgo,

y que decir y hacer puedo;

2410que el Comendador, Casilda,

me la ciñó, cuando menos.

Pero este menos, si el cuando

viene a ser cuando sospecho,

por ventura será más,

2415pero yo no menos bueno[302].

CASILDA

Muchas cosas me decís

en lengua que ya no entiendo;

el favor sí, que yo sé

que es bien debido a los vuestros[303].

2420Más ¿qué podrá una villana

dar a un capitán?

PERIBÁÑEZ

No quiero

que os tratéis ansí.

CASILDA

Tomad,

mi Pedro, este listón[304] negro.

PERIBÁÑEZ

¿Negro me lo dais, esposa?

CASILDA

2425Pues, ¿hay en la guerra agüeros?

PERIBÁÑEZ

Es favor desesperado:

promete luto o destierro.

BRAS

Y vos señora, Costanza,

¿no dais por tantos requiebros

2430alguna prenda a un soldado?

COSTANZA

Bras, esa cinta de perro,

aunque tú vas donde hay tantos,

que las podrás hacer dellos.

BRAS

¡Plega a Dios que los moriscos

2435las hagan de mi pellejo,

si no dejare matados

cuantos me fueren huyendo!

INÉS

¿No pides favor, Belardo?

BELARDO

Inés, por soldado viejo,

2440ya que no por nuevo amante,

de tus manos le merezco.

INÉS

Tomad aqueste chapín[305].

BELARDO

No, señora, deteneldo;

que favor de chapinazo,

2445desde tan alto, no es bueno.

INÉS

Traedme un moro, Belardo.

BELARDO

Días ha que ando tras ellos.

Mas si no viniere en prosa,

desde aquí le ofrezco en verso[306].

LEONARDO, capitán; caja[307] y bandera, y compañía de hidalgos.

LEONARDO

2450Vayan marchando, soldados,

con el orden que decía.

INÉS

¿Qué es esto?

[COSTANZA]

La compañía

de los hidalgos cansados[308].

INÉS

Más lucidos han salido

2455nuestros fuertes labradores.

COSTANZA

Si son las galas mejores,

los ánimos no lo han sido.

PERIBÁÑEZ

¡Hola! Todo hombre esté en vela

y muestre gallardos bríos.

BELARDO

2460¡Que piensen estos judíos

que nos mean la pajuela[309]!

Déles un gentil barzón[310]

muesa[311] gente por delante.

PERIBÁÑEZ

¡Hola! Nadie se adelante;

2465siga a ballesta lanzón[312].

Vaya una compañía alderredor[313] de la otra, mirándose.

BRAS

Agora es tiempo, Belardo,

de mostrar brío.

BELARDO

Callad;

que a la más caduca edad

suple un ánimo gallardo.

LEONARDO

2470Basta, que los labradores

compiten con los hidalgos.

BELARDO

Éstos huirán como galgos.

BRAS

No habrá [ciervos] corredores

como éstos, en viendo un moro,

2475y aun basta oírlo decir.

BELARDO

Ya los vi a todos hüir

cuando corrimos el toro.

Éntranse los labradores.

LEONARDO

Ya se han traspuesto[314]. —¡Ce! ¡Inés!

INÉS

¿Eres tú, mi capitán?

LEONARDO

2480¿Por qué tus primas se van?

INÉS

¿No sabes ya por lo que es?

Casilda es como una roca.

Esta noche hay mal humor.

LEONARDO

¿No podrá el Comendador

verla, [un punto?][315]

INÉS

2485Punto en boca;

que yo le daré lugar

cuando imagine que llega

Pedro a alojarse.

LEONARDO

Pues ciega,

si me quieres obligar,

2490los ojos desta mujer,

que tanto miran su honor;

porque está el Comendador

para morir desde ayer.

INÉS

Dile que venga a la calle.

LEONARDO

¿Qué señas?

INÉS

2495Quien cante bien.

LEONARDO

Pues adiós.

INÉS

¿Vendrás también?

LEONARDO

Al alférez[316] pienso dalle

estos bravos españoles,

y yo volverme al lugar.

INÉS

Adiós.

LEONARDO

2500Tocad a marchar

que ya se han puesto dos soles[317].

Vanse.

El COMENDADOR en casa, con ropa, y LUJÁN, lacayo.

COMENDADOR

En fin ¿le viste partir?

LUJÁN

Y en una yegua marchar,

notable para alcanzar

2505y famosa[318] para hüir.

Si vieras cómo regía

Peribáñez sus soldados,

te quitara mil cuidados.

COMENDADOR

Es muy gentil compañía;

2510pero a la de su mujer

tengo más envidia yo.

LUJÁN

Quien no siguió no alcanzó.

COMENDADOR

Luján, mañana a comer

en la ciudad estarán.

LUJÁN

2515Como[319] esta noche alojaren.

COMENDADOR

Yo te digo que no paren

soldados ni capitán.

LUJÁN

Como es gente de labor,

y es pequeña la jornada[320],

2520y va la danza engañada

con el son del atambor[321],

no dudo que sin parar

vayan a Granada ansí.

COMENDADOR

¡Cómo pasará por mí

2525el tiempo que ha de tardar

desde aquí a las diez!

LUJÁN

Ya son

casi las nueve. No seas

tan triste que cuando veas

el cabello a la Ocasión[322],

2530pierdas el gusto, esperando;

que la esperanza entretiene.

COMENDADOR

Es, cuando el bien se detiene,

esperar desesperando.

LUJÁN

Y Leonardo ¿ha de venir?

COMENDADOR

2535¿No ves que el concierto es

que se case con Inés,

que es quien la puerta ha de abrir?

LUJÁN

¿Qué señas ha de llevar?

COMENDADOR

Unos músicos que canten.

LUJÁN

2540¿Cosa que la caza espanten?

COMENDADOR

Antes nos darán lugar

para que con el rüido

nadie sienta lo que pasa

de abrir ni cerrar la casa.

LUJÁN

2545Todo está bien prevenido.

Mas dicen que en un lugar

una parentela toda

se juntó para una boda,

ya a comer y ya a bailar.

2550Vino el cura y desposado,

la madrina y el padrino,

y el tamboril también vino

con un salterio[323] extremado.

Mas dicen que no tenía[n]

2555de la desposada el sí,

porque decía que allí

sin su gusto la traían.

Junta, pues, la gente toda,

el cura [le] preguntó;

2560dijo tres veces que no,

y deshízose la boda.

COMENDADOR

¿Quieres decir que nos falta

entre tantas prevenciones

el sí de Casilda?

LUJÁN

Pones

2565el hombro a empresa muy alta

de parte de su dureza,

y era menester el sí.

COMENDADOR

No va mal trazado así;

que su villana aspereza

2570no se ha de rendir por ruegos;

por engaños ha de ser.

LUJÁN

Bien puede bien suceder;

mas pienso que vamos ciegos.

Un CRIADO y los MÚSICOS.

PAJE

Los músicos han venido.

MÚSICO I

2575Aquí, señor, hasta el día

tiene vuesa señoría

a Lisardo y a Leonido.

COMENDADOR

¡Oh, amigos! Agradeced

que este pensamiento os fío;

2580que es de honor y, en fin, es mío.

MÚSICO II

Siempre nos haces merced.

COMENDADOR

¿Dan las once?

LUJÁN

Una, dos, tres…

No dio más.

MÚSICO II

Contaste mal.

Ocho eran dadas.

COMENDADOR

¿Hay tal?

2585¡Que aun de mala gana des

las que da el reloj de buena!

LUJÁN

Si esperas que sea más tarde,

las tres cuento.

COMENDADOR

No hay que aguarde.

LUJÁN

Sosiégate un poco y cena.

COMENDADOR

2590¡Mala Pascua te dé Dios!

¿Que cene dices?

LUJÁN

Pues bebe

siquiera.

COMENDADOR

¿Hay nieve[324]?

PAJE

No hay nieve.

COMENDADOR

Repartilda entre los dos.

PAJE

La capa tienes aquí.

COMENDADOR

Muestra. ¿Qué es esto?

PAJE

2595Bayeta[325].

COMENDADOR

Cuanto miro me inquïeta.

Todos se burlan de mí.

¡Bestias! ¿De luto? ¿A qué efeto?

PAJE

¿Quieres capa de color?

LUJÁN

2600Nunca a las cosas de amor

va de color el discreto.

Por el color se dan señas

de un hombre en un tribunal.

COMENDADOR

Muestra color, animal.

2605¿Sois crïados o sois dueñas[326]?

PAJE

Ves aquí color.

COMENDADOR

Yo voy,

Amor, donde tú me guías.

Da una noche a tantos días

como en tu servicio estoy.

LUJÁN

¿Iré [yo] contigo?

COMENDADOR

2610Sí,

pues que Leonardo no viene.

Templad, para ver si tiene

templanza este fuego en mí.

Éntrense.

Salga PERIBÁÑEZ.

PERIBÁÑEZ

¡Bien haya el que tiene bestia

2615déstas de hüir y alcanzar,

con que puede caminar

sin pesadumbre y molestia!

Alojé mi compañía,

y con ligereza extraña

2620he dado la vuelta a Ocaña.

¡Oh, cuán bien decir podría:

oh caña, la del honor,

pues que no hay tan débil caña

como el honor, a quien daña

2625de cualquier viento el rigor!

¡Caña de honor quebradiza,

caña hueca y sin sustancia,

de hojas de poca importancia,

con que su tronco entapiza!

2630¡Oh, caña, toda aparato,

caña fantástica[327] y vil,

para quebrada sutil,

y verde tan breve rato!

¡Caña, compuesta de ñudos[328],

2635y honor al fin dellos lleno,

sólo para sordos bueno,

y para vecinos mudos!

Aquí naciste en Ocaña

conmigo al viento ligero;

2640yo te cortaré primero

que[329] te quiebres, débil caña.

No acabo de agradecerme

el haberte sustentado,

yegua, que con tal cuidado

2645supiste a Ocaña traerme.

¡Oh, bien haya la cebada

que tantas veces te di!

Nunca de ti me serví

en ocasión más honrada.

2650Agora el provecho toco,

contento y agradecido.

Otras veces me has traído,

pero fue pesando poco,

que la honra mucho alienta;

2655y que te agradezca es bien

que hayas corrido tan bien

con la carga de mi afrenta.

Préciese de buena espada

y de buena cota[330] un hombre;

2660del amigo de buen nombre,

y de opinión siempre honrada;

de un buen fieltro[331] de camino,

y de otras cosas así;

que una bestia es para mí

2665un socorro peregrino[332].

¡Oh, yegua!, ¡en menos de un hora

tres leguas[333]! Al viento igualas;

que, si le pintan con alas,

tú las tendrás desde agora.

2670Ésta es la casa de Antón,

cuyas paredes confinan

con las mías, que ya inclinan

su peso a mi perdición[334].

Llamar quiero; que he pensado

2675que será bien menester.

¡Ah de casa!

Dentro, ANTÓN.

ANTÓN

¡Hola, mujer!

¿No os parece que han llamado?

PERIBÁÑEZ

¡Peribáñez!

ANTÓN

¿Quién golpea

a tales horas?

PERIBÁÑEZ

Yo soy,

Antón.

ANTÓN

2680Por la voz ya voy,

aunque lo que fuere sea.

¿Quién es?

PERIBÁÑEZ

Quedo[335], Antón amigo.

Peribáñez soy.

ANTÓN

¿Quién?

PERIBÁÑEZ

Yo,

a quien hoy el Cielo dio

2685tan grave y crüel castigo.

ANTÓN

Vestido me eché [a dormir,]

porque pensé madrugar;

ya me agradezco el no estar

desnudo. ¿Puédoos servir?

PERIBÁÑEZ

2690Por vuesa casa, mi Antón,

tengo de entrar en la mía,

que ciertas cosas de día,

sombras por la noche son.

Ya sospecho que en Toledo

2695algo entendiste de mí.

ANTÓN

Aunque callé, lo entendí.

Pero aseguraros puedo

que Casilda…

PERIBÁÑEZ

No hay que hablar;

por ángel tengo a Casilda.

ANTÓN

2700Pues regaladla y servi[l]da.

PERIBÁÑEZ

Hermano, dejadme estar.

ANTÓN

Entrad; que si puerta os doy,

es por lo que della sé.

PERIBÁÑEZ

Como yo seguro esté,

2705suyo para siempre soy.

ANTÓN

¿Dónde dejáis los soldados?

PERIBÁÑEZ

Mi alférez[336] con ellos va;

que yo no he traído acá,

sino sólo mis cuidados.

2710Y no hizo la yegua poco

en traernos a los dos,

porque hay cuidado, por Dios,

que basta a volverme loco.

Éntrense.

Salga el COMENDADOR, LUJÁN, con broqueles[337], y los MÚSICOS.

COMENDADOR

Aquí podéis comenzar,

2715para que os ayude el viento.

MÚSICO II

Va de letra[338].

COMENDADOR

¡Oh, cuánto siento

esto que llaman templar!

MÚSICOS canten.

Cogióme a tu puerta el toro,

linda casada;

2720no dijiste: «¡Dios te valga!».

El novillo de tu boda

a tu puerta me cogió;

de la vuelta que me dio,

se rio la villa toda;

2725y tú, grave y burladora,

linda casada,

no dijiste «¡Dios te valga!».

INÉS, a la puerta.

INÉS

¡Cese, señor don Fadrique!

COMENDADOR

¿Es Inés?

INÉS

La misma soy.

COMENDADOR

2730En pena a las once estoy.

Tu cuenta[339] el perdón me aplique,

para que salga de pena.

