Lázaro Droznes

PADRE NAZI, HIJO JUDIO

La increíble historia del hijo de un héroe de guerra alemán que se convirtió al judaísmo y emigró a Israel

Esta ficción dramática refleja la increíble historia basada en un caso verídico del hijo de un oficial alemán de la Wehrmacht condecorado por su valentía en la Segunda Guerra Mundial, que se convirtió al judaísmo, abandonó Alemania y se fue a Israel para convertirse en un ciudadano israelí. Su participación en la Guerra del Líbano y su confrontación con los palestinos lo pone en la misma encrucijada que debió enfrentar su padre 40 años antes: Debe enfrentar el dilema de todo soldado: ¿Todas las ordenes son lícitas y todas deben ser obedecidas? ¿Cuál es el límite de la obediencia debida? La disciplina militar exime al combatiente de sus deberes morales y éticos? ¿Toda la responsabilidad pertenece a la máxima jerarquía de una organización militar o la responsabilidad es compartida por los niveles intermedios?

Esta historia confirma lo que los griegos ya sabían: nadie puede evitar su propio destino. No importa lo que hagamos siempre nos encuentra

© 2014 by Lázaro Droznes.

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PADRE NAZI, HIJO JUDÍO

ESCENA 1. HABITACIÓN ADOLESCENTE

Una habitación en penumbra. Se advierte una persona acostada en una cama. Una puerta entreabierta deja entrar la luz. Se escucha en sordina el himno alemán “Deutschland, Deutschland über alles - Germany, Germany above all other lands,”

Se escuchan botellas de champagne que se destapan. Brindis “Alemania por encima de todos”. La persona, un joven de 18 años, Siegfrido, se levanta atormentado y se dirige hacia la puerta de la habitación. Se queda mirando y cierra de golpe, hastiado. Se escucha el grupo que canta.”Horst Wessel lied”

ESCENA 2. LIVING

El joven adolescente, SIEGFRIDO, alto, atlético, rubio de ojos azules y RUDOLF, un hombre de 50 años, bien parecido, masculino, de buen porte estilo militar, rubio, de ojos azules están viendo los juegos olímpicos de 1972 de Munich en televisión. Rudolf es un veterano de guerra con lesiones que dificultan sus acciones. De pronto se interrumpe la transmisión de los juegos y el locutor anuncia el intento de rescate de de los rehenos de la delegación de Israel y la muerte de los deportistas. Rudolf se levanta e intenta cambiar de canal. Siegfrido lo impide. Empiezan a forcejear. Siegfrido  tira a Rudolf sobre el diván y lo mantiene inmovilizado

SIEGFRIED

Las cosas han cambiado papá. Ya no me podés pegar más. Soy yo el que te puede pegar ahora. Tenemos que hablar. Debemos hablar.

Rudolf asiente. La televisión sigue en un segundo plano contando las noticias del secuestro y el asalto al edificio.

SIEGFRIED

¿Por qué no podemos ver estas noticias sin pelearse. Como padre e hijo que se sientan a ver televisión. Simplemente

RUDOLF
Porque esas noticias nos llevan al pasado. El pasado borrado. Es lo mejor para todos.

SIEGFRIED
Sin embargo cuando te encontrás con tus viejos camaradas, toman cerveza, cantan el Horst Wessel lied. Viven en el pasado.

RUDOLF
Fueron los mejores años de nuestra vida. Nadie podrá prohibir esos recuerdos son ilegales. Es un tesoro que protegemos con nuestras vidas.

SIEGFRIED
Papá. El Horst Wesel lied está prohibido en Alemania. Es un delito. Pueden ir a la cárcel. ¿Por qué lo cantan?

RUDOLF
¿Quién nos va a denunciar?

SIEGFRIED
Ahora los hijos no denuncian a sus padres. En esa época lo hacían.

RUDOLF
No entiendo como mi hijo no puede identificarse con mis ideales, ¿en qué me equivoqué?

RUDOLF
No te equivocaste al criarme, Papá, te equivocase alelegir a tus ideales.

Siegfrido se arrepiente

SIEGFRIED

No es cierto. También me criaste mal Nunca pudiste hablar conmigo. La única manera de expresar sus sentimientos era el castigo físico. Ahora ni siquiera eso.

RUDOLF
Los sentimientos son inferiores, no son adecuados para un alemán verdadero. Nuestro ideal es que el poder de Alemania sea restaurado, ahora con la conquista de los mercados mundiales. Nuestro Lebensraum, es ahora todo el mundo.

SIEGFRIED
Papá. Yo te digo que nunca me abrazaste, nunca me acompañaste en mis tristezas, en mis dudas. ¿Y vos me hablas de Lebensraum?

RUDOLF
Así fui criado, así fue criado mi padre y mi abuelo. Así he criado a mi hijo. Con ideales, no con sentimientos.

SIEGFRIED
Papa. Sabés lo único que me preguntaste en todos estos años? ¡Por qué no le hice caso a la maestra?  Era tu única pregunta. Yo siempre era el culpable de todo. Mis razones, mis puntos de vista nunca existieron

RUDOLF
Siempre he pensado que el miedo es debilidad y las lágrimas son para las mujeres. Que debíamos ser guerreros con corazón de acero. Así te he criado

SIEGFRIED
Alemania tiene un tumor en su pasado. Es un tumor que ha hecho metástasis y no se va a ir con el silencio. Nuestro país necesita cirugía profunda.

RUDOLF
No necesito cirugía. Fui un soldado fiel a su patria que obedeció ordenes. Nunca fui miembro del partido.

SIEGFRIED
¿Por qué no te hiciste miembro del partido?

RUDOLF
Nunca fui un político. No quería asumir responsabilidades políticas. Quería ser un soldado.

SIEGFRIED
Justamente. No querías porque sabías lo que estaba pasando. Estar fuera del partido era tomar una póliza de seguro. Y te funcionó. Ahora estas trabajando en el Ministerio de Defensa.

RUDOLF

Servimos y dedicamos nuestra vida al servicio de Alemania y Alemania nos traicionó. Nosotros también sufrimos mucho. No solamente tus adorados judíos.

SIEGFRIED
Cada vez que hablamos de la guerra aparece tu cara de cera. ¿Qué es tan grave? ¿Qué puede serlo?

