Félix Lope de Vega y Carpio es uno de los más importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro español. Alejado de las máximas aristotélicas, renovó las fórmulas del teatro en un momento en el que se estaban sentando las bases de la estructura del drama moderno. Rescatamos en esta edición El Antecristo, una obra dramática poco conocida que ejemplifica el carácter controvertido que tuvo tanto la obra de Lope como su vida.

Igual que El arte nuevo de hacer comedias supuso la ruptura con los principios básicos del teatro heredados de la Poética de Aristóteles, El Antecristo es una manifestación práctica de la nueva forma de dramaturgia que proponía Lope. La obra es polémica tanto por el título, como por el enfrentamiento que tuvo con Ruiz de Alarcón, a causa de la disputa que mantuvieron a raíz de las representaciones de lo obra homónima de este.

Esta edición ha sido realizada respetando la edición de Marcelino Menéndez Pelayo, e incluye el estudio introductorio realizado por el propio Menéndez Pelayo en el contexto de sus estudios sobre las obras de Lope de Vega. Al contrario de lo habitual en la dramaturgia de la época, el personaje protagonista de El Antecristo es una figura demoníaca con rasgos propios del antihéroe trágico griego, lo que dota a esta obra de una extraordinaria modernidad, preludio de lo que será tiempo después, la literatura romántica.

Lope de Vega

El antecristo

ePub r1.0

Titivillus 08.01.17

Título original: El antecristo

Lope de Vega, 1615

Editor digital: Titivillus

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NOTA DE EDITOR

La obra que presentamos a continuación, El Antecristo, es una de las piezas más desconocidas de la amplia producción dramática de Lope de Vega. Desde su publicación no ha estado exenta de polémica. Entonces, porque se media en contenido y originalidad con la obra de Ruiz de Alarcón del mismo nombre y, en estudios posteriores, porque se debate constantemente su posible autoría y su calidad literaria.

De la época en la que se escribió es famoso el enfrentamiento del Fénix con su enemigo Ruiz de Alarcón. Se cuenta que en 1623, el día del estreno de la obra del autor mexicano, Lope enterró en el patio de comedias una especie de aceite pestilente (o, según otras versiones, lo vertió en las candilejas) lo que hizo que muchos de los asistentes se desmayaran. Este acto parece que no fue gratuito, sino que estuvo incitado por las similitudes que la comedia de Ruiz de Alarcón presentaba respecto de la obra de Lope, aparte de tratar el mismo tema bíblico. Si atendemos a la fechas de publicación que se dan de esta obra, El Antecristo se publicó en torno a 1615, mientras quela obra de Ruiz de Alarcón se estrena entre 1623-1625. De modo que en ningún caso pudo Lope tomar de modelo el texto de Alarcón; más bien, se podría afirmar lo contrario si atendemos a las similitudes que aparecen en algunos aspectos del texto.

Otro de los factores que han motivado el poco interés que los estudiosos muestran a la hora de tratar esta obra, es la mala crítica que Marcelino Menéndez Pelayo hace de ella en Estudios sobre el teatro de Lope de Vega. En la presente edición este texto aparece recogido como apéndice a modo de anecdotario histórico, de manera que el lector pueda comprobar cómo Menéndez Pelayo, por un lado, alaba la forma que Alarcón tiene de tratar las pasiones y los afectos en «su Antecristo» y, por otro, la manera despectiva y, a nuestro entender injustificada, en la que califica de engendro y absurdo El Antecristo de Lope. Históricamente se encuentra ligado a esta comedia, además, el debate abierto acerca de su autoría. Menéndez Pelayo, entre otros, tratan este hecho y sitúan El Antecristo en el apartado de posibles atribuciones a Lope. Pero aunque sea un tema de difícil resolución esta comedia sigue apareciendo en el catálogo de obras completas de Lope de Vega, incluida entre las comedias de temática bíblica.

Esta nueva edición recoge la de Menéndez Pelayo con su estudio introductorio, que nosotros presentamos a modo de apéndice. Ediciones Antígona rescata este texto para situarlo en la posición que le corresponde en tanto que pieza literaria de calidad y para mostrarlo libre de la carga negativa que lleva acompañándolo desde su primera publicación y puesta en escena.

Por todas estas razones animamos al lector a que se acerque a esta comedia, sin prejuicios, dejando a un lado las polémicas, los debates sobre su autoría y las críticas que la han ido persiguiendo a lo largo de los siglos y le invitamos a que disfrute de ella, porque como se ha venido demostrando desde su aparición, El Antecristo no deja indiferente a nadie.

CONCHA LÓPEZ PINA

Editora

PERSONAS

TITÁN

LUNA, dama

BAULÍN, labrador tosco

EL PRÍNCIPE DE BABILONIA

UN NIÑO O ÁNGEL

EL PERSA

EL ALEMÁN

EL ROMANO

EL ETÍOPE

RUFINO

LIDORO

ELÍAS

ENOC

RISELO

FABIO

EL FRANCÉS

EL ESPAÑOL

Jornada primera

Sale TITÁN solo, vestido de pieles, haciendo admiración.

TITÁN ¿En qué interno lugar, en qué caverna

del centro obscuro he yo vivido oculto,

que ignoro el ser que me acompaña y rige?

¡Cielos! ¿Quién soy? ¿quién me gobierna y manda?

5¿En qué regiones del abismo inmenso

he tenido lugar, o de qué suerte

he sido alimentado ¡oh etéreo solio!

que en cumbres; de zafir tienes asiento?

Declárame la duda de mi vida

10para que deste laberinto salga:

yo conozco las causas más ocultas;

infiero el movimiento de los cielos,

los astros, los planetas; y en la tierra

hago parar los aires, y del fuego

15mudar el natural; los elementos

admiran el principio de mi aliento;

el planeta mayor, que las celestes

cumbres esmalta con doradas lumbres,

hago que se suspenda en su carrera,

20y en la primera esfera haré a la luna

su natural mudanza se detenga.

Yo, que tengo noticia de las ciencias,

con tantas experiencias lo sé todo.

mas no he sabido el modo cómo pueda

25saber quién soy: excede mi tormento

el fabuloso cuento del que al cielo

lleva el peñasco loco en su desvelo:

que pues es la verdad lo que en mí veo,

en vano es mi deseo; que sin duda

30yo soy el mismo Dios, pues una causa

reconocen las causas más remotas,

y esta causa he de ser, pues no hay alguna

que se iguale al valer de mi fortuna.

¡Oh mar, oh fuego, oh aire, oh madre tierra!

35Si no soy su hacedor, ¿por qué me niega

que ignore el ser que su ser me ha dado,

porque pueda salir deste cuidado?

Parece en tramoya la LUNA en un caballo, y desciende de lo alto a lo bajo.

LUNA Escucha, bestia feroz,

opuesto del mismo cielo;

40que movida de tus voces

a satisfacerte vengo.

Escuchen lo que te digo

todos los cuatro elementos,

porque no ignoren la causa

45de aqueste nuevo portento.

Tú naciste en Babilonia

de tan bajo nacimiento,

pues que del tribu de Dan

desciende tu ser primero.

50No del tribu de Judá

naciste, en que otro sujeto

superior a los humanos

tomó carne siendo Verbo.

Que como has de ser tirano,

55contrario al Criador inmenso,

porque en todo lo parezcas

es tu sangre un contrapuesto.

Yo en mis más floridos años

cometí un infame incesto

60con mi padre, porque entro

viste la luz de los cielos.

Por cuanto María, Madre

de Cristo fue raro ejemplo

de castidad, la que es tuya

65será de amor deshonesto.

Fuiste por monstruo arrojado

al mundo, y en ti se vieron

unirse las ciencias todas

con el poder del infierno.

70Tienes un ángel de guarda

que en saludables preceptos

te aconseja lo que es justo,

diputado para esto.

Mas ¡ay de ti en aquel día

75que con loco atrevimiento

el ángel que te acompaña

le despreciarás soberbio!

Desde el día en que naciste,

un espíritu perverso,

80de los expulsos de Dios,

se apodera de tu cuerpo.

Que ansí como en Dios habrá

dos naturalezas, siendo

hombre y Dios, en ti se han visto,

85por ser contrario sujeto,

ser de hombre y ser de demonio

y de mil demonios lleno,

como lo afirman los santos

y en los profetas lo vemos.

90Así lo escribe Daniel:

tú, monstruo del universo,

nacido para castigo

del mundo engañado y ciego;

te concede Dios de vida

95solo tres años y medio;

que tus delitos atroces

tienen limitado tiempo,

han de seguir tus pisadas

grande infinidad de reinos,

100desde el fiero troglodita

al partho, al scita al hebreo.

Tus delitos serán tantos,

que, conmovidos los cielos,

en el luto de la noche

105se cubrirán por no verlos.

Temblará de ti la tierra,

y ella quisiera en su centro

recogerse y encubrirse

por no ver hombre tan fiero.

110Viendo en ti disposición,

el concurso del infierno

apoyará tus engaños

para que parezcan ciertos.

Esto ha permitido Dios:

115mas de tan grandes secretos,

¿cómo se sabrá la causa

si en su mente están dispuestos?

Así en el Apocalipsis

se halla escrito. Mas yo vengo

120para que sepas quién eres

y a explicar tu nacimiento:

tu nombre es Titán; tu patria,

la que sabes que su suelo

desde el principio del mundo

125quiso oponerse a los cielos;

y porque antes que venga

Cristo en el día postrero

al universal juïcio

que esperan vivos y muertos,

130has de dar principio tú

a tus maldades y enredos,

te llamarán Antecristo,

hijo propio del Averno;

quédate, bestia espantosa;

135apártate, monstruo horrendo;

y ¡ay de la tierra; que siembras

en ella mortal incendio!

Vuelve el caballo y la tramoya y vuélvese a subir.

TITÁN No te vayas de esa suerte;

espera, aguarda un momento;

140satisface a mis preguntas

y no me dejes suspenso.

En las plantas de los aires

sube, regiones rompiendo,

y entre esferas cristalinas

145oculta el hermoso cuerpo.

Fuese y dejóme confuso;

¡ay de mí! Pero ¿qué temo,

si soy quien gobierna y manda

todo el poder del infierno?

150Yo soy Dios, esto es sin duda;

que este valor, este aliento,

si de Dios no fuera, ¿cómo

fuera de tan alto precio?

Y cuando no fuese Dios,

155diré que lo soy, haciendo,

para ganar opinión,

prodigios al mundo nuevos.

Espíritu que en mí habitas,

legiones que desde el centro

160del abismo a mi defensa

estáis agora dispuestos,

vuestro favor me prestad;

que apoyando en él mi intento,

daré a vuestro caos oscuro

165más almas que desde el cielo

angélicas jerarquías

de pensamientos soberbios

arrojó desde las cumbres

aquella espada de fuego.

Sale BAULÍN, labrador tosco, con dos cabestros.

170BAULÍN ¿A quién le habrá sucedido

desgracia como la mía,

que dos asnos que tenía

entrambos se me han morido?

Que pierda un emperador

175un ejército de gente,

llevarálo fácilmente

y no parece rigor;

que con su grande poder

será muy fácil suplirse;

180mas mis borricos morirse…

¡triste! ¿qué tengo de hacer?

Para aliviar mi cuidado

y afligir más mi memoria,

solo de mi triste historia

185los cabestros me han quedado.

¡Ay! ¡Borricos de mi alma!

¿Qué he de hacer yo sin vosotros?

Tan grandes como unos potros,

y aun destos llevan la palma.

190Si mi mujer se me ahorcara

del cabestro, bueno fuera,

que también por ella hiciera

lo que otra vez me mandara.

Pero un hombre veo allí:

195a hablarle quiero llegarme;

que por dicha podrá darme

lo que sin dicha perdí.

¡Ah! ¡Buen hombre!

TITÁN ¿Quién me llama?

BAULÍN Yo soy: ¿qué hacéis tan suspenso?

200TITÁN En mi omnipotencia pienso,

en mi crédito, en mi fama;

en mi ser, en mi sustancia,

en la gloria que poseo,

en las virtudes que veo.

205BAULÍN ¡Qué grande es vuestra arrogancia!