INÉS

¿Viene Leonardo?

COMENDADOR

Asegura

a Peribáñez. Procura,

2735Inés, mi entrada, y ordena

que vea esa piedra hermosa;

que ya Leonardo vendrá.

INÉS

¿Tardará mucho?

COMENDADOR

No hará;

pero fue cosa forzosa

2740asegurar un marido

tan malicioso.

INÉS

Yo creo

que a estas horas el deseo

de que le vean vestido

de capitán en Toledo

2745le tendrá cerca de allá.

COMENDADOR

Durmiendo acaso estará.

¿Puedo entrar? Dime si puedo.

INÉS

Entra; que te detenía

por si Leonardo llegaba.

LUJÁN

¿Luján ha de entrar?

COMENDADOR

2750Acaba,

Lisardo. Adiós, hasta el día.

Éntranse. Quedan los MÚSICOS.

MÚSICO I

El cielo os dé buen suceso.

MÚSICO II

¿Dónde iremos?

MÚSICO I

[A] acostar.

MÚSICO II

¡Bella moza!

MÚSICO I

Eso…, callar.

MÚSICO II

2755Que tengo envidia confieso.

Vánse.

PERIBÁÑEZ solo en su casa.

PERIBÁÑEZ

Por las tapias de la huerta

de Antón en mi casa entré,

y deste portal hallé

la de mi corral abierta.

2760En el gallinero quise

estar oculto, mas hallo

que puede ser que algún gallo

mi cuidado los avise.

Con la luz de las esquinas

2765le quise ver y advertir,

y vile en medio dormir

de veinte o treinta gallinas.

«Que duermas, dije, me espantas,

en tan dudosa fortuna;

2770no puedo yo guardar una,

¡y quieres tú guardar tantas!»

No duermo yo, que sospecho,

y me da mortal congoja

un gallo de cresta roja,

2775porque la tiene en el pecho[340].

Salí al fin, y, cual ladrón

de casa hasta aquí me entré;

con las palomas topé,

que de amor ejemplo son;

2780y como las vi arrullar,

y con requiebros tan ricos

a los pechos por los picos

las almas comunicar[341],

dije: «¡Oh, maldígale Dios,

2785aunque grave y altanero,

al palomino extranjero[342]

que os alborota a los dos!».

Los gansos han despertado,

gruñe el lechón, y los bueyes

2790braman: que de honor las leyes

hasta el jumentillo, atado

al pesebre con la soga,

desasosiegan por mí,

que soy su dueño; hoy aquí

2795ven que ya el cordel me ahoga.

Gana me da de llorar.

Lástima tengo de verme

en tanto mal… Mas —¿si duerme

Casilda?— Aquí siento hablar.

2800En esta saca de harina

me podré encubrir mejor,

que si es el Comendador,

lejos de aquí me imagina.

Escóndese.

INÉS y CASILDA.

CASILDA

Gente digo que he sentido[343].

INÉS

2805Digo que te has engañado.

CASILDA

Tú, con un hombre has hablado.

INÉS

¿Yo?

CASILDA

Tú, pues.

INÉS

¿Tú lo has oído?

CASILDA

Pues si no hay malicia aquí,

mira que serán ladrones.

INÉS

2810¡Ladrones! Miedo me pones.

CASILDA

Da voces.

INÉS

Yo no.

CASILDA

Yo sí.

INÉS

Mira que es alborotar

la vecindad sin razón.

Entren el COMENDADOR y LUJÁN.

COMENDADOR

Ya no puede mi afición

2815sufrir, temer ni callar.

Yo soy el Comendador,

yo soy tu señor.

CASILDA

No tengo

señor más que a Pedro.

COMENDADOR

Vengo

esclavo, aunque soy señor.

2820Duélete de mí, o [diré]

que te hallé con el lacayo

que miras.

CASILDA

Temiendo el rayo,

del trueno no me espanté.

Pues prima, ¡tú me has vendido!

INÉS

2825Anda; que es locura ahora,

siendo pobre labradora,

y un villano tu marido,

dejar morir de dolor

a un príncipe; que más va

2830en su vida, ya que está

en casa, que no en tu honor.

Peribáñez fue a Toledo.

CASILDA

¡Oh, prima crüel y fiera,

vuelta de prima, tercera[344]!

COMENDADOR

2835Dejadme, a ver lo que puedo.

Vayánse.

LUJÁN

Dejémoslos, que es mejor:

a solas se entenderán.

CASILDA

Mujer soy de un capitán,

si vos [sois] Comendador.

2840Y no os acerquéis a mí,

porque a bocados y a coces

os haré…

COMENDADOR

Paso[345] y sin voces.

PERIBÁÑEZ

(¡Ay honra! ¿Qué aguardo aquí?

Mas soy pobre labrador.

2845Bien será llegar y hablalle.

Pero mejor es matalle.)

Perdonad, Comendador,

que la honra es encomienda[346]

de mayor autoridad.

COMENDADOR

2850¡Jesús! Muerto soy. ¡Piedad!

PERIBÁÑEZ

No temas, querida prenda;

mas sígueme por aquí.

CASILDA

No te hablo, de turbada.

Éntrense.

Siéntese el COMENDADOR en una silla.

COMENDADOR

Señor, tu sangre sagrada

2855se duela agora de mí,

pues me ha dejado la herida

pedir perdón a un vasallo.

LEONARDO entre.

LEONARDO

Todo en confusión lo hallo.

¡Ah, Inés! ¿Estás escondida?

¡Inés!

COMENDADOR

2860Voces oyo[347] aquí.

¿Quién llama?

LEONARDO

Yo soy, Inés.

COMENDADOR

¡Ay Leonardo! ¿No mes ves?

LEONARDO

¡Mi señor!

COMENDADOR

Leonardo, sí.

LEONARDO

¿Qué te ha dado? Que parece

2865que muy desmayado estás.

COMENDADOR

Diome la muerte no más;

mas el que ofende merece.

LEONARDO

¡Herido! ¿De quién?

COMENDADOR

No quiero

voces ni venganzas ya.

2870Mi vida en peligro está,

sola la del alma espero.

No busques, ni hagas extremos,

pues me han muerto con razón.

Llévame a dar confesión,

2875y las venganzas dejemos.

A Peribáñez perdono.

LEONARDO

¿Que un villano te mató

y que no lo vengo yo?

Esto siento.

COMENDADOR

Yo le abono[348].

2880No es villano, es caballero;

que pues le ceñí la espada

con la guarnición dorada,

no ha empleado mal su acero.

LEONARDO

Vamos, llamaré a la puerta

del Remedio[349].

COMENDADOR

2885Sólo es Dios.

Vayánse.

LUJÁN, enharinado; INÉS, PERIBÁÑEZ, CASILDA.

PERIBÁÑEZ

Aquí moriréis los dos.

INÉS

Ya estoy, sin heridas, muerta.

LUJÁN

Desventurado Luján,

¿dónde podrás esconderte?

PERIBÁÑEZ

2890Ya no se excusa tu muerte.

LUJÁN

¿Por qué, señor capitán?

PERIBÁÑEZ

Por fingido segador.

INÉS

Y a mí ¿por qué?

PERIBÁÑEZ

Por traidora.

Huya LUJÁN herido, y luego INÉS.

LUJÁN

¡Muerto soy!

INÉS

¡Prima y señora!

CASILDA

2895No hay sangre donde hay honor[350].

PERIBÁÑEZ

Cayeron en el portal.

CASILDA

Muy justo ha sido el castigo.

PERIBÁÑEZ

¿No irás, Casilda, conmigo?

CASILDA

Tuya soy al bien o al mal.

PERIBÁÑEZ

2900A las ancas desa yegua

amanecerás conmigo

en Toledo.

CASILDA

Y a pie, digo.

PERIBÁÑEZ

Tierra en medio es buena tregua

en todo acontecimiento,

2905y no aguardar al rigor.

CASILDA

Dios haya al Comendador;

matóle su atrevimiento.

Váyanse.

Entre el Rey ENRIQUE, y el CONDESTABLE.

REY

Alégrame de ver con qué alegría

Castilla toda a la jornada[351] viene.

CONDESTABLE

2910Aborrecen, señor, la monarquía

que en nuestra España el africano tiene.

REY

Libre pienso dejar la Andalucía,

si el ejército nuestro se previene

antes que el duro invierno con su yelo

2915cubra los campos y enternezca[352] el suelo.

Iréis, Juan de Velasco, previniendo,

pues que la Vega[353] da lugar bastante,

el alarde[354] famoso que pretendo,

porque la fama del concurso[355] espante

2920por ese Tajo aurífero[356], y subiendo

al muro por escalas de diamante,

mire de pabellones[357] y de tiendas

otro Toledo por las verdes sendas.

Tiemble en Granada el atrevido moro

2925de las rojas banderas y pendones;

convierta su alegría en triste lloro.

CONDESTABLE

Hoy me verás formar los escuadrones.

REY

La Reina viene, su presencia adoro.

No ayuda mal en estas ocasiones.

La REINA y acompañamiento.

REINA

2930Si es de importancia, volveréme luego.

REY

Cuando[358] lo sea, que no os vais[359] os ruego.

¿Qué puedo yo tratar de paz, señora,

en que vos no podáis darme consejo?

Y si es de guerra lo que trato agora,

2935¿cuándo con vos, mi bien, no me aconsejo?

¿Cómo queda don Juan?

REINA

Por veros llora.

REY

Guárdele Dios; que es un divino espejo

donde se ven agora retratados,

mejor que los presentes, los pasados.

REINA

2940El príncipe don Juan es hijo vuestro.

Con esto solo encarecido queda.

REY

Mas con decir que es vuestro, siendo nuestro,

él mismo dice la virtud que [hereda.]

REINA

Hágale el Cielo en imitaros diestro;

2945que con esto no más que le conceda,

le ha dado todo el bien que le deseo.

REY

De vuestro generoso amor lo creo.

REINA

Como[360] tiene dos años, le quisiera

de edad que esta jornada acompañara

vuestras banderas.

REY

2950¡Ojalá pudiera,

y a ensalzar la de Cristo comenzara!

GÓMEZ MANRIQUE entre.

REY

¿Qué caja[361] es ésta?

GÓMEZ

Gente de la Vera

y Extremadura.

CONDESTABLE

De Guadalajara

y Atienza pasa gente.

REY

¿Y la de Ocaña?

GÓMEZ

2955Quédase atrás por una triste hazaña.

REY

¿Cómo?

GÓMEZ

Dice la gente que ha llegado

que a don Fadrique un labrador ha muerto.

REY

¡A don Fadrique, y al mejor soldado

que trujo[362] roja cruz!

REINA

[¿Cierto?]

GÓMEZ

Y muy cierto.

REY

2960En el alma, señora, me ha pesado.

¿Cómo fue tan notable desconcierto?

GÓMEZ

Por celos.

REY

¿Fueron justos?

GÓMEZ

Fueron locos.

REINA

Celos, señor, y cuerdos, habrá pocos.

REY

¿Está preso el villano?

GÓMEZ

Huyóse luego

con su mujer.

REY

2965¡Qué desvergüenza extraña!

¡Con estas nuevas[363] a Toledo llego!

¿Así de mi justicia tiembla España?

Dad un pregón en la ciudad, os ruego,

Madrid, Segovia, Talavera, Ocaña,

2970que a quien los diere presos, o sean muertos,

tendrán de renta mil escudos[364] ciertos.

Id, [luego], y que ninguno [los] encubra,

ni pueda dar sustento ni otra cosa,

so pena de la vida.

GÓMEZ

Voy. [Vase]

REY

¡Que cubra

2975el Cielo aquella mano rigurosa!

REINA

Confiad que tan presto se descubra,

cuanto llega la fama codiciosa

del oro prometido.

Un PAJE entre.

PAJE

Aquí está Arceo,

acabado el guión[365].

REY

Verle deseo.

Entre un SECRETARIO con un pendón rojo, y en él las armas de Castilla, con una mano arriba que tiene una espada, y en la otra banda un Cristo crucificado.

SECRETARIO

2980Éste es, señor, el guión.

REY

Mostrad. Paréceme bien;

que este capitán también

lo fue de mi redención[366].

REINA

¿Qué dicen las letras?

REY

Dicen:

2985«Juzga tu causa, Señor».

REINA

Palabras son de temor.

REY

Y es razón que atemoricen.

REINA

Destotra parte ¿qué está?

REY

El castillo y león,

2990y esta mano por blasón[367],

que va castigando ya.

REINA

¿La letra?

REY

Sólo mi nombre.

REINA

¿Cómo?

REY

«Enrique Justiciero»;

que ya en lugar del Tercero

2995quiero que este nombre asombre.

Entre GÓMEZ.

GÓMEZ

Ya se van dando pregones,

con llanto de la ciudad.

REINA

Las piedras mueve a piedad.

REY

Basta. ¿Que los azadones

3000a las cruces de Santiago

se igualan? ¿Cómo o por dónde?

REINA

¡Triste dél si no se esconde!

REY

Voto y juramento hago

de hacer en él un castigo

3005que ponga al mundo temor.

Un PAJE.

PAJE

Aquí dice un labrador

que le importa hablar contigo.

Entre PERIBÁÑEZ, todo de labrador,

con capa larga, y su mujer.

REY

3010Señora, tomemos sillas.

CONDESTABLE

Éste algún aviso es.

PERIBÁÑEZ

Dame, gran señor, tus pies.

REY

Habla, y no estés de rodillas.

PERIBÁÑEZ

¿Cómo, señor, puedo hablar,

si me ha faltado la habla

y turbados los sentidos

3015después que miré tu cara?