RUDOLF

Sabés todo lo que necesitás saber. Hay que seguir viviendo. El pasado pisado. Mirar hacia delante, nunca hacia atrás.

SIEGFRIED

Podrías haber rechazado órdenes que eran inmorales o no éticas, pero decidiste no cuestionar tus ordenes,

RUDOLF

Un alemán nunca cuestiona sus órdenes. Es traición a la Patria.

SIEGFRIED

¿Vos sabias de los asesinatos en masa? ¿De los campos de concentración?

RUDOLF
Ya te contado todo lodo lo que necesitás saber.

SIEGFRIED
Papá, los judíos no fueron víctimas civiles de la guerra, efectos colaterales, sino el objetivo de un proceso sistemático de aniquilamiento y destrucción.

RUDOLF

Los judíos fabricaron esa propaganda y vos te la creés. Nunca pasó algo así. Es pura propaganda.

SIEGFRIED
¿Cómo se puede cometer tantos crímenes en nombre del amor a tu país, a tu patria?

RUDOLF
Las guerras se tienen que pelear y los hombres tienen que morir para honrar la patria. Ese mundo ya no existe. Nadie respeta nada ya. Ni siquiera nos entienden.

SIEGFRIED
Yo pienso que vos sabias

RUDOLF
Yo servía a mi Patria, como lo habían hecho mi padre y abuelo. Era lo correcto. Nunca imaginé que cosas así podían pasar.

SIEGFRIED.

Todos los alemanes sabían. El que dice que no sabía es porque decidió no saber,

RUDOLF
Yo luche más allá de la política, más allá de los asuntos mundanos. Pero fui usado y abusado por los políticos.

SIEGFRIED.

Vos pensás que no hablar es enterrar al pasado. Todo lo contrario. Mas enterrado está, más vivo está.

RUDOLF
Pensé que peleaba una guerra basada en el honor y el respeto, pero me tuve que enfrentar con la crueldad y la mentira.

SIEGFRIEDO

No nos entendemos papá.

RUDOLF
Hitler malogró una buen idea con malos procedimientos. Nos engaño y defraudó a todos. En vez de asumirse su responsabilidad se suicidó y nos dejó a nosotros, los supervivientes, para limpiar el chiquero

SIEGFRIEDO

No hay manera de llegar hasta vos. Hay un muro entre nosotros

RUDOLF
Hemos sufrido mucho hijo. Vos mismo  naciste  10 años luego del fin de la guerra. Es el tiempo que necesitamos con tu madre para olvidar el pasado, para recuperarse de los horrores de la guerra y para poder tener un hijo.

SIEGFRIED
Vos siempre comparás tu sufrimiento con el sufrimiento de los judíos. No es comparable, papá. Vos sufriste como victimario, los judíos sufrieron como víctimas.

RUDOLF

Nosotros también perdimos todo. Sacrificados en una guerra inútil por esos que abusaron de Alemania, abusaron de nuestra gente, abusaron de mí y luego se suicidaron, dejando atrás un país destruido.

SIEGFRIED
¿No me va a decir la verdad?¿La tengo que averiguar yo solo?.

RUDOLF
¿Que verdad? No tuve nada que ver con lo pasó a los judíos. Lo hecho, hecho está. Ahora hay que seguir con nuestras vidas. 

SIEGFRIED

¿Por qué no podemos ver el noticiero juntos?

RUDOLF

En el Ministerio de Defensa conocí oficiales israelíes que vinieron a estudiar nuestras tácticas. Muy diferentes de los judíos que conocí aquí en Alemania, antes de la guerra. Jóvenes, brillantes, aprendían muy rápido. No tengo dudas que usaron nuestras tácticas en la guerra de los 6 días. Es difícil creer que hayan peleado tan bien. Han llevado el concepto de la blitzkrieg a un nivel realmente superior.

SIEGFRIED

Es decir que los judíos triunfan con las mismas ideas con las que nosotros los aniquilamos.

RUDOLF
Se fueron de Alemania, y están muy bien donde están ¿Por qué tenemos que hablar de los judíos? Olvidate

SIEGFRIED
Papá, nunca en mi vida conocí a un judío. Tengo que conocerlos…

SIEGFRIED
Tenemos que olvidar, seguir viviendo y no reabrir viejas heridas.

SIEGFRIED.

No puedo seguir viviendo como si nada hubiese pasado. Vos me enseñaste a tener responsabilidad como individuo. También hay una responsabilidad colectiva por todo lo que ha pasado. Tendré que averiguar sin tu ayuda.

RUDOLF

Hay mucho en juego. Tu vida, tu futuro, tu familia. ¿Por qué querés cargar con tanta responsabilidad?

SIEGFRIED.

No puedo seguir viviendo de otra manera. Tengo que hacerlo

Rudolf se quiebra. Se acerca a su hijo. Lo abraza por primera vez en si vida. Ambos lloran

RUDOLF

¿Por qué no podes sufrir con nosotros? ¿Sufrir con tu gente? ¿Por qué vas a sufrir con otros?

ESCENA 3. IGLESIA

Siegfrido ingresa en un confesionario en un Iglesia.

CURA (se escucha en off)

En el nombre del Padre, del Hijo y el Espíritu Santo. Mi hijo. ¿Has pecado y está listo para arrepentirte?

SIEGFRIED

Padre, No estoy para compartir mis pecados. He venido a declarar mi intención de abandonar la Iglesia.

CURA

Todos tenemos nuestros momentos de debilidad. Así como vinieron se van a ir.

SIEGFRIED

Desde que hice la comunión que no vengo a la iglesia porque no tengo ninguna conexión. Tengo una religión que está vacía de todo contenido espiritual

SIEGFRIED

Tu momento no ha llegado todavía, pero ya vendrá. Deberás tener paciencia.

SIEGFRIED

He sido bautizado aquí y he recibido la Santa Comunión, pero he encontrado mi hogar espiritual en otra fe.

CURA

¿Abandonar la Casa de Dios? ¡ Es el mayor de los pecados!

El CURA sale del confesionario alarmado. Siegfrido asombrado sale también. Discuten afuera del confesionario.

CURA

Aunque vos intentes abandonar a Dios, podés estar seguro que Dios no ha de abandonarte.

SIEGFRIED

Quiero seguir los preceptos de Dios. Pero es otro Dios, en otra fe.

CURA

¿Por qué necesitás otra fe?