¿Quién sois y cómo me habláis

de esa manera?

TITÁN Yo soy

quien al mundo vida doy,

a quien la gente esperáis.

BAULÍN ¡Oh, qué blasfemia!

210TITÁN Acabad:

yo soy supremo hacedor

del universo; mi amor

obligó a mi majestad

a que descienda del cielo

215para ahuyentar los engaños

que padecéis tantos años.

BAULÍN Que seréis loco recelo.

¿Qué dios sois, el sol, la luna?

TITÁN El dios miércoles o martes,

220el que asiste en todas partes

sin diferencia ninguna.

De los ejércitos dios

me llaman en las alturas;

yo crié las criaturas.

225BAULÍN No vi tal dios como vos.

TITÁN Principio pretendo dar

al engaño que fabrico;

¿cómo te llamas?

BAULÍN Pasico.

A Baulín no es de engañar;

230si vos sois dios, como aquí

decís, ¿no es bien que me asombre

de que no sepáis mi nombre?

TITÁN Quíselo saber de ti.

BAULÍN Pues decid, ¿cómo se llama

235María, que es mi mujer?

Si lo acertáis quiero ver,

y el crédito de su fama.

TITÁN Necio, María es su nombre.

BAULÍN ¡Voto al sol. que lo acertó!

240TITÁN Sí: pero no quiero yo

que de ese nombre se nombre.

BAULÍN Pero Baulín me han llamado,

y mi nombre ha resurtido

de un caso que ha sucedido,

245que es un suceso extremado.

De mi madre, Inés de Huerta,

el barbero, enamorado,

estaba en casa acostado:

llamó mi padre a la puerta;

250temióle mi madre en fin,

y en un barril le metió;

nací a nueve meses yo,

y así me llaman Baulín.

TITÁN ¿Que es posible que esto veo?

BAULÍN Pues ¿qué os espanta?

255TITÁN ¡Qué cosas

para un dios tan prodigiosas!

BAULÍN Y malogro mi deseo.

Dígame, dios, o quien es,

del borrico que es perdido,

260si reducirte han podido

estas lágrimas que ves.

Las señas le quiero dar

de ellos, y sepa, señor,

que es un burro de valor

265que le pueden envidiar.

En toda la burrería

ninguno como él encuentro:

pues rebuznar hacia dentro

ninguno como él lo hacía.

270Es notable mi desgracia,

y tiene, pues lo publico,

un lunar en el hocico

que le da notable gracia.

¡Mire qué señas tan buenas!

275TITÁN Porque pueda parecer,

grandes cosas has de ver;

suspende, necio, tus penas.

Con tu dicha has encontrado;

feliz te puedes llamar,

280pues has podido mirar

al mismo que te ha formado.

Ya tu suerte se mejora:

solo a servirte me aplico.

BAULÍN Y vuélveme mi borrico,

285que es lo que te pido ahora.

Por una parte el PRÍNCIPE de Babilonia con gran acompañamiento, y por otra, LUNA, con dos damas.

PRÍNCIPE A tus pies humillado,

glorioso de la dicha merecida,

dueño de mi cuidado,

¡oh Luna hermosa, autora de mi vida,

290vuelvo de nuevo a verte,

ufano porque llego a merecerte!

LUNA Príncipe generoso,

cuyo valor y cuyo esfuerzo es tanto,

que ha dejado envidioso

295el mundo, y a los orbes con espanto:

no me niegues tus brazos.

PRÍNCIPE ¡Dichoso quien merece tus abrazos!

Cuando en el mar tirreno

el Neptuno valor tomó el tridente,

300de espanto y perlas lleno,

al nuevo imperio serenó la frente,

y sus inquietas olas

huyeron las riberas españolas.

Las aguas y los vientos

305treguas hicieron, y en la paz serena

de acordes elementos,

en perlas transformó Doris la arena

del Calpe al Lilibeo:

presagio de marítimo trofeo.

310Los mares del Oriente

a tal serenidad no concurrieron,

y el cristal transparente

turbaron con asombro, cuando oyeron,

que al mal que me importuna

315se opone la hermosura de mi Luna.

Y aquellos que preñados

de soberbia, que al límite profundo

aquí viven atados,

romper osaban y anegar el mundo,

320cobardes y sin bríos,

el manso curso envidian de los ríos:

fugitivos desean

con alas de cristal correr violentos,

primero que se vean

325en sendas divididos, y sangrientos,

cubrir a Asia de espanto,

como otra vez se, vio el mar de Lepanto.

Todo, bella señora,

efecto ha sido de tu bella mano,

330que te envidia la aurora

los matices del rostro soberano;

ya me han rendido lauro

desde mi patria al monte de Antitauro.

Esta ciudad famosa

335y habitada primero del gran Nino,

Semíramis hermosa,

hace morada de tu ser divino;

triunfa del que delante

si es vencedor, será rendido amante.

340LUNA ¡Oh tú, que en verdes días,

como es la caza imagen de la guerra,

en las espaldas frías

de la difícil y nevada sierra

las fieras fatigaste,

345y Adonis de las almas te llamaste!

Si a las selvas amenas,

que del Ganges por montes despreciadas

de flores mira llenas,

ni de este ocio su paz, antes ha dado

350tu diestra soberana

envidia a Apolo, amores a su hermana.

Pues ya en selvas desnudas

de flores, y de lienzos coronadas,

el ejercicio mudas,

355y rústicas victorias y ensayadas

acciones militares

te llevan de los montes a los mares:

Las montañas hermosas

mira de Babilonia citerea;

360fragancia da a las flores:

reino de Adonis fue: Adonis te vea

reinar entre las rosas;

como vio coronadas tus mayores.

El que gozo felice

365en los mares del Asia, imperio breve,

a quien el mundo dice

que las nubes dan oro en vez de nieve

y al sol ha dedicado

la estatua que los orbes ha admirado.

370de navales trofeos

me prometió tres leños coronados,

y de dulces trofeos

himnos escucho ya en tu honor cantados

del mundo, para darte

375intrépido valor al son de Marte.

Los aplausos romanos

renazcan a esta ciudad muerta, y laureles

en tus sienes y manos,

coronen la ruina de infieles,

380y rindan a tu pompa

miel Asia, África trigo, armas Europa.

PRÍNCIPE ¡Oh mudable fortuna!

Suspende ahora tu voltario curso

porque goce a mi Luna;

385que tal favor me priva de discurso.

LUNA ¡Dichosa yo que puedo

gozar mi bien y suspender el miedo!

Digan dentro, y ellos se suspendan como por los aires.

Humanos, oíd, oíd:

ya vino el Dios verdadero.

390PRÍNCIPE ¿Qué voces son las que escucho,

que el silencio de los ecos

rompen, y en voz concertada,

suenan dulces instrumentos,

por los aires divididos?

395¿O me ha engañado el deseo?

LUNA Miro luces luminosas,

y que en aplausos divinos

están sus cursos suspensos

....................................

400sacro en los aires.

RUFINO Se oyen dulces acentos;

que un Dios ha venido, dicen,

no fingido, sino cierto,

restaurador de los hombres.

405PRÍNCIPE ¿Qué Dios puede ser? No creo

sino en Júpiter y Marte:

estos mis padres creyeron.

Solo lo que ellos me dicen

es lo que adoro y confieso.

410LUNA Yo no, porque siendo hebrea,

que ha de venir Dios espero,

a quien llamamos Mesías,

y él será remedio nuestro.

Dentro.

Hermanos, oíd, oíd,

415ya vino el Dios verdadero.

En diciendo esto, se descubre una cortina, adonde estará TITÁN sentado en una silla, muy galán, con corona y cetro; al lado derecho un niño vestido de ÁNGEL, y al otro, BAULÍN de rodillas.

TITÁN Hombres, sabed que ha venido

el que es autor supremo

de las célicas moradas

de los ángeles eternos.

420Alegraos, pues ha llegado

el tiempo en que podáis veros

libres de tantos engaños

en que habéis vivido ciegos.

Dejad la idolatría:

425ya viene Dios verdadero:

no soy Dios de crueldad,

no de tremendos preceptos:

el Dios de piedad me llamo,

que perdonando los yerros

430cometidos, a mis brazos

con misericordia llego.

ÁNGEL ¿Qué dices, monstruo espantable?

¿Dios te llamas, Dios te has hecho?

TITÁN ¿Qué mucho, si yo lo soy?

435ÁNGEL ¿Qué dices, hombre blasfemo?

¡Tú Dios, siendo un hombre bajo,

de tan bajo nacimiento,

que es el pecado tu padre

y la envidia tus abuelos!

440Mira qué dices, y advierte

que solo licencia tengo

de acompañarte hasta tanto

que con loco devaneo,

digas que eres Dios, ingrato.

445TITÁN ¿Pues yo para qué te quiero?

Vete.

ÁNGEL ¡Ay de ti, pues dejas

de tu guarda el ángel bueno!

Desaparece el ÁNGEL por tramoya.

TITÁN Humanos, el mismo Dios

que al mundo represento

450tengo para dar la vida

a los afligidos pechos.

Pedid, pedidme riquezas;

mirad lo que el pensamiento

apetece, y lo que el gusto;

455que a satisfacerle vengo.

Dios me ha enviado a la tierra;

hijo soy del Padre Eterno;

que tanto puede su amor,

que le obliga a estos extremos.

460Yo doy hermosura a todos,

yo comunico el ingenio,

a los viejos hago mozos,

satisfago los deseos.

La juventud os daré,

465a la vejez la suspendo,

porque todo de mi mano

está rendido y sujeto.

BAULÍN ¿Hermosura dais, señor?

Mucho me huelgo en extremo

470de haber sabido estas cosas,

por ser de ellas mensajero.

No habrá viejo que no quiera

desde este punto creeros,

pues renováis su vejez

475y lográis sus pensamientos.

¡Oh cuerpo de tal, conmigo

y qué milagro tan nuevo!

¡Lo que ahorras de cabelleras

y pantorrillas a necios!

480No habrá moños en el mundo

aunque se diesen por ellos

un ojo, pesar de mí;

aqueste sí que es Dios bueno.

TITÁN Ofrecedme sacrificios,

485y en holocaustos incienso,

como al dueño universal,

como artífice supremo.

BAULÍN Tenedle todos por Dios;

que yo afirmo, por lo menos,

490que me ha traído estos días

por los desvanes del cielo;

llevándome a aquella sierra,

poniéndome en este cerro,

temiendo ¡pardiez! de dar

495en el suelo de cerebro.

Dos borricos que tenía,

uno perdí y otro muerto;

medio vivos ahora están

comiendo que es un contento.

500TITÁN Yo bajo, humanos, al mundo

a satisfacer deseos;

prevenid fiestas, pues vino

quien es el Dios verdadero.

Cúbrese el apariencia.

PRÍNCIPE ¿Qué extrañas cosas son estas?

505¿Qué prodigiosos sucesos?

LUNA Sin duda que es el Mesías,

¡o felices estos tiempos

que tanta dicha alcanzasen!

Cristianos LIDORO y RUFINO.

LIDORO Rufino, ¿qué dices desto?

510RUFINO ¿No sabes que los cristianos

que ha de venir entendemos

el Antecristo? Pues este,

con mágicos embelecos

se hace Dios, sin duda que es

el Antecristo.

515LIDORO Y es cierto;

yo en Cristo adoro, Rufino.

RUFINO Lidoro, su ley profeso.

Viene MÚSICA cantando y salen TITÁN y BAULÍN.

MÚSICA Hoy, mortales, que ha venido

el gran Dios de las alturas,

520hagan fiestas las criaturas

a tanto bien recibido.

TITÁN Pueblos que juntos estáis,

a vuestro Dios recibid,

y mis razones oíd

525para que quien soy sepáis.

Yo soy Dios, que pïadoso

de los engaños pasados,

para aliviar los cuidados

vengo a la tierra amoroso.

530De las cumbres superiores

desciendo para aumentar

vuestro bien, para estorbar

del mundo tantos errores.

Y a los dioses que hasta aquí

535adorasteis, los dejad;

que solo a mi majestad

habéis de adorar así.

De circuncidarme vengo

de la gran Jerusalén;

540tengo apóstoles también,

con que solo me entretengo.