Pero, siéndome forzoso,

con la justa confianza

que tengo de tu justicia,

comienzo tales palabras.

Yo soy Peribáñez.

REY

3020¿Quién?

PERIBÁÑEZ

Peribáñez, el de Ocaña.

REY

Matalde, guardas, matalde.

REINA

No en mis ojos. —Teneos[368], guardas.

REY

Tened respeto a la Reina.

PERIBÁÑEZ

3025Pues ya que matarme mandas,

¿no me oirás siquiera, Enrique,

pues Justiciero te llaman?

REINA

Bien dice; oílde, señor.

REY

Bien decís; no me acordaba

3030que las partes se han de oír,

y más cuando son tan flacas.

Prosigue.

PERIBÁÑEZ

Yo soy un hombre,

aunque de villana casta,

limpio de sangre, y jamás

3035de hebrea o mora manchada.

Fui el mejor de mis iguales,

y en cuantas cosas trataban

me dieron primero voto,

y truje[369] seis años vara[370].

3040Caséme con la que ves,

también limpia, aunque villana;

virtüosa, si la ha visto

la Envidia asida a la Fama[371].

El comendador Fadrique,

3045de vuesa villa de Ocaña

señor y comendador,

dio, como mozo, en amarla.

Fingiendo que por servicios,

honró mis humildes casas

3050de unos reposteros[372], que eran

cubiertos de tales cargas.

Diome un par de mulas buenas;

mas no tan buenas que sacan

este carro de mi honra

3055de los lodos de mi infamia.

Con esto intentó una noche,

que ausente de Ocaña estaba,

forzar mi mujer; más fuese

con la esperanza burlada.

3060Vine yo, súpelo todo,

y de las paredes bajas

quité las armas, que al toro

pudieran servir de capa[373].

Advertí mejor su intento;

3065mas llamóme una mañana

y díjome que tenía

de Vuestras Altezas cartas

para que con gente alguna

le sirviese esta jornada[374];

3070en fin, de cien labradores

me dio la valiente escuadra.

Con nombre de capitán

salí con ellos de Ocaña;

y como vi que de noche

3075era mi deshonra clara,

en una yegua a las diez

de vuelta en mi casa estaba;

que oí decir a un hidalgo

que era bienaventuranza

3080tener en las ocasiones

dos yeguas buenas en casa[375].

Hallé mis puertas rompidas

y mi mujer destocada,

como corderilla simple

3085que está del lobo en las garras.

Dio voces, llegué, saqué

la misma daga y espada que ceñí para servirte,

no para tan triste hazaña;

3090paséle el pecho, y entonces

dejó la cordera blanca,

porque yo, como pastor,

supe del lobo quitarla.

Vine a Toledo, y hallé

3095que por mi cabeza daban

mil escudos[376]; y así, quise

que mi Casilda me traiga.

Hazle esta merced, señor.

que es quien agora la gana,

3100porque vïuda de mí,

no pierda prenda tan alta.

REY

¿Qué os parece?

REINA

Que he llorado,

que es la respuesta que basta

para ver que no es delito,

sino valor.

REY

3105¡Cosa extraña!

¡Que un labrador tan humilde

estime tanto su fama!

¡Vive Dios, que no es razón

matarle! Yo le hago gracia

3110de la vida. Mas, ¿qué digo?,

esto justicia se llama.

Y a un hombre deste valor

le quiero en esta jornada

por capitán de la gente

3115misma que sacó de Ocaña.

Den a su mujer la renta,

y cúmplase mi palabra,

y después desta ocasión,

para la defensa y guarda

3120de su persona le doy

licencia de traer armas

defensivas y ofensivas.

PERIBÁÑEZ

Con razón todos te llaman

don Enrique el Justiciero.

REINA

3125A vos, labradora honrada,

os mando[377] de mis vestidos

cuatro, porque andéis con galas,

siendo mujer de soldado.

PERIBÁÑEZ

Senado[378], con esto acaba

3130la tragicomedia insigne

del Comendador de Ocaña.

FIN DE LA TRAGICOMEDIA DE Peribáñez y el Comendador de Ocaña

Actividades en torno a Peribáñez y el Comendador de Ocaña

(apoyos para la lectura)

1. ESTUDIO Y ANÁLISIS

1.1. GÉNERO, RELACIONES E INFLUENCIAS

Como sabemos Peribáñez es una tragicomedia, el modelo teatral creado por Lope de Vega y seguido por los dramaturgos del XVII. Como tragicomedia está dividida la obra en tres actos, utiliza una variedad de estrofas, según los personajes, situaciones, etc.; también utiliza distintos niveles lingüísticos y estilísticos, así como una serie de recursos —que veremos después— para atraer y mantener la atracción de los espectadores. Mezcla personajes de distintos niveles sociales (la comicidad está confiada a los criados), lo trágico con lo cómico, y después de una serie de tensiones concluye con un final feliz.

Por pertenecer al género dramático tiene unas características específicas que afectan a la disposición del autor ante el texto, estructura, estilo, etc., que iremos viendo en apartados siguientes.

Peribáñez y el Comendador de Ocaña pertenece a un grupo de obras memorables que plantean el conflicto noble/campesino, con todas las tensiones que ello supone de honor, dignidad, limpieza de sangre, tomarse la justicia por su mano. Como en Fuente Ovejuna y El mejor alcalde, el rey, Lope plantea el abuso, o intento de abuso, de un noble sobre una campesina. El campesino se toma la justicia por su mano, matando al ofensor y el rey aprueba y aun recompensa la actuación.

Se atribuye a Lope de Vega una tragicomedia, El alcalde de Zalamea, antecedente de la memorable de Calderón de la Barca, en que también se plantea el abuso de un noble, capitán en este caso, sobre la hija de un labrador, que ejecutará al ofensor, actuación que será aprobada por el Rey. Hay otras piezas que entran en este marco de relaciones e influencias en cuanto al conflicto de abuso de poder en el amor. No hace falta referirse a ellas expresamente, pero merece la pena recordar La dama del olivar de Tirso de Molina en que Laurencia (así se llama la campesina forzada de Fuente Ovejuna) es violentada por otro comendador de Ocaña, llamado don Guillén.

1.2. EL AUTOR EN EL TEXTO

Como corresponde al género dramático el autor crea una «realidad» en que los personajes actúan y dialogan, pero puede dar muestras o no de postura e implicación en el conflicto y sistema de valores que rigen la obra.

En esta tragicomedia Lope de Vega a través del personaje Belardo ofrece algunos datos, convertidos en literatura dramática, como tanto le gustaba de su vida, formación, actividad literaria, etc.

1.3. CARACTERÍSTICAS GENERALES (PERSONAJES, ARGUMENTO, ESTRUCTURA, TEMAS, IDEAS, TÉCNICA DRAMÁTICA Y ESCENOGRÁFICA)

1.3.1. NÚMERO Y VARIEDAD DE PERSONAJES

Los personajes centrales son, como veremos después, Peribáñez, Comendador y Casilda, pero junto a ellos —con mayor o menor importancia para la acción— aparece un variado elenco de personajes. En el plano de la realeza y su entorno (el Rey es importante por dar validez jurídica y estamental a la ejecución por Peribáñez del Comendador) encontramos: Rey Enrique, Reina, Condestable, regidores de Toledo, Gómez Manrique, Secretario, Paje, acompañamiento.

En el plano campesino (importante por el argumento, lugar y tono de la obra) encontramos segadores, labradores, labradoras, entre los que cabría destacar a la labradora Inés y también a Belardo, en quien puede haber ecos de la vida del propio Lope de Vega, que más de una vez apareció bajo este nombre.

Criados y lacayos estarían en la órbita habitual de los graciosos de la comedia, aunque aquí en número elevado y con funciones que no se ciñen ni limitan a la graciosidad. Es curioso, en este sentido, que aparezca, además, un «cura a lo gracioso», aunque no haya nada irreverente en su actuación, sino las bromas habituales de los graciosos de comedia.

En esta obra es importante la música, la canción tradicional para el tono y desarrollo de la acción, como veremos, pero es otra, obviamente, su importancia en el plano de actuación.

Para completar el elenco de personajes hay que aludir al pintor, que, aunque con papel reducido, tiene interés por ser el autor del retrato de Casilda, la mujer de Peribáñez, que encarga el Comendador y causa celos al marido.

En variedad y número de personajes comprobamos, en consecuencia, que hay unos rasgos distintivos y sobresalientes en esta tragicomedia. Con ello podemos pasar al análisis de los personajes centrales: Peribáñez, Casilda y Comendador.

PERIBÁÑEZ

Los rasgos del personaje se desprenden, naturalmente, de sus hechos, pero también de lo que los otros dicen sobre él y de lo que dice él mismo sobre sí mismo. Estamos en el teatro, no en la vida.

Peribáñez es para su mujer Casilda:

CASILDA

No hay pies con zapatos nuevos

como agradan tus amores;

eres entre mil mancebos

hornazo en Pascua de Flores

110con sus picos y sus huevos.

Pareces en verde prado

toro bravo y rojo echado;

pareces camisa nueva

que entre jazmines se lleva

115en azafate dorado.

Pareces cirio pascual

y mazapán de bautismo

con capillo de cendal,

y paréceste a ti mismo,

120porque no tienes igual.

Con bellas imágenes de la naturaleza, de la vida de aldea, también pondera desde el amor de esposa a Peribáñez, lo que completa al pedirle que sea compañero, dadivoso, galán, amoroso, etc. (vv. 456 y ss.). Para Leonardo, Peribáñez es labrador rico, honrado aunque campesino, querido en su tierra. Para el rey: un labrador humilde, que aprecia mucho su fama, es decir, su honra, y que ha actuado con justicia, matando al Comendador. Por el Comendador es juzgado desde la envidia hacia quien posee a su amada Casilda (vv. 540 y ss.). Pero el propio Peribáñez habla frecuentemente de sí mismo. Valgan como ejemplo los versos 3032 y ss. para comprobar cómo los conceptos de limpieza de sangre (no manchada de sangre mora ni judía), honor-dignidad aunque sea de humilde origen, esposo amante y después orgullo de honor estamental al ser nombrado capitán son rasgos fundamentales de su carácter.

En la acción dramática vemos a un labrador rico, enamorado de su esposa, orgulloso de su dignidad, aunque humilde, y celoso guardián de esposa y honor marital, que termina con la ejecución del Comendador que intenta abusar de su poder para conseguir a Casilda.

CASILDA

Casilda, como corresponde a los protagonistas de este teatro y porque así es necesario para la acción, es campesina de extraordinaria belleza. A los ojos de Peribáñez, esposa fiel y amada, y a la que pide, además, que sea amorosa, cuerda, honrada, limpia, buena cristiana, no celosa (vv. 408 y ss.). A los ojos del Comendador es sobre todo la labradora bella que incita pasión y ha de ser conseguida del modo y con los medios que fuere. La acción nos muestra a una Casilda que, en su enfrentamiento con el Comendador, pone en pie todas sus virtudes de esposa fiel, honrada, orgullosa de su dignidad campesina (vv. 1590 y ss.), aunque también mostrará después orgullo estamental, tras ser nombrado capitán su marido (vv. 2838 y ss.).

COMENDADOR

Frente a Peribáñez y Casilda, que ocupan el plano positivo de valor y virtud, el Comendador ocupa el plano negativo, en el que van acumulándose maldades, en una estructura de contraste muy marcada. Aunque hay elogios iniciales del valor del Comendador, por parte de Bartolo y Casilda, y el propio Peribáñez lo trata en actitud de sumisión estamental, la acción nos mostrará a un noble enamorado de una campesina, que va quebrantando las leyes estamentales con engaños y tretas, en un proceso de degradación de su dignidad y pérdida de su honor, lo que le conducirá a la muerte, a manos del marido labrador, ahora también capitán, ofendido. Pero hay al final un arrepentimiento que cambia su negativa personalidad al reconocer su mala conducta y la acción «justa» de Peribáñez.

1.3.2. ARGUMENTO Y ESTRUCTURA

PRIMER ACTO

Al comienzo de la obra todo es paz y sosiego con la boda de Casilda y Peribáñez, pero se rompe la paz campesina (se crea así ya la tensión primera del espectador) al ser llevado el Comendador, que ha caído por culpa de un novillo, a casa de Casilda. Con la rapidez con que suele suceder siempre en este teatro, al ver a Casilda queda subyugado por la belleza de la campesina. Pronto manifiesta el Comendador sus deseos (vv.

522 y ss.) y prepara tretas, honrando al marido, para conseguir a la campesina (vv. 565 y ss.). El conflicto de la obra queda así ya planteado. A partir de aquí, según la técnica repetida de la comedia, se irán desarrollando, en oposición y contraste, las acciones del Comendador y las acciones de Peribáñez: el primero fingiendo y engañando para conseguir sus propósitos, el segundo en un proceso de dudas y celos sobre su mujer, aunque, al principio, en su trato con el Comendador nada sospecha.

Peribáñez pide cosas prestadas al Comendador para una fiesta, sin tener todavía sospechas, pero la tensión va creciendo porque el Comendador ya está enamorado de Casilda, aunque finge ante Peribáñez. Se incrementa todavía la tensión al encargar el Comendador un retrato de Casilda, que más adelante (vv. 1652 y ss.), al ser visto por Peribáñez, aumentará las dudas y angustias del labrador. El acto termina en suspensión, pues el Comendador continúa manifestando su dolor de amor hacia Casilda.