SIEGFRIED

Porque he podido rezar como nunca antes. He encontrado mi alma, una espiritualidad plena, luminosa…

CURA

Hijo mío, ¿En qué fe te has encontrado lo que en nuestra Iglesia no te ha podido entregar?

SIEGFRIED

Padre. Quiero ser judío.

CURA

¿Judío? (pausa) ¿Judío? Es una religión que fue superada por nuestro Señor Jesucristo

SIEGFRIED

Todas las religiones tienen derecho a existir. Nadie tiene las llaves de la verdad.

CURA

Hijo mío, nuestro Señor Jesucristo fue él mismo un judío que debió abandonar el judaismo para seguir los mandamientos de su Dios

SIEGFRIED

Somos todos iguales con diferentes matices para satisfacer el deseo del Creador.

CURA

Pero Jesucristo abandonó el judaísmo para conducir a su pueblo hacia la cristiandad.

SIEGFRIED

¿Qué es el cristianismo? Una versión ligera, banalizada del judaísmo. Es un judaísmo para todos

CURA

Todo lo contrario. Nuestra Iglesia es el judaísmo realizado. Las ideas de Abraham y Moisés perfeccionadas por nuestro señor Jesucristo.

SIEGFRIED

El cristianismo propone justicia para el Reino que está por venir. Un paraíso para después de la vida. El judaísmo quiere justicia a la esta Tierra y no postergarlas para una vida más allá de la vida. Yo no quiero esperar tanto.

CURA

Hijo mío: estás cometiendo un grave error. Estas arriesgando tu alma en un acto desesperado. Entiendo tu busca de sentido en la vida. Pero es el camino equivocado.

SIEGFRIED

Estoy recuperando lo perdido, descubriendo mi ser espiritual y dando sentido a un cristianismo vacio y cristalizado en rituales inútiles. 

SIEGFRIED
¿Cuándo y cómo has encontrado ese ser espiritual?

CURA

Cuando hice las oraciones en el Muro de los Lamentos. Sentí que mi vacío se iba llenando con un calor de conexión y de pertenencia.

El cura no sale de su asombro

CURA

¿Oraciones en el Muro de los Lamentos? ¿En Jerusalem? ¿Hasta ese extremo has llegado? ¿Impulsado por qué?

SIEGFRIED
Era un alma solitaria buscando un hogar. Esa búsqueda me llevó al Muro de los Lamentos. Y de pronto lo encontré. El judaísmo era mi hogar. Lo había encontrado finalmente.

CURA

Sólo me queda rezar por tu alma. Que pueda volver a su verdadera casa.

SIEGFRIED
Quiero  renunciar oficialmente a la Iglesia Católica. He aquí mi solicitud. Quiero una  copia que certifique de manera oficial mi retiro de la Iglesia.

CURA

¿Hace falta un certificado?

SIEGFRIED
Me quiero sentir libre. Y para sentirme libre no quiero estar listado como católico. Necesito que mi nombre sea removido. Cada hombre con su nombre y con su Dios.

ESCENA 4. SINAGOGA

HILEL, un rabino, alrededor de 70 años, barba larga, canoso, un” talith” (manto ritual ) en la espalda, “peies” (patilla extendida y larga, sin cortar, dispuesta como rulos verticales y una”kipá” (sombrero tipo cardenal) que cubre su cabeza está absorto leyendo la Torah. Se advierten los dos rollos a los costados que sobresalen de la mesa. Sigue el punto de lectura con un marcador de plata. Murmulla en voz baja lo que va leyendo. Oscila el cuerpo suavemente. Toma notas. Aparece Siegfrido con una barba. Se queda mirando al Rabíno hasta que éste registra su presencia.

RABINO HILEL
Lo he visto varias veces en nuestro servicio. ¿Correcto?

SIEGFRIED
Así es.

RABINO HILEL
¿En que lo puedo ayudar?

SIEGFRIED
Quiero conocer a judíos. Es muy difícil en Alemania. Hay pocos, huidizos…

RABINO HILEL
Tiene toda la razón… Pero… ¿Quién puede culparlos? Después de todo lo que pasó…

SIEGFRIED
En ningún caso pudo haber sucedido… pero sucedió…

SIEGFRIED
Usted es joven y no lo consideran responsable. Pero hay alemanes que viven entre nosotros que participaron del Holocausto y que tienen sangre en sus manos. Puede que ya esté seca. Pero sigue siendo sangre (pausa) ¿Quiere decir que Usted no es judío?

SIEGFRIED
No lo soy

RABINO HILEL
No es la primera vez que viene…

SIEGFRIED
Tengo entendido que no hay que ser judío para concurrir a la sinagoga.

RABINO HILEL

Pero no sucede muy a menudo. ¿Para qué lo hace?

SIEGFRIED
Es una necesidad…. es como un alimento que mi espíritu necesita.

RABINO HILEL

Cúenteme más… ¿Cuándo empezó?

RABINO HILEL

Cuando tenía 10 años estaba paseando con mi mamá en Heidelberg, vi un edifico que tenía grabado en piedra la estrella de David. Quedé hechizado por la belleza de la estrella…

RABINO HILEL

El Maguen David es una bella estrella. Resume la armonía que busca el judaísmo en el mundo.

RABINO HILEL

¿Y cuándo empezó a ir a sinagogas?

SIEGFRIED

Obsesionado por el judaísmo, a los 18 años viajé a Israel. En el Muro de los Lamentos recibí un impacto en el pecho, una luz que venía del cielo, perdí el sentido del tiempo y del espacio. Sentí la presencia divina y puede rezar como nunca lo había hecho antes. Y desde entonces no dejo de hacerlo.

RABINO HILEL
Es entonces un no judío con alma de judío.

SIEGFRIED
Así es. En esta sinagoga me siento como en casa.

RABINO HILEL
Yo le puedo presentar a algunos judíos, distinguidos integrantes de nuestra comunidad, …una especie tan rara que casi entra en extinción…

SIEGFRIED
Estoy buscando algo más, Rabino. Un guía espiritual para ser judío

RABINO HILEL
¿Quiere ser judío?

SIEGFRIED
Si, quiero.

RABINO HILEL
Es una proyecto muy ambiciosos para un joven alemán. ¿Católico o protestante?

SIEGFRIED
Católico. ..Ex católico.

