Enciclopedia de México, tercera edición, 1999. Tomo 4. Cordoncillo-Ejército. Colección de 14 ePubs de los 14 tomos de la obra. Desde su primera edición publicada en 1977 el contenido es «todo lo mexicano ordenado alfabéticamente: antropología, arqueología, arte, biografías, ciencias, crónicas, derecho, economía, historia, literatura, semántica, geografía, etc.» el testimonio escrito más completo, veraz y revelador del México del siglo XX. Con 400 colaboradores en la obra siendo los más destacados especialistas en su tema bajo la dirección de José Rogelio Álvarez quien fue un crítico y escrupuloso editor, director y redactor. A la fecha ninguna otra obra análoga la ha superado y queda como una fuente clásica y moderna de consulta permanente.

José Rogelio Álvarez

Enciclopedia de México - Tomo 4

Cordoncillo-Ejército

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Molcajete 16.05.13

Título original de la obra completa: Enciclopedia de México

Título del tomo: Tomo 4. Cordoncillo-Ejército.

José Rogelio Álvarez, Director. 1999.

Ilustraciones: Varias fuentes

Diseño de portada: Molcajete

Editor digital: Molcajete

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Prólogo a la primera edición

La Enciclopedia de México aspira a ser un resumen histórico y un diagnóstico contemporáneo de los valores materiales y espirituales de la nación; un inventario de la herencia cultural que a su vez la sociedad está obligada a enriquecer y trasmitir; y un repertorio de lo exterior que más directamente concierne al país. En este sentido, el formar la Enciclopedia de México ha supuesto reunir y ordenar, con referencia a un plan de conjunto, una vasta multiplicidad de materiales dispersos, formular para cada encabezado resúmenes escritos e integrar, a la postre, una síntesis congruente que ofrezca lo sustancial de México: su ser, su esencia, su naturaleza, aquello de lo que consta y gracias a lo cual su identidad se afirma y acrecienta. Se ha pretendido recoger en forma alfabética el acervo de la memoria nacional y la relación de sus activos; actualizar lo pasado de valor permanente y dejar constancia de la vida contemporánea en sus aspectos más significativos. En este repositorio del conocimiento nacional entran las personas, las instituciones, las ciencias, las artes y las letras; el territorio y la flora y la fauna que lo pueblan; la historia, en cuyo devenir todo queda inscrito, y las relaciones recíprocas de interdependencia entre el hombre, el medio físico y su tiempo. Esta visión de México, compendiada en 12 tomos, aspira asimismo a poner en contacto a los lectores con una diversidad de materias que a menudo le son ajenas, o porque no manejan con fluidez las fuentes bibliográficas, o porque carezcan de los recursos para adquirirlas. Importante como ha sido el esfuerzo editorial para formar la obra, carecería de sentido social si su lectura quedara confinada, en razón de sus costos y de su precio, a sólo un sector de altos ingresos. Nada hubiera justificado —salvo, acaso, la satisfacción de una tarea cumplida— el tiempo y los recursos invertidos si ese enérgico empleo de la voluntad y el entendimiento no se expresara a la postre en un bien comercializable a bajo precio y en gran escala, útil para atenuar la desigualdad de oportunidades de acceso a la cultura. Esta contribución al propósito nacional de popularizar el saber ha sido posible, en esta edición, gracias a la solidaridad de las empresas impresora y vendedora, cuyos sistemas, a tono con la época, corresponden a la política de Enciclopedia de México, S.A. de C.V., práctica y de servicio a la vez, orientada a democratizar el consumo por la vía de los mayores volúmenes de producción.

II

No se ha tratado de haber biografías, que siempre serían insuficientes, sino de proporcionar los principales elementos para situar a las personas. Por eso las notas onomásticas se contraen a consignar los hechos, las obras o las acciones esenciales. Son objeto de atención para la Enciclopedia quienes han presidido episodios de la historia, ejercido poder o autoridad, influido en los demás, desempeñado cargos públicos de modo eminente, desarrollado actividades de creación, compilado o ensanchado el conocimiento científico, fundado o dirigido instituciones, realizado actividades excepcionales y escrito obras. Se ha procurado que figuren en las páginas de la Enciclopedia, salvo omisiones no advertidas que se cubrirán en ediciones posteriores, aquellos a quienes la memoria o la fama pública atribuyen, por sus aportaciones o su conducta, una presencia duradera. No se juzga a las personas ni el valor de sus actos; sólo se registran unas y otros. Se otorga tratamiento igual a todos los individuos, cualquiera que hayan sido sus acciones o sus ideas. No se procede en la selección con filias ni fobias, y en el desarrollo de los textos se prescinde de prejuicios, dejando que la narración —y a menudo la transcripción, en especial de títulos— determine de modo espontáneo la dimensión física de las notas. No ha sido motivo de preocupación la diferencia que así resulta en los espacios atribuidos, porque las medidas de valor se dan, por el lector, al margen de la Enciclopedia y no dentro de ella.

Las ciencias han sido tratadas en proyección histórica, con énfasis en los instantes en que la investigación ha contribuido al conocimiento cierto de las ramas del saber y al discernimiento, mediante sus frecuentes aplicaciones, de los problemas nacionales.

La arquitectura, la escultura, la literatura, la pintura y la música; la agricultura, los bancos, la economía, la ganadería y la industria; las artesanías y el arte popular, las ferias, las fiestas y el folclore, al igual que todas las demás materias generales, dan ocasión para presentar grandes visiones de conjunto, de una parte, y para anotar, en otros encabezados, sus aspectos parciales. Esquemas que son a la vez síntesis orientadoras anteceden la presentación de otras materias varias o complejas, tales como arqueología, historiografía y pictografía posthispánicas, para cuya mejor comprensión se juzgó indispensable ofrecer esos marcos de referencia. Dentro del orden alfabético ostensible de la obra, adoptado para facilitar la consulta, porque de ese modo se da naturalmente respuesta a la primera inquisición espontánea del lector, anda subyacente un doble método de organización sistemática: cada materia, tratada en lo general, puede extenderse a los detalles consultando las parcialidades de que consta; o bien cada nota particular puede ampliarse recurriendo a la genérica o a sus semejantes.

La presentación de los vastos campos de la flora y la fauna sigue esta misma estructura. A las monografías que contienen la historia de los trabajos para clasificar las especies vegetales y animales, y su distribución territorial en grandes conjuntos, se corresponden, a lo largo de la Enciclopedia, las descripciones taxonómicas individuales, identificadas por sus nombres vernáculos, seguidos de los científicos, para facilitar su localización y evitar confusiones. Con frecuencia se dedican artículos especiales a complejas divisiones del reino vegetal, constituidas por centenares o miles de especies, muchas de ellas de gran importancia médica, agrícola o industrial para el país. O bien se incluyen amplias monografías relativas a una sola planta, cuando de ésta derivan actividades asociadas a la tradición, a la sobrevivencia y a las cuentas nacionales. Con igual criterio se alojó en 10 páginas a sólo dos familias de parásitos hematófagos, por el modo como limitan el avance productivo de la ganadería. Rige en estas decisiones —y en todas las demás relativas a la selección y a la extensión de los materiales— el mayor interés por México.

Las disciplinas que se ocupan de los diversos aspectos del conocimiento de la Tierra geociencias, en la proporción de sus aplicaciones al entendimiento del territorio nacional, suscitaron la necesidad de conceptuar previamente las ramas independientes —geodesia, geofísica, geografía y geología— de esa dilatada área del saber, los campos en que se tocan y complementan —topografía, geomorfología y tectonofísica— y la naturaleza de sus especialidades, cada vez en mayor número, según los métodos de campo, laboratorio y gabinete han ido definiendo nuevas zonas de la ciencia no acotadas antes. Hubo también que recordar, en forma compendiada, los esfuerzos universales por discernir la forma del planeta, medirlo, dividirlo y restituirlo en cartas, y por conocer los fenómenos físicos que ocurren en las partes sólida y líquida del globo y en la atmósfera que lo rodea. En este marco general se vuelven doblemente sugestivas las noticias sobre el estado de las geociencias en México, el avance de la enseñanza y de la investigación, lo que se sabe de cierto en estas materias y las aplicaciones que se han hecho a las comunicaciones y a los transportes, la meteorología, la hidrología, la geotermia y, en general, al aprovechamiento de los recursos naturales. Fuera de esta clasificación rigurosa, se ha hecho una moderna descripción del territorio de la República; y la presentación de cada estado se inicia con una visión esquemática de su emplazamiento geográfico y un mapa grabado expresamente, donde con sencillez, claridad y pulcritud se evidencian los datos fundamentales. Se han escrito también artículos sobre los golfos, las islas, los glaciares, los desiertos y muchos temas semejantes, con el propósito de satisfacer, hasta donde es previsible, toda pregunta que en forma eventual pueda formularse el lector respecto del medio físico.

Fueron suprimidas las notas locativas hechas a la manera convencional en que suelen publicarlas los diccionarios. Ante la imposibilidad de inscribirlas de manera individual en una consideración de conjunto suficientemente expresiva, que obligaría a repetir decenas, centenares de veces las mismas circunstancias que las condicionan y explican, se prefirió injerir las localidades en las circunscripciones municipales, y éstas en la comprensión de cada entidad federativa. Otra cosa habría obligado a reproducir simplemente las noticias del censo general, que todo lector puede tener a la mano. Sí es motivo de atención para la Enciclopedia, en cambio, cualquier sitio que entrañe un peculiar interés económico, cultural, científico o histórico. Las monografías correspondientes a los estados no sólo cubren con largueza la aparente omisión de las localidades, sino que representan un ángulo muy sugestivo para asomarse, en panorama y en detalle, a la realidad de las provincias, y para contemplar, desde esas perspectivas, la vida del país, en la medida en que cada una de aquéllas ha participado en su desenvolvimiento. La Enciclopedia aspira —y acaso esta sola tarea alcance a justificarla— a presentar 32 visiones particulares de México que incluyan la geografía y la historia regionales, la población y las actividades creativas y productivas, la política y los gobernantes de todas las partes de la República.

Varios procedimientos se han adoptado para abordar los temas de la historia, cada uno de los cuales supone un ángulo distinto de visión, en un esfuerzo por cubrir todas las perspectivas. Uno corresponde a la división en periodos, según los propios acontecimientos los han señalado y la opinión común los reconoce: Conquista, Imperio Español, Independencia, Imperio Mexicano, Reforma, Intervención Francesa e Imperio y Revolución. Los lapsos intermedios —para quien quisiera seguir en su indagación un orden cronológico— están cubiertos con los artículos dedicados individualmente a cada uno de los gobernantes. Las etapas anteriores a la dominación española se muestran en otra índole de entradas, relativas a pueblos o culturas aborígenes: aztecas, huastecos, mayas, mixtecos, olmecas, tarascos, teotihuacanos, toltecas, zapotecos y muchos otros, cuyo desarrollo tienen a menudo profundas penetraciones a épocas recientes y aun al México contemporáneo, en cuyo caso los datos de la antropología y la lingüística cobran interés relevante. Las guerras, por su triple condición de catástrofes, catarsis y catástasis, constituyen una serie de resúmenes esclarecedores: la florida, la del Yaqui, la de castas, las de Francia y Estados Unidos a México, las mundiales, la civil —presente, en sus varias versiones, durante el mayor lapso de la historia— y las guerrillas, en su connotación mexicana. La reconstrucción de las ideas políticas y de la acción inherente a ellas está representada en los artículos sobre agrarismo, anarquismo, fascismo, federalismo, feminismo, masonería, periodismo, partidos políticos y otros semejantes. Los temas de la religión forman otro conjunto que por sí mismo bastaría para perfilar una imagen de México: el artículo sobre la Iglesia Católica muestra a la institución en su estructura y desarrollo generales, en relación con el poder civil; los correspondientes a agustinos, dominicos, jesuitas, menores franciscanos, redentores de cautivos y otros religiosos comprenden la historia particular de la evangelización y muy a menudo de la ocupación del territorio, la actividad económica y la cultura; bajo el rubro de hospitales se recoge la acción de Vasco de Quiroga y de los hipólitos, los juaninos y los canónigos regulares de San Antonio Abad, y la participación eclesiástica en la vida política y social —constante en el devenir mexicano— se expresa de modo directo en los artículos sobre ecumenismo, Guadalupe —símbolo del nacionalismo—, Guerra Civil, Reforma y sacerdotes para el pueblo. La Enciclopedia ofrece por vez primera una gran visión del protestantismo en México y una relación de las sectas modernas, y aun ha estimulado —como en el caso de la monografía sobre Pachuca— la investigación de los temas religiosos en un sentido ecuménico. Algunas entradas, a su vez, tienen el valor de referencias para situar personas y acontecimientos, como constituciones, gobernantes y gabinetes.

Las vinculaciones de México con el exterior son también motivo de consideración acuciosa. En el caso de los países con los cuales México mantiene o ha mantenido relaciones diplomáticas o solamente económicas, se ha hecho una síntesis geográfica e histórica y se procuró registrar los primeros contactos, las acciones comunes, los instrumentos bilaterales, los conflictos e incidentes, la presencia informal, la nómina de los representantes de un país en otro y las modalidades y cifras del comercio exterior en ambos sentidos. A las naciones fronterizas se les ha destinado espacio sobresaliente y a menudo las cuestiones comunes, de índole particular, han dado origen a notas especializadas. A Estados Unidos se le encuentra constantemente implicado o aludido en toda clase de encabezados, especialmente en los de orden económico. En los resúmenes de las épocas más convulsas y compulsivas de la vida nacional aparecen, a su vez, las otras grandes potencias, en la medida que concierne a México. En respuesta a la inquietud contemporánea por seguir los cambios en el mapa político del mundo colonial en proceso de independencia, se elaboraron artículos sobre África, América y Antillas. Las formas cada vez más complejas de relación multinacional se tratan asociadas a los organismos, con expresión de su origen, naturaleza y funciones, y obviamente la participación de México en ellos. Y aun se definen y explican, a la luz de la política exterior mexicana, los principales conceptos e instituciones que rigen en materia de derecho internacional.

III

No han sido muchos, aunque sí eminentes, los esfuerzos anteriores por compilar el conocimiento de México. Los primeros diccionarios —Gilberti, Molina, en la segunda mitad del siglo XVI— tuvieron por objeto establecer las equivalencias entre el español y las lenguas aborígenes. Éstos y los vocabularios posteriores hicieron posible conservar, ya no sólo en la memoria, el acervo cultural de los antiguos pobladores del territorio, atribuyeron al alfabeto el valor de un catálogo universal de signos, útil para unificar la diversidad de idiomas, y facilitaron a los españoles las tareas de sujeción y adoctrinamiento. La historia general de las cosas de Nueva España, del franciscano Bernardino de Sahagún, es una enciclopedia de inspiración medieval, matizada por el espíritu renacentista de la época y por los valores del pueblo mexica de que trata. Movieron al ilustre fraile, en esta tarea, su infatigable celo evangelizador y la convicción de que las modalidades del México prehispánico iban a desaparecer avasalladas por la civilización y la cultura europeas. Quiso conocer las complejidades del mundo indígena para salvarlo en dos sentidos: espiritualmente, sustituyendo la religión pagana por la fe de Cristo; y documentalmente, acopiando testimonios de primera mano mediante notables sistemas testimoniales que inauguraron la investigación etnohistórica y social americana. En cierto modo, Sahagún levantó el inventario de lo que había que destruir y convirtió en historia —en pasado— la actualidad de los aborígenes. Colaboraron con Sahagún estudiantes avanzados del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, expertos en náhuatl, latín y castellano, y los informantes que los señores de los barrios le enviaron para que respondieran a sus cuestionarios. Obra monumental y metódica, Sahagún empleó en ella 24 años (1547 a 1571).

Dos y medio siglos después, coincidiendo con la revolución de Independencia, un erudito canónigo, el doctor José Mariano Beristáin y Souza, emprendió la tarea de formar la Biblioteca Hispano Americana Septentrional, o catálogo y noticias de los literatos, que o nacidos, o educados, o florecientes en la América Septentrional española, han dado a luz algún escrito, o lo han dejado preparado para la prensa. Se trata del primer intento para codificar todo cuanto hasta entonces se había escrito en México, reunido en tres tomos que se publicaron en 1816, 1819 y 1821. El autor sólo imprimió hasta el folio 184 del primero y, después de su muerte, ocurrida en marzo de 1817, continuó la edición su sobrino José Rafael Enríquez Trespalacios Beristáin. Entre las circunstancias que indujeron a Beristáin a dejar una compilación de tal importancia, debió privar la conciencia de estar situado en un parteaguas de la historia, en un instante que mueve a recapitular en vísperas de un cambio; el compilador, sin embargo, nunca lo deseó: por el contrario, hizo violentas armas verbales contra la Independencia en el púlpito y en numerosos escritos. En cierto modo quiso demostrar, con sus 3 949 fichas sobre autores, hasta qué punto había sido fecunda la acción cultural de España en esta parte de sus dominios.

El Diccionario Universal de Historia y Geografía —con base en el de Mellado, hecho en España, y resumido a su vez del de Buillet, publicado en Francia— apareció en México, bajo la dirección de Manuel Orozco y Berra, de 1853 a 1856. El prólogo del primer tomo —fueron siete de base y tres de apéndice— está fechado el 1 de mayo de 1853, 10 días después de que Antonio López de Santa Anna asumiera el poder por decimoprimera y última vez, en el postrer momento de un periodo de inestabilidad, confusión y violencia que había costado al país la mitad de su territorio y que había de llevarlo, en diciembre, a la dictadura. Cuando por todas partes del mundo se nos desconoce y se nos calumnia —dice este texto—; cuando nosotros mismos no sabemos ni nuestros elementos de riqueza, ni nuestras esperanzas de progreso, ni nuestros recuerdos tristes o gloriosos, ni los nombres que debemos respetar o despreciar; una obra que siquiera ensaye pintar todo esto, que intente reunirlo en una sola compilación, que se proponga juntar las piedras dispersas de ese edificio por formar, merece incuestionablemente la aprobación y el apoyo de cuantos han nacido en este suelo. En esta dramática necesidad de tomar conciencia, que fue el síndrome de los mejores hombres de su época, fundó Orozo y Berra la patriótica convocatoria a escribir una obra que a todos interesaba, al margen de sus creencias y en servicio del país. Concurrieron a su llamado, entre muchos otros, Lucas Alamán, José María Andrade, Manuel Berganzo, Joaquín Castillo Lanzas, José María Dávila, Manuel Díez de Bonilla, Joaquín García Icazbalceta, José María Lacunza, José María Lafragua, Francisco Javier Miranda, José Fernando Ramírez, José María Roa Bárcena, Justo Sierra, Joaquín Velázquez de León y, en los tomos de apéndice, exclusivamente dedicados a México, Bernardo Couto, Miguel Lerdo de Tejada, Manuel Payno, Francisco Pimentel, Guillermo Prieto y Francisco Zarco. Mientras la obra se imprimía estalló la revolución de Ayutla, cayó Santa Anna, transitaron por el poder Martín Carrera y Rómulo Díaz de la Vega, como fórmulas militares de última hora, y Juan Álvarez e Ignacio Comonfort, ya bajo el signo de la Reforma, y se instaló el Congreso Constituyente. Otra vez se vivía, de modo paralelo a la necesidad de compilar el conocimiento de México, una etapa de tránsito en la historia. Persuadido de las omisiones de la obra editorial de 1853-1858, Orozco y Berra ayudó a José María Pérez Hernández a formar el Diccionario Geográfico, Estadístico, Histórico, Biográfico, de Industria y Comercio de la República Mexicana, cuyos primeros cuatro tomos, que sólo llegan a la Cu, se publicaron en 1874 y 1875. Este nuevo esfuerzo ya fue exclusivo sobre México y representa la primera preocupación por incluir en un diagnóstico nacional los temas de la economía.

México a través de los siglos. Historia general y completa del desenvolvimiento social, político, religioso, militar, artístico, científico y literario de México desde la antigüedad más remota hasta la época actual. Obra única en su género, es el título completo y harto significativo de una de las más altas cumbres de la historiografía mexicana. De aliento enciclopédico, el primero de sus cinco tomos apareció en 1884, el mismo año de la primera reelección y segunda presidencia de Porfirio Díaz; y el último en 1889, cuando ya el caudillo tuxtepecano era el héroe de la paz y se disponía a permanecer en el poder otros 22 años. Escrito bajo el signo del positivismo por varios de los espíritus más lúcidos de su tiempo —Alfredo Chavero, Vicente Riva Palacio y otros— el libro proporcionó a los mexicanos una versión congruente de la vida nacional, que conciliaba el conflicto de su doble origen, no identificándose con ninguna de las parcialidades de su pasado, sino asumiéndolas como antecedentes de un ser nuevo, del que todos habrían de sentirse orgullosos una vez traspuestas la dominación, la guerra civil cotidiana y las invasiones extranjeras, estado de crisis que despedazó al país, ahora lanzado por la senda del orden y el progreso. Resuelto el problema de la connotación nacional —No sabemos quiénes somos, había dicho Orozco y Berra 30 años atrás— Antonio García Cubas dio a las prensas, de 1888 a 1891, su Diccionario geográfico, histórico y biográfico de los Estados Unidos Mexicanos. Colaboraron con él Francisco Sosa, que redactó la mayor parte de las biografías, y Emilio Linch, que hizo algunas descripciones hidrográficas. Los demás datos geográficos le fueron proporcionados por los gobernadores de los estados, y muy frecuentemente, para las otras materias, transcribió a Beristáin y al Diccionario de Orozco y Berra.

Veinte años más tarde, Luis Lara Pardo, Alberto Leduc y Carlos Roumagnac formaron el Diccionario de geografía, historia y biografía mexicanas, impreso en París, por la casa de Bouret, en 1910. Mucho más breve que el de García Cubas, fue en cierto modo un resumen o compendio de éste, enriquecido con nuevos encabezados y puesto al día en cuanto a las cifras de población.

En los siguientes 40 años aparecieron varios diccionarios históricos, geográficos y biográficos relativos a algunas de las entidades de la República, destacando entre ellos los de Colima, Chihuahua y Sonora, de Francisco R. Almada; el de Durango, de Pastor Rouaix; el de Guerrero, de Héctor F. López; y el de Campeche, de Juan de Dios Pérez Galaz. Pero la mayor y mejor obra de carácter regional es la Enciclopedia Yucatanense, publicada de 1944 a 1947 bajo la dirección de Carlos A. Echánove Trujillo. Compuesta en ocho tomos, no sigue el orden alfabético, sino que agrupa, en grandes campos, unos 60 artículos, casi todos originales, que proporcionan al lector una excelente visión sintética de conjunto. La publicación de esta enciclopedia sui géneris, que inscribe la generalidad del conocimiento en sólo una porción del territorio mexicano, hizo concebir la esperanza de que su ejemplo fuera emulado. Nada, sin embargo, se ha hecho desde entonces en el mismo sentido. Al parecer, esfuerzos de esta índole sólo fructifican cuando a la voluntad y capacidad de compilar, se asocia la posibilidad real de hacerlo. En el caso de Yucatán, el promotor de la obra contó con el apoyo incondicional del gobernador del Estado. Otro empeño editorial digno de ser exaltado, aun cuando no se trata de un diccionario ni de una enciclopedia, sino de un repositorio de obras e investigaciones a las que da unidad temática su común referencia territorial, es la Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, que con tanta devoción y entusiasmo ha venido reuniendo Mario Colín desde 1963 y de la cual lleva ya 40 tomos.¹ En este caso ha sido también significativo el patrocinio de los sucesivos gobernadores de esta entidad.

De 1950 a 1952 la Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana publicó el Diccionario Enciclopédico U.T.E.H.A., promovido por José María González Porto y dirigido por Luis Doporto, con la asistencia principal de Enrique Rioja, Juan Sapiña y Agustín Millares Carlo. Se trata de una obra de 13 mil páginas agrupadas en 10 tomos, a los que se añadieron dos de apéndice, y en la cual intervinieron cerca de mil personas, en especial republicanos españoles que habían encontrado refugio en México. Caracterizan a este diccionario cuatro notas fundamentales: haber recurrido, para su redacción, a fuentes primeras; poner énfasis en asuntos españoles, hispanoamericanos y mexicanos; llevar al máximo el número de entradas, que llegaron a ser 50 mil; y servirse de un formato reducido para facilitar su manejo.

En 1964 apareció el Diccionario Porrúa de historia, biografía y geografía de México, reeditado en dos tomos en 1970.² Fue dirigido por Ángel María Garibay K. e intervinieron en él Felipe Teixidor, como coordinador, e Ignacio Bernal, José Bravo Ugarte, Francisco de la Maza, Samuel Fastlicht, Justino Fernández, Francisco Larroyo, Miguel León-Portilla, Rita López de Llergo, Antonio Magaña Esquivel, María del Carmen Millán, Daniel Moreno, Salvador Novo, Edmundo OGorman, Daniel Olmedo y Germán Somolinos. La inspiración de este repertorio fue el de 1910; registra sólo hechos consumados y personas muertas.

Ha habido, pues, en cuanto a los esfuerzos por presentar una gran visión de México, hecha por el conjunto de sus particularidades, dos corrientes: una totalizadora, iniciada por Sahagún y continuada por el Diccionario Universal de 1853 y México a través de los siglos y a la cual se afilia la Enciclopedia de México; y otra que sólo ha recorrido los afluentes —biografías, bibliografía, geografía, historia militar y política—, inaugurada por Beristáin y seguida por García Cubas, el Diccionario de 1910 y la editorial Porrúa. Las especialidades de una y otra se expresan en las obras temáticas o regionales de la misma clase.

IV

Tras varios años de preparación, en 1966 apareció el tomo 1 de la Enciclopedia de México, en 1967 el 2 y en 1968 el 3. La idea de formar esta obra fue del doctor Gutierre Tibón, quien también fundó la empresa y dirigió esos primeros tomos. Los propósitos y modalidades de la Enciclopedia, según fue concebida originalmente, se expresan en el prólogo que aquí mismo se reproduce íntegro, dentro de un marco,³ precedido por la nómina del Consejo Directivo que actuó entonces al lado del doctor Tibón. Cuando en agosto de 1969 cambió de propietario y de director la sociedad editora de la Enciclopedia de México, la nueva administración advirtió la necesidad de corregir, actualizar y enriquecer esos primeros tres tomos. La decisión de acometer esa tarea, sin embargo, no se ejecutó entonces porque la reposición inmediata de los volúmenes hubiera obligado a ponerlos nuevamente al día una vez que se terminaran los últimos, pues entre aquéllos y éstos mediaría necesariamente un periodo de varios años. Este riesgo, inherente a toda obra en gran escala y a largo plazo, quiso evitarse por el director, en la medida de lo posible, difiriendo la tarea para el último año del programa de trabajo previamente concertado. De este modo se quiso ofrecer al público un servicio singularmente atractivo: el poner a su alcance, en la mitad de los tomos, una información actualizada al máximo.

La obra será siempre perfectible. Han participado en ésta centenares de expertos, sin cuyo concurso hubiera sido imposible la empresa. La nónima de los colaboradores consta en la página de créditos de cada tomo. En virtud de la multiplicidad de orígenes de los materiales, se procuró homogeneizarlos para mantener igual calidad y semejante lenguaje.

La estrechez cada vez más apremiante del tiempo personal y la especialización a que obliga por lo común la sociedad contemporánea tienen inmerso al hombre medio en campos ciertamente muy restringidos de la cultura nacional. Inabarcable la actualidad, por el volumen y la importancia de los acontecimientos cotidianos, resulta aún más difícil aprehender la historia, discernir el territorio, ceñir los avances de la investigación y acotar las creaciones de la sensibilidad. El editor piensa que una manera de superar aquellos obstáculos y penetrar organizadamente a la vastedad del conocimiento de México en una aproximación inicial, consiste en disponer de un resumen idóneo, fácil de consultar, al margen de partidarismos, sustantivo y no adjetivo, que brinde los elementos para la reflexión sin anticipar juicios, que suscite la inquietud y la curiosidad, que induzca al entendimiento, que incite a la acción y que motive actitudes y disposiciones de ánimo aptas para precipitar la maduración del espíritu nacional. La Enciclopedia de México aparece en una nueva etapa de tránsito, otra vez en víspera de cambios radicales. En una época cuya norma consiste en una prisa asediante, parece un deber apresurarse a volver popular el conocimiento de México, única fórmula para garantizar la justicia y la perdurabilidad de la mudanza.

José Rogelio Álvarez
Churubusco, junio de 1977

¹Fueron en total 114, hasta la fecha de su muerte, el 25 de marzo de 1983 (nota del editor).
²Y en tres tomos en 1986 (nota del editor).
³Se refiere al que se incluyó en la edición de 1977 (nota del editor).

Prólogo a la segunda edición

A principios de 1985 la Secretaría de Educación Pública ofreció a esta casa editorial el apoyo financiero necesario para elaborar una segunda edición de la Enciclopedia de México. En aquel entonces, esta obra era ya el título más consultado por los niños y los jóvenes en las bibliotecas públicas y en las escolares, y el personal docente la demandaba cada vez más como fuente para precisar datos y conceptos, y orientar aspectos complementarios de la enseñanza. La Enciclopedia, que originalmente se colocó entre el público a precios muy accesibles, se había encarecido en el mercado abierto a causa del proceso inflacionario y de los nuevos sistemas de distribución y venta a que obligaba la situación de la empresa, de modo que la posibilidad de adquirirla ya no correspondía a la capacidad de compra de los sectores de bajos ingresos. Aun cuando no es frecuente que una obra de esta magnitud se reedite antes de veinte años, por el trabajo y el tiempo que supone ponerla al día e incorporarle nuevos materiales, la Secretaría se orientaba, no a reimprimirla, sino a revisarla por entero, enriquecerla y perfeccionarla, pues la velocidad del cambio en la sociedad mexicana imponía la necesidad de actualizarla. La proposición de las autoridades educativas fue acogida con el mayor interés porque significaba un desafío a la inteligencia mexicana, la ocasión de colaborar con el poder público en la prestación de un servicio de carácter social, y la oportunidad de reeditar la obra mucho antes de lo que hubiera sido posible. Convenidos los detalles del programa y fijado el plazo perentorio de dos años para iniciar la publicación de los tomos, la Secretaría otorgó a esta empresa un financiamiento, redimible con el producto de la venta, para cubrir los gastos de la etapa académica del proyecto.

En la práctica, esta segunda edición implicó trazar un nuevo cuadro sistemático de la realidad nacional, definir las áreas de mayor interés, acotar las especialidades inherentes, precisar las materias, determinar los temas básicos, los derivados y los asociados y los artículos unificadores de cada campo; examinar las 16 mil cuartillas de texto incluido en las 7 192 páginas de la primera edición, para añadir las novedades y perfeccionar, en su caso, los contenidos; y redactar unas 12 mil cuartillas adicionales, sobre los más diversos aspectos de la vida de México, para que una vez depuradas y a menudo reescritas, pudieran agregarse unas 10 mil a la obra. Razones de método indujeron a crear 25 secciones de trabajo, cada una a cargo de un coordinador, quien a su vez mantuvo el enlace de la dirección con los colaboradores y asesores en cada rama. Una tarea paralela fue la unificación del lenguaje, conforme a criterios previamente codificados.

El volumen de los materiales que se han recogido en la segunda edición de la Enciclopedia —24 mil cuartillas— obligaba a la publicación de 18 tomos y a elevar en un cincuenta por ciento su costo. La Secretaría y esta empresa, deseosas de no estrechar el mercado de la Enciclopedia, sino de ampliarlo, y de poner un producto de alto valor cultural al alcance de la comunidad docente y estudiantil, y en general de las familias de fortuna media, decidieron publicar esta segunda edición con sólo las ilustraciones que tienen una referencia expresa en el texto. Esta versión no desmerece en nada sustancial la naturaleza de la obra, pues los conocimientos que trasmite se encuentran expuestos en la letra impresa. La Enciclopedia se lee o se consulta para conocer una materia o profundizar en ella, reconstruir un suceso o la vida de un personaje, verificar un dato, apoyar un aserto, despejar una duda o encontrar respuesta a una interrogante, todo lo cual se consigue en la parte escrita y no en la gráfica. Las ayudas visuales son una anticipación plástica de los temas y de los sujetos enunciados, y cumplen la función, en obras de esta índole, de invitar a la lectura, única vía para inscribir las imágenes en un desarrollo conceptual, histórico o biográfico. Fue lamentable prescindir de los recursos gráficos que embellecen los libros, pero se juzgó que esta versión no enteramente ilustrada de la obra, se justifica en razón del abaratamiento de su precio, sobre todo cuando la situación económica general ha vuelto la primera edición casi inaccesible para la mayoría de los interesados en adquirirla. Aparte sus virtudes como medio de difusión de la cultura, esta segunda edición constituye una hazaña comercial, pues se trata de libros de gran porte, con 624 páginas cada uno y pastas duras en cartoné, cuyo precio, en el momento de salir a la venta, es mucho más bajo del que normalmente tiene en el mercado. Así se cumple uno de los objetivos de la Secretaría de Educación Pública, en el sentido de popularizar la cultura, de democratizar el saber.

La dirección de la Enciclopedia de México expresa su reconocimiento al licenciado Miguel González Avelar, Secretario de Educación Pública, por su apoyo para la consumación de este proyecto; a su antecesor, licenciado Jesús Reyes Heroles, por el impulso inicial a esta tarea; al licenciado Martín Reyes Vayssade, subsecretario de cultura, por su discreta y eficaz asistencia; a Miguel López Azuara y a Eduardo Lizalde, directores generales de publicaciones de esa dependencia al principio y al final del programa, por su comprensión y ayuda; a la licenciada Margarita Ofarrill, funcionaria operativa de esa dirección, por su permanente y bizarra disposición a resolver consultas, hacer y reelaborar cálculos, y expeditar trámites; al Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, por la cesión de algunos materiales; a todos y cada uno de los colaboradores, revisores, redactores e investigadores, cuyos nombres constan en las páginas de créditos, por su sabia, entusiasta y perseverante participación en la obra; al personal administrativo de esta casa editorial, por el puntual acopio y control de los recursos económicos y la oportuna provisión de insumos, apoyos secretariales y servicios de intendencia; al personal técnico, responsable del manejo de los equipos de computación, tipografía, formación y fotografía, por su aplicación al trabajo en arduas jornadas; a los correctores, por su paciente labor de cazadores de gazapos y erratas; a los dibujantes y diagramadores, por la sencillez y pulcritud de sus trazos; al licenciado Jorge Denegre Vaugth, por su generosidad y confianza, manifiestas en el frecuente préstamo de libros raros o agotados; a los directores, catalogadores y empleados de barandilla de bibliotecas y archivos, por su proclividad a facilitar pesquisas; a los directores, investigadores y ayudantes de institutos, museos y laboratorios, por el acceso que brindaron a sus acervos bibliográficos y a sus colecciones; a los parientes o amigos de mexicanos prominentes ya fallecidos, por las noticias que proporcionaron; a quienes espontáneamente enviaron a esta casa informaciones útiles; a las secretarias y telefonistas, dueñas de las voces que acabaron volviéndose familiares, por mantener libres de interferencias y difericiones las líneas de comunicación con los interlocutores externos; y a los choferes, carteros y mensajeros, por haber llevado y traído a lo largo y ancho del país los miles de papeles que hoy, procesados, puestos en orden alfabético e impresos, tiene el lector ante sus ojos.

José Rogelio Álvarez
Churubusco, junio de 1987

Nota a la tercera edición revisada

La labor enciclopédica no termina nunca: la responsabilidad pasa de unas manos a otras, pero el sentido de mantener una obra que recopile y clasifique la esencia del conocimiento permanece.

Gutierre Tibón inició el proceso de gestación de la Enciclopedia de México; José Rogelio Álvarez le dio forma y sentido, coherencia y visión, y la dirigió en dos ediciones sucesivas. Las circunstancias de la economía impidieron durante muchos años que la obra estuviese disponible, pero la demanda del público nunca desapareció.

En los últimos años, sin embargo, ha salido nuevamente a la luz la Enciclopedia de México. No se trata de meras reimpresiones. Se han actualizado cientos de páginas y se han reintroducido muchas de las fotos que, en la segunda edición, se eliminaron para dar cabida al creciente acervo de información. Este trabajo busca, pues, capturar el dinamismo de un país que cambia.

La obra, la más vasta en su género en el país, constituye ya un clásico del enciclopedismo mexicano. El propósito de esta tercera edición revisada es hacerla un clásico vivo.

Los editores

C

CORDONCILLO - CORRIDO

CORDONCILLO

Piper sanctum (Miq.) Schl. Arbusto de la familia de las piperáceas, hasta de 2 m de altura. Las ramas, delicadas, tienen follaje extendido. Las hojas son simples, alternas, cordiformes, de peciolo corto, limbo membranoso y de 20 a 25 cm de largo por 14 a 18 de ancho. Las flores son minúsculas y van agrupadas en numerosas espigas encorvadas que parecen colas de ratón. Las hojas despiden un aroma parecido al del anís; son de sabor dulce y algo picante; se usan como condimento y son estomacales, analgésicas, estimulantes y digestivas. En homeopatía se usa la tintura de la planta contra el asma, la bronquitis, la laringitis crónica y la disnea. Según Maximino Martínez, esta planta es probablemente el mecaxóchitl (flor en forma de cordel) que los antiguos mexicanos añadían al chocolate para darle aroma. Esta especie tiene alto contenido de calcio, fósforo, fierro, vitamina C y caroteno; de ella se extrae la piperacina, sustancia útil para combatir algunas enfermedades vesicales. En México hay unas 60 especies del género Piper y a todas se aplica el nombre de cordoncillo.

2. Otras plantas de diversas familias que reciben el mismo nombre vulgar son las siguientes: 1. Wilcoxia papillosa Br. y R., de la familia de las cactáceas (cañón del Zopilote, Gro., y Sinaloa); 2. Sedum moranense H.B.K. (Cult.), de las crasuláceas; 3. Helicteres sp., de las esterculiáceas (Jamiltepec, Oax.); y 4. Elytraria squamosa (Jacq.) Lind., de las acantáceas (Sinaloa, Sonora, Baja California, Chihuahua, Colima, Coahuila, Puebla y México).

CÓRDOVA, ALASKA

Ciudad a la orilla del golfo de Alaska, al noroeste del Cabo San Elías. Al igual que Valdez, Puerto Fidalgo y Puerto Gravina, debe su nombre a los exploradores y conquistadores novohispanos de las últimas tres décadas del siglo XVIII. La toma de posesión de la bahía de Córdova fue llevada a cabo por el teniente de navío Salvador Fidalgo, al mando del paquebote San Carlos. Su expedición salió de Nutca, la base naval más septentrional de la Nueva España, el 4 de mayo de 1790. Córdova, Alaska, y Córdoba, Veracruz, han establecido relaciones de ciudades hermanas.

CÓRDOVA, ARNALDO

Nació en la ciudad de México el 20 de febrero de 1937. Licenciado en derecho por la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, doctor en filosofía del derecho por la de Roma y en ciencia política por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ha sido investigador y catedrático universitario, traductor de Umberto Cerroni y Lucio Colletti, y colaborador en periódicos y revistas especializadas. Militante de izquierda, fue diputado de la oposición a la LII Legislatura (1982-1985). Entre sus obras destacan, con numerosas ediciones cada una: La formación del poder político en México (1972), La ideología de la Revolución Mexicana, La formación del nuevo régimen (1973), Sociedad y Estado en el mundo moderno (1973), La política de masas del cardenismo (1974), La política de masas y el futuro de la izquierda en México (1979) y La clase obrera en la historia de México. En una época de crisis (1928-1934) (1980). Ha colaborado en 11 libros colectivos, entre ellos: Contemporary Mexico. Papers of the IV International Congress of Mexican History (1976), México, hoy (1979), Interpretación de la Revolución Mexicana (1979), Historia, ¿para qué? (1980), La Revolución Mexicana y la lucha actual por la democracia (1984) y Así fue la Revolución Mexicana (1985).

CÓRDOVA, JUAN DE

Nació en Toledo, España, en 1495; se ignoran los datos de su muerte. Estudió latín, pero abrazó la carrera militar; sirvió al emperador Carlos V en Flandes y Alemania, y llegó a ser alférez de los tercios españoles. Llegó a Nueva España con el mismo grado y acompañó al capitán Francisco Vázquez de Coronado en la expedición a Cíbola, en 1540. De regreso renunció a la milicia y entró en la Orden de Santo Domingo; profesó el 13 de septiembre de 1543 o de 1544, y se ordenó sacerdote en 1548 o 1549. Sus superiores lo destinaron al convento de Oaxaca y después a la casa de Tlacochahuaya, de la misma provincia. Viajó dos veces a Roma y España en busca de religiosos. En el capítulo dominico de 1568 fue electo provincial y sucedió en el cargo a fray Pedro de Feria. Aunque debía permanecer en el puesto de 1568 a 1572, fueron tantas las quejas contra él por el rigor militar que impuso a los frailes de su provincia, que fue depuesto por los definidores en Yanhuitlán (Oaxaca), el 1° de octubre de 1570, y enviado al convento de Tetípac (Guerrero). Hizo un viaje a México para persuadir a su amigo el virrey Enríquez de Almanza de que interviniera en su favor. Volvió a Tlacochahuaya como prior y allí se dedicó a concluir sus libros: Arte en lengua zapoteca y Vocabulario en lengua zapoteca, fechados en 1578. Wigberto Jiménez Moreno hizo una edición facsimilar de este Vocabulario, con introducción y notas (1942). Ambas obras tienen gran importancia porque representan las primeras fuentes documentadas sobre el pueblo zapoteco.

CÓRDOVA, LUIS

Nació en Orizaba, Ver., en 1908. Licenciado en derecho por la Universidad Nacional, ha sido periodista e investigador de la historia. Es autor de: Mr. Parker, Mr. Jenkins y Mr. Hughes (relatos, 1935), Los negocios del palacio van despacio (teatro, 1944), Los alambrados (cuentos, 1954), Cenzontle (cuentos, 1955), Lupe López (cuentos, 1956), Tijeras y listones (teatro, 1956), Tierra de indios (1960), La sirena precisa (cuentos, 1960), Gran Lago (teatro, 1962) y Los Indios Verdes (cuentos, 1969). Hay otras narraciones suyas en los Anuarios del Instituto Nacional de Bellas Artes a partir de 1961. Luis Leal y Edmundo Valadés consideran su obra dentro de la corriente neorrealista. Figura en las antologías de cuentos de Emmanuel Carballo y José Mancisidor. Es también autor del libro Del centralismo proteccionista al régimen liberal (1837-1870) (1976) y de otros trabajos incluidos en Documentos para la historia del comercio exterior. Ha sido colaborador de Cuadernos Americanos, Comercio Exterior, Boletín Bibliográfico de la Secretaría de Hacienda y varios diarios de la capital de la República.

CÓRDOVA, MATÍAS DE

Nació en Tapachula y murió en Chiapa de Corzo, ambas en el actual estado de Chiapas (1768-1828). Estudió en el Seminario de San Cristóbal de Las Casas y luego pasó a Guatemala, donde vistió el hábito dominico. Recibió las órdenes sacerdotales en marzo de 1790. Escribió poemas, epigramas y estudios humanísticos. En la ciudad de Guatemala ganó el primer premio en un certamen sobre el tema Utilidad de que todos los indios y ladinos se vistan y calcen a la española y medios de conseguirlo sin violencia, coacción y mandato. Fue el introductor de la imprenta en Chiapas: allí fundó el periódico El Pararrayos, en el que escribía con el seudónimo de El Especiero. Algunos de sus textos fueron: Modo de leer con vitalidad a los autores antiguos de elocuencia (1801) y Prelecciones a los libros de elocuencia. Su obra, dispersa en periódicos y folletos, se ha perdido; sólo se conoce de él una fábula, La tentativa del león y el éxito de su empresa. Fue partidario del movimiento de Independencia.

CÓRDOVA, ARTURO DE

Nació en Mérida, Yuc., en 1908; murió en la ciudad de México en 1973. De los 11 a los 20 años estudió con los padres jesuitas en Argentina. De regreso a Mérida, trabajó como locutor de radio, actividad que continuó en México en la radiodifusora XEW. En 1934 se inició en el cine, en Hollywood, con la película ¿Por quién doblan las campanas?. Posteriormente, en México, fue primera figura en más de 300 filmes. Se le otorgó el Ariel por su actuación de En la palma de tu mano (1952), Las tres perfectas casadas (1954) y Feliz año, amor mío (1958). Entre sus películas más populares se hallan Cuando los hijos crecen, El hombre sin rostro, El valor de vivir, Canasta de cuentos mexicanos, Miércoles de Ceniza, Mi esposa me comprende, La cigüeña dijo sí y El esqueleto de la señora Morales. De las películas rodadas en Argentina, sobresalen Pasaporte a Río, Que Dios se lo pague y El Conde de Montecristo. En 1969 la ciudad de Mérida le rindió homenaje. En 1971 recibió la medalla Virginia Fábregas, otorgada por la Asociación Nacional de Actores.

CORDRY, DONALD

Nació en Detroit Lake, Minn., E.U.A., en 1907. Es autor, junto con su esposa Dorothy, de Indian Costumes of Mexico, resultado de treinta años de viajes e investigaciones (Austin, 1967), y Mexican Masks.

CORELLA, DIÓDORO

Nació en Arizpe, Son., en 1838; murió en la ciudad de México en 1876. En 1855 se alistó en la Guardia Nacional, en Guaymas, junto con sus hermanos Emiliano y Gabriel. Durante la Guerra de Tres Años (1858-1860) luchó contra los conservadores, bajo las órdenes del general García Morales; y durante la Intervención Francesa, contra los imperialistas en San Lorenzo, la toma de Tasco y el sitio de Oaxaca. Cayó prisionero, firmó en Puebla el acta de sumisión al emperador Maximiliano, pero se reincorporó a los liberales en Mazatlán y, aprehendido, se le desterró a San Francisco (1866). Meses después regresó al país, se unió en Durango a las fuerzas de Juárez, combatió en Zacatecas a Miramón y participó en el sitio de Querétaro (14 de marzo a 15 de mayo de 1867). En 1872 combatió a los sublevados de La Noria en Zacatecas, bajo las órdenes del general García de la Cadena; y en 1876 derrotó a los porfiristas Fidencio Hernández y Antonio Couttolenc, en la batalla de San Juan Epatlán, Pue. (20 de mayo), donde fue herido. Un día antes de morir se le otorgó el grado de general de división (13 de junio de 1876).

CORELLA, RAFAEL ÁNGEL

Nació y murió en Arizpe, Son., (1817-1891). Se inició en la carrera de las armas como subteniente de la Compañía Activos de Arizpe. Colaboró al lado del gobernador y comandante general de Sonora José Urrea. En 1844 formó parte de la expedición pacificadora de los indios seris en la isla de Tiburón. Prefecto de Arizpe, organizó una fuerza de 300 hombres en 1847 para combatir a los norteamericanos. En 1851, como segundo en jefe del general Ignacio Pesqueira, participó en la jornada de Pozo Hediondo, contra los apaches, en la que recibió cuatro heridas de flecha. En 1856 volvió a luchar contra estos indios y después contra los yaquis. De diciembre de 1857 a febrero de 1858 persiguió a las tropas del disidente Manuel María Gándara, sublevado contra el gobierno de José de Aguilar. Fue prefecto y comandante militar del Distrito de Guaymas (1858); y, siendo comandante de la Brigada de Sonora, tomó el mando político de Sinaloa con sede en Culiacán (1859). En 1860 fue prefecto y comandante del Yaqui, con cuyo carácter reprimió el levantamiento del jefe Remigio Rivera en Magdalena. Pasó con el mismo cargo al distrito de Álamos en 1864; mandó la Cuarta División de Sonora; sufrió una derrota en La Pasión; al cabo de varios encuentros hizo prisionero y ejecutó al jefe Francisco Vega, y asistió a la batalla de Guadalupe, que provocó la caída del gobierno imperial en Sonora. En 1872 combatió en Zacatecas a los sublevados del Plan de la Noria, bajo las órdenes del general García de la Cadena. Radicado en Ures y quebrantada su salud, fue elegido diputado al Congreso local, y nombrado vocal de la Junta de Educación (1873) y prefecto (1876). Se retiró del ejército en 1888.

CORIA, ALBERTO

Nació en Paracho, Mich., en 1892; murió en la ciudad de México en 1960. En 1913 suspendió sus estudios para combatir a la usurpación huertista. Profesor normalista (1916), fue regidor del Ayuntamiento de Morelia (1916, 1917 y 1924). Abogado (1929) por la Universidad Michoacana, fue regente de ésta (1929), procurador de Justicia de Michoacán (1931-1932) y diputado federal (1933), en cuyo carácter participó en la redacción del artículo 3° constitucional, que implantó la educación socialista. Fue más tarde secretario general de la Confederación Michoacana del Trabajo y magistrado del Tribunal Superior de Justicia del Distrito y Territorios Federales y del Tribunal Colegiado de Circuito de la ciudad de México.

CORKIDI, RAFAEL

Nació en Puebla, Pue., el 20 de mayo de 1930. Se inició en el cine experimental en la ciudad de México, trabajó en los noticiarios Cine Mundial y Cinescopio (1952-1959) y realizó el cortometraje El despojo (1959), basado en un relato de Juan Rulfo, que representó a México en el Festival Internacional de Moscú (1960). Ha sido director del Centro Documental Mexicano y profesor en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (1960-1966); fotógrafo del documental Tamayo (1966) y de las películas Fando y Lys (1967), El topo (1969) y La montaña sagrada (1972) de Alejandro Jodorowsky; fotógrafo y director México 68 y Puebla 68, Olimpiada en México (1968) y Anticlímax (1969) de Gelsen Gas; director de Ángeles y querubines (premiada en el XVIII Festival de Karlovy Vary, 1970), Pubertinaje (1970), Apolinar (1970), Son dedicado al mundo y amigos que lo acompañan (premio Sol de Bronce en el festival de Lisboa, 1972), Peregrina y muerte de Villa (1973), Auandar Anapu (premiada en Locarno y Cannes, 1974), Hermano indígena y amigo campesino (1974), Pafnuncio santo (1976), Al filo del agua (1977), Figuras de la pasión (1984), Las lupitas (videofilm, 1985), y Relatos (1986), basada en una obra de Heberto Castillo. También ha producido series sobre temas sociales para el Canal 11 de televisión (1979-1985). En octubre de 1986 organizó la primera exposición nacional de videofilmes.

CORMORÁN

(Del antiguo francés corp marenc y del latín corvus marinicus: cuervo marino.) Phalacrocorax olivaceus. Ave de 68 cm. Tiene el plumaje negro lustroso: las alas y la espalda, pardo-grisáceas; las plumas, marginadas de negro; la garganta, desnuda, de color amarillento, marginada de plumitas blancas en la época de cría; el pico, largo y ganchudo; las patas, negras; y el iris, verde. Habita en los esteros y cerca de los grandes ríos y lagunas del interior. Se le encuentra desde el sureste de los Estados Unidos hasta la Argentina y Chile. También es llamado pato buzo, pato negro, pato gruñón y pato cerdo.

CORNEJO, FRANCISCO

Nació en La Paz, B.C.S., en 1893; murió en la ciudad de México en 1963. Fue director artístico de la revista México en San Francisco, Cal., E.U.A. (1925). Con García Cabral y Montenegro popularizó los temas mexicanos en los calendarios. Fundó el Rancho del Artista, en la colonia del Valle de la capital, y fomentó las artes populares.

CORNEJO FRANCO, JOSÉ

Nació en Tepatitlán, Jal., el 9 de diciembre de 1900; murió en Guadalajara, Jal., el 26 de diciembre de 1977. Estudió en el Colegio López Cotilla, en el Instituto de San José y en la Escuela Preparatoria de Jalisco, todos de Guadalajara. Fue bibliotecario de la Preparatoria (1920-1922), director de la Biblioteca Pública de Jalisco (1930-1931 y 1939-1976), secretario del Comité de Turismo (1932-1940), subdirector del Museo de Guadalajara (1934-1947), director de la Escuela para Guías de Turistas (1936-1940), regidor del Ayuntamiento de Guadalajara (1953-1955) e inspector de monumentos coloniales. Maestro vitalicio de la Universidad de Guadalajara, explicó materias de historia y literatura. Fue miembro de las academias de Historia y de la Lengua. Es autor de prólogos a reediciones de libros antiguos y raros, y de: Guadalajara colonial (1938), Testimonio de Guadalajara (1945), Guadalajara (1945), Reseña de la catedral de Guadalajara (1960) y Figura y genio de fray Luis del Refugio de Palacio y Basave (discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Historia, 1964). Una escuela secundaria de Tepatitlán y una biblioteca municipal de la capital tapatía llevan su nombre.

CORNEJO MARTÍNEZ, JOSEFINA

Se ignoran los datos de su nacimiento; murió en México, D.F., el 1°de mayo de 1984. Miembro de la Federación Mexicana de Deportes sobre Sillas de Ruedas y Rehabilitados, participó en competencias internacionales de parapléjicos y conquistó 46 medallas: en los Juegos de Canadá (1976), cuatro primeros lugares, dos segundos y tres terceros; en los XXV Juegos Stoke Mendeville (Inglaterra, 1977), cinco preseas: tres de oro (lanzamiento de disco, clavas y pista de 60 m) y dos de plata (nado de dorso y de pecho); en los VI Juegos Panamericanos (Brasil, 1978), cinco de oro (disco, clava, bala, pista de 60 m y 25 m dorso) y dos de plata (natación y tenis); en la VI Olimpiada (Holanda, 1980), ocho de oro; en Inglaterra (1981), otras tantas; y en los Juegos de Halifax, Canadá (1982), cuatro de oro (nuevas marcas mundiales), cuatro de plata y una de bronce. En 1983 recibió el Premio Nacional del Deporte y se inscribió su nombre en el Salón de la Fama de la Confederación Deportiva Mexicana.

CORNETA, PEZ

Fistularia tabacaria y F. petimba, familia Fistulariidae, orden Syngnathiformes. Peces de cuerpo esbelto, alargado y deprimido, con el hocico largo, en cuyo extremo está la boca, pequeña y provista de dientes. No tienen espinas en las aletas; la dorsal y la anal son cortas, opuestas y emplazadas posteriormente; las pélvicas , abdominales y más pequeñas que las pectorales; la caudal, lunada, con sus dos radios centrales formando un largo filamento. La línea lateral está arqueada anteriormente y corre a lo largo de todo el cuerpo, incluso sobre el filamento caudal. En la parte posterior de la línea lateral existen osificaciones que a veces forman espinas agudas. F. petimba se reconoce por la presencia de una hilera de placas óseas alargadas en la parte media dorsal, justo por delante de la inserción de la aleta dorsal. Es de color rojizo o naranja pardusco en el dorso, y plateado en el vientre. Las aletas también pueden presentar matices naranjas. Suele encontrarse en las áreas costeras de fondos suaves, a profundidades mayores de 10 m. F. tabacaria se distingue por sus manchas azules sobre un fondo verde pardusco en el dorso, y por el vientre claro. Es más común en los arrecifes de coral y sobre los lechos de pastos marinos. Ambas son especies cosmopolitas de mares tropicales. Se alimentan de pequeños peces y crustáceos. No tienen importancia comercial, pero frecuentemente son capturados como fauna de acompañamiento de diversas especies comestibles.

CORNEZUELO

Acacia cornigera (L.) Willd. Arbusto espinoso de la familia de las leguminosas subfamilia mimosaidea, cuyas raíces presentan nudosidades al efectuarse simbiosis con bacterias del género Rhizobium que nitrifican el suelo. Las hojas, alternas, compuestas, pluripinadas y de 8 mm de longitud, se hallan provistas de aguijones que se originan en las estípulas. Las hormigas perforan los aguijones jóvenes y viven en sus huecos, alimentándose del mismo vegetal, principalmente de los corpúsculos que se dan en el ápice de las hojuelas, a la vez que los protegen de otras especies cortadoras. Las flores, pequeñas y amarillas, dispuestas en espigas, son actinomorfas y con prefloración valvada de la corola; ésta, bastante reducida, es de cinco pétalos; el cáliz, de otros tantos sépalos; los estambres, numerosos, salientes y libres entre sí; el estilo, filiforme y el estigma, pequeño. El fruto es una vaina rojiza o morena, de 2.5 a 6 cm de largo. Según Standley, la corteza se emplea en Sinaloa para combatir los efectos del piquete de alacrán. A. cornigera se distribuye en casi toda la franja costera del golfo de México, en Yucatán, Quintana Roo, Chiapas, Oaxaca y Puebla; también se ha registrado en San Luis Potosí.

2. Con el nombre vernáculo de cornezuelo se identifican varias plantas del género Acacia: A. hindsii Benth, A. globulifera Saff., A. sphaerocephala Schl., A. collinsii Saff. y A. macrantha Humb. y Bonpl.

3. En España, el cornezuelo es el hongo Claviceps purpurea Tulasne, de la familia de los ascomicetos, que también se conoce como cornezuelo de centeno.

CORNISA

Elemento arquitectónico, en voladizo, formado por varias molduras. Se utiliza para rematar la parte más alta de los componentes de un edificio. Su función original consiste en evitar la entrada del agua a los interiores, por los huecos que se forman entre los muros y las cubiertas, e impedir el deterioro que la lluvia y otros agentes de erosión pudieran causar en el enrase de los muros. Las cornisas en interiores tienen un carácter puramente ornamental. La cornisa, también llamada tejaroz o entablamento, está constituida por molduras, cuya disposición y proporciones se conservan desde la época clásica griega. Según Diego de Sagredo, autor español del siglo XVI, las molduras pueden ser golas, cordones, coronas, boceles, equinos, escotas, nacelas, gradillas, talones, cuadros o filetes. La arquitectura religiosa mexicana heredó de la española, entre otros elementos, las cornisas. Se conservan múltiples ejemplos que proceden de la época virreinal, lo mismo en edificios del siglo XVI, como el templo conventual de los Santos Reyes en Metztitlán, Hgo., que en obras erigidas mucho después, como la iglesia de la Tercera Orden en el conjunto de la catedral de Cuernavaca, Mor.

CORNUDA

V. MARTILLO, PEZ.

CORNYN, JOHN HUBERT

Nació en Quebec, Canadá, en 1876; murió en la ciudad de México en 1941. Estudió literatura y lenguas francesa y española en las universidades de Quebec, París y Berlín. En 1900 llegó a México, dedicándose a enseñar inglés y francés en varias instituciones, entre ellas el Colegio Williams. Desde 1910 impartió clases de inglés y griego en la Universidad Nacional. Aprendió la lengua náhuatl, que también enseñó en esa institución (1923-1928). Fue el primero en fijar y estudiar la métrica de la poesía indígena mexicana. Es autor de Díaz y México (2 vols., 1910); Aztec Metric Literature (Roma, 1926) y Aztec Literature (1939), en Congrés International des Americanistes. Actas; Un antiguo poema azteca (1926), El canto de Quetzalcóatl (1928) y Aztec Symbolism (1940), en Mexican Folkways; The Merkchant. An Ancient Aztec Drama translated into English with an Introduction (1932); An Aztec Master Musician, en Quarterly of the Maya Society (Baltimore, 1932); y su principal obra, The song of Quetzalcoatl. Translated from the Aztec (2a. ed., Yellow Springs. Ohio, 1931), traducción del tercer libro de la obra de fray Bernardino de Sahagún.

CORONA, ANTONIO

Nació en Guadalajara, Jal., en 1808; murió hacia 1860. Desde 1840 militó bajo las órdenes de Antonio López de Santa Anna y, al regresar éste al país (1846), lo siguió en la campaña contra los norteamericanos. En 1853 marchó a Colombia para proponer a su jefe la presidencia de la República; y éste, al volver ese año, lo designó gobernador del estado de Veracruz. Al triunfo del Plan de Ayutla (1855) terminó la tiranía de Corona, quien fue suspendido en sus derechos militares. Pero, al promulgar Zuloaga el Plan de Tacubaya, Corona se adhirió a éste y fue nombrado director general de artillería; Miramón (1859) lo designó gobernador y comandante del Distrito Federal y después ministro de Gobernación (del 7 de julio de 1859 al 13 de agosto de 1860) y de Guerra y Marina (del 30 de abril de 1859 al al 13 de agosto de 1860 y del 18 de agosto al 24 de diciembre de ese último año). Tras la derrota de Calpulalpan algunos jefes conservadores se ocultaron, tal vez entre ellos Corona.

CORONA, FERNANDO DE JESÚS

Nació en Coscomatepec (Ver.) en 1818; murió en Córdoba, Ver., en 1891. Abogado desde 1844, presidió el Tribunal Superior de Justicia de Veracruz en 1861 y se hizo cargo, ese mismo año, del Poder Ejecutivo, cuando murió el gobernador Manuel Gutiérrez Zamora. Después fue ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y redactó, por encargo del gobernador Hernández y Hernández, los códigos de su estado, promulgados el 5 de mayo de 1869.

CORONA, GUSTAVO

Nació en Morelia, Mich., en 1899. Desde muy joven trabajó como voluntario en la Cruz Roja, al lado del doctor Jesús Díaz Barriga, y como funcionario de la Junta Central de Conciliación y Arbitraje. Fue presidente municipal de Morelia en 1929, se recibió de abogado en 1931 y se le nombró rector de la Universidad Michoacana en 1934. En diciembre de 1937, siendo presidente de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje, ordenó a las empresas petroleras pagar a los obreros $26 millones por concepto de prestaciones cada año, previo el estudio de capacidad financiera de las compañías elaborado por un grupo de 80 expertos. Los afectados pidieron amparo a la Suprema Corte, éste les fue negado el 1° de marzo de 1938, se declararon en rebeldía y el día 18 siguiente el presidente Cárdenas decretó la expropiación de sus bienes (v. HUELGAS y PETRÓLEO, INDUSTRIA DEL). Escribió: Lázaro Cárdenas y la expropiación petrolera en México, con prólogo de Salvador Calvillo Madrigal (1975) y colaboró en periódicos y revistas de su entidad. En 1986 se encontraba retirado a la vida privada.

CORONA, ISABELA

Nació en Guadalajara, Jal. Ya en la capital de la República, el Dr. Atl (Gerardo Murillo) la impulsó a estudiar declamación y pronto se integró al Teatro Ulises, que patrocinaba Antonieta Rivas Mercado. Perteneció también al Teatro Universitario y al Orientación, dirigidos por Julio Bracho. Se destacó por sus interpretaciones en La Muerte de Orfeo de Jean Cocteau, Anfitrión 38 de Giraudoux y El tiempo es sueño de Lenormand. Su primera aparición profesional fue en La antorcha escondida de Gabriel dAnunnzio. Actuó en la película La noche de los mayas, al lado de Arturo de Córdoba y Estela Inda, y se le otorgó el premio a la mejor actriz cinematográfica de 1938. No satisfecha porque en otras producciones se le asignó el papel de villana, volvió al escenario y se consagró con Bajo el puente de Maxwell Anderson. El niño y la niebla de Rodolfo Usigli, protagonizada por ella, fue la primera obra mexicana que permaneció largos meses en cartelera. El mayor de sus éxitos lo obtuvo representando a Mary Tyrone en Viaje de un largo día hacia la noche de Eugene ONeill. Ha participado también en teleteatros (entre ellos Selene) y en telenovelas (Viviana, Muchacha italiana viene a casarse, Vanessa y Pensativa). Recibió la Medalla Eduardo Arozamena de la ANDA. Falleció poco después de los terremotos de 1985.

CORONA, RAMÓN

Nació en Tuxcueca en 1837; murió asesinado en Guadalajara en 1889, ambas del estado de Jalisco. En 1858, cuando trabajaba en el mineral de Motaje, entonces del cantón jalisciense de Tepic, decidió afiliarse al Partido Liberal y combatir al cacique Manuel Lozada, aliado de los conservadores. Al frente de algunos hombres, se apoderó de Acaponeta, en diciembre; se incorporó al coronel Bonifacio Peña en Escuinapa; juntos libraron el combate de El Espino, donde el coronel perdió la vida; asumió el mando de la tropa (a los 22 años de edad), tomó Tepic el 11 de junio de 1859, pero tuvo que abandonar la plaza ante la proximidad del general Leonardo Márquez. En mayo de 1860 participó en la batalla de Santiago Ixcuintla; viajó con su cuerpo de ejército hasta Sayula, para reunirse con el gobernador Ogazón; y en enero de 1861, ganada ya la Guerra de Tres Años, volvió a territorio nayarita para continuar la campaña contra Lozada. Jefaturó sucesivamente el Batallón Degollado y la Brigada de Tepic. Organizó tres ofensivas contra el caudillo serrano, pero sólo obtuvo triunfos parciales. En 1863, invadido ya el país por los franceses, careció de recursos oficiales para mantener a sus soldados; organizó la Guardia Nacional en los pueblos que controlaba y dos veces fue a entrevistar al presidente Juárez, en San Luis Potosí, haciendo penosos recorridos por mar y tierra, para solicitar auxilios que no obtuvo. Mientras el cantón de Tepic quedaba en manos de Lozada, apoyado por los intervencionistas, Corona se incorporó en Jalisco a las fuerzas de Arteaga y López Uraga. A partir de 1863 promovió y dirigió guerrillas y hostilizó al enemigo. El 15 de mayo de 1866, el presidente Juárez lo nombró general en jefe del Ejército de Occidente, formado a ritmo de la larga lucha contra los imperiales. Brigadas de este ejército derrotaron a los franceses en Palos Prietos (12 de septiembre de 1866), Mazatlán (ocupado el 13 de noviembre, tras un estrecho sitio) y La Coronilla (18 de diciembre), de modo que pudieron entrar a Guadalajara (día 21), limpiar de enemigos toda la entidad, hasta Colima (enero y febrero de 1867), avanzar sobre Querétaro (6 de marzo) y participar en el sitio y toma de la plaza, que puso fin al imperio (v. INTERVENCIÓN FRANCESA E IMPERIO).

A principios de 1871, Corona se hizo cargo de la comandancia militar de Jalisco y el 28 de enero de 1873, al mando de 2 200 hombres, derrotó en La Mojonera, a 5 km de Chapala, a los ocho mil indígenas guerreros de Lozada, que habían proclamado un Plan Libertador e invadido el estado desde la sierra de Alica. Luego persiguió al caudillo nayarita, durante seis meses, en lo más intrincado de la sierra, hasta que al fin éste cayó prisionero y fue fusilado en Tepic el 19 de julio (v. LOZADA, MANUEL y NAYARIT, ESTADO DE). En 1874 Corona fue nombrado ministro plenipotenciario en España y Portugal. Regresó a México el 10 de abril de 1885 y el 28 de enero del año siguiente fue postulado candidato al gobierno de Jalisco. Triunfante en los comicios, asumió el poder el 1° de marzo de 1887. Durante su administración fundó el Monte de Piedad y Caja de Ahorros; promulgó el Reglamento de Instrucción Primaria, según el cual las escuelas serían pagadas por el Estado; aumentó el número de planteles de 200 a 423; inició la práctica de visitar las poblaciones para conocer y resolver sus necesidades; expidió la Ley del Notariado; abolió las alcabalas (10 de octubre de 1887); impulsó la construcción del ferrocarril México-Guadalajara, inaugurado el 15 de mayo de 1888; reformó la Escuela de Medicina; gestionó el establecimiento de una sucursal del Banco de Londres y México; construyó el mercado que llevó su nombre; organizó la administración y equilibró las finanzas públicas. El 10 de noviembre de 1889, cuando se dirigía al Teatro Principal en compañía de su esposa, para concurrir a la representación de Los Mártires de Tacubaya, fue agredido a puñaladas por Primitivo Ron, un joven normalista de 22 años de edad que luego se quitó la vida. Corona murió al día siguiente y el Congreso lo declaró Benemérito del Estado en Grado Heroico.

Ramón Corona y su esposa, 1865. Corona fue gobernador de Jalisco de 1887 a 1889.
AEM

Ramón Corona, gobernador de Jalisco de 1887 a 1889
AEM

CORONA DEL ROSAL, ALFONSO

Nació en Ixmiquilpan, Hgo., el 1° de julio de 1906. Ingresó al Colegio Militar en 1921 y se graduó, en 1923, como oficial de caballería. Prestó sus servicios en la Escuela de Clases, el 77° Regimiento de Caballería, el I Regimiento de Guardias Presidenciales, el Colegio Militar y el estado mayor de la subsecretaría de Guerra y Marina y de la Secretaría de la Defensa Nacional. Participó en 10 acciones de armas durante las campañas contra infidentes en 1924, 1927 y 1929. Escribió el libro Moral militar y civismo, de cuyas materias fue profesor. Hizo la carrera de abogado en la Universidad Nacional y se recibió con la tesis El Estatuto Militar. El Ejército como un servicio público. Enseñó economía política en la Facultad de Derecho. Siendo gerente del Banco Nacional del Ejército y de la Armada, estableció las primeras tiendas de servicio social sostenidas por la administración pública. Presidió la Junta Directiva de Pensiones Militares. Fue diputado federal, senador y gobernador del estado de Hidalgo. Durante la campaña política del candidato presidencial Adolfo Ruiz Cortines, presidió el comité ejecutivo del Partido Revolucionario Institucional en el Distrito Federal y de 1958 a 1964 desempeñó la presidencia del comité ejecutivo nacional del propio partido. Fue secretario de Patrimonio Nacional del 1° de diciembre de 1964 al 20 de septiembre de 1966, y de esta fecha al 30 de noviembre de 1970, jefe del Departamento del Distrito Federal. En este último puesto erigió numerosas escuelas para todos los grados; introdujo a la ciudad un volumen de 10 m³ de agua por segundo; inició la obra del drenaje profundo, con inversión de $1 300 millones (v. INGENIERÍA); dotó de centros sociales a las colonias más pobres; y en tres años consiguió que se construyeran las tres primeras líneas del Sistema de Transporte Colectivo de Pasajeros, con una longitud de 42.2 km (v. METRO). Al terminar su actuación dejó en caja $800 millones en efectivo. En 1986 estaba retirado a la vida privada, pero seguía participando, a veces con su sola presencia y en ocasiones como orador, en los principales actos públicos de su partido.

CORONA IBARRA, ALFREDO

Nació en Tepic, Nay., el 21 de mayo de 1916. Licenciado en derecho por la Universidad de Guadalajara, ha sido magistrado del Tribunal Supremo de Justicia del Estado, presidente del Tribunal de Arbitraje de los Trabajadores al Servicio del Estado, rector de la Universidad Autónoma de Nayarit (1970-1971) y presidente de la Academia de Historia de Occidente (a partir de 1985). Es autor de: Canto de amor y dolor, Provincia mexicana, Tiempo y ambiente de la obra de Francisco Severo Maldonado, Preámbulo a la causa de Maximiliano de Habsburgo y sus generales Miguel Miramón y Tomás Mejía, Cuatro instantáneas de Nayarit y Sinfonía erótica y otras sinfonías.

CORONA MORFÍN, ENRIQUE

Nació en Villa de Álvarez, Col., en 1887; murió en la ciudad de México en 1977. Profesor normalista, fue maestro de grupo, director de escuela, inspector escolar, director de Educación en Sonora, jefe del Departamento de Educación y Cultura Indígena (en la época del secretario Vasconcelos) y organizador de las Casas del Pueblo y de la Casa del Estudiante Indígena; impulsor de las Misiones Culturales y jefe del Departamento de Enseñanza Primaria y Normal. Se le considera uno de los fundadores del sistema de educación rural en México. El 9 de octubre de 1975 recibió la Medalla de Honor al Mérito Cívico Eduardo Neri, otorgada por la Cámara de Diputados, y el 28 de junio de 1986, el ayuntamiento de su ciudad natal acordó que una de sus avenidas llevara su nombre. Es autor de varias obras pedagógicas, entre otras: Las casas del pueblo, Las misiones culturales y Las escuelas rurales.

CORONA NÚÑEZ, JOSÉ

Nació en Cuitzeo del Porvenir, Mich., en 1906. Cursó humanidades en el Colegio de San Pablo de Yuriria, Gto. (1920-1922) y filosofía en el Seminario Tridentino de San Luis Potosí (1923-1924). Maestro rural (1928-1935), dirigió varias escuelas primarias federales (1937-1940). Becado por El Colegio de México, pasó a estudiar en la Escuela Nacional de Antropología (1941-1946). Siendo estudiante, asesoró al doctor Donald D. Brand en investigaciones antropogeográficas (1944-1945) publicadas en el libro Quiroga, a Mexican Municipio (Washington, 1951). Dirigió el Departamento de Antropología del gobierno de Nayarit (1946-1951), en cuyo carácter exploró tumbas, reconstruyó el monumento redondo de Ixtlán, y fundó los museos de Antropología e Historia de Tepic y Colima. Fue director del Museo Regional de Guadalajara (1951-1955) y jefe de Zonas Arqueológicas del Occidente y Noroeste de México (1953-1960). Entonces exploró en Colima, hizo trabajos de restauración en La Quemada y El Teúl (Zacatecas), excavó en el valle de Atemajac, consolidó el monumento arqueológico de El Ixtépete (municipio de Zapopan) y fundó el Pabellón de Arqueología del Occidente en Guadalajara (1955-1960). Recibió el Premio Jalisco en la rama de ciencias (1955). Durante los 11 años siguientes, por encargo de la Secretaría de Hacienda, descifró, interpretó y anotó la colección de Antigüedades de México formada por lord Kingsborough (cuatro tomos a partir de 1964), y la Matrícula de Tributos, códice original prehispánico existente en la Biblioteca Nacional de Antropología. Ha sido también maestro de la Universidad Veracruzana (1967-1973) y fundador (1973) y director (hasta 1975) de la Escuela de Historia de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, del Museo Regional Michoacano de la ciudad de Morelia (1980-1983) y de las bibliotecas de aquella casa de estudios (1986-). Ha publicado: Rincones michoacanos. Leyendas y datos históricos (1938); Jiquilpan en el Lienzo de Jucutacato, en Aspectos del pensamiento michoacano (1941); Cuitzeo. Estudio antropogeográfico (1946); Origen probable de los antiguos habitantes de Michoacán, en Revista Universidad Michoacana (1942); Ixcaxóchitl (Flor de algodón) (Tepic, 1949); Arqueología de Nayarit (1949); Lienzo de Jucutacato (1950); ¿Cuál es el verdadero significado del Chac-Mool? (1952); El Templo de Quetzalcóatl en Ixtlán, Nay. (1952); Relaciones arqueológicas entre las Huastecas y las regiones del poniente (1952-1953); Diferentes tipos de tumbas prehispánicas en Nayarit, en YAN (1954); La historia de la literatura náhuatl, nota bibliográfica en la revista Et Caetera (1954); Tumba de El Arenal. Etzatlán, Jal. (1955); Mitología tarasca (1957); Arqueología del Occidente de México (1960); La arquitectura indígena del Occidente de México (1956); Unidad prehispánica del Occidente de México, en Estudios Históricos (1957); Religiones indígenas y cristianismo, en Historia Mexicana (40, 1961); Un momento prehispánico en Ixtlán, Nay. (1961); Los teotihuacanos en el Occidente de México (1966); La palabra creadora representada por el Joyel del Viento (1966); Instrumentos musicales prehispánicos, en Cuadernos Americanos (1969); No hay deidad del hielo en la mitología de Mesoamérica (1970), El nopal, el águila y la serpiente (1970), Estudios antropológicos en el Occidente de México (1972), Cuitzeo. Monografía (1979), Esta vida mía. Cuentos (1983), A través de mi vida. Historia de mi pueblo (1984), Origen del Escudo de nuestra Bandera Nacional (1985), Huandacareo. (Monografía) (1985), Tres códices michoacanos (1986) y Mitología tarasca (3a. ed., 1986).

CORONADO, ELIGIO

Nació en Monterrey, N.L., el 1° de diciembre de 1948. Estudió derecho y periodismo en la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL, 1972-1977) y bibliotecología en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (1975). Ha trabajado en la Capilla Alfonsina de la UANL y desarrollado una intensa labor de divulgación cultural en México y en el extranjero (Japón, España, Uruguay y Guatemala). En la revista Monterrey Magazine publicó por entregas una antología de poetas neoloneses contemporáneos. Es autor de cuentos: En la raíz del mito (1977) y Puros cuentos (1984); y de poemas: Ecos desfilantes (1974), Preludio de eternidad (1975), Umbral de la esperanza (1976), Impenetrable Aurora (1981) y Manzanas de raíz láctea (1985).

CORONADO, ESTEBAN

Nació en Tacupeto (Son.) hacia 1822; murió en Tepic, Nay., en 1859. En 1843 estudiaba en el Instituto Científico y Literario de Chihuahua, y en 1846 se alistó como subteniente de la Guardia Nacional para combatir a los invasores norteamericanos. Participó en las acciones de Sacramento y Rosales. Terminó sus estudios de abogado en la ciudad de México. En 1855 representó a Chihuahua en la Junta de Cuernavaca que nombró presidente de la República al general Juan Álvarez. Fue diputado al Congreso Constituyente (1856) y gobernador provincial de Tamaulipas (enero de 1857). Se reincorporó a la Guardia Nacional, con el grado de coronel, para oponerse al Plan de Tacubaya. Sometió a Murga en Parral y recuperó Nazas y Durango, asumiendo el gobierno de este estado del 8 de julio al 12 de septiembre de 1858. Durante su breve administración, suprimió las alcabalas, las cofradías y las hermandades; extinguió los fueros y desamortizó los bienes de corporaciones; y fomentó la educación y la agricultura. LLamado por el general Degollado, estuvo en el sitio de Guadalajara y firmó la capitulación de la plaza. Batió luego a los conservadores en Atequiza, Poncitlán y Atenquique, y en mayo de 1859 penetró a Sinaloa, donde fue segundo jefe de la División de Occidente: derrotó a los conservadores en Los Miembros (15 de marzo) y participó en la toma de Mazatlán (3 de abril). Nombrado comandante de las fuerzas del estado de Sinaloa, marchó al sur, intervino en la toma de Tepic (7 de septiembre) y fue herido durante un combate contra los lozadeños el 2 de noviembre, muriendo horas después.

CORONADO, MARIANO

Nació y murió en Guadalajara, Jal. (1852-1927). Profesor y abogado (1874), se afilió al lerdismo y combatió al general Díaz, pero triunfante éste fue secretario de Gobierno (1883) del general Tolentino, gobernador de Jalisco; y después diputado local y federal, senador, magistrado del Supremo Tribunal de Justicia del estado, asesor del Departamento de Educación y miembro de la Academia Mexicana de la Lengua. Escritor atildado y castizo, su obra literaria se halla dispersa en periódicos y revistas. Sus Elementos de Derecho Constitucional Mexicano (Guadalajara, 1885, 1887 y otras ediciones) sirvieron de texto en las escuelas de leyes del país.

Véase: Alberto María Carreño: La obra personal de los miembros de la Academia Mexicana de la Lengua correspondiente de la Española (1946).

CORONEL, JUAN

Nació en Torija, La Alcarria, España, en 1564; murió en Mérida (Yucatán), el 14 de enero de 1651. Ingresó a los 15 años de edad a la Orden de San Francisco en el convento de San Diego de Alcalá. Entre 1590 y 1593 llegó a la provincia de San José de Yucatán, donde recibió el presbiterado. Pronto dominó la lengua maya y por muchos años se dedicó a predicar en ella y a enseñarla entre los miembros de su Orden; uno de sus discípulos fue el historiador fray Diego López de Cogolludo. Sirvió como guardián en varios conventos de esa península y fue definidor en 1621. Sus escritos lingüísticos fueron principalmente revisiones y ampliaciones de los trabajos de varios de sus predecesores en aquella provincia franciscana: Arte en lengua maya (1620), Discursos predicables con otras materias espirituales con la Doctrina Cristiana, y los Artículos de la Fe (1620), Doctrina christiana en lengua de maya (1620). En la biblioteca del antiguo convento de San Buenaventura de Sevilla, según fray Juan de San Antonio, existía otra doctrina con el mismo nombre que la anterior, distinta y más amplia, que no llegó a publicarse. La primera de estas obras, de la que sólo se conoce un ejemplar, conservado en la Universidad de Tulane, Nueva Orleans, se reprodujo en 1929 en el Diccionario de Motul, editado en Mérida por Juan Martínez Hernández. Fray Juan Coronel falleció en el convento de la Recolección de la Mejorada.

CORONEL, PEDRO

Nació en Zacatecas, Zac., el 25 de marzo de 1922; murió en la ciudad de México el 23 de mayo de 1985. Estudió pintura y escultura en la escuela La Esmeralda, de la que posteriormente fue maestro. Su obra está inspirada en los colores del arte prehispánico y fue uno de los innovadores del arte mexicano. En su producción pictórica se advierten varias etapas: naturalista, estructuralista, lírica, cromática y redescubrimiento de la cosmovisión indígena; de esta última destacan La niña de la morena y La serie de los apóstoles. A partir de 1956, expuso en México, Francia, Italia, Estados Unidos y Brasil. Otras de sus obras son: Toro mugiendo a la luna (1958), La lucha (1959), Los deshabitados, Los hombres huecos, El sol es una flor (1967-1968), Año I Luna (1969), Alfar de sueños, Habitantes de amaneceres, Bodas solares, Camino de soles y Poética lunar. Obtuvo los premios Nacional de Pintura (1959), José Clemente Orozco de la II Bienal Interamericana de México, el del Salón de Pintura (1966) y el Nacional de Artes Plásticas (1984). En 1971 apareció el libro Pedro Coronel, pintor y escultor, por Justino Fernández. En 1985 el presidente Miguel de la Madrid inauguró el Museo Pedro Coronel en la ciudad de Zacatecas, y en julio de 1986 la avenida Pedro Coronel en Ciudad Guadalupe, Zac.

CORONEL, RAFAEL

Nació en Zacatecas, Zac., el 24 de octubre de 1932. Abandonó la carrera de arquitectura para dedicarse por entero a la pintura. Estudió artes plásticas en la Escuela de Pintura y Escultura La Esmeralda. Trabajó con dedicación para dominar las texturas y las formas que le permitieran desarrollar un estilo propio. Está considerado como uno de los representantes más definidos del nuevo expresionismo mexicano, con notoria inspiración de Daumier y Goya. Sus figuras humanas, individuales o en grupo, se distinguen por la reconcentrada expresión de los rostros. Ha expuesto individualmente en los siguientes sitios: Galería de Arte Mexicano, en la ciudad de México (1956, 1958, 1960, 1966, 1968, 1970 y 1972); Palacio de Bellas Artes (1959, 1973 y 1974); Forsythe Gallery, en Ann Arbor, E.U.A. (1961); Unión Panamericana, en Washington (1965); Museo Mitzukoshi, en Iodo, Japón (1966); Museo de Phoenix, en Arizona, E.U.A. (1967); galería de arte mexicano en Florencia, Italia (1968); galería Farr de Nueva York (1969); Universidad de Puerto Rico (1969); B. Lewin Galleries, en Los Ángeles (1973, 1975, 1976 y 1977); B. Lewin Galleries, en Palm Springs, Cal., E.U.A. (1975 y 1986); Galería de Arte Misrachi, en la ciudad de México (1978, 1983, 1984 y 1985); Museo de Arte Moderno (El rostro anónimo, 1979); Castello Sforzesco, en Milán, Italia (1981); Palazzo de Acurzio, en Bolonia, Italia (1981); Kunstlerhaus, en Viena (1981); y Musses Rouaux dArt et dHistoire, en Bruselas (1982). En 1964 pintó unos murales en el Museo Nacional de Antropología. Ganó el Premio Córdova en la VIII Bienal Internacional de Sao Paulo, Brasil (1965), y el máximo galardón en la Bienal de Arte Figurativo de Tokio, Japón (1973). Ha participado en numerosas muestras colectivas. Hay cuadros suyos en el Museo de Arte Moderno de la ciudad de México, el Museum of Fine Arts de Houston, la Far Gallery de Nueva York, el Ponce Art Musseum de San Juan de Puerto Rico, la B. Lewin Galleries de Los Ángeles, el Museo de Arte Moderno de Tokio y las instituciones extranjeras en las que ha expuesto. Coronel posee la colección más grande de máscaras (véase) que se conoce en México.

Oleo de Rafael Coronel
AEM

COROS DE MONJAS

A juzgar por las reglas de algunos institutos femeninos, durante la época colonial la mayor parte de la vida diaria de las religiosas se pasaba en el coro. De ahí que éste, al decir de Francisco de la Maza (Arquitectura de los coros de monjas en México, 1956), fuera el centro y corazón de los conventos. Las jerónimas, por ejemplo, ahí rezaban, a las seis de la mañana, la prima y oían luego la misa; a las nueve entonaba la tercia; a las 12, la sexta; a las tres de la tarde, la nona; a las siete, las vísperas y completas; y a las 11, los maitines y laudes. En los intervalos tomaban sus alimentos y asistían a la sala de labor. Un poeta anónimo describió así el ambiente habitual de una iglesia de religiosas: Vibra en el templo el órgano sonoro/ aunque doliente, misterioso y lento,/ mientras las monjas en pausado acento/ responden, cual un eco, desde el coro. En el coro bajo recibían el hábito las novicias y allí mismo profesaban y hacían los votos solemnes y perpetuos; y en el coro alto hacían los ejercicios de meditación y a menudo tenían visiones. Los coros cierran el vano completo de un arco toral del templo. Uno y otro presentan un amplio hueco, cerrado el de abajo por una doble reja y el alto por una sola que se prolonga en un abanico de hierro, de madera o de tela pintada al óleo. A un lado de aquel está la puerta para la entrada ocasional de las novicias o del viático; y al otro, la cratícula, ventanillo abierto a la altura del pecho cuya sección iba estrechándose hacia adentro. Debajo de este recinto está la cripta para los enterramientos y en un nivel todavía inferior, el osario, pues los restos se exhumaban cada 10 años para seguir utilizando los mismos gavetarios. Ejemplos eminentes de coros, en la ciudad de México, fueron los de la Concepción, Regina, Jesús María, la Encarnación, Balvanera, Santa Inés y San Bernardo, San Jerónimo, Santa Teresa la Antigua, Capuchinas, Corpus Christi, San Juan de la Penitencia, San Lorenzo, Santa Catalina y la Enseñanza; en Puebla, Santa Catalina Santa Inés, Santa Rosa, la Concepción, la Santísima, San Jerónimo, Santa Teresa, Santa Clara, Capuchinas y Santa Mónica; en Querétaro, Santa Clara, Santa Rosa y Teresitas; en Guadalajara, Santa Mónica, Jesús María y Capuchinas; en Morelia, Las Monjas y Las Rosas; en Mérida, las Monjas; en San Cristóbal de Las Casas, La Encarnación; en San Miguel de Allende, la Concepción y Santo Domingo; y en Salvatierra, Capuchinas.

COROZAL

Término empleado en México y en la América ístmica para designar la asociación, en el mismo terreno, de palmas de los géneros Scheelea y Orbignya. A propósito de la situación y las condiciones de desarrollo de esta agrupación, el botánico Lundell (1937) indica para el Petén que los corozales se encuentran a lo largo de las orillas de los ríos, en valles y ocasionalmente en laderas de cerros, donde los suelos son profundos y bien drenados. El mejor crecimiento del corozal se obtiene en donde hay cierto grado de inundación periódica, pero sin estancamiento de agua. El hombre puede haber favorecido el aumento de la densidad de esta agrupación vegetal, pues al utilizar el terreno para cultivos, no derriba las palmas, que así se hallan en ventaja con relación a otras plantas, cuando el terreno es abandonado. Al fruto de Orbignya, el coquito de aceite, se le llama corozo.

CORPUS CHRISTI, FIESTA DEL

(Fiesta del cuerpo de Cristo.) Fue introducida a México por los primeros misioneros, fijándose para ese día la recaudación de las primicias. Los indígenas seleccionaban los más tempranos y mejores frutos, los colocaban en huacales adornados con flores y los transportaban a lomo de bestia hasta el atrio de las iglesias para entregarlos a los religiosos. En los principales centros de culto, sobre todo en catedrales, parroquias y conventos, se organizaban suntuosas y solemnes procesiones que iban por las calles con el Santísimo Sacramento expuesto en la custodia. La última se efectuó en la ciudad de México el 31 de mayo de 1866, aún en época del Imperio. Al triunfo de la República estas manifestaciones se contrajeron a los centros de culto. Entonces surgió la tradición de vestir de inditos a los niños y colocar en sus hombros pequeños huacales adornados con fruta, flores e implementos hogareños en miniatura, evocando así las primicias que se llevaban a la iglesia. Ha perdurado la costumbre popular de vender mulitas en los atrios, confeccionadas con tule, hoja de maíz, paja, madera, rafia, vidrio, barro, cerámica o plata, las cuales se utilizan como amuletos o se regalan como símbolos de cristiana amistad. Se expenden también pequeños huacales en forma de pera, adornados con follajes y velas para adornar las paredes y canastas de mimbre o de carrizo con manzanas, flores y ramas de migajón. El día de Corpus sobresalen los festejos de Papantla, Ver., ocasión en que se ejecutan las danzas de Los quetzales, Los negritos y Las moras, y se monta el espectáculo del Palo Volador. En Cherán, Mich., los niños intercambian cuartillas de maíz por objetos de la vida diaria en dimensiones de juguete. El domingo anterior los jóvenes recogen en el bosque panales de miel silvestre, los adornan con orquídeas y los llevan en procesión por las calles, seguidos por las muchachas que se atavían con sus mejores galas.

A partir del 29 de junio de 1978, la celebración oficial de la fiesta del Corpus Christi que se realizaba el jueves posterior a la de la Santísima Trinidad, se trasladó al domingo siguiente. Esto se debió a la petición que hizo el Episcopado Mexicano ante la Santa Sede, el 30 de noviembre de 1977, para que suprimiera la obligación de asistir a la misa de algunas festividades y para que otras se difiriesen al siguiente domingo. El Papa Pablo VI accedió mediante el decreto de la Sagrada Congregación del Clero del 18 de enero de 1978. Sin embargo, tal disposición no es obligatoria, por lo cual varias diócesis mantienen la costumbre de celebrar la fiesta el jueves. Así se ha conservado la tradición y la coincidencia con el onomástico de los Manueles.

CORRAL, JESÚS

Pintor activo a mediados del siglo XIX. Según Felipe S. Gutiérrez (Tratado de pintura), fue discípulo del maestro italiano Pario. En 1840 fue propuesto para director de las clases de pintura de la Academia de las Bellas Artes de San Carlos, pero fue electo Miguel Mata. Allí impartió las cátedras de dibujo y composición, especialmente aplicadas al retrato. Participó en las exposiciones de la Academia en 1852, 1855 y 1856. Junto con los maestros Landesio, Rebull y Ferrando, seleccionaba los trabajos de los alumnos con destino a las exposiciones anuales (1870-1873). Destacan entre sus obras: San José y el Niño Jesús, La Virgen con el Divino Niño y Cristóbal Colón al pisar las playas de la Española, en las galerías de San Carlos; los retratos de Manuela Nieto, Micaela Flores, Un caballero (Juan Rocha) y el Conde de la Cortina (1839); y una Alegoría de México (Museo Nacional de Historia).

Véase: Manuel Romero de Terreros: Catálogo de las exposiciones de la antigua Academia de San Carlos de México (1963).

CORRAL, MANUEL

Nació en España en la segunda mitad del siglo XVIII; murió en México en fecha desconocida. Compositor de los teatros de Madrid, llegó al país en 1809, a raíz de la invasión napoleónica a España, y se dedicó a la enseñanza, la política y la composición musical. Militó en las fuerzas insurgentes. El Diario de México registra entre sus obras en colaboración con Elízaga, la marcha patriótica Vivir en cadenas, dedicada a Morelos, que fue causa de un proceso por infidencia instruido en 1813 a los conspiradores de Valladolid. La Gaceta Extraordinaria del Gobierno de México, del 4 de noviembre de 1817, le atribuye otra composición dedicada a Juan Ruiz de Apodaca. Escribió también óperas, sonatas, conciertos, variaciones para clave y una colección de minués dedicada a Fernando VII. En 1977, la Universidad Veracruzana publicó el Andante con variaciones para pianoforte de Corral, una de cuyas copias se encontró en el Archivo Musical de la catedral de Durango. Su afición por la música de Haydn le valió ser acusado de plagio. Pablo Castellanos, en su Curso de historia de la música en México (1964), dice que Corral es el primer compositor citado como autor de sonatas y conciertos para clave o pianoforte, en Nueva España.

Bibliografía:Alba Herrera y Ogazón: El arte musical en México (1917); Gabriel Saldívar: Historia de la música en México (1934); y Robert Stevenson: Music in Mexico (Nueva York, 1971).

CORRAL, RAMÓN

Nació en la hacienda de Las Mendes, Álamos, Son., en 1854; murió en París, Francia, en 1912. No cumplía 10 años de edad cuando en 1863 firmó en Chinipas, al lado de su padre, una protesta contra el establecimiento de la monarquía en México. De 1868 a 1873 trabajó en la hacienda de beneficio de Justina. Pasó a Álamos y dirigió los periódicos El Fantasma y La Voz de Álamos, de oposición a la reelección del gobernador Pesqueira. Al triunfo de éste, tomó las armas, huyó a Chihuahua y volvió a Justina, hasta 1876, en que cambió el régimen.

Fue empleado judicial, inició la organización de las sociedades mutualistas de artesanos, ocupó una curul en la Legislatura local por ausencia del titular (1877) y se vinculó al grupo político del coronel Luis E. Torres, que privó en la política de Sonora hasta la caída del presidente Díaz. Desempeñó la secretaría de gobierno en 1879, y tras un paréntesis en que fue diputado federal, volvió a ella de 1883 a 1887, cuando fue electo vicegobernador. El 19 de diciembre de ese año se hizo cargo del Ejecutivo: construyó 300 km de líneas telegráficas, fundó el Colegio Sonora, contrató a los primeros profesores normalistas, defendió la enseñanza laica, creó el periódico oficial La Constitución y aportó al Paseo de la Reforma de la ciudad de México las estatuas de Ignacio Pesqueira y Jesús García Morales. De 1891 a 1895 fue nuevamente secretario de gobierno; participó en negocios mineros, instaló un molino de harina y se hizo accionista del Banco de Sonora. Fue electo gobernador constitucional para el periodo 1895-1899; durante su gestión, se terminó el Palacio de Gobierno, se introdujo el agua a Hermosillo, se otorgó concesión para el alumbrado público, se pavimentó la capital y se establecieron la Cervecería de Sonora y la fundición de metales de Nacozari. Fue después gobernador del Distrito Federal, del 17 de diciembre de 1900 al 16 de enero de 1903, cuando pasó a la Secretaría de Gobernación. El 26 de septiembre de 1904, el Congreso, erigido en Colegio Electoral, lo nombró vicepresidente de la República para un periodo de seis años. Mientras fue ministro, concluyó el Hospital General y el Manicomio de La Castañeda, estableció las estaciones de desinfección en los puertos, expidió las leyes de Beneficencia Pública y Privada, reorganizó los Cuerpos Rurales y amplió la Penitenciaría; se opuso a la ejecución de los líderes de la huelga de Cananea e impulsó la construcción del Ferrocarril Sud Pacífico. En 1910 figuró nuevamente como candidato a la vicepresidencia al lado del general Porfirio Díaz; triunfante la fórmula oficial, rindió su protesta el 1° de diciembre y continuó en la Secretaría de Gobernación hasta el 28 de marzo de 1911, en que el presidente cambió su gabinete. El 4 de mayo, desde París, renunció a la vicepresidencia.

CORREA

Aramus guarauna, familia Aramidae, orden Gruiformes. Ave de 70 cm (muy parecida al ibis). Tiene plumaje moreno achocolatado, ligeramente oliváceo por arriba; cabeza y cuello rayados de blanco y el resto punteado de blanco; pico oscuro, aunque amarillento en la base de la mandíbula; e iris de color moreno. Se alimenta de caracoles de agua dulce. Al caminar sacude la cola y cabecea; cuando se le molesta produce sonidos ásperos, sobre todo de noche. Construye sus nidos en arbustos próximos al agua. Vive en lugares húmedos y cenagosos. Se le encuentra desde el sur de Estados Unidos hasta el centro de la Argentina.

CORREA, EDUARDO J

Nació en Aguascalientes, Ags., en 1874; murió en la ciudad de México en 1965. Abogado por la Universidad de Guadalajara (1894), ocupó algunos cargos judiciales y a la postre fundó el bufete Basham, Ringe y Correa. Hombre de letras, publicó los libros de poemas Líquenes (1906), Oropeles (1907), En la paz del otoño (1909) y Miosotis; las novelas Las almas solas (sin fecha), El precio de la dicha (1929), La sombra de un prestigio (1931), El milagro de milagros (1935), Un viaje a Termópolis (1936) y Los impostores (1938); y las biografías de algunos obispos, entre otras la de Pascual Díaz (1945). Con el Dr. Atl fundó en Aguascalientes el diario El Horizonte; y con López Velarde y Fernández Ledesma, El Observador. En 1912 dirigió La Nación, órgano del Partido Católico.

CORREA, JOSÉ MANUEL

En 1810 era cura de Nopala, en territorio del actual estado de Hidalgo. A causa de sus inclinaciones por la libertad, se le separó de la parroquia. No se sabe cuándo tomó las armas, pero el 11 de septiembre de 1811 derrotó al jefe realista Andrade en Venta Hermosa. En noviembre, la Junta de Zitácuaro lo nombró brigadier y comandante de Huichapan y Jilotepec. Llegó a mandar dos mil hombres. El 22 de ese mes se apoderó de un convoy y a punto estuvo de hacer prisionero al obispo de Guadalajara, monseñor Cabañas. Llamado a Zitácuaro, una de sus guerrillas detuvo al doctor José María Cos, que iba rumbo a Zacatecas. Escoltó a la Junta hasta Tlalchapa y regresó a Nopala para reorganizar sus tropas. Libró acciones victoriosas en Tenango y Calpulalpan, y fue ascendido a mariscal de campo; pero en 1813 se indultó en Chapa de Mota y fue llevado a México, donde se le recluyó en La Profesa. De ahí se escapó el 6 de octubre para reunirse con Morelos. Asistió al desastre de Valladolid y Puruarán, y marchó a Veracruz a unirse con Rosáins, quien lo nombró su segundo. En esos días firmó como testigo el acta por la cual Félix Fernández cambió su nombre por el de Guadalupe Victoria. Cayó en manos de los realistas al capitular Tehuacán (enero de 1817). Permaneció en Puebla hasta abril de 1818 con la ciudad como cárcel. El arzobispo de México lo rehabilitó y pasó a ejercer su ministerio en Real del Monte. En 1821 apoyó el Plan de Iguala.

CORREA, JUAN

Se desconocen las fechas y los sitios donde nació y murió. Su vida debió haber sido larga, pues aparece trabajando en 1674 en un aprecio de pintura, y su último cuadro es de 1739. Se ha supuesto que vivió en Guatemala porque hay en esa ciudad obras suyas, aunque bien pudieron exportarse. Como ocurre con tantos artistas de gran fecundidad, uniformes sus trabajos no fueron uniformes. En el conjunto de éstos, al igual que en la obra de José Juárez, Villalpando, Juan y Nicolás Rodríguez Juárez y otros pintores barrocos, se advierten dos estilos: uno sobrio, severo, de tintes tenues y oscuros; y otro luminoso, que procura adaptarse a los interiores barrocos, según dice Manuel Toussaint. Sus lienzos principales son los siguientes: Escenas de la vida de San Francisco (1675-1681), en la sacristía del templo de San Diego en Aguascalientes; Escenas de la vida de la Virgen María y otros en un retablo lateral de la capilla del Rosario de Azcapotzalco; La asunción de la Virgen (1685) y la Entrada de Jesús a Jerusalén (1689-1691) en la sacristía de la catedral de México; El Apocalipsis, en el respaldo del Altar del Perdón del propio metropolitano, lamentablemente consumido por el fuego en el incendio de 1967; La Dolorosa, María Magdalena y Coro de Ángeles en la Academia de San Carlos; Santa Catarina, en la Pinacoteca Virreinal de San Diego; Adán y Eva arrojados del Paraíso, San Nicolás Obispo y La Anunciación, en la iglesia de Tepotzotlán; y otros en San Miguel Allende, en la sacristía del Santuario de Atotonilco y en varios templos de la ciudad de México, Guatemala y España. Sus últimas pinturas parecen ser San Gabriel y San Miguel (1739), en el Museo de Arte de Filadelfia, E.U.A.

Véase: Abelardo Carrillo y Gariel: Técnica de la pintura en Nueva España (1946); Bernardo Couto: Diálogo sobre historia de la pintura en México (1947); Manuel Toussaint: Arte colonial en México (1962).

CORREA, LÍMBANO

Nació en Cacaos (Tabasco) el 4 de septiembre de 1820; murió en San Juan Bautista (hoy Villahermosa) del mismo estado, el 21 de septiembre de 1884. Cultivó el soneto, el romance y la letrilla, y colaboró en diversas publicaciones de la entidad. Dos de sus sonetos, Cuando miro pasar a tanta beata… y Murió don Hilarión de Jaguacapa, son ampliamente conocidos por los tabasqueños. Felipe Margalli afirma que de no haberse perdido, sus obras formarían varios volúmenes. Tradujo Guerras Púnicas de Silio Itálico y varios dramas de Shakespeare y Byron.

CORREA ZAPATA, DOLORES

Nació en Teapa, Tab., el 23 de febrero de 1853; murió en la ciudad de México el 24 de mayo de 1924. Desde joven se dedicó a la enseñanza y al periodismo en su estado natal y en la capital de la República. Es autora de Estelas y bosquejos, La mujer en el hogar, Memorias de una maestra y Mis liras (poesía, 1917).

CORRECAMINOS

Geococcyx velox, familia Cuculidae, orden Cuculiformes. Ave que mide 50 cm y tiene el plumaje posterior del cuello y de la espalda negro azulado, con las plumas marginadas de blanco amarillento; las alas, el resto del dorso y la cola, café oscuro, con brillos violeta y márgenes blancos; la cola, bastante larga y delgada, terminada en una punta blanca; la piel desnuda alrededor de los ojos, azulada o rojiza; y las patas, blancas grisáceas. Habita en zonas secas, templadas y cálidas. Acostumbra frecuentar los caminos, donde puede avistar lagartijas, culebras e insectos. Se le encuentra desde Sinaloa hasta Nicaragua. También es llamado llorona, gallina quejumbrosa o bruja de monte. C. californianus es propio de Baja California.

CORREOS

El servicio postal ha existido en México desde los tiempos anteriores a la Conquista. Los aztecas se comunicaban por medio de mensajeros (paynanis) que utilizaban el sistema de relevos en puntos determinados de la ruta (techialoyan). Cada etapa era de 10 km y en cada posta había una torre, donde esperaba el relevo. Podrían cubrir hasta 500 km en un día. Los mensajes eran verbales o pictográficos. Se concedía más crédito a aquéllos, pues éstos podían ser objeto de falsificaciones. Los paynani recibían adiestramiento especial, pues debían memorizar, en muchas ocasiones, mensajes complicados. El adiestramiento se daba el el calmecac o en el telpuchcalli; y los aspirantes debían tener, por lo menos, 15 años de edad. El correo servía sobre todo a las necesidades del gobierno, pero no era un servicio público. Los corredores dieron a conocer a Moctezuma II, con pocas horas de diferencia, el desembarco de Cortés en la costa de Veracruz. Por medio de actitudes y signos exteriores, el paynani daba a entender la calidad de la noticia de que era portador. Francisco Javier Clavijero dice al respecto: Los correos de que se servían los mexicanos con mucha frecuencia usaban diferentes insignias. Si la noticia era de haber perdido los mexicanos una batalla, llevaba los cabellos sueltos y al llegar a la capital se iba en derechura al palacio, donde puesto de rodillas delante del rey, daba cuenta del suceso. Si era, por el contrario, alguna batalla ganada, llevaba los cabellos atados con una cuerda de color y el cuerpo ceñido con un paño blanco de algodón, en la mano izquierda una rodela y en la derecha una espada, que manejaba como en actitud de combatir, demostrando de este modo su júbilo, y cantando los hechos gloriosos de los antiguos mexicanos.

En los primeros años de la Colonia no existió un servicio postal organizado. Para enviar sus mensajes, los pobladores de Nueva España aprovechaban el viaje de algún conocido y en ocasiones empleaban mensajeros propios. Hernán Cortés, para hacer llegar a los reyes de España su primera Carta de relación, en 1519, se valió de dos propios: Francisco de Montejo y Hernández Portocarrero. En 1580, por real cédula de Felipe II al cuarto virrey, Martín Enríquez de Almanza, se estableció oficialmente el servicio y le fue concedido el empleo de correo mayor a Martín de Olivares, quien entró en funciones el 27 de agosto del mismo año e instaló su oficina en la calle que todavía hoy lleva aquel nombre, en la casa que hace esquina con la primera de la Soledad. Olivares sirvió en ese puesto hasta su muerte, ocurrida en julio de 1604. Las primeras oficinas postales que fundó fueron las de Veracruz, Puebla, Oaxaca, Querétaro y Guanajuato. Lo sucedió Alonso Díaz de la Barrera, después de adquirir el nombramiento mediante 58 mil pesos oro. Pronto se llegó a 15 oficinas en el país, atendidas por 19 personas. La extensión de las rutas alcanzó entonces 4 040 km. En 1745 fueron creados los primeros correos semanarios, que enlazaban las ciudades de México y Oaxaca. En forma paulatina se amplió la red, con servicio entre México y Guatemala, Querétaro y Guanajuato, Guadalajara y el mineral de Bolaños, Durango y Chihuahua, y San Luis Potosí y Monterrey. Durante la época virreinal la correspondencia se transportaba sin previo franqueo, pues era el destinatario quien debía pagar el porte. Hacia 1630 la tarifa prescribía un real por carta sencilla. más otro por cada onza de exceso. Hasta 1764 se implantó un servicio de pailebotes que enlazaba a México con España, vía La Habana. Por real decreto de 27 de noviembre de 1765, el oficio de correo mayor, que hasta entonces había constituido una merced, fue incorporado al Estado, que en adelante prestó en forma directa el servicio. Surgieron oficinas encargadas del correo con España en México, Veracruz y Campeche. Su jefe fue José Antonio Pando, y el administrador de la capital Domingo Antonio López, cuyo despacho estuvo en un edificio propiedad del convento de San Jerónimo. El 8 de mayo de 1794 se expidió la primera Ordenanza General de Correos, Postas, Caminos y demás ramos agregados a la Superintendencia General de Correos.

Mucho tiempo después de consumada la Independencia, el correo continuó las mismas prácticas del virreinato. Todavía en 1871, en la memoria presentada al Congreso, se hacía mención de que estaba regido por las ordenanzas coloniales, con muy ligeras modificaciones hechas por las leyes del 4 de octubre de 1842 y 28 de agosto de 1852. Sin embargo, el 21 de febrero de 1856 el gobierno instituyó el franqueo previo de las piezas postales e introdujo el uso de la estampilla. La primera entró en circulación el 1° de agosto del mismo año y tenía la efigie de Miguel Hidalgo (v. FILATELIA). Para entonces había ya 49 agencias de correos en la República. Hasta el 13 de septiembre de 1863, fecha en que pasó del Ministerio de Hacienda al de Gobernación, el correo fue considerado como una fuente de ingresos y no como un servicio público. En 1867 se adoptó la política de reinvertir los productos para mejorar el servicio, lo que permitió subsidiar algunas líneas de vapores que establecieron comunicación regular entre los puertos del país y los del extranjero.

En 1878, el servicio de correos inició firmemente su desarrollo, al ingresar el país a la Unión Postal Universal. El intercambio con países que disponían de mejor organización y la necesidad de cumplir con los convenios de adhesión a ese organismo, impusieron la necesidad de superar antiguas incongruencias: por ejemplo, era más caro el porte para el interior del país que para el extranjero, y sólo podía certificarse la correspondencia interior. Pablo Macedo proporciona los siguientes datos sobre el movimiento postal de 1872-1873: servicio interior 2 201 402 cartas y comunicaciones oficiales, y 1 874 054 impresos; y servicio internacional, 155 840 cartas y 89 881 impresos, lo cual daba un total de 4 321 177 piezas. Para proporcionar el servicio se utilizaban todos los medios de comunicación disponibles. En 1876-1877 se emplearon 564 líneas de comunicación (ferrocarril, carruajes, canoas, bestias), atendidas por 1 177 personas que realizaron 61 626 viajes.

El servicio de correos era un monopolio de Estado desde el último tercio del siglo XVIII. Sin embargo, hasta bien entrado el XIX se permitía que compañías particulares realizaran transporte de correspondencia. La política de obligar a los concesionarios de líneas férreas a transportar en forma gratuita la correspondencia contribuyó al desarrollo del servicio. El 1° de octubre de 1883 se promulgó el Código Postal Mexicano, que estuvo en vigor del 1° de enero de 1884 al 31 de diciembre de 1894. El 23 de octubre de este último año se aprobó el que rigió a partir del 1° de enero de 1895, aunque con las reformas posteriores del 26 de enero de 1897 y del 29 de marzo de 1902. El Código de 1884 transformó radicalmente la estructura de la Administración General de Correos, pues ese mismo año comenzaron a operar 937 administraciones locales y 10 inspectores de zona, con 1 391 empleados. Los problemas que esta organización causó en la práctica obligaron a reducir las dependencias locales a 289, creándose cuatro sucursales urbanas y 658 agencias. En 1900 había 544 administraciones locales, 1 315 agencias, 96 oficinas a bordo de los ferrocarriles y 22 sucursales, con 8 665 empleados, de los cuales 5 mil se dedicaban a transportar la correspondencia. Con el nuevo nombre de Dirección General de Correos, en 1904 había 554 administraciones locales, 200 oficinas ambulantes, 57 sucursales y 1 598 agencias, con 9 095 empleados: 560 en las oficinas centrales, 2 839 en las locales, 1 410 carteros, mensajeros y mozos; 979 contratistas y 3 307 conductores y cocheros.

El Código de 1884 dividía los objetos postales en cuatro clases: a. Cartas y tarjetas-carta, comunicaciones oficiales y tarjetas postales; b. publicaciones periódicas; c. impresos de otras clases y papeles de negocios; y d. muestras sin valor mercantil. En 1895 se agregó la de bultos postales. Los portes que se cobraron en el servicio interior, hasta el año de 1883, fueron los siguientes: por carta sencilla de menos de media onza y hasta una distancia de 16 leguas, 0.10 pesos; y de 17 leguas en adelante, 0.25 pesos. El Código de 1894 uniformó las tarifas en 0.10 pesos por carta de 15 gramos o fracción, cualquiera que fuera la distancia; y 0.04 pesos para las de ese mismo peso en servicios urbanos, rebajados a 0.02 pesos en 1899. Por el servicio internacional se pagaba la tarifa del servicio interior, más un porte en efectivo que la Administración General traspasaba a las compañías de vapores que hacían el traslado a puertos extranjeros.

El movimiento general de correspondencia en 1888-1889 fue de 26.7 millones de piezas; en 1898-1899, de 122.6 millones; en 1903-1904, de 174 299 693; y en 1906-1907, de 190.5 millones. En 1900 el correo se sirvió de 1 622 líneas de comunicación, por medio de las cuales se efectuaron 557 522 expediciones, con un recorrido total de 28 131 177 km. La extensión de las rutas postales en ese año (88 833 km) fue de 11 753 km en ferrocarril, 192 en tranvía, 17 289 en vapores, 18 en botes, 95 en velocípedos, 9 526 en carruajes, 24 323 en animales de carga y 25 637 a pie.

En 1911 había en el país 2 706 oficinas postales y el movimiento de correspondencia llegaba a los 115 millones de piezas al año. La turbulencia que reinaba en el país no afectó de modo grave al servicio. En 1913 el número de oficinas se había elevado a 2 764 y el movimiento de piezas en un 9%, pero de 1914 a 1917 se produjo una contracción. El 6 de julio de 1917, antes que en cualquier otro país del mundo, el capitán Horacio Ruiz transportó correspondencia por la vía aérea, de Pachuca a la ciudad de México. En 1921, iniciada la etapa institucional de la Revolución, funcionaban 2 715 oficinas del ramo, clasificadas en la siguiente forma: 586 administraciones, 35 sucursales, 1 985 agencias y 109 oficinas a bordo de ferrocarriles, con un total de 6 714 empleados. Durante ese año se movió un total de 170 811 284 piezas de correspondencia, de las cuales 43 998 319 fueron del servicio internacional; se expidieron 1 067 593 giros nacionales, 35 836 internacionales y 77 592 a cargo de México.

A partir de 1921, el país se dedicó a reconstruir lo que la lucha armada había destruido y a crear una nueva infraestructura, de la que formaban parte las carreteras modernas. El Correo mantuvo el paso del crecimiento, ampliando sus rutas y perfeccionando sus servicios. Situación singular fue la de la Segunda Guerra Mundial, durante la cual la República experimentó un rápido crecimiento económico y se vio en el caso de implantar la censura postal según decreto publicado en el Diario Oficial del 2 de junio de 1942. Esta disposición suspendió algunas garantías individuales, entre ellas la del artículo 25 constitucional, que dice: La correspondencia que bajo cubierta circule por las estafetas, estará libre de todo registro, y su violación será castigada por la ley. El servicio de Correos, durante esa época, se desarrolló notablemente. De septiembre de 1943 a agosto de 1944 el número de empleados postales llegó a 12 026, incluyendo 3 035 agentes fijos; y existían 855 administraciones, 57 sucursales, 119 oficinas y dos sucursales ambulantes, 23 de transbordos y 3 035 agencias, haciendo un total de 4 091. En ese lapso fueron manejadas 398 477 718 piezas de las cuales 351 027 781 correspondieron al servicio interior y 47 449 937 al internacional. El número total de rutas en la República ascendía a 3 656, con una longitud conjunta de 142 911 km. Las rutas aéreas sumaban 66 y tenían una extensión de 29 892 km.

Se estima que para el año de 1992 existían 7 207 oficinas en operación, lo que significa un incremento en 1 162 oficinas con respecto a 1980 cuando existían 6 045. En cuanto a número de rutas operando, para el mismo año de 1992 había un total de 3 054 rutas de las cuales 2 958 correspondían a nacionales de superficie, 554 a nacionales aéreas, 34 aéreas internacionales y 6 internacionales de superficie. Salvo en el caso del número de rutas aéreas nacionales que, entre 1980 y 1992, aumentaron de 48 a 54 todas las demás disminuyeron en el mismo periodo; las nacionales de superficie de 3 609 a 2 958, las aéreas internacionales de 48 a 34 y las internacionales de superficie de 17 a 6. Esta infraestructura registró, en el año último de referencia un manejo de un total de 890 millones de piezas postales divididos en 525 millones nacionales y 365 millones internacionales. En relación con el año de 1980 este número sufrió una disminución puesto que pasó de 1 029 millones a 890 millones. Sin embargo en lo que se refiere a número de poblaciones con servicio postal, éste aumentó, en el mismo periodo de 1980 a 1992, de 12 645 a 29 100. Otro rubro que registró incremento fue el número de personas ocupadas por el sector donde de 25 990 que había en 1980 pasó a 26 702 en 1992. Como parte de su modernización el Servicio Postal Mexicano introdujo los servicios Rapidpost, Paqpost y Aeropost y Mexpost que consiste en un servicio de mensajería que tradicionalmente sólo ofrecían empresas como DHL y Estafeta. Para elevar la covertura del servicio estuvieron la celebración de convenios de concertación con instituciones públicas, como fue el caso de la Secretaría de Gobernación, que permitió establecer 200 expendios en los centros de readaptación social del país, en apoyo a los derechos humanos de 150 mil internos. Por otra parte se establecieron 100 módulos de servicio con expendedoras automáticas de estampillas, en tiendas de autoservicio, restaurantes y oficinas públicas.

RUTAS DEL SERVICIO POSTAL

Año

Aéreas
Nacionales

Aéreas
Internacionales

Nacionales
de superficie

Internacionales
de superficie

1970

45

42

3 448

13

1971

37

45

3 477

13

1972

44

46

3 506

15

1973

47

42

3 617

15

1974

50

41

3 648

15

1975

47

46

3 663

15

1976

46

47

3 632

16

1977

42

44

3 632

16

1978

46

46

3 604

17

1979

46

49

3 583

16

1980

48

48

3 609

17

1981

49

46

3 647

17

1982

46

44

3 655

17

1983

51

42

3 719

11

1984

54

42

3 701

11

1985

50

42

3 711

11

1986

60

47

3 723

11

1987

58

42

3 477

11

1988

58

42

3 477

11

1989

35

29

3 477

6

1990

48

32

2 924

10

1991¹

55

37

2 625

8

1992²

54

34

2 958

6

¹Cifras preliminares. ²Cifras estimadas.

Fuente: Secretaría de Comunicaciones y Transportes.

Edificio de Correos, León
Secretaría de Turismo

Mensajero según Lienzo de Tlaxcala
AEM

Primera estampilla de México (1856)
Museo Postal

CORRIDO

Es la forma más típica de la canción popular mexicana. Al igual que el romance español, es un género narrativo que describe crímenes pasionales, actos heroicos, la belleza de la mujer, las maravillas de la naturaleza, y sucesos trágicos y a veces también cómicos. Como género épico, llegó a florecer durante la Revolución, pero tiene antecedentes desde la época colonial. El pueblo se enteraba de ciertos acontecimientos memorables por conducto de los trovadores, y el carácter anónimo de las coplas permitía ciertas expresiones de burla y de anhelos políticos y sociales, que no eran posibles en otra forma. Ejemplo de una copla irónica es la que se dirigió al virrey (1816-1821) Juan Ruiz de Apodaca: Señor virrey Apodaca,/ya no da leche la vaca;/pues la poca que quedó / Calleja se la llevó. Textos semejantes aparecen en las recopilaciones de Vicente T. Mendoza, Higinio Vázquez Santana y otros autores, que corresponden a las Coplas al Tapado (1684) y a las que publicó Ambrosio Figueroa (1713). Pero aun en obras de música popular española publicadas recientemente se han encontrado tonadas que son prácticamente idénticas a las mexicanas y que comprueban que la música primitiva se ha conservado con extraordinaria fidelidad.

El musicólogo norteamericano Thomas Stanford, en su libro El villancico y el corrido mexicano, dice: Parece haber escapado a la atención de los investigadores, la relación entre el corrido mexicano y el romance español, que está presente en el villancico, forma vernácula religiosa muy en boga en México desde principios del Siglo XVIII hasta alrededor de 1765. Y añade que el corrido se deriva de un tipo de jácara que recibió el nombre de corrido debido al estilo de su acompañamiento, equivalente al courrante francés. Según la primera edición del diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, corrido es cierto tañido que se toca en la guitarra y otro instrumento, a cuyo son se cantan las que llaman jácaras. Diósele este nombre por la velocidad conque se tañe. Celedonio Serrano Martínez, a su vez, niega que el corrido mexicano haya derivado del romance español y sugiere que su raíz se encuentra en el pasado indígena. Sea como fuere, el primer corrido mexicano conocido como tal es el titulado La pulga, cantado por Pepe Quevedo en la ciudad de México en la época de la Independencia. Al igual que los demás de su género, se inicia con un saludo a los oyentes y termina con una cortés despedida. Próxima la caída de Maximiliano (1866), Vicente Riva Palacio escribió la canción Adiós, mamá Carlota, a la que el pueblo convirtió en corrido y le puso letra a su antojo. A partir de 1887, el grabador José Guadalupe Posada (véase) contribuyó con sus ilustraciones a difundir los corridos. Durante la Revolución, este género fue un medio de información popular. A menudo se adaptaron letras a canciones conocidas, por ejemplo a Marieta, cosa que hizo Samuel M. Lozano (véase). Éste fue el padre del corrido revolucionario, pues compuso entre otros El corrido antirreeleccionista, El canto a Madero, La muerte de Emiliano Zapata, Los combates de Celaya y El corrido de Felipe Ángeles. Varias veces fue encarcelado por cantarlos. Víctor Cordero escribió cientos de corridos para conmemorar las hazañas de personajes reales e imaginarios: Gabino Barrera, El ojo de vidrio y Juan Charrasqueado; Felipe Bermejo es autor del Corrido de Chihuahua, en colaboración con Pedro de Lille, y de Arriba el Norte; a José Alfredo Jiménez se deben Caminos de Guanajuato, El caballo blanco y El perro negro; Pepe Guízar compuso El corrido del Norte; Juan José Espinosa, Las alteñitas y Atotonilco; Manuel Esperón y Ernesto Cortázar, Cocula, El corrido villista y La baraja marcada; Salvador Flores, Bodas de vecindad, Llegaron los gorrones, El crimen del expreso; Ray Pérez y Soto, Zenaida ingrata y La Trinidá; José Albarrán, La tumba de Villa, Caballo alazán lucero y El Cerro de las Campanas; Benjamín Sánchez Mota, El gran patas de venado y el El gallo de oro; y Roque Carbajo Reyna, San Miguelito, Los cocos, Bien hecho y Hoja seca.

Cantadores de corridos, por Andrés Gómez (grabado, 1956)
AEM

Corrido El Caracol, grabado de Posada
AEM

CORRIPIO AHUMADA, ERNESTO - COVIÁN MARTÍNEZ, VIDAL

CORRIPIO AHUMADA, ERNESTO

Nació en Tampico, Tamps., el 29 de junio de 1919. Licenciado en filosofía (1937), en derecho canónico (1944) y doctor en teología (1942) e historia de la Iglesia (1945), este último grado por la Pontificia Universidad Gregoriana, recibió la consagración sacerdotal en Roma (1942). De regreso en México, fue vicario cooperador de la catedral de Tampico; superior del seminario de esa diócesis, del que también fue director espiritual, económo, vicerrector y catedrático; obispo titular de Zapara y auxiliar (1953-1956) y residencial de Tampico (1956-1967), y arzobispo de Oaxaca (1967-1976), de Puebla (1976-1977) y de México (desde el 25 de noviembre de 1977). El 30 de junio de 1979, el papa Juan Pablo II lo designó cardenal titular de la iglesia Inmaculada Concepción en la Vía Tiburtina. Fue el anfitrión de este pontífice durante su visita a México en 1979. En ese mismo año presidió la Tercera Conferencia Episcopal Latinoamericana. Creó ocho zonas pastorales en su circunscripción, cada una a cargo de un vicario con el rango de obispo (v. MEXICO, ARQUIDIÓCESIS DE). En 1994 llegó a la edad límite marcada por el derecho canónico para el arzobispado y renunció a él. Juan Pablo II aceptó la dimisión.

CORRO, JOSÉ JUSTO

Nació y murió en Guadalajara, Jal. (1794-1864). Allí estudió para abogado. Radicado en la ciudad de México, fue ministro de Justicia y Negocios Eclesiásticos (18 de marzo de 1835 al 26 de febrero de 1836). A la muerte del general Miguel Barragán, presidente interino, y en ausencia del general López de Santa Anna, que peleaba contra los texanos, la Cámara de Diputados, en sesión del 27 de febrero de 1836, lo nombró presidente de la República, cargo que desempeñó hasta el 19 de abril de 1837. Durante ese periodo ocurrieron los siguientes acontecimientos: la derrota de San Jacinto y la prisión de Santa Anna; el retiro de las fuerzas mexicanas del territorio de Texas, que prácticamente se perdió para México desde entonces; los fracasados nombramientos de los generales Urrea y Bravo para que se pusieran al frente del Ejército del Norte; el juicio formado a Filisola por haber obedecido la orden de Santa Anna de abandonar Texas para salvarle su vida; la suspensión de relaciones con Estados Unidos; el regreso de Santa Anna, quien se retiró a su hacienda de Manga de Clavo sin que nadie le pidiese cuenta de sus actos; el decreto del gobierno obligando al público a aceptar los tlacos (monedas de centavo y medio) y las cuartillas (3 centavos), lo cual ocasionó un motín popular; y la promulgación por el Congreso (30 de diciembre de 1836) de las Siete Leyes Constitucionales, de carácter centralista. Corro convocó a elecciones y entregó el poder al general Anastasio Bustamante. Después de esto se retiró a la vida privada.

Vease: Enrique Santibáñez: El Ejecutivo y su labor política. Estudios de historia nacional contemporánea (1916).

CORTÁZAR, ERNESTO

Nació en Tampico, Tamps., el 10 de diciembre de 1897; murió en un accidente automovilístico cerca de Lagos de Moreno, Jal., el 30 de noviembre de 1953. En 1926 fundó con Lorenzo Barcelata, Alberto Caballero, Antonio García Planes y Andrés Cortés Castillo, el quinteto Los Trovadores Tamaulipecos, que contribuyó a difundir la música mexicana. En 1935 se disolvió el grupo al ser nombrados Barcelata y Cortázar directores artísticos de la radiodifusora XEFO. Cortázar se dedicó entonces a escribir versos para varios compositores, entre ellos Manuel Esperón y Juan S. Garrido. También hizo argumentos para películas mexicanas y dirigió varias de ellas. Cuando murió, era presidente de la Sociedad de Autores y Compositores de Música.

CORTÁZAR, GTO

(Del vasco gorta, corral, y azar, viejo: corral viejo.) Ciudad y cabecera del municipio del mismo nombre, con 12 142 habitantes en 1950, 25 794 en 1970 y 61 308 en 1980. Fue fundada en 1721 con el nombre de San José de los Amoles. Se halla a 18 km de Celaya, sobre una desviación de la carretera México-Ciudad Juárez, y a 3 km del ferrocarril en plena región del Bajío. A 1 720 metros sobre el nivel del mar, es centro de una rica región agrícola, irrigada con aguas del alto Lerma. La ciudad tomó el nombre de Luis de Cortázar. Ahí fundó Gabriel Ramos Millán la primera planta productora de semillas mejoradas de maíz. El 3 de mayo numerosas romerías suben a Culiacán, cerro cónico a 30 km de la población, hoy asiento de una estación retrasmisora de microondas.

CORTÉS, FERNANDO

Nació en San Juan, Puerto Rico, en 1909; murió en la ciudad de México en 1979. Muy joven se inició en el teatro experimental. En 1932 se radicó en España y trabajó en una compañía de zarzuela, junto con su esposa Mapy Cortés. En 1936 pasaron a Buenos Aires y en 1940 a México, contratados por el Teatro Follies. Fernando Cortés escribió los argumentos de las películas La liga de los camiones (1941) y Las cinco noches de Adán (1942), ambas protagonizadas por Mapy. De 1944 a 1978, dirigió 82 películas, especialmente aquellas en las que actuó la India María.

CORTÉS, HERNÁN

Nació en Medellín, Extremadura, en 1485; murió en Castilleja de la Cuesta el 2 de diciembre de 1547, ambas de España. Fue hijo del capitán Martín Cortés y de Catalina Pizarro Altamirano, ambos de ascendencia noble, aunque de escasa fortuna. A los 14 años de edad pasó a Salamanca, para estudiar latinidad y jurisprudencia, pero en dos años que allí estuvo, apenas aprendió la primera y tuvo cierta práctica jurídica al lado de un escribano. Vagó después un año por el camino de Valencia y regresó pobre y urgido a Medellín, ya con la resolución de probar fortuna en América. Sus padres le dieron la licencia y el dinero para el viaje. En 1504 se embarcó a San Lucar de Barrameda, en una nave de Alonso Quintero, con destino a La Española (Santo Domingo), donde gobernaba Nicolás de Ovando, un pariente suyo. Participó en las campañas contra los indios de Amihuayahua y Guacayarima, y luego obtuvo una encomienda y la escribanía del ayuntamiento de Azúa, villa recién fundada. Vivió en paz y con holgura seis años, hasta que en 1511 acompañó al capitán Diego Velázquez a la conquista de Cuba. En premio de sus servicios, recibió en encomienda a los indios de Manicarao; se estableció en Santiago de Baracoa y fue el primer español que tuvo hato y cabaña en el oriente de la isla. Por ese tiempo un compañero suyo, Juan Juárez, llevó desde Santo Domingo a cuba a su madre y a tres hermanas, a una de las cuales, Catalina la Marcaida, galanteó Cortés, resistiéndose después al matrimonio. Este incumplimiento y su carácter pendenciero le concitaron la animosidad de Velázquez, que amaba a otra hermana de Juárez y quien acabó por ponerlo preso. Tras una fuga y otras aventuras, al fin contrajo nupcias con Catalina y obtuvo de Velázquez el nombramiento de alcalde de Santiago, puesto que desempeñaba en 1518. Durante ese año y el anterior, los viajes de Francisco Hernández de Córdoba y Juan de Grijalva revelaron la existencia de nuevas tierras al oeste, pobladas por indígenas de una cultura superior, y ricas en oro y plata. Deseoso de extender los dominios del Rey, el gobernador Velázquez organizó una tercera expedición y puso al frente de ella a Cortés, con quien arregló el negocio por escritura del 23 de octubre de 1518, otorgada ante Alonso de Escalante. Las instrucciones se reducían a buscar a Grijalva, explorar el país descubierto, tomar posesión de él, obtener oro, imponer la fe y rescatar a unos cautivos cristianos de que se hablaba. Tras rápidos preparativos, Cortés zarpó de Santiago el 18 de noviembre e hizo escalas en Trinidad y La Habana para proveerse de bastimentos, pertrechos y hombres. Velázquez sospechó una posible defección de Cortés y trató de detenerlo, revocándole la licencia, pero éste abandonó la isla, ya en actitud de franca rebeldía, el 18 de febrero de 1519. Unos días más tarde tocó Cozumel e inició así su mayor hazaña, que culminaría el 13 de agosto de 1521 con la toma de México-Tenochtitlan (v. CONQUISTA).

La capital del imperio azteca quedó arrasada y Cortés fijó su residencia en Coyoacán. Allí fueron a sometérsele muchos señores indígenas, entre ellos el monarca de los tarascos (v. MICHOACÁN, ESTADO DE). El monto del botín, que a muchos de los de su hueste pareció irrisorio, hizo que permitiera el tormento que Julián de Alderete aplicó a los señores de México y Tacuba, a quienes por ese medio se trató de obligar a que revelaran el paradero de los tesoros perdidos (v. CUAUHTÉMOC). Para atraerse el favor de Carlos V, el conquistador le envió la quinta parte de lo conseguido, primero con Antonio de Quiñones, muerto en ruta, y luego con Alonso de Ávila, quien cayó prisionero de los franceses, pero que pronto repuso con el tesoro que al fin puso Diego de Soto en manos del rey de España. Mientras tanto, Velázquez, contando con el apoyo del obispo de Burgos, consiguió que se enviase a Veracruz al gobernador Cristóbal de Tapia, con orden de quitar el mando a Cortés y conducirlo preso a la corte; pero como tales instrucciones no eran directas del Emperador, los comisionados de Cortés lo convencieron de que se reembarcara, contentándolo con comprarle los caballos y negros que había traído (diciembre de 1521). Al fin triunfaron las gestiones del duque de Béjar y otros amigos del conquistador, y el 15 de octubre de 1522 se nombró a Cortés, desde Valladolid, gobernador y capitán general de la Nueva España, se prohibió a Velázquez intervenir en los asuntos de ésta y se levantó el embargo sobre el oro y otros bienes remitidos a Martín Cortés. Por entonces se decidió reconstruir la capital en el mismo sitio en que había estado, muy a pesar de los inconvenientes de su situación lacustre, aunque referida ahora a una traza española (v. GARCÍA BRAVO, ALONSO y MÉXICO, CIUDAD DE). En noviembre de 1552 murió Catalina Juárez, quien poco antes había llegado a Nueva España.

Apenas consumada la caída de México-Tenochtitlan, quiso Cortés que se emprendiera la exploración de territorios más remotos: entre otros, Juan Álvarez Chico, Alonso de Ávalos y Gonzalo de Sandoval penetraron al occidente (v. COLIMA, ESTADO DE y JALISCO, ESTADO DE ); Francisco de Orozco y Pedro de Alvarado viajaron al país de los zapotecas (v. OAXACA, ESTADO DE ); el propio Alvarado fue enviado después a la conquista de Guatemala (1523) y Cristóbal de Olid, por mar, a la de Honduras (principios de 1524). Este último, seducido por Velázquez, gobernador de Cuba, traicionó a Cortés, quien primero envió contra él a Francisco de las Casas y luego fue personalmente en su busca. Salió de México en octubre de 1524 con un lucido y fuerte acompañamiento y llevándose por precaución a Cuauhtémoc y otros señores vencidos. Dejó en la capital, encargados del gobierno, al tesorero Alonso de Estrada, al contador Rodrigo de Albornoz y al licenciado Alonso de Zuazo. Alcanzó sin mayores dificultades la desembocadura del río Coatzacoalcos, pero de allí en adelante los expedicionarios tuvieron que atravesar ríos caudalosos, abrirse paso en la selva, transitar por ásperos pedregales, salvar pantanos, tender puentes y sufrir el ataque de las plagas tropicales. En Izancanac o Xicalanaco, temiendo una conspiración de los jefes cautivos, hizo colgar de una ceiba a Cuauhtémoc y a Cohuanacoxtzin, señor de Texcoco; y de un bastidor de madera, al fraile franciscano Juan de Tecto. Estas muertes ocurrieron el martes de carnaval 26 de febrero de 1526 (v. lámina CXXXV del Códice Vaticano Latino 3738). Cuando llegó a Naco encontró que ya el desertor había muerto a manos de De las Casas (v. OLID, CRISTÓBAL DE ). Auxilió a los colonos de Trujillo y aún quiso explorar un estrecho en Nicaragua; pero las noticias que recibió de México (el alzamiento de Gonzalo de Salazar y Peralmíndez Chirinos contra los oficiales reales) lo movieron a emprender el regreso. Viajó por mar a La Habana (donde ya había fallecido Velázquez) y de ahí a Veracruz (24 de mayo de 1526). En México una insurrección popular depuso a los usurpadores y él entró a la ciudad en junio.

Durante su expedición a Las Hibueras (Honduras), su secretario Juan de Rivera consiguió que se otorgara a Cortés el tratamiento de Don, se le nombrara adelantado de la mar del Sur y se le dieran el hábito y las armas de Santiago, comprometiéndose por él a entregar a la Corona 200 mil pesos en año y medio; pero a la vez que se le conferían esos privilegios, las acusaciones de sus enemigos aumentaban, de modo que se dispuso abrirle juicio de residencia. El 2 de julio de 1526 llegó a México el juez Luis Ponce de León, asumió el gobierno el día 4 y murió el 20, sospechándose que Cortés mandó envenenarlo. Antes de fallecer, dejó el mando al licenciado Marcos de Aguilar, inquisidor del Santo Oficio, quien a su vez murió siete meses después, siendo sustituido por el tesorero Alonso de Estrada. Éste desterró de la capital a Cortés, quien primero se mudó a Coyoacán y luego a Texcoco, para finalmente pasar a España y exponer sus quejas. Carlos V lo recibió con honores, le concedió el título de marqués y le cedió vasallos y posesiones (v. MARQUESADO DEL VALLE DE OAXACA) y le confirmó el cargo de capitán general (6 de julio de 1529), pero no le devolvió el gobierno político, pues desde 1528 se había instalado la primera Audiencia, presidida por Nuño de Guzmán e integrada por enemigos suyos (v. GUZMÁN, NUÑO BELTRÁN DE ). Cortés consiguió en Roma, por conducto de su enviado Juan de Rada, el patronato perpetuo del Hospital de la Purísima Concepción, después llamado de Jesús (v. HOSPITALES). Por esos días contrajo nupcias con Juana de Zúñiga, hija del conde de Aguilar y sobrina del conde de Béjar; entre las joyas que regaló a su esposa estaban cinco esmeraldas valuadas en 100 mil ducados. La Audiencia, mientras tanto, le siguió el juicio: se le acusó de intentar alzarse con la tierra, de haber defraudado a la Corona menguando el quinto real, de haber desobedecido las instrucciones que trajeron Narváez y Tapia, y de haber asesinado a Catalina Juárez y a Luis Ponce de León y Garay.

Sin embargo, el proceso no tuvo mucho efecto en España, donde pesaban más sus relevantes servicios, y Cortés regresó a Veracruz el 15 de julio de 1530, en compañía de su madre, su esposa y una numerosa comitiva. Pasó a Tlaxcala y Texcoco, pero no entró a México por habérselo prohibido la Emperatriz para evitar fricciones con la Audiencia. Al cambio de los miembros de ésta y mientras se precisaban los límites territoriales del marquesado, se retiró a Cuernavaca para administrar sus vastas haciendas y planear, en su carácter de adelantado de la mar del Sur, nuevas exploraciones y conquistas en el océano Pacífico. La primera la envió a las Molucas, confiada a Alvarado de Saavedra; la segunda, en 1532, zarpó de Zacatula, al mando de Diego Hurtado de Mendoza, que pereció; la tercera, en 1533, terminó con la muerte de Diego Becerra a manos del piloto Ortún Jiménez, descubridor casual de California; la cuarta, en 1535, la dirigió el mismo Cortés hasta La Paz y el golfo que lleva su nombre, después de haber rescatado en Chametla un navío que le fue tomado por Nuño de Guzmán (v. NAYARIT, ESTADO DE); y la quinta, en 1539, a cuyo término Francisco de Ulloa descubrió el litoral occidental de la Península (v. BAJA CALIFORNIA ). En 1540 tuvo serias diferencias con el virrey Antonio de Mendoza, pues creyó que la expedición terrestre al norte de Sonora, en busca de las míticas ciudades de Quivira y Cíbola, invadía sus derechos sobre la mar del Sur. Viajó a España para quejarse ante Carlos V, pero esta vez no fue atendido, a pesar de que se unió a las fuerzas del Emperador en la desafortunada campaña contra Argel (1541). En Sevilla tuvo otro grave disgusto al ver frustrado el matrimonio de su hija María con Álvaro Pérez Osorio, hijo del marqués de Astorga. Decepcionado y enfermo, testó el 12 de octubre de 1547, en Sevilla, ante el escribano público Melchor de Portes; se retiró a Castilleja de la Cuesta y murió a los 63 años de edad.

De su matrimonio con Juana de Zúñiga, dejó Cortés un hijo (Martín) y tres hijas (María, Catalina y Juana). Tuvo además cinco bastardos: Catalina Pizarro, de una india cubana; Martín, de Marina (v. MALINCHE, LA); Luis, de Antonia Hermosillo; Leonor de Tecuichpochtzin o Isabel Moctezuma; y María, de otra india noble. Su cadáver se depositó en el sepulcro de los duques de Medina Sidonia, extramuros de Sevilla, y después se trajeron sus huesos a la Nueva España. Estuvieron en la iglesia de San Francisco de Texcoco hasta 1629, cuando por disposición del virrey marqués de Cerralvo se trasladaron a la capilla mayor de San Francisco de México. De ahí pasaron, en tiempos del virrey Revillagigedo, a un sepulcro que se construyó en la iglesia del Hospital de Jesús; pero en 1823, ante el temor de que la plebe lo profanara, se ocultó en secreto la urna que contenía los restos. Éstos fueron hallados, en un muro del propio templo, en 1946. El conquistador fue cronista de sus propias acciones, pues escribió cuatro Cartas de relación a Carlos V (1520, 1522, 1524 y 1526).

Cortés con uniforme de capitán general. Tenochtitlan cayó en poder de Cortés el 13 de agosto de 1521.
AEM

Cortés en Texcoco (Lienzo de Tlaxcala, lám. 14)
AEM

La Malinche o Doña Marina.
AEM

Hernán Cortés a caballo.
AEM

Entrada de Cortés a México-Tenochtitlán
AEM

Hernán Cortés destroza ídolos en Cozumel.
AEM

La Malinche
AEM

Mujeres indígenas obsequiadas a Cortés
AEM

Salida de Cortés de La Habana
AEM

CORTÉS, LUIS

Nació en la Nueva España hacia 1525; murió en el mismo lugar hacia fines del siglo XVI. Hijo de Hernán Cortés y de Elvira de Hermosillo, su padre lo llevó a España en 1540, pero volvió a México junto con sus dos hermanos de nombre Martín, hijo uno de la Malinche, y el otro, segundo marqués del Valle. Fue alcalde mayor de Texcoco y tomó parte en la conspiración de 1565, por lo cual se le sometió a juicio y se le desterró del país. Perdonado en 1574, volvió a Nueva España.

CORTÉS, MARTÍN

Nació en la ciudad de México en 1523. Hijo de Hernán Cortés y de la Malinche, recibió el nombre del padre del conquistador, al igual que el segundo marqués del Valle. Fue llevado a España a la edad de cinco años. Después de estudiar en un convento ingresó en el ejército y prestó servicios en Argel y en Alemania. Llegó a México junto con su hermano del mismo nombre en 1563, y tomó parte en la conjura de 1565; se le siguió proceso y se le condenó a destierro perpetuo de las Indias. Su hijo Fernando pidió ciertos favores en 1605, alegando los méritos de su abuela, la lengua, que sirvió de intérprete durante la Conquista.

Tormento de Martín Cortés
AEM

CORTÉS, MARTÍN

Nació en 1533; murió en 1589. Hijo legítimo de Hernán Cortés y de Juana de Zúñiga, y segundo marqués del valle de Oaxaca. Llevado a España en 1540, entró al servicio de Carlos V. Casó con su prima y sobrina Ana Ramírez de Arellano, con la que tuvo varios hijos. Regresó a México en 1563 y fue recibido con honores. En 1565 se le acusó de conjurar para convertirse en rey de México. Su boato y arrogancia habían despertado envidias y el resentimiento del virrey Luis de Velasco, al que pretendió opacar en varias ocasiones. Invitado dolosamente a Palacio, se le aprehendió. Al ser remplazado Velasco por Gastón de Peralta, quedó libre, pero con la obligación de someterse a juicio en España. Allí el Consejo de Indias lo condenó a destierro perpetuo de las Indias y a servir en el ejército de Orán, amén de pagar cuantiosas multas. La pena del servicio militar se le condonó a la postre. No volvió a México, a pesar de quedar absuelto de todos los cargos y de habérsele reintegrado sus bienes.

CORTES DE CÁDIZ

V. CONSTITUCIONES.

CORTÉS DE SAN BUENAVENTURA, FRANCISCO

Nació en España en 1499; murió en un naufragio en 1532. Sobrino de Hernán Cortés, en 1528 expedicionó desde Colima por territorio de los actuales estados de Jalisco y Nayarit. Sometió pacíficamente a los pobladores de Ameca, Etzatlán, Xuchitepec, Xalisco, Tepic y Acaponeta. Soldados a su mando descubrieron desde tierra firme las Islas Marías. Libró una batalla en bahía de Banderas y regresó a su base por El Tuito, Chamela y otros puntos de la costa. En 1532, bajo el mando de Hurtado de Mendoza, salió en una expedición a los mares del sur, pero el barco en el que navegaba fue volcado por las olas y murió en el naufragio junto con toda la tripulación. V. JALISCO, ESTADO DE.

CORTÉS HERRERA, VICENTE

Nació en Guanajuato, Gto., en 1889; murió en Barcelona, España, en 1963. Planeó la red de carreteras del país y construyó el túnel de Tequixquiac. Fue subsecretario de Comunicaciones y Obras Públicas en los gobiernos de los presidentes Cárdenas y Ávila Camacho, y el primer gerente de Petróleos Mexicanos después de la expropiación de 1938.

CORTÉS MORA, FELICIANO

Nació en La Barca, Jal., en 1880; murió en la ciudad de México en 1962. Abad de la Basílica de Guadalupe, sufrió persecuciones y prisión en el conflicto entre la Iglesia y el gobierno (1926-1929). Reedificó parte de la Basílica y fundó el museo anexo, en el cual se exhiben pinturas, esculturas y piezas de orfebrería.

CORTÉS TAMAYO, RICARDO

Nació en Guadalajara, Jal., el 20 de diciembre de 1911. Estudió derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México (1929-1934). Colaboró en los periódicos y revistas estudiantiles Verbo Rojo, Hoja Universitaria, Mensaje, Frente a Frente, Gaceta Universitaria, La Huelga (2a. época), Acento y Febronia (1926-1934). Escribió para El Popular desde su fundación (1938), igual que en La Prensa Gráfica (1940), donde sobresalió su columna Con el lápiz suelto. Para El Nacional redactó la columna A vuelta de hoja y dirigió la plana El Periquillo en su Balcón, tarea que inicialmente compartió con Efraín Huerta. Sus colaboraciones para el Diario de la Tarde, a partir de 1956, bajo el título de Los mexicanos se pintan solos, fueron recogidas en parte en el libro editado por la Secretaría de Educación. Participó en la fundación de El Día (junio de 1962), diario en el que también ha escrito la sección Del Zócalo al Periférico, dirigido las páginas editoriales (hasta agosto de 1971), coordinado la plana semanaria Perfiles de México (1969-1981) y presidido el Consejo de Administración. Otros trabajos suyos se han publicado en las revistas Estampa (columna Mirando las paredes), Futuro, Voz, Ferronales, Alcance, Bitácora, El Maestro Mexicano, Tiras de Colores (de la que fue jefe de redacción), América y El Libro y el Pueblo. Ha publicado, además: Tlalpan, novia de enero (1935), Santa María de los Ángeles del Teul (1952), Héroes de la Patria (en colaboración, 1953), Los mexicanos se pintan solos (1966), Tipos populares de la ciudad de México (1974), Crónica de una jornada cultural en Yucatán (1978), ¡Goya! ¡Goya! ¡Preparatoria! (1984) y Del Zócalo a la Plaza Roja (1985). Durante 30 años fue maestro de historia en escuelas secundarias. En 1937, junto con Octavio Paz y Octavio Novaro, fundó la Escuela para Hijos de Trabajadores de Mérida, Yuc.

CORTÉS Y ZEDEÑO, JERÓNIMO

Nació en Tajomulco (Jal.) en 1724. Es autor de Arte, vocabulario y confesionario manual de la lengua mexicana según se habla en el obispado de Guadalajara, publicado en Puebla en 1765.

CORTESÍA

El trato respetuoso y la finura de modales resultan generalmente de convenciones sociales, pero en el México prehispánico tenían en gran parte un fondo moral. Sahagún cuenta que ningún hombre descortés, vanidoso y vulgar era elegido dignatario. Cuando un alto funcionario hablaba en forma impropia o hacía bromas tontas, se le llamaba tecucuechtli (payaso). Las clases superiores se distinguían por cierta gravedad en sus gestos y en su lenguaje. El ideal de un hombre educado era mostrarse humilde en vez de arrogante; sabio, prudente, pacífico y tranquilo. Pero además tales características debían ser profundamente sinceras. El padre advertía al hijo que debía ser franco ante nuestro dios (Tezcatlipoca); que tu humildad no sea fingida pues se te llamaría titoloxochton (hipócrita) o titlanixquipile (fingidor); pues nuestro dios ve lo que hay en tu corazón y sabe todas las cosas secretas. Si veía algo reprobable, el azteca bien educado debía pretender no haberlo notado y callarse. Cuando se le llamaba, no había de esperar a que ocurriera por segunda vez. Debía mostrar respeto ante los mayores y compasión ante los infortunados. En el trato con las mujeres también se ordenaba mostrar cortesía y moderación. La cortesía se manifestaba incluso en el carácter del idioma. El náhuatl tiene formas, partículas y hasta conjugaciones que indican respeto. El sufijo tzin agregado a un nombre o título subraya la reverencia o señala cariño. Timomati significa tú crees, pero timomatía podría traducirse tú condesciendes a pensar o eres bondadoso en pensar. Miqui significa morir; miquilla, morir honorablemente. Sin duda, algo que ha sobrevivido hasta la actualidad es el afán de campesinos e indígenas por iniciar toda conversación con algunas frases amables, circunloquios corteses sobre la salud y la familia del interlocutor. Se considera muy mala forma entrar directamente en materia. A lo anterior se agregaron las formas hispanas de trato, y se produjo la peculiar cortesía mexicana. Observadores extranjeros han hecho hincapié en la gentileza y el trato cortés usuales en México en todas las clases sociales.

CORTEZ JUÁREZ, ERASTO

Nació en Tepeaca, Pue., el 26 de agosto de 1900; murió en la ciudad de México el 8 de diciembre de 1972. Estudió en la Escuela Nacional de Artes Plásticas (1916-1921) y en la de Pintura al Aire Libre de Coyoacán (1922). Enseñó dibujo en varias escuelas (1923-1956). Autodidacto en grabado, editó Fisonomías de animales (40 láminas con textos, 1950), El grabado contemporáneo (1951), Héroes de la Patria (36 efigies y textos biográficos, 1960), El calendario histórico guanajuatense (20 grabados y mil fichas). Fue corresponsal en Guanajuato del Seminario de Cultura Mexicana y fundador y subdirector del Centro Cultural Ignacio Ramírez de San Miguel de Allende. Escribió artículos sobre artes plásticas y temas de historia en revistas y periódicos. Desde 1950 presentó su obra en numerosas exposiciones; las últimas se montaron en el Palacio de Bellas Artes (homenaje, 1970) y en el Salón de la Plástica Mexicana (1971).

CORTINA CARBAJAL, MARTÍN

Nació en Tlacotepec, Ver., en 1886; murió en la ciudad de México en 1963. Es autor de Leyendas mexicanas y de la novela Un tlacuache vagabundo.

CORTINA ORTEGA, LEONOR

Nació en la ciudad de México el 26 de abril de 1940. Maestra en historia del arte (1960) por la Universidad Iberoamericana, ha sido profesora en instituciones de educación superior y asesora de los museos Nacional de Historia (1974-1983) y Franz Mayer (1976-). Ha publicado: Talavera poblana en colaboración con Alejandro Peón Soler (1973); Cerámica y cristal, en Franz Mayer, una colección (1984); Pintoras mexicanas del siglo XIX (1985); Vida y milagros de Guadalupe Cruz (novela, 1987) y Colección de cerámica del Museo Nacional de Historia (1987).

CORUCO

Dermanyssus gallinae, familia Dermanyssidae, orden Mesostigmata. Parásito de las gallinas, a las que extrae la sangre durante la noche. Es periforme, incoloro o blanquizco; está cubierto de sedas y carece de ojos. Puede producir desde alergias hasta dermatitis en el hombre. En Morelos recibe el nombre de chino; en Chiapas, cucultiche; y en otros lugares, piojo de gallina. V. ÁCAROS.

CORUÑA, AGUSTÍN DE LA

Nació en La Coruña, España, en 1510; murió en Tamapá, población de Nueva Granada (Colombia), en 1590. Fraile agustino, pasó a la Nueva España, aprendió náhuatl y se le destinó a la conversión de los indios en la costa del océano Pacífico. Evangelizó los pueblos de Chilapa, Tlapa y Chilpancingo. Más tarde enseñó teología en la ciudad de México y llegó a ser provincial de su Orden. En 1562 se le nombró obispo de Popayán, del entonces virreinato del Perú, actualmente en el territorio de Colombia. Escribió: Varios cantares sagrados para uso de los indios de Chilapa, Relación histórica de la conquista espiritual de Chilapa y Tlapa, Doctrina fácil para enseñar a los indios y Constitución para los Agustinos de Popayán (Génova, 1693).

CORUÑA, MARTÍN DE LA

(Llamado Martín de Jesús.) Nació en La Coruña, España, en 1493; murió en Pátzcuaro (Mich.) en 1552. Fue uno de los doce primeros franciscanos que llegaron a la Nueva España. Apoyado por el rey Caltzontzin, ya bautizado con el nombre de Francisco, fue a Michoacán y fundó el convento de Tzintzuntzan, en la capital del reino. Hizo arrojar al lago de Pátzcuaro los ídolos de oro y plata y destruyó los demás. En 1531 supo que fray Martín de Valencia quería salir en barco hacia Tehuantepec en busca de indígenas a quienes evangelizar; lo reemplazó, pero la expedición fue un fracaso: los soldados se amotinaron y fran Martín fue abandonado en la provincia de Motines, desde donde alcanzó Colima. En 1541 entregó al virrey Mendoza la célebre Relación de Michuacán, con importantes datos etnográficos relativos a los tarascos.

CORVERA, JUAN BAUTISTA

Nació en Toledo, España, hacia 1530. Muy joven llegó a Nueva España, donde sirvió como soldado y fue dueño de minas en Comanja. Pronto adquirió fama por su habilidad literaria; una comedia suya se representó en 1551 ante el virrey y el arzobispo, siendo ésta posiblemente la primera pieza teatral propiamente dicha que se llevó a escena en México. Estando en Guadalajara dio a conocer unas coplas que le valieron ser sometido a juicio. Se comprobó que procedía de una familia judía conversa. Su proceso hace luz sobre las condiciones sociales del México de su tiempo. Corvera escapó de la cárcel y se acogió a la protección del arzobispo de México, quien le había ayudado anteriormente. En los documentos de su proceso se incluyen sonetos, poesía ligera de carácter pastoril y otros escritos.

CORVINA

(Del latín curvinus, corvino, parecido al cuervo.) Cynoscion, familia Sciaenidae, orden Persiformes. Pez de cuerpo alargado, fusiforme y moderadamente comprimido. Presenta la boca grande, oblicua y notablemente prógnata, con un par de dientes caninos grandes en el extremo de la mandíbula superior. El mentón no tiene barbillas ni poros. El hocico sólo lleva dos poros marginales; el margen preopercular es liso. La aleta dorsal es continua, pero presenta una profunda escotadura entre las porciones posterior y anterior; la primera está compuesta por nueve o diez espinas, y la segunda por una y varios radios suaves. La aleta anal va precedida por dos espinas y su base es más corta que la parte suave de la dorsal; y la caudal presenta distintas formas, dependiendo de la especie. A excepción del hocico, el cuerpo está completamente cubierto de escamas, que en ocasiones cubren incluso parte de las aletas verticales. La línea lateral se extiende hasta el margen posterior de la aleta caudal. Se le encuentra principalmente sobre fondos arenosos en aguas someras cercanas a la costa. Suelen penetrar a los estuarios y lagunas costeras, con fines reproductivos o alimenticios. Es depredador de peces o crustáceos.

En aguas del Atlántico se encuentran cuatro especies. Cynoscion arenarius, también llamada trucha de arena, mide hasta 45 cm y se distingue por su color uniforme, gris amarillento arriba y plateado abajo; la presencia de una mancha oscura en la base de las aletas pectorales, y su aleta caudal bimarginada; habita en todo el golfo de México excepto en el norte y en el este de la península de Yucatán. C. nebulosus se conoce como corvina pinta o trucha de mar; mide hasta 70 cm; tiene color gris oscuro con reflejos azules en el dorso y manchas circulares negras de dimensiones variables distribuidas irregularmente en la parte superior del cuerpo y sobre las aletas dorsal y caudal; esta última esta truncada o emarginada en los adultos; se distribuye desde Nueva York hasta Veracruz. La corvina o trucha plateada (C. nothus) mide hasta 35 cm, es de color grisáceo en el dorso y plateado en la parte baja de los costados y el vientre, con hileras de manchas muy tenues encima de la línea lateral; la aleta caudal es romboidal o truncada; se le encuentra desde Chesapeake Bay hasta las costas de Campeche, en el golfo de México. C. jamaicensis alcanza 50 cm de longitud; al igual que la anterior, presenta manchas oscuras encima de la línea lateral, pero se diferencia porque la base de las aletas pectorales es ligeramente oscura, y negro el margen de las aletas dorsal y caudal, esta última truncada o emarginada; se distribuye desde Campeche hasta Argentina, pero no es muy común en aguas mexicanas.

En aguas del Pacífico se encuentran cinco especies. C. nobilis, conocida como corvina blanca, alcanza 1.2 m de longitud; es de color azul pálido, ligeramente plateado, con escamas pequeñas y numerosas, y aleta caudal lunada; se distribuye desde San Francisco, Cal., hasta Cabo San Lucas, B.C.S., así como al norte del Mar de Cortés. C. scuammipinis se caracteriza por la presencia de escamas sobre las aletas dorsal y anal, y por su aleta caudal rómbica; se distribuye desde el golfo de California hasta el norte de Perú. C. othonopterus o corvina del Golfo tiene escamas en las aletas, todas amarillas con puntos negros; la caudal es semilunada; se distribuye desde el golfo de California hasta Panamá. C. reticulatus o corvina rayada se reconoce por las barras oscuras oblicuas en los costados del cuerpo y el dorso; habita desde la costa occidental de Baja California hasta Panamá, incluyendo en golfo de Cortés. C. xanthulus, endémica en el golfo de California, desde el río Colorado hasta Mazatlán, Sin., se caracteriza por sus aletas amarillas.

Las corvinas se pescan con redes de arrastre, tarrayas, anzuelo y línea de mano. Algunas especies grandes son muy apreciadas en la pesca deportiva. Se venden principalmente frescas y su carne es muy estimada en varias localidades. También se le conoce como trucha de mar o curvina. En 1984 se capturaron 4 028 t.

CORWIN, ARTHUR

Nació en Ratón, Nuevo México, E.U.A., en 1924. Profesor de historia en la Universidad de Kentucky, es autor de Contemporary Mexican Attitudes Toward Poverty and Population (1963) y The Spanish Abolition Law of 1870, en Revista de Ciencias Sociales de la Universidad de Puerto Rico (1960) y coeditor de Evolución de la civilización contemporánea, en Universidad de Nuevo León (1963).

CORZAS, FRANCISCO

Nació y murió en la ciudad de México (1936-1983). Estudió en la Escuela de Pintura y Escultura La Esmeralda (1951-1955) y en las academias de San Giacomo y de Bellas Artes de Roma, Italia (1956-1959). A partir de 1958 presentó numerosas exposiciones individuales, entre ellas una en la Sala Nacional del Palacio de Bellas Artes en la ciudad de México (1972) y en el Museo de Arte Moderno (1976). Participó en unas 40 muestras colectivas. A los 15 años de edad ya había realizado acuarelas y dibujos en los que se advierte la influencia de Agustín Lazo, José Clemente Orozco y Diego Rivera. En su juventud, se caracterizó por plasmar personajes y situaciones de los barrios pobres de la ciudad de México. Perteneció al movimiento Nueva Presencia. Dominó diversas técnicas. Raquel Tibol dice de él que su papeleta se concentró en blancos, negros y ocres, y empleó azules, rojos y amarillos para matizar luces o relacionar planos. En su obra, según observó Salvador Elizondo, es visible la naturaleza múltiple abstracta, tradicional e histórica de los espacios pintados. Entre sus obras destacan: Desnudo reclinado, Gran desnudo de espaldas, Retrato del maestro Asad y Autorretrato (1954); los dibujos La Fonda, Personaje en café de chinos y Cristo de los corazones (1954); y también Sátiro III y Cristo bizantino (1961), Arlequín, Aparición (máscaras dolientes), Bohemio, Bebedores y Hombre en gris.

COS PÉREZ, JOSÉ MARÍA

Nació en Zacatecas (Zac.) ignorándose la fecha; murió en Pátzcuaro (Mich.) en 1819. Estudió gramática y retórica en el Colegio Real de San Luis Gonzaga de su ciudad natal. Ganó una beca para estudiar en el Seminario Tridentino de Guadalajara, donde se graduó de doctor en teología, enseñó varias materias y llegó a ser vicerrector. Recién recibidas las sagradas órdenes, fue cura párroco de Zacatecas (1800), del mineral de La Yesca (Jal., 1801) y de San Cosme (1804). En 1805 la Real y Pontificia Universidad le confirió el grado de doctor. En 1810, de acuerdo con Francisco Rendón, intendente de Zacatecas, se entrevistó en Aguascalientes con el insurgente Iriarte, cuyos planes comunicó a Félix María Calleja en San Luis Potosí, y después al virrey Venegas en la capital del virreinato. De regreso a Zacatecas, fue apresado por una partida del cura Correa, quien lo condujo ante la Junta de Zitácuaro (noviembre de 1811). Ignacio López Rayón y sus compañeros lo recibieron con desconfianza, creyendo que era espía de Venegas; pero desvanecidos esos temores, se le encargó levantar un regimiento, al que llamó de la muerte, que acaso haya sido el llamado del Doliente Hidalgo (v. BANDERA ). Nombrado vicario castrense por la Junta de Zitácuaro, marchó con las tropas a Sultepec (marzo de 1812). Allí publicó el semanario El Ilustrador Nacional (del 11 de abril al 16 de mayo de 1812), con tipos de madera que labró con sus propias manos, e impreso con añil, a falta de tinta. Más tarde la sociedad de Los Guadalupes le proporcionó tipos de metal, con los que publicó El Ilustrador Americano, en cuyas páginas apareció su célebre Plan de Paz y Guerra, que circuló profusamente. Disuelta la Junta a mediados de 1812, porque acabó no siendo respetada por los jefes insurgentes, el general José María Liceaga, antiguo miembro de ella, nombró al doctor Cos su segundo en el mando de la provincia de Guanajuato. Con ese carácter y en unión de Fernando Rojas, formó en el pueblo de Dolores un cuerpo de infantería, que inflingió un serio revés al general García Conde, obligándolo a retirarse (septiembre de 1812). Nombrado diputado al Congreso de Chilpancingo por la provincia de Zacatecas (14 de septiembre de 1813), no pudo llegar a tiempo a la instalación de la asamblea, ni tampoco firmar el Acta de Independencia. Tras la derrota de Morelos en Valladolid (Morelia) el 27 de diciembre de 1813, el Congreso, falto de recursos y estrechamente perseguido por los realistas, llevó una vida errante por territorio de los actuales estados de Guerrero y Michoacán, en cuyo trayecto y a pesar de tantas privaciones, los diputados fueron redactando la Constitución (22 de octubre de 1814), expedida con el nombre de Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana y en la cual se advierte la docta pluma del doctor Cos. Otro tanto puede decirse del Manifiesto que hacen al Pueblo Mexicano los representantes de las Provincias de la América Septentrional y de varias proclamas, partes y avisos. Establecido el Congreso en Ario, y nombrado Cos miembro del Poder Ejecutivo en compañía de Morelos y Liceaga, al aproximarse los realistas tuvieron que salir rumbo a Puruarán y de allí a Ario, Huetamo y Uruapan. Por disposición del Congreso, debió reunirse con Morelos en esta última población, pero en lugar de hacerlo publicó un manifiesto en el Fuerte de San Pedro Zacapu (30 de agosto de 1815) atacando a la asamblea. Ésta ordenó entonces a Morelos que lo aprehendiera. Se le condenó a muerte, aunque sin ánimo de ejecutar la sentencia, sino procurando intimidarlo para que se sometiera; al efecto se le mostró el ataúd en que debía ser sepultado, pero él exclamó con altivez: Mayor dolor me causaría una pulga, que el tránsito de la vida a la muerte. La sentencia se hubiera ejecutado si el cura de Uruapan, el bachiller Nicolás Santiago Herrera, no se hubiera presentado a pedir, de rodillas, al Congreso reunido en pleno, que no manchara la causa insurgente con la sangre de un sacerdote. La pena se conmutó por la prisión perpetua en los calabozos subterráneos de Atijo. Disuelto el Congreso después de la aprehensión y muerte de Morelos (22 de diciembre de 1815), la anarquía cundió en el campo insurgente y Cos pudo huir mientras Pablo Galeana luchaba contra los hermanos Rayón, que habían puesto sitio a la cárcel. Por algún tiempo siguió a Ignacio Rayón, pero decepcionado al fin, se indultó por conducto del cura de Pátzcuaro, en donde se le permitió residir dedicado a su ministerio, bajo la protección de Juan Cruz Ruiz de Cabañas, obispo de Guadalajara. Hombre de gran talento y de ingenio fecundo en invenciones, fue uno de los más destacados ideólogos de la revolución de Independencia, al lado de Francisco Severo Maldonado y Andrés Quintana Roo.

Véase: Luis G. Urbina y otros: Antología del Centenario (2 vols., 1910); Alejandro Villaseñor y Villaseñor: Biografía de los héroes y caudillos de la Independencia (2 vols., 1962).

COSAMALOAPAN DE CARPIO, VER

Ciudad cabecera del municipio del mismo nombre, situada a 18° 21 46 de latitud norte, 95° 48 32 de longitud oeste y 96 m de altitud, en la margen izquierda del río Papaloapan. Su clima es cálido y lluvioso, con oscilación térmica anual corta y lluvias abundantes en verano y principios de otoño; en invierno hay precipitaciones por la influencia de los nortes.

Historia. Cosamaloapan es voz nahua que significa en el río del arco iris, aunque ha sido traducida también como en el agua de las comadrejas, debido a que así lo dibujó el tlacuilo del Códice Mendocino. Pertenece al área geográfico-cultural olmeca del bajo Papaloapan. Los habitantes de la tierra del hule (ol man) mantuvieron relación estrecha con otros grupos como el maya, el tolteca, el totonaco, el zapoteca y el mixteco. A pesar de su valerosa resistencia, fueron vasallos y tributarios del imperio azteca. Durante la dominación española, las encomiendas, los repartimientos y las enfermedades diezmaron la población indígena. A fines del siglo XVI se registraron 104 tributarios en Cosamaloapan. La congregación de indígenas del pueblo de Tlacotalpan y sus sujetos, ordenada por el virrey de Zúñiga y Acevedo en 1598, no tuvo efecto. En el orden religioso quedó dentro del obispado de Tlaxcala. Se le reconoció con categoría de pueblo y fue asiento de la alcaldía mayor, con jurisdicción sobre los pueblos del bajo Papaloapan; al establecerse las Intendencias en 1786, quedó como subdelegación. De 1825 a 1917 se le consideró cabecera de cantón o de partido, y fue residencia de los jefes políticos y militares y de la escuela cantonal (1828). Vicente Segura, en 1827, anotó a San Cristóbal como una exhacienda cañera, al igual que San Gabriel y Paraíso Novillero. Prosperaba entonces en la zona el cultivo del algodón. Durante la intervención norteamericana (1846-1847) operaron en la región las guerrillas del padre Jarauta, quien inició sus actividades en Cosamaloapan incorporando a los presos a su tropa, para luego extender sus acciones a Tesechoacán, Chacaltianguis y otros lugares, lo cual obligó a los norteamericanos a establecer en aquella población un destacamento. En la lucha contra la invasión francesa la zona formó parte de las líneas militares de resistencia en la región del Sotavento. En la etapa revolucionaria se mencionan como los primeros maderistas a Juan Sánchez y José Santa Cruz; allí operó más tarde el mayor Ricardo López, carrancista que logró muchos adeptos.

Por decreto Núm. 24 del 6 de septiembre de 1910, la villa de Cosamaloapan fue elevada a la categoría de ciudad. La Constitución de 1917 abolió la división cantonal y creó el municipio libre, y en 1918, por decreto Núm. 69 del 4 de junio, se le denominó al municipio Cosamaloapan de Carpio, en memoria del poeta y doctor Manuel Carpio. Actualmente se ha incorporado al desarrollo general del país y cuenta con todos lo servicios; sin embargo, ha sufrido varias inundaciones por el desbordamiento del río Papaloapan. El gobierno federal ha construido presas como la de Cerro de Oro, para evitar ese riesgo y aprovechar el potencial hidroeléctrico. En 1970 la población de la localidad era de 19 766 habitantes y en 1980 de 30 mil. Han sido personajes distinguidos los maestros Benito Fentanes y Gabriel Lucio, el poeta Carlos Cruz Palma y el novelista e historiador Octaviano Corro.

COSCACUAUTLE

(Del náhuatl cozcatli, collar, y cuauhtli, águila: águila de collar.) Sarcoramphus papa, familia Cathurtidae, orden Falconiformes. Ave que mide 75 cm y tiene cabeza y pies rojos, con una carnosidad grana que le circunda el pescuezo y le ciñe la cabeza, a manera de corona. Sostienen los indios que cuando un zopilote y un coscacuautle se disponen a despedazar un cadáver, el primero no lo toca antes de que el otro empieza a comer. El doctor Francisco Hernández (1577) observó: su carne es inútil y nadie la come (que yo sepa), si no es como medicina. Dicen que los indios curan las úlceras aplicando las plumas de esta ave y dando a comer sus carnes cocidas mientras dura la enfermedad, y que son también éstas muy eficaz remedio contra el mal gálico. Habita en las grandes selvas y anida en los riscos de los barrancos. Se le encuentra desde el centro de México hasta Argentina. Es llamada también zopilote real, zopilote rey, rey de zope y zope rey.

COSCOMATE

(Del náhuatl cuezcómatl, troje.) Troje que se usa en tierra caliente para guardar el maíz; está hecha de barro entretejido con zacate y sostenida por una armazón de palos. Tiene una puertecilla en la parte superior para introducir el cereal, y otra abajo para sacarlo. Es de origen prehispánico.

COSÍO VILLEGAS, DANIEL

Nació y murió en la ciudad de México (1898-1976). Cursó el bachillerato en el Instituto Científico y Literario de Toluca y en la Escuela Nacional Preparatoria; un año de la carrera de ingeniería y dos de la maestría en filosofía en la Escuela de Altos Estudios. Abogado (1925) por la Universidad Nacional, con anterioridad se había iniciado en el periodismo (Excélsior, 1919), la cátedra (sociología y economía política en la Escuela de Jurisprudencia, 1920) y la creación literaria (Nuestro pobre amigo, novela, 1924). Colaboró con José Vasconcelos en La Antorcha y más tarde dirigió esta revista. Fue secretario general de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) (1929); consejero de la Secretaría de Hacienda y del Banco de México; director de la Escuela Nacional de Economía de la UNAM (1933-1934), de la revista El Trimestre Económico y de la editorial Fondo de Cultura Económica; secretario-tesorero (1940-1957) y presidente (1957-1963) de El Colegio de México; director de Historia Mexicana (1951-1961) y fundador de Foro Internacional (1960). Aparte numerosos artículos periodísticos, es autor de: Memorándum sobre tregua aduanera (s.f.), Miniaturas mexicanas. Viajes, estampas, teorías (1922), Sociología mexicana (apuntes, 1924-1925), La cuestión arancelaria en México (1932), Estudio sobre la creación de un organismo económico-financiero panamericano (1933), Aspectos concretos del problema de la moneda en Montevideo (1934), Extremos de América (1949), La historiografía política del México moderno (1953), Porfirio Díaz en la revuelta de La Noria (1953), La República restaurada. La vida política (1955), Estados Unidos contra Porfirio Díaz (1956), La Constitución de 1857 y sus críticos (1957), El porfiriato. Vida política exterior (2 t., 1960 y 1963), Cuestiones internacionales de México, una bibliografía (1966), Ensayos y notas (1966), El porfiriato. La vida política interior (2 t., 1970 y 1973), El sistema político mexicano (1972), El estilo personal de gobernar (1974) y La sucesión presidencial (1975). De 1955 a 1974 dirigió la obra Historia moderna de México, en 10 tomos, de los cuales cinco fueron obra suya. En 1976, póstumamente, aparecieron sus Memorias.

COSÍO VILLEGAS, ISMAEL

Nació en México, D.F., el 30 de septiembre de 1902; murió en la misma ciudad el 2 de agosto de 1985. Estudió primaria en Colima y Toluca, preparatoria en la capital de la República y profesional en la Facultad de Medicina. Médico cirujano y partero (1926), enseñó clínica (1927-1930) y clínica del aparato respiratorio (1931-1935); fue jefe de los pabellones para tuberculosos del Hospital General (1929-1936) y jefe de servicio (1936-1956) y director (1956-1965) del Sanatorio de Huipulco. Dirigió la Campaña contra la Tuberculosis durante 20 años (a partir de 1929). Presidió la Sociedad Mexicana de Neumología y Cirugía de Tórax (1941-1942), la Unión Latinoamericana de Sociedades de Tisiología (1949) y la Academia Nacional de Medicina (1961). Es autor de: Patología del aparato respiratorio (1937 y 3 ediciones más), Los abscesos del pulmón (1940), Problemas del aparato respiratorio y tuberculosis (1947, con tres colaboradores) y Aparato respiratorio, patología, clínica y terapéutica, en colaboración con A. Celis y M. Cosío Pascal (1975, 10a. ed.). Publicó unos 100 artículos en revistas especializadas.

COSPI, CÓDICE

Manuscrito pictográfico prehispánico, probablemente náhuatl, de la región cholulteca o de la Mixtequilla (cultura Puebla-Tlaxcala), de carácter astronómico-calendárico. En su ejecución se advierte la intervención de dos amanuenses o escribas, uno de trazo más grueso que el otro. El anverso se inicia con un tonalpohualli, o calendario augural (13 meses de 20 días); a continuación expresa el periodo de Venus, y termina con la imagen de los cuatro dioses que presiden los puntos cardinales, punto en el que se corta la pintura. El reverso, al parecer de otra mano, contiene 11 figuras, nueve de las cuales representan a los señores de la noche y algunos signos de días y series de números. Perteneció al conde Valerio, quien lo obsequió al marqués de Cospi. Se conserva actualmente en el Instituto de Ciencias y Artes de Bolonia, Italia. Se le conoce también con los nombres de Códice Cospiano, Codex Cospianus y Códice Bolognense, de Bologna o de Bolonia. Lo publicó Francisco del Paso y Troncoso con el título Descripción del Códice Cospiano, manuscrito de los antiguos nahuas que se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Bolonia, reproducido en fotocromografía a expensas de S.E. el duque de Loubat (Roma, 1889). Edición más moderna es la de K. A. Nowotny: Codex Cospi Calendario messicano 4093. Biblioteca Universitaria Bologna (Graz, Austria, 1968).

COSS, JOAQUÍN

Nació en Barcelona, España, en 1866; murió en la ciudad de México en 1947. Actor, fue discípulo de Antonio Vico. En 1902 llegó a México y trabajó durante varias temporadas al lado de Virginia Fábregas y Esperanza Iris. Más adelante se hizo empresario y dirigió diversas compañías en los teatros Principal, Colón y Fábregas. Fue de los primeros en hacer cine en México. En 1917 dirigió las películas En defensa propia, La tigresa y Alma de sacrificio. En 1933, ya en la época del cine sonoro, participó como actor en Sobre las olas (tercera con sonido) y después en muchos otros filmes, sin dejar de actuar en el teatro.

COSSÍO, DAVID ALBERTO

Nació en San Luis Potosí, S.L.P., en 1883; murió en la ciudad de México en 1936. Acabó la preparatoria y se dedicó al periodismo. En Monterrey trabajó en La Prensa, Zig-Zag y El Porvenir. Fue después secretario general del gobierno del estado de Nuevo León, con el gobernador Jerónimo Siller, y tesorero con Aarón Sáenz y Francisco A. Cárdenas; vicepresidente de la junta directiva de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, y miembro del Ateneo de Ciencias y Artes, y de la Academia Mexicana de la Historia. Escribió poesía: Vidas soñadas (Monterrey, 1908), Veneros del alma (1914), La hora romántica (1918), Manantiales eternos (1930), Guirnaldas y otros poemas (1933) y Púas (1939); comedia: La rebelde (1913), Deuda de gloria (1915), El abismo (1917), El diablo romántico (1922), Mujeres en acción (1933), La alegría de la neurastenia (1934) y Los amigos del señor gobernador (1935); novela: El paraíso de turistas (1932); y ensayos Un libro sobre los cakchiqueles (1930) y El padre Mier y la bandera nacional (1934), en Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística; Historia de Nuevo León (6 vols., Monterrey, 1925-1933) y Compendio de Historia de Nuevo León (1928).

COSSÍO Y SOTO, JOSÉ LORENZO

Nació en Tulancingo (Hgo.) en 1864; murió en la ciudad de México en 1941. Abogado (1891) por la Escuela Nacional de Jurisprudencia, formó parte de las comisiones Agraria Ejecutiva (1911), ante la cual presentó algunas ponencias de interés nacional (reproducidas en la revista La Tierra); de reformas a la ley minera y de la redactora del Código de Comercio. Fundó las confederaciones de Cámaras de Comercio e Industriales, y de aquélla fue miembro del consejo directivo hasta su muerte. Al lado del licenciado Víctor Manuel del Castillo, fundó y publicó la revista especializada Legislación y Jurisprudencia. Fue socio de la Academia de la Historia, correspondiente de la de Madrid, y presidente de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. Se le ha considera un precursor de la Revolución, pues fue el primero en proponer la reforma del artículo 27 de la Constitución de 1857, con el propósito de devolver a los campesinos y a las comunidades indígenas los ejidos de que habían sido despojados por las Leyes de Reforma. Defendió la tradición, urbanización y ornato de Tulancingo y de la ciudad de México. Es autor de Cómo y por quiénes se ha monopolizado la propiedad rústica en México (1911), Monopolio y fraccionamiento de la propiedad rústica (1914), Apuntes para el estudio de la propiedad (1914; 1917), El Real Patrimonio y la propiedad privada (1918), Datos históricos sobre las propiedades urbanas de la Instrucción Pública y de la Beneficencia Privada (1926), Del México viejo (1935), Guía retrospectiva de la ciudad de México (1941) y El gran despojo nacional o De manos muertas a manos vivas (1945). Otros trabajos suyos están publicados en los boletines de las sociedades Mexicana de Geografía y Estadística y Antonio Alzate.

COSTA, OLGA

Nació en Leipzig, Alemania, en 1913, hija de una familia de origen ruso. Su padre, Jacobo Kostakowsky, fue violinista y compositor de música sinfónica. Pasó a México en 1925. En 1933 estudió unos cuantos meses en la Escuela Nacional de Artes Plásticas, al lado de Carlos Mérida. En 1935 contrajo matrimonio con el pintor José Chávez Morado. En 1936 y 1937, cuando radicaba en Jalapa, inició su autoformación como pintora. Expuso por vez primera en la Galería de Arte Mexicano, en 1945; después ha mostrado su obra allí mismo (1948, 1950, 1962, 1969 y 1971), en El Cuchitril (1954), la Galería de Arte Contemporáneo (Olga Costa en el paisaje de Guanajuato, 1955), el Centro Cultural Ignacio Ramírez de San Miguel de Allende (1965), el Instituto Cultural Mexicano-Israelí y la Galería de Arte de Monterrey (1969), el Salón de la Plástica Mexicana (1950, 1963, 1972 y 1983), la Galería Arte Contemporáneo (En la rosa de los vientos, 1974; y Micromundos, dibujos, 1975), el Museo de la Alhóndiga de Granaditas (1975), la Galería Lourdes Chumacero (1977), el Museo del Palacio de Bellas Artes (1979) y en el Festival Internacional Cervantino (1985 y 1986). Ha participado en exposiciones colectivas importantes en México y en el extranjero; realizado murales en mosaico y azulejos (Balnerario de Agua Hedionda, en Cuautla) y diseñado escenografías y vestuario para ballet. En 1975, junto con su esposo, donó al Museo de la Alhóndiga, en la ciudad de Guanajuato, su rica colección de arte prehispánico, colonial y popular. En 1984 se publicó el libro Olga Costa.

Frutas Mexicanas por Olga Costa (1951)
José Verde

Macetas (1954), por Olga Costa.
José Verde O. Fotógrafo

Niño muerto por Olga Costa
Foto: José Verde

COSTERO TUDANCIA, ISAAC SIRO ÁNGEL BONIFACIO

Nació en Burgos, España, el 9 de diciembre de 1903; murió en la ciudad de México el 7 de marzo de 1979. Médico cirujano (1929) por la Universidad de Zaragoza, llevó cursos de posgrado en Frankfurt, Berlín y París (1930-1936). Llegó a ser director del Laboratorio de Histología y Cultivo de Tejidos de la Fundación Nacional para Investigaciones Científicas de la Universidad de Valladolid (1934-1936). Pasó a México en 1937, y en 1948 se nacionalizó mexicano. Fue catedrático en el Instituto Politécnico Nacional y en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), jefe del Laboratorio de Investigaciones Anatomopatológicas del Hospital General, jefe de la Sección de Histopatología de los Laboratorios de Estudios Médicos y Biológicos de la UNAM, investigador del Laboratorio de Anatomía Patológica del Instituto Nacional de Cardiología, y jefe del Laboratorio de Neurobiología Celular de la Unidad de Investigaciones Cerebrales del Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía. Recibió el Premio Nacional de Ciencias (1972) y fue presidente de la Academia Nacional de Medicina. Publicó 113 trabajos en revistas médicas nacionales y extranjeras. Es autor de Estudio anatómico de 135 tumores de la hipófisis y del tracto hipofisario (1939), Pío del Río Hortega (1943), Desarrollo de la anatomía patológica en México (1946), Manual didáctico de anatomía patológica (1949) y Crónica de una vocación científica (1977). Destacan sus aportaciones al estudio de la neurohistopatología, las neoplasias y la patología de los aparatos cardiovascular y pulmonar. Son clásicos sus trabajos sobre el cuerpo carotídeo.

COSTOMATE

(Del náhuatl coztómatl, de coz, amarillo, y tómatl, tomate: tomate amarillo.) Physalis costomatl Mociño y Sessé. Solanácea afín a la que en el centro y en el norte de México llaman tomate: Physalis vulgaris L. V. TOMATE.

COTA MÁRQUEZ, CLODOMIRO

Nació en Todos Santos (B.C.S.) en 1835; murió en la ciudad de México en 1922. Inició la carrera de las armas a los 18 años de edad, cuando el teniente coronel Manuel Márquez de León lo designó subteniente de infantería de una de las compañías que expulsaron de la Península al filibustero William Walker. Capitán en 1858, mayor en 1863 y coronel en 1866, Cota Márquez participó, al lado de los liberales, en el combate de la Ceiba (Orizaba, 1862), en la toma de La Paz, (1865), en el asalto al fuerte de Palos Prietos y a Mazatlán (1866), en la toma de Zamora y en el sitio y recuperación de la capital de la República (1867).

COTNER, THOMAS EWING

Nació en Dallas, Texas, E.U.A., en 1916. Director de Technical Assistence and Exchange Program de la Division of International Education, es autor de The Military and Political Career of President José Joaquín de Herrera, 1792-1854 (1946) e International Educational Exchange: a Selected Bibliography (1961); y editor de Essays in Mexican History (1958).

COTO, LUIS

Nació en Toluca, Méx., hacia 1830; murió en la ciudad de México en 1891. Ingresó a la Academia de San Carlos antes de los 20 años. Estudió pintura en general con Pelegrín Clavé y paisaje con Eugenio Landesio. En 1857 presentó su primer cuadro tomado del natural, La iglesia de Romita, que le valió una beca; en 1858, El Molino del Rey y dos vistas del Bosque de Chapultepec; y en 1862, La colegiata de Guadalupe. Sustituyó a Landesio en sus clases (1862) y dirigió el Instituto Científico y Literario de Toluca. Fue uno de los mejores paisajistas mexicanos de su tiempo. Aparte sus obras escolares, se conservan de él: Paisaje: El valle de Toluca, La hacienda de la Teja, Patio central de la hacienda de Niacatlán, Río de los Morales, Canal de Chalco, El Molino del Rey desde Tacubaya, Lugar salvaje de la Tlaxpana, Patio de Santa Clara, El pantano y Ahuehuetes de Chapultepec; testimonios: Estación del tren de Tlalpan e Inauguración del ferrocarril a Chalco; escenas históricas: Nezahualcóyotl salvado de sus perseguidores por dos campesinos, Moctezuma II yendo con su séquito a presenciar una cacería, Captura de Cuauhtémoc, La Noche Triste e Hidalgo en el monte de las Cruces; y temas religiosos: La vocación de San Pedro y El bautismo de Cristo.

La iglesia de Romita (1857) por Luis Coto.
AEM

COTORRA

Amazona autumnalis autumnalis, familia Psittacidae, orden Psittaciformes. Loro o papagayo pequeño que mide 34 cm y tiene la frente roja, amarilla a los lados; el plumaje verde, más intenso por arriba; la cola, cuadrada; la piel que rodea los ojos, desnuda y amarillenta; el pico, blanco amarillento, negro en la base; y las patas, pardas oscuras. Vuela en parejas o en grupos de cuatro. Se alimenta de frutas y semillas. Se le encuentra desde el sur de México hasta el Ecuador y Brasil. Lo llaman también loro mejilla amarilla o perico guayabero.

2.Amazona ochrocephala tresmarias, familia Psittacidae, orden Psittaciformes. Loro de 36 cm. que tiene el plumaje del cuerpo verde, la cabeza roja y la nuca amarilla. Común en las casas, memoriza palabras, dichos y grandes trozos de canciones; aprende diversas suertes y hasta sabe abrir su jaula. Se le encuentra desde México hasta Perú

3.Aratinga canicularis, familia Psittacidae, orden Psittaciformes. Ave reconocida como la cotorra común; mide 22 cm y tiene el plumaje verde brillante por encima y verde oliváceo por abajo; la frente, color naranja, seguida de una zona azulada; las plumas grandes de las alas, azules; el pico, blanco rosado; el iris, amarillo; la piel que rodea los ojos, amarilla; y las patas, pardas verdosas. Anida en las comejeneras de los árboles, escarba un túnel ascendente y al final da vuelta hacia abajo para formar en el extremo la cámara de incubación. Se le puede domesticar y pronto aprende a pronunciar algunas palabras. Se le encuentra desde el norte de México hasta Costa Rica.

4. El cotorrón (de la familia Psittacidae, orden Psittaciformes), mide 28 cm y tiene el plumaje verde brillante, aunque amarillo en las regiones inferiores; el pico, blanco, ligeramente rosado; el iris, amarillo; y las patas, de amarillentas a verdosas. Vuela en bandadas. Se alimenta de higos silvestres y otros frutos o semillas. Duerme y anida en excavaciones que hace en cavernas grandes. Es arisco y salvaje. Nunca aprende a hablar. Habita en zonas templadas o cálidas, húmedas o secas. Se le conoce también como cotorra de cueva o pericón.

COUTO, JOSÉ BERNARDO

Nació en Orizaba (Ver.) en 1803; murió en la ciudad de México en 1862. Estudió humanidades y derecho en el Colegio de San Ildefonso de la ciudad de México, donde se graduó de abogado en 1827. Fue pasante del licenciado José María Torres Cataño, relator de la Real Audiencia, y ejerció la profesión de abogado al lado del doctor José María Luis Mora. Fue diputado al Congreso de Veracruz en 1829, por lo que vivió en Jalapa hasta 1832. Desde 1833 enseñó derecho romano en San Ildefonso, mientras era diputado o senador al Congreso de la Unión en todas las legislaturas, hasta que en 1856 fue elegido diputado al Congreso Constituyente. Fue consejero de Estado en 1842, ministro de Justicia del 14 de agosto al 19 de octubre de 1845 y miembro de la comisión que negoció con M. Tristi, comisionado norteamericano, el Tratado de Guadalupe Hidalgo del 2 de febrero de 1848. Presidió la Junta Directiva de la Academia de Bellas Artes de San Carlos (1853-1861), puesto en el que desplegó gran actividad: restauró el edificio, formó las colecciones de pintura mexicana y las galerías de grabado y escultura, y organizó los cursos de pintura, arquitectura, escultura y grabado. Jurisconsulto y humanista, fue autor del famoso Discurso sobre la Constitución de la Iglesia (1858); de los cuentos La mulata de Córdoba e Historia de un peso falso, en El Mosaico Mexicano (1a. época, 1836-1837); y Diálogo sobre la pintura en México (1872; 1947, ed. crítica de M. Toussaint). Tradujo el Arte poética de Horacio (1844) y colaboró con biografías y artículos en el Diccionario Universal de Historia y Geografía (10 vols., 1853-1856) dirigido por Manuel Orozco y Berra.

Véase:José Rojas Garcidueñas: Don José Bernardo Couto (Jalapa, 1964).

COUTO CASTILLO, BERNARDO

Nació en la ciudad de México, en 1880; murió en la misma ciudad en 1901. Colaboró en la Revista Moderna. El tema central de su obra es el amor adverso, que conduce a repudiar el mundo y privarse voluntariamente de la vida. Es autor de Asfódelos (cuentos, 1897).

COVARRUBIAS, MANUEL

Compositor de principios del siglo XIX, autor de las óperas La sacerdotisa peruana (1842) y Reinaldo y Edina, con libreto de Gabino Bustamante, conservada en el archivo de la Escuela Nacional de Música, y de la obertura La palmira, estrenada en la inauguración del Teatro Nacional, el 10 de febrero de 1844.

COVARRUBIAS, MIGUEL

Nació y murió en la ciudad de México (1904-1957). Abandonó sus estudios en la Escuela Nacional Preparatoria para dedicarse al dibujo de caricaturas. Recorría los teatros y cafés nocturnos tomando apuntes que luego desarrollaba y publicaba en revistas y periódicos. Su amigo el ceriescultor Ernesto Hidalgo lo llamaba Chamaco Covarrubias. Partió a Nueva York en 1923; sus dibujos tuvieron éxito y se convirtió en el caricaturista oficial de la revista Vanity Fair, en la cual colaboró hasta 1936. También trabajó para Fortune. La Enciclopedia Británica lo incluyó en su lista de Maravillas del lápiz. Becado por la Institución Guggenheim, viajó a Java, Bali, India, Vietnam, África y Europa. En 1940 pintó dos grandes murales con el mapa económico de América destinados a la Feria Internacional de San Francisco, los cuales fueron reproducidos en rotograbado a colores. Del mismo tipo, pero relativos a México, son los dos tableros que se exhibían en el Hotel del Prado de la capital de la República (1947) y el gran mural del Museo de Artes e Industrias Populares (1951). Enseñó etnografía en la Escuela Nacional de Antropología y fue director de la Escuela de Danza del Instituto Nacional de Bellas Artes. Es autor de The Prince of Wales and Other Famous Americans (Nueva York, 1935), The Bali Island (Nueva York, 1937), México South (Nueva York, 1946), The Eagle and the Serpent (Nueva York, 1954) e Indian Art of Mexicano and Central America (Nueva York, 1957), libros de caricaturas y dibujos los primeros, y de arte y etnografía los otros. Ilustró, además, numerosas obras ajenas. Dejó a su muerte una rica colección arqueológica.

Autorretrato de Miguel Covarrubias
AEM

COVARRUBIAS, MIGUEL

Nació en Monterrey, N.L., el 27 de febrero de 1940. Maestro en letras españolas por la Universidad Autónoma de Nuevo León, ha ejercido el periodismo cultural en su estado natal. En aquella institución ha sido jefe de la División de Estudios Superiores de la Facultad de Filosofía y Letras (1973-1975), del Instituto de Artes (1976-1979) y del Centro de Investigaciones Literarias y Lingüísticas (1976-1979). Es autor de La raíz ausente (1962), Custodia de silencios (1965), Minusculario (1966), El poeta (1969), Papelería (1970), Antología de autores contemporáneos. Narrativa (1975), El segundo poeta (1977), Nueva papelería (1978) y Antología de autores contemporáneos. Teatro (1980).

COVARRUBIAS Y MUÑOZ, BALTAZAR

Nació en la ciudad de México en 1560; murió en Valladolid (hoy Morelia, Mich.) en 1622. Muy joven tomó el hábito de San Agustín. Fue obispo de Asunción, en Paraguay (1603); de Cáceres, en Filipinas (1604); de Oaxaca (1605) y séptimo de Michoacán (1608-1622). Su catedral en esta última diócesis fue pobrísima y no es cierto, según se ha dicho, que haya empezado la actual (no iniciada hasta 1660). Durante su gobierno, los agustinos fundaron los conventos de Celaya y Salamanca, y los franciscanos, los de Tlapujahua y San Miguel el Grande.

COVIÁN MARTÍNEZ, VIDAL EFRÉN

Nació en Ciudad Victoria, Tamps., el 24 de noviembre de 1918. Autodidacta, ha sido maestro rural (1938-1944), colaborador en varios periódicos y revistas del noreste y de la capital del país, profesor de historia y cronista de Ciudad Victoria (desde 1972). Ha publicado 52 libros, entre ellos las novelas El malpaís (1949 y 1953), Operación Matamoros (1957) y El líder (1965); Compendio de historia de Tamaulipas (3 vols., 1973, 1976 y 1978), La nueva Villa de Croix y el repartimiento de sus tierras (1977), Breve historia de la vida de Jiménez, Tamaulipas (1977), El almirante don Othón P. Blanco (1978) e Historia de la ganadería de Tamaulipas (1986). A su iniciativa se deben el Escudo de Armas de la ciudad (1970) y la erección de las estatuas de José de Escandón (fundador de la Villa de Aguayo), José Bernardo Maximiliano Gutiérrez de Lara (primer diplomático mexicano), Guadalupe Victoria (primer presidente de México) y Estefanía Núñez Castañeda de Cáceres (fundadora de jardines de niños).

COWAN, GEORGE M - CTENÓFOROS

COWAN, GEORGE M

Lingüista norteamericano especializado en mazateco de la sierra. Publicó un estudio sobre el idioma silbado entre los mazatecos y los tepehuas (1952), así como varios trabajos antropológicos.

COWBOY

(Del inglés cow, vaca, y boy, muchacho: vaquero.) El espíritu nacionalista estadounidense, que alcanzó su máxima expresión después de la Primera Guerra Mundial, deseoso de consolidar una identidad nacional por medio de tradiciones que pudieran considerarse privativas de Norteamérica, volvió su atención a los personajes del antiguo Oeste: tramperos, traficantes en pieles, cazadores de búfalos, mineros, agricultores, pioneros y ovejeros, destacando entre ellos el cowboy. Folcloristas como John A. Lomax, literatos como Walter Van Tilburg Clark y guionistas y productores cinematográficos hicieron de él un prototipo: rudo, sano, justiciero, y a menudo heroico. La realidad histórica, sin embargo, fue muy diferente. Con el vocablo cowboy no se designaba en un principio al vaquero diestro en las faenas ganaderas, sino al hombre de rifle largo, al que sólo peleaba escondido en los matorrales, al que cruzaba los bosques a pie, por senderos ocultos, y aprovechaba cualquier oportunidad para asaltar las granjas de los colonos y robar las vacas lecheras. El cowboy surgió con motivo de la guerra de Independencia en el último cuarto del siglo XVIII. Hasta principios de este siglo, todavía no se usaba el término entre los ganaderos, sino los de cowhand, cowpoke o cowpuncher. En el noroeste degeneró el vocablo castellano vaquero y se convirtió en buckaroo. La misma acepción peyorativa tuvo el término entre 1836 y 1840, cuando los cowboys pelearon, junto con los federalistas tamaulipecos, en contra del régimen centralista de Antonio López de Santa Anna. La época de auge de estos personajes va desde el fin de la Guerra Civil Norteamericana, en 1865, hasta el momento, 25 años después, en que el ferrocarril vinculó a todos los estados de la Unión, haciendo innecesarios los grandes viajes en carretas, diligencias y caballos.

Si bien el cowboy del western cinematográfico es un mito, gran parte de las costumbres, vestimentas y actividades que se le atribuyen fueron tomadas de los vaqueros mexicanos, quienes después de la guerra de 1847 iniciaron a los estadounidenses en el conocimiento del lazo, la reata, el hierro de marcar y la silla de montar española, así como en la doma de potros y en el rodeo de reses. Al lenguaje de los cowboys han sido incorporadas palabras españolas como: corral, pinto, palomino, plaza, mezquite, fiesta, bronco, rodeo, mesa, loco, pronto y arroyo; estampida se convirtió en stampede; chaparreras en chaps; ¡quién sabe! en savvy (saber, entender) y juzgado en hoosgow. El famoso sombrero de cowboy, conocido como de diez galones, procede de una canción mexicana que se refiere a un sombrero adornado, o sea, galoneado. Los coleaderos, herraderos o rodeos tuvieron su origen también en México, donde con el antecedente de las corridas de toros importadas en España, adquirieron carácter propio, por la necesidad de marcar el ganado de los grandes latifundios que se formaron entre 1830 y 1850. Estos rodeos, tan característicos del ganadero americano, fueron asimismo una ocasión para hacer transacciones, reunir a los amigos e improvisar fiestas.

COX, PATRICIA

Nació en la ciudad de Oaxaca. Su nombre completo es Patricia Bustamante Cox. Estudió arqueología, etnología e historia del arte en la Universidad Nacional. Se inició en el periodismo en Excélsior, con la columna La mujer opina; en El Universal dirigió la sección de cine, y en La Prensa de San Antonio, Texas, colaboró con temas históricos y leyendas mexicanas. Es autora de: Amanecer (1946), Por los dominios del hierro (reportaje histórico, 1953), El batallón de San Patricio (ensayo histórico, 1954, reeditado en 1960), El enemigo está dentro (1956), Maximiliano (novela, 1957), Ese pequeño mundo (1963), Cuauhtémoc, Sor Juana Inés de la Cruz, Leona Vicario, Don Francisco de Ibarra, capitán de la paz, El secreto de Sor Juana (1972), Alconedo, el artífice insurgente (1975), Ruta de plata (1977), Miguel de Cervantes en América (1979) y Juan Diego (1983).

CÓXCOX o COXCOXTLI

(Faisán, en náhuatl.) Rey de Colhuacan en 1299, que permitió a los aztecas establecerse en sus tierras (Crónica Mexicáyotl). Según una leyenda, al verse envuelto en una guerra contra Xochimilco, pidió ayuda a sus vasallos tenochcas; éstos se precipitaron al combate e hicieron unos 30 prisioneros, a quienes llevaron a la retaguardia, tras cortarles sendas orejas. Al terminar el combate, Cóxcox alabó su valor, pero les reprochó el haber regresado con las manos vacías. Entonces los aztecas abrieron sus bolsas y mostraron a los colhuas las orejas de los prisioneros. Con tal hazaña en su favor, los tenochcas pidieron la hija de Cóxcox para esposa de su jefe y para transformarla en diosa. El rey accedió, pero quedó aterrorizado cuando durante la festividad de la divinización se dio cuenta de que habían matado a la joven y empleado su piel para cubrir a un sacerdote azteca, en su personificación de la diosa Toci. Cóxcox inició en seguida la guerra contra los tenochcas (Ixtlilxóchitl, t. I).

COYOACÁN, D.F

Delegación situada en la porción central del Distrito Federal, linda al norte con la Delegación Benito Juárez, al oriente con Iztapalapa y Xochimilco, al sur con Tlalpan y al poniente con Álvaro Obregón. Tiene una superficie de 54.4 km² (3.6% del total de la entidad), de los cuales 45 están urbanizados. En la parte sur el suelo es de origen volcánico y en la norte de tipo freozem, pues fue ribera de los lagos. Del área total, el 58% está ocupado por viviendas, el 20 por espacios de uso recreativo, el 13.5 por la Ciudad Universitaria, el 3.8 por servicios, el 3.2 por industria, y el resto por usos mixtos. La población pasó de 68 952 habitantes en 1950 a 144 269 en 1960, de 319 794 en 1970 a 597 129 en 1980 y a 640 066 en 1990. La población económicamente activa es de 301 mil personas (47% del total), de las cuales el 64.5% trabaja en el comercio y en los servicios, el 23.8% en la industria, el 0.78% en el sector primario, en la administración pública y la defensa el 7.2% y en actividades no especificadas el 3.5%. Respecto a las viviendas, sabemos que el 76.86% son propias, el 14.84% rentadas, el 7.82% en otra situación y no especificado el 0.48%.

La Delegación está integrada por 96 colonias. Los asentamientos de gente con bajos ingresos se localizan en la zona de los Pedregales, donde persisten problemas de regularización de la tenencia de la tierra. Los moradores de las colonias más antiguas, carentes de recursos, han ido vendiendo sus propiedades y emigrando hacia nuevas zonas periféricas. En el sureste del área las casas han invadido buena parte de los terrenos agrícolas. En 1982 se calculó que había 117 467 viviendas. El mayor hacinamiento ocurre en los Pedregales y Santa Úrsula y en los poblados de San Francisco Culhuacán y Carmen Serdán. Los servicios educativos son excelentes. En Coyoacán se encuentra la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el Tecnológico de Culhuacán, tres preparatorias, 32 secundarias, 79 primarias y 58 jardines de niños. A las instituciones de educación superior concurren estudiantes del Distrito Federal y de toda la República. Funcionan también seis hospitales, grandes instalaciones deportivas, teatros, cines y salas de conciertos, y los clubes de golf Churubusco y Campestre. La Delegación cuenta, además, con 129 ha de plazas y jardines y 200 más de parques urbanos. Los mayores espacios abiertos son los Viveros de Coyoacán, el ejido de Tepetlapa y el corredor de 200 m de ancho a lo largo de cuatro kilómetros del canal nacional. La vialidad muestra insuficiencia en el sentido oriente-poniente, pese a que la Avenida de las Torres se ha habilitado como una vía transversal primaria. De norte a sur corren las avenidas Revolución, Insurgentes, Universidad, México, Centenario, División del Norte, Tlalpan y Canal de Miramontes, y las líneas dos y tres del Metro. Coyoacán cuenta con 64 rutas de transporte colectivo urbano (Ruta 100). Existen 8 oficinas de telégrafos, una estación de radio en frecuencia modulada y 252 oficinas postales. Según el Perfil Sociodemográfico del D.F., en la delegación vive un 26.32% de población no-nativa y un 8.3% de la población total habla, además del español, una lengua indígena.

Historia. Según las Relaciones de Domingo de San Antón Muñoz Chimalpahin, hacia 1332 un grupo de la gente de Chalco, inducido por el sacerdote Quetzalcanauhtli, emigró a Coyoacán. Del náhuatl coyotl, coyote; hua, partícula que indica posesión; y can, locativo, este nombre quiere decir lugar de quienes tienen o veneran coyotes. Por ese tiempo los mexicanos andaban aún entre los tulares y los carrizales del lago. A fines del siglo XIV, Tezozomoc, jefe de los tecpanecas de Azcapotzalco, sometió a los coyoacanenses y en 1410 les impuso como señor a su hijo Maxtla, quien heredó el dominio de todo el Valle en 1427. Contra él se rebelaron al año siguiente los texcocanos y los mexicanos, guiados por Nezahualcóyotl e Itzcóatl. Una vez destruido Azcapotzalco, se formó la Triple Alianza y Coyoacán quedó como tributario de Tenochtitlan. Ahuizótl, monarca de este floreciente imperio, se apoderó en 1503 de los manantiales de Acuecuechco, contrariando el parecer de Tzutzumatzin, señor de Coyoacán, y provocó una fatal inundación de la que él mismo fue víctima. El Coyoacán prehispánico se desarrolló a lo largo de un camino que iba de Churubusco a Chimalistac y al cual confluían otras vías diagonales, una desde Mixcoac y otra desde Tenochtitlan, que se desprendía de la calzada de Iztapalapa. Frondosas arboledas y amenos huertos cercaban la población. Bernal Díaz del Castillo dice que había unas seis mil casas construidas mitad en tierra y mitad en agua y adoratorios en forma de torres. Al consumarse la conquista española en 1521, Cortés y su hueste se establecieron en Coyoacán, mientras se limpiaba de cadáveres y escombros Tenochtitlan. El cacique local, quien al bautizarse tomó el nombre de Juan de Guzmán Ixtolinque, cedió al vencedor alojamiento, mantenimiento y terrenos. Mientras estuvo en Coyoacán, Cortés fundó el primer Ayuntamiento de la nueva ciudad, repartió los solares en torno de la Plaza Mayor y mandó plantar caña de azúcar, trigo y frutales en varias partes del país; mantuvo prisioneros a Cuauhtémoc y a los señores de Tlacopan y Texcoco y les aplicó infructuoso tormento; recibió la sumisión de los tarascos, instituyó las encomiendas y diseñó la política fiscal fundándose en la matrícula de los tributos indígenas. Mudados los españoles a la reconstruida ciudad de México, Coyoacán quedó comprendido en el Marquesado del Valle de Oaxaca, conferido a Cortés el 6 de julio de 1529. Ahí debió enterrársele, según la parte de su testamento que no se cumplió. Tras una breve misión evangelizadora de fray Martín de Valencia, los franciscanos fundaron el convento y templo de San Juan Bautista, que años después cedieron a los dominicos. En la portada de la iglesia aparece la fecha de 1552. Juan Guzmán Ixtolinque se mantuvo como gobernador y favoreció las obras, vocaciones y fiestas religiosas. Durante los siglos virreinales Coyoacán fue asiento de huertas, conventos, haciendas y obrajes. Del siglo XVII data la pequeña capilla de San Antonio, junto al puente de Panzacola, a cuyo lado sur se extendía la hacienda de El Altillo, en parte donada a los misioneros del Espíritu Santo en fecha reciente. Allí construyó una moderna capilla el arquitecto Enrique de la Mora. Del siglo XVIII son las casas llamadas de Alvarado, de Ordaz y de Cortés, las primeras en los extremos de la antigua Calle Real o de Santa Catarina, hoy llamada Francisco Sosa. A uno y otro lado de esta vía se conservan muchas viejas residencias, aunque ya restauradas o transformadas, entre ellas la de los Armida, convertida en 1985 en Casa de la Cultura de Coyoacán. El convento de los padres camilos, cultivadores de rosas, dio nombre al caserío de El Rosedal. Otros barrios (San Pablo, San Lucas, San Mateo, El Niño Jesús, San Francisco, Santa Catarina y Los Reyes) fueron erigiendo sus capillas, las cuales brindan a Coyoacán el encanto de sus pequeñas plazas y sus añosos muros.

En Churubusco (corrupción de Huitzilopochco: lugar o en el templo de Huitzilopochtli) los primeros hermanos menores establecieron un conventillo que en 1580 pasó a manos de los dieguinos (franciscanos descalzos) recién llegados al país. Éstos levantaron una pobre casa y dos capillas pequeñas, pero gracias a la munificencia del matrimonio Castillo en 1678 pudieron inaugurar cómoda residencia y suntuoso templo. En 1776 se colocó el altar churrigueresco dedicado a Nuestra Señora de Guadalupe y en 1808 se completó la rica decoración de azulejos que exorna la mayoría de las dependencias. El 20 de agosto de 1847 este convento fue el escenario de una enconada batalla contra los norteamericanos (v. CHURUBUSCO y GUERRA DE ESTADOS UNIDOS CONTRA MÉXICO). Reparado en parte, el templo volvió a abrirse al culto. En 1861 los religiosos fueron exclaustrados. En 1920 el edificio se destinó a la guarda y exhibición de objetos coloniales y en 1981 se instaló allí el Museo de las Intervenciones.

A fines del siglo XIX todavía corrían arroyos por las calles de Coyoacán para fertilizar las huertas y los grandes viveros que había establecido Miguel Ángel de Quevedo en una zona que comprendía desde el Pedregal de Oxtopulco hasta más allá de la Calle Real. Al oriente de este espacio verde, el 18 de octubre de 1890 se abrió la Colonia del Carmen, así llamada en honor de Carmelita Romero Rubio de Díaz, esposa del presidente Porfirio Díaz. Ambos y su comitiva pudieron ya viajar a San Ángel en ferrocarril y de ahí a Coyoacán en tranvía.

A partir de 1940 se inició el actual desarrollo urbano de Coyoacán. Primero se abrió la Calzada de la Taxqueña, que alivió el tránsito de la calle Francisco Sosa, de la cual se retiraron los tranvías; después, al construirse la Ciudad Universitaria, se trazó hasta ella la Avenida Universidad; sobre el río Churubusco, ya entubado, se dispuso una vía vehicular y la Avenida Cuauhtémoc se prolongó desde la Glorieta Riviera hacia el sur.

Dan lustre a Coyoacán los artistas, escritores, historiadores y músicos que ahí vivieron, entre ellos José Juan Tablada, Rubén M. Campos, Francisco Sosa, Alfredo Ramos Martínez, Diego Rivera, Frida Kahlo, José Chávez Morado, Francisco Díaz de León, Rufino Tamayo, José Lorenzo Cosío, Antonio Castro Leal, José E. Iturriaga, José Gorostiza, Julián Carrillo, Manuel Toussaint, Salvador Novo, Jorge Ibargüengoitia, Dolores del Río, Emilio Fernández, Gabriel Figueroa y muchos otros. Entre los extranjeros, cobraron notoriedad Zelia Nuttall, Gustavo Regler, Mario Bucovich, el rey Carol y León Trotsky, asesinado en su casa de Viena núm. 45.

Acervo cultural. 1. Casa de Alvarado. Calle Francisco Sosa. Se construyó en terrenos de la huerta de Achayahuacan, en el barrio de Santa Catalina Omac. El testimonio de la primera traslación de dominio procede del 5 de octubre de 1713 y está escrito en náhuatl. La casa tiene zaguán, patio con apoyos de mampostería, resueltos en arcos los de abajo y con zapatas los de arriba; amplias estancias distribuidas en dos pisos y un espléndido jardín con calzadas bordeadas por arriates. En 1902 compró la finca la investigadora Zelia Nuttall, quien deseando no despojar a Coyoacán de una de sus leyendas le puso el nombre de Casa de Pedro de Alvarado, aunque sin asumir que en ella hubiera vivido el conquistador. De 1977 a 1980 la finca fue sede de la Enciclopedia de México, cuyos ejecutivos confiaron a Rafael Hernández, clasificador del Instituto de Biología, la tarea de identificar las especies del amplio repositorio vegetal. Entre los ejemplares de mayor interés, destacan las araucarias, magnolias, glicinias y el árbol de las manitas, este último derribado por manos irresponsables en 1985. 2. Casa de Ordaz. Esquina de las calles de Centenario y Francisco Sosa. Se dice, erróneamente, que fue propiedad del conquistador Diego de Ordaz. Su construcción, que data del siglo XVIII, está muy modificada. Hace años estuvo ocupada por un anticuario, quien le añadió en el patio unos arriates revestidos con azulejos poblanos. La fachada sí conserva las ajaracas y el color originales. 3. Capilla de la Inmaculada Concepción. Plaza de la Conchita. Edificada en el siglo XVIII, tiene una sola nave, cúpula, dos campanarios y, anexa, la sacristía. La fachada es muy elaborada, de estilo barroco, con bellas labores mudéjares de argamasa combinadas con mosaicos. La puerta y el nicho están flanqueados por estípites. En el segundo cuerpo hay dos pequeñas ventanas y un pretil rematado por cruces. Las canales sobre ménsulas, los perillones de los remates y el relieve del ábside le confieren originalidad. En su interior hay retablos barrocos. 4. Capilla de San Antonio Panzacola. Esquina de Avenida Universidad y Francisco Sosa. Data del siglo XVIII. Se localiza a un extremo del puente del Altillo, sobre el río de la Magdalena. Su ábside redondo le confiere, vista desde el oriente, el aspecto de una torre medieval. 5. Ciudad Universitaria. Empezó a construirse el 5 de julio de 1950, durante el gobierno del presidente Miguel Alemán, en una superficie de 7.3 millones de metros cuadrados del Pedregal de San Ángel. Presidió el patronato el licenciado Carlos Novoa, coordinaron el proyecto los arquitectos Mario Pani y Enrique del Moral, y dirigió la obra el arquitecto Carlos Lazo. Cuarenta profesionistas intervinieron en el diseño de los edificios. La zona escolar y administrativa está formada por las facultades de Derecho, Ciencias y Filosofía y Letras; los institutos de Humanidades, de Gravitación y de Física Nuclear; las escuelas de Comercio y Administración, Medicina, Ciencias Químicas, Odontología, Veterinaria, Ingeniería y Arquitectura; el Pabellón de Rayos Cósmicos, la Biblioteca Central, el Aula Magna y la Rectoría. Dispone también de alberca y estadio olímpicos, frontones y campos para toda índole de deportes; jardín botánico, museo, imprenta, sala de conciertos, centro comercial y muchos otros servicios. Fue inaugurada en 1954. El área urbanizada es de 3.8 millones de metros cuadrados y tiene 26 km de vías pavimentadas, 39 puentes, 430 mil metros cuadrados de espacios verdes y cuatro millones de árboles plantados. La Torre de la Rectoría está ornamentada por David Alfaro Siqueiros. En un tablero representó los años clave de la vida de México: 1520, 1810, 1857 y una fecha abierta al futuro; y en otro, los jóvenes ascendiendo para dar sus conocimientos al pueblo. En el Estadio, Diego Rivera realizó un mosaico de piedras en altorrelieve: sobre el símbolo de Quetzalcóatl, un hombre y una mujer presentan a un niño que lleva en su mano la paloma de la paz; en el fondo aparecen el escudo universitario y dos deportistas que encienden las antorchas olímpicas. El cubo de la Biblioteca Central está revestido con un mosaico de piedras policromas, obra de Juan OGorman. El muro norte está dedicado a la cultura de Anáhuac; el del sur, a la Colonia; y en los del oriente y el poniente, a la cultura mexicana moderna y sus raíces indoeuropeas. En el auditorio de la Escuela de Economía, Benito Messeguer pintó un Canto al hombre. En la fachada del auditorio de la Facultad de Ciencias, José Chávez Morado representó La conquista de la energía en mosaico vítreo; y en el lado opuesto de este edificio, El regreso de Quetzalcóatl, en el mismo material. En la explanada de la Torre de Ciencias se colocó la escultura de Prometeo hecha por Rodrigo Arenas Betancourt. En la Facultad de Medicina hay dos murales de Francisco Elguero Eppens, en mosaico vítreo. Muy posterior a estas obras de arte es el Espacio Escultórico, al aire libre, acotado por elementos piramidales de concreto que circunscriben un campo de lavas. 6. Los Viveros. Es un centro de propagación de especies arbóreas. Depende de la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicas. Funciona, además, como parque público y espacio para ejercicios deportivos. En una sección especial se celebran exposiciones de floricultura y se venden plantas de ornato, tierra, fertilizantes y cerámica. 7. Museo Anahuacalli o Diego Rivera. Calle del Museo Núm. 150. Inaugurado el 18 de marzo de 1964, fue proyectado y realizado por el pintor Diego Rivera. El edificio, inspirado en la arquitectura prehispánica, alberga una colección de 59 400 piezas arqueológicas pertenecientes a distintas culturas de Mesoamérica. El inmueble y los objetos que contiene forman parte del patrimonio que el artista cedió en beneficio del pueblo de México en virtud de un fideicomiso constituido en 1955. El Anahuacalli fue concebido como un ejemplo de integración plástica, que incluía frescos y obras de esculto-pintura que Rivera ya no pudo hacer, salvo algunos plafones en mosaico de piedra. Guarda, sin embargo, numerosos dibujos, proyectos y cuadros de caballete. Los materiales del México antiguo se muestran en 23 salas ordenadas cronológicamente, aunque la mayor parte del acervo se conserva en bodega, a disposición de los investigadores. Cada año, en ocasión del Día de Muertos, se dispone una ofrenda en recuerdo del fundador. 8. Museo Nacional de las Intervenciones. Exconvento de Churubusco. Se inauguró el 13 de septiembre de 1981 en el antiguo convento de los padres dieguinos. Su propósito fundamental es ilustrar las agresiones sufridas por México de parte de España, en 1829; Francia, en 1838 y de 1862 a 1867; y Estados Unidos, en 1846-1847, 1914 y 1916. En vinculación con estos hechos, se exponen también materiales relativos a la guerra de Texas, la prensa liberal, el porfirismo, la Revolución, la Constitución y la política internacional. Para cada etapa se indican las condiciones económicas, sociales y políticas y las luchas intestinas que favorecieron las intervenciones. En las salas se muestran litografías, pinturas, documentos, armas diversas, banderas, mapas y carruajes. El museo cuenta además con una sala de exposiciones temporales y una importante colección de arte religioso colonial. Sobresalen un retrato del doctor Gregorio López, las imágenes de bulto de los benefactores Diego del Castillo y su esposa, un San Francisco de Cristóbal de Villalpando y una estatua orante de Diego Suárez de Peredo en piedra. 9. Museo León Trotsky. Viena Núm. 45. En esta casa vivió León Trotsky durante su exilio en México, desde 1937 hasta que fue asesinado en 1940. A la muerte de su viuda, la residencia quedó cerrada, hasta que en 1975, a iniciativa de su nieto Esteban Volkow, se convirtió en museo con el objeto de perpetuar la memoria del revolucionario ruso. En el jardín se encuentra el monumento que guarda las cenizas de Trotsky y su esposa. Se conservan la biblioteca, el comedor, la recámara y el estudio, con el mobiliario original; los libros y otros objetos personales de la pareja. 10. Museo de Culturas Populares. Calle Hidalgo Núm. 289. Fue establecido el 24 de septiembre de 1982 con el objeto de estimular, rescatar, difundir y devolver a los sectores populares sus propias aportaciones culturales. Se organizan periódicamente exposiciones temporales, conferencias, encuentros, ciclos de cine y televisión, programas radiofónicos y actos especiales. Los eventos giran en torno a aspectos relevantes de la vida del pueblo, que reflejan su capacidad de creación. 11. Parroquia de San Juan Bautista. Jardín del Centenario y Plaza Hidalgo. Conserva la planta basilical del templo primitivo, pero no la techumbre de alfarje, sustituida por una cubierta moderna. La portada es muy sobria, inspirada en el estilo renacimiento. La portería del convento, el claustro y el arco que se halla a la izquierda del templo proceden del siglo XVI. En los ángulos de los corredores del patio perduran los artesonados hechos de casetones. En el interior es interesante la crujía del coro. El resto fue modificado a partir de 1929. 12. Museo Frida Kahlo. Calle Londres Núm. 47. Se instaló en la casa donada a la nación por Diego Rivera, en memoria de su esposa. Es administrado por un comité técnico designado por el Banco de México, ante el cual el pintor constituyó un fideicomiso para ese efecto. La finca fue domicilio conyugal de ambos artistas (1929-1954) y lugar de nacimiento de la pintora Kahlo en 1910. El material expuesto son pinturas, dibujos y grabados de Frida Kahlo; objetos personales suyos, especialmente vestidos propios de los grupos indígenas del país; una rica colección de arte popular, 2 mil exvotos, 100 cuadros de autores anónimos y varios óleos de José María Velasco y Joaquín Clausell. En el estudio, junto con sus utensilios de trabajo, se muestra la forma como pintaba a pesar de su invalidez. En la recámara se hallan su máscara mortuoria y la urna con sus cenizas. De Rivera hay estudios y bocetos y muestras de arte popular. En el jardín se encuentra una especie de templo prehispánico que guarda piezas arqueológicas. 13. Museo Universitario de Ciencias y Artes. Explanada central de Ciudad Universitaria. Fue fundado en 1970 para coordinar y exponer las actividades culturales de las diferentes instituciones de la UNAM. La concepción del museo es esencialmente dinámica, pues sólo se exhiben las piezas vinculadas a la materia de cada exposición. El museo dispone, entre otras, de las colecciones antropológicas Raúl Kanfer, William Spratling y Rocha, y del repositorio de artesanía internacional donado por los países que participaron en la Olimpiada Cultural de 1968.

Ajaraca de la capilla de La Concepción, Coyoacán (D.F.)
AEM

Calle típica de Coyoacán, en el D.F.
AEM (INAH)

La parroquia de San Juan Bautista, en Coyoacán, D.F., fue modernizada en 1928. Se conservan del s. XVI la portería del convento, el claustro y el arco a la izquierda del templo. La portada se inspira en el estilo renacentista.
AEM (INAH)

León Trotsky, el teórico revolucionario asesinado en Coyoacán, México.
Hermanos Mayo

COYOL

Acrocomia mexicana Karw. ex Mart. Estipe espinoso de la familia de las palmáceas, de 10 a 20 m de alto y hasta 40 cm de diámetro. La parte superior del tronco y el eje central de las hojas están provistos de espinas aplanadas y negras, de 11 cm de largo. Las hojas son pinado-compuestas, recurvadas; y los foliolos, lineares, hasta de 80 cm de largo. Las plantas son monoicas. Las flores están agrupadas en densas panículas péndulas, de 70 cm de largo, espinosas, cubiertas por dos espatas (hojas modificadas) protectoras, una corta, dentro de la base de la hoja, y otra de 1 m de largo por 40 cm de ancho, de color moreno, cubierta de espinas y pelos erectos, duros y agudos. Cada flor, a su vez, está protegida por bractéolas. Las flores femeninas están dispuestas en la base de la inflorescencia, junto a dos flores masculinas, de las cuales hay muchas más hacia el ápice. Las masculinas son actinomorfas, algo perfumadas, y presentan cáliz de tres sépalos, triangulares, ápice agudo u obtuso y superficie glabra; corola de tres pétalos (de 5 a 6 mm de largo), alternados con los sépalos oblongos de ápice agudo o redondeado, engrosados hacia la base, glabros y valvados (cada uno toca la extremidad del otro); androceo con seis estambres (de 4 a 5 mm de largo) y anteras alargadas y glabras; y gineceo atrofiado, trilobado y glabro. Las auténticas flores femeninas son perfumadas y actinomorfas, con cáliz de tres sépalos (de 3 a 4 mm de largo), ovado, con margen ampliamente dentado y glabro; corola de tres pétalos (de 8 a 10 mm de largo), anchamente ovados, imbricados, glabros, con el margen ampliamente dentado; androceo atrofiado, representado por estaminodios unidos en un anillo; gineceo desarrollado, con el ovario súpero (de 5 a 6 mm de largo), ovoide, pubescente, con tres lóculos y tres óvulos, terminando en un estilo robusto y corto, y tres lóbulos estigmáticos encorvados. Florece de marzo a julio. Los frutos, ligeramente aplanados en el ápice y con el perianto persistente, son nueces globosas de cerca de 4 cm de diámetro, exteriormente de color amarillo-verdoso, con el mesocarpio fibroso y el endocarpio negro y duro; son comestibles. Contienen una semilla globosa, de 1.5 cm de diámetro, cubierta de una materia blanquecina, oleosa y algo dulce. La semilla contiene un 40% de aceite amarillento parecido al del coco. Casi no se explota comercialmente por la dificultad para romper el hueso. Haciendo una cavidad en la extremidad del tallo de la planta, se obtiene un líquido que al fermentar produce el licor llamado taberna. Crece en la vegetación secundaria derivada de selvas perenifolias y caducifolias, desde el nivel del mar hasta los 800 m de altitud. Se encuentra en la vertiente del Golfo, desde el sureste de San Luis Potosí y el norte de Puebla y Veracruz hasta Chiapas y Tabasco; y en la del Pacífico, desde Sinaloa hasta Chiapas. También se conoce esta planta con los nombres de coyo baboso (Veracruz y Oaxaca) y coyo redondo (Tuxtepec, Oax.).

2. Otra especie de palma con semillas aceitosas conocida por coyol es Scheelea liebmanii Bocc. (Veracruz, Tabasco, Campeche, Oaxaca y Chiapas). El coyol de sabana es la palma Orbignya cohume (Mart.) Dahlg.; el coyolito, Chamaedores lunata Liebrn. (Oaxaca y Veracruz); y el coyolito o coyolillo, Reinhardtia gracilis (Wandl.) Burr. (Tehuantepec, Oax.). Se llama también coyol a Canna indica Kerr., planta herbácea de la familia de las canáceas, originaria de las Antillas y América del Sur; y a Yucca elephantipes Regel (San Luis Potosí), arbusto de la familia de las liliáceas.

COYOLXAUQUI

(Del náhuatl coyolli, cascabel; xauh, radical de xahua, pintarse el rostro; y qui, sufijo: la que se pinta el rostro con figuras de cascabeles.) El 23 de febrero de 1978 se descubrió accidentalmente, en la esquina norte de la Plaza de la Constitución de la ciudad de México, un monolito de cantera (andesita) de forma casi circular, de poco más de 3 m de diámetro, que representa a Coyolxauqui, diosa azteca de la luna, con el cuerpo desmembrado tal como quedó después de haber sido decapitada por su hermano Huitzilopochtli. En la cosmogonía religiosa azteca, Coyolxauqui, hija de Coatlicue, se dispuso, junto con los centzonhuitznahua (los 400 dioses del sur, las estrellas), a dar muerte a su madre cuando se enteraron que estaba embarazada. El día señalado para la ejecución, al esperar Coatlicue el ataque en la sierra de Coatepec, cerca de la ciudad de Tula, dio a luz a Huitzilopochtli, quien, rápidamente, vistió sus atavíos, tomó sus escudos y armas, y recibió del guerrero Tochancalqui una culebra hecha de teas llamada Xiuhcóatl, con la que atacó a Coyolxauqui, decapitándola y arrojando el cuerpo montaña abajo, quedando así hecha pedazos. Luego arremetió contra los 400 guerreros, desterrándolos de la sierra y matando a la mayoría. Fue quizá para conmemorar este hecho que se labró el monolito de la diosa, en el que destacan la belleza de su rostro indígena con su adorno facial, sus cascabeles en las mejillas y el gran tocado que lleva en la cabeza. Según las investigaciones y planos de Ignacio Marquina, el monolito estaría ubicado en una subestructura de la parte frontal del Templo Mayor construida durante el reinado de Axayácatl, hacia 1470. Señala, asimismo, que posteriormente la gran pirámide tuvo dos ampliaciones más, correspondientes a las épocas de Tizoc, en 1485, y a la de Ahuizotl, en 1494 (v. MÉXICO-TENOCHTITLAN). A juzgar por su situación, respecto a la estructura en que se encuentra, y por los materiales que se emplearon al colocarlo, el monolito fue localizado en el mismo sitio que ocupó en tiempos prehispánicos.

Coyolxauhqui, diosa lunar azteca
AEM

COYOLXÓCHITL

Bomarea hirtela (H.B.K.) Herb. Planta herbácea de la familia de las amarilidáceas, con el tallo pubescente y trepador. Las hojas nacen del tallo y son lanceoladas, pecioladas; de 10 a 16 cm de largo por 1.5 a 3 de ancho; de ápice acuminado y base redondeada, glabras en el haz y pubescentes en el envés, con nervaduras paralelinervias. Las flores están agrupadas en umbelas largamente pedunculadas, protegidas por dos o tres brácteas ovales, de 3 a 3.5 cm de largo. El perianto se compone de seis segmentos, dispuestos en dos series. Los tépalos exteriores son rojizo-amarillentos y los interiores verdosos con manchas oscuras. El androceo presenta seis estambres insertos en el perianto, con las anteras dehiscentes. El gineceo es sincárpico, tricarpelar, trilocular, pluriovular y con ovario ínfero. El fruto es seco, de 2 a 3 cm de largo, con tres celdas que contienen varias semillas rojas. Se encuentra en el valle de México (Pedregal de San Ángel, Desierto de los Leones, sierra de Guadalupe y Los Remedios).

2.Bomarea acutifolia (Lk. y O.) Herb. Hierba de la familia de las amarilidáceas, con distribución geográfica semejante a la especie anterior.

COYOTE

(Del náhuatl cóyotl.) Canis latrans, familia Canidae, orden Carnivora. Mamífero carnívoro que llega a medir 1.3 m de longitud y a pesar 30 kg. Presenta el hocico afilado y agudo, las orejas cortas y triangulares, el pelo café grisáceo mezclado con amarillo sucio y negro, las partes inferiores más claras y la punta de la cola negra. A diferencia de otros animales silvestres, ha permanecido en su área de distribución original e incluso se ha adaptado a vivir en basureros, granjas y ranchos. Se encuentra en casi todo tipo de ambientes, excepto en la selva tropical, desde Alaska y Canadá hasta Costa Rica. En México es frecuente aun en el Distrito Federal. Es eficaz limpiador de carroña, pero también captura ratas, ratones, conejos, liebres, pajarillos y ocasionalmente cervatos, cabras y borregos, y también peces, ranas, tortugas y jaibas. Con frecuencia se juntan parejas de coyotes para cazar o conseguir comida, y así permanecen varios años. La época de apareamiento varía según la zona, pero en general es entre diciembre y febrero. La gestación dura dos meses; la hembra pare de cinco a siete cachorros, y a las cuatro o cinco semanas éstos salen de la madriguera, hábilmente escondida en un árbol hueco o entre las rocas, y practican intensamente el juego, modo de familiarizarse con las técnicas de caza y establecer cierta jerarquía entre ellos. Tradicionalmente se les atribuyen muertes de ganado y ataques a gallineros e incluso al hombre. Sin embargo, aunque se caracterizan por su astucia no poseen fuerza para dominar a una res, por ejemplo. Prefieren buscar su alimento en zonas lejanas a las poblaciones. En cambio, destruyen gran cantidad de roedores e insectos. Además del hombre, el coyote es presa de lobos, pumas y aves de gran tamaño.

Sahagún lo describe del siguiente modo: Es propio de esta tierra, muy velloso, de larga lana; tiene cola gruesa y muy lamida; las orejas pequeñas y agudas, y el hocico largo y no muy grueso y prieto; las piernas nervosas, las uñas corvadas y negras… Es muy recatado para cazar, agazápase y pónese en acecho, y mira a todas partes para tomar su caza… Mark Twain dice de él: Tiene ojos medrosos y alevosos, cara de corte afilado, labios algo separados uno de otro, y que dejan ver los dientes. Es alegoría viviente y respirante de la necesidad. Siempre está hambriento. Su pobreza es permanente; nunca tiene dicha y jamás posee amigos. Luis Murillo cuenta cómo los tlachiqueros, para evitar que los coyotes se roben el aguamiel, ponen espinas en la cavidad del corazón del maguey, que se quedan en la superficie del líquido a medida que se va juntando, y colocan encima una gran piedra; si el coyote logra quitarla, introduce la cola, quita las espinas y se bebe el aguamiel.

El color de la piel de estos animales se ha usado para describir ciertas prendas. Sahagún menciona el algodón color coyote: (coyoíchcatl), que actualmente se dice coyuche, y en Chilac, Pue., coyotzo, variedad cuyo copo presenta un tono rojizo. El adjetivo coyote como color, se emplea todavía en México. El arnés de coyote (tecóyotl, amarillo; iztac cóyotl, blanco; xiuhcóyotl, azul; chamolcóyotl, morado; tíltic cóyotl, negro; y citlalcóyotl, con dibujo de cielo estrellado) era llevado por los oficiales aztecas de segundo rango, (tiacauan: literalmente valeroso). El tlecóyotl o coyote de fuego está representado en la rodela azteca, conservada antaño en el castillo tirolés de Ambras. Coyoteuatilmatli era la tilma hecha con piel de coyote. Al hijo de indio y mestiza se le llamaba coyote (v. CASTAS). Entre las bebidas, coyote es la que se fabrica con pulque, miel prieta y corteza de timbre (Acacia angustissima Mill. Juntze). La raíz de cóyotl se halla en los sobrenombres del rey poeta de Texcoco, Nezahualcóyotl (coyote hambriento) y del último Moctezuma, Xocoyotzin. Muy numerosos son los topónimos que contienen como primer elemento formativo el vocablo cóyotl: desde Coyoacán, D.F., hasta Coyotitlán, Sin. Coyote, en otras lenguas indígenas, se dice: cóyutl, (náhuatl de Tetelcingo, Mor.), coutacóyot (náhuatl de la sierra de Zacapoaxtla, Pue.), guen (zapoteco del Istmo), váhu (mixteco de San Miguel el Grande, Oax.), mayoc (mixe de Totontepec, Oax.), xuhua chichí (totonaco), paju (popoluca), oquil (tzotzil de Larrainzar, Chis.), basachí (tarahumar), goui (mayo), y óol (seri).

COYOTEAR

Ejercer, en cualquier tipo de negocio, la ocupación de intermediario para abreviar trámites, superar escollos legales o evitar molestias burocráticas. El coyote actúa siempre en los imprecisos límites entre lo legal y lo ilegal. Los coyotes resuelven problemas administrativos en relación con oficinas del gobierno, o bien gestionan la favorable solución de asuntos judiciales y policiacos, todo ello mediante pago de una cantidad fija o de un porcentaje sobre el monto de la operación. A menudo son simples conductos en la práctica del cohecho.

COYOTLATELCO

(Del náhuatl cóyotl, coyote, tlatelli, promontorio de tierra, y co, locativo: lugar del promontorio de tierra del coyote.) Zona arqueológica en la antigua ribera occidental del lago de México y sede de una cultura anterior a la de los toltecas, que se caracteriza por su cerámica brillante con motivos rojos, pulida con palillos: tazas, cuencos y ollas que recuerdan a la alfarería de Teotihuacan. Esta cerámica, llamada Coyotlatelco, se produjo entre la caída de Teotihuacan y el nacimiento de la cultura tolteca; entre los años 750 a 900 d.C. se le encuentra en Azcapotzalco, Tenayuca, Teotihuacan, cerro de La Estrella, Teotenango, Tula y otros lugares.

COYUCHE

(Del náhuatl coyóctic, color amarillo pardusco o de coyote.) Variedad de algodón cuyo copo tiene un tinte rojizo natural, y que en algunas partes del país se emplea para tejer cotones singulares. Se atribuye a Quetzalcóatl la invención de la manta bicolor, hecha con tiras alternas de algodón blanco y de coyuche. En Chiltepec, Oax. (Chinantla) el nombre del algodón coyuche es ha-cuye (rojizo, probable préstamo del náhuatl); antaño esta región era importante productora de esa fibra.

COZCACUAUHTLI

(Zopilote, en náhuatl.) Nombre del décimosexto día del calendario mexica. En su condición de devorador de inmundicias, representa a la diosa Tlazoltéotl, la que limpia al hombre de los pecados carnales. En los códices, esta deidad aparece empuñando una escoba formada con los popotes ensangrentados de quienes hacían penitencia pasando esas delgadas varas por su lengua perforada.

COZCATZIN o VERGARA, CÓDICE

El original se conserva en la Colección Aubin-Goupil de la Sección de Manuscritos Mexicanos de la Biblioteca Nacional de París. El nombre del documento deriva de uno de los protagonistas, Juan Luis Cozcatzin, quien fuera alcalde ordinario de la parte de San Sebastián al barrio de Coyutlán, en la ciudad de México. Es una pictografía prehispánica náhuatl de carácter histórico. Se refiere principalmente a la guerra entre Tenochtitlan y Tlatelolco, bajo los reinados respectivamente, de Axayácatl (1469-1482) y Moquíhuix (1460-1473), y comprende los acontecimientos acaecidos de 1439 a 1572. Más de la mitad del códice no ha sido publicado. Tiene una estrecha relación con el Códice o Título de Santa Isabel Tula. Perteneció a Lorenzo Boturini y más tarde a J. M. A. Aubin. Fue descrito y publicado por Eugéne Boban, con el nombre de Códice Vergara, en Documents pour servir a l'Histoire du Mexique. Catalogue raisonné de la Collection de M. E. Goupil (Ancienne Collection J. M. A. Aubin) (2 vols., y Atlas; París, 1891).

Véase: Byron Mc Attef y R. A. Barlow: La guerra entre Tlatelolco y Tenochtitlan según el Códice Coscatzin, en Memorias de la Academia Mexicana de la Historia Correspondiente de la Real de Madrid (1946).

COZOLMÉCATL

Smilax spinosa Mill. Planta trepadora espinosa de la familia de las esmilacáceas, rizomatosa, con tallo anguloso, provista de zarcillos. Tiene hojas alternas, con peciolo de 1 cm de largo; lámina ovada o anchamente elíptica, hasta de 14 cm de largo por 8 de ancho; trinervadas, provistas de dos zarcillos que nacen de la base del peciolo; las superiores, lanceoladas, ovales o angostamente elípticas. Las flores son unisexuales y las plantas, dioicas. Las flores, pequeñas, están agrupadas en racimos umbeliformes; el perigonio presenta seis tépalos casi iguales, extendidos o recurvados. Las flores masculinas tienen seis estambres cortos, y las femeninas tres estigmas sésiles con uno o dos óvulos en cada cavidad. El fruto es una baya globosa, chica y carnosa, provista de una o dos semillas. En los mercados se venden trozos del rizoma, cuyo cocimiento se recomienda como diurético y para adelgazar. Esta especie se encuentra ampliamente distribuida en ambas costas: Sinaloa, Nayarit, Colima, Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Yucatán, Tabasco, Veracruz y Tamaulipas. Se conoce también con los nombres de zarzaparrilla, cozolmeca y cocolmeca.

2. Hay una especie del mismo género llamada igual: Smilax bona nox L. (Tampico, San Luis Potosí y Veracruz); y otra de la familia de las voquisiáceas: Vochysia hondurensis Sprag. (Oaxaca y Chiapas).

COZUMEL, Q.R

(Del maya cuzam, golondrina , y humil tierra: tierra de golondrinas.) Ciudad cabecera del municipio del mismo nombre, situada a 20° 31 23 de latitud norte, 86° 56 13 de longitud oeste y 3 m de altitud, en el litoral occidental de la isla de igual nombre que se encuentra en el mar de las Antillas, a 17 km de la península de Yucatán. La isla tiene una superficie de 489.81 km². El clima es templado de enero a octubre, con temperatura media de 25.5°C. La categoría de ciudad le fue conferida por decreto de la Legislatura local el 27 de agosto de 1975. De 2 330 habitantes en 1950, su población aumentó a 2 915 en 1960, 5 858 en 1970 y 20 mil en 1980. Juan de Grijalva desembarcó allí en 1518, cuando aún existía el santuario de la diosa lunar Ixchel, meta de peregrinaciones mayas. En 1519 arribó Hernán Cortés y encontró a Jerónimo de Aguilar, arrojado ocho años antes a esas playas tras un naufragio y quien tuvo una importante participación en la conquista, como intérprete de Cortés. El canal de 20 km que separa la isla del continente, permite el paso de la corriente del Golfo, que nace en el Caribe y conduce aguas cálidas hasta el norte de Europa occidental. Bordeando el mar por carretera se llega a la pequeña laguna de Chankanab, famosa por el colorido de su fauna. En el sur se encuentran las playas de Santa María y San Francisco. A 3 km de este último punto se encuentra El Cedral, poblado isleño donde se halla uno de los 34 sitios arqueológicos de la isla. Cerca de la costa se aprecia el arrecife Palancar, singular por la gran variedad de peces tropicales, coral y paisajes marinos, en su mayor parte declarado parque nacional submarino para la protección de aquellas especies, algunas de ellas en extinción. En el extremo sur de la isla, cerca de Punta Celarían, se alza la construcción prehispánica El Caracol, la cual, según Antonio Mediz Bolio, hace 600 años fue una ermita donde se rendía culto al sol. Al norte, a 5 km de Colombia, se encuentran Caleta Solitaria y Playa Bonita; más adelante, Playa Hernán, protegida por dos islotes y la construcción prehispánica El Real, con vista al mar; y bordeando la costa, el sitio arqueológico Santa Pilar. Cozumel dispone de aeropuerto internacional y está comunicada por barco con el continente.

Albufera de Paamul, frente a la isla de Cozumel, Quintana Roo.
Secretaría de Turismo

Hernán Cortés destroza ídolos en Cozumel.
AEM

Ruinas mayas de la Laguna de Chancanab, en Cozumel, Q.R.
Secretaría de Turismo

CRABB, HENRY A

Filibustero norteamericano que en 1857 invadió Sonora al mando de 104 hombres. En el archivo de la Secretaría de la Defensa Nacional se conserva su correspondencia con Agustín Aínza, su cómplice, en que se da cuenta del proyecto de separar del territorio nacional la región entre los ríos Magdalena y Altar; y en el Museo Nacional de Historia, una bandera norteamericana que le fue quitada. V. FILIBUSTERISMO.

CRAVIOTO, ALFONSO

Nació en Pachuca, Hgo., el 24 de enero de 1883; murió en la ciudad de México el 11 de septiembre de 1955. Abogado (1907) por la Escuela Nacional de Jurisprudencia, fundó la revista Savia Moderna en 1906, junto con Luis Castillo Ledón. Fue miembro del Ateneo de la Juventud, al lado de Antonio Caso, José Vasconcelos, Pedro Henríquez Ureña, Julio Torri, Jesús T. Acevedo y otros. Combatió al gobierno del general Díaz y sufrió prisión. Fue secretario del Ayuntamiento de México, diputado a la XXVI Legislatura (1912), que disolvió el general Victoriano Huerta en 1913, director general de Bellas Artes, oficial mayor y luego subsecretario de Educación Pública (1915), diputado federal (1916-1917 y 1917-1919) y presidente del Senado (1920-1922), y ministro plenipotenciario o embajador en Holanda, Cuba, Chile, Guatemala y Bolivia. Perteneció a la Academia Mexicana de la Lengua. Magnífico orador y cultivador del arte, gustó de la prosa artística salpicada de fino humorismo. Son obras suyas: Germán Gedovius (1916), Eugenio Carriere (1916), Aventuras intelectuales a través de los números (La Habana, 1937), El alma nueva de las cosas viejas (1921) y Cantos del Anáhuac, dispersos en los periódicos.

Véase:Carlos González Peña: Historia de la literatura mexicana (1975) y José Luis Martínez: Literatura mexicana. Siglo XX (1910-1949) (2 vols., 1950).

CREACIÓN

En mesoamérica existieron dos tradiciones mitológicas sobre la creación del universo y del hombre: una en el sur y sureste, y otra en el centro y el norte. La primera, llamada maya, se conoce por el Popol Vuh o el Memorial de Sololá; y la segunda, denominada náhuatl, por los escritos de Ixtlilxóchitl y el Códice Chimalpopoca. El Chilam Balam de Chumayel acaso sea un intento por sincretizar ambas corrientes. Los libros sagrados mayas se recopilaron hasta el siglo XVIII, cuando el cristianismo ya había arraigado en las culturas indígenas y se procuraba conciliarlo con las antiguas religiones. Por este motivo la creación se presenta hecha por el verbo o la palabra, lo cual no coincide con las tradiciones sureñas, conforme a las cuales los dioses crearon por acción, composición y ordenamiento.

Tradición maya. Según el Popol Vuh, al principio sólo había agua. Entonces los dioses exclamaron: ¡Tierra!, y la tierra se hizo; la cubrieron de árboles y de animales, señalaron los cursos de los ríos y ordenaron el mundo. Pero como los animales no hablaban ni podían rezar, resolvieron crear una especie superior, de barro, que sí hablara, pero que carecía de inteligencia y fuerza, y se disolvía en el agua. Los dioses destruyeron el mundo. Iniciaron nuevamente la creación, con seres de madera que hablaban, comían y se reproducían. Eran criaturas amarillas, secas, sin sangre y sin expresión. No mostraban gratitud hacia sus creadores y eran de inteligencia limitada. Los dioses, los animales y los utensilios de cocina se mostraban poco satisfechos con estos seres, por lo que, para destruirlos, cayó una fuerte lluvia. Los jaguares y las águilas devoraron a muchos. Los utensilios de cocina también se sublevaron y amenazaron con quemar a los hombres de palo, que tuvieron que huir a los árboles y a las cuevas. De los que lograron salvarse descienden los monos. La tercera creación del hombre fue más afortunada. Los dioses hicieron cuatro de maíz amarillo y blanco. Su vista era tan penetrante que podía abarcar la mayor parte de la tierra, y para que no fueran iguales a sus creadores, éstos les opacaron los ojos con una ligera neblina; luego crearon cuatro mujeres para ellos. Finalmente, llegó la aurora, punto culminante de la creación; surgieron la estrella matutina y el sol. Los primeros hombres adoraron a sus creadores y fueron los padres de los quichés, cacchiqueles y otros pueblos mayas de las tierras altas.

Tradición náhuatl. El mito de la creación del mundo, tal como aparece en los escritos de Ixtlilxóchitl, indica el decurso de cuatro o cinco eras o soles. La primera fue la del Sol de agua, en que imperó Tloque Nahuaque; reinó 1 716 años, al término de los cuales las inundaciones y los rayos pusieron fin al mundo. La segunda fue el Sol de tierra; el mundo estuvo habitado por gigantes, los quinametzin, que casi desaparecieron a causa de los truenos y terremotos. La tercera fue el Sol de viento; en ella surgieron los primeros seres humanos: los olmecas y xicalangas, quienes destruyeron a los gigantes sobrevivientes y fundaron Cholula; en ese tiempo apareció Quetzalcóatl o Huémac, personaje maravilloso, pero como los hombres no le hicieran caso, profetizó su destrucción y vientos violentos barrieron al mundo y los seres humanos se convirtieron en monos. La cuarta es la del Sol de fuego, la presente, que terminará con una conflagración universal.

Según otra descripción, el mundo no fue creado sino después de varios intentos, que al fin dieron fruto en la quinta era. Durante la primera, Tezcatlipoca se transformó en sol, pero los hombres, gigantes orgullosos, causaron el advenimiento de la oscuridad y fueron devorados por los jaguares en que se había transformado Tezcatlipoca. La segunda era, la de Quetzalcóatl, también tuvo un final cataclísmico; los monos son restos de la humanidad de aquel tiempo. La tercera estuvo gobernada por Tláloc, dios de la lluvia, y acabó por los ríos de fuego que lanzaron los volcanes. La cuarta, regida por Chalchiuhtlicue, concluyó en diluvio. Los hombres de la tercera se transformaron en pájaros y mariposas, y los de la cuarta (de la diosa del agua), en peces; el cielo se derrumbó, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl se convirtieron en árboles, y con la ayuda de cuatro hombres volvieron a levantarlo; en reconocimiento, Tonacatecuhtli, el dios supremo, elevó a aquellos dos dioses al rango de señores del mundo estelar, y a los cuatro hombres al de portadores del cielo; Tezcatlipoca se transformó en el dios Mixcóatl y creó el primer fuego; Quetzalcóatl se transformó en hormiga y descubrió el maíz en la montaña de los víveres, donde había estado escondido; el dios del rayo partió la montaña en dos, y los dioses de la lluvia se apoderaron del grano. Muchos elementos de estos mitos son puramente simbólicos, especialmente el cuarto, relativo a los portadores del cielo; pero los relatos conservan algunas alusiones a acontecimientos históricos, tales como las grandes erupciones volcánicas en el valle de México, que causaron millares de víctimas, y las inundaciones que hacían subir el nivel de los lagos en forma igualmente desastrosa.

Cosmogonía y cosmología. En la concepción cósmica de los antiguos moradores de Mesoamérica, el mundo tenía forma rectangular y sus límites correspondían a las posiciones extremas del sol durante su carrera: los solsticios de invierno y verano y los equinoccios de primavera y otoño. Esta concepción provino de la observación precisa de la inclinación y dirección de los rayos del sol durante el año, y tuvo como consecuencia la adopción del calendario solar, muy superior en precisión al calendario lunar de los chinos, griegos y hebreos antiguos. A imitación del universo, tenían forma rectangular los pueblos, las milpas, los templos, los altares domésticos y hasta ciertos ornamentos del vestido. En los antiguos códices, los huipiles de las mujeres muestran un rectángulo en la parte delantera, aproximadamente a la altura el pecho, símbolo que se ha conservado en algunas de estas prendas indígenas, aunque su significado se desconozca.

Los pueblos prehispánicos de México derivaron de la religión sus conceptos sobre el universo. Creían en un dios supremo e inefable que se hallaba a la cabeza de otras divinidades de rango inferior, representantes de las fuerzas de la naturaleza. El complicado sistema de jerarquía divina tenía su contraparte en la Tierra. Los mayas concebían un cielo divino de 13 compartimentos superpuestos (o también en forma piramidal, con seis escalonados al este, otros tantos al oeste y un séptimo en la cima), con extensión igual a la de la Tierra. En los extremos había sendas ceibas sagradas que sostenían los cielos, que también soportaban los bacabes, distinguidos por colores: blanco en el norte, rojo el del este, amarillo el del sur y negro el del oeste. Al cielo de 13 secciones correspondía el inframundo de nueve, también superpuestas, gobernadas por igual número de señores de la noche, diabólicos y monstruosos. Es posible que al lado de estas creencias existiese un concepto del tiempo infinito, especialmente entre los mayas, cuyos sacerdotes asignaron cientos de millones de años al pasado y conocieron en forma científica los fenómenos astronómicos. V. AZTECAS y MAYAS.

CREEL, ENRIQUE C

Nació en Chihuahua, Chih., en 1854; murió en la ciudad de México en 1931. Autodidacto, en 1877 empezó a administrar los bienes de su familia. A los 25 años fue regidor y más tarde cuatro veces diputado local (XII, XX, XXI y XXII Legislaturas) y otras tantas federal (XX, representando a Durango, y XVI, XXI y XXII, a Chihuahua). El 18 de agosto de 1904 sustituyó a su suegro, el general Luis Terrazas, en el gobierno de la entidad, hasta diciembre de 1906, cuando pasó a Washington como embajador. Fue alto comisionado ante la Corte Internacional de Centro América y presidió la comisión que propuso la reforma monetaria de 1905. Se le eligió gobernador constitucional para el periodo 1907 a 1911: estableció las vacaciones anuales para los empleados, inició la construcción de casas para los obreros y expidió la Ley sobre Mejoramiento de la Tribu Tarahuamara. Después de la entrevista Díaz-Taft (Ciudad Juárez y El Paso, 15 y 16 de octubre de 1909), durante la cual sirvió de interprete a los dos presidentes, fue nombrado secretario de Relaciones (4 de mayo de 1910 al 25 de marzo de 1911). En el campo de la actividad privada, fundó y presidió el Banco Minero de Chihuahua, la Cámara de Comercio de Chihuahua, el Banco Central de México y el Banco Agrícola Hipotecario de México; presidió la Compañía de Teléfonos de Chihuahua y Durango, los Ferrocarriles de Yucatán, la Asociación de Banqueros de la República, la Compañía del Ferrocarril Mineral de Santa Eulalia, la Compañía de Almacenes Generales de Depósito, el Ferrocarril Central Mexicano y la Compañía Eléctrica y de Ferrocarriles de Chihuahua; fundó la Sociedad Astronómica Mexicana y organizó el X Congreso Geológico Internacional. La Universidad de Pensilvania le otorgó el doctorado en leyes.

CRESPÍ, JUAN

Nació en Mallorca, Islas Baleares, España, en marzo de 1721; murió en Carmelo, California, E.U.A., el 1° de enero de 1782. Tomó el hábito religioso a los 16 años de edad en la provincia Franciscana de Mallorca y allí cursó los estudios de humanidades, filosofía y teología. En 1749 se embarcó hacia la Nueva España con los también mallorquinos Junípero Serra y Francisco Palou, y otros 30 misioneros que llegaron a reforzar las actividades del Colegio Apostólico de San Fernando de México. Crespí misionó en San Francisco de Tilaco (1758-1761) y en otros lugares de la sierra Gorda queretana. Al producirse la expulsión de los jesuitas en 1767, fue enviado a la misión de la Purísima Concepción en California. Por mandato de Junípero Serra realizó numerosas exploraciones por las costas de la Alta California y regiones septentrionales, todas ellas con magníficos resultados. En 1769 viajó, acompañando a Gaspar de Portalá, de Velicatá a San Diego y de allí a San Francisco, donde puso de relieve la importancia estratégica de la bahía. Regresó a San Diego y emprendió el camino por tierra a Monterey, de donde nuevamente se desplazó a San Francisco (1770). Ese mismo año fundó en compañía de Junípero Serra la misión del Carmelo. Regresó a Monterey en 1772 e inició junto con Pedro Fages la exploración de la ruta a la bahía de San Francisco. Dos años después se unió a la expedición marítima de Pérez, con quien llegó hasta Alaska (55° 17 de latitud norte). Murió en la misión de San Carlos Borromeo, Carmelo, Alta California, asistido por sus amigos Serra y Palou. Crespí escribió seis diarios en los que incluyó las experiencias obtenidas al recorrer más de dos mil millas por tierra y aproximadamente el doble por mar. Estos documentos se encuentran integrados al volumen manuscrito Viajes apostólicos de los religiosos de propaganda fide del colegio de San Fernando de México, por Fray Junípero Serra y Fray Juan Crespí. Este título, que no es el original, se debe a Fernando Ramírez. Los diarios de Crespí (pp. 101-624) comprenden reseñas que van de 1669 a 1772. La copia de estos manuscritos se encuentra en la Public Library de Nueva York. Parte de los diarios fue incluida por Francisco Palou en sus Noticias de la Nueva California, pero son muchas las variantes entre ambos textos. El sexto diario de Crespí era totalmente desconocido hasta 1946, año en que Max Piette logró su identificación. El manuscrito de Nueva York fue publicado parcialmente en la edición mexicana Documentos para la historia de México (1857), así como en otra hecha por Doyle, en San Francisco, California. Existe también una edición en inglés preparada por H. E. Bolton: Memoirs of New California (4 vols; Berkeley, 1962).

CRESPO, FRANCISCO ANTONIO

Militar español que llegó a Nueva España hacia 1773. El virrey José María Bucareli lo nombró gobernador y capitán general de las provincias de Sonora y Sinaloa. Mandó levantar el primer censo de población en el actual estado de Sonora; reorganizó los presidios militares y restableció el correo entre Horcasitas y Guadalajara. Después de someter a los pimas, en 1777 dejó el puesto y pasó a residir a la ciudad de México.

CRESPO, MANUEL SABINO

Nació en Ejutla (Oax.) en 1778; murió fusilado en Apan (Hgo.) en 1815. Sacerdote católico, fue diputado al Congreso de Chilpancingo y colaboró en la redacción de la Constitución de Apatzingán. Rechazó el indulto que le ofreció Calleja a condición de que predicara contra la Independencia y prefirió que se le fusilara para no llevar una vida atormentada, con la idea de haber hecho traición a mis juramentos y a mi Patria.

CRESPO DE LA SERNA, JORGE JUAN

Nació en la ciudad de México, en 1887; murió en la misma ciudad el 25 de junio de 1978. Estudió en México, La Habana y Viena (1900-1912). Promotor y crítico de arte, fue además pintor y expuso en el país y en el extranjero (Venecia, París, Sao Paulo). Fundó varias sociedades, especialmente la Asociación Mexicana de Críticos de Arte, de la cual fue presidente honorario. Catedrático, conferencista y escritor, publicó entre otros libros, los siguientes: Circunstancia y evolución de las artes plásticas en México en el periodo 1900-1950 (1950), Pintores y escultores italianos de los siglos XIII, XIV y XV. Doce medallones (1956), La Clepsidra y los días. Crónicas sobre arte (1958), Diego Rivera. Obra mural (1962), Bref Aperçu Sur Lart Mexicain Moderne (1967), Julio Ruelas en la vida y en el arte (1968) y Un perfil. Erasto Cortés Juárez (1971). Formó la bibliografía de Tamayo y la pintura mexicana de Octavio Paz (1967) y entre sus artículos destaca: Arte y vida del pintor mexicano Hermenegildo Bustos, en Cuadernos Americanos (Núm. 4, 1967). Escribió para Novedades desde 1952, sin interrupción. Fue miembro de la Academia de Artes.

CRESPO Y MONROY, BENITO

Nació en Mérida, Extremadura, España, en 1673; murió en la Puebla de los Ángeles el 19 de julio de 1737. Ingresó en la Orden de San Benito, en fecha que se desconoce. En la Universidad de Salamanca se doctoró en filosofía y teología, y fue catedrático de esas materias. También en Salamanca, fue colegial y rector del Colegio Militar de la Orden de Santiago. Se trasladó a Nueva España para ocupar el puesto de deán de la catedral de Oaxaca, y mientras desempeñaba ese cargo fue nombrado obispo de Durango por el papa Inocencio XIII. Tomó posesión de su diócesis el 22 de marzo de 1723. Bajo su gobierno las condiciones materiales de la catedral de Durango mejoraron sensiblemente. La dotó de ornamentos sagrados de gran valor económico y artístico, entre los que destaca un tenebrario que aún se conserva y el cual combina formas barrocas y mudéjares. Hizo colocar el enlosado del atrio que rodeaba a la catedral y levantar la barda de piedra que la circundó hasta finales del siglo pasado. Durante su episcopado se concluyó el Hospital de San Juan de Dios, y se construyeron las iglesias parroquiales de Cuencamé, Nombre de Dios y Real de Río Chico. También fueron obras suyas el acueducto de Durango y el gran puente de San José del Parral. Trató de fertilizar los terrenos situados al norte y al sur de la ciudad, mediante una presa que partiría de Ojo de Agua para terminar en la parte norte del cerro de los Remedios. El proyecto no fue concluido debido a un litigio que el ayuntamiento de la ciudad entabló contra los constructores, pero se conserva una placa fechada en 1728, que recuerda el inicio de la obra. En ese mismo periodo se inició la edificación de los templos de Santa Ana y San Miguel. Benito Crespo visitó dos veces su extensa diócesis, para lo cual recorrió miles de kilómetros a lomo de mula y a caballo. En la segunda ocasión tuvo en su contra el disgusto de los franciscanos que se encontraban en Santa Fe, Nuevo México, y que no admitían que el obispado de Durango tuviera jurisdicción sobre aquella provincia eclesiástica. No obstante, Crespo se impuso, y logró confirmar a 46 mil personas y bautizar a cientos más. Cuando iniciaba una tercera visita, fue nombrado obispo de Puebla. Tomó posesión de su nueva diócesis en 1734 y allí desplegó gran actividad en favor de los menesterosos. Se distinguió por su caridad durante la epidemia de matlazáhuatl y murió contagiado de esta enfermedad. Escribió Excelencia de María Santísima. Discurrida por los sagrados libros: el Proverbial de Salomón y el Evangélico de San Mateo (Puebla, 1735) y Cartas pastorales y edictos (Puebla, 1735).

CRI-CRI

V. GABILONDO SOLER, FRANCISCO.

CRISANTEMA o CRISANTEMO

Se aplica este nombre a numerosas especies de plantas herbáceas subarbustivas anuales o perenes del género Chrysanthenmum L., de la familia de las compuestas; originarias de China, Japón y el sureste de Asia, son ampliamente cultivadas en México como ornamentales debido a la belleza de sus flores. El nombre deriva del griego y significa flor dorada. El género incluye especies de plantas con el tallo generalmente erecto y ramificado, lisas, pubescentes, raras veces viscosas, a menudo olorosas. Las hojas son alternas, pecioladas o sésiles, enteras, dentadas, lobuladas o pinatífidas. Las flores están agrupadas en inflorescencias que son cabezuelas o capítulos radiados, planos o globosos, grandes y vistosos, de color amarillo dorado, purpúreo, rosado o blanco, en muy diversas tonalidades, que se disponen solitarios en el extremo de largos pedúnculos florales o en racimos y corimbos; el receptáculo (base de las cabezuelas) es desnudo, plano o convexo, y está delimitado por un involucro compuesto de numerosas brácteas imbricadas, multiseriadas; las flores marginales son liguladas, femeninas, en su mayor parte fértiles; las flores centrales son tubulosas (gamopétalas), hermafroditas o masculinas por aborto del ovario. Los frutos son aquenios angulosos o subcilíndricos, estriados, provistos a veces de un reborde apical en forma de copa. La propagación se hace principalmente en forma vegetativa, por esquejes. El cultivo muchas veces requiere cuidados especiales en invernaderos. Algunas de las especies más comunes, entre las que se cultivan en México y que tienen gran importancia en floricultura, son las siguientes:

Chrysanthenmum morifolium Ramat; igual que C. sinense Sabine. Planta perene, erguida, subarbustiva, mide de 0.5 a 1.5 m de altura; pubescente o tomentosa, tiene las hojas gruesas, verde-grisáceas, pecioladas o sésiles, aovadas o triangular-aovadas, lobuladas y dentadas. Las cabezuelas florales son pedunculadas, grandes (de 3 a 30 cm de diámetro), generalmente dobles, globosas, con las lígulas largas, de color amarillo dorado, purpúreo, lila, rojo, rosado o blanco; por lo común dispuestas en grupos en la extremidad de los tallos o de las ramas. Es la especie de crisantema más importante en el comercio; probablemente deriva de C. indicum L. Comprende un gran número de variedades e híbridos de muy diversas formas y múltiples tonalidades de colores.

2.Chrysanthenmum carinatum L.; igual que C. tricolor Andr. Planta herbácea anual muy ramificada, de 50 a 60 cm de altura, con las hojas verde-azulosas, carnosas, linear-lobuladas o bipinatipartidas. Las cabezuelas florales son solitarias, miden de 3 a 6 cm de diámetro y están situadas en el extremo de largos pedúnculos; presentan flores centrales de color purpúreo, y las flores marginales son blancas en su mayor parte, amarillas en la base y con un tinte lila en la parte apical, de manera que las cabezuelas muestran un efecto tricolor. Existen variedades con cabezuelas que presentan lígulas blancas, rojas con la base amarilla, amarillas con el centro rojo, o amarillas simples y dobles.

3.Chrysanthenmum coronarium L. Especie semejante a la anterior, pero de mayor tamaño y semileñosa en la base; presenta las hojas linear-lobuladas y hendidas; y las cabezuelas florales, generalmente más pequeñas, de color amarillo o blanco amarillento, por lo común globosas.

CRISTAL DE ROCA

Cuarzo cristalizado que comúnmente aparece en forma prismático-hexagonal y termina piramidalmente. Se fractura en forma de concha, tiene una dureza de 7, y una gravedad específica de 2.65. Dependiendo de la temperatura que tuvo al formarse, puede ser cuarzo bajo (un mínimo de 573 °C) y se encuentra en vetas y geodesitas; o cuarzo alto (entre 573 y 870 °C) y se halla en granitos o pórfidos. Las variedades del cuarzo son dos: cristalinas o vidriosas, y se presentan como cristales masificados; y criptocristalinas no transparentes, cuya estructura cristalina puede ser visible bajo el microscopio. El cuarzo del primer grupo es llamado cristal de roca y se presenta en color blanco transparente, violeta (amatista), rojo, amarillo, (topacio), ahumado (topacio ahumado), en una gama del café oscuro al negruzco; y amarillo o café dorado (ojo de tigre), con una opalescencia peculiar debida a la incrustación de masas de algún mineral fibroso. Las variedades del segundo grupo se denominan ágatas, carnalitas, calcidomias, jaspe, ónix, piedra sangre o sardónix, dependiendo de sus colores, siempre opacos. El cristal de roca ha sido usado desde hace mucho tiempo en joyería. Durante la época prehispánica se produjeron con este material objetos rituales relacionados con la muerte; por ejemplo, el cráneo que guarda el Museo de la Humanidad en Londres (Mankind Museum), la copa de la tumba 7 de Monte Albán, y abundantes cuentas de gota y globulares que se han encontrado en las tumbas mesoamericanas. Del siglo XIII al XV, el cristal de roca aparece en la joyería del área de Guerrero y Oaxaca; durante la Colonia se generalizó su uso, y en la actualidad se copian las piezas arqueológicas y se tratan de vender como auténticas. El cristal de roca y la amatista son considerados piedras semipreciosas.

CRISTERNA, FRANCISCO

Nació en Guadalupe, Zac., en 1884; murió en Gómez Palacio, Dgo., en 1920. Estudió solfeo y canto bajo la dirección del maestro Luis Araujo, organista del Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Guadalupe. En 1900 se trasladó a la capital del estado para estudiar piano con el maestro Raúl Herrera. Pensionado por el gobierno local, pasó al Conservatorio Nacional de Música y Declamación (1906 y 1908). Trabajó en restaurantes como pianista, hasta 1911, al lado de los violinistas Manuel Rivera Escalante y Carlos Rivas. Al año siguiente regresó a Guadalupe y asumió la dirección de la Banda del Hospicio de Niños, que actuaba en el santuario, donde dio a conocer las misas del abate Persosi. Fundó un quinteto que llegó a ser famoso porque difundió un variado repertorio musical. A la llegada del Ejército Constitucionalista, marchó al Norte y se radicó en Torreón.

CRISTEROS

V. GUERRA CIVIL. La rebelión cristera.

CRISTOBALITA

Mineral anhídrico silícico que se halló en el cerro de San Cristóbal, cerca de Pachuca, Hgo., junto con la tridimita. Forma cristales octaédricos de color blanco.

CROIX, CARLOS FRANCISCO DE

Nació en Lille, Francia, en 1699; murió en Valencia, España, en 1786. Sirvió al ejército español, del que fue general. Nombrado cuadragésimo quinto virrey de Nueva España, gobernó del 25 de agosto de 1766 al 22 de septiembre de 1771. Su único principio fue la obediencia absoluta al Rey, a quien siempre llamó mi amo. Le tocó ejecutar la expulsión de los jesuitas (25 de junio de 1767) y practicar el secuestro de los bienes de la Compañía, contando con la eficaz ayuda del visitador Gálvez; y recibió las tropas que envió España a causa de su guerra con Inglaterra: los regimientos de infantería de Saboya, Flandes y Ultonia, que llegaron a Veracruz el 18 de junio de 1768, y las de Zamora, Guadalajara, Castilla y Granada, que arribaron más tarde, haciendo un total de 10 mil hombres. A causa de sus uniformes blancos, a estos soldados se les llamó blanquillos, todos los cuales regresaron a la postre a la metrópoli. Los oficiales del regimiento de Zamora organizaron los cuerpos de milicias. Durante la administración de Croix se construyó el castillo de Perote, se amplió al doble el espacio de la Alameda de la ciudad de México y se quitó de la vista pública el quemadero de la Inquisición. En las postrimerías de su mandato (13 de enero de 1771) comenzó el IV Concilio Mexicano, cuyas deliberaciones no fueron aprobadas por el Consejo de Indias ni por el Papa. Croix pidió y obtuvo que el sueldo de virrey se aumentara de 40 mil a 60 mil pesos anuales. Introdujo la comida y las modas francesas. Al retirarse del virreinato, Carlos III lo nombró capitán general de Valencia.

CROIX, TEODORO DE

Nació en Lille, Francia, en 1717; murió en Madrid, España, en 1791. A los 17 años entró al servicio de las armas y antes de los 30 era ya coronel. En 1765 vino como capitán de guardia acompañando a su hermano Carlos Francisco, marqués de Croix, nombrado virrey de la Nueva España. En 1767 tomó parte muy activa en la expulsión de los jesuitas, al lado del visitador José de Gálvez. Ascendido a brigadier general en 1770, volvió a España; pero creada el 22 de agosto de 1776 la Comandancia General de las Provincias Internas, regresó a México para asumir el gobierno civil y militar de los territorios de Nueva Vizcaya, Coahuila, Texas, Sinaloa, Sonora y las Californias (Baja y Alta), comprensión de aquélla, bajo las órdenes directas del Rey. Investido de suprema autoridad, con facultades administrativas y financieras, fomentó la agricultura y la minería, fundó poblaciones, reorganizó la Armada, formó milicias con indígenas y estableció hospitales y presidios. Promovido en 1783 al rango de teniente general, fue nombrado ese mismo año virrey del Perú, cargo que ejerció durante cinco años. En 1791 se le nombró coronel de la guardia del rey.

Véase: H. H. Bancroft: History of the North Mexican States (2 vols., San Francisco, 1884); L. E. Fisher: Viceregal Administration in the Spanish American Colonies, en University of California Publications in History (Berkeley, 1926); Herbert Inghram Priestlly: José de Gálvez, Visitador General of New Spain 1765-1771 (Berkeley, 1916); Carlos Francisco Croix, marqués de: Correspondence du Marqués de Croix (1757-1789), Vice-Roi du Mèxique (París, 1891); Luis Navarro García: José de Gálvez y la comandancia de las provincias internas (Sevilla, 1964).

CROMO

Es un metal de color blanco plata, cristalino y muy duro; no se empaña en el aire, pero se oxida cuando se calienta a elevadas temperaturas, formando óxido crómico. El metal se disuelve en los ácidos clorhídrico y sulfúrico diluidos, poniendo en libertad hidrógenos y formando cloruro cromoso (CrCl₂) y sulfato cromoso (CrSO₄). Cuando se sumerge en ácido nítrico se vuelve inactivo o pasivo. No se encuentra libre en la naturaleza. La cromita (de la que hay varios tipos, entre otros crocoisita, cromato de plomo y cromita ferrosa) tiene una ley del 30 al 58%. El metal se obtiene por el procedimiento Goldsmith: reduciendo una mezcla de óxido de hierro y óxido de cromo o cromita con carbón en el horno eléctrico, resulta una aleación de hierro y cromo. El mineral de cromo (cromita) se utiliza como material refractario en el revestimiento de hornos de aceración, vidrio, cemento y otros. Los compuestos químicos son empleados como pigmento en la fabricación de pinturas y barnices, en la curtiduría de pieles y como revelador en fotografía; y las soluciones ácidas, en la industria química. Las principales industrias consumidoras de cromo metálico son la siderúrgica (elaboración de aleaciones y aceros especiales), la automotriz y la manufacturera de cubiertas resistentes al calor, a la fricción y a la oxidación. Los sustitutos del cromo son la magnesita, en la manufactura de productos refractarios; el níquel y el aluminio, en la industria automotriz; el titanio, el vanadio, el cobalto, el níquel y el molibdeno, en la siderurgia; y el cobalto, el vanadio y el níquel, en las industrias química, de pinturas y de cerámica.

Existen yacimientos de cromita en los estados de Puebla (municipios de Chimantla y Chiautla), Baja California (entre las bahías de Sebastián Vizcaíno y Magdalena), Oaxaca, Guerrero y Jalisco. No se han calculado las reservas. La producción nacional es tan pequeña que no se incluye en el Anuario estadístico de la minería mexicana. La demanda nacional se satisface en su totalidad con importaciones. En 1984 se compraron en el exterior 52 713 t: 32 957 a Estados Unidos, 11 mil a Panamá, 4 358 a Sudán, 4 127 a Cuba, y el resto a otros países. Los principales productores de cromo son la URSS (30%), Sudáfrica (27%), Albania (11%), Zinmbabwe (5%) e India (4%). Entre los consumidores destacan Estados Unidos, la URSS, Francia, Inglaterra, Alemania Federal, Japón y Suecia. El 50% del consumo mundial se destina a fines metalúrgicos, el 40% a la fabricación de materiales refractarios y el 10% a la industria química y otras.

CRUCES PARLANTES

Uno de los fenómenos religiosos más sobresalientes entre los indígenas mayas fue el culto a las cruces parlantes, introducido o revivido por José María Barrera durante la Guerra de Castas en Yucatán. Aun cuando la relación entre la cruz foliada y el misterio indígena del agua se basaba en ideas religiosas muy antiguas, aquella devoción cobró gran popularidad cuando ese signo, grabado en un árbol, se convirtió en símbolo de la rebelión de los mayas. No se sabe si los oráculos de la cruz fueron trasmitidos por individuos posesos o si desde un principio se trataba de una superchería de sacerdotes ventrílocuos, según lo afirman historiadores yucatecos. La cruz parlante de Chan Santa Cruz, sustituida posteriormente por otras, se convirtió en un símbolo religioso y aun nacional para los cruzoob, cuya autonomía política y religiosa se sostuvo en el territorio del actual estado de Quintana Roo durante décadas.

Los cruzoob (hispanismo del maya yucateco: de cruz y -oob, sufijo pluralizador) fue el nombre de los indígenas rebeldes que a mediados del siglo XIX se instalaron en las selvas de Quintana Roo y adoptaron o renovaron la antigua religión maya. Su centro político y religioso era Chan Santa Cruz. Chan es el antiguo nombre de los mayas y significa serpiente, símbolo de la fertilidad; y Santa Cruz se refería a la cruz maya, de simbolismo pagano. La tierra de los cruzoob se extendía en el sureste de la Península, hasta Tulum por el norte y por el sur hasta el lago Bacalar. En 1867 contaban con unos 40 mil adeptos y se consideraban un estado independiente. Recibían cierta ayuda de los ingleses de Belice, especialmente armas modernas, a cambio del permiso de explotar las maderas de sus bosques. Según el viajero Fred Aldherre, los cruzoob no observaban la vieja religión maya, sino una mezcla de cristianismo y paganismo, centrada alrededor de la gran cruz mágica y parlante de Chan. Ésta tenía su intérprete oficial, el Tata Polin y sólo ocasionalmente escribía cartas para indicar su voluntad, firmadas con tres cruces.

La cruz parlante era un culto sincrético en que se admitían ciertas ideas católicas; sin embargo, a medida que florecía en Quintana Roo, muchas ideas religiosas de los antiguos mayas, que habían sobrevivido en tradiciones, supersticiones y conocimientos trasmitidos oralmente, contribuían a vitalizar a los cruzoob. Todavía en 1871 se veneraba una cruz parlante en Tulum, y el culto no parece haber desaparecido del todo aun en época posterior. En la actualidad aún se conocen algunas cruces parlantes, como la de los lacandones de Naja. v. GUERRA DE CASTAS EN YUCATÁN.

Antecedentes. Los españoles, según algunos cronistas, hallaron algunas cruces, o señales de ellas, en los adoratorios de Yucatán; esto originó la suposición de que los mesoamericanos conocían la cruz cristiana. En abono de este aserto, se han señalado las cruces y las figuras cruciformes en los tableros de Palenque, que más bien pueden considerarse como plantas de maíz estilizadas. Muchos siglos antes de la era cristiana se representaba la cruz en América, según lo demuestran la que se ve en la estatuilla de Atlihuayán, Mor., que se conserva en Cuernavaca, y la del jaguar de Chavín, Perú. Las cruces cristianas prehispánicas han sido motivo de leyenda v. HUATULCO, CRUZ DE.

Véase:Enciclopedia yucatanense; S. Baqueiro: Ensayo histórico sobre las revoluciones de Yucatán desde el año 1840 hasta 1864 (Mérida, 1878); N. Reed: The Caste War of Yucatan (Stanford, 1964).

CRUCIFIJO

Es la representación escultórica o pictórica de la cruz con la imagen de Cristo clavado en ella. En México la imagen de Jesús crucificado es objeto de una de las devociones con mayor arraigo. Luis Enrique Orozco, en su obra Los Cristos de caña de maíz y otras venerables imágenes de Nuestro Señor Jesucristo (Guadalajara, 1978), recuerda que bajo la imagen de Cristo crucificado, en el convento de la Rábida, España, Colón se confesó y comulgó y pidió la ayuda divina antes de emprender el viaje que lo llevaría al descubrimiento de las Indias; y que el crucifijo presidía los estandartes de sus carabelas. Desde los albores de la Colonia, los misioneros franciscanos sustituyeron los ídolos que hacían los indígenas, por las imágenes del crucificado, la Virgen y los santos. Don Vasco de Quiroga, primer obispo de Michoacán, auspició la Escuela Escultórica de Pátzcuaro, donde se elaboraron numerosos crucifijos de los más diversos materiales: madera, yeso, piedra y especialmente pasta de maíz aglutinada con orquídeas (v. CAÑA DE MAÍZ, IMÁGENES DE). También en el siglo XVI, el franciscano Maturino Gilberti escribió un catecismo en idioma tarasco, en el cual les indicaba a los indígenas que no se adora ninguna imagen, aunque sea crucifijo, y que sólo se figura porque se traiga a la memoria la gran misericordia de Dios. Y que aunque el crucifijo de rodillas se adora, no empero se adora el crucifijo, porque solamente es hecho de materia, sino a Dios mismo, Nuestro Señor que está en el cielo. Matías de la Mota Padilla, en su Historia de la conquista de la Nueva Galicia (1742), atribuye a Matías y Luis de la Cerda, creadores de la escuela de Pátzcuaro, una perdurable influencia. De ese taller salieron cientos de los crucifijos de bulto que se veneran en el occidente y centro del país, hechos por los Cerda o por sus discípulos o sucesores durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Tienen ese origen las imágenes que en seguida se anotan por entidades federativas. Aguascalientes: el Señor del Encino. Colima: el Señor de la Expiración de Rancho de Villa. Distrito Federal: el Señor del Veneno y el Señor del Buen Despacho, en la Catedral metropolitana, y el Señor de la Santa Veracruz, en cuyo honor Hernán Cortés fundó la cofradía cuya finalidad era solemnizar las ceremonias del viernes santo. Durango: el Señor de Mapimí. Guanajuato: los señores de la Conquista de San Miguel de Allende y de Ciudad Hernández Álvarez, el Señor de la Veracruz de Silao, el Señor del Hospital de Salamanca, el Señor de Esquipulas de Moroleón, el Señor del Socorro y el Señor de la Clemencia de Salvatierra, el Señor de San Pedro Piedra Gorda (actual Ciudad Manuel Doblado) y el Señor de la Misericordia de Jalpa de Cánovas. Guerrero: el Señor del Refugio de Chilpancingo y el Señor de Petatlán. Hidalgo: Cristo del Cardonal o Señor de Guerrero, de Zimapán o de Ixmiquilpan. Jalisco: el Cristo de Amacueca; los señores de la Salud de Tototlán y Zacoalco; los señores del Perdón de Cocula, Tuxpan y Zapotiltic; el Señor de la Ascensión de San Andrés, en Tlaquepaque; el Señor de los Rayos de Tenamaxtlán; el Señor de Ocotlán; el Señor de Esquipulas de Ciudad Guzmán; el Señor de Tamazula; el Señor de los Trapiches de Atotonilco el Alto; el Señor de las Raíces de Jesús María; los señores de la Misericordia de Amula (Venustiano Carranza), Ciudad Guzmán, Encarnación de Díaz, Tepatitlán, Tonalá (trasladado al santuario del Sagrado Corazón de Jesús de Guadalajara) y Unión de Tula; el Señor de la Agonía de San Martín Hidalgo; el Señor de Ahualulco; el Señor de las Chapitas de Poncitlán; el Señor del Socorro de Chapala; el Señor del Sacro Monte de Zapopan; el Señor de Atemajac; el Señor de la Penitencia de la iglesia de Mexicalzingo, el Señor de las Aguas de la Catedral y el Santo Cristo del Dulce Nombre de Jesús de la capilla de Aranzazu, los tres en Guadalajara. Michoacán: el Cristo de la Tercera Orden, el Señor de la Ascensión y el Señor del Humilladero, en Pátzcuaro; el Señor de la Preciosa Sangre de la iglesia de Las Monjas y el Señor de las Rosas, en Morelia; el Señor del Perdón de Villa Morelos; el Señor de la Lámpara de Charo; el Señor Crucificado de Ziritzícuaro; el Señor de Araró; el Cristo de Tiripetío; el Señor de Carácuaro, venerado por José María Morelos; el Señor de los Milagros de San Juan Parangaricutiro; el Cristo de la Salud de Zamora; el Cristo del Desamparo de Tarecuato; el Señor de la Preciosa Sangre de Quiroga; el Señor del Socorro de Jiquilpan; el Señor de la Misericordia de Indaparapeo; el Señor de la Piedad de Cabadas; el Cristo del Perdón de Zirahuén; el Cristo de Zacan y el Señor del Amparo de Huandacareo. México: el Señor de Chalma y el Señor de Ixtapan de la Sal. Morelos: el Señor de Totolapan. Nayarit: el Señor de la Misericordia de Compostela. San Luis Potosí: el Señor del Refugio, el Santo Cristo del Nicho y el Señor de Matehuala. Y Zacatecas: el Señor de los Guerreros, el Señor de los Plateros de Fresnillo, el Señor del Huizachito de Las Huertas, el Señor de Apulco y el Señor de Apozol.

Arte popular. La devoción del pueblo mexicano por Cristo en la cruz se manifiesta en las representaciones de esa imagen que hacen los artesanos de por lo menos nueve entidades de la República utilizando toda índole de materiales, según se indica en seguida. Chiapas: de hierro forjado, en San Cristóbal de Las Casas. Chihuahua: de corteza de árboles, tallados, en la Sierra Tarahumara. Distrito Federal: de vidrio estirado y de papel machacado con pegadura. Guerrero: de totomextle (hoja de maíz), coloreados y montados sobre olote, en la zona de Chilapa; de madera de copal, decorados con lacas tradicionales, en Temalacatzingo; pintados sobre papel de amate, en San Agustín Huapan, Ameyaltepec y Xalitla; y de madera de tzompantli, en esta última localidad. México: de barro coloreado o vidriado, en Metepec y Tecomatepec; de hueso, delineados con tintas oscuras, en San Antonio de la Isla; y tallados en piedra verde, de ostensible manufactura indígena, en Zacualpan. Michoacán: de paja de trigo (panicua) y de madera de copal y de sirimo, en la zona del lago de Pátzcuaro; de trapo, en Zirahuén; de barro policromado, en Ocumicho; de pan, en Uruapan; y de pasta de caña de maíz, en Tócuaro. Oaxaca: de hojalata coloreada y de madera tallada, en Oaxaca; de madera dura, labrados con machete y decorados con anilinas, en Arrazola y San Martín Tilcajete; de barro al calor natural, adornados con flores aplicadas al pastillaje (pellas del mismo material sobrepuestas), o sea de barro bordado, en Atzompa; y de barro negro, en Coyotepec. Puebla: de madera suave, coloreados al óleo, en la Sierra Norte. Y San Luis Potosí: de madera, coloreados, en Tancanhuitz, acompañados por sayones. En el Bajío y en Yucatán se hicieron durante el siglo XIX cruces llamadas de ánimas, con la figura de Cristo pintada al óleo sobre los maderos y representaciones del purgatorio en la base.

Adoración de la Cruz
Foto de Ruth D. Lechuga

CRUICKSHANK GARCÍA, JORGE

Nació en Tehuantepec, Oax., el 29 de julio de 1915. Se recibió de ingeniero en el Instituto Politécnico Nacional, donde ha sido profesor desde 1940. Desempeñó varios cargos en federaciones y organizaciones sindicales, y en 1948 participó en la fundación del Partido Popular, al lado de Vicente Lombardo Toledano. A raíz de la transformación de éste en Socialista (PPS), ha ocupado diversos puestos directivos, hasta llegar a ser su presidente. Ha sido diputado de partido a la XLVI Legislatura del Congreso de la Unión (1964-1967), miembro de la Comisión Federal Electoral (1967), candidato a gobernador de Oaxaca (1968), diputado a la XLVIII Legislatura (1970-1973), y senador de la República (1976-1982), postulado por la Coalición Popular Revolucionaria integrada por el Partido Revolucionario Institucional y el PPS en abril de 1976. Es autor de numerosos artículos políticos, especialmente en Excélsior, y director de El Combatiente, órgano de difusión de su partido.

CRUSTÁCEOS

Grupo diversificado y abundante de invertebrados que ocupa virtualmente todos los tipos de ambientes: marino, dulceacuícola y terrestre; sin embargo, es en el primero donde se encuentra la mayoría de las especies, sobresaliendo por su importancia comercial el camarón, el cangrejo, la langosta y el langostino, algunos de los cuales soportan pesquerías comerciales. Su función en las cadenas tróficas, ya sea como consumidores primarios (larvas y formas planctónicas) o secundarios (en general organismos adultos), es de vital importancia para el equilibrio ecológico en ambientes acuáticos. Algunas de sus características diagnósticas más importantes son las siguientes: predominantemente acuáticos, respiran por branquias; presentan dos pares de antenas, las primeras llamadas anténulas; tienen el cuerpo dividido en cabeza, tórax y abdomen; en ocasiones la cabeza y el tórax están cubiertos por un caparazón común; el último segmento o somita es el telson, que no lleva apéndices; pueden tener un ojo medio, aunque lo común es un par de ojos laterales; los sexos están generalmente separados; el desarrollo es indirecto en casi todos, y una larva nauplio es típicamente la primera etapa larvaria.

La clasificación de los crustáceos ha sido motivo de opiniones divergentes. Sin embargo, Bowman y Abele (1982) proponen una clasificación que incorpora los conocimientos más recientes. A Crustácea le otorgan la categoría de phylum, subphylum o superclase y la dividen en cinco clases, ocho subclases y 33 órdenes, con más de 38 800 especies. Los grupos más diversificados son los siguientes, cuyo número de especies se indica entre paréntesis: copépodos, órdenes Calanoida (2 300) y Harpacticoida (2 800); ostrácodos, orden Podocopida (5 mil); amfípodos (6 mil), isópodos (4 mil) y decápodos (10 mil).

Clase Cephalocarida. Tiene sólo un orden, dos familias y cuatro géneros con nueve especies. Todos marinos, se distribuyen desde la zona intermareal hasta los 1 550 m de profundidad. El género Hutchinsoniella es considerado como uno de los más primitivos. La cabeza es redondeada, el tórax se divide en nueve segmentos, cada uno con un par de apéndices, y la región abdominal en 10, sin apéndices. Los dos pares de antenas son pequeños y las mandíbulas simples. Las características que confieren un carácter único a este grupo son las siguientes: las segundas maxilas son de forma casi idéntica a los apéndices torácicos; son triramios; el tercer proceso es un pseudoepipodito que se ha comparado con el preepipodito de los trilobites; todos los apéndices torácicos presentan enditos que forman un surco a lo largo del cual se mueven partículas alimenticias hacia la boca; son organismos monoicos, o sea que cada individuo presenta los dos sexos (el poro genital masculino en el sexto segmento torácico y el femenino en el noveno); y la primera etapa larvaria es un larva metanauplio.

Clase Branchiopoda. Los branquiópodos son crustáceos muy primitivos, que presentan gran número de apéndices, muy similares entre sí, con un mínimo de especialización según la región del cuerpo. Esta clase se divide en cuatro órdenes: Notostraca, Conchostraca, Cladocera y Anostraca; con excepción de algunas especies de las dos últimas, el resto son dulceacuícolas. La forma del caparazón es la característica más importante que diferencia a los cuatro órdenes.