Amó Cristo la pobreza:

opuesto a Dios es el pobre;

riqueza os daré que os sobre,

545yo soy la misma riqueza.

No ha de saber ya senetud:

todo deleite ha de ser;

público haré mi poder,

conocida mi virtud.

550Cese el pesar, la tristeza:

solo se aumente el contento:

lógrese cualquiera intento,

gócese toda belleza.

Yo que los cielos crié,

555yo que la tierra he formado,

no he de estar más limitado;

que para los hombres fue.

El oro en su vena rica,

la plata, perlas, corales,

560la esmeralda, los cristales,

todo a mi gusto se aplica.

Comunicar quiero, humanos,

mis bienes nada avariento;

pedid cualquiera elemento:

565reducirse ha a vuestras manos.

Tan grandes mis fuerzas son,

tanto mi poder alcanza;

porque en mí no hay esperanza,

que es todo ya posesión.

570No limitaré a ninguno

su gusto, su voluntad;

no hay en mí severidad,

ni a nadie seré importuno.

Mas ¡miserable de aquel

575que, rebelde a lo que digo,

pretende ser mi enemigo!

Que no hay tormento cruel

que no le esté aparejado

en pago de su malicia,

580porque al rigor de justicia

me verá siempre inclinado.

PRÍNCIPE De rodillas.

Señor, yo he vivido ciego

ignorando tu valor,

mas ya conozco mi error

585y que me perdones ruego.

Si en Babilonia has nacido,

yo soy el Príncipe della,

y en su nombre, a mí y a ella,

que nos disculpes te pido.

590TITÁN Alza, Príncipe, del suelo,

que hasta aquesa humildad

para que tu voluntad

admita.

PRÍNCIPE Justo es mi celo;

la infanta Luna es aquesta.

595LUNA Humilde llego a tus pies;

justo es, señor, los des

a quien ya se manifiesta

por tu esclava.

TITÁN Alzad, señora,

y no estéis de aquesa suerte;

600la vida me da y la muerte

su vista: el alma la adora.

¡Baulín!

BAULÍN ¡Señor!

TITÁN ¿No es hermosa

la Infanta?

BAULÍN ¡Qué bueno es eso!

Pues un Dios hace ese exceso,

605llama tienes amorosa.

TITÁN ¿Pues quién como yo, Baulín,

puede amar con más razón?

Que pasiones de Dios son

amar, y ama Dios, en fin;

610abrasado amor es Dios,

y amo así a la infanta Luna.

BAULÍN ¿Pues qué pasión importuna

os dará cuidado a vos?

Pero vos queréis hacer

615como hacen los señores,

que, hartos de platos mayores,

pasteles suelen comer;

dejad cualquiera recelo,

y sin tantos ademanes,

620enviad dos ganapanes

de los ángeles del cielo,

y subid a Luna arriba

y así la podéis gozar.

TITÁN No es este tiempo y lugar;

625cuando mi ley se reciba

y esté por dios adorado,

entonces habrá mujeres,

juegos, deleites, placeres

y el apetito logrado;

630pero aún no ha llegado el día:

todo el tiempo lo dispuso.

BAULÍN A fe que sois dios al uso,

que entráis por hipocresía.

TITÁN Amigos, agora es tiempo

635de que cumpla mis promesas.

Pedid porque los deseos

satisfacción justa tengan;

el crédito de mis obras

ya remito a la experiencia.

640PRÍNCIPE Señor, sucesión pretendo:

dame sucesión que pueda

heredarme.

TITÁN Hijos tendrás.

LUNA ¿Podré hacer que mi belleza

se conserve y que de un modo

645todas las gentes se vean?

TITÁN Sí podrás, yo lo concedo,

(Aparte.

y podrás darme mil penas,

que las niñas de tus ojos

son de mi vida centellas.)

650UNO Yo fui casado, señor,

con mujer discreta y bella;

dala vida porque goce

de sus adoradas prendas.

BAULÍN ¡Pues lo que has pedido, necio!

655Mujer pides, ¡linda flema!

Tantos deseos perder

por una locura es esa;

¿qué pretendes? muda intento.

UNO No puedo, que adoro en ella.

660BAULÍN Pues no la podrás sufrir

si sabes que cuando quiera

resucitará.

TITÁN A tu casa

te parte; que con inmensa

riqueza y adornos ricos,

665hallarás tu amada prenda.

UNO Yo parto luego a buscarla.

Vase.

BAULÍN Aténgome a la riqueza.

OTRO Yo, señor, soy jugador;

dicha quiero con que pueda

ganar.

670TITÁN Siempre ganarás;

seguro en tu dicha juega.

Vase.

FABIO Señor, un hombre me enfada

que es ignorante, y quisiera

verle en asno convertido.

675BAUILÍN Si es ignorante, ¿qué espera?

FABIO Deseo verle…

BAULÍN Ya entiendo;

que tenga cola y orejas.

TITÁN Desde luego le verás;

que está hecho un asno a tu puerta.

Vase.

Sale una MUJER.

680MUJER Señor, yo en cosas de amor

trato mi gusto, desea

que me amen, y así pido

que todos por mí se mueran.

TITÁN Desde hoy todos te querrán.

Sale otra MUJER.

685MUJER Señor, porque mi belleza

y mi cara se conserve,

deseo tener hacienda;

dame, con que viva honrada,

diez mil ducados de renta.

690TITÁN Yo concedo lo que pides;

ve a tu casa, y en la cueva

cuatrocientos tejos de oro,

cada uno de arroba y media,

hallarás para que vivas

695gustosa. alegre y contenta.

Vase.

BAULÍN ¡Cuerpo de tal! con los tejos

allegarán a las tejas.

¡Bien haya un Dios por arrobas!

LIDORO Rufino, estas quimeras

700son las de aqueste tirano.

RUFINO Asombro ponen en verlas

engañar pretende al mundo

con industriosas cautelas.

(Aparte los dos.)

TITÁN ¿Qué estáis los dos murmurando?

705¿En qué aquestos necios piensan?

¿Cómo no me habéis pedido

mercedes, pues se dispensan

para todos?

LIDORO Los cristianos,

a solo Cristo confiesan.

710TITÁN ¡Que esto sufro, santo cielo,

y que aquestos que blasfeman

no sepulto en el abismo,

ignorante gente ciega!

¿Cómo rebelde a mi amor,

715me habláis de aquesa manera?

Entrad luego donde todos

los que me sirven se llegan;

en la mano y en el rostro

sé que me dejan en prendas

720de que han de seguir mis pasos;

mas si contumaces niegan

lo que pido, ¡tristes de ellos!

Que están dispuestas mil penas,

mil martirios y tormentos

725que a los de Nerón excedan.

Mirad bien lo que decís

y no probéis mi paciencia,

que en castigo convertido

no hay quien remediaros pueda.

Vanse.

Quedan RUFINO y LIDORO.

730RUFINO ¿Qué te parece, Lidoro?

Extraña desdicha es esta:

¿qué habemos de hacer?

LIDORO ¿No ves

que nadie al martirio llega

menos que por estos pasos?

735En tu intento persevera;

que Dios, piadoso señor,

no querrá que aquesta bestia

así devore su pueblo,

así haga guerra a su Iglesia.

740RUFINO Piedad, Señor, y advertid

nuestra mísera flaqueza;

pero los cielos se rasgan.

LIDORO ¿Qué dulce música es esta?

Descúbrense en dos tramoyas ELÍAS y ENOC.

ELÍAS Mortales, oíd mis voces:

745oiga el mundo su defensa;

no quede el mundo engañado;

que este que por Dios venera

el hombre; cuyas maldades

ya la tierra amedrentan,

750tiene por antigua estirpe

a la envidia y la soberbia,

y los efectos que hará

explica su descendencia.

Aquella bestia feroz

755que el Apocalipsis enseña,

es este hombre que viene

contra la divina Iglesia.

A mí me llaman Elías

o el celador; no os suspenda

760el verme, pues he venido

a la defensa que espera.

Yo soy aquel que a Eliseo

dejé el manto, y en esferas

de volcanes fulminantes

765me arrebaté a las estrellas.

Ya se dispone el castigo

del que los orbes inquieta,

porque el justiciero Dios

satisface sus ofensas.

770Valor cobrad, y advertid

que el hacedor de la tierra

no se olvida de la culpa

por dilatarse la pena.

Años ha pasé esta vida,

775que la voluntad inmensa

dispuso que yo viviese

guardado para esta empresa.

No temáis, que ya he venido

contra esta serpiente horrenda

780que nos muestra Danïel,

y Juan en Patmos enseña.

Perseverad en la fe

de Cristo, que es verdadera;

que ya viene el desengaño.

RUFINO Cristo vive.

785LIDORO Cristo reina.

Vuélvese la tramoya y dase fin a la primera jornada.

Jornada segunda

Salen RISELO y FABIO solos.

RISELO Tan extrañas son las cosas

del nuevo Dios que tenemos,

que todo parece extremos

y sus obras prodigiosas.

5FABIO Yo quedo tan admirado,

que la propia admiración

no tiene comparación

en el modo que en mí he hallado.

Aqueste hombre que has visto

10a quien Titán el gentil,

llaman por nombre sutil,

los cristianos Antecristo,

y los judíos Mesías,

hace prodigios de suerte,

que vence la misma muerte

15que da terror a los días.

Promete a todas y a todos,

cumple lo que ha prometido,

y a aquellos que le han servido

20satisface por mil modos.

RISELO No se halla región remota

que obligada a su favor,

con respeto y con amor

no se le ofrezca devota.

25¿Qué mucho, si prodigioso

es en sus cosas, Lidoro?

FABIO Yo confieso que le adoro

por divino y milagroso;

pero advierte que parece

que viene Titán.

30RISELO Él es.

¡Qué furioso está!

FABIO ¿No ves

que con miralle enmudece?

Sale TITÁN

TITÁN ¡Ay de mí, que mi pasión

tanto aviva mi deseo,

35que si no gozo de Luna

que he de darme muerte temo!

¿Cómo es posible que yo

esté rendido y sujeto

a una mujer?

RISELO ¿No reparas

40que vierte su vista fuego?

Asombro pone el miralle.

FABIO Es Dios; no te espantes desto,

y un Dios enojado es cosa

que a los humanos da miedo.

45RISELO Vámonos, Fabio, de aquí,

que con su enojo recelo

que hechos ceniza nos deje.

FABIO Tu disposición apruebo.

Vanse.

TITÁN Que este espíritu furioso

50que tengo dentro del pecho,

me impide ahora que goce

de aqueste bien que apetezco.

¿Qué importa ser poderoso

y que los cuatro elementos,

55a mis goces reducidos,

obedezcan mis incendios?

¿Qué importa que de las nubes

expela mortal incendio,

que envuelto en horror de lumbre,

60dé terror al hemisferio?

¿Qué importa que a mi gusto,

a mi altivo pensamiento

sea fácil volver en caos

los estatutos del tiempo?

65¿Qué importará que me teman

la tierra, la mar, el fuego

el aire y lo que habita

en los más ocultos senos;

si una pasión amorosa

70a quien asisto sujeto,

me vence, y a su rigor

no puedo hallar el remedio?

Si mi ley, si mis mandatos

admitiera el universo,

75a la fuerza remitiera

mis atrevidos intentos.

Mas no es esta la ocasión,

aunque sea llegado el tiempo

en que mi ley admitida

80consiga así mis deseos.

Pero ¿no soy poderoso?

¿No soy de las ciencias dueño?

Pues remítase a la industria

lo que sin ella no puedo.

85La forma quiero tomar

del Príncipe, y con perfecto

rostro y figura engañar

al dueño de quien me quejo.

La industria ha sido famosa;

90no tenga el atrevimiento

suspensión, pues el cobarde

pierde su dicha por serlo.

Denme al favor que le pido

las legiones del infierno,

95para que pueda con ellas

gozar del bien que pretendo.

Da vuelta una tramoya, a donde estará otro con vestidos parecidos al PRÍNCIPE en todo.

IMAGEN Ya en su forma transformado,

gozar de mi Luna pienso,

pues que del Príncipe yo

100en nada me diferencio.