RABINO HILEL
¿Y su nombre?

SIEGFRIED
Siegrido, Siegfrido Wohlman

RABINO HILEL
Su nombre no ayuda

SIEGFRIED
¿Demasiado alemán?

RABINO HILEL
Es uno de los nombres que Hitler tenía prohibido a los hijos de los judíos. Ningún hijo de judío en esa época podía llamarse Siegfrido.

SIEGFRIED
Tengo conciencia que mi pasado es un lastre. Necesito vivir más liviano.

RABINO HILEL
Un alemán convirtiéndose al judaísmo en plena Alemania.. No sucede todos los días.

SIEGFRIED
Necesito un guía. Alguien que me abra las puertas, ¿Me puede ayudar a estudiar y aprender Judaísmo?

RABINO HILEL
De acuerdo con la fe judía no puedo alentarte a convertirse en un judío. El Judaísmo no hace propaganda, ni difusión, ni evangelización. Más aún, hay ciertos grupos ultra ordodoxos que no aceptan conversiones.

SIEGFRIED
Exactamente al revés que el cristianismo…

RABINO HILEL
Pero no puedo desalentarlo si está convencido y resuelto a emprender ese camino

SIEGFRIED

¿Cómo puede haber una religión que no quiera tener nuevos fieles? El cristianismo y el islamismo hace proselitismo todo el tiempo. La evangelización de América fue el proyecto de muchas generaciones.

RABINO HILEL

Creo que la razón es histórica. Los romanos prohibieron la conversión y se hizo un hábito. Quizás porque somos el pueblo elegido. Los elegidos no hacemos publicidad.

SIEGFRIED
¿Ustedes aceptan conversiones?

RABINO HILEL
Nosotros sí, pero es un proceso largo y con muchos requisitos.

SIEGFRIED
Empecemos entonces…

SIEGFRIED
Debo advertirle que esta decisión pone en riesgo su relación con su familia, sus amigos, su vida de pareja y quizás su carrera. Sus padres… ¿Qué dicen?

SIEGFRIED
La relación con mi padre está perdida… mi madre… como todas las madres, sufre, llora y me acompaña…

RABINO HILEL
¿Está dispuesto a dejar todo y convertirse al judaísmo?

SIEGFRIED
Mi vida ahora es una vida vacía. No siento que pierdo mucho dejando todo.

RABINO HILEL
No hay necesidad e convertirse. Podria ser un tzadik, un hombre justo sin ser judío. Lo que llamamos un Ger Toshav. Un extranjero residente. Es una persona que no se convierte al judaísmo pero reconoce el imperativo moral universal en el que se basa nuestra religión.

SIEGFRIED
Es decir comportarse como un judío sin necesidad de convertirse.

RABINO HILEL

Debe recordar que en este país se puede ser judío o alemán. Pero no las dos cosas al mismo tiempo. La gente no lo acepta. Vas a ser un judío en Alemania

SIEGFRIED
No quiero ser un Ger Toshav. Si debo dejar de ser alemán, estoy dispuesto.

RABINO HILEL

¿Se puede dejar de ser alemán?

SIEGFRIED
Difícil. Es como dejar de ser judío.

RABINO HILEL

Los judíos hemos sido perseguidos, golpeados, asesinados por muchos siglos. ¿Por qué quiere Usted pertenecer a un pueblo que ha sido acosado durante 2.000 años?

SIEGFRIED

Conozco bien esa violencia. Mi padre ha sido un activo participante en esa persecución.

RABINO HILEL
Estimado Sigfrido…su identificación con el Judaísmo ¿No está motivada por la culpa que siente por las acciones u omisiones de su padre? ¿Está Usted buscando la salvación en la conversión?

SIEGFRIDO
No me siento culpable, pero me siento avergonzado por lo que hemos hecho… y responsable

RABINO HILEL
¿Responsable?

SIEGFRIDO
Si. Creo en la responsabilidad colectiva.

RABINO HILEL
Es una idea muy judía.

SIEGFRIDO
La visita a Yad Vasehm destrozó mi corazón.

RABINO HILEL
No olvidar para honrar la memoria de las víctimas. Peo tampoco cristalizarse en un pasado que elimina todo futuro.

SIEGFRIED
Es que el pasado me atrapa. Es como un agujero negro. ¿Cómo, cómo pudo haber sucedido?

RABINO HILEL
Los hijos no deben pagar las culpas de sus padres. El judaísmo no necesita hijos arrepentidos que quieren compensar los pecados de sus padres. ¿Su padre fue nazi?

SIEGFRIED
Nunca fue un miembro del partido. Sólo fue un combatiente, un guerrero que luchó para defender a su patria, con sus ideales. Si hubiese sido nazi hubiese sido más fácil odiarlo, cortar, negar. Pero, no…

RABINO HILEL
¿Odia a su padre?

SIEGFRIED
No, pero nunca pudimos hablar. Nunca pude llegar hasta él.

RABINO HILEL
¿Qué quiere saber sobre el pasado?

SIEGFRIED
¿Por qué todos prefirieron no saber? Nadie podía ignorar lo que estaba pasando. Menos aún un oficial de la Wehrmacht. Pero así lo decidieron. Aún hoy, muchos lo niegan. ¿Por qué? ¿Por qué?

RABINO HILEL
Porque todos hacemos lo que hay que hacer para seguir vivos. Una de las cosas que hacemos es negar. Negar la realidad que no podemos aceptar. Una estrategia de supervivencia. De eso los judíos sabemos mucho.

SIEGFRIED
¿Lo mío es también una estrategia de supervivencia?.

RABINO HILEL
También. Una vez que el silencio está roto necesita gritar, vociferar, hacerse oír. Los murmullos ya no sirven. ¿Se siento culpable?

SIEGFRIED
No me siento culpable, me siento responsable por todos los crímenes cometidos sobre el pueblo judío por todo el pueblo alemán, no sólo por mi padre. Responsable y avergonzado. 

RABINO HILEL
¿Cómo está seguro que no está motivado por la culpa?

SIEGFRIED
Porque mi interés por el Judaísmo empezó mucho antes de saber que mi padre había participado en acciones contra los judíos.

RABINO HILEL
¿Qué edad tenía?