Orden Notostraca. En las especies recientes se identifican dos géneros: Triops y Lepidurus. Su tamaño fluctúa entre 10 y 40 mm. Habitan cuerpos de aguas salinas, salobres o dulces; son cosmopolitas y se alimentan de detritus, principalmente. La cabeza y parte del tórax están cubiertos por un caparazón dorsal ancho en forma de herradura. En la porción anterior presentan un par de ojos compuestos, frente a los cuales, sobre la línea media, se encuentra un pequeño ojo nauplio o simple. Posterior a los ojos compuestos se localiza el órgano dorsal, cuya función se desconoce. A éste le siguen dos surcos transversales, el mandibular y el cervical; el último marca la división entre cabeza y tórax, de donde nace una costilla media que se continúa hasta la parte posterior del caparazón. En ocasiones el telson pueden extenderse entre el par de ramas caudales segmentadas, como una placa supranal.

Orden Conchostraca. Comprende 15 géneros y 180 especies. Su tamaño es de 5 a 17 mm. Se encuentra en las zonas litorales de lagos, pozas y cuerpos de agua temporales, todos dulceacuícolas. El caparazón es bivalvo y cubre cabeza, tronco y apéndices; en la mayoría, presenta líneas concéntricas de crecimiento, pues durante la muda la concha se conserva. El caparazón se sujeta al cuerpo en la parte anterior por un ligamento y un par de músculos aductores. El cuerpo se divide en cabeza y tronco. Los ojos compuestos pueden estar fusionados en uno grande; el nauplio es pequeño y generalmente de forma triangular. La cabeza posee un rostro bien desarrollado que puede tener diferentes formas. El abdomen no es discernible y la región poscefálica consta de 10 a 32 somitas, excluyendo el telson, cada una de las cuales presenta un par de apéndices; en los machos, el primer par o éste y el segundo están adaptados para sujetar a la hembra durante la cópula. Es común que el telson exhiba espinas y un filamento biramio.

Orden Cladocera. Se conocen unas 450 especies, de las cuales el 95% son dulceacuícolas, el 3% salobres y el 2% marinas. Miden de 0.2 a 18 mm. El caparazón, que cubre todo el cuerpo excepto la cabeza, está formado por una sola valva que se origina atrás de la cabeza y que se extiende en forma posterior y lateral. En algunos casos, la proyección posterior origina una espina; y en otros, la concha puede estar muy reducida. La unión entre la cabeza y el cuerpo está marcada por una depresión conocida como surco cervical. Además de un ojo compuesto sésil, muchos conservan un pequeño nauplio localizado entre aquél y la boca. Los apéndices de la cabeza son anténulas, antenas, mandíbulas y maxílulas; no tienen maxilas, salvo en algunos taxa en que éstas son rudimentarias. Las anténulas son cortas; y las antenas, bien desarrolladas, pues en general sirven para la locomoción. El número de apéndices torácicos fluctúa entre cuatro y seis pares, generalmente aplanados y con setas que filtran partículas alimenticias.

Orden Anostraca. Comprende 25 géneros y 180 especies que habitan pozas temporales de agua dulce y algunas salobres. Miden hasta 1 cm y carecen de caparazón. Su cuerpo está segmentado y se divide en cabeza, tórax y abdomen. Las primeras dos somitas abdominales están fusionadas y en ellas se localizan los apéndices reproductores. El abdomen termina en un telson de dos ramas caudales. La cabeza presenta un par de ojos compuestos pedunculados y en ocasiones un ojo nauplio medio. En la parte media dorsal de la cabeza está el cuello, probablemente una estructura sensorial. Las anténulas son uniramias, cortas, delgadas y no siempre segmentadas. Las antenas son también uniramias, reducidas en las hembras, y fuertes, con dos segmentos y apéndices accesorios, en los machos. Las mandíbulas no tienen palpos, excepto en Polyartemia. Las maxílulas son uniramias y simples; y las maxilas, reducidas o vestigiales. El tórax presenta 11 pares de apéndices biramios, y sólo ocasionalmente de 17 a 19, pero el abdomen carece de ellos. El telson presenta ramas caudales largas y sedosas. Los sexos están separados y puede ocurrir la partenogénesis. La primera larva es nauplio o metanauplio.

Clase Maxillopoda. Está divida en cuatro subclases: Mystacocarida, Branchiura, Copepoda y Cirripedia.

Subclase Mystacocarida. Incluye dos géneros con nueve especies que habitan en los intersticios formados entre los granos de arena en la zona intermareal. Su tamaño varía entre 0.525 y 1.01 mm. No tienen caparazón. La parte anterior antenular de la cabeza está dividida en dos lóbulos anteromediales y dos anterolaterales. Presentan cuatro ocelos, casi siempre despigmentados, que en su mayoría contienen una lente. Las anténulas, muy desarrolladas, son uniramias, y sólo existe un par de maxilípedos usualmente biramio. Los cuatro apéndices torácicos no tienen segmentación; no hay apéndices abdominales. El telson exhibe una placa supraanal y una furca caudal aserrada en la parte interior.

Subclase Branchiura. Agrupa unas 130 especies en cuatro géneros: Argulus, Chonopeltis, Dolops y Dipteropeltis. Todos son parásitos y presentan un caparazón aplanado que emerge en la base de la región cefálica y se extiende posteriormente cubriendo en parte las somitas torácicas. Su tamaño varía entre 0.5 y 30 mm. Tienen un par de ojos compuestos sésiles y de uno a tres nauplios medios. Entre los ojos aparece un par de elevaciones dorsales y longitudinales. Las anténulas y antenas son reducidas, y aun llegan a carecer de ellas. Los apéndices más prominentes son las maxílulas, modificadas como ventosas. En la línea media se localizan una espina preoral con una glándula de veneno en la base, y la proboscis, que a su vez contiene las mandíbulas. Las maxilas tienen ganchos o espinas, pero carecen de maxilípedos. Hay cuatro apéndices torácicos pareados y biramios con funciones locomotoras; no existe telson y la somita anal termina en ramas caudales.

Subclase Copepoda. Comprende unas 8 300 especies agrupadas en ocho órdenes. En los copépodos de vida libre un caparazón simple cubre la cabeza y una o dos somitas torácicas. Esta región se llama cefalosoma, aunque no incluya todas las somitas. Se caracterizan por un solo ojo medio derivado del nauplio larval. Las anténulas son uniramias y de varias dimensiones y tienen funciones locomotoras y sensoriales. Las antenas son menores y son uniramias o biramias. Las mandíbulas tienen gnatobase con dientes y cerdas, donde otros crustáceos presentan el palpo mandibular. Las maxilas, algo aplanadas, son variables, con gnatobases, uniramias o biramias. Los maxilípedos, que emergen de la primera somita torácica, son generalmente uniramios. Los siguientes cuatro pares de apéndices del tórax son muy similares: aplanados y con cerdas marginales para la locomoción. El abdomen llega a tener hasta seis somitas, todas sin apéndice, y al final de aquél aparece una furca caudal. La mayoría de los copépodos parásitos se encuentran en la superficie o en las branquias de peces marinos y dulceacuícolas; otros son endoparásitos de poliquetos. Pueden estar sujetos al hospedero temporal o permanentemente. Las segundas antenas están modificadas para sujetar. El dimorfismo sexual está muy acentuado. En los diferentes grados de parasitismo los organismos sufren deformaciones que van desde la pérdida de flexibilidad parcial o total hasta la de apéndices locomotores o bucales.

El orden Calanoida tiene 265 géneros con 2 300 especies, de las cuales el 75% son marinas y el 25% dulceacuícolas. Son de vida libre, en su mayoría planctónicos. Las anténulas constan de 16 a 26 segmentos. Las antenas, mandíbulas y maxílulas son biramias; y las maxilas y maxilípedos, uniramios. La flexión ocurre entre la sexta somita torácica y el abdomen. El orden Harpacticoida, el más extenso en número de la subclase Copepoda, consta de 350 géneros con 2 850 especies: 90% marinas y 10% dulceacuícolas. Comúnmente de vida libre, bénticos y en ocasiones parásitos. Las anténulas tienen unos 10 segmentos; las antenas, mandíbulas y maxílulas son biramias; y las maxilas y maxilípedos, uniramios, a veces subquelados. La flexión se presenta entre la quinta y sexta somitas torácicas. Dentro del orden Cyclopoida hay 450 especies en 80 géneros de individuos marinos y dulceacuícolas; presentan formas de vida libre, así como parásitos y comensales de peces e invertebrados. Las anténulas tienen de 10 a 16 segmentos; las antenas, maxilas y maxilípedos son uniramios; y las mandíbulas y maxílulas, biramias. La flexión ocurre entre la quinta y sexta somitas torácicas, salvo en algunos casos. El orden Poecilostomatoida agrupa 260 géneros con 1 320 especies marinas. Son parásitos y comensales de peces e invertebrados. Las anténulas están bien desarrolladas o reducidas; las antenas y mandíbulas son uniramias y éstas pueden ser falcadas. Cuando hay flexión, ocurre entre la quinta y sexta somitas torácicas. El orden Siphonostomatoida tiene 200 géneros con 1 430 especies marinas; son parásitos y comensales de peces e invertebrados. Las anténulas son reducidas; las antenas prensiles, algunas veces biramias; y las mandíbulas están modificadas como estiletes para morder. La flexión ocurre entre la cuarta y quinta o entre ésta y la sexta somitas torácicas. El orden Monstrilloida incluye nueve géneros con 100 especies marinas. Las etapas larvarias son parásitos de poliquetos o equinodermos; en la edad adulta son de vida libre y es probable que no se alimenten. Las anténulas están bien desarrolladas; las antenas y mandíbulas no existen en los adultos. La flexión aparece entre la quinta y sexta somitas torácicas. Los órdenes Misophrioida y Mormonilloida tienen uno o dos géneros y dos o tres especies, respectivamente. Todos son marinos y pelágicos. Los organismos del orden Misophrioida presentan anténulas con 11 y hasta 16 segmentos, prensiles; antenas, mandíbulas y maxílulas biramias; maxilas y maxilípedos uniramios. La flexión se presenta entre la quinta y sexta somitas torácicas.

Subclase Cirripedia. Incluye más de mil especies de percebes, crustáceos sésiles con grandes modificaciones morfológicas. Comprende cuatro órdenes: Acrothorácica, Thoracica, Ascothoracica y Rhizocephala. Los primeros dos son de organismos de vida libre; los segundos, parásitos. Los organismos de Acrothorácica difieren del resto de los cirrípedos en que éstos viven enterrados en el sustrato. La hembra permanece siempre enterrada y carece de placas calcáreas; el macho es de menor tamaño y no tiene partes bucales. Su tamaño fluctúa entre 0.4 y 20 mm. El caparazón es un manto delgado y puede tener un par de placas. Los ojos son nauplios en las larvas nauplio, y compuestos en las cypris; los nauplios pueden presentarse en los adultos. Las anténulas son uniramias en los cypris y en los machos; las hembras carecen de ellas. Las antenas sólo aparecen en la etapa naupliar y son biramias. En las hembras las mandíbulas tienen un palpo; en los machos no existen. Las maxílulas y maxilas sólo se presentan en las hembras. Los maxilípedos pueden estar modificados en un par de cerdas bucales. Los apéndices torácicos de las hembras son de tres a cinco pares de cerdas terminales uniramias o biramias. No hay apéndices abdominales ni telson. Los individuos del orden Thoracica, sésiles en la etapa adulta, se agrupan en 150 géneros y 700 especies. El caparazón membranoso o manto está formado por dobleces laterales y tiene placas calcáreas que pueden estar armadas con espinas. Por su profundidad, los ojos no se distinguen bien en los adultos; en la etapa de cypris se presentan ojos nauplios y compuestos. Las anténulas son vestigiales en los adultos; en la larva cypris son uniramias y se usan para sujetarse temporalmente. Las antenas están ausentes en los cypris y adultos, y son biramias en las larvas nauplio. Las mandíbulas no tienen palpos, pero poseen, gnatobases modificadas. Las maxílulas y maxilas están modificadas como gnatobases. No hay maxilípedos. Los apéndices torácicos son seis pares de cerdas biramias; en los machos son pequeñas, vestigiales o están ausentes. No hay apéndices abdominales ni telson. El orden Ascothoracica lo componen 10 géneros y 45 especies de organismos que pueden medir hasta 85 mm. El caparazón es bivalvo, abre ventralmente, y puede no existir. Los ojos son nauplios en la etapa naupliar, compuestos en los cypris; los adultos carecen de ellos. Las antenas son uniramias y prensiles en los cypris y adultos; en éstos pueden ser subqueladas. Las antenas biramias sólo se presentan en los nauplios. Las mandíbulas no tienen palpos y están modificadas para morder y succionar. Las maxílulas y las maxilas forman parte del cono oral; éstas son uniramias. No hay maxilípedos. Los apéndices torácicos son de tres a seis pares de toracópodos uniramios o biramios, aunque pueden estar ausentes. No hay apéndices abdominales ni telson, pero sí una furca caudal. Los individuos del orden Rhizocephala son cirrípedos parásitos de otros crustáceos. No tienen caparazón. Están muy modificados, como adultos carecen de apéndices y de tracto digestivo. Las especies recientes son 230, todas marinas. Pueden alcanzar tallas de 10 por 5.5 por 3 cm. Los ojos son nauplios en la etapa naupliar, y compuestos en los cypris; no aparecen en los adultos. Las anténulas son uniramias en los cypris; los adultos carecen de ellas. Las antenas son biramias en las larvas nauplio y no existen en los cypris y adultos. Éstos tampoco presentan mandíbulas, maxílulas, maxilas, maxilípedos, apéndices torácicos y abdominales, ni telson.

Clase Ostracoda. Las especies son más de 5 600, clasificadas en la subclase Myodocopa, dividida en los órdenes Myodocopida y Halocyprida, y en la subclase Podocopa, que comprende los órdenes Platycopida y Fodocopida. Este último es el más diversificado y comprende 600 géneros y unas 5 mil especies. Por otra parte, se han descrito más de 12 mil especies fósiles. Su tamaño es de 0.4 a 30 mm. El caparazón, bivalvo y comprimido lateralmente, cubre por completo la cabeza, el cuerpo y casi todos los apéndices. Puede tener un solo ojo nauplio u ojos compuestos sésiles. Las anténulas son uniramias, con un endópodo de cinco a seis segmentos, diferentes en el macho y en la hembra. Las antenas son biramias y también presentan dimorfismo sexual. Las mandíbulas presentan un palpo endopodal, exópodo y gnatobase. Las maxílulas están bien desarrolladas. No existen maxilas, maxilípedos ni apéndices abdominales. Tienen de uno a tres pares de apéndices torácicos biramios, con varias especializaciones. El telson no está definido, tiene ramas caudales, y su forma y estructura son variables. El desarrollo larval es anamórfico y se presenta una larva nauplio atípica que posee un caparazón bivalvo.

Clase Malacostraca. Son características generales de estos organismos, los ojos compuestos pareados, en general pedunculados; las anténulas y antenas biramias; el exópodo de estas últimas desarrollado como una escama antenal o escafocerito; ocho somitas torácicas con cinco a ocho apéndices llamados pereiópodos; seis somitas abdominales con cinco pares de apéndices biramios conocidos como pleópodos en las primeras cinco, en la sexta un par de urópodos y en la última el telson sin apéndices; los poros genitales femeninos ubicados en la sexta somita torácica o en sus apéndices, y los masculinos en la octava o en sus apéndices. En los diferentes grupos estas características presentan diferentes modificaciones; sin embargo, la combinación de todas ellas muestra la estructura general de esta clase, que se divide en tres subclases: Phyllocarida, Hoplocarida y Eumalacostraca. Las dos primeras están representadas por los órdenes Leptostraca y Stomatopoda, respectivamente. En contraste, la subclase Eumalacostraca incluye 12 órdenes agrupados en tres superordenes.

Subclase Phyllocarida. Consta de 10 especies recientes agrupadas en cuatro géneros: Nebalia, Paranebalia, Nebaliopsis y Nebaliella. Su tamaño es de 0.8 a 4 cm. El caparazón es bivalvo, comprimido lateralmente; no cubre la cabeza ni los ojos, que son compuestos y pedunculados. Las anténulas son por lo general biramias, con el exópodo modificado como paleta, y otras veces reducidas o ausentes. Las antenas son uniramias. Las mandíbulas presentan un palpo y procesos molar e incisivo; las maxílulas tienen enditos pareados y un palpo flageliforme, y las maxilas, cuatro enditos. No existen maxilípedos. Los apéndices torácicos son ocho pares de toracópodos filiáceos y biramios; los abdominales son seis pares, los cuatro primeros biramios y largos, y los dos últimos uniramios y reducidos. El telson presenta una furca caudal.

Subclase Hoplocarida. Dentro del orden Stomatopoda existen 68 géneros con 350 especies de organismos marinos y bentónicos. Su tamaño varía de 5 a 55 cm. Tienen un caparazón bien desarrollado, expandido lateralmente, que cubre el cephalón (cabeza), excepto las somitas antenular y oftálmica (acron) y la mitad posterior del tórax. Los ojos son compuestos y pedunculados. Las anténulas presentan un pedúnculo con tres segmentos e igual número de flagelos: uno dorsal y el ventral dividido en dos. Las antenas también son pedunculadas con dos segmentos; el exópodo se expande como escafocerito y tiene un flagelo. Las mandíbulas pueden tener o no un palpo y poseen procesos incisivo y molar bien desarrollados. Las maxílulas presentan enditos en los segmentos basales y coxales; el endópodo es reducido y no hay exópodo. Las maxilas tienen cuatro segmentos y no existen maxilípedos. Los apéndices torácicos son ocho pares: los primeros cinco subquelados, con el segundo par modificado como una poderosa garra; y los pares seis a ocho, toracópodos, usados en la locomoción. Hay cinco pares de apéndices abdominales biramios, son pleópodos laminares que comúnmente presentan branquias. La sexta somita lleva urópodos. El telson, bien desarrollado, algunas veces aparece fusionado con la sexta somita abdominal y está armado con espinas.

Subclase Eumalacostraca. Incluye cuatro superordenes: Syncarida, Pancarida, Peracarida y Eucarida. Los eumalacostracos se diferencian de los phyllocaridos en que no poseen un caparazón bivalvo ni la séptima somita abdominal; y de los hoplocáridos, por la ausencia de acron y de los cinco pares de toracópodos subquelados.

Superorden Syncarida, orden Anaspidácea. En estos organismos, cuyo tamaño es de 2 a 50 mm, el caparazón está ausente, los ojos son pedunculados o sésiles, y las anténulas, biramias, con un estatocisto. Las antenas pueden ser uniramias o biramias, en el segundo caso con escafocerito o escama antenal. Las mandíbulas presentan un palpo y un par de maxilípedos. En el tórax hay siete pares de toracópodos, y en el abdomen, cinco pares de pleópodos. El orden Stygocaridacea cuenta con cinco especies en dos géneros: Stygocaris y Parastygocaris. Los miembros de este orden son organismos dulceacuícolas que viven en los espacios intersticiales del sedimento. Su tamaño varía entre 2 y 4.2 mm. No tienen caparazón ni ojos. Las mandíbulas carecen de palpo. Sí presentan maxílulas, maxilas y un par de maxilípedos. Los apéndices torácicos son siete, y los abdominales o pleópodos usualmente no aparecen. El telson termina en una furca caudal rudimentaria. El orden Bathynellacea incluye 23 géneros con 100 especies, de las cuales 95% son dulceacuícolas y 5% marinas. Habitan aguas intersticiales. Su tamaño es de 0.5 a 5.4 mm. El caparazón y los ojos están ausentes. Las anténulas son uniramias y las antenas pueden ser uniramias o biramias. Las mandíbulas poseen un palpo y los procesos molar e incisivo están bien desarrollados. No existen maxilípedos. Los apéndices torácicos son usualmente siete pares de toracópodos biramios. Los apéndices abdominales son uno o dos pares de pleópodos, ocasionalmente no existen y el par de urópodos es biramio. El telson está fusionado en la sexta somita abdominal formando un pleotelson que posee dos lóbulos posteriores.

Superorden Pancarida, orden Thermosbaenacea. Tiene cuatro géneros y nueve especies marinas y dulceacuícolas en aguas termales intersticiales de fondo. Los cuatro géneros son: Monodella, Thermosbaena, Halosbaena y Limnosbaena. Su tamaño es de 1.5 a 4 mm. El caparazón está fusionado a la primera somita torácica y cubre las dos o tres siguientes. Los ojos son muy pequeños o ausentes. Las anténulas son biramias y las antenas uniramias. Las mandíbulas poseen un palpo y procesos molar e incisivo; las maxílulas, dos enditos y un palpo; y las maxilas, tres enditos y palpo. Hay un par de maxilípedos. Los apéndices torácicos son de cinco a siete pares biramios; y los abdominales, dos pares anteriores de pleópodos uniramios. El telson está bien desarrollado, articulado y fusionado con la última somita abdominal (pleotelson).

Superorden Peracarida. Comprende una parte sustancial de los crustáceos. Entre los órdenes que incluye, destacan Amphipoda e Isopoda, que juntos cuentan con más de 10 mil especies. Las características que dan unidad a este grupo son las siguientes: puede existir caparazón, pero en cualquier caso las últimas somitas torácicas no están fusionadas entre ellas, aunque la primera sí está unida a la cabeza; las hembras poseen un marsupio para los huevecillos durante la incubación, bolsa formada por prolongaciones lameliformes de las coxas de algunos toracópodos; y la mandíbula presenta un diente articulado llamado lacinia mobilis. Los órdenes incluidos son Mysidacea, Cumacea, Spelaeogriphacea, Amphipoda, Isopoda y Tanaidacea. El orden Mysidacea agrupa 120 géneros y 780 especies, 90% marinas, 5% salobres y 5% dulceacuícolas. Estos organismos son pelágicos o bénticos. Su tamaño fluctúa entre 10 y 350 mm. El caparazón está bien desarrollado, cubre la cabeza y casi todo el tórax. Los ojos son compuestos y pedunculados; las anténulas y antenas, biramias; y las mandíbulas poseen un palpo. Existen uno o dos pares de maxilípedos. Los apéndices torácicos son seis o siete pares, usualmente con exópodos; y los abdominales, biramios, aunque a veces no existen o están reducidos en las hembras; y los urópodos presentan estatocistos. El orden Cumacea agrupa 102 géneros con 800 especies de organismos bénticos y marinos. Su tamaño es de 0.5 a 4 mm. El caparazón cubre las primeras tres o cuatro somitas torácicas. Los ojos son sésiles y compuestos, y están fusionados formando un solo ojo dorsomedial, el cual puede estar ausente. Las anténulas son uniramias o biramias; las antenas, uniramias y cortas en las hembras, y juveniles y bien desarrolladas en los machos adultos. Las mandíbulas no tienen palpo y la lacinia mobilis o diente articulado está bien desarrollado. Las maxílulas presentan dos enditos y palpo. Las maxilas tienen un par de enditos y un exópodo lameliforme; se presentan tres pares de maxilípedos. Los apéndices torácicos son cinco pares de pareiópodos, con o sin exópodos. Los apéndices abdominales están ausentes en las hembras y en los machos existe un número variable. En ocasiones el telson está fusionado con la sexta somita abdominal formando un pleotelson. El orden Spelaeogriphacea es monotípico y está representado por Spelaeogriphus lepidops. Mide entre 7.5 y 8.6 mm. El caparazón es corto, fusionado dorsalmente con la primera somita torácica, y cubre la mayor parte de la segunda. Los ojos son pedunculados, pero no funcionales. Las anténulas son biramias, igual que las antenas, éstas con el exópodo modificado como escama. Las mandíbulas poseen un palpo y un diente articulado bien desarrollados; las maxílulas, dos enditos con ligera bilobulación; y las maxilas, tres, con el último fuertemente bilobulado. Hay un par de maxilípedos. Los apéndices torácicos son siete pares; los tres anteriores presentan exópodos para la ventilación y los pares cinco a siete tienen branquias; los abdominales son cuatro pares biramios; el quinto es vestigial, y los urópodos, biramios y anchos. El orden Isopoda está compuesto por 700 géneros con 4 mil especies, 70% marinas, 5% dulceacuícolas y 25% terrestres. Incluye los subórdenes Valvifera, Anthuridea, Flabellifera, Microcerberidea, Asellota, Phreatoicidea, Gnathiidea, Oniscoidea y Epicaridea. Con excepción del último, compuesto por isópodos parásitos, los restantes son de vida libre, la mayoría de los cuales exhiben un cuerpo comprimido dorsoventralmente. Otra característica importante son los pleópodos adaptados para la respiración. La cabeza o cefalón es pequeña, igual que los ojos, sésiles y compuestos. Las anténulas y antenas generalmente son uniramias y se prolongan más allá de los márgenes del cefalón. La excepción son las especies del suborden Oniscoidea que presentan anténulas muy pequeñas. Las mandíbulas son variables: pueden tener un palpo (en los anturideos, flabelíferos, aselotos, freatoicideos y oniscoideos) o no tenerlo (en los valvíferos, microcerbéridos y las hembras adultas de los gnatideos). Las maxílulas y maxilas pueden existir o estar reducidas, y aun presentar de uno a tres enditos. Salvo los gnatideos, que presentan dos pares de maxilípedos, los restantes grupos sólo poseen uno. Carecen de caparazón, lo que se considera un carácter derivado. La primera y en ocasiones la segunda somita torácica aparecen fusionadas al cefalón. Es común que se presenten siete somitas torácicos libres, aunque pueden ser seis debido a la fusión de alguna de ellas, cuyas placas están expandidas lateralmente. Se presentan cinco pares de pleópodos, aun cuando el número de somitas correspondientes sea menor debido a la fusión. Raramente el número de pleópodos está reducido. Con frecuencia uno o más somitas abdominales están fusionadas con el telson formando un pleotelson. El suborden Epicaridea está compuesto por isópodos parásitos de otros crustáceos, en particular decápodos. Se alojan en las cámaras branquiales del hospedero y como juveniles son parásitos temporales de copépodos. Su tamaño varía de 1.5 a 10 mm. No tienen caparazón. Los ojos sésiles compuestos están presentes en los machos; en las hembras son reducidos o no existen. Las mandíbulas, maxílulas y maxilas están ausentes, reducidas o modificadas para succionar. En los machos se presentan de dos a ocho apéndices torácicos con fuertes dientes; en las hembras están reducidos o no existen, lo mismo que los abdominales. Los urópodos son biramios. El orden Tanaidacea consta de 100 géneros con 500 especies de organismos marinos, cuyo tamaño es de 5 a 20 mm. El caparazón es corto y está fusionado con las dos primeras somitas torácicas. Los ojos son compuestos y se localizan sobre lóbulos, aunque con frecuencia no existen. Las anténulas y antenas son uniramias o biramias. Las mandíbulas pueden presentar o no un palpo, y el diente articulado algunas veces sólo aparece en la mandíbula izquierda. Las maxílulas, cuando existen, tienen uno o dos endópodos. Las maxilas están bien desarrolladas. Hay sólo un par de maxilípedos. Los apéndices torácicos son por lo general siete pares uniramios o biramios; el primero, con frecuencia está quelado. Los apéndices abdominales son cinco pares biramios, reducidos tanto en tamaño como en número. El telson está fusionado con la sexta y ocasionalmente con ésta y la quinta somitas abdominales (pleotelson).

Superorden Eucarida. Reúne al grupo más evolucionado de los crustáceos. El caparazón está fusionado con las somitas torácicas o toracómeros, formando el cefalotórax. Los ojos son pedunculados y tienen movimiento. Las mandíbulas carecen de diente articulado. El desarrollo larval es metamórfico. Lo integran los órdenes Euphausiacea, Amphionidacea y Decapoda. Este último incluye a los camarones, langostas, langostinos y cangrejos; es el más diversificado e incluye unas 10 mil especies. El orden Euphausiacea tiene 11 géneros con 85 especies, en su mayoría marinas y planctónicas. Su tamaño alcanza hasta 80 mm. El caparazón está bien desarrollado y fusionado con todas las somitas torácicas, pero no cubre las branquias. Los ojos son pedunculados, algunas veces subdivididos por constricciones. Las anténulas son biramias, a veces modificadas en los machos; las antenas, también biramias; y el exópodo, un escaforecito o escama antenal. Las mandíbulas poseen un palpo y los adultos no presentan diente articulado. Las maxílulas tienen dos enditos y un palpo formado por el endópodo, el cual puede estar segmentado. Las maxilas típicas son de cuatro segmentos: exópodos, endópodos o palpo, y dos enditos bi o trilobulados. No se presentan maxilípedos. Los apéndices torácicos son en general ocho pares de toracópodos biramios; los pares ocho, y ocho y siete, pueden ser reducidos o vestigiales; y los uno y dos, o dos y tres, aparecen elongados y, en ocasiones, quelados. Los apéndices abdominales son pleópodos biramios; en los machos, los pares uno y dos están modificados para la cópula; los urópodos son biramios. El telson está bien desarrollado y puede presentar espinas móviles subterminales. El orden Amphionidacea es monotípico y está representado por Amphionides reynaudii. Su tamaño es de 2 a 3 cm. El caparazón es cilíndrico y muy delgado. Los ojos son compuestos y pedunculados. Las anténulas son biramias, sin estatocisto y con una papila dorsal terminal. Las antenas presentan un pedúnculo con cinco segmentos y una escama ancha. Las mandíbulas y las maxílulas son vestigiales; y las maxilas, biramias, con un endito vestigial. Sólo se presenta un par de maxilípedos. Los apéndices torácicos son seis pares en las hembras, con exópodos reducidos; y en los machos, ocho pares biramios, a excepción del octavo. En los machos, los apéndices abdominales son cinco pares de pleópodos biramios; y en las hembras, sólo el primero es uniramio. Los urópodos son biramios. El desarrollo larval es metamórfico, con larvas zoea y megalopa; es probable que los adultos no se alimenten. El orden Decapoda agrupa especies marinas, dulceacuícolas y semiterrestres. Tienen en común un caparazón que cubre las cámaras branquiales (branquiosteguitos). Los primeros tres pares de toracópodos están modificados como maxilípedos; los restantes cinco pares son patas ambulatorias o pereiópodos. La forma y disposición de las branquias es una característica importante en la clasificación de este orden. De acuerdo a su disposición, las branquias pueden ser: pleurobranquias,si están sujetas a la pared lateral de la somita, por arriba de la articulación del apéndice; artrobranquias, si se encuentran sujetas a la membrana de la articulación entre el cuerpo y la coxa; y podobranquia, en el caso en que sea una modificación del lóbulo distal del epipodito y esté insertada en la coxa. En cuanto a su forma, pueden ser de tres tipos: filobranquia, consiste en un eje de vasos sanguíneos con un par de ramas aplanadas; tricobranquia, formada por ramas filamentosas dispuestas en serie alrededor de un eje; o dendobranquias, con las ramas arregladas de modo arborescente.

En México se encuentran representadas las cinco clases de crustáceos descritas. Éstos se distribuyen, en el mar, en aguas oceánicas y costeras; en el ambiente dulceacuícola, en lagos, ríos y pozas; en el ambiente semiterrestre, asociado siempre a un cuerpo de agua, y en la tierra. En cambio, los órdenes Anaspidacea y Stygocaridacea del superorden Syncarida, que habitan en el sur de Australia, Tasmania, América del Sur y Nueva Zelanda, respectivamente, no se encuentran en México. De igual manera, el orden Spelaeogriphacea, que es monotípico, está restringuido sólo a Sudáfrica. Los isópodos del suborden Phreatoicidea es otro grupo numeroso ausente de México, cuyos miembros se distribuyen en Sudáfrica, India, Nueva Zelanda y Australia. (F.A.N.)

CRUZ

Figura formada por el cruce de dos líneas. Inicialmente designó un madero en que se empalaba o fijaba a los reos sentenciados a la crucifixión, y más tarde el vocablo se aplicó al madero vertical y al patíbulo transversal, instrumento del suplicio de Jesús y símbolo de redención.

Reliquias de la cruz de Cristo en México. La primera de éstas es la llamada Santa Cruz de Jerusalén donada por la curia generalicia de los franciscanos en Roma a Rafael Iglesias. Hecha con madera de los vetustos olivos del Huerto del Getsemaní, con tres incrustaciones de la cruz de Cristo, fue a su vez empotrada en otra más grande; bendecida por el Papa Pío XII el 7 de junio de 1951, llegó a la ciudad de México el 18 de julio siguiente; se entregó al arzobispo Luis María Martínez el 15 de septiembre del mismo año; el día 26 fue llevada a la catedral de México, donde permaneció expuesta a la devoción hasta el 29, y tras varias visitas a diversos templos quedó depositada en la Iglesia Votiva del Paseo de la Reforma, hasta su colocación definitiva en la iglesia parroquial de la Santa Cruz de Jerusalén, en Prolongación Avenida Cuauhtémoc 1316, esquina con Municipio Libre. Otras pretendidas o verdaderas reliquias de la Cruz de Jesús se encuentran en la catedral y las parroquias de San Felipe de Jesús de San Pío X, en Guadalajara; en las parroquias de Yahualica y Lagos de Moreno, y en la iglesia del pueblo de San Luis Soyatlán, en Jalisco. Reliquias del santo leño se han incorporado a las cruces pectorales de algunos obispos.

En arquitectura. La forma de la cruz ha sido utilizada para definir la planta de los recintos destinados al culto. Es de cruz griega, cuando tiene cuatro brazos iguales; y de cruz latina, cuando uno de ellos, el montante, es más largo que los otros tres. Los dos tramos cortos horizontales se llaman travesaños. Estos nombres sólo se aplican a la representación en un plano, pues los espacios que originan son la nave, el crucero y el ábside. Los templos de planta en forma de cruz latina se difundieron en México a partir del siglo XVII, coincidiendo con la secularización creciente de las parroquias. La de Santa Prisca, en Tasco, Gro., es un ejemplo entre miles.

Otras cruces. Las que coronan las casas populares de Toluca, construidas en el siglo XVIII, acusan la coexistencia de dos principios de vida espiritual distintos: el cristiano y el mágico-idolátrico de los viejos cultos aborígenes. Los escultores indígenas que las labraron mantenían viva una herencia atávica. Es posible que la cruz representara para ellos una conjunción de fuerzas y valores muy próximos a sus antiguas deidades, pues en algunos sitios se pudo advertir que veneraban el signo de los puntos cardinales. Hay en estas cruces de Toluca una intención manifiesta por esculpir lo más violento y tremendo de la Pasión, y no los diversos símbolos de la misma, tal como aparecen en las cruces del siglo XVI. El único ejemplar del siglo XVIII que se podría relacionar con las cruces tequitqui, se encuentra en la capilla abierta del cercano pueblo de San Pablo Actopa. El resto de estas cruces se encuentra en las casas de Morelos 12, Lerdo 56, Galeana 22, Aldama 1, Isabel la Católica 3 y Jardín de los Hombres Ilustres 3; la portada de la iglesia de la Santa Veracruz y las esquinas de las calles Allende y Mina, y Juárez y Mina (v. Xavier Moyssen: Las cruces de Toluca, en Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, Núm. 27, 1958).

Arte popular. Las cruces simbolizan en general la bendición de las casas donde se colocan. Son notables: en Mérida, Yuc., las pintadas arriba de los marcos de las puertas exteriores; en San Cristóbal de Las Casas, las de hierro forjado, en los antepechos de las azoteas; y en Yalalag, Oax., las de madera decoradas con colores. En Tepoztlán, Mor., se hacen cruces con la flor de pericón, la víspera de la fiesta de San Miguel. En Matatán, Oax., y en otros lugares de la Sierra de Juárez, se colocan en terreno público las cruces de petición a cuyo pie se depositan en fechas variables, objetos y cartas, unos para mostrar de bulto lo que se desea tener, y las otras para agradecer el favor concedido o reclamar la falta de cumplimiento. En todas las poblaciones de los Altos de Chiapas, con motivo de las fiestas patronales, se colocan en el atrio de las iglesias y en los linderos de cada barrio, cruces de madera o de calicanto adornadas con ramas de pino, flores, ceras y veladoras. En Yucatán y Campeche se elaboran cruces de maderas incrustadas; y en el Nith,Ixmiquilpan, Hgo., otras de madera de nogal, de varios tamaños, con finas aplicaciones de concha de abulón. Casi en todo el país, aunque especialmente en Chiapas, Guerrero, Oaxaca y México, se confeccionan cruces de flores naturales, de papel y de palma para el día de muertos y para otras celebraciones.

Cruces atriales. Son las que se colocaron al centro del atrio en los conventos mexicanos del siglo XVI. En un principio fueron de madera, muy altas. Fue famosa la que levantaron los franciscanos en su primer convento, hecha con el tronco de un gigantesco árbol que llevaron de Chapultepec. A menudo estas cruces atraían a los rayos, por lo cual en 1539 se dispuso sustituirlas por otras mucho más bajas, de piedra. Esto dio ocasión a que apareciera una nueva forma de expresión escultórica, de marcada influencia indígena, que José Moreno Villa calificó de tequitqui, término equivalente a mudéjar (tributario), que alude al arte hecho por los oprimidos con elementos aportados por los dominadores. En general, estas cruces llevan labrados en la superficie los símbolos de la Pasión y en la intersección de los brazos el Divino Rostro, aunque a menudo sólo aparece la corona de espinas. Caso excepcional es la cruz atrial de Ciudad Hidalgo, antigua Tajimaroa, que muestra en ese sitio un disco de obsidiana. Algunas particularidades han sido señaladas por Manuel Toussaint: la cruz de Cuautitlán está fechada en 1555 y hay en ella dos retratos, uno del encomendero Alonso de Ávila y el otro de un fraile, acaso el prior del convento cuando fue edificada; la de Huichapan, Hgo., está ornamentada con finos relieves que la emparentan con el plateresco; las de Jilotepec, Méx., y Tuxpan, Jal., se asientan en una gran base cuadrada que remata en un friso con escudos; las de Santa Cruz Atoyac, Huipulco, Cuautitlán y Acolman, en el Valle de México, presentan los cabos flordelisados; en esta última es notable el contraste entre la cabeza de Cristo, de corte renacentista, y la figura de la Virgen, en la peana, de rasgos primitivos; y la de Cardonal, Hgo., presenta toscos símbolos que no corresponden al carácter europeo de la cartela superior. Pedro Rojas, a su vez, ha observado otras características: las cruces de Huichapan, Jilotepec y Tepeyac ostentan el símbolo de la eucaristía en la base; la de Huango, Mich., prescinde de las alegorías pasionarias, pero lleva al pie la figura del Padre, emergiendo entre nubes; las de Tizayuca y Tepeapulco, Hgo., incluyen unas cabecitas que representan al encomendero y al cacique indio; y la que el arzobispo Mañozca hizo colocar en la plaza mayor de la ciudad de México, ante la puerta del Perdón de la catedral, procede de Tepeapulco.

CRUZ, CÓDICE EN

Códice náhuatl posthispánico, que conserva la técnica indígena. De carácter histórico, su narración comprende de 1502 a 1557. Es probable que haya sido pintado por un tlacuilo de Chiautla (Texcoco). En él se refieren el nacimiento de Nezahualcóyotl, la inundación de Tenochtitlan en 1500, la distribución de tierra de Chiautla en 1546 y la muerte del arzobispo fray Juan de Zumárraga. Se conservan dos copias en la Colección Aubin-Goupil de la Sección de Manuscritos Mexicanos de la Biblioteca Nacional de París, una sacada por Antonio de León y Gama y la otra por el padre José Pichardo. Lo publicaron y estudiaron Eugéne Boban: Documents pour servir a lHistoire du Mèxique. Catalogue raisonné de la Collection M. E. Goupil (Ancienne Colection J. M. A. Aubin) (2 vols., y Atlas; París 1891); y Charles E. Dibble: Códice en Cruz (1942).

CRUZ, HÉCTOR

Nació en Chimalhuacán, Méx., en 1933. Estudió en la Escuela La Esmeralda (1946-1951). Ha sido profesor de esta institución (1957-1969) y de la Escuela Nacional de Artes Plásticas (desde 1958). Ha presentado unas 20 exposiciones individuales y participado en otras tantas colectivas. Ha recibido premios, en distintos grados, por sus pinturas Un domingo en la Alameda (1948), Síntesis histórica de la vida del Papaloapan y El constructor de México (murales, 1951), La Pesca (1954), La casa redonda de Nonoalco (1957), Los obreros de la casa redonda de Nonoalco (1958), Los agachados (1963) y Erosión (1969); y por sus esculturas Cabeza de juchiteca (1955) y El cargador (1956). En 1987 continuaba dedicado fundamentalmente a su labor docente.

Cargador de plátanos, por Héctor Cruz
José Verde

CRUZ, JOSÉ DE LA

Nació en Arapiles, Salamanca, España, en 1786; murió en París, Francia, en 1856. Siendo estudiante tomó parte en la guerra contra los franceses y se quedó en el ejército. Llegó a Nueva España en 1810, con el virrey Venegas. Al propagarse la insurgencia, salió en apoyo de Calleja y recobró Valladolid (28 de diciembre). En enero de 1811 pacificó el área de Tepic y San Blas. En premio a sus servicios fue nombrado presidente de la Audiencia de Guadalajara y gobernador de la Nueva Galicia, cargos que desempeñó 10 años. En 1813, al ser nombrado virrey Calleja, éste le retiró el mando de Michoacán y Guanajuato, y lo dejó reducido a Guadalajara y Zacatecas. El 8 de mayo de 1821 tuvo una entrevista secreta con Iturbide, inmovilizó sus tropas y éste pudo continuar su campaña. El 13 de junio, al sublevarse Negrete, pasó a Durango, donde capituló el 31 de agosto. Vuelto a España, fue ministro de la Guerra hasta agosto de 1824. Partidario del absolutismo, sufrió prisión y destierro, pero volvió a desempeñar la cartera de Guerra en 1833. Fue suplente del Consejo de Regencia por disposición testamentaria de Fernando VII. V. GUADALAJARA, JAL. y JALISCO, ESTADO DE.

CRUZ, MARTÍN DE LA

Indio xochimilca que compuso en lengua náhuatl la obra medicinal y botánica más importante de la ciencia precortesiana. La tradujo al latín otro indio, de nombre Juan Badiano, en 1552, bajo el título Libellus medicinalibus indorum herbis. Obsequiada a Carlos V, la obra estuvo perdida durante mucho tiempo, hasta que fue redescubierta por Clark en 1931 y bautizada entonces con el nombre de Códice Badiano.

CRUZ, SOR JUANA INÉS DE LA

Nació en la hacienda de San Miguel Nepantla (estado de México) el 12 de noviembre de 1648; murió en la ciudad de México el 17 de abril de 1695. Su nombre, antes de tomar las órdenes religiosas, era Juana de Asbaje y Ramírez. Fue hija natural de la criolla Isabel Ramírez de Santillana y del vizcaíno Pedro Manuel de Asbaje. Se crió con su abuelo materno Pedro Ramírez, en la hacienda de Panoayan. A los tres años de edad asistía en Amecameca, con una hermana suya, a la escuela de una profesora de primeras letras; a los ocho quiso ingresar a la Universidad de México y compuso una Loa para la festividad del Corpus. En 1659 su madre la llevó a la capital del virreinato y la alojó en la casa de María Ramíres, tía materna de la niña. Allí recibió, del padre Martín de Olivas, sus primeras lecciones de latín, idioma que llegó a dominar con maestría. Empeñosa en el estudio y aun obstinada, recurría al cruel medio de cortarse el cabello hasta no conseguir aprender lo que deseaba. Leía mucho y es de suponer que sus autores favoritos fueron los clásicos latinos y españoles: Virgilio, Horacio, Ovidio, Garcilaso y Góngora. De natural belleza y talento, pronto cobró fama y en 1664 ingresó en la corte, como dama de honor de la virreina Leonor María Carreto, marquesa de Mancera, a quien dedicaría algunos sonetos con el nombre de Laura. Deseoso de aquilatar la sabiduría y donaire de que tantas muestras daba la joven, el virrey hizo reunir a numerosos hombres doctos en artes y ciencias y a profesores de la Universidad para que en presencia suya y de la corte la examinaran. Ante ellos compareció Juana Inés y con gran soltura contestó a las preguntas, argumentos y réplicas que se le propusieron. Aunque admirada y cortejada, decidió abrazar la existencia monástica. Ella dejó escrito que fue su deseo vivir sola, no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni el rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros. El 14 de agosto de 1667 ingresó como novicia en el convento de San José de las carmelitas descalzas, que abandonó tres meses después al no tolerar el rigor de la orden. Regresó a la corte, en la que permaneció año y medio, y el 24 de febrero de 1669 tomó los hábitos en el convento de San Jerónimo, donde pasó el resto de su vida y falleció de fiebre maligna, contagiada al cuidar a sus hermanas enfermas durante la epidemia de 1695. Fue contadora y archivista de ese convento y dos veces nominada como priora, cargo que no aceptó.

El claustro era el centro cívico y social del virreinato desde donde participó en la vida intelectual y palaciega; así, fue encargada de preparar el arco triunfal (Neptuno alegórico, 1680) para recibir al virrey Tomás de la Cerda, conde de Paredes y marqués de la Laguna, y su esposa, María Luisa Manrique de Lara, en quien encontró una protectora y amiga, la divina Lysi de muchos poemas. Llegó a reunir cuatro mil libros y muchos mapas e instrumentos musicales. Consagrada al estudio, no dejó de suscitar y crearse envidias y problemas con las demás monjas enclaustradas. Escribía de continuo en verso y en prosa, y por haber impugnado un sermón del padre Vieyra, famoso predicador, el obispo de Puebla Manuel Fernández de Santa Cruz, bajo el seudónimo de Sor Filotea de la Cruz, le dirigió una torpe misiva, exhortándola a que, poniendo los ojos en el cielo, se apartara de las letras para consagrarse por entero a la religión. Contestó Sor Juana al prelado una carta en la cual consignó los mejores datos que se tienen sobre su vida, carácter, gustos, aficiones literarias y aun mortificaciones que éstas le produjeron en el claustro; y donde, además, con nobilísima entereza se declaró en pro de la cultura de la mujer mexicana y sostuvo el derecho de disentir. Sin embargo, poco después, a beneficio de los pobres, se deshizo de libros, instrumentos y mapas, hizo confesión general y redactó dos protestas que firmó con su sangre.

Su obra comprende poesías líricas, dramáticas, alegóricas, sacras, festivas y populares. De la lírica sorjuanesca son unas seis decenas de Romances, sacros unos y amorosos otros; numerosas Décimas y Sonetos, con temas muy variados: amor, agradecimiento, historia, mitología y moralidad. De carácter sacro son los Villancicos y las Letras: los primeros, pequeñas composiciones de tono religioso que se entonaban por Navidad, la Asunción y la Concepción; y las segundas, de temas vernáculos que se cantaban en las iglesias como parte de la función coral. La obra dramática la forman sus Autos sacramentales, Loas y Comedias. Los Autos son tres: El Divino Narciso, El cetro de José y El Mártir del Sacramento. Las Loas son unas 30, la mayoría escritas en alabanza de personajes de la corte. Sus piezas dramáticas profanas son dos: Los empeños de una casa (comedia de capa y espada) y Amor es más laberinto (obra culterana). En prosa escribió: Neptuno alegórico, Explicación del arco, Razón de la fábrica alegórica y aplicación de la fábula, Carta atenagórica y Respuesta a Sor Filotea de la Cruz. Los poemas de amor profano de Sor Juana, a juicio de Marcelino Menéndez y Pelayo, son de los más suaves y delicados que hayan salido de pluma de mujer, entre ellos el Romance de la ausencia, las Liras, los sonetos A la rosa, Detente sombra, A la muerte del duque de Veragua y sus populares Rondillas. Sor Juana dominó el latín y dejaron huella en su formación dos pilares de la cultura clásica: la filosofía aristotélica y la mitología. Hay en su obra numerosas alusiones al paisaje, la gastronomía y los indios mexicanos; y aun compuso breves alabanzas en lengua náhuatl (v. LITERATURA). Juan de Camacho Gayna publicó Inundación castálida de la única poetisa, musa dézima, Sor Juana Inés de la Cruz… (vol. I, Madrid, 1689; vol. II, Sevilla, 1692; vol. III, Madrid, 1700), que han tenido numerosas ediciones sucesivas. También han difundido la obra de la escritora: Manuel Toussaint: Obras escogidas de Sor Juana Inés de la Cruz (1928); Xavier Villaurrutia: Sonetos de Sor Juana Inés de la Cruz (1931); y Alfonso Méndez Plancarte y Alberto Salceda: Obras completas de Sor Juana Inés de la Cruz (4 vols., 1951-1957).

Véase:Ermilo Abreu Gómez: Sor Juana Inés de la Cruz (1934); Fernando Benítez: Los demonios en el convento (1985); Ezequiel A. Chávez: Ensayo de psicología de Sor Juana Inés de la Cruz y de la estimación y sentido de su obra y de su vida (1937); Julio Jiménez Rueda: Sor Juana Inés de la Cruz en su época (1651-1695) (1951); Octavio Paz: Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe (1982); Ludwig Pfandl: Sor Juana Inés de la Cruz. La Décima Musa de México (1963); (Barcelona, 1931); Dorothy Shons: Bibliografía de Sor Juana.

Sor Juana Inés de la Cruz
AEM (INAH)

CRUZ, VALERIO DE LA

Nació en Texcoco hacia 1517; murió en la ciudad de México en 1572. Descendía de Nezahualcóyotl; su nombre indígena era Xicalchalochílmitl. Guerrero indígena al servicio de los españoles, en 1534 conquistó Jilotepec, Tula, San Juan del Río y San Miguel el Grande, pueblos dominados por los chichimecas. En 1559 fue nombrado capitán general y caballero de Santiago. Carlos V le concedió el uso del escudo de armas empleado por su familia antes de la Conquista. Más de un siglo después de su muerte, otro texcocano, Francisco Isla, escribió su biografía en náhuatl.

CRUZ DE VASCONCELOS, ESPERANZA

Nació en Orizaba, Ver. Estudió piano en el Conservatorio Nacional de Música y se perfeccionó en París con I. Phillip, y en Berlín con Egon Petri y Alexander Borowski. La temporada de conciertos 1933-1934 en la Beethoven Saal de Berlín se inició con un recital suyo. Actuó también con la Orquesta de Cámara Michael Taube de esa ciudad. Al regresar a México se le nombró maestra del Conservatorio. En 1943 contrajo matrimonio con José Vasconcelos. Ha actuado como solista bajo la dirección de Jascha Horenstein, Julián Carrillo, Jean Kumps, Pablo Moncayo y otros maestros.

CRUZ ROJA

Sociedad de socorro voluntario fundada el 29 de octubre de 1863 en Ginebra, Suiza, a iniciativa del banquero Jean Henry Dunant (1828-1910), auxiliado por el jurista Gustavo Moynier, los doctores Gustavo Maunoir y Luis Appia y el general Henry Dufour. Dunant era miembro de una asociación de asistencia a los ancianos, inválidos y moribundos, y miembro de la Unión de Jóvenes Cristianos. Tuvo la idea de crear la Cruz Roja al presenciar la batalla de Solferino (24 de junio de 1859) en Italia, durante la cual auxilió a los heridos. El proyecto de constituir sociedades de socorro voluntario, auxiliares de los servicios de sanidad militar, que por su neutralidad y altruismo fueran respetadas por todos los Estados, la difundió en su obra Un recuerdo de Solferino (Ginebra, 1862). Participaron en la fundación los representantes de Austria, Badem, Baviera, España, Francia, Gran Bretaña, Hannover, Hesse, Italia, Países Bajos, Prusia, Rusia, Sajonia, Suecia, Suiza y Wartenberg. La declaración inicial dice en parte: Esta obra no reconoce ningún partido, no sabe de razas, no sabe ni que existen naciones…, sólo reconoce el dolor donde sea y las víctimas que cause, cualesquiera que sean. El primer Comité Internacional lo presidió Dunant. En reconocimiento al país y al pueblo anfitrión, se adoptó como emblema la bandera de Suiza, aunque con los colores invertidos: cruz roja sobre fondo blanco. Este signo apareció por vez primera en Schelswig, en febrero de 1864, durante la guerra entre Prusia y Dinamarca. Entre 1863 y 1910 se fundaron 56 sociedades nacionales, y las actividades de la institución se extendieron y diversificaron. Al término de la Primera Guerra Mundial, el norteamericano Henry P. Davison inició el trabajo de la Cruz Roja en tiempos de paz, y el 5 de mayo de 1919 se firmaron los estatutos de la Liga de Sociedades de la Cruz Roja y Media Luna Roja. En enero de 1987 eran 139 las sociedades nacionales debidamente reconocidas, a las cuales estaban afiliados unos 300 millones de voluntarios. Este movimiento universal está constituido por el Comité Internacional, la Liga de Sociedades y las sociedades nacionales. La Cruz Roja ha recibido en cuatro ocasiones el Premio Nobel de la Paz: en 1901, Henry Dunant y Fréderic Passy; y en 1917, 1944 y 1963.

La Cruz Roja Mexicana fue fundada por decreto presidencial el 21 de febrero de 1910. Sin embargo, cuando a fines de 1898 la Cruz Roja Española solicitó al gobierno mexicano información acerca de las relaciones de los organismos de asistencia pública con las unidades sanitarias del Ejército, se formó una comisión investigadora que integraron Luz González Cosío, su esposo el doctor Fernando López, el licenciado Joaquín Casasús y el general Manuel Mondragón. Desahogada la tarea, el 5 de julio de 1909 se formó una mesa directiva presidida por Mondragón para coordinar los trabajos de auxilio. Los días 26 y 27 de agosto de ese año se inundó la ciudad de Monterrey y la señora González Cosío organizó y dirigió la primera brigada de asistencia a los damnificados. Colaboraron con ella las jóvenes Catalina Ruiz, Eulalia Hernández, Georgina Núñez, Concepción Ibáñez, María Luisa Ross, Mercedes Rodríguez, Josefina Sámano y Dolores Salamanca. El general José María Mier, subsecretario de Guerra y Marina, les tomó protesta y les impuso los brazales, dándole así carácter oficial al grupo de voluntarias. Por esas fechas, el presidente de la Cruz Roja Española, Casimiro Polavieja, envió a Baldomero Menéndez Acebal como delegado de esa sociedad en México con la misión de apoyar a la señora González Cosío. Se organizó entonces la Asociación de la Cruz Roja Mexicana, se formuló el proyecto de estatutos y se nombró presidente provisional a Mondragón. Una vez creada oficialmente la sociedad, el 26 de abril de 1910 tomó posesión el primer presidente titular, el doctor Eduardo Liceaga. La rama mexicana de la institución fue reconocida por el Comité Internacional el 3 de enero de 1912, y por la Liga de Sociedades el 5 de octubre de 1923. A partir de entonces, ésta ha colaborado con la Cruz Roja Mexicana en cuatro ocasiones: las inundaciones de 1954, el huracán de 1955, y los terremotos de 1973 y 1985. En este último caso, la institución recibió Dls. 26 millones. Sus objetivos son: mantener los principios de imparcialidad e independencia (fuera de toda consideración racial, política, religiosa o económica) y aliviar en lo posible los sufrimientos de la humanidad; ser neutral frente a la guerra internacional o civil y los desórdenes internos; contribuir a la preparación y desarrollo del personal y material sanitarios; procurar que se perfeccionen el derecho internacional humanitario y la legislación sobre protección civil; crear y mantener los servicios necesarios para cumplir sus tareas; y propiciar el mejoramiento de la salud, prevenir la enfermedad y aliviar el sufrimiento en cualquiera de sus formas.

El primer hospital de la Cruz Roja en la ciudad de México se instaló en la calle de Rosales núm. 20. Allí se atendió a las víctimas del sismo del 7 de junio de 1911 y a los heridos de la Decena Trágica en febrero de 1913. El día 10 de ese mes los socorristas rescataron 60 muertos. Las primeras delegaciones en el interior del país fueron las de Orizaba (1914), Puebla y San Luis Potosí (1918). El hospital central se mudó a la calle de Álamo núm. 8 y más tarde a Paseo de la Reforma núm. 40, a una casa cedida por la familia Cárdenas. Se abrió también un puesto de socorro en la calle de Guatemala, mudado luego a un local más amplio en la plaza Guardiola, propiedad de la presidenta del comité de damas, Trinidad Parada de Rubín. Concluido el movimiento revolucionario, la Cruz Roja se trasladó al Hospital Béistegui (San Jerónimo núm. 20). En ese sitio el doctor Fernando López fundó la escuela de enfermería; la tarde del 6 de febrero de 1930 se atendió al presidente Pascual Ortiz Rubio, víctima de un atentado junto con su esposa; y se inició la consulta externa. De 1934 a 1968, la Cruz Roja estuvo en una antigua finca ubicada en la esquina de las calles de Durango y Monterrey, adquirida a cambio de un terreno que había donado Eduardo Tamariz. La institución fue incluida en la Ley de Beneficencia Privada para el Distrito y Territorios Federales del 23 de mayo de 1933; del 31 de enero al 5 de febrero de 1940, se celebró en la capital de la República la primera Convención Nacional de la Asociación Mexicana de la Cruz Roja, con la participación de 20 delegaciones estatales; y el 26 de septiembre de 1950 se firmó el convenio entre la institución y la Secretaría de la Defensa Nacional, que establece y regula las relaciones entre ambas en tiempos de paz. El edificio que actualmente alberga las instalaciones de la Cruz Roja Mexicana, en la avenida Ejército Nacional núm. 1032, fue inaugurado en enero de 1968. En 1965, durante la XXVIII Sesión del Consejo de Gobernadores, celebrada en Viena a la par de la XX Conferencia Internacional, fue electo presidente de ese organismo el mexicano José Barroso Chávez (véase), quien duró en su encargo hasta 1977. Las enfermeras de la Cruz Roja Mexicana han recibido en dos ocasiones el Premio Florence Nightingale, máximo galardón mundial que se otorga a esa especialidad. México ha sido sede de la XXXI Sesión del Consejo de Gobernadores, del I Consejo Mundial de Juventudes (1971 y 1981) y de la I Reunión Mundial del Voluntariado Cruz Roja, conjuntamente con el I Simposium sobre Óptima Utilización de Sangre y sus Derivados (octubre de 1986). Han sido presidentes de la Cruz Roja Mexicana: Manuel Mondragón (1909-1910), Eduardo Liceaga (1910-1912), Rafael Pardo (1912-1915), Julio García (dos meses de 1915), José R. Aspe (1915-1930), Julián Villarreal (1930-1932), Alejandro Quijano (1932-1956), Guillermo Barroso Corichi (1956-1957), Juan Lainé (cuatro meses de 1957), Ernesto Amezcua (1957-1961), César Santos Galindo (1961-1964), José Barroso Chávez (1964-1970), Salvador López Chávez (1970-1972), Enrique Madero Olivares (1972-1977), Miguel de la Vega (1977-1980), José Barroso Chávez (1980-1984) y Alberto Franco Sarmiento (1984-). En 1987, la Cruz Roja Mexicana tenía 368 delegaciones y cuatro millones de socios en todo el país.

CRUZ ROMO, GILDA

Nació en Guadalajara, Jal., en 1936. Soprano, estudió bajo la dirección de María Garibay, en su ciudad natal, y en el Conservatorio Nacional de Música, bajo la guía de Ángel R. Esquivel. En 1962, debutó en México con la Orquesta Sinfónica Nacional, interpretando las Bacchianas Brasileiras de Villalobos. Formó parte de la ópera nacional e Internacional de Bellas Artes, y, como solista, del Ballet Folclórico Nacional. En 1969 se incorporó a la Compañía de Ópera de Nueva York y el 18 de diciembre de 1970 debutó en el teatro Metropolitan. A partir de entonces ha representado los principales personajes femeninos de Forza del destino, Tosca, Trovador, Traviata, Baile de Máscaras, Aída, Manon Lescaut, Sour Angelica, Otello y Payasos, dirigida por Franco Zefirelli. En 1972 se presentó en el Covent Garden de Londres; en abril de 1973, en La Scala de Milán y en el teatro Bolshoi de Moscú; en 1974 inauguró la temporada en la Viena Staatsoper y en la Ópera de Roma; en 1976 participó en la filmación de Aída, en Francia, y ganó el concurso internacional de canto en Tokio; el 24 de septiembre de 1979 inauguró la temporada del Metropolitan con Desdémona, y en 1980 se unió a la Ópera del Estado de Nueva Jersey. Radica en Estados Unidos y sólo ocasionalmente se presenta en escenarios mexicanos. Sus más recientes actuaciones en el país han sido en Toluca (1975), Monterrey (1978) y el Palacio de Bellas Artes (1985). De 1980 a 1986 ha realizado un promedio de 20 funciones por temporada.

CRUZ Y MOYA, JUAN JOSÉ DE LA

Nació en Guadix, Granada, España, hacia 1706; murió en la ciudad de México en 1760. Tomó el hábito dominico en Osuna en 1718. Llegó a Manila en 1730; dos veces fue a China, pero sufrió persecución y destierro, y en 1734 volvió definitivamente a Manila. En 1753 pasó a Nueva España. Es obra suya la Historia de la santa y apostólica provincia de Santiago de Predicadores en la Nueva España, escrita entre 1756 y 1757. La dio a luz pública Gabriel Saldívar (2 vols., 1954-1955). Su interés radica en que complementa, en cierta forma, las crónicas dominicas de Dávila Padilla y González Dávila. Aun cuando su testimonio es tardío (siglo XVIII ), su mayor valor estriba en las reales órdenes que transcribe a lo largo de su trabajo. Habla también de una República Mexicana en el sentido de una unidad de sentir y pensar.

CTENÓFOROS

Phylum Ctenophora. Constituyen un grupo de unas 80 especies marinas pelágicas pequeñas y transparentes, muy semejantes a las medusas. Se caracterizan por su forma globosa, acintada o aplanada. Presentan ocho hileras de paletas natatorias (ctenas) y, en algunos casos, dos tentáculos que se pueden retraer en sendas bolsas que además sirven para capturar alimento. La disposición de las paletas natatorias, los órganos internos y los tentáculos determinan una simetría bilateral, superpuesta a una tetrarradial primitiva. Todas las especies, excepto una, carecen de nematoblastos, pero poseen colotoblastos muy complejos en los tentáculos. Son monomórficos y no hay evidencias de polimorfismo. El aparato digestivo se compone de boca y faringe, y desemboca en una cavidad gástrica central con una serie de canales transversos conectados a los meridionales, y uno infundibular que sigue la línea media hasta el órgano sensitivo aboral, donde se divide en dos pequeños canales anales que se abren al exterior a través de pequeños poros funcionales. En el extremo opuesto a la boca se encuentra el estatocisto, órgano sensitivo apical con funciones de equilibrio. Todos los ctenóforos son carnívoros y se auxilian de los tentáculos para capturar sus presas. Son hermafroditas y los ganados se desarrollan de células endodérmicas en las paredes de los canales meridionales; en la mayoría de las especies, los gametos salen al exterior a través de la boca y la fecundación se lleva a cabo en el agua de mar. Las especies más conocidas, llamadas farolitos de mar, incluyen los géneros Beroe, Mnemiosis, Mertensia, Callianira, Lampetia y Pleurobrachia. Casi todos son luminiscentes. Cestus veneris o cinturón de Venus es especie típicamente mediterránea que llega a medir hasta un metro de longitud. Ctenoplana, Coeloplana y Tejalfiella se consideran aberrantes por su forma típicamente aplanada. Gastrodes es parásito de tunicados del género Salpa, único dentro de los ctenóforos que forman una larva semejante a la plánula de los celenterados. En 1957 se descubrió que la especie Euchlora rubra presenta verdaderos nematoblastos. Todos los ctenóforos tienen gran poder de regeneración; cualquier parte de su cuerpo que se daña es reparada casi de inmediato.

CU - CUE DE DUARTE, IRMA

CU

(Del maya ku, deidad, dios.) Voz usada por los españoles para denominar los templos indígenas de Yucatán y luego de las demás tierras de México, a menudo como sinónimo de adoratorio pagano. En Yucatán, cúes son los montículos arqueológicos muy frecuentes en la región maya. Allí servían, además, para ponerse a salvo de las inundaciones. Posteriormente se llamaron así montículos parecidos, usados a veces como atalayas para observar la aproximación de barcos piratas.

CUACHALALÁ

Amphypterygium adstringens Schl. Árbol caducifolio de la familia de las julianiáceas, hasta de 8 m de altura y 40 cm de diámetro, de copa aplanada y pocas ramas ascendentes, gruesas y torcidas. La corteza externa es lisa, con grandes escamas engrosadas y suberificadas con exudado blanco cremoso, muy astringente y de olor fuerte y picante. Las hojas son pecioladas, compuestas, imparipinadas, dispuestas en espiral, aglomeradas en las puntas de las ramas; con tres a cinco foliolos opuestos y sésiles, de 2.5 a 7 cm de largo por 1.3 a 4.5 de ancho, de los cuales el terminal es el más grande; de color verde, forma ovada o elíptica, margen crenado, ápice agudo y base aguda u obtusa. Las plantas son dioicas. Las flores masculinas son sésiles o casi sésiles, actinomorfas, y están agrupadas en inflorescencias tomentosas en panículas hasta de 15 cm de largo, dispuestas en las axilas de las hojas jóvenes; el perianto tiene de cinco a siete segmentos (de 1.5 a 2 mm de largo), lineares, agudos y tomentosos; el androceo, otros tantos estambres (de 1 a 1.5 mm de largo) y carece de gineceo. Las flores femeninas son solitarias, con pedúnculos aplanados, de 1 cm de largo y tomentosos; el receptáculo es globoso, con cinco dientecillos en su ápice; el gineceo se compone de dos carpelos que se unen formando el ovario, que es semiínfero, unilocular y pubescente; y el estilo es también pubescente, de 2 mm de largo y con tres ramas estigmáticas recurvadas, de 3 mm de largo. El fruto es una nuez de 3 a 4 cm de largo, con los estigmas persistentes, dispuestos sobre un pie aplanado y alargado de color moreno amarillento en forma de ala, con una o dos semillas aplanadas de 5 mm de largo. La corteza y las raíces son muy empleadas en la medicina casera; según Maximino Martínez, se usan para endurecer las encías, lavar heridas antiguas y contra el cáncer del estómago y la tifoidea. Esta especie puede progresar bien en zonas sujetas a incendios periódicos. Se encuentra restringida a la vertiente del Pacífico, desde Nayarit hasta Oaxaca, y en Puebla, Morelos y el estado de México.

CUACUAUHTZIN

(Del náhuatl cuacuáutic, corpulento, y tzin, reverencial: el venerable corpulento.) No se saben las fechas de nacimiento y muerte de este poeta, que fue señor de Tepexpan en tiempos de Nezahualcóyotl, pero han quedado de él varios poemas de gran belleza. Se dice que en cierta ocasión invitó a Nezahualcóyotl a su casa y que el rey de Texcoco se enamoró de su esposa Tenacacíhuatl, por cuya causa lo envió a la guerra a fin de que muriera, como en efecto sucedió.

CUADRÁNGULO

Espacio libre en forma de cuadrado, limitado por cuatro edificios independientes entre sí y que puede formar una plaza o patio común. En la arquitectura prehispánica este sistema de construcción se empleó tempranamente (hacia 1500 a.C.) y parece corresponder a la organización de la familia extensa, la cual disponía los satisfactores comunes en el patio, como agua o maíz en grandes ollas, costumbre que aún se conserva en vastas regiones asiáticas y americanas. Los estados teocráticos y militaristas conservaron en los centros ceremoniales esta tradición constructiva; por ejemplo, en los múltiples patios cuadrangulares y rectangulares de Teotihuacan (desde 300 d.C.) y en el Cuadrángulo de las Monjas de Uxmal, en la zona maya (año 600 aproximadamente).

CUADRANTE

Notaría u oficina parroquial. Horas de cuadrante son las de servicios de la notaría eclesiástica. Se llama cuadrante por la repartición en cuatro partes que se hacía de los derechos y prestaciones parroquiales y que todavía está en vigor: dos para el párroco, una para la fábrica y otra para la mitra. En la ciudad de México fue un punto de referencia urbano el cuadrante de La Soledad.

2. Espacio geográfico artificial limitado por cuatro líneas paralelas que forman un cuadrado y que se usa en técnicas arqueológicas de campo para localizar un sitio dentro de una zona o región. Sin embargo, el trabajo topográfico de triangulación es más utilizado.

CUAILAMA

Cerro próximo a la población de Acalpixcan, D.F., donde los aztecas del siglo XV esculpieron magníficos relieves relacionados al parecer con el sol. En 1924, el arqueólogo Hermann Beyer publicó la interpretación de cinco de los seis más importantes: el signo solar Cuatro Movimiento (nahui ollin); 1. Cipatli, día inicial del ciclo antiguo de 260 días, con la figura estilizada del monstruo de la tierra, un lagarto; el bastón del dios Quetzalcóatl, o xonecuilli, representante acaso de la Osa Menor; la mariposa; y la figura del jaguar.

Véase: H. Beyer: Los bajorrelieves de Santa Cruz Acalpixcan, en El México antiguo (II-1 y 2, 1924-1927).

CUAJIMALPA, D.F

Delegación situada al suroeste de la zona urbana; linda al norte, al poniente y al sur con el Estado de México, al oriente con la Delegación Alvaro Obregón y al noreste con la Miguel Hidalgo. Su población pasó de 57 597 habitantes en 1975 a 103 885 en 1980 y a 119 669 en 1990. De la población económicamente activa (46% de la total), el 57.7% trabaja en el comercio y los servicios, el 29.6% en la industria, el 1.8% en el sector primario, en la administración pública y la defensa el 6.3% y en actividades no especificadas el 4.4%. Del tipo de viviendas tenemos que el 71.11% son propias, el 17.53% rentadas, el 10.99% está en otra situación y no especificado el 0.38%. Su clima es templado y en ocasiones frío. La temperatura media mínima es de 2 °C y la media anual varía de 19 °C en la parte baja a 8 °C en la alta. La precipitación pluvial oscila entre 1 200 y 1 500 mm al año. La profusión de bosques permite que la lluvia alcance de 80 a 140 mm en 24 h. Su altitud es de 2 445 m sobre el nivel del mar. El 95% del territorio de la Delegación son montañas y cañadas dispuestas de oriente a poniente, y el resto planicies y lomeríos. Los cerros más altos son San Miguel (3 775 m), Sehuiloya (3 740 m), Las Palmas (3 700 m), Santa Rosa (3 550 m), La Marquesa (3 280 m), Cruz Blanca (3 159 m) y Los Padres (2 890 m). Estos forman parte de la Sierra de las Cruces, que separa la Cuenca de México del Valle de Toluca. Hacia el poniente, donde se encuentra el Parque Nacional del Desierto de los Leones, la vegetación pinácea es rica; hacia el oriente escasean los árboles, pese a una reforestación más o menos reciente. En esta zona ha bajado la fertilidad y los procesos erosivos van en aumento. En las áreas donde se explotan las minas de arena, el suelo acusa desniveles de más de 90 m. En general, se distinguen tres zonas: las áreas urbanas nueva y tradicional y los poblados rurales de Acopilco, Chimalpa y Tlaltenango. A la tercera pueden agregarse San José de los Cedros, Jesús del Monte y Navidad, que dependen económicamente del pueblo de Cuajimalpa. Las comunicaciones entre las tres zonas son insuficientes debido a las irregularidades del terreno, lo cual ha propiciado asentamientos a lo largo de la carretera México-Toluca, del camino Santa Fe-La Venta y del antiguo Camino Real a Toluca. Las áreas rurales han sido ocupadas por urbanizaciones de sectores económicos altos, que han desplazado hacia barrancas y cerros a la población de escasos recursos. El uso habitacional y comercial del suelo ocupa el 95% de la zona urbanizada. La vivienda típica es unifamiliar y tiene de uno a tres niveles. La rapidez del crecimiento y la falta de controles oficiales han propiciado la ocupación ilegal de grandes superficies, vendidas fraudulentamente. Estos asentamientos, por su localización, resultan poco adecuados para que se les brinden servicios. En la parte tradicional las redes de agua y drenaje satisfacen el 86% de la demanda. La falta de alcantarillado en algunos lugares, el uso de fosas sépticas y el desalojo de desechos a cuencas naturales propician contaminación de los mantos freáticos. La Delegación cuenta con una oficina de telégrafos, 29 oficinas postales, 9 rutas de autotransporte urbano colectivo (ruta 100); las calles pavimentadas y el transporte público dan servicio al 50% de la zona urbanizada y la energía eléctrica llega al 80% de los habitantes; no dispone de estaciones de radio. Según el Perfil Sociodemográfico del D.F., hay 19.95% de población no-nativa y el 0.9% de la población total habla, además del español, alguna lengua indígena. En Cuajimalpa también hay 17 jardines de niños, otras tantas primarias, nueve secundarias, una preparatoria y un tecnológico; un centro hospitalario, cinco dispensarios gratuitos y tres sanatorios particulares; una excelente Casa de la Cultura, cuatro bibliotecas, siete unidades deportivas, un cine, un teatro al aire libre, cuatro jardines públicos y dos parques nacionales: el Desierto de los Leones, ya reacondicionado, y el Valle de las Monjas, a punto de extinguirse. La Delegación está integrada por 59 localidades, de las cuales 31 son colonias, 22 pueblos, cuatro barrios y dos fraccionamientos (Bosques de las Lomas y Rincón de las Lomas).

Historia. Cuauhximalpan (del náhuatl cuauhximalli, acepilladuras de madera, y pan, locativo, significa aserradero). Su jeroglífico es un árbol derribado con una hacha de cobre clavada en el tronco. Arrebatada al señorío de Azcapotzalco hacia el año 1430, por el señor azteca Itzcóatl, Cuajimalpa quedó sujeta a Tacuba, miembro de la Triple Alianza junto con Tenochtitlan y Texcoco. En 1521, al consumarse la conquista española, Hernán Cortés incorporó Cuajimalpa a sus posesiones y más tarde al Marquesado del Valle. En 1534 le antepuso el nombre de San Pedro y le otorgó tierras, igual que a San Lorenzo Acopilco, San Mateo Tlaltenango y San Pablo Chimalpa, y fundó los pueblos de San Mateo, Santa Rosa y Santa Lucía. Esto último lo hizo para asegurar el camino de México a Toluca y para congregar a los indios que trabajaban en sus estancias agrícolas y ganaderas. La Cuajimalpa colonial fue una aldea de leñadores y carboneros, adicionalmente ocupados en la agricultura y la ganadería para el autoconsumo y en la venta de servicios de mesa y cama a los viajeros. El 4 de diciembre de 1571 se gravó el consumo del vino con un impuesto llamado la sisa, para costear las obras de introducción de agua a la ciudad de México desde Cuajimalpa, Santa Fe y Chapultepec. A causa de que los indígenas perforaban por la noche el acueducto para regar sus sembradíos, el 18 de enero de 1784 el virrey prohibió romper el caño y también lavar ropa o bañarse en esa corriente. Sí se permitía talar los montes, aunque de los árboles bien formados sólo se podían cortar las ramas para hacer leña y carbón, dejando en ellos horca y pendón, o sea el tronco con dos de las ramas madres, por donde se críen, medren y se mantengan. Para las maderas de construcción se aprovechaban los ejemplares en sazón, dejando la mejor pica y guía que tuviera el árbol para su medra, y si era necesario cortarlos desde el tronco, se obtenía licencia por escrito del regidor o el comisario. Los dueños de los montes estaban obligados a replantar cada año el número de ejemplares que hubiesen derribado. Esta ordenanza real estuvo vigente aún en tiempos de la República, pero al paso del tiempo dejó de ser efectiva. La parroquia de San Pedro Cuajimalpa, erigida en el siglo XVI, fue reconstruida entre 1628 y 1755. En 1785 se levantó la torre del norte y en 1925 la del sur. En este templo son notables las imágenes de San Pedro, el Señor de la Columna, San Miguel y la Virgen de Guadalupe. El acueducto de la Tlaxpana, cuya construcción duró de 1603 a 1620, tenía dos caños: el superior para el agua delgada de Santa Fe y Cuajimalpa y el de abajo para el agua gorda de Chapultepec. Fue derruido por obsoleto entre 1851 y 1889.

A la orilla del camino a Toluca se hallaba la Venta de Doña Marina, conocida así por el nombre de su antigua dueña, Marina Gutiérrez Flores de la Caballería, esposa del tesorero real de la ciudad de México, Alonso de Estrada. Los arrieros llamaban a este sitio Venta de la Pila, porque tanto ellos como sus animales podían beber a plena satisfacción en un amplio abrevadero. En ese lugar los huéspedes estaban a salvo de los salteadores. Por testimonio de la marquesa Calderón de la Barca, se sabe que en 1840 la administraba un francés, de quien se dice comenta la embajadora que está haciendo una fortuna que bien merece, aunque fuera nada más por el excelente desayuno que nos preparó. El establecimiento empezó a decaer a partir del 4 de mayo de 1884, fecha en que corrió por primera vez el ferrocarril de México a Toluca. Hoy ha desaparecido y en su lugar se instalan numerosos puestos que venden comida a la multitud de excursionistas que visitan el Desierto de los Leones los fines de semana. A este sitio se le llama La Venta.

El terreno que actualmente ocupa la colonia Jesús del Monte le fue cedido por el labrador Llorente López, en 1575, a la Compañía de Jesús, que allí erigió una casa para la convalecencia de sus enfermos y la comodidad de sus estudiantes. Según la leyenda, en San Lorenzo Acopilco fue asesinado Copil, cuyo corazón, tirado en las aguas del río, apareció en el sitio donde los mexicas encontraron al águila y fundaron Tenochtitlan. Vasco de Quiroga estableció en 1532, en una loma, la República Hospital de Santa Fe, consagrada a propagar la doctrina cristiana entre los indios de la localidad y a establecer con ellos una sociedad perfecta, ideal, como la que soñó Tomás Moro. El obispo creó allí la primera casa de cuna para recoger a los niños y evitar que sus madres los mataran, pues preferían perderlos a convenir en la servidumbre que les aguardaba. Más de 400 años después, en esas mismas lomas y barrancas, surgió otra generación de niños abandonados espiritualmente por sus padres: la de Los Panchitos y otras bandas de Santa Fe, que han convertido en casa la calle y allí se vengan con su conducta antisocial de mal trato que han recibido.

En Santa Fe vivió y murió, entre 1589 y 1596, el venerable doctor Gregorio López, personaje extraño, para unos hijo de Felipe II y para otros judío con apariencia de eremita católico. A su retiro acudían a visitarlo personajes novohispanos encabezados por el virrey. Los vecinos de Santa Fe cultivaban algunas tierras montañosas, hacían y vendían carbón, plantaban magueyes y trabajaban en la fábrica de pólvora y en la fundición. En la barranca, cerca de la empresa de explosivos, había un bosque de cedros muy añoso, y de los muchos ojos de agua que ahí brotaban se surtía parte de la capital del virreinato.

El Desierto de Santa Fe o de los Leones se fundó en 1605 (v. CARMELITAS DESCALZOS, DESIERTOS). Se llamó de los Leones, según Alfonso de Rosenzweig Díaz, no porque fueran muchas las fieras que habitaran aquel lugar, sino a causa del enconado litigio que sostuvieron dos hermanos de apellido León contra José Patiño Ixtolinque, descendiente del cacique de Coyoacán, pretendiente del predio. En el siglo XVIII éste promovió un litigio contra los carmelitas, acusándolos de invasión de tierras. Los religiosos apelaron ante un tribunal en España y allá fue Patiño, quien al cabo de muchas peripecias logró ganar el juicio. Sin embargo, supo del resultado en la cárcel y en ella murió poco después, antes de hacer valer su triunfo. Otro Ixtolinque, Salvador, entró como lego en el convento de Cuajimalpa. Estuvo recluido 22 años en una celda, haciendo penitencia por no haber convencido a sus padres que cedieran sus derechos de propiedad a la Orden del Carmelo. En 1828 el Congreso dio a los pueblos de Santa Rosa, San Bernabé y San Bartolomé una tercera parte de ese terreno. En 1845, con el pretexto de instalar una fábrica de vidrio, se destruyó parcialmente la capilla principal. En los años de la Revolución, el monasterio y su extensión boscosa fue escondite de zapatistas. El 15 de noviembre de 1917, el presidente Venustiano Carranza le dio al Desierto el carácter de Parque Nacional. Y el 6 de mayo de 1981, el Ejecutivo reconoció el derecho de los comuneros de San Mateo Tlaltenango sobre la mayor parte de estas tierras. El Parque Nacional del Desierto de los Leones en un bosque de oyameles, pinos y cipreses, notable hasta hace poco por la espesura de su vegetación. Tiene 1 529 ha y su altitud es de 2 920 m, medida en el atrio del antiguo convento.

El Monte de las Cruces debe su nombre al gran número de estos signos que se encuentran por todas partes, señalando los lugares en que algunos pasajeros fueron asesinados por bandidos y también los sitios en que la Acordada ajustició a numerosos forajidos. Allí se encuentra el pequeño monumento conmemorativo de la estancia del cura Miguel Hidalgo, el 30 de octubre de 1810, en combate contra el coronel realista Trujillo. Durante el siglo XIX, hasta el restablecimiento de la República, esta montaña fue refugio de guerrilleros, escondite de bandidos y escenario de asaltos y de homicidios. En los últimos 40 años el Desierto es destino de deportistas y paseantes de fin de semana.

El camino de México a Toluca empezó a ser construido por órdenes del virrey Revillagigedo en 1792. Dirigieron las primeras obras los ingenieros Manuel Mascaró y Diego García Conde. La subida a Cuajimalpa era muy empinada y a menudo los carruajes se veían expuestos a voltearse. Se cobraba el paso de vehículos y acémilas y el pago correspondiente se hacía en la Garita del Peaje, cuyos restos perduran. Esta contribución fue suspendida en 1862 por el presidente Benito Juárez. Al triunfo de las armas nacionales sobre el Imperio de Maximiliano, se repararon los caminos, aunque con lentitud y pocos recursos. En 1905 se creó una oficina encargada de trazar nuevos caminos y reparar los ya existentes, cuya primera acción fue componer esta ruta. El trazo actual y la pavimentación hasta Cuajimalpa procede de los años veintes.

Pocos acontecimientos importantes ocurrieron en Cuajimalpa durante el siglo XIX. El más trascendental fue la llegada de las tropas de Hidalgo y Allende después de vencer a Trujillo en el Monte de las Cruces. La vanguardia de los insurgentes permaneció en la localidad el 31 de octubre y el 1° de noviembre de 1810; el día 2 el ejército emancipador levantó el campo y empezó a retroceder lentamente hacia Toluca, sin avanzar sobre la capital del virreinato que tenía a la vista. A diversas causas se atribuye esta decisión de Hidalgo, que resultó funesta para los insurgentes. Alamán la cree nacida del temor; Bustamante la atribuye a la prudencia, pues al parecer no se quiso exponer a la ciudad de México al saqueo, como había ocurrido en Guanajuato; Zárate piensa que la retirada se debió a la carencia de parque; y otros historiadores pretenden explicarla en virtud de los rápidos movimientos de Calleja, que ya se aproximaba.

Pequeños contingentes independentistas continuaron operando en el Valle: algunos llegaron a Santa Fe y Tacubaya, otros a Tlalpan y San Ángel. Las autoridades de la capital tomaron presos a varios insurgentes, entre ellos a Rafael Díaz y Juan José García. Fusilados los principales jefes, los insurrectos optaron por la guerra de guerrillas. Las partidas de Bruno Guadiana, Rafael Mercado y Antonio del Río facilitaban la huida de quienes desde la ciudad pasaban al campo de la rebeldía; y Manuel Colín y el clérigo Herrero interceptaban los convoyes militares que transitaban por el camino a Toluca. El 29 de mayo de 1812 la guerrilla de Felipe Lailson se enfrentó a un cuerpo de lanceros reales en el Monte de las Cruces, en cuya acción perdió la vida el patriota José María Garza Falcón. En agosto de 1821, del Río cortó el agua potable que iba de Santa Fe a la ciudad de México, pero la dejó correr de nuevo cuando se firmó el armisticio.

Aun cuando la Guerra de Tres Años se dio por terminada el 22 de diciembre de 1860, al cabo de la batalla de Calpulalpan, el resto del ejército conservador siguió batallando en pequeños grupos. El que jefaturaban Leonardo Márquez y Félix Zuloaga capturó y fusiló en junio, sucesivamente, a Melchor Ocampo (día 3), Santos Degollado (día 15) y Leandro Valle (día 23). Estos dos últimos cayeron en el Monte de las Cruces. Allí mismo los liberales Tomás OHoran y Aureliano Rivera batieron el 3 de noviembre a las gavillas de Gálvez, Buitrón, Chacón y Cobos.

La Revolución acarreó graves problemas a Cuajimalpa. En su territorio boscoso se produjeron numerosos combates entre zapatistas y carrancistas. En 1915 hubo acciones de armas el 30 de enero, el 9, 12, 13 y 26 de febrero, el 11 de marzo, el 1°, 15 y 30 de septiembre y el 10 de octubre; y en 1916, el 5 y el 28 de enero.

Al término del mandato presidencial de Lázaro Cárdenas, Cuajimalpa era todavía una comunidad rural, aunque sus hombres y mujeres jóvenes empezaban a bajar a la ciudad de México, ellos como obreros no calificados y ellas como trabajadoras domésticas, mientras los ricos de la capital, en busca de tranquilidad y mejor ambiente, daban en levantar residencias en la localidad y en sus alrededores. El cultivo de algunas plantas, especialmente el maguey pulquero, cayó en desuso. Y como no hay fábricas y las actividades primarias son de subsistencia, los cuajimalpenses tuvieron que viajar varias horas todos los días para llegar a sus centros de trabajo. A la vez, los inmigrantes, no en grandes cantidades como en otras delegaciones, se instalaron, sin crear graves problemas, en las barrancas y en las laderas de los cerros. Estos fenómenos le han dado carácter a la Delegación hasta la fecha.

CUAJIOTE

Bursera fagaroides Engl. Arbusto o arbolito resinoso de la familia de las burseráceas, de ramas lisas y oscuras, cuya corteza se desprende en forma de láminas delgadas. Las hojas, sin estípulas, son alternas, compuestas, con el raquis alado, imparipinadas, con cinco a siete foliolos oblongos, de 2 a 3 cm de largo; la superficie superior presenta nervaduras hundidas y tomentosas, y la inferior es prominente y glabra; los bordes de los foliolos son crenados. Las flores son actinomorfas, hermafroditas, pequeñas y verdosas, y van agrupadas en racimos dispuestos en las axilas de las hojas. El cáliz presenta de tres a cinco sépalos valvados; la corola, otros tantos pétalos; el androceo, un número de estambres igual al doble de los pétalos, con filamentos libres, anteras biloculares y dehiscencia longitudinal; el ovario es súpero, con tres a cinco carpelos, tres a cinco lóculos y dos óvulos insertos con placentación axilar. El fruto es globoso, drupáceo e indehiscente, de 8 a 9 mm de diámetro, con uno a cinco huesos monospérmicos. Las hojas son aromáticas. A la resina se le llama copal. Esta especie se encuentra ampliamente distribuida en matorrales xerófitos caducifolios, desde Durango hasta Puebla, Morelos, México y Guerrero; en el valle de México se le encuentra en la sierra de Guadalupe, donde florece en julio. También se le conoce como copal o copalquin, cuajiote colorado, cuajiote amarillo y cuajiote verde.

2. Hay otras especies del mismo género, designadas con los mismos nombres vulgares, que pueden ser distinguidas mediante una observación detenida de sus caracteres; por ejemplo: 1. Cuajilote: Bursera sessiliflora Engl. (México, Puebla y Oaxaca); 2. Cuajilote colorado: B. bipinnata Engl. (Sinaloa, Chihuahua, Michoacán, Morelos y Chiapas), B. galeottiana Engl. (Puebla y Oaxaca), B. glabrifolia (H.B.K.) Engl. (Guerrero y Oaxaca), B. longipes Rose (Puebla) y B. morolensis Ram. (Sonora, Baja California, Zacatecas, Morelos y Puebla); 3. Cuajilote amarillo: B. multijuga Engl. (Colima); 4. Cuajiote amarillo, cuajiote colorado o cuajiote verde: B. odorata Brand. (Sonora, Baja California, Morelos y Puebla); y 5. Cuajiote chino: B. trijuga Ram. (Puebla). Según Maximino Martínez, la resina disuelta en agua se emplea contra la ponzoña, frotándola sobre la parte afectada. Esta goma se llama archipín y se le atribuyen propiedades sudoríficas, purgantes, diuréticas y expectorantes; se emplea contra la disentería, las enfermedades venéreas y la fiebre amarilla.

3.Pseudosmodingium perniciosum (H.B.K.) Engl. Planta de la familia de las anacardiáceas, cuyo jugo es irritante para la piel. Se le localiza en Michoacán, Guerrero y Morelos. La especie también es conocida como cuajiote, cuajiote blanco o jiote.

CUÁLAC, CÓDICE DE

Llamado también de Catotolapan (Guerrero). Se encuentra en poder de Heladio Ayala, vecino de Cuálac, Gro. El arqueólogo César Lizardi Ramos lo fotografió y el dibujante Luis Orellana hizo una calca que se conserva en la Dirección de Monumentos Prehispánicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Es un documento pictográfico náhuatl de fines del siglo XVI o principios del XVII, y se refiere a la evangelización de esa zona. En él aparecen dibujos y jeroglíficos topográficos, figuras de personajes, animales y plantas, y nombres escritos en náhuatl. Parece ser que se refiere al señorío de Catotolapan. Lo reprodujo Florencia Jacobs Muller: Códice de Cuálac (1958).

CUAMATZI, JUAN

Nació en San Bernardino Contla, Tlax., en 1879; murió fusilado en 1911. Se sublevó en mayo de 1910 al frente de un pequeño grupo y combatió contra las fuerzas gubernamentales, de acuerdo con Aquiles Serdán en Puebla. Obtuvo algunos triunfos, pero fue finalmente vencido por Aureliano Blanquet.

CUAMILES (Nay.)

Zona arqueológica próxima a Santiago Ixcuintla, Nay. En las faldas del cerro de ese nombre hay varias rocas grabadas: una muestra dos cuadrúpedos que caminan entre dos símbolos del fuego, o del sol (tres circunferencias concéntricas); otra, una figura humana en actitud de ascender; otra más, un rosetón formado por cinco cortes transversales de caracol marino, clara alusión al planeta Venus en su advocación de deidad del viento; una cuarta, una cara humana, a manera de máscara, tallada con cortes a bisel; y varias figuras dispersas, en especial discos divididos en cuatro partes por dobles líneas paralelas.

Véase:José Corona Núñez: Arqueología. Occidente de México (Guadalajara, 1960).

CUANENEPILLI

(Del náhuatl cóatl, serpiente, y nenepilli, lengua: lengua de víbora.) Tal vez Passiflora jorullensis H.B.K. o P. dictamo. Planta de la familia de las pasifloráceas. Según Hernández, la raíz tiene importantes usos medicinales (como analgésico, antídoto o diurético). Todavía no se ha estudiado científicamente (Martínez: Plantas medicinales). La identidad de la planta que corresponde al nombre del encabezado es confusa.

2.Boerhavia diffusa L.; igual que B. caribea Jacq. Hierba de la familia de las nictagináceas que alcanza 1 m de altura, de hojas opuestas, ovales u oblongo-ovadas, crenadas, de 2 a 5 cm de largo; con flores de color rojo oscuro, pequeñas, agrupadas en cabezuelas sobre pedúnculos filiformes; y frutos obovoides de 2 a 3 mm. Se distribuye desde Sonora, Nuevo León y Tamaulipas hasta Guerrero, Oaxaca y Yucatán. En Teloloapan, Gro., la llaman cuanenepile y en Jalisco coanenepile.

CUAPÁCTOL

Coccyzus americanus, familia Cuculidae, orden Cuculiformes. Pájaro de plumaje color leonado rojizo y de cola bastante larga. Mide 29 cm. Cría en Canadá y en Estados Unidos e inverna en América del Sur. Se conoce también con los nombres de abejarruco, cuco picoamarillo y platero.

2.Piaya cayana, familia Cuculidae, orden Cuculiformes. Pájaro de 50 cm. Muy parecido al anterior en el color de su plumaje; la cola, grande, es rojiza por arriba y negruzca por abajo, terminada en una punta blanca. Se le encuentra desde el centro de México hasta Bolivia y el norte de Argentina. También se le llama piscoy.

CUAPASCLE

(Del náhuatl cuáhuitl, árbol, y pachtli, heno: heno del árbol.) Nombre genérico del heno o musgo que se cría sobre los árboles; por extensión, se denomina igualmente al color leonado oscuro y al rebozo de color café. Se dice también cuapastle.

CUARTILLA

Moneda de plata de un cuarto de real, acuñada en México durante el reinado de Carlos IV (1788-1808) (v. MONEDA). 2. Medida de capacidad equivalente a 24 o 25 L. 3. Medida de peso para maíz que varía, según las regiones, de 16 a 19 kg. 4. Cuarta parte de un pliego de papel. 5. En periodismo, la cuartilla escrita lleva 26 líneas con 65 espacios de máquina de escribir cada una. 6. No tener cuartilla es no tener un centavo; y no valer cuartilla, no significar nada. 7. Cuartillo es medida de capacidad: para áridos equivale a 2 L, y para líquidos a 0.456 o 0.500 L.

CUASIA

Quassia amara L. Árbol xerófilo de la familia de las simarubáceas. El tronco se desarrolla bajo la tierra formando xilopodios. La madera es amarillenta y de sabor amargo. Las hojas son pinadas, generalmente con cinco hojuelas de ápice agudo, provistas de un raquis alado de 10 cm de largo. Las flores son hermafroditas, de 2.5 a 4.5 cm, y están agrupadas en racimos o panículas muy decorativas. Los frutos son drupas de 1 a 1.5 cm. Las semillas se venden en los mercados de Oaxaca. La madera se emplea en carpintería. Las flores y las semillas disecadas y pulverizadas se utilizan como veneno contra los moscos. La corteza y las hojas sirven como sustituto de la quinina en el combate contra el paludismo. Las propiedades de esta planta, según Maximino Martínez, son semejantes a las del cedrón (Simaba cedron). Es una planta suramericana; en México se le cultiva como decorativa y por sus propiedades medicinales e higiénicas, en Colima, Guerrero y Oaxaca.

CUATAPALCATE

Varias subespecies de Phrynosoma orbiculare, familia Iguanidae, orden Squamata (tapayaxin, tapayachi, tapayajin o camaleón de México). V. CAMALEÓN.

CUATATACHI

Hura polyandra Baill. Árbol de la familia de las euforbiáceas, hasta de 20 m de alto y 50 cm de diámetro. El tronco está cubierto de espinas; la copa es amplia; y la corteza secreta un jugo lechoso, cáustico e irritante. Las hojas son simples, péndulas, dispuestas en espiral y provistas de un largo peciolo, de 7 a 17 cm, con dos glándulas en su base; el limbo es de color verde amarillento, glabro, anchamente ovado, con el margen crenado, el ápice acuminado y la base cordada, con nervación paralela y coriácea. La planta es monoica. Las flores son unisexuales y están agrupadas en espigas. Las flores masculinas son actinomorfas, de 1 a 1.5 cm de largo, en forma de un eje cónico y con numerosas anteras sésiles. Las femeninas son solitarias, axilares, zicomorfas, de 6 a 7 cm de largo, y van agrupadas sobre un pedúnculo de 1.5 cm, con perianto rudimentario, anular; ovario súpero, multilocular, con lóculos uniovulares; estilo grueso, carnoso y numerosos estigmas radiales. Las inflorescencias masculinas y femeninas se producen en la misma axila, pero las flores femeninas se abren primero. Los frutos son cápsulas secas, erectas, comprimidas, de 5 a 10 cm, muy lignificadas, de color moreno, parecidas a una mandarina; cuando secan, se abren explosivamente, partiéndose en numerosas valvas que lanzan las semillas a distancia; contienen una semilla en cada lóculo, en forma de moneda, de 3 cm de diámetro y uno de espesor, de color moreno pardusco y con ornamentaciones.

La madera se emplea para construcciones, aunque el aserrín provoca irritaciones en la piel y las vías respiratorias. A menudo se usa también como cerca viva, para evitar el paso de gente y animales, pues es venenosa. Los indígenas de Brasil utilizan el látex y las semillas trituradas para envenenar flechas y para combatir la lepra, las úlceras malignas y la elefantiasis. El látex es muy cáustico y produce úlceras en la piel, destruyendo los tejidos. Las semillas, trituradas, son tóxicas para los peces, y en pequeña cantidad, vomitivas y purgativas; ingeridas en grandes dosis producen la muerte casi instantánea; en la industria pueden aprovecharse en la fabricación de jabón duro. Esta especie se encuentra desde Sonora hasta Chiapas, en zonas donde hay periodos de sequía bien definidos; y en el centro de Veracruz, el este de Puebla, el norte de Chiapas, Tabasco y la península de Yucatán. Se conoce también con los nombres de haba de San Ignacio, habilla y jabilla (Oaxaca y Puebla), solimanché (Yucatán), árbol del diablo (Morelos), haba de Guatemala (Oaxaca), haba del indio (Sonora), jacobillo (Tabasco), ovillo y palo villa (Oaxaca) y quahtlatlatzin (árbol explosivo en náhuatl).

CUATE

(Del náhuatl cóatl, serpiente, mellizo.) Hermano gemelo y, por extensión, amigo íntimo, compañero querido. El origen de este mexicanismo se encuentra en la cosmología náhuatl: Quetzalcóatl, lucero de la mañana, es la serpiente emplumada, pero también el gemelo precioso de Xólotl, lucero de la tarde. Análogamente se dice que es cuate aquello que presenta duplicación: plátano cuate, escopeta cuata. La palabra tiene en ocasiones sentido peyorativo de amigote. Son usuales las formas aumentativas cuatazo, cuatezón, muy cuate, gran cuate, mero cuate y la despectiva cuatacho.

CUATES CASTILLA

(José y Miguel Angel Díaz Mirón y González de Castilla). Gemelos, nacieron en el puerto de Veracruz el 2 de septiembre de 1912. Conocidos como los Cuates Castilla, se iniciaron como cantantes en las radiodifusoras XEB y XEW. Grabaron decenas de canciones antes de iniciar sus giras artísticas alrededor del mundo. En la primera (1931) los acompañaron Alfonso Ortiz Tirado y Gonzalo Curiel. Participaron en la película Volando a Río. Durante 55 años compusieron y cantaron sus propias canciones (unas 300) e interpretaron las de otros autores. Ellos introdujeron el falsete en la canción popular mexicana. Son autores, entre otras, de las composiciones Cuando ya no me quieras, La negrita Concepción, Lamento Huasteco y Flor Silvestre. Miguel Angel falleció en 1979. José murió en 1994, gozando de gran fama.

CUATRO

En el siglo pasado significó disparate, barbarismo, español mal hablado, especialmente por los indígenas. 2. Ardid, trampa, celada. Se dice poner un cuatro a alguien porque los campesinos, para cazar roedores, arman un aparejo con tres palitos colocados en forma de número cuatro; de ahí el adagio en el cuatro hasta los ratones caen. 3. Echar cuatros es encontrar dificultades o fracasar en algo. 4. Cuatrapear, originalmente enlazar alternadamente las patas de un animal, es equivocar, transformar, hacer algo fuera de orden. 5. Cuatrero es el abigeo.

CUATRO ESPEJOS

Attacus orizabae, familia Saturniidae, orden Lepidoptera. Mariposa de 10 cm (con las alas extendidas); de color moreno, con una lista clara en la periferia de las alas y en el centro un espacio triangular que refleja la luz. La larva forma su capullo con un hilo de seda (susceptible de explotarse), en los árboles llamados pirús (Schinus molle L.). Se le encuentra en gran parte de la República.

CUATRO NARICES

Bothrops asper, familia Viperidae, orden Squamata. Es la víbora venenosa de mayor peligrosidad en el país. Puede llegar a medir hasta 2.50 m de largo. Su color es café pardusco o grisáceo, con figuras romboidales delimitadas por líneas blancuzcas que se cruzan en el centro del dorso formando una X. Tiene los labios y la garganta amarillentos, por lo cual en Centroamérica la llaman barba amarilla. Los juveniles se confunden con la cola de hueso, pues tienen ese extremo color marfil. La cuatro narices, enroscada, durmiendo o tomando el sol, puede pasar inadvertida por su coloración críptica (semejante a la del medio), lo cual la ayuda a ocultarse. Su nombre vulgar se debe a que presenta, entre la nariz y los ojos, un par de fosetas que funcionan como órgano termorreceptor para localizar a sus presas, generalmente roedores, durante la noche; por esta razón las cuatro narices son más abundantes en zonas de acahual y en sembradíos donde proliferan las ratas. Es un habitante típico del suelo, aunque a veces trepa a los árboles y se zambulle en lagunas y aguajes. Proporcionalmente a su tamaño, presenta grandes glándulas de veneno de naturaleza hemolítica y proteolítica, con componentes anticoagulantes y algunas neurotoxinas. La mordedura produce hinchazones, hemorragias, vómitos, fuertes dolores, altas fiebres y severas necrosis en los tejidos cercanos a la zona afectada. Los estados en que se registra mayor número de mordeduras son, en orden de importancia: Oaxaca, Veracruz, Puebla, Chiapas, e Hidalgo. Habita principalmente en las zonas húmedas bajas o de mediana altitud de los estados de Campeche, Chiapas, Guerrero, Hidalgo, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Tabasco, Veracruz y Yucatán. También recibe el nombre de nauyaca, nauyaca real y sorda. V. NAUYACAS.

CUATRO OJOS

V. TLACUACHE.

CUATROJOS

Anableps dowei, familia Anablepidae, orden Cyprinodontiformes. Pez dulceacuícola de hasta 30 cm de longitud, cuerpo alargado, cabeza ancha y plana, y boca superior terminal. Sus grandes ojos, que sobresalen del perfil de la cabeza, están divididos horizontalmente en dos mitades por una banda de tejido opaco, circunstancia de la que deriva su nombre. Cada mitad tiene su propia retina, lo que le permite tener visión aérea y subacuática. La aleta anal, que se inserta por delante del origen de la dorsal, en los machos está modificada en un órgano intromitente que se emplea en la reproducción. Es de color pardo, con una o más líneas horizontales a lo largo del cuerpo; vivíparo y de fecundación interna. Habita en aguas dulces, cerca de la superficie, en estuarios y en las inmediaciones de la costa. Cuando nada, la mitad superior del ojo queda expuesta al aire, de modo que localiza presas acuáticas y aéreas simultáneamente. En México sólo se le encuentra en Chiapas y Oaxaca, principalmente en los ríos Tehuantepec y San Jerónimo. No tiene importancia como alimento, pero es apreciado por los acuariófilos.

CUAUHPOPOCA

(Del náhuatl cuauhtli, águila, y popoca, humear: águila que humea.) Cacique indio de la costa del Golfo que dirigió un ataque contra los españoles en Nautla. Cortés exigió su entrega y, junto con otros 15 guerreros que tomaron parte en el combate, fue quemado vivo frente al Templo Mayor de Tenochtitlan. Se le conoce también como Cohuapopoca: serpiente humeante (Durán: II, y Cortés: Cartas de relación).

CUAUHQUETZALTZIN

(Del náhuatl: cuauhtli, águila, quetzalli, pluma erecta y fina, y tzin, reverencial: venerable pluma erecta de águila.) Jefe otomí que reorganizó su pueblo después de la destrucción del señorío de Xaltocan (hacia 1276). Se estableció en Otompan (Otumba). Su territorio llegaba hasta el Mezquital por el norte, y hasta cerca de Tlaxcala por el sur.

CUAUHTÉMOC

Debió nacer en Tenochtitlan hacia 1496. Hijo de Ahuízotl, su afiliación materna es imprecisa: unas fuentes señalan como su madre a Cuauyautitlali, princesa chontal (del actual estado de Guerrero), y otras a la princesa tlatelolca Tlilalcápatl. Del náhuatl cuauhtli, águila, y témoc, que baja, Cuauhtémoc significa águila que desciende, modo de aludir al sol (cuyo atributo era el águila) en el lapso en que declina del cenit al poniente. En 10.Tochtli (1502) murió Ahuízotl y Cuauhtémoc quedó huérfano de padre, debiendo su madre atender a la educación del príncipe. Desde los tres años dice el Códice Mendocino se instruía al varón mexica en la obediencia, la laboriosidad, la devoción a los dioses y la sobriedad, con tal rigor que los métodos eran duros y no pocas veces crueles. La educación superior estaba reservada a los hijos de los militares y sacerdotes y se impartía en el Calmécac, establecimiento exclusivo y riguroso. A los 15 años Cuauhtémoc debió ingresar al Calmécac. En esa escuela endureció su cuerpo en las prácticas más severas: durmió en el suelo para mortificar la carne, padeció ayuno y permaneció en vigilia para observar el tránsito de las estrellas o para bañarse en el frío estanque del recinto sagrado a la medianoche. Allí también fue iniciado en los secretos de su religión, en la astronomía y en la ciencia del calendario. No se conocen con certeza las batallas de la época de Moctezuma II en que haya participado para alcanzar el grado de tlacatecuhtli, o sea, de jefe supremo; pero debió acompañar al ejército azteca en sus incursiones al sur y en las guerras floridas de Tlaxcala.

En 1.Ácatl (1519), año de la profecía de Quetzalcóatl, Hernán Cortés y su hueste tocaron suelo mexicano. Los emisarios de Moctezuma, enviados a la costa, regresaron con la descripción de los invasores: De puro hierro se forma su traje de guerra, con hierro se visten, con hierro se cubren la cabeza; es de hierro su espada, su arco, su escudo…; vienen encima de ciervos y tienen, de este modo, la altura de los techos. Sólo sus rostros están visibles, enteramente blancos… y sus perros, muy grandes, con orejas plegadas, con lenguas colgantes, con ojos de fuego, salvajes como demonios, siempre jadeantes, moteados como de jaguar moteado. Moctezuma dijo: Entiendo que es el dios que aguardamos, Quetzalcóatl; este trono y silla y majestad suyo es, que de prestado lo tengo… y entregó la ciudad a los españoles. Sólo unos cuantos, especialmente Cuauhtémoc y Cuitláhuac, no creyeron en la supuesta divinidad de los intrusos. Éstos encadenaron a Moctezuma, tendieron una celada a Cacama, aprehendieron a Cuitláhuac, quemaron vivo a Cuauhpopoca, saquearon los templos y palacios, y derrumbaron los ídolos.

El 20 de mayo de 1520 Cortés salió rumbo a Cempoala para detener a Pánfilo de Narváez. Pedro de Alvarado, que había quedado al frente de la guarnición en Tenochtitlan, arremetió en junio contra los indios nobles reunidos en el Templo Mayor y consumó una bárbara matanza. Este hecho provocó la sublevación popular. Los mexicanos atacaron a los españoles, les pusieron sitio en su cuartel y les cortaron las provisiones. Cuauhtémoc, al frente de un ejército, avanzó desde Tlatelolco, arrolló a Ordaz, que le salió al paso con 400 arcabuceros y ballesteros, y aun desbandó a la tropa de Cortés, que venía de regreso. Las embestidas indígenas arreciaron durante los días siguientes. Cortés pidió a Moctezuma que impusiera la paz y éste exhortó a sus súbditos, protegido por los escudos de los invasores, para que depusieran las armas; pero de la multitud surgió la voz de Cuauhtémoc, quien dijo en alto: ¿Qué dice ese bellaco de Moctezuma, mujer de los españoles, que tal puede llamarse, pues con ánimo mujeril se entregó a ellos de puro miedo y asegurándose nos ha puesto a todos en este trabajo? ¡No le queremos obedecer porque ya no es nuestro rey, y como a vil hombre le hemos de dar el castigo y pago!; y diciendo esto le tiró tal pedrada que lo derribó bañado en sangre. Los españoles decidieron entonces salir de México; pero en su huida, especialmente en la cortadura de Acalotlipan (Puente de Alvarado) y desde ahí hasta Popotla, fueron batidos y deshechos los tlaxcaltecas que los acompañaban. A esta Noche Triste (30 de junio de 1520) siguió la retirada de Cortés a Los Remedios y después hacia Tlaxcala, donde buscó refugio.

Muerto Moctezuma (a consecuencia de la pedrada o asesinado por los españoles), el consejo indígena eligió a Cuitláhuac como señor de los mexicanos; a los 80 días de duelo por el fallecimiento de su antecesor, según el rito, fue entronizado (7 de septiembre), pero el 25 de noviembre murió víctima de la viruela, enfermedad traída a México por un negro de la expedición de Narváez. Cuauhtémoc gobernó de hecho hasta enero de 1521 y ascendió después al trono al término del año indígena, durante los nemonteni o cinco días aciagos. Enterado de que Cortés pensaba poner sitio a Tenochtitlan, organizó al ejército y al pueblo, ofreció quitar los tributos a sus vasallos, hizo salir de la ciudad a los inútiles, fortificó la plaza, destruyó los puentes y mandó armar cinco mil barcas. El conquistador, a su vez, ya respuesto, construyó bergantines en Tlaxcala y los transportó desarmados hasta el lago de Texcoco; destruyó a fuego la flota enemiga, cortó el acueducto y puso sitio a la ciudad (v. GALERA). Los aztecas defendieron tenazmente sus posiciones durante 75 días, del 30 de mayo al 13 de agosto de 1521, hasta que quedaron reducidos al islote de Tlatelolco, diezmados y hambrientos. En el último instante, Cuauhtémoc trató de poner a salvo a su familia en una canoa, pero fue apresado por García Holguín y llevado ante Cortés. Señor Malinche le dijo: ya he hecho lo que soy obligado en defensa de mi ciudad y no puedo más, y pues vengo por fuerza ante tu persona y poder, toma ese puñal que tienes en el cinto y mátame luego con él. El vencedor lo mantuvo prisionero y, días después, el tesorero Alderete, en Coyoacán, le aplicó aceite hirviendo en los pies para que confesara donde había ocultado el tesoro de Moctezuma. Soportó el tormento con estoicismo y aun pudo reprender al señor de Tacuba, que se quejaba: ¿Estoy yo acaso le dijo en un deleitoso baño?

En 1524 Cortés llevó consigo a Cuauhtémoc a la expedición de las Hibueras y el 26 de febrero de 1525, dando oídos a un rumor de sedición, mandó matarlo, junto con otro de los señores que lo acompañaban (acaso Cohuanacoxtzin, de Texcoco) y el fraile Juan de Tecto, según la interpretación que José Corona Núñez ha hecho de la lámina CXXXV del Códice Vaticano Latino 3738. El lugar de la ejecución pudo ser Xicalanco.

Véase:Antigüedades de México basadas en la recopilación de Lord Kingsborough, estudio e interpretación de José Corona Núñez (1964).

Francisco García Holguín prende a Cuauhtémoc.
AEM

Muerte de Cuauhtémoc (códice Vaticano)
AEM

CUAUHTÉMOC, CHIH

Municipio del distrito judicial Benito Juárez, del estado de Chihuahua. Limita al norte con el de Namiquipa, al este con el de Riva Palacio, al sur con los de Gran Morelos y Cusihuiriáchic y al oeste con los de Guerrero y Bachíniva. Su superficie es de 3 018.85 km² (1.22% del territorio de la entidad). No existe población indígena en su jurisdicción; pero en ésta se encuentra asentada la base de la colonización menonita en el estado, que llegó procedente del Canadá y se ha extendido a los municipios colindantes de Namiquipa y Riva Palacio. Comprende las secciones municipales de Anáhuac y Obregón y 32 comisarías de policía. Su territorio corresponde a la porción central del altiplano chihuahuense, con una altitud media de 2 mil a 2 200 m sobre el nivel del mar, formado por extensas llanuras de temporal y agostadero. Las serranías más importantes son las de Malpaso, Napavechi, San Diego del Monte, Azul, La Quemada, Carnero y Bustillos, y los cerros del Chiquihuite, El Pájaro, La Vieja y El Apache. Forma parte, en su mayoría, de la cuenca hidrográfica de la laguna de Bustillos (3 124 km²), que recibe las aguas de los arroyos de Casa Colorada, Cuauhtémoc, Dolores, Los Sauces y La Noria, comprendidos todos en la vertiente continental. Los arroyos del Astillero y Santa Lucía forman las primeras corrientes del río de Carretas, que afluye al de Satevó y éste, a su vez, al de San Pedro, en la vertiente del golfo de México. Localizado en la zona templada, su clima es extremoso de altura, moderado en verano y duro en invierno. La temperatura máxima es de 38 °C, la mínima de -13 y la media de 16.6. Los días de lluvia en el año suman 68 y la precipitación pluvial alcanza un promedio de 405 mm.

Las principales actividades económicas son la agricultura, la ganadería, la fruticultura (en proceso de expansión), la industria y el comercio. Se cultiva maíz, frijol, avena y papa; se preparan quesos y otros productos lácteos, jamones y embutidos; y funcionan un frigorífico para almacenamiento de las frutas, embotelladoras de refrescos, talleres mecánicos y de servicio y plantas de alimentos balanceados para animales. En la sección municipal de Anáhuac se encuentra instalada una fábrica de celulosa. La cabecera es el centro de distribución e intercambio con los municipios colindantes y las colonias menonitas. Funcionan además una agencia de Almacenes Generales de Depósito, otra de la Conasupo (Compañía Nacional de Subsistencias Populares) y varias sucursales bancarias. No tiene fundos mineros en explotación.

El Ferrocarril de Chihuahua al Pacífico, que corre de Ojinaga, Chih., a Topolobampo, Sin., atraviesa el municipio de oriente a poniente. Carreteras pavimentadas lo comunican con la ciudad de Chihuahua y con los municipios de Guerrero, Matachí, Temosáchic, Madera, Bachíniva, Gómez Farías, Namiquipa e Ignacio Zaragoza. Para Carichí y Cusihuiriáchic hay caminos vecinales. Funcionan regularmente los servicios federales de correos y telégrafos y la red telefónica del estado y de Teléfonos de México, que se extiende a Cuauhtémoc, Anáhuac y Colonia Obregón.

La cabecera del municipio es la ciudad de Cuauhtémoc, con 35 mil habitantes, situada sobre ambas márgenes del arroyo de Cuauhtémoc, a 105 km de la capital del estado. Su situación geográfica es de 28° 36 de latitud norte, 106° 46 de longitud occidental y 2 100 m de altura sobre el nivel del mar. Cuenta con todos los servicios urbanos y el Campo Agrícola Experimental, el Centro Cultural y las estaciones radiodifusoras XEPR y XEEL. La población se denominó primitivamente San Antonio de Arenales.

El territorio que comprende el municipio formó parte de la municipalidad de Cusihuiriáchic desde los días de la dominación española hasta mediados de 1927 en que la Legislatura del estado lo segregó para constituir una entidad aparte. El mineral de Cusihuiriáchic tuvo su origen en el denuncio de una veta presentado el 4 de agosto de 1687 por Antonio Rodríguez. A la mina la llamó de San Bernabé y a la población que comenzó a formarse, inicialmente Santa Rosa de Santa María o Santa Rosa del Pirú, pero acabó por imponerse el nombre de Santa Rosa de Cosigüiriachi, convertido más tarde en Cusihuiriáchic. En 1688, el gobernador y capitán general de la Nueva Vizcaya, Juan Isidro Pardiñas, instituyó el mineral de Cosigüiriachi en cabecera de alcaldía mayor y la encomendó al general Marcos Fernández de Castañeda. El obispo de Durango, fray Manuel de Herrera, autorizó a su vez el cambio del cura párroco de San Juan y la Concepción al nuevo real, concediéndole una jurisdicción de 25 leguas a la redonda. La alcaldía mayor se extendió hasta los valles de Basúchil y Papigochi; después a los minerales de Guaynopa (1729), Poleachi (1731), Uruachi (1736), Maguarichi (1748) y Candameña (1772); y en 1788 quedó constituida en una de las subdelegaciones reales en que se dividió la Nueva Vizcaya. El primer subdelegado fue Juan Servando Ramírez Calderón, que tenía a su cargo los ramos de Justicia, Hacienda, Guerra y Policía. La Constitución Política de la Monarquía Española, restablecida en 1820, previno en su artículo 310 que todos los pueblos que con su respectiva jurisdicción tuvieran más de mil habitantes tenían derecho a elegir ayuntamiento. Cuando se consumó la Independencia en 1821, Cosigüiriachi ya tenía el suyo.

Erigida en 1823 la Provincia de Chihuahua, la Diputación Provincial dividió el territorio en los siguientes partidos: Chihuahua, Parral (Ciudad Hidalgo), San Bartolomé (Allende), Batopilas, Tepehuanes (Balleza), Paso del Norte (Ciudad Juárez), San Jerónimo (Aldama), Papigochi (Ciudad Guerrero), San Buenaventura, Valle de Olivos, Nonoava y Cusihuiriáchic. El Reglamento Interior de los Pueblos, expedido por la Legislatura local el 5 de enero de 1826, dividió al estado en los siguientes partidos: Chihuahua, Ciudad Hidalgo, Allende, Rosales (Santa Cruz Tapacolmes), Balleza, Batopilas, Cusihuiriáchic, Guerrero, Aldama, Galeana y Paso del Norte. El de Cusihuiriáchic comprendía su jurisdicción y los pueblos de Carretas (Gran Morelos), San Francisco de Borja, Nonoava, Baquiachi, Cerro Prieto y Carichí. Las leyes de división territorial expedidas durante el régimen centralista (1837, 1839 y 1844) dividieron al estado (convertido en Departamento) en distritos, partidos y municipalidades. Cusihuiriáchic fue uno de los partidos dependientes del distrito de Chihuahua, con la misma jurisdicción anterior, más el municipio de Norogachi. En el segundo semestre de 1846 se restableció el régimen federal en la República y asumió el Poder Ejecutivo local el general Ángel Trías. El Congreso Constituyente expidió la ley del 8 de noviembre de 1847 que dividió el territorio del estado en 16 cantones, todos con los nombres de los caudillos de la Independencia: Hidalgo, Iturbide, Allende, Aldama, Abasolo, Morelos, Guerrero, Mina, Matamoros, Rodales, Bravo, Rayón, Balleza, Galeana, Victoria y Jiménez. El cantón de Abasolo comprendió los municipios de Cusihuiriáchic, Carichí, Cerro Prieto, Sisoguichi, Nonoava y San Francisco de Borja, con cabecera en el mineral de Cusihuiriáchic de Abasolo. Más tarde se suprimió el cantón Morelos y se crearon los de Camargo, Meoqui, Arteaga, Andrés del Río y Ojinaga. Esta división territorial terminó a fines de 1887, en que la Legislatura expidió la cuarta Constitución local e instituyó los distritos administrados por jefes políticos, nombrados por el gobernador del estado: Iturbide (Morelos), Hidalgo, Bravos, Guerrero, Abasolo, Camargo, Jiménez, Andrés del Río y Arteaga. Pocos años después se crearon los distritos de Mina y Rayón y la ley de división territorial del 20 de noviembre de 1893 suprimió el de Abasolo e incorporó al de Iturbide los municipios que lo formaban. La ley del 15 de diciembre de 1905 creó el distrito Benito Juárez, integrado por los municipios que había formado el de Abasolo, más el de Satevó, con cabecera en el Mineral de Cusihuiriáchic. Esta ley entró en vigor el 21 de marzo de 1906, en ocasión del primer centenario del natalicio de Benito Juárez. Fue jefe político José Muñoz. La reforma constitucional de 29 de octubre de 1911 (en vigor a partir del 1° de enero de 1912) estableció el Municipio Libre en el estado de Chihuahua y suprimió las jefaturas políticas de los distritos, que sólo subsisten para efectos judiciales. El último jefe político fue Juan T. Burns y el primer presidente municipal Manuel Nájera Lugo.

La ciudad de Cuauhtémoc se denominó originalmente San Antonio de Arenales. El primer antecedente consta en la Ley de División Territorial del 8 de noviembre de 1847, en la parte que dice: Cantón Abasolo, cuya cabecera es Cusihuiriáchic de Abasolo, comprende a San Diego del Monte, Rubio, La Quemada, Rincón de Serna, Arroyo del Agua, Laguna del Castillo (Bustillos), Los Adobes, Napavechi, Casa Colorada, Arenales, Ciénega de los Sauces, San Antonio de Loya… y todos los lugares cuyas aguas corren a la laguna del Castillo, por el río de Nonoava hasta Pahuírachi, y por los de Carretas, San Lorenzo y San Francisco de Borja hasta Guadalupe, San Lorenzo y Ojo Caliente. Las leyes de División Territorial de 29 de enero de 1869 y 31 de julio de 1880 hicieron la misma mención separada de Arenales y San Antonio (de Loya, sección municipal de Coyachi). A partir de 1899 este último punto comenzó a cobrar importancia. Ya se había constituido entonces el latifundio de Bustillos, propiedad de Carlos Zuloaga, con los predios rústicos del mismo nombre, La Quemada, Rubio y otros, sumando un total de 467 174 ha. San Antonio de Arenales, con categoría de rancho, quedó comprendido dentro del perímetro del latifundio. En marzo de 1898 se comenzaron las obras de construcción del Ferrocarril de Chihuahua al Pacífico. El primer tramo se inauguró el 15 de julio de 1899, de la capital del estado a Santa Isabel (General Trías); en octubre siguiente se puso en servicio la estación de San Andrés (Riva Palacio); en diciembre la de San Antonio de Arenales; en febrero de 1900 la de Pedernales, y el 20 de mayo la primera sección de 200 km hasta Miñaca. Las diligencias que corrían de Chihuahua a Ciudad Guerrero y Carichí, pasaron a la historia. La estación de San Antonio de Arenales se estableció en terrenos que el dueño del latifundio vendió a la compañía del ferrocarril y fue la base del movimiento de pasajeros y mercancías para los municipios de Cusihuiriáchic, Carichí, Cerro Prieto, Bachiniva, Namiquipa y otros lugares comarcanos. En el segundo Censo General de Población (1900), sus moradores se incluyeron en el total de habitantes de la hacienda de Bustillos. En el tercer Censo (1910) San Antonio fue registrado con la categoría de hacienda (173 habitantes). El 8 de octubre de 1911 el gobernador del estado, Abraham González, inauguró el ramal ferroviario de San Antonio de Arenales al mineral de Cusihuiriáchic (21 km). La ley del Municipio Libre (24 de abril de 1916) autorizó a los ayuntamientos a erigir y suprimir secciones municipales. El 16 de diciembre de 1920, el cabildo de Cusihuiriáchic, presidido por el profesor Ernesto Burgos G., creó la sección municipal de San Antonio de Arenales, en la región que fue de La Quemada o San Bernabé de la Laguna. En el Censo de octubre de 1921 San Antonio de Arenales ya figura con la categoría de pueblo y 293 habitantes.

En esa fecha ya se habían formalizado las gestiones para la inmigración menonita. Procedentes de Canadá, obtuvieron una fracción del latifundio de Bustillos y un Pliego de garantías del presidente Álvaro Obregón: 1. No estarán obligados al servicio militar. 2. En ningún caso se les obligará a prestar juramento. 3. Tendrán el más amplio derecho de ejercitar sus principios religiosos y practicar las reglas de su iglesia, sin que se les moleste o restrinja para nada. 4. Quedan ampliamente autorizados para fundar sus escuelas con sus propios maestros, sin que el gobierno los obstruccione para nada. 5. Podrán disponer de sus bienes en la forma que estimen más conveniente y el gobierno no presentará objeción alguna a que los colonos establezcan entre ellos el régimen económico que voluntariamente se proponen adoptar. Pertenecen a la secta protestante encabezada por Simón Menon, sacerdote católico que originalmente abrazó el luteranismo y más tarde se aproximó a los anabaptistas, rechazando lo que de ofensivo hubiera para las demás comunidades cristianas. Los primeros colonos llegaron a la jurisdicción de Cusihuiriáchic a partir de febrero de 1922. Se organizaron en dos colonias, Manitoba y Swint Curent, subdivididas en campos numerados desde el uno en la primera y desde el 101 en la segunda. Cada colonia está gobernada por un obispo y en los asuntos generales los dos obran conjuntamente. Desde entonces se han multiplicado considerablemente; de las colonias chihuahuenses se han desprendido otros núcleos que se han establecido en Durango y Guanajuato, y en Belice y Bolivia. Muy trabajadores, no crean problemas a las autoridades, pero son reacios a mezclarse con la población nativa. El artículo 30 de la Constitución previene: Son mexicanos los que nazcan en el territorio de la República, sea cual fuere la nacionalidad de sus padres. Sin embargo, los inmigrantes menonitas de 1922 consideran que el Pliego de garantías se extiende a sus descendientes.

El crecimiento demográfico y económico de la región determinó a la Legislatura local, durante el gobierno de Fernando Orozco E., a elevar a San Antonio de Arenales a la categoría de municipio. El decreto respectivo, de 12 de julio de 1927, dice: Art. 1°. Se segrega de la Municipalidad de Cusihuiriáchic, Distrito Judicial Benito Juárez, la Sección Municipal de San Antonio de Arenales, con todos los pueblos, haciendas, ranchos y colonias agrícolas que le corresponden. Art. 2°. Se constituye en el Distrito Judicial Benito Juárez una nueva municipalidad con lo que fue antes Sección Municipal de San Antonio de Arenales, bajo la denominación de Cuauhtémoc, y cuya cabecera será el pueblo conocido con el nombre de San Antonio de Arenales, que en lo sucesivo se llamará Cuauhtémoc. Art. 3°. La Municipalidad de Cuauhtémoc queda constituida por los siguientes poblados: haciendas de Bustillos y Zamaloapan; ranchos de los Adobes, Amarillo, Los Angeles, El Apache, Calzadillas, Ciénega del Gato, Dolores, Fabela, La Grulla, Hornitos, Laguna, Mulas, Napavechi de Arriba, Napavechi de Abajo, El Nogal, Ojo Caliente, El Oso, San Pedro, San Rafael, San Isidro, San Felipe, Santa Rita, La Vieja, La Parra, Pajarito, La Boquillita, Chócachi, Casa Colorada de Arriba, Casa Colorada de Abajo, Miguel Chiquito, La Tinaja, Zopilote, Madera, Rancho de Julio, El Salto, El Muerto, Nieto, Pinos Prietos, Ojito de Corrales, Ojito de Estrada, El Canelo, El Sapo, El Llorón, La Cruz, El Carnero, La Selva, Rancho de Iriart, El Jagüey, El Pino, El Porvenir, La Noria, Colonia Gardea, El Aguila, El Sonoreño, Saucito, Tren de Terrado, Chinacate, Colonia Obregón, La Quemada, El Piojo, San Diego del Monte, La Cordobana, Santa Lucía, La Ciénega, Rincón de Serna y Loma Pelona; y colonias agrícolas números 1, 1-A, 2, 3, 34, 13, 14, 15, 16, 18, 18-A, 19, 20, 21, 22, 23, 24 y 30. El primer Ayuntamiento, nombrado por la Legislatura local, lo integraron Pedro Baray, Romualdo A. Sánchez, Juan N. Chávez, José de la Cruz Nevárez y Gregorio Chacón, y se instaló el día 16 de julio de ese año, bajo la presidencia de Baray. El decreto expedido por el Congreso del Estado el 16 de julio de 1929 le concedió al pueblo de Cuauhtémoc la categoría de villa; en enero de 1933 se cambió allí la cabecera del distrito judicial Benito Juárez; el decreto de 20 de enero de 1948 le otorgó la categoría de ciudad y el de 19 de julio de 1950 se fijó allí la cabecera del tercer distrito electoral. La población en el municipio de Cuauhtémoc ha registrado un constante incremento: en 1930 contaba con 14 581 habitantes; en 1940, con 27 348; en 1950, con 30 096; en 1960, con 43 641; en 1970, con 66 856; en 1980, con 85 585 y en 1990, con 112 631.

CUAUHTÉMOC, D.F

Delegación del Distrito Federal situada en la porción central del área metropolitana; linda al norte con las delegaciones Azcapotzalco y Gustavo A. Madero, al este con la Venustiano Carranza, al sur con la Benito Juárez e Iztacalco y al oeste con la Miguel Hidalgo. Tiene una superficie de 31.5 km cuadrados (2.2 del total de la entidad). En 1970 su población era de 927 243 habitantes, en 1980 fue de 855 662 y en 1990 de 976 182. De la población económicamente activa (42.3% de la total) el 68.5% trabaja en el comercio y los servicios, el 18.2% en la industria, el 0.93% en el sector primario, en la administración pública y la defensa el 8.2% y en actividades no especificadas el 4.03%. Con respecto a las viviendas encontramos que el 46.20% son propias, el 44.56% son rentadas, 8.21% están en otra situación y no especificada el 1.04%. En la Delegación Cuauhtémoc hay dos zonas diferentes, una es periférica y la otra central. La primera es fundamentalmente habitacional y en ella coexisten grupos sociales de bajos y altos ingresos; en la segunda se concentra el 69% de las actividades económicas y administrativas del Distrito Federal. Las áreas verdes son mínimas: 3.1 millones de metros cuadrados en conjunto, que equivalen al 9.5% de su territorio. En 1990 había 157 079 viviendas particulares; y funcionaban 85 jardines de niños, 140 primarias, 62 secundarias, 13 escuelas de nivel medio superior, 12 normales y un establecimiento universitario; 93 centros de salud, nueve clínicas de seguridad social y 385 consultorios; 123 bibliotecas, 21 teatros, 154 salas cinematográficas y la mitad de los museos de la ciudad; el Deportivo Guelatao y gran número de gimnasios y clubes de carácter privado. A esta Delegación corresponde el Centro Histórico de la ciudad de México. Las vías más importantes son el Paseo de la Reforma, las avenidas de los Insurgentes, Chapultepec y Rivera de San Cosme, las calzadas de Tlalpan, de los Misterios y de Guadalupe, la calle Fray Servando Teresa de Mier y ocho ejes viales. En lo que se refiere a comunicaciones y transportes la Delegación cuenta con 17 oficinas de telégrafos, 9 estaciones de radio (2 en amplitud modulada y 7 en frecuencia modulada), 300 oficinas postales, 62 rutas de autobuses urbanos (Ruta 100) y las líneas 1, 2 y 3 del Metro. La red de agua potable, aunque antigua, es suficiente y la transmisión de energía eléctrica se realiza por cuatro líneas con 21 alimentadores.

Historia. En la actual Delegación Cuauhtémoc se inició la historia de la ciudad de México: en el perímetro del Centro o Primer Cuadro estuvo inscrita la ciudad virreinal, la de los primeros años del México independiente y aun la del Segundo Imperio. Triunfante la República, empezó su crecimiento, que perdura hasta el presente. En 1325 los aztecas fundaron la que llegaría a ser con los años la capital de un extenso imperio. V. MÉXICO-TENOCHTITLAN y CONQUISTA.

Sobre las ruinas de la capital azteca se procedió a edificar la ciudad española. Las primeras casas fueron las de Cortés, el Ayuntamiento y las de los principales capitanes, todas en el perímetro de la Plaza Mayor, en cuyo ángulo noroeste empezó a levantarse la primitiva catedral (V. GARCÍA BRAVO, ALONSO y ZÓCALO). A los soldados se les concedieron lotes en lugares preferentes y los indígenas quedaron fuera de la traza, tanto por el temor de un ataque como por razones de rechazo racial. Aficionados a la lidia de toros, pronto los españoles instalaron un redondel en la plazuela del Marqués, frente al actual Monte de Piedad. En 1535 se estableció la Casa de Moneda; en 1539, la imprenta; y en 1551, la Universidad. Para esta fecha ya se habían construido, entre otros, los siguientes edificios: el Palacio del Arzobispado, los conventos de Santo Domingo y San Francisco, éste con su capilla de San José de los Naturales; el convento y templo de la Concepción, el templo y hospital de Jesús, y los colegios de San Juan de Letrán y de Niñas. Francisco Cervantes de Salazar, en sus famosos Diálogos, menciona la admiración que en 1554 causaba la calle de Tacuba por sus dimensiones y trazo recto. A finales del siglo funcionaban los conventos y templos de San Gregorio, Santa Catalina de Sena, Balvanera, Jesús María, San Juan de la Penitencia, San Pedro, San Bernardo y Monserrat. En el curso de esa centuria se establecieron la arquidiócesis, en 1530; el Tribunal de la Santa Inquisición, en 1571; el correo, en 1580; y la primera mancebía, conocida con el nombre de Las Gayas, en la esquina de las calles que hoy llevan el nombre de Uruguay y Correo Mayor.

A principios de siglo XVII la ciudad de México ya casi había perdido la estética medieval que la caracterizaba. Bernardo de Balbuena la elogia en su obra poética La grandeza mexicana. El plano que brinda una más fiel imagen de la capital de Nueva España en ese tiempo es el que delineó Juan Gómez de Trasmonte en 1628. En él aparece el acueducto de Santa Fé, inaugurado un año antes, que conducía el agua a lo largo de la Ribera de San Cosme hasta la caja repartidora de la Mariscala. El siglo XVII fue pródigo en acontecimientos de diversa importancia. En 1607 el cosmógrafo alemán Enrico Martínez inició las obras del desagüe para evitar inundaciones; en 1659 la Santa Inquisición quemó en la hoguera a Guillén de Lampart, de quien se dijo quería coronarse rey de Nueva España; en 1665 el volcán Popocatépetl entró en erupción y durante cuatro días los temblores provocaron el terror de los acongojados vecinos; en 1667 fue consagrada la catedral, aún inconclusa; en 1692 el pueblo, amotinado con motivo de la escasez de maíz, prendió fuego al Palacio Virreinal y a las casas del Ayuntamiento; y poco después los estudiantes de la Universidad destruyeron la picota que se había erigido en la Plaza Mayor. Al término de esa centuria, la ciudad ocupaba apenas la superficie del Primer Cuadro, aunque contaba con una universidad, seis escuelas, siete hospitales y 84 templos y conventos. Su longitud de oriente a poniente era de 3 km, y de norte a sur, de unos 5. Por sus calles transitaban dos mil coches. A los siglos XVII y XVIII corresponde la mayoría de los palacios, casonas y templos que aún se conservan (v. MÉXICO, CIUDAD DE). En 1703 se terminó de construir el Parián, mercado que estuvo en la Plaza Mayor y que saqueó e incendió la plebe en 1828, durante el motín de la Acordada. En 1722 se publicó el primer número de La Gaceta de México. En 1775 se fundó el Monte de Piedad y el virrey Antonio María de Bucareli abrió el paso que después llevó su nombre. En 1779 se terminó el acueducto de Belén y en 1789 llegó el virrey Juan Vicente Güemes Pacheco Padilla, segundo conde de Revillagigedo, quien gobernó hasta 1794. Durante esos cinco años la ciudad sufrió notables cambios: se instaló el alumbrado público, se empedraron las calles y se impuso a los vecinos la obligación de barrerlas, se creó el cuerpo de policía, se incrementó el número de escuelas, se estableció el servicio de coches de alquiler y se levantó el primer censo de población, el cual permitió saber que la capital tenía 112 mil habitantes. Por ese tiempo el coronel Diego García Conde elaboró un excelente plano de la ciudad.

En 1808 Napoleón despojó del trono de España a Fernando VII e impuso en su lugar a su hermano José Bonaparte. Los criollos de Nueva España vieron en este hecho la oportunidad de desvincularse de la metrópoli. Formuló esta iniciativa el Ayuntamiento de la ciudad, por conducto del síndico Francisco Primo Verdad y Ramos, quien luego de postular que la soberanía reside en el pueblo, fue encarcelado y murió misteriosamente (v. INDEPENDENCIA). En 1810 Miguel Hidalgo lanzó en Dolores el Grito de Independencia. Tras una serie de victorias militares, el 30 de octubre llegó a Cuajimalpa y el pánico se apoderó de los vecinos de la ciudad de México. En todos los templos se invocó al Santísimo, se llevó a la Virgen de Los Remedios a la catedral y el propio virrey Francisco Javier Venegas depositó su bastón de mando a los pies de la imagen de María. Los insurgentes desistieron de tomar la capital y la historia tomó otro curso. La ciudad de México tenía entonces 450 calles y callejones, 64 plazas y plazoletas y 12 puentes. Para los viajeros existían dos posadas, 17 mesones y algunos cafés y almuercerías. Once años duró la lucha por la Independencia, hasta que al fin, el 27 de septiembre de 1821, hizo su entrada triunfal a la ciudad de México el Ejército Trigarante, a cuya cabeza marchaba Agustín de Iturbide. El desfile se inició en el Paseo de Bucareli y debió entrar en la Plaza de la Constitución por las calles de San Andrés y Santa Clara, pero lo hizo por Plateros, San Francisco y Profesa para que el caudillo saludara a su amiga Ignacia Rodríguez de Velasco, la Güera Rodríguez, quien desde un balcón aplaudía con entusiasmo. Después Iturbide asistió a una corrida de toros que se ofreció en su honor en el coso de San Pablo, frente a la calle de Cacahuatal.

Al advenimiento de la República, Guadalupe Victoria fue electo primer presidente, y el general José Morán, gobernador del Distrito Federal. Los años pasaron enmedio de graves convulsiones políticas y la ciudad no cambió su fisonomía. En 1838, José Justo Gómez de la Cortina pretendió sin suerte establecer el primer ferrocarril de México a Tacubaya, con estación de salida en San Juan de Letrán. En el callejón de Dolores, Anselmo de Zurusuta y Antonio Escandón prestaban el servicio de diligencia hacia el interior del país. La marquesa Calderón de la Barca, en su obra La vida de México (1839-1841), brinda un panorama de cómo era en esa época la ciudad. Los enormes conventos cerraban múltiples calles e impedían u obstaculizaban la circulación.

Las Leyes de Reforma y el regreso del gobierno del presidente Juárez a la ciudad, en 1861, al término de la Guerra de Tres Años, propició una transformación urbana radical. El convento de San Francisco fue parcialmente demolido para abrir las calles de Gante y primera y segunda de 16 de Septiembre. Desaparecieron de ésta, al ensanchar el arroyo, los portales de los Agustinos, del Refugio, del Águila de Oro, del Coliseo Viejo y de la Fruta. En muchos otros establecimientos religiosos se practicaron derribos para trazar nuevas vías públicas. Así surgieron: del convento de Santo Domingo, la calle de Leandro Valle; del convento de la Concepción, las calles del 57 y de Cuba, que pudo prolongarse hasta el actual Eje Central Lázaro Cárdenas; del convento del Carmen, la calle de Aztecas, para comunicar el barrio de Tepito; del convento de Capuchinas, un tramo de la calle de Palma; del convento de San Diego, las calles de Humboldt, Colón, Balderas y Basilio Vadillo; del viejo panteón de San Pablo, la ampliación de la calle de ese nombre y la del Cacahuatal (hoy Escuela Médico Militar). En terrenos del colegio de San Juan de Letrán se abrieron las calles de Independencia y López. Y se destruyó el Teatro Nacional o de Santa Anna para prolongar la avenida que después se llamó del 5 de Mayo, cuya obra seccionó la Casa Profesa, dejando el amplio solar que más tarde ocupó el Hotel Gillow. Las superficies que se rescataron de los conventos y que luego formaron nuevas manzanas, fueron fraccionadas y vendidas para que en ellas se construyeran casas y edificios de particulares.

En 1864, durante el gobierno imperial de Maximiliano, aparecieron los primeros coches colectivos de tracción animal, que el pueblo dio en llamar ómnibus. Carlos Arnaux, súbdito francés, obtuvo una concesión para colocar los rieles por donde corrieran esos vehículos, pero fracasó en su intento. El mexicano Ramón Guzmán cristalizó años después este proyecto. Cuando en 1883 se reglamentó la operación de los tranvías de mulitas, se dispuso que no corrieran sin necesidad y llevaran un silbato para anunciar su presencia y así prevenir accidentes. El alumbrado a base de aceite de nabo se instaló en 1762 y las bombillas eléctricas incandescentes aparecieron en 1870. La primera comunicación telefónica se hizo entre México y Tlalpan en 1878. En esa misma década el agua llegó a los domicilios por medio de tuberías de plomo. En el último cuarto de siglo, los principales hoteles eran La Bella Unión, La Gran Sociedad, El Bazar, Iturbide, Gillow, Reforma, Comonfort, Coliseo y San Carlos; tenían considerable clientela los cafés de los dos primeros y El Cazador y Las Tullerías; había 34 establecimientos de baños calientes, ocho de cubos y cuatro para caballos; y funcionaban una fábrica de hielo y otra de gas hidrógeno para el alumbrado público.

A partir del 15 de enero de 1900 se pusieron en servicio los tranvías movidos por electricidad. En 1905 el Ayuntamiento rechazó el proyecto de tender un ferrocarril en parte subterráneo y en parte elevado que comunicara la capital con Tlalpan, Azcapotzalco y San Ángel. Durante el prolongado gobierno del presidente Porfirio Díaz se derribaron viejas casas para construir edificios públicos: donde estuvo el convento de Santa Isabel se principió el nuevo Teatro Nacional, terminado como Palacio de Bellas Artes en 1935; en la calle de Tacuba, el Palacio Postal, que antes fue Escuela de Comercio y Hospital de Terceros; y en el predio del Hospital de San Andrés, el Palacio de Comunicaciones.

La etapa revolucionaria detuvo el desarrollo urbano, menos en el ramo del transporte público. En 1912 se organizaron las primeras líneas de autobuses para el servicio de pasajeros. Las rutas fueron del Zócalo a Tacubaya, a la Villa, a Guerrero, a las Estaciones y a Santa María la Ribera. El cupo de cada unidad era de 12 personas sentadas y otras tantas en los estribos. En 1923 se colocaron los primeros semáforos en los cruces conflictivos de la circulación. Había 18 620 vehículos, entre ellos 1 722 camiones. En 1927 se prohibió que transitaran por las vías asfaltadas los vehículos de tracción animal y dos años después desapareció para siempre ese medio del panorama capitalino.

En 1927 se le añadió un tercer piso al Palacio Nacional; en 1931 se construyó el primer paso a desnivel para peatones en el cruce de la avenida 16 de Septiembre con San Juan de Letrán; ésta última y las de Juárez y 20 de Noviembre empezaron a ampliarse en 1934, año en que surgió el edificio de la Compañía de Seguros La Nacional, el primer rascacielos de la capital. Al sur del Salto del Agua se abrió la larga calle de Niño Perdido, teniéndose que demoler las casas que la obstaculizaban. En 1941 se hizo el trazo del Anillo de Circunvalación y al iniciarse las obras desaparecieron los callejones de La Palma, del Marquesote y de La Lagartija. En 1948 se concluyó el edificio gemelo del Departamento del Distrito Federal, cuya galería porticada sustituyó al antiquísimo Portal de las Flores.

Si en 1910 el Primer Cuadro se anegó por falta de buen servicio de drenaje y bombeo, fue más dramático lo sucedido en 1951, cuando las calles de Bolívar, Venustiano Carranza, 16 de Septiembre, Independencia y Artículo 123 se convirtieron en lagunas por las copiosas lluvias; entonces tuvieron que utilizarse hasta lanchas para transitar por ellas.

De 1952 a 1966 se ampliaron las calle de Izazaga, Arcos de Belén, Hidalgo y Pino Suárez. En 1953 se terminó la Torre Latinoamericana, punto de referencia para varias zonas de la ciudad. La Línea 1 del Metro entró en servicio el 4 de septiembre de 1969; la 2, el 1° de agosto de 1970; y la 3, el 20 de noviembre de ese mismo año.

La Delegación Cuauhtémoc se erigió el 1° de enero de 1971, al entrar en vigor la Ley Orgánica del Departamento del Distrito Federal que abrogó la anterior del 31 de diciembre de 1941. En ese lapso de 30 años el Distrito Federal estuvo constituido por 12 delegaciones y la ciudad de México; y ésta, a su vez, dividida en los 12 cuarteles que se convirtieron en las nuevas delegaciones Benito Juárez, Cuauhtémoc, Miguel Hidalgo y Venustiano Carranza. En la jurisdicción de la Cuauhtémoc quedó comprendido el centro de la ciudad, donde se encuentran los principales edificios públicos y los de mayor interés artístico o histórico, pues hasta 1930 la capital no había desbordado los límites de esta Delegación. O dicho de otra manera: toda la historia de la ciudad hasta esa fecha ocurrió dentro del perímetro de la actual Delegación Cuauhtémoc, aunque ésta no tenga sino 15 años de vida.

De 1978 a 1982 se hicieron excavaciones y trabajos de restauración en la zona arqueológica del Templo Mayor. Con ese motivo se cerraron o desaparecieron parcialmente las calles de Seminario, la primera de Argentina y la segunda de Guatemala. Estas obras se coordinaron con el remodelamiento del área de la catedral. En abril de 1979 la estatua ecuestre de Carlos IV (El Caballito) fue trasladada de la glorieta de Reforma y Bucareli, donde permaneció 137 años, a la plaza de Tolsá, que enmarcan el Palacio de Comunicaciones (actual Museo Nacional de Arte), el Senado de la República y el Palacio de Minería. El cambio obedeció a la construcción del eje vial Guerrero-Rosales-Bucareli-Cuauhtémoc. En el curso de 1982, las antiguas calles de Niño Perdido, San Juan de Letrán, Juan Ruiz de Alarcón, Gabriel Leyva y Santa María la Redonda mudaron su nombre por el de Eje Central General Lázaro Cárdenas.

Acervo cultural.
1. Academia Mexicana de la Lengua (véase). calle de Donceles núm. 66. En 1952 se constituyó en asociación civil y en 1955 adquirió el edificio que ocupa. Se trata de una casa señorial del siglo XVIII. La fachada es de líneas sencillas y está revestida de tezontle. El balcón central ostenta una cruz empotrada en el pretil de hierro forjado. En tres de sus lados el patio interior está enmarcado por columnas y tiene una fuente adosada a la cuarta pared. En 1970 se inauguró allí el Museo del Recuerdo, que conserva objetos personales de académicos mexicanos.
2. Academia de San Carlos (véase). Calle de Academia núm. 22. La fachada del edificio es de corte renacentista; lleva seis medallones que representan a Rafael, Miguel Ángel, Carlos III, Carlos IV, Gil y Mangino. Una de las ventanas del primer piso se cegó en 1910 para alojar en ella la réplica del San Jorge de Donatello que obsequió a México el gobierno de Italia. En el patio, techado con un gran tragaluz obra de los arquitectos Ituarte y Rivas Mercado, se conservan muchas otras copias de esculturas clásicas. Las colecciones de pintura se mudaron al nuevo Museo de San Carlos y la Escuela a otras instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México.
3. Acueducto de Chapultepec. Avenida Chapultepec, frente al cruzamiento con la calle de Varsovia. Fracción de 14 arcos, de los 904 que formaban el gran acueducto que conducía el agua gorda de los manantiales de Chapultepec hasta la fuente del Salto del Agua o Caja del Agua. La construcción original se concluyó el 20 de marzo de 1779.
4. Aduana de Peralvillo. Esquina de la avenida Peralvillo y Paseo de la Reforma Norte. Conserva la fachada barroca de lo que fue la antigua Aduana de Pulques desde fines del siglo XVIII. Su arquitectura ha sido muy modificada y gran parte de la construcción quedó seccionada por la prolongación del Paseo de la Reforma. Cuando funcionaba allí la Escuela Gabriela Mistral, el edificio fue ornamentado con pinturas murales de Julio Castellanos y Juan OGorman. Hoy, ya restaurado, es sede del Instituto Mexicano Matías Romero de Estudios Diplomáticos, dependiente de la Secretaría de Relaciones Exteriores.
5. Alameda Central. El nombre de Alameda, que en un principio correspondió a los álamos allí sembrados, sólo ha perdurado como recuerdo, pues los árboles que hoy predominan son los fresnos. Tiene la forma de un paralelogramo, cuyos lados mayores, de oriente a poniente, miden 513 m; y los menores, 259. Esta superficie de 13.2 ha está seccionada en 24 triángulos que forman siete glorietas con fuentes de mucho ornamento. En la plazoleta central hay cuatro tableros epigráficos: uno informa sobre el origen del paseo; otro da noticia de la ampliación que se hizo en tiempos del virrey marqués de Croix y proporciona la fecha, 1853, de la fuente actual; el tercero indica que la emperatriz Carlota mandó plantar en ese parque una rosaleda y sembrar de césped los prados, que en 1868 se cegaron las acequias perimetrales, se quitó la barda que lo cerraba y se empezó a iluminar el espacio por diversos medios, hasta que en 1892 se instaló la luz eléctrica; y el último recuerda que el Hemiciclo a Juárez sustituyó al Pabellón Morisco, donde se hacían los sorteos de la lotería de beneficencia, el cual fue trasladado en 1909 a la plaza de la colonia Santa María. La Alameda es el paseo más antiguo de la ciudad. En 1592 el virrey Luis de Velasco hijo, cuyo primer periodo de gobierno comprendió de enero de 1590 a noviembre de 1595, solicitó del Ayuntamiento que se formara en la capital una zona de recreo. Ésta no se pudo realizar frente al tianguis de San Hipólito porque se opusieron Bernardino Álvarez y los frailes de San Diego, de modo que se decidió situarla más al oriente, al sur de la ermita de la Santa Veracruz, lindando al poniente con la plazuela de San Diego y al oriente con la de Santa Isabel, sitio donde hoy se levanta el Palacio de Bellas Artes. De este modo, el paseo, inaugurado en 1541, fue originalmente cuadrado, con ancha acequia en torno, que lo separaba, por el lado meridional, del convento de Corpus Christi, sede actual del Museo Nacional de Artes e Industrias Populares. En sus primeros tiempos la Alameda tuvo portada al este y al oeste. Durante el gobierno del virrey de Croix, a fines del siglo XVII, su espacio se amplió a costa de las plazuelas de los extremos. A partir de entonces conservó la misma superficie, cruzada por calzadas, aunque protegida por un muro de piedra. El monje viajero Tomás Gage relata que ese bosque era punto de reunión de gente cuya riqueza y elegancia no le impedía armar allí encarnizados lances de espada y puñal por causa de las bellas damas concurrentes. Destinada a las clases altas, en la época colonial la Alameda estuvo vedada a los humildes. A lo largo de dos siglos, tuvo años de esplendor y de abandono; en los peores momentos llegó a convertirse en refugio de maleantes. Sin embargo, a fines del siglo XVIII fue arreglada por los arquitectos Manuel Tolsá, Damián Ortiz de Castro e Ignacio Castera. Al oriente del parque luce el monumento a Beethoven, en bronce negro, con la máscara mortuoria del célebre músico; obra del escultor Gladembech, fue obsequiado a la ciudad por la colonia alemana en 1921, centenario de la Novena Sinfonía. A lo largo de su flanco sur, el paseo se encuentra adornado con varios monumentos. El erigido en homenaje a Juárez fue inaugurado en 1910 con motivo de las fiestas del Centenario. Todo de mármol blanco, está formado por un hemiciclo de 12 columnas de estilo dórico, coronado por un friso del mismo gusto. Sobre los extremos laterales de la columnata se encuentran dos urnas de bronce doradas. Remata al centro con la figura sedente del Benemérito de las Américas, a quien corona la Patria en presencia de la Ley. En el basamento hay festones y adornos pintados de oro, y al pie dos leones de carrara y el águila nacional. El proyecto fue del arquitecto Guillermo de Heredia y la ejecución estuvo a cargo de Zocoagno, en Italia. Las esculturas son de Lazzaroni. Hay, además, dos estatuas de guerreros, también de mármol, y las obras del escultor Jesús F. Contreras: Malgré Tout y Desespoir. Las fuentes están adornadas con figuras hechas por escultores franceses del siglo XIX.
6. Alameda de Santa María la Ribera. La circundan las calles de Pino, Ciprés, Carpio y Salvador Díaz Mirón. Caracteriza a este parque un quiosco mudéjar, construido por el ingeniero José Ramón Ibarrola para el pabellón que México presentó en la Exposición Internacional de Nueva Orleans, de diciembre de 1884 a mayo de 1885, y luego en la Feria Internacional de San Luis Missouri. El quiosco es totalmente de hierro y a juzgar por una crónica del diario El Siglo XIX, sus partes fueron fundidas en Pittsburgh. De regreso a México, fue instalado en la Alameda Central, frente al templo de Corpus Christi, donde era utilizado para celebrar los sorteos de la Lotería Nacional. El presidente Porfirio Díaz, deseando rendir homenaje a Benito Juárez, ordenó la construcción del Hemiciclo y dispuso que el quiosco se trasladara a la Alameda de Santa María la Ribera, según lo habían solicitado los vecinos de esa colonia. Quedó instalado allí en 1910 y recientemente fue restaurado.
7. Antigua Casa de Moneda. Calle de Moneda núm. 13, en el ángulo noreste de la manzana del Palacio Nacional. Se comenzó en 1731 y se terminó en 1734 con el propósito de alojar la maquinaria para acuñar las monedas circulares con cordoncillo al canto. Dirigieron la construcción Pedro de Arrieta y Manuel de Herrera, conforme al proyecto de Nicolás Peinado de Valenzuela. Esta construcción ocupó el sitio de la anterior Casa de Moneda, que procedía del siglo XVI, el área agregada de las casas compradas al convento de la Concepción y una parte del parque del Palacio, donde se encontraba una pequeña capilla. Tiene tres plantas con entresuelos bastante elevados, vanos regulares enmarcados en cantera, paramentos con sillarejos de tezontle rojo oscuro, pretiles altos con arcos invertidos y una gran portada principal con columnas y pilastras estriadas, elaborados capiteles corintios y decoraciones barrocas en los frisos. Se perdieron en ella el rico balcón de latón de China que tuvo en un principio y la escultura en bronce de Felipe V, la cual se conserva, mutilada, en la fachada de la galería del sur. Las salas de fundición, con excelentes bóvedas de lunetos y tragaluces, labradas en chiluca y tezontle, se convirtieron en 1928 en sede de la Biblioteca de la Secretaría de Hacienda, hasta que ésta se cambió al antiguo oratorio de San Felipe Neri. La fachada principal y parte del edificio se restauraron en el periodo de 1971 a 1976. En esta casa radica el Museo de las Culturas, que tiene las siguientes salas: en la planta baja, de Exposiciones Temporales, de Prehistoria, de Arqueología de América, de Mesopotamia, de Egipto, de Israel, de Arte Clásico y de Arte Universal; en el primer piso, de la URSS, de África, de Japón, del Sureste de Asia, de los Ainus y de China; y en el segundo, de Bulgaria, de Rumania, de Polonia, de Arte Popular de la República Democrática Alemana, de los Lapones, de Checoslovaquia, de Yugoslavia y de Norteamérica.
8. Antiguo Arzobispado. Moneda núm. 4. Tuvo originalmente dos torres, que debieron demolerse entre 1730 y 1747, cuando el arzobispo José Antonio de Vizarrón dispuso que se remodelara el edificio. La portada, fechada en 1743, muestra pilastras estípites. La fachada, con amplia balconería, culmina en almenas alternadas con arcos invertidos.
9. Antiguo Colegio de San Ildefonso. Calle de San Ildefonso núms. 33 y 45 (v. GENERALITO, EL).
10. Antiguo hospital y templo de San Hipólito. Avenida Hidalgo núm. 107. En tiempos de la Conquista existió en este lugar un foso y una fortificación para defender la calzada de Tlacopan. Los españoles sufrieron allí una grave derrota a manos de los indígenas, en junio de 1520, cuando fueron expulsados de Tenochtitlan. En recuerdo de este suceso, Juan Garrido erigió la ermita de Los Mártires, más tarde llamada de San Hipólito. A un lado de este templo, Bernardino Álvarez (véase) instaló en 1566 el primero de sus hospitales. El edificio original, que era de adobe, fue sustituido en 1777; y la primitiva iglesia, ya casi en ruinas, se cambió por otra, que se concluyó en 1740, aunque con una sola torre. Desde 1528 y durante muchos años, la fiesta del Paseo del Perdón se iniciaba en el Ayuntamiento y culminaba en la iglesia de San Hipólito. A fines del siglo XVIII el arquitecto Damián Ortiz de Castro construyó en el ángulo externo del muro del atrio un monumento neoclásico que representa a un indígena arrebatado por una águila y lleva la fecha de la Noche Triste. En la segunda mitad del siglo XX se levantó la segunda torre y se hicieron trabajos de restauración con motivo de las obras del Metro. La iglesia cierra hacia el norte la perspectiva de la calle de Balderas; tiene una sobria portada barroca resuelta a base de columnas dóricas en el primer cuerpo, pilastras en el segundo y apretadas molduraciones en los entablamentos. Las torres, dispuestas en ángulo de 45° respecto de la portada, presentan finas ajaracas en el basamento y esbeltos hermes o medios estípites en el campanario. El antiguo hospital también sobrevive, destinado ahora a fines escolares.
11. Banco de México. Esquina de 5 de Mayo y Eje Central Lázaro Cárdenas. Este edificio fue construido en 1905 por The Mutual Insurance Company de Nueva York para instalar sus oficinas en México. Lo proyectó el arquitecto A. R. Whitney y dirigió la obra el ingeniero Gonzalo Garita. En 1925 fue adquirido por el gobierno mexicano para instalar ahí el Banco de México. Ese año el arquitecto Carlos Obregón Santacilia cambió las cariátides del primer piso por las estatuas que flanquean el letrero de la institución, prolongó la fachada que mira al callejón de la Condesa y amplió considerablemente el interior. La remodelación se hizo conforme al estilo art-decó. Además de las oficinas centrales del Banco, el inmueble aloja los museos de Numismática, de la Falsificación de la Moneda y de Criminalística.
12. Biblioteca Iberoamericana. Luis González Obregón núm. 18. Ocupa la nave de lo que fue el templo del convento de La Encarnación. El edificio tiene dos portadas que miran al sur, con grandes relieves en piedra blanca, y tuvo hermosa verja sobre pedestal de cantería. Está cubierto por una cúpula ochavada, tres bóvedas de arista, una de lunetos en la cabecera y otra de este tipo en el coro alto. El bajo conserva el hueco rectangular donde iban las rejas. Se construyó a fines del siglo XVI y se reedificó entre 1639 y 1648. El campanario está revestido de azulejos. En el muro poniente de la nave, Roberto Montenegro pintó una alegoría de la unión de los pueblos latinoamericanos.
13. Biblioteca Nacional, antiguo templo de San Agustín. Esquina de la calle de República de Uruguay y avenida Isabel la Católica. Una vez construido el edificio del Instituto de Investigaciones Bibliográficas en la Ciudad Universitaria, quedaron en el viejo San Agustín el Fondo Reservado de la Biblioteca, o sea, los manuscritos y las publicaciones más antiguas; el Departamento para Invidentes y una sección de consultas. En el jardín se encuentra, sobre un pedestal de granito, la estatua de Alejandro de Humboldt, en mármol, obra del escultor Ernest Freese (v. AGUSTINOS y BIBLIOTECAS)
14. Cámara de Diputados (véase).
15. Cámara de Senadores (véase).
16. Capilla de Monserrat. Calle de José María Izazaga, entre las avenidas Isabel la Católica y 5 de Febrero. Fue erigida en 1590 por los religiosos benedictinos del priorato de Nuestra Señora de Monserrat de Cataluña. El monasterio fue suprimido en 1821, pero el templo continuó en servicio otros 20 años. Después fue saqueado y abandonado. Lo que logró sobrevivir de la construcción fue restaurado en 1970 para convertirlo en sede de la Federación Nacional de Charros. La portada es de un estilo barroco sobrio.
17. Casa de los Azulejos. Callejón de la Condesa, entre las avenidas 5 de Mayo y Madero. Su apariencia actual procede de 1737, cuando mandó reconstruirla la quinta condesa del Valle de Orizaba, descendiente de Rodrigo de Vivero, recipiendario de este título en 1627. Salvo el zócalo, las esquinas, las cornisas y los marcos de puertas y ventanas, labrados finamente en cantera, todos los paramentos están revestidos con azulejos, seguramente de manufactura poblana. A lo largo del pretil coronado por pináculos de cerámica, corre una moldura mixtilínea. Este edificio ha sido escenario de acontecimientos dramáticos o pintorescos. En su escalera monumental fue muerto uno de los condes del Valle de Orizaba por el pretendiente de una de sus hijas; se dice que el homicida fue ahorcado en uno de los balcones. Cuenta también la leyenda que alguna vez dos hidalgos penetraron con sus carruajes, por lados opuestos, al Callejón de la Condesa. Ninguno quiso retroceder para dejar libre el paso al otro, hasta que el virrey ordenó que ambos salieran hacia atrás al mismo tiempo. Antes de la Revolución de 1910, la casa fue residencia del Jockey Club, al que menciona Manuel Gutiérrez Nájera en uno de sus poemas. Más tarde se convirtió en farmacia y restaurante. Aunque destinado a la gente elegante, en ese lugar pudo verse almorzando a los soldados de Emiliano Zapata y Francisco Villa. En 1925 José Clemente Orozco pintó en el muro del fondo de la escalera el mural Omnisciencia.
18. Casa Borda. Avenida Madero núm. 17. En 1775 el acaudalado minero José de la Borda, quien donó a Tasco la parroquia de Santa Prisca, proyectó construir en la ciudad de México una gran casa que debería ocupar una manzana entera y tener un balcón corrido que le permitiera circular en torno de su propiedad. La idea, sin embargo, no llegó a realizarse. La casa que sí pudo levantar es de dimensiones mucho más reducidas. Las fachadas han sido modificadas, pero la hornacina, los barandales y los sillares almohadillados de la planta baja, que resaltan en los muros de tezontle, le confieren añeja nobleza al inmueble. Allí estuvo el Salón Rojo, uno de los primeros cines que se establecieron en México.
19. Casa del conde de Heras y Soto. Calle República de Chile núm. 8. La portada ostenta jambas y dinteles profusa y ricamente labrados. La esquina está ornamentada con las figuras de un león y un mancebo que porta una cesta con frutas. Por mucho tiempo el edificio estuvo ocupado por las oficinas de carga de los Ferrocarriles. Actualmente aloja el Archivo Municipal y el Consejo del Centro Histórico de la ciudad de México. Las calles de Chile y Donceles recibieron originalmente el nombre de Las Carreras, como recuerdo de la fuga que ahí tuvieron que emprender los españoles durante el sitio de Tenochtitlan. Frente a este edificio estuvo la residencia del conquistador Juan Juárez, cuñado de Hernán Cortés.
20. Casa de los condes de Miravalle. Avenida Isabel la Católica núm. 30. Construida a finales del siglo XVII, presenta los paramentos revestidos de tezontle y los vanos enmarcados con cantera. Durante muchos años estuvo ocupada por el hotel Del Bazar y en la actualidad, con el nombre de Edificio Jardín, está destinada a locales comerciales y despachos de profesionistas. En el cubo de la escalera se encuentran la pintura mural Holocausto de Manuel Rodríguez Lozano y una escultura de Mardonio Magaña.
21. Casa de los condes de San Bartolomé de Jala. Venustiano Carranza núm. 73. Obra del arquitecto Lorenzo Rodríguez, se terminó el 31 de julio de 1764. Junto con Rodríguez, participó en la obra el arquitecto Antonio de Soria. De estilo barroco, tiene portada descentrada, bellos encuadramientos de cantera, losetas de tezontle en los paramentos y balconería de hierro forjado. En el interior destacan una fuente adosada y la escalera con peraltes de azulejos y un original guardapolvo de cerámica. Los corredores están soportados por audaces arcos escarzanos. Los pilares del segundo piso son de sección octogonal. Los locales comerciales que allí se abrieron han deformado el edificio.
22. Casa del Diezmo. Alhóndiga núm. 10. La fachada de este edificio, en muy buen estado, está coronada por un escudo pontificio, bajo el cual aparece la siguiente leyenda: Troxe donde se venden las semillas de los diezmos de la iglesia Catedral Metropolitana de México. Terminado el 15 de Octubre de 1711. En el interior perdura el patio original, rodeado de columnas con capitel toscano. Éstas soportan las zapatas sobre las cuales se levanta el segundo piso.
23. Casa de Humboldt. Calle de República del Uruguay núm. 20. Edificio señorial de tres pisos, construido en el siglo XVIII, donde en 1803 habitó el barón Alejandro de Humboldt, célebre viajero y hombre de ciencia alemán autor del Ensayo político sobre el Reino de la Nueva España. Tiene severa fachada, con una gran puerta cuadrada y balconería de hierro forjado. El interior presenta dos pisos y un entresuelo, sostenido por grandes columnas dóricas.
24. Casa de don Juan Manuel. Calle de República del Uruguay núm. 90. Fue construida en el siglo XVIII por Juan Manuel González, primer conde de la Torre de Cosío. Según la leyenda, éste incursionaba por las noches en la calle y pedía a los noctámbulos que le dieran la hora, para luego hundirles filoso puñal, diciéndoles que eran felices por saber la hora en que iban a morir.
25. Casa de los Mascarones. Esquina de la avenida Ribera de San Cosme y la calle Naranjo. Se construyó entre 1766 y 1771 como residencia campestre del conde del Valle de Orizaba. Es de un solo piso. La fachada está dividida en siete secciones verticales por ocho pilastras estípites. Salvo los del centro, que corresponden a la portada, estos apoyos terminan en cariátides que soportan capiteles corintios. De estas figuras antropomorfas le viene el nombre a la casa, no porque tengan rostros fantásticos o disformes, sino porque se asemejan a los mascarones de proa que se colocaban como adorno en lo alto del tajamar de los barcos. Las seis ventanas, enrejadas, parten de ricas ménsulas y culminan en copetes barrocos, acentuados por apretadas molduras horizontales. Los paños están almohadillados y la puerta presenta un arco mixtilíneo. Típica edificación del siglo XVIII, fue también residencia de los jesuitas, Escuela Nacional de Música y sede, hasta 1953, de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional (UNAM).
26. Casa del marqués de Prado Alegre. Avenida Madero núm. 39. La fachada, de dos pisos y un entresuelo, está revestida de tezontle labrado y de cantera alrededor de los vanos. En uno de los ángulos se conserva una piedra de origen prehispánico, que por su forma redonda parece que fue calendárica. La puerta presenta relieves en su parte alta. El interior ha sido modificado y opera como pasaje comercial con acceso por las calles de Madero y Motolinia. Sus pisos superiores están divididos en despachos para comercios.
27. Casa del marqués de San Miguel de Aguayo. Calle de Belisario Domínguez núms. 44, 46, 48 y 50. Construida en el siglo XVII, tiene dos pisos, amplia portada, un balcón, un nicho con molduras rematado por una cruz, paramentos revestidos con sillares de tezontle y barandales de hierro forjado. En el ancho patio destaca una fuente con un interesante gálibo en el brocal.
28. Casa de los marqueses del Apartado. Esquina suroeste de las calles de Argentina y Donceles. La proyectó y construyó Manuel Tolsá a principios del siglo XIX, por encargo de Francisco de Fagoaga y Arosqueta, apartador general del oro y la plata en la Nueva España. Se pensó alojar allí a Fernando VII, en el supuesto de que el monarca español viajara a México huyendo de la invasión napoleónica. El edificio es de tres plantas. El primer cuerpo de la fachada está almohadillado y los dos siguientes van unidos por columnas y pilastras que enmarcan una rica balconería. Rematan la construcción un frontispicio y una balaustrada interrumpida rítmicamente por perillones. A lo largo de los años este edificio ha sido residencia de varios particulares, del Ministerio de Instrucción Pública, de la Secretaría de Fomento y Comercio (más tarde de Economía), de la Compañía Nacional de Subsistencias Populares y de la Subsecretaría de Cultura.
29. Casa de los marqueses de San Mateo de Valparaíso. Esquina de las calles del Uruguay e Isabel la Católica. Actual sede de la dirección general del Banco Nacional de México, fue construida por Francisco Guerrero y Torres entre 1769 y 1772. Es de dos cuerpos, con torreón esquinero, revestida de tezontle y cantera. La portada presenta un arco adintelado y mixtilíneo, con la clave hacia abajo. Al igual que en algunos castillos franceses, tiene escalera de doble rampa, helicoidal, para independizar el tránsito de los señores del paso de los sirvientes. El interior ha sido adaptado a las necesidades de la institución, la cual ha tenido el buen gusto de decorar algunos muros con excelentes biombos coloniales.
30. Casas del mayorazgo de Guerrero. Esquina de las calles de Moneda y Correo Mayor. Una de ellas, la que queda enfrente del Museo de las Culturas (antigua Casa de Moneda) debió ser la principal. Ambas fueron construidas en el siglo XVIII y armonizan por tener sendos torreones cuyas esquinas están cortadas por hornacinas. Se les ha llamado también del Sol y de la Luna porque ostentan esas figuras. En la del lado oeste hay pinturas al fresco de Rufino Tamayo con el tema de la música.
31. Casino Español. Avenida Isabel la Católica núm. 27. En este sitio estuvo el Hospital del Espíritu Santo y Nuestra Señora de los Remedios, que Alonso Rodríguez del Vado y su esposa Ana de Saldívar instituyeron hacia 1600 para el cuidado de los enfermos españoles y cuya administración pasó en 1612 a los hermanos de la Caridad, más tarde llamados hipólitos. Extinguidas las comunidades hospitalarias en 1820, al restablecerse la Constitución de Cádiz, el inmueble alojó durante muchos años una escuela, más tarde una imprenta y de 1853 a 1860 a los religiosos de la congregación de San Vicente de Paúl. Demolido el convento en 1862, por efecto de las Leyes de Reforma, en su lugar se instalaron de modo provisional un almacén y varias pequeñas y estrechas viviendas. A fines del siglo XIX los más destacados miembros de la colonia española entre ellos Adolfo Prieto, Santiago Galas y Elías Pando decidieron construir en ese predio el edificio del Casino Español, que había sido fundado en 1863. Diseñó y ejecutó la obra el arquitecto Emilio González del Campo, de 1901 a 1903. En la fachada dominan las esbeltas columnas adosadas al muro del segundo piso y el frontón curvo que remata la portada. Sobre la puerta aparece un óvalo con la fecha de la inauguración, flanqueado por dos estatuas que representan a una musa y a Mercurio. El interior es notable por la exuberancia de la decoración y la riqueza del ornato, especialmente en el Salón del Trono. En 1978 visitaron el Casino los reyes de España.
32. Catedral de México (véase).
33. Centro Histórico (v. MÉXICO, CIUDAD DE. Centro histórico).
34. Claustro de Sor Juana Inés de la Cruz. Plaza de San Jerónimo núm. 47. El 29 de septiembre de 1585, a iniciativa de Isabel de Barrios, se fundó el primer monasterio de jerónimas, cuyo templo no se inauguró hasta 1626. La construcción original fue remodelada y modificada varias veces en el curso de dos siglos. Su estilo arquitectónico es ecléctico, pues combina las formas elaboradas del barroco con los esquemas formales del neoclasicismo. El claustro fue rehecho completamente a fines del siglo XVIII y principios del XIX. Consta de un gran patio rodeado de pilares en dos niveles, que enmarcan el acceso a las celdas. En 1863 se extinguió el convento y se inició un largo periodo de degradación del inmueble. Sucesivamente se alojaron en él un cuartel, un cabaret, una fábrica y varias viviendas, hasta 1975 cuando fue expropiado por decreto presidencial con el objeto de destinarlo a fines culturales. En este monasterio se recluyó Sor Juana Inés de la Cruz (véase) desde febrero de 1688 hasta su muerte, ocurrida el 17 de abril de 1695. Ya restaurado, el edificio aloja el Centro Universitario de Ciencias Humanas y el Instituto de Estudios y Documentos Históricos. Este último se encarga de localizar y adquirir los testimonios históricos mexicanos que existen en el extranjero. Hay también un área museográfica en la que se exponen los objetos encontrados durante las excavaciones efectuadas en el inmueble, y un espacio para exposiciones temporales.
35. Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Esquina de las calles del Carmen y San Ildefonso. Lo fundó el 12 de diciembre de 1572 el padre Pedro Sánchez, provincial de la Compañía de Jesús, para formar a los maestros de ese instituto. El edificio actual se empezó a construir en 1575 en los solares y con los recursos que cedió para la obra el rico caballero Alonso de Villaseca. La iglesia anexa se terminó en 1603, bajo la dirección de Diego López de Albaiza, y el colegio hacia 1645. Se le llamó Máximo porque le estaban sujetos la residencia de Tepotzotlán y los seminarios Mayor y Menor de San Ildefonso, en México, y los de Puebla, Guadalajara, Zacatecas, Guatemala y Mérida. Se extinguió en 1767, al ocurrir la expulsión de los jesuitas. En lo que fueron sus dependencias se instaló el Sacro Monte de Piedad de Ánimas, en 1775, y luego, en 1808, la Dirección de Temporalidades. De 1817 a 1821 y de 1849 a 1856 volvieron a su antigua sede los religiosos de la Compañía; pero, expulsados por tercera vez, su casa pasó a ser, sucesivamente, Colegio Militar, cuartel, almacén de víveres del ejército francés y caballeriza. La iglesia, a su vez, fue desmantelada y sus objetos de arte se repartieron. En 1824 se reunió en ese recinto el Congreso Constituyente. De 1832 a 1850 estuvo ahí la Virgen de Loreto, cuyo templo, muy próximo, amenazaba ruina. Después de esa fecha volvió a quedar abandonada: fue cuartel, salón de actos y biblioteca del Colegio de San Gregorio, escuela, bodega, taller tipográfico y casa para dementes, hasta que fue rescatada, junto con el Colegio, por el secretario José Vasconcelos, en 1922. Se la destinó después a Sala de Discusiones Libres, oficinas de la primera campaña de alfabetización, Escuela Popular Nocturna de Música, Museo Industrial, anexo de la Academia de San Carlos, Escuela de Teatro, Inspección de Bibliotecas y al fin, en 1944, sede de la Hemeroteca Nacional. La fachada de la iglesia es neoclásica, de orden dórico, muy posterior a la original. El imafronte está rematado por un frontón curvo que muestra las armas de España a medio picar. El interior corresponde en planta a una cruz latina. De 1922 a 1924 el pintor Roberto Montenegro decoró con motivos de la flora y la fauna mexicanas los arcos torales y formeros, en colaboración con Jorge Enciso; el presbiterio, con el Árbol de la Ciencia, ayudado por Gabriel Fernández Ledesma y Julio Castellanos; la ventana del crucero, con los vitrales El jarabe tapatío y La vendedora de pericos, que ejecutó Eduardo Villaseñor; y el guardapolvo, con un lambrín de azulejos. La fachada del antiguo colegio carecería de interés si no fuera por la portada de la capilla de la Real y Pontificia Universidad puesta allí para conservarla. De los cuatro patios, dos se demolieron para abrir la calle República de Venezuela y los otros perduran, con los corredores de abajo abiertos y los de arriba cerrados, forma común a todos los establecimientos escolares de la Compañía. En el segundo patio se encuentra un obelisco que recuerda los tres centros de estudio que ahí han estado. El Dr. Atl y Montenegro decoraron el claustro en la década de los años veintes. La obra de aquél fue borrada y la más importante de éste es el mural La fiesta de la Cruz, en la escalera del patio oriente. Años después pintó en ese mismo sitio una alegoría de la Reconstrucción y un candelero de Izúcar. En la actualidad el edificio está ocupado por la Secundaria Núm. 6.
36. Colegio de las Vizcaínas. Lo circundan las calles de las Vizcaínas, Mesones, Echeveste y Aldaco. Construyó el edificio Miguel José de Quiera, a partir de los planos de Pedro Bueno Basorí, quien murió antes de que se iniciara la obra. Ésta duró de 1734 a 1737 y la patrocinaron Ambrosio Meave, Francisco Echeveste y José Aldaco, los tres vizcaínos. El Colegio se llamó de San Ignacio y estuvo destinado a niñas, doncellas y viudas de ascendencia española. La dirección del plantel siempre ha sido laica. Allí estudió Josefa Ortiz, más tarde esposa del corregidor de Querétaro. El edificio tiene tres portadas: una ostenta un escudo, otra la imagen de San Ignacio en un nicho y la tercera el águila sobre el nopal devorando a la serpiente. Las dependencias se agrupan alrededor de cuatro patios y las dos plantas están unidas por una magnífica escalera. La capilla del colegio, cuya portada es obra de Lorenzo Rodríguez, conserva los retablos barrocos. En este local se ha ido formando un pequeño museo de arte religioso. Los costados que miran a los antiguos callejones de San Ignacio y Aldaco y a la plazuela de las Vizcaínas están ocupados por accesorias de taza y plato, así llamadas porque constan de dos plantas, una sobre otra. Originalmente estuvieron ocupadas por artesanos, que trabajaban en la parte de abajo y habitaban en la de arriba, prestaban servicios al vecindario y a la vez pagaban una renta al Colegio. Esto produjo una sucesión rítmica de puertas y balcones en la porción inferior del paramento, en contraste con los grandes paños superiores de tezontle, cortados a trechos irregulares por ventanas extraordinariamente altas, cerradas con fuertes rejas, que dan luz a las viviendas interiores del colegio.
37. Colegio de Niñas. Esquina noroeste de las calles de Venustiano Carranza y Bolívar. Esta institución, fundada al parecer por Pedro de Gante hacia 1540 con el nombre de Santa María de la Caridad, se extendía a casi toda la manzana; comprendía los terrenos donde despues se construyó, en el siglo XIX, el Teatro Imperial. Durante la Colonia el plantel estuvo destinado a doncellas pobres y huérfanas, bajo el patrocinio de la Archicofradía del Santísimo Sacramento, que residía en la catedral. Del conjunto únicamente sobrevive el templo, muy modificado. La actual portada, de 1744, presenta pilastras estípites muy simples. En el altar mayor se conserva una tabla que representa la Visitación y que procede del siglo XVI. En la plaza del Colegio de Niñas existió una fuente con una rana tocando el laúd, la cual era cuidada por los limpiabotas que trabajaban en ese sitio. Perdura, en cambio, el reloj obsequiado a la ciudad de México en 1910 por los residentes turcos, en ocasión del Centenario de la Independencia.
38. Dirección General de Correos. Parte norte de la manzana que limitan la calle de Tacuba, el callejón de la Condesa, la avenida del 5 de Mayo y el Eje Central Lázaro Cárdenas. Este edificio lo proyectó el arquitecto italiano Adamo Boari y lo calculó y construyó el ingeniero Gonzalo Garita. Tiene cimentación y estructura metálicas y está revestido con cantera blanca de Tezoantla, Real del Monte, Hgo. La obra se inició el 14 de septiembre de 1901 y se concluyó, con el nombre de Palacio Postal, el 17 de febrero de 1907. El acero estructural lo fabricó Milliken Brothers de Nueva York; la rica herrería y los bronces ornamentales, la Fonderia del Pignone de Florencia; los mármoles y lambrines, la Compañía Mexicana de Santa Julia; los mosaicos, Eugenio Talleri y Mosler, Bowen y Cook; y las vidrieras y cristales, la Casa Pellandini. Del todo ecléctico, se combinan en sus fachadas los estilos veneciano, gótico y plateresco. En este edificio se instaló desde 1951 el Museo Postal. Contiene una magnífica colección de estampillas, desde la primera emitida en México en 1856, con la efigie de Miguel Hidalgo, hasta las más recientes; centenares de matasellos de los estados de la República; los retratos de todos los directores generales de Correos, diversos vehículos y muchos otros objetos relacionados con el servicio. La institución dispone también de una biblioteca especializada. En el sitio que ocupa (3 680 m²) estuvo la casa de la princesa Tecuichpo, hija de Moctezuma, llamada Isabel después de la Conquista. Fue esposa, sucesivamente, de Cuitláhuac, Cuauhtémoc, Alonso de Grado, Pedro Gallego, Juan Cano y Juan Andrade. En 1756 se edificó ahí el Hospital de Terceros, que se extinguió un siglo más tarde. El inmueble pasó a manos de particulares, alojó después varias oficinas durante el Imperio, se convirtió en escuela de comercio y en sede de la Sociedad de Geografía y Estadística al triunfo de la República y a principios de este siglo fue demolido.
39. Edificios del Departamento del Distrito Federal (v. DISTRITO FEDERAL).
40. El Colegio Nacional. Luis González Obregón núm. 23. El edificio que ocupa esta institución formó parte del colegio y convento de La Enseñanza, fundado por María Ignacia de Azlor y Echeverz, mujer riquísima que dirigió ese establecimiento desde 1755 hasta su muerte en 1767. La construcción se inició en 1774. La comunidad fue suprimida durante la Reforma y el inmueble se vendió en tiempos del Imperio; pero el 5 de noviembre de 1867 el Gobierno de la República anuló la enajenación y destinó la finca a Palacio de Justicia y Escuela de Ciegos. Ésta se amplió con la parte posterior el 13 de enero de 1871. De entonces data la forma que actualmente presenta, salvo algunas pequeñas reformas. En la época del presidente Cárdenas se alojaron ahí las Juventudes Socialistas Unificadas y el 8 de abril de 1943 se convirtió en la sede de El Colegio Nacional. Del siglo XVIII conserva los muros revestidos de tezontle y los marcos de cantera en puertas y ventanas. En las partes más antiguas de la fachada, las jambas se prolongan hasta la cornisa del piso siguiente. En la esquina tiene un mirador con arcos de medio punto. El patio muestra galerías arquitrabadas y en los corredores subsisten los viejos barandales de hierro forjado.
41. Exconvento de la Merced. Calles de Uruguay y Talavera. Sólo se conserva el claustro, singular por su riqueza arquitectónica. Se considera el más hermoso de la ciudad. Los corredores de la planta baja fueron construidos en el siglo XVII; tienen columnas dóricas y arcos de medio punto, con el extradós labrado y pequeñas figuras en las claves, inscritas en una especie de veneras. Aunque suntuosos, no desbordan los límites del barroco sobrio. Los del segundo piso, en cambio, están formados a la manera mudéjar, por un doble número de apoyos, profusamente decorados, que soportan arcos dentados de sección triangular, lo cual les confiere ligereza, a la vez que extrema elegancia. Este claustro alto procede de principios del siglo XVIII. Se dice que los magníficos barandales de hierro pertenecieron al edificio de la antigua Universidad. En este sitio funcionó hacia los años treintas la Escuela de Talla Directa, de cuyos trabajos queda una puerta en el acceso a la escalera. En 1964 se sustituyó la antigua viguería de los corredores por un sistema de losa y bovedilla de concreto armado, usándose el cascajo de las demoliciones para dar las pendientes en la azotea. Estos cambios sometieron a la arquería a esfuerzos para los cuales no había sido prevista; por esta causa, en 1980 se iniciaron los trabajos para consolidar la estructura. En los pocos locales que restan funciona en la actualidad un taller experimental de textiles.
42. Gran Hotel Ciudad de México. Avenida 16 de Septiembre núm. 82. El predio que ocupa le fue concedido originalmente al contador Rodrigo de Albornoz en 1525. A mediados del siglo XIX había ahí una casa de dos plantas con un torreón en la esquina y el portal de los Agustinos abajo. Una vez demolida, José de Teresa mandó construir en ese lugar un edificio para 23 almacenes comerciales y 100 despachos. La obra, diseñada y realizada por los ingenieros Daniel Garza y Gonzalo Garita, se inició en 1895 y se inauguró el 2 de septiembre de 1899. De arquitectura ecléctica, recogió de los estilos anteriores lo útil y lo monumental e incorporó las novedades técnicas de la época, pues en la cimentación se empleó por vez primera en México el emparrillado de viguetas de fierro ahogado en concreto. Sobre el cornisamento abalaustrado del primer cuerpo, parten columnas estriadas que abarcan el espacio de los dos siguientes y soportan cornisas voladas donde por mucho tiempo lucieron jarrones y estatuas de bronce, entre ellas dos leones y las imágenes, en figura de mujer, de la industria y el comercio. En el interior no faltó ninguna de las comodidades de principios del siglo XX: alumbrado eléctrico, elevadores, agua corriente, buzones de correo y estaciones de telégrafos y teléfonos. Lo más notable, sin embargo, es el gran vitral que cubre el espacio libre interior, hecho por Jacques Graber, de la escuela de Nancy. En los años cincuentas se modificó la fachada que mira a la Plaza de la Constitución, para unificarla con las demás en un estilo neocolonial; se retiraron las esculturas y se le quitó un tramo por el lado de la avenida 16 de Septiembre. Así degradado, en 1966 dejó de operar El Centro Mercantil y se pensó en derribar el inmueble. Por fortuna, sólo cambió de destino, pues se convirtió en hotel, ya muy modificado, aunque conservó el espléndido plafón de vidrios policromados, los elevadores aparentes y otros elementos art nouveau originales. La adaptación y la restauración las hizo Sergio Astorga Narváez.
43. Hospital de Jesús (véase). Manzana comprendida entre las calles de República de El Salvador, Pino Suárez, Mesones y 20 de Noviembre.
44. Hotel de Cortés. Avenida Hidalgo núm. 85. Ocupa la casa que fue Hospedería de Santo Tomás de Villanueva, de los frailes agustinos. Sobre su fachada barroca hay un nicho primorosamente labrado, con la fecha de 1780. El patio tiene una fuente central con brocal de piedra.
45. La Ciudadela. Se localiza al sur de la plaza de su nombre, entre las calles de Emilio Dondé, al norte, Balderas, al este, Tolsá, al sur, y Enrico Martínez, al oeste. Este vasto edificio fue construido originalmente para una fábrica de cigarros. El proyecto lo hizo José Antonio González Velázquez, director de arquitectura de la Academia de San Carlos, y la construcción la realizó el ingeniero Miguel Constanzó. La obra se concluyó en 1807. Es de una sola planta, de estilo barroco sobrio, con portadas de elegante composición. Situado en una posición que dominaba una de las entradas de la ciudad, con el tiempo fue destinado a propósitos militares. De esta circunstancia y del carácter recio de la casa, le vino el nombre de Ciudadela. Tiene fachadas hacia los cuatro puntos cardinales, pero la principal se encuentra al norte, frente al jardín donde se halla la estatua de José María Morelos, quien allí estuvo prisionero del 28 de noviembre al 22 de diciembre de 1815, hasta que se le condujo a San Cristóbal Ecatepec para ser fusilado. También en este edificio fueron victimados el 19 de febrero de 1913, durante la Decena Trágica, Gustavo A. Madero, hermano del presidente de la República, y Adolfo Bassó. En la actualidad La Ciudadela es sede de varias instituciones y dependencias: la Biblioteca México, que dirigió hasta su muerte José Vasconcelos; la Escuela de Diseño y Artesanías y el Taller de Laudería del Instituto Nacional de Bellas Artes; la comandancia de una división de infantería del Ejército; el Centro de Documentación Científica y Técnica del Instituto Politécnico Nacional; y una oficina de la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos.
46. Museo de la Ciudad de México. Pino Suárez núm. 30. Ubicado en la antigua calzada de Iztapalapa, una de las principales que conducían a Tenochtitlan, el primitivo solar le fue adjudicado a Juan Gutiérrez Altamirano, primo de Hernán Cortés, el 31 de julio de 1528. De 1779 a 1781 construyó ahí un nuevo edificio el arquitecto Francisco Guerrero y Torres, por encargo del conde de Santiago de Calimaya, cuyo escudo luce la gran portada, la cual descansa en cuatro pies de garra, a la manera de los muebles Chippendale. En la esquina fue empotrada una cabeza de serpiente, tomada del Coatepantli del Templo Mayor; sobre el aterciopelado tezontle de la fachada se dibujan los encuadramientos de cantera de los vanos, con jambas prolongadas; al centro, las columnas clásicas alternan con los cordones ondulantes y las decoraciones mixtilíneas propias del barroco; y en la crestería, las gárgolas se hicieron en forma de cañones, previo permiso del rey de España. El patio tiene esbeltos arcos, en cuyas enjutas aparecen los escudos de las familias emparentadas con la casa de Santiago, y una hermosa fuente adosada, en la cual una sirena, con una concha a sus espaldas, tañe la guitarra. La escalera, monumental, arranca bajo un arco de piedra trilobulado. El primer propietario tenía el cargo de capitán general y el derecho a disfrutar de una guardia. Hacia 1780 ésta fue reemplazada por unos soldados de piedra que se colocaron en la fachada y que las autoridades no consintieron. Dícese que el señor de la casa, como protesta, los mandó enterrar en el patio. Cuando en 1960 el gobierno federal adquirió el inmueble, comisionó a un grupo de expertos en arquitectura, arqueología, historia y arte para que lo restauraran e hicieran el guion del actual Museo de la Ciudad, para el cual fue adaptada la casa con muy ligeras modificaciones. En la parte más alta se conserva el estudio del pintor mexicano Joaquín Clausell, en cuyas paredes existen bellos bocetos y apuntes que el artista hacía para limpiar sus pinceles. El museo abrió sus puertas el 31 de octubre de 1964. En varias galerías se expone gráficamente el desarrollo de la ciudad de México: su emplazamiento geográfico, el auge y esplendor prehispánicos, la transformación arquitectónica al ser de nuevo fundada por los españoles, las etapas posteriores de su vida y la explosión urbana y demográfica a partir de 1910. La institución cuenta con salas de conferencia y de proyecciones, un espectáculo de luz y sonido, exposiciones temporales y servicios educativos y de biblioteca especializada. Entre las obras de arte que enriquecen el museo, destaca el mural La visión de los vencidos, pintado en 1963, al acrílico sobre aluminio, por Francisco Moreno Capdevila. Hay también en este museo una galería de retratos de todos los jefes del Departamento del Distrito Federal.
47. Museo de Geología de la Universidad Nacional. Calle Jaime Torres Bodet (antes del Ciprés) núm. 176, en el costado poniente de la Alameda de Santa María la Ribera. Sede del antiguo Instituto Geológico Nacional, este edificio lo construyó en estilo neorrenacentista el arquitecto Carlos Herrera López, entre 1901 y 1906, basándose en los planos del ingeniero Guadalupe Aguilera, quien junto con Antonio del Castillo es considerado uno de los precursores de la geología en México. El mobiliario y las vitrinas son obra de artistas extranjeros, así como los vitrales emplomados y los barandales art nouveau. En 1929 el Instituto pasó a depender de la Universidad Nacional y en 1956, cuando este organismo académico se mudó a Ciudad Universitaria, sus colecciones pasaron a constituir el acervo original del actual Museo. Éste cuenta con ocho amplias salas donde se muestran valiosos ejemplares de geología, paleontología, litología y mineralogía. Destaca un colmillo de Elephas imperator, de 4.20 m de longitud, considerado el más grande del mundo. Están expuestos, además, 10 grandes cuadros de José María Velasco que representan aspectos de la naturaleza y varios dibujos del Dr. Atl sobre el desarrollo del volcán Paricutín.
48. Museo Nacional de Arte (antiguo Ministerio de Comunicaciones). Costado norte de la plaza Manuel Tolsá, en la calle de Tacuba, frente al Palacio de Minería. Se encuentra en el sitio donde estuvo originalmente un seminario de los jesuitas. En 1770, ya expulsados estos religiosos, se instaló allí el Hospital de San Andrés, que a partir de 1788 absorbió las funciones del nosocomio del Amor de Dios, dedicado a los sifilíticos. La institución quedó a cargo del Arzobispado y recibió el máximo apoyo oficial, llegando a tener una capacidad de mil enfermos encamados. En 1861 pasó a depender de la Junta de Beneficencia. Después del triunfo de los repúblicanos en Querétaro, el año de 1867, ahí se embalsamó el cadáver de Maximiliano, operación que duró 70 h. El establecimiento fue demolido en 1904, un año antes de que se terminara el Hospital General. En el predio que quedó baldío se erigió el Palacio de Comunicaciones, realizado por el arquitecto Silvio Contri e inaugurado en 1911. El edificio, de tres pisos, tiene estructura de hierro y concreto y está revestido de piedra gris. Por el almohadillado de las fachadas recuerda los palacios renacentistas. En el interior luce finos trabajos de herrería, yesería y carpintería. Después de 1954 estuvo ocupado por el Archivo General de la Nación y la Escuela Superior de Comercio. En 1982 se le destinó a Museo Nacional de Arte.
49. Museo de San Carlos (véase). Avenida del Puente de Alvarado, entre Emparan y Ramos Arizpe.
50. Museo Universitario del Chopo. Calle de Enrique González Martínez núm. 10. Edificio singular, es de fierro y vidrio aparentes, o sea que su estructura está a la vista. Sus partes se fundieron y maquinaron en Alemania y las armó en México el ingeniero Luis Bacmeister. Llamado originalmente Palacio de Cristal, en él inauguró el presidente Porfirio Díaz, el 2 de septiembre de 1910, la Exposición Japonesa de Arte Industrial. En 1911 pasó a ser la sede del Museo Nacional de Historia Natural, bajo la dirección del doctor Jesús Díaz de León. Hacia 1970 sus colecciones estaban ya casi arruinadas y se cerró al público, mientras una nueva institución de ese género surgía en el Bosque de Chapultepec. El ingeniero Francisco de Pablo, director de obras de la UNAM, restauró el edificio y en 1975 se abrió allí el Museo Universitario, que comprende un centro de exposiciones temporales de ciencias y artes, y otro de música, teatro, pantomima, danza, cine, conferencias, mesas redondas y teatro guiñol.
51. Nacional Monte de Piedad (véase). Ángulo noroeste de la Plaza de la Constitución.
52. Palacio de Bellas Artes (véase). Costado oriente de la Alameda Central.
53. Palacio de Iturbide. Avenida Madero núm. 17. La construcción civil más valiosa de la ciudad, hecha en el siglo XVIII, es la casa del marqués de Jaral de Berrio, también llamada Palacio de Iturbide. El conde de San Mateo de Valparaíso, a quien Carlos III otorgó en 1774 el título que lleva la residencia, quiso impedir que su fortuna cayera en manos del marqués de Moncada, pretendiente de su hija, y por eso mandó construir una casa cuyo costo igualara el monto de la dote. La casa no está firmada, pero, por un documento dado a conocer por el investigador H. Berlin, se sabe que el arquitecto fue Francisco Guerrero y Torres. La obra se hizo de 1779 a 1784. El edificio tiene tres pisos: el primero, muy alto, con entresuelo; el segundo a la manera convencional, y el tercero formado por dos torreones unidos por una galería. La portada lleva pilastras ricamente talladas, dos atlantes y un guantelete mixtilíneo. El patio es de proporciones no usuales, con esbeltos arcos de medio punto. Agustín de Iturbide ocupó este palacio cuando en 1821 entró a la capital al frente del Ejército Trigarante y de ahí salió rumbo al destierro en marzo de 1823. Durante el siglo XIX funcionó en este edificio el Hotel Iturbide, al que llegaban las diligencias, y después se establecieron en sus locales multitud de oficinas y comercios. En la actualidad, ya restaurado por el arquitecto Ricardo Legorreta, es propiedad del Banco Nacional de México.
54. Palacio de Minería (véase). Calle de Tacuba, en el costado sur de la plaza Tolsá.
55. Palacio Nacional (véase).
56. Paseo de la Reforma (véase).
57. Plaza de la Constitución (v. ZÓCALO).
58. Plaza, iglesia y panteón de San Fernando. Confluencia de la avenida Hidalgo y el Eje Guerrero. En 1730 los religiosos franciscanos de la Santa Cruz de Querétaro recibieron licencia del virrey marqués de Casafuerte para fundar en la ciudad de México una comunidad dedicada a las misiones. Bajo la dirección de fray Diego de Alcántara, un grupo de ellos se instaló provisionalmente el 29 de abril de 1731 y en agosto de 1734, previa licencia real, empezaron a erigir el colegio de Propaganda Fide de San Fernando. La iglesia y el convento se bendijeron el 19 de abril de 1755. Las habitaciones de los frailes quedaron muy averiadas con el terremoto del 19 de junio de 1858. En 1860 los religiosos fueron exclaustrados y en 1862 se derribó la mayor parte de las construcciones, menos el templo. La huerta y los potreros se dividieron en lotes y en el último tercio del siglo XIX empezó a poblarse la colonia Guerrero. El jardín que aún existe se formó en el sitio donde estuvo el camposanto y los terrenos del lado oriente de la iglesia se reservaron para el Panteón Nacional, posteriormente llamado de Hombres Ilustres, el cual subsiste. La fachada del templo de San Fernando es de tres cuerpos: el primero muestra columnas con estrías ligeramente zigzagueantes y puerta con arco de medio punto; el segundo, pilastras estípites, un relieve central y esculturas en los espacios intercolumnios; y el tercero, la ventana de coro octogonal, ricas labores en argamasa y esbeltos remates piramidales. El resto de la fachada está revestido de tezontle. En el interior tuvo retablos dorados. En 1967 se reconstruyó el altar mayor siguiendo el modelo original. El edificio se encuentra hundido casi dos metros respecto de los niveles actuales del pavimento. Aun cuando sus proporciones están alteradas por esta causa, conserva su monumentalidad. El Panteón de Hombres Ilustres está compuesto por dos patios circundados por columbarios porticados que muestran sobrias columnas toscanas. En los muros de estas galerías se encuentran las gavetas y en los espacios abiertos los monumentos funerarios. El último enterramiento que allí se hizo fue el del presidente Benito Juárez, el 23 de julio de 1872. Éste es el único cementerio de estilo romántico que se conserva en la capital. Sin embargo, llegó a estar en grave estado de abandono, amenazando completa ruina: la viguería a punto de desplomarse, la cantería medio deshecha, las lápidas deterioradas o perdidas, y las paredes afectadas por la humedad. En 1967 se repararon o repusieron las arquerías, gualdras, cornisamentos y aplanados y se puso adoquín de San Luis Potosí en los pisos y césped en las juntas de las áreas exteriores. Se restauró en su totalidad el monumento con la estatua yacente de Benito Juárez, esculpida por los hermanos Islas e inaugurado el 18 de julio de 1880; y en el de Ignacio Zaragoza se colocó un busto de bronce en lugar de la deleznable imagen que lo remataba. Se demolieron las oficinas y dependencias que impedían la vista hacia el primer patio y se levantaron unas arquerías que permiten la transparencia. Frente al mausoleo del Benemérito se dispuso una plazoleta para las ceremonias conmemorativas. En esa misma época se cerró la calle que pasaba frente al templo, para ampliar la plaza pública. Ésta quedó dividida en cuatro recuadros, con una avenida central bordeada por surtidores de agua y la estatua del insurgente Vicente Guerrero al centro. En el extremo sur se construyó un pórtico que armoniza con la portada del viejo Panteón de Hombres Ilustres. Entre los personajes cuyos restos fueron enterrados allí, destacan los siguientes liberales: Vicente Guerrero, Ignacio Comonfort, Manuel Ruiz, Miguel Lerdo de Tejada, Melchor Ocampo, Leandro Valle, Isidoro Olvera, Félix María Escalante, Juan C. Doria, José Joaquín de Herrera y Anastasio Parrodi; y los conservadores Tomás Mejía, Tomás OHoran y Miguel Miramón.
59. Plaza de Loreto. La limitan las calles de San Ildefonso, Loreto y Justo Sierra. En 1682 llegó a la ciudad de México el padre Juan Bautista Zapa, quien introdujo la devoción a Nuestra Señora de Loreto, en cuyo honor se erigió una capilla entre 1685 y 1690, financiada por las congregaciones marianas, en terrenos adyacentes al Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Sor Teresa de Jesús y otras tres religiosas carmelitas terminaron en noviembre de 1704 el monasterio de Santa Teresa la Nueva, en el costado oriente de la plaza que ya entonces se había formado frente al pequeño templo lauretano. Tuvo este convento imágenes de gran mérito, entre ellas una Señora de la Concepción con manos y rostro de marfil, y pinturas de José de Páez, Miguel Cabrera, Andrés López y Felipe Thimoteo de Silva. La iglesia tiene dos portadas laterales muy sobrias, limitadas por contrafuertes, y un modesto campanario. En el interior conserva la doble reja del coro, con púas o salientes metálicas. A principios del siglo XIX, el próspero regidor Antonio de Bassoco quiso edificar un nuevo templo a la Virgen de Loreto, en reemplazo del primitivo que se hallaba en muy malas condiciones. Solicitó un proyecto a Manuel Tolsá, que no fue aceptado; y otro a los arquitectos Ignacio Castera y Agustín Paz, que se realizó de 1809 al 29 de agosto de 1816, fecha en que se consagró ese recinto religioso. Es éste uno de los grandes edificios neoclásicos del siglo XIX. La fachada está compuesta a base de altas pilastras toscanas que soportan un gran entablamento, el cual se prolonga por todo el paramento oriente. Los dos pequeños campanarios contrastan con la magnífica cúpula, la de mayor escala construida durante la época virreinal. Desplantada sobre un tambor peraltado, presenta arcos alternados con platabandas soportadas por columnas. El espacio interior que confina resalta aún más por la escasa longitud de la nave. En la parte oriental se emplearon sillares de cantera; y en la occidental, mampostería de tezontle, de modo que al poco tiempo la iglesia se hundió por aquel lado y ha permanecido inclinada, aunque sin grietas ni desajustes por la reciedumbre de la estructura. Estuvo cerrada al culto durante 60 años y sumergido su piso en aguas estancadas. Una restauración reciente, que aún no acaba, volvió a ponerla en servicio. En el costado poniente de la plaza se hallan algunas casas coloniales diseñadas por el arquitecto Eduardo Herrero. En las esquinas sobresalen nichos barrocos con imágenes. Al noroeste de la plaza estuvo el Colegio de la Nueva Enseñanza o de Inditas, dedicado a la educación de niñas aborígenes, convertido hace ya mucho tiempo en casa de vecindad. En 1929 se trasladó al centro de la plaza de Loreto la fuente que había instalado en el paseo de Bucareli, en el cruce de la calle de Barcelona, el arquitecto Lorenzo de la Hidalga. Desde 1934 se encuentra en el costado sur de la plaza una de las primeras sinagogas erigidas en la ciudad de México. Hace pocos años se suprimió la calle del lado poniente y el espacio peatonal, así ampliado, se arboló y se pavimentó con adoquines. Se puso allí también la estatua de Erasmo Castellanos Quinto, ilustre maestro de la Escuela Nacional Preparatoria.
60. Plaza de Regina Coeli. Entre las calles de Bolívar e Isabel la Católica. En 1573 la administración virreinal cedió a las religiosas concepcionistas amplios terrenos en el viejo calpulli de Moyotlán (más tarde barrio de San Juan) para que establecieran un convento. La fundación, dedicada a la Reina del Cielo y a la Natividad de la Virgen María, fue aprobada por el Papa Gregorio XIII en 1578. El templo del monasterio se edificó en el ángulo que forman las actuales calles de Bolívar y Regina, frente a un espacio libre que ya en el siglo XVII se conocía con el nombre de plaza chiquita de Regina. Su forma irregular se originó en el trazo de una de las acequias que atravesaban ese baldío. El convento y la iglesia primitivos fueron muy pobres, con cimentación deficiente. La reconstrucción de estos edificios se realizó en 1656 a expensas de Melchor de Terreros. Después se reformó el templo y se estrenó el 13 de septiembre de 1731. La obra la proyectó el arquitecto Miguel Custodio Durán, epígono del barroco ondulante, y la financió el arzobispo José Lanciego y Eguilaz. El templo tiene dos portadas que miran al norte. Hay en él, de notable, una escultura del Ecce homo, que un vecino de la capital vio en sueños y que ningún artista pudo hacer, hasta que unos indígenas la tallaron para luego desaparecer misteriosamente; un San Antonio de Padua de Pedro Calderón, firmado en 1731; una Señora de la Fuente de José de Ibarra; y en el testero del coro, siete lienzos pintados por Francisco Antonio Vallejo. En la capilla del Sagrario aparece la versión plana de la columna salomónica, convertida en pilastra. En este recinto, en la hornacina del lado derecho, se encuentra la escultura orante del benefactor Buenaventura Medina Picaso y se conserva el coro alto, con reja y abanico. Los retablos de la iglesia y de la capilla son magníficos. La puerta de acceso al convento presenta almohadillados en el dintel y las jambas. La celda que ocupó la marquesa de Selva Nevada fue obra del arquitecto Manuel Tolsá. La habilidad de estas religiosas para procesar el cacao les valió el mote de monjas chocolateras. Atendían también una botica, donde preparaban purgantes y agua para el mal de ojo. En febrero de 1863 fueron exclaustradas. Al igual que todas las demás plazas y calles de la ciudad colonial anteriores a la gestión del virrey Revillagigedo, la de Regina no escapó a la suciedad y el abandono. Asentábanse en ella, con frecuencia, tianguis y tablados de toda índole, y fue utilizada inclusive como rastro. A partir de 1863 el exconvento sirvió como cuartel, hasta 1871 en que fue entregado, en pago de créditos, al acaudalado Ramón Obregón; pero gracias a la filantropía de Concepción Béistegui y García, quien cedió sus bienes para la fundación de un hospital en parte de ese edificio, pudieron salvarse de la destrucción el claustro principal y las crujías adyacentes. El resto fue dividido en lotes. En 1868 se hicieron trabajos de limpieza en la plaza y se instaló una fuente para el suministro de agua a los vecinos. A pesar de la radical transformación que experimentó esa zona de la ciudad al abrirse las avenidas San Juan de Letrán y José María Izazaga, este barrio en particular no llegó a perder sustancialmente su fisonomía ni su escala originales.
61. Plaza de Santa Catarina Mártir. Entre las calles de Nicaragua, Brasil y Honduras. En 1540 se erigió al lado oriente de este espacio una pequeña ermita dedicada a Santa Catarina Mártir. Donaciones posteriores, entre ellas el legado de Isabel de la Barrera, permitieron que en 1640 se terminara un nuevo templo, que a su vez sufrió graves daños por las inundaciones que eran frecuentes en la segunda mitad del siglo XVII. El edificio que ha perdurado procede de 1740. En él se utilizaron algunos muros del anterior, por lo cual aparecen caprichosas superposiciones en la estructura. La portada, muy sobria, presenta dobles pilastras estriadas a ambos lados de la puerta y del nicho del segundo cuerpo. La fachada, incluyendo el basamento de la torre, está revestida de tezontle. La cúpula, de planta octogonal, lleva triples apoyos en los ángulos y una bóveda muy poco peraltada. Por muchos años existió frente a esta iglesia un mercado; y próxima a ella, la Real Fábrica de Tabacos, que en 1807 se cambió al edificio que se conoce con el nombre de La Ciudadela. Desde el siglo XIX se dispusieron dos calles, una al norte y otra al poniente de la plaza, que sólo sirvieron como estacionamiento eventual de vehículos, y en el centro se formó un pequeño jardín que siempre estuvo sucio y mal compuesto, pero las casas de su perímetro guardaron la unidad en alturas, materiales y proporciones. Sobresale la del costado norte, edificada por la familia Tagle durante los últimos años de la Colonia. En 1967 se restauró la plaza, se erigió un monumento a la insurgente Leona Vicario, y se colocaron los antiguos apoyos del paseo de las Cadenas.
62. Plaza de la Santa Veracruz. Sobre la avenida Hidalgo, en el costado norte de la Alameda Central. Al oriente se encuentra la iglesia de la Santa Veracruz y al poniente el templo de San Juan de Dios, anexo al extinguido hospital de este nombre. Aquélla es sede de la parroquia de su advocación, tercera en importancia en la ciudad durante la época colonial, sólo antecedida por las del Sagrario Metropolitano y San Miguel. La construcción primitiva, aunque era sede de una cofradía de conquistadores, fue muy pobre y colindaba con un camposanto para menesterosos. El templo actual se empezó en 1730 y las varias etapas de su construcción quedaron señaladas con las fechas 1759, 1764 y 1776. La portada principal está resuelta a base de pilastras estípites, dos a los lados de la puerta y cuatro en el segundo cuerpo. La ventana del coro es ovalada, y mixtilínea la cornisa que remata el paramento. La fachada está revestida de tezontle y la limitan, contrafuertes de por medio, los basamentos de dos esbeltas torres. En 1926 y en 1967 se recimentó el edificio. La portada lateral muestra también dos estípites que flanquean la puerta en arco, seguidos por un entablamento sobre el que descansan dos amplias volutas que sirven de asiento al segundo cuerpo, en cuyo centro se colocó la imagen de San Blas, obispo de Santander, patrono del templo. Querubines portadores de cuernos de la abundancia y algunos motivos florales completan la rica ornamentación de cantera. La parte posterior del ábside se une a la casa parroquial por medio de un juego de balcones. En 1582 el doctor Pedro López fundó el Hospital Real de la Epifanía o de Nuestra Señora de los Desamparados, para auxiliar a los negros, mulatos y mestizos enfermos que deambulaban por la capital, y a los niños que resultaban de las uniones ilegítimas de españoles e indias. Funcionó con estas características hasta 1604, cuando fue entregado a los juaninos. Con la ayuda económica de Francisco Sáenz, estos religiosos lo convirtieron en el Hospital de San Juan de Dios, con amplias instalaciones para hombres y mujeres, y magnífica iglesia, unas y otra reconstruidas a principios del siglo XVIII gracias a los esfuerzos del visitador Francisco de Barradas. El edificio se incendió en 1776, pero pronto fue reparado. Poco antes de la Independencia, 56 padres y novicios atendían a 3 900 enfermos al año. En 1820, al suprimirse las órdenes hospitalarias, se instalaron en él las monjas de la Enseñanza de Indias y después las Hermanas de la Caridad. En 1865 el Imperio lo destinó a mujeres públicas, carácter que conservó hasta 1968. En 1986 se le restauró para alojar el Museo Franz Mayer. La portada de la iglesia es de tres cuerpos, con esculturas de fundadores de órdenes en los espacios que dejan entre sí las pilastras onduladas reminiscentes del barroco salomónico. La imagen de San Juan de Dios, la flama de la caridad y la granada (alusión a la ciudad española donde se fundó el primer establecimiento de la orden hospitalaria) completan el simbolismo de la fachada. Remata la composición arquitectónica una gran concha. La portada lateral, cuyo cuerpo inferior fue destruido a fines del siglo pasado, conserva el nicho y las amplias volutas en que se asienta la cruz de su coronamiento.
63. Plaza de Santo Domingo. Al lado poniente de la segunda calle de República de Brasil. Mide 150 m de largo por 50 de ancho y está rodeada por notables edificios coloniales. Su nombre procede del convento que en su costado norte fundaron los religiosos de Santo Domingo en 1526, en unas casas que les regaló la familia Guerrero. La primera construcción, que debió ser muy precaria, se demolió para levantar otra en 1575, que a su vez se hundió en el subsuelo fangoso y sirvió para consolidar el terreno. La tercera edificación, que ha perdurado en parte, se inició en 1716 y se dedicó el 3 de agosto de 1736. La iglesia, de planta cruciforme, tiene ocho bóvedas y una cúpula sobre la nave central, y varias capillas laterales, cuyas cubiertas de arista presentan al exterior un rico juego de volúmenes. La fachada que mira al antiguo palacio de la Inquisición muestra contrafuertes, pilastras, ventanas enmarcadas en cantería, gárgolas, remates agrupados de tres en tres y una portada con el Santísimo. La fachada principal, a su vez, tiene una sola torre de dos cuerpos, con un pináculo piramidal recubierto de azulejos poblanos y un basamento de paño de tezontle, desplantado sobre una doble molduración de cantera. La portada ostenta tres columnas corintias de cada lado, labradas con profusión de flores, en cuyos espacios intercolumnios hay nichos con estatuas de santos. Presiden la composición un altorrelieve de Santo Domingo y los escudos de la Orden. Se conservan retablos barrocos en los brazos del crucero, no así en el ábside, para el cual hizo uno Manuel Tolsá, de estilo neoclásico, con esculturas de Pedro Patiño Ixtolinque. Parte del convento fue demolido en 1861 para abrir la calle de Leandro Valle. Desaparecieron entonces la portería, el claustro y las capillas del Tercer Orden y del Rosario, y se hallaron 12 momias, entre ellas la de fray Servando Teresa de Mier, que a la postre fue vendida a un empresario de circo italiano. En años recientes se pusieron tres arcos al lado izquierdo del templo, simulando ser los que daban acceso al convento. En la esquina noroeste de las calles de Belisario Domínguez y Leandro Valle sobrevive la capilla de la Expiación, que perteneció a los padres predicadores. Renovada en el siglo XIX, presenta fachada muy sobria, en estilo neoclásico, rematada por un frontón circular en el que destaca un anagrama de Cristo. La decoración interior es igualmente sencilla. El retablo es de estilo rococó; y la cúpula, octogonal, de tambor falso. A un lado de la plaza existió por mucho tiempo una fuente con una columna al centro, rematada por una notable águila de metal, que anteriormente estuvo cerca de la puerta principal del Palacio de los Virreyes. En el ángulo que se formó al derribar el atrio de la iglesia, fue fusilado el general Santiago Vidaurri el 8 de julio de 1867, en el mismo sitio en que los invasores franceses habían ejecutado años atrás a varios mexicanos. La estatua sedente que se halla al centro de la plaza corresponde a doña Josefa Ortiz de Domínguez, corregidora de Querétaro. La base es de mampostería, el pedestal de cantera y la escultura de bronce. Fue realizada en 1901 por el escultor catalán F. Hondeden, probablemente a partir de un diseño de Jesús F. Contreras. Frente a la fachada principal del templo otra estatua representa al doctor Manuel Carmona y Valle, quien fue director de la Escuela de Medicina. En el costado poniente de la plaza se alinea el portal del Coliseo Viejo, hoy llamado de los Evangelistas por los escribanos que allí prestan sus servicios para formular lo mismo una declaración de impuestos que una misiva amorosa; se instalaron en esta galería a mediados del siglo pasado, cerca de las principales oficinas públicas, a cubierto del sol y de la lluvia. La columnata soporta un techo de viguería, cuya perspectiva culmina en los arcos finales. En los dos pisos de este edificio los enmarcamientos de los vanos son de cantera. En el ángulo noreste de la plaza se encuentra el antiguo Palacio de la Inquisición. Desde el último tercio del siglo XVI existieron en este sitio varias casas que ocupó el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición, pero el palacio que sobrevive fue construido por el arquitecto Pedro de Arrieta del 5 de diciembre de 1732 al día de la Navidad de 1736. La portada en ochavo, primera de este tipo en Nueva España, se compone de un arco semioctogonal flanqueado por columnas y pilastras corintias cuya composición se repite en el piso alto. Hacia una y otra calles corre un fuerte muro sólo interrumpido por las ventanas y balcones. El patio presenta arcos dóricos romanos de medio punto finamente moldurados; y en las esquinas, otros cruzados, cuyas claves se prolongan hacia abajo simulando no tener apoyo. La escalera es magnífica. El Tribunal fue suprimido el 22 de febrero de 1813 por las Cortes de Cádiz, restablecido al año siguiente por Fernando VII, y finalmente extinguido el 10 de junio de 1820. El edificio fue ocupado sucesivamente por el Congreso General, el Gobierno del Estado de México (hasta el 18 de noviembre de 1824, en que se erigió el Distrito Federal), el Tribunal de Guerra y Marina, una escuela lancasteriana y el Seminario Concicliar, hasta 1854, cuando fue comprado por José Urbano Fonseca, inspector general del Instrucción Pública, para la Escuela de Medicina. En 1879 el director Francisco Ortega mandó ponerle un tercer piso, que se demolió en época reciente. Mudada aquella Facultad a la Ciudad Universitaria, el edificio, que fue renovado en 1933 y volvió a serlo en los años setentas, aloja en la actualidad a la Academia Nacional de Medicina y al Museo de Historia de la Medicina en México. En el ángulo sureste de la plaza se halla la antigua Aduana de Santo Domingo. Este amplio edificio revestido de tezontle, con portada y balcones de cantería, se comenzó el 9 de diciembre de 1730 y se terminó el 28 de junio de 1731. Sus dos patios tienen acceso a los pisos altos por la misma escalera, la cual es de muy interesante desarrollo. Fue también sede del Tribunal del Consulado, organismo que agrupaba a los comerciantes durante la época virreinal. En el contrazaguán de la puerta sur constan los nombres del prior (presidente del Tribunal) y de los cónsules. La parte norte del edificio se utilizó para Aduana, lo cual acarreaba un animado tráfico de vehículos, bestias de carga y mercancías, sobre todo cuando llegaban a la capital los efectos que transportaban las flotas de España o los galeones de Filipinas. En el cubo de la escalera, David Alfaro Siqueiros dejó inconcluso el mural Patricios y parricidas. Radican en este edificio el Consejo Nacional Técnico de la Educación y el Seminario de Cultura Mexicana. Por el sur la plaza está limitada por un edificio de tres niveles construido en el siglo XVIII. Tiene un pequeño patio, viguería en buen estado, molduración de cantera y paño de tezontle. La casa contigua, de dos niveles, es de la misma época y estilo. Varias placas epigráficas empotradas en los muros exteriores de los edificios conmemoran a ilustres personajes que allí vivieron, o murieron o sufrieron prisión: Servando Teresa de Mier (templo de Santo Domingo), Carlos María de Bustamante y Manuel Gutiérrez Nájera (Brasil núm. 46), Leona Vicario (esquina de Brasil y Colombia), los adelantados de Nueva Galicia, marqueses de Villa Mayor (antigua Aduana), José María Morelos (antigua Inquisición), Doña Marina y Juan Jaramillo (Cuba núm. 95), Luis González Obregón (calle de su nombre núm. 9), Juan de Dios Peza (González Obregón núm. 14), Manuel Acuña (antigua Escuela de Medicina) y Gonzalo de Salazar (Venezuela núm. 3).
64. Primera imprenta de América (v. INCUNABLES y TIPOGRAFÍA). Esquina noreste de las calles de Moneda y Licenciado Verdad.
65. Primera Universidad de América. Esquina de las calles de Seminario y Moneda. Fue fundada por real cédula de Carlos V, firmada por el príncipe Felipe el 21 de septiembre de 1551. Creada para los naturales y los hijos de españoles, obtuvo del papa Clemente VIII la sanción pontificia; y para sus graduados, el derecho de enseñar en todas partes el ius ubique docendi, a petición del ya entonces rey Felipe II. Se conserva su primer edificio, en el ángulo noreste de la Plaza de la Constitución, aunque sin ningún mérito arquitectónico (v. UNIVERSIDADES).
66. Reloj Chino. En el cruce de las calles de Bucareli y Atenas. Fue donado por China al pueblo de México en 1910 con motivo del Centenario de la Independencia. Próximo a la plaza de la Ciudadela, sufrió graves daños durante la Decena Trágica, en febrero de 1913. En 1921 tuvo que reconstruirlo casi enteramente el ingeniero Carlos Gorbea.
67. Sagrario Metropolitano. Al lado oriente de la catedral. Sus fachadas miran hacia la Plaza de la Constitución, por el sur, y hacia la calle del Seminario, por el oriente. Ahí se encuentran las oficinas de la notaría religiosa y las del cuadrante, se administran los sacramentos y se lleva el censo de los feligreses; tiene, por esto, carácter de parroquia. La primera piedra se puso el 14 de febrero de 1749, conforme al proyecto del arquitecto Lorenzo Rodríguez, y la obra se terminó en febrero de 1768. Con anterioridad, el Sagrario funcionaba en la capilla de San Isidro, dentro de la catedral, y sólo daba servicio a los fieles españoles. Los indios tenían su parroquia en la capilla de San José de los Naturales del convento de San Francisco. Las portadas del Sagrario se componen de dos cuerpos, en los que predominan los elementos verticales. En el primero hay cuatro pilastras estípites; y en el segundo, seis de menor tamaño. Todos estos apoyos y los espacios intermedios están profusamente ornamentados. Las puertas son de arco de medio punto. Las molduras de las jambas ascienden, se quiebran y se curvan hasta formar un tablero con nicho, estatuas y relieves. El cuerpo bajo está separado del alto por una cornisa de trazo mixtilíneo con resaltes. Ambos alojan esculturas de santos. Estas portadas están inscritas en muros de tezontle rojo, cuyo perfil desciende hacia los ángulos de la planta. El interior está dispuesto en forma de cruz griega y la cúpula corresponde al crucero. Los desniveles que a lo largo de los años se fueron acentuando en este edificio, alcanzaron en 1973 un valor máximo de 90 cm. Los mayores asentamientos se localizaron en la esquina sureste, cerca de donde pasa el ducto del sistema de transporte colectivo, que actúa como un drenaje que extrae humedad del subsuelo. Para evitar el hundimiento y estabilizar la estructura de la construcción, los técnicos del gobierno federal hincaron 133 pilotes, sin golpes ni vibraciones, a una profundidad de 40 m y construyeron una caja de cimentación, hueca y rígida, compuesta de una losa y contratrabes de concreto armado, que se colocó bajo el piedraplén a efecto de recibir de manera uniforme la carga. Además, se repararon las bóvedas. En 1977 el edificio quedó restaurado.
68. Secretaría de Educación Pública. República de Argentina núm. 28. Ocupa el antiguo convento de la Encarnación, fundado en 1594 y reconstruido entre 1639 y 1648. Una vez ocurrida la exclaustración en 1867, allí se instalaron el Colegio de Niñas, con entrada por la calle de Santa Catalina de Sena (República de Argentina), y la Escuela de Jurisprudencia, con acceso por la calle de la Encarnación (Luis González Obregón). A partir del 9 de julio de 1922 se convirtió en la sede de la Secretaría de Educación Pública, creada el 2 de octubre del año anterior. Intervinieron en la remodelación, bajo la guía del secretario José Vasconcelos, el ingeniero Federico Méndez Rivas, el escultor Manuel Centurión y los pintores Roberto Montenegro y Diego Rivera. Este último decoró al fresco los corredores del edificio (v. RIVERA, DIEGO). En los ángulos del primer patio aparecen los tableros de Gracia, Bartolomé de las Casas, España y Buda; y en el remate de la fachada oriente, las figuras de Apolo, Dionisios y Minerva, símbolos de la inteligencia, la pasión y la armonía, ejecutadas por el escultor Ignacio Asúnsolo. La escalinata monumental se terminó en 1946.
69. Secretaría de Salud. Esquina del Paseo de la Reforma y la calle de Lieja. En la cuarta década de este siglo el arquitecto Carlos Obregón Santacilia dispuso este edificio en dos alas con un jardín central, más otra al fondo, de acuerdo con la forma del terreno. El diseño está influido por la Exposición de Artes Decorativas de París del año 1925, aunque con una tendencia más académica. El principal ornamento lo constituye la decoración mural que realizó Diego Rivera en el antiguo Salón del Consejo, hoy convertido en despacho del secretario del ramo. En estas pinturas representó manos y desnudos muy estilizados. Son también de su inspiración los cuatro vitrales que miran hacia la calle de Lieja.
70. Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (véase). Calle de Justo Sierra núm. 19.
71. Suprema Corte de Justicia. Pino Suárez núm. 2, en el ángulo sureste de la Plaza de la Constitución. El edificio data de 1935 y es obra del arquitecto Antonio Muñoz García. Es de líneas severas, a tono con otras construcciones de la Plaza. Dentro de un estilo tradicional, muestra una tendencia a la simplificación. El basalto oscuro de la base contrasta con la piedra chiluca gris que reviste la fachada. En el sitio que ocupa estuvieron en el pasado el mercado de El Volador y la plaza de este nombre, frontera a una de las sedes de la Universidad Real y Pontificia. En 1940 José Clemente Orozco inició la decoración mural de la sala de pasos perdidos de la Suprema Corte, obra que terminó en 1941. Sobre la escalera pintó El movimiento social del trabajo, a la derecha e izquierda del salón de pasos perdidos hizo crítica y burla de la justicia y al fondo plasmó una alegoría de las riquezas nacionales.
72. Teatro de la Ciudad. Calle de Donceles núm. 24. Se inauguró el 27 de abril de 1912 con el nombre de Teatro Xicoténcatl. Construido por los arquitectos Ignacio Capetillo y Federico Mariscal, tenía capacidad para 1 500 espectadores, cifra inusitada en su época. A causa del movimiento revolucionario de 1913, decayó la actividad teatral. En 1917, con motivo de la promulgación de la Carta Magna, se representó la opereta La duquesa del Val Tabarín, cuyo personaje principal fue interpretado por Esperanza Iris, quien poco antes había adquirido y empezaba a mejorar ese salón de espectáculos. La reapertura la presidió Venustiano Carranza el 25 de mayo de 1918. Ya para 1970 el exterior del Teatro Esperanza Iris estaba seriamente deteriorado y el escenario, los palcos y las butacas de luneta presentaban un estado ruinoso. En estas condiciones, el Departamento del Distrito Federal, en un esfuerzo por devolverle la dignidad perdida, lo adquirió y lo restauró con esmero para ponerlo al servicio de la ciudad. En 1985 sufrió un incendio y nuevamente se procedió a restituirle la condición que antes tenía.
73. Templo de Balvanera. Esquina noroeste de las calles de Correo Mayor y República del Uruguay. Comenzó como beaterio hacia 1580 y en 1619 era ya convento concepcionista con el nombre de Jesús de la Penitencia. La primitiva iglesia se derrumbó, pero gracias a la ayuda de Beatriz de Miranda pudo reconstruirse de 1663 a 1671, fecha en que se bendijo y se dedicó a Nuestra Señora de Balvanera. El campanario está revestido de azulejos. Las portadas gemelas del templo parecen inspiradas en las del testero de la catedral metropolitana. En el siglo XVIII un incendio casi destruyó el convento. Aparte el apostolado de la enseñanza, la comunidad se dedicó a la confección de flores artificiales.
74. Templo de la Concepción (v. CONCEPCIONISTAS). Esquina de la calle de Belisario Domínguez con el callejón del 57.
75. Templo de Ehécatl. Estación Pino Suárez del Metro. Durante los trabajos de construcción del Metro, se localizó en la esquina de las calles de Izazaga y Pino Suárez, al centro de lo que debió ser un amplio patio hundido, un adoratorio dedicado a Ehécatl, dios del viento. Esto pudo saberse con certeza por la ofrenda colocada en la base de la escalinata: se trata de una escultura de 63 cm de altura, labrada en andesita vitrofírica de hornablenda; la imagen representa un mono (ozomatli) con la máscara bucal del dios del viento.
76. Templo de la Enseñanza. Cuarta calle de Donceles. El convento de este nombre lo fundó el 23 de junio de 1754 sor María Ignacia Azlor de Echeverz, hija del conde de Guara y de la marquesa de San Miguel de Aguayo. El permiso para erigirlo le fue otorgado por el rey Fernando VI. Para realizar esta obra hizo viajar desde España a 12 religiosas, a quienes alojó en dos casas en la calle de Cordobanes (hoy cuarta de Donceles). Dedicado a la enseñanza de las niñas, este monasterio tuvo un hermoso patio, claustro, tres grupos de celdas pequeñas que llegarían con el tiempo a 50, viviendas y salones de clase para las pupilas y una capilla provisional. Después de la muerte de la fundadora, que ocurrió el 6 de abril de 1767, se adquirió la finca donde hoy está la iglesia. Empezó a construirse el 9 de febrero de 1772 y se terminó el 1° de febrero de 1778, probablemente por el arquitecto Francisco Guerrero y Torres. A juicio de algunos críticos de arte, con esta obra culmina la evolución del barroco mexicano. La portada combina el clasicismo de las columnas con el intenso movimiento del arco de acceso y de las molduras del nicho, la claraboya y el tímpano. Parte de la decoración consiste en menudos almohadillados y estrías onduladas. En el interior, la nave presenta grandes chaflanes en los ángulos; el sotocoro crea una zona de sombra que vuelve más espectacular el efecto de la luz que cae desde la cúpula sobre el tramo central del recinto. El retablo está formado por cuatro series de trozos de estípite sin base, que parten de ménsulas y están fraccionados para alojar las esculturas; todo el fondo está cubierto por molduras verticales que se curvan en el remate siguiendo la forma abocinada del ábside. El cuerpo central es una sucesión de roleos y formas mixtilíneas, con remates ascendentes acusados por cintas y filetes verticales. A los lados del altar aparecen los coros enrejados y encima de ellos grandes lienzos con temas marianos.
77. Templo de Jesús María (v. CONCEPCIONISTAS). Esquina de las calles de La Soledad y Jesús María.
78. Templo Mayor (véase). Área inscrita en el ángulo que forman las calles de Seminario y Justo Sierra.
79. Templo de la Profesa. Esquina noroeste de las avenidas Isabel la Católica y Francisco I. Madero. La Casa Profesa de la Compañía de Jesús, con su templo anexo, fue erigida en 1592. Cien años más tarde una inundación dejó inservible la iglesia. En el mismo sitio se edificó otra, que fue dedicada el 28 de abril de 1720. Tiene tres amplias naves, cerradas por bóvedas de lunetos sostenidas por columnas. Después de la expulsión de los jesuitas en 1767, se asignó al Colegio de San Ildefonso y más tarde la adquirieron los padres del Oratorio de San Felipe Neri. El altar mayor lo diseñó Manuel Tolsá, y la cúpula la decoraron los alumnos distinguidos de la Academia de San Carlos. Estas pinturas se perdieron en un incendio. En noviembre de 1820, el prepósito Matías Monteagudo y el inquisidor Tirado fraguaron el Plan de la Profesa, para sostener el absolutismo del rey de España contra la Constitución de 1812, el cual encumbró a Agustín de Iturbide y alentó el movimiento insurgente. Los daños que había sufrido el edificio se repararon en 1979 y ese mismo año se inició la restauración de las obras pictóricas que se conservan en el templo y en sus anexos.
80. Templo de San Bernardo (v. CONCEPCIONISTAS). Esquina de la calle Venustiano Carranza con la avenida 20 de Noviembre.
81. Templo de San Felipe de Jesús. Avenida Francisco I. Madero núm. 9. El sacerdote Antonio Plancarte y Labastida tuvo, a fines del siglo XIX, la idea de construir un templo de carácter expiatorio en la ciudad de México para dar culto a Jesús Sacramentado y pedir perdón por la profanación de los lugares sagrados durante el periodo de 1857 a 1860. La construcción de ese recinto, dedicado a San Felipe de Jesús, se inició el 2 de agosto de 1885 en el sitio donde estuvo la capilla de Aranzazú del antiguo convento de San Francisco, y se terminó el 3 de febrero de 1897. Dos días después, aniversario de la Constitución de 1857, se llevó a cabo en esta iglesia la primera vigilia solemne de la Adoración Nocturna Mexicana. El edificio, inspirado en un estilo neogótico francés, fue proyectado por el arquitecto Emilio Dondé. El pedestal que está sobre el altar mayor y que sostiene la gran custodia en la que se expone al Santísimo a la adoración de los fieles, fue hecho con las piedras que Plancarte y Labastida recogió de los templos destruidos durante las guerras de Reforma.
82. Templo de San Felipe Neri. Calle República de El Salvador núm. 47. La congregación del Oratorio de San Felipe Neri se estableció en la ciudad de México en 1659, pero no recibió la aprobación pontificia hasta 1697. La primitiva iglesia fue reconstruida en 1668 y ampliada en 1687. La que sobrevive en parte se empezó a edificar en 1753, pero el 4 de abril de 1768 sufrió graves desperfectos a causa de un terremoto, al igual que el convento, y los oratorios tuvieron que mudarse en 1771 a la antigua Casa Profesa de los jesuitas recién expulsados. Los edificios quedaron abandonados. En lo que fue la nave se instaló el Teatro Arbeu, en 1875. Para adaptar el espacio a sus nuevas funciones, se derrumbaron secciones enteras. En edificios anexos se conservaron la torre del templo y el claustro, cuyos arcos fueron cubiertos con ventanales de madera. En 1954 aquella sala de espectáculos cerró sus puertas y el inmueble se transformó en estacionamiento y taller de reparaciones de automóviles. En 1969 la Secretaría de Hacienda emprendió la restauración de lo que quedaba para alojar ahí la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada y la Comisión Bancaria. Se conserva la rica fachada barroca, compuesta a base de pilastras estípites.
83. Templo de San Francisco. Avenida Francisco I. Madero núm. 9. En 1523 llegaron a México los tres primeros frailes franciscanos: Juan de Aora, Juan de Tecto y Pedro de Gante; y en junio de 1524, los miembros de la misión de Los Doce, encabezados por fray Martín de Valencia. Inicialmente ocuparon un solar en la calle de Santa Teresa, frente al que fue templo mayor de Huitzilopochtli, y en 1525 se mudaron al sitio donde ya estaban construyendo el que llegaría a ser el mayor monasterio de Nueva España. El lugar les fue cedido por Hernán Cortés y había sido uno de los dos grandes parques zoológicos que tuvo el emperador Moctezuma. Con el tiempo, el monasterio, la iglesia y las cinco capillas de los Servitas, Nuestra Señora de Aranzazu, el Tercer Orden, el Señor de Burgos y la Santa Escuela llegaron a ocupar una superficie de 22 mil metros cuadrados, limitada al norte por la antigua calle de San Francisco, al sur por la de Zuleta (ahora Venustiano Carranza), al oriente por casas particulares y al poniente por la de San Juan de Letrán (Eje Central Lázaro Cárdenas). En la capilla de los Servitas estuvo antes la Escuela de Artes y Oficios de San José de los Naturales. Fundada por Gante, fue un centro de educación técnica de primer orden, a la medida de la época. Allí se formaban excelentes escribanos y pendolistas, tejedores de sayal, batidores de oro y bordadores; se enseñaba a los indígenas a fabricar sillas de montar, fundir campanas, esculpir y labrar imágenes, encuadernar libros y armar instrumentos musicales. La iglesia grande o principal que sobrevive, fue dedicada en 1716. La fachada lateral, unos años posterior, es muestra excelente del barroco estípite, al igual que las del Sagrario Metropolitano y el templo de la Santísima. El altar mayor, construido recientemente, se hizo siguiendo los lineamientos del anterior, que fue proyectado por Jerónimo Antonio Gil en los primeros tiempos de la Academia de San Carlos. La ley del 25 de junio de 1856 sobre desamortización de bienes de manos muertas (Ley Lerdo) provocó una conspiración en el convento de San Francisco, lo cual orilló al presidente Comonfort a expedir el decreto del 17 de septiembre de ese año que nacionalizó los bienes de los hermanos menores, suprimió la Orden y mandó abrir las calles de Independencia y Gante, a través del enorme predio que ocupaban estos religiosos. Una buena parte del templo se conservó intacta y es la que ha perdurado, aunque por mucho tiempo sirvió como caballeriza y bodega al circo Chiarini. Al fin la iglesia fue rescatada y se reabrió al culto el 19 de junio de 1895. El claustro principal, mientras tanto, se convirtió en templo de la Iglesia Metodista y en la actualidad tiene acceso por la calle de Gante. En 1985 estaba restaurándose la capilla de la Santa Escuela, en la esquina del Eje Central Lázaro Cárdenas con la calle de Venustiano Carranza.
84. Templo de San Miguel Arcángel. Su construcción se inició el 21 de enero de 1690 y se terminó el 8 de agosto de 1692, bajo la dirección de Alonso Alberto de Velasco. En 1711 se le hicieron algunas reparaciones y se dedicó en 1714. De estilo barroco, está hecho de cantera y tezontle. La portada es de dos cuerpos: en el primero ostenta un arco de medio punto entre dos pares de columnas jónicas; y en el segundo, un hermoso relieve en mármol blanco con la imagen del santo patrono y un ojo de buey enmarcado por columnas y pirámides cuadrangulares que soportan bolas de corte herreriano. Las torres, de planta octogonal, están rematadas por cupulines recubiertos de azulejos. La cúpula se levanta sobre un tambor de ocho lados. La iglesia es de una sola nave con crucero y está decorada al modo neoclásico. Conserva un cuadro del siglo XVII, obra de Pedro Ramírez, que representa a Jesús servido por los ángeles. En los alrededores de este templo estuvieron establecidos hasta principios del siglo XX los más famosos barberos de la ciudad, diestros en el arte de cortar el pelo y rasurar, a la vez que expertos sacamuelas y flebotomianos, o sea, aplicadores de sanguijuelas para practicar sangrías, útiles para aliviar la presión.
85. Templo de San Pablo y Hospital Juárez. Lado oriente de la plaza del mismo nombre. Esta iglesia fue una de las cuatro primeras que se erigieron en la ciudad de México. La administraron los franciscanos hasta 1569, luego el Arzobispado y desde 1575 los agustinos. Anexo a ella se estableció el Colegio de San Pablo, fundado por fray Alonso de la Veracruz. A principios del siglo XIX, el templo primitivo fue sustituido por el que subsiste, obra de Antonio González Velázquez, catedrático de arquitectura de la Academia de San Carlos. De estilo neoclásico, tiene dos torres, una sola nave con crucero y una airosa cúpula. En marzo de 1847 el Ayuntamiento de la capital, previendo el curso de la guerra que los Estados Unidos hacían a México, encargó a uno de sus regidores, el filántropo José Urbano Fonseca, la tarea de establecer varios hospitales de sangre. Para entonces, la Orden de San Agustín estaba en decadencia, no funcionaba ya el colegio y el edificio que ésta había ocupado estaba convertido en cuartel. El general Manuel María Lombardini, jefe del ejército, entregó el inmueble a Fonseca el 16 de agosto, y éste confió a las hermanas de la Caridad la dirección del improvisado establecimiento. En los corredores se instalaron las enfermerías, cerrando con adobes los arcos y construyendo las camas con las vigas y puertas de la plaza de toros contigua. El día 22 se recibieron allí los heridos de las batallas de Padierna y Churubusco. En 1848, terminada ya la invasión norteamericana, el puesto de sangre de San Pablo se convirtió en Hospital Municipal. Así funcionó hasta 1850, cuando pasó a ser hospital de presos, sustituyendo al de San Hipólito. El nombre de Hospital Juárez se le puso en 1877. Los edificios que se le añadieron en años posteriores fueron derruidos por los sismos de 1985. Nuevas instalaciones estaban haciéndose en 1986.
86. Templo de Santa Inés (v. CONCEPCIONISTAS). Esquina de las calles de Moneda y Academia.
87. Templo de Santa María la Redonda. Calle de Riva Palacio núm. 46. Esta iglesia fue erigida por fray Pedro de Gante en 1524 y la administraron los franciscanos hasta 1753, año en que pasó al clero diocesano. Se le han hecho muchas modificaciones. La caracteriza una girola o galería que circunda el altar mayor, como recuerdo del estilo cristiano primitivo, de cuya denominación (rotonda) proviene su nombre actual, pues originalmente se llamó de la Asunción de María Santísima. En el último tercio del siglo XVIII, el arzobispo Alonso Núñez de Haro y Peralta estableció en el atrio de este templo un cementerio destinado a sepultar los cadáveres de quienes murieran en el hospital de San Andrés. En 1836 se le declaró panteón general, con el nombre de Santa Paula. Llegó a tener una extensión de dos ha, capilla, bellos monumentos y gavetarios en gran parte del perímetro. Allí se reinhumó en 1842 la pierna que el general Antonio López de Santa Anna había perdido en Veracruz en 1838, al oponerse al desembarco de los invasores franceses. En ocasión de aquel acontecimiento apareció impresa una Protesta de los cadáveres del cementerio, que en parte decía: Hasta el más pequeño hueso/ de todos cuantos difuntos/ hoy en Santa Paula juntos,/ le declaran al Congreso:/ que no les es nada halagüeño/ depositar tal canilla,/ cuya corrupta polilla/ nos hará lo bueno malo,/ porque Santa Anna es el palo/ de que salió tal astilla. El panteón fue cerrado en 1871 y demolido 10 años más tarde.
88. Templo de Santa Teresa la Antigua. Calle de Licenciado Verdad, entre Moneda y República de Guatemala. En 1613, durante su travesía hacia América y al término de una tempestad que a punto estuvo de echar a pique la nave en que viajaba, el arzobispo Juan Pérez de la Serna prometió a Teresa de Ávila establecer un monasterio carmelita en la ciudad de México. Ya en la capital del virreinato, tramitó el permiso para la fundación y nombró a las sores Inés Castillet y Mariana de la Encarnación herederas de las fincas de Juan Luis de Rivera, acaudalado neogallego que en vida había mostrado interés por la obra. El pueblo ayudó a la edificación del convento con sus limosnas, el oidor Longoria proporcionó la madera y la marquesa Guadalcazar donó los muebles y los hábitos de las religiosas. Al cabo de ocho meses ya se habían construido la iglesia, la sacristía, los coros alto y bajo, los confesionarios, el locutorio y algunas celdas, de modo que el 1° de marzo de 1616 pudieron las monjas estrenar su flamante convento. Éste se dedicó a San José y fue conocido con el nombre de Santa Teresa la Antigua. En este claustro se observó la más severa disciplina, al grado de que tuvo una cárcel para los casos de faltas extremas. No había en él criadas ni sirvientas, sólo las niñas que tenían deseos de incorporarse a la vida religiosa. En 1684 el capitán Esteban de Molina reconstruyó la iglesia, la cual fue dedicada a Nuestra Señora de la Antigua. El capitán y su esposa fueron nombrados patronos en 1695. La capilla del Señor de Santa Teresa, decorada por los artistas de la Academia, fue dedicada el 17 de mayo de 1813. Las pinturas de Rafael Jimeno se perdieron durante el terremoto de abril de 1845, que también derrumbó la cúpula y el ábside de la iglesia. La reconstrucción duró 13 años. El autor del nuevo domo de doble bóveda fue el arquitecto Lorenzo de la Hidalga. Allí pintó Juan Cordero el tema de Dios Padre y las virtudes cardinales y teologales, obra de efectos sorprendentes por su trazo y colorido. La fachada del templo presenta sillares de tezontle rejunteados con argamasa, rodapié de chiluca y tres cuerpos separados por baquetones de piedra y contrafuertes. Las dos portadas llevan columnas salomónicas pareadas. El monumento fue restaurado al principio de los años ochentas.
89. Templo de la Santísima Trinidad. Esquina noreste de las calles de Santísima y Emiliano Zapata. Ejemplo eminente del estilo barroco llamado churrigueresco, este edificio ocupa el sitio en que Francisco de Olmos y Juan del Castillo, alcaldes de los sastres, fundaron en 1570 una ermita dedicada a San Cosme, San Damián y San Amaro. En 1577 el arzobispo Montúfar cedió el inmueble a la beata Francisca Galván, quien poco tiempo después fue expulsada de Nueva España. En 1580 el gremio de los sastres, que ya había formado la Archicofradía de la Santísima Trinidad, se comprometió a erigir en ese lugar un templo. El edificio que ha perdurado se hizo de 1755 a 1783, probablemente sobre un diseño del arquitecto Lorenzo Rodríguez, autor del Sagrario Metropolitano. La portada es de tres cuerpos: el primero presenta un arco moldurado de medio punto, dos pilastras estípites a cada lado, con imágenes en los espacios intermedios, y una cornisa que se quiebra para rematar en dos volutas sobre un nicho; en el segundo destacan un relieve de la Santísima Trinidad al centro, otros cuatro apoyos del mismo estilo, seis esculturas de santos y una cornisa que sube, enmarca la claraboya siguiendo un dibujo mixtilíneo y se disuelve en roleos y entrelazos. La fachada remata en un piñón cuadrangular, un frontón cortado y una cruz. El interior es de una sola nave con crucero. La bóveda es de cañón con lunetos y la cúpula, de planta octogonal sobre pechinas. Han desaparecido los retablos barrocos, dejando a la vista los arcos ciegos. En los tímpanos de los arcos formeros hay ventanas con marcos de chiluca. El edificio quedó hundido por el abatimiento del suelo. Durante las obras de restauración emprendidas en 1978 se bajó el nivel del piso de las calles adyacentes y el monumento volvió a lucir en toda su grandeza. El templo estuvo anexo a un hospital y a una hospedería de sacerdotes. Ambos se conservan.
90. Zona Rosa. Circunscrita por el Paseo de la Reforma, las avenidas Insurgentes y Chapultepec y la calle de Florencia. Cuando la tradicional zona comercial de la ciudad de México, desde siglos atrás contraída al Centro, empezó a expandirse en busca de espacios más amplios, rentas menos gravosas y áreas susceptibles de convertirse en estacionamientos de automóviles, las nuevas tiendas se fueron instalando por el rumbo de la recién ensanchada avenida San Juan de Letrán. Desde ahí, atisbando hacia el Monumento de la Revolución, los comercios avanzaron por la avenida Juárez, incentivados por el turismo extranjero que ya deambulaba entre los hoteles Del Prado y Reforma; luego hacia el propio Paseo de la Reforma, y al fin traspasaron las fronteras de la colonia Juárez. Así nació la Zona Rosa hacia 1953. Ejemplo de inusitado desarrollo urbano, se vio favorecida por las facilidades de acceso que brinda y por el carácter residencial de muchas de sus fincas, que pronto fueron acondicionadas o sustituidas por grandes edificios. Hay en la Zona 28 tiendas de antigüedades, bazares y galerías de arte; 20 tiendas de curiosidades, ropa y telas típicas; ocho empresas de aviación, 10 oficinas de arrendamiento y venta de automóviles, 15 bancos, 60 boutiques que expenden ropa y accesorios, seis discoteques, cuatro farmacias, 10 estudios y tiendas de artículos fotográficos, dos empresas de grabado e impresiones tipográficas, 25 hoteles y oficinas para contratar hospedajes, 44 joyerías y platerías, nueve librerías y papelerías, seis mueblerías, ocho ópticas, 15 peleterías, cuatro tiendas de pieles finas, 140 restaurantes, bares, cafeterías, taquerías, loncherías y centros nocturnos; ocho expendios de revistas y publicaciones, ocho florerías, 11 casas de regalos y cristalería, ocho salas cinematográficas, una oficina de servicio aduanal, dos tlapalerías y ferreterías, 25 agencias de viajes, seis tiendas de abarrotes y vinos y 25 zapaterías. En su perímetro se encuentran un mercado público con venta de artesanías. Otros servicios los brindan dos templos católicos, cuatro escuelas de idiomas, 15 salones de belleza, 30 estacionamientos y dos funerarias. En 1907 abrió sus puertas el Hotel Geneve, en las calles de Hamburgo, entre Amberes y Génova; en algunas de sus habitaciones siguen funcionando los muebles de baño de la época; en 1913, durante la Decena Trágica, fue declarado zona neutral para que en él se alojara el personal de embajadas y consulados extranjeros. Otro establecimiento precursor fue el Restaurante 1-2-3, en Liverpool núm. 123, fundado en la década de los años cuarentas por Luis Muñoz y cuyos accionistas principales eran los directivos del diario Excélsior. De la misma época data el restaurante Bellinghausen y muchos otros que seguían activos aún en la década de 1990. En sus comienzos, las 18 has. del área empezaron a ser llamada Zona Dorada, designación que no arraigó. Después se le llamó Zona Lila y finalmente Zona Rosa, nombre que le dio el pintor José Luis Cuevas.

Hechos recientes de la delegación. La delegación Cuauhtémoc seguía siendo el centro pulsante de la ciudad y, en esa medida, era muestrario de los mayores problemas que afligían al Distrito Federal. Entre ellos destacaban el abasto insuficiente de agua, la delincuencia, las dificultades viales, falta de espacios para estacionarse y la abundancia de giros negros (establecimientos dedicados al comercio sexual y, a veces, al tráfico de estupefacientes). Otro de sus conflictos era el uso de suelo pues el exceso de comercios restaba calidad de vida a la zona habitacional. Estos problemas se achacaban a una mala administración y eran el mayor desafío que enfrentaba la nueva estructura administrativa del gobierno de la ciudad de México encabezada por Cuauhtémoc Cárdenas que, entre otras cosas, sometió el nombramiento de todos los delegados políticos a la aprobación de la Asamblea de Representantes del Distrito Federal.

CUAUHXICALLI

(Del náhuatl cuauhtli, águila, y xicalli, jícara: jícara del águila.) Receptáculo para los corazones humanos en los sacrificios a la deidad solar. El águila era símbolo del sol; y los corazones, los cuauhnochtli, tunas del águila. En el Museo Nacional de Antropología se conserva un extraordinario monolito, llamado Cuauhxicalli del Tigre, en el que puede apreciarse la cavidad donde se colocaban los corazones de los sacrificados. Según Orozco y Berra, el término también se aplicaba a otros monumentos religiosos no sólo relacionados con los sacrificios.

CUAUTITLÁN, DIÓCESIS DE

Sufragánea de la arquidiócesis de México, forma parte de la Región Pastoral Metropolitana. Se erigió por la bula Conferentia Episcopalis Mexicana, del papa Juan Pablo II, del 5 de febrero de 1979, ejecutada por el delegado apostólico Jerónimo Prigione el 25 de abril siguiente. Es su titular San Buenaventura; su sede, la ciudad de Cuautitlán; y su territorio, 2 738 km² del estado de México, comprendiendo los siguientes municipios: Chapa de Mota, Villa del Carbón, Villa Nicolás Romero, Huehuetoca, Coyotepec, Teoloyucan, Tepotzotlán, Cuautitlán Izcalli, Cuautitlán de Romero Rubio, Tultitlán, Apaxco, Melchor Ocampo, Tultepec, Coacalco, Hueypoxtla, Zumpango, Nextlalpan y Jaltenco. En 1986 tenía 76 parroquias, ocho vicarías fijas y unas 150 capillas en construcción donde se celebra misa dominical; 92 sacerdotes diocesanos, tres residentes, 46 regulares, dos diáconos permanentes, 92 religiosos y 163 religiosas, 24 institutos educativos y nueve de beneficencia, y una población de 1.21 millones de habitantes, de los cuales 1.016 millones eran católicos. Obispos: 1. Manuel Samaniego Barriga (1979). La diócesis de Cuautitlán limita al norte con la de Tula, al oriente con la de Texcoco, al sur con la de Tlalnepantla y al poniente con la de Toluca. Comprende dos regiones geográficas muy bien delimitadas: el declive poniente de la sierra de Montealto (Chapa de Mota, Villa del Carbón y Villa Nicolás Romero) y la cuenca del valle de México. La actividad económica predominante es la industria: papel, laminación de hierro, hule, equipos telefónicos, tanques para combustible, productos químicos y cemento, principalmente. La agricultura y la ganadería dan carácter a Villa del Carbón, Chapa de Mota, Tepotzotlán, Coyotepec, Hueypoxtla, Zumpango, Jaltenco y Nextlalpan. Los habitantes de los municipios de Izcalli, Tultiltán y Coacalco trabajan en la ciudad de México.

Historia. En el pasado prehispánico, los otomíes ocuparon la sierra de Montealto y las regiones de Apaxco y Hueypoxtla; y los nahuas las tierras del valle, formando pueblos numerosos y bien organizados: Huehuetoca, Coyotepec, Teoloyucan, Tepotzotlán, Tultepec y Zumpango. Cuautitlán fue conquistada por la tropa de Alonso de Ávila, a quien se concedió la encomienda de este pueblo y las de Zumpango, Huehuetoca y Xaltocan. Fray Toribio de Benavente informa que fray Martín de Valencia y otros cuatro frailes iniciaron la evangelización de esa zona por Cuautlán, pues en esta localidad residían los nietos de Moctezuma, hijos del señor de Cuautitlán, Atzatzontzin, y de una hija del monarca mexica. Allegados allá, dice Benavente fueron bien recibidos y prosiguiéndose la doctrina fueron aprovechando muchos en toda buena cristiandad; de modo que en este caso se mostraron siempre aquellos dos pueblos (Cuautitlán y Tepotzotlán) los primeros y delanteros, y lo mismo sus sujetos y convecinos. El convento de Cuautitlán se fundó el 14 de julio de 1542. Los Ávila se encargaron de mantener la paz material, mientras los frailes enseñaban los fundamentos de la fe católica a los indígenas. Colaboraron con los religiosos algunos ayudantes indígenas, entre ellos Alonso Vegerano y Miguel y Pedro de San Buenaventura. Este último es autor de la Relación de pueblos. Juan Diego era originario de Tlayácac, uno de los barrios del pueblo de Cuautitlán, pero los historiadores aún discuten si en el tiempo de las apariciones de la Guadalupana radicaba en esa comunidad o en Tulpetlac. En 1538, según la Relación del arzobispado de México, compuesta en 1575, Cuautitlán se convirtió en vicaría y de ella dependían Tultitlán, Teoloyucan, Coacalco y Tultepec. Para entonces ya el arzobispo fray Juan de Zumárraga había puesto curas seculares en Tepotzotlán, Hueypoxtla, Zumpango y Huehuetoca. En 1580 llegaron los jesuitas a trabajar en la región y se encargaron de las parroquias de Tepotzotlán y Zumpango. En la primera establecieron un noviciado y casa de formación, que llegaría a ejercer profunda influencia en la historia de México. Por esos años Pedro de la Mota, beneficiado de la catedral de Sevilla, se estableció en Chapa de Mota y se dedicó a evangelizar a los otomíes. Los instrumentos que predominaron en la pastoral colonial fueron las visitas, durante las cuales los religiosos se ocupaban principalmente de catequizar a los niños; las cofradías, que organizaban a los adultos según su raza y clase social; y las peregrinaciones, actos masivos que congregaban a todos los fieles de la región en un santuario notable. Las cofradías estaban regidas por un gobierno autónomo jerarquizado, tenían jurisdicción en algunas materias civiles y su finalidad pastoral estaba asegurada por la dirección de un sacerdote. Hubo grandes comunidades de religiosos: en Cuautitlán, Teoloyucan, Tultitlán y Coacalco, de franciscanos; y en Tepotzotlán y Zumpango, de jesuitas. En ellas florecieron técnicos eminentes, como fray Manuel Cabrera, y sabios ilustres, como Francisco Javier Alegre y Francisco Javier Clavijero. El 17 de noviembre de 1754 los franciscanos entregaron su convento de Cuautitlán, y en 1767 fueron expulsados los jesuitas. Las parroquias se secularizaron y los religiosos fueron sustituidos por sacerdotes diocesanos, aunque en número muy reducido: los 12 frailes de Cuautitlán, por un cura y un vicario; y la numerosa comunidad de Tepotzotlán, por sólo dos ministros. En estas condiciones, el sistema de cofradías y doctrinas quedó desarticulado: los pueblos ya no contaron con la presencia del doctrinero, y los mayordomos y fiscales, sobrepasando sus funciones administrativas, pasaron a controlar el culto. El clero secular, por su parte, exigió altos aranceles y los dirigentes de los cofrades trataron de imponer su autoridad, aun por la violencia, según ocurrió al reponerse una imagen dañada en la capilla (hoy en ruinas) de la Concepción, anexa al convento: el pueblo se amotinó, murió un vicario en la refriega y tuvo que intervenir el regimiento de dragones de México. Semejantes problemas se reprodujeron en casi todas las parroquias de la región. A partir de entonces, el territorio de la actual diócesis formó parte de dos foranías de la extensa arquidiócesis de México: Cuautitlán y Zumpango. Durante las guerras de Reforma y de la Intervención Francesa, el patrimonio artístico de las iglesias sufrió grave mengua, pues los soldados usaron los templos como fortalezas. Así perdió una de sus torres la parroquia de Zumpango, al hacerse fuertes en ellas los imperiales. En la época porfiriana se erigieron nuevas parroquias, especialmente en las márgenes del lago de Zumpango: Zitlaltepec, Nextlalpan, Jaltenco y Jilotzingo. Más tarde, las fuerzas carrancistas convirtieron los templos y conventos en cuarteles y destruyeron especialmente los retablos, que utilizaron como leña. Bajo el gobierno del presidente Obregón, los sacerdotes fueron aprehendidos y murió el párroco de Jaltenco. En 1926 se interrumpió la actividad pastoral. En Cuautitlán se reanudó el culto el 26 de agosto de 1929, pero la parroquia de Zumpango se restituyó a sus funciones hasta 1934. Por breve tiempo, parte del territorio de la diócesis perteneció a las circunscripciones eclesiásticas de Tlalnepantla y Texcoco.

El conjunto de la catedral incluye: 1. la iglesia y el convento antiguos, que datan, al parecer, de 1531; 2. la capilla de Nuestra Señora de la Concepción, edificada entre 1647 y 1663, y dedicada hasta 1727; 3. la iglesia (catedral) y 4. el convento actuales, una y otro construidos entre 1665 y 1684, probablemente por fray Manuel Cabrera, quien fue guardián del monasterio y superintendente general de las obras del Desagüe del Valle de México. A principios del siglo XVIII , el conjunto estaba en muy mal estado, pues los indígenas se habían alejado de la religión y no había dinero suficiente para arreglarlo. Sin embargo, se hicieron algunas obras de remozamiento, incluyendo una nueva sacristía, que se terminaron en 1730. Un sacerdote escribió en 1792: Así como he notado que los indios de otras partes son cuidadosos y recelosos de que se hallen en el mejor estado los ornamentos y todo lo demás perteneciente al culto divino, en Cuautitlán es al revés: nada tienen, la iglesia que es hermosa y capaz está rajada por la bóveda, el curato se halla apuntalado y no será extraño que con las muchas aguas se venga un día abajo sepultando la mucha gente que habita en él. En 1804, el párroco José Antonio Frera reparó la cuarteadura de la bóveda, renovó los altares, repuso el envigado podrido de la sacristía y de la casa cural, adquirió dos esquilas y demolió el claustro, que se convirtió en patio. En 1838, el párroco Manuel Negrete levantó el segundo cuerpo de la torre, compuso la bóveda (que no había sido revestida), la cúpula y el cimborrio; cambió la cubierta del presbiterio, techó gran parte de la sacristía, restauró el coro e hizo algunas escaleras. Otras reparaciones las realizó en 1858 el párroco Agapito Romero, quien tuvo que vender 78 piezas de plata para ello. Muy recientemente se han construido unas oficinas al lado de la sacristía y unas escaleras en el cubo de la torre, y a ésta se le ha puesto una cruz. En el primer aniversario de la diócesis se colocaron dos campanas. En seguida se describen las cuatro secciones del conjunto.

1. La fachada del templo se compone de dos cuerpos, divididos por una cornisa volada, cada uno de los cuales presenta tres calles formadas por pilastras pareadas. Éstas descansan en pedestales con rectángulos inscritos, muestran contracanales y estrías onduladas en los tercios del fuste y culminan en un capitel dórico. La clave del arco de la portada lleva esculpido un trébol de cuatro hojas; y el friso, motivos vegetales y sendas palomas en los extremos. En el segundo cuerpo aparece un rosetón coronado por el escudo franciscano de las cinco llagas; y en el remate de la fachada, un nicho enmarcado por un rectángulo y coronado por una cruz. La planta del templo es de cruz latina y de una sola nave de cinco tramos. Junto a la iglesia se encuentra lo que fue la sacristía, de planta rectangular. Del convento sólo queda el pórtico, que alguna vez estuvo pintado con las representaciones de la Virgen María, Juan Diego, Pedro de Gante y otros personajes.

2. La fachada exterior es de un solo cuerpo. Presenta un arco de medio punto, clausurado, que tiene en la clave un pinjante; el entablamento está coronado por un frontón curvo roto y motivos lanceolados; el vano de una ventana está flanqueado por dos coronas y rematado por un frontón triangular, también roto. La ornamentación consiste en flores, roleos y dos monogramas: una cruz y una letra omega, simbolizando que Cristo es principio y fin. La portada del interior presenta un arco de medio punto, con haces de columnas a los lados. El entablamento lleva motivos lanceolados y un nicho semicilíndrico enmarcado por un molduramiento con capitel dórico y rematado por una cruz. La ornamentación consiste en figuras geométricas, guardamalletas con flores, motivos vegetales y una escultura de San Antonio de Padua. La planta es rectangular, de una sola nave de tres tramos, incluyendo el coro. Hay en la capilla un retablo y seis pinturas. El primero, según reza una inscripción, fue hecho a costa y por devoción de Adriana Rodríguez y se terminó el 16 de febrero de 1729. Ocupa toda la pared del ábside y se compone de dos cuerpos divididos por cornisas, un remate y tres calles. El primer cuerpo tiene un nicho central para la custodia, con arco trilobulado y apoyado en un pedestal que forma el sagrario; y dos nichos laterales con las esculturas de San Francisco y San Judas Tadeo. El segundo cuerpo, de columnas salomónicas, muestra tres cajas con pinturas: Los desposorios de María y José, San Agustín y San Jorge. En el remate, dos pilares soportan un cornisamiento, a cuyo eje se encuentra una pintura del arcángel San Miguel. A los lados del retablo se colocaron medallones con los atributos de la Virgen. El estilo es churrigueresco y la ornamentación consta de pinjantes, motivos vegetales, guirnaldas, roleos y un recubrimiento de oro. En las otras dos paredes del presbiterio se encuentran seis pinturas. A mano izquierda aparecen: El patrocinio de la Virgen, o sea, Nuestra Señora de la Concepción, coronada, parada sobre el mundo, abajo del cual están representados los miembros de la cofradía; La Trinidad y La Anunciación (la Virgen y el arcángel San Gabriel). Y a mano derecha: Entrega del permiso y los estatutos para fundar la cofradía de Nuestra Señora de la Concepción, en el que aparecen el obispo y el mayordomo; La Virgen del Apocalipsis, con el Niño en brazos, cubierto por un velo en presencia de un padre de la Iglesia y de San Juan; y Los padres de la Virgen (San Joaquín anciano y Santa Ana como mujer madura). Estas pinturas no tienen ni firma ni fecha, pero guardan cierto parecido con las del taller de Miguel Cabrera.

3. La fachada de la catedral se compone de dos cuerpos de tres calles, divididos por dos cornisas voladas. El primero consta de un arco de medio punto, pares de pilastras a los lados y un friso con rectángulos inscritos; y el segundo, de un vano mixtilíneo, columnas, dos escudos y un friso adornado con estrellas, caracoles y figuras geométricas. El remate está formado por un nicho coronado por un frontón curvo roto, flanqueado por columnas y motivos lanceolados. La puerta del templo tiene cuatro relieves: San Pedro, San Pablo, la Inmaculada Concepción y San Buenaventura. El cubo de la torre está dividido en tres partes, en dos de las cuales se abren vanos octogonales; y el campanario, en dos cuerpos, limitados por una cornisa volada: el primero de estilo barroco moderado y el segundo neoclásico. La planta del templo es de cruz latina, de una sola nave de seis tramos; en el primero se encuentra la portada del bautisterio, con un arco ochavado; en el segundo, el acceso a la capilla de la Purísima; y en el quinto, el crucero, que corresponde a la cúpula. Ésta es octogonal y tiene una ventana por gajo y una linternilla con cuatro claros orientados a los puntos cardinales. A mano derecha se encuentra el acceso a la sacristía, cuyo arco, ochavado, culmina un rectángulo coronado por una cruz. El sexto tramo es el presbiterio, donde se conserva el marco rectangular hecho de piedra de la puerta que comunicaba a la antigua sacristía. Al costado sur del templo se encuentra la sacristía, de planta rectangular y con dos vanos: el que da al patio luce pilastras, un dintel ornamentado por rectángulos y rombos, y un entablamento; el otro tiene un arco de medio punto apoyado en jambas con capitel dórico, que se prolongan hacia arriba, un entablamento con motivos lanceolados y un nicho semicilíndrico coronado por una cruz. El único retablo que perdura es el del presbiterio. Muestra, al centro, las imágenes de San Buenaventura, Nuestra Señora de la Concepción y Jesús Crucificado, en madera; y a los lados, cuatro lienzos: San Pedro y La coronación de la Virgen, a la izquierda, y San Pablo y San Miguel Arcángel a la derecha. Su autor fue Martín de Vos, quien solamente firmó el San Miguel. Es estilo de las pinturas es manierista. San Pedro aparece de pie sobre unas rocas, vestido con túnica azul oscuro y un manto amarillo con entonaciones rojizas; se le presenta como un anciano barbado, con una llave y un libro en la mano derecha, rodeado de nubes y con un paisaje de fondo. San Pablo está de pie, vestido con túnica verde olivo y manto café rojizo; se le representa como un hombre maduro, robusto, de cabellera despeinada y barbas hasta el pecho; lleva en la mano derecha un libro escrito en latín y con la izquierda sostiene una gran espada; la figura está rodeada por nubes y al fondo hay montañas, casas, árboles, un puente y un río. En La Coronación la Virgen es joven, está de pie y viste túnica rojizo anaranjada y un manto azul oscuro tachonado de estrellas; arriba, entre nubes, surge la Santísima Trinidad para coronarla, mientras le forman marco los ángeles. El San Miguel Arcángel se muestra como un joven de cabello rubio, facciones finas y musculatura viril, apoyando el pie izquierdo sobre una sirena; viste faldellín y ropaje de color verde, y lleva capa y una coraza azul; la sirena es también de cabello rubio y facciones finas. La cúpula es de media naranja con columnas adosadas en cada esquina y está rematada por una linternilla de cuatro luces. La pared del ábside muestra la fecha en que se terminó de construir la iglesia, un vano clausurado, un nicho coronado por una cruz de dos travesaños y un semicírculo dibujado en la pared.

4. El convento, al sur del templo, es de dos plantas y de él sólo quedan las habitaciones. El acceso es un pórtico formado por dos vanos, dentro del cual hay una portada con pilastras almohadilladas, dos perillones lanceolados y una gruesa molduración que en medio forma un rectángulo. Allí están representados, en una sola composición, el emblema franciscano y el escudo de la monarquía española. En la pared que da al atrio hay una piedra empotrada, a manera de dintel, que muestra tres granadas, tallos, plantas y un cordón; su estilo es renacentista y perteneció al antiguo convento.

Principales edificios eclesiásticos. Excolegio de Tepotzotlán. Entre la multitud de monumentos de los siglos XVII y XVIII que pueblan el estado de México, sobresale el antiguo colegio jesuita de San Martín Tepotzotlán. Aun cuando los franciscanos misionaron originalmente en ese sitio, hacia 1580 el arzobispo Pedro Moya de Contreras confió el pueblo a los jesuitas. Cuatro años más tarde, bajo el patrocinio del cacique Martín Maldonado, fundaron el primer colegio para niños indígenas, bajo la advocación de San Martín, y en 1585 el Colegio Noviciado y Casa de Probación, cuyos alumnos se trasladaron a Puebla en 1591, para volver en 1606 a una casa que se construyó gracias a la generosidad de Pedro Ruiz de Almada. En 1650 se instaló el refectorio, y en 1670 el capitán Juan Vázquez de Medina y su hijo asumieron los gastos de la edificación del actual templo de San Francisco Javier, dedicado el 9 de septiembre de 1682. Para 1733 ya se habían terminado la Casa de Loreto y el camarín de la Virgen, éste de traza mudéjar, ricamente decorado con yeserías policromadas; y en 1738, el Relicario de San José. A mediados del siglo XVIII, Tepotzotlán contaba con cuantiosos ingresos provenientes de las haciendas que administraban los jesuitas: La Gavia, Portales, Jalpa, Xochimancas y otras, gracias a lo cual el padre Pedro Reales mandó construir los suntuosos retablos del templo: en 1755 se fabricaron los del presbiterio, dedicados el del centro a San Francisco Javier, y los laterales a San Estanislao de Kotska y San Luis Gonzaga; en 1756, los de la Virgen de Guadalupe y San Ignacio, en el crucero; y en 1758, los de la Virgen de la Luz y San José, a uno y otro lado de la nave. La fachada y la torre se hicieron de 1760 a 1762: aquélla es de tres cuerpos divididos en cinco calles por soportes estípites, entre los cuales se labraron ángeles, guirnaldas y cortinajes, al igual que en las cuatro caras de ésta. En 1767, al ser expulsados los jesuitas, el conjunto fue abandonado, hasta que en 1777 el arzobispo Haro y Peralta lo destinó a Real Colegio Seminario de Instrucción, Retiro Voluntario y Corrección para el Clero Secular. Poco duró esta especie de cárcel eclesiástica y los edificios sufrieron paulatina destrucción y saqueo. En 1964 el presidente Adolfo López Mateos dispuso que el Instituto Nacional de Antropología e Historia restaurara el monumento y lo destinara al Museo Nacional del Virreinato. Hay en éste, entre otros muchos tesoros de arte, pinturas de Martín de Vos (San Juan escribiendo el Apocalipsis), Pietro Berrentini da Cartona (Sagrada Familia), Miguel Cabrera, José Padilla, Alonso López de Herrera, Juan Sánchez Salmerón, Juan Correa, Nicolás y Juan Rodríguez Juárez, Carlos de Villalpando, Carlos Clemente López, Francisco Martínez, Gabriel de Zúñiga, Andrés López y José María Vázquez; y piezas de escultura, orfebrería, plumaria, bordado, cerámica, marfil, taracea y laca.

Semana Santa en Cuautitlán, obra del siglo XIX por Primitivo Miranda
AEM

CUAUTITLÁN, MÉX

(Del náhuatl quáhuitl, árbol, y tlan, locativo: en o entre los árboles.) Ciudad cabecera del municipio del mismo nombre, situada a 19° 40' 20" de latitud norte, 99° 10' 20" de longitud oeste, y 2 234 m de altitud. Tiene clima templado subhúmedo, con temperatura media de 16 °C, mínima de 0.6 y máxima de 32. En 1970 tenía 11 439 habitantes; en 1980, 16 308; y en 1984, 24 665. Para 1990 el municipio tenía 48 899 habitantes. La ciudad fue fundada por grupos chichimecas emigrados de Chicomostoc, ocupada por los aztecas entre 1396 y 1417, y dominada por los tecpanecas de Azcapotzalco en 1439. Capital del señorío de Cuatitlán, la gobernaron sucesivamente 39 señores y llegó a tener una considerable población al tiempo de la conquista por los españoles. En ella florecieron las artes y las letras, según consta en el Código Chimalpopoca o Anales de Cuautitlan; su jeroglífico, plasmado en la Matrícula de Tributos, representa un árbol con raíces y ramas, una quijada abierta con la dentadura en el tronco, una franja diagonal que evoca los cultivos agrícolas, la cabeza colgante de Tlazoltéotl (diosa de los tejedores) y dos malacates con grumos de hilos de algodón. Los cuautitlanenses fueron evangelizados después de 1525 por los franciscanos, quienes construyeron el convento y el templo de San Buenaventura, entre 1532 y 1538, que fue reconstruido o modificado en 1732. De todo el conjunto, lo que se conserva mejor es la capilla de la Inmaculada, y cuatro cruces atriales del siglo XVI labradas en piedra, entre ellas la de la plaza, de 4.48 m de altura, la del panteón de San José, de 3.15 m, y la de la entrada, de 1.30 m, conocida también como la cruz de corporito. Bajo el altar de la catedral se encontró una piedra calendárica que se conserva en el Museo Nacional de Antropología. Cuautitlán fue declarada ciudad el 2 de junio de 1968. Está comunicada por la carretera México-Cuautitlán-Tepotzotlán, paralela a la Autopista México-Querétaro, y por los ferrocarriles que van a Guadalajara y a Ciudad Juárez. Riega sus inmediaciones el río Cuautitlán. Las actividades económicas son la industria, la agricultura y el comercio. El palacio municipal fue construido en 1899, la plaza y el jardín en 1925, el mercado en 1956, y la biblioteca en 1972. Las principales festividades se celebran los días 19 de marzo (San José), 15 de mayo (San Isidro Labrador), 15 de julio (San Buenaventura), 26 del mismo mes (Santa Ana), 15 de agosto (La Asunción), 8 de ese mes (La Inmaculada) y 21 de diciembre (San Mateo).

El municipio fue creado el 7 de mayo de 1890 con una extensión de 86.7 km² pero, al crearse en 1973 el de Cuautitlán Izcalli, quedó con sólo 40.69 km². En 1970 tenía 19 836 habitantes; en 1980, 39 527; y en 1984, 125 061. Limita al norte con los municipios de Teoloyucan y Jaltenco, al este con Melchor Ocampo y Tultepec, al sur con Tultitlán, y al oeste con Cuautitlán Izcalli. Abarca una porción del valle de México y está ya conurbado con la zona metropolitana de la capital de la República. Sus principales localidades son la cabecera municipal, Tetlaltepan, San Mateo, Ixtacalco (la mitad), Nueva Españita, San José, Santa María Tlayacac, Dos Ríos, La Virgen, Las Trojes, Loma Bonita, Xaltipa, Corregidora, Los Morales, El Fresno, San Juan y San Blas. Está comunicada por la carretera México-Cuautitlán-Tepotzotlán, paralela a la autopista México-Querétaro, y por los ferrocarriles que van a Guadalajara y a Ciudad Juárez. Está regado por el Río Cuautitlán, siete canales y siete pozos profundos. Las actividades económicas son la industria, la agricultura y el comercio. Hay establecidas 148 plantas industriales de alimentos, bebidas, tabacos, productos químicos y farmacéuticos, celulosa, textiles, de minerales y maquinaria, entre otras. Cuenta con dos escuelas de educación especial, 13 jardines de niños, 20 primarias, nueve secundarias, tres telesecundarias, ocho técnicas y cuatro preparatorias. Los servicios de salud son suficientes.

Fuentes: Archivo Municipal; Rolando Baca Alba: Nican Cuautitlán Mexicatlalli (1971); Gobierno del Estado de México: Monografía del Municipio de Cuautitlán (1975); José Rafael Polo: Cuautitlán y su jeroglífico (1986); y Alberto Fragoso Castañares: Monografía de Cuautitlán (en preparación, 1987).

CUAUTITLÁN, MEX.

   Presidentes municipales a partir de 1917: Cristobal Orozco, Enrique M. Huesca, Isaac Moya, Leopoldo Quezada, Benito Zorraquín, Gregorio López, Tranquilino Salgado, Rómulo Contreras, Juan Espinoza, Tomás Gutiérrez, Felipe Gutiérrez, Felipe Sosa, Martín Luna, Eduardo Fernández, Álvaro Zarraquín, Carlos González, Benigno Huerta, Florencio González, Miguel González, Guadalupe Bravo, Juan Sánchez, Antonio Morales, Jorge López, Francisco Martínez, Juan Monroy, Alfonso Chavarría, Fernando Reyes, Gonzalo Monroy, Luis G. Martínez (1967-1969), Juan Monroy Ortega (1970-1972), David Murrieta (1973-1975), Rolando Baca (1975), Ernesto Barrera (1976), Sergio Pérez (1976-1978), Salvador Vázquez (1978), Rodolfo Fernández (1979-1981), Humberto Mejía (1982-1984) y Gilberto Casillas Guajardo (1985-1987).

Acueducto de El Sitio, Cuautitlán (Méx.), en una pintura del siglo XVIII.
AEM (INAH)

CUAUTLA, MOR

(Del náhuatl quáhuitl, árbol, y tlan, locativo abundancial: donde hay muchos árboles.) Ciudad cabecera del municipio del mismo nombre; está situada a 18° 48' 30" de latitud norte, 99° 57' de longitud oeste y 1 291 m de altitud. En 1980 tenía 26 063 habitantes (Décimo Censo General de Población), y el 30 de junio de 1986, cerca de 32 mil. Según el Censo de 1990, el municipio contaba con 120 301 personas. La ciudad tiene clima semitropical, temperatura media de 21.7°C, mínima de 11.9 y máxima de 34.5. Dista 48 km de la capital del estado y 102 de la ciudad de México. Se encuentra en las márgenes del río Cuautla o Chinameca, tributario del Amacuzac y afluente del Mezcala, extendida sobre lo que debió se un antiguo lago en el actual valle de Amilpas. Recientemente se ha descubierto una zona arqueológica, aún no explorada, en la colonia Santa Inés. A reserva de lo que revele este hallazgo, se supone que los primeros pobladores se establecieron en Xochimilcancingo, de donde salieron los fundadores de Oaxtepec. De esta localidad dependió Cuautla durante la Colonia, cuando ambas formaron parte del marquesado del Valle de Oaxaca. Los cuautlenses fueron evangelizados a partir de 1530 por lo menos, a juzgar por la fecha de edificación del convento de Santo Domingo (1546). Poco después los franciscanos erigieron la iglesia de San José, llamada de San Diego desde 1640. Los hipólitos fundaron la Hacienda del Hospital, y las monjas concepcionistas de la ciudad de México, los conventos de Santa Inés y San Pedro mártir. Para 1810, Cuautla era una de las dos únicas alcaldías en el actual estado de Morelos (la otra era Cuernavaca). Durante la guerra de Independencia, Francisco Ayala tomó las armas en Mapaxtlán y se unió a las fuerzas de Morelos. Éste entró a la ciudad el 9 de febrero de 1811. El hecho de armas más sobresaliente fue el cerco que Calleja puso a la plaza; duró 72 días según algunas fuentes, o 58 según otras, pues el ataque de los realistas comenzó el 19 de febrero y el sitio se declaró el 5 de marzo y concluyó el 2 de mayo de 1812 con la escapatoria del caudillo insurgente y su hombres. Este acontecimiento le mereció más tarde el título de Heroica, al que se añadió el de Cuautla de Morelos por decreto del 14 de noviembre de 1871. Creado el estado de Morelos el 19 de noviembre de 1869 Cuautla fue capital en dos ocasiones (1874 y 1876). La ciudad fue tomada por los zapatistas el 18 de mayo de 1911, y por las tropas de Pablo González en 1917. El cadáver de Emiliano Zapata fue expuesto en una esquina del Palacio Municipal el 10 de abril de 1919. Los restos del caudillo originalmente sepultados en el panteón civil, fueron trasladados a la plaza de la Revolución del Sur el 10 de abril de 1931. En el Teatro Carlos Pacheco tomó posesión como gobernador Benito Tajonar el 18 de julio de 1919. Concluida la revolución zapatista, los cuautlenses se dedicaron principalmente a cultivar la tierra.

En los últimos años, se ha incrementado el desarrollo económico y turístico de Cuautla gracias al ferrocarril de vía angosta con recorridos a Yecapixtla y a la vía México-Cuautla-Puebla; a la autopista México-Cuautla vía La Pera y las carreteras Puebla-Izúcar de Matamoros, Chalco-Amecameca, Cuernavaca-Yautepec por el cañón de Lobos, ampliada a cuatro carriles en 1986, y Tlaltizapan-Villa de Ayala. Son sitios de interés histórico, artístico o recreativo: el exconvento de Santo Domingo de Guzmán, utilizado como hospital de sangre durante el sito de 1812; el templo y exconvento de San Diego, de los siglos XVI y XVII, centro de catequización, Fuerte de Galeana durante aquel episodio de la Independencia, y estación ferroviaria desde el 18 de junio de 1881; el Museo Regional Histórico, alojado en la casa que fue de Morelos, al sur del Palacio Municipal; el Museo y Casa de Zapata, y la Casa de la Cultura, donde se exhiben objetos que pertenecieron a ese personaje y se celebran reuniones de la Sociedad de Amigos del Museo; la plaza de la Revolución del Sur, con la estatua ecuestre y los restos de Emiliano Zapata; el ferrocarril escénico que parte del antiguo huerto del exconvento de San Diego; y los balnearios El Almar y Agua Hedionda, ambos con manantiales. Las principales festividades se celebran el segundo viernes de Cuaresma, en honor del Señor del Pueblo; el 2 de mayo, aniversario del Sitio de Cuautla; y el 30 de septiembre, fecha del natalicio de Morelos.

El municipio de Cuautla tiene un extensión de 153.6 km² y una población de 94 101 habitantes (Censo de 1980), estimada en 113 562 al 30 de junio de 1986. Comprende las siguientes localidades: Cuautla, Calderón, Casasano, Colonia 5 de febrero, Cuauhtémoc, Cuautlixco, Emiliano Zapata, Eusebio Jáuregui, Hidalgo, El Hospital, Francisco I.Madero, Gabriel Tepepa, Guadalupe, Lázaro Cárdenas, Morelos, Otilio Montaño, Pablo Torres, Burgos, Plan de Ayala, Puxtla y Tetelcingo. De las 18 761 viviendas registradas en 1986, 2 336 no contaban con energía eléctrica y otras tantas carecían de agua potable entubada. Los principales productos agrícolas, cuyo volumen de producción en toneladas durante 1985 se indica entre paréntesis, son el sorgo (7 068), la caña de azúcar (5 136), el arroz (3 625), el maíz (1 518) y el frijol (156). Ese año había seis mil cabezas de ganado bovino, 6 130 de porcino y 1 650 de ovino. Funcionan seis centros de salud, cinco clínicas y el Hospital Civil; 26 escuelas prescolares, 50 primarias, 15 secundarias, siete técnicas, cinco preparatorias y dos normales. Centro turístico, además de los mencionados en la cabecera municipal, son el Monumento al Niño Artillero, el jardín Benito Juárez, el santuario y la casa de artesanías en Tetelcingo, el ingenio de Casasano, y los balnearios El Colibrí, Las Tazas y Taza de Calderón.

CUAUTLA, MOR.

   Presidentes municipales: Teófanes Jiménez (1° de septiembre de 1911-31 de diciembre de 1912), Cruz Vázquez (1° de enero-14 de julio de 1913), Teófanes Jiménez (15 de julio-13 de octubre de 1913), Sixto Ceballos (14 de octubre-24 de noviembre de 1913), Ángel Díaz (25 de noviembre-30 de diciembre de 1913), Sixto Ceballos (31 de diciembre de 1913-21 de febrero de 1914), Everardo Espinoza( 22 de febrero de 1914-1° de enero de 1915), Pascual Carrillo (4 de junio-1° de agosto de 1915), Jesús Hernández (2 de agosto-6 de octubre de 1915), Nicolás Morales (7 de octubre-5 de diciembre de 1915), Carlos Escobar (6 de diciembre de 1915-4 de enero de 1916), Agustín Palacios (5 de enero-1° de marzo de 1916), Agustín Amado Espíndola (2 de marzo-12 de octubre de 1916), Francisco J. Reygados (13 de octubre-26 de diciembre de 1916), Francisco Tenorio (27 de diciembre de 1916-1° de marzo de 1917), Salvador Romero (2 de marzo-6 de mayo de 1917), Nestor Mendoza (7 de mayo-21 de junio de 1917), Julián Sosa (22 de junio de 1917-7 de enero de 1918), Lanciano Tamayo (8 de enero-10 de marzo de 1918), Felipe León (17 de marzo-28 de julio de 1918), Longinos Tamayo (29 de julio-13 de octubre de 1918), Jesús Franco (14 de octubre-3 de diciembre de 1918), Felipe J. León (4 de diciembre de 1918-13 de enero de 1919), Pedro Nervaes (14 de enero de 1919-16 de noviembre de 1922), Joaquín Alanís (17 de noviembre-31 de diciembre de 1922), Antonio Pliego (1° de enero de 1923-28 de mayo de 1924), Felipe Amaro (29 de mayo-19 de octubre de 1924), Pedro Nervaes (20 de octubre de 1924-7‘de enero de 1925), Pedro Alvear (8 de enero-28 de noviembre de 1925), Nemesio Torres (29 de noviembre-31 de diciembre de 1925), Antonio Pliego (1° de enero-25 de septiembre de 1926), Manuel Abundez (26 de septiembre de 1926-12 de agosto de 1927), Manuel Contreras (13 de agosto-10 de octubre de 1927), Felipe Contreras (11 de octubre de 1927-22 de enero de 1928), Antonio Pliego Quintero (23 de enero-19 de marzo de 1928), Refugio Bustamante (20 de marzo-7 de junio de 1928), Gerardo Cortés (8 de junio de 1928-3 de enero de 1929), Refugio Bustamante (4 de enero-31 de diciembre de 1929), Abelardo Flores (1° de enero-31 de diciembre de 1930), Antonio Pliego Quintero (1° de enero de 1931-28 de enero de 1932), Francisco Hernández (29 de enero-31 de diciembre de 1932), Manuel Abundez (1° de enero de 1933-28 de mayo de 1934), Gil R. Montero (29 de mayo-31 de diciembre de 1934), J. Isabel Bustamante (1° de enero de 1935-31 de diciembre de 1936), Nicolás Zapata (1° de enero de 1937-12 de enero de 1938), Antonio Pliego Quintero (13 de enero-31 diciembre de 1938), Alejandro Perdomo (1° de enero de 1939-10 de mayo de 1940), Eulalio B. Morales (11 de mayo-9 de agosto de 1940), Alejandro Perdomo (10 de agosto-31 de diciembre de 1940), Benjamín C. López (1° de enero de 1941-1° de enero de 1942-, Mauro Belauzarán Tapia (2 de enero de 1942-31 de diciembre de 1944), Torcuato B. Gutiérrez (1° de enero-31 de octubre de 1945), Higinio Peña (1° de noviembre de 1945-31 de diciembre de 1946), Fausto González Hernández (1° de enero de 1949-31 de mayo de 1950), Antonio Pliego Noyola (1° de junio-31 de diciembre de 1950),Manuel Llera Plascencia (1° de enero de 1951-31 de diciembre de 1952), Amado Torres Guerrero (1° de enero de 1953-16 de abril de 1954), Leobardo Alanís (17 de abril-31 de diciembre de 1954), Guadalupe Reynoso (1° de enero de 1955-31 de diciembre de 1957), Antonio Nava Zavala (1° de enero de 1958-31 de diciembre de 1960), Fernando Estrada Sánchez (1° de enero de 1961-31 de diciembre de 1963), Rodolfo Abundez Fandiño (1° de enero de 1964-31 de diciembre de 1967), Antonio Pliego Noyola (1° de enero de 1968-30 de mayo de 1971), Ángel Torres Escalante (1° de junio de 1971-31 de mayo de 1973), Ignacio Guerra Tejeda (1° de junio de 1973-31 de mayo de 1976), Raymundo Peña (1° de junio de 1976-31 de mayo de 1979), Rodolfo Abundez Fandiño (1° de junio de 1979-31 de mayo de 1981), Alfonso Cerqueda Martínez (1° de junio de 1981-31 de mayo de 1985) y Martín Garduño Arriaga (1° de junio de 1985-31 de mayo de 1988).