¡Oh Luna hermosa y divina!

Yo he llegado a tal extremo,

que vencido de tus ojos

por ellos vivo muriendo.

105Suspéndanse mis pasiones,

no corra veloz el tiempo,

que en los cursos de la vida

va arrebatado y ligero.

Que si este bien me concede,

110harán un prodigio nuevo,

pues vida me da quien suele

triunfar de altivos trofeos.

Pero aquí viene mi Luna,

que ya he sentido sus ecos.

Sale LUNA

115LUNA No venga nadie conmigo,

dejadme sola un momento.

¡En qué felice estado

podré decir que me conduce el cielo!

Pues que ya sin cuidado

120y ajena de temor y de recelo,

el Príncipe famoso

me ha concedido el cielo por esposo!

¿Qué bien podrá igualarse

al de gozar su amante aquella prenda

125que es tan digna de amarse,

sin que pasión celosa la suspenda,

sino que a la memoria

todo se manifieste de tu gloria?

¡Ay de las horas breves

130que así ligeras pasan de corrida!

¡Cielo eterno, no lleves

con paso acelerado nuestra vida;

que en la de los amantes

los días se juzgan por instantes!

135Si en el bien que deseo

no puedo tener gusto, ni mis ojos

hacen algún empleo

todo me ofende, todo causa enojos,

....................................

140pues que siempre a su sol llama el aurora.

¿Dónde está el Príncipe?

IMAGEN Aquí,

que como sé de la suerte

que debo, Luna, quererte,

siempre asisto junto a ti.

LUNA ¡Oh, mi bien!

145IMAGEN Señora Luna,

muy bien puedo asegurarte

que solo el bien de amarte

da valor a mi fortuna.

Todo el tiempo que viví

150sin adorarte, he juzgado

que injustamente ha pasado,

y temo que te ofendí.

Y así que decir podré

que soy amante dichoso,

155pues que gozo como esposo

el bien que siempre adoré.

Los que supieren, señora,

este bien, han de envidiar

la gloria de conquistar

160prenda a quien el alma adora.

A mí el alma tema y arda,

aunque como os quiero tanto,

su envidia me pone espanto,

su deseo me acobarda;

165y es justa razón temer

perder el bien que adquirí.

LUNA Si fuera tu dama, sí,

mas no siendo tu mujer;

Príncipe, de modo estimo

170este favor que me has hecho,

que ha de quedar satisfecho

tu amor que en el alma imprimo.

Quisiera para quererte

mil almas con que adorarte,

175nueva vida que entregarte,

y nuevo ser que ofrecerte.

Deja ese vano recelo

pues conoces mi afición.

IMAGEN Si aquesas verdades son,

180querré sin querer mi desvelo,

porque mi desconfianza

es tal, que libra un favor

los méritos de su amor,

y mi segura esperanza.

LUNA Dame tu mano.

185OTRO Y con ella,

el alma misma te doy,

que yo tan dichoso soy;

mano hermosa, mano bella,

tanto en adorarte gano,

190que con libertad segura,

verán mi buena ventura

en las rayas de tu mano.

Sale el PRÍNCIPE.

PRÍNCIPE Famosas flores, que hacéis

la beldad del cielo triste,

195donde aquella Luna asiste,

a quien más que al sol debéis.

En vuestras bellas colores

busco su nuevo arrebol;

que jurándola por sol

200la hacéis reina de las flores.

Contemplando su belleza,

hallo en aqueste jardín

su blancura en el jazmín,

y en la rosa la pureza.

205En la azucena… Mas ¡cielos!

¿Qué es lo que miro? ¡Ay de mí!

¿No soy yo mismo el que allí

me doy a mí mismo celos?

Luna amorosa e ingrata

210me aguarda y me favorece.

¿Qué es esto? ¿Mi forma ofrece,

o qué fuente me retrata?

Confuso al discurso dejo

con pena lumbre importuna,

215pero si es discreta Luna,

¿qué mucho sirva de espejo?

Ya considero dudoso

que ha habido quien haya estado

de sí mismo enamorado,

220no de sí mismo celoso.

OTRO Vuelve a decir otra vez,

mi bien, tan dulces amores,

repite, pues, los favores

de que al cielo haces jüez.

225LUNA Solo el Príncipe es aquel

que en mi gracia mereció

lugar.

OTRO Goce este bien yo

aunque lo merezca él.

LUNA Tú eres, Príncipe, mi dueño.

230PRÍNCIPE Conmigo está hablando aquí

y ella responde por mí;

esta es ilusión de sueño.

El que al espejo se vio

miráis en transformaciones,

235imitadas sus facciones,

pero sus palabras, no.

¡Quién creyera que en el viento

mi pensamiento tenía!

Formar más noche podía,

240hallóla mi pensamiento.

Yo fui el mismo, yo que estoy

llorando lo que deseo;

si soy el que allí me veo,

¿cómo el que está allí no soy?

245Si es Júpiter que me asombra

con mi sombra, mi furor

sepa el fin de mi rigor,

retrato, apariencia o sombra,

que en este confuso abismo

250a mí mismo te prefieres;

dime quién fui o quién eres;

si soy tú, si eres tú mismo.

OTRO Fantasma que se transforma

en mi ser sin diferencia,

255y Luzbel con apariencia

imagino que conforma.

Qué me quieres? ¿Qué me sigues?

¿Por qué de mí no te alejas?

PRÍNCIPE ¿Y por qué tanto hoy me dejas

260que me buscas y persigues?

LUNA Si el pensamiento veloz

puede hacer una figura,

¿como pasa a la figura

ser afecto de la voz?

265Discurso la pon, ingratos

de desdenes, que son tales,

que ambos son originales

y ambos parecen retratos.

Pierdan los dos la belleza,

270que naturaleza varia,

pues aquí, a su ser contraria,

no varió naturaleza.

Príncipes, si en casos vanos

os forman, sedme piadosos,

275aunque para dos esposos

el cielo me dio dos manos.

PRÍNCIPE Sombra con cuerpo fingido

que así a castigarme vienes,

humilde a tus pies me tienes:

280si no probemos los dos (sic)

quién es el más verdadero;

llega a mis brazos, verás

quién de los dos puede más.

Ven, que ofendido te espero,

285verás qué venganza doy

al agravio que escuché,

y así quien eres sabré.

OTRO Con esto sabrás quién soy.

Desaparece solo.

PRÍNCIPE ¡Oh forma rigurosa,

290siempre en mi daño importuna!

¿Por qué invocas la fortuna

tan ingrata como hermosa,

que ya por tanta fortuna

favores, desconfianzas,

295frenético en sus mudanzas

las aprendas de la luna?

¿Qué favorecido amante

es este, que convertido

en mi ser ha merecido

300tu amor, y porque me espante

de su poder, parte el viento

en arrebatada nube?

Parece que al cielo sube

donde tiene eterno asiento.

305LUNA Siempre el alma imaginó

que eras tú, y fue fuerza aquí

que se pareciese a ti

para que le hablase yo.

¿En qué ocasiones creíste

310de mí sospecha celosa?

Pues si me viste amorosa,

contigo mismo me viste.

De su celosa porfía

se ve la ignorancia clara,

315que era fuerza que le amara

a quien a ti parecía.

Contigo, Príncipe, habló,

¿para qué tantos enojos?

Que solo pueden los ojos

320engañarse, el alma no.

PRÍNCIPE Tanto he temido mi muerte

en fortunas tan extrañas,

que con sabor que me engañas

estoy, Luna, por creerte.

325Este es Júpiter, que viene

de tu fama enamorado

y en mí mismo transformado,

que solo el tiempo detiene.

Bien le habías conocido,

330y así tu pasión celosa

deslumbras; que es fácil cosa

el engañar un marido.

Yo hasta ahora no lo soy,

mas puesto que el hombre alcanza

335el agravio, la venganza

dare a mis desdichas hoy.

LUNA ¡Dios de Moisés!

PRÍNCIPE Quien ofende

con infamia su honor, muera

entre mis brazos.

Sale el ANTECRISTO y le detiene.

TITÁN Espera.

340PRÍNCIPE ¿Cómo tu poder defiende,

si es como dices, divino,

tan permitida violencia?

TITÁN Vuelvo así por la inocencia:

Príncipe, tu furia vino.

345Quien con horribles portentos

admira, acciones previene

quien hizo el cielo, que tiene

para empeño (sic) los elementos.

Con fuego hago al cielo guerra,

350con viento alboroto el mar,

con agua puedo anegar

con triste espanto la tierra.

¿Nunca el luciente arrebol

del cielo turbado viste?

355¿No has visto a la luna triste?

¿No has visto sangriento el sol?

¿Vivir los helados muertos

contra leyes naturales?

Pues si con prodigios tales,

360si con milagros tan ciertos

mi divino ser ignoras,

tú que idolatras gentil

a Júpiter, y a otros mil

mentidos dioses adoras,

365si tú con locas porfías

llamas al Dios de Moisés,

y no crees que este es

su prometido Mesías,

que conozca cuando alcanza

370el poder que así me niega,

viendo como a un tiempo llega

el milagro y la venganza.

Yo tu figura tomé

para que veas que puedo

375en varias formas dar miedo:

al mundo castigo fue

del honor con que negaste

la rendida adoración,

que pretendo: aquestos son

380los milagros que dudaste.

Para que en esta acción veas

siendo tu imagen testigo,

el milagro y el castigo

porque me adoras le creas,

385que yo solamente soy

el autor de tierra y cielo.

PRÍNCIPE Y rendido por el suelo

santa adoración te doy.

LUNA Y ya las lágrimas mías

390por Dios te publicarán.

PRÍNCIPE Sin duda este es el Titán.

LUNA Sin duda este es el Mesías.

Vanse todos y quédase TITÁN.

TITÁN Si de haberme transformado

la intención no se ha seguido

395por lo menos ha servido

de que me hayan adorado.

No sé qué nuevo furor

ahora el pecho recibe;

mientras el Príncipe vive

400no puedo gozar su amor.

Pues muera el alma cruel;

dos gustos rinde a mi estrella:

uno es el gozarla a ella,

y otro es el matarle a él.

405Y llegado a ponderar,

aunque se ofenda el amor,

en mí fue el gusto mayor,

no sé cuál se ha de estimar.

En estas crueldades fundo

410la gloria en que puedo verme,

mas aguardaré hasta verme

dueño absoluto del mundo.

Que entonces a mi albedrío

no habrá con qué resistille;

415que yo, para destruille,

de una vez le he de hacer mío.

Con nuevas admiraciones

Babilonia está asombrada,

viéndose otra vez poblada

420de trajes y de naciones.

En tan varias lenguas corre

su nombre, que se estremece

la tierra, porque parece

que sube otra vez la torre.

425A voces el bien suspenden,

y porque más te eternicen,

con saber lo que te dicen

el mismo nombre te den.

Desde donde el Norte enfría

430las aguas que el sol ignora,

y la memoria que dora (sic)

asistiendo eterno el día,

vienen a dar a millares

sacrificios a tus plantas,

435labrando imágenes santas

en suntuosos altares.

Con tu licencia entrarán

de todos embajadores,

esos divinos honores

440justamente se me dan.

Los que a verme han alcanzado

y la gloria de mirarme;

que todos han de adorarme

en éxtasis elevado.

Salen el PERSA y el ALEMÁN.

445PERSA La fama de tus milagros

y tu prodigiosa vida

llegó, nuevo Dios, a Persia,

donde, siendo conocida

tu santidad, te adoraron,

450y a mí en su nombre me envía

con una estatua de oro

para que el alma ilustra (sic)

a tu adoración y tal,

que llaman los alquimistas

455alma en el oro le hallara,

en este por esta vía.

ALEMÁN Alemania, que suspensa

por tal noticia admirable,

fama inmortal te venera

460y nuevo Dios te publica.

De tus milagros te adora

tu majestad por divina,

de tu virtud obligada

ya de sus armas vencida,

465y en las minas de marfil

sus perfecciones imita

tales de pincel, que tuvo

la naturaleza envidia.

Sale el ROMANO.

ROMANO Roma es cabeza del mundo;

470temerosa de las iras

de tu vengadora mano,

hoy a tus plantas se humilla,

y por feudo conyugal

una lámpara, que quita

475la luz al mundo, pues con ella

desmiente la noche el día.