SEGUNDO ACTO

Se inicia el acto II con hechos aparentemente ajenos a la acción principal (fiestas de San Roque y fiestas de Toledo, Peribáñez nombrado mayordomo de la cofradía), pero que resultarán importantes para ella, pues al ir Peribáñez a Toledo para que arreglen la estatua de San Roque, Casilda quedará sola y él en Toledo verá el retrato que de su mujer había encargado el Comendador.

Con varias tretas el Comendador prepara el encuentro con Casilda, ahora que su marido está ausente. El encuentro con Casilda, a la ventana, y el Comendador, con personalidad encubierta, es uno de los momentos clave de la obra, pues sirve para que el Comendador, primero de forma encubierta y después descubriendo su verdadera personalidad, manifieste sus amores hacia Casilda, y para que ésta, en inolvidables versos basados en los contrastes entre el mundo campesino y el mundo noble, ponga de relieve su defensa inquebrantable de la honra y su amor hacia Peribáñez. Las amenazas finales del Comendador llenan de angustiada tensión la pieza.

La conflictividad se traslada ahora al plano de los esposos, Casilda y Peribáñez. Al ver Peribáñez en Toledo el retrato de su mujer encargado por el Comendador, y a pesar de las certezas que le da el pintor sobre la inocencia de Casilda, se desencadenan en Peribáñez toda una serie de tensiones, angustias y ansiedades —magníficamente expresadas en el soliloquio, como veremos— de amor, honor, celos, dignidad de campesino, frente al honor de un noble.

El Comendador seguirá con sus tretas y engaños para conseguir a Casilda, ahora nombrando capitán a Peribáñez, para mantenerlo lejos. En el reencuentro entre los esposos hay cierta tensión encubierta a los ojos del espectador, que sabe que Peribáñez vio en Toledo el retrato de Casilda, pero, en diversos momentos, Casilda sigue manifestando firmemente su rechazo del noble pretendiente. Termina el acto en suspensión al ser llamado Peribáñez por el Comendador, por lo que las últimas palabras de aquél son de temor por la honra.

TERCER ACTO

Comienza el acto tercero con una larga enumeración de los hechos del rey Enrique, que, al final de la obra, ratificará la actuación de Peribáñez. Pero continúa en aumento la tensión de la tragicomedia al nombrar el Comendador capitán a Peribáñez —con lo que éste se siente honrado— para que quede sola su esposa y poder tener acceso a ella. Las quejas de las mujeres por la marcha de los hombres a la guerra, las palabras de Peribáñez que habla de amor-honor-celos-dignidad y ahora también de honor estamental por haber sido nombrado capitán y las tretas del Comendador para volver a Casilda ocupan la acción hasta el momento clave y culminante de la pieza: el nuevo encuentro de Casilda y el Comendador, pero hay una sorpresa efectista que el espectador no esperaba: la súbita vuelta de Peribáñez, que debía haber marchado con el ejército.

El Comendador manifiesta en forma franca y decidida su amor a Casilda, pero ésta, de nuevo, se resiste con fuerza y contundencia. Peribáñez puede comprobar así la absoluta fidelidad de su mujer y las pretensiones amorosas del Comendador. Ante ello Peribáñez hiere al Comendador por la ofensa a su mujer, para salvaguardar su honra y dignidad. Herido de muerte el Comendador hay un cambio súbito de actitud en él, pues reconoce su culpa y pide perdón.

El problema va más allá de un asesinato, pues se trata de un labrador —digno, pero de clase humilde, aunque hubiera sido nombrado capitán por el Comendador— que ha dado muerte a un noble, hecho muy grave en el sistema de la estructura estamental del siglo XVII. Peribáñez huye, y el Rey ordena matarlo, pero tras escuchar el parlamento de Peribáñez en que éste explica lo sucedido, el rey —máximo juez en la tierra y responsable de la justicia— no sólo perdona la vida al labrador, sino que le permite llevar armas, y a su mujer le concede la renta. Es el final feliz, después de tantas tensiones acumuladas, gratificante para el espectador, como en cientos de comedias. Pero aquí se había planteado un conflicto especialmente grave de oposición entre un campesino y un noble, aunque, en realidad, éste hubiera perdido tal condición al actuar como actuó, y aquél hubiera adquirido dignidad estamental por su nombramiento militar.

1.3.3. TÉCNICA DRAMÁTICA

El teatro del siglo XVII disponía de una serie de técnicas para organizar la acción, repetidas comedia a comedia, por lo que le resultaban familiares al espectador y, a la vez, facilitaban la labor del dramaturgo dentro de un mecanismo de estímulo-respuesta, que funcionó con éxito en este teatro. Veremos a continuación algunas fundamentales.

Tensión-distensión-contraste

Como queda visto en el apartado anterior se van combinando las tensiones y distensiones, los contrastes en la actuación de los personajes y también entre lo que se dice y lo que se hace, con lo cual se va creando en el espectador la necesidad de un desenlace reparador, que llegará al final de la obra.

Suspensión y anudamiento de las acciones

En la comedia van apareciendo sucesivas acciones, que quedan en suspenso, pero en un proceso que las va anudando, hasta llegar a la resolución definitiva, que es el final feliz. En relación con esto hay otros recursos como causas concertadas y equívocos, volver a contar lo sucedido antes para ayudar al espectador, que no tienen mucho peso en nuestra tragicomedia, y también las indicaciones premonitorias que sí tienen un papel importante en esta obra.

Indicaciones premonitorias

Los indicios de lo que ocurrirá, las veladas alusiones a los acontecimientos que podrán suceder, sirven para avivar el interés del espectador y, a la vez, mantener en suspenso su atención. Especial valor tienen en esta comedia las alusiones al novillo como síntoma de lo que vendrá después (vv. 166 y ss.; 215 y ss.; 226 y ss.; 385 y ss.;) la referencia a la fatalidad de que pudiera morir el Comendador (vv. 286 y ss.), etc.

Modo de finalizar los actos

Si la obra va articulando contrastes, como sabemos, hay que tener presente que el final de cada acto es un momento importante y destacado en el conjunto de cada comedia. Podía terminar cada acto en comicidad, en tensión, etc. En este caso concluyen los dos actos en tensión. El final del acto tercero es, obviamente, el final de la pieza, y, por tanto, lugar obligado de final feliz, de la solución, rápida, pero muy efectista, de los conflictos planteados, como ya vimos.

Soliloquio

El soliloquio se utilizó ya en el teatro del siglo anterior, pero es en el del XVII donde tiene un lugar y papel fundamental. Se trata de una convención teatral más, pues, en realidad, el personaje no habla solo, sino que lo hace para el espectador, al que transmite informaciones, que hubieran sido más difíciles en la propia acción o en el diálogo. El personaje expresa en voz alta y en soledad sus angustias, dudas, temores, pensamiento e intenciones, y así el espectador queda informado. Muy importantes son, en este sentido, los soliloquios de Peribáñez (vv. 1738 y ss.; 1874 y ss.), en que manifiesta todas sus dudas y angustias de amor y honor, pero también el Comendador (vv. 1843 y ss.) lo emplea para expresar el dolor de amor hacia Casilda.

Aparte

El aparte es también una convención teatral, pues el personaje se dirige directamente al espectador para explicarle la acción, la verdad de los hechos, frente a lo que puede ver u oír en escena, las intenciones, etc. En realidad también los otros personajes presentes en escena deben oírlo, pero por la convención teatral no lo oyen. Es muy necesario en este teatro, que juega constantemente con el disfraz, con el contraste entre lo que se dice y hace y lo que se piensa, es decir, en definitiva, entre realidad y apariencia.

Muchos son los apartes en Peribáñez, pero baste remitir a la relectura, sin más comentarios, de los versos 1682 y ss.; 2079 y ss.; 2843 y ss., etc.

Acción por la palabra

Como este teatro no se pone límites ni en el espacio ni en el tiempo, sucede que hay lugares y acciones que resultan muy difíciles de presentar visualmente al espectador. Así, por ejemplo, la acción de los segadores (vv. 1902 y ss.) ocurre dentro y es presentada a los espectadores por el diálogo de los personajes.

También puede acudirse a la narración y descripción para ofrecer sucesos que no ocurren ante los ojos del espectador. Así, en nuestra obra, la caída del Comendador en su enfrentamiento con el novillo (vv. 250 y ss.), la llegada de Peribáñez a su casa (vv. 2756 y ss., las acciones y méritos del rey Enrique (vv. 2094 y ss.), etc.

Función de las canciones

Las canciones, la lírica tradicional en conjunto, tienen importantes funciones en el teatro del Siglo de Oro, y muy destacadamente en esta comedia. Además de proporcionar repetidas imágenes del ambiente campesino —como veremos al tratar del estilo literario— tienen un gran papel como técnica dramática. Así el estribillo «¡Mal haya el humilde, amén, / que busca mujer hermosa!» (vv. 1764 y ss.) subraya y resume las palabras de Peribáñez. La bella folía (vv. 126 y ss.) indica la paz inicial y equilibrio de la boda de Peribáñez y Casilda. La canción que cantan los músicos (vv. 2718 y ss.) prepara el tenso encuentro, que se producirá más adelante, entre Casilda y el Comendador, lo mismo que antes (vv. 1460 y ss.) el popular trébole en ambiente de segadores.

1.3.4. TÉCNICA ESCENOGRÁFICA

Frente a la limitación de medios escenográficos del corral de comedias (irán perfeccionándose, no obstante, a lo largo del siglo XVII) esta comedia plantea la necesidad de situar la acción en diversos lugares: campo, ciudad, interior, exterior. Podía haber algún rudimentario signo escénico (pintura, macetas…), pero hay un peso fundamental de la palabra de los personajes, en los soliloquios, en los diálogos, con la enumeración de objetos campesinos, elementos de la naturaleza, etc., que tienen un gran poder de provocar imágenes visuales en los espectadores.

En la medida en que es un teatro pobre en escenografía, puede ser rico en vestido y utilería, que tienen un importante papel escénico para situar la acción. Así la referencia a vestidos de segadores, de labradores, el Comendador de Comendador, el Rey de Rey. En cuanto a la utilería hay menciones de cajas (tambores), banderas, armas, y para indicar la maiestas: el pendón rojo, descrito y explicado por el propio Rey.

Hay referencias en las acotaciones a puerta, ventana, «lo alto», que significa que se emplearía escénicamente la fachada, que, aunque de limitadas posibilidades, podía servir en una utilización directa para indicar exterior-interior.

La frecuente presencia de canciones tradicionales con su valor evocador del mundo campesino —junto a las continuas referencias en el diálogo, como hemos visto— tenían también un valor para situar la acción.

Pero, en varias ocasiones, es la palabra la que sustituye a acción y decorado. Así mediante voces, ruidos dentro (acotaciones después de vv. 165; 1901) se presenta la acción de los toros, la siega. Se describen ciudades (vv. 921 y ss.) o la indicación del lugar se incorpora al diálogo de los personajes (vv. 921 y ss.; 1886-1888).

1.3.5. TEMAS E IDEAS

El amor y los celos

El amor es el motivo universal del teatro del siglo XVII. Cientos de comedias de amor, con una variada gama de motivos y argumentos: dama pretendida por varios galanes, equívocos, rey enamorado que se vence a sí mismo ante un súbdito, caballero enamorado de criada o campesina, que, en realidad, resultan ser damas disfrazadas, amor desigual, etc. Las posibilidades combinatorias son muchas. En nuestra obra se trata del contraste y oposición entre el amor marital, ordenado, de los esposos (Peribáñez y Casilda) y el amor adulterino, desordenado y al margen de las leyes estamentales del Comendador, que pretende a una inferior, campesina, y además casada, con tretas y engaños.

Contrasta el idílico amor campesino de aldea de Peribáñez y Casilda con la pasión arrebatada, sin contención ni mesura del Comendador.

Pero el amor va asociado, inevitablemente, a los celos. Celos tiene el Comendador de Peribáñez por disfrutar de tan bella labradora, pero son injustos, pues van en contra de matrimonio. Pero celos tiene Peribáñez al ir enterándose de las pretensiones del Comendador. Son la duda angustiada de Peribáñez al asociarse con la honra matrimonial y plantear el conflicto de un inferior con un superior. En definitiva, todo esto desencadenará la decisión límite de matar al ofensor, tomándose la justicia por su mano. El amor ordenando matrimonial viene a triunfar sobre el amor desordenado.

El honor

Ya hemos visto que de la articulación amor-honor-celos nace el conflicto, como ocurre en otras muchas obras teatrales del siglo XVII. El problema clave en Peribáñez se genera en la oposición entre la dignidad del campesino («honor patrimonio del alma») y el honor de clase superior, estamental, del Comendador. Con insistente repetición aparece a lo largo de la obra el fuerte contraste entre humildad honrada, a la que se refiere continuadamente Peribáñez en sus parlamentos y soliloquios, y el concepto de superioridad que tiene el propio Comendador, que también lo manifiesta repetidamente e intenta poner en práctica, abusando de la mujer de un inferior, en la misma línea de otras obras de Lope de Vega, como Fuente Ovejuna, El mejor alcalde, el rey, y de Calderón de la Barca, como El alcalde de Zalamea.

Aunque triunfa el honor como dignidad de un campesino sobre el honor estamental de un noble, no hay que olvidar que Peribáñez es nombrado capitán por el Comendador (aunque sea como treta para mantenerlo alejado de su mujer), lo que le hace hidalgo. Por otra parte, el Comendador con su actuación pierde los atributos de superioridad de la nobleza. Además, después se arrepentirá y reconocerá su culpa. Todo esto hace menos brusca una situación límite como era para la época la de un campesino matando a un noble.