Palacio Municipal de Cuautla, el segundo municipio en importancia demográfica de Morelos. En ella reposan los restos de Emiliano Zapata.
Secretaría de Turismo

Parroquia de Cuautla en un grabado del siglo XIX
AEM

CUAUTUZA

V. AGUTÍ.

CUAXÓLOTL

Variante de Chantico (véase), diosa del fuego del hogar. Su nombre parece una corrupción de la pareja Quetzalcóatl y Xólot, considerados gemelos divinos (cóatl, serpiente, también significa gemelo o cuate). Es una deidad de dos cabezas, de tradición muy antigua en el Altiplano, pues las figurillas de doble testa se encuentran en culturas que datan del año 1100 a.C.; primero en el tipo que Vaillant denomina D, después en el C-5 y más tarde en el B; su frecuencia disminuye en el Preclásico Superior, haciéndose atípicas. Cuaxólotl tenía un recinto secundario en el Templo Mayor de México, llamado Tetlanman, y se dice que representaba a la maternidad. Se desconocen sus rituales.

CUAYOTE

(Del náhuatl cuauh, radical de cuáhuitl, árbol, y áyotl, calabaza: calabaza arbórea.) Gonolobus edulis Hemsl. Bejuco asclepiadáceo cuyo jugo lechoso servía para envenenar las flechas, como el de otras especies del mismo género. El fruto es comestible. En la parte central del país, las plantas del género Gonolobus son llamadas también tlalayote o talayote.

CUBA JONES, ROBERTO

Nació en la Provincia de Oriente, Cuba, el 12 de mayo de 1902; murió en Cuernavaca, Mor., el 28 de diciembre de 1984. A los 11 años de edad pasó a Estados Unidos. Cursó materias económicas y sociales en la Universidad de Chicago. En esta ciudad formó el Consejo Panamericano, con la idea de contribuir a mejorar la situación de los países al sur del río Bravo. A partir de 1942 prestó sus servicios en el Departamento de Trabajo del gobierno de Washington y en la Oficina de Asuntos Obreros de la Unión Panamericana, de la cual fue director hasta 1950. Luego formó parte de la comisión que integró el presidente Truman para el estudio de las condiciones de los trabajadores migratorios. Desempeñó también misiones de las Naciones Unidas en Chile y Venezuela. En 1954 se radicó en México y fundó la Villa Jones, centro de investigación, documentación y orientación de profesores y estudiantes especialmente extranjeros. En 1974 mudó su sede, de la calle de Chilpancingo en la capital de la República, al poblado de Oaxtepec, en el estado de Morelos. Nunca ha tenido subsidios ni ayudas oficiales. En 1986 esta fundación se llamaba Centro Cultural Internacional y la dirigía Ingeborg H. de Cuba Jones. Sus actividades están orientadas a la investigación, documentación y orientación en ciencias sociales y relaciones internacionales, buscando sobre todo mejorar las de México y Estados Unidos. Cuenta con una biblioteca de 5 mil volúmenes sobre temas de antropología, economía, historia, política y sociología de América Latina, y otorga becas a los estudiantes de doctorado que deseen elaborar allí su tesis.

CUBANITA

Lobelia laxiflora H.B.K. Planta herbácea o subarbustiva, de la familia de las lobeliáceas, de 0.6 a 1.5 m de alto. Las hojas son alternas, oblongo-ovadas o lanceoladas, angostas, de 6 a 20 cm de largo por 1 a 5 de ancho, sésiles o cortamente pecioladas, con el ápice y la base agudos, los bordes serrados y las superficies densamente pubescentes. Las flores son axilares, con largos pedicelos, hermafroditas y zigomorfas, y van agrupadas en inflorescencias en forma de racimos; el cáliz presenta cinco lóbulos y es quinquepartido; la corola es roja, de 4 a 5 cm de largo, zigomorfa, abierta lateralmente, con cinco lóbulos, tres de ellos unidos; el androceo posee estambres iguales, alternos respecto de las divisiones de la corola; las anteras están unidas entre sí, formando un tubo por el cual pasa el estilo, y con un mechón de pelos en el ápice; el gineceo presenta ovario ínfero, bicarpelar, bilocular, con muchos óvulos dispuestos sobre placentas axilares. El fruto, seco, es una cápsula dehiscente con dos valvas y semillas numerosas. Según Maximino Martínez, esta especie contiene lobelina en pequeñas dosis. La raíz pulverizada se usa como emético; es tóxica y narcótica y tiende a paralizar los movimientos respiratorios antes que los cardiacos, atacando el cerebro, principalmente el bulbo. La planta se encuentra distribuida desde Sonora hasta Chiapas, en Veracruz y Tabasco, y en Hidalgo, México y Michoacán; en el valle de México (cañada de Contreras, sierra de Guadalupe y Los Remedios) florece de julio a octubre. Se conoce también con los siguientes nombres vulgares: acaxóchitl, chilpanxóchitl, arenitos, jarritos, pipiloxóchitl, zarcillo, chilpantlazolli, toxcuintlapuxóchitl, diente de chucho, pastorcillo y diente de perro.

CUBERO SEBASTIÁN, PEDRO

Nació en Frasno, Aragón, en 1645; murió en Madrid en 1697, ambas en España. Estudió filosofía y humanidades en Zaragoza, y derecho y teología en la Universidad de Salamanca. Fue canónigo doctoral de Tarazona (1670). Viajó a Roma, donde la Congregación de Propaganda Fide lo nombró Predicador Apostólico de la provincia de Fochien, Quaunlun, Chamssi, de las islas de Aynam, del Reino de China y de todas las Indias Orientales. Con tal motivo inició un extraordinario viaje por Venecia, Viena, Constantinopla, Olmütz, Varsovia, Moscú, Kazán, Samará y Astrakán. Cruzó el mar Caspio, bajó a Ispahán en Persia (Irán), Lar y Ormuz; atravesó el golfo de Omán, se embarcó para Goa en la India y pasó a Colombo en Ceylán (Sri Lanka), Sumatra, Malaca, Cavite y Manila. Intentó ir a China, pero la Audiencia de esta última ciudad le ordenó ir a Nueva España. Se embarcó en el galeón San Antonio de Padua el 24 de junio de 1678 y llegó a Acapulco el 8 de enero de 1679. En la travesía murieron 208 de las 400 personas que viajaban a bordo. Estuvo hasta fines de mayo en el puerto. De allí caminó a Atlixco, Puebla, Jalapa y Veracruz, embarcándose al fin para España. En Madrid informó al rey Carlos II de su prodigioso viaje que duró nueve años. Fue el primer viajero que dio la vuelta al mundo de occidente a oriente. Dejó escrita una Breve relación de la peregrinación que ha hecho de la mayor parte del mundo don… con las cosas más singulares que le han sucedido y visto entre tan bárbaras naciones, su religión, ritos, ceremonias y otras cosas memorables y curiosas que ha podido inquirir, con el viaje por tierra desde España hasta las Indias Occidentales (Madrid, 1680; Nápoles, 1684; Zaragoza, 1688; Valencia 1697).

Véase: William Lytle Schurz: The Manila Galleon (Nueva York, 1939); José Miguel Quintana: Un viaje de Filipinas a Nueva España en el siglo XVII, en Boletín Bibliográfico de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (1955).

CUBILETE, CERRO o MONTE DEL

Eminencia de origen volcánico en la vertiente sur occidental de la sierra de Guanajuato. Mide 2 480 m de altura y está ubicado en el centro de la República Mexicana, situación que la ha convertido en clave geográfica del culto a Cristo Rey. Se accede a este cerro por un camino de 14 km, empedrado en su mayor parte, que sale de la carretera asfaltada que une las ciudades de Silao y Guanajuato. A mitad del trayecto hacia el Cubilete se encuentra un pequeño templo de base octogonal, erigido en honor de María Reina. Aunque no terminado, luce vitrales de V. F. Marco, en los que están representados los 15 misterios del rosario y las 12 advocaciones regias de María, como se recitan al final de las letanías. Ya para llegar a la cúspide, en la explanada donde se erigió el primer monumento a Cristo Rey, hay una ermita y un pequeño museo en el que se conservan el corazón y la cabeza de cantera del Cristo dinamitado en 1928. La cima está dominada por el monumento a Cristo Rey, compuesto de un santuario base y rematado por una estatua gigantesca. El santuario fue proyectado por los arquitectos Nicolás Mariscal y Carlos Ituarte; y el conjunto escultórico es obra del maestro Fidias Elizondo. La estatua de Cristo Rey mide 20 m de altura; el cuerpo es de concreto; y la cabeza y las manos, de bronce. De este mismo material son los dos ángeles de 3 m cada uno, que están al pie de la figura principal: el del martirio, que sostiene verticalmente una corona de espinas, y el del triunfo, que alza con ambas manos una corona real. La figura del Cristo se presenta erguida, con la cabeza ligeramente inclinada, el semblante apacible y los brazos abiertos en actitud acogedora. La base del monumento es un santuario semiesférico de 15 m de altura, resuelto en dos niveles de planta circular: el ambulatorio y el presbiterio, en cuyo centro hay un altar para los actos eucarísticos. Éste consiste en una mesa con los símbolos de los evangelistas en sus cuatro ángulos. Detrás del altar está un pedestal y sobre éste una gigantesca custodia en la que se expone el Santísimo. Sobre el ambulatorio está colocada una corona de espinas de bronce y sobre el altar y el presbiterio otra dorada.

Antecedentes históricos. Emeterio Valverde y Téllez, obispo de León, ascendió al Cubilete el 12 de marzo de 1920 para celebrar ahí la misa. Tal acontecimiento originó el nombre de Montaña de Cristo Rey. El 11 de abril siguiente, el propio obispo hizo la solemne dedicación del primer monumento a Cristo Rey, y en octubre él y Leopoldo Ruiz y Flores, arzobispo de Morelia, propusieron al Episcopado Mexicano erigir otro, mejor y más grande, y destinar el existente a simbolizar la fe. El 21 de marzo de 1921, en una carta pastoral colectiva, los obispos y arzobispos propusieron a los católicos la idea del nuevo monumento y dieron a conocer el proyecto. La primera piedra de éste fue bendecida el 11 de enero de 1923 por el delegado apostólico Ernesto Filippi, y ofrecida y consagrada por el Episcopado, el clero y los católicos al Sacratísimo Corazón de Jesús, proclamado Rey de México, a fin de testificar ante todas las naciones del mundo y a través de todas las futuras generaciones, que México reconoce la Divina Realeza del Sagrado Corazón de Jesucristo, y que con la mayor gloria y entusiasmo le rinde el más humilde vasallaje (parte del texto del acta correspondiente). Esta ceremonia, que congregó a unas 80 mil personas y a numerosas autoridades, dignidades y corporaciones eclesiásticas, fue calificada por el gobierno de México como un acto religioso público prohibido por la ley, lo cual motivó la expulsión del país de monseñor Filippi el 17 de enero siguiente. Se acentuaron por eso las tensiones entre el Estado y la Iglesia, y se paralizó la construcción de la obra. El 30 de enero de 1928 el primer monumento fue dinamitado por manos anónimas. Pasado ya el conflicto religioso (v. GUERRA CIVIL. Rebelión cristera), el obispo Valverde mandó construir, anexa a la catedral de León, la capilla monumental de Cristo Rey, la cual fue dedicada el 11 de enero de 1938 y reconocida como monumento votivo nacional provisionalmente, en espera de que pudiera sustituirse el original que fue destruido. El proyecto para el nuevo fue aprobado por el Episcopado Mexicano en febrero de 1943 y su construcción se inició el 11 de diciembre de 1944. La estatua actual fue moldeada en 1946 y colada, fundida y montada en el curso de los tres años siguientes, de modo que no llegó a verla su principal patrocinador, Emeterio Valverde, muerto en 1948. La escultura monumental fue bendecida, junto con el santuario, por el obispo Manuel Martín del Campo y Padilla el 11 de diciembre de 1950, en el aniversario de plata de la encíclica Quas primas del papa Pío XI.

La fiesta principal del cerro del Cubilete coincide con la festividad litúrgica de Cristo Rey. Ésta fue establecida por el papa Pío XI para el último domingo de octubre, pero tras la reforma del Concilio Vaticano II se fijó para el último domingo del año litúrgico (a finales de noviembre). Se prepara desde el mes de octubre con misas, danzas indígenas y cabalgatas. Las fiestas de pascua se solemnizan también con un viacrucis viviente, el Viernes Santo, y procesiones hasta el monumento. El 6 de enero se representan pastorelas sobre la huida de la Sagrada Familia a Egipto, el legendario encuentro con el bandolero Dimas y la adoración de los magos. Y a lo largo del año se suceden numerosas peregrinaciones.

CUCAPÁS

Grupo indígena habitante de una porción de la margen derecha del río Colorado, en Baja California. Forma parte de la rama hocana, subrama esselenoyumana. Los pocos individuos que lo componen son restos de una tribu que debió de ser importante, pues transfirió su nombre a la sierra de Cucapás, en las cercanías de la capital del estado. Los misioneros Juan María de Salvatierra, Francisco Eusebio Kino y Juan de Ugarte iniciaron la evangelización de este grupo y la continuaron, después de 1767, los franciscanos. La sierra de Cucapás, de mil metros promedio sobre el nivel del mar, se halla en la frontera con Estados Unidos y separa la laguna Macuata del delta del río Colorado. Está constituida por granitos y rocas metamórficas, y tiene criaderos auríferos y de azufre. Cucapá el Mayor se encuentra en el kilómetro 55 de la carretera Mexicali-San Felipe, en el municipio de Mexicali. La comunidad posee 143 mil hectáreas, casi inaccesibles durante gran parte del año y bastante alejadas del principal asentamiento. El clima es desértico y la precipitación pluvial casi nula. Los cucapás conservan cierta veneración por el sol. Su organización social está basada en el grupo doméstico con preponderancia femenina. Mantienen un esquema tradicional como recolectores-pescadores, aunque últimamente auxiliados por la tecnología moderna. Algunos de ellos son trabajadores asalariados.

CUCARACHA

Periplaneata americana, familias Blattidae y Blaberidae, orden Dictyoptera. Insectos alados de color marrón oscuro, de 1 a 7 cm de largo, con un par de alas coriáceo y otro membranoso y plegado como abanico debajo del primero cuando no vuelan. Tienen antenas filiformes muy largas y multiarticuladas, dirigidas hacia atrás cuando reposan, y partes bucales masticadoras. Son hemimetábolos, o sea que los juveniles se parecen a los adultos. Se alimentan de desperdicios de todo tipo. Abundan en climas cálidos y frecuentan los lugares húmedos; son comunes en las despensas y bodegas, y tienen hábitos nocturnos. Son difíciles de exterminar, aun cuando la limpieza y los insecticidas adecuados pueden evitarlos. Contra ellos se acostumbran fórmulas caceras, como la hierba de la cucaracha (Haplophyton cimicidum), molida y mezclada con masa, y el polvo de crisantema.

2.Belostoma angusticeps, familia Belostomatidae, orden Hemiptera. Insecto acuático de hasta de 10 cm de largo; de color marrón claro, con ojos compuestos, dos ocelos y un par de antenas cortas. Tiene partes bucales modificadas en un pico chupador y es hemimetábolo. Se alimenta de los jugos que extrae de otros insectos acuáticos y de los renacuajos. Abunda en zonas tropicales. Se le llama también cucaracha de la luz eléctrica o cucarachón.

CUCARACHA, LA

Canción revolucionaria popularizada por los ejércitos combatientes a partir de 1914. Con La Adelita, La Valentina y La Pajarera forma la tetralogía musical de la Revolución. La noche del 24 de abril de 1914, dos días después de la toma de Monterrey por las fuerzas del general Pablo González, el periodista y pianista Rafael Sánchez Escobar (Tuxpan, Ver., 1899; ciudad de México, 1940) tocó al piano, en un centro de diversión y ante un grupo de militares, una vieja canción que su madre le cantaba de niño: La cucaracha, la cucaracha / ya no puede caminar, / porque le falta, porque le falta / cuartilla para almorzar. / Si te ves con Severiana / le dices que aquí le traigo / que aquí le traigo, que aquí le traigo / para que haga la mañana…; melodía y letra las había aprendido la madre de Sánchez Escobar de su tía Margarita Medina de Suárez, originaria de Campeche, donde ésta la escuchó de niña a las gentes del puerto a mediados del siglo XIX. Transformada la letra por las tropas revolucionarias del Norte (gonzalistas y después carrancistas y villistas), la canción pasó a ser uno de los himnos a la vez guerreros y festivos, acaso por el ritmo en cierto modo marcial de su canto: La cucaracha, la cucaracha / ya no puede caminar, / porque le falta, porque le falta / mariguana que fumar….

Véase: Hugo de Grial: Músicos mexicanos (1971).

CUCCHÉ

Ximenia americana L. Arbusto espinoso de la familia de las olacáceas, hasta de 6 m de alto, de corteza rugosa, rojiza, muy astringente. Las hojas son alternas, oblongas o elípticas, subcoriáceas, de 3 a 7 cm de largo, estipuladas, con el ápice redondeado y los bordes enteros. Las flores son blanquecinas, chicas, solitarias o agrupadas en cortas cimas axilares, hermafroditas y fragantes; el cáliz tiene cuatro o cinco dientes; y la corola, cuatro o cinco lóbulos, con una hendidura cerca de la base y densamente barbados en la superficie interna. Los estambres están insertos en el perianto y son el doble del número de lóbulos. El fruto es una drupa amarilla, subglobosa, de 1.5 a 2 cm de diámetro, con olor característico y sabor ácido. La madera es fragante, amarillenta, parecida al sándalo, dura y resistente, pero como el árbol es chico, no tiene importancia económica. El fruto, parecido a una ciruela, es comestible, tanto crudo como cocido; en algunos lugares se hace con él un jarabe para combatir el reumatismo, la hidropesía y otras enfermedades. Las semillas contienen grasa. Se encuentra en ambas costas: Veracruz y Yucatán, y Colima y Chiapas. En Yucatán se conoce esta planta con el nombre de x-kuk-ché.

CUCHARITA

Gobiesox adustus, familia Gobiesocidae, orden Gobiesociformes. Nombre que se aplica en Nayarit a peces generalmente menores de 10 cm, semejantes a los renacuajos. Tienen la cabeza ancha y deprimida; el cuerpo esbelto, desnudo y con numerosas glándulas mucosas; la boca, terminal, provista de dientes caniformes; las aberturas branquiales, reducidas; y el opérculo, limitado a una proyección espiniforme oculta por la piel. No poseen espinas en las aletas; la dorsal es única, emplazada posteriormente y opuesta a la anal; la caudal, emarginada, truncada o redondeada; las pectorales, amplias y redondeadas; y las pélvicas, de cuatro radios, en posición yugular. En la parte media ventral, limitado a los lados por las aletas pélvicas, presentan un amplio disco que emplean para adherirse a los objetos del fondo. En los extremos de este órgano hay papilas y arrugas, y su superficie está engrosada por estratos de tegumento y fibras musculares. La línea lateral está sumamente reducida y se limita a una serie de poros cefálicos. Son de color verde pardusco en los costados y en el dorso, surcados por una o más bandas transversales que pueden ser más claras o más oscuras que el fondo, y presentan el vientre claro. Habitan en la zona litoral, en donde se adhieren fuertemente a las rocas por medio de sus ventosas y soportan la fuerza del oleaje. Suelen remontar los ríos, pero no se les ha encontrado en aguas netamente dulces. Son carnívoros y muy hábiles depredadores. En México están representados por varias especies del género Gobiesox. G. adustus se distribuye desde Guaymas, Son., hasta Ecuador; abunda en las desembocaduras de los ríos de Nayarit y Jalisco, en donde también se encuentra G. fluviantilis. G. mexicanus habita en el mismo litoral y es más común en los ríos costeros de Guerrero y Oaxaca. G. strumosus se distribuye en el litoral del Atlántico desde Nueva Jersey hasta Brasil, incluyendo el golfo de México. Es rara su presencia en aguas continentales.

CUCHARÓN

Cochlearis cochlearis, familia Cochlearidae, orden Ciconiiformes. Ave de 50 cm, de plumaje gris perla por arriba, violáceo en el cuello, y abdomen canela con manchas negras a los lados; frente blanca amarillenta, corona y copete negros, garganta desnuda verde pálida, ojos negros grandes y saltones, pico ancho y aplanado, patas cortas y un gran penacho eréctil, en forma de moño, en la región occipital. Es de vida nocturna. Habita en los lagos, ríos y ciénegas. Se le encuentra desde Tamaulipas y Sinaloa hasta el Perú y Brasil. También se le llama garza pico canoa, cuate y paspak.

2.Ajaia ajaja, familia Threskiornithidae, orden Ciconiiformes. Mide 68 cm y tiene el pico aplanado en forma de espátula de boticario; el plumaje del dorso es blanco rosado, el resto rosa encendido; la cabeza, desnuda, de piel verdosa, con una faja negra en la zona del oído; el iris, rojo; y las patas, de rosado intenso. Habita en esteros de toda la costa, desde el sur de Estados Unidos hasta la región central de Argentina y Chile. Es conocida también como garza color de rosa, espátula, coco, quecholli, calendario y tlauhquechul.

CUCLILLO CHIFLADOR

Morococcyx erythropygus erythropygus, familia Cuculidae, orden Cuculiformes. Ave de 28 cm que tiene el plumaje del dorso moreno grisáceo, con iridiscencia violeta y verde cobrizo en las alas y la cola; la corona rayada con amarillo y una línea amarilla larga encima de los ojos; la piel que rodea los ojos, desnuda, de color azul y amarillo, bordeada con plumas negras; la rabadilla negruzca, con las puntas de las plumas de color canela rojizo; las partes inferiores, amarillo ocre leonado; el pico negro, algo curvo; y las patas blanco grisáceo. Camina con torpeza y sube poco a los árboles. Se alimenta de insectos y arácnidos. Emite un canto que asciende en escala y luego baja poco a poco. Vive en las tierras áridas del Pacífico, desde el sur de Sinaloa hasta Chiapas, sin pasar de los mil metros de altitud. También se le llama cuco bobo, gallina boba y gallina ciega.

CUCOS

Pájaros de la familia Cuculidae.

Cuco de antifaz.Coccyzus minor. Presenta una mancha negra característica atrás de cada ojo. Es pardo grisáceo y tiene la cola larga; la punta de las plumas de en medio, claras; las rectrices laterales, negras con puntas blancas; la zona orbital, desnuda, con un anillo amarillo; las partes inferiores, ocres; el pecho, más pálido y a veces blancuzco; y el pico, negro por arriba y amarillento por abajo, curvado y más bien robusto. Vive en las zonas costeras de ambos litorales, hasta los mil metros de altitud, en las Islas Marías y en la isla de Cozumel. Se conocen cuando menos tres subespecies, una en la costa del Pacífico (Sinaloa e Islas Marías), otra en el Golfo (incluyendo Yucatán) y otra en la isla de Cozumel exclusivamente.

2. Cuco bobo.Morococcyx erytropyqus. Es pardo grisáceo u oliváceo y tiene la corona rayada de claro y bordeada de amarillo por las superciliares; las alas, verdes y bronceadas; la parte inferior del dorso y la rabadilla, negruzcas; las plumas del ala terminadas en rojo pardo, y las de la cola bronceadas, terminadas en blanco; las partes inferiores, color canela; el pico, curvado, negro por arriba y amarillento por abajo; y el área orbital, desnuda, azul y amarilla. Es poco conocido. Anida en el suelo, en bosques frondosos o de vegetación secundaria. Vive en las tierras bajas del Pacífico, desde el sur de Sinaloa hasta Chiapas.

3. Cuco faisán.Dromococcyx phasianellus. Raro y poco conocido, tiene la cola en forma de abanico; las partes inferiores del cuerpo, blancas; la corona y la parte posterior del cuello, pardas, a veces con cresta; las superciliares, blancas; una raya oscura atrás del ojo; las partes inferiores de la cara, claro-parduscas; las coberteras y las primarias, marginadas de blanco; la cola larga, en forma de abanico, con las puntas blancas; las partes inferiores del cuerpo, blancas; el pecho y la garganta, manchados de pardo; el pico, pardusco y delgado, moderadamente curvado; y el iris, de color variable (blanco, amarillo o pardo). Vive en el sureste de México (incluyendo la península de Yucatán), en el suelo de bosques o en monte bajo.

CUE DE DUARTE, IRMA

Nació en Tierra Blanca, Ver., el 7 de mayo de 1938. Abogada (1959) por la Universidad Nacional Autónoma de México, ha sido agente del Ministerio Público (1960-1961), directora de la Consultoría Jurídica del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (1974-1975) y de la oficina de Estudios Jurídicos en la Coordinación General de Estudios Administrativos de la Presidencia de la República (1977-1982); miembro de los consejos consultivos de la Confederación Nacional de Organizaciones Populares (1979-1981) y del Instituto de Estudios Políticos, Económicos y Sociales (1981) del Partido Revolucionario Institucional (PRI); diputada federal (1982-1985), en cuyo carácter presidió el Congreso de la Unión en 1983 y contestó el primer informe de gobierno del presidente Miguel de la Madrid; y secretaria general del Comité Ejecutivo Nacional del PRI (1984-1987). Es coautora de: La empresa pública en México (1976), El control de la empresa pública (1979), Regulación constitucional de la empresa. Anuario jurídico (1980) y La Suprema Corte de Justicia de la Nación. Propuesta legislativa de reorganización (1983).

CUECUÉXQUIC - CUINIQUE

CUECUÉXQUIC

Macuna pruriens (L.) DC. Planta trepadora de la familia de las leguminosas. Las hojas son alternas, estipuladas, compuestas, pinadas, con tres foliolos (los laterales, asimétricos) de 10 cm de largo. Las flores son irregulares, parecidas a una mariposa, de color morado oscuro; miden cerca de 3.5 cm de largo y van agrupadas en racimos de eje largo; el cáliz es bilobado, con lóbulos enteros; el estilo es glabro. El fruto es una legumbre bivalvada, de 7 a 10 cm de largo por 2 de ancho, híspido, cubierto de pelitos urticantes, sin crestas. Las semillas son pequeñas, de color marrón negruzco. Los pelos urticantes que cubren el fruto son usados como antihelmíntico, mezclados con migajas de pan; el polvo de las semillas se considera afrodisiaco; la semilla cocida es comestible y parece contener un estimulante. La planta ha sido registrada en Veracruz, Tabasco, Chiapas y Oaxaca. Se conoce también con los nombres de pica-pica (Veracruz) y chiikan (lengua maya).

CUEITL

(Voz náhuatl.) Falda de las mujeres mexicas, sostenida por una faja alrededor de las caderas. Se encuentra en muchas figuras de piedra, con la bastilla adornada con cuchillos de obsidiana, dibujos de la flor de la primavera o líneas que significan agua. La chicomecóatl del Castillo de Teayo lleva una falda similar. Esta voz entra en la formación de nombres como Coatlicue, la de la falda de serpiente; Matlacueya, falda azul, el monte ahora llamado Malinche; y Chalchiuhcueye, la que tiene su falda de esmeraldas, diosa del agua. En Chiapas y Guatemala la palabra degeneró en corte.

CUÉLLAR, JOSÉ TOMÁS DE

Nació y murió en la ciudad de México (18 de septiembre de 1830 - 11 de febrero de 1894). Estudió en los Colegios de San Gregorio, San Ildefonso y Militar de Chapultepec. Participó en la defensa de éste contra los norteamericanos en 1847. Llevó cursos de pintura en la Academia de San Carlos. A partir de 1850 escribió para La Ilustración Mexicana, Semanario de Señoritas, El Siglo XIX, El Laberinto, El Eco del Comercio, El Federalista, El Semanario de las Familias y otros periódicos y revistas. Escribió para el teatro: Deberes y sacrificios (representada en 1855), Arte de amar, Natural y figura (sátira contra el afrancesamiento), El viejecito chacón, ¡Qué lástima de muchachos!, Azares de una venganza, Un viaje a Oriente, Redención, Cubrir las apariencias y una Pastorela. En 1869 editó en San Luis Potosí, junto con José María Flores Verdad, La Ilustración Potosina, donde aparecieron sus novelas Ensalada de pollos (primera versión) y El pecado del siglo. Fundó después, en la ciudad de México, el grupo Bohemia Literaria, y publicó, con el seudónimo de Facundo, las seis novelas de la primera época (1871-1872) de la serie La Linterna Mágica: Ensalada de pollos (segunda versión), Historia de Chucho el Ninfo, Isolina la exfigurante, Las jamonas, Las gentes que son así, Gabriel el cerrajero o las hijas de mi papá. De 1872 a 1882 fue secretario de la legación en Washington, y de 1887 a 1890 oficial mayor de la Secretaría de Relaciones Exteriores. Perteneció a diversas sociedades culturales y literarias y en 1892 se le designó miembro correspondiente de la Real Academia de la Lengua Española. De 1889 a 1892, la casa de Miralles y Blanchard editó en Barcelona y Santander, en 24 volúmenes, la serie completa de La Linterna Mágica, que añade a las anteriores las novelas siguientes: Baile y cochino, Los mariditos, Los fuereños y La Noche Buena, más algunos artículos y poemas. Cuéllar es uno de los más destacados representantes del costumbrismo mexicano.

CUÉLLAR, MARGARITO

Nació en Ciudad del Maíz, S.L.P., en abril de 1956. Periodista por la Universidad Autónoma de Nuevo León, escribe reseñas, crónicas y crítica literaria. Ha publicado en diarios de la ciudad de México y de Monterrey. Es autor de la siguiente obra poética: Que el mar abra sus puertas para que entren los pájaros (1982), Hoy no es ayer (1982) y Batallas y naufragios (1985). En colaboración con Humberto Salazar, publicó 20 años de poesía en Monterrey 1962/1982.

CUENCA, AGUSTÍN F

Nació y murió en la ciudad de México (16 de noviembre de 1850 -30 de junio de 1884). Estudió en el Colegio de San Ildefonso y en el Seminario Conciliar. Hacia 1870 inició la carrera de derecho, la cual abandonó para dedicarse a las letras y el periodismo. Fue autor de un estudio biográfico de Ángela Peralta. Sus poesías líricas, recopiladas en 1920 por Manuel Toussaint bajo el título de Poemas Selectos, lo revelan como uno de los iniciadores de la renovación modernista. Su pieza dramática La cadena de hierro se estrenó el 20 de agosto de 1870 y se editó cinco años más tarde en Orizaba, Ver.

CUENTAS, DIEGO A. DE LAS

Nació en Acámbaro (Gto.) en la segunda mitad del siglo XVII; murió en Guadalajara (Jal.) en 1744. Pintor, vivió en la capital de Nueva Galicia por muchos años y tuvo su taller en una accesoria del convento de San Agustín. Testó ante el escribano real Alejo de Santa María Maraver. Se conocen de él las siguientes obras: San Juan de la Cruz, Virgen del Apocalipsis, La Trinidad y los siete arcángeles y un retrato del obispo fray Felipe Galindo, en el Museo de Guadalajara; los retratos de los obispos Juan Sánchez Duque, Juan Santiago de León Garabito, Nicolás Carlos Gómez de Cervantes y Francisco Gómez de Mendiola, en la galería del cabildo de la catedral de Guadalajara; 12 óleos con las imágenes de los apóstoles y Martirio de San Bartolomé, en el convento franciscano de Zapopan; San José (1714), en el santuario de Guadalupe, y Glorificación de la Orden de la Merced (1709), en el templo de la Merced, ambos en la capital de Jalisco; San Juan Bautista, Sagrada Familia (1711) y San Miguel Arcángel (1725), en colecciones privadas; San Juan, San Lucas, San Mateo y San Marcos (1720), en el templo de La Profesa, en la ciudad de México; retrato de fray José Guerra (1730), en el exconvento de Guadalupe, Zac.; y Virgen con ángeles (1732), en el Museo Regional de Tepic.

Retrato de Vasco de Quiroga por Diego de las Cuentas (Museo Michoacano)
AEM

CUENTO

Narración literaria de corta extensión. Han hecho labor de investigación sobre este género, entre otros, Francisco Rojas González: El cuento mexicano su evolución y sus valores (Tiras de Colores, núms. 34 y 35, 1944); Por la ruta del cuento mexicano (México en el Arte, núms. 10 y 11, 1950) y Antología del cuento mexicano (1953); y Luis Leal: Breve historia del cuento mexicano (1956) y Bibliografía de cuento en México (1958). Entre las colecciones de textos de esta índole, sobresalen las formadas por Bernardo Ortiz de Montellano: Antología de cuentos mexicanos del siglo XIX (1924), que tiene la virtud de ser la primera que compiló parte del material disperso en la prensa; Pablo González Casanova: Cuentos indígenas (1946); Andrés Henestrosa: Los hombres que dispersó la danza (1946); José Mancisidor: Cuentos mexicanos del siglo XIX y Cuentos mexicanos de autores contemporáneos (1946); Emmanuel Carballo: Cuentistas mexicanos modernos (2 vols., 1956); David Huerta: El cuento romántico (1973); Aurora del Campo: Cuentistas mexicanos del siglo XX (1973); María de Carmen Millán: Antología de cuentos mexicanos (2 vols., 1977); y Elisa Ramírez; Cuentos nahuas, Cuentos tzotziles, Cuentos mixes y Cuentos otomíes (1982), que recuperan tradiciones vivas de la cultura indígena.

Dentro de la historia literaria del cuento en México se distinguen cuatro momentos culturales: 1. La tradición prehispánica y la tradición oral indígena; 2. La aparición del cuento como género autónomo en el romanticismo del siglo XIX; 3. El realismo y el surgimiento del cuento moderno propiamente dicho, cuyas raíces literarias se encuentran en Edgar Allan Poe y al que el modernismo otorgó valores estéticos propios y originales; y 4. El cuento de la Revolución y el contemporáneo que, al decir de Aurora M. Ocampo, se inscribe en esa corriente crítica que nace a fines del siglo XIX con Nietzsche y Schopenhauer, pasa por Freud y el psicoanálisis y llega a su culminación con los surrealistas franceses, en la cual se cuestiona la hegemonía de la razón. Estos momentos literarios corresponden a las tradiciones estéticas e intelectuales que se sintetizan en un estilo de vida y una visión del hombre, las cuales manifiesta el escritor en un acto creativo, en una expedición vital sobre la frágil identidad cultural que un contorno histórico expresa.

1. Tradición prehispánica y tradición oral indígena. En ambas se muestran los elementos universales de la simbología fantástica de la naturaleza, el paralelismo cultural, la función de la fábula dentro del esquema compositivo y la inclusión de asuntos legendarios e históricos. La comprensión de la realidad, cuando las cosmogonías se insertan en la vida cotidiana, se traduce en la personificación de los animales, y sus actos, en normas éticas de comportamiento o en anécdotas irónicas sobre el acontecer humano. Estas características son consideradas por Pablo González Casanova como las de más antigua tradición, las más primitivas, pues a los animales los indígenas les atribuyen cualidades demiúrgicas, considerándolas entre sus antepasados, lo que supone una influencia en su vida; los antropomorfizan y divinizan, de modo que sirvan de enlace entre la tradición mítica y la educación moral. Ángel María Garibay refiere, en su Historia de la literatura náhuatl, que el cuento fue cultivado y recitado constantemente en las escuelas y que existen tesoros aún no explorados en este género literario. Muestras de este primer momento, además de las recogidas por González Casanova, Ramírez y Henestrosa, son las que constan en el Manuscrito de Cuautitlan.

2. El romanticismo. Emilio Carilla menciona, en su libro El romanticismo en América Latina, que la importancia del cuento de esta clase no reside en su calidad estética, sino que significa un momento de nacimiento y posibilidades…, de enriquecimiento expresivo. Y más adelante: Con mayor precisión que en el caso de la novela, el cuento hispanoamericano nace con el romanticismo. La aparición del cuento romántico coincide con el nacimiento del México independiente, por lo cual se hace partícipe de las preocupaciones vitales y sociales del entorno político: recuperación de la tradición cultural prehispánica, integración de la identidad nacional, descubrimiento del paisaje y las costumbres. Ignacio Manuel Altamirano (1834-1893) distinguió tres etapas en el romanticismo mexicano: el periodo de Independencia, la fundación de la Academia de Letrán (1836) y el Liceo Hidalgo (1851). En la primera etapa brilla el conde de la Cortina (1799-1860), autor de Euclea o la griega de Trieste (1830), donde se yuxtaponen las preocupaciones estéticas neoclasicistas y la atmósfera exótica típica del romanticismo. Según David Huerta, es también del conde La calle de don Juan Manuel, el primer cuento legendario escrito en México. A esta misma alborada corresponde Ignacio Rodríguez Galván, quien dio a conocer en El Año Nuevo (1836), publicación por él creada, La hija del oidor y en 1837 Manolito el pisaverde, su narración más difundida. Aunque opuesto a la rebeldía de Rodríguez y escéptico ante la Reforma, José Joaquín Pesado (1801-1861) delinea, en su cuento El amor frustrado, las implicaciones de la pasión individualista, el amor imposible, el fracaso amoroso y el honor mancillado, rasgos típicos del romanticismo. Íntimo amigo de él, José María Roa Bárcena aprovechó muchos momentos de esta escuela, a pesar de su reprobación de las tendencias románticas, a juicio de Aurora Ocampo. Considerado como el primer escritor que otorga al cuento romántico una orientación definida mediante la observación directa de la vida cotidiana, crea una variedad de personajes típicos de su tiempo y aprovecha la anécdota y la leyenda. En la serie de cuentos intitulados Noche al raso se contienen Baudelmonti y El rey bufón, impregnados de sutil ironía y de la descripción deliciosa de leyendas y aventuras exóticas entre viajeros. Noche al raso demuestra la influencia de la novela morisca española, tan apreciada por los autores franceses de la época como Cazzotte, y que daría origen a la novela y el cuento góticos.

Los autores más importantes de todo el romanticismo son Guillermo Prieto (1818-1897) e Ignacio Manuel Altamirano. Con ambos se puede recorrer el segundo y el tercer ciclos. Prieto, hombre de la Reforma, diputado constituyente, intenso polemista y también fundador de la Academia de Letrán, junto con Manuel Tosiat Ferrer y Juan Nepomuceno Lacunza, desplegó como hombre de letras una aguda ironía y una sincera preocupación por lo humano, creando una literatura ingeniosa, salpicada de humorismo, en la que retrata como ninguno la atmósfera cotidiana del siglo XIX. Entre sus cuentos más valiosos se hallan El marqués de Valeroy ¡Vaya unas personas obsequiosas!, en que parodia las formas almibaradas de las relaciones sociales aristocráticas. Ignacio Manuel Altamirano revitalizó las letras nacionales, pues a partir de la fundación de El Renacimiento (1869) se agruparon escritores liberales y conservadores para conformar los ideales de la cultura política del México moderno. El fogoso jacobino de piel bronceada, como lo llamó Rubén M.Campos, estimuló la labor de los escritores jóvenes y se constituyó en la piedra de toque de la cultura del siglo. Sus Cuentos de invierno, escritos entre 1867 y 1871 y editados en 1880, agrupan lo mejor de su narrativa.

Justo Sierra, ya en el ocaso romántico, publicó en París el volumen de Cuentos románticos (1896), donde, al decir de César Rodríguez Chícharo, nacen tres actitudes vitales coexistentes: añoranza de la patria chica (Campeche); puesta en contacto con la ciudad de México…; e intereses intelectuales orientados hacia la historia. En ellos prevalece la nota realista, en los del segundo grupo y en los restantes hay un predominio de lo fantástico sobre lo real.

3. El cuento moderno. En este momento se agrupan las corrientes realistas y costumbristas de finales del siglo XIX y el cuento modernista. Escasas son las muestras del cuento realista. De Rafael Delgado (1853-1914) es Cuentos y notas (1902), donde retrata costumbres pintorescas envueltas en una atmósfera intimista y anecdótica. José López Portillo y Rojas (1850-1923) publicó en la Biblioteca de Autores Mexicanos su volumen de cuentos Novelas cortas (1900), que incluye Nieves, El primer amor, El arpa, El espejo, La diligencia, Un pacto con el Diablo y otras narraciones de corte costumbrista, fieles a su ortodoxia literaria. Heriberto Frías (1870-1925) retomó la tradición romántica sobre el pasado en Cuentos históricos nacionales, parte de sus Leyendas históricas mexicanas reproducidas en El Imparcial. Carlos González Peña (1885-1955), perteneciente a la generación del Ateneo de la Juventud, insertó en La Novela Semanal su único volumen de cuentos, El hidalgo del amor, que contiene, aparte el relato de este título, la serie Fantasmas.

Situado en la frontera entre el realismo y el modernismo, Ángel de Campo Micrós (1868-1908) hizo una recopilación de los textos que quedaron olvidados en la Revista Azul, bajo el título Apuntes sobre Primavera y otros cuentos de Azul. De Campo es uno de los narradores más importantes del siglo XIX, un cuentista de un arte más ponderado y fino que el de un Lizardi o un Guillermo Prieto, según el crítico González Peña. Gutiérrez Nájera lo considera un precursor de Azorín. Sus volúmenes de cuentos son Ocios y apuntes (1890), Cartones (1897) y Cosas vistas (1905).

El modernismo fue una época y no una corriente literaria, en opinión de algunos críticos. En tal sentido renovó estéticamente las claves de la literatura universal. Por medio de sus publicaciones, Revista Azul y Revista Moderna, los escritores modernistas se afiliaron a un idealismo vital y renovador; por ello hicieron de lo humano el eje de sus preocupaciones estéticas. Uno de los precursores del modernismo en México fue Manuel Gutiérrez Nájera (1859-1895), quien en sus cuentos demuestra agilidad y sutileza humorística. En 1883 publicó Cuentos frágiles. Más tarde Luis G. Urbina agrupó sus cuentos en Obras de Manuel Gutiérrez Nájera, que incluye Cuentos color de humo, Crónicas y fantasías, Notas de viaje y Humoradas dominicales, entre otros. Ciro B. Ceballos (1877-1838) reunió en Un adulterio varios cuentos cuyos rasgos no sólo eran propios de la poesía y crónica modernista, sino que evidenciaban una consciente voluntad de cambiar la literatura a través del lenguaje y asumirla como una posición vital. Juan de Dios Peza (1852-1910), proclamado en su época como el primero de todos los poetas mexicanos, según la afirmación de Andrés Henestrosa, fue bautizado literariamente por Ignacio Manuel Altamirano en sus Revistas literarias, e Ignacio Ramírez el Nigromante prologó con entusiasmo su primer libro; publicó Memorias, reliquias y retratos (1900) y Recuerdos de mi vida (1907), que recogen una faceta no muy conocida de su obra: la cuentística, donde se trasluce una solución moderna a la narrativa anecdótica y sentimentalista.

Manuel Ugarte, al escribir una crónica sobre los escritores que formaban el grupo de la Revista Moderna, dijo de Bernardo Couto Castillo (1880-1901): Es el más joven del grupo, el más inquieto…, el que escribe los más hermosos cuentos, inverosímiles y encantadores, donde hay siempre el fulgor de un rayo de luna; en El Mosaico Mexicano apareció por primera vez su famoso cuento La mulata de Córdoba (y la historia de un peso), recogido después en Asfódelos (1897), donde se manifiestan las influencias románticas y las preocupaciones modernistas. Dentro de esta misma pervivencia romántica en el modernismo se halla Luis Gonzaga Urbina (1864-1934), al decir de Francisco de Onís; compiló sus relatos en Cuentos vividos y crónicas soñadas (1915). Amado Nervo (1870-1919) fue un asiduo colaborador de Revista Azul y Revista Moderna; en 1906 publicó Almas que pasan, donde demuestra su preocupación por la fragilidad de la vida y el misterio de la muerte, seducido por la actitud impasible recomendada por los autores del Nuevo Parnaso. Enrique González Martínez (1871-1952) es quien cierra el ciclo modernista; su narrativa consta en el volumen Cuentos (1951).

4. El cuento de la Revolución y el contemporáneo. Del grupo de escritores denominados genéricamente de la Revolución, quien practicó con mayor entusiasmo el género cuentístico fue Rafael F. Muñoz (1899-1972), pues editó en vida tres volúmenes: El hombre malo (1927), El feroz cabecilla (1928) y Si me han de matar mañana… (1934). De él ha comentado María del Carmen Millán: En sus relatos se niega al respeto a la vida. Es cierto que en las escaramuzas, en los asaltos, se expone la vida y es muy fácil que se pierda, pero aquí se pinta una especie de psicosis sangrienta o furia asesina donde una palabra, una mirada, un encuentro fortuito… tienen como respuesta la muerte. En estos textos se advierte la influencia de Tolstoi y Dostoiewski. Otro autor importante por su ingenio y sagacidad es José Vasconcelos (1882-1959); publicó La sonata mágica (1933) y El viento de Bagdad (1945). Preocupado por los temas del campo y la situación social de los labriegos, José Rubén Romero (1890-1952) dio a las prensas, a los 25 años de edad, Cuentos rurales (1915), donde utiliza expresiones coloquiales y retrata, de manera picaresca en ocasiones y con un humor amargo en otras, los resultados inmediatos de la Revolución. La obra narrativa de Mauricio Magdaleno (1906-) es representativa del análisis psicológico de los personajes y de las ambigüedades creadas por el destino y la lucha contra un determinismo dramático. Sus cuentos fueron recopilados en El ardiente verano (1954). Caso singular en las letras nacionales es el de Francisco Rojas González (1904-1951), sobre todo porque siempre se consideró un cuentista; su obra ha despertado el más vivo interés entre los críticos y está inmersa en una vitalidad poco frecuente en el ambiente literario. Sagaz, humorístico, descreído del mito del indio romántico, Rojas González rescata la vida del indígena y su comunidad de sus alegorías y dramas; en 1930 se dio a conocer con Historia de un frac, al que se siguieron …y otros cuentos (1931), El pajareador (1934), Sed. Pequeñas novelas (1937), Chirrín y la celda 18 (1944), Cuentos de ayer y de hoy (1946) y El diosero (1952), obra póstuma que lo colocó como uno de los más importantes escritores mexicanos contemporáneos. Él definió el género de la siguiente manera: Entiendo por cuento esa sugestiva forma literaria que se desenvuelve en un espacio limitado en extensión pero tan profundo como las enseñanzas de la humanidad.

José Mancisidor (1894-1956) fue un animador de la novela y el relato de contenido social; enérgico en sus trazos y evitando caer en la trama anecdótica, publicó El sargento (1932) y después de un largo lapso, su primer volumen de cuentos, La primera piedra. La República de Cuba le otorgó una mención honorífica por su cuento El destino (1947). Agustín Yáñez (1904-1980) es el narrador que marca toda una época en la literatura nacional; de él parten muchos críticos para analizar la novela mexicana contemporánea; como cuentista se dio a conocer con Baralipton (1931), seguido de Flor de juegos antiguos (1942), donde explora los recuerdos de su ciudad natal, graba el ritmo y la intimidad de una ciudad y traza a la vez la misteriosa y dramática novela de un niño que descubre un mundo. Ésta fue la primera ocasión en las letras mexicanas en que un niño era el personaje central. Publicó, además, Archipiélago de mujeres (1943), Tres cuentos (1964) y Los sentidos al aire (1964).

Es muy copiosa la producción de cuentos mexicanos durante el siglo XX. José Luis Martínez, en su obra La literatura nacional, da cuenta de más de 54 libros de cuentos entre 1910 y 1946; y Luis Cortés Bargalló, en su Cronología de la literatura en México. 1933-1983, registra unos 120. Los que se anotan a continuación son una muestra de los más importantes.

Periodo 1910-1950.Ermilo Abreu Gómez, uno de los más sutiles y pulcros narradores mexicanos, es autor de Cuentos de Juan Pirulero (1939). Juan José Arreola, escritor con un profundo sentido del humor y la ironía, ha sido además un promotor de los talleres de literatura; son de su pluma: Hizo el bien mientras vivió (1943), Gunther Stanpenhorsts (1946) y la recopilación Varia invención (1946). Octavio Barreda (1897-1964) publicó El Dr. Fu-Chang-Li (1945); Fernando Benítez (1912), Caballo y Dios. Relatos sobre la muerte (1945); Juan de la Cabada (1903-1986), Paseo de mentiras (1940) e Incidentes melódicos del mundo irracional (1944), inspirados en la vida y la magia del mundo indígena; Sergio Magaña (1924), El ángel roto (1946); Gerardo Murillo Dr. Atl (1875-1964), ¡Arriba, arriba! (1927), Cuentos bárbaros (1930), Cuentos de todos colores (1933, 1936 y 1941) y Un hombre más allá del universo (1935); Alfonso Reyes (1889-1959), El plano oblicuo (1920), El testimonio de Juan Peña (1930) y La casa del grillo (1945); Ramón Rubín, Cuentos mestizos de México (1942 y 1948); Artemio de Valle-Arizpe (1884-1961), Vidas milagrosas (1927); Arqueles Vela (1899-?), La señorita etcétera (1921) y Cuentos del día y de la noche, (1945); y Efrén Hernández (1904-1954), Tachas (1928), cuentos de ruptura e interiorización que, al decir del propio autor, sirvieron para liberarme de aquello de la vida que oprime más de lo que puede soportar un solo hombre. Bajo la influencia de William Faulkner y de Tolstoi y con una perspectiva de la realidad no lejana del escepticismo y la tensión dramática, José Revueltas (1914-1976) marca un hito en la narrativa mexicana con sus libros de cuentos Dios en la tierra (1944) y Dormir en tierra (1960); Julio Torri (1889-1970) escribió De fusilamientos (1940-1953), cuentos que denotan un manejo vivo del lenguaje, pleno de humor discreto, de reservada emoción, malicia y suave tolerancias de la flaqueza humana; María Enriqueta Camarillo (1872-1968) es la única mujer que en este periodo entrega a las prensas un volumen de cuentos, Lo irremediable (1927), en el que destaca De paso, relato sin exageraciones y de tono mesurado. Cierran el ciclo Rafael Bernal (1915-1972) y Rafael Solana (1915-). El primero es de los escasos narradores que cultivó en México el cuento policiaco; sin embargo, es más conocido por Trópico (1946), donde reúne seis cuentos cuya acción ocurre en la costa de Chiapas. El segundo se ha considerado a sí mismo un cuentista y, al decir de María del Carmen Millán, maneja a la perfección los secretos del género. En 1943 publicó La música por dentro, del que sobresale La Décima, en cuyo texto Beethoven resucita al reclamo de la trompeta apocalíptica que el ingeniero Codgulus ha incorporado a una racionalista escena en la que presenta la síntesis matemática de la historia de la cultura y la música.

Periodo 1951-1982. A iniciativa de la novelista norteamericana Margaret Sheed y con fondos de la Fundación Rockefeller, se creó el Writing Center (posteriormente Centro Mexicano de Escritores), a partir de cuya fundación ha surgido una apreciable y estimulante literatura. En general todos sus becarios han aportado obras importantes. Juan Rulfo (1918-1986) lo fue en 1952 y al año siguiente apareció El llano en llamas, el libro de cuentos más universal de las letras mexicanas, clave para entender el género contemporáneo, ya que su técnica narrativa abre profundas fisuras al interior de los personajes y por ellas brota un torrente psicológico y mitológico tan intenso y transformador que, dejando de lado la trama, presenta figuras universales y complejas, al decir de Luis Cortés Bargalló. Otro becario fue Juan José Arreola, autor de Confabulario (1952) y Bestiario (1959). En 1954 empezó el resurgimiento de la narrativa femenina con la aparición de Las ratas y otros cuentos de Guadalupe Dueñas (1920), al que siguieron Tiene la noche un árbol (1958) y No moriré del todo (1976); Elena Garro (1920-) dio a las prensas La semana de colores (Premio Villaurrutia 1963); Rosario Castellanos (1925-1974), Ciudad real (1960) y Los convidados de agosto (1964); Inés Arredondo (1928-), La señal (1965), recibida por la crítica como la mejor y más bella narración del año; y Julieta Campos (1932-), Celina y los gatos (1968); Elena Poniatowska (1933-), vital al grado de ser fieramente humana, rescata las voces coloquiales y los modos cotidianos de la vida con un énfasis fantástico; su volumen de cuentos Lilus Kikus (1954) fue celebrado ampliamente. Esther Seligson (1941-), a su vez, logra fusionar en sus relatos la dimensión tiempo-espacio en momentos vitales interiorizados; se reveló como cuentista con Tras la ventana un árbol (1969).

En Los días enmascarados (1954) de Carlos Fuentes (1928-), el cuento se concibe como un universo cerrado y propio, a la manera de Julio Cortázar; En Cantar de ciegos continuó con este realismo simbólico. Edmundo Valadés (1915-) es autor de La muerte tiene permiso (1955), Sólo los sueños y los deseos son inmortales, Palomita (1982) y fundador y director de El Cuento, la única revista especializada en este género en México. En 1955 fueron becarios del Centro Mexicano de Escritores Sergio Galindo (1926-) y Jorge Ibargüengoitia (1928-1984). El primero había publicado el volumen La máquina vacía (1951), en cuyas páginas el mundo infantil se asoma al silencio atroz del adulto; y el segundo dio a las prensas en 1954 Mi vida con Josefina y en 1962 What become of Pampa Hash, y en 1967 La ley de Herodes. A Eraclio Zepeda se debe Benzulul (1960); demiurgo y alquimista del lenguaje, lo singularizan lo esencial en cada trazo, lo anecdótico como un encanto milagroso y una originalidad que transita por los reinos profundos de la mítica selva lacandona; es también obra suya Asalto nocturno (1975). Eduardo Lizalde publicó La cámara (1975), uno de los libros más interesantes de la narrativa mexicana. En 1951 Octavio Paz publicó una serie de relatos, considerados entre los más originales y sugerentes de la literatura mexicana, bajo el título de ¿Águila o sol?. A finales de 1962 Los muros enemigos de Juan Vicente Melo fue considerado por la crítica como el mejor libro del año. Sergio Pitol reunió en Infierno de todos (1964) su narrativa anterior: Victorio Ferri cuenta un cuento (1958) y Tiempo cercado (1959); luego publicó Los climas (1964), escrito en su eterno peregrinar por Asía y Europa, como ha dicho Elena Poniatowska, y Cementerio de tordos. Salvador Elizondo (1932-) fue becario del Centro Mexicano de Escritores en 1966, año en que apareció Narda o el verano, narraciones misteriosas, eróticas y evocadoras; otros volúmenes suyos son El retrato de Zoe y otras mentiras (1969) y El grafógrafo (1972). José Emilio Pacheco (1939-) se dio a conocer como cuentista con La sangre de Medusa (1959), libro al que siguieron El viento distante (1963) y El principio del placer (1972); la prosa de Pacheco constituye uno de los más serios intentos de renovación estética dentro del panorama contemporáneo. Nuevo catecismo para indios remisos (1983) de Carlos Monsiváis es uno de los más sugestivos y corrosivos libros de narraciones. De Guillermo Samperio son Fuera del ring (1975), Lenin en el futbol (1978), Miedo ambiente (Premio Casa de las Américas) y Textos extraños (1982).

Periodo 1982-1984. La siguiente relación baste como señal, pues no intenta recordar a todos ni olvidar a nadie: Una bomba para Doménica (1978), En familia (1981) y Cuatro Bocetos (1983) de Carlos Chimal; El manantial de campo y La noche navegable de Juan Villoro; el extraordinario libro Fuera de aire de Adolfo Castañón; Los acechantes de Enrique Limón, quien maneja con dramática intensidad los conflictos interiores; Viene la muerte y La otra orilla de Bernardo Ruiz; Las últimas aventuras de Platón, Diógenes y Freud de Rodolfo Bucio; El cerro del ruido de David Martín del Campo; Cuentos Chinos de Carlos Isla; y Variaciones y fuga sobre la clase media de José Rafael Calva.

El Instituto Nacional de Bellas Artes ha instituido de modo permanente el Concurso Latinoamericano de Cuento, y la Casa de la Cultura de San Luis Potosí convoca al Premio Nacional de Cuento desde 1976.

Edmundo Valadés, autor del célebre relato La muerte tiene permiso y fundador de la revista El cuento.
Foto Hermanos Mayo

CUEPOPAN

(Del náhuatl: cuepa, regresar, ohtli, camino, y pan, locativo: en el camino de regreso.) Uno de los cuatro barrios de Tenochtitlan, situado al noroeste, donde hoy está Santa María la Redonda. V. MÉXICO-TENOCHTITLAN.

CUERA

Prenda, originalmente de gamuza, con que los jinetes se protegían de las plantas espinosas. Actualmente es una especie de chaqueta ornamentada con flecos, típica de los estados de Tamaulipas y Nuevo León. 2. También se le llama así a una chaqueta larga usada en las tierras calientes de Guerrero y Oaxaca.

CUERNAVACA, DIÓCESIS DE

Sufragánea de la arquidiócesis de México, se erigió por la bula Illud in primis del papa León XIII, del 23 de junio de 1891, ejecutada por el canónigo Joaquín Arcadio Pagaza el 30 de octubre siguiente. Su titular es la Asunción; su sede, la ciudad de Cuernavaca; y su territorio, 4 941 km² que corresponden los 29 municipios del estado de Morelos. En 1986 tenía 68 parroquias y tres vicarías fijas, 81 sacerdotes diocesanos y 37 regulares, 49 religiosos y 290 religiosas, 32 institutos educativos y 27 de beneficencia, y una población de 1.223 millones de habitantes, de los cuales 1.108 millones eran católicos. Obispos: 1. Fortino Hipólito Vera y Talonia (1894-1898), 2. Francisco Plancarte y Navarrete (1898-1911), 3. Manuel Fulcheri y Pietrasanta (1912-1922), 4. Francisco Uranga y Sáenz (1927-1930), quien prácticamente no residió en Cuernavaca, sino en México; 5. Francisco María González Arias (1931-1946), 6. Alfonso Espino y Silva (1947-1951), 7. Sergio Méndez Arceo (1952-1983) y 8. Jesús Posadas Ocampo (1983-). La diócesis limita con las circunscripciones eclesiásticas de México, Nezahualcóyotl, Puebla, Chilapa y Toluca. La ciudad episcopal es también capital del estado y cabecera del municipio del mismo nombre. V. CUERNAVACA, MOR.

En lo eclesiástico, el actual estado de Morelos perteneció a la arquidiócesis de México. Fue el arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos quien a fines de 1875 propuso la creación de la diócesis de Cuernavaca. La erección le fue encomendada al arzobispo de Guadalajara, pues el señor Labastida había fallecido el 4 de febrero de 1876 y la sede metropolitana se encontraba vacante. Loza y Pardavé emitió el decreto de erección el 2 de octubre de 1891. El territorio de la nueva circunscripción comprendía los 29 municipios del estado, contaba con 24 parroquias y 10 vicarías fijas, y tenía como sede la entonces parroquia de la Asunción, elevada a la dignidad de catedral. El arzobispo de Guadalajara delegó en el canónigo Joaquín Arcadio Pagaza las facultades para que ejecutara la bula. La diócesis comprendía, a su erección, las parroquias de Achichipico, Atlacahualoya, Atlatlahucan, Cuernavaca, Cuautla, Hueyapan, Jantetelco, Jiutepec, Jonacatepec, Mazatepec, Oaxtepec, Ocuituco, Tepalcingo, Tepoztlán, Tetela del Volcán, Tlalnepantla Cuautenco, Tlaltizapán, Tlaquiltenango, Tlayacapan, Xochitepec y Zacualpan de Amilpas; y las vicarías fijas de Amacuzac, Ayala, Coatlán del Río, Huitzilac, Jojutla, Miacatlán, Puente de Ixtla, Tejalpan, Tetecala y Tetelpan. Provisionalmente se hizo cargo de la administración el vicario capitular de México, Próspero María Alarcón y Sánchez de la Barquera, mientras la Santa Sede nombraba obispo. La bula de erección, que además de la de Cuernavaca creaba las diócesis de Chihuahua, Saltillo, Tehuantepec y Tepic, no menciona la parroquia de Hueyapan ni las vicarías de Huitzilac y Villa de Ayala; y llama parroquias a las vicarías de Puente de Ixtla, Amacuzac y Jojutla. Estas omisiones y confusiones fueron arregladas por Pagaza. La vicaría de Huautla, que entonces estaba adscrita a la diócesis de Chilapa, fue incorporada a la de Cuernavaca por el arzobispo Loza y Pardavé. Fortino Hipólito Vera y Talonia, originario de Tequisquiac, Méx., fue nombrado primer obispo el 25 de agosto de 1893 y consagrado en la Colegiata de Guadalupe el 29 de julio de 1894 por Eulogio Gregorio Gillow. Tomó posesión el 5 de agosto por medio de apoderado y llegó a Cuernavaca el día 10 de agosto, sin que el gobernador Jesús H. Preciado permitiera una multitudinaria recepción popular. Al señor Vera, defensor de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, lo calumniaron en Roma los antiaparicionistas, lo cual retrasó el envío de las bulas. El segundo obispo, Francisco Plancarte y Navarrete, destacó por sus escritos, fundó el Colegio de Santa Inés y otras instituciones educativas, y formó un museo arqueológico en los anexos de la catedral, el cual desapareció a su salida del obispado. El gobierno de Manuel Fulcheri y Pietrasanta coincidió con la etapa violenta de la Revolución, en especial con la actividad guerrillera y agraria de Emiliano Zapata. El obispo Francisco Uranga y Sáenz no residió en Cuernavaca, sino en la ciudad de México, a causa del conflicto religioso. El obispo Francisco María González Arias instituyó los ejercicios espirituales para todos los sacerdotes cada año, y un retiro cada dos meses. El obispo Alfonso Espino y Silva restauró la casa episcopal con ayuda de los fieles y de los rotarios de Cuernavaca. El 30 de abril de 1952 fue consagrado en la catedral de Cuernavaca el obispo Sergio Méndez Arceo, primero que recibió la plenitud del sacerdocio en esa localidad.

En el ministerio pastoral de Méndez Arceo se pueden distinguir tres etapas. La primera fue de sondeo: quiso darse cuenta de la situación de la diócesis, conocer el clero y dar atención preferente al Seminario. La segunda fue de transición: comenzó en 1957 con el reacondicionamiento de la catedral, seis años antes de que la renovación litúrgica se extendiera a toda la iglesia por el Concilio Vaticano II. En ese periodo se buscó la participación del pueblo en la liturgia, empezaron a proclamarse las lecturas bíblicas en español y se insistió en el aprecio a la Sagrada Escritura. En septiembre de 1962 circulaban en Cuernavaca 10 mil Biblias y 30 mil Nuevos Testamentos. Ese mismo año el Secretariado de Defensa de la Fe celebró un congreso y por primera vez se invitó a protestantes (v. PROTESTANTISMO ) a un evento oficial de la Iglesia Católica. La pastoral tuvo un cambio profundo. La presencia en Cuernavaca del Centro Intercultural de Formación (CIF, más tarde CIDOC, actualmente desaparecido) permitió conocer, entre 1960 y 1965, a muchos teólogos notables. La diócesis se dividió en tres zonas en esa época: Cañera, Oriental y de Cuernavaca. Simultáneamente surgió un movimiento de pequeñas comunidades y se fundó el Centro de Investigación Pastoral (CIP), también extinguido. A partir de 1967 se estudió especialmente la pastoral de santuario, con la participación de la mayoría de los capellanes del país. En Morelos existen los de Cuautla (Señor del Pueblo), Mazatepec (El Calvario), Tepalcingo (Jesús Nazareno) y Tlatenango (Nuestra Señora de los Milagros). En esa etapa menudearon los ataques al obispo, provenientes de sectores muy conservadores. La renovación de la catedral, la aplicación del sicoanálisis en el monasterio benedictino en tiempos del prior Lemercier, el CIDOC y las opiniones desafiantes de Ivan Illich a la doctrina tradicional, pusieron a Méndez Arceo en el centro de una polémica nacional y aun internacional. La tercera etapa se caracteriza por una orientación más permanente y profunda hacia los acontecimientos sociales y políticos en México, Latinoamérica y el mundo. En 1970 el obispo se declaró públicamente partidario del socialismo por ser más acorde con los principios evangélicos; y ratificó esta opción asistiendo en 1972 al Encuentro de Cristianos por el Socialismo celebrado en Chile. En la diócesis, muchos sacerdotes, religiosos y laicos se comprometieron en acciones liberadoras y el obispo multiplicó sus contactos con grupos y líderes progresistas, muchos de ellos en el exilio, cristianos y no cristianos.

La catedral. Las primeras instalaciones franciscanas se terminaron el 2 de enero de 1529. De ellas sobrevive la capilla abierta de San José. El templo y el convento debieron ser demolidos para sustituirlos por otros mucho más amplios, que son los que perduran, pues hay testimonios de que hubo una casa vieja y una iglesia anterior a 1540. Los nuevos edificios se construyeron en el centro de cuatro lomas que fueron niveladas mediante terraplenes. La iglesia de la Asunción (actual catedral) es posterior a 1550. La portada lateral, que mira al norte, lleva la fecha 1552 y su sistema de molduras es semejante al del primer piso del claustro, si bien el uso de soportes isabelinos sugiere que las columnas eran de época anterior y volvieron a utilizarse. Según Toussaint, la obra se debería a Francisco Becerra. Hacia 1585 el padre Ponce encontró la iglesia y el convento bien construidos y completos, por lo cual supone que se concluyeron en 1570. El Códice de la reedificación de Cuernavaca menciona el nombre de los caciques de los pueblos y barrios indígenas que participaron en la obra e informa que para techar la iglesia llenaron de tierra el gran cañón, fraguaron la bóveda, luego sacaron el relleno y con ese material formaron el atrio. En 1552 se llevó a Xochimilco la primera imagen de la Asunción, que al parecer era una pintura destinada al retablo principal. Toribio de Sandoval San Martín Cortés y su esposa María Salomé patrocinaron el altar a San Francisco, y el cacique Miguel Ambrosio el del Tránsito. Los muros de la nave estuvieron decorados con pinturas. La sobria traza original de sabor románico, sólo matizada por el gran arco triunfal y la tracería gótica del bajo coro, fue modificada en el siglo XVII con el crucero y la cúpula. La torre tiene grabada la fecha 1713. El bautisterio, a su vez, se estrenó el 7 de junio de 1705, durante la administración de fray Mateo Guerra, quien había sido lector y definidor de la provincia del Santo Evangelio. El convento albergaba habitualmente a seis religiosos, aunque en ocasiones llegó a hospedar 18. El territorio atendido por esta comunidad comprendía 26 pueblos de visita y 12 ingenios azucareros, con una población de 8 mil habitantes. En el siglo XVI se establecieron las cofradías del Santísimo Sacramento y de Las Ánimas; y en el XVII y el XVIII, las de Nuestra Señora (de indios y españoles), San Diego y el Santo Entierro. Una vez desamortizados los bienes del clero, se arrasaron el jardín, la huerta y la hortaliza, en cuyos terrenos se instaló después una escuela primaria. Parte del convento fue acondicionado para hospital, más tarde convertido en escuela de enfermería, y parte para residencia del obispo. Permanecen completos los claustros alto y bajo. En tres de los ángulos del atrio se encuentran las capillas de Nuestra Señora de los Dolores, de San Francisco o de la Tercera Orden y de la Virgen del Carmen, antiguamente de la Santa Cruz.

La parroquia de la Asunción fue secularizada el 16 de febrero de 1756 y su último cura franciscano fue fray Agustín Navarrete. En tiempos del párroco José Mariano Vizcarra (1811-1830) se retiraron los retablos de madera y se inició un nuevo altar mayor según la moda neoclásica. Éste fue concluido, a expensas de la cofradía del Santo Entierro, por el párroco Salvador Zedillo (1830-1849), quien también mandó hacer el ciprés del sagrario y las imágenes de la Purísima y de la Soledad, renovó la del Señor del Huerto y reconstruyó el bautisterio. Tomás Barón Morales (1856-1867) erigió el colateral de San José y comenzó el del Señor de los Cordones, terminado por Vito Cruz Manjarrez (1867-1880), quien además hizo pintar el templo, colocar el pavimento e instalar el órgano. El cura Vicente Salinas Rivera (1880-1887) dedicó el retablo de la Santa Cruz, para el que mandó labrar la imagen de la Piedad, y redificó el claustro, el bautisterio y el tercer cuerpo de la torre, dañado por el temblor del 19 de julio de 1882. En 1891 la parroquia de la Asunción fue elevada al rango de catedral.

Desde que llegó a Cuernavaca, en abril de 1952, el obispo Sergio Méndez Arceo pensó en remodelar el edificio. El proyecto lo desarrolló el arquitecto Gabriel Chávez de la Mora, OSB. Las obras se iniciaron el 15 de julio de 1957. Rigieron en ellas tres principios básicos: el uso de formas modernas, la creación de un ámbito litúrgico renovador y la orientación de la piedad popular. El espacio de la asamblea cristiana, como cuerpo místico apto para el ejercicio de la Palabra de Dios, el sacrificio eucarístico y los demás sacramentos, se organizó a la manera basilical. Los altares y retablos decimonónicos se derribaron, se amplió el recinto y ello favoreció la participación del pueblo en las ceremonias cultuales. Al retirarse esos obstáculos, se descubrieron las pinturas murales y aparecieron los antiguos confesionarios empotrados en los gruesos muros. La nueva disposición sitúa la cátedra del obispo en el testero, rodeada del presbiterio, enlace a su vez con el pueblo en los diferentes ministerios. Al centro del santuario, el altar, en el que unas manos simbolizan a Cristo, y la luz de las lámparas al Espíritu Santo, modo de representar el misterio de la Santísima Trinidad. Entre el altar y el espacio para la asamblea se hallan los ambones para el evangelio y la epístola, el lugar para el Antiguo Testamento y el candelero para el cirio pascual, todo lo cual confiere singular relieve al servicio religioso. La primera grada para subir al santuario está destinada a la administración y recepción de los sacramentos de la confirmación, la comunión y el matrimonio. A la entrada del templo, abajo del antiguo coro, están el bautisterio y los confesionarios, aquél al centro de la nave y éstos en los muros, uno y otros en la misma grada sacramental. La fuente bautismal es un monolito que pesa 4 t, colocado tres gradas abajo del piso para significar la sepultura con Cristo. Un círculo ligeramente sobrelevado rodea la fuente y en él destacan dos credencias de bronce y un atril para inscribir los nombres de los bautizados en un simbólico libro de la vida. En el acceso, al eje del templo, una estatua de San Juan Bautista anuncia el cumplimiento de las profecías; y al salir del recinto bautismal hacia la nave, se encuentra el cirio pascual, del cual se toma la luz para la cera del neófito, que lo ilumina con la alegría de la Resurrección. De la fuente mana constantemente agua viva.

En la puerta que comunica con el claustro se coloca la imagen del santo del día o aquélla cuya devoción se desea inculcar. Únicamente dos imágenes se hallan siempre expuestas al pueblo dentro de la iglesia: la de Cristo triunfal, pendiente entre el santuario y la asamblea, obra de Herbert Hoffman, y una Asunción en madera, colocada en el muro norte, equidistante del crucero y del arco triunfal. La antigua sacristía, a la que se abrió paso desde la nave, se convirtió en capilla del Santísimo, y enfrente, en el muro norte, se dispuso un nicho para conservar, por vez primera a la veneración del pueblo, los santos óleos, tesoro de la iglesia catedral, desde donde es ungida toda la diócesis. Las cinco lámparas de la capilla simbolizan las llagas del crucificado; y las tres del nicho, el santo crisma, y los óleos de los catecúmenos y de los enfermos. Los 12 lugares en que los muros fueron ungidos al ser dedicada la iglesia, están señalados por sendas cruces, el símbolo de cada uno de los apóstoles y un candelero. Se añadió una cruz por San Pablo, junto a la de San Pedro, un poco más abajo y sin apoyo para la vela. Se construyeron, además, en los cruceros, dos sencillas tribunas para los cantores. Ejecutó el proyecto el arquitecto Ricardo de Robina, auxiliado por Juan Rangel, Jaime González Luna y Raúl Álvarez. El maestro de obras fue Enrique Gómez. Los muebles de bronce (cátedra del obispo, templete del altar, ambones, credencias, lectorio) fueron fundidos en el taller de Pablo Portilla.

Los murales descubiertos fueron restaurados por Hermilo Jiménez con el auxilio de Arnulfo Millán. Alojados en los muros laterales de la nave principal, cubren una superficie de 60 m de longitud por 8 de altura. Describen el martirio de San Felipe de Jesús y sus 25 compañeros en Nagasaki, Japón, el 5 de febrero de 1597. Datan, al parecer, del siglo XVII. Según Luis Islas García (Los murales de la catedral de Cuernavaca, afronte de México y Oriente, 1967), pudieron ser hechos por un hermano lego de origen oriental, a quien ayudaron pintores indígenas. En una sección se representa a la Virgen con San Francisco Xavier y San Ignacio de Loyola, rodeados por los 15 misterios del rosario, asistidos por San Mateo y Santa Lucía, y presididos por el anagrama de Cristo y el Santísimo Sacramento, todo lo cual parece aludir a la evangelización del Japón, reprimida en 1612 por una ley de Tokugawa, pues en otra escena aparecen unos ángeles arrodillados al pie del cáliz, al cual corona la inscripción Lovvado seia o Santissimo Sacramento, en latín lusitanizante, escrita en el estandarte de la rebelión cristera nipona, llamada Shimabara, de 1637 a 1638. Otra pintura muestra al arcángel San Miguel en lucha contra el demonio, cuyo trazo es semejante a la que se halla en la catedral de Urakami. Destaca asimismo una especie de biombo de seis lienzos que narra una extraña versión de la batalla de Lepanto. En los murales del martirio están representados, además de Felipe de Jesús, el padre Pedro Bautista Blázquez, embajador de los españoles ante Hideyoshi, tres hermanos jesuitas japoneses y 17 nativos, en su mayoría terciarios franciscanos, entre quienes había catequistas, artesanos y niños. En una de las dos grandes composiciones se muestran los principales episodios de la prisión y muerte de los cristianos: la aprehensión en Kyoto el 2 de enero de 1597; la mutilación pública y la exhibición en carretas al día siguiente; la afrenta en Osaka el 4 y la de Sakai, el 5. Y en la otra, el grupo de barcas que llevan a los prisioneros y guardias a lo largo de la quebrada costa, desde la cual los habitantes de una ciudad amurallada contemplan la escena; y la colina de Teteyama, en Nagasaki, donde aparecen 12 de los mártires ya crucificados y alanceados. El resto de la pintura no se conserva. Las decoraciones del claustro, en su mayoría incompletas, datan del siglo XVI. Destacan un calvario, en el muro norte de la capilla del Santísimo; San Francisco recibiendo las constituciones de su Orden de manos de Inocencio III, en el pórtico; y un grupo de fieles ante los instrumentos de la Pasión, arriba de una puerta.

Capilla abierta. Se trata de una amplia galería de tres arcos al frente, techada con bóveda de cañón corrido, cuyo empuje está soportado por dos botareles abanicados. Esta disposición en ángulo formaba un campo visual que fue roto al construirse la torre en 1713 y la capilla lateral de Los Dolores. La luz de los botareles fue tapiada en 1882, cuando se reparó la techumbre tras el temblor de aquel año. Al centro de la crujía hay un ábside rectangular con cubierta de nervaduras; y a los lados, otros dos espacios que acaso hayan servido para el coro y los músicos. En este recinto, abierto hacia el atrio, los primeros evangelizadores representaban pasajes de la vida de Jesús, cuyo significado explicaban a los indios. Allí mismo se ejecutó el 4 de octubre de 1953, por la Orquesta de la Universidad Nacional, el primer concierto sinfónico que hubo en Cuernavaca. La capilla ha sido reconstruida por la Asociación Interamericana de Orientación y Conservación de Arte. En 1980, la Secretaría de Obras Públicas liberó los arbotantes que habían sido tapiados.

Capilla de la Tercera Orden. Ubicada en el ángulo noroeste del atrio de la catedral, se construyó de 1722 a 1735 a iniciativa del licenciado Nicolás de Jerez, quien así quiso sustituir el templo anterior, estrecho y pobre. La fachada principal es de dos cuerpos, toda con decoración plana de mezcla de acusado sabor popular. El acceso es un arco de medio punto sostenido por jambas, enmarcado en una arquivolta y flanqueado por pares de pilastras que alojan nichos con santos. Esta disposición se repite en el segundo cuerpo, aunque al eje aparecen San Francisco recibiendo las impostas, un óculo ciego y la Santísima Trinidad. En las pilastras apenas si se sugieren los elementos del apoyo estípite. La fachada lateral es de la misma tosca factura, de planta trapezoidal y abocinada. A uno y otro lado de la puerta, en los espacios intercolumnios, hay figuras de santos; y sobre el friso, en un amplio nicho, la escultura de la Virgen de la Inmaculada Concepción, todas en cantera. La planta de la iglesia es cruciforme; y la de la cúpula, octogonal. Al fondo del templo destaca el retablo de estilo churrigueresco, en cuyos nueve nichos lucen tallas estofadas y doradas. La imagen central, finamente estucada, bruñida y con aplicaciones de pintura, representa a la Virgen. Los altares laterales son de estilo neoclásico. En la sacristía se conservan cuatro cajoneras de época y un lavamanos en forma de venera revestido de azulejos. El lambrín, también de cerámica, remata en un cordón franciscano.

Ecumenismo. A partir de la celebración del Concilio Vaticano II (1962-1965), la diócesis se caracterizó por buscar y fomentar la unión de los cristianos no católicos por medio del Movimiento Bíblico, compartiendo la lectura de ediciones protestantes del Antiguo Testamento (Dios llega al hombre) y realizando celebraciones conjuntas de la Palabra de Dios. Se tomó la búsqueda de la justicia como plataforma de unidad, que aunque sin mucho éxito entre los grupos protestantes locales, propició un acercamiento con otros, creyentes o no, que aspiran a una sociedad menos injusta. En este sentido y sin olvidar las estructuras religiosas, se utilizó el análisis marxista como método para el conocimiento histórico y científico, tendiente a la transformación de la sociedad. Las experiencias del CIDOC y EMAUS (v. BENEDICTINOS ) fueron otras muestras de apertura diocesana a las ciencias y a los intelectuales, respetando su autonomía y dinamismo propios y reconociendo el aporte que la fe puede hacer a la investigación y a la inteligencia. Otra aportación fue la búsqueda de un diálogo con el gobierno, a partir del documento de Anenecuilco entregado en 1970 a Luis Echeverría y a Efraín González Morfín, candidatos entonces a la presidencia de la República, en el que se proponía la expedición de leyes justas, realistas y eficaces para normar las relaciones entre el poder público y la iglesia.

Movimiento Bíblico. Cinco años antes del Concilio Vaticano II, se celebró en Cuernavaca un encuentro nacional bíblico y se comenzó a leer la Biblia en español y a utilizar este idioma en la celebración litúrgica. Para 1962, numerosas familias habían adquirido la Biblia o por lo menos el Nuevo Testamento. Ello constituyó la base del compromiso social y político de buen número de Cristianos. Encabezado por el presbítero Rogelio Orozco Farías, el Movimiento Bíblico diocesano se fue configurando desde 1959, en base a la promoción de círculos bíblicos; y en 1967 surgieron los grupos de reflexión, promovidos por los sacerdotes franceses Pedro Rolland y Luis Genoel, en los que se gestó el compromiso sociopolítico. En 1983 su mayor difusión se manifestaba por conducto de las comunidades eclesiales de base.

Comunidades Eclesiales de Base. Las iniciaron en 1967 el padre Pedro Rolland, en la colonia Carolina, y Luis Genoel, en la de Teopanzolco. Fue su antecedente el movimiento bíblico que se había iniciado en 1962. A partir de 1976-1977, año jubilar conmemorativo de las bodas de plata episcopales de Sergio Méndez Arceo, fueron reconocidas como la forma pastoral propia y preferente, aunque no única, convirtiéndose en un ejemplo para otras circunscripciones. Comenzaron en forma de reuniones de estudio de la Biblia a iniciativa del obispo; se pasó luego a una lectura reflexiva y crítica, y más tarde a indagar la relación de la Palabra de Dios con la realidad sociopolítica, buscando su sentido profético y liberador, según el compromiso que tienen los cristianos en la transformación de la realidad. Así, estas comunidades pretendieron ser la expresión de la preferencia de la diócesis por los pobres.

Movimiento Litúrgico. La renovación de la catedral, bajo la dirección de Gabriel Chávez de la Mora, OSB, significó el primer paso para rescatar y revitalizar signos perdidos, contribuyendo así a comprender el misterio de la Iglesia como comunidad orante que anuncia la salvación, ofrecida a todos en Jesús y celebrada en los sacramentos. La imagen de Cristo, al centro de la nave, aparece como el único mediador ante el Padre; la imagen de la Virgen María ocupa un lugar preeminente del lado de la asamblea, para resaltar que es el miembro más excelente de la Iglesia y la más insigne seguidora de Jesús. Se reservó un lugar especial para venerar al santo de cada día, considerado como hermano de los fieles y seguidor de Jesús, no como mediador. Las demás imágenes y los altares laterales se retiraron para evitar que desviaran la atención y entorpecieran la comprensión del misterio cristiano. Los ambones, lugares de proclamación de la Palabra de Dios; los símbolos de los sacramentos y el único altar, representación de Cristo y de la Eucaristía, centro y culmen de la vida cristiana, son elementos de constante enseñanza catequética. A partir de 1957, cuando aún no se concluía la restauración de la catedral, se comenzó a fomentar la participación del pueblo por medio del canto, con breves explicaciones previas a la celebración eucarística, moniciones y lectura en español, aunque la parte eucarística se recitaba todavía en latín. Contribuyó a ello la Misa Panamericana, como expresión de vida, valores e historia del propio pueblo; y más tarde la Misa Popular, que se extendió a varias parroquias de la diócesis. En 1967, al reunirse los grupos de reflexión en domicilios particulares, surgió una innovación en la diócesis: la celebración de la eucaristía fuera de los templos, en los lugares a donde la gente asiste; la participación espontánea de los fieles en la homilía y en la oración comunitaria, y la convivencia humana en trato fraternal. Los Documentos de Medellín contribuyeron también a la transformación de la Iglesia en Cuernavaca, tanto en la forma de celebrar la eucaristía como en el modo de llevar a cabo la predicación. Relevantes en este sentido fueron los años 1969 y 1971, cuando el obispo Sergio, desde la cátedra, comenzó a tomar partido en favor de los pobres. Los sacerdotes secundaron esta actitud, aunque lentamente, esforzándose por conocer y acompañar al pueblo en sus luchas cotidianas. La liturgia se convirtió entonces en una ocasión de anuncio y denuncia desde la fe, aplicando el principio de Medellín (La Paz, núm. 24): hacer que la predicación, catequesis y liturgia encuentren la dimensión social y comunitaria del cristianismo, formando hombres comprometidos en la construcción de un mundo de paz.

Principales edificios eclesiásticos. 1. Xochitepec (San Juan Evangelista). La fachada del templo es renacentista; el arco de medio punto de la portada está rematado por un frontón que aloja una ventana. Este elemento se repite en la fachada lateral, en torno al acceso. Se conservan dos arcos atriales con decoración tequitqui; en el principal hay dos escudos: en uno aparece un nopal sosteniendo un corazón y una cruz, y en el otro un ramo de rosas. El segundo arco es notable por su decoración fitomorfa.

2. Tetecala (San Francisco). El templo fue reconstruido y del edificio original sólo queda la parte baja del campanario.

3. Cuautla (San Diego). Fue fundado por los padres dieguinos hacia 1640 bajo la protección de San José, pero la gente lo llamó de San Diego de Amilpas. Contribuyeron a su construcción los principales vecinos de la villa, entre ellos el regidor Francisco Martínez de Otuña. Allí se libraron algunas acciones de armas durante el sitio que puso el general Calleja a las fuerzas de José María Morelos (febrero a mayo de 1812). En el siglo XVIII pasó a ser administrado por la arquidiócesis de México y a fines del XIX por la diócesis de Cuernavaca. En esa época el cura Pedro Madera Guzmán le hizo al edificio leves reparaciones. El claustro se conserva casi íntegro; la segunda planta fue reacondicionada en años recientes. La nave de la iglesia está libre de imágenes y altares laterales. En lo que fue el convento se guarda un Cristo del siglo XVI. En 1983 residían en sus dependencias siete sacerdotes diocesanos que atendían las parroquias de Cuautla.

Conventos dominicos. 1. Oaxtepec (Santo Domingo). Fue ésta la primera fundación de los padre dominicos fuera de la ciudad de México. Ya pasada la mitad del siglo XVI, fray Domingo de la Anunciación evangelizó la zona, despeñó el ídolo de Ometochtli desde su elevado templo en las montañas de Tepoztlán y colocó sus fragmentos en la cimentación de este convento. La portada del templo presenta un arco de medio punto, ligeramente moldurado en su arquivolta y enmarcado por un alfiz. La nave está techada con bóvedas de nervaduras góticas y ofrece la peculiaridad, inusual en su tiempo, de tener un amplio crucero, ciertamente primitivo, con bóvedas de cañón. El testero es poligonal en el interior y plano en el exterior. El claustro es de dos pisos, hecho con sillares finamente labrados, y tiene cuatro arcos por banda, bóvedas de cañón en las crujías, nervaduras en las esquinas de la planta baja y contrafuertes en proa de navío. Las bóvedas de los corredores del patio están decoradas con frescos originales de diseño mudéjar, o sea, ricos artesonados en colores almagre y azul turquesa; al final de las galerías del claustro bajo aparecen, a todo color, escenas de la Pasión de Cristo: el prendimiento, la flagelación, una estación del viacrucis y la crucifixión; y en los estribos, grandes figuras de santos en color negro. La bóveda del refectorio está decorada con artesas; y la pared del fondo, con los milagros de la multiplicación de los panes y los peces, y la conversión del agua en vino. En una capilla están pintados un friso con ángeles y la Trinidad; y en otra, ya del siglo XVII, una ronda de querubines en la bóveda y sendos ángeles músicos en las esquinas. La capilla de indios forma un ángulo recto con la iglesia y consta de una nave y tres tramos. La cruz de atrio se halla sobre un pedestal de gradas con almenas.

2. Tlaquiltenango. Edificado toscamente con piedras irregulares, este convento fue fundado por los franciscanos, pero pasó a los dominicos entre 1570 y 1586. La portada lateral, sin embargo, se atribuye a Francisco Becerra, pues es muy semejante a la de Tepoztlán y a la porciúncula de la catedral de Cuernavaca. Se conserva una pintura al fresco con retratos de religiosos sobre la puerta de ingreso al claustro; y en el atrio, los restos de tres de las capillas posas.

3. Yautepec (Nuestra Señora de la Asunción). El templo de este convento es de una sola nave, techada con un cañón corrido peraltado en el tramo del presbiterio. El claustro se desplanta sobre gruesos machones cuadrados. La decoración de la bóveda de los corredores es mudéjar, mientras el friso es de sabor renacentista. En la cara interior de los machones del piso bajo aparecen pintadas al fresco las imágenes de San Vicente, Benedicto XI, San Francisco, San Antonio, Santa Lucía y San Telmo. En la capilla lateral destaca una pintura mural del Calvario.

4. Tepoztlán (Virgen de la Natividad). Obra de Francisco Becerra, se inició en 1560 y se concluyó en 1588. La composición de la portada del templo es renacentista, aunque las figuras son aún medievales y el tipo de decoración, tequitqui. Dentro del frontón triangular aparecen la Virgen María con el Niño en brazos, a su izquierda Santo Domingo de Guzmán y a su derecha Santa Catalina de Siena; y en el paño superior, dos grandes ángeles que sostienen un tablero. La iglesia tiene seis contrafuertes en cada costado y está techada con bóveda de cañón en la nave y de crucería en el presbiterio. En la portería quedan restos de los retratos de los primeros frailes que llegaron al país. El claustro es de dos pisos, primitivo y austero. En los frisos del primero se hallan pintadas al fresco las figuras de hombrecillos con cuerpo de pescado y testa coronada, alternando con corazones y escudos dominicos. Las esquinas del segundo piso están cubiertas con bóvedas de crucería en cuyas claves aparecen anagramas de Jesús y de María. Los pretiles están coronados por hileras de almenas. El atrio se encuentra deprimido con respecto a las calles que lo circundan. De la capilla abierta sólo subsisten el arco y el desplante de los muros. Una de las capillas posas conserva restos de su decoración al fresco, bóveda de nervaduras góticas y portada con frontón triangular. De las otras tres, una de ellas unida a la portería, quedan vestigios. En la barda perdura parte del almenado original y se ha mantenido en pie la cruz de atrio.

5. Tlaltizapán (San Miguel Arcángel). La decoración de la fachada de la iglesia fue removida; y las pinturas de la bóveda del templo y del claustro, encaladas. Sólo se conservan los frescos de una habitación de la planta alta: en un muro se aprecia un gran escudo dominico, sostenido al parecer por dos canguros encadenados; y en otro, un emblema de San Miguel con el águila coronada, sostenido por dos personajes barbados, ataviados con un faldellín de plumas.

6. Hueyapan. Los primeros evangelizadores de este poblado fueron los agustinos, pero a causa de algunas desavenencias con el obispo Juan de Zumárraga, que tenía por ese rumbo sus encomiendas, la cura de almas quedó al cuidado del clero secular y hasta 1563 la conversión se asignó por orden real a los dominicos, junto con la vecina localidad de Tetela del Volcán. De este modo se vincularon las fundaciones de Amecameca y Chimalhuacán-Chalco, en el valle de México, con las de Izúcar, Acatlán y Tepeji en el sur de Puebla. Al atrio del convento de Hueyapan se accede por una escalinata y bajo una arcada real. Un pasillo conduce al templo, situado a un nivel más alto. El monumento acusa dos etapas de construcción: una primitiva, recia, que debió concluirse hacia 1581, y otra, barroca popular. En el interior del templo, el arco triunfal y los ambones separan la nave del presbiterio. En 1671 la cubierta era de madera, pero se cambió a principios del siglo XVIII por otra de cañón corrido, interrumpida en el penúltimo entreje por una cúpula poco peraltada, con cuatro vanos hermosamente moldurados en el exterior. El frente del convento está en ruinas; sólo se puede suponer el sitio de la portería y el de una posible capilla abierta. El claustro debió tener dos pisos en la crujía sur, a juzgar por la escalera que se halla en la sala de profundis. En la iglesia, una imagen de Cristo Crucificado pende de la bóveda sobre al altar principal. A éste corresponde un retablo de estilo barroco estípite, con las tallas policromadas de Santo Domingo, la Santísima Trinidad, la Virgen María, la Virgen de Guadalupe, el Sagrado Corazón de Jesús y dos ángeles. Otras esculturas del siglo XVIII son un Cristo de las tres caídas, un San Felipe, un San Bartolo, un Santo Entierro y las tres que aloja la vitrina del Calvario: San Juan, una Crucifixión y la Virgen María. Del XVII se conserva una vitrina con un santo que jala al demonio y un Jesús Nazareno con San Judas. Y del XVI únicamente perduran una pila de agua bendita y un atril de manufactura popular. La cruz de atrio es del XVIII. El 4 de agosto se celebra en el pueblo la fiesta de Santo Domingo de Guzmán.

7. Tetela del Volcán (San Miguel Arcángel). Los agustinos intentaron edificar en esta localidad otro de sus conventos, pero debido a la oposición del obispo fray Juan de Zumárraga, encomendero de Ocuituco, y a la del sucesor de éste, el dominico Alonso de Montúfar, el rey les prohibió que lo hicieran. A la postre hizo la fundación fray Juan de la Cruz, OP, entre 1571 y 1574. El claustro, muy destruido, está decorado en su parte baja con el escudo de los padres predicadores y las imágenes de Santo Domingo, San Francisco, San Agustín y San Pedro Nolasco, iniciadores de las cuatro órdenes mendicantes. Aparecen también Santo Tomás de Aquino, Santa Catalina de Siena, San Vicente Ferrer y San Antonio de Florencia, todos dominicos. Hay otras escenas de la vida de la Virgen y de la de Jesús; y en la crujía oriental del piso alto, en blanco y negro, un mural que representa un milagro de la Virgen del Rosario.

Conventos agustinos. 1. Ocuituco (Santiago Apóstol). La edificación de este convento la iniciaron el 8 de junio de 1534 los frailes Jorge de Ávila y Jerónimo de San Esteban. Cuando éstos llegaron había ya una parroquia administrada por un clérigo y muchos indígenas cristianizados con anterioridad por los dominicos. Allí se celebró el primer capítulo provincial de los agustinos, el cual dispuso que se quedaran en esa casa los frailes Francisco de la Cruz y Juan Oseguera, mientras se emprendían nuevas conversiones. Los misioneros tuvieron ciertas dificultades con el obispo Zumárraga, encomendero del lugar, y abandonaron las obras, llevándose la campana, los ornamentos, las cerraduras y otros objetos al convento de Totolapan. No se sabe cuando regresaron, pero en 1557 ya estaban instalados nuevamente y se reunieron en capítulo, del que resultó provincial por segunda vez fray Alonso de la Veracruz. En 1775 la parroquia pasó al clero secular. Después de la Reforma, el edificio empezó a arruinarse y durante la Revolución fue cuartel de los zapatistas. Se restauró en 1944 y siguió en manos del clero diocesano hasta 1965, año en que el obispado de Cuernavaca lo cedió a los religiosos agustinos. En 1985 era un noviciado. El atrio conserva sus dimensiones originales y la cuarta capilla posa, con bóveda en forma de chapitel. Al templo y a la portería los precede un vestíbulo, al que se accede por una escalinata. La portada de aquél se limita a encuadrar los vanos de la puerta y de la ventana de coro. El imafronte de la iglesia y la torre, de perfiles curvos, denotan una alteración de las formas originales. El interior fue rehecho recientemente: de una sola nave, la cubierta es de bóveda de cañón con lunetos, dividida en tramos por arcos fajones. El claustro, de dos plantas, está formado por robustas arquerías y contrafuertes. Al centro del patio se reconstruyó la fuente con sus piezas originales. Ésta lleva un vástago central rematado por un haz de delfines que vertían el agua a un tazón circular adornado con cuatro mascarones, que a su vez la arrojaban a la pila hexagonal exornada con leones en los vértices. Quedan dispersos los restos de seis sirenas de piedra, que acaso hayan formado parte de la fuente de la plaza del pueblo, semejante a las del convento. Las bóvedas del claustro muestran casetones pintados y en la parte alta de los muros hay una cenefa que representa indígenas alados portadores de anagramas, escudos y retratos de religiosos. La pila bautismal es también del siglo XVI; y del XVII, tres esculturas de madera policromada: Señor Santiago, Jesús Nazareno y Dolorosa.

2. Totolapan (San Guillermo). El pueblo fue conquistado en 1436 por los mexicas y después de 1521 por los españoles. Su primer evangelizador fue fray Jorge de Ávila, quien llegó procedente de Ocuituco. La iglesia y el convento los inició hacia 1535 y los dedicó a San Guillermo. El segundo prior, fray Antonio de Roa, adquirió de unos indios, en 1543, un santo Cristo que permaneció en el monasterio durante 40 años. En 1583 esa imagen fue llevada a la iglesia de San Agustín en la ciudad de México. Dos veces se le sacó en procesión para calmar la peste de 1736 y 1737. En 1861, a raíz de la exclaustración de los agustinos y a solicitud del párroco de Totolapan, Pedro Barrios, el crucifijo fue devuelto al pueblo. El 6 de febrero de 1866, el arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos confirmó la posesión de la escultura, siendo cura del lugar Hermenegildo López. Según la tradición, los indígenas que vendieron la imagen descansaron con ella en una cueva cercana al santuario. Hay allí un manantial cuyas aguas beben desde entonces los peregrinos. El Cristo, de tamaño natural, es de pasta de caña de maíz, de la escuela de Pátzcuaro. Su fiesta se celebra el quinto viernes de Cuaresma. El templo ostenta, además del campanario, una espadaña. A la derecha de la portería, detrás de la posa, se conserva la capilla erigida en 1534 por fray Jorge de Ávila. Las ventanas del convento que miran al huerto están hechas con tracería gótica de piedra. En el cubo de la escalera del claustro hay un friso cuya decoración está calada sobre un terso aplanado en rojo.

3. Yecapixtla (San Juan Evangelista). Fundado en 1535, lo comenzó a construir fray Jorge de Ávila entre esa fecha y 1540. Hay en la iglesia varios elementos de reminiscencia gótica: la bóveda que sostiene el coro y la ventana de éste, a modo de rosetón con curvas y contracurvas de tipo flamígero; el púlpito, aunque con detalles renacentistas, esculpido en piedra y cubierto en su totalidad por relieves de excelente factura; la pila bautismal, que muestra cuatro monstruos con los órganos sexuales descubiertos, a la manera de las gárgolas de las catedrales europeas; el arco triunfal apuntado que separa la bóveda de cañón de la nave de la cubierta de crucería del presbiterio; ésta y la de la capilla del sagrario, soportada sobre gruesas nervaduras; los marcos de las puertas del claustro, prolongadas hacia arriba mediante corchetes; y las ménsulas y doseletes de la portada principal. Ésta es de inspiración plateresca, discreta y bien labrada. En ella aparecen faunos y sátiros; y en la parte inferior de las jambas, en bajorrelieve, dos rostros que parecen corresponder al fundador y al arquitecto. El claustro, de un solo piso, tiene gruesos pilares y arcos de medio punto. El dormitorio es una larga crujía abovedada, con celdas laterales que asoman a la huerta.

4. Zacualpan de Amilpas (Nuestra Señora de la Concepción). El convento fue fundado por los frailes agustinos hacia 1535. El templo anexo se edificó ya bien entrado el siglo XVII y el campanario data del XVIII. La capilla anexa tiene su propio coro, es de crucero y lleva cúpula de gajos sobre tambor. El testero culmina en una concha, al igual que los brazos de la capilla. El retablo principal aloja figuras policromas; y el lateral, pinturas de la Virgen de Guadalupe. Destacan la pila bautismal, de una sola pieza, labrada en piedra; un retablo marco de corte barroco y dos pinturas de Juan Sáenz. El acceso entre el templo y el bautisterio está enmarcado por un arco conopial adornado con flores. El claustro parece ser la parte más antigua del conjunto: tiene puertas en lugar de arcos en la parte baja, ventanas en la alta y restos de frescos con escenas de la historia agustina en los muros. Una barda con dos entradas circunda el atrio y en éste sobreviven dos capillas posas.

5. Tlayacapan (San Juan Bautista). Cuando los alarifes agustinos trazaron el poblado de este nombre advirtieron que el concepto indígena del espacio urbano coincidía con las normas españolas basadas en la Biblia y en los secretos de las logias de los templarios, creadores de la arquitectura gótica medieval. Los indígenas tenían como unidad de medida el maitl, equivalente al largo de los brazos extendidos del monarca (aproximadamente 1.62 m), y el cuadrado como principio geométrico del trazo, mientras los españoles usaban la vara (aproximadamente 81 cm) dividida en cuartas y, como principio geométrico, la conjunción del cuadrado y el rectángulo armónico, llamado áureo, dentro del cual se inscribe el triángulo divino, equivalente al pitagórico de 33° 1/3', con el cual se trazó Tlayacapan. El plano de éste asume la forma de un tablero y está orientado hacia los puntos cardinales y regido por un módulo de 96 por 144 varas que origina un sistema de ejes coordenados, cuyo cruce es el centro religioso, social y comercial del pueblo. En cada extremo de los ejes principales y diagonales se construyó una capilla que identifica los barrios; y al centro de todos, el convento. Éste se erigió en 1554. La nave del templo, de bóveda de cañón, tiene enormes contrafuertes para contener el empuje de la techumbre. La fachada remata en una espadaña dispuesta a modo de frontón. El claustro presenta arcos apuntados que descansan sobre columnas renacentistas. Las cubiertas del primer piso son de nervaduras góticas que se multiplican en las esquinas. Para llegar a la portería se atraviesa la capilla abierta. La arquería de aquélla está decorada con franjas de figuras geométricas y en el acceso al claustro aparecen pintadas en blanco y negro La Anunciación, La Presentación y otras escenas. La construcción de la iglesia se hizo entre 1569 y 1572.

6. Jonacatepec (San Agustín). Aun cuando la región fue evangelizada inicialmente por los frailes Jorge de Ávila y Jerónimo de San Esteban, el conjunto conventual, construido de 1560 a 1571, fue obra de fray Juan de Cruzate, muerto y sepultado allí mismo en 1575. Esta doctrina fue secularizada a mediados del siglo XVIII. La edificación es muy pesada, de gruesos muros. La fachada del templo está regida por una composición muy escueta: un acceso de medio punto, sendos pares de pilastras a sus lados, las más salientes divididas por cornisas paralelas que acentúan la rigidez del paramento; nichos en las calles del primer cuerpo, vano rectangular en el segundo, un relieve de San Agustín en el imafronte y una espadaña en lo alto, preciosa por su dibujo y proporciones. La nave tiene dos cúpulas, una de ellas con casetones. El claustro presenta pilastras de frente en tajamar, rematadas por pináculos; arcos de medio punto, pretiles ataluzados y molduras con función de botaguas. La bóveda de los corredores se decoró con casetones imitando un artesonado. Los arcos de la capilla abierta fueron cerrados. Entre las pinturas que se conservan, todas anónimas, destacan un San Agustín del siglo XVII (en el cubo de la escalera), un Bautismo (en el bautisterio), una Virgen de Ocotlán (en el claustro alto) y una Virgen de Guadalupe (en la nave) del siglo XVIII. Del XVI y de piedra son las pilas bautismal y de agua bendita. Proceden también de la época colonial la tribuna (de madera y fierro) y las esculturas de San Nicolás Tolentino, la Virgen de Guadalupe (en el altar), el Calvario y Santa Mónica. En la oficina parroquial hay un crucifijo de madera policromada del siglo XVIII y otro en el local que sirve de archivo.

7. Jantetelco (San Pedro). La evangelización de esta localidad la emprendieron desde la doctrina de Yecapixtla fray Jorge de Ávila y fray Jerónimo de San Esteban. La obra tuvo carácter de visita desde 1558, pero la construcción del convento se inició hasta 1571. En ella intervinieron 400 indios tributarios, a quienes se dotó con siete y media caballerías de tierra para su sostenimiento. La ampliación que se les adjudicó en 1632 fue donada al convento por la cacica Juana de Saucedo para fundar una capellanía. Secularizada esta conversión entre 1752 y 1770, pasó a depender de la parroquia de Jonacatepec, adscrita a la arquidiócesis de México. Desde el 19 de octubre de 1807 fue cura del lugar el padre Mariano Matamoros, en cuya memoria se declaró monumento la habitación que ocupó en el convento y que actualmente se conoce como el dormitorio. El atrio es de grandes dimensiones. La iglesia tiene una sola nave, techada con bóveda de cañón corrido, interrumpida por una cúpula de ocho gajos. La fachada lleva dos contrafuertes de esquina y la fecha 1713 sobre la clave del acceso. Ése parece ser el año de la terminación del campanario, pues el resto de la fábrica procede del siglo XVI. La torre es de tres cuerpos, el primero con nichos y los otros con columnas de esquina cuyo capitel termina fundiéndose en el cimacio de la cornisa. El convento, con apariencia de casa rural, está hecho con sillares y es de una sola planta rectangular, salvo en un lado en el que existe una galería a la que se accede por una escalera exterior. En la nave se encuentran 19 pinturas al óleo sobre tela, todas anónimas, salvo un San Agustín de Joseph Mora (1743). Son del siglo XVIII una Crucifixión y una Virgen del Carmen; y las demás del XIX: Virgen del Refugio, Santo Domingo, San Nicolás Mártir, San Pedro, San Nicolás con las ánimas del Purgatorio, Anunciación, Virgen de Guadalupe, San Antonio, San Pedro Obispo, Virgen del Carmen, mural con escenas de la vida de Cristo (5.95 m de largo por 9.6 de alto), Ángel con Niño, San Lorenzo, Santa Isabel, San Zacarías y Crucifixión. En la sacristía se conservan dos crucifijos de madera policromada, uno del siglo XVI, en regular estado de conservación, y otro del XVII, muy deteriorado. De la misma época es el Cristo del altar mayor. Hay tres retablos, uno colonial y dos modernos, y las siguientes esculturas del siglo XVIII: Ecce Homo, La Dolorosa, San Agustín, San Pedro, San Miguel Arcángel y La Magdalena, todas de madera. Las demás, casi sin mérito artístico, son del XIX y el XX. Las dos pilas bautismales son recientes. El 29 de junio se celebra la fiesta de San Pedro Apóstol, durante la cual se expenden los dulces de elaboración local: jamoncillos de cacahuate, camotes embetunados, chilacayotes blancos y colorados, palanquetas e higos y limas cristalizados.

8. Atlatlahucan (San Mateo). La fundación primitiva, hacia 1533, fue obra de los frailes agustinos Jorge de Ávila y Jerónimo de San Esteban. A partir de 1535 dependió del convento de Totolapan y en 1543 estaba administrada por el venerable fray Francisco de la Cruz y fray Juan de Oseguera. La iglesia fue dedicada a San Mateo. Ya entonces existían en la población las capillas de Santa Ana, San Lucas, La Asunción y Los Reyes. El conjunto conventual que perdura fue construido entre 1570 y 1600. Aun cuando no se sabe cuando se le dio a esta conversión el carácter de priorato, sí consta que en 1608 fue nombrado prior fray Andrés de Oñate, y en 1645, Francisco de Las Casas, hermano de San Felipe de Jesús. La parroquia fue secularizada en 1754 y el edificio fue declarado monumento nacional el 5 de enero de 1933. Es éste uno de los monasterios que presenta mayor aspecto medieval por sus altos muros, coronamiento de almenas morunas, escasos vanos y ausencia de decoración exterior. En el atrio, de grandes dimensiones, perduran dos de las capillas posas. El camino procesional entre ellas está definido por un murete que remata en las esquinas en una esfera sobre un basamento. La fachada del conjunto está compuesta, de izquierda a derecha, por la capilla abierta, el frontis del templo, la portería del convento, la capilla de Nuestro Padre Jesús y el acceso a la huerta. La capilla de indios es de planta trapezoidal, su fachada está rematada por una espadaña y conserva en la bóveda parte de la decoración pictórica mudéjar. El templo de San Mateo es de una sola nave con cubierta de cañón corrido, aunque de trazo irregular en el ábside ochavado. En las bóvedas de la portería y del claustro bajo aparecen pinturas murales con motivos geométricos. De la huerta y de la cisterna sólo quedan restos. También del siglo XVI son la pila bautismal y las siguientes esculturas en madera policromada que están en la iglesia: Crucifijo (altar mayor), San Pedro, Santiago Apóstol, San Juan Apóstol (de pasta de caña de maíz), San Mateo, La Dolorosa, Santa Teresita y Cristo Rey. Proceden del siglo XVII estas otras, también en madera: Cristo Rey, Ecce Homo, San Antonio, El Salvador, Crucifixión (de caña), Cristo de la Columna, Virgen de la Soledad, Virgen del Rosario, Santo Entierro, San Mateo y San Miguel Arcángel (en el altar mayor), Jesús entrando a Jerusalén y San Juan Bautista; y del XVIII: Virgen del Carmen, Virgen del Rosario y Crucifixión. Las demás son modernas. El 21 de septiembre se celebra la fiesta de San Mateo, durante la cual se bendice la cosecha de los elotes. La Feria del Jitomate se realiza del 1° al 15 de noviembre. El 19 de marzo se venera a San José, en cuya ocasión se ejecuta la danza de Los Chinelos; y el 15 de mayo, a San Isidro, cuya procesión termina con bailes.

Santuarios. 1. Mazatepec. Según la tradición popular, la imagen del Señor del Calvario se apareció en una roca en la cima de una colina, a cuyas faldas se asienta el pueblo de Mazatepec. La iglesia que se erigió para alojarlo data del siglo XVII. En 1891 fue declarada parroquia, bajo la protección de Santo Tomás Apóstol. Unos 200 m al poniente, en otra pequeña eminencia, se construyó el santuario actual, terminado en 1946. Al centro del altar mayor se encuentra la roca de la aparición; arriba, el Señor del Calvario, conocido también como Nuestro Padre Jesús o San Salvador; y a los lados, los altares de San Isidro Labrador y el Sagrado Corazón de Jesús. En el crucero izquierdo está la sacristía y en el derecho, un altar a la Virgen de Guadalupe. Aun siendo tan reciente, el santuario fue restaurado en 1960. El quinto viernes de Cuaresma acuden a él numerosas peregrinaciones.

2. Tepalcingo. De origen prehispánico, la población de Tepalcingo formó parte del Marquesado del Valle. Desde época muy temprana se establecieron en sus alrededores criaderos de ganado menor y molinos de azúcar. En 1681 se fundó la cofradía de Jesús Nazareno, cuya imagen se veneraba en la iglesia de San Martín Obispo. Esta devoción pronto se extendió por vastas regiones y cada vez fue mayor el número de peregrinos que acudían allí el tercer viernes de Cuaresma. Esto dio motivo a la organización de una feria comercial de gran importancia, cuyos beneficios económicos se disputaban cada año los españoles y los indígenas. Sin embargo, unos y otros coincidían en la necesidad de edificar un recinto más amplio para el culto y así lo solicitaron con reiteración a las autoridades. Previo el permiso otorgado por José de Asso y Otal, gobernador del Marquesado, el alcalde de Jonacatepec deslindó el terreno cedido por los naturales y las obras del nuevo templo se iniciaron el 26 de febrero de 1759. Se ignora quién fue el autor del proyecto y quién dirigió su hechura; sólo se sabe que cuidaron la construcción, sucesivamente, los mayordomos Juan Francisco de Hurtaza, José Salvide y Goitia, Juan José de Ubilla y Nicolás Icazbalceta. El santuario se dedicó el 2 de febrero de 1782. La gran fachada, totalmente decorada con labores de argamasa en alto relieve, no tiene semejante en México, ni por la profusión de escenas, figuras y símbolos, ni por la complejidad del mensaje teológico que entraña. El carácter enigmático del imafronte pareció despejarse cuando Constantino Reyes Valerio (Tepalcingo, 1960) encontró que la colocación de todos aquellos elementos, en apariencia dispersos, obedecía a un sistema ordenador de triángulos de composición. A juzgar por las observaciones de este investigador, son cuatro los temas que se representan, según vayan uniéndose con líneas imaginarias los motivos que se indican entre paréntesis: 1. La caída y redención del género humano, o ciclo de la flaqueza (a. Adán, Eva y la cena pascual; b. La dormición de los apóstoles, la negación de San Pedro y caída de Jesús; y c. La traición de Judas, la lesión a Malco y caída de Jesús); 2. La Pasión de Jesucristo (a. la oración del huerto, el Rey de Burlas y el Señor de la Piedad; b. Ecce Homo, la flagelación y caída de Jesús; y c. La Samaritana, crucifixión y sepultura de Jesús); 3. La exposición del mensaje cristiano (a. San Pedro y San Pablo; b. Los evangelistas Mateo, Lucas, Marcos y Juan; c. San Gregorio y San Ambrosio; y d. San Agustín y San Jerónimo, todos referidos al Crucificado); y 4. La misericordia divina (el Padre Eterno y los arcángeles). En los basamentos de las torres que flanquean la fachada aparecen el sol, la luna y las estrellas. El altar mayor circular, con gradas y columnas aloja al centro un nicho de cristal con la imagen de Jesús Nazareno llevando la cruz a cuestas y en actitud de levantarse.

Las paredes del presbiterio están cubiertas con murales en tela que representan la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. En la cúpula, decorada en 1943, aparecen el sol y varios símbolos; y en las pechinas, las figuras de Isaías, Moisés, Aarón y David. En el crucero derecho se encuentran un San José, una cruz franciscana, un Crucifijo, un Señor de la Columna sentado y un San Antonio de Padua; y en el izquierdo, el altar de la Inmaculada Concepción, un Sagrado Corazón de Jesús, un Jesús resucitado y un busto de San José. En uno y otro hay grandes murales alusivos a la Virgen María, al bautismo de Jesús y a los misterios del rosario; a Jesús entre los doctores, al descendimiento y a otros motivos de la historia sagrada. La nave principal también está tapizada con pinturas que datan del siglo XVII, 11 de las cuales fueron restauradas (1982-1985) por el profesor Modesto Alatorre García, originario de Tepalcingo.

La primitiva iglesia de San Martín Obispo se dejó para el culto ordinario. Se reconstruyó a principios del siglo XIX y fue bendecida por el párroco Luis Gutiérrez Coral el 14 de abril de 1830. En 1980 se le hicieron leves modificaciones.

Tlaltenango. La evangelización de esta localidad, ahora convertida en un barrio de Cuernavaca, la inició hacia 1523 el franciscano Pedro Melgarejo. Seis años más tarde Hernán Cortés estableció allí un ingenio azucarero, tal vez el primero en el continente, y mandó erigir la capilla de San José y el Señor de la Misericordia, anexo a la cual se construiría, ya en el siglo XVIII, el santuario de Nuestra Señora de los Milagros. Éste se concluyó, salvo la torre, en 1730. Aportaron fondos para la obra los vecinos, los peregrinos y José de la Borda. El atrio, en dos niveles, está doblemente bardeado y de él se retiraron las losas funerarias en 1944. Se conserva la cruz atrial, semejante a otra que hay en la calle de San Jerónimo. La fachada de la iglesia presenta una puerta con arco de medio punto y una amplia ventana de coro; a los lados de ambas se dispusieron pares de delgadas columnas salomónicas, con nichos en las entrecalles; y en las bases, jambas, pilastras y otros pequeños elementos, se puso una discreta decoración plana de mezcla. La torre principal, muy simple, se edificó de 1884 a 1886. El reloj de cuatro carátulas se instaló en 1946. La campana mayor, fechada en 1884, se fundió en Atlacomulco, Méx., en el taller de Miguel Rojas, y lleva grabada la imagen de la Virgen de Tlaltenango. La nave tiene cubierta de medio cañón, dividida en secciones; y el ábside, una bóveda. El lambrín es de origen poblano y fue donado por Manuel Elguero. En la decoración privan las guirnaldas y las lacerías de estuco, doradas, al igual que las molduras y aristas. La imagen de Nuestra Señora de los Milagros ocupa el centro del altar principal. Está alojada en una urna de cristal cuya peana está recubierta de laminillas de oro. Según la tradición, esta escultura apareció en una caja que dejaron abandonada en Tlaltenango dos jóvenes que procedían de Acapulco. El hallazgo lo hizo la hospedera Agustina Andrade, lo comunicó a fray Pedro de Arana, párroco y guardián de San Francisco, y éste llevó la imagen a la iglesia el 30 de agosto de 1730. Desde entonces la prodigiosa aparición se solemniza cada año con una feria mariana, la más famosa de la diócesis. El santuario fue restaurado en 1980 a iniciativa del capellán Baltazar López Bucio. El 1° de enero de 1982 se inauguró en la parte sur del atrio una pintura mural de Roberto Martínez García, en la cual se representan, entre otras escenas y personajes, la llegada de los conquistadores españoles y a Emiliano Zapata en actitud de entregar a la Virgen la diadema que ciñe sus sienes. Otras imágenes veneradas en el mismo santuario son El Señor de la Misericordia, cuya donación se atribuye al propio Cortés, y un Santo Entierro.

Otros monumentos.Chapitel del Calvario. De planta cuadrada, presenta arcos de medio punto en las cuatro caras y una cúpula rematada por una esfera y una cruz. Mide 7 m por lado y 14 de altura. En el ángulo noroeste se conserva un escudo español. En el interior hay un pedestal que soporta la imagen de la Virgen de Guadalupe. Este monumento fue construido en 1538 por los indígenas de Tamoanchan, bajo la dirección de los franciscanos y a iniciativa de Hernán Cortés. Ubicado en lo que entonces era la entrada a la ciudad, allí hacían alto y se santiguaban los peregrinos que iban a los santuarios de Chalma o de Tlaltenango. Se llama El Humilladero o El Calvario porque originalmente sólo contenía una cruz. El 1° de mayo de 1772 fue consagrado a la Guadalupana por fray Lorenzo Meneses Loyos, quien mandó hacer la escultura de la Virgen, de bulto, labrada en cantera. El 19 de diciembre de 1934 los Camisas Rojas, en protesta por la celebración pública de las festividades guadalupanas, derribaron la imagen. El 31 de mayo de 1939 se puso una nueva, obra de Adolfo Ponzanelli, que fue bendecida el 1° de junio siguiente por el obispo Francisco María González Arias. El 22 de octubre de 1948 se encontraron en los sótanos de la catedral de México los pedazos en que se partió la primitiva imagen. El hallazgo lo hizo, según unos, el presbítero Moisés Ugalde; o, según otros, la profesora María de Jesús Ocampo, nieta del reformador de ese apellido. Hecha la reconstrucción, la escultura fue reinstalada el 19 de diciembre de aquel año, en un acto de fervor religioso no visto antes en la ciudad. Esta estatua mide 2.8 m de altura; la de Ponzanelli, de 1.5, fue trasladada a la iglesia de San José, contigua al chapitel.

Capilla de Guadalupe de Cuernavaca. Inaugurada el 12 de diciembre de 1784, fue construida por el sacerdote Manuel de la Borda Verdugo, hijo del minero José de la Borda. Él mismo colocó en el altar la imagen de la Guadalupana, pintada por Miguel Cabrera y originalmente inscrita en un marco de plata maciza dorada. La portada del templo presenta santos tallados en piedra, cuatro estatuas de mujer que simbolizan las estaciones del año y, arriba de la puerta, un medallón en bajorrelieve de la Virgen de Guadalupe. Esta capilla fue el oratorio de Maximiliano y Carlota en ocasión de sus visitas a Cuernavaca. Allí se conservan, cubiertas de seda y cera en unas urnas, reliquias de los mártires San Justino, San Vicente Niño y Santa Fermina, obsequiadas por el papa Clemente XIII y recibidas con gran solemnidad el 5 de marzo de 1792. Las torres se cayeron a causa de los terremotos. Las alhajas y ornamentos de las épocas colonial e imperial han desaparecido. Perdura un retrato al óleo del padre Borda, fechado en 1785. El reloj de la fachada procede de 1887.

Axochiapan. Templo de San Pablo Apóstol. Fundó este pueblo fray Juan de Almada, de la Orden de San Francisco, un domingo del mes de julio de 1542, en terrenos del Marquesado del Valle. Previamente, fray Antonio de Mendoza había bautizado a varios caciques indígenas de esa zona que se sometieron a Cortés aun antes de la caída de México-Tenochtitlan. No se conoce la fecha de construcción del templo, pero sí se sabe que fue visita de Jonacatepec, cuya administración cedieron los menores a los agustinos en 1557. La erección de la parroquia data de principios del siglo XX. En Axochiapan se libró la primera acción de armas de los zapatistas contra las fuerzas federales, en 1911. El cura de la población le regaló entonces al Caudillo del Sur un hermoso caballo. En el atrio de la iglesia, incrustadas en la cintarilla, se conservan dos grandes piedras con grabados aztecas que representan un sol y una serpiente estilizada. La fachada es muy sencilla: un vano de medio punto, sin ningún enmarcamiento, y sobre él un nicho convertido después en ventana de coro. Los contrafuertes de esquina están coronados por una moldura que se extiende al imafronte. La nave está techada con una bóveda de cañón corrido, interrumpida, cerca del muro testero, por una cúpula de poca altura y esbelta linternilla. El campanario, muy posterior, presenta detalles decorativos distintos en cada uno de sus cuatro lados. Entre las imágenes, son de mérito el Crucifijo que cuelga sobre el altar principal, y un San Pablo en el centro del ábside, ambos del siglo XVIII. La feria anual, de carácter comercial y religioso, se realiza del 25 de enero al 5 de febrero.

Convento de Tepoztlán, Morelos.
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CUERNAVACA, MOR

Ciudad capital del estado y cabecera del municipio del mismo nombre, situada a 18° 54' 54" de latitud norte, 99° 14' 14" de longitud oeste y 1 542 m de altitud, sobre la vertiente sur de la sierra del Ajusco, que forma parte del Eje Volcánico. La recorren dos ríos, el Cuernavaca o Apatlaco y el Amatitlán o Acapatzingo, que se unen al sur de Jojutla como tributarios del Amacuzac, afluente del Balsas. Su clima es caliente, con corta oscilación térmica; la temperatura promedio es de 20°C, con lluvias de mayo a septiembre, principalmente vespertina. En las inmediaciones se produce maíz, frijol, aguacate, plátano, mango, guayaba, limón y naranja. Su población pasó de 6 342 habitantes en 1888, a 9 484 en 1910, 30 597 en 1950, 37 144 en 1960 y 193 mil en 1980. En 1990 el municipio tenía 281 752 habitantes.

En la época prehispánica se le denominó Cuauhnáhuac y estaba habitada por indios tlahuicas. La palabra indígena Cuauhnáhuac se encuentra representada en el Códice Mendocino o Matrícula de tributos por un jeroglífico en forma de árbol, con una abertura bucal de la que sale una vírgula, símbolo de la palabra. Según el Diccionario de Molina, Cuauhnáhuac quiere decir cerca o junto a los árboles. El Códice Aubin establece la acepción de cerca del bosque o en la orilla de la arboleda, que se deriva de las palabras cuauhuitl, árbol, y náhuac, junto, cerca, en compañía, hacia detrás o en la superficie. De acuerdo al Códice Mendocino, Cuernavaca fue conquistada o sometida, en forma sucesiva, por Acamapichtli, Itzcóatl y Moctezuma el Viejo. Los cronistas de la Conquista corrompieron la palabra debido al problema que representaba para ellos pronunciar la lengua náhuatl. Cortés, en las Cartas de Relación a Carlos V, cambia el nombre de Cuauhnáhuac por el de Coadalvaca; Solís la menciona como Cuautlavaca, y el uso ulterior fue adulterando el vocablo hasta quedar en Cuernavaca. Pero aún hay versiones festivas, como la de Ignacio Ramírez: Robóse Hernán Cortés una hermosa mujer / de un hombre apellidado Vaca. El cornudo va el rey / y daños y perjuicios saca. / Esta historia dio nombre a Cuernavaca.

La historia de los pobladores de Cuernavaca va más allá de 1500 a.C. En esa época pequeños grupos nómadas se volvieron sedentarios en las cercanías de los manantiales de Gualupita, sitio donde se han encontrado los vestigios arqueológicos más antiguos, al igual que en el parque Revolución (antes huerta del convento de San Francisco). Simultáneamente surgieron otros asentamientos en Cerritos (cerca de la exhacienda de Buenaventura), Tlaltenango, Acapatzingo, Tetela, Chamilpa, Ocotepec y Coacalco. En 1934 George Vaillant descubrió en Gualupita un estilo cerámico semejante al olmeca de Veracruz y Tlatilco. Antes, en 1910, el obispo Plancarte había hecho cortes estratigráficos en la huerta del convento, advirtiendo estratos anteriores a la ocupación azteca y sustentado la tesis, en consecuencia, de que el valle de Cuernavaca fue el mítico paraíso conocido como Tamoanchan.

Hacia el siglo XII o XIII, cuando ya el mítico Xólotl había conquistado todo el valle de México, llegaron a la región de los lagos los tlahuicas, quinta tribu nahuatlaca que por falta de espacio pasó a establecerse al sur del Ajusco, en Cuauhnáhuac, aunque algunos grupos desprendidos del grueso de los inmigrantes se asentaron en Yautepec y Yecapixtla. Salvo breves periodos, desde 1379 Cuauhnáhuac estuvo sometida a los estados militaristas del valle de México, hasta el 13 de octubre de 1521, cuando cayó en poder de los españoles.

Sobrevive de la época prehispánica una pirámide 0.5 km al noroeste de la estación del ferrocarril descubierta y explorada en 1910 por Manuel Gamio y Rafael Raigadas Vértiz (v. TEOPANZOLCO ). En la parte oeste de la zona hay una estructura piramidal redonda de 8 m de radio, con una escalinata que mira al oriente, acaso dedicada a Quetzalcóatl en su advocación de estrella de la mañana. Se reconstruyó parcialmente en 1955. Otro monumento semejante presenta el acceso al poniente. Quedan sin restaurar, además, un pequeño adoratorio y varios montículos.

El lagarto de San Antón es un megalito que se encuentra en el pueblo de ese nombre. De forma irregular, mide 1 m de alto por 2 de largo y tiene esculpida una gran lagartija. Este monumento se conocía ya en el siglo pasado, pero no se le concedió importancia hasta 1898, cuando el ingeniero Francisco Rodríguez descubrió en el lado izquierdo de la piedra cuatro círculos que denotaban su carácter cronológico. Tiempo después se encontró la piedra denominada La Servilleta, con los signos 8 caña, que asociados a 4 lagartija permiten leer una fecha completa, la cual, confrontada con el disco calendárico formado por el padre Veytia, se hizo equivaler al 23 de mayo de 1487, día en que se fundó el actual pueblo de San Antón. Sin embargo, Alfredo Chavero y Cecilio A. Robelo señalaron que los jeroglíficos podían referirse a diversos años, desde 1175 hasta 1539. El megalito se encuentra en la casa núm. 83 de la calle de J. H. Preciado, cuyo propietario, Miguel Franzoni, habitualmente lo muestra a quienes lo solicitan.

Al oriente de la barranca de Amanalco, en el sitio conocido tradicionalmente como Bassoco, se encuentra la Piedra Chimalli o Piedra de los Encantos, monumento lapidario conmemorativo procedente de la época de Izcóatl. Es una rodela con cinco flechas y una bandera, que muestra la llamada Cruz de Quetzalcóatl, símbolo de los cuatro puntos cardinales del cielo y de la tierra. Está dividida en mitades: en la derecha se observan cuatro semicírculos concéntricos; y en la izquierda, partida a su vez en dos al soslayo, están el jeroglífico del chalchíhuitl (piedra preciosa) en el agua (que puede significar Chalco) y las manchas de la piel del océlotl. Arriba de la rodela se representó una flecha. En la parte posterior de la piedra aparece la fecha 3.Calli (3 casa) y 5.Ollin (5 movimiento). Eduardo Seler creyó ver una serie de símbolos del dios Xipetótec y atribuyó la fecha al año 1469, en que murió Moctezuma el Viejo. Otros creen que conmemora la conquista de Cuauhnáhuac por los chalcas. Según cálculos del arquitecto Miguel Salinas López, la Piedra de los Encantos pesa 14 t. Se encuentra colocada en su sitio original, en un plazuela del Centro Comercial Adolfo López Mateos.

En el antiguo poblado de Chapultepec, que hoy forma parte de la ciudad, en un lugar llamado Quauhtetl, se encontró un peñasco que tiene grabada una águila con pico curvo, alas, cola, garras abiertas y varios círculos concéntricos en los ojos. Esta pieza sirve de base a un monumento a la Bandera Nacional, en el predio que ocupa la fábrica Textiles Morelos. No se ha podido determinar si se trata de un glifo cronográfico o si fue esculpida para conmemorar algún acontecimiento.

Cuernavaca y otras 21 villas fueron adjudicadas a Hernán Cortés por real cédula del 6 de julio de 1529 (v. MARQUESADO DEL VALLE DE OAXACA). Los franciscanos llegaron el 2 de enero anterior y fundaron ahí el quinto convento de su orden. El título de ciudad se lo concedió la Legislatura el 14 de octubre de 1834, y el 17 de abril de 1869 se convirtió en capital del estado de Morelos. La historia de la ciudad y su actual desenvolvimiento están estrechamente vinculados a la fisonomía de la entidad. (V. MORELOS, ESTADO DE.) (V.L.G.)

Catedral de Cuernavaca, Morelos, terminada por los franciscanos en 1570.
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Estatuilla de Gualupita, en Cuernavaca, Morelos
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Jardín Borda, Cuernavaca, Morelos. Esta mansión de verano fue construida por el potentado minero de Taxco, José de la Borda, en el siglo XVIII.
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Jardín de la Hacienda Vista Hermosa, Cuernavaca, Morelos.
Secretaría de Turismo

Ruinas de Xochicalco en el municipio de Cuernavaca, Morelos. Esta cultura prehispánica se inició hacia el siglo IV y entró en decadencia en el XII.
Secretaría de Turismo

Salto de San Antón, célebre rasgo de Cuernavaca, Morelos.
Secretaría de Turismo

Vista de Cuernavaca en un grabado del siglo XIX
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CUERVO o CACALOTE

Corvus corax, familia Corvidae, orden Paseriformes. Pájaro de 66 cm, de cuerpo robusto, pico fuerte y plumaje negro lustroso, con reflejos azul morado. Emite fuertes graznidos. Se alimenta de granos, frutas, culebras, ranas, polluelos, ratones e insectos. Se domestica con facilidad, aprende palabras e imita muchos otros sonidos. Construye su nido en la parte más alta de los árboles o en las cornisas de algún risco inaccesible. Los campesinos lo persiguen porque se roba las mazorcas de maíz. Se le encuentra prácticamente en todo el mundo.

CUESTA, FRANCISCO DE LA

Nació cerca de Toledo, España, en fecha que se ignora; murió en Valladolid (Michoacán), en mayo de 1724. Profesó en el monasterio de El Escorial. Propuesto por el rey Carlos II para obispo de Manila, gobernó esa arquidiócesis durante 18 años, y fue también, en alguna época, gobernador y capitán general de Filipinas. En 1723 fue promovido al obispado de Michoacán. Durante la travesía de Filipinas a Nueva España enfermó gravemente, permaneció en Acapulco varios días y aún convaleciente fue trasladado a su diócesis, donde murió 42 días después.

CUESTA, JORGE

Nació en Córdoba, Ver., el 21 de septiembre de 1903; murió en la ciudad de México el 13 de agosto de 1942. Ingeniero (1927) por la Escuela Nacional de Ciencias Químicas, aunaba al ejercicio de su profesión un acendrado amor a las letras. Escribió varios ensayos para la revista Ulises de Salvador Novo y Xavier Villaurrutia (1927-1928) y editó una Antología de la poesía mexicana moderna (1928). Se afilió al grupo de Contemporáneos (1928-1931) de Jaime Torres Bodet, Carlos Pellicer, Octavio G. Barreda, Bernardo Ortiz de Montellano, Salvador Novo, Xavier Villaurrutia y otros, y colaboró en las principales publicaciones literarias de su tiempo. En 1932 fundó la revista Examen, que poco tiempo después fue prohibida por publicar capítulos de la novela Cariátide de Rubén Salazar Mallén, obra que incluía malas palabras. Dispersa en revistas y periódicos, su obra poética fue reunida por Elías Nandino en Poesías (1942), poco después de que Cuesta perdió la razón y se quitó la vida. Su obra de creación y crítica literaria y artística fue compilada y publicada por la Universidad Nacional Autónoma de México, bajo el título de Poemas y ensayos (4 vols., 1964).

Véase:Carlos González Peña: Historia de la literatura mexicana (21a. ed., 1975); José Luis Martínez: Literatura mexicana del siglo XX. 1910-1949 (1950).

CUETE

Corrupción de cohete. Es palabra muy arraigada en el habla popular y adoptada por el idioma costumbrista escrito, en sus acepciones de pistola, borrachera y problema.

CUETLAXCOHUAPAN, CÓDICE DE

También se le llama Introducción de la justicia española en Tlaxcala y Códice Valencia o Xochitécatl. Procede de Cuetlaxcohuapan (Puebla). El original, de 1530, se conserva en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. Perteneció a Boturini. Es un manuscrito pictográfico de carácter judicial en el que están representados fray Martín de Valencia y los señores tlaxcaltecas, quienes convienen, ante Hernando de Saavedra, corregidor de ese pueblo, el pago y sustento de ciertos tlacuilos o escribanos. Todas las personas representadas llevan inscripciones en náhuatl, escritas en caracteres latinos. El dibujo es muy hispanizado. Lo estudió y publicó Federico Gómez de Orozco: El Códice de Cuetlaxcohuapan, en Boletín del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía (1937).

CUETO, GERMÁN

Nació y murió en la ciudad de México (1893-1975). Escultor; en Europa, y de su contacto con Brancusi, Picasso y Gargollo, derivó su estilo no figurativo, novedoso entonces en México. De 1927 a 1932 reafirmó en París su posición dentro del vanguardismo. Investigador constante, utilizó toda clase de materiales: piedra, hierro, alambre, arcilla y polvo. Sus máscaras de latón y de papel maché enriquecieron las posibilidades expresivas del teatro. Obras suyas decoran la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes y el Museo de Arte Moderno. Trabajó esmaltes sobre hierro y cobre en la planta Gustavosberg de Suecia (1954), cerámica en los talleres Arabia de Helsinki, y porcelana en la Real Fábrica de Copenhague. En 1968 realizó una escultura frente al estadio de Ciudad Universitaria, dentro del conjunto de la Ruta de la Amistad. Fue miembro fundador de la Academia de Artes.

CUETO, LOLA

Nació en la ciudad de México, el 2 de mayo de 1897; murió en la misma ciudad en febrero de 1978. Su verdadero nombre fue Dolores Vázquez Rivas de Cueto. Estudió en la Escuela Nacional de Artes Plásticas, guiada por los maestros Alberto Lago y Carlos Alvarado Lang. En colaboración con el primero, publicó Títeres populares mexicanos (1947), que contiene 40 aguatintas impresas a mano. Se distinguió en el grabado y en la manufactura de lacas y papel picado, pero sus principales aportaciones fueron en los campos de la tapicería, el teatro guiñol y la investigación de la juguetería popular mexicana, con fines didácticos. Grabó en metal e hizo litografías, monotipos y dibujos. Realizó varias exposiciones en México y en el extranjero. Entre sus obras más conocidas destacan los tapices Tropical o La casa del tigre de Rousseau (2.34 x 1.76 m) y La cruz de Palenque (2.84 x 1.65). Reprodujo algunos vitrales de las catedrales de Chartres y de Bourges, y representó temas religiosos: La Natividad, La última cena, La anunciación, La visitación, La dormición de la Virgen, El lavatorio de los pies y un San Eustaquio en cacería. Arqueles Vela dijo que Lola Cueto pinta sus tapices en máquina, a la seda, como un pintor con un pincel, al óleo o al pastel.

CUETZALAN, PUE

(Del náhuatl cuetzalli, cierto pájaro de plumas rojas y finas, y tlan, locativo: lugar de cuetzales.) Villa y cabecera del municipio de igual nombre, en el noreste del estado de Puebla, en la sierra de Zacapoaxtla. A una altura de 1 022 m sobre el nivel del mar, tiene clima templado y muy húmedo. Se encuentra en un paisaje serrano, entre helechos arborescentes y gardenias. Los domingos llegan a su mercado los nahuas de los pueblos circunvecinos; las mujeres, vestidas de blanco, llevan tocados de lana hasta de 45 cm de alto. El 4 de octubre se celebra la fiesta patronal de San Francisco y la Feria del Café.

Artesanías de Cuetzalan, en Puebla.
Secretaría de Turismo

Típica calle en cuesta de Cuetzalan del Progreso, Puebla.
Secretaría de Turismo

Zona arqueológica de Cuetzalan, Cuetzalan del Progreso, Puebla.
Secretaría de Turismo

CUEVA, AMADO DE LA

Nació y murió en Guadalajara, Jal. (1891-1926). Pintor autodidacto, se inició en el ejercicio del arte al lado de Benigno Ruiz. Formó parte de un grupo de estudiantes revolucionarios y pintó en la casa donde se reunían, en la calle de Molina de la capital tapatía. Perteneció después al Centro Bohemio. Intentó sumarse a las fuerzas del general Lucio Blanco, pero su precaria salud lo hizo desistir de tomar las armas. En 1919 marchó a Europa en viaje de estudio. De regreso a México ayudó a Diego Rivera a pintar dos tableros (La danza de los santiaguitos y El torito) en la Secretaría de Educación (1923-1924). Fue nombrado después director de la Biblioteca Pública del estado de Jalisco. A fines de 1924 volvió a Guadalajara y, junto con David Alfaro Siqueiros, se hizo cargo de la decoración al fresco de la entonces Aula Mayor de la Universidad, templo que fuera de Santo Tomás, anexo al exconvento de los jesuitas. Ahí glorificaron a los campesinos, obreros y artesanos. De la Cueva pintó también dos medallones uno de Cortés y otro de Nuño de Guzmán y un San Cristóbal en el Palacio de Gobierno, ya desaparecidos. Murió trágicamente cuando se disponía a realizar obras mayores.

CUEVA, CÓDICE DE LA

El original se conserva en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. Perteneció a Lorenzo Boturini. Es una pictografía indígena del siglo XVI, incompleta, hecha en piel pegada sobre cartulina (77.5 por 160 cm). En ella aparecen cinco señores sentados en petates alrededor de un templo o casa española, y cerca de ellos el jeroglífico de una cueva con un ojo de serpiente. Al lado izquierdo se ven guerreros con macana y chimalli, atacando a un grupo fortificado en la montaña. No se ha estudiado. Lo publicó en tamaño pequeño John B. Glass: Catálogo de la colección de códices (1964).

CUEVA, EUSEBIO DE LA

Nació en Cerralvo y murió en Monterrey, ambas de Nuevo León (16 de febrero de 1893 - 7 de julio de 1943). Tuvo una buena formación académica, pero no concluyó ninguna carrera. Fue diputado local, gobernador interino de su estado (1923) y director del diario Gil Blas. Escribió las obras de poesía: Ondas de la vida (1912), Ocios literarios (1913), Vientos de juventud (1914), El camino de rosas (1915), El libro de los poemas (1928) y La emoción del vivir ondulante (1930); los libros de viajes: Por tierras de Quevedo y de Cervantes (1917) y Una primavera en Italia (1920); y las novelas: Los humildes (1920), La sombra del maestro (Madrid, 1920), El retorno mudo (1923), El legajo de la cúpula y El crimen de la calle Arramberri (l933), El emigrante (1939), Cosas de chicos (1940) y Las gemelas (1942), la mayoría publicadas en Monterrey.

CUEVA, JUAN DE LA

Nació y murió en Sevilla, España (hacia 1543-1610). Estuvo en Nueva España de 1574 a 1577. En sus obras Epístola V al licenciado Sánchez Obregón y Epístola VI al maestro Girón, dejó un testimonio sobre la ciudad de México, a la que describió con gracia desenfadada y amenos colores. En el manuscrito anónimo Flores de baria poesía, compilado en México en 1577, apareció parte de su producción poética. En Exemplar poética (1606) expuso su teoría dramática y elaboró la primera preceptiva de este género. También es autor de : Los siete infantes de Lara (1579), La conquista de la Bética (1603) y El infamador, representada en 1581 y principal antecedente de la figura de Don Juan.

CUEVA, MARIO DE LA

Nació y murió en México, D.F. (11 de julio de 1901 - 1981). Abogado (1925) por la Escuela Nacional de Jurisprudencia, llevó cursos adicionales de filosofía y derecho en la Universidad de Berlín (1931-1932). Fue profesor de la Facultad de Derecho desde 1929 (introducción al estudio del derecho, filosofía del derecho, teoría del Estado, derecho del trabajo y derecho constitucional), director de ese plantel (1952-1954), secretario general (1938-1940), rector (3 de diciembre de 1940 al 18 de junio de 1942) y coordinador de Humanidades (1961-1966) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Fue profesor emérito de la UNAM y doctor honoris causa por esta institución y por la Universidad de San Carlos de Guatemala. Es autor de: Derecho mexicano del trabajo, Teoría del Estado, Los problemas sociales en la Conferencia de Bogotá de 1948, El constitucionalismo mexicano a mediados del siglo XIX,Panorama del derecho mexicano del trabajo, La idea de soberanía en el Decreto Constitucional de Apatzingán, Hermann Heller y la doctrina de la soberanía, El nuevo derecho mexicano del trabajo, La idea del Estado y La equidad y el derecho del trabajo. Tradujo La filosofía del derecho del mundo occidental de Alfred Verdross, La soberanía de Hermann Heller y Calicles de Adolf Menzel.

CUEVA DEL CAÑÓN (Tamps.)

Situada en la sierra, el doctor Richard S. Mac Neish encontró allí, en 1956, una secuencia estratigráfica que arranca de niveles precerámicos (aproximadamente 5000 a.C.), desde el periodo Protoneolítico hasta el inicio del Formativo Inferior o Etapa Inferior de las Aldeas (2000 a.C.). En el sitio se encontraron puntas de proyectil, raederas, cestería y evidencias de una incipiente agricultura (calabaza y semillas de un maíz ya hibridizado).

CUEVA DEL RÍO, ROBERTO

Nació en Puebla, Pue., el 28 de abril de 1908; murió en la ciudad de México en 1984. Pasó con su familia a la capital de la República en 1914 y a los 15 años de edad ya trabajaba en el taller de dibujo de Excélsior, al lado de Ernesto García Cabral. En 1925 ingresó a la Escuela de Artes Plásticas de San Carlos y en 1926 pintó sus primeros murales en planteles de la Secretaría de Educación. Expuso dibujos y caricaturas en 1928. Más tarde pintó murales en los siguientes sitios: residencia del licenciado Estrada en Cuernavaca (1930), embajada de México en Washington (1933-1940), varias casas particulares de la capital de la República (1935); Teatro del Pueblo (1937), Quinta Eréndira y mirador del Cerro Colorado (1938), en Pátzcuaro; varias escuelas secundarias (1939); salón de sesiones del Congreso de Michoacán (1944); Posada del Sol de la ciudad de México (1947), Patrimonio Indígena del Valle del Mezquital (1955), exconvento de San Francisco de Pachuca (1956), Palacio de Gobierno de Chilpancingo (1957), Centro Escolar de Tecpan (1960), Escuela Agropecuaria de Chilpancingo (1961), Congreso del Estado de Morelos (Palacio de Cortés, 1963), Casino de la Selva y Salón de Cabildos del Ayuntamiento de Cuernavaca (1964) y salón de la presidencia del Senado de la República (1966). En los edificios públicos representó escenas históricas y retratos de héroes. En 1941 hizo la galería de michoacanos ilustres para el Palacio de Gobierno de Morelia y en 1942 dirigió la Escuela de Bellas Artes de la Universidad Nicolaíta. De 1965 a 1968 enseñó acuarela, dibujo y composición en la Escuela de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México y en la Preparatoria Núm. 6 de Coyoacán. En 1973 decoró el Palacio Municipal de Acapulco con seis murales sobre la historia y el folclore locales; en 1976 terminó un biombo de 5 por 2 m con el tema de la conquista de México y la imagen moderna de la ciudad; en 1979 viajó a España para hacer una colección de pinturas sobre Cuenca, ciudad hermana de Tasco de Alarcón, Gro.; y en 1982 concluyó un segundo biombo mural.

CUEVAS

En Mesoamérica, como en otras partes del mundo, las cuevas fueron morada de los habitantes primitivos, quienes a menudo ampliaron el interior, nivelaron toscamente el piso y aseguraron la entrada para defenderse de los animales. La caverna era, en las creencias antiguas, una comunicación con el inframundo y era un elemento importante en su cultura. Debajo de la escalera monumental de la pirámide del Sol en Teotihuacan, coincidiendo con su eje, existe un túnel natural de 103 m de longitud retocado por el hombre, que culmina en una flor de cuatro pétalos, también de formación espontánea. Esto sugiere que el basamento se construyó intencionalmente sobre la larga caverna. Se han encontrado ahí pocos restos arqueológicos, evidencia de que fue saqueada desde épocas muy antiguas. Algunos autores, entre ellos Doris Heyden, consideran que esta y ocaso otras cuevas influyeron en el trazo de la ciudad de los dioses, pues la palabra oztotl, en náhuatl, tiene el doble significado de cueva y matriz, lugar del origen. En Chalcatzingo (Morelos), sitio olmeca fechado en 400 a.C., hay un bajorrelieve que representa el perfil de un tigre con la boca abierta, símbolo de una nueva, y en ella una figura sedente que ha sido interpretada como deidad de la fertilidad o del agua, o como pitonisa de un oráculo. En la época prehispánica, la cueva se asociaba con la boca del tigre negro, o sea la deidad de la tierra. En Chalma se tributaba culto a Oztotéotl, dios de las cuevas, en una de las cuales se obró el portento, según los frailes agustinos, de la aparición de la imagen de Jesús crucificado, a cuya devoción está consagrado el santuario de ese antiguo lugar de peregrinación. Varios topónimos contienen la raíz náhuatl óztotl, cueva; por ejemplo: Oztopulco, en las cuevas grandes; Oztotitlan, entre las cuevas; Oztotlixpan, frente a las cuevas; Oztoicpac, sobre la cueva; Oztotepec, en el cerro de las cuevas; Oztotlán, lugar de cuevas; y Oztonáhuac, junto a las cuevas. Los aztecas y las otras tribus procedentes del norte tenían la creencia de que su lugar de origen era Chicomoztoc, siete cuevas. Todo lugar caracterizado por la existencia de siete cuevas, como Coamil, Nay., y los dos Chicomoztoc de la zona cora-huichol, fueron sitios sagrados. En la cueva de Juxtlahuaca, Gro., cerca de Colotlipa, se encontraron, en 1966, pinturas murales atribuidas a los olmecas. Los hallazgos en la cueva de La Candelaria, en Coahuila, demostraron los contactos que los nómadas del norte tuvieron con las civilizaciones mesoamericanas. Hasta principios del siglo XVII se creyó que en una cueva del volcán Xico, entre Tláhuac y Chalco, vivían todavía Nezahualcóyotl, Nezahualpilli y Moquíhuix. En una cueva próxima al lago de Montebello, en Chiapas, una estalagmita de forma extraña recibe todavía homenajes florales de los indígenas de la región (tojolabales). En la cueva que se halla en la orilla norte de la laguna Tiscao, en la región de los lacandones, los fieles acostumbran rezar el 3 de mayo a la Santa Cruz. Las cuevas exploradas por McNeish en Coxcatlán, cerca de Tehuacán, Pue., en años recientes, han revelado la antigüedad de la cultura agrícola en esa parte del país. Gracias al clima seco de la zona se han conservado en las cuevas muestras de antiquísimos tejidos de algodón. Además de las cuevas que servían como habitación o templo, abundaban en Mesoamérica las de carácter mortuorio. En la región de Jacona, Mich., y cerca de la aldea El Opeño, se han encontrado algunas que servían de lugar de entierro y que fueron tapadas con tierra una vez realizado el rito funerario. Varias cuevas-templo de la época prehispánica sirven todavía como lugares de culto en regiones apartadas del país, especialmente en la Chinantla y en las zonas lacandona, mixteca, tlapaneca, huichol, cora, tepehuana y tarahuamara. La famosa cueva de los triquis, en la región de Chicahuaxtla, no se ha descubierto todavía, pero se sabe que contiene imágenes esculpidas en piedra y quizá en jade, como el famoso ídolo de Achiutla. V. GRUTAS.

CUEVAS, ALEJANDRO

Nació y murió en la ciudad de México (1870-1940). Estudió en el Conservatorio Nacional de Música. En 1888 compuso la pieza cómica Estrategia militar y la comedia Líbranos, Señor puesta en escena en el Teatro Arbeu. Desde entonces tuvo éxito como autor teatral: Gotas de rocío (1894), El tesoro de Eleazar (1896), La golondrina (1898), En lo paternal (1901), Regalo de navidad (1903), Vísperas de examen (monólogo, 1903), El mañana (1907), Los muertos que andan (1912), El sueño de un vals (1912) y La gaviota (1919). Escribió también zarzuelas y operetas: Morgana (1920) e Il tranello (1922); y algunas narraciones trágicas para los periódicos, reunidas en Cuentos macabros (1905).

CUEVAS, JOSÉ A

Nació y murió en la ciudad de México (1894-1961). Estudiante distinguido, terminó su carrera (1912) en la Escuela Nacional de Ingeniería. Enseñó matemáticas en escuelas secundarias, geometría descriptiva en la Preparatoria (1912-1931), estática y estabilidad en Arquitectura e Ingeniería (1916-1927) y mecánica de suelos en el Colegio Militar (1930-1933). Fue director de la Escuela Nacional de Ingeniería (1924-1929), uno de los fundadores de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura (1932), jefe de proyectos de la ciudad de México (1924-1926) y de la Comisión Nacional de Caminos (1925-1928), miembro del Comité del Plano Regulador de la Capital de la República (1938-1946) y asesor técnico de la Comisión Hidrológica del Valle de México (1953-1961). Diseñó y construyó el edificio de la Lotería Nacional, donde el peso del material excavado se compensa con el de la estructura y cuya cimentación flotante permite corregir cualquier desviación de la verticalidad de las columnas. Hizo una obra semejante en la antigua sede de la YMCA, casa actual del periódico Novedades. Dirigió el traslado, del comedor al vestíbulo, del mural Un domingo en la Alameda que pintó Diego Rivera en el Hotel del Prado. Es autor de La cimentación por flotación (Harvard, l936) y El subsuelo de la ciudad de México y el hundimiento acelerado e irregular de ella (ponencia ante el XVI Congreso Internacional de Planificación y de la Habitación). Participó en el Glosario internacional de términos técnicos de planificación y habitación (l935-l938).

CUEVAS, JOSÉ JACINTO

Nació y murió en Mérida, Yuc. (1821-1878). Desde pequeño mostró interés por la música y grandes aptitudes para cultivarla. Fue discípulo de Francisco Quiroz, maestro de coro de la catedral meridense. Fundó la Academia Musical en el Instituto Literario de Yucatán, la primera en el estado, y fue el primer músico local en dirigir una orquesta. Formó y dirigió la Banda del Estado y la Sociedad Filarmónica de Mérida, que andando el tiempo se transformó en el Conservatorio Yucateco (1873). Compuso muchas piezas de corte regional, entre ellas: Miscelánea yucateca y Mosaico yucateco; una Marcha fúnebre; los valses Espinas del Corazón, Cinta Azul y Flores mustias; danzas, mazurcas y, sobre todo, el Himno Yucateco, con letra de Manuel Palomeque Solís (poesía leída al triunfo de la República, el 4 de julio de 1867), que se declaró oficialmente himno del estado el 14 de diciembre de 1868.

CUEVAS, JOSÉ LUIS

Nació en la ciudad de México en 1934. Antes de cumplir los 10 años de edad, asistió a la Escuela de Pintura y Escultura La Esmeralda; en 1948 estudió grabado con Lola Cueto en el México City College. Ese año expuso por vez primera en un local de la calle de Donceles. En 1953 hizo disección de cadáveres, dibujó en hospitales y pintó prostitutas y niños en el barrio de Nonoalco. En 1954, invitado por José Gómez Sicre, exhibió su obra en la Unión Panamericana de Washington. A su regreso protestó contra la preferencia que los salones oficiales daban a los artistas de la escuela mexicana de pintura. De 1955 a 1957 expuso en París, México, La Habana y el Museo de la Napoule, en el sur de Francia. Ese último año publicó su manifiesto La cortina de nopal, contra el muralismo mexicano. Pasó a la Escuela de Arte de Filadelfia, como artista residente; ilustró el libro The Worlds of Kafka and Cuevas, dibujó para Life y expuso en Nueva York. En 1958 y 1959 presentó exposiciones individuales en Lima, Caracas, Buenos Aires y la V Bienal de San Pablo, donde ganó el Primer Premio Internacional de Dibujo con la serie Funerales de un dictador; en 1960, en México (50 Cartas), Nueva York, Los Angeles y el Centro de Arte de Fort Worth (retrospectiva); en 1961, en Roma, Austin y Santa Bárbara; y en 1962, en Milán, Toronto y Los Angeles, e hizo las litografías para Recollections of Childhood. En 1964 ganó el premio del Art Directors Club de Filadelfia y en 1965 el Madeco de la II Bienal de Santiago de Chile. Este año publicó el libro Cuevas por Cuevas, hizo las litografías para Cuevas-Charenton, montó un espectáculo musical que provocó escándalo, presentó la exposición Cuevas antes de Cuevas y fue tema del documental cinematográfico que llevó su nombre. Participó en la muestra internacional Rosk 67; pintó el Mural efímero en la Zona Rosa, organizó en Acapulco (en el cabaret Tequila a Go-Go) el Cuevas Art Festival e hizo la escenografía para La noche de los asesinos. En 1968 ganó el Primer Premio Internacional de Grabado de la I Trienal de Nueva Delhi, dibujó temas de violencia para Art in America y las litografías de Crime by Cuevas, y pintó un nuevo mural efímero en la Ciudad Universitaria, junto con otros pintores, como muestra de solidaridad con los estudiantes. En 1969 hizo en San Francisco las ilustraciones para el libro Homage to Quevedo, expuso en Nueva Orleans, realizó en Acapulco el II Cuevas Art Festival y se interpretó a sí mismo en la película Los amigos. En 1970 organizó varios happenings en el San José State College de California, a cuyo término regaló carteles contra la guerra de Vietnam; presentó la muestra Cuevas: estatura, peso y color en el Museo Universitario; lanzó su candidatura a diputado federal por el primer distrito de la ciudad de México y convocó a los jóvenes e intelectuales a formar un partido político. De 1975 a 1986 presentó 32 exposiciones individuales en galerías y museos de México y el extranjero y participó en ocho muestras colectivas; en este lapso publicó el libro autobiográfico Cuevas por Cuevas y empezó a publicar en Excélsior su columna Cuevario. En julio de 1992 se inauguró el Museo José Luis Cuevas en la calle de Academia No. 13, en el centro de la Ciudad de México. En el museo se encuentran La Giganta, escultura de grandes dimensiones creación del propio Cuevas, y mil cuarenta y ocho obras pictóricas de diferentes artistas, pertenecientes a su colección particular.

Autorretrato en Nueva York de José Luis Cuevas
AEM

Dibujo de José Luis Cuevas (1947)
AEM

CUEVAS, LUIS GONZAGA

Nació en Lerma, en el actual estado de México, el 10 de julio de 1799; murió en la ciudad de México el 12 de enero de 1867. Estudió en el Colegio de San Ildefonso. En 1825 fue nombrado secretario de la Prefectura de México, y al año siguiente entró al servicio del ministerio de Relaciones Interiores y Exteriores como oficial octavo, hasta llegar a oficial segundo primero. Con esta categoría fue encargado de negocios en el Reino de Prusia y después en Francia. El general Anastasio Bustamante, entonces en el exilio, conoció a Cuevas en París y le llamó la atención cómo éste defendió ante los franceses los derechos de México en la cuestión de Texas, de modo que a su regreso y una vez electo presidente, lo nombró ministro de Relaciones en dos ocasiones: del 21 de abril al 26 de octubre de 1837 y del 10 de enero al 13 de noviembre de 1838. Dejó el gabinete para negociar con los franceses en Jalapa, sin haber podido evitar que estallara el conflicto (v. GUERRA DE FRANCIA A MÉXICO 1838-1839). Volvió al ministerio bajo la presidencia del general Herrera (del 7 de diciembre de 1844 al 12 de agosto de 1845). En las Memorias que presentó al Congreso de la Unión en 1838 y en 1845, denunció la política expansionista y anexionista de Estados Unidos, preparatoria de la invasión de 1846 a 1848. Ocupada la capital por los norteamericanos, partió con el gobierno a Querétaro, donde fue nombrado plenipotenciario, junto con José Bernardo Couto y Miguel Atristáin, para convenir con los agresores el Tratado de Paz que se firmó el 2 de febrero de 1848 en la villa Guadalupe Hidalgo. El presidente Herrera, en su segundo gobierno, lo volvió a nombrar ministro de Relaciones (del 15 de noviembre de 1848 al 2 de mayo de 1849). Caído Herrera, formó parte del Senado de la República y después del Consejo de Estado, recién establecido. Años más adelante, al triunfo del Plan de Tacubaya (17 de diciembre de 1858), que llevó al poder al general Félix Zuloaga, asumió por quinta vez la cartera de Relaciones (del 24 de enero al 9 de julio de 1858). Triunfante el Partido Liberal al término de la Guerra de Tres Años (1858-1860), Cuevas y otros ministros del gabinete de Zuloaga fueron procesados, lo cual le brindó la oportunidad de hacer una valerosa Exposición ante el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal.

En 1863 la Regencia del Imperio lo nombró miembro de la Junta de Notables, pero no aceptó el cargo. Posteriormente Maximiliano lo incorporó al Consejo Imperial, pero se abstuvo de toda participación en los actos del gobierno. Dejó escrito un examen teleológico de los problemas que aquejaban al país en su época: El porvenir de México. Juicio sobre su estado político en 1821 y 1851 (1851-1857), del cual hay otra edición corregida por su autor y aumentada con documentos y apéndices, hecha por Francisco Cuevas Cancino: Porvenir de México (1954).

CUEVAS, PEDRO

Nació en Antequera (Oaxaca); murió en la misma ciudad hacia 1614. Nieto de uno de los primeros conquistadores de Oaxaca, muy joven entró a la Orden de Santo Domingo, de la que llegó a ser prior, definidor y provincial (1611). Convincente predicador, se distinguió en la pacificación y catequesis de los indios zapotecos, cuya lengua conocía a la perfección. Escribió: Arte de la gramática de la lengua zapoteca, conforme al que de la gramática latina escribió Antonio de Nebrija (1807), hoy rareza bibliográfica.

CUEVAS, RAFAEL

Nació y murió en la ciudad de México (1° de mayo de 1883 - 19 de agosto de 1942).Tardíamente dio muestras de su vocación literaria. Entre 1940 y 1942, en la revista Lectura, publicó con el seudónimo Justo Espadas una serie de estudios sobre la literatura nacional a la que tituló Panorámica de las letras. Es autor de los volúmenes de poesía: Presencia del Mundo (1935), Rapsodia en el oeste, Blasón de Guanajuato (1938) y Amapola del tiempo (1942). También usó los seudónimos de Lapizlásuli, Miguel Soldado, Espectador y Felipe Estanillo.

CUEVAS AGUIRRE Y ESPINOSA, JOSÉ FRANCISCO DE

Nació y murió en la ciudad de México (hacia 1697-1759). Abogado (1724) por el Colegio Mayor de Santa María de Todos los Santos, ejerció en la Real Audiencia y fue comisario del Ayuntamiento de la ciudad de México y después procurador y regidor perpetuo. En 1747 hizo una extensa inspección geográfica de la ciudad y el valle de México, con objeto de conocer el estado que guardaban las obras hidrológicas realizadas hasta entonces; producto de esa visita es un magnífico libro en el que reúne importantes noticias: Extracto de los autos de diligencias, y reconocimiento de los ríos, lagunas, vertientes y desagües de la capital de México, y su valle; de los caminos para su comunicación, y su comercio, de los daños que se vieron; remedios que se arbitraron; de los puntos en particular decididos (1748).

CUEVAS CANCINO, FRANCISCO

Nació en la ciudad de México el 7 de mayo de 1921. Abogado (1943) por la Escuela Libre de Derecho y maestro en derecho civil (1946) por la Universidad McGill (Canadá), pertenece al servicio exterior mexicano desde 1946. Ha sido tercer secretario de la embajada en Londres (1946-1949), miembro del secretariado general de la ONU (1950-1953), consejero del secretario de Relaciones Exteriores (1954), consejero legal de la misión permanente de México en la ONU (1960), director en México del Centro de Estudios Internacionales (1961), ministro plenipotenciario, representante alterno ante la ONU (1962) y representante permanente ante esta organización (1965-1970 y 1976-1979). Ha sido profesor y director del Centro de Estudios Internacionales en El Colegio de México y en la Universidad de las Américas, y editor de Porvenir de México (1961), Foro Internacional (1961-1962) y Pacto de Familia (1963). Es autor de La nulité des actes juridiques (Montreal, 1947), La doctrina de Juárez en el derecho natural (Madrid, 1952), Roosevelt y la buena vecindad (1955), Tratado sobre la organización internacional (1962), Foreign Policies of Nations (en colaboración; Nueva York, 1963) y Del Congreso de Panamá a la Conferencia de Caracas (Caracas, 1979).

CUEVAS, FÉLIX

Nació en Villa de Potes, Santander, España; murió en la ciudad de México en 1918. Llegó al país en el último tercio del siglo XIX. Amasó una fortuna considerable y, a su muerte, dejó dispuesto que con el valor de cuatro mil acciones del Banco Nacional y algunos bonos de la Compañia de Ferrocarriles del Distrito se adquirieran inmuebles para dotar de habitación a personas desvalidas. Al constituirse la fundación que llevó su nombre (23 de diciembre de l922), se hizo constar que los ejecutores testamentarios habían adquirido los predios 92 y 94 de la calle de Doctor Navarro, los cuales cedieron a la Fundación Rafael Dondé para que estableciera en ellos un centro escolar para niños pobres.

CUEVAS GÓMEZ, IVÁN

Nació en México, D.F., en 1930. Estudió en la Escuela La Esmeralda. Pintor, ha realizado varios murales, entre ellos uno en el Museo Nacional de Antropología y otro en el Sanatorio Tehuantepec del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado, en la ciudad de México. Ha expuesto individualmente desde 1961. Se ha distinguido por su manejo del color.

CUEVAS M., GABRIEL

Nació y murió en Puebla, Pue. (l875-l942). Egresó del Colegio Militar con el grado de teniente. En l899 y l900 combatió contra los indios mayas de Yucatán y Quintana Roo, a las órdenes del general Rosalino Martínez. Más tarde fue subcomandante de las guarniciones de Atlixco (1901-1902), Cholula (l903-l906), Puebla (l907-l909) y la ciudad de México (l909-l9l2). En l9l5 se adhirió al movimiento constitucionalista y operó, al mando del general Francisco Coss, en los estados de Puebla y Tlaxcala. Después dirigió las escuelas de Infantería, de Caballería, Práctica Militar para Jefes y Oficiales, y de Clases. En l940 fue presidente municipal de Atlixco y al año siguiente secretario del Ayuntamiento de Puebla. Escribió para la Secretaría de Guerra (hoy de la Defensa Nacional) las obras siguientes: Recopilación sobre organización general, Cuidados prácticos con el caballo, El glorioso Colegio Militar Mexicano en un siglo y Viejos consejos de actualidad.

CUEVAS Y DÁVALOS, ALONSO DE

Nació y murió en la ciudad de México (1590-1665). Doctor en Teología por el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, enseñó esa materia en la Real y Pontificia Universidad y fue capellán de las monjas de Santa Teresa la Antigua; canónigo magistral, tesorero y arcediano de la catedral de Puebla; deán de la metropolitana y catedrático y rector de la Universidad. Rehusó el obispado de Chiapas, pero se vio obligado a aceptar el de Oaxaca (1558-1564). Supo acallar un motín en Tehuantepec contra los oficiales de la Real Hacienda (v. OAXACA, ESTADO DE), repartiendo dinero y sus propias alhajas, acto que mereció un decreto especial de gratitud del rey de España. Se le llamó en vida venerable. Nombrado arzobispo de México en 1664, murió cuando se disponía a implantar algunas reformas.

CUEVAS Y GARCÍA, MARIANO

Nació y murió en la ciudad de México (18 de febrero de 1878 - 1949). Admitido en la Compañía de Jesús, el 9 de septiembre de 1893, ingresó en el Noviciado de Loyola en donde hizo sus votos religiosos y concluyó sus estudios de humanidades grecolatinas. Para continuar sus estudios, en 1897 viajó a Burgos y un año después a Oña. En 1902 regresó a México para dar cátedra en el Colegio de San Juan (Saltillo) y posteriormente en el Colegio Católico de Puebla. En septiembre de 1906 fue enviado a la Universidad de San Luis Missouri a cursar teología, donde se ordenó sacerdote el 27 de agosto de 1909. Un año más tarde ingresó a la Universidad Gregoriana de Roma, y en 1911 a la Facultad de Historia Eclesiástica de Lovaina (Bélgica), donde obtuvo el doctorado en ciencias históricas (1912). Entre 1912 y 1913 estudió ascética ignaciana en Manresa. Durante esos años investigó en el Archivo de Indias de Sevilla, en el Museo Británico y otros con el fin de formar una colección de documentos relacionados con la historia eclesiástica de México. Retornó al país, permaneció un año como profesor del Colegio Católico de Puebla y con la colaboración de Genaro García y la de varios empleados del Museo Nacional y del Archivo General de la Nación, en 1914 publicó su primer libro, poco antes de salir al destierro voluntario. Los años de la Revolución los pasó en Sevilla, Madrid y Toledo, repartiendo el tiempo entre su ministerio sacerdotal y el estudio e investigación de la historia. En 1919 regresó y radicó en Morelia, en donde continuó su obra Historia de la Iglesia en México; para iniciar su edición, en 1920 se trasladó a la ciudad de México, donde residió hasta su muerte, excepto los años del conflicto religioso. De su extensa obra destacan: Documentos inéditos del siglo XVI para la historia de México, colegidos y anotados por el P.M.C., S.J. (1914), Cartas y otros documentos de Hernán Cortés, novísimamente descubiertos en el Archivo de Indias (Sevilla, 1915), Historia de la Iglesia de México (5 vols., 1921-1929), Álbum histórico guadalupano del IV centenario (1931), Historia de la nación mexicana (1940) y Monje y marino: la vida y los tiempos de fray Andrés de Urdaneta (1943). Editó, además: Historia de los descubrimientos antiguos y modernos de la Nueva España, de Baltasar de Obregón. Año de 1584 (1924), Descripción de la Nueva España en el siglo XVII por el P. Fray Antonio Vázquez de Espinosa y Tesoros documentales de México. Siglo XVIII (1944), Crónica de Puebla de los Ángeles (1945), El Libertador (selección de documentos relativos a D. Agustín de Iturbide) (1947), Diario de sucesos notables de Don José Ramón Malo (1832-1853) (2 vols., 1948).

CUICACALLI

(Del náhuatl cuícatl, canto, y calli, casa: casa de canto.) Escuela en donde los jóvenes aztecas aprendían canto, danza y música. Estaba a cargo de los sacerdotes principales de Macuilxóchitl, dios de la danza, y Tlapitzcaltzin, señor de la casa de las flautas. Según Durán, el principal cuicacalli de México estaba ubicado en donde agora son los portales de mercaderes, junto al Templo Mayor. Añade fray Diego: En todas las ciudades había junto a los templos unas casas grandes, donde residían maestros que enseñaban a bailar y a cantar donde no había otro ejercicio sino enseñar a mozos y mozas.

CUICATECOS

Grupo indígena macro-mixteco establecido en el noreste del estado de Oaxaca, en los distritos de Cuicatlán (lugar de canto o de cantores, en náhuatl) y de Nochistlán. Su territorio, con una extensión de 8 400 km², colinda al norte con los distritos de Teotitlán del Camino y Tuxtepec, al este con los de Ixtlán y Tuxtepec, al sur con el de Etla, y al oeste con los de Teotitlán y Coixtlahuaca. Según los censos generales de población, los hablantes de cuicateco eran 23 421 en 1960, 10 192 en 1970 y 15 840 en 1980. En 1986, los cuicatecos, cuyo número se indica entre paréntesis, predominaban en los municipios de Concepción Pápalo (3 142), San Juan Tepeuxila (3 757), San Pedro Teutila (3 512) y Santiago Nacaltepec (3 454); y eran minoría en los de Santa María Tlalixtac, San Francisco Chapulapa, San Juan Bautista Cuicatlán y Santiago Huaclilla. En la época prehispánica estuvieron relacionados con los mixtecos y los zapotecos, pero los vestigios arqueológicos encontrados en Concepción Pápalo, Tecomavaca y Quiotepec, sugieren que sus ascendientes fueron emigrantes que se dispersaron a la caída de Tula (hacia 1064). Se supone que antes de la conquista española constituyeron una poderosa comunidad de unos 60 mil habitantes. Fueron sometidos en 1456 por Moctezuma I, y en 1526 por Martín E. de la Mézquita. Durante la Colonia se remontaron a la sierra, huyendo del rudo trabajo de la plantación y corte de la caña de azúcar, lo cual originó que los españoles introdujeran en la región la fuerza de trabajo negra. La evangelización de los cuicatecos la iniciaron en 1528 los frailes dominicos, quienes erigieron un convento en Teutila y una parroquia (1630) en Papaloquetepec (hoy Concepción Pápalo). En la región hay eminencias de 3 300 m de altura sobre el nivel del mar (el Cheve y el Volcán Prieto). Las principales corrientes fluviales son el río Quiotepec o Santo Domingo y sus afluentes Santo, Cacahuatán, Chiquito, San Pedro, Cobos, Hormiga, Tomellín, Verde, Seco y Usila. En los bosques abundan las maderas finas (cedro, caoba y palo de rosa), los cafetales, las palmeras y la vainilla; y en la fauna, el venado, el jabalí, los reptiles y los peces. Una carretera asfaltada, de 80 km de longitud, partiendo de Tehuacán, pasa por Tecomavaca, Cuicatlán, San José Chilar y Santiago Dominguillo, y llega a Oaxaca; de ella parten caminos de terracería y brechas intransitables en tiempo de lluvias, que van a Concepción Pápalo, Cuyamecalco, Santa María Pápalo y otros pueblos menores. La indumentaria masculina típica (calzón y camisa de manta, y sombrero de palma) sólo se conserva en los días festivos y en los pueblos serranos de Tlalixtac, Santa Cruz Teutila y San Andrés Teotilapan. Las mujeres siguen usando huipil de manta o algodón, que ellas mismas tejen y adornan con colores en cuello y mangas y enaguas anchas de percal floreado y de colores chillantes. Las viviendas son de una sola pieza, con paredes de adobe o bajareque y techo de teja, palma o zacate. En Santa María Pápalo se confeccionan gabanes, cobijas y sarapes de lana; en Tlalixtac, Santa Cruz Teutila y San Andrés Teotilapan, huipiles bordados con figuras de animales, grecas y flores; en Santos Reyes Pápalo y San Andrés Pápalo, alfareria; en Concepción y San Lorenzo, canastas de carrizo; y en San Juan Tonaltepec, Santa María Tecaxtitlán y San Pedro Nodón, artículos de palma. Sin embargo, la economía se basa en el cultivo de maíz, frijol, chile, café y caña de azúcar, aguacate, mango, mamey, durazno y nuez. La tenencia de la tierra en ejidal y comunal. Los bosques son explotados por la Papelera Tuxtepec; la renta que ésta paga se destina en parte a obras sociales (70%) y se distribuye entre los jefes de familia. Son pocos los cuicatecos que tienen empleo en el aserradero o en la fábrica de rejas para fruta. Los centros comerciales más importantes son los de Cuicatlán, Cuyamecalco y Teutila. La organización política tradicional, basada en el consejo de ancianos, sólo se conserva en Talixtac y Tlacoatzintepecl; y en la religiosa perduran las mayordomías. Persiste la práctica mágico-religiosa de venerar al señor del cerro o Já-iko, que habita el cerro Cheve. Los brujos degüellan guajolotes y derraman su sangre en las esquinas de la milpa para obtener buenas cosechas. Cada pueblo tiene su propio patrón, pero celebran en común las festividades de Semana Santa, Todos Santos, Año Nuevo, la Santa Cruz (3 de mayo) y el carnaval. Los cuicatecos se vinculan fácilmente en parentesco con los grupos indígenas vecinos, no así con los mestizos. En 1975, el Instituto Nacional Indigenista fundó el Centro Coordinador de la Región Cuicateca-Chinanteca-Mazateca, con sede en Cuicatlán. Este organismo ha construido pequeños sistemas de agua potable, escuelas bilingües y centros de salud, y ha impartido cursos de caprinocultura, apicultura y piscicultura. Se han abierto tiendas Conasupo en todas las localidades mayores de 500 habitantes.

CUICO

En lenguaje popular, significa gendarme, policía. Algunos opinan que viene de cuícatl, canto en náhuatl, y que originalmente se aplicó a los serenos que anunciaban la hora con cierta tonadilla melancólica. Sin embargo, a lo largo de la fachada del Palacio de Gobierno de Jalisco, en la ciudad de Guadalajara, de donde procede el término, corre inscrita la siguiente leyenda latina: Nisi dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam (Si el Señor no custodia la ciudad, en vano vigilan los que la guardan, Salmo 126), de suerte que las letras qui cus vienen a quedar en la esquina suroeste del edificio, justo donde solía montar guardia, en lo alto, un vigilante uniformado. Así, desde la contraesquina, los transeúntes veían al centinela y debajo de él la inscripción (qui cus, cuicos) que le dio nombre al género de los agentes policiacos.

CUICUILCO (D.F.)

Zona arqueológica de la delegación metropolitana de Tlalpan. Consta de un monumento excavado y consolidado, otro a medio excavar y varios montículos inexplorados. La excavación se inició en 1922, por gestiones de Manuel Gamio, y la realizó Byron Cummings, quien usó explosivos para romper el manto de lava que cubría un edificio de planta redonda hasta una altura aproximada de 7 u 8 m. Parece que originalmente estaba compuesto de cuatro cuerpos escalonados, cada uno en forma de cono truncado. Mide 138 m de diámetro y 20 de altura. En el lado este del monumento existen vestigios de una escalera remetida, mientras que en el oeste quedan restos de un declive que servía para ascender a la meseta superior. El núcleo es de barro, en partes mezclado con piedras. No se usó cal en la obra, y para evitar el deslizamiento del material se hincaron unas piedras grandes en cerco, de manera que retuvieran la construcción. A juzgar por la cerámica, el monumento fue construido en la época Preclásica Superior. Muchos años después de ejecutados los trabajos de Cummings, se realizaron otras excavaciones por los arqueólogos Eduardo Noguera, Wilfrido Dusolier, Hugo Moedano y Robert Heizer y sus colegas. En 1967, al emprenderse la construcción de la Villa Olímpica, se hicieron nuevas excavaciones, esta vez dirigidas por Ponciano Salazar Ortegón, a quien auxiliaron Florencia J. Muller y Román Piña Chan. En el área de los montículos se encontraron restos óseos humanos, fragmentos de alfarería (vasijas y estatuillas, algunas procedentes, al parecer, del Preclásico Inferior) y bases muy primitivas de pequeñas casas. Del 9 al 17 de mayo se descubrieron 23 esqueletos, yacentes en oquedades troncocónicas; uno de los cráneos presenta deformaciones semejantes a las que eran frecuentes entre los olmecas. Provisionalmente se ha aceptado que las construcciones principales fueron erigidas alrededor del siglo V a.C., aun cuando el hallazgo de figuritas muy antiguas hace sospechar que la ocupación del sitio precedió en medio milenio por lo menos a esas edificaciones.

Pirámide de Cuicuilco, Distrito Federal.
AEM

CUICUITZCA

(Del náhuatl cuicuítzcatl, golondrina.) Rey de Texcoco, hermano menor y sucesor de Cacama. Cuando Cortés, enterado de la conspiración de éste, lo hizo apresar, nombró a aquél rey de Colhuacan. Fue recibido en Texcoco con manifestaciones de cariño, pero después de la Noche Triste, por consejo de Cuauhtémoc, fue ejecutado como traidor.

CUIJA

Phyllodactylus tuberculosus, familia Gekkonidae, orden Sauria. Pequeña lagartija que tiene el cuerpo color pardo en su parte dorsal y casi blanco en la ventral. Gracias a las ventosas de los dedos de sus patas, camina en techos y paredes al acecho de insectos, especialmente mosquitos. Suele esperar las presas cerca de focos encendidos. Vive en regiones calientes y húmedas. Su nombre náhuatl alude a la voz del reptil, una especie de silbido o canto agudo y prolongado. Recibe también el nombre de salamanquesa. Con el nombre de cuijas son conocidas otras pequeñas lagartijas de la misma familia, de los géneros Hemidactylus, Sphae rodactylus, Gehyra, Gonatodes, Aristeliger y Thecadactylus.

CUIJE

(Del náhuatl cuixin, milano, y por extensión color de milano.) Asturina magnirostris. Se le llama también cuiji, gavilancito chillón de Tabasco y espantavenado, porque su chillido delata la presencia del cazador.

2.Polyborus cheriwai, familia Falconidae, orden Falconiformes. Una de las aves rapaces más abundantes en América; se alimenta de reptiles, cangrejos terrestres y otros animales vivos, pero también de cadáveres. También es llamada quebrantahuesos y quesele.

CUILLERY, MAGDALENA

Nació en México, D.F. en 1945. Aprendió grabado con Silvia Santamaría, óleo con José Enrique Rebolledo y escultura por sí misma. Ha hecho diseños para la Platería Tane. En 1985 presentó la primera exposición individual de sus trabajos, que tituló Esculturas Utilitarias. En sus obras, algunas desarmables, utiliza roca basáltica y plata.

CUINIQUE

V. ARDILLA.

CUINIQUIS - CUYO

CUINIQUIS

Citellus adocetus, familia Scuiridae, orden Rodentia. Mamífero roedor semejante a la ardilla; tiene color grisáceo, con manchas blancas en las partes superiores e inferiores, piel hirsuta y cola más corta y peluda. El adulto mide hasta 40 cm, de los cuales 20 corresponden a la cola. Se alimenta principalmente de frutos, semillas y raíces, aunque en cautividad es omnívoro. Es diurno y su actividad máxima la realiza a mediodía, casi siempre en grupos de dos a cuatro. En ocasiones produce daños en los sembrados. Se reproduce dos veces al año y cada camada suele ser de seis a ocho crías. Vive en tierra, pero trepa con facilidad a los árboles y arbustos. Se le llama también cuinique, cunicui, colitemblón y ardilla de tierra.

CUITLÁHUAC

Décimo rey de los mexicas, hermano de Moctezuma II. Fue señor de Ixtapalapa y dirigió la expedición para someter a los mixtecos (1506). A la llegada de los españoles a México-Tenochtitlan fue hecho prisionero junto con otros nobles, pero se le puso en libertad, después de la matanza del Templo Mayor organizada por Alvarado (junio de 1520), para que convenciera a la población de que cesara su hostilidad y restableciera el servicio del mercado. Hizo, sin embargo, todo lo contrario: organizó al pueblo para la guerra, mandó embajadores a solicitar la ayuda de sus aliados, propuso a Tlaxcala, Cholula y Michoacán una alianza contra los invasores, y batió a los españoles durante la retirada de éstos conocida como la Noche Triste (30 de junio). Muerto Moctezuma, acaso porque Cortés le atribuyó responsabilidad en la conducta de Cuitláhuac, fue electo soberano por el consejo indígena y subió al trono el 7 de septiembre. Su coronación se celebró con gran suntuosidad: en su honor y en el de los dioses se sacrificó a los prisioneros españoles. Murió el 25 de noviembre, víctima de la viruela traída por los soldados de Narváez. Según Bernal Díaz del Castillo, los mexicanos lo creían buen rey y no de corazón tan flaco como Moctezuma. Las obras de defensa de la ciudad iniciadas por él, fueron continuadas por Cuauhtémoc.

CUITLATECOS

Grupo prehispánico establecido en un vasto territorio que se extendía desde la Costa Grande hasta cerca del valle de Toluca. Tenía su capital en Mexcaltepec y otras comunidades en Mezaltepec, Axochitlán y Atoyac. Un reducido número de ellos, asentado en San Miguel Totolapan, Gro., conservó su lengua hasta tiempos muy recientes. En 1939 vivían todavía cinco personas que hablaban cuitlateco y gracias a las cuales Pedro R. Hendrich Pérez y Norman A. McQuown pudieron realizar estudios de esa lengua, hoy tal vez ya desaparecida. La antropóloga Johanna Faulhaber señaló, en 1945, cierta afinidad de los cuitlatecos con los grupos mayenses del sureste de México.

Véase: Pedro R. Hendrich Pérez: Por tierras ignotas (1945); Norman A. McQuown: La fonémica del cuitlateco, en El México antiguo (V).

CUÍTLATL

(En náhuatl, excrecencia.) Especie de alga que se hallaba en la superficie de los lagos salobres del valle de México y que, al sol (cuitlahuaqui), se comía condimentada con sal y chile. Estas algas fueron objeto de comercio y muy apreciadas como alimento. De este producto tomaron su nombre varias poblaciones (por ejemplo, Cuitláhuac, hoy Tláhuac) y el décimo señor de los aztecas.

CUITZEO DEL PORVENIR, MICH

(Cuitzeo significa lugar de tinajas.) Ciudad cabecera del municipio del mismo nombre, con cinco pueblos: San Lorenzo Acumbareo, San Agustín del Pulque, San Guillermo Cayo (Doctor Miguel Silva), Jéruco y San Juan Tararameo; y nueve ranchos. Según el XI Censo de Población (1990), dicho municipio cuenta con 25 087 habitantes. La cabecera está situada al principio de la península que penetra, de poniente a oriente, al lago de Cuitzeo, a los 101° 08 42 de longitud oeste, y los 19° 58 09 de latitud norte, con una altura de 1 883 m sobre el nivel del mar. Tiene acceso por la carretera Morelia-Guanajuato, la cual atraviesa el lago al sur de la población. Dista 35 km de Morelia.

Aparentemente fue antiguo asentamiento de otomíes, después de gente de habla náhuatl, y al final conquistada por los señores tarascos Hiripan, Hiquíngare y Tangáxoan, que gobernaban el reino de Michoacán a la muerte del sacerdote-rey Tariácuri. Entonces el pueblo de Cuitzeo se extendía 8 km por la ribera de la laguna, hasta Huandacareo, según el cronista Escobar. Contaba con un templo servido por cuatro sacerdotes y estaba gobernado por un juez enviado por el Cazonci. Durante la Colonia estuvo encomendado a Gonzalo López, pero en 1563 ya pertenecía a la Corona española, con la categoría de corregimiento. En 1550 los agustinos fundaron iglesia y convento bajo la advocación de Santa María Magdalena, cambiando el tipo disperso de la población prehispánica por el compacto de tipo romano, pero teniendo como eje el centro ceremonial prehispánico. Actualmente cuenta con siete templos católicos. En 1858 fue elevado a la categoría de villa durante la administración del gobernador Epitacio Huerta. El 7 de abril de 1865, el general republicano Nicolás de Régules tomó en sangrienta batalla la población defendida por los conservadores al mando de Severiano Izquierdo. El 5 de febrero de 1882 se inauguró la calzada que atraviesa el lago, con lo cual se favoreció a la arriería guanajuatense, que con numerosas recuas pasaba a comerciar a la Tierra Caliente de Michoacán. Así se acabó el servicio de canoas que las transportaba, viniendo a menos el comercio en el pueblo y el hospedaje en los mesones. Son notables los templos coloniales de El Hospital de Indios, el Santuario de Guadalupe (1820) y, sobre todo, el del convento de agustinos, de estilo plateresco indígena. Todo almenado, el convento es una de las fortalezas levantadas en la frontera chichimeca para contener las incursiones de los nómadas, como los guachichiles. Su fachada ostenta, en lo alto, el águila bicéfala de los Austrias, aunque con las cabezas muertas. A cada lado del nicho de Santa María Magdalena, sobre la ventana del coro, está el escudo de Cuitzeo, coronado con diadema indígena y plumas y mostrando en sus cuarteles las tinajas que derraman agua y los pelícanos que, siendo símbolo de la Madre Iglesia, representan también a las aves que pueblan el lago. A los lados de la puerta hay sendas carteleras que dicen, la del lado del evangelio: Sta. María Magdalena dédicat (dedicado a Santa María Magdalena); y la del izquierdo: Fr. I°. Metl me fecit (Fray Ierónimo? Metl maguey me hizo); éste es el nombre del autor de la fachada, que fue un indio de Tenochtitlan (Basalenque), quien seguramente era hermano lego agustino. El convento contiene pinturas al fresco de los siglos XVI y XVII, en proceso de restauración en 1976. En su sala capitular se eligieron muchos de los superiores agustinos, y en los libros de actas se asentaron hasta los contratos de la compra y venta de esclavos negros utilizados en labrar las haciendas de los agustinos, los cuales se hicieron dueños de toda la tierra. Su primer prior fue fray Francisco de Villafuerte. El 28 de septiembre de 1976 el presidente Echeverría inauguró la remodelación del pueblo, que así volvió a tener su apariencia colonial. V. METL, I°. (J.C.N.)

El lago de Cuitzeo, entre Michoacán y Guanajuato, es un vaso de recepción que ocupa la parte baja de la cuenca cerrada de Undameo, de 4 100 km². Su escurrimiento anual se ha estimado en 332 millones de metros cúbicos. La parte norte, que penetra en el estado de Guanajuato, está casi seca. Sus aguas están cargadas de sosa y exhalan hidrógeno sulfurado. Hay en sus márgenes varios manantiales de aguas termales salinas. En su parte media tiene una lengua de tierra en la que se halla la población de Cuitzeo del Porvenir. Rodeada de sierras de origen volcánico, la zona estuvo aislada en tiempos remotos. El lago se alimenta de las corrientes de los ríos Grande de Morelia y Queréndaro, y su fondo se va elevando a consecuencia de los azolves allí depositados. Un sistema de drenaje evita las inundaciones y ha saneado la zona, que era palúdica. Algunos ribereños se dedican a la pesca del charal y a la explotación de la sal, que obtienen de las aguas del lago.

Laguna de Cuitzeo, calzada del lago. Litografía de Murguía. Tomada de México pintoresco, artístico y monumental, por Manuel Rivera Cambas.

Vitral del convento de Santa María Magdalena, fundado por los agustinos en Cuitzeo, Michoacán, en 1550.
Secretaría de Turismo

CULANTRILLO

Adiantum capillus-veneris L. Planta herbácea, pequeña, del grupo de las pteridofitas, familia de las pteridáceas. El tallo es un rizoma subterráneo poco desarrollado. Las hojas son chicas y tienen un peciolo largo, negro, lustroso, rígido como alambre y tan elástico que se curva y eleva bajo el peso de las gotas de lluvia, lanzándolas a distancia. El color negro se debe al ácido filicitánico que contiene. La hoja es compuesta, del tipo fronda, subtriangular, con los bordes crenados o lobulados. La fronda está dividida en pequeñas pinas alternas, con el ápice triangular, la base cuneiforme y las nervaduras dicotómicas, muy delgadas, adaptadas a un ambiente saturado de vapor de agua. Los esporangios (órganos de reproducción) están agrupados en poros desnudos, abrigados por un pliegue de la epidermis inferior, el cual se levanta cuando maduran los esporangios. En medicina popular se emplea para disolver cálculos renales, para provocar la regla y como pectoral. Esta especie es originaria de Europa, pero crece espontáneamente en lugares húmedos de México, y se puede decir que es una planta naturalizada. También se le llama culantrillo del pozo.

2. Hay otras especies parecidas y conocidas con el mismo nombre vulgar, tales como: Adiantum tenerum Sw., que se recomienda como emenagogo y para efectos pectorales; A. trapeziforme L.; Mollugo verticillata L. (Oaxaca, Guerrero y San Luis Potosí), planta herbácea de la familia de las aizoáceas; y Scoparia dulcis L. (Sinaloa, Jalisco, Oaxaca, Puebla y Veracruz), de la familia de las escrofulariáceas.

CULEBRAS DE AGUA

Varias especies del género Ihamnophis, familia Colubridae, orden Squamata de hábitos semiacuáticos. Otras especies del mismo género, de hábitos terrestres, se conocen con el mismo nombre común.

2.Ihamnophis melanogaster desarrolla actividades diurnas acuáticas y pasa la noche debajo de piedras, a la orilla de los cuerpos de agua. Se alimenta de renacuajos y sanguijuelas. No sobrepasa los 50 cm de longitud. Presentan varias fases de coloración café, del muy claro hasta el oscuro. El vientre puede ser totalmente negro o presentar una línea de ese color en el centro, o toda una gama intermedia entre estos dos patrones. Habita en el Distrito Federal y en los estados de Colima, Durango, Guanajuato, Jalisco, México, Michoacán, Nayarit, San Luis Potosí, Veracruz y Zacatecas. En los lagos de Pátzcuaro y Cuitzeo, en Michoacan, es muy abundante.

3.Ihamnophis eques tiene hábitos semejantes al anterior. Se alimenta principalmente de ranas y renacuajos. Es de color verde, con manchas negras y una línea transversal verde claro a ambos lados del cuerpo, de dos o tres escamas de ancho, situada en la tercera y cuarta hileras de escamas dorsales. Es la especie más grande del género; puede llegar a medir hasta 90 cm o un metro de largo. Tiene el cuerpo robusto, y las escamas dorsales aquilladas. Habita en el Distrito Federal y en los estados de Coahuila, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Veracruz y Zacatecas. Era muy abundante en el lago de Xochimilco; aún lo es en el río Lerma y en los lagos de Pátzcuaro y Cuitzeo.

4.Ihamnophis cyrtopsis es pequeña, de hábitos terrestres, aunque habita a la orilla de lagunas y arroyos, donde encuentra pequeñas ranas que constituyen su principal alimento. Su coloración es muy similar a I. eques, pero se diferencia de ésta en que la línea clara vertebral es de una escama de ancho y se encuentra entre la segunda y tercera hileras de escamas. Su área de distribución es también casi la misma. Es común en las lagunas de Zempoala.

5.Ihamnophis scalaris es totalmente terrestre. Común en bosques de coníferas, se alimenta de pequeñas ranas de bosque (familia Hylidae), pequeñas lagartijas y algunos invertebrados. Mide de 25 a 30 cm de longitud, y es de color café, con manchas irregulares un poco más oscuras bordeadas de negro. Presenta una línea clara vertebral en el dorso, salvo una subespecie del norte del país. Habita en los estados de Guanajuato, Guerrero, Jalisco, México, Michoacán, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Tamaulipas, Tlaxcala y Veracruz.

En México existen otras 16 especies del género Ihamnophis.

CULEBRINA

Arma portátil de fuego, usada en la conquista de México. Manejada por uno o dos hombres, disparaba pelotas de hierro de 8 a 19 libras. Tenía de 1 a 2.30 m de longitud y pesaba entre 5 y 30 kg. Una espiga de hierro le servía como punto de apoyo en un muro o en un montaje de madera. Se disparaba a mano, con mecha, lo que hacía lenta e incierta la puntería. El Museo del Ejército en Madrid conserva una culebrina de hierro forjado, de 16 mm de calibre, 7.59 kg de peso y dos espigas, que fue empleada por Cortés en Segura de la Frontera, en 1519, a su llegada a tierra firme mexicana.

CULIACÁN, DIÓCESIS DE

Sufragánea de la arquidiócesis de Durango, se erigió con el nombre de Sinaloa por bula Catholicae Profesionis de León XIII, del 24 de mayo de 1883, ejecutada por el presbítero Mariano Carlón el 8 de diciembre siguiente. En 1959 cambió su nombre por el de Culiacán. Es su titular San Miguel; su sede, Culiacán; y su territorio, 38 700 km² de la mitad norte del estado de Sinaloa. En 1986 tenía 48 parroquias y 23 vicarías fijas, 104 sacerdotes diocesanos, dos residentes y tres regulares, nueve religiosos, 307 religiosas, 50 institutos educativos y 25 de beneficencia, y una población de 1 440 mil habitantes, de los cuales 1 367 mil son católicos. Pertenece a la Región Pastoral Vizcaya-Pacífico. Obispos: 1. José de Jesús María Uriarte Pérez (1883-1887), 2. José María de Portugal y Serratos (1889-1898), 3. Homobono Anaya y Gutiérrez (1899-1902), 4. Francisco Uranga Sáenz (1903-1919), 5. Silviano Carrillo y Cárdenas (del 19 de marzo al 10 de septiembre de 1921), 6. Agustín Aguirre y Ramos (1922-1942), 7. Lino Aguirre García (1944-1969) y 8. Luis Rojas Mena (1969-). La diócesis comprende los municipios de Ahome, Angostura, Badiraguato, Culiacán, Choix, El Fuerte, Guasave, Mocorito, Salvador Alvarado y Sinaloa. Limita con las circunscripciones eclesiásticas de Ciudad Obregón, Tarahumara, El Salto y Mazatlán, y con el golfo de California y el océano Pacífico.

La evangelización y colonización de esta porción del Noroeste fue obra de los jesuitas, desde 1590 hasta 1767 (v. SINALOA, ESTADO DE). El mérito de las misiones de los religiosos de la Compañía, a juicio del historiador Antonio Nakayama, fue vencer el tiempo y el espacio, por una parte haciendo que los indígenas conquistaran en breves años lo que de otro modo y por sí solos no hubieran adquirido sino en siglos; y por otra, cubriendo extensiones enormes en el noroeste del país por misioneros de gran voluntad y capacidad intelectual, empeñados en propagar la fe del evangelio. Los edificios de las misiones de Sinaloa eran generalmente de adobe y de una sola planta. Tenían tres piezas fronteras; la sala de en medio era el recibidor y servía también a manera de zaguán, pues por allí se tenía acceso al patio, generalmente bardeado. En las estancias laterales estaban el retiro y el dormitorio de los religiosos, y algunos aposentos para visitantes. En algunos casos había dentro del patio dos o tres cuartos para oficinas. El Colegio de la Compañía en la Villa de San Felipe fue el centro director del sistema económico de Sinaloa y Sonora; organismo de producción y distribución de una riqueza comunal al alcance de todos: indios y no indios. En 1678, según el padre Ortiz de Zapata, la misión de Sinaloa tenía 9 989 almas; la de San Felipe, 1 200 y 40 soldados; el distrito de Vaca, 888; el de Toro, 905; Chicorato, 2 423; y Mocorito, 395 con 43 familias de españoles y otros tantos ranchos. En 1767 la misión comprendía ya el Mayo y el Yaqui, formaba tres rectorados de los que era visitador el que residía en Sinaloa y tenía 20 cabeceras con misioneros, aunque sólo 10 de las primitivas de Sinaloa: Mocorito, Bacubirito, Chicorato, Toro, Vaca, Tehueco, Ocoroni, Mochicahui, Guasave y Bamoa. En lugar de las pobres iglesias de paja o de adobes, se habían levantado en varios sitios elegantes capillas, algunas de cantera. La de Sinaloa, estrenada en 1635, aunque de adobe, tenía tres naves y torre nueva de cantería. Al abandonar las misiones los jesuitas (1767), se dispersaron sus fondos económicos y los nativos cayeron, después de luchas sangrientas, en poder de ganaderos, labradores y mineros que entonces cobraron auge. Así en Culiacán como en El Fuerte.

En 1779 se erigió la diócesis de Sonora. La jurisdicción de la actual diócesis de Culiacán perteneció a este obispado y aunque la sede episcopal designada por la mitra de Sonora fue Arizpe, la mayoría de los prelados residieron en Culiacán. En febrero de 1838 llegó a esta ciudad el obispo Lázaro de la Garza y Ballesteros, y el 12 de octubre abrió el Seminario Conciliar, de suerte que los jóvenes ya no tuvieron que viajar a México o a Guadalajara para hacer sus estudios preparatorios. El nuevo edificio de la institución fue inaugurado cuatro años después. En 1842 el propio prelado inició la construcción de un nuevo templo parroquial y del Colegio de San Juan Nepomuceno y Santo Tomás de Aquino, y en 1844 puso en servicio el panteón de San Juan. De la Garza fue trasladado a la arquidiócesis de México en 1850, y para sucederlo se nombró obispo de Sonora al doctor Pedro Loza y Pardavé, quien en 1838 había recibido en Culiacán la ordenación sacerdotal de manos de aquél, habiendo desempeñado sucesivamente los cargos de catedrático, vicerrector y rector del Seminario. Cuando supo que se le había incluido en la terna presentada por el gobierno de la República para llenar la vacante, dejó Culiacán y se dirigió a Puebla, donde solicitó una plaza de capellán de coro en la catedral; fue identificado, sin embargo, y recibió la consagración episcopal. En 1883 la Santa Sede erigió el obispado de Sinaloa, que comprendió todo el estado de ese nombre. En 1959 el papa Juan XXIII creó la diócesis de Mazatlán y desmembró su territorio del obispado de Sinaloa y de la arquidiócesis de Durango. Ese mismo año la diócesis de Sinaloa cambio su nombre por el de Culiacán.

La catedral. Desde los principios del siglo XVII hasta finales del XIX, Culiacán no conoció otro templo que la parroquia, en el mismo sitio en que ahora se halla la catedral. Era un pequeño edificio de una nave, sin ninguna arquitectura, con una fea torre de cubos, lo que movió al obispo Lázaro de la Garza y Ballesteros a edificar uno nuevo digno de la ciudad. Los trabajos se iniciaron el 23 de mayo de 1842, fueron continuados en 1855 por el obispo Pedro Loza y Pardavé, y concluidos en 1885 por el prelado José de Jesús María Uriarte. En 1887 fue abierta al culto, pero su consagración se efectuó hasta 1942. Su titular es Nuestra Señora del Rosario. En un principio se proyectó una planta igual a la del Sagrario Metropolitano de la ciudad de México, pero andando el tiempo se optó por una nave en forma de cruz latina. La edificación es de estilo neoclásico, al igual que los dos altares laterales; el mayor fue construido y demolido dos veces, hasta quedar en fecha reciente de mármol blanco y con un retablo al fondo de cantera rosa artísticamente trabajado. En la nave del templo hay seis altares con retablo, también de cantera rosa. Tiene varias imágenes, vasos sagrados y ornamentos para el esplendor del culto. Su piso es de mármol de Carrara en cuadros blancos y negros. El papa Paulo VI le concedió la dignidad de basílica menor el 12 de enero de 1975.

Festividades. En el folclore de los cahitas se observa una mezcla de ceremonias de inspiración católica y de actos rituales aborígenes. Los organizadores de las festividades son los fiesteros o pascoleros, jefaturados por el alahuaci-yóohue o alférez primero, en cuyo grupo, compuesto por 13 personas, figuran padrinos, madrinas, alguaciles y el pasionero, especie de sargento de armas o maestro de ceremonias. Por su parte, las Hijas de María se encargan del aseo de la iglesia y las doncellas son quienes llevan a los santos en las procesiones. Toda solemnidad, aun las de carácter fúnebre, conlleva bailes ancestrales, comida (llamada guacavaqui) y excesivas libaciones de mezcal. La Semana Santa se festeja con una mascarada y la representación del viacrucis. La fiesta de Los moros, en honor de San Miguel, se organiza en el templo del pueblo de Baca. En ella participan indios y blancos, divididos en dos grandes grupos, unos a pie y otros a caballo. Los primeros sacan de la iglesia la imagen de San Miguel, encabezados por el capitán, quien va montado y empuñando una bandera blanca. A su alrededor evolucionan en círculos los jinetes, con gran algarabía, hasta llegar a una enramada, donde el santo es recibido y festejado. Estas escenas evocan la siguiente leyenda: una parvada de urracas lanzaba gritos y volaba dando vueltas por encima del bosque; acudieron a ese sitio unos vaqueros y encontraron al santo en el tronco de un árbol. Los moros representan a esas aves, con su copete de cintas, y anuncian, con sus exclamaciones, la aparición del arcángel. En ocasión de los funerales y del Día de Muertos, se ofrendan a las ánimas oraciones, responsos, velaciones, comidas, cánticos, cohetes y bailes. Las principales danzas son Los matachines, El pascola, El venado, El pájaro, El coyote, La tochi y El torito. El baile de Los matachines se ejecuta en el atrio de las iglesias durante noviembre y diciembre, hasta la Navidad; y con motivo del año nuevo los danzantes celebran la divertida fiesta de las colgamones. El pascola (del cahita pasco, fiesta, y óola, viejo: El viejo de la fiesta) se baila en toda ocasión por uno o varios individuos; en los entreactos el bailarín representa escenas cómicas, a menudo con la máscara de anciano o de chivato. El venado es una danza plástica y rítmica, descriptiva de los movimientos y actitudes del gamo. De igual carácter son los restantes, imitativos de otros animales.

Véase: F. L. Quintero, en Memorias y Revistas del Congreso Mexicano de Historia (1960).

Conquista de Culiacán (Lienzo de Tlaxcala)
AEM

José de Jesús María Uriarte Pérez (1883-1887), primer obispo de Culiacán.
AEM

CULIACÁN, SIN

Capital del estado de Sinaloa y cabecera del municipio que lleva su nombre; está situada a 24° 49 de latitud norte, 107° 24 de longitud oeste y 50 m de altura sobre el nivel del mar. El municipio cuenta con 602 114 habitantes (censo de 1990). Su clima es caliente y húmedo en la estación estival, aunque con noches frescas; en el invierno la temperatura es benigna, siendo raras las heladas. Se ubica frente a la confluencia de los ríos Humaya y Tamazula, en la zona donde empieza la llanura costera. Su antiguo perímetro limita al sur en un lomerío, desde donde se precipitan las aguas pluviales que penetran a algunas calles en rápidas y tumultuosas corrientes, que en ocasiones interrumpen el tránsito y dejan una capa de lodo y piedras.

El casco antiguo de Culiacán conserva en parte la traza española de calles angostas y rectas. Varias de ellas han sido ampliadas y los viejos callejones han ido desapareciendo para dejar paso a los bulevares Francisco I. Madero, Gabriel Leyva Solano, Emiliano Zapata y General Anaya, y a la calzada Niños Héroes, que inicia la salida de la carretera a Guadalajara. La ciudad está dividida por dos ejes: la calle Álvaro Obregón y el bulevar Madero, que originan las zonas norte, sur, oriente y poniente. Entre los principales edificios destacan los de la Compañía de Seguros La Nacional (de 14 pisos y el más alto de la región), el Instituto Mexicano del Seguro Social, la Confederación de Asociaciones Agrícolas del Estado de Sinaloa, La Lonja, el Clouthier, el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), la Estación del Ferrocarril del Pacífico y la Central de Autobuses Foráneos. Son importantes las plazas Álvaro Obregón, Rosales y Fuente de la Amistad; el Paseo Niños Héroes, que bordea el río Tamazula, teniendo al frente los álamos y sauces que crecen en las riberas; y el Centro Cívico Constitución, un bello sitio con pequeño zoológico, museo y biblioteca, donde se exhibe el meteorito de Bacubirito, de 50 t de peso y acaso el segundo del mundo en su género. Se cuenta con cinco salas de cine, los estadios General Ángel Flores y la Universidad de Sinaloa, el teatro del Seguro Social, un campo de golf y varios centros nocturnos. Las principales zonas residenciales son Las Quintas, Chapultepec, Guadalupe, Lomas de Guadalupe, Lomas del Boulevard y Nuevo Culiacán. Han construido unidades de habitación el ISSSTE, el Instituto del Fondo Nacional para la Vivienda de los Trabajadores (Infonavit) y el Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos. Aledañas a la ciudad han surgido en forma anárquica numerosas colonias populares: Hidalgo, Las Vegas, Mazatlán, Rosales, 5 de Mayo, Sinaloa, Margarita, Rafael Buelna, Ejidal, Industrial, Popular, Francisco Villa, 6 de Enero, Díaz Ordaz y otras, que se han sumado a las populosas y más antiguas de Tierra Blanca y Almada. Dispone la ciudad de tres puentes de grandes dimensiones: el del Ferrocarril del Pacífico, el Jorge Almada Salido (hacia el norte) y el Miguel Hidalgo (hacia las barriadas densamente pobladas de la margen norte del río Tamazula). Operan grandes supermercados, numerosas tiendas de ropa, ferreterías y mercados populares; los más importantes de éstos, por su tráfico y tamaño, son el Gustavo Garmendia y el Rafael Buelna.

Sitios históricos y de interés. A pesar de ser un burgo cuatro veces centenario, la Colonia no dejó allí nada de interés, posiblemente por ser un poblado tan lejano y carente de comunicaciones. Hasta hace pocos años existía un portal auténticamente colonial en la esquina de las calles de Álvaro Obregón y Antonio Rosales, pero fue demolido para dejar lugar a un edificio moderno. Igual sucedió con los portales que circundaban la plaza Obregón, y con el que estaba frente a la iglesia catedral, construidos en la primera mitad del siglo XIX. Sólo queda en pie el que se halla frente al costado oriente de la plaza; los otros fueron sustituidos por andadores convencionales. Casas de la época colonial ya no las hay; las más antiguas, en el viejo perímetro de la ciudad, aparte ser del siglo XIX, no tienen ningún atractivo. De interés histórico es el Santuario del Sagrado Corazón de Jesús, último reducto de las tropas porfiristas durante la lucha revolucionaria, pues allí se hizo fuerte el defensor de la plaza, coronel Luis G. Morelos, hasta que las circunstancias lo obligaron a rendirse. Edificio interesante, a pesar de las reformas que se le han hecho exterior e interiormente, es el que ocuparon las oficinas del Poder Ejecutivo del Estado: construido para colegio seminario, es una sólida edificación de cantería, de sobria belleza; las arquerías de sus plantas baja y alta son armoniosas, sencillos sus claustros y hermosa su escalinata; tuvo hasta hace unos cuantos años una fuente en el patio. El edificio ha vivido diversas peripecias: en un principio fue seminario; después, cuartel de las fuerzas republicanas; de nuevo, centro de estudios clericales; otra vez cuartel de soldados revolucionarios; hospicio de niñas, escuela primaria y Palacio de Gobierno. En el Centro Cívico Constitución se colocaron dos murales de mosaico: uno muestra la historia sinaloense y el otro es simbólico de la Constitución de 1917. En el santuario de Nuestra Señora de Guadalupe se muestra, en vitrales, la secuela de las apariciones de la Virgen.

En el cruce de la calzada de los Niños Héroes y la carretera de Sanalona está el bronce que representa a Juárez; en el jardín frontero al Palacio de Gobierno se encuentran las estatuas de Hidalgo y de Morelos, de grandes proporciones; la estatua ecuestre del general Antonio Rosales se halla en la plaza Obregón, y la de Emiliano Zapata en el bulevar que lleva su nombre; en Bravo y bulevar Madero, el monumento a Agustín Ramírez; en la plaza Antonio Rosales, los bronces del héroe de este nombre y del general Ramón Corona, réplicas de los que están en el Paseo de la Reforma de la ciudad de México, obra del escultor Jesús Contreras; en el costado norte de la misma plaza, una columna de cantera rematada por un busto de Juárez; a su alrededor, en cortos basamentos, los de Carranza, Obregón y Gabriel Leyva Solano, y en la parte posterior del monumento al Benemérito, a un nivel más bajo, una alegoría al Maestro; en el bulevar Gabriel Leyva Solano, la efigie de este héroe sinaloense; en la misma vía, hacia el oriente, una estela al Soldado Desconocido Sinaloense y, más adelante, la Rotonda de los Sinaloenses Ilustres, con un grupo escultórico del arquitecto Federico Mariscal; y frente al Hospital del Niño, en cantera rosa, un monumento a la Madre. De la avenida Obregón desapareció un busto de Cuauhtémoc.

Cultura. A principios del siglo XVII visitó la villa Bernardo de Balbuena, invitado por Isabel de Tobar y Guzmán, a cuyo ruego y encargo escribió Grandeza mexicana, primero de los grandes poemas americanos. En 1823 el bachiller Carlos Espinoza de los Monteros escribió su Exposición sobre las provincias de Sonora y Sinaloa. En 1838 el obispo Lázaro de la Garza y Ballesteros fundó el Seminario Conciliar, primera institución de enseñanza superior en el noroeste. Ahí se formó el filólogo e historiador Eustaquio Buelna. El padre José de Jesús Espinoza de los Monteros fue el primer poeta conocido, de quien se conserva la siguiente cuarteta, dicha al aludido en la Plaza de Armas: Gobernador jactancioso/ que del pueblo eres verdugo,/ ¿eres verdugo pomposo/ o eres Pomposo Verdugo?. El Colegio Rosales, a partir de 1873, coadyuvó a vigorizar el desarrollo cultural. Contribuyeron a mejorar el contenido de los periódicos de fines del siglo XIX Francisco Sosa y Ávila, Martiniano Carvajal, Ignacio A. Castélum, Samuel Híjar, Francisco Verdugo Fálquez, Sixto Osuna y Julio G. Arce. La presencia de Enrique González Martínez en Culiacán, tras de haberse revelado como un gran poeta en Mocorito, enriqueció la actividad cultural, al igual que la llegada de Carlos Filio. Éstos y otros se reunían en la imprenta de Faustino Díaz, director de El Monitor Republicano, donde publicó sus primeras obras literarias Genaro Estrada. Los poetas más notables de esa etapa fueron Jesús G. Andrade, Francisco Medina y Abelardo Medina Díaz, todos de corte romántico. El movimiento revolucionario puso un paréntesis a las tareas del espíritu, pero pasada la lucha aparecieron Alejandro Hernández Tyler, Juan L. Paliza y Enrique Pérez Arce. Más tarde, en el Colegio Civil Rosales brilló una generación a la que pertenecieron Enrique Félix, prosista y orador; Raúl Cervantes Ahumada, jurista, cuentista y poeta; Juan Macedo López, colimense, catedrático de literatura; y Enrique Romero Jiménez, prosista, poeta y orador nativo de Guadalajara.

Personas distinguidas. En la época colonial sobresalieron el capitán Cristóbal de Tapia, uno de los fundadores de la villa, a quien se debió que no quedara abandonada; Pedro de Tobar, también fundador, pionero del desarrollo agropecuario; su hija Isabel de Tobar y Guzmán, primera belleza criolla inspiradora de Bernardo de Balbuena; el hijo de ésta, Hernando de Tobar, jesuita, misionero entre los tepehuanes, a cuyas manos murió martirizado en 1616, a la edad de 35 años; Manuel Fernández Rojo (nació en Culiacán en 1870; murió en 1834), asesor de la intendencia de Sonora y Sinaloa, presidente de la Corte de Justicia de los estados de Occidente y de Sinaloa; su hermano Antonio Fernández Rojo, sacerdote, diputado constituyente de Occidente y Sinaloa (murió en Culiacán, víctima de cólera morbus, en 1851); el bachiller Carlos Espinoza de los Monteros (nació en Culiacán en 1872; murió en Guadalajara), funcionario del obispado de Sonora, constituyente del estado de Occidente y dos veces diputado federal; Rafael de la Vega y Rábago (nació en 1799; murió en 1849), jefe de la célebre familia que dominó Sinaloa durante casi 20 años y primer Benemérito de la entidad; José Rojo y Eseverri (nació en Culiacán en 1804; murió en la villa de Sinaloa en 1877), influyente político que sólo una vez ejerció un cargo público; Domingo Rubí (nació en Las Flores, Culiacán, en 1823; murió en Mazatlán en 1896), humilde minero que alcanzó el grado de general y la gubernatura del estado, defensor de la República durante las guerras de Reforma, de Intervención y contra el Imperio; Agustín Verdugo (nació hacia 1840, murió en la ciudad de México), jurista y orador; Fortino Gómez (nació y murió en Culiacán: 1876-1944), abogado mercantilista; Salvador Alvarado (nació en Culiacán en 1880; murió en el rancho La Hormiga, Chis., en 1924), autodidacta, general de división, gobernador y comandante militar de Yucatán y ministro de Hacienda del presidente Adolfo de la Huerta; Jesús G. Andrade (nació y murió en Culiacán: 1884-1928), poeta, acaso el más popular de su época; Baltasar Izaguirre Rojo (nació en Culiacán en 1885; murió en la ciudad de México en 1939), médico; Juan B. Rojo (nació en Culiacán en 1889; murió en la ciudad de México en 1946), abogado, catedrático, ministro en Japón y encargado de negocios en Washington, declarado no grato por el gobierno norteamericano a causa de la defensa que hizo de la soberanía de México; José Rojo de la Vega (nació en Culiacán en 1891; murió en la ciudad de México en 1969), cirujano especializado en heridas por cuernos; Rafael Rojo de la Vega (nació en Culiacán en 1892; murió en la ciudad de México en 1969), abogado procesalista; Ángel Flores (nació en San Pedro, Culiacán, en 1880; murió en Culiacán en 1926), capataz de estibadores en Mazatlán, revolucionario en 1910, jefe de la División del Noroeste, gobernador del estado y candidato, en 1923, a la Presidencia de la República; Manuel Rodríguez Aguilar (murió en la ciudad de México en 1955), ingeniero geólogo, técnico petrolero y principal impulsor de la Ley de Recursos Renovables; José Limón (nació en El Barrio, Culiacán, en 1908; murió en Nueva York en 1972), bailarín y coreógrafo; y Enrique Félix Castro (nació en Culiacán en 1911; murió en la ciudad de México en 1965), prosista, orador y experto en temas y problemas locales.

Culiacán y el mito. Hay quien sostiene que durante la peregrinación de los mexicas, éstos fundaron el poblado de Huey Culuacan, en la confluencia de los ríos Humaya y Tamazula, donde también se hace nacer el culto a Huitzilopochtli. Es posible que hayan pasado por la zona, pero no fundado Culuacan, pues éste fue resultado de una penetración desde la altiplanicie y no hacia el sur, hecho que debió ocurrir en el siglo IX o X d.C. Culuacan, además, no estuvo en la confluencia de aquellos ríos, sino en un sitio entre los actuales poblados de Aguaruto y San Pedro, varios kilómetros aguas abajo del río Culiacán.

Protohistoria. La región estuvo ocupada por la tribu tahue, que se extendía desde la zona de Mocorito hasta la ribera norte del río Piaxtla. Su cultura era similar a la de los pueblos de la altiplanicie. Habían constituido un señorío hereditario, cuya cabecera se hallaba en la ciudad de Culuacan. Sedentarios, agricultores y recolectores, no eran amantes de hacer la guerra, ni hacían sacrificios humanos ni practicaban el canibalismo. Los trabajos del campo los realizaban por igual hombres y mujeres. La prostitución no sólo era permitida, sino prohijada por los funcionarios. Se había instituido el tianguis y las festividades se celebraban en los días de mercado. De su religión no se tienen mayores noticias, aunque es posible que haya tenido las mismas características de la de los pueblos del norte de México.

Síntesis histórica. Nuño Beltrán de Guzmán y sus hombres debieron haber llegado a la zona del valle de Culiacán en marzo de 1531, y tras una victoriosa batalla contra los guerreros culiacanenses, en las cercanías de la confluencia del Humaya y el Tamazula, se apoderaron de la región. El conquistador envió algunas exploraciones en busca de un camino al Norte, entre ellas la de Gonzalo López, que atravesó la Sierra Madre Occidental y llegó hasta la región del Nazas, de donde se volvió a Culiacán; así, al no encontrar lo que pretendía, Guzmán decidió fundar una villa española antes de regresar al Sur, y el 29 de septiembre de 1531 erigió la villa de San Miguel en las márgenes del río Ciguatan, hoy San Lorenzo, instalando el Ayuntamiento y nombrando alcalde mayor a Diego de Proaño. Se desconoce el sitio donde se erigió la villa, pero se sabe que al poco tiempo fue trasladada aguas abajo del río, a un punto frente al pueblo de El Navito, donde tampoco perduró tal vez por estar en terreno llano y sujeta a las avenidas del río. En 1533 se la cambió de nuevo, esta vez a la confluencia de los ríos Humaya y Tamazula, en una zona defendida al sur por un lomerío, asentándose allí en forma definitiva para ser conocida con el nombre de San Miguel de Culiacán. El alcalde Proaño, cruel y codicioso, se dedicó al tráfico de esclavos y provocó la animosidad de los nativos, que llegaron a poner en apuros a los colonos hasta que Guzmán lo destituyó y condenó a muerte, aunque la sentencia no se ejecutó porque el afectado apeló ante la Audiencia. Lo sustituyó el capitán Cristóbal de Tapia, quien prohibió la trata de esclavos y obligó a los españoles a trabajar la tierra. Estas disposiciones causaron disgustos y pusieron a la villa en peligro de despoblarse, pues muchos colonos la abandonaron. Tapia fue inflexible y el poblado logró salvarse. En 1533 salió de Culiacán la expedición al mando de Diego de Guzmán, que llegó hasta el río Yaqui y regresó el 30 de diciembre, sin que se hubieran agregado nuevas tierras a las ya conquistadas. El 1° de abril de 1536 llegaron a Culiacán Alvar Núñez Cabeza de Vaca y sus compañeros Alonso del Castillo Maldonado, Baltasar Dorantes de Carranza y un negro llamado Esteban, quienes naufragaron en las costas de Florida en 1528, recorrieron lo que hoy son Louisiana, Texas, Coahuila, Chihuahua, Arizona y Sonora, y fueron encontrados cerca del río Petatlán por los colonos culiacanenses. Llevados a San Miguel, fueron atendidos por el alcalde mayor, Capitán Melchor Díaz; Alvar Núñez presentó una declaración jurada de su viaje y partió para la ciudad de México. De los continuos alzamientos de los indígenas, el más grave ocurrió en 1539, cuando el caudillo Ayapin logró unificar a los nativos y encendió la rebelión contra los conquistadores, en cuyo auxilio acudió el gobernador de Nueva Galicia. Ayapin se retiró a las montañas, pero fue aprehendido por el capitán Melchor Díaz, sentenciado a muerte y descuartizado en la plaza de la villa, sin que por ello haya cedido la hostilidad de los indígenas. El viaje de Alvar Núñez hizo renacer en los castellanos el deseo de nuevas conquistas. El 7 de marzo de 1539 salió de Culiacán fray Marcos de Niza para reconocer la ruta hacia los fabulosos reinos de Cíbola y Quivira, llevando como guía al negro Esteban; debió llegar hasta el sur de Arizona, pero al saber que Esteban había sido asesinado por los indios, regresó violentamente, contando las más fantásticas historias sobre sus descubrimientos, lo cual exacerbó la codicia de los blancos. La expedición formal, al mando de Francisco Vázquez de Coronado, llegó a Culiacán en abril de 1540 y de allí siguió al Norte, mas habiendo fracasado regresó en 1542 a la villa y allí licenció al ejército (v. JALISCO, ESTADO DE; NIZA, MARCOS DE; NÚÑEZ CABEZA DE VACA, ALVAR y VÁZQUEZ DE CORONADO, FRANCISCO). En 1564 visitó la villa de San Miguel el capitán Francisco de Ibarra, quien al frente de su ejército llegó de Durango, por la vía de Topia, creyendo que la región de Culiacán no estaba conquistada. Por consejo de Pedro de Tobar, rico vecino de la villa, y con recursos que éste le proporcionó, pasó a dominar las provincias de Sinaloa y Chametla.

La villa de San Miguel fue languideciendo hasta convertirse, a fines del siglo XVI, en un villorrio sin trascendencia; según fray Alonso de la Mota y Escobar (1546-1625; Descripción geográfica de los reinos de la Nueva Galicia), las casas eran todas de adobe, bajas, y las calles anchas y derechas; vivían allí 30 vecinos españoles que se podían comparar a la primera familia que tuvo Adán y sus hijos, pues estaban en el traje y primer vestido que metieron allí Nuño de Guzmán y los suyos, sin curarse de nuevas ni de saber si había guerra o paz en el mundo, ni si iba o venía flota, y nadie gastaba papel en el pueblo, sino sólo el escribano. Las mujeres nacidas en la villa eran comúnmente hermosas y dotadas de una honesta sencillez, y los varones bien dispuestos y valientes, buenos hombres de a caballo y ejercitados en el arcabuz. La población se había adaptado a las condiciones del país, habían hecho de la pesca su principal alimento y sustituían el pan con la tortilla de maíz, pues el trigo no se daba en muchas leguas a la redonda. Las familias más importantes eran la Verdugo, descendiente del conquistador Lázaro de Cebreros, y la Tobar, descendiente de don Pedro. A mediados del XVII eran muy conocidos los apellidos Álvarez de la Bandera, Fernández Rojo, Amarillas, Cabanillas del Castillo y Urrea; y en el XVIII, Gómez de la Herrán Diez de Martínez, Tellaeche y De la Vega.

En el Padrón de los vecinos de esta Villa de Culiacán que viven dentro de goteras, levantado en 1793 para solicitar al rey la confirmación del título de villa dado al poblado por Nuño de Guzmán, se registran 459 familias, que daban un total de 2 662 personas. Solamente se tomaron en cuenta a los españoles y criollos, pues en ese tiempo Humboldt asigna a la villa 10 808 habitantes. Encabezan la nómina el subdelegado Ambrosio Ramón de Ortiz, el administrador de Tabacos, y el de Correos y Alcabalas. Siguen los empresarios ricos (unos 15), que de acuerdo con el rubro eran comerciantes, laboristas, criadores, mineros y hacendados; otro grupo semejante, más numeroso pero de menor capital; cinco sacerdotes (dos curas párrocos, un vicario, un sacristán mayor y uno retirado a causa de su edad); dos frailes franciscanos, uno encargado de los negocios de la Orden y el otro preceptor de primeras letras; un sacristán laico, que atendía los quehaceres ordinarios de la parroquia; un alcalde de barrio; un notario público; un alguacil; tres cantores, dos de ellos maestros de música; varios mineros, arrieros, costureras, labradores, plateros, herreros, albañiles, zapateros, lavanderas, carpinteros y sastres; un pescador, un barquero, dos escultores, un guarda tabacos, tres mozos de correo, un cantero, un pintor, una modista de señoras y un crecido número de sirvientes.

El 21 de julio de 1823, conforme al decreto núm. 107, se separaron las provincias de Sonora y Sinaloa, y el Supremo Poder Ejecutivo declaró a Culiacán capital de la segunda de ellas, dándole la categoría de ciudad. Allí radicaría, en esa virtud, la Diputación Provincial. Conmovió a la sociedad culiacanense el asesinato del licenciado Manuel Gómez de la Herrán, el 23 de marzo de 1824, muerto a puñaladas por Manuel de Iturríos, ambos de alta posición social, y aún más que los parientes de la víctima hayan acusado al obispo de Sonora, fray Bernardo del Espíritu Santo, y a los sacerdotes Carlos y Manuel María Espinoza de los Monteros de ser los autores intelectuales del homicidio. El cargo nunca se llegó a comprobar. El 23 de julio de 1833 Joaquín de Iturríos, hermano de Manuel, fue a su vez asesinado, en circunstancias que hicieron sospechar una venganza.

La erección del estado de Occidente relegó a la nueva ciudad, pues la capital se instaló en El Fuerte; pero cuando por motivos de seguridad se trasladaron los poderes a Cosalá y se discutió el cambio de capital, algunos diputados propusieron mudarla a Culiacán, idea que fue rechazada debido a la preponderancia que allí tenía la familia De la Vega, ya convertida en activo grupo político. Mientras tanto, la idea de dividir el estado empezó a cobrar fuerza, aumentada con motivo de las divergencias entre el vicegobernador Francisco de Iriarte y la Legislatura. La situación se fue haciendo más tensa y en junio de 1829 ocurrió, en las cercanías de Culiacán, el encuentro en que los partidarios de la división derrotaron a las fuerzas gubernamentales. El 14 de octubre de 1830 el Congreso General dividió al estado de Occidente y, de acuerdo con la Ley Institutiva de los nuevos estados de Sinaloa y Sonora, se verificó en Culiacán la elección de los diputados constituyentes, instalándose el Congreso el 13 de marzo de 1831 en la misma ciudad, declarada capital del estado.

Un grupo de militares y vecinos de Culiacán se rebeló en 1833 contra el vicegobernador Manuel María Álvarez de la Bandera; derrotados, pero amnistiados, en febrero de 1834 sedujeron a las fuerzas federales, al mando del teniente coronel Carlos Cruz de Echeverría, e hicieron huir al vicegobernador y a los diputados. Los De la Vega tomaron entonces el poder y, a pesar del cambio del federalismo por el centralismo, siguieron dominando, pues si bien el gobierno recaía en los comandantes militares con sede en Mazatlán, la Junta Departamental residía en Culiacán y en ella tenían la mayor influencia. En 1838 el gobernador Francisco de Orrantia y Antelo secundó la revolución encabezada por el general José de Urrea para restaurar el federalismo, pero tras de algunas acciones de guerra fracasó el movimiento y la ciudad volvió a quedar en manos de los centralistas. Al restablecerse el régimen federalista en 1846, el prefecto de Culiacán, Mariano Díez Martínez, tomó preso al gobernador Rafael de la Vega, pero puesto éste en libertad al siguiente día, dirimieron sus diferencias a balazos, de casa a casa, que estaban fronteras (en la actual esquina de Buelna y Obregón), y resultó muerto el jefe de la escolta de Díez Martínez. El coronel Rafael Téllez, a su vez, se apoderó de la comandancia militar en Mazatlán, avanzó sobre Culiacán, derrotó a los gobiernistas en el poblado de Las Flechas, tomó la capital del estado y saqueó, entre otras, las bodegas de la familia De la Vega, repletas de mercancías de contrabando. El gobernador De la Vega y Rábago, sin embargo, mandó construir los portales que hasta hace pocos años circundaban la plaza principal; puso a trabajar la fábrica de hilados y tejidos El Coloso, en un sitio aledaño a la población, y en 1848 edificó la Casa de Moneda, que dio el nombre de calle del Oro a la que pasaba por su costado poniente. En 1851 hubo la amenaza de una invasión de filibusteros norteamericanos que merodeaban en Baja California. El 10 de junio de ese año apareció la epidemia del cólera morbus en El Fuerte y el 19 de julio en Culiacán. Las primeras víctimas fueron el gobernador José María Gaxiola y el párroco Antonio Fernández Rojo. Sin médicos ni hospitales, se calcula que murió la mitad de la población. Los cadáveres eran apiñados en carretones, llevados al panteón y enterrados en la fosa común. El coronel Francisco de la Vega, cabeza de la facción veguista por muerte de su hermano Rafael, había tomado posesión del gobierno y sancionado la nueva Constitución del estado. Tenía como secretario de Gobierno a Ignacio Ramírez, el Nigromante. En 1852 los comerciantes extranjeros radicados en Mazatlán, inconformes con la contribución directa que suprimía las alcabalas, organizaron escandalosas manifestaciones, obligaron al gobernador De la Vega a viajar al puerto, cohecharon al capitán Pedro Valdés para que lo tomara preso y al fin le impusieron sus condiciones (v. MAZATLÁN). Poco después Valdés asaltó Culiacán, saqueó el comercio y quemó los archivos del gobierno. El comandante Heraclio Núñez, neogranadino que era a la sazón prefecto, fue asesinado el 11 de enero de 1853, mientras se hallaba descansando en una banca de la Plaza de Armas. El crimen se atribuyó a los De la Vega, de quienes había sido enemigo. El poderío de este grupo terminó poco después, cuando el aventurero español Antonio Groso derrotó completamente a Francisco de la Vega en Balácachi, distrito de El Fuerte.

En tiempos de la dictadura de López de Santa Anna, había en la ciudad un grupo de liberales que logró movilizar al pueblo y colocar en la prefectura al licenciado Eustaquio Buelna, quien duró solamente tres días en el puesto, pues el comandante militar José Inguanzo lo metió a la cárcel. Los progresistas optaron por irse al monte a combatir con las armas, pero sus esfuerzos resultaron estériles, hasta que al fin triunfó en el centro del país la revolución de Ayutla (1855). El golpe de Estado de Comonfort y el Plan de Tacubaya (1857) volvieron a encumbrar a los conservadores. En Sinaloa gobernó con mano de hierro el general José María Yáñez. Quienes lo sucedieron, aunque militares, se mostraron menos intransigentes. La noche del 28 de agosto de 1859, el licenciado Eustaquio Buelna, el teniente coronel Ignacio Martínez Valenzuela, el doctor Miguel Ramírez y otros liberales se reunieron en el portal de La Lonja de Culiacán, frontero a la Plaza de Armas, y al dar las 11 se dirigieron al cuartel, dieron el santo y seña, entraron al edificio y, tras algunos incidentes, salieron con la tropa para aprehender al comandante militar, general León Yáñez, y recorrer las calles vitoreando a la Constitución. El movimiento, sin embargo, no prosperó. Un día antes se había sublevado en El Fuerte Plácido Vega, con el apoyo del gobernador de Sonora, general Ignacio Pesqueira, cuyo movimiento sí tuvo éxito. Desde esa fecha los sucesos más importantes se registraron en el sur del estado. En Culiacán no ocurrió nada importante hasta 1864, en que el coronel Francisco de la Vega se rebeló contra el gobierno del general Jesús García Morales; aprehendido poco después, se le fusiló en El Fuerte. El 13 de noviembre de ese año los franceses tomaron Mazatlán, y en diciembre un cuerpo franco-mexicano, al mando del comandante Gazielle, se embarcó en la fragata Lucifer, bajó a tierra en Altata (día 21) y emprendió la marcha hacia Culiacán; pero en el pueblo de San Pedro los estaba esperando Antonio Rosales con algunos soldados de línea y tropas improvisadas; se libró un enconado combate (día 22) y los imperiales fueron derrotados. Rosales y sus hombres entraron victoriosos a Culiacán; el cuartel, el hospital de sangre y los prisioneros franceses quedaron en el edificio del Seminario.

En la etapa que siguió al triunfo de la República, la ciudad fue escenario de varias revueltas: la de García Granados e Ireneo Paz, que sacaron 70 mil pesos de la Casa de Moneda; la de Adolfo Palacio, que liberó a los presos para que lo acompañaran en su aventura; y la de Francisco Cañedo, en favor del Plan de La Noria. Restaurado el orden, el gobernador Eustaquio Buelna cambió la capital del estado a Culiacán, según decreto del 20 de septiembre de 1873.

Diez años más tarde Culiacán continuaba siendo una pequeña ciudad. En las márgenes de sus ríos se secaba la ropa al sol y en sus aguas se bañaba multitud de personas, totalmente desnudas. El agua se repartía en botas de cuero que se cargaban y transportaban en burros, los cuales entraban hasta la cocina de las casas. El alumbrado se hacía por medio de primitivos candiles. Un abogado norteamericano describió Culiacán como el lugar más primitivo de América, pues en ella se hacían las cosas como cien años atrás. Sin embargo, se contaba con un ferrocarril que iba de la ciudad al puertecito de Altata, y hacia finales del siglo con agua entubada y alumbrado eléctrico. El aspecto de la población mejoró con el empedrado de varias calles y la construcción de algunos edificios y espacios públicos como la cárcel, la Casa Municipal, el Colegio Rosales y la plaza de este último nombre. En 1910 estalló la Revolución y en mayo del año siguiente los maderistas sitiaron y tomaron la ciudad, sufriéndose la pérdida de la fábrica de hilados El Coloso. En 1912 estalló una rebelión contra el presidente Madero, al fin reprimida por las fuerzas gobiernistas; y el año siguiente, los soldados constitucionalistas, al mando del general Álvaro Obregón, tomaron la plaza e hicieron huir a los huertistas. Al terminar la lucha armada, Culiacán volvió a la tranquila vida provinciana; pero en la década de los cuarentas inició su transformación gracias a la apertura de los grandes sistemas de riego. Mexicanos de Jalisco, Michoacán, Guanajuato y aun del Sureste llegaron a la región atraídos por la prosperidad agrícola. Coincidiendo con el auge económico, la demanda norteamericana de morfina para los soldados heridos en ocasión de la Segunda Guerra Mundial estimuló en Sinaloa la siembra de la adormidera, en un momento en que Japón se había apoderado de todos los mercados del opio en Oriente. De esta suerte el narcotráfico hizo su aparición en el estado y muy particularmente en Culiacán. (A.N.A.)

Años recientes. En 1980, cuando la ciudad tenía 330 mil habitantes, los servicios urbanos cubrían las demandas de la población en la proporción que se indica: electricidad, 97%; agua potable, 94%, aunque con irregularidad; alcantarillado, 34%, con sobrecarga en el primer cuadro; drenaje pluvial, 29%; alumbrado público, 56%; pavimento, 28%; y transporte, 97%. Los problemas más ostensibles eran los siguientes: la acumulación de basura en los accesos carreteros y en los lotes baldíos, los escurrimientos de aguas negras en las calles, la precariedad de las viviendas populares, el deterioro de algunos pavimentos y el riesgo de inundaciones en las márgenes de los ríos Humaya y Tamazula. En 1983, según datos del gobierno del estado, había ya, sobre una superficie de 12 695 ha, 4 067 manzanas, 80 364 predios (el 66.7% construidos), 83 colonias de gente pobre, siete fraccionamientos, 9 ha de zonas verdes y 5.6 de parques, y 725 km de calles y avenidas (el 69% de tierra). De 1980 a 1985 se formaron 19 nuevas colonias, 11 de ellas irregulares.

Las obras públicas emprendidas en los años más recientes comprenden la Unidad Administrativa Gubernamental, en los antiguos patios de carga del ferrocarril; la reubicación de las familias que ocupaban esos terrenos y que fueron desplazadas; el Centro Cultural Difocur, donde estuvo la cárcel municipal, frente al malecón del río Tamazula; la estación ferroviaria para la operación de contenedores; el libramiento carretero hacia el sur, que une la carretera internacional con la autopista Mar de Cortés; y tres puentes: dos sobre el Tamazula y uno sobre el Humaya, útiles para comunicar los caseríos emplazados en las márgenes de ambos ríos. Mientras tanto, el narcotráfico y la violencia se agudizaron. Tras la experiencia de la Operación Cóndor (1976-1979), nuevamente el Ejército se hizo cargo de la seguridad en la ciudad. Pudieron así celebrarse con relativa tranquilidad las elecciones de 1986 para renovar la presidencia municipal. Contendieron entonces Rafael Morgan Ríos, por el Partido Acción Nacional, y Ernesto Millán Escalante, por el Partido Revolucionario Institucional. Éste tomó posesión de la alcaldía el 1° de enero de 1987.

La Unidad Administrativa tiene una superficie de 140 785 m² y comprende el Palacio de Gobierno (de cinco niveles, en 14 440 m²), la sede del Poder Judicial (de tres niveles, en 1 600 m²), la Plaza cívica, espacios jardinados, calles y estacionamientos. En la Plaza se colocaron las estatuas de Hidalgo, Morelos y Josefa Ortiz de Domínguez, Juárez, Zaragoza e Ignacio Ramírez, y Madero, Carranza y Cárdenas. Las familias que fueron desalojadas se reubicaron en una zona dotada, aparte los servicios primarios, de campos deportivos, una escuela primaria y un centro de capacitación tecnológica industrial. Las nuevas instalaciones ferroviarias, a su vez, se alojaron en una faja de 3 km de largo por 110 m de ancho, paralela a la vía principal, a 20 km al sur de la ciudad; se dispusieron ahí 2 800 m de escapes para descarga, rampas de concreto, talleres y oficinas, y adicionalmente un puente de cuatro claros, de 110 m de longitud, para salvar el canal de riego y las propias vías, y conectar la carretera internacional con la de Culiacán a Costa Rica. Como consecuencia de este conjunto de obras, se construyó un libramiento de 5.5 km, desde el cruce de los caminos de Navolato y Eldorado hasta la corona de la presa de Culiacán, el cual constituye una fluida salida de la ciudad hacia el aeropuerto y el valle agrícola. Se intentó también la creación de un parque industrial en El Quemadito de Chiricahueto; la primera etapa se desarrolló en 44 ha para alojar 57 industrias, pero se cuestionó su ubicación y el proyecto no progresó. El Centro Cultural consta de cuatro edificios intercomunicados por plazas, escalinatas y andadores: un teatro con capacidad para 1 100 espectadores, un cuerpo de aulas, la biblioteca y las oficinas administrativas. (A.G.C.)

El municipio de Culiacán, situado en la zona central del estado de Sinaloa, limita al norte con los de Badiraguato y Mocorito, al este con el estado de Durango, al sureste con la municipalidad de Cosalá, al sur con la de Elota, al noroeste con la de Angostura y al oeste con la de Navolato. Tiene una superficie de 4 758 km² y una población de 560 011 habitantes (Censo de 1980). En gran parte de su territorio el clima es bastante caluroso y húmedo durante el verano, aunque benigno en el invierno; pero en las estribaciones de la sierra es templado. La temporada de lluvias comprende de julio a los primeros días de septiembre, se manifiesta en chubascos violentos y huracanados, y aporta de 600 a mil milímetros. En los meses invernales hay otro corto periodo pluvial (equipatas), que en algunos años resulta abundante. El terreno es montañoso en su mayor parte; hacia el norte se encuentran las sierras de Miraflores (desprendida de Mocorito), San Cayetano, el Potrero y Tachinolpa; al este, las de Culiacán y Caballos o San Lorenzo; y al sur, lindando con el municipio de Elota, la de Tacuichamona, la serranía aislada más extensa del estado. Las alturas empiezan a declinar a medida que avanzan hacia el poniente, y en las estribaciones de la sierra de Miraflores, donde termina el cordón de Mojolo o la Chiva, empieza la llanura costera, que se ensancha al norte y se angosta al sur, y a la que impropiamente se denomina valle. Surcan el municipio tres caudalosos ríos; el más importante es el Humaya: nace en Durango, corre en dirección este-oeste, penetra en la región de Badiraguato donde hace un fuerte viraje hacia el sur, recoge las aguas del pequeño río de Badiraguato, entra al municipio de Culiacán y frente a la ciudad de este nombre se une al Tamazula; éste también nace en Durango, fluye en dirección este-oeste, entra a la municipalidad y se une al Humaya para formar el río Culiacán. Éste a su vez, tiene una cuenca de 14 200 km² y desemboca en el golfo de California, frente a la península de Lucenilla, tras de recorrer 252 km. La zona sur del municipio se riega con el río San Lorenzo que, al igual que los anteriores se origina en Durango atraviesa la municipalidad de Cosalá y se interna en la de Culiacán, recorre 156 km y desagua en el golfo de California, en un punto llamado Boca del Navito; su cuenca es de 8 mil kilómetros cuadrados.

La irrigación empezó a utilizarse a fines del siglo pasado, cuando se abrieron canales para los plantíos de caña de los ingenios de Navolato y Eldorado. En 1922 se roturó el canal Rosales, destinado a otros productos agrícolas. A partir de la construcción de las presas de almacenamiento Sanalona (1948; 850 millones de metros cúbicos) sobre el río Tamazula, y Adolfo López Mateos (1964; 3 150 millones de metros cúbicos) sobre el Humaya, se ha abierto una red de canales con longitud de 3 800 km, en su totalidad recubiertos de concreto, que alcanzan a regar las tierras del valle de Culiacán y parte de las de Mocorito y Angostura. En 1969 se terminó la presa de derivación San Lorenzo, sobre el río de ese nombre, para regar 17 527 ha; y posteriormente se construyó la presa El Comedero, para beneficiar otras 65 mil.

Las peculiaridades topográficas del municipio marcan una división en los sistemas de cultivo. En los Altos son de temporal (ajonjolí, cártamo, sorgo y maíz), mientras en la Costa son de riego, altamente mecanizados (arroz, trigo, soya, frijol, sandía, tomate y hortalizas, en su mayoría de exportación). Hay, además, plantaciones de mango, aguacate y naranja. Existen 1 259 empresas industriales. Las más importantes son tres grandes ingenios azucareros, 13 molinos de arroz, una cervecería, 12 embotelladoras de refrescos, ocho fábricas de alimentos para animales, ocho mezcladoras de fertilizantes, 18 productoras de materiales para construcción, y 15 plantas de fundición y productos metálicos; el resto son establecimientos menores.

La de Culiacán no ha sido una zona minera de gran riqueza; sin embargo, desde la época de la Colonia existen cinco minas de plata en San Lorenzo, cinco de plata y oro en Quebrada Honda, tres de plata y oro en Alcoyonqui, dos de plata y plomo en Tepeca (Badiraguato), tres de oro, plata y pirita en Imala, dos de plata y oro en Alisos, y un placer de oro en Quebrada Honda.

El Ferrocarril del Pacífico recorre el municipio de norte a sur, y el Occidental de México va de Culiacán a Navolato. Los bienes de este último fueron adjudicados a aquél por acuerdo del presidente Echeverría del 14 de marzo de 1975, publicado en el Diario Oficial el 11 de abril siguiente. La carretera México-Nogales enlaza el territorio con el norte y con el centro del país.

La historia del municipio de Culiacán está ligada a la de su cabecera. Durante la época prehispánica, el señorío de Culiacán se extendía desde el río Piaxtla hasta la zona de Mocorito; durante la Colonia tomó el nombre de provincia de Culiacán. Al fundarse la Villa de San Miguel de Culiacán, se le dio ayuntamiento; fueron sus primeros regidores Pedro de Bobadilla, Juan de la Bastida, Diego de Guzmán, Cristóbal de Tapia, Juan de Almesto y Diego de Rojas; se le otorgó también la categoría de alcaldía mayor. Desde un principio estuvo bajo la jurisdicción de Nueva Galicia, y así se dio el caso de que quedara aislada administrativamente, pues todas las tierras conquistadas al norte y al sur de lo que hoy es Sinaloa quedaron adscritas a la Nueva Vizcaya. Formó después parte de la provincia de Sinaloa y más tarde de la intendencia de Arizpe. Constituido el estado, fue partido, después distrito y en 1914 municipio, siendo el más poblado, extenso e importante de la entidad. (A.N.A.)

Años recientes. En 1982 el municipio fue seccionado para crear el de Navolato, el décimo octavo de la entidad; se redujo así el de Culiacán de 7 043 km² a 4 758. De las 22 sindicaturas que tenía se le restaron siete, la mayoría en la costa, incluyendo la bahía de Altata y la ensenada del Pabellón, donde se hallan los puertos pesqueros de Altata y El Castillo; y de las 928 localidades se le segregaron 249, con unos 165 mil habitantes. La construcción de una autopista de cuatro carriles por terrenos de ambos municipios cambió también un poco la operación del valle de Culiacán, clasificado como el Distrito de Riego Núm. 10. A pesar de estos cambios, la tasa de crecimiento demográfico se ha mantenido arriba del 7% anual, debido al continuo flujo migratorio que generan las cosechas estacionales de la agricultura de exportación. Se estima que al estado llegan anualmente 300 mil cosecheros, de los que un 15% se queda en las localidades próximas a las zonas de riego; de estos 45 mil nuevos residentes, la tercera parte se instala en las zonas marginales de Culiacán. La población urbana del municipio creció casi cuatro veces en 20 años: de 110 305 habitantes en 1960 a 426 388 en 1980; en tanto que la rural sólo se duplicó de 98 677 en aquel año a 195 196 en éste. La actividad agropecuaria y silvícola (55% en 1960 y 33% en 1980) ha disminuido en números relativos por el incremento de los servicios (13% en aquel año y 27% en éste). En 1982 había ocho radiodifusoras, tres canales de televisión, 19 cinematógrafos, cinco periódicos, 120 circuitos de télex y servicios de correo en 19 localidades, de telégrafos en 11, de teléfonos en ocho y de radiotelefonía en 26; y 2 017 km de caminos (542.7 pavimentados, 711.7 revestidos y 763.2 de terracería) a los que en 1986 se agregaron 30 km de una autopista y 27 de un libramiento. El sistema escolar constaba de 181 jardines de niños, 693 primarias, 26 escuelas elementales terminales, 97 de enseñanza media básica, 16 terminales medias, 31 medias superiores, dos normales, un instituto tecnológico, dos universidades y tres planteles de educación superior de carácter privado. (A.G.C.)

Bibliografía: Eustaquio Buelna: Compendio histórico, geográfico y estadístico del estado de Sinaloa (1877); Censo Frutícola de Sinaloa (1972); Confederación de Asociaciones Agrícolas del Estado de Sinaloa: Análisis de la situación agrícola de Sinaloa (boletín mensual, 82 y 86, marzo-abril y noviembre-diciembre de 1973); Departamento de la Estadística Nacional: Sonora, Sinaloa y Nayarit. México; Gobierno del Estado de Sinaloa: Sinaloa en Cifras (1970) y Sinaloa Urbano (1970); Amado González Dávila: Diccionario geográfico, histórico, biográfico y estadístico del estado de Sinaloa (Culiacán, 1959); Juan L. Paliza: Monografía geográfica, estadística, histórica e informativa de Sinaloa (Culiacán, 1933); Secretaría del Desarrollo Económico del Estado de Sinaloa: Culiacán. Monografía del municipio (1974). Información directa: Comisión Estatal para el Desarrollo de Centros Poblados, Dirección General de Educación en el Estado y Dirección de Educación Federal. Colaboración especial de Carlima Verdugo.

La catedral de Culiacán, Sinaloa, es un imponente edificio blanco frente a los típicos portales que rodean la plaza.
AEM

La ciudad de Culiacán, Sinaloa, fue fundada en 1533 por Nuño Beltrán de Guzmán, con el nombre de San Miguel de Culiacán. Esta palabra significa en náhuatl «Donde se juntan las aguas».
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Presidencia municipal y antiguo Seminario de Culiacán, Sin.
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Santuario del Sagrado Corazón, Culiacán
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CULTO RENDIDO AL SOL, CÓDICE DEL

El original se desconoce. Una copia se conserva en la Biblioteca Nacional de París (Sección de Manuscritos Mexicanos, Colección Aubin-Goupil, núm. 20). Probablemente es nahua prehispánico, de las regiones de la Mixtequilla o Cholulteca (cultura Puebla Tlaxcala). Su carácter es mitológico: representa a las cinco cihuateteo que reinan en la tercera parte del Tonalámatl o calendario indígena mexica (en el oeste) y a los cinco dioses del sur. Por su estilo tiene parentesco con los Códices Borgia y Vaticanus B.3773. Está dibujado con maestría. Perteneció a Boturini, quien lo publicó en su Catálogo (Madrid, 1746). Pasó después, sucesivamente, a manos de Mariano de Echeverría y Veytia, Antonio León y Gama, José Pichardo, J. M. A. Aubin (entre 1830 y 1840) y M. Goupil, cuya viuda lo donó a aquella biblioteca (1898). Lo estudiaron y reprodujeron: Eugène Boban: Documents pour servir a lHistoire du Mexique (Ancienne Coll. J. M. A. Aubin) (2 vols.; París, 1891); y Walter Lehman: Les peintures mixteco-zapotéques et quelques documents apparentés, en Journal de la Societé des Américanistes de Paris (París, 1905).

CUMPLIDO, IGNACIO

Nació en Guadalajara (Jal.) en 1811; murió en la ciudad de México en 1887. Muy joven pasó a la capital de la República. Por algún tiempo trabajó en el Museo Nacional. A los 18 años de edad dirigió la imprenta donde se editaba El Correo de la Federación. Más adelante publicó El Fénix de la Libertad y El Atleta. En 1838 fue a Filadelfia y Nueva York para adquirir una imprenta moderna, pero al regreso no pudo llegar a Veracruz porque el puerto estaba bloqueado (v. GUERRA DE FRANCIA A MÉXICO 1838-1839); el barco en que viajaba marchó a Nueva Orleans, perdiéndose con ello gran parte de lo que había adquirido, y Cumplido tuvo que volver a pie desde Tampico. En 1840 se le nombró superintendente de cárceles, apenas salido de una de ellas La Acordada por haber publicado un famoso escrito de José María Gutiérrez de Estrada: Carta dirigida al Exmo. Sr. Presidente de la República sobre la necesidad de buscar en una Convención el posible remedio de los males que aquejan a la República. Diputado al Congreso de la Unión (1842) y senador (1844), cedió sus dietas a instituciones de beneficiencia y fundó, en su amplio local de Rebeldes núm 2, un colegio de impresores para los jóvenes desvalidos, donde suministró vestido y alimento a los huérfanos. En 1847 participó en la defensa de la garita de Belén, frente a los invasores norteamericanos. Al año siguiente trajo de Europa prensas de vapor, rotativas y otras máquinas y equipos para modernizar su empresa. Publicó, entre otros periódicos, El Mosaico Mexicano, El Museo Mexicano, La Ilustración Mexicana, el Álbum Mexicano y, sobre todo, el diario El Siglo XIX, que salvo las interrupciones en 1845, 1858 y 1863, se editó durante 55 años, bajo la dirección, según la época, de José María Lacunza, Luis de la Rosa, Joaquín Cardoso, Mariano Otero, Juan Bautista Morales, Francisco Zarco, Manuel Payno, José María Vigil, Julio Zárate, Francisco Sosa y Francisco Bulnes. Cumplido conoció y trató a toda la intelectualidad mexicana en el periodo de 1830 a 1887. Él mismo dejó escrito: Impresiones de viaje (1884). A su gran iniciativa, a sus hábitos de orden y economía, y al talento de saber rodearse de excelentes obreros e intelectuales, debió México en el siglo XIX los mejores y más reputados talleres de impresión de la Republica.

Véase:Joaquín García Icazbalceta: Tipografía mexicana, en Diccionario Universal de Historia y Geografía (10 vols., 1853-1856); Enrique Ledesma: Historia crítica de la tipografía en la ciudad de México (1935); Henry Lepidus: The History of Mexican Journalism en The University of Missouri Bulletin (1928).

CUPIDO ROSALDO, CECILIO

Músico tabasqueño (1883-1959). Compuso más de 600 canciones, sones y corridos, como Anochecer tabasqueño, Mañanita tabasqueña, Las blancas mariposas y De la Chontalpa a la Sierra.

CÚPULA

Bóveda en forma de media esfera, con que suele cubrirse un edificio o parte de él. En pequeñas dimensiones canales, puertas y viviendas fue empleada por los etruscos y los asirios; y para techar grandes espacios, por los romanos. Éstos la propagaron al Oriente, al punto que el estilo bizantino parece subordinar a la cúpula todos los demás elementos constructivos. Se generalizó después en Asia y Europa. Las cúpulas aparecieron en México hasta finales del siglo XVI. No las hubo antes porque las iglesias fueron de una sola nave y a menudo estuvieron cubiertas con alfarje. En el siglo XVII y de manera especial en el XVIII los templos adoptaron en general la planta de cruz latina, en cuyo crucero se dispusieron los lucernarios. Advierte Diego Angulo Íñiguez en su Historia del arte hispanoamericano (t. II, 1950) que si la cúpula es parte capital en el templo cristiano moderno, lo es más aún en el de la Nueva España. La cúpula consta de tambor, casquete esférico y cupulín o remate. Pedro Rojas, en el tomo correspondiente a la Época colonial de la Historia general del arte mexicano (1962), anota para las cúpulas novohispanas las siguientes características: a) están hechas de mampostería y no formadas con sillares, a causa quizá del telurismo, pues a menudo muestran arbotantes de refuerzo (por ejemplo en la catedral y en La Compañía de Puebla); b) presentan una tendencia a rebajar el peralte, bien porque simulen el tambor o porque el arco arranque detrás de los marcos de los vanos; c) llevan adornado el casquete con ladrillo, azulejo, bocelones o nervaduras; y d) por el interior, van estucadas o decoradas con marcos arquitectónicos y aun nichos con esculturas. La mayor singularidad de las cúpulas mexicanas, sin embargo, fue observada por Angulo: son de tambor y bóveda esquifada octogonales. Al igual que en la antigua Roma, en muchas de las de México se colocaron en la mampostería de la bóveda vasijas de relleno para aligerar su peso. Así se construían en Jalisco y Colima todavía en el siglo XIX y se llamaban de cantarito. La pechina esférica, a su vez, se sustituyó por el triángulo alabeado, forma que contribuyó a que el octágono se siguiese en el interior. Y cuando el barroco dieciochesco se entrega plenamente al delirio de lo lobulado y lo mixtilíneo, las superficies de las bóvedas también se rizan y se quiebran, añade Angulo. En efecto, hay cúpulas al parecer moldeadas sobre los gajos de una naranja, o que combinan esos lóbulos con gallones picudos o angulosos (Sagrario de Regina, en la ciudad de México), o gallonadas en el trasdosamiento del luneto de la ventana (Belén, también en la capital), o con baquetones o nervios radiales, incurvados en sus extremos formando roleos o espirales, generalmente sobre las aristas y de modo ocasional al centro de los paños (El Carmen de San Luis Potosí). Suntuosas y brillantes son las cúpulas poblanas revestidas de azulejo.

La bóveda en forma de media esfera con que suele cubrirse un edificio o parte de él se conoce con el nombre de cúpula.
AEM

CURANDERÍA

Arte y práctica de quien hace de médico sin serlo. La curandería puede ser tradicional o mágica. La primera utiliza la herbolaria, la zooterapia y otras técnicas empíricas; y la segunda, la supuesta intervención de seres y fuerzas sobrenaturales, aceptando que toda enfermedad es causada por ellos o por una potencia negativa que desarrolla la envidia, la cual se proyecta, según creencia muy extendida, a través del ojo. La etiología, el diagnóstico, la terapia y el pronóstico carecen de terminología científica, pero conservan el vocabulario tradicional. Las causas (etiología) de las enfermedades pueden ser: naturales (p.ej.: aire, bilis, torceduras, malos golpes, frío, calor, caída de la mollera, mal de sangre, chipilez, empacho, soltura, mal parto, entoloachamiento, chincual, entequez y viejez), sobrenaturales (castigo de Dios, ira de demonios, pérdida del alma, mal de ojo o aojamiento, horóscopo adverso, intervención de seres desencarnados, mordedura de luna, y salación, entre otras) o propias del ánimo (susto, espanto, daño o mal deseado, mala suerte). El pecado, equivalente a la impureza, también puede provocar quebranto a la salud. Para hacer su diagnóstico, el curandero se vale de técnicas mágicas, pero también puede usar otras, pseudocientíficas, cuando las ha aprehendido y las considera necesarias. Por lo general se basa en la revelación, el onirismo, el espiritismo, el horóscopo, la adivinación, la hipnosis, la profecía, la interpretación del aura, el tacto y el interrogatorio. La terapia que sugiere o recomienda tiene un carácter conservador, pero suele ocurrir que conozca procedimientos modernos y practique así una medicina híbrida. Para prevenir recurre a propiciaciones, invocaciones, rezos, talismanes, amuletos y limpias; y para curar, a la herbolaria, la zooterapia, las sudoraciones, la lactoterapia, la hidroterapia, las sahumaciones, la búsqueda del equilibrio de lo frío y lo caliente, las sangría, dietas, purgas y enemas, los ayunos, las manipulaciones, los masajes, jalones y acomodo de huesos, las ventosas, succiones y soplos, la cirugía mental, las sobas y friegas, los amuletos, las dietas, los baños mágicos, la hipnosis y éxtasis (pseudohipnosis), el uso de determinados colores en la ropa, los llamados del alma, la transferencia del mal a otra persona o a un muñeco y muchas otras formas según la región de que se trate. El pronóstico, finalmente, se caracteriza por el optimismo, por la seguridad en los poderes que maneja. La curandería en México tiene profundas diferencias según la clase social que la utiliza: los campesinos conservan la tradición prehispánica; los trabajadores urbanos y la clase media acuden a formas hispanizadas, y las clases altas a versiones con fuerte influencia asiática (el yoga) o africana (el vudú). Desde tiempos inmemoriales, los curanderos han utilizado las plantas alucinógenas para entrar en éxtasis o tener visiones.

CURICÁUERI

(Del tarasco curi, fuego, y cáheri, grande: el gran fuego o la gran hoguera.) Deidad más antigua en la mitología tarasca; correspondía al Tezcatlipoca de los nahuas. Padre y creador de todas las cosas, se identificaba con el sol, que es el fuego más intenso que arde en el cielo. Como sol viejo, Cupantzieeri, o más correctamente Apantzieeri, es muerto por Ahchuri-Hirepe, la noche; pero lo desentierra su hijo póstumo, Sira-Tatáperi, el sol joven, y se convierte en tuitze, venado con crines y cola larga, que posteriormente los tarascos identificarán con el caballo. Padre, hijo y nieto, trinidad del fuego, están representados en el cielo por tres estrellas, las que forman la cabeza de Toro: Aldebarán, Beta y Gamma. Curicáueri habitaba en el firmamento, Avándaro, que junto con la tierra, Echerendo, y la de los muertos, Cumiechúcuaro, eran las tres regiones en que los tarascos habían dividido el universo. No obstante que cada una de estas regiones constaba de cinco puntos (cuatro cardinales y uno central) habitados por un dios diferente, la religión de los tarascos no es absolutamente politeísta: el sol, el fuego celeste, es la única deidad omnipotente. La luna no es sino su esposa, y Venus, el hijo, es realmente el sacerdote del sol, Curita-Cáheri. Todas las diversas advocaciones de Curicáueri mostradas por el Códice Plancarte se sintetizan en tres, que abarcan el universo tarasco: el águila para el cielo, el coyote para la tierra y la serpiente para el mundo de los muertos. El templo principal de Curicáueri se hallaba en Zacapu.

Véase:José Corona Núñez: Mitología tarasca (1957).

CURIEL, FERNANDO

Nació en la ciudad de México el 27 de julio de 1942. Abogado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ha sido director de Radio (1978-1980) y de Difusión Cultural (1981-1982) y coordinador de estas actividades (1985-) de esa casa de estudios; agregado cultural de la embajada en Nicaragua (1982) y subdelegado de Cultura en la Delegación Venustiano Carranza del Distrito Federal (1983-1984). Ha publicado las siguientes obras: La aproximación (novela, 1970), Páginas escogidas de Lorenzo de Zavala (antología, 1972); ¡Que viva Londres! (reportaje, 1973; reditado en 1987 con el título La vida en Londres), Fotonovela rosa, fotonovela roja (ensayo, 1973 y 1980), Onetti: obra y calculado infortunio (ensayo, 1980), La radiodifusora universitaria (ensayo, 1981), Perfil de la cultura en la UNAM (ensayo, 1981)l, Manuscrito hallado en un portafolios (novela, 1981), Paseando por plateros (reportaje fotográfico, 1982), La querella de Martín Luis Guzmán, La telaraña magnética o el lenguaje de la radio (ensayo, 1983 y 1984). Como reconocimiento a su trayectoria intelectual en 1994 fue nombrado director del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM.

CURIEL, GONZALO

Nació en Guadalajara, Jal., el 10 de enero de 1904; murió en la ciudad de México el 4 de julio de 1958. Muy niño aprendió a tocar piano, guitarra, mandolina y violín. Empezó a estudiar medicina en su ciudad natal, pero abandonó la carrera para perfeccionarse en la música en la capital de la República. En 1927 ya trabajaba en la grabación de rollos para pianola, y en 1930 debutó como pianista en la radiodifusora XEW, al frente de su propia orquesta. Fue cofundador de la Sociedad de Autores y Compositores de Música, la cual dirigió en dos ocasiones. Es autor de tres conciertos para piano y orquesta (el último inconcluso), de la música de 140 películas, entre ellas ocho norteamericanas y tres francesas, y de la melodía y la letra de unas 150 canciones, de las cuales cobraron especial popularidad Anoche, Caminos de ayer, Dime mi querer, Incertidumbre, Traicionera, Veredita de mi tierra y Vereda tropical. Esta última se canta también en inglés, alemán, francés e italiano.

CURIRAXACUA

Nombre tarasco de la hierba de fuego, planta halófila que tuvo gran importancia en la época prehispánica porque se le utilizaba para avivar el fuego con que se fundía el metal en Michoacán, según consta en el Lienzo de Jucutacato. También se le dio ese uso en el siglo XVI en las primeras fábricas que producían objetos de vidrio soplado. En la Relación de Cuitzeo (Michoacán, 1579) se lee: En esta laguna de hondura de vara y media, combatida por los vientos de norte y sur, hay resaca, y de la resaca queda el suelo cuajado de tequexquite, que se aprovecha para hacer jabón y entre este tequexquite se cría gran suma de yerba de que se hace el vidrio y que los naturales llaman curiraxaqua; vienen los que hacen vidrio de la ciudad de México a cojerla y la llevan en panes.

CUSI, DANTE

Nació en Gambara, provincia de Brescia, Italia, en 1848; murió en la ciudad de México en 1928. En 1887 llegó al país y se estableció en Michoacán, donde compró algunas propiedades que prosperaron. En 1902 adquirió vastos pastizales en la planicie entre Uruapan y Apatzingán; los llamó Lombardía y Nueva Italia y, junto con sus hijos Alejandro Eugenio y Ezio, los convirtió en productivos arrozales, desviando el río Cupatitzio. Colocó una tubería de acero en la Barranca Honda, de modo que las aguas encauzadas subieran por su propia fuerza; de esta manera el sifón transformó poco a poco la llanura en campo de cultivo. Las propiedades fueron transformadas en cooperativa ejidal por decreto de expropiación de 1938. Sin embargo, el Sifón del Marqués, obra maestra de ingeniería, sigue irrigando, después de varias décadas, la inmensa planicie. En Lombardía, el general Lázaro Cárdenas promovió la erección de un monumento al agricultor italiano.

CUTZAMALA, APATZINGÁN (Gro.)

Población de la época prehispánica que estuvo bajo el dominio tarasco, según la Relación de Axuchitlan (1579): Cuzamala es nombre mexicano, y en su lengua materna que es la tarasca se llama Apaçingan, que lo uno y lo otro en lengua castellana quiere decir lugar de comadrejas; llámase deste nombre porque dicen que en su antigüedad tuvieron un ídolo a manera de comadreja. El mismo documento añade que se formaba de 21 lugares: Jalpa, Tupátaro, Arócutin, Tetilican, Cuaulutitlan, Punguario, Tecomatlan, Pacapétaro, Conpaseo, Cuataseo, Tinguisman, Santo Andrés, Santo Agustín, Jacona, Sancango, Tupatarillo, Las Salinas, Sacapuato, Copuyo, Copuamuato y Guyziltépec.

CUXUM

(Moho en maya.) Antiguo remedio empírico empleado por los mayas en forma interna para curar enfermedades de tipo infeccioso, y externa para heridas purulentas o que amenazan serlo. Es un hongo rojo que pertenece al género Neurospora (así es llamada la forma perfecta; la imperfecta se conoce bajo el nombre de Monilla) y se cultiva sobre granos de elote cocidos. Puede ser considerado como antecesor de la moderna penicilina, sustancia terapéutica producida por cierto moho verde (Penicillum notatum).

CUYO

Cavia porcellus. Mamífero roedor de hasta 30 cm de longitud, con cola corta, patas y cuerpo rechonchos, y orejas cortas y redondeadas. El color del pelo varía: blanco, negro o rojizo, y todas sus combinaciones. Se sabe que los incas del Perú mantenían cuyos domésticos antes de la Conquista, probablemente para alimento. Hacia 1552 los españoles introdujeron cuyos europeos a América y se inició su cría en gran escala. El temperamento de estos animales es sumamente manso; en corto tiempo se acostumbran al trato del ser humano, e incluso llegan a reconocer a sus dueños o las personas que los alimentan. Sus movimientos son lentos y graciosos, aunque algo torpes. Ocasionalmente emiten un chillido o gruñido corto. Las hembras pueden parir hasta tres o cuatro veces en un año, entre dos y siete crías, que nacen con los ojos abiertos y en poco tiempo pueden seguir a su madre. Ésta los amamanta una o dos semanas; después los jóvenes inician una existencia independiente. En la actualidad existen granjas especializadas en la cría de estos roedores, principalmente destinados a laboratorios biomédicos y químicos, ya que son una de las especies mas utilizadas en pruebas científicas experimentales. Los cuyos se alimentan de casi todo tipo de vegetales, principalmente zanahorias, papas, otros tubérculos y semillas variadas. Si la comida que se les administra contiene suficiente agua, pueden pasarse sin ésta; de lo contrario necesitan beber a intervalos más o menos regulares. Si se colocan dos machos en el mismo encierro, frecuentemente luchan por el dominio.

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DACOSTA, HELIA - DELGADO, MARÍA ELENA

DACOSTA, HELIA

(Helia Diana Acosta Ángeles.) Nació en Orizaba, Ver., el 2 de mayo de 1923. Profesora por la Escuela Nacional de Maestros y graduada en letras por la Universidad Nacional Autónoma de México, ejerció el magisterio, fundó y presidió la Agrupación de Mujeres Alemanistas (1951) y participó en la comisión redactora del anteproyecto del Código del Menor. Fue secretaria de prensa de las asociaciones Nacional de la Publicidad (1945) y de Escritores de México (1965). Ejerce el periodismo desde 1943; ha colaborado en las revistas Hemisferio, Jueves de Excélsior, Revista de Revistas, Revista Mexicana de Publicidad y Ventas, Ferronales, Impacto y Hoy; y en los periódicos Excélsior, Novedades y Diario Aquí. En 1944 inició su labor radiofónica; y ha conducido programas culturales e informativos en estaciones privadas y del Estado. Es autora de: Una cuna, un libro, una sonrisa (1950), Alemanismo, teoría y práctica del progreso de México, (1952), Ruta de fray Junípero Serra (1967), Nuevo arte de amar (1970), Veinte mujeres (1971), Veinte hombres y yo (1972), La matanza política de Huitzilac, (Premio Diego Arenas Guzmán 1976), e Indiana y Concha: dos brillantes periodistas, dos trágicos destinos (1979).

DALVIMAR, OCTAVIANO

Francés, se desconocen los datos de su nacimiento y muerte. Llegó a Nueva España en 1808, enviado por Napoleón. Se le consideró espía y fue encarcelado y deportado un año después. Regresó en 1822 y trató, sin conseguirlo, que Agustín de Iturbide lo nombrara teniente general del ejército. Participó en una revuelta que estalló en San Miguel el Grande, cayó prisionero y se le condenó al destierro (7 de noviembre de 1823). Con experiencia en la pintura, hizo retratos, grabados y una miniatura del padre de Iturbide, que había elaborado como forma de implorar la gracia del emperador. Es autor de Vista de la plaza mayor de México (1823), obra ejecutada al temple.

Llegada de la comitiva imperial a Palacio, pintura de Octaviano D´Alvimar (1822-23)
Artes de México

DAMICO, PATRICIA

(Patricia González DAmico.) Nació en Monterrey, N.L., en 1945. Estudió en St. Theresas Academy en San Antonio, Texas, E.U.A.; en la escuela de arte dramático de Héctor Azar, en el Instituto Italiano de Cultura y en la Universidad de Perugia, Italia. En 1986 fue electa tesorera de la Asociación de Escritores de México. Ese año se inició en el periodismo. Ha publicado: Unamuno y yo, Alucine y El ciego, en 1984 y Cuadrícula en 1986.

DERZELL, CATALINA

(Catalina Dulché Escalante.) Nació en Silao, Gto., en 1897; murió en la ciudad de México en 1950. Escritora desde joven, cultivó varios géneros literarios, especialmente el teatro. Su melodrama Cumbres de nieve lo estrenó la actriz María Teresa Montoya en 1923. En 1925 participó en la temporada Pro-Arte Nacional, al lado de los hermanos Lozano García, Víctor Manuel Díez Barroso, Francisco Monterde y María Luisa Ocampo, que intentaba renovar la escena mexicana. Colaboró en los periódicos El Demócrata, El Universal, El Nacional y Excélsior, y en la revista Todo. Reflejó los conflictos femeninos de su tiempo en las piezas Esos hombres (1924), El pecado de las mujeres (1925), La razón de la culpa (1928), Los hijos de la otra (1930), La ciénaga (1941) y Maternidad (1946). También escribió La inmaculada (novela, 1920), Apasionadamente (cuentos) y Él (poesía, 1938). En 1949 recibió las Palmas Académicas de Francia por su libro Los hijos de Francia.

DACIANO, JACOBO

Nació en Dinamarca hacia fines del siglo XV, de sangre real aunque es por ahora imposible fijar su parentesco emparentado con la casa real danesa. Muy joven era ya fraile de la Orden de Menores Franciscanos. Hizo estudios humanísticos y teológicos. Conocido como Jacobo de Dacia o Daciano, aun acreditados historiadores confunden la Dacia de fines del Renacimiento con la provincia romana Dacia, y lo hacen nacer en los países del Bajo Danubio. Tampoco es verdad que fuese concuño de Carlos V, por haberse casado Cristián II de Dinamarca (1513-1523) con Isabel, la hermana del Habsburgo. Tendría que haber sido hijo del rey Juan, pero los cronistas nunca dicen que fuera hijo del monarca danés. Aseguran, eso sí, que era de sangre real, de la casa de Dinamarca o Dacia.

Durante las primeras luchas religiosas luteranas a principios del siglo XVI, Jacobo, a la sazón provincial de los franciscanos, tuvo que tomar parte y aun escapar de un atentado contra su vida. Cuando el mismo rey huyó, también él optó por expatriarse a España. En 1525 o poco después se presentó al emperador Carlos V para pedirle que lo enviara de misionero a las Indias. Éste le facilitó el viaje a la Nueva España. Debió pisar playas novohispanas entre 1525 y 1528. De lo escrito por él, Beristáin sólo halló en el convento de Tlatelolco el registro de una disputa tenida al estilo escolástico entre fray Jacobo y fray Juan de Gaona años después. Le pareció a fray Jacobo que se procedía muy a la ligera en la fundación de la Iglesia, por la falta de obispos y sacerdotes, por no permitir los frailes que los indios comulgaran, por no proceder ya, cuanto antes, a preparar jóvenes indios al sacerdocio. Quizá esta insatisfacción determinó que fray Jacobo pidiera pasar a Michoacán en donde aprendió el tarasco y, según los cronistas franciscanos, fue el primero en dar la comunión a los indígenas de esta etnia. Su ejemplo evangélico era innegable por pobreza, austeridad y consagración al apostolado de los indios. Lo nombraron guardián del convento de Tzintzuntzan, que era todavía la principal población tarasca. Años después le encargaron la dirección de los conventos incipientes de Coeneo y Zacapu, en donde siguió bautizando millares de indígenas y también organizándoles sus pueblos. A sus buenos éxitos se debió el que le confiaran en 1541 el pueblo de Tarecuato, ya casi en los confines con el actual estado de Jalisco, que al mismo tiempo que a Michoacán, acababan de erigir los franciscanos en custodias. Por cierto que de los rarísimos documentos que se han conservado con la firma de fray Jacobo, uno está suscrito en Guadalajara el 20 de mayo de 1555 por el custodio fray Ángel de Valencia y los cuatro definidores (o asesores), entre los cuales estaba Daciano. Se trata de una valiente y enérgica representación al emperador en la que le piden conventos para esas tierras nuevas, y el envío de misioneros y de obispos que no sean para pompa; denuncian, además, los abusos de los oidores, los licenciados Contreras y de la Marcha. Fray Jacobo parece haber llegado a Tarecuato ya en 1541, y desde entonces se consagró a esa comunidad de tarascos, a su convento y a su templo. Lo consideraron siempre fundador de la población y no hace mucho conservaban aún su recuerdo con extraordinario cariño. Aseguran que guardan todavía allí su báculo. Parece que murió en 1574, ya muy anciano. Es curioso que sólo se halle mención de tan extraordinario personaje en los cronistas franciscanos Mendieta, Guzmán, Torquemada, de la Rea y Beaumont, y una breve biografía en Espinosa; y nada en otras fuentes. (D.O.)

DAHL, VICTOR CHARLES

Nació en Dickinson, Dakota del Norte, E.U.A., en 1928. Asistente administrativo del presidente del Portland State College, es autor de: Alien Labor on the Gulf Coast of Mexico, 1880-1900, en The Americas (1960), y Bussines Influence in the Anglo-Mexican reconciliation of 1884, en Latin American Economic Affairs (1961).

DAHLGREN BUNKER, CHARLES

Ingeniero de minas, vivió en México de 1877 a 1883 y escribió la obra Minas históricas de la República Mexicana. Revista de las minas descubiertas en los tres últimos siglos, que apareció en inglés en 1883 y en español en 1887.

DAHLGREN DE JORDÁN, BARBRO

Nació en Filipstad, Suecia, en 1912. Llegó a México en 1939. Licenciada en etnología y maestra en ciencias antropológicas por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, ha impartido cursos durante 30 años en esta institución. Al servicio del Instituto Nacional de Antropología e Historia, hizo estudios de catalogación en museos y sobre la zona mixteca. Es investigadora y profesora del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha publicado: Etnografía prehispánica de la costa del Golfo (1953), Pinturas rupestres de Baja California (1954), La Mixteca. Su cultura e historia prehispánicas (1954), Una vida indígena (1959), La grana (1964) y Corazón de Copil (1984).

DAINZÚ (Oax.)

(En zapoteco: cerro del órgano.) Zona arqueológica en el municipio de Macuilxóchitl, a 15 km al este de la ciudad de Oaxaca. Del sitio sólo se han explorado algunos monumentos, entre ellos la Plataforma de los Jugadores de Pelota, construida en la falda de un cerro, a base de grandes piedras unidas con lodo, en cuya parte inferior forman un muro con bajorrelieves que representan jugadores de pelota en actitudes violentas y a posibles deidades o patronos del juego. Sobre esa plataforma se construyó el Edificio A; más abajo, hacia el oeste, el Edificio B, de carácter habitacional; y cerca de ahí, un juego de pelota semejante al de Yagul. Según las exploraciones realizadas el lugar se fecha de 700 a.C. a 1000 d.C.

DALIA

Dahlia coccinea Cav. Hierba de la familia de las compuestas, de 4.5 a 30 cm de alto, que presenta el tallo frecuentemente no ramificado a la altura de la porción floral, de 2.25 mm de diámetro, glabro o densamente pubescente (especialmente a nivel de los nudos), algunas veces conspicuamente glauco o azul verdoso y cuando fresco de varios colores, del verde al morado. Los nudos son comúnmente septados, y los internudos huecos, raramente compactos. Las hojas (tres por nudo) son opuestas o verticiladas, muy variables, desde simples y no lobadas hasta tripinnadas, y miden de 12 a 35 cm de largo incluyendo el peciolo; los foliolos primarios (de tres a 11) son sésiles o peciolados, de 4.5 a 16 cm de largo. El pínulo basal mide de 1.8 a 7 cm; el segmento terminal de las hojas, las pinnas y las pínulas son comúnmente más largos que los foliolos; los últimos segmentos son ovado-elípticos o estrechamente ovado-lanceolados, raramente obovados; los ápices, a menudo agudos o suavemente acuminados; las bases, frecuentemente atenuadas; las superficies, frecuentemente bicoloras; el haz, glabro o pubescente; los márgenes de las hojas, crenado-dentados o finamente aserrados, ciliados; el peciolo, surcado por arriba, glabro o pubescente, de 1 a 11 cm de largo; el raquis primario, glabro o pubescente, con un conspicuo manojo de pelos, a menudo surcado por encima y algunas veces alado. Las estipulillas, cuando las hay, se localizan en el segundo nudo del raquis. Las inflorescencias se dan en cabezuelas sobre pedúnculos de 2 a 30 cm de largo; las brácteas externas del involucro, reflejadas en la antesis, son ovadas, obovadas o espatuladas, generalmente obtusas, aunque a veces acuminado-atenuadas, de 6 a 15 mm de largo por 3 a 7 de ancho, dorsalmente glabras y ventralmente glabras o puberulentas; y las internas son morenas o rojas, con las puntas carmín, de 11 a 17 mm de largo por 3 a 8 de ancho. Las flores del rayo miden de 1.6 a 4 cm de largo por 10 a 18 mm de ancho y son ovado-elípticas o meramente ovadas, agudas o denticuladas, raramente laceradas en el ápice, de color que varía del amarillo limón al naranja y al carmín oscuro; el dorso es puberulento a lo largo de las venas; los pelos tienen a veces glándulas en las puntas, especialmente los que se encuentran sobre el tubo de los flósculos ligulados (flores externas); las brácteas del receptáculo, en el momento de la antesis, miden de 10 a 14 mm de largo por 2 a 7 de ancho; los flósculos del disco (flores internas) son de color amarillo, (en ocasiones con la punta carmín), miden de 8 a 10 mm y su número varía de 71 a 157; los lóbulos de la corola se abren o permanecen erectos; las ramas del estilo son linear-lanceoladas o espatuladas, de 8 a 13 mm de largo por 1.8 a 5.5 de ancho, de color gris a negro; y el pappus (cáliz) es obsoleto o consiste en dos pequeños rudimentos, raramente alargados en hilos delicados y flexuosos, usualmente deciduos. La especie se distribuye en Sinaloa, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y en el sur y sureste de México y Guatemala.

Las dalias son originarias de México y Centroamérica. D. pinnata Cav. tiene raquis alado; cinco hojuelas opuestas, aovadas, sésiles, crenado-dentadas, brevemente agudas y glaucas por el envés; y flores de color lila, rojizas anaranjadas o blancas. D. rosea Cav. tiene raquis ligeramente alado o no alado; hojuelas opuestas o alternas, anchas y toscamente crenado-dentadas, agudas o redondeadas, con la base atenuada o redondeada; y flores de color rosa. D. merckii Lehm. mide cerca de 1 m de altura y presenta flores color lila o blanco, de menor tamaño que las especies anteriores. Las raíces de D. coccinea, D. pinnata y D. rosea son tuberosas y comestibles, y contienen una sustancia llamada inulina. La mayoría de las especies herbáceas, entre ellas D. juarezii, produce flores de color escarlata y numerosas lígulas enrolladas. Hay algunas dalias arbustivas o subarbóreas, y una especie semiepífita trepadora. Las dalias herbáceas son plantas anuales que pierden sus hojas en invierno; pero de sus raíces, si permanecen enterradas, brotan renuevos en la siguiente estación de lluvias. Las dalias arbustivas o subarbóreas son perennes y carecen de raíces tuberosas muy desarrolladas. Las dalias en estado silvestre se propagan por semillas. El cultivo se hace por medio de raíces provistas de yemas, las cuales se protegen en invierno en camas de arena, para ser plantadas en la primavera. Aun cuando para obtener nuevas variedades se usan las semillas, un método común de propagación son los injertos. Las dalias arbustivas o subarbóreas alcanzan de 4 a 6 m de altura y tienen tallos leñosos y huecos; destacan entre ellas: D. excelsa Benth. en las variedades anemonaeflora e imperialis, esta última con hojas de gran tamaño y flores de color lila (perihuete en Oaxaca), la cual se propaga por raíces, mientras la otra se reproduce por estacas; y D. macdougalli Sherf. (dedicada a Thomas MacDougall, colectada por él en el sureste de Tehuantepec), de hasta 20 m de largo, que tiende a cubrir la copa de los árboles con numerosas flores de color blanco. El género fue llamado Dahlia en honor del naturalista sueco Andrés Dahl, discípulo de Linneo. (M. P. de S.)

Invierno (Dahlia excelsa)
AEM

DALLAL, ALBERTO

Nació en la ciudad de México en 1936. Realizó estudios de arquitectura e ingeniería (1956-1959) en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). En 1958 organizó el grupo de teatro de la Escuela Nacional de Arquitectura y colaboró en programas de teatro de Radio Universidad. Fue becario del Centro Mexicano de Escritores (1963-1964). Ha colaborado, como editor y como escritor, en publicaciones culturales, nacionales y extranjeras; como comentarista, ha trabajado en radio y televisión; y fue asesor del Ballet Nacional de México. En la UNAM ha sido coordinador de Difusión Cultural (1968-1969), director del taller de redacción (1967-1972), jefe de redacción de la Revista de la Universidad (1968-1969) y, desde 1975, miembro del Instituto de Investigaciones Estéticas, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y coordinador de un taller de revistas literarias en la Facultad de Filosofía y Letras. Ha escrito novela: El poder de la urraca (1969), Las ínsulas extrañas (1970), Mocambo (1976) y Todo el hilo (1986); cuento: Géminis (1974), y El árbol de turquesa (1983); poesía: Despeñadero; teatro: El capitán queda inmóvil (1961), El hombre debajo del agua (1962) y Siete piezas para la escena (1970); reportaje: Tres actores mexicanos (1979) y Louis Falco (1979); y ensayo: Discurso de la danza (1969), El amor por las ciudades (1972), Gozosa revolución (1973), La danza moderna (1975), Efectos, rastros, definiciones (1977), Sobre algunos lenguajes subterráneos (1979), La danza contra la muerte (Premio Magda Donato 1979), El dancing mexicano (Premio Xavier Villaurrutia 1982), Fémina danza (1985), La danza en situación (1985) y Periodismo y literatura (1985).

DÁLOJA AMEGLIO, ADA

Nació el 26 de junio de 1900 en Bologna, Italia. Se nacionalizó mexicana el 1° de diciembre de 1960. Doctorada en química (1928) y en geografía (1932) por la Universidad de Roma, desde 1937 ha sido profesora e investigadora en instituciones de educación superior. Es autora de: Informe sobre la investigación antropológica-demográfica en Centro América (1939), Sobre la variabilidad de algunas características antropológicas entre indígenas centroamericanos (1949), Exploración del sistema de regulación autónoma en un grupo de estudiantes del IPN, en Memoria del Congreso Científico Mexicano (tomo XII, 1953); La población del Valle del Mezquital (XVII, 1980), Fecundidad en un pueblo rural (XVIII, 1981) y La hora del nacimiento en el Mezquital (XX, 1983), en Anales de Antropología; Condición del recién nacido en el Mezquital, en Revista do Instituto do Investigaçao Cientifica Tropical (Lisboa, 1983); y en colaboración con José Gómez Robleda: Biotipología (1947), La familia, la casa (1959) y Los otomíes del Valle del Mezquital (1960).

DAMA DE NOCHE

Epiphyllum oxypetalum (De Candolle) Haworth. Planta erguida de la familia de las cactáceas, de 3 m de largo, sumamente ramificada. Las ramas son aplanadas y delgadas, de 10 a 12 cm de ancho, acuminadas, profundamente crenadas. Las flores, fragantes, se abren por las noches y después de la antesis se marchitan y caen. El tubo de la flor mide de 13 a 15 cm de largo. Pendientes por lo general, a veces las flores son erguidas; presentan escamas estrechas y distantes, de unos 10 mm de largo; perianto externo con segmentos estrechos, de color entre rojizo y ámbar, de 8 a 10 cm; perianto interno de color blanco, con numerosos estambres; estilo igualmente blanco, grueso, de 20 cm de largo; y numerosos lóbulos en el estigma, de color crema, enteros. Esta especie se ha cultivado desde hace mucho tiempo por la facilidad con que crece y la abundancia de grandes flores que produce. Se distribuye en México, Guatemala, Venezuela y Brasil. Recibe también los nombres de reyna de la noche, junco oloroso, flor de baile (Venezuela) y galán de noche (El Salvador).

DAMIANA

Turnera diffusa Willdenow. Arbusto de la familia de las turneráceas, hasta de 2 m de alto. Las hojas son pecioladas, oblongas o rómbicas ovadas, con ápice obtuso o agudo, generalmente cuneadas en la base, con bordes crenados dentados o serrados, lanudas por el envés, lisas por el haz, y de 1 a 2 cm de largo. Las flores tienen pétalos amarillos y miden de 8 a 12 mm. El fruto es una cápsula de 5 mm. La planta, aromática y de sabor agradable, contiene un aceite volátil con olor a alcanfor. Las ramas jóvenes y las hojas se exportan a Estados Unidos para la preparación de medicina, pero no constituyen una droga oficial. En México se usa como sustituto del té chino y para dar sabor a los licores. Aparte las dudosas propiedades de la variedad aphrodisiaca, se recomienda en casos de disentería, malaria, dolores estomacales e intestinales, dispepsia, sífilis y aun parálisis. Se le atribuyen propiedades diuréticas, astringentes, laxantes y expectorantes. Desde tiempo inmemorial fue usada por los indios, especialmente del norte del país, contra la debilidad nerviosa. Fue introducida a Europa en 1874. Se distribuye en casi toda la República, principalmente en los lugares secos. Recibe también los nombres de pastorcita y hierba de la pastora (Querétaro), hierba del venado (San Luis Potosí y Tamaulipas), xmisibcoc (Yucatán) y oreganillo (Santo Domingo).

2.Turnera ulmifolia L. Planta herbácea o leñosa, por lo común de 30 a 60 cm de alto, y en ocasiones de 3.5 m. Las hojas son pecioladas, linear-ovadas rómbicas, aserradas o dentadas en sus márgenes, pubescentes o glabras. Las flores, de 2 a 3 cm de largo, son de color blanco, amarillo o rosa, y perfumadas. El fruto es una cápsula que mide 6 mm de largo. Se le atribuyen propiedades medicinales contra la bronquitis y la indigestión. Se le localiza desde Sinaloa hasta Tamaulipas y en Yucatán y Chiapas. Recibe también los nombres vernáculos de clavel de oro, caléndula y amaranto (Yucatán), marilópez (Oaxaca), María López (Cuba y Nicaragua), San Juan, margarita de los campos y oreja de coyote (Nicaragua) y malva (Colombia).