Esta envía y un tesoro

dotada, para que asista

por obligación en tu altar

480eternamente encendida.

Sale ETIOPÍA.

ETIOPÍA Etiopía, cuya fe

en estatuas eterniza,

porque inmortal en sus cultos

como en sus imperios vivas,

485en aroma te presenta

de Sabá olores que impriman

en caracteres de humo

tu nombre en muertas cenizas.

FRANCIA.

FRANCIA Francia, cabeza de Europa,

490en tu alabanza ufana

un rico templo levanta,

cuya majestad altiva

para a sí hacerse lugar,

nubes y vientos retira,

495y de mármoles y jaspes,

bases y columnas lisas,

para que puedan fundar

máquinas que arruinan

la tierra, que el cielo asalta,

500y en él se pierden de vista.

Sale ESPAÑA.

ESPAÑA Ya te adora y te conoce

España, fértil provincia,

por Dios de todas las lenguas,

por Dios de las maravillas,

505a donde te sacrifica

con inmortales aplausos,

y ahora a tus pies rendida,

bordadas de varias sedas

por colgaduras te envía,

510donde la curiosidad

suple el oro a la codicia.

Salen la INDIA y EXICIA.

INDIA Sal, hermosa emperatriz

del Oriente, donde el día,

con la asistencia del sol

515más bello, se comunica:

de tu deidad obligada,

queda de tu poder rica;

humildemente te adora,

y santamente te estima

520por hombre, por rey, por Dios:

con divinos sacrificios,

manchó las aras más limpias,

y de sus fértiles cedros

desciende, quiere que conciba (sic)

525el sol claro que engendra

parto feraz de sus minas

....................................

que el mismo sol imagina,

que en su ausencia se pasaron

530a Babilonia las Indias;

no por minero [?] te ofrece

las perlas y piedras ricas,

que para poder contarlas

no tiene el tiempo medida.

535EXICIA Santo Dios de Babilonia,

(sic.) cuyas grandezas publica

en mudas lenguas la mar,

con sordas voces el día;

tú que los cielos asombras,

540tú que a los hombres admiras,

y dando espanto a los vivos,

tú que en tenebrosa noche sepultas,

tú que diversos lugares (sic)

el claro sol y día ocupas

545a una hora misma por palabra

el sol en varias formas parece,

y la luna y diosas,

porque en todo asistas,

hoy a tus plantas por mí

550se mira mi reina Exicia,

y por humildes primicias

a tus altares ofrece,

para su adorno, las finas

púrpuras que en fitaros [?]

555tejen en Alejandría.

Ella quisiera que fueran

las estatuas de oro ricas,

las ánimas de marfil,

lámparas que siempre vivan.

560Los aromas de Sabá (sic)

para que en el fuego sirvan,

los pórfidos de alabastros,

jaspes y columnas lisas;

los diamantes en sus ruinas,

565y corales, plata y oro,

no arrancados de sus minas;

mas con humilde deseo

todos juntos te suplican

que como Dios solamente

570las voluntades recibas.

TITÁN Persia, Francia, Alemania bella (sic),

gallardo español y Exicia

hermosa, Roma altiva,

Etiopía, Adasto (sic), India,

575yo soy vuestro Dios supremo,

a quien ya se sacrifican

aroma, incienso y saúco,

pues a mi deidad se debe

como autor de la vida (sic)

580tan agradecido estoy

a la ofrenda recibida,

que satisfacer pretendo

su memoria; hoy se eterniza

su nombre; pedid, naciones,

585porque con ofrendas ricas

os satisfaga; adoradme,

cantad versos, haced rimas.

UNO ¡Viva el gran Titán!

TODOS ¡Viva!

Suena música, y desciende del trono con gran majestad; estando todos de rodillas, entra TITÁN y los embajadores tras él. Y por otro lado sale LUNA y detiene a la INDIA y a EXICIA, y quédanse las tres solas.

LUNA Exicia, espérate un poco;

590que tu hermosura divina

a ociosidad me mueve,

por ver prenda que es tan linda;

y tú también no te vayas,

detén el paso, bella India,

595déjame ver tu belleza

quien tiene partes que admira.

EXICIA ¿Qué puede haber en Egipto

que a tu hermosura no rinda

sus trofeos?

INDIA Luna hermosa,

600yo soy de ese bien indigna,

porque tu hermosura hiere

a las estrellas que miran

los efectos de tu voz;

hasta en el traje se explican

605vuestras partes soberanas.

EXICIA ¡Qué favores!

INDIA ¡Qué caricias!

Sale BAULÍN.

BAULÍN Luna hermosa, pues a tantos

Titán da satisfacción,

yo quiero en esta ocasión,

610sin ser nadie de sus santos,

ser del cielo alguna cosa.

LUNA ¡Oh, Baulín! Seas bien venido;

yo de Titán he sabido

que su mano poderosa

615ha de ser muy liberal

contigo, y que ha de hacer

signo del cielo.

BAULÍN Y de ser,

si es cosa que no está mal (sic).

LUNA Pues dime a lo que te inclinas:

620¿quieres ser planeta o astro?

BAULÍN Yo no pretendo ser rastro.

LUNA Pues cosas hay peregrinas.

BAULÍN Y fuera bellaquería,

pues dirás cuando me encuentres,

625ser purgatorio de vientres

o cambio de tripería.

LUNA Ahora bien: allá en el cielo

hay doce signos ahora;

puedes escoger.

BAULÍN Señora,

630para tu favor apelo;

nómbralos tú.

LUNA Serás león.

BAULÍN Serélo de mala gana,

que tiene el león cuartana,

y así no será razón

635que eso escoja, que en el cielo

no hay doctores.

LUNA Serás Libra.

BAULÍN De eso, señora, me libra;

otros senos hay mejores.

LUNA Serás Tauro.

BAULÍN ¿Yo?

¿Qué es Tauro?

LUNA Toro.

640BAULÍN Eso no.

¿Toro quieres que sea yo?

¿No ves que me perderé?

En aquel tiempo pasado

era muy bueno ser toro,

645porque valía un tesoro;

mas ya hay toros al fiado.

LUNA Pues Escorpión podrás ser.

BAULÍN Eso no, murmurador

guarda afuera.

LUNA ¡Lindo humor!

650Cáncer podrás escoger.

BAULÍN Y de ser enfermedad

no me agrada.

LUNA Acuario, sí.

BAULÍN ¿Eso me dices a mí?

No me tienes voluntad.

655Dáselo a un laberinto.

LUNA ¿Y Aries?

BAULÍN Aries tampoco.

LUNA ¿Capricornio?

BAULÍN Estoy loco.

LUNA Pues sí quieres [?].

BAULÍN Pues no quiero.

LUNA Sagitario es bueno.

BAULÍN Yo

660ser Sagitario no quiero.

LUNA Quieres Géminis, espero.

BAULÍN Ser Géminis, eso no;

no soy yo común de dos,

no quiero estar dividido.

LUNA Pues ¿qué ha de ser?

665BAULÍN Eso pido;

decidlo, señora, vos.

LUNA Pues solo Virgo ha quedado.

BAULÍN Aun sirgo bien puede ser;

mas ¿cómo lo han de creer,

670si ningún sirgo han hallado

él y el fénix? Dicen todos

que lo hay. ¿Cómo podré

ser sirgo?

LUNA Yo no lo sé;

mas a Dios no faltan modos.

675BAULÍN Ya de mi ser me despojo.

LUNA Tú mudarás tu fortuna.

BAULÍN Ahora bien, señora Luna;

digo que ser sirgo quiero,

hoy he de ser inmortal

Dios.

LUNA ¿Vaste?

680BAULÍN ¿Qué he de ir?

Voy a decir a mi mujer

que soy sirgo virginal.

Vase.

LUNA Gracioso Baulín ha estado.

EXICIA A mí risa me ha movido.

685Oye, que siento ruido:

el Dios se ha manifestado.

Salen TITÁN y el PRÍNCIPE.

TITÁN Yo no puedo sufrir que mis pasiones

me aflijan tanto; ya estoy adorado,

ya desde el uno al otro contrapuesto polo (sic)

690respetan mi poder, todos me temen;

agora es tiempo de gozar mi Luna,

pues no puede mi crédito perderse;

pero ella está aquí. ¡Oh Luna hermosa!

Ya se ha llegado el día en que tu suerte (sic)

695ha de gozar de estado más felice,

que obligado al amor con que me tratas

me he de casar contigo.

LUNA ¡Dios inmenso!

¿No ves que soy casada?

TITÁN Eso ¿qué importa?

Mataré a tu marido.

LUNA No permitas

700tanto rigor con mi adorado esposo.

PRÍNCIPE Señor, pues sabes tú que fui el primero

que te adoré, agora es bien me hagas

favor.

TITÁN De modo estoy dispuesto a hacerlo,

que vida eterna solicito darte

705quitándote la vida. Hoy ha llegado

el día de tu muerte.

Mátale.

PRÍNCIPE ¡Santo cielo!

¡De este rigor a tu clemencia apelo!

Vase.

LUNA Señor, ¿qué has hecho?

TITÁN ¡Luna de mi vida!

Di la muerte a tu esposo, porque quiero

710eternizar tu vida de esta suerte.

¿No ves que así le libro de la muerte?

Sentémonos aquí.

EXICIA No lo consientas,

que no parece bien estar sentado

con tres mujeres.

TITÁN Todo es permitido

715a Dios; sentaos, sentaos las tres al punto;

yo lo consienta agora, éste es mi gusto;

no os dé nada cuidado, que cercado

estoy todo de ángeles; ninguno

podrá entrar; acá dentro todo es gloria;

720la omnipotencia de mi ser divino,

de amantes jerarquías serafines

eternamente asisto circundado;

invisibles estamos, y a la puerta

está Valin (sic); dejad el temor vano,

725pues todo está pendiente de mi mano.

Hace que habla y se entretiene con ellas, y sale ELÍAS con hábito y con saco.

ELÍAS Suspended, suspended los ciegos gustos;

que ya ha llegado el tiempo de advertiros

que se han de convertir en más disgustos

que aliento humano puede preveniros.

730Las torpezas injustas, los injustos

términos expeled, y con suspiros

los pecados llorad, y el mundo advierta

que hay Dios, que hay muerte cierta.

¡Oh ceguedad extraña de la gente,

735que en quinientas aflicciones engañadas,

olvidan al Autor Omnipotente

por quien es el autor de los pecados!

¡Oh! ¡Cuán piadoso es Dios, pues que consiente

apetitos que son desenfrenados,

740teniendo siempre abiertos para el hombre

pecho amoroso y atractivo nombre!

¿Qué encantos, qué palabras, qué aflicciones

así os tiene ocultados los sentidos?

¿Que crédito no dais a mis razones?

745¿Que estáis como los áspides dormidos?

Babilonia, que siempre a confusiones

aspirando sus hijos pervertidos,

vuelve a Dios, no quieras que con tu llanto

tenga la tierra universal espanto.

750Y tú, bestia feroz, que así engolfado

en tus vicios estás, teme la muerte,

si en la piadosa mano confiado,

te atreves a ofendelle desta suerte,

no del sulpicio (sic) estás enajenado:

755a tu fatal destino atento, advierte

que el aire se dispone a hacerte guerra,

el fuego con las aguas y la tierra;

¡qué vida para Dios con tres mujeres

en tus brazos, te pones y te aplicas!

760Tú sí que del pecado único eres

hijo voraz que a él te sacrificas.

¿Qué bárbaros deleites, qué placeres

son los que gozas, que tu ser explicas,

que por los gustos a que estás rendido

765se puede conocer cómo has vivido?

Descienda el fuego, el aire se suspenda,

altérese la mar, la tierra gima,

de Jezabel los perros sean su tienda,

y su hambre rabiosa en él se imprima;

770el polo superior mi voz atienda,

que la celeste cumbre en él arrima,

pues que se opone al sempiterno Cristo

esta bestia, este monstruo, este Antecristo.