SIEGFRIED
Alrededor de 13 años. Fue ese día que le comenté que vi el Maguen David en edificio. Aún hoy siento la emoción de ese momento. Me quedé paralizado. Hipnotizado. Mi madre me tuvo que arrastrar por la fuerza. Nunca me quiso explicar lo que era.

RABINO HILEL
No parece suficiente…

SIEGFRIED
En la inauguración de los Juegos Olímpicos vi la bandera de la delegación de Israel en el desfile inaugural. Nuevamente sentí la misma emoción…

RABINO HILEL
Fueron días terribles que nos recordaron los peores días del Holocausto.

SIEGFRIED
Luego de vivir esos esas experiencias viajé a Israel y encontré el remedio a mi vacío espiritual en las oraciones en el Muro de los Lamentos. Emocionalmente estoy más cerca del Judaísmo que de cualquier otra religión. Lo sé, lo siento, no tengo dudas.

Sólo puedo ser judío. La certeza interior es total

RABINO HILEL

¿No querrá convertirte al judaísmo porque estas enamorado de una judía?

SIEGFRIED
No quiero casarme con nadie. ¿Qué tiene que ver?

RABINO HILEL

El Talmud prohíbe expresamente la conversión para poder casarse con alguien. ¿Es ese su caso? 

SIEGFRIED

¿Qué tiene que ver con la conversión?

RABINO HILEL

Porque implica que hay algún tipo de coerción. El único motivo válido es la búsqueda espiritual. Es la que garantiza que pueda ser un judío productivo.

SIEGFRIED
Pero si una aspirante a ser judío se enamora de una judía puede ser justamente por esa necesidad de absorber la vida espiritual de los judíos.

RABINO HILEL

A veces si, a veces no. Muchos rabinos, en la duda, prefieren no hacer la conversión. Me parece que va a ser un buen judío. Siempre haciendo preguntas. Quiere saberlo todo. 

SIEGFRIED
Desde el colegio primario que hago preguntas todo el tiempo.

RABINO HILEL
No alcanza con estudiar. El judaísmo es más que una religión. Hay que aprender a pensar y sentir como un judío. Ser judío es un estilo de vida

SIEGFRIED
¿Cómo se cambia un estilo de vida?

RABINO HILEL
Necesitas una comunidad de judíos para que te adopten y puedan entender y practicar lo que es ser judío.

SIEGFRIED
¿Quedó una comunidad judía en Alemania?

RABINO HILEL
En Hamburgo hay. Aprender a comunicarse con Dios como judío lleva tiempo. No alcanza con amar a Israel. Hay que abrazar la Torah, Luego de la destrucción del Segundo Templo la Torah se convirtió en el centro de la fe judía. Es lo que llamamos una patria portátil.

SIEGFRIED
Es increíble que todo un pueblo haya sobrevivido 2.000 años aferrado a un libro. Sin tierra, sin territorio. ¿Cómo es el plan? ¿Qué tengo que hacer?

RABINO HILEL

Primero va a tener que hacer un curso sobre judaísmo. No es un estudio académico sino la comprensión de nuestra visión del mundo, de nuestra Weltanschauung, esa palabra que tantos malos recuerdos nos trae.

SIEGFRIED
¿Cómo es esa Weltanschauung? ¿Qué tiene de diferente?

RABINO HILEL
Los judíos no debemos aceptar el mundo como es, sino cambiarlo según el deseo de Dios. Tikun Haolam. Arreglar el mundo. Así lo llamamos.

SIEGFRIED
¿El Judaísmo pretende reformar el mundo siguiendo los mandamientos?

RABINO HILEL
Exactamente. Nosotros los judíos recibimos la responsabilidad colectiva de seguir los mandamientos de Dios en el Monte Sinaí. Somos responsables por nuestras acciones que deben contribuir a la creación de un mundo más justo. Dios empezó la tarea y nosotros debemos contribuir para terminarla. Y las herramientas que nos dio Dios son sus mandamientos. Si Usted se convierte en un judío elige también compartir esa responsabilidad colectiva. Puede ser muy duro.

SIEGFRIED
Es exactamente lo que quiero. Cambiar el mundo

RABINO HILEL
Tódos los jóvenes de su edad quieren eso. Ser judío la va a dar una oportunidad. Tikun Haolam. Nosotros los judíos nacemos con esa carga sobre nuestras espaldas. ¿Para qué quisiera usted voluntariamente asumir esa carga? ¿Para qué elegir una carga tan pesada? Se puede vivir muy bien sin necesidad de cargar tanto.

SIEGFRIED
Nosotros en la religión católica postergamos la salvación hasta llegar al paraíso que vendrá luego de la muerte. Me gusta la idea de contribuir cada día con pequeñas acciones que podrían mejorar el mundo hoy, aquí y ahora.

RABINO HILEL
Hay una serie de requisitos que quisiera explicarle ahora. Para que sepa en que se mete.

SIEGFRIED
¿Sigue tratando de disuadirme?

RABINO HILEL
Tenemos que estar seguros antes de emprender el camino.

SIEGFRIED
No estoy en condiciones de considerar ni riesgos ni costos. La sensación de bienestar espiritual justifica cualquier requisito.

RABINO HILEL
Uno de ellos es tomar un baño ritual, que llamamos Mikvah,

SIEGFRIED
¿Baño ritual?

RABINO HILEL
Es un baño que simboliza una renovación, un cambio de estatus, un renacimiento. Que marca la transformación vital del converso.

SIEGFRIED
Me gusta el ritual. Todo lo que es judío reverbera dentro de mí. Como si estuviera finalmente en casa.

RABINO HILEL
Sigamos con los requisitos: tendrá que hacerse la circuncisión.

SIEGFRIED (aliviado)
Ya la tengo hecha. A los tres años por un problema con el prepucio. Algo que se llama fimosis.

RABINO HILEL
Entonces hacemos una circuncisión ritual. Derramamos una gota de sangre proveniente del lugar donde estaba el prepucio

Siegfrid se lleva las manos a la entrepierna.

RABINO HILEL
Si ya sé. No es fácil. Especialmente a esta edad. Pero es un requisito ineludible. Simboliza el pacto entre Abraham y Dios. Es la base de la religión judía. Es el pacto con Dios. El Brit Milá

SIEGFRIED (temeroso)
¿Algo más?

RABINO HILEL
Después tiene presentarse ante  una corte rabínica para demostrar que entiende y acepta las obligaciones de ser un judío observante. Tiene que comprometerse a cumplir las mitzvoth. Son 613 normas y preceptos.