DAMPIER, WILLIAM

Nació en East Coker, Somersetshire, Inglaterra, en mayo de 1652; murió en Londres en marzo de 1715. Hijo de agricultores, quedó huérfano a los 16 años de edad. Sus tutores se preocuparon por su educación hasta que adquirió los conocimientos necesarios para practicar el comercio. A los 18 años viajó a Francia y más tarde a Terranova y la isla de Java. Durante la guerra entre Inglaterra y Holanda (1673) se enlistó en el barco Royal Prince. Terminado el conflicto, fue a trabajar a una plantación en Jamaica. Después de unos siete meses abandonó ese empleo y se embarcó con destino a Campeche. En ese viaje hizo una acertada descripción de la costa mexicana, desde cabo Catoche hasta cabo Condecedo. En 1676, en un segundo recorrido, narró la vida de los trabajadores del Real de Salinas y formuló observaciones sobre la bahía y villa de Campeche, las islas de Jaina y los triángulos Oriental y Occidental, el banco de Focas, el río Champotón, la laguna de Términos y Puerto Real; en la isla del Carmen describió la flora y la fauna, analizó la composición del suelo, determinó la dirección de los vientos y las corrientes marinas, y estudió el corte, acarreo y comercio de diferentes especies del palo de tinte. En su obra Voyages (t. II, cap. IV y V), Dampier se refiere a su recorrido por la costa occidental, desde el río Chicontepec hasta la laguna de Tampico (Tampeque), comenta el comercio entre España y las Indias por Veracruz, y menciona la Armada de Barlovento. En 1676 se unió a los corsarios en la laguna de Términos, con quienes realizó correrías hasta Alvarado, de cuyo fuerte se apoderaron, aunque fue recuperado dos días después por una flotilla española. A principios de abril de 1678 viajó a Jamaica, y de ahí se embarcó para Inglaterra. De 1679 a 1683 en compañía de bucaneros, recorrió el mar del Sur e hizo dos viajes comerciales a las Indias Occidentales. En 1699, al mando del buque Roebuck, continuó sus exploraciones; tocó Brasil (23 de marzo), las costas australianas (7 de agosto), Nueva Guinea (enero de 1700), el cabo de Buena Esperanza (diciembre) y la isla Ascención (febrero de 1701), en cuyas aguas se hundió su navío. En ese naufragio se perdieron los escritos y documentos de Dampier. A su regreso a Inglaterra y con motivo de la guerra contra Francia y España (1703), se le dio el mando del buque corsario Saint George; navegó hacia el Pacífico, por lo menos dos veces se enfrentó a la escuadra francesa, navegó frente a las costas de Perú y de Panamá, cambió disparos con naves españolas, capturó un navío en aguas de Guatemala y el 22 de noviembre llegó a Zihuatanejo, donde sostuvo una breve escaramuza con un grupo de españoles. El 7 de diciembre de 1704, el Saint George logró interceptar al galeón de Manila, pero no resistió el cañoneo de la nao y tuvo que abandonar la presa; en su retirada, pasó por Acapulco y Huatulco, ancló en la bahía de Amapala (6 de febrero de 1705), siguió a Perú y después tomó rumbo hacia las Indias Orientales. De sus siguientes aventuras se tienen pocos datos. Se sabe que arribó a una localidad holandesa, donde su barco y bienes fueron confiscados, y él hecho prisionero por varios meses. Llegó a Inglaterra a fines de 1707. Más tarde, con el cargo de piloto de los mares del sur, formó parte de otra expedición por el Pacífico, cuyo principal objetivo era apoderarse del galeón de Manila. Poco antes de que la flota corsaria arribara a las costas de Colima, el virrey ordenó reforzar la guarnición de Acapulco y alistar varios barcos para la defensa. El 1° de enero de 1710 se libró una primera batalla, en la que los españoles resultaron vencidos, y cuatro días más tarde, después de un segundo enfrentamiento, los ingleses se retiraron derrotados. Los corsarios emprendieron la fuga y llegaron a Inglaterra el 16 de octubre de 1711, con un botín de 170 mil libras. Para esta época Dampier contaba ya 60 años de edad y su actividad no era tan intensa. Los años siguientes los pasó en compañia de familiares y amigos. De cada uno de sus viajes dejó constancia en su Diario; describió con exactitud las formas de vida de los lugares que conoció, y en conjunto sus escritos representan un tratado completo de historia, biología, geografía y navegación. La colección de estos textos, valuada en poco más de 50 mil libras, fue donada al gobierno inglés por el coleccionista Hans Sloane, y constituyó la guía para fundar el Museo Británico.

DANTA

V. TAPIR.

DANZA

Género artístico cuyos elementos principales de expresión son el movimiento corporal, el ritmo y la música. En la historia de México, la danza ha sido una manifestación cultural relevante, asociada a tradiciones religiosas y a movimientos artísticos y sociales.

En la época prehispánica, la danza acompañaba todas las festividades como acto ritual para honrar a los dioses y propiciar su benevolencia. Las danzas tribales fueron evolucionando hasta convertirse en espectaculares y fastuosas ceremonias. En Tlatilco (véase), sitio preclásico del valle de México (hacia 1400 a.C.), se han encontrado innumerables figurillas de barro que representan bailarines con máscaras, sonajas en las manos, y cascabeles en las piernas, similares a las tenabares de los yaquis; y bailarinas gordas en posturas violentas, con faldillas de fibra y a menudo con grandes resplandores atados a la espalda. De Colima proceden piezas cerámicas de la época arcaica, que reproducen danzas circulares de hombres y mujeres alternados, abrazándose. Los mayas pintaron en murales, modelaron en barro y tallaron en piedra figuras de danzantes, algunos con ricos trajes y disfraces de cangrejos, iguanas y lagartos. En las danzas ceremoniales aztecas participaban centenares y aun miles de personas, organizadas en círculos concéntricos alrededor de los músicos y en el orden de las jerarquias sociales. Las evoluciones se acompañaban con tambor y teponaxtle, o con silbatos de huesos, caracoles y flautas. En el Cuicacalli (casa del canto) los jóvenes aprendían música, poesía y baile. La diosa del arte (la danza y el canto incluidos) era Macuilxóchitl. Son fuentes para ilustrar este tema, entre otras, los códices Borbónico y de Tlatelolco, y los testimonios de los cronistas del siglo XVI (Sahagún, Durán, Motolinía, Mendieta, Torquemada y Landa).

En la época colonial, en contraste con su actitud hacia la literatura y otras expresiones de la cultura indígena, la Iglesia no se opuso a la danza; le sobrepuso simplemente una temática adecuada a la nueva religión. De ese modo, junto con el teatro y la música, sirvió como eficaz instrumento a las tareas de evangelización. Los españoles, gracias a sus tradiciones, pudieron integrar los rituales indígenas a los festejos cristianos, aunque también hubo aportaciones que pronto los aborígenes hicieron suyas (por ejemplo la danza de Moros y cristianos).

Los antiguos mexicanos no tenían bailes populares en el sentido europeo, de manera que todos los que se ejecutaron en el país después de la Conquista fueron transformación de los europeos. De la fusión de las dos culturas surgieron los jarabes, que hoy se ejecutan en todo el territorio nacional. Durante los siglos XVII y XVIII la danza popular tuvo elementos nativos, españoles, mestizos, criollos y negros. Los bailes europeos de salón llegaron al continente americano a través de España; el repertorio incluía el minuet, la gallarda, el rigodón, la contradanza, la jota, el fandango, la tarantela y el paloteado, entre otros. A pesar de las prohibiciones por disolutos y lascivos, estos ritmos y evoluciones habían generado ya, en 1800, numerosos sonecitos del país (el huapango, la jarana, el churripampli, el bejuquito, la chipicuaraca y muchos más) que también se bailaban en los teatros. Más tarde, hacia mediados del siglo XIX, llegaron los valses y las mazurcas, muy del gusto popular todavía en las pequeñas localidades.

La danza folclórica se practica con un fin determinado y con un sentido tradicional, especialmente religioso. Generalmente se ejecuta en honor del Santo Patrón, y es frecuente que se baile en el atrio de los templos católicos. Vehículo de comunicación entre los hombres y las deidades, se propone invocar favores (pedir lluvia, por ejemplo) o agradecerlos (una buena cosecha). En muchos lugares la organización de la danza corresponde al mayordomo. La coreografía puede ser de influencia europea (en filas) o de reminiscencia prehispánica (en círculos). En general, sólo participan hombres, aunque en años recientes se ha observado la intervención de mujeres. En varias danzas aparecen personajes inspirados en la jerarquía del ejército español (general, capitán, alférez), en los cargos de las antiguas haciendas (caporal, mayoral), en figuras históricas (Cortés, Moctezuma, la Malinche), y aun en la monarquía (el rey, la reina y sus súbditos). Otros sujetos singulares (viejos, gracejos, chistosos o morenos) se encargan de cuidar el espacio escénico, de divertir a la concurrencia o de cubrir vacantes; habitualmente utilizan máscaras y se visten de mujer para que el público nos los reconozca. El proceso de aprendizaje se da por medio de la observación y la imitación; casi siempre el maestro, jefe, capitán o dueño de la danza coloca a los aspirantes atrás de las filas y conforme van dominando los pasos, los adelanta en la formación. La indumentaria combina elementos indígenas (cascabeles, grecas y plumas) e hispánicos (satín, lentejuelas, chaquira y espejos). El acompañamiento musical depende del origen de la danza: teponaxtle, flautas de carrizo y de barro, caracoles marinos, tambor y tamborcillo, si prehispánico; y bandas u orquestas, e incluso instrumentos eléctricos, si español o mestizo. Entre las danzas que perduran está la de Las cintas, que los capitanes de Cortés bailaban en Tlaxcala con las jóvenes que les estaban destinadas para esposas. Otras son Los chivos, Los matachines, Los mudos, Los pascola, Los paxtles, Los tecuanes, El venado y Los viejitos, las cuales han sufrido cambios debido a la fantasía de los ejecutantes. Algunas más transformaciones cristianizadas de ritos de guerra son Moros y cristianos y sus variantes, como La Conquista y Danza de Santiago, y derivaciones coreográficas diversas, como la Danza del paloteo. Unas cuantas siguen siendo representaciones de fenómenos de la naturaleza, como Los voladores, Los paxtles o Los acatlaxquis, danza pluviógena de los otomíes de la sierra de Puebla. Lo más peculiar en este último rito es un objeto parecido a un caramillo de Pan; empuñando la caña más larga, los bailarines lanzan el conjunto de carrizos (que se deshace formando un arco) y éstos crean una figura de cúpula. Otras danzas ilustran la vida diaria: Los panaderos, Los segadores, Los toreros y Los arrieros, del valle de Toluca. Éstos llegan al lugar de la función sobre cabalgaduras engalanadas y cada uno transporta algo que servirá para la gran comida ritual de la tarde: leña, carbón, metates, ollas e ingredientes para guisar; uno tras otro descargan los animales y, bailando, llevan las cosas a donde se improvisa la cocina; mientras algunos se ponen delantales bordados y empiezan a preparar los alimentos, los otros, empuñando sus estandartes, recitan, bailan, cantan y rezan. Hay también danzas moralizantes, como la de Los siete vicios, Ocho pecados o Tres poderes, compuestas por los religiosos en los siglos XVIII y XIX.

Los bailes, por su parte, cumplen una función festiva, recreativa y de galanteo. Se ejecutan en celebraciones del ciclo de vida (bautizos, bodas y cumpleaños). La coreografía es espontánea, o sea que las parejas se desplazan libremente. Los pasos muchas veces evidencian la habilidad y el virtuosismo de los bailadores. Se ejecutan zapateados, deslizados, pespunteados y giros. La indumentaria es la de uso cotidiano, aunque hay excepciones (por ejemplo, en Alvarado, Ver., quien no tiene traje de jarocho no puede participar en el fandango). El acompañamiento musical casi siempre es con orquesta, mariachi o conjuntos. Ejemplos de baile en el país son los sones y jarabes de Jalisco, el son jarocho, la jarana en Campeche y Yucatán, los sones huastecos, los sones de Nayarit; las polcas, redovas y chotises del norte del país; los sones de tarima de Guerrero, y las chilenas de esta entidad y Oaxaca. Con el fin de rescatar y difundir la música, la danza y los bailes autóctonos, en 1952 se fundó el Ballet Folklórico de México (v. HERNÁNDEZ, AMALIA); y en el Distrito Federal y en el interior del país surgieron varios grupos, patrocinados sobre todo por universidades, gobiernos locales y dependencias culturales y educativas.

Danza clásica. En 1931 se creó la Escuela Nacional de Danza, auspiciada por la Secretaría de Educación Pública, bajo la dirección de Carlos Mérida y Carlos Orozco Romero. Los maestros fundadores fueron: Gloria y Nellie Campobello, Hipólito Zybine, Rafael Díez, Evelyn Eastin y Francisco Domínguez. En 1943 se fundó el Ballet de la Ciudad de México, dirigido por las hermanas Campobello. En esa época llegaron a México Nelsy Dambré (francesa) y Sergio Unger (ruso), quienes formaron a los primeros bailarines clásicos. Unger creó el Ballet Concierto; posteriormente se integró el Ballet de Cámara, dirigido por Nellie Happee y Tulio de la Rosa, con nuevas propuestas coreográficas. En 1963, el Instituto Nacional de Bellas Artes constituyó el Ballet Clásico de México, que agrupó a los integrantes del Ballet Concierto y a los del Ballet de Cámara. Luego de muchas vicisitudes se consolidó la actual Compañía Nacional de Danza, en 1973. Gracias a un convenio cultural entre México y Cuba, impartieron asesoría los maestros de la Escuela Cubana de Ballet; el resultado fue la fundación de la Escuela Nacional de Danza Clásica, en 1977. En las décadas de los años sesentas y setentas se constituyeron el Taller Coreográfico de la Universidad Nacional Autónoma de México, el Ballet Clásico 70, el grupo Danza Libre Universitaria y el conjunto Génesis. Entre los bailarines que han enriquecido el nivel técnico y artístico de este género en México, destacan Lupe Serrano, Laura Urdapilleta, Gloria Mestre, Felipe Segura, Guillermo Keys, Sonia Castañeda, Susana Benavides, Jorge Cano, Francisco Martínez, Francisco Araiza, Ruth Noriega, Cora Flores, Elena Carter, Silvie Reynaud y Cristina Gallegos.

La danza escénica moderna fue introducida a México por Ana Sokolow, en 1939, y por Waldeen en 1940, bailarinas estadounidenses que habían asimilado las propuestas planteadas por Doris Humphrey, Mary Wigman y Martha Graham, pero que buscaban un camino propio. El primer grupo, formado por Sokolow, se llamó La Paloma Azul y en él colaboraron José Bergamín, Rodolfo Halffter, Blas Galindo, Carlos Chávez y Silvestre Revueltas, así como bailarines formados en la Escuela Nacional de Danza que dirigía Nellie Campobello. De esa época son Don Lindo de Almería, Los pies de pluma, Entre sombras anda el fuego, Antígona, La madrugada del panadero y El renacuajo paseador. A su vez, Waldeen fue invitada por la Secretaría de Educación Pública para formar un grupo que expresara el nacionalismo imperante en las demás manifestaciones artísticas; la temporada inicial se llevó a cabo en noviembre de 1940, en el Palacio de Bellas Artes, con la representación del ballet La Coronela, a cuyo éxito contribuyeron Seki Sano, Gabriel Fernández Ledesma y Silvestre Revueltas, autor de la música, que quedó inconclusa por su muerte y fue completada por Blas Galindo. En La Coronela destacaron Guillermina Bravo, Dina Torregrosa y Sergio Franco. Ambos grupos se disolvieron poco después, pero con la fundación del Instituto Nacional de Bellas Artes, a cuyo frente quedó Carlos Chávez, en 1947 se formó la Academia de la Danza Mexicana; y en 1949 Guillermina Bravo fundó el Ballet Nacional Independiente del Estado. En 1950, el pintor Miguel Covarrubias fue nombrado director de la Academia de la Danza Mexicana e invitó a México a José Limón, bailarín y coreógrafo estadounidense de origen mexicano; su éxito fue tal que se le contrató por dos temporadas más (1951 y 1952), en las que se estrenaron Tonantzintla, Redes y Los cuatro soles. Entre 1947 y 1954 se produjeron numerosas obras con temas de inspiración nacionalista: El zanate, El demagogo, La nube estéril y El paraíso de los ahogados de Guillermina Bravo; Día de difuntos, Zapata y El sueño y la presencia de Guillermo Arriaga; El chueco de Guillermo Keys, La manda de Rosa Reyna, Tózcatl de Xavier Francis, El invisible y Tierra de Elena Noriega, La luna y el venado de Ana Mérida, y La maestra rural de Josefina Lavalle. Distinguidos músicos y pintores mexicanos, interesados en contribuir a desarrollar un arte nuevo, participaron en la realización de estas obras. Posteriormente surgieron otros coreógrafos, entre ellos Luis Fandiño (Dulcinea), Carlos Gaona (Cuatro en el foro), la italiana Rossana Filomarino (Tenía que ocurrir) y Raúl Flores Canelo, quien formó el Ballet de México. Hasta 1960 se habían fundado el Nuevo Teatro de Danza, dirigido por Xavier Francis y Bodyl Genkel; el Ballet Contemporáneo, dirigido por Elena Noriega; El Ballet de la Universidad, a cargo de Magda Montoya; y continuaban funcionando el Ballet Nacional y el de Bellas Artes. En 1966 se creó el Ballet Independiente, dirigido por Raúl Flores Canelo y Gladiola Orozco, del que surgió posteriormente el Ballet Teatro del Espacio, cuyo coreógrafo principal es Michel Descombey.

Danza contemporánea. Después de tres décadas de danza moderna decayó el interés por los temas mexicanos, lo que causó la disolución de varios grupos. En los años setentas se dio la transición hacia la danza contemporánea, en la cual el lenguaje coreográfico se hace autosuficiente y descarta la anécdota literaria para profundizar en los contenidos, menos folclorizantes y más apegados al mundo orgánico, cotidiano y, sobre todo, urbano; ejemplos de esto son: Epicentro (1975) de Guillermina Bravo y La noche de los moños, (1985) de Jenet Tame. En esta nueva etapa han aparecido numerosos grupos con una gran pluralidad de estilos y corrientes, pero todos en proceso de experimentación y búsqueda. En el Distrito Federal se formaron: Expansión 7, Forión Ensamble, Tropicanas, Centro Superior de Coreografía, Alternativa, La Rueda, Andamio, Contradanza, Cuerpo Mutable, Barro Rojo, Ballet Dance Studio, Utopía, Quinto Sol, Pilar Medina, A la Vuelta, U. X. Onodanza, Teatro del Cuerpo, Compañía Romero-Domínguez y CICO-Danza Contemporánea; y en la provincia: Sinalodanza, Trusca (Sonora). Módulo y Pirámide (Jalapa), Compañía Estatal de Danza Contemporánea de Oaxaca, Nanahuatzin (Puebla), Foro Libre (Guanajuato) y el Ballet Provincial de San Luis. Como bailarines se han distinguido en este periodo: Antonia Quiroz, Miguel Añorve, Victoria Camero, Javier Salazar, Silvia Unzueta, Serafín Aponte, Diego Piñón, Lidia Romero, Miriam Pérez, Rosa Romero, Cecilia Alvarado, Teresa Tostado, Cecilia Appleton, Raúl Parrao y Luciano Gómez.

Ballet Folclórico de México de Amalia Hernández
Archivo del Ballet Folklórico de México

Carmen Molina
Foto: Hermanos Mayo

Danza de los negritos en Olintla, Pue.
Foto: Ruth D. Lechuga

Danza del Venado, típica de Sonora.
AEM

Danzantes de Guerrero en un espectáculo nocturno.
Secretaría de Turismo

El jarabe tapatío, danza típica jalisciense.
AEM

Grupo folklórico michoacano
Foto: Bolaños

La Danza y el amor, bronce de la escultora Dina Frumin.
José Verde O.

La bailarina Laura Urdapilleta, discípula de Sergio Unger y Nesly Dambré
AEM

La bailarina tejana Waldeen
AEM

Los elementos principales de la danza son el movimiento corporal, el ritmo y la música. En la fotografía, el Ballet Folklórico de México.
AEM

Nellie Happe
AEM

Pilar Rioja
AEM

DARRAS, PAUL EDUARD ALFRED

Nació en Dijon, Borgoña, Francia, en 1812; murió en 1883. Estudió dibujo en la Escuela de Bellas Artes de Dijon, y grabado y litografía en París. Se especializó en paisaje y pintura de género. En 1836 viajó a México, donde realizó más de 300 dibujos y acuarelas, que agrupó en las series Indígenas de la costa de Veracruz, La ciudad de México y sus alrededores, Los gritos de México, Mujeres mexicanas e Iglesias y conventos mexicanos. Sólo se han encontrado piezas aisladas.

DATILERO

Phoenix dactylifera L., familia Palmae. Palma de tronco erguido, de 21 a 30 m de altura. Tiende a producir brotes desde la base. Tiene una corona de hojas rígidas pinnadas, ascendentes o descendentes, de 3 a 6 m de longitud. La inflorescencia llega a tener hasta 10 mil flores y va rodeada por una espata. Las flores masculinas y femeninas aparecen en diferentes plantas. El fruto es una drupa con una sola semilla, duro y verde al principio y después amarillo o rojo. La pulpa es gruesa y muy dulce y suave, o seca y dura, dependiendo de la variedad. La planta puede crecer con muy poca agua, por lo cual es de mucha importancia para la gente del desierto. Generalmente sirve como alimento. Prospera en climas calientes con baja humedad, pero en áreas excesivamente áridas necesita de riego. Es característica de los oasis. Se propaga por semillas, las cuales germinan en dos o tres meses, pero también se utilizan los hijuelos que nacen al pie de las plantas adultas, los cuales se separan, se plantan en almácigos y se trasplantan al cabo de un año. Su ciclo de vida llega a los 200 años. Se cultivan cerca de mil variedades. Cada palma puede dar de 80 a 100 kg de dátiles al año; los frutos maduran una vez cortados y se secan antes de ser empacados; éstos tienen un alto poder alimenticio, pues contienen 54% de azúcar y un 7% de proteínas, pectinas y gomas. Se usan como fruta de mesa y en jalea, repostería y bebidas alcohólicas. La palma datilífera tiene cerca de 800 usos. De cada parte de la planta se obtiene un artículo y en algunos lugares los frutos sirven como dinero. Originaria de África, Iraq tiene 20 millones de plantas en cultivo y produce el 80% de los dátiles que salen al comercio. El datilero se conoce en Baja California desde el siglo XVIII, especialmente en Loreto y San Ignacio; también se cultiva en Jalisco.

DAU, ALFONSO

Nació en Magdalena, Jal., en 1933. Licenciado en economía por la Universidad de Guadalajara y doctor en desarrollo económico y ciencia política por las universidades North Western y Roosevelt, ha sido subjefe (1967-1970) y jefe (1971-1977) del Departamento de Economía del Gobierno del Estado de Jalisco. En este último periodo dirigió los trabajos para reordenar la actividad política y económica de la entidad, los cuales se expresan, bajo el título común de Jalisco. Estrategia de desarrollo, en 57 volúmenes. Por su amplitud y profundidad, por la concepción general y la riqueza de datos que contiene, este conjunto de trabajos representa, a juicio de los expertos, el más serio esfuerzo de programación realizado en una entidad del país. A partir de 1978 ha sido consejero de funcionarios federales.

DAU FLORES, ENRIQUE

Nació en Magdalena, Jal., el 21 de junio de 1933. Ingeniero civil (1955) por la Universidad de Guadalajara, ha sido jefe de la Oficina de Estadística del Ayuntamiento de Guadalajara (1955), subgerente de Concreto y Precolado (1956-1959), gerente general de Constructora Popular (1960-1964), director general de Mexicana de Ingeniería (1966-1970) y director de Vivienda y Colonias Populares (1971-1973) y de Obras Públicas y Servicios Municipales del Ayuntamiento de Guadalajara (1974-1976). Coordinó la Primera Reunión Regional de Alcaldes Latinoamericanos y del Caribe, celebrada en esa ciudad en 1974. Ha enseñado estadística en la Facultad de Economía y procedimientos de construcción en la de Ingeniería, ambas de la Universidad de Guadalajara. De 1967 a 1968 presidió la Sociedad de Ingenieros y Arquitectos de Guadalajara, y de 1968 a 1969, el Colegio de Ingenieros Civiles del Estado de Jalisco. Fundó la Sociedad Jalisciense de Planificación (1969) y el Instituto de Investigaciones para la Ingeniería (1976, en colaboración). Ha sido presidente de la Federación de Colegios de Ingenieros Civiles de la República Mexicana (1971-1972) y vicepresidente de la Sociedad Mexicana de Ingenieros (1981-1986). Llamado a la capital de la República, ha desempeñado la dirección general de Sistemas de Agua Potable y Alcantarillado en Centros Urbanos de la Secretaría de Asentamientos Humanos y Obras Públicas (1978-1982), la secretaría ejecutiva de la Comisión Liquidadora del Instituto Nacional para el Desarrollo de la Comunidad y de la Vivienda Popular (1982), la dirección general del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado (1983-1985), y la coordinación de asesores de la Dirección General Adjunta de Construcción del organismo Renovación Habitacional (1986-). Ha publicado: Evolución de Guadalajara. Estudios estadísticos (1955), Programa habitacional (1972) y Análísis del Infonavit (1973).

DAUAJARE, FÉLIX

Nació en San Luis Potosí, S.L.P., el 8 de julio de 1920. Profesor normalista, hizo estudios de derecho y de filosofía y letras en la Universidad Autónoma de esa entidad. Fue profesor y secretario del Departamento de Difusión Cultural de esa casa de estudios, diputado local, director de Educación Pública (1969-1973); subsecretario de Gobierno (1973) y presidente municipal de la capital del estado (1974-1976). Ha colaborado en las revistas Cuadrante, Letras potosinas y Estilo. Ha escrito, entre otros, los siguientes libros de poesía: De tu mano y mi sueño (1952), El que domina en la aurora (1964), Teotihuacan (1965; traducido al francés), Contraataque (1979) y Sobresalto (1983).

DÁVALOS, BALBINO

Nació en Colima, Col., el 31 de marzo de 1866; murió en la ciudad de México el 2 de octubre de 1951. Abogado, ingresó al servicio diplomático en 1897. Fue secretario de la embajada en Estados Unidos y de las legaciones en el Reino Unido, Portugal, Suecia y Alemania. Dio clases en la Escuela Nacional Preparatoria y en la Facultad de Filosofía y Letras, y fue rector interino de la Universidad Nacional. Enseñó lenguas romances en las universidades de Minesota y Columbia. Perteneció a la Academia Mexicana de la Lengua. Colaboró en la Revista Azul, El Mundo Ilustrado y La Revista Moderna. Tradujo: El México desconocido de Carl Lumholtz, El arte y Sinfonía en blanco mayor de Teófilo Gautier, Las ingenuas de Verlaine, Afrodita de Pierre Louys, Monna Vanna de Maeterlinck, y otras obras de Poe y Whitman. Es autor de: Ensayo de crítica literaria (1901), Las ofrendas (Madrid, 1909), Discursos leídos ante la Academia (1930), Luis G. Urbina (discurso en el homenaje ante los restos del poeta), en Todo (enero de 1935), y Joaquín Arcadio Pagaza, en Ábside (marzo de 1939).

DÁVALOS HURTADO, EUSEBIO

Nació y murió en la ciudad de México (1909-1968). Doctor (1938) por la Escuela Nacional de Medicina Homeopática, antropólogo físico (1944) por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) y maestro en ciencias antropológicas (1944) por la Universidad Nacional Autónoma de México. Llevó cursos en el Instituto de Etnología (1945-1946), en París, bajo la dirección de Paul Rivet. Fue secretario de la ENAH (1947-1954) y de la Revista Mexicana de Estudios Antropológicos (1948-1956); director de la ENAH (1950), del Museo Nacional de Antropología (1952-1956), del Boletín Bibliográfico de Antropología Americana (1953-1958) y del Instituto Nacional de Antropología e Historia (1956-1968); y presidente de la Comisión Nacional Mexicana en el Consejo Internacional de Museos de la UNESCO (1957) y del Comité de Antropología del Instituto Panamericano de Geografía e Historia (1959). Hizo investigaciones de campo en las zonas trique (Oaxaca, 1941) y huasteca (Tantoyuca, Ver., 1947) y en el cañón de Juchipila (Zacatecas, 1948). Es autor de La deformación craneana de los tlatelolcas (1945), Las deformaciones craneanas (1946), Antropología y sociología: su interinfluencia (1946), The School of Anthropology and History (1948), Una interpretación de los danzantes de Monte Albán (1951), Investigaciones osteopatológicas en México (1953), Perspectivas de la antropología física en México (1953), El complexismo étnico de México y España (1954), Mexico, Racial Composition, Population Trends and Health (1954), Los restos de Hernán Cortés (1955), Un ejemplo de patología ósea prehispánica (1955), La alimentación entre los mexicas (1955), La morfología social de Nueva España, móvil de su Independencia (1956), La defensa del tesoro cultural mexicano (1958), Características del indígena (1959), La antropología física en México (1960), El Instituto Nacional de Antropología e Historia (1961), La osteología mexicana en el Museo del Hombre de París (1961), Return to the Sacret Cenote (1961), Los museos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (1962), La antropología en México, 50 años de Revolución (1962), Resumen histórico de la antropología mexicana (1963), El hombre en Mesoamérica hasta la llegada de los españoles (1964), El cenote sagrado de Chichén Itzá y su contribución a la antropología subacuática (1964), Temas de antropología física (1966) y Alimentos básicos e inventiva culinaria del mexicano (1966). Al morir, dejó en prensa el libro Oro y piedras finas en el México prehispánico. Otros trabajos suyos están publicados en revistas especializadas y obras colectivas: Memoria del II Congreso Mexicano de Ciencias Sociales (vol. V, 1946), México prehispánico (antología de Esta Semana, 1946), The Social Sciences (1-3, 1948), La enseñanza de la historia en México (IPGH, Publ. 91, 1948), El Imparcial (Hermosillo, Son., 21 de diciembre de 1949), Journal de la Societé des Americanistes de Paris (t. XXXIX, 1959), Revista Mexicana de Estudios Antropológicos (ts. XI, XIII y XIV), Volumen de homenaje a Alfonso Caso (1951), Memorias del Congreso Científico Mexicano (t. XII, 1953), Presencia de Galicia en México (1954), Anales del INAH (ts. VII y VIII), The Encyclopedia Americana (vol. 8, 1954), Revista de la Academia Nacional de Ciencias (ts. 57 y 59), Antropología física de Veracruz (1955), Homenaje a Manuel Gamio (1956), Miscellanea Paul Rivet (1958), Esplendor del México antiguo (t. I, 1959), Acta Politécnica (1-4 y 5-30), Cuadernos Americanos (CXIII-6), Homenaje a Pablo Martínez del Río (1961), México y la Cultura (1961), National Geographic Magazine (120-4, 1961), Museum (XVI-I), México. 50 años de Revolución (t. IV, 1962), Memorias del Primer Coloquio Mexicano de Historia de la Ciencia y la Tecnología (t. I, 1963), Procceedings. Fifth Annual Convention of the Underwater Society of America (1964), Boletín del INAH (17) y Nouvelles du Mexique (39-40).

DÁVALOS MARCELINO

Nació en Guadalajara, Jal., el 26 de abril de 1871; murió en la ciudad de México el 19 de septiembre de 1923. Licenciado en derecho (1900) por la Escuela de Jurisprudencia, poco ejerció la abogacía, pues en 1895 se integró a una compañía de teatro. Antes enseñó artes manuales en el Liceo de Varones, decoró edificios públicos en ocasión de solemnidades y colaboró en El Correo de Jalisco. Vivió en Quintana Roo como asesor militar, pero tuvo que volver para salvarse del paludismo. Fue diputado maderista; estuvo preso en época de Huerta y sufrió destierro en Texas. Volvió a México durante el carrancismo y en 1917 participó en la redacción de la Constitución. Fue abogado consultor de la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (1917-1919) y regidor del Ayuntamiento en la ciudad de México (1918-1919). Colaboró en el periódico El Universal y en las revistas El Mundo Ilustrado, Artes y Letras, Revista de Revistas y Álbum Salón. Se consagró como autor dramático en 1900, con el estreno de El último cuadro en el Teatro Renacimiento (después Virginia Fábregas) de la ciudad de México. Es autor de las obras de teatro: Guadalupe (1903), Mascarada. Drama inédito y Nupcial (en Artes y Letras, I-5l, 1904; y IV-63, 1908, respectivamente), Así pasan… (1908; reditado por la UNAM en 1945, con prólogo de José Garcidueñas), El crimen de Marciano (1909), ¡Viva el amo! (1910), Brindis (en Revista de Revistas, 2-73, 1911), Lo viejo (alegoría del porfirismo, 1911), Veracruz (1915), Águilas y estrellas (película dramática en dos actos, 1916), Jardines trágicos (1916), ¡Indisoluble! (1916), Mis dramas íntimos (1917) y Monografía del teatro (1917); del cuento Carne de cañón (1915); y del libro de poesía Del Bajío y arribeñas (1917).

Marcelino Dávalos
AEM

DÁVILA, MARÍA AMPARO

Nació en Pinos, Zacatecas, el 21 de febrero de 1923. Poco después su familia se mudó a la ciudad de San Luis Potosí. Allí creció entre las leyendas de las calles y los jardines, saludando a los fantasmas de la época: entre ellos, una mujer fallecida años atrás que a diario tomaba un coche de sitio para salir y regresar al panteón del Saucito. Se cuenta que su familia padeció los encantos de una experta en herbolaria. En 1954 se estableció en el Distrito Federal y por la misma época se casó con el pintor Pedro Coronel, nacido también en Zacatecas. Frecuentó la amistad de Alfonso Reyes. En la primera etapa de su obra cultivó la poesía con Salmos bajo la luna (1950), Perfil de soledades y Meditaciones a la orilla del sueño (1954). Mucho más afortunadas fueron sus incursiones en el cuento: Tiempo destrozado (1959), Música concreta (1964) y Árboles petrificados (1977) contienen piezas de terror que recrean experiencias soñadas o vividas. Por su contenido y calidad recuerdan lo mejor de Julio Cortázar. Muerte en el bosque (1985), publicada por el Fondo de Cultura Económica y reimpresa para la colección Lecturas Mexicanas, es una antología de su producción narrativa.

DÁVILA, SALVADOR

Nació en Guadalajara (Jalisco) en marzo de 1727; murió en Bolonia, Italia, en enero de 1781. En 1745 entró a la Compañía de Jesús. Dedicado a la enseñanza, en 1766 fue nombrado preceptor de los hijos del virrey marqués de Croix. Exiliado al año siguiente junto con los demás religiosos jesuitas, escribió las biografías de los padres Márquez y Calatayud, dos únicos escritos que se salvaron de la destrucción a que condenó todos sus textos cuando supo que iba a morir.

DÁVILA GARIBI, IGNACIO

Nació en Guadalajara, Jal., en 1888; murió en la ciudad de México en 1981. Licenciado en derecho (1915), fue apoderado de algunas familias tapatías hasta 1930, en que se radicó en la capital de la República. En ese lapso fue también secretario perpetuo de la Junta Auxiliar Jalisciense de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, a partir de su reinstalación en abril de 1916, y profesor de la Escuela Libre de Jurisprudencia, de los seminarios conciliares mayor y menor, y de varios planteles católicos. En México dio clases en el Colegio Luis G. León y en el Instituto de Ciencias y Letras; y más tarde en la Universidad Nacional: náhuatl, en la Facultad de Filosofía y Letras; raíces de lenguas indígenas, en la de Ciencias; y etimologías, en la Preparatoria. En 1902 se inició en el periodismo; en 1910 administró la revista Juventud; de 1919 a 1926 dirigió el Boletín de la Junta Auxiliar; y hasta 1930 fue recopilador y paleógrafo de la revista bimestral Colección de documentos históricos inéditos o muy raros referentes al arzobispado de Guadalajara. Con este mismo título se publicaron seis gruesos volúmenes (1922-1927) con parte del material inédito que logró reunir sobre ese tema en los archivos de Europa y Estados Unidos. Su vasta bibliografía comprende 55 libros y 300 folletos, entre los cuales destacan: Breves apuntes sobre el episcopado mexicano (1910), Aventuras de Gerónimo de Aguilar (1911), La resurrección de Papantzin (1913), Episodios de la vida de Nezahualcóyotl (1913), Apuntes biográficos del Exmo. e Ilmo. Sr. Dr. D. Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo (1912), Datos biográficos del Ilmo. y Rvmo. Sr. Dr. y Mtro. D. Francisco Orozco y Jiménez (1913), La venerada imagen de Nuestra Señora de Zapopan (1914), El Ilmo, y Rvmo. Sr. Mtro. D. fray Manuel de Mimbela (1916), La obra civilizadora de los misioneros de la Nueva Galicia (1917), Estudio sobre la parroquia de Ocotlán (1918), El guadalupanismo del Dr. D. Agustín de la Rosa (1919), Vida y hechos del V.P. fray Antonio Margil de Jesús (1919), Colección de documentos relativos a la cuestión religiosa en Jalisco (en colaboración con Salvador Chávez Hayhoe), Memorias tapatías (1920), El culto guadalupano en Londres (1923), Álbum histórico (1923, en colaboración con J. Trinidad Laris), Brevísimos apuntes acerca de la conquista de los reinos y señoríos chimalhuacanos realizada por los españoles en el siglo XVI (1928), Calendario bilingüe de fiestas típicas de México para el año de 1931 (1931, en colaboración con Higinio Vázquez Santa Ana), Los aborígenes de Jalisco (1933), Curso de raíces de lenguas indígenas referido a ciencias biológicas (1942), Los idiomas nativos de Jalisco y el problema de filiación de los ya desaparecidos (1945), Sucinta noticia histórica acerca de la colección de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos (1945), Bosquejo histórico de Teocaltiches (t. I, 1945), El V episcopado mexicano en el año jubilar guadalupano 1944-1945 (1945), La toponimia mexicana en boca de nuestros pregones copleros, cancioneros y otros ingenios populares (1946); La escritura del idioma náhuatl a través de los siglos (1948), Los nietos de D. Juan. Datos poco o nada conocidos que pueden ser de utilidad para la genealogía del ilustre conquistador D. Juan de Villaseñor Orozco, fundador de Valladolid de Michoacán (1949), Recopilación de datos para la historia del obispado de Zacatecas (1949), Epítome de raíces nahuas (2 ts., 1949), Genealogía de D. Miguel Hidalgo y Costilla (1951), Genealogía de D. Agustín de Iturbide (1952) y Apuntes para la historia de la Iglesia en Guadalajara (5 ts., 1957). Dávila Garibi fue miembro de las academias mexicanas de la Historia (1937) y de la Lengua (1954), doctor honoris causa de las academias Studiorum Minerva de Balí y Andronosofica Electicorum Libera de San Mariano, y presidente de la Academia Mexicana de Genealogía y Heráldica (desde 1943).

DÁVILA PADILLA, AGUSTÍN

Nació en la ciudad de México en 1562; murió en Santo Domingo en 1604. A los 13 años de edad se graduó de bachiller, y a los 16 de maestro en artes. Tomó el hábito dominico por haber salvado su vida al caer la casa en que habitaba y quedar él colgado en el hueco de una ventana. Profesó en 1590. Enseñó teología en Puebla, Oaxaca y México, y sagradas escrituras en la Real y Pontificia Universidad. Grande escriturista y excelente predicador, según su biógrafo fray Fernando de Ojea, fue prior del convento de Santo Domingo en Puebla (1590), pasó a España (1593) y se le nombró predicador real y más tarde arzobispo de Santo Domingo (1599). En este cargo tuvo muchos disgustos debido a las arbitrariedades del gobernador de la isla. Escribió Historia de la fundación y discurso de la provincia de Santiago de México de la Orden de Predicadores (Madrid, 1596). Otras ediciones de esta obra se hicieron en Bruselas (1648) y en México (1955), esta última con prólogo de Agustín Millares Carlo y noticias biográficas sobre su autor. Esencialmente apologética de los individuos de su Orden, la Historia, sin embargo, aporta datos sobre la vida de los indígenas: costumbres, creencias, movimiento intelectual y desarrollo de la nueva sociedad que se iba formando.

Véase: Fray Agustín Dávila Padilla. Arzobispo de Santo Domingo, en Anales del Museo de Arqueología, Historia y Etnografía (1923); Alberto María Carreño: El arzobispo cronista fray Agustín Dávila Padilla, en Memorias de la Academia Mexicana de la Historia Correspondiente de la Real de Madrid (1961).

DÁVILA Y ARRILLAGA, JOSÉ MARIANO

Nació y murió en la ciudad de México (1789-1870). Cursó teología y medicina en la Real y Pontificia Universidad. Durante la primera restauración de la Compañía de Jesús (19 de mayo de 1816 a 23 de enero de 1821) fue novicio, pero no llegó a profesar. En 1834 formó parte de una comisión que nombró el gobierno para dictaminar sobre el Establecimiento de Ciencias Médicas. En 1835 publicó: La refutación de las reflexiones médicas al tratamiento curativo del Cholera Morbus de Don Rafael G. Martínez, combatida por sí misma. Contrajo matrimonio con una viuda; al morir ella decidió hacerse sacerdote y fue consagrado hacia 1857. Dirigió el Instituto Científico y Literario de Toluca. Emitió los votos como jesuita antes de morir. Escribió: Defensa de la Compañía de Jesús, varios artículos del Diccionario Universal de Historia y Geografía y la Continuación de la Historia de la Compañía de Jesús en Nueva España del P. Francisco Javier Alegre (Puebla 1888-1889).

DEAMBULATORIO

(Del latín deambulatorium: galería, paseo.) Espacio destinado a la circulación. En la arquitectura religiosa es la nave o conjunto de ellas que rodea el altar mayor de una iglesia. En este segundo caso la nave curva que une a las otras dos, paralelas, se llama girola. El deambulatorio facilita el tránsito de personas sin interrumpir ni distraer los actos litúrgicos. Se le denomina también nave procesional porque eventualmente se utiliza para procesiones. Las catedrales de México, Guadalajara y Oaxaca, de varias naves paralelas, conservan el deambulatorio. En la de Mérida y en la mayoría de las recientes no existe este elemento porque el presbiterio y el altar se dispusieron en el ábside. Por analogía, en México se ha llamado deambulatorio a los corredores del claustro, espacio continuo a cubierto y con un preciso sentido de circulación definido por remates físicos y visuales.

DECAEN

De origen francés probablemente, se desconocen lugares y fechas de su nacimiento y su muerte. Fue un litógrafo activo en México a mediados del siglo XIX. Colaboró con varios impresores: en 1838, con Federico Milhae; poco después, con Badouin; y en 1840, con Agustín Masse, en cuyo taller publicó una serie de libros ilustrados que contribuyeron al desarrollo de la litografía mexicana. Entre sus obras destaca el álbum México y sus alrededores (1855-1856). Hay otros trabajos suyos en La ilustración mexicana.

DECENA TRÁGICA

V. HUERTA, VICTORIANO y MADERO, FRANCISCO INDALECIO.

Bernardo Reyes
AEM

El Palacio Nacional durante la Decena Trágica (1913)
Foto Domínguez

Querido Moheno
AEM

DECORACIÓN

Conjunto de adornos que forma parte de la estructura arquitectónica, especialmente en interiores. Se diferencia de la ornamentación en que ésta, mediante labores de varia índole, se añade o sobrepone a lo previamente terminado. Fueron ornamentales las esteras con arreglos florales (xochipetatl, en náhuatl) que los frailes hicieron colocar en las más tempranas construcciones eclesiásticas en México a raíz de la Conquista. E igual las ricas mantas con mosaicos de plumas, que aunque deleznables eran bastante más duraderas. Pronto, sin embargo, el franciscano fray Pedro de Gante organizó una escuela de pintura donde los artistas indígenas aprendieron la técnica de la pintura al fresco. Pudieron entonces decorarse las iglesias y conventos de manera integral, representando motivos geométricos y escenas e imágenes religiosas directamente sobre las bóvedas y muros. Los modelos fueron grabados europeos de la época, tomados de libros; y los maestros, entre muchos otros, fray Diego de Valadés y fray Jerónimo de Mendieta. En algunos casos este tipo de decoración abarcó edificios completos, de modo que los temas se fueron ajustando a la función de cada dependencia (v. PINTURA). En los siglos posteriores se volvió a la ornamentación, especialmente a base de cuadros de caballete, aunque de modo ocasional se pintaron cúpulas y más raramente iglesias enteras (v. CELAYA, DIÓCESIS DE Santuario de Atotonilco). También desde el siglo XVI se incorporó la escultura a la decoración arquitectónica. Al principio fue muy ostensible la influencia indígena en el tratamiento de la piedra y en la interpretación de los motivos que se representaban, al punto de que surgió un nuevo estilo (v. TEQUITQUI). De las imágenes, escudos y relieves aislados se pasó a labrar o a modelar en estuco (v. YESERÍAS) o en argamasa todo el espacio interior o la fachada de numerosos templos (v. CUERNAVACA, DIÓCESIS DE. Santuario de Tepalcingo). A fines del siglo XVIII la escuela neoclásica acabó con la exuberancia decorativa. De los grandes retablos se ha dicho que son ornamentales porque no forman parte del cuerpo del edificio; sin embargo, otros autores los consideran el principal elemento de la decoración religiosa de su tiempo, pues no sólo se integran a la arquitectura sino que le dan sentido y la ennoblecen.

DECORME, F

Nació en Talencieux (Ardèche), Macizo Central, Francia, en 1874; murió en Ysleta, El Paso, Texas, E.U.A., en 1965. Estudió secundaria con los jesuitas y se interesó por ejercer el magisterio en México. Entró en la Compañía de Jesús en San Simón, Zamora, Mich., en 1893. Regresó a Europa para cursar filosofía y ciencias en Oña (España) y de nuevo a México para enseñar en el colegio de San Juan, en Saltillo, de 1899 a 1903. Estudió teología y se ordenó sacerdote en España (1903-1907). Volvió al país en 1908 y se dedicó a investigar la historia de los jesuitas en la República Mexicana a partir de la Independencia. Nombrado rector del Colegio de San José de Guadalajara en 1913, tuvo que emigrar cuando las fuerzas revolucionarias del general Álvaro Obregón ocuparon la ciudad y el plantel. Desde entonces radicó en Estados Unidos. Le confiaron la parroquia de Fort Stockton (1917-1925) para los católicos de habla española, y en 1925 la de Socorro, no lejos de El Paso. Por su avanzada edad pidió dejarla en 1946. Dedicaba sus ratos libres a compendiar la historia de los jesuitas en México, y a completar la que apenas había empezado a publicar: Historia de la Compañía de Jesús en la República Mexicana durante el siglo XIX. El primer tomo de esta obra comprende desde el restablecimiento de la Compañía en 1816, durante el reinado de Fernando VII, hasta 1848, y se imprimió en Guadalajara en 1914, justo cuando triunfaba la Revolución; y el segundo (dispersión y tribulaciones de un puñado de jesuitas de 1848 a 1880) se editó en la propia capital tapatía en 1921. Debido a las circunstancias, estos volúmenes fueron poco conocidos y, no obstante la meritoria labor de investigación del autor, poco estimados. Había escrito un tercer tomo sobre la restauración de la Compañía durante los años de tolerancia (1880-1914), pero sólo lo acabó de retocar y preparar para la prensa hasta 1959; lo imprimió en Chihuahua. Un cuarto tomo (1914-1924) quedó inédito. Además de muchísimos artículos, escribió La obra de los jesuitas mexicanos en la época colonial (1572-1767) (2 t., 1941), dedicado el primero a Fundaciones y obras y el segundo a Misiones. Dejó inéditos, entre otros escritos, Lecturas recomendables (Barcelona, 1908), Iglesia de la Sagrada Familia, en Cartas Edif. Prov. Mex. (II, 1911); P. Vicente César (1862-1898), en M.S.C.J. (4a. serie, XVII, 1913); El problema de la educación en México (Las Vegas, 1916); Las congregaciones marianas en México, en Mensajero Mariano (1918-1919); Galería de congregantes mexicanos, en Mensajero Mariano (1919-1920); Cuentos y verdades, en Mensajero Mariano (1920-1921); El maestro Justo Sierra, en Mensajero Mariano (1921); Luchas de ayer, en Ac. y Fe (1922-1923); un tomo sobre los jesuitas en los años del conflicto religioso, y otro sobre los del destierro de 1767. En sus últimos años vivía en la parroquia de Ysleta, cerca de El Paso, dedicado a escribir artículos piadosos de divulgación histórica. Siempre estuvo dispuesto a dar por correspondencia cuantos datos le pedían los historiadores interesados en la Compañía de Jesús en México. (D.O.)

DEDALERA

Digitalis purpurea. Planta herbácea de la familia de las escrofulariáceas, perenne, con hojas rugosas, tomentosas, ovado-lanceoladas, dispuestas en manojos basales; un solo tallo erecto, terminado en una espiga; y flores unilaterales grandes, de color morado y blanquecinas en su interior. Se cultiva a menudo como ornamental. Las hojas contienen la droga digitalina que corresponde a un glucósido llamado digitoxina, el cual actúa como estimulante cardiaco. La planta es originaria de Europa.

DEFENSA NACIONAL, SECRETARÍA DE LA

Dependencia del Poder Ejecutivo Federal, cuyos antecedentes se enuncian en seguida, conforme a las disposiciones que se indican entre paréntesis: Secretaría de Guerra (artículo 134 del Decreto Constitucional para la Libertad de América Mexicana, del 22 de octubre de 1814), Secretaría de Estado y del Despacho de Guerra y Marina (Reglamento para el gobierno interior y exterior de las Secretarías de Estado y del Despacho Universal, del 8 de noviembre de 1821), Ministerio de Guerra y Marina (Ley Cuarta Constitucional, del 29 de diciembre de 1836, y Bases de Organización Política de la República Mexicana, del 13 de junio de 1843), Secretaría de Guerra y Marina (Bases para la Administración de la República, del 22 de abril de 1853), Ministerio de Guerra (artículo 86 del Estatuto Orgánico Provisional, del 15 de mayo de 1856), Secretaría de Guerra (decreto del 23 de febrero de 1861, ratificado el 13 de mayo de 1891) y Secretaría de Guerra y Marina (Ley de Secretarías de Estado, del 25 de diciembre de 1917). La Secretaría de la Defensa Nacional (SDN) se creó por decreto del 25 de octubre de 1937 y de ella se segregó, el 31 de diciembre de 1939, el Departamento de Marina. Las atribuciones, estructura y programas de la SDN, para el periodo de 1982 a 1988, tienen como antecedentes inmediatos: 1. las reformas y adiciones a la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal, del 22 de diciembre de 1982; 2. el Plan de Modernización de la Administración Pública Federal 1982-1988; 3. el Plan Nacional de Desarrollo 1983-1988; y 4. el Programa de Reforma Administrativa 1970-1976 y las cinco etapas de su aplicación (1977-1982). Las atribuciones directas de la SDN son las siguientes: organizar, administrar y preparar al Ejército, a la Fuerza Aérea, al Servicio Militar Nacional y a las reservas; manejar y administrar el activo de las fuerzas armadas regulares, la Guardia Nacional al servicio de la Federación y las pensiones de los miembros del Ejército y de la Fuerza Aérea; planear y dirigir la movilización y la defensa del país en caso de guerra y asesorar la defensa civil; construir y conservar los establecimientos de uso militar; adquirir y fabricar toda clase de materiales y elementos destinados al Ejército y a la Fuerza Aérea, y manejar sus almacenes; asesorar militarmente la construcción de toda clase de vías de comunicación terrestre y aérea; administrar la justicia militar e intervenir en los indultos de ese orden; dirigir la educación profesional de los miembros del Ejército y de la Fuerza Aérea; coordinar, en su caso, la instrucción militar de la población civil; intervenir en la expedición de permisos para la portación de armas de fuego (con objeto de que no incluyan las que la nación reserva para el uso exclusivo de las fuerzas armadas), para el comercio, transporte y almacenamiento de éstas y de municiones, explosivos y material estratégico, y para expediciones o exploraciones extranjeras en el territorio nacional; organizar y prestar los servicios de sanidad militar, civiles y auxiliares que requieran el Ejército y la Fuerza Aérea; e intervenir en la importación y exportación de toda clase de armas de fuego, explosivos, agresivos químicos, artificios y materiales estratégicos. La Secretaría de la Defensa Nacional prosiguió con actividades similares en los períodos presidenciales de Miguel de la Madrid y Carlos Salinas de Gortari. En 1994 su papel en la escena nacional se modificó radicalmente a raíz del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional ocurrido en Chiapas el 1 de enero de 1994. Salinas de Gortari indicó al Ejército enfrentar a los alzados y días después ordenó el cese al fuego. Los militares, sin embargo, permanecieron en la zona. El papel que desempeñaron en el conflicto fue objeto de amplias controversias. En 1997 la SEDENA sufrió quizás el golpe más duro en su historia: el arresto del general Jesús Gutiérrez Rebollo, quien se desempeñaba como Comisionado del Instituto Nacional para el Combate a las Drogas. Se le acusaba de tener nexos con el narcotráfico.

DEGOLLADO

Pheucticus ludovicianus, familia Fringillidae, orden Paseriformes. Ave de 19 cm. Tiene plumaje moreno pardo rayado, cabeza negra y una mancha roja en el cuello. El macho presenta en primavera manchas blancas en las alas y en la punta de la cola; las partes inferiores blancas, y una mancha roja del pecho prolongada por la parte media hacia abajo. En verano es rayado en café y negro sobre fondo blanco, con dos cejas blancas, y tiene el pecho rosa pálido, rayado de oscuro. Cría en el centro de Canadá y en el sur de los Estados Unidos; invierna desde el centro de México hasta Venezuela, Colombia y Ecuador. También se le llama piquigrueso degollado.

DEGOLLADO, SANTOS

Nació en la ciudad de Guanajuato en 1811; murió en combate en los Llanos de Salazar, estado de México, en 1861. Fue hijo del insurgente Francisco Degollado, a cuya muerte pasó a vivir a México, al lado de su tío el presbítero Mariano Garrido. Ambos pasaron a Cocupao (Quiroga, Mich.) hacia 1826 y en 1828. Una vez casado, Santos se radicó en Morelia, al servicio de un escribano apellidado Aguilar. Trabajó después en la haceduría de la catedral y procuró cultivarse en las artes bellas y marciales, llegando a ser buen músico y excelente espadachín y jinete. En 1835 hacía ya política, bajo la dirección de Melchor Ocampo, contra los conservadores y el centralismo, y en 1836 participó, con el grado de subteniente, en el levantamiento del coronel Antonio Rincón contra el general Isidro Reyes, comandante militar de la plaza; cayó prisionero mientras defendía el convento de San Agustín, recobró la libertad y en 1839, en compañía de su hermano Rafael, se unió a las fuerzas de Gordiano Guzmán, quien luchaba por restablecer el federalismo. Tras de sufrir prisión, colaboró con el gobernador Ocampo en la Dirección de Estudios de Michoacán. En 1853 estuvo acantonado en Jalapa y en 1854 se sumó a la revolución de Ayutla; ese año, al mando de un cuerpo de ejército, atacó sin éxito Morelia, y a principios de 1855 no pudo vencer la resistencia de los santannistas en Zapotlán el Grande ni en Guadalajara. Repuesto, el 20 de abril venció en Puruándiro y más tarde en La Piedad, pero fue derrotado en Tizayuca (28 de mayo). Huyó con Chilardi y Cajigas hacia Acámbaro, reunió nuevas fuerzas, y el 20 de julio tomó Zapotlán y el 22 de agosto la plaza de Guadalajara. Al triunfo de la revolución fue designado gobernador de Jalisco (v. JALISCO, ESTADO DE). El 27 de marzo de 1858, después de la derrota de los constitucionalistas en Salamanca, el presidente Juárez, que viajaba hacia el Occidente, lo nombró ministro de la Guerra y general en jefe del ejército federal. Reunió tres mil hombres y sitió la capital tapatía, pero se retiró ante la proximidad de Miramón, para volver en octubre y ocupar la plaza (día 4). El 26 de diciembre de ese año perdió la batalla de San Joaquín, cerca de Colima, y se retiró penosamente a Morelia, donde nuevamente organizó un ejército para marchar sobre México y estorbar los planes de Miramón contra Veracruz, donde residía el gobierno de Juárez. El general Leonardo Márquez lo derrotó en Tacubaya el 11 de abril de 1859. Con una sorprendente movilidad, que le valió el mote de el Colmenero (por la rapidez, semejante a la de las abejas, con que reconstruía lo aparentemente perdido), reapareció en Colima, levantó una tropa, la dejó al mando de Pedro Ogazón y atravesó el país para reunirse con Juárez en Veracruz e intervenir en la preparación de las Leyes de Reforma. Otra vez en campaña, en septiembre de ese año organizó en San Luis Potosí una fuerza de seis mil hombres, pero llamado al puerto por el presidente, asumió la cartera de Relaciones (enero a marzo de 1860) y luego volvió a encargarse de la jefatura del ejército liberal. Ese año, último de la Guerra de Reforma, autorizó al general Manuel Doblado para que se apoderara de un millón de pesos que algunos comerciantes enviaban al extranjero por la vía de Tampico. La requisición se hizo en Laguna Seca, cerca de San Luis Potosí; 600 mil pesos se destinaron a la campaña contra Miramón y 400 mil se regresaron a la postre al cónsul inglés, pero aun así, Degollado fue depuesto y procesado. En 1861, al enterarse del asesinato de Melchor Ocampo, se presentó ante el Congreso y pidió autorización para salir a vengar la memoria de su amigo y maestro. Murió en el primer combate contra los conservadores, el 15 de junio de ese año, en los Llanos de Salazar. El Congreso de la Unión dispuso que su nombre se inscribiera en letras de oro en el recinto de la Cámara de Diputados y que sus restos fueran trasladados a la Rotonda de los Hombres Ilustres. Esto último se cumplió 100 años después. Se le llamó en vida El héroe de las derrotas y El santo de la Reforma.

Santos Degollado, designado gobernador de Jalisco en 1855.
AEM

DEGOLLADO DE LAS ISLAS MARÍAS

Platypsaris aglaiae, familia Cotingidae, orden Paseriformes. Pájaro de 17 cm, cabezón, con la corona de color negro opaco, el dorso gris oscuro, el vientre gris pálido, una mancha rosada en la garganta, el pico gris oscuro, con la mandíbula azulada y las patas grises. Se adapta a diferentes climas y altitudes, pero evita los bosques de pinos, ocotes y robles; abunda en cambio en los manglares de las costas. Su nido es globular y pende de ramitas elevadas. Se le encuentra desde el sur de Estados Unidos hasta Costa Rica.

DEHESA, CÓDICE

Documento mixteco posthispánico; conserva la técnica indígena; su carácter es histórico y genealógico, con datos de la Conquista y muy posteriores a ella. Tiene unas leyendas con nombres de lugar (sin jeroglíficos) escritos en mexicano con caracteres latinos. Las figuras de hombres y mujeres están acompañadas con los signos del día de su nacimiento, que es también el del nombre de la persona. En el anverso hay una tabla de años, que empieza en 1607 tochtlxíhuitl y termina en 1682. Se conserva el original en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. Perteneció al licenciado Cardoso, de Puebla, quien lo encontró en un antiguo expediente judicial; posteriormente fue a dar a manos de un señor Melgar, del puerto de Veracruz, y a la muerte de éste, a las del gobernador Teodoro A. Dehesa, quien lo regaló al Museo. Alfredo Chavero pensó que era un códice zapoteco, que fijaba los linderos del señorío, y lo publicó en Homenaje a Cristóbal Colón. Antigüedades mexicanas publicadas por la Junta Colombina de México en el Cuarto Centenario del descubrimiento de América (2 vols., Madrid; 1892).

DEHESA, TEODORO A

Nació en Veracruz, Ver., el 1° de octubre de 1848; murió en esa misma ciudad el 25 de septiembre de 1936. Abandonó los estudios (1864) para dedicarse al comercio. En 1873 fue electo diputado local. En marzo de 1876 fue aprehendido por sus convicciones políticas en favor del general Porfirio Díaz y encarcelado en la ciudad de México; pero volvió en diciembre de ese año a Veracruz como vista en la aduana marítima, la cual administró de 1880 a 1892, en que tomó posesión de la gubernatura de su estado. Introdujo el agua potable en varios poblados, modernizó las cárceles, ayudó a los hospitales de caridad, negó los cargos públicos a los analfabetas, abolió la contribución personal, importó plantas útiles y de ornato, estimuló la banca, pensionó artistas, condenó la violencia oficial en ocasión de la huelga de Río Blanco, fundó escuelas secundarias y preparatorias e inició el reparto de tierras. Dejó el gobierno en 1911 en protesta por el triunfo maderista, y en 1915 se estableció en La Habana, pero regresó a finales del mismo año y se exilió en 1913. En 1914 le fueron confiscadas sus propiedades; volvió al extranjero en 1915 refugiándose en Estados Unidos y en Cuba, y se reintegró al país en la época del presidente Obregón. Dejó un valioso archivo.

Véase: María Elena Sodi de Pallares: Teodoro A. Dehesa. Una época y un hombre (1959).

DELAFLOR ANDRADE, MANUEL

Nació en la ciudad de México, el 23 de agosto de 1941. Abandonó la carrera de leyes para dedicarse al estudio del piano bajo la dirección de Juan Valle. Se perfeccionó con Bernard Flavigny, Jorg Demus, Robert Ejzaguirre y Américo Caramuta. Ha sido solista en las principales orquestas nacionales y en varias del extranjero.

DELEGACIÓN

En sentido jurídico, es el traslado del ejercicio de las competencias de los órganos superiores de una entidad administrativa a favor de los órganos inferiores. El sujeto de la competencia sigue siendo aquél, pero temporalmente traslada su ejercicio a éste.

2. Delegación de facultades es el acto jurídico general o individual, por medio del cual un órgano administrativo trasmite parte de sus poderes o facultades a otro. Para que la delegación de competencia sea regular es necesario que se satisfagan ciertas condiciones: que la delegación esté prevista por la ley, que el delegante esté autorizado para trasmitir parte de sus poderes, que el delegado pueda legalmente recibir esos poderes, y que los poderes trasmitidos puedan ser materia de la delegación. La falta de una de estas condiciones hace nulo de pleno derecho el acto, en razón de que la competencia es siempre una cuestión de orden público. La Ley Orgánica de la Administración Pública Federal autoriza la delegación administrativa en su artículo 16, determina qué autoridades pueden otorgarla (los titulares de las secretarías de Estado y de los departamentos), señala a favor de quiénes se otorga (los funcionarios subalternos que se describen en los artículos 14 y 15 de la misma ley) y precisa qué facultades pueden ser objeto de delegación. En otras leyes y en los reglamentos interiores de las secretarías de Estado, se autoriza la delegación de facultades entre órganos administrativos jerarquizados distintos a los citados por el artículo 16 de la ley. También se llega a autorizar la delegación entre órganos que no guardan entre sí relación de jerarquía; tal es el caso de los convenios de coordinación elaborados entre el gobierno federal y los gobiernos de los estados.

3. Delegaciones políticas. Son órganos desconcentrados del Departamento del Distrito Federal (D.D.F.), dotados de facultades político-administrativas para atender en un ámbito territorial delimitado asuntos propios de las atribuciones conferidas por la ley a aquella dependencia (v. DISTRITO FEDERAL). Las delegaciones políticas constituyen la expresión territorial del gobierno mexicano en el D.F. Las razones de su origen se encuentran en: los fundamentos constitucionales en que se aportó en el pasado, el establecimiento de los poderes federales de la Unión, en una circunscripción territorial, cuya ubicación y límite empieza a determinarse en 1824 al iniciarse la conformación del Estado federalista y en la extensión y crecimiento demográfico del área. El acta Constitutiva de la Federación, antecedente inmediato de la Constitución de 1824, en su artículo 50, fracción XXVIII confería al Congreso General la facultad de elegir un lugar de residencia para los supremos poderes de la federación. Al ejercer dicha facultad el Congreso, por decreto de 18 de noviembre de 1824 y a instancias de fray Servando Teresa de Mier, la elección recayó sobre la ciudad de México. Los límites fijados para la porción del territorio donde debían tener su asiento los poderes federales, era el círculo trazado desde el centro de la plaza mayor de la ciudad de México hacia un radio de dos leguas. A esta circunscripción se le denominó distrito y a las autoridades que debían conducir los asuntos del Estado en aquéllas, gobierno político y económico del D.F.

En el régimen centralista establecido por las Siete Leyes Constitucionales de 1836, el D.F. fue incorporado al Departamento de México con las mismas dimensiones establecidas por el orden constitucional federalista. Cuando inició sesiones el Congreso Constituyente de 1856-1857 estuvo a punto de ser trasladado a Aguascalientes, por considerarse al D.F. como una ciudad populosa (contaba con 300 mil habitantes), la propuesta no prosperó y se dejó la posibilidad de que los congresos constitucionales posteriores pudieran determinar el cambio de residencia de los poderes. Dicho Congreso de 1857 consideró como parte integrante de la federación el Estado del Valle de México que habría de formarse del territorio que comprende el D.F., en caso de que los poderes federales fuesen trasladados a otro lugar. Hasta entonces fue que se planteó el imperativo de estructurar el gobierno del D.F. en cinco secciones a las que corresponderían sendas formas de organización administrativa, cuyos principios se identifican con la desconcentración territorial, previendo la existencia de un gobernador que ejerciera las funciones centrales de su gobierno. A estos intentos y antes de la Constitución de 1917 se sucedieron otros proyectos parecidos. Tal es el caso del decreto del Congreso, que dividió al D.F. en una municipalidad y seis prefecturas primero y después conforme a una Ley de Organización Política y Municipalidad del D.F. del 27 de marzo de 1903, en 13 municipalidades, en las cuales la integración de los ayuntamientos fue de elección popular directa.

El primer jefe del Ejército Constitucionalista, al proponer la integración de la federación en su proyecto de Constitución, previó dividir tanto al D.F. como a los territorios en municipalidades que contaran con un número de habitantes suficiente para poder subsistir con sus propios recursos. El 13 de abril de 1917 la Ley de Organización del Distrito y Territorios Federales, dispuso que el gobierno del D.F. estuviese a cargo de un gobernador que se subordinara al presidente de la República, quien lo nombraría. Al mismo tiempo se dividió dicho gobierno en municipios, cuya autoridad de naturaleza eminentemente política, era el presidente municipal. El ejercicio de los poderes que les incumbían se traducía en hacer cumplir las leyes, decretos y bandos dentro de su circunscripción territorial. La división gubernamental en municipios desapareció en la gestión del presidente Álvaro Obregón, quien envió al congreso una iniciativa de reformas a la Constitución, a través de las cuales se abolía en el D.F. la existencia del régimen municipal, para dar paso a un gobierno en esta entidad a cargo del presidente de la República, quien debía desempeñarlo por conducto del órgano y órganos que determine una ley. La Ley Orgánica del D.F. del 31 de diciembre de 1928 estableció el cargo de jefe del departamento del D.F., para ejercer facultades relacionadas con los asuntos del D.F. En esta época su extensión territorial se encontraba fijada (desde 1898) con los límites de los estados de Morelos y de México.

En esta secuencia de cambios, la naturaleza política del gobierno del D.F. que afloró en las primeras formas de organización política, cedió el paso a lo administrativo propiamente dicho, pues se descartó el proceso electoral como el medio de elección de sus autoridades. En los términos de la Ley Orgánica del Departamento del D.F. las delegaciones son: Álvaro Obregón, Azcapotzalco, Benito Juárez, Coyoacán, Cuajimalpa de Morelos, Cuauhtémoc, Gustavo A. Madero, Ixtacalco, Iztapalapa, La Magdalena Contreras, Miguel Hidalgo, Milpa Alta, Tláhuac, Tlalpan, Venustiano Carranza y Xochimilco. Corresponde a las delegaciones en sus respectivas circunscripciones geográficas ejercer las atribuciones siguientes: planear, programar, organizar, dirigir y controlar el funcionamiento del órgano administrativo a su cargo, en los términos de los lineamientos que al efecto se fijen en el instrumento de creación respectivo y en las disposiciones del jefe del Departamento del D.F.; atender y vigilar la debida prestación de los servicios públicos; legalizar, en los términos de las leyes y reglamentos aplicables, las firmas de los subalternos del delegado y expedir copias y constancias de documentos archivados en la delegación; expedir licencias para ejecutar obras de construcción, ampliación, modificación, conservación y mejoramiento de inmuebles en los términos de las leyes, reglamentos y disposiciones administrativas; otorgar licencias (conforme a las normas y criterios establecidos) para industrias, talleres, bodegas, construcciones y anuncios; autorizar los números oficiales y alineamientos; opinar previamente sobre otorgamientos de licencias de fraccionamientos y subdivisiones; otorgar y revalidar licencias y autorizaciones para el funcionamiento, traspaso y traslado de giros sujetos a reglamentos gubernativos; levantar actas por violaciones a los reglamentos gubernativos, calificarlas e imponer las sanciones que correspondan; coadyuvar con la Secretaría General de Protección y Vialidad en el mantenimiento del orden y la seguridad públicos; prestar servicios de mercado, parques, jardines, bosques, viveros y limpia y administrar las instalaciones respectivas, así como aplicar normas para la recolección de basura y su industrialización. Al frente de cada delegación es nombrado un delegado al que corresponde ejercer atribuciones del Departamento del D.F. en su respectiva jurisdicción con plena autonomía y en coordinación con los órganos de la administración central y desconcentrada.

Bibliografía: Ignacio Burgoa: Derecho constitucional mexicano (1973), Andrés Serra Rojas: Derecho administrativo (1979) y Felipe Tena Ramírez: Derecho constitucional mexicano (1975).

DELFÍN

Tursiops truncatus, familia Delphinidae, suborden Odontoceti, orden Cetacea. Mamífero marino de 1.75 a 3.6 m. Los adultos pesan entre 150 y 200 kg. En general es pardo oscuro con el dorso gris y el vientre más claro. Habita en aguas poco profundas cercanas a la costa, a veces a menos de 18 m; entra poco a los ríos y vive asociado en grupos de cinco o más. Es la especie de cetáceos cuyos hábitos y biología son mejor conocidos. Su dieta consiste principalmente de peces y cefalópodos pequeños, pero no desdeña las rayas ni los tiburones; se dice que siente una enemistad natural hacia éstos y a menudo libra grandes batallas contra ellos, pues en el estómago de algunos ejemplares se han encontrado grandes trozos de carne de tiburón. Alcanza velocidades hasta de 22 nudos. Al nacer siempre de cola mide 1 m y pesa 12 kg; el periodo de gestación es de 11 a 12 meses y el advenimiento ocurre entre marzo y mayo. Cuando joven es capaz de participar en sencillos juegos colectivos. Su número ha disminuido sensiblemente en los últimos 50 años, ignorándose las causas. Es común en el golfo de México y en el Caribe, aunque también es frecuente en aguas de Europa.

2.Stenella plagiodom. Llamado delfín de trompa larga, es común en aguas someras; nada en grupos de 50 o más y, aunque de hábitos oceánicos, se le ve con frecuencia a 12 millas de la costa. Es de color gris purpúreo, con numerosas manchas blancas en el dorso. Mide de 1.2 a 3 m de largo y pesa entre 100 y 105 kg. Los jóvenes son uniformemente grises. Viajan adelante de las embarcaciones y juegan alrededor de ellas por largas distancias. Se alimentan de peces. El periodo de gestación se desconoce. Existe en las costas del golfo de México y del Caribe.

3.Phocaena sinus. Especie endémica en el golfo de California; frecuenta las costas y la desembocadura de los grandes ríos; mide entre 1.2 y 1.8 m de largo y pesa entre 50 y 75 kg cuando adulto; su coloración es negra en el dorso y gris en el vientre; se alimenta de peces, cefalópodos y a veces de crustáceos; se aparea al finalizar la primavera o a principios del verano; el periodo de gestación es de 11 meses y al nacer mide entre 60 y 80 cm. Su carne es consumida a veces por las poblaciones indígenas de la costa.

4.Lagenorhyncus obliquidens. Es conocido como delfín rayado del Pacífico; vive frecuentemente en grupos de 12 o más; se le encuentra en aguas profundas durante verano y otoño, pero se mueve hacia la costa en invierno y primavera; gusta de jugar con objetos flotantes y se le entrena para dar saltos en cautividad.

DELFÍN COMÚN

Cetáceo del suborden de los Odontocetos (ballenas con dientes) y de la familia Delphinidae. Especie de hábitos gregarios, por lo regular se le encuentra en el golfo de California en grupos que llegan a sumar varios miles, y en el Pacífico nororiental mexicano, asociado a comunidades de delfines de costados blancos (Lagenorynchus obliquidens), comiendo en cardúmenes de sardina, macarela y anchoveta, aunque sin viajar con estos últimos. Tiene una distribución cosmopolita. En México se hallan dos especies de delfín común, que se diferencian por el tamaño, el color, la manera de comportarse y el tipo de ambiente en que viven. Ambos son de cuerpo hidrodinámico, esbelto, con frente baja, hocico alargado y aleta dorsal alta, afilada y curvada, con una mancha blanca en la parte central. Cada mandíbula tiene de 45 a 50 pares de dientes. El delfín común costero (Delphinus bairdii) llega a medir 2.5 m y a pesar 80 kg; presenta un color pardo oscuro en el dorso, blanco cremoso en el vientre, con rayas onduladas, grises, amarillas y blancas en los flancos, y un antifaz oscuro alrededor del ojo. Se acerca a los barcos, se desliza en las olas, salta fuera del agua y vive cerca de las costas y de las islas. El delfín común pelágico (Delphinus delphis) es de menor tamaño (hasta 2.3 m) y peso (75 kg como máximo), de coloración más clara y grisácea, y muy nervioso; se acerca a los barcos de manera ocasional y no por mucho tiempo; prefiere el mar abierto, pero se llega a mezclar con el costero en la zona donde se estrecha el golfo de California; y su comportamiento aéreo es menos intenso y vistoso que el de la otra especie. El tiempo de gestación en ambas especies es de 10 a 11 meses. En el golfo de California nacen crías todo el año, y en el Pacífico nororiental sólo en primavera y en otoño. Al nacer, la cría mide 80 cm y pesa de 5 a 7 kg; la lactancia dura por lo menos seis meses. En promedio, la hembra tiene una cría cada dos años. Para obtener su alimentación (calamares y peces), el delfín común puede bucear por la noche hasta 280 m de profundidad, durante ocho minutos. De día lo hace en cardúmenes de sardina, macarela y anchoveta, a los que también concurren aves (gaviotas, pelícanos y pájaros bobos), lobos marinos y hasta ballenas. La carne de delfín no la consume el hombre en México. Algunos individuos son arponeados para cebar con sus despojos los anzuelos en la pesca comercial de tiburón; y otros mueren en las redes atuneras. Los depredadores del delfín común son el tiburón blanco (Carcharodon carcharias), la tintorera (Galeocerdo cuvieri), el tiburón martillo (Sphyrna mokarran), el tiburón toro (Carcharhinus leucas), el tiburón aleta blanca (Carcharhinus limbatus) y ocasionalmente la orca (Orcinus orca). Los ejemplares de delfín común en México suman varios cientos de miles y no están en peligro de extinción, aunque la captura excesiva de sardina, macarela y anchoveta puede afectar su situación actual.

DELGADILLO, DANIEL

Nació en Atizapán de Zaragoza, Méx., en 1872; murió en la ciudad de México en 1933. Profesor normalista (1893), llegó a ser jefe de la Sección Técnica de la Dirección General de Educación. Es autor del método de lectura y escritura que se expresa en los libros Leo y escribo, Poco a poco y Adelante. Publicó varios libros de texto que han perdurado: La República Mexicana, La Tierra, El Distrito Federal, Atlas geográfico escolar y Compendio de geografía universal.

DELGADO, ANTONIO

Nació en Xicoténcatl, Tamps., en 1941. Escritor, en 1978 obtuvo el Premio Hispanoamericano de Cuento en el concurso convocado por el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) y la Casa de la Cultura de Campeche; y al año siguiente, con Figuraciones en el fuego, el Premio Nacional de Novela patrocinado por el INBA y el gobierno del estado de Querétaro. Años atrás dio a conocer un volumen de cuentos, La hora de los unicornios.

DELGADO, JUAN B

Nació en Querétaro, Qro., el 28 de agosto de 1868; murió en la ciudad de México el 8 de marzo de 1929. Estudió en el Seminario de su lugar natal, se trasladó a la capital del país e ingresó al servicio exterior. Desempeñó diversos cargos en las representaciones de México en Nicaragua, Costa Rica, España e Italia. Alternó la enseñanza de la literatura en la Escuela Nacional Preparatoria con el periodismo, en Revista de Revistas. Entre sus libros se encuentran: Juveniles (1894), Natura (1895), Canciones surianas (1900), Poemas de los árboles (1907), Poemas de la naturaleza (1908), El cancionero nómada (1927), Gesta de mi ciudad (1913), Florilegio de poetas revolucionarios (1916), París y otros poemas (1919), Bajo el haya de Títiro (1920), El país de Rubén Darío (1922), Las canciones del sur (1923), Letras diplomáticas (1924), Nuevas orientaciones de la poesía femenina, discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua (1924), La infancia de Juárez (1929) y Alma vernácula (1914).

DELGADO, MANUEL

Nació en Valladolid (hoy Morelia, Mich.) en la segunda mitad del siglo XVIII; violinista y compositor contemporáneo de José Manuel Aldana (véase), con quien alternó muchas veces, fue maestro de música y concertino de las orquestas del Teatro, de la Corte y de la capilla de la Catedral. En El Diario de México (14 de mayo de 1807) se menciona una composición religiosa suya, interpretada el día de la Ascensión, y el particular conocimiento que tenía de la música de Haydn.

DELGADO, MARÍA ELENA

Nació en Monclova, Coah., en 1921. Estudió pintura y escultura en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, donde luego impartió clases (1954-1957). Realizó una pintura al fresco en el antiguo edificio de la Universidad de Nuevo León (1955) y varias estatuas que se hallan en su ciudad natal. Ha participado en exposiciones colectivas en el país y en el extranjero. Es fundadora del Ateneo del Arte de la Academia Mexicana de Bellas Artes y de la Sociedad Mexicana de Artes Plásticas.

DELGADO, RAFAEL - DÍAZ, SOCORRO

DELGADO, RAFAEL

Nació en Córdoba, Ver., en 1853; murió en Veracruz, de la misma entidad, en 1914. Estudió en el Colegio Nacional de Orizaba. Allí mismo enseñó historia, geografía y literatura (1875). Fue profesor de lengua castellana en el Colegio Preparatorio de Jalapa (1901), rector del Colegio Preparatorio de Orizaba (1909) y director general de Educación del estado de Jalisco (1911). Miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua (desde 1906), colaboró en las publicaciones periódicas de su época: Boletín de la Sociedad Literaria Sánchez Oropeza, El Censor, El Reproductor, El País, La Revista Moderna y El Cosmopolita; y escribió dramas: La caja de dulces (1878), Una taza de té, El acto de conciencia (1880) y Antes de la boda (1885); cuentos La chachalaca, El lechero y La gata, entre otros; y novelas: La calandria (en Revista Nacional de Artes y Ciencias, 1890), Angelina (en El Universal Ilustrado, 1901), Los parientes ricos e Historia vulgar (1904).

DELGADO ALTAMIRANO, JUAN

Nació en Querétaro, Qro., el 28 de agosto de 1868; murió en la ciudad de México el 8 de marzo de 1929. Estudió en el seminario conciliar de Querétaro, pero abandonó pronto la carrera eclesiástica. En la ciudad de México se incorporó al maderismo y fue secretario particular de José María Pino Suárez. En 1915 fue jefe del departamento consular en Veracruz y más tarde prestó sus servicios en Nicaragua, España, Italia, Japón y Costa Rica. Perteneció a la Academia de la Lengua. Es autor de Florilegio de poetas revolucionarios (1916), Las canciones del sur (1923), Letras diplomáticas (1925) y Nuevas orientaciones de la poesía femenina (1928).

DELGADO NAVARRO, JUAN

Nació en Palo Alto, Tecolotlán, Jal., en 1924. Profesor por la Escuela Normal Rural de Jalisco, Nay., y licenciado en economía por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ha sido funcionario de la Secretaría de Economía (1954-1959), consejero comercial en Argentina y asesor técnico ante la Asociación Latinoamericana de Libre Comercio (ALALC, 1962-1964), vicepresidente del Colegio de Economistas (1965-1966), jefe del Departamento de Economía del Gobierno de Jalisco (1967-1971), tesorero general del Estado (1971-1973), director del Instituto para el Desarrollo Técnico Coordinado de la Hacienda Pública de los Estados (1972-1973) y presidente municipal de Guadalajara (1974-1976). Con este carácter presidió la Primera Reunión Regional de Alcaldes Latinoamericanos y del Caribe (del 27 al 30 de noviembre de 1974), fue vicepresidente de la IV Conferencia Mundial de Alcaldes y presentó en la Conferencia de Habitat de la ONU (Vancouver, 1976) la Carta de Milán. Ha participado en otras reuniones internacionales. Ha enseñado materias de su especialidad en el Instituto Politécnico Nacional, la UNAM, la Escuela Nacional de Maestros y la Universidad de Guadalajara. Ha intervenido en el estudio de planificación de la Costa de Jalisco, en el Diagnóstico económico regional de México y en los programas de gobierno de los estados de México, Michoacán y Guerrero. Es autor de Desarrollo económico y justicia social en México. Durante su gestión en el Ayuntamiento de Guadalajara, se entubaron las aguas negras del río de San Juan de Dios, en beneficio de 200 mil personas, lo cual permitió incorporar a la ciudad 40 ha; se emprendió un programa de viviendas para los trabajadores no asalariados, a base de mano de obra propia; se remodelaron 32 manzanas del centro; se dotó de agua potable y alcantarillado a las 11 colonias periféricas más densamente pobladas; se construyó la Unidad Administrativa Municipal y se trabajó en la extensión de pavimentos, alumbrado y parques y jardines. Más tarde, en la Secretaría de Hacienda, coordinó los apoyos financieros y fiscales a los estados y municipios (1977-1979) y fue diputado federal (1979-1982), director general del Banco Latino (1983), adjunto después de la primera fusión (1984-1985), y presidente de la Academia Mexicana de Finanzas Públicas (1984-1985). Es senador suplente por Jalisco (1982-1988) y director corporativo de Banpaís (desde 1986).

DELGADO RAMÍREZ, CELSO HUMBERTO

Nació en la ciudad de Tepic, Nay., el 29 de octubre de 1942. Licenciado en derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México (1964). Fue diputado federal por el II distrito de Nayarit (1970-1973) y llegó a presidir la Comisión de Relaciones Exteriores, la Cámara de Diputados y el Congreso de la Unión durante la apertura del tercer periodo ordinario de sesiones. Electo senador para el periodo 1982-1988, presidió la delegación mexicana a la IV Reunión Interparlamentaria México-Canadá. Ha sido embajador en la República Árabe de Egipto (1972), la República Democrática Popular de Argelia (1973), Argentina (1973-1975, donde recibió la distinción de la Gran Banda) y Cuba (1975).

DELGADO RODRÍGUEZ DE OROZCO, CELIA

Nació en México, D.F. Estudió en la Escuela Normal Nueva Galicia, en la Universidad de Guadalajara y en la Normal Superior de Jalisco, donde se graduó como licenciada en psicología pedagógica. Se ha especializado en administración de bibliotecas y en investigación bibliográfica en las universidades de Utah y Baylos, Texas, y en el College Park de Maryland, en Estados Unidos, y en Panamá. En Jalisco coordinó el área de literatura durante el año Internacional de la Mujer; es fundadora y directora de la Biblioteca Benjamín Franklin y miembro del patronato de las bibliotecas públicas Agustin Yáñez y Lucio González.

DELHUMEAU, EDUARDO

Nació en Chihuahua, Chih., en 1866; murió en el estado de México en 1926. Abogado, llegó a ser secretario general de Gobierno de su entidad, diputado al Congreso de la Unión (1908-1910), procurador general de Justicia de la Nación (1922) y consultor de la Presidencia de la República (1925-1926). Es autor de La administración de justicia, Nuevo sistema de enjuiciamiento civil y La cuenta corriente.

DELICIAS, CHIH

Municipio del Distrito Judicial Abraham González, limita al norte con los de Meoqui y Rosales, al este con los de Meoqui y Saucillo, al sur con el de Saucillo y al oeste con el de Rosales. Su extensión es de 335.4 km². Fue constituido por decreto de 7 de enero de 1935, expedido por la Legislatura local durante la administración del general Rodrigo M. Quevedo. Su territorio fue segregado de las municipalidades de Rosales, Meoqui y Saucillo. El decreto no mencionó los lugares habitados que le correspondían, pero el VI Censo General (1940), primero en que figuró este municipio, registró los siguientes: Delicias, Armendáriz, Compuerta, Cuauhtémoc, Francisco Portillo, La Loma, Nicolás Bravo, Ojuelos, Picachos, Ramireño, Sistema Nacional de Riego núm. 5, Terrazas y Torreón. Entonces contaba con un total de 12 680 habitantes; en 1960, de 51 596; en 1970, de 64 193; en 1980 de 82 215 y en 1990 llegó a 104 026. Situado en el altiplano chihuahuense, con una altura de 1 100 a 1 300 m sobre el nivel del mar, su clima es extremoso de altura: la temperatura máxima es de 38.6°C, la mínima de -7.7° y la media de 18.8°; los días de lluvia en el año son 75 y la precipitación pluvial de 275 mm. Su única corriente fluvial es el río de San Pedro, afluente del Conchos, tributario a su vez del Bravo del Norte. La actividad económica fundamental es la agricultura. En su jurisdicción se encuentra la cabecera del Sistema Nacional de Riego núm. 5, que comprende terrenos agrícolas de las municipalidades de Camargo, La Cruz, Saucillo, Delicias, Rosales, Meoqui y Julimes, con un total de 63 mil hectáreas. Se cultivan algodón, maíz, frijol, cacahuate, sorgo, soya, alfalfa, vid, nogal y otras plantas. Hay varios establos y es centro de una importante cuenca lechera. La industria está representada por varios despepitadores de algodón; fábricas de muebles, de vinos y licores, y de hielo; hojalaterías, un molino harinero, talleres mecánicos y de servicio y tostadores de café. Cruzan su territorio la línea del antiguo Ferrocarril Central Mexicano, incorporado a los Ferrocarriles Nacionales de México, y la carretera internacional (núm. 45), que corre de Ciudad Juárez, Chih., a Ciudad Cuauhtémoc, Chis. Otros caminos pavimentados lo comunican con los municipios colindantes.

Ciudad Delicias, la cabecera, se trazó y edificó bajo la dirección de la gerencia del Sistema de Riego, sin que para ello hubiese mediado ninguna disposición legislativa. Advertida la omisión, el Congreso local expidió el decreto de 30 de septiembre de 1960, por el cual se le concedió el título de ciudad. Su situación geográfica es de 28° 12 de latitud norte, 105° 36 de longitud occidental del meridiano de Greenwich y 1 185 m de altura sobre el nivel del mar. En 1940 tenía 5 902 habitantes; en 1950, 18 320; en 1960, 39 919; en 1970, 52 600; y en 1980, 65 504. Está ligada a las redes de telégrafos, correos y teléfonos, y a las líneas de la Comisión Federal de Electricidad. Los planteles educativos incluyen las escuelas preparatorias, de enfermería y de agronomía. Hay establecidas dos imprentas (la más antigua instalada en 1937) y dos estaciones radiodifusoras (XEJK y XEHM).

El primer Ayuntamiento fue nombrado por la Diputación Permanente del Congreso local el 22 de enero de 1935. Lo integraron Manuel Chávez F. (presidente), Enrique Rubio C., Salvador Quirós, Federico Romero y Aquilino Sáenz. Habiendo renunciado Chávez F., lo sustituyó el 2 de julio Manuel González Espino. El 1° de enero de 1936 se instaló el primer Ayuntamiento constitucional, bajo la presidencia de Cipriano L. Vargas. Ciudad Delicias también es cabecera del Distrito Judicial Abraham González, creado por decreto de 6 de diciembre de 1948; comprende los municipios de Delicias, Meoqui, Rosales y Saucillo.

El general Ignacio C. Enríquez, gobernador de Chihuahua de 1920 a 1924, planteó en su campaña electoral la conveniencia de aprovechar las aguas del río Conchos a partir del desagüe de las turbinas de la planta de la Compañía Agrícola de Luz y Fuerza del Río Conchos, en la boquilla de Babizas, almacenando al mismo tiempo las aguas del río de Santa Isabel, en Jacales; del río Chuvíscar, en Aldama; y del río San Pedro, en las Vírgenes. Ya en ejercicio del poder, denunció las aguas del Conchos y del San Pedro para aprovecharlas en obras de riego y encargó a una sección de ingenieros, jefaturada por Benjamín R. Enríquez, el levantamiento de los terrenos de ambas márgenes susceptibles de ser beneficiados. En ello invirtió poco más de $600 mil oro. No pudo, sin embargo, iniciar las obras. El 4 de enero de 1926, el presidente Plutarco Elías Calles publicó la ley que creaba la Comisión Nacional de Irrigación, uno de cuyos primeros proyectos fue el del río Conchos y sus afluentes, de acuerdo con los estudios realizados en la época del gobernador Enríquez. Se clasificó con la denominación de Sistema Nacional de Riego núm. 5 y se encomendó la gerencia general al ingeniero Carlos G. Blacke. La apertura de caminos y canales se inició en Ojo Caliente, municipio de Camargo, en los primeros días de enero de 1931. De allí se trasladó el campamento a Estación La Cruz, y el 1° de abril de 1933 a los terrenos adyacentes a la estación ferroviaria Delicias, en el municipio de Rosales. Instaladas las oficinas de la gerencia, se dio a ese sitio el mismo nombre de la estación inmediata. Las obras realizadas entre el municipio de Camargo y el actual de Delicias constituyeron las unidades 1 y 2 del sistema, que pronto se abrieron al cultivo. Con posterioridad se construyó la presa de las Vírgenes, en el municipio de Rosales, llamada oficialmente Francisco I. Madero, y se abrieron los caminos y canales que formaron la tercera unidad, en explotación desde 1950.

La Estación de Delicias, establecida por los Ferrocarriles Nacionales de México, es anterior a 1920. Se le clasificó entre las llamadas de bandera y por ella se efectuaba el movimiento de carga y descarga de mercancías y semillas de la hacienda de Las Delicias y de otras propiedades rústicas ubicadas en la margen derecha del río San Pedro. Los usuarios de la margen izquierda y de la Villa de Rosales acudían a la Estación Ortiz. Ésta desapareció cuando la línea de los Ferrocarriles Nacionales se cambió a la ciudad de Meoqui, previa la construcción del nuevo puente metálico sobre el río San Pedro.

El nombre primitivo de la hacienda de Las Delicias fue San Bartolomé (popularmente San Bartolo). Perteneció a la parroquia de San Francisco y Nuestra Señora de Regla y al convento de San Francisco de Asís, ambos de la ciudad de Chihuahua, y además reportaba una capellanía de la que era beneficiario el presbítero Luis Rubio. Habiendo quedado comprendida en la ley general del 12 de julio de 1859, que pasó al dominio de la nación todos los bienes pertenecientes al clero secular y regular, el 4 de febrero de 1861 el gobernador Luis Terrazas la adjudicó a José Cordero en $5 640, quien inmediatamente le cambió el nombre y le puso Las Delicias. Los herederos de Cordero la vendieron a Miguel Salas; y de éste pasó a su hija Carmen, quien con la hacienda y otras propiedades rústicas y urbanas constituyó en 1905 la Institución de Beneficencia Privada Miguel Salas. La Comisión Nacional Agraria afectó en 1930 a esta institución y restituyó a la ciudad de Meoqui una parte de los ejidos que tenía invadidos; y en 1931 el gobierno del estado dotó a los campesinos de la hacienda de Las Delicias. Poco después se desintegró la institución, por acuerdo entre los presuntos herederos de la señorita Salas y el gobernador Andrés Ortiz. Delicias constituye en la actualidad un ejido del municipio de Rosales. Más tarde se dio la misma denominación a la estación de los Ferrocarriles Nacionales y a la ciudad que sirve de centro de operaciones al Sistema Nacional de Riego núm. 5. (F.R.A.)

DELSORDO, ROSA

Nació en la ciudad de México el 9 de julio de 1949. Pianista, concertista y maestra (1973) por el Conservatorio Nacional, imparte cátedra en esta institución. Ha elaborado guías didácticas en las especialidades de piano y solfeo para la enseñanza musical infantil. En 1987 era directora de enseñanza musical de la compañia Yamaha de México.

DELTORO, ANTONIO

Nació en México, D.F., el 20 de mayo de 1947. Es autor de los libros de poesía: Algarabía inorgánica (1979) y La intemperie inventada.

DENEGRE VAUGHT PEÑA, JORGE

Nació en Mamantel, Camp., en 1916. Estudió primaria en Mérida y la secundaria en Ciudad del Carmen, Camp., y en México, D.F. En la capital yucateca colaboró en el periódico El Modelista. En 1934 y 1935 dirigió en ciudad del Carmen las revistas El Estudiante Carmelita, Iris y Pro Patria. Cursó la preparatoria (1943-1944) y la carrera de derecho (1945-1949) en la Universidad Nacional. Para sostener sus estudios se dedicó a la compraventa de libros, terminando por especializarse en historia de México y otros aspectos de la cultura nacional. En 1955 fundó la Editorial Academia Literaria; en la Colección de Grandes Crónicas Mexicanas, ha publicado Historia de la Fundación y Discurso de la Provincia de Santiago de México de la Orden de Predicadores de fray Agustín Dávila Padilla, Historia de la Provincia de la Compañía de Jesús de Nueva España de Francisco de Florencia, Historia de Yucatán de fray Diego López Cogolludo (con un tomo de Notas y acotaciones de Jorge Ignacio Rubio Mañé), la Crónica de la Santa Provincia de San Diego de México de Balthasar de Medina, Teatro eclesiástico de las Indias Occidentales de Gil González Dávila y Crónica de la Orden de N.S.P.S. Francisco, Provincia de San Pedro y San Pablo de Michoacán de fray Alonso de la Rea; en la Colección Reforma e Imperio han aparecido Juan Álvarez, Lafragua político y romántico, Historia de la Intervención y del Imperio de Maximiliano de Manuel Rivera Cambas y Viajes de orden suprema de Guillermo Prieto, con ilustraciones de Julio Rodríguez; en la Colección de Joyas Bibliográficas Mexicanas, Rasgo breve de la grandeza guanajuateña; en la Colección de Guerras de México con Estados Unidos, Exposición al público sobre los asuntos de Texas de Esteban F. Austin y las Siete Guerras por Texas de Pablo Herrera Carrillo; y en Testimonios Documentales de México, Ricardo Flores Magón y su actitud en la Baja California de Jesús González Monroy. En 1962 publicó la bibliografía de Manuel Rivera Cambas, pero sus trabajos más importantes se hallaban en proceso en 1977 y corresponden a las bibliografías de la Reforma y el Imperio, la Independencia, el arte en México, las guerras de México con Estados Unidos y los estados de Campeche, Aguascalientes, Hidalgo, Tlaxcala, Guanajuato y Yucatán. Se trata de repertorios críticos, razonados y antológicos.

Tiene también en proceso el catálogo bibliográfico de su gran colección de obras de literatura mexicana; e inédito los siguientes trabajos: Historia de las piraterías en Nueva España, notas a Viajes de Orden Suprema de Guillermo Prieto, una biografía de Antonio López de Santa Anna y un estudio bibliográfico sobre Antonio García Cubas. Ha colaborado en México en la Cultura y en la Enciclopedia de México. Defensor del tesoro bibliográfico nacional, ha procurado que impresos raros y valiosos sean adquiridos por las instituciones culturales de la República y ha proporcionado documentos para ser copiados a varias bibliotecas, entre ellas la del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Se le considera como uno de los mejores conocedores de los libros mexicanos antiguos.

DENEGRE-VAUGHT ALCOCER, LÍVINGSTON

Nació en Ciudad del Carmen, Camp., en 1939. Licenciado en periodismo (1960) por la Universidad de Carleton, Canadá, llevó cursos de posgrado sobre literatura inglesa (1960-1963), fue corresponsal de Novedades en Canadá (1958-1964), dirigió programas radiofónicos para la CBC y presidió la organización de estudiantes iberoamericanos en aquel país (1959-1961). En la ciudad de México escribió la columna Al grano (Novedades, 1965-1968) y dirigió los programas de televisión (Canal 4, 1965-1966) y radio (XEX, 1965-1967) que llevaron el mismo nombre; coordinó la serie de televisión Panorama del Nuevo Mundo desde Estados Unidos (1968); publicó la columna Con diplomacia (El Heraldo de México, 1968); compartió la dirección de La Revista de la Semana de El Universal (1970) y fue director de difusión del Instituto Nacional de Bellas Artes. En 1972 pasó a Mérida, donde ha escrito las columnas Al grano (Novedades de Yucatán), Los caballitos y En punto (Diario del Sureste) y transmitido programas por Sistema Radio Yucatán y los canales 3 y 13 de televisión. En 1975 se le declaró en Campeche El intelectual del año. En 1976 se reintegró a la capital de la República: trabajó para la editorial McGraw-Hill, cursó la maestría en contaduría y administración, e ingresó como profesor a la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Xochimilco. Es autor de: La eterna antorcha de Arlington (1964), Tríptico erótico (1969) y Yo, Lívingston (1970), estos dos últimos con ilustraciones de José Luis Cuevas y Silvia Pardo; varios estudios académicos para la Universidad Nacional Autónoma de México (1977 a 1979) y la UAM (desde 1980); La semiótica, la comunicación y la ideología (1980). Es colaborador de la Enciclopedia de México.

DENEGRI, CARLOS

Nació en Argentina, hijo del diplomático Ramón P. Denegri, en 1910; murió en la ciudad de México en 1970. Abandonó los estudios para dedicarse al periodismo. Hizo entrevistas a los más famosos personajes de su tiempo, asistió al lanzamiento del Apolo XII a la Luna y llegó a sostener seis columnas en el diario Excélsior, entre ellas Buenos Días y Miscelánea Dominical, de gran influencia en los medios políticos. Reunió algunos de sus reportajes en Luces rojas en el Canal (crónicas de la Segunda Guerra) y Veintinueve estados de ánimo (testimonio sobre la campaña presidencial de Adolfo López Mateos).

DENEGRI, RAMÓN P

Nació en Hermosillo, Son., en 1887; murió en la ciudad de México en 1955. De filiación maderista, fue vocal de la Comisión Agraria de Sonora (1912), funcionario consular en San Francisco y Nueva York, encargado de negocios en Washington, secretario de Agricultura y Fomento (del 22 de abril de 1922 al 30 de noviembre de 1924, en cuyo periodo cambió la Escuela Nacional de Agricultura de San Jacinto a Chapingo), embajador en Alemania, secretario de Industria, Comercio y Trabajo (del 1° de enero de 1929 al 5 de febrero de 1930, en el gobierno del presidente Emilio Portes Gil) y embajador en Chile, Turquía y España (1936).

DENISON, THOMAS STEWART

Nació en Marshall, West Virginia, en 1848; murió en Chicago en 1911, ambas en E.U.A. Es autor de: Nahuatl or Mexican in Phonology (1907), The Primitive Aryans of America. Origin of the Aztecs and Kindred Tribes, showing their relationship to the Indo-Iranians and the place of the Nahuatl or Mexican in the Aryan Group (1908), Mexican-Aryan Comparative Vocabulary (1909) y Aryan origin of the Aztecs (1907-1911). Estos estudios fueron compilados en un solo tomo con el título de Mexican Linguistics (Chicago, 1913).

DENTÍCULO

(Del latín denticulus: diente.) Cada uno de los pequeños bloques en forma de cubo que se disponen con regular y rítmica separación en el entablamento (entre el friso y la cornisa) de los órdenes jónico y corintio y más raramente en los del compuesto y dórico. El arquitecto italiano Sebastián Serlio los representó por vez primera como serie completa en su libro Los Órdenes, publicado en 1537. De este trabajo y de los dibujos de Vignola y Palladio se sirvieron los constructores europeos en México a partir de la dominación española. La forma clásica empezó a recrearse en el siglo XVIII y llegó a convertirse en una pequeña ménsula, según se observa en el cornisamiento perimetral del interior de la catedral de Chihuahua. Dentículos a la manera clásica, entre muchos otros, aparecen arriba y abajo del friso de la portada del templo conventual de Tepoztlán, Mor.; en las portadas laterales de la catedral de México, en asociación con elementos del orden dórico; e incorporados a concepciones barrocas, en la parte superior del friso que limita el primer cuerpo de la portada del Santuario de Ocotlán, Tlax., y en el soporte de la cornisa que recorre el interior de la parroquia de Santa Prisca, en Tasco, Gro.

DEPENDENCIAS ADMINISTRATIVAS

Son órganos vinculados directamente al Ejecutivo Federal por una relación de subordinación jerárquica que los faculta a actuar en su nombre, para atender los asuntos que la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal les confiere. Su régimen jurídico consta en el artículo 90 de la Constitución, en las disposiciones de aquella ley, y en los reglamentos interiores de cada una de las secretarías de Estado y departamentos administrativos. Únicamente el carácter de órgano político que corresponde a las secretarías de Estado (sus titulares refrendan y autentifican los reglamentos, decretos y órdenes del presidente) los sustrae de las bases y principios que dan contenido al vínculo de subordinación que caracteriza a las dependencias administrativas, puesto que los efectos del refrendo dan validez a aquéllos y su ausencia implica la posibilidad jurídica de desobedecerlos. La necesidad de administrar los asuntos públicos bajo normas racionales y de división del trabajo, originó la creación de dependencias administrativas en la medida en que las atribuciones del Estado se fueron ampliando (v. ADMINISTRACIÓN PÚBLICA). Las secretarías de Estado y los departamentos administrativos tienen igual rango; cada uno debe formular sobre los asuntos de su competencia, los proyectos de leyes, reglamentos, decretos, acuerdos y órdenes del presidente de la República. Las secretarías de Estado se distinguen del departamento administrativo por su organización interna, pues para el despacho de los asuntos de su competencia, su titular se auxilia de los subsecretarios, del oficial mayor, de los directores y subdirectores, de los jefes y subjefes de departamento, oficina, sección y mesa, y por los demás funcionarios que establezca el reglamento interior respectivo. En los departamentos administrativos, en cambio, hay un jefe de departamento, auxiliado por secretarios generales, un oficial mayor y directores, subdirectores, jefes y subjefes de oficina, sección y mesa.

Bibliografía: Gabino Fraga: Derecho administrativo (1981); y Jorge Olivera Toro: Manual de derecho administrativo (1976).

DEPORTE

Ejercicio físico, recreación, juego, muy a menudo objeto de competencia, individual o por equipos, sujeta a reglas. El deporte tiene como base las actividades naturales: andar, correr, saltar, lanzar, nadar. En opinión del profesor Enrique C. Aguirre, fundador de la Dirección de Educación Física del Departamento del Distrito Federal y de la escuela de esa especialidad en la Universidad Nacional Autónoma de México, el deporte es vida, movimiento, alegría, lucha leal, respeto al vencido y reconocimiento al vencedor, disciplina y obediencia a los jueces y reglamentos, lealtad al equipo o a la institución que se representa, cuyo objetivo es lograr la salud física y mental. El deporte se practica en todos los medios naturales: en el agua (natación, remo, navegación), en la nieve (esquí, patinaje), en el aire (vuelo sin motor, paracaidismo) y en tierra firme (futbol, baloncesto, hockey, ciclismo). Hay deportes de combate (boxeo, lucha, karate), en vehículos mecánicos (automovilismo, ciclismo, motociclismo), sobre animales (charrería, equitación), en función de la naturaleza (alpinismo, montañismo) en sala o gimnasio (tenis de mesa, bádminton, levantamiento de pesas) y al aire libre (pruebas de pista y campo, entre muchos otros). En las competencias individuales se establecen marcas métricas o cronométricas (records), expresión máxima de la valía del deportista. En las competencias por equipos se disputan campeonatos.

En la antigüedad el deporte se practicaba como adiestramiento para la cacería o para la guerra. La difusión y la importancia creciente del deporte moderno se debe a varios factores: el método pedagógico implantado por Arnold y Kingsley en Inglaterra; la enseñanza de la gimnasia iniciada por Amorós en Francia, por Jahn en Alemania (con propósitos militaristas) y por Ling en Suecia (rica en recursos didácticos y con marcada finalidad higiénica); el olimpismo de Pierre de Coubertin; la institución del récord, la propaganda organizada y la aplicación de grandes medios técnicos en Estados Unidos; la práctica masiva de los deportes en la Unión Soviética; las asociaciones de jóvenes; y el profesionalismo, común a todas las épocas, que ha originado grandes espectáculos.

Los deportistas pueden ser aficionados (aquéllos que no reciben paga por sus actuaciones) o profesionales (quienes son remunerados). En un principio, el Código de Honor del Aficionado, que surgió paralelamente a los Juegos Olímpicos de la era moderna, era muy estricto, pero ha ido variando en virtud de circunstancias muy especiales. En los países socialistas, por ejemplo, los deportistas sobresalientes son considerados atletas del Estado y no hacen otra cosa que entrenar para las competencias; y en Estados Unidos son becarios de las universidades y reciben cuantiosos beneficios económicos por el uso de prendas o útiles de marca. En uno y otro caso han tenido el caracter de aficionados. En México, cuando algunos participantes en los Primeros Juegos Centroamericanos recibieron el nombramiento de maestros de educación física, se les declaró profesionales y se vieron obligados a retirarse de las competencias. Sin embargo, meses después, el Comité Olímpico Internacional (COI) dictaminó que los profesores de esta especialidad en su condición de trabajadores del Estado, sí eran aficionados, no así los entrenadores de clubes o instituciones deportivas. En la actualidad (1987), es la federación nacional de cada rama la que juzga si un deportista es o no aficionado. Esta opinión la respeta el COI, salvo en el caso de un futbolista que haya actuado en un Campeonato Mundial, que lo inhabilita para participar en Juegos Olímpicos.

En México, el primer intento oficial de impulsar la educación física y el deporte lo inició el Ministerio de Guerra y Marina en 1849 (v. GIMNASIA). En 1908 se creó la Escuela Magistral de Esgrima y Gimnasia, cuya primera generación se graduó en 1913, año en que los constitucionalistas se pronunciaron contra la usurpación. Los profesores fueron incorporados a las unidades del Ejército y la escuela quedó abandonada. En 1920, la administración obregonista fundó la Dirección de Educación Física, a cargo del profesor José F. Peralta, quien llamó a su lado a los deportistas más distinguidos, todos ellos estudiantes; y para adiestrarlos como profesores instituyó la Escuela Elemental de Educación Física, regida por un plan de estudios de tres años. De este plantel salieron tres generaciones de maestros que reiniciaron el fomento del deporte en las escuelas públicas, y en algunas dependencias oficiales de la capital y el interior de la República. A partir de 1922, la educación física fue materia obligatoria en las escuelas primarias y secundarias, y optativa en instituciones de enseñanza superior. Éstas, los clubes deportivos (YMCA, Internacional y Atlético Yaqui) y algunas secretarías de Estado impulsaron el deporte por cuenta propia y gran entusiasmo. Los jóvenes de la ciudad de México, a su vez, se lanzaron a los llanos de La Teja, Chapultepec, Tacubaya, San Pedro de los Pinos, Peralvillo, La Viga y Balbuena para practicar los deportes de su preferencia. En respuesta, en la década de los años treinta el gobierno capitalino construyó los parques deportivos Venustiano Carranza y Plan Sexenal, el Instituto Politécnico Nacional inauguró el estadio Camino Díaz, y se ampliaron las instalaciones del Deportivo Hacienda.

En las principales ciudades de provincia aunque en menor escala, la juventud se aficionó al futbol, al beisbol, al basquetbol y a otras especialidades.

Las organizaciones deportivas. En 1923, procedente de Argentina llegó al país el conde Henry de Baillet Latour, vicepresidente del COI, deseoso de promover la afiliación de México a ese organismo. Con el apoyo de Pedro Rincón Gallardo, charro de abolengo y distinguido deportista, y del profesor Aguirre, director entonces de la YMCA (Asociación Cristina de Jóvenes), planteó la conveniencia de agrupar al deporte nacional en una Confederación, la cual solicitaría el ingreso al COI y a la vez la participación en los Juegos Olímpicos de París, en 1924. Días más tarde se constituyó la Alianza Olímpica Mexicana, dirigida por Rincón Gallardo (presidente), Aguirre, Jesús, E. Monjaraz, Moisés Saenz, Jorge Gómez de la Parada Gustavo Salinas, Manuel Gómez Morín, Leoncio Ochoa y Pablo Sosa. Aguirre, además propuso celebrar, bajo el patrocinio del COI, los Juegos Deportivos Centroamericanos. En noviembre de 1923, la asamblea del COI aprobó la afiliación de México y la Corte Fundamental de los Juegos Centroamericanos. Conforme a los estatutos del COI, se constituyó ese mismo año el Comité Olímpico Mexicano (COM), cuyo consejo directivo quedó integrado por Carlos B. Zetina (presidente), Tirso Hernández (vicepresidente), Alfonso Rojo de la Vega (secretario), Alfredo B. Cuéllar (tesorero), Enrique C. Aguirre (director técnico) y Manuel Aguilar Herrera, Rosendo Arnáiz, Joaquín Amaro, Gómez de Parada, Roberto Lara López, Eduardo Gabucio, Lamberto Álvarez Gayou y Francisco Contreras. La Alianza Olímpica, a su vez, se convirtió en la Confederación Deportiva Mexicana (Codeme), que tuvo carácter oficial hasta el 22 de julio de 1933. Al acto de constitución, celebrado en el Salón de Cabildos del antiguo Ayuntamiento, concurrieron representantes del Consejo Nacional de Cultura Física, del COM, y de los gobiernos federal y de los estados. El presidente Abelardo L. Rodríguez confió la dirección de la Codeme al profesor Álvarez Gayou.

En julio de 1987 existían en México 53 federaciones afiliadas a la Codeme, todas salvo una, con sede en la capital de la República, cuyos directores se indican entre paréntesis: de Actividades Subacuáticas (Román Segovia Contreras): Reforma 16, colonia Atlántida; de Ajedrez (Jorge Martín del Campo): Eugenia 182, colonia Independencia; de Atletismo (César Moreno Bravo): Avenida del Conscripto y Anillo Periférico; de Automovilismo Deportivo (Roberto Arnstein); de Bádminton (Víctor Jaramillo Villalobos): Manzanillo 83, colonia Roma Sur; de Basquetbol (Eduardo Muñozcano Mijares): Avenida Morelos y Viaducto Miguel Alemán; de Beisbol (Alonso Pérez González): Sor Juana Inés de la Cruz 5, 4° piso, colonia Santa María la Rivera; de Billar (José María Herreros Franco): Independencia 1009 Oriente, Toluca, Méx.; de Boliche (Antonio Sobrado Paz) Pedro Antonio de los Santos 54-B-3, colonia San Miguel Chapultepec; de Boxeo de aficionados (Juan Francisco García Guerrero): Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca, puerta 9; de Canotaje (Eugenio Hurtado); de Ciclismo (Guillermo Gutiérrez Molina): Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca, puerta 9; de Charros (José Huerta Rivera) Isabel la Católica 108; de Deportes Aéreos (Luis García Blake): Avenida de las Palmas 735, 6° piso, colonia Lomas Barrilaco; de Deportes Sobre Silla de Ruedas (Tomás González): Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca puerta 9; Ecuestre Mexicana (Everardo Adolfo Hegewiszh Arrillaga): Cerrada Agustín Ahumada 31, Lomas de Chapultepec; de Esgrima (Pilar Roldán de Giffening): Avenida del Conscripto y Anillo Periférico, Lomas de Sotelo; de Esquí Acuático (Arturo Arriolo Serrato): Calzada de los Leones 117, 4° piso, colonia Las Águilas; de Excursionismo y Montañismo (Mariano Caro Silva Aguilera): Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca puerta 9; de Fisicoculturismo (Víctor Arzate Pineda): Edifico 82-B-402, Lomas de Sotelo; de Frontón (José Gómez Zaragoza): Iguala 12 bis, colonia Roma Sur; de Futbol Amateur (Héctor Antonio Pérez Contreras): Abraham González 74, 4° piso, colonia Juárez; de Gimnasia (María Elena Ramírez Torres): Avenida del Conscripto y Anillo Periférico, Lomas de Sotelo; de Golf (Miguel Ángel Ortiz Catellanos) Cincinatti 53, colonia Guadalupe Inn; de Hockey (Carlos Hernández Schafler): Avenida del conscripto y Anillo Periférico, Lomas de Sotelo; de Judo (Juan Charteris Reyes): Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca, puerta 9; de Karate (Jesús García Ávila): Quinto 725, colonia Lindavista; de Kendo (Alberto Bremauntz Monge): Marina Nacional 329, colonia Anáhuac; de Levantamiento de Pesas (Salvador Navarrete Cantú): Avenida del Conscripto y Anillo Periférico, Lomas de Soleto; de Lucha de Aficionados (Héctor Alfonso Loarca Ordóñez): Avenida Universidad 1810; de Motociclismo (Luis Farel Castillo): Insurgentes Sur 1180, 10° piso; de Motonáutica (Florentino Ángel Olmedo López): Cuernavaca 79, colonia Condesa; de Natación (Sergio Madrigal Gutiérrez): Avenida del Conscripto y Anillo Periférico, Lomas de Sotelo; de Patinaje Sobre Hielo y Deportes de Invierno (Armando Aguilar Ponce): Excélsior 75; de Patinaje Sobre Ruedas (Isidro Colín Sotelo), calle de Los Reyes 22, Barrios de Santa Bárbara, Iztapalapa; de Pentatlón Moderno (Manuel Martínez Arellano), antiguo edificio del Colegio Militar, Popotla; de Polo (Manuel Nava Trechuelo), Viaducto Miguel Alemán 924, colonia Nápoles; de Remo (Miguel Ruiz Miranda): Privada Saratoga 3, Lomas Hipódromo; de Squash (José García Montes de Oca): Río Tíber 67, 3° piso, colonia Cuauhtémoc; de Softbol (Roberto Florencia Compean): Avenida del Conscripto y Anillo Periférico, Lomas de Sotelo; de Tae kwon Do (José Campillo García): Félix Cuevas 301, 5° piso, colonia Del Valle; de Tenis (Leandro Garza): Durango 225-301, colonia Roma; de Tenis de Mesa (Helios Farrel Murga): Manzanillo 30, colonia Roma Sur; de Tiro (Olegario Vázquez Raña), Avenida Universidad 2014, 4° piso; de Tiro con Arco (Jorge Padilla Ririgoyen): Pradera 85, Pedregal de San Ángel; de Vela (Aarón Sáenz Couret): Córdoba 42, 11° piso, colonia Roma Norte; de Voleibol (Adolfo Rogel Ortíz): Avenida del Conscripto y Anillo Periférico, Lomas de Sotelo; y de Lima-Lama (Jorge Vázquez Ceballos). Las federaciones afines son las siguientes: de Acondicionamiento Físico Aeróbico (Marcia Betancour): Insurgentes Sur 1768, colonia Florida; de Aikido (Miguel Moreno Segura), Tonalá 371; de Colombofilia (José J. Altamirano Escoto): Homero 1425, 10° piso, colonia Polanco; de Deportes para Silentes (María Eugenia Rivera Lara); y de Filatelia Deportiva (Leopoldo González Guerrero): Cenzontle 168, Las Alamedas, Ciudad López Mateos, Méx. Mantienen cierta vinculación con la Codeme: el Instituto Nacional de Medicina y Ciencias Aplicadas al Deporte (Fileno Piñera Lima): Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca puerta 9; las ligas infantiles y juveniles de futbol americano Pop Warner (Sergio Cisneros Necochea): Doctor Lucio 103-A-3 despacho 802; el Partido Revolucionario Institucional y los institutos del Seguro Social y de Seguridad de los Trabajadores del Estado.

Las competencias internacionales. Los Primeros Juegos Deportivos Centroamericanos se celebraron en la ciudad de México del 12 de octubre al 2 de noviembre de 1926. El Comité Organizador lo presidió Jesús E. Monjaraz (representante del COM) y formaron parte de él Moisés Saenz (subsecretario de Eduación Pública), Jorge Gómez de Parada (representante del COI), Gustavo Salinas (representante de la Codeme) y otras personas. Únicamente concurrieron delegaciones de Cuba, Guatemala y México. Las competencias se desarrollaron en el recién inaugurado Estadio Nacional (ya desaparecido). Doscientos setenta y un deportistas asistidos por 65 dirigentes, jueces y auxiliares, disputaron siete disciplinas: atletismo, basquetbol, beisbol, esgrima, natación, tenis y tiro. México volvió a ser sede de estos juegos en 1954.

En 1932, en ocasión de la Olimpiada de Los Ángeles, los delegados mexicanos propusieron confederar el deporte americano; y en 1936, en Berlín, se reafirmó la intención de celebrar periódicamente unos juegos continentales. A partir de entonces, Avery Brundage, presidente de la Asociación Olímpica de los Estados Unidos se consagró con entusiasmo a integrar las federaciones panamericanas de cada deporte. Él y George Marshall invitaron a los atletas de todo el continente a participar en los Juegos Deportivos de América que se desarrollaron en Dallas, Texas, en 1937. Gracias a los esfuerzos de Brundage y del conde de Baillet Latour, se reunió en 1940, en Buenos Aires, el I Congreso Deportivo Panamericano, cuyos delegados, representantes de 16 países, acordaron organizar cada cuatro años, a partir de 1942, los Juegos Deportivos Panamericanos. Se convino en que la sede fuera Buenos Aires, pero la guerra mundial difirió el proyecto hasta 1951. Los Segundos Juegos Deportivos Panamericanos se realizaron en 1955 en la ciudad de México; 2 583 atletas de 22 países compitieron en atletismo (véase), basquetbol, beisbol, boxeo, ciclismo, equitación, esgrima, futbol, gimnasia, levantamiento de pesas, lucha, natación, pentatlón moderno, remo, tenis, tiro y voleibol. Los siguientes se celebraron en Chicago (1959), Sao Paulo (1963), Winnipeg (1967), Cali (1971) y los VII en México (octubre de 1975). Esta vez concurrieron 3 146 deportistas de 33 países, que compitieron en atletismo, basquetbol, beisbol, boxeo, ciclismo, equitación, esgrima, futbol, gimnasia, judo, levantamiento de pesas, lucha, natación, remo, tenis, tiro, vela y voleibol. Sin embargo el máximo acontecimiento deportivo en la historia de México han sido los Juegos de la XIX Olimpiada (véase), en 1968.

El COM ha auspiciado otros eventos internacionales. Por ejemplo, la Federación Mexicana de Softbol ha organizado tres competencias: en 1966, el 1er. Campeonato Mundial con la participación de los equipos varoniles de ocho países; en 1977 el 7° Campeonato Centroamericano y del Caribe, con la asistencia de 10 países; y en 1982, el Primer Campeonato Panamericano, en Ciudad Obregón, Son., con la concurrencia de siete delegaciones. La Federación Mexicana de Tiro a su vez, ha convocado durante 16 años consecutivos, al Torneo Benito Juárez, que ya figura entre los más importantes del mundo.

Impulsores del deporte.Enrique C. Aguirre. Hijo de padre mexicano, nació en La Habana, Cuba, en 1880; murió en Ixtapan de la Sal, Méx., el 15 de junio de 1984. Reintegrado al país, estudió en Mazatlán, Sin., y en Los Ángeles, Cal, E.U.A.; en la capital de la República ingresó a la YMCA. Por su aptitud para los deportes se le envió a la Escuela de Eduación Física de Springfield, Masachusets (1914-1917), y a su regreso se le designó director del Departamento Físico de esa asociación. Renovó las instalaciones, sustituyó la gimnasia sueca por la calistécnica, introdujo el nado de crawl y formó el primer grupo de grandes nadadores (Lorenzo Sours, Felipe Mort, Alberto Chino Capilla, Aurelio T. Hernández, Manuel Güero Aguilar y Jesús Morales Pereyra). Nombrado director de Educación Física de la Escuela Nacional Preparatoria, donde bajo su guía surgió el deporte estudiantil (1918-1919). La inestabilidad del país y la pérdida de su esposa lo mantuvo ausente y retraído varios años. En 1928, aceptó ser director de Educación Física de la Universidad Nacional, en cuyo carácter fundó la Escuela de Educación Física, donde se formaron, entre otros, los profesores Ramón Beteta, Efrén Fierro, Toribio Velasco, Roberto Lara López, Alfonso Rojo de la Vega, Antonio Estopier, Enrique J. Zapata, Francisco Savín Cota y Antonio Delhumeau. En 1929 se le confió la jefatura de Actividades del Departamento del Distrito Federal. Entonces creó las plazas deportivas, (similares a los Play-Grounds de Estados Unidos), que funcionaron los jardines y lotes baldíos de Garibaldi, Santa Paula, Tres Guerras, Vizcaínas, Mixcoac, San Ángel, Villa de Guadalupe, Xochimilco y Coyoacán. Tras un nuevo paréntesis de actividades privadas, pasó a colaborar en el COM y en la Codeme, hasta que se realizaron los Juegos de la XIX Olimpiada (1968). José F. Peralta. Nació en Hermosillo, Son., en agosto de 1891. Estudió en Los Ángeles, Cal, E.U.A., y en La Habana, Cuba. Fuerte y alto media poco más de 2 m de estatura, practicó el basquetbol, el remo, la natación y el voleibol. Al término de la Revolución Mexicana, regresó a México, ingresó a la YMCA y formó parte del equipo de basquetbol El Universal (con los hermanos Rojo de la Vega, Arturo Salazar, Ranulfo Bravo, Félix del Canto y Adolfo Uribe Jasso), que fue campeón. En 1922 fue nombrado director general de Educación Física de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y en 1923 fundó la Escuela Elemental de Educación Física, que funcionó hasta 1926. Organizó, además, el primer campeonato nacional de basquetbol, en el que participaron 12 equipos; impulsó desde las columnas de los diarios El Universal y El Excélsior la participación de México en el COI y en la Olimpiada de París; formuló la iniciativa para la celebración de Juegos Deportivos Centroamericanos, y promovió la construcción del Estadio Nacional. Posteriormente fue director de Educación Física en Michoacán, e introdujo el deporte del remo en el lago de Pátzcuaro. Tirso Hernández. Nació en Río Verde, S.L.P., el 13 de agosto de 1893. En 1908 ingresó a la Escuela Magistral de Esgrima y Gimnasia del Ministerio de Guerra y Marina; egresó con el grado de teniente e impartió enseñanza en las corporaciones militares. En la segunda etapa de la Revolución, se afilió al constitucionalismo. Siendo ya teniente coronel, formó parte del equipo de tiro, que participó en la Olimpiada de París. En 1928 conquistó el primer lugar en el Campeonato Mundial de Tiro, también en la capital de Francia. En 1930 fue jefe de la delegación mexicana a los Segundos Juegos Centroamericanos celebrados en La Habana. Fue después jefe de Educación Física del Departamento del Distrito Federal y del Departamento Autónomo de Eduación Física (1936). Organizó la Escuela Normal de Educación Física. Lamberto Álvarez Gayou. Nació en México, D.F., a fines del siglo XIX. Hijo del presidente del Consejo de Gerencia de la YMCA destacó en las pruebas de salto con garrocha y en la gimnasia sobre aparatos. En 1914 se dio de alta en las fuerzas constitucionalistas. Derrotado el villismo, regresó a la capital y se reincorporó al YMCA. Fuerte, ágil y temerario, realizó varias hazañas precursoras del alpinismo y del paracaidismo: escaló la fachada de la Asociación, en la calle de Balderas, y se lanzó al aire, a mil metros de altura, desde un avion de la Fuerza Aérea. Fue director de Educación Física de la Secretaría de Educación Pública y el primer presidente de la Codeme. Se jubiló en 1970. José de J. Clark Flores. Nació en la ciudad de Durango el 28 de noviembre de 1908; murió en México, D.F., el 18 de abril de 1971. Ingeniero civil por la Universidad de Guadalajara y por el Colegio Militar, obtuvo el grado de general de división el 20 de noviembre de 1964. Presidió la Asociación Varonil de Basquetbol del Distrito Federal (1943-1945) y la Federación Mexicana de Basquetbol (1946-1949); las delegaciones mexicanas a los Juegos Centroamericanos de Guatemala (1950) y de Kingston (1962), a los Panamericanos de Buenos Aires (1951) y Sao Paulo (1963), y a los Olímpicos de Finlandia (1952), Roma (1960), y Tokio (1964); los comités organizadores de los VII Juegos Deportivos Centroamericanos (1951-1953), de los II Juegos Panamericanos (1952) y de los Juegos de la XIX Olimpiada (1964-1966); el Comité Olímpico Mexicano (1950-1953 y 1963-1966), la Organización Deportiva Panamericana (desde 1951, hasta su muerte) y la Confederación Deportiva Mexicana (1960-1966). Fue también miembro (desde 1952) y vicepresidente de la Comisión Ejecutiva (1966-1970) del Comité Olímpico Internacional.

JUEGOS OLÍMPICOS
Medallas ganadas por deportistas mexicanos
salvo Atletismo (véase)

LOS ÁNGELES 1932

Box
   Francisco Cabañas. Plata. Categoría mosca

Tiro
   Gustavo Huet. Plata. Match inglés, 299 puntos

BERLÍN 1936

Box
   Fidel Ortiz. Bronce. Categoría gallo

Basquetbol
   Equipo: Rodolfo Choperena, Silvio Hernández del Valle, Víctor Hugo Borja Morca, Raúl Fernández Robert, Greer Skoussen Spielsburt, Francisco Martínez Cordero, Andrés Gómez Domínguez, Jesús Olmos Moreno, Ignacio de la Vega, José Pamplona Lecanda y Carlos Borja Morca. Bronce

Polo
   Equipo: Julio Muller Lieja, Alberto Ramos Cesma, Miguel Zavalgoitia B., Juan García Zazueta, Antonio Pérez Ortega y Antonio Nava Castillo. Bronce

LONDRES 1948

Ecuestres
   Humberto Mariles. Oro. Copa de las Naciones
   Equipo: Humberto Mariles, Alberto Valdés y Rubén Uriza. Oro Copa de las Naciones
   Rubén Uriza. Plata. Copa de las Naciones
   Equipo: Humberto Mariles, Raúl Campero y Joaquín Solana Ch. Bronce. Prueba de tres días

Clavados
   Joaquín Capilla. Bronce. Plataforma, 113.52 puntos

HELSINKI 1952

Clavados
   Joaquín Capilla. Plata. Plataforma, 145.25 puntos

MELBOURNE 1956

Clavados
   Joaquín Capilla. Oro. Plataforma, 152.44 puntos
   Joaquín Capilla. Bronce. Trampolín, 150.69 puntos

ROMA 1960

Clavados
   Juan Botella. Bronce. Trampolín, 162.30 puntos

TOKIO 1964

Box
   Juan Fabila. Bronce. Categoría gallo

MÉXICO 1968

Box
   Ricardo Delgado. Oro. Categoría mosca
   Antonio Roldán. Oro. Categoría pluma
   Joaquín Rocha. Bronce. Categoría completo
   Agustín Zaragoza. Bronce. Categoría medio

Natación
   Felipe Múñoz. Oro. 200 m pecho: 2’28”7

Esgrima
   Pilar Roldán. Plata. Florete

Clavados
   Álvaro Gaxiola. Plata. Plataforma, 154.99 puntos

Natación
   María Teresa Ramírez. Bronce. 800 m libres: 9’38”5

MUNICH 1972

Box
   Alfonso Zamora. Plata. Categoría gallo

MONTREAL 1976

Box
   Juan Paredes. Bronce. Categoría pluma

MOSCÚ 1980

Clavados
   Carlos Girón. Plata. Trampolín

Ecuestres
   Equipo: Manuel Mendivil, David Bárcena, José L. Soto Pérez y Fabián Vázquez. Bronce. Prueba de tres días
   Equipo: Joaquín Pérez, Jesús Gómez, Gerardo Tazzer y Alberto Valdez. Bronce. Salto de obstáculos
   Joaquín Pérez. Bronce. Salto de obstáculos

LOS ÁNGELES 1984

Box
   Héctor López. Plata. Categoría gallo

Ciclismo
   José Manuel Youshimatz. Bronce. Prueba australiana

Lucha grecorromana
   Daniel Aceves. Plata. Categoría 52 kg

Tenis*
   Francisco Maciel. Pta

(*) Deporte que se incluyó como de exhibición.

Fuente: Banamex: México social 1983.

CONFEDERACIÓN DEPORTIVA MEXICANA
SALÓN DE LA FAMA

   Actividades subacuáticas: Alejandro Pastrana; Ajedrez: Carlos Torre; Atletismo: José Pedraza, Rosendo Arnáiz y Bertha Chiu Núñez; Automovilismo: Pedro Rodríguez y Ricardo Rodríguez; Basquetbol: Silvio Hernández, Leoncio Ochoa, Víctor Luque Salanueva, María Uribe Jasso y Alfonso Rojo de la Vega; Beisbol: Francisco López Palafox, Epitacio Torres y Daniel Ríos; Boliche: Tito Reynolds; Boxeo: Francisco Cabañas, Fidel Ortiz, Ricardo Delgado Nogales, Salvador Sánchez y Rubén Olivares; Badminton: Ernesto M. Villarreal; Ciclismo: Radamés Treviño e Hilario Orozco Orozco; Charrería: Carlos Sánchez Llaguno y Francisco Aparicio Ramos; Deportes aéreos: Agustín Gutiérrez; Deportes sobre silla de ruedas: Josefina Cornejo Martínez; Ecuestres: Rubén Uriza, Ramiro Rodríguez Palafox, Víctor Manuel Saucedo Carrillo y Carlos López; Esgrima: Pilar Roldán, Antonio Haro Oliva y Benito Ramos Ramos; Esquí acuático: Jorge Font Gimeno y Alfredo Mendoza; Futbol: Carlos Garcés López, Carlos Laviada y José Luis Borbolla; Gimnasia: Armando Valles; Golf: Miguel Alemán Valdez; Judo: Gabriel Goldschmied, Salvador Goldschmied Rodríguez y René Arredondo Cepeda; Karate: Manuel Mondragón y Kalb; Levantamiento de pesas: Jesús Conde Medina; Lucha: Jorge Rosado García; Motociclismo: Alfonso Sotomayor; Natación: Joaquín Capilla, Felipe “Tibio” Muñoz, Guillermo Echevarría y María Teresa Ramírez Gómez; Polo: Julio Muller, Rubén “Pato” Gracida y Guillermo Cisneros González; Softbol: Carlos Choperena Acosta; Tenis: Rolanda Ramírez, Mario Llamas González, Antonio Palafox Rivera, Rafael Osuna, Rafael Ortega y Yolanda Ramírez; Tiro:Miguel Torres Portillo, Gustavo Huet y Humberto Ortiz Benítez; Toreo: Fermín Espinoza “Armillita” y Luis Castro “El Soldado”; Vela: Ramón Carlín; y Valores deportivos de México: Abelardo L. Rodríguez.

JUEGOS PANAMERICANOS
Medallas ganadas por deportistas mexicanos
salvo Atletismo (véase)

CARACAS 1983

Oro

Judo

Gerardo Padilla

Vela (winglider)

Nilo Dzib

Ciclismo (gran fondo)

Rosendo Ramos

Plata

Remo (skiff)

Marza Fernanda de la F.

Equitación (adiestramiento)

Equipo

Lucha grecorromana

Ernesto Baena

Tenis (dobles mixtos)

Alejandra Vallejo y Jorge Lozano

Tenis (individual)

Fernando Pérez P.

Tenis (dobles masculinos)

Fernando Pérez P. y Jorge Lozano

Esgrima (florete)

Lourdes Lozano

Levantamiento de pesas

David Muñoz

JUEGOS CENTROAMERICANOS
Medallas ganadas por deportistas mexicanos
salvo Atletismo (véase)

LA HABANA 1982

Oro

Tenis dobles

Jorge Lozano y Fernando Pérez P.

200 m dorso

Teresa Rivera

800 m dorso

Isabel Reuss

Plata

200 m combinados

Teresa Rivera

Hockey sobre pasto

Equipo

Tenis simples

Jorge Lozano

Boxeo (categoría welter)

Genaro León

CAMPEONATOS Y MARCAS NACIONALES
salvo Atletismo (véase)

AJEDREZ. Campeonato nacional; Jalapa, Ver., del 19 de noviembre al 3 de diciembre de 1964. Hombres: Marcel Sisniega; Mujeres: Hilda Acevedo.

BASQUETBOL. Campeonato nacional; Guadalajara, Jal., del 9 al 15 de diciembre de 1984. Mujeres: IMSS (Sonia Rivero, Olivia Carrillo, Esther Torres, Martha Leticia Velázquez, Graciela López, Katherin Eastman, Antonia Alcaraz, Guadalupe Esquivel, Josefina Reza, Martha Salazar, Gabriela Gallegos y Carla González).

BEISBOL. Campeonato nacional; Monterrey, N.L., del 18 al 28 de octubre de 1984. Campeón de primera fuerza: Chihuahua (Sergio Jaquez P., Alfonso Gutiérrez D., Artemio Padilla R., Mauricio Ramírez L., Cruz Arcibiega C., Manuel Sáinz Z., Albino Delgado T., Eliseo Sánchez R., Enrique Ituarte C., Francisco Mendoza A., Heliodoro Díaz V., Roberto Gallegos M., Octavio Santana M., Jorge Vaca J., Arturo Carrasco R., José Sánchez L., Austreberto Villalobos B., Arturo Montes B., Gregorio López L. y Octavio Silva T.).

BILLAR. Campeonato nacional; Monterrey, N.L., del 12 al 20 de octubre de 1984. Tres bandas: Francisco Zamarrón; Fantasía: Roberto Rosas.

BOLICHE. Campeonato nacional; Guadalajara, Jal., del 12 al 21 de abril de 1984. Mujeres: Individual: Sara Alfonso (1 153 puntos); Parejas: Mary Carmen Parra y Susana V. de Martínez (2 174); Ternas: Edda Piccini, Patricia Yáñez y Alejandra del Prado (3 192); Juego mayor: Ciy Schepers (252); Quintas: Edda Piccini, Patricia Yáñez, Alejandra del Prado, Mary Carmen Parra, Susana V. de Martínez y Aracelia Álvarez de B. (10 710); y Todo evento: Edda Piccini (5 191). Hombres: Individual: Jaime Castillo (1 212 puntos); Parejas: Alfonso Rodríguez y Jorge Solís (2 422); Ternas: Emilio Galindo, Raúl Martín del Campo y Jaime Castillo (3 448); Juego mayor: Emilio Galindo (279); Quintas: Alfonso Rodríguez, José Lazo, Alejandro Yaffar, Marco A. Zepeda, Jorge Solís y Andrés Cruz (11 357); y Todo evento: Alfonso Rodríguez (7 723).

BOX. Campeonato nacional; Naucalpan de Juárez, Méx., del 1° al 9 de diciembre de 1984. Mosca ligero: Ricardo López; Gallo: Edgar García; Ligero: Guillermo Tamez; Welter: Javier Sánchez; Medio: Nefy Girardo; Pesado: Arturo Díaz Mosca: Alejandro Valenzuela; Pluma: Guillermo Cruz; Welter ligero: Jesús Mata; Medio ligero: Francisco Hernández; Semipesado: Alfonso Contreras; y Superpesado: Jesús Machuca.

CHARRERÍA .Campeonato nacional; Zapotitlán, Jal., del 14 al 30 de septiembre de 1984. Cola de caballo: José Chávez (32); Piales: César Alcaraz (55); Colas: Fernando Alonso y Juan Franco (38); Jineteadas de toro: Gerardo Reyes (20); Lazo de cabeza de terna: Francisco Aguilar, Abel Díaz, Alejandro Chávez y Arturo Gómez (20); Pial de ruedo: Isaac Díaz (20); Jineteada de yegua: Guillermo Aréchiga (18); Manganas a pie: Jorge Rivera (86); Manganas a caballo: Efraín Vázquez (50); y Paso de la muerte: Aurelio Silva y Carlos Orozco (29).

ECUESTRES. Salto Individual: Joaquín Pérez H.; Doma: Cristóbal Egrstrom; y Prueba de los tres días: Sandra del Castillo.

ESGRIMA. (mejor clasificados). Florete Individual: Lourdes Lozano y Javier Torres; Espada: Víctor Cruz; y Sable: Martín Benítez.

ESQUÍ ACUÁTICO. Mujeres: Figuras: Susana Menéndez. Hombres: Figuras: Francisco Ángel; Slalom: Víctor Menéndez; y Salto: Andrés Gudiño.

FRONTENIS. Campeonato nacional; Saltillo, Coah., mayo de 1984. Individual: Rubén Pedroza; Parejas: Roberto Iniestra y José Luis Hernández; Mano libre (ciudad de México, mayo de 1984). Pelota blanda, parejas: Gabriel Goroa y Alfredo Cea; Pelota dura, individual: Alfredo Cea; Pelota dura, parejas: Alfredo Saldaña y Raúl Saldaña. Pala argentina (ciudad de México, junio de 1984): Individual: Jorge Marrón; Parejas: José Luis Gómez y Sergio Sánchez. Pala corta (ciudad de México, septiembre de 1984): Parejas: José Musi y Josu Garritz. Cesta punta (ciudad de México, octubre de 1984): Parejas: José Luis Salsamendi y Lorenzo Arrillaga.

FUTBOL SOCCER. Campeonato nacional; La Paz y Ciudad Constitución, B.C.S., del 13 al 17 de noviembre de 1984. Campeón de primera fuerza: Guanajuato.

GIMNASIA ARTÍSTICA. Campeón individual: Alondra Menéndez (35.85 puntos).

GIMNASIA RÍTMICA. Campeonato nacional; Tepic, Nay., del 6 al 9 de mayo de 1984. Mujeres: Salto de Caballo transversal: Adriana Libiada (9.20 puntos); Barras asimétricas: Liza Peralta (8.50); Viga de equiligrio: Liza Peralta (8.55); Ejercicios en el piso: Liza Peralta (8.65); All Around: Liza Peralta (34.90); y Equipo: Sonora (159.80). Hombres: Manos libres: Edmundo Astiaz (9.50 puntos); Caballo con arzones: Mariano Romero (9.10); Anillos: Mariano Romero (8.85); Salto de caballo: Luis Ramón García (9.00); Barras paralelas: Edmundo Astiaz (9.30); Barra fija: Víctor Pérez (8.65); All Around: Edmundo Astiaz (53.15); y Equipo: IMSS (243.70).

GOLF. Campeonato nacional; ciudad de México, diciembre de 1984. Campeones: Mauricio Andonie y Adriana Ramírez

HANDBALL. Campeonato nacional; ciudad de México, del 1° de febrero al 31 de junio de 1984. Campeón: IMSS (Gilberto Beltrán, Jorge Lobato, Per Wistost, Carlos Meza, Jorge Quintero, Emilio Rosales, Carlos de la Riva, Erick Mergenthaler, Fernando Ochoa, Dieter Weimann, Cuauhtémoc Sánchez, Alejandro Sánchez, José Manuel Belmont y Manuel Estandie).

HOCKEY SOBRE PASTO. Campeonato nacional; ciudad de México, septiembre y noviembre de 1984. Mujeres: UNAM (Dulce María Orozco, Carmen García, Martha Moyssen, Silvia Solís, Maricela Monzón, María González, Aída Martínez, Ángela Martínez, Claudia Urbina, Patricia Rodríguez, Luz E. Pascual y Leticia Ramírez). Hombres (se declaró desierto).

JUDO. Campeones: 60 kg: Rafael González de la Vega; 65 kg: Gerardo Padilla; 71 kg: Federico Vizcarra; 78 kg: Carlos Hutich; 86 kg: Juan Carlos García Lara.

LUCHA (mejores clasificados). Grecorromana: 48 kg: Gustavo Delgado; 52 kg: Daniel Aceves; 57 kg: Ernesto Bahena; 62 kg: Roberto Aceves; 68 kg: José Mora; 74 kg: J. Luis Rocha; 82 kg: Juan Flores; 90 kg: Armando Rocha; 100 kg: Guillermo Díaz; y Más 100 kg: Mario Alfaro. Libre: 48 kg: Bernardo Olvera; 52 kg: Bernardo Olvera; 57 kg: José Maldonado; 62 kg: José Luis Ceceña; 68 kg: Galdino Rodríguez; 74 kg: Alfredo Jessel; 82 kg: Marco A. Flores; y 90 kg: Julián Flores; 100 kg: Guillermo Díaz; y Más de 100 kg: Roberto Anda.

MOTONÁUTICA. Campeonato nacional; Irapuato, Gto., diciembre de 1984. FD 50 hp: Jorge Rovirosa (13 514 puntos); FE 75 hp: Carlos Rovirosa (11 488); FI 85 hp: Calixto Bahena (10 000); FJ 150 hp: Lilian Arens (9 200); FL 235 hp: Luis Bahena (9 200); VL libre: Sandino Garrido (10 000); CJ turbina normal: Guillermo Domínguez (6 800); KJ turbina con supercargador: Rodrigo León (6 400); y Libre: Guillermo Domínguez (8 900).

CLAVADOS. Campeonato nacional; 13 y 14 de junio de 1984. Mujeres: Trampolín un metro: Elsa Tenorio (400.90 puntos); Trampolín 3 metros: Elsa Tenorio (445.05); y Plataforma 10 m: Guadalupe Canseco (369.80). Hombres: Trampolín un metro: José Luis Rocha (526.65 puntos); Trampolín 3 m: Jorge Mondragón (576.05); y Plataforma 10 m: Jorge Mondragón (546.70).

NADO SINCRONIZADO. Solo: Pilar Ramírez (85.434 puntos); y Dueto: Claudia Novelo y Pilar Ramírez (176.409).

NADO SUBACUÁTICO (con aletas). Campeonato nacional; Tequesquitengo, Mor., diciembre de 1984. Hombres: Raúl Velázquez (7 km; 1h 30:00); Mujeres: Alejandra Aguilar (4 km; 1h 02:00).

POLO ACUÁTICO. Campeonato nacional; septiembre y octubre de 1984. Campeón de primera fuerza: UNAM (Luis de la Mora, Jorge y Mauricio Acosta, Armando Zúñiga, Jorge Guilling, Óscar Moguel, Carlos Sandoval, Jorge Arjona, Carlos Tomassi y Rodrigo Favela).

SOFTBOL. Campeonato nacional; Mexicali, B.C., septiembre y octubre de 1984. Campeones: Hombres: Sonora; Mujeres: Distrito Federal.

PENTATLÓN MODERNO. Campeonato nacional; del 7 al 10 de julio de 1984. Campeones: Equitación: Yoli Martínez (1 100 puntos) y César Menchaca (1 100); Esgrima: Yoli Martínez (1 084) e Iván Sisniega (1 048); Natación: Ameyali Martínez (1 105) y Gerardo mancera (1 236); Tiro: Ameyali Martínez (758) e Iván Sisniega (934); Carrera: Ameyali Martínez (990) e Iván Sisniega (1 138); y Campeón general: Yoli Martínez (4 772) e Iván Sisniega (5 696).

REMO. Campeonato nacional; julio de 1984. Senior 1 000 m: María Fernanda de la Fuente (3:59.13); 2 Junior 1 000 m: Lucía Ríos y Mariane Brust (4:02.97); 2 Senior 1 000 m: Ana Gamble y Rocío Aguilar (3:52.34); Junior ligero 2 000 m: Tomás Martínez (8:19.45); Senior abierto 2 000 m: Eduardo Arrillaga (7:44.88); 2 Junior abierto 2 000 m: Arturo López y Dieter Baldamus (7:31.29); 4 Junior 2 000 m: Mateo Olivarez, Manuel Jurado Edgar Puente, Alejandro Garrido y Bonifacio Ortiz (timonel) (7:84.5); 4 Junior ligero 2 000 m: Benjamín Méndez, René Limón, Miguel Limón y Miguel Ortiz (7:17.79); y 8 Junior abierto 2 000 m: Gildardo Tejeda, Luis Mendoza, Jorge Soto, José Luis Zarco, Guillermo Nava, Jesús Ruiz, Carlos Bautista, José A. Guerrero y Severo Mendoza (timonel).

TENIS. Campeonato nacional; Naucalpan de Juárez, Méx., noviembre de 1984. Mujeres: Individual: Claudia Hernández; Dobles: Maricarmen Casta y Sussy Rojas; Hombres: Individual: Leonardo Lavalle; y Dobles: Alfonso González y Javier Ordaz.

TENIS DE MESA. Campeonato nacional; 8 y 9 de diciembre de 1984. Campeón individual: José Luis Vivanco.

TIRO CON ARCO. Mujeres: Aurora Bretón, 2 503 puntos (ciudad de México, 21 de mayo de 1984); Hombres: Adolfo González, 2 437 puntos (ciudad de México, 25 de marzo de 1984).

VELA. Campeonato nacional; Acapulco, Gro., febrero de 1984. Finn: Erick Mergenthaler; Windglider: Mauricio Toscano.

VOLEIBOL. Campeonato nacional; Tijuana, B.C., del 30 de noviembre al 5 de diciembre de 1984. Mujeres: UNAM (Teresa Velázquez, Laura Malpica, Laura López, Laura Hernández, Margarita Gómez, Carmela Ruvalcaba, Martha Jiménez, Claudia Aguirre, Eva Estrada e Isabel Gómez); Hombres: IMSS (Eduardo de Jesús Malpica, Mario Herrera O., Mario Aguilar C., Adrián Mendoza Ch., Jesús Fernando Bustamante H., Jesús Juan Ramírez D., Francisco Ricardo Barrios M., Benjamín Puente G., Juan Armando Centeno N. y Martín Castillo C.)

CANOTAJE
Campeonato nacional celebrado
del 25 al 30 de septiembre de 1984

Prueba

m

Campeón

Tiempo

K1

junior

500

Pilar Hernández

2:27.55

senior

500

Irma Aguilar

2:29.11

K2

junior

500

Pilar Hernández
y Verónica Bouvier

2:21.74

senior

500

Pilar Hernández
e Irma Aguilar

2:17.01

K1

junior

500

René Flores

2:06.59

senior

500

Adrián Torres V.

1:58.73

senior

1 000

Adrián Torres V.

4:23.02

K2

junior

500

Carlos Montoya
y Pedro Padilla

1:52.73

senior

500

José L. Espinoza
y Felipe Romero

1:48.57

senior

1 000

Ricardo Hernández
y Juan Carlos Ortiz

3:55.89

K4

senior

500

Ricardo Hernández,
Juan Carlos Ortiz,
José Martínez
y Hermelindo Soto

1:39.63

senior

1 000

Ricardo Hernández,
Salvador Soto,
Juan Carlos Ortiz
y Guillermo Santana

3:30.29

C1

junior

500

Crispín Mateos

2:11.25

senior

500

Octavio Morales

2:10.22

senior

1 000

Arturo Ferre

4:37.39

C2

junior

500

Crispín Mateos
y Enrique Soto

2:06.45

senior

500

Octavio Morales
y Alfredo Morales

1:55.64

senior

1 000

Armando Altamirano
y Javier Tovar

4:08.13

CICLISMO
Marcas mexicanas, realizadas en el Velódromo Olímpico

Prueba

Campeón

Tiempo

Fecha

Lugar

Velocidad

Fernando Sosa

11.093

21 oct. 1975

Ciudad de México

Km vs reloj

Manuel Youshimatz

1:07.032

16 jul. 1981

Ciudad de México

4 000 m persecución

   Individual

Radamés Treviño

4:42.0

16 oct. 1968

Ciudad de México

   Equipo: Selección nacional

Agustín Colín,
Ernesto Hernández,
Rubén Camacho
y Francisco Javier Huerta

4:30.177

22 oct. 1975

Ciudad de México

100 km

   Equipo: Selección nacional

Ceferino Estrada,
José I. Castañeda,
Francisco Javier Huerta
y Rodolfo Vitela

2h 05:0

dic. 1974

Cali

LEVANTAMIENTO DE PESAS

kg

Campeón

kg

Fecha

Lugar

52

A

José Luis Pacheco

90.5

1° jun. 1984

Ciudad de México

E

José Luis Pacheco

120.0

1° jun. 1984

Ciudad de México

T

José Luis Pacheco

210.5

1° jun. 1984

Ciudad de México

56

A

Jesús Conde

105.0

3 mar. 1974

Mérida

E

Salvador Figueroa

135.5

1° may. 1974

Guadalajara

T

Jesús Conde

237.5

13 mar. 1974

Mérida

60

A

Andrés Santoyo

112.5

13 jun. 1976

Ciudad de México

E

Manuel Mateos

143.5

1968

Tamaulipas

T

Andrés Santoyo

250.0

13 jun. 1976

Montreal

67.5

A

Andrés Santoyo

122.5

10 may. 1980

La Habana

E

Andrés Santoyo

152.5

15 mar. 1980

Dallas

T

Andrés Santoyo

272.5

10 may. 1980

La Habana

75

A

Rogelio Weatherbe

135.0

24 jun. 1980

Dallas

E

David Muñoz

165.0

24 oct. 1981

Aguascalientes

T

Rogelio Weatherbe

300.0

24 jul. 1980

Moscú

82.5

A

David Muñoz

145.0

8 may. 1983

Aguascalientes

E

David Muñoz

180.0

11 may. 1983

Aguascalientes

T

David Muñoz

322.0

11 may. 1983

Aguascalientes

90

A

Jose E. Garcés

155.5

28 nov. 1982

Ciudad de México

E

José E. Garcés

195.5

11 jun. 1983

Sonora

T

José E. Garcés

350.0

11 jun. 1983

Sonora

100

A

José E. Garcés

155.0

29 jun. 1983

Sonora

E

José E. Garcés

197.0

29 jun. 1983

Sonora

T

Jose E. Garcés

352.0

29 jun. 1983

Sonora

110

A

Ernesto Robles

120.5

6 dic. 1981

Ciudad de México

E

Miguel Casasola

170.0

1976

Ciudad de México

T

Miguel Casasola

285.0

1976

Ciudad de México

Más 110

A

Adolfo Ortega

132.5

27 oct. 1980

Honolulú

E

Adolfo Ortega

175.0

2 mar. 1980

Varsovia

T

Adolfo Ortega

305.0

2 mar. 1980

Varsovia

A: arranque; E: envión; T: total.

NATACIÓN
marcas absolutas

Mujeres

Prueba

Campeón

Tiempo

Fecha

Lugar

100 m libre

Isabel Reuss

57.91

1° ago. 1984

Guayaquil

200 m libre

Isabel Reuss

2:04.19

2 ago. 1982

Guayaquil

400 m libre

Irma Huerta

4:23.34

31 jul. 1984

Los Ángeles

800 m libre

Irma Huerta

8:56.18

2 ago. 1984

Los Ángeles

100 m dorso

María Teresa Rivera

1:04.54

23 jul. 1980

Moscú

200 m dorso

María Teresa Rivera

2:19.51

24 abr. 1981

Isla Guadalupe

100 m pecho

Silvia Rivero

1:14.24

8 jul. 1983

Ciudad de México

200 m pecho

Sara Guido

2:38.87

30 jul. 1984

Los Ángeles

100 m mariposa

Eugenia Parra

1:05.48

abr. 1977

Roma

200 m mariposa

Aída Huerta

2:21.26

16 mar. 1984

Ciudad de México

200 m combinado individual

Erman Dagmar

2:25.47

2 abr. 1980

Ciudad de Mexico

400 m combinado individual

Aída Huerta

5:04.77

4 jul. 1982

Ciudad de México

4 x 100 relevo libre

Isabel Reuss,
María Teresa Rivera,
Erman Dagmar
y Hellen Plashinsky

3:55.91

27 jul. 1980

Moscú

Hombres

100 m libre

Ramiro Estrada

52.07

31 jul. 1984

Los Ángeles

200 m libre

César Sánchez

1:55.09

23 abr. 1981

Isla Guadalupe

400 m libre

César Sánchez

4:03.09

24 abr. 1981

Isla Guadalupe

1 500 m libre

Tizoc Güémez

16:13.93

25 abr. 1981

Isla Guadalupe

100 m pecho

Miguel Santiesteban

1:05.62

12 ago. 1982

La Habana

200 m pecho

Eduardo Murillo

2:22.91

7 jul. 1984

Ciudad de México

100 m dorso

José Urueta

1:00.14

28 mar. 1979

Ciudad de México

200 m dorso

José Urueta

2:08.90

8 may. 1976

Ciudad de México

100 m mariposa

Leonardo Gómez

57.09

4 jul. 1981

Ciudad de México

200 m mariposa

Bernardo Lasser

2:07.01

10 jul. 1981

Cali

200 m combinado individual

Jorge Varela

2:09.63

6 jul. 1979

San Juan

400 m combinado individual

Tizoc Güemez

4:35.55

13 jun. 1982

Ciudad de  México

4 x 100 relevo libre

José A. Medina,
Ramiro Estrada,
César Sánchez
y Carlos Romo

3:30.82

2 ago. 1984

Los Ángeles

4 x 200 relevo libre

Ramiro Estrada,
Carlos Romo,
José A. Medina
y César Sánchez

7:52.23

17 mar. 1984

Los Ángeles

T IRO

Prueba

Campeón

Puntos

Fecha

Lugar

Pistola libre

Mario Sánchez

578

23 abr. 1983

Ciudad de México

Pistola de aire

Alejandro Elías

383

30 jul. 1975

Ciudad de México

Fuego central

Leopoldo Ortega

584

22 abr. 1975

Cuba

Pistola standar

Leopoldo Ortega

557

23 oct. 1974

Ciudad de México

Match inglés

Olegario Vázquez R.

596

15 ene. 1976

Ciudad de México

Velocidad sobre siluetas

Mario Sánchez T.

592

31 jul. 1975

Ciudad de México

Fusil pequeño calibre 3 posiciones

José R. Álvarez

1 155

ago. 1984

Ciudad de México

Rifle de aire

Olegario Vázquez R.

393

13 oct. 1975

Ciudad de México

Fusil libre

José González

1 122

11 abr. 1973

Ciudad de México

Jabalí en movimiento

Rodolfo Rizo N.

549

11 abr. 1974

Ciudad de México

Skeet

Juan Bueno

199

16 ene. 1976

Ciudad de México

Fosa olímpica

Justo Fernández

197

8 mar. 1976

Ciudad de México

Rifle standar

Olegario Vázquez R.

568

24 mar. 1975

Ciudad de México

Jabalí en movimiento combinado

Rodolfo Rizo N.

368

12 abr. 1974

Ciudad de México

Defensa apuntando

Agustín Montañez

269

27 ene. 1975

Ciudad de México

Defensa sin apuntar

Javier Pérez

283

25 oct. 1974

Ciudad de México

Combinación de defensa

Francisco Quijano S

562

18 ene. 1976

Ciudad de México

Clausura de los Juegos Olímpicos de 1968
Comité Organizador de los Juegos de las XIX Olimpiada

Entrenamiento de remo en Xochimilco
Francisco Uribe

Kid Azteca
Archivo de Excélsior

México vs. URSS durante el IX Campeonato Mundial de Futbol
Foto Mayo

Raúl Macias
Foto: Hermanos Mayo

Torre de Telecomunicaciones de los Juegos Olímpicos de 1968, en el Distrito Federal.
AEM

DEPORTES PREHISPÁNICOS

Los antiguos mexicanos practicaban juegos guerreros, la caza y ciertas competencias con sentido religioso, los cuales, al igual que el xocuahpatollin (acto de hacer girar con los pies, acostado de espaldas, una viga de madera), exigían destreza, preparación y fuerza (v. ACROBACIA). Otras habilidades que pudieran asociarse con la idea del deporte, en la medida que entrañan un ejercicio físico sistemático, eran las siguientes:

El Volador. Para esta ceremonia se cortaba un árbol alto y derecho, se le despojaba de ramas y corteza y se le clavaba al centro de una plaza, acompañado de ofrendas; en el extremo superior se colocaba una pequeña plataforma movible, de la que pendían cuatro cuerdas sostenidas por un bastidor cuadrado y de éste otras cuatro, en los ángulos, a las que daban 13 vueltas alrededor del poste; los ejecutantes, disfrazados de águilas, garzas, quetzales u otras aves, se ataban de pies a ellas y se lanzaban al espacio con las alas extendidas, mientras un danzante bailaba en la punta del mástil al ritmo de una flauta y un tambor. Así, los hombres-pájaro representaban las cuatro direcciones de la tierra y simbolizaban, al cabo de sus 13 revoluciones, los 52 años del siglo azteca. Este espectáculo, en México-Tenochtitlan, se realizaba principalmente en la Plaza del Volador, y ha perdurado en Papantla, entre los totonacos, en ocasión de las festividades de Corpus Christi.

La natación. Hay testimonio de la práctica de juegos o ritos acuáticos en la Estela 3 de La Venta; en la cerámica de Monte Albán I; en los murales teotihuacanos de Tepantitla, que representan el paraíso de Tláloc, lugar de deleites; en una estela de las ruinas de Izapa, en Chiapas, que muestra el salto de un clavadista; y en los códices Borgia, Vaticano y Telleriano-Remensis, en los cuales aparecen algunos nadadores en corrientes de agua viva, símbolo de la diosa Chalchiuhtlicue.

Las carreras pedestres eran frecuentes en solemnidades públicas. En otras ocasiones se concertaban apuestas en favor de los mensajeros más ágiles, cuando se trataba de transmitir noticias de especial interés para la comunidad.

La lucha. La escultura de El Luchador, procedente de Tabasco y perteneciente a la cultura olmeca, representa en opinión de los especialistas la sublimación artística de un atleta sentado; tallada en piedra, es notable por sus proporciones y naturalidad. Otros investigadores opinan que se trata de un jugador de pelota en actitud de pegarle a una bola baja con el hombro o el codo izquierdo. Muestras de la misma índole, aunque en barro, la hay entre las figuras del occidente de México, principalmente en Colima. Una clase distinta de lucha la constituían los sacrificios gladiatorios que se celebraban ante una gran multitud en el Temalácatl, piedra redonda próxima al Templo Mayor sobre la cual contendían prisioneros sujetos por un pie, contra guerreros sin impedimento y mejor armados, de modo que si aquéllos lograban vencer sucesivamente a seis de sus adversarios, recobraban su libertad y eran homenajeados. Durante ciertos festivales, en particular los dedicados a Huitzilopochtli, los guerreros organizaban simulacros ante el pueblo para mantenerse entrenados y poner de relieve su habilidad.

La caza se realizaba para obtener comida, pero también tenía un sentido religioso; era un derecho pactado entre los pueblos y tardíamente la practicaron los señores como pasatiempo. Moctezuma y otros gobernantes tenían cotos especiales a los que concurrían con numeroso séquito. Se utilizaban al átlatl, arpones y dardos, arcos y flechas, redes y lazos, hondas y cerbatanas, según se mira en los códices Desdre, Nutall y Vindobonensis. Los tigres, venados y águilas eran las presas más codiciadas. Existen escenas de caza en las pinturas rupestres, en la cerámica del Occidente y aun en el mapa del valle de México que se conserva en la Universidad de Upsala, copiado por el cosmógrafo Alonso de Santa Cruz, a mediados del siglo XVI, probablemente de otro más antiguo hecho por mano indígena. A quienes se distinguían en la captura se les nombraba, según Durán, amiztlatoque y amiztoquihuaque, es decir, prepósitos de caza y capitanes de ella. Los cazadores invocaban con ofrendas y rogativas el favor de los dioses: Mixcóatl, entre los mexicanos; Pitao Cozzoana, entre los zapotecos; Ohurarm entre los mixtecos; Angamucurach, entre los tarascos; y Acanum, Suhui Dzip, Tabai, Ah Coh y Zip, entre los mayas. Los sacerdotes auguraban el tiempo propicio. Se cazaban también animales vivos para enriquecer las casas de aves y de fieras. Relacionadas con esta actividad, se realizaban competencias de arco y flecha.

El juego de pelota (tlachtli en náhuatl, pokyab o pok-ta-pok en maya y taladzi en zapoteca) era una actividad sagrada en las culturas clásicas; se jugaba para conocer el designio de los dioses (ordalia) y quien perdía era decapitado. Con el tiempo el juego se volvió profano, sin que por ello desapareciera su significación religiosa. Los españoles lo prohibieron porque juzgaron que era propicio para la adoración de las deidades indígenas. Las canchas para su práctica siempre se construyeron dentro de los centros ceremoniales, en la proximidad de los templos más importantes, y a menudo incluyen santuarios y altares de sacrificio (Chichén Itzá, Xochicalco, Tula, Monte Albán, El Tajín). El espacio de juego tiene planta en forma de doble T o de I, limitado a los lados por muros verticales o en talud. Este diseño general ofrece dos variantes: con tlachtemalácatl (anillo por donde había que pasar la pelota y el cual servía también para dividir el campo), usual en Tula y Xochicalco y entre los mexicas y los mayas del periodo Clásico; y sin ese aditamento (mayas tardíos y Monte Albán), en cuyo caso los marcadores eran altares de planta circular (estelas de Chincultik y Piedras Negras, Chis.). A juzgar por las representaciones que se conservan en Copán, los jugadores portaban sobre el máztlatl (taparrabo) un cinturón de cuero de venado con prolongaciones para proteger las caderas, así como musleras, rodilleras y un guante en la mano izquierda. En otras versiones aparecen con lujosos atavíos (disco de Chincultik y relieves de la plataforma oriente de Chichén Itzá), cascos (figuras de Tlapacoya) y gruesos cinturones (esculturas de Jaina), lo cual ha hecho pensar a algunos investigadores que se trataba de yugos, mientras las palmas serían la exaltación en piedra de sus suntuosos broches. La pelota era de hule, extraído del látex de varias especies vegetales, y tenían un diámetro de 10 a 12 cm. Por las descripciones de Sahagún, Durán, Molina y Oviedo, se sabe que la noche anterior a la justa, quienes habrían de participar en ella hacían penitencia; al día siguiente, los espectadores se sentaban en lo alto de las murallas, y los jugadores, divididos en dos bandos, se colocaban frente a frente y a lo largo de las banquetas; se trataba de que la pelota estuviera en constante movimiento, sin rebasar ciertas marcas, pegándole exclusivamente con el codo y el cuadril (Clavijero), las rodillas y las asentaderas (Durán), la cadera (Paterson), la cabeza, los hombros, los brazos y las asentaderas (Blom) o la espalda y las rodillas (Linne). Quien hacía que un adversario tocara la pelota con otra parte del cuerpo, o la lanzaba hasta la pared opuesta o por encima de la muralla, ganaba un punto; pero la única manera de conseguir un triunfo definitivo, en cualquier momento, consistía en hacer pasar la pelota por el anillo. Antes de la Conquista, este juego tenía un carácter fundamentalmente religioso. En los relieves de las banquetas de Chichén Itzá aparecen dos grupos de jugadores rivales separados por un disco que lleva una cabeza de la muerte; el primer jugador de uno de los equipos tiene una rodilla en tierra y acaba de ser decapitado; el opuesto lleva en una mano un cuchillo y en la otra la cabeza del sacrificado; y del cuello de la víctima brota la sangre en forma de serpiente y de un tallo provisto de frutos, todo lo cual sugiere un acto de culto a la fertilidad de la tierra. Otras significaciones igualmente esotéricas constan en el Popol Vuh, libro sagrado de los mayas en que se describe un torneo de ese tipo entre deidades; y en el Códice Borgia (lam. 21), que representa al Tezcatlipoca negro (Yayauhqui) y al Tezcatlipoca rojo (Tlatlauhqui) enfrentados en un juego de pelota. Sin embargo, este deporte era tan popular que se practicaba también para dirimir disputas y problemas de límites, para adivinar la suerte, para correr apuestas y aun por codicia de los jugadores, pues quien lograba hacer pasar la pelota por el anillo podía despojar de todas sus joyas y prendas a los concurrentes. Su práctica debió estar muy extendida, pues sólo los pueblos de Tochtepec y Otatitlán tributaban a Moctezuma 16 mil pelotas de hule. Semejante difusión se explica al concebir el juego como una ceremonia evocadora de sucesos míticos: acaso el paso del sol por la esfera celeste, o la constante lucha del día y la noche, o los movimientos de la luna, que alternativamente gana o pierde en brillo. Se han encontrado restos de juegos de pelota en Snaketown y Flagstaff (Estados Unidos) y en Casas Grandes, Sotolitos (Durango), La Quemada, el Tajín, El Otero (Michoacán), Toluquilla y Ranas (Querétaro), Tula, Xochicalco, Yucuñudahui, Monte Albán, Yagul, Chichén Itzá, Cobá, Uxmal, Zayil, Calakmul, Naachtun, Balakbal, Edzná, Palenque, Piedras Negras, Izapa, Kaminaljuyu (Guatemala) y Copán (Honduras).

DERBA, MIMÍ

Nació en México, D.F.; murió en la misma ciudad en 1952. Durante el auge del género chico y la revista musical en México, trabajó como tiple y actriz en operetas y zarzuelas, al lado de famosos artistas como Etelvina Rodríguez, Paco Gavilanes, Carlota Millanes y María Caballé. Intervino con éxito en las zarzuelas El país de la metralla de José F. Elizondo, Las musas del país de Elizondo y Navarro, con música de Fernando Méndez Velázquez y El barrio latino. En su madurez se incorporó a la cinematografía mexicana, representando personajes aristocráticos.

DERECHO ADMINISTRATIVO

Etapa precortesiana. Los antiguos mexicanos conocieron algunos aspectos de las materias relacionadas con la administración pública: ingresos y egresos de las comunidades, ejército, burocracia, culto religioso, obras públicas, policía y mercados, entre otras. Existieron gobiernos organizados y permanentes, como los reinos de México, Texcoco y Tacuba, que seguían criterios políticos para su organización y funcionamiento. Toltecas, mayas, tarascos, mixteco-zapotecas y otros pueblos conquistadores en continuo proceso de lucha ofensiva o defensiva, crearon una estructura política y administrativa eficiente (guerras floridas, esclavitud, impuestos). Había una administración fuertemente centralizada monarquía de tipo colectivo que encabezaba el rey o tlatoani (el que habla), y su poder aparentemente ilimitado, se subordinaba a los consejos y a las tradiciones. El monarca disponía de una rígida estructura militar, burocrática y sacerdotal. Por medio de las guerras sometía a otros pueblos y los obligaba a pagar tributos. El petlacálcatl (el encargado del cofre) tenía a su cargo la custodia de los graneros y los almacenes donde se acumulaban los tributos pagados por las provincias; y el huey calpixqui reunía en su persona las funciones de prefecto de la capital él daba instrucciones a los jefes de barrio y la dirección de los recaudadores de impuestos. Los servicios públicos (tribunales, mercados, escuelas, policía y caminos) eran atendidos por las comunidades. Para su defensa y dominio, los aztecas mantuvieron alianzas y negociaciones con otros pueblos. La defensa interior, se basaba en un régimen de policía muy eficaz. En materia de justicia se disponía de los auxiliares necesarios para hacer cumplir las determinaciones; las cárceles eran instituciones indispensables para mantener el orden en la vida urbana y en las regiones comarcanas. En informaciones generales o en pinturas jeroglíficas sobre la hacienda pública y el régimen impositivo, es notable la relación precisa de los causantes y su adecuada distribución entre los recaudadores. El trabajo en el campo se regulaba cuidadosamente. Se ha reconocido en la administración azteca un sistema de responsabilidades a los encargados de los servicios.

Etapa colonial. El desarrollo de las instituciones administrativas en la América hispana se inició con el trasplante de las instituciones peninsulares y constituyó un proceso que duró tres siglos. El Consejo Real de Indias funcionó en un principio como Consejo de Castilla. Tribunal supremo de los asuntos coloniales que legislaba, a la vez ejercía funciones jurisdiccionales; estuvo formado por los más notables personajes, cuya sabiduría se refleja en la Recopilación de Indias. Se componía de 21 miembros superiores y varios oficiales principales. El canciller estaba a la cabeza de la organización, con ocho consejeros doctores o licenciados, un fiscal, cuatro contadores relatores y dos secretarios. El Consejo conocía en apelación las resoluciones de las audiencias, proponía empleados civiles y eclesiásticos, tenía a su cargo la vigilancia de la administración pública de las colonias, y poseía facultades legislativas, administrativas y judiciales. Los Tribunales de Hacienda y de Cuentas administraban directamente toda la materia impositiva. Mediante acuerdo de los virreyes, manejaban el sistema financiero colonial y ejercían funciones patrimoniales, bajo normas muy severas y metódicas. Estaban compuestos por un tesorero, que recibía y pagaba los dineros, un factor o veedor, que asistía a las fundiciones de metales, y un contador, que llevaba la contabilidad pública. El virrey o el gobernador presidían este tribunal, que inclusive fiscalizaba al propio funcionario.

La consumación de la Independencia. Las instituciones administrativas coloniales subsistieron durante la etapa inicial de organización del Estado mexicano. Diversas leyes españolas permanecieron vigentes, en materias tan importantes como la minería, durante una parte del siglo XIX, y paulatinamente se fueron modificando. La Suprema Corte fundaba sus resoluciones en las Ordenanzas de Aranjuez o en otros textos legales hispánicos, por estimarlos vigentes y adecuados a los numerosos y cada vez más complicados problemas administrativos. La Constitución de Apatzingán, de octubre de 1814, fue la primera en dar bases completas para la organización del poder público. Así, el Supremo Gobierno, compuesto de tres individuos, impuso como necesaria, para la eficacia de sus determinaciones (artículo 144), la firma de los secretarios que estableció en el artículo 134: uno de Guerra, otro de Hacienda y el que se llamaría especialmente de Gobierno. Al consumarse la Independencia, la Junta Soberana Provisional Gubernatura aprobó el Reglamento del 8 de noviembre de 1821 para el gobierno interior y exterior de las secretarías de Estado y del Despacho Universal. En él se fijaba la organización y competencia de cuatro secretarías: Relaciones Exteriores e Interiores, Justicia y Negocios Eclesiásticos, Hacienda Pública, y Guerra, encargada también de la marina. Las constituciones de 1824, 1857 y 1917 disponen que para el despacho de los asuntos de orden administrativo de la federación habrá el número de secretarios que establezca el Congreso mediante ley; y en las dos últimas se agrega qué ley hará la distribución de los negocios que han de estar a cargo de cada secretaría. La Ley del 23 de febrero de 1861, del régimen de Benito Juárez, y la del 13 de mayo de 1891, del régimen de Porfirio Díaz, coinciden en instituir las mismas secretarías que venían existiendo conforme a las leyes anteriores: Relaciones Exteriores, Gobernación, Justicia e Instrucción Pública, Fomento, y Hacienda y Crédito Público (a la que se agregó en la Ley de 1891 el ramo de Comercio, Guerra y Marina). La Ley de 1891 creó una nueva secretaría, la de Comunicaciones y Obras Públicas, y por reforma de 16 de mayo de 1905, la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes.

El artículo 14 transitorio de la Constitución de 1917 suprimió las secretarias de Justicia y de Instrucción Pública. La Ley del 25 de diciembre de 1917 conservó las secretarías tradicionales: Gobernación, Relaciones Exteriores, Hacienda y Crédito Público, Guerra y Marina, e Industria, Comercio y Trabajo. Se agregó posteriormente, por reforma del artículo transitorio de la Constitución, la de Educación Pública. Las leyes del 22 de marzo de 1934 y 30 de diciembre de 1935 conservaron las mismas ocho secretarías. El 31 de diciembre de 1937, se creó la de Asistencia Pública; el 31 de diciembre de 1940, la de Marina; el 15 de octubre de 1943, la de Trabajo y Previsión Social, y el 7 de diciembre de 1946, la de Recursos Hidráulicos y la de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa. La Secretaría de Industria y Comercio se llamó de la Economía Nacional el 30 de noviembre de 1932; la Secretaria de Guerra y Marina cambió a Defensa Nacional el 25 de octubre de 1937; y la de Salubridad y Asistencia Pública pasó a ser de Asistencia Pública el 18 de octubre de 1943. La Ley de Secretaría y Departamentos de Estado, promulgada el 23 y publicada el 24 de diciembre de 1958, creó la Secretaría de la Presidencia y la del Patrimonio Nacional (que sustituyó a la de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa); dividió en dos la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas, formando la de Comunicaciones y Transportes, y la de Obras Públicas; devolvió su antigua denominación a la Secretaría de Industria y Comercio; creó un nuevo Departamento, el de Turismo; y amplió la competencia del Departamento Agrario al convertirlo en Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización. Por Ley del 29 de diciembre de 1974 (Diario Oficial, del 31 del mismo mes), estos dos departamentos se transformaron en secretarías: Reforma Agraria y Turismo. El 29 de diciembre de 1976 se publicó en el Diario Oficial la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal, que abrogó la Ley de Secretarías y Departamentos de Estado del 23 de diciembre de 1958 y demás disposiciones legales que se opusieron a la nueva organización que se establecía. En 1987 la administración pública federal contaba, además de las secretarías tradicionales, con las siguientes: Contraloría de la Federación; Energía, Minas e Industria Paraestatal; Comercio y Fomento Industrial; Desarrollo Urbano y Ecología; de Salud; y de Pesca.

Bibliografía : Gabino Fraga: Derecho administrativo (1979); Andrés Serra Rojas: Obra jurídica mexicana (1985).

DERECHO AGRARIO

Entre los aztecas hubo dos clases de propiedad agraria: la de la clase dominante (el rey, los sacerdotes y la nobleza) y la comunal de los pueblos. El rey adquiría la tierra por conquista y hacía merced de ella a sus principales súbditos, mientras la mayoría cultivaba los campos en condición de aparceros (mayeques) o trabajaba en los terrenos de la comunidad. Las poblaciones estaban divididas en barrios (calpullis), cuya extensión se distribuía entre los clanes (calpulalli) y se destinaba en parte al sostenimiento de los gastos públicos (altepetlalli). La bula del papa Alejandro VI del 4 de mayo de 1493, donó las tierras americanas a los reyes de Castilla y de León y a sus sucesores, con libre, lleno y absoluto poder, autoridad y jurisdicción, de modo que todo título de propiedad, durante la dominación española, debió emanar de una disposición de la Corona. En la Nueva España, sin embargo, las mercedes otorgadas por cabildos y virreyes sin las correspondientes confirmaciones reales, y las frecuentes usurpaciones, condujeron en 1591 a implantar la política de composición de tierras, sistema que consistió en expedir nuevos y definitivos títulos a cambio de cantidades en efectivo, dejando teóricamente a los indios las superficies que fueran menester para su subsistencia. Se consolidó así la propiedad de los grandes latifundios, se cercaron las propiedades, se abandonó la práctica del pastoreo común y se consagró el derecho irrestricto a la propiedad territorial. La constitución de mayorazgos y las cesiones y legados a la Iglesia de parte de piadosos donantes tuvieron el efecto de inmovilizar los bienes raíces. Esta situación contribuyó a estimular la guerra de Independencia, pero salvo las acciones iniciales de Hidalgo y de Morelos, nada se hizo en materia agraria hasta el 25 de junio de 1856, cuando se expidió la Ley sobre desamortización de fincas rústicas y urbanas propiedad de corporaciones civiles y religiosas. Se liquidó al latifundismo eclesiástico, pero no se corrigió la distribución de la tierra. El proceso de concentración de la propiedad en el campo llegó a su máximo en vísperas de la Revolución de 1910: las haciendas, propiedad de 830 terratenientes, muchos de ellos extranjeros, representaban el 97% de la superficie rural; el 2% correspondía a los pequeños propietarios y el 1% a los pueblos (v. HACIENDAS).

El artículo 3° del Plan de San Luis Potosí, formulado por Francisco I. Madero el 5 de octubre de 1910, postulaba la restitución de tierras a los campesinos. El Plan de Ayala, proclamado el 28 de noviembre de 1911 por Emiliano Zapata, exigía la devolución de los ejidos a los pueblos y el fraccionamiento de los latifundios. En su discurso del 3 de diciembre de 1912 en la Cámara de Diputados, Luis Cabrera propuso tomar la tierra de donde la hubiera para reconstruir el patrimonio territorial de las comunidades, y más tarde intervino en la redacción de la Ley Agraria del 6 de enero de 1915, expedida en Veracruz por Venustiano Carranza, primer jefe del Ejército Constitucionalista. Esta disposición declaró de utilidad pública la reconstrucción y dotación de ejidos a los pueblos (Art. 1) y facultó al Ejecutivo para expropiar los terrenos necesarios (Art. 2). Con estos antecedentes, los diputados al Congreso Constituyente de 1916-1917 redactaron el artículo 27 de la Constitución: La propiedad de las tierras y aguas comprendidas dentro de los límites del territorio nacional, corresponde originalmente a la Nación, la cual ha tenido y tiene el derecho de trasmitir el dominio de ella a los particulares, constituyendo la propiedad privada. Las expropiaciones sólo podrán hacerse por causa de utilidad pública y mediante indemnización. La Nación tendrá en todo tiempo el derecho de imponer a la propiedad privada las modalidades que dicte el interés público, así como el de regular el aprovechamiento de los elementos naturales susceptibles de apropiación, para hacer una distribución equitativa de la riqueza pública y para cuidar de su conservación. Con este objeto, se dictarán las medidas necesarias para el fraccionamiento de los latifundios; para el desarrollo de la pequeña propiedad agrícola en explotación; para la creación de nuevos centros de población agrícola con las tierras y aguas que les sean indispensables; para el fomento de la agricultura y para evitar la destrucción de los elementos naturales y los daños que la propiedad pueda sufrir en perjuicio de la sociedad. Los núcleos de población que carezcan de tierras y aguas, o no las tengan en cantidad suficiente, tendrán derecho a que se les dote de ellas, tomándolas de las propiedades inmediatas, respetando siempre la pequeña propiedad agrícola en explotación. El propio artículo establece que sólo los mexicanos podrán adquirir el dominio de las tierras y aguas de la Nación. Los extranjeros podrán tener ese derecho siempre que convengan en considerarse como nacionales respecto de esos bienes y en no invocar la protección de sus gobiernos, pero en ningún caso en una faja de 100 km a lo largo de las fronteras y de 50 en las playas. Las asociaciones religiosas no tienen capacidad para adquirir, poseer o administrar bienes raíces ni capitales impuestos sobre ellos. Las instituciones de beneficencia, las sociedades comerciales y los bancos sólo pueden poseer o administrar bienes raíces en la extensión que sea estrictamente indispensable para su objeto. Los núcleos de población que de hecho o por derecho guarden un estado comunal, tienen capacidad para disfrutar colectivamente de tierras, bosques y aguas.

La Ley Federal de Reforma Agraria del 16 de marzo de 1971, publicada en el Diario Oficial del 16 de abril siguiente, derogó el Código Agrario del 31 de diciembre de 1942; es reglamentaria del artículo 27 constitucional, de interés público y de observancia general. Las autoridades encargadas de aplicarla y sus atribuciones, entre paréntesis, son las siguientes: las comisiones agrarias mixtas (sustanciar los expedientes), la Secretaría de Agricultura y Ganadería (expeditar los medios técnicos para el fomento de los ejidos), la Secretaría de la Reforma Agraria (ejecutar los acuerdos presidenciales en esa materia), los gobernadores de los estados y el jefe del Departamento del Distrito Federal (dictar mandamientos en primera instancia), y el presidente de la República (dictar resoluciones definitivas de restitución, dotación o ampliación de tierras, bosques o aguas, de creación de nuevos centros, de confirmación de bienes comunales, de expropiación de bienes ejidales y comunales, de privación de derechos individuales y de establecimiento de zonas urbanas). El Cuerpo Consultivo Agrario (formado por el secretario de la Reforma Agraria y cuatro personas más nombradas por el Ejecutivo) dictamina sobre los expedientes que deban ser resueltos por el presidente y opina sobre los conflictos que se susciten con motivo de las resoluciones (Libro Primero). Al iniciarse un expediente se forma en el ejido un comité particular que cesa al ejecutarse el mandamiento del gobernador o dictarse la resolución definitiva. Las autoridades de los ejidos y comunidades son la asamblea general (formula el reglamento interior, regula el aprovechamiento de los bienes comunes, elige a sus directivos y promueve el establecimiento de industrias agropecuarias y forestales), el comisariado (representa el núcleo de población) y el consejo de vigilancia (supervisa al anterior).

Una vez publicada en el Diario Oficial la resolución definitiva, los derechos de los núcleos de población sobre los bienes agrarios son inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransmisibles; las tierras cultivables que puedan ser objeto de adjudicación individual, en ningún momento dejan de ser propiedad común, y el aprovechamiento personal cesa cuando la ley establezca que la explotación deba ser colectiva. Los derechos individuales de los ejidatarios se acreditan en un certificado expedido por la Secretaría de la Reforma Agraria. En toda resolución presidencial se determina la zona de urbanización ejidal, la parcela escolar y una superficie destinada a la unidad agrícola industrial para la mujer. Los ejidos sólo están gravados por el impuesto predial y sus bienes sólo pueden expropiarse por causa de utilidad pública (Libro Segundo). Las tierras pueden explotarse en forma individual o colectiva, pero el régimen comunal de todo un ejido sólo puede ser acordado por el presidente de la República: cuando el trabajo personal resulte antieconómico, cuando los productos estén destinados a industrializarse y cuando se trate de unidades forestales y ganaderas. Todo ejido, comunidad y pequeña propiedad, cuya superficie no exceda la extensión de la unidad mínima individual de dotación, tienen derecho preferente a la asistencia técnica y al crédito suficiente y oportuno, a las tasas de interés más bajas y a los plazos más largos que permita la economía nacional. El ejido tiene capacidad jurídica para contratar, por sí o en favor de sus integrantes, los créditos de refacción, avío o inmobiliario que requiera. En cada ejido se constituye un fondo común con el producto de la explotación de montes, bosques y pastos, de la venta o arrendamiento de solares y de otros ingresos comunes, destinados a trabajos de conservación y adquisición de maquinaria, implementos, animales y otros insumos. El Fondo Nacional de Fomento Ejidal, constituido principalmente con fondos comunes y los remanentes de indemnizaciones y utilidades, financia los programas de desarrollo económico y social. Las operaciones de comercialización y distribución se realizan con la intervención de las autoridades agrarias; todas las dependencias gubernamentales impulsan la formación y operación de industrias rurales manejadas por ejidatarios; y éstos tienen derecho a gozar de los beneficios del Seguro Social y de la educación (Libro Tercero). Tienen derecho a la restitución de tierras, bosques y aguas los núcleos de población que fueron despojados del 1° de diciembre de 1876 al 6 de enero de 1915; y a la dotación, aquéllos que carezcan de ellos, siempre que existan cuando menos con seis meses de anterioridad a la fecha de la solicitud. Son afectables las fincas cuyos linderos sean tocados por un radio de 7 km a partir del lugar más densamente poblado del núcleo solicitante, y las propiedades de la Federación, los estados y los municipios. La unidad mínima de dotación por peticionario es de 10 ha de riego o humedad, y de 20 en terrenos de temporal. El monto de la superficie afectable se calcula tomando en cuenta el número de solicitantes iniciales más aquéllos con derechos en el momento de la resolución. A las tierras de cultivo se añaden otras de agostadero.

Son inafectables las pequeñas propiedades que no excedan de 100 ha de riego o humedad, 150 cultivadas de algodón, 300 con plantaciones (plátano, caña de azúcar, café, henequén, hule, cocotero, vid, olivo, quina, vainilla, cacao o árboles frutales), las necesarias para mantener 500 cabezas de ganado mayor, las zonas de propiedad nacional sujetas a programas de reforestación, los parques nacionales, los campos de investigación y los cauces, vasos y zonas federales. A una hectárea de riego equivalen dos de temporal, cuatro de agostadero de buena calidad y ocho de monte. Cualquier propietario o poseedor de predios rústicos con la extensión señalada tiene derecho a obtener un certificado de inafectabilidad (Libro Cuarto). Los procedimientos se detallan en el Libro Quinto. V. AGRARISMO; CONSTITUCIONES y GARANTÍAS.

DERECHO BANCARIO

La palabra banco o banca deriva de abacus, mueble que utilizaban los argentarii, en Roma, para realizar su actividad. Duconge, por su parte, estima que proviene de la mesa en que los mercaderes mostraban sus mercancías a los compradores, sufriendo la expresión un cambio semántico al pasar al italiano como el banco en que se sentaban los comerciantes y cambistas en la plaza pública, o la mesa en que contaban su dinero. Su antecedente remoto es el mostrador en que los cambistas guardaban su dinero, pero el significado actual de la palabra es muy distinto al original. En el derecho alemán y en el derecho anglosajón, la palabra bank (conjunto o montón de cosas, amontonar), expresaba la acumulación de capital, en dinero o en existencias ; otra acepción es la de mostrador, silla o mueble donde se sientan las personas. Las operaciones bancarias han ido cambiando, de modo que las palabras banco o banca no alcanzan a connotar lo que en realidad significa actualmente la actividad bancaria.

El derecho bancario es el conjunto de normas jurídicas reguladoras de las relaciones entre particulares y entre las autoridades, nacidas del ejercicio de la actividad crediticia y bancaria, o asimiladas a éstas y aquéllas, en cuanto a su disciplina jurídica y ejecución judicial y administrativa. El derecho bancario forma parte del derecho mercantil o comercial y no es una rama autónoma (desde el punto de vista científico), aunque constitucionalmente parezca haber bases para su autonomía; sin embargo, el Artículo 73, fracción X, constitucional faculta al Congreso de la Unión para legislar sobre comercio y sobre instituciones de crédito, como dos materias diversas. También se ha hecho notar la convivencia de su autonomía didáctica; el derecho bancario abarca normas de derecho público y de derecho privado, lo cual se da prácticamente en todas las ramas del derecho en México, y aunque forma parte del derecho mercantil, se le clasifica dentro del privado. No se registran antecedentes de la actividad bancaria en la época prehispánica, pero sí durante la Colonia. Aparte los positos (véase), García Solórzano señala que había cajas de comunidades indígenas que fracasaron porque las manejaban españoles. Una de las principales actividades bancarias, el crédito, lo ejercían principalmente los comerciantes y las organizaciones eclesiásticas. En 1774 se creó la institución Monte de Piedad de Ánimas (véase), para hacer préstamos prendarios a las clases necesitadas. El Banco Nacional de San Carlos (véase) se creó en 1782 y las Ordenanzas de Minas de 1783 establecieron el Banco de Avío de Minas (véase), que desapareció a principios del siglo XIX.

Después de la Independencia surgieron los bancos, antecesores de las instituciones privadas y posteriormente nacionales de crédito: el Banco de Avío (véase), promovido por Lucas Alamán y Esteban de Antuñano en 1830 y disuelto en 1842, y el Banco Nacional de Amortización de la Moneda de Cobre (véase), fundado en 1837 y suprimido en diciembre de 1841. Entre la aparición de estas instituciones y las que se establecieron posteriormente, el crédito fue ejercido principalmente por agiotistas particulares, empresas comerciales y casas de empeño. A partir del último tercio del siglo XIX, especialmente en la época del imperio de Maximiliano, se constituyó la primera institución de características modernas: el Banco de Londres, México y Sudamérica (véase), creado en 1864 y en funciones hasta la creación del Banco de México (véase). En Chihuahua se fundaron los bancos de Santa Eulalia (1875), el Mexicano y el Minero Chihuahuense. En 1881 se creó el Banco Mercantil y al año siguiente el Banco Nacional Mexicano, que se fusionaron en 1884 bajo el nombre de Banco Nacional de México. El buen funcionamiento inicial de los bancos de capital francés e inglés, les granjeó el apoyo del público y la confianza del gobierno. El Banco de Londres y México introdujo el cheque y el billete, signos de cambio que acogió el gobierno de Juárez. En diciembre de 1883 se aprobó la reforma al artículo 72 constitucional (hoy 73), que facultaba al Congreso de la Unión para legislar en materia bancaria; de ahí que ya el Código de Comercio regule la materia (aa. 954 a 995). Durante el porfirismo se favoreció la creación de bancos privados, al dictarse en 1897 la primera Ley General de Instituciones de Crédito, con el propósito de acabar con la anarquía y el desorden que en ese momento imperaba en materia financiera. También en esta época se propició la apertura de muchos bancos nuevos nacionales y locales, contándose entonces con 25 de emisión, tres hipotecarios y siete refaccionarios, de los cuales muy pocos sobrevivieron después de la Revolución Mexicana. Mientras duró ésta, se registró una de las peores crisis de la banca privada, originada principalmente porque los banqueros habían abusado de su prestigio y de la tolerancia del gobierno. Además, la lucha armada, precipitó su quiebra. En 1916 se ordenó liquidar los bancos de emisión y establecer las bases para reorganizarlos. Luego la Constitución de 1917 determinó la creación de un banco de emisión única, controlado por el Estado. El 24 de diciembre de 1924 se promulgó la Ley General de Instituciones de Crédito y Establecimientos Bancarios, y en 1925 se fundaron la Comisión Nacional Bancaria y el Banco de México, instituto central único facultado para emitir moneda, de acuerdo con el Artículo 28 constitucional. A partir de entonces una serie de disposiciones reglamentaron la materia, especialmente la Ley General de Instituciones de Crédito del 28 de julio de 1932, y la Ley General de Instituciones de Crédito y Organismos Auxiliares de 1941, que fue objeto de innumerables reformas y adiciones. El 1° de septiembre de 1982 el presidente José López Portillo nacionalizó la banca privada. El 18 de julio de 1990 el Diario Oficial de la Federación publicó una nueva Ley de Instituciones de Crédito, que tuvo como finalidad reprivatizar el servicio de banca y crédito; en ese año se aprobaron y promulgaron la nueva Ley del Mercado de Valores y la ley que permitió la creación de agrupamientos financieros. Así, entre 1991 y 1992 se vendieron los 18 bancos que controlaba el Estado y se generaron 20 grupos financieros. En 1993 se emitió una ley destinada a otorgar autonomía al Banco de México ante el gobierno.

Bibliografía: Miguel Acosta Romero: Derecho Bancario (1986).

DERECHO CIVIL

En México prehispánico, los monarcas aztecas tenían facultad para dictar leyes y decretos, y eran asistidos por consejos. Había también tribunales superiores e inferiores cuyos jueces eran designados por el monarca o por los habitantes de los calpullis. Sus sentencias no eran apelables ante ninguna autoridad, en los casos leves. Por regla general, los tribunales estaban integrados por tres individuos dependientes de un juez supremo que sustanciaba las causas de mayor importancia. Las desavenencias menores eran resueltas oralmente por funcionarios judiciales en el lugar mismo de los hechos, a menudo en los mercados.

Una vez conquistado el país por los españoles, entró en vigor la legislación española, desde el Fuero Juzgo (siglo VII) hasta el Código Alfonsino de 1548. En 1570 el rey Felipe II ordenó la recopilación de las Leyes de Indias, que se terminó durante el reinado de Carlos II. Contiene leyes, decretos, ordenanzas y otras disposiciones hasta 1680; se compone de libros y fue confeccionada especialmente para las colonias españolas en América. Hubo además cédulas, bandos y pragmáticas acordadas por el Consejo de Indias y un nuevo código autorizado por Carlos III en 1786. Ciertas personas y corporaciones gozaban, sin embargo, de fueros y privilegios, por lo cual tenían que ser juzgados bajo normas distintas por tribunales especiales. Durante la colonia y aún durante el principio del período independiente, los juristas mexicanos consultaban a los glosadores y comentadores de los códigos españoles: a Montalvo sobre el Fuero Real; a Diego Pérez sobre el Ordenamiento; a Montalvo y Gregorio López sobre las Partidas; a Castillo y Antonio Gómez sobre las Leyes de Toro; y a Alfonso de Acevedo sobre la Nueva Recopilación. Aparte de estas obras, también se estudiaban los comentarios a las Leyes de Indias, a la Ordenanza de Intendentes y a las Ordenanzas de Bilbao.

La primera codificación civil mexicana se realizó, por orden del presidente Benito Juárez, en 1861; la comisión respectiva siguió trabajando bajo el régimen del emperador Maximiliano y publicó los libros Primero y Segundo. El primer código civil mexicano que entró en vigor fue el llamado Código Corona (por Fernando J. Corona, jurista autor del proyecto), en Veracruz (5 de mayo de 1869). Se inspira en el Código Civil español de 1851 y en el ordenamiento redactado por la comisión antes mencionada. Un nuevo proyecto pasó a un cuerpo revisor formado por José María Lafragua, Mariano Yáñez, Rafael Dondé, Isidoro Montiel y Joaquín Eguía Liz. Aprobado por el presidente Benito Juárez y por José María Iglesias, a la sazón ministro de Justicia e Instrucción Pública, entró en vigor el 1° de marzo de 1871. Está dividido en cuatro libros: 1. de las personas, 2. de los bienes, la propiedad y sus modificaciones, 3. de los contratos, y 4. de las sucesiones. Con ciertas modificaciones se promulgó otro en 1884, el cual fue adoptado por todos los estados de la República. Ambos retenían muchos muchos conceptos de la antigua legislación romana en materia de relaciones familiares.

La Ley de Relaciones Familiares del 12 de abril de 1917 derogó las disposiciones de los códigos de 1870 y 1884 en esa materia (v. FEMINISMO). El Código Civil de 1928 tiene los siguientes rasgos: la igualdad de los esposos ante la ley, los derechos de ambos a la patria potestad, el reconocimiento y la fácil legitimación de los hijos nacidos fuera del matrimonio, el divorcio (que no admitían los códigos anteriores), la adopción, el reconocimiento de ciertos derechos de los hijos naturales y otras medidas de índole parecida. Bajo la influencia de la Homestead Law norteamericana, se introdujo el concepto del patrimonio familiar, por medio del cual se convierte la casa habitación y el terreno cultivable en propiedad común de la familia. Por primera vez se habló del abuso del derecho, pues el artículo 840 prohíbe el ejercicio de la propiedad en forma que no represente utilidad para su propietario y sí perjuicios a un tercero. El primitivo proyecto iba más lejos e imponía el deber de ejercer el derecho de propiedad de manera que ésta fuera productiva y significara un beneficio social. De todas maneras, el concepto de propiedad de la antigua legislación romana quedó restringido y limitado; pero a la vez ampliado al distinguir la tenencia de una cosa o el goce de un derecho, de la posesión derivada cuando tales derechos se ceden a otro temporalmente, en calidad de arrendatario, usufructuario, acreedor pignoraticio, depositario u otro título parecido. En el Código de 1928 se redujo a dos años el plazo en que se pueden reclamar honorarios, el precio de objetos vendidos, el importe de hospedajes, hoteles y fondas y la responsabilidad civil por injurias, y a cinco años el término para reclamar prestaciones periódicas, alquileres, pensiones y rendición de cuentas. El derecho de heredar se limitó hasta el cuarto grado de la línea colateral. A diferencia del Código de 1870, se acepta la sucesión legítima con la libre disposición de los bienes raíces, exceptuando la obligación de proporcionar alimentos a determinadas personas. Novedad en el medio mexicano fue la aceptación del testamento ológrafo, o sea escrito de puño y letra del finado, sin necesidad de la intervención del notario. El acto ilícito como fuente de obligaciones se considera como culpa. Sin embargo, se admite la excepción en el uso de aparatos, mecanismos o sustancias que implican peligros por su naturaleza explosiva o inflamable, por el uso de la energía eléctrica u otra, en que el responsable está obligado a la reparación de los daños causados, independientemente del concepto de culpa. De las obligaciones resultantes de actos ilícitos derivan: la responsabilidad de las personas morales con respecto a daños ocasionados por sus agentes o representantes legales; la reparación moral a la víctima; la obligación de reparar un daño por parte del incapaz, y la del abuso del derecho. Punto importante es la protección que la ley confiere al ignorante y al inexperimentado: en la fudamentación del Código se dice: Se dio a la clase desvalida e ignorante una protección efectiva, modificándose las disposiciones inspiradas en los clásicos prejuicios de la igualdad ante la ley y de que la voluntad de las partes es la suprema ley de los contratos. Se comprendió que los hombres, tan desigualmente dotados por la naturaleza y tan diferentemente tratados por la sociedad, en atención a su riqueza y cultura, no pueden ser regidos invariablemente por la misma ley y que la sociedad debe ir en auxilio del ignorante y del miserable cuando es vilmente explotado. Por eso dispuso en el artículo 18 del proyecto que cuando alguno, explotando la suma ignorancia, notoria inexperiencia o extrema miseria del otro, obtiene un lucro excesivo que sea evidentemente desproporcionado a los que él por su parte se obliga, el perjudicado tiene el derecho de pedir la rescisión del contrato, y de ser esto imposible, la reducción equitativa de su obligación. Se acepta la trasmisión de las obligaciones y la cesión de deudas; la extinción de las obligaciones, sus efectos y medios; las modificaciones de los contratos ilegales y otras instituciones que hacen de este sistema legal uno de los más avanzados.

Bibliografía:Manuel Borja Soriano: Teoría general de las obligaciones.

DERECHO DEL TRABAJO

Entre los aborígenes mexicanos existían la división en clases y ciertas formas de esclavitud y de servidumbre, pero se ignoran los pormenores de la leyes y costumbres de trabajo. Había la obligación de cultivar la tierra, y se despojaba de ella a quien no cumpliera con este deber durante dos años consecutivos. En la época colonial el trabajo fue reglamentado por las Ordenanzas de Gremios y por las Leyes de Indias. Estas últimas garantizaban a los indígenas la jornada de no más de ocho horas, el descanso dominical y el salario mínimo de un real y medio (que no podría pagarse con mercancía). Las Ordenanzas de Gremios se implantaron para proteger a los artesanos españoles, asegurándoles ciertos privilegios e impidiendo la competencia por parte de los no agremiados. Las humanitarias pragmáticas de los reyes españoles nunca fueron observadas. Prevalecía la esclavitud y aun los indígenas libres se veían obligados a trabajar de sol a sol, a cambio de una remuneración irrisoria. Hidalgo proclamó la libertad de los esclavos (1810), pero ésta se logró posteriormente y sólo en lo político. En ciertos casos su situación empeoró, pues los patrones adoptaron el principio de la libre contratación, que los libró de toda responsabilidad para con los obreros. El Código Civil de 1870 dio forma legal a esta libertad de explotación, limitándose a esquematizar el contrato de obra y sin prever ninguna responsabilidad por accidentes de trabajo. Las asociaciones obreras que luchaban por una elevación de los salarios o por la defensa de sus intereses comunes, quedaban bajo la sanción del artículo 925 del Código Penal de 1871. En la primera década del siglo XX las precarias condiciones de los obreros originaron las huelgas de Cananea y Río Blanco, reprimidas por el gobierno V. HUELGAS.

Las Adiciones al Plan de Guadalupe (26 de marzo de 1913) esbozaron un proyecto de ley para mejorar las condiciones de los trabajadores rurales, mineros e industriales. Las primeras medidas prácticas y eficaces las dictó, en plena lucha, Manuel M. Diéguez, gobernador de Jalisco, al implantar la jornada de nueve horas, el descanso dominical obligatorio y las vacaciones pagadas. Manuel Aguirre Berlanga, también de Jalisco, expidió la primera Ley del Trabajo (octubre de 1914), en la cual se definieron el concepto de trabajador, la jornada máxima, el salario mínimo, el trabajo a destajo; se prohibieron las tiendas de raya; se protegió a la víctima de accidentes de trabajo y a su familia; y se establecieron servicios de mutualidad y juntas de arbitraje municipales. Poco tiempo más tarde entraron en vigor leyes semejantes en Veracruz, Yucatán y Coahuila.

El artículo 123 de la Constitución de 1917 (Del Trabajo y la Previsión Social) contiene los siguientes conjuntos de normas: 1. Derecho individual del trabajo, relativo a las condiciones generales de las prestaciones de servicios. 2. Medidas de protección a mujeres y menores de edad. 3. Previsión social para la protección del obrero, su capacitación y su amparo en el futuro. 4. Derecho colectivo de trabajo, que reconoce a obreros y empresarios la libertad de asociarse para la defensa de sus derechos. 5. Autoridades de trabajo, encargadas de vigilar el cumplimiento de la leyes sobre la materia. 6. Derecho procesal del trabajo, especial para la solución de los conflictos. El derecho individual del trabajo tiende a la dignificación del trabajador y a la protección de su libertad. Sus rasgos más importantes son los siguientes: a. Nadie puede ser obligado a prestar servicios sin pleno consentimiento y sin una retribución cuyo mínimo fija la ley. b. Nadie puede ser privado de su salario, excepto por orden judicial. c. Es nulo el contrato de trabajo que implique la pérdida de la libertad, aunque sea temporal, del trabajador. d. Es nulo el contrato de trabajo que implique la renuncia, aunque fuera temporal, de ejercer determinada profesión, industria o comercio. e. Toda persona tiene derecho a dedicarse a la ocupación que prefiera, siempre que su actividad no sea perjudicial para la sociedad o para terceros. f. Un contrato de trabajo no puede ser motivo de una renuncia a los derechos civiles o políticos, pues en tal caso sería nulo. g. El contrato de trabajo valdrá solamente por el término que fije la ley y no podrá exceder de un año en perjuicio del trabajador. h. La falta de cumplimiento de los términos del contrato por parte del trabajador sólo causará responsabilidad civil, no penal. i. Las disposiciones legales acerca de los trabajadores se aplican igualmente a obreros, empleados, domésticos y artesanos. j. Por un trabajo igual debe pagarse un salario igual, sin distinción de sexo o nacionalidad.

La Constitución mexicana dispone una jornada máxima de trabajo de ochos horas para el trabajo diurno y de siete para el nocturno; y aun menor si se trata de labores excepcionalmente fatigosas. La ley obliga asimismo a conceder un día de descanso por cada seis de labores, y fija una remuneración mínima obligatoria (v. SALARIOS MÍNIMOS). El salario no puede ser objeto de embargo o de descuento por ningún motivo, ni por parte del patrón ni por la de otros acreedores que el trabajador pudiera tener. Se prohíbe la retención de salarios por concepto de multas y el establecimiento de tiendas de raya, en que antiguamente se pagaba al trabajador con mercancías o con chapas que se le daban como dinero. No se permite el despido de un trabajador por haber tomado parte en una huelga ilícita, por formar parte de un partido o asociación, ni por causa injustificada. Si el trabajador se separa voluntariamente por recibir malos tratos del patrono, se le deberá indemnizar con un sueldo de tres meses. El principio fundamental sobre el que descansan estas disposiciones es que no sólo el capital sino también el trabajo tiene derechos en el funcionamiento de una empresa. Este principio resalta mejor aún en la obligación de conceder a los obreros una participación en las utilidades de la empresa.

La protección a mujeres y menores de edad se expresa ante todo en la obligación de dar remuneración igual a un trabajo igual. Pero, además, se prohíbe el trabajo de menores de 12 años de edad y se fija en seis horas la jornada máxima de los menores de 16. Se prohíbe el trabajo nocturno de menores en las industrias y después de las 10 de la noche en empresas comerciales. No se puede dar empleo a menores en trabajos insalubres o peligrosos. Las mujeres encinta no deberán efectuar trabajos físicos pesados durante los tres meses anteriores al parto y gozarán del salario íntegro durante el mes que sigue a él. Las madres disfrutarán de dos descansos extraordinarios al día, de media hora cada uno, para poder amamantar a sus hijos.

La previsión social tiende a proteger las condiciones de vida del trabajador y de su familia. Se preocupa ante todo de la preparación profesional y de la instrucción de la clase trabajadora. Los rasgos principales de la legislación en esta materia son los siguientes: a. Obligación de empresas o patronos de sostener escuelas para los hijos de sus obreros (fracción XII). b. Admisión de aprendices en las labores y creación de becas para los hijos de los trabajadores que se distingan en sus estudios. c. Servicio de colocación gratuito para los obreros en caso de desempleo (fracción XXV). d. Obligación de los patronos de proporcionar casas cómodas e higiénicas a sus trabajadores fuera de las poblaciones, y también a los que vivieran dentro de las poblaciones, si su número pasa de 100. e. Obligación de crear centros indispensables para una vida en comunidad, tales como mercados, enfermería y centros recreativos. Protección no sólo contra accidentes de trabajo inmediatos, sino también contra enfermedades, e institución del seguro social (v. INSTITUTO MEXICANO DEL SEGURO SOCIAL e INSTITUTO DEL FONDO NACIONAL PARA LA VIVIENDA DE LOS TRABAJADORES). Todas las legislaciones anteriores a la Constitución de 1917 se limitaron a consignar la libertad de asociación profesional. La ley mexicana no sólo concede ese derecho, sino que obliga a los patronos a reconocer a las asociaciones de trabajadores y a negociar con ellas. No permite que éstas queden subordinadas o dependientes del gobierno, pues no hace falta permiso para formar sindicatos tanto de trabajadores como de patronos. La ley reconoce la oposición fundamental que existe entre patronos y obreros; no prohíbe la agrupación conjunta, pero la apoya, y sí condena la intervención de los patronos en los sindicatos de trabajadores. No impone la sindicalización forzosa y permite que el trabajador abandone el sindicato. Impone el contrato colectivo como una obligación de los patronos. El reconocimiento legal del sindicato da a los trabajadores personalidad jurídica. El contrato colectivo ordinario es una norma legal, pues aun cuando el empresario llegara a un entendimiento con sus trabajadores para evitar conflictos, aquéllos pueden recurrir a la huelga o ante las Juntas de Conciliación y Arbitraje, las cuales, como órganos del Estado, fijarán los términos del contrato colectivo forzoso. Se respetan, sobre todo, los intereses de la mayoría; si un sindicato logra términos más favorables para sus afiliados, estas condiciones tendrán que otorgarse también a los otros grupos y a los no afiliados. De ninguna manera podrá un contrato lesionar los intereses de trabajadores no afiliados, ni tampoco celebrarse en forma que menoscabe otros contratos vigentes en la empresa. Se permiten todas las modificaciones que sean en beneficio de los trabajadores. Las huelgas estaban prácticamente prohibidas en casi todos los estados. Posteriormente se permitieron, considerando que es derecho fundamental del hombre no trabajar cuando así lo quiera. Sin embargo, este acto era individual y unilateral. Permitíase a los patronos seguir trabajando o contratar a otros trabajadores. En el derecho mexicano actual, la situación se ha invertido, y no se permite trabajar ni siquiera a la minoría que así lo deseare, cuando la mayoría disponga ir a la huelga. Los huelguistas pueden pedir la protección de las autoridades contra cualquier intento de romper la suspensión de labores. También se ha suprimido el paro patronal, excepto cuando hubiese producción excesiva, o una fuerza mayor de carácter económico.

Al producirse conflictos de trabajo, éstos quedan bajo la jurisdicción de las juntas de Conciliación y Arbitraje, compuestas por representantes de los patronos, de los obreros y del Estado. Sus procedimientos son orales, sus resoluciones de ejecución inmediata, y evitan de este modo los inconvenientes de los largos trámites judiciales V. SINDICALISMO.

Bibliografía: J.J. Castorena: Tratado de derecho obrero; Mario de la Cueva: Derecho mexicano del trabajo (1943); y Luis Chávez Orozco: Historia económica y social de México (1946)

Trabajo infantil en Veracruz
Foto Hermanos Mayo

DERECHO ECONÓMICO

En su convivencia, el hombre mantiene relaciones económicas dentro de su grupo social y fuera de él, con base jurídica en el derecho de la economía, distinto al derecho económico. Este último es un derecho humanista, dinámico, concreto, nacional e internacional, que otorga prioridad al interés general y social sobre los intereses particulares; asimismo, se le considera un instrumento para el cambio social. Además, ha revolucionado el derecho privado tradicional, sustituyendo al Estado vigilante por un Estado activo, participante en el desarrollo material y cultural de las grandes mayorías económicamente débiles.

Antecedentes ideológicos y jurídicos. El 6 de diciembre de 1810, un bando de Miguel Hidalgo y Costilla concedió a los esclavos su libertad. En los Sentimientos de la Nación (punto XII), José María Morelos y Pavón sentenció: Como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicta el Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia y de tal suerte se aumente el jornal al pobre, que mejore sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto(v. INDEPENDENCIA). El 23 de junio de 1856, Ponciano Arriaga (véase), presidente del Congreso Constituyente, defendió la tesis de la función social del derecho de propiedad de la tierra, y pugnó por un nivel de vida más elevado para los peones y jornaleros. En esa misma asamblea, Ignacio Ramírez, en oposición a las tesis liberalistas, propuso el salario mínimo y la participación de los trabajadores en las utilidades de las empresas.En el Manifiesto del Partido Liberal Mexicano del 1° de julio de 1906, se lanzó la idea de un nuevo orden jurídico, político y económico, y se enunciaron algunas reformas sociales, entre ellas la protección a los menores y a las mujeres, la indemnización en el caso de accidentes laborales, y la salvaguarda de los recursos de la Nación (v. FLORES MAGÓN, RICARDO). En su libro La sucesión presidencial de 1910, Francisco I. Madero (véase) manifestó el descontento popular hacía el régimen porfirista y anunció el movimiento revolucionario del que emanaron nuevas normas de derecho económico y social. Venustiano Carranza (véase), en el discurso que pronunció en la Sala del Cabildo de Hermosillo (septiembre de 1913), apuntó que las nuevas ideas sociales tendrán que imponerse en nuestras masas; se pronunció en favor de la existencia de un banco estatal con derecho monopólico de emitir papel moneda, y se refirió a la necesidad de crear leyes agrarias y laborales. En el decreto de adiciones al Plan de Guadalupe, emitido en Veracruz el 12 de diciembre de 1914, el propio primer jefe señaló que durante la lucha revolucionaria, el Ejecutivo expediría una serie de leyes encaminadas a terminar con los latifundios, a restituir sus tierras a los pueblos y a favorecer las condiciones de vida de la clase proletaria. Entre 1914 y 1916, se formularon en Veracruz los proyectos de las siguientes leyes: del trabajo, contra accidentes laborales, para fijar el salario mínimo, agrarias y electorales; y los decretos sobre minas, recursos naturales y petróleo. Si bien estas disposiciones no se expidieron con apego a la Constitución de 1857, la irregularidad subsanó al convocarse a elecciones federales y al celebrarse el Congreso Constituyente de 1917.

El derecho económico a partir de la Constitución de 1917. De ésta emanaron las bases fundamentales del derecho económico en México. El Artículo 27 trata de resolver el problema agrario conforme a derecho, regulando el régimen de propiedad y el uso, explotación y aprovechamiento de los recursos naturales (v. DERECHO AGRARIO). El Artículo 28 prohíbe los monopolios y a la vez otorga al Estado funciones exclusivas en las siguientes materias: acuñación de moneda, correos, telégrafos, radiotelegrafía y comunicación vía satélite; emisión de billetes por medio de un solo banco; petróleo y los demás hidrocarburos; petroquímica básica, minerales radioactivos y generación de energía nuclear; electricidad; ferrocarriles y las actividades que expresamente señalen las leyes. En 1983 se incluyó como actividad estratégica la prestación del servicio público de banca y crédito, que dejó de ser concesionable a los particulares. El Artículo 123 eleva a categoría constitucional los derechos de los trabajadores: el apartado A norma las relaciones entre los patrones del sector privado y los representantes del trabajo; y el B protege los intereses de los servidores del Estado V. DERECHO DEL TRABAJO.

El Artículo 25 (reformas del 3 de febrero de 1983) otorga al Estado la facultad de planear, conducir, coordinar y orientar la economía nacional, así como regular y fomentar las actividades que demande el interés general; y el Artículo 26 señala que habrá un Plan Nacional de Desarrollo al que se sujetarán obligatoriamente los programas de la Administración Pública Federal, o sean las dependencias del Ejecutivo establecidas en el Artículo 90 de la Constitución. Los objetivos del Plan Nacional de Desarrollo 1983-1988 son entre otros: conservar y fortalecer las instituciones democráticas; vencer la crisis; recuperar la capacidad de crecimiento, e iniciar los cambios cualitativos que requiere el país en su estructura económica, política y social. Los principales cuerpos legales del derecho económico en México son los siguientes: A. en materia de recursos naturales: Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en el Ramo del Petróleo (1958), Ley Orgánica de Petróleos Mexicanos (1975), Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica (1975), Ley Reglamentaria del Artículo 27 Constitucional en Materia de Energía Nuclear (1985), Ley Federal de Reforma Agraria (1971; el derecho agrario y el del trabajo son dos ramas del derecho económico que cuentan con autonomía), Ley Forestal (1960), y Ley Federal para el Fomento de la Pesca (1972); B. en materia de banca y crédito: Ley Reglamentaria del Servicio Público de Banca y Crédito (1985); C. en materia de fomento industrial: Ley Orgánica de la Administración Pública Federal (1976); Decreto de Estímulos Fiscales (1979); Ley sobre el Control y Registro de la Transferencia de Tecnología y el Uso y Explotación de Patentes y Marcas (1982) y Ley para promover la Inversión Mexicana y Regular la Inversión Extranjera (1973); D. en materia de turismo: Ley General de Población (1974) y Ley Federal de Turismo (1984); E. en materia de asentamientos humanos: Ley General de Asentamientos Humanos (1976) y Ley del Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda de los Trabajadores (1981); F. en materia de protección al consumidor: Ley de Atribuciones al Ejecutivo en Materia Económica (1950) y Ley Federal de Protección al Consumidor (1975); y G. en materia de seguridad social: Ley del Seguro Social (1973), Ley del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (1959) y Ley del Instituto de Seguridad Social para las Fuerzas Armadas Mexicanas (1976).

Bibliografía: Manuel R. Palacios: El derecho económico en México (1985) y Sinopsis histórica del derecho económico (1985); Arturo Pueblita Pelesio: Elementos económicos de las constituciones de México (1982); Hugo Rangel Couto: El derecho económico (1982); Jorge Witker: Derecho económico (1985).

DERECHO INQUILINARIO

El arrendamiento es una de las figuras jurídicas de mayor importancia teórica y práctica, por los problemas que suscita, por su reglamentación minuciosa en el Código y por su constante aplicación en la práctica. Desde la época colonial, el arrendamiento ha merecido la atención preferente del legislador. El Código Civil vigente sólo comprende, dentro del contrato de arrendamiento, una de las formas que reguló el derecho romano: el arrendamiento de cosas (locatio conductio rei), pero ya no se incluye, bajo esa denominación general, la prestación de servicios (locatio conductio operarum) ni el contrato de obra (locatio conductio operis), que si registran los modernos derechos francés, italiano, y español. El arrendamiento se define como un contrato, por virtud del cual una persona, llamada arrendador, concede a otra, llamada arrendatario, el uso o goce temporal de una cosa, mediante el pago de un precio cierto. El arrendamiento puede ser mercantil, administrativo o civil. Es mercantil cuando recae sobre bienes muebles, y existe, según al Artículo 75 del Código de Comercio, el propósito de especulación comercial; es administrativo cuando los bienes pertenecen a la federación, a los estados o a los municipios, es decir, cuando se trate de bienes propios del Estado; y es civil, por exclusión, en todos los demás casos. Para efectos fiscales especialmente referidos a la Ley del Impuesto Sobre la Renta, existe el arrendamiento financiero, que el Código Fiscal de la Federación conceptúa así en su Artículo 15, fracción IV: el contrato por virtud del cual la arrendadora financiera se obliga a adquirir determinados bienes y a conceder su uso o goce temporal, a plazo forzoso, a una persona física o moral, obligándose ésta a pagar como contraprestación, que se liquidará en pagos parciales, según se convenga, una cantidad de dinero determinado o determinable, que cubra el valor de adquisición de los bienes, las cargas financieras y los demás accesorios, y a adoptar al vencimiento del contrato alguna de las opciones terminales previstas en la Ley General de Instituciones de Crédito y Organizaciones Auxiliares. Esta figura, inspirada en la práctica norteamericana (leasing), fue adoptada en México a partir de los años sesentas. En 1961 se constituyó Interamericana de Arrendamiento, empresa que introdujo este tipo de operaciones en el mercado. En el arrendamiento civil regulado por el Código Civil destacan dos elementos importantes: la obligación del arrendador, consistente en la enajenación temporal del uso o el goce de una cosa, y la temporalidad del contrato: no más de 10 años para los bienes destinados a habitación, de 15 para los destinados al comercio, y de 20 para los dedicados al ejercicio de una industria. El arrendamiento sólo puede recaer sobre cosas y derechos. Las disposiciones del Código Civil sobre arrendamiento de fincas urbanas útiles para la habitación, son de orden público e interés social, irrenunciables y, en consecuencia, cualquier estipulación en contrario se tendrá por no puesta. No puede darse en arrendamiento una localidad que no reúna las condiciones de higiene y salubridad exigidas por la ley. Son susceptibles de arrendamiento todos los bienes que pueden usarse sin consumirse, excepto aquellos que la ley prohíbe arrendar, y los derechos personales. El que no fuere dueño de la cosa podrá arrendar si tiene facultad para celebrar ese contrato, ya sea en virtud de autorización del dueño, ya por disposición de la ley. El arrendamiento debe otorgarse por escrito cuando la renta pase de cien pesos anuales. La renta puede consistir en una suma de dinero o en cualquiera otra cosa equivalente, con tal de que sea cierta y determinada. El contrato de arrendamiento no se rescinde por la muerte del arrendador ni del arrendatario, salvo convenio en otro sentido. El arrendador tiene las siguientes obligaciones, aunque no haya pacto expreso: 1. entregar al arrendatario la finca arrendada, con todas sus pertenencias y en estado de servir para el uso convenido; 2. conservar la cosa arrendada en el mismo estado, durante el arrendamiento, haciendo para ello todas las reparaciones necesarias; 3. no estorbar de manera alguna el uso de la cosa arrendada, a no ser por causa de reparaciones urgentes e indispensables; 4. garantizar el uso o goce pacifico de la cosa por todo el tiempo del contrato; 5. responder de los daños y perjuicios que sufra el arrendatario por los defectos o vicios ocultos de la cosa anteriores al arrendamiento; 6. pagar las mejoras hechas por el arrendatario. Por su parte, el arrendatario está obligado a: 1. satisfacer la renta en la forma y tiempo convenidos; 2. responder de los perjuicios que la cosa arrendada sufra por su culpa o negligencia, la de sus familiares, sirvientes o subarrendatarios; 3, servirse de la cosa solamente para el uso convenido o conforme a la naturaleza y destino de ella; 4. pagar la renta que se venza hasta el día en que entregue la cosa arrendada; y 5. hacer las reparaciones de aquellos deterioros de poca importancia, que regularmente son causados por las personas que habitan la casa. Todas las controversias referentes a la materia son dirimidas por los Juzgados del Arrendamiento Inmobiliario, conforme a las disposiciones del Código de Procedimientos Civiles. A juicio de la Suprema Corte de Justicia, los Congresos de los estados pueden expedir códigos civiles en los cuales se establezcan restricciones a la libertad de contratación en materia de arrendamientos urbanos, pues esta facultad no la tiene el Congreso de la Unión. La legislación expedida por los estados en esta materia, es la siguiente: 1. Ley del Inquilinato para el estado de Veracruz-Llave, del 10 de septiembre de 1937 (Veracruz inició, con las leyes de 7 de julio de 1922 y 2 de mayo de 1923, el movimiento protector de la clase inquilinaria). 2. Ley del Inquilinato para el estado de Veracruz-Llave, del 3 de agosto de 1942, publicada el 29 de agosto de 1942. 3. Ley del Inquilinato para el estado de Aguascalientes, del 15 de julio de 1942. 4. Decreto núm. 135 del estado de Zacatecas, publicado en el Diario oficial núm. 98 del 9 de diciembre de 1942. 5. Decreto núm. 129 del estado de Coahuila de Zaragoza, publicado en el Diario Oficial del 5 de agosto de 1942. 6. Decreto núm. 37 del estado de México, publicado en el Diario Oficial núm. 6 del 19 de enero de 1944. 7. Decreto núm. 158 del estado de Tamaulipas, publicado en el Diario Oficial núm. 88 del 3 de noviembre de 1943. 8. Decreto núm. 20 del estado de Colima, publicado en el Diario Oficial núm. 2 del 6 de enero de 1943. 9. Decreto núm. 27 del estado de Sonora, publicado en el Boletín Oficial núm. 8 del 25 de enero de 1947. 10. Decreto núm. 6 del estado de Durango, publicado en el Periódico Oficial núm. 45 del 2 de diciembre de 1948. 11. Decreto núm. 251 del estado de Chihuahua, publicado en el Periódico Oficial núm. 58 del 16 de julio de 1952. 12. Decreto núm. 74 del estado de Morelos, publicado en el Periódico Oficial núm. 1533 del 31 de diciembre de 1952. 13. Decreto del estado de Baja California, publicado en el Periódico Oficial núm. 18 del 31 de mayo de 1954. 14. Código Civil del Estado de Jalisco. 15. Decreto núm. 5948 del estado de Jalisco, publicado en el Periódico Oficial núm. 7 del 18 de mayo de 1954. 16. Decreto núm. 89 del estado de Guanajuato, publicado en el Periódico Oficial núm. 45 del 6 de junio de 1954. 17. Decreto núm. 91 del estado de Guanajuato, publicado en el Periódico Oficial núm. 48 del 17 de junio de 1954. 18. Decreto núm. 240 del estado de Sinaloa, publicado en el Periódico Oficial del 5 de enero de 1965.

Bibliografía : Instituto de Investigaciones Jurídicas: Diccionario Jurídico Mexicano (t. I, 1985); Rafael Rojina Villegas: Derecho Civil Mexicano (t. IV, Contratos, 1977); Ramón Sánchez Medal: De los Contratos Civiles (1978).

DERECHO INTERNACIONAL

Este término, utilizado por Jeremías Bentham en 1789, ha sido adoptado por la generalidad de los juristas de todo el mundo: droit international en francés; international law en inglés; diritto internazionale en italiano. Sin embargo, ocasionalmente algunos autores usan una denominación distinta: derecho de gentes, law of nations, diritto delle genti. El derecho internacional ha sido dividido en dos grandes ramas: público y privado. El primero es el conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones entre los Estados, incluyendo las organizaciones internacionales; y el segundo, el cuerpo de reglas aplicables a los individuos en sus relaciones internacionales, o sean las normas que los tribunales internos de los Estados aplican cuando surge un conflicto entre diferentes sistemas jurídicos. Es decir, se trata de un derecho interno que se proyecta a situaciones internacionales. El concepto de derecho internacional privado ha evolucionado; el término lo utilizó Story en 1834, para connotar las bases que regulan las relaciones internacionales entre individuos; sin embargo, la doctrina considera actualmente que debe abarcar también a los Estados cuando éstos actúan como particulares. En México, esta rama jurídica estudia los conflictos de leyes, los conflictos de competencia judicial, el derecho de la nacionalidad, y la condición jurídica del extranjero. El conflicto de leyes alude al procedimiento mediante el cual, de manera indirecta, se trata de solucionar un problema derivado del tráfico jurídico internacional o interestatal, mediante la aplicación del derecho que dará la respuesta directa. Los conflictos de competencia judicial se refieren al procedimiento para determinar la facultad de los jueces o tribunales para conocer y solucionar esta índole de controversias. El derecho de la nacionalidad define la calidad de una persona en razón del vínculo o nexo de carácter político y jurídico que la integra a la población constitutiva de un Estado. La condición jurídica del extranjero implica el estudio del ejercicio de derechos y el cumplimiento de obligaciones a que quedan sujetos los extranjeros.

El derecho internacional privado derivó de la necesidad de determinar las reglas aplicables a las relaciones jurídicas entre los habitantes de diferentes ciudades. La primera escuela fue la estatutaria, surgida en Italia del Norte en el siglo XII, luego perfeccionada por los posglosadores. Su autor más destacado fue Bartolo de Saxoferrato, quien reunió y sistematizó el contenido de las leyes (estatutos), las decisiones de los tribunales, y su comentario o glosa. Las escuelas francesa y holandesa de los siglos XVI y XVII propusieron y aplicaron el territorialismo como solución a los conflictos de leyes. Por el contrario, Mancini, exponente de la escuela italiana del siglo XIX, defendió la aplicación de la ley nacional. Dentro de la doctrina contemporánea existen tres tendencias principales: la primera considera a esta disciplina por encima del derecho interno de los Estados y le asigna un contenido normativo de naturaleza internacional; la segunda lo inserta en el orden jurídico interno (territorialismo), a partir de la tesis de que el derecho nace y se agota, en principio, en el ámbito interno; y la tercera le atribuye un carácter autónomo.

El derecho internacional público, a su vez, cumple tres funciones principales: establecer los derechos y los deberes de los Estados en la comunidad internacional; determinar las competencias de cada Estado; y reglamentar el funcionamiento de las organizaciones e instituciones de carácter internacional. Las raíces de este derecho se encuentran en la Alta Edad Media, pero no se manifestó con sus rasgos peculiares hasta que sobrevino el desmembramiento del Sacro Imperio Romano. Contribuyeron al desarrollo de este cuerpo jurídico, los trabajos de los españoles Vitoria, Suárez y Vásquez de Menchaca. En el resto de Europa, Gentili, Grocio, Zouche, Rachel, Puffendorf, Bynkersshoek, Wolf, Moser y Vattel le dieron estructura de ciencia. El moderno derecho internacional público surgió con el Tratado de Westfalia (1648), que consagró el principio de la soberanía territorial, indispensable en un orden jurídico internacional. El Tratado de Ultrech (1713) estableció la norma del justo equilibrio del poder. En 1815, después de las guerras napoleónicas, el Congreso de Viena, deseoso de mantener la paz por medio del equilibrio del poder, impuso una nueva división política en el continente europeo. A fines del siglo XIX aparecieron las uniones administrativas, avance decisivo en el desarrollo de las organizaciones internacionales, aunque dominadas por los Estados europeos: la Unión Telegráfica (1865), la Postal (1874), la de Protección de la Propiedad Industrial (1883) y la de Protección de los Trabajos Literarios y Artísticos (1899). La Conferencia de La Haya creó la Corte Permanente de Arbitraje (1899), marco institucional para la solución de disputas entre los Estados. El Tratado de Versalles, del 28 de junio de 1919, dispuso la creación de la Liga de las Naciones, de la Organización Internacional del Trabajo y de la Corte Permanente de Justicia Internacional. La Liga, aunque fracasó en su tarea principal, la de mantener la paz, fue el antecedente de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), constituida en 1945 al término de la Segunda Guerra Mundial. Hasta entonces, el único organismo regional de importancia había sido la Unión Panamericana, instituida a fines del siglo XIX, y hoy llamada Organización de los Estados Americanos (OEA), cuya experiencia ha sido aprovechada en el Medio Oriente, en Europa y en África para la creación de la Liga de Estados Árabes (1945), el Consejo de Europa (1949) y la Organización de la Unidad Africana (1963). Además de estas organizaciones, aumentaron los pactos y acuerdos regionales en las esferas económica, social, cultural y militar. Las nuevas necesidades creadas por el progreso técnico (energía nuclear, exploración del espacio exterior y de los recursos marinos, extensión de las comunicaciones) han convertido al derecho internacional en una rama de la ciencia jurídica extremadamente compleja, que deriva en especializaciones concretas del derecho aéreo, cósmico, del mar, diplomático, consular, de las telecomunicaciones, de la energía atómica, e internacional económico, entre otros.

Bibliografía: Instituto de Investigaciones Jurídicas: Diccionario jurídico mexicano (1983); Leonel Pérez Nieto Castro: Derecho internacional privado (1981); Modesto Seara Vázquez: Derecho internacional público (1982) y Tratado general de la organización internacional (1982); César Sepúlveda: Derecho internacional (1980); Max Sorensen: Manual de derecho internacional público (1981).

Alfonso García Robles, premio Nobel de la Paz en 1982, realizó una labor muy destacada dentro del ámbito de las relaciones exteriores.
Foto Hermanos Mayo

Isidro Fabela fue representante diplomático de Venustiano Carranza ante los gobiernos de Francia, Inglaterra, Italia, España, Argentina, Chile, Uruguay, Brasil y Alemania.
AEM

DERECHO MARÍTIMO

Se considera la más antigua rama especializada del derecho. En el Código Manú, redactado en la India probablemente en el siglo XIII a.C., ya se encuentran algunas disposiciones relacionadas con la compraventa de ultramar. Entre otros antecedentes, destacan el Consulado de la Mar (Llibre del Consolat de la Mar), cuya edición más antigua conocida es de 1484 escrita en catalán, que contiene las costumbres marítimas de los siglos XII al XVII en los puertos del Mediterráneo; los Roles de Olerón, de autor desconocido, sentencias aplicadas en las costas europeas del océano Atlántico, del Mar del Norte y del Báltico, fueron utilizadas por el rey de Castilla, Alfonso X, en la redacción de sus Partidas, en la segunda mitad del siglo XII, que más tarde tendrían vigencia en la Nueva España; las Leyes de Wisby, en vigor en los puertos de Flandes, Suecia, Dinamarca y Alemania; el libro negro del Almirantazgo inglés, del siglo XIV; la obra Guidon de la Mer o Guión de la Mar, de finales del siglo XV , que es un tratado de seguro marítimo; la Ordenanza sobre la Marina, publicada en Francia a fines del siglo XVII, la legislación de gran influencia en el derecho posterior; y las Ordenanzas de Bilbao (1937), que sirvieron de precedente al Código de Comercio Español de 1829, además de haber tenido aplicación en Nueva España.

En México, la Constitución de 1824 estableció la competencia exclusiva de la Suprema Corte de Justicia y de los Tribunales de Circuito para conocer de las causas de almirantazgo. En la Constitución de 1857 se cambió el término de almirantazgo por el de derecho marítimo, se estableció la facultad del Congreso para legislar en esta materia (artículo 72, fr. XV) y se confirmó la jurisdicción federal en el caso de controversias. Estas mismas disposiciones se conservaron en la Constitución de 1917 (artículos 73, fr. XIII, y 104, fr. II). El libro tercero del Código de Comercio de 1889 comprende cinco capítulos relativos al comercio marítimo: 1. de las embarcaciones; 2. de las personas que intervienen; 3. de los contratos especiales; 4. de los riesgos, daños y accidentes; y 5. de la justificación de las averías. Este ordenamiento fue derogado por el artículo segundo transitorio de la Ley de Navegación y Comercio Marítimo, publicada en el Diario Oficial el 21 de noviembre de 1963, la cual incluye cuatro libros: 1. Disposiciones generales, 2. Del régimen administrativo de la navegación, 3. Del comercio marítimo y 4. De las maniobras de los puertos.

El derecho marítimo ha sido definido de muy diversas maneras; a saber: a. es el derecho de la navegación; b. constituye un orden especial jurídico de las instituciones y relaciones que dan lugar a la utilización del mar y actividades con él relacionadas; c. es un conjunto coordinado de construcciones ideales o instituciones tendientes a actualizarse en la vida humana de relación social, en el teatro del mar o en relación con los espacios marítimos; d. es un conjunto de normas legales que regulan las actividades que se desarrollan en el mar, así como los usos y empleos que de éste puedan realizarse. La definición que se adopte dependerá de si se acepta o no que el derecho marítimo es una rama del derecho mercantil, aun cuando en México las disposiciones constitucionales y la Ley de 1963 le confieren autonomía.

Bibliografía: José Luis Azcárraga: Derecho internacional marítimo (Barcelona, 1970); Raúl Cervantes Ahumada: Derecho marítimo (1984); Daniel Danjon: Tratado de derecho marítimo (Madrid, 1931); Instituto de Investigaciones Jurídicas: Diccionario jurídico mexicano (1983); Yzal Hernández: Derecho marítimo I (Barcelona, 1968); Francisco Farina: Derecho y legislación marítima (Barcelona, 1955).

DERECHO PENAL

Al igual que todos los demás aspectos de la vida indígena, el derecho penal de los antiguos mexicanos estaba estrechamente ligado con sus conceptos religiosos y animado por la idea de la defensa de la religión y de la sociedad. Se aplicaba la pena de muerte y no había referencias para determinar el grado del delito. Los delitos podían clasificarse en la forma que sigue: a. contra la vida (homicidio, lesiones, aborto); b. contra la familia (adulterio, ofensas a los padres o insubordinación, despilfarro de los bienes familiares); c. contra la sociedad y la religión (incesto, violación, quebrantamiento del voto de castidad de un sacerdote, estupro, homosexualismo, mentira, embriaguez, irreverencia en templos, suciedad, prevaricación, calumnia y falsa interpretación del derecho); d. contra la propiedad (robo, cambio de mojoneras, apropiación indebida del botín, venta de mercancía robada); y e. contra el rey y el estado (alta traición, uso indebido de insignias reales u oficiales, infracción de la etiqueta de la corte, usurpación de funciones o de rango, desobediencia, asilo a un enemigo). Eran castigados sólo los delitos intencionales. Los cómplices eran castigados igual que los responsables principales, y era obligación denunciar las intenciones delictuosas de otros. Al ladrón menor de 10 años no lo castigaban los tribunales. La embriaguez era un atenuante en ciertos casos, y un agravante al tratarse de un sacerdote o de persona de rango. La responsabilidad por una muerte, como la de una esclava a la que se hubiera preñado, podía castigarse con indemnización y la esclavitud del culpable. Cada pueblo o cada barrio en Tenochtitlan se reunía anualmente para nombrar a un juez, que sólo dictaba sentencia en asuntos de poca importancia y en forma inmediata. Los casos graves eran juzgados ante un magistrado nombrado por el rey (cihuacóatl), asistido por un consejo o un tribunal superior. Cada provincia mandaba dos miembros conocedores de sus leyes para que formaran parte del tribunal real, que resolvía los casos importantes en salas de tres o cuatro jueces, cuyo presidente pronunciaba el fallo y lo mandaba pregonar. Las sentencias de los tribunales inferiores eran inapelables en los casos civiles, pero apelables en los penales. El cihuacóatl era el juez de última instancia, pero no podía dictar sentencia de muerte sin la ratificación del rey o de los cuatro electores. Cada 80 días se celebraba entre los aztecas un Consejo del Imperio que resolvía en asamblea los negocios judiciales y políticos. Tales asambleas duraban de 10 a 12 días y estaban presididas por el rey, quien fallaba en casos difíciles o cuando había desacuerdo. Los debates eran orales, aunque los escribanos apuntaban las quejas, las declaraciones de testigos y las sentencias en casos importantes. Sólo para tales casos se admitían defensores. El procedimiento consistía en careos y en la presentación de pruebas. Una vez terminado el alegato de la defensa, el tribunal pronunciaba la sentencia. En los careos el juez interrogaba a los interesados, y éstos tenían que prestar juramento solemne de decir verdad, tocando la tierra con un dedo y llevándoselo a la boca. En caso de adulterio se recurría al tormento. El rumor público bastaba para iniciar un proceso. Había juzgados especiales para los nobles. Estos tribunales, compuestos por cinco jueces, de los cuales uno fungía como escribano, conocían de asuntos militares, pero también juzgaban casos de adulterio. Los sacerdotes estaban sujetos al Tribunal Supremo y a un vicario general. El Tribunal de Comercio se componía de 12 jueces que se reunían en los mercados y conocían fraudes, violencias y controversias entre mercaderes. Los asuntos se decidían por mayoría de votos y, en caso de empate, por resolución superior. Las penas eran de una gran severidad. La máxima era la de muerte por decapitación, estrangulación, machacamiento, cremación, lapidación, empalamiento y descuartizamiento. Penas menores eran la confiscación de los bienes del culpable en favor del rey o del ofendido, la esclavitud, el destierro, la prisión, la demolición de propiedades, la suspensión y destitución del empleo y el arresto domiciliario. Ciertas penas, como las dictadas por alta traición o usurpación de las funciones del juez supremo, podían alcanzar a la familia del reo hasta el cuarto grado. Ciertos reos y los prisioneros de guerra podían obtener su libertad por medio de un combate consecutivo contra cuatro guerreros; si lograban vencerlos, su victoria estaba considerada como un juicio de Dios. En la legislación colonial, el delito se define como ataque ante todo a la religión, y sólo en segundo término a los intereses particulares, a la sociedad o al estado. Las audiencias y los ayuntamientos se regían por la legislación virreinal, la Recopilación de la Leyes de Indias (sancionada por Carlos II en 1680), las Leyes de Toro vigentes en Castilla y los asuntos acordados. Las Leyes de Indias permitían que los indígenas siguieran conservando sus usos y leyes siempre que no fueran contrarios al cristianismo, pero en la práctica no fue posible realizar ese propósito.

Destacan como delitos coloniales la blasfemia, la herejía, la hechicería y el perjuro (título 23 a 27 partida VII, y títulos 1 a 6, libro 12, de la recopilación). La desobediencia y los daños a las estatuas erigidas al rey eran formas de traición. Disposiciones legales castigaban la vagancia, el abandono del hogar por españoles, y el amancebamiento de los indios. Con el tiempo, los indios se volvían ladrones, taimados y vengativos, mientras que los negros, más audaces y rebeldes, cometían asaltos a mano armada a comerciantes y viajeros. Esta plaga social motivó que se autorizara a los jueces inferiores a aplicar a los negros cualquier pena, aun la de muerte (Ley XVI, tit. 8, lib. 7). Una ley especial permitió la formación de milicias que con el nombre de Acordada formaban un cuerpo de policía auxiliar en las poblaciones y los campos. Para combatir la herejía, tanto entre la población indígena como entre la europea, se instituyó el Tribunal del Santo Oficio, llamado comúnmente Inquisición, que actuaba en secreto. El acusado a menudo no sabía de qué se le culpaba al ser aprehendido. Se le preguntaba tres veces de qué se le acusaba, y si no respondía satisfactoriamente, se le sometía a tormento. Bastaba un denuncia anónima para formar un juicio inquisitorial, y la confesión bajo tormento era prueba suficiente para la condena (v. INQUISICIÓN). En materia no religiosa y con pocas excepciones (el adulterio entre ellas), se admitía la acusación, la denuncia o la delación para iniciar un proceso, pero las leyes ordenaban que se informara al acusado de las declaraciones de los testigos y prohibían imponer pena alguna sin comprobación suficiente del delito. Empleábase el tormento para hacer confesar, y estaba admitido el juicio en rebeldía contra ausentes. Funcionaban un juzgado y dos cárceles para indios. El conde de Revillagigedo dispuso que no se ejecutaran sentencias de muerte ni se aplicaran penas infamantes, sin que antes fuesen confirmadas por el virrey. Desde 1765 los jueces con dos asesores oían al defensor nombrado por el acusado, pero dictaban sentencia verbalmente, y tales sentencias eran ejecutadas sin otros trámites y sin la posibilidad de apelación.

La Constitución de Cádiz (1812) produjo una reforma humanitaria tanto en la legislación penal como en la de procedimientos. Hasta entonces, las penas habitualmente impuestas por los tribunales eran la multa, la confiscación de bienes, la cárcel, el destierro, la inhabilitación perpetua para cargos y dignidades, la proscripción y la pena capital. Ocasionalmente se impusieron penas arbitrarias para obligar a los indios a trabajar en los conventos o en los transportes. A los negros se les obligaba a trabajar en las minas, y se castraba a los negros cimarrones (v. NEGROS). También se imponían penas de galeras, trabajos forzados en arsenales y obras públicas y relegación a las Californias u otras regiones inhóspitas. El 25 de junio de 1805 se ordenó que los vagos fueran condenados al servicio militar o a trabajos forzados, y la Real Orden del 13 de marzo de 1807 impuso el castigo de galeras por peculado.

La independencia de México no ocasionó cambios profundos en su legislación penal. Siguieron en vigor el Fuero Juzgo, las Siete Partidas, la Novísima Recopilación, la Recopilación de Indias, los Autos Acordados, la Constitución de 1812 y numerosos decretos especiales. Las nuevas leyes penales fueron por regla general producto de la lucha política. Se previó el castigo de los delitos contra la nación, de traición a la patria y de conspiración. La delincuencia fue reprimida con medidas de terror y juicios sumarísimos. Muchas leyes fueron simples arbitrariedades: la del caso (26 de marzo de 1833), cuyo fin era expulsar a personas prominentes partidarias de la dictadura caída y a todos los que se encontraron en el caso de la ley; la que hacía responsables a los dueños de las casas en que se encontraran útiles para fabricar papel sellado, naipes o dinero; y la que declaraba vagos a los jornaleros que sólo trabajaran la mitad de la semana. Hubo algunas leyes mejor fundamentadas, como la del 2 de marzo de 1824, que estableció el sistema correccional para menores de 13 años, y el Reglamento que ordenó la separación de estos jóvenes en planteles educativos especiales. Pero a cada cambio de gobierno aumentaba el número de leyes y disposiciones y con ellas la anarquía en el sistema legislativo.

Para remediar esta situación, el presidente Benito Juárez dispuso se redactara un código penal bajo la dirección de Antonio Martínez de Castro. Promulgado en 1871, en ciertos aspectos es una adaptación del código penal español de 1870, pero incorpora las ideas fundamentales de la Constitución de 1857, ofrece numerosas garantías al inculpado y permite la pena relativamente indeterminada gracias a la libertad preparatoria, al sistema de retención y a otros aspectos novedosos.

En 1912 se revisó el código de 1871, aunque sin tomar en cuenta los adelantos en materia penal, sociología, psicología de la delincuencia y otras materias. Se incorporaron, en cambio, la condena condicional y la protección a los teléfonos y a la propiedad de la energía eléctrica. En 1929 se dio cima a otro trabajo de codificación, cuyo lema fue: No hay delitos, sino delincuentes; y su filosofía, la de la escuela positiva. Su propósito esencial era la defensa de la sociedad. Bajo la dirección del licenciado José Almaraz, en el nuevo sistema se proponía no tanto el castigo del delincuente, sino el mejoramiento del ambiente social. Para combatir las penas de corta duración, se procuró sustituirlas con multas o con restricción de derechos. Amplió la mayoría de edad penal a los 16 años y procuró la reforma, por medio de la educación, de los delincuentes juveniles. La reparación del daño se instituyó en vez de la responsabilidad civil, siempre que fuera posible, y se especificó el monto de las multas por medio de días de utilidad. Finalmente, se creó un Consejo Supremo de Defensa y Prevención Social, para individualizar las penas y estudiar a los sentenciados. En la práctica, el código de 1929 no produjo los resultados que se esperaban, en parte por la carencia de las instituciones que requería y en parte por el poco tiempo en que estuvo en vigor. El presidente Emilio Portes Gil, que lo había promulgado, ordenó su revisión total. La comisión, más que seguir a determinada escuela filosófica o penalista, procuró ser ecléctica y pragmática, considerando que la sanción penal no era sino un recurso entre varios, de la lucha contra el delito. El mérito de este código consistió en haberse amoldado a las realidades del país, en vez de seguir las corrientes ideológicas de moda. Liquidó definitivamente la pena como venganza o sanción expiatoria, para poner en su lugar la sanción correctiva y la individualización de la pena; fijó conceptos generales para evitar al causismo y estableció grados de delito y de responsabilidad; de acuerdo con la criminología moderna, reconoció que una multitud de factores, no únicamente económicos, son las causas principales de la comisión de actos punibles; rechazó los supuestos de la Escuela Positiva (Lombroso, Ferri) y procuró la rehabilitación de los sentenciados. En virtud de este código, se han organizado penitenciarías y otros centros de retención; se ha dejado a los niños fuera de la función penal represiva; se ha esbozado un programa de rehabilitación moral y social de los presos; y se han acentuado las medidas de prevención en sus aspectos social y económico.

Bibliografía:Criminalia; Revista de Derecho Penal de San Luis Potosí; Revista Penal Veracruzana; publicaciones de la Academia Mexicana de Ciencias Penales; Julio Guerrero: La génesis del crimen en México (1901); Demetrio Sodi: Nuestra ley penal (1917); J.A. Ceniceros: El nuevo Código Penal de 1931; José Almaraz: Exposición de motivos (1931); A. Teja Zabre y R. Carrancá y Trujillo: Derecho penal mexicano (7a. ed., 1967); F. González de la Vega: Derecho penal mexicano (1935).

DERRIENGUE

Nombre que se da en México a la rabia paralítica del ganado, enfermedad que afecta cada año a unas 100 mil cabezas de ganado vacuno y a 10 mil de ganado equino. Es originada por un virus que se trasmite mediante la mordedura de vampiros que atacan a sus víctimas en el cuello y les inoculan la infección. El Centro de Investigaciones Pecuarias, dependiente de la Secretaría de Agricultura y Ganadería, ha realizado estudios para determinar las variedades de vampiros trasmisores, ha preparado una vacuna destinada a prevenir la rabia paralítica y ha delimitado las áreas afectadas por este padecimiento. En algunas regiones del país, ya se combate a los vampiros en sus propias guaridas mediante el rociamiento de productos químicos.

DESAMORTIZACIÓN

El 12 de diciembre de 1855, el cura de Zacapoaxtla, Pue., Francisco Ortega y García, se levantó en armas contra el gobierno emanado de la revolución de Ayutla (v. REFORMA). A este hecho siguieron motines y sublevaciones de aliento conservador en varias partes de la República. Las autoridades tomaron preso a Antonio de Haro y Tamariz, quien desde la ciudad de México dirigía esas actividades. Éste se fugó el 5 de enero de 1856, cuando era conducido a Veracruz, y se unió a la hueste del párroco, al que también se sumaron las tropas que abandonaron al general Ignacio de la Llave y la brigada de Severo del Castillo. El presidente Ignacio Comonfort asumió entonces la jefatura del ejército, puso sitio a Puebla, que habían tomado sus adversarios, y recuperó la plaza el 23 de marzo, después de un fiero combate en Ocotlán. Cinco días después el propio mandatario decretó la intervención de los bienes eclesiásticos de la diócesis de Puebla, considerando que la guerra recién terminada había recibido el auxilio económico del clero de esa circunscripción. Con una parte de esos bienes, y sin desatender los objetos piadosos a que están dedicados, se proponía indemnizar a la República y a los ciudadanos de los gastos y daños causados durante el conflicto, y pensionar a las viudas, huérfanos y mutilados. El obispo angelopolitano, Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, dijo en el punto sexto de la protesta que formuló ante el gobierno: Si por circunstancias extraordinarias u otros motivos de justicia, de conveniencia pública o de alta política, es necesario echar mano de los bienes de la Iglesia, impétrese la autoridad pontificia, y de este modo se conseguirá todo sin lastimar los principios y sin disputar a los obispos la facultad de disponer de sus bienes. A ello repuso Ezequiel Montes, ministro de Justicia: ¡Triste sería la condición del Supremo Gobierno si careciera de facultades amplias y expeditas para refrenar los excesos de los particulares y corporaciones que abusan de su poder o de sus bienes para trastornar impunemente la tranquilidad de la nación! Así sería ilusoria la potentad de los príncipes y de las naciones. Al cabo de esta polémica el obispo fue desterrado.

Apenas tres meses más tarde, el 25 de junio de 1856, el presidente Comonfort expidió el Decreto de desamortización de fincas rústicas y urbanas propiedad de corporaciones civiles y religiosas. Se adujo en el preámbulo que la inmovilidad de una gran parte de la propiedad raíz era el mayor obstáculo para el progreso, por cuya razón aquellos bienes, salvo los edificios directamente al servicio u objeto de las corporaciones, serían adjudicados a los arrendatarios o al mejor postor, en almoneda pública, en el caso de que no estuvieran alquilados. El valor de cada operación se calculaba por la renta considerada como rédito al seis por ciento anual, y su monto quedaba como gravamen (una especie de hipoteca) que pagaría a la corporación respectiva un servicio de intereses a una tasa igual. El capital podía ser redimido cuando lo desearan los nuevos dueños, pero si transcurridos tres meses una finca no hubiera sido adjudicada o rematada, el inquilino perdía su derecho y cualquier otra persona podría denunciarla. El gobierno estimó como corporaciones a todas las comunidades religiosas de ambos sexos, cofradías, congregaciones, hermandades, parroquias, ayuntamientos, colegios y en general todo establecimiento o fundación que tuviera una duración perpetua o indefinida. El decreto prohibía a éstas adquirir o administrar en lo sucesivo bienes raíces y les imponía la obligación de invertir sus ingresos por redención de capitales, nuevas donaciones u otros títulos, en empresas agrícolas, industriales o mercantiles, cuando no fuesen impuestos sobre bienes de particulares.

Una vez ratificada la ley por el Congreso (28 de junio de 1856), el ministro de Hacienda y Crédito Público, Miguel Lerdo de Tejada, explicó en una circular a los gobernadores las ventajas que a su juicio implicaba la medida: para la sociedad, poner en circulación una enorme masa de recursos que hasta entonces se hallaban estancados, estimular las artes y oficios por las constantes mejoras que se harían a las fincas y vigorizar las transacciones inmobiliarias al volverse libres las permutas; para el gobierno, percibir el impuesto sobre las traslaciones de dominio y sentar las bases de un sistema tributario equitativo, uniforme y moderno; y para las corporaciones, seguir disfrutando de las mismas rentas que tenían para continuar aplicándolas al objeto de su institución. El ministro se adelantó a declarar que el gobierno no adoptó ninguna de esas medidas violentas que para igual fin se han empleado en otros países, con ofensa de los principios eternos de la justicia y de la moral pública, procurando, en cambio, poner en armonía todos los intereses. Frente a la alternativa de la expropiación, que hubiera significado unos ingresos momentáneos al tesoro público, la administración de Comonfort prefirió el beneficio general de la sociedad.

El doctor Lázaro de la Garza, arzobispo de México, formuló dos protestas contra la ley, los días 1° y 7 de julio de ese año. Decía esta última, en uno de sus párrafos: Bien público es el sostén y seguridad del culto divino, por cuya causa las leyes civiles no sólo agregaron su consentimiento a lo que antes de ellas había ya establecido Jesucristo, que la Iglesia tuviera bienes, sino que además estatuyeron no se fundaran iglesias, sin que se les asignase fondo o pensión raíz para manutención de los ministros y sostén del culto. Y añadió que éste no es incompatible con la felicidad de los pueblos y de la nación, como lo demuestran los muchos establecimientos de beneficencia fundados por la Iglesia. Ese año se agravaron aun más las relaciones entre el poder civil y el eclesiástico, en 1857 se promulgó la Constitución Federal y en 1858 estalló nuevamente la guerra civil, en cuyo curso pasaron al dominio de la nación todos los bienes que el clero secular y regular había estado administrando con diversos títulos.

DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL

Algunos economístas consideran el desarrollo como un fin en sí mismo, limitado a la idea de un mayor crecimiento de los bienes y servicios de que dispone una sociedad, en relación con el aumento del número de sus miembros en el mismo periodo de tiempo. Así, suelen encontrarse definiciones de este tipo: es el aumento de la capacidad productiva y de la producción de un país, en magnitud superior al crecimiento de la población (Felipe Pasos y Roque); o bien todo incremento de la producción neta por hora-hombre que tenga lugar en condiciones de ocupación plena (Jorge Ahumada); o en términos más llanos, el aumento del ingreso real por habitante de una comunidad (Vittorio Marrama). Otros especialistas opinan que sólo a título de abstracción y por razones metodológicas o didácticas es admisible amputar al concepto de desarrollo su contenido social en el más amplio sentido. Las actividades económicas son sociales por naturaleza y sólo en el ámbito de la sociedad pueden desenvolverse. Así, el desarrollo económico también lo es político, cultural, técnico, científico y aun artístico; en una palabra, es social. Tampoco es un fin, sino un medio de lograr que la gente viva más y mejor, con una cada vez más amplia disponibilidad de satisfactores materiales y no materiales. En última instancia, el proceso de desarrollo económico debe preocuparse de lo que la gente puede o no hacer, es decir, si pueden vivir más, escapar de la morbilidad evitable, estar bien alimentados, ser capaces de leer, escribir y comunicarse, participar en tareas literarias y científicas, etc. En palabras de Marx, se trata de sustituir el dominio de las circunstancias y el azar sobre los individuos, por el dominio de los individuos sobre el azar y las circunstancias (Amartya Sen). Un proceso de cambios tan vasto, que afecta a todos los ámbitos de la vida social, no ocurre de manera espontánea. Según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), es la resultante de un esfuerzo decidido y sistemático de gobiernos y sociedades civiles… No suele seguir trayectorias predeterminadas, y menos lineales, ni realizarse a imagen y semejanza de la transición también heterogénea que experimentaron las sociedades hoy industrializadas. Al contrario, el proceso es intrínsecamente disparejo, lleno de tensiones, desajustes e imperfecciones. Para este organismo regional de las Naciones Unidas, los objetivos centrales del desarrollo económico son el crecimiento de la producción de bienes y servicios, la transformación de la estructura productiva a efecto de mejorar la distribución de los frutos del crecimiento, la mayor autonomía nacional, la menor vulnerabilidad frente al exterior y el avance hacia una sociedad más participativa y democrática. A partir de estas consideraciones, se ha propuesto la conceptuación siguiente: el desarrollo es un proceso social que consiste en emplear más y mejor los factores productivos, mediante la utilización creciente de bienes de capital, conocimientos y tecnología, con objeto de lograr que la producción de bienes y servicios crezca más que la población y que los frutos del progreso se repartan cada vez con mayor equidad entre las personas y con mayor equilibrio entre las regiones. Sus propósitos últimos son que la mayoría de los habitantes de un país tengan una vida mejor, más plena, más sana y de mayor duración, tratando de dañar a la naturaleza lo menos posible, y logrando que la gente y la nación tengan la capacidad de decidir su propio destino. En este artículo se trazará un panorama de la evolución socioeconómica de México, siguiendo esta concepción del desarrollo.

La sociedad indígena. Al territorio de Mesoamérica llegaron en diferentes épocas grupos humanos que participaron en un proceso ininterrumpido de mezcla cultural, de transmisión y adaptación de costumbres, conocimientos y modalidades de organización social. Desde unos 2 mil años antes de la llegada de los españoles, esas sociedades habían logrado alcanzar una cultura que se basaba en cultivos intensivos y artesanías desarrolladas, capaz de sustentar una población numerosa y en la que había una división del trabajo entre el campo y la ciudad, y entre la producción, de una parte, y la distribución y las tareas administrativas y de gobierno, de la otra. Esta división del trabajo originó una estratificación social, es decir, una distribución desigual del poder económico y político entre los miembros de la sociedad. Para la mejor comprensión del proceso de desarrollo de las sociedades prehispánicas, Román Piña Chan ha propuesto un modelo cultural, en evolución constante, aunque diferente en cada grupo, dividido en dos épocas: de la apropiación (20000 a 5000 a.C.) y de la producción de alimentos (5000 a.C. a 1521 d.C.); cuatro etapas: de recolectores y cazadores (20000 a 5000 a.C.), de comunidades sedentarias (5000 a 1200 a.C.), de pueblos y estados teocráticos (1200 a.C. a 900 d.C.) y de pueblos y estados militaristas (900 a 1521); y en ocho periodos que van marcando el poblamiento y el consiguiente progreso económico, tecnológico, político y social: preagrícola (20000 a 7000 a.C.), protoagrícola (7000 a 5000 a.C.), agrícola incipiente (5000 a 2400 a.C.), agrícola aldeano (2400 a 1200 a.C.), de las aldeas y centros ceremoniales (1200 a.C. a 200 d.C.), de los centros urbanos (200 a 900), de las ciudades y señoríos militaristas (900 a 1300) y de los señoríos y metrópolis imperialistas (1300 a 1521) (v. ARQUEOLOGÍA).

La Conquista. La civilización mesoamericana en su conjunto estaba en ascenso cuando ocurrió, a fines del segundo decenio del siglo XVI, el choque violento con los españoles. Ese enfrentamiento entre dos mundos, dos actitudes vitales, dos grados diferentes de dominio de la técnica, fue catastrófico para los indígenas. Contra ellos se practicó la violencia, se implantó el terror y se institucionalizó la explotación de su fuerza de trabajo. Los indios murieron por centenares de miles, de hambre, epidemias y agotamiento. Se ha estimado que la población aborigen disminuyó 95% de 1519 a 1607, abatiéndose poco más de 16 millones de habitantes a cerca de un millón. Algunos investigadores estiman la cifra inicial entre nueve y 11 millones de personas, pero en cuanto al dato final las discrepancias suelen ser menores. Como quiera que haya sido, existe acuerdo general acerca de que la mortandad entre los indios fue de tal magnitud que es difícil encontrar otros procesos históricos de naturaleza similar que resulten equiparables por sus efectos cuantitativos.

La civilización de Mesoamérica, sedentaria y agrícola, reunía varias características que facilitaron la conquista: la cuantía del excedente acumulado por los estratos dominantes indígenas (sobre todo en forma de piedras y metales preciosos), que deslumbraron de inmediato a Cortés y a sus hombres; el número de los pobladores, su grado de organización social y su avance técnico, que permitían su explotación mediante el trabajo forzado y la apropiación indirecta por la vía de los tributos; y algunos rasgos de la organización política: la marcada división entre estratos dominantes y dominados, las pugnas y oposición de intereses de las distintas etnias, las costumbres guerreras y el pago de tributos. La gran masa humana de las principales culturas mesoamericanas, su organización, su grado de avance técnico y económico, y sus recursos naturales fueron la base de la expansión colonizadora ibérica hacia las regiones menos pobladas y más pobres del resto del territorio. Entre los diversos pueblos, destaca el papel de los tlaxcaltecas, quienes habiendo firmado un tratado de paz con los españoles constituyeron una avanzada indígena en la conquista y dominación de los territorios del norte del país. Con esa base indígena y con la tecnología más avanzada de los españoles se desarrolló la minería y se inició la ganadería, que permitió la explotación de grandes extensiones antes no aprovechadas y significó, por la introducción de cerdos, caballos, ovejas y vacunos, una verdadera revolución en la economía. También la agricultura, basada principalmente en el maíz, se enriqueció con numerosas novedades. Se aportaron el trigo, la caña de azúcar, el lino, el cáñamo, la morera, el plátano, la vid y el olivo, y a la vez el molino de agua para elaborar harina, la rotación de cultivos, el arado, la azada y el empleo de abonos de origen animal. Las cabalgaduras, las bestias de tracción y el uso de la rueda en carretas y carros, hicieron necesario construir caminos. De este modo se pasó de la edad del cobre (en la que se encontraban los mexica, por ejemplo), a la edad del hierro de los españoles; del despotismo tributario indígena, al feudalismo y al capitalismo embrionario de los europeos.

La Colonia. Al comenzar el siglo XIX, la Nueva España era el más rico, extenso y poblado de todos los dominios de la Corona española en América. Con más de 4 millones de kilómetros cuadrados de variado territorio y casi 6 millones de habitantes (v. cuadro 1), se extendía desde la desembocadura del río Sabinas en el golfo de México (entre las actuales ciudades de Houston y Nueva Orleans), y el paralelo 42, sobre el océano Pacífico (entre los actuales estados norteamericanos de California y Oregón), hasta los límites con la Capitanía General de Guatemala. El país era el primer productor mundial de plata y ocupaba destacado lugar en el abastecimiento de oro. V MINERÍA.

A lo largo de tres siglos de dominio colonial se fue conformando un sistema social, económico y cultural que, aunque dependiente de la vieja potencia imperial, tenía ya rasgos propios, síntesis de dos mundos diferentes, el europeo y el indígena, lo cual constituía el embrión de una nueva nacionalidad: la mexicana. Hacia finales de la Colonia, los habitantes de la Nueva España (60% de indígenas, 22% de mestizos y otras castas, 16% de criollos y 2% de peninsulares) satisfacían sus necesidades fundamentales a base de productos de la economía interna. Las comunidades indígenas, casi por completo autárquicas, poco participaban en una economía de mercado que se ampliaba lentamente, pues se mantenían del cultivo de sus tierras comunales y de los productos de sus artesanías familiares. La agricultura criolla la de las haciendas descansaba en la gran acumulación de tierras que permitía cierta variedad de cultivos, en la explotación y arraigo de los trabajadores agrícolas, mediante un elaborado sistema de salarios muy bajos y de endeudamiento permanente, y en la producción de artículos de consumo y de materias primas para abastecer las ciudades y los centros mineros. El 95% de la producción minera estaba constituido por metales preciosos; otros productos de esta actividad, orientada fundamentalmente al exterior, eran el cobre, la sal común, el alumbre, el azufre, los mármoles, las piedras de cantería, el plomo y el estaño. El hierro y el mercurio nunca llegaron a explotarse en forma permanente. Pese a sus limitaciones y a su dependencia respecto de las necesidades de la metrópoli española, la minería tuvo gran importancia para la vida de la Colonia. Aparte de haber propiciado la fundación de numerosas poblaciones fue factor de impulso de otras actividades económicas: estimuló la creación de haciendas y el avance de la agricultura y la ganadería, pues requería de los productos de éstas para la alimentación de la fuerza de trabajo; propició el surgimiento de servicios, entre ellos el de transporte, y representó una fuente de consumo para los artículos manufacturados. Además, gracias a los ingresos fiscales que aportaba a la Real Hacienda, era el sostén de la administración virreinal. Y desde el punto de vista del empleo, se mantuvo en ella un régimen de trabajo libre, a diferencia del que privaba en las haciendas y los obrajes. Las remuneraciones en la minería eran en general mayores que en otras actividades. A los centros mineros prósperos acudían trabajadores de los más apartados confines del país, muchos de ellos abandonando las comunidades indígenas para escapar de la obligación del tributo con el que gravaba la Corona a los indios de la Nueva España.

La monarquía española impuso a sus dominios muy severas prohibiciones, a fin de impedirles un desarrollo autónomo y proteger así las manufacturas de la metrópoli. Sin embargo, las distancias y los obstáculos geográficos, la escasez de transporte adecuado y la imposibilidad de abastecer a las colonias de productos manufacturados en las cantidades y a los precios convenientes para la mayoría de la población, estimularon el crecimiento de algunas industrias de transformación y también el contrabando que ejercían piratas, filibusteros y comerciantes de los países europeos rivales de España. En el México virreinal se fabricaban objetos de cerámica, utensilios de hierro y de otros metales, calzado, telas de lana y de algodón, materiales de construcción, muebles, carruajes y coches, y diversos artículos de amplio consumo. Sobresalían los obrajes textiles de México, Puebla, Guadalajara, Querétaro, Oaxaca y Valladolid (hoy Morelia), lo mismo que alfares y herrerías de Puebla, Guadalajara y Oaxaca. En la rama de tabacos labrados se empleaban miles de trabajadores en distintas ciudades del país. Se elaboraban también azúcares y mieles, pan, aguardiente, velas de sebo, jabones, pólvora y aceites vegetales, entre otros artículos.

Del desarrollo del comercio exterior, casi todo dominado por las organizaciones de mercaderes peninsulares denominadas consulados, da una idea el siguiente cálculo de Humboldt: a fines del siglo XVIII y principios del XIX, el valor medio de las exportaciones por el puerto de Veracruz ascendía a casi 22 millones de pesos, y el de las importaciones a casi 15 millones; pero el conjunto de transacciones con el exterior arrojaba un resultado negativo a causa de las exacciones forzosas impuestas por el gobierno colonial: a la Real Tesorería de la metrópoli se le mandaban anualmente ocho o nueve millones de pesos en metales preciosos, aparte de los situados con destino a las cajas provinciales de La Habana, Puerto Rico, Panzacola y Manila. Si en el cuarto decenio del siglo XVIII atracaron en Veracruz 222 navíos, en el último lo hicieron alrededor de 1 500.

Simultáneamente, el desarrollo urbano y el progreso de las ciencias y las artes fue considerable. La ciudad de México tenía más de 100 mil habitantes; Puebla, casi 70 mil; Guanajuato, poco más de 30 mil; y Guadalajara, Zacatecas, Oaxaca y Valladolid, alrededor de 20 mil cada una (v. cuadro 2). En todas ellas había construcciones de mérito y belleza, así como obras monumentales de servicio público. Particularmente notable fue el desarrollo de la arquitectura, la escultura y la pintura, que si bien siguieron en las primeras épocas de la Colonia estilos y patrones importados de España, pronto comenzaron a adquirir perfiles propios, hasta producir la espléndida floración del barroco mexicano. Se dio también gran impulso a la exploración geográfica y a la investigación científica. Audaces viajes por el océano Pacífico contribuyeron a acrecentar el conocimiento del planeta y establecieron la ruta comercial con el Lejano Oriente. Se levantaron amplios inventarios de flora y fauna, y se realizaron notables trabajos en los campos de la lingüística, la antropología y la historia. Algunas creaciones de los escritores novohispanos figuran entre las obras fundamentales del pensamiento y las letras del mundo hispánico.

Pese a los abundantes logros de la última etapa colonial, los beneficios se repartían de manera muy inequitativa entre los distintos sectores de la población. En la cúspide de la pirámide, unos cuantos miles de españoles (peninsulares y criollos) ocupaban los altos cargos y dignidades; poseían los grandes almacenes, las vastas haciendas y las minas de oro y plata; y dominaban la economía, la política y la vida religiosa. En la ancha base, los indios y las castas; y entre uno y otro estamentos, casi un millón de criollos pobres. Según testimonios de la época, durante los últimos decenios del virreinato la condición de los indios ofrecía un horripilante espectáculo de miseria y pobreza. Habían sido empujados a las tierras más inhóspitas y menos fértiles; desempeñaban ocupaciones serviles en pueblos y ciudades o laboraban duramente en las minas; muchos de los que trabajaban en los talleres textiles morían por maltrato y agotamiento. La Nueva España, según la vio Humboldt en 1803, presentaba abismales contrastes entre la opulencia magnífica de unos pocos y la pobreza lacerante de la mayoría. Los desequilibrios no se limitaban al reparto de la riqueza, sino que abarcaban todos los aspectos de la vida. De ahí la opinión tan conocida del sabio viajero alemán: México es el país de la desigualdad. Quizá en ninguna parte la hay más espantosa en la distribución de caudales, civilización, cultivo de la tierra y población.

La lucha por la independencia. Los acontecimientos en el mundo (Revolución francesa e independencia de las colonias británicas de América del Norte, principalmente), la evolución de las ideas (enciclopedismo, soberanía popular, igualdad ante la ley, liberalismo) y el deseo de los criollos de participar en mayor medida en la distribución de la riqueza y de sustituir a los peninsulares en la hegemonía política, provocaron a fines del siglo XVIII varias conspiraciones independentistas. La invasión napoleónica de España, en 1808, brindó la oportunidad de que esos sentimientos se manifestaran. El 16 de septiembre de 1810 comenzó en Dolores (Guanajuato) la lucha abierta contra los gachupines (peninsulares) y el mal gobierno. Después del auge inicial y tras varios periodos de avances y retrocesos y una cruenta y destructiva guerra popular de 10 años, el movimiento insurgente estaba débil y fragmentado. Sólo pequeños grupos aislados resistían el ataque de los realistas, quienes veían en la derrota de los insurgentes la garantía de mantener sus privilegios. En esas condiciones, hubo en España una insurrección liberal que puso de nuevo en vigor la Constitución de Cádiz de 1812. Los grupos dominantes de la Nueva España sintieron amenazados de nuevo sus intereses y se pronunciaron por la independencia que habían combatido durante tantos años. Los insurgentes, a su vez, persuadidos de sus escasas oportunidades de triunfo, aceptaron unirse a sus antiguos enemigos, en aras de la emancipación política (v. INDEPENDENCIA). La separación de México de España se consumó sin que se hubiera resuelto ninguna de las contradicciones fundamentales de la sociedad colonial. Con las tres garantías de Iguala se preservó el orden socioeconómico y se conservaron todos los fueros y privilegios. Quizá por eso Mariano Otero escribió que el día mismo que acabó la lucha de la independencia nacional comenzó la de la libertad pública.

La vida independiente. A los problemas estructurales heredados del pasado colonial se agregaron la ruina de la economía, la pérdida de vidas (se estima que en la guerra perecieron 600 mil personas), la vasta destrucción de la riqueza productiva, el endeudamiento externo, la penuria del erario y el caudillismo militar, entre otros males. En materia de política exterior, España no reconocía la independencia y había poca precisión en las fronteras: con Estados Unidos, en el norte, y con la posesión inglesa de Belice, en el sureste. La primera dificultad mantenía viva la amenaza de un intento de reconquista; y la segunda, unida a la lejanía, el desamparo y el escaso poblamiento de las zonas fronterizas, alentaba las ambiciones expansionistas de potencias que no ocultaban sus deseos de apoderarse de mayores territorios. Una consecuencia de esa situación fue la inestabilidad política. En los primeros tres decenios de vida independiente hubo cuatro distintos regímenes constitucionales y se sucedieron 42 gobiernos, casi todos surgidos de pronunciamientos o golpes militares, que se explican por el enfrentamiento de dos fuerzas principales: por un lado, el clero político, un ejército de casta, los terratenientes y otras clases dominantes, que ansiaban la perpetuación de las condiciones de la Colonia; y por otro, los liberales, quienes aspiraban a la constitución de un Estado moderno.

En ese periodo sufrió México tres agresiones imperialistas: en 1829, el desembarco de una fuerza expedicionaria española que pretendía restablecer la colonia; en 1838, la ocupación del puerto de Veracruz por los franceses, en reclamación del pago de supuestos o exagerados daños causados a súbditos de Francia durante las revueltas; y de 1846 a 1848, la invasión estadounidense para apoderarse de los vastos territorios de Nuevo México y la Alta California, luego de haberse anexado Texas en 1845, y fijar de modo unilateral la frontera con México en el río Bravo. Como consecuencia de esa guerra de conquista, México perdió el 55% de su territorio (más de 2 millones de kilómetros cuadrados) y en Estados Unidos se formaron, íntegramente con tierras mexicanas, las entidades políticas de Texas, Nuevo México, Arizona, Utah, Nevada y California, y se enriquecieron con porciones de diverso tamaño Wyoming, Nebraska, Arkansas, Oklahoma y Colorado.

Hacia mediados del siglo XIX, México, poblado por unos 8 millones de habitantes, no había conocido la paz, la unidad nacional ni el progreso económico. Aunque se habían logrado algunos avances en la recuperación de la minería y se habían hecho esfuerzos por impulsar el desarrollo industrial mediante la creación del Banco de Avío, el cuadro general era desalentador. Casi 90% de la población era rural; el nivel de consumo, las condiciones de salud e higiene públicas y el alcance de la educación tenían tal precariedad que la esperanza de vida apenas llegaba a 24 años y sólo uno de cada 10 mexicanos sabía leer y escribir; el empeoramiento de las comunicaciones y los transportes, el fortalecimiento del latifundio, y la regionalización y ruralización del país, provocaron la fragmentación de la economía y el autoconsumo en gran parte del país.

La Reforma. Dos concepciones políticas opuestas habían combatido sin tregua durante ese primer periodo de la vida independiente, acentuando la división nacional. Hacia 1854, los conservadores, que representaban los intereses de los grandes terratenientes y propietarios, de la Iglesia y de los militares profesionales, se manifestaban adversarios del régimen federal de todo lo que se llama elección popular y propugnaban la existencia de un ejército poderoso y un gobierno fuerte. Los liberales, en cambio, se oponían a las tradiciones coloniales, al poder económico y político de la Iglesia, y a los fueros y privilegios de las corporaciones, y luchaban porque el Estado se sobrepusiera a todos los grupos de presión, por la separación de la Iglesia y el Estado, y por las libertades de cultos, de enseñanza, de trabajo, de comercio y de pensamiento. Querían, en suma, una república democrática, representativa y federal, apoyada en una amplia base de pequeños propietarios y trabajadores libres, y postulaban la igualdad de todos los mexicanos ante la ley. La revolución de Ayutla llevó al gobierno a los liberales y un Congreso Constituyente, convocado por ellos, elaboró la Constitución promulgada el 5 de febrero de 1857. Este código reiteró los principios esenciales de la Constitución de 1824 (república federal, democrática y representativa), suprimió el cargo de vicepresidente y el Senado, amplió los derechos y las garantías individuales, suprimió los fueros eclesiásticos y quitó a las corporaciones civiles y religiosas la capacidad de adquirir o administrar bienes raíces (v. REFORMA). Pronto los conservadores desconocieron la nueva legislación, se rebelaron contra el orden constitucional y establecieron un gobierno propio, apoyados por muchos militares de carrera y por la jerarquía eclesiástica. Frente a ellos, Benito Juárez y un brillante grupo de liberales mantuvieron la legalidad. Se desató entonces la sangrienta Guerra de Reforma o de Los Tres Años (1858-1860), de cuyo resultado derivaron el carácter del Estado y las modalidades principales de la vida futura de México. En el curso de esa contienda civil (julio y agosto de 1859) los liberales promulgaron las Leyes de Reforma, por las cuales se nacionalizaron los bienes eclesiásticos, se estableció la libertad de cultos, se extinguieron las órdenes monásticas, se secularizaron los cementerios y se instituyó el registro civil. La lucha interna, sin embargo, acarreó un empobrecimiento general. Coatsworth, por ejemplo, ha hecho estimaciones del ingreso nacional y del ingreso per cápita en México, Brasil, Gran Bretaña y Estados Unidos, en el periodo de 1800 a 1860 (v. cuadro 3). En 1800, el ingreso total mexicano era una quinta parte del británico y una mitad del estadounidense; pero en 1860 llegó a ser 21 veces menor que aquél y 30 veces menor que éste. En ese lapso, Estados Unidos y Gran Bretaña tuvieron una expansión sin precedente. La economía, la ciencia y la tecnología se desarrollaron a ritmos impresionantes, y lo mismo ocurrió con sus territorios, mediante la conquista armada. En contraste, México perdió extensión y riqueza, y retrocedió en todos los ámbitos de la economía, la ciencia, la tecnología y la educación.

Los conservadores, inconformes con su derrota militar y política, buscaron el apoyo de Napoleón III de Francia, prohijaron el establecimiento de una monarquía en México y ofrecieron la corona al príncipe austriaco Fernando Maximiliano de Habsburgo. Mientras tanto, se había constituido en Londres una alianza entre Inglaterra, Francia y España, para reclamar a México el pago de la deuda externa, suspendido por el Congreso en julio de 1861. Fuerzas militares de la triple alianza se presentaron frente a las costas de Veracruz en enero de 1862. El gobierno de la República negoció con las tres potencias, pero Francia, violando lo convenido, invadió el territorio mexicano y su ejército avanzó rumbo a la ciudad de México. Derrotado en Puebla el 5 de mayo de 1862, pronto se rehizo, recibió refuerzos y, junto con los restos de las fuerzas conservadoras, logró dominar buena parte del país en especial las ciudades a fines de 1864. A mediados de ese mismo año habían llegado Maximiliano y su esposa, la princesa belga Carlota Amalia, a ocupar el trono del segundo Imperio Mexicano. Sin embargo, el dominio francés y conservador era sólo territorial. Encabezado por el presidente Juárez, el gobierno de la República organizó la resistencia guerrillera del pueblo, y poco a poco nuevos ejércitos fueron cercando a los partidarios del Imperio, hasta derrotarlos definitivamente en Querétaro, en mayo de 1867. A ese resultado contribuyeron las condiciones políticas internacionales, que propiciaron la retirada de las fuerzas francesas en la segunda mitad de 1866. V. INTERVENCIÓN FRANCESA E IMPERIO.

Vencidos los intervencionistas y sus aliados nativos, el 15 de julio de 1867 se reinstalaron las instituciones republicanas en la capital del país. No se dispone de estimaciones respecto al ingreso nacional de México al triunfo de la República, pero los cinco años de lucha con la intervención francesa ocasionaron ciertamente un retroceso adicional. Los gobiernos de la restauración (1867-1876) se propusieron pacificar y rencauzar al país. Por haber considerado la propiedad territorial el fundamento de la vida económica, se quiso hacer de cada campesino un pequeño propietario; y por haber postulado la igualdad de todos ante la Ley, se creyó poder convertir a cada mexicano en un hombre libre, sin regímenes especiales que protegieran a los desvalidos. En otro orden, se reorganizaron la burocracia y el ejército, se restructuraron el sistema tributario y la hacienda pública, se saneó la deuda, se impulsaron las vías de comunicación (la primera línea ferroviaria completa, de México a Veracruz, se inauguró en enero de 1873) y se fomentaron la cultura y la educación. En este campo, por ejemplo, se hizo gratuita la impartida por el Estado y obligatoria la de las primeras letras. La aplicación de las leyes liberales, en especial la que desamortizó los bienes eclesiásticos y de comunidades, hizo circular las propiedades que la Iglesia había acumulado durante más de tres siglos, y creó condiciones más favorables para la formación de capital, las relaciones de mercado y el funcionamiento de una economía capitalista. Sin embargo, no propició en escala significativa la formación, una amplia base de pequeños propietarios, pero sí desintegró el modo de vida y el sustento económico de la población indígena. La ofensiva general contra la propiedad comunal, llevada a cabo pese a numerosas protestas y varios alzamientos armados de los indios, acentuó en éstos su condición de marginalidad y favoreció la concentración de la tierra en las grandes haciendas. Privados de sus medios de vida y del amparo social y cultural de sus comunidades, y expuestos a una competencia para la cual no tenían preparación alguna, los indígenas fueron sometidos a la explotación del peonaje en los latifundios, víctimas de la idea liberal de que es válido dar trato igual a desiguales.

El régimen porfirista. Más de 60 años de guerras, caudillismo, motines militares, miseria generalizada, cacicazgos regionales y desórdenes civiles dejaron un legado que la República restaurada no pudo superar, pues volvió a formarse un ejército de casta y persistió el atraso político, económico y social de las masas populares. A fines de 1876, el gobierno del presidente Sebastián Lerdo de Tejada fue derribado por un levantamiento militar. Así llegó al poder, para quedarse por decenios, uno de los más relevantes soldados que combatieron al Imperio y a los conservadores, el general Porfirio Díaz; salvo el periodo de 1880 a 1884, gobernó sin interrupción hasta 1911. Al iniciarse su prolongada administración, había en el país un gran número de pequeñas unidades económicas, ajenas a la economía de cambio, autárquicas, que producían para su consumo inmediato y sólo buscaban en el mercado foráneo lo imprescindible, a menudo mediante trueque, sin el empleo de la moneda. Esta situación fue cambiando paulatinamente debido a múltiples factores: la estabilidad política y la seguridad personal, que dejaron de hacer aventurado el movimiento de personas y de bienes; las vías férreas, que comunicaron grandes zonas antes aisladas entre sí, fundiendo los mercados locales en otros regionales más amplios y homogéneos; la relocalización de la actividad económica; las rutas postales, el telégrafo, el cable y el teléfono, que afirmaron y ampliaron el sistema circulatorio nacional; la administración hacendaria y la política fiscal, que removieron barreras al tráfico mercantil; la creación de bancos y almacenes de depósito; la protección al comercio exterior, y, a partir de 1894, el equilibrio presupuestal. En resumen, esos casi siete lustros se caracterizaron por un crecimiento económico y un avance material hasta entonces sin parangón en la historia del país. Según las estimaciones más recientes, el producto interno bruto (PIB) total creció en ese lapso a una tasa anual media de 3.4%, y el producto per cápita a un ritmo de 2.14% al año. Para alcanzar esos resultados, el gobierno procuró a toda costa pacificar al país y dar seguridad y confianza a los inversionistas del país y el extranjero. El orden se mantuvo con mano dura. Se logró así la estabilidad política, que en la última etapa del régimen era ya inmovilismo, y se buscó el progreso a cualquier precio, con una señalada indiferencia hacia los aspectos sociales. Al amparo de esa política, que ahora se llamaría desarrollista, se creó un ambiente favorable para la inversión, se realizaron programas de obras públicas, mejoró notablemente el sistema de transporte y de comunicaciones, se suprimieron barreras al intercambio interior, crecieron las diversas ramas de la economía y ésta se integró en lo interno y con el exterior. El incremento de la demanda externa y la ampliación del mercado nacional hicieron posible el establecimiento de industrias de bienes de consumo y de algunas de bienes de producción, como la siderúrgica, de manera que hacia 1910 era México el país más industrializado de América Latina (v. cuadro 5). En esta etapa, la red ferroviaria se extendió de menos de 700 km en 1877 a más de 19 mil en 1910, con una media anual de construcción de vías de 564 km. La actividad manufacturera creció en una proporción mayor que el producto: de 1895 a 1910 la primera aumentó a un ritmo promedio anual de 4.9%, y el segundo a una tasa del 2.9%. En los 34 años de la dictadura, la producción agrícola para el mercado interno aumentó a una tasa anual de 2.5%, y la destinada al exterior a un ritmo de 6.5%. El valor de las exportaciones aumentó 10.4 veces, el de las importaciones 7.1 veces y el de la circulación monetaria 11 veces, en tanto que el índice general de precios al mayoreo de la ciudad de México sólo creció 2.4 veces. También en ese lapso hubo innovaciones tecnológicas, entre otras la aplicación de la electricidad a fines productivos. Se logró también el equilibrio presupuestal (v. cuadro 6) y cambió el concepto que de México se tenía en los centros financieros internacionales; ya entonces era un país en el que imperaba la paz y el orden, y en el que las inversiones foráneas encontraban un campo propicio de desenvolvimiento. Se estima que en 1894 la inversión extranjera en México ascendía a unos $110 millones; para 1911 subió a 3 400 millones, colocados en los sectores clave de la economía: 33% en los ferrocarriles, 24% en la minería y la metalurgia, 7% en la electricidad y otros servicios, 6% en las actividades agropecuarias, 5% en la banca, 4% en la industria de transformación y el resto en otros renglones. De esa inversión, 62% era de origen europeo y 38% provenía de Estados Unidos. La importancia de los inversionistas extranjeros no se medía únicamente por su grado de dominio en la economía que de algunas ramas era total, sino también por el preeminente lugar que le asignaba el régimen dentro de su política, pues el gobierno se consideraba a sí mismo como el guardián de esos recursos y se creía obligado a garantizarles las mejores condiciones. Así lo declaró Porfirio Díaz durante su entrevista con el presidente Taft, de Estados Unidos: Como soy responsable de la inversión de cientos de millones de dólares de capital extranjero en mi patria, creo que he de continuar en mi puesto hasta que asegure un competente sucesor. La política oficial de atraer al capital foráneo ofreciéndole condiciones preferentes llegó al extremo de favorecer a los extranjeros en la administración de justicia, en la jerarquía y remuneración de los empleos, y en la consideración social.

Causa fundamental de descontento popular era la aguda concentración de la riqueza y de los beneficios del progreso material en un pequeño segmento de la población. De los 15 millones de habitantes que tenía el país en 1910, 71% vivía en el campo, y 67% de la fuerza de trabajo (5.3 millones de personas) laboraba en el sector agropecuario. El proceso de concentración de la tierra y de despojo de las comunidades indígenas, iniciado desde la Conquista, fue favorecido abiertamente durante el gobierno porfirista. La ley sobre ocupación y enajenación de terrenos baldíos, de 1894, tuvo entre sus propósitos dar ancho campo de acción a las compañías deslindadoras. De 1881 a 1889, esas empresas, formadas inicialmente por apenas 29 personas, deslindaron 32.2 millones de hectáreas, de las cuales se quedaron con 39% sin costo alguno y con 46% por compra a precios irrisorios; así se apoderaron de algo más de 13% de la superficie del país. De 1890 a 1906 (año en que fueron disueltas), las compañías deslindaron otros 16.8 millones de hectáreas. Uno de los resultados fue que ocho individuos se hicieron propietarios de 22.5 millones de hectáreas en cuatro estados de la república. Hacia 1910, 90% de las familias campesinas carecía totalmente de tierra. Se ha calculado que sólo durante el régimen del presidente Díaz se despojó a los indígenas de unas 800 mil hectáreas comunales. Mientras las compañías deslindadoras y los hacendados poseían en conjunto más de 50% del territorio nacional, apenas 15% de las comunidades tenía todavía alguna tierra y 90% de las aldeas indígenas de la mesa central la había perdido por completo. Desde otro ángulo, cerca de 27% de la superficie total del país había sido transferida de la propiedad pública a la privada, a cambio de sólo 12 millones de pesos, y 840 hacendados poseían unos cuantos miles de latifundios, algunos de ellos con extensión de centenares de miles y aun millones de hectáreas. En conjunto, el salario mínimo diario real subió de 32.5 centavos en 1877 a 39 centavos en 1898; pero cayó a 28.8 centavos (26%) en 1910. En el lapso de 1895 a 1910 ascendieron las tasas de mortalidad general e infantil, y disminuyó la esperanza de vida. Durante toda la etapa porfirista bajó la producción per cápita de los dos artículos básicos de la alimentación popular: la de maíz en 50% y la de frijol en 75%.