Levántase TITÁN de donde está sentado, y dice:

TITÁN ¡Que estos entrasen aquí,

775que me hablen desta manera,

siendo soberano autor

de las lúcidas estrellas!

¡Rayos destruyan las nubes

en espantosa violencia,

780que en el ánimo sepultan,

pues de mi nombre no tiemblan!

La estrella mayor del cielo

de su eclíptica descienda,

desencájese la luna,

785teman todo los planetas,

pues los hombres a su Dios

desta manera blasfeman,

que con loco atrevimiento

se oponen a mi potencia.

790¿Sabéis quién soy, gente vil?

ELÍAS Del autor de las tinieblas

un traslado, que a su Dios

la veneración le niega.

Tú, que mataste a tu madre,

795y con extraña violencia

hiciste el cuerpo sepulcro

de su mísera tragedia,

el demonio que en ti habita

te da atrevimiento y fuerza;

800porque como en Cristo estaban

juntas dos naturalezas,

de hombre y Dios, ¿por qué herejía

un opuesto a su clemencia,

de hombre y demonio también

805otras dos en ti se encierran?

TITÁN Yo soy Dios.

ELÍAS ¡Calla, atrevido!

Que es Cristo solo el que reina,

el que nació y murió,

el que vive vida eterna.

810TITÁN Hombre fue el que nació

en un pesebre entre bestias.

ELÍAS Dios es, pues, que las alturas

de su venida dan nuevas.

TITÁN Hombre fue, pues que ha nacido

815con tan inmensa pobreza.

ELÍAS Dios es, pues reyes de Oriente

le adoran y le veneran.

TITÁN Hombre fue, pues le dan mirra,

de la tierra propia ofrenda.

820ELÍAS Dios, es, que incienso le ofrecen,

de Dios aroma sabea.

TITÁN Hombre fue, pues se perdió,

y llora su Madre tierna.

ELÍAS Dios es, pues dentro del templo

825hallan que sabe y enseña.

TITÁN Hombre fue, pues que en el huerto

la muerte temió que llega.

ELÍAS Dios es, pues ángeles santos

le confortan y celebran.

830TITÁN Hombre fue, pues le faltó

lo que la vida sustenta.

ELÍAS Dios es, pues hace milagros

y gentes varias sustenta.

TITÁN Hombre fue, pues en el templo

835le maldicen y apedrean.

ELÍAS Dios es, pues siendo ofendido,

por el que le ofende ruega.

TITÁN Hombre fue, pues le prendieron

y a la muerte le condenan.

840ELÍAS Dios es, pues estando preso,

maravillas hace inmensas.

TITÁN Hombre fue, pues le dan muerte,

y se cumple la sentencia.

ELÍAS Dios es, pues que resucita

845con inmortal excelencia.

TITÁN Hombre fue, pues la nación

no cree, no le sigue y deja.

ELÍAS Dios es, pues el universo

su majestad reverencia.

850TITÁN Hombre, pues en pecadores (sic)

tiene fundada su Iglesia.

ELÍAS Dios es, pues ensalza humildes

y derriba la soberbia.

TITÁN Hombre fue, pues en el mundo

855padeció tantas miserias.

ELÍAS Dios es, pues que le redime

y al lado de Dios se asienta.

TITÁN Hombre es, pues hace milagros

opuestos a mi grandeza.

860ELÍAS Hombre es, pues que en su nombre

castigaré tu insolencia.

ENOC Advierte, monstruo del mundo,

que aquesta es la vez primera

que dices verdad, aunque eres

865padre de mentira horrenda;

porque como Cristo tuvo

entrambas naturalezas,

fue Dios y hombre también.

TITÁN Hombre puro fue.

ENOC Es blasfemia.

870TITÁN No puedo sufrir ya más

tan atrevidas respuestas,

que fiado en mi piedad

me incitan desta manera.

Acrediten mis milagros

875las verdades que se muestran,

o con (sic) mis obras.

ELÍAS En virtud

de Satanás que en ti reina,

con engaños y traiciones

a esta gente loca y ciega

880engañas, mas yo, fiado

en esta insignia. que llena

Saca una cruz.

está de inmensas virtudes,

a tu mágica, a tu ciencia,

he de vencer; que esta cruz

885ha de aniquilar tus fuerzas.

TITÁN ¡Qué miro, que en este palo

hallo oposición tan nueva!

Y temo que aquesta gente

que los he engañado infieran.

890La industria podrá valerme,

Luna hermosa, Luna bella;

espera, ¿dónde te vas?

¡No te acobardes, no temas,

que aquel palo que allí ves

895las mágicas excelencias

del antiguo Egipto incluye;

pero yo haré, porque veas,

que estos quieren engañarnos,

que ahora el Príncipe venga

900resucitado, y que diga

que es mi potestad inmensa;

y aunque veáis que me espanto,

no os admiréis porque vean

que sufro sus liviandades,

905porque admiren mi paciencia.

Príncipe, de donde asistes

te mando que hoy a la tierra

vuelvas y digas quién soy.

Sale por debajo del tablado la IMAGEN del PRÍNCIPE.

IMAGEN Supremo autor ¿quién te niega,

910siendo Artífice divino

de soberana excelencia?

LUNA Este es mi perdido esposo.

ELÍAS Espíritu que en tinieblas

asistes y en sombra vana,

915y con fingida apariencia,

vienes a engañar al mundo,

que le has engañado vea;

y en nombre de Jesucristo,

el muerto Príncipe vuelva,

920y la verdad se declare.

Sale el PRÍNCIPE, y en diciendo estos versos, se entre.

PRÍNCIPE Divino y santo Profeta,

tú predicas la verdad.

Vase.

ELÍAS Pues ahora, porque entiendan

los que presentes se hallan

925su engaño, a la eterna pena

vuelva esta sombra al instante.

IMAGEN Voy a mi obscura caverna.

Húndese.

TITÁN Perdido soy si prosigue;

aprovéchenme mis fuerzas:

930ministros, matad aquestos

hoy; Elías, Enoc, mueran.

ELÍAS Moriremos porque el mundo

resucitados nos vea.

Llévanlos y vanse por su orden.

Jornada tercera

Salen CAMILO y FABIO y los dos gentiles.

FABIO Hoy se cumplen los tres días

en que prometió Titán

que todos los que aquí están

verán que sus profecías

5tendrán efecto debido,

porque ha de resucitar

después de muerto.

CAMILO Dudar

deste suceso he podido;

pero él lo certificó

10de tal suerte, que imagino

que ha de cumplirlo.

FABIO Es divino,

y así no lo dudo yo,

porque maravillas tantas

como hemos visto, acredita

su opinión.

15CAMILO Gente infinita

adoraron a sus plantas.

FABIO Resucite si pretende

que crean todos en él.

Salen LIDORO y RUFINO.

LIDORO Hoy prometió aquel infiel,

20que a Dios atrevido ofende,

que había de volver al mundo.

¡No lo permitáis, mi Dios!

RUFINO Y aunque sois piadoso vos,

hoy le sepulte el profundo.

25Sacro Señor, que por mí

tantas penas padeciste

desde el día que naciste,

y la causa dellas fui,

¡no permitáis que hoy así

30este segundo Luzbel

cumpla lo que dicen dél!

Antes, para vuestra gloria,

no haya en el mundo memoria:

todo se oculte con él.

35Bastan, Señor, tantos males

como el mundo ha padecido,

que este tirano ha tenido

engañando los mortales;

a vuestras plantas reales

40llegan, Señor, los cristianos,

que esperan de vuestras manos,

como prometido habéis,

los favores que soléis

dar con liberales manos.

45RUFINO Piadoso padre y pastor

de las ovejas perdidas,

hoy aclaman nuestras vidas

a vuestro inmenso valor:

cese, Señor, el rigor;

50y pues sois padre piadoso,

aqueste monstruo espantoso

oculte la triste tierra,

porque no haga más la guerra

al lucido Sol hermoso.

55FABIO Música pienso, Lidoro,

que suena, y si resucita…

LIDORO Entre la gloria infinita,

solo digo que le adoro.

Suena música.

Dentro.

Hoy resucita Titán,

60si anteayer muerto le visteis.

Aparece TITÁN arriba, en una media nube, como resucitado, y suena música.

TITÁN Estad todos atentos

y mi nombre reverencien

los reinos distintos

y las más remotas gentes;

65tres días ha que dije

que de la tierra ausente

y muerto por tres días

en las cumbres celestes

había de asistir,

70y que glorioso viesen

a la parte humana

triunfando de la muerte.

Muerto y resucitado,

¿qué esperáis ofrecerme

75ovación y holocausto,

pues a mí se me debe?

Yo descendí al infierno,

donde perpetuamente

han de ser castigados

80los que han sido rebeldes.

Saqué de allí las almas

que han asistido siempre

con la justa esperanza

que han tenido de verme.

85Comuniqué mi gloria

haciendo que ascendiesen

con mi propia virtud

al lugar eminente.

De allí, con ellos, luego

90los cielos se suspenden,

porque pisan mis plantas

sus adornados tapetes;

gozándome a mí mismo

con himnos y motetes,

95celebrando mis hazañas

y mis obras excelentes.

A la gloria di la gloria,

porque solo con verme,

sus delectables gustos

100he querido que aumenten.

Los ángeles suspensos

que me acompañan siempre,

con incesables voces

me aclaman como agente.

105Nací, como Cristo,

en un pobre pesebre

propio para animales

y propio para reyes.

La verdad y el engaño

110¡cuan mal se compadecen!

Y en nacer y en morir,

es bien se diferencien.

Yo he cumplido, mortales:

resucité igualmente

115el día señalado,

para gozarme y verme.

No me fiáis glorioso [?]

de luz resplandeciente,

todo recreado, ahora

120sí que podéis creerme.

A la tierra desciendo

a signarse (sic) la gente,

pues su hacedor inmenso

rayos de vida vierte.

125Satisfaced las dudas;

que milagros solemnes

han siempre conmovido

los pechos más rebeldes.

Gocen ya los humanos

130al que piadosamente

para vida del hombre

a la tierra desciende.

RUFINO Todos a Titán

por omnipotente

tienen.

135FABIO Y mueran (sic)

los que en la Cruz creen.

Desciende por un artificio al tablado e híncanse de rodillas todos, y sale BAULÍN.

BAULÍN ¡Oh, señor Tristrás!

Mucho huelgo verle,

que entre los desvanes

140ya se va y se viene.

Diga dónde ha estado;

qué fiesta solemne

ha visto en los cielos,

qué talles de gente;

145que lleno de gloria

de arriba desciende.

Si anda trastejando

¿qué quiere que espere?

Guárdese, no caiga;

150porque siempre suelen

los de aqueste oficio

quebrarse las sienes.

¿Ha visto a mi sirgo?

¡Quién pudiera verle!

155Que hay heredos [?] de ellos

como de inocentes.

¿Qué hay de taberneros,

que he pensado siempre

que andan en las nubes

160porque llueven siempre?

¡Señor, castigadlos!

que ya no hay quien pruebe

moza o vino puro.

y dan gato por liebre.

165TITÁN Ya vuestras desgracias

es razón que cesen,

pues siendo el ungido

me tienes presente.

Sale FABIO.

FABIO Señor, tus criados,

170por agradecerte

tantos beneficios,

tan inmensos bienes,

deseosos todos

de servirte, ofrecen

175a Elías y a Enoc

a tu mano fuerte.

A la puerta esperan;

tu licencia quieren

si entrar les permites.

180TITÁN Diles luego que entren:

veránme mudado;

rigores crueles

harán sinrazones;

de poder carecen.

Sale gente que trae a ELÍAS y a ENOC presos, y dos niños.

185CAMILO Aquestos tiranos;

por inobedientes;

porque han despreciado

tus mandatos, vienen,

a tus pies rendidos.

190TITÁN ¿No miráis, vil gente,

que de mi poder

ninguno os defiende?

¿No miráis que Cristo,

que engañado os tiene,

195no viene a ayudaros?

¡Qué engaños crueles!

Os quita el sentido,

recordad no esperen

mi rigor las almas,

200pues a ellas se extiende

mi poder inmenso.

¿No miráis, rebeldes,

que morí y que vivo

puede el mundo verme?