SIEGFRIED
¿Qué pasa si no se cumplen todas?

RABINO HILEL
Su condición de judío puede ser revocada.

SIEGFRIED
¿Retrospectivamente?

RABINO HILEL
Si retrospectivamente. Ha pasado que luego de 10 años de la conversión una corte rabínica ha suspendido los efectos de la conversión a una persona que no cumplía con todos los preceptos. Tenía una esposa judía, hijos judíos, llevaba una vida judía.

SIEGFRIED
Es mucho mas difícil y exigente ser judío converso… que un simple judío.

RABINO HILEL

Es como le dije joven. La carga es pesada. Pero no termina ahí.

SIEGFRIED
¿Qué más hay?

RABINO HILEL

Las conversiones realizadas en algunas comunidades no son aceptadas en otras. Inclusive hay grupos judíos que directamente no aceptan la conversión. Bajo ninguna condición. Como puede ver somos un pueblo separado por una misma religión

SIEGFRIED
Entonces yo podría ser judío en Alemania, pero no en Francia. ¿Es así?

RABINO HILEL

Depende de cada comunidad. Aun dentro de una comunidad cada rabino tiene sus propias interpretaciones sobre lo que es correcto hacer.

SIEGFRIED
Ser judío parece una misión imposible. ¿Por qué no se ponen de acuerdo?

RABINO HILEL

Ya lo intentamos. Donde hay 2 judíos hay 3 opiniones. Imposible ponerse de acuerdo.

SIEGFRIED
Los católicos tienen una Iglesia que decide lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer.

RABINO HILEL

Nosotros los judíos no tenemos. Para cada judío ser judío es algo distinto. Pero de todos modos no tiene consecuencias prácticas excepto en un solo país: Israel

SIEGFRIED
¿Qué consecuencias prácticas?

RABINO HILEL

Israel es uno de los pocos países del mundo que la Iglesia no está separada del Estado. Sigue siendo, en ese punto, un país teocrático como lo fue antes de la existencia del Templo, que era regido por el Sanedrín. En Israel hay no casamiento civil, todos los casamientos son de carácter religioso.

SIEGFRIDO
¿Cuales son las consecuencias prácticas?

RABINO HILEL

Si el rabinato de Israel no acepta la conversión, un casamiento en Israel no tiene validez legal.  Es decir, no existe… ¡Eso puede ser un problema?

SIEGFRIDO
Si, puede serlo. Cuando sea judío pienso dejar Alemania e ir a vivir a Israel.

RABINO HILEL

Yo pensé que iba a quedarse a fortalecer nuestras comunidades,  tan pequeñas. Ya casi es imposible hacer un minián en Alemania. Casi no quedan hombres. Somos 30.000 sobrevivientes de una población original de 600.000.

SIEGFRIDO
Lamentablemente no. Entonces, ¿cómo asegurarse que seré judío en Israel?

RABINO HILEL

Si quiere ir a Israel cualquier conversión, ya sea de la Reforma, Conservadores, Ortodoxa o reconstruccionista que haya sido certificada por un rabino va a ser considerado judío de acuerdo a la ley del retorno del estado de Israel.

SIEGFRIDO
Entonces, ¿cuál es el problema?

RABINO HILEL

El casamiento. Para ser legal tiene que ser reconocido por el Gran Rabinato.

SIEGFRIDO
¿Cómo me aseguro el reconocimiento? Quiero ir a vivir a Israel. No hay lugar para mí en Alemania.

RABINO HILEL

Las comunidades más ortodoxas no aceptan a las  reformistas y conservadores Pero las reformistas aceptan a las ortodoxas.

SIEGFRIDO
Es decir que los más ortodoxos aceptan a lo menos ortodoxos, pero no al revés.

RABINO HILEL

Ha habido casos de soldados convertidos por rabinos en el Ejército que al morir en batalla fueron enterrados como no judíos porque su conversión no fue aceptada. Es un tema muy complejo.

SIEGFRIED

Supongo que el Rabinato de Israel es muy ortodoxo.

RABINO HILEL

Exactamente. Si va a vivir a Israel vamos a hacer la conversión más ortodoxa que podamos conseguir en Europa. Debe ser la ortodoxia de la ortodoxia.

SIEGFRIED

Es lo que quiero. Ser suficientemente judío como para ser aceptado por el Gran Rabinato en Israel para poder casarme como judío y tener hijos judíos.

RABINO HILEL
¿Es consciente que al convertirse se compromete a cumplir las 613 normas, llamadas Mitzvot?. Aquí tiene la lista

El rabino le alcana la lista. Siegfrido empieza a leer aterrado.

SIEGFRIDO
¡Son muchas! ¿Por qué tantas?

RABINO
Es una señal de sumisión. Parecido a los musulmanes que hacen 6 oraciones por día. Cada día debe ser un tributo al Todopoderoso.

SIEGFRIED

Para cumplir con las 613 normas hay que estar dedicado todo el día. ¡No se puede hacer nada más!

RABINO HILEL
Nosotros los ortodoxos exigimos que el converso se compromete a cumplir las 613 mitzvot. Sin este compromiso no hay conversión. Vivir según la Torah es vivir una vida de reglas, rituales y de tributo constante a la santidad que nos rodea. Con 613 preceptos estamos bastante ocupados. La vida judía es difícil, la Torah nos pone un standard muy alto, pero le da sentido a nuestra vida y nos da un propósito que hace que el desafio valga la pena.

SIEGFRIDO
Veo que ser un judío converso es mucho más exigente que nacer judío y simplemente serlo

RABINO HILEL

Es la furia de los conversos. Tienen que ser mucho más judíos para ser aceptados.

SIEGFRIDO
Un judío converso tiene que ser dos veces judío.

RABINO HILEL

Para ser judío debe haber una total aceptación de las mitzvoth. Son la esencia del alma judía. La transición de una alma no judía a una judía requiere un tremendo contacto las mitzvoth, Es como nacer nuevamente.

SIEGFRIDO
Rabin Hilell, puedo hacerle una pregunta?

RABINO HILEL

Estuviste haciendo preguntas durante más de una hora. ¿Recien ahora se le ocurre pedir permiso?

SIEGFRIDO
¿Cómo hizo para sobrevivir a pesar de todo?