La falta de libertades sociales y políticas y el creciente deterioro de las condiciones materiales de vida acentuaron la oposición al sistema, que nunca vaciló en acallar por la fuerza las protestas. La violencia represiva seguía siendo la característica en el medio rural. En los centros mineros y fabriles se sometía a sangre y fuego a los obreros, cuando no se acataban las consignas de orden y progreso y poca política y mucha administración. Así se reprimieron en 1906 y 1907 las huelgas de los mineros del cobre en Cananea y de los obreros textiles en Río Blanco (v. HUELGAS).

La Revolución Mexicana. El vasto movimiento social que se inició en noviembre de 1910 fue una lucha contra una sociedad profundamente injusta y contra un régimen opresor que aspiraba a perpetuarse en el poder. Si las reivindicaciones planteadas durante su primera fase, acaudillada por Francisco I. Madero, tuvieron carácter fundamentalmente político, pronto se transformaron en exigencias de cambios estructurales de tipo económico y social. Muy pronto quedó claro que no bastaba cumplir el principio de Sufragio efectivo. No reelección para modificar la organización social. Las fuerzas del antiguo régimen, con nueva cara, derribaron en febrero de 1913 al gobierno democrático, asesinaron al presidente Madero y al vicepresidente José María Pino Suárez y pretendieron mantener en lo sustancial las condiciones del pasado. A pesar de su derrota en 1911, los grupos hegemónicos conservaban un gran poder: el ejército porfirista estaba casi intacto, mientras que las fuerzas revolucionarias habían sido desmovilizadas; además, contaban con apoyo extranjero, especialmente por conducto del embajador de Estados Unidos, quien intervino de manera abierta en beneficio de los intereses de ese país en México, sobre todo de los petroleros. La resistencia armada contra la usurpación se extendió por casi todo el país. A Emiliano Zapata y a Francisco Villa, guerrilleros y dirigentes populares ya célebres por su participación en la etapa maderista, se agregaron muchos otros caudillos, de distinto origen de clase, que unieron sus fuerzas para restablecer la legalidad constitucional. El principal fue Venustiano Carranza, gobernador del estado de Coahuila, primero en levantarse en armas en la segunda fase de la lucha.

Las demandas populares se fueron definiendo en el curso de la lucha contra los enemigos internos y contra la intervención y las amenazas extranjeras. La reivindicación de la tierra, los derechos sociales, la concepción social de la propiedad, el dominio de la nación sobre sus recursos naturales, y el papel del Estado como agente activo de cambio económico y social, fueron exigencias que pasaron a primer plano. Por otro lado, frente a las agresiones diplomáticas y bélicas (las fuerzas armadas de Estados Unidos ocuparon los puertos de Tampico y Veracruz en 1914 e invadieron una parte del norte del país en 1916), la Revolución enunció sus principios de política internacional: soberanía nacional, autodeterminación, igualdad jurídica de todos los estados, respeto mutuo y no intervención. La Constitución Política del 5 de febrero de 1917 fue resultado de los trabajos de un Congreso Constituyente convocado por Venustiano Carranza en septiembre de 1916. A los tradicionales derechos individuales, a la separación e independencia de los poderes y a otras disposiciones de corte liberal, que ya figuraban en la de 1857, la nueva carta añadió preceptos originales en materia de propiedad, reparto de la tierra, derechos de los trabajadores y dominio nacional de los recursos básicos. V CONSTITUCIONES y GARANTÍAS CONSTITUCIONALES.

La transformación del país. La etapa armada de la Revolución duró 10 años, aunque después hubo todavía brotes esporádicos de violencia y rebeldía, durante más de tres lustros. Debido a los efectos directos e indirectos de la guerra, la población de México disminuyó de 15.2 millones de habitantes en 1910 a 14.3 millones en 1921. Muchos mexicanos murieron en los combates, otros cayeron abatidos por la violencia generalizada, otros más perecieron por epidemias de tifo e influenza y también por hambre, y muchos miles emigraron, sobre todo a Estados Unidos. Así, al iniciarse la reconstrucción, el país tenía alrededor de 900 mil habitantes menos que en el último año de la dictadura porfirista. De haber continuado el crecimiento en la primera década del siglo, la población habría llegado a 16.9 millones, de modo que puede estimarse un despoblamiento de 2.6 millones de personas, equivalente a 17% de la población en 1910. Los daños a la economía fueron muy graves. Los ferrocarriles sufrieron especialmente, pues se había combatido a lo largo de las vías. Los bandos en pugna siempre apreciaron el valor estratégico de ese medio de transporte, bien aprovechándolo para las operaciones bélicas, y por tanto exponiéndolos al ataque del enemigo, bien destruyéndolo para impedir que el adversario lo utilizara. En esos 11 años bajaron la producción minera (40%), la manufacturera (9%) y la agrícola (3%), pero la ganadería creció casi 6%. Notables excepciones de la tónica general de estancamiento fueron la industria petrolera, que se multiplicó 53 veces en el periodo, debido a la desenfrenada explotación que provocó el agotamiento prematuro de los pozos más ricos (v. PETRÓLEO), y los transportes, que crecieron a un ritmo de 3% al año. En conjunto, el PIB elevó muy lentamente (0.67% anual), y el producto per cápita en 1.18%, en buena medida a causa del menor número de habitantes.

Durante el decenio de los veintes no faltaron los conflictos entre las distintas fuerzas provenientes del movimiento armado ni estuvieron ausentes las rebeliones, algunas tan importantes como la cristera. Sin embargo, la violencia fue dando paso a un proceso de innovaciones institucionales, de construcción de obras públicas de infraestructura, de avance hacia la solución política de los problemas y de muy moderada recuperación de la economía, luego interrumpida por las repercusiones que en el país tuvo la gran depresión de 1929 a 1933 en los Estados Unidos. Durante los gobiernos de los presidentes Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles el reparto agrario recibió impulso. Hasta 1928 se había beneficiado a 478 mil campesinos, a quienes se entregaron 5.9 millones de hectáreas (3.1% de la superficie de México). También se puso en ejecución un vasto programa educativo, en el que participaron artistas, escritores, maestros e intelectuales: se establecieron escuelas e institutos, se llevó la enseñanza al campo, se organizaron misiones culturales que recorrieron el territorio, y se hizo una amplia labor editorial. En esa época, artistas y escritores redescubrieron al pueblo y volvieron a las raíces de México. En los muros de los edificios públicos se representaron los problemas, las luchas y las aspiraciones de los obreros y campesinos. Los músicos se inspiraron en temas populares y en la novela se trataron pasajes de la gesta revolucionaria. En el aspecto legislativo e institucional, se adoptaron medidas para reorganizar y estimular la economía. Comenzó la restructuración fiscal y se estableció el impuesto sobre la renta. En 1925 se fundó el Banco de México como instituto único de emisión, y en 1932 se transformó plenamente en banco central. Gracias a la construcción de carreteras modernas y de grandes obras de irrigación, procesos iniciados en 1925 y 1926, respectivamente, se logró que en 1930 hubiera ya 1 426 km de caminos (797 pavimentados y revestidos) y 20 100 ha bajo riego. Se establecieron también el Banco Nacional de Crédito Agrícola, y escuelas centrales agrícolas. La fundación del Partido Nacional Revolucionario (1929), antecesor del Partido Revolucionario Institucional (PRI), contribuyó a estabilizar la vida política del país, que a partir de entonces descansó cada vez más en la participación organizada y en la solución pacífica de las diferencias. De 1921 a 1930, la economía mexicana creció a una tasa media anual de 1.8%, de manera que el producto interno bruto del último de esos años superó en 16.1% al del primero. Sin embargo, como la población pasó de 14.3 millones a 16.6 millones de habitantes, el producto per cápita descendió 12%. En ese lapso crecieron la minería (135.2%) y las manufacturas (44.8%), la agricultura se estancó y decayó el petróleo (-68%). La crisis económica mundial que se inició en 1929 tuvo fuertes efectos en México. En 1932, tanto el PIB como los resultados de la agricultura, la minería y las manufacturas fueron inferiores a los de 1910. En tres años la economía retrocedió en tal forma que el producto por habitante de 1932 fue menor 21.7% al de 1929; la minería declinó 45.2%, las manufacturas 26.6%, los servicios en general 19.7%, y el comercio 15.5%.

Con el aliento de la recuperación temporal de la economía mundial, y en el doble marco de crecientes problemas internacionales y de un nuevo esfuerzo por llevar adelante los postulados revolucionarios, en la segunda mitad del decenio de los treintas se dieron pasos decisivos en la transformación del país. El Primer Plan Sexenal (1934-1940) propuso metas en educación, agricultura, obras públicas y comunicaciones, y aun realizaciones específicas año por año. Aunque en otros aspectos no pasó de señalar líneas políticas generales, este plan constituyó el primer intento sistemático de racionalizar las tareas del gobierno. La reforma agraria recibió su impulso definitivo (v. AGRARISMO). Durante el régimen del presidente Lázaro Cárdenas se lograron cambiar la estructura de la propiedad y las modalidades de producción en el agro. Se repartieron 18.8 millones de hectáreas de las mejores tierras a casi 729 mil campesinos, superficie equivalente a 9.6% de la total del país. Si en 1934 los ejidos sólo tenían 3.9% de la tierra, en 1940 poseían ya 13.5%, equivalente a 47% del área cultivable. En este último año, casi la mitad de la población rural vivía en ejidos, y en las haciendas quedaba menos de un millón de personas. Los enormes latifundios semifeudales desaparecieron, se abrió la posibilidad de ampliar el mercado de trabajo en el campo y en las ciudades, se alentó a las actividades productivas y se propició el ascenso social por medio de la educación y el empleo mejor remunerado. El reparto de tierras se complementó con apoyos crediticios y de educación general y técnica. Se fundó el Banco Nacional de Crédito Ejidal, y el monto del crédito oficial para las labores agropecuarias llegó a representar en el periodo poco más del 5% del presupuesto federal. De ese total, el 91% se prestó a los ejidatarios en 1939, y el 97% el año siguiente. La construcción de obras de infraestructura continuó con ritmo mayor que en las administraciones precedentes, llegándose a dedicar casi 42% de la inversión pública federal al fomento agropecuario y a las comunicaciones. De ese modo, en 1940 había ya 271 200 ha beneficiadas con riego y la red nacional de caminos tenía cerca de 10 mil kilómetros, 48% de los cuales estaba pavimentado. Se dio también gran atención a las necesidades populares de educación, salud y asistencia. Además, por primera vez desde 1910 el gobierno destinó recursos de inversión a la industria. En 1939 este sector absorbió 11.6% de la inversión pública federal, proporción que subió a 20.7% el año siguiente. Si desde 1921 hasta noviembre de 1934 se había destinado en promedio 64% de las erogaciones federales efectivas a propósitos administrativos y militares, 23% a proyectos económicos y sólo 13% a sociales, en el gobierno de Cárdenas la primera proporción se redujo a 44%, la segunda subió a 38% y la tercera a 18% del presupuesto de la Federación.

Un importante instrumento de la política revolucionaria fue la Ley de Expropiación (noviembre de 1936), que dio al Ejecutivo federal amplias facultades para desposeer de sus bienes a los particulares por causa de utilidad pública y del bienestar social de la nación. Ese ordenamiento se aplicó por primera vez al siguiente año, para nacionalizar el sistema ferroviario más extenso del país, mediante las indemnizaciones correspondientes. Con esta medida, con el establecimiento de la Comisión Federal de Electricidad, y con la expropiación de los bienes de las compañías petroleras foráneas, que en abierto desafío a la soberanía nacional se negaron a acatar el fallo de los tribunales de justicia mexicanos, se consolidó la independencia económica nacional y se fortaleció el papel del Estado como promotor, administrador y regulador de las actividades productivas. Avances en el mismo sentido fueron la creación de la Nacional Financiera, el Banco Nacional de Comercio Exterior, los Almacenes Nacionales de Depósito, la Unión Nacional de Productores de Azúcar, y la mexicanización de los seguros, decretada unos años antes. Fue esa una etapa de intensa organización popular. Se fortalecieron o surgieron organismos defensores de los obreros y los campesinos, se promovieron las cooperativas y, en general, los trabajadores participaron más activamente en todos los aspectos de la vida de México. En conjunto, en los años treintas hubo profundas transformaciones estructurales que sentaron las bases de la industrialización y del crecimiento económico acelerado. V. ACERO.

El camino de la industrialización. La paz pública, el consenso social respecto de los objetivos planteados y la fuerza del Ejecutivo federal frente al resto del sistema político hicieron posible y más fluida la operación de los factores que determinan el desarrollo. El fortalecimiento del poder político del Estado permitió condiciones de estabilidad para incrementar las actividades productivas y vincular los aspectos internos y externos de la economía sobre nuevas bases. Además de ampliar la infraestructura física (v. CAMINOS; ELECTRICIDAD e IRRIGACIÓN) y establecer una legislación de fomento, el Estado creó instituciones de apoyo al crecimiento económico. Sus objetivos oscilaron entre el nacionalismo y la recurrencia a los patrones de crecimiento hacia afuera que habían prevalecido en el porfiriato. Asimismo, el Estado impulsó a largo plazo la productividad media de la economía, a la vez que incrementó e integró el mercado interno mediante los efectos redistributivos de la reforma agraria y los gastos en irrigación, comunicaciones, transportes, servicios urbanos y atención médica y asistencial. La coyuntura de la Segunda Guerra Mundial aceleró la intervención estatal en todo el mundo capitalista. Durante el conflicto, y en razón de la seguridad nacional, fue mayor el control sobre la producción, el comercio y la vida social. En la posguerra, los diferentes estados nacionales emprendieron la reconstrucción y la reorganización de sus economías dentro de un nuevo equilibrio geopolítico y en un marco internacional bipolar. En el campo de la política económica se acentuó el uso de instrumentos monetarios y fiscales de apoyo a la demanda, conforme a los postulados poskeynesianos. A partir de entonces la contribución del Estado a la capitalización nacional se hizo cada vez más amplia, adoptando formas concretas de instrumentación, según las condiciones de cada país y su grado de desarrollo. Desde el gobierno de Calles, el Estado mexicano ejerció un papel clave en la economía mediante el gasto público federal en obras básicas de infraestructura, y amplió su participación en la producción de bienes y servicios básicos para el desarrollo industrial por conducto de los organismos descentralizados y las empresas de participación estatal. De esta manera, al mismo tiempo que reforzaba su legitimidad y hegemonía desde el punto de vista político, el sistema garantizaba la estabilidad interna del país. En este contexto, las decisiones políticas se fueron transfiriendo gradualmente de los caudillos al partido en el poder y de éste a la administración pública federal, en tanto que la negociación de la política económica con los distintos grupos acabó de trasladarse del Poder Legislativo al Ejecutivo. Un Ejecutivo fuerte, con gran capacidad de decisión y maniobra, caracterizó desde entonces al Estado mexicano.

La Reforma Agraria modificó radicalmente la vida en el campo, ocasionando un sensible fortalecimiento del mercado interno, a causa de sus efectos redistributivos. En 1940, el número total de campesinos beneficiados en los 20 años anteriores ascendía a 1.5 millones, de los cuales dependían unos 7.5 millones de personas más. De ese modo, 46% de la población del país y 70% de la rural ya no vivía de la magra remuneración pagada en las haciendas, ni tenía la obligación de mediar su cosecha con el dueño del terreno de cultivo. Los campesinos tomaron para sí mismos una mayor parte de su cosecha, el excedente del autoconsumo lo vendieron y con el producto respectivo hicieron compras de bienes y servicios, lo cual se tradujo en una mayor demanda interna de los principales productos básicos, en especial textiles, confecciones, calzado y medios de producción para las labores agrícolas del campo.

A partir de 1940 el Estado asumió el compromiso de procurar el desarrollo económico nacional, o más bien se propuso ajustar su política a un modelo específico de crecimiento. La administración pública se desenvolvió horizontalmente, al tiempo que las responsabilidades del gobierno en materia económica y social aumentaban en número y complejidad. A la larga, esta circunstancia restó dinamismo a la administración pública, orientada a resolver principalmente cuestiones de corto plazo. Las empresas públicas no nacieron de conformidad con un plan económico definido sino de acuerdo con criterios pragmáticos; emergieron sobre la marcha, para tratar de resolver problemas particulares o para cubrir omisiones de la iniciativa privada en aquellos ramos que requerían fuertes inversiones o que no representaban alta rentabilidad, bajo riesgo y corto plazo de recuperación del capital. En ocasiones el Estado se hizo cargo de empresas que fueron llevadas a la quiebra por sus propietarios. También se tomaron decisiones planeadas, entre ellas la fundación de Altos Hornos de México, en Monclova, Coah., la segunda siderúrgica integrada del país, que en poco tiempo alcanzó volúmenes de producción que la situaron en el primer lugar en su rama.

Tras la coyuntura de la guerra, el gobierno de Miguel Alemán procedió a sentar las bases de una política franca de industrialización: acotó la acción de las organizaciones de trabajadores, alentó la inversión extranjera, legalizó la inafectabilidad agrícola y ganadera, frenó el reparto agrario y propició el crecimiento del sistema financiero. Durante ese sexenio y el siguiente, el gobierno procuró abiertamente sustituir las importaciones. Una política proteccionista y numerosos incentivos a la inversión privada propiciaron la creación de un mercado para la industria nacional, que pronto se volvió cautivo. La protección se llevó mediante la limitación de las compras en el exterior, la imposición de aranceles elevados y al requisito de los permisos de importación. Formas de protección adicionales que se concedió a las empresas fueron la venta, a precios reducidos, de los insumos que produce el sector público, en especial los energéticos, y la concesión de franquicias tributarias con fines de fomento. De modo simultáneo se procuró mejorar la situación del sector externo. Las devaluaciones del peso de 1948 a 1954, independientemente de sus orígenes y sus resultados, representaron esfuerzos para estimular las exportaciones y limitar las importaciones, tendientes a aliviar un poco las presiones de la balanza de pagos y a fomentar las actividades productivas, fundamentalmente las manufactureras. Analistas de la economía han advertido que la protección desmedida concede a la industria nacional un mercado cautivo, en el cual puede lucrarse a su mayor conveniencia, sin necesidad de mejorar la productividad. Al no definirse un término de tiempo, se mantiene una protección artificial en condiciones oligopolísticas, con altos precios pero con una fuerte ineficiencia.

El propósito de crear y desarrollar la industria básica en manos del Estado ha cumplido su papel económico y su función política. El impulso a los sectores clave (petróleo y petroquímica, electricidad, acero, cemento, fertilizantes y equipo de transporte) constituyó el punto de partida del proceso de industrialización. Sin embargo, como tal política se ejecutó casuísticamente, al paso de los años propició un crecimiento industrial sustitutivo de las importaciones de bienes de consumo final, en especial en la empresa privada. El Estado cumplió asimismo su papel político y su función económica impulsando la construcción de obras de irrigación, que a la postre configuraron un sector dual perfectamente diferenciado: la agricultura tecnificada del noroeste y de otras regiones aisladas, caracterizada por un alto desarrollo, y la agricultura temporalera y atrasada del resto del país, restringida cada vez más a una actividad de subsistencia. A partir de 1940 el Estado mexicano se organizó para actuar como el principal agente del desarrollo: impulsó el mejoramiento de la tecnología; creó la infraestructura y la industria básicas; sostuvo los niveles de empleo y de salarios; aseguró el suministro de energéticos, minerales, acero, fertilizantes y productos petroquímicos, y los medios para su producción; y propició la generación de economías externas para el desarrollo del capital privado.

A fines de los años cincuentas pudo ya hablarse de un modelo mexicano de crecimiento económico. Los resultados fueron los siguientes: de 1940 a 1960 el PIB se multiplicó 3.22 veces, a una tasa anual acumulada de 6.02%; se modificó la participación de los sectores productivos en el PIB: de 19.4 a 15.9% el primario y de 25.1 a 29.2% el secundario, mientras el terciario o de servicios se mantuvo en 55%, en especial a causa de una elevada intermediación, encarecedora de los bienes de producción y de consumo; y cambió también la distribución sectorial de la población ocupada: de 65.4 a 54.2% la dedicada a actividades primarias, de 12.7 a 19% la empleada en la industria, y de 19.1 a 26.1% la prestadora de servicios (v. cuadro 7). Las novedades sociales más significativas fueron el aumento de la población (78% de crecimiento, a una tasa anual de 29.3 al millar); el mayor grado de urbanización, pues quienes radicaban en localidades de más de 2 500 habitantes pasaron de 35 a 50.7% del total; la elevación de los niveles generales de salud, gracias a la fundación del Instituto Mexicano del Seguro Social en 1944 y a las continuas campañas de vacunación y de prevención de enfermedades; la ampliación de la esperanza de vida al nacer, y la disminución del analfabetismo, de 64 a 44.5% de la población mayor de 10 años.

El desarrollo estabilizador es el nombre atribuido a la estrategia económica que se aplicó en México de fines de los años cincuentas a fines de los sesentas. Este periodo, que corresponde a los gobiernos de Adolfo López Mateos y Gustavo Díaz Ordaz, se caracterizó por un crecimiento económico sostenido, la permanencia relativa del nivel de precios, y el mantenimiento de la paridad cambiaria. Los propósitos básicos de ese modelo consistieron en elevar la acumulación de capital y disminuir la dependencia respecto de los mercados externos, partiendo del supuesto de que el proceso mismo de crecimiento haría que se absorbiera automáticamente la creciente fuerza de trabajo y se mejorara la distribución del ingreso. Las tasas no se alcanzaron; por el contrario, se intensificó la dependencia respecto del exterior, que comprendió no sólo aspectos comerciales y financieros sino también la tecnología y la cultura general. Los resultados adversos de ese modelo de han resumido así: 1. la política de industrialización no aprovechó cabalmente la capacidad de expansión de la economía, lo cual se debió en parte a una insuficiente e inadecuada importación de bienes de producción; por ejemplo, se dio prioridad a la compra de bienes de capital ahorradores de mano de obra, sin considerar la dotación de factores productivos del país; 2. se puso el acento en la sustitución de importaciones y se descuidó casi totalmente el estímulo de las exportaciones, sobre todo de manufacturas; 3. la sustitución de las compras en el exterior se dirigió fundamentalmente a producir bienes de consumo final y pocas veces bienes de capital e intermedios, lo que exigió adquirir más materiales y equipos para mantener y ampliar la planta industrial; 4. se descuidó casi por completo la investigación científica y tecnológica; 5. se favoreció la formación de un mercado deformado, apéndice de la estructura productiva de la economía capitalista occidental, sobre todo de la estadounidense; 6. las industrias que se establecieron fueron ineficientes en términos de calidad y costos, pues dada la estrechez del mercado interno, compuesto casi exclusivamente por los sectores de medianos y altos ingresos, no tuvieron aliciente para aprovechar las economías de escala; 7. se acentuó la concentración geográfica de las actividades económicas, principalmente en las zonas metropolitanas de México, Guadalajara y Monterrey; 8. siguió acumulándose la riqueza y el ingreso en las clases altas; y 9. se agudizaron las diferencias entre el campo y la ciudad. El gran atractivo del modelo había sido la industrialización del país: se pensó que ésta ampliaría las oportunidades de empleo, que las remuneraciones al trabajo ensancharían el mercado, y que la demanda de éste multiplicaría las oportunidades de inversión. Sin embargo, a juicio de los analistas, no tenía por qué suceder así, necesariamente: una cosa es crear mercados para necesidades no vitales de una porción pequeña de la población con capacidad adquisitiva, y otra muy diferente es ampliar el mercado para todo tipo de bienes y para todos los habitantes del país.

Durante el periodo del presidente Luis Echeverría, se postuló la necesidad de corregir los graves inconvenientes del desarrollo estabilizador. En lo interno, el principal problema económico radicó en el escaso dinamismo de la inversión privada, que se retrajo en parte como respuesta a la política del Estado. Para suplir en parte esa omisión, el gobierno inició, a partir de 1972, una política expansiva del consumo y la inversión del sector público, que se prolongó hasta 1981. A causa, además, de que el sistema financiero otorgaba recursos principalmente a los grupos financieros y a las grandes compañías privadas que ofrecían mayores seguridades, el acceso al crédito se vio muy limitado para las empresas medianas y pequeñas. En estas condiciones, si bien el gasto público compensó en términos agregados los faltantes de inversión, no llegó a sustituir en renglones específicos a la actividad privada, la que mayor influencia tiene en el empleo y los precios. Ello provocó serios desequilibrios sectoriales que, aunados a otros que se gestaron por falta de previsión, constituyeron la principal causa del inicio del proceso inflacionario. De ese modo, el gasto público deficitario se tornó inflacionario en la medida en que resultó incapaz de suplir las deficiencias de la inversión privada. Los desequilibrios sectoriales también ocasionaron serias dificultades de balanza de pagos. La insuficiente oferta interna obligó a importar grandes cantidades de alimentos y materias primas, lo cual coincidió con la escasez, la especulación y el aumento de los precios de esos productos en los mercados internacionales. A estos elementos, que elevaron los egresos de divisas, se añadieron los factores que frenaron los ingresos provenientes del exterior. Finalmente, a la contracción de la inversión y el gasto de particulares, correspondió una fuga considerable de divisas.

En el ámbito externo, en ese mismo periodo se inició una seria recesión económica mundial que llegó a convertirse en la más grave crisis capitalista desde los años treintas. La crisis monetaria y financiera produjo dos devaluaciones del dólar y modificaciones en la paridad de muchas otras monedas, así como insuficiencia de oferta y especulación en alimentos, materias primas y energéticos. Adicionalmente, la política económica de los países industriales condujo a la disminución de la actividad productiva con inflación persistente, grave desempleo y baja de las corrientes comerciales. Este conjunto de problemas complicó la situación interna y comprometió muy seriamente la eficacia de las políticas adoptadas en México. En esta situación de acoso interno y externo, el Estado mexicano estaba obligado una vez más a tomar la iniciativa y a proponer una nueva estrategia que le permitiera continuar como promotor del desarrollo económico y social, en esta ocasión no sólo buscando soluciones de tipo coyuntural sino asumiendo la responsabilidad de garantizar el desarrollo a largo plazo y apoyando el desenvolvimiento de la estructura productiva. En este sentido, a fines del periodo de Luis Echeverría se procuró fortalecer la economía pública, reorientar el gasto del Estado, reducir a largo plazo la presión del desequilibrio externo, mitigar la inflación y atender necesidades sociales largamente diferidas. El gobierno concedió cierta prioridad a las necesidades de largo plazo. El aliento a la producción de bienes de capital, los grandes proyectos industriales (la siderúrgica Las Truchas y las plantas eléctricas de Chicoasén y Laguna Verde, entre otros), la exploración de recursos no renovables y la gran ampliación de la red caminera, constituyeron un conjunto de inversiones destinado al fomento industrial y a fortalecer la integración nacional. Sin embargo, la difícil situación económica internacional, la retracción de la inversión privada, el gasto público excesivo y el principio de un proceso inflacionario sin precedentes en la historia del país, ocasionaron desde fines de 1975 una fuga de capitales también de magnitud nunca antes vista. Para evitar una devaluación, el gobierno acudió a las instituciones internacionales de financiamiento a fin de impedir o mitigar la salida de divisas. Pese a ello, en septiembre de 1976 fue imposible detener por más tiempo el flujo al exterior y se decidió dejar en flotación al peso, para que las fuerzas del mercado determinaran su tasa real de cambio con el dólar y otras divisas. De ese modo terminó un largo periodo de 22 años de estabilidad cambiaria.

Petrolización y crisis. Desde el punto de vista económico, el inicio del gobierno de José López Portillo quedó enmarcado en dos conjuntos de hechos de signo contradictorio. De un lado, las presiones financieras internacionales, el déficit del sector público, la devaluación del peso y la falta de confianza de los empresarios privados; y del otro, una infraestructura más sólida de la industria privada y paraestatal (acero, fertilizantes, electricidad), una mejor integración territorial (en especial más carreteras y medios de comunicación) y un gran aumento de las reservas de petróleo crudo y gas natural, gracias sobre todo a los programas de inversión de Petróleos Mexicanos en años anteriores, que permitieron localizar y explorar más extensos yacimientos. Las acciones principales se encaminaron a reordenar el aparato administrativo del sector público, mediante la supresión de organismos obsoletos; a cubrir el faltante de divisas mediante la contratación de más créditos externos y la exportación creciente de petróleo crudo, y a estimular la actividad empresarial privada con el otorgamiento de créditos y la ampliación de facultades y funciones de la banca y otras instituciones financieras. Asimismo, se modificaron algunos de los procedimientos que restringían las importaciones y se redujeron los aranceles en general, más aún los de bienes intermedios y de capital. Y se aplicó una política de contención del salario real, que disminuyó la participación de los trabajadores en el ingreso nacional. Los resultados fueron evidentes en poco tiempo. Si de 1971 a 1976 el PIB creció a una tasa anual promedio de 6.2%, de 1977 a 1981 subió a un ritmo de 7.4%. La industria manufacturera, de la construcción y el transporte crecieron a tasas medias anuales de 7.6, 8.6 y 11.9%, respectivamente, y en los tres casos su comportamiento fue mejor al de los seis años anteriores en su conjunto (6.7, 7.9 y 10.9% en cada caso). Sin embargo, el sector agropecuario mantuvo aunque mejorándolo en cierta medida el insatisfactorio ritmo de crecimiento que lo caracterizaba desde mediados de los años sesentas. La consecuencia inmediata fue el crecimiento de las importaciones.

La industria, la construcción y el transporte demandaron insumos, bienes de capital y sus repuestos en proporciones cada vez más grandes. A causa, además, de que el sector agropecuario no pudo satisfacer la demanda nacional de alimentos básicos, fue preciso comprarlos en el exterior. Por último, la liberación comercial inundó el mercado interno con una dotación de bienes de consumo suntuario, de variedad y riqueza sin precedentes. La exportación de petróleo crudo y sus derivados hizo posible paliar algunos efectos inmediatos del desequilibrio de la balanza comercial, pero se tuvo que acudir una y otra vez al crédito externo, pues ante todo se quería evitar otra devaluación, con la consiguiente nueva pérdida de confianza del sector empresarial. De ese modo, se había entrado en una espiral cada vez más amplia y profunda: a mayor actividad económica correspondían mayores importaciones, más altas ganancias del capital, más endeudamiento externo, mayor fuga de divisas y una menor remuneración real para los trabajadores. Si en 1970 éstos recibían 38.5% del ingreso nacional, proporción que se elevó paulatinamente hasta 43.8% en 1976, en 1982 percibían 40.3% y un año más tarde ya en plena crisis 32.7%. En cambio, las ganancias del capital, que representaron 57.9% del ingreso nacional en 1970, bajaron su participación a 52.8% en 1976, pero al año siguiente subieron a 55%, se mantuvieron alrededor de esa cifra hasta 1982, y en 1983 se elevaron a 62.3%.

Las inversiones extranjeras directas y el endeudamiento externo han sido desde siempre el punto más débil de la política económica mexicana, pues desde que nació a la vida independiente, el país ha tenido una pesada carga y en diversos momentos con declaratoria oficial o sin ella se han debido suspender los pagos de intereses y de principal de la deuda. Las remisiones de utilidades al exterior y las erogaciones por concepto de intereses, comisiones y otros servicios financieros han tenido una dinámica mucho más veloz que la exportación de mercancías. De 1950 a 1985 estas últimas se multiplicaron 44.3 veces (a una tasa media anual de 11.4%), mientras los egresos por aquellos conceptos crecieron 193.3 veces (a ritmo anual de 16.2%) (v. cuadro 8). A pesar de que los problemas de la economía se incrementaban de una manera casi exponencial, fue posible sortearlos mientras el petróleo tuvo el carácter de una mercancía estratégica. Debido a la abundancia de los llamados petrodólares, el sistema financiero internacional tenía una liquidez excesiva y se veía obligado a inducir a los países endeudados a que aceptaran más préstamos. Sin embargo, a mediados de 1981 surtieron pleno efecto las medidas que para ahorrar ese combustible habían tomado los países industrializados. El resultado fue la caída del precio internacional del crudo, desde Dls. 35 por barril a principios de 1981, hasta alrededor de Dls. 10 a mediados de 1986. Para la economía mexicana fue desastroso; en ese año la exportación petrolera decreció, mientras que la no petrolera creció. En 1987 se implantó un fuerte programa para despetrolizar la economía, el cual trajo como resultado el crecimiento a 28.9% de la exportación petrolera y la baja a 36.8% de la no petrolera; sin embargo en 1988 el programa falló y las exportaciones volvieron a decrecer, siendo 0.4 y 22.2% los saldos respectivos de las petroleras y las no petroleras. Con el cambio de sexenio se inició la reforma del Estado que contempló una fuerte reforma económica. Durante el primer año de la administración salinista creció la exportación: la petrolera a 10.7% y la no petrolera a 17.4%, mientras que y durante el segundo los saldos fueron 17.6% y 28.3% respectivamente. Por otra parte, las tasas anuales de inflación han sido las siguientes: 1987, 159.2%; 1988, 51.7%; 1989, 19.7%; y 1990, 29.9%.

El gobierno del presidente Miguel de la Madrid, que comenzó en diciembre de 1982, se propuso racionalizar la participación directa del Estado en las actividades productivas mediante la venta, transferencia o cierre de empresas estatales; mantener un mercado libre de divisas, sostener el salario real, cumplir los compromisos de la deuda externa, alentar las exportaciones no petroleras, disminuir el déficit del sector público, y controlar la inflación. Estas metas no se habían alcanzado a principios de 1987 y los problemas parecían agravarse, por lo menos en el corto plazo. Para explicar las razones de este malogro se habló de errores de instrumentación de la política; de la desfavorable influencia de un entorno internacional cada vez mas difícil; de que muchos empresarios prefirieron enviar al extranjero las divisas que no requerían de inmediato para la operación de sus negocios; de la ineficacia del sector público y de su excesiva intervención en la vida económica.

Junto con la inflación aumentaron el desempleo y el cierre de fábricas, cayeron las inversiones pública y privada, disminuyó el gasto social y el peso se devaluó constantemente. En enero de 1982, un dólar equivalía a 26.61 pesos; al mes siguiente costaba 46.50 pesos; en diciembre, al cambio de gobierno, llegó a 148.50 pesos; en el mismo mes de 1983 la paridad fue 161.35 pesos por dólar, mientras que en diciembre de 1984 llegaba a 209.97 pesos; en 1985 un dólar costaba 641.50 pesos; en 1986 subió a 930.10 pesos y a principios de 1987 la paridad alcanzo los mil pesos por dólar.

La presencia de México en los foros internacionales continuó. Destacaron sus participaciones en el Grupo Contadora, el cual intentó llevar la paz a Centroamérica, y en el Grupo de los Seis (Argentina, Grecia, India, México, Suecia y Tanzania) que propugnó el desarme y la desnuclearización mundiales. La restricción de ingresos afectó los esfuerzos educativos y deterioró las condiciones materiales de la educación superior, de la investigación científica y tecnológica, y de la creación artística e intelectual. No obstante, se aumentaron los presupuestos en estas actividades para que las disminuciones en términos reales no fueran demasiado grandes. Se trató de descentralizar la investigación, estableciendo colegios e institutos en varias entidades de la República; además, se fortaleció, en provincia y las fronteras, el arte y la cultura. La SEP emprendió un programa de bibliotecas. La concentración poblacional en grandes núcleos especialmente en las ciudades de México, Guadalajara, Monterrey, Puebla y algunas de la frontera norte y de los litorales continuó, acentuando muchos problemas como la contaminación ambiental. Empero, la tasa de crecimiento de la población empezó a disminuir por un efecto combinado del desarrollo socioeconómico acumulativo, de mayores oportunidades educativas y de movilidad social, y de eficaces campañas de planeación familiar. Desde 1977 se empezó a modificar el espectro político del país, mediante una reforma que abrió cauces a la participación de un mayor número de corrientes ideológicas (v. CÁMARA DE DIPUTADOS).

El gobierno del presidente Carlos Salinas de Gortari se inició en diciembre de 1988 y heredó de la administración anterior un severo programa de estabilización y la política de concertación social como mecanismo de control inflacionario; también buscó sanear las finanzas, sobre todo en materia de ingresos tributarios; normalizar la política cambiaria y profundizar en el cambio de estructuras. Gracias al programa de estabilización, la inflación disminuyó 20%, promoviéndose una estructura de precios relativamente menos distorsionada. También se logró un crecimiento sostenido con tasas de 3.1% y 3.9% entre 1989 y 1990. El dinamismo de la producción y el menor aumento de los precios repercutió de manera favorable en el empleo y el mejoramiento del poder adquisitivo de los salarios. La política de desincorporación de entidades paraestatales tuvo un efecto muy importante dentro de este proceso de saneamiento de las finanzas públicas, y permitió la reducción de tasas de interés así como una mejora de las expectativas.

El 1 de diciembre de 1994 asumió la presidencia Ernesto Zedillo Ponce de León en medio de un clima de incertidumbre que amenazaba con destruir el programa de estabilización iniciado por el Estado tras la crisis económica de 1982. Las proyecciones realizadas durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari y las expectativas de crecimiento surgidas con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio (TLC) entre Estados Unidos, Canadá y México, produjeron efectos distintos a los esperados. Ello debido a varios acontecimientos que impactaron de manera negativa a todos los sectores productivos del país. Entre estos hechos destacaron el levantamiento, en el estado de Chiapas, del grupo guerrillero Ejército Zapatista de Liberación Nacional y una serie de inesperados desequilibrios financieros que detuvieron el ingreso de inversiones y produjeron una cuantiosa fuga de capitales.

Esta situación produjo una severa crisis de confianza que se manifestó en la brusca caída de la divisa nacional. Para 1995 el país experimentó una contracción del 7% en su economía y la tasa de desempleo se elevó hasta el 7.6 %. El sector industrial padeció una abrupta caída que resultó particularmente dramática en las ramas manufacturera y de la construcción. Todo esto obligó al gobierno a tomar medidas extraordinarias. Se buscó fortalecer el ahorro interno. Con este fin se aceleraron proyectos como el de la reforma del Instituto Mexicano Seguro Social, el cual estuvo centrado, de manera particular, en su sistema de pensiones. Dicha reforma dio lugar a las Administradoras de Fondos para el Retiro (Afores). Otra estrategia de recuperación fue el plan de ajuste económico adoptado por el gobierno a partir de una mayor disciplina fiscal y monetaria. También se atacaron problemas como el de los deudores de la banca y se implementaron fórmulas para apoyar a la pequeña y mediana empresa. En el sector agropecuario se instrumentó la Alianza para el Campo, un esquema de atención integral formado por 22 programas, los cuales se centraron en el equipamiento y la capacitación de los productores. En esta misma línea se presentó el Programa de Financiamiento al Sector Agropecuario y Pesquero.

Gracias a las numerosas reformas y programas del gobierno federal, los cuales fueron discutidos en un marco de mayor pluralidad democrática, fue posible observar en 1997 un lento pero efectivo restablecimiento del país en el ámbito productivo. Dicho proceso enfrentó, sin embargo, numerosos altibajos debidos, en buena medida, a la situación financiera internacional, marcada por continuas crisis que afectaron la dinámica bursátil mexicana.

Cuadro 1

POBLACIÓN TOTAL DE LA NUEVA ESPAÑA
EN DISTINTOS AÑOS, 1518-1820

1518¹

±25 000 000

1548²

± 6 000 000

1568²

± 2 500 000

1605²

± 1 000 000

1790³

4 636 074

1803⁴

5 764 731

1810⁵

6 122 354

1820⁶

6 204 000

Fuente: INEGI: Estadísticas históricas de México (1985), ¹. Borah y Cook: The Aboriginal Population of Central Mexico on the Eve of the Spanish Conquest (1963); ².Cook y Borah: The indian Population of Central Mexico, 1531-1610 (1960); ³.Censo de Revillagigedo; ⁴.Tribunal del Consulado; ⁵.Fernando Navarro y Noriega; ⁶. Primer Congreso Mexicano.

Cuadro 2

POBLACIÓN DE ALGUNAS CIUDADES
A FINES DEL SIGLO XVIII
O PRINCIPIOS DEL XIX

Ciudad

Año

Población

% Del total
del país

Aguascalientes

1794

8 376

0.18

Ciudad de México

1790

104 760

2.25

Colima

1790

8 774

0.19

Chihuahua

1803

17 906

0.31

Durango

1790

10 891

0.23

Guadalajara

1803

19 500

0.34

Guanajuato

1790

32 098

0.69

Mérida

1803

10 000

0.17

Morelia

1790

16 993

0.37

Pachuca

1788

1 020

0.02

Puebla

1803

67 800

1.18

Querétaro

1803

27 000

0.47

Veracruz

1790

16 000

0.35

Zacatecas

1790

22 495

0.49

Fuente: INEGI: Estadísticas Históricas de México (1985).

Cuadro 3

INGRESO NACIONAL TOTAL Y PER CÁPITA
DE 4 PAÍSES ESCOGIDOS
(dólares estadounidenses de 1950)

Concepto
y país

1800

1845

1860

1800-1860
(%)

Ingreso nacional total

   México

438

420

392

89.5

   Brasil

198

510

778

392.9

   Gran Bretaña

2 094

6 293

8 510

406.4

   Estados Unidos

858

5 493

10 900

1 270.4

Ingreso per cápita

   México

73

56

49

67.1

   Brasil

62

72

77

124.2

   Gran Bretaña

196

323

370

188.8

   Estados Unidos

165

274

359

217.6

Fuente: John H. Coatsworth: “Características generales de la economía mexicana en el siglo XIX”, en INEGI: Estadísticas Históricas de México (1985).

Cuadro 4

INGRESOS Y EGRESOS DEL GOBIERNO MEXICANO
1823-1877
(millones de pesos)

Año

Ingresos
efectivos

Egresos
ejercidos

Déficit (-)
o superávit

%

1823

13.4

15.0

-1.6

-11.9

1825

7.9

13.1

-5.2

-65.8

1825-1826

11.0

12.2

-1.2

-10.9

1826-1827

11.4

12.6

-1.2

-10.5

1827-1828

10.4

11.0

-0.6

- 5.8

1828-1829

11.0

12.2

-1.2

-10.9

1829-1830

9.8

12.0

-2.2

-22.4

1830-1831

13.4

16.5

-3.1

-23.1

1831-1832

11.8

15.7

-3.9

-33.1

1832-1833

10.3

s.d.

s.d.

-

1833-1834

11.5

18.6

-7.1

-61.7

1835-1836

13.8

24.9

-11.1

-80.4

1836-1837

18.5

17.6

0.9

4.9

1837-1838

22.6

24.1

-1.5

- 6.6

1839

27.5

25.7

1.8

6.5

1840

19.9

19.9

0.0

-

1841

21.3

20.3

1.0

0.5

1842

26.7

26.6

-0.1

- 3.7

1843

29.3

29.2

0.1

3.4

1844

15.8

25.3

-9.5

-60.1

1845

20.4

19.6

0.8

4.7

1848-1849

16.7

17.5

-0.8

- 4.8

1849-1850

13.8

15.8

-2.0

-14.5

1850-1851

7.3

12.6

-5.3

-72.6

1851-1852

9.2

8.6

0.6

6.5

1867-1868

17.3

16.6

0.7

4.0

1868-1869

17.1

26.9

-9.8

-57.3

1869-1870

17.2

13.9

3.3

19.2

1870-1871

18.7

16.9

1.8

9.6

1871-1872

19.0

18.3

0.7

3.7

1872-1873

21.9

20.7

1.2

5.5

1873-1874

22.2

20.9

1.3

5.9

1874-1875

23.8

22.1

1.7

7.1

1875-1876

16.5

15.9

0.6

3.6

1876-1877

15.6

15.8

-0.2

- 1.3

Fuente: INEGI: Estadísticas Históricas de México (1985).

Cuadro 5

INDICADORES SOCIOECONÓMICOS SELECCIONADOS
DURANTE EL PORFIRIATO

Concepto

1877

1895

1900

1910

Población total (miles)

9 169.7¹

12 632.4

13 607.3

15 160.4

Nacimientos por 1 000 hab.

-

30.4

34.0

31.8²

Defunciones por 1 000 hab.

-

31.0

32.7

32.1²

Población alfabeta de 10 años y más (%)

-

17.9

22.3

27.7

Producto interno bruto (PIB) total (millones de pesos 1970)

15 692.0

30 837.0

34 414.0

47 054.0

Estructura del PIB por sectores (%)

   Primario

-

33.4

25.6

27.7

   Industrial

-

14.0

16.1

18.9

   Servicios

-

52.6

58.3

53.4

PIB per cápita (pesos)

1 587.0

2 441.0

2 529.0

3 103.0

Población económicamente activa (PEA) (miles)

2 979.4³

4 762.0

5 131.0

5 338.0

Estructura de la PEA por sectores (%)

   Primario

78.9³

62.5

61.9

67.1

   Industrial

2.4³

14.6

15.7

15.1

   Servicios y otros

18.7³

22.9

22.4

17.8

¹ 1878 Cálculo de H.W. Bates. ² 1907. ³ 1861.

Fuente: INEGI: Estadísticas Históricas de México (1985).

Cuadro 6

INGRESOS Y EGRESOS DEL GOBIERNO
1877-1911

Año

Ingresos
efectivos

Egresos
ejercidos

Déficit (-)
o superávit

%

1877-1878

20.5

19.8

0.7

3.4

1878-1879

17.8

17.9

-0.1

-0.1

1879-1880

21.2

21.3

-0.1

-0.1

1880-1881

25.3

24.1

1.2

4.9

1883-1884

28.3

26.4

1.9

6.7

1884-1885

30.7

44.4

-13.7

-44.8

1885-1886

29.0

34.0

-5.0

-17.2

1886-1887

32.1

36.3

-4.2

-13.1

1887-1888

41.0

55.0

-14.0

-34.1

1888-1889

34.4

73.9

-39.5

-114.8

1889-1890

38.6

78.2

-39.6

-102.6

1890-1891

37.4

63.0

-25.6

-68.4

1891-1892

37.5

43.4

-5.9

-15.7

1892-1893

37.7

49.0

-11.3

-30.0

1893-1894

40.2

45.7

-5.5

-13.7

1894-1895

43.9

45.1

-1.2

-2.7

1895-1896

50.5

45.1

5.4

10.6

1896-1897

51.5

48.5

3.0

6.0

1897-1898

52.7

51.8

0.9

1.7

1898-1899

60.1

53.5

6.6

11.0

1899-1900

64.3

57.9

6.4

10.0

1900-1901

63.0

59.0

4.0

6.3

1901-1902

66.0

63.0

3.0

4.5

1902-1903

76.0

68.0

8.0

10.5

1903-1904

86.0

76.0

10.0

11.6

1904-1905

92.0

79.0

13.0

14.3

1905-1906

102.0

81.0

21.0

20.6

1906-1907

114.0

100.0

14.0

12.3

1907-1908

112.0

93.0

19.0

17.0

1908-1909

99.0

93.0

6.0

6.1

1909-1910

106.0

95.0

11.0

10.4

1910-1911

111.0

101.0

10.0

9.0

Fuente: INEGI: Estadísticas históricas de México (1985).

Cuadro 7

INDICADORES ECONÓMICOS SELECCIONADOS
1910-1990

Concepto

1910

1921

1930

1940

1950

1960

1970

1980

1990

Población total (miles)

15 160.4

14 334.8

16 552.7

19 653.6

25 791.0

34 923.1

48 225.2

69 392.8

81 249.6

Población de la ciudad de México¹ (miles)

471.1

615.4

1 029.1

1 802.7

3 137.6

52 518.0

8 799.9

13 354.3

15 047.6

% del total

3.1

4.3

6.2

9.2

12.2

15.0

18.2

19.2

18.5

Nacimientos por 1000 hab.

31.8²

31.4³

495.0

443.0

45.6

46.1

44.2

35.0

9.0

Defunciones por 1000 hab.

31.2²

25.3³

26.7

22.8

16.1

11.5

10.1

6.3

5.8

Esperanza de vida al nacimiento (años)

29.5⁴

—

36.9

41.5

49.3

58.9

61.9

64.9

69.6

% de población rural

71.3

68.8

66.5

65.0

57.4

49.3

41.3

33.7

28.7

% de población analfabeta (10 años o más)

72.3

66.1

61.5

64.0

44.2

44.5

23.7

17.0

12.4⁶

% de muertes por enfermedades infecciosas

—

—

45.5⁵

43.1

34.6

25.5

23.1

13.7

11.6

Producto interno bruto (PIB) total (millones de pesos de 1970)

45 054.0

50 658.0

51 473.0

59 941.0

124 779.0

225 448.0

444 271.0

841 855.0

5 267 213⁷

   Estructura de PIB por sectores (%)

   Primario

27.7

25.7

20.3

19.4

19.2

15.9

11.6

9.0

414 394⁷

   Industrial

18.9

22.6

24.2

25.1

26.5

29.2

34.4

35.2

1 734 7297,8

   Servicios

53.4

51.7

55.5

55.5

54.3

54.9

54.0

55.8

3 192 0517,9

Producto interno bruto per cápita (pesos de 1970)

3 103.0

3 533.0

3 109.0

3 558.0

4 838.0

6 443.0

9 212.0

12 131.0

2 110

Índice de volumen de la producción manufacturera

18.8

14.4

28.7

46.1

100.0

213.7

489.2

972.5

109.5¹⁰

Población económicamente activa (PEA) (miles)

5 337.9

4 883.6

5 165.8

5 858.1

8 272.1

11 332.0

12 955.1

21 941.7

29 697.3

Estructura de la PEA por sectores (%)

   Primario

67.2

71.4

70.2

65.4

58.3

54.2

39.4

26.0

39.3

   Industrial

15.1

11.5

14.4

12.7

16.0

19.0

23.0

20.4

23

   Servicios y otros

17.7

17.1

21.9

25.7

26.8

37.6

53.6

—

—

   No especificados

5.8

¹A partir de 1990, se contabilizan 5 municipios más en su área metropolitana: Atenco, Chalco, Chinconcuac, Tecamac y Chiautla. Según cifras de la Organización de las Naciones Unidas, Urban Agglomeration Chart 1990, Population Division, la población de la ciudad de México es de 20.2 millones de habitantes. ²1907. ³1922. ⁴Promedio 1895-1910. ⁵1931. ⁶Población de 15 años o más. ⁷Millones de pesos de 1980. ⁸Incluye el sector secundario: minería, manufactura, construcción, electricidad, gas y agua. ⁹Incluye el sector terciario: comercio, restaurantes y hoteles; transporte, almacenamiento y comunicaciones, servicios financieros, seguros e inmuebles; servicios comunales, sociales y personales. ¹⁰1980 = 100.

Fuente: Banamex. México social 1990-91; Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. XI Censo de población y vivienda; Consejo Nacional de Población. Informe sobre la situación demográfica de México 1990.

Cuadro 8

EXPORTACIONES Y EGRESOS POR
UTILIDADES Y SERVICIOS
FINANCIEROS
(millones de dólares)

Años

Exportaciones

Índices

Egresos por
utilidades y
servicios
financieros

Índice¹

1986

16 157.7

3 174.767

9 516.3

16 923.8

1987

20 494.5

4 053.729

9 349.9

16 626.1

1988

20 545.8

4 064.126

10 069.9

17 914.1

1989

22 842.1

4 529.53

10 904.6

19 407.3

1990

26 838.1

5 339.42

10 952.7

19 493.4

1991

27 120.2

5 396.595

10 395.2

18 496.1

¹ 1950 = 100

Fuente: Banco de México. Indicadores económicos.

Cuadro 9

INGRESOS Y EGRESOS DEL GOBIERNO MEXICANO¹
1929-1992
(millones de pesos)

Periodo

Ingresos

Egresos

Superávit
o déficit (-)

(%)²

1929-1934

1 505

1 597

-92

-5.8

1935-1940

2 730

2 843

-163

-6.0

1941-1946

7 214

7 392

-178

-2.5

1947-1952

23 077

23 252

-177

-0.8

1953-1958

56 008

57 151

-1 143

-2.0

1959-1964

122 640

123 470

-830

-0.7

1965-1970

502 212

500 210

2 002

0.4

1971-1976

1 688 348

1 671 705

16 643

1.0

1977-1982

13 567 242

12 894 836

672 406

5.0

1983-1988

134 917 200

173 844 700

-38 927 500

-22.4

1989-1991

367 255 900

303 110 600

64 145 300

21.2

¹ Desde 1950 los ingresos incluyen empréstitos. En todos los años los egresos incluyen pagos de la deuda pública interna y externa. ² Superávit o déficit como proporción de egresos.

Fuente: Banco de México. Indicadores económicos (varios años).

Cía. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S.A.
AEM

El empresario Carlos Trouyet.
AEM

El norte del país ha experimentado mayor desarrollo industrial.
AEM

En la imagen, una planta de energía eléctrica.
Foto:Héctor García

Evaristo Madero, gobernador y modernizador de Coahuila. Fue abuelo del presidente, Francisco I. Madero.
AEM

Instalaciones de Altos Hornos de México, Monclova, Coahuila.
Espinosa Fotógrafo

Instalaciones de SIDENA
Foto Hermanos Mayo

Miguel Alemán Valdés, uno de los promotores del turismo en México.
AEM

DESARROLLO SOCIAL, SECRETARIA DE

Creada como dependencia del Poder Ejecutivo Federal en el año de 1992, la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) fue resultado de la transformación de la anterior Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología. Los antecedentes históricos de esta dependencia son, a su vez: la Secretaría de Fomento, Comunicaciones y Obras Públicas; la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas; y, por último, la Secretaría de Obras Públicas.

La Sedesol se centra en todos los aspectos relacionados con los proyectos de desarrollo social, mejoramiento y conservación del medio. Sus amplias funciones comprenden la coordinación de diferentes programas interdisciplinarios con los gobiernos de los estados de la República o, en su caso, con otras secretarías de estado para abarcar de forma eficiente todo el territorio nacional con una amplia gama de servicios y tareas.

Entre los asuntos a cargo de la Sedesol se encuentra la formulación de la política de asentamientos humanos. También proyecta la distribución de la población y prevé, a nivel nacional, las necesidades de tierra para el desarrollo urbano, donde la vivienda desempeña un importante papel.

La Sedesol tiene como una de sus prioridades coordinar, concertar y ejecutar programas especiales para la atención de los sectores sociales más desprotegidos, tales como campesinos, indígenas o grupos populares urbanos, con el fin de mejorar su nivel de vida. Busca también que los mexicanos preserven su cultura, lenguas, usos y costumbres originales, y promueve el desarrollo a través de una política destinada a apoyar la creación de empresas que agrupen a sectores campesinos o urbanos. La Sedesol se encarga también de promover la construcción de obras de infraestructura para el desarrollo regional.

Las funciones de esta secretaría en lo que respecta al cuidado del ambiente también son muy amplias. Entre ellas se cuenta promover el ordenamiento ecológico general del territorio nacional, ejercer la posesión de la federación en las playas y en la zona federal marítimo-terrestre y regular el aprovechamiento racional de los recursos forestales, lo que incluye la administración de reservas o parques nacionales. Este punto engloba la cuantificación, evaluación y protección de las especies de la flora y la fauna.

Con el objetivo de evitar la contaminación que pone en peligro la salud pública a la Sedesol le corresponde establecer los criterios ecológicos generales para la descarga de aguas residuales, así como controlar el aprovechamiento de cuencas hidráulicas, vasos y manantiales. Está facultada para intervenir en la dotación de aguas a los centros de población e industrias. Se ocupa también de supervisar en su caso las prácticas acuícolas para establecer viveros de especies lacustres o marítimas.

Determinar la política inmobiliaria de la administración pública federal también compete a la Sedesol. Entre sus objetivos busca proyectar las normas para el mejor aprovechamiento de los bienes inmuebles federales, especialmente para fines de beneficio social. Esto comprende la conservación de los monumentos pertenecientes al patrimonio cultural de la nación, exceptuando a aquellos que han sido encomendados a otras dependencias o entidades.

Entre las funciones de la Sedesol está también la de promover investigaciones relacionadas con la vivienda, el desarrollo regional y la ecología; y la de fomentar las investigaciones agrícolas, ganaderas, avícolas, apícolas y silvícolas estableciendo para ello laboratorios, estaciones de cría, reservas de flora y fauna, colecciones forestales, jardines botánicos, zoológicos, cotos de caza, semilleros y viveros.

DESCENTRALIZACIÓN

Para el derecho administrativo, es una forma jurídica en que se organiza la administración pública. Especialmente para la atención de servicios públicos, el legislador crea organismos dotados de personalidad jurídica y patrimonio propios, responsables de una actividad concreta. En la doctrina mexicana se aceptan en general dos clases de descentralización administrativa: por servicios (Comisión Federal de Electricidad, Ferrocarriles Nacionales de México, Petróleos Mexicanos, Instituto Mexicano del Seguro Social, Universidad Nacional Autónoma de México, etc.) y por región (Comisión Nacional de Zonas Áridas, Patrimonio Indígena del Valle del Mezquital y la Huasteca Hidalguense, Productos Forestales de la Tarahumara, etc.). Tres requisitos se exigen para que exista un organismo descentralizado: que sea creado por ley del Congreso de la Unión o por decreto del Ejecutivo Federal; que su patrimonio sea constituido total o parcialmente con fondos o bienes federales o de otros organismos descentralizados, o con el rendimiento de un impuesto; y que su objeto sea la prestación de un servicio público o social, o la explotación de bienes o recursos para fines de asistencia o seguridad social. Al régimen jurídico de la descentralización administrativa se le llama en México administración pública paraestatal. El hecho de que estas entidades estén organizadas bajo un régimen distinto al de los órganos centralizados, no significa que escapen al control ni dejen de formar parte del Estado, el cual no prescinde de su poder político regulador ni de la tutela administrativa.

2. Descentralización política. Forma de distribuir el ejercicio del poder entre diversas entidades de derecho público, por virtud de la cual pueden crear y aplicar normas jurídicas en el ámbito de su competencia. El federalismo y el regionalismo son las formas más difundidas de descentralización política. El municipio es una modalidad más.

Bibliografía:Miguel Acosta Romero: Teoría general del derecho administrativo (1981); y Alfonso Nava Negrete: Nuevo control de los organismos descentralizados y empresas de participación estatal, en Revista de la Facultad de Derecho de México (XX-79-80; julio-diciembre, 1970).

DESCONCENTRACIÓN

Es la forma en que la administración centralizada presta servicios o desarrolla acciones en distintas regiones del territorio del país, por medio de organismos o dependencias propios. Su objeto es proporcionar servicios en el lugar donde radican los usuarios, con economía para éstos, y descongestionar el poder central. Los órganos desconcentrados son parte de la centralización administrativa, cuya competencia la ejercen en un ámbito regional, fuera del centro geográfico en que tiene su sede el poder supremo. Así, pueden desconcentrarse las administraciones federal, estatal y municipal. El Departamento del Distrito Federal tiene como principales órganos desconcentrados a las delegaciones políticas (v. DELEGACIÓN y DISTRITO FEDERAL). Los órganos desconcentrados están sujetos al poder jerárquico y los organismos descentralizados están fuera de la relación jerárquica del poder central. La doctrina italiana llama a la primera situación jurídica decentramento burocrático o jerárquico, y a la segunda decentramento autárquico. Los órganos desconcentrados carecen de personalidad jurídica y patrimonio propios. La desconcentración se alcanza cuando el poder central transmite parte de sus funciones a órganos que le están subordinados. En el fondo, la desconcentración es distribución de competencias y ésta se puede hacer por la ley, por el reglamento, por un decreto general o por delegación administrativa de facultades, contenida en acuerdo general o individual. La competencia del órgano desconcentrado será en los primeros casos directa, y en el de la delegación, indirecta o derivada. La fórmula general de la desconcentración aparece en la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal. Son ejemplos de órganos desconcentrados, las oficinas federales de Hacienda, las delegaciones calificadoras del impuesto sobre la renta, los servicios coordinados de salubridad, las agencias generales de agricultura y las comandancias militares de zona.

Bibliografía: Gabino Fraga: Derecho administrativo (1973) y Andrés Serra Rojas: Derecho administrativo (1979).

DESIERTOS

V. ZONAS ÁRIDAS.

DEUDA PÚBLICA

V. FINANZAS PÚBLICAS.

DIABLO

Nombre que se da a varios grupos de seláceos del orden Batoidei.

Los de la familia Rhinobatidae (Rhinobatos glaucostigma, Rh. leucorhynchus y Rh. productos) presentan la aleta caudal no bilobulada, ligeramente inclinada hacia arriba; los márgenes de las pectorales extendidos hasta el origen de las pélvicas; la primera dorsal, inserta después de la punta de las pélvicas; el hocico más o menos puntiagudo; y la piel cubierta por dentículos dérmicos, la mayoría con aguijones sobre la línea media del dorso y de la cola. Una vez secos, recortados y arreglados, adquieren el aspecto de diablos, y en los mercados se venden como curiosidad marina y para ser empleados en brujería. Se les encuentra en las costas del Pacífico. Son conocidos también como pez guitarra, guitarro, diablo raya o manta.

2.Manta birostris, familia Mobulidae. Mide hasta 6 m y tiene las porciones laterofrontales de la cabeza proyectadas en un lóbulo a manera de cuernos; y la parte terminal de la cola prolongada a la manera de látigo. Se le encuentra en el Pacífico. Aunque permanece mucho tiempo en la superficie del agua, es peligrosa por su gran talla y poderosa resistencia, pues con frecuencia rompe las redes de los barcos camaroneros.

DIABLO, PEZ

V. GUITARRA, PEZ.

DIAMANTE

(Del griego adámatos y del latín adamas: indómito, no domado, inflexible, no casado, virginal.) En arquitectura, diamante o punta de diamante es un elemento decorativo, en cantera o yeso, que consiste en una pirámide cuadrangular saliente, labrada o colocada en el plano de un recuadro o casetón. El claroscuro que producen las puntas de diamante en un paramento recuerda las proposiciones formales del estilo mudéjar. Entre los edificios mexicanos que presentan este tipo de decoración se cuentan la Fuente de la Reina, en Chiapa de Corzo, Chis., y el exconvento de La Merced, en la ciudad de México. En éste, los arcos del claustro alto están formados con dovelas cuyo intradós es un diamante a la manera clásica, pues presenta cuatro caras iguales que convergen en el vértice de la pirámide.

DÍAS, SEMANAS, AÑOS Y DECENIOS INTERNACIONALES

La Asamblea General de la Organización de la Naciones Unidas estableció la celebración de días, semanas, años y decenios con motivos de importancia mundial. Días: 21 de marzo, Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial; 7 de abril, Mundial de la Salud; 25 de mayo, de la Liberación de África; 5 de junio, Mundial del Medio Ambiente; 16 de junio, Internacional de Solidaridad con el Pueblo en Lucha de Sudáfrica; 9 de agosto, Internacional de Solidaridad con la Lucha de la Mujer en el África Meridional; 26 de agosto, de Namibia; tercer martes de septiembre, Internacional de la Paz (coincide con la apertura del periodo ordinario de sesiones de la Asamblea General de la ONU); 11 de octubre, de Solidaridad con los Presos Políticos de Sudáfrica; 24 de octubre, de las Naciones Unidas y Mundial de Información sobre el Desarrollo; 27 de octubre, de la Solidaridad con el Pueblo de Namibia y su Movimiento de Liberación; 29 de noviembre, Internacional de la Solidaridad con el Pueblo Palestino; y 10 de diciembre, de los Derechos Humanos. Semanas: del 21 de marzo, de Solidaridad con los pueblos que Luchan Contra el Racismo y la Discriminación Racial; del 25 de mayo, de Solidaridad con los Pueblos Coloniales del África Meridional; del 24 al 30 de octubre, del Desarme; y del 27 de octubre, de Solidaridad con el Pueblo de Namibia y su Movimiento de Liberación. Años: junio de 1959 a mayo de 1960, Internacional de los Refugiados; 1965, Mundial de la Cooperación Internacional; 1967, Internacional del Turismo; 1968, Internacional de los Derechos Humanos; 1970, Internacional de la Educación; 1971, Internacional de la Lucha contra el Racismo y la Discriminación Racial; 1974, Mundial de la Población; 1975, Internacional de la Mujer; 1978, Internacional contra el Apartheid; 1979, Internacional del Niño; 1980, Internacional de Solidaridad con el Pueblo de Namibia; 1981, Internacional de los Impedidos; 1982, Internacional de la Movilización en Pro de Sanciones contra Sudáfrica; 1983, Internacional de las Comunicaciones; 1985, Internacional de la Juventud; 1986, Internacional de la Paz; 1987, Internacional de la Vivienda para Personas sin Hogar; 1990, Internacional de la Alfabetización; 1992, Internacional del Espacio; 1993, Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo; 1994, Internacional de la Familia; 1995, Internacional de las Naciones Unidas para la Tolerancia; y, 1999, Internacional de las Personas de Edad. Decenios 1970-1980, para el Desarme; 1973-1983, de la Lucha contra el Racismo y la Discriminación Racial; 1976-1985, de las Naciones Unidas para la Mujer; 1980-1990, Segundo para el Desarme; 1980-1990, para el Desarrollo Industrial de África; 1978-1988, del Transporte y las Comunicaciones en África; 1981-1990, Tercero de las Naciones Unidas para el Desarrollo; 1981-1990, Internacional del Agua Potable y el Saneamiento Ambiental; 1984-1993, Segundo de la Lucha contra el Racismo y la Discriminación Racial; 1988-1997, Mundial para el Desarrollo Cultural; 1990-1999, Internacional para la Reducción de los Desastres Naturales; 1990-1999, Tercero para el Desarme; 1990-1999, de las Naciones Unidas para el Derecho Internacional; 1991-2000, de las Naciones Unidas contra el Uso Indebido de Drogas; 1991-2000, Cuarto de las Naciones Unidas para el Desarrollo; y, 1993-2002, de los Impedidos de Asia y el Pacífico.

DIATOMITA

Roca de origen sedimentario formada por la acumulación de esqueletos de diatomeas. Químicamente es sílice, con características físicas y estructurales específicas. Anteriormente se le conocía con los nombres de trípoli, tripolita y tierra de infusorios. Cuando presenta cantidades sustanciales de arcillas, carbonatos y sílice se denomina, respectivamente, limolita, pizarra y fangolita diatomácea. La designación específica de diatomita se aplica exclusivamente al mineral con la pureza y características necesarias para su utilización comercial. El grado de compactación no influye en su identificación ni en su aprovechamiento. Las rocas derivadas de ella no se pueden clasificar como diatomitas. Los depósitos están formados por esqueletos de algas, alúmina, hierro, residuos orgánicos, fragmentos rocosos, arenas, arcillas y carbonatos. El porcentaje de agua puede variar de 10 a 60 o más. Los estratos en que se encuentran son por lo regular de color claro, aunque pueden estar coloreados fuertemente, llegando inclusive al negro; su apariencia es margosa, altamente porosa y generalmente suave. El minado se realiza por lo común a tajo abierto, utilizando palas y tractores; casi nunca se usan explosivos, debido a la naturaleza blanda del depósito. El secado o calcinación del mineral crudo se hace simultáneamente con la molienda. La diatomita se emplea como filtrante, llenador, aislante, absorbente, abrasivo suave, material estructural y acondicionador, y como fuente de sílice reactivo. Por su inalterabilidad a los ácidos es el material ideal para servir de soporte a los catalizadores en los procesos industriales. Los materiales estructurales, que compiten con ella son la vermiculita, la perlita, las cenizas, las arcillas expandidas, las pizarras y las escorias; y como aislador térmico, los elementos altos de alúmina (asbestos, kianita, perlita, mulita sintética, fibra de vidrio y vermiculita expandida). La perlita expandida suele sustituirla en filtros y arena de sílice en la filtración de aguas industriales. Como llenador puede ser reemplazada por el talco, la arena de sílice, la barita, el yeso wollastonita, la arcilla, la perlita, la vermiculita, la marga y algunas calizas.

Los más importantes yacimientos en explotación se localizan en Michoacán, Jalisco, Tlaxcala y Puebla; y los de escasa magnitud, en Veracruz, México, Hidalgo, Querétaro y San Luis Potosí. La producción nacional fue de 44 634 t en 1984 y de 45 781 t en 1985, de las cuales se exportaron 184 y 179 t en los mismos años en forma de tripolita en bruto y molida. Los principales compradores fueron Alemania Federal, Estados Unidos y Perú. En 1984 se importaron 15.5 t y en 1985, 13, particularmente de Estados Unidos y Alemania Federal, en forma de harinas silíceas fósiles y otras tierras análogas. En el último año considerado, la producción mundial fue de 1.5 millones toneladas métricas; los países productores más importantes son Estados Unidos, Francia, Dinamarca, República de Corea y España.

Existe otro tipo de diatomita que no registran las estadísticas oficiales, la cual se emplea como aislante o como recubrimiento de urea por varias industrias. El monto de este mineral se estima en cerca de 15 mil toneladas anuales. Las principales industrias consumidoras, en orden de importancia decreciente, son la cervecera, la azucarera y la de aislantes, papel y pintura, fertilizantes, insecticidas, hule y productos químicos.

DÍAZ, ALBERT JAMES

Nació en Filadelfia, E.U.A., en 1931. Director ejecutivo de la Microard Editions Inc., es autor de Manuscripts and Records in the University of New Mexico Library (1957) y A Bibliography of Bibliographies Relating to the History and Literature of Arizona and Mexico (1958).

DÍAZ, ENRIQUE

Nació y murió en la ciudad de México (1895-1961). Se inició en el periodismo gráfico en El País, en 1911. En 1918 sirvió en el Ejército. Trabajó para El Demócrata, El Universal, Hoy, Todo, Revista de América y Mañana. Fundó y presidió (1947-1948) la Asociación Mexicana de Fotógrafos de Prensa.

DÍAZ, FÉLIX

Nació en la ciudad de Oaxaca en 1833; murió en Chacalapa, Oax., en 1872. Estudió en el Seminario y en el Instituto de Ciencias y Artes del Estado y más tarde en el Colegio Militar. Combatió contra los liberales durante la revolución de Ayutla y la Guerra de Tres Años, pero en agosto de 1860 ya aparece en la toma de Oaxaca al lado de su hermano, el entonces coronel Porfirio Díaz. En esa ocasión persiguió al jefe conservador Cobos hasta Las Sedas, donde le arrebató 10 cañones y le hizo 400 prisioneros. Participó en la batalla de Calpulalpan, en la recuperación de la plaza de México (1° de enero de 1861), en el primer combate contra los franceses (19 de abril de 1862) y en la defensa (5 de mayo de 1862) y caída de Puebla (17 de mayo de 1863). Al cabo de varias acciones contra los invasores, en 1866 levantó en Ixtepeji un batallón de serranos para incursionar en los valles centrales de Oaxaca; en septiembre se reunió con su hermano en Nochistlán, el día 6 contribuyó a la toma de la capital del estado y el 18 asistió a la batalla de La Carbonera. El 23 de febrero de 1867 fue nombrado comandante militar de Oaxaca, y el 1° de diciembre, gobernador. En noviembre de 1871 se sublevó en apoyo del Plan de la Noria, pero derrotados los porfiristas en San Mateo Xindihui (22 de diciembre), él cayó prisionero en el Cerro del Perico (21 de enero de 1872) y fue fusilado por los juchitecos en Chacalapa. V. OAXACA, ESTADO DE.

Félix Díaz
AEM (INAH)

Generales Manuel Manchagón, Victoriano Huerta, Félix Díaz y Aureliano Blanquet (de izq. a der.)
Foto Osuna

DÍAZ, FÉLIX

Nació en Oaxaca, Oax., en 1868; murió en el puerto de Veracruz en 1945. Hijo del militar del mismo nombre, se graduó de ingeniero en el Colegio Militar (1888). Fue diputado federal, cónsul general en Chile, jefe del Estado Mayor Presidencial, jefe de la policía del Distrito Federal, gobernador de su estado (del 1° de mayo al 3 de junio de 1910) y senador de la República. Siendo ya general en 1912, se dio de baja en el ejército y el 16 de octubre de ese año se levantó en armas en Veracruz. El gobierno movilizó una fuerza que recuperó el puerto y tomó prisionero a Díaz (día 23). Sometido a un consejo de guerra, se le condenó a muerte, pero el presidente Madero le conmutó esa pena por la reclusión perpetua en la Penitenciaría de México. Sin embargo, el 9 de febrero de 1913, al inicio de la Decena Trágica, las fuerzas sublevadas de Mondragón y Ruiz lo pusieron en libertad y asumió la jefatura del movimiento. El día 18, una vez hechos prisioneros Madero y Pino Suárez, el embajador norteamericano Henry Lane Wilson lo reunió con el general Victoriano Huerta, comandante militar de la plaza, y ambos firmaron el Pacto de la Embajada, por el cual se daban por concluidas las hostilidades, Huerta asumía el poder y Díaz lanzaría su candidatura a la Presidencia; sin embargo, en septiembre se le nombró embajador en el Japón, con lo cual quedó inhabilitado para las elecciones, ya convocadas para fines de octubre. A su regreso al país se sintió hostilizado por el usurpador y se exilió en La Habana y Nueva York. Reapareció el 15 de mayo de 1916 en Oaxaca, donde se puso al frente del Ejército Reorganizador Nacional; fue derrotado por los constitucionalistas en Yucucundo (junio) y Tlacolula (julio) y al fin se marchó a Chiapas y Veracruz; en el camino aprehendió y fusiló a Alfonso Santibáñez, el asesino del general Jesús Carranza; y se mantuvo alzado hasta 1920. Desterrado, estuvo en el exilio hasta 1937, cuando volvió para radicarse en Veracruz. V. HUERTA, VICTORIANO; MADERO, FRANCISCO IGNACIO y OAXACA, ESTADO DE.

DÍAZ, JUAN

Nació en Sevilla, España, hacia 1480; murió en Quecholac, Nueva España, sin saberse el año. Tomó la carrera eclesiástica y pasó a las Indias en 1512. Radicó en Cuba en 1514. Participó en la expedición de Juan de Grijalva al litoral del golfo de México. Ofició la primera misa en Cozumel. Regresó en 1519 con Hernán Cortés. Fue él quien bautizó a los cuatro señores de Tlaxcala y el primero que hizo el oficio de cura y pastor. Acompañó a Pedro de Alvarado en la conquista de Oaxaca y Guatemala. Hacia 1526 era vecino de la ciudad de México. Murió en un combate, junto con otros españoles, en Quecholac. Escribió un Itinerario de su viaje al lado de Grijalva, rico en noticias y observaciones, publicado en Venecia, en italiano, en 1577. Juan Bautista Ramusio lo incluyó en su célebre colección Navigationi et Viaggie (Roma, 1588). El texto original en castellano parece estar perdido. Lo tradujo del italiano y lo publicó Joaquín García Icazbalceta con el título de Juan Díaz. Itinerario de la armada del Rey Católico a la isla de Yucatán, en la India, el año de 1518, en la que fue por comandante y capitán general Juan de Grijalva. Escrito para su alteza por el capellán mayor de dicha armada, en Colección de documentos para la historia de México (2 vols., 1858-1866). Carlos R. Menéndez lo volvió a publicar bajo el título de Itinerario del capitán Juan Grijalva, escrito por el capellán de la armada, el padre Juan Díaz, en Memorias de la Academia Mexicana de la Historia Correspondiente de la Real de Madrid (1968).

DÍAZ, MARCO

Nació en la ciudad de México el 19 de septiembre de 1942. Licenciado (1968), maestro (1972) y doctor (1975) en historia, ha sido investigador (desde 1975) y secretario (1977-1981) del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México, asesor de la Comisión Episcopal de Arte Sacro desde 1981 y profesor en varias casas de estudios superiores. Es autor de Arquitectura religiosa en Atlixco (1974), La arquitectura de los jesuitas en Nueva España: las instituciones de apoyo, colegios y templos (1982), Arquitectura en el desierto: misiones jesuitas en Baja California (1986) y de varias monografías, entre ellas La Catedral de Mérida (1982) e Itinerarios barrocos en Tlaxcala (1986). En 1987 tenía en preparación una obra sobre arquitectura neoclásica en México.

DÍAZ, PEDRO

Nació en Lupiana, España, hacia 1546; murió en la ciudad de México el 13 de enero de 1619. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1566, en la provincia de Toledo. Fue consagrado sacerdote en 1570 y pasó a Nueva España con el cargo de maestro de novicios. En 1575 fue nombrado superior del colegio de Oaxaca y allí emitió la profesión de cuatro votos. Entre 1576 y 1598 fue tres veces rector del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, y en dos ocasiones procurador en Roma. Junto con el padre Jerónimo López, hacia 1586 fundó el colegio de la Compañía en Guadalajara, del que fue primer rector. En febrero de 1591 fue elegido provincial de México. En 1602 era rector y maestro de novicios en Tepotzotlán. En 1604 fundó el colegio de la Compañía en Campeche y participó en la primera misión a Mérida. En 1605 fue elegido prepósito de la casa profesa de la ciudad de México. Escribió Cartas históricas sobre las misiones jesuitas en Nueva España, Sentencias de los Santos Padres, Punto de la oración, un Compendio del martirologio romano, y, al decir del padre Pérez Rivas, también tuvo cuidado para hacer muchos tratados y libros enteros escritos de su mano; muchos extractos y sumas de libros espirituales y santos; muchas sentencias y direcciones para la vida espiritual. El padre Francisco de Florencia añade que a él se deben las misiones de Sinaloa y Topia, pues envió a ellas al padre Martín Pérez, su primer apóstol, y al padre Gonzalo de Tapia, su protomártir.

DÍAZ, SOCORRO

Nació en Pueblo Juárez, Col., el 16 de febrero de 1949. Estudió periodismo en la escuela Carlos Septién García (1970). Ha sido directora de El Gallo Ilustrado; desde 1970, redactora, editorialista y articulista, jefa de información y redacción, y directora de El Día (a partir de enero de 1981). En julio de 1982 fue electa senadora por el estado de Colima para la LII y LIII Legislaturas; desde ese año preside la Comisión Nacional de Ideología del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Revolucionario Institucional. En 1985 organizó la Conferencia Nacional de Análisis Ideológico sobre la Revolución Mexicana (1910-1985). En 1977 recibió el Premio Nacional de Periodismo en la rama de divulgación cultural; y en 1981, la presea a la Mujer del año, otorgada por la Gran Logia del Valle de México.

DÍAZ BARRETO, PASCUAL - DIVINO PASTOR, HERMANAS DEL

DÍAZ BARRETO, PASCUAL

Nació en Zapopan, Jal., en 1876; murió en la ciudad de México en 1936. Estudió en el colegio de los padres franciscanos y después con los jesuitas en Bélgica. En 1899 se ordenó sacerdote; llegó a ser un notable organista; y en 1903 ingresó a la Compañía de Jesús. Enseñó latín y filosofía en Guadalajara, México y Tepotzotlán. Viajó por Europa y el 2 de febrero de 1923 fue consagrado obispo de Tabasco; pero el gobernador Tomás Garrido Canabal lo expulsó de la entidad. En 1926 era secretario del Comité Episcopal; en 1927 estuvo desterrado y en 1929 colaboró con el arzobispo de Morelia, Leopoldo Ruiz y Flores, en la negociación del convenio con el presidente Emilio Portes Gil, que puso término al conflicto religioso (21 de junio). El 25 de junio de ese año fue promovido al arzobispado de México. En 1935, en Texas, E.U.A., participó en las conversaciones que condujeron a fundar el Seminario Nacional de Montezuma (véase). Aparte sus cartas pastorales y edictos diocesanos, el 13 de diciembre de 1931 publicó una Carta abierta dirigida al presidente de la República, manifestándole las razones por las cuales consideraba anticonstitucional la Ley de Cultos aprobada el día anterior por el Congreso; y una Instrucción sobre el problema de la enseñanza socialista (1934).

DÍAZ BARTLETT, TOMÁS

Nació y murió en Tenosique, Tab. (1919-1957). Médico cirujano, sólo ejerció dos años su profesión porque una enfermedad lo mantuvo postrado por el resto de su vida. En su lecho de enfermo desarrolló su vocación poética. Publicó sus poemas en Las letras patrias, Fuensanta, Espiral y Revista Mexicana de Cultura de El Nacional. Es autor de: Bajamar (1951), Con displicencia de árbol (1954) y Oficio de cadáver (1958).

DÍAZ COVARRUBIAS, FRANCISCO

Nació en Jalapa, Ver., en 1833; murió en París, Francia, en 1889. Ingeniero (1853) por el Colegio de Minería, enseñó topografía y astronomía en ese plantel; en 1855 presidió la comisión encargada de levantar la carta geográfica del valle de México, para lo cual él mismo construyó los aparatos; fijó la posición geográfica de la capital de la República, corrigiendo a Humboldt; calculó el eclipse de sol que ocurrió el 25 de marzo de 1857, visible en México; emigró a Tamaulipas en ocasión de la Intervención Francesa, para no servir al imperio de Maximiliano; en 1867, al triunfo de la República, se hizo cargo de la oficialía mayor del ministerio de Fomento; colaboró en el establecimiento de la Escuela Nacional Preparatoria; en 1874 presidió la comisión mexicana que viajó al Japón para observar el paso de Venus por el disco del sol; y en 1884 pasó a Francia como cónsul general en París. Publicó: Nuevos métodos astronómicos (1867), Determinación de la posición geográfica de México, Sistema métrico decimal, Tratado de topografía, geodesia y astronomía (1870), Elemento de análisis trascendente (1874) y Viaje de la comisión mexicana al Japón… (1874).

DÍAZ COVARRUBIAS, JUAN

Nació en Jalapa, Ver., el 27 de diciembre de 1837; murió en la ciudad de México el 11 de abril de 1859. Cursó estudios preparatorios de filosofía y latinidad en el Colegio de Letrán. Al igual que Manuel Mateos e Ignacio Manuel Altamirano, fue cercano discípulo de Ignacio Ramírez. En 1853 inició sus estudios de medicina, pero antes de concluirlos fue asesinado sin causa justificada por el general conservador Leonardo Márquez, el Tigre de Tacubaya. Colaboró en los principales periódicos de la época El Monitor Republicano, El Siglo XIX y El Diario de Avisos, y publicó: Impresiones y sentimientos (selección de artículos periodísticos, 1857), Páginas del corazón (poesía, 1857), Gil Gómez el insurgente o la hija del médico (novela histórica, 1858) y La clase media (novela que reivindica a una mujer deshonrada y abandonada, 1858). El diablo en México (novela, 1860) apareció póstumamente, como parte de sus Obras completas.

DÍAZ DE ARCE, JUAN

Nació y murió en la ciudad de México (1594-1653). Doctor en teología por el Colegio de Santa María de Todos Santos, enseñó filosofía y sagrada escritura durante 30 años. Fue canónigo lectoral y maestrescuela de la catedral de México. Renunció a las mitras de Charcas y de Santo Domingo. Escribió, entre otras obras: De Studioso Bibliorum, De Sensibus Sacrae Scripturae y varios libros del Prójimo Evangélico. Sor Juana Inés de la Cruz, en su Respuesta a sor Filotea, le llama Varón venerable en letras y virtudes; y Jesús Romero Flores lo incluye en su Iconografía colonial (1940).

DÍAZ DE CHÁVEZ, ESTEFANÍA

Nació en Colima, Col., en 1882; murió en San Francisco, Cal., E.U.A., en 1964. Ejerció el magisterio en su ciudad natal, en el norte de la República y en el extranjero. Es autora de: An Easy Way to Spanish Fluency, The Spanish Language, My Experience & Methods, Teaching Spanish y Spanish Conversation in the Classroom, que por su mérito didáctico se utilizan como libros de texto de español en Estados Unidos y otros países.

DÍAZ DE GAMARRA, JUAN BENITO

Nació en Zamora (Mich.) en 1745; murió en San Miguel el Grande (Gto.) en 1783. Obtuvo el doctorado en cánones en la Universidad de Pisa y fue socio de la Academia de Ciencias de Bolonia. Fue rector del Colegio de San Francisco de Sales de San Miguel El Grande e introdujo en México la filosofía ecléctica de su tiempo. Entre sus obras: Elementa Recentioris Philosophiae (1774), Academias filosóficas (1774) y Errores del entendimiento humano (1781). La primera fue editada por la Universidad Nacional Autónoma de México en 1963 bajo el título de Elementos de filosofía moderna. V. FILOSOFÍA.

Benito Díaz de Gamarra
AEM

DÍAZ DE LA VEGA, RÓMULO

Nació en la ciudad de México en 1804; murió en Puebla, Pue., en 1877. En 1822 ingresó a la Escuela de Cadetes y en 1825 era ya subteniente e ingeniero. Combatió al lado de Nicolás Bravo contra Vicente Guerrero y Juan Álvarez (1830). En 1833 se sublevó contra el gobierno, causó baja en el ejército y estuvo confinado dos años en Puebla. Después participó en las guerras contra Francia (1838), Texas (1842) y Estados Unidos (batallas de Palo Alto y Resaca de Guerrero). Cayó prisionero de los norteamericanos (1847) y fue conducido a Nueva Orleans. Cuando regresó a México, después de un canje de prisioneros, fue nombrado comandante general de la plaza de México y, más tarde, segundo jefe de la División de Oriente (1848). Al firmarse la paz con Estados Unidos, desempeñó sucesivamente las comandancias militares de Puebla, Tamaulipas y Yucatán. Gobernó esta última entidad de 1853 a 1854: trató de pacificar el departamento (v. GUERRA DE CASTAS) y dictó disposiciones para el gobierno interno de los pueblos y para el mejoramiento de la administración pública (Diario Oficial, 25 de diciembre de 1854). En enero de 1855 fue designado gobernador de Tamaulipas. Más tarde, al triunfar el Plan de Ayutla y quedar Martín Carrera como presidente interino de la República, fue comandante general y gobernador del Distrito Federal. Martín Carrera renunció al interinato el 12 de septiembre de 1855 y Díaz de la Vega asumió la responsabilidad del orden público. De septiembre a noviembre de ese año fue de hecho la máxima autoridad en la capital del país. En ese lapso expidió decretos que afectaron intereses conservadores: declaró vigente la Ley de Imprenta del 14 de noviembre de 1846; derogó los decretos del 9 de enero y 12 de julio de 1854 (sobre impuestos a ventanas y puertas exteriores de edificios urbanos y rústicos del país) y los del 8 de octubre y 2 de noviembre de 1853 (sobre impuestos a la posesión de perros, carros de transporte y caballos). Lo sucedieron en la Presidencia: Juan Álvarez (octubre) e Ignacio Comonfort (diciembre). Díaz de la Vega conspiró contra éste en 1856 y se pasó al lado de los conservadores definitivamente. Fue desterrado a los Estados Unidos (1859); pero llamado por Miramón, fue designado sucesivamente gobernador del Distrito Federal (1860) y comandante del segundo cuerpo del Ejército (febrero de 1860). En 1863 fue miembro de la Junta de Notables que eligió a Maximiliano de Habsburgo como soberano. En 1864 sirvió al Imperio como prefecto superior de Jalisco. Al triunfo de la República, se radicó en Puebla.

DÍAZ DE LEÓN, ADRIANA

Nació en la ciudad de México. Estudió en el Conservatorio Nacional de Música. Desde 1977 canta como solista mezzosoprano en recitales, con la Compañía de Ópera de Bellas Artes y con las principales orquestas del país. Participó en el Taller de Ópera de la Universidad Veracruzana a cargo de la maestra Olga Baldassarri (1979). Fue premiada en el Segundo Concurso Nacional de Canto Carlo Morelli (1981). Ha grabado un disco con obras de los compositores Raúl Ladrón de Guevara y Armando Lavalle (1982). En el Foro Internacional de Música Nueva estrenó Tres canciones de Mario Lavista. Participó en el Festival de San Antonio, Texas, con Juego mágico , y en la temporada de despedida de Luis Herrera de la Fuente con la Sinfónica de Jalapa, donde interpretó el ciclo de canciones Kindertotenlieder de Mahler y la Novena Sinfonía de Beethoven.

DÍAZ DE LEÓN, FRANCISCO

Nació en Aguascalientes, Ags., el 24 de septiembre de 1897; murió en la ciudad de México el 29 de diciembre de 1975. Recibió las primeras lecciones de dibujo en una academia municipal, y en 1915 emprendió estudios formales de pintura. Pensionado por el gobierno de su estado, ingresó a la Academia Nacional de Bellas Artes. Fue uno de los siete primeros alumnos de la Escuela de Pintura al Aire Libre de Chimalistac. En 1920 fue nombrado profesor de la Academia; en 1925, director de la Escuela de Pintura al Aire Libre del Tlalpan; y en 1933, director de la Escuela Central de Artes Plásticas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Su actividad como grabador se inició en 1922. En 1928 instaló un taller donde él y Carlos Alvarado Lang adiestraron a varios jóvenes en las técnicas del grabado en metal y en madera. En 1938, por encargo de la Secretaría de Educación Pública (SEP) fundó la Escuela de las Artes del Libro, que dirigió hasta 1956, al jubilarse. A sus enseñanzas se debe en gran parte al resurgimiento en México de las técnicas de punta seca, aguafuerte, aguatinta y madera. Diseño varias ediciones utilizando grabados originales en la ilustración. A partir de 1931 tuvo a su cargo, en unión de Gabriel Fernández Ledesma, la Sala de Arte de la SEP, donde se presentaron exposiciones como Los 4 azules (Feininger, Jawlensky, Kandinsky y Paul Klee) y 100 años de litografía mexicana. Allí mismo, en 1934, presentó la primera muestra completa de su obra grabada. Entre sus trabajos gráficos y literarios se cuentan: 30 asuntos mexicanos grabados por Díaz de León (con un estudio de Manuel Toussaint, 1928), Día de fiesta (cuento, 1938), Su primer vuelo (cuento, 1945), Consejos para editar libros (1960), El grabado como ilustración de la música popular (1963), Luna entre árboles (cuento, 1966), Gahona y Posada, grabadores mexicanos (1968) y las ilustraciones de varios libros. Desde 1968 fue miembro de la Academia de Artes. En 1969 recibió el Premio Nacional de Artes. Participó en las exposiciones: Panorama del Grabado Mexicano Siglos XVI al XX (en madera, metal y litografía) (1973); una individual (1975), y la colectiva de grabado y litografía Ocho artistas de Coyoacán (1975).

Bibliografía:Antonio Acevedo Escobedo: Entre prensas anda el juego y En torno a Francisco Díaz de León; Justino Fernández: El arte moderno en México; Enrique Fernández Ledesma: Historia crítica de la tipografía en la ciudad de México; José Julio Rodríguez: Francisco Díaz de León, dibujante, pintor y artista gráfico; Mariano Silva y Aceves: Arte mexicano, Las maderas de Díaz de León; Felipe Teixidor: Ex-libris y bibliotecas de México; Paul Westheim: El grabado en madera.

Grabado en madera de Francisco Díaz de León
AEM

DÍAZ DE LEÓN, JESÚS

Nació en Aguascalientes, Ags., en 1851; murió en la ciudad de México en 1919. Médico cirujano por la Universidad de Guadalajara, dio clases de latín y griego en la Escuela Nacional Preparatoria y en la de Altos Estudios. Se dedicó a las ciencias naturales, la filología y la etnografía, y dirigió los museos Zoológico de Tacubaya y de Historia Natural. Perteneció a la Academia Mexicana de la Lengua. Publicó El Instructor (órgano de las nuevas ideas en educación, 1884-1910), tradujo El cantar de los cantares a seis idiomas, y escribió Curso de raíces griegas, Curso de raíces latinas, Botánicas y Lecciones de cosas.

DÍAZ DE LEÓN, RAQUEL

Nació en Guadalajara, Jal. En el Distrito Federal se inició en la actuación; trabajó en radioteatro; luego incursionó en el cine, al lado de Jorge Negrete, Blanca Estela Pavón y Pedro Infante; y participó en la compañía teatral de las hermanas Blanch. Desde 1950 se dedicó al periodismo; trabajó en el periódico Excélsior y en la revista Jueves de Excélsior, donde publicó reportajes históricos y turísticos. Ha escrito: Va de cuento (relatos), Miguel Hidalgo y Costilla (biografía; premiada en un concurso del periódico Novedades), Vivir muriendo, Y la sociedad ¿qué hace? y Una periodista mexicana en la URSS. Colaboró en Lo sentimental de Agustín Lara, que coordinó Renato Leduc.

DÍAZ DEL CASTILLO, BERNAL

Nació en Medina del Campo, España, entre 1492 y 1493; murió en la ciudad de Guatemala hacia 1585. Pasó al Nuevo Mundo como soldado de Pedrarías Dávila o Pedro Arias de Ávila, gobernador de Tierra Firme (Nicaragua-Costa Rica). Fue a Cuba y participó en las expediciones de Francisco Hernández de Córdoba y Juan de Grijalva (1517-1518), y se alistó en la de Hernán Cortés. Al lado de Pedro de Alvarado, quien era su jefe inmediato, fue testigo y actor de la Conquista, desde la salida del puerto de Santa María, el 18 de febrero de 1519, hasta la malaventurada expedición de Las Hibueras (Honduras). Participó en los principales acontecimientos, presenció la sangrienta matanza de Cholula, vio la prisión de Moctezuma II, sufrió la derrota de la Noche Triste, tomó parte en el sitio y toma de México-Tenochtitlan y fue testigo del tormento de Cuauhtémoc. En más de una ocasión escapó milagrosamente de la muerte, y salió herido en la garganta en un ataque a Texcoco. Residió por algún tiempo en la Villa del Espíritu Santo de Coatzacoalcos, donde fue regidor. Embarcó a España en 1539 con el propósito de hacer valer sus derechos obtenidos en la Conquista, y con no poco trabajo consiguió que se le hiciera merced de un corregimiento en Soconusco. Volvió a México en 1541, y como la suerte le fuera adversa, resolvió ir a la ciudad de Santiago de Guatemala. En 1551 viajó por segunda vez a España, solicitando premios e implorando justicia, hasta lograr un corregimiento en la capital de Guatemala, en donde vivió el resto de sus días. Ya viejo, en 1568 terminó su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, en estilo rudo y selvático, según la calificó Marcelino Menéndez y Pelayo. Sin embargo, es una obra única en su género dentro de todas las literaturas. Cautiva tanto por la pujante rudeza de su estilo, cuanto por lo que el relato mismo tiene de deslumbrador y pintoresco. Presenta un cuadro completo de la Conquista: sucesos, pormenores minuciosos, anécdotas, dichos célebres, descripciones de lugares, retratos de personajes, juicios, críticas punzantes, relaciones de peligros y fatigas, todo consignado con gran sencillez y sinceridad. Así como las obras de López de Gómara, Gonzalo de Illescas y Leonardo de Argensola exaltan a Cortés, atribuyéndole la gloria de la Conquista, Díaz del Castillo hace hincapié en los méritos de los soldados y reivindica para la hueste el valor heroico de aquella hazaña. La razón que movió a Bernal Díaz a escribir su Historia fue la de rectificar a Francisco López de Gómara, teniendo a la vista su Historia general de las Indias. La obra de Bernal Díaz se publicó en Madrid en 1632 por fray Alonso Remón, cronista general de la Orden de la Merced, quien utilizó una copia enviada por el autor a España. Remón añadió al texto el relato de los hechos que supuso realizados por el mercedario Bartolomé de Olmedo, algunos recortes y ajustes, una conclusión, un epítome y el texto continuado a causa de su muerte por fray Gabriel Ardazo de Santander, obispo de Otranto. Una segunda edición se hizo en Madrid (1632-1665), a la que se añadió otro capítulo, que es el último del original. A partir de entonces se ha publicado muchas veces, utilizando el manuscrito original que existe en Guatemala. Son las más conocidas las ediciones de Rivadeneyra (Madrid, 1906), Espasa-Calpe (1942 y 1955), Genaro García (1904) y Porrúa (1960). Ha sido traducida, además, al francés, inglés, alemán y búlgaro.

Véase: Alberto María Carreño: Bernal Díaz del Castillo, descubridor, conquistador y cronista de Nueva España (1946); Herbert Cervin: Bernal Díaz del Castillo. Historian of the Conquest (Norman, Okla., 1963); Genaro García: Bernal Díaz del Castillo. Nota bio-bibliográfica, en Anales del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología (1903); Luis González Obregón: El capitán Díaz del Castillo, conquistador y cronista de Nueva España. Noticias biográficas y bibliográficas (1894-1898); Jacinto Hidalgo: El ideario de Bernal Díaz, en Revista de Indias (Madrid, 1948).

Bernal Díaz del Castillo
AEM (INAH)

DÍAZ DÍAZ, DANIEL

Nació en Huandacareo, Mich., el 17 de marzo de 1934. Ingeniero civil (1955) por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), y maestro por el Centro de Estudios de Programas Económicos de Francia (1964), fue profesor de la Facultad de Ingeniería (1965-1982) y de la Escuela Nacional de Arquitectura (1975), ambas de la UNAM. Ha ocupado varios cargos en la administración pública federal. En 1984 fue nombrado secretario de Comunicaciones y Transportes (1984). Fue presidente del Colegio de Ingenieros Civiles de México (1982). Ha escrito Planeación, construcción y conservación de la red de carreteras, en Carreteras y transportes de México (1975) e Infraestructura del transporte, en El perfil de México (1980).

DÍAZ DU-POND, CARLOS

Nació en Celaya, Gto., en 1911. Hijo de una pianista, viajó muy joven a Nueva York y trabajó como comparsa en el Metropolitan Opera House. En 1952 debutó como director de escena en el Palacio de Bellas Artes, con la ópera Aída. Dirigió varias obras de ese género. Han actuado bajo su dirección: María Callas, Montserrat Caballé, Victoria de los Ángeles, Giusseppe di Stefano y Giuletta Simonnato, entre otros. En 1978 publicó Cincuenta años de ópera en México.

DÍAZ DUFÓO, CARLOS

Nació en Veracruz, Ver., el 4 de diciembre de 1861; murió en la ciudad de México en 1941. Estudió en España y allá colaboró en El Globo de Emilio Castelar y en Madrid Cómico. A su regreso a México (1884), escribió para La Prensa y El Nacional. Tres años después, dirigió en su estado natal El Ferrocarril de Veracruz y La Bandera Veracruzana. Con Manuel Gutiérrez Nájera fundó la Revista Azul (1894), y con Rafael Reyes Spíndola, El Imparcial (1896). En 1885 escribió dos piezas de teatro cómico: Entre vecinos y De gracia, y en 1901 publicó Cuentos nerviosos. De 1901 a 1911 dirigió, junto con Manuel Zapata, El Economista Mexicano y, a partir de 1917, colaboró en Excélsior y en Revista de Revistas. Desde 1929 volvió a escribir para el teatro: El padre mercader, La fuente del Quijote (1930), Palabras (1931), La jefa (1931) y La sombra de la mariposa (1936). Varias veces electo diputado, trabajó en las comisiones de presupuestos del Congreso de la Unión. Fue miembro de distintos consejos de empresas y profesor de las escuelas Superior de Comercio, de Jurisprudencia y de la Libre de Derecho. Reconocido especialista en temas económicos, publicó: La evolución industrial de México, en México y su evolución social; Robinson mexicano. Lecturas de economía para las escuelas de instrucción primaria (1918), Una victoria financiera, México y los capitales extranjeros, La vida económica, Comunismo contra capitalismo, La cuestión del petróleo, Limantour y México, 1876-1892.

DÍAZ DUFÓO, CARLOS

Nació y murió en la ciudad de México (1888-1932). Abogado por la Universidad Nacional, fue profesor de filosofía en la Escuela Nacional Preparatoria y en la Facultad de Derecho. Fue contemporáneo de la generación del Ateneo de la Juventud. Vivió algún tiempo en París, donde editó Epigramas (1927). En el único número aparecido de La Nave publicó su Ensayo sobre una estética de lo cursi; en México Moderno dio a conocer un breve diálogo de tono escéptico; y en Contemporáneos (1931), dos pequeñas farsas: El barco y Temis municipal, la primera estrenada en 1934, en la cuarta temporada del Teatro Orientación, y la segunda puesta en escena por Rodolfo Usigli en 1940.

DÍAZ ESCUDERO, LEOPOLDO

Nació en Alcozauca, Gro., el 16 de septiembre de 1880; murió en Chilapa, del mismo estado, el 24 de noviembre de 1955. Fue consagrado sacerdote en mayo de 1905. Ocupó los cargos de vicario de las parroquias de Chilpancingo, La Unión, San Marcos y Acapulco; y en la diócesis de Chilapa desempeñó los oficios de canónigo penitenciario, canónigo magistral, profesor de teología moral, secretario de la Mitra y vicario general. Fundó una sociedad cooperativa con el nombre de Fray Agustín de la Coruña (1925). Durante el conflicto religioso (1926-1929) radicó en la ciudad de México. Fue preconizado obispo de Chilapa por el Papa Pío XI el 4 de noviembre de 1929, y consagrado en la Basílica de Guadalupe el 9 de febrero de 1930. Durante su pontificado se ocupó de las obras de la catedral y del Seminario Diocesano (v. CHILAPA, DIÓCESIS DE).

DÍAZ GALINDO, SEVERO

Nació en Sayula y murió en Guadalajara, ambas de Jalisco (1876-1957). Estudió primaria en la escuela municipal; en 1890 pasó al Seminario Auxiliar de Zapotlán el Grande y el 9 de septiembre de 1900 recibió la unción sacerdotal. De 1895 a 1903 enseñó física y matemáticas en aquel plantel y dirigió el observatorio vulcanológico y astronómico de la propia institución; de 1904 a 1913 impartió esas materias, química e historia natural en el Seminario Conciliar de Guadalajara; de 1906 a 1914, cosmografía en la Escuela Nacional Católica; y esas y otras materias en las escuelas Comercial e Industrial (1917), Normal Libre para Señoritas (1917-1928) y Libre de Ingenieros. Fue capellán y director espiritual de templos, comunidades y maestros de la arquidiócesis de Guadalajara. Autor de: Las últimas erupciones del volcán de Colima a la luz de nuestra diaria observación (1903), Efemérides del volcán de Colima, según las observaciones practicadas en los observatorios de Zapotlán y Colima de 1893 a 1905 (1906), Estudios de meteorología mexicana (Guadalajara, 1907), El origen y la evolución del nimbus. La cumulización horizontal (1908), El clima de la ciudad de Guadalajara (1909), Observaciones y estudios (1910), La causa de la lluvia en el estado de Jalisco (Guadalajara, 1911), Tratado de álgebra y complementos de aritmética (Guadalajara, 1911), Estudio sobre los temblores sentidos en Guadalajara en el año de 1912 (1912), Las manifestaciones volcánicas en las cercanías de Guadalajara (1923), Las temperaturas mínimas del norte y las lluvias de Guadalajara y de la República Mexicana (1924), Nueva meteorología (1a. parte, 1927), Elementos de astronomía y meteorología (1928), La geografía de Chapala y las fumarolas de San Juan Cosalá (1932), Estudio del temblor del 3 de junio de 1932 (1932), El suelo de Jalisco (1933), Sesenta años de observación pluviométrica en la ciudad de Guadalajara. Cuadro gráfico y notas explicativas (1934), Mis ensayos en la previsión del tiempo. 1895-1935 (1936), La segunda etapa del pronóstico quincenal del tiempo (1936), La erosión y la geomorfología (1942) y Geografía general y física del estado de Jalisco (1946). Escribió numerosos artículos en publicaciones especializadas, sobre todo en las Memorias de la Sociedad Científica Antonio Alzate, el Boletín de la Junta Auxiliar Jalisciense de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística y la Gaceta Municipal de Guadalajara. Dirigió el observatorio del estado.

DÍAZ INFANTE NÚÑEZ, JUAN JOSÉ

Nació en México, D.F., el 24 de junio de 1936. Arquitecto (1959) por la Universidad Nacional Autónoma de México, se especializó en Dinamarca en la fabricación de viviendas con materiales plásticos. Fundó y dirigió la Escuela de Arquitectura de la Universidad Anáhuac, y ha enseñado diseño y educación visual en otras instituciones de educación superior. Entre las obras en las que ha intervenido como director y coordinador, destacan los edificios siguientes: Delegación Venustiano Carranza, Bufete Industrial, Tamm y Compañía, City Bank, Seguros Tepeyac y Club Asturiano, en la capital; y centros comerciales, terminales de autobuses, instalaciones deportivas, hoteles, fábricas, escuelas y residencias en el interior del país. Ha diseñado mobiliario, aparadores, empaques y una casa mínima en fibra de vidrio, que puede fabricarse industrialmente y a bajo costo.

DÍAZ MIRÓN, SALVADOR

Nació y murió en Veracruz, Ver. (1853-1928). Estudió en Jalapa y en su ciudad natal. Desde los 14 años de edad escribió poemas y artículos periodísticos y a los 21 se inició como editor en el periódico La Sensitiva. Sus colaboraciones para El Pueblo, que dirigía Rafael de Zayas Enríquez, le costaron el destierro a Estados Unidos (1876). A su regresó (1878) representó al distrito de Jalancingo, en la legislatura de Veracruz. Fue varias veces diputado al Congreso de la Unión, secretario del Ayuntamiento de Veracruz (1892) y director de los colegios preparatorios de Jalapa (1911-1913) y del puerto (1920-1927). De carácter violento, tuvo varios incidentes personales: en uno de ellos resultó herido en la clavícula, cuya fractura le inutilizó el brazo izquierdo; y en otros dio muerte a sus agresores o retadores (v. DUELOS), lo cual en dos ocasiones le costó la prisión. Dirigió los periódicos El Veracruzano, El Diario, El Orden y El Imparcial, este último de octubre de 1913 a julio de 1914, en la ciudad de México, en apoyo de la dictadura de Victoriano Huerta. A la caída del usurpador, se exilió en España y Cuba. Después del triunfo de los constitucionalistas, el presidente Carranza autorizó su regreso al país. Fue una de las cumbres de la lírica hispanoamericana: pasó del romanticismo al modernismo y al clasicismo, e influyó poderosamente en los poetas de su tiempo, especialmente en Rubén Darío y Santos Chocano. Su obra está recogida en El Parnaso Mexicano (2a. serie, núm. 11; 1886), Poesías (Nueva York, 1895), Poesías (París, 1900), Lascas (Jalapa, 1901; reditada por la Universidad Veracruzana en 1955), Poemas (1918), Poesías completas (con esbozo biográfico y notas de Antonio Castro Leal, 1941, 1947 y 1952), Antología poética (UNAM, 1953) y Prosas (con comentarios de Leonardo Pasquel, 1954).

DÍAZ MORY, PORFIRIO

Nació en la ciudad de Oaxaca el 15 de septiembre de 1830; murió en París, Francia, el 2 de julio de 1915. Fueron sus padres José Faustino Díaz y Petrona Mory. Fue el penúltimo de siete hijos, de los cuales sobrevivieron cinco: tres mujeres y dos varones. Todavía no cumplía los tres años de edad, cuando quedó huérfano de padre, a consecuencia de la epidemia de cólera morbus que asoló a México en 1833. Su madre asumió la manutención y educación de sus cinco hijos, para lo cual administró por un tiempo el mesón de La Soledad, que había regenteado su esposo, y posteriormente tuvo que vender gradualmente las propiedades que había heredado. A los seis años de edad, Porfirio fue enviado a una escuela de primeras letras llamada Amiga, y después a la municipal, donde aprendió a leer y escribir. Su tío y padrino, el canónigo José Agustín Domínguez, que después llegó a ser obispo de Oaxaca, lo tomó bajo su cuidado a condición de que ingresara al Seminario Conciliar de Oaxaca para seguir la carrera sacerdotal. Se le prometió hacer valer sus derechos a una capillanía que disfrutaba otro pariente suyo, también sacerdote. A los 13 años de edad, Porfirio ingresó al Seminario en calidad de alumno externo y estudió latín y filosofía; y para allegarse fondos adicionales, aceptó dar clases privadas de latín al hijo del abogado Marcos Pérez, amigo de Benito Juárez. Las conversaciones con Marcos Pérez le despertaron, a la par que la repugnancia por el sacerdocio, las primeras convicciones liberales. Dejó el Seminario e ingresó al Instituto de Ciencias y Artes del Estado, para seguir allí la carrera de leyes. El canónigo Domínguez, al conocer la decisión de su protegido, le retiró toda ayuda y aun le pidió que le devolviera los libros que le había regalado. Así, Porfirio perdió la capellanía, la beca en el Seminario y aun la amistad de su tío. Hizo amistad con Benito Juárez, quien entonces dirigía el Instituto. La precaria situación económica de su familia lo obligó a dar clases particulares y a aprender los oficios de zapatero y carpintero. Más tarde consiguió el empleo de bibliotecario del Instituto, con un salario de 25 pesos mensuales, e hizo prácticas forenses, como pasante de derecho, en el bufete de Pérez. Se habría recibido de abogado, pero lo impidieron las vicisitudes políticas del país.

Durante la dictadura de Antonio López de Santa Anna, el abogado Pérez fue encarcelado. El 1° de diciembre de 1854 el presidente convocó a un plebiscito para afirmarse en el poder. Porfirio Díaz, entonces catedrático del Instituto, se negó a votar; pero como se le tachase de cobarde, fue el único que se pronunció porque se entregara la presidencia a Juan Álvarez, entonces en rebelión contra el gobierno. Con ese motivo sufrió persecuciones y buscó refugio entre las guerrillas adictas al Plan de Ayutla. Un ataque por sorpresa a una partida de soldados que descansaba en el aguaje de la cañada de Teotongo fue el primer hecho de armas del joven Díaz, aunque con poco lustre, pues se dispersaron al mismo tiempo ambos contendientes. Al triunfo de la revolución, Porfirio Díaz fue nombrado jefe político del Distrito de Ixtan. Era muy aficionado a la milicia, y ya desde antes, con motivo de la invasión norteamericana en 1847, había formado parte de un cuerpo de voluntarios, aunque no llegó a entrar en combate. Siendo estudiante del Instituto, asistió a una cátedra de estrategia y táctica, creada por Benito Juárez e impartida por el teniente coronel Ignacio Uría. Como jefe político de Ixtan, organizó la Guardia Nacional de su distrito, y la puso en tan buen estado que con ella salvó al gobernador de Villa Alta, amenazado por los indios juchitecos sublevados, los cuales se dieron a la fuga al presentarse los milicianos de Porfirio Díaz. Esto valió que el gobernador de Oaxaca, Benito Juárez, le otorgara implementos de guerra para armar a sus hombres. Después de servir un año como jefe político, Díaz entró al servicio activo del ejército, con el grado de capitán de granaderos adscrito a la Guardia Nacional de Oaxaca. En 1857 ocurrió la rebelión de los conservadores contra la Constitución promulgada ese año; en Oaxaca se pronunció a favor de éstos el coronel José María Salado; el capitán Porfirio Díaz, que estaba a las órdenes del teniente coronel Manuel Velasco, salió a batirlo; en Ixcapa los rebeldes sorprendieron a las guardias nacionales, pero el capitán Díaz tomó la iniciativa del ataque y, seguido de las demás fuerzas gobiernistas, derrotó por completo a Salado, quien resultó muerto en el combate. A su vez, Díaz fue gravemente herido de bala y sufrió una peritonitis, de la cual se salvó por lo excelente de su constitución física. El 28 de diciembre de 1857, Oaxaca fue tomada parcialmente por el general conservador José María Cobos. A Porfirio Díaz, que aún convalecía, se le confió la defensa del convento de Santa Catarina, improvisado en fuerte. Durante el sitio, intentó un asalto, que resultó fallido, a la fortificación de los conservadores establecida en la esquina del Cura Unda (8 de enero de 1868). Al fin, las fuerzas liberales asaltaron y lograron capturar por entero a Oaxaca (día 16), aunque el general reaccionario pudo ponerse a salvo y establecerse en Tehuantepec. Bajo las órdenes del coronel Ignacio Mejía, el capitán Díaz salió a perseguirlo. Mejía hubo de salir de Tehuantepec en auxilio de Juárez, quien se proponía establecer su gobierno en Veracruz. Díaz quedó entonces como gobernador y comandante militar de Tehuantepec, aunque con fuerzas muy escasas, lo cual aprovecharon los conservadores para atacarlo. Díaz los derrotó en Las Jícaras (13 de abril de 1858), por cuyo triunfo ascendió a mayor de infantería. Sin embargo, su posición era muy precaria, pues los habitantes de Tehuantepec eran profundamente adictos a la Iglesia, la cual patrocinaba a los conservadores. Para sostenerse tuvo que recurrir a toda clase de medios, inclusive la crueldad, pues al igual que sus adversarios fusilaba sin misericordia a todos los prisioneros que caían en sus manos. Recibió y custodió hasta La Ventosa, para embarcarlo allí rumbo a Zihuatanejo, un cargamento de municiones y explosivos comprado en Estados Unidos para el general Juan Álvarez. Todo esto pudo conseguirlo a pesar del duro acoso de las tropas que pretendían capturarlo.

La ciudad de Oaxaca fue nuevamente tomada por los conservadores y el gobierno liberal del estado hubo de retirarse a Ixtlán. Camino de esa población, Díaz fue interceptado y derrotado, pues los cuerpos de juchitecos y chiapanecos que mandaba huyeron ante el enemigo; logró, sin embargo, incorporarse a las fuerzas del gobierno en Tlalixtac. Con ellas avanzó sobre Oaxaca, a la que pusieron sitio del 1° de febrero al 11 de mayo de 1859, pero tuvieron que levantarlo ante la superioridad de los conservadores. Perseguidos por éstos, Díaz les hizo frente en Ixtepeji (15 de mayo) y les infligió severa derrota. Pudo así el ejército de Díaz establecerse en la sierra durante largo tiempo sin ser molestado. Una vez reorganizadas sus fuerzas, tomó Oaxaca el 15 de mayo de 1860. En premio, el presidente Juárez lo ascendió a coronel efectivo. Tras la toma de Oaxaca, el general conservador Miguel Miramón fue derrotado definitivamente en Calpulalpan y Juárez regresó a la ciudad de México. Por ese tiempo Díaz enfermó de tifo y se vio a las puertas de la muerte. Al recuperarse, fue elegido diputado al Congreso de la Unión por el distrito oaxaqueño de Ocotlán, por lo cual pasó a residir a la capital de la República. El 24 de junio de 1861, mientras el Congreso sesionaba, se supo que el general Leonardo Márquez amenazaba caer sobre la capital. Los diputados acordaron no moverse de sus curules para que Márquez, en ese caso, los encontrase allí cumpliendo con su función legislativa; pero Porfirio Díaz pidió permiso para unirse al ejército y enfrentarse al enemigo. Al mando de una fuerza, rechazó y persiguió a Márquez hasta la Tlaxpana. Al día siguiente se le nombró jefe de la brigada de Oaxaca, por enfermedad del titular, y pudo así participar en la campaña contra los conservadores, bajo las órdenes de Jesús González Ortega. Díaz alcanzó a Márquez en Jalatlaco y, antes de que se presentara el grueso de la división, logró derrotarlo. Por esta acción fue ascendido a general de brigada (13 de agosto de 1861). Dos meses después (20 de octubre) volvió a derrotar a Márquez en Pachuca.

Arribaron entonces a Veracruz los barcos de guerra de la Triple Alianza formada por Inglaterra, España y Francia, dispuestos a invadir México si no se satisfacían sus reclamaciones presentadas al gobierno de Juárez. A causa del clima pestífero del puerto, las tropas europeas obtuvieron la concesión de avanzar hasta La Soledad, a donde no llegaba la epidemia de fiebre amarilla, mas con el compromiso solemne de retirarse si se llegaba a un acuerdo satisfactorio. El gobierno mexicano desplegó sus fuerzas entre ellas las de Porfirio Díaz en puntos de observación. Los emisarios de España e Inglaterra llegaron a un acuerdo y se retiraron; pero no así los de Francia, cuyos soldados, violando su compromiso, avanzaron sobre el punto de observación donde estaba Díaz y lo atacaron por sorpresa. El general Ignacio Zaragoza ordenó la retirada hacia Puebla y Porfirio Díaz cubrió la retaguardia, para lo cual hubo de resistir a los franceses en las cumbres de Acultzingo, de manera que fue su tropa la que cambió los primeros disparos con los invasores. En Puebla, a Porfirio Díaz se le apostó en la Ladrillera de Azcárate. El 5 de mayo de 1862, rechazados los invasores en los fuertes de Loreto y Guadalupe, cargaron duramente sobre la línea de Díaz, quien logró detenerlos y los obligó a retirarse persiguiéndolos luego hasta el anochecer. En esta acción su iniciativa fue más allá de las órdenes de Zaragoza. Los franceses se acantonaron en Orizaba. El ejército mexicano estableció líneas de ataque, pero Ignacio Zaragoza murió al poco tiempo, víctima del tifo, y fue sustituido por Manuel González Ortega, quien fue batido por los invasores en el cerro del Borrego. Los franceses consolidaron su estancia en Orizaba, donde permanecieron 10 meses, durante los cuales se reorganizaron y recibieron cuantiosos refuerzos de Francia para proseguir la campaña. Debido a esto la victoria del 5 de mayo se redujo a un mero incidente de guerra. El 18 de marzo de 1863 los franceses tomaron nuevamente la iniciativa. Esta vez despreciaron los fuertes de Loreto y Guadalupe y pusieron sitio a Puebla. Se desplazaron para circunvalar la ciudad y lo hicieron con tan poco cálculo que en breve sus destacamentos quedaron muy alejados entre sí. El general Porfirio Díaz, que observaba la maniobra, propuso un ataque masivo sobre alguno de ellos, con el fin de quebrantar al enemigo y romper sus comunicaciones; pero González Ortega rechazó la proposición y los franceses pudieron establecer el cerco. Díaz mandaba la línea de San Agustín, que el enemigo escogió para abrirse paso. Del 1° al 3 de abril resistió victoriosamente y allí mismo fue ascendido a general de brigada. La defensa de Díaz convenció al enemigo de que no podría tomar la plaza por asalto. Se decidió entonces rendirla por hambre, durante un sitio que se prolongó por más de un mes, hasta el 18 de mayo, cuando González Ortega, falto de municiones de guerra y de boca y sin esperanzas de recibir auxilios del exterior, decidió rendirse incondicionalmente. Los jefes y oficiales fueron hechos prisioneros y se dispuso embarcarlos a Francia. Porfirio Díaz, al igual que otros, logró escaparse con relativa facilidad y acudió a la ciudad de México, donde Juárez le propuso el ministerio de guerra, que él rehusó. Ante el avance francés, apoyado por los conservadores y el clero, el gobierno abandonó la capital y se estableció en San Luis Potosí. Díaz, al mando de una brigada, tomó parte en aquella retirada desastrosa, en la cual a punto estuvo de desaparecer el ejército mexicano a causa de la falta de pagos, las deserciones y el desaliento. En Querétaro, el general Felipe Berriozábal, nombrado desde San Luis general en jefe del Ejército Republicano, se dedicó de inmediato a reorganizar aquella masa informe de hombres y material. Porfirio Díaz fue designado jefe del Ejército de Oriente, con mando en los estados de Oaxaca, Veracruz, Chiapas, Tabasco, Yucatán y Campeche. Para penetrar a territorio de Oaxaca, con su ejército de dos mil hombres Díaz tuvo que marchar desde Acámbaro por territorios en poder de los franceses y sus aliados mexicanos. Sin embargo, pudo llegar a la antigua Antequera a fines de noviembre de 1863. Destituyó al gobernador, que estaba en tratos con el enemigo; asumió el poder civil, que delegó inmediatamente en el general José María Ballesteros; y se dedicó a aumentar su fuerza para resistir a los invasores, que ya lo amenazaban desde Tehuacán. Aislado del Gobierno Federal, que se retiraba cada vez más al norte, todo cuanto hacía era a su discreción. El 19 de agosto de 1864 atacó San Antonio Nanhuatipan, pero fue rechazado. Maximiliano, recién llegado a México, pretendió atraerlo por medio de un pariente de Juárez, el licenciado Manuel Dublán, y le propuso dejarle el mando militar en los puntos que la República había puesto a su cargo. El Emperador insistió por conducto del general Uraga, antiguo liberal que se había pasado al bando de los imperiales. Díaz rechazó nuevamente la oferta y mandó advertir a Maximiliano que fusilaría a cualquier otro emisario. Los franceses decidieron entonces aplastarlo. El propio general Bazaine acudió a territorio de Oaxaca y tomó el mando de las operaciones el 1° de enero de 1865. Díaz pensó adelantarse en el ataque, pero la defección de su caballería y el consejo de sus oficiales lo decidieron a resistir en la ciudad, a la que los franceses pusieron sitio. Las tropas de Díaz, muy inferiores en número y armamento, y minadas por la labor de los conservadores, empezaron a defeccionar y a pasarse al lado de los invasores, de suerte que el número de defensores se redujo de 2 800 a menos de mil, frente a nueve mil franceses y mil imperialistas mexicanos. Díaz se rindió el 8 de febrero y quedó en calidad de prisionero de guerra. Conducido a Puebla, se le encarceló en el fuerte de Loreto, luego en el convento de Santa Catarina y por último en la Compañía, de donde logró fugarse después de 10 meses de encierro.

Halló refugio en el rancho del coronel republicano Bernardino García, quien se le unió con 14 hombres, los cuales fueron el pie veterano del nuevo Ejército de Oriente que se proponía crear. Se internó en el estado de Guerrero y emprendió la guerra de guerrillas. En cada asalto a las partidas francesas e imperialistas, obtenía armas, dinero y nuevos soldados.

Al cabo de una serie de acciones venturosas, el 3 de octubre de 1866 triunfó en Miahuatlán contra el imperialista Oronoz y avanzó sobre la ciudad de Oaxaca ante la cual acampó el 8 de octubre. Levantó el campo para detener a un poderoso refuerzo imperial en La Carbonera, al que derrotó completamente; y tras esa victoria, volvió a Oaxaca, cuyo comandante, ya sin esperanza de recibir auxilios, se rindió incondicionalmente el 31 de octubre.

Porfirio Díaz, dueño del sur de la República y jefe de un poderoso ejército que había hecho surgir de la nada, se sintió capaz de emprender el avance hacia el norte, cuya meta final sería la capital de la República. Atacó primero Tehuantepec y marchó hacia Puebla de modo de no encontrarse con las tropas que regresaban a Francia, pero tan cerca de ellas que pudo ir recogiendo el armamento y los pertrechos que abandonaron. Bazaine quiso aproximarlo a Maximiliano, para no dejar en total desamparo al archiduque, y le propuso venderle a precio irrisorio el armamento que le sobraba; y el propio Emperador le ofreció entregarle la ciudad de México, todo lo cual rechazó Díaz con violencia. Puso sitio a Puebla el 9 de marzo de 1867 y ante la noticia de la proximidad de Leonardo Márquez, que había salido de Querétaro, apresuró el asalto y la plaza se le rindió el 2 de abril, junto con los fuertes de Loreto y Guadalupe. Márquez retrocedió hacia la ciudad de México; fue alcanzado y derrotado por los republicanos en las haciendas de San Lorenzo y San Cristóbal, y luego perseguido hasta Texcoco (10 de abril). Díaz se detuvo en ese lugar para organizar el sitio a la ciudad de México; circunvaló la plaza y fue cerrando cada vez más el cerco, sin que Márquez pudiera evitarlo; en esas circunstancias llegó la noticia de la caída de Querétaro y de la prisión de Maximiliano; las tropas auxiliares austriacas se negaron a seguir luchando; Márquez huyó de la capital y el general Tavares, que lo sucedió al mando, se rindió el 20 de junio. Porfirio Díaz tomó posesión de la capital; sus tropas no cometieron saqueo ni atropello alguno; no hubo represalias contra los imperialistas distinguidos y éstos se entregaron pacíficamente; sólo se fusiló al general Santiago Vidaurri, viejo liberal que defeccionó en favor del Imperio. El gobierno republicano, presidido por Benito Juárez, regresó a la capital el 15 de julio.

Al iniciarse el asedio a la ciudad de México, Porfirio Díaz contrajo matrimonio por poder con su sobrina carnal Delfina Ortega Díaz, que residía en Oaxaca, hija de su hermana Manuela. Con ella tuvo cinco hijos, pero a excepción de Porfirio y Luz, todos murieron en la infancia.

Al triunfo de la República, Benito Juárez propuso su relección en la Presidencia, la cual obtuvo fácilmente; pretendió aumentar sus poderes ejecutivos e intentó que los eclesiásticos gozaran del derecho de voto y elección. Estos hechos, y el retiro que hizo de varios jefes relevantes del ejército, provocaron serio disgusto entre los radicales del Partido Liberal. Porfirio Díaz, que había sido designado jefe de la segunda división, con sede en Tehuacán, expresó su disgusto y solicitó su retiro definitivo, el cual le fue concedido. Pasó a Oaxaca y se dedicó a la agricultura, pero no se alejó de la política, pues en 1870 fue elegido miembro del Congreso Federal. La segunda relección de Juárez en 1872 hizo crecer el descontento de la oposición y se produjo el levantamiento que tuvo como bandera el Plan de la Noria; pero muerto el Presidente el 18 de julio de ese año, la rebelión perdió su razón de ser. Lo sucedió el presidente de la Suprema Corte, Sebastián Lerdo de Tejada, quien al declararse relecto en septiembre de 1875, exacerbó nuevamente a la oposición. Porfirio Díaz se levantó en armas, conforme al Plan de Tuxtepec, y al triunfar el movimiento, Lerdo abandonó la capital (20 de noviembre de 1876) y se refugió en Estados Unidos. El vencedor convocó a elecciones y fue electo presidente en mayo de 1877. El lema de Tuxtepec había sido la no relección; así, en 1880 entregó el gobierno al general Manuel González. Sin embargo, nada le impedía ser relecto para el periodo 1884 a 1888. Tras el tormentoso periodo de González, promovió su candidatura y volvió al poder. Se restituyó el texto constitucional a su forma primitiva, que nada decía de la relección, y Díaz ya no abandonó la Presidencia sino hasta 26 años más tarde, cuando tuvo que renunciar ante la revolución acaudillada por Francisco I. Madero. Poco antes de las elecciones enviudó de su primera esposa y contrajo segundas nupcias con una joven de 19 años (Porfirio tenía 54), Carmen Romero Castelló, hija de Manuel Romero Rubio, que fuera su enemigo político durante la presidencia de Lerdo.

Desde su primera gestión presidencial (1876-1880), el principal cuidado de Porfirio Díaz fue consolidarse en el poder. En el orden político, procuró dominar al Poder Legislativo, que hasta los tiempos de Juárez había sido poderoso opositor del Ejecutivo. Para ello manejó las elecciones de senadores y diputados de manera que sólo tuvieron acceso a las cámaras quienes le eran incondicionales. Se recurrió al fraude electoral por la violencia, la impostura de cajas electorales o la múltiple votación de las mismas personas. El Congreso decayó completamente y se convirtió en apéndice del Ejecutivo, sin otro fin que dar al régimen una apariencia de legalidad y democracia. La misma política fue ejercida en los estados: se impusieron gobernadores adictos al presidente, de manera que la Federación desapareció de hecho y se instauró un centralismo presidencial absoluto. El Poder Judicial se acomodó fácilmente a las circunstancias. Díaz sofocó toda rebelión aún en sus principios. En 1879, como le llegara la noticia de un complot revolucionario que se fraguaba en Veracruz, ordenó al gobernador Terán la aprehensión de los sospechosos y luego que los ejecutara, lo cual se hizo con nueve de ellos sin formación alguna de causa (25 de junio). A esta política se le llamó de mátalos en caliente, por el texto de las instrucciones telegráficas que envió al mandatario local. Es muy larga la lista de las personas que fueron sacrificadas a causa de su rebeldía. Una de las más conspicuas fue el general Trinidad García de la Cadena, quien al aproximarse las elecciones para el cuatrienio 1888-1892, pretendió disputar la presidencia de Díaz; al internarse al norte del país, donde tenía sus partidarios, fue asesinado. Cuando la oposición provenía no de caudillos particulares sino de grupos, se les exterminaba igualmente, como ocurrió en el pueblo de Tomóchic, en Chihuahua, cuyos habitantes fueron pasados por las armas, hasta el último, pues inclusive los heridos fueron rematados en el paredón de fusilamiento (29 de octubre de 1892). Sin embargo, esta despiadada energía impidió la sucesión de revoluciones que con frecuencia estallaban en México por la disputa del poder, y se consolidó una paz muy grata a los habitantes de la nación, cansados de más de 60 años de guerra civil. Así se explica que a Porfirio Díaz se le llamara Héroe de la paz, y que sus opositores calificaran la situación de paz sepulcral. La oposición de la letra impresa fue reprimida mediante la compra o la persecución de los editores de periódicos, hasta lograr su completo sometimiento. Hubo quienes resistieron heroicamente el soborno, la cárcel y la hostilidad, como los directores de El Monitor Republicano, La Voz de México y El Hijo del Ahuizote. El Tiempo, periódico católico, acabó por aceptar una subvención del gobierno, de manera que sus textos eran tolerados para dar la impresión de la existencia de una prensa libre. En los estados de la República la persecución contra la prensa libre fue aún más atroz, pues se llegó al asesinato de los directores de periódicos. La consecuencia de esta política de represión, en lo cívico y en lo editorial, fue la absoluta indiferencia electoral del pueblo mexicano, que acabó por dejar desiertas las urnas, a las cuales sólo asistían por obligación los empleados públicos con la consigna de votar por los candidatos oficiales para las cámaras y por Díaz para la Presidencia.

En el orden religioso, no obstante el triunfo del liberalismo sobre la Iglesia católica, el presidente Díaz optó por una política de completa reconciliación. Sin derogar las Leyes de Reforma, pues lo contrario hubiera sido otorgar un triunfo póstumo al Partido Conservador, tomó el más fácil camino de no observarlas. El pueblo se acostumbró así al desprecio y la violación de la Ley, aun por las mismas autoridades. Al amparo de este disimulo, la Iglesia volvió a ocupar un sitio determinante en el destino de la nación, pero sin responsabilidad alguna, pues oficialmente estaba separada del Estado. Las diócesis aumentaron en ocho, los conventos de hombres y mujeres renacieron y aun se fundaron otros; y las escuelas confesionales funcionaban libremente, en especial las de los jesuitas a las cuales asistían los hijos de quienes fueron próceres liberales. Los bienes eclesiásticos, respetados y protegidos, aumentaron con donaciones y combinaciones financieras. Díaz hizo pública ostentación de su credo católico, al mismo tiempo que era miembro prominente de la masonería. En las bodas de oro del arzobispo de México, el antiguo intervencionista Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, el presidente le regaló un lujoso bastón de carey y plata, que se exhibió por las calles de México. La Basílica de Guadalupe fue remozada a gran costo, y el 12 de octubre de 1895 la imagen fue coronada solemne y espectacularmente.

El ejército había sido otra fuente de inestabilidad, a causa del poder que daba a los generales ambiciosos. Al principio de su gobierno, Porfirio Díaz no licenció a las tropas porque su cesantía las hacía propensas a seguir a los caudillos revolucionarios; pero las tuvo en constante movimiento por toda la República y las desarraigó de sus localidades nativas, con lo cual impidió las rebeliones locales. A quienes fueron guerrilleros liberales y republicanos los agrupó en cuerpos de policía rural y les encargó la persecución de los bandoleros y la seguridad de los caminos. Posteriormente, conforme consolidaba su poder, otorgaba de una parte grandes beneficios a los militares de alta graduación, y de la otra iba reduciendo los efectivos de tropa, de manera que no existiera una fuerza bélica que alguien pudiera encabezar en su contra.

Al asumir la Secretaría de Hacienda, José Ives Limantour redujo en todo lo posible las partidas destinadas al ejército con el fin de hacer ahorros y nivelar el presupuesto. Llegó la ocasión en que prácticamente los generales no tenían a quién mandar y se les ocupaba en comisiones de estudio en México y en el extranjero. Sólo los muy adictos al presidente manejaban tropas, formadas por medio de la leva, que arrancaba a los campesinos de sus hogares. Díaz no temía una agresión por parte de Estados Unidos, nación con la cual estaba en excelentes términos por su política de concesiones al capital norteamericano, cuyos intereses en México impedirían una nueva intervención europea como la francesa. Al ejército lo mantuvo ocupado en sofocar aun los más insignificantes brotes rebeldes y también en dos guerras contra los indios yaquis y mayos, en el Norte, y mayas, en el Sur. Las tribus de yaquis y mayos vivían prácticamente en forma independiente del gobierno y consideraban al hombre blanco, fuese norteamericano o mexicano, como su peor enemigo, lo cual las mantenía en constante pie de guerra. Díaz pretendió incorporarlos a la vida nacional, con el propósito de aprovechar sus tierras, pero el jefe Cajeme (José María Leyva) encabezó un levantamiento general (1885-1886) y libró sangrientos combates contra las tropas federales hasta que fue vencido en Buatachive (12 de mayo de 1886). Huyó, pero denunciado por una india, se le aprehendió y fue muerto. Lo sucedió Tetabiate (Juan Maldonado), quien durante 10 años (1887-1897) acosó al gobierno con sus guerrillas hasta que se firmó un tratado de paz del 15 de mayo de 1897. Más adelante estalló nuevamente el conflicto, por incumplimiento del tratado, y Tetabiate fue derrotado, perseguido y asesinado por otro indio el 10 de julio de 1901 (v. GUERRA DEL YAQUI). Los indios mayas en Yucatán, que se mantenían sublevados desde la primera mitad del siglo XIX, se habían hecho fuertes en Quintana Roo. El general Ignacio A. Bravo los redujo en 1901 y en 1905 se rindieron los últimos cabecillas (v. GUERRA DE CASTAS). En las postrimerías del porfiriato el general Bernardo Reyes organizó el servicio militar obligatorio con excelentes resultados, y acaso fue ésa la razón por la que Díaz se apresuró a alejarlo del mando y aun de la República. Aunque el Colegio Militar fue bien atendido, de allí sólo salían oficiales destinados principalmente a los estados mayores.

Fuera de dos amagos de guerra contra Guatemala, el primero por las pretensiones de ese país sobre el Soconusco, y el segundo por el asesinato en México de un presidente guatemalteco derrocado, la política internacional de Porfirio Díaz fue pacífica y amigable con todas las naciones, inclusive con Francia, con cuyo gobierno firmó la paz. A propuesta de Estados Unidos, la capital mexicana fue sede de la II Conferencia Internacional Americana, reunida en el Palacio Nacional del 23 de octubre de 1901 al 31 de enero de 1902, sin resultados importantes, excepto la firma de un tratado por el cual las naciones del continente se sujetaban en sus controversias al arbitraje. Inmediatamente después, Estados Unidos, como representante de la Iglesia Católica de California, reclamó a México el pago de los intereses vencidos del Fondo Piadoso de las Californias; el asunto se sometió a arbitraje y México fue condenado a pagar 1 420 682 pesos y una anualidad perpetua (v. FONDO PIADOSO DE LAS CALIFORNIAS). En 1902 las fuerzas norteamericanas que habían peleado en Cuba contra España abandonaron la isla, ésta se constituyó en nación soberana y México estableció relaciones con la nueva república. En 1903 el gobierno norteamericano, con el propósito de obtener el dominio sobre el canal interoceánico que pensaba abrir en el istmo de Panamá, provocó la segregación de este departamento, que lo era de Colombia; el gobierno de Díaz tardó en reconocer la independencia de Panamá, pero al fin lo hizo el 1° de marzo de 1904. En ocasión del conflicto bélico de Guatemala contra El Salvador y Honduras, Estados Unidos y México actuaron como árbitros y lograron armonizar a los contendientes en julio de 1906. A poco estalló otra contienda entre Honduras y Nicaragua; México fue nuevamente invitado por Estados Unidos como socio en el arbitraje, pero como el presidente Teodoro Roosevelt deseaba que el fallo fuera apoyado con la fuerza de las armas, Porfirio Díaz se rehusó. Sin embargo, en una reunión de los Estados centroamericanos celebrada en Washington y convocada por los gobiernos de Estados Unidos y México, se llegó a un tratado de paz entre ambas naciones. A principios del siglo XX ocurrieron varios hechos que incomodaron al gobierno de Washington: la Suprema Corte de Justicia mexicana falló contra los reclamantes norteamericanos de la empresa de Tlahualillo; el gobierno mexicano solicitó la devolución de las tierras de El Chamizal, incorporadas a Estados Unidos por desviación del río Bravo; México dio asilo al presidente de Nicaragua, José Santos Zelaya, derrocado por una revuelta apoyada por Estados Unidos, cuyo gobierno pretendía que el exmandatario fuera enviado a Washington para ser juzgado por la muerte de dos filibusteros norteamericanos; el gobierno de Díaz contrató con la casa inglesa de Pearson la administración del ferrocarril de Tehuantepec, artilló el Istmo defensivamente y, por último, se negó a prorrogar el arrendamiento de la bahía Magdalena.

La obra educativa del régimen porfirista fue modesta en relación con el tiempo en que se realizó, pero apreciable en cuanto a sus logros. En 1887 se fundaron escuelas normales de maestros en Jalapa y en México. En 1891 se creó el Consejo Superior de Instrucción Pública, elevado en 1905 al rango de Secretaría. Justo Sierra, su primer titular, reunió las escuelas de especialidades (medicina, leyes, minería y otras) y en 1910 las organizó en una Universidad Nacional, con lo cual restauró la antigua Real y Pontificia, suprimida en 1833 por Valentín Gómez Farías. En 1878 había 4 498 escuelas primarias oficiales y 696 particulares. Treinta años después, las del gobierno se habían duplicado (9 541) y las privadas, triplicado (2 527), dando un total de 12 068. Sin embargo, se carecía de profesores, pues era un oficio mal remunerado.

La obra principal del porfirismo fue el impulso económico, basado en el capitalismo liberal. Desde su primer periodo presidencial, Díaz fomentó los transportes por ferrocarril. Ante la mezquindad de los inversionistas mexicanos, recurrió a los extranjeros, a quienes otorgó ventajosas concesiones para construir vías férreas. Los contratos más importantes se firmaron con compañías norteamericanas: James, Sullivan, Symons y Camacho y David Ferguson. Se concedieron subvenciones de 6 500 pesos (México-Laredo) a 9 500 (México-El Paso) por kilómetro. En 1897 se habían tendido 13 584 km de vía, en comparación con los 578 que existían cuando Díaz asumió el poder. México era entonces el primer país de Latinoamérica en comunicaciones ferroviarias. En 1898, a instancias del ministro de Hacienda, José Ives Limantour, se pensó nacionalizar los ferrocarriles, cesaron las concesiones y el gobierno procuró adquirir el mayor número de acciones de las compañías. El 28 de febrero de 1908 se consolidaron las propiedades ferrocarrileras en una sola empresa constituida y ubicada en el país, y tres meses después se crearon los Ferrocarriles Nacionales de México, con participación preponderante del Estado. Al término del porfiriato (mayo de 1911) había en la República 50 líneas de vía ancha y 49 de vía angosta, con un total de 19 748 km de jurisdicción federal, aparte otros 4 840 de líneas estatales y particulares (v. FERROCARRILES). La minería (no el petróleo, que apenas empezaba a explotarse en el mundo) era la principal fuente de riqueza de México. Gracias a las vías férreas, las compañías fundidoras norteamericanas se establecieron en México e introdujeron técnicas modernas para el tratamiento de los metales. Contribuyó a acelerar ese fenómeno la energía eléctrica y la mayor producción de cobre. De las 1 030 compañías mineras que operaban en el país en 1910, 840 eran norteamericanas; 148, mexicanas; y el resto, inglesas o francesas (v. INDUSTRIA y MINERÍA). En 1877 Porfirio Díaz llegó a la Presidencia en una situación financiera de completa bancarrota. La paz impuesta dio seguridades al capital extranjero. El prestamista más pródigo fue Inglaterra, cuya moneda era la más fuerte en aquel tiempo. En las postrimerías del porfirismo la deuda exterior ascendía a 22.7 millones de libras esterlinas, pero el país tenía una capacidad de pago muy superior a esa cifra. El ministro de Hacienda más notable que tuvo el presidente Díaz fue José Ives Limantour, hijo de francesa, pero mexicano por nacimiento. Para superar el presupuesto deficitario, agregó a los impuestos ya existentes gravámenes sobre bebidas alcohólicas, tabaco y herencias; rebajó los sueldos de los empleados públicos y redujo el número de plazas; y suprimió los derechos que imponían al comercio los estados (v. ALCABALAS). Con estas medidas el presupuesto gubernamental de 1895 tuvo ya un superávit de 2 millones de pesos, que llegó a 10 millones en 1897. Con tales excedentes se emprendieron obras en toda la República y particularmente en la ciudad de México, como el gran canal del desagüe y el Hospital General (v. MINERÍA y HOSPITALES), el Teatro Nacional (hoy Palacio de las Bellas Artes), el Palacio de Correos y el Ministerio de Comunicaciones. Se inició la construcción de un Palacio Legislativo, a imitación del Capitolio de Washington, parte de cuya estructura se convirtió posteriormente en el Monumento a la Revolución (v. ARQUITECTURA). Con apoyo en la inversión extranjera, se introdujo la energía eléctrica (v. ELECTRICIDAD). Cuando se terminó la presa de Necaxa, era la más grande del mundo. Primero en los estados y luego en la capital, se estableció el servicio de tranvías eléctricos. El alumbrado público se renovó para utilizar la nueva energía (v. ALUMBRADO). La ciudad de México rivalizaba con las mejores de Europa.

Las principales leyes porfiristas en materia de propiedad territorial fueron las de Colonización (1883), de Aprovechamiento de Aguas (1888) y de Enajenación y Ocupación de Terrenos Baldíos (1894), todas las cuales contribuyeron a incrementar el latifundismo. A este fenómeno estuvieron vinculadas las compañías deslindadoras, que recibían en pago de su trabajo una tercera parte de las superficies mensuradas. Hacia 1890, cuando ya se habían deslindado 32 millones de hectáreas, 28 de ellos (14% de la superficie total de la República) estaban en poder de 27 compañías. Este proceso de concentración de la propiedad en el campo llegó a su máximo en 1910, cuando las haciendas, en manos de 830 terratenientes, comprendían el 97% la superficie rural, el 2% correspondía a los pequeños propietarios y el 1% a los pueblos (v. HACIENDAS). La producción de maíz siempre fue deficitaria; se obtuvieron, en cambio, grandes excedentes de azúcar. Los peones agrícolas ganaban de 8 a 25 centavos diarios, lo mismo que en 1810, y se les proveía de lo indispensable en las tiendas de raya, mediante un sistema de crédito que los mantenía sujetos al amo hasta la redención de las deudas, que nunca podían pagar. Esta situación propició las rebeliones agrarias (v. AGRARISMO). Los obreros, a su vez, percibían salarios irrisorios a cambio de jornadas de 16 horas, sin disponer de un día de descanso en todo el año. Esto dio motivo a que fructificaran las prédicas socialistas y a que apareciera el sindicalismo en las circunstancias más adversas. En ocasiones desesperadas los trabajadores recurrieron a la huelga, considerada entonces como un delito, según ocurrió en Cananea (1° de junio de 1906) y Río Blanco (1907), movimientos que fueron reprimidos con crueldad (v. ANARQUISMO; HUELGAS y SINDICALISMO).

En 1903, cuando Porfirio Díaz contaba ya con 73 años de edad, se reformó la Constitución para alargar a seis años el periodo presidencial. Al año siguiente Díaz fue relecto por sexta vez. En 1908 concedió una entrevista al periodista norteamericano James Creelman, que fue publicada en el Pearsons Magazine, en la cual anunció sus deseos de retirarse del poder y el agrado con que vería la formación de partidos políticos que contendieran en las elecciones de 1910. Estas declaraciones estimularon a la juventud ansiosa de entrar en política, pero estaba ya tan consagrada la figura de Díaz, que los partidos se conformaron con disputarse la Vicepresidencia. El Reeleccionista sostenía la fórmula Díaz-Corral; el Nacional Democrático, la planilla Díaz-Bernardo Reyes, hasta que éste manifestó su decisión de apoyar el binomio propuesto por los reeleccionistas; y el Antirreleccionista, acabó postulando a Madero y Emilio Vázquez Gómez (v. PARTIDOS POLÍTICOS). Mientras tanto, se celebró con gran pompa el primer centenario de la Independencia nacional. El 27 de septiembre de 1910 el Congreso declaró relectos a Porfirio Díaz y Ramón Corral, y el 1° de diciembre tomaron posesión de su cargo para el siguiente sexenio. El descontento era ya general y los barruntos de revolución, evidentes. Madero expidió el Plan de San Luis el 5 de octubre de 1910, por el cual desconocía al gobierno e invitaba a la rebelión para el día 20 de noviembre. La Revolución, iniciada en Chihuahua, cundió rápidamente por todo el país. Ciudad Juárez se rindió a los revolucionarios el 10 de mayo de 1911; Colima, el 20; Acapulco y Chilpancingo, el 21; Tehuacán, Torreón y Cuernavaca, el 22. El 21 de mayo se firmó un convenio de paz por el cual Porfirio Díaz y Corral renunciarían a sus puestos. El primero tardó en hacerlo y el pueblo de la ciudad de México se amotinó ante la casa del caudillo tuxtepecano. El 31 de mayo Díaz se embarcó rumbo a Europa en el vapor alemán Ipiranga, acompañado de su familia y otras personas. Había cumplido 80 años y 30 de haber gobernado con poderes absolutos. Residió en París, Francia, donde murió el 2 de julio de 1915, a los 84 años cumplidos de edad.

Entrada de Porfirio Díaz a Puebla el 2 de abril de 1867. El régimen porfirista impulsó la desamortización de las comunidades indígenas.
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Familia de Porfirio Díaz en 1911
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José Ives Limantour, en sus diferentes cargos públicos, ligados al gobierno de Porfirio Díaz, procuró el bienestar de la ciudad de México.
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DÍAZ ORDAZ, GUSTAVO

Nació en San Andrés Chalchicomula (Ciudad Serdán), Pue., en 1911; murió en la ciudad de México el 15 de julio de 1979. Se graduó de abogado en la Universidad de Puebla en 1937. Fue oficial de justicia y juez en Tecamachalco; presidente del Consejo de Conciliación y Arbitraje y del Tribunal Superior de Justicia; catedrático y vicerrector de la Universidad de Puebla; diputado federal (1943-1946) y senador (1946-1952); director general de Asuntos Jurídicos, oficial mayor (1953-1958) y titular de la Secretaría de Gobernación (1958-1963). En noviembre de 1963 se le postuló candidato a la Presidencia de la República por el Partido Revolucionario Institucional (PRI), y el 8 de septiembre de 1964 el Congreso de la Unión lo declaró Presidente Electo. En noviembre de ese año viajó a Washington. Antes había representado a México en la Conferencia Interamericana de Abogados (Lima, 1947), en Argentina (misión especial, 1948) y en la Conferencia Internacional sobre el Tratado de Paz con Japón (San Francisco, 1951).

Asumió el poder el 1° de diciembre de 1964. Una de las primeras medidas que adoptó su régimen fue el examen de la administración pública: se reorganizó la Junta de Gobierno de los Organismos Descentralizados y se establecieron los siguientes programas: 1. el simultáneo de inversión-financiamiento; 2. el de aerofotogrametría, para el estudio del territorio nacional; 3. el de control de los contratos de obras públicas; y 4. el de coordinación del sector agropecuario, particularmente en las ramas de obras de infraestructura en el medio rural y de adiestramiento y capacitación de mano de obra. Se formuló, además, el Plan Maestro del Área Metropolitana, de modo que coordinara la acción del Gobierno Federal, especialmente por conducto del Departamento del Distrito Federal y el gobierno del estado de México. Una Comisión Intersecretarial, encargada de planear el desarrollo económico y social del país, trazó las siguientes directivas y objetivos para el periodo 1966-1970: 1. alcanzar un crecimiento económico por lo menos del 6% en promedio anual; 2. otorgar prioridad al sector agropecuario para fortalecer un mercado interno; 3. impulsar la industrialización y mejorar la eficiencia productiva de la industria; 4. atenuar y corregir los desequilibrios en el desarrollo, tanto regionales como sectoriales; y 5. distribuir con mayor equidad el ingreso nacional. La Compañía Nacional de Subsistencias Populares (Conasupo) se transformó en un organismo público descentralizado por servicio, autorizado para realizar funciones de asesoría, planificación y ejecución; y se construyeron 2 427 graneros del pueblo en 682 localidades, con capacidad de almacenamiento de un millón de toneladas, y una fábrica de pan para producir un millón de piezas al día. Se creó Productos Forestales Mexicanos, con sede en Durango, otra empresa fabricante de alimentos balanceados para el ganado. Se promulgó la Ley General de Bienes Nacionales y por vez primera en la historia presupuestaria se incluyeron en la Ley y en el Presupuesto de Egresos de la Federación las estimaciones de ingresos y gastos de los principales organismos descentralizados y empresas propiedad del Estado.

Se modificó el Impuesto sobre la Renta, cambiándolo de un sistema cedular a otro que grava los ingresos globales de las personas físicas y morales, independientemente de la fuente de que procedan. Se estableció un régimen de deducciones para que el contribuyente considere sus responsabilidades y los gastos que lo afecten. En materia de política tributaria, se puso énfasis en el impulso de la capitalización y se dio prioridad al estímulo de la actividad privada. Los sectores que recibieron mayor impulso fueron el agropecuario y la industria eléctrica. Se sostuvo el criterio de que el progreso debe basarse esencialmente en los recursos que los mexicanos produzcan, y de que el crédito y la inversión extranjeros deben ser complementarios de los nacionales. Los recursos externos se aplicaron a obras productivas y se obtuvieron sin garantías específicas. Una parte del pasivo a corto plazo se redocumentó a un término más largo y la nueva deuda externa se obtuvo a tasas menores y vencimientos más amplios. Por primera vez, una empresa mexicana, la Comisión Federal de Electricidad, colocó una emisión de bonos en Europa y la Nacional Financiera concurrió al mercado bursátil de Londres. Se indujo a la banca privada a canalizar parte de sus recursos al sector agropecuario, y se permitió que los créditos refaccionados se pactaran a plazos de amortización adecuados a la productividad de las inversiones. La Ley de Instituciones de Crédito se modificó para garantizar la mexicanización de la banca. Se dictaron disposiciones para facilitar a los bancos de depósito la captación de recursos a mediano plazo, en condiciones competitivas de mercado. Se hizo el intento de simplificar el régimen de encaje legal y de fomentar las actividades merecedoras de un trato prioritario. Se fundaron el Banco Nacional Agropecuario y el Fondo de Fomento de Exportaciones de Productos Manufacturados. Se amplió el margen de operación del Fondo de Garantía y Fomento de la Industria Mediana y Pequeña, para empresas hasta de $15 millones de capital. Se permitió la expedición de tarjetas de crédito bancario por parte de las instituciones de depósito y ahorro.

México aumentó su cuota en el Fondo Monetario Internacional de Dls. 180 millones 270 millones. Se mantuvo la estabilidad monetaria y cambiaria. El crecimiento del medio circulante ocurrió a una tasa anual del 6.5%. Al adherirse al Fondo Monetario Internacional, México fue uno de los primeros países del mundo que aplicó a sus necesidades el nuevo Sistema Internacional Uniforme de Cuentas Nacionales, aprobado por las Naciones Unidas en 1968, el cual está integrado por cuatro cuentas que reúnen los principales agregados económicos. Su conjunto permite apreciar con relativa facilidad los hechos fundamentales de la economía y la concordancia entre sus varios elementos. Una de las aportaciones más novedosas del sistema consiste en relacionar los flujos anuales con el acervo de capital constituido a través del tiempo. Las cifras se expresan a precios corrientes y a precios de 1960, gracias a lo cual se dispone de mejor información sobre la evolución de los precios relativos.

Se inició el levantamiento aéreo fotogramétrico del territorio nacional, con el fin de disponer de un inventario de recursos naturales para fines múltiples. Hasta 1970 se habían levantado 350 mil kilómetros cuadrados y se empezaron a publicar las cartas topográfica, geológica, edafológica y de uso presente y potencial del suelo, a escala 1:50 000 (v. COMISIÓN DE ESTUDIOS DEL TERRITORIO NACIONAL). Se instaló un sistema de estaciones meteorológicas automáticas y se concluyeron los trabajos del Inventario Nacional Forestal en 17 estados de la República. Durante el sexenio se terminaron 107 presas de almacenamiento con capacidad conjunta de 23 945 millones de metros cúbicos, y se construyeron las siguientes: La Amistad, en Coahuila; Luis L. León (El Granero), sobre el río Conchos, en Chihuahua; Josefa Ortiz de Domínguez, en Sinaloa; José María Morelos (La Villita), en Michoacán; Vicente Guerrero (Palos Altos), sobre el río Poliutla, en Guerrero; Ignacio Allende, sobre el río La Laja, en Guanajuato; Francisco Villa, sobre el río Poanas, y Francisco Zarco (Las Tórtolas), sobre el río Nazas, en Durango; Constitución de 1917, en Querétaro; y Yosocuta, Cofradía y Achimec, en Zacatecas. En Hidalgo se terminó el canal Endó.

Se adquirieron los ferrocarriles Intercalifornia y de Nacozari. Se inició un programa de microondas y de telefonía rural. Se inauguró el circuito telefónico directo con Buenos Aires. Se construyeron la Torre de Telecomunicaciones del Distrito Federal y la estación terrena para comunicación por satélites en el valle de Tulancingo. La red nacional de caminos aumentó en 14 200 km, llegando a ser de 70 244.

Se transformaron y construyeron ocho aeropuertos para aviones de retroimpulso de largo alcance y 18 para equipo de mediana capacidad de vuelo; y se complementó la red de control de tránsito aéreo. Se elaboró un programa para la modernización o construcción de 59 aeropuertos, entre ellos el de la ciudad de México, y los internacionales de Acapulco, Puerto Vallarta, Monterrey, Tijuana, Mazatlán, Ciudad Juárez, Durango y Mérida. Se ampliaron las pistas de los de Guadalajara y Ciudad Obregón, y se acondicionaron para vuelos de alcance medio los de Mexicali, Tehuacán y Zacatecas. La flota aérea civil llegó a disponer de 18 turborreactores. Se otorgaron 12 nuevos permisos de rutas nacionales. Se creó el organismo descentralizado Aeropuertos y Servicios Auxiliares. Se construyeron los siguientes puertos: San Carlos, en Baja California; San Pedrito, en Manzanillo, Col.; Yucalpetén, en Yucatán; y Banco Playa, en Cozumel. Se realizaron obras en Acapulco (malecón José Azueta y muelles para embarcaciones deportivas), Tampico (una bodega) y Puerto Vallarta (muelle de altura y atracaderos) (v. PUERTOS). Se adquirió la draga Venustiano Carranza y se removieron 46.2 millones de metros cúbicos de azolve para conservar la profundidad adecuada en las vías de navegación y en las áreas de maniobras. Cuatro nuevos buques se añadieron a la flota mercante para la navegación de altura. Se restableció la ruta marítima con Oriente, suspendida en 1816.

Conforme al programa de Reforma Agraria Integral, se dotó a los campesinos con más de 4 millones de hectáreas, destinadas a la creación de nuevos centros de población. Se declararon nacionales 11 806 565 ha, que se aprovecharon exclusivamente para fines de carácter ejidal. Las tierras amparadas por concesiones de inafectabilidad ganadera que llegaron a su término o que se dieron por vencidas de común acuerdo con los propietarios, se entregaron a los campesinos. Los resultados del Plan Agrícola Nacional se reflejaron en el incremento del 30.3% en el valor de las cosechas: de $26.2 mil millones en 1964 a 34.2 mil millones en 1970. La cosecha de trigo pasó de 225 mil toneladas en 1967 a 1.7 millones en 1968. Especialmente notable fue la contribución hecha por los trigos enanos mexicanos en la producción de alimentos de Asia, que según declaración de las más altas autoridades de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación tendría probablemente la misma importancia que los efectos de los nuevos alimentos americanos en Europa, hace 300 años.

El programa de fomento a la industrialización suscitó el renacimiento de la minería. Se apoyó la construcción o ampliación de 66 plantas de beneficio de minerales. En Coahuila se instaló una nueva unidad coquizadora y se iniciaron los trabajos para la construcción de otra, concentradora de fosforitas. También empezó a operar la empresa Zincamex. Se descubrieron importantes depósitos de sales de sodio en el istmo de Tehuanepec, y de cobre en el estado de Sonora. Disminuyó la exportación de azufre, el cual se empleó como materia prima en la industria de fertilizantes. Se constituyeron la Empresa Mexicana de Cobre, la Siderúrgica Lázaro Cárdenas-Las Truchas y el Consorcio Minero de Peña Colorada. Se dio asistencia técnica a 13 entidades para localizar futuras zonas industriales y se formuló una lista de 369 productos que podían ser elaborados en México en condiciones remunerativas, lo cual se consiguió en gran parte. Se concedieron estímulos fiscales a los productores mexicanos que envían sus artículos a las zonas fronterizas, y a lo largo de la línea divisoria con Estados Unidos se autorizó la libre adquisición de maquinaria y materias primas para facilitar la exportación de los artículos fabricados, en un intento para crear fuentes permanentes de trabajo y mejorar las condiciones de vida de miles de familias. En materia de hidrocarburos, se continuó la exploración, la perforación y la rehabilitación de pozos; aumentaron las reservas; se fundó el Instituto Mexicano del Petróleo; se terminaron ocho plantas de refinación; se inició la producción de hule sintético; se pusieron en operación las plantas de hidrógeno y de gasolina, dos hidrosulfurizadoras y una reformadora de nafta; y se renovó totalmente la flota (v. MARINA y PETRÓLEO). El desarrollo de la industria petroquímica se impulsó mediante créditos externos y nacionales: se construyeron las plantas de acrilonitrilo, de polietileno de alta presión y de etilbenceno. Al final del régimen funcionaban 217 plantas petroquímicas: 41 pertenecientes a Petróleos Mexicanos, 19 a Guanos y Fertilizantes y 157 al sector privado (v. PETROQUÍMICA). Bajo el lema Petróleo para el bienestar humano, se celebró en México el VII Congreso Mundial del Petróleo, al que concurrieron representantes de 66 países.

Se extendió el servicio eléctrico a 2.5 millones de nuevos consumidores; se instalaron en el periodo 2.6 millones de kilovatios; empezaron a generar energía, entre otras, las plantas de Malpaso, Topolobampo, valle de México, Salamanca, Guaymas, Monterrey, La Laguna y Guadalajara; la de El Infiernillo se amplió hasta 672 mil kilovatios, y se estableció una desaladora de agua de mar en Tijuana. Las 19 empresas eléctricas que previamente había adquirido el gobierno se integraron con la Comisión Federal de Electricidad en una sola unidad administrativa y operativa.

Se creó el Fondo de Promoción de la Infraestructura Turística; se publicó el mapa de las carreteras de la República, con los planos básicos de las principales poblaciones; se montó el espectáculo Luz y Sonido en Teotihuacan y Cacahuamilpa; y se restauró el exconvento de Acolman.

En el periodo 1965-1970, la inversión total autorizada del sector público federal fue de $141 mil millones, de los cuales el 75% se destinó a la industrialización e infraestructura económica, el 23.5% a obras de bienestar social y el 1.5% a defensa y administración.

Correspondieron al fomento de la producción agropecuaria, forestal y pesquera, $16 mil millones. La tasa media de incremento anual del producto interno bruto fue de 7%, a precios constantes en 1960. El promedio de aumento de precios al mayoreo fue de 2.1%. El producto por habitante, a precios constantes de 1960, aumentó 18.4%: de $4 831 en 1964 a $5 718 en 1969. El incremento medio anual de la agricultura fue de 2.9%; y el de la minería, de 2.6%. La industria manufacturera pesada aumentó su participación en el producto interno bruto, de 8.3% en 1964 a 10.2% en 1969. Las actividades industriales que registraron mayor expansión, cuyo promedio de crecimiento anual se indica entre paréntesis, fueron las siguientes: electricidad (14.3), manufacturas pesadas (11.6), petróleo (9.2) y construcción (8.4). El comercio creció 7.4% y los transportes y comunicaciones, 7.1%.

Se formuló un Plan de Auxilio para atender las necesidades de la población civil en casos de desastre (v. EJÉRCITO NACIONAL). En el Distrito Federal se realizaron grandes obras materiales, entre otras: el Sistema de Transporte Colectivo (v. METRO); el sistema de drenaje profundo (v. INGENIERÍA); el tramo sureste del Anillo Periférico, la avenida de los Cien Metros, la calzada Acoxpa y la avenida del Pedregal; la ampliación de la avenida Insurgentes Sur y del viaducto Tlalpan; la remodelación de las plazas Santa Veracruz, Regina, Loreto, San Fernando, Santa Catarina y Santo Domingo; y la construcción de siete mercados, tres parques deportivos y un centro social.

Se creó la Comisión Mixta Coordinadora de Actividades de Salud Pública, Asistencia y Seguridad Social. Se continuó la campaña contra el tifo, del que sólo hubo 30 casos en 60 meses. Se terminaron las instalaciones psiquiátricas de Puebla, Tláhuac, Tepexpan y Tizayuca. Se fundó la Institución Mexicana de Asistencia a la Niñez (IMAN) y se construyeron la Casa Hogar para Niñas y un hospital infantil. Se logró el equilibrio financiero del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y se abrió al público el Centro Vacacional de Oaxtepec. El Instituo de Seguridad y Servicio Social para los Trabajadores del Estado (ISSSTE) puso en servicio nueve hospitales regionales, una clínica, un edificio para convalecientes, cuatro clínicas de consulta externa, 34 puestos periféricos y varios velatorios. El IMSS construyó las clínicas-hospital de Torreón, Ciudad Madero y Veracruz; los hospitales de gineco-obstetricia y pediatría de Ciudad Juárez y Hermosillo, la clínica de Ciudad Valles y el hospital de la Clínica 24 en el Distrito Federal. La población amparada por el IMSS aumentó en 50%, y la del ISSSTE en 113.7%. La expectativa de vida se amplió de 60.6 a 63 años. El índice de mortalidad descendió de 10.2 al millar en 1965, a 9.2 en 1969. Se actualizó la Ley Federal del Trabajo y por vez primera se establecieron los salarios mínimos profesionales. El número de trabajadores sindicalizados aumentó de 1.7 millones a 2.6 millones (58% de incremento).

El principal renglón del presupuesto de egresos correspondió al ramo de educación. En 1970 la población escolar fue de 11.5 millones de alumnos, 49% más que en 1964. En ese lapso se construyeron 50 mil aulas, talleres, laboratorios y anexos, y al final del periodo funcionaban 21 400 centros de alfabetización y 1 163 teleaulas, novedad que aportó el régimen. Se fundaron 100 escuelas de circuito destinadas a los niños que viven en comunidades menores de 99 habitantes. Se aumentaron los subsidios a las universidades e institutos de enseñanza superior. Inició sus actividades el Centro Nacional de Enseñanza Técnica Industrial (Plan Unesco), destinado a la formación de profesores e ingenieros altamente especializados en administración industrial. También empezaron a operar: el Instituto Tecnológico Regional de Querétaro y el Centro Nacional de Ciencias y Tecnologías Marinas de Veracruz. Se estableció el Servicio Nacional de Adiestramiento Rápido de Mano de Obra para la Industria (ARMO) y se formuló la política nacional en materia de ciencia y tecnología (v. EDUCACIÓN). Se fundaron los museos de las Culturas, en la ciudad de México; el Regional de Querétaro; las Casas de Morelos, en Cuernavaca y en Ecatepec; el de El Fuerte en Bacalar, en Quintana Roo; y los de Guelatao y Tehuacán. Se reinstaló el Museo de San Carlos en el antiguo Palacio de Buenavista. Se restauró el claustro de La Merced y se continuaron los trabajos de exploración y consolidación en la pirámide de Cholula. Por vez primera en la historia moderna se realizaron los Juegos Olímpicos en un país de América Latina. Para la realización de los eventos de la XIX Olimpiada en México, tuvieron que construirse la Villa Olímpica Libertador Miguel Hidalgo, el Palacio de los Deportes, la Alberca Olímpica, dos gimnasios, el Velódromo, la Sala de Armas, el Polígono de Tiro, el Canal de Remo y Canotaje, el Muelle de Regatas y el Centro Deportivo Olímpico Mexicano; y se acondicionaron el estadio de la Ciudad Universitaria, el Auditorio Nacional y otras instalaciones. La Villa de Coapa se destinó al alojamiento de los participantes en el programa cultural de la Olimpiada, en el que participaron 97 países (v. JUEGOS OLÍMPICOS).

El presidente Díaz Ordaz tuvo que enfrentarse a problemas sociales y políticos que se habían venido gestando desde administraciones anteriores. Surgieron discrepancias en el seno del PRI y aumentó el abstencionismo en las elecciones. El crecimiento explosivo de la población rural y urbana acrecentó los defectos de la Reforma Agraria e hizo ostensible la escasez de viviendas en todo el país. Se produjeron movimientos de protesta en el campo a partir de 1965, año en que los braceros de Chihuahua atacaron distintas vías férreas. En 1967 aparecieron distintas agrupaciones de insurrectos en el estado de Guerrero. En Sonora ocurrieron manifestaciones que obligaron al gobierno a imponer el estado de sitio. De julio a octubre de 1968 se sucedieron distintos actos de rebeldía en las escuelas de educación superior de la ciudad de México, que culminaron el 2 de octubre con graves hechos de sangre en la Plaza de las Tres Culturas.

La política internacional del presidente Díaz Ordaz se fundó en el principio de la no intervención. México participó en las deliberaciones sobre la explotación de los fondos marinos y oceánicos y de su subsuelo, fuera de los límites de la jurisdicción nacional, y procuró asegurar que sólo se permita en beneficio de la humanidad, teniendo en cuenta los intereses y necesidades especiales de los países en desarrollo. Resultado de los esfuerzos de México fue el Protocolo para la Proscripción de las Armas Nucleares en América Latina (Tratado de Tlatelolco), aprobado por 91 votos en el pleno de la Asamblea de las Naciones Unidas, documento que no sólo representa una medida moral de desarme, sino una contribución práctica para atenuar las graves consecuencias del aumento de radiación atmosférica. El gobierno de México se opuso a la creación de una Fuerza Interamericana y ésta no llegó a formarse. En cambio, se aprobó la propuesta mexicana de constituir un Fondo Interamericano de Asistencia para Situaciones de Emergencia.

A iniciativa del Ejecutivo, el Congreso estableció una zona de pesca de 12 millas marinas a lo largo de los litorales y declaró mar territorial la parte del golfo de California que se encuentra al norte de la cadena de islas formada por las de Tiburón, San Esteban y San Lorenzo (v. GOLFO DE CALIFORNIA). Se concertó un contrato de investigación de energía nuclear para usos pacíficos, estableciéndose para tal fin, una planta semindustrial. Se suscribieron convenios de pagos y créditos recíprocos con varios países latinoamericanos, por un monto de Dls. 12 millones. Se le otorgó un crédito por Dls. 5 millones al Banco Centroamericano de Integración Económica, y México adquirió de esa institución bonos por Dls. 1 millón. Se firmó el Acuerdo de Santo Domingo, que tiene por objeto atenuar las deficiencias transitorias de liquidez de los bancos centrales como consecuencia del eventual deterioro del comercio.

Estados Unidos siguió siendo el mejor cliente y el mayor proveedor de México. Ambos gobiernos llegaron a un entendimiento respecto a la salinidad de las aguas del río Colorado. Se liquidó una vieja reclamación del gobierno norteamericano (v. FONDO PIADOSO DE LAS CALIFORNIAS). En octubre de 1967, el presidente Díaz Ordaz viajó a Washington, expresó en memorables discursos ante el Congreso de ese país y ante la Organización de Estados Americanos la doctrina de México, y el día 28, en presencia del presidente Lyndon B. Johnson, recibió físicamente el territorio restituido tras desviaciones del río Bravo (v. CHAMIZAL, EL). En ocasión de las rigurosas medidas de la Operación Interceptación, iniciada unilateralmente por Estados Unidos, se acordó continuar, en interés de ambos países, la campaña contra la producción, tráfico y consumo ilícito de estupefacientes, bajo el nombre de Operación Cooperación. Se resolvió la reclamación de México sobre el Corte de Ojinaga. Por primera vez un presidente de México viajó a las seis repúblicas centroamericanas, con cuyos gobiernos se suscribieron convenios de intercambio comercial y cultural. En la Reunión de los Presidentes de América, celebrada en Punta del Este, Uruguay, se aprobó la tesis mexicana de la soberanía permanente sobre los recursos naturales.

En el curso de su administración, el presidente Díaz Ordaz se reunió con el presidente Lyndon B. Johnson en las siguientes ocasiones: 1. el 14 y 15 de abril de 1966, en la ciudad de México, para inaugurar el parque Abraham Lincoln y la estatua de ese prócer norteamericano, donada por el pueblo de Estados Unidos; 2. el 3 de diciembre de 1966, en la presa de La Amistad, para inspeccionar las obras; 3. el 26, 27 y 28 de octubre de 1967, en Washington y El Chamizal (Ciudad Juárez), para la entrega física de El Chamizal; y 4. el 13 de diciembre de 1968, en El Chamizal (El Paso), para la inauguración del nuevo cauce del río Bravo, denominado Adolfo López Mateos; y con el presidente Richard M. Nixon: 1. el 8 de septiembre de 1969, en la presa de La Amistad, sobre el río Bravo, para inaugurar esa obra construida por ambos gobiernos; y el 20 y 21 de agosto de 1970, en Puerto Vallarta, Jal., para acordar el mantenimiento de la frontera natural entre ambos países y la restitución del Corte de Ojinaga (v. FRONTERA CON ESTADOS UNIDOS). De 1964 a 1970 visitaron México: U. Thant, secretario general de las Naciones Unidas, en ocasión de la firma del Tratado de Tlatelolco; Heinrich Lübke, presidente de la República Federal de Alemania; Oswaldo López Arellano, presidente de Honduras; Fidel Sánchez Hernández, presidente de El Salvador; Julio César Montenegro, presidente de Guatemala; José Joaquín Trejos Hernández, presidente de Costa Rica; y los reyes de Bélgica.

Cuando entregó el poder a Luis Echeverría, Díaz Ordaz se retiró. Al reanudarse las relaciones diplomáticas con España fue nombrado embajador de México. Tras su muerte uno de los hechos más discutidos fue la matanza de Tlatelolco (2 de octubre de 1968) pues según esto el gobierno tenía evidencias que refutaban la responsabilidad del mandatario. (J.L.R.)

El antiguo escudo nacional con el águila de frente, en un grabado de Emiliano Valadez. Las características definitivas del escudo fueron proclamadas por el presidente Gustavo Díaz Ordaz.
AEM

Gustavo Díaz Ordaz.
AEM

DÍAZ ORDAZ, JOSÉ MARÍA

Nació en la ciudad de Oaxaca en 1815; murió cerca de Ixtlán, Oax., en 1860. Fue secretario de la Academia Teórico-Práctica de Jurisprudencia de su ciudad (1842) y subcomandante de la Guardia Nacional (1853); combatió al conservador Luis Villarreal, cuando éste se pronunció contra la Ley Juárez (1855); se encargó del gobierno de su estado (24 de octubre de 1857), y a su iniciativa, Oaxaca reasumió su soberanía al pronunciarse Zuloaga contra la Constitución. Venció al jefe reaccionario José María Cobos (enero de 1858), más tarde (noviembre) fue derrotado por él y abandonó el gobierno para asumir el mando militar de las fuerzas liberales (diciembre), pero el presidente Juárez lo removió de ese cargo (enero de 1859). Cuando quiso volver a la gubernatura, el Congreso se lo impidió. Volvió a combatir contra Cobos y murió en combate. V. OAXACA, ESTADO DE.

DÍAZ PANGUA, DIEGO

Nació en San Martín (Durango) hacia 1573; murió en la ciudad de México el 5 de abril de 1631. Ingresó en la Compañía de Jesús el 18 de febrero de 1590. Impartió cursos de gramática y retórica de 1595 a 1598. Para estas fechas ya dominaba la lengua mexicana. Recibió la consagración sacerdotal en 1601. Pasó a las misiones de Parras (1607) a evangelizar a los indios; allí permaneció siete años y fundó un seminario de niños indios recién convertidos a la fe católica. Aprendió entonces el zapoteco y el chichimeco. Emitió la profesión solemne el 19 de diciembre de 1610 en el Colegio de Guadiana. Enseñó filosofía en Puebla y teología en México. De 1619 a 1631 residió en la casa profesa y se ocupó en resolver casos de conciencia. En 1621 fue nombrado asesor de la santa cruzada y en 1623 se encargó de la congregación de El Salvador para seglares. Compuso: Arte de la lengua chichimeca; diccionario y catecismo de la misma y Arte, catecismo y vocabulario en zapoteco. Dejó manuscritos: Pláticas en lengua chichimeca, Apuntes para la historia de la misión de Parras y varios tratados teológicos y morales.

DÍAZ SOTO Y GAMA, ANTONIO

Nació en San Luis Potosí, S.L.P., en 1880; murió en la ciudad de México en 1967. Hizo sus primeros estudios en el Instituto Científico y Literario de su ciudad. En compañía de Camilo Arriaga y otros, fundó en 1899 el Club Liberal Ponciano Arriaga, para oponerse al porfirismo. En 1901 se tituló de abogado. Fue desterrado el año siguiente a Estados Unidos, donde permaneció hasta 1904. Junto con Juan Sarabia presentó un proyecto de ley agraria ante la XXVI Legislatura (1912). Dos años después se unió al movimiento zapatista. Fue delegado ante la Convención de Aguascalientes, donde expuso con gran vigor el programa agrario contenido en el Plan de Ayala. Se mantuvo al lado de los revolucionarios del Sur hasta el Plan de Agua Prieta (1920), que depuso a Carranza y llevó a Obregón al poder. Ese año fue electo diputado federal por el distrito de Atlixco, y después reelecto para otros tres periodos. En 1920 fundó, con Rodríguez Gómez, Felipe Santibáñez, Ángel Barrios y otros, el Partido Nacional Agrarista (PNA), del que fue su principal líder; en esa época derivó hacia un cristianismo de interpretación revolucionaria, que le servía de base para justificar la lucha agraria. El PNA fue por algunos años una expresión auténtica de las demandas campesinas. A partir de 1932 fue profesor de derecho agrario en la Facultad de Jurisprudencia y de historia de México en la Escuela Preparatoria, ambas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Escribió el libro La revolución agraria del Sur y Emiliano Zapata su caudillo.

DÍAZ Y BARRETO, PASCUAL

Nació en Zapopan, Jal., el 22 de junio de 1876; murió en San Antonio, Texas, E.U.A., el 19 de mayo de 1936. Estudió en el Colegio de los padres franciscanos y después con los jesuitas en Bélgica. El 17 de septiembre de 1899 se ordenó sacerdote y en 1903 ingresó a la Compañía de Jesús. Enseñó latín y filosofía en Guadalajara, ciudad de México y Tepotzotlán. Viajó por Europa y el 2 de febrero de 1923 fue consagrado obispo de Tabasco, pero el gobernador Tomás Garrido Canabal lo expulsó de la entidad. En 1926 fue secretario del Comité Episcopal; en 1927 vivió en el exilio y en 1929 colaboró con el arzobispo de Morelia, Leopoldo Ruiz y Flores, en la negociación del convenio con el presidente Emilio Portes Gil, que puso término al conflicto religioso (21 de junio). El 25 de junio de ese año fue promovido al arzobispado de México. En 1935, en Texas, participó en las conversaciones que condujeron a fundar el Seminario Nacional de Montezuma. Además de sus cartas pastorales y edictos diocesanos, el 13 de diciembre de 1931 publicó una Carta abierta al presidente de la República, manifestándole las razones por las cuales consideraba anticonstitucional la ley de cultos aprobada el día anterior por el Congreso, y una Instrucción sobre el problema de la enseñanza socialista. Sus restos fueron sepultados en el cementerio del Tepeyac y posteriormente, en 1954, se trasladaron a la cripta de los arzobispos de la catedral metropolitana.

DÍAZ Y DE OVANDO, CLEMENTINA

Nació en Laredo, Texas, E.U.A., el 7 de noviembre de 1916. Maestra (1959) y doctora en letras (1965) por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ha enseñado literatura en la Preparatoria (1938-1968), ha sido investigadora (1943-1977), directora del Instituto de Investigaciones Estéticas (1968-1974) y miembro de la Junta de Gobierno de la UNAM (1976). Becaria del Centro Mexicano de Escritores (1953), miembro de la Academia Mexicana de Historia y de la Academia Mexicana de la Lengua, es autora de El Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo (1951), Juan Díaz Covarrubias. Obras completas (estudio preliminar y notas, 1959), La incógnita de algunos ceros de Vicente Riva Palacio (1965), Vicente Riva Palacio. Los cuentos del general (introducción, 1968), Juan A. Mateos. El cerro de las Campanas (prólogo, 1971), La Escuela Nacional Preparatoria. Los afanes y los días. 1867-1910 (2 tomos; el segundo, en colaboración con Elisa García Barragán, 1972), Antología de Vicente Riva Palacio (introducción, 1976), Carlos III, el primer borbón en México (1978), Universidad Nacional Autónoma de México. La Ciudad Universitaria (2 vols., el segundo con Elisa García Barragán, 1979) y Arte culinario mexicano en el siglo XIX (recetario, con Luis Mario Schneider, 1986). Entre sus numerosos artículos destaca El café en México, en Artes de México (192, 1975).

DÍAZ Y MACEDO, IGNACIO

Nació en Guadalajara, Jal., el 25 de enero de 1853; murió en Tepic, Nay., el 14 de junio de 1905. Estudió en el Seminario Conciliar de Guadalajara, del que fue vicerrector (1874 a 1881) y maestro. Recibió la consagración sacerdotal el 1° de abril de 1876. La Academia Pontificia de Guadalajara le otorgó el título de doctor en teología el 6 de diciembre de 1877. En 1882 fue nombrado párroco de San Pedro Tlaquepaque; el 6 de febrero de 1884, cura interino del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe de Guadalajara; el 12 de noviembre, cura propio; el 17 de junio de 1892, prebendado de la catedral tapatía; y el 19 de enero del año siguiente, primer obispo de Tepic, preconizado por el Papa León XIII. Tomó posesión de su sede el 6 de julio de 1893. Durante su pontificado organizó la curia, el seminario, la catedral y las parroquias; fundó un orfanato, el Hospital de San Vicente de Paul y el periódico El Orden. Participó en el Concilio Plenario Latino Americano. Se conservan sus cartas pastorales, sus sermones y un librito titulado El Santísimo Rosario, que publicó en Guadalajara en 1885.

DIAZMUÑOZ GÓMEZ, EDUARDO

Nació en la ciudad de México el 21 de mayo de 1953. Estudió música en el Conservatorio Nacional y dirección orquestal en Francia. Ha sido maestro, coordinador de la Orquesta de Cámara y director asociado de la Orquesta Filarmónica en la Universidad Nacional Autónoma de México; director adjunto de la Filarmónica de la Ciudad de México, y director huésped de diversas orquestas. Es autor de: Un momento en el espacio (piano, 1974), Sri-Isopansidad (coro mixto a capella, 1975), Extroversiones intrínsecas, (cuarteto de vientos, 1977), Zonnante (violonchelo solo, 1980) y Alerta (soprano y piano, 1981). Desde octubre de 1985 es director de la Orquesta Sinfónica del Estado de México.

DIBBLE, CHARLES ELLIOT

Nació en Laylon, Utah, E.U.A., en 1909. Doctor en filosofía y letras (1942) por la Universidad Nacional Autónoma de México y profesor de antropología en la Universidad de Utah, es autor de El antiguo sistema de escritura en México. Diccionario del Códice Xólotl (1940) y El códice Los Chichimecas de Xólotl (1951), en Revista Mexicana de Estudios Antropológicos; The Ancient Mexican Writing System, en University of Utah Anthropological Papers (1940); A recently discovered copy of the Xolotl Codex, en Utah Academy of Arts, Science and Letters (1942); Codex Xolotl: an Ancient Mexican Hieroglyphic Picture Manuscript, en Monographs of School of American Research (1947); The Page order. The Codex Xolotl, en Congrés International des Américanistes (1947); Spanish Influence of the Aztecs Writing System, en Homenaje a R. García Granados (1960); e Historia de la Nación Mexicana (1963). Tradujo, además, el Florentine Codex.

DIÉGUEZ, MANUEL M

Nació en Guadalajara, Jal., en 1874; murió fusilado en Tuxtla Gutiérrez, Chis., en 1924. En 1899, en Mazatlán, se dio de alta en el transporte de guerra Oaxaca. En 1905 trabajaba en la mina Overight de la Cananea Consolidated Copper Company. Junto con Esteban Baca Calderón y otros obreros organizó la Unión Liberal Humanidad y promovió la huelga que estalló el 1° de junio de 1906 (v. HUELGAS). Con ese motivo fue juzgado y condenado a 15 años de prisión en las tinajas de San Juan de Ulúa. Liberado por los revolucionarios en mayo de 1911, regresó a Sonora y fue presidente municipal de Cananea (1912-1913). El 1° de marzo de 1913, al enterarse de los sucesos de la Decena Trágica (v. HUERTA, VICTORIANO y MADERO, FRANCISCO IGNACIO), se levantó en armas al frente de 400 hombres. Tuvo el mando de una de las brigadas del Cuerpo de Ejército del Noroeste (v. OBREGÓN, ÁLVARO) y desde el 12 de junio de 1914, antes de la toma de Guadalajara por las fuerzas constitucionalistas, el primer jefe Venustiano Carranza lo nombró gobernador de Jalisco, hasta el 23 de abril de 1915, cuando entregó el poder local a Manuel Aguirre Berlanga. En ese lapso expidió, entre otros, cuatro decretos que consagraron jurídicamente los principios de la Revolución: el núm. 3, del 2 de julio de 1914, suprimiendo los jefes y directores políticos de los cantones y departamentos; el núm. 24, del 4 de septiembre, declarando de interés público la instrucción en el estado; el núm. 28, del 2 de septiembre, estableciendo el descanso dominical obligatorio; y el núm. 37, del 7 de octubre, fijando los salarios mínimos, la jornada máxima de nueve horas y el pago a los trabajadores en moneda de curso legal, y prohibiendo las tiendas de raya, el arraigo por asuntos civiles y el embargo de los salarios. En esa etapa combinó su labor legislativa con la lucha militar contra el villismo (v. JALISCO, ESTADO DE). Tras la campaña de El Bajío, durante la cual ascendió a divisionario, reasumió el gobierno y la comandancia militar del estado en abril de 1916, organizó la elección de diputados al Congreso Constituyente y en 1917 fue electo gobernador para el periodo que terminaría el 28 de febrero de 1919, pero sólo ejerció el poder del 1° de junio al 20 de septiembre de 1917, pues las circunstancias de la guerra civil lo obligaron a encargarse de las operaciones militares en Querétaro, Guanajuato, San Luis Potosí, el sur de Nuevo León, Tamaulipas, el norte de Hidalgo y Veracruz. El 1° de febrero de 1919 volvió momentáneamente a Jalisco para poner término al boicot que habían declarado los católicos, molestos por la aplicación del artículo 130 constitucional y la aprehensión del arzobispo Orozco y Jiménez. Fiel a Carranza, quedó fuera del ejército al triunfo del movimiento de Agua Prieta (1920). En 1923 se unió a la rebelión delahuertista; operó en Jalisco y Michoacán; se retiró a Chiapas, pero cayó prisionero en Las Flores y fue fusilado en Tuxtla Gutiérrez el 20 de abril de 1924, junto con los generales Alfredo C. García, Manuel García Vigil y Crisóforo Ocampo.

DIEMECKE, ENRIQUE

Nació en la ciudad de México en 1950. Estudió violín en el Conservatorio Nacional y obtuvo la licenciatura y la maestría en dirección orquestal en la Universidad Católica de Washington (1976-1979). Tras varios cursos de perfeccionamiento, ha sido director asistente de la filarmónica de la ciudad de México, asociado de las filarmónicas de la Universidad Nacional Autónoma de México y de Rochester y titular de la Orquesta Sinfónica de Xalapa (1983-1986). En 1982, la Unión de Músicos de la República Mexicana lo nombró el mejor director de ese año. Como solista (violín y corno) se ha presentado en el Carnegie Hall y en el Kennedy Center de Nueva York, el Chandler Pavillon de Los Ángeles y el Teatro Colón de Buenos Aires.

DIENTE DE CULEBRA

Serjania mexicana (L.) Willd. Bejuco de la familia de las sapindáceas que presenta tallos espinosos, glabros o pubescentes; hojuelas oblongo elípticas, ovadas u obovadas, de 4 a 13 cm de largo, acuminadas, dentadas en sus bordes, gruesas, usualmente glabras; flores de color blanco; y fruto de 2 a 2.5 cm, casi tan ancho como largo y comúnmente glabro. Se usa como remedio para el reumatismo y las afecciones sifilíticas. Francisco Hernández, quien describió esta especie en Historia de las plantas de la Nueva España, le adjudica propiedades semejantes a las de la zarzaparrilla, como depurativo en casos de eczema, ronchas y lepra. Se distribuye desde Sonora hasta Veracruz y Oaxaca. Recibe también los nombres de quirote, culebra y diente de culebra (Sonora), barbasco (México y Sinaloa), sierrilla (Jalisco), costilla de vaca (Veracruz) y cuauhmécatl (cuerda de bosque o monte, en náhuatl).

DIENTE DE LEON

Taraxacum officinale L. Hierba perenne de la familia de las compuestas, con raíz pivotante, tallos cortos, hojas en roseta (de oblongo a espatuladas, pinatífidas, frecuentemente pubescentes) y flores amarillas agrupadas en cabezuelas. El fruto es un aquenio. Las raíces y las hojas son inodoras y amargas. La planta contiene un jugo lechoso. La raíz es tónica, aperitiva, laxante y colagoga. Se usa en casos de dispepsia y de afecciones hepáticas y de la piel proveniente de la alteración de la vesícula biliar. Contiene taraxina, azúcar incristalizable, levulina e inulina. Cuando tiernas, las hojas se preparan para ensalada. Originaria de Eurasia, se ha naturalizado en tal forma que se le encuentra silvestre. También recibe el nombre de amargón.

DIETSCHY, HANS

Nació en Hägendorf, Suiza, a fines del siglo XIX. Antropólogo, fue autor de Die Medizin der Azteken (La medicina de los aztecas, Basilea, 1937), Vom Charakter des höchsten Gottes der Azteken (Carácter del dios máximo entre los aztecas, 1942) y Mensch und Gott bei mexikanischen Indianern (Hombre y dios entre los indios mexicanos, 1942).

DÍEZ, MATILDE

Nació en Madrid, España, en 1820; se desconocen los datos de su muerte. Actriz, llegó a México en 1855; en el Gran Teatro Nacional dio a conocer obras de autores mexicanos, entre ellas La seducción de José Ignacio Amievas y Deberes y sacrificios de José Tomás de Cuéllar. Se le conoció como La perla del teatro español. Al siguiente año realizó una segunda temporada que duró seis meses.

DÍEZ BARROSO, VÍCTOR MANUEL

Nació en México, D.F. el 1° de enero de 1890; murió en la misma ciudad el 30 de agosto de 1936. En 1914 publicó tres comedias: Entre cuentos, La muñeca rota y Niños; en 1925 estrenó su primer drama: Véncete a ti mismo, en el Teatro Virginia Fábregas. También es autor de: Uno de tantos ensayos, Una farsa, Estampas (estrenada el 17 de septiembre de 1932 por la Compañía de María Guerrero y Fernando Díaz de Mendoza). Él y su cuerpo, E o F, Nocturno, Verdad o mentira (estrenada el 15 de septiembre de 1934 por Virginia Fábregas y Fernando Soler), En el riego, ¡Qué le hace que no sea cierto!, Buena suerte, Las pasiones mandan, ¡Adiós manito! y Una lágrima. Tradujo algunas obras de Chapek y de Christa Wingloe.

DÍEZ DE LA BARRERA, IGNACIO

Nació y murió en la ciudad de México (primera mitad del siglo XVII-1709). En 1705 fue nombrado décimo obispo de Durango. Durante su episcopado activó la construcción de la catedral, terminó las obras del Santuario de Guadalupe y redificó el templo de Los Remedios, en el cerro del mismo nombre. En la Universidad Nacional Autónoma de México se hallan sus manuscritos De testamudis, De probationibus y De praesuntionibus.

DÍEZ DE SOLLANO Y DÁVALOS, JOSÉ MARÍA

Nació en San Miguel el Grande (hoy de Allende), el 25 de noviembre de 1820; murió en León, Gto., el 7 de junio de 1881. Estudió la primaria en el Colegio de San Francisco de Sales de los padres oratorianos de San Miguel (1832-1834); griego y francés, en el Seminario de Morelia (1834); filosofía y teología, en el Seminario Conciliar de México (1835-1840); y derecho canónico y otras materias, en la Universidad Pontificia. El 1° de junio de 1844 recibió la consagración sacerdotal, y en 1846 obtuvo la licenciatura y el doctorado en teología. Fue rector de las tres más importantes instituciones educativas de la Iglesia en México: el Colegio de San Gregorio (1848-1852), el Seminario Conciliar (1852-1857) y la Universidad Pontificia (1856-1862). Durante 13 años (1850 a 1863) desempeñó el oficio de cura interino del Sagrario Metropolitano. El Papa Pío IX lo nombró obispo in partibus de Troade el 7 de abril de 1862 y residencial de la recién erigida diócesis de León, el 19 de marzo de 1863. Tomó posesión de su sede el 22 de febrero de 1864. Durante su gobierno, inauguró el Seminario Conciliar (29 de mayo de 1864); formó el cabildo eclesiástico (1°de febrero de 1865); consiguió que las Hermanas de la Caridad atendieran a los enfermos del hospital local; erigió las parroquias de San Miguel y de Purísima del Cuecillo en la ciudad y siete fuera de ella; terminó la obra de la catedral y la consagró el 16 de marzo de 1866; fundó la Academia Filosófico-Teológica de Santo Tomás de Aquino (1880); expidió 22 cartas pastorales y algunos edictos y circulares, y promovió la causa de beatificación del venerable Luis Felipe Neri de Alfaro. Escribió: Theologica de Immaculata Conceptione B. V. Mariae Dissertatio (1839), Examen filosófico de la tolerancia religiosa (1848), Nociones sobre disciplina eclesiástica (1857), Exposición del obispo de León contra el proyecto de elevar a constitucionales las Leyes de Reforma (León, 1873) y Manifestación que hace el obispo de León a su Venerable Clero y a todo el mundo católico, contra el proyecto de Ley Orgánica que se discute en el Congreso General (León, 1874).

DÍEZ-CANEDO, ENRIQUE

Nació en Badajoz, España, el 7 de enero de 1879; murió en la ciudad de México el 6 de junio de 1944. En Madrid fue profesor en la Escuela de Artes y Oficios y director de cursos en el Centro de Estudios Históricos. Ejerció el periodismo. Fue miembro de la Real Academia Española de la Lengua, ministro de España en Uruguay (1933) y embajador en Argentina (1936). En 1939 llegó exiliado a México. Impartió cátedra en La Casa de España (hoy El Colegio de México) y en la Universidad Nacional Autónoma de México.

Colaboró en las siguientes publicaciones: Revista Moderna, Revista Iberoamericana, Letras de América, El Hijo Pródigo y Letras de México. Es autor de: Versos de la horas (Madrid, 1906), La visita del sol (Madrid, 1907), Los dioses en el prado (Madrid, 1931), El teatro y sus enemigos (1939), Las 100 mejores poesías españolas (1940), El desterrado (1940), La nueva poesía (1941), Juan Ramón Jiménez en su obra (1944), Estudio sobre las literaturas continentales (1944), Jardinillo de Navidad y Año Nuevo (1944) y Epigramas americanos (1945). Su hijo Joaquín reunió las obras completas de su padre: Conversaciones literarias (3 vols., 1964), Estudios de poesía española contemporánea (1964) y Artículos de crítica teatral 1914-1936 (4 vols., 1968).

Enrique Díez-Canedo, óleo de José Moreno Villa.
AEM

DÍEZ-CANEDO, JOAQUÍN

Nació en Madrid, España, el 26 de octubre de 1917. Licenciado en letras españolas por la Universidad Central de Madrid, fundador de la revista literaria Floresta y soldado durante la guerra civil, pasó a México en septiembre de 1940 y al año siguiente obtuvo la maestría en letras españolas por la Universidad Nacional Autónoma de México. Trabajó en el Fondo de Cultura Económica (1942-1961), donde llegó a ser gerente general. Dirigió la colección Nueva Floresta de la editorial Stylo, con Francisco Giner de los Ríos. En 1962 fundó la editorial Joaquín Mortiz, donde ha promovido a los nuevos valores de las letras mexicanas. También fue profesor de educación media, revisor de la UNESCO y traductor de varias obras, entre ellas Las corrientes literarias en América Hispánica de Pedro Henríquez Ureña.

DIFTERIA

Enfermedad infecciosa aguda también conocida en México como angina blanca o angina maligna. Es causada por un bacilo gram positivo llamado Corynebacterium diphtheriae, que penetra generalmente por el tracto respiratorio superior, en cuyas mucosas se aloja, se multiplica y produce una toxina que es llevada por la sangre a todo el organismo. La toxina bloquea la síntesis de proteínas y provoca degeneración y muerte de las células afectadas. La lesión primaria y característica es la pseudomembrana grisácea, firmemente adherida, que se puede encontrar en la nasofaringe, la laringe, la tráquea o los bronquios. La enfermedad se manifiesta en diversas formas clínicas que varían según el sitio primario de la lesión; la más común es la faríngea, que se caracteriza por fiebre, disfagia, dolor, mal estado general del paciente y ganglios del cuello inflamados (cuello de toro, en casos severos). Cuando la difteria faríngea se extiende a la laringe, el paciente presenta disfonía, tos y falta de aire. Otras formas clínicas de la difteria son la nasal, en la que hay epistaxis; y la cutánea, que afecta exclusivamente la piel erosionada. La acción sistemática de la toxina origina la sintomatología tardía del padecimiento, con cuadros de miocarditis, neuritis periférica y estado de choque. La miocarditis es la causa de muerte más frecuente en la difteria. La fuente de infección es el hombre enfermo o el portador sano. La transmisión se realiza por contacto directo con las secreciones de la lesión diftérica o por medio de objetos contaminados. El periodo de incubación del padecimiento es de dos a siete días y el de transmisibilidad de un mes. El diagnóstico se realiza sobre bases clínicas, por las características de la falsa membrana diftérica y por los datos epidemiológicos y de laboratorio. Para el tratamiento se debe aplicar la antitoxina diftérica lo más pronto posible y en cantidad suficiente. La vacuna empleada para la prevención es el toxoide, que generalmente se asocia a la vacuna Pertusis y el toxoide tetánico para formar la vacuna triple o D.P.T. El aislamiento de los casos y el tratamiento de los portadores del bacilo constituyen medidas adyacentes para la prevención de la enfermedad. La difteria es primordialmente una enfermedad infantil y se considera que en México existe en forma endémica, con elevación en los meses de invierno. Los estados de la República más afectados son Chihuahua, Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas, San Luis Potosí y Yucatán; la distribución por grupos de edad es de 27%, de 0 a 4 años; de 49%, de 5 a 9; y de 24%, de los 15 o más. Las defunciones en esos mismos grupos son: 60% en el primero, 31% en el segundo y 9% en el tercero. A principios de siglo era una de las principales causas de muerte en los niños, pero la introducción de medidas preventivas como los toxoides han disminuido la mortalidad de manera notable.

DIGUET, LEÓN

Nació en Francia en 1859; murió en 1927. Etnólogo que exploró México de 1893 a 1913. Publicó en París: Relation sommaire dun voyage au versant occidental du Mexique (1898), La Sierra du Nayarit et ses indigènes (1899), Le Chimalhuacan et ses populations avant la conquête espagnole (1903) y Le peyote et son usage chez les indiens du Nayarit (1907).

DILLON, EMIL JOSEPH

Nació en Dublín, Irlanda, en 1854; murió en Nueva York, E.U.A. Fue corresponsal del Daily Telegraph en Turquía, Persia, Creta, España, Francia, China, Estados Unidos y México. Es autor de: Mexico on the Verge (Nueva York, 1921), México en su momento crítico (1921), President Obregón on the Washington Conference (Londres, 1922) y President Obregón, a World Reformer (Londres, 1923).

DINTEL

Elemento arquitectónico que cierra un vano por la parte superior. Es siempre horizontal y carga sobre las jambas. Este sistema estructural era conocido en México desde la época prehispánica. Puede ser de una sola pieza o estar formado por dovelas. Entre muchos otros ejemplos, destaca el dintel del acceso a la escalera del claustro en el exconvento de Santo Domingo en Oaxaca.

DIPUA

Cercidium floridum Benth. Árbol de la familia de las leguminosas, de 12 m de altura. Presenta corteza lisa de color verdoso; ramas glabras, con espinas nodales; hojuelas glabras o ciliadas en sus márgenes y en los raquis; flores amarillas en racimos glabros; frutos en vainas, con una a cinco semillas de 8 a 15 mm de ancho y de 4 a 10 de largo, de color café amarillento. La madera se usa como combustible. Florece de marzo a mayo. Se distribuye en Sonora y Baja California. Se le conoce también con los nombres de palo verde (Texas), retama (Tamaulipas) y acacia de corteza verde.

DISTRITO FEDERAL.

El Acta Constitutiva de la Federación del 31 de enero de 1824 y la Constitución Federal del 4 de octubre siguiente fijaron las bases para la organización política y administrativa de los Estados Unidos Mexicanos. La fracción XXVIII del artículo 50 de la Constitución otorgó al Congreso la facultad de elegir el lugar que sirviera de residencia a los supremos poderes de la Federación y la de ejercer dentro de su distrito las atribuciones del Poder Legislativo de un estado. El 18 de noviembre de 1824 el Congreso señaló a la ciudad de México como sede oficial de los poderes de la nación y le asignó al Distrito, que desde entonces se llama Federal, la superficie comprendida en un círculo de dos leguas (8 800 m) de radio con centro en la Plaza Mayor. Este territorio le fue segregado al estado de México, cuyo gobierno, tras algunos incidentes, tuvo que mudarse del antiguo palacio de la Inquisición, donde residía, a la villa de Texcoco. La ley del 18 de abril de 1826 dispuso que los pueblos cuya mayor parte de su población quedase fuera del círculo distrital (Coyoacán, Xochimilco, Mexicaltzingo y Tlalpan, seguirían perteneciendo al estado de México. La selección de la ciudad de México como capital de la República se debió en gran medida a los argumentos que adujo ante el Congreso el diputado Servando Teresa de Mier, pues la comisión respectiva había propuesto la ciudad de Querétaro. He aquí un trozo de su intervención: La verdad sobre este punto es que México está en el centro de la población de Anáhuac; y ese centro político, y no el geográfico, es el que se debe buscar para la residencia del gobierno, que nada tiene que hacer en los desiertos. El entendimiento que rige al hombre, no lo puso Dios en el vientre ni en la cintura, sino en la cabeza. ¿Y por qué no he de hacer yo méritos también de la situación de México, que no tiene Querétaro?: no hay ciudad más conquistable que ésta, ni más defendible que aquélla. Por eso la hizo renacer de sus cenizas Hernán Cortés, y por eso se sostuvieron en ella los virreyes. Al triunfo del centralismo, el Distrito Federal desapareció y su territorio fue incorporado al Departamento de México, con base en lo dispuesto en el artículo 3° de la Sexta Ley de las Bases y Leyes Constitucionales expedidas el 29 de noviembre de 1836. La República quedó dividida en departamentos, éstos en distritos, y éstos, a su vez, en partidos, subsistiendo los ayuntamientos. La agregación de la ciudad de México al Departamento de su mismo nombre se formalizó en febrero de 1837. Las Bases Orgánicas del 12 de junio de 1843, obra de la Junta Nacional Legislativa, dejaron subsistentes el Departamento y el Distrito de México, éste dividido en los partidos de la ciudad de México, Coyoacán y Tlalnepantla. El 22 de agosto de 1846 se dispuso que rigiera de nuevo la Constitución de 1824 y se restituyeron los estados en lugar de los departamentos. Estos hechos fueron ratificados por el Acta Constitutiva y de Reformas del 21 de mayo de 1847, cuyo artículo 6° prevenía que mientras la ciudad de México fuera Distrito Federal, tendría voto en la elección de presidente y nombraría senadores. El 16 de febrero de 1854 el presidente Antonio López de Santa Anna, quien desde el 16 de diciembre anterior gobernaba con facultades omnímodas, decretó la comprensión del Distrito de México: al norte, hasta el pueblo de San Cristóbal Ecatepec; por el noroeste, hasta Tlalnepantla; por el oeste, hasta Los Remedios, San Bartolo y Santa Fe; por el suroeste, hasta Huixquilucan, Mixcoac, San Ángel y Coyoacán; por el sur, hasta Tlalpan, Xochimilco e Iztapapala; por el oeste, hasta el Peñón; y por el noreste, hasta la medianía de las aguas del Lago de Texcoco. El Distrito quedó dividido en ocho prefecturas centrales, que correspondían a los otros tantos cuarteles mayores que formaban la municipalidad de México, y tres exteriores (Tlalnepantla, Tacubaya y Tlalpan). La Constitución Federal de 1857, en la Sección II del Título II, relativa a las partes integrantes de la Federación y del territorio nacional, previó la erección del estado del Valle de México, con el mismo territorio del Distrito Federal, sólo en el caso de que los supremos poderes federales se trasladen a otro lugar. El 6 de mayo de 1861 el Distrito Federal se dividió en la municipalidad de México y los partidos de Guadalupe Hidalgo, Xochimilco, Tlalpan y Tacubaya. El 10 de abril de 1865 el archiduque Maximiliano expidió el Estatuto Provisional del Imperio Mexicano, conforme al cual el Distrito Federal quedó comprendido dentro del Departamento del Valle de México. Esta disposición cesó al triunfo de la República.

El 4 y el 17 de agosto de 1898 se aprobaron los convenios de límites entre el Distrito Federal y los estados de Morelos y México, respectivamente. Esos documentos fueron ratificados por el Congreso de la Unión el 15 y 17 de diciembre; y publicados en el Diario Oficial el día 23 siguiente. Desde entonces, el Distrito Federal linda: al oriente, con el estado de México, partiendo del punto denominado La Tranca, siguiendo hacia el norte y pasando por los puntos llamados Cuahuecatl, Tlepeteitla, falda oriental del cerro del Guarda, cerro Cometitla, Cañada de la Cumbre, Chicomocelo, Xalcoyuca, Sayolincuautla, Las Nieves, Tepatitlán, Chila, Terremote de San Andrés en el Lago de Chalco, Diablotitla, El Tepozán en el Lago de Texcoco, Pantitlán y Tlaltel de los Barcos, hasta el Tecal; al norte, con el estado de México, partiendo del Tecal y pasando por los puntos denominados Tequesquitenco, la cumbre del cerro de la Rosca, el Pitahayo, Atlaquihualoya, Cantera Colorada y Chiquihuite; entre estos dos puntos la línea sufre una inflexión hacia el norte, para continuar por la cresta de la serranía ligada al Chiquihuite (cerro Cuate, Ocotal, Picacho, Mesa Alta, Los Metates, Puerto el Panal, La Joya, La Corona y cerro de Chalma) y bajar de allí al camino que conduce a Cuautepec y continuar por éste hacia el sur hasta el pueblo de San Lucas, y de allí hasta el río de Tlalnepantla, siguiendo por todo él y tomando los límites de la antigua hacienda de la Escalera, hasta el pueblo de Ixtacala, de donde retrocede hacia el sureste, hasta encontrar el camino nacional que conduce a Tlalnepantla, siguiendo por éste hasta el punto llamado la Patera, y seguir al poniente, pasando junto a las casas de la antigua hacienda de Enmedio y de los ranchos de San Pablo y Oviedo, las cuales quedan del lado del estado de México, y continúa la línea por los límites de la hacienda de Careaga, hasta llegar al camino que conduce a Puente de Vigas; al oeste, con el estado de México, partiendo del punto antes mencionado, hasta llegar al principio del camino de Las Armas, por todo éste hasta el punto que forma crucero con el camino de La Naranja, por donde baja hacia el oriente hasta encontrar el camino de León a Azcapotzalco, por éste hacia el sur (pasando por los puntos llamados El Comedero o Cernidero, Cuatro Caminos, Colegio y El Arquillo) hasta llegar a la barranca de Acevedo, luego por los puntos conocidos con los nombres de Huizachal, cerro de Tecamachalco y toda la cañada del mismo nombre hasta la mojonera de Santa Ana, de donde la línea continúa recta hasta el cerro de Manzanastitla, en jurisdicción de Cuajimalpa, para seguir por Hueyatla, pueblo de Santiaguito, cerro de Los Padres, cañada del Espiso y arroyo de Monamicueaitl, hasta el punto del mismo nombre cerca de Huixquilucan, pasando de allí a las cumbres de los cerros de Tetela y Tepacatitla, puerto de las Cruces y al oeste hasta La Pirámide, cerro de Tepehuizco y llano de Los Carboneros del Rey, bajando después hacia el sureste, por el cerro del Ángel y la Barranca del Pedregal, al punto llamado Ojo de Agua y seguir por las cumbres de los cerros Teponaxtle, Gavilán, El Muñeco, La Gachupina, El Cochinito, Hueytzoco, Minas de Centeno, Media Luna, Taravilla y el Texcal, el punto llamado Cruz del Morillo y los cerros que existen entre Picacho y Horno Viejo, para pasar a la loma de Agua de Lobos, Tecuiles, cerro de Tuxtepec y mojonera de la Media Luna; y al sur, con el estado de Morelos, partiendo del punto situado en lo más alto del cerro de Tuxtepec y siguiendo hacia el este por las cumbres de los cerros Tezoyo, Chichinautzin y Quimixtepec, Otlayucan, Zohuanquilo y Ocotecatl, y los lugares nombrados Yepac y La Tranca.

Por decreto del 16 de diciembre de 1899 el Distrito Federal se dividió, para su régimen interior, en la municipalidad de México y en las prefecturas siguientes, cada una con las municipalidades que se indican entre paréntesis: Guadalupe Hidalgo (Guadalupe Hidalgo e Ixtacalco), Azcapotzalco (Azcapotzalco y Tacubaya), Tacubaya (Tacubaya, Mixcoac, Santa Fe y Cuajimalpa), Coyoacán (Coyoacán y San Ángel), Tlalpan (Tlalpan e Iztapalapa) y Xochimilco (Xochimilco, Huastahuacan, Atenco, Tulyehualco, Mixquic, Tláhuac, Milpa Alta, Actopan y Ostotepec). El 26 de marzo de 1903 se expidió la Ley de Organización Política y Municipal del Distrito Federal, en virtud de la cual el Distrito Federal quedó dividido en 13 municipalidades: México, Guadalupe Hidalgo, Azcapotzalco, Tacuba, Tacubaya, Mixcoac, Cuajimalpa, San Ángel, Coyoacán, Tlalpan, Xochimilco, Milpa Alta e Iztapalapa. De conformidad con el artículo 18 de esta ley, la entidad debía regirse, en cuanto a su régimen interior, por las disposiciones que dictara el Congreso de la Unión, quedando sujeto en lo administrativo, político y municipal al Ejecutivo de la Unión, por conducto de la Secretaría de Gobernación. En diciembre de 1916, en su Proyecto de Reformas a la Constitución de 1857, el Primer Jefe Venustiano Carranza propuso anexar al Distrito Federal los distritos de Chalco, Amecameca, Texcoco, Otumba, Zumpango, Cuautitlán y parte del de Tlalnepantla, para lo cual el límite con el estado de México se fijaría siguiendo la línea de cumbres de las serranías de Monte Alto y Monte Bajo; sugirió, además, suprimir la previsión del estado del Valle de México, pero sus iniciativas no fueron aceptadas. En cumplimiento de lo dispuesto por el artículo 1° transitorio de la Constitución de 1917, el Ejecutivo expidió, el 13 de abril del mismo año, la Ley de Organización del Distrito y Territorios Federales, la cual mantuvo las disposiciones del decreto del 16 de diciembre de 1899 en lo relativo a la división de la entidad. La reforma de la fracción IV del artículo 73 constitucional, del 28 de agosto de 1928, suprimió el régimen municipal en el Distrito Federal y encomendó el gobierno de su territorio al Presidente de la República, quien lo ejercería por conducto del Departamento Central, creado en esa misma fecha, con jurisdicción en las antiguas municipalidades de México, Tacubaya y Mixcoac, y en 13 delegaciones: Guadalupe Hidalgo, Azcapotzalco, Iztacalco, General Anaya, Coyoacán, San Ángel (que por reformas de 1931 cambió su nombre por el de Álvaro Obregón), La Magdalena Contreras, Cuajimalpa, Tlalpan, Iztapalapa, Xochimilco, Milpa Alta y Tláhuac. En la Ley Orgánica del Gobierno del Distrito Federal, del 31 de diciembre de 1941, ya sólo aparecen, como partes de la entidad, la ciudad de México y 11 delegaciones: Gustavo A. Madero, Azcapotzalco, Iztacalco, Coyoacán, Villa Álvaro Obregón, La Magdalena Contreras, Cuajimalpa, Tlalpan, Iztapalapa, Xochimilco, Milpa Alta y Tláhuac (artículo 8). Y en la Ley Orgánica vigente, publicada en el Diario Oficial el 29 de diciembre de 1978, se reitera que los límites del Distrito Federal son los fijados por los decretos del 15 y 17 de diciembre de 1898 (Cap. I, artículo 3) y se indica que el Distrito Federal o Ciudad de México (denominaciones por primera vez sinónimas en un texto legal) se divide, de acuerdo con sus características geográficas, sociales y económicas, en las siguientes 16 delegaciones: Álvaro Obregón, Azcapotzalco, Benito Juárez, Coyoacán, Cuajimalpa de Morelos, Cuauhtémoc, Gustavo A. Madero, Iztacalco, Iztapalapa, La Magdalena Contreras, Miguel Hidalgo, Milpa Alta, Tláhuac, Tlalpan, Venustiano Carranza y Xochimilco (véase los artículos correspondientes a cada una de ellas y MÉXICO, CIUDAD DE; MÉXICO, CIUDAD DE. ORDENANZAS; MÉXICO, ESTADO DE; MÉXICO, CUENCA DE y MÉXICO-TENOCHTITLAN ).

Edificios del Departamento del Distrito Federal. En cuanto los conquistadores españoles regresaron de Coyoacán a la destruida Tenochtitlan, hicieron la traza de la nueva ciudad y señalaron seis solares para hacer en ellos casas de consistorio, cárcel y carnicería. Esos terrenos abarcaban el lugar limitado ahora por la Plaza de la Constitución, las calles de 5 de Febrero y de Venustiano Carranza y la Avenida 20 de Noviembre. El 10 de mayo de 1532 el Ayuntamiento quedó instalado en las Casas Consistoriales y el 17 de febrero de 1564, al abrirse la Casa de Moneda, pudo adquirir la parte occidental del predio que había sido ocupada por la Fundición. En el otro extremo se hallaban la alhóndiga, la carnicería mayor y la puerta que daba al patio de la cárcel, establecida en 1582. A causa del hambre, el pueblo se amotinó el 8 de junio de 1692, incendió el Palacio de los Virreyes y luego puso fuego a la sede del poder municipal. Carlos de Sigüenza y Góngora, desafiando las llamas, salvó el archivo de las actas de cabildo. En 1714 el virrey Fernando de Alencáster, duque de Linares, dispuso que se reconstruyera el edificio, pero las obras se iniciaron hasta el 3 de octubre de 1720, siendo virrey Baltasar de Zúñiga, marqués de Valero. Los portales se terminaron en 1722 y el resto de la construcción el 4 de febrero de 1724, durante el virreinato de Juan de Acuña, marqués de Casa Fuerte. Al consumarse la Independencia, se suprimió la alhóndiga y se declaró libre el comercio de carnes. Esto dio motivo a que se establecieran multitud de vendimias a lo largo de lo que era el Callejón de la Diputación (20 de Noviembre). Estas alacenas y puestos desaparecieron hasta 1888. El edificio siguió siendo sede del Ayuntamiento y del Gobierno del Distrito Federal. En 1906, a iniciativa del ingeniero Guillermo Beltrán y Puga, director de Obras Públicas, se formó el proyecto para la reconstrucción total del inmueble, cuya ejecución se confió al arquitecto Manuel Gorozpe. La fachada fue inaugurada el 16 de septiembre de 1910, con motivo de las fiestas del Centenario de la Independencia. Las obras se reanudaron en 1912 bajo la dirección del arquitecto Luis E. Ruiz, quien demolió la parte occidental del edificio, hizo la escalera principal, construyó los salones de la biblioteca y del archivo, y desplantó el primer patio. Los trabajos se suspendieron por la inestable situación del país. En 1924 se le encargó continuarlos al arquitecto Manuel Ortiz Monasterio, pero éste viajó a Europa y dejó su puesto al arquitecto Bernardo Calderón, hasta el mes de septiembre, en que nuevamente se paralizó la obra. Durante el funcionamiento del Consejo Municipal, de agosto a diciembre de 1928, se hicieron labores de poca importancia, pero cuando se fusionaron el Ayuntamiento y el Gobierno para formar el Departamento del Distrito Federal, en enero de 1929, las obras se reanudaron formalmente bajo la responsabilidad del arquitecto Luis Alvarado, pronto sustituido por el arquitecto José J. Mendoza Montenegro, a quien auxiliaron Ernesto Buenrostro, Luis Caraza y José Francisco Bulman. El edificio se terminó en 1930.

En el portal, llamado de la Diputación, se colocaron tableros con azulejos que reproducen las armas de la Villa Rica de Veracruz, donde se fundó el primer ayuntamiento de la América continental; de la ciudad de México, otorgadas por Carlos V; de Hernán Cortés, introductor de la institución municipal en Nueva España; de Cristóbal Colón, descubridor de América; de la fundación de la ciudad de México y de Coyoacán, lugar donde se instaló la primera comuna en el interior del país. En la Sala de Cabildos, sede actual del Consejo Consultivo de la Ciudad, se pusieron retratos de Miguel Hidalgo y Costilla (presidiendo el estrado), José María Morelos y Vicente Guerrero; bustos en mármol blanco de Benito Juárez, Francisco I. Madero y Venustiano Carranza; y en el cielo raso, una alegoría en la que aparecen Luis G. Urbina, Amado Nervo y otros personajes distinguidos; y en el lugar de honor, la Bandera Nacional.

El edificio gemelo se empezó a construir en 1942 y se terminó a fines de 1946. Se encuentra en el ángulo sureste de la Plaza de la Constitución y armoniza con el antiguo por su altura y disposición general. Lo proyectó el arquitecto Federico E. Mariscal. Al abrirse las zanjas para la cimentación, se encontraron restos de las casas de doña Marina y de la esposa del tesorero Alonso de Estrada, y a mayor profundidad los restos de un tlachtli o juego de pelota, un chacmol y otras piezas arqueológicas. La parte trasera de este inmueble sufrió serios daños en ocasión de los sismos del 19 y 20 de septiembre de 1985.

Departamento del Distrito Federal (DDF). Dependencia del Poder Ejecutivo Federal, cuya denominación le fue asignada en 1928. Su antecedente más remoto es el Gobierno del Distrito Federal, creado el 18 de noviembre de 1824, al ser establecidos los poderes federales en la ciudad de México. Sus atribuciones, funciones, estructura y programas para el periodo de 1982 a 1988, tienen como antecedentes inmediatos: 1. la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal, del 29 de diciembre de 1976, y sus reformas y adiciones del 22 de diciembre de 1982; 2. el Programa de Modernización de la Administración Pública Federal 1982-1988; 3. el Plan Nacional de Desarrollo 1983-1988; y 4. el Programa de Reforma Administrativa 1970-1976 y sus cinco etapas de ejecución (1977-1982). Las atribuciones directas del DDF son las siguientes: determinar la actividad que deba considerarse de servicio público y decidir si debe ser ejecutada por sí o en colaboración con organismos descentralizados o empresas de participación estatal, o si debe concesionarse; reglamentar y vigilar la prestación de todo servicio público; ocupar los bienes que sean empleados en la prestación de servicios públicos cuando éstos sean interrumpidos, y retenerlos hasta que la empresa respectiva normalice sus actividades; vigilar que en los centros de espectáculos y diversiones se respeten la moral y las buenas costumbres, y que los precios que se cobren sean los autorizados; fomentar el deporte, los actos culturales y artísticos y las actividades que propendan a exaltar el espíritu cívico y los sentimientos patrióticos; mantener el orden público; sancionar las infracciones a las leyes locales y a los reglamentos; auxiliar al Ministerio Público; formular los proyectos de sus propias leyes de ingresos y de egresos; mantener actualizado el catálogo de los bienes de dominio público y privado del Distrito Federal; reglamentar el tránsito por las calles; otorgar concesiones para la explotación y aprovechamiento de la vía pública o para el ejercicio de cualquier actividad económica que no sea competencia de la autoridad federal; reglamentar el establecimiento de fábricas, comercios y cualquier otra actividad, en términos que no causen molestias a los moradores de la zona; prestar servicios sociales y asistenciales a la población; cumplir y hacer cumplir las disposiciones que las leyes le encomienden en materia de elecciones, cultos, desamortizaciones, jurados, registro civil, dispensas y licencias referentes al estado civil de las personas, notariado, consejo de tutelas, registro público de la propiedad y del comercio, legalizaciones, exhortos, estadística especializada, bienes mostrencos y todas las demás que las leyes especiales establezcan; y colaborar con las otras instituciones y dependencias oficiales en beneficio de los habitantes del Distrito Federal.

La cuenca de México, en la cual está inscrito el Distrito Federal, se localiza en el extremo sur del Altiplano, sobre el paralelo de 19° de latitud norte, que coincide con la situación del Eje Neovolcánico. Su forma es la de un rectángulo irregular inclinado en sentido noreste-suroeste, con longitud mayor de 120 km y menor de 80, y una superficie de 9 600 km². Del área total, el 40% es llano y el 60% accidentado, a causa de los lomeríos y vertientes de las sierras que la delimitan. Bordeada por cadenas de montañas que no se interrumpen en ningún punto, no es propiamente un valle porque no tiene una línea de drenaje general que la modele. Su denominación, sin embargo, es la de valle de México. La elevación de la parte plana es en promedio de 2 250 m sobre el nivel del mar. Sus límites naturales más sobresalientes son: al norte, la sierra de Pachuca, con altura máxima de 3 mil metros; al noreste, las sierras de Chichucuatlán y del Tepozán, que se derivan de la Sierra Madre Oriental; al este y al sureste, la sierra Nevada, donde destacan en su porción septentrional los cerros Tláloc, Telapón y El Papayo, que sobrepasan los 3 500 m, y en la meridional el Iztaccíhuatl, de 5 286 m de altitud, y el Popocatépetl, de 5 452; al sur, la sierra de Chichinautzin, cuya más alta cumbre es el Pico del Águila (3 952), en el Ajusco; al suroeste, la sierra de las Cruces; al oeste, las sierras de Monte Alto y Monte Bajo; y al noroeste, la sierra de Tezontlalpan o Tolcayuca, que al conectarse con la de Pachuca completa el circuito. Tienen jurisdicción política en esta área el Distrito Federal, entre los paralelos 19° 11 53 y 20° 11 09 de latitud norte y los meridianos 98° 11 53 y 99° 30 24 de longitud oeste (14% del territorio) y los estados de México (50), Hidalgo (20), Tlaxcala (nueve) y Puebla (uno). Del Distrito Federal, sólo algunas porciones de Milpa Alta, Tlalpan, La Magdalena Contreras y Villa Álvaro Obregón se localizan fuera de los límites del valle. En el interior de éste se encuentran otras formaciones orográficas: al norte, la sierra de Guadalupe, cuya mayor altura, el Cerro del Sombrero (3 mil metros), marca el extremo septentrional de la ciudad de México; al este, la sierra de Santa Catarina y La Caldera, el volcán de Xico y el cerro del Pino, en jurisdicción de Chalco; y dentro del perímetro urbano, el Peñón de los Baños, el Peñón del Marqués y el Cerro de la Estrella.

Formación geológica. Después de haberse plegado los sedimentos marinos del cretácico y emergido gran parte del actual territorio mexicano, hará unos 50 millones de años, se inició el periodo llamado Terciario, de intenso vulcanismo, pues al levantarse la corteza, que acusa un espesor de 40 o más kilómetros, ocurrieron fracturas por donde salió la roca líquida a la superficie. Ni las fuerzas erosivas superficiales alcanzaron a nivelar el paisaje, ni los ríos a desalojar las lavas, frente al mayor crecimiento y actividad de los volcanes. Este fenómeno fue especialmente notable en la cuenca de México y en los valles próximos de Puebla y de Toluca. El Nevado, el Popocatépetl, el Iztaccíhuatl y la Malinche, con sus rasgos juveniles y sus grandes alturas, son testimonio de esta actividad ígnea. A la aparición de los volcanes siguió, ya en el Cuaternario, la extraordinaria efusión de lavas que formó la sierra de Chichinautzin, represó los ríos que antes iban al sur y produjo la cuenca cerrada de México. Este fenómeno ocurrió en el último millón de años y fue contemporáneo de las glaciaciones. Los volcanes de las sierras de Las Cruces y de Río Frío proceden de fracturamientos tensionales, vinculados al lento asentamiento de la cuenca, cuyo desnivel creciente entre la fosa y sus pilares, produjo a su vez abanicos aluviales. Tal es el caso de la formación Tarango, caracterizada por sus minas de arena. Los materiales acarreados por las lluvias, la deyección de cenizas y los restos de la vegetación calcinada rellenaron la cuenca. En Xochimilco y Chalco esos sedimentos tienen un espesor de 800 m; y los depósitos superficiales de origen lacustre, consistentes en arcillas altamente hidratadas (jaboncillo), una profundidad de 50 a 60 m en la zona central. Otros indicios de la gran potencia pulsante que anida bajo la superficie de la cuenca de México, son los siguientes: la erupción del Xitle, apenas 200 años antes de Cristo, cuyas lavas destruyeron la población de Copilco y dieron origen al Pedregal de San Ángel; la veneración de los antiguos mexicanos a Xiutecuhtli, dios viejo del fuego; las aguas termales del Peñón de los Baños y del Peñón del Marqués, muy frecuentadas hasta bien entrado este siglo y luego en decadencia por haberse abatido los niveles freáticos; y el alumbramiento de mantos hasta de 40°C de temperatura al sureste del Cerro de la Estrella y en muchos otros sitios.

El clima. Debido a las diferencias de relieve y altitud, la cuenca presenta grandes variaciones de clima: templado-húmedo en el sur, templado-seco en el centro y el norte, y nieves persistentes en las altas montañas. Estas condiciones no han sido las mismas a lo largo del tiempo: en ciertos periodos el clima ha sido bastante húmedo y tan seco en otros que ha favorecido la formación de capas calichosas. Los cambios estacionales de la temperatura son de poca consideración: en la parte baja, la media anual es de 16°C, con extremos de 33° y 7°; enero es el mes más frío y mayo el más caliente. En el norte los valores llegan a 38° y 13°, mientras en las sierras la media es de 11°, con máxima de 26° y mínima de 9°. Las heladas se presentan de octubre a marzo en la parte baja, aun cuando suelen prolongarse hasta abril. Los vientos dominantes son los del nornoroeste durante la estación seca de invierno y del noreste en la cálida húmeda. Su velocidad es por lo común de 10 km por hora. De junio a octubre se concentra el 75% de la precipitación anual, casi siempre por la tarde. La media es de 747 mm, lo que da un volumen llovido en la cuenca de 6 090 millones de metros cúbicos al año. La estación seca va de noviembre a mayo. El número de días despejados es de 105 en promedio; los de lluvia, entre 139 y 179. Las mayores precipitaciones se registran en los macizos montañosos, aumentando gradualmente hasta los bosques de oyamel. La niebla y el rocío son más frecuentes en las áreas boscosas; y las nevadas, casi desconocidas en el Valle, ocurren en las cimas de las montañas más altas. La humedad relativa en la parte baja varía de 45% en marzo a 76% en septiembre; la media anual es de 61%.

En la ciudad de México el clima es suave y benigno. Técnicamente se le llama subtropical de altura. Tiene un verano bien definido y una continua primavera durante el resto del año, sólo ocasionalmente interrumpida por enfriamientos y lloviznas durante el invierno. Febrero y marzo son los meses más airosos; abril, mayo y junio, los más calurosos; de mayo a septiembre, lluviosos; y de noviembre a abril, secos. La temperatura suele variar en 24 h, de modo que a una mañana o a una tarde calurosa puede seguir una noche fría. La temperatura máxima a la sombra es de 31.6°; la media anual, de 15°; y las medias mensuales, las siguientes: 12° en enero, 16° en febrero, 21° en marzo, 17° en abril, 19° en mayo, 18° en junio, 16° en julio y agosto, 15° en septiembre, 14° en octubre, 13° en noviembre y 12° en diciembre. A causa de la contaminación atmosférica, la temperatura media anual ha aumentado 2° en los últimos 90 años y 1.1° en los 50 más recientes. Esto se debe al crecimiento de la población, al aumento de la superficie pavimentada y a la instalación de fábricas en la zona urbana. La evaporación media anual alcanza 2 100 mm en las montañas del sur y 900 en la parte norte, pero en ambos casos es mayor que la precipitación pluvial. La humedad relativa del aire asciende en promedio de 45% en marzo a 75 en septiembre y después disminuye paulatinamente. En la parte oriental de la ciudad los chubascos tienen una intensidad promedio de 35 mm en 24 h; y en la occidental, de 45 a 50. La máxima, de 100 mm, se ha registrado entre Tacubaya y la colonia del Valle. En los 12 meses sólo caen sobre la capital de cuatro a seis granizadas. El número de días nublados varía de 40 en el este a 100 en el oeste; y el de días lluviosos, de 80 a 180. En el centro de la capital no ocurren heladas; sí, en cambio, unas 60 o 70 en el sur y poniente. El número de tormentas eléctricas es de 10 a 30 en el año, sobre todo al sur de la ciudad y al norte del aeropuerto. Las tolvaneras se generan en las áreas lacustres emergidas de Texcoco, Chalco y Xochimilco cuando al elevarse la temperatura de las superficies cubiertas de polvo surgen corrientes convectivas que elevan esas partículas a gran altura, que luego son lanzadas sobre la ciudad por los vientos alisios. En el Aeropuerto Internacional se registra un promedio de 81 fenómenos de esta índole al año. La mayor frecuencia ocurre de febrero a mayo, cuando es muy alta la posición del sol y faltan las nubes.

Los depósitos lacustres tuvieron una extensión original estimada en 1 575 km². Se alimentaban con el flujo de los manantiales y con el aporte de los ríos (400 millones de metros cúbicos al año), principalmente del Cuautitlán, originado en la sierra de Las Cruces; el de las Avenidas de Pachuca; el Magdalena, procedente del Ajusco, y los de Tenango y Tlalmanalco, por el rumbo de los volcanes. Cada año se acumulaban las aguas formando un enorme lago, del que se separaban otros menores: Zumpango, Xaltocan, San Cristóbal, Chalco y Xochimilco, hasta de 10 m de profundidad en la época de los aztecas, pero cuyo volumen mermaba por la evaporación, la infiltración y la transpiración de las plantas. Mientras el depósito de Chalco recibía aguas constantes procedentes de los deshielos de los volcanes nevados y el de Xochimilco se nutría de manantiales, el de Texcoco captaba corrientes de carácter torrencial, luego salinizadas por la naturaleza de su lecho. En tiempos de sequía, el agua dulce, por su nivel más alto y la constancia de su abastecimiento, corría hacia la salitral, pero durante las lluvias ésta se extendía violentamente hacia la zona dulce. La superficie del sistema lacustre ha venido decreciendo rápidamente desde 1524. En 1861 sólo quedaban 230 km²; y en 1891, 95. En la actualidad, la superficie cubierta por el agua es de 13 km², repartida entre los lagos de Texcoco y Zumpango, pues los de Chalco, Xaltocan y San Cristóbal permanecen secos prácticamente todo el año, mientras Xochimilco se mantiene artificialmente a base de canales. La desecación se debe a los cambios climáticos en el área y a las obras ejecutadas por el hombre (drenaje de los lagos, bombeo del subsuelo y desforestación de las sierras).

Hidrografía. El crecimiento de la ciudad, el hundimiento del terreno y el peligro de inundaciones obligó primero a bordear y luego a entubar los ríos que pasaban a cielo abierto por la zona urbanizada. Esto ocurrió con los de Churubusco, que recoge los aportes del Eslava, el Magdalena y el Mixcoac; el de la Piedad, al que vierten el Becerra y el Tacubaya; el Consulado, que recibe los arroyos que van desde Dolores hasta el Tornillo; y el de los Remedios, cuyos tributarios son el Hondo y el de San Javier. Para regularizar estas corrientes se ha ido instalando un sistema de presas en las montañas del oriente de la ciudad: las de Anzaldo, Tetelpa y Tarango, que regularizan las aguas de los ríos Magdalena, Tequilazgo y Barranca del Muerto, las cuales descargan el mayor caudal en el interceptor del poniente y los sobrantes en el río Churubusco. Al norte del río Mixcoac otras presas están interconectadas por túneles que conducen al canal del Tornillo, tributario del río Hondo. A éste concurren, además, los excedentes de los vasos del Sordo, los Cuartos y Totolica y las descargas del interceptor del poniente, cuyos caudales, ya unidos, desembocan en el Vaso de Cristo. A éste confluye, además, el río Chico de los Remedios, interceptado parcialmente en su cuenca alta por las presas de las Julianas, los Arcos, el Colorado y la Colorada. Estas aguas continúan por el río de los Remedios hasta el Lago de Texcoco o por el interceptor del poniente hasta el río Cuautitlán, desde el cual pueden llevarse a la laguna de Zumpango o sacarse del valle por el Tajo de Nochistongo. Los ríos Tlalnepantla y San Javier son embalsados en las presas Madín, las Ruinas y San Javier, cuyas demasías van a dar al interceptor aguas abajo del Vaso de Cristo. Completan el sistema las presas de Guadalupe y la Concepción, sobre los ríos Cuautitlán y Tepotzotlán, que vierten el Tajo de Nochistongo.

La vegetación. Poco antes del establecimiento de los primeros centros urbanos, la vegetación en el área de la actual zona metropolitana de la ciudad de México presentaba una fisonomía muy distinta a la que existe en el presente. Los tipos más extendidos eran la vegetación acuática que habitaba en el gran lago y los bosques que cubrían las montañas que lo rodeaban, entre ellas las sierras del Ajusco, de la Cruces y de Monte Alto. Seguían en importancia los matorrales que crecían hacia el norte de la región, como ocurre todavía en la sierra de Guadalupe, luego los pastizales y por último la vegetación de los terrenos salinos y alcalinos. Hace aproximadamente 10 mil años, el hombre aprovechó estas condiciones para sus actividades de cazador y recolector, sin ejercer mayor disturbio sobre la naturaleza. Más adelante se hizo sedentario y llegó a practicar la agricultura, con lo cual comenzó a modificar en forma considerable la vegetación natural. En esa época realizaba desmontes para establecer sus parcelas y poco a poco, al favorecerse el crecimiento de la población y consolidarse los primeros centros urbanos (que datan de unos 2 mil años), aumentaron las necesidades de madera para combustible y construcción. Se supone que entonces empezó a desaparecer la vegetación natural de los alrededores de la ciudad (Rzedowski, 1975). Tiempo después la vegetación acuática también fue afectada, aunque en menor escala, debido a las primeras obras hidráulicas de aprovisionamiento y canalización del agua, útiles para evitar las inundaciones periódicas que trastornaban la vida de los habitantes de la Gran Tenochtitlan. En términos generales, el disturbio de la vegetación natural, sobre todo de la existente en los lagos, montañas y lomeríos, fue paulatino durante los tiempos prehispánicos. Durante la Colonia, en cambio, los efectos negativos alcanzaron proporciones mayores, debido a las prácticas asociadas a la ganadería y la minería. Además, se emprendieron las primeras grandes obras de drenaje. El túnel que más tarde se terminó como tajo en la región de Nochistongo, marca el inicio de la destrucción del sistema lacustre del valle de México. No obstante, no fue sino hasta el presente siglo cuando la construcción de las obras de desagüe resultaron determinantes para la modificación del paisaje. En esta época el deterioro del ambiente alcanza su nivel más dramático: los lagos se han desecado casi en su totalidad y con éstos ha desaparecido casi por completo la rica vegetación acuática de antaño. El crecimiento de la mancha urbana ha ocasionado que los bosques, matorrales y pastizales hayan reducido su extensión.

La vegetación del Distrito Federal puede catalogarse en tres grandes grupos, de acuerdo con la naturaleza del ambiente en el que prospera: 1. la cultivada, o sea la constituida por las plantas mantenidas conscientemente por el hombre; 2. la de malezas, formada por las plantas que acompañan a las cultivadas o que crecen espontáneamente en sitios alterados, favorecidas involuntariamente por las actividades humanas; y 3. la natural, la que prospera por sí misma en lugares en donde poco ha cambiado el orden de las cosas. Ejemplos del primer tipo se dan en los parques y jardines; del segundo, en aceras y terrenos baldíos; y del último, en los bosques, pastizales y matorrales que persisten en los alrededores de la metrópoli. En el grupo de plantas cultivadas se concentra el mayor número de especies traídas de otros países por el hombre. Entre las naturales, sólo excepcionalmente hay especies exóticas. Las diferencias ecológicas que existen entre estos tres tipos de ambientes derivan en gran medida de la forma como el hombre se relaciona con la vegetación en cada caso. En el primero tiene que hacer esfuerzos conscientes e invertir recursos para que prosperen los vegetales, cada uno de los cuales cumple con una función identificada socialmente; en el segundo se concentra sobre todo en limitar el crecimiento de las malezas, pues aunque algunas especies pueden tener valor utilitario, en general no se les identifica por ello; y en el tercero, la relación es mucho más indirecta: no pone cuidado especial, pero sí recibe indudables beneficios. Sin embargo, la vegetación natural es al mismo tiempo el grupo más afectado por los procesos urbanos, bien que lo sustituyan los dos primeros o que lo desplacen directamente el asfalto y el concreto. Desde un punto de vista dinámico, la vegetación cultivada está sujeta, por su misma naturaleza, a un proceso de continuo deterioro y tiende espontáneamente a ser remplazada por la vegetación de malezas, que a su vez, en un plazo suficientemente largo, dará lugar a una comunidad natural en equilibrio con las condiciones de clima y suelo.

Los tipos de vegetación que existen actualmente en el Distrito Federal son, de acuerdo con Rzedowski (1979), los siguientes: bosques de coníferas y encinos, matorrales xerófilos, pastizales, vegetación halófila, vegetación acuática, malezas y plantas cultivadas.

Bosques de coníferas y encinos. Son las poblaciones de pinos (varias especies de Pinus), oyamel (Abies religiosa), cedro (Cupressus lindleyi), encinos (varias especies de Quercus) y ailes (varias especies de Alnus) que crecen en las sierras del sur, entre ellas las del Ajusco y Contreras. Estos árboles forman bosques puros, pero más frecuentemente se mezclan en formas diversas. El interior de estos bosques es apto para muchas especies de flores vistosas y constituye el ambiente original del capulín (Prunus serotina spp. capuli) y el tejocote (Crataegus pubescens). Este tipo de vegetación requiere de un clima húmedo (con precipitación anual entre 700 y 1 400 mm) y templado (con temperatura anual promedio menor de 18°), condiciones que se presentan en la porción más austral, por arriba de la cota de los 2 300 m de altitud, en suelos profundos o someros.

Matorrales xerófilos. Formados por arbustos, se distribuyen en la porción norte y en lugares pedregosos y de suelo somero como el Pedregal de San Ángel. Entre los arbustos más importantes destacan el palo dulce (Eysenhardtia polystachya), que forma con otras especies un matorral denso y alto (de 3 a 4 m) en la sierra de Guadalupe; y el palo loco (Senecio praecox), que abunda en el Pedregal de San Ángel. Es común ver ejemplares de pirú (Schinus molle, especie introducida de Suramérica que se ha naturalizado en México), que sobresalen del resto de la vegetación. Otros elementos comunes en los matorrales xerófilos son los nopales (varias especies de Opuntia) y los magueyes (varias especies de Agave), además de otras cactáceas, la uña de gato (Mimosa biuncifera) y plantas de hojas carnosas. Este tipo de vegetación se desarrolla en lugares con clima seco, con precipitación total anual menor de 700 mm, que es la condición general que prevalece en el territorio ocupado por la ciudad de México. En el Cerro Peñón Viejo (o Peñón del Marqués), ubicado a un lado de la carretera México-Puebla, crecían hasta hace pocos años, en una ladera de exposición sur, una serie de plantas propias de lugares secos pero más cálidos, que sólo se conocían en ese sitio del valle, entre ellas Caesalpinia cacalaco, Jatropha ciliata y Lemairocereus dumortieri. En la actualidad esa parte del cerro ha desaparecido casi por completo, pues se le explota para obtener materiales de construcción. Casi seguramente las que allí existían, al igual que muchas otras, se han extinguido. Áreas de este tipo que también se encuentran en serio peligro son la sierra de Guadalupe y la parte baja del Pedregal de San Ángel, en cuyos matorrales viven unas 50 especies que no se encuentran en ninguna otra parte del valle de México.

Pastizales. Son los tipos de vegetación en los que predominan las gramíneas, sin incluir los que se desarrollan en sitios salinos. Hacia la porción noroeste del valle crece un pastizal de Hilaria cenchroides, el más común en la comarca, apto para prosperar en sitios con clima seco. En las montañas del sur, en condiciones más húmedas y frías, crece el pastizal alpino, formado por pastos robustos que forman macollos. Muy probablemente debe su existencia al hombre, quien al destruir los bosques de pinos favorece el establecimiento de las gramíneas. Al igual que este último, pero en condiciones climáticas más secas, por ejemplo en la sierra de Guadalupe, pueden prosperar pastizales sin composición florística constante, favorecidos por el disturbio que provocan las actividades humanas.

Vegetación halófila. Se incluyen en este rubro las agrupaciones vegetales que habitan en los suelos salinos, alcalinos y mal drenados que existen sobre todo en la región del antiguo lago de Texcoco. En la mayor parte de los casos la vegetación de esta zona adopta la forma de un pastizal bajo y denso en el que dominan el pasto salado (Distichlis spicata) o Eragrostis obtusifolia, de aspecto muy similar al anterior y con el que rara vez convive. También forman parte de este grupo los romeritos (Suaeda torreyana), planta comestible.

Vegetación acuática. Este grupo de formaciones vegetales fue mucho más importante en el pasado, antes de que las grandes obras de drenaje desecaran la mayor parte de los lagos que existieron en la región. Todavía a principios de este siglo constituía un elemento muy importante en el paisaje de los alrededores de la capital, de sus suburbios y de las poblaciones vecinas. No obstante, aún existe un buen número de formas de vegetación acuática, entre ellas los tulares de Typha latifolia y varias especies de Scirpus, que se encuentran principalmente en el lago de Texcoco. En Xochimilco hay una vegetación semejante, aunque de menor talla, cuyas especies más importantes pertenecen a los géneros Polygonum, Cyperus y Juncus. Hay también vegetación flotante, constituida especialmente por el chichicastle (varias especies de Lemna) y el lirio (Eichhornia crassipes). En la actualidad perduran muy pocas especies acuáticas del tipo enraizado, como las ninfas (varias especies de Nymphaea), que era común ver en los canales de los lagos de Xochimilco y Tláhuac y en las zanjas cercanas a los pantanos al norte de Iztapalapa. Abundantes en el pasado, hoy están extintas o en proceso de desaparecer del valle de México. En los arroyos permanentes de la zona montañosa al sur de la metrópoli, así como en las pequeñas áreas pantanosas que ahí existen, habita una serie de plantas herbáceas características, entre ellas varias especies de los géneros Juncus, Carex, Ranunculus y Veronica, además de Mimulus glabratus. También pueden incluirse en la vegetación acuática las agrupaciones que se forman sobre las márgenes de los ríos, arroyos y canales, en cuya formación participan árboles como el ahuejote (Salix bomplandiana), el ahuehuete (Taxodium mucronatum) y el fresno (Fraxinus uhdei).

Vegetación de malezas. Es la constituida por especies que prefieren o toleran los sitios sometidos a intenso disturbio. Sitios típicos de estas condiciones son las orillas de los caminos y los campos de cultivo; y en sitios más urbanizados, las aceras, los camellones sin cultivar y los terrenos baldíos. En la actualidad, junto con las plantas cultivadas, éste es el tipo de vegetación más extendido en la zona metropolitana. Ejemplos de vegetales que viven en este ambiente son el chicalote (Argemone platyceras y Argemone ochroleuca), los nabos (Brassica campestris y Eruca sativa), el diente de león (Taraxacum officinale), los quelites y quintoniles (varias especies de Chenopodium y Amaranthus) y el acahual (Tithonia tubiformis).

Vegetación de plantas cultivadas. En este grupo se incluye un número muy elevado de especies de orígenes geográficos diversos. Seguramente constituye el tipo de vegetación más conocido para el habitante de la ciudad. Muchas de estas especies fueron introducidas, entre otras los eucaliptos (tres especies de Eucalyptus, de origen australiano), la casuarina (Casuarina equisetifolia, también australiana), el pirú (Schinus molle, proveniente de Suramérica), la palma canaria (Phoenix canariensis, originaria de las Islas Canarias) y el trueno (Ligustrum japonicum, de linaje asiático). Especies nativas, en cambio, son el colorín (Erithryna coralloides), el liquidámbar (Liquidambar styraciflua) y el fresno (Fraxinus uhdei).

El Distrito Federal se encuentran en una zona privilegiada desde el punto de vista ecológico, pues su posición geográfica, su altitud y su topografía se combinan para producir un rico mosaico de condiciones ambientales que da cabida a una muy variada flora. Sin embargo, los procesos urbanos tienden a reducir el espacio para la diversidad natural de formas de vida vegetal. El aumento de la población y el consecuente avance de la mancha urbana son los principales factores que están modificando al medio en forma irreversible. El área habitada por el hombre ha cubierto casi la totalidad de lo que antes fueron lagos y ha avanzado sobre terrenos boscosos y agrícolas en forma incontenible. Un ejemplo de este fenómeno es lo que ha ocurrido en la zona sur. Un estudio realizado para cuantificar la pérdida de la cubierta vegetal reveló que la mancha urbana se extendió casi 500% entre los años de 1959 y 1977, cubriendo matorrales xerófilos de palo loco, bosques de encino y las extensiones agrícolas colindantes. Sin embargo, estas últimas, a pesar de haberse estrechado originalmente por la urbanización, han aumentado de superficie al desmontarse los bosques de pino y oyamel. Los pastizales originados por el disturbio son el único tipo de vegetación natural que ha ganado terreno al ocupar sitios agrícolas abandonados o los espacios que dejan los bosques destruidos por los incendios, el sobrepastoreo y las plagas. La vegetación cultivada y de malezas ha crecido junto con la ciudad, pero su actual superficie no compensa la pérdida sufrida en la cubierta original.

Cada día el habitante de la ciudad encuentra regiones naturales que han cedido su lugar a un fraccionamiento, a una zona industrial o a la erosión. No siempre se reflexiona sobre las consecuencias que trae consigo el deterioro creciente de la vegetación. El mayor riesgo consiste en colocarse por encima de los límites de seguridad aceptables para la vida humana. La vegetación es un valioso recurso por su capacidad de producir oxígeno, porque su follaje retiene las partículas de polvo que flotan en el aire y porque satisface las demandas humanas de recreación y esparcimiento. Éstas son unas cuantas de las razones que se han invocado para preservar lo que aún queda. (M.E.Z. y G.B.B.)

Las aves. Constituyen uno de los grupos más atractivos de la fauna del Distrito Federal. Es éste un lugar privilegiado para su estudio, pues se han registrado unas 220 especies, número relativamente alto si se compara con las 500 que existen en las islas británicas. Semejante variedad se debe a los ambientes contrastantes que presenta el área, en la cual existen aves características de lagos y zonas inundables y otras asociadas a cultivos, a zonas urbanas, a praderas y pastizales y a los distintos tipos de bosques. Sin embargo, debido al incontrolable y desordenado crecimiento de los asentamientos humanos, hay un fuerte riesgo de perder esta variedad de ambientes. La zona lacustre, por ejemplo, ha sido prácticamente destruida en Texcoco y muy reducida en Xochimilco. La cantidad de especies que existen en el Distrito Federal puede parecer sorprendentemente alta, pero ocurre que el 60% son migratorias y sólo se encuentran durante el invierno o de paso en una época determinada del año, y otra parte sólo se presenta en lugares específicos, por ejemplo en Xochimilco o en un tipo particular de bosque. A continuación se describen brevemente los grupos taxonómicos y sus costumbres.

Entre la gran cantidad de aves acuáticas que alguna vez fueron extraordinariamente comunes, destacan ocho especies de garzas (familia Ardeide) y siete de patos (familia Anatidae), estos últimos en su mayoría migratorios. Son importantes dos familias de aves de presa: Accipitridae (aguilillas y halcones), con cuatro especies, y Falconidae (gavilanes), en la que resalta Falco sparverius, un gavilán muy pequeño, apenas más grande que una primavera, el cual es relativamente común y puede ser visto perchando en postes y varas en lugares abiertos; se alimenta de insectos y roedores. De la familia de las palomas (Columbidae) se encuentran tres especies. Sobresalen la doméstica (Columba livia), introducida de Europa y muy abundante en algunos puntos urbanos; y la tortolita (Scardafella inca), una de las aves más comunes, que halla su ambiente tanto en el centro de la ciudad como en los bosques. Ésta se alimenta principalmente de semillas. De colibríes se han registrado 20 especies. Todos ellos se alimentan fundamentalmente del néctar de las flores y la mayoría son migratorios, por lo cual sólo se les encuentra en algunas épocas del año. Destacan el colibrí de pico ancho, Cynanthus latirostris, común en el sur del Distrito Federal de enero a junio; el colibrí de ojo blanco, Hylocharis leucotis, el más abundante durante todo el año; y Calothorax lucifer, frecuente en el Pedregal de San Ángel de febrero a agosto. También son muy bellos el colibrí de garganta azul, Lampornis clemencia, el más grande del valle de México, sólo presente en bosques de pinos (Pinus spp.) y de oyameles (Abies religiosa); y Eugenes fulgens, relativamente grande, cuya presencia en el Distrito Federal ocurre de marzo a junio, generalmente asociado a las flores de los magueyes (Agave spp.). De los carpinteros (familia Picidae) son habituales unas cinco especies. La más común es Colaptes auratus cafer que, a diferencia de la mayoría de los miembros de su familia, casi siempre se encuentra en el suelo, en zonas suburbanas, y en los espacios abiertos de los bosques. Se le reconoce fácilmente por su vuelo ondulado y por un parche blanco en la base de la cola. Se alimenta de insectos. De la familia de los mosqueros o papamoscas (Tyrannidae) se han registrado 13 especies. La mayoría sólo pasa una temporada en el Distrito Federal y únicamente dos son residentes: Contopus pertinax y Tyrannus vociferans. El primero es más gris y tiene el copete más grande. El segundo vive en el área de Tlalpan y Xochimilco, donde se le puede ver perchando o capturando insectos al vuelo, a veces en grupos ruidosos. Existen seis especies de golondrinas (familia Hirundiidae). La más común es Hirundo rustica, reconocible por su cola en forma de V. En el verano se le ve volando velozmente en todo el Distrito Federal, en donde anida. Se alimenta de insectos capturados al vuelo. Del grupo de los cuervos (familia Corvidae) se encuentran tres especies de urracas azules. La más abundante y bonita, al igual que ruidosa, es la copetona, Cynocitta stelleri, presente en casi todos los bosques de la zona. De la familia de los carboneros (Paridae), Parus scalteri es un pajarito muy común que suele ser confundido con Psatriparus minimus (familia Aigithalidae), que es más pequeño. Ambos pueden ser vistos en cualquier tipo de bosque, donde buscan pequeños insectos entre el follaje. Siete especies de reyezuelos (familia Troglodithydae) habitan en el Distrito Federal; el más abundante es Thryomanes bewickii, residente en lugares con vegetación arbustiva o cultivada. Se puede distinguir de las otras especies de reyezuelos por su cola moteada de blanco. Se alimenta de insectos. De la familia de los jilgueros y primaveras (Muscicapidae) se han registrado unas 15 especies. La más común es la primavera Turdus migratorius, un pájaro más bien grande, habitante de los bosques y del sur de la ciudad; se alimenta fundamentalmente de lombrices e insectos que captura en el suelo. Otra especie de primavera es Turdus rufopalliatus, la cual se distingue de la anterior por tener la espalda naranja; se alimenta de insectos y de fruta en los árboles. Las especies de jilguero (Catharus spp.) son relativamente frecuentes en los bosques, pero es muy difícil observarlas y generalmente sólo se oye su canto característico. Un ave que abunda en los alrededores de Xochimilco, es el verduguillo, Lanius ludovicianus (familia Lanidae), pequeño carnívoro que debe su nombre vulgar a la costumbre de clavar a sus presas en espinas y alambradas de púas, pues no siendo un ave de presa verdadera, sino perchera, carece de garras. De la familia de los cenzontles (Mimidae) se encuentran cinco especies. La más frecuente es el pitacoches, Toxostoma curvirostre, que habita en lugares abiertos y secos, como el Pedregal de San Ángel, y en bosques de encino. Son rasgos distintivos de esta ave el pico largo y curvo y su aspecto desaliñado. Un pájaro de especial interés es el chinito, Bombicylla cedrodum (familia Bombicyllidae), que en algunos inviernos forma grandes bandadas y en otros no aparece. Se alimenta básicamente de frutas. Los traficantes en aves realizan la inicua práctica de llenarlos de municiones para evitar que vuelen y poder venderlos en las calles y mercados. La familia Emberezidae es la más numerosa en el Distrito Federal, pues cuenta con cerca de 50 especies. Son tres las subfamilias más importantes. De la Parulinae (reinitas) la mayor parte de las especies son migratorias y sólo seis residentes; entre éstas destaca Ergaticus ruber, un pequeño pájaro rojo muy conspicuo, común en bosques de pinos y oyameles, que se alimenta de insectos capturados en el follaje. De la Cardinalinae, se hallan seis especies de pinzones; el de pecho amarillo, Pheuticus melanocephalus, es frecuente en todos los bosques del Distrito Federal, donde se alimenta de granos y semillas. Y de la subfamilia Emberizinae se presentan 15 especies de gorriones, como Pipilo erythrophtalmus, habitante de la mayoría de los bosques, y Pipilo fuscus, numeroso en todas las áreas abiertas. Otra especie de este grupo es Melospiza melodia, que fue muy abundante en todo el valle y hoy se encuentra confinada en los alrededores de Xochimilco y Texcoco. El junco de los ojos amarillos, Junco phaenotus, es un ave muy común en bosques de coníferas; se alimenta principalmente de semillas. El ave más frecuente dentro de la ciudad es el gorrión europeo, Passer domesticus, originario del Viejo Mundo, ya perfectamente adaptado para vivir asociado a la actividad humana y capaz de resistir altos niveles de contaminación. De la última familia, la Fringillidae, existen unas siete especies, entre ellas el gorrión de pecho amarillo, Carduelis psaltria, residente común de lugares abiertos, donde se alimenta de semillas; y el gorrión de pecho rojo, Carpodaccus mexicanus, que vive en todo el Valle, menos en los lugares más densamente poblados, y el cual se alimenta también de granos y semillas. (L.E.E.F.)

Los anfibios y los reptiles. Debido a sus características topográficas y climáticas, el Distrito Federal presenta una amplia gama de ambientes naturales, lo cual favoreció el establecimiento de muchas especies animales, siendo en particular diversos y abundantes los anfibios y reptiles. Como habitantes de esta zona se conocen 15 especies de los primeros y 32 de los segundos.

Bufo compactilis (sapo). Esta especie está actualmente extinguida en el Distrito Federal. Originalmente habitaba zonas bajas, siempre asociada a cuerpos de agua y pequeños charcos. También se conocen tres especies de ranas de la familia de las arborícolas, a las que comúnmente la gente las llama sapos. Hyla plicata es una rana de color verde con varias manchas oscuras en el dorso; habita principalmente en bosques de pino y oyametales, vive la mayor parte del tiempo debajo de troncos húmedos y solamente en la época de lluvias se agrupa en cuerpos de agua para reproducirse; Hyla eximia, ya extinta, hace tiempo habitaba en las zonas adyacentes al gran lago y recientemente en el bosque de Chapultepec, Tacubaya y Coyoacán; e Hyla arenicolor, que habitualmente vive en otras partes del país, se localiza en pequeños ríos rocosos y cañones, curiosamente se halla en el Pedregal de San Ángel, donde no existe ese tipo de ambientes. Esta ranita presenta una coloración gris oscuro y es de hábitos crepusculares. Tomodactylus angustidigitorum (ranita silbadora) es una especie que mide de 30 a 35 mm, habita en el Pedregal de San Ángel y en los bosques de pinos de la sierra del Ajusco. Al empezar la época de lluvias, durante las primeras horas de la noche, emite un silbido agudo y corto. Scaphiopus multiplicatus (sapo excavador) pasa la mayor parte del tiempo enterrado, pero sale a la superficie durante la época de lluvias para alimentarse y reproducirse. Habitaba las partes bajas del Distrito Federal. Actualmente se encuentra en algunas zonas de Tlalpan y Xochimilco. Se le reconoce porque presenta en las patas traseras un callito de color negro con el que se ayuda a excavar. Rana brownorun y Rana montezumai, especies de la familia de las verdaderas ranas, han sido muy importantes desde la época prehispánica porque se consumen como alimento, tanto las adultas como los renacuajos. Rana montezumai debe su nombre específico al emperador Moctezuma II. Una y otra habitaban en el antiguo gran lago. En la actualidad sólo se encuentran en los canales de Xochimilco y Cuemanco. Ambystoma mexicanum y Ambystoma trigrinum (ajolotes), especies muy apreciadas como manjar por los mexicas. La primera habitaba en todo el lago y actualmente sólo se encuentra en los canales de Xochimilco y en los lagos de Chapultepec. La segunda, que se distingue de la otra porque presenta un mayor número de manchas amarillas en el cuerpo, únicamente se halla en algunas zonas del norte y en áreas adyacentes al lago de Chalco. Rhyacosiredon altamirani (ajolote de montaña) es una especie habitante de los arroyos de las montañas del oeste y sur del Distrito Federal. Vive en remansos, donde la corriente no es fuerte. Este ajolote es más pequeño que los de las partes bajas. Es muy común encontrarlo en forma de larva en la época de lluvias. Los adultos se alojan debajo de troncos y rocas cercanas a los arroyos durante casi todo el año. Además existen otras cuatro especies pertenecientes a la familia de las salamandras sin pulmones, que respiran a través de la piel, y se conocen con el nombre común de tlaconetes. Depositan sus huevos debajo de troncos, cortezas y piedras húmedas, en una masa con sólo unos cuantos de ellos. Son de hábitos nocturnos. Chiropterotriton chiropterus habita debajo de troncos, cortezas y piedras en bosques de pino, oyamel y mixtos. Está ampliamente distribuida en las montañas del oeste y sur del Distrito Federal. Pasa la mayor parte del año enterrada, pudiéndosele encontrar hasta 2 m bajo tierra. Pseudoeurycea belli vive en los bosques de pino de Monte Alegre, en la sierra del Ajusco. Es una hermosa salamandra de color oscuro con dos hileras de puntos anaranjados en el dorso. Habita debajo de troncos en la época húmeda del año. Pseudoeurycea cephalica, de color oscuro, habita en el Pedregal de San Ángel, en varias zonas del sur de la ciudad y en bosques de pino de la sierra del Ajusco. Vive principalmente bajo piedras, pero también se le puede encontrar bajo troncos. Pseudoeurycea leprosa se encuentra ampliamente distribuida en las montañas del oeste y el sur, en bosques de pino, oyamel y mixtos. Vive debajo de troncos, cortezas y piedras.

Sceloporus grammicus (lagartija de barda), es la más común de su género en el Distrito Federal, habita prácticamente en toda la zona urbana y se le puede observar en bardas y árboles de jardines, parques y lotes baldíos. Favorecida por la presencia del hombre, ha ido aumentando su área de distribución en la misma medida en que se han ido colonizando las zonas suburbanas. Sceloporus scalaris (lagartija rayada) habitaba en pastizales del este y norte de la ciudad, pero actualmente se encuentra restringida a la sierra de Santa Catarina y tal vez a la sierra de Guadalupe. Sceloporus aeneus (lagartija rayada) vive en los zacatales de las montañas del oeste y el sur. Esta especie y la anterior presentan dos rayas paralelas de color claro en el dorso y son de pequeño tamaño. Sceloporus spinosus (chintete) es una especie de lagartija de tamaño grande y color café muy claro. Habita actualmente en las sierras de Santa Catarina y Guadalupe, entre piedras amontonadas o en árboles, teniendo especial predilección por los pirúes. Sceloporus torquatus (lagartija de collar o chintete) es muy común en el Pedregal de San Ángel, pero también habita en los bosques que se desarrollan en los derrames basálticos de las montañas del oeste y el sur. Es de gran tamaño y muy característica, pues presenta un collar oscuro bordeado por líneas claras en la parte posterior de la cabeza. Sceloporus mucronatus (lagartija de collar) es muy parecida a la anterior, habita en los derrames basálticos de las partes más altas de la sierra del Ajusco, y sólo se le puede ver en los meses calurosos del año, pues durante el invierno permanece inactiva en oquedades de las rocas. Sceloporus anahuacus y Sceloporus palaciosi (lagartijas) son dos especies muy parecidas entre sí. La primera vive en árboles muertos, en lugares donde el bosque es muy denso, en la sierra del Ajusco; y la segunda también en troncos derribados, aunque en claros y zonas abiertas de las montañas del oeste y el sur del Distrito Federal. Phrynosoma orbiculare (camaleón), curiosa lagartija que tiene en la cabeza unas proyecciones en forma de cuernos, habita en el Pedregal de San Ángel y en zacatales de la sierra del Ajusco. El nombre vulgar se lo pusieron los españoles al llegar a México, confundiéndolo con los verdaderos camaleones que habitan en el sur de España. Su población se ha reducido mucho por la reciente urbanización. Barisia imbricata (escorpión) es una lagartija de tamaño relativamente grande, comúnmente de color verde grisáceo, con escamas rectangulares en todo el cuerpo. Habita en bosques de coníferas y en zacatales de las montañas del oeste y el sur. Gerrhonotus liocephallus (lagartija culebra) es una especie extinta en el Distrito Federal, que habitaba en el cerro Peñón de los Baños. Eumeces copei (lagartija de cola azul) es de color gris metálico, con dos bandas claras en el dorso. Los ejemplares juveniles presentan un color azul metálico en la cola, que se pierde en los adultos. Habita principalmente debajo de piedras en bosques mezclados con zacate de pino, oyamel y mixtos en las montañas del oeste y el sur. Cnemidophorus gularis (lagartija rayada) habitaba en las zonas bajas del Distrito Federal y en la actualidad se halla restringida a ciertas partes de Xochimilco y de las sierras de Guadalupe y Santa Catarina. Es muy rápida y presenta mayor actividad en las horas más calurosas del día. Salvadora bairdi (culebra rayada) habita en el Pedregal de San Ángel, tiene hábitos secretivos, por lo cual no es muy común verla y se alimenta principalmente de lagartijas. Rhadinaea laureata (culebra) también vive en el Pedregal de San Ángel, es de tamaño medio y de hábitos crepusculares y nocturnos; se alimenta principalmente de ranas. Toluca lineata (culebra enterradora) es una especie muy pequeña, de color café grisáceo, que se encuentra en el Pedregal de San Ángel, en zonas suburbanas y en bosques de pino y oyamel en las montañas del oeste y el sur. Es de hábitos enterradores y se alimenta principalmente de larvas de insectos. Conopsis nasus y Conopsis biserialis (culebras de tierra) son de muy pequeño tamaño y también de hábitos enterradores. La segunda de ellas seguramente ha desaparecido del Distrito Federal, pues los sitios en donde habitaba están totalmente urbanizados. Pituophis deppei (cincuate) es una culebra de gran tamaño, habitante del Pedregal de San Ángel y de algunas zonas del sur de la ciudad. Esta especie es muy perseguida por la falsa creencia de que le roba la leche a las mujeres en lactancia. Storeria storerioides (culebra de bosque) es pequeña, de color grisáceo o rojizo, con una línea clara en el dorso y pequeñas manchas a los lados. Habita en bosques de pino y oyamel en la sierra del Ajusco. Es muy abundante en la época de lluvias y se alimenta de larvas de insectos y babosas. Diadophis punctatus (culebra de collar), pequeña, de color gris oscuro, con un collar anaranjado detrás de la cabeza y la parte ventral de la cola de color naranja, se encuentra en el Pedregal de San Ángel. Tantilla calamarina (culebra) es una especie extinta de la que existen registros muy antiguos en el área de Santa Fe. Thamnophis scalaris (culebra de agua) se encuentra en el Pedregal de San Ángel, Contreras y sierra del Ajusco. Es de color café claro, con una línea amarilla en el dorso. Se alimenta de ranas y pequeñas lagartijas. A pesar de su nombre común, es una culebra terrestre. Thamnophis eques (culebra de agua), totalmente acuática, era muy abundante en el pasado, pero en la actualidad sólo se encuentra en los canales de Xochimilco y Cuemanco. Se piensa que es ésta y no una cascabel, como tradicionalmente se ha creído, la especie representada en el Escudo Nacional. Thamnophis melanogaster (culebra de agua), especie extinta en el Distrito Federal, habitaba en la zona norte de la ciudad. Crotalus molossus (cascabel) es la cascabel más grande de las que viven en el Distrito Federal. Se halla en el Pedregal de San Ángel y en los encinares de Padierna y la sierra de Guadalupe. Se distingue por su cola de color negro. Se alimenta básicamente de ratones. Crotalus polystictus (cascabel de agua) es una especie de hábitos acuáticos, antiguamente muy abundante y en la actualidad restringida a los canales de Xochimilco, donde quedan muy pocos ejemplares. Crotalus triseriatus (víbora fina) es una cascabel de pequeño tamaño que vive en los bosques de las montañas del oeste y el sur. Es de color café verdoso, con manchas oscuras en el dorso. Se alimenta de lagartijas y ratones. Crotalus transverus (cascabel) es probable que viva en el Distrito Federal, pues se le ha registrado en el estado de México, muy cerca de los límites con el Distrito Federal, en la sierra del Ajusco. Sistrurus ravus (hocico de puerco) es una pequeña cascabel que se encuentra en Contreras y en algunas partes de Xochimilco. Se alimenta de ratones. Micrurus fitzingeri (coralillo) se ha extinguido en el Distrito Federal. Los registros de esta especie son muy antiguos y se desconocen los lugares precisos donde vivía. Kinosternon hirtipes (casquito) es una tortuga acuática que fue muy abundante en la época precolombina, pero al desecarse el lago del Valle se extinguió de la zona. Esta especie se expendía comúnmente como alimento en el mercado de México-Tenochtitlan. Debido al crecimiento de la ciudad de México se han ido destruyendo muchas áreas naturales que antiguamente albergaban un gran número de especies animales. Algunas de ellas han desaparecido totalmente. Los anfibios y reptiles que se han extinguido en la zona son los siguientes: Bufo compactilis, Hyla eximia, Gerrhonotus liocephallus, Conopsis biserialis, Thamnophis melanogaster, Tantilla calamarina, Micrurus fitzingeri y Kinosternon hirtipes. Las especies que se encuentran amenazadas son éstas: Hyla arenicolor, Scaphiopus multiplicatus, Rana brownorum, Rana montezumai, Ambystoma mexicanum, Ambystoma trigrinum, Sceloporus scalaris, Sceloporus spinosus, Cnemidophorus gularis, Salvadora bairdi, Rhadinaea laureata, Pituophis deppei, Thamnophis eques, Crotalus molossus, Crotalus polystictus y Sistrurus ravus. (J.A.H.G. y O.A.F.V.)

Los mamíferos. La cuenca de México incluye áreas montañosas, planicies áridas y restos de lo que fueron grandes lagunas. En tales sitios se desarrollan bosques de pinos y de encinos, matorrales y praderas. Estos ambientes se encuentran habitados por numerosas especies de vertebrados, entre los que destacan los mamíferos, animales que han sido muy importantes para el hombre, sea como piezas de cacería desde tiempos precolombinos o como fuente de inspiración mítica. De acuerdo con estudios recientemente publicados (Ceballos, G. y Galindo, C.: Mamíferos silvestres de la cuenca de México, 1984), se han registrado 84 especies y subespecies nativas de esta región del país. Aunque el término mamíferos sugiere animales grandes o espectaculares como los pumas, venados o coyotes, resulta interesante que en la cuenca de México cerca de la mitad (46.4%) de los mamíferos silvestres sean roedores y casi la tercera parte (30.9%) murciélagos. Juntos, estos pequeños animales representan más de las tres cuartas partes de los conocidos en el área. Los restantes son una especie de tlacuache, cinco de musarañas, una de armadillo, seis de conejos y liebres, dos de cánidos (coyote y zorra), tres de prociónidos (cacomiztli, tejón y mapache), cinco de mustélidos (tres zorrillos, comadreja y tlalcoyote), dos félidos (puma y gato montés) y un cérvido (venado de cola blanca). Predominan, pues, los mamíferos de dimensiones reducidas, pero la importancia de estas especies no guarda relación con su tamaño. Veinte tipos de murciélagos y las cinco musarañas son exclusivamente insectívoros, lo que los convierte en excelentes auxiliares agrícolas. Las musarañas devoran muchas larvas de insectos nocivos que viven enterradas en el suelo, y las poblaciones de murciélagos consumen cantidades considerables de insectos voladores perjudiciales. Esta ayuda gratuita significa para los campesinos muchos miles de pesos de ahorro en plaguicidas. Ejemplo de murciélago insectívoro es Myotis californicus. Otros murciélagos, como Anoura geoffroyi, tienen rostro y lengua muy largos, que les ayudan a alcanzar el néctar y el polen de las flores con los cuales se alimentan. Al mismo tiempo sirven como agentes fecundadores de las plantas porque llevan polen adherido al pelo que rodea la boca y así, en sus viajes de planta a planta, efectúan el proceso de cruzamiento. Se ha observado que estos murciélagos polinizan los magueyes y las pitahayas, plantas importantes para las comunidades rurales. Pero aún existe en la cuenca otro tipo de murciélagos, Artibeus aztecus, que se alimenta de frutos de árboles como tejocotes, capulines y juníperos. El animal arranca la fruta, la lleva a algún sitio cómodo, come la pulpa y desecha las semillas, con lo que los árboles resultan beneficiados porque la actividad del murciélago les permite dispersarse a nuevos sitios más eficazmente que si sólo dependieran para ello de la fuerza de gravedad.

A su vez, los roedores silvestres, a pesar de que existen en cantidades significativas, difícilmente se convierten en plagas agrícolas. Por el contrario, su abundancia en los bosques y matorrales permite la existencia de otras especies de mamíferos mayores, como las zorras, comadrejas y coyotes, que se alimentan de ratones. Indudablemente hay roedores que devastan sembradíos y bodegas, pero éstos no son autóctonos. Se trata de tres especies introducidas de Europa a partir de la conquista española, las cuales han sido favorecidas por las actividades (y también el descuido) del hombre, quien tira desperdicios por doquier mientras modifica el ambiente para su provecho. Ejemplos de los roedores más conocidos en la cuenca son el ratón orejudo (Peromyscus truei), la rata de monte (Neotoma mexicana) y una de las tuzas (Pappogeomys tylorhinus). Entre los conejos, existe en la región el zacatuche o teporingo (Romerolagus diazi), una especie notable porque se limita a las montañas altas. Este conejo habita en el zacatonal de los bosques de pino y podría considerarse como el mamífero más característico de la cuenca, dado que no se le encuentra en ninguna otra parte del mundo. Aunque animales como los mapaches (Procyon lotor) quedan incluidos dentro del orden zoológico de los carnívoros, realmente pueden alimentarse tanto de materia vegetal como de otros mamíferos más pequeños y hasta de insectos; gracias a ello, algunos de estos animales han conseguido sobrevivir a pesar del antagonismo del hombre. Lo mismo podría decirse de los coyotes (Canis latrans). El papel del hombre como cazador ilegal puede resultar especialmente peligroso para animales codiciados por su carne y por su piel o como trofeos. Tal es el caso de los venados de cola blanca (Odocoileus virginianus), tradicionalmente perseguidos hasta que sus poblaciones han quedado reducidas a pequeños rebaños, muy a pesar de lo cual siguen presentes en la cuenca de México. Los venados son altamente dependientes de la densidad de los bosques de pino o encino o de los matorrales, porque sólo bajo tales condiciones encuentran la protección y la abundancia de alimento necesarias para su sobrevivencia; de aquí la importancia de proteger los ambientes naturales para garantizar la permanencia de este animal de caza mayor, que podría convertirse en un recurso económicamente productivo para el hombre si se le manejara con racionalidad.

En buena parte, gracias a la presencia de los venados, en ciertos sitios de la cuenca se hallaban antiguamente poblaciones de felinos medianos (como el gato montés, Lynx rufus) y grandes (el puma, Felis concolor). La suerte de estos dos gatos silvestres ha sido bien distinta. Siendo el lince o gato montés un depredador básicamente de ratones y conejos, ha conseguido sobrevivir a pesar de las alteraciones ambientales, porque estas pequeñas especies aún siguen en muchas áreas; por el contrario, la severa disminución del número de venados ha tenido como una de sus consecuencias que el puma haya desaparecido virtualmente de la cuenca. En la actualidad se sabe que quedan algunos ejemplares de este magnífico gato tan sólo por las huellas que ocasionalmente aparecen en algún sendero húmedo del bosque. Lejos de acabar con los venados, la depredación de los pumas contribuía al saneamiento de los rebaños al atacar con preferencia a los ejemplares más débiles o enfermos. Esto demuestra que la pérdida de recursos faunísticos y la fractura de las cadenas alimenticias y ecológicas ha sido doblemente grave.

En general, las afinidades de los mamíferos de la cuenca de México se relacionan con la fauna de tierras templadas y frías de América del Norte, pero también existen animales cuyos antecesores se originaron en áreas tropicales de América Central y del Sur. En este último caso se encuentran los tlacuaches y los armadillos, los cuales llegaron por el puente de Panamá hace varios cientos de miles de años y desde entonces han extendido su distribución geográfica hacia el norte. Estos dos tipos de influencia faunística, aunados al accidentado relieve del Eje Volcánico Transversal, han promovido la evolución de la característica diversidad de mamíferos en la cuenca de México. (O.S.H.)

Población. Según el Perfil Sociodemográfico del Conteo de Población y Vivienda 1995, el Distrito Federal tenía 8 489 744 habitantes de los cuales 4 075 902 eran hombres y 4 413 105 mujeres. Las delegaciones más pobladas en numeros relativos eran Iztapalapa y Gustavo A. Madero, con 1 696 609 y 1 256 913 habitantes, respectivamente; en tanto las menos pobladas eran Cuajimalpa de Morelos y Milpa Alta, con 136 873 y 81 102 habitantes, respectivamente. Así pues, tan sólo las dos primeras demarcaciones concentraban al 34.5% de la población total del DF. En cuanto a la población residente, el 75.32% había nacido en la entidad y el 24.61% en otra entidad o país. Tocante a la población inmigrante, según el tiempo de residencia, el 5.86% tenía menos de un año, el 10.94 de 1 a 2 años, el 14.79% de 3 a 5 años, el 9.94% de 6 a 10 años y el 57.07% más de 10 años. De 1992 a 1996, el nmero de nacimientos anuales había disminuido de 224 702 a 186 885 y el de defunciones se había incrementado de 45 328 a 46 474 al año; en tanto el número de matrimonios anuales había bajado de 56 920 a 54 565 y el de divorcios había aumentado de 6 375 a 6 904.

En el caso del Distrito Federal el Conteo de 1995 registró un total de 100 890 personas que hablaban alguna lengua indígena: 45 065 de ellos eran hombres y 55 825 mujeres. La lenguas indígenas con mayor número de hablantes eran el náhuatl (28 309), el otomí (14 938), el mixteco (13 571) y el zapoteco (12 750). De acuerdo con la condición de actividad de la población de 12 años y más, el 55.78% era económicamente activa y el 44.11% económicamente inactiva. De la población económicamente activa, el 94.95% estaba ocupada y el 5.05% desocupada. De la población ocupada, el 61.79% eran hombres y 38.21% mujeres; el 0.44% trabajaba en el sector primario, el 22.05% en el sector secundario y el 76.93% en el sector terciario, el 70.94% era empleado u obrero, el 0.38% jornalero o peón, el 3.41% patrón o empresario, el 22.98% trabajador por cuenta propia y el 2.09% trabajador familiar sin pago; según horas laboradas a la semana, el 1.67% no trabajó, el 18.63% trabajó hasta 34 horas, el 44.96% de 35 a 48 horas y el 33.82% más de 48 horas; el 2.47% no recibía ingresos, el 10.41% menos de 1 salario mínimo, el 30.67% de 1 a 2 salarios mínimos, el 31.84% más de 2 y hasta 5 salarios mínimos y el 16.63% más de 5 salarios mínimos. Al cuarto trimestre de 1997, el 0.5% de la población ocupada laboraba en agricultura, ganadería, silvicultura, caza y pesca; el 0.8% en la industria extractiva y de la electricidad; el 19.5% en la industria de la transformación; el 3.25% en la construcción; el 21.7% en comercio; el 39.8% en servicios; el 7.2% en comunicaciones y transportes y el 7.1% en gobierno. Asimismo, el 14.6% eran profesionales y técnicos; el 3.5% funcionarios superiores y personal directivo; el 14.3% personal administrativo; el 20.3% comerciantes, vendedores y similares; el 22.0% trabajadores en servicios personales y conducción de vehículos; el 0.5% trabajadores en labores agropecuarias, y 24.8% trabajadores industriales.

En el Distrito Federal se registraban en 1995 un total de 2 011 446 viviendas: 2 010 799 particulares y 647 colectivas, ocupadas por un total de 8 489 007 personas (8 456 085 en las particulares y 29 922 en las colectivas), es decir un promedio de 4.2 ocupantes por vivienda. Respecto a los materiales empleados en la construcción de las viviendas particulares, en el caso de los pisos, el 2.07% lo tenían de tierra, el 45.94% de cemento o firme y el 51.74% de madera, mosaico u otros recubrimientos; en el caso de las paredes, el 2.91% las tenían de materiales ligeros, naturales o precarios y el 97.09% de materiales sólidos, y en el caso de los techos, el 15.01% los tenían de materiales ligeros, naturales o precarios, y el 84.99% de materiales sólidos.

En relación con la disponibilidad de servicios, un 96.3% de las viviendas (1 931 409) tenía agua entubada, drenaje y energía eléctrica, el 3.0% (59 486) disponía de sólo dos de estos servicios y el 0.7% (13 024) únicamente de uno. De las 1 962 562 viviendas que contaban con agua entubada, 1 539 100 la tenían dentro de la vivienda, 409 275 fuera de la vivienda pero dentro del terreno, 14 187 recurrían a llave pblica o hidrante y 40 639 no disponían de este servicio, en tanto 1 823 526 estaban conectadas a la red pública de drenaje, 96 997 a fosa séptica, 2 360 desag"uaban en río o lago y 31 876 en grieta o barranca, y 38 426 no disponían del servicio. Por otro lado, el 96.80% de dichas viviendas tenía cocina, mientras el 3.14% no; 87.56% contaba con servicio sanitario y 12.40% no. El 66.03% de la viviendas particulares eran de tenencia propia y el 24.43% eran rentadas.

Salud y asistencia social. De acuerdo con el Conteo de 1995, la población derechohabiente del servicio médico ascendía al 53.75% de la población total del Distrito Federal. De ese porcentaje, a su vez, el 62.72% era atendida por Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), 26.50% por el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado (ISSSTE) y el 16.14% por otras instituciones. Los recursos humanos para prestar dicho servicio en instituciones públicas del sector salud sumaban, en 1996, 119 280 personas: 27 309 médicos, 46 173 paramédicos y 45 798 de otro tipo. La infraestructura estaba conformada por 778 unidades médicas: 667 de consulta externa y 111 de hospitalización, con un oferta total de 17 288 camas censables, 6 276 no censables, 801 incubadoras, 386 consultorios, 248 laboratorios de análisis clínicos, 100 laboratorios de patología, 430 gabinetes de radiología, 562 quirófanos y 38 bancos de sangre. Con estos recursos se realizaban 30 433 858 servicios de consultas externas, 48 555 445 estudios de diagnóstico, 2 315 014 sesiones de fisioterapia, 708 842 egresos hospitalarios, 473 470 intervenciones quirúrgicas, 23 065 defunciones hospitalarias, 175 441 partos atendidos, 22 490 abortos registrados, 6 946 438 dosis de biológicos aplicados, 415 833 pláticas de educación para la salud y 727 712 consultas de planificación familiar.

Al 31 de diciembre de 1997, el IMSS tenía registrados 2 465 165 asegurados permanentes. De éstos, 1 943 se dedicaban a la agricultura, la ganadería, la silvicultura, la caza y la pesca, 629 a las industrias extractivas, 472 003 a la industria de la transformación, 79 252 a la construcción, 36 556 a la industria eléctrica y la captación y suministro de agua potable, 418 631 al comercio, 133 142 a transportes y comunicaciones, 719 087 a servicios para empresas, personas y el hogar, 197 307 a servicios sociales y comunales y 406 615 a otras actividades. En cuanto al ISSSTE, el número de asegurados registrados al segundo semestre de 1997 eran 828 827: 502 964 de base, 139 423 sin ella y 186 440 con otros tipos de nombramiento.

Educación. En el ciclo escolar 1996-1997 funcionaban 7 849 escuelas de los niveles preescolar a bahillerato con 76 760 aulas en las cuales impartan clases 117 465 profesores a 2 259 655 alumnos. De éstos, 1 742 327 estaban inscritos en 4 685 planteles de administración federal, 97 189 en 30 planteles autónomos y 420 139 en 3 134 planteles particulares; 285 674 cursaban preescolar, 1 053 543 primaria, 508 983 secundaria, 69 852 profesional medio y 341 603 bachillerato. En el nivel superior, tanto en instituciones públicas como privadas, estaban inscritos para dicho ciclo un total de 297 501 alumnos. Entre esas instituciones destacaban, por cantidad de alumnos inscritos, la Universidad Nacional Autónoma de México (87 844), el Instituto Politécnico Nacional (59 258), la Universidad Autónoma Metropolitana (40 184), la Universidad Tecnológica de México (16 783), la Universidad del Valle de México (12 837) y la Universidad Iberoamericana (9 994).

Industria y servicios. Conforme a los Censos Económicos de 1994, el Distrito Federal contaba con total de 28 059 unidades económicas pertenecientes a la industria manufacturera que ocupaban a 500 752 personas; 3 534 empresas constructoras que ocupaban a 99 037 personas; y 2 unidades económicas pertenecientes a la industria eléctrica que ocupaba 29 927 personas. En cuanto a los servicios, existían un total de 168 001 establecimientos (14 111 de comercio mayorista y 153 890 al por menor) que ocupaban a 567 855 personas.

Finanzas. La inversión pública autorizada en 1997 para el Distrito Federal fue de 17 991.6 millones de pesos. A desarrollo agropecuario y recursos naturales se destinaron 562.1 millones, al medio ambiente 429.0 millones, al desarrollo social 6 400.2 millones, a comunicaciones y transportes 2854.4 millones, al sector energético 4 858.4 millones, a seguridad nacional y procuración de justicia 1378.9 millones, a la administración y servicios 982.3 millones y a poderes y órganos autónomos 526.7 millones. Al 31 de diciembre del mismo año el personal ocupado en el Departamento del Distrito Federal ascendía a 272 594 individuos: 171 330 de base, 43 934 de confianza, 6 107 por honorarios y 51 223 eventuales. Los ingresos totales del DF en 1996 habían sido de 26 223 152 600 pesos: 38.1% provenían de la participación federal, 20.9% de impuestos, 17.4% de deuda pblica, 10.5% de productos, 8.3% de derechos, 4.0% de aprovechamientos y 0.5% de la contribución por mejoras y 0.3% por transferencias. Por su parte los egresos se habían repartido de la siguiente manera: 60.3% para gastos administrativos, 20.9% para obras públicas y fomento, 14.5% para transferencias y 3.9% para deuda pública y 0.4% para disponibilidades.

La democratización del Distrito Federal. En la década de 1990 despertó el interés político y ciudadano por democratizar al gobierno del Distrito Federal que hasta ese momento recaía en un funcionario nombrado por el presidente de la República.Entre grandes movilizaciones pacíficas se logró reformar el estatuto de gobierno e incluso la propia Constitución Federal. De acuerdo con tales modificaciones el jefe de gobierno sería electo por el voto popular de los habitantes de la ciudad de México. Los principales partidos políticos dieron a conocer sus candidatos. El partido Revolucionario Institucional postuló a Alfredo del Mazo, el partido de la Revolución Democrática designó a Cuauhtémoc Cárdenas y el partido Acción Nacional nominó a Carlos Castillo Peraza. Aunque hubo otros candidatos los tres citados mantuvieron la competencia más cerrada. Durante la jornada del 6 de julio de 1997 el voto popular dio el triunfo a Cárdenas quien tomó posesión el 5 de diciembre siguiente y renunció al puesto el 28 de septiembre de 1999, para emprender la campaña por la presidencia de la República. Lo sustituiría en el cargo su hasta entoces secretaria de gobierno, Rosario Robles.