205Pues este milagro,

¿no miráis que excede

al que en el Tabor

fantásticamente

quiso, con engaños,

210que algunos le viesen?

Yo soy vuestro Dios

tan omnipotente,

que tengo en mi mano

la vida y la muerte:

215escoged y gozad

la vida que ofrece

mi piadosa mano.

ENOC ¡Bárbaro, insolente,

qué ciego te traen

220tus vanos deleites!

No cierres los ojos,

que el tiempo es tan breve

que tienes de vida,

que presto has de verte

225en el hondo abismo,

conforme tu vida,

pues a Dios te atreves. (sic)

Tú eres aquel monstruo

que tiene en la frente

230diez cuernos que Juan

de vista excelente,

vio salir del mar.

¿Por qué pretendes

ser Dios, pues que sabes

235como en todo mientes?

TITÁN Pertinaces viejos,

indignos de verme

y hablaros piadoso,

¿cómo ya no viene

240ese Cristo vuestro

que en pobres pesebres

nació, y que murió?

Hoy veréis si puede

de mi gran poder

245libraros, infieles.

¿De qué os aprovecha

que así, ciegamente,

rebeldes y locos

estéis de esa suerte?

250ELÍAS ¿No miras, tirano,

que mi Dios nos tiene

prevenido el lauro

del martirio, y quiere

que tú el instrumento,

255seas de la muerte?

A muchos cristianos

tus mágicos viendo

que al mundo suspendes

reducido habemos,

260pero ya que pueden,

firmes en su ley,

contra ti oponerse,

Dios nos ha llamado,

y mártires quiere

265conducir al Cielo,

a donde nos premie

con eterna gloria,

con eternos bienes.

ENOC A Elías y a Enoc

270escuadras celestes

están aguardando.

TITÁN ¿Cómo estos no mueren?

Mataldos al punto,

tormentos crueles,

275padezcan, y vean

que el que a mí se atreve,

con penas terribles

muere desta suerte.

NIÑO 1.º Elías divino,

280santo Enoc fuerte,

no nos dejen, padres,

en años tan breves,

que si de su amparo

las gentes carecen,

285no es mucho que a Dios

los cristianos dejen.

NIÑO 2.º No se vayan, padres;

a mi Dios le rueguen

que aqueste tirano

290castigue, pues puede.

ELÍAS Mis hijos amados,

hoy los cielos quieren

a nuestros trabajos

dar descanso alegre;

295enjugad los ojos

que lágrimas vierten;

que el piadoso Dios

mira por sus fieles;

Él os acompañe,

300rogalde, ofrecelde

la vida, que Él mira

por los suyos siempre.

TITÁN Llevaldos, ministros,

y con fiera muerte

305paguen su delito.

ELÍAS Cuando el cuerpo pene

no importa; ¡ay del alma,

porque siempre muere!

TITÁN Pues no me adoraron,

310mis castigos prueben.

A los que atrevidos

a mis sacras leyes

rebeldes desprecian,

y no me obedecen,

315su infame osadía

castigo con muerte:

horcas se levanten,

cuchillos se templen,

prepárense luego

320resinas y aceites,

patíbulos crueles;

ninguno se perdone,

a nadie reserven,

pues ya mi piedad

325en rigor se convierte;

solo soy dios supremo,

solo a mí se me deben

en supremos altares

sacrificios solemnes.

330NIÑO 1.º Pues ven acá, hipocritón,

que al Cielo te has atrevido,

¿piensas que no hemos sabido

tu infame generación?

NIÑO 2.º ¿Pues cómo te has hecho dios,

335bellaco, embelecador,

contra el divino Señor

que nos da lengua a los dos?

¿No ignoran los que aquí están

tu villano nacimiento,

340y que eres vil instrumento

de aquella tribu de Dan?

NIÑO 1.º Pues tu madre ya sabemos,

como cosa manifiesta,

que fue mujer deshonesta

345y de tan viles extremos,

que con tu padre trató,

de quien fuiste concebido,

y siendo padre y marido,

un monstruo cual tú formó;

350y no contento tampoco

del delito de tu padre,

has gozado de tu madre,

negando a Dios como loco.

NIÑO 2.º Miren aquí quien quería, (sic)

355que si Dios ha permitido

que vivas como has vivido,

que no siempre lo consiente.

Ya los tres años y medio

que Dios te ha dado de vida,

360se cumplen, fiero homicida,

y así no tendrás remedio.

NIÑO 1.º Tú eres de quien Daniel

habla y dice tus maldades,

que envuelto en tus liviandades

365asistes, monstruo cruel.

Cumplióse la profecía

del justo y santo Profeta,

y la que Juan interpreta

cuando en Patmos asistía.

370Al infierno bajarás,

donde in aeterno te quejes.

NIÑO 2.º Monstruo de los herejes,

aquí, aquí, te anegarás.

TITÁN Matad luego estos villanos,

375¡oh bárbaros atrevidos!

¿Cómo, ajenos de sentidos,

con pensamientos tiranos,

os atrevéis a mi ser?

¿En qué tenéis confianza?

380¿En qué libráis la esperanza,

si no fuera en mi poder?

Dejad todas vuestras leyes,

cese todo el cristianismo,

ya no ha de haber más abismo,

385yo soy el rey de los reyes;

no haya más circuncisión,

y el fuego que se alimenta

se apague, que solo intenta

mi ser justa adoración;

390no ha de haber más ley que una,

y esa en adorarme estriba;

aquesta aumento reciba,

no pende de otra ninguna.

Ya toda ley se deroga,

395solo me adoren a mí;

igualmente aborrecí

la Iglesia y la Sinagoga.

UNO Pues, señor, ¿no prometiste

que no se había de entender

400lo que nos mandas hacer

cuando ley estableciste

de adorarte? Con nosotros,

¿cómo haces lo que no es justo?

TITÁN Porque quiero, porque gusto.

405¿Pues quién os mete a vosotros

con lo que hago? ¡Callad,

cumplid todo lo que digo!

OTRO El cielo será testigo

de tan extraña maldad.

Vanse todos, y queda BAULÍN solo.

BAULÍN Desde hoy me acojo a un jamón,

410pues ya no hay ley que me obligue.

Al vino no se persigue,

esta es famosa invención:

no consentía Moisés

que comiésemos tocino,

415y quien da tocino y vino,

sin duda que buen dios es.

Yo no me quiero meter

en porfiar y argüir;

beber quiero por vivir,

420y vivir para beber;

en tantas dudas, que son

las que afligen a Baulín,

adorar pretendo, en fin,

a mi vino y mi jamón;

425pues tantos han inventado

dioses a quien adorar,

otro pretendo buscar,

que será más acertado,

que parecerá imprudencia

430cuando se aprueba por justo,

no adorar dios a mi gusto

si hay libertad de conciencia.

Sale la mujer de BAUILÍN.

MUJER Divino Señor, que vos,

435para redención del hombre,

tomando de humano nombre

y carne, os quedasteis Dios;

hoy, pues es justa ocasión,

contra este monstruo cruel

440vibre el divino Luzbel

la espada de indignación.

¡No permitáis, gran Señor,

que esta ciega gente errada,

como perdida manada,

445nieguen a su Criador;

que si la defendéis vos,

este, que negó el bautismo,

en las ondas del abismo

conocerá que no es dios!

450BAULÍN ¿A dónde bueno, mujer?

MUJER ¡Oh, Baulín! ¿Tú estás aquí?

El bien busco que perdí;

quiérole hallar, no perder.

Entre tantos desengaños

455que me va poniendo el Cielo,

con justa causa recelo

deste Titán los engaños.

¿Quién no conoce que Cristo

es Dios y el cierto Mesías,

460y quién con locas porfías

obedece a este Antecristo?

Baulín, bien se puede errar,

que propio en los hombres es;

mas la porfía, ¿no ves

465que es el camino de errar?

Dejemos nuestros errores

y a Dios pidamos perdón,

pues su humana condición

siempre oye a los pecadores.

470BAULÍN Mujer, ¿quién os mete a vos

en aquestas teologías, (sic)

si son buenas las porfías,

o si este o aquel es Dios?

A vos os toca callar

475y obedecer al marido;

en paz y quietud os pido

que lo dejemos estar.

Un pedazo de jamón

puesto entre dos rebanadas,

480han de ser de mí estimadas,

y aquestas mis dioses son.

Quien primero dijo vino,

divino quiso nombrar,

y así pretendo adorar

485lo que es próximo a divino.

Venid, aderezad la burra,

que yo iré con vos también;

pero atad la bota bien,

porque el vino no se escurra.

490Y si replicáis palabra

en si este es buen dios o no,

la cabeza, juro yo,

que con una estaca os abra.

Venid, que estoy esperando.

495MUJER Mi Dios, vuestro amparo os pido,

pues vuestro favor ha sido

el que está la vida dando;

en vuestra clemencia espero,

a ella acudo triste y sola,

500para que lave mi estola

en la sangre del Cordero.

Vanse.

Salen CAMILO, FABIO y RUFINO, y LIDORO a otra parte.

CAMILO Aquí fue adonde a Elías

y a Enoc, el fiero tirano

mandó el precepto inhumano

505de que acortasen sus días;

y aquí, siendo obedecido,

les dieron muerte cruel.

FABIO ¡Cielos! ¡Que viva este infiel

en sus vicios sumergido!

510¡Cuán incomprensibles son

vuestros juicios ocultos,

pues entre tantos insultos,

muerta vive la razón!

Pero ¿quién desconfiará

515de vuestro heroico saber?

RUFINO El porfiar no es vencer,

y donde el poder está,

locuras son las porfías.

Testigo sin excepción

520serán en esta ocasión

los muertos Enoc y Elías,

pues opuestos a Titán,

Dios eterno y soberano,

el castigo de su mano

525por su inocencia les dan.

LIDORO Con la suma omnipotencia

no es razón nadie oponerse,

ni es fortaleza atreverse

donde es cierta la sentencia

530de muerte. Solo pretendo

dar gusto a Titán, que es Dios.

FABIO Alleguémonos los dos

hacia esta gente, que entiendo

que están los cuerpos allí.

535Vamos a tomar lugar,

pues han de resucitar,

como dijeron aquí

cuando les dieron la muerte.

Gran gente acude por ver

540el milagro que han de hacer.

LIDORO Vamos allá.

CAMILO Obedecerte

es bien, y más que Titán,

con grande acompañamiento,

con el mismo pensamiento

545a ver los cuerpos vendrán

y a ver el modo que Elías

y Enoc resucitan.

LIDORO Ven;

que en este lugar más bien

verás sus locas porfías.

550FABIO Todo el mundo se apercibe.

CAMILO Ya sale este monstruo aleve.

FABIO El que contra Dios se atreve,

violento en la vida vive.

Pónense a un lado; salen TITÁN, LUNA, BAULÍN y la MUJER y acompañamiento.

TITÁN Luna mía, mi deidad,

555es una cifra del cielo

que en mí la mayor belleza

se mira como en espejo:

¿dudas tú que es mi poder

tan soberano y excelso,

560que abarco de un polo al otro

y deste al otro hemisferio?

¿Ves el mayor imposible?

Pues facilitallo puedo,

y que la celeste cumbre

565baje a pedazos al suelo.

¡A mí los hombres, a mí!

Por el gran poder que tengo

por mí mismo, que han de ver

en mí tan fieros efectos,

570que en su castigo me aclamen

por la piedad de mi pecho,

y yo, sordo a sus querellas,

daré a sus penas aumento.

BAULÍN (Aparte.

Este pulo [?] guarda fuera.)

575Mujer ¿habéis oído este

Titán? El jamón y el vino,

son los dioses en quien creo.

MUJER Calla, Baulín, que verás

que, más piadosos los cielos,

580deshacen la confusión

en que este la tierra ha puesto.

LUNA ¡Mi Dios! Por ser vos quien sois

y por el amor que os tengo,

os suplico no vibréis

585la eterna espada de fuego

contra esta gente ignorante

de los piadosos afectos

de vuestra misericordia,

porque el riguroso aspecto

590con que hoy os mostráis al mundo,

amenaza el universo

y a su ruina se aplica.

Cese vuestro enojo fiero,

que ya los hombres humildes

595piden perdón de su yerro.