RABINO HILEL
Es una larga historia, pero la haremos corta. Cuando subió Hitler yo fui enviado a Inglaterra. Mis padres se quedaron. No pudieron salir. Al comenzar la guerra fueron enviados a Auschwitz, donde fueron asesinados. Cuando terminó la guerra volví a buscar a mi familia. No quedaba nadie: 6 tíos paternos, 5 maternos, 25 primos hermanos. Nadie… Éramos 600.000 judíos en Alemania y quedamos 30.000. Los americanos, me dieron un departamento, después un trabajo, y empecé a vivir de vuelta. No podía volver a Inglaterra. No era mi país. La patria es el idioma .A pesar de todo, Alemania seguía siendo mi patria. Descubrí que los alemanes, los que habían matado a toda mi familia, estaban tan confundidos y perdidos como yo. Pero la vida tiene que seguir. Tampoco  tenía fuerzas para ir a Israel a luchar ni a Estados Unidos a aprender una nueva lengua. Me quede aquí, conocí una linda schikse , nos casamos. Me ama y me cuida. Así estamos. Seguimos viviendo.

SIEGFRIDO
¿Cómo se siente vivir en un país cuyos habitantes mataron directa o indirectamente a toda su familia y casi exterminan a su pueblo?

RABINO HILEL

Es difícil aceptar que estoy viviendo  entre los asesinos de mi pueblo. Pero…cuando te miro a los ojos, tu entusiasmo, tu energía, tu sinceridad, veo que no todo está perdido. Que el Tikun Aolam es posible. Aun hoy, en Alemania,. Con todo lo que ha pasado.

ESCENA 5. TIENDA DE CAMPAÑA

Zelig Wohlman (nuevo nombre de Siegfrid Wholman)  se presenta vestido como oficial del Ejercito Israeli. Un Coronel del Ejército revisa información en una pantalla de computadora. Se escuchan a la distancia cargas de artillería.

CORONEL
Pidió una audiencia con el superior de su superior. ¿Cuás es el problema?.

ZELIG WOHLMAN

No puedo seguir en la Tzavah. Quiero pedir mi liberación del servicio.

El Coronel se toma la cabeza. Consulta la computadora y lee en la pantalla.

CORONEL
Judío converso, alemán, inmigrante.  Se convirtió en judío en Europa. Sus evaluaciones en el entrenamiento son excepcionales. El mejor paracaidista de su grupo.  Su comportamiento en combate es excelente. ¿Qué pasa?

ZELIG
Nosotros estamos haciendo a los palestinos lo mismo que el mundo nos ha hecho durante 2.000 años. No puedo seguir…

CORONEL

Sr, Wohlman, nosotros combatimos a los palestinos. No expresamos su punto de vista.

.

ZELIG
Es así. Pero para un alemán es distinto.

CORONEL
Usted ya no es alemán. Es israelí. Explique su punto de vista.

ZELIG

Los palestinos sufren porque los alemanes masacramos a los judíos y de alguna manera creamos las condiciones para que los judíos puedan tener un Estado.

CORONEL
Su punto es que sin Holocausto no hubiera habido Estado.

ZELIG

Exactamente.

CORONEL
Sin Holocausto quizás no hubiera habido necesidad de un Estado. Vivimos 2.000 años sin tierra propia, aferrados a un libro. Podríamos haber vivido otros 10,000 años. Pero lo que paso pasó, Estamos acá y nuestro culo está en peligro. ¿Va a pelear o va a ir a corte marcial? 

ZELIG

Estamos forzados a convivir con los palestinos. Deberemos llegar a un acuerdo.

CORONEL
Vamos a llegar a un acuerdo. Tarde o temprano. Los árabes son 1.200 millones y nosotros 6.000.000. Si no llegamos a un acuerdo vamos a perder. En algún momento vamos a perder. Pero no es el momento todavía. Debemos sobrevivir…Usted debe sobrevivir,

ZELIG

Pero el Talmud…

CORONEL
No podemos ver lo que dice el Talmud y ponernos a discutir 2.000 años sobre el significado de cada palabra. Esa clase de judío ya no existe.

ZELIG

Existe. Están ahora mismo estudiando y discutiendo cada palabra

CORONEL
Si existe es porque nosotros estamos aquí arriesgando nuestra vida para que ellos puedan analizar por milésima vez cada parashá, Hasta el cansancio.

ZELIG
Los alemanes  hemos…(se arrepiente) han aprendido de nuestros errores, pero los judíos usamos cínicamente el holocausto para culpar a los alemanes y obtener dinero y apoyo político.

CORONEL
Nuestro pueblo sufrió mucho. Ahora el mundo debe pagar. Pero Zelig… es muy tarde para desandar el camino. El trecho que ha recorrido es muy largo. Ya no hay,no puede haber … marcha atrás.

ZELIG
Fui criado en un ambiente militar. Los valores de mi padre como guerrero se convirtieron en valores familiares y luego en valores absolutos. Mi padre demandaba obediencia absoluta, igual que el Fuhrer lo hacía con su pueblo. Llegué hasta aquí porque no podía ni puedo acepar el principio de obediencia absoluta.

CORONEL
Yo soy su Coronel. No soy su sicólogo…

El Coronel se abalanza sobre la computadora para verificar una información.

CORONEL
Su legajo informa que su padre es empleado del Ministerio de Defensa. Su madre es ama de casa. . ¿Que hizo su padre? Fue un nazi que escapó al castigo? Usted está aquí para compensar por sus pecados y ahora se da cuenta que no puede hacerlo?

SIEGFRIDO
Fue un oficial del Ejército Alemán. No fue nazi. Nunca perteneció al Partido.

CORONEL
¿Qué más?

SIEGFRIDO
Sirvió en la división Panzer. Los blindados. Tiger. Los famosos tanques diseñados por Porsche

CORONEL
¿Qué más?

SIEGFRIDO
Recibió la Cruz de Hierro por coraje en el campo de batalla. Cuando chico adoraba a mi padre como héroe de guerra.  A medida que fui creciendo esa idolatría se fue diluyendo y sus omisiones y silencios se hicieron cada vez más importantes para mí.  Me di cuenta que la conducta ética y moral no había pertenecido a su educación ni formación.