GOBERNANTES DEL DISTRITO FEDERAL
Y DE LA CIUDAD DE MÉXICO
(Las fechas indican la toma de posesión o de nombramiento)

   Gobernadores o prefectos políticos del Distrito Federal: José María Mendívil (25 de noviembre de 1824), Francisco Molinos del Campo (12 de octubre de 1825), Juan Manuel de Elizalde (30 de diciembre de 1826), José Ignacio Esteva (12 de noviembre de 1827), José María Tornel (12 de febrero de 1828), José Ignacio Esteva (14 de septiembre de 1828), José Joaquín de Herrera (6 de noviembre de 1828), José María Tornel (10 de diciembre de 1828), José Ignacio Esteva (2 de diciembre de 1829), Agustín Pérez de Lebrija (24 de enero de 1830), Miguel Cervantes (19 de febrero de 1830), Rafael Manzanedo (1° de mayo de 1830), Miguel Cervantes (7 de mayo de 1830), Francisco Fagoaga (17 de febrero de 1831), Miguel Cervantes (11 de abril de 1831), Ignacio Martínez (11 de octubre de 1832), José Joaquín de Herrera (8 de enero de 1833), José María Tornel (20 de noviembre de 1833), Ramón Rayón (4 de diciembre de 1834), Ignacio Martínez (16 de abril de 1835), José Gómez de la Cortina (6 de octubre de 1835), José Manuel Fernández Madrid (12 de octubre de 1836), Francisco García Conde (21 de octubre de 1836), Luis Gonzaga Vieyra (21 de febrero de 1837), Antonio de Icaza (21 de febrero de 1837), Mariano Paz y Tagle (18 de marzo de 1837), Luis Gonzaga Vieyra (19 de octubre de 1837), José María Icaza (9 de noviembre de 1837), Agustín Vicente Eguía (30 de diciembre de 1837), Luis Gonzaga Vieyra (4 de marzo de 1838), Agustín Vicente Eguía (mayo de 1838), Luis Gonzaga Vieyra (junio de 1838), José Fernández de Peredo (5 de diciembre de 1838), José María Icaza (4 de enero de 1839), Luis Gonzaga Vieyra (8 de enero de 1839), Tomás Castro (19 de septiembre de 1839), Miguel González Calderón (11 de enero de 1840), Luis Gonzaga Vieyra (marzo de 1840), Antonio Díez de Bonilla (27 de julio de 1840), José Fernández de Peredo (diciembre de 1840), Esteban Villalba (1° de enero de 1841), Francisco Ortiz de Zárate (19 de septiembre de 1841), Antonio Díez de Bonilla (7 de octubre de 1841), Luis Gonzaga Vieyra (9 de octubre de 1841), José María Icaza (1° de febrero de 1842), Mariano Paredes y Arrillaga (6 de marzo de 1843), Valentín Canalizo (18 de marzo de 1843), Manuel Rincón (3 de octubre de 1843), Ignacio Inclán (3 de diciembre de 1843), Antonio Díez de Bonilla (8 de abril de 1844), Manuel Rincón (julio de 1844), Francisco Ortiz de Zárate (16 de diciembre de 1844), Manuel Reyes Veramendi (13 de junio de 1845), Francisco Ortiz de Zárate (3 de julio de 1845), Mucio Barquera (28 de agosto de 1845), Nicolás Bravo (19 de marzo de 1846), Antonio Díez de Bonilla (20 de marzo de 1846), Manuel Lozano (4 de abril de 1846), Luis Gonzaga de Chavarri (20 de abril de 1846), José Gómez de la Cortina (19 de agosto de 1846), Agustín Buenrostro (18 de octubre de 1846), Lázaro Villamil (21 de octubre de 1846), Pedro María Anaya (14 de noviembre de 1846), José Guadalupe Covarrubias (9 de diciembre de 1846), Vicente Romo (25 de diciembre de 1846), Juan José Baz (13 de enero de 1847), Ignacio Trigueros (24 de marzo de 1847), José Ignacio Gutiérrez (3 de junio de 1847), Manuel María Lombardini (29 de junio de 1847), Miguel Cervantes (3 de agosto de 1847), José María Tornel (23 de agosto de 1847), José Joaquín de Herrera (26 de agosto de 1847), Manuel Reyes Veramendi (16 de septiembre de 1847), Francisco Suárez Iriarte (25 de diciembre de 1847), Juan María Flores y Terán (6 de marzo de 1848), José Ramón Malo (4 de noviembre de 1848), Pedro Jorrín (12 de mayo de 1849), Pedro María Anaya (10 de julio de 1849), Miguel María Azcárate (2 de enero de 1850), Antonio Díez de Bonilla (20 de agosto de 1853 y 16 de febrero de 1854), Martín Carrera (15 de noviembre de 1854), Rómulo Díaz de la Vega (19 de diciembre de 1854), José Vicente Miñón (13 de agosto de 1855), Joaquín Noriega (29 de agosto de 1855), Rómulo Díaz de la Vega (12 de septiembre de 1855), Francisco García Conde (7 de octubre de 1855), Juan José Baz (30 de noviembre de 1855), Agustín Alcérreca (13 de octubre de 1857), Miguel María Azcárate (21 de enero de 1858), Antonio Corona (8 de febrero de 1859), Rómulo Díaz de la Vega (2 de mayo de 1859), Francisco García Casanova (10 de febrero de 1860), Pablo Villa (17 de marzo de 1860), Francisco Pérez (mayo de 1860), Justino Fernández (2 de enero de 1861), Miguel Blanco (31 de enero de 1861), Juan José Baz (25 de junio de 1861), Anastasio Parrodi (8 de enero de 1862), Ángel Trias (23 de abril de 1862), Anastasio Parrodi (1° de mayo de 1862), José María González Mendoza (21 de mayo de 1862), José Santiago Aramberri (20 de septiembre de 1862), Manuel Terreros (8 de noviembre de 1862), Ponciano Arriaga (23 de enero de 1863), Juan J. de la Garza (18 de mayo de 1863), Mariano Salas (1° de junio de 1863), Manuel García Aguirre (12 de junio de 1863), Miguel María Azcárate (13 de junio de 1863), José del Villar y Bocanegra (22 de octubre de 1863), Miguel María Azcárate (6 de julio de 1864), José María González de Mendoza (28 de noviembre de 1865), Manuel Campero (9 de abril de 1866), Mariano Icaza (19 de septiembre de 1866), Tomás O’Horán (11 de febrero de 1867), Juan José Baz (21 de junio de 1867), Francisco A. Vélez (7 de septiembre de 1869), Francisco Paz (27 de enero de 1871), Gabino Bustamante (17 de marzo de 1871), Alfredo Chavero (15 de junio de 1871), José María Castro (18 de septiembre de 1871), Tiburcio Montiel (2 de octubre de 1871), Joaquín Othón Pérez (22 de septiembre de 1873), Protasio P. Tagle (21 de noviembre de 1876), Agustín del Río (29 de noviembre de 1876), Juan Crisóstomo Bonilla (7 de febrero de 1877), Luis C. Curiel (20 de febrero de 1877), Carlos Pacheco (2 de diciembre de 1880), Pedro Rincón Gallardo (11 de enero de 1881), Carlos Pacheco (13 de enero de 1881), Ramón Fernández (12 de junio de 1881), Joaquín Díaz (28 de diciembre de 1881), Ramón Fernández (31 de diciembre de 1881), Carlos Rivas (5 de mayo de 1884), José Ceballos (3 de diciembre de 1884), Manuel Domínguez (19 de abril de 1893), Pedro Rincón Gallardo (17 de julio de 1893), Nicolás Islas y Bustamante (3 de agosto de 1896), Rafael Rebollar (10 de agosto de 1896), Ángel Zimbrón (18 de septiembre de 1899), Rafael Rebollar (3 de noviembre de 1899), Guillermo de Landa y Escandón (16 de octubre de 1900), Ángel Zimbrón (diciembre de 1900), Guillermo de Landa y Escandón (diciembre de 1900), Ramón Corral (19 de diciembre de 1900), Guillermo de Landa y Escandón (11 de septiembre de 1901), Ramón Corral (11 de noviembre de 1901), Guillermo de Landa y Escandón (17 de enero de 1903), Samuel García Cuéllar (25 de mayo de 1911), Alberto García Granados (31 de mayo de 1911), Ignacio Rivero (9 de agosto de 1911), Federico González Garza (11 de junio de 1912), Alberto Garza (27 de febrero de 1913), Enrique Cepeda (21 de febrero de 1913), Samuel García Cuéllar (27 de marzo de 1913), Ramón Corona (13 de septiembre de 1913), Eduardo N. Iturbide (28 de marzo de 1914), Álvaro Obregón (15 de agosto de 1914), Alfredo Robles Domínguez (16 de agosto de 1914), Heriberto Jara (20 de septiembre de 1914), Miguel Rodríguez R. (21 de noviembre de 1914), Vicente Navarro (25 de noviembre de 1914), Manuel Chao (4 de diciembre de 1914), Vito Alessio Robles (1° de enero de 1915 y 18 de enero de 1915), Daniel F. Lecona y Soto (27 de enero de 1915), Juan Venegas (29 de enero de 1915), Gildardo Magaña (12 de marzo de 1915), Juan Venegas (10 de junio de 1915), César López de Lara (10 de julio de 1915), Gildardo Magaña (21 de julio de 1915), César López de Lara (3 de agosto de 1915), Gonzalo G. de la Mata (7 de abril de 1917), César López de Lara (2 de mayo de 1917), Alfredo Breceda (22 de enero de 1918), Arnulfo González (21 de agosto de 1918), Alfredo Breceda (21 de enero de 1919), Benito Flores (27 de febrero de 1919), Manuel Rueda Magro (28 de mayo de 1919), Manuel Gómez Noriega (7 de mayo de 1920), Celestino Gasca (7 de julio de 1920), Ramón Ross (25 de octubre de 1923), Abel S. Rodríguez (15 de diciembre de 1923), Ramón Ross (11 de febrero de 1924), Francisco Serrano (21 de junio de 1926), Primo Villa Michel (20 de junio de 1927 y 3 de noviembre de 1928).

   Presidentes municipales de la ciudad de México: Francisco Fagoaga (1824), Miguel Cervantes (1825), Juan Manuel de Elizalde (1826), Juan Wenceslao Barquera (1827), Francisco Pérez Palacios (1828), Juan de Dios Lazcano (1829), José M. Cervantes (1830), Francisco Fagoaga (1831), José M. Icaza (1832), José Manuel Mejía (1833), Ignacio Oropeza (1834), José María Pérez de Castro (1835), Francisco González Aragón (1836), José M. Icaza (1837), Manuel Gorospe (1838), Antonio Echevarría (1839), José M. Mejía (1840), Manuel Terreros (1841), Genaro de la Garza (1842), Luis Gonzaga Cuevas (1843), Juan de Dios Cañedo (1844), Manuel Reyes Veramendi (1845), Rafael Cervantes (1846), Manuel Reyes Veramendi (1847), Pedro José Echevarría (1848), Lucas Alamán (1849), Miguel Gonzáléz Cosío (1850), Pedro María Anaya (1851), Miguel Lerdo de Tejada (1852), José M. Cervantes (1853), Miguel María Azcárate (1854), José M. Cortés Esparza (1855), Eulalio Ortega (1856), José S. Querejazu (1857), Alejandro Arango y Escandón (1858), Mariano Icaza y Mora (1859-1860), Gabino F. Bustamante (1861), Manuel Terreros (1862), Agustín del Río (1863), Miguel María Azcárate (1864), Francisco Somera (1865), Francisco Villanueva (1866), Ignacio Trigueros (1867), Antonio Martínez de Castro (1867), Antonio Riva y Echeverría (1867), Pedro Garay y Garay (1867), Mariano Riva Palacio (1868-1869), José María Castillo Velasco (1869), Mariano Yáñez (1870-1871), C. Gómez Pérez (1872), Eduardo F. Arteaga (1872), José María Lozano (1873-1874), Francisco Paz (1875), José H. Núñez (1876), José H. Ramírez (1877), Manuel Carmona y Valle (1878), Eduardo Castañeda (1879), Manuel Domínguez (1880), Pedro Rincón Gallardo (1881), Ignacio Cejudo (1882), Pedro Rincón Gallardo (1883), Guillermo Valle (1884), Pedro Rincón Gallardo (1885), Manuel González de Cosío (1886-1891), Manuel María Contreras (1892), Manuel Domínguez (1893), Fernando Sáyago (1894), Sebastián Camacho (1894-1897), Miguel S. Macedo (1898-1899), Guillermo de Landa y Escandón (1900-1903), Fernando Pimentel y Fagoaga (1903-1911), Pedro Lascuráin (1912-1913), Javier Icaza y Landa (1914-1915), Juan Venegas (1915), Ignacio Enríquez (1915), Ignacio Rodríguez M. (1915-1917), Francisco G. Pelayo (1917), Gregorio Osuna (1917), Carlos B. Zetina (1918), José M. de la Garza (1918), Rafael Zepeda (1919), Rafael Zubarán (1920), Luis Coyula (1920), Cecilio Garza González (1920), Herminio Pérez Abreu (1921), Abraham González (1921), Miguel Alonso Romero (1922), Jorge Prieto Laurens (1923), Marcos E. Raya (1924), Arturo de Saracho (1925), Celestino Gasca (1926), Arturo de Saracho (1926), Juan B. Fonseca (1926), Arturo de Saracho (1927) y José López Cortés (1928).

   Jefes del Departamento del Distrito Federal: José Manuel Puig Casauranc (1° de enero de 1929), Crisóforo Ibáñez (3 de julio de 1930), Lamberto Hernández Hernández (8 de octubre de 1930), Enrique Romero Courtade (16 de octubre de 1931), Lorenzo L. Hernández (27 de octubre de 1931), Vicente Estrada Cajigal (25 de enero de 1932), Enrique Romero Courtade (18 de agosto de 1932), Manuel Padilla (26 de agosto de 1932), Juan G. Cabral (5 de septiembre de 1932), Aarón Sáenz (15 de diciembre de 1932), Cosme Hinojosa (17 de junio de 1935), José Siurob (3 de enero de 1938), Raúl Castellanos (23 de enero de 1939), Javier Rojo Gómez (1° de diciembre de 1940), Fernando Casas Alemán (1° de diciembre de 1946), Ernesto P. Uruchurtu (1° de diciembre de 1952),Alfonso Corona del Rosal (21 de septiembre de 1966), Alfonso Martínez Domínguez (1° de diciembre de 1970), Octavio Sentíes (15 de junio de 1971), Carlos Hank González (1° de diciembre de 1976), Ramón Aguirre González (1° de diciembre de 1982), Manuel Camacho Solís (1° de diciembre de 1988), Manuel Aguilera (1° de diciembre de 1993).

DISTRITO FEDERAL
SALUD

Principales enfermedades
(1991)

Número de casos

Amibiasis

27 539

Ascariasis

21 254

Cirrosis hepática

208

Diabetes

7 932

Escarlatina

255

Fiebre reumática

44

Fiebre tifoidea

47

Hipertensión arterial

12 345

Infecciones intestinales mal definidas¹

184 999

Infecciones respiratorias

344 600

Intoxicaciones alimenticias²

470

Neumo y bronconeumonías

993

Paludismo

0

Rubeola

602

Sarampión

141

Shigelosis

34

Tétanos

0

Tosferina

3

Tuberculosis pulmonar

291

¹: Cifras correspondientes al año de 1990.

²:Comprende la suma de intoxicación alimentaria bacteriana y no bacteriana.

Enfermedades prevenibles por vacunación.
Casos registrados y vacunas aplicadas 1991-1992.

Enfermedad

No. de casos

Vacunas aplicadas

Sarampión

569

829 595

Poliomielitis

0

164 992

Tuberculosis

549

141 826

Difteria, tosferina y tétanos

11

153 587

Síndrome de inmunodeficiencia adquirida (sida)

No. de casos

% respecto al
total nacional

Tasa*

1991

1992

1991

1992

1991

1992

3 099

3 495

34.2

32.3

312

401

* Por cada millón de habitantes.

Fuente: Grupo Financiero Banamex Accival. México Social 1992-1993.

DISTRITO FEDERAL
PRINCIPALES SERVICIOS EDUCATIVOS

Ciclo
escolar

Preescolar

Primaria

Secundaria

Alumnos

Maestros

Alumnos

Maestros

Alumnos

Maestros

1980-81

204 276

6 675

1 478 187

36 672

566 228

30 956

1981-82

217 690

7 912

1 472 654

39 349

593 056

32 343

1982-83

223 934

7 679

1 428 024

32 810

607 351

33 200

1983-84

238 209

7 579

1 381 710

39 034

616 832

33 353

1984-85

285 573

11 133

1 361 389

40 758

633 014

33 048

1985-86

282 260

9 708

1 308 858

40 240

640 322

34 470

1986-87

281 227

10 222

1 241 159

39 918

639 096

35 102

1987-88

285 713

9 871

1 206 218

40 938

626 820

34 420

1988-89

280 574

9 247

1 180 998

39 697

606 361

35 591

1989-90

269 877

9 252

1 149 739

39 337

572 116

32 078

1990-91

295 833

11 331

1 129 127

38 843

539 490

31 737

1991-92

291 238

11 911

1 113 235

38 527

519 582

31 249

1992-93

288 567

11 446

1 087 124

38 439

513 129

31 222

1993-94e/

292 869

11 621

1 090 368

38 553

526 396

32 031

e/: Cifras estimadas

DISTRITO FEDERAL
PRINCIPALES SERVICIOS EDUCATIVOS

Ciclo
escolar

Profesional medio

Bachillerato

Educación superior

Alumnos

Maestros

Alumnos

Maestros

Alumnos

Maestros

1980-81

25 785

2 564

283 542

17 215

252 964

27 208

1981-82

46 252

4 095

281 280

19 307

272 024

27 543

1982-83

65 704

4 865

318 590

20 055

255 551

36 085

1983-84

57 251

5 703

321 913

18 024

277 132

32 184

1984-85

43 960

6 712

342 436

19 072

267 540

36 820

1985-86

43 884

4 347

318 585

20 215

274 702

36 997

1986-87

66 183

5 920

317 383

22 549

254 064

31 697

1987-88

74 760

6 342

333 346

20 213

264 296

31 453

1988-89

68 531

5 879

328 998

21 006

259 448

34 047

1989-90

66 396

6 107

320 999

19 965

264 122

34 766

1990-91

58 901

5 748

343 490

21 830

258 714

34 966

1991-92

63 297

5 269

338 033

20 677

281 127

35 396

1992-93

59 766

5 390

340 755

21 228

259 636

37 057

1993-94e/

64 664

5 521

352 360

21 732

256 758

39 657

e/: Cifras estimadas

Antigua Fuente de los Hongos en el D.F.
Foto: Hermanos Mayo

Antigua Basílica de Guadalupe, D.F. Fue edificada entre 1695 y 1709, según los planos de Pedro de Arrieta. En 1976 la sustituyó el moderno santuario, obra de Pedro Ramírez Vázquez.
Secretaría de Turismo

Antigua estación de tranvías del Distrito Federal.
AEM

Antiguo emplazamiento del Caballito en el D.F.
AEM

Antiguo edificio en el que estaba la Biblioteca Nacional, dependiente de la Universidad Nacional Autónoma de México, en el D.F.
AEM

Cabeza de jaguar prehispánica recuperada en las obras del metro del Distrito Federal.
AEM

Calle del centro de la ciudad
AEM

Distrito Federal, el Centro Histórico.
AEM

Calle típica de Coyoacán, en el D.F.
AEM (INAH)

Canal de Ixtacalco (1930)
AEM

Cerro de la Estrella, Iztapalapa
AEM

Capilla del Señor de Chalmita, Milpa Alta, D.F.
AEM (INAH)

Delegación de Xochimilco, en el sur del Distrito Federal. La fundación de Xochimilco se remonta a comienzos del siglo X, según algunas fuentes; según otras, a fines del XII. Xochimilco, hoy día una reserva ecológica, se eleva junto al lago del mismo nombre, un brazo residual del desecado lago de Texcoco.
Secretaría de Turismo

Dibujo de Chapultepec de Eduardo Rivière, litografiado por Casimiro Castro.
AEM

El Palacio de Minería, en el Distrito Federal
AEM

Guadalupe Victoria, primer presidente de México, durante su administración se creó el Distrito Federal.
AEM

Escalinata al Castillo de Chapultepec
AEM

Estatua ecuestre del monarca español Carlos IV, en el D.F., obra de Manuel Tolsá. Popularmente conocida como El caballito, se encuentra desde la década de 1980 frente al Palacio de Minería, en la calle de Tacuba. Su emplazamiento original fue, sin embargo, en la Plaza Mayor (1803), conocida más tarde como El Zócalo precisamente por el ya desaparecido de este monumento.
Secretaría de Turismo

Ex convento de Churubusco según litografía del siglo XIX
AEM

Ex convento del Carmen, San Angel, D.F.
AEM

Fachada de La Profesa, en el D.F.
AEM

Fachada de la Catedral de México.
AEM

Facistol del coro de la catedral de México.
AEM

Iglesia de la Colonia Rosedal, en México, D.F., según un diseño estructural de Félix Candela
Archivo del Arq.Arlberto González Pozo

De izquierda a derecha, interior de las iglesias de San Francisco, de la Profesa y de San Agustín en la Ciudad de México (litografía del siglo XIX).
AEM

Interior del metro del D.F.
Foto: Hermanos Mayo

Interior del templo de la Profesa, en el Distrito Federal, obra de Pedro de Arrieta
AEM

Judas de Jamaica, D.F.
AEM

La Ciudad de México antes del sismo de 1985
AEM

La ciudad de México es una de las más grandes del mundo.
Secretaría de Turismo

La parroquia de San Juan Bautista, en Coyoacán, D.F., fue modernizada en 1928. Se conservan del s. XVI la portería del convento, el claustro y el arco a la izquierda del templo. La portada se inspira en el estilo renacentista.
AEM (INAH)

Los antiguos habitantes de Xochimilco fueron los primeros en construir chinampas para el cultivo. Hoy en día es una de las atracciones turísticas del D.F.
AEM

Los invasores franceses en Cuajimalpa, Distrito Federal.
AEM

Monumento a la Independencia, en el Paseo de la Reforma de la ciudad de México. Es obra del arquitecto Antonio Rivas Mercado, con esculturas de Enrique Alciati. Se inauguró en 1909.
Secretaría de Turismo

Obras de construcción del Palacio de los Deportes, en México, D.F.
AEM

Obras del metro de la ciudad de México en el Zócalo
AEM

Palacio de Iturbide en la ciudad de México (grabado de la época).
AEM

Pirámide de Cuicuilco, Distrito Federal.
AEM

Pirámide de Tenayuca, en el Distrito Federal.
Instituto Nacional de Antropología e Historia

Plaza de la Constitución (El Zócalo), llamada hasta 1813 Plaza Mayor. Se denominó Plaza de la Constitución en honor a la Constitución aprobada por las Cortes de Cádiz (España) en 1812.
Secretaría de Turismo

Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco. Esta zona, fundada sobre un islote del lago de Texcoco, fue asiento de un señorío mexica en el siglo XIV, y en 1521 constituyó el último reducto de la resistencia mexica frente a los españoles. Allí fundaron los franciscanos el Imperial Colegio de Indios de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco, encargado de educar a la nobleza indígena y parte de cuyos muros se conserva. Junto a estos ilustres vestigios del antiguo México, se alzan los modernos edificios de la Secretaría de Relaciones Exteriores y la Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco.
Secretaría de Turismo

Relieve de Diego Rivera en el Estado Olímpico de la Ciudad Universitaria, México, D.F.
AEM

Sacristía de la Catedral de México
AEM

Sala de la antigua Biblioteca Nacional, en el D.F.
AEM

Tablero de control del metro del D.F.
AEM

Vista del Desierto de los Leones, al S.O. del D.F. (siglo XVII).
AEM

DIVINO CORAZÓN DE JESÚS, ESCLAVAS DEL (EDCJ)

Congregación religiosa femenina de derecho diocesano establecida en Guadalajara, Jal., el 23 de mayo de 1920 por María Rita Ruiz Velasco Íñiguez para la rehabilitación de las madres solteras y el cuidado de los hijos de éstas. La fundadora, originaria de Ocotlán, del mismo estado, no fue aceptada en el instituto de María Reparadora debido a su precaria salud; pero se afilió al Apostolado de la Oración y a las Hijas de María y se dedicó a la catequesis y a preparar parejas en unión libre para recibir el sacramento del matrimonio. Más tarde, junto con Ignacia Sahagún y Rita Cisneros, empezó a prestar ayuda moral y económica a las prostitutas enfermas que se hallaban en el Hospital Civil de Guadalajara y pronto concibió la idea de rehabilitarlas en un internado. La primera casa que consiguió al efecto no bastó para alojar a todas las jóvenes que aceptaron ese auxilio. Pidió licencia para ampliar la obra, pero la Sagrada Mitra no creyó necesaria ni conveniente una fundación de esa índole. Tiempo después, animada por el padre Manuel Santiago, SJ, y el doctor Miguel Gil y Landeros, el 23 de mayo de 1920 se erigió la primera comunidad, con el nombre de Casa del Divino Infante, en la finca núm. 168 de la calle Manuel Acuña. Gracias a la colaboración del padre Arnulfo Castro, SJ, director del Apostolado de la Oración, y de la señora Antonia Garagarza de Orendáin pudo disponerse de otro edificio, en San Felipe núm. 1352, para atender por separado a la rehabilitación de las madres solteras. Durante el conflicto religioso (1926-1929) la madre Rita y la hermana María Dolores Sotomayor se trasladaron a la ciudad de México y se establecieron en la casa llamada Defensa de la Mujer, donde prestaron sus servicios a la Cruz Roja, pero fueron denunciadas y tomadas presas. Una vez en libertad, la madre Rita consolidó la casa de rehabilitación de la madre soltera en Antonio Díez de Bonilla núm. 23, en Tacubaya; y redactó las constituciones para su congregación. En 1957 se abrió el noviciado en la capital tapatía y el 27 de octubre de 1963 el cardenal José Garibi Rivera otorgó la aprobación diocesana al instituto. Impulsaron el desarrollo de éste los jesuitas Santiago Castro y Ricardo Álvarez del Castillo, y el presbítero Juan Guajardo Cisneros, párroco de San Blas, Nay. La madre Rita fue superiora general de 1964 a 1973; la sucedió en el cargo la madre Antonia Sociano Hermoso. Al morir la fundadora, el 14 de noviembre de 1976, dejó seis casas establecidas: la central y la de formación, en Zapopan, Jal.; dos de rehabilitación en Guadalajara y una en México, y otra más para evangelización en San Blas. En 1982 se fundaron en la capital de Jalisco dos casas más: una guardería para hijos de madres solteras y un internado para jóvenes desarraigadas de su hogar.

DIVINO PASTOR, HERMANAS DEL

Congregación religiosa de derecho pontificio fundada en la ciudad de Oaxaca el 14 de enero de 1900 por el sacerdote Antonio Repiso Martínez de Orbe, SJ. Su finalidad es colaborar en el apostolado y en la evangelización mediante la atención de asilos y escuelas elementales y superiores, la enseñanza del catecismo, la ayuda a las misiones y la asistencia a la niñez desamparada, la juventud desorientada y los hogares desintegrados. La aprobación diocesana le fue concedida por el arzobispo de Oaxaca, Eulogio Gillow y Zavala, el 31 de julio de 1902; y la pontificia, por el Papa Pío XII, el 25 de marzo de 1953. Tras vencer algunas dificultades con los superiores, por ser una cuestión ajena al instituto, la comunidad se inició con la señora Concepción Grandison (superiora) y las señoritas Dolores Sandoval, María de Jesús Álvarez, Carmen Hernández, María Matilde Pérez y Josefa Sosa, apoyadas por las benefactoras Josefa Chapitel y Guillermina Janssen viuda de Renero. La sede fue el Asilo del Divino Pastor, al que ingresaron el primer año 33 niños, tres de los cuales llegarían a ser sacerdotes de la arquidiócesis. En 1903 se abrió un colegio en Parras, Coah.; en 1905, el Sor Juana Inés de la Cruz, en Tehuacán, Pue.; y en 1908, el de Cuicatlán, Oax., y el San Juan Berchmans en la misma antigua Antequera. Éste fue confiscado por el gobierno del estado el 19 de diciembre de 1922. Durante el conflicto religioso, las tres comunidades se refugiaron en casas particulares y más tarde se trasladaron a la capital del país, donde se les encomendó la atención de un millar de niños y niñas sostenidos por la Fundación Dondé. A partir de entonces el instituto se difundió en la ciudad de México, Puebla, Huamantla, San Luis Potosí, San Pedro (Coah.), Matamoros, Ciudad Victoria, Tlaltenango (Zac.), Colotlán y el Grullo (Jal.), San Cristóbal de las Casas y Chilón (Chis.) y la Tarahumara. La congregación ha tenido distintos nombres: Sociedad del Asilo del Divino Pastor (como institución de beneficencia, para ser aceptada por el gobierno de Oaxaca), Mínima Congregación del Divino Pastor, Esclavas del Divino Pastor y Congregación de Hermanas del Divino Pastor, título este último que le fue otorgado por la Sagrada Congregación de Religiosos e Institutos Seculares el 9 de junio de 1969. La espiritualidad de esta congregación incluye la denuncia de la injusticia social y la identificación con la gente marginada. Las actividades principales de las hermanas son la evangelización por medio de la enseñanza, con objeto de formar personas capaces de evangelizar su propia cultura y crear una sociedad más justa y participativa; las misiones entre indígenas y las casas de ejercicios. En 1983 la congregación contaba con 200 religiosas, distribuidas en 20 casas y tres misiones. La residencia general está en el núm. 56 de la calle Zaragoza, en Coyoacán, D.F.

DIVISIONES TERRITORIALES - DUELO

DIVISIONES TERRITORIALES

En la época prehispánica el actual territorio de México no formaba una unidad política. Al norte del paralelo 22° vivían tribus nómadas, mientras al sur había poblaciones sedentarias, algunas de las cuales llegaron a formar estados, reinos y aun imperios. De estos últimos, los más notables fueron los constituidos por los toltecas, los colhuacanos y los aztecas, en el centro; los mayas, en el sur; los totonacos en la región costera del Golfo; los mixtecos y los zapotecos, en la región de Oaxaca, y los purépechas o tarascos en Michoacán.

La Colonia. Al consumarse la conquista española, la Nueva España abarcaba los territorios del Altiplano y los del sur; poco a poco se extendió hacia el norte y el sureste y llegó a comprender los reinos de Nueva España, Nueva Galicia, Nueva Vizcaya, Nuevo León y Nuevo México, y la provincia de Yucatán. Esta división existió hasta 1776 en las regiones del norte y hasta 1786 en las del sur. Cada reino tenía un gobernador y se subdividía en alcaldías mayores y corregimientos. No había límites precisos en el norte ni en el noroeste por desconocimiento geográfico, pero el reino de Nuevo México se extendía hasta el hoy estado norteamericano de Colorado, y toda la costa septentrional del Pacífico se consideraba posesión española, incluyendo Alaska. El rey nombraba a los gobernadores, excepto los de Nueva Galicia y Yucatán, que dependían del virrey en materia de guerra y hacienda. Las seis partes del virreinato comprendían: Nueva España: los actuales estados de Coahuila (sin Parras, Patos y Saltillo), Colima, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, México, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí (sin Catorce, Charcas y Salinas), Tabasco, Tamaulipas, Texas, Tlaxcala y Veracruz; el Distrito Federal, la Villa de Nombre de Dios (Durango), y la Provincia de Ávalos, Autlán, Amula, Tenamaxtlán y Etzatlán, en Jalisco. Nueva Galicia: Aguascalientes, Jalisco (excepto lo correspondiente a Nueva España), Nayarit y Zacatecas; Catorce, Charcas y Salinas (San Luis Potosí), y Culiacán (Sinaloa). Nueva Vizcaya: Chihuahua, Durango (sin Nombre de Dios), Sinaloa (Sin Culiacán) y Sonora; Parras, Patos y Saltillo (Coahuila). Nuevo León: el mismo territorio actual. Nuevo México: hasta lo que hoy es Colorado (Estados Unidos). Y Yucatán: Campeche, Quintana Roo y Yucatán.

En 1776 se integró la Comandancia de las Provincias Internas, que en 1804 se dividió en dos grupos: Provincias Internas de Occidente: Sinaloa, Sonora, Nueva Vizcaya y Nuevo México; y Provincias Internas de Oriente: Coahuila (con Parras y Saltillo), Texas, Nuevo León y Nuevo Santander. En 1787 se crearon 10 intendencias en la porción meridional: México, Puebla, Veracruz, Oaxaca, Valladolid, Guadalajara, Zacatecas, Guanajuato, San Luis Potosí y Mérida (con Tabasco). Durango y Arizpe quedaron incluidas en las Provincias Internas. Los gobiernos de Tlaxcala, Vieja California y Nueva California dependían directamente del virrey.

México independiente. Al consumarse la independencia, el territorio nacional aumentó considerablemente, debido a la unión espontánea de Guatemala (hasta 1824) y Chiapas. En 1822 el gobierno mexicano estableció tres comandancias generales: Ciudad Real (Chiapas, Tabasco y la región de Quezaltenango en Guatemala); Guatemala (el resto de este país y El Salvador), y León (Honduras, Nicaragua y Costa Rica); sin embargo, esta división no llegó a formalizarse debido a la situación política en esos países. En el orden administrativo, sólo se modificaba la denominación (provincias, estados, departamentos), pero no se planeó una organización política basada en límites naturales o en la capacidad de las regiones para mantener a una población numerosa. En general, el desarrollo histórico de las divisiones territoriales comprende: Divisiones provisionales (1821-1823). 1. En la Ley de Convocatoria para el primer Congreso Constituyente (17 de noviembre de 1821), se establecieron 20 provincias: California, Coahuila, Chiapas, Guadalajara, Guanajuato, Mérida de Yucatán, México, Nueva Vizcaya, Nuevo México, Nuevo Reino de León, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Santander, Sonora, Texas, Tlaxcala, Valladolid y Veracruz. 2. La Ley de Convocatoria para el segundo Congreso Constituyente (17 de junio de 1823), y los decretos del 19 de julio de 1823, que separó de las Provincias de Occidente a Chihuahua y Durango, y a Sinaloa de Sonora; y del 22 de agosto de 1823, que creó la Provincia del Istmo con las jurisdicciones de Acayucan y Tehuantepec, elevaron a 25 el número de las provincias: Alta California, Baja California, Coahuila, Chihuahua, Durango, Guadalajara, Guanajuato, istmo de Coatzacoalcos, México, Michoacán, Nuevo México, Nuevo Reino de León, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Santander, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Texas, Tlaxcala, Veracruz, Yucatán y Zacatecas. 3. El Acta Constitutiva del 31 de enero de 1824 erigió 16 estados: Guanajuato, Interno de Occidente (Sinaloa-Sonora), Interno de Oriente (Coahuila-Nuevo León-Texas), Interno del Norte (Chihuahua-Durango-Nuevo México), México, Michoacán, Oaxaca, Puebla de los Ángeles, Querétaro, San Luis Potosí, Tabasco, Tamaulipas (De los), Tlaxcala, Jalisco, Yucatán y Zacatecas (De los); y dos territorios: California y Colima.

Primera división federalista (1824-1835). La Constitución del 4 de octubre de 1824 y los decretos del 18 de noviembre de 1824 (que creó el Distrito Federal), 24 de noviembre de 1824 (que declaró territorio a Tlaxcala), 13 de octubre de 1830 (que separó a Sinaloa de Sonora) y 23 de mayo de 1835 (que segregó Aguascalientes de Zacatecas), integraron la Federación con 20 estados: Chiapas, Chihuahua, Coahuila-Texas, Durango, Guanajuato, México, Michoacán, Nuevo León, Oaxaca, Puebla de los Ángeles, Querétaro, San Luis Potosí, Sinaloa (desde 1830), Sonora (con Sinaloa hasta 1830), Tabasco, Tamaulipas (De los), Veracruz, Jalisco, Yucatán y Zacatecas (De los); seis territorios: Aguascalientes (desde 1835), Alta California, Baja California, Colima, Santa Fe (Nuevo México) y Tlaxcala; y un Distrito Federal (la ciudad de México y un radio de dos leguas con centro en la Plaza Mayor).

División centralista (1835-1846). La Ley de Bases del 23 de octubre de 1835 transformó los estados y territorios en departamentos; la Ley del 30 de diciembre de 1836 dividió en dos el de Coahuila-Texas, unió los de Alta y Baja California, agregó el Territorio de Colima al Departamento de Michoacán y el de Tlaxcala a México, y dio por capital al Departamento de México, la ciudad del mismo nombre. Yucatán se separó dos veces: del 18 de febrero de 1840 al 13 de diciembre de 1843, y del 1° de enero de 1846 al 17 de agosto de 1848. Los departamentos eran: Aguascalientes, California, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Durango, Guanajuato, México (con Tlaxcala), Michoacán (con Colima), Nuevo León, Nuevo México, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Texas, Veracruz, Jalisco, Yucatán y Zacatecas. Texas proclamó su independencia el 2 de marzo de 1836 y se anexó a Estados Unidos el 1° de marzo y 29 de diciembre de 1845.

División centralista (1853-1857). Se llamó departamentos a los 20 estados de la primera división federalista y a los de Guerrero y Aguascalientes. Existían, además, seis territorios: Baja California, Colima, Isla del Carmen (separada de Yucatán el 16 de octubre de 1853), Sierra Gorda (las excolonias militares de San Ciro, Arista y la Sierra de Guanajuato, hasta la de Santa Rosa Uraga, fundadas el 1° de diciembre de 1853, con capital en San Luis de la Paz), Tehuantepec (29 de mayo de 1853, con su capital en Minatitlán) y Tlaxcala.

División imperialista (1865-1867). Por decreto del 3 de marzo de 1865 se crearon 50 departamentos, divididos en distritos, y éstos en municipalidades. La capital llevó el mismo nombre del departamento, excepto cuando se indica entre paréntesis: Acapulco, Aguascalientes, Álamos, Arizona (Altar), Autlán, Batopilas (Hidalgo), California (La Paz), Campeche, Coahuila (Saltillo), Coalcomán, Colima, Chiapas (San Cristóbal), Chihuahua, Durango, Ejutla, Fresnillo, Guanajuato, Guerrero (Chilpancingo), Huejuquilla (Jiménez), Iturbide (Tasco), Jalisco (Guadalajara), Laguna (Villa del Carmen), Mapimí (Rosas), Matamoros, Matehuala, Mazatlán, Michoacán (Morelia), Nayarit (Acaponeta), Nazas (Indeé), Nuevo León (Monterrey), Oaxaca, Potosí (San Luis), Puebla, Querétaro, Sinaloa, Sonora (Ures), Tabasco (San Juan Bautista), Tamaulipas, Tancítaro, Tehuantepec (Súchil), Teposcolula, Tlaxcala, Toluca, Tula, Tulancingo, Tuxpan, Valle de México (México), Veracruz, Yucatán (Mérida) y Zacatecas. Se decretaron, además, ocho grandes divisiones militares, cuyas capitales eran Culiacán, Guadalajara, Mérida, Monterrey, Puebla, San Luis Potosí y Toluca (decreto del 16 de marzo de 1865).

Segunda y tercera divisiones federalistas (1846-1853, 1857-1865 y 1867-1917). Por decreto del general José Mariano de Salas (22 de agosto de 1846) y conforme al Acta de Reforma (21 de mayo de 1847), había 21 estados (los 20 de la primera división federalista más Guerrero, erigido condicionalmente por el Acta y en definitiva por decreto del 27 de octubre de 1849) y tres territorios (Baja California, Colima y Tlaxcala). Aguascalientes, territorio desde 1835, volvió a ser un partido de Zacatecas. La Constitución de 1857 erigió los estados de Aguascalientes, Colima y Tlaxcala. Posteriores decretos crearon los siguientes estados: Campeche, separado de Yucatán (29 de abril de 1863); Hidalgo (7 de junio de 1862 y 15 de enero de 1869) y Morelos (7 de junio de 1862 y 16 de abril de 1869), desmembrados del de México; y los territorios de Tepic, formado con el séptimo cantón de Jalisco (12 de diciembre de 1884) y Quintana Roo, separado de Yucatán (24 de noviembre de 1902). Coahuila y Nuevo León formaron un solo estado por disposición de la Constitución de 1857, aunque Coahuila fue nuevamente separado por decretos del 26 de febrero de 1864 y 18 de noviembre de 1868. Así quedaron 27 estados: Aguascalientes (desde 1857), Campeche (desde 1863), Coahuila (con Nuevo León: 1857-1868), Colima (desde 1857), Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero (desde 1849), Hidalgo (desde 1869), Jalisco, México, Michoacán, Morelos (desde 1869), Nuevo León (con Coahuila: 1857-1868), Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Tlaxcala (desde 1857), Veracruz, Yucatán y Zacatecas; tres territorios: Baja California, Quintana Roo (1902) y Tepic (1884-1917); y un Distrito Federal. El estado del Valle de México se previó para cuando los poderes federales se trasladaran a otro lugar. El 1° de enero de 1888 se crearon los distritos Norte y Sur de la Baja California y el 5 de junio de 1891 se publicó el decreto que marcó el límite entre ambas entidades en el paralelo 28. El 7 de febrero de 1931 desaparecieron los distritos y en su lugar se crearon los territorios, que más tarde, en noviembre de 1952, el Norte, y en octubre de 1974, el Sur, se erigieron en estados libres y soberanos. A iniciativa de Venustiano Carranza, el 26 de enero de 1917 el Congreso Constituyente convirtió el territorio de Tepic en estado de Nayarit. El 10 de junio de 1913 se decretó la agregación de Quintana Roo a Yucatán; pero el 28 de junio de 1915 se restableció el territorio, hasta el 14 de diciembre de 1931, en que se decretó la desaparición de la entidad: las zonas centro y norte se adscribieron a Yucatán, y Payo Obispo (hoy Chetumal) y el sur, a Campeche. Por decreto del 11 de enero de 1935, el presidente Lázaro Cárdenas restituyó el territorio, que por decreto del Congreso de la Unión, pasó a ser estado el 3 de octubre de 1974.

DOBLADO, MANUEL

Nació en San Pedro Piedra Gorda, Gto., en 1818; murió en Nueva York, E.U.A., en 1865. Hizo sus primeros estudios en su pueblo natal. Se recibió de abogado en 1843. En 1844 era ya profesor de geografía y derecho público en el Colegio del Estado. Ingresó a la judicatura y fue magistrado del Tribunal Superior de Justicia de Guanajuato. A fines de 1846 fue gobernador interino del estado, pero no llegó a ser constitucional, pues al ser elegido más tarde, no había cumplido aún la edad que la ley exigía (30 años). En 1847 fue diputado, se opuso resueltamente al Tratado de Guadalupe Hidalgo y al tomar Guanajuato el general Paredes, éste lo designó gobernador interino, pero el movimiento fracasó. En 1854 volvió a la escena pública, en apoyo del Plan de Ayutla. Firmó los Convenios de Lagos, con Comonfort y Haro y Tamariz. En 1857 fue elegido gobernador de su estado, pero ese mismo año, a raíz del golpe de estado conservador, abandonó el cargo para militar en las filas liberales. En 1860 se apoderó de un millón de pesos que algunos comerciantes enviaban al extranjero por la vía de Tampico (v. DEGOLLADO, SANTOS). En 1861 ocupó otra vez la gubernatura, pero llamado al gabinete por el presidente Juárez se hizo cargo del ministerio de Relaciones Exteriores del 11 de diciembre de ese año al 13 de agosto de 1862, en cuyo lapso negoció los Tratados de Soledad (v. INTERVENCIÓN FRANCESA E IMPERIO). Volvió a su estado y en 1863, ante la proximidad de los invasores, volvió a empuñar las armas. Hizo la campaña de la sierra de Querétaro y ejerció la gubernatura y comandancia militar de Jalisco. Acompañó al presidente Juárez desde Saltillo hasta Monterrey, y más tarde a Paso del Norte (agosto de 1864). Enfermo, se marchó a La Habana y luego a Nueva York, donde falleció.

DOBYNS, HENRY FARMER

Nació en Tucson, Arizona, E.U.A., en 1917. Lector e investigador en antropología de la Unversidad de Cornell, es autor de: ¡Hepah, California! The journal of Cave J. Couts from Monterrey, Mexico, to Los Angeles, California. 1848-1849 (1961) y Experiment in Conservatism, en Human problems in technological change (1952; edición española, 1963).

DOHENY, EDWARD

Nació y murió en Estados Unidos (1865-1935). Participó en las obras de construcción del Ferrocarril Central de México y desde 1900 comenzó a buscar hidrocarburos, bajo los consejos del ingeniero geólogo Ezequiel Ordóñez; localizó la llamada Faja de Oro y así empezó su asombroso ascenso. Según él mismo, de 1901 a 1907 exportó grandes cantidades de petróleo, sin pagar impuesto alguno al gobierno mexicano. Fue en esa época cuando fundó la Huasteca Petroleum Company. En 1908 logró de Porfirio Díaz la firma de un contrato muy ventajoso. Fue el principal sostenedor del general Pelaéz, quien dominaba las regiones petroleras de Veracruz, Tamaulipas y San Luis Potosí tratando de sustraerlas del dominio de Carranza.

DOLOMITA

Carbonato doble de calcio y magnesio, de color blanco, grisáceo o azuloso, y de grano fino a grueso, semejante a la caliza. Al igual que ésta, puede metamorfizarse para producir el mármol dolomítico. Por lo general se presenta en grandes depósitos, en ocasiones en contaco con otros sedimentos, asociada con calizas y rara vez con magnesita. En forma de mineral se usa como fundente en la industria siderúrgica, en la producción de cales ricas en magnesio y en la elaboración de fertilizantes y acondicionadores de suelos: como mármol, en revestimientos arquitectónicos; pulverizada, en las industrias de pinturas y hule; y calcinada, en la fabricación de tubería, tabiques y lámina de estuco, en la manufactura de lana mineral y como fuente de magnesio metálico. Su principal sustituto es la caliza, aunque como fundente suele ser preferida la dolomita por su contenido de magnesio. En las industrias de hule y pinturas es sustituida con ventaja, en la mayoría de los casos, por el carbonato de calcio micronizado. La producción nacional fue de 392 877 t en 1984 y de 330 711 t en 1985. Este último año se exportó dolomita en bruto a Alemania Federal, y calcinada o hidratada a Estados Unidos, Panamá, El Salvador y otros países. Se importaron 40 t de dolomita sin calcinar en 1984 y 17 t en 1985, todas de Estados Unidos; y 48 y 20 t en 1984 y 1985, respectivamente, de dolomita no especificada, también de Estados Unidos. Las compañías Dolomita de Monclova y Fundos Dolomita explotan depósitos de alta calidad en los alrededores de la ciudad de Monclova. Hay otros centros de producción en Nuevo León, Hidalgo, México y Tabasco. Sólo existen dos empresas que producen dolomita calcinada: la Compañia Refractarios Básicos, en Monclova, y Calcinados del Sureste, en Teapa, Tab. Las principales empresas demandantes son Altos Hornos de México, Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, Hojalata y Lámina, TAMSA, Aceros Nacionales, Aceros Tepeyac y Aceros Ecatepec.

DOLUJANOFF, EMMA

Nació en la ciudad de México el 8 de diciembre de 1922. Médica cirujana (1945) por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), especializada en neuropsiquiatría, ha prestado sus servicios en el Sanatorio Floresta (1944-1958), el Manicomio General (1945-1947), el Hospital Colonia de los Ferrocarriles Nacionales de México (1955-1957), la Escuela de Orientación para la Mujer (1956-1957), el Instituto Nacional de Cardiología (1960-1962) y la UNAM (desde 1956). En esta casa de estudios ha elaborado los exámenes de admisión (1962-1963) y ha sido jefa de la Oficina de Selección de Alumnos (1963-1971) y directora (1972-1981) y asesora (1982-) del Centro de Investigación, Exámenes y Certificación de Conocimientos. Es autora de Cuentos del desierto (1959 y 1972), de las novelas Adiós, Job (1961) y La calle del fuego (1966), y de narraciones publicadas en Anuario del cuento mexicano (1961) y El cuento mexicano del siglo XX (1964). Ha colaborado en la revista Psiquis y en el suplemento México en la Cultura de Novedades.

DOMENCHINA, JUAN JOSÉ

Nació en Madrid, España, el 18 de mayo de 1898; murió en la ciudad de México el 27 de octubre de 1959. Estudió letras en la Universidad de Madrid, e hizo crítica literaria en diarios y revistas de la capital de España bajo el seudónimo de Gerardo Rivera. Perteneció a la Generación del 27. Durante la guerra civil fue secretario de Manuel Azaña y director de propaganda en Valencia. Llegó a México en 1939 y formó parte de La Casa de España (hoy El Colegio de México). tradujo a Pirenne y Rilke. Colaboró en las revistas Romance, Tiempo, Hoy y Mañana, entre otras. Es autor de: Del poema eterno (Madrid, 1917), La corporeidad de lo abstracto (Madrid, 1929), El tacto fervoroso (Madrid, 1930), Dédalo (Madrid, 1932), Poesías completas (Madrid, 1936), Poesías escogidas (1940), Antología de poesía española contemporánea. 1900-1936 (1941), Destierro (1942), Tercera elegía jubilar (1944), Pasión de sombra (1944), Tres elegías jubilares (1946), Exul umbra (1948), Perpetuo arraigo (1949), El extrañado (1958) y Poemas y fragmentos inéditos. 1944-1959 (póstuma, 1964).

DOMINGO, PLÁCIDO

Nació en Madrid, España, el 27 de enero de 1941. Muy joven pasó a México, donde inició su carrera artística como tenor en la Ópera Nacional. En 1962 participó en el Hebrew National Opera de Tel Aviv como tenor principal; en 1966 debutó en el New York City Opera; en 1968, en el Metropolitan Opera House; en 1969, en el Chicago Lyric Opera de San Francisco y en la Scala de Milán (1969); en 1971, en el Covent Garden y en Madrid; en 1972, en el Teatro Colón de Buenos Aires; en 1973, en la Opera de París; en 1974, en Moscú; en 1975, en el Festival de Salzburgo; y en 1976, en Japón. Hasta 1986, su repertorio abarcaba 72 papeles principales, incluyendo el de Otello, con el que abrió la temporada de ópera de la Scala de Milán en 1976-1977. En 1973 se inició como conductor en la Opera de Nueva York, y a partir de entonces se ha presentado en Barcelona, Hamburgo, Munich y San Francisco. Hasta mayo de 1987 había dirigido las óperas La Traviata, La fuerza del destino, Atila, El trovador, Aída, Tosca y El barbero de Sevilla, entre otras. Ha participado en las producciones cinematográficas Carmen de Francesco Rossi y La Traviata y Otello de Franco Zeffirelli. En México destacó su participación en el rescate de víctimas por los terremotos del 19 y 20 de septiembre de 1985, particularmente en el conjunto habitacional de Tlatelolco, en cuyo edificio Nuevo León murieron algunos de sus familiares. Posteriormente realizó varias funciones en el país y en el extranjero, cuyos productos destinó a los damnificados por el sismo.

DOMINGO AMARILLO

Sicalis luteola chrysops, familia Fringillidae, orden Paseriformes. Ave de 10 cm. Tiene el plumaje amarillo oliváceo; la corona, la espalda, y las escapulares, la cola y las alas, oscuras; y las bandas superciliares, de color oro brillante. Se le encuentra en Veracruz y Chiapas y en la parte central de la costa del Pacífico.

DOMÍNGUEZ, BELISARIO

Nació en Comitán, Chis., en 1863; murió asesinado en Coyoacán, D.F., en 1913. En 1879 pasó a San Cristóbal para cursar la preparatoria en el Instituto de Ciencias y Artes del Estado, y más tarde a París, en cuya universidad se recibió de médico cirujano, partero y oculista. Regresó a Comitán en 1889 y se dedicó al ejercicio de su profesión. En 1903, de viaje en México, publicó Chiapas, un escrito de denuncia sobre la miseria que privaba en su entidad, y cuatro números del periódico quincenal El Vate. De vuelta en su ciudad natal, proporcionaba atención médica gratuita a los enfermos indigentes. Hacia 1905 impugnó al gobernador Rafael Pimentel por haberle dado un carácter oficial a la Casa de Salud de Comitán, institución privada que hasta entonces había funcionado con éxito. En 1911 fue electo presidente municipal. Ese año, Juan Espinosa Torres, que se hallaba sublevado en San Cristóbal, invitó a los alcaldes del estado a unirse al movimiento contra el gobierno de Manuel Rovelo Argüello. Domínguez le contestó a nombre de todos ellos, retándolo a un duelo: cada quien escogería una de dos pistolas idénticas, una cargada y la otra no; ambos apuntarían el arma a la sien del contrario y dispararían a una voz; los poderes permanecerán en Tuxtla le decía si usted queda vivo y en San Cristóbal si quedo yo (v. CHIAPAS, ESTADO DE). Postulado por el Club Liberal Chiapaneco, resultó electo senador suplente en las elecciones de 1912. En diciembre, hallándose en México, falleció el propietario, Leopoldo Gout, y él entró en funciones. Enemigo político de Victoriano Huerta, preparó un discurso para ser leído el 23 de septiembre de 1913 en el Senado, pero el presidente de la asamblea se lo impidió por considerarlo subversivo. Mandó entonces imprimir y circular el texto, que se conoció el día 29; decía, entre otras cosas, que el pueblo mexicano no se puede resignar a tener por presidente de la República a Victoriano Huerta, soldado que se adueñó del poder por medio de la traición; llamaba a la representación nacional a deponer al usurpador, aun con el peligro y la seguridad de perder la existencia y calificaba al general de asesino. El 7 de octubre siguiente, a las 11.30 de la noche, los agentes de la policía reservada lo obligaron a salir del cuarto que ocupaba en el hotel Jardín; lo llevaron al cementerio de Coyoacán y allí le dieron muerte, enterrándolo casi a flor de tierra. El asesinato provocó las turbulentas sesiones de la Cámara (días 9 y 10) que condujeron a la disolución del Congreso y a la aprehensión de los diputados (v. HUERTA, VICTORIANO). El 13 de agosto de 1914 los restos fueron trasladados al panteón Francés, y en mayo de 1938 a Comitán. El Senado de la República ha instituido la Medalla Belisario Domínguez para premiar el valor civil V. PREMIOS.

DOMÍNGUEZ, COLUMBA

Nació en Guaymas, Son., el 4 de marzo de 1929. Muy niña se mudó con su familia a la ciudad de México, y a los 14 años de edad contrajo matrimonio con Emilio (El Indio) Fernández. Estudió danza y ballet, materias humanísticas, pintura y piano, y practicó esgrima y equitación. Debutó en el cine con las películas El fugitivo (1946) y Río Escondido (1947), y al año siguiente obtuvo un Ariel por Maclovia. Ha participado en más de 60 filmes. Destacó su actuación en La malquerida y Pueblerina (1949), Un día de vida y La hiedra (1950), El mar y tú (1951), Cuando levanta la niebla y Mujeres que trabajan (1952), Reportaje (1953), Paloma herida (1962) y La virtud desnuda, Cinco hombres y una mujer, Viaje al centro de la tierra, Ánimas Trujano, Los hermanos del hierro, Pueblito, Pueblo, canto y esperanza, Pan, amor y Andalucía (filmada en Italia y España), El hombre de papel, El río y la muerta y Los siete magníficos. Entre las más recientes, sobresalen Arriba Michoacán y Víctimas de la pobreza (1986). también ha hecho teatro de revista y de comedia (de 1957 a 1982) y participado en programas de radio, series musicales de televisión, telenovelas (entre otras La tormenta, Aprendiendo a amar y Los ricos también lloran) y programas de cuentos y leyendas de México. Ha dirigido cinco cortometrajes (uno de ellos Catemaco mágico en Veracruz) y en 1982 suspendió por razones financieras su película Jacaranda, de la cual es guionista y productora. Ha recibido medio centenar de premios nacionales e internacionales. En marzo de 1987 terminó el manuscrito de su libro Emilio, el indio que amé.

DOMÍNGUEZ, MIGUEL

Nació y murió en la ciudad de México (1756-1830). Estudió derecho en el Colegio de San Ildefonso; miembro del Colegio de Abogados (desde 1785), trabajó en la oficialía mayor del Virreinato y en la secretaría de la Real Hacienda. Pasó después como corregidor a Querétaro y se opuso a la enajenación de los bienes de obras pías, lo cual le concitó la animosidad del virrey Iturrigaray, quien llegó a separarlo transitoriamente de su cargo. En 1808, a pesar del anterior agravio, apoyó los proyectos del virrey para formar una junta precursora de la Independencia; y cuando aquel gobernante fue depuesto por los peninsulares, destruyó toda evidencia que pudiera comprometerlo aún más. Desde entonces trabajó por la emancipación americana. Las reuniones de la Academia Literaria que se celebraban en su casa de Querétaro, animadas por su esposa Josefa Ortíz de Domínguez, se destinaban en realidad a comentar la situación política y a preparar el movimiento libertario. Concurrían a ellas, entre otros, el presbítero José María Sánchez, los licenciados Laso y Altamirano, los oficiales Allende, Aldama y Arias, y los hermanos Epigmenio y Emeterio González. Es posible que el propio cura Miguel Hidalgo haya asistido alguna vez. El 13 de septiembre de 1810 la conspiración fue denunciada por Francisco Buera al juez eclesiástico Rafael Gil León; y éste comunicó la noticia a Domínguez, quien fingió ignorar la trama. En ejercicio de sus funciones, fue por el escribano y el comandante militar y juntos registraron la casa de uno de los González, a cuya aprehensión procedieron, pues ahí encontraron a un hombre fabricando cartuchos. Conocida pocos días después la complicidad del corregidor, fue detenido la madrugada del 16 de septiembre, pero el alcalde de Corte, Collado, lo puso en libertad y lo restituyó en su puesto. Fue removido más tarde por el virrey Calleja, cuando debido a los informes del canónigo Beristaín y Sousa, comisionado para descubrir a quienes estimulaban la insurgencia, fue privada de su libertad doña Josefa y trasladada a la ciudad de México. Domínguez siguió a su esposa y pasó días difíciles en la capital, hasta que el virrey Ruiz de Apodaca permitió que siguiera percibiendo su sueldo. En 1823 formó parte del Poder Ejecutivo y en 1824 fue designado magistrado y presidente de la Suprema Corte de Justicia. V. GABINETES; INDEPENDENCIA y ORTIZ DE DOMÍNGUEZ JOSEFA.

DOMÍNGUEZ, ORALIA

Nació en San Luis Potosí, S.L.P., en 1922. Estudió canto en el Conservatorio Nacional de Música y con maestros particulares. Debutó en el Coro de la Ópera Nacional, interpretando el papel del músico en Manón Lescaut de Puccini. A esta obra siguieron Carmen, Hansel y Gretel, Orfeo, El trovador, Baile de máscaras y otras. En 1953 marchó a Europa, en cuyos escenarios obtuvo la consagración definitiva. Ha cantado bajo la dirección de Maazel, Serafini, Giulini y Solti, entre otros. Su tesitura es de mezosoprano. Radica en Milán, Italia, desde 1956. De sus numerosas grabaciones destacan: dos versiones de Requiem de Verdi, Misa de Coronación de Mozart, La coronación de Popeade Monteverdi y Tetralogía de Wagner. En 1976 viajó a México para cantar el Requiem de Verdi en el Palacio de Bellas Artes, y en 1982 participó en el X Festival Internacional Cervantino.

DOMÍNGUEZ, PEPE (José del Carmen Domínguez y Zaldívar)

Nació en Dzidzantún, Yuc., el 16 de julio de 1900; murió en La Habana, Cuba el 11 de enero de 1950. Estudió en el Instituto Literario de Mérida. Fue maestro rural en varias fincas henequeneras del municipio de Cansahcab, región donde inició su labor como compositor. En 1922 se trasladó a Mérida, donde formó un dúo con el compositor y trovador Ernesto Paredes. En 1925 regresó a Cansahcab; ocupó un puesto oficial e integró una estudiantina y otro dúo, éste con Felipe Castillo Vega. En 1926, en La Habana, dio a conocer su canción Linda muñequita. De regreso a Yucatán, dirigió el Quinteto Mérida, y fundó la Orquesta Típica Yucalpetén, a cuyo frente actuó en el Palacio de Bellas Artes. Entre sus composiciones, destacan: El día que me quieras (con versos de Amado Nervo), Aires del Mayab (con versos de Carlos Duarte Moreno), Granito de sal, El pájaro azul, Linda casita, Si llegara a besarte, Torcacita y la jarana Por yucateco.

DOMÍNGUEZ AGUIRRE, ERNESTO

Nació en Ixmiquilpan, Hgo., en 1897; murió en la ciudad de México en 1969. Se especializó en meteorología en la Facultad de Altos Estudios de la Universidad Nacional y en el Departamento de Meteorología de Washington. En 1923 estableció el Centro de Previsión del Golfo en el puerto de Veracruz, y fue director fundador de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Veracruzana, donde por muchos años dictó cátedras de su especialidad. Fue el primero en estudiar y formular, sin radar, la estructura de un huracán. Colaboró en El Dictamen de Veracruz y escribió Meteorología náutica.

DOMÍNGUEZ ARAGONÉS, EDMUNDO

Nació en Argentona, Barcelona, España, en 1938. Llegó a México en compañía de su familia en 1939; se nacionalizó mexicano. Estudió filosofía y letras en la Universidad de Guadalajara. En esa ciudad dirigió el suplemento cultural de La Opinión (1961). Mudó su residencia a la capital de la República y de 1963 a 1972 fue sucesivamente secretario, jefe de redacción y subdirector de El Gallo Ilustrado, suplemento cultural de El Día. Ha sido jefe de redacción de las revistas IPN y Solidaridad, y colaborador de la revistas Siete, Otro cine, La República, La Palabra y el Hombre y Caballero-Playboy, y de los diarios Ovaciones, El Universal y El Sol de México, del que fue jefe de la sección editorial (1977-1980). Como actor de cine, ha participado en las películas Calzonzin inspector, Cuartelazo, Morir a sangre fría, El recurso del método, La mujer perfecta y La viuda de Montiel. Ha sido comentarista de radio y televisión, y profesor de literatura y periodismo en el Instituto Politécnico Nacional. Es autor de novelas: Aragón 18 inicia (1971), Donde el agua es blanca como el gis (1973), El ladrido del cuervo (1976) y La fiera de piel pintada (1986); ensayo: Vietnam, crimen del imperialismo (1968), Dos palabras, dos (1972), Crónica de una asamblea (1972), Calzonzin inspector (1974), y Allende el bravo (en colaboración con María Luisa Mendoza, 1973); y entrevistas: Qué piensan los dirigentes políticos mexicanos (presidentes de los partidos nacionales, 1975), y Tres extraordinarios (Luis Spota, Alejandro Jodorowosky y Emilio Fernández) (1980).

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ABEL

Nació en San Cristóbal de las Casas, Chis., el 29 de mayo de 1910. Llegó a la ciudad de México con sus hermanos en 1925; más tarde intervino en la creación de la lira de San Cristóbal, una marimba orquesta que contribuyó a divulgar las excelencias de aquel instrumento. De sus composiciones destacan: El jarrito, de gran sabor mexicano, El canto del jilguero, Óyelo bien, Tormento, Yo quiero decirte adiós, Tu imagen y Conchita Cintrón.

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ALBERTO

Nació en San Cristóbal de las Casas, Chis., el 21 de abril de 1913; murió en la ciudad de México el 2 de septiembre de 1975. A los ocho años compuso su primera melodía: ¡Viva la feria!. Se trasladó a la capital de la República e ingresó al Conservatorio Nacional de Música en 1925. Un año más tarde viajó como pianista de un espectáculo musical. Al regresar fue contratado, junto con sus hermanos, para grabar en Hollywood la música de Agustín Lara para la película Embrujo del trópico (1937). En 1939 compuso dos de sus más populares boleros: Perfidia y Frenesí. En Estados Unidos actuó en la Radioemisora National Broadcasting Company, y realizó una gira con su conjunto vocal Frenesí, integrado por sus hijos Javier, Alma Cecilia, Marcos y Alberto. Otros de sus composiciones son Humanidad, Hilos de plata, Eternamente, Mala noche y Por la cruz.

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ARMANDO

(El chamaco Domínguez). Nació en San Cristobal de las Casas, Chis., el 13 de septiembre de 1918; murió en la ciudad de México el 17 de mayo de 1985. Se dio a conocer como compositor con el bolero Destino (1942). Fundó un conjunto musical con el que viajó por Suramérica y Estados Unidos donde residió algún tiempo, estudió y ofreció conciertos de piano con temas populares. Es autor de: Sin saber por qué, Miénteme, Aventura y Nací para bailar.

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ERNESTO

Nació en San Cristóbal de las Casas, Chis., el 21 de mayo de 1914; murió en la ciudad de México el 5 de marzo de 1979. Llegó con su familia a la ciudad de México en 1925. Formó parte de la Lira de San Cristóbal, como ejecutante de trompeta y marimba. Es autor de Adiós en el puerto (1941); Luna de miel, Cuando tú te vayas, y Bailando.

DOMÍNGUEZ ILLÁNEZ, TOMÁS

Nació en Ixmiquilpan, Hgo., en 1860; murió en la ciudad de México en agosto de 1907. Estudió en el Instituto Científico y Literario de su estado natal. Se dedicó al periodismo, la historia y la literatura. Como dramaturgo, sobresale su obra Cuauhtémoc, estrenada en 1906 y repuesta en 1907, a instancia de la actriz Virginia Fábregas, en el Teatro Renacimiento de la ciudad de México.

DOMÍNGUEZ MICHAEL, CHRISTOPHER

Nació en México, D.F., el 21 de junio de 1962. Estudió sociología en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Crítico literario y periodista, fue jefe de redacción de las revistas El Buscón y La Orquesta, y editor de Casa del Tiempo. Fue jefe del departamento editorial de Difusión Cultural de la UAM. Publica regularmente reseñas literarias en la revista Proceso. En 1987 publicó el ensayo Jorge Cuesta y el demonio de la política.

DOMÍNGUEZ MONTES, LEOPOLDO

Nació en Mexicali, B.C., el 19 de marzo de 1925. Arquitecto (1953) por la Universidad Nacional Autónoma de México, ha sido profesor universitario y funcionario público. Entre sus principales obras destacan los edificios industriales: Hilaturas Domvi, Mercantil Textil, Acabados Finos, Artes Gráficas Unidas y Frigorífico Tepepan; los hangares: Nacional Aérea, Aero Servicios y Club Aéreo de México; los edificios: Hospital de Consulta Externa del Centro Médico Naval, Club de la Escuela Naval Militar y Películas Nacionales, y varios restaurantes.

DOMINGUITO o DOMINIQUITO

Nombre que se da a varias especies de pájaros del género Spinus, familia Fringillidae, orden Paseriformes.

Spinus psaltría mide 10 cm y tiene el plumaje de las partes superiores de color negro; el de las inferiores, amarillo limón intenso; las alas, marginadas de blanco; la mitad basal de la cola y las plumas exteriores, blancas; el pico, negruzco; y las patas, pardas. Habita en zonas semisecas, desde el oeste y centro de Estados Unidos hasta Colombia, Venezuela y Perú.

DOMINICOS

Orden religiosa clerical de derecho pontificio fundada en abril de 1215 en Tolosa, Francia, por Santo Domingo de Guzmán. Su finalidad es la consagración total a Dios en especial compromiso con la Iglesia católica para la evangelización de la palabra. Su fin específico es la predicación y la enseñanza. Las fuentes de su apostolado son, principalmente, en la celebración de la liturgia, la oración privada, el estudio y la observancia regular en la vida común. La Orden obtuvo la aprobación diocesana en julio de 1215; la pontificia le fue concedida verbalmente por el Papa Inocencio III en octubre de 1215; y la definitiva, por el Papa Honorio III, en bula del 22 de diciembre de 1216. El título y oficio de Predicadores fue otorgado expresamente por el mismo pontífice en otra bula del 21 de enero de 1217.

El mismo año de la conquista de México-Tenochtitlan (1521), Hernán Cortés pidió al emperador Carlos I que enviara a estas tierras hombres religiosos; principalmente franciscanos y dominicos. En la cuarta Carta de Relación dice: Y porque para hacer órdenes y bendecir iglesias, ornamentos, óleo, crisma y otras cosas, no habiendo obispos sería dificultoso ir a buscar el remedio de ellas a otras partes, así mismo V.M. debe suplicar a Su Santidad que conceda su poder y sean sus subdelegados en estas partes las dos personas principales que a ellas vinieren, uno del orden de Santo Domingo y otro de la de San Francisco, los cuales tengan los más largos poderes que V.M. pudiera. Estas gracias fueron concedidas por el Papa Adriano VI en la bula Omnimoda, fechada en Zaragoza el 9 de mayo de 1522. A principios del siglo XVI, las dos antiguas provincias dominicanas de la península ibérica, la llamada en la Orden de España y la de Aragón, se hallaban en un gran momento histórico. Habían superado la crisis de la clausura y en los conventos florecía la vida religiosa, gracias a la reforma introducida por Hurtado, principalmente. En 1511 la provincia de España se dividió en dos: la del norte, que conservaba el viejo nombre, y la del sur, que se llamaría de Andalucía o Bética. De estas dos principalmente salieron los religiosos que pasarían a fundar y sostener la provincia mexicana.

Ya a principios del siglo trabajaban en la Isla Española frailes predicadores, encabezados por Domingo de Mendoza, Pedro de Córdoba, Domingo de Betanzos y Antonio de Montesinos, cuya predicación ganó para la Orden a Bartolomé de las Casas, entre otros muchos. Al tiempo que se conocían las noticias de la conquista de la Nueva España, Antonio de Montesinos regresaba a la península para tratar de resolver los problemas que suscitaba la conquista espiritual en la Española. Era presidente del Consejo de Indias en 1523 el obispo de Osma, García de Loaisa, hermano de fray Domingo de Mendoza, cardenal que había sido maestro general de la Orden. Loaisa preparó la primera expedición apostólica enviada a Nueva España: 12 franciscanos encabezados por fray Martín de Valencia y 12 dominicos presididos por fray Tomás Ortiz. Estando unos y otros religiosos en el puerto de San Lucar para hacerse a la vela, el presidente del Consejo de Indias detuvo en España a fray Tomás Ortiz para consultas, mientras el resto zarpó el día de la conversión de San Pablo, el 25 de enero de 1524. Los franciscanos permanecieron pocos días en la isla Española y llegaron a Veracruz la víspera de Pentecostés (13 de mayo) del mismo año. Los dominicos, por su parte, permanecieron en la Española hasta que llegó el padre Ortiz, dos años más tarde. Concluidos los asuntos que lo detuvieron en la corte, fray Tomás se embarcó el día de la Purificación (2 de febrero) de 1526 junto con el licenciado Luis Ponce, que iba a residenciar al conquistador. Acompañaron a fray Tomás otros siete religiosos, cuatro de la provincia de Castilla y tres de la de Andalucía o Bética. En la Española tomaron otros cuatro, con los que completaron 12, a ejemplo de los apóstoles. Los dominicos que llegaron a México fueron: Tomás Ortiz, Vicente de Santa Ana, Diego de Sotomayor, Pedro de Santa María y Justo de Santo Domingo, de la provincia de Castilla; Pedro Zambrano, Gonzalo Lucero y Bartolomé de Calzadilla (lego), de la provincia de Andalucía; y Domingo de Betanzos, Diego Ramírez, Alonso de las Vírgenes y Vicente de las Casas, del vicariato general de la Española. Vicente era novicio y sería el primer profeso de la Orden de México. Desembarcaron en Veracruz la víspera de San Juan Bautista, el 23 de junio de 1526. El padre Ortiz y el licenciado Ponce llegaron a la ciudad de México el 2 de julio, mientras los demás, que venían a pie, lo hicieron hasta el 24 del mismo mes. Se hospedaron en el primitivo convento que tenían los franciscanos donde actualmente está la catedral metropolitana. Allí vivieron durante tres meses y en octubre se mudaron a unas casas que les regaló la familia Guerrero, y donde posteriormente se estableció la Inquisición y más tarde la Escuela Nacional de Medicina, en la esquina de las calles Brasil y Venezuela. Allí improvisaron un pequeño convento. En un principio no tuvieron el éxito que habían logrado los franciscanos. De los 12 que llegaron, cinco murieron antes de medio año en la antigua casa de los Guerrero: Pedro de Santa María, Justo de Santo Domingo, Vicente de Santa Ana, Diego de Sotomayor y Bartolomé de Calzadilla. Ortiz determinó entonces regresar a España en busca de nuevos religiosos y para llevar a otros tres que se hallaban enfermos. Dos de éstos, Diego Ramírez y Alonso de las Vírgenes, fallecieron en alta mar. Así, quedaron sólo tres dominicos que serían los cimientos de la Orden en la Nueva España: Domingo de Betanzos (sacerdote, licenciado en derecho por la Universidad de Salamanca), Gonzalo Lucero (diácono) y el novicio Vicente de las Casas. En 1527 llegó al país fray Julián Garcés, primer obispo de Tlaxcala-Puebla y primero en la Nueva España. Había sido preconizado por el emperador Carlos I en 1519 como obispo de Santa María de los Remedios, y destinado a gobernar la Diócesis Carolense, sin fijar los términos de su jurisdicción. Fijó momentáneamente su residencia en Tenochtitlan y regaló dos solares a sus hermanos dominicos, donde actualmente se asienta la iglesia de Santo Domingo. Gracias a la actividad de Betanzos, tomaron el hábito e hicieron el noviciado en la antigua casa de los Guerrero, entre otros muchos, Francisco de Aguilar, soldado de los días de la conquista, con 40 años de edad, quien desempeñó el sacerdocio otros 40, fundó los conventos de Oaxtepec y Tepoztlán, y fue vicario y gran doctrinero de indios; Pedro de Angulo, que llegó a ser el primer obispo de Verapaz, en Guatemala; y Matías de Paz, fundador, junto con el anterior, de la provincia de Chiapas y Guatemala. En 1528 llegó la segunda expedición de dominicos preparada por Tomás Ortiz, quien no regresó al país por haber sido nombrado obispo de Santa Marta. La componían 24 sacerdotes presididos por Vicente de Santa María. Mientras tanto Betanzos se mudó a Guatemala, llevando la autoridad y representación del obispo de México, fray Juan de Zumárraga. En 1530, el capítulo general de la Orden, celebrado en Roma, erigió la provincia de la Santa Cruz de Indias, primera en el Nuevo Mundo, con sede en la Española, cuyo primer provincial fue fray Tomás de Berlanga, más tarde obispo de Panamá. Éste se creyó con derecho a visitar las casas de la Nueva España e impuso como prior del convento de la ciudad de México a Francisco de San Miguel. Vicente de Santa María llamó entonces a Betanzos para que hiciera viaje a España y Roma en defensa de lo que ya consideraban provincia propia e independiente. A fines de 1531 el Papa Clemente VII autorizó la creación de la Provincia de Santiago Apóstol de Nueva España, con el parecer del nuevo general de la Orden, Juan Feynier, elegido en mayo de 1532. Betanzos y su compañero, Diego Marín, volvieron de Roma caminando hasta Sevilla. Allí recogieron nuevos frailes destinados a la Nueva España, entre ellos Pedro Delgado, Domingo de la Cruz y Tomás del Rosario, fundador de las cofradías del Rosario en América. Juan Feynier nombró vicario general de la nueva provincia a Betanzos y le mandó convocar y presidir el primer capítulo provincial que se reunió en agosto de 1535 y en el que fue electo primer provincial. Para entonces había casas de dominicos en la ciudad de México, Oaxaca, Chimalhuacán, Coyoacán, Oaxtepec, Puebla, Tepetlaoxtoc y Guatemala.

Expansión de la Orden desde la ciudad de México. La partida de Betanzos a Guatemala en 1529 marcó el camino de lo que sería el territorio dominicano durante los tres siglos del virreinato en el sur de la República. En esa zona erigieron tres grandes conventos que serían cabezas de otras tantas provincias: Chiapas-Guatemala, Oaxaca y Puebla. No se conservan las actas del primer capítulo provincial, pero se sabe que el ideal de Betanzos era formar pocos conventos, de unos 12 frailes cada uno. Pronto comprendió que esto no era posible para cumplir con el fin principal de la Orden, la predicación y la salvación de las almas; era necesario, en cambio, dispersarse en conventos pequeños y crear otros mayores para la formación y renovación de los predicadores.

Envió a Guatemala a fray Pedro de Angulo y Matías de Paz, fundadores de aquella provincia; y a Oaxaca a Gonzalo Lucero, Vicente de las Casas y Bernardino de Minaya. Domingo de Santa María fue el primer cultivador de la seda en México y forjador de pueblos; Andrés de Moguer, teólogo e historiador; Bernardo de Albuquerque, Pedro de Feria y Pedro de la Peña, teólogos y obispos. En 1544 llegó una expedición de 44 frailes para evangelizar Chiapas, de la cual formaba parte fray Bartolomé de las Casas, ya consagrado obispo de aquella región; la presidía fray Tomás de Casillas, que pronto sucedería a Las Casas al frente de la diócesis. De aquel viaje desde Salamanca hasta Ciudad Real (actual San Cristóbal de las Casas), se conserva un Diario escrito por fray Tomás de la Torre, que fue incluido por fray Francisco Jiménez en su Historia de San Vicente de Chiapa y del cual se han hecho dos ediciones modernas. Los frailes de esa expedición figuran en las actas de los capítulos provinciales de Santiago de México, de 1546 a 1551. En el capítulo general de este último año, celebrado en San Esteban de Salamanca, España, en que estuvo presente Bartolomé de las Casas, la provincia de Santiago de México se dividió en dos, creándose la de San Vicente de Chiapas y Guatemala. Para 1550, en que fue elegido provincial Andrés de Moguer, había en la provincia, contadas las dos de Chiapas y Guatemala, 14 casas, de las cuales cinco eran conventos, y unos 150 frailes. Dos años después, en el capítulo intermedio de 1552, separada ya la provincia del sur, quedaban en la de Santiago 16 casas (cuatro de ellas conventos) y casi el mismo número de religiosos. Mientras tanto, la nueva provincia, que abarcaba los actuales territorios de Chiapas, Guatemala, El Salvador y Nicaragua, erigía conventos y establecía misiones atendidas por otros 100 religiosos. En 1592 se dividió nuevamente la provincia de Santiago, creándose la de San Hipólito de Oaxaca. La de Santiago comprendía el actual centro de la República y parte de la Mixteca, y la segunda, el estado de Oaxaca, con unas 30 casas cada una. Las crónicas antiguas hablan de que aquélla abarcaba la nación mexicana y la mitad de la nación mixteca; y ésta, la nación zapoteca y el resto de la nación mixteca. La segunda mitad del siglo XVI y la primera del XVII, fue el siglo de oro de las misiones dominicanas en el país por la implantación definitiva del cristianismo y la cultura occidental en México. Florecieron las gramáticas, catecismos, confesionarios y escritos diversos en español y en las distintas lenguas autóctonas. Éstas eran habladas por la mayoría de los sacerdotes dominicos, entre los que destacaron Pedro de Feria, Juan de Córdoba, Benito Fernández, Bernardo de Albuquerque, Domingo de la Anunciación, Domingo de Santa María, Domingo de Cepeda, Gregorio Beteta y Juan Ramírez. Los conventos se iban multiplicando y las visitas de los provinciales se hacían cada vez más difíciles, por lo cual en 1656 se volvió a dividir la provincia central y se creó la de San Miguel y Santos Ángeles, comprendiendo los actuales territorios de los estados de Puebla y Veracruz. Mientras tanto, la Orden se había expandido también hacia el norte con las fundaciones de Guadalajara, Zacatecas y Querétaro y la misión de Sierra Gorda.

El problema de la racionalidad de los indios y el de los derechos de conquista. El 2 de junio de 1537 el Papa Paulo III publicaba la bula Sublimis Deus, carta de reconocimiento pontificio a los derechos humanos de los indios, concedida gracias a las gestiones de los dominicos, particularmente de fray Julián Garcés, primer obispo de Tlaxcala-Puebla, quien había escrito al pontífice defendiendo la racionalidad de los aborígenes. Esta comunicación fue llevada a Roma por Bernardino de Minaya y su transcripción se conserva en la Historia de la fundación y discurso de la Provincia de Santiago de México, de la Orden de Predicadores, por Agustín Dávila Padilla. La bula creó graves conflictos con los conquistadores y encomenderos, al punto que el mismo emperador trató de mantenerla oculta durante algún tiempo. Minaya, sin embargo, había sacado, al parecer, bastantes copias. Mientras tanto, en las Antillas ya se habían planteado los problemas de la racionalidad y libertad de los indios y del derecho de conquista. Lo mismo acontecía en Guatemala y el Perú. Bernardino de Minaya no regresó a la Nueva España, pues en su afán de comunicar la bula y otro breve del mismo Pablo III, que prohibía esclavizar a los indios, los hizo llegar sin pasar por el Consejo de Indias, suscitando con ello la indignación del emperador, quien respetó y dejó publicar la bula, pero consiguió que el pontífice revocara el breve y lo sustituyera por otro menos severo.

Participación de los dominicos en los concilios mexicanos. Antecedentes de los concilios mexicanos fueron las juntas eclesiásticas. La primera la realizaron los franciscanos en 1524 y tuvo por objeto distribuir a los religiosos para formar los conventos de México, Texcoco, Tlaxcala y Huejotzingo. La segunda, en 1532, la dirigió Sebastián Ramírez de Fuenleal, OP, obispo de Santo Domingo y presidente de la Segunda Audiencia. Asistieron a ella los dos obispos de Nueva España, fray Juan de Zumárraga (de la ciudad de México) y Julián Garcés, OP (de Tlaxcala-Puebla); los oidores Quiroga (seglar todavía), Ceinos, Salmerón y Maldonado; los franciscanos Antonio Ortiz, Francisco de Soto, Luis de Fuensalida y Alonso de Herrera, guardianes respectivamente de México, Cholula, Tlaxcala y Cuautitlán; y los dominicos Francisco de San Miguel, Domingo de Santa María, Pedro de Melgarejo y Bernardino de Tapia. Entre otros, se trataron los siguientes temas: las dificultades para conocer el número de poblaciones y habitantes que había en la Nueva España, el modo de sucesión de los caciques indios y la capacidad de los aborígenes para recibir la fe. La tercera junta, convocada por cédula del emperador Carlos I en 1539, estuvo formada por Zumárraga, los obispos Juan López de Zárate (de Oaxaca), Vasco de Quiroga (de Michoacán) y Julián Garcés (de Tlaxcala-Puebla), varios franciscanos y agustinos, y los dominicos Pedro Delgado (delegado provincial) y Domingo de la Cruz (prior de Santo Domingo de México). El tema principal fue la administración de los sacramentos. Se admitió a los indígenas a la recepción de las órdenes menores y se unificaron los formularios de la administración. Tuvo mayor resonancia la cuarta junta, que se reunió en Madrid en 1544, a instancias de fray Bartolomé de las Casas; convocada y presidida por Francisco Tello de Sandoval, asistieron Zumárraga, López de Zárate, el canónigo Juan González, el agustino Alonso de la Vera Cruz, varios franciscanos y los dominicos Domingo de la Cruz (ya provincial de México) y el maestro Francisco de Victoria. Allí se trató cómo aplicar las Leyes Nuevas al problema de las encomiendas de indios. Prevaleció la tesis de mantener las que sostenían Zumárraga, Betanzos y Domingo de la Cruz. El dominico fray Hernando de Oviedo, definidor en el capítulo provincial intermedio de enero de 1543, había dicho que repartiendo la tierra perpetuamente a los españoles, éstos tratarían mejor a los indios; y poniéndoles en cabeza de su majestad, los españoles se irían y se despoblaría la tierra. Poner los pueblos en cabeza del rey era sujetarlos a administradores advenedizos, que esquilmarían a los indios y se volverían a disfrutar, en Europa, lo mal adquirido en las Indias. En la primavera de 1546, durante la visita de Francisco Tello de Sandoval, se reunieron en la ciudad de México otras juntas, la principal de ellas presidida por el visitador y con asistencia de los obispos Zumárraga, Marroquín (de Guatemala), Zárate (de Oaxaca), Vasco de Quiroga (de Michoacán) y Bartolomé de las Casas (de Chiapas). Frente a los problemas que suscitaban la esclavitud y las encomiendas, se adoptó una medida de prudencia: se condenó la primera y se permitió la segunda. Concluidas estas juntas, Bartolomé de las Casas renunció a su obispado y regresó a España, pues consideró que cerca del Consejo de Indias podría ser más útil a los naturales. Mientras tanto, en la sede episcopal de Chiapas le sucedieron tres dominicos ilustres: Tomás de Casillas, Pedro de Feria y Andrés Ubilla. El primer Concilio Mexicano se reunió en la catedral metropolitana el día de San Pedro (29 de junio) de 1555, convocado y presidido por el dominico Alonso de Montúfar, segundo arzobispo de México, cuya arquidiócesis comprendía siete obispados sufragáneos: Tlaxcala-Puebla, Guatemala, Oaxaca, Michoacán, Chiapas, Nueva Galicia (Compostela-Guadalajara) y Yucatán. Asistieron superiores y provinciales de las tres órdenes antiguas; por los dominicos, Bernardo de Albuquerque (provincial), Diego de Osorio (prior), y Bartolomé de Ledesma y Francisco de Espinosa (consejeros). En 1565, a instancias de Felipe II, el propio arzobispo convocó y presidió el segundo Concilio Mexicano para difundir y aplicar las ordenanzas del Concilio de Trento. De los ocho obispos participantes, tres eran dominicos: el propio Montúfar, Casillas (de Chiapas) y Bernardo de Albuquerque (de Oaxaca). Asistieron también el provincial de la Orden, Pedro de Feria; el prior de Santo Domingo, Pedro de Pravia, y los consejeros Ledesma y Espinosa. En el Tercer Concilio, de los ocho obispos que concurrieron o mandaron personeros, cuatro eran dominicos: Bartolomé de Ledesma (de Oaxaca), Pedro de Feria (de Chiapas, representado por Juan Ramírez), Gregorio de Montalvo (de Yucatán) y Domingo Salazar (de Manila, representado por el canónigo Diego Caballero). Estuvo también presente el provincial Domingo de Aguiñaga, quien fue compañero de milicia de San Ignacio de Loyola, pasó a México como soldado, ingresó en la Orden, desempeñó en varias ocasiones los oficios de prior y vicario, y fundó pueblos en la región oaxaqueña, entre ellos Cuilapan. En este concilio se consolidó la organización jerárquica y administrativa de la Iglesia en México, y se reafirmó el buen trato a los indígenas.

Los dominicos y la enseñanza universitaria. Antecedentes de las actuales universidades fueron los Estudios Generales. Desde las primeras actas de los capítulos en México, se advierte cómo cuidaban de que los frailes jóvenes tuvieran buenos maestros. Los primeros fueron el propio Betanzos y Domingo de la Cruz, graduado en teología en París y Alcalá. En México dictó cátedra de 1535 a 1541 y de 1553 hasta su muerte en 1561. Pero quien desempeñó por más tiempo el cargo de maestro fue Andrés de Moguer. Por medio de los estudios universitarios, los dominicos influyeron en la vida civil a lo largo de los tres siglos del virreinato. Se impartían clases de teología, y filosofía (que entonces se llamaban artes), gramática latina y castellana y lenguas nativas. En estas últimas destacaron Benito Fernández, Bernardo de Albuquerque, Domingo de la Anunciación, Domingo de Santa María, Gregorio Beteta, Juan Ramírez, Pedro de Córdoba y Pedro de Feria. Durante su noviciado (1535-1536), Juan de Estrada o de la Magdalena tradujo del latín al castellano la Escala espiritual de San Juan Clímaco, que tuvo fama de ser el primer libro impreso en América. Su padre, Alonso de Estrada, había ayudado a los religiosos a construir su primitivo convento, siendo tesorero de la ciudad y gobernador de la Nueva España. El sobrenombre de la Magdalena lo recibió de Betanzos, con quien vivió muchos años en el convento de ese nombre en Tepetlaoztoc. La cátedra más importante en la Real y Pontificia Universidad de México era la de prima de teología, y el primero en obtenerla fue el dominico fray Pedro de la Peña, en competencia con el sapientísimo agustino Alonso de la Vera Cruz. La regenteó durante nueve años y lo sucedieron en ella Bartolomé de Ledesma y Pedro de Pravia. Los tres dieron brillo a casi todo el primer medio siglo de esa casa de estudios. En el siguiente destacaron fray Cristóbal de Ortega, Fernando Bazán, Francisco Naranjo y el criollo queretano Antonio de Monroy, quien fue posteriormente el único maestro general de la Orden nacido en América. Murió siendo arzobispo de Santiago de Compostela. En el siglo XVII se fundó en Puebla el colegio de San Luis, cercano al Estudio General Dominicano, como centro de especialización en las ciencias sagradas; y en la capital, el de Santo Domingo de Porta Coeli, con las mismas características. En Antequera, el obispo Ledesma abrió un centro de estudios eclesiásticos que fue semilla de la universidad oaxaqueña. Todos estos establecimientos perduraron hasta la exclaustración prescrita por las Leyes de Reforma.

Aportaciones a las artes. Desde su radicación en México, los dominicos encontraron en la teología y en el rosario la mejor expresión humana de la belleza. De ahí que sus iglesias y conventos, aun los primitivos y más sencillos, estuvieran siempre adornados con excelentes manifestaciones de arte. De los tres grandes conventos de México, Puebla y Oaxaca, sólo se conserva completo este último, pues los dos primeros fueron demolidos en parte, a mediados del siglo pasado, para abrir calles. Los conventos e iglesias de los pequeños pueblos de Yanhuitlán, Coixtlahuaca y Teposcolula, en la Mixteca; Azcapotzalco, Coyoacán y San Jacinto, en la ciudad de México; y Tepoztlán y Oaxtepec, en Morelos, son muestras de la sensibilidad creativa de los religiosos de Santo Domingo. No sólo trabajaron sugiriendo ideas para sus casas, sino también en la obra material. En Santo Domingo de México trabajó por más de 30 años fray Diego de Medellín, y en Oaxaca el portugués fray Antonio Barbosa. Entre los artistas dominicos sobresale el pintor fray Alonso López de Herrera. Octava maravilla del Nuevo Mundo se llamó en su tiempo a la capilla del Rosario del templo de Santo Domingo en Puebla. En 1555 fray Tomás de San Juan había fundado en la Angelópolis la archicofradía que divulgó el rosario, cuyo rezo a coros estableció el obispo Palafox, en 1648, los lunes, miércoles y viernes, pasando a ser diario en 1650. Este mismo año fray Juan de Cuenca ideó la construcción de la capilla, que terminó fray Diego de Gorozpe el 16 de abril de 1690. La decoración de este recinto, diseñada por fray Agustín Hernández, es excepcional por su belleza, sorprendente por su riqueza y admirable por los temas que desarrolla, pues en conjunto es un cuadro simbólico, una síntesis cristológico-mariana y una catequesis sobre el rosario. Estos tres elementos conceptuales se entrelazan armoniosamente según los esquemas teológicos de la época. El cuerpo de la capilla está formado por tres bóvedas, en cuyos centros aparecen en figura de doncellas las tres virtudes teologales la fe, la esperanza y la caridad, necesarias al creyente en su relación con Dios y aptas para conseguir salvarse. En los ocho gajos de la cúpula seres andróginos representan la gracia y los siete dones del Espíritu Santo: el entendimiento, la fortaleza, la piedad, la ciencia, el consejo, la sabiduría y el temor de Dios, todos ellos con letreros e insignias alusivos. Si en general el creer, esperar y amar manifiestan la esencia del ser cristiano, y la operación de la gracia se expresa de modo más explícito en los dones de la tercera persona de la Santísima Trinidad, el supremo grado de elevación mística se da por la inhabitación del Espíritu Santo en el creyente. Por ello aparece en la clave de la cúpula, en forma de paloma, en medio de nubes y rayos flamígeros. Congruente con la devoción mariana y la teología cristológica de su tiempo, el dominico Hernández presentó a María como ejemplo preclaro en la práctica de las virtudes teologales, de participación de la gracia mediante los dones del Espíritu Santo, y de particular asistencia de éste. En el tambor, a su vez, entre los claros de las ventanas, hay 16 nichos con esculturas de vírgenes que hacen la corte a María. Ellas son las santas Úrsula, Águeda, Inés, Anastasia, Apolonia, Clara, Gertrudis, Lugarda, Rosalía, Rosa de Viterbo, Teresa de Ávila, Tecla, Bárbara, Cecilia, Lucía y Catalina, cuyo conjunto justifica los títulos marianos de Reina de las vírgenes y Reina de los mártires. Los cuatro ángeles de las pechinas proclaman en sendas filacterias los epítetos marianos de las letanías: Ave filia Dei Patris, Ave mater Dei Filii, Ave sponsa Spiritus Sancti y Ave templum Sanctissimae Trinitatis. Sugieren, además, el título de Reina de los ángeles y simbolizan las cuatro bendiciones, saludos o eulogías que se recitan después de los misterios del rosario y antes de la Salve regina. En los cruceros se encuentran los testigos teológicos y familiares de María: los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan; y dos parejas de santos: San Joaquín y Santa Ana, padres de aquélla según una tradición del siglo II, y Santa Isabel (prima hermana de María) y San José (su esposo), si bien éste podría ser Zacarías (esposo de Isabel y padre de Juan Bautista). Otros elementos completan el cuadro: los ángeles simbolizan mediación y misión; las flores, ofrenda y triunfo; los pájaros, la oración y el canto; y los pelícanos, a Cristo. Al término de la bóveda, el anagrama IHS parece indicar la función y razón cristológicas de la devoción mariana por excelencia (el rosario): A Jesús por María.

Las pinturas de la nave son escenas de la vida de la Virgen, obras todas ellas de José Rodríguez Carnero: La anunciación y la encarnación, La visitación de María a su prima Isabel, El nacimiento de Jesús, La adoración por los magos, La presentación de Jesús al templo y la purificación de María y Jesús entre los doctores. Estos cuadros representan los misterios gozosos del rosario y muestran, a la vez, momentos de la vida terrena de María. En cambio, más cerca del altar, los cuadros de los cruceros y del ábside forman un tríptico cuyo tema común es la glorificación celeste: La asunción, La coronación y la perenne estancia de María en la gloria. A partir de la glorificación se escenifica la institución del rosario y su difusión por todo el mundo. Esta sería la acción cristológica fundamental de María desde el cielo: manifestar, mediante el rezo del rosario, el acto salvífico de la muerte y resurrección de Cristo, su hijo. Una última escena, sobre la puerta de entrada al camarín, completa el curso teológico y catequístico de la capilla: El tránsito de María, cuyo simbolismo parece ser el siguiente: la muerte física, acto divisorio entre la vida terrestre y la del más allá, es un punto crucial en la catequesis, la piedad y la fe de los creyentes; señala el paso final, cuyo tránsito sin peligro que pueda originarse en el maligno se ofrece al devoto del rosario como promesa y garantía.

Segunda expansión de la Orden en México. La provincia de Santiago de la Nueva España llegó a su esplendor en los comienzos del siglo XVII. En las postrimerías del anterior ayudó a crear la del Santísimo Rosario en Filipinas, para la difusión de la fe y de la cultura occidental en Oriente. El beato Luis Flores, mártir del Japón en 1622, estudió, recibió el hábito y fue ordenado sacerdote en el convento de Santo Domingo de México. Después de la separación de la provincia de Puebla en 1656, la de Santiago inició la creación de nuevas misiones en la Sierra Gorda de Querétaro, cuyo primer vicario general fue el exprovincial fray Felipe Galindo, que más tarde sería obispo de Guadalajara. A principios del siglo XVIII aquellos centros pasaron a la jurisdicción del clero diocesano. Prosperaron más los conventos de Querétaro y San Juan del Río, que tuvieron colegios y funcionaron hasta mediados del siglo XIX, igual que los de Sombrerete y Zacatecas. Al ser expulsados los padres de la Compañía de Jesús (1767) sus misiones de Baja California se encomendaron primero a los franciscanos y en 1773 a los dominicos, pasando aquéllos a la Alta California. Éstos recibieron 14 misiones muy empobrecidas, pues a raíz de la expulsión de los jesuitas fueron saqueadas por la soldadesca. Todas estaban al sur del paralelo 28. Los predicadores las mantuvieron hasta después de la Independencia y crearon otros nueve puestos. El vicario general fue Pedro de Iriarte, de origen vasco, formado en el convento de Santo Domingo de México, donde llegó a ser maestro en teología. De aquella obra queda la crónica de fray Luis de Sales: Noticias de la Provincia de las Californias 1794 (Madrid, 1960).

Decadencia. Ya durante los concilios mexicanos, algunos obispos propusieron la transferencia de las parroquias al clero diocesano. El padre Feria, obispo de Chiapas, mucho contribuyó a que permanecieran en manos de los regulares. Así se multiplicaron y prosperaron, pero al asumir los Borbones la Corona española los religiosos perdieron su antiguo ascendiente y las parroquias fueron secularizadas en su mayoría. Esto debilitó mucho a las órdenes, igual que la llamada ley de las alternativas, según la cual se alternaban como provinciales o superiores los nacidos en España y los originarios de América. De este modo se quisieron repartir equitativamente los principales títulos y cargos, pero en la realidad se provocaron situaciones adversas durante los últimos años del virreinato: se cortó la afluencia de religiosos provenientes de la península, muchos de los que trabajaban en México regresaron a España o fueron muriendo, y por añadidura disminuyeron al máximo las vocaciones nativas, todo lo cual fue preparando la extinción de la Orden en la República, que al fin se consumó con las Leyes de Reforma. Muy pocos dominicos destacaron durante la lucha por la Independencia. Los más notables fueron fray Servando Teresa de Mier y Matías de Córdoba. Este último incorporó la región de Chiapas a la naciente nación mexicana. Para entonces las cuatro provincias en la Nueva España habían perdido más de la mitad de sus iglesias y conventos, que pasaron a los obispados. El 27 de diciembre de 1827, el Congreso decretó la expulsión de los religiosos españoles. En las actas de los capítulos provinciales se advierte cómo fueron desapareciendo los frailes entre 1826 y 1858. Este año se celebró el último capítulo provincial de Santiago de México, siendo elegido provincial el toluqueño Juan de Dios Serrano. La provincia contaba entonces con 10 conventos y 40 frailes. La prohibición de noviciados y casas de formación, más que la incautación de bienes, acabaron con la vida religiosa, al grado que 30 años después lo que fuera gloriosa provincia de Santiago contaba con sólo cuatro frailes: Nicolás Arias, maestro en sagrada escritura, vicario provincial y muchos años prior de Santo Domingo; José Escobar, predicador general, procurador de la provincia y capellán de las religiosas de Santa Catalina; Domingo Carrillo y Raimundo Guerrero, ambos doctores en teología.

La restauración. En 1894 hubo capítulo general en Roma. Desde hacia 40 años no asistía ningún representante de las provincias mexicanas. Era maestro general el austriaco Andrés Frühwirt, quien mandó como vicario general y visitador de las provincias de América Latina a José Domingo Martínez, acompañado de varios religiosos de España, enlazándose así la cadena rota hacía más de 60 años. En el proceso de restauración se distinguen tres etapas: la primera, de 1895 a 1905, en que las provincias formaban una congregación dependiente directamente del maestro de la Orden, con personal procedente de la provincia de Castilla. Además de José Domingo Martínez, se distinguió en ese periodo Secundino Martínez, vicario general de la provincia de Santiago de 1895 a 1903 y restaurador del templo de Santo Domingo en la capital. En esa época sólo existían las casas de México, Azcapotzalco y Puebla. La segunda etapa, de 1905 a 1919, coincidió con la Revolución y fue muy difícil para la Orden. Y la tercera, de 1919 a 1961, en que las antiguas provincias quedaron plenamente incorporadas a las de España y Andalucía. Superado el conflicto religioso, fray Mariano Antía preparó y consumó la restauración. Lo sucedió Claudio Fernández, quien en 1950 abrió la escuela apostólica en el antiguo convento de Querétaro, trasladado al año siguiente a la exhacienda de Tultenango, Méx. Más tarde se edificó la parroquia de Ciudad Universitaria y los predicadores volvieron a San Cristóbal de las Casas. El 29 de enero de 1961, Miguel Brown firmó el decreto de restauración de la antigua provincia de Santiago. Ese mismo año fue creado cardenal y lo sucedió Aniceto Fernández en la dirección de la Orden. En 1961 la provincia de Santiago tenía tres conventos, seis casas, 100 frailes, un noviciado y varios estudiantes profesos. Quedaba una vicaría dependiente de España, con cinco casas y 15 frailes. Posteriormente la vicaría de San Hipólito de Oaxaca pasó a ser viceprovincia y luego vicariato general, y en 1976 se unificaron las diversas casas en una sola provincia: la de Santiago, que comprende toda la República, menos las dos casas de la antigua provincia de San Miguel y los Santos Ángeles de Puebla, que sigue encomendada a la Bética (España). La preocupación de los dominicos por los estudiantes se manifiesta en el Centro Universitario Cultural (CUC) y la parroquia universitaria; así como en Guadalajara, Puebla y Oaxaca. Atienden misiones en Chiapas, Baja California y Oaxaca. El noviciado y casa de ejercicios espirituales lo han establecido en la finca Agua Viva, en las inmediaciones de Amecameca, Méx. En 1982 la provincia de Santiago Apóstol tenía un noviciado, dos casas de ejercicios, 11 parroquias, 10 casas destinadas al ministerio, una casa de formación o estudiantado y dos de servicio y promoción social; mientras que la provincia Bética (española), atendía los templos de San Pablo y de Santo Domingo, ambos en la ciudad de Puebla. En total, la Orden tenía 142 religiosos en las dos provincias y 10 novicios.

Bibliografía:Analecta Sacri Ordinis Praedicatorum (Roma, 1893 ss); Archivo dominicano (Salamanca, 1980 ss); Archivum Fratrum Praedicatorum (Roma, 1931 ss); André Duval: Síntesis histórica de la Orden de los Frailes Predicadores (Bogotá, 1978); Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica (Lovaina-Roma-París, 1896 ss); A. Mortier: Histoire des Maîtres Généraux de lOrdre des Frères Prêcheurs (8 ts.; París, 1903-1920); J. Quetif-J. Echard: Scriptores Ordinis Praedicatorum (2 ts.; París, 1719-1721); M. H. Vicaire: Historia de Santo Domingo (Barcelona, 1964) y Dominique et ses Prêcheurs (Fribourg, 1977); A. Walz: Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum (Roma, 1948); y W. Hinnebusch: The History of the Dominican Order (2 ts.; Nueva York, 1966, 1973). Bibliografía particular: Actas de los capítulos provinciales de Santiago Apóstol de México; Agustín Dávila Padilla, O.P.: Historia de la fundación y discurso de la Provincia de Santiago de México, de la Orden de Predicadores (1955); Alonso Franco, O.P.: Segunda parte de la Historia de la Provincia de Santiago de México, Orden de Predicadores en la Nueva España. Año 1645 (1900); Antonio de Remesal, O.P.: Historia general de las Indias Occidentales y particular de la Gobernación de Chiapa y Guatemala (2 ts.; Guatemala, 1932); Hernando de Ojeda, O.P.: Libro tercero de la historia religiosa de la Provincia de México de la Orden de Santo Domingo (1608) (1897); Juan José de Cruz y Moya, O.P.: Historia de la Santa y Apostólica Provincia de Santiago de Predicadores de México en la Nueva España (2 ts.; 1954-1955); Francisco Ximénez, O.P.: Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala de la Orden de Predicadores (6 ts.; Guatemala, 1930-1977); Francisco de Burgoa, O.P.: Geográfica descripción (1674) (2 ts.; 1934); Francisco de Burgoa, O.P.: Palestra Historial (1670); Francisco de los Ríos Arce, O.P.: Puebla de los Ángeles. La Orden Dominicana (Puebla, 1910); Jesús H. Álvarez, O.P.: Hábitos blancos sobre tierras de México (1948); Esteban Arroyo, O.P.: Los dominicos forjadores de la civilización oaxaqueña. Tomo I. Los Misioneros (Oaxaca, 1957) y Tomo II. Los Conventos (Oaxaca, 1961); Daniel Ulloa, O.P.: Los predicadores divididos. Los dominicos en Nueva España, siglo XVI (1977); Otras Obras: Joaquín García Icazbalceta: Bibliografía mexicana del siglo XVI (1954); José R. Benítez: Historia gráfica de la Nueva España (1929); Mariano Cuevas, S.J.: Historia de la Iglesia en México (t. III, 1942); y Robert Ricard: La conquista espiritual de México (1947).

Convento dominico de Tepoztlán, Morelos, de fachada renacentista. Fue construida por Francisco Becerra entre 1560 y 1588.
Secretaría de Turismo

DONAPE

Rameria cytissoides Cav. Arbusto de la familia de las krameriáceas. Los tallos jóvenes y las hojas son densamente plateados y tomentosos o lanudos. La mayoría de las hojas son trifolioladas; los peciolos, casi tan largos como las hojuelas; éstas, oblongo-ovadas, agudas u obtusas, apiculadas, raramente retusas, de 6 a 14 mm de largo, con pedúnculos muy cortos; las flores, escasas y de color morado; los sépalos, en número de cinco, lanceolados, de 10 a 14 mm de largo; los pétalos, cinco, los tres superiores coherentes o convergentes en la base, de 6 mm de largo, con los limbos espatulados, y los dos inferiores suborbiculares, de 2.5 mm; y los estambres, en número de cuatro, los dos internos parcialmente unidos. El cuerpo del fruto es densamente blanco y estrigoso, o sea que tiene pequeños pelos y espinas barbadas en la punta. Las raíces se usan para teñir lana. Endémica de México, se distribuye desde Coahuila hasta Querétaro, Hidalgo y Oaxaca. La localidad tipo es Zimapán, Hgo.

DONATO, MAGDA (Carmen Nelken Masberger.)

Nació en Madrid, España, en 1902; murió en la ciudad de México en 1966. Hija de alemán y francesa, se hizo famosa por sus reportajes, pues llegó a introducirse a la cárcel de mujeres y al manicomio para dar cuenta de la situación que ahí privaba. Escribió también cuentos e historietas infantiles, junto con su esposo el dibujante Salvador Bartolozzi. Se inició como actriz bajo la dirección de Azorín. En 1940 llegó a México, donde organizó un teatro para niños. Después, unida al grupo de la Maison de France, se dedicó a la escena, actuando en idioma francés. Tradujo al español, entre otras obras, Las sillas de Ionesco, que representó, interpretando el papel de la vieja, lo cual le valió ser designada la mejor actriz de 1960. Actuó también en la televisión. Poco antes de morir, instituyó el Premio Magda Donato con el que quiso estimular al quehacer artístico.

DONCELLA

Orden Perciformes, familia Pomacentridae. Nombre que se aplica a diversos especies de peces, de aproximadamente 15 cm, de cuerpo alto y comprimido, y boca pequeña muy protráctil, provista de dientes de diversas formas, excepto caninos y molariformes. Las especies del Atlántico presentan un solo par de orificios nasales. Los huesos preorbital y suborbitales no están fusionados con las mejillas. La única aleta dorsal se compone de espinas y radios, y su porción posterior es más alta que la anterior; la anal tiene siempre dos espinas y un número variable de radios, y su forma, amplia y lobulada, se asemeja a la parte suave de la dorsal. El cuerpo está cubierto de escamas ásperas al tacto (ctenoideas). Aunque la línea lateral alcanza la base de la caudal, es notoria hasta por debajo del final de la dorsal. La coloración, brillante y llamativa en algunos géneros, es variable en otros. Existe una transición gradual de coloración de acuerdo con la edad. En el adulto también se manifiestan rápidos cambios de color, dependiendo de la hora o del ánimo del pez. La mayoría de las especies habita en los arrecifes de coral, en profundidades menores de 15 m; sin embargo, algunas pueden tolerar salinidades bajas y penetran a los estuarios y lagunas costeras. Sus hábitos alimenticios varían según la especie; pueden ser herbívoros, planctófagos, carnívoros y omnívoros. En aguas mexicanas están representados por los géneros Microspatodon, Abudefduf, Eupomacentrus, Chromis, Hypsypops y Stegastes. Algunas especies de los dos primeros géneros también se conocen como señorita y chopa, respectivamente. La mayoría no tiene importancia comercial, excepto como especies de ornato.

DONDÉ, OLGA

Nació en Campeche, Camp. en 1937. Dibujante autodidacta, instaló la Galería Tianguistli en la ciudad de México. Dio a conocer sus primeras obras pictóricas en la muestra Confrontación 68 organizada por el Instituto Nacional de Bellas Artes. Se ha ejercitado en pintura al óleo, litografía, grabado, tapicería, escultura, vitral y diseño arquitectónico. Ha expuesto en el interior del país y en diversas ciudades de Estados Unidos. Hay obras suyas en el Museo de Arte Moderno y en el Banco Nacional (México), en el Museo de Arte Moderno de Latinoamérica (Washington), en el Museo Nacional de Arte (Costa Rica) y en los institutos Panamericano de Arte y Panameño de Arte (Panamá).

DORADILLA

Selaginella lepidophylla Spring. Planta de la familia de las selagineláceas. Presenta densos tallos en manojos, duros, de 5 a 10 cm de largo por 0.5 a 1 de ancho. Cuando la planta está seca, los tallos se enrollan y ondulan formando una bola que se expande con la humedad; en ese estado, expone la superficie verde de las hojas, las cuales son fuertes, densamente imbricadas, ovado-obtusas, escariosas en sus márgenes y de color más claro por el revés. Las espigas son erectas y prominentes, y las brácteas llevan puntas agudas y esporofilos. En condiciones de sequía la planta forma una bola de más o menos 10 cm de diámetro. Contiene, entre otras sustancias, aceite fijo, ácido orgánico, clorofila, glucosa, goma y albúmina; ácidos carbónico, silícico, sulfúrico, clorhídrico y fosfórico; potasa, sosa, cal, magnesio y fierro. Se usa principalmente en infusión para sanar males renales y hepáticos. Se encuentra en las zonas pedregosas del valle de México y Coahuila, Nuevo León, San Luis Potosí y Morelos. Recibe también los nombres de resurrección (Texas), flor de piedra y much-kok e ixmutzeunc (lengua maya).

DORADILLA

Girardinichthys multiradiatus, orden Cyprinodontifomes, familia Goodeidal. Pequeño pez dulceacuícola, vivíparo y de fecundación interna. Los machos tienen la aleta anal modificada en un órgano intromitente que se emplea durante la fecundación. No presentan espinas en las aletas. Los dientes son bífidos, a diferencia de los truncados de G. viviparus, del cual es pariente cercano (v. TIRO). Su nombre común alude a su color amarillo brillante. Habita en la cuenca del río Lerma, desde su nacimiento hasta Marabatío, Mich. También se le encuentra en las lagunas de Zempoala, Mor. No es de interés comercial.

DORADO

Coryphaena, orden Perciformes, familia Coryphaenidae. Pez de cuerpo largo y comprimido, cubierto de escamas pequeñas. Tiene boca grande, con varias hileras de dientes. Los machos adultos desarrollan una cresta ósea en la parte frontal de la cabeza. Las aletas dorsal y anal son muy largas y casi alcanzan la caudal, ampliamente furcada; la primera se origina en la nuca; las pélvicas pueden replegarse en un surco del vientre. Su color es variable; los costados presentan matices dorados sobre un fondo negro brillante, verde metálico y azul. Habita en mares tropicales y subtropicales. De hábitos pelágicos, vive en aguas abiertas, pero en ocasiones se aproxima a la costa. Suele seguir a los barcos y agruparse debajo de objetos flotantes. Se alimenta de peces, crustáceos y calamares. Coryphaena hippurus y C. equiselis se encuentran en ambos litorales de México. El primero puede alcanzar hasta 2 m de longitud; su cuerpo es comparativamente más delgado y sus aletas pélvicas de color negro. El segundo es más pequeño (hasta 75 cm) y robusto, sus aletas pélvicas no están pigmentadas y el perfil de la anal es convexo. Se pesca con curricán atunero y en ocasiones con redes de cerco o de arrastre. Estos peces, cuya carne es muy apreciada, tienen gran importancia para la pesca deportiva.

DORANTES DE CARRANZA, BALTASAR

Nació en la ciudad de México a mediados del siglo XVI; murió a principios del siglo XVII. Fue hijo de Andrés Dorantes, uno de los cuatro supervivientes de la infortunada expedición de Pánfilo de Narváez a la Florida (v. NÚÑEZ CABEZA DE VACA, ALVAR). Heredó una encomienda que perdió más tarde. Fue tesorero del rey en el puerto de Veracruz. En 1604 escribió una Sumaria relación de las cosas de Nueva España, en la cual consta una nómina de descendientes de los conquistadores.

DORMILONA

Mimosa invisa Mart. Bejuco leñoso, trepador, de la familia de las leguminosas, de 1 a 2 m de largo; presenta ramas angulares con numerosas espinas; de cuatro a ocho pares de pinnas; peciolo y raquis más o menos espinosos; numerosos pares de foliolos oblongo-lineares, de 3 a 5 mm de largo por 1 de ancho; flores agrupadas en densas cabezuelas; cáliz y corola glabros; ocho estambres; y corola lobulada de color rosa morado. El fruto es una vaina de forma oblonga, de 1 a 2.5 cm de largo por 5 a 6 mm de ancho, corto, setoso en las valvas y de margen pubescente más o menos sésil. Al igual que Mimosa pudica, pliega sus hojas al menor roce. Se le atribuyen propiedades irritantes. Las semillas se usan en ocasiones como emético o vomitivo. Las raíces tienen un olor desagradable. Se encuentra ampliamente distribuida en América tropical. En México se localiza desde Sinaloa hasta Guerrero y Veracruz.

2.Mimosa pudica L. Planta herbácea o subleñosa de la familia de las leguminosas, extendida, de 10 a 30 cm de altura. Los tallos y las ramas tienen espinas erguidas. Las estípulas presentes en los tallos son lanceoladas, estriadas, acuminadas, de 3 a 6 mm de largo; los peciolos, delgados, de 2 a 6 cm de largo, se curvan al tacto. Tiene de 15 a 25 pares de foliolos, delgados, lineares de 6 a 10 mm de largo por 1.5 a 2 de ancho, que también se doblan al estímulo del tacto: agudos en el ápice y oblicuamente redondeados en la base. Las flores blancas o rosado violáceas, se dan agrupadas en cabezuelas axilares; los pedúnculos miden de 1 a 2 cm; el cáliz es pequeño; los pétalos y los estambres son cuatro. Los frutos son vainas linear-oblongas, articuladas, constreñidas en las articulaciones, de 1 a 1.5 cm de largo por 3 mm de ancho, con cerdas en sus márgenes, o bien, glabros. Las hojas se pliegan al menor roce, marchitándose aparentemente, pero vuelven a su posición normal al cabo de algunos minutos. Esta peculiaridad se atribuye a la irritabilidad del protoplasma, que se manifiesta en la turgencia o relajación de los tejidos. En esta planta se ha encontrado un alcaloide que se llama mimosina y causa la caída del pelo de los caballos. La localidad tipo de esta especie es Brasil. En México se distribuye desde Veracruz hacia el Sur. La planta recibe también los nombres de pinahuihuixtle, quecupatli, sensitiva, ten vergüenza, vergonzosa, xmutz y cierra tus puertas.

DOSAMANTES, FRANCISCO

Nació en México, D.F., el 4 de octubre de 1911; murió en la misma ciudad el 18 de julio de 1986. Hijo de un constructor y decorador de interiores, estudió en la Escuela Nacional de Artes Plásticas. En 1928 formó parte del grupo de pintores Treinta-treinta. Trabajó en una misión cultural de la Secretaría de Educación Pública y recorrió Oaxaca, Michoacán, Guerrero, Colima, Coahuila y Chihuahua (1932-1937). Dio clases de dibujo en escuelas secundarias de la capital (1937-1941). Formó parte de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (1934-1938) y del Taller de la Gráfica Popular, del que fue administrador (1940). Ese mismo año fue secretario general del Sindicato de Maestros de Artes Plásticas. De nuevo en las misiones culturales (1941-1945), pintó un mural en la casa de Morelos en Carácuaro, Mich., y otros en varias escuelas rurales. En ese último año fundó y dirigió el Taller Escuela de Dibujo y Pintura Joaquín Claussell, en Campeche, Camp. Ilustró libros para la campaña de alfabetización y expuso su obra (grabados, óleos, temples y litografías) en México y en el extranjero. Existen obras suyas en los museos de Arte Moderno y Metropolitano de Arte (Nueva York), de Arte Latinoamericano (Unión Soviética), y en las bibliotecas Pública de Nueva York y en la del Congreso de Washington. V. GRABADO y GRÁFICA POPULAR, TALLER DE.

DOUGLAS, MARÍA

Nació en México, D.F., el 22 de junio de 1922; murió en la misma ciudad el 15 de diciembre de 1973. Estudió en la Escuela de Teatro de Seki Sano, conforme al método Stanislawski (1939-1941). Actuó por vez primera en Cyrano de Bergerac (1940) y después en Salomé de Óscar Wilde (1944). A partir de entonces interpretó con gran éxito obras mexicanas (La huella de Agustín Lazo, El pobre Barba Azul de Xavier Villaurrutia, El gesticulador de Rodolfo Usigli, Rosario la de Acuña de Wilberto Cantón, Los frutos caídos de Luisa Josefina Hernández y Los signos del Zodiaco de Sergio Magaña, entre otras) y extranjeras ( Cumbres borrascosas de Emily Bronte, Un tranvía llamado deseo de Tennessee Williams, Medea de Anhouil, Las coéforas y Juana en la hoguera de Claudel). De su participación en teatro televisado destaca la obra Las misivas de Aspern de Henry James. Enseñó dicción y actuación en la Asociación Nacional de Actores, en las escuelas de teatro del Instituto Mexicano del Seguro Social y en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. En 1969, invitada por la Organización de las Naciones Unidas, representó a México en la celebración del XXI Aniversario de la Declaración de los Derechos del Hombre, ocasión en que presentó Una voz en el desierto.

María Douglas
AEM

DOVALÍ JAIME, ANTONIO

Nació en Zacatecas, Zac., el 3 de octubre de 1905; murió en la ciudad de México el 11 de noviembre de 1981. Ingeniero (1930) por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), fue subdirector (1941-1942) y director (1943-1948) de construcción de ferrocarriles en la Secretaría de Obras Públicas. Durante su administración se concluyeron la vía Sonora-Baja California y los puentes del Ferrocarril del Sureste, y se reanudaron los trabajos en la ruta Chihuahua al Pacífico. Siendo secretario de Obras Públicas (1949-1958) se terminaron los aeropuertos de la ciudad de México, Guadalajara, Mazatlán, Hermosillo, Nogales y Tijuana. Dirigió después la Facultad de Ingeniería de la UNAM (1959-1966), la revista Ingeniería (1963-1966), el Instituto Mexicano del Petróleo (1966-1970) y Petróleos Mexicanos (1970-1976). Mientras desempeñó este último cargo, se construyeron las refinerías de Salina Cruz y Cadereyta y el oleoducto a Ciudad Madero. Recibió el Premio Nacional de Ingeniería, y la presea Jesús González Ortega del gobierno de Zacatecas.

DRAKE, FRANCIS

Nació en la granja de Crowdale, Devonshire, Inglaterra, en 1543; murió a bordo de su navío frente a Porto Bello, Panamá, el 27 de enero de 1596. Inició su carrera marítima en 1564, cuando navegó hacia Guinea bajo el mando de su tío John Hawkins, con quien tres años más tarde, al mando de la embarcación Judith, atacó los puertos del golfo de México. Comisionado en corso por la reina Isabel, viajó al Caribe en 1570 y 1571, y en 1573 atravesó el istmo de Panamá para asaltar la ciudad del mismo nombre. El 13 de diciembre de 1577 zarpó de Plymouth, traspuso el estrecho de Magallanes. Y en septiembre de 1578 saqueó las costas chilenas y peruanas; en marzo de 1579, cerca de Guayaquil, capturó el galeón Nuestra Señora de la Concepción y cargó su navío, el Golden Hind, con lingotes de plata; en abril saqueó el puerto de Huatulco, en la costa de Oaxaca, prosiguió su viaje a la costa de California, lugar del que tomó posesión en nombre de la reina Isabel; atravesó el Pacífico, pasó por las Molucas y el cabo de Buena Esperanza, y fondeó en Plymouth en septiembre de 1580, realizando así la segunda circunnavegación del globo. En 1581 se le otorgó un título nobiliario y fue nombrado alcalde de Plymouth. En 1585 volvió al mar; al mando de una flota de 29 navíos, atacó los puertos españoles de Santo Domingo, Cartagena de Indias y San Agustín de Florida; y en 1587 Cádiz, donde destruyó 33 navíos. Al año siguiente, como contralmirante de lord Charles Howard, participó en la derrota de la armada española frente a Gravellines. En 1589 llegó a Lisboa y saqueó los puertos de Vigo y La Coruña. V. PIRATERÍA.

Mapa de Sir Francis Drake
AEM

Mapa de la rada de Cartagena de Indias
AEM

DRESDE, CÓDICE

El original (Dresden, en alemán, o Codex Dresdensis) se encuentra en la Sachsische Landes Bibliothek de Dresde, Alemania, bajo el núm. 300, mutilado y decolorado por efecto del bombardeo inglés a esa ciudad durante la Segunda Guerra Mundial. Está pintado en una tira de papel de fibra vegetal de 3.5 m de largo, doblada en 39 partes (de 20.5 por 8 cm cada una), con 74 figuras en color y cuatro en blanco. Se desconoce cómo llegó el documento a Austria y después a Alemania. Se sabe que en 1739 pertenecía a un particular residente en Viena, y que en 1744 éste lo donó a la Biblioteca Real de Dresde, en donde fue encontrado por el director Johann Cristian Götze. El abate Eliénne Braseur de Bourgbourg demostró que esta pictografía era un valioso testimonio de la cultura maya. Sylvanus Morley supone que se pintó entre 1053 y 1232 d.C. Eric S. F. Thompson piensa que es una copia hecha en el siglo XV de un original del siglo XIII. Contiene una serie de pictografías de carácter mitológico, calendárico y astronómico. En él están representadas diversas ceremonias religiosas y domésticas en las que aparecen los dioses Chac, Itzamná, Ah Puch, Ixtab y Yumkax, al lado de otras deidades del panteón maya, y animales y símbolos calendáricos, puntos cardinales, numerales y otros signos. El documento revela la sabiduría de los mayas, cuyos calendarios y tablas astronómicas fueron de una precisión asombrosa. Está dibujado con trazos finos y elegantes, aun cuando en las últimas láminas se advierte la influencia mexica. No se ha podido descifrar más que una tercera parte del códice, a pesar de haber sido el más estudiado. Se interesaron en él grandes mayistas, entre otros Guillermo Gates, Eduardo Seler, Cyrus Thomas, Ernesto Guillermo Förstemann, Alfredo M. Tozzer, Günther Zimermann, Daniel G. Brinton, Carlos P. Bowditch, R. P. C. Schultz, Heriberto H. Spinden, Silvano Morley y K. A. Nowotny. La mejor edición es la hecha por Ernesto Guillermo Förstemann: Die Maya-Handscrift der Könich-lichen offentlichen zu Dresden (Leipzig, 1892); y las más recientes, la de Eva Lipx: Codex Dresdensis (Leipzig, 1962), y la de Rolf Krusche: Die Maya-Handscrift Codex Dresdensis (Leipzig, 1966).

Códice Dresde (detalle).
AEM

DRIVER, HAROLD EDSON

Nació en Berkeley, California, E.U.A., en 1907. Profesor de antropología en la Universidad de Indiana, es autor de Indians of North America (1961), Ethnography and acculturation of the Chi-Chimeca-Jonaz of Northeast Mexico (1963) y Comparative Studies of North American Indians (1957).

DROGAS DE USO RESTRINGIDO O PROHIBIDO

Se clasifican en: 1. estupefacientes (derivados del opio y de la coca), 2. psicotrópicos (psicolépticos, psicoanalépticos y psicodilépticos) y 3. sustancias con acción psicotrópica, es decir los volátiles inhalables (cementos plásticos, solventes comerciales, gasolina y otros combustibles). Las drogas de consumo ilícito más frecuentes son: 1. Opio, látex desecado de la adormidera (Papaver somniferum), el cual se hace fluir practicando incisiones en las cápsulas inmaduras; es amorfo, de color tostado, opaco, amargo y de olor fuerte; contiene gran número de alcaloides, entre ellos morfina y narcotina, además de diversos ácidos, caucho, goma, albuminoides, cera, pectinas, pigmentos, sales minerales y dextrina. 2. Morfina, alcaloide del opio, cuya principal acción farmacológica es la supresión del dolor. 3. Heroína, éter diacético de la morfina; es un polvo blanco, cristalino, amargo, fácilmente soluble en alcohol, con efectos anodinos y sedantes; más tóxica que la morfina. 4. Cocaína, alcaloide cristalino extraído de las hojas de la coca; se utiliza como anestésico local, narcótico y midriástico. 5. Marihuana, término con el que se designan las sumidades floríferas de los pies femeninos del cáñamo (Cannabis sativa); en esas sumidades existen pelos glandulares (más abundantes en la variedad indica que en el cáñámo común) que contienen cannabina, un resina de propiedades estupefactivas, de olor penetrante y sabor amargo. Entre los psicotrópicos de uso frecuente se encuentran los de efectos hipnóticos (barbitúricos), los psicoestimulantes (anfetaminas, cafeína) y los psicodilépticos (LSD 25, mescalina).

Antecedentes generales. Existen testimonios en todas las culturas y en todas las épocas que demuestran que el hombre ha empleado siempre algunas drogas con propósitos no terapéuticos. Los registros históricos del uso del opio se remontan a 5 mil años a.de C.: de la Baja Mesopotamia esta práctica pasó a Irán, Egipto y Grecia (hacia 1 500 a.de C.). Los comerciantes árabes, que viajaban por el mundo entonces conocido, llevaron el uso del opio a la India, donde se aclimató, y a China, donde se difundió. También los cronistas del México colonial dejaron numerosas descripciones de las drogas que empleaban sus antiguos habitantes y de los efectos que éstas provocaban. Todavía en el siglo XIX se concedía poca importancia a la opiomanía. Los juicios más severos en contra de su uso eran principalmente de orden moral, pues se le consideraba como un vicio similar a bailar o fumar tabaco. Los médicos recetaban opiáceos directamente a los pacientes y las farmacias los vendían sin exigir receta médica. En Estados Unidos se cultivaba legalmente la amapola y los obreros ingleses usaban láudano para tranquilizar a los bebés. Inclusive la prohibición china de importar opio y la confiscación del látex inglés por el gobernador de Cantón fueron el motivo aparente del conflicto económico y político entre Gran Bretaña y China en 1830, conocido como la guerra del opio, que culminó con el tratado de Nankín de 1842 y con la introducción y distribución profusa de ese producto en China. Sin embargo, el problema de las drogas se agudizó en las últimas décadas del siglo XIX, cuando el hábito de ingerirlas se propagó en mayor o menor medida a todas las sociedades. En algunos casos es tan importante la proporción de personas acostumbradas a emplearlas, que ha llegado a constituir un grave problema de salud pública.

En México la tierra es apta para el cultivo de casi todas las drogas: amapola, marihuana, peyote y hongos alucinógenos. Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando las fuentes tradicionales de abastecimiento del tráfico ilícito de drogas (Francia-Líbano y Asia suroriental) fueron segadas y obstruidas por el conflicto bélico, el crimen organizado seleccionó el territorio de México, por sus condiciones ecológicas y geográficas, para cultivar la adormidera (Papaver somniferum), de la que se obtiene el opio. También desde esa época se empezó a utilizar el país como lugar de tránsito internacional de las drogas. Según las estadísticas oficiales, la droga que se usa con más frecuencia en México es la marihuana; le siguen en importancia los inhalantes y, con un índice mucho menor, los hongos alucinógenos, el peyote, la heroína, la morfina y la cocaína.

Durante el primer siglo de vida independiente (1821-1921) se acrecentó el interés por legislar en materia de estupefacientes. La reforma constitucional del 12 de noviembre de 1908 facultó al Congreso de la Unión para dictar normas en materia de salubridad general de la República. El Código Sanitario del 8 de junio de 1926 incluyó una lista de las sustancias que considera drogas enervantes, entre las que menciona el opio en sus diversas formas, la morfina, la cocaína, la heroína y las sales y derivados de estas tres últimas; la adormidera, y las hojas de coca y la marihuana en cualquiera de sus formas. El mismo Código impuso restricciones al comercio, importación, exportación, elaboración, posesión, uso, consumo, adquisición, suministro o tráfico de cualquier clase de este tipo de sustancias. Actualmente, las disposiciones sobre esta materia están contenidas en las siguientes fracciones del Artículo 73 constitucional: la XVI, que faculta al Congreso para dictar leyes, entre otras, sobre salubridad general (Código Sanitario); y la XXI, que faculta al Congreso para definir los delitos y faltas contra la Federación y fijar los castigos que por ellos deban imponerse (Código Penal). La enumeración de estupefacientes está dada en México por dos ordenamientos: el Código Sanitario y la Convención Única de Estupefacientes, firmada en Nueva York el 24 de julio de 1961 e incorporada a la legislación mexicana por decreto del 17de marzo de 1967. El Código Penal sanciona el acondicionamiento, adquisición, importación, posesión, preparación, prescripción, siembra, suministro, tráfico, transporte, uso, venta y auxilio, inducción o instigación a que se efectúe cualesquiera de las acciones mencionadas, tratándose de los estupefacientes, psicotrópicos o vegetales que los producen, enumerados en el Código Sanitario y en la Convención Única.

El gobierno de México ha desarrollado, en forma paralela, acciones represivas, reguladoras de la fabricación legal de productos farmacéuticos, sanitarias, preventivas y educativas. La lucha real contra las drogas se inició, sin que hasta la fecha se haya interrumpido, en 1934. En ese año se formó una comisión en la que participaron la Policía Judicial Federal y la entonces Policía de Narcóticos de la Secretaría de Salubridad y Asistencia. Se elaboró un programa que pretendía lograr la coordinación de las diversas secretarías de Estado para hacer una labor conjunta en las áreas de prevención, investigación y persecución de delitos en materia de narcotráfico. En 1946-1947 se puso en marcha la campaña permanente para localizar y destruir los sembradíos clandestinos, con la intervención del Ejército. En 1948-1949 se utilizó por primera vez en la campaña equipo aéreo para localizar los sembradíos de adormidera. La campaña de 1953-1954 se dirigió principalmente hacia la acción social, la vigilancia y la prevención, procurándose evitar la siembra de opiáceas. En 1961-1962 se mejoró el equipo de campaña con lanzallamas, jeeps, helicópteros y avionetas. En 1967-1968 se hicieron las primeras pruebas para utilizar herbicida en la destrucción de plantíos de adormidera y en 1975-1976 se restructuró la Campaña Contra el Narcotráfico, dividiendo en 12 zonas operativas el territorio nacional y utilizando sistemas de fumigación aérea, así como modernos equipos de comunicación, transportación, información estadística, localización electrónica de plantíos, intercepción e investigación. En ese periodo se creó también el Instituto Técnico de la Procuraduría General de la República, destinado a la capacitación técnica y jurídica de los agentes de la Policía Judicial Federal y del Ministerio Público Federal. La campaña ha recibido diferentes denominaciones en cada administración. El gobierno de Carlos Salinas de Gortari consideró que el narcotráfico atenta contra la salud pública y amenaza la seguridad nacional, por ello, a partir de enero de 1992 inició el Programa Nacional para el Control de Drogas y creó en junio el Centro de Planeación para el Control de Drogas. Participó en diferentes foros internacionales estableciendo colaboración con diversos países, en especial con Estados Unidos, para combatir el narcotráfico; se inició así el Sistema Integral de Intercepción con el que se ha incrementado la captura de aeronaves y embarcaciones procedentes de Centro y Sudamérica que trasladan la droga hacia Estados Unidos. El asesinato en mayo de 1993 del arzobispo de Guadalajara, cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, presionó más al gobierno para fortalecer la lucha contra el narcotráfico.

DROMUNDO, BALTAZAR

Nació en Parral, Chih., el 6 de enero de 1906. Abogado (1934) por la Universidad Nacional Autónoma de México y doctor por la Academia Mexicana de Derecho Internacional, impartió clases en la Escuela Nacional Preparatoria, la Normal de Maestros y el Instituto Politécnico Nacional. Luchó por la autonomía universitaria y fue orador en la campaña presidencial de José Vasconcelos, diputado por el Distrito Federal, secretario particular del gobernador de Durango, secretario de Gobierno en esa entidad, director de Acción Social del Departamento del Distrito Federal, asesor de la Presidencia (1958-1964) y director de Radio Gobernación (1964-1970). Desde 1928 colaboró en periódicos nacionales y extranjeros. Es autor de poesía: Los cantos de la Revolución Mexicana (1931), Negra Caiyou (1932), Trece romances (1937) y Villa y la Adelita (1936); crónica: Mi barrio de San Miguel (1950), Mi calle de San Ildefonso (1956) y La metrópoli mexicana (1957); biografía: Emiliano Zapata (1934), Vida de Bolívar (1937), Tomás Garrido, su vida y su leyenda (1953), Vida y pasión de Ramón López Velarde (1954), Manuel José Othón. Su vida y su obra (1959), Margarita Chorné y Salazar, primera odontóloga mexicana en 1886 (1962) y Morelos (1984); ensayo: Los oradores de México (1933), A 15 años de Emiliano Zapata (1934), Lenin. XI aniversario (1934), Elogio de la lealtad (1935), Rojo Gómez, un hombre (1945), Los oradores del 29 (1949), Europa lírica (1969), Crónica de la autonomía universitaria de México (1978) y Perfil de México y España; historia: José María de los Reyes y la Escuela Nacional Preparatoria Nocturna (1941) y Cedulario de la Revolución Mexicana (1960); oratoria: Discursos (1957); y autobiografía: Rescate del tiempo (1980).

DROMUNDO, RITA

Nació en México, D.F., el 5 de agosto de 1951. Licenciada en letras por la Universidad Nacional, formó parte del taller de poesía de Oscar Oliva (1973-1974) y del consejo de redacción de la revista Tercera Imagen. Ha colaborado en el semanario Punto. Es autora de En busca de la luz (poesía, 1986). Pintora, ha expuesto su obra en el Foro Cultural Coyoacanense.

DRUCKER COLÍN, RENÉ RAUL

Nació en la ciudad de México el 15 de mayo de 1937. Médico cirujano (1962) por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), maestro en sicofisiología (1964) por la del Norte de Illinois, Estados Unidos, y doctor en fisiología (1971) por la de Sasktchewan, Canadá, ha sido profesor universitario e investigador de los institutos de Biología y de Fisiología Celular (1987) de la UNAM. Es, junto con el doctor Ignacio Madrazo, descubridor de un método quirúrgico, cuya aplicación restablece totalmente a un alto porcentaje de pacientes afectados por el mal de Parkinson (1987). Ha sido becario de la Foundations Fund for Research in Psychiatry (1973-1974) y de la Fundación Guggengheim (1980-1981). Recibió el premio del Fondo para la Investigación Médico Farmacéutica de México (1975). Pertenece a diversas asociaciones científicas y académicas, entre ellas la Academia de la Investigación Científica (desde 1977) y el Sistema Nacional de Investigadores (desde 1985). Ha publicado alrededor de 100 artículos en revistas especializadas, y es coautor de: Neurohumoral Coding of Brain Function, Neurobiology of Sleep and Memory, The Functions of Sleep, Temas selectos de fisiología Celular, Brain Mechanisms of Sleep e In Vivo Release of Neuroactive Substances: Methods and Perspectives, entre otros.

DUARTE MORENO, CARLOS

Nació en Mérida, Yuc., el 15 de septiembre de 1906; murió en la ciudad de México el 22 de abril de 1969. Es autor de las canciones Granito de sal Aires del Mayab, que musicalizó Pepe Domínguez, así como Melancolía Manos de armiño. Colaboró también con Candelario Lezama Barrera y Rubén Darío Herrera.

DUBY, GERTRUDIS

Nació en Innertkirchen, Berna, Suiza, en 1901. Llegó al país hacia 1940. Radicada en San Cristóbal de las Casas, se interesó particularmente en los lacandones. Junto con su esposo, Frans Blom, recorrió la selva donde radican esparcidos estos últimos mayas. Escritora y fotógrafa, ha publicado muchos artículos sobre este tema en periódicos y revistas de México y el extranjero, y las siguientes obras: Los lacandones, su pasado y su presente (1944), ¿Hay razas inferiores? (1946), El desierto de los lacandones (1951), La Selva lacandona (en colaboración con Franz Blom; 2 vols., 1955 y 1957), Historia de la civilización francesa (en colaboración con R. Mantrou; 1981) y Highland Maya People, Places Processions (en colaboración con Norbert Sperlich y Betty Katz; Nuevo México, 1984). En 1987 continuaba promoviendo la defensa y protección de la selva lacandona y de sus habitantes.

DUCLÓS, ADOLFO

Nació en Francia en 1825; se ignora el lugar y fecha de su muerte. Emigró a Estados Unidos, donde se nacionalizó norteamericano. Más tarde pasó a Cuatro Ciénegas, Coah., y en 1866 fijó su residencia en Monterrey, N.L. Colaboró, en los periódicos El Monitor Fronterizo y El Horario.

DUCLÓS SALINAS, ADOLFO

Nació en Cuatro Ciénegas, Coah., en 1868; murió en San Luis Missouri, E.U.A., en 1915. En 1902 fundó La Democracia Latina, periódico opositor al régimen de Porfirio Díaz. Exiliado por razones políticas, radicó en San Luis Missouri, donde publicó el diario Las Dos Naciones. Es autor de The Riches of Mexico and its Institutions (1893), México pacificado (1904), Héroe y caudillo (1905), Emigrados políticos (1907) y El problema monetario (s.f.).

DUCRUE, FRANCISCO BENNO

Nació en Munich (Baviera) el 10 de julio de 1721; murió en la misma ciudad el 30 de marzo de 1779. En 1738 ingresó a la Compañía de Jesús. En 1750 pasó a servir en las misiones novohispanas. Destinado a Baja California, fue ministro de La Purísima Concepción de Cadegomó y de Nuestra Señora de Guadalupe de Huasinapí. Profesó en Loreto en 1756. En 1767, al producirse la orden de expulsión de la Compañía de Jesús de los dominios españoles, era superior de las misiones bajacalifornianas; se le ordenó llamar a sus correligiosos y ayudar a levantar el inventario de las misiones. El 3 de febrero de 1786 encabezó a los 15 exiliados en su partida de Loreto y, junto con otros religiosos, viajó al Puerto de Santa María, España, a donde llegó el 9 de julio. El 16 de marzo de 1769 partió a Ostende, Bélgica, y de ahí siguió a su ciudad natal. Su relación de la expulsión se publicó en latín en tomo XII de Journal de Gottleib Christoph Murr (1784), Specimina Linguae Californicae junto con estudio de las lenguas indígenas de Baja California.

DUELO

El combate de armas concertado entre dos personas, según ciertas reglas y ante testigos, tuvo cierta popularidad en el siglo XIX. Esta romántica costumbre, para vengar una afrenta al honor, se volvió popular en la época del general Porfirio Díaz. Los legistas distinguen tres clases de duelo: decretorio, a muerte de uno de los contendientes; propugnatorio, cuando sólo se propone defender el honor, sin ánimo de matar; y satisfactorio, si profiriéndose una injuria grave, se halla el ofendido dispuesto a no realizar el duelo, si se le da satisfacción cumplida. En México, en un intento por legalizar esta práctica que se consideraba inevitable, se publicaron dos códigos sobre la materia. El Código Nacional Mexicano del Duelo de 1891 señala tres clases de ofensas que ameritan el lance: privada, pública y de hecho; y los diferentes tipos y armas para realizarlo: a espada, a sable, a sable sin punta, a pistola y a pie firme, a pistola a voluntad, a pistola avanzando, a pistola y marcha interrumpida, a pistola en línea paralela, a pistola al mando, a caballo, con carabina, con fusil, a pistola a distancias muy próximas y con pistola, estando una sola cargada. El Código Penal vigente en ese tiempo sólo imponía a los duelistas multas de 20 a 1 500 pesos y arrestos de tres meses a seis años, aun en casos de muerte. Actualmente, el Código Penal para el Distrito Federal sanciona el duelo como delito en los artículos 297, 308 y 314.

Ángel Escudero, en su libro El duelo en México (1936), menciona 90 casos y asegura que sólo son algunos de los más famosos. He aquí algunos, con expresión de causas, fechas y resultados: 1. José María Peña vs. Francisco Melgarejo de Guzmán, cónsul de España en Tampico (16 de enero de 1856), por mera antipatía y ofensas constantes; resultó muerto Melgarejo. 2. Carlos R. Casarín vs. Ramón de Errazu, español (noviembre de 1862), por no haberse puesto este último de pie ante el pabellón mexicano; resultó muerto Errazu. 3. Rafael Bringas vs. dos oficiales del ejército francés (sin fecha): uno le sacó la silla al tomar asiento y el otro le dio un empellón en el Teatro Nacional; resultaron muertos los oficiales. 4. Coronel Juan Espinosa y Gorostiza vs. Julio Aranciva (21 diciembre de 1868), por haber dicho éste en broma que aquél era miedoso; resultó muerto Espinosa. 5. Coronel Adolfo Garza vs. coronel Enrique Mejía (23 de diciembre de 1867), porque siendo testigos en un juicio, difirieron en sus apreciaciones; resultó muerto Garza. 6. Manuel Fernández del Castillo vs. Henry de Barssac (1870), por haberse expresado éste en forma despectiva de los mexicanos; Barssac resultó herido. 7. Rafael Fernández del Castillo vs. Carlos Osio y Sanz (25 de marzo de 1925), porque éste repetía una frase que molestó a aquél; Osio resultó herido. 8. Santiago Sierra vs. Ireneo Paz (28 de abril de 1880); se injuriaron mutuamente por medio de la prensa, en apoyo de candidatos diferentes a la presidencia de la República, y resultó muerto Sierra. 9. Eduardo González Gutiérrez vs. José Ceballos (31 de enero de 1869); éste ordenó la ejecución de unos presos amotinados en Yucatán, entre ellos un hermano de aquél; 22 de mayo de 1880; resultó herido Ceballos. 10. Emilio Ollivier vs. Charles Gheest (4 de noviembre de 1883), por un incidente en el Jockey Club al ocupar unos asientos; resultó herido Gheest. 11. Carlos Díaz Dufóo vs. Roberto Berea (28 de julio de 1887), por haber dado éste a aquél una bofetada; resultó muerto Berea. 12. Sóstenes Rocha vs. Antonio Gayón (19 de septiembre de 1887), a causa de un artículo escrito por el primero; Gayón resultó herido. 13. Rafael Reyes Spíndola vs. José Ferrel (20 de abril de 1893) a causa de disputas periodísticas; Ferrel resultó herido. 14. Salvador Díaz Mirón se batió en diferentes oportunidades, en la primera de las cuales resultó herido por Martín López; posteriormente se enfrentó a Leandro Llada, Francisco de Landero y Cos y Juan Chapital. 15 Manuel Gutiérrez Nájera vs. Gonzalo A. Esteva (septiembre de 1893); el primero fue herido. 16 Pablo Escandón y Barrón vs. Alberto Romero de Terreros (sin fecha); resultó herido el primero.

DUEÑAS, GUADALUPE - DZIBILCHALTÚN (Yuc.)

DUEÑAS, GUADALUPE

Nació en Guadalajara, Jal., el 19 de octubre de 1920. Estudió en el Colegio Teresiano de la ciudad de México y en el de Morelia. Tomó clases particulares de literatura y llevó cursos en la Universidad Nacional Autónoma de México. Colaboró en revistas y suplementos culturales, fue redactora de la revista Ábside y becaria del Centro Mexicano de Escritores (1961-1962). Trabajó en la Secretaría de Gobernación como censora de películas y programas de televisión. Para este medio escribió guiones y adaptó varios textos literarios, entre otros El caso Maurizius de Wasserman, Maximiliano y Carlota y Leyendas de las calles de México. Sus cuentos han sido traducidos a otros idiomas. Es autora de: Las ratas (1954), Tiene la noche un árbol (1956, con cinco ediciones posteriores), No moriré del todo (1964), Imaginaciones (1977) y Girándula (antología, en colaboración; 1978). En 1987 tenía en prensa una novela acerca de la obsesión por el poder: Máscara para un ídolo.

DUGÉS, ALFREDO AUGUSTO

Nació en Montpellier, Francia, en 1826; murió en la ciudad de Guanajuato en 1910. Médico, llegó al país en 1852, y en 1870 se radicó en Guanajuato. Escribió más de 100 trabajos sobre zoología, botánica y mineralogía, muchos de ellos ilustrados por él mismo. Entre sus obras destacan: La fauna de Guanajuato (París, 1868) y La flora y fauna del estado de Guanajuato (impresa en 1924 por el gobierno del estado). En ésta, las plantas silvestres quedaron clasificadas en 76 familias, y los animales en 33. Acaso sea el único estudio de esta índole hecho en esa entidad federativa. Su hermano Eugenio Romain, también médico, se le unió en 1865. Más tarde pasó a Morelia para dirigir el Departamento de Historia Natural del Museo Michoacano y se especializó en coleópteros, sobre los cuales escribió un estudio de 500 páginas que se conserva en el Instituto de Biología de la Universidad Nacional Autónoma de México.

DULCES Y POSTRES

Alimentos elaborados a base de azúcar combinada con frutas, semillas, huevos, leche o harina. Se pueden consumir a cualquier hora; algunos se sirven al final de las comidas o cenas como postres, y otros son el plato principal en los desayunos o meriendas. Aun cuando el azúcar de caña se introdujo por los españoles en el siglo XVI , en la época prehispánica se consumían alimentos que tenían como fuente dulce el maguey, el mezquite, el nopal (vegetales explotados esporádicamente por algunos grupos indígenas), la caña de maíz y la miel de abeja. De esa etapa subsisten golosinas como la alegría, hecha de semillas de huautli y miel, o el pinole, elaborado con maíz tostado y molido endulzado con miel. Durante la Colonia, al generalizarse el uso del piloncillo y el azúcar y combinarse los productos autóctonos y alóctonos, surgió una gran variedad de dulces. En los conventos, las monjas combinaron las tradiciones europeas e indígenas, y mucho contribuyeron a extender la geografía del dulce regional. La influencia francesa, ostensible en el siglo XIX, dio nuevo impulso a la repostería mexicana, muy rica desde entonces en pasteles y panes. Cada localidad de la República tiene su especialidad dulcera; la diversidad de formas, colores, ingredientes y sabores es incalculable. Los géneros más difundidos son: jaleas, cocadas, gelatinas, flanes, compotas y mermeladas de las más variadas frutas; capirotada (en Cuaresma), chongos de leche cuajada, arroz con leche y buñuelos bañados con miel de piloncillo (en Navidad); golosinas callejeras (frutas cubiertas, merengues de clara de huevo y buches de pulque), muéganos, castañas asadas, pastillas de chocolate o caramelo, paletas, pirulíes, trompadas, bolitas y charamuscas, barras de coco y piña, condumbios (de cacahuate, pepita y pingüica con piloncillo), cacahuate salado o garapiñado, chiclosos y colación corriente y fina. Del Suroeste son los plátanos prensados y evaporados; de Tabasco, el sisgúa, de maíz tierno, azúcar y mantequilla; de Oaxaca, las empanadas de turrón de coco, las soletas, las regañadas y las empanadas de jalea; de Puebla, los camotes de Santa Clara, solos o combinados con frutas (limón, fresa, naranja, guayaba o piña, o decorados con betún), los mazapanes y los mostachones de pepita de calabaza; los muéganos de huevo y vino, los picones y las tortitas de polvorón; de Jalapa, las frutas y figuras de pepita de calabaza rellenas de mamón mojado en jerez, dispuestas en cajoncillos de madera; de Tasco, los animalitos de la misma pasta aunque sin el relleno; de Puebla, Lagos de Moreno, Chapala, Querétaro, Guanajuato y Celaya, los jamoncillos blancos, rosados o morenos, de leche blanca o envinada, de pepita, piñón, pistache, nuez, leche con chocolate o leche rellena de pasas; de San Luis de la Paz, Guanajuato y San Luis Potosí, el queso de tuna, de la llamada cardona; de Puebla y Oaxaca, Michoacán y Jalisco, pero sobre todo de Querétaro, las frutas cubiertas (calabaza, camote, pera, chabacano, durazno, higo, chilacayote, manzana, acitrón, naranja, cidra, papaya, tejocote, limón y piña), los xoconochtles y el turrón de almendra o piñón; de Celaya y San Luis Potosí, las cajetas de leche de cabra, quemada o envinada, las natillas y las embarradillas; de Irapuato, la fresa cristalizada y en mermelada, los mazapanes y los turrones; de Zamora y Morelia, el cuero de membrillo, las morelianas (leche quemada, azúcar y harina), las tablillas de chocolate (de metate, solo, dulce, amargo, o a la canela), los chongos zamoranos y los ates (de fresa, guayaba, membrillo, durazno, chirimoya, naranja y piña), sutil invento de monjas; de sólo Morelia, la cereza prensada sin hueso; de Jalisco, los rollos de guayaba y arrayán; de Colima y Nayarit, los alfajores de origen árabe (hechos con coco, leche y azúcar, simples o con sabor de anís) y el camote blanco o amarillo; y en la capital de la República, camotes y plátanos tatemados y calabaza en tacha, cocida en miel de piloncillo. Todo el occidente del país es rico en cocadas (de leche quemada, con almendras, pasas y piñones, o de limón, naranja y tejocotes cubiertos y rellenos) y dulces mudéjares elaborados con mieles, coco, cacahuates, almendras, pasas, ciruelas, dátiles y piñones (mosaicos, bocadillos, barras, tortillas, discos y volcanes) y aun los menos conocidos mameyes rellenos de coco en almíbar, nadando en miel. Muestras admirables de la dulcería mexicana son, entre otras, los gigotes de nata, las palanquetas (de piloncillo y coco, cacahuate, melón, almendra, nuez o piñón), las marquetas de coco, las puchitas y glorias, los puritos de frutas, los camarones de almendra, los daneses de dátil y nuez, los condes de higo y nuez, las reinas y panetelas, los berlines de limón y jalea de tejocote, las aleluyas (de piñón, nuez, coco o piña), las duquesas (de huevo y coco o piña, envueltos en pasta de buñuelo), los alfeñiques de azúcar (diminutas figuras de palomas, borregos y leones destinadas desde la época colonial a los nacimientos navideños), los arlequines (coco y piña), el bocado real (coco, huevo y vino), los bolillos de nuez o cacahuate, los enjambres de nuez y chocolate, la pasta de chabacano, los lazos de membrillo, las barras de coco y piloncillo, las nueces y castañas cubiertas, las ciruelas rellenas de pasta de almendra, los quesitos imperiales (de pepita, piña, almendra, coco y canela), los turrones (de almendra, pepita de melón o de calabaza, cacahuate, yema, fresa, piña, manzana, ciruela o nuez), los peteretes, las panochitas (de leche blanca, quemada, envinada o con vainilla, de tamarindo, nuez, pepita de melón, pistache, avellana, almendra o piñón), la oreja de mico (de papaya y piloncillo), las capiroletas, los buñuelos acanelados, los huevos moles y moselinas de diversos colores y sabores, los bollos de piñón o de crema y nuez de Saltillo, los cortadillos (chiclosos de coco), las piñoninas y las aleluyas del Señor (de almendra y miel de abeja, adornadas con azucenas), los pestiños, las papelinas, la boca de dama y los bienmesabes; y en el centro y sureste del país las calaveras de azúcar glassé con los ojos cubiertos de papelillos de colores (rojo, verde, morado, azul, guinda, amarillo), un nombre dibujado en la frente y arabescos por todo el cráneo, propias de la temporada de muertos.

Bibliografía:Manuel Carrera Stampa: Comida típica de México, en Memorias de la Academia Mexicana de la Historia, correspondiente de la Real de Madrid (1961); Heriberto García Rivas: prólogo y estudio a Dulces mexicanos de Rita Molinar (1969).

Alegría
AEM

Alfeñique
AEM

Muestras de la rica dulcería hidalguense.
Secretaría de Turismo

DUMOND, DON EDWARD

Nació en Childress, Texas, E.U.A., en 1929. Profesor de antropología en la Universidad de Oregon, es autor de: Swidden agriculture and rise of maya civilization (1961), Two early phases from the naknek drainage (1963) y Growth and Culture change, en Southwestern Journal of Anthropology (1965).

DUNCANSON, ROBERT

Nació en Nueva York en 1817; murió en Detroit, Estados Unidos, en 1872. Pintor, entre 1848 y 1850 realizó ocho murales transportables con el tema del Hudson. Comprometido con el movimiento antiesclavista, hizo las ilustraciones para La cabaña del tío Tom de Harriet Beecher. También trabajó como fotógrafo. Pasó una larga temporada en Europa. Pintó varios paisajes mexicanos, a los que confirió una atmósfera poética; p. ej., Ruinas mayas.

Véase: James A. Porter: Robert S. Duncanson. Midwester Romantic-Idealist, 1951).

DUNN, WILLIAM E

Nació en Sulphur Springs, Texas, E.U.A., en 1888; murió en Washington en 1966. Se graduó de doctor en filosofía y letras en la Universidad de Columbia (1913). Fue profesor e investigador en los archivos españoles de la Biblioteca del Congreso en Washington (1915-1916); diplomático en Perú (1921-1924), Haití (1924-1927) y la República Dominicana (1931-1933); delegado en la ONU (1949) y director de Inter-America School y de la revista Americas Council Studies (1953-1966). Es autor de: Apache relations in Texas, 1718-1750, en Texas State Historical Association Quarterly (1910), y Spanish and French rivalry in the gulf Region of the United States 1678-1702 (1917).

DUPAIX, GUILLERMO

Húngaro de origen francés, llegó a México bajo el patrocinio de Carlos IV. Recorrió las zonas arqueológicas del Sur y Sureste y publicó: Antiquités Mexicaines. Relation des trois expéditions du Capitaine Dupaix, ordonnées en 1805, 1806 y 1807, pour la recherche des antiquités du pays notamment celles de Mitla et de Palenque, con dibujos de Luciano Castañeda (3 vols.; París, 1834).

DUPLESSIS, PAUL

Nació en Rennes, Francia, hacia 1815; murió en París, en 1865. Visitó México y escribió las siguientes obras: Esquisse de Moeurs Mexicaines (3 t.; Bruselas, 1852), Un mundo desconocido o viajes contemporáneos por Méjico (Madrid, 1861), La Sonora, el capataz y el gambusino (2 t.) y Aventures Mexicaines.

DUPUY SANTIAGO, HÉCTOR MANUEL

Nació en la ciudad de México el 6 de febrero de 1958. Estudió teatro en la Universidad Nacional Autónoma de México. Colaboró en la redacción del Catálogo de obras escritas por mexicanos de Margarita Mendoza López. Es autor de las obras teatrales Afanisis, Ángel, Contracción, Cuentas rojas, El juego del terror, El presupuesto, Ensayo, La comezón, La decisión, La loca aventura de la felicidad, La meta, Las trampas del ángel, Macrina, Noche de amor, Por orden superior, René, Sábados y domingos, Sobrevivir, Drácula, El buzón del amor, El caballero de la poesía y La fiesta.

DUQUE DE ESTRADA, MIGUEL

Nació en Campeche, Camp., el 19 de julio de 1823; murió en la misma ciudad el 1° de diciembre de 1852. Publicó sus primeros poemas en la revista Los Primeros Ensayos (1845); y con Luis Aznar Barbachano fundó dos periódicos de carácter político: El Amigo del Pueblo (1847-1848) y El Hijo de la Patria (1848). Su escasa producción poética se encuentra en El Museo Yucateco y El Registro Yucateco.

DURÁN, CÓDICE o ATLAS

La Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme de fray Diego Durán contiene una serie de pinturas jeroglíficas que impropiamente se ha llamado Atlas, pues constituye un auténtico códice. Se trata de 78 láminas numeradas y dos sin numerar. Faltan los números 11, 16, 18, 22, 24 a 29, 37, 42, 45 y 70. El conjunto está dividido en tres partes: la primera abarca 32 láminas con 63 pinturas que registran la salida de los mexicanos de Aztlán, los principales sucesos de la peregrinación de las tribus nahuatlacas, la genealogía de los señores de México-Tenochtitlan, la fundación de esta ciudad y su conquista por los españoles; la segunda tiene 11 láminas con 34 pinturas que versan sobre deidades, templos, ritos, sacrificios, fiestas, ceremonias religiosas y juegos públicos; y la tercera consta de seis láminas con 22 figuras que se refieren al calendario azteca. Según la opinión de Alfredo Chavero, el Códice o Atlas Durán es copia de otro anterior, pues conserva la composición y la técnica indígena del dibujo, aunque esté europeizado. Durán debió conocer numerosos códices antiguos, pues sus pinturas, si no son copias, por lo menos están inspiradas en algunos de ellos, según advierte Paul Radin: The sources and authenticity of the History of the Ancient Mexicans (Berkeley, 1920). V. DURÁN, DIEGO.

Llegada de los conquistadores (Códice o Atlas Durán)
AEM

DURÁN, DIEGO

Nació en Sevilla, España, hacia 1537, y no en Texcoco como se ha venido repitiendo; murió en la ciudad de México en 1588. Llegó a Nueva España entre 1542 y 1544. Su padre, probablemente de origen judío francés, de la Provenza (Durand, hispanizado el apellido en Durante, Durán), se estableció con su familia en Texcoco; era de oficio calcetero y zapatero. Allí vivió Diego, hasta 1554 en que tomó el hábito de los dominicos en la ciudad de México. En 1556 hizo profesión de fraile y en 1559 ya era presbítero. Dos años más tarde pasó a diversos sitios de la provincia de Oaxaca. En 1565 radicó en Chimalhuacán Atenco y en 1581 fue vicario de Hueyapan. En 1587 enfermó gravemente, permaneciendo en el convento de Santo Domingo de la ciudad de México. Profundo conocedor del náhuatl, fue uno de los más ardientes propagadores del Evangelio en el siglo XVI, al tiempo que diligente investigador y conservador de tradiciones y monumentos históricos (códices y manuscritos). Entre 1570 y 1575 escribió tres obras: Ritos, fiestas y ceremonias del los antiguos mexicanos (1570), en que proporciona datos de la región texcocana y traza el cuadro de los dioses y ritos con tal minucia, que da el sentido de la realidad vista; Calendario antiguo (1579), en el que involucra al Tonalámatl calendario mágico con el que se llama civil, y describe las numerosas fiestas y ceremonias, y habla de la holganza de los mexicas que ellas propiciaban; e Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme. José Fernando Ramírez publicó una parte de esta última obra en 1867, y Alfredo Chavero la restante con los Ritos, fiestas y ceremonias, el Calendario antiguo y un Atlas de pinturas jeroglíficas (1880). Ambos volúmenes contienen la obra completa de Durán. De nuevo la dio a las prensas el padre Ángel María Garibay K. (2 vols., 1967), tomada del manuscrito original que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid. Hay una traducción al inglés, incompleta, por Doris Heyden y Fernando Horcasitas. Es una historia de los pueblos antiguos; comienza con la peregrinación de los mexicas desde Aztlán y llega hasta la expedición de Cortés a las Hibueras (Honduras). Es una historia radicalmente mexicana con fisonomía española, como la definió José Fernando Ramírez; obra de auténtico, pronunciado y rancio sabor primitivo. Ningún cronista retrató más al natural el carácter del indio mexicano; ninguno logró compenetrarse, como lo hizo el fraile dominico, de su compleja psicología. Adentró y se posesionó de minuciosos pormenores relativos a las prácticas religiosas y civiles, usos y costumbres públicas y domésticas, aspectos que otros cronistas desdeñaron en parte o trataron sin la profundidad con que los describe Durán. Sus relatos, llenos de vida y de brío, son de lo mejor que se ha escrito sobre el pasado antiguo de los mexicanos. Reivindica la cultura mexica ante los ojos de los europeos, dando una visión panorámica de la vieja vida del Anáhuac, y en esto muestra una tendencia hacia la historia universal. Por otro lado, sus páginas destilan nacionalismo, expuesto con amor de mexicano antiguo, como dijera de él Garibay K.

El Atlas es muy importante; se le ha dado el nombre de Códice Durán y lo forman numerosas pinturas jeroglíficas. Como apéndice al Atlas, trae un códice, asimismo, de pictografías fielmente reproducidas, cuyos originales existen en la Colección Aubin-Goupil de la Biblioteca Nacional de París, riquísima en antigüedades mexicanas. A esta parte se le ha llamado Códice Ixtlilxóchitl o Códice Mariano Fernández Echeverría y Veytia, quien lo mandó copiar del original.

Véase: Ignacio Bernal: Los calendarios de Durán, en Revista Mexicana de Estudios Antropológicos (1947); Luis Chávez Orozco: Crítica histórica (1939); Francisco Fernández del Castillo: Fray Diego Durán: aclaraciones históricas, en Anales del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología (1925); Ángel María Garibay K.: Prólogo a la edición de 1967; Fernando G. Sandoval: La relación de la Conquista de México en la Historia de fray Diego Durán, en Estudios de Historiografía de la Nueva España (1945).

DURÁN, LIN

(Lidia Durán Navarro.) Nació en Chihuahua, Chih., el 18 de marzo de 1928. Se inició como bailarina de danza moderna en el Ballet Waldeen (1946). Participó en la fundación de la Academia de la Danza Mexicana y del Ballet Nacional de México con el que actuó hasta 1961. En 1978 fundó y dirigió la Escuela Nacional de Danza Contemporánea y el Centro Superior de Coreografía (hoy CICO-Taller de Especialización Coreográfica) del Instituto Nacional de Bellas Artes. Como crítica de danza colaboró en publicaciones culturales (1960-1968), y a partir de 1970 imparte teoría de la danza e iniciación a la coreografía.

DURÁN, LUIS HORACIO

Nació en Chihuahua, Chih., el 21 de agosto de 1937. Ingeniero químico (1961) por el Instituto Tecnólogico y de Estudios Superiores de Monterrey, desde 1952 publicó ensayos y cuentos en Ábside, Letras Potosinas y Símbolos. Ha sido guionista y comentarista de radio y televisión. Es autor de los libros de poesía Caminos de silencio (1958), Segundo camino (1959), Primavera fiel (1960), Canciones de Nochebuena y romance del aroma perdido (1970), De la sangre rebelde (1971), Los ojos de tu sangre (1972), Meditaciones de verano (1978) y La voz recreada y otras cosas (1978).

DURÁN, MANUEL

Nació en Barcelona, España, el 20 de julio de 1925. Licenciado en derecho (1966) por la Universidad Nacional Autónoma de México, en 1966 se radicó en Estados Unidos, donde ha sido profesor en la Universidad de Yale y traductor en la Organización de Naciones Unidas. Ha sido colaborador de Cuadernos Americanos, Revista Mexicana de Literatura, Revista de la Universidad y La Palabra y el Hombre, y es autor de Antología de la revista Contemporáneos, y de los libros de poesía Puente, Ciudad asediada, La paloma azul, El lugar de hombre, La piedra en la mano y El lago de los signos, títulos publicados en México de 1946 a 1978.

DURÁN ROSADO, ESTEBAN

Nació en Sucilá, Yuc., el 25 de diciembre de 1905. Profesor de enseñanza primaria por la Escuela Normal de Mérida, ha sido catedrático de lengua maya en la Universidad del Sureste. En 1934 se inició en el periodismo como colaborador del diario Paladín y corresponsal de la Agencia Continental de Prensa. Ha sido director de Diario del Sureste de Mérida y El Sol de Tampico; jefe de información de El Universal Gráfico; subdirector de las revistas Producción de México y Al Día, y jefe de redacción de Unidad y La Gaceta Municipal. Fundó y dirigió la revista de literatura infantil Cuco. Ha escrito un estudio lingüístico: Lo esotérico de la lengua maya (1940); cuento: Marcela (1963) y La niña de la comba (1975); y ensayo: La primera huelga ferrocarrilera en Yucatán (1938), Cárdenas y el gran ejido henequenero (1954), Felipe Carrillo Puerto y su labor educativa (1974) y Leona Vicario (1978). En 1987 trabajaba en sendos ensayos sobre Miguel Hidalgo, Benito Juárez y Ricardo Flores Magón.

DURÁN SOLÍS, LEONEL

Nació en la ciudad de México en 1931. Etnólogo por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, llevó cursos de posgrado en la École Practique de Hautes Études de París. Ha sido jefe de estudios y proyectos de la Comisión del Río Balsas y de la Siderúrgica Las Truchas, investigador en el Instituto Nacional de Antropología e Historia, subdirector y director de Culturas Populares y subsecretario de Cultura de la Secretaría de Educación. Es autor de La tenencia de la tierra, un problema esencial en el desarrollo de la cuenca del río Balsas (1968), La ideología política del general Lázaro Cárdenas, Lázaro Cárdenas. Ideario político (1972; 2a. ed., 1976), Los indígenas del Balsas y La promoción de un idioma común a todos los mexicanos (Pátzcuaro, 1982).

DURANGO, ARQUIDIÓCESIS DE

Fue erigida por la bula Altitudo de Paulo V del 11 de octubre de 1620, cuyo original se perdió en un incendio, ejecutada por fray Gonzalo de Hermosillo, OSA, el 1° de septiembre de 1623. Su titular fue primero San Mateo y después la Inmaculada Concepción. Comprende 109 422 km², correspondientes a 31 municipios del estado de Durango y a ocho del de Zacatecas. Tiene seminarios mayor y menor, 80 parroquias, 17 vicarías fijas, 12 templos en su sede episcopal y cuatro foráneos, 150 sacerdotes diocesanos, 14 sacerdotes regulares, 440 religiosas pertenecientes a 25 congregaciones establecidas en 37 comunidades (19 en la ciudad de Durango y 18 fuera de ella), 96 institutos educativos y 19 de beneficencia, y una población de 1 337 194 habitantes, de los cuales 1 297 079 son católicos (datos de 1986). Fue elevada a metropolitana el 23 de junio de 1891. Obispos: 1. Gonzalo de Hermosillo y Rodríguez (1621-1631), 2. Alfonso de Franco y Luna (1633-1639), 3. Francisco Diego de Quintanilla Hevia y Valdés (1640-1655), 4. Pedro Barrientos Lomelí (1656-1658), 5. Juan de Gorozpe y Aguirre (1662-1671), 6. Bartolomé García de Escañuela (1677-1684), 7. Manuel de Herrera (1687-1689), 8. García de Legazpi Velasco y Albornoz (1692-1700), 9. Manuel de Escalante y Colombres (1700-1704), 10. Ignacio Díez de la Barrera (1705-1709), 11. Pedro Tapiz (1713-1722), 12. Benito Crespo y Monroy (1723-1734), 13. Martín Elizacoechea (1736-1745), 14. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle (1747-1757), 15. Pedro Tamarón Romeral (1758-1768), 16. José Vicente Díaz Bravo (1770-1772), 17. Antonio de Macarulla Minguilla de Aguilanín (1773-1781), 18. Esteban Lorenzo de Tristán y Esmenota (1786-1794), 19. José Joaquín Granados y Gálvez (1794, falleció antes de tomar posesión), 20. Francisco Javier de Olivares (1796-1812), 21. Francisco Castañiza Larrea y González de Agüero (1816-1825), 22. J. Antonio Laureano López de Zubiría y Escalante (1831-1863), 23. José Vicente Salinas Infanzón (1869-1891). Arzobispos: 1. José Vicente Salinas Infanzón (1891-1894), 2. Santiago López de Zubiría y Manzanera (1895-1909), 3. Francisco Mendoza y Herrera (1909-1923), 4. José María González Valencia (1924-1959), 5. Lucio Torreblanca y Tapia (1959-1961) y 6. Antonio López Aviña (1961-). La arquidiócesis de Durango limita con las circunscripciones eclesiásticas de Chihuahua (al norte), El Salto (al oeste), El Nayar (al sur), Zacatecas y Torreón (al este). Está integrada por las diócesis sufragáneas de Torreón, Culiacán y Mazatlán y la prelatura de El Salto. Pertenece a la Región Pastoral Vizcaya-Pacífico. Para efectos pastorales, la arquidiócesis de Durango se divide en ocho zonas, cuyo número de parroquias se indica entre paréntesis: Centro (12), La Laguna (17), Norte (cinco), Los Llanos (siete), Centauros (cinco), Noroeste (ocho), Zacatecas A (ocho), Zacatecas B (nueve) y una vicaría. Además, atiende las vicarías foráneas de Santa María de Guadalupe, en Gómez Palacio; San Diego de Alcalá, en Peñón Blanco; el Sagrado Corazón, en Ciudad Lerdo; Santiago Apóstol, en Mapimí; Nuestra Señora de la Merced, en Santa María del Oro; San Juan Bautista, en Indé; Nuestra Señora de Guadalupe, en Guadalupe Victoria; San Diego de Alcalá, en Canatlán; Santiago Apóstol, en Santiago Papasquiaro; y Santa Catarina, Tepehuanes, en el estado de Durango; y las de San Juan Bautista, en Sombrerete; Santa Elena, en Río Grande; y San Miguel Arcángel, en Miguel Auza, en el estado de Zacatecas.

Historia. En 1554, al salir de Zacatecas a la conquista de la Nueva Vizcaya (v. DURANGO, ESTADO DE), Francisco de Ibarra (véase) se hizo acompañar del franciscano fray Jerónimo de Mendoza, pero al llegar a las minas de San Martín éste se adelantó a la hueste para ir convirtiendo a los indios zacatecos dispersos en rancherías a lo largo del valle de Poanas, hasta un punto llamado Ojo de Agua, en la frontera con los tepehuanes. En la confluencia de los ríos Suchil y de Durango, Mendoza encontró el sitio adecuado para fundar la villa de Nombre de Dios. Enterado de estos progresos el provincial Francisco de Bustamante, le envió desde México a los frailes Pedro de Espinareda, Diego de la Cadena y Jacinto de San Francisco, a un religioso lego y a un donado de nombre Lucas. Llegaron a Nombre de Dios el 11 de enero de 1556, llevándole a fray Jerónimo la instrucción del padre general para que regresara a España. Espinareda, que quedó como superior, envió a Diego de la Cadena y al donado Lucas a misionar en los llanos de Guadiana, donde establecieron la misión de San Juan Bautista de Analco, muy cerca de donde más tarde Ibarra fundaría la villa de Durango. Mientras tanto, comisionados por el virrey, se unieron al joven conquistador los franciscanos Pablo de Acevedo, Juan de Herrera y otros dos cuyos nombres no mencionan las fuentes. Eran, pues, dos grupos de religiosos los que andaban evangelizando en tierras de la Nueva Vizcaya. Para 1564, mientras Ibarra se empeñaba en la conquista de Chiametla, los franciscanos tenían ya los conventos de Nombre de Dios, San Juan Bautista de Guadiana, San Pedro y San Pablo de Topia, el valle de San Bartolomé y San Buenaventura del Peñón Blanco, que pronto se mudó a San Juan del Río. Con todas estas fundaciones se erigió en diciembre de 1566 la Custodia de San Francisco de Zacatecas, llamada así no por la ciudad minera sino porque se creyó que la mayoría de los indígenas comprendidos en ella pertenecían a la tribu de ese nombre. En realidad sólo eran zacatecos los de Nombre de Dios; los de Analco, San Bartolomé y San Buenaventura eran tepehuanes; y los de Topia, acaxees. De la casa de Guadiana dependieron las misiones de San Juan, El Tunal y Santiago. En los años siguientes los franciscanos establecieron las conversiones de San Juan del Río, entre 1573 y 1574, que atendieron los frailes Pedro de Heredia, Juan Terrones y Francisco Santos; la de Cuencamé, en 1583, a cargo de fray Gerónimo de Panger; la de San Francisco del Mezquital, en 1588; y la de Huazamota, en 1604, en jurisdicción de la actual Prelatura de Jesús María del Nayar. Estos conventos y misiones quedaron adscritos a la Provincia de Nuestro Seráfico Padre San Francisco de Zacatecas, una vez que fue erigida por concesión del Papa Clemente VIII el 10 de abril de 1603.

En 1591 estuvieron de paso en la villa de Durango los padres jesuitas Gonzalo de Tapia y Nicolás de Arnaya. Es posible que antes hayan estado sus compañeros de religión Hernando de la Concha y Juan Sánchez, enviados por el obispo de Guadalajara, Francisco Gómez de Mendiola. Aunque su estancia fue muy breve, lo fructuoso de su labor entre los indígenas movió al gobernador Rodrígo del Río de la Loza a solicitar la presencia permanente de los religiosos de la Compañía. Accedió el padre visitador, Diego de Avellaneda, y envió para iniciar la obra al padre Martín Peláez, aunque con instrucciones de que Tapia pasara a Sinaloa (v. CULIACÁN, DIÓCESIS DE). En 1593, fray Gonzalo radicó temporalmente en Topia y se empeñó en la conversión de los acaxees (v. EL SALTO, PRELATURA DE), mientras en Durango se fundaba la residencia formal de la Compañía. Se quedaron ahí, con ese propósito, los padres Peláez y Jerónimo Ramírez. Aquél atendía a los españoles de la villa, que serían unos 50 con sus familias y esclavos, y éste salía al campo a cultivar a los indios tarascos y mexicanos, y a procurar relacionarse con los zacatecos y tepehuanes. En 1594 hizo contacto con los zacatecos de la zona de Cuencamé, pero no pudo establecer misión entre ellos. Al año siguiente hizo entradas a la hacienda de la Sauceda, donde ya predicó en la lengua tepehuana; a Papasquiaro, para afirmar la fe de muchos convertidos que allí había; y al país de los laguneros, en la cuenca del río Nazas. Mucho tiempo dedicó el padre Ramírez a perfeccionar su conocimiento de los idiomas aborígenes y a convencer a los más que pudo de reducirse a pueblos y abrazar el cristianismo. Así logró en 1597 poblar el valle de Atotonilco y establecer las misiones de Santiago Papasquiaro y Santa Catalina de Tepehuanes. En 1599 o 1600 se le unió el padre Juan Fonte, quien pronto aprendió la lengua tepehuana y compuso en ella un catecismo y un vocabulario; fundó las misiones de El Zape (1604), San Ignacio Tenerapa, Santos Reyes, Atotonilco, Santa Cruz de Nazas y Tizonazo; y en 1606, cuando el padre Jerónimo fue destinado a Guatemala, quedó al frente de la residencia que ya tenía otros tres operarios. Misionó también en las cercanías de Indé y en la frontera de los tepehuanes con los tarahumaras (1607).

A principios del siglo XVII se sublevaron los acaxees y en 1616 los tepehuanes concertaron una gran insurrección, irritados por las vejaciones y despojos de que eran víctimas por parte de los mineros y estancieros españoles. Los antiguos caciques prepararon en absoluto secreto el movimiento que estalló el 16 de noviembre: en Santa Catalina dieron muerte al padre Hernando de Tovar; en Atotonilco, al franciscano Pedro Gutiérrez y a todos los colonos, salvo a dos; y en Santiago Papasquiaro, a los jesuitas Bernardo de Cisneros y Diego de Orozco, y a todos los que con ellos se habían refugiado en el templo. En Guatimapé sitiaron a 30 en la iglesia, pero se retiraron al ver a lo lejos el polvo que levantaba una partida de caballos salvajes, que confundieron con un ejército. En San Ignacio del Zape se preparaba una fiesta religiosa para el 21 de noviembre y con ese motivo se habían reunido allí 19 mineros, unos 60 esclavos negros y los padres Luis de Alavez y Juan del Valle. Todos fueron muertos el día 18. El 19, mientras iban camino de ese pueblo, también fueron asesinados los jesuitas Juan Fonte y Jerónimo de Moranta; y en las cercanías de Tenerapa, el padre Hernando de Santarén. Más tarde se encontró en la Cuesta del Gato el cadáver del dominico Sebastián Montaño. Los acaxees, xiximes y tarahumaras también se levantaron en armas. Una fuerza indígena, acaso de 15 mil hombres, marchó hacia la ciudad de Durango, pero el gobernador, de acuerdo con el virrey, había ya organizado un poderoso contingente para rechazarla. La guerra que se hizo entonces a los tepehuanes fue de exterminio. En el curso de esta rebelión murieron 200 españoles y otros tantos indios aliados y esclavos negros. Las haciendas de beneficio quedaron destruidas, se paralizaron las minas, se arruinó la ganadería y se dispersaron los pueblos que con tanto esfuerzo se habían formado. Mucho contribuyó a restablecer la paz la intensa predicación del padre Andrés López, único misionero superviviente. En 1618 pudieron ya repoblarse las localidades de Guanaceví, Papasquiaro, la Sauceda y El Zape, en cuya nueva iglesia se colocó la imagen de María con el título de Virgen de los Mártires. Desde ahí se emprendió años después la conquista de la Tarahumara. La residencia de la Compañía en Guadiana fue convertida en colegio en 1619 y su primer rector fue el padre Francisco de Ávila. La institución mejoró sensiblemente en 1622 gracias a la donación que le hizo el licenciado Francisco Rojas de Ayora de la hacienda de San Isidro de la Punta y 15 mil pesos en efectivo.

El primer sacerdote diocesano que trabajó en la villa de Durango, según acta del 27 de septiembre de 1569 del cabildo de la catedral de Guadalajara, fue el chantre Alonso de Miranda; pero la parroquia de la Asunción de la Purísima virgen se erigió hasta 1571, a cargo del presbítero Antonio Espinosa. La jurisdicción original de la diócesis de Durango comprendió Nueva Vizcaya (los actuales estados de Durango, Chihuahua, Sinaloa, Sonora y Nuevo México) y el oeste de Zacatecas (municipios de Sombrerete, Chalchihuites, Río Grande, San Juan y San Miguel del Mezquital). Poco después de que fray Gonzalo de Hermosillo tomó posesión del obispado, llegaron a la villa fray Juan de San Vicente y otros dos agustinos pertenecientes a la provincia de Michoacán. Hacia 1625 edificaron un convento de tres celdas, cocina y patio y a su lado una pequeña capilla dedicada a su titular, San Nicolás de Tolentino. A causa de la abundancia de las lluvias, en 1646 se derrumbó la iglesia de los jesuitas y el obispo Quintanilla y el gobernador tuvieron que rescatar los vasos sagrados de entre los escombros. Las incursiones de los indios hostiles, aunque esporádicas, no habían cesado. A menudo llegaban a las orillas de la ciudad. Talaban campos, quemaban estancias y robaban ganado. En 1668 provocaron grave escasez de alimentos, hambre y epidemias. El 3 de diciembre de ese año el obispo Gorozpe y el gobernador Antonio de Oca y Sarmiento hicieron jurar a San Francisco Javier como patrono de la Nueva Vizcaya, con el ánimo de que por su intercesión cesaran tantas calamidades. El obispo Tapiz continuó las obras de la catedral, edificó el santuario de Guadalupe y favoreció la institución del Seminario Conciliar, aunque en el colegio de los jesuitas, o sea en el edificio que más tarde ocupó el Instituto Juárez. Hacia 1724 el padre José Arlegui, guardián del convento franciscano de Durango, reconstruyó la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios, en la cima del cerro de ese nombre, y el templo de San Antonio, en el convento de San Francisco, derribado en el siglo XIX. También se reparó por esos años la capilla de San Miguel. El obispo Crespo introdujo el agua potable a la ciudad desde Ojo de Agua, donde mandó levantar una presa. El 6 de agosto de 1738 empezaron las fiestas para adoptar el patronato de Nuestra Señora de Guadalupe. Detrás de la imagen que se trasladó por nueve días de su santuario a la catedral, formaron en la procesión los indios conversos, vestidos a su manera y armados con arcos y flechas. El 23 de abril de 1749 el obispo Sánchez de Tagle hizo jurar a San Jorge como patrono de la ciudad, claramente por la asociación de los dragones con los alacranes, pues eran muchas y muy frecuentes las muertes que provocaba el piquete de estos arácnidos.

En tiempos del obispo Tamarón (1758-1768) funcionaban los conventos de San Francisco, con 12 frailes, y de San Agustín, con cuatro; el Colegio de la Compañía de Jesús y el Seminario que tenía agregado, al que asistieron 70 alumnos; el Hospital de San Juan de Dios, atendido por nueve religiosos; los pequeños templos de San Miguel y Santa Ana, los grandes de Nuestra Señora de Guadalupe y de Los Remedios, y la catedral. En 1780 se erigió la diócesis de Sonora (v. HERMOSILLO, DIÓCESIS DE), segregada de la de Durango. De 1784 a 1786, durante el gobierno del obispo Esteban Lorenzo de Tristán, hubo en la región hambre, peste y guerra. Superó la crisis el descubrimiento del mineral de Nuestra Señora de la Consolación del Agua Caliente en Guarisamey.

Habiendo caído en poder de los realistas los principales jefes insurgentes (Acatita de Baján, marzo de 1811), se dispuso que los clérigos y religiosos, a excepción de Miguel Hidalgo, fueran juzgados en Durango (v. INDEPENDENCIA). Condenados algunos de ellos a ser fusilados por la espalda, como traidores al rey y a la religión, era indispensable degradarlos; pero el obispo Olivares y Benito se opuso a realizar ese acto, lo cual retrasó por meses la aplicación de la pena. El prelado, que contaba 84 años de edad, murió el 26 de febrero de 1812 y la autoridad militar procedió a ejecutar la sentencia el 17 de julio siguiente, en un paraje llamado Cuesta de la Cruz. Murieron de este modo los presbíteros Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz, el mercedario Jesús Pedro de Bustamante y los franciscanos Carlos Medina, Juan Bernardo Conde e Ignacio Ximénez. El 5 de noviembre de 1824, ya consumada la Independencia, el Congreso General Constituyente declaró benemérito de la patria a Balleza.

El 16 de diciembre de 1816 entró en su sede el obispo Juan Francisco Castañiza Larrea, quien en 1817 fundó el Colegio de San Luis para el retiro voluntario y corrección del clero secular de su diócesis. El 4 de abril de 1819 regresaron a Durango los padres jesuitas Francisco Mendizábal e Ignacio León, junto con el hermano José Hernández, y a petición del obispo tomaron a su cargo la dirección del Seminario Conciliar, pero el 9 de febrero de 1821 abandonaron nuevamente la ciudad por la supresión de la Compañía. Castañiza fue diputado al primer Congreso Constituyente y al igual que los obispos de Guadalajara, Puebla y Oaxaca, asistió a la coronación de Iturbide. Al término de la época colonial la diócesis de Durango tenía, según Fernando Navarro Noriega (Catálogo de curatos y misiones de la Nueva España), 45 curatos, cinco conventos, 153 clérigos y 63 frailes. No había religiosas. En ocasión de la guerra que Estados Unidos hizo a México (1846-1847), el obispo Antonio Laureano López de Zubiría contribuyó con 85 mil pesos para financiar la resistencia. Una vez terminado el conflicto, fue agregado a Estados Unidos, entre otros, el territorio de Nuevo México, que siempre había dependido en lo religioso del obispado de Durango. Allí se creó una nueva diócesis, cuyo primer obispo fue John Baptist Lamy, quien la recibió de manos del señor Zubiría. El 23 de junio de 1891 el Papa León XIII decretó la elevación de la diócesis de Durango a sede metropolitana y el obispo José Vicente Salinas Infanzón pasó a ser arzobispo. De modo simultáneo se creó la diócesis de Chihuahua, segregada de la duranguense. Por esos días empezó a construirse el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón que había sido propuesto 40 años antes por el dean de la catedral, José María Laurenzana, y el canónigo magistral José Ignacio Cázares. Las obras fueron suspendidas en varias ocasiones y al fin se concluyeron el 4 de junio de 1948. Desde 1912 administraron esta iglesia los jesuitas y a partir del 25 de marzo de 1943 está a cargo de los misioneros del Espíritu Santo. El 31 de julio de 1896 el arzobispo Santiago Zubiría y Manzanera convocó al primer Concilio Provincial de Durango, el cual se celebró del 8 de septiembre al 1° de octubre de ese año con asistencia de los obispos sufragáneos de Sonora, Sinaloa y Chihuahua. Durante su pontificado se inauguraron en la sede episcopal los templos de Nuestra Señora de los Ángeles (1897), San José (1905) y el Refugio (1908). En ese mismo periodo fueron nombrados obispos los siguientes canónigos del cabildo de la catedral de Durango: Filemón Fierro, para Tamaulipas, y a su muerte, José de Jesús Guzmán; Nicolás Pérez Gavilán, para Chihuahua; Ignacio Valdespino, para Sonora; y Francisco Uranga, para Sinaloa. En 1909 fue trasladado de Campeche a Durango el obispo Francisco Mendoza y Herrera; fundó una escuela normal y otra para niñas, erigió siete vicarías foráneas y celebró el primer sínodo Diocesano (28, 29 y 30 de agosto de 1911). Había entonces en Durango 58 parroquias, ocho vicarías fijas y seis foráneas, 250 templos, 40 congregaciones piadosas, nueve colegios, 39 escuelas, un orfanato y un asilo. Los jesuitas regresaron a Durango y ocuparon el Santuario de Guadalupe (16 de mayo de 1910), luego pasaron a administrar el del Sagrado Corazón y finalmente fueron expulsados por las autoridades civiles el 12 de febrero de 1912. Los carmelitas descalzos llegaron en 1902 y se establecieron en San Miguel, derrumbaron el antiguo templo, edificaron en un año el que perdura (24 de marzo de 1911 al 25 de marzo de 1912) y se ausentaron al igual que otros religiosos, al estallar la Revolución. Al ser tomada la plaza por las fuerzas constitucionalistas en junio de 1913, la catedral fue saqueada y el arzobispo Mendoza y Herrera abandonó la diócesis y se refugió en Estados Unidos, de donde regresó hasta 1919. En su ausencia se constituyó la Asociación Católica de la Juventud Mexicana, el 13 de diciembre de 1917. La Unión de Damas Católicas se formó el 4 de octubre de 1922 y la organización de los Caballeros de Colón el 23 de mayo de 1922. Durante el gobierno del arzobispo José María González Valencia (1924-1959) se fundó el Colegio Teresiano, de efímera existencia; y se celebraron el Congreso Eucarístico Arquidiocesano (del 6 al 11 de junio de 1947) y el segundo Sínodo Diocesano (del 20 al 22 de abril de 1954). El 23 de marzo de 1943 los misioneros del Espíritu Santo tomaron a su cargo la administración del Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús. El 18 de julio de 1944, después de largos años de ausencia, regresaron los franciscanos, pero como el templo de San Francisco ya había desaparecido, se les asignó el de Nuestra Señora de los Ángeles, que recibió el guardián fray José Mercado. Los padres carmelitas volvieron en 1950 y durante seis años ejercieron su ministerio en el templo de San Miguel, luego se ausentaron y desde 1977 atienden el de Fátima. De 1924 a 1943 se había edificado el templo de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y en 1955 se inició el de Fátima. El obispo Lucio Torreblanca y Tapia aceleró la construcción del Seminario Mayor, iniciado por su antecesor, y terminó el templo de Nuestra Señora del Sagrado Corazón. El 13 de enero de 1962, el Papa Juan XXIII erigió la prelatura de Jesús María, a la cual cedió la arquidiócesis de Durango el área del Mezquital y Huazamota. El arzobispo Antonio López Aviña bendijo el Seminario Mayor el 8 de julio de 1963, restauró la catedral y construyó la Casa de la Cristiandad. El 9 de junio de 1968, el Papa Paulo VI creó la prelatura de El Salto, a la que pasó la parroquia de Pueblo Nuevo, antes dependiente de Durango.

La catedral. Cuando se fundó la villa de Durango, Francisco de Ibarra reservó un solar al norte de la plaza de armas para que ahí se construyera la iglesia, la cual fue sede de la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción a partir de 1571. En 1622 el templo ya estaba hundido y se imponía hacerle una reparación general para cuando llegase fray Gonzalo de Hermosillo, nombrado primer obispo desde 1620. Ya reconstruido, se convirtió en catedral el 1° de septiembre de 1623, pero la víspera del día de Corpus de 1634 un incendio lo redujo a escombros. A consecuencia de este infortunado suceso se mudó el coro de canónigos a la iglesia de la Compañía de Jesús, conocida como El Colegio, donde permaneció hasta 1640, en que ya pudieron celebrarse los servicios religiosos en lo que vino a ser la segunda catedral, cuyas obras había emprendido con bastante actividad, desde enero de 1635, el obispo Alfonso de Franco y Luna. Dio los últimos toques a esta obra su sucesor, Francisco Diego de Quintanilla Hevia y Valdés, hacia 1642, a cuyo término procedió a consagrar únicamente el altar mayor. Continuó trabajándose con la lentitud a que obligaban los pocos fondos disponibles hasta 1695, en que los canónigos advirtieron algunos defectos en la estructura y, temerosos de que fueran a tener graves consecuencias, pidieron al obispo García de Legazpi Velasco que mandara practicar una inspección. Al efecto se hizo ir desde Guadalajara al alarife Mateo Núñez, quien resolvió echar abajo la mayor parte de la construcción y levantar un nuevo edificio. Ese mismo año un grupo de albañiles de Sombrerete dio principio a la tercera catedral, bajo la dirección de Núñez, primero, y después del también arquitecto Simón de los Santos. El obispo Pedro Tapiz impulsó considerablemente los trabajos, pues en 1721, según lo informó al rey el 25 de febrero de ese año, ya se habían hecho el frontis y la portada principal, de piedra de sillería; la sacristía, las oficinas y la torre del poniente (terminada en 1715), con balcones en todas sus ventanas y una cruz grande por remate, con su veleta; y en el interior se había puesto, desde el coro hasta el presbiterio, una crujía de hierro que se mandó fabricar a Sevilla. Se acababa de instalar el reloj de la torre, se estaba montando un órgano nuevo que se pidió a México e iba muy avanzada la construcción del ambulatorio o girola, de la sala capitular y de la casa para el sacristán mayor. Cuarenta años después se hicieron al edificio importantes reformas. Las portadas laterales, que según el obispo Pedro Tamarón y Romeral adolecían de notable fealdad, las cambió el arquitecto Pedro de Huertas por otras suntuosamente barrocas. La torre del oriente se concluyó en 1765, aunque sin balconería, y a ella se trasladó el reloj que originalmente estuvo en la opuesta. Gracias a la Descripción del vastísimo obispado de la Nueva Vizcaya (1760 a 1765) que escribió el obispo Tamarón, se sabe que además del altar mayor, que por estar exento tenía cuatro caras, había otros 20, unos en el cuerpo de la iglesia y otros en las ocho capillas, todos de talla, la mayoría dorados, con pinturas de buenos maestros y multitud de esculturas estofadas. Uno de estos retablos estaba dedicado a San Jorge, muy venerado por su intercesión contra los dragones, que en Durango se identificaron con los alacranes. En 1840 el obispo Antonio Laureano López de Zubiría y Escalante, en aras de la modernidad, destruyó toda la decoración barroca, sustituyó los retablos dorados por otros de piedra mamposteada, cambió el coro al presbiterio, cegó la girola y subió los órganos a unas repisas. Estos trabajos comenzaron por los altares de las capillas, pero cuando llegaron al mayor hubo necesidad de trasladar el coro a la viceparroquia, como ya se había hecho más de dos siglos atrás. Allí continuaron los oficios por un año y cuatro meses, hasta que la obra estuvo concluida, salvo algún adorno en la capilla del sagrario. El cabildo acordó volver a su iglesia y al formularse el programa de solemnidades algunos canónigos opinaron que la catedral debía consagrarse, pues en las actas capitulares sólo aparecía constancia de la que hizo del altar mayor el obispo Hevia. Otros se opusieron porque ya iban más de 200 años de estarse celebrando el rezo de dedicación, prohibido en iglesia no consagrada, de modo que resultaba obvio, aunque no fuera comprobable, que la de Durango lo estuviese. Alguien recordó entonces que la Sagrada Congregación de Ritos resolvió negativamente el 27 de noviembre de 1706 una consulta semejante respecto a la catedral de Ferento, en Italia, la cual debía tenerse por consagrada aunque no se hallase memoria ni prueba del hecho; pero también se adujo que cuando la mitra de Durango decretó el rezo de dedicación no podía conocer el decreto restrictivo, expedido en Roma el 18 de agosto de 1629, en que se fundó aquella resolución. Allanadas así las objeciones de derecho, se procedió a preparar las augustas ceremonias. Estas consistieron en lo siguiente. El 30 de agosto de 1844 se formaron en procesión el cabildo, todo el clero, las comunidades y corporaciones eclesiásticas, las cofradías y el Ayuntamiento, para llevar desde la casa episcopal las reliquias que debían sepultarse en el altar mayor: casi todo el cuerpo de San Clemente, las cabezas de San Benedicto y de Santa Faustina, ambas muy bien imitadas en cera, y partes de otros santos mártires. Todas se colocaron en un templete frente a la puerta principal de la catedral y allí recibieron culto. El día 31, de las seis de la mañana a las dos de la tarde, ambos cleros, el cabildo y el obispo oficiaron el solemne y extenso ceremonial de la consagración con arreglo a lo prevenido en el pontifical romano. Por la noche hubo maitines de primera clase y se encendieron fuegos artificiales en la plaza. El 1° de septiembre celebró de pontifical el señor Zubiría, con asistencia de todas las autoridades civiles y militares; y por siete días siguieron funciones semejantes hasta completar la octava. El decorado actual del templo se debe al arzobispo Santiago López de Zubiría y Manzanera, sobrino del anterior, quien consagró el ara mayor del altar principal el 19 de febrero de 1908, cuando se disponía a celebrar su jubileo sacerdotal. En ocasión de las bodas de plata episcopales del arzobispo José María González Valencia, la catedral fue elevada al rango de basílica menor por bula del Papa Pío XII del 6 de febrero de 1947. Antonio López Aviña conmemoró sus 25 años de obispo el 21 de septiembre de 1980, con cuyo motivo consagró el altar mayor, en presencia de los cardenales José Salazar López y Ernesto Corripio Ahumada y del delegado apostólico Girolamo Prigione.

La catedral es de tres naves y tiene capillas laterales, las dos primeras cubiertas con cúpula y más grande que las otras seis. La fachada es de dos cuerpos; en el primero, el vano de entrada, con arco de medio punto, está flanqueado por sendos pares de columnas corintias que alojan las esculturas de San Pedro y San Pablo; en el segundo se continúan estas líneas de composición, aunque con apoyos salomónicos, y se añaden otros dos, a los lados de la ventana, que curiosamente no llegan al entablamento. Así se delimitan los espacios para alojar cuatro hornacinas con imágenes de santos. El remate es un cuerpo ascendente de perfil mixtilíneo, en cuyo centro luce el escudo nacional, en el lugar en que seguramente antes ocupara el español o el pontificio. Las torres son de tres cuerpos, con dos campaniles cada uno por rumbo; el primero tiene pilastras dóricas y los otros columnas del mismo estilo, todas adosadas. Los campanarios culminan en un cupulín, una linternilla, un ángel de piedra y una cruz de hierro. Las portadas laterales responden a la mayor afición por el barroco. Las columnas salomónicas del primer cuerpo, dos a cada lado de la puerta, presentan racimos de uvas sobre hojas de parra en los gruesos hinchamientos de la helicoide y angelillos disueltos en formas vegetales en la sección baja del fuste. En los espacios intercolumnios van figuras de santos alojados en nichos ricamente labrados. En el segundo cuerpo son guirnaldas las que se enroscan en los apoyos, en un rasgo de elegancia palaciega; aparecen únicamente dos estípites, prenuncio de la exuberancia formal dieciochesca; y las cornisas, vigorosamente molduradas, se quiebran y avanzan en resaltos a ritmo de los volúmenes de la fachada, mientras el remate sobresale, todavía con cierta timidez, de la altura del paño. Estos elementos, propuestos así magistralmente por Pedro de Huerta, fueron adoptados, aunque con variaciones, en muchos otros edificios civiles y eclesiásticos que singularizan la arquitectura de la ciudad de Durango.

La sillería del coro lleva esculpidas en los respaldos magníficas imágenes de santos en alto relieve. Los sitiales están divididos por pilastras con cariátides y el conjunto termina en una cornisa con perrillones que corren a lo largo de todo el perímetro. El tenebrario, de gran tamaño, presenta labores de taracea en la base y lacerias igualmente mudéjares en la paleta triangular que sostiene las quince velas. Fue llevado a la catedral en la época del obispo Crespo. La imagen de Nuestra Señora de la Concepción, si fuere de factura mexicana representaría la simbiosis de las influencias asiática y española, pues combina la sección de arco de su estructura y la disposición de los revuelos de la vestidura, característica una de las estatuillas orientales de marfil y la otra del tratamiento de las nubes en las pinturas de China, con el rostro, el pelo y las manos de las esculturas estofadas andaluzas. El único adorno sobrepuesto que lleva es una rica corona imperial de oro que le fue colocada el 29 de octubre de 1957, día de su coronación pontificia. Destacan otras dos piezas: un San Juan Nepomuceno, neoclásico, en la sala capitular; y un Cristo de marfil, de origen filipino. Entre las pinturas sobresalen: cuatro lienzos de Juan Correa (La Adoración de los Pastores, La Adoración de los Reyes, La Resurrección y La Ascensión); varias escenas de la vida de San Felipe Neri, por Juan de Aguilera; un San Ildefonso, que podría ser de Luis Juárez; una Exaltación de la Cruz, de autor anónimo; un apostolado al parecer hecho en Europa; y la galería de los obispos. En esta colección de retratos son notables los de Pedro Barrientos Lomelí, por José Juárez; Vicente Díaz Bravo, por Patricio Morlete Ruiz; y Antonio Macarulla, por José de Ibarra. A mediados del siglo XIX se pintaron las dos bóvedas de la sacristía con figuras de ángeles y pasajes de la Biblia (véase Francisco de la Maza: La ciudad de Durango. Notas de arte, 1948).

Hospital de la Caridad de Nombre de Dios, en la ciudad de Durango. Fue fundado hacia 1588, el primero en el norte del país. Juan de Espinosa donó la casa y el obispo de Guadalajara, Domingo de Alzola, OP, le dio por titular la Caridad. En un principio la institución se mantuvo de la limosna pública, hasta 1595 en que a instancias de la mitra de Guadalajara, aportó fondos el virrey. Cuidaban del hospital un mayordomo y dos oficiales, elegidos por el cabildo cada año. El servicio a los enfermos, españoles e indígenas, lo prestaban seglares. Probablemente desapareció después de 1608.

Hospital de la Santa Veracruz, en la ciudad de Durango. Se estableció a petición de Diego de Villar, procurador de la villa; y confirmó la erección el cabildo de Guadalajara por decreto del obispo Francisco Santos García de Ontiveros y Martínez del 31 de julio de 1595. Su primer administrador fue Alonso Meléndez, quien contó con las rentas de dos casas legadas para ese efecto. El 5 de febrero de 1610, el obispo fray Juan del Valle aceptó que se encargaran del hospital los juaninos Francisco Ferrer y Juan Torres, quienes tomaron posesión el 29 de junio siguiente y cambiaron el nombre de la institución por el de San Cosme y San Damián. El obispo de Durango, Alfonso Franco y de Luna (1633-1639), informó al rey que era el único hospital en toda la Nueva Vizcaya que no tenía sino cuatro camas y estaba atendido por un sacerdote y dos legos, uno de éstos buen médico. Había también una botica. En 1653 el obispo Francisco Diego de Quintanilla Hevia y Valdés solicitó un médico porque en más de 50 leguas no hay persona que pueda tomar el pulso ni entienda de calenturas. El profesionista llegó a Durango hasta 1657. Seis años más tarde el hospital no tenía enfermos, pues habían disminuido los vecinos, y las rentas que le correspondían pasaron al obispo, padre de pobres. En 1682, el administrador, fray Francisco de Vargas, expuso al cabildo el deterioro del edificio y las necesidades de la botica, pero el Consejo de Indias ordenó la reforma del hospital hasta el 25 de abril de 1719. El rey dispuso que se aumentaran 16 camas y que lo atendieran seis religiosos y un capellán, destinó 3 500 pesos para rehacer la botica y ordenó que se llevaran de México un médico y un boticario. El 26 de julio de 1729 el obispo Benito Crespo y Monroy bendijo las nuevas instalaciones. El 7 de marzo de 1737 el obispo Martín Elizacoechea dedicó la iglesia de San Juan de Dios, contigua al hospital. Luego administraron el nosocomio fray Juan Manuel Cervantes (de 1757 a 1760), fray Miguel del Castillo (1760-1763) y fray Antonio Díaz de León (1763-1766). Para el año siguiente el hospital tenía 23 camas, seis religiosos, un médico, el bachiller Francisco Antonio Rueda Aguirre y el maestro boticario Juan de Osorio. Para 1768, de las 23 camas únicamente quedaban siete y en mal estado; pero 10 años más tarde el hospital ocupaba toda una manzana y tenía un superior, siete religiosos y 28 camas. Siguió siendo administrado por los hermanos de San Juan de Dios hasta que fueron suprimidas las órdenes hospitalarias en el país. Entonces pasó a manos del gobierno del estado.

Imágenes y tradiciones. 1. La Virgen del Hachazo de El Zape es una imagen de la Inmaculada Concepción que los españoles de Guanaceví adquirieron en la ciudad de México y llevaron al pueblo minero de El Zape, atendido por los religiosos de la Compañía de Jesús. En ocasión de su primera fiesta, el 18 de noviembre de 1616, los indígenas tepehuanes atacaron la localidad, mataron o hirieron a cuantos encontraron en el interior de la iglesia, prendieron fuego a ésta, sacaron la imagen y la arrastraron por las calles, le dieron un hachazo en la mejilla izquierda y finalmente la sumergieron en un estanque con unas piedras encima para que no flotara. Al cabo de cuatro años la rescataron los padres jesuitas y mandaron retocarla a la ciudad de México, pero el restaurador que renovó toda la pieza, no pudo borrarle la huella que le quedó en el rostro. El obispo Pedro Tamarón y Romeral (1758-1768), quien pudo ver la imagen, así lo testimonió en su obra Demostración del vastísimo Obispado de la Nueva Vizcaya. Se asegura que la Virgen de El Zape mantuvo esa marca por siglos. Actualmente ya no la tiene, pues durante el conflicto religioso (1926-1929) fue otra vez retocada. 2. La Virgen del Sagrario. Según José Artegui, en sus Crónicas de la Provincia de San Francisco de Zacatecas, esta imagen estaba en el templo de Cacaria cuando en 1616 se sublevaron los tepehuanes, quienes intentaron destruirla, pero milagrosamente se trasladó al sagrario de una iglesia en la ciudad de Durango, donde la encontró un sacerdote. En la actualidad se venera en el templo de la Virgen de San Juan de los Lagos, en la capital del estado. 3. Imagen de San Francisco Javier en el templo contiguo al colegio de los jesuitas de la ciudad de Durango. Se le atribuye el siguiente hecho milagroso que sucedió el 8 de diciembre de 1676, cuyo relato consta en el Archivo Histórico del Gobierno del Estado: María de Medrano, esposa del capitán Pedro de Iriarte, factor de la Real Caja, llegó al templo en un carruaje en compañía de María Luisa de Mendoza y un niño de cinco años de edad llamado Juan. Cuando ambas habían bajado, el coche se puso en movimiento, el niño cayó al suelo y una de las ruedas lo atropelló, dejándolo exánime. Una señora llevó el cuerpo de Juan a los pies de la imagen y a los pocos momentos el niño volvió a la vida.

Principales edificios eclesiásticos. 1. Templo de San Agustín, en la ciudad de Durango. Su edificación principió en el siglo XVII. Fue originalmente, al decir del padre Morfi, una pieza chica de adobe y sin hermosura. Ese local es ahora la capilla de la Virgen de los Dolores. El edificio actual, de tres naves, procede de los siglos XVIII y XIX. Allí se encuentra, dentro de un camerino cubierto con una cortina de terciopelo, la imagen de Nuestro Padre Jesús, llevada de Sevilla en 1672. Los viernes se descubre la escultura y desde temprana hora comienza la romería que se prolonga hasta altas horas de la noche. Una hermandad mantiene y propaga esta devoción.

2. Templo de San Juan Bautista de Analco, en el barrio del mismo nombre de la ciudad de Durango. En esta comunidad de indios mexicanos, situada al otro lado del río (analco, en náhuatl), los franciscanos levantaron una ermita en el siglo XVI, la cual fue erigida en parroquia en 1792. La nave del templo actual se construyó en 1823 y la primitiva ermita pasó a ser la capilla de la Virgen de Loreto. En esta iglesia se halla la imagen del Cristo de la Humildad y Paciencia, cuya veneración estuvo muy extendida en el siglo pasado.

3. Templo de San Juan de Dios, en la ciudad de Durango. Se construyó contiguo al Hospital de San Cosme y San Damián y se dedicó en 1737. La torre y la portada son neoclásicas, pero al lado izquierdo de ésta se conserva la portería barroca. En el interior perduran dos esculturas estofadas de San Joaquín y Santa Ana y tres pinturas: La Virgen del Carmen y San Juan de Dios salvando almas del purgatorio de Francisco Martínez, un San Juan de Dios de Pantoja (1609) y Cristo entre los doctores.

4. Santuario de Guadalupe. Inició su construcción el obispo Barrientos Lomelín en 1658 y la terminó en el siglo XIX el canónigo Nicolás Pérez Gavilán, quien después fue obispo de Chihuahua. El ciprés es obra del artífice duranguense Benigno Montoya y en él se encuentra una imagen de la Virgen de Guadalupe pintada al óleo por Andrés López en 1802. Anexas al templo hay dos casas, la que usó el obispo Pedro Tapiz como finca de verano y la de estilo neoclásico edificada por los jesuitas en 1910.

5. Templo de los Remedios, en la cumbre del cerro de ese nombre al poniente de la ciudad de Durango. La ermita primitiva, construida por los franciscanos en 1640, fue reformada por ellos mismos en 1724. Antiguamente, la imagen de la Virgen que ahí se venera visitaba una vez al año las otras iglesias. Su fiesta se celebra el 8 de septiembre y es ocasión para que se organice una de las más concurridas romerías.

6. Templo de Nuestra Señora de los Ángeles, en la ciudad de Durango. Se empezó a construir en el segundo tercio del siglo XIX y se terminó en 1897. El ciprés, la escultura de la Virgen y toda la excelente obra de cantería son trabajos de Benigno Montoya. La iglesia, administrada por los franciscanos, conserva una colección de pinturas anónimas.

7. Templo del Sagrado Corazón de Jesús, en la ciudad de Durango. De estilo neorrománico, es todo de piedra y se asemeja a una fortaleza. Empezó a construirse en 1892 y fue bendecido y consagrado el 11 de junio de 1947. Está atendido por los Misioneros del Espíritu Santo.

8. Templo de San Miguel, en la ciudad de Durango. Lo erigieron los carmelitas en 1911 y 1912, en el sitio donde estuvo el antiguo desde el siglo XVIII.

9. Templo de la Virgen de San Juan de los Lagos, en la ciudad de Durango. Es la cuarta iglesia que erigieron los jesuitas, pues las tres anteriores se derrumbaron. Procede de 1757 y fue reconstruida por la mitra cuando los padres de la Compañía fueron expulsados. tiene portada neoclásica, una pintura colonial firmada por Figueroa y un púlpito con balaustres de fierro. En 1917 el templo fue mutilado para abrir la calle de Bruno Martínez, entre las de Pino Suárez y Constitución.

10. Parroquia de Santa Ana y la Sagrada Familia, en la ciudad de Durango. Según el padre Morfi, en su obra Diario de Nuevo México, esta iglesia se pensó para un convento de monjas que no llegó a fundarse. Así lo comprueban sus dos portadas laterales iguales. Éstas son de un barroco moderado, con fuertes molduraciones en las pilastras y los copetes. La comenzó hacia 1725 el canónigo Baltasar Colomo, la continuó Bernardo Joaquín de Mata, empezó a reconstruirse por completo en 1774 y se terminó durante el pontificado del obispo Olivares (1796-1812). Desde 1910 es sede de la parroquia de Guadalupe.

11. Templo parroquial de Cuencamé. Data del siglo XVIII y guarda una imagen muy venerada de Cristo Crucificado, procedente de Mapimí, cuya fiesta se celebra el 6 de agosto.

12. Parroquias de Santo Domingo, San Francisco y Santa Veracruz en Sombrerete, en el estado de Zacatecas. Todos son monumentos arquitectónicos del siglo XVIII. En este pueblo existe además una ermita muy antigua en la que se venera la Virgen de la Candelaria, cuya festividad es el 2 de febrero, ocasión en que la gente baila frente a la imagen al compás de la música.

13. Parroquia de Santiago Papasquiaro. Data del siglo XVIII. Allí se venera una imagen del Señor del Santo Entierro, cuya fiesta es el 22 de julio.

14. Ermita de El Tizonazo, en el municipio de Indé. Allí se festeja, el primer viernes de marzo, el Señor de los Guerreros.

15. Capilla del Divino Pastor, en el municipio de Canatlán. La fiesta de la imagen que ahí se venera es el primer viernes de marzo, pero en el mes de mayo se la lleva a recorrer los campos en demanda de las lluvias.

16. Templo del Señor de la Expiración de El Nayar, cuya fiesta es también el primer viernes de marzo.

El templo de San Juan de Dios, en la ciudad de Durango, fue construido en 1719.
AEM

En el municipio de Súchil, en el suroeste de Durango, se encuentran construcciones religiosas antiguas como las que muestra la imagen.
AEM (INAH)

La catedral de Durango se comenzó a construir en 1695.
AEM

Portada oriental de la catedral de Durango
AEM

DURANGO, DGO

Capital del estado del mismo nombre, está situada a los 24° 01 31 de latitud norte, 104° 40 14 de longitud oeste y 1 886.6 m de altura sobre el nivel del mar en la base de la torre oriente de la catedral. Queda 5° 28 34 al poniente del Observatorio de Tacubaya, con una diferencia horaria de 21 54 de adelanto. La presión barométrica media anual es de 66 y la temperatura promedio de 17.8°C, con mínima de -5° en diciembre, y máxima de 39° en junio. La temporada de lluvias se inicia en la segunda quincena de junio y termina en la primera de septiembre. La mayor precipitación pluvial en 24 h ha sido de 34.7 (1974). En los últimos 60 años, han caído nevadas el 7 de diciembre de 1925, el 15 de diciembre de 1937, el 7 de enero de 1946, los días 9, 10, 11 y 12 de enero de 1967, y el 25 de diciembre de 1973. El municipio linda al norte con los de San Dimas, Canatlán y Pánuco de Coronado; al sur, con los de Pueblo Nuevo y Mezquital; al oriente, con éste y los de Nombre de Dios, Poanas y Pánuco de Coronado; y al poniente, con los de San Dimas y Pueblo Nuevo. La población de la ciudad era de 209 mil habitantes en 1980 (X Censo General); y en 1986, según estimaciones de las autoridades locales, de 350 mil personas.

Aspecto general orohidrográfico. Al norte de la ciudad se levantan el Cerro de Mercado y algunas pequeñas eminencias, como la de Fray Diego, que divide las llanuras de Guadiana y Cacaria; los cerros próximos a Casa Blanca y Labor de Guadalupe, unidos al campo de lavas basálticas del norte y oriente del municipio, Malpaís que se inicia en Canatlán y se transforma en la Breña en la colindancia con los municipios de Poanas y Nombre de Dios; y los conos volcánicos de Cazuelas (en terrenos de la antigua hacienda del Chorro), el Sincoque y el Fraile. En los terrenos de Otinapa, sobre la Sierra Madre, buena parte de las lomas y planicies están cubiertas por un manto de basaltos procedentes de las erupciones del Cuaternario, drenado a su vez por el cañón del río Chico. En el eje de la Sierra sobresalen los cerros de la Vaca, de cuyo nudo se desprende la Sierra de Cacaria, que da origen al río de Palomas o de Santiago, antecedente del Nazas; la quebrada de Banderas, afluente de la de Ventanas, que drena hacia el Pacífico; y el río Chico, que baja a los valles centrales y recibe el arroyo de Nevería.

El río de la Casita se origina en los altos de Cuevecillas y Culebras, corre de sur a norte y forma el río del Tunal, al que se unen el Chico, en Tres Molinos, sitio notable por los grandes manantiales que allí brotan; el de Santiago Bayacora, frente al pueblo de San Andrés, ya en la llanura; y los arroyos del Capulín y de la Vaca, que nacen en la Sierra de Santa Elena y desembocan aguas abajo de la confluencia anterior. El río del Tunal penetra al valle por el cañón del Durazno y el Pueblito; en sus márgenes prosperan arboledas y campos de labor, los pueblos y las congregaciones del Durazno, Pueblito, Nayar, Tunal, Conejo, Contreras y Arenal, y los antiguos ranchos y haciendas, convertidos hoy en pequeñas propiedades, de La Ferrería, Ayala, San Agustín, San Felipe, Dolores Navacoyán y San Lorenzo del Aire. Hay en su curso diques derivadores y sus aguas están controladas por la presa Guadalupe Victoria. El río de Santiago Bayacora, a su vez, entra al llano por el pueblo de su nombre; pasa por terrenos de las antiguas haciendas de El Pilar, San Juan de Ávila y Santa Rosa; recibe el arroyo de San Lorenzo Calderón y desemboca en el Tunal. Sus aguas también se utilizan para riego, mediante diques como el de San José.

El río de la Sauceda o de la Labor proviene de la sierra y llano de Cacaria, recibe en los límites del municipio el arroyo del Carpintero (de largo curso, que baja de la misma cordillera), en la Estancia de Ceballos se encajona en laderas rocosas, surca lo que en otros tiempos fue la hacienda de Labor de Guadalupe (merced de tierras otorgada por Francisco de Ibarra el 14 de agosto de 1563), entra a la llanura, se divide en varios brazos y se une al Tunal en San Lorenzo del Aire. Divide la ciudad de Durango de los barrios de Analco y Tierra Blanca el arroyo de Acequia Grande, que poco después pierde su cauce y derrama al oriente, en La Ciénega. Y al sur corre el Arroyo Seco, llamado anteriormente del Gobernador porque lindaba con la hacienda de Tapias, que fuera propiedad de Francisco de Ibarra. La cercana confluencia de todos estos ríos y arroyos con el del Tunal, en una planicie de suave pendiente, provoca el desbordamiento de las aguas en años de lluvias abundantes. Los perjuicios que por esta causa sufrían en el pasado los poblados ribereños, se han evitado con la construcción de la presa Guadalupe Victoria. Unidas, estas corrientes pasan por la hacienda de La Punta, donde hay una presa de almacenamiento, y después penetran a un cañón en los basaltos del Malpaís, formando El Saltito.

El valle de Guadiana tiene 100 mil hectáreas planas, susceptibles de cultivo, a una altura media de 1 850 m sobre el nivel del mar, buena temperatura y estaciones bien marcadas. Hay en él manantiales como el de Cañas, en la antigua hacienda de La Labor de Guadalupe, y los de Sanmartina y Navacoyán, este último de aguas termales. Las tierras de riego producen trigo, alfalfa, durazno, pera, higo, manzana, chabacano y perón; y las de temporal, maíz y frijol. En la sierra que corresponde al municipio, compañías particulares y ejidos forestales explotan los bosques. En los llanos de Otinapa, que se encuentran sobre el macizo de la cordillera, hay laboríos de maíz de regular extensión, en terrenos de gran fertilidad que provienen de la desintegración de basaltos; y en Llano Grande y La Casita hay otros pequeños campos de labor.

Comunicaciones. La ciudad de Durango quedó unida a la República Mexicana por el ferrocarril a Torreón, inaugurado el 16 de octubre de 1892. Más tarde se construyeron las líneas a Tepehuanes (1902), Cañitas (hoy Felipe Pescador, Zac.; 1916) y El Salto (1922), primer tramo de la ruta a Mazatlán, en cuyo trayecto hubo de construirse el puente sobre el río Chico, formado por un solo arco que salva un claro de 95 m. Tocan la capital del estado, desde 1950, las carreteras México-Ciudad Juárez y Matamoros-Mazatlán; y el aeropuerto presta servicio a aviones de turbina (la primera pista se construyó en 1929).

Arqueología e historia prehispánica. Muy cerca de la ciudad de Durango, a orillas del río del Tunal, el arqueólogo Francisco Kelley descubrió el sitio Shoeder, donde se manifiestan dos épocas de ocupación nahoa, una hace 2 mil años y otra hace mil, sin relación alguna aparente entre sí, ni tampoco con la tribu tepehuana, que en el momento de la conquista española habitaba el valle de Guadiana.

Fundación de la ciudad. Ginés Vázquez del Mercado, sobrino y yerno del conquistador Bernardino Vázquez de Tapia, se hallaba en Guadalajara a mediados del siglo XVI cuando fue comisionado para explorar las llanuras de Guadiana, donde se creía que existían grandes mantos de plata. Los indios amigos que lo acompañaban le mostraron el camino a las minas de Ranchos, Sombrerete y Chalchihuites, pero movido por una ambición mayor las despreció. A fines de 1552, habiendo llegado seguramente a las estribaciones de la Sierra del Registro, miró lo que pareció ser un cerro argentífero pero al siguiente día comprobó que era de hierro. Este depósito de mineral lleva desde entonces el nombre de Cerro de Mercado. A su regreso, fue atacado en Sain por los indios, resultó herido y murió en Juchipila.

Oriundo de la villa española de Durango, Francisco de Ibarra pasó muy joven a Nueva España en compañía de su tío Diego, yerno del virrey Luis de Velasco. En 1554, cuando, fundada ya la ciudad de Zacatecas, se decidió continuar las conquistas más al norte, éste confió al joven vizcaíno, que tendría entonces 15 o 16 años de edad, la responsabilidad de dirigir las exploraciones. En sus primeras entradas descubrió yacimientos de plata en San Martín, Sombrerete, Chalchihuites, Nieves, Avino y San Lucas; en 1556 llegó a un amplio valle, al que puso el nombre de Guadiana; hacia 1560 estableció su cuartel general en San Martín, mineral que todavía se explota; se mudó después al valle de San Juan, sitio que parece corresponder al actual San Juan del Río; el 24 de julio de 1562 fue nombrado gobernador y capitán general; y en abril del año siguiente, mientras él salía en busca de Topiamé o Topia, envió al capitán Alonso de Pacheco a que hiciera la traza, en los llanos de Guadiana, de lo que sería la capital de su provincia. Pacheco llegó a su destino, según Bancroft, el 14 de abril: marcó la plaza de armas y señaló los sitios para el templo, al norte, y para las casas reales, al sur. El historiador duranguense Atanasio G. Saravia dice que no se destinó entonces ningún predio al Ayuntamiento. Los terrenos al oriente y poniente de la plaza fueron repartidos entre los vecinos fundadores. Próximo había un pueblo de indios tepehuanes, a quienes hizo amigos Ibarra, obsequiándoles provisiones y ropa, cuando llegó al lugar de la puebla a mediados del año.

El 8 de julio de 1563, Ibarra hizo la declaratoria de fundación de la villa, acompañado de sus capitanes Alonso de Pacheco (con Ana Leyva de Pacheco (primera mujer blanca que llegó a ese territorio), Martín López de Ibarra, Bartolomé de Arreola y Martín de Gamón. Los vecinos pobladores fueron Pedro Raymundo, Agustín Camello, Pedro Morcillo, Juan de Heredia, Juan Sánchez de Alanís, Domingo Hernández, Lope Fernández, Alonso González, Clemente de Requena, Gonzalo Martínez de Lerma, Gonzalo Corona y Esteban Alonso. La administración de la Villa, según José Fernando Ramírez (Noticias históricas y estadísticas de Durango), quedó integrada por Francisco de Ibarra, gobernador y capitán general de la provincia; Bartolomé de Arreola, teniente de gobernador; Martín López de Ibarra, tesorero; Juan de Heredia, factor y veedor; y Sebastián de Quiroz, escribano de Cabildo. Los nombres de los primeros alcaldes no se conocen. A juzgar por una vieja tradición, la misa de ese día se dijo en la esquina sureste del crucero de las actuales calles 5 de Febrero y Juárez; probablemente el oficiante haya sido fray Pablo de Acevedo, religioso que acompañaba a Ibarra en sus exploraciones. La nueva villa recibió el nombre de Durango, en recuerdo del Durango vizcaíno (más allá del agua, en vascuense). Al otro lado del arroyo de Acequia Grande, Ibarra fundó el pueblo de naturales de San Juan Bautista, al que pronto los hablantes de náhuatl llamaron Analco (Más allá del agua), años después convertido en un barrio de la ciudad.

Época colonial. En 1572 la villa estuvo a punto de despoblarse, pues los vecinos, atraídos por la riqueza de una mina que se descubrió en el norte de la provincia, empezaron a emigrar, hasta que Ibarra, desde Sinaloa, ordenó al alcalde Parada de Angulo que notificase a los colonos (unos 30, según las actuaciones del escribano Antonio Rodríguez) la prohibición de ausentarse, bajo pena de perder sus encomiendas. Ibarra falleció en Chiametla el 17 de agosto de 1575. Con derecho a sucesión, había testado en favor de su hermano Juan, pero como éste murió antes de viajar a América, lo sustituyó Diego de Ibarra, su tío, quien había financiado las expediciones. El segundo gobernador abrió caminos y descubrió minas. En 1588 se construyeron las Casas Capitulares y en 1595 se fundó el Hospital Real, atendido por los religiosos de San Juan de Dios a partir de 1610.

En 1601, con motivo de la rebelión indígena que hubo en Topia, visitó Durango el obispo Alonso de la Mota y Escobar, autor de la Descripción geográfica de los reinos de la Nueva Galicia. En esta obra consta que la villa se extendía de oriente a poniente de la actual calle de Negrete hasta la de Pino Suárez, y que ya existían las Casas de Cabildo, un colegio a cargo de los jesuitas y el Hospital de la Santa Veracruz. El capitán Francisco de Urdiñola, gobernador (1603 a 1610), levantó a su vez un censo, a juzgar por el cual había en la cabecera de la gobernación: una iglesia parroquial con dos sacerdotes, un convento de San Francisco con tres o cuatro religioso ordinarios, y tres más de la Compañía de Jesús; 13 estancieros de ganado mayor, seis dueños de labores de coger pan y maíz, 12 comerciantes, 23 hombres casados sin hacienda y 24 solteros, todos españoles. La rebelión tepehuana de 1616 provocó grave escasez de productos agrícolas y ganaderos.

Los gobernadores Diego de Ibarra y Rodrigo del Río de Lossa habían pedido varias veces al rey de España que promoviera la erección de la diócesis de Durango, segregada del obispado de Guadalajara, cosa que al fin ocurrió por bula del papa Paulo V del 11 de octubre de 1620. En este mismo documento la villa de Durango fue declarada ciudad, para que en ella pudiera levantarse la iglesia catedral. Dice el comentarista de derecho indiano Solórzano y Pereyra, que sólo dos ciudades en América tienen ese título por disposición pontificia: Durango, en Nueva España, y Arequipa, en Perú. El primer obispo fue Gonzalo de Hermosillo, de la Orden de San Agustín. V. DURANGO, ARQUIDIÓCESIS DE.

En fecha que se ignora, el rey dio a la ciudad escudo de armas (el mismo que, al parecer, fue de Guernica): un árbol en el centro (bajo cuyo follaje, en la versión original, se reunían las autoridades de Vizcaya a tomar sus acuerdos), cruzado, adelante y atrás, por dos coyotes (lobos, en el vizcaíno) con sus presas (carneros), en campo de azur; por timbre lleva una corona real y lo exornan dos palmas (o ramas de roble y laurel) enlazadas. A causa de que el título de ciudad no era generalmente conocido, el 12 de enero de 1630 el procurador del Ayuntamiento, bachiller Juan de Vega y Guevara, solicitó al gobernador, Hipólito de Velasco, que hiciera pública la noticia, y por auto del 2 de marzo siguiente, el día 3 se corrió el pregón

Aislada y asediada por los indios, Durango se fue despoblando. En marzo de 1679, el gobernador Bartolomé de Estrada escribía al rey diciéndole que apenas había 15 vecinos españoles. El 10 de octubre de 1738 se mandó que los gobernadores de la provincia de la Nueva Vizcaya residieran nuevamente en Durango, y no en Parral, como venía sucediendo desde 1630. V. CHIHUAHUA, ESTADO DE.

Arquitectura civil. Este hecho, y el descubrimiento de Nuevas minas, estimularon el crecimiento urbano y la prosperidad. Testimonio de ésta, en el siglo XVIII, es el tipo de casa colonial, que según Francisco de la Maza (Durango. Notas de Arte, 1948), consisten en un solo piso casi siempre, con una gran puerta enmarcada por dos pilastras molduradas y un arco muy rebajado, de cuyo centro cae una piña a modo de mocárabe mudéjar. Estas pilastras suben más allá del pretil de la azotea y se lanzan al espacio por medio de vigorosos copetes, fuertemente moldurados y coronados por caprichosos remates; en medio de los copetes van medallones de diversos dibujos, algunos de los cuales ostentan escudos e iniciales. A los lados de la puerta, grandes ventanas clarean los muros, que terminan siempre en una cornisa ondulante que recorre toda la fachada y que muere en ambos lados enroscándose en forma de caracol… Estas cornisas y los copetes sobre los recios portones de las casas, en cuyas desorbitadas molduras juegan la luz y la sombra, dan el tono, el sabor inconfundible de la arquitectura civil de Durango.

Quedan dos palacios coloniales: el construido entre 1761 y 1768 por el coronel José Carlos de Agüero, entonces gobernador de Nueva Vizcaya, vendido después a José de Campo Soberón y Larrea, primer conde del Valle del Súchil; y el erigido en 1800 por el capitán Juan José de Zamorano, convertido posteriormente en Palacio de Gobierno. Del siglo XVIII sobreviven la Casa de la Monja, aunque mutilada; la que fue de José Fernando Ramírez (esquina noreste de Negrete y Bruno Martínez), hoy ocupada por la Escuela Superior de Música de la Universidad Juárez; y la que se encuentra en la esquina noreste de 5 de Febrero y Progreso. Otra más, semejante en antigüedad y mérito (esquina noreste de Aquiles Serdán y Juárez), fue demolida para poner en ese sitio el deforme edificio de Teléfonos de México.

Casi todos los portales de la ciudad desaparecieron; sólo quedan los de la Casa de Zambrano (Palacio de Gobierno). El que existió en la acera norte de 5 de Febrero, entre las calles Bruno Martínez y Constitución, y que continuaba en cierto modo al anterior, fue derruido en 1892. El Portal de las Palomas (20 de Noviembre, entre Juárez y Victoria) se incendió en junio de 1913 y más tarde fue demolido. El Portal del Reposo estuvo en el edificio que existió entre la catedral y la plaza de armas y que fue igualmente destruido en 1917, junto con la manzana del Palacio Municipal, Callejón de Escribanos de por medio, para ampliar la calle 20 de Noviembre.

A fines del siglo XIX y principios del XX el estilo neoclásico reemplazó al barroco y muchas fincas coloniales fueron sustituidas o modificadas. De esta época son notables el actual Palacio Judicial (esquina suroeste de Victoria y Aquiles Serdán), que fuera residencia de Francisco Gómez Palacio y Tébar; el Palacio Municipal, casa mandada construir por el licenciado Pedro Escárcega; y el edificio donde hoy se encuentra la casa Sears (esquina suroeste de 5 de Febrero y Constitución). En los años más recientes se han seguido destruyendo las muestras arquitectónicas del pasado, sin que haya una ley que las proteja.

Templos. Al fundarse el obispado de Durango, la iglesia parroquial de la Asunción se convirtió en catedral. El edificio era de adobe y techo pajizo. En 1634 se incendió; en el siniestro se perdió el primer libro de Cabildo. En 1695, cuando las obras de reconstrucción iban muy adelantadas, el arquitecto Mateo Núñez advirtió que eran muy defectuosas y que a la larga se vendrían abajo; entonces se demolió el edificio y se inició el actual, o sea el tercero de orden toscano, concluido definitivamente en 1844. Entre los tesoros de arte que contiene, se cuentan: pinturas de Juan Correa, José y Luis Juárez, Miguel de Cabrera, Juan de Aguilera y Antonio de Torres; la imagen de la Purísima que se halla en el ciprés del altar mayor, pequeña, de madera estofada; la sillería del coro, con tallas en alto relieve, obra de artistas anónimos del siglo XVIII; y las cajoneras de la sacristía.

El templo de los Remedios, construido sobre una colina al poniente de la ciudad, es seguramente el más antiguo, pues se menciona en un acta de cabildo de 1640 (archivo de la catedral); en 1724 fue remozado. El templo de San Juan Bautista de Analco esta enclavado en el primitivo barrio de indios; en el siglo XVI hubo allí una ermita, de la que nada queda; la capilla de la Virgen de Lourdes es del siglo XVIII, y la nave central de 1823, según puede verse en una inscripción. El templo de Santa Ana, del siglo XVIII, tiene dos puertas laterales iguales, características de las iglesias de monjas. La capilla de la Virgen de los Dolores, del siglo XVII, fue el principio de la actual iglesia de San Agustín, ampliada en el XVIII hasta quedar como hoy se encuentra; ahí se guarda la escultura de Nuestro Padre Jesús, llevada de Sevilla en 1663 y a la cual se venera todos los viernes. La iglesia del Sagrado Corazón de Jesús se empezó a construir a fines del siglo pasado y se terminó a mediados del actual; de estilo neorrománico, es el templo expiatorio de la ciudad. El de San Juan de Dios fue la capilla del Hospital de ese nombre; éste fue construido a fines del siglo XVI y aquélla en 1736. El Santuario de Guadalupe se empezó a mediados del siglo XVII por el obispo Pedro Barrientos Lomelí (1656-1658) y se terminó en el siguiente por el obispo Pedro Tapiz (1713-1722).

De la Independencia a la Reforma. Días después del Grito de Dolores apareció en la puerta principal de la catedral una proclama invitando al pueblo a la rebelión; el Ayuntamiento le dio respuesta y ningún otro suceso volvió a inquietar a la sociedad hasta que llegaron, para ser procesados, los sacerdotes compañeros del padre Hidalgo, que fueron aprehendidos con él en Acatita de Baján. En el juicio se encontró culpables a los franciscanos Carlos Medina y Bernardo Conde, al mercedario Pedro Bustamante y a los clérigos Mariano Balleza e Ignacio Hidalgo y Muñoz, y fueron absueltos el carmelita Gregorio de la Concepción y los clérigos Francisco Olmedo, Nicolás Nava y Antonio Belán. Los primeros fueron condenados a muerte, fusilados el 17 de julio de 1812 en el rancho de San Juan de Dios y sepultados en el templo del Santuario. Después de estos hechos, nada importante ocurrió hasta el 4 de julio de 1821, en que el general realista José de la Cruz, que había salido huyendo de Guadalajara, dispuso la fortificación de la plaza, a la que pusieron sitio las fuerzas de Pedro Celestino Negrete del 6 de agosto al 6 de septiembre. Tomada la ciudad por los insurgentes, el día 9 se juró la Independencia.

La lucha entre liberales (cuchas) y conservadores (chirrines) polarizó y exacerbó las pasiones políticas. En 1827 el teniente coronel José María González encabezó una revuelta militar contra el gobernador Santiago Baca Ortiz, miembro de la logia yorkina, y se apoderó de la ciudad, que fue recuperada más tarde gracias a la ayuda militar proporcionada por el presidente Guadalupe Victoria. Durango no fue ocupada por el enemigo durante la invasión norteamericana; sus vecinos contribuyeron económicamente a la defensa del país. Durante la guerra de Reforma, el general José María Patoni dirigió a los liberales de la ciudad y el general José Antonio Heredia a los conservadores. La Constitución Política del 5 de febrero de 1857 se juró el 30 de marzo siguiente. En septiembre de 1857 entraron en vigor las leyes sobre el registro y el matrimonio civil, y sobre desamortización de bienes de las corporaciones eclesiásticas y civiles, con cuyo motivo fueron rematadas numerosas fincas en favor de particulares.

De la Reforma a la Revolución. La capital del estado fue ocupada por el jefe conservador Domingo Cajén a mediados de 1860; salió de ella para combatir a los liberales; regresó en octubre, el 3 de noviembre fue desconocido por la guarnición, huyó hacia Tepic y murió en la hacienda del Tanque. El 11 de septiembre del año anterior la ciudad fue asaltada por Los Tulises, grupo de reos de la cárcel de San Andrés del Teúl, Zac., puestos en libertad por una guerrilla conservadora; los desalojó el capitán Tomás Borrego y más tarde se unieron a Cajén. Las tropas francesas, al mando del general LHeriller, ocuparon Durango del 4 de julio de 1864 a noviembre de 1866, cuando recuperó la plaza el general Silvestre Aranda. Los porfiristas se apoderaron de la ciudad en 1871, transitoriamente, y en 1877, de modo definitivo. V. DURANGO, ESTADO DE.

En 1909 visitaron la capital del estado, en gira de propaganda en favor de la candidatura a la vicepresidencia del general Bernardo Reyes, los señores Benito Juárez Maza, Rafael Zubarán Campany, José Peón del Valle, Jesús Urueta y José Bernardo Reyes. Ese mismo año llegó también Francisco I. Madero, acompañado por Roque Estrada, para fomentar el antirreleccionismo. Con motivo de los Tratados de Ciudad Juárez, las tropas revolucionarias fueron licenciadas en Durango; pero vueltas a la guerra debido a la usurpación de Huerta, el 18 de junio de 1913 tomaron la plaza, encabezados por el general Tomás Urbina: saquearon e incendiaron los comercios y asaltaron las casas de los vecinos distinguidos. Nada grave ocurrió en ocasión de las rebeliones de Agua Prieta (1920) y delahuertista (1923-1924), pero cuando el gobernador Juan Gualberto Amaya y el jefe de las operaciones, Francisco Urbalejo, secundaron el movimiento escobarista (1929), la ciudad fue bombardeada.

Servicios. El Colegio de la Compañía de Jesús, fundado en el siglo XVI, fue por 200 años la única institución educativa en el noroeste de la Nueva España. A la expulsión de los jesuitas (1767), el Seminario Conciliar siguió atendiendo la enseñanza media. En 1856 se fundó el Colegio Civil del Estado, primero de carácter liberal en la ciudad; después fue instituto y actualmente es la Universidad Juárez. En 1870 abrió sus puertas el Instituto de Niñas y en 1916, la Escuela Normal del Estado. En 1974 había 31 escuelas primarias a cargo del gobierno del Estado, con una población de 21 mil niños; hay 11 particulares. La Federación sostiene cuatro secundarias y la iniciativa privada 14; el Estado dos preparatorias y otras tantas los particulares. Funciona, además, un instituto tecnológico. Se publican dos diarios matutinos (El Sol de Durango y La Voz de Durango) y uno vespertino (El Diario de Durango); y las cinco radiodifusoras de tipo comercial (XEE, XECK, XEDU, XECAV y XEDGO). En el Parque Guadiana se han establecido los servicios del Instituto Mexicano del Seguro Social(IMSS) y el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE). El Hospital Regional, dependiente de la Secretaría de Salud, presta atención a los no asegurados.

Hace 40 años que la ciudad ha venido creciendo en forma considerable. Las colonias fundadas en los últimos años son las siguientes: al norte, Guadalupe, Benjamín Méndez y San Martín de Porres; al noroeste, Santa María, Maderera y Villa de Guadalupe; al oeste Los Ángeles; al suroeste, Vista Hermosa y Empleado Municipal; al oriente, Nueva Vizcaya, Esperanza, Real del Prado, del Lago, Guillermina, Burócrata, Hipódromo, José Guadalupe Rodríguez, Santa Fe y Del Maestro; al noreste, López Mateos y Francisco Zarco; al sureste, Las Playas; y al sur, El Refugio, Juan de la Barrera, IV Centenario, Del Valle, Chapultepec, Insurgentes, Valle del Sur, Paraíso, Jalisco y Francisco Villa. (J.I.G.)

En el periodo de 1980 a 1986 se construyeron los nuevos edificios del Congreso del Estado, el Tribunal Superior de Justicia y el Hospital Civil; se concluyeron la Avenida 20 de Noviembre, y los bulevares Felipe Pescador, Francisco Villa y de la Acequia Grande, donde se entubó el arroyo; se abrieron ejes viales hacia los cuatro puntos cardinales de la ciudad; se amplió la subestación Durango II, para garantizar el suministro de electricidad a las nuevas colonias (entre ellas las llamadas Asentamientos Humanos, Emiliano Zapata, Tierra y Libertad, Francisco Zarco, Revueltas, Mayagoitia y José López Portillo); se remodelaron y restauraron el Auditorio del Pueblo y el Palacio de Gobierno; se ampliaron y regularizaron varias colonias (Guadalupe Rodríguez, Gómez Farías, Anáhuac, División del Norte, 20 de Septiembre, Armando del Castillo, y otras); en las inmediaciones, se creó un parque nacional en 1 500 ha del rancho Santa Bárbara, y se inauguraron los centros turísticos de El Pueblito y El Soldado; entró en servicio el hotel Villa Jardín (130 habitaciones); se instaló una planta potabilizadora para tratar el agua proveniente de la presa Guadalupe Victoria y se perforaron, en promedio, siete pozos al año; se dotó al Instituto Tecnológico de Durango de una estación de televisión (Canal 12), y se establecieron el Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos, con especialidad en ciencias quimicobiológicas, y el Centro SEP, para albergar las distintas dependencias del sector educativo en la entidad; y se fundaron seis centros de salud cada año, y la Casa Mano Amiga (para ancianos). Entre las industrias que se instalaron o se ampliaron, destacan las siguientes: Compañía Refrigeradora y Almacenadora GAR, Inmobiliaria Come, Industrias de Madera Occidental, Promade, Mercantil Cuevecillas, Motores y Aparatos Eléctricos de Durango, Industrias Aire-Mex, Afilados Industriales, Industrializadora de Durango, Autoexpres Rivas, Tubo Block de Guadiana, Frutirrefrigeración Damsa, Cereales del Centro y la planta de celulosa del Grupo Rincón.

Turismo. Constituyen especial atractivo para los visitantes de la ciudad: la catedral (v. DURANGO, ARQUIDIÓCESIS DE); el templo del Sagrado Corazón de Jesús, la más reciente obra monumental, en cantera tallada, cuya construcción se inició a fines del siglo XIX y se terminó en los años cuarentas; el cerro de Los Remedios, al oriente, y el del Calvario, donde se encuentra la Biblioteca Central del Estado; la exhacienda de Juana Guerra, en el poblado próximo de Amado Nervo, cuyo templo barroco, recientemente reconstruido, es notable por sus botareles; el palacio de Zambrano, sede del Poder Ejecutivo, decorado con pinturas murales de los duranguenses Francisco Montoya de la Cruz y Guillermo Bravo, y del maestro Lourdes de Aguascalientes; el Museo de Historia Natural (antiguo Instituto Juárez); el parque Guadiana; la presa Peña del Águila, donde se practican el ski y la pesca, con abundancia de lobina negra; el Museo Cinematográfico, en las instalaciones de la Feria de Durango; los paisajes en la Sierra Madre, particularmente desde el Puerto de Ventanas y los del río del Tunal; y la Casa Grande de la hacienda de Ferrería de Flores, construida a principios del siglo XIX, amurallada en sus laterales, con torreón almenado y escotillas para la defensa de sus moradores, fielmente reconstruida en 1974 por Rosalío Salas.

Interior de la Catedral de Durango (siglos XVII-XVIII)
Secretaría de Turismo

Monumento a Francisco Zarco, benemérito de Durango
Secretaría de Turismo

Museo de Historia Natural, en Durango, Dgo., antiguo Instituto Juárez
Secretaría de Turismo

Panorámica de Durango
AEM

Parque Guadiana, inaugurado en 1927 en la ciudad de Durango.
Secretaría de Turismo

Portada oriental de la catedral de Durango
AEM

Teatro Victoria, Durango (siglo XIX)
Secretaría de Turismo

DURANGO, ESTADO DE.

Situado en el extremo norte de la zona interior de la República mexicana, su territorio está comprendido entre los 22° 24 y 26° 50 de latitud norte y los 102° 2555 y 107° 0850 de longitud oeste. Su mayor distancia de norte a sur es de 520 km, y de oriente a poniente de 480. El Trópico de Cáncer pasa cerca de la villa del Mezquital, dejando al sur parte de la Sierra Madre, y el meridiano de 105°, que es límite horario, a 40 km al oeste de la capital y longitudinalmente por el Llano de Guatimapé. La entidad linda al norte con Chihuahua, al noreste con Coahuila, al sureste con Zacatecas, al sur con Nayarit y Jalisco, y al poniente con Sinaloa. Tiene una superficie de 123 180 km² (6.08% del territorio nacional) y por su extensión ocupa el cuarto lugar entre las entidades, pues sólo son mayores Chihuahua, Sonora y Coahuila (v. Pastor Rouaix: Geografía del estado de Durango, 1929).

Orografía. La Sierra Madre Occidental, en su porción duranguense, forma un solo cuerpo unido y compacto alojado en la parte central de la entidad, del cual se desprenden los contrafuertes que bajan a la costa del Pacífico, desgarrados profundamente por las quebradas y sus arroyos afluentes. De hecho, la Sierra sólo tiene una gran subida y una gran bajada, aun cuando los caminos presentan ascensos y descensos parciales. Los nombres de Sierra de Topia, de Ventanas, de Guanaceví y otros, no corresponden a formaciones distintas, sino a porciones de un mismo sistema cercanas a los lugares poblados. La altura media de la Sierra es de 2 600 m sobre el mar y de 700 en promedio respecto de las llanuras centrales. Algunas de las cumbres se elevan a 3 mil y 3 200 m. Es frecuente encontrar grandes mesetas y hasta llanuras de regular extensión, como las mesas del Salto (2 550 m) y de la ciudad, y los llanos de Otinapa (2 400 m) y del Maguey, en la cuenca del río de Papasquiaro. Las quebradas son barrancos cada vez más hondos en cuyo fondo corren los ríos hacia la costa, con fuerte pendiente. En algunos lugares, como el mineral de Ventanas, el lecho de la quebrada queda 2 mil metros abajo de la meseta de la Sierra. Los caminos son por ello extraordinariamente escarpados, siendo frecuente que para recorrer una distancia de 10 km en línea recta, sea necesario viajar días enteros. Entre una quebrada y otra, cada contrafuerte conserva al principio la altura media de la Sierra y luego es destrozado por las torrenteras. En las vegas del fondo de las barrancas se aloja toda la población, agrícola o minera, de esas comarcas, los acantilados provocan caídas de gran belleza y gigantescas rocas desprendidas de las laderas dan a la región una majestad característica. Salvo uno, todos los ríos de la vertiente occidental nacen en las cumbres del eje de la Sierra y bajan directamente a la costa sinaloense. Solamente del Mezquital o de Durango escurre hacia los valles y voltea después para perforar el macizo por la quebrada del Mezquital, la más abrupta y profunda del estado. Cerca de Cerro Gordo, la diferencia entre el lecho fluvial y la cumbre es de 2 500 m en 10 km de distancia. El flanco oriental de la Sierra es menos escarpado, pues se resuelve en los valles, hacia los 2 mil metros de altitud. Las principales ramificaciones del sistema son, al norte, las sierras de Canoas y de la Candela: la primera limita por el oriente el valle del río del Zape, que corre hacia el norte, y la segunda al río de Tepehuanes, que lo hace al sur, ambos afluentes del Nazas; al oeste de la ciudad de Durango, las sierras de Cacaria y de la Magdalena, las más notables, donde destaca el cerro del Hipazote, de 3 mil metros de altitud. Entre estas formaciones secundarias y la Sierra Madre se encuentra el valle del río de Santiago Papasquiaro. Al sur de la capital, la serranía del Registro separa en parte el valle de Durango de las llanuras de Nombre de Dios; y en el extremo meridional, la Sierra de Michis y las del Jacal y de Urica forman el límite con el estado de Zacatecas.

Los grandes valles y llanuras de la zona central están cercados por cadenas de montañas, orientadas de sureste a noroeste al igual que la cordillera: en el norte, la Sierra del Oso circunscribe por el este el valle de los ríos de Matalotes y de El Oro, y por el oeste la llanura de Canutillo, a la que pone término, por el rumbo opuesto, la Sierra de Guajolotes. Hacia el sur, las Cuchillas de la Zarca limitan el valle del Nazas. La montaña más notable de estas tres formaciones es la Bufa de Indé. Cierran el valle de Guatimapé las sierras de San Francisco, al este, con el picacho de ese nombre; y la de Coneto, al sur, ambas unidas, por el oeste, a la Magdalena. La sierra de la Silla, con su picacho de San jacinto, limita la llanura de Cacaria y se extiende al campo de lavas basálticas (Malpaís y La Breña), de más de 250 mil hectáreas, que cubre el centro del estado, hasta Nombre de Dios, con multitud de pequeños conos volcánicos. Especialmente fragosa es esta región en terrenos del municipio de Poanas, donde los conos alternan con grietas, olas de lava, cavernas, peñascos y acantilados. Estas lavas separan el valle de Cacaria del de Durango, y a ambas, por el este, de las llanuras de Tapona y Nombre de Dios. Las sierras de Coneto y de la Silla forman el borde occidental del valle del río de San Juan del Río, a su vez limitado hacia el oriente por la Sierra de Gamón, en la que sobresale el picacho de Los Altares. Esta formación es asimismo término septentrional de la llanura de Tapona (hoy Guadalupe Victoria). En el antiguo partido de Nombre de Dios se hallan las sierras de Santa María y de Sacrificios o del Papantón, algunas de cuyas cumbres señalan el lindero con Zacatecas. Entre ellas y la Sierra Madre se extienden las llanuras de Poanas y de Nombre de Dios. Más al oriente y formando el borde de la zona de los valles, la Sierra de Yerbanis luce en su extremo norte el bellísimo Cerro Blanco, formación granítica también llamada Joya de Covadonga. Hacia el sur queda la Sierra de Tamascal y del Pedernal, que divide la llanura de Victoria de los llanos de la Purísima y la Estanzuela, separados a su vez de las de Nombre de Dios por la Sierra de Santa María.

La Sierra Madre y todas las cadenas secundarias anteriores están constituidas por rocas ígneas, producto de las erupciones durante el terciario; las de la región semiárida, en cambio, son calizas que formaron el fondo de los mares en la época mesozoica. En el gran plano inclinado que va del borde de la zona de los valles hasta el Bolsón de Mapimí, se encuentran, al norte, las sierras de Atotonilco, de la Cadena, de la Muerte y de Peñoles, límite oriental de la llanura de la Zarca; en el Bolsón de Mapimí, las de la Campana y de Tlahualilo (esta última en Coahuila), que alojaron un extinto lago donde vertió sus aguas el Nazas y cuyo lecho es hoy la rica hacienda algodonera de Tlahualilo; en el antiguo Partido de Mapimí, las sierras de Vinagrillos, del Rosario y el Sarnoso, con el característico cerro de la Bufa; al sur del Nazas, formando lindero con Coahuila, la Sierra de las Noas y más al oeste la de España; en la región de Cuencamé, las sierras de Palotes y San Lorenzo, rica ésta en minerales, y la de Guadalupe o de la Concepción, que junto con la de Jimulco, en Coahuila, encajonan al río Aguanaval; y en el extinto Partido de San Juan de Guadalupe, la de Ramírez, metalífera, en la cumbre de cuyo frontón de Ahuichila se encuentra la mojonera donde coinciden Durango, Zacatecas y Coahuila.

Manuel Orozco y Berra llamó a la faja central del estado la Zona de los Valles. Se trata de una sucesión de planicies, entre los 1 800 y los 2 mil metros de altitud, cercadas por montañas o escarpados lomeríos, con piso de notable tersura, sin accidentes que obstruyan la visión de su lejano horizonte. En la parte más septentrional se encuentran las llanuras de San Bernardo, nombre que toman por la cabecera del municipio en cuyo extremo sur se halla la Villa del Oro, colindante por el oriente con los llanos de Canutillo; en el noreste, la meseta de la Zarca (1 800 m sobre el mar), cubierta de pastizales, que descienden lentamente hasta confundirse con el Bolsón de Mapimí; en el centro, el valle cerrado de Guatimapé (1 980 m), con la laguna de Santiaguillo, los restos de las fincas agrícolas de Guatimapé, Magdalena y los Sauces, y los pueblos de la Soledad y Tejamen; al sur del anterior, la llanura de Cacaria (de Cácari, aguerrida tribu extinguida; a 1 900 m en promedio), donde se asientan Canatlán (1 750 m), la Escuela Normal Rural de Santa Lucía y el pueblo de Nicolás Bravo; más al sur, separado por las lavas, el valle de Guadiana (1 850 m de altura media), surcado por corrientes que originan el río del Mezquital, en cuyas márgenes se asientan numerosos pueblos, pequeñas propiedades agrícolas y la ciudad de Durango; al oriente del anterior, la llanura de Tapona (2 mil metros), cuya riqueza agrícola suscitó la fundación de las localidades llamadas Francisco I. Madero, Guadalupe Victoria e Ignacio Allende. Al sur, los llanos de la Purísima y la Estanzuela, propios para la ganadería; y al sureste de éstos, Sierra de Santa María de por medio, las llanuras de Poanas y de Nombre de Dios (1 900 m), que se prolongan hasta Zacatecas, ofrecen vastas tierras de riego y alojan los pueblos de Villa Unión, Nombre de Dios, Súchil y Vicente Guerrero. En la zona semiárida destaca el Bolsón de Mapimí (1 150 m de altitud en territorio de Durango), que se extiende, con pequeñas interrupciones, desde la Comarca Lagunera (Gómez Palacio y Lerdo, Dgo., y Torreón, Coah.) hasta el estado norteamericano de Texas; y hacia el sur, el llano de San Juan de Guadalupe, con la ciudad de ese nombre (1 540 m), cruzado por el río Aguanaval.

Hidrografía. El territorio de la entidad presenta tres vertientes principales: en el extremo septentrional, hacia el golfo de México; en la parte occidental, hacia el océano Pacífico; y en el resto, hacia el Bolsón de Mapimí. 1. Vertiente del golfo. El río Florido nace en el norte del estado, pasa por Villa Ocampo, recibe al arroyo de Canutillo, penetra a territorio de Chihuahua y une sus aguas al Conchos, tributario de Bravo del Norte. 2. Vertiente del Pacífico: a. la Quebrada de Ruyapan se convierte en el río de Tehuehueto, recibe los afluentes de las Vueltas y de Valle de Topia, penetra a Sinaloa, forma el río de Humaya, se une al Tamazula (procedente de las cumbres de Topia y Siánori) frente a Culiacán y toma este nombre; b. el río de los Remedios capta las aguas de las quebradas de San Gregorio y San Juan de Camarones, y penetra a Sinaloa con el nombre de San Lorenzo; c. la Quebrada de Vinorillas forma en Sinaloa el río Elota; d. la Quebrada de Piaxtla recoge los escurrimientos del municipio de San Dimas, genera fuerza motriz para los centros mineros y desemboca al mar con su nombre; e. la Quebrada de Ventanas capta las torrenteras del centro de la Sierra y el arroyo del Salto, y en Sinaloa se llama río del Presidio; f. la Quebrada del Baluarte (lindero del municipio de Pueblo Nuevo con el estado de Sinaloa) recibe las aguas de la Quebrada Honda y vierte al mar con el nombre del Rosario; g. la Quebrada de San Diego, formada por las de San Bartolo y del Espíritu Santo, penetra al estado de Nayarit y origina el río Acaponeta; h. el río de Huazamota, al sur del Cañón del Mezquital, es tributario del Huaynamota, a su vez afluente del Santiago; y el río del Mezquital, que nace en el flanco oriental de la Sierra Madre (río del Tunal), recibe al Chico en Tres Molinos, baja al valle de Durango, produce fuerza motriz y riega las tierras de los pueblos ribereños, capta las aguas del río de la Sauceda (procedente de la sierra y llano de Cacaria) y por la margen derecha las del Santiago Bayacora y el Arroyo de la Vaca, surca la región de la Breña, forma un hermoso salto, toca la ciudad de Nombre de Dios, se le une el río Poanas (aguas sumadas del manantial de su nombre, de los escurrimientos de la Sierra de Santa María y de los ríos del Súchil y de Graceros, paralelos de sur a norte, el último proveniente de Zacatecas), toma el nombre del Mezquital (cabecera del municipio que atraviesa) y corta el macizo de la Sierra (Cañón del Mezquital), produciendo formaciones espectaculares, y forma en territorio de Nayarit el río de San Pedro. En sus abruptas márgenes viven grupos de tepehuanes, coras y huicholes. 3. Vertiente del Bolsón de Mapimí. La parte central de esta depresión se halla a 1 100 m de altitud, más abajo que las tierras comarcanas, de suerte que las corrientes de agua que ahí penetran se depositan en lagunas de gran extensión y corta profundidad: a. el río Nazas, el más extenso del estado, se forma por la confluencia de El Oro y el Santiago Papasquiaro; el primero nace en la Sierra, con el nombre del Zape, en terrenos de Guanaceví, corre de sur a norte, recibe al de Matalotes, deriva al sureste y pasa por San Bernardo y por todos los pueblos del municipio del Oro; el segundo se forma en los cerros de La Venta, al poniente de la ciudad de Durango, corre de sur a norte con el nombre de Palomas, pasa por el pueblo del Maguey y la ciudad de Santiago Papasquiaro, recibe en Atotonilco al Tepehuanes (que viene del corazón de la Sierra Madre y del pueblo que le da su nombre), penetra al cañón y a la hacienda de Ramos (río de Ramos) y se une, en el rancho del Rincón, al río del Oro; se forma así el Nazas (o de las Nazas), que corre al sureste hasta la confluencia con el de San Juan del Río, aguas abajo del Rodeo, para llegar a la Presa de El Palmito o de Lázaro Cárdenas (antiguamente desaguaba en la Laguna de Mayrán); b. el río Aguanaval nace en Zacatecas, pasa por la Villa de San Juan de Guadalupe, marca el límite entre Durango y Coahuila, recibe a los ríos de Santiago (lindero de Durango y Zacatecas) y de Masamitote, toca la sierra de Las Noas, entra a Coahuila y vierte en la Laguna de Viesca o de Parras; c. el arroyo de La Cadena se forma por la unión de los de Cruces, Villa Hidalgo y La Partida (este último lindero con Chihuahua), que recogen las aguas de la parte septentrional del antiguo partido de Mapimí; y d. la Laguna de Santiaguillo, en la llanura de Guatimapé, recoge las aguas de las sierras de la Magdalena, San Francisco y Coneto, encauzadas por los ríos de Tinajuelas, Alisos y Guatimapé.

Manantiales. En el valle de Guadiana destacan los del Ojo de Agua, que aunque disminuido surte a la ciudad de Durango, el de Tres Molinos, de gran importancia potencial, el Ojo de Agua de San Salvador y el de Cañas; en el Malpaís de Nombre de Dios, el de los Berros, que surte de energía a la fábrica La Constancia, los termales del Betán (próximo a la exhacienda de Navacoyán), Atotonilco (en Santiago Papasquiaro), el Zape (en Guanaceví) y el de Pelayo (en la región oriental).

Bosquejo geológico. Según Pastor Rouaix, pueden distinguirse tres épocas geológicas en el territorio de la entidad: las formaciones calizas, de origen cretácico, que constituyen la región semiárida y se prolongan por el norte, meseta de la Zarca de por medio, hasta las serranías de Indé, y por el sur, en la municipalidad de Súchil, hasta el pie de la Sierra Madre; las formaciones cuaternarias (aluviones y lavas basálticas), en la zona central y en algunas de las llanuras de la región semiárida; y las formaciones terciarias, representadas por la Sierra Madre y las montañas que delimitan los valles. Entre el Cretácico Medio y el Superior emergió el territorio mexicano que había sido cubierto por los mares, y una presión de noroeste a sureste, ejercida sobre las capas calizas y contenidas por las formaciones arcaicas que son la base de la Sierra Madre, debió producir la serie de pliegues paralelos que forman la región semiárida del estado. Al plegamiento siguió la deyección de masas eruptivas formadas por andesitas, riolitas y dioritas, rocas comunes de las erupciones terciarias, y a éstas la ascensión de soluciones mineralizadas y la formación de los criaderos de plomo, cobre, fierro, antimonio, mercurio y azufre, base de la riqueza minera de la comarca. En estas regiones aparecen también formaciones jurásicas, como en San Pedro del Gallo y San Juan de Guadalupe; y en el límite de esta zona con la terciaria de los valles, el cerro granítico de Covadonga. Las llanuras están formadas por aluviones del cuaternario. El relleno de Bolsón de Mapimí, en varios centenares de metros de profundidad, consta en su mayor parte de arena de grano desigual y arcilla margosa.

Las serranías de la zona central y la parte superior de la Sierra Madre presentan rocas casi todas riolíticas, más abundantes en ésta que en aquéllas, originadas en las grandes erupciones del terciario. Los materiales acarreados por las aguas en el cuaternario fueron llenando durante siglos los abruptos espacios entre un espinazo y otro, según se advierte por los conglomerados que constituyen el subsuelo de todos los valles de la zona; y al terminar las lluvias diluviales y cesar el acarreo de los grandes bloques de rocas, corrientes más tranquilas depositaron la delgada capa de arena marga y tierra vegetal que forma la superficie de los llanos actuales. Las formaciones de conglomerados son ostensibles en las perforaciones o en donde la erosión fluvial ha roto la planicie, como en los valles de Santiago, Tepehuanes, Nazas y San Juan del Río.

Evidencia notable de la actividad volcánica durante el Cuaternario son las lavas basálticas que cubren 250 mil hectáreas de los municipios de Pánuco, Canatlán, Durango, Nombre de Dios y Poanas; provenientes de varias erupciones sucesivas, las más recientes, todavía ásperas y rugosas, son las de La Breña, mientras las del Malpaís se encuentran ya redondeadas y pulidas por la acción de los agentes atmosféricos. Entre los conos volcánicos destacan los de Cazuelas (en terrenos de la que fuera hacienda del Chorro), Martín Pérez, Maika, el Fraile y el Sincoque. Otro malpaís, tal vez de la misma época, es el de las llanuras de Otinapa, en la porción oriental de la Sierra Madre. En la región semiárida hay también lavas basálticas sobre las capas calizas, especialmente en la frontera de los municipios de Santa Clara y San Bartolo, formando mesas, con los bordes truncados, en las cumbres de las montañas. Tal vez sean de fines del Plioceno, muy anteriores a los malpaíses centrales. El gran macizo eruptivo de la Sierra Madre, a su vez, consta principalmente de dos clases de rocas terciarias: las andesitas producidas por las primeras deyecciones y las riolitas (cantiles, picachos y columnas) alojadas en las partes altas. En las quebradas, estas últimas y sus tobas ocupan las cumbres y las laderas superiores; le siguen aquéllas, las dasitas y las dioritas, y aún más abajo las formaciones sedimentarias de pizarras arcillosas (Santiago Papasquiaro y Tamazula) y ocasionalmente, a menos de 500 m sobre el mar, granitos tal vez arcaicos. En las quebradas de San Andrés de la Sierra y Topia, las calizas contienen fósiles, todavía no investigados.

En la zona de las quebradas abundan los yacimientos metalíferos, particularmente los sulfuros complejos de oro, la prousita, la argentita y la plata nativa. Los minerales plomosos y cupríferos constituyen la mayor parte de las vetas en la región de las calizas.

Clima, vegetación y fauna. De enero a abril soplan fuertes y constantes vientos del suroeste en las zonas semiáridas y de los valles; y en ésta, en el verano, aires húmedos del noreste. En las tierras bajas de aquélla hay, en cambio, extrema sequedad y grandes diferencias de temperatura entre la estación calurosa y el invierno. La Sierra Madre tiene clima frío, con intensas nevadas en el invierno y lluvias torrenciales en el verano. La zona central es estable y la región semiárida extremosa, especialmente el Bolsón de Mapimí, expuesto a los vientos secos del sureste. La zona de las quebradas está cubierta de montes bajos en que abundan las maderas tintóreas e industriales (palo del brasil, mora, guamúchil, mauto y pochote) y de construcción (ébano, guayacán y amapa) y los árboles frutales (zapote, guayabo, ciruelo, aguacate y chirimoyo); y poblada de pumas, tigres, onzas, nutrias, jabalíes, tejones, armadillos y venados, estos últimos comunes en todo el estado; chachalacas, pericos y clarines; iguanas, boas, coralillo y escorpiones, aparte la multitud de insectos, arácnidos y dípteros. En la parte alta de la Sierra Madre prospera el bosque continuo de coníferas (pinabete, pino real, pino prieto, pino triste y cedro), encinos y madroños; y habitan el oso (en proceso de extinción), el lobo, el venado, diversas variedades de ardillas llamadas tachalotes, el guajolote salvaje en grandes parvadas, los pitorreales de la familia de los carpinteros y los pericos, que anidan en los troncos de los pinos en la estación lluviosa; y en los arroyos y los ríos gran variedad de truchas de color aceitunado. Una alfombra de gramíneas forma la cobertura vegetal de la zona de los valles, con encinos y piñoneros en los lomeríos bajos, al pie de las sierras, y agrupaciones de mezquites y huizaches en las llanuras sujetas al desbordamiento de las corrientes. Viven allí coyotes, liebres, zorras y unos cuantos berrendos sobrevivientes a la activa cacería; chanates (que forman verdaderas nubes en época de cosechas), gavilanes, lechuzas, águilas, cuervos y palomas, y sólo de paso grullas, pelícanos, patos y garzas.

En las montañas de la zona semiárida crecen los agaves de lechuguilla y sotol, y varias especies de yucas (palmas); en los lomeríos, el ocotillo, la candelilla y el guayule; y en La Laguna, el mezquite chaparro. En el Bolsón de Mapimí habitan el venado bura, la liebre, una tortuga de gran tamaño y el perro de las praderas, que forman grandes colonias; el zenzontle y el correcaminos (v. Amado González Dávila: Geografía de Durango; Arnulfo Ochoa Reina: Geografía de Durango; y Catarino Herrera: Geografía de Durango).

Historia. El estado de Durango (v. José Ignacio Gallegos C.: Durango colonial e Historia de Durango 1563-1910, 1974) nació por decreto expedido el 22 de mayo de 1824, que a la letra dice: El Soberano Congreso Constituyente ha tenido a bien decretar: Durango formará un Estado de la Federación Mexicana.

Tribus indígenas. La principal fue la tepehuana, que habitó todo el centro del actual territorio del estado, aunque Orozco y Berra, en su Geografía de las lenguas, dice que la acaxee tuvo tanta importancia como aquélla. La aparición de la tepehuana acaso haya ocurrido hace apenas unos 500 años, pues el arqueólogo norteamericano Francisco Carlos Kelley, que ha estudiado las antiguas culturas locales, no ha encontrado ningún nexo entre una y otra. Según el padre Pérez de Rivas, tepehuán deriva del náhuatl tepetl (cerro) o de tetl (piedra). De la familia ópata-tarahumar-pima, era la más numerosa y su lengua se habla todavía en el sur del estado. La tribu acaxee, a su vez, habitó la región de Topia, cuyo nombre proviene de una vieja tradición: una india así llamada se convirtió en una piedra en forma de jícara, o sea topia en su idioma. La palabra acaxee, según Orozco y Berra, parece ser la misma que Acajete, pueblo perteneciente al estado de Puebla, ambas corrupción de la palabra mexicana acaxitl: de atl (agua) y de caxitl (cazuela o escudilla). Pimentel dice que el idioma acaxee pertenece al grupo mexicano, familia ópata-pima, fundado en la igualdad de usos, costumbres e instituciones con los mexica: la misma teogonía fundada en diversidad de dioses; iguales prácticas religiosas, penitencias y ayunos; semejantes sacrificios humanos y antropofagia; parejas preminencias sacerdotales; idéntico carácter tenaz y belicoso, sustentado en guerras continuas con parecido aparato y armas uniformes, entre ellas la macana; y destino equivalente a los cráneos, como ofrenda en los muros de los templos. Los acaxees cultivaban maíz, frijol y chile, como los aztecas, y tenían comparable sistema de alimentación, incluso el pulque. El baile era continuo en una nación y en otra, y formaba parte de las ceremonias religiosas. Aun los trajes y adornos eran de forma y materia común: la tilma de algodón o pita, los chalchihuites, las plumas, la cabellera larga cuidada con esmero. Y el juego de pelota era ejercicio favorito de ambos grupos. La tribu xixime, que ocupó el oeste del estado, al sur de Topia, donde está San Andrés de la Sierra, era la más bárbara, enemiga de la acaxee, a la que hacía constantemente la guerra para tomarle prisioneros y alimentarse con su carne. Según Orozco y Berra, las lenguas xixime y acaxee eran hermanas, pero a juicio de Pimentel no tenían parentesco. Hacia el sureste estuvieron los zacatecas, extendidos por el río de las Nazas, Cuencamé, Cerro Gordo, San Juan del Río y Nombre de Dios; ya extintos, sólo queda de ellos la palabra Poanas, de Ilapoana, madre de los sauces. Al noreste se encontraban los pueblos de lengua irritila, conocidos como laguneros; y en el actual pueblo de Nicolás Bravo, los cácari. Por Orozco y Berra se sabe que en San Juan Bautista de Analco, hoy barrio de la ciudad de Durango, hubo indios tlaxcaltecas, llevados como colonos a fines del siglo XVI.

Época colonial. Para mediados del siglo XVI, el noroeste de la Nueva España no había sido aún descubierto. Diego de Ibarra, uno de los fundadores de la ciudad de Zacatecas, se interesó en la empresa colonizadora y consiguió que su sobrino Francisco de Ibarra fuera nombrado, por el virrey, jefe de una primera expedición, en 1554. En 1562 se le designó gobernador y capitán general y en sus siguientes viajes fundó la ciudad de Durango (1563) y tomó posesión de tantas tierras que llegó a formar la provincia de la Nueva Vizcaya (v. IBARRA, FRANCISCO DE). Estimuló la agricultura y mantuvo la paz. De 1601 a 1603 se rebelaron las tribus acaxee y xixime; las reprimió el gobernador Rodrigo de Vivero, aunque el propio obispo de la Nueva Galicia, Alonso de la Mota y Escobar, viajó a la región para interponer sus buenos oficios. De ese recorrido quedó, además, la Descripción geográfica de los reinos de la Nueva Galicia, Nueva Vizcaya y Nuevo Reino de León, primera obra que trata de Durango. El siguiente gobernador fue el capitán Francisco de Urdiñola, quien construyó caminos, levantó el primer censo de la provincia y sometió definitivamente a los acaxees y xiximes. Lo sucedió Gaspar de Alvear, en cuyo periodo se sublevaron los tepehuanes. Aparte otros españoles, fueron asesinados los padres jesuitas Hernando de Tovar, en Tepehuanes; Juan del Valle, Luis de Alavés, Juan Fonte y Gerónimo de Morante, en El Zape, y camino a este pueblo, Hernando de Santarén; Bernardo de Cisneros y Diego de Orozco en Santiago Papasquiaro; mientras José de Montaño, de la Orden de Santo Domingo, corría la misma suerte cerca de Guanaceví. Aun cuando la insurrección fue a la postre vencida, los indígenas siguieron asaltando localidades y haciendas, por lo cual hubo que instalar varios presidios (destacamentos militares), entre otros los de Cerro Gordo, el Pasaje y San Pedro del Gallo.

La intendencia de Durango, creada en virtud de la real ordenanza del 4 de diciembre de 1786, estuvo formada por los estados de Durango y Chihuahua, con capital en la ciudad de Durango. El primer intendente gobernador fue Felipe Díaz de Ortega. El 16 de enero de 1782 éste redactó un informe sobre la situación de la provincia que suscitó el siguiente comentario del virrey Manuel Antonio Flores: En la Nueva Vizcaya veo un enfermo que ni puede resistir las medicinas fuertes ni le bastan las suyas para salir del peligro. En ese documento ya se preveía la división del territorio de la intendencia, cosa que finalmente sucedió al crearse el estado de Chihuahua; y la dotación de tierras a los pueblos de indios para el efecto de que las sembraran en comunidad. En virtud de la restaurada constitución de Cádiz (19 de marzo de 1812), se integró en Durango la Diputación Provincial (27 de noviembre de 1820), que dirigió los destinos de esa provincia en sus primeros años de vida independiente.

Al estallar la revolución de la Independencia, Nemesio Salcedo, comandante general de las Provincias Internas que residía en Chihuahua, mandó levantar tropas para la defensa y elevó el sueldo a los campesinos que servían como soldados; se formaron compañías en El Oro, Indé, San Bernardo, Huazamota, Las Poanas, Santiago Papasquiaro, Tepehuanes, Cacaria, Canatlán, La Punta, Gavilanes, Guarisamey, San Dimas y Tayoltita; el gobernador Ángel Pinilla Pérez hizo circular el bando del virrey Venegas (11 de febrero de 1811) que concedía el indulto a los levantados; y la Inquisición instruyó proceso al franciscano Marino Terán y al presbítero Miguel Elguera, sacerdotes que públicamente manifestaron su simpatía por la causa insurgente. Según Luis Castillo Ledón (Hidalgo. La vida del héroe, 1948-1949), el padre José María Mercado envió al bachiller José María Saenz de Ontiveros a la ciudad de Durango para que hiciera proselitismo; y a juzgar por Hernández y Dávalos, el propio Mercado escribía desde Nayarit a su padre diciéndole: He recibido un embajador de Durango, por medio del cual se ofrecen la ciudad y pueblos circunvecinos. El historiador Carlos Hernández afirma que el capitán José Gerónimo Hernández dio el grito de Independencia en el pueblo de Porfías el 25 de diciembre de 1810, pero que no tuvo eco. Así, el único hecho importante registrado entonces parece haber sido el proceso y fusilamiento (en La Cuesta de la Cruz, el 17 de julio de 1812) de los sacerdotes compañeros de Hidalgo que fueron llevados a Durango, después de su aprehensión en Acatita de Baján. Del 6 de agosto al 6 de septiembre de 1821 la ciudad de Durango fue sitiada por el general Pedro Celestino Negrete, quien luego de consumar la independencia de Nueva Galicia (v. JALISCO, ESTADO DE) iba en persecución del general José de la Cruz. Al capitular éste, la provincia de Durango ganó su independencia, la cual fue jurada el 9 de septiembre siguiente. Fue el primer gobernador el teniente coronel Mariano Urrea. Lo sucedieron Ignacio del Corral y Juan Navarro del Rey. El 31 de enero de 1824 se expidió el Acta Constitutiva de la Federación (v. FEDERALISMO), que erigió, entre otros (Art. 7), el Estado Interno del Norte, compuesto por las provincias de Durango, Chihuahua y Nuevo México, cuya capital se pensó establecer en la ciudad de Chihuahua, a lo cual se opuso la Diputación Provincial de Durango (manifiesto del 21 de febrero de ese año). El Congreso Constituyente, atento al sentimiento provincial y deseoso de que esa discrepancia no provocara males mayores, decretó el 22 de mayo la erección del estado de Durango como una de las partes integrantes de la Federación. Así, el primer Congreso local se instaló el 30 de junio. El gobernador provisional Rafael Bracho entregó el poder a Santiago Baca Ortiz, primer mandatario constitucional, en junio de 1826.

Al igual que en todo el país, en Durango se decretó la expulsión de los españoles (1828), provocando la salida de dinero, el cierre de los negocios y el decaimiento de la economía. Entre 1830 y 1840 privaron la inestabilidad política y la anarquía, por la constante lucha entre federalistas y centralistas; y adicionalmente la inseguridad, por las incursiones de comanches y apaches sublevados. La Federación, por falta de recursos, dejó a los gobiernos locales la responsabilidad de combatir a los indios bárbaros; y el de Durango, siguiendo la conducta de sus vecinos, puso precio de $200 a cada indio vivo que se capturase y de $250 si se le presentaba muerto. A estas calamidades se añadió en 1846 la invasión norteamericana: el gobierno del centro fijó al de Durango una contribución de $3 mil mensuales para gastos de guerra y la obligación de sostener compañías auxiliares para contener a los bárbaros y un ejército de mil hombres para combatir a las fuerzas de Estados Unidos. Se aumentaron los impuestos y se suscitó el descontento popular. Y en ese clima encontraron eco los pronunciamientos de Guadalajara, Mazatlán y la Ciudadela, restauradores del federalismo. Durango fue invadido en su región noreste en forma transitoria, pues el general Santiago Colis sólo estuvo una noche en el pueblo de Mapimí.

Las autoridades militares de Durango se adhirieron en 1853 al Plan del Hospicio, que permitió el regreso de Santa Anna al poder y la instauración de la dictadura (v. GABINETES y LÓPEZ DE SANTA ANNA, ANTONIO), cuyos excesos provocaron la revolución de Ayutla y la convocatoria al Constituyente de 1856-1857. Representaron a la entidad en esta asamblea los diputados Francisco Gómez Palacio, Marcelino Castañeda y Francisco Zarco. El Plan de Tacubaya (17 de diciembre de 1857), por el cual dejaba de regir la Constitución federal promulgada el 5 de febrero anterior, fue secundado por el general José Antonio Heredia, que ejercía los mandos militar y político en Durango; pero el general Esteban Coronado, nombrado jefe de operaciones por la coalición de los estados de Chihuahua, Nuevo León, Coahuila, Zacatecas y Durango, marchó desde Chihuahua, puso sitio a la antigua capital de Nueva Vizcaya y con la valiosa cooperación del general José María Patoni recuperó la plaza en 1858 y el 8 de junio se hizo cargo del gobierno. En 1859 empezó a operar en el estado, comisionado por Miramón, el guerrillero de origen español Domingo Cajén, quien a mediados de 1860 logró tomar la ciudad de Durango. Nombrado gobernador por los conservadores, derrotó a Patoni en Avilés y a Eulogio Núñez en Villa de Allende, Chih., pero en noviembre fue desconocido por sus partidarios, huyó hacia Tepic, se rindió a los liberales y en diciembre fue fusilado.

En la lucha contra la intervención francesa se distinguieron los generales Jesús González Ortega, Gaspar Sánchez Ochoa, José María Patoni y Silvestre Aranda; este último recuperó la entidad al cabo de dos años de ocupación extranjera. Al triunfo de la República, gobernó Durango el licenciado Francisco Gómez Palacio, del 2 de diciembre de 1867 al 20 de diciembre de 1868, en que pasó a México como diputado federal. En el Congreso acusó al general Benigno Canto por el asesinato del jefe liberal Patoni, ocurrido el 17 de agosto de ese año. Sustituyó a Gómez Palacio el licenciado Juan Hernández y Marín, quien fue electo gobernador constitucional en 1870. La revuelta de La Noria se manifestó en Durango en el movimiento rebelde de El Sufragio Libre, alentado por el general Donato Guerra y dirigido por Juan Manuel Flores y Tomás Borrego. El gobierno se vio obligado a evacuar la capital y los pronunciados nombraron a Borrego gobernador, cargo que desempeñó de noviembre de 1871 a marzo del año siguiente, fecha en que el general Sóstenes Rocha recuperó la plaza, restableció el orden y dejó como mandatario a Florentino Carrillo, quien a su vez derrotó algunos meses más tarde a los porfiristas que aún andaban alzados y reintegró el poder a Hernández y Marín el 5 de octubre. Éste fundó el Instituto de Niñas (transformado después en Escuela Normal) e impulsó la educación, el comercio y la industria. Flores volvió a levantarse en armas en favor del Plan de Tuxtepec, comisionado por Guerra para sublevar las comarcas de Indé y El Oro; tomó Santiago Papasquiaro el 4 de diciembre de 1876 y en febrero de 1877 se incorporó a las fuerzas de Francisco Naranjo y Jerónimo Treviño, que juntas ocuparon poco después la ciudad de Durango. Nombrado gobernador provisional, fue electo después para el periodo que terminó en 1880. Lo sucedió Francisco Gómez Palacio, hasta diciembre de 1883, etapa durante la cual éste persiguió el bandolerismo, restauró la paz en el campo, instaló el servicio telefónico y consiguió que se establecieran el Nacional Monte de Piedad y los bancos Mercantil Mexicano, Hipotecario Mexicano y Nacional de México; no logró, en cambio, que el ferrocarril México-Ciudad Juárez pasara por la capital del estado, pues hasta 1892 se construyó el ramal de Torreón a Durango.

Tras el interinato del coronel Abel Pereyra, en 1884 volvió al gobierno el general Flores, hasta el 30 de enero de 1897 en que falleció. En esos 13 años la entidad se desarrolló espontáneamente, gracias a la paz imperante, aunque nada en especial haya hecho la administración local para fomentar la actividad económica. El ingeniero Leandro Fernández fue electo para el resto del periodo que terminaría en 1900, pero llamado por el presidente Díaz a la subsecretaría de Comunicaciones y Obras Públicas, sólo dirigió el gobierno unos cuantos meses. Lo sustituyó el licenciado Juan Santa Marina, hasta 1904, año en que lo sucedió el también abogado Esteban Fernández, cuyo segundo periodo (1908-1912) no pudo terminar a causa de la Revolución. Durante su mandato, se introdujeron el agua y el drenaje a la capital; el propietario de la hacienda de Sombretillos atropelló y despojó, con la ayuda del ejército, a los pueblos de Santiago y an Pedro de Ocuila, en el partido de Cuencamé; y en Valdereña se cometieron, sin motivo aparente, varios asesinatos de trabajadores mineros.

La Revolución. En 1909 los dirigentes del Partido Democrático celebraron un mitin en el Teatro Victoria de la ciudad de Durango; y a principios de 1910 Francisco I. Madero, en gira de propaganda política, concurrió a la fundación del Club Antirreeleccionista. El 20 de noviembre de 1910, de acuerdo con el Plan de San Luis, se levantaron en armas: en la ciudad de Gómez Palacio, Jesús Agustín Castro, Orestes Pereyra y sus hijos Gabriel y Orestes, Gregorio García, Antonio Palacios, Sixto Ugalde y muchos otros; en Cuencamé, Calixto Contreras y Severino Ceniceros; más tarde, en Mapimí, Blas Corral Martínez; en el oeste del estado, los hermanos Domingo, Mariano, Eduardo y Andrés Arrieta, Miguel Laveaga y Sergio Matías Pazuengo; y en el norte, Tomás Urbina y Luis Moya. Los Arrieta, unidos a otros grupos, tomaron Santiago Papasquiaro en abril de 1911; y cuando todos los contingentes revolucionarios habían puesto sitio a Durango, se firmaron los Tratados de Ciudad Juárez, renunció el gobernador Fernández y los jefes del movimiento nombraron gobernador provisional al doctor Luis Alonso Patiño (julio). Sucedió a éste, el 15 de septiembre de 1912, el ingeniero Carlos Patoni, quien renunció a su cargo el 13 de enero de 1913, siendo sustituido por el licenciado Jesús Perea. En febrero siguiente, al ocurrir los acontecimientos de la Decena Trágica en la ciudad de México (v. HUERTA, VICTORIANO y MADERO, FRANCISCO I.), los Arrieta abandonaron la capital y levantaron una fuerza con la que volvieron en abril y le pusieron sitio, a la postre levantado por la llegada de refuerzos del enemigo; más tarde derrotaron a los huertistas en los llanos de Cacaria y el 18 de junio tomaron la plaza. Gobernó entonces el estado el ingeniero Pastor Rouaix, del 4 de julio de ese año a septiembre de 1914, en cuyo periodo emitió billetes, en apoyo del constitucionalismo; fabricó parque y reparó cañones; reabrió por cuenta del erario las fábricas textiles; expidió la primera Ley Agraria, el 3 de octubre de 1913, por la cual se concedían ejidos a los pueblos; fundó Villa Madero, el primer pueblo libre (20 de noviembre); dictó una ley de expropiación para fomentar la irrigación y el reparto de tierras; y decretó la expropiación de los bienes del clero.

Los villistas ocuparon la ciudad de Durango del 28 de septiembre al 13 de octubre de 1914 y de agosto a octubre de 1915; en esos lapsos gobernaron, a nombre de esa facción, los generales Severino Ceniceros y Máximo García, respectivamente. Mandatarios carrancistas fueron, a su vez, Mariano Arrieta (octubre de 1915 a enero de 1916), Fernando Castaños (28 de enero a 28 de febrero de 1916), Arnulfo González, Fortunato Maycotte (26 de junio a 15 de octubre de 1916), Gabriel Gavira (octubre de 1916 a abril de 1917), Carlos Osuna y Domingo Arrieta (1° de agosto de 1917 a principios de 1920). Gavira procuró modernizar la sede de los poderes locales: demolió el antiguo Palacio Municipal y el edificio del Hotel Richelieu, frente a la catedral, para dar amplitud a la Plaza de Armas; derribó lo que aún quedaba del convento de San Francisco y ensanchó varias calles.

El general Francisco Villa, aunque originario de Durango, actuó fundamentalmente fuera de la entidad. El estado no tuvo ninguna participación en la rebelión de Agua Prieta; el gobernador Arrieta, en desacuerdo con ella, abandonó la capital con algunos de sus partidarios y más tarde se amnistió; pero en diciembre de 1923 se levantó en armas en la región de Tepehuanes, comprometido en el pronunciamiento delahuertista; el gobierno federal mandó en su contra una escuadrilla de aviones, al mando del capitán Rafael ONeill, y pronto se restableció el orden. En 1927 los grupos indígenas del sur del estado, puestos de acuerdo con sus vecinos de Zacatecas y Jalisco, se alzaron al grito de ¡Viva Cristo Rey!, y aunque el gobierno mandó fuertes contingentes a batirlos, poco o nada pudo hacer contra ellos. El movimiento terminó cuando se pactaron los arreglos entre el arzobispo de México y el presidente Portes Gil V. GUERRA CIVIL.

Han sido gobernadores del estado desde la rebelión aguaprietista: Enrique R. Nájera, del 12 de mayo al 16 de septiembre de 1920; Jesús Agustín Castro, de esta fecha a igual día de 1924; Nájera por segunda vez, con el carácter de constitucional; Juan Gualberto Amaya, del 15 de septiembre de 1928 a marzo de 1929, en que se sumó al movimiento rebelde del general Gonzalo Escobar; Alberto Terrones Benítez, hasta el 17 de septiembre de 1931; Pastor Rouaix, de esa fecha a septiembre de 1932; Carlos Real, hasta el 31 de diciembre de 1935, en que fue desconocido por el Congreso de la Unión; Severino Ceniceros, del 1° de enero a agosto de 1936; Enrique R. Calderón (1936-1940); Elpidio G. Velázquez (1940-1944); Blas Corral Martínez, hasta el 30 de abril de 1947; Braulio Meraz Nevares, sólo dos horas de este último día; Francisco Celis M., de la misma fecha al 18 de diciembre de 1947; José Ramón Valdez, hasta el 16 de septiembre de 1950; Enrique Torres Sánchez (1950-1956); Francisco González de la Vega, hasta el 3 de julio de 1962; Rafael Hernández Piedras, hasta el 15 de septiembre de ese año; Enrique Dupré Ceniceros, desconocido por el Congreso de la Unión el 5 de agosto de 1966; Ángel Rodríguez Solórzano, hasta el 16 de septiembre de 1968; Alejandro Páez Urquidi (1968-1974), Héctor Mayagoitia Domínguez (1974-1979), quien fue designado director del Instituto Politécnico Nacional nueve meses antes de concluir su mandato; Salvador Gámiz Fernández, interino, del 1° de enero al 15 de septiembre de 1980; Armando del Castillo Franco (1980-1986) y José Ramírez Gamero (1987-1992). El Congreso local elevó a rango de ciudad las poblaciones de Canatlán (el 30 de octubre de 1979) y Santiago Papasquiaro (el 31 de diciembre del mismo año).

En las elecciones de 1992, Maximiliano Silerio Esparza, del PRI, ganó las elecciones para ocupar la gubernatura (1992-1998). Durante su administración, Silerio Esparza tuvo que enfrentar problemas como la cartera vencida, generada por la crisis de 1995, y el narcotráfico, además de diversos conflictos electorales en los comicios para diputados de 1997. Un año después, en los comicios para gobernador, el priista Ángel Sergio Guerrero Mier fue elegido para el periodo 1998-2004. En su programa de desarrollo estatal, el mandatario pone énfasis en cinco objetivos fundamentales: fortalecer la soberanía estatal, consolidar un régimen de convivencia social regido por el marco de la legalidad, construir un pleno desarrollo democrático, consolidar un pleno desarrollo social y promover un crecimiento económico vigoroso y sustentado. En finanzas el gobierno se centraría en fortalecer las fuentes de ingresos en un marco de eficiencia y equidad tributarias. La política fiscal se orientaría a fortalecer el gasto social y el de infraestructura básica para el desarrollo, sobre todo para elevar el nivel de bienestar de la población y reducir las desigualdades entre los grupos sociales y regiones geográficas del estado. Con el objeto de optimizar el uso de los recursos públicos, se esperaba desarrollar nuevas técnicas presupuestales que permitieran una clara definición del destino del presupuesto ejercido.

Población. Según las proyecciones de 1999 del Consejo Nacional de Población, en el estado habitan 1 519 048 personas, de las cuales el 49.6% son hombres y el 50.4% mujeres, siendo la tasa de crecimiento de 2.33% anual. El 63.8% de la población estaba concentrada en zonas urbanas y el 36.2% en rurales (con menos de 2 500 habitantes).

La tasa de fecundidad es de 2.88 hijos por mujer. El estado está conformado por 40 municipios, 11 con menos de 10 mil; los municipios que registraron mayor concentración de población en 1995 fueron: Durango, con el 32.4%; Gómez Palacio, el 17.9%; Lerdo con el 7.4%; Pueblo Nuevo con el 3.1%; y Santiago Papasquiaro. Del total de los habitantes, el 87.75 era nativo de la entidad y el 12.25 de otras partes de la república. En cuanto a la pirámide de edades, según los datos de 1999 el 35.9% es menor de 14 años, el 59.1% tiene entre 15 y 64 años y el restante 4.9% más de 65 años. En el registro civil, en 1997 se inscribieron 47 634 nacimientos, 5 847 defunciones generales, 13 565 matrimonios y 889 divorcios. En cuestión de religiones, según el XI Censo General de Población y Vivienda de 1990, el 92% de la población era católica, el 3.3% protestante o evangélica, el 2% profesaba otra religión y el 2.6% no seguía credo alguno.