En realidad, no hay adulterio, por la firme voluntad y resistencia de Casilda (en este teatro son mucho más frecuentes los escarceos prematrimoniales de amantes o prometidos, que la más delicada y conflictiva situación de adulterio real). Pero el honor es caña frágil, vidrio, opinión en los demás, es decir, losa pesada que obliga a actuar a los protagonistas, vengando la ofensa, aunque otras fueran las soluciones en la vida real: reléase el texto (vv. 2622 y ss.) en que Peribáñez lo expone con certeras palabras.

La limpieza de sangre

El tener limpia sangre, es decir, que no esté contaminada por ascendientes moros o judíos, el ser cristiano viejo y no cristiano nuevo es un prejuicio de casta y racismo de época, que tenía gran peso en la vida real. El teatro lo refleja, con frecuencia, como un valor superior, y hace, además, que la limpia sangre sea patrimonio también de los humildes, frente a la estructura estamental rígida. Incluso, para mayor efectismo, se pone en tela de juicio la limpieza de sangre de algunos hidalgos (vv. 2450 y ss.), con lo que se resalta la dignidad del campesino.

Al labrador, por el mero hecho de serlo, se le reconocía la limpieza de sangre, lo que era un valor en sí mismo, más allá del puesto que se ocupara en la pirámide jerárquica estamental. Así entendemos el repetido orgullo de Peribáñez de su limpieza de sangre, que manifiesta varias veces a lo largo de la obra (sin embargo, no hay que olvidar que no es un labrador cualquiera, sino un labrador rico, lo mismo que Pedro Crespo en el Alcalde de Zalamea, de Calderón, y tantos otros).

La vida campesina

Peribáñez es una exaltación continuada de la vida campesina, de la paz de aldea, del idílico mundo de la naturaleza. Todo ello aparece repetidamente y de varias formas. Veremos algunas significativas.

En los parlamentos de amor entre Peribáñez y Casilda hay una continuada cita de flores, plantas, pero también de vestidos, costumbres de aldea. Por otra parte, aparecen referencias al trabajo campesino en general, a la actividad y costumbres de los segadores. Junto a la vida normal del trabajo en el campo, se muestra también la vida extraordinaria de las fiestas campesinas: toros, San Roque, etc.

Resalta también la incorporación de canciones populares que, aparte de tener importantes funciones estructurales, como vimos, dan un tono característico a esta comedia. Es el peso de la cultura oral, que vemos también en la alusión a cuentos, tradiciones, etc.

Los signos de la vida campesina (azadón, sayal, mulas…) se oponen a los signos de la vida cortesana (plata, tapices de oro, seda, brocado…), según la técnica repetida en esta comedia para valorar y ensalzar la vida rústica. Es la oposición entre una idealizada vida natural frente a la artificiosa vida de la nobleza.

Otros motivos y temas

Los que hemos visto hasta aquí son temas fundamentales en Peribáñez, pero hay otros muchos, como en el teatro del siglo XVII en general. Vamos a ver alguno significativo.

La mitificación y exaltación del poder real aparece en la presencia mayestática del rey, exaltado por los hechos de armas y por su carácter justiciero, perdonándole la vida a Peribáñez y concediéndole mercedes. La monarquía como amparo de los súbditos y garantía de orden es una idea repetida en el teatro del XVII.

El valor, como la dignidad, el honor, que vimos, es un principio superior que rige y gobierna la actuación de los personajes. Se manifiesta de diversas formas: en la lucha contra el moro en la Reconquista, en la mitificación de la espada, en el arrojo para vengar la ofensa, en no permitir mancilla, duda ni sospecha sobre la honra. Valor muestra el rey en su campaña contra el moro; valor muestra Peribáñez al ser nombrado capitán y al vengar la ofensa del Comendador, y naturalmente también violencia, que tiene un peso importante en esta obra.

La belleza es atributo tópico de los protagonistas de este teatro. Es, en cierto modo, un signo de clase superior, pues la poseen damas y galanes frente a criados y criadas, en que no suele haber referencias a su belleza. La «extrema» belleza explica los rápidos enamoramientos en este teatro como un mecanismo que se repite en multitud de comedias, aquí, también, a propósito de la labradora Casilda.

Los datos de época hacen, como ya sabemos, verosímil la acción y dan «proximidad realista» a los hechos extraordinarios dramatizados. Para el lector de hoy tienen un valor de información sobre la vida y las costumbres del siglo XVII, aunque no haya que concederles un exacto valor documental, pues no hay que olvidar ciertas deformaciones en su utilización teatral.

Abundan, según hemos visto, las informaciones sobre la vida y costumbres campesinas, desde el trabajo del campo al vestido femenino, el modo de decorar un hogar de labradores, las fiestas, etc. Pero hay también datos sobre costumbres decorativas de la nobleza, el modo de pintar retratos, nieve para enfriar la bebida, duración de un viaje, etc.

1.4. FORMA Y ESTILO

Lope de Vega y los dramaturgos del siglo XVII utilizan diversos tipos de estrofas según las situaciones: décimas, sonetos, romances, octavas, tercetos, etc. Con ello consiguen además variedad. Hay que tener presente, no obstante, la importancia del octosílabo del romancero como verso de continuidad sobre el que se elevan, como cimas líricas, pasajes en otra clase de metro y estrofa.

No todos los espectadores serían capaces de identificar en el mismo grado y medida el tipo de estrofa utilizado, pero la gran mayoría estaba acostumbrada al romancero y lírica tradicional, que oía cantar y cantaba, con lo cual había ya un elemento de identificación.

Pluralidad de niveles

Un rasgo destacado de este teatro es la pluralidad de niveles estilísticos en una misma comedia, lo mismo que hay una pluralidad estrófica, no sólo para atender a los distintos espectadores, sino para conseguir variedad, aunque en una unidad de conjunto en que no se noten los cortes, los retazos.

En Lope confluyen varias tradiciones: la de la poesía del Renacimiento con una serie de tópicos poéticos que él revitaliza, la de la tradición cómica del gracioso, la lírica tradicional popular, la elevación estilística de la poesía culta, etc. Por ello una comedia no es un poema de tono unitario y mantenido, sino que incluye desde los versos más neutros de avance de la acción a los más altos vuelos estilísticos, desde la poesía tradicional a la poesía culta y aun culterana, a pesar de los ataques a Góngora. Naturalmente, con variaciones de frecuencia e intensidad a lo largo de la evolución cronológica. Es natural que esto sea así si tenemos presente que este teatro incluye desde la rápida acción a los remansos de pensamiento, de lírica expresión amorosa, de grandes conceptos (amor, honor, valor, etc.).

Contrastes

El contraste y pluralidad de niveles son, como acabamos de ver, rasgos significativos de todo el teatro del XVII, pero son especialmente significativos en Peribáñez, obra construida sobre la contraposición campesino/noble.

Hay momentos con evidente intención de elevar el estilo y hasta se llega al retoricismo y conceptuosidad. El Rey habla como Rey en tono elevado (vv. 2908 y ss.), Peribáñez se expresa de otro modo tras ser nombrado capitán (vv. 2374 y ss.), Luján utiliza el soneto (vv. 603 y ss.). Pero hay que tener presente que la aparente naturalidad de los parlamentos campesinos supone también una estilización.

La lírica tradicional y el romance

Ya hemos visto la importancia de la lírica tradicional en la estructura de esta comedia. Tiene también, como es obvio, una gran importancia estilística, pues incorpora a la obra todo el mundo lleno de sugerencias de mayo, fuentes, ríos, flores, rocío, montañas, como en la bella folía (vv. 126 y ss.), el trébole (vv. 1460 y ss.) con la asociación de planta aromática y amor de soltera, casada y viuda. No falta el tono cómico, que también era frecuente en la lírica tradicional (vv. 2718 y ss.).

Conocemos ya el destacado papel del romancero en el teatro del XVII y en esta tragicomedia en particular. Pero citaré ahora, por su interés estilístico, dos romances. Primero el puesto en boca de Bartolo, que contrahace el muy famoso de la Jura de Santa Gadea, con un gran poder de crear tensión por las imprecaciones engarzadas (vv. 226 y ss.):

¡Oh, que nunca le trujeran,

pluguiera al Cielo, del soto!

A la fe, que no se alaben

de aquesta fiesta los mozos.

230¡Oh, mal hayas, el novillo!

Nunca en el abril llovioso

halles yerba en verde prado,

más que si fuera en agosto.

Siempre te venza el contrario

235cuando estuvieres celoso,

y por los bosques bramando,

halles secos los arroyos.

Mueras en manos del vulgo,

a pura garrocha, en coso;

240no te mate caballero

con lanza o cuchillo de oro

En el romance en (…) que Casilda describe a Peribáñez, con ecos del muy conocido «Helo, helo por do viene», encontramos la fuerza de hacer vivas visualmente las imágenes, con gran poder de proximidad.

1.5. COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD

No pertenecía a la experiencia habitual de los espectadores el que un campesino matara a un Comendador, por una cuestión de amor conyugal, y que su acción fuera admitida por el Rey. Es un hecho extraordinario que atrae precisamente por su carácter inhabitual, pero que es verosímil porque se apoya sobre el ideal sistema de valores del código de honor, que ha sido quebrantado por un noble que actúa al margen de lo que debe por su sangre y linaje. Divierte lo extraordinario y se admite como verosímil por las razones apuntadas, pero hay que tener presente que en la vida diaria los grandes motivos del teatro amor-honor-dignidad-venganza no debieron tener el mismo peso que en el espectáculo, frente a tantas contingencias que formaban el vivir de cada día. El espectador del XVII sabía que estaba en el teatro, en un mundo de convenciones, en el que divertirse y evadirse, encontrándose también con grandes ideales de actuación, tenían un papel fundamental.

2. TRABAJOS PARA LA EXPOSICIÓN ORAL Y ESCRITA

2.1. CUESTIONES[*] FUNDAMENTALES SOBRE LA OBRA

2.2. TEMAS PARA EXPOSICIÓN Y DEBATE

2.2.1. GÉNERO, RELACIONES E INFLUENCIAS

—¿Cuáles son los rasgos básicos de la tragicomedia que puedes señalar en Peribáñez?

—¿Prefieres la tragedia o la comedia? ¿Te gusta que las obras teatrales tengan final feliz? ¿Qué piensas del desenlace de Peribáñez?

—¿Crees que Peribáñez ha tenido influencia en alguna obra teatral, o no teatral, que conozcas? ¿Conoces obras que traten el mismo tema?

2.2.2. EL AUTOR EN EL TEXTO

—¿Qué crees que piensa Lope de Vega de la actuación de los personajes? ¿Con quién crees que se siente más identificado?

—¿Qué informaciones nos ofrece Belardo?

—¿Qué diferencias hay entre Lope y Calderón?

2.2.3. CARACTERÍSTICAS GENERALES (PERSONAJES, ARGUMENTO, ESTRUCTURA, TEMAS, IDEAS, TÉCNICA DRAMÁTICA Y ESCENOGRÁFICA)

—¿Te parece elevado el número de personajes? ¿Puedes comparar con otras obras de Lope de Vega?

—Clasifica los personajes por orden de importancia (puede orientarte el número de versos) y establece grupos (labradores, nobles, segadores, etc.) y dentro de ellos el orden de importancia.

—¿Cuáles son los rasgos que caracterizan a cada uno de los grupos de personajes y dentro de ellos destaca los que caracterizan a los personajes principales? ¿Te parecen verosímiles o fundamentalmente teatrales?

—¿Cuántas mujeres aparecen en escena? ¿Qué piensas del número respecto al de hombres? ¿Cuáles son los rasgos que las caracterizan, especialmente a Casilda? ¿Cuál es la función de la Reina?

—Señala las características fundamentales de Peribáñez y Comendador, indicando las diferencias de actuaciones y actitudes.

—¿Qué opinas de la actuación del Rey? ¿Cuáles son sus rasgos fundamentales?

—¿Qué diferencias ves entre los personajes históricos y los personajes inventados que aparecen en la obra?

—¿Quiénes son los personajes graciosos y cuáles son los rasgos de comicidad?

—Resume los elementos fundamentales del argumento de la obra. Hay una serie de tensiones, distensiones, contrastes, ¿podrías hacer un esquema de todo esto?

—¿Puedes comparar con alguna película de acción, etc., señalando los elementos para crear y mantener la tensión de los espectadores?

—¿Te parece que la obra tiene unidad? ¿Crees que habría que eliminar algunas escenas, y en ese caso cuáles?

—Compara las escenas diurnas con las nocturnas.

—Traza un itinerario geográfico del movimiento de los personajes.

—¿Para qué sirven los soliloquios y los apartes? ¿Te parecen recursos dramáticos convencionales? ¿Por qué?

—¿Cuántas canciones tradicionales aparecen y qué funciones tienen?

—¿Te parece bien que el teatro utilice la descripción, narración u otros recursos para indicar lo que no puede hacer visualmente en la escena?

—¿Qué elementos de decorado se indican expresamente (escenografía, vestido, objetos, etc.)? ¿Qué crees que es más importante, lo que se ve en escena o lo que hay que imaginar a través de la palabra?

2.2.4. ALGUNOS TEMAS FUNDAMENTALES

Amor:

—Señala las diferencias entre el amor de los esposos (Casilda-Peribáñez) y el amor del Comendador. ¿Hay otros enamorados en la obra? ¿Cómo manifiestan su amor? ¿Te parecen verosímiles estas actitudes amorosas?

—¿Qué rasgos de erotismo hay en la obra?