CORONEL
Tenemos entonces un hijo de un nazi convertido en judío combatiendo en el Tzahal. Es religioso pero no usa Kipa, no usa Tfilim, no hace los rezos diarios… Encima de todo ahora tiene objeciones de consciencia…

SIEGFRIDO
Soy muy judío, quiero vivir en Israel y estoy dispuesto a dar mi vida por mi ideal. Dejé todo, mi familia, mi país, mi religión. ¿Qué más puedo hacer para demostrar que soy un judío pleno digno de confianza?

CORONEL
¿Cómo podemos nosotros confiar a un hombre que ha mentido a sus compañeros, a sus jefes, a sus subordinados? Inclusive a su familia. Supongo que su mujer tampoco lo sabe.

SIEGFRIDO
No, no lo sabe

CORONEL
¿Por qué ha hecho lo que ha hecho en secreto?

SIEGFRIDO

Siempre creí que lo mejor era no contar la increíble historia de un hijo de oficial alemán del Ejército alemán que se convierten un judío. Me cuesta a mi mismo entenderlo y estar en paz conmigo mismo.

CORONEL
Usted pretende eludir su destino. Nadie puede. Por eso es el destino.

SIEGFRIDO

El pasado me persigue implacablemente y no hay manera de escapar. Por más rápido que corra.

ZELIG
Los alemanes hicieron una guerra de conquista. La nuestra es totalmente diferente:

estamos luchando por la supervivencia de nuestro pueblo.

ZELIG
Pero hay conductas éticas que es necesario conservar.

CORONEL
Y nosotros lo hacemos. Somos una democracia plena. Podemos votar, ser elegidos, tener una representación en el Parlamento. Nuestras conductas están avaladas por la voluntad popular.

ZELIG
Y que hay sobre los palestinos? No hay democracia para ellos? Cualquier judío llega a esta tierra y en 24 horas tienen todos los beneficios de una ciudadanía automática. Los árabes han vivido durante generaciones y son ciudadanos de segunda.

CORONEL
Los Volk Deutsche, los alemanes étnicos que vivían en los Sudeten tuvieron los mismos beneficios automáticos. Eran ciudadanos plenos del III Reich mientras los judíos eran ciudadanos de segunda que no podían caminar por las avenidas, tomar colectivos, ir a tomar sol a una plaza, llamar por teléfono, ni leer libros. Tampoco podían llamarse Siegfried. Era un nombre reservado a los arios.

ZELIG
Entonces, ¿El ganador impone las reglas? ¿No hay límites morales en la victoria?

CORONEL
Los judíos volvimos a nuestras tierras que fueron ocupadas durante nuestra ausencia por los árabes. Los árabes quieren sus tierras de vuelta. Después de 2.000 años de perder, ahora nos toca ganar. 

ZELIG

Estamos ganando la guerra pero perdiendo nuestros valores. Los valores que sostienen al judaísmo a lo largo de 6.000 años. ¿No es un precio demasiado alto?

CORONEL
Nosotros somos soldados que obedecemos órdenes. Estamos en el Ejército.

SIEGFRIED
No acepto la obediencia ciega. Me siento culpable por mis acciones. Me siento responsable. La responsabilidad colectiva existe. Aunque yo personalmente no haya hecho nada. 

CORONEL
Ya no puede ser un soldado. Lamento mucho lo que le está sucediendo.

SIEGFRIED
Los palestinos están encerrados en Gaza como los judíos estaban encerrados en el gueto de Varsovia. ¿Cuál es la diferencia?

CORONEL
Somos todos hijos de Abraham. No hay reales diferencias. Rezamos al mismo Dios, pero con diferentes palabras. Nuestras ciudades están construidas sobre las ruinas de sus ciudades y viceversa. Sus lugares sagrados son nuestros lugares sagrados.. Dios se rebeló primero a los judíos a través de Abraham y Moisés, luego a los católicos a través de Jesús y finalmente a los musulmanes a través del profeta Mahoma. Somos todos súbditos de un mismo Dios. En algún momento todo volverá a ser como fue durante 2.000 años en que los judíos y árabes vivieron en total armonía. Somos primos hermano separados en un momento histórico. Nuestras rencillas son peleas de familia. Lo que  nos une es mucho más de lo que nos separa. Pero ese tiempo no ha llegado. Mientras tanto.hay que luchar y sobrevivir. ¿Está dispuesto?

SIEGFRIDO
Israel es un país judío sólo para judíos. Mientras esto no cambie, no habrá reconciliación. Mientras tanto no puedo seguir matando palestinos…

CORONEL
Veo en Usted el orgullo y la tenacidad que seguramente había en su padre. ¿Es así? Espero que aprenda de sus errores.

ZELIG
El no pudo aprender de sus errores. Siempre estuvo avergonzado y no pudo admitir que estuvo equivocado.

CORONEL
Era una causa equivocada. La nuestra no lo es.

ZELIG
Nuestra causa es la correcta, pero nuestros métodos no lo son. Obedecer no puede ser un valor supremo. Estoy cumpliendo órdenes con las que no estoy de acuerdo. Ordenes que mi conciencia no acepta como correctas. Así como no acepté el silencio de mi padre, no puedo aceptar el mío.

CORONEL
¿Que va a hacer con su vida ahora?

ZELIG
Voy a renunciar al Ejército y a vivir en Israel. Voy a emigrar a Estados Unidos de Norteamérica

CORONEL
¿Cree que es la solución de su problema?

ZELIG
Hay un millón doscientos mil israelíes que piensan como yo. América es un refugio.

Una tregua. No sé si es la solución. Creo que no hay solución.

CORONEL
Cuando aparezca un nuevo Vietnam y los americanos vuelvan a matar gente para proteger sus intereses políticos, ¿qué va a hacer? ¿Emigrar nuevamente? ¿Ir a Canadá?

ZELIG
No tengo respuestas a sus preguntas Coronel. Son demasiadas… aún para un judío son demasiadas preguntas…

CORONEL
Antes de emigrar deberá enfrentar un Corte marcial. (pausa) Teniente Zelig Wohlman, está Usted arrestado. Deposite su arma, su insignia y su birrete en mi escritorio.

Zelig obedece las instrucciones. El Coronel saca un par de esposas del escritorio.

CORONEL

Coloque las manos juntas detrás de la espalda.

El Coronel le coloca las esposas. Lo toma del brazo en forma marcial y lo conduce fuera de escena.

FIN

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