TITÁN No sé qué miro en tus ojos,

envidias del sol supremo,

que así aprisionan las almas,

que así mueven pensamientos;

600yo perdonaré sus culpas

si es el arrepentimiento

como dicen.

LUNA Yo lo fío,

y humildemente te beso

los pies por este favor.

605TITÁN Su duración debe el tiempo

a sus ruegos; mas ¿no han dado

la muerte para escarmiento

del mundo, a Elías y Enoc?

LIDORO Tu mandato obedecieron,

y aquí están muertos.

610TITÁN Alzad;

veré los difuntos cuerpos,

cuyas almas por sus culpas

siempre estarán padeciendo.

Pueblo, que presente estás

615al espectáculo horrendo,

de aquesta suerte castigo

al que quiebra mis preceptos.

Hoy os perdono por Luna;

pero no os valdrán sus ruegos

620otra vez: mi indignación

verá todo el universo,

y vosotros, vicios locos,

hombres engañados,

Llégase a un lado, donde habrá una cortina, que se descubre, y veránse muertos ELÍAS y ENOC.

que a los rayos de mi gloria

625habéis querido oponeros,

estas son vuestras porfías

v el fin de vuestros intentos:

la brevedad de la vida

y el mal que estáis padeciendo.

630Así pagáis, gente infame,

vuestro loco atrevimiento,

que rayos por favor saca

la oposición a los cielos:

estos son vuestros milagros,

635vuestros engaños son estos:

esta la resurrección

que espera el cristiano pueblo.

Cumplid, cumplid la palabra

de que con prodigio nuevo,

640a vista de todo el mundo,

habéis de animar los cuerpos.

¿Por qué no cumplís agora

vuestras promesas y enredos,

y ese Cristo que adoráis

645no viene a favoreceros?

Yo muerto resucité,

porque soy Dios verdadero;

mas vosotros, viejos locos,

ved la burla que habéis hecho;

650confesad que soy Dios justo,

y haré otro nuevo portento,

infundiendo otra vez vida

a cadáveres funestos.

Ea, Elías, y tú, Enoc,

655pedid a Dios otro aliento,

o acudid a mi piedad;

daré a vuestro mal remedio.

Levántanse.

ELÍAS Pueblo, la palabra cumplo:

hoy resucitamos, veldo,

660y que en celestes esferas

nos llama glorioso asiento.

Perseverad en la ley

de Cristo, que es Dios inmenso.

ENOC Titán es falso Antecristo,

665Cristo es el Dios verdadero.

La tramoya sube a los dos arriba, Y en cerrándose la cortina, suena ruido dentro.

Dentro.

Milagro es este, milagro:

hoy se ven los embelecos

del Antecristo.

FABIO Matalde:

no admita nadie sus ruegos.

670LIDORO Cristo es Dios: ¡muera Titán,

falso Antecristo! blasfemo.

TODOS ¡Muera Titán!

BAULÍN ¡Hay tal cosa!

¡Muera este perro zorrero!

TITÁN Oye, atrevida gente:

675escucha, bárbaro pueblo,

indigno de la piedad

que para vosotros tengo:

estos son falsos hechizos,

fuerza es de un encantamiento (sic)

680con que han Elías y Enoc

alterado vuestros pechos;

pero para que veáis

un testimonio más cierto,

romper quiero las celestes

685esferas del firmamento,

y ascendiendo al regio trono,

vibrar la espada de fuego

y fulminar a la tierra

esos atrevidos viejos.

690Yo subo a mi patria amada;

mas ¡ay de ti, triste pueblo!

Que tu ruina fatal

llegó por ser tan soberbio.

Bajará una nube, en que irá volando, y por otra parte saldrá un ÁNGEL con una espada de fuego, dará con ella al ANTECRISTO, que parecerá que se hunde en la tierra, y el ÁNGEL se vuela.

ÁNGEL ¡Fiero monstruo de la tierra,

695el plazo ha llegado! El cielo

al abismo te condena.

TITÁN Hoy me da sepulcro el centro.

Húndese: haya gran ruido.

LUNA Extraño prodigio ha sido:

entre los aires serenos

700un ángel en forma humana,

con una espada de fuego

ha herido a Titán, y él baja

hecho piezas por los vientos

al abismo. ¡Cielo santo,

misericordia!

705FABIO ¿Qué espero?

¡Santo Dios, misericordia!

MUJER ¡A vos solo reverencio

por Dios!

CAMILO A Cristo adoremos:

Titán fue el falso Antecristo,

710Cristo es el Dios verdadero.

LIDORO Y aquí tiene fin, senado,

este verdadero ejemplo

del suceso que esperamos:

perdonad sus muchos yerros.

APÉNDICE DE
MARCELINO MENÉNDEZ PELAYO

Manuscrito de la Biblioteca Palatino-Parmense del cual debemos exactísima copia al Sr. Restori. El original es pésimo y en muchos puntos ininteligible: parece trasladado por un imbécil.

Don Juan Ruiz de Alarcón, grande e infortunado poeta dramático del siglo XVII, compuso y dió a luz, en 1634, un poema dramático sobre el mismo título y asunto. Júzgale en dos palabras, pero jugosas y llenas de sentido, como solían serlo las suyas, don Juan Eugenio Hartzenbusch:[1] «Pieza de pobre invención, pero llena de grandilocuencia trágica. La escena entre el Anticristo y su madre es terrible como pocas. También es notable en su línea la controversia entre Elías y el Anticristo, al principio del acto segundo. La muerte del Patriarca, que, profetizada por el impostor, le gana la fe del pueblo iluso, testigo del supuesto milagro, recuerda la muerte de Seide en el Mahoma de Voltaire; la situación es casi enteramente la misma, aunque más justificada y propia en el drama español que en el francés.»

Extensamente trata de esta comedia y de los incidentes de su representación D. Luis Fernández Guerra, en su admirable libro sobre Alarcón.[2] Consta que los émulos del poeta echaron en las candilejas aceite de pestilencial olor para que la comedia no se acabara.

Entre Lope y Alarcón había enemistad o malquerencia antigua y notoria, que fué exacerbándose hasta parar en agresiones mutuas más o menos embozadas, después de 1618, fecha que conjeturalmente se asigna al estreno de El Anticristo. ¿Podemos suponer que Lope quiso suplantar con un Anticristo de propia fábrica el de Alarcón, o bien que Alarcón quiso desterrar con el suyo el de Lope, que ya estaba en posesión de las tablas? Ambas versiones pueden parecer verosímiles, pero la primera menos, por tratarse de una comedia que naufragó o poco menos en la primera representación, y que nunca fué popular, como tampoco ninguna otra de las de su autor. Además, en hombre de tan grande ingenio y destreza dramática como Lope, no se concibe, ni el reproducir argumentos y títulos de comedias que por una u otra razón habían sido silbadas, ni el hacerlo mil veces peor que el poeta a quien intentaba corregir.

Porque en el Anticristo de Alarcón se podrá tachar de fría la parte alegórica, y de pobre la invención (ajustada en general, como el Sr. Fernández Guerra ha probado, al libro del dominico portugués Nicolás Díaz, Tratado del juicio final y universal, 1595, más bien que al tratado clásico y magistral sobre la materia, de Fr. Tomás de Maluenda,[3] donde pudo encontrar mayor copia de detalles poéticos), pero no es posible desconocer ni «estro poético felicísimo, ni grandilocuencia épica y admirable arrojo para pintar desordenadas pasiones y afectos», todo lo cual falta en el absurdo y detestable engendro atribuido a Lope. Nada en él que se parezca a la feroz energía de las maldiciones de la madre del Anticristo:

Plega al Dios de Israel, vestigio fiero,

Que en tu ciega maldad te precipites,

Y dando efecto a mi soñado agüero.

Tanto a los cielos en tu daño irrites,

Que pues soberbio imitas al lucero,

Despeñado Luzbel, también lo imites!

Nada semejante a la grandeza con que Alarcón concibió la monstruosa personificación de la vana y falsa ciencia en el Anticristo:

A obscurecer verdades soberanas

Se eleva mi obstinado pensamiento:

En falsas leyes y opiniones vanas

Anegaré la tierra, el mar, el viento.

Si este nuevo Anticristo es de Lope, habrá que decir que dormitó en él más que en ninguna ocasión de su vida, y por de contado suponerle muy anterior a la obra no perfecta, pero en algunos puntos magnífica y grandilocuente, y siempre de elevada y reflexiva inspiración, que dió al teatro el vate mejicano, que en parte fué su discípulo y en parte su émulo.

Estas son las únicas reliquias del teatro bíblico de Lope de Vega que han llegado hasta nosotros.

Encontramos, además, los siguientes títulos de comedias no conocidas, o erróneamente atribuidas al Fénix de los Ingenios.

La Horca para su dueño, así se titula, en ediciones sueltas, La Hermosa Ester o La Soberbia de Amén y Humildad de Mardoqueo, que no debe confundirse con otra comedia del Dr. Godínez sobre el mismo asunto y con el mismo título. Los trabajos de Job. En la Parte trigésima primera de las mejores comedias que hasta hoy han salido (Barcelona, 1638), coleccionadas por el Dr. Francisco Toribio Ximénez, que es una de las llamadas extravagantes o de fuera de Madrid, hay una comedia del Dr. Godínez con este título. También se encuentra con su nombre en ediciones sueltas, y el haber sido atribuida a Lope en los catálogos de Medel y Huerta procederá acaso de una confusión fácil entre Los Trabajos de ]acob y Los Trabajos de Job. Advierte, sin embargo, Chorley que cuando la comedia de Godinez fué reimpresa en la Parte sexta de comedias escogidas (Madrid, 16343, se la puso el calificativo de nueva, sin duda para distinguirla de otra más antigua, que pudo ser una de Lope, hoy perdida, puesto que no es verosímil que se refiriese al vetusto Auto dela paciencia de Job, que es la postrera de las 95 piezas del códice de la Biblioteca Nacional.

La Soberbia de Nembrot y primero Rey del mundo. Lord Holland poseyó un manuscrito en que esta comedia se atribuía a Lope pero es indisputablemente de Antonio Enríquez Gómez, que la da por suya en el prólogo del Sansón Nazareno, y como suya se ha impreso siempre.

FELIX LOPE DE VEGA Y CARPIO, Madrid (1562-1635), fue uno de los más importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro español y, por la extensión de su obra, uno de los más prolíficos autores de la literatura universal.

A los doce años había ya pasado los cursos de Humanidades, en los que había brillado; y a la vez, como de padres de buena alcurnia, tenia la más mundana educación y conocía a maravilla la danza, la música y la esgrima. Se vio huérfano por lo que se acogió a la hospitalidad de don Jerónimo Manrique, obispo de Ávila, y aun después trabajó en casa del duque de Alba, a quien sirvió de secretario durante algún tiempo.

Dos veces contrajo matrimonio, y dos veces enviudó, por lo cual, al ocurrir este último triste suceso, tomó hábitos religiosos y se inscribió en la Congregación de sacerdotes naturales de Madrid. Hasta aquel entonces su vida había sido algo accidentada, pues vivía de lo que le daban sus comedias y otros escritos; con el estado eclesiástico, otras rentas venían a sumarse a las que le producían sus obras, y pudo llevar una vida sosegada y tranquila, en la cual podía producir mejor. Entonces fue cuando comenzó a gozar de una gran la popularidad.

El número de sus comedias, según varios de sus contemporáneos, alcanzó al de dos mil; claro está que las hoy conocidas son en mucho menor número, pero de todas maneras bastantes para sentar la fama de fecundo de que ha gozado. Caben destacar: Fuente Ovejuna, Rimas, El Perro del Hortelano, La Hermosura de Angélica, La Jerusalén conquistada, Peribañez y el Comendador de Ocaña, Los Pastores de belén, La Dama Boba, El Caballero de Olmedo y La Dorotea.

Notas

[1] Comedias de Alarcón, tomo XX de la Biblioteca de Autores españoles, pág. 544. <<

[2] Don Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza, Madrid, 1871. Parte 2ª, capítulo XXIII, págs. 282-294. <<

[3] De Antichristo, libri XI, 2ª ed. (1621). <<