—¿Qué opinas de la función de los celos?

Honor-limpieza de sangre-valor:

—¿Cómo aparece en la obra el honor-dignidad, igual para todos y el honor estamental, es decir, por el lugar en la escala social?

—¿Cómo concibe el honor el Comendador?

—¿Qué piensa de todo ello el Rey?

—¿Te parece desmedida y excesiva la reacción de Peribáñez? ¿Cómo verías la solución del conflicto hoy?

—¿Cómo ves el problema de la limpieza de sangre? ¿Qué opinas desde problemas de nuestros días de racismo y exclusión?

—Señala los rasgos de violencia de esta obra y compara en este sentido a Peribáñez y al Comendador.

—¿Cómo aparece la guerra? ¿Qué rasgos de valor y violencia hay en ello?

Vida campesina:

—¿Cómo aparece la vida y el trabajo del campo en esta obra? ¿Te parece una visión idealizada o realista? ¿Cómo crees que sería en realidad?

—¿Qué diferencias hay entre labradores y segadores? ¿Qué piensas de la vida de los segadores en esta obra? ¿Cuál es su función en la obra?

—¿Cuáles y cómo son las diversiones de los segadores? ¿Qué fiestas se mencionan? ¿Cómo te imaginas esas fiestas?

Forma-estilo:

—¿Qué tipo de estrofas dominan? Identifícalas y señala sus funciones. Indica otras estrofas.

—Hay una pluralidad de niveles estilísticos. Señala los rasgos fundamentales, así como los contrastes en los parlamentos de los personajes: Rey, Comendador, Reina, Peribáñez, Casilda, labradores, segadores, etc.

—Señala los rasgos, con ejemplos, del lenguaje cómico.

—Señala los rasgos, con ejemplos, del lenguaje de amor.

—Señala los rasgos, con ejemplos, del lenguaje del honor y la limpieza de sangre.

—Señala los rasgos, con ejemplos, del lenguaje de la violencia.

Comunicación y sociedad:

—¿Por qué crees que atraían a los espectadores estas obras?

—¿Desde la mentalidad de la época les resultarían verosímiles las acciones y desenlace? ¿Son verosímiles para un espectador de hoy?

—¿Cómo te imaginas a un espectador del siglo XVII viendo la representación de Peribáñez?

—¿Qué puede atraer hoy del teatro clásico?

—¿Cómo te gustaría que se representase a los clásicos: modernizando y actualizando, o intentando respetar al máximo el texto y la puesta en escena? ¿Por qué?

2.3. MOTIVOS PARA REDACCIONES ESCRITAS[*]

2.3.1. RECREACIÓN E IMAGINACIÓN LITERARIA

—Desde los datos de la lectura de la obra y del estudio de la misma puedes escribir libremente sobre diversos temas, como, por ejemplo:

· El amor de Casilda

· El amor de Peribáñez

· La pasión del Comendador

· La violencia del Comendador

· Los celos

· El honor

· La guerra

· La vida de los labradores en el siglo XVII

· La vida de las mujeres en el siglo XVII

· Las fiestas en el siglo XVII

· Cuenta una historia semejante con distinto desenlace

· Escribe un breve relato en que la clase social, los celos, la diferencia de raza…, impidan el amor de dos jóvenes

· Imagina un diálogo con los distintos personajes. ¿Qué les dirías? ¿Qué les preguntarías?

· Narra un día en los campos de Ocaña del siglo XVII

· Un día de fiesta en el siglo XVII

2.3.2. CRÍTICA

—Redacta una crítica de la obra.

—Si has podido ver la representación de alguna obra teatral del siglo XVII en vivo escribe sobre ello.

—Si has podido ver alguna película de alguna pieza teatral del XVII escribe sobre ello, haciendo crítica de lo visto.

2.3.3. DESARROLLO EXTENSO DE UNA CUESTIÓN

—Elige alguna de las cuestiones del apartado anterior y escribe (uno o dos folios) sobre ella.

2.3.4. VERSIÓN

—Elige una escena y haz una versión moderna de ella.

2.4. SUGERENCIAS PARA TRABAJOS EN GRUPO

2.4.1. LECTURA DRAMATIZADA

—Lectura dramatizada en el aula de momentos fundamentales de la obra, atendiendo a:

· entonación

· pausas

· silencios

· gestos

—Lectura dramatizada de la obra completa, desde los mismos planteamientos anteriores.

2.4.2. REPRESENTACIÓN

—Representación, con movimiento, pero sin decorado, de un acto o fragmento.

—Representación, con movimiento, pero sin decorado, de la obra completa.

—Representación de un acto o de la obra completa con vestuario, objetos, algún elemento escenográfico, según las posibilidades, claro está.

2.4.3. JUICIO

—En Peribáñez hay intentos de abuso y delitos de sangre, que pueden ser enjuiciados. En consecuencia puede hacerse un juicio en clase con jueces, jurado popular, fiscal, defensores, acusadores y dictar sentencia razonada.

2.4.4. DEBATE

—Debate abierto en clase sobre aspectos importantes de la obra, para lo que pueden tomarse como orientación algunas de las cuestiones presentadas en los apartados 2.1. y 2.2., elaborando previamente un esquema de debate.

—Debate cerrado entre grupos de alumnos que han de preparar un tema, con discusión entre los grupos.

2.4.5. TRABAJOS DE EQUIPO

—Repartir escenas a equipos de trabajo que han de explicarlas en clase.

—Repartir palabras y expresiones que plantean problemas de comprensión y presentar las «soluciones».

—Labores complementarias: interpretar canciones, danzas, realizar dibujos, etc.

2.4.6. AUDICIONES (véase el apartado 2.6.)

—Audición de grabaciones de canciones, música, de la época.

—Audición de grabaciones de obras de teatro del Siglo de Oro, especialmente de Peribáñez.

—Comentarios sobre las audiciones

2.4.7. VISIÓN (véase el apartado 2.6.)

—Diapositivas

—Películas

—Videocintas

—CDRom

—DVD

—Internet

—Comentarios sobre lo visto

2.4.8. ASISTENCIA A REPRESENTACIONES

—En la medida de lo posible y si hay ocasión sería conveniente ver la puesta en escena de alguna obra de teatro clásico y debatir sobre ella.

2.4.9. VISITAS EN GRUPO

—Cuando haya ocasión en el propio lugar de residencia, viajes de estudio, excursiones…, visitar lugares, instituciones, centros relacionados…, etc.

2.5. TRABAJOS INTERDISCIPLINARES

(Consultar manuales, estudios de distintas disciplinas para trabajos diversos y apartado 2.6., que hay que tener en cuenta).

2.5.1. HISTORIA

—Vida del campo y de la ciudad

—Ideas y mentalidades: honor, valor, limpieza de sangre

—Fiestas y diversiones

—Acontecimientos históricos reflejados en la obra

—Costumbres

—Datos de época

2.5.2. GEOGRAFÍA

—Lugares de la acción y sus características

2.5.3. TEORÍA POLÍTICA

—El absolutismo

—El rey y la monarquía

—La nobleza y sus funciones

—Las órdenes militares

—El pueblo: los señores y los vasallos

2.5.4. SOCIOLOGÍA

—Las clases sociales y sus diferencias

—La movilidad social

2.5.5. HISTORIA ECONÓMICA

—La agricultura en el siglo XVII

—El trabajo

—Los medios de producción

—Situación económica del siglo XVII

2.5.6. HISTORIA DEL ARTE

Pintura y tapices:

· Imágenes de la vida del siglo XVII

· Imágenes de la monarquía

· Imágenes de la guerra

· Imágenes de nobles

· Imágenes de distintos estratos de la sociedad

· Imágenes religiosas

Escultura:

· Imágenes de la monarquía y la nobleza

· Imágenes religiosas

· Imágenes de la guerra

Arquitectura:

· Edificios del siglo XVII

Otras artes:

· Muebles, objetos de casa

· Vestidos y adornos

· Armas y objetos militares

· Utensilios y herramientas

2.5.7. MÚSICA

· Música de la época

· Canciones de la época

2.5.8. PSICOLOGÍA

· Carácter y personalidad de los personajes

· Comportamientos

2.5.9. DERECHO

· Planteamiento jurídico de los conflictos de la obra, según la legislación del siglo XVII y según la actual

2.6. BÚSQUEDA BIBLIOGRÁFICA EN INTERNET Y OTROS RECURSOS ELECTRÓNICOS

2.6.1. EDICIONES Y ESTUDIOS

—Búsqueda en los ficheros de bibliotecas de estudios sobre el teatro del Siglo de Oro, sobre la obra y sobre las distintas materias (Historia, Geografía, Teoría política, etc.), que se mencionan en el apartado anterior. En estos estudios puede complementarse a su vez la bibliografía.

—Búsqueda en los manuales bibliográficos, como el de Simón Díaz y otros.

2.6.2. GRABACIONES

—Pueden consultarse, por distintos medios, los de Fonoteca Nacional y otros fondos.

2.6.3. DIAPOSITIVAS

—Buscar diapositivas de distintos campos (arte, costumbres, escenarios…) relacionados con la obra.

2.6.4. PELÍCULAS

—Hay varias películas sobre obras teatrales del Siglo de Oro. Pueden consultarse historias del cine, Filmoteca Nacional, etc.

2.6.5. VIDEOCINTAS, CDROM, DVD

—Pueden consultarse, por distintos medios, los fondos de Televisión Española, Centro de Documentación Teatral, catálogos, etc.

2.6.6. INTERNET

—Repartir el trabajo entre alumnos para consultas en la red, que pueden servir para todos los apartados anteriores. Pueden repartirse conceptos clave como: teatro del Siglo de Oro, comedia, Lope de Vega, Peribáñez, corral de comedias, escenografía, actores, etc., así como los conceptos enunciados hasta aquí.

3. COMENTARIO DE TEXTOS

El olivar más cargado

de aceitunas me parece

menos hermoso, y el prado

que por el mayo florece,

50sólo del alba pisado.

No hay camuesa que se afeite

que no te rinda ventaja,

ni rubio y dorado aceite

conservado en la tinaja,

55que me cause más deleite.

Ni el vino blanco imagino

de cuarenta años tan fino

como tu boca olorosa:

que como al señor la rosa

60le güele al villano el vino.

Cepas que en diciembre arranco,

y en o[c]tubre dulce mosto,

[ni] mayo de lluvias franco,

ni por los fines de agosto

65la parva de trigo blanco

igualan a ver presente

en mi casa un bien que ha sido

prevención más excelente

para el ivierno aterido

70y para el verano ardiente.

Contigo, Casilda, tengo

cuanto puedo desear,

y sólo el pecho prevengo;

en él te he dado lugar,

75ya que a merecerte vengo.

Vive en él; que si un villano

por la paz del alma es rey,

que tú eres reina está llano,

ya porque es divina ley,

80y ya por derecho humano.

Reina, pues que tan dichosa

te hará el Cielo, dulce esposa,

que te diga quien te vea:

«La ventura de la fea

85pasóse a Casilda hermosa».

Hermosa labradora,

más bella, más lucida,

que ya del sol vestida

525la colorada Aurora;

sierra de blanca nieve,

que los rayos de amor vencer se atreve:

parece que cogiste

con esas blancas manos

530en los campos lozanos,

que el mayo adorna y viste,

cuantas flores agora

Céfiro engendra en el regazo a Flora.

Yo vi los verdes prados

535llamar tus plantas bellas,

por florecer con ellas,

de su nieve pisados,

y vi de tu labranza

nacer al corazón verde esperanza.

540¡Venturoso el villano

que tal agosto ha hecho

del trigo de tu pecho

con atrevida mano,

y [que] con blanca barba

verá en sus eras de tus hijos parva!

Para tan gran tesoro

de fruto sazonado,

el mismo sol dorado

te preste el carro de oro,

550o el que forman estrellas,

pues las del norte no serán tan bellas.

Por su azadón trocara

mi dorada cuchilla,

a Ocaña tu casilla,

555casa en que el sol repara.

¡Dichoso tú, que tienes

en la troj de tu lecho tantos bienes!

Conocemos a Casilda, la protagonista femenina, por lo que ella dice, hace, y los otros personajes dicen de ella. Interesa, especialmente, lo que piensan de Casilda los dos protagonistas masculinos: Peribáñez, el marido enamorado, y el Comendador, que intenta conseguir su amor por la fuerza de la superioridad estamental. Si toda la obra se articula, como ya sabemos, en paralelismos y contrastes, es interesante contraponer el elogio que de ella hacen el marido y el pretendido amante. Para comentar esto he elegido un parlamento de Peribáñez (vv. 46-85), al que seguirán los elogios que la propia Casilda hace de su marido, y un monólogo del Comendador (vv. 522557), en que las sospechas del criado Leonardo sobre el amor de su amo se hacen francas. Sigue a este monólogo un diálogo con el lacayo Luján en que se preparan las tretas para conseguir a la campesina Casilda. Muy significativamente termina la escena con imágenes campesinas, en boca de Luján, que enlazan con las que utiliza el Comendador en su valor simbólico:

Ponles ese yugo al cuello;

655que antes de un hora verás

arar en su pecho fiero

surcos de afición, tributo

de que tu cosecha espero;

que en trigo de amor no hay fruto

660si no se siembra dinero.