En materia de educación, de acuerdo con la Secretaría de Educación Pública, 94.7% de la población sabía leer y escribir, y tenía un promedio de siete años de estudios. De las 572 088 personas económicamente activas, 562 883 contaban con empleo en 1998, de las cuales 388 649 eran hombres y 174 234 mujeres. Por actividad, 162 780 estaban dedicadas a las labores agropecuarias, 97 481 a la industria extractiva, de transformación y electricidad, 25 209 a la construcción, 85 347 al comercio, 22 747 a las comunicaciones y transportes, 136 688 a los servicios, 26 870 a la administración pública y la defensa, y 5 761 a otras actividades.

Según el INEGI, en 1995 la población de la entidad habitaba en 300 105 viviendas, de las cuales 300 013 eran particulares y 92 colectivas; en ellas residían en total 1 413 748 personas, con un promedio de 4.8 ocupantes. En cuanto a los servicios con que contaban 299 450 viviendas censadas, 195 639 tenían tres servicios (agua entubada, drenaje y energía eléctrica); 69 931 dos servicios (64 931 con energía eléctrica y agua entubada, 2 001 con agua entubada y drenaje, 2 001 con drenaje y energía eléctrica); y 21 254 un solo servicio (8 100 con agua entubada; 12 536 con energía eléctrica y 899 con drenaje); mientras que 13 536 no disponía de servicio alguno. En la construcción, el 48% era de materiales ligeros y precarios, como palma, bambú, lámina de asbesto, adobe, cartón o materiales de deshechos; el 52% de materiales sólidos, como tabique, ladrillo, block, piedra o cemento. Los pisos en 59.60% de las viviendas eran de cemento firme, en 25.21% de madera o de algún otro tipo de recubrimiento y el 15.19% de tierra. En 70.55% de las casas, los techos eran de materiales sólidos, como losa de concreto, tabique, ladrillo y terrado con vigas, y el restante 30.45% de materiales ligeros y precarios, como lámina de asbesto, palma, madera, cartón, lámina o material de deshecho.

Morbilidad, mortalidad y asistencia social. En 1998, de acuerdo con cifras del gobierno del estado, las dos principales causas de morbilidad, cuya frecuencia se indica entre paréntesis, eran las infecciones respiratorias agudas (36 235 casos por cada 100 000 habitantes) y las diarreas infecciosas (7 626 por cada 100 000 habitantes), en tanto que la mortalidad general se ubica en 4.2 defunciones por cada 1 000 habitantes, siendo las cinco principales causas las enfermedades del corazón, los tumores malignos, los accidentes, la diabetes mellitus y las enfermedades cerebrovasculares. La mortalidad infantil registraba en 1998 una tasa de 4.7 defunciones por cada 1 000 menores; la mortalidad preescolar, para 1997, era de 0.4 muertes por cada 1 000; en tanto que la mortalidad materna se encuentra por debajo del promedio nacional, con 3.0 defunciones por cada 10 000 mujeres.

Según datos de la Secretaría de Salud del estado, en la entidad había 83 unidades médicas: 55 centros de salud C, 20 centros B y tres A, uno comunitario, y tres hospitales generales y uno especializado, que en conjunto disponían de 147 consultorios (105 generales, 11 dentales, y 31 de especialidades), 473 camas y 18 incubadoras; nueve quirófanos, 72 salas de expulsión, ocho laboratorios de análisis, siete equipos de rayos X y 17 farmacias; así como 265 médicos, 90 pasantes, 546 enfermeras y 241 empleados.

En cuanto a los servicios de salud brindados a la población, de acuerdo con cifras gubernamentales, en 1998 el IMSS amparaba ensu régimen ordinario al 31% de la población, el ISSSTE al 14.5%, la Secretaría de Salud al 29.6%, el IMSS-Solidaridad al 16.5%, la SEDENA, PEMEX y la medicina privada al 4.5%, quedando 3.9% de la población sin acceso a los servicios de salud.

Educación. En el año escolar 1999-2000, funcionaban en el estado 5 081 escuelas de todos los niveles, a las cuales asistieron en total 433 300 alumnos, atendidos por 25 024 maestros (v. cuadros del Sistema Educativo). Las instituciones de educación superior son la Universidad Juárez del Estado de Durango, con instalaciones en la capital y en Gómez Palacio; la Universidad Pedagógica Nacional; los institutos Tecnológico Agropecuario núm. 1, Tecnológico de Durango, Tecnológico Forestal de El Salto núm. 1, y Superior de Ciencia y Tecnología de La Laguna; y las escuelas de Educación Física Profesor Antonio Estopier E., Normal Superior de Durango, y Normal Superior de La Laguna. En la entidad hay 120 bibliotecas con un acervo de 238 138 volúmenes; en 1983 concurrieron a ellas 770 284 lectores. En el periodo de 1981 a 1986 se construyó un centenar de aulas en la zona indígena, en beneficio de los niños tepehuanes, huicholes y mexicaneros. El número de escuelas bilingües llegó a 65. El Centro Interdisciplinario de Investigación para el Desarrollo Integral Regional, dependiente del Instituto Politécnico Nacional, fue fundado en noviembre de 1974 por el biólogo Juan Nava Velázquez, pero hasta 1983 fue dotado de equipo; al año siguiente ya desarrollaba programas en los campos de flora y fauna, agrícola, pecuario, forestal, frutícola y de conservación del medio ambiente. Empezó a construirse la Escuela de Minería.

Comunicaciones y transportes. Al 31 de diciembre de 1997, según el Anuario Estadístico del INEGI, el estado de Durango contaba con poco más de 10 500 km de carreteras. En la troncal federal, 2 302.5 km estaban pavimentados y 83.8 km revestidos; en las alimentadoras estatales, 727.9 km estaban pavimentados y 219 revestidos; en los caminos rurales, 180.3 km estaban pavimentados y 4 377.6 revestidos, mientras que las brechas mejoradas sumaban 2 647.3 km. En el estado funcionaban 363 km de carreteras de cuota, con 222 km bajo la administración de particulares y 141 bajo la administración del gobierno. La porción occidental del estado es la menos comunicada, aunque la más rica en recursos naturales. Las principales carreteras son: la número 15, que recorre la entidad de sur a norte y une la capital con Fresnillo (Zac.) e Hidalgo del Parral (Chih.), con ramales a Guadalupe, San Juan del Río, Santiago Papasquiaro (por Canatlán, Gral. Arnulfo R. Gómez y La Soledad) y Villa Unión y La Ochoa; la número 40, que enlaza Gómez Palacio, Durango y Mazatlán (Sin.), entronca en Cuencamé con la número 49 (hacia Fresnillo) y tiene ramales a Nazas y a Peñón Blanco; la número 49, que une a Jiménez (Chih.) con Gómez Palacio, entronca en Bermejillo con la número 30, y origina un ramal a Tlahualilo; y la número 5, que comunica esta última población con Gregorio García, donde entronca con la carretera de Gómez Palacio a Francisco I. Madero (Coah). En 1997 se registraron 95 653 automóviles, 1 193 camiones para pasajeros, 101 755 camiones de carga, 1 990 motocicletas y 3 139 remolques. Las vías férreas en la entidad son de 1 029.9 km: 941.4 de la red troncales, 64.4 secundarios y 24.1 particulares. Las líneas principales unen la ciudad de Durango con Chihuahua, Torreón y Zacatecas, y las secundarias van de la capital del estado a Tepehuanes, El Salto y Regocijo. Hay un aeropuerto en la ciudad de Durango, con pistas de 2 700 y 2 900 m de longitud, y 79 aeropistas, de las cuales 35 son oficiales y el resto particulares.

En cuanto a las estaciones de televisión que en 1997 estaban registradas en la Subdirección de Comunicaciones y Desarrollo Tecnológico del estado, éstas sumaban 508, siendo 3 locales y 505 repetidoras, la mayoría de estaciones por cable. Por municipio, los suscriptores a servicios de televisión por cable eran: Durango, con 4 360; Gómez Palacio, con 1 770; Lerdo con 427; y Santiago Papasquiaro, con 715. En cuanto a las radiodifusoras, en 1997 se tenían registradas 26, siendo 19 de amplitud modulada y 7 de frecuencia modulada; del total, 24 eran concesionadas con programación comercial y 2 permisionadas con programación cultural. Asimismo, en la entidad había 493 usuarios de comunicación privada de onda corta, 2 134 de banda civil permisionada y 94 estaciones radioeléctricas de aficionados.

El servicio telegráfico de Durango prestaba servicios en 26 localidades, mientras que el servicio postal atendía 118 localidades. En la comunicación telefónica se contaba con servicios en 28 localidades urbanas y en 126 rurales.

Minería. El estado de Durango posee una gran riqueza minera y contribuye en gran medida a la producción nacional pues de las casi 12 millones de hectáreas de la superficie del estado, se considera que el 80% es susceptible de contener yacimientos minerales, y de esta superficie únicamente el 20% ha sido explorado. En la zona minera de la entidad se conocen varias zonas con posibilidades de producir oro, plata, cobre, zinc, entre los minerales metálicos, y bentonita, mármol y arcillas, entre los no metálicos.

Esta industria deja beneficios importantes como la creación de empleos, la formación de polos de desarrollo, la generación de divisas y el arraigo de la población en sus lugares de origen. En 1997, la participación de Durango en la producción minera ocupó el séptimo lugar, con un valor de su producción de 1 016.78 millones de pesos, equivalente al 3.7% del total nacional. Luego de la aprobación de la Ley de Inversiones Extranjeras 1992-1993, el interés por la minería, tanto de empresas nacionales como extranjeras, aumentó considerablemente, sumando 3 517 concesiones en 1997, las cuales amparan cerca de tres millones de hectáreas, tan sólo el 27% de la superficie con posibilidades de contener minerales.

En cuanto a producción de metales, en 1997 el estado ocupó el segundo lugar en oro y plata; el cuarto en plomo; el quinto en cobre y el sexto en zinc y cadmio; sobresaliendo también en la producción de minerales no metálicos como: bentonita, wollastonita y mármol. Los cinco municipios con mayor producción minera son Santiago Papasquiaro, Otaez, San Dimas, Guanacevi y Pánuco de Coronado:

Producción de oro y plata en 1997
| Oro (ton) | Plata (ton.)
Santiago Papasquiaro | 2 042.100 | 32 542.000
Otaez | 951.400 | 89 907.000
San Dimas | 609.900 | 75 263.000
Pánuco de Coronado | 183.300 | 21 973.000
Guanacevi | 111.100 | 30 995.000
El oro | 73.600 | 278.715
Cuéncame | 19.081 | 10 158.000
Tamazula | 5.874 | 1 952.310
Topia | 4.250 | 5 527.420
Inde | 2.034 | 952.364
Nombre de Dios | 1.747 | 3 178.100
Tepehuananes | 1.547 | 458.320
Nazas | 1.254 | 421.650
Canelas | 0.946 | 420.530
Lerdo | 0.894 | 274.310
Mapimi | 0.889 | 301.760

Fuente:Anuario Estadístico 1998 del INEGI

Agricultura. La superficie destinada a la agricultura abarcaba en 1997 un total de 642 000 ha, de las cuales el 79% era de riego y el 21% de temporal, predominando los cultivos básicos como frijol, maíz y trigo, con el 82% de superficie cultivada; los forrajeros representan el 12%; los frutales el 3%, y el resto, cultivos industriales y hortalizas. La producción de granos básicos alcanzaba en 1997 una cosecha anual promedio de 400 000 ton, obtenidas de una superficie cultivable de 526 000 ha, 5% de riego y 95% de temporal. Los forrajes son el sustento de la ganadería de bovinos lecheros y de carne y anualmente se cosechan 1.8 millones de ton. El cultivo de forrajes se realiza en 60 000 ha en las que se siembra 28% de alfalfa, 40% de avena, 25% de maíz y sorgo para ensilar. De la superficie cultivada, el 50% es de riego y el 50% de temporal. La producción frutícola está representada por 13 000 ha dedicadas a la producción de manzana y 2 900 ha a la de nogal; se produce un promedio de 64 000 ton de manzana al año y 25 000 ton de nuez. El cultivo algodonero también es de particular importancia y en los últimos años logró un repunte al abarcar ya 4 500 ha.

Irrigación. A juzgar por los últimos datos disponibles, la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos administra tres distritos de riego: 1. Región Lagunera, creado el 12 de marzo de 1941 y reglamentado el 25 de octubre de 1947, para 221 338 ha, de las cuales 76 881 corresponden a Durango: 10 103 del municipio de Lerdo, 39 547 de Gómez Palacio, 13 704 de Tlahualilo, 1 913 de Mapimí, 2 400 de El Rodeo, 3 707 de Nazas, 388 de Cuencamé, 2 113 de San Juan Guadalupe y 3 006 de Simón Bolívar; las presas Lázaro Cárdenas y Francisco Zarco tienen una capacidad útil de 3 283 millones de metros cúbicos, y el río Aguanaval, por derivación, se aprovechan otros 236.8 millones. 2. Peña del Águila, cuya presa del mismo nombre, sobre el río de la Sauceda, con capacidad de 29.8 millones de metros cúbicos, riega 2 400 ha del municipio de Durango; hay ahí 149 ejidatarios y 158 pequeños propietarios, con superficies individuales medias de 6.7 y 8.9 ha, respectivamente. Y 3. Guadalupe Victoria, cuya presa del mismo nombre, sobre el río Tunal, con capacidad de 77 millones de metros cúbicos, riega 9 mil hectáreas del municipio de Durango; se benefician 1 173 ejidatarios y 217 pequeños propietarios y colonos; aquéllos disponen en promedio de 4.5 ha cada uno, y éstos de 16.9.

En los años más recientes, se rehabilitaron la cortina de la presa Cimarrones (Ocampo) y las obras de toma de la presa Villa Hidalgo, el manantial El Troncón (Mezquital) y la Laguna de Santiaguillo; se terminaron las obras de pequeña y mediana irrigación de Villahermosa, Agua Puerca (Mapimí), Los Naranjos (Simón Bolívar), Catedral (El Rodeo) y Canal Oriente (Papasquiaro), que incorporaron 14 mil hectáreas al riego; se continuó la construcción de las presas El Baluarte (Canatlán), Coboraca y Santiago Bayacora (en el municipio de Durango) y se reubicó el pueblo de este nombre; y se aprobaron los proyectos de las presas de Cerro Colorado (Canatlán), San Gabriel (Ocampo), Cuesta del Palmito (Rodeo), Otinapa, Santa Isabel de Batres (Durango), Cerro de Santiago (Cuencamé), El Fraile y El Portento (Hidalgo), San Luis del Cordero, San Juan de Guadalupe y El Potrero (San Juan del Río).

Ganadería. Esta actividad es la más difundida en el medio rural, puesto que se desarrolla en 90% del territorio. En la entidad existían en 1997 alrededor de 50 000 unidades de producción, con un inventario de 1 138 000 cabezas de ganado, de las cuales más del 50% se ubican en los valles centrales del estado. La producción es del orden de las 56 000 t de carne, de las cuales 37 500 se producen en sistemas extensivos y 18 000 en forma intensiva (engordas y desechos de bovinos de leche). El inventario de porcinos asciende a 215 700 cabezas, el de bovinos productores de leche a 207 000, el de caprinos a 289 000 y la infraestructura instalada para la producción avícola es de 5.9 millones de aves productoras de huevo y 14.8 millones para producción de carne. En cuanto al ganado ovino, aunque se cuentan con las condiciones favorables para su desarrollo, diversos factores económicos y sociales provocaron un descenso de 30% de los hatos, que pasaron de 125 500 en 1992 a 97 800 en 1997.

Silvicultura. La superficie total forestal del estado en 1997 era de 9.1 millones de ha y se clasificaba de la siguiente manera en millones de hectáreas: 4.9 de bosques, 2.7 de zonas áridas, 0.5 de selvas, 0.1 de vegetación hidrófila y halófila, 0.9 áreas perturbadas. A su vez, la superficie boscosa se subdivide en: 1.3 de coníferas, 2.1 de mezcla de coníferas y latifoliadas y 1.6 de latifoliadas. La actividad forestal genera más de 60 000 empleos directos e indirectos, representando el 8.37% del PIB estatal. Las existencias volumétricas de los bosques del estado en 1997 eran de 410.8 millones de m3; con un incremento anual de 5.6, cuya disponibilidad de cosecha anual es de 3.5, mientras que las existencias en selvas eran de 11.3 millones de m3. En los últimos años de la década de los 90, Durango aportó aproximadamente el 30% de la producción forestal nacional en la especie pino; produciendo en promedio anual 1.9 millones de m3, los que se distribuyen, conforme a la tenencia de la tierra, en 50% para ejidos, 20% para comunidades y 30% para pequeños propietarios. Sin embargo, la entidad también ha tenido que enfrentar los recurrentes incendios forestales, 98% de los cuales fueron ocasionados por el hombre, y que dieron como resultado daños irreversibles a los ecosistemas forestales. De 1990 a 1997, el promedio anual de incendios registrados fue de 696, afectando una superficie de 85 870 hectáreas, de las cuales 73% corresponden a pastizales y arbustos, 23% a renuevo y 4% a arbolado adulto.

Pesca. Según cifras del gobierno del estado, en 1997 la acuacultura se desarrollaba en aproximadamente 60 000 ha de aguas continentales, entre las que destacan grandes presas, ríos y un importante número de borderías. En 1997, las embarcaciones de pesca ribereña registradas eran 390, de las cuales 330 eran de carácter social y 60 de carácter privado; las redes sumaban 3 524, las líneas 649 y los señuelos 11 985. El volumen de la captura, cuyo valor se expresa en toneladas entre paréntesis, fue el siguiente: carpa (1 677), tilapia (823.6), robaleta (369.2), bagre (292.6), lobina (121.3), mojarra (75.9), trucha (19.8) y otras especies (53.5). La producción de crías, expresada entre paréntesis, fue la siguiente: carpa (6 173), bagre (1 090), trucha (270), mojarra (230), tilapia (209) y lobina negra (158).

Industria y comercio. Con una base industrial de relativa diversificación, Durango ocupa actualmente el decimoquinto lugar entre las entidades federativas con mayor número de empleos en el sector industrial. El 80% del empleo de la industria manufacturera lo generan 200 empresas exportadoras bien ubicadas en el mercado exterior, las que se dedican en su mayoría a la producción de prendas de vestir, productos de madera, celulosa y papel, alimentos y metalmecánica.

La industria maquiladora de exportación es la que ha contribuido a abatir la monodependencia del sector forestal observada durante mucho tiempo, pues mientras ésta se ubica en 45% del total de los empleos manufactureros del estado, la forestal se redujo de 38% del total, en los años ochenta, a 25% en los noventa. En materia de exportaciones, Durango vendió el 81.3% de sus productos al mercado norteamericano. El 14.2% a Europa, el 3.3 a América Latina, el 0.9% a Asia y el 1.3% a otras partes del mundo. En 1993, Durango contaba con 16 184 establecimientos comerciales (55% de las unidades económicas de la entidad), que ocupaban a 39 484 trabajadores (30% del total de la población ocupada). Del total, 769 empresas, con 6 969 empleados, se dedicaban al comercio mayorista y 15 415 establecimientos, con 32 515 trabajadores, al comercio al menudeo. En el periodo 1988-1993, el crecimiento de los establecimientos comerciales fue de 10.9 %(1.08 puntos por encima del nacional), mientras que el incremento del personal ocupado fue de 7.56% (0.61 por debajo del promedio nacional). El estado cuenta con tres centrales de abasto: dos de ellas ubicadas en la ciudad de Durango y una en la ciudad de Gómez Palacio. Hay un centro de acopio en Ciudad Lerdo, a cargo del gobierno del estado, y otro centro de acopio en Tlahualilo. Asimismo, hay 18 mercados públicos en las cabeceras municipales más importantes, así como 28 tianguis y "mercados sobre ruedas".

Turismo. Aparte los de la ciudad capital, constituyen atractivos turísticos los museos Benito Juárez e Hidalgo, el Puente de Ojuela y las Grutas de Mapimí; las Grutas del Rosario, el balneario La Concha (Peñón Blanco), el laboratorio de la biósfera y la Zona del Silencio (Ceballos); las zonas arqueológicas de Mezquital, Cerro Blanco y El Salto; la Cueva del Pitahyo, con restos de edificaciones; las ruinas del templo de San Francisco, en Nombre de Dios, y a 4 km de ahí el paraje Los Salones y la doble cascada de El Saltito; la abandonada zona minera de Súchil, con sus viejas haciendas; la presa Francisco Zarco, cerca de Nazas; el Parque Nacional de la Laguna, en Ciudad Lerdo; los museos Regional de Antropología e Historia y de Arte Moderno, en Gómez Palacio; el Lago de las Truchas y el Cañón de Bacís, cerca de San Miguel de las Cruces; la Región de las Quebradas, parcialmente inexplorada; el Espinazo del Diablo y el Parque Mexiquillo. En 1997, el estado contaba con 135 establecimientos hoteleros con 3 416 cuartos: 3 de cinco estrellas (320 cuartos), 5 de cuatro estrellas (380), 15 de tres estrellas (391), 31 de dos estrellas (892), 17 de una estrella (418) y 64 sin categoría (815). En ese mismo año, la ocupación hotelera fue en la ciudad de Durango de 60.4%, mientras que el resto de los municipios registró en promedio 57.3%.

Las fiestas tradicionales, siguiendo el orden alfabético de las localidades, se enumeran a continuación: Canatlán, 12 a 16 de septiembre: Feria de la Manzana; Ciudad Lerdo, 25 de julio al 8 de agosto: Feria del Algodón y de la Uva; Cuencamé, 6 de agosto, en honor del Señor de Mapimí: feria y danzas; Durango, 8 de julio: feria regional; Guadalupe Victoria, 12 de diciembre: feria; Gómez Palacio, 3 y 15 de mayo, 24 de diciembre y 6 de enero (fiestas religiosas y danzas de Las plumas y El arco), fines de julio (Feria del Melón y la Sandía) y del 25 de agosto al 5 de septiembre (Feria del Algodón y la Uva); Indé, primer viernes de marzo: Fiesta del tizonazo; Nombre de Dios, 14 de enero, Semana Santa y Navidad: feria popular y danzas regionales; Villa Ocampo, del 28 al 30 de septiembre: feria, jaripeos, exposición de productos y danzas de Matachines, Indios, Moros, Tecomates y Huapangos; El Oro, del 1° al 5 de mayo: feria regional; Francisco I. Madero, 20 de noviembre: fiesta de la fundación de la localidad, con desfile de carros alegóricos, chinas poblanas y charros; Peñón Blanco, 13 de noviembre: fiesta titular de San Diego; El Salto, 2 de febrero: fiesta de la Candelaria; San Juan del Río, 3 de mayo (fiesta de la Santa Cruz), 8 de septiembre (fiesta de Nuestra Señora de los Remedios), 6 de octubre (Feria de la Nuez) y 12 de diciembre (fiesta de la Virgen de Guadalupe); y Santa Catarina de Tepehuanes, 25 de noviembre: fiesta titular.

Nomenclatura. En seguida se anotan, entre paréntesis, los nombres anteriores de algunas poblaciones: Villa de Ocampo (San Miguel de las Bocas), Villa Hidalgo (Cerro Gordo), Mapimí (Mapimí, en lengua cocoyame, fundado en 1596), Santa María del Oro (Real de Nuestra Señora de las Mercedes del Oro, fundado en 1737), Nazas (Cinco Señores del Río de las Nazas), General Simón Bolívar (San Bartolo), Peñón Blanco (Peñol), Villa Unión (Villita de San Atenógenes), Vicente Guerrero (Morelos). Originalmente fueron presidios coloniales Cerro Gordo, San Pedro del Gallo y San Luis del Cordero; misiones franciscanas o jesuitas: Santiago Papasquiaro, San Luis del Cordero, Cuencamé, San Juan del Río, Nombre de Dios y Mezquital; y asiento de población indígena: Santa Catarina de Tepehuanes, Santiago Papasquiaro y Mezquital, de tepehuanes; Topia, de acaxees; Cuencamé y San Juan del Río, de zacatecas; Canatlán, de cácaris; Tamazula, de xiximes; y Súchil, lugar habitado por los nativos de La Michilía.

Finanzas. Según el Anuario Estadístico del INEGI, la inversión pública ejercida en 1997 en el estado de Durango ascendió a 358 806 368 pesos, de los cuales 274 192 304 eran de carácter federal, 30 444 872 de 8 754 814 municipal, 39 805 827 directo, 2 684 909 en créditos y 2 923 642 de otra índole.

Por sectores, la inversión se distribuyó de la siguiente forma: 130 751 201 pesos al desarrollo social, 58 590 103 a la educación, 54 843 461 a los sectores agropecuario y forestal, 40 749 907 a comunicaciones y transportes, 30 610 520 al desarrollo urbano, la vivienda y la ecología, 25 060 936 a la energía, 15 998 209 a la administración, 1 769 833 a la cultura y recreación y 387 198 al abasto.

Los ingresos netos totales ascendieron a 2 354 210 797 pesos, de los cuales 1 149 722 299 fueron por transferencias, 998 707 359 por participaciones federales, 72 215 774 por deuda pública, 52 518 454 por derechos, 38 388 864 por impuestos, 27 113 782 por productos y 15 544 265 por aprovechamientos. Los egresos totales sumaron 2 356 053 523 pesos, de los cuales 1 473 862 145 fueron por transferencias, 558 376 556 por gastos administrativos, 114 422 785 por obras públicas y fomento, 74 459 551 por cuenta de terceros, 74 134 688 por deuda pública y 60 806 798 por disponibilidades.

En cuanto a los municipios de la entidad, éstos tuvieron egresos por un monto de 410 246 304 pesos, mientras que los ingresos alcanzaron la misma cifra.

DURANGO
MUNICIPIOS
UBICACIÓN Y POBLACIÓN

Cabeceras
municipales

Latitud
° ’ ”

Longitud
° ’ ”

Altitud
msnm

Población
municipal

Canatlán

24 31 48

104 46 00

2 000

34 852

Canelas

25 07 42

106 32 24

1 350

4 541

Coneto de Comonfort

24 58 00

104 45 15

1 980

5 535

Cuencamé

24 52 18

103 41 06

1 600

34 935

Durango

24 01 31

104 39 11

1 880

414 015

General Simón Bolívar

24 41 00

103 13 00

1 500

12 853

Gómez Palacio

25 33 18

103 30 17

1 130

232 550

Guadalupe Victoria

24 26 00

104 07 00

2 000

31 891

Guanaceví

25 56 59

105 57 31

2 100

11 860

Hidalgo (Villa)

24 09 06

104 34 45

1 880

5 567

Indé

25 55 45

105 13 16

1 800

8 454

Lerdo

25 32 14

103 31 28

1 130

97 660

Mapimí

25 50 18

103 50 48

1 300

26 130

Mezquital (San Francisco del)

23 28 57

104 23 18

1 405

23 792

Nazas

25 13 40

104 06 53

1 300

14 269

Nombre de Dios

23 50 04

104 14 25

1 750

19 734

Ocampo (Villa)

26 26 00

105 30 30

1 750

13 136

Santa María del Oro

25 56 53

105 21 56

1 700

14 819

Otáez

24 41 35

105 59 15

2 200

4 322

Pánuco de Coronado (Fco. I. Madero)

24 32 45

104 19 00

2 150

14 503

Peñon Blanco

24 47 15

104 01 42

1 800

11 016

Poanas (Villa Unión)

25 46 45

103 36 50

1 150

26 373

Pueblo Nuevo (El Salto)

23 46 35

105 21 18

2 250

39 376

Rodeo

25 11 30

104 33 30

1 400

14 208

San Bernardo

26 00 12

105 31 45

1 650

5 605

San Dimas (Tayoltita)

24 08 27

105 57 30

900

23 226

San Juan de Guadalupe

24 37 00

102 46 08

1 550

7 766

San Juan del Río Cuna del Centauro del Norte

24 46 45

104 27 22

1 700

14 415

San Luis del Cordero

25 25 12

104 16 18

1 500

2 454

San Pedro del Gallo

25 34 54

104 17 00

1 700

2 657

Santa Clara

24 28 00

103 21 49

2 050

7 891

Santiago Papasquiaro

25 02 47

105 25 30

1 730

41 875

Súchil

23 37 00

103 55 15

2 000

7 697

Tamazula de Victoria

24 58 11

106 57 13

300

21 888

Tepehuanes (Santa Catarina de Tepehuanes)

25 20 19

105 43 09

1 800

14 490

Tlahualilo de Zaragoza

26 06 31

103 26 21

1 050

27 227

Topia

25 12 19

106 34 34

1 800

10 518

Vicente Guerrero

23 44 00

103 59 30

2 000

18 920

msnm: metros sobre el nivel del mar.

GOBERNANTES DE LA NUEVA VIZCAYA

   Bajo la Casa de Austria, gobernaron la Nueva Vizcaya, aparte Francisco y Diego de Ibarra, Rodrigo del Río de Losa, durante el siglo XVI; y en el XVII, Franciso de Urdiñola, el almirante Mateo de Vezga, en cuyo periodo se fundó el obispado y se hizo la jura de Felipe IV; Hipólito de Velasco, marqués de Salinas del Río Pisuerga, quien diera a Durango el título de ciudad, el 2 de marzo de 1630; Luis de Monsalve y Saavedra, que trasladó la capital de la provincia a la villa de San José del Parral (donde estuvo por más de 100 años) a causa de las rebeliones indígenas; Gaspar de Quesada Hurtado de Mendoza, nombrado por la Audiencia de Guadalajara; Luis de Valdés y Rejano, designado por el rey de España el 5 de abril de 1638, en guerra contra los indios y en dificultades con los misioneros; Diego Guajardo Fajardo, quien disputó con franciscanos y jesuitas y con el obispo Diego Evia y Valdés, al punto de que éste, para hacer respetar sus órdenes, puso en entredicho a la villa del Parral; Enrique Dávila Pacheco, que siguió combatiendo a los indios; Francisco de Gorráez de Beaumont y Buitrago, durante cuyo mandato quiso la corona imponer tributo a los indios, liberados ahí de esa carga porque la conquista de Nueva Vizcaya se hizo con dinero particular; Antonio de Oca y Sarmiento, quien propuso al rey que se suprimieran los presidios y se sustituyeran por 10 atalayas, distantes 40 kilómetros entre sí, con 10 soldados y cuatro indios amigos cada una, todo lo cual consta en un mapa que mandó dibujar; José García de Salcedo, quien entregó tierras a los indios del sur de Coahuila a fin de terminar con una rebelión; Bartolomé de Estrada, durante cuya administración se construyeron en la villa de Sinaloa unos bajeles para la conquista de las Californias; José de Neira y Quiroga, solicitante de mayor ayuda para su lucha contra los indios; Juan Isidro de Pardiñas Villar de Franco, quien aclaró al rey que en la Nueva Vizcaya no había encomiendas (18 de enero de 1689); y Juan Bautista Larrea Palomino y Solís, último en el siglo XVII y primero en el XVIII. Los siguientes fueron gobernadores bajo la Casa de Borbón: Juan Fernández de Córdoba, Antonio de Deza y Ulloa, Manuel de San Juan de Santa Cruz e Ignacio Francisco Barrutia prosiguieron la guerra contra los indios; Juan Vértiz y Ontañón cambió la capital de la provincia del Parral a la villa de San Felipe el Real de Chihuahua, pero la Audiencia de Guadalajara lo obligó a rectificar; Juan Bautista de Belaunzarán ejecutó la cédula real del 10 de octubre de 1738 mediante la cual se ordenó a los gobernadores de la Nueva Vizcaya que volvieran a residir en la ciudad de Durango (y no en Parral, como hasta entonces había sido); Mateo Antonio Mendoza construyó el presidio en La Punta (ríos del Norte y Conchos) y en 1755 estableció el servicio de correos entre las ciudades de Durango y México; José Carlos de Agüero realizó varias obras en la ciudad de Durango, dio cumplimiento a la orden de expulsión de los jesuitas y escribió Viaje a los presidios internos; Felipe de Barry gobernaba cuando Durango quedó comprendido en las Provincias Internas (22 de agosto de 1776), sujetas al virrey de la Nueva España, quien las dividió en dos mandos, de Oriente (Coahuila, Texas, Nuevo León y Nuevo Santander) y de Occidente (California, Sonora, Chihuahua, Nueva Vizcaya y Nuevo México), este último confiado, de modo sucesivo, a Jacobo Ugarte y Loyola, Antonio Cordero, Pedro de Nava, Nemesio Salcedo y Alejo García Conde; Juan de Velásquez hizo frente a la sublevación de los indios de Cuencamé, motivada por el hambre; Felipe Díaz de Ortega fue contemporáneo al descubrimiento del mineral de Guarisamey (1786), uno de los más ricos de la Nueva Vizcaya; Bernardo Bonavía y Zapata (1796-1810), Ángel Pinilla y Pérez y Alejo y Diego García Conde.

ESTADO DE DURANGO
SALUD

Principales enfermedades
(1991)

Número de casos

Amibiasis

6 496

Ascariasis

2 217

Cirrosis hepática

43

Diabetes

1 345

Escarlatina

382

Fiebre reumática

42

Fiebre tifoidea

65

Hipertensión arterial

2 167

Infecciones intestinales mal definidas¹

31 310

Infecciones respiratorias

46 475

Intoxicaciones alimenticias²

351

Neumo y bronconeumonías

1 663

Paludismo

275

Rubeola

368

Sarampión

31

Shigelosis

90

Tétanos

0

Tosferina

0

Tuberculosis pulmonar

78

¹: Cifras correspondientes al año de 1990.

²: Comprende la suma de intoxicación alimentaria bacteriana y no bacteriana.

Enfermedades prevenibles por vacunación.
Casos registrados y vacunas aplicadas 1991-1992.

Enfermedad

No. de casos

Vacunas aplicadas

Sarampión

39

213 452

Poliomielitis

0

34 715

Tuberculosis

223

50 070

Difteria, tosferina y tétanos

5

32 771

Síndrome de inmunodeficiencia adquirida (sida)

No. de casos

% respecto al
total nacional

Tasa*

1991

1992

1991

1992

1991

1992

64

75

0.7

0.7

48.2

52.0

* Por cada millón de habitantes

Fuente: Grupo Financiero Banamex Accival. México Social 1992-1993.

DURANGO
INDICADORES EDUCATIVOS

Básica

Media Superior

Matrícula
Maestros
Escuelas
Matrícula
Maestros
Escuelas

1989-1990
372 200
16 415
3 567
36 800
2 822
146

1990-1991
366 600
16 543
3 855
36 500
2 884
143

1991-1992
357 800
16 816
4 015
37 300
3 042
151

1992-1993
357 900
16 829
3 992
35 600
3 084
152

1993-1994
355 900
17 011
4 038
37 200
3 071
163

1994-1995
361 300
17 751
4 550
40 000
3 281
175

1995-1996
360 900
17 943
4 571
42 600
3 444
169

1996-1997
368 600
18 835
4 773
45 400
3 331
179

1997-1998
362 500
18 529
4 855
42 600
3 431
174

1998-1999
361 100
18 544
4 784
45 800
3 532
162

1999-2000*
363 100
18 690
4 843
46 300
3 535
167

DURANGO
INDICADORES EDUCATIVOS

Superior

Capacitación laboral**

Matrícula
Maestros
Escuelas
Matrícula
Maestros
Escuelas

1989-1990
15 300
1 746
43
4 200
138
22

1990-1991
14 900
1 871
42
3 700
140
21

1991-1992
14 600
1 800
43
3 400
127
18

1992-1993
14 400
1 770
45
4 100
156
18

1993-1994
15 700
1 954
52
3 800
122
17

1994-1995
16 800
2 150
57
4 800
125
15

1995-1996
18 600
2 343
73
5 600
134
15

1996-1997
20 400
2 302
66
6 000
141
16

1997-1998
22 000
2 405
67
18 600
321
28

1998-1999
23 100
2 695
66
19 300
333
29

1999-2000*
23 900
2 799
71
20 400
336
30

Fuente: Secretaría de Eduación Pública
* Estimaciones
** No se incluye en los totales señalados en el rubro de Educación

Artesanías tepehuanas, típicas de Durango
Secretaría de Turismo

El río Sinaloa nace en la Sierra Madre Occidental y atraviesa los estados de Durango y Sinaloa.
AEM

Monumento a Guadalupe Victoria, en el centro del Jardín Victoria de la ciudad de Durango. El primer presidente del país fue duranguense, aunque no de la capital.
Secretaría de Turismo

Murales del Palacio de Gobierno de Durango, obra de los duranguenses Francisco Montoya de la Cruz y Guillermo Bravo, así como del Maestro Lourdes de Aguascalientes.
Secretaría de Turismo

Palacio de Gobierno (siglo XVII), en la capital de Durango.
Secretaría de Turismo

Ruinas de la misión de S. Francisco, en nombre de Dios, en el estado de Durango
AEM

Sets o foros cinematográficos de Durango. La capital cuenta con un Museo Cinematográfico
Secretaría de Turismo

Vitral con escudo de armas del Palacio de Gobierno, antigua residencia del capitán Juan José de Zambrano
Secretaría de Turismo

Vitral del Palacio de Gobierno, Durango. El venado se halla muy difundido en toda la entidad.
Secretaría de Turismo

Zona del Silencio, Ceballos, Durango
Secretaría de Turismo

Municipios: 1. Canatlán. 2. Canelas. 3. Coneto de Comonfort. 4. Cuencamé. 5. Durango. 6. General Simón Bolívar. 7. Gómez Palacio. 8. Guadalupe Victoria. 9. Guanacevi. 10. Hidalgo. 11. Inde. 12. Lerdo. 13. Mapimí. 14. Mezquital. 15. Nazas. 16. Nombre de Dios. 17. Ocampo. 18. El Oro. 19. Otáez. 20. Pánuco de Coronado. 21. Peñón Blanco. 22. Poanas. 23. Pueblo Nuevo. 24. Rodeo. 25. San Bernardo. 26. San Dimas. 27. San Juan de Guadalupe. 28. San Juan del Río. 29. San Luis del Cordero. 30. San Pedro del Gallo. 31. Santa Clara. 32. Santiago Papasquiaro. 33. Suchil. 34. Tamazula. 35. Tepehuanes. 36. Tlahualilo. 37. Topia y 38. Vicente Guerrero.

DURAZNILLO

Solanum rostratum Dunal. Planta anual de la familia de las solanáceas, erecta, de 30 a 60 cm de altura, sumamente ramificada, cubierta por numerosas espinas erguidas. Presenta hojas alternas, simples, lobuladas, cubiertas con pelos estrellados y con las venas, nervaduras medias y peciolos muy espinosos. Las flores, de simetría radiada, se dan en manojos de inflorescencias racimosas, sobre pedúnculos con espinas; el cáliz es densamente espinoso; la corola, de color amarillo, mide de 2 a 3 cm de diámetro y asume forma de rueda con cinco lóbulos; y los cinco estambres tienen anteras desiguales. El fruto es una baya de 1 cm de diámetro, encerrado por un cáliz espinoso de 5 a 20 mm de largo; las semillas (2.5 mm de diámetro) son aplanadas, ásperamente punteadas, opacas, de color café negruzco. La planta crece en llanos, pastizales y campos y lugares de desperdicio. Su nombre vernáculo procede de que sus flores tienen olor a durazno. Es nativa de las grandes planicies de Estados Unidos. Se le localiza en Guerrero (hierba del sapo), San Luis Potosí (mala mujer) y el valle de México.

DURAZNO

Prunus persica Stokes. Árbol bajo (hasta de 10 m de altura) de la familia de las rosáceas, de copa ancha. El tronco, en su madurez, llega a medir 30 cm de diámetro. La corteza, color café rojizo oscuro, es áspera y escamosa en los ejemplares viejos. Presenta ramas extendidas y delgadas, algunas veces colgantes; y otras más pequeñas, redondas, delgadas, glabras, de color verde brillante, que cambian a tonos rojizos, con numerosas lenticelas conspicuas. Las hojas son alternas, simples, de 12 a 21 cm de largo por 2.5 a 5 de ancho, lanceoladas u oblongolanceoladas, oscuras por el haz (brillante y rugoso a lo largo de la nervadura central) y pálida por el envés; el ápice de la hoja es alargado, con base abrupta o aguda; los márgenes de las hojas son gruesos o finamente aserrados o crenados, en ocasiones doblemente dentados; los dientes llevan a menudo glándulas en las puntas; y los peciolos son gruesos, surcados, frecuentemente con glándulas reniformes. Las flores se desarrollan a partir de yemas escamosas sobre las ramas de la estación anterior. Las yemas florales generalmente aparecen antes que las hojas. Las flores son de dos tallas: las pequeñas, de 2.5 cm de diámetro y las grandes de cuatro o más; su color varía desde el blanco puro hasta el rojo oscuro; despiden un aroma agradable; el tubo del cáliz tiene forma de urna; los lóbulos del cáliz son cortos, anchos y glabros en su interior; los cinco pétalos son ovados, redondeados en su ápice, el cual algunas veces está hendido; los estambres (de 25 a 30) miden 1.8 cm y son delgados, frecuentemente con color; las anteras, amarillas; y el ovario, sésil, pubescente, cuyo único estilo termina en el estigma. El fruto es una drupa carnosa, subglobular, muy modificada en su forma y talla debido a los efectos del cultivo; presenta una sutura usualmente distintiva, una cavidad bien definida y el apéndice con un mucrón; su color varía del verde blanquecino al amarillo naranja, con una mancha rojiza en el lado expuesto al sol; es muy pubescente, excepto la variedad nectarina; la cubierta adherente o libre de la pulpa es verde blanquecina o amarillenta, frecuentemente teñida de rojo cerca del cuesco, dulzona y aromática; el cuesco o endocarpo leñoso, característico de las drupas, es libre o colgante, elíptico u ovoide, algunas veces plano, comprimido, con las superficies externas arrugadas y las internas lisas, y las suturas ventral y dorsal surcadas (algunas veces aladas). La semilla, en forma de almendra, es aromática y amarga. El durazno es un fruto oriental. Fue conocido por Teofrasto en el año 322 a.C. Procedente de Persia, llegó a Europa a principios de la era cristiana, importado por los romanos. En esa época se conocían de dos a cinco variedades y la nectarina aún no existía. A principios del siglo XVII, el gobernador del estado de Masachusets hizo llevar cuescos de durazno a la Nueva Inglaterra. Por documentos del siglo XVIII se sabe que los indios mogui de Nuevo México y Sonora producían árboles de durazno abundantemente. La nectarina es una variedad importante, que se propaga por semilla; es de cáscara lisa y de tamaño pequeño.

En 1975 se produjeron 235 373 t de durazno con un valor de $704 255 170, procedentes de una superficie de 25 029 ha. El rendimiento medio por hectárea es de 9 404 kg. El 70% se consume fresco y el 30% se industrializa.

DURÓN, JESÚS

Nació en Rincón de Romos, Ags., el 3 de agosto de 1907. Lo inició en el estudio de la música su abuelo materno, Francisco Ruiz. Llegó a ser organista de la parroquia de su pueblo. Tomó clases con Waldo Valdivia, Antonio y José Ruiz Esparza y Arnulfo Miramontes. Becado por el gobierno de su estado, ingresó al Conservatorio Nacional, donde fue discípulo de Salvador Ordóñez Ochoa (piano), José Rolón y José Poma (composición). Se adiestró en Nueva York al lado de Joseph Levine. En Estados Unidos ofreció conciertos, dirigió el Coro de Manhattan y fue pianista de los ballets de Ana Sokolow y Martha Graham. De regreso a México, actuó como solista de la Orquesta Sinfónica; organizó grupos corales en las escuelas secundarias; fundó el conjunto Iniciación en el Conservatorio, para niños de corta edad; dirigió el Coro de Bellas Artes y de 1952 a 1958 fue jefe del Departamento de Música del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). Durante su gestión se reorganizó la Orquesta Sinfónica Nacional y se promovieron sus giras al extranjero; se dictaron los cursos de perfeccionamiento pianístico a cargo de Bernard Flavigny y los de dirección de orquesta impartidos por Igor Marevitch; se llevó a cabo el Año Mozart, en colaboración con la colonia alemana; presidió la primera asamblea del centro Interamericano de Educación Musical de la OEA y realizó la versión literario-musical de Juana en la hoguera de Honegger, que se presentó entonces en Bellas Artes. De 1958 a 1964 fue coordinador general del INBA, y durante este periodo se reorganizaron los institutos regionales; se grabaron discos de la Orquesta Sinfónica Nacional y de música folclórica recopilada por Raúl Hellmer. Se jubiló en 1965 al cabo de 37 años de servicio. Ha escrito algunas obras para piano, conjuntos de cámara y orquesta. Desde su jubilación y hasta la fecha (1987) se dedica a fabricar artesanías y muebles de madera.

DURÓN, LUISA

Nació en la ciudad de México el 30 de octubre de 1939. Inició sus estudios musicales bajo la dirección de sus padres, Jesús Durón y Julia Crespo de Durón. A los nueve años de edad ingresó al Conservatorio Nacional. En 1953 tomó clases con Ramón Serratos y en 1955 con la maestra rusa Sophie Cheiner, Giorgi Sandor y Bernard Flavigny. Ese año pasó a formar parte de la Orquesta de Cámara Yolopatli del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), que dirigían Imre Hartman y José Smilovitz, con quienes estudió música de cámara y formó parte del Cuarteto Lenner. Becada por los gobiernos de Francia y México, se graduó como concertista de clavecín en el Conservatorio Nacional Superior de Música de París. Tras un periodo de perfeccionamiento en academias de Niza y Amsterdam, ofreció conciertos en ciudades de Europa. En 1963 regresó a México e inició la escuela de clavecín, dedicándose desde entonces al concertismo y a la enseñanza. Ha formado parte de los conjuntos Trío Pro-Música, Cuarteto Barroco de México, Trío Barroco, Aulos, Trío Barroco Hortus Musicus y Trío Leclair, algunos promovidos por ella. Ha actuado como solista con la Orquesta de Cámara de Bellas Artes, fue concertista del INBA (1973-1980) y es maestra de clavecín y de música de cámara en la Universidad Nacional Autónoma de México. En 1987 era miembro del Trío Renacimiento Hotterre. Seleccionó e interpretó la música de fondo para la obra teatral El ensueño de Strindberg (1965) y ha grabado los discos Obras para clavecín solo (1965), Sonatas para flauta y clavecín de Juan Sebastián Bach, con Gildardo Mojica (1973), Música para uno y dos clavicémbalos, con Enrique Aracil (1974), Música para guitarra y clavecín de Manuel M. Ponce, con Manuel López Ramos (1979), y Música para flauta y chelo, con el Trío Renacimiento Hotterre (1986).

DUSENBERRY, WILLIAM HOWARD

Nació en Carmichaels, Pensilvania, E.U.A., en 1908. Profesor doctorado en ciencias sociales en el Colegio de Waynesburg, es autor de: The Mexican Mesta: the administration of ranching in colonial Mexico (1963) y Foot and mouth disease in Mexico 1946-1951, en Agricultural history (1955).

DYER CASTAÑEDA, JAIRO

Nació en el mineral de Chalchihuites, Zac., el 28 de enero de 1869; murió en Sombrerete, de la misma entidad, el 30 de junio de 1925. Estudió en el Instituto de Ciencias de Zacatecas y se graduó (1895) en la Escuela Nacional de Medicina de la ciudad de México. En 1910 presidió en Sombrerete el club del Partido Liberal Zacatecano, de filiación antirreleccionista. Fue consejero militar de los generales Luis Moya y Pánfilo Natera; gobernador de su estado y diputado al Congreso Constituyente, en cuyo carácter participó en la redacción del artículo 123 y propuso la expedición de una ley agraria. Hasta su muerte, dirigió la Sociedad de Beneficencia Pública de su localidad.

DZIB CARDOSO, JOSÉ

Nació en Campeche, Camp., el 9 de enero de 1921. Licenciado en derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México, profesor universitario, secretario general de gobierno de Campeche (1955-1961), rector (1961-1962) y funcionario de la Suprema Corte de Justicia y de la Procuraduría General de la República. Es autor de Introducción a la hermeneútica jurídica, Documentos para el estudio de la revolución del 7 de agosto de 1857 (Campeche 1968) y Pablo García Montilla. Una conciencia liberal en Campeche (Campeche, 1982).

DZIBILCHALTÚN (Yuc.)

(Del maya dzibil, escrito, y chaltún, piedra plana: estela). Ciudad arqueológica maya, considerada por E. Willys Andrews como la más extensa (48 km²) y antigua de Yucatán. Dista 16 km de Mérida, por la carretera a Progreso. En el área central, dispuesta alrededor del Cenote de Xlacah (pozo natural de agua de 45 m de profundidad), hay una densa agrupación de altas plataformas piramidales y grandes edificios con techo de piedras saledizas. Alrededor de este núcleo se distribuyen otras ruinas, contiguas o separadas, a veces unidas por calzadas; y en la periferia, otras más, que no incluyen edificios abovedados. En el lugar hay 12 caminos conocidos, la mayoría del centro de la ciudad hacia los grupos de construcción de la periferia. En el primer grupo se localiza el Templo de las Siete Muñecas, cuyo nombre se debe al hallazgo de una ofrenda que contenía siete figuras burdas de barro. Este templo, ya reconstruido, es uno de los pocos edificios mayas que presentan ventanas. La ocupación del sitio fue tan larga (desde 500 a.C.), que en el centro de la Gran Plaza se construyó una capilla abierta de la época colonial (1590-1600).

Véase: E. Willys Andrews: Excavaciones en Dzibilchantún, Yucatán. 1956-1962 (1962).

Las ruinas arqueológicas mayas de Dzibilchaltún han sido consideradas las más extensas y antiguas de Yucatán.
AEM (INAH)

Templo maya de las Siete Muñecas en Dzibilchaltún, a 16 kilómetros de Mérida, Yucatán.
Secretaría de Turismo

E

EASBY, DUDLEY T. Jr - EJÉRCITO MEXICANO

EASBY, DUDLEY T. Jr

Nació en Lock Haven, Pensilvania, E.U.A., en 1905. Secretario de la Corporación Metropolitana del Museo de Arte, es autor de : Orfebrería y orfebres precolombinos, en Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas de la Universidad de Buenos Aires (1956); Sahagún y los orfebres precolombinos de México (1957); Metalwork, en Andean Culture History (1960); Non-destructive technical examination of pre-hispanic goldwork in Mexican museums (1960); Fine metalwork in pre-Conquest Mexico, en Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology (1961); y Two South American metal techniques found recently in western Mexico, en The American Antiquity (1962).

ÉBANO

Nombre que se aplica a varias especies de arbustos y árboles de la familia de las leguminosas, en particular a Pithecollobium flexicaule (Benth.) Coulter. Es un árbol o arbusto espinoso que alcanza unos 15 m de altura; de tronco recto, con la corteza fisurada o escamosa, y hasta de 0.8 a 1.2 m de diámetro. Las ramas son escasas, irregulares, ascendentes y extendidas; la copa es densa y oscura. Las hojas son estipuladas y presentan pares de espinas en el punto de inserción con las ramas; bipinnadas, de 2 a 6 cm de largo incluyendo un corto peciolo, con dos o tres pares de pinnas opuestas, cada una de las cuales presenta de dos a seis pares de foliolos sésiles, también opuestos, de forma oblonga, obovada o cuneiforme, y de 1.5 a 6 por 4 a 12 mm. Las flores son aromáticas, amarillas, actinomorfas, y están agrupadas en espigas axilares de 4 a 6 cm; el cáliz es verdoso, de 1 mm de largo, y con cinco a seis sépalos dentiformes; la corola es amarilla o verdosa, de unos 4 mm, en forma de embudo, pentalobulada, pubescente en la superficie externa; los numerosos estambres van unidos en su parte inferior, formando un tubo de color crema amarillento; el ovario es súpero, estipitado, unilocular, con numerosos óvulos, superpuesto por un estilo filiforme de la misma longitud que los estambres (1 cm de largo) y que termina en un estigma pequeño. El fruto es una vaina morena, ligeramente aplanada, leñosa, dura, pubescente, de 3 a 3.5 cm de ancho por 10 a 16 de largo; contiene de seis a 12 semillas morenas, de 1.5 a 2 cm. Su madera, muy durable, se usa para hacer muebles, cercas y construcciones rurales, y proporciona carbón de muy alta calidad, por lo cual la planta ha sido objeto de una tala inmoderada. Las semillas son comestibles, bien sea cocinadas, cuando están verdes, o tostadas cuando maduras; también se usan como sustituto del café. El árbol se distribuye en la vertiente del golfo de México, desde Tamaulipas, Nuevo León y San Luis Potosí hasta Campeche y Yucatán. Recibe, además, las denominaciones de guaypinole (Sinaloa), acte o ajte (lengua huasteca de San Luis Potosí) y yaax-k iik (lengua maya de Yucatán).

2. Otras plantas leguminosas que reciben el mismo nombre vulgar son: el arbolillo espinoso Pithecollobium tortum Mart. (Sinaloa), denominado poralana en Guerrero; el arbusto de flores blancas dispuestas en espigas densas, Lysiloma acapulcensis (Kunth) Benth. (Oaxaca), más conocido como tepeguaje o tepehuaje, igual que la especie del mismo género L. demostachys Benth., cuya madera es muy dura y de buena calidad, ambas ampliamente distribuidas desde Sonora y Sinaloa hasta Chiapas y en San Luis Potosí y Veracruz; el árbol maderable Caesalpinia sclerocarpa Stand. (Sinaloa), distribuido desde Sinaloa hasta Oaxaca, así como el arbolillo del mismo género C. mexicana A. Gray (Oaxaca), común desde Sinaloa hasta Tamaulipas y en Guerrero; y el árbol Apoplanesia paniculata Presl. (Colima), distribuido desde Colima hasta Oaxaca y en Campeche y Yucatán.

3. Se da también este nombre al arbusto Maba salicifolia (Humb. y Bonpl.) Hiern., de la familia de las ebanáceas (Guerrero), cuyo fruto, globoso y amarillo verdoso, es comestible; y en Yucatán, al zapote negro o zapote prieto, Diospyros ebenaster Retz., de la misma familia; y al árbol Sideroxylon gaumeri Pitt., de la familia de las sapotáceas (ébano amarillo).

ECATEPEC DE MORELOS

Municipio del estado de México, llamado San Cristóbal de Ecatepec hasta 1877, año en que recibió aquel nombre en honor de José María Morelos y Pavón. El decreto constitutivo del 13 de octubre de 1877, promulgado por el gobernador Juan N. Mirafuentes, no precisa la extensión ni los pueblos de la entidad. Linda al norte con el municipio de Tecámac, al este con los de Acolman y Atenco, al sur con el Distrito Federal y Nezahualcóyotl, y al oeste con el de Coacalco y Tlalnepantla. Está ubicado en la parte central de la cuenca de México, en la vertiente este de la sierra de Guadalupe. En las estribaciones de esta formación se encuentran los pueblos de Santa Clara Coatitla, San Pedro Xalostoc, Santa María Tulpetlac y la villa de Ecatepec (cabecera municipal). El resto del municipio está situado en la planicie del antiguo valle de Anáhuac y en la zona desecada de los lagos de Ecatepec y Xaltocan. La cabecera municipal se encuentra situada a los 19° 24 24 de latitud norte, 99° 19 40 de longitud oeste y 2 220 m sobre el nivel del mar. La temperatura media es de 14.5°C, la máxima de 34° y la mínima de 9.5°; la lluvia anual de 489.8 mm; los días de lluvia, 108; los despejados, 94; los nublados 81, las heladas, 50; y los vientos dominantes, del norte. En 1960 el municipio tenía 36 337 habitantes; en 1971, 216 408; en 1980, 784 507; en 1986 1.8 millones y en 1990 1 219 238, según el XI Censo de Población y Vivienda.

Historia. Cecilio Robelo traduce Ecatepec como cerro de Ehécatl (deidad que representa el viento fecundante, dador de las lluvias). En 1938 el arqueólogo Du Solier descubrió una cueva al sur del municipio; mide 6 m de alto en la entrada y cuatro de profundidad; en su interior hay una representación del viento en figura de caracol, el número 2 y el bastón o xonecuile característico de Quetzalcóatl. Originalmente Ecatepec estuvo subordinado al señorío de Cuautitlan. Hacia 1320 cayó bajo el dominio de Tenochtitlan. Los Anales de Cuautitlan dicen que en 1507 era tlatoani Tolnahuac, y en 1519, Huatzin o Panitzin. Después de la conquista, Hernán Cortés tomó ese territorio para sí, y en 1527 lo asignó como dote a Leonor Moctezuma, hija de Moctezuma II, en ocasión de su matrimonio con Juan Paz (o Paes). Al enviudar Leonor casó en segundas nupcias con Cristóbal Valderrama, quien tuvo la encomienda de Ecatepec hasta 1537. Ésta pasó a su yerno Diego Arias Sotelo hasta 1568, después a Cristóbal y Fernando Sotelo Moctezuma y en 1682 a Leonor Zúñiga y Ontiveros. Ecatepec fue alcaldía mayor; bajo su jurisdicción estuvieron los pueblos que pertenecen al actual municipio y también los de Xaltocan y Zumpango. Estaba habitado por indios y el alcalde no radicaba allí. Las tierras, impropias para el cultivo se hallaban en los cerros, pues lo que hoy es llanura estaba cubierto por los lagos; de sus aguas se obtenían ahuauhtli, peces juiles, patos y chichicuilotes. En el siglo XVI se empezó a construir el dique que hoy puede observarse en el lado poniente de la antigua carretera a Pachuca. Era esa la entrada de los virreyes, quienes debían aguardar en Ecatepec mientras la ciudad de México preparaba los actos de recepción. En ese edificio de hospedaje funciona hoy el Museo de Morelos. En la primera década del siglo XVIII se erigió el curato. La iglesia de Santo Tomás Chiconautla se construyó en 1565 y el templo franciscano de San Antonio de Padua en San Pedro Xalostoc, en 1664.

El municipio de Ecatepec tiene una superficie de 155.4 km² (0.69% del territorio de la entidad). Su densidad es de 86 333 habitantes por kilómetro cuadrado. Lo integran una ciudad (Ecatepec), seis pueblos, seis ejidos, dos ranchos, 78 fraccionamientos, 152 colonias y tres barrios.

Economía. Hay en el municipio 10 609 ha de temporal, 4 591 de medio riego, 1 656 de pastizales, 968 de chaparrales y 4 948 improductivas; 3 310 de ellas son ejidales y 3 453 de propiedad privada. Por su proximidad con el Distrito Federal y como consecuencia del decreto de protección a la industria (1943) promulgado por Isidro Fabela, Ecatepec ha sido favorecido con la instalación de grandes y medianas industrias. En 1985 había unas 600 factorías, entre ellas General Electric de México, Alumex, Aceros Ecatepec, Cafés de México, Industria Química y Farmacéutica e Industrial San Cristóbal. V. MÉXICO, ESTADO DE. Industria.

Acervo cultural. El Museo Casa de Morelos, a 22 km de la ciudad de México, sobre la Vía Morelos, fue construida en 1747 para que ahí pasaran la noche los virreyes antes de entrar en formal procesión a la capital. En ella se conservan piezas prehispánicas, carrozas y retratos de funcionarios reales. El 28 de noviembre de 1825 se ordenó levantar allí el monumento a José María Morelos, que no se erigió hasta 1864 por el ingeniero Carlos Villada. A la derecha del monumento se colocó una lista de sus batallas y a la izquierda la de sus compañeros. En ese sitio pasó su última noche el jefe insurgente, quien fue fusilado el 22 de diciembre de 1815. Anexa al museo está la Casa de la Cultura, abierta al público por el Ayuntamiento (1982-1984) en las instalaciones de la antigua escuela primaria José María Morelos y Pavón. La iglesia principal de la localidad fue construida a mediados del siglo XVI en honor de Cristóbal Valderrama, más tarde incorporada al convento que habitaron los dominicos y luego los franciscanos, y al fin declarada parroquia en 1908; muestra arcos de piedra, varias celdas en la parte sur y un jardín central. A media altura del Ehcatepetl (cerro del viento) hay un monolito con un sol esculpido en el lado que ve al poniente. Muy cerca de ahí está la cueva de Ehécatl, descubierta por el arqueólogo Du Solier en 1938 y explorada por Miguel Ángel Guerrero el 27 de enero de 1987; la entrada tiene 6 m de altura y cuatro de profundidad, y luego se bifurca en dos; aunque un poco borrosa, se conserva la representación rupestre del dios del viento, en forma de caracol. El santuario de la Quinta Aparición de la Virgen de Guadalupe, donde la tradición señala que estuvo la casa de Juan Diego dentro del pueblo de Santa María Tulpetlac, contiene varios cuadros alusivos que datan de los siglos XVI al XIX, y algunas pinturas de Luis Toral. Este santuario empezó a construirse en 1948 donde se supone estuvo la choza de Juan Diego, y fue bendecido en 1957 por el arzobispo Miguel Darío Miranda; la fuente se hizo en 1963. La iglesia de Santa María Tulpetlac es del siglo XVI; perduran el atrio y cuadros originales; se afirma que al pie de la cruz atrial Juan Bernardino enseñaba el catecismo a sus amigos y parientes, entre ellos su sobrina Malitzin, bautizada con el nombre de María Lucía y posteriormente esposa de Juan Diego. En la iglesia de Santo Tomás Apóstol en Chiconautla, construida en 1565, se guarda la primera imagen de San Antonio de Padua que hubo en México; hay también pinturas del Bautista y del Apóstol Santiago ésta de corte nacionalista y un autorretrato de Carlos Arcano. El pueblo de Santa Clara, fundado sobre los restos de Coatitlan (nido de víboras en náhuatl), por Clara Zúñiga y Ontiveros, en cuyo honor lleva su nombre, formó parte de la encomienda de su madre Leonor Moctezuma; su iglesia fue construida a mediados del siglo XIX; constituye el centro de la zona industrial de alta manufactura en el municipio. Tulpetlac (esteras del tule, en náhuatl), en el kilómetro 19 de la carretera México-Pachuca, ofrece como atractivos la parroquia de Cristo Rey, algunos balnearios, el lienzo charro Rancho Alegre y la exhacienda donde se filmó Río Escondido; en sus cercanías se hallan el Parque Sierra de Guadalupe y el paraje Cuamilpa.

ECHÁIZ, JESÚS

Nació en la hacienda de Apeo, Maravatío, Mich., en 1831; murió en la ciudad de México en 1883 o 1885. Estudió leyes en el Colegio de San Nicolás, en Morelia, y posteriormente radicó en la ciudad de México. Es autor de la novela La envenenadora (1875) y de los libros de poesía Horas perdidas, Poesías mexicanas, El paladín extranjero y Crónicas de la Independencia. Carlos González Peña le atribuye el melodrama Sahara de Córdoba o La Inquisición en México (1867).

Jesús Echáiz, autor de la novela La envenenadora (1875) y de los libros de poesía Horas perdidas, Poesías mexicanas, El paladín extranjero y Crónicas de la Independencia.
AEM

ECHALUMBRE

Junco phaeonotus, familia Emberizidae, orden Paseriformes. Pájaro al que se llama así (y también ojos de lumbre) por el brillo de sus ojos. Tiene el pico cónico. Se alimenta de granos. Se distribuye, junto con otras especies del mismo género, en los bosques altos del país.

ECHÁNOVE TRUJILLO, CARLOS ALBERTO

Nació en Mérida, Yuc., en 1907; murió en la ciudad de México el 23 de agosto de 1976. Abogado (1931) por la Universidad Nacional del Sureste, escribió: La vida pasional e inquieta de don Manuel Crecencio Rejón (1941), Juan Crisóstomo Cano, héroe de Chapultepec (1944), Leona Vicario, la mujer fuerte de la Independencia (1945), Diccionario de sociología, La sociología en Hispanoamérica (La Habana, 1953), Dos héroes de la arqueología maya: Frederic de Waldeck y Teober Maler (1974) y Piel y entraña de México (un resumen de la sociología mexicana, 1975), pero su trabajo más importante fue la concepción, dirección y publicación, bajo el patrocinio del gobernador Ernesto Novelo Torres, de la Enciclopedia Yucatanense, en ocho tomos (1945-1947). Invaluable colección de artículos especializados, muchos de ellos originales, el Tomo I comprende el medio físico y natural (Sapper, Alcorta, Díaz Babío, Hall, Pérez Toro), la flora (Standley) y la fauna (Pearse); el II, la historia general de los mayas (Morley), la cultura maya yucatanense (Rosado Ojeda), la escritura, la aritmética y la astronomía (Thompson), las artes plásticas (Palacios), la cerámica (Noguera) y la descripción de las siete principales ciudades arqueológicas (Palacios); el III, la historia y la política, con énfasis en la legislación (Palma Cámara) y las comunicaciones (Ferrer); el IV, la beneficencia (Ferrer), la educación (Bolio Ontiveros), la medicina (Romero), la música (J.C. Romero), la arquitectura (García Preciat), la pintura y la escultura (Urzáiz) y las artes menores (Hernández Fajardo); el V, el teatro y la literatura dramática (Gamboa Garibaldi) y los otros géneros de las letras (Esquivel Pren); el VI, los aspectos físicos (Steggerda), sociológicos (Villa Rojas, Redfiel, Hansen, Trujillo), económicos (Pérez Toro) y lingüísticos (Barrera Vázquez) del Yucatán contemporáneo; el VII, algunas biografías; y el VIII, una bibliografía general y los índices. Echánove Trujillo fue también un virtuoso violinista.

ECHAURI, MANUEL

Nació en la ciudad de México en 1914. Estudió en la Escuela de Pintura al Aire Libre de Tlalpan, en la Academia de San Carlos (1932-1934) y en la Escuela de Artes del Libro (1943). Ha sido profesor en esta última y en el Instituto Nacional de Bellas Artes. Perteneció a la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (1933-1938), y fue fundador de la Sociedad Mexicana de Grabadores (1947) y de la Sociedad para el Impulso a las Artes Plásticas (1948). Pertenece al Salón de la Plástica Mexicana y ha participado en más de 200 exposiciones de pintura y grabado tanto en México como en el extranjero. Sus técnicas son el linóleo, la madera y el metal, y su tendencia, el realismo naturalista. Visión de Palenque es uno de sus linóleos más representativos.

Autorretrato de Manuel Echauri.
Luis Márquez

ECHAVARRÍA, SALVADOR

Nació en Guadalajara, Jal., el 10 de enero de 1900. De 1906 a 1934 residió en París, Francia, donde estudió derecho. De regreso al país fue jefe de redacción de la revista Síntesis (1937-1947), dirigida por Francisco Monterde. Ha sido profesor en las universidades de Guadalajara y Autónoma de Guadalajara. Es miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua desde 1962. Ha publicado ensayos en Revue de LAmérique Latine y Mercure de Francia, y es autor de Orozco en el Hospicio Cabañas (1959), La novela como exploración de la conciencia (1961), El desarraigo (1962) y Esquema de la crisis espiritual contemporánea (1970).

ECHAVE IBÍA, BALTASAR

Nació y murió en la ciudad de México (hacia 1583-1660). Pintor, hijo y discípulo de Baltasar Echave Orio. Artista de transición entre la corriente renacentista y el barroco, lo caracteriza la predilección por los fondos azules, ricos en matices. Se le han atribuido los siguientes cuadros que están en las galerías de San Carlos: Retrato de una dama, San Juan Evangelista, Virgen del Apocalipsis (1620), Virgen del Apocalipsis (1622), San Juan Bautista, Magdalena penitente, tres Evangelistas y San Pablo y San Antonio, ermitaños. En 1628 pintó un Bautismo de Cristo para la iglesia del convento de Xochimilco. En la colección que fue de Salvador Ugarte se conservan unas láminas con escenas del Via Crucis. No se han distinguido sus pinturas de las de su hermano Manuel.

Véase: Manuel Toussaint: Arte colonial de México (1948).

Virgen del Apocalipsis, obra de Baltasar Echave Ibía.
AEM

ECHAVE ORIO, BALTASAR DE (el Viejo)

Nació en Zumaya, Guipúzcoa, España, en 1558; murió en la ciudad de México hacia 1623. Pintor, estuvo en Sevilla, donde debió la influencia de las escuelas flamencas e italiana. Llegó a la capital de la Nueva España en 1580. Contrajo nupcias con la hija de Francisco de Zumaya, en 1582. Escribió: Discursos sobre la antigüedad de la lengua cantabra vascongada (1607). Con su suegro contrató el retablo de la catedral vieja de Puebla que Simón Pereyns dejó inconcluso, y otro dedicado a San Miguel Arcángel. En 1596 hizo 10 estatuas, 20 sambenitos y 21 corazas para un auto de fe; en 1601, un San Cristóbal para el convento de San Francisco; en 1605, un Martirio de San Ponciano y un Martirio de San Aproniano, que se conserva en la Pinacoteca Virreinal, igual que los cuadros Adoración de los Reyes y Oración del huerto, procedentes del retablo de la Profesa; y Visitación, Porciúncula y Anunciación (1609), restos del retablo principal de Santiago Tlatelolco, integrado originalmente por 16 pinturas que se dispersaron al destruirse el retablo y convertirse la iglesia en bodega. Guillermo Tovar y de Teresa, en Renacimiento en México (1982), opina que son de él tres tablas que ese año estaban restaurándose en el centro Paul Coremans: Estigmatización de San Francisco, Resurrección y Visión de Cristo del Apocalipsis, así como un Pentecostés que aún se encuentra en la Profesa. Otros investigadores le atribuyen las 10 pinturas del retablo de Xochimilco, que representan escenas de la vida de Cristo y de la Virgen, y Bernardo Couto una Gloria de San Ignacio (1610) para la Profesa y una Sagrada familia, hoy en una colección particular. Fue pintor renacentista, de formas elegantes y brillante colorido. Dirigió un taller y tuvo dos hijos, también pintores: Baltasar y Manuel.

Véase: PINTURA y Manuel Toussaint: Arte colonial de México (1948).

ECHAVE RIOJA, BALTASAR (el Mozo)

Nació y murió en la ciudad de México (1632-1682). Pintor, fue hijo de Baltasar Echave Ibía. Se conservan de él, en las galerías de San Carlos, el Martirio de San Pedro Arbués (copia de Murillo, 1665) y un Entierro de Cristo (1668); en la capilla de San Pedro de la catedral de México, cinco Escenas de la vida de Santa Teresa; y en la sacristía de la catedral de Puebla, el Triunfo de la religión y el Triunfo de la Iglesia (copiados de Rubens). Fue un artista plenamente barroco.

ECHEANDÍA, JOSÉ MARÍA

Se desconocen el lugar y la fecha de su nacimiento y muerte. Teniente coronel de ingenieros, comandante de Alta y Baja California, y gobernador de Alta California (1825-1832); durante su mandato trasladó la capital del estado a San Diego, argumentando cuestiones personales. En esa misma época la entidad se quedó sin fondos para el pago de sueldos a los soldados, situación que produjo una revolución dirigida por Joaquín Solís y José María Herrera, con quienes logró negociar; sin embargo, el descontento continuó entre la población. En 1826 presentó un plan de secularización de las misiones, puesto en práctica el 6 de enero de 1831.

ECHEVERRÍA, FRANCISCO JAVIER

Nació en Jalapa (Ver.) en 1797; murió en la ciudad de México en 1852. De joven atendió los negocios comerciales de su familia y se instruyó por sí mismo. Fue diputado local en 1829. En 1834 se radicó en la capital de la República, al frente de la casa Viuda de Echeverría e Hijos. El presidente López de Santa Anna le confió el ministerio de Hacienda, del 5 de mayo al 1° de septiembre de 1834. Dos años más tarde, bajo la presidencia de Bustamante, formó parte del Consejo de Estado, y volvió a ser ministro de Hacienda del 27 de julio de 1839 al 23 de marzo de 1841, después de la guerra con Francia, cuando el erario estaba en la ruina. Fue muy atacado por la prensa a causa de que su negocio comercial prestaba cantidades al gobierno en cobre y recibía el pago en plata. El Estado llegó a deberle 662 mil pesos. Impuso una contribución del tres al millar sobre las fincas rústicas y urbanas, elevó un 10% el derecho de consumo y quiso amortizar la moneda de cobre mediante un convenio con los contratistas del tabaco. El 22 de septiembre de 1841 fue llamado a la Presidencia de la República, que ejerció hasta el 10 de octubre de ese año. Abandonó el poder al triunfo de los liberales. Volvió a la política en 1850, como diputado. Formó parte de casi todas las asociaciones de beneficencia y presidió la Junta de Cárceles y la Academia de San Carlos. Bajo su patrocinio, ésta volvió a ser una institución de primer rango, adquirió su propio edificio, enriqueció sus colecciones y pudo contratar maestros europeos.

ECHEVERRÍA, MANUEL

Nació en la ciudad de México en 1942. En 1968 publicó su primera novela, Último sol, en la cual evidencia, a la par que su pesimismo, una buena disposición para el cultivo de las letras. Novelas posteriores son Las manos en el fuego (1972), Un redoble muy largo (1974), El enviado especial (1984) y La noche del grito (1987).

ECHEVERRÍA ÁLVAREZ, LUIS

Nació en la ciudad de México el 17 de enero de 1922, hijo de Rodolfo Echeverría Esparza, empleado de la Secretaría de Hacienda y oriundo de Jalisco, y Catalina Álvarez, originaria del Distrito Federal. Abogado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), inició su carrera política a los 22 años de edad, como secretario particular del general Rodolfo Sánchez Taboada, presidente del Partido de la Revolución Mexicana (PRM). Fue después secretario de Prensa y oficial mayor del propio organismo, director de Administración de la Secretaría de Marina, oficial mayor de Educación y subsecretario y secretario de Gobernación, esto último en el gabinete del presidente Gustavo Díaz Ordaz. El 14 de noviembre de 1969 fue declarado candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a la presidencia de la República. Triunfó en las elecciones del 5 de julio de 1970 y gobernó del 1° de diciembre de ese año al 30 de noviembre de 1976.

Al iniciarse el régimen del presidente Echeverría, el país no restañaba aún la fractura política que produjo la acción oficial para detener el movimiento estudiantil de 1968; y en el ámbito mundial se iniciaba el fenómeno de inflación-recesión, cuyos efectos pusieron de manifiesto, aún más que antes, el carácter internacional de la economía. Frente a esas circunstancias, el gobierno federal puso en obra una política de apertura, empeñado en restaurar la vida democrática; extremó el diálogo con los jóvenes, los obreros y los campesinos; y expresó la decisión de poner término al desarrollo estabilizador, el cual había consistido, según se definió en 1971, en que grupos reducidos de empresarios, a menudo vinculados con intereses extranjeros, desarrollaran sus fortunas, mientras se estabilizaban los bajos ingresos de la mayoría popular. En cuanto a las relaciones con el exterior, el principal objetivo consistió en diversificar el comercio y las fuentes de la tecnología y el financiamiento. Movido por este deseo, el presidente viajó a Japón; luego a Canadá, Europa occidental, la Unión Soviética y China Popular; más tarde a Sudamérica y finalmente al África negra, a las naciones árabes, al Medio Oriente y a la India. Momentos culminantes de la vinculación con Estados Unidos fueron las dos entrevistas de Echeverría (una antes de tomar posesión) con el presidente Nixon y el contacto personal con el presidente Ford en la frontera, el 22 de noviembre de 1974.

Desde principios del régimen, el desorden económico mundial se manifestó en México en el fenómeno que la prensa calificó de atonía: elevación rápida y desordenada de los precios y tendencia al desempleo, a la no inversión y a la escasez de circulante. En el periodo 1971-1975 la inversión privada apenas llegó al medio por ciento de incremento en promedio anual, en términos reales (Mario Ramón Beteta: Informe a la XLII Convención Nacional Bancaria; Acapulco, 1976). Esto condujo al gobierno federal a elevar el ritmo de la inversión pública, a fin de cubrir el vacío que dejaba la falta casi total de dinamismo de la inversión privada. Durante el sexenio el gasto público productivo, a precios corrientes, fue tres veces superior al del régimen anterior, pues pasó de $128 439 millones a 398 896 millones. Aplicadas a sectores estratégicos, estas cantidades tuvieron, entre otros, los siguientes efectos: la producción de petróleo aumentó de 450 mil barriles diarios a un millón; la de energía eléctrica, de 6 millones de kilovatio-hora a 12 millones; y la de acero, de 4 millones de toneladas a 9 millones; se duplicó la red caminera, se amplió el sistema aeroportuario y se construyeron dos nuevos puertos de altura (Madero y Lázaro Cárdenas). La disminución de la inversión privada y la reducción del ritmo de crecimiento de las ventas al exterior (esto último a causa de las restricciones norteamericanas, como la sobretasa del 10% a las importaciones impuesta en 1972), en contraste con la demanda de maquinaria y equipo importados, produjeron un creciente déficit en el presupuesto del gobierno federal, obligado a gastar e invertir más para equilibrar aquellas diferencias, y un saldo negativo cada vez mayor en la balanza comercial. Uno y otro fenómenos aceleraron el endeudamiento externo, pues ambos se resolvieron mediante créditos exteriores. Así, la deuda externa aumentó de Dls. 10 mil millones a 20 mil millones en el curso del sexenio. La tasa de inflación fue creciendo hasta llegar a ser del 16% en 1975 y del 27% en 1976, sensiblemente mayor a la norteamericana; los capitales se aplicaron a operaciones financieras especulativas; The Economist anunció la pérdida de valor del peso en enero de 1976 y más tarde hicieron lo propio The New York Times y The Washington Post; esta campaña internacional provocó zozobra entre los dueños de capitales, quienes comenzaron a cambiar pesos por dólares y a sacarlos del país. El conjunto de estos hechos produjo la devaluación del 31 de agosto de 1976, es decir, la pérdida del 58% en el valor del peso, signo monetario que en abril de 1977 aún estaba en flotación. La paridad de $12.50 por Dls. 1.00 se había mantenido estable durante 22 años, desde 1954, y constituyó, de hecho, un subsidio a las importaciones. A partir de la década de los años sesentas, los artículos producidos en el exterior resultaron notoriamente más baratos que los nacionales, de suerte que las importaciones crecieron considerablemente y el contrabando llegó a ser una práctica corriente, muy a pesar de las restricciones aduanales. De 1954 a 1976 todos los bienes y servicios habían subido de precio, menos el dólar.

Política internacional. El presidente Echeverría decidió expresar en los foros mundiales la condición de México como país en proceso de desarrollo, con problemas de comercio internacional, presupuestales y de endeudamiento externo, de atraso tecnológico y de fuertes contraste sociales, semejante a otras 100 naciones que pertenecían históricamente al Tercer Mundo. Así lo dijo en la sede de las Naciones Unidas; en la Junta sobre Derechos del Mar (Caracas, 1973); en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en París; en la Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial (ONUDI), en Austria; en el Organismo Internacional de Energía Atómica, en París; en la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), en Roma, en dos ocasiones, la última con motivo de la Junta Mundial sobre Alimentos; en la reunión sobre vivienda popular, en Vancouver; y en el Club de Roma, en Salzburgo, cuando se analizaron los límites del crecimiento. Siguiendo los planteamientos enunciados por los dirigentes de los países atrasados, Echeverría comenzó a definir una aspiración común de las naciones del Tercer Mundo: el surgimiento de un nuevo orden económico internacional, basado en relaciones recíprocas justas. En esa época, varias de las compañías trasnacionales ejercían presupuestos mayores a los de países enteros, y su poder influía a menudo en las acciones y decisiones del gobierno norteamericano. El 19 de abril de 1972, en Santiago de Chile, sede de la Tercera Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD), presentó a la consideración de los países miembros de la ONU la idea de formular una Carta de los Derechos y Deberes Económicos de los Estados, complementaria de la de los Derechos del Hombre. La iniciativa cobró especial relevancia a causa de que el gobierno del presidente Salvador Allende se veía entonces amenazado por los grandes trusts que operaban en Chile. En noviembre y diciembre de 1972 el presidente Allende visitó México, en escala hacia las Naciones Unidas; en la capital de la República y en Guadalajara se le recibió con especial entusiasmo. La asamblea de la UNCTAD acogió con una ovación la iniciativa de México y dispuso que un grupo de 40 países redactara un anteproyecto, fundándose en los principios propuestos por Echeverría: soberanía plena de los estados sobre sus recursos naturales; régimen político y social acorde con los intereses de cada país; transferencia de tecnología en términos equitativos; y comercio internacional basado en principios justos. Un año después, cuando se disponía a partir a la Junta Mundial de Alimentos, en Roma, Echeverría advirtió: ¡La Carta o la guerra!. El 12 de diciembre de 1974 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Carta, por mayoría de 120 votos, frente a seis en contra (Estados Unidos, Inglaterra, Bélgica, Alemania Federal, Dinamarca y Luxemburgo) y 10 abstenciones.

En la Junta Mundial de Alimentos (Roma, verano de 1974), Echeverría denunció el surgimiento de una nueva forma de dominación en el mundo: el control de los nutrientes; y propuso la creación de un Fondo Mundial de Alimentos, de protección y ayuda a los países más empobrecidos, al que debían concurrir las naciones árabes, cuyo poder económico naciente, efecto de las exportaciones de petróleo, los agrupaba ya en un Cuarto Mundo. El presidente de México promovió y logró la fundación del Sistema Económico Latinoamericano (SELA), organismo regional destinado a fomentar el desarrollo independiente de los países del área. Cuando el gobierno chileno fue derrocado y asesinado el presidente Allende, se declaró luto nacional en México y se condenó el golpe de Estado; se dio asilo a la viuda del mandatario; se llamó a consulta al embajador en Santiago y se le dieron instrucciones de trasladar a México a los 100 asilados que había en la embajada. Meses después el presidente envió al secretario de Relaciones Exteriores a demandar el salvoconducto para otros perseguidos que se hallaban hacinados en la sede diplomática mexicana; la gestión tuvo éxito, salvo en el caso del excanciller Clodomiro Almeyda, a quien sin embargo, el enviado pudo visitar en la cárcel para entregarle un mensaje de aliento del presidente Echeverría. Con este motivo la prensa chilena, encabezada por El Mercurio, desató una campaña difamatoria contra el gobierno mexicano, seguida por las agencias internacionales de noticias. Hasta noviembre de 1976 México había brindado asilo a más de 100 mil chilenos y a varios centenares de argentinos, uruguayos y proscritos de otras nacionalidades.

México propuso ante la Organización de Estados Americanos (OEA) la suspensión de sanciones a Cuba; manifestó su solidaridad con el pueblo panameño, en favor de la soberanía de la Zona del Canal; estrechó la relación con los países emergentes del Caribe (Jamaica, Guyana y Trinidad y Tobago) y logró el establecimiento de una flota mercante (NAMUCAR) de los países del Caribe, destinada a incrementar la actividad comercial y el ahorro de divisas.

En la Conferencia sobre Derechos del Mar (Caracas, 1973), el presidente Echeverría se pronunció por la zona económica exclusiva de 200 millas; la tesis fue objetada por las potencias pesqueras, pero más tarde triunfó internacionalmente e inclusive fue adoptada por Estados Unidos. En México se reformó la Constitución para extender el área propia de explotación de recursos en esa medida, a partir del límite del mar territorial de 12 millas, y se declaró el golfo de California mar interior mexicano. El área en que la nación ejerce su soberanía se incrementó de ese modo en 2.892 millones de kilómetros cuadrados, ricos en pesca, petróleo y minerales.

En septiembre de 1975 el jefe del Estado español firmó la sentencia de muerte de cinco jóvenes guerrilleros vascos. Este hecho provocó el rompimiento de vínculos comerciales y de comunicación con España (día 26) y el envío de una comunicación al Consejo de Seguridad de la ONU pidiendo la aplicación de sanciones por la violación de los derechos humanos. En esos días, Francisco Franco cayó enfermo y murió en noviembre. A su fallecimiento, las relaciones de aquella índole se reanudaron con el régimen del rey Juan Carlos. Hacia finales de 1976, el presidente Echeverría hablaba ya de la necesidad de establecer contactos diplomáticos formales con España, aunque su régimen ya no tendría tiempo para hacerlo.

Acción legislativa. En el curso del sexenio se hicieron 48 reformas a la Constitución y se formularon 267 iniciativas de leyes y decretos. Se reformaron la Ley Federal Electoral (v. PARTIDOS POLÍTICOS) y varios cuerpos de normas para otorgar igualdad jurídica a la mujer. Se expidió la Ley Federal de Reforma Agraria (v. DERECHO AGRARIO) y se repartieron 16 millones de hectáreas, incluyendo 100 mil de latifundios en Sonora, 30 mil de las cuales eran de riego (19 de noviembre de 1976), acción que desató una enconada protesta de los afectados. Se promulgaron también, entre otras, la Ley Federal de Aguas, complementaria de la anterior, para limitar a un máximo de 20 ha las tierras de riego de cada pequeño propietario; la Ley para Promover la Inversión Mexicana y Regular la Inversión Extranjera (v. INDUSTRIA); la Ley Federal de Protección al Consumidor; la Ley Federal de Asentamientos Humanos y la correlativa sobre Desarrollo Urbano del Distrito Federal, para controlar la expansión de las ciudades; la Ley sobre el Registro de la Transferencia de Tecnología y el Uso y Explotación de Patentes y Marcas; la Ley Federal de Educación, para dar contenido legal a la reforma que reorientó la enseñanza hacia las actividades tecnológicas y productivas; la Ley de Amnistía a los presos por delitos de sedición e incitación a la rebelión en el fuero federal, y de resistencia de particulares en el fuero común, cometidos durante el conflicto estudiantil de 1968; la ley y la reforma constitucional que crean el Instituto Nacional del Fondo para la Vivienda de los Trabajadores (INFONAVIT); y la Ley de Normas Mínimas de Readaptación Social de Sentenciados. Cuando la prensa de Estados Unidos mencionó los malos tratos que los reclusos de esa nacionalidad reciben supuestamente en las cárceles mexicanas, el gobierno propuso al de Washington, previos los ajustes legales, un intercambio de reos; algunos norteamericanos, sin embargo, prefirieron concluir sus sentencias en México.

Política de desarrollo. Hacia 1970 el desequilibrio en México, originado en la secular distribución injusta de la riqueza, se manifestaba en los siguientes hechos: menos del 5% de la población disponía del 30% del ingreso nacional; el campo participaba con el 20% del producto bruto, la industria con el 22%, el comercio con el 45% y los servicios con el resto; el Distrito Federal absorbía el 25% de la población (10 millones de habitantes) y producía el 40% de los bienes y servicios del país; Guadalajara, Monterrey, Ciudad Juárez, Tijuana, Veracruz, Tampico y Acapulco acentuaban el contraste entre las ciudades y el campo; en los medios rural y urbano se ahondaban las diferencias de clase; el desarrollo financiero de la economía mexicana volvía a ésta más dependiente del exterior, pues el capital extranjero representaba el 10% de la inversión bruta, pero controlaba las industrias de alimentos, medicinas, química y de automóviles, el crédito a la producción, la exportación de materias primas y la importación de maquinaria y equipo; del total de la inversión extranjera, la norteamericana representaba el 70%, y la tecnología era atrasada y se refería, sobre todo, a las industrias productoras de bienes de consumo. A fin de solucionar esta situación, el presidente Echeverría formó la Comisión Nacional Tripartita (junio de 1971), integrada por empresarios, dirigentes obreros y funcionarios públicos, encargada de examinar en común los problemas (contaminación del ambiente, explosión demográfica, mantenimiento del poder adquisitivo del salario) y sus soluciones (entre otras, la creación del INFONAVIT, con aportaciones del 5% de cada parte sobre el valor total de los salarios). El gobierno promovió la construcción de caminos de mano de obra (v. CAMINOS); la utilización de tecnologías intermedias y la elevación de los precios de garantía del maíz, el trigo y el frijol; y vio con especial simpatía los aumentos sucesivos de salarios: 20% en 1975 y 22 y 23% en 1976. Los sectores empresariales no ocultaron su recelo ni después su oposición, hasta llegar a plantear, a finales del régimen, una crisis de confianza. Sin embargo, el Estado creó un sistema de protección e impulsó las maquiladoras; las Cédulas de Devolución de Impuestos (CEDIS) y el Instituto Mexicano de Comercio Exterior en beneficio de las empresas exportadoras; y una legislación de estímulo a la inversión nacional. En 1973 se elevaron los precios de la gasolina y del gas, aunque siguieron siendo relativamente más baratos que en la mayor parte de los países del mundo, igual que el suministro de electricidad, lo cual representaba subsidios al sector privado. Se inició un proceso de reforma administrativa y se promulgó la Ley para el Control y Vigilancia por Parte del Gobierno Federal de los Organismos Descentralizados y Empresas de Participación Estatal, cuyos efectos alcanzaron a 740 entidades del sector público. La Ley de Inspección de Adquisiciones permitió una mayor racionalización de las compras gubernamentales. Se crearon las secretarías de Turismo y de la Reforma Agraria y se fortaleció la Comisión de Estudios del Territorio Nacional (véase). La jornada de trabajo de los servidores públicos se redujo a 40 horas.

Estilo personal. El presidente Echeverría trabajó todos los días de su gobierno desde las 8 de la mañana hasta las 12 de la noche, pues aun a las horas de las comidas se reunía a examinar problemas con funcionarios de todas las jerarquías; escuchaba a cuantos se le aproximaban y adoptaba decisiones inmediatas; celebraba largas sesiones con representantes de todos los sectores; viajaba muy a menudo; llamaba la atención a sus colaboradores en público y en privado; estimulaba la discusión y fomentaba la crítica. Así, sólo la tercera parte de los miembros de su gabinete lograron terminar el sexenio. Varias veces recriminó a los banqueros y a los empresarios (azucareros y dirigentes de la Confederación Patronal, entre otros). Solía pronunciar frecuentes y largos discursos, convencido como estaba de la necesidad de hablar en un país despolitizado. La prensa gozó de libertad irrestricta, y desde ella algunos comentaristas formularon a menudo llamadas de atención al gobierno. Tuvo gran éxito comercial el libro El estilo personal de gobernar, por Daniel Cosío Villegas, a cuya muerte, en 1976, el presidente propuso a su viuda trasladar los restos de su crítico a la Rotonda de los Hombres Ilustres. En 1972 reprochó a los legisladores norteamericanos su disposición para solucionar problemas con sus enemigos (mesas redondas de París sobre el conflicto de Vietnam), mientras no podían atender cuestiones sencillas con sus amigos y vecinos. El presidente se refería a la salinidad del valle de Mexicali, originada en la violación de un tratado internacional, según el cual Estados Unidos debía entregar a México aguas de buena calidad y no, como lo venían haciendo, caudales fósiles extraídos del valle del Wellton-Mohawk, perjudiciales para las tierras y los cultivos. El conflicto se arregló después de aquella intervención en Washington.

La violencia social. Ésta se manifestó en los movimientos armados que surgieron en el estado de Guerrero y en la serie de secuestros que ocurrieron en diversas partes del país, entre ellos los del industrial y funcionario Julio Hirschfeld Almada; el rector de la Universidad Autónoma de Guerrero, doctor Jaime Castrejón Díez; el ganadero Güilebaldo Flores Heredia, en Sinaloa; el cónsul de Estados Unidos en Guadalajara, Terrance Leonhardy; y el industrial Eugenio Garza Sada, asesinado en Monterrey. El presidente se trasladó a los funerales de éste; en el panteón y bajo la lluvia, el representante de los empresarios regiomontanos, Margáin Zozaya, hizo responsable del atentado al gobierno de la República y exigió la adopción de medidas contra los grupos socialistas. En Guadalajara fue secuestrado y asesinado Fernando Aranguren. Genaro Vázquez Rojas, levantado en armas en Guerrero, murió en un accidente automovilístico. Lo sustituyó su lugarteniente, el profesor Lucio Cabañas, quien tendió una celada a Rubén Figueroa, entonces senador y precandidato a la gubernatura de ese estado; dos meses después, antes de que Figueroa apareciera, el licenciado José Guadalupe Zuno, suegro del presidente, fue secuestrado. Los grupos conservadores presionaron para que se implantara una política de mano dura, pero el gobierno, sin descuidar la acción policiaca, auspició transacciones para salvar la vida de las víctimas. De este modo recuperaron su libertad Hirschfeld Almada, Castrejón Díez, Leonhardy, Rubén Figueroa y Zuno. Cabañas murió en un encuentro contra el ejército; otros rebeldes corrieron la misma suerte y algunos más cayeron prisioneros. Sin embargo, a menudo lograron que la prensa, la radio y la televisión difundieran manifiestos contra la burguesía. Todavía a mediados de 1976 se intentó secuestrar a la señora Margarita López Portillo.

Una mañana de marzo de 1975 el presidente, sin guardias personales, se presentó en Ciudad Universitaria para inaugurar los cursos, invitado por el rector, los estudiantes y los maestros. Se abrió un tumultuoso debate y Echeverría exhortó a los presentes, en medio de violenta gritería, al patriotismo, al nacionalismo y al estudio; y acusó a sus más intransigentes impugnadores de ser agentes de la Agencia Central de Inteligencia (CIA). Éstos lo agredieron a la salida del auditorio de la Facultad de Medicina; el mandatario recibió una pedrada en la frente y dos jóvenes lo llevaron hasta la residencia de Los Pinos. A principios de su gobierno, el 10 de junio de 1971, el grupo paramilitar Los Halcones se enfrentó a una manifestación estudiantil; el saldo del choque fue varios muertos y heridos. Echeverría denunció a las fuerzas oscuras del pasado, recibió el apoyo de miles de personas en un mitin en el Zócalo, y el jefe del Departamento del Distrito Federal renunció a su puesto.

Progreso social. De 1970 a 1976 se registraron los siguientes incrementos en el ramo educativo: presupuesto, de $8 mil millones a 40 mil millones; población escolar, de 11 508 800 a 16.6 millones; aulas, laboratorios y talleres, de 56 800 a 104 383; libros de texto gratuitos, de 291 millones a 542 millones; escuelas, centros e institutos: agropecuarios, de cero a 716, de ciencias y tecnología marina, de cero a 41, y del ramo industrial, de 150 a 403; los subsidios a la UNAM, de $565 millones a 3 580 millones, y a las universidades de provincia, de $106 millones a 1 500 millones; el presupuesto del Instituto Politécnico Nacional (IPN), de $454 millones a 1 957 millones; los centros e institutos de investigación aplicada y experimental, de cero a 15; las brigadas y misiones culturales, de 153 a 314; y las escuelas de enseñanza especial, de 84 a 282. Se crearon 54 nuevos centros coordinadores indigenistas y el Sistema de Educación para Adultos (ley del 15 de enero de 1976); se fundaron cuatro universidades (autónomas Metropolitana, de Chiapas, y de Chapingo, y del Ejército y las Fuerzas Armadas) y el Centro de Estudios Económicos y Sociales del Tercer Mundo; se becaron 4 943 estudiantes en el extranjero; se construyeron las nuevas instalaciones de El Colegio de México y se establecieron la Cineteca Nacional y el Centro de Estudios de la Revolución Mexicana Lázaro Cárdenas (en Jiquilpan, Mich.).

El índice de mortalidad general bajó de 9.9 a 7.1 por mil habitantes; y el de mortalidad infantil, de 68.5 a 37.9 por cada mil nacidos vivos. Se elaboró el Plan Nacional de Salud. La inversión en obras de bienestar social pasó de $6 994 millones a 18 866 millones; los derechohabientes de las instituciones de seguridad, de 11.119 millones a 25.020 millones; los obreros protegidos contra riesgos de trabajo, de 3.113 millones a 4.550 millones; y los campesinos atendidos por el régimen de seguridad social, de 1.036 millones a 5.550 millones. El Instituto Mexicano para la Infancia y la Familia extendió sus actividades a la comunidad rural; movilizó 63 794 promotoras sociales y un millón de campesinas, todas voluntarias; dispuso de 15 200 parteras, creó 1 080 000 huertos y 1 194 centros de desarrollo, atendió 22 centros en el Distrito Federal, dirigió 30 mil programas de orientación y llegó a distribuir 208 598 704 raciones alimenticias complementarias. La Institución Mexicana de Asistencia a la Niñez impartió un millón de consultas. En estas tareas se distinguió la esposa del presidente, María Esther Zuno de Echeverría. La Compañía Nacional de Subsistencias Populares (CONASUPO) estableció 10 mil centros de distribución y capacitó a 90 mil campesinos. El Fondo Nacional de Fomento y Garantía para el Consumo de los Trabajadores (FONACOT) otorgó créditos por $3 mil millones, en beneficio de 430 mil familias. Los organismos oficiales construyeron 300 mil viviendas. El caudal de agua potable para la ciudad de México se aumentó de 24 m³ por segundo a 42, y se concluyó el sistema de drenaje profundo (v. INGENIERÍA). Las juntas federales de Mejoras Materiales invirtieron $1 834 millones en 46 ciudades (v. ACAPULCO, GRO. y BAJA CALIFORNIA, ESTADO DE). Se crearon el Servicio Público de Empleo y el Instituto Nacional y la Procuraduría Federal de Defensa del Consumidor. (M.J.L.). Al término de su mandato, el licenciado Echeverría se desempeñó como embajador ante la UNESCO, y después ante la Comunidad Australiana. Del consejo ejecutivo de aquel organismo fue miembro hasta 1986. Desde 1976 es director del Centro de Estudios Económicos y Sociales del Tercer Mundo (CEESTEM).

INVERSIÓN PÚBLICA FEDERAL
(millones de pesos corrientes)

Periodo
1965-1970

Periodo
1971-1976

Aumento
%

1971

1976

Aumento
%

Inversión Pública

   Total

128 439.9

398 896.3

211

28 984.7

101 966.4

252

Sector Agropecuario

14 075.6

69 129.4

391

3 879.9

19 798.2

410

Sector Industrial

51 456.7

141 365.6

175

11 310.2

39 523.8

250

Sector Transportes y Comunicaciones

28 317.6

89 658.3

217

6 184.3

21 486.0

247

Sector Bienestar Social

32 089.9

88 981.8

178

6 994.0

18 866.0

170

Sector Administración y Defensa

2 500.1

9 761.2

290

615.4

2 292.4

273

Participacipación de la Inversión Pública Federal en el PIB

-

-

-

21

24

14

Programa de Inversiones públicas para el desarrollo rural

-

7 001.4¹

-

1 104.3¹

2 100.0

90

Petróleo y Petroquímica

28 764.6

54 983.8

91

5 407.9

14 452.3

167

Electricidad

16 320.9

44 996.6

176

4 396.0

11 919.5

171

Siderurgia

2 849.0

21 512.0

655

636.6

6 743.6

959

Obras de servicio urbano y rural

18 524.7

45 733.9

147

3 773.5

9 920.6

163

   Escuelas

6 052.4

20 267.8

235

1 548.3

4 611.6

198

Hospitales y centros asistenciales

4 647.3

16 592.3

257

1 221.0

2 694.0

121

Carreteras

13 523.1

36 006.9

166

3 241.5

8 617.6

166

Ferrocarriles

7 922.5

19 577.0

247

1 656.5

4 784.3

189

Obras marítimas

1 665.7

6 385.2

283

315.6

1 300.0

312

Comunicaciones aéreas

2 825.0

4 674.7

65

491.0

583.5

19

Telecomunicaciones

1 774.8

23 014.5

1 197

479.7

6 200.6

1 193

Agricultura

13 128.0

54 936.4

318

3 518.5

14 974.2

326

Ganadería

122.3

2 494.7

1 940

79.6

995.0

1 150

Forestal

63.7

2 146.5

3 270

57.2

928.0

1 522

Pesca

645.2

2 550.4

295

224.6

801.0

257

¹ A partir de 1973.

El presidente López Portillo, con la banda presidencial, acompañado de su predecesor, Luis Echeverría (derecha).
Presidencia de la República

Luis Echeverría en una gira por el estado de Chiapas.
AEM

ECHEVERRÍA DEL PRADO, VICENTE

Nació en Pénjamo, Gto., en 1898; murió en la ciudad de México en 1976. Poeta, publicó sus primeras composiciones en la revista Summa de Guadalajara. Es autor de Voces múltiples (1927), Vida suspensa (1933), De la materia suspirable (1945), Tallos de abismo (1946), Perfiles inviolados (1947), Linderos de amor. Carta de intemporalidades a Iberoamérica (1948), En tiempo de gacela (1949), Ensayo de realidad para un sueño (1949), Con el silencio en cruz (1950), Los mármoles furtivos (1952) y Tres mil sonetos de Vicente Echeverría del Prado (1975), entre otros.

ECLECTICISMO

Corriente arquitectónica mexicana del siglo XIX caracterizada por la utilización de elementos estructurales y ornamentales de filiación estilística diversa. Su presencia cubre un lapso de 50 años, que va desde la muerte del presidente Benito Juárez (1872) hasta la consolidación de la Revolución Mexicana iniciada en 1910. El eclecticismo tomó buena parte de su lenguaje del clasicismo imperante a partir de la consumación de la Independencia (1821), y del neoclasicismo abanderado por arquitectos como Francisco Eduardo Tresguerras (1759-1833). Sus centros principales fueron la ciudad de México y la región del Bajío. Entre el fin de la Colonia y la promulgación de las Leyes de Reforma (1859) la actividad constructiva disminuyó considerablemente, debido a la inestabilidad política del país. Lo poco que se construyó edificios religiosos y civiles estuvo dominado por el academicismo, del cual fueron representantes notables el español Lorenzo de la Hidalga y el italiano Javier Cavallasi. El primero llegó al país cuando se reorganizó la Academia de San Carlos (véase), bajo el patrocinio del general Antonio López de Santa Anna; dos obras notables de De la Hidalga fueron el Teatro Nacional (hoy desaparecido) y la cúpula de la capilla del Señor de Santa Teresa en el antiguo convento de Santa Teresa la Antigua, ambas en la ciudad de México. El segundo modificó la fachada de la Academia de San Carlos en un estilo renacentista, que en cierto modo puede considerarse el antecedente más directo de la arquitectura ecléctica. El auge de esta corriente coincide con la dictadura de Porfirio Díaz (1877-1910), periodo en que las ciudades mexicanas iniciaron su transformación, debido a la consolidación de la burguesía, el surgimiento de la clase media, el desarrollo de la industria y la aparición de grandes contingentes obreros. Al crearse nuevos barrios para esos grupos, se construyeron casas habitación, fábricas, mercados, teatros, edificios públicos y monumentos en los que imperó el eclecticismo. Fue en la ciudad de México donde se realizaron los primeros y más grandes proyectos en el nuevo estilo. Destacan el Palacio Postal (oficina central de Correos), la Secretaría de Comunicaciones (hoy Museo Nacional de Arte) y el malogrado Palacio Legislativo, tres obras diseñadas por arquitectos extranjeros. Del primero, construido entre 1904 y 1907, fue autor el italiano Adamo Boari, en colaboración con el ingeniero mexicano Gonzalo Garita. Inspirado en la arquitectura plateresca española, especialmente en el Palacio de Monterrey (Salamanca), también se identifican en él algunos elementos venecianos. Destaca la disposición que dio a las fachadas norte y poniente, cortándolas por medio de un chaflán. En el interior se optó por una estructura de hierro, pero sin apartarse de los estilos históricos, acentuados por la decoración y los materiales de pisos y muros. La antigua Secretaría de Comunicaciones, obra de Silvio Contri, es de estilo renacentista italiano, tanto en el exterior como en el interior. El edificio que albergaría al Poder Legislativo empezó a construirse en 1910 bajo la dirección del arquitecto francés Emile Benard, en colaboración con Máximo Rosin. La Revolución impidió que se concluyera y sólo hasta 1932, por iniciativa del arquitecto Carlos Obregón Santacilia, la estructura principal se aprovechó para construir el Monumento a la Revolución. Bajo los lineamientos del eclecticismo también se edificaron obras religiosas, tanto en la capital como en el interior de la República; en la mayoría predominan los estilos histórico, desde el románico hasta el barroco, pasando por el gótico y las distintas modalidades del renacimiento. Ejemplos notables son, en la capital, la iglesia de la Sagrada Familia, obra del arquitecto Manuel Gorozpe, y el templo expiatorio de San Felipe de Jesús, contiguo al convento de San Francisco, hecho en 1898 por Emilio Dondé; y en la provincia, la inconclusa catedral de Zamora, Mich., y la iglesia de San Antonio, en la ciudad de Aguascalientes, realizada por Refugio Reyes. El puente que une la arquitectura ecléctica con la contemporánea lo constituyen el Art Decó y el Art Nouveau.

Bibliografía: Israel Katzman: Arquitectura del siglo XIX en México (1973).

ECOLOGÍA

(Del griego oîkos, casa, y logos, tratado: ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos con su medio.) El estudio y conocimiento de la naturaleza en México, se puede dividir en cuatro etapas, que coinciden con el desarrollo histórico del país: Etapa indígena. A juzgar por los códices Barberini y Badiano, los testimonios de los soldados cronistas y de los frailes evangelizadores (Bartolomé de las Casas y Bernardino de Sahagún, principalmente) y los estudios etnobiológicos recientes, las distintas culturas mesoamericanas poseían un conocimiento integrado del medio natural. La clasificación de plantas y animales incluía datos sobre habitats, posibilidades de usos y regeneración. Esto lo evidencia la domesticación del maíz, el frijol, el cacao, el jitomate y la calabaza; y del guajolote, el itzcuintli y varias aves. La observación de plantas y animales permitió la creación de zoológicos y jardines botánicos (Tezcuntzinco, Huaxtepec, Iztapalapa y Chapultepec) y su consiguiente aclimatación (Beltrán, 1951). La destreza en el manejo de ecosistemas se advierte en el uso que los mayas hicieron de las selvas tropicales, sosteniendo altas densidades de población alrededor de centros urbanos y ceremoniales de notable desarrollo cultural (Barrera, et. al., 1977). Etapa colonial. La conquista española desorganizó las civilizaciones indígenas. Las primeras expediciones tuvieron por objeto descubrir tierras y riquezas y preparar o consumar su conquista, pero no existió interés por describir ni valorar los paisajes y formaciones naturales descubiertos. Bartolomé de las Casas y Bernardino de Sahagún aportaron algunos datos, pero fue Fernández de Oviedo quien hizo las primeras contribuciones de valor en el área de la historia natural (Beltrán, 1951). En 1570, Felipe II encomendó a Francisco Hernández recopilar noticias sobre la flora y la fauna de los nuevos dominios, en especial sobre sus aplicaciones medicinales. Esta información permitió a Francisco Ximénez publicar La naturaleza (4 vols., 1615), y a Casimiro Gómez Ortega la parte botánica en Historia Plantarum Novae-Hispaniae (3 vols., 1790). Durante el siglo XVIII varios colectores visitaron México, e incrementaron las colecciones de plantas mexicanas en los herbarios europeos. William Houston recogió semillas y las envió a Inglaterra, donde fueron cultivadas. Estas especies ilustraron los géneros Martynia, Turnera y Passiflora de la Historia Plantarum Rariorum de John Martyn, y también aparecieron en Reliquiae Houstonianae (1781) de Sir J. Banks. Entre 1789 y 1794 Luis Nee y Thaddoeus Hoenke colectaron ejemplares en la zona entre Acapulco y la ciudad de México. En la misma época sobresalieron los naturistas mexicanos Francisco Javier Clavijero (véase) y José Antonio Alzate y Ramírez (véase). En 1795 Carlos IV envió a la Nueva España una expedición científica a cargo del médico y botánico Martín de Sessé, acompañado por Vicente Cervantes, quien fue el primer catedrático de botánica en México. Permanecieron en el país de 1788 a 1803, fundaron un jardín botánico y contribuyeron a la formación del naturalista mexicano José Mariano Mociño (1757-1820), quien fue nombrado miembro de la expedición. El grupo viajó desde Punta Arenas, Costa Rica, hasta el río Yaqui, en el noreste de México, incluyendo California, y logró formar un extenso herbario, al que se añadieron 1 400 dibujos a color y numerosos manuscritos. Parte de ese material (274 especies y 17 nuevos géneros) fue publicado por DeCandolle en Prodromus, y por la Sociedad Mexicana de Historia Natural en Plantae Novae Hispaniae (1886) y Flora mexicana (1888) de Mociño. En 1803, Alejandro de Humboldt y Aimé Bonpland colectaron durante 10 meses plantas y animales del valle de México, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato, Puebla, Jalisco, Michoacán y Guerrero, correspondientes a 950 especies y 380 géneros, muchos de ellos no clasificados antes. Etapa independiente. En 1822 la Universidad de México estableció un Gabinete de Historia Natural que posteriormente se transformó en museo, y en 1834 se creó la cátedra de zoología, que dos años después comenzó a impartir Manuel Moreno Jove. Enrique Luis Federico de Saussuye (véase) formó parte de una expedición científica francesa en 1855 y publicó en Europa cuatro importantes trabajos sobre México. Continuó su labor el zoólogo Francisco Sumischrast, en el campo de la ornitología y la herpetología. Entre 1865 y 1866, la Comisión Científica Francesa realizó exploraciones biológicas. En 1868 se estableció la Sociedad Mexicana de Historia Natural; los 11 tomos de su revista La Naturaleza (1869-1914) contienen estudios de animales y plantas. En esa época se fundó también el Museo Nacional, a cargo de Ramón I. Alcaraz, uno de cuyos departamentos originó en 1909 el Museo Nacional de Historia Natural. En los Anales de aquella institución aparecieron, a partir de 1877, colaboraciones de Manuel M. Villada, Jesús Sánchez, Eugenio Dugés y Manuel Urbina, entre otros naturalistas. La Escuela de Agricultura fue otro centro de investigación y enseñanza; ahí trabajaron Alfonso L. Herrera, Guillermo Gándara y José G. Aguilera. La Comisión Geográfica Exploradora, fundada en 1879 bajo la dirección de Fernando Ferrari Pérez, creó un museo de ejemplares de flora y fauna; esta colección pasó al Museo Nacional de Historia Natural en 1915. El Instituto Médico Nacional, creado en 1888, realizó estudios botánicos y reunió un herbario, actualmente depositado en el Instituto de Biología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). En la segunda mitad del siglo XIX brillaron, aparte los ya mencionados, los naturalistas Gumersindo Mendoza, Alfredo Dugés, Cassiano Conzatti, Fernando Altamirano, José María Velasco, Manuel Urbina, Pablo e Ignacio Blásquez, José Eleuterio González, Mariano Bárcena, Leonardo Oliva, Nicolás León, José Apolinario Nieto, Joaquín Dondé y José N. Rovirosa. Etapa moderna. Después de su reorganización en 1910, la Universidad Nacional creó la Escuela Nacional de Altos Estudios, en la cual se impartieron dos cursos de botánica, inicialmente a cargo de Carlos Reiche y más tarde de Guillermo Gándara; y en 1916, tres de zoología, atendidos por Agustín Reza, Alfonso L. Herrera e Isaac Ochoterena, sucesivamente. En 1926 esa escuela se convirtió en Facultad de Filosofía y Letras, de la que después se desprendió la Facultad de Ciencias. En 1915, Alfonso L. Herrera fundó la Dirección de Estudios Biológicos dependiente de la Secretaría de Agricultura y Fomento, la Comisión Geográfica Exploradora, y el Instituto Médico Nacional. El nuevo centro ejecutó un programa de exploraciones, organizó el Jardín Botánico y Parque Zoológico en Chapultepec, e instaló en Veracruz la Estación de Biología Marina del Golfo. Extinguida esta Dirección, en 1929 surgió el Instituto de Biología de la Universidad Nacional con sede en la Casa del Lago de Chapultepec; su primer director fue Isaac Ochoterena.

A partir de 1939 llegó al país un grupo de científicos españoles encabezados por Ignacio Bolívar Urrutia, quien fundó y dirigió la revista Ciencia , en la cual colaboraron entomólogos, botánicos, microbiólogos y oceanógrafos. Estos inmigrados enriquecieron la actividad académica del Instituto Politécnico Nacional (IPN), en particular el Laboratorio de Entomología General y el Departamento de Parasitología, donde se realizaron investigaciones sobre la ecología de insectos trasmisores del paludismo. La cátedra, el laboratorio y el Departamento de Zoología se fundaron en esa época, y también se formularon los planes de estudio de la biología hasta el nivel de posgrado. Pudo así la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas formar numerosos científicos, entre ellos Ana Hoffman, Isabel Bassols, Rodolfo Pérez Reyes, Enrique Beltrán, Alfredo Barrera Vázquez y Gonzalo Halffter Salas, quienes posteriormente crearon y dirigieron otras instituciones, como el Museo de Historia Natural y el Instituto de Ecología.

Los trabajos de Faustino Miranda y Maximino Martínez (en el estado de Chiapas, el primero, y en el Instituto de Biología, ambos) impulsaron el estudio de la ecología vegetal y la formación de especialistas con destino a la docencia y a la investigación. La vinculación del Instituto con los programas gubernamentales condujo a la creación del Jardín Botánico de la UNAM, con apoyo del Herbario Nacional, y la formación de investigadores en el extranjero; pero el mayor logro fue el establecimiento, en 1959, de la Comisión de Estudios sobre la Ecología de las Dioscoreas (CEED), dependiente del Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, de la Secretaría de Agricultura, cuya concepción se debió al esfuerzo conjunto de Faustino Miranda, Efraín Hernández X. y Arturo Gómez Pompa. La CEED trabajó hasta principios de la década de los setentas en el estudio de las selvas tropicales húmedas, incluyendo la descripción de la vegetación y la regeneración de las áreas perturbadas. Del personal y de las experiencias de la CEED derivó el programa de regeneración de selvas tropicales que emprendió el Departamento de Botánica del Instituto de Biología, y en 1975 bajo la dirección de Gómez Pompa, el Instituto de Investigaciones Sobre Recursos Bióticos, donde se realiza, por primera vez en forma sistemática, investigación ecológica aplicada. En 1974, José Sarukhán inició en el Instituto de Biología un programa sobre aspectos dinámicos de la vegetación tropical, enfocado a la ecología de poblaciones. La creación del Colegio de Posgraduados en la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo obedeció a la idea de transformar este plantel, de un campo de experimentación, en un centro de investigación dirigido a lograr el incremento sostenido de la producción agropecuaria y forestal. El interés por las selvas perturbadas motivó en la CEED la inquietud por estudiar el manejo tradicional de los recursos naturales del trópico cálido-húmedo. Esto generó investigaciones de las que surgieron ulteriores programas de ecología humana, a las que se incorporaron estudiosos del Instituto de Biología y de la Facultad de Ciencias de la UNAM, y del Colegio de Posgraduados de la Escuela Nacional de Agricultura. Desde 1939, el Departamento de Hidrobiología del Instituto de Biología, dirigido por Enrique Rioja Lo-Blanco, trabaja en el área de taxonomía y ecología, y en la formación de investigadores. De ahí proceden, entre otros, María Elena Caso y Alejandro Villalobos Figueroa, que a su vez han formado otros equipos en el Centro de Ciencias del Mar y Limnología. Durante muchos años la investigación marina y dulceacuícola se ocupó sólo de estudios taxonómicos y descriptivos, pero a mediados de la década de los setentas gracias al apoyo gubernamental y de agencias extranjeras comenzó a profundizarse en temas de ecología, paralelamente al surgimiento de nuevas instituciones, entre ellas las escuelas de Ciencias del Mar y de las universidades de Sinaloa y de Baja California y de Ecología Marina de la Universidad Autónoma de Guerrero, el Área de Ciencias del Mar de la Universidad Autónoma de Baja California Sur, y los centros Interdisciplinarios de Ciencias Marinas del IPN, de Investigación Científica y Estudios Superiores de Ensenada y de Estudios Avanzados (Unidad Mérida) del IPN.

En los años más recientes, se han desarrollado programas de ecología básica y aplicada de interés nacional e internacional, se ha impulsado la formación de especialistas, y se ha mantenido relación continua con los grupos de investigación más destacados en todo el mundo. La UNAM realiza estas tareas por conducto del Instituto de Biología (Departamento de Ecología), el Centro de Ciencias del Mar y Limnología, y la Facultad de Ciencias (Laboratorio de Ecología). El Instituto de Biología trabaja en genética y ecología de poblaciones, fisiología, ecología vegetal, formas de comportamiento y ecología humana (esta materia en el Jardín Botánico), y dispone de estaciones para trabajo de campo en Chamela, Jal., y Los Tuxtlas, Ver. El Centro de Ciencias del Mar y Limnología estudia la ecología de lagunas costeras, comunidades coralinas, poblaciones de peces y crustáceos del benctos, y la distribución y composición de plancton; y cuenta con estaciones en Ciudad del Carmen, Puerto Morelos y Mazatlán. Y el laboratorio de Ecología de la Facultad de Ciencias se ocupa de la regeneración de ecosistemas tropicales, que incluye el análisis de las selvas húmedas y de la vegetación de dunas costeras. El Instituto de Ecología (organismo público descentralizado constituido en 1975) trabaja en ecología de comunidades de zonas áridas, de plantas halófitas y manglares, de coleópteros y de pseudoescorpiones; opera los centros regionales de Pátzcuaro y Gómez Palacio, y tiene estaciones en las reservas de la biosfera de Michilía y Mapimí, Dgo. El Instituto d Investigaciones sobre Recursos Bióticos, con sede en Jalapa, Ver., estudia el uso de los recursos naturales en distintas regiones del país; mantiene un centro regional en Mérida y una estación en Morro de la Mancha, Ver. La Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del IPN investiga la estructura y composición de comunidades vegetales en el litoral de Veracruz, la distribución de algas de agua dulce, la vegetación y ecología en la costa del Pacífico, y los pastizales en otras zonas del país. El Centro de Estudios Avanzados de Mérida lleva a cabo en Celestún un programa de aprovechamiento integral de lagunas costeras. El propio IPN ha formado un Centro Interdisciplinario de Ciencias Marinas. Otras instituciones de enseñanza interesadas en distintos aspectos de la ecología, son la Universidad Autónoma Metropolitana, el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (estación de Guaymas), el Centro de Investigación Científica y Educación Superior de Ensenada, la Universidad de Nuevo León, el Instituto de Investigaciones de Zonas Áridas de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, la Escuela Superior de Agricultura de Cárdenas, Tab., y el Instituto de Botánica de la Universidad de Guadalajara. Los organismos del sector público que operan en este campo son los institutos de Pesca, de Investigaciones Forestales, y de Investigaciones Agrícolas. La investigación ecológica actual prevé a corto plazo la formación de profesionales en la materia y la solución de los problemas ambientales más apremiantes, así como la planeación del uso y conservación de los recursos naturales del país. El avance en este sentido se refleja en el interés y calidad de la investigación que se realiza, premiada dos veces por la Academia de la Investigación Científica (José Sarukhán, en 1980, y Carlos Vázquez-Yáñez, en 1985). Por parte del Estado destaca la creación de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología (véase). (S.G.S. y P.M.C.)

Problemática ecológica. Según recientes investigaciones, existen en el país unas 30 mil especies de plantas vasculares (10% de la flora mundial), 1 500 especies de mamíferos, más de 1 000 de aves, 1 210 de reptiles, 227 de anfibios, y la mayor diversidad conocida de reptiles acuáticos. Aunque el territorio nacional es relativamente reducido, si se compara con el de otras naciones (Canadá, Estados Unidos, Unión Soviética), lo caracteriza un conjunto de factores naturales que se interaccionan entre sí y ofrecen una amplia gama de ambientes. En México confluyen los dos reinos biogeográficos en que se ha dividido el continente americano: el neoártico de las zonas de climas templados y fríos, y el neotropical de climas cálidos secos o húmedos. Parte de la flora y fauna es más afín a la originaria de las regiones templadas, y parte tiene mayor relación con las tropicales. A esto se añaden los endemismos propios del territorio. Rzedowski (1978) estima que las zonas áridas contienen 43% de los endemismos de la flora; las semiáridas, 28%; las zonas húmedas, 11%; y las húmedas, 4%. Eleva esta heterogeneidad la compleja fisiografía. Las cadenas montañosas, colinas, llanuras, mesetas y playas, desde los cero metros sobre el nivel del mar hasta los 5 550; los varios climas (templados húmedos y subhúmedos, cálidos húmedos y subhúmedos, áridos y semiáridos) y la rica litología (rocas volcánicas, sedimentarias marinas y metamórficas, principalmente) originan que la superficie nacional esté ocupada por selvas tropicales secas, húmedas y semihúmedas (26%), bosques templados húmedos y subhúmedos (20%), pastizales (12%), matorrales (40%) y manglares, dunas y otros ecosistemas (2%). Dos millones de kilómetros de litoral marino, 200 millas de plataforma continental, 16 millones de hectáreas de lagunas costeras, 410 mil millones de metros cúbicos de aguas fluviales y 123 mil kilómetros cuadrados de depósitos de agua dulce (lagos y presas) ofrecen también múltiples ambientes para la flora y fauna. Sin embargo, la ausencia de criterios ecológicos en la planeación e instrumentación de políticas para el uso de los recursos naturales renovables, ha provocado un severo deterioro ambiental. Este fenómeno se inició con los monocultivos de café, maíz, caña de azúcar y papa, y en especial con el pastoreo del ganado, que fueron ocupando el lugar de los bosques y las selvas; y se acentuó con la excavación de minas, la apertura de caminos, la exploración y explotación petrolera, y el aumento de la población y de los desechos. El mayor impacto sobre los ecosistemas ha ocurrido a partir de la década de los cuarentas, cuando se inició la industrialización del país, proceso al que quedó subordinado el desarrollo de los demás sectores, particularmente el agropecuario. Se explotaron intensivamente los recursos naturales mejor cotizados en los mercados nacional e internacional, mediante procedimientos que perseguían obtener altas ganancias a corto plazo, sin reparar en los efectos sobre el medio físico ni considerar la capacidad de recuperación de los ecosistemas, que por décadas se consideraron inagotables.

Deforestación. La eliminación indiscriminada de la cubierta vegetal provoca severas alteraciones ambientales. En general, la vegetación se utiliza para extraer madera, resinas y otras materias primas de valor comercial o para el autoconsumo, o es desplazada para implantar agrosistemas. De ese modo se desestima la función de las masas vegetales en la producción de materia orgánica para la fertilidad de los suelos, la protección de éstos contra la erosión, la regulación de los ciclos del agua y los nutrientes, la purificación del aire y la conservación del medio natural de miles de especies animales y vegetales. La silvicultura comercial se ha basado en la explotación de pino, oyamel, encino y ciprés en las zonas templadas; cedro, caoba y primavera en las tropicales, y jojoba, candelilla, guayule y lechuguilla, en las áridas, destinada a producir celulosa, papel y triplay, y a obtener resinas, látex y gomas, principalmente. La tala de estas especies ha rebasado en muchas ocasiones la capacidad de renovación de los ecosistemas, provocando daños irremediables; y también se han ignorado o destruido otras con propiedades alimenticias, forrajeras, medicinales, textiles o industriales. La falta de una política adecuada ha causado la pérdida o la degradación de extensas áreas forestales, y la insuficiencia de materia prima para cubrir la demanda nacional de madera y celulosa. La eliminación de la cubierta vegetal para implantar cultivos agrícolas y pastizales, conduce a menudo al agotamiento de los nutrientes, a la erosión del suelo y al bajo rendimiento de la producción, lo cual obliga al abandono de las tierras y a la apertura de otras nuevas a costa de la vegetación natural. En muchas regiones del país, particularmente en el trópico, la ganadería ocupa las tierras agrícolas abandonadas, de suerte que al final de este proceso, donde había una diversidad de comunidades animales y vegetales, sólo quedan praderas con baja capacidad de carga biológica. En 1987 se destinaban unos 20 millones de hectáreas a cultivos agrícolas y más de 80 millones a la ganadería, estimándose que el 90% de la vegetación original del trópico se ha transformado. En el norte árido y semiárido del país, la ganadería también ha provocado daños ambientales, pues la acción del libre pastoreo ha desplazado las especies nativas. A causa de que las políticas de desarrollo agropecuario no han tomado en cuenta las características de los ecosistemas, anualmente se pierden entre 400 y 800 mil hectáreas forestales, lo que ha originado problemas de erosión en más del 40% del territorio, el azolvamiento de numerosos cuerpos de agua y la desecación de mantos freáticos y manantiales. En general, se calcula que el 15% de la flora conocida del país está en peligro de extinción (González Pacheco, 1978; Toledo, 1985).

Ecosistemas acuáticos. El deterioro ambiental de las aguas marinas y continentales es semejante al de los ecosistemas terrestres. La pesca comercial se ha basado en la captura de unas 25 especies, cuatro de las cuales (anchoveta, sardina, camarón y atún) representan casi el 80% del total, no obstante que se conocen alrededor de unas 300 comestibles (Toledo, 1985). Por falta de estudios científicos y de técnicas adecuadas, la pesca de las especies comerciales suele eliminar parte de las poblaciones con las que coexiste. Por otro lado, las actividades urbanas, industriales y agropecuarias han provocado la contaminación de las aguas subterráneas y superficiales. La industria descarga sus desechos, sin tratamiento previo, en ríos, mares y lagunas, lo cual impide la reutilización de esos materiales, afecta la salud humana, trastorna la flora y la fauna, y degrada el suelo agrícola de las zonas ribereñas. Las corrientes de las 20 cuencas más importantes del país (Lerma-Santiago, Pánuco, San Juan, Balsas, Blanco, Culiacán, Colorado, Fuerte, Nazas, Jamapa, Sonora, La Antigua, Yaqui, Guayalejo, Salado, Conchos, Armería, Tijuana, Coahuayana y Bravo) reciben el 86% de las descargas de aguas negras e industriales, y en consecuencia están altamente contaminadas. Los contaminantes provienen de las ciudades y de las industrias química, alimentaria, eléctrica, petrolera, azucarera, papelera, textil, de bebidas alcohólicas, de productos lácteos y maquiladora, entre otras. El río Coatzacoalcos está infestado de mercurio e hidrocarburos; el Tula, por detergentes y metales pesados; el Mayo y Yaqui, por plaguicidas y fertilizantes; y el Colorado, por sales (Programa Nacional de Ecología, 1984-1988). Las aguas de los estuarios y mares de las 18 áreas comerciales y turísticas más importantes también están contaminadas, especialmente Acapulco, Salina Cruz, Lázaro Cárdenas, Veracruz, Cancún y La Paz.

Ambientes urbanos. De 1940 a 1980 la ciudad de México pasó de 1.6 a 15.6 millones de habitantes; Guadalajara, de 284 mil a 2.6 millones; y Monterrey, de 206 mil a 2.3 millones. La demanda de alimentos, energía, materias primas y servicios, y la necesidad de eliminar los desechos que esto supone, ha tenido efectos indeseables en el entorno natural. Particularmente grave es la situación de la capital del país, aunque también la atmósfera de Monterrey, Guadalajara, Puebla, Lázaro Cárdenas, Saltillo y Monclova tienen índices de contaminación elevados. En la ciudad de México, diariamente se generan 6 millones de toneladas de contaminantes que se incorporan a la atmósfera. Debido a las condiciones físicas de la cuenca, rodeada de montañas, únicamente el 60% de estos desechos se eliminan naturalmente, y el resto constituye el humo o smog, que sólo logran dispersar la lluvia y los vientos más fuerte en algunos meses del año. Los principales contaminantes atmosféricos son el monóxido de carbono (CO), el bióxido de carbono (CO²) el bióxido de azufre (SO²), varios oxidantes como el de nitrógeno (NO), los hidrocarburos y los metales pesados (plomo, zinc, cromo y cadmio). Las fuentes productoras son los 2.5 millones de vehículos, en un 75%, y la industria, en un 25%. Los automotores expiden monóxido de carbono, hidrocarburos, plomo y óxido de azufre. Las industrias más perjudiciales para el medio ambiente son la cementera, la de fundición de metales, la química, la termoeléctrica y la extractora de celulosa. Del total de las plantas fabriles, sólo el 30% cuenta con equipo anticontaminante adecuado (Vizcaíno-Murray, 1975). Otro problema que enfrenta la capital es el abastecimiento del agua con destino a los usos urbano (69%), industrial (7.5%) y agrícola (23.5%). En 1985, la demanda diaria se estimó en 68 m³/seg. Parte se extrae del subsuelo de la cuenca (40 m³/seg), y el resto se capta en los ríos Lerma (11 m³/seg) y Cutzamala (4 m³/seg). La extracción de agua del subsuelo excede a la capacidad de recarga natural de los mantos (23 m³/seg). Esto ha provocado la desecación de manantiales, el abatimiento de los mantos freáticos, la compactación del subsuelo arcilloso y el hundimiento de la ciudad, que en algunos sitios llega a los 7 m. La captación en el Lerma y el Cutzamala también ha disminuido los niveles freáticos, degradado manantiales, secado norias y pozos, y originado grietas en el terreno. El agua ya utilizada y la de lluvia se mezclan en el drenaje profundo, y salvo 10 m³/seg que se reciclan, el resto es arrojado al río Tula, ahora altamente contaminado. La basura que produce la ciudad se ha incrementado siete veces en las tres décadas más recientes, hasta llegar a 12 mil toneladas diarias. Estos desechos son cada vez menos biodegradables (Programa Nacional de Ecología, 1984-1988). Los desperdicios sólidos se depositan en tiraderos al aire libre, lo cual provoca la proliferación de la fauna nociva y la contaminación del suelo, la atmósfera y el agua que se filtra por los terrenos. La ubicación de los tiraderos no obedece a una planeación técnica, sino a la azarosa disponibilidad de espacios (Restrepo y Phillips, 1985). La contaminación e insalubridad de la ciudad se agudizan por la escasez de áreas verdes: se cuenta con un promedio de 2.4 m² por habitante, cuando la Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda un mínimo de 9 m² (Calvillo, 1976), a fin de atemperar los cambios climáticos bruscos, aliviar la contaminación atmosférica, disminuir el ruido, facilitar la filtración de agua y la recarga de los mantos acuíferos, y disponer de áreas de esparcimiento. Las zonas arboladas periféricas se han contraído ante el avance de la mancha urbana. Se ha perdido el 73% de los bosques, se deforestan anualmente mil hectáreas, se pierden otras 700 de campos de cultivo y el 70% de los suelos está en un proceso avanzado de degradación. En la región chinampera se han agotado los manantiales, la flora y la fauna también han disminuido, y varias especies se encuentran en peligro de extinción.

La actividad petrolera. Su efecto en el ambiente puede originarse en la exploración, la extracción y la transformación de los hidrocarburos, o por fallas de operación y accidentes. Han sido alterados ríos, lagunas, pantanos, dunas costeras y océanos, cada uno de manera distinta. Las sustancias químicas que derraman las instalaciones petroleras han contaminado los ríos: Ciudad Pemex, Cactus y La Venta, el Usumacinta y el Grijalva; La Cangrejera, Pajaritos y Minatitlán-Cosoloacaque, el Coatzacoalcos; Matopiche, los afluentes del Papaloapan; y Ciudad Madero, el Pánuco. Las lagunas perturbadas por el derrame de aceites son las de Tamiahua (Veracruz), Términos (Campeche), del Ostión (Veracruz) y Superior (Oaxaca). El pantano de Santa Alejandrina, que se extiende desde Minatitlán hasta Coatzacoalcos, se cubrió con una capa de grasas, aceites, fenoles y aguas enchapopotadas de más de 40 cm de espesor, que alteró la flora y la fauna local y migratoria. Accidente notable fue el del pozo Ixtoc I, en 1979, al noreste de Ciudad del Carmen, que derramó al mar 3.1 millones de barriles de petróleo durante 10 meses, de los cuales un millón quedaron a la deriva. Según el Centro de Ciencias del Mar de la UNAM, esto redujo la pesca en la región.

Reservas naturales. La superficie del país protegida (parques nacionales, reservas de la biosfera, reservas ecológicas, parques urbanos y monumentos naturales) representa sólo el 0.86% del territorio. En cambio, el 50% del territorio nacional presenta deterioro a causa de la tala, el sobrepastoreo y la erosión. Las reservas de la biosfera en 1985 eran: Montes Azules en Chiapas, Mapimí y La Michilía en Durango, y Sian Kaán en Quintana Roo; y estaban pendientes de decretarse las de Pinacate en Baja California, Vizcaíno-Ojo de Liebre en Baja California Sur, Gómez Farías en Tamaulipas, y Manantlán en Jalisco. Casi un centenar de zonas han sido declaradas parques nacionales y otras 30 están en trámite. Entre las primeras destacan el Desierto de los Leones, El Chico, El Cañón del Sumidero, el área Iztaccíhuatl-Popocatépetl, las lagunas de Chacahua, de Montebello y de Zempoala, las islas Isabela, Guadalupe y Tiburón, y el santuario de la mariposa monarca. De la superficie total protegida (1.8 millones de hectáreas), 87% corresponde a zonas templadas, 3% a las áridas, 9% a las tropicales, y 1% a las insulares.

Acción oficial. En 1945 se promulgó el Reglamento de Higiene del Trabajo, que regula la operación de las industrias para evitar problemas de insalubridad. Posteriormente, entre 1952 y 1958, la Secretaría de Salubridad y Asistencia emprendió un programa de saneamiento del ambiente; en 1971 se instaló la Comisión Jurídica para la Prevención y Control de la Contaminación Ambiental, tripartita, y se promulgó la Ley Federal de Protección Ambiental; en 1972 se creó la Subsecretaría de Mejoramiento del Ambiente, dentro de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, y se formó la Comisión Intersecretarial de Saneamiento Ambiental. Estas disposiciones no llegaron a trascender el ámbito de la salud. En 1982 se añadió a la Ley Federal de Protección al Ambiente un capítulo que extendía su acción a los ecosistemas marinos y terrestres. Un año después se creó la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología, con una Subsecretaría encargada de planear y dirigir la política ambiental por conducto de las direcciones generales de Prevención y Control de la Contaminación Ambiental, de Prevención y Control de la Contaminación del Agua, de Ordenamiento Ecológico e Impacto Ambiental, de Parques, Reservas y Áreas Ecológicas Protegidas, de Flora y Fauna Silvestre, y de Protección y Restauración Ecológica (Programa Nacional de Ecología 1984-1988), y por primera vez se incluyó esta problemática en un programa de gobierno (Plan Nacional de Desarrollo).

Respuesta social. Ante el deterioro ambiental cada vez más evidente, han surgido organizaciones preocupadas por la defensa de los recursos naturales y la rehabilitación del medio físico en las áreas urbanas, entre ellas la Asociación Ecológica Coyoacán, la Alianza Ecologista Mexicana, el Movimiento Ecologista Mexicano, la Federación Conservacionista Mexicana, y los grupos Monarca, Pronatura y De los 100. Paralelamente aparecieron asociaciones interesadas en desarrollar, con apoyo académico, tecnologías alternativas para el manejo del ambiente, y en organizar colonias y comunidades que tienden hacia la autosuficiencia; tales son los casos de Colonia Bosques del Pedregal (Ajusco, D.F.), Huehuecoyotl (Tepoztlán, Mor.), El Oyameyo (Topilejo, D.F.) y Los Guayabos (Jalisco). También destaca la incorporación de la problemática ambiental en los programas y demandas de los partidos políticos y las organizaciones de campesinos y obreros. El Sindicato Único de Trabajadores de la Industria Nuclear, por ejemplo, incorporó la forma de uso del uranio en su declaración de principios, estatutos, programas y movilizaciones. (J.C.L.).

Bibliografía: P. Baer y W. Merrifield: Los lacandones de México (1972); Alfredo Barrera-Vázquez, A. Gómez-Pompa y C. Vázquez-Yáñez: El manejo de las selvas por los mayas, en Biótica (2, 1977); Javier Caballero, et. al.: Flora útil o el uso tradicional de las plantas, en Biótica (3, 1978); M.T. Calvillo: Áreas verdes de la ciudad de México, en Anuario de Geografía (16, 1976); J. Carabias y A. Herrera: Ciudad de México y medio ambiente, en Cuadernos Políticos (49, enero-marzo 1985); Héctor Castillo Berthier: El basurero. Antropología de la miseria (1984); R. Felger y M. Moser: Seri indian food plants: desert subsistence without agriculture, en Ecology of Food and Nutrition (5, 1976); P. Fleurent y A. Fleurent: Nutrition, consumption and agricultural change, en Human Organization (39, 1980); S. Guevara y P. Moreno-Casasola: Los congresos mexicanos de botánica de 1960 a 1978, en Boletín de la Sociedad Botánica de México (1981); Arturo Gómez-Pompa: La investigación botánica en México durante los últimos 10 años, en Biología (5, 1975) y Los recursos bióticos de México (1985); C. González Pacheco: Los caminos del universos forestal, en Investigación Económica (34, 1978); Instituto Mexicano del Petróleo: Informe técnico sobre la perforación y accidentes del pozo Ixtoc I (1979); G. Nabhan et. al: Legumes in the Papago-Pima indian diet and ecological niche, en The Kira (44, 1979); Programa Nacional de Ecología 1984-1988; Programa de reordenamiento urbano y protección ecológica del Distrito Federal (1984); I. Restrepo y D. Phillips: La basura. Consumo y desperdicio en el Distrito Federal (1985); Jerzy Rzedowski: Vegetación de México (1978); SAHOP: Programa Nacional de Desarrollo Ecológico de los Asentamientos Humanos (1981); SEDUE: Sistema nacional de áreas naturales protegidas e Informe sobre el estado del medio ambiente en México (1985); J. Sarukhán: México, en Handbook of Contemporary Developments in World Ecology (London, 1981); Alejandro Toledo: Petróleo y subdesarrollo en el sureste de México (1982) y Cómo destruir el pasado (1983); V. Toledo et. al.: Los purépechas de Pátzcuaro: una aproximación ecológica, en América Indígena (40, 1980), Ecología y autosuficiencia alimentaria (1985) y La crisis ecológica, en México ante la crisis (1985); M.P.G. Torres y J.L.L. Cifuentes: Estudio sobre recursos humanos en el área de la biología (manuscrito, 1982); F. Vizcaíno-Murray: La contaminación en México (1975); Revista de la Sociedad Mexicana de Historia Natural: Enrique Beltrán: Setenta y cinco años de ciencias naturales en México (4, 1943) y El panorama de la biología mexicana (12, 1951); J.L.L. Cifuentes: La biología en la Facultad de Ciencias (36, 1975); E. Hernández X.: La biología agrícola en México (22, 1961); T. Miranda: La botánica en México en el último cuarto de siglo (22, 1961).

Reserva Ecológica de Hampolol, al nordeste de la ciudad de Campeche.
Secretaría de Turismo

Vista aérea de Xochimilco, una reserva ecológica de 1138 hectáreas.
Cía. Mexicana Aerofoto

ECONOMÍA

En las postrimerías del virreinato aparecieron varios manuales de economía política en francés, como los de Garnier (1976), Canard (1801) y Juan Bautista Say (1803); este último fue traducido en España y reimpreso en México en 1814 con un prólogo (en la edición mexicana) en que se aboga por generalizar el estudio de la economía política. De este hecho, Jesús Silva Herzog deduce que ya había interés por esa clase de estudios en el país desde tiempos anteriores a la Independencia. Varios libros importantes, que fundamentalmente tratan sobre economía política, se escribieron en las postrimerías del virreinato; de ellos son muy conocidos los de Alejandro de Humboldt, Manuel Abad y Queipo, José María Quirós, Juan López de Cancelada y fray Servando Teresa de Mier. Abad y Queipo criticó la concentración de las tierras en pocas manos y propuso dividir gratuitamente las tierras realengas entre los indios y las castas; sostuvo que el diezmo, la alcabala y todo el sistema impositivo virreinal propiciaban el estancamiento de la agricultura, la industria y el comercio, porque empobrecían a las clases de más bajos ingresos; criticó la mala administración de la hacienda pública, cuyos defectos recaían sobre las demás actividades productivas; planteó la necesidad de modificar la política tributaria y se declaró partidario de la libertad de comercio. José María Quirós, en su libro Controversia que suscitó el comercio de la Nueva España con los países extranjeros (1811-1821), criticó el sistema proteccionista y prohibicionista que adoptó la Corona española. Para él, la política de libre comercio, iniciada a partir de 1778, trajo escasos beneficios a la Nueva España, pues los males que había originado el antiguo sistema ya eran incurables por la despoblación, el abandono de la agricultura y los trastornos producidos en la industria doméstica.

Entre los papeles de la Colección Genaro García, en la Universidad de Texas, Arturo Arnáiz y Freg encontró algunos que señalan al doctor José María Luis Mora como el primero que propuso crear, en el Colegio de San Ildefonso, la cátedra de economía política y derecho constitucional. Arnáiz sostiene que a lo largo de tres siglos se evitó que se creara en la Nueva España algún establecimiento en donde los jóvenes pudieran prepararse en las disciplinas económicas, pero tan pronto como se logró la Independencia, se inició una revisión de los métodos y de los establecimientos de enseñanza. Por ser un lector infatigable, que dominaba el francés y el inglés, Mora conoció muchas otras obras antes de publicar las suyas, al mismo tiempo que estudió a fondo los problemas de su tiempo. El 30 de enero de 1822 la Soberana Junta Gubernativa del Imperio lo comisionó para que, en unión de Isidro Icaza, Juan Bautista Arrecheberreta, Ignacio Nájera y Pedro Vicente Rodríguez, reuniera los materiales que para la formación de los códigos deberían presentarse al primer Congreso Constituyente. Unos cuantos días después, Mora recomendaba a la Regencia la creación, en el Colegio de San Ildefonso, de un curso de economía política, por el cual debía comenzar el estudio de la jurisprudencia, y propuso como manual para la enseñanza el de Juan Bautista Say. En febrero de 1822, él mismo inició las lecciones, que continuó probablemente hasta 1824. Mencionó el hecho con discreto orgullo 14 años más tarde, en una de las páginas de su Revista Política: Al mismo tiempo que en los colegios hay redundancia de enseñanza no necesaria, hay falta absoluta de ella para ciertos ramos de que la sociedad actual no puede pasarse, y hay sobre todo repugnancia muy pronunciada para que ésta se establezca. Ni el derecho patrio, ni el político constitucional, ni la economía política, ni la historia profana, ni el comercio, ni la agricultura, tienen cátedras para aprenderse, ni son enseñadas en México por principio. Esta clase de conocimientos indispensables para el curso de la vida se hallan librados entera y exclusivamente a la rutina y son vistos con cierto género de menosprecio. Más adelante agrega: ¿Cómo, pues, no ha de haber la más grande escasez de hombres públicos en un país que tanto los necesita?; ¿cómo podrán ser bien administrados los negocios del país en el interior, y ser la República representada en el exterior con la dignidad que corresponde, por hombres frívolos y ligeros, que no se penetran de la seriedad de los asuntos, y pretenden tratarlos por los principios de la polémica escolástica?. Mora fue nombrado en 1824 miembro de número de la Academia Mexicana de Economía Política, presidida por José María Jáuregui. Tres años después de la Independencia ya existía, pues, una institución dedicada al estudio de los problemas económicos.

Según Jesús Reyes Heroles, en la evolución de la economía nacional es preciso tener en cuenta los objetivos políticos de cada momento. Liberalismo y conservadurismo, con sus subsecuentes nombres y matices, son las dos fuerzas antagónicas. Aunque de manera fragmentaria, durante la guerra de 1810 a 1821 se empezó a dar forma a las aspiraciones de ambas corrientes, pero al consumarse la Independencia la lucha por el poder impuso la necesidad de deslindar los campos. En términos generales, el liberalismo beligerante abogaba por el federalismo, la abolición de los privilegios, la supremacía de la autoridad civil, la separación de la Iglesia y el Estado, la secularización de la sociedad, la ampliación de las libertades y el gobierno mayoritario. El conservadurismo, a su vez, tenía como metas fundamentales el centralismo, el mantenimiento o la ampliación de los privilegios legales, la revalidación del patronato y la restricción de las libertades. Defendían los principios liberales (el federalismo que garantizara su acceso al poder, a la par que la independencia de la sociedad civil y la supremacía del Estado) las clases intermedias diseminadas en los estados; y los principios conservadores (el centralismo), el alto clero, los jefes del ejército y la aristocracia territorial.

Pueden distinguirse dos maneras diferentes de enfocar los problemas de la economía en la generación inmediatamente posterior a 1821: la doctrinaria y la pragmática. Las ideas de Mora son las que mejor representan el primer enfoque y las de Lucas Alamán y Esteban de Antuñano, el segundo. Estos dos conceptos no son rigurosos, ni tajantes las distinciones entre sí. Ambos son tributarios de la teoría económica liberal clásica, lo mismo que de la política española del siglo XVIII, aunque en grados diversos. Si la economía política decía Say descubre la manera en que la riqueza se produce, distribuye y consume, en su calidad de ciencia es independiente de la organización política. La separación de la riqueza y la organización política aumentó los atractivos de la teoría liberal en las naciones hispánicas, pues todas habían sufrido las restricciones impuestas al comercio y habían experimentado la intromisión de la autoridad en la actividad productiva, en grado muy superior al de los países de Europa. Say hizo hincapié en este divorcio de la política y la economía todavía más que Adam Smith. A juicio de los economistas de la época, el gran obstáculo para la existencia de un sistema natural o espontáneo era la presencia del monopolio, característico de los privilegios del mercantilismo, como expediente para asegurarse una balanza comercial favorable y la entrada de oro y plata; el sistema se completaba con aranceles a la importación de artículos extranjeros, primas y subvenciones para la exportación de productos nacionales y restricciones a la exportación de moneda. Esta fórmula protegía el interés de los comerciantes y manufactureros a expensas del consumidor. En una economía liberal, la producción debe determinarse por la demanda existente en el mercado y no mediante estímulos artificiales; por ello, la libertad de comercio aumenta la demanda de productos y la subsiguiente división del trabajo. En España, sin embargo, Campomanes y Jovellanos sostenían que, para revitalizar las manufacturas, el Estado debía prohibir que se exportasen las materias primas necesarias para la industria nacional, así como la importación de bienes manufacturados extranjeros, pero también estaban de acuerdo en liberalizar el comercio y suprimir las restricciones tradicionales.

Mora hizo hincapié en las reformas para levantar las restricciones impuestas al comercio y su influencia puede advertirse en el decreto del 15 de diciembre de 1821, que abría los puertos mexicanos a los barcos de todas las naciones y a los artículos extranjeros, conforme a un arancel uniforme del 25% ad valorem. Sus opositores encontraron apoyo en las industrias artesanales del algodón y consiguieron aprobar, en el Congreso Constituyente, la ley del 20 de mayo de 1824, que prohibió la exportación, entre otros artículos, del algodón crudo y de las telas hechas con esa materia prima, alegando que el comercio libre producía desempleo de mano de obra y de capital. A partir de entonces, México vivió durante varias décadas una lucha continua por orientar su economía hacia el libre cambio o hacia el proteccionismo, lo cual produjo una verdadera guerra de aranceles. Estimulaba la política de establecerlos, a pesar de los liberales, la importancia que tenían los derechos aduanales en los exiguos ingresos del erario público.

En su cátedra del Colegio de San Ildefonso, Manuel Ortiz de la Torre, originario de Sonora, ampliamente familiarizado con Smith y Say, explicaba en 1823 que la ciencia de la economía política era una de las más útiles y de las más dignas de ocupar el estudio de todo buen ciudadano, y que la riqueza de la nación sólo podía estimularse gracias a las actividades productivas individuales, libremente llevadas a cabo, debiendo el gobierno limitarse a garantizar la libertad y conocimiento en la producción y la mayor seguridad posible en el goce de lo producido. Atacaba las prohibiciones al comercio, pero admitía como noble el deseo de tener una industria, señalando, sin embargo, que se carecía de conocimientos y de capitales para dedicarlos al fomento de las fábricas. Lorenzo de Zavala, que coincidía con estas ideas, patrocinó la segunda edición, en 1831, del Curso de Economía Política de Álvaro Flórez Estrada; y este economista español, a su vez, rindió homenaje a su digno amigo y antiguo compañero en las Cortes de 1820, por advertir la utilidad, para los dos países, de que se generalizaran los conocimientos de la economía.

Lucas Alamán, el más destacado ideólogo conservador, proyectó desde la administración pública fortalecer a las clases privilegiadas incorporando a ellas una clase industrial que debía formarse con protecciones y privilegios, apoyados por el Banco de Avío. Promovió la industria nacional; propuso y logró que se aprobara la creación del Ministerio de Fomento, Colonización, Industria y Comercio (sus informes, Memoria sobre el estado que guarda la agricultura e industria, fueron publicados en 1843, 1844 y 1845); pensó que la agricultura no puede progresar por efecto del comercio exterior, siendo un error palpable el pretender que su fomento haya de producir artículos de cambio suficientes para pagar los efectos extranjeros que se importen; que la industria era la única fuente de una prosperidad universal, debiendo establecerse aquellas productoras de artículos de gran consumo y posponiendo las de artículos de lujo; que la colonización extranjera ayudaría al proceso de desarrollo deseado; y que nada contribuye tanto como las minas a la prosperidad de los ramos esenciales de la riqueza pública. Fue ardiente partidario del proteccionismo porque permitiría el desarrollo industrial, especialmente en el caso del algodón, sobre el que aconsejó seguir una política comercial flexible; y abogó por la reducción o supresión de los gravámenes fiscales y por abolir las contribuciones de los indígenas. Pensaba, en suma, que los males que soportaban los países latinoamericanos eran consecuencia de las teorías liberales más exageradas. Impresionado por el progreso de Inglaterra, Esteban de Antuñano veía en los proyectos de Alamán una coyuntura favorable para crear una industria nacional. Además de organizar él mismo varias fábricas de hilados y tejidos de algodón, publicó folletos y artículos para difundir ideas.

Cuando reapareció en 1830 el periódico El Observador, el doctor Mora, que ya había participado en las discusiones relativas a los aranceles, consideró como un deber orientar al país hacia la organización de una economía sana, y por ello se opuso al sistema corporativo y de monopolio que pretendía auspiciar el Banco de Avío, al que acusaba de querer establecer una industria forzada. Para él, el gobierno no debía nunca constituirse en empresario. El principal ejemplo de monopolio, para él, era la Iglesia y por eso propuso liberar los capitales amortizados y ponerlos en circulación. Tal fue el principal objetivo de las campañas anticlericales de 1833, fundadas en una doble convicción: que los objetivos fiscales debían tener prioridad sobre el desarrollo de la economía y que una reforma de la propiedad de la tierra era condición indispensable para una economía sana. Las leyes elaboradas por el régimen de Gómez Farías tendían a utilizar el capital de la Iglesia como base para el crédito público y a entregar en propiedad a los colonos las tierras del clero, mediante compra al gobierno. Si la minería, la agricultura y el comercio formaban la base de la economía, el libre ejercicio de estas actividades debía preservarse, eliminando los monopolios, los privilegios y las trabas legales. Una manera eficaz de vitalizar la actividad minera era suprimir los impuestos que gravaban la producción y exportación de minerales y permitir a los extranjeros adquirir intereses en ese campo. Apenas iniciada la marcha de la economía por el camino de las metas anteriores, los conservadores derribaron al gobierno, suprimieron el federalismo, fortalecieron el poder de la Iglesia, destruyeron las milicias cívicas y aplastaron a los estados. La República Federal cedió el puesto a la República Central.

La literatura económica de esta época se enriqueció con libros y folletos que no sólo describen el estado que guardaba el país, sino que proponen las medidas para superar los problemas. Mora publicó México y sus revoluciones (1836) y Obras sueltas (1837), ambas en París. Aparte de él, Alamán y Zavala, destacaron Tadeo Ortiz, Mariano Otero, Esteban de Antuñano y Francisco Severo Maldonado. Este último, en su obra Contrato de Asociación para la República de los Estados Unidos de Anáhuac (Guadalajara, 1823), trata de la necesidad de organizar un banco nacional, de la expedición de una ley agraria para distribuir mejor la riqueza y de la libertad de comercio, como fórmula para terminar con el contrabando y el monopolio. Otero publicó su Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestión social y política que se agita en la República Mexicana en 1842. Para él, la organización de la propiedad era el principio generador y el origen común de los fenómenos sociales, de lo cual concluye que, de acuerdo con la mala distribución de la tierra en esa época, indefectiblemente el desorden y la miseria debían reinar en el seno de esta sociedad; sostuvo que las propiedades del clero eran una riqueza estancada; no aceptaba que los bajos salarios de los jornaleros se debieran a la explotación reinante, sino a su degradación e ignorancia y al retraso de la agricultura; se pronunció a favor de una mejor distribución de la riqueza, y en contra del sistema comercial que no contribuía a la prosperidad nacional. Ortiz fue partidario del fomento a la agricultura, base y fundamento de las sociedades, principio vital de la población, origen de la industria y fuente inagotable del comercio. En su libro México considerado como nación independiente y libre (Burdeos, 1832), propuso fomentar el cultivo de los artículos de consumo que se importaban; el uso de maquinaria, de molinos de viento y de pozos artesianos; el establecimiento de escuelas rurales; la introducción de nuevas técnicas de cultivo y la exención de los agricultores del diezmo y demás contribuciones. Apoyó la colonización extranjera y fue contrario al régimen prohibicionista, al considerar que sin libertad de comercio los esfuerzos de las sociedades serían, si no del todo estériles, a lo menos parásitos, y estacionarios los adelantos de la civilización.

El 1° de abril de 1822 se promulgó el decreto del Congreso ordenado a las diputaciones provinciales y a los ayuntamientos que empezaron a formar la estadística de sus jurisdicciones. Buena parte de las informaciones que se obtuvieron aparece incluida en las memorias de los ministerios de Relaciones Interiores y Exteriores, de Hacienda y de Guerra y Marina, presentadas al Congreso de 1822 a 1830. Fue importante el decreto del 2 de mayo de 1831, porque en él se previno por primera vez la formación del Censo General de la República; otro, del 30 de septiembre del mismo año, ordenó el establecimiento de la Contaduría de Propios, a la que se encomendó el trabajo de formar la estadística general del país. Antonio José Valdés, encargado del censo, entregó los resultados de 1831, que fueron publicados en la Memoria de la Secretaría de Relaciones Interiores y Exteriores correspondiente a 1832. Por decreto de abril de 1833 se fundó el Instituto de Geografía y Estadística.

Entre 1835 y 1846, la política económica del gobierno se caracterizó por su acentuado centralismo, proteccionismo y latifundismo, triple resultado de la permanencia de los conservadores en el poder. La profunda crisis económica que el país padecía se agravó con la intervención norteamericana de 1847. El debate sobre las bases y objetivos de la economía se ventiló en la prensa y en el Congreso, y al fin quedaron consagrados los principios liberales en la Constitución de 1857. De acuerdo con Francisco Zarco La igualdad será la gran ley en la República; no habrá más mérito que el de las virtudes; no manchará el territorio nacional la esclavitud, oprobio de la historia humana; el domicilio será sagrado; la propiedad inviolable, el trabajo y la industria libres; la manifestación del pensamiento sin más trabas que el respeto a la moral, a la paz pública y a la vida privada; el tránsito, el movimiento, sin dificultades; el comercio, la agricultura, sin obstáculos; los negocios del estado examinados por los ciudadanos todos; no habrá leyes retroactivas, ni monopolios, ni prisiones arbitrarias, ni jueces especiales, ni confiscaciones de bienes, ni penas infamantes, ni se pagará por la justicia, ni se violará la correspondencia, y en México, para su gloria ante Dios y ante el mundo, será una verdad práctica la inviolabilidad de la vida humana. En los discursos de Guillermo Prieto, José María Mata e Ignacio Vallarta se contienen las ideas económicas que presidieron la defensa de la libertad de comercio e industria: si la libertad de trabajo, como un derecho natural inalienable, autoriza a cualquier individuo a ejercer el comercio y la industria, ese derecho para que sea cierto no debe tener trabas, prohibiciones, ni enfrentarse con monopolios, estancos ni alcabalas, pues constituyen limitantes de ese derecho natural y son instrumentos de explotación para lograr la fuerza económica, política y social de las clases dominantes en perjuicio de las grandes masas de la población. La libertad de comercio exterior no podría adoptarse en tanto la industria nacional no estuviera en condiciones de defenderse en contra de la competencia extranjera, y por ello Ignacio Ramírez sostuvo que la facultad de fijar y decretar los aranceles correspondía al Congreso. Reyes Heroles considera que el libro De la libertad de comercio, escrito por el chileno José Joaquín de Mora, y el Comercio exterior de México desde la conquista hasta hoy de Miguel Lerdo de Tejada, ambos publicados en 1853, tuvieron una manifiesta influencia en las discusiones acerca de los aranceles y el libre cambio.

El presidente Benito Juárez, decidido a aplicar la Constitución de 1857 hasta sus últimas consecuencias, dio a conocer en Veracruz, en julio de 1859, un programa que incluía la separación de la Iglesia y del Estado, y otras medidas que afectaban directamente la estructura de la economía. Proponía abolir todos los impuestos sobre movimiento de dinero y personas, el de trasmisión de la propiedad rural y urbana, y los que gravaban la minería; simplificar los reglamentos mercantiles y reducir los aranceles, para estimular el comercio exterior; reglamentar los ingresos federales y estatales, para destinar los impuestos directos sobre personas, profesiones, propiedades y establecimientos comerciales e industriales a los estados, y los indirectos a la Federación; arreglar en justicia los pagos de pensiones y de la deuda pública; fomentar la inmigración; construir caminos, canales y ferrocarriles; y garantizar la seguridad mejorando el Ejército y creando una milicia nacional. La medida más importante consistía en aplicar sucesivamente las leyes de desamortización y nacionalización de las propiedades eclesiásticas, para combatir el latifundismo.

Entre 1845 y 1853 se acentuó la preocupación oficial por formar estadísticas fidedignas y completas, catastros y padrones fiscales; y se publicó la Historia general de la Real Hacienda que Fabián de Fonseca y Carlos de Urrutia escribieron en 1791 por orden del virrey Revillagigedo. En 1870 apareció la monumental Memoria de la Secretaría de Hacienda preparada por Matías Romero; y al Ministerio de Fomento, Colonización, Industria y Comercio (creado en 1853) se le encomendó la tarea de preparar la estadística industrial, minera, agrícola y mercantil y, junto con los de Hacienda y Gobernación y la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, la de solicitar y acumular estadísticas generales, provinciales y sectoriales, que permitieran conocer con mayor exactitud, los recursos y las características de la economía del país.

En la segunda mitad del siglo XIX publicaron libros sobre materias económicas el general Juan Pérez Hernández, Antonio Peñafiel, Antonio García Cubas, Ignacio Ramírez, Manuel Orozco y Berra, Matías Romero, Manuel Payno, José J. Álvarez y Rafael Durán. Contienen informaciones de la misma índole, aunque más modestas, las numerosas Guía de forasteros, Repertorios de cosas útiles y Manuales de viajeros. Guillermo Prieto fue quien en esa época se dedicó a la cátedra y al estudio de la economía en general; escribió Cuestiones económico políticas (1870) y Lecciones elementales de economía política 1871), reditado por la Secretaría de Fomento (1888) con el título Breves nociones de economía política. Prieto consideraba que la moneda, el crédito y la facilidad en las comunicaciones representan los agentes más poderosos del cambio, fundado a su vez en la división del trabajo; concedió especial importancia a la libertad y a las garantías; sostuvo que la propiedad era la base de la organización económica, pues sin ella no existían garantías para el trabajo; apoyó el libre cambio en materia de comercio exterior y señaló la necesidad de gravar las utilidades.

En 1882 se estableció la Dirección General de Estadística, adscrita a la Secretaría de Fomento, que empezó a publicar boletines, anuarios y folletos, bajo la dirección, entre otros, de Antonio Peñafiel, Antonio García Cubas y Emiliano Busto. El secretario de Hacienda, Matías Romero, inició la estadística fiscal en 1877 y dio a las prensas importantes trabajos sobre agricultura, industria, minería y comercio. La Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística amplió el número y contenido de sus publicaciones. Dos obras fundamentales aparecieron en esa época: México a través de los siglos y México: su evolución social. También sobresalen los trabajos de Luis Pombo, Carlos Díaz Dufóo, Rafael de Zayas Enríquez, Francisco Trentini, Joaquín D. Casasús, Luis G. Labastida, Francisco Barrera Lavalle, Justo Sierra, Genaro Raigoza, Francisco Bulnes y Wistano Luis Orozco. Enrique Martínez Sobral, originario de Guatemala, escribió Principios de Economía (1911), utilizado como texto para la enseñanza de esa materia. Entre los catedráticos se distinguieron Joaquín D. Casasús, José Yves Limantour y Pablo Macedo, quien aportó, entre otros trabajos, La evolución mercantil, Las comunicaciones y obras públicas y La hacienda pública, incluidos en México: su evolución social (1901), obra dirigida por Justo Sierra. Para él la Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma fueron los instrumentos que le dieron al país libertad económica y sentaron las bases de la independencia nacional; criticó con firmeza al clero, a los propietarios rurales y a los comerciantes acaudalados, que prohijaban el monopolio y el lucro desmedido; advirtió los perjuicios causados por la depreciación de la plata, particularmente a las clases de bajos ingresos; y criticó el sistema de concesiones y subvenciones sin límite que operó de 1880 a 1890 para estimular el tendido de líneas férreas. Casasús fue maestro de economía política en la Escuela de Jurisprudencia y en la Nacional de Ingenieros; escribió La cuestión de los bancos a la luz de la economía política y el derecho constitucional, Las instituciones de crédito en México, La depreciación de la plata y sus remedios, La reforma monetaria en México y Las reformas a la Ley de Instituciones de Crédito. Era partidario de un proteccionismo moderado y de que se redujeran los aranceles como medio para disminuir el contrabando; aseguraba que el aumento de la producción, medido a través del incremento de la exportación de excedentes, permitía comprobar el desarrollo de los factores productivos; pensaba que la moneda tenía cuatro funciones esenciales: servir como medio de cambio, ser una medida común del valor, regular los demás valores y ser un elemento necesario para conservarlos; apoyaba el bimetalismo porque ofrece una moneda más estable; y era partidario de los bancos libres, a condición de que el Estado apoyara la emisión de billetes.

En el periodo de 1911 a 1921 las ideas económicas fueron expuestas en documentos políticos como el Programa del Partido Liberal, Plan de San Luis Potosí, Plan de Ayala, Plan de Guadalupe y Plan de Agua Prieta, así como en la propia Constitución Política. Tienen también especial interés los numerosos decretos que se expidieron durante y después de la lucha armada. Algunos estudios monográficos sobre cuestiones agrícolas, agrarias, de comunicaciones y transportes, de crédito y de materias varias fueron publicadas por Andrés Molina Enríquez: La revolución agraria de México y Los grandes problemas Nacionales; Fernando González Roa: El problema rural de México (en colaboración con José F. Covarrubias, 1917) y El aspecto agrario de la Revolución Mexicana (1919); Luis Cabrera: Veinte años después; Toribio Esquivel Obregón: El problema agrario en México y Datos psicológicos para la historia de México; Emilio Rabasa: La Constitución y la dictadura y La evolución histórica de México; y Alberto J. Pani: La política hacendaria y la Revolución y Tres monografías. Quizá la obra de carácter oficial más importante fue la que publicó la Secretaría de Industria, Comercio y Trabajo en 1922, con motivo del primer centenario de la independencia del Brasil, porque examina en forma general todos los aspectos importantes de la economía del país.

A partir de 1925, un grupo de licenciados en derecho y de economistas autodidactos se preocupó por estimular el estudio de la economía, pues era indispensable, después de la Revolución, formar técnicos y científicos que contribuyeran a trazar la nueva política. Así, en 1928 se organizaron la Biblioteca y los Archivos Económicos de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, con algo más de 5 mil volúmenes. A principios de 1929, siendo Narciso Bassols director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, se fundó en ella la Sección de Economía, la que en 1935, gracias al entusiasmo de Enrique González Aparicio, se transformó en Escuela Nacional de Economía; en 1940 se organizaron los laboratorios y el Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Para editar libros de texto y de consulta, un grupo de profesores de la Escuela fundó en 1934 la editorial Fondo de Cultura Económica, que se convirtió muy pronto en una de las más importantes de América Latina.

Muy importante resultó el esfuerzo para dar a conocer por medio de publicaciones oficiales los avances logrados. Destacan México económico 1928-1930, preparado por la Oficina de Estudios Económicos de los Ferrocarriles Nacionales; Seis años de gobierno al servicio de México (1934-1940), compendio de la administración del presidente Cárdenas; y Seis años de actividad nacional, resumen del gobierno del presidente Ávila Camacho. Éste patrocinó el trabajo México, historia de su evolución constructiva, dirigido por Félix F. Palavicini. A fines de 1949 se reunieron en un volumen las ponencias que se discutieron en las mesas redondas que promovió Miguel Alemán durante su campaña electoral. En 1951 la Nacional Financiera publicó, en varios volúmenes, La estructura económica y social de México; y en 1953, El desarrollo económico de México y su capacidad para absorber capital del exterior, sin duda el trabajo más técnico y completo del periodo 1925-1955.

A partir de 1955 se han ampliado las fuentes de información para los estudiosos de la economía, gracias al mejoramiento del servicio estadístico que levanta de manera regular censos económicos y de población, al mismo tiempo que proporciona información continua sobre comercio exterior, industria, educación y otras materias de carácter social. Las dependencias gubernamentales y los organismos descentralizados publican anualmente memorias e informes de sus labores, y editan revistas y boletines. Igual hacen las instituciones privadas y los varios organismos en que se agrupan los comerciantes, industriales y banqueros. Algunos libros han proporcionado una visión panorámica de la economía, como México, 50 años de Revolución (4 tomos, 1960-1962) y 50 años de Revolución Mexicana en cifras. En la Historia Moderna de México, dirigida por Daniel Cosío Villegas, se reconstruye la vida económica, social y política de 1867 a 1911. Leopoldo Solís es autor de La realidad económica mexicana: retrovisión y perspectivas (1970); y El Colegio de México editó Fuerza de trabajo y actividad económica por sectores y El comercio exterior de México, con series estadísticas de 1876 a 1911. El Banco Nacional de Comercio Exterior edita desde 1951 la revista mensual Comercio Exterior.

Destaca la labor desarrollada en la enseñanza y la investigación por los economistas Gilberto Loyo, Jesús Silva Herzog, Ricardo Torres Gaitán, Antonio Sacristán Colás, Francisco Zamora, Octaviano Campos Salas, Diego G. López Rosado, Ifigenia Martínez, Alfredo Navarrete, Gustavo Romero Kolbeck, Juan F. Noyola, Emilio Mújica, Víctor L. Urquidi, José Luis Ceceña, David Ibarra, Horacio Flores de la Peña, Leopoldo Solís, Consuelo Meyer, Alonso Aguilar, Fernando Carmona, Miguel S. Wionczek, Jorge Eduardo Navarrete, Carlos Tello, Rolando Cordera y Enrique Hernández Laos, entre otros.

Después de la Escuela Normal de Economía (hoy Facultad de Economía) de la UNAM, se creó la Escuela Superior de Economía en el Instituto Politécnico Nacional. Posteriormente han surgido otras en la capital y en algunos estados de la República. En 1984 había en el país 64 escuelas, facultades e institutos de enseñanza superior en los cuales se estudiaba economía en los niveles de licenciatura (59), maestría (14) y doctorado (uno). Por entidades federativas, el número de esas instituciones era el siguiente: Baja California, dos; Baja California Sur, una; Coahuila, cuatro; Colima, una; Chiapas, dos; Chihuahua, tres; Distrito Federal, 15; Guanajuato, una; Guerrero, dos; Jalisco, dos; estado de México, ocho; Michoacán, una; Morelos, una; Nayarit, una; Nuevo León, cuatro; Puebla, tres; Querétaro, una; San Luis Potosí, dos; Sinaloa, una; Sonora, cuatro; Tamaulipas, dos; Veracruz, una; Yucatán, una; y Zacatecas, una. Para estimular la investigación, el Banco Nacional de México estableció en 1951 el Premio Nacional de Economía. De ese año a 1986 se han concedido 218 premios y distinciones por méritos en la investigación y 37 a tesis de licenciatura, a partir de 1975. El Colegio Nacional de Economistas, a su vez, creó en 1976 el Premio Anual de Economía Juan F. Noyola. (D.G.L.R. y A.C.)

Bibliografía: Banco Nacional de Comercio Exterior, S.A.: México, la política económica del nuevo gobierno 1971 y 1972 (1971 y 1972); Francisco Barrera Lavalle: Apuntes para la historia de la estadística en México 1821 a 1910 (1911); Francisco Bulnes: El verdadero Díaz y la Revolución (1920); Jorge Cueto Gómez: Recursos humanos especializados (1971); Jorge Espinosa de los Reyes: Relaciones económicas entre México y Estados Unidos, 1870-1910 (1951); Heriberto García Rivas: Precursores de México (1965); Arturo González Cosío: Historia estadística de la Universidad 1910-1967 (1968); Manuel González Ramírez: Planes políticos y otros documentos (1954); Charles A. Hale: El liberalismo mexicano en la época de Mora (1821-1853) (1972); Alfonso Noriega: El pensamiento conservador y el conservadurismo mexicano (1972); Jesús Reyes Heroles: El liberalismo mexicano (1961); Walter V. Scholes: Política mexicana durante en régimen de Juárez 1855-1872 (1972); varios autores: La economía mexicana en la época de Juárez (1972); Francisco Zarco: Textos políticos (1957); Ricardo J. Zevada: La lucha por la libertad en el Congreso Constituyente de 1857 (1968).

ECUMENISMO

La palabra significa todo el mundo habitado. En un principio se aplicaba a la parte dominada por los griegos. La oikoumene era el mundo helénico. Después se usó para describir al Imperio Romano. Marco Aurelio, por ejemplo, fue llamado el Benefactor y Salvador de la oikoumene; y en el Libro de los actos de los apóstoles (versículo del capítulo 17) se lee lo siguiente: Estos hombres que han revolucionado a toda la oikoumene, han llegado hasta aquí. No hay duda de que el autor se refiere al Imperio Romano que había sido revolucionado por la acción de los cristianos. En el Nuevo Testamento también se usa esta palabra para referirse al mundo venidero, a la nueva sociedad: En efecto, no es a los ángeles a quienes sometió Dios la nueva oikoumene de que hablamos (Hebreos 2:5). Cuando Constantino se convirtió al cristianismo, el 27 de octubre del año 316, la palabra oikoumene se empleó para referirse a la parte del mundo habitada por cristianos, o sea, el mundo de la iglesia. En 325 se convocó a todos los dirigentes cristianos al Primer Concilio Ecuménico en la ciudad de Nicea, Bitinia, iniciándose así una serie de esfuerzos para mantener la unidad en la Iglesia. En esta ocasión el tema central del Concilio fue el de la Trinidad, cuestión que había provocado serias diferencias entre los seguidores de Atanasio (trinitario) y de Arrio (antitrinitario). La decisión fue a favor de Atanasio. De este Concilio surgió el Credo Niceno, que es una afirmación de fe en la Trinidad. Después del Concilio Ecuménico en Nicea, se efectuaron los siguientes: en Constantinopla, el año 381; en Éfeso, en 431; en Calcedonia, en 451; en Constantinopla, en 553; en Constantinopla, en 680; en Nicea, en 787; y en Constantinopla, en 869. En éste se consideró la posibilidad de evitar el cisma en la Iglesia. A pesar de los esfuerzos realizados, no se pudo impedir que la Iglesia se dividiera. La insistencia de los cristianos de Occidente en el sentido de que Roma fuera el centro del mundo cristiano y que, por lo tanto, el obispo de Roma (el Papa) fuera el único jefe del mismo, obligó a los cristianos de Oriente, cuyo centro era Constantinopla, a separarse. También discreparon en cuanto a las imágenes: en relieve, en Oriente; y de bulto, en Occidente. El matrimonio de los clérigos o el celibato no influyeron tanto en la división como lo relacionado con la autoridad. Desde entonces la Iglesia Ortodoxa (de Oriente) y la Católica Romana (de Occidente) han convocado a sus propios concilios ecuménicos, considerando que la oikoumene es el mundo habitado por sus propios fieles. Los siguientes concilios se celebraron: en Roma, en 1123 (se acordó que los obispos fueran nombrados por el Papa); en Roma, en 1139; en Roma, en 1179; en Roma, en 1215; en Lyons, en 1245; en Lyons, en 1274 (se intentó, sin éxito, la reconciliación entre las iglesias de Oriente y de Occidente); en Viena, en 1311; en Constanza, de 1414 a 1418 (se condenó a Juan Huss, uno de los precursores de la Reforma protestante, a morir en la hoguera); en Basilea, de 1431 a 1449; en Roma, de 1512 a 1518 (se discutió la necesidad de reformar la Iglesia); en Trento, de 1545 a 1563 (presidido por los papas Paulo III y Julio III, ha sido el más largo de la historia y en él se adoptaron medidas contra la Reforma); y en el Vaticano, de 1869 a 1870 (presidido por Pío IX, produjo el documento Lumen Gentium, acordó el dogma de la infalibilidad del Papa cuando éste habla ex-cathedra y discutió acerca del socialismo).

A partir de 1517 el mundo cristiano (la oikoumene) quedó dividido en tres grandes conjuntos: el católico romano, el ortodoxo y el protestante. El último concilio se reunió en el Vaticano, de 1961 a 1965; presidido por los papas Juan XXIII y Paulo VI, produjo documentos que no únicamente han revolucionado a la Iglesia Católica Romana, sino la visión que ésta tenía de la oikoumene. He aquí un resumen de las conclusiones del II Concilio Vaticano sobre el tema:

El progreso espiritual del hombre contemporáneo no ha seguido los pasos del progreso material; el mismo progreso técnico, que ha creado instrumentos terribles de destrucción, hace que los hombres reconozcan más fácilmente sus propias limitaciones, deseen la paz y colaboren amistosamente; esto hace más fácil el apostolado de la Iglesia, la cual se ha opuesto con decisión a las ideologías materialistas. En no pocas partes se hacen esfuerzos por rehacer la unidad de todos los cristianos; el santo sínodo exhorta a los católicos a que, reconociendo los signos de los tiempos, participen en la labor ecuménica. Por movimiento ecuménico se entiende las actividades e iniciativas que se susciten y se orienten a favorecer la unidad de los cristianos; entre ellas: los esfuerzos para eliminar palabras, juicios y acciones que no respondan, según la justicia y la verdad, a la condición de los hermanos separados; y el diálogo entre peritos, en el que cada uno explique con mayor profundidad la doctrina de su comunión. Los católicos deben preocuparse por los hermanos separados, tratando con ellos las cosas de la Iglesia y adelantándose a su encuentro; pero antes que nada deben considerar todo aquello que en la propia familia católica debe ser renovado. Todo lo que la gracia del Espíritu Santo obra en los hermanos separados puede contribuir también a la edificación de los católicos. Es lícito, e incluso deseable, que los católicos se unan con los hermanos separados para orar en ciertas circunstancias especiales, como son las oraciones por la unidad y las asambleas ecuménicas; pero la autoridad episcopal será quien determine el modo concreto de actuar, atendiendo a las circunstancias de tiempo, lugar y personas, a no ser que la conferencia episcopal o la Santa Sede determinen otra cosa. Es necesario que las instituciones teológicas y las demás disciplinas, especialmente las históricas, se enseñen bajo el aspecto ecuménico; que los futuros pastores y sacerdotes dominen la teología elaborada según este criterio, sin espíritu polémico; y que los católicos que se dedican a la acción misionera en territorios donde trabajan otros cristianos, conozcan los problemas y los frutos que del ecumenismo se derivan en su apostolado. La manera de exponer la fe católica no debe convertirse, en modo alguno, en obstáculo para el diálogo con los hermanos; pero al mismo tiempo hay que exponerla con mayor profundidad y exactitud, con una forma y en un lenguaje que la haga realmente comprensible a los hermanos separados. La época actual impone la colaboración en el campo social; todos los hombres sin excepción están llamados a una empresa común, con mayor razón los que creen en Dios, y de modo particular todos los cristianos. Esta cooperación, vigente ya en no pocas naciones, debe perfeccionarse en las regiones que están viviendo la evolución social o étnica, en la recta estimación de la dignidad de la persona humana, en la promoción del bien de la paz, en la aplicación social continuada del Evangelio, en el desarrollo de las ciencias y las artes con espíritu cristiano, y también en el uso de toda clase de remedios contra el hambre y las calamidades, el analfabetismo y la miseria, la escasez de viviendas y la injusta distribución de los bienes.

Estas conclusiones han influido mucho en la América Latina. En la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano celebrada en Medellín, Colombia, en agosto y septiembre de 1968, se advirtió que el líder se forma no para sí, sino para la comunidad; su misión primordial es la construcción de núcleos y su integración en ellos; estos núcleos son estructuras territoriales y funcionales que hacen posible una participación receptiva y activa, creadora y decisiva en la construcción de una sociedad; de ahí que haya que dirigir la acción pastoral hacia la formación de comunidades de base, que deben transformarse en familias de Dios; estas comunidades permiten que el pueblo comprenda primero, y luego la viva en todas sus consecuencias, la caridad, dentro de un cuadro de tamaño más humano, donde el conocerse personalmente engendre la amistad y provoque una solidaridad eficaz en la acción, con generosa y aun heroica comunicación de bienes espirituales y temporales; paralelamente tiene que marchar la promoción del seglar a la activa participación en la vida eclesial, lo que hará que los planes de pastoral sean más concretos y realizables. Las comunidades cristianas de base deben alimentarse principalmente de la fe, la caridad y la esperanza cristianas; los miembros deben preocuparse por ser cristianos antes que por hacer obras; no deben convertirse en grupos cerrados y aislados; deben respetar los diversos ambientes de una sociedad pluralista.

Las conclusiones del II Concilio Vaticano y de la Conferencia de Medellín han influido poderosamente en la acción que han desarrollado en México: la Comisión Episcopal sobre Ecumenismo presidida por el padre Ignacio Díaz de León, director del boletín Ecumenismo; el encuentro efectuado en noviembre de 1969 sobre Teología y Desarrollo; los movimientos Sacerdotes por el Pueblo (1972) y Cristianos por el Socialismo (1972); el comité Cristiano Mexicano de Apoyo a los Perseguidos en Chile (1975); el Secretariado Social Mexicano que dirigió el padre Pedro Velázquez y luego el padre Manuel Velázquez, que produjo el documento La justicia en México (1971); y muchos grupos de base que han hecho contribuciones significativas para la creación de una nueva pastoral en las áreas indígenas, campesinas, suburbanas y urbanas. Ecumenismo es para ellos algo más que un diálogo entre habitantes de un mismo mundo (el católico), o entre los católicos y los cristianos (ortodoxos y protestantes), o entre los cristianos y los no cristianos (incluidos los marxistas); es el diálogo y la acción de todos los que están comprometidos con los pobres.

El ecumenismo protestante. En 1795 se formó en Inglaterra la Sociedad Misionera de Londres como parte de un esfuerzo para unir a varias denominaciones históricas del protestantismo inglés. Su acción estaba dirigida al mundo no cristiano, limitado entonces a Asia y África. La decisión de apoyar a las iglesias que quisieran trabajar en esos continentes fue el primer paso de lo que hoy es el movimiento ecuménico. En 1799 se fundó en Londres la Sociedad del Folleto Religioso, para distribuir partes de la Biblia, especialmente de los Salmos y del Nuevo Testamento, en los idiomas de los lugares donde trabajaban misioneros ingleses. También publicaron lecciones de religión sobre aquellos temas en los que estaban de acuerdo las denominaciones agrupadas en la Sociedad: la Trinidad, la salvación por la fe, la autoridad de la Biblia y el testimonio del Espíritu Santo, entre otros. Como fruto de los esfuerzos anteriores nació en 1804 la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, cuyo principal objetivo es la publicación de la Biblia, sin notas ni comentarios, en el idioma de los ya evangelizados. En 1806 el misionero bautista William Carey convocó, para 1810, a un Congreso Mundial de Cristianos en Ciudad del Cabo, pero no tuvo éxito; en 1819, inspirados en las ideas del pastor bautista Andrew Fuller, un grupo de secretarios misioneros de área celebraron la primera reunión protestante ecuménica, de la que surgió en 1846 la Alianza Evangélica; a ella concurrieron 800 delegados de 50 denominaciones radicadas en Europa, Estados Unidos y Canadá. En 1816 se había creado en Nueva York la Sociedad Bíblica Americana, con los mismos objetivos de la Británica y Extranjera; el esfuerzo de ambas y de las que se fundaron después culminó en 1947 con la creación de las Sociedades Bíblicas Unidas. Éste es un esfuerzo ecuménico para traducir, publicar y distribuir la Biblia en el idioma del pueblo y en todo el mundo. Misioneros y dirigentes protestantes se reunieron en Londres (1888) y Nueva York (1900) para discutir la creación de un organismo dedicado al trabajo ecuménico. En 1895 se creó la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos, con sede en Ginebra, precursora del diálogo católico-protestante y cristiano-marxista. El personaje más distinguido del ecumenismo protestante fue John R. Mott, lego metodista, al que Alberto Rembao llamó Caballero andante del Reino de los Cielos; fue el presidente y fundador de la Asociación Cristiana de Jóvenes, de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos, del Consejo Misionero Internacional y del Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Otros dirigentes fueron Hudson Taylor y Robert Speer. En 1910, en Edimburgo, se formó un Comité de Continuidad, que a su vez originó en 1921 el Consejo Misionero Internacional, uno de cuyos frutos fue la International Review of Missions. A partir de entonces, el movimiento ecuménico se ha expresado, de una parte, en las reuniones del CMI en Jerusalén (1928), Tambarán (1938), Whitby (1947), Willigen (1952) y Ghana (1957-1958); y de la otra, en la Comisión de Organización del Consejo Mundial de las Iglesias, creado en Amsterdam (1948) y reunido en Evanston (1954). La unión de ambos consejos en Nueva Delhi, en 1961, coincidió con la apertura del Concilio Vaticano II. Por eso se considera ese año como clave en la historia del movimiento ecuménico católico, protestante y ortodoxo: la oikoumene se convirtió así en toda la Tierra y no sólo en la parte habitada por los cristianos. El Consejo Mundial de las Iglesias es un instrumento al servicio de las iglesias, mediante el cual éstas pueden entrar en conversación fraternal entre sí, cooperar en distintos campos de acción y dar juntas testimonio al mundo. No es una nueva Iglesia y no desempeña ninguna de las funciones estrictamente eclesiásticas (Evanston, 1954). La IV Asamblea del Consejo se efectuó en Upsala, en 1968, con el tema de la necesidad de que los cristianos participen en la creación de una nueva sociedad y de un nuevo hombre; y la V Asamblea fue en Nairobi, en 1975, con el tema Cristo nos une y nos libera.

América Latina. Otro de los frutos de la reunión de Edimburgo (1910) fue la creación del Comité de Cooperación en la América Latina (CCLA; Panamá, 1916), que contó con el apoyo de la Sociedad Unidad de Educación Cristiana de Estados Unidos, la Asociación Internacional de Escuelas Dominicales y las ligas norteamericanas Anti-Alcohólicas y de Temperancia. En 1917 se formaron en México dos instituciones que continúan representando el ecumenismo: el Centro Evangélico Unido (CEU), seminario respaldado por las iglesias de los Amigos, de los Discípulos de Cristo, Metodista, Congregacional y Presbiteriana, hoy parte de la Comunidad Teológica (Instituto de Estudios Superiores), y la Casa Unida de Publicaciones, que junto con La Aurora de Buenos Aires, son el frente editorial del ecumenismo protestante en América Latina. Seminarios Unidos también hay en Matanzas, Cuba, Río Piedras, Puerto Rico, y Buenos Aires, Argentina. En 1925 se celebró una Conferencia de Obra Cristiana en Montevideo. De esta reunión surgieron los Consejos Nacionales de Iglesias que se afiliaron al Consejo Misionero Internacional. Los puntos principales del programa de los Consejos eran: 1. Realizar tareas en que las diferencias doctrinales no impidieran la acción conjunta de las varias denominaciones; 2. Representar a las iglesias ante los gobiernos respectivos; 3. Hacer hincapié en la fraternidad evangélica. El Movimiento Estudiantil Cristiano (MEC), parte de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos, inició sus actividades en Uruguay entre 1923 y 1928, gracias a la actividad del pastor Emmanuel Galland, de la Iglesia Valdense. Waldo, su hijo, fue secretario del MEC en la América Latina y el primer hispanoamericano que ha sido presidente de la Federación Mundial. En México, este movimiento es uno de los que representan una posición de vanguardia dentro del protestantismo. Es una de las organizaciones que inició el diálogo con los católicos y con los marxistas. Su sede está en el Seminario Bautista (parte de la Comunidad Teológica), en San Jerónimo núm. 111 en la capital de la República.

En 1937, en la Reunión de Jóvenes Evangélicos del Río de la Plata (Rosario) se decidió convocar a una Asamblea Continental de Jóvenes Cristianos. Ésta se realizó en Lima en 1941, con el tema Con Cristo, un mundo nuevo. Así nació la Unión Latino Americana de Jóvenes Evangélicos (ULAJE), otra de las organizaciones ecuménicas que representan al progresismo protestante. En 1949 se celebró la primera Conferencia Evangélica Latino Americana (CELA) en Buenos Aires; la Cuarta se efectuaría en México en 1976. En 1961, en Huampaní, Perú, nacieron dos organizaciones que representan la nueva definición del ecumenismo (diálogo en la acción con todos los cristianos y con los no cristianos, en servicio del pueblo): Comité Evangélico Latino Americano de Educación Cristiana (CELADEC) e Iglesia y Sociedad en América Latina (ISAL). La primera pone énfasis en la educación popular conforme el método de Paulo Freire; la segunda desapareció en 1974, después de hacer un aporte en el campo de las investigaciones sociales y de las publicaciones. Son conocidas, especialmente en Suramérica, las revistas Cristianismo y Sociedad y Fichas de ISAL. La Editorial Tierra Nueva (Buenos Aires) se encargó de la distribución de esos materiales y de los trabajos de Freire, Julio Berreiro, Hiber Conteris, Hugo Asswann, Pedro Nogil, Julio Santa Ana, Raúl Macín y Orlando Fals Borda. Para llevar a la práctica la teoría elaborada, se formó MISUR (Misión Urbana) en 1967, después de la asamblea de ISAL en Piriápolis, Uruguay. De este nuevo organismo surgieron los grupos de base que han experimentado las nuevas corrientes pedagógicas y teológicas: de la Esperanza, de la Liberación, Política y Proletaria.

En Río de Janeiro (1963) y en Montevideo (1964) se creó el Comité Provisional Pro Unidad Evangélica Latino-Americana (UNELAM), que presidió muchos años el pastor uruguayo Emilio Castro; y en Lima (1975), la Acción Social Evangélica Latino-Americana (ASEL). CELADEC trabaja en México desde 1962, EISAL lo hizo de 1970 a 1974. Este movimiento se inició en Monterrey, gracias al trabajo de los entonces pastores metodistas Enrique Lomas, Abraham Rosales y Raúl Macín. Junto con ISAL nació MISUR, ahora parte del Centro de Coordinación de Proyectos Ecuménicos (CECOPE), fundado en 1974. Otros grupos ecuménicos protestantes en México son: 1. El Centro de Estudios Ecuménicos creado por el pastor Rof Lahusen con la ayuda de varios sacerdotes, entre otros el jesuita Luis del Valle; se dedica al estudio de los hechos relacionados con la religión cristiana en México, promueve encuentros y estimula las relaciones ecuménicas; en 1975 lo dirigía Franz Van Der Hoff y su sede estaba en Fresnos núm. 45, en la ciudad de México. 2. La Comunidad Teológica (v. PROTESTANTISMO ). 3. El Centro Auditivo Visual Evangélico (CAVE); en Liverpool núm. 65. 4. El Centro de Estudios Latinoamericanos. 5. El Concilio Nacional Evangélico de México, hoy Federación de Iglesias Evangélicas, con sede en Motolinía núm. 8, organización reconocida oficialmente por el Consejo Mundial de Iglesias.

En la Convención Nacional Evangélica de Guadalajara, en 1926, se discutió la conveniencia de organizar un concilio en el cual estuvieran representadas oficialmente todas las iglesias evangélicas de México que quisieran cultivar relaciones fraternales y presentar un solo frente en los problemas que les son comunes. Antes se habían iniciado ciertos trabajos cooperativos, especialmente las Escuelas Dominicales, cuyas labores interrumpió la Revolución de 1910. La asamblea nombró una Comisión Organizadora formada por Epigmenio Velasco, Asunción Blanco R. y Juan Howland. La mayoría de los cuerpos evangélicos nombró sus delegados oficiales y, el 29 de octubre de 1927, en el edificio que ocupaba el Seminario Evangélico Unido (Artículo 123 núm. 110), se reunieron Inocencio Hernández (Iglesia de los Amigos), J. Pilar Silva y Manuel Beltrán (Iglesia Cristiana de los Discípulos), H. T. Marroquín (Agencia Bíblica), Juan Howland (Iglesia Congregacional), Miguel Z. Garza y R. A. Carhart (Iglesia Metodista Episcopal del Norte), Benjamín Fernández y Juan N. Pascoe (Iglesia Metodista Episcopal del Sur), Vicente G. Santín y Cristóbal E. Morales (Iglesia del Nazareno), Antonio L. Bautista (Iglesia Nacional Evangélica Unida), Francisco H. Soltero (Iglesia de los Peregrinos), quienes constituyeron el Consejo Nacional de Iglesias Evangélicas, nombre cambiado en la asamblea anual del 5 de agosto de 1937, en Monterrey, por el de Concilio Nacional Evangélico de México. Las Bases Constitutivas se aprobaron el 31 de octubre del mismo año. La primera mesa directiva fue la siguiente: Miguel Z. Garza, presidente; H. T. Marroquín, secretario; Vicente G. Santín, tesorero; Antonio L. Bautista y Cristóbal E. Morales, vocales. Un dirigente ecuménico que se distinguió por su interés en este movimiento fue Gonzalo Báez Camargo. (R.M.)

Véase: Gonzalo Báez Camargo y Kenneth Grubb: Religion in the Republic of Mexico (Inglaterra, 1975); Consejo Mundial de Iglesias: Preguntas y respuestas (Suiza, 1973); André Dumas: Ideología y fe (Uruguay, 1970); Justo González L.: Historia de las misiones (Argentina, 1970); Norman Goodall: El movimiento ecuménico (Argentina, 1970); Cristian La Live D'Espinay: Religión e ideología en una perspectiva sociológica (Puerto Rico, 1973); Cecilio de Lora, José Marins y Segundo Galilea: Comunidades cristianas de base (Colombia, 1971); Sociedad Teológica Mexicana: Memoria (ts. I y II, 1970); Vaticano II: Documentos (España, 1969).

EDAFOLOGÍA

V. AGRICULTURA.

EDUCACIÓN

Época precortesiana. La educación y la vida cultural en los pueblos aborígenes puede clasificarse conforme a un orden cronológico (v. ARQUEOLOGÍA y MESOAMÉRICA): un periodo de cultura rudimentaria con aspectos educativos no sistemáticos en pueblos de vida nómada; la etapa de las poblaciones sedentarias, con agricultura incipiente y limitadas acciones de educación reflexiva e intencionada; y la época que llega hasta la Conquista, cuya cultura ritual ofrece aspectos avanzados: escritura jeroglífica, conocimientos fundamentales de astronomía, aplicación del calendario a la medición del tiempo, edificaciones y construcciones monumentales, religión politeísta y un esquema educativo muy singular, particularmente en las culturas nahua y maya. La primera corresponde a los toltecas, chichimecas y aztecas, los principales nahuas que poblaron la altiplanicie. La sociedad tolteca estuvo dividida en castas: las privilegiadas (sacerdotes y guerreros), que se preparaban para heredar la misión y el predominio social de sus ascendientes; y la plebeya (siervos) ajena a toda educación formal. Se formó así una aristocracia, cuya educación, como privilegio, contribuyó a desarrollar una cultura bastante amplia: escritura ideográfica; dominio de la arquitectura, la pintura y el decorado; conocimiento del cálculo y del calendario de 365 días; y nociones básicas de astronomía. La nobleza acolhua cultivó asimismo la astronomía, la historia, la música, la poesía y la pintura. La educación de los chichimecas, primitiva, práctica y rutinaria, se encontraba en la etapa de la acción espontánea para la adaptación de los menores a las costumbres de los adultos. Los aztecas, en su etapa más tardía, organizaron notables juntas para estudiar las artes y las ciencias, y para preparar maestros que enseñaran con éxito en las escuelas. Surgió así una educación pública organizada: se ordenaba a los sacerdotes, se adiestraba a los guerreros y los individuos de las otras clases aprendían oficios. La producción literaria consistía en cantares, discursos, leyes y oraciones. La escritura era ideofonogramática. Las prácticas, con tendencias formativas, comenzaban desde la infancia, en el seno de la familia extensa, con marcado carácter bélico-religioso. La instrucción pública, a cargo de la organización social, empezaba cuando los adolescentes, a los 15 años de edad, eran entregados al sacerdote superior del Calmécac o al jefe del Telpuchcalli. En el Calmécac, al igual que en el seno de la familia, la disciplina era áspera y los quehaceres duros; cada cinco años se hacía la promoción de los alumnos según los méritos de cada uno, para ascender en la escala sacerdotal, que comprendía tres grados: tlamacazto (acólito), tlamacaztli (diácono) y tlamanacac (sacerdote). Sin embargo, la mejor preparación era la de tipo militar: se impartía en el Telpuchcalli, institución cuyos planteles funcionaban en los calpullis, destinados a los hijos de la gente del pueblo. Los adolescentes pasaban por una primera etapa de penitencia y privaciones en que ejecutaban trabajos agrícolas comunales y participaban, sin retribución, en la construcción de templos y obras públicas; para cultivarles la sensibilidad, se les llevaba al Cuicacalco a cantar y a danzar; luego se iniciaba la enseñanza formal, la cual implicaba, fundamentalmente, la preparación para la guerra. Este proceso se completaba con la enseñanza de la religión. Los padres vigilaban la educación de los hijos y las madres daban instrucción a las hijas. La educación femenina abarcaba dos aspectos: el religioso y el doméstico, que incluía el moral. Sus principales características eran la vigilancia estrecha e intransigente sobre las educandas y los castigos moderados. Las jóvenes se preparaban para ser sacerdotisas y también aprendían a tejer y a hacer trabajos en pluma para las vestiduras ceremoniales. Entre los mayas, la educación abarcaba dos aspectos: el familiar, encomendado a los padres, y el público, que se impartía en instituciones especiales por sacerdotes y maestros en el oficio. Al cumplir 12 años, los menores ingresaban en un establecimiento cuya naturaleza dependía de la clase social a la que pertenecieran: noble o media, pues la plebeya estaba al margen del sistema. A los nobles, hombres y mujeres, se les enseñaba liturgia, astrología, cálculo, escritura y genealogía, con vistas al sacerdocio; y a los varones de la clase media se les impartía una enseñanza dirigida, de modo preferente, al ejercicio de la milicia. La educación femenina, a cargo de las madres, consistía en toda clase de labores domésticas.

Época colonial. A raíz del descubrimiento de América, los monarcas españoles dictaron sus primeras disposiciones protectoras de los indígenas, entre ellas la ordenanza de Burgos, expedida por Fernando V, en la que incluían, entre otros, los siguientes puntos de carácter educativo: que aquellos encomenderos que tuvieran a su cargo más de 50 encomendados tenían la obligación de enseñar a leer y escribir a un muchacho de los más capaces; que los muchachos ya adiestrados enseñaran a sus congéneres; y que los españoles que tuvieran indígenas como pajes debían enseñarles a leer y escribir, además de impartirles la fe y la religión cristiana. Carlos I de España y V de Alemania asumió la obligación real de convertir a los indígenas de la Nueva España. Las primeras tareas evangelizadoras (1523) las emprendieron los franciscanos Juan de Tecto, Juan de Aora y Pedro de Gante. Al lado septentrional de sus iglesias levantaron escuelas primarias para los hijos de los caciques y otras personalidades indígenas. El iniciador de esta obra fue Gante. Su ejemplo fue seguido por todos los misioneros. En estos planteles se enseñaba a leer y escribir, elementos de aritmética y geometría, y música vocal e instrumental. Las niñas se educaban en escuelas que los menores franciscanos encomendaban a mujeres españolas piadosas. En el proceso de la enseñanza se utilizaron cuadros con pinturas, según el método implantado por fray Jacobo Tastera. También se dibujaron catecismos y libros de rezo, intercalando vocablos castizos. El uso de pictografías como medio de expresión duró todo el siglo XVI y parte del siguiente. Los alumnos distinguidos ayudaban a los frailes en su labor educativa. Las representaciones de obras dramáticas se emplearon también para el aprendizaje del idioma. Un centro notable de enseñanza técnica fue la Escuela de Artes y Oficios de San José de los Naturales. El Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco se estableció (6 de enero de 1536) con la cooperación del virrey Mendoza y del obispo Zumárraga. Su finalidad era la de formar un clero indígena, pero aunque esto fracasó, de ahí salió un grupo de intelectuales nativos que colaboró ampliamente en los trabajos de fray Bernardino de Sahagún (v. GANTE, PEDRO DE; MENORES FRANCISCANOS y SAHAGÚN, BERNARDINO DE). En el magisterio de Santiago Tlatelolco figuraron los frailes Juan Gaona, graduado en la Universidad de París; García de Cisneros, primer provincial franciscano; Andrés de Olmos, polígloto; Francisco Bustamante, el máximo predicador de su época; y el propio Sahagún. El plan de estudios comprendía la educación elemental y la secundaria: una basada en la enseñanza de la lectura y escritura en español, y de la doctrina cristiana; y la otra constituida por el estudio de la gramática y la literatura latinas, la lógica, la filosofía, la música y algunos elementos de información científica. Durante algún tiempo se enseñó medicina mexicana, a partir de las aplicaciones que los indígenas daban a las plantas. Al finalizar el siglo XVI el Colegio ya no pudo subsistir con su organización inicial y quedó transformado en una escuela de primeras letras. Destacaron entre los egresados Antonio Valeriano, de Azcapotzalco: latino, lógico y filósofo, maestro del colegio y gobernador de México durante 40 años, quien ayudó a fray Alonso de Molina a formar su vocabulario de la lengua mexicana; y Hernando Rivas, indígena que llegó a ser gobernador de Texcoco.

La educación rural se inició con el aprendizaje de la doctrina cristiana, la lectura y la escritura del idioma español, y el canto llano; y posteriormente se extendió a la difusión de conocimientos en agricultura, carpintería, herrería, albañilería, tejido de telas y otros oficios. Vasco de Quiroga fue el principal creador de este nuevo tipo de instituciones, en parte educativas. En 1531 propuso al Consejo de Indias un plan de organización social para los indígenas, conforme al cual llegaron a formarse hasta 200 hospitales-pueblo, o sea congregaciones de indígenas fundadas en la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía la instrucción de la niñez, la protección a los huérfanos, el hospedaje a los peregrinos, el albergue a los desvalidos y el cuidado de los enfermos (v. HOSPITALES y QUIROGA, VASCO DE ). El Ayuntamiento de México estableció el Colegio de San Juan de Letrán el 23 de mayo de 1547, dedicado especialmente a los mestizos; se recibían únicamente niños pobres; a los tres alumnos más adelantados se les daba el carácter de monitores y a los seis más distinguidos se les ayudaba a ingresar a la Universidad. La institución tuvo cierto carácter de escuela normal, pues también se preparaban clérigos con destino al magisterio. El Colegio sobrevivió a la Independencia, se formaron en él algunos dirigentes republicanos y se extinguió en 1857. El Colegio de la Caridad, creado a iniciativa del obispo fray Juan de Zumárraga, quien en 1548 obtuvo la ayuda del virrey Mendoza y de la emperatriz Isabel, albergó a 120 niñas mestizas, entre doncellas y pupilas; se les impartían artes femeninas e instrucción religiosa, con el fin de prepararlas para el matrimonio. Por recomendación imperial, se favorecía con dinero a todo aquel que se casara con alguna de las alumnas. Quienes quedaban solteras se quedaban allí para enseñar o cuidar templos. En 1552 se dio oportunidad de ingresar a este plantel a las niñas españolas y criollas. En su actividad docente destacó fray Antonio de la Cruz. Para aliviar el desamparo de los niños abandonados a la puerta de iglesias y conventos, Zumárraga estableció un hospicio en Texcoco, el virrey Mendoza un asilo para niñas mestizas en México, y el doctor Pedro López la Hermita, el Hospital y Cuna de Nuestra Señora de los Desamparados (1582), 200 años antes de que el arzobispo Francisco Antonio Buitrón y Lorenzana fundara la primera casa de cuna. Bernardino Álvarez, promotor de la congregación de los hipólitos, propició lateralmente la instrucción elemental de los niños y le dio a los ancianos asilados la ocupación de maestros. La enseñanza impartida por particulares se reglamentó en 1603, en tiempos del virrey Gaspar de Zúñiga y Acevedo, mediante las ordenanzas para los maestros del nobilísimo arte de leer, escribir y contar; en ellas se prescribía que las escuelas estuvieran por lo menos a dos cuadras de distancia entre sí, que se destinaran a menores de un mismo sexo, y que se encargaran de la instrucción profesores de primeras letras, y de impartir gramática, artes y filosfía, los bachilleres.

El 21 de septiembre de 1551 se expidió la cédula para la fundación de la Real y Pontificia Universidad de México; y el 17 de octubre de 1562 Felipe II le concedió un rango semejante a las de Salamanca y de Alcalá. El virrey Luis de Velasco inauguró la institución el 25 de enero de 1553 y los cursos se iniciaron el 31 de junio siguiente; quedó bajo la advocación de San Pablo y el patrocinio de los reyes de España; adoptó como escudo las armas de los monarcas católicos de Castilla y de León y los nombres de Real y Pontificia, uno por depender de la Corona y el otro porque el Papa autorizaría por bula el derecho para expedir grados. El maestrescuela representaba a Su Santidad; y las constituciones eran las de la Universidad de Salamanca, adaptadas. En 1645 el obispo Juan de Palafox y Mendoza redujo esas normas a reglamentos concisos. La autoridad máxima era el claustro, cuerpo integrado originalmente por el rector, el maestrescuela y los catedráticos, al que se incorporaron posteriormente los oidores, por orden de Felipe II. A fines del siglo XVI el claustro se dividió en mayor y menor; el primero se componía del rector, el maestrescuela, cinco conciliarios doctores (teólogo, legista eclesiástico, jurista agustino o mercedario, doctor en medicina y maestro en artes) y tres bachilleres (jurista, teólogo y médico); y el segundo, del rector, dos conciliares doctores, dos bachilleres, un secretario, los bedeles y los porteros. Se impartían siete cátedras comunes a todas las facultades mayores: teología, escritura, cánones, leyes, artes, retórica y gramática; y las carreras eran las de teología, derecho canónico, leyes y medicina. Los grados eran los de bachiller, licenciado, maestro y doctor; y para lograrlo era menester profesar la fe católica, jurar obediencia a los reyes, a los virreyes y a los rectores, y defender el misterio de la concepción. Los religiosos de San Agustín llegaron a la Nueva España en 1533. El grupo de los seis primeros trajo como superior a fray Francisco de la Cruz. En 1540 establecieron el Colegio de Tiripetío, en Michoacán, la primera casa de estudios superiores en América, merced a la iniciativa de fray Alonso de la Veracruz; y en 1575, el Colegio de San Pablo, en la ciudad de México, que funcionó hasta 1860 (v. AGUSTINOS; FILOSOFÍA y VERACRUZ, ALONSO DE LA ).

La Compañía de Jesús fue la primera gran Orden de los tiempos modernos dedicada a la enseñanza. Cuando el 28 de septiembre de 1572 entraron a la ciudad de México los primeros ocho sacerdotes jesuitas, ya el instituto sostenía colegios en Tívoli, Gandia, Mesina y otras partes. Sus fundaciones más tempranas en la Nueva España fueron los colegios de San Pedro y San Pablo (México, 1574), Pátzcuaro (1574), Puebla (1579), Tepotzotlán (1584) y San Gregorio (México, 1586); en el siglo XVII abrieron los de Mérida (1618), San Luis Potosí (1623), Puebla (1625 y 1751), Querétaro (1625), Veracruz (1639), Parral (1651) y Ciudad Real de Chiapas (1681); y en el XVIII : Monterrey (1714), Campeche (1716), Chihuahua (1718), Celaya (1720), León (1731) y Guanajuato (1732), hasta llegar a tener, en conjunto, siete seminarios tridentinos, el Colegio de Inditas (1754, cuando ya las ocho escuelas para niñas creadas por el obispo Zumárraga habían desaparecido) y 23 escuelas en otras tantas ciudades del país, equivalentes a las actuales secundarias y preparatorias. En éstas hubo 160 cátedras sostenidas con el producto de bienes raíces sujetos a censo, pues la enseñanza era gratuita. De ahí salieron religiosos que sobresalieron en los campos de la filosofía, la teología y la historia, y buena parte de los espíritus más lúcidos de ese tiempo. En 1763 los jesuitas intentaron una reforma educativa, dieron a conocer a sus discípulos el pensamiento ilustrado de la época y consiguieron la autorización para imprimir libros de texto; pero fueron expulsados de todos los dominios de España en 1767 V. JESUITAS.

Desde fines del siglo XVII se enseñaban la doctrina cristiana y algunas labores manuales en las escuelas De la amiga, bajo la guía de alguna buena mujer; en las llamadas pías se enseñaba a leer, aunque no a escribir; y en las de los betlemitas, que llegaron a ser siete (México, Puebla, Veracruz, Oaxaca, Tlalmanalco, Guadalajara y Guanajuato) se impartía instrucción religiosa, y a quienes lo deseaban, lectura y escritura, a partir del aforismo de que la letra con sangre entra. Se sabe que de 1601 a 1632 había 26 maestros y una maestra en la ciudad de México; en 1779, 24 profesores examinados y siete sin constancia de aptitud; y en 1794, sólo 10 escuelas elementales. Después de la expulsión de los jesuitas, algunos de sus colegios fueron remplazados por escuelas (Zacatecas, San Luis Potosí y Guanajuato) y otros pasaron al clero secular (San Pedro, en Mérida, y San Juan Bautista y Santo Tomás, en Guadalajara). Los planteles para mujeres se crearon en el siglo XVIII: la Enseñanza (1754), Belem y las Vizcaínas (el más importante, 1767), en la capital del virreinato; y Jesús María y Santa Gertrudis, en Guadalajara. Según Rafael Ximeno, maestro mayor de lectura y escritura, en 1791 la población en edad escolar de la ciudad de México era de 20 mil niños, de los cuales sólo asistían a la escuela 1 500.

El 20 de junio de 1683 se dictó la primera orden para la castellanización de los indígenas; el 25 de junio de 1690 se ordenó que fueran preferidos aquéllos que supieran la lengua castellana; y a mediados del siglo XVIII el arzobispo Antonio Lorenzana y Buitrón influyó para que la enseñanza del castellano se considerara no sólo como un medio para la evangelización, sino como un propósito cultural y político. Con iguales miras, Carlos III, por cédula del 22 de febrero de 1778, dispuso la apertura de escuelas en todos los pueblos del virreinato para que los naturales aprendan el idioma castellano, la doctrina cristiana y a leer y escribir. En esos años funcionaban ya varias escuelas femeninas como anexos de los conventos de religiosas, y otras destinadas especialmente a las huérfanas. El 3 de noviembre de 1792 se inauguró la Universidad de Guadalajara, según cédula real firmada por Carlos IV el 18 de noviembre de 1791 (v. ALCALDE, ANTONIO y GUADALAJARA ). Al finalizar el siglo XVIII destacaban, entre las instituciones de enseñanza superior, la Real Academia de las Nobles Artes de San Carlos (fundada en 1781 y legalizada en 1785), el Real Seminario de Minería (1792) y en 1788 el Jardín Botánico. V. ACADEMIA DE SAN CARLOS; INGENIERÍA y MINERÍA.

Época independiente. Wenceslao Sánchez de la Barquera y José Joaquín Fernández de Lizardi divulgaron en México las ideas de Juan Jacobo Rousseau y de los enciclopedistas, y la concepción naturalista de la enseñanza. Los fundadores del Colegio de las Vizcaínas (Francisco de Echeveste, Manuel de Aldaco y Ambrosio Meave) se opusieron a que el clero tuviera ingerencia en el plantel y lograron que se aceptara su carácter laico; la Academia de San Carlos se significó por estar desligada de todo credo y el Colegio de Minería se mantuvo ajeno a la organización eclesiástica. El 22 de febrero de 1822 Manuel Cordoniú, Agustín Buenrostro, Eulogio Villaurrutia, Manuel Fernón Aguado y Eduardo Torreau fundaron en México la Compañía Lancasteriana, cuya finalidad era la de impartir educación a corto plazo y a bajo costo, pues la nación carecía de recursos para proporcionar ese servicio al mayor número de mexicanos y tampoco disponía de profesorado. El sistema lancasteriano consistía en utilizar a los alumnos de mayor edad y adelanto para que instruyeran a los más pequeños y menos avanzados; estos monitores, después de escuchar al maestro, repetían las lecciones a grupos de 10 a 20 niños, quienes de acuerdo con las ideas de Joseph Lancaster y Alexander Melville Bell (creadores del método pedagógico de la enseñanza mutua), debían sentarse en semicírculo en torno al expositor. Los inspectores se encargaban de vigilar a los monitores, de distribuir el material y de señalar cuáles de los alumnos debían ser premiados o sancionados. La escuela lancasteriana introdujo el empleo de mapas, carteles y areneros, y los ejercicios de dictado. La Compañía trabajó 68 años hasta 1890. En 1822 se fundó la primera escuela primaria elemental (El Sol), en 1823 la segunda (Filantropía) y más tarde la Compañía recibió otros locales, casi siempre exconventos. En 1840, bajo la presidencia de José María Tornell, creó escuelas nocturnas y dominicales, que eran a la vez centros de difusión cultural. Por decreto del 26 de octubre de 1842 se le dio el carácter de Dirección General de Instrucción Primaria en la República; convocó a concursos para la redacción de libros de textos, auspició el establecimiento de escuelas normales e instaló planteles en Querétaro, San Luis Potosí, Oaxaca, Zacatecas, Puebla, Nuevo León, Veracruz, Durango, Jalisco, Chihuahua, México, Sinaloa, Tabasco, Michoacán, Coahuila y California. A partir de 1845, ya sin el reconocimiento oficial, mejoró el salario de los maestros, perfeccionó los programas de estudio y continuó capacitando profesores, pues los propios monitores pasaban al magisterio cuando demostraban preparación e inclinaciones. En 1850 el plan de estudios comprendía: lectura, escritura, aritmética, doctrina cristiana, educación cívica, nociones de urbanidad y gramática castellana. En 1867 se agregaron geografía, dibujo y geometría.

Ya para entonces se habían fundado las escuelas de Medicina (1829), que antes había sido Academia de Medicina Práctica (1824); y las de Agricultura (1843) y Comercio (1845). En 1833 el presidente de la República, Valentín Gómez Farías, expidió las primeras leyes de reforma, entre ellas la del 20 de agosto, que incautó los fondos piadosos destinados a las Filipinas y ocupó su producto en la enseñanza, a más de suprimir el Colegio de Santa María de Todos los Santos; la de 21 de octubre de 1833, que suprimió la Real y Pontificia Universidad de México y creó la Dirección General de Instrucción Pública, la cual se hizo cargo de todos los establecimientos oficiales de enseñanza en el Distrito y Territorios Federales, de los monumentos artísticos, de los depósitos de antigüedades e historia natural y de los fondos asignados al ramo educativo; la del 23 de octubre, que declaró la libertad de la enseñanza y por la cual se crearon seis instituciones de nivel superior organizadas sobre bases científicas: de estudios preparatorios, de estudios ideológicos y de humanidades, de ciencias físicas y matemáticas, de ciencias médicas, de jurisprudencia, y de ciencias eclesiásticas, además de las cátedras de botánica, agricultura práctica y química aplicada a las artes que funcionaron por separado en el Hospicio y el huerto de Santo Tomás; la del 26 de octubre creó la Biblioteca Nacional, instituyó las escuelas normales y dispuso la creación de primarias en cada uno de los seis establecimientos de estudios superiores, en todas las parroquias de la ciudad y en los pueblos del Distrito. El doctor José María Luis Mora, consejero de Gómez Farías, fue el autor del plan que rigió esas medidas: destruir cuanto fuera inútil o perjudicial a la enseñanza; adecuar el sistema a las necesidades del nuevo orden social; y difundir entre el pueblo los medios indispensables para el aprendizaje. Además, consideraba la educación como base de las libertades y de la ciudadanía; ponía en manos del Estado el control de las escuelas; establecía que la enseñanza sería libre, dando ocasión a que surgieran planteles privados vigilados por el Estado; y estatuía que la instrucción primaria fuera tanto para niños como para adultos, sin distinción de clase. Esta política fue abandonada cuando volvió al poder Antonio López de Santa Anna.

Al triunfo de la tendencia republicana federal (v. CONSTITUCIONES y FEDERALISMO ), la educación volvió al primer plano de las tareas de reconstrucción nacional. Manuel Baranda se hizo cargo del ministerio de Justicia e Instrucción en 1843 y al año siguiente logró dar unidad al sistema. Entonces existían 1 310 escuelas primarias. Vidal Alcocer fundó en 1846 la Sociedad de Beneficencia para la Educación y Amparo de la Niñez Desvalida, cuya misión consistía en recoger a los indigentes para darles casa, instrucción y sustento; en 1858 esta institución tenía ya 33 escuelas repartidas en 20 barrios, con una población de 7 mil niños. En 1853 se le otorgó a la Sociedad el 25% de las alcabalas que pagaba el aguardiente en el Distrito Federal. En 1867 el presidente Benito Juárez expidió la Ley Orgánica de Instrucción, con la finalidad de organizar la enseñanza laica en todo el país, ideal formulado desde 1833 y consagrado jurídicamente por la Constitución de 1857. Como consecuencia de esta disposición, se adoptó la corriente filosófica del positivismo, se le dio mayor extensión al sistema lancasteriano, y los intelectuales de la época comenzaron a interesarse en los temas y problemas de la educación. La ley daba unidad orgánica a la enseñanza, declaraba gratuita y obligatoria la instrucción primaria elemental, formalizaba los estudios posprimarios (un plantel secundario para señoritas y la Escuela Nacional Preparatoria), y reglamentó la educación superior, que comprendía las diferentes facultades de tipo universitario. En 1866 se habían fundado el Conservatorio Nacional de Música y la Escuela de Sordomudos, patrocinada por Ignacio Trigueros, presidente del Ayuntamiento de México, quien en 1870 creó también la de Ciegos (Nacional en 1877), donde por medio de la cartilla Braille se enseñó lectura, escritura, geometría, aritmética, gramática española, geografía, historia de México y música vocal e instrumental. En 1870 funcionaban 4 mil escuelas con una población de 300 mil alumnos. Hacia esa fecha aparecieron los primeros ensayos de teoría pedagógica, difundidos por la prensa especializada; La Enseñanza y La Voz de la Instrucción, entre otros periódicos, discutieron los sistemas simultáneo, mutuo y mixto; y los profesores Antonio P. Castillo y Manuel Flores se distinguieron al exponer los fundamentos de la enseñanza objetiva. Durante el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada se fundó la Escuela Nacional de Jurisprudencia (1873) y se cumplieron los primeros 50 años del Colegio Militar (v. EJÉRCITO MEXICANO ). Los estudios navales, que se iniciaron en los colegios de Minería y Militar, pasaron en 1841 a la Escuela Náutica de Campeche.

La ley de 1867 fue reformada el 15 de mayo de 1869; se prescribía en ella la fundación de escuelas primarias en el Distrito Federal, bajo el control del Ministerio de Justicia e Instrucción Pública y sostenidas con fondos municipales; y 10 más (dos nocturnas para adultos) a cargo de la Tesorería General de la Nación y de la Sociedad de Beneficencia. El programa para las escuelas oficiales comprendía: lectura, escritura, elementos de gramática castellana, aritmética, dibujo, geografía de México, moral, urbanidad e higiene. Se dispuso que la educación elemental fuera gratuita y obligatoria, y aunque no señalaba el carácter laico de la enseñanza, suprimió del programa las materias religiosas. La enseñanza posprimaria, en planteles separados de señoritas y varones, constaba de las siguientes materias: ejercicios de lectura escogidos, práctica de escritura y correspondencia de epístolas, gramática castellana, elementos de álgebra y geometría, cosmografía, geografía física y política (especialmente de México), elementos de cronología, historia general y de México, teneduría de libros, medicina, higiene y economía doméstica, deberes de la madre con relación a la familia y al Estado, dibujo lineal de figura y ornato, francés, inglés e italiano, música y labores manuales, artes y oficios, horticultura y jardinería. En la escuela preparatoria se enseñaba: gramática española, raíces griegas, latín, griego, francés, inglés, alemán, italiano, aritmética, álgebra, trigonometría, nociones de cálculo infinitesimal, física experimental, química general, elementos de historia natural, cronología, historia de México, historia universal, cosmografía, geografía física y política de México, ideología, gramática general, lógica, moral, literatura, dibujo y métodos de enseñanza. La ley también señalaba los programas para las escuelas de Jurisprudencia, Medicina, Agricultura y Veterinaria, y de Ingenieros.

La Escuela Nacional Preparatoria (ENP) había iniciado sus labores el 1° de febrero de 1868 en el edificio que ocupó el Colegio de San Ildefonso. Gabino Barreda, su fundador, afirmaba: La libertad, el orden y el progreso no podrán existir en México mientras los hombres sigan explicándose mágicamente el universo; y sostenía que la educación no debía imponer ni principios políticos ni creencias religiosas; ni la enseñanza temer al mundo y a sus luchas. Laica y positivista, la ENP se propuso: 1. Eliminar todo tipo de ideas basadas en la fantasía o en el escepticismo; fundamentar la creencia en la demostración científica; suprimir los conocimientos teológicos y metafísicos, y rechazar con ello lo que no puede imponerse a todos y en consecuencia desune; e implantar sólo los conocimientos científicos en los que todos convienen y por lo tanto los une. 2. No basar el conocimiento en la teoría pura ni en la práctica pura; quienes se coloquen en el primer caso sostienen un orden caduco y quienes se sitúen en el segundo sustentan el desorden; los teóricos son el fruto de la educación viciosa del pasado, y los prácticos, la excepción; los estudios equilibrados concilian la teoría y la práctica, lo abstracto y lo concreto. 3. Para que la conducta práctica sea, en cuanto cabe, suficientemente armónica con las necesidades reales de la sociedad, es necesario que haya un fondo común de verdades de que todos partamos, más o menos deliberadamente, pero de una manera constante. Este fondo de verdades debe presentar un carácter general y enciclopédico, para que ni uno solo de los hechos de importancia se haya inculcado en nuestro espíritu sin antes haber sido sometido a una discusión, aunque somera, suficiente para darnos a conocer sus verdaderos fundamentos (Barreda). Las matemáticas serán la base de los conocimientos para formar en los estudiantes el hábito de aceptar sólo los hechos comprobados. 5. Estudiar las ciencias en el orden positivista. 6. Preferir idiomas vivos al latín. 7. Combinar los métodos de inducción y deducción mediante el estudio de las ciencias experimentales, lo cual permitiría reducir el abuso de la generalización inductiva, a la vez que evitar el exagerado racionalismo deductivo.

Hacia 1870 las preocupaciones más frecuentemente expuestas en materia educativa eran las siguientes: enseñanza libre; independencia entre la Iglesia y el Estado; educación obligatoria para todo ciudadano; emancipación intelectual de la mujer; civilización de la raza indígena; establecimiento de escuelas, planteles industriales y bibliotecas para el pueblo; y celebración de un concurso anual de obras sobre educación. En el último tercio del siglo XIX se advertía un singular progreso en las oportunidades de educación para la mujer, pues operaban 19 colegios especiales: cinco en la capital, dos en cada una de las ciudades de Guadalajara, Morelia y Querétaro y una en las de Puebla, Celaya, Córdoba, San Luis Potosí, Jalapa, Chiapas, Zacatecas y San Juan del Río. En ese mismo lapso hubo profusión de revistas pedagógicas y libros especializados. Se distinguieron como responsables del Ministerio de Justicia e Instrucción Pública: Antonio Martínez de Castro, Juan Díaz Covarrubias, Ignacio Ramírez y Protasio Pérez de Tagle; y como aportantes de ideas pedagógicas y métodos de administración escolar Vicente Alcaraz y Manuel Guillén. En 1882 se celebró el Congreso Higiénico Pedagógico, cuyos 63 delegados, bajo la presidencia del doctor Ildefonso Velasco, examinaron el funcionamiento de los planteles; las condiciones de los locales, el mobiliario, los libros y los útiles; los métodos de enseñanza; la distribución diaria de trabajos escolares, y los cuidados para evitar la transmisión de enfermedades. Otras aportaciones importantes fueron hechas por Carlos A. Carrillo, Enrique C. Rébsamen, Enrique Laubscher, Manuel R. Gutiérrez, Vicente Mora, Miguel Macías, Luis Murillo, Luis J. Jiménez, Joaquín E. Rosas, Enrique Paniagua, Jesús Díaz de León, Alberto Correa, Rodolfo Menéndez, Miguel Serrano, Ignacio Manuel Altamirano y Graciano Valenzuela. En el estado de Veracruz se organizaron las escuelas modelo de Orizaba, Jalapa y Coatepec. El primer Congreso Pedagógico Nacional, convocado por Joaquín Baranda, ministro de Justicia e Instrucción Pública, se inauguró el 28 de noviembre de 1889; dirigieron la asamblea Justo Sierra y Enrique C. Rébsamen. Se postuló la instrucción primaria laica, obligatoria y gratuita, la instrucción preparatoria gratuita y voluntaria, y la instrucción profesional voluntaria y dirigida por el Estado. Por votación de 20 contra cinco, se aprobó la siguiente tesis: Es conveniente y posible un sistema nacional de instrucción primaria obligatoria, gratuita y laica, con un plan de cuatro años para niños de seis a 12 años de edad, integrado por las siguientes materias: moral, instrucción cívica, lengua nacional, lecciones de cosas, aritmética, geografía, historia, geometría, dibujo, caligrafía, gimnasia, canto y labores femeniles. El segundo congreso se realizó entre el 1° de diciembre de 1890 y el 28 de febrero de 1891. Se rechazó el sistema lancasteriano y se fijó en 50 el máximo de alumnos que atendería cada maestro, en escuelas de tres categorías: en las ciudades, con grupos paralelos; en las poblaciones pequeñas, con dos grados; y en el campo, de medio tiempo. Después de estos congresos el gobierno se encargó definitivamente de la instrucción pública. En 1892 se puso en vigor la ley reglamentaria de la instrucción obligatoria que estableció la educación primaria gratuita atendida por laicos. En 1894 funcionaban en el país, aparte los establecimientos de enseñanza normal, 16 escuelas preparatorias, 19 de jurisprudencia, nueve de medicina, ocho de ingeniería, una de minería, una militar, dos navales, dos de agricultura, dos de comercio, siete de artes y oficios, cuatro conservatorios, una de ciegos y una de sordomudos.

En la penúltima década del siglo XIX se crearon las escuelas normales de Guadalajara y Puebla (1881), Jalapa (1886), México (para varones, 1887), Coahuila (1888) y México (para señoritas, 1889). Fueron fundadores y maestros eminentes de la Normal de México: Miguel Serrano (primer director), Enrique C. Rébsamen, Ignacio Manuel Altamirano, Manuel María Contreras, Alfonso Herrera, Miguel E. Schultz, Luis E. Ruiz y Manuel Flores; y en la Normal de Señoritas: Rafaela Suárez (directora), Alberto Correa, Ramón Manterola, Enrique Paniagua, Marcos E. Becerra, Clemencia Ostos Carballo, Juan R. Orcí, Leopoldo Kiel, Abraham Castellanos, Dolores Correa Zapata y Luis Hidalgo Monroy. En 1896 se estableció la Universidad Pontificia de México, que funcionó hasta 1931 (v. IGLESIA CATÓLICA ). En 1903 las profesoras Estefanía Castañeda y Laura Méndez de Cuenca organizaron los primeros jardines de niños. El 16 de mayo de 1905 se creó la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes y Justo Sierra fue designado ministro. El 7 de abril de 1910 se fundó la Escuela de Altos Estudios y el 26 de mayo siguiente se inauguró la Universidad Nacional. Justo Sierra se distinguió como el realizador de las ideas educativas más avanzadas expuestas desde la época de la primera Reforma. Destacaron, al lado de Sierra, los maestros Gregorio Torres Quintero, Celso Pineda, Daniel Delgadillo, Lucio Tapia, Luis de la Brena, Ponciano Rodríguez (fundador de la Escuela Normal Nocturna en 1912), Ezequiel A. Chávez, José Pedroza, Emilio Rodríguez, José María Bonilla, Bruno Martínez, Mateo Osorio, Jesús Sánchez, Toribio Velasco, Emilio Cabrera y José J. Barroso. En 1910 había en la República 12 418 escuelas primarias oficiales a las que concurrían 889 511 niños; la población en edad escolar era de 3 486 910, de suerte que el 74.6% no tenían atención por falta de planteles y maestros. Por esta causa el 70% de lo habitantes no sabían leer ni escribir (v. ALFABETIZACIÓN ). El 1° de junio de 1911 el Congreso aprobó la ley que creó las escuelas de instrucción rudimentaria, notable porque fue la primera vez en que el gobierno federal aceptó la responsabilidad económica de la educación pública fuera del Distrito y territorios federales. Estos planteles se proponían enseñar a hablar, leer y escribir correctamente el idioma castellano, y ejecutar operaciones aritméticas fundamentales. En 1911, Alberto J. Pani, subsecretario de Instrucción, solicitó opiniones a todos los sectores del país sobre la mejor forma de impartir la educación popular. En 1912, a iniciativa del Ateneo de la Juventud, se creó la Universidad Popular, con la colaboración de Alberto J. Pani (rector), Alfonso Pruneda, Vicente Lombardo Toledano, Martín Luis Guzmán, Pedro Henríquez Ureña, Enrique González Martínez, Antonio Caso, Alfonso Reyes, Enrique E. Schultz, Luz Vera, José Terrés, José Vasconcelos y Jesús T. Acevedo. La institución dejó de funcionar en 1922. Joaquín Eguía Lis fue el primer rector de la Universidad Nacional, de la cual pasó a depender la Escuela de Altos Estudios, cuyo objeto era preparar maestros para las escuelas preparatorias y normales del país. Su impulsor fue Ezequiel A. Chávez. Al restringirse, en 1915, las funciones de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, sólo quedaron a su cargo la Universidad Nacional y las direcciones generales de Educación Primaria, Normal y Preparatoria, de Bellas Artes y de Enseñanza Técnica; el Museo de Historia Natural y el Instituto Médico Nacional fueron transferidos a otras secretarías. En 1916, siendo secretario de Instrucción Pública Félix F. Palavicini y rector de la Universidad José Natividad Macías, se inauguró la Escuela Nacional de Química Industrial. En 1912 se había fundado, en la ciudad de México, la Escuela libre de Derecho. En 1917 el presidente Venustiano Carranza suprimió la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes y creó el Departamento Universitario; los ayuntamientos se encargaron de las escuelas de instrucción rudimentaria y el gobierno del Distrito Federal se hizo cargo de la enseñanza técnica, preparatoria y normal, cuyas escuelas pasaron a depender en 1920 del Departamento Universitario. En 1917 ya funcionaban la Escuela Práctica de Ingenieros Mecánicos y Electricistas, la Nacional de Química Industrial y la de Comercio y Administración.

Los principios que inspiraron la educación primaria, normal y preparatoria a partir del 29 de enero de 1915, fecha en que se reorganizó la Secretaría de Instrucción Pública, fueron los siguientes: 1. la escuela debe preparar debidamente al niño para que ocupe el lugar que le corresponde en la sociedad; 2. la instrucción debe ser considerada como medio para obtener la educación; 3. los estudios deben ser fundamentalmente educativos; 4. la enseñanza será laica, demostrable y práctica; y 5. la formación de carácter, en el que han de figurar como factores importantes el dominio propio y la conciencia íntima del cumplimiento del deber, será el objeto supremo de la educación. En 1917 se fundó la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, sobre la base del antiguo Colegio Nacional de San Nicolás V. MORELIA y PÁTZCUARO.

La Secretaría de Educación Pública se creó el 3 de octubre de 1921, durante el gobierno del presidente Álvaro Obregón. Es la responsable del cumplimiento y observancia de los preceptos constitucionales relativos, de la Ley Orgánica de la Educación y de las demás disposiciones legales y reglamentarias sobre la materia. El Estado garantiza la educación a todos los mexicanos y aplica los principios de laicismo y gratuidad en todas las instituciones de carácter oficial. La educación prescolar no tiene carácter obligatorio; se destina a los niños de cuatro a seis años de edad y consta de tres grados. La educación primaria es gratuita, laica y obligatoria para los niños de seis a 14 años y comprende seis grados. Para atender la demanda en áreas de población dispersa se han creado escuelas de concentración, instalado aulas móviles, movilizado promotores culturales bilingües, para la castellanización de los indígenas, y transmitido programas escolares por radio. Al finalizar la primaria los alumnos reciben un certificado que les permite continuar en los niveles posteriores. Se presta atención especial a los niños atípicos. La educación media es atendida por el gobierno federal, los gobiernos de los estados, las universidades (preparatoria) y las instituciones privadas expresamente autorizadas por el poder público. Los cinco o seis años que comprende la educación media se agrupan en dos ciclos: inicial, básico o secundario, común, de tres años y de carácter propedéutico, aun cuando se imparten estudios de carácter terminal en carreras industriales y comerciales; y superior o diversificado, que incluye la preparatoria o bachillerato (dos o tres grados de tránsito hacia los estudios universitarios o politécnicos profesionales) y la formación de técnicos y profesionales de nivel medio. En 1966 se estableció el sistema de telesecundaria para atender por medio de la televisión el ciclo básico de la educación media en los lugares de escasa población. La educación superior comprende tres modalidades: normal, técnica y universitaria. Funcionan instituciones autónomas, estatales y privadas y cada una cuenta con diversas escuelas para la formación de profesionales, científicos y técnicos de alto nivel. Los egresados de las instituciones de educación superior, antes de optar al título profesional, tienen la obligación de realizar, durante un año, su servicio social. La Secretaría de Educación Pública, en coordinación con otras entidades de carácter público o privado, mantiene servicios encargados de erradicar el analfabetismo y de difundir la cultura elemental, tareas básicas o fundamentales de los servicios extraescolares. Las escuelas normales forman los profesores que requiere el sistema, inclusive en los campos de la cultura física, la música, la instrucción de niños atípicos y la capacitación para el trabajo industrial.

Han sido secretarios de Educación Pública (v. GABINETES ): José Vasconcelos, Bernardo J. Gastélum, José Manuel Puig Casauranc (1924-1928 y 1930-1931), Moisés Saenz, Ezequiel Padilla, Aarón Saenz, Carlos Trejo y Lerdo de Tejada, Alejandro Cerisola, Narciso Bassols, Eduardo Vasconcelos, Ignacio García Téllez, Gonzalo Vázquez Vela, Luis Sánchez Pontón, Octavio Véjar Vázquez, Jaime Torres Bodet (1943-1946 y 1958-1964), Manuel Gual Vidal, José Ángel Ceniceros, Agustín Yáñez, Víctor Bravo Ahuja, Porfirio Muñoz Ledo, Fernando Solana Morales, Jesús Reyes Heroles y, a partir del 25 de marzo de 1985, Miguel González Avelar. Los esfuerzos nacionales en el campo de la educación se caracterizan por la constante expansión del sistema, tanto en el número de alumnos, maestros y escuelas, cuanto en los rendimientos y proyecciones. Han sido determinantes en este proceso: las campañas contra el analfabetismo, la difusión de las obras clásicas de la literatura universal, la creación de la escuela rural, el trabajo de las misiones culturales, el funcionamiento de las escuelas normales rurales, la investigación sicopedagógica, las escuelas experimentales, la educación agrícola, la acción indigenista, las campañas pro-cálculo y pro-lengua nacional, la escuela de la acción, los métodos de proyectos, la educación posprimaria básica y superior, la autonomía universitaria, la creación del Instituto Politécnico Nacional, la constitución del sistema de segunda enseñanza, la reforma de la educación normal, la extensión de los jardines de niños y el apoyo a la educación especial, el plan de 11 años, la campaña nacional de construcción de escuelas, las casas del estudiante indígena, las escuelas centrales campesinas, la orientación socialista de la educación, los libros de texto gratuitos y la utilización de los medios masivos de comunicación en apoyo del sistema escolar.

En 1923 se aprobaron las Bases para organizar la enseñanza conforme al principio de la acción. José Vasconcelos puso el acento en la cultura del pueblo y concentró la atención nacional en los problemas educativos. Moisés Saenz revitalizó la escuela activa con el método de proyectos y los centros de interés, atendió la escuela rural y creó el sistema de enseñanza secundaria. Destacaron, durante la tercera década del siglo, los educadores Moisés Saenz, Alfredo E. Uruchurtu, Lauro Aguirre, Galación Gómez, Daniel Huacuja, César A. Ruiz, Manuel Barranco, Elpidio López, Ismael Cabrera, Rosaura Zapata, Rafael Ramírez, Juana Palacios, Salvador Lima, José María Bonilla, Rosendo Arnáiz, José F. Peralta, Samuel Ramos, Manuel Acosta, José Arturo Pichardo y Ana María Berlanga. Los planes sexenales de gobierno de 1934 y 1940 pusieron énfasis en la educación: conforme a ellos, se intentó implantar la educación socialista, se realizó el Congreso de Universitarios Mexicanos, se creó la Universidad Obrera de México, se instituyó la educación prevocacional y vocacional, se organizó el Instituto de Preparación y Perfeccionamiento de los Maestros de Escuelas Secundarias, se estableció la Comisión Revisora y Coordinadora de Planes Educativos, Programas de Estudio y Textos Escolares; se fundó la Comisión Impulsora y Coordinadora de la Investigación Científica, se impulsó la preparación de expertos en prácticas agrícolas y en industrias rurales, se fortaleció la preparación de maestros rurales y se alentó la formación de agentes para la organización y el desenvolvimiento de la vida rural, y se intensificaron los trabajos en materia de educación específicamente destinada a los campesinos. Además, se organizaron las escuelas elementales y medias para miembros del ejército: las militares en Enlace y Transmisiones, de Clases, y de Aplicación; el Centro de Jefes y Oficiales en Instrucción; la Escuela Médico Militar, y la Escuela Superior de Guerra.

Legislación. El siguiente bosquejo histórico de las normas fundamentales que han regido la educación en México a partir de la Independencia permite apreciar, desde el punto de vista ideológico y doctrinario, la evolución de los conceptos que han inspirado el esfuerzo educativo de la Nación. Constitución Política expedida por las Cortes de Cádiz el 19 de marzo de 1812: Las facultades de las Cortes son (Art. 131): establecer el plan general de enseñanza pública (fracción XXII); tocará a las diputaciones provinciales (Art. 335): promover la educación de la juventud conforme a los planes aprobados (V); en todos los pueblos se establecerán escuelas de primeras letras en las que se enseñará a los niños a leer, escribir y contar, y el catecismo de la religión católica que comprenderá también una breve exposición de las obligaciones civiles (Art. 366); asimismo se arreglará y creará el número competente de universidades y de otros establecimientos de instrucción que se juzguen convenientes para la enseñanza de las ciencias, la literatura y las bellas artes (Art. 367); el plan general de enseñanza será uniforme (Art. 368); y habrá una dirección general de estudios compuesta de personas de conocida instrucción, a cuyo cargo estará, bajo la autoridad del gobierno, la inspección de la enseñanza pública (Art. 369). Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, sancionado en Apatzingán el 22 de octubre de 1814: La instrucción, como necesaria a todos los ciudadanos, debe ser favorecida por la sociedad con todo su poder (Art. 39). Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos del 4 de octubre de 1824: Las facultades exclusivas del Congreso General son: 1. Promover la ilustración: asegurando por tiempo limitado derechos exclusivos a los autores por sus respectivas obras; estableciendo colegios de marina, artillería e ingenieros; erigiendo uno o más establecimientos en que se enseñen las ciencias naturales y exactas, políticas y morales, nobles artes y lenguas; sin perjudicar la libertad que tienen las legislaturas para el arreglo de la educación pública en sus respectivos estados (Art. 50). Leyes Constitucionales de la República Mexicana, del 29 de diciembre de 1836: Toca a las juntas departamentales (Art. 14): iniciar leyes relativas a educación pública (I) establecer escuelas de primera educación en todos los pueblos de su departamento (III) y dictar todas las disposiciones convenientes a la conservación y mejora de los establecimientos de instrucción (V); estará a cargo de los ayuntamientos: cuidar de las escuelas de primera enseñanza que se paguen de los fondos del común (Art. 25). Bases Orgánicas de la República Mexicana, acordadas por la Honorable Junta Legislativa establecida conforme a los decretos de 19 y 23 de diciembre de 1842, sancionadas por el Supremo Gobierno Provisional el 12 de junio de 1843 y publicadas el día 14 siguiente: Son facultades de las asambleas departamentales (Art. 134): crear fondos para establecimientos de instrucción (IV) y fomentar la enseñanza pública en todos sus ramos (VII). Estatuto Orgánico Provisional de la República Mexicana, dado en Palacio Nacional el 15 de mayo de 1856: Quedan prohibidos todos los monopolios relativos a la enseñanza y ejercicio de las profesiones (Art. 38); la enseñanza privada es libre, el poder público no tiene más intervención que la de cuidar que no se ataque la moral, mas, para el ejercicio de las profesiones científicas y literarias se sujetarán, los que a él aspiren, a lo que determinen las leyes generales acerca de estudios y exámenes (Art. 39); son atribuciones de los gobernadores (Art. 117): crear fondos para establecimientos de instrucción (VI), fomentar la enseñanza pública en todos sus ramos (X). Constitución Política de la República Mexicana del 5 de febrero de 1857: La enseñanza es libre. La ley determinará qué profesiones necesitan título para su ejercicio y con qué requisitos se deben expedir (Art. 3°). Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos del 5 de febrero de 1917: La enseñanza es libre, pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, lo mismo que la enseñanza primaria, elemental y superior, que se imparta en los establecimientos particulares. Ninguna corporación religiosa, ni ministro de algún culto, podrá establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria. Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial. En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria (Art. 3°); la ley determinará en cada estado cuáles son las profesiones que necesitan título para su ejercicio, las condiciones que deban llenarse para obtenerlo y las autoridades que han de expedirlo (Art. 4°); son obligaciones de los mexicanos (Art. 31): hacer que sus hijos o pupilos menores de quince años concurran a las escuelas públicas o privadas para obtener la educación primaria elemental y militar, durante el tiempo que marque la Ley de Instrucción Pública en cada Estado (I); el Congreso tiene facultad (Art. 73): para establecer, organizar y sostener en toda la República escuelas rurales, elementales, superiores, secundarias y profesionales; de investigación científica, de bellas artes y de enseñanza técnica; escuelas prácticas de agricultura y minería y de artes y oficios; museos, bibliotecas, observatorios y demás institutos concernientes a la cultura general de los habitantes de la Nación y legislar en todo lo que se refiere a dichas instituciones, así como para dictar las leyes encaminadas a distribuir convenientemente entre la Federación, los estados y los municipios el ejercicio de la función educativa y las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público, buscando unificar y coordinar la educación en toda la República. Los títulos que se expidan por los establecimientos de que se trata surtirán sus efectos en toda la República (XXV); en toda negociación agrícola, industrial, minera o de cualesquier otra clase, los patronos estarán obligados a establecer escuelas (Art. 123, fracción XII). Declaración de reformas a la Constitución del 28 de noviembre de 1934, publicada en el Diario Oficial el 13 de diciembre siguiente: La educación que imparta el Estado será socialista y además de excluir toda doctrina religiosa combatirá el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social. Sólo el Estado Federación, estados, municipios impartirá educación primaria, secundaria y normal. Podrán concederse autorizaciones a los particulares que deseen impartir educación en cualquiera de los tres grados anteriores, de acuerdo en todo caso con las siguientes normas: I. Las actividades y enseñanzas de los planteles particulares deberán ajustarse, sin excepción alguna, a lo preceptuado en el párrafo inicial de este artículo, y estarán a cargo de personas que en concepto del Estado tengan suficiente preparación profesional, conveniente moralidad e ideología acorde con este precepto. En tal virtud, las corporaciones religiosas, los ministros de los cultos, las sociedades por acciones que exclusiva o preferentemente realicen actividades educativas y las asociaciones o sociedades ligadas directa o indirectamente con la propaganda de algún credo religioso, no intervendrán en forma alguna en escuelas primarias, secundarias o normales, ni podrán apoyarlas económicamente; II. La formación de planes, programas y métodos de enseñanza corresponderá en todo caso al Estado; III. No podrán funcionar los planteles particulares sin haber obtenido previamente, en cada caso, la autorización expresa del poder público; y IV. El Estado podrá revocar, en cualquier tiempo, las autorizaciones concedidas. Contra la revocación no procederá recurso o juicio alguno. Estas normas regirán la educación de cualquier tipo o grado que se imparta a obreros o campesinos. La educación primaria será obligatoria y el Estado la impartirá gratuitamente. El Estado podrá retirar discrecionalmente, en cualquier tiempo, el reconocimiento de validez oficial a los estudios hechos en planteles particulares. El Congreso de la Unión, con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República, expedirá las leyes necesarias, destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación, los estados y los municipios, fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas, lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan (Art. 3°). Declaratoria de reformas a la Constitución del 15 de octubre de 1946, publicada en el Diario Oficial el 30 de diciembre siguiente (texto en vigor): Art. 3°. La educación que imparta el Estado Federación, estados, municipios tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional en la independencia y en la justicia. I. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias, el criterio que orientará a dicha educación se mantendrá por completo ajeno a cualquier doctrina religiosa y, basado en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios. Además: a. Será democrática, considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo. b. Será nacional, en cuanto sin hostilidades ni exclusivismos atenderá a la comprensión de nuestros problemas, al aprovechamiento de nuestros recursos, a la defensa de nuestra independencia política, al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. c. Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, sectas, de grupos, de sexos o de individuos; II. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y grados. Pero por lo que concierne a la educación primaria, secundaria y normal y a la de cualquier tipo o grado, destinada a obreros y a campesinos, deberán obtener previamente, en cada caso, la autorización expresa del poder público. Dicha autorización podrá ser negada o revocada, sin que contra tales resoluciones proceda juicio o recurso alguno; III. Los planteles particulares dedicados a la educación en los tipos y grados que especifica la fracción anterior deberán ajustarse, sin excepción, a lo dispuesto en los párrafos inicial y II del presente artículo y, además, deberán cumplir los planes y los programas oficiales; IV. Las corporaciones religiosas, los ministros de los cultos, las sociedades por acciones, que exclusiva o predominantemente realicen actividades educativas, y las asociaciones o sociedades ligadas con la propaganda de cualquier credo religioso, no intervendrán en forma alguna en planteles en que se imparta educación primaria, secundaria y normal y la destinada a obreros o a campesinos; V. El Estado podrá retirar discrecionalmente, en cualquier tiempo, el reconocimiento de validez oficial a los estudios hechos en planteles particulares; VI. La educación primaria será obligatoria; VII. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita; y VIII. El Congreso de la Unión, con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República, expedirá las leyes necesarias, destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación, los estados y los municipios, a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas, lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan. El 29 de noviembre de 1973 se publicó en el Diario Oficial la Ley Federal de Educación, reglamentaria del artículo 3° constitucional, la cual entró en vigor el 13 de diciembre del mismo año; esta disposición abrogó la Ley Orgánica de la Educación Pública, reglamentaria de los artículos 3°; 31, fracción I; 73, fracciones X y XXV; y 123, fracción XII de la Constitución, expedida el 31 de diciembre de 1941 y publicada en el Diario Oficial el 23 de enero de 1942. El apartado B del artículo 123 de la Constitución garantiza la inamovilidad del magisterio y concede a éste prestaciones sociales a cargo del ISSSTE (v. INSTITUTO DE SEGURIDAD Y SERVICIOS SOCIALES DE LOS TRABAJADORES DEL ESTADO). En 1936 se formó en Querétaro la Federación Mexicana de Trabajadores de la Enseñanza, antecedente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.

Las disposiciones en vigor en materia educativa, cuya fecha de publicación en el Diario Oficial se indica entre paréntesis, son las siguientes: 1. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos: artículos 3°. 31, 73 fracción XXV, y 123 apartado A, fracción XII. 2. Decreto por el que se adiciona con una nueva fracción VIII el artículo 3° constitucional, y se conserva la anterior con el número IX (9 de junio de 1980). 3. Ley Orgánica de la Administración Pública Federal: artículo 38 (29 de diciembre de 1976). 4. Decreto de reformas y adiciones a la Ley anterior (29 de diciembre de 1982). 5. Ley Federal de Educación (29 de noviembre de 1973, que abroga la del 23 de enero de 1942). 6. Ley Nacional de Educación para Adultos (31 de diciembre de 1975). 7. Reglamento Interior de la Secretaría de Educación Pública (9 de agosto de 1985). 8. Ley para la coordinación de la educación superior (29 de diciembre de 1978). 9. Ley Orgánica del Instituto Nacional de Antropología e Historia (3 de febrero de 1939). 10. Ley que crea el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (31 de diciembre de 1946). 11. Decreto que regula el servicio social de los estudiantes de las Escuelas Normales Federales y las obligaciones de los becarios de esos planteles (9 de enero de 1960). 12. Ley Federal de Derechos de Autor (21 de diciembre de 1963). 13. Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos (6 de mayo de 1972) y su reglamento (8 de diciembre de 1975). 14. Decreto por el que se crea el Consejo Nacional de Recursos para la Atención de la Juventud (30 de noviembre de 1977). 15. Acuerdo por el que se determina que el Consejo de Programas Culturales y Recreativos es el organismo encargado de analizar, coordinar y evaluar esas actividades (17 de marzo de 1978). 16. Acuerdo por el que se establecen Delegaciones Generales en cada uno de los Estados de la República (22 de marzo de 1978). 17. Acuerdo que instituye el Consejo Coordinador de Sistemas Abiertos (28 de julio de 1978). 18. Decreto que crea la Universidad Pedagógica Nacional (29 de agosto de 1978). 19. Acuerdo que crea la Comisión Coordinadora del Servicio Social de Estudiantes de Instituciones de Educación Superior (21 de septiembre de 1978). 20. Acuerdo que determina la organización y el funcionamiento del Consejo de Contenidos y Métodos Educativos (9 de octubre de 1978). 21. Reglamento del Consejo del Sistema Nacional de Educación Tecnológica (10 de enero de 1979; abroga la Ley del Consejo del Sistema Nacional de Educación Técnica, del 25 de noviembre de 1975). 22. Reglamento del Consejo Nacional Consultivo de Educación Normal (10 de enero de 1979). 23. Reglamento interior de la Comisión Coordinadora del Servicio Social de estudiantes de las instituciones de educación superior (15 de mayo de 1979). 24. Decreto que crea la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuito como organismo público descentralizado (28 de febrero de 1980; abroga el decreto del 13 de febrero de 1959). 25. Acuerdo que autoriza la constitución del Fideicomiso Fondo Nacional para el Servicio Social de estudiantes de instituciones de educación superior (30 de marzo de 1981). 26. Reglamento para la prestación del servicio social de los estudiantes de las instituciones de educación superior (30 de marzo de 1981). 27. Reglamento de las Sociedades de Padres de Familia (16 de octubre de 1981). 28. Acuerdo que determina los objetivos y contenidos del ciclo de bachillerato (28 de mayo de 1982). 29. Decreto por el cual el Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional mantiene su carácter de organismo descentralizado con personalidad jurídica y patrimonio propios (24 de septiembre de 1982). 30. Decreto que extingue el Centro para Estudios de Medios y Procedimientos Avanzados de la Educación (20 de enero de 1983). 31. Acuerdo por el que se aprueban los planes de estudio de la Escuela Nacional de Pintura y Escultura La Esmeralda (25 de enero de 1983). 32. Acuerdo que autoriza el plan de estudios del bachillerato internacional (26 de enero de 1983). 33. Decreto por el cual el Ejecutivo Federal, por conducto de la SEP, propondrá a los gobiernos de los estados la celebración de acuerdos para establecer un Comité Consultivo para la Descentralización Educativa (8 de agosto de 1983). 34. Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional (8 de febrero de 1984). 35. Acuerdo por el que la educación normal tendrá el grado académico de licenciatura (23 de marzo de 1984). 36. Acuerdo que crea el Sistema Nacional de Orientación Educativa (3 de octubre de 1984). 37. Ley de Planeación (5 de enero de 1983). 38. Decreto por el que se declara benemérita a la centenaria Escuela Nacional de Maestros y Año del Normalista Mexicano a 1987 (26 de febrero de 1987).

Las actividades y las fundaciones más importantes en materia educativa en el periodo de 1921 a 1976 han sido las siguientes: escuelas rurales (1922); I Congreso de Escuelas Preparatorias (1922); Universidad de Yucatán (1922); Departamento de Enseñanza Técnica, Industrial y Comercial (1923); Escuela Militar de Aeronáutica y planteles de esa especialidad en Veracruz, Puebla, Guadalajara y Monterrey (1923); Universidad de San Luis Potosí (1923, antes Instituto Científico y Literario, fundado en 1839); organización de las misiones culturales (1923); instalación de bibliotecas escolares y edición popular de los clásicos de la literatura universal (1924); Universidad de Guadalajara (1925, antes Universidad Real, fundada en 1791); Escuela Nacional de Maestros y reforma de la enseñanza normal (1925); estructuración de la enseñanza secundaria (1925); Cruzada Nacional de Alfabetización (1925); servicio de estadística educativa especial (1925); Dirección General de Pensiones Civiles de Retiro (1925); Escuela Elemental de Educación Física (1925); bases para la organización de la escuela primaria conforme al principio de la acción (1925); escuelas normales rurales (1926); Seguro del Maestro (1928); Casa del Estudiante Indígena (1928); otorgamiento de la autonomía universitaria (1929); Instituto de Estudios Políticos, Económicos y Sociales (1929); Asociación Nacional de Protección a la Infancia (1929, convertido en 1961 en Instituto, el cual, junto con la Institución Mexicana de Asistencia a la Niñez, creada en 1968, se transformó en 1977 en el Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia); Instituto de Ciencias Sociales y Administrativas (1930); Escuela Militar de Aspirantes (1930); Escuela de Trasmisiones (1930); Escuela Superior de Guerra (1932, que asumió las funciones de la Academia de Estado Mayor, creada en 1916 para la preparación de altos jefes militares); Universidad de Nuevo León (1932); escuelas centrales agrícolas (1932); implantación de la educación socialista (1934); Congreso Indigenista Interamericano (1935); Universidad Autónoma de Occidente (1935); unificación sindical del magisterio (1936); Departamento de Educación Obrera (1937); Instituto de Preparación de Profesores de Segunda Enseñanza (1936, transformado en Escuela Normal Superior); Instituto Nacional de Psicopedagogía (1936); Universidad Autónoma de Puebla (1937, antes Colegio del Estado 1825, Colegio Carolino 1767 y Colegio del Espíritu Santo 1578, fundado por los jesuitas); Instituto Politécnico Nacional (véase, 1937); Estatuto Jurídico de los Trabajadores al Servicio del Estado (1938); escuelas regionales campesinas (1938); Instituto Nacional de Antropología e Historia (1939, actual INAH); El Colegio de México (véase, 1940); Departamento de Asuntos Indígenas (1941); Universidad de Sinaloa (1941, antes Universidad Socialista del Noroeste 1937, Universidad de Occidente 1918 y Liceo Rosales, fundado en 1873 en Mazatlán y trasladado en 1874 a Culiacán); Universidad de Sonora (1942); Consejo Nacional Técnico de la Educación (1942); Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (1942); Observatorio Astrofísico de Tonantzintla (1942); Seminario de Cultura Mexicana (1942); Escuela Normal de Especialización (1943); Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (1943); Escuela de Aviación Civil de Puebla (1943); escuelas normales de Educación Física, de Artes Plásticas y de Música (1943); Universidad Femenina de México (1943); Universidad Iberoamericana (1943); Museo Pedagógico Nacional (1943); Comité Administrador del Programa Federal de Construcción de Escuelas (1944); Comisión Revisora y Coordinadora de Planes y Programas (1944); Ley que establece la Campaña Nacional contra el Analfabetismo (1944); Universidad Veracruzana (1944); Instituto Federal de Capacitación del Magisterio (1945); Exposición Nacional de Métodos para la Enseñanza de la Lectura y Escritura (1945); Universidad de Guanajuato (1945, antes Colegio del Estado y Colegio Jesuita de la Purísima Concepción, fundado en 1732); Dirección General de Profesiones (1945); Ley que crea el Premio Nacional de Ciencias y Artes (1945) (v. PREMIOS ); Dirección de Educación Extraescolar (1945); Colegio Nacional (1945); Instituto Tecnológico Autónomo de México (1946); Instituto Nacional Indigenista (1948); Instituto Nacional de la Juventud Mexicana (1950); Instituto Nacional de la Investigación Científica (1950, transformado en Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología en 1970); Centro de Educación Fundamental para la América Latina (1951); Escuela normal de Educación Física (1952); inauguración de las nuevas instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México (1952); Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana (1953); Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (1957); Plan de Once Años, para el mejoramiento y la extensión de la educación primaria en la República (1958); Escuela Normal Superior (1959); Instituto Latinoamericano de Cinematografía Educativa (1956, transformado en Instituto Interamericano de Comunicación Educativa en 1967); Escuela Nacional de Educadoras para Jardines de Niños (1959); libros de texto y cuadernos de trabajo gratuitos (1960); Galería histórico-didáctica La lucha del pueblo mexicano por su libertad (1960); construcción de unidades escolares prefabricadas y aulas móviles (1960); Museo Nacional de Antropología (1964); Servicio Nacional de Adiestramiento Rápido de Mano de Obra (1965); Plan Nacional de Mejoramiento profesional del Magisterio (1967); Comisión Nacional de Planeamiento Integral de la Educación (1965); Departamento de Educación Audiovisual e iniciación de la enseñanza secundaria por televisión (1967); servicios de orientación y de formación vocacional (1966); modificación de los planes de estudio de la preparatoria técnica vocacional y de las carreras profesionales de nivel medio (1966); unificación de las escuelas de segunda enseñanza generales, prevocacionales y técnicas (1966); Comisión de Operación y Fomento de las Actividades Académicas del Instituto Politécnico Nacional y Constitución del patronato de Obras e Instalaciones del propio Instituto (1967); bases de colaboración académica entre la UNAM y el IPN (1967); unificación del calendario escolar (1967); nuevo plan de la campaña nacional de alfabetización (1968); establecimiento de los cursos de alfabetización por radio y televisión (1968); Comité Coordinador del Programa Nacional de Adiestramiento Agropecuario (1969); Universidad Autónoma Metropolitana (1973); Dirección de Educación de Adultos (1975); Universidad Autónoma de Chapingo (1976); Universidad Militar (1976) y Plan Nacional de Educación (1977).

Sobresalen entre las series publicadas por la SEP: la revista El Maestro (1924-1926, 1950-1958 y 1968-1970); la Biblioteca Enciclopédica Popular (1943-1946) y SepSetentas (1970-1976). A partir de la reforma de la enseñanza normal en 1925, la Secretaría ha celebrado cinco congresos nacionales para tratar los problemas relativos a la formación del magisterio: en Saltillo (1944), Monterrey (1945), México (1954), Saltillo (1968) y 32 ciudades del país (1986-1987). El Sindicato ha convocado a los congresos Pedagógicos (1945) y de Educación Popular (1976).

México forma parte de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) desde el 4 de noviembre de 1946, fecha de su fundación. Jaime Torres Bodet fue director general de la UNESCO de 1948 a 1952.

En 1977 se elaboró el Plan Nacional de Educación, cuyos objetivos se agrupan en cuatro rubros, cada uno con varios incisos: 1. fortalecer el carácter democrático y popular de la educación: a. igualar las condiciones de acceso a la escuela primara, b. atender la totalidad de la demanda de educación primaria, c. establecer la obligación para el Estado y para los mexicanos de ofrecer educación secundaria a todos los niños y jóvenes en edad de recibirla, d. conceder atención prioritaria a los servicios destinados a las comunidades indígenas y a los grupos marginados urbanos y rurales, y e. promover por todos los medios de comunicación los sistemas de educación abierta para los adultos; 2. elevar la calidad de la enseñanza: a. fomentar el ajuste permanente de los contenidos y métodos educativos a las exigencias de la región y del individuo, b. crear la Universidad Pedagógica Nacional, c. capacitar a los maestros en servicio, d. enriquecer el ámbito escolar por medio de incentivos culturales y recreativos, e. afirmar los valores nacionales robusteciendo la conciencia del patrimonio histórico y la expresión de las culturas autóctonas, f. alentar la expresión artística de los educandos y de los miembros de la comunidad, y g. fomentar la salud física, la práctica del deporte y la recreación instructiva; 3. vincular la educación a los objetivos nacionales y a las necesidades del desarrollo: a. proporcionar a los jóvenes atención específica según los problemas de su edad para facilitar su incorporación a la vida democrática y productiva, y b. dignificar el trabajo como medio de realización, y multiplicar los sistemas de capacitación por métodos extraescolares; y 4. suscitar y organizar los esfuerzos sociales en favor de la educación: a. impulsar las disposiciones legislativas que definan y garanticen la autonomía de las instituciones de educación superior, b. programar nacional y regionalmente los servicios educativos para mejorar la administración y la supervisión escolar, c. distribuir equitativamente la carga del financiamiento de la educación entre la federación, los estados y los municipios, y d. comprometer y orientar a los padres de familia en el proceso educativo de sus hijos. El secretario Muñoz Ledo anunció que en seis meses más daría a conocer las metas específicas, pero el 8 de diciembre siguiente presentó su renuncia. El 9 de diciembre asumió el cargo de secretario de Educación Pública el licenciado Fernando Solana.

A principios de 1978, 1.8 millones de niños no tenían acceso a la enseñanza primaria, más de 6 millones de adultos eran analfabetos, 13 millones no habían terminado la primaria, un millón desconocía la lengua española, y 200 mil cumplían anualmente 15 años de edad sin haber aprendido a leer. Para superar estas deficiencias en un lapso de cuatro años, el 22 de marzo el presidente de la República exhortó a la nación a realizar un esfuerzo extraordinario bajo el lema Educación para Todos. Este programa tenía fundamentalmente tres objetivos: asegurar a todos los niños la posibilidad de cursar la enseñanza primaria, castellanizar a los niños indígenas monolingües, y alfabetizar e impartir la primaria a los adultos iletrados. Coincidiendo con la puesta en marcha de este programa, el mismo día 22 se establecieron delegaciones generales de la Secretaría de Educación en cada una de las entidades de la República. Esta desconcentración administrativa, aparte de simplificar trámites y operaciones, que habían llegado a ser lentos y complicados, permitió formular diagnósticos más realistas y ajustar la prestación de servicios a las necesidades regionales. La creación de las delegaciones, además, brindó la oportunidad de reintegrar a tareas ejecutivas a varios distinguidos educadores que estaban jubilados o se mantenían al margen de las responsabilidades públicas, entre ellos Manuel M. Moreno y Raúl Rangel Frías, ambos exgobernadores; Gonzalo Aguirre Beltrán, exsubsecretario; Miguel Huerta Maldonado, Lucas Ortiz y Luis Álvarez Barret, ameritados maestros; Agustín Olachea Borbón, exsecretario de Estado; Aurora Rubalcaba, exsenadora; y Humberto Martínez de León y Fernando Uriarte Hernández, exrectores. De este modo, por primera vez en la historia del país, un delegado general podía coordinar y dirigir la acción educativa federal en cada uno de los estados de la República. El crecimiento y la dispersión del sistema había provocado que hubiera hasta 17 funcionarios de la SEP en una sola capital de provincia, sin comunicación entre sí y respondiendo cada uno a distintas autoridades centrales.

Los programas y los objetivos del sector educativo para el periodo 1979-1982 fueron los siguientes: 1. ofrecer educación básica a toda la población, particularmente a los niños y adolescentes en edad escolar, 2. vincular la educación terminal con el sistema productivo de bienes y servicios social y nacionalmente necesarios, 3. elevar la calidad de la enseñanza, 4. mejorar la atmósfera cultural, y 5. aumentar la eficiencia del sistema, para lo cual era indispensable descentralizar los servicios. Estos cinco objetivos determinaron la formulación de 52 programas, 12 de los cuales fueron considerados prioritarios: 1. primaria para todos los niños, 2. castellanización de la población indígena monolingüe, 3. educación de adultos, 4. coordinación y racionalización de la educación superior, 5. fomento de la educación terminal de nivel medio superior, 6. impulso a la Universidad Pedagógica Nacional, 7. mejoramiento del sistema de formación de maestros, 8. actualización de los contenidos y métodos educativos, 9. promoción del hábito de la lectura, 10. mayor eficiencia administrativa, 11. desconcentración de la Administración y de la operación de los servicios educativos federales, y 12. capacitación de los recursos humanos. Gracias a la operación de las Delegaciones Generales, a la creación de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) (véase), el Consejo Consultivo de Educación Normal y el Colegio de Educación Profesional Técnica, y a los planes nacionales de Educación para Adultos y de Educación Superior, en 1982 pudieron conseguirse las siguientes metas: ofrecer un año de enseñanza prescolar o su equivalente al 70% de los niños de cinco años (sólo se ofrecía al 15.4%); impartir educación primaria completa a todos los niños en edad escolar; brindar acceso a la secundaria a todos los egresados de la primaria; enseñar español a todos los niños indígenas monolingües de cinco a siete años; reducir el analfabetismo al 10% de la población adulta (alcanzaba el 20%); incorporar a los servicios educativos a 5 millones de adultos (tres en la primaria y dos en la secundaria); aumentar de 9% a 20% la proporción de los inscritos en carreras terminales de nivel medio superior; revisar de manera permanente los contenidos, métodos, planes y programas educativos en los niveles básicos y normal; crear bibliotecas en 2 mil ciudades y cabeceras municipales; e instalar 6 mil salas de cultura en poblaciones y zonas marginadas.

De vida relativamente corta fue el Instituto Nacional del Deporte, creado según decreto del 7 de junio de 1976 y sustituido por la Subsecretaría del Deporte el 20 de enero de 1981. Del 11 al 14 de diciembre de 1979 se realizó en México la V Conferencia Regional de Ministros de Educación y Planificación Económica de América Latina y el Caribe. Participaron en los trabajos 111 delegados de los 27 Estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (UNESCO), pertenecientes a esta región, y 62 observadores de otros organismos. Entre las conclusiones, contenidas en la Declaración de México, destacan las siguientes: que una nación desarrollada es aquella cuya población es informada, culta, eficiente, productiva, responsable y solidaria; que ningún país podrá avanzar en su desarrollo más allá de donde llegue su educación; que el desarrollo no puede medirse sólo por los bienes o los recursos de que dispone una comunidad, sino fundamentalmente por la calidad de las personas que los producen o los usan; que es el ser y no el tener lo que deberá ejercer primacía en la concepción y orientación de las políticas globales de desarrollo; que la educación es un instrumento fundamental en la liberación de las mejores potencialidades del ser humano, para alcanzar una sociedad más justa y equilibrada, y que la independencia política y económica no puede realizarse cabalmente sin una población educada que comprenda su realidad y asuma su destino.

Con motivo del Año Internacional del Niño (1979), se dieron a conocer los derechos que le corresponden: 1. A la igualdad, sin distinción de raza, credo o nacionalidad, 2. A la protección especial para su desarrollo físico, mental y social, 3. A un nombre y a una nacionalidad, 4. A la alimentación, la vivienda y la atención médica para él y la madre, 5. A la educación y a cuidados especiales cuando tenga alguna limitación física o mental, 6. A la comprensión y al amor por parte de los padres y de la sociedad, 7. A recibir educación gratuita y a disfrutar de los juegos y de la recreación, 8. A ser el primero en recibir ayuda en caso de desastre, 9. A ser protegido contra el abandono y la explotación en el trabajo; y 10. A formarse en un espíritu de amistad, solidaridad y justicia entre los pueblos.

El 28 de febrero de 1980 se publicó en el Diario Oficial el decreto que asignó a la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos, creada en febrero de 1959, el carácter de organismo público descentralizado. Han sido directores generales de la Comisión: Martín Luis Guzmán, Agustín Yáñez, Enrique González Pedrero, Miguel Huerta Maldonado, María Lavalle Urbina y Javier Wimer. En 1982, este organismo publicó las monografías de 22 entidades federativas. El 9 de junio de 1980 fue incorporado al texto constitucional el principio de autonomía universitaria (v. CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, artículo 3°, fracción VIII). En 1981, con motivo del LX aniversario de la Secretaría de Educación Pública, la UPN organizó una serie de conferencias en cada una de las entidades federativas, y el secretario Fernando Solana, en un discurso pronunciado en el Palacio de Bellas Artes el 28 de septiembre señaló que en los 60 años transcurridos, en tanto que la población se multiplicó por cinco, el sistema educativo lo había hecho por 24; que el índice de analfabetismo se redujo de 70 a 15%, y que se había plasmado en hechos el propósito de la Revolución de hacer de la educación un derecho universal, un medio de convivencia democrática y un pilar de la soberanía e identidad nacionales. Del 26 de julio al 6 de agosto de 1982 se efectuó en la ciudad de México la Conferencia Mundial sobre Política Cultural, convocada por la UNESCO. Al término de los trabajos, las delegaciones de los 129 países asistentes adoptaron por unanimidad la Declaración de la Ciudad de México en la que se contienen principios semejantes a los enunciados en la Declaración de diciembre de 1979.

En su Mensaje a la Nación, el 1° de diciembre de 1982, el presidente Miguel de la Madrid expresó: Impulsaremos la descentralización de la vida nacional. Es imposible concebir la vitalidad de la República sin la cabal participación de las entidades federativas, en la definición y ejecución de las tareas que exige el desarrollo nacional. Haciendo mío un reclamo nacional, he decidido promover la transferencia a los gobiernos locales de la educación prescolar, primaria, secundaria y normal que la Federación imparte en todo el país, así como los recursos financieros correspondientes. La Federación conservará las funciones rectoras y de evaluación, que ejercerá por conducto de la Secretaria de Educación Pública. Los derechos laborales del magisterio y su autonomía sindical serán respetados escrupulosamente. El 30 de mayo de 1983, el propio presidente De la Madrid dio a conocer el Plan Nacional de Desarrollo 1983-1988, en el cual se plantean para el sector educativo, los siguientes propósitos fundamentales: promover el desarrollo integral del individuo y de la sociedad mexicana; ampliar el acceso de todos los mexicanos a las oportunidades educativas y a los bienes culturales, deportivos y de recreación; y mejorar la prestación de los servicios correspondientes. Y el 15 de agosto de 1984, hizo público el Programa Nacional de Educación, Cultura, Recreación y Deporte 1984-1988, cuyas principales metas para 1988 fueron las siguientes: implantar el bachillerato como requisito para el ingreso a los planteles de formación de docentes; proporcionar educación básica al 100% de la población de 5 a 15 años que la demande; estructurar un sistema de educación indígena bilingüe y bicultural; duplicar la atención en educación especial; abatir el índice de analfabetismo del 13 al 4%, y atender a 6.4 millones de adultos; satisfacer el 92% de la demanda potencial en educación media superior; alcanzar una matrícula de 1.6 millones en el bachillerato universitario; atender a 625 mil alumnos en escuelas tecnológicas de nivel medio superior; observar, incluyendo la opción terminal de la educación media superior, un 8% más de egresados de secundaria; elevar la inscripción en las universidades e instituciones de educación superior a 1.5 millones de estudiantes; fortalecer la investigación científica; capacitar a 785 mil personas en las áreas industriales y de servicios; descentralizar los servicios de educación básica y normal; incorporar plenamente la educación física en los programas regulares; e inducir a todo individuo a estudiar por sí mismo. Desde 1985 se pusieron en marcha los programas Cultural de las Fronteras y Nacional de Bibliotecas Públicas; de éstas, se habían establecido 1 209 hasta 1986. Por acuerdo de la Asamblea General de la ONU, del 17 de diciembre de 1979, 1985 fue declarado Año Internacional de la Juventud, bajo el lema Participación, Desarrollo y Paz.

El 8 de agosto de 1983 se promulgó el decreto que ordena la descentralización de la educación básica y normal, en cuya virtud se inició la conversión de las delegaciones generales de la SEP en Unidades de Servicios Educativos a Descentralizar (USED), manejados por un comité integrado por un presidente (el gobernador del estado), un secretario técnico (el representante de la SEP) y varios vocales. Las primeras entidades que firmaron los convenios respectivos fueron Aguascalientes, Baja California Sur, Campeche, Colima, Guerrero, Morelos, Puebla, Querétaro, Tamaulipas y Zacatecas, y el 3 de abril de 1987 lo hicieron los gobernadores de Baja California, Coahuila, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Hidalgo, México, Nuevo León, Oaxaca, San Luis Potosí, Sinaloa y Veracruz. El 23 de marzo de 1984, un acuerdo presidencial dispuso elevar la educación normal al nivel de licenciatura, y el 9 de agosto siguiente se publicaron las normas de aplicación. Del 8 al 11 de enero de 1984, la Segunda Asamblea de la Academia Nacional de la Cultura fundada en 1976 por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, aprobó las cuatro declaraciones siguientes: que el magisterio organizado aportará su experiencia, responsabilidad profesional y su mejor esfuerzo para alcanzar las metas señaladas en el Plan Nacional de Desarrollo, en especial las de carácter educativo; que esa acción se funda en los postulados del artículo 3° constitucional; que el gobierno debe tomar las medidas necesarias a efecto de que las escuelas particulares respeten, de manera irrestricta, ese ordenamiento jurídico; y que la Universidad Pedagógica Nacional sea la institución rectora de la formación de los maestros mexicanos. El 3 de octubre de 1984 quedó establecido el Sistema Nacional de Orientación Educativa.

El 21 de enero de 1985 se puso en marcha el Programa de Descentralización de la Administración Pública Federal, conforme al cual la SEP transfirió a cinco estados de la República los bienes muebles e inmuebles necesarios para la operación de las Casas de la Cultura y de los Consejos Estatales de Recursos para la Atención de la Juventud. Del 23 al 25 de abril de 1985 se realizó el Foro Nacional sobre la Educación Básica en México, convocado por la SEP. Del 25 al 27 de abril de 1987, el director general de la UNESCO, Amadou Mather M'Bow, visitó México y declaró que el objetivo de liquidar el analfabetismo en el mundo para el año 2000, es alcanzable si existe voluntad política por parte de los gobiernos, y que en el mundo hay 900 millones de iletrados y 150 millones de niños en edad escolar que no asisten a la escuela. Durante su estancia, asistió a una ceremonia en la que el presidente De la Madrid declaró alfabetizados a un millón de mexicanos en el último año, con lo cual el analfabetismo se había abatido en México del 9.2% en 1985 al 8.6% en 1987.

El 24 de febrero de 1987 fue solemnemente conmemorado el centenario de la Escuela Nacional de Maestros (ENM). El día 18 anterior la Cámara de Diputados rindió homenaje a la ENM y entregó diplomas a los maestros eméritos de esa institución. A partir de septiembre de 1987, la ENM fue convertida en una institución de tipo superior, cuyos estudiantes egresan con el grado de licenciatura. De las aportaciones de la ENM a la educación nacional dan cuenta los siguientes datos: en 1887 el país tenía 86% de analfabetas; pero en 1987 los iletrados eran sólo 8% de la población total nacional en edad escolar.

En mayo de 1992 el Gobierno Federal suscribió el Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica. Por este medio la Secretaría de Educación Pública transfirió a los gobiernos estatales la dirección de los establecimientos educativos, con los elementos, recursos y bienes con que venía prestando los servicios de educación preescolar, primaria, secundaria y normal, incluyendo la educación indígena y la especial.

Uno de los propósitos de este Acuerdo fue la reformulación de los contenidos y materiales educativos para primaria y secundaria. El énfasis de la educación básica estaba en la enseñanza de la lengua española, matemáticas, historia, ciencias, geografía y civismo. Se esperaba que antes de concluir la administración del presidente Salinas de Gortari se habrían completado todos los estudios y trabajos para completar una reforma total de los planes y programas de estudio.

Para establecer la enseñanza sistemática de la Historia de México en la primaria, se elaboraron dos libros de texto para su utilización únicamente en el ciclo escolar 1992-1993, ambos acompañados de una guía para el maestro. Ello generó un amplio debate que señaló la necesidad de corregirlos y mejorarlos, por lo que la SEP propuso realizar, en 1993, un concurso abierto para los proyectos de elaboración de estos textos y los de algunas otras materias (español, geografía, matemáticas), para diferentes grados, en los que pudieran intervenir diferentes proyectos de la sociedad civil. Paralelamente se puso en marcha un programa de actualización del magisterio que, en su primera fase, cubrió a 850 mil maestros, supervisores y directores de todo el país. Para mejorar las condiciones salariales de los profesores se estableció el programa de estímulos económicos a la carrera magisterial, que otorga compensaciones para aquellos maestros con mayor desempeño y dedicación a la labor en las aulas. Esta política de modernización fue criticada por diferentes grupos de maestros en el país, en su mayoría aglutinados en la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), fracción disidente del sindicato del sector.

Finalmente, el 18 de junio de 1993 el titular del Ejecutivo federal envió a las cámaras, una iniciativa de Ley General de Educación, donde se formulan en términos legales la filosofía y los métodos expresados inicialmente en el Acuerdo Nacional para la Modernización Educativa. El proyecto de Ley fue aprobado por la Cámara de Diputados el 2 de julio de 1993.

Bibliografía: Paula Alegría: La educación en México antes y después de la Conquista; Los derechos del pueblo mexicano (1967); Los Presidentes de México ante la Nación (1967); Luis Chávez Orozco: La educación pública elemental en la ciudad de México durante el siglo XVIII (1940); José Díaz Covarrubias: La instrucción pública en México (1875); Francisco Larroyo: Historia comparada de la educación en México (1952); Memorias de la Secretaría de Educación Pública (1921-1986); Primer Congreso Nacional de Instrucción 1889-1890 y Segundo Congreso Nacional de Instrucción 1890-1891 (introducción de Ángel J. Hermida Ruiz, 1975); Juan Manuel Puig Casauranc: La educación pública en México (1926); El esfuerzo educativo en México (1929); México. Cincuenta años de revolución (1962); El sistema de las escuelas rurales en México (1927); Conferencia pedagógica del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (1945); Senado de la República: Tratados y convenios (1972); Daniel Vargas Ibáñez, María de la Luz Deloya, Victoria Santoyo, Raquel Licea, Dolores Gallardo V., Emma Sánchez R., Manuel Gómara Parra, Santiago Tapia Rodríguez, Camilo Arias Almaraz, Evangelina Álvarez de López, Emma Martínez Dueñez y Esperanza González de Gallo: Historia de la educación en México (1943); Rómulo Velasco Ceballos: La alfabetización en la Nueva España (1945); La educación pública a través de los mensajes presidenciales (1926); Seis años de actividad nacional (1946).

CANTIDADES DESTINADAS AL RAMO DE EDUCACIÓN Y PORCENTAJE DEL
PRESUPUESTO DEL GOBIERNO FEDERAL QUE REPRESENTAN. 1980-1991.
(miles de millones de pesos)

Año

Gasto

0%

Año

Gasto

0%

Año

Gasto

0%

Año

Gasto

0%

1936

48 592

16.99

1950

312 283

11.37

1964

3 687 671

23.00

1978

74 372 755

17.12

1937

59 364

17.81

1951

355 680

11.46

1965

4 182 280

23.42

1979

97 624 300

17.07

1938

67 260

15.60

1952

427 773

10.70

1966

4 750 090

23.59

1980

139 900 000

12.06

1939

67 075

15.04

1953

479 685

11.53

1967

5 775 267

26.13

1981

220 500 000

12.22

1940

73 800

16.44

1954

606 630

12.57

1968

6 482 358

26.78

1982

368 600 000

13.94

1941

77 850

15.79

1955

711 842

12.53

1969

7 347 633

27.21

1983

492 000 000

11.58

1942

91 000

16.40

1956

838 309

12.52

1970

7 946 889

28.20

1984

841 200 000

11.77

1943

97 200

13.73

1957

1 027 810

13.56

1971

8 566 042

27.84

1985

1 357 200 000

12.83

1944

119 360

10.84

1958

1 153 180

13.72

1972

10 539 197

19.25

1986

2 089 700 000

12.15

1945

171 000

16.98

1959

1 482 840

15.80

1973

14 541 957

16.26

1987

5 112 100 000

13.03

1946

209 871

17.48

1960

1 884 700

18.38

1974

19 113 240

16.74

1988

1 028 710 000

13.85

1947

263 961

14.21

1961

2 270 000

20.27

1975

29 043 857

15.60

1989

1 338 950 000

15.16

1948

246 000

10.68

1962

2 577 920

20.42

1976

37 638 985

17.96

1990

1 836 980 000

15.68

1949

280 000

10.97

1963

3 012 312

21.80

1977

59 756 000

19.05

1991

2 706 790 000

18.18

PRINCIPALES INDICADORES EDUCATIVOS
1980-1995

Año
Grado de
Escolaridad
Primaria
Eficiencia terminal (%)
Secundaria
Absorción(%)
Secundaria
Eficiencia terminal (%)
Profesional medio
Absorción (%)

1980
5.4
49.7
82.0
75.0
9.1

1985
6.0
52.1
84.3
75.0
16.7

1986
6.1
53.8
83.7
75.9
19.0

1987
6.2
54.8
83.0
74.5
17.9

1988
6.3
55.0
83.2
74.2
16.6

1989
6.3
56.1
82.4
73.8
15.6

1990
6.4
56.4
82.3
73.0
14.4

1991
6.5
58.1
82.9
74.3
17.2

1992
6.5
59.9
83.8
75.3
17.2

1993
6.6
61.1
85.8
76.5
16.7

1994
6.6
61.9
85.1
76.9
16.4

1995
6.7
ND
87.0
ND
15.5

PRINCIPALES INDICADORES EDUCATIVOS
1980-1995

Año
Profesional Medio
Eficiencia terminal (%)
Bachillerato
Absorción (%)
Bachillerato
Eficiencia terminal (%)
Licenciatura
Absorción (%)
Superior
Absorción (%)

1980
43.2
68.8
66.4
88.6
ND

1985
40.4
64.0
61.8
77.4
ND

1986
44.4
59.2
56.1
63.7
ND

1987
40.2
59.4
56.5
63.8
ND

1988
35.9
59.8
57.1
57.7
65.8

1989
37.9
60.2
59.3
62.0
68.6

1990
36.7
61.0
57.0
64.4
69.7

1991
39.4
62.2
57.0
71.1
77.1

1992
40.0
63.7
57.4
70.4
78.2

1993
33.5
65.8
58.8
81.0
90.0

1994
33.2
66.3
59.1
79.6
89.2

1995
ND
74.1
ND
6.8
80.5

Fuente:SEP Indicadores Educativos.Serie Histórica 1976-1990.
Indicadores Educativos.De 1998-1989 a 1994-1995.
Estadística Básica del Sistema Educativo Nacional. Inicio de cursos,1995-1996

El antiguo colegio jesuita de San Ildefonso, en el Distrito Federal.
AEM

Antonio de Gama, prestigioso maestro de la Real y Pontificia Universidad de México en el Virreinato.
AEM (INAH)

Antiguo colegio jesuita de San Ildefonso, en la ciudad de México. Posteriormente fue sede de la Escuela Nacional Preparatoria de la Universidad Nacional Autónoma de México, en el D.F.
AEM

Enrique Conrado Rébsamen
AEM

El filósofo y pedagogo Francisco Larroyo.
AEM

Gabino Barreda
Archivo Ángel Pola

El educador colimense Gregorio Torres Quintero.
AEM

José Vasconcelos
Foto Hermanos Mayo

Los muchachos que realizan el servicio militar reciben adiestramiento en diferentes oficios
AEM

EDUCACIÓN PÚBLICA, SECRETARÍA DE

Dependencia del Poder Ejecutivo Federal, así denominada desde 1921. Su antecedente más remoto es la Secretaría de Estado y el Despacho de Justicia y Negocios Eclesiásticos, creado por decreto presidencial del 8 de noviembre de 1821, el cual le asignó también las escuelas y juntas supremas de cirugía, medicina y farmacia. En 1852 se estableció el Ministerio de Justicia, una de cuyas funciones era la instrucción pública; un año más tarde cambió su nombre a Secretaría de Justicia, Negocios Eclesiásticos e Instrucción Pública, que conservó hasta 1861, cuando se le designó de Justicia e Instrucción Pública. En 1891 pasó a ser Secretaría de Justicia e Instrucción Pública y Bellas Artes. El 30 de junio de 1921, al reformarse el artículo 14 transitorio de la Constitución, se suprimió la Secretaría de Justicia, y el 28 de septiembre siguiente se creó la Secretaría de Educación Pública (SEP), ratificada en su denominación y funciones por la Ley de Secretarías y Departamentos de Estado del 23 de diciembre de 1958. Sus atribuciones, funciones, estructura y programas para el periodo de 1982-1988, tienen como antecedentes inmediatos: la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal, del 29 de diciembre de 1976, y sus reformas y adiciones del 22 de diciembre de 1982; el Plan de Modernización de la Administración Pública Federal 1982-1988, el Plan Nacional de Desarrollo 1983-1988, y el Programa de Reforma Administrativa 1970-1976 y sus cinco etapas de aplicación (1977-1982). Sus atribuciones directas son: organizar, vigilar y desarrollar en las escuelas oficiales, incorporadas o reconocidas: a. la enseñanza prescolar, primaria, secundaria y normal en áreas urbanas y rurales; b. la enseñanza técnica, industrial, comercial y de artes y oficios, incluida la educación para adultos; y c. la enseñanza superior, profesional, deportiva y militar y la cultura artística; así como crear y mantener las escuelas oficiales de toda clase, excluidas las que dependan de otras instituciones; prescribir las normas a que debe sujetarse la incorporación de las escuelas particulares al sistema educativo nacional; supervisar la libertad de creencias y vigilar que la educación que imparte el Estado sea gratuita. Conforme a las disposiciones establecidas en la Constitución: organizar, administrar y enriquecer las bibliotecas que de ella dependen; mantener actualizado el registro de la propiedad literaria y artística; revalidar estudios y títulos, y autorizar el ejercicio de las capacidades que acrediten; vigilar el correcto ejercicio de las profesiones; formular el catálogo del patrimonio histórico y los monumentos nacionales; mantener y conservar los tesoros históricos y artísticos del patrimonio cultural del país; determinar y organizar la participación oficial del país en competencias deportivas internacionales, cuando ello no corresponda a otra dependencia; cooperar en las tareas que desempeñe la Confederación Deportiva Mexicana; estudiar los problemas fundamentales de los grupos indígenas y dictar medidas para la conservación de su idioma y costumbres originales; organizar, promover y supervisar programas de capacitación y adiestramiento y sistemas de orientación vocacional, enseñanza abierta y acreditación de estudios, en coordinación con las otras dependencias e instituciones oficiales; establecer los criterios educativos y culturales en la producción cinematográfica, de radio, televisión y editorial; crear sistemas de servicio social y programas de becas, de recreación, de atención a la juventud y de enseñanzas especiales; promover y orientar la creación de centros de estudio e institutos para el desarrollo de la investigación educativa, científica y tecnológica; patrocinar y fomentar la de eventos de carácter científico, técnico, cultural, educativo y artístico, así como las relaciones de orden cultural con países extranjeros, en coordinación con otras dependencias; organizar y mantener el control administrativo del escalafón magisterial; otorgar becas a los estudiantes nacionales, para el complemento de estudios o realización de investigaciones en el extranjero; organizar, estimular y promover las actividades teatrales, cinematográficas, artísticas y recreativas de interés cultural; promover y gestionar ante las autoridades federales y estatales, las disposiciones de interés de los núcleos de población que se mantienen dentro de su tradición cultural originaria o autóctona.

EDZNÁ (Camp.)