(vv. 655-661)

El parlamento de Peribáñez está en quintillas de versos octosílabos, con rima ababa, y el monólogo del Comendador en liras de versos heptasílabos y endecasílabo, con rima abbacC. La quintilla es frecuente en el teatro, y Lope de Vega la utiliza mucho, tanto en los pasajes narrativos como en los líricos. La lira es de origen petrarquista, y la empleó de modo sobresaliente Garcilaso de la Vega en su forma de cinco versos, pero en su forma de seis versos, la que aquí aparece, tuvo en Fray Luis de León un cultivador destacado. Es culta, y en teatro sirve, especialmente, para los momentos líricos. Es coherente que Peribáñez utilice las quintillas, y el Comendador las liras de seis versos.

Cada una de las quintillas, como de las liras, tiene cierta unidad de sentido, de modo que estos núcleos temáticos son desarrollo y amplificación, en un proceso de suma, de la idea central de exaltar la belleza y cualidades de Casilda, utilizando una serie de elementos de la vida campesina, seleccionados desde una postura subjetiva e idealizadora, con unas conclusiones tanto en las quintillas como en las liras.

En ambos textos hay un campo semántico común, constituido por los elementos del campo y de la naturaleza, de modo que la «descripción» de Casilda se apoya en la comparación ponderativa con esos elementos, pero en el parlamento de Peribáñez, labrador, hay una utilización directa en su significado primero de los elementos de la naturaleza y de sus derivados (olivar, camuesa, cepas…, aceite, vino…), mientras que en el soliloquio del Comendador hay un juego de imágenes, metáforas, significados segundos, como corresponde a un nivel más culto, de acuerdo con la pluralidad de niveles y contrastes, que gobiernan, como vimos, la obra.

En las ocho quintillas del parlamento de Peribáñez se suceden los elogios de Casilda, considerándola superior al olivar lleno de olivas, prado florido, manzana de buen aspecto, vino, cepas, mosto, mayo lluvioso, parva de trigo, con esa alternancia, como decía, de la naturaleza y de sus productos. Todo ello le permite a Peribáñez expresar un deseo amoroso, consecuente con la ponderación que ha hecho de Casilda, que por el mismo proceso de conclusión, después de las ponderaciones, será de envidia y deseos no satisfechos en el Comendador.

En las seis liras del monólogo del Comendador hay un proceso semejante al que hemos visto, pero en distinto tono y utilización de las comparaciones. Considera a Casilda más bella que la Aurora, sierra de blanca nieve, hermosa como las flores —con la cita culta mitológica de Céfiro y Flora— y sus propias plantas son flores en los verdes prados. Pero obsérvese, además, el uso metafórico de elementos de la vida campesina: la labranza que hace nacer la esperanza en el corazón, el trigo de su pecho cosechado por el villano, la parva de hijos en las eras, la troj del lecho. Lope de Vega, con gran maestría, contrapone, como vemos, el significado primero y el significado segundo de componentes de la naturaleza y vida campesina, para un mismo fin. Y todavía en el monólogo del Comendador, continuando con las imágenes campesinas (fruto sazonado), aparecen elementos mitológicos como el carro de oro del sol; astronómicos, como el carro de estrellas (Osa Mayor), casa en que el sol repara (ver explicación en nota), coherente con la elevación de estilo del Comendador.

Hay una coherencia entre la utilización directa de los elementos del campo y de la naturaleza y la destinataria del elogio, que es una campesina, lo que le permite, en consecuencia, afirmar al labrador Peribáñez: «Contigo, Casilda, tengo/ cuanto puedo desear,/ (…) Vive en él; que si un villano/ por la paz del alma es rey,/ que tú eres reina está llano». En cambio, hay una incoherencia y desacuerdo entre las imágenes y utilización no directa de los elementos del campo y naturaleza y la labradora Casilda, por lo que las afirmaciones del amor conseguido y compartido en el caso de Peribáñez son aquí envidia del marido amante: «¡Venturoso el villano/ que tal agosto ha hecho/ del trigo de tu pecho/ (…) Por su azadón trocara/ mi dorada cuchilla,/ (…) ¡Dichoso tú, que tienes/ en la troj de tu lecho tantos bienes!». Es decir, nos muestra Lope de Vega en este marcado contraste de estilos, del modo de utilizar la naturaleza, el desorden que suponen las pretensiones amorosas de un Comendador hacia una campesina; quien así se expresa, como corresponde a su nivel, está fuera de lugar en los campos de Ocaña: fuente para él de imágenes literarias, no de realidad vivida. En la forma está, claro, el sentido de la obra.

Félix Lope de Vega y Carpio (Madrid, 1562-1635), con su variada y prolífica obra, es uno de los autores más importantes de la historia de la literatura española. Aunque también escribió magníficas novelas, es en la lírica y en el teatro donde cultivó sus mayores éxitos. De hecho, su faceta como dramaturgo marcó un antes y un después: con centenares de comedias, consiguió hacer del teatro del Siglo de Oro un fenómeno de masas y sirvió como precedente a autores de la talla de Calderón de la Barca. Entre sus obras cabe destacar El castigo sin venganza, El caballero de Olmedo, El perro del hortelano, Peribáñez y el Comendador de Ocaña, Fuenteovejuna, y Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos.

Notas

[1] figuras: personajes. <<

[2] Parece indicar que son difíciles de cumplir y que nada iguala a las bendiciones del sacramento del matrimonio. <<

[3] deudo: pariente. <<

[4] Soluciona esta duda. <<

[5] pensión: carga. <<

[6] Si puedo responderte con mi amor tú quedas en la misma obligación. <<

[7] Océano Atlántico. <<

[8] Manzana de buen aspecto. <<

[9] parva: las espigas trilladas en las eras. <<

[10] prevención: preparación. <<

[11] prevengo: preparo. <<

[12] Sobre el refrán «La ventura de la fea, la bonita la desea». <<

[13] Parece indicar que cualquier mérito de Peribáñez es fundamental para ella. <<

[14] guarguero: garganta. <<

[15] Plantas silvestres. <<

[16] relinchos: gritos festivos. <<

[17] adufe: pandero que se toca para bailar. <<

[18] salterio: instrumento musical de cuerda. <<

[19] chapado: bello, bien fabricado, con valor. <<

[20] hornazo: torta con huevos duros. <<

[21] azafate: canastillo. <<

[22] mazapán de bautismo: puede referirse tanto al dulce que se toma en la celebración del bautismo, como a la miga con que se limpiaban los dedos los obispos, después de la ceremonia del bautismo. <<

[23] capillo de cendal: cubierta de tela fina blanca. <<

[24] alisos: árboles de flores blancas. <<

[25] folía: danza portuguesa. <<

[26] Eran famosos los acróbatas y volatineros italianos, que caminaban ligeros por la maroma. <<

[27] perejil: bien los excrementos o la hierba que ha comido. <<

[28] Con lo que se ha visto su hombría no quedará en duda, aunque fuera barbilampiño. <<

[29] nueso: nuestro. <<

[30] bizarro: valiente. <<

[31] cintero: soga para sujetar al novillo. <<

[32] muda: mueve. <<

[33] soto: campo con árboles. <<

[34] garrocha: vara con punta metálica afilada. <<

[35] coso: sitio cerrado para lidiar toros. <<

[36] Noble zamorano, asesino de Sancho II en el sitio de Zamora. <<

[37] Manchando con blanca espuma la tela de seda (tafetán). <<

[38] bayo: caballo de color amarillento. <<

[39] acicates: espuelas. <<

[40] borceguís: botas altas. <<

[41] licenciado: cura. <<

[42] albricias: regalo y expresión de alegría. <<

[43] pasa: supera. <<

[44] Desde hoy lo es, porque acaba de casarse. <<

[45] parece: aparece. <<

[46] accidente: mal estado de salud por la caída. <<

[47] albricias: ver nota 42. <<

[48] bienquista: estimada, querida. <<

[49] En griego comienza por X el nombre de Cristo. <<

[50] licencia: atrevimiento. <<

[51] me huelgo: me alegro. <<

[52] Se ofende mi amor si no te atreves a pedírmelo. <<

[53] A cuantas se obliga… <<

[54] famoso: destacado, sobresaliente. <<

[55] bizarro: bien hecho, bello. <<

[56] descompuesto: sin arreglar. <<

[57] Céfiro es en la mitología griega el dios del viento del oeste, amante de Flora, diosa de la primavera. <<

[58] Por la blancura de los pies. <<

[59] Que ha tenido tanto provecho. <<

[60] parva: ver nota 9. También significa aquí abundancia. <<

[61] Alude al carro en que el sol atravesaba el cielo y a la Osa Mayor. <<

[62] El sol va atravesando los signos del zodiaco (casas) y se detiene (repara) en casa (doble sentido) de Casilda. <<

[63] troj: granero. <<

[64] bayo: ver nota 38. <<

[65] Lo mismo que el fuego tiende por naturaleza hacia su esfera (el sol), el alma (del comendador) hacia la belleza de Casilda. <<

[66] duerme: deja de atenderse, se descuida. <<

[67] arracadas: pendientes. <<

[68] Ver nota 71. <<

[69] chapines: calzado femenino de corcho, sobre el que iba el zapato. <<

[70] regalados: delicados, placenteros. <<

[71] Presenta Lope en este soneto los amores de Angélica y Medoro, para mostrar el poder de unos pendientes de oro para convencer a Casilda e inclinarla hacia el Comendador. Angélica prefiere los chapines que le ofrece Medoro a los esfuerzos bélicos heroicos de Reinaldo, Roldán, Malgesí, Sacripante, Ferragut. Lope interpreta libremente la situación que aparece en el Orlando furioso de Ariosto. <<

[72] metales: dinero. <<

[73] Para que por el silencio no se descubra. <<

[74] huelgo: ver nota 51. <<

[75] cuerpos: chalecos. <<

[76] pasamanos: adornos de los vestidos de diversos materiales y formas. <<

[77] sayuelo: un tipo de camisa femenina. <<

[78] escarlata: tejido de lana. <<

[79] basquiña: falda. <<

[80] palmilla: un tipo de tejido. <<

[81] grana: tejido fino y apreciado. <<

[82] vivos: adornos del vestido en forma de trenza. <<

[83] velado: esposo. <<

[84] pero: incluso. <<

[85] siéntele: presiéntele. <<

[86] almohadilla: almohada para la costura. <<

[87] concierta: encarga. <<

[88] cara buena: bella. <<

[89] zaranda: criba. <<

[90] El ruido de la cobertera recuerda el del baile popular llamado villano. <<

[91] Por las flores de los platos de Talavera. <<

[92] Le caliento (o recuezo) su escudilla. <<

[93] muesa: nuestra. <<

[94] Bebo lo que ha quedado. <<

[95] alhombra: alfombra. Repostero: tela con el escudo que se pone sobre las caballerías o colgada para adornar las paredes. <<

[96] Las plumas del sombrero harán vanidosa a Casilda y darán pesadumbre a Peribáñez. <<

[97] Las mulas son de gran calidad. <<

[98] arracadas: ver nota 67. <<

[99] yerbas: primavera. <<

[100] Que son útiles tanto para llevar carga, como para montar. <<

[101] brincos: joyas femeninas que se cuelgan de la toca. <<

[102] damascos: tejidos costosos, de seda y con dibujos. <<

[103] Hasta buscar en Arabia el ave fénix, que renacía de sus cenizas. <<

[104] ternás: tendrás <<

[105] Aunque pobres tratamos galantemente a las mujeres. <<

[106] sargas: telas de lana con pobres pinturas, en contraste con los tapices y reposteros (ver nota 95) de los nobles. <<

[107] blasón: escudo de armas de un noble. Timbres: signos que en el escudo indican grados de nobleza. <<

[108] Ver nota 95. <<

[109] abone: avale, acredite. <<

[110] La cruz del hábito de Santiago que se lleva en el vestido. <<

[111] Eran famosas, y siguen siéndolo, las alfombras de Meknes (Marruecos). <<

[112] Ver nota 95. <<

[113] arracadas: ver nota 67. <<

[114] alazán: caballo de color canela. <<

[115] rebozado: embozado. <<

[116] apercibida: dispuesta, preparada. <<

[117] otava: octava. <<

[118] Que supera a las siete colinas romanas. <<

[119] Supera al templo de Diana de Éfeso. <<

[120] regidores: autoridades locales que se ocupaban de asuntos económicos. <<

[121] jornada: acción militar. <<

[122] ducado: moneda de la época, cuyo valor era de once reales. <<

[123] Ha respondido como correspondía a Toledo. <<

[124] La Sagra: zona de la provincia de Toledo. <<

[125] Se refiere al asesinato del rey Pedro (hijo legítimo de Alfonso XI) por Enrique (hijo bastardo de Alfonso XI). <<

[126] damasco: ver nota 102. <<

[127] taheño: que tiene la barba rojiza. <<

[128] quedo: habla bajo. <<

[129] naipe: cartoncillo para apuntes y bocetos pictóricos. <<

[130] espacio: tiempo. <<

[131] patenas: medallas sobre el pecho. <<

[132] sartas: collares. <<

[133] sayuelo: prenda femenina o manga de vestido. Ver nota 77. <<

[134] luminarias: luces que se colocan en varios lugares en las fiestas públicas. <<

[135] figuras: ver nota 1. <<

[136] cabildo: reunión de miembros de una cofradía. <<

[137] puesto que: aunque. <<

[138] cobarde: preocupado, con miedo. <<

[139] vino: fue. <<

[140] octava: ocho días de fiesta religiosa. <<

[141] El superior de las órdenes de Alcántara y Calatrava. <<

[142] jornada: ver nota 121. <<

[143] mayordomo: el que está al frente de una cofradía para ocuparse del gobierno de la misma. <<

[144] huyendo el rostro: evitando, desentendiéndose. <<

[145] diz: dice. <<

[146] aderezar: reparar, remozar. <<

[147] vuesa: vuestra. <<

[148] Aunque San Roque se volviera San Cristóbal (de gran tamaño en las imágenes que lo representan). <<

[149] cuando: aunque. <<

[150] lisonjero: engañoso. <<

[151] cabildo: ver nota 136. <<

[152] Inés es como la aurora que precede a la salida del sol. <<

[153] extraña: esquiva. <<

[154] haber puerta: tener acceso. <<

[155] bachillera: habladora. <<

[156] rebozo: embozo. <<

[157] efetos: efectos. <<

[158] naipe: ver nota 129. <<

[159] Le sea más favorable que Casilda, que rechaza sus pretensiones. <<

[160] Si puede hacer lo que dices le pagaré esplendidamente. <<

[161] albricias: ver nota 42. <<

[162] Expresión confusa que puede interpretarse de distinta forma: si mis deseos no te dan albricias (ver nota 42), ¿para qué sirve mi hacienda en Ocaña?, o si mis deseos no te dan albricias, ¿qué puedo esperar conseguir en Ocaña? <<

[163] Pedí trabajo en la siega. <<

[164] sintiendo: oyendo <<

[165] Faetón: el hijo de Apolo, Faetón, guió una vez el carro del sol, pero fue precipitado hacia la tierra. El divino sol, como en otras ocasiones, es aquí Casilda. <<

[166] estrado: lugar con alfombras y almohadas donde las mujeres cosían, se reunían, etc. <<

[167] brocado: tela costosa y apreciada, de seda, plata y oro. <<

[168] guadamecí: cuero con dibujos o relieves. <<

[169] vivos: ver nota 82. <<

[170] reposteros: ver nota 95. <<

[171] Parece dar a entender que los reposteros colgados en casa de Peribáñez significarían que el Comendador se rinde ante Casilda, por causa del amor. <<

[172] El Comendador manifiesta su esperanza de conseguir a Casilda, no rindiéndose en el intento. <<

[173] cuando: ver nota 149. <<

[174] efeto: ver nota 157. <<

[175] recaudo: mensaje, recado. <<

[176] prometo: confirmo, doy por cierto. <<

[177] velado: ver nota 83. <<

[178] chapado: ver nota 19. <<

[179] Tiemblo de. <<

[180] Es confuso el sentido de estos versos, quizá el significado sea que los celos no dejan dormir. <<

[181] Por la hermosura y galanura de las mujeres de Medina del Campo (Valladolid). <<

[182] ranchos: los lugares que preparan para dormir. <<

[183] muesama: nuestra ama. <<

[184] manada: el manojo de espigas que, para cortarlo, se coge con la mano. <<

[185] aconchaos: colocaos. <<

[186] ahorro: cubro. <<

[187] tocas blancas: el signo de luto de las viudas. <<

[188] faldellín: falda de mujer. <<

[189] gente de a pie: campesinos, aldeanos. <<

[190] rebozo: ver nota 156. <<

[191] lejas: lejanas. <<

[192] nuesa: nuestra. <<

[193] antipara: polaina campesina. <<

[194] dediles: dedales que sirven para protección de los dedos en la siega. <<

[195] manadas: ver nota 184. <<

[196] servirá: tendrá amores. <<

[197] grana: ver nota 81. <<

[198] palmilla: ver nota 80. <<

[199] copete: mechón, natural o postizo. <<

[200] gorguera: tela de adorno alrededor de la garganta. <<

[201] holanda: tela fina. <<

[202] argentería: bordados de metales preciosos. <<

[203] disantos: días de precepto. <<

[204] guantes de ámbar: perfumados con ámbar. <<

[205] pastillas: se utilizaban para conseguir buen olor. <<

[206] cantueso: planta silvestre de buen olor. <<

[207] cuando: ver nota 149. <<

[208] por: en lugar de. <<

[209] pardilla: oscura y de mala tela. <<

[210] guarnecida: con bellos adornos. <<

[211] arzón: parte de la silla en que se cabalga. <<

[212] podenco de traílla: perro atado. <<

[213] brahones: adornos del vestido, de forma redonda, en los hombros. <<

[214] capilla: capucha. <<

[215] relinchos: ver nota 16. <<

[216] manadas: ver nota 184. <<

[217] mando: ofrezco, prometo. <<

[218] muesa: ver nota 93. <<

[219] sierpe: serpiente. <<

[220] cedo: con rapidez. <<

[221] muesama, muesamo: ver nota 183. <<

[222] relinchando: ver nota 16. <<

[223] tablas: cuadros. <<

[224] aderezo: ver nota 146. <<

[225] holgaré: ver nota 51. <<

[226] puesto que: ver nota 137. <<

[227] naipe: ver nota 129. <<

[228] fuéredes: fuerais. <<

[229] haciendo debujo: preparando algo. <<

[230] Dar facilidad para los comentarios malintencionados. <<

[231] No entiendes lo que intento. <<

[232] ardides: estratagemas. <<

[233] Pasaje confuso, según varios editores por la falta de versos. En general interpretan que Inés y Casilda callarán para no apenar a Peribáñez, y que Inés no se atreve a interceder por el Comendador. <<

[234] Troya: tomada por los griegos tras diez años de asedio. <<

[235] encogidas: poco decididas. <<

[236] asistía: amaba. <<

[237] dividirse: apartarse. <<

[238] a hurto de la gente: sin que le vea la gente. <<

[239] medra: intenta, pretende. <<

[240] haza: campo con gavillas de trigo tras la siega. <<

[241] trojes: ver nota 63. <<

[242] relinchos: ver nota 16. <<

[243] azumbre: medida de más de dos litros. <<

[244] muesamo: ver nota 183. <<

[245] vuesa: vuestra. <<

[246] guarnecida: ver nota 210. <<

[247] jornal: la labor de la siega. <<

[248] Las sirenas (animales fabulosos) con sus cantos engañaban a los navegantes y los devoraban. <<

[249] cédula: documento de compromiso. <<

[250] Si: aunque. <<

[251] chinelas argentadas: zapatillas plateadas. <<

[252] rizas: rizadas. <<

[253] vara: medida de longitud, no llega al metro. <<

[254] herretes: extremos metálicos. <<

[255] baya: ver nota 38. <<

[256] reposteros: ver nota 95. <<

[257] Ver nota 95. <<

[258] cerca: rodea. <<

[259] Ver nota 107. <<

[260] bieldo: horca para aventar. <<

[261] retamas: plantas silvestres. <<

[262] apercíbanme: prepárenme. <<

[263] figuras: ver nota 1. <<

[264] puesto que: ver nota 137. <<

[265] ceñirlo: resumirlo. <<

[266] Catón y Arístides: Catón el censor, romano, y Arístides el justo, griego, que vivieron antes de nuestra era, encarnan el sentido de la rectitud y la equidad. <<

[267] volver: devolver. <<

[268] pagarle parias: pagarle tributos. <<

[269] jornada: ver nota 121. <<

[270] deudos: ver nota 3. <<

[271] procuradores: quienes representan a villas y ciudades en las cortes. <<

[272] silla vaca: sede vacante. <<

[273] Troya: ver nota 234. <<

[274] Camarero mayor: el que está al frente de la cámara real. <<

[275] Justicia mayor: autoridad superior en el reino para lo jurídico. <<

[276] Adelantado: autoridad superior en una provincia representando al Rey. <<

[277] oidores: jueces. <<

[278] jornada: ver nota 121, aquí se refiere a la estancia del Rey en Toledo. <<

[279] jornada: ver nota 121. <<

[280] parias: ver nota 268. <<

[281] cajas: tambores. <<

[282] alférez: militar que lleva la bandera. <<

[283] jineta: el bastón o lanza de mando del capitán. <<

[284] her: hacer. <<

[285] humillas: arrodillas. <<

[286] manchada: con pelaje de varios colores. <<

[287] Piezas que se colocan en las caballerías para cargar y montar. <<

[288] corra por vos: sea de vuestra cuenta. <<

[289] caja: ver nota 281. <<

[290] remozo: rejuvenezco. <<

[291] hue: fue. <<

[292] Solía divertirme, ya como pastor, ya como sacristán. <<

[293] rucio: cano. <<

[294] Cava: para indicar que hace muchos años, pues la Cava vivió en la época de invasión musulmana, que facilita su padre, el conde don Julián por los amores de la hija con el Rey don Rodrigo. <<

[295] Por habilidad natural. <<

[296] Peribáñez complica su lenguaje por haber sido nombrado capitán; por ello los juegos entre soldado (de soldar) y soldado (militar), celo (pasión amorosa) y celo (cuidado por algo), doble sentido (seguridad, guerra, paz, etc.). <<

[297] ternéis: tendréis. <<

[298] Ver nota 296. <<

[299] favor: objeto que se da en señal de amor y estima. <<

[300] tintas: azul oscuro. Se pisaban las uvas para obtener el mosto. <<

[301] Las plumas del sombrero y la espada eran signos de nobleza. <<

[302] Sigue jugando con el significado de las palabras (ver nota 296). Menos aludía a deshonra, que con la venganza a Peribáñez le devolvería la honra. <<

[303] Vuestros favores. <<

[304] listón: cinta. <<

[305] chapín: ver nota 69. <<

[306] El autor se refiere a su literatura de tema morisco. <<

[307] caja: ver nota 281. <<

[308] cansados: cristianos nuevos, de ascendencia judía. <<

[309] Nos superan. <<

[310] barzón: paseo. <<

[311] muesa: ver nota 93. <<

[312] Vayan primero los hidalgos con sus ballestas y detrás los labradores con sus lanzones. <<

[313] alderredor: alrededor. <<

[314] traspuesto: desaparecido. <<

[315] punto: rato. <<

[316] alférez: ver nota 282. <<

[317] dos soles: el sol e Inés. <<

[318] famosa: ver nota 54. <<

[319] como: según. <<

[320] Es corto el camino. <<

[321] atambor: tambor. <<

[322] Hay que aprovechar la ocasión. <<

[323] salterio: quien toca el instrumento musical llamado salterio. <<

[324] nieve: se utilizaba para refrescar las bebidas. <<

[325] bayeta: paño de poca calidad; utilizado, a veces, en el luto. <<

[326] dueñas: criadas, aquí en sentido despectivo. <<

[327] fantástica: fingida, imaginaria. <<

[328] ñudos: nudos. <<

[329] primero que: antes que. <<

[330] cota: armadura. <<

[331] fieltro: capa. <<

[332] peregrino: muy importante, fundamental. <<

[333] leguas: cada legua tenía más de cinco kilómetros y medio. <<

[334] Imagen muy gráfica, como si las paredes se inclinaran por el peso de la deshonra. <<

[335] Ver nota 128. <<

[336] Ver nota 282. <<

[337] broqueles: escudos de protección de reducido tamaño. <<

[338] letra: canción. <<

[339] Como la del rosario, con indulgencias para las almas del Purgatorio. <<

[340] Se refiere al Comendador, que lleva la cruz roja de la orden de Santiago. <<

[341] Expresión de amor. <<

[342] El Comendador. <<

[343] sentido: ver nota 164. <<

[344] Convertida de prima (familia) a celestina. <<

[345] paso: despacio, con calma. <<

[346] encomienda: mérito, dignidad, distinción en la orden militar. <<

[347] oyo: oigo. <<

[348] abono: ver nota 109. <<

[349] Puede referirse, como señalan los editores, a la Cofradía y Hospital del Remedio, que asistía a los enfermos. <<

[350] No puede atenderse a los lazos familiares si el problema es de honor. <<

[351] Ver nota 121. <<

[352] enternezca: ablande. <<

[353] Vega: zona de Toledo. <<

[354] alarde: exhibición militar. <<

[355] concurso: reunión de tropas. <<

[356] Tajo aurífero: que lleva arenas de oro. <<

[357] pabellones: tiendas de campaña. <<

[358] cuando: ver nota 149. <<

[359] vais: vayais. <<

[360] como: aunque. <<

[361] caja: ver nota 281; se refiere aquí al conjunto de soldados. <<

[362] trujo: trajo. <<

[363] nuevas: noticias. <<

[364] escudo: lo mismo que ducado; ver nota 122. <<

[365] guión: bandera del rey. <<

[366] Jesucristo. <<

[367] blasón: ver nota 107. <<

[368] teneos: deteneos. <<

[369] truje: traje. <<

[370] Vara de alcalde. <<

[371] Verso difícil de interpretar, para ponderar la virtud de Casilda parece referirse a la envidia que causa y a la fama que tiene Casilda. <<

[372] reposteros: ver nota 95. <<

[373] Parece referirse a que podrían servir para dar entrada a las pretensiones del Comendador sobre Casilda. <<

[374] jornada: ver nota 121. <<

[375] Parece referirse a la yegua y a su mujer. <<

[376] escudos: ver nota 364. <<

[377] mando: ver nota 217. <<

[378] senado: espectadores. <<

[*] Las cuestiones que se formulan en este apartado pueden servir para una respuesta breve, para exposición y debate en clase e incluso algunas pueden sumarse a las que se indican después en el apartado 2.3: «Motivos para redacciones escritas», a juicio de profesores y alumnos.

Entiéndase que no se pretende que se desarrollen todas las cuestiones y propuestas en los distintos apartados, sino que se haga una elección, según los casos, circunstancias e intereses. Se ofrecen numerosas opciones para facilitar la elección. <<

[*] Como se dijo ya al comienzo del apartado anterior puede elegirse alguna de las cuestiones allí enumeradas para un desarrollo amplio en redacción escrita. La redacción puede ser de uno o dos folios. <<