(Del maya idzni, gesto, y na, casa: Casa de los gestos.) Zona arqueológica maya situada entre Cayal y Tixmucuy, a unos 65 km de la ciudad de Campeche. Las principales construcciones se distribuyen en una superficie de casi 6 km², donde se ubican dos grandes núcleos de estructuras que se denominan Grupo del Centro Ceremonial: el del oriente consta de varios edificios vecinos, que parten de la Gran Acrópolis; y el del poniente está compuesto por tres conjuntos de estructuras relacionados con el alto basamento denominado La Vieja. El Grupo del Centro Ceremonial incluye la Gran Plaza, rectangular, de 170 m de norte a sur y 96 m de este a oeste, a cuyo lado oriente se alza la Gran Acrópolis, vasta plataforma artificial de 160 m de norte a sur y 148 m de este a oeste, compuesta de dos cuerpos inclinados de 6 m de altura, con una escalinata de 35 m en la base y 45 m en su parte superior. Sobre esta plataforma se levanta una plaza central rodeada de construcciones, de las que sobresale el Edificio de los Cinco Pisos, estructura de planta cuadrada (60 m por lado) que se asienta sobre una plataforma de 1.60 m de altura; tiene cuatro pisos o galerías con cuartos que semejan cuerpos escalonados de 4.60 m de alto; el último piso es un templo de 5 m de altura que conserva parte de una crestería de 6 m de altura y una escalinata central. Otras construcciones de la Gran Acrópolis son la Casa de la Luna (Paal UNá), basamento escalonado de seis cuerpos, con habitaciones en la parte superior; el Templo del Suroeste, compuesto de dos cuerpos con contrafuertes, escalinata central y restos de un templo; y el Templo del Noroeste, que es también un basamento con escalinata central hacia el oriente y templo con dos crujías paralelas. Al descender de la Gran Acrópolis se transita por un sacbé (camino), en cuyo trayecto se encuentra la Plataforma de los Cuchillos, de 70 m de largo y 25 m de ancho, sobre la cual se asienta un conjunto habitacional, del que se han explorado nueve cuartos, casi todos ellos con bancos adosados a los muros interiores y uno de ellos con columnas y capiteles para sostener los dinteles de los claros de entrada. El Edificio del Oeste o Casa Grande (Nohol Ná) es un basamento de casi 125 m de largo, que cierra la Gran Plaza por el poniente, y muestra una escalinata central y cuartos alineados que probablemente tuvieron techos de palma. La Pequeña Acrópolis es una plataforma artificial casi cuadrada, de 75 m por lado, donde se ubica el Templo de las Estelas, con fechas calendáricas que van del año 672 al 810 d.C. Cronológicamente, Edzná se inició hacia 600 a.C. y terminó su apogeo alrededor de 900 d.C. En ese periodo se construyó un sistema hidráulico con canales de desagüe, de conducción de agua potable y de riego, depósitos y aguadas provistas de vertedores de demasías.

Ciudad arqueológica de Edzná, Campeche
Fotografía de Livingston Denegre

EGIPTA

Panicum purpurascens Radd.; igual que P. barbinode Trin. Planta herbácea de la familia de las gramíneas (comúnmente llamadas zacates) y de la subfamilia de las paníceas. Presenta tallos (cañas) nudosos y huecos; hojas largas dísticas, envainadoras, con un apéndice transversal (lígula) en la transición de la lámina plana de la hoja a la vaina cilíndrica, y nervaduras paraleliformes; y flores desnudas, rodeadas de brácteas interiores (palletas) y exteriores (glumas), y agrupadas en una inflorescencia en panícula, formada por espiguillas unifloras en el extremo de la caña. Las espiguillas tienen flores hermafroditas y a veces una masculina, cubierta por una gluma. El grano maduro queda encerrado en estas brácteas endurecidas. Las espiguillas están articuladas debajo de las glumas y caen enteras al madurar. Esta especie, asociada a otras gramíneas, se encuentra con frecuencia en las zonas tropicales y subtropicales de la República.

EGUIARA Y EGUREN, JUAN JOSÉ DE

Nació y murió en la ciudad de México (1696-1763). Acometió la empresa de formar la Bibliotheca Mexicana (1760), para sistematizar la producción literaria y científica de México desde la época prehispánica hasta su tiempo. Sólo alcanzó a publicar el primer tomo de la obra, de la A a la C. El resto, de la D a la J, se conserva manuscrito en la Universidad de Austin, Texas, E.U.A. Aparte su valor histórico y documental, la Bibliotheca significó el punto de partida de la subsiguiente investigación bibliográfica.

EGUILUZ LÓPEZ, BENJAMÍN

Nació y murió en la ciudad de México, (1911-1966). Médico cirujano (1936) por la Escuela Nacional de Medicina, fue jefe de servicios y subdirector de la Maternidad Núm. 1 (1957-1960), fundador y director del Hospital de Gineco-obstetricia del Centro Médico (1960-1965) del Instituto Mexicano del Seguro Social. Dirigió Ímpetu, periódico fundado en 1927 por Adolfo López Mateos, y fue editor asociado de Revista Médica (1965-1966). Enseñó urología en la Escuela Nacional de Medicina (1937-1950) y fundó y sirvió el curso de obstetricia en el Instituto Politécnico Nacional (1950-1966). Entre sus trabajos científicos destacan: Esterilidad (1949), Etiología y patogenia de la eclampsia (1949), Relaciones entre la ginecología y la obstetricia (1962), Avances recientes en los métodos empleados para la atención del parto (1962) y Control de la natalidad (1963); y entre los literarios: Virginidad intacta, El veredicto, Glafira y Un muerto murió; y el ensayo Aportaciones de los médicos mexicanos a la literatura (1951), que contiene un análisis de la obra de Manuel Acuña, Mariano Azuela, Francisco Castillo Nájera, Enrique González Martínez, Baltazar Izaguirre R. y Elías Nandino.

EHÉCATL

Advocación de Quetzalcóatl como dios del viento. Parece un sincretismo de las antiguas esculturas con pico de pato que aparecen desde la época olmeca, con Quetzalcóatl como dios creador. Se le representaba en pinturas, esculturas y bajorrelieves con figura humana con máscara bucal en forma de pico de pato. Los mexicanos le concedían voz y tenían muy en cuenta, para los agüeros, los sonidos que produce en las arboledas, los rugidos de la tempestad y las palabras que pronuncia metiéndose por los resquicios. A causa de que el viento forma remolinos de polvo en las llanuras y levanta los objetos livianos en los caminos, los antiguos mexicanos decían que Ehécatl se presentaba barriendo y limpiándoles el paso a los tlaloques. Para los nahuas primitivos, Ehécatl era el viento nocturno. Con el advenimiento del culto a Quetzalcóatl se produjo un sincretismo y en la mitología aparece esta divinidad moviendo al sol con su soplo; este mito cosmogónico fue común en el Altiplano y en la región maya. Los templos circulares o de planta en espiral acaso hayan sido una evocación del dios del viento. En algunas representaciones gráficas Quetzalcóatl lleva en la mano derecha el xonecuilli, atributo del huracán, y en la izquierda una rodela cruciforme, símbolo de los cuatro vientos.

Ehécatl es el nombre del segundo día de las veintenas del calendario y el primer día de la décimasegunda trecena de Tonalámatl. Entre los mayas equivalía a Ik, y entre los zapotecos a Quij Laa. V. QUETZALCÓATL.

EHRENBERG, FELIPE

Nació en la ciudad de México en 1943. Estudió pintura y grabado. Ha sido profesor universitario, coordinador de Artes Plásticas en la subdirección de Acción Social del Departamento del Distrito Federal, asesor de la Secretaría de Educación Pública y del Instituto Nacional de Bellas Artes, periodista, y editor y asistente de la dirección de la revista Mexico this Month. Ha presentado su obra en exposiciones individuales realizados en México, Estados Unidos, Holanda, Puerto Rico y Brasil y en varias muestras colectivas. Participó en la fundación del Comité del Nuevo Arte Latinoamericano (1969), de los consejos Mexicano (1977) y Latinoamericano de Fotografía (1978), y del Frente Mexicano de Trabajadores de la Cultura (1978). En 1971 fundó en Devon, Inglaterra, la editorial Bean Geste Press (Libro Acción Libre), donde ha publicado: Cantata dominical, Flechas, Generación I, La docena y el pilón y Pussywillow; ha ilustrado Pasión por el oxígeno y la luna de Sergio Mondragón, La oveja negra y otras fábulas de Augusto Monterroso y libros infantiles. A raíz del terremoto del 19 de septiembre de 1985, fundó el Centro de Asistencia y Enlace Díaz de León, para ayudar a los damnificados del barrio de Tepito, en la ciudad de México.

EISENSTEIN, SERGUEI

Nació en Riga, Letonia (URSS), en 1898; murió en Moscú en 1948. Cineasta soviético, autor, entre otras películas, de El Acorazado Potemkim (1925). En 1930 el escritor Upton Sinclair lo invitó a filmar en México una película con temas de la Revolución, que debería llamarse ¡Que viva México!. Llegó a la capital de la República ese mismo año, junto con el camarógrafo sueco Eduardo Tissé y su ayudante Alexandrov, y permaneció en el país poco más de un año. Antes de emprender su recorrido por el interior, sufrió breve prisión por razones de seguridad. Hizo amistad con los pintores Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y Roberto Montenegro, y le sirvió de guía, durante su gira, Agustín Aragón Leyva. Lo sorprendieron el paisaje y los habitantes. Escribió: La gran sabiduría de México es el pensamiento de la muerte. La unidad de la muerte y la vida. El Día de Muertos en México es un día de inaudita alegría. Concibió la película con un prólogo y cuatro episodios: Sandunga, Maguey, Soldadera y Fiesta. A fines de 1931 llevaba filmados 30 mil pies e iba apenas a mitad del programa. Sinclair ya no quiso invertir en el proyecto y los trabajos se suspendieron el 14 de marzo de 1932. El material filmado se quedó en Estados Unidos y, con él, Sol Lesser editó Tormenta sobre México (1933) y Mary Seaton, Time in the Sun (1939).

Véase:El Sol de México, 12 de marzo de 1977.

EJÉRCITO MEXICANO

Corporación del Estado mexicano constituida por las fuerzas militares terrestres y aéreas. También pertenecen a sus filas los conscriptos (varones con 18 años recién cumplidos y los remisos) que asisten al Servicio Militar Nacional obligatorio durante un año; y el servicio de las armas se extiende hasta los 30 años en la Primera Reserva, hasta los 40 en la Segunda Reserva, y hasta los 45 en la Guardia Nacional. La organización del Ejército Mexicano, su funcionamiento y la formación de sus elementos competen a la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena). El Ejército y la Fuerza Aérea son instituciones permanentes, destinadas a defender la integridad, independencia y soberanía de la nación; a garantizar la seguridad interior, a auxiliar a la población civil y a cooperar con las autoridades en caso de desastre, y a promover obras de beneficio social por medio de las cuales contribuyan al mejoramiento de la población y a lograr una mayor identificación entre los soldados y los ciudadanos civiles. El Ejército Terrestre, la Fuerza Aérea y la Marina de Guerra constituyen la Fuerza Armada Permanente de México, cuyo jefe superior es, por disposición constitucional, el presidente de la República.

Época prehispánica. La población indígena que poblaba el actual territorio nacional, constituía grupos nómadas, señoríos y reinos más o menos extensos. Después de varios siglos, en la meseta del Anáhuac floreció la cultura náhuatl. Los reinos más poderosos (México-Tenochtitlan, Texcoco y Tacuba), del mismo origen étnico, integraron una triple alianza ofensiva y defensiva. Los aztecas practicaban la Guerra Florida (véase) en honor del dios Huitzilopóchtli. No era una actividad para conquistar tierras ni imponer tributos; su finalidad era capturar prisioneros para ofrecerlos en sacrificio al sol. De acuerdo con su pensamiento religioso y su cultura, los varones aztecas eran entrenados desde temprana edad en las técnicas militares. El espíritu místico guerrero fue impuesto, sobre todo, por Tlacaélel, Izcóatl y Moctezuma Ilhuicamina, hombres de Estado y guerreros. Con ellos, el rey se constituyó en la máxima autoridad civil, religiosa y militar, y en el ejército se basó el poderío del reino.

El ejercicio de las armas era obligatorio para todos los jóvenes, nobles o plebeyos. Los primeros iban al Calmécac, de donde salían los reyes, jefes superiores del ejército, sacerdotes, y jueces; y los segundos se adiestraban en el Telpuchcalli, la escuela popular. Se iniciaban en las guerras a los 15 años, al lado de guerreros veteranos, y se les otorgaban ascensos según los prisioneros que capturasen. Durante el mandato de los tres primeros señores, Acamapichtli, Huitzilíhuitl y Chimalpopoca, Tenochtitlan permaneció subyugada por los tecpanecas. En el reinado de Itzcóatl, cuarto rey de México, surgió Tlacaélel, quien organizó el ejército que derrotó, con ayuda del señorío de Texcoco, a los de Azcapotzalco y liberó así a los mexicanos de la opresión tecpaneca. Con Axayácatl, sexto rey de México-Tenochtitlan, los aztecas siguieron las conquistas que habían emprendido sus antepasados, siendo la más sobresaliente, durante ese mandato, la de Tlatelolco, pueblo mexica que se había separado desde hacía mucho tiempo.

Tácticas guerreras. Para el combate fuera de las ciudades y pueblos, se organizaban varios grupos, de los cuales sólo uno entraba en acción mientras los otros descansaban o permanecían alerta. Las ciudades generalmente eran atacadas por tres partes diferentes en forma simultánea y por igual número de grupos de asalto. Esta división en grupos obedecía principalmente al interés de saber cuáles guerreros de la Triple Alianza destacaban más en el combate. No se conocen cifras exactas sobre los combatientes, pues además de esos tres grupos, participaban en la lucha voluntarios de comarcas vecinas, por el solo placer de combatir o para ejercitarse y tomar parte en el pillaje. Algunos pueblos, para defenderse, construían a su alrededor una especie de murallas con cercas de piedra, madera y tierra apisonada, escalonadas en profundidad y de una altura de cuatro a seis brazas. Los caminos de acceso a las ciudades eran obstruidos con gran cantidad de troncos de madera, piedras, espinas y abrojos, dejando sendas secretas y ocultas de entrada y salida. Las órdenes para el combate las daban los reyes y los jefes subalternos las trasmitían a sus grupos por medio de tamborcillos de madera u otros instrumentos acústicos.

Sistema de abastecimiento. Las armas eran fabricadas por los yautlalquichi, pero además se adquirían otras y se recibían trajes de guerrero como tributo de pueblos vencidos. El depósito general se llamaba tlacochcalco (casa de dardos), aunque también en los templos había pequeños almacenes. Las vituallas, así como las armas, ropa y proyectiles que existían en los depósitos del calpulli (barrio), eran trasladados para su distribución, por órdenes del yaoitacátl, utilizando cargadores denominados tamemes; éstos no eran considerados como guerreros. Cada combatiente llevaba un itacatl (tortillas tostadas, pinole, chile, frijol y todo lo necesario para el viaje) que inicialmente le preparaba su mujer; posteriormente era reabastecido por el calpixque en los otros pueblos por donde pasaba. Sobre el itacatl llevaba su macana y su chimalli (escudo). Al finalizar la campaña el calpixque debería dar novedades de lo consumido, así como de lo recibido como tributo en armas, trajes de guerrero y víveres que los pueblos sometidos otorgaban, aplicando así el principio económico de obtener en la guerra los elementos necesarios para hacerla.

El armamento lo constituían: honda, arco, flechas (algunas con la punta envenenada), dardos, macana y átlatl, y la lanza con la punta de pedernal u obsidiana, que era, además, símbolo de mando y que sólo los jefes usaban. El material de la lanza variaba según la jerarquía. Otras armas fueron la maza y la porra. Como armamento defensivo se empleaban cascos de madera y piel, que representaban cabezas de león, tigre, águila y otros animales; casco con grandes penachos de plumas y pieles; y sayo o armadura, hecha de tejido de algodón tan fuerte que a cierta distancia evitaba la penetración de flechas y dardos. Durante una sequía que duró tres años (1454-1457), los guerreros aztecas organizaron lo que puede considerarse como antecedente de la labor social del ejército en auxilio de la población: Moctezuma I, aconsejado por Tlacaélel, ordenó a sus provincias y ciudades la repartición de víveres a todos los necesitados.

Caída del imperio azteca. A la llegada de los conquistadores españoles a México-Tenochtitlan, los aztecas dominaban varios millones de seres humanos, desde el océano Pacífico hasta el golfo de México, y desde Anáhuac hasta Centroamérica. El 18 de febrero de 1519 Hernán Cortés partió de Cuba con 10 naves, 100 marinos, 508 soldados, 16 caballos, 32 ballestas, 10 cañones de bronce y algunas piezas de artillería de corto calibre. Los primeros combates que tuvo en territorio mexicano, contra los indígenas de Cempoala y un grupo otomí sometido a los tlaxcaltecas, le dieron gran prestigio, lo cual propició que éstos se convirtieran en sus aliados, con la esperanza de ver derrotados a sus antiguos enemigos los aztecas. El 8 de noviembre de 1519, después de la matanza perpetrada en Cholula, Cortés hizo su entrada en México-Tenochtitlan, percatándose del poderío y la grandeza de este pueblo. El día 30 de junio, por extraña y exacta coincidencia, marca en dos años consecutivos (1520 y 1521), las ocasiones en que el ejército mexícatl alcanzó sus más espléndidos triunfos sobre la hueste invasora, bajo las órdenes de Cuitláhuac y Cuauhtémoc.

El 30 de mayo de 1521 los españoles, reforzados con varias expediciones que llegaron a Veracruz y con 80 mil guerreros tlaxcaltecas, iniciaron el asedio formal de México-Tenochtitlan. Desde el 28 de abril de ese mismo año habían botado al agua 13 bergantines, que jugarían un papel muy importante en el ataque de la isla. Las crónicas indígenas refieren las diversas incursiones de aquellos hombres que en un principio habían sido considerados dioses, pero a los que al fin se les llamó popolocas, palabra con que designaban los aztecas a los bárbaros. En las crónicas se habla también de la elección del joven Cuauhtémoc. Los hechos de armas se sucedieron unos tras otros y hubo actos de heroísmo por ambas partes. Una vez más las crónicas indígenas vuelven a hablar con la elocuencia de un poema épico. Por fin, casi después de 80 días de sitio, en una fecha 1-Serpiente, del año 3-Casa, que corresponde al 13 de agosto de 1521, cayó la ciudad de México-Tenochtitlan y fue hecho prisionero el joven Cuauhtémoc, dejando en el alma azteca la destrucción de su ciudad y de su extraordinaria cultura. V. CONQUISTA.

Época virreinal. El régimen político de Nueva España fue copia fiel de la organización absolutista que privaba en la metrópoli. Era preciso que la voluntad del monarca constituyera la fuente única del poder en tan remotos territorios, y lo hizo por medio de autoridades delegadas. Así surgió en la Nueva España la institución del virreinato. El virrey representaba a la persona del monarca, pero sus funciones no estaban claramente definidas; tenía atribuciones en lo militar, en lo económico y en lo eclesiástico, de suerte que era gobernador, capitán general, presidente de la audiencia, superintendente de la real hacienda y vicepatrono de la Iglesia.

Durante casi 200 años no existió en la Nueva España un ejército propiamente constituido, debido principalmente a la paz reinante. Sin embargo, al sobrevenir en 1761 la guerra entre España y Gran Bretaña, el entonces virrey, teniente general Joaquín de Monserrat, marqués de Cruillas y militar de carrera, comenzó a organizar la defensa del territorio. Esta medida tuvo gran oposición por parte del vecindario, porque existía animadversión hacia la carrera de las armas y también por los intereses de las clases dominantes. En esa época el territorio estaba vigilado por individuos que pagaban los encomenderos en razón de las propiedades que poseían, así como por las compañías presidiales, establecidas con motivo de la resistencia de algunas tribus indígenas al dominio español. El gobierno virreinal autorizó la creación de presidios militares en determinados lugares estratégicos, que servían de acantonamiento a compañías fijas, cuyo número era hasta de 120 hombres y servían para contener a los indios o perseguirlos, así como para asegurar la estabilidad de las poblaciones de españoles y mestizos. Posteriormente, al desaparecer las encomiendas, fue creado el servicio militar obligatorio.

La única organización profesional en esa época era la Escolta de Alabarderos del Virrey, integrada por dos compañías: una de infantería y otra de caballería; comandaba esas fuerzas un capitán designado por el virrey, que tenía bajo su mando 20 soldados, cuyo número fue en aumento. Tales unidades tenían como misión la custodia del palacio de los virreyes en México, y subsistieron hasta que Carlos III estableció los regimientos de veteranos.

Los ingleses ocuparon la isla de Cuba el 13 de agosto de 1762, originando con esto que el marqués de Cruillas se preocupara por la defensa de la Nueva España, sobre todo por el puerto de Veracruz. Las fuerzas que lo guarnecían fueron reforzadas con un batallón de infantería, un cuerpo de caballería y varias compañías de policía. También el comercio y algunas personas adineradas formaron compañías y escuadrones de voluntarios. El virrey escribió a todas partes animando al pueblo, nombró generales, jefes y oficiales, y activó la recolección y compostura de armas y la fabricación de municiones y pertrechos de guerra; así se formó el primer ejército que tuvo la Nueva España.

El total de las tropas que existían en la Nueva España antes de formarse el Ejército Virreinal era de 2 715 hombres, los cuales fueron reforzados al crearse en Veracruz dos compañías de granaderos; el Escuadrón del Comercio en México, los batallones León, España y Príncipe en Puebla, Oaxaca y Valladolid (Morelia); los escuadrones del Rey, de la Reina, de Borbón y de Farnesio; varias compañías de milicianos en las costas de Barlovento y Sotavento; y destacamentos estacionados en los pasos estratégicos de la Sierra Madre Oriental entre Veracruz y México. Se establecieron depósitos de pertrechos en determinados sitios y se mejoraron las fortificaciones de Veracruz y de San Juan de Ulúa.

Al concertarse la paz entre Inglaterra y España el 3 de septiembre de 1783 en Versalles, el virrey informó a Carlos III sobre la organización del ejército en la Nueva España y pidió autorización para continuar la tarea. El 1° de noviembre del mismo año llegó a la Nueva España el teniente general Juan de Villalba con personal militar para formar los cuadros y el Regimiento de Infantería Real América; organizó varios regimientos provinciales y reclutó al personal por el sistema de la leva, lo cual originó revueltas y motines. A partir de entonces se fueron organizando las milicias en las regiones de Querétaro, San Miguel El Grande, Valladolid, San Luis Potosí, Puebla, Veracruz y Yucatán. Los cuerpos de milicias estaban divididos en unidades urbanas y provinciales, y en dos clases: disciplinadas (con reglamento y asistencia regular a asambleas y reuniones) e indisciplinadas. Para esa fecha sus efectivos eran de 1 377 plazas de infantería y 521 de caballería; por lo regular eran tropas peninsulares que llegaban a la colonia y, después de una estancia más o menos corta, eran reincorporados a Europa. A medida que transcurrió el tiempo, estas unidades se reclutaban en el país y constituyeron un ejército permanente, pero con oficiales españoles. El mando supremo del Ejército Colonial recaía en el virrey, quien asumía decisiones operativas y administrativas, previa consulta de estas últimas con la Junta Superior de la Real Hacienda. El Ejército Colonial nunca se enfrentó a ningún otro y las amenazas inglesas no se concretaron.

Época independiente. La hueste de Miguel Hidalgo y Costilla no constituyó un ejército propiamente dicho, pues la tropa formada por los Provinciales de Celaya, Guanajuato y Valladolid, por los Dragones de la Reina, del Príncipe y de Pátzcuaro, y por gente del pueblo, sumados todos al movimiento insurgente, apenas formaron un pequeño y precario grupo, que fue diezmado en la batalla del Puente de Calderón (17 de enero de 1811) por las fuerzas españolas al mando de Félix María Calleja del Rey. Muertos los primeros caudillos, apareció el cura José María Morelos y Pavón, quien dirigió con acierto varias campañas que le dieron fama y renombre como militar; pero, aunque tuvo colaboradores muy eficaces, como el coronel Manuel Mier y Terán, nunca logró tener bajo su mando a más de 5 mil hombres medianamente organizados en cuerpos de infantería, caballería y artillería.

Constituido ya en nación independiente, México ha tenido sucesivamente tres ejércitos nacionales. El primero surgió a fines de 1821, con las unidades del ejército virreinal que proclamaron el Plan de Iguala y las pocas tropas revolucionarias insurgentes que se adhirieron a ese documento libertario. A finales de 1860 fue disuelto, al triunfar el movimiento social de la Reforma, por decreto del general Jesús González Ortega, en su carácter de Comandante en Jefe del Ejército Liberal. El segundo Ejército Nacional tuvo su origen en las unidades de tropas que se formaron durante la Revolución de Ayutla y en la Guerra de los Tres Años; se robusteció durante la intervención francesa, y se consolidó bajo el gobierno del general Porfirio Díaz; subsistió hasta mediados de agosto de 1914, cuando fue licenciado y disuelto al triunfar la revolución constitucionalista. El tercer ejército se originó en noviembre de 1910, cuando se inició la Revolución Mexicana; se consolidó durante la revolución constitucionalista emprendida contra el gobierno usurpador del general Victoriano Huerta, y constituyó las bases del actual ejército. La historia sucinta de estos tres ejércitos es como sigue:

1. El Ejército Conservador (1821 a 1860). A principios de 1821 sólo quedaba como núcleo importante el grupo que capitaneaba el general Vicente Guerrero en las montañas del sur, y el gobierno virreinal envió al coronel Gabriel de Armijo para que acabara con aquel caudillo; pero como el jefe realista practicara una campaña defensiva, distribuyendo a sus tropas en un largo cordón de pequeños destacamentos, que los insurrectos arrollaban con facilidad, el gobierno virreinal mandó al coronel Agustín de Iturbide para que lo relevara. Éste, al poco tiempo de hallarse en aquellas tierras, proclamó el Plan de Iguala o de las Tres Garantías, que al triunfar creó el Ejército Trigarante, integrado por las unidades del ejército realista y las de la insurgencia que se adhirieron a ese plan libertador. El Ejército Trigarante, compuesto por unos 16 mil hombres (7 426 infantes, 8 mil dragones y 763 artilleros con 68 piezas de diferentes calibres), hizo su entrada triunfal a la ciudad de México el 27 de septiembre de 1821, en medio del júbilo popular; y al día siguiente, al declararse la Independencia Nacional y nombrarse el primer gobierno, se convirtió, en los términos del Plan de Iguala, en el primer Ejército Nacional Mexicano. Bajo el gobierno iturbidista, los puestos principales se les asignaron a los jefes españoles y criollos más destacados que pertenecieron al ejército virreinal, en tanto que a los independientes se les concedieron sólo cargos de segunda importancia. Se puso en vigor la Ordenanza General del Ejército Español de 1803, adaptado su texto a la forma del nuevo gobierno; se organizó el alto mando repartiendo algunos ascensos; se establecieron cinco capitanías generales; se organizaron 14 regimientos de infantería (uno de granaderos imperiales y 13 de número), conforme a las prescripciones del reglamento español de 1815, salvo que cada regimiento de 2 160 plazas, tendría dos batallones en lugar de tres, compuesto cada uno por ocho compañías (una de granaderos, otra de cazadores y seis de fusileros) y 14 regimientos de caballería (uno de granaderos imperiales y 13 de número), con efectivo de 856 individuos de tropa cada uno, distribuidos en cuatro escuadrones; se mantuvieron, en el estado en que se hallaban bajo el gobierno español, la artillería y los ingenieros; y se creó un cuerpo de médicos y cirujanos para los hospitales militares, así como un vicario general del ejército, que dependería del arzobispado de México. El primer ministro de Guerra y Marina fue un español, el antiguo marino Antonio de Medina; entre los ascensos acordados, se nombró al español Pedro Celestino Negrete, teniente general del ejército, único en este empleo; entre los cinco nuevos mariscales de campo, sólo Vicente Guerrero fue de extracción insurgente; y de nueve brigadieres promovidos, sólo Nicolás Bravo fue de filiación revolucionaria. De las cinco capitanías generales, sólo la del sur quedó en manos de un independiente; el mando de los cuerpos de tropa se otorgó en su gran mayoría a jefes del antiguo ejército virreinal; y al formarse las nuevas corporaciones militares, en algunas de ellas fueron refundidas las tropas insurgentes, quedando así encuadradas entre tropas virreinales. El armamento portátil del nuevo Ejército Nacional Mexicano quedó constituido por el antiguo fusil del ejército español modelo 1803, pues no fue sino hasta unos años más tarde cuando el gobierno nacional adquirió en Londres los fusiles y carabinas de chispa ingleses, modelo 1800, denominados mosquetes de India. Esta preeminencia de los peninsulares en los cargos militares y en los puestos públicos determinó que en 1827 el general Guadalupe Victoria decretara la expulsión de los españoles de nacimiento. Para esas fechas se le dio una nueva organización al ejército: se formaron 12 batallones de infantería permanente, cuatro de milicia activa y cuatro de guardacostas; 12 regimientos de caballería permanente, 34 compañías o medios escuadrones para los estados de Oriente y Occidente, tres escuadrones guardacostas y 15 compañías de milicia activa. Algunos de estos cuerpos lucharon contra los 3 200 españoles que a las órdenes del brigadier Isidro Barradas invadieron el territorio nacional el 27 de julio de 1829. Los enemigos desembarcaron en Cabo Rojo, unos 80 km al sur de la desembocadura del río Pánuco, y días después ocuparon el puerto de Tampico, en una expedición de reconquista. Poco a poco afluyeron las tropas mexicanas encargadas de batirlos; al mando de los generales Antonio López de Santa Anna y Manuel de Mier y Terán, atacaron al enemigo en Tampico y después en un fortín que los peninsulares construyeron en la margen izquierda del río Pánuco, a la altura de su barra, donde lanzaron 17 asaltos a bayoneta con una audacia pocas veces vista, al decir de su general en jefe.

Con la creación de aquel Ejército Nacional Mexicano se formó en el país una clase militar que obtuvo ascensos y privilegios, los cuales le permitieron influir de modo preponderante en la vida política de la nación, mediante sus pronunciamientos y asonadas. El militar de esa época, en términos generales, era de tipo semejante al de su misma clase en el ejército español y en algunos otros de Europa: católico recalcitrante, de carácter duro y áspero, tenía la conciencia de pertenecer a una clase privilegiada, pues al igual que la eclesiástica, la militar tenía su fuero particular, de suerte que un miembro del ejército, al cometer un delito cualquiera, sólo podía ser juzgado por tribunales militares; altanero y autócrata, pensaba que el valor, la audacia y la obediencia ciega a las leyes militares eran cualidades necesarias e indispensables para hacer una buena carrera en el ejército. Por otra parte, al consumarse la Independencia dominaba a la sociedad un clero poderoso, que en 300 años había logrado acumular la mayor parte de la propiedad raíz de la nación y que, además, se valía de la influencia espiritual para consolidar su autoridad. Estas dos clases se unieron por sus ideales comunes de poder y autoridad. Cuando en 1833 se trató de abolir los privilegios del clero, excluyéndolo de la enseñanza pública para combatir su influencia social, inmediatamente estalló el pronunciamiento de buena parte del ejército en defensa de la religión y de los fueros de ésta y del grupo castrense; entonces el vicepresidente en funciones de presidente de la República, Valentín Gómez Farías, armó numerosos cuerpos cívicos, pero fueron derrotados, y el general Santa Anna, proclamado salvador de la patria, al reanudar sus funciones de primer magistrado anuló los decretos anteriores. Algunos estados se resistieron, como el de Zacatecas, con 4 mil milicianos cívicos, pero también fueron derrotados espectacularmente el 11 de mayo de 1835, en el pueblo de Guadalupe, cercano a la capital zacatecana, como remate de una campaña relámpago de Santa Anna, el hombre fuerte de la época.

Después de esto, las clases privilegiadas del país hicieron presión y el sistema federal se sustituyó por un régimen centralista, lo cual sirvió de pretexto legal a los colonos de Texas para independizar aquel territorio y formar una república. El general Santa Anna fue el encargado de someter a aquellos colonos; condujo un ejército de 6 mil hombres que, después de un largo y penoso desplazamiento a pie de más de dos meses de duración, conquistó a sangre y fuego el fuerte de El Álamo en San Antonio de Béjar (San Antonio, Texas), el 6 de marzo de 1836, en donde se habían hecho fuertes alrededor de 200 de los texanos rebeldes; siguió adelante en persecución del general Sam Houston, jefe de las fuerzas texanas y a punto de aniquilarlo, fue sorprendido el 17 de abril siguiente, en las cercanías de Harrisburgo, en la margen derecha del río San Jacinto, derrotado y capturado por el enemigo. Esta fatal derrota, así como la diseminación de aquel ejército por la marcha acelerada emprendida desde San Antonio, obligó al nuevo comandante en jefe, general Vicente Filisola, a retirarse hasta el Río Bravo, en espera de refuerzos para remprender la campaña; ahí se mantuvo en situación defensiva hasta 1846, cuando la República de Texas se anexó a la Unión Americana, y el conflicto se convirtió en mexicano-norteamericano. Aquellas tropas mexicanas no dejaron de practicar operaciones ofensivas, conocidas con el nombre de Segunda campaña de Texas; en una de esas acciones, el 11 de septiembre de 1842, el general Adrián Woll (era de origen francés y vino a México a luchar por la Independencia, en la expedición del general español Francisco Javier Mina) hizo ondear por última vez la enseña mexicana en la ciudad de San Antonio de Béjar, al ocuparla a viva fuerza en cumplimiento de la misión que se le había confiado.

El conflicto México-Estados Unidos fue la tragedia mayor que soportó el Ejército Nacional Mexicano, por las continuas derrotas que sufrió. La clase de tropa, reclutada por la leva forzosa, carente de recursos pecuniarios, provista de un armamento portátil de calidad técnica inferior al de sus enemigos (el fusil de chispa inglés de un solo tiro, mientras los jinetes norteamericanos llevaban la pistola revólver Colt de siete tiros) y sin una buena alimentación, sirvió en esa guerra en condiciones de grave desventaja. Pocos fueron los jefes y oficiales capacitados, pues el Colegio Militar no había podido producir el suficiente número de oficiales. Sin embargo, hubo acciones de heroísmo realizadas por algunos de aquellos militares, como las del general graduado coronel de ingenieros Rómulo Díaz de la Vega durante las acciones de Palo Alto (8 de mayo de 1846) y la Resaca de Guerrero (9 de mayo de 1846), donde defendió personalmente una batería de artillería hasta caer prisionero; por su valor fue honrado por el pueblo norteamericano durante su cautiverio,y el Congreso General de México decretó, el 19 de enero de 1847, su ascenso a general de brigada. Participó en la batalla de Cerro Gordo, donde el 18 de abril de 1847 nuevamente cayó en poder de los invasores, que lo encerraron en la fortaleza de San Juan de Ulúa y después en la de San Carlos de Perote, hasta fines de ese año, en que fue trasladado a la ciudad de México. En junio de 1848 fue designado por el gobierno nacional para realizar el ceremonial con que habían de salir las tropas norteamericanas y para recibir la capital de la República; así, tuvo el honor de izar la bandera mexicana en el Palacio Nacional, después de arriar la estadounidense. Notable fue también el comportamiento del teniente coronel de infantería, jefe del Batallón Activo Guarda Costa de San Blas, quien el 13 de septiembre de 1847 sucumbió en Chapultepec al enfrentarse a la 1a. Brigada de la 4a. División de Infantería norteamericana (800 hombres) cuando conducía tres compañías (menos de 300 hombres) a la cima del cerro, en auxilio de los defensores de aquel punto; los componentes de aquel batallón murieron o cayeron prisioneros. Muchos otros jefes y oficiales sucumbieron en aquella contienda, acto por el cual fueron honrados haciendo aparecer sus nombres en todos los escalafones del ejército con la anotación Murió por la Patria. Entre todos, sobresale el heroísmo de los alumnos del Colegio Militar en el castillo de Chapultepec el 13 de septiembre de 1847: Juan de la Barrera, Agustín Melgar, Vicente Suárez, Juan Escutia, Francisco Márquez y Fernando Montes de Oca (v. NIÑOS HÉROES ).

Después de aquel pasaje sombrío, la situación del ejército fue muy crítica, pues el país se estaba desmembrando y había que rehacer las instituciones nacionales, entre ellas las fuerzas armadas. Se requerían soldados disciplinados y oficiales capacitados militarmente. Ésta fue una tarea imposible de realizar, pues apenas terminada aquella contienda internacional, nuevamente surgieron las revueltas y las incursiones de los indios bárbaros se hicieron más frecuentes, debido a la penuria nacional, así como a lo corto del efectivo que había quedado en el ejército. Hacia 1852, el general Mariano Arista, presidente de la República, manifestó en su informe a las cámaras que el ejército no se encontraba en el pie que urgentemente demandaban la defensa y seguridad de la nación, pues junto con la Guardia Nacional apenas sumaba 14 mil hombres.

Por ese tiempo, en Guadalajara, un sombrerero y coronel de la Guardia Nacional, de nombre José María Blancarte, se pronunció contra el gobierno del estado y publicó un plan, el cual, reformado en dos ocasiones, se transformó en el Plan del Hospicio, que sirvió para derrocar al presidente Arista y hacer volver al poder al general Santa Anna, junto con las caducas tiranías de tipo colonial. Éste restableció las leyes vigentes en septiembre de 1847, dispuso que los Guardias Nacionales quedaran a las órdenes de los comandantes generales y suprimió algunas de aquellas tropas de milicianos; y expidió un decreto para crear un ejército de 90 mil hombres, número que jamás alcanzó (apenas llegó a 40 mil) porque, aun cuando el reclutamiento de la tropa debería ser por sorteo, el pueblo se resistió y el gobierno tuvo que apelar a la leva, sistema que se aplicó con rigor en el campo y entre la gente pobre de las ciudades y los pueblos. La venta del territorio de La Mesilla a Estados Unidos, asociada a los malos manejos del dinero de esa operación, así como todos los excesos cometidos por el general Santa Anna, provocaron la rebelión que abanderó el Plan de Ayutla. Ese levantamiento popular constituyó una verdadera revolución social, pues proclamó la Reforma y con ella la abolición de los fueros eclesiásticos y militar, la libertad de conciencia y la igualdad de todos los ciudadanos ante la Ley. Este movimiento revolucionario se inició con unas cuantas compañías de la Guardia Nacional, con la Batería Fija de Acapulco y con las compañías de este puerto y las de San Marcos y otros pueblos, que constituyeron el núcleo del después poderoso Ejército Restaurador de la Libertad, al mandó del patriarcal caudillo del Sur Juan Álvarez. Este ejército inició la lucha en territorio guerrerense y michoacano, y luego extendió la guerra a todo el resto del país, hasta establecer un gobierno y plasmar en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos del 5 de febrero de 1857 los anhelos libertarios, políticos, económicos y sociales del pueblo mexicano. Pero las clases privilegiadas, ayudadas por el ejército conservador, se opusieron a ese nuevo ordenamiento y se produjo la Guerra de Tres Años, de la que surgieron caudillos liberales que hicieron su aprendizaje en la guerra misma y lograron vencer a sus adversarios. Bajo la guía política del licenciado Benito Juárez, presidente de la República, se distinguieron: Mariano Escobedo, Ignacio Zaragoza, Ramón Corona, Jesús González Ortega, Santos Degollado, Leandro Valle y otros muchos, quienes en las batallas de Guadalajara, Silao y Calpulalpan derrotaron a la hueste del general Miguel Miramón, el jefe más prestigiado de los conservadores, y reinstalaron en la capital de México las banderas y el gobierno de la Constitución y la Reforma. Fue entonces cuando el general Jesús González Ortega, para acabar definitivamente con el ejército conservador, expidió el decreto del 27 de diciembre de 1860 que lo dio de baja. V. REFORMA.

2. El Ejército Federal (1861 a 1914). A partir de 1861, las fuerzas armadas liberales formaron el Ejército Federal, destinado a tratar de aniquilar los restos del ejército reaccionario que permanecían aún en pie de lucha. La tarea del presidente Juárez, empeñado en la reconstrucción, fue ardua y difícil; con firmeza y tenacidad y su capacidad de estadista, pudo organizar un gobierno legal y respetado. Sin embargo, la suspensión por dos años, del pago de la deuda pública, inclusive las obligaciones contraídas con las naciones extranjeras, según decreto expedido el 17 de julio de 1861, determinó las reclamaciones de Inglaterra, España y Francia, las cuales convirtió el emperador Napoleón III en una guerra a México. Esta intervención armada permitió a una parte del mal pertrechado y novel Ejército Nacional dar la gloriosa batalla del 5 de mayo de 1862 frente a la ciudad de Puebla. En esa ocasión, el general Ignacio Zaragoza, al frente de 5 500 hombres de infantería, caballería y artillería (22 piezas) medianamente instruidos y regularmente fogueados, que formaban el Cuerpo del Ejército de Oriente, pudo detener el avance del Cuerpo Expedicionario Francés al mando del general Charles Ferdinad Latrille de Lorencez, compuesto también de 5 500 soldados, en su mayor parte de infantería (sólo venían 173 jinetes del Regimiento de Cazadores de África), con 18 piezas de artillería, poseedores de una brillante tradición guerrera, causándole 476 bajas entre oficiales y soldados muertos, heridos y dispersos. Las fuerzas mexicanas sólo tuvieron 83 muertos, 132 heridos y 12 dispersos. El general Zaragoza no pudo perseguir al enemigo por falta de elementos, pues el día anterior había enviado 850 hombres, a las órdenes del general Tomás O'Horan, contra la partida reaccionaria del general Leonardo Márquez, fuerte en unos mil soldados, para impedir que se uniera al general Lorencez antes de librar la batalla de Puebla. El general O'Horan derrotó a su oponente en el rancho de los Molinos y en las orillas del pueblo de Atlixco, obligándolo a huir en dirección de Izúcar de Matamoros. Unos días más tarde, las tropas francesas emprendieron la retirada hacia la ciudad de Orizaba, para esperar refuerzos y reemprender la ofensiva. A principios de marzo de 1863, el Cuerpo Expedicionario Francés, esta vez a las órdenes del general de división Elías Federico Forey, fuerte en 26 750 hombres (2 450 de ellos mexicanos), inició nuevamente su avance sobre la ciudad de Puebla, defendida por el general de división Jesús González Ortega, quien contaba con 22 mil soldados y 172 piezas de artillería. Después de 62 días de sitio, el 17 de mayo de 1863, ante la imposibilidad material de continuar la lucha, el jefe mexicano destruyó su armamento, licenció a la tropa, y con sus generales, jefes y oficiales se puso a disposición del enemigo sin condición alguna, ni siquiera la de la vida. Influyó en la decisión tomada, la derrota sufrida el día 10 anterior en el pueblo de San Lorenzo Almecatla, en las cercanías de la ciudad de Puebla, por el Cuerpo de Ejército del Centro, que, a las órdenes del general Ignacio Comonfort, estaba encargado de introducir víveres y municiones a la guarnición defensora. Las pérdidas sufridas por el Cuerpo de Ejército del Centro, que contaba con 8 mil individuos de tropa, fueron de 2 mil hombres entre muertos, heridos y prisioneros, ocho piezas de artillería, 20 carros cargados con víveres y municiones, 400 mulas y un crecido número de borregos vivos. Fue el general Aquiles Bazaine, ayudado eficazmente por Leonardo Márquez, quien sorprendió a las tropas mexicanas, mediante una salida del cerco de la plaza de Puebla, ejecutada durante la noche. Al día siguiente de la rendición de Puebla, el general Forey pidió a los generales, jefes y oficiales prisioneros, que por escrito se comprometieran a no volver a tomar las armas en contra de los franceses, pero aquéllos se negaron, tanto porque se los prohibían las leyes militares de México, como por sus convicciones y opiniones particulares.

Desaparecido el Cuerpo del Ejército de Oriente y derrotado el del Centro, el resto del ejército quedó muy reducido, por cuya causa el presidente Juárez abandonó la ciudad de México y se dirigió a San Luis Potosí, para establecer allí la sede de su gobierno. El grueso de las fuerzas que quedaban fue enviado a operar en el occidente del país, bajo el mando del general José López Uraga, en tanto que el general Porfirio Díaz, con unos cuantos subalternos, se dirigió al estado de Oaxaca para reclutar gente y continuar la lucha. Nuevamente derrotadas las tropas republicanas el 18 de diciembre de 1863 al atacar la ciudad de Morelia, que defendió el coronel francés Berthier, ayudado por Márquez, Oronoz y Zirez, los restos del Ejército de Operaciones depusieron sus armas y se rindieron al invasor. Debido a esto, en 1864 el presidente Juárez hubo de continuar su peregrinación hacia el norte del país, acompañado sólo por unos cuantos cientos de soldados, en tanto que el Cuerpo Expedicionario Francés, auxiliado por las tropas traidoras mexicanas, ocupaba poco a poco las principales poblaciones del centro, del occidente, del noreste y del norte.

Más tarde, la invasión se transformó en un imperio auspiciado por el emperador Napoleón III de Francia. Se escogió como monarca al archiduque Maximiliano de Habsburgo, quien el 10 de abril de 1864 aceptó la corona de México, cuando se hallaba en el castillo de Miramar; el 26 del siguiente mayo desembarcó en las playas veracruzanas y el 12 de junio hizo su entrada a la ciudad de México e inició su gobierno. En 1865, al concluir la Guerra de Secesión norteamericana con el triunfo de los confederados, el presidente Juárez, que gozaba de las simpatías del presidente Abraham Lincoln, pudo conseguir en Estados Unidos algunos pertrechos; mientras tanto, el gobierno francés, no queriendo tener un conflicto con los norteamericanos, comenzó a retirar su apoyo al Imperio Mexicano. Entonces el ejército republicano constituyó los Cuerpos de Ejército del Norte, de Occidente, del Centro y de Oriente, mandados respectivamente por los generales Mariano Escobedo, Ramón Corona, Nicolás De Régules y Porfirio Díaz, los cuales obtuvieron triunfos militares cada vez más importantes y recuperaron las principales ciudades de la República. Así, el 16 de junio de 1866, la primera de esas unidades venció en la batalla de Santa Gertrudis, para después ocupar la ciudad y puerto de Matamoros y las poblaciones de Monterrey, Chihuahua, Saltillo y San Luis Potosí (26 de enero de 1867). El 13 de noviembre de 1866, la segunda de esas unidades ocupó el puerto de Mazatlán y el 20 de diciembre la ciudad de Guadalajara, después de haber triunfado en la acción del cerro de la Coronilla, cerca de Santa Ana Acatlán. Y el 3 de octubre de 1866, la cuarta unidad triunfó en la acción de Miahuatlán, el día 18 siguiente derrotó en La Carbonera a unos 1 500 austriacos, polacos y húngaros, y el 31 ocupó la ciudad de Oaxaca, después de asediarla tenazmente. Evacuado el territorio mexicano por las tropas francesas (el 13 de enero de 1867 partieron de Veracruz los primeros contingentes y los últimos lo hicieron el 11 del siguiente marzo) y no teniendo ya que luchar sino contra las tropas mexicanas imperiales, que a las órdenes de su emperador se encerraron en la población de Querétaro, los Cuerpos del Ejército del Norte, de Occidente y del Centro convergieron sobre esa plaza y, después de un sitio de 66 días (del 11 de marzo al 15 de mayo de 1867), los 17 500 republicanos que mandaba el general Mariano Escobedo, vencieron a los 11 mil imperialistas que la defendían, cayendo prisioneros, además de Maximiliano de Habsburgo, 15 generales, 109 jefes y 307 oficiales, así como toda la tropa, que fue licenciada. Además, los republicanos capturaron todo el armamento de los imperialistas, lo mismo que las pocas municiones que aún tenían. Este triunfo culminó el 19 del siguiente junio, al ser fusilados, en el cerro de Las Campanas, Maximiliano de Habsburgo y los generales Miguel Miramón y Tomás Mejía. Además, una parte de las tropas del general Escobedo reforzó a las del general Díaz, que por entonces asediaba al general Leonardo Márquez en la ciudad de México, después de haber tomado a viva fuerza la ciudad de Puebla el 2 de abril de 1867 y de haber derrotado a Márquez en la acción de San Lorenzo, cerca de la población de Otumba, el 4 de ese mismo abril, haciéndolo huir a la capital para encerrarse en esa plaza con el último núcleo de fuerzas imperiales, que al fin sucumbieron el 21 de junio siguiente. Con este acontecimiento concluyó el fugaz imperio de Maximiliano de Austria V. INTERVENCIÓN FRANCESA E IMPERIO.

El tipo de militar de esta primera etapa de la vida del Ejército Federal lo personifica el general de división Sóstenes Rocha, por el número de acciones de guerra en que tomó parte (más de 140, muchas de las cuales dirigió con raro acierto), y por las virtudes de que hizo gala, las cuales lo hicieron distinguirse como el primero de los grandes conductores mexicanos de hombres en la guerra.

En los gobiernos nacionales que presidieron los licenciados Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada, el Ejército Federal fue reorganizado bajo las nuevas ideas de libertad e igualdad; después, sin embargo, durante la prolongada gestión del general Porfirio Díaz (de 1876 a 1911, excepto el cuatrienio de 1880 a 1884), aunque se dio un gran impulso a la educación de la oficialidad, la clase de tropa se formó con puros consignados, es decir, con criminales, vagos y gente de mal vivir. Por otra parte, el gobierno del general Díaz quiso que el ejército dejara de ser una carga económica para la nación y una amenaza para la paz pública. Para lo primero redujo el efectivo total a sólo 18 mil hombres (en 1910, el ejército constaba de 30 batallones de infantería de unas 600 plazas cada uno, 14 regimientos de caballería de 450 plazas y cinco regimientos de artillería, pero el número de vacantes en esos cuerpos de tropa era muy grande); y para lo segundo, dio el mando político en la mayor parte de los estados a los jefes militares y creó las tropas rurales, encargadas de mantener el orden y la paz en el campo y los pueblos pequeños. Con estas medidas se logró el mantenimiento de la paz interior y se pudo transitar libremente por todos los caminos del territorio; pero el ejército tuvo en su seno el germen de la indisciplina, porque si bien muchos de los consignados al servicio militar eran verdaderos criminales, otros eran inocentes a quienes por venganza o malas voluntades de los caciques se mandaba a los cuarteles, donde recibían mal trato de parte de sus clases y oficiales. Por otra parte, los altos jefes y la oficialidad fueron desarrollando un verdadero culto por el general Díaz, a quien se llamaba El Héroe de la Paz, pues consideraban que era el gobernante adecuado para México, tanto por su recia personalidad militar (había combatido contra los franceses, de cuyas manos se había fugado en dos ocasiones para continuar la lucha armada por la independencia nacional y por los ideales republicanos), como por su indiscutible honradez (fue el único comandante de cuerpo de ejército que, al terminar la Intervención Francesa, rindió al presidente de la República un estado detallado del manejo de los fondos recaudados durante el conflicto). Sin embargo, a principios del presente siglo ya comenzaban a infiltrarse en el ejército los principios de igualdad social y a reconocerse el valor y fuerza social que tenían las clases laborantes (campesinos y obreros). El general Díaz, además, se había desvinculado por completo del pueblo, y ejercía una acción tiránica contra quienes se mostraban desafectos a su gobierno. Durante la dictadura porfiriana se habían arrebatado sus tierras a las comunidades indígenas y se habían enajenado, por sumas irrisorias, grandes extensiones de terreno a los miembros de la camarilla gubernamental y a algunos extranjeros, surgiendo grandes latifundios en detrimento de los campesinos, quienes tuvieron que trabajar encasillados como peones en las haciendas (v. AGRARISMO; HACIENDAS y DERECHO AGRARIO ). Los obreros no estaban mejor tratados que los campesinos. En todo el tiempo que duró la dictadura porfiriana, no se llegó a expedir ley alguna que obligara a los patrones al pago de los días de descanso, ni a indemnizar a quienes se inutilizaran en el trabajo. La gran mayoría de las minas y grandes fábricas eran propiedad de extranjeros, a quienes el gobierno había otorgado concesiones onerosas para la nación. Los obreros sufrían rudeza de los capataces, muchos de los cuales no eran mexicanos; y no tenían libertad de pedir aumento de sus bajos salarios o una mejora en sus condiciones de trabajo. Las demandas fueron ahogadas en sangre por el gobierno, en aras de la paz. Así se originaron los sangrientos sucesos ocurridos en junio de 1906, en la población minera sonorense de Cananea, y en enero de 1907, en las fábricas de hilados y tejidos de Río Blanco, Ver. (v. HUELGAS ). El gran comercio se hallaba, también en buena parte, en manos de extranjeros; y sólo quedaban a los nacionales las pequeñas negociaciones, que resultaban subsidiarias de las grandes empresas. En 1910, las dos terceras partes de la población no sabía leer ni escribir (v. ANALFABETISMO y EDUCACIÓN ). En lo político, el pueblo carecía de libertad para elegir a sus gobernantes. No existían partidos organizados de oposición y en las elecciones el voto era burlado por las autoridades. El caciquismo imperaba y los funcionarios inferiores, imitando a sus superiores, se perpetuaban en los puestos públicos.

Al aproximarse las elecciones para la renovación de los poderes generales en 1910, apareció en la política un joven líder del antirreleccionismo y de la democracia, Francisco I. Madero. Éste señaló con toda valentía la inconveniencia de reelegir al general Díaz para el periodo 1910-1916, pues era ya hombre de edad avanzada y había olvidado el lema de la No Reelección, con el que había escalado el poder. Más tarde Madero fue elegido candidato a la primera magistratura del país por el Partido Nacional Antirreleccionista; se le encarceló acusado de injurias al gobierno, cuando desarrollaba su campaña política, pero pudo escapar y se trasladó a Estados Unidos, donde el 5 de octubre de 1910 lanzó el Plan de San Luis, por el que convocó a los ciudadanos a la rebelión armada para el 20 de noviembre de ese año, pues en la farsa electoral de junio anterior había resultado oficialmente triunfante el general Díaz.

Este movimiento se extendió rápidamente por todo el país. A fines de 1910 y principios de 1911 se levantaron en armas, entre otros: en el estado de Chihuahua, Pascual Orozco (padre e hijo), Francisco Villa, José de la Luz Blanco y Toribio Ortega; en la Región Lagunera, Jesús Agustín Castro, Orestes Pereyra y Sixto Ugalde; en Coahuila, Luis Alberto Guajardo, Cesáreo Castro, Jesús Carranza y Pablo González; en Zacatecas, Luis Moya y Pánfilo Natera; en Durango, Calixto Contreras, Domingo y Mariano Arrieta, y Matías y Sergio Pazuengo; en Sonora, José María Maytorena, Juan Cabral y Benjamín Hill; en Sinaloa, Ramón F. Iturbe y Juan Banderas; en Hidalgo, Gabriel Hernández y Francisco de P. Mariel; en Guanajuato, Cándido Navarro; en Veracruz, Rafael Tapia, Gabriel Gavira y Cándido Aguilar; en Guerrero, Ambrosio y Rómulo Figueroa, Julián Blanco y Juan Andrew Almazán; y en Morelos, Pablo Torres Burgos y Emiliano Zapata. Ante el avance del pueblo en armas, que ocupó Ciudad Juárez en el norte y las poblaciones de Iguala y Cuautla en el sur, el viejo dictador renunció a su cargo de presidente de la República el 25 de mayo de 1911, expatriándose inmediatamente después. Más tarde se celebraron nuevas elecciones y el señor Madero resultó electo presidente y tomó posesión el 6 del siguiente noviembre. A causa de que el nuevo mandatario no llevó a cabo el cambio radical de los sistemas porfirianos, porque los tratados de paz de Ciudad Juárez le impidieron realizar una acción pronta y eficaz, se atrajo la desconfianza de algunos de sus partidarios, quienes pronto se le rebelaron: Emiliano Zapata en el sur y Pascual Orozco (hijo) en el norte. Además, auspició que la reacción preparara y realizara, con ayuda del ejército, un retroceso en el desarrollo social del país, pues en febrero de 1913 ocurrió en la ciudad de México el cuartelazo que lo derrocó y le quitó la vida (día 22).

Este crimen político dio origen a la revolución constitucionalista, uno de los movimientos armados más sangrientos en el país. Iniciada en marzo de 1913 por Venustiano Carranza, gobernador del estado de Coahuila, con unos cuantos hombres, fue secundada por otros maderistas en diferentes puntos y pronto creció, tanto en importancia política como militar, pues unos meses más tarde se formaron tres poderosas columnas que se denominaron División del Norte y Cuerpos de Ejército del Noreste y del Noroeste, al mando de los generales Francisco Villa, Pablo González y Álvaro Obregón, respectivamente, las cuales avanzaron hacia el centro de la República librando sangrientos hechos de armas, como lo fueron las batallas de Santa Rosa y Santa María, en Sonora; los combates de Candela, Monclova y Hermanas, en Coahuila; y las batallas de Torreón, San Pedro de las Colonias, Paredón, Zacatecas, Orendáin y Tampico, entre otras, hasta terminar con la rendición incondicional del Ejército Federal en agosto de 1914. El convenio de Teoloyucan, licenció la tropa que sostenía al gobierno del general usurpador Victoriano Huerta, y puso término a la vida del Ejército Federal.

Los militares de alta jerarquía del Ejército Federal en esta última etapa, en su mayoría ya de edad avanzada, no tuvieron el vigor suficiente para cumplir su cometido, y si bien fueron vencidos por un ejército de improvisados militares, en su mayor parte cayeron con dignidad, gracias a sus añosas tradiciones. El tipo del soldado raso forzado de ese mismo ejército era el hombre del pueblo vestido de uniforme que, sirviendo en las filas por la fuerza, carecía de convicciones políticas y peleaba por inercia, tanto por Porfirio Díaz, como por Francisco I. Madero y aun por Victoriano Huerta.

El Ejército Mexicano actual. Tuvo como antecedente al Ejército Constitucionalista, cuyo primer jefe fue Venustiano Carranza. En 1920 se le unieron, entre otras, las facciones villistas y zapatistas. La vida militar estaba regida por la Ordenanza General del Ejército, promulgada el 11 de diciembre de 1911 por Francisco I. Madero. En 1926, el general de división Plutarco Elías Calles, presidente de la República, expidió la Ley Orgánica del Ejército y Armada Nacionales, la Ley de Disciplina del Ejército y Armada Nacionales, la Ley de Ascensos y Recompensas, y la Ley de Retiros y Pensiones; y promulgó varios reglamentos para la aplicación de esos ordenamientos. La Ley Orgánica del Ejército y Armada Nacionales quedó abrogada al promulgarse, el 18 de marzo de 1971, la vigente Ley Orgánica del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos, que define la actividad principal del Ejército como un servidor público (artículo 1°): El Ejército y Fuerza Aérea son instituciones permanentes, destinadas a: I. defender la integridad, independencia y soberanía de la nación; II. garantizar la seguridad interior; y III. auxiliar a la población civil y cooperar con sus autoridades en casos de necesidades públicas y prestarles ayuda en obras sociales y en todas las que tiendan al progreso del país. La tropa se constituye voluntariamente con soldados que, en su mayoría, saben leer y escribir; y se cuenta con una oficialidad joven y profesional, egresada casi en su totalidad de los diferentes planteles militares, cuya instrucción técnica y táctica es homogénea y moderna.

Campañas de auxilio a la población. El ejército, incluida la Fuerza Aérea, desarrolla, en colaboración con otras dependencias del Estado, varios programas de índole social, en los que a menudo participan los conscriptos del Servicio Militar Nacional. Los principales renglones son:

Labor social: a. plantación de árboles en toda la República (en el valle de México, por ejemplo, se han reforestado El Peñón, el Tepeyac, La Estrella, Guerrero, San Nicolás Totolpa, San Andrés Totoltepec, El Judío y el Desierto de los Leones); b. alfabetización del personal del Servicio Militar Nacional que lo requiera, extensiva a personas de poblados alejados; c. restauración de escuelas (a partir de 1960); y d. reparto de agua en localidades sin ese servicio, especialmente en zonas áridas de Sonora, Coahuila, Aguascalientes, Durango, Zacatecas, Hidalgo y Tlaxcala.

Auxilio en ocasión de fenómenos naturales y accidentes. A causa de su situación geográfica, México resulta afectado anualmente, con mayor o menor intensidad, por ciclones, huracanes y lluvias torrenciales, que provocan graves inundaciones, y eventualmente, por sismos, tornados, erupción de volcanes y trombas, y por catástrofes que se originan en incendios y accidentes mayores en vías de comunicación. Todo ello se traduce en elevadas pérdidas de vidas humanas y bienes materiales y se crean situaciones de emergencia. Para estos casos, las Fuerzas Armadas colaboran con las autoridades civiles en la conservación del orden y en las operaciones de ayuda, conforme al Plan DN-III-E, que se aplica por conducto de un Grupo Central de Auxilio constituido por las dependencias del gobierno federal responsables de su ejecución. Se desarrollan tareas previas cuando es previsible el siniestro (información meteorológica, sistemas de alarma, censos de población, cuantificación de albergues y centros hospitalarios, etc.). Durante el siniestro se prestan servicios de rescate, evacuación, distribución de alimentos, atención médica, albergue y seguridad. Pasado el siniestro, las Fuerzas Armadas realizan tareas de saneamiento, reconstruyen caminos y servicios públicos y reinstalan a la población civil en sus hogares; mientras no se normalicen las actividades en las áreas dañadas, se continúa con la distribución de alimentos, materiales de construcción y medicina a los damnificados. Con el objeto de incrementar las posibilidades de ayuda a la población civil, se han creado, entre otras, las siguientes unidades y dependencias dentro del Ejército y Fuerza Aérea: un Batallón de Construcción, una Compañía de Ingenieros de Combate, un Escuadrón Aéreo de Búsqueda, Rescate y Evacuación, y un Grupo Aéreo; la Dirección General de Educación Física y Deportes, la Escuela Militar de Educación Física y Deportes, y una Unidad de Sistematización de Datos, esta última en la Dirección General de Administración e Intendencia de la Secretaría. Con base en las experiencias obtenidas y los nuevos elementos de que dispone la Secretaría, se ha revisado y actualizado el Plan DN-III-E. Las regiones que periódicamente se ven afectadas por fenómenos meteorológicos son objeto de permanente vigilancia. El personal de las diversas zonas militares imparte los conocimientos necesarios a la población civil para que actúen conforme a las previsiones. Además, cada año se llevan a cabo dos periodos de maniobras militares y, simultáneamente, se realizan actividades de labor social en sectores económicamente débiles, sobre todo en los estados de Guerrero, Oaxaca, Tlaxcala, Morelos y Chihuahua, donde, por las características del territorio y la escasez de vías de comunicación, aún existen zonas donde se carece de alimentos y de servicios sanitarios vitales.

Campaña contra enervantes. La Secretaría de la Defensa Nacional lucha permanentemente contra la siembra, el cultivo y el tráfico de estupefacientes, con 20 batallones de infantería y cinco regimientos de caballería, adiestrados y equipados con toda clase de medios de transporte y equipo, y apoyados por la Fuerza Aérea y la Procuraduría General de la República. Las principales acciones son la búsqueda y localización de sembradíos de amapola, mariguana y otros enervantes, mediante cartas militares, fotografías aéreas y el reconocimiento del terreno, el cual es particularmente difícil por lo inaccesible de las áreas escogidas por los cultivadores; posteriormente se procede a la destrucción e incineración de los plantíos y productos elaborados, a la confiscación de instalaciones y equipos, y a la aprehensión de delincuentes. El combate contra narcotraficantes se ha recrudecido, pues éstos han mejorado sus técnicas de cultivo, amplían su campo de acción y utilizan armamento moderno, y en ocasiones es superior al del Ejército. La campaña es nacional, con mayor énfasis en los estados de Sinaloa, Durango, Chihuahua, Guerrero, Michoacán, Sonora, Nayarit, Nuevo León, Jalisco, Veracruz, Colima, Baja California y Oaxaca. Constituye uno de los renglones de acción más importantes para el Ejército, y los resultados obtenidos por el Estado mexicano han sido reconocidos nacional e internacionalmente. V. DROGAS DE USO RESTRINGIDO o PROHIBIDO.

Despistolización. Campaña permanente cuyo objeto es la prevención de delitos del orden común que pueden generar hechos de sangre y alteraciones graves del orden público.

Combate al abigeato. Hasta 1985 el ejército participó activamente en tareas de vigilancia y recuperación de ganado, así como en la persecución y captura de abigeos.

Otros auxilios. Durante los periodos de vacaciones oficiales, las unidades del ejército patrullan las carreteras y caminos que conducen a los principales centros recreativos del país, y auxilian a los paseantes en caso de accidentes o de desperfectos de sus vehículos. También colaboran en otros programas del gobierno federal: campañas contra plagas y epizootias, extinción de incendios forestales, censos nacionales, vacunación y brigadas interdisciplinarias de acción social (véase cuadro).

Educación militar. En 1975 se constituyó la Universidad del Ejército y Fuerza Aérea, que agrupa 21 centros educativos en varios niveles; éstos son los siguientes, con la anotación de su año de fundación entre paréntesis: Escuela de formación de clases y cursos técnicos: 1. Escuela Militar de Clases General Mariano Matamoros (1913), 2. Escuela Militar de Clases de Administración e Intendencia (1977), y 3. Escuela Militar de Clases de Trasmisiones (1961). Escuelas de formación de oficiales: 1. Heroico Colegio Militar (1823), que selecciona y forma oficiales de las armas de infantería, caballería, zapadores y del servicio de intendencia. 2. Colegio del Aire (1959), en el cual se encuentran la Escuela Militar de Aviación, que forma a los pilotos aviadores de la Fuerza Aérea; la Escuela Militar de Mantenimiento y Abastecimiento, de la que egresan los mecánicos de aviación; y la Escuela Militar de Especialistas de la Fuerza Aérea, en la que se imparten especialidades tales como meteorologista, controladores de vuelos, despachadores aéreos, especialistas en radio y electrónica, y técnicos en electrónica de aviación; su antecedente es la Escuela Nacional de Aviación, creada el 5 de febrero de 1915. 3. Escuela Militar de Trasmisiones (1925, con el nombre de Escuela Telegráfica Militar), encargada de impartir cursos de formación de oficiales del servicio y técnicos en trasmisiones militares. 4. Escuela Militar de Materiales de Guerra (1946). 5. Escuela Militar de Enfermeras (1938), creada por decreto del presidente Lázaro Cárdenas. 6. Escuela Militar de Oficiales de Sanidad Militar (1937), encargada de formar oficiales del servicio, auxiliares técnicos y prácticos en medicina, capaces para impartir primeros auxilios, prevenir enfermedades, llevar la administración sanitaria e instruir y manejar a las tropas del ejército. 7. Escuela Militar de Clases de Sanidad (1977). Escuelas de aplicación: 1. Escuela Militar de Aplicación de Infantería, Artillería, Zapadores y Servicios (1967); y 2. Escuela Militar de Aplicación de Caballería Hermenegildo Galeana (1967). Escuelas de especialización: 1. Escuela Militar de Educación Física y Deporte (1973) y 2. Escuela Militar de Especialistas en Equitación (1976). Escuela de perfeccionamiento: 1. Escuela de Graduados del Servicio de Sanidad Militar (1972). Cursos superiores: 1. Escuela Superior de Guerra (licenciatura, 1932); 2. Curso Superior de Guerra (posgrado, 1984); 3. Escuela Militar de Ingenieros (1823), con diversas especialidades: constructor, mecánico, electricista, químico, y en comunicaciones y electrónica; 4. Escuela Médico Militar (1916, con el nombre de Escuela Constitucionalista Médico Militar), creada por decreto del presidente Venustiano Carranza; 5. Escuela Militar de Odontología; y 6. Colegio de Defensa Nacional (1981). La Secretaría de la Defensa Nacional beca a alumnos para estudiar en el extranjero cursos superiores de medicina, ingeniería, estado mayor y otras especialidades; y en sus diversas instituciones educativas se forman elementos de otros países.

Historia del Heroico Colegio Militar. Al concluir 1821 y una vez consumada la Independencia, se creó el primer Ejército Nacional Mexicano. A fin de proveer al reclutamiento de los elementos de tropa, el gobierno dispuso adoptar el procedimiento de sorteo, adjudicando a cada una de las provincias, de acuerdo con su población, el número de hombres que deberían aportar para constituir esa fuerza. Para seleccionar a la oficialidad se continuaron utilizando las prácticas usuales del ejército español, que consistían en ascender al grado de subtenientes a los sargentos de tropa que lo ameritaban en razón de su conducta, instrucción y servicios y, por otra parte, en la admisión de jóvenes civiles que con el nombre de cadetes eran incorporados a los cuerpos de tropa del ejército, a fin de que adquirieran en ellos, de manera teórico-práctica, los conocimientos necesarios para servir como oficiales. Al correr del tiempo se advirtió que la educación de estos cadetes era muy deficiente y heterogénea, como diversa era la calidad y aptitud de los instructores. Para remediar esto se dispuso el establecimiento de una escuela que proporcionara una instrucción homogénea para formar a los oficiales subalternos del ejército. En marzo de 1822 se fundó la Escuela de Cadetes en la ciudad de México, y por decreto del 11 de octubre de 1823 se convirtió en el Colegio Militar de Perote, ubicado en la fortaleza de San Carlos de esa población veracruzana. La inestabilidad de la vida política se reflejó en este plantel, que desde entonces sufrió numerosas transformaciones. Al concluir la Guerra de Tres Años (1858-1860), y con el triunfo del partido liberal sobre el conservador, el ejército de este último grupo fue licenciado y los liberales decretaron la supresión del Colegio Militar. De 1821 a 1860 fueron muy pocos los generales del Ejército Conservador que salieron de las aulas del Colegio. En la guerra contra Estados Unidos (1846-1848) el Colegio Militar adquirió tradición de honor, lealtad y patriotismo, virtudes que hicieron resaltar los alumnos que el 13 de septiembre de 1847 defendieron con heroísmo su colegio, establecido entonces en la cima del cerro de Chapultepec, junto al Alcázar del mismo nombre; en recuerdo de esa gesta, por decreto del 29 de diciembre de 1949 se le concedió al plantel el título de Heroico; asimismo, desde 1852, los alumnos escoltan a los presidentes de la República electos, en la ceremonia de toma de posesión. Al terminar la guerra de Intervención Francesa (1862-1866), el Colegio Militar fue restablecido, y ya para 1914 disfrutaba de un sólido prestigio. Su fama de lealtad se acrecentó cuando un puñado de cadetes escoltaron al presidente Madero desde Chapultepec hasta el Palacio Nacional la mañana del 9 de febrero de 1913, cuando ya se avecinaba la traición de la Decena Trágica. Triunfante el movimiento constitucionalista en 1914, Venustiano Carranza dispuso el licenciamiento del Ejército Federal y ordenó la supresión del Colegio Militar, de acuerdo con el texto de los tratados de Teoloyucan de agosto de ese año. El propio Carranza, siendo ya presidente constitucional de la República, decretó la reapertura del plantel el 1° de enero de 1920, y le confió la tarea de crear y formar a los oficiales para todas las armas del ejército. Cuando a mediados de mayo de 1920 Carranza era acosado por las tropas del Plan de Agua Prieta, que lo desconocieron en su calidad de presidente, y fue obligado por el cerco militar que le tendieran sus adversarios a remontarse a la sierra de Puebla, un puñado de cadetes se resistió a abandonar al presidente y le solicitó continuar con él hasta el final; pero él, advirtiendo que sería un inútil sacrificio de sus vidas, hizo uso de su investidura para ordenarles que regresaran a la ciudad de México. El Colegio se reabrió en 1920 y se puso en obra una reforma educativa, pues hasta 1914 los cursos se orientaban básicamente a formar oficiales técnicos de artillería e ingenieros, con descuido de la preparación de oficiales tácticos de infantería, caballería y artillería, no obstante que el grueso del Ejército estaba integrado por elementos de estas armas. A partir de entonces, el plantel se dividió en escuelas especializadas para formar a la oficialidad de infantería, caballería y tácticos de artillería, y en 1929 se suprimieron las escuelas técnicas de artillería e ingenieros. Al correr del tiempo, los contingentes del ejército han ido creciendo y, a su vez, el instituto armado ha ido recibiendo a una población creciente de alumnos. Pero, más importante que el crecimiento cuantitativo, son las frecuentes innovaciones técnicas y educativas que se ha visto precisado a incorporar al ejército, en virtud de los nuevos armamentos y de las tareas que desarrolla. A los aspirantes se les exige el certificado de secundaria; y egresan con el grado de bachiller. Durante cuatro años los alumnos adquieren una preparación técnica y táctica y elementos de cultura general. Son egresados notables del H. Colegio Militar, entre otros, los generales Sóstenes Rocha, Leandro Valle, Luis G. Osollo, Juan Villegas, Juan de la Luz Enríquez, Miguel Quintana, Felipe Ángeles, Wilfrido Massieu, José L. Osorio Mondragón, Juan de Dios Bátiz, Alfonso Corona del Rosal, Hermenegildo Cuenca Díaz, José de J. Clark Flores y Jesús Castañeda Gutiérrez.

Organización del Ejército Mexicano. El Ejército Mexicano se compone de unidades organizadas, equipadas y adiestradas para las operaciones militares terrestres, y está constituido por armas y servicios. Las armas son los componentes del ejército cuya misión principal es el combate; están constituidas por: infantería, caballería, artillería, ingenieros y blindada, las cuales se organizan en pequeñas y grandes unidades. Las pequeñas unidades son: escuadras, pelotones, secciones, compañías, escuadrones o baterías, batallones o regimientos; y las grandes unidades: brigadas, divisiones y cuerpos de ejército. La Infantería es el arma del combate a pie. Utiliza toda clase de armas portátiles y semiportátiles, individuales y colectivas y, para desplazarse, toda clase de medios de transporte. Puede actuar por sí sola o en combinación con las demás armas, en cuyo caso trabajará en beneficio de ellas, apoyándolas en todo momento. La caballería utiliza el caballo para desplazarse con rapidez en el cumplimiento de sus misiones, que normalmente son de reconocimiento y seguridad táctica para otras tropas. Para combatir desmonta y lo hace a pie, en forma similar a la Infantería, manteniendo sus caballos en condiciones de reiniciar el movimiento. Fue decisiva en los combates de la Revolución Mexicana por su gran movilidad. Por tradición se conoce a su personal con el nombre de dragones. La Artillería es un arma de apoyo y protección por medio del fuego, y no un arma destinada a conquistar y retener el terreno. Actúa siempre en beneficio de la Infantería y el Arma Blindada, formando parte de unidades o agrupamientos combinados, en cuyo conjunto representa el principal medio de acción. En la época actual, el Arma de Artillería incluye el empleo de cohetes libres y proyectiles guiados de muy diversas dimensiones y alcances, que varían entre los 30 y los 100 km. El Arma Blindada es la más moderna con que cuentan los ejércitos; se organiza, opera y combate exclusivamente con vehículos automóviles fuertemente acorazados y potentemente armados, con movilidad a base de rodada de oruga, semioruga y ruedas. Los tres principales vehículos blindados son el tanque, el carro blindado y el transporte de personal. En la guerra moderna, la rama de reconocimiento puede cumplir misiones que antiguamente eran exclusivas de la caballería. El Arma de Ingenieros es una fuerza militar especialmente organizada, equipada y adiestrada, que tiene a su cargo la tarea de incrementar el poder combativo de las otras armas por medio de sus trabajos y del combate; facilita los movimientos y progresiones y debe impedir o retardar el de las fuerzas enemigas, proporcionando a las propias seguridad, comodidad e higiene en alojamientos e instalaciones diversas. El Servicio de Ingenieros es parte integrante del Arma de Ingenieros y cumple con actividades logísticas y de trabajo de su especialidad en apoyo de las demás tropas. Los Servicios del Ejército y Fuerza Aérea son agrupaciones especializadas destinadas a satisfacer las necesidades de vida y operación de los mandos, de sus auxiliares y de las tropas de combate mediante el desempeño de toda clase de actividades administrativas, cada cual de acuerdo con su especialidad: ingenieros, geográfico, trasmisiones, materiales de guerra, transportes, administración e intendencia, sanidad, justicia, veterinaria y remonta, meteorológico, y control militar de vuelo y del material aéreo. (M.S.L.)

Hasta julio de 1997 el número de efectivos del Ejército Mexicano sumaba 182,328. En el primer semestre de ese año egresaron de las escuelas de educación militar 4,467 efectivos, mientras que en las escuelas de capitación se graduaron 2,160. El control de armas de fuego expidió 76 permisos de importación y 25 de exportación; en la despistolización, incautó 2,476 armas y 66,502 cartuchos, mientras que expidió dos permisos de fabricación y nueve de compraventa.

Hay en el país 36 zonas militares, con sede en las siguientes plazas: 1a., México, D.F.; 2a., El Ciprés, B.C.; 3a., La Paz, B.C.S.; 4a., Hermosillo, Son.; 5a., Chihuahua, Chih.; 6a., Saltillo, Coah.; 7a., Monterrey, N.L.; 8a., Tancol, Tamps.; 9a., Culiacán, Sin.; 10a., Durango, Dgo.; 11a., Guadalupe, Zac.; 12a., San Luis Potosí, S.L.P.; 13a., Tepic, Nay.; 14a., Aguascalientes, Ags.; 15a., Guadalajara, Jal.; 16a., Irapuato, Gto.; 17a., Querétaro, Qro.; 18a., Pachuca, Hgo.; 19a., Tuxpan, Ver.; 20a., Colima, Col.; 21a., Morelia, Mich.; 22a., Toluca, Méx.; 23a., Tlaxcala, Tlax.; 24a., Cuernavaca, Mor.; 25a., Puebla, Pue.; 26a., La Boticaria, Ver.; 27a., Acapulco, Gro.; 28a., Oaxaca, Oax.; 29a., Minatitlán, Ver.; 30a., Villahermosa, Tab.; 31a., Tuxtla Gutiérrez, Chis.; 32a., Mérida, Yuc.; 33a., Campeche, Camp.; 34a., Chetumal, Q.R.; 35a., Chilpancingo, Gro.; y 36a., Tapachula, Chis.; y 14 comandancias de guarnición en: Tijuana, B.C.; San Luis Río Colorado, Son.; Nogales, Son.; Ciudad Juárez, Chih.; Ojinaga, Chih.; Ciudad Acuña, Coah.; Piedras Negras, Coah.; Nuevo Laredo, Tamps.; Ciudad Reynosa, Tamps.; Mazatlán, Sin.; Manzanillo, Col.; Salina Cruz, Oax.; Matamoros, Tamps.; y Agua Prieta, Son.

La Fuerza Aérea se compone principalmente de las ramas o unidades equivalentes a las armas del ejército, cuya misión principal es el combate aéreo y las operaciones conexas. Actúan en la forma peculiar que les impone el material de que están dotadas y realizan operaciones de pelea, reconocimiento, bombardeo y transporte. Como en el ejército, se clasifican en pequeñas y grandes unidades. Las primeras son escuadrillas y escuadrones; y las segundas, grupos y alas. En 1985 contaba con 5 500 elementos, 241 aviones (119 de transporte y combate, y 122 de adiestramiento) y 38 helicópteros.

EJÉRCITO MEXICANO
APOYO SOCIAL, 1986-1992

1986

1987

1988

1989

1990

1991

1992⁷

Labor social

   Plantación de árboles (miles)¹

3 000

15 943

20 000

5 000

4 695

95

1 648

   Alfabetización (personas)

4 899

3 435

2 714

2 323

3 208

1 799

751

   Reparto de agua (mill/lt)

1 519

1 420

1 368

1 733

1 392

1 081

943

Fenómenos y accidentes

   Ciclones y huracanes

2

20

6

8

3

—

2

   Sismos

—

1

1

3

2

6

—

   Incendios

69

69

82

115

38

122

67

   Inundaciones

18

10

68

27

19

36

28

   Accidentes mayores en vías de comunicación

3

3

8

3

3

3

21

Campaña contra enervantes

   Amapola

      Número de plantíos

76 089

73 858

87 710

78 891

75 978

115 138

127 204³

      Superficie (ha)

9 393

6 205

6 955

6 117.1

5 363.1

8 794.97

8 826.02

   Mariguana

      Número de plantíos

90 344

101 940

105 560

126 295

75 978

115 138

127 204

      Superficie (ha)

10 912

11 925

12 418

11 288

5 974.43

6 449.96

6 268.66

   Decomisos

      Amapola

         Semilla (kg)⁴

229

287

587

538.7

327.13

240.73

903.6

         Sus derivados (kg)⁴

—

—

—

216.71

20.4

19.89

9.5

      Mariguana⁵

105 000

347 000

161 000

161 891.1

140 995.2

103 414.6

57 456.78

         Semilla (kg)⁶

555

2 870

3 354

2 754.93

1 751.7

2 587.17

2 275.33

         Heroína (kg)

—

—

—

18.57

35.89

—

—

         Morfina (kg)

—

—

0.15

—

—

—

—

         Cocaína (kg)

—

—

0.31

718.87

1 977.77

1 966.26

1 364.95

   Otros

      Armas de fuego

8 815

6 188

11 135

6 616

4 498

3 366

2 154

      Vehículos

717

1 011

1 493

1 003

316

123

84

      Aeronaves

19

24

25

18

7

6

3

   Incineraciones

      Amapola

         Semilla (kg)

—

666

11

68

126

—

—

         Sus derivados (kg)

—

1

—

1

—

—

—

      Mariguana

         Semilla (kg)

108

495

587

374

525

—

—

         Empaquetada y en greña (t)

65

81

43

61

13

—

—

   Aprehensiones (personas)

3 556

3 838

5 054

2 855

1 073

645

486

      Nacionales

3 529

3 816

5 013

2 832

1 061

638

482

      Extranjeros

27

22

41

23

12

7

4

Despistolización

   Armas de fuego cortas

14 822

19 278

6 972

16 039

17 561

7 423

4 300

   Armas de fuego largas

10 739

19 572

4 084

7 244

13 079

5 665

3 339

   Cartuchos, diferentes calibres

169 208

159 785

52 720

91 685

556 004

584 793

50 000

   Auxilio a vacacionistas²

220

354

241

457

386

600

1 483

¹ En 1991 sólo participó el personal del Servicio Militar Nacional. ² Se registran accidentes y apoyos mecánicos. ³ Para el rubro de atención de delitos contra la salud en el año 1992 sólo se computa el periodo de enero a septiembre. ⁴ Para los años de 1986 a 1988 se proporcionan los totales de la suma de semilla y goma de opio. ⁵ En este rubro se toman en cuenta los decomisos en planta seca, empaquetada y en greña. ⁶ Para los años de 1986 a 1988 se proporcionan los totales de la suma de semilla de mariguana y mariguana empaquetada y en greña. ⁷ Cifras estimadas.

Fuente: Banamex: México social 1990-1991. Carlos Salinas de Gortari: Cuarto Informe de Gobierno.

Joaquín Amaro
AEM

José Encarnación Payén, músico y promotor de la música militar.
Archivo Angel Pola

Los muchachos que realizan el servicio militar reciben adiestramiento en diferentes oficios
AEM

Martín Carrera Sabat, teórico de la artillería y patriota.
AEM

Soldados mexicanos del siglo XIX.
AEM

Tropas federales durante la Revolución Mexicana.
Archivo Casasola

Créditos

ENCICLOPEDIA DE MÉXICO

José Rogelio Álvarez

Fundador

La actual revisión de la Enciclopedia de México contó con la asesoría de los miembros del Consejo editorial de la Enciclopedia Hispánica:

Lanny A. Passaro, Jorge E. Cúneo, Ernesto Franco Espinosa, Sergio Sarmiento, Juan Enrique Díez Ortells, Luiz Carlos da Silva Albuquerque, Philip W. Goetz, Naum Rotenberg, Donaldson M. Garschagen y con la asesoría comercial de Javier Patin Pérez.

Los editores agradecen la amable cooperación de:

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Las siguientes personas escribieron notas o redactaron artículos (parcial o totalmente) para la Enciclopedia de México en su versión impresa original:

Manuel Acuña (M.A.). Alfredo Adam Adam. Eugenio Aguirre (E.A.). Carmen Alardín. Alfonso de Alba (A. de A.). Jorge de Alba (J. de A.). Eduardo J. Albores (E.J.A.). Javier Alcocer Durand (J.A.D.). Gloria Alencáster. Francisco R. Almada (F.R.N.). Jorge de Alva (J. de A.). José Rogelio Álvarez (J.R.A.). Luis Javier Álvarez (L.J.A.). Rubén Álvarez Chacón (R.A.Ch.). Graciana Álvarez del Castillo. José Rogelio Álvarez Noguera (J.R.A.N.). Carlos Alvear Acevedo (C.A.A.). Luis de Anda Flores (L.A.F.). Cecilia Aréchiga. Rogelio Arenas Monrea. María Eugenia Arias Gómez (M.E.A.G.). Raúl Arreola Cortés (R.A.C.). Agustín Arriaga Rivera. Mercedes Álvarez Béjar. Eduardo Ávila. Héctor Azar (H.A.). Avediz Aznavourian Apajian. Armando P. Báez (A.P.B.). Víctor Manuel Ballesteros G. (V.M.B.). Miguel Alfonso Ballesteros Leirner. Rafael Barajas (R.B.).Beatriz Barba Ahuactzin de Piña Chan (B.B.A. de P. Ch.). Luis Barros Moreno (L.B.M.). Armando Bartra (A.B.V.). Narciso Bassols Batalla (N.B.). Huberto Batis (H.B.). Alberto Beltrán. Griselda Benítez Badillo (G.B.B.). Beatriz Braniff. Margarita Bravo Hollis. Mónica Bravo. José Bravo Ugarte (J.B.U.). Elena Cabello Naranjo (E.C.N.). Adalberto Campuzano (A. C.). Adalberto Campuzano Rivera. María Canela Rojo. David Cano Pérez. Antonio Cantú Díaz-Barriga (A.C.D.B.). Óscar Ramón Canul González (O.R.C.G.). Julia Carabias Lillo (J.C.L.). Emmanuel Carballo. Enrique Cárdenas de la Peña (E. C. de la P.). Salvador Cárdenas Luna José. Salvador Cárdenas Luna. Lorena Careaga Viliesid (L.C.V.). Gloria Carmona (G.C.). Raúl Carrancá Trujillo. Manuel Carrera Stampa (M.C.S.). Arturo Castellanos (A. C.). Federico Castilla Chacón. Francisco Castillo Basurto. Efraín Castro (E. C.). Israel Cavazos Garza (I . C. G.). Agnes Célis (A. C.). Agnes Celis R. Centro de Documentación Notimex. Adrián Cerda Ardura (A. C. A.). José Chanes Nieto. Fidel de Jesús Chauvet (F. J. Ch.). María Esther Ciancas de Jiménez Moreno. Juan Luis Cifuentes Lemus (J. L. C. L.). Paule Gabriel Clarac Rengade (P. G. C. R). Ana Clavel. Rosa María Cobos de Díez. Mario Colín. Comunicaciones e Información S. A. de C. V. Comunicaciones e Información, S. A. Consejo de Recursos Naturales no Renovables (C. R. N. N. R.). Antonio Contreras (A. C.). Benito Coquet (B. C.). Diego A. Córdova. Alfredo Corona Ibarra (A. C. I.). Víctor Corona Nava. José Corona Núñez (J. C. N.). Eligio Moisés Coronado. Ana Luisa Coulón. Alfonso Crispín Medina (A. C. M.). Pablo M. Cuellar (P. M. C.). Crisanto Cuellar Abaroa (C. C. A.). Javier Octavio Cuétara Priede. Claudio Dabdoub (C. D.). Claudio Dabdoub Sicre (C.D.S.). J. de Jesús Dávila Aguirre (J. de J. D. A.). José Ignacio Dávila Garibi. Piedad Déctor. Germán Dehesa (G .D.). Francisco Delachica. Joel Delgadillo (J. D.). Jorge Denegre-Vaught (J. D. V.). Livingston Denegre-Vaught (L. D. V.). Pedro Díaz Maeda (P. D. M.). Michael Drewes (M. D.). Rita Dromundo. Aurelio Durán. Lidia Durán. Lin Durán. Salvador Echavarría (S. E.). Luis E. Eguiarte Fruns (L. E. E. F.). Manuel Jorge de Elías (M. J. de E.). Miguel Equihua Zamora (M. E. Z.). Cuauhtémoc Esparza Sánchez (C. E. S.). Carlos Espejel. Beatriz Espejo (B. E.).Tomás Espinosa. Elizabeth Essex. Ramón Fernández y Fernández (R. F y F.). Jesús Ferrer Gamboa (J. F. G.). Juan Fidel Zorrilla. Manuel Flores (M. F.). Eduardo Flores Ruiz (E. F. R.). Patricia Flores Tanabe. Óscar Alberto Flores Villela (O. A. F. V.). Silvia Elena Frenk Mora (S. E. F.). Carmen Galicia Patiño. Rut Gall (R. G.). José Ignacio Gallegos (J. I. G.). Juan Pablo Gallo Reynoso (J. P. G. R.).Graciela de Garay (G. de G.). Gastón García Cantú. Adrián García Cortés (A. G. C.).Héctor Mario García Gómez (H. M. G. G.). José García González (J. G. G.). Jesús García y García. Manuel García y Griego (M. G. y G.). Juan S. Garrido. Mercedes de la Garza. María Teresa Germán Ramírez (M. T. G. R.).Alejandro Gertz Manero (A. G. M.). Mario Gill. Ana Lilia Girón. Enrique Girón Zenil (E. G. Z.). Cipriano Gómez Lara. Lourdes Gómez. Ricardo Gómez Romero (R. G. R.). Jesús Gómez Serrano (J. G. S.). Alfonso González (A. G.). Luis González (L. G.). Leopoldo González Aguayo. Gregorio González Cabral (G. G. C.). Manuel González Calzada (M. G. C.). Norberto González Crespo. Manuel González González. Manuel González Liceaga. María Teresa González. Mario González. Alfonso González Martínez. Francisco González Medrano. Alberto González Pozo. Mariana González Rul. Carlos González Salas (C. G. S.). Enrique González Soriano (E. G. S.). Francisco Javier Guerrero. Raúl Guerrero Guerrero (R. G. G.). Omar Guerrero Orozco. Sergio Guevara Sada (S. G. S.). Horacio Gutiérrez Crespo (H.G.C.). Luis Gutiérrez y González. Gastón Guzmán (G. G.). Ignacio Guzmán B. (I. G. B.). Tomás Guzmán Cantú (T. G. C.). Francisco Guzmán. Ricardo Guzmán Nava (R. G. N.). Nora Guzmán. Miriam Hamdman. Ángel J. Hermida Ruiz. José Antonio Hernández (J. A. H.). Genaro Hernández Castillo (G. H. C.). Francisco Javier Hernández. Regina Hernández Franyuti (R. H. F.). José Antonio Hernández Gómez (J. A. H. G.). Vicente Hernández Ortiz (V. H. O.). Rafael Hernández. José de la Herrán (J. de la H.). Teófilo Herrera (T. H.). Arturo Herrera Cabañas (A. H. C.). Francisco Herrera Luque (F. H. L.). Octavio Herrera Pérez (O. H. P.). Tonatiuh Herrero Gutiérrez (T. H. G.). Anita Hoffmann (A. H.). Carlos Hoy (C. H.). David Huerta. Miguel Huerta Maldonado (M. H. M.). Mario Humberto Ruz (M. H. R.). Alfredo Hurtado Hernández (A. H. H.). María Esther Ibañez A.José N. Iturriaga de la Fuente (J. N. I de la F.). Fray Fidel de Jesús Chauvet. Mauro Jiménez Lazcano (M. J. L.). Wigberto Jiménez Moreno (W. J. M.). Jaime Jiménez Ramírez. Rafael de Lachica. Ángeles Lafuente. José Lamerias. Rafael Lamothe Argumedo (R. L. A.). Ramón Lara (R. L.). César Lara. César Lara González. Salvador de Lara Rangel. Ana Lau Jaiven (A. L. J.). Omar Lazcano. Omar Lazcano Pérez (O. L. P.). María Guadalupe Lazo Carrera (M. G. L. C.). Alfonso León de Garay (A. L. de G.). Tomás León Pacheco. Guillermo Levine. Jorge Llorente. Irma Lombardo García. Daniel López Acuña (D. L. A.). Tessy López Goerne (T. L. G.). Pedro López González (P. L. G.). Valentín López González (V. L. G.). José López Portillo y Weber (J. L. P. W.). Ernesto López Ramos (E. L. R.). Diego G. López Rosado (D. G. L. R.). Jorge López Rosado (J. L. R.). Felipe López Rosado. Irma López Rosado. Ramón López S. Carlos López Santos. Miguel López Saucedo (M. L. S.). Enrique Luengas (E. L.). Jorge Luis Rodríguez. Eva Macías (E. M.). Raúl Macín (R. M.). Raúl Macín A. (R. M. A.). Manuel Maldonado Foerdell (M. M. K.). Leonardo Manrique (L. M.). Juan Marcial Guerrero (J. M. G.). Juan Marcial Guerrero Rosado (J. M. G. R.). Pablo Marentes (P. M.). Antonio Marín. Ana Lillian Martin del Pozo (A. L. M. del P.). José Luis Martínez (J. L. M.). Alejandro Martínez Mena (A .M. M.). María Teresa Martínez Peñaloza. Porfirio Martínez Peñaloza Ortiz. Fernando Martínez Reding. Juan Carlos Mates Rodríguez. Miguel Mathes. Francisco de la Maza. Mercedes Meade. Yunny Meas Vong (Y. M. V.). Jorge Meave del Castillo (J. M. del C.). Hilario Medel López (H. M. L.). Vicente Medel Martínez (V. M. M.). Rodrigo A. Medellín. Alfonso Medellín Zenil (A. M. Z.). Alfonso Megallón de la Vega (A. M.de la V.). Ernesto Mejía Sánchez (E. M. S.). Daniel Menchaca Hernández (D. M. H.). Rodrigo Mendirichaga. José Mendorozqueta Peralta. René Mendoza (R. M.). Margarita Mendoza López. María Luisa Mendoza López. René Mendoza Ortiz. Rolando Mendoza Trejo (R. M. T.). Juan Manuel Menes (J. M. M.). Juan Manuel Menes Llaguno (J. M. M. Ll.). Efrén Meneses Villagrán (E. M. V.). Marco Antonio Michel Díaz (M. A. M. D.). Rafael Michel Ochoa (R. M. O.). Patricia Miller (P. M.). Mario Miranda Pacheco. Salvador Molina Martínez. Antonio Montaño. Antonio Montaño García (A. M. G.). Rafael Montejano y Aguiñaga (R. M. y A.). Gustavo Montejo Zurita (G. M. Z.). Gabriel de la Mora. Pedro de la Mora y Palomar. Jesús Morales Fernández (J. M. F.). Juan B. Morales Malacara. Fernando Morales Ortiz (F. M. O.). Manuel M. Moreno (M. M. M.). Patricia Moreno Casasola (P. M. C.). Octavio Moreno Toscano. Alejandro Morgado Ramos. Prudencio Moscoso Pastrana (P. M. P.). Pedro A. Mosiño (P. A. M.). Margarita Muñoz de la Peña. Luis Rafael Muñoz Saldaña. José María Muriá. Antonio Nacayama. Antonio Nacayama Arce (A. N. A.). Luis Nava. José Navarro (J. N.). Adolfo Navarro. Bernabé Navarro. Adolfo G. Navarro Sigüenza (A. G. N. S.). Arnulfo Nieto Bracamontes (A. N. B.). Eugenio Noriega Robles (E. N. R.). Notimex. Rodolfo Novelo Gutiérrez (R. N. G.). Eberto Novelo Maldonado (E. N. M.). Carlos de Obeso Orendain. Hanna Oktaba (H. O.). Julio César Olivé N. (J. C. O. N.). Daniel Olmedo (D. O.). Jaime Olveda (J. O.). Jorge Olvera (J. O.). María del Carmen Olvera (M. C. O.). Jorge Olvera Hernández (J. O. H.). Emiliano Orozco Gutiérrez (E. O. G.). Sergio Ortega (S. O.). Joaquín Ortega Arenas (J. O. A.). Iván Ortega Blake (I. O. B.). Jaime Ortega G. (J. O. G.). Martha Ortega. Julio Ortega Rivera (J. O. R.). Marta Ortega Soto (M. O. S.). Raúl Ortiz Asiain (R. O. A.). Sergio Ortiz Hernán (S. O. H.). Orlando Ortiz López.. Federico Ortiz Quezada (F. O. Q.). Juan Oseguera Velázquez. Lilia Osorio. Antonio de Jesús Otero Icaza (A. de J. O. I.). José Ignacio Palencia (J. I. P.). Eliseo Paredes Manzano (E. P. M.).Tomás Parra Sánchez. Javier Patiño Camarena (J.P.C.). Luis de la Peña Auerbach (L. de la P. A.). Francisco de la Peña Auerbach. Magdalena Peña de Souza (M. P. de S.). Antonio Peña Díaz. Francisco G. de la Peña. Antonio Pérez Elías (A. P. E.). Ramón Pérez Gil Salcido. Guadalupe Pérez San Vicente. Evangelina Pérez Silva (E. P. S.). Gerard Pierre Charles (G. P. Ch.). Román Piña Chan (R. P. Ch.). Agustín Pineda (A. P.). Ana Elizabeth Pineda Espinosa. Carlos Pizano y Saucedo (C. P. y S.). María Teresa Pomar. Guillermo Porras Muñoz (G. P. M.). Efrén del Pozo. Cynthia Radding (C. R.). Senén Ramírez Cavarillo (S. R. C.). Enrique Ramírez García (E. R. G.). David Ramírez Lavoignet (D. R. L.). Otto Raúl González. Francisco Rea González. Salvador Reyes Nevares. Ramón Riva (R. R.). Enrique Roberto Salazar (E. R. S.). Luis Rocha Carrasco (L. R.). Luis Rodrigo Álvarez (L. R. A.). José Luis Rodríguez (J.L.R.). Antonio E. Rodríguez. Gregorio Rodríguez González. Jorge Luis Rodríguez Ibarra. Basilio Rojas (B. R.). Héctor Manuel Romero. Guillermo Romo Celis. Manuel Rosales Vargas. Carlos Rosas. Emilio Rosenblueth (E. R.). Fernando Rosenzweig. Juan Manuel Rubiel (J. M. R.). María del Carmen Ruiz Castañeda (M. del C. R. C.). Pablo Ruiz Nápoles (P. R. N.). Manuel Ruiz Orozco. Eusebio Ruvalcaba. Aurora María Saavedra. Aurora Marya Saavedra. Guillermo P. Salas (G. P. S.). Gabriel Saldívar (G. S.). Héctor Samperio Gutiérrez (H. S. G.). Carlos Sánchez Cárdenas. Abraham Sánchez de Velasco. Tomás Sánchez Hernández (T. S. H.). Óscar Sánchez Herrera (O. S. H.). Miguel A. Sánchez Lamego (M. A. S. L.). Fernando Sánchez Rodríguez (F. S. R.). José Santos Valdés (J. S. V.). Manuel Septién y Septién (M. S. y S.). Ximena Sepúlveda Otaíza (X. S. O.). Carlos Serrano (C. S.). Leia Sheinvar (L. S.). Luz María Silva de Mejía. José de Jesús Sobrevilla Calvo (J. J. S. C.). María del Carmen Solano del Moral (M. del C. S. del M.). Ana María Soler Arechalde (A. M. S. A.). Juan Pablo Solórzano (J. P. S.). Alfonso Solórzano. Juan Pablo Solórzano Foppa. Carmen Sordo Sodi (C. S. S.). Laura Elena Sotelo. Arturo Sotomayor (A. S.). Gerardo Suárez (G. S.). Víctor Manuel Suárez (V. M. S.). Víctor Manuel Suárez Molina (V. M. S. M.). Julia Tagüeña (J. T.). Luis Tamés León (L. T. L.). Xavier Tavera Alfaro (X. T. A.). Rosa Luz Tavera Sierra (R. L. T. S.). Jesús Tellez Arévalo. Marta Tenorio. Eduardo Terrazas. Gutierre Tibón. Ernesto de la Torre Villar (E. T. V.). Roberto Torres Orozco (R. T. O.). Carlos Trasviña (C. T.). Blanca Estela Treviño. Carmen Ubaldo Mejía (C. U. M.). Miguel Ulloa. Juan José Ureña Vázquez G. Ricardo Uvalle. Leonel Valdéz González. Eréndira Valladares Flores(E.V.). María del Carmen del Valle (M. del C. del V.). Perla Valle de Revueltas (P. V. de R.). Ricardo Varela G. Elisa Vargas Lugo (E. V. L.). Fernando Vargas Marqués. Rubén Vasconcelos. Ignacio Vázquez (I. V.). Leonila Vázquez G. Carlos Velarde (C. V.). María Teresa Velasco (M. T. V.). Margarita Velasco Mireles (M. V. M.). Gloria Velázquez. José Manuel Venegas Martínez. Mónica Verea Campos (M. V. C.). José Vergara Vergara (J. V. V.). Anselma Vicente Martínez. José Guadalupe Victoria (J. G. V.). Guadalupe Villa (G. V.). Rosa Helia Villa de Mebius (R. H. V. de M.). Guadalupe Villa Guerrero (G. V. G.). José Luis Villalobos Hiriart. Lourdes Villanueva Ramírez. Ismael Villareal Peña (I. V. P.). Yolanda Villenave. Jorge A.Vivó Escoto (J. A. V. E.). Gisela von Wobeser (G. V. W.). Adalberto Walther Meade (A. W. M.). Irma Guadalupe Zamora Casillas. Héctor Zamora Pozos. María Eugenia Zamudio Beltrán. Martha Zenteno (M. Z.). Martha Zenteno Zevada (M. Z. Z.). Leopoldo Zorrilla Ornelas (L. Z. O.)

Las siguientes personas realizaron tareas de investigación, compilación, procesamiento y revisión de materiales para la Enciclopedia de México en su versión impresa original:

Pedro Álvarez Gómez.. Luis Javier Álvarez Noguera. María Magdalena Ayala Ramírez. Miguel Barragán Vargas. María Elena Bezares. Arturo Bonilla Martínez. David Cano Pérez. Alonso Casarín Ruiz. Dolores Castañeda Camacho. José Castañeda Dimayuga. Maricela Cruz Hernández. Maricela Cuéllar González. Jesús Cuevas Cardona. Macrina Espinoza Juárez. Patrocinio Frausto García. Manuel Frausto Herrera. María Petra García. Victoria Patricia de los Ángeles Gómez Bustamante. Sergio Daniel González Ramírez. Alfonso Grajeda Hernández. Juan Marcial Guerrero Rosado. Carmen Gutiérrez Santamaría. Aurora Hernández Gaspar. José Armando Infante. Carlos Jaso Vega. Alejandro Juárez Villarón. Ángeles Lafuente. Enrique Lara Flores. Patricia López Zepeda. Abdiel Macías Arvizu. Francisco Mata Larre. Mario Izcóatl Mata Martínez. Martha Alicia Menchaca Ramírez. Eduardo Milán Damilano. Carlos Miranda Ayala. Jorge Orlando Ortiz López. Antonino Ortiz Vargas. Óscar Ortiz Vargas. Rodolfo Piña García. Ana Elizabeth Pineda Espinosa. Roberto Pineda Espinosa. María Eugenia Pulido Flores. Margarita Ramírez Colín. Patricia Robles Olivares. Hero Rodríguez Toro. Aurora Sánchez de la Rosa. María del Carmen Solano del Moral. Ignacio Trejo Fuentes. Juan Velázquez Serrano. María del Carmen Villagrán Montes de Oca.

Desempeñaron labores generales de apoyo editorial para la Enciclopedia de México en su versión impresa original:

Rosa Aguilera López. Alejandro Alemán G. Eduarda Álvarez. José Rogelio Álvarez Noguera. María Elena Bezárez M.. Cayetano Cantú. Ana Teresa Capdevielle. Marcos V. Cárdenas. José Antonio Carmona Lobo. Catalina P. Castañeda. Concepción Castellanos. Guadalupe Eleaza M. Silvia Elena Frenk Mora. Amparo Fuentes. Enrique G. Hernández. María Luisa García C. José Luis García. Mario Alberto González. Magdalena Guillén I. Jaime Hernández. Blanca Gaspar. Raúl Linares. Gastón López Vázquez. Francisca Martínez Íñiguez. José Guadalupe Martínez. María Teresa Moreno. Ángeles Lafuente. Alejandro Muñoz Lomelí. Armando Murillo Barrera. Sergio S.Narváez. Salvador Navarro D. Mario Ortiz Vargas. Gloria Ovalle. Blanca Estela P. Íñiguez Blanca. Martha Peimberth M.. Francisco Pérez. Ana Elizabeth Pineda Espinosa. María del Socorro Ponce. Eduardo Ramírez Colín. Margarita Ramírez Colín. Javier del Real Oñate. Guadalupe Reyes García. Esther Rodríguez F.. Jaime S. Rodríguez. Óscar S. Rodríguez. Hero Rodríguez Toro. Ramón Rosas C. Claudio P.Salinas. Jorge Vázquez V. Wilfrido Vázquez. Juan Velázquez Serrano.

La Enciclopedia de México agradece al Instituto José María Luis Mora la amable cesión de 1,745 fichas correspondientes a los proyectos Quién es quién en México y La cultura en el México actual en los que tomaron parte:

Quién es quién en México. Director: Othón Lara Barba. Investigadores: Marco Miguel Lara Klahar. José Martín Lara Klahar

La cultura en el México Actual. Director: Salvador Cruz Montalvo. Investigadores y redactores: Violante Villamil. Miguel Civeira Taboada. Alejandro Boix Cruz. Silvestre Villegas Revueltas. Jorge Guerra Ruiz Othón Lara Klahar. Othón Lara Barba. Marco Miguel Lara Klahar. José Martin Lara Klahar

Participaron en los trabajos de actualización (1993, 1994, 1995, 1998, 2000) bajo la supervisión de Sergio Sarmiento y Pedro López Cortezo:

Guillermo Alarcón. Claudia Barona. Consuelo Bonfil. Pietro Cavallazzi. Carlos Agustín Chimal García Pavón. Ana Lilia Delgadillo. María Luisa Espinosa. Jacqueline Fortson. Perfecto Gómez Estradé. Armando Guzmán. Gilberto Hernández. Juan Hernández. Ángeles Lafuente. Pedro López Cortezo. Eduardo Medina. Juan Andrés Mora. Patricia Mora. Luis Rafael Muñoz Saldaña. Sergio Negrete. José Pantoja. Carlos Relión. María Asunción Rodríguez. María del Carmen Solórzano. María del Rosario Solórzano. Yolanda Velázquez. Leticia Vera. Salvador Vera.

El archivo fotográfico empleado para ilustrar la Enciclopedia de México pudo integrarse gracias a la gentil cooperación de las siguientes instituciones, fotógrafos y coleccionistas particulares:

Instituciones

Aeroméxico. Aerotécnica de México S. A. Archivo Casasola. Archivo General de la Nación. Artes de México, primera época. Asociación Nacional de Vitivinicultores. Ayuntamiento de San Nicolás de los Garza. Ballet Folclórico de México. Banco Nacional de Crédito Rural. Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. Biblioteca Nacional de México. Cámara regional de la Industria del Tequila, Jalisco. Capilla Alfonsina, Centro de Estudios Literarios Alfonso Reyes. Casa de José María Morelos. Celanese Mexicana. Centro de Investigaciones Históricas de Hidalgo. Centro Internacional de Mejoramiento del Maíz y del Trigo. Comisión de Estudios del Territorio Nacional. Comisión del Río Balsas. Comisión Lerma-Chapala-Santiago. Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuitos. Comité Organizador de la Feria de Colima. Comité Organizador de los Juegos de la XIX Olimpiada. Compañía Mexicana de Aerofoto. Compañía Mexicana de Aviación. Consejo de Recursos Naturales no Renovables. Constructora Nacional de Carros de Ferrocarril. Diesel Nacional, S. A. Diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Dirección de Prensa y Relaciones Públicas del Gobierno del Estado de México. Ediciones Domínguez. Embajada de Australia en México. Embajada de Bélgica en México. Embajada de Canadá en México. Embajada de Costa Rica en México. Embajada de Gran Bretaña en México. Embajada de Honduras en México. Embajada de la República de Corea en México. Embajada de la República Federal de Alemania en México. Embajada de la República Popular de China en México. Embajada de Polonia en México. Embajada de Portugal en México. Embajada de Rumania en México. Embajada de Sri Lanka en México. Embajada de Venezuela en México. Estudio Lety. Estudios y Proyectos S. A. Foto Documentales. Foto Gallardo. Foto Kransky. Fotografía Ruiz de Toluca. Fotopress. Galería Nacional de Arte Fotográfico. Guanos y Fertilizantes de México, S. A. Hemeroteca Nacional de México. Holiday Inn Mexicana. Honorable Cámara de Diputados. Ingenieros Civiles Asociados. Instituto de Antropología de la Universidad Veracruzana. Instituto de Biología de la Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Física de la Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Geografía de la Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Históricas de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Instituto Mexicano del Seguro Social. Instituto Nacional de Antropología e Historia. Instituto Nacional de Bellas Artes. Instituto Nacional de Investigaciones Agrícolas. Instituto Nacional Indigenista. Instituto Nacional para la Investigación de Recursos Mineros. Kimberley Clark de México. Laboratorio Chávez Massey Ferguson de México. Museo de Historia Natural. Museo de la Alhóndiga de Granaditas, Guanajuato. Museo Nacional de Historia. Periódico Excélsior. Petróleos Mexicanos. Presidencia de la República. Proceso. Ran-erde. Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos. Secretaría de Comunicaciones y Transportes. Secretaría de Turismo. Servicio de Información de los Estados Unidos de América. Siempre! Sindicato de Autores, Compositores y Editores de Música. Tabamex. Taller de la Gráfica Popular. Teléfonos de México.

Fotógrafos y coleccionistas particulares

Arturo Aguilera Suárez. Enrique Alatorre. Lola Álvarez Bravo. Fernando Álvarez Noguera. José Rogelio Álvarez Noguera. Luis Javier Álvarez. Juan Víctor Arauz. Raúl Arreola Cortés. Antonio Arriaga. Luis Aveleyra Arroyo de Anda. G. Ballis. Luis Barragán. Zita Basich. Narciso Bassols Batalla. Alberto Beltrán. Jesús Benítez. Pablo Bosh. Amalia Caballero de Castillo Ledón. Óscar Camarena. Federico Cantú. Luis Cardoza y Aragón. Manuel Carrera Stampa. Teresa Castelló Iturbide. Efraín Castro. Agustín Castro Haro. Fernando Castro Pacheco. María Esther Jiménez Moreno. Mario Colín. Alfredo Corona Ibarra. Justino Cortés. Pablo M. Cuéllar Valdés. Roberto Cueva del Río. Mario Chang Bolaños. Claudio Dabdoub. Alfonso de Alba. Salvador de Alba. Francisco de la Maza. Enrique de la Mora y Palomar. Francisco de la Peña. Julio de la Peña. Jorge Denegre Vought. Livingston Denegre. Enrique Díaz. Armando Díaz Aguilar. Foto Domínguez.Cuauhtémoc Esparza Sánchez. Fotógrafo Espinosa. Oralia G. de Sánchez. Fernando Gamboa. Jorge García Ruiz. Héctor García. Israel Garza. Wilfrido González Balboa. Gregorio González Cabral. Manuel González Calzada. Alfonso González Martínez. Enrique González Martínez. Manuel González Pozo. Alfonso Grajeda. Alfredo Guati Rojo. Tonatiuh Gutiérrez. Ricardo Guzmán Nava. Gastón Guzmán. Juan Guzmán. Francisco Hernández. Rafael Hernández. Arturo Horiuchi. Alberto Huici. Manuel J. Santos. Wigberto Jiménez Moreno. E. K. Quiñones. Israel Katzman. Rafael Lamothe Argumedo. Ruth D. Lechuga. Germán List Arzubide. César Lizardi Ramos. Rafael Lizárraga. Valentín López González. Luis López Malo. Felipe López Rosado. Francisco Lugo. Isabel Marín de Paalen. Luis Márquez. Ignacio Marquina. Jorge Martínez Ríos. Julián Martínez Sotos. G. Y. Massart. E. Matuda. Hermanos Mayo. Vicente Medel. Ernesto Mejía Sánchez. Daniel Menchaca Hernández. Rafael Montejano y Aguiñaga. Manuel Montes de Oca. Antonio Morales Medina. Fernando Morales Ortiz. Francisco Moreno Capdevilla. Prudencio Moscoso Pastrana. Antonio Nacayama A. Eugenio Noriega Robles. Octavio Novaro. Helen O' Gorman. Daniel Olmedo. Jorge Olvera. Soledad Orozco Ávila. Joaquín Ortega Arenas. Juan Oseguera Velázquez. Manuel Peñafiel. Walter Pesman. Alex Phillips. Ángel Pola. Antonio Pompa y Pompa. Manuel Porrúa. Cecilia Portal. Emilio Quezada. E. Quiñones. Roberto Quiroga. Elías Reinoso. Austreberta Rentería Viuda de Villa. Walter Reuter. Jorge Ritter. Héctor Manuel Romero. J. Antonio Romo. Jandra Rovia Ayala. Rafael F. Rubín de la Borbolla. Miguel Salas Anzures. Armando Salas Portugal. Ricardo Salazar. Gabriel Saldívar. Carlos Sánchez Cárdenas. Manuel Sánchez Santoveña. Diego Santa Cruz. José Santos Valdés. Pennington Sarukhan. Manuel Septién y Septién. Eric Skipsey. Sabino Sosa Vaquier. Francisco Sotelo. Gustavo Sotomayor. Leopold Starker. Luis Tamés León. Aureliano Tapia Méndez. Enguerrando Tapia. Jorge Xavier Tavera Alfaro. Alejandro Topete del Valle. Héctor Torres Serratos. Fotografía Tostado. Ana María Treviño. Alfonso Vázquez. Armando Vázquez. Crispín Vázquez. José Verde O. L. Verplancken. Víctor Manuel Villegas. Eduardo Villegas Villegas. José Villela Gómez. Adalberto Walther Meade. Philip Wayne Powell. Enrique Yáñez. Charlotte Yazbak. Sergio Zaldívar. Francisco Zamora. Guillermo Zamora. Domingo Zorrilla. Juan Fidel Zorrilla.

Tomaron parte en las actualizaciones especiales coordinadas por Ángeles Lafuente:

1994

Redactores

Manuel Andrade, Manuel Bravo Arriola, Luis Felipe Brice, Alberto de la Fuente, María Luisa de la Garza, Sebastián Elizarrarás, Eduardo García, Lourdes García, Lena García Feijoo, Dolores González Casanova, Jorge Gutiérrez, Luis Ignacio Helguera, Felipe Lacouture, Alberto León, Dulce María López, Teresa Marín, Sofía Miselem, Luis Rafael Muñoz Saldaña, Amalia Paredes, Luis Bernardo Pérez, Cecilia Rivera, Silvia Salinas, Morris Strauch, Felipe Terán.

1995

Redactores

María del Carmen Bautista, Manuel Bravo Arriola, Luis Felipe Brice, Mónica Ching, María de los Ángeles Cruz, Alberto de la Fuente, Lena García Feijoo, Marina Graf, Jorge Gutiérrez, Luis Ignacio Helguera, Carmen Hinojosa, Alberto León, José Ángel Leyva, Dulce María López, Sofía Miselem, Luis Rafael Muñoz Saldaña, Sergio Negrete, Luis Bernardo Pérez, Cecilia Rivera, Cristina Rosas, Margarita Salas, Morris Strauch, Ernesto Vanegas, Gabriela Villanueva, Margarita Yépez.

1996

Redactores

Raquel Aparicio, Manuel Bravo Arriola, Luis Felipe Brice, Martha Castro Rivera, David Chagoya, Alberto de la Fuente, Lena García Feijoo, Marina Graf, Jorge Gutiérrez, Luis Ignacio Helguera, Carmen Hinojosa, Alberto León, Luis Bernardo Pérez, Sofía Miselem, Sergio Negrete, Fabiola Ortega Barba, Cecilia Rivera, Morris Strauch, Gabriela Villanueva, Margarita Yépez.

1997

Redactores

Esther Alcántara, Edna Aponte, Guillermo Balderrama, Manuel Bravo, Luis Felipe Brice, Ramón Cota Meza, David Chagoya, Ana Ivonne Díaz, Alberto de la Fuente, Lena García, Marina Graf, Luis Ignacio Helguera, Carmen Hinojosa, Alberto León, Dulce María López, Sofía Miselem, Leticia Muñoz, Ramón Eduardo Núñez, Fabiola Ortega Barba, Luis Bernardo Pérez, Miguel Genaro Prieto, José Ramón Rivas, Cecilia Rivera, Margarita Salas, Gabriela Villanueva, Juan Villarreal, Margarita Yépez, Susana Yépez.

2000

Redactores

Sergio Negrete, Sofía Miselem, Luis Felipe Brice.

Fotógrafos y agencias fotográficas

Sergio Cernuda, Gustavo Gatto, Guillermo H. Vera, Rafael Valencia, Allen Vallejo, Jorge Vargas. Época Imagen, Imagenlatina.

El dibujo de la serpiente que aparece en el lomo es copia de un sello prehispánico plano encontrado en Veracruz, y los bordes superior e inferior están sacados de un antiguo sello cilíndrico procedente de la ciudad de México y son variante de la greca xicalcoliuhqui.

Índice alfabético

Tomo 1

A. Tomo 1.

AATZIN. Tomo 1.

ABABÁBITE. Tomo 1.

ABACÁ. Tomo 1.

ABAD Y CARRETERO, LUIS. Tomo 1.

ABAD Y QUEIPO, MANUEL. Tomo 1.

ABADEJO. Tomo 1.

ABADEJO. Tomo 1.

ABADEJO. Tomo 1.

ABADIANO, LUIS. Tomo 1.

ABADIANO Y JASO, JOSÉ BLAS. Tomo 1.

ABAJEÑO. Tomo 1.

ABAL. Tomo 1.

ABANICO. Tomo 1.

ABANICO. Tomo 1.

ABARCA, JOSÉ MARIANO DE. Tomo 1.

ABARCA, ROQUE. Tomo 1.

ABARCA VIDAL Y VALDA, ANTONIO. Tomo 1.

ABARCA Y CABRERA, AGUSTÍN. Tomo 1.

ABARROQUI. Tomo 1.

ABARROTERO. Tomo 1.

ABASCAL, AMELIA. Tomo 1.

ABASCAL, SALVADOR. Tomo 1.

ABASCAL SALMERÓN, EMILIO. Tomo 1.

ABASCAL Y SOUSA, JOSÉ FERNANDO DE. Tomo 1.

ABASOLO, GTO.. Tomo 1.

ABASOLO, MARIANO. Tomo 1.

ABAUNZA, LEONA PALIZA DE. Tomo 1.

ABBOT, GORHAM DUMMER. Tomo 1.

ABEDUL. Tomo 1.

ABEJA. Tomo 1.

ABEJA AFRICANA. Tomo 1.

ABEJAS (Valle de Tehuacán, Pue.). Tomo 1.

ABEJORRO. Tomo 1.

ABEJORRO. Tomo 1.

ABELMOSCO. Tomo 1.

ABETO. Tomo 1.

ABEYTUA, ISAAC. Tomo 1.

ABIOBO. Tomo 1.

ABITIA, JESÚS HERMENEGILDO. Tomo 1.

ABONERO. Tomo 1.

ABORÍGENES. Tomo 1.

ABRASIVOS. Tomo 1.

ABREU, JUAN. Tomo 1.

ABREU GÓMEZ, ERMILO. Tomo 1.

ABREVIATURAS. Tomo 1.

ABROJO. Tomo 1.

ÁBSIDE. Tomo 1.

ABSOLUCIÓN. Tomo 1.

ABULÓN. Tomo 1.

ABURTO MARTÍNEZ, MARIO. Tomo 1.

AC. Tomo 1.

ACA. Tomo 1.

ACACALOTE o ACALOTE. Tomo 1.

ACACHAPOLIN. Tomo 1.

ACACHAUTLE. Tomo 1.

ACACHICHICTLI. Tomo 1.

ACACHUL. Tomo 1.

ACACITLI. Tomo 1.

ACADEMIA DE ARTES. Tomo 1.

ACADEMIA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA. Tomo 1.

ACADEMIA DE LETRÁN. Tomo 1.

ACADEMIA DE SAN CARLOS. Tomo 1.

ACADEMIA MEXICANA DE CIENCIAS PENALES. Tomo 1.

ACADEMIA MEXICANA DE CIRUGÍA. Tomo 1.

ACADEMIA MEXICANA DE INGENIERÍA. Tomo 1.

ACADEMIA MEXICANA DE LA EDUCACIÓN. Tomo 1.

ACADEMIA MEXICANA DE LA HISTORIA. Tomo 1.

ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA. Tomo 1.

ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS. Tomo 1.

ACADEMIA NACIONAL DE MEDICINA. Tomo 1.

ACADEMIAS Y ASOCIACIONES LITERARIAS. Tomo 1.

ACAHUAL. Tomo 1.

ACAHUITE. Tomo 1.

ACAJILOTE. Tomo 1.

ACAL. Tomo 1.

ACAL ILIZALITURRI, JESÚS. Tomo 1.

ACALÁN o ACALLAN. Tomo 1.

ACALPIXCAN (D.F.). Tomo 1.

ACALTETEPON. Tomo 1.

ACAMAPICHTLI. Tomo 1.

ACÁMBARO, GTO.. Tomo 1.

ACANCEH, YUC.. Tomo 1.

ACAPIOTZIN. Tomo 1.

ACAPONETA, NAY.. Tomo 1.

ACAPULCO, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 1.

ACAPULCO, D.F.. Tomo 1.

ACAPULCO, GRO. . Tomo 1.

ACAROLOGÍA. Tomo 1.

ÁCAROS. Tomo 1.

ACASILLADO. Tomo 1.

ACASÚCHIL. Tomo 1.

ACATECHITE. Tomo 1.

ACATEMPAN, GRO.. Tomo 1.

ACATITA DE BAJÁN, COAH.. Tomo 1.

ÁCATL. Tomo 1.

ACATLÁN DE JUÁREZ, JAL.. Tomo 1.

ACATLÁN DE OSORIO, PUE.. Tomo 1.

ACATLÁN DE PÉREZ FIGUEROA, OAX.. Tomo 1.

ACAXAXAN. Tomo 1.

ACAXES, ACAXEÉS o ACAJES. Tomo 1.

ACAYOTE o ACAYETE. Tomo 1.

ACAYUCAN, VER.. Tomo 1.

ACAZAHUACTLI. Tomo 1.

ACAZANATE. Tomo 1.

ACCIDENTES. Tomo 1.

ACCIÓN. Tomo 1.

ACCIÓN CATÓLICA MEXICANA (ACM). Tomo 1.

ACCIÓN NACIONAL, PARTIDO DE. Tomo 1.

ACCIÓN REVOLUCIONARIA MEXICANISTA. Tomo 1.

ACEBUCHE. Tomo 1.

ACECÉ. Tomo 1.

ACECINCLE. Tomo 1.

ACEDERA. Tomo 1.

ACEITES Y GRASAS, INDUSTRIA DE. Tomo 1.

ACEITILLA. Tomo 1.

ACEITILLO. Tomo 1.

ACEITUNA. Tomo 1.

ACEITUNILLO. Tomo 1.

ACEITUNO. Tomo 1.

ACELGA. Tomo 1.

ACERO . Tomo 1.

ACERO CRUZ, JULIO. Tomo 1.

ACEVEDO, DIEGO DE. Tomo 1.

ACEVEDO, FRANCISCO DE. Tomo 1.

ACEVEDO, JESÚS T.. Tomo 1.

ACEVEDO, JUAN. Tomo 1.

ACEVEDO, JUSTO R.. Tomo 1.

ACEVEDO, MARTÍN. Tomo 1.

ACEVEDO CORTÉS, JOSÉ LUIS. Tomo 1.

ACEVEDO ESCOBEDO, ANTONIO. Tomo 1.

ACEVEDO ROJAS, ROMÁN. Tomo 1.

ACEVES, JOSÉ DE J.. Tomo 1.

ACEVES, JOSÉ IGNACIO. Tomo 1.

ACEVES, RAÚL. Tomo 1.

ACEVES BARAJAS, PASCUAL. Tomo 1.

ACEVES DE LA MORA, JOSÉ LUIS. Tomo 1.

ACEVES MEJÍA, MIGUEL. Tomo 1.

ACEVES NAVARRO, GILBERTO. Tomo 1.

ACEVES PARRA, SALVADOR. Tomo 1.

ACHCAUHTLI. Tomo 1.

ACHICALAR. Tomo 1.

ACHICHIGUARSE. Tomo 1.

ACHICHINCLE. Tomo 1.

ACHICOPALARSE. Tomo 1.

ACHICORIA AMARGA. Tomo 1.

ACHIOTE. Tomo 1.

ACHITÓMETL. Tomo 1.

ACHIUTLA, SAN MIGUEL; OAX.. Tomo 1.

ACHIUTLA (Oax.). Tomo 1.

ACHOQUE. Tomo 1.

ACITLI o ACINTLE. Tomo 1.

ACITRÓN. Tomo 1.

ACJM. Tomo 1.

ACKERMAN, RUDOLPH. Tomo 1.

ACM. Tomo 1.

ACOCIL. Tomo 1.

ACOCOTE. Tomo 1.

ACOCOXÍHUITL. Tomo 1.

ACOLCHICHI. Tomo 1.

ACOLHUACAN, REINO DE. Tomo 1.

ACOLHUAS, ACOLUAS o ACULHUAS. Tomo 1.

ACOLMAN, CONVENTO DE SAN AGUSTÍN. Tomo 1.

ACOLNAHUACATZIN. Tomo 1.

ACORDADA, LA. Tomo 1.

ACOSTA, FRANCISCO. Tomo 1.

ACOSTA, HOMERO. Tomo 1.

ACOSTA, JORGE R.. Tomo 1.

ACOSTA, JOSÉ. Tomo 1.

ACOSTA, LUIS FRANCISCO. Tomo 1.

ACOSTA, LUZ ROSALÍA. Tomo 1.

ACOSTA, MARCO ANTONIO. Tomo 1.

ACOSTA, MIGUEL. Tomo 1.

ACOSTA, NIEVES E.. Tomo 1.

ACOSTA, RICARDO. Tomo 1.

ACOSTA, VICENTE. Tomo 1.

ACOSTA FALCÓN, LEO. Tomo 1.

ACOSTA GUTIÉRREZ, LUIS. Tomo 1.

ACOSTA LAGUNES, AGUSTÍN. Tomo 1.

ACOSTA LUCERO, JOSÉ. Tomo 1.

ACOSTA ROMERO, MIGUEL. Tomo 1.

ACOSTA RUBÍ DE CELIS, BENITO LEÓN. Tomo 1.

ACOTOPE. Tomo 1.

ACROBACIA. Tomo 1.

ACTAS. Tomo 1.

ACTAS DE CABILDO. Tomo 1.

ACTIMPATLE. Tomo 1.

ACTOPAN, HGO.. Tomo 1.

ACTUARIO. Tomo 1.

ACUALMEZTLI, IGNACIO. Tomo 1.

ACUECUECHCO. Tomo 1.

ACUEDUCTOS. Tomo 1.

ACUERDO. Tomo 1.

ACUERDO GENERAL SOBRE ARANCELES ADUANEROS Y COMERCIO (GATT). Tomo 1.

ACUICULTURA . Tomo 1.

ACUITZE CATÁPEME. Tomo 1.

ACULCO DE ESPINOSA, MÉX.. Tomo 1.

ACULHUA. Tomo 1.

ACÚMARA. Tomo 1.

ACUÑA, COAH.. Tomo 1.

ACUÑA, COSME DE. Tomo 1.

ACUÑA, JESÚS. Tomo 1.

ACUÑA, MANUEL. Tomo 1.

ACUÑA SANDOVAL, RENÉ. Tomo 1.

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ACUÑA Y ROSETE, ELISA. Tomo 1.

ACUYO. Tomo 1.

ACXOTÉCATL. Tomo 1.

ADALID, IGNACIO. Tomo 1.

ADAME, JOSÉ ANTONIO. Tomo 1.

ADAME, RAMÓN. Tomo 1.

ADAME Y ARRIAGA, JOSÉ. Tomo 1.

ADAMS, ELEANOR BURNHAM. Tomo 1.

ADAMS, MARTHA. Tomo 1.

ADAMS, RICHARD EDWARD WOOD. Tomo 1.

ADATO GREEN, VICTORIA. Tomo 1.

ADELANTADO. Tomo 1.

ADELITA, LA. Tomo 1.

ADEM, JOSÉ. Tomo 1.

ADEM, JULIÁN. Tomo 1.

ADIVINACIÓN. Tomo 1.

ADLER DE LOMNITZ, LARISSA. Tomo 1.

ADMINISTRACIÓN PÚBLICA. Tomo 1.

ADOBE. Tomo 1.

ADOBO. Tomo 1.

ADOMIÁN, LAN. Tomo 1.

ADORATORIO. Tomo 1.

ADORNO, JUAN NEPOMUCENO. Tomo 1.

ADRIANO, DIEGO. Tomo 1.

ADUNA, ANTONIO. Tomo 1.

AEDO, SERAFÍN. Tomo 1.

AFANADOR, -RA. Tomo 1.

AFROMIXTECOS. Tomo 1.

AGABANZO. Tomo 1.

AGACHONA. Tomo 1.

AGAPANTO. Tomo 1.

AGARRÓN. Tomo 1.

ÁGATA. Tomo 1.

AGEA, JUAN y RAMÓN. Tomo 1.

AGEA HERMOSA, FRANCISCO. Tomo 1.

AGRAMONTE, CARLOS HORACIO. Tomo 1.

AGRARISMO . Tomo 1.

AGRAZ, JUAN SALVADOR. Tomo 1.

AGRAZ GARCÍA DE ALBA, GABRIEL. Tomo 1.

AGRAZ RAMÍREZ DE PRADO, MARÍA IGNACIA. Tomo 1.

AGREDA, NICOLÁS. Tomo 1.

AGREDA Y SÁNCHEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 1.

AGRICULTURA . Tomo 1.

AGRICULTURA Y RECURSOS HIDRÁULICOS, SECRETARÍA DE (SARH). Tomo 1.

AGRICULTURA Y RELIGIÓN. Tomo 1.

AGRITO. Tomo 1.

AGRITOS. Tomo 1.

AGRONOMÍA. Tomo 1.

AGUA, DEIDADES DEL. Tomo 1.

AGUA PRIETA, SON.. Tomo 1.

AGUACATE. Tomo 1.

AGUADAS. Tomo 1.

AGUADÉ MIRÓ, JAIME. Tomo 1.

AGUADO. Tomo 1.

AGUADO, JOSÉ IGNACIO. Tomo 1.

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AGUAMALARIA. Tomo 1.

AGUAMIEL. Tomo 1.

AGUANAVAL, RÍO. Tomo 1.

AGUASCALIENTES, AGS.. Tomo 1.

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AGUASOL. Tomo 1.

AGUATE. Tomo 1.

AGUAUCLE o AHUAUTLE. Tomo 1.

AGUAYO, JOSÉ MARÍA. Tomo 1.

AGUAYO, JUAN. Tomo 1.

AGUAYO LÓPEZ, JOAQUÍN. Tomo 1.

AGUAYO SPENCER, RAFAEL. Tomo 1.

AGÜERA BUSTAMANTE, FRANCISCO. Tomo 1.

AGÜERO, JUAN MIGUEL DE. Tomo 1.

AGÜEROS, CRISTÓBAL. Tomo 1.

AGÜEROS, JOSÉ (Pepe). Tomo 1.

AGÜEROS, VICTORIANO. Tomo 1.

AGÜEROS Y DE LA PORTILLA, AGUSTÍN. Tomo 1.

AGUIAR Y SEIJAS, FRANCISCO. Tomo 1.

ÁGUILA. Tomo 1.

ÁGUILA, ADRIÁN DEL. Tomo 1.

ÁGUILA, ESPERANZA y PAZ. Tomo 1.

ÁGUILA, JOSÉ MARIANO DEL. Tomo 1.

ÁGUILA, MITOLOGÍA DEL. Tomo 1.

ÁGUILA, VICENTE DEL. Tomo 1.

ÁGUILA AZTECA, ORDEN DEL. Tomo 1.

ÁGUILA MEXICANA, ORDEN IMPERIAL DEL. Tomo 1.

AGUILAR, ANTONIO. Tomo 1.

AGUILAR, BRUNO. Tomo 1.

AGUILAR, CÁNDIDO. Tomo 1.

AGUILAR, ENRIQUE. Tomo 1.

AGUILAR, ESTEBAN. Tomo 1.

AGUILAR, FRANCISCO. Tomo 1.

AGUILAR, FRANCISCO DE. Tomo 1.

AGUILAR, GILBERTO F.. Tomo 1.

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AGUILAR, JOSEFINA (Chacha). Tomo 1.

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AGUILAR ÁLVAREZ, JOSÉ. Tomo 1.

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AGUILAR CAMÍN, HÉCTOR. Tomo 1.

AGUILAR CAMPOS, FRANCISCO. Tomo 1.

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AGUILAR MONTEVERDE, ALONSO. Tomo 1.

AGUILAR MORA, JORGE. Tomo 1.

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AGUILAR SÁENZ, MANUEL. Tomo 1.

AGUILAR SURO, TERESA. Tomo 1.

AGUILAR Y CABELLO, JOSÉ MANUEL. Tomo 1.

AGUILAR Y MAROCHO, IGNACIO. Tomo 1.

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AGUILAR Y TORRES, MARÍA DEL REFUGIO. Tomo 1.

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AGUILERA, ANTONIO DE. Tomo 1.

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AGUILERA, FRANCISCO. Tomo 1.

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AGUILERA DORANTES, MARIO. Tomo 1.

AGUILERA GONZÁLEZ, FRANCISCO MARÍA. Tomo 1.

AGUILERA HERRERA, NICOLÁS. Tomo 1.

AGUILERA MALTA, DEMETRIO. Tomo 1.

AGUILERA RODRÍGUEZ, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 1.

AGUILERA VALADÉS, ALBERTO (Juan Gabriel). Tomo 1.

AGUILILLAS. Tomo 1.

AGUIÑAGA, JOSÉ OTHÓN DE. Tomo 1.

AGUIRRE, AMADO. Tomo 1.

AGUIRRE, ANDRÉS GINÉS DE. Tomo 1.

AGUIRRE, ARTURO. Tomo 1.

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AGUIRRE, IGNACIO. Tomo 1.

AGUIRRE, IGNACIO. Tomo 1.

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AGUIRRE, MANUEL DE. Tomo 1.

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AHAU. Tomo 1.

AHOME, SIN.. Tomo 1.

AHORRO. Tomo 1.

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AHUIZOTE, EL. Tomo 1.

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AHUMADA, HERMINIO. Tomo 1.

AHUMADA, MIGUEL. Tomo 1.

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AHUMADA Y VILLALÓN, AGUSTÍN. Tomo 1.

AILE. Tomo 1.

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AJALPAN, PUE.. Tomo 1.

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AJOFRÍN, FRANCISCO AGUSTÍN DE. Tomo 1.

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AJUEREADO. Tomo 1.

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ALACRÁN. Tomo 1.

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ALALC. Tomo 1.

ALAMÁN, LUCAS. Tomo 1.

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ALAMANDA. Tomo 1.

ALAMEDA, JOSÉ. Tomo 1.

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ALAMILLO, J. TRINIDAD. Tomo 1.

ALAMINOS, ANTÓN DE. Tomo 1.

ÁLAMO. Tomo 1.

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ÁLAMOS, SON.. Tomo 1.

ALAMPEPE. Tomo 1.

ALANÍS CAMINO, FERNANDO. Tomo 1.

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ALANIZ, GUSTAVO. Tomo 1.

ALAQUINES, S.L.P.. Tomo 1.

ALARCÓN, ALFONSO G.. Tomo 1.

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ALARCÓN, LAMBERTO. Tomo 1.

ALARCÓN, PEDRO. Tomo 1.

ALARCÓN CHARGOY, GABRIEL. Tomo 1.

ALARCÓN ISLAS, JORGE. Tomo 1.

ALARCÓN MADRIGAL, FLOR BEATRIZ. Tomo 1.

ALARCÓN Y OCAÑA, JUAN. Tomo 1.

ALARCÓN Y SÁNCHEZ DE LA BARQUERA, PRÓSPERO MARÍA. Tomo 1.

ALARDÍN, CARMEN. Tomo 1.

ALARDÍN ROSAS, HERLINDA. Tomo 1.

ALAS, IGNACIO. Tomo 1.

ALASKA. Tomo 1.

ALATORRE, ANTONIO. Tomo 1.

ALATORRE, IGNACIO R.. Tomo 1.

ALATORRE CHÁVEZ, ENRIQUE. Tomo 1.

ALATRISTE, MIGUEL CÁSTULO DE. Tomo 1.

ALATRISTE, SEALTIEL L.. Tomo 1.

ALAZÁN, -NA. Tomo 1.

ALAZANA o MELIPONA. Tomo 1.

ALBA, ADOLFO ANTONIO DE. Tomo 1.

ALBA, AMANDO J. DE. Tomo 1.

ALBA, JUAN DE. Tomo 1.

ALBA, PEDRO DE. Tomo 1.

ALBA, RAFAEL DE. Tomo 1.

ALBA, VÍCTOR. Tomo 1.

ALBA ARANDA, JOSÉ H.. Tomo 1.

ALBA CANO, JOSÉ DE. Tomo 1.

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ALBA PALACIOS, JESÚS CLEMENTE. Tomo 1.

ALBA RODRÍGUEZ, ANTONIO DE. Tomo 1.

ALBA RODRÍGUEZ, CESÁREO. Tomo 1.

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ALBACORA. Tomo 1.

ALBAHACA. Tomo 1.

ALBAR CATALÁN, MANUEL. Tomo 1.

ALBARAZADO. Tomo 1.

ALBARDÓN. Tomo 1.

ALBARRADAS. Tomo 1.

ALBARRÁN MARTÍNEZ, JOSÉ. Tomo 1.

ALBARRÁN Y PLIEGO, LUIS. Tomo 1.

ALBORADA. Tomo 1.

ALBORNOZ, RODRIGO DE. Tomo 1.

ALBORNOZ DE LA ESCOSURA, ÁLVARO DE. Tomo 1.

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ALBUR. Tomo 1.

ALBURQUERQUE, BERNARDO DE. Tomo 1.

ALCABALA. Tomo 1.

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ALCALÁ, MANUEL. Tomo 1.

ALCALÁ ALBA, ANTONIO. Tomo 1.

ALCALÁ GONZÁLEZ, MARÍA CONCEPCIÓN. Tomo 1.

ALCALÁ Y MENDIOLA, ANTONIO. Tomo 1.

ALCALÁ Y OROZCO, JOSÉ MARÍA. Tomo 1.

ALCALÁ ZAMORA Y CASTILLO, NICETO. Tomo 1.

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ALCALDE, ANTONIO. Tomo 1.

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ALCALDE, JOAQUÍN M.. Tomo 1.

ALCALDÍAS MAYORES Y CORREGIMIENTOS. Tomo 1.

ALCÁNTARA, JUAN DE. Tomo 1.

ALCANTARILLA. Tomo 1.

ALCAPARRA. Tomo 1.

ALCARAVÁN. Tomo 1.

ALCARAZ, JOSÉ ANTONIO. Tomo 1.

ALCARAZ, RAMÓN ISAAC. Tomo 1.

ALCARAZ, TORIBIO DE. Tomo 1.

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ALCARAZ ROMERO, SALVADOR. Tomo 1.

ALCATRAZ. Tomo 1.

ALCÁZAR, MIGUEL. Tomo 1.

ALCÁZAR, RAMÓN. Tomo 1.

ALCÁZAR, RICARDO DE. Tomo 1.

ALCEDO Y HERRERA, ANTONIO. Tomo 1.

ALCEDO Y HERRERA, DIONISIO DE. Tomo 1.

ALCERRA, FÉLIX MARÍA. Tomo 1.

ALCÉRRECA, VENTURA. Tomo 1.

ALCHICHICA, LAGUNA DE (Ver.). Tomo 1.

ALCIATI, ENRIQUE. Tomo 1.

ALCÍBAR, JOSÉ DE. Tomo 1.

ALCINA FRANCH, JOSÉ. Tomo 1.

ALCOBIZ, ANDRÉS. Tomo 1.

ALCOCER, IGNACIO. Tomo 1.

ALCOCER, IGNACIO. Tomo 1.

ALCOCER, MARIANO. Tomo 1.

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ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS (AA). Tomo 1.

ALCOHOLISMO. Tomo 1.

ALCORIZA, LUIS. Tomo 1.

ALCORTA, LINO JOSÉ. Tomo 1.

ALCORTA GUERRERO, RAMÓN. Tomo 1.

ALDACO, MANUEL DE. Tomo 1.

ALDAMA, IGNACIO. Tomo 1.

ALDAMA, JUAN. Tomo 1.

ALDAMA, MARIANO. Tomo 1.

ALDAMA Y GUEVARA, JOSÉ AGUSTÍN. Tomo 1.

ALDANA, JOSÉ MANUEL. Tomo 1.

ALDANA DEL PUERTO, RAMÓN. Tomo 1.

ALDANA HERNÁNDEZ, RUPERTO J.. Tomo 1.

ALDASORO, JUAN PABLO y EDUARDO. Tomo 1.

ALDAY, FRANCISCO. Tomo 1.

ALDAY, MARTÍN DE. Tomo 1.

ALDERETE Y SORIA, MANUEL. Tomo 1.

ALDUCÍN, RAFAEL. Tomo 1.

ALEBRESTAR. Tomo 1.

ALEBRIJES. Tomo 1.

ALEGRE, FRANCISCO JAVIER. Tomo 1.

ALEGRÍA. Tomo 1.

ALEGRÍA, JUAN. Tomo 1.

ALEGRÍA Y VICTORIA, ADOLFO ISAAC. Tomo 1.

ALEGRÍN. Tomo 1.

ALEJO, FRANCISCO JAVIER. Tomo 1.

ALEMÁN, JUAN. Tomo 1.

ALEMÁN, MATEO. Tomo 1.

ALEMÁN, TRANQUILINO. Tomo 1.

ALEMÁN GONZÁLEZ, MIGUEL. Tomo 1.

ALEMÁN GUTIÉRREZ, FRANCISCO. Tomo 1.

ALEMÁN VALDÉS, MIGUEL. Tomo 1.

ALEMÁN VELASCO, MIGUEL. Tomo 1.

ALENCÁSTER DE FÉLIX, GLORIA. Tomo 1.

ALENCASTRE NOROÑA Y SILVA, FERNANDO DE. Tomo 1.

ALESSIO ROBLES, ÁNGELA. Tomo 1.

ALESSIO ROBLES, MIGUEL. Tomo 1.

ALESSIO ROBLES, VITO. Tomo 1.

ALEXANDER, SUSANA. Tomo 1.

ALFABETIZACIÓN. Tomo 1.

ALFAJOR. Tomo 1.

ALFALFA. Tomo 1.

ALFARDA. Tomo 1.

ALFARERÍA. Tomo 1.

ALFARJE. Tomo 1.

ALFARO, BRÍGIDA. Tomo 1.

ALFARO, JOSÉ GERMÁN DE. Tomo 1.

ALFARO, LUIS FELIPE NERI DE. Tomo 1.

ALFARO, SIQUEIROS, DAVID. Tomo 1.

ALFARO Y GAMÓN, JUAN DE. Tomo 1.

ALFEÑIQUE. Tomo 1.

ALFÉREZ, LA MONJA. Tomo 1.

ALFIZ. Tomo 1.

ALFOMBRAS. Tomo 1.

ALGARRA, MARÍA LUISA. Tomo 1.

ALGARROBO. Tomo 1.

ALGAS . Tomo 1.

ALGODÓN . Tomo 1.

ALHELÍ. Tomo 1.

ALHÓNDIGA. Tomo 1.

ALIANZAS PREHISPÁNICAS. Tomo 1.

ALIMENTACIÓN. Tomo 1.

ALIMENTOS BALANCEADOS, INDUSTRIA DE. Tomo 1.

ALIS PUERTA, RENÉ. Tomo 1.

ALISKY, MARVIN HOWARD. Tomo 1.

ALJIBE. Tomo 1.

ALJOJUCA (Pue.). Tomo 1.

ALLENDE, IGNACIO. Tomo 1.

ALLISON, ESTHER M.. Tomo 1.

ALMACENES. Tomo 1.

ALMADA, FRANCISCO R.. Tomo 1.

ALMADA, PEDRO J.. Tomo 1.

ALMAIZAL. Tomo 1.

ALMANZA, CLEOFAS. Tomo 1.

ALMANZA, HÉCTOR RAÚL. Tomo 1.

ALMARAZ, JOSÉ. Tomo 1.

ALMARAZ, RAMÓN. Tomo 1.

ALMARAZ LÓPEZ, SALVADOR. Tomo 1.

ALMAZÁN, MARCO A.. Tomo 1.

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ALMEIDA Y MERINO, ADALBERTO. Tomo 1.

ALMEJA. Tomo 1.

ALMENA. Tomo 1.

ALMENDÁRIZ, ALONSO. Tomo 1.

ALMENDÁRIZ, RICARDO. Tomo 1.

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ALMENDRO. Tomo 1.

ALMESTO, JUAN DE. Tomo 1.

ALMODÓVAR, LUCAS DE. Tomo 1.

ALMOINA MATEOS, JOSÉ. Tomo 1.

ALMOJARIFAZGO. Tomo 1.

ALMOLONGAS, SAN SIMÓN, OAX.. Tomo 1.

ALMONTE, EUSEBIO S.. Tomo 1.

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ALMORRANA. Tomo 1.

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ALONSO, ANTONIO. Tomo 1.

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ALPISTE. Tomo 1.

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ÁLVAREZ GARCÍA, AUGUSTO. Tomo 1.

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ÁLVAREZ NAVEDA, GUADALUPE. Tomo 1.

ÁLVAREZ NOGUERA, JOSÉ ROGELIO. Tomo 1.

ÁLVAREZ PASTOR, JOAQUÍN. Tomo 1.

ÁLVAREZ PONCE DE LEÓN, GRISELDA. Tomo 1.

ÁLVAREZ RENTERÍA, MANUEL (Maciste). Tomo 1.

ÁLVAREZ RODRÍGUEZ, HERMINIO. Tomo 1.

ÁLVAREZ SANTULLANO, LUIS. Tomo 1.

ÁLVAREZ SUÁREZ, FRANCISCO. Tomo 1.

ÁLVAREZ TENA, VICTORINO. Tomo 1.

ÁLVAREZ VALIENTE, MANUEL FRANCISCO. Tomo 1.

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ÁLVARO OBREGÓN. Tomo 1.

ALVELÁIS POZOS, LUIS. Tomo 1.

ALVERDE, VICENTE. Tomo 1.

ALVÍREZ, MANUEL TEODOSIO. Tomo 1.

ALZACOLITA. Tomo 1.

ALZADO. Tomo 1.

ALZATE Y RAMÍREZ, JOSÉ ANTONIO DE. Tomo 1.

ALZOLA, JOSÉ. Tomo 1.

AMÁBILIS, MANUEL. Tomo 1.

AMACALLI. Tomo 1.

AMACIZAR. Tomo 1.

AMADOR, ELÍAS. Tomo 1.

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AMADOR, MARÍA ELOÍSA. Tomo 1.

AMADOR, SEVERO. Tomo 1.

AMADOR Y HERNÁNDEZ, RAFAEL. Tomo 1.

AMALUCAN (Pue.). Tomo 1.

AMANALCO DE BECERRA, MÉX.. Tomo 1.

AMANTECAS. Tomo 1.

AMAPA. Tomo 1.

AMAPOLA. Tomo 1.

AMARANTO. Tomo 1.

AMARGOSO. Tomo 1.

AMARO, JOAQUÍN. Tomo 1.

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AMATE. Tomo 1.

AMATENANGO DEL VALLE, CHIS.. Tomo 1.

AMATITLÁN, MOR.. Tomo 1.

AMATLÁN, SAN LUIS (Oax.). Tomo 1.

AMATULLI, VALENTE FLAVIO. Tomo 1.

AMAYA, ALBERTO. Tomo 1.

AMAYA, ARMANDO. Tomo 1.

AMAYA TOPETE, JESÚS. Tomo 1.

AMAYTE KAUIL. Tomo 1.

ÁMBAR. Tomo 1.

AMBÓN. Tomo 1.

AMBRÍS, JOSÉ TRINIDAD. Tomo 1.

AMBRIZ MOCTEZUMA, MANUEL. Tomo 1.

AMECA, JAL.. Tomo 1.

AMECAMECA DE JUÁREZ, MÉX.. Tomo 1.

AMEGHINO, FLORENTINO. Tomo 1.

AMELIO, SONIA. Tomo 1.

AMENDOLLA, LUIS. Tomo 1.

AMÉRICA . Tomo 1.

AMÉRICA MEXICANA. Tomo 1.

AMERICANISTAS. Tomo 1.

AMÉRIGO, FEDERICO. Tomo 1.

AMERLINCK DE BONTEMPO, MARI-JOSE. Tomo 1.

AMERO, EMILIO. Tomo 1.

AMEZCUA, FRANCISCO. Tomo 1.

AMEZCUA, JOSÉ. Tomo 1.

AMÉZQUITA Y GUTIÉRREZ, JOSÉ PERFECTO. Tomo 1.

AMIBA. Tomo 1.

AMIBIASIS. Tomo 1.

AMIEVA, CELSO. Tomo 1.

AMILPA, FERNANDO. Tomo 1.

AMILPAMPA. Tomo 1.

AMÍMITL. Tomo 1.

AMISCLE. Tomo 1.

AMO MORALES, JULIÁN. Tomo 1.

AMOLAR. Tomo 1.

AMOLE o AMOL. Tomo 1.

AMOR, GUADALUPE. Tomo 1.

AMOR, INES. Tomo 1.

AMOR, ROSENDO. Tomo 1.

AMORES, JOSÉ EMILIO. Tomo 1.

AMORÓS, ROBERTO. Tomo 1.

AMOZOC DE MOTA, PUE.. Tomo 1.

AMPARO, JUICIO DE. Tomo 1.

AMPUDIA, PEDRO. Tomo 1.

AMUL. Tomo 1.

AMUZGOS, AMUSGOS O AMUCHCOS. Tomo 1.

ANA, DOÑA. Tomo 1.

ANACAHUITE. Tomo 1.

ANAGRAMA. Tomo 1.

ANAHTEES. Tomo 1.

ANÁHUAC. Tomo 1.

ANAHUACALLI. Tomo 1.

ANAHUÁCATL. Tomo 1.

ANALCO. Tomo 1.

ANALES MEXICANOS. Tomo 1.

ANARQUISMO. Tomo 1.

ANAYA, CANUTO E.. Tomo 1.

ANAYA, CATALINA. Tomo 1.

ANAYA, JOSÉ LUCAS. Tomo 1.

ANAYA, JOSÉ VICENTE. Tomo 1.

ANAYA, JUAN PABLO. Tomo 1.

ANAYA, PEDRO MARÍA. Tomo 1.

ANAYA BARREDO, ALFONSO. Tomo 1.

ANAYA LEGORRETA, RICARDO BASILIO. Tomo 1.

ANAYA SOLÓRZANO, SOLEDAD. Tomo 1.

ANAYA Y DÍEZ DE BONILLA, GERARDO. Tomo 1.

ANAYA Y GUTIÉRREZ, JOSÉ HOMOBONO. Tomo 1.

ANCHETA. Tomo 1.

ANCHO. Tomo 1.

ANCHOVETA o ANCHOA. Tomo 1.

ANCIRA, CARLOS. Tomo 1.

ANCONA, ELIGIO. Tomo 1.

ANCONA ALBERTOS, ANTONIO. Tomo 1.

ANCONA PONCE, MARIO. Tomo 1.

ANDA. Tomo 1.

ANDA, JOSÉ GUADALUPE DE. Tomo 1.

ANDA, JOSÉ SILVERIO DE. Tomo 1.

ANDA Y PADILLA, PABLO. Tomo 1.

ÁNDALE. Tomo 1.

ANDAVETE. Tomo 1.

ANDERSON, ARTHUR JAMES AUTRAM. Tomo 1.

ANDERSON, CHARLES WILLIAM. Tomo 1.

ANDRADE, AGUSTÍN. Tomo 1.

ANDRADE, CAYETANO. Tomo 1.

ANDRADE, JOSÉ MARÍA. Tomo 1.

ANDRADE, ROSARIO. Tomo 1.

ANDRADE, VICENTE DE P.. Tomo 1.

ANDRADE DEL ROSAL, MARTA. Tomo 1.

ANDRADE Y PASTOR, MANUEL. Tomo 1.

ANDRÉS, ANTONIO. Tomo 1.

ANDRÉU ALMAZÁN, JUAN. Tomo 1.

ANDREWS, EDWARD WILLYS. Tomo 1.

ANDÚJAR, MANUEL. Tomo 1.

ANESAGASTI Y LLAMAS, JAIME. Tomo 1.

ANFIBIOS. Tomo 1.

ANFÍBOL. Tomo 1.

ANFOSSI, AGUSTÍN. Tomo 1.

ANGAGUAN, SANTIAGO; MICH.. Tomo 1.

ANGAMU-CURACHA. Tomo 1.

ANGANGUEO, MINERAL DE; MICH.. Tomo 1.

ÁNGEL. Tomo 1.

ÁNGEL, ABRAHAM. Tomo 1.

ÁNGEL DE LA INDEPENDENCIA. Tomo 1.

ÁNGELES. Tomo 1.

ÁNGELES, FELIPE. Tomo 1.

ÁNGELES MARTÍNEZ, ALBERTO. Tomo 1.

ANGÉLICA MARÍA. Tomo 1.

ANGELITO. Tomo 1.

ANGELOTE. Tomo 1.

ANGIOSPERMAS o ANTOFITAS. Tomo 1.

ANGLERÍA (o ANGHIERA), PEDRO MÁRTIR DE. Tomo 1.

ANGLOTE. Tomo 1.

ANGUIANO, ÁNGEL. Tomo 1.

ANGUIANO, RAÚL. Tomo 1.

ANGUIANO EQUIHUA, VICTORIANO. Tomo 1.

ANGUILA. Tomo 1.

ANGULO, ANDRÉS. Tomo 1.

ANGULO, FRANCISCO DE. Tomo 1.

ANGULO, JORGE. Tomo 1.

ANGULO, MAURO. Tomo 1.

ANGULO, NICOLÁS DE. Tomo 1.

ANGULO ÍÑIGUEZ, DIEGO. Tomo 1.

ANIÁN, ESTRECHO DE. Tomo 1.

ANIEVAS, JOSÉ IGNACIO. Tomo 1.

ÁNIMA SOLA. Tomo 1.

ANIMALES EN EL MITO, LA RELIGIÓN Y LA MAGIA. Tomo 1.

ANÍS. Tomo 1.

ANISILLO. Tomo 1.

ANITÚA YÁÑEZ, FANNY. Tomo 1.

ANOM. Tomo 1.

ANONA. Tomo 1.

ANÓNIMO CARMELITA. Tomo 1.

ANÓNIMO DE LA PASIÓN. Tomo 1.

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ANSON, GEORGE. Tomo 1.

ANTE. Tomo 1.

ANTEBURRO. Tomo 1.

ANTEQUERA DE OAXACA. Tomo 1.

ANTIFACITO. Tomo 1.

ANTIGÜEDADES. Tomo 1.

ANTILLAS, ARCHIPIÉLAGO DE LAS. Tomo 1.

ANTILLÓN, FLORENCIO. Tomo 1.

ANTÍLOPE AMERICANO. Tomo 1.

ANTIMONIO. Tomo 1.

ANTOJITOS. Tomo 1.

ANTOMMARCHI, FRANCISCO. Tomo 1.

ANTÓN, DAVID. Tomo 1.

ANTÓN LIZARDO, VER.. Tomo 1.

ANTONELLI, JUAN BAUTISTA. Tomo 1.

ANTONIORROBLES (Antonio Robles Soler). Tomo 1.

ANTROPOLOGÍA. Tomo 1.

ANTROPOLOGÍA FÍSICA. Tomo 1.

ANTROPOMETRÍA. Tomo 1.

ANTÚNEZ CARRILLO, CARMEN. Tomo 1.

ANTÚNEZ CARRILLO, DIÓDORO. Tomo 1.

ANTUÑANO, ESTEVAN DE. Tomo 1.

ANTUÑANO MAURER, FRANCISCO DE. Tomo 1.

ANUARIOS Y MEMORIAS. Tomo 1.

ANUAS. Tomo 1.

ANUNCIACIÓN, DOMINGO DE LA. Tomo 1.

ANUNCIACIÓN, JUAN DE LA. Tomo 1.

ANZA, ANTONIO M.. Tomo 1.

ANZA, JUAN BAUTISTA DE. Tomo 1.

ANZORENA, JOSÉ MARÍA. Tomo 1.

AÑIL. Tomo 1.

AÑO INTERNACIONAL DE LA MUJER. Tomo 1.

AÑOS NACIONALES. Tomo 1.

AORA (VAN DER AWERA), JUAN DE. Tomo 1.

APACHES. Tomo 1.

APAN, HGO.. Tomo 1.

APANTALLAR. Tomo 1.

APANTE, APANTLE o APANCLE. Tomo 1.

APAÑAR. Tomo 1.

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APARCERO. Tomo 1.

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ARCIAGA Y RUIZ DE CHÁVEZ, JOSÉ IGNACIO. Tomo 1.

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ARDENAS, JUAN DE (Jean l'Ardennois). Tomo 1.

ARDILLA. Tomo 1.

ARECHEDERRETA Y ESCALADA, JUAN BAUTISTA DE. Tomo 1.

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ÁRGANAS. Tomo 1.

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ARICEAGA, ALEJANDRO. Tomo 1.

ARIDJIS, HOMERO. Tomo 1.

ARIO DE ROSALES, MICH.. Tomo 1.

ARISTA, MARIANO. Tomo 1.

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ARIZONA. Tomo 1.

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ARMENDÁRIZ, PEDRO. Tomo 1.

ARMENDÁRIZ, PEDRO. Tomo 1.

ARMENDÁRIZ, PEDRO. Tomo 1.

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ARMORA Y GONZÁLEZ, SERAFÍN MARÍA. Tomo 1.

ARNÁEZ, JOSÉ VENTURA. Tomo 1.

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ARNAUD, RAMÓN. Tomo 1.

ÁRNICA. Tomo 1.

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AROCHI, LUIS E.. Tomo 1.

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ARREGUÍN VÉLEZ, ENRIQUE. Tomo 1.

ARREOLA, JOSÉ MARÍA. Tomo 1.

ARREOLA, JUAN JOSÉ. Tomo 1.

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ARRESE FALCÓN, JOSÉ. Tomo 1.

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ARRIAGA, CAMILO. Tomo 2.

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ARRICIVITA, JUAN DOMINGO. Tomo 2.

ARRIERÍA . Tomo 2.

ARRIERO. Tomo 2.

ARRIETA, DOMINGO. Tomo 2.

ARRIETA, DOMINGO DE. Tomo 2.

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ARROYO, ISAAC. Tomo 2.

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ARROYO RUANO, LUIS G.. Tomo 2.

ARROZ. Tomo 2.

ARRUE, JUAN DE. Tomo 2.

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ARSÉNICO. Tomo 2.

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ARTEAGA, JOSÉ MARÍA. Tomo 2.

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ARTHENACK, JUAN. Tomo 2.

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ARVIZU, FRANCISCO. Tomo 2.

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ASAI, JUAN MANUEL. Tomo 2.

ASAPESCADO. Tomo 2.

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ASEGUNDAR. Tomo 2.

ASIÁIN, AURELIO. Tomo 2.

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ASILO, DERECHO DE. Tomo 2.

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ASNO. Tomo 2.

ASOCIACIÓN CATÓLICA DE LA JUVENTUD MEXICANA (ACJM). Tomo 2.

ASOCIACIÓN LATINO AMERICANA DE LIBRE COMERCIO (ALALC). Tomo 2.

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ASPE ARMELLA, PEDRO. Tomo 2.

ASSAF, JESÚS. Tomo 2.

ASTAHUACÁN, SANTA MARÍA, D.F.. Tomo 2.

ASTROLOGÍA. Tomo 2.

ASTRONOMÍA. Tomo 2.

ASUNCIÓN, LORENZO DE LA. Tomo 2.

ASÚNSOLO, ENRIQUE. Tomo 2.

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ATADO. Tomo 2.

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ATEPEHUACÁN, SAN BARTOLO (Méx.). Tomo 2.

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ÁTLATL. Tomo 2.

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ATLETISMO. Tomo 2.

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ATOLE. Tomo 2.

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ATRAVESADO. Tomo 2.

ATTOLINI, JOSÉ. Tomo 2.

ATÚN. Tomo 2.

ATZOMPA, SANTA MARÍA; OAX.. Tomo 2.

AUB, MAX. Tomo 2.

AUBARÉDE, MARQUÉS D'. Tomo 2.

AUBIN, CÓDICE o CÓDICE DE 1576. Tomo 2.

AUDIENCIA VIRREINAL. Tomo 2.

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AURA, ALEJANDRO. Tomo 2.

AURA CABEZA AMARILLA. Tomo 2.

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AUSTIN, STEPHEN FULLER. Tomo 2.

AUSTRALIA, COAH.. Tomo 2.

AUTLÁN, DIÓCESIS DE. Tomo 2.

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AUTO DE FE. Tomo 2.

AUTOMOTRIZ, INDUSTRIA . Tomo 2.

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AVEFRÍA. Tomo 2.

AVELAR, PASCUAL ANTONIO DEL NIÑO JESÚS. Tomo 2.

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AVENA. Tomo 2.

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AVIACIÓN . Tomo 2.

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AYETA, FRANCISCO. Tomo 2.

AYMARD, EDUARDO ALFONSO. Tomo 2.

AYMARD, GUSTAVO. Tomo 2.

AYOCOTE. Tomo 2.

AYOCUAN. Tomo 2.

AYÓN ZÉSTER, FRANCISCO. Tomo 2.

AYOPECHTLI o AYOPÉCHCATL. Tomo 2.

AYOQUEZCO DE ALDAMA, OAX.. Tomo 2.

AYORA, JUAN DE. Tomo 2.

AYOTÉCATL. Tomo 2.

AYOTOCHCO (Pue.). Tomo 2.

AYOTZINGO (Méx.). Tomo 2.

AYOTZINTECUHTLI. Tomo 2.

AYOYOTE. Tomo 2.

AYUNOS. Tomo 2.

AYUNTAMIENTO. Tomo 2.

AYUTLA, REVOLUCIÓN DE. Tomo 2.

AYUTLA DE LOS LIBRES, GRO.. Tomo 2.

AZAFRÁN. Tomo 2.

AZÁLEA. Tomo 2.

AZANZA, MIGUEL JOSÉ DE. Tomo 2.

AZAR, HÉCTOR. Tomo 2.

AZCAPOTZALCO, D.F.. Tomo 2.

AZCÁRATE, JULIANA DE. Tomo 2.

AZCÁRATE, MIGUEL MARÍA. Tomo 2.

AZCÁRATE Y LEDESMA, JUAN FRANCISCO. Tomo 2.

AZCÁRRAGA VIDAURRETA, EMILIO. Tomo 2.

AZCATITLÁN, CÓDICE. Tomo 2.

AZCATLXÓCHITL. Tomo 2.

AZLOR Y ECHEVERZ, MARÍA IGNACIA DE. Tomo 2.

AZLOR Y VIRTO DE VERA, JOSEPH DE. Tomo 2.

AZNAR BARBACHANO, LUIS. Tomo 2.

AZNAR BARBACHANO, TOMÁS. Tomo 2.

AZNAR PÉREZ, MIGUEL LÁZARO. Tomo 2.

AZNAR Y CANO, TOMÁS. Tomo 2.

AZORÍN IZQUIERDO, FRANCISCO. Tomo 2.

AZOYÚ, CÓDICES. Tomo 2.

AZPEITIA PALOMAR, MANUEL. Tomo 2.

AZPÍROZ, MANUEL. Tomo 2.

AZPÍROZ, MARÍA ELENA. Tomo 2.

AZTATLÁN (Sin.). Tomo 2.

AZTATZON. Tomo 2.

AZTECAS . Tomo 2.

AZTLÁN. Tomo 2.

AZÚCAR. Tomo 2.

AZUCENA. Tomo 2.

AZUELA, ARTURO. Tomo 2.

AZUELA, MARIANO. Tomo 2.

AZUELA RIVERA, SALVADOR. Tomo 2.

AZUETA, JOSÉ. Tomo 2.

AZUETA, MANUEL. Tomo 2.

AZUFRE. Tomo 2.

AZUFRES, LOS (Mich.). Tomo 2.

AZUL. Tomo 2.

AZUL, RÍO. Tomo 2.

AZULEJOS. Tomo 2.

AZULEJOS. Tomo 2.

AZULILLO. Tomo 2.

AZUMIATE. Tomo 2.

AZÚNZULO, JUAN MANUEL. Tomo 2.

AZUZUL. Tomo 2.

BA. Tomo 2.

BABCÍ o BAB-KÍ. Tomo 2.

BABILOMO. Tomo 2.

BABLOT, ALFREDO. Tomo 2.

BABOSA o TLACONETE. Tomo 2.

BABOSO. Tomo 2.

BABUJAL. Tomo 2.

BACA, LUIS. Tomo 2.

BACA CALDERÓN, ESTEBAN. Tomo 2.

BACA ORTIZ, SANTIAGO DE. Tomo 2.

BACAB. Tomo 2.

BACALAR, Q.R.. Tomo 2.

BACATETE, SIERRA DE. Tomo 2.

BACERAC, SON.. Tomo 2.

BACHICHA. Tomo 2.

BÁCUM, SON.. Tomo 2.

BADIANO, CÓDICE, o MANUSCRITO DE LA CRUZ-BADIANO. Tomo 2.

BADILLO, ROMÁN. Tomo 2.

BAEGERT, JUAN JACOBO. Tomo 2.

BAENA, FEDERICO. Tomo 2.

BAENA PAZ, GUILLERMINA MARÍA EUGENIA. Tomo 2.

BÁEZ, CARMEN. Tomo 2.

BÁEZ, EDMUNDO. Tomo 2.

BÁEZ MACÍAS, EDUARDO. Tomo 2.

BÁEZ-CAMARGO, GONZALO. Tomo 2.

BAGALLY, SANTIAGO. Tomo 2.

BAGAZO DE HOJAS. Tomo 2.

BAGDAD (Tamps.). Tomo 2.

BAGRE. Tomo 2.

BAILLERES, RAÚL. Tomo 2.

BAINORO o VAINORO. Tomo 2.

BAJA CALIFORNIA . Tomo 2.

BAJA CALIFORNIA, ESTADO DE . Tomo 2.

BAJA CALIFORNIA, GOBIERNO ECLESIASTICO. Tomo 2.

BAJA CALIFORNIA SUR, ESTADO DE . Tomo 2.

BAJADOR. Tomo 2.

BAJAGUA. Tomo 2.

BAJÍO, EL. Tomo 2.

BAJONERO, OCTAVIO. Tomo 2.

BAL Y GAY, JESÚS. Tomo 2.

BALAAM-CANCHÉ (Yuc.). Tomo 2.

BALAM. Tomo 2.

BALANCÁN MORALES (Tab.). Tomo 2.

BALANKANCHÉ (Yuc.). Tomo 2.

BALANZA COMERCIAL. Tomo 2.

BALANZA DE PAGOS. Tomo 2.

BALATA. Tomo 2.

BALBÁS, ISIDORO VICENTE. Tomo 2.

BALBÁS, JERÓNIMO DE. Tomo 2.

BALBONTÍN, MANUEL. Tomo 2.

BALBUENA, BERNARDO DE. Tomo 2.

BALCARROTAS. Tomo 2.

BALCÁZAR, CRUZ. Tomo 2.

BALCHÉ. Tomo 2.

BALDE. Tomo 2.

BALDERAS, ALBERTO. Tomo 2.

BALDERAS, LUCAS. Tomo 2.

BALDERAS BERNAL, RICARDO. Tomo 2.

BALDOVINOS DE LA PEÑA, GABRIEL. Tomo 2.

BALEDÓN, RAFAEL. Tomo 2.

BALERO. Tomo 2.

BALLENA. Tomo 2.

BALLESTÉ, ENRIQUE. Tomo 2.

BALLESTEROS, JOSÉ RAMÓN. Tomo 2.

BALLESTEROS GAIBROIS, MANUEL. Tomo 2.

BALLESTEROS USANO, ANTONIO. Tomo 2.

BALLET NACIONAL DE MÉXICO. Tomo 2.

BALLEZA, MARIANO. Tomo 2.

BALLING OLE, PETER HANSEN. Tomo 2.

BALMIS, FRANCISCO JAVIER DE. Tomo 2.

BALMORI, CARLOS. Tomo 2.

BALMORI, SANTOS. Tomo 2.

BALNEARIOS HIDROMINERALES Y TERMALES. Tomo 2.

BALSA, CÉSAR. Tomo 2.

BALSALOBRE, GONZALO DE. Tomo 2.

BÁLSAMO. Tomo 2.

BÁLSAMO AMARILLO. Tomo 2.

BALSAS, RÍO. Tomo 2.

BALTASAR, DON. Tomo 2.

BALTASAR, JUAN ANTONIO. Tomo 2.

BALVANERA, ANDRÉS. Tomo 2.

BAMBA. Tomo 2.

BAMBÚ. Tomo 2.

BAMPO. Tomo 2.

BAMUPAS. Tomo 2.

BANANO, -NA. Tomo 2.

BANCALARI, AGUSTÍN. Tomo 2.

BANCO DE AVÍO. Tomo 2.

BANCO DE AVÍO DE MINAS. Tomo 2.

BANCO DE LONDRES, MÉXICO Y SUDAMÉRICA. Tomo 2.

BANCO DE MÉXICO. Tomo 2.

BANCO NACIONAL DE AMORTIZACION DE LA MONEDA DE COBRE. Tomo 2.

BANCO NACIONAL DE SAN CARLOS. Tomo 2.

BANCOS . Tomo 2.

BANCROFT, HUBERT HOWE. Tomo 2.

BANDA. Tomo 2.

BANDA FARFÁN, RAQUEL. Tomo 2.

BANDA ITURRIOS, FERNANDO. Tomo 2.

BANDA LEO, LONGINOS. Tomo 2.

BANDA SALAZAR, PEDRO. Tomo 2.

BANDAZO. Tomo 2.

BANDELIER, ADOLFO FRANCISCO. Tomo 2.

BANDERA. Tomo 2.

BANDERA. Tomo 2.

BANDERAS, JUAN. Tomo 2.

BANDRICH, AGUSTÍN. Tomo 2.

BANEGAS GALVÁN, FRANCISCO. Tomo 2.

BANGS, SAMUEL. Tomo 2.

BANQUETES CEREMONIALES. Tomo 2.

BAÑOS. Tomo 2.

BAÑUELOS, JUAN. Tomo 2.

BAÑUELOS, RAÚL. Tomo 2.

BAÑUELOS CHANONA, ERNESTO. Tomo 2.

BAQUEDANO MEZA, ELIZABETH. Tomo 2.

BAQUEIRO ANDUZE, OSWALDO. Tomo 2.

BAQUEIRO FOSTER, JERÓNIMO. Tomo 2.

BAQUEIRO PREVE, SERAPIO. Tomo 2.

BAQUETA. Tomo 2.

BAQUIANO. Tomo 2.

BARAHONA, ROSAURA. Tomo 2.

BARAIL, DU. Tomo 2.

BARAJAR. Tomo 2.

BARAJAS, ALBERTO. Tomo 2.

BARAJAS, CARLOS. Tomo 2.

BARAJAS DURÁN, RAFAEL (el Fisgón). Tomo 2.

BARAJAS LOZANO, IGNACIO. Tomo 2.

BARANDA, CÓDICE. Tomo 2.

BARANDA, JOAQUÍN. Tomo 2.

BARANDA Y QUIJANO, PEDRO. Tomo 2.

BARANDILLA. Tomo 2.

BARAZÁBAL, MARIANO. Tomo 2.

BARBA. Tomo 2.

BARBA, PEDRO. Tomo 2.

BARBA AHUACTZIN DE PIÑA CHAN, BEATRIZ. Tomo 2.

BARBA DE VIEJO. Tomo 2.

BARBA GONZÁLEZ, SILVANO. Tomo 2.

BARBA JACOB, PORFIRIO. Tomo 2.

BARBACHANO OSORIO, LILIA. Tomo 2.

BARBACHANO PONCE, MIGUEL. Tomo 2.

BARBACHANO Y TARRAZO, MANUEL. Tomo 2.

BARBACOA. Tomo 2.

BARBALONGA. Tomo 2.

BARBAS DE CHIVATO. Tomo 2.

BARBAS DE JUIL. Tomo 2.

BARBASCO. Tomo 2.

BARBÓN. Tomo 2.

BARBOSA, ANTONIO. Tomo 2.

BARBOSA, MANUEL. Tomo 2.

BARCELATA CASTRO, LORENZO. Tomo 2.

BARCELONETAS. Tomo 2.

BÁRCENA, FRANCISCO. Tomo 2.

BÁRCENA, MANUEL DE LA. Tomo 2.

BÁRCENA, MARIANO. Tomo 2.

BÁRCENA IBARRA, ALICIA ISABEL. Tomo 2.

BARCINA. Tomo 2.

BARCLAY, GUILLERMO. Tomo 2.

BARCO, MIGUEL DEL. Tomo 2.

BARDASANO, JOSÉ. Tomo 2.

BARGALLÓ ARDEVOL, MODESTO. Tomo 2.

BARITA. Tomo 2.

BARLOW, ROBERT H.. Tomo 2.

BARNARD RUIZ, CONCEPCIÓN IVONNE. Tomo 2.

BAROCIO DE ESCALLOLA, VICENCIO. Tomo 2.

BAROGIOS o VAROGIOS. Tomo 2.

BARÓN Y MORALES, TOMÁS. Tomo 2.

BARONI PANIZZI, ALDO. Tomo 2.

BARQUERA, JUAN WENCESLAO. Tomo 2.

BARQUÍN, MATEO. Tomo 2.

BARRA (Chis.). Tomo 2.

BARRA DE SANTA ANA (Tab.). Tomo 2.

BARRA DEL ROSARIO, HUITZO (Oax.). Tomo 2.

BARRA QUEBRADA, JUQUILA (Oax.). Tomo 2.

BARRACUDA. Tomo 2.

BARRAGÁN, JUAN. Tomo 2.

BARRAGÁN, JUANA. Tomo 2.

BARRAGÁN, LUIS. Tomo 2.

BARRAGÁN, MIGUEL. Tomo 2.

BARRAGÁN, RENÉ. Tomo 2.

BARRAGÁN DE TOSCANO, REFUGIO. Tomo 2.

BARRAGÁN DEGOLLADO, ALBERTO. Tomo 2.

BARRANCO, GABRIEL. Tomo 2.

BARRAZA SÁNCHEZ, RAFAEL. Tomo 2.

BARREDA, GABINO. Tomo 2.

BARREDA, IGNACIO MARÍA. Tomo 2.

BARREDA, NICOLÁS DE LA. Tomo 2.

BARREDA, OCTAVIO G.. Tomo 2.

BARREIRO, JUAN JOSÉ. Tomo 2.

BARREIRO, LUIS ARTURO. Tomo 2.

BARRENADORES. Tomo 2.

BARRENILLO. Tomo 2.

BARRENILLO DEL CHILE. Tomo 2.

BARRERA, ATILANO. Tomo 2.

BARRERA, CARLOS. Tomo 2.

BARRERA, JUAN DE LA. Tomo 2.

BARRERA, PANTALEÓN. Tomo 2.

BARRERA CARREÓN, JOSÉ. Tomo 2.

BARRERA GÓMEZ, JUAN. Tomo 2.

BARRERA GRAF, JORGE. Tomo 2.

BARRERA MARÍN, ALFREDO. Tomo 2.

BARRERA VÁZQUEZ, ALFREDO. Tomo 2.

BARRERO ARGÜELLES, MANUEL. Tomo 2.

BARRI, FELIPE DE. Tomo 2.

BARRI, JUAN BAUTISTA. Tomo 2.

BARRICA. Tomo 2.

BARRIENTOS CONTRERAS, JUAN JOSÉ. Tomo 2.

BARRIENTOS LOMELÍN, PEDRO. Tomo 2.

BARRIGA RIVAS, ROGELIO. Tomo 2.

BARRIL. Tomo 2.

BARRILETE. Tomo 2.

BARRILILLO. Tomo 2.

BARRIO. Tomo 2.

BARRIO LORENZOT, FRANCISCO DEL. Tomo 2.

BARRIOS CABALLERO, MODESTO. Tomo 2.

BARRIOS CASTRO, ROBERTO. Tomo 2.

BARRIOS DE LOS RÍOS, JOSÉ MARÍA. Tomo 2.

BARRO. Tomo 2.

BARROCO. Tomo 2.

BARROETA, GREGORIO. Tomo 2.

BARRÓN Y SOTO, JULIÁN. Tomo 2.

BARROS SIERRA, JAVIER. Tomo 2.

BARROSO CHÁVEZ, JOSÉ. Tomo 2.

BARTOLACHE, JOSÉ IGNACIO. Tomo 2.

BARTOLICO. Tomo 2.

BARTOLOMÉ, HERMAN EFRAÍN. Tomo 2.

BARTOLOZZI, SALVADOR. Tomo 2.

BARTON, MARY. Tomo 2.

BARTRA, AGUSTÍ. Tomo 2.

BARTRA, ROGER. Tomo 2.

BASALENQUE, DIEGO DE. Tomo 2.

BASALTO. Tomo 2.

BASAURI, CARLOS. Tomo 2.

BASAVE DEL CASTILLO NEGRETE, AGUSTÍN. Tomo 2.

BASAVE FERNÁNDEZ DEL VALLE, AGUSTÍN. Tomo 2.

BASCH, SAMUEL. Tomo 2.

BASCOM, BURTON. Tomo 2.

BASICH LEIJA, ZITA. Tomo 2.

BASÍLICA. Tomo 2.

BASILISCO. Tomo 2.

BASSETA, DOMINGO DE. Tomo 2.

BASSI, SOFÍA. Tomo 2.

BASSOCO, JOSÉ MARÍA DE. Tomo 2.

BASSOLS, NARCISO. Tomo 2.

BASSOLS BATALLA, ÁNGEL. Tomo 2.

BASSOLS BATALLA, NARCISO. Tomo 2.

BASTÓN DE MANDO. Tomo 2.

BASURTO, LUIS G.. Tomo 2.

BASURTO, RAÚL. Tomo 2.

BASURTO RÍOS, MARÍA LUISA. Tomo 2.

BATALLA, DIÓDORO. Tomo 2.

BATANGA. Tomo 2.

BATE. Tomo 2.

BATÉ. Tomo 2.

BATIC. Tomo 2.

BATIS, HUBERTO. Tomo 2.

BÁTIZ, ENRIQUE. Tomo 2.

BATLLORI Y MUNNÉ, MIGUEL. Tomo 2.

BATRES, LEOPOLDO. Tomo 2.

BAUCHE ALCALDE, JOAQUÍN. Tomo 2.

BAUDOT GOIX, GEORGES. Tomo 2.

BAÚL. Tomo 2.

BAUM, VICKI. Tomo 2.

BAUR, JOHN EDWARD. Tomo 2.

BAUTISTA, JUAN. Tomo 2.

BAUTISTA CASTILLO, GONZALO. Tomo 2.

BAUTISTA O'FARRIL, GONZALO. Tomo 2.

BAUXITA. Tomo 2.

BAVIERA, JOSÉ. Tomo 2.

BAXTER, SILVESTRE. Tomo 2.

BAYAL. Tomo 2.

BAYO. Tomo 2.

BAZ, BEATRIZ. Tomo 2.

BAZ, GUSTAVO. Tomo 2.

BAZ, JUAN JOSÉ. Tomo 2.

BAZ PRADA, GUSTAVO. Tomo 2.

BAZAINE, JOSEFA DE LA PEÑA AZCÁRATE DE. Tomo 2.

BEALS, CHARLETON. Tomo 2.

BEALS, RALPH. Tomo 2.

BEAN, ELLIS PETER. Tomo 2.

BEAUMONT, PABLO. Tomo 2.

BEBIDAS. Tomo 2.

BÉCAL, CAMP.. Tomo 2.

BECÁN (Camp.). Tomo 2.

BECERRA, AMADA LINAJE DE. Tomo 2.

BECERRA, DIEGO. Tomo 2.

BECERRA, FRANCISCO. Tomo 2.

BECERRA, JOSÉ. Tomo 2.

BECERRA, JOSÉ CARLOS. Tomo 2.

BECERRA, MARCOS E.. Tomo 2.

BECERRA ACOSTA, MANUEL. Tomo 2.

BECERRA DE CELIS, MARÍA CONCEPCIÓN. Tomo 2.

BECERRA GONZÁLEZ, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 2.

BECERRA TANCO, LUIS. Tomo 2.

BECERRA Y CASTRO, ANTONIO. Tomo 2.

BECERRA Y JIMÉNEZ, JOSÉ MARÍA LUCIANO. Tomo 2.

BECKER I y II, CÓDICES. Tomo 2.

BEDFORD, SYBILLE. Tomo 2.

BEDOLLA, MIGUEL LUCAS. Tomo 2.

BEDOYA, ALFONSO. Tomo 2.

BEGONIA. Tomo 2.

BÉISTEGUI, CONCEPCIÓN. Tomo 2.

BÉISTEGUI, MATÍAS D.. Tomo 2.

BÉJAR NAVARRO, RAÚL. Tomo 2.

BÉJAR RUIZ, FELICIANO. Tomo 2.

BEJUCO. Tomo 2.

BELAUNZARÁN Y UREÑA, JOSÉ MARÍA DE JESÚS. Tomo 2.

BELÉN. Tomo 2.

BELÉN. Tomo 2.

BELEÑA, EUSEBIO VENTURA. Tomo 2.

BELESA o BELEZA. Tomo 2.

BELINA SWIONTKOWSKI, LADISLAO. Tomo 2.

BELKIN, ARNOLD. Tomo 2.

BELL, RICARDO. Tomo 2.

BELL DE AGUILAR, SYLVIA. Tomo 2.

BELLEMARE, LUIS DE. Tomo 2.

BELLIDO, JOSÉ. Tomo 2.

BELLIDO, JUAN. Tomo 2.

BELLINGHAUSEN, HERMANN. Tomo 2.

BELLO MARTÍNEZ, ERNESTO. Tomo 2.

BELLO Y ACEDO, JOSÉ MARIANO. Tomo 2.

BELLOTERO ENCAPUCHADO. Tomo 2.

BELMÁ. Tomo 2.

BELMAR, JUAN FRANCISCO. Tomo 2.

BELOFF, ANGELINA. Tomo 2.

BELSASSO, GUIDO. Tomo 2.

BELTRAMI, GIACOMO CONSTANTINO. Tomo 2.

BELTRÁN, ALBERTO. Tomo 2.

BELTRÁN, ENRIQUE. Tomo 2.

BELTRÁN, JUAN JOSÉ. Tomo 2.

BELTRÁN, LOLA. Tomo 2.

BELTRÁN, NEFTALÍ. Tomo 2.

BELTRÁN BROWN, FRANCISCO. Tomo 2.

BELTRÁN DE SANTA ROSA, PEDRO. Tomo 2.

BENARD, EMILE. Tomo 2.

BENAVENTE, TORIBIO DE (Motolinía). Tomo 2.

BENAVENTE BENAVIDES, BARTOLOMÉ DE. Tomo 2.

BENAVIDES, ALONSO DE. Tomo 2.

BENAVIDES, ANTONIO. Tomo 2.

BENAVIDES, RODOLFO. Tomo 2.

BENEDICO, AUGUSTO. Tomo 2.

BENEDICTINOS. Tomo 2.

BENEQUÉN. Tomo 2.

BENGARDI, PABLO DE. Tomo 2.

BENÍTEZ, FERNANDO. Tomo 2.

BENÍTEZ, JESÚS LUIS. Tomo 2.

BENÍTEZ, JOSÉ JUSTO. Tomo 2.

BENÍTEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 2.

BENÍTEZ, JOSÉ R.. Tomo 2.

BENÍTEZ, JOSÉ S.. Tomo 2.

BENITO JUÁREZ, D.F.. Tomo 2.

BENJAMÍN. Tomo 2.

BENNET, MANUEL. Tomo 2.

BENTONITA. Tomo 2.

BERBEN, IGNACIO. Tomo 2.

BERBER EQUIHUA, LUIS. Tomo 2.

BERENDT, KARL HERMANN. Tomo 2.

BERENGUER DE MARQUINA, FÉLIX. Tomo 2.

BERENJENA. Tomo 2.

BERGAMÍN, JOSÉ. Tomo 2.

BERGANTINES DE HERNÁN CORTÉS. Tomo 2.

BERGOËND, BERNARDO. Tomo 2.

BERGOSA Y JORDÁN, ANTONIO. Tomo 2.

BERILIO. Tomo 2.

BERISTÁIN, HELENA. Tomo 2.

BERISTÁIN, JOAQUÍN. Tomo 2.

BERISTÁIN, LEOPOLDO. Tomo 2.

BERISTÁIN DE SOUZA, JOSÉ MARIANO. Tomo 2.

BERISTÁIN MÁRQUEZ, ELOÍSA. Tomo 2.

BERLANDIER, JEAN LOUIS. Tomo 2.

BERLANGA, DAVID G.. Tomo 2.

BERLINER, ISAAC. Tomo 2.

BERMAN, SABINA. Tomo 2.

BERMEJILLO, MANUEL. Tomo 2.

BERMEJO, FELIPE. Tomo 2.

BERMUDA DE LA COSTA. Tomo 2.

BERMÚDEZ, MARÍA ELVIRA. Tomo 2.

BERMÚDEZ DE CASTRO, DIEGO ANTONIO. Tomo 2.

BERNAL. Tomo 2.

BERNAL, HERACLIO. Tomo 2.

BERNAL, RAFAEL. Tomo 2.

BERNAL DE PIÑADERO, BERNARDO. Tomo 2.

BERNAL GÓMEZ, BEATRIZ. Tomo 2.

BERNAL JIMÉNEZ, MIGUEL. Tomo 2.

BERNAL MEJÍA, MANUEL. Tomo 2.

BERNAL SAHAGÚN, VÍCTOR MANUEL. Tomo 2.

BERNAL Y GARCÍA PIMENTEL, IGNACIO. Tomo 2.

BERNDTSON, C. ARTHUR. Tomo 2.

BERRENDO. Tomo 2.

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BERRIOZÁBAL, FELIPE. B.. Tomo 2.

BERRO. Tomo 2.

BERRUETO RAMÓN, FEDERICO. Tomo 2.

BERRUGATA. Tomo 2.

BERTANI, FRANCISCO. Tomo 2.

BERTHIER, HÉCTOR. Tomo 2.

BERTIL-MARRIOT, C.. Tomo 2.

BEST, EMMA. Tomo 2.

BEST MAUGARD, ADOLFO (Fito). Tomo 2.

BESTARD, JOAQUÍN. Tomo 2.

BETABEL. Tomo 2.

BETANCOURT, AGUSTÍN DE. Tomo 2.

BETANCOURT, IGNACIO. Tomo 2.

BETANCOURT Y TORRES Y CORTÉS, RÓMULO. Tomo 2.

BETANZOS, DOMINGO DE. Tomo 2.

BETETA, IGNACIO M.. Tomo 2.

BETETA QUINTANA, RAMÓN. Tomo 2.

BETLEMITAS. Tomo 2.

BEUTELSPACHER BAIGTS, CARLOS ROMMEL. Tomo 2.

BEYER, HERMANN. Tomo 2.

BEZANILLA Y MIER, JOSÉ MARIANO. Tomo 2.

BEZOAR. Tomo 2.

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BIANCHI, ALBERTO G.. Tomo 2.

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BIONDELLI, BERNARDINO. Tomo 2.

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BIROTE. Tomo 2.

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BISONTE. Tomo 2.

BIZBIRINDO. Tomo 2.

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BLAKE, THOMAS. Tomo 2.

BLANCH, ANITA. Tomo 2.

BLANCO, ALBERTO. Tomo 2.

BLANCO, JOSÉ JOAQUÍN. Tomo 2.

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BLANCO NÚÑEZ, TEODORA. Tomo 2.

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BLANQUEL, EDUARDO. Tomo 2.

BLANQUET, AURELIANO. Tomo 2.

BLASIO, JOSÉ LUIS. Tomo 2.

BLEDO. Tomo 2.

BLENGIO Y MOLINA, JOAQUÍN. Tomo 2.

BLENORRAGIA. Tomo 2.

BLOM PETERSEN, FRANS. Tomo 2.

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BOARI, ADAMO. Tomo 2.

BOAS, FRANZ. Tomo 2.

BOBAN, EUGENIO. Tomo 2.

BOBB, BERNARD EARL. Tomo 2.

BOBCHÉ. Tomo 2.

BOBES ORTEGA, EVELINA. Tomo 2.

BOBITO. Tomo 2.

BOBO. Tomo 2.

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BOBO o LISA BOBO. Tomo 2.

BOCA DEL RÍO (Ver.). Tomo 2.

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BOCADO DE DIOS. Tomo 2.

BOCADULCE. Tomo 2.

BOCANEGRA, JOSÉ MARÍA. Tomo 2.

BOCANEGRA, MATÍAS DE. Tomo 2.

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BODA. Tomo 2.

BODEGA Y CUADRA, JUAN FRANCISCO DE LA. Tomo 2.

BODLEIANO, CÓDICE. Tomo 2.

BOESCH DE DÍEZ BARROSO, LEONOR. Tomo 2.

BOHÓRQUEZ, ABIGAEL. Tomo 2.

BOHÓRQUEZ E HINOJOSA, JUAN BARTOLOMÉ DE. Tomo 2.

BOJALIL GARZA, FELIPE. Tomo 2.

BOJALIL GIL, ALFREDO. Tomo 2.

BOJALIL GIL, JESÚS. Tomo 2.

BOJALIL JABER, LUIS FELIPE. Tomo 2.

BOJÓRQUEZ, JUAN DE DIOS. Tomo 2.

BOLA. Tomo 2.

BOLAÑO E ISLA, AMANCIO. Tomo 2.

BOLAÑOS, ALFREDO. Tomo 2.

BOLDO. Tomo 2.

BOLERA. Tomo 2.

BOLERO. Tomo 2.

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BOLETINES. Tomo 2.

BOLÍN. Tomo 2.

BOLIO DE PEÓN, DOLORES. Tomo 2.

BOLÍVAR, SIMÓN. Tomo 2.

BOLÍVAR JIMÉNEZ, ABRIL. Tomo 2.

BOLÍVAR Y PIELTÁIN, CÁNDIDO. Tomo 2.

BOLIVER BOLIVER, ÁNGEL. Tomo 2.

BOLO. Tomo 2.

BOLÓN TIKÚ. Tomo 2.

BOLONCHÉN DE REJÓN, CAMP.. Tomo 2.

BOLONIA, MIGUEL DE. Tomo 2.

BOLSA MEXICANA DE VALORES. Tomo 2.

BOLSEROS. Tomo 2.

BOLTON, HERBERT EUGENE. Tomo 2.

BOMBA. Tomo 2.

BOMBIL. Tomo 2.

BONAMPAK (Chis.). Tomo 2.

BONAVIT, JULIÁN. Tomo 2.

BONDA, BONDO o MUNDO. Tomo 2.

BONET MARCO, FEDERICO. Tomo 2.

BONETE. Tomo 2.

BONFIL, RAMÓN G.. Tomo 2.

BONFIL BATALLA, GUILLERMO. Tomo 2.

BONIFAZ EZETA, ÁNGEL. Tomo 2.

BONIFAZ NUÑO, ALBERTO. Tomo 2.

BONIFAZ NUÑO, RUBÉN. Tomo 2.

BONILLA, ANTONIO. Tomo 2.

BONILLA, MANUEL. Tomo 2.

BONILLA, MARÍA. Tomo 2.

BONILLAS, IGNACIO. Tomo 2.

BONITO. Tomo 2.

BONPLAND, AMADO. Tomo 2.

BOOT, ADRIÁN. Tomo 2.

BOQUERÓN. Tomo 2.

BORAH, WOODROW. Tomo 2.

BORBÓNICO, CÓDICE. Tomo 2.

BORDA, JOSÉ DE LA. Tomo 2.

BORDADO. Tomo 2.

BORDES MANGEL, ENRIQUE. Tomo 2.

BORGIA, CÓDICE. Tomo 2.

BORGRAF RUEBENS, DIEGO DE. Tomo 2.

BORICA, DIEGO DE. Tomo 2.

BORJA SORIANO, MANUEL. Tomo 2.

BORK, ALBERT WILLIAM. Tomo 2.

BORLAUG, NORMAN ERNEST. Tomo 2.

BORRAJA. Tomo 2.

BORRÁS, LEOPOLDO. Tomo 2.

BORREGO. Tomo 2.

BORREGO, ANASTASIO. Tomo 2.

BORREGO, DOMINGO. Tomo 2.

BORUNDA, JOSÉ IGNACIO. Tomo 2.

BOSCH GARCÍA, CARLOS. Tomo 2.

BOSCH GARCÍA, PEDRO. Tomo 2.

BOSCH-GIMPERA, PEDRO. Tomo 2.

BOSQUES . Tomo 2.

BOSQUES, GILBERTO. Tomo 2.

BOSTELMANN, ENRIQUE. Tomo 2.

BOTÁNICA. Tomo 2.

BOTE. Tomo 2.

BOTELLA. Tomo 2.

BOTELLO CERDA, CÉSAR. Tomo 2.

BOTETE. Tomo 2.

BOTIJA. Tomo 2.

BOTÓN DE ORO. Tomo 2.

BOTONCILLO. Tomo 2.

BOTURINI, CÓDICE. Tomo 2.

BOTURINI BENADUCCI, LORENZO. Tomo 2.

BOUCHARD, HIPÓLITO. Tomo 2.

BOULLOSA, CARMEN. Tomo 2.

BOURET. Tomo 2.

BÓVEDA. Tomo 2.

BOWDITCH, CHARLES PICKERING. Tomo 2.

BOWER, BETHEL. Tomo 2.

BOYD-BOWMAN, PETER MUSCHAMP. Tomo 2.

BOYTLER, ARCADY. Tomo 2.

BOZZANO, AUGUSTO. Tomo 2.

BRACAMONTES, LUIS ENRIQUE. Tomo 2.

BRACAMONTES GÁLVEZ, FEDERICO. Tomo 2.

BRACERISMO. Tomo 2.

BRACHO, ÁNGEL. Tomo 2.

BRACHO, CARLOS. Tomo 2.

BRACHO, CARLOS. Tomo 2.

BRACHO, CORAL. Tomo 2.

BRACHO, FRANCISCO. Tomo 2.

BRACHO, JULIO. Tomo 2.

BRAMBILA GARCÍA DE ALBA, SALVADOR DE LA. Tomo 2.

BRAMBILA ZAMACONA, DAVID. Tomo 2.

BRAMÓN, FRANCISCO. Tomo 2.

BRANIFF, BEATRIZ. Tomo 2.

BRASDEFER HERNÁNDEZ, GLORIA. Tomo 2.

BRASH, JORGE. Tomo 2.

BRASSEUR DE BOURBOURG, CARLOS ESTEBAN. Tomo 2.

BRAVO, EMILIO. Tomo 2.

BRAVO, FILOMENO. Tomo 2.

BRAVO, FRANCISCO. Tomo 2.

BRAVO, GUILLERMINA. Tomo 2.

BRAVO, IGNACIO A.. Tomo 2.

BRAVO, JAIME. Tomo 2.

BRAVO, LEONARDO. Tomo 2.

BRAVO, MÁXIMO. Tomo 2.

BRAVO, MIGUEL. Tomo 2.

BRAVO, NICOLÁS. Tomo 2.

BRAVO, ROBERTO. Tomo 2.

BRAVO, VÍCTOR. Tomo 2.

BRAVO ADAMS, CARIDAD. Tomo 2.

BRAVO AHUJA, VÍCTOR. Tomo 2.

BRAVO ÁLVAREZ, HUMBERTO. Tomo 2.

BRAVO GARZÓN, ROBERTO. Tomo 2.

BRAVO HOLLIS, HELIA. Tomo 2.

BRAVO HOLLIS, MARGARITA. Tomo 2.

BRAVO JIMÉNEZ, MANUEL. Tomo 2.

BRAVO PRIETO, RAMÓN. Tomo 2.

BRAVO REYES, MIGUEL. Tomo 2.

BRAVO UGARTE. JOSÉ. Tomo 2.

BREA. Tomo 2.

BRECEDA, ALFREDO. Tomo 2.

BREMAUNTZ, ALBERTO. Tomo 2.

BREMER BARRERA, JUAN JOSÉ. Tomo 2.

BREMER MARTINO, JUAN JOSÉ. Tomo 2.

BRENNER, ANITA. Tomo 2.

BREWER, FORREST. Tomo 2.

BRICHO. Tomo 2.

BRIGGS, ELINOR. Tomo 2.

BRIMMER, GABY. Tomo 2.

BRINTON, DANIEL GARRISON. Tomo 2.

BRIOSO Y CANDIANI, MANUEL. Tomo 2.

BRISEÑO, SEVERIANO. Tomo 2.

BRISEÑO SIERRA, HUMBERTO. Tomo 2.

BRITO, RODULFO. Tomo 2.

BRIZUELA, ANASTASIO. Tomo 2.

BROCA. Tomo 2.

BROISIN ABDALÁ, FRANCISCO. Tomo 2.

BROUSSARD, RAY F.. Tomo 2.

BROWN, BARNUM. Tomo 2.

BROWN, LYLE CLARENCE. Tomo 2.

BRU, JOSÉ. Tomo 2.

BRUCELOSIS. Tomo 2.

BRUJA. Tomo 2.

BRUJERÍA. Tomo 2.

BRUN, JOSEFINA. Tomo 2.

BUBIA. Tomo 2.

BUCARELI Y URZÚA, ANTONIO MARÍA DE. Tomo 2.

BUCHANAN, WALTER C.. Tomo 2.

BUELNA, EUSTAQUIO. Tomo 2.

BUELNA, RAFAEL. Tomo 2.

BUEN, RAFAEL DE. Tomo 2.

BUEN LÓPEZ DE HEREDIA, SADI DE. Tomo 2.

BUENDÍA, J. M.. Tomo 2.

BUENDÍA TELLEZGIRÓN, MANUEL. Tomo 2.

BUENO, MIGUEL. Tomo 2.

BUFA. Tomo 2.

BUFADERO. Tomo 2.

BÚFALO. Tomo 2.

BUFEO. Tomo 2.

BUGAMBILIA. Tomo 2.

BÚHO. Tomo 2.

BUIL, JOSÉ. Tomo 2.

BUITRÓN, JUAN B.. Tomo 2.

BULE. Tomo 2.

BULE, LUIS. Tomo 2.

BULLANGUERO o CARRICOCHE. Tomo 2.

BULLOCK, WILLIAM. Tomo 2.

BULNES, FRANCISCO. Tomo 2.

BULNES, ROSALINDA. Tomo 2.

BUÑUEL, LUIS. Tomo 2.

BURA. Tomo 2.

BURA o COLA PRIETA. Tomo 2.

BURGOA, FRANCISCO DE. Tomo 2.

BURGOA ORIHUELA, IGNACIO. Tomo 2.

BURGOS PERAYTA, DANIEL. Tomo 2.

BURGOS SAMADA, FERNANDO. Tomo 2.

BURGUEÑO, FAUSTO. Tomo 2.

BURKE, ULICK RALPH. Tomo 2.

BURLAND, COTTIE ARTHUR. Tomo 2.

BURNIGHT, ROBERT GALEN. Tomo 2.

BURNS LUJÁN, ARCHIBALDO. Tomo 2.

BURRITOS. Tomo 2.

BURRO. Tomo 2.

BURRO o BURRITO. Tomo 2.

BURRUS, ERNEST JOSEPH. Tomo 2.

BUSCABREÑA. Tomo 2.

BUSCAHÍGO. Tomo 2.

BUSCHMANN, JOHANN CARL EDUARD. Tomo 2.

BUSH, NORTON. Tomo 2.

BUSHNELL, CLYDE GILBERT. Tomo 2.

BUSSON LODOZA, ALFONSO. Tomo 2.

BUSTAMANTE, ANASTASIO. Tomo 2.

BUSTAMANTE, ÁNGEL. Tomo 2.

BUSTAMANTE, CARLOS MARÍA DE. Tomo 2.

BUSTAMANTE, JORGE. Tomo 2.

BUSTAMANTE, JOSÉ MARÍA. Tomo 2.

BUSTAMANTE, MARIS. Tomo 2.

BUSTAMANTE, MIGUEL E.. Tomo 2.

BUSTAMANTE, SERGIO. Tomo 2.

BUSTAMANTE Y SEPTIÉN, BENIGNO. Tomo 2.

BUSTILLO, CARLOS. Tomo 2.

BUSTILLO ORO, JUAN. Tomo 2.

BUSTO, FRANCISCO DEL. Tomo 2.

BUSTOS, HERMENEGILDO. Tomo 2.

BUSTOS CERECEDO, CARLOS. Tomo 2.

BUSTOS CERECEDO, MIGUEL. Tomo 2.

BUTLER, MARY. Tomo 2.

BUTLER, WILLIAM. Tomo 2.

BUXÓ, JOSÉ PASCUAL. Tomo 2.

BUZETA, PEDRO ANTONIO DE. Tomo 2.

BYERS, DOUGLAS. Tomo 2.

C. Tomo 2.

CAAMAÑO, JACINTO. Tomo 2.

CAAMAÑO, JUAN B.. Tomo 2.

CABADA, JUAN DE LA. Tomo 2.

CABADAS, JOSÉ MARÍA. Tomo 2.

CABAICUCHO. Tomo 2.

CABALCHICHIBE. Tomo 2.

CABALKUNCHÉ. Tomo 2.

CABALLERÍA. Tomo 2.

CABALLERÍA DE TIERRA. Tomo 2.

CABALLERO. Tomo 2.

CABALLERO. Tomo 2.

CABALLERO, AGUSTÍN. Tomo 2.

CABALLERO, MANUEL. Tomo 2.

CABALLERO CABALLERO, ARQUÍMIDES. Tomo 2.

CABALLERO CABALLERO, EDUARDO. Tomo 2.

CABALLEROS DE COLÓN. Tomo 2.

CABALLITO BLANCO (Oax.). Tomo 2.

CABALLITO DE MAR. Tomo 2.

CABALLO. Tomo 2.

CABALLO PINTADO (Pue.). Tomo 2.

CABALONGA. Tomo 2.

CABALONGA DE TABASCO. Tomo 2.

CABAÑAS Y CRESPO, JUAN CRUZ RUIZ DE. Tomo 2.

CABECITAS COLOSALES. Tomo 2.

CABELLERA. Tomo 2.

CABELLO. Tomo 2.

CABELLO. Tomo 2.

CABERO Y CÁRDENAS, IGNACIO. Tomo 2.

CABEZA DE BRUJO. Tomo 2.

CABEZA DE CHIVO. Tomo 2.

CABEZA DE MICO. Tomo 2.

CABEZA DE NEGRO. Tomo 2.

CABEZA DE VIEJO. Tomo 2.

CABEZA DE VIEJO. Tomo 2.

CABEZAS COLOSALES. Tomo 2.

CABEZONA. Tomo 2.

CABILDO. Tomo 2.

CABLES SUBMARINOS. Tomo 2.

CABO DE HACHA. Tomo 2.

CABORA, SANTA DE. Tomo 2.

CABOS. Tomo 2.

CABOT, SAMUEL. Tomo 2.

CABRA. Tomo 2.

CABRA MORA. Tomo 2.

CABRACÁN. Tomo 2.

CABRAL, ERNESTO. Tomo 2.

CABRAL, JUAN G.. Tomo 2.

CABRAL DEL HOYO, ROBERTO. Tomo 2.

CABRERA, BLAS. Tomo 2.

CABRERA, CRISTÓBAL. Tomo 2.

CABRERA, DANIEL. Tomo 2.

CABRERA, ENRIQUE. Tomo 2.

CABRERA, GELES (Ángeles). Tomo 2.

CABRERA, LUIS. Tomo 2.

CABRERA, MANUEL. Tomo 2.

CABRERA, MIGUEL. Tomo 2.

CABRERA, PRIMITIVO. Tomo 2.

CABRERA, RAFAEL. Tomo 2.

CABRERA, SUSANA. Tomo 2.

CABRERA, TOMÁS MANUEL. Tomo 2.

CABRERA ACEVEDO, GUSTAVO. Tomo 2.

CABRERA CARRASQUEDO, MANUEL. Tomo 2.

CABRERA CASTRO, RUBÉN. Tomo 2.

CABRERA DE ARMIDA, CONCEPCIÓN. Tomo 2.

CABRERA Y QUINTERO, CAYETANO DE. Tomo 2.

CABRILLAS. Tomo 2.

CÁBULA. Tomo 2.

CACA DE NIÑO. Tomo 2.

CACAHUACINTLE. Tomo 2.

CACAHUAMILPA, GRUTAS DE. Tomo 2.

CACAHUATÁN (Chis.). Tomo 2.

CACAHUATE. Tomo 2.

CACAHUATENCO (Ver.). Tomo 2.

CACALACO. Tomo 2.

CACAMA. Tomo 2.

CACAO. Tomo 2.

CACAO VOLADOR. Tomo 2.

CACAPACHE. Tomo 2.

CACASTE. Tomo 2.

CACAXTLA. Tomo 2.

CACCUM. Tomo 2.

CACHALOTE. Tomo 2.

CACHETE COLORADO. Tomo 2.

CACHIRULO. Tomo 2.

CACHISE o COCHISE. Tomo 2.

CACHO ÁLVAREZ, RAÚL. Tomo 2.

CACOMITE. Tomo 2.

CACOMIXTLE. Tomo 2.

CACTÁCEAS. Tomo 2.

CACTOLOGÍA. Tomo 2.

CADENA, LONGINOS. Tomo 2.

CADENA, PROTASIO. Tomo 2.

CADENA Y SOTOMAYOR, MELCHOR DE LA. Tomo 2.

CADENHEAD, IVIF EDWARD. Tomo 2.

CADMIO. Tomo 2.

CAFÉ. Tomo 2.

CAFÉ CIMARRÓN. Tomo 2.

CAFETILLO o CAFEÍLLO. Tomo 2.

CAFETO. Tomo 2.

CAFFAREL PERALTA, PEDRO. Tomo 2.

CAGUAMA, MO. Tomo 2.

CAHITAS. Tomo 2.

CAHUANTZI, PRÓSPERO. Tomo 2.

CAHUIRICA. Tomo 2.

CAÍDAS DE AGUA. Tomo 2.

CAIMÁN. Tomo 2.

CAIMITO. Tomo 2.

CAJA. Tomo 2.

CAJEME, JOSÉ MARÍA LEYVA. Tomo 2.

CAJEME, SON.. Tomo 2.

CAJIGA, LINDORO. Tomo 2.

CAJONOS, SAN FRANCISCO (Oax.). Tomo 2.

CAJONOS, SAN PEDRO (Oax.). Tomo 2.

CAKCHIQUEL. Tomo 2.

CAL. Tomo 2.

CALABACILLA. Tomo 2.

CALABAZA. Tomo 2.

CALABAZO. Tomo 2.

CALAGUALA. Tomo 2.

CALAKMUL (Camp.). Tomo 2.

CALAMAR. Tomo 2.

CALANCAPATLE. Tomo 2.

CALANDRIAS. Tomo 2.

CALANDRIÓN. Tomo 2.

CALATAYUD, NICOLÁS. Tomo 2.

CALATES. Tomo 2.

CALAVERA. Tomo 2.

CALCÁNEO DÍAZ, ANDRÉS. Tomo 2.

CALCOZAMETZIN. Tomo 2.

CALDERÓN, CELIA. Tomo 2.

CALDERÓN, ISAAC. Tomo 2.

CALDERÓN, JUAN. Tomo 2.

CALDERÓN, JUAN IGNACIO. Tomo 2.

CALDERÓN CÓRDOVA, CARMEN. Tomo 2.

CALDERÓN DÁVALOS, GILBERTO. Tomo 2.

CALDERÓN DE LA BARCA, MARQUESA DE. Tomo 2.

CALDERÓN MARTÍNEZ, ANTONIO. Tomo 2.

CALDERÓN NARVÁEZ, GUILLERMO. Tomo 2.

CALDERÓN OCHOA, REBECA. Tomo 2.

CALDERÓN QUIJANO, JOSÉ ANTONIO. Tomo 2.

CALDERÓN Y BELTRÁN, FERNANDO. Tomo 2.

CALENDARIOS. Tomo 2.

CALENDARIOS MESOAMERICANOS. Tomo 2.

CALENDAS. Tomo 2.

CALERO, MANUEL. Tomo 2.

CALERO QUINTANA, VICENTE. Tomo 2.

CALERO VERGES, VICENTE. Tomo 2.

CALIGÜEY. Tomo 2.

CALIHUALÁ (Oax.). Tomo 2.

CALIXTLAHUACA (Méx.). Tomo 2.

CALKINÍ, CAMP.. Tomo 2.

CALLCOT, WILFRID HARDY. Tomo 2.

CALLE. Tomo 2.

CALLEGARI, GUIDO VALERIANO. Tomo 2.

CALLEJA DEL REY, FÉLIX MARÍA. Tomo 2.

CALLES, GUILLERMO. Tomo 2.

CALLES, PLUTARCO ELÍAS. Tomo 2.

CALLI. Tomo 2.

CALLO DE HACHA. Tomo 2.

CALMÉCAC. Tomo 2.

CALMECAHUA. Tomo 2.

CALOCA, LAURO G.. Tomo 2.

CALPIXQUE. Tomo 2.

CALPULLI. Tomo 2.

CALTZONTZI o CALTZONTZIN. Tomo 2.

CALVA, JOSÉ RAFAEL. Tomo 2.

CALVA TÉLLEZ, EDGARDO. Tomo 2.

CALVARIO LOZA, NINFA. Tomo 2.

CALVILLO, FELIPE S.. Tomo 2.

CALVILLO, MANUEL. Tomo 2.

CALVILLO MADRIGAL, SALVADOR. Tomo 2.

CALVO, JOSÉ JOAQUÍN. Tomo 2.

CALZADA, LORENZO. Tomo 2.

CALZADO Y CURTIDURÍA . Tomo 2.

CAMACA. Tomo 2.

CAMACHO CASTILLA, SEBASTIÁN. Tomo 2.

CAMACHO SOLÍS, MANUEL. Tomo 2.

CAMACHO Y ÁVILA, DIEGO. Tomo 2.

CAMACHO Y GARCÍA, RAFAEL SABÁS. Tomo 2.

CAMACHO Y GARCÍA, RAMÓN. Tomo 2.

CAMACHO Y MOYA, VICENTE. Tomo 2.

CAMALEÓN. Tomo 2.

CAMALOTE o CAMELOTE. Tomo 2.

CÁMARA BARBACHANO, FERNANDO. Tomo 2.

CÁMARA DE DIPUTADOS. Tomo 2.

CÁMARA DE SENADORES. Tomo 2.

CÁMARA ZAVALA, GONZALO. Tomo 2.

CAMARENA, DANIEL. Tomo 2.

CAMARILLO DE PEREYRA, MARÍA ENRIQUETA. Tomo 2.

CAMARÍN. Tomo 2.

CAMARÓN. Tomo 2.

CAMARÓN. Tomo 2.

CAMBRE, MANUEL. Tomo 2.

CAMBUJO. Tomo 2.

CAMÉCUARO, LAGUNA DE. Tomo 2.

CAMELLÓN. Tomo 2.

CAMERON TOWNSEND, WILLIAM. Tomo 2.

CAMICHÍN. Tomo 2.

CAMINERO. Tomo 2.

CAMINO DE RONDA. Tomo 2.

CAMINO PROCESIONAL. Tomo 2.

CAMINOS . Tomo 2.

CAMIONES. Tomo 2.

CAMOTE. Tomo 2.

CAMOTE DEL CERRO. Tomo 2.

CAMOTILLO. Tomo 2.

CAMP, JUAN FRANCISCO. Tomo 2.

CAMP, RODERIC A.. Tomo 2.

CAMPA, EMILIO P.. Tomo 2.

CAMPA, GUSTAVO E.. Tomo 2.

CAMPA G., LUIS. Tomo 2.

CAMPA SALAZAR, VALENTÍN. Tomo 2.

CAMPA Y COS, MIGUEL DE LA. Tomo 2.

CAMPAMOCHA. Tomo 2.

CAMPAMOCHO. Tomo 2.

CAMPANA. Tomo 2.

CAMPANA. Tomo 2.

CAMPANILLA. Tomo 2.

CAMPANILLA ENCARNADA. Tomo 2.

CAMPBELL, ALBERTO H.. Tomo 2.

CAMPBELL, FEDERICO. Tomo 2.

CAMPECHE, CAMP. . Tomo 2.

Tomo 3

CAMPECHE. CULTURA TRADICIONAL. Tomo 3.

CAMPECHE, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CAMPECHE, ESTADO DE . Tomo 3.

CAMPESINO, PILAR. Tomo 3.

CAMPILLO SAINZ, CARLOS. Tomo 3.

CAMPILLO SAINZ, JOSÉ. Tomo 3.

CAMPO, ÁNGEL DE. Tomo 3.

CAMPO, XORGE DEL. Tomo 3.

CAMPOBELLO, GLORIA. Tomo 3.

CAMPOBELLO, NELLIE. Tomo 3.

CAMPODÓNICO, RODOLFO. Tomo 3.

CAMPOS, JESÚS JOSÉ (Cheché). Tomo 3.

CAMPOS, JULIETA. Tomo 3.

CAMPOS, MARCO ANTONIO. Tomo 3.

CAMPOS, MELQUIADES. Tomo 3.

CAMPOS, RUBÉN M.. Tomo 3.

CAMPOS, SEBASTIÁN I.. Tomo 3.

CAMPOS, SUSANA. Tomo 3.

CAMPOS ALATORRE, CIPRIANO. Tomo 3.

CAMPOS ELGUERO, MAURICIO M.. Tomo 3.

CAMPOS GONZÁLEZ, MANUEL. Tomo 3.

CAMPOS LICASTRO, XAVIER. Tomo 3.

CAMPOS PONCE, XAVIER. Tomo 3.

CAMPOS QUIROZ, ALFONSO. Tomo 3.

CAMPOS SALAS, OCTAVIANO. Tomo 3.

CAMPOY, JOSÉ RAFAEL. Tomo 3.

CANACOITE. Tomo 3.

CANACUAS, DANZA DE LAS. Tomo 3.

CANACUATE. Tomo 3.

CANALES. Tomo 3.

CANALES, BENITO. Tomo 3.

CANALES, CÉSAR ELPIDIO. Tomo 3.

CANALES, ENRIQUE. Tomo 3.

CANALES, LEONARDO. Tomo 3.

CANALES, SERVANDO. Tomo 3.

CANALES RUIZ, ROBERTO. Tomo 3.

CANALIZO, VALENTÍN. Tomo 3.

CANANEA, SON.. Tomo 3.

CANATLÁN, DGO.. Tomo 3.

CÁNCER. Tomo 3.

CANCERILLO. Tomo 3.

CANCIÓN POPULAR. Tomo 3.

CANCÚN, Q.R.. Tomo 3.

CÁNDANO, MARTHA. Tomo 3.

CANDELA, FÉLIX. Tomo 3.

CANDELARIA. Tomo 3.

CANDELARIA, CAMP.. Tomo 3.

CANDELARIA, DÍA DE LA. Tomo 3.

CANDELERO. Tomo 3.

CANDELERO. Tomo 3.

CANDELILLA. Tomo 3.

CANDIL. Tomo 3.

CANDOLLE, AGUSTÍN PYRAME DE. Tomo 3.

CANEK. Tomo 3.

CANEK, JACINTO. Tomo 3.

CANELILLO. Tomo 3.

CANELO o CANELERO. Tomo 3.

CANESSI, FEDERICO. Tomo 3.

CANFIELD, LINCOLN. Tomo 3.

CANGREJO. Tomo 3.

CANGREJO, PORCELANA. Tomo 3.

CANGREJO ARAÑA. Tomo 3.

CANGREJO DE AGUA DULCE. Tomo 3.

CANGREJO DE ARENA. Tomo 3.

CANGREJO ERMITAÑO. Tomo 3.

CANGREJO ERMITAÑO TERRESTRE. Tomo 3.

CANGREJO MORO. Tomo 3.

CANGREJO VIOLINISTA. Tomo 3.

CANGREJOS TERRESTRES. Tomo 3.

CANICA. Tomo 3.

CANLECAY o KANLECAYO. Tomo 3.

CANO, ADOLFO. Tomo 3.

CANO, FANNY (María Cano Damián). Tomo 3.

CANO, FRANCISCO MANUEL. Tomo 3.

CANO VALLE, ELSA. Tomo 3.

CANO Y CANO, JUAN CRISÓSTOMO. Tomo 3.

CANO Y SANDOVAL, JUAN. Tomo 3.

CANSECO, ALBERTO. Tomo 3.

CANSECO, GERMÁN. Tomo 3.

CANSECO FERAUD, ALFREDO. Tomo 3.

CANSHÁN. Tomo 3.

CANTARES. Tomo 3.

CANTARINA. Tomo 3.

CANTEMO. Tomo 3.

CANTERA. Tomo 3.

CANTIL. Tomo 3.

CANTIL DE TIERRA. Tomo 3.

CANTÓN, WILBERTO. Tomo 3.

CANTÓN ROSADO, FRANCISCO. Tomo 3.

CANTÓN Y CÁMARA, RODULFO GREGORIO. Tomo 3.

CANTONA (Pue.). Tomo 3.

CANTORAL, ROBERTO. Tomo 3.

CANTÚ, CAYETANO. Tomo 3.

CANTÚ, FEDERICO. Tomo 3.

CANTÚ CORRO, JOSÉ. Tomo 3.

CANTÚ DE LA GARZA, JORGE. Tomo 3.

CANTÚ JÁUREGUI, ADOLFO. Tomo 3.

CANTUL TI KU. Tomo 3.

CANUDAS OREZZA, LUIS FELIPE. Tomo 3.

CANUL. Tomo 3.

CAÑA BRAVA. Tomo 3.

CAÑA DE AZÚCAR. Tomo 3.

CAÑA DE MAÍZ, IMÁGENES DE. Tomo 3.

CAÑA DE VENADO. Tomo 3.

CAÑAFÍSTULA. Tomo 3.

CAÑAGRIA o CAÑA AGRIA. Tomo 3.

CAÑAMAZO. Tomo 3.

CAÑAS, JUEGO DE. Tomo 3.

CAÑEDO, JUAN DE DIOS. Tomo 3.

CAÑEDO, ROBERTO. Tomo 3.

CAÑEDO Y ARRÓNIZ, JOSÉ IGNACIO DE LOS REYES. Tomo 3.

CAÑÓN. Tomo 3.

CAÑONAZO. Tomo 3.

CAOBA o CAOBO. Tomo 3.

CAOBILLA. Tomo 3.

CAOLÍN. Tomo 3.

CAPDEVIELLE LICASTRO, RENÉ. Tomo 3.

CAPELLÍN, JUAN. Tomo 3.

CAPETILLO, ALONSO. Tomo 3.

CAPETILLO, MANUEL. Tomo 3.

CAPILLA. Tomo 3.

CAPILLA, JOAQUÍN. Tomo 3.

CAPILLA ABIERTA. Tomo 3.

CAPILLA POSA. Tomo 3.

CAPIRE o CAPIRI. Tomo 3.

CAPISAYO. Tomo 3.

CAPISTRÁN, JESÚS. Tomo 3.

CAPISTRÁN, MIGUEL. Tomo 3.

CAPITANEJA. Tomo 3.

CAPITEL. Tomo 3.

CAPOMO. Tomo 3.

CAPUL. Tomo 3.

CAPULÍN. Tomo 3.

CAPULINA. Tomo 3.

CAPULINCILLO. Tomo 3.

CAPULINERO. Tomo 3.

CARACARA. Tomo 3.

CARACOL. Tomo 3.

CARAPACHO. Tomo 3.

CARAPAN, MICH.. Tomo 3.

CARAPE o CARAPI. Tomo 3.

CARAVEO FRÍAS, MARCELO. Tomo 3.

CARAZA, MERCEDES. Tomo 3.

CARBALLIDO, EMILIO. Tomo 3.

CARBALLIDO, REYNALDO. Tomo 3.

CARBALLO, EMMANUEL. Tomo 3.

CARBALLO, MARCO AURELIO. Tomo 3.

CARBÓ, JOSÉ GUILLERMO. Tomo 3.

CARBÓ, JUAN. Tomo 3.

CARBÓN. Tomo 3.

CARDELÍN. Tomo 3.

CARDENAL. Tomo 3.

CARDENAL DE MACETA. Tomo 3.

CARDENALITO. Tomo 3.

CÁRDENAS, ENCARNACIÓN DE. Tomo 3.

CÁRDENAS, GUTY. Tomo 3.

CÁRDENAS, JUAN DE. Tomo 3.

CÁRDENAS, NANCY. Tomo 3.

CÁRDENAS, TAB.. Tomo 3.

CÁRDENAS, VÍCTOR MANUEL. Tomo 3.

CÁRDENAS DE LA PEÑA, ENRIQUE. Tomo 3.

CÁRDENAS DEL RÍO, LÁZARO. Tomo 3.

CÁRDENAS FLORES, FRANCISCO. Tomo 3.

CÁRDENAS LARIOS, FRANCISCO. Tomo 3.

CÁRDENAS PEÑA, JOSÉ. Tomo 3.

CÁRDENAS RODRÍGUEZ, ANTONIO. Tomo 3.

CÁRDENAS SAMADA, CORNELIO. Tomo 3.

CÁRDENAS SOLÓRZANO, CUAUHTÉMOC. Tomo 3.

CÁRDENAS TAMEZ, SERGIO. Tomo 3.

CARDIEL REYES, RAÚL. Tomo 3.

CARDINALI, GIULIA. Tomo 3.

CARDO. Tomo 3.

CARDÓN. Tomo 3.

CARDONA, NICOLÁS DE. Tomo 3.

CARDONA, RAFAEL. Tomo 3.

CARDONA, RENÉ. Tomo 3.

CARDONA PEÑA, ALFREDO. Tomo 3.

CARDONA Y FERNÁNDEZ DEL VALLE, SALVADOR. Tomo 3.

CARDONA ZACARÍAS, RENÉ. Tomo 3.

CARDOS DE MÉNDEZ, AMALIA. Tomo 3.

CARDOSANTO. Tomo 3.

CARDOSO, JOAQUÍN. Tomo 3.

CARDOZA Y ARAGÓN, LUIS. Tomo 3.

CAREAGA, DELFINA. Tomo 3.

CAREAGA, GABRIEL. Tomo 3.

CAREY. Tomo 3.

CARGADORES. Tomo 3.

CARGAPALITOS. Tomo 3.

CARIBE, MAR. Tomo 3.

CARICATURA. Tomo 3.

CARIDAD, MISIONERAS DE LA (MC). Tomo 3.

CARIDAD DE MARÍA INMACULADA, HIJAS DE LA (HCMI). Tomo 3.

CARINDAPAZ. Tomo 3.

CARLETTI, FRANCISCO. Tomo 3.

CARLOS I DE ESPAÑA Y V DE ALEMANIA. Tomo 3.

CARLOS II. Tomo 3.

CARLOS III. Tomo 3.

CARLOS IV. Tomo 3.

CARMELITAS. Tomo 3.

CARMELITAS DESCALZAS. Tomo 3.

CARMELITAS DESCALZOS. DESIERTOS. Tomo 3.

CARMONA, DAMIÁN. Tomo 3.

CARMONA, GLORIA. Tomo 3.

CARMONA DE LA PEÑA, FERNANDO. Tomo 3.

CARMONA Y VALLE, MANUEL. Tomo 3.

CARNAVAL. Tomo 3.

CARNE. Tomo 3.

CARNÉS, LUISA. Tomo 3.

CARNIADO, ENRIQUE. Tomo 3.

CARO, MANUEL. Tomo 3.

CAROCHI, HORACIO. Tomo 3.

CARPA. Tomo 3.

CARPA COMÚN. Tomo 3.

CARPA HOCICONA. Tomo 3.

CARPA JAPONESA. Tomo 3.

CARPINTEROS o PICAMADEROS. Tomo 3.

CARPIO, GUADALUPE. Tomo 3.

CARPIO, MANUEL. Tomo 3.

CARPIZO MACGREGOR, JORGE. Tomo 3.

CARR, HARRY. Tomo 3.

CARRAL Y DE TERESA, RAFAEL. Tomo 3.

CARRANCÁ Y RIVAS, RAÚL. Tomo 3.

CARRANCÁ Y TRUJILLO, RAÚL. Tomo 3.

CARRANCO, LORENZO. Tomo 3.

CARRANZA, DIEGO DE. Tomo 3.

CARRANZA, EMILIO. Tomo 3.

CARRANZA, JESÚS. Tomo 3.

CARRANZA, PEDRO DE. Tomo 3.

CARRANZA, VENUSTIANO. Tomo 3.

CARRASCO, ADA. Tomo 3.

CARRASCO, ALFREDO. Tomo 3.

CARRASCO, EZEQUIEL. Tomo 3.

CARRASCO, GONZALO. Tomo 3.

CARRASCO PISANA, PEDRO. Tomo 3.

CARRASCO PUENTE, RAFAEL. Tomo 3.

CARREÑO, JORGE. Tomo 3.

CARREÑO, MADA. Tomo 3.

CARREÑO ESCUDERO, ALBERTO MARÍA. Tomo 3.

CARREÑO GODÍNEZ, JESÚS. Tomo 3.

CARREÓN, DONACIANO. Tomo 3.

CARRERA SABAT, MARTÍN. Tomo 3.

CARRERA STAMPA, MANUEL. Tomo 3.

CARRETILLA. Tomo 3.

CARRETO, HÉCTOR. Tomo 3.

CARRETO, ROSA. Tomo 3.

CARRIEDO, ADALBERTO. Tomo 3.

CARRIEDO, JUAN BAUTISTA. Tomo 3.

CARRILLO, DOLORES. Tomo 3.

CARRILLO, IGNACIO. Tomo 3.

CARRILLO, JULIÁN. Tomo 3.

CARRILLO, LILIA. Tomo 3.

CARRILLO ALARCÓN, ÁLVARO. Tomo 3.

CARRILLO AZPEITIA, RAFAEL. Tomo 3.

CARRILLO CASTRO, ALEJANDRO. Tomo 3.

CARRILLO DE MENDOZA Y PIMENTEL, DIEGO. Tomo 3.

CARRILLO FLORES, ÁNGEL. Tomo 3.

CARRILLO FLORES, ANTONIO. Tomo 3.

CARRILLO FLORES, NABOR. Tomo 3.

CARRILLO GIL, ALVAR. Tomo 3.

CARRILLO MARCOR, ALEJANDRO. Tomo 3.

CARRILLO PRIETO, IGNACIO. Tomo 3.

CARRILLO PUERTO, FELIPE. Tomo 3.

CARRILLO Y ANCONA, CRESCENCIO. Tomo 3.

CARRILLO Y CÁRDENAS, SILVANO. Tomo 3.

CARRINGTON, LEONORA. Tomo 3.

CARRIÓN, GUSTAVO CÉSAR. Tomo 3.

CARRIÓN, JORGE. Tomo 3.

CARRIÓN, LUIS. Tomo 3.

CARRIÓN, ULISES. Tomo 3.

CARRO ALEGÓRICO. Tomo 3.

CARROÑERO. Tomo 3.

CÁRTAMO. Tomo 3.

CARTELA. Tomo 3.

CARTER, BOYD GEORGE. Tomo 3.

CARTER, GEORGE FRANCIS. Tomo 3.

CARTER BROWN, JOHN. Tomo 3.

CARTOGRAFÍA. Tomo 3.

CARVAJAL, BERNARDINO. Tomo 3.

CARVAJAL, FRANCISCO. Tomo 3.

CARVAJAL, FRANCISCO. Tomo 3.

CARVAJAL, LUIS DE (el Mozo). Tomo 3.

CARVAJAL, ROGELIO. Tomo 3.

CARVAJAL Y DE LA CUEVA, LUIS DE. Tomo 3.

CASA DE CONTRATACIÓN. Tomo 3.

CASA DEL OBRERO MUNDIAL. Tomo 3.

CASALS, ASUNCIÓN. Tomo 3.

CASAMADRID, RAÚL. Tomo 3.

CASANDOO. Tomo 3.

CASANOVA, DOMINGO. Tomo 3.

CASANOVA, LOLA. Tomo 3.

CASANOVA, RODOLFO. Tomo 3.

CASANOVA ASCORVE, PEDRO. Tomo 3.

CASANUEVA MAZO, BERNARDO. Tomo 3.

CASAS, BARTOLOMÉ DE LAS. Tomo 3.

CASAS, GONZALO DE LAS. Tomo 3.

CASAS, IGNACIO MARIANO. Tomo 3.

CASAS ALATRISTE, ROBERTO. Tomo 3.

CASAS CAMPILLO, CARLOS. Tomo 3.

CASAS DE LA MOTA Y FLORES, LUCAS DE LAS. Tomo 3.

CASAS GRANDES (Chih.). Tomo 3.

CASASOLA, AGUSTÍN VÍCTOR. Tomo 3.

CASASOLA ZAPATA, GUSTAVO. Tomo 3.

CASASÚS, JOAQUÍN D.. Tomo 3.

CASCABELES. Tomo 3.

CASCALOTE. Tomo 3.

CASCARÓN. Tomo 3.

CASCO. Tomo 3.

CASERTA CAÑEDO, JUAN JOSÉ. Tomo 3.

CASHURACUA. Tomo 3.

CASILLAS, TOMÁS DE. Tomo 3.

CASO, ALFONSO. Tomo 3.

CASO, ANTONIO. Tomo 3.

CASO, BEATRIZ. Tomo 3.

CASO MUÑOZ, MARÍA ELENA. Tomo 3.

CASONA, LA. Tomo 3.

CASPARIUS, MARÍA. Tomo 3.

CASPIROL. Tomo 3.

CASTANEDA, CARLOS. Tomo 3.

CASTANEDO JÁUREGUI, HÉCTOR. Tomo 3.

CASTAÑA. Tomo 3.

CASTAÑEDA, ALFREDO. Tomo 3.

CASTAÑEDA, CARLOS EDUARDO. Tomo 3.

CASTAÑEDA, DANIEL. Tomo 3.

CASTAÑEDA, ESTEFANÍA. Tomo 3.

CASTAÑEDA, GABRIEL. Tomo 3.

CASTAÑEDA, JORGE. Tomo 3.

CASTAÑEDA, JOSÉ SOTERO. Tomo 3.

CASTAÑEDA, PILAR. Tomo 3.

CASTAÑEDA, SALVADOR. Tomo 3.

CASTAÑEDA DE NÁJERA, PEDRO DE. Tomo 3.

CASTAÑEDA DE SILVA, CARMEN. Tomo 3.

CASTAÑEDA GUZMÁN, LUIS. Tomo 3.

CASTAÑEDA Y ESCOBAR, GONZALO. Tomo 3.

CASTAÑO, ANA. Tomo 3.

CASTAÑO, BARTOLOMÉ. Tomo 3.

CASTAÑO DE SOSA, GASPAR. Tomo 3.

CASTAÑO GARCÍA, LUIS. Tomo 3.

CASTAÑÓN, ADOLFO. Tomo 3.

CASTAÑÓN MORÁN, MARGARITA. Tomo 3.

CASTAÑOS RETES, GABRIEL. Tomo 3.

CASTAÑOS Y LAZCANO, JOSÉ MARÍA. Tomo 3.

CASTAÑOS Y LAZCANO, JUAN JOSÉ. Tomo 3.

CASTAS. Tomo 3.

CASTELLANOS, ABRAHAM. Tomo 3.

CASTELLANOS, BULMARO. Tomo 3.

CASTELLANOS, JULIO. Tomo 3.

CASTELLANOS, ROSARIO. Tomo 3.

CASTELLANOS BASICH, ANTONIO. Tomo 3.

CASTELLANOS QUINTO, ERASMO. Tomo 3.

CASTELLANOS Y NÚÑEZ, VICENTE. Tomo 3.

CASTELLÓ, FLORENCIO. Tomo 3.

CASTELLÓ ITURBIDE, TERESA. Tomo 3.

CASTERA, IGNACIO. Tomo 3.

CASTERA, PEDRO. Tomo 3.

CASTIELLO, JAIME. Tomo 3.

CASTILLA, LUIS DE. Tomo 3.

CASTILLA, MIGUEL DE. Tomo 3.

CASTILLERO, JOSÉ MARÍA. Tomo 3.

CASTILLITOS. Tomo 3.

CASTILLO, ANTONIO DEL. Tomo 3.

CASTILLO, ARTURO DEL. Tomo 3.

CASTILLO, CARLOS DEL. Tomo 3.

CASTILLO, CRISPINIANO DEL. Tomo 3.

CASTILLO, CRISTÓBAL DEL. Tomo 3.

CASTILLO, DANTE DEL. Tomo 3.

CASTILLO, EL (Oax.). Tomo 3.

CASTILLO, FLORENCIO MARÍA DEL. Tomo 3.

CASTILLO, HEBERTO. Tomo 3.

CASTILLO, IGNACIO B. DEL. Tomo 3.

CASTILLO, ISIDRO. Tomo 3.

CASTILLO, JUAN DIEGO. Tomo 3.

CASTILLO, MARTÍN. Tomo 3.

CASTILLO, RICARDO. Tomo 3.

CASTILLO, SEVERO DEL. Tomo 3.

CASTILLO DE TEAYO (Ver.). Tomo 3.

CASTILLO LARRAÑAGA, JOSÉ. Tomo 3.

CASTILLO LAVALLE, EDUARDO. Tomo 3.

CASTILLO LEDÓN, AMALIA GONZÁLEZ CABALLERO DE. Tomo 3.

CASTILLO LEDÓN, LUIS. Tomo 3.

CASTILLO LENARD, JERÓNIMO. Tomo 3.

CASTILLO NÁJERA, FRANCISCO. Tomo 3.

CASTILLO NÁJERA, ORALBA. Tomo 3.

CASTILLO NEGRETE, EMILIO DEL. Tomo 3.

CASTILLO NEGRETE Y SOTO POSADA, FRANCISCO JAVIER DEL. Tomo 3.

CASTILLO NEGRETE Y SOTO POSADA, LUIS DEL. Tomo 3.

CASTILLO ROMERO, PEDRO. Tomo 3.

CASTILLO SANTIAGO, FIDENCIO. Tomo 3.

CASTILLO TEJERO, NOHEMÍ. Tomo 3.

CASTILLO URQUIDI, PATRICIO. Tomo 3.

CASTILLO VELASCO, JOSÉ MARÍA. Tomo 3.

CASTILLO Y LANZAS, JOAQUÍN MARÍA DEL. Tomo 3.

CASTOR. Tomo 3.

CASTORENA Y URSÚA, JUAN IGNACIO. Tomo 3.

CASTRILLÓN, MARÍA TERESA. Tomo 3.

CASTRO, AGUSTÍN PABLO. Tomo 3.

CASTRO, ANDRÉS. Tomo 3.

CASTRO, CASIMIRO. Tomo 3.

CASTRO, CESÁREO. Tomo 3.

CASTRO, DOLORES. Tomo 3.

CASTRO, FELIPE. Tomo 3.

CASTRO, FRANCISCO DE. Tomo 3.

CASTRO, JESÚS AGUSTÍN. Tomo 3.

CASTRO, JOSÉ AGUSTÍN DE. Tomo 3.

CASTRO, JOSÉ ANTONIO. Tomo 3.

CASTRO, RICARDO. Tomo 3.

CASTRO AGUNDEZ, JESÚS. Tomo 3.

CASTRO FIGUEROA Y SALAZAR, PEDRO. Tomo 3.

CASTRO GUEVARA, CARLOS ANTONIO. Tomo 3.

CASTRO LEAL, ANTONIO. Tomo 3.

CASTRO LEÑERO, ALBERTO. Tomo 3.

CASTRO MORALES, EFRAÍN. Tomo 3.

CASTRO MUÑOZ, ARTURO. Tomo 3.

CASTRO PACHECO, FERNANDO. Tomo 3.

CASTRO PADILLA, CARLOS. Tomo 3.

CASTRO PADILLA, MANUEL. Tomo 3.

CASTRO VILLAGRANA, JOSÉ. Tomo 3.

CASTRO-LEAL ESPINO, MARCIA. Tomo 3.

CASUARINA. Tomo 3.

CATÁN, DANIEL. Tomo 3.

CATÁN o PEJELAGARTO. Tomo 3.

CATAÑO WILHELMY, EDUARDO. Tomo 3.

CATARINA. Tomo 3.

CATARINA DE SAN JUAN. Tomo 3.

CATARINA O CATARINITA. Tomo 3.

CATARINITA DE LA PAPA. Tomo 3.

CATECISMO GÓMEZ DE OROZCO, CÓDICE. Tomo 3.

CATEDRAL. Tomo 3.

CATEDRAL DE MÉXICO. Tomo 3.

CATEMACO, VER.. Tomo 3.

CATEQUESIS. Tomo 3.

CATHERWOOD, FREDERICK. Tomo 3.

CATLETT, ELIZABETH. Tomo 3.

CATORCE, S.L.P.. Tomo 3.

CAUGHEY, JOHN W.. Tomo 3.

CAULAPAN (Pue.). Tomo 3.

CAVALLARI, JAVIER. Tomo 3.

CAVAZOS, SARA. Tomo 3.

CAVAZOS FLORES, BALTASAR. Tomo 3.

CAVAZOS GARZA, ISRAEL. Tomo 3.

CAVENDISH o CANDISH, TOMÁS. Tomo 3.

CAVIZIMAH. Tomo 3.

CAVO, ANDRÉS. Tomo 3.

CAYACO. Tomo 3.

CAYUCO. Tomo 3.

CAZA. Tomo 3.

CAZAHUATE o CASAHUATE. Tomo 3.

CAZALS, FELIPE. Tomo 3.

CAZCANES. Tomo 3.

CAZÓN. Tomo 3.

CAZOTECAS. Tomo 3.

CE ÁCATL (1. Caña). Tomo 3.

CEBADA. Tomo 3.

CEBADILLA. Tomo 3.

CEBALLOS, CIRO B.. Tomo 3.

CEBALLOS, JOSÉ. Tomo 3.

CEBALLOS, JUAN BAUTISTA. Tomo 3.

CEBALLOS DOSAMANTES, JESÚS. Tomo 3.

CEBALLOS MALDONADO, JOSÉ. Tomo 3.

CEBOLLA. Tomo 3.

CEBORUCO. Tomo 3.

CEBRIÁN Y AGUSTÍN, PEDRO. Tomo 3.

CECEÑA GÁMEZ, JOSÉ LUIS. Tomo 3.

CEDILLO, MAGDALENO. Tomo 3.

CEDILLO, MARÍA MARCOS. Tomo 3.

CEDILLO, SATURNINO. Tomo 3.

CEDRILLO. Tomo 3.

CEDRO. Tomo 3.

CEDRO BLANCO o CIPRÉS. Tomo 3.

CEDRÓN. Tomo 3.

CEDROS, B.C.. Tomo 3.

CEGADOR. Tomo 3.

CEIBA. Tomo 3.

CELADA, FERNANDO. Tomo 3.

CELAYA, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CELAYA, GTO.. Tomo 3.

CELIS SALAZAR, ALEJANDRO. Tomo 3.

CELLARD, RICARDO. Tomo 3.

CELOSA. Tomo 3.

CELULOSA Y EL PAPEL, INDUSTRIA DE LA. Tomo 3.

CEMENTERIO. Tomo 3.

CEMENTO . Tomo 3.

CEMPASÚCHIL. Tomo 3.

CEMPAXUCHILITO. Tomo 3.

CEMPOALA (Ver.). Tomo 3.

CEMPOALTÉPETL. Tomo 3.

CENCUATE. Tomo 3.

CENDALA Y GÓMEZ, ISABEL. Tomo 3.

CENICEROS, GUILLERMO. Tomo 3.

CENICEROS, JOSÉ ÁNGEL. Tomo 3.

CENICEROS Y VILLARREAL, RAFAEL. Tomo 3.

CENICILLA. Tomo 3.

CENIZO. Tomo 3.

CENOLÍTICO. Tomo 3.

CENOTE. Tomo 3.

CENSOS. Tomo 3.

CENTÉOTL. Tomo 3.

CENTRALISMO. Tomo 3.

CENTRO DE ESTUDIOS ECONÓMICOS Y SOCIALES DEL TERCER MUNDO (Ceestem). Tomo 3.

CENTRO DE ESTUDIOS GUADALUPANOS. Tomo 3.

CENTRO DE INVESTIGACIONES TEATRALES RODOLFO USIGLI. Tomo 3.

CENTRO MEXICANO DE ESCRITORES. Tomo 3.

CENTRO NACIONAL DE PRODUCTIVIDAD. Tomo 3.

CENTURIÓN, MANUEL. Tomo 3.

CENTZONHUITZNÁHUAC. Tomo 3.

CENZONTLE. Tomo 3.

CEPEDA, VICTORIANO. Tomo 3.

CEPEDA (o ZEPEDA), FRANCISCO. Tomo 3.

CEPEDA PERAZA, MANUEL. Tomo 3.

CEPEDA Y COSSÍO, MARÍA DE JESÚS. Tomo 3.

CERÁMICA. Tomo 3.

CERCETA COYOTA. Tomo 3.

CERCETA DE ALAS AZULES. Tomo 3.

CERCETA MANCHA VERDE. Tomo 3.

CERDA Y ARAGÓN, TOMÁS ANTONIO DE LA. Tomo 3.

CERDITO. Tomo 3.

CERDO. Tomo 3.

CERERÍA. Tomo 3.

CEREZA. Tomo 3.

CEREZA MEXICANA o CAPULÍN. Tomo 3.

CERMEÑO RODRÍGUEZ, SEBASTIÁN. Tomo 3.

CERNA, MANUEL M.. Tomo 3.

CERNUDA, LUIS. Tomo 3.

CERO MAYA. Tomo 3.

CERRITO, EL (Jal.). Tomo 3.

CERRO DE LA ESTRELLA. Tomo 3.

CERRO DE LAS MESAS (Ver.). Tomo 3.

CERRO GORDO (Méx.). Tomo 3.

CERROS, LAGUNA DE LOS (Ver.). Tomo 3.

CERROS, REGIÓN DE LOS (Ver.). Tomo 3.

CERVANTES, ALBERTO. Tomo 3.

CERVANTES, ENRIQUE A.. Tomo 3.

CERVANTES, JUAN DE. Tomo 3.

CERVANTES, PAZ. Tomo 3.

CERVANTES, PEDRO. Tomo 3.

CERVANTES, VICENTE. Tomo 3.

CERVANTES DE SALAZAR, FRANCISCO. Tomo 3.

CERVANTES DEL RÍO, HUGO. Tomo 3.

CERVANTES MUÑOZ CANO, FEDERICO. Tomo 3.

CERVANTES SÁNCHEZ, ENRIQUE. Tomo 3.

CERVERA, JUAN. Tomo 3.

CERVERA ARMAS, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 3.

CERVERA CERTUCHA, LEOPOLDO. Tomo 3.

CERVERA PACHECO, VÍCTOR MANUEL. Tomo 3.

CERVERA PÉREZ, HÉCTOR. Tomo 3.

CERVEZA. Tomo 3.

CESTERÍA. Tomo 3.

CETINA, GUTIERRE DE. Tomo 3.

CETINA Y GUTIÉRREZ, RITA. Tomo 3.

CETTO, ANA MARÍA. Tomo 3.

CH. Tomo 3.

CH'A-CHAAC. Tomo 3.

CHAAK. Tomo 3.

CHABACANO. Tomo 3.

CHABELA. Tomo 3.

CHABELITA. Tomo 3.

CHAC. Tomo 3.

CHAC-MOOL. Tomo 3.

CHACA. Tomo 3.

CHACAHUA (Oax.). Tomo 3.

CHACALABA. Tomo 3.

CHACALPESTE o CHACALPEZLE. Tomo 3.

CHACATE. Tomo 3.

CHACHACA. Tomo 3.

CHACHALACA. Tomo 3.

CHÁCHARA. Tomo 3.

CHÁCHARA GORRIAZUL. Tomo 3.

CHACILXIU. Tomo 3.

CHACMULTÚN, (Yuc.). Tomo 3.

CHACÓN, JOAQUÍN-ARMANDO. Tomo 3.

CHACÓN, MARCOS. Tomo 3.

CHACÓN, TOMÁS. Tomo 3.

CHACUACA. Tomo 3.

CHACUACO. Tomo 3.

CHACUALEAR. Tomo 3.

CHACUAMI. Tomo 3.

CHAHUISTLE. Tomo 3.

CHAK-SUUM. Tomo 3.

CHAK-TSITS. Tomo 3.

CHALAHUITE. Tomo 3.

CHALANGANDINA. Tomo 3.

CHALCATZINGO (Mor.). Tomo 3.

CHALCHIHUITE. Tomo 3.

CHALCHIHUITES (Zac.). Tomo 3.

CHALCHIUHTLICUE. Tomo 3.

CHALMA. Tomo 3.

CHALUPA. Tomo 3.

CHAMBA. Tomo 3.

CHAMBERLAIN, ROBERT S.. Tomo 3.

CHAMISO. Tomo 3.

CHAMIZAL, EL. Tomo 3.

CHAMPION, J. RENÉ. Tomo 3.

CHAMPLAIN DE BROUAGE, SAMUEL. Tomo 3.

CHAMPOTÓN, CAMP.. Tomo 3.

CHAMPOURCÍN, ERNESTINA DE. Tomo 3.

CHAMULAS. Tomo 3.

CHANALETA. Tomo 3.

CHANGO. Tomo 3.

CHANONA CAMACHO, FRANCISCO. Tomo 3.

CHANTICO. Tomo 3.

CHANZONETAS DE SAN PEDRO. Tomo 3.

CHAO, MANUEL. Tomo 3.

CHAPA, JUAN BAUTISTA. Tomo 3.

CHAPA, MARTHA. Tomo 3.

CHAPA TIJERINA, ESTER. Tomo 3.

CHAPALA, LAGO DE. Tomo 3.

CHAPELA Y BLANCO, GONZALO. Tomo 3.

CHAPETA. Tomo 3.

CHAPITEL. Tomo 3.

CHAPMAN, CHARLES EDWARD. Tomo 3.

CHAPOLTEPEC o CHAPULTEPEC. Tomo 3.

CHAPOPOTE. Tomo 3.

CHAPULÍN. Tomo 3.

CHAPULIZTLE. Tomo 3.

CHAPULTEPEC. Tomo 3.

CHAPULTEPEC, BATALLA DE. Tomo 3.

CHAQUETA DE CUERO. Tomo 3.

CHAQUIRA. Tomo 3.

CHAQUIRA. Tomo 3.

CHARAL. Tomo 3.

CHARAPO. Tomo 3.

CHARLOT, JEAN. Tomo 3.

CHARNAY, DÉSIRÉ. Tomo 3.

CHARO, MICH.. Tomo 3.

CHARRA. Tomo 3.

CHARRERÍA. Tomo 3.

CHARRITO. Tomo 3.

CHATA. Tomo 3.

CHATILLA. Tomo 3.

CHATILLA. Tomo 3.

CHATINOS. Tomo 3.

CHATO. Tomo 3.

CHATO AZUL o BAGRE TONTO. Tomo 3.

CHAUCLE. Tomo 3.

CHAUTLE. Tomo 3.

CHAUVET, FIDEL DE JESÚS. Tomo 3.

CHAVERO, ALFREDO. Tomo 3.

CHAVERO, CÓDICE. Tomo 3.

CHÁVEZ, CARLOS. Tomo 3.

CHÁVEZ, EDUARDO. Tomo 3.

CHÁVEZ, EUGENIO. Tomo 3.

CHÁVEZ, EZEQUIEL A.. Tomo 3.

CHÁVEZ, FIDEL. Tomo 3.

CHÁVEZ, GABINO. Tomo 3.

CHÁVEZ, GILBERTO. Tomo 3.

CHÁVEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 3.

CHÁVEZ, ÓSCAR. Tomo 3.

CHÁVEZ APARICIO, PEDRO. Tomo 3.

CHÁVEZ CAMPOMANES, MARÍA TERESA. Tomo 3.

CHÁVEZ HAYHOE, ARTURO. Tomo 3.

CHÁVEZ HAYHOE, SALVADOR. Tomo 3.

CHÁVEZ LAVISTA, TOBÍAS. Tomo 3.

CHÁVEZ MENDOZA, CELSO. Tomo 3.

CHÁVEZ MORADO, JOSÉ. Tomo 3.

CHÁVEZ NAVA, MANUEL. Tomo 3.

CHÁVEZ OROZCO, LUIS. Tomo 3.

CHÁVEZ OROZCO, VICENTA DE SANTA DOROTEA. Tomo 3.

CHÁVEZ PADRÓN, MARTHA. Tomo 3.

CHÁVEZ PEÓN, FEDERICO. Tomo 3.

CHÁVEZ RIVERA, IGNACIO. Tomo 3.

CHÁVEZ SÁNCHEZ, IGNACIO. Tomo 3.

CHÁVEZ VEGA, GUILLERMO. Tomo 3.

CHAYA. Tomo 3.

CHAYOTE. Tomo 3.

CHÁZARO LARA, RICARDO. Tomo 3.

CHECA, RAFAEL. Tomo 3.

CHECA KURI, RAFAEL. Tomo 3.

CHECHÉN. Tomo 3.

CHEJE. Tomo 3.

CHEPÍN. Tomo 3.

CHERNA. Tomo 3.

CHETUMAL, PRELATURA DE. Tomo 3.

CHETUMAL, Q.R.. Tomo 3.

CHEVALIER, FRANÇOIS. Tomo 3.

CHEVALIER, MICHEL. Tomo 3.

CHI, GASPAR ANTONIO. Tomo 3.

CHÍA. Tomo 3.

CHIAPA DE CORZO (Chis.). Tomo 3.

CHIAPAS, ESTADO DE . Tomo 3.

CHICANNÁ (Camp.). Tomo 3.

CHICANOS. Tomo 3.

CHÍCHARO. Tomo 3.

CHICHARRA. Tomo 3.

CHICHARRÓN. Tomo 3.

CHICHÉN-ITZÁ (Yuc.) . Tomo 3.

CHICHIBE. Tomo 3.

CHICHICAQUILITL. Tomo 3.

CHICHICASTE o CHICHICASTLE. Tomo 3.

CHICHICUÁHUITL. Tomo 3.

CHICHICUILOTE. Tomo 3.

CHICHIMECAS . Tomo 3.

CHICHINAUTZIN. Tomo 3.

CHICHÓN. Tomo 3.

CHICHÓN. Tomo 3.

CHICLE. Tomo 3.

CHICO, JOSÉ MARÍA. Tomo 3.

CHICO GOERNE, LUIS. Tomo 3.

CHICOMOZTOC. Tomo 3.

CHIHUAHUA, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 3.

CHIHUAHUA, CHIH.. Tomo 3.

CHIHUAHUA, ESTADO DE . Tomo 3.

CHIHUIL. Tomo 3.

CHILAM BALAM. Tomo 3.

CHILAPA, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CHILCANAUTLI. Tomo 3.

CHILCUÁN. Tomo 3.

CHILE. Tomo 3.

CHILE. Tomo 3.

CHILENAS. Tomo 3.

CHILENOLA. Tomo 3.

CHILERA. Tomo 3.

CHILPANCINGO, CONGRESO DE. Tomo 3.

CHILPANCINGO, GRO.. Tomo 3.

CHILTE. Tomo 3.

CHILTON, JOHN. Tomo 3.

CHILTOTE. Tomo 3.

CHIMAL, CARLOS. Tomo 3.

CHIMALACATLÁN (Mor.). Tomo 3.

CHIMALHUACANOS. Tomo 3.

CHIMALISTAC, D.F.. Tomo 3.

CHIMALPAIN, DOMINGO FRANCISCO DE SAN ANTÓN MUÑOZ. Tomo 3.

CHIMALPOPOCA. Tomo 3.

CHIMBITO. Tomo 3.

CHIMENEA. Tomo 3.

CHINA POBLANA. Tomo 3.

CHINACO. Tomo 3.

CHINAMPA. Tomo 3.

CHINANTECOS. Tomo 3.

CHINCHE. Tomo 3.

CHINCHIBUL. Tomo 3.

CHINCHIN. Tomo 3.

CHINGAR. Tomo 3.

CHINGUIRITO. Tomo 3.

CHINITO. Tomo 3.

CHINIZCÁN. Tomo 3.

CHINKULTIC (Chis.). Tomo 3.

CHINO. Tomo 3.

CHINTETE. Tomo 3.

CHINTUL. Tomo 3.

CHÍPIL. Tomo 3.

CHIPO. Tomo 3.

CHIRIBISQUERO. Tomo 3.

CHIRIMOYA. Tomo 3.

CHIRRIONERA. Tomo 3.

CHÍT-KUUK. Tomo 3.

CHITURI. Tomo 3.

CHIVATILLO. Tomo 3.

CHIVIZCOYO. Tomo 3.

CHIVO. Tomo 3.

CHO'LES. Tomo 3.

CHOBEN-CHE. Tomo 3.

CHOCHA. Tomo 3.

CHOCHOS. Tomo 3.

CHOCOLATE. Tomo 3.

CHOLAGOGUE. Tomo 3.

CHOLULA DE RIVADAVIA, PUE.. Tomo 3.

CHONTALES . Tomo 3.

CHOPA. Tomo 3.

CHOPA ESPINA. Tomo 3.

CHOPO. Tomo 3.

CHOPONTIL. Tomo 3.

CHORCHA. Tomo 3.

CHORLITO. Tomo 3.

CHORNÉ SALAZAR, MARGARITA. Tomo 3.

CHOTE. Tomo 3.

CHOVELL, CASIMIRO. Tomo 3.

CHRISTIANSEN, PAIGE W.. Tomo 3.

CHUAYFFET CHEMOR, EMILIO. Tomo 3.

CHUCHO. Tomo 3.

CHUCHO EL ROTO. Tomo 3.

CHUIME. Tomo 3.

CHUJES Y JACALTECOS. Tomo 3.

CHULEL. Tomo 3.

CHUMACERO, ALÍ. Tomo 3.

CHUMACERO, LUIS. Tomo 3.

CHUMACERO GÓMEZ, ANTONIO. Tomo 3.

CHUNARI. Tomo 3.

CHUPADOR NEGRO. Tomo 3.

CHUPAFLOR. Tomo 3.

CHUPAHUEVO. Tomo 3.

CHUPÍCUARO, (Gto.). Tomo 3.

CHUPIRE. Tomo 3.

CHURRIGUERESCO. Tomo 3.

CHURUBUSCO. Tomo 3.

CÍBOLA, LAS SIETE CIUDADES DE. Tomo 3.

CICLAMATE. Tomo 3.

CICLONES. Tomo 3.

CIDRA. Tomo 3.

CIEGO DE YUCATÁN. Tomo 3.

CIEMPIÉS. Tomo 3.

CIÉNEGA, LA (Oax.). Tomo 3.

CIERVO. Tomo 3.

CIFUENTES, RODRIGO DE. Tomo 3.

CIFUENTES LEMUS, JUAN LUIS. Tomo 3.

CIFUENTES Y SOTOMAYOR, LUIS. Tomo 3.

CIGARRA o CHICHARRA. Tomo 3.

CIGARROS . Tomo 3.

CIGUAPACLE. Tomo 3.

CIGÜEÑON. Tomo 3.

CIHUACÓATL. Tomo 3.

CIHUAPILLI. Tomo 3.

CIHUATETEO o CIHUAPIPILTIN. Tomo 3.

CIHUATLAMACAZQUI. Tomo 3.

CIHUATLAMPA. Tomo 3.

CILANTRO. Tomo 3.

CILINDRO. Tomo 3.

CINCO CHILES o TORTILLA CON CHILE. Tomo 3.

CINCO NEGRITOS. Tomo 3.

CINCOLITE. Tomo 3.

CINE . Tomo 3.

CINTAS, BAILE DE LAS. Tomo 3.

CINTÉOTL o CENTÉOTL. Tomo 3.

CIPAC, MARCOS. Tomo 3.

CIPACTLI. Tomo 3.

CIPRÉS. Tomo 3.

CIRCUNSCRIPCIÓN ECLESIÁSTICA. Tomo 3.

CIREROL SANSORES, MANUEL. Tomo 3.

CIRIO. Tomo 3.

CIRUELA DEL PAÍS. Tomo 3.

CIRUJANO. Tomo 3.

CIRUJANO. Tomo 3.

CISCA. Tomo 3.

CISNE CHIFLADOR. Tomo 3.

CISNEROS, DIEGO. Tomo 3.

CISNEROS, GARCÍA. Tomo 3.

CISNEROS, JOSÉ ANTONIO. Tomo 3.

CISNEROS ALVEAR, LUIS (Güicho). Tomo 3.

CISNEROS CÁRDENAS, EZEQUIEL. Tomo 3.

CISNEROS M., JOAQUÍN. Tomo 3.

CISTICERCOSIS. Tomo 3.

CITADINO. Tomo 3.

CITALCUATE. Tomo 3.

CITLALTÉPETL. Tomo 3.

CIUDAD ALTAMIRANO, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD ALTAMIRANO, GRO.. Tomo 3.

CIUDAD DEL CARMEN, CAMP.. Tomo 3.

CIUDAD GUZMÁN, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD GUZMÁN, JAL.. Tomo 3.

CIUDAD HIDALGO, MICH.. Tomo 3.

CIUDAD JUÁREZ, CHIH.. Tomo 3.

CIUDAD JUÁREZ, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD LÁZARO CÁRDENAS, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD OBREGÓN, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD OBREGÓN, SON.. Tomo 3.

CIUDAD REAL, ANTONIO DE. Tomo 3.

CIUDAD VALLES, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD VALLES, S.L.P.. Tomo 3.

CIUDAD VICTORIA, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

CIUDAD VICTORIA, TAMPS.. Tomo 3.

CIUDADES. Tomo 3.

CIVEIRA TABOADA, MIGUEL. Tomo 3.

CLARABOYA. Tomo 3.

CLARÍN. Tomo 3.

CLARÍN. Tomo 3.

CLARINCILLO. Tomo 3.

CLAROSCURO. Tomo 3.

CLASES SOCIALES. Tomo 3.

CLAUSELL TRONCONIS, JOAQUÍN. Tomo 3.

CLAUSTRO. Tomo 3.

CLAVÉ, PELEGRÍN. Tomo 3.

CLAVEL, ANA. Tomo 3.

CLAVIJERO, FRANCISCO JAVIER. Tomo 3.

CLAVO. Tomo 3.

CLIMA. Tomo 3.

CLIMENT, ENRIQUE. Tomo 3.

CLINE, HOWARD FRANCIS. Tomo 3.

CLIPPERTON, ISLA DE. Tomo 3.

CLISSOLD, STEPHEN. Tomo 3.

CLUEQUITA. Tomo 3.

CNIDARIOS. Tomo 3.

COA. Tomo 3.

COA. Tomo 3.

COACOYOLILLO. Tomo 3.

COAHUILA, ESTADO DE . Tomo 3.

COANÁCOCH. Tomo 3.

COAPATLI o COAPACLE. Tomo 3.

COAPEXCO (Méx.). Tomo 3.

COATEPANTLI. Tomo 3.

COATEPEC (Hgo.). Tomo 3.

COATEPEC (Méx.). Tomo 3.

COATETE o CUATETE. Tomo 3.

COATÍ. Tomo 3.

COATIMUNDI. Tomo 3.

CÓATL. Tomo 3.

COATLICUE. Tomo 3.

COATZACOALCOS, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

COATZACOALCOS, VER.. Tomo 3.

COBÁ (Q.R.). Tomo 3.

COBALTO. Tomo 3.

COBIA. Tomo 3.

COBO SÁNCHEZ, FERNANDO. Tomo 3.

COBRE. Tomo 3.

COCA. Tomo 3.

COCA. Tomo 3.

COCAÍSTE. Tomo 3.

COCCIOLI, CARLO. Tomo 3.

COCHAL. Tomo 3.

COCHIMÍS. Tomo 3.

COCHINILLA. Tomo 3.

COCHINITA. Tomo 3.

COCHINITO. Tomo 3.

COCHIZQUELITE. Tomo 3.

COCIJO. Tomo 3.

COCINA TÍPICA MEXICANA . Tomo 3.

COCINERO. Tomo 3.

COCODRILO. Tomo 3.

COCOITE. Tomo 3.

COCOLBOX. Tomo 3.

COCOLIXTLE. Tomo 3.

COCOLMECA. Tomo 3.

COCOM. Tomo 3.

COCOTERO. Tomo 3.

COCOTOMBO. Tomo 3.

COCOZTIC. Tomo 3.

COCTEL. Tomo 3.

COCUYO. Tomo 3.

CODALLOS, JUAN JOSÉ. Tomo 3.

CÓDICE PLANCARTE. Tomo 3.

CÓDICES. Tomo 3.

CÓDIGOS PENALES MEXICANOS. Tomo 3.

CODINA, GENARO. Tomo 3.

CODO. Tomo 3.

CODORNIZ. Tomo 3.

COE, MICHAEL D.. Tomo 3.

COEN, ARNALDO. Tomo 3.

COEN ANITÚA, ARRIGO. Tomo 3.

COENDÚ. Tomo 3.

COFRADÍAS. Tomo 3.

COFRE. Tomo 3.

COFRE DE PEROTE o NAUHCAMPATÉPETL. Tomo 3.

COHEN, REGINA. Tomo 3.

COHEN, SANDRO. Tomo 3.

COHETE. Tomo 3.

COHUIXCAS. Tomo 3.

COINDET, LEÓN. Tomo 3.

COIXTLAHUACA (Oax.). Tomo 3.

COJINUDA. Tomo 3.

COJOLITE. Tomo 3.

COL. Tomo 3.

COLA BLANCA. Tomo 3.

COLA DE CABALLO. Tomo 3.

COLA DE ESPADA. Tomo 3.

COLA DE HUESO. Tomo 3.

COLA DE PATO. Tomo 3.

COLA DE TIJERA. Tomo 3.

COLCOATE. Tomo 3.

COLEGIO DE MÉXICO. Tomo 3.

COLEGIO MILITAR. Tomo 3.

COLEGIO NACIONAL. Tomo 3.

COLIBRÍ. Tomo 3.

COLIMA, COL. . Tomo 3.

COLIMA, DIÓCESIS DE. Tomo 3.

COLIMA, ESTADO DE . Tomo 3.

COLIMA, VOLCÁN DE . Tomo 3.

COLÍN, MARIO. Tomo 3.

COLÍN SÁNCHEZ, GUILLERMO. Tomo 3.

COLINA, JOSÉ DE LA. Tomo 3.

COLINA, MARÍA DOLORES DE LA. Tomo 3.

COLINA, RAFAEL DE LA. Tomo 3.

COLITEMBLÓN. Tomo 3.

COLL ALAS, ÓSCAR. Tomo 3.

COLLADO, GLORIA. Tomo 3.

COLLADO Y DE ALVA, CASIMIRO DEL. Tomo 3.

COLLAR DE LA REINA. Tomo 3.

COLLAREJITO o COLLAREJO. Tomo 3.

COLLARES DE SEMILLAS. Tomo 3.

COLMENARES DE LÓPEZ, ALICIA. Tomo 3.

COLMOYOTE. Tomo 3.

COLOMBINO, CÓDICE. Tomo 3.

COLOMBOFILIA. Tomo 3.

COLOMBRES, JOAQUÍN. Tomo 3.

COLÓN, CRISTÓBAL. Tomo 3.

COLONIZACIÓN. Tomo 3.

COLOQUIO DE LA NUEVA CONVERSIÓN Y BAUTISMO DE LOS ÚLTIMOS CUATRO REYES DE TLAXCALA. Tomo 3.

COLORÍN. Tomo 3.

COLOSIO MURRIETA, LUIS DONALDO. Tomo 3.

COMADREJA. Tomo 3.

COMAL. Tomo 3.

COMALCALCO, TAB.. Tomo 3.

COMANCHES. Tomo 3.

COMAPÁN (Ver.). Tomo 3.

COMAS CAMPS, JUAN. Tomo 3.

COMBA. Tomo 3.

COME-CACAO. Tomo 3.

COMECULEBRA. Tomo 3.

COMEJÉN. Tomo 3.

COMERCIO EXTERIOR. Tomo 3.

COMERCIO INTERIOR . Tomo 3.

COMERCIO Y FOMENTO INDUSTRIAL, SECRETARIA DE (Secofi). Tomo 3.

COMESERO. Tomo 3.

COMIDAS CEREMONIALES. Tomo 3.

COMINO. Tomo 3.

COMISIÓN. Tomo 3.

COMISIÓN DE ESTUDIOS DEL TERRITORIO NACIONAL. Tomo 3.

COMISIÓN DE FOMENTO MINERO. Tomo 3.

COMISIÓN PERMANENTE DEL CONGRESO DE LA UNIÓN. Tomo 3.

COMISIONES DE CUENCAS HIDROLÓGICAS. Tomo 3.

COMONFORT, IGNACIO. Tomo 3.

COMPADRAZGO. Tomo 3.

COMPECSON, DIANA. Tomo 3.

COMPUTACIÓN. Tomo 3.

COMUNICACIONES. Tomo 3.

COMUNICACIONES Y TRANSPORTES, SECRETARÍA DE (SCT). Tomo 3.

COMUNISMO. Tomo 3.

CONASUPO. Tomo 3.

CONCEPCIONISTAS, MONJAS. Tomo 3.

CONCESIÓN. Tomo 3.

CONCHA. Tomo 3.

CONCHA, ANDRÉS DE LA. Tomo 3.

CONCHA NÁCAR. Tomo 3.

CONCHA PERLA. Tomo 3.

CONCHABAR. Tomo 3.

CONCHEROS. Tomo 3.

CONCHITA. Tomo 3.

CONCHOS. Tomo 3.

CONCORDIA, SIN.. Tomo 3.

CONDE, TERESA DEL. Tomo 3.

CONEJO. Tomo 3.

CONEJO, PEZ. Tomo 3.

CONESA, MARÍA. Tomo 3.

CONFEDERACIÓN NACIONAL DE ESCUELAS PARTICULARES, A.C. (CNEP). Tomo 3.

CONFESIÓN INDÍGENA. Tomo 3.

CONGREGACIONES INDÍGENAS. Tomo 3.

CONGRIO. Tomo 3.

CONQUISTA. Tomo 3.

CONSEJO NACIONAL DE LAICOS. Tomo 3.

CONSTANTINO. Tomo 3.

CONSTITUCIONES . Tomo 3.

CONSTRUCCIÓN, INDUSTRIA DE LA . Tomo 3.

CONSULADOS. Tomo 3.

CONTADURÍA PÚBLICA. Tomo 3.

CONTAMINACIÓN AMBIENTAL. Tomo 3.

CONSTANZÓ, MIGUEL. Tomo 3.

CONTRADANZA. Tomo 3.

CONTRAFUERTE. Tomo 3.

CONTRAHIERBA. Tomo 3.

CONTRALORÍA GENERAL DE LA FEDERACIÓN, SECRETARÍA DE LA (SCGF). Tomo 3.

CONTRERAS, CALIXTO. Tomo 3.

CONTRERAS, CARLOS. Tomo 3.

CONTRERAS, FRANCISCO DE. Tomo 3.

CONTRERAS, GLORIA. Tomo 3.

CONTRERAS, JESÚS F.. Tomo 3.

CONTRERAS, MANUEL MARÍA. Tomo 3.

CONTRERAS, SALVADOR. Tomo 3.

CONTRERAS ESPINOSA, RAÚL (Finito). Tomo 3.

CONTRERAS FERTO, RAÚL. Tomo 3.

CONTRERAS MEDELLÍN, MIGUEL. Tomo 3.

CONTRERAS RAMÍREZ DE CEPEDA, FRANCISCO. Tomo 3.

CONTRERAS SÁNCHEZ, EDUARDO. Tomo 3.

CONTRERAS TORRES, MIGUEL. Tomo 3.

CONTRI, SILVIO. Tomo 3.

CONVENTO. Tomo 3.

CONWAY, GEORGE ROBERT GRAHAM. Tomo 3.

CONZATTI, CASIANO. Tomo 3.

COOK, JOHN. Tomo 3.

COOK, KARL R.. Tomo 3.

COOK, SHERBURNE F.. Tomo 3.

COOPER, DONALD BOLON. Tomo 3.

COOPER CLARK, J.. Tomo 3.

COOPER WEST, ROBERT. Tomo 3.

COOPERATIVAS. Tomo 3.

COPA DE ORO. Tomo 3.

COPAL. Tomo 3.

COPALCHI. Tomo 3.

COPALILLO. Tomo 3.

COPETÓN. Tomo 3.

COPILCO (D.F.). Tomo 3.

COPRA. Tomo 3.

COQUET, BENITO. Tomo 3.

COQUITA. Tomo 3.

CORA VILLEGAS, JOSÉ ANTONIO. Tomo 3.

CORAL. Tomo 3.

CORALILLO. Tomo 3.

CORAS. Tomo 3.

CORCHERO CARREÑO, FRANCISCO. Tomo 3.

CORD, WILLIAM OWEN. Tomo 3.

CORDELILLA. Tomo 3.

CORDERA, ROLANDO. Tomo 3.

CORDERO, JOAQUÍN. Tomo 3.

CORDERO, JUAN. Tomo 3.

CORDERO, JUAN LEONARDO. Tomo 3.

CORDERO, SALVADOR. Tomo 3.

CORDERO, VÍCTOR. Tomo 3.

CORDERO AMADOR, RAÚL. Tomo 3.

CORDERO Y TORRES, ENRIQUE. Tomo 3.

CÓRDOBA, ROBERTO. Tomo 3.

CÓRDOBA, TIRSO RAFAEL. Tomo 3.

CÓRDOBA, VER.. Tomo 3.

CÓRDOBA VALENCIA, JORGE. Tomo 3.

CÓRDOBA Y BOCANEGRA, FERNANDO. Tomo 3.

CORDOBÁN. Tomo 3.

CORDÓN DE SAN FRANCISCO. Tomo 3.

Tomo 4

CORDONCILLO. Tomo 4.

CÓRDOVA, ALASKA. Tomo 4.

CÓRDOVA, ARNALDO. Tomo 4.

CÓRDOVA, JUAN DE. Tomo 4.

CÓRDOVA, LUIS. Tomo 4.

CÓRDOVA, MATÍAS DE. Tomo 4.

CÓRDOVA, ARTURO DE. Tomo 4.

CORDRY, DONALD. Tomo 4.

CORELLA, DIÓDORO. Tomo 4.

CORELLA, RAFAEL ÁNGEL. Tomo 4.

CORIA, ALBERTO. Tomo 4.

CORKIDI, RAFAEL. Tomo 4.

CORMORÁN. Tomo 4.

CORNEJO, FRANCISCO. Tomo 4.

CORNEJO FRANCO, JOSÉ. Tomo 4.

CORNEJO MARTÍNEZ, JOSEFINA. Tomo 4.

CORNETA, PEZ. Tomo 4.

CORNEZUELO. Tomo 4.

CORNISA. Tomo 4.

CORNUDA. Tomo 4.

CORNYN, JOHN HUBERT. Tomo 4.

CORONA, ANTONIO. Tomo 4.

CORONA, FERNANDO DE JESÚS. Tomo 4.

CORONA, GUSTAVO. Tomo 4.

CORONA, ISABELA. Tomo 4.

CORONA, RAMÓN. Tomo 4.

CORONA DEL ROSAL, ALFONSO. Tomo 4.

CORONA IBARRA, ALFREDO. Tomo 4.

CORONA MORFÍN, ENRIQUE. Tomo 4.

CORONA NÚÑEZ, JOSÉ. Tomo 4.

CORONADO, ELIGIO. Tomo 4.

CORONADO, ESTEBAN. Tomo 4.

CORONADO, MARIANO. Tomo 4.

CORONEL, JUAN. Tomo 4.

CORONEL, PEDRO. Tomo 4.

CORONEL, RAFAEL. Tomo 4.

COROS DE MONJAS. Tomo 4.

COROZAL. Tomo 4.

CORPUS CHRISTI, FIESTA DEL. Tomo 4.

CORRAL, JESÚS. Tomo 4.

CORRAL, MANUEL. Tomo 4.

CORRAL, RAMÓN. Tomo 4.

CORREA. Tomo 4.

CORREA, EDUARDO J.. Tomo 4.

CORREA, JOSÉ MANUEL. Tomo 4.

CORREA, JUAN. Tomo 4.

CORREA, LÍMBANO. Tomo 4.

CORREA ZAPATA, DOLORES. Tomo 4.

CORRECAMINOS. Tomo 4.

CORREOS . Tomo 4.

CORRIDO. Tomo 4.

CORRIPIO AHUMADA, ERNESTO. Tomo 4.

CORRO, JOSÉ JUSTO. Tomo 4.

CORTÁZAR, ERNESTO. Tomo 4.

CORTÁZAR, GTO.. Tomo 4.

CORTÉS, FERNANDO. Tomo 4.

CORTÉS, HERNÁN. Tomo 4.

CORTÉS, LUIS. Tomo 4.

CORTÉS, MARTÍN. Tomo 4.

CORTÉS, MARTÍN. Tomo 4.

CORTES DE CÁDIZ. Tomo 4.

CORTÉS DE SAN BUENAVENTURA, FRANCISCO. Tomo 4.

CORTÉS HERRERA, VICENTE. Tomo 4.

CORTÉS MORA, FELICIANO. Tomo 4.

CORTÉS TAMAYO, RICARDO. Tomo 4.

CORTÉS Y ZEDEÑO, JERÓNIMO. Tomo 4.

CORTESÍA. Tomo 4.

CORTEZ JUÁREZ, ERASTO. Tomo 4.

CORTINA CARBAJAL, MARTÍN. Tomo 4.

CORTINA ORTEGA, LEONOR. Tomo 4.

CORUCO. Tomo 4.

CORUÑA, AGUSTÍN DE LA. Tomo 4.

CORUÑA, MARTÍN DE LA. Tomo 4.

CORVERA, JUAN BAUTISTA. Tomo 4.

CORVINA. Tomo 4.

CORWIN, ARTHUR. Tomo 4.

CORZAS, FRANCISCO. Tomo 4.

COS PÉREZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 4.

COSAMALOAPAN DE CARPIO, VER.. Tomo 4.

COSCACUAUTLE. Tomo 4.

COSCOMATE. Tomo 4.

COSÍO VILLEGAS, DANIEL. Tomo 4.

COSÍO VILLEGAS, ISMAEL. Tomo 4.

COSPI, CÓDICE. Tomo 4.

COSS, JOAQUÍN. Tomo 4.

COSSÍO, DAVID ALBERTO. Tomo 4.

COSSÍO Y SOTO, JOSÉ LORENZO. Tomo 4.

COSTA, OLGA. Tomo 4.

COSTERO TUDANCIA, ISAAC SIRO ÁNGEL BONIFACIO. Tomo 4.

COSTOMATE. Tomo 4.

COTA MÁRQUEZ, CLODOMIRO. Tomo 4.

COTNER, THOMAS EWING. Tomo 4.

COTO, LUIS. Tomo 4.

COTORRA. Tomo 4.

COUTO, JOSÉ BERNARDO. Tomo 4.

COUTO CASTILLO, BERNARDO. Tomo 4.

COVARRUBIAS, MANUEL. Tomo 4.

COVARRUBIAS, MIGUEL. Tomo 4.

COVARRUBIAS, MIGUEL. Tomo 4.

COVARRUBIAS Y MUÑOZ, BALTAZAR. Tomo 4.

COVIÁN MARTÍNEZ, VIDAL EFRÉN. Tomo 4.

COWAN, GEORGE M.. Tomo 4.

COWBOY. Tomo 4.

COX, PATRICIA. Tomo 4.

CÓXCOX o COXCOXTLI. Tomo 4.

COYOACÁN, D.F.. Tomo 4.

COYOL. Tomo 4.

COYOLXAUQUI. Tomo 4.

COYOLXÓCHITL. Tomo 4.

COYOTE. Tomo 4.

COYOTEAR. Tomo 4.

COYOTLATELCO. Tomo 4.

COYUCHE. Tomo 4.

COZCACUAUHTLI. Tomo 4.

COZCATZIN o VERGARA, CÓDICE. Tomo 4.

COZOLMÉCATL. Tomo 4.

COZUMEL, Q.R.. Tomo 4.

CRABB, HENRY A.. Tomo 4.

CRAVIOTO, ALFONSO. Tomo 4.

CREACIÓN. Tomo 4.

CREEL, ENRIQUE C.. Tomo 4.

CRESPÍ, JUAN. Tomo 4.

CRESPO, FRANCISCO ANTONIO. Tomo 4.

CRESPO, MANUEL SABINO. Tomo 4.

CRESPO DE LA SERNA, JORGE JUAN. Tomo 4.

CRESPO Y MONROY, BENITO. Tomo 4.

CRI-CRI. Tomo 4.

CRISANTEMA o CRISANTEMO. Tomo 4.

CRISTAL DE ROCA. Tomo 4.

CRISTERNA, FRANCISCO. Tomo 4.

CRISTEROS. Tomo 4.

CRISTOBALITA. Tomo 4.

CROIX, CARLOS FRANCISCO DE. Tomo 4.

CROIX, TEODORO DE. Tomo 4.

CROMO. Tomo 4.

CRUCES PARLANTES. Tomo 4.

CRUCIFIJO. Tomo 4.

CRUICKSHANK GARCÍA, JORGE. Tomo 4.

CRUSTÁCEOS. Tomo 4.

CRUZ. Tomo 4.

CRUZ, CÓDICE EN. Tomo 4.

CRUZ, HÉCTOR. Tomo 4.

CRUZ, JOSÉ DE LA. Tomo 4.

CRUZ, MARTÍN DE LA. Tomo 4.

CRUZ, SOR JUANA INÉS DE LA. Tomo 4.

CRUZ, VALERIO DE LA. Tomo 4.

CRUZ DE VASCONCELOS, ESPERANZA. Tomo 4.

CRUZ ROJA. Tomo 4.

CRUZ ROMO, GILDA. Tomo 4.

CRUZ Y MOYA, JUAN JOSÉ DE LA. Tomo 4.

CTENÓFOROS. Tomo 4.

CU. Tomo 4.

CUACHALALÁ. Tomo 4.

CUACUAUHTZIN. Tomo 4.

CUADRÁNGULO. Tomo 4.

CUADRANTE. Tomo 4.

CUAILAMA. Tomo 4.

CUAJIMALPA, D.F.. Tomo 4.

CUAJIOTE. Tomo 4.

CUÁLAC, CÓDICE DE. Tomo 4.

CUAMATZI, JUAN. Tomo 4.

CUAMILES (Nay.). Tomo 4.

CUANENEPILLI. Tomo 4.

CUAPÁCTOL. Tomo 4.

CUAPASCLE. Tomo 4.

CUARTILLA. Tomo 4.

CUASIA. Tomo 4.

CUATAPALCATE. Tomo 4.

CUATATACHI. Tomo 4.

CUATE. Tomo 4.

CUATES CASTILLA. Tomo 4.

CUATRO. Tomo 4.

CUATRO ESPEJOS. Tomo 4.

CUATRO NARICES. Tomo 4.

CUATRO OJOS. Tomo 4.

CUATROJOS. Tomo 4.

CUAUHPOPOCA. Tomo 4.

CUAUHQUETZALTZIN. Tomo 4.

CUAUHTÉMOC. Tomo 4.

CUAUHTÉMOC, CHIH.. Tomo 4.

CUAUHTÉMOC, D.F.. Tomo 4.

CUAUHXICALLI. Tomo 4.

CUAUTITLÁN, DIÓCESIS DE. Tomo 4.

CUAUTITLÁN, MÉX. . Tomo 4.

CUAUTLA, MOR. . Tomo 4.

CUAUTUZA. Tomo 4.

CUAXÓLOTL. Tomo 4.

CUAYOTE. Tomo 4.

CUBA JONES, ROBERTO. Tomo 4.

CUBANITA. Tomo 4.

CUBERO SEBASTIÁN, PEDRO. Tomo 4.

CUBILETE, CERRO o MONTE DEL. Tomo 4.

CUCAPÁS. Tomo 4.

CUCARACHA. Tomo 4.

CUCARACHA, LA. Tomo 4.

CUCCHÉ. Tomo 4.

CUCHARITA. Tomo 4.

CUCHARÓN. Tomo 4.

CUCLILLO CHIFLADOR. Tomo 4.

CUCOS. Tomo 4.

CUE DE DUARTE, IRMA. Tomo 4.

CUECUÉXQUIC. Tomo 4.

CUEITL. Tomo 4.

CUÉLLAR, JOSÉ TOMÁS DE. Tomo 4.

CUÉLLAR, MARGARITO. Tomo 4.

CUENCA, AGUSTÍN F.. Tomo 4.

CUENTAS, DIEGO A. DE LAS. Tomo 4.

CUENTO. Tomo 4.

CUEPOPAN. Tomo 4.

CUERA. Tomo 4.

CUERNAVACA, DIÓCESIS DE. Tomo 4.

CUERNAVACA, MOR.. Tomo 4.

CUERVO o CACALOTE. Tomo 4.

CUESTA, FRANCISCO DE LA. Tomo 4.

CUESTA, JORGE. Tomo 4.

CUETE. Tomo 4.

CUETLAXCOHUAPAN, CÓDICE DE. Tomo 4.

CUETO, GERMÁN. Tomo 4.

CUETO, LOLA. Tomo 4.

CUETZALAN, PUE.. Tomo 4.

CUEVA, AMADO DE LA. Tomo 4.

CUEVA, CÓDICE DE LA. Tomo 4.

CUEVA, EUSEBIO DE LA. Tomo 4.

CUEVA, JUAN DE LA. Tomo 4.

CUEVA, MARIO DE LA. Tomo 4.

CUEVA DEL CAÑÓN (Tamps.). Tomo 4.

CUEVA DEL RÍO, ROBERTO. Tomo 4.

CUEVAS. Tomo 4.

CUEVAS, ALEJANDRO. Tomo 4.

CUEVAS, JOSÉ A.. Tomo 4.

CUEVAS, JOSÉ JACINTO. Tomo 4.

CUEVAS, JOSÉ LUIS. Tomo 4.

CUEVAS, LUIS GONZAGA. Tomo 4.

CUEVAS, PEDRO. Tomo 4.

CUEVAS, RAFAEL. Tomo 4.

CUEVAS AGUIRRE Y ESPINOSA, JOSÉ FRANCISCO DE. Tomo 4.

CUEVAS CANCINO, FRANCISCO. Tomo 4.

CUEVAS, FÉLIX. Tomo 4.

CUEVAS GÓMEZ, IVÁN. Tomo 4.

CUEVAS M., GABRIEL. Tomo 4.

CUEVAS Y DÁVALOS, ALONSO DE. Tomo 4.

CUEVAS Y GARCÍA, MARIANO. Tomo 4.

CUICACALLI. Tomo 4.

CUICATECOS. Tomo 4.

CUICO. Tomo 4.

CUICUILCO (D.F.). Tomo 4.

CUICUITZCA. Tomo 4.

CUIJA. Tomo 4.

CUIJE. Tomo 4.

CUILLERY, MAGDALENA. Tomo 4.

CUINIQUE. Tomo 4.

CUINIQUIS. Tomo 4.

CUITLÁHUAC. Tomo 4.

CUITLATECOS. Tomo 4.

CUÍTLATL. Tomo 4.

CUITZEO DEL PORVENIR, MICH.. Tomo 4.

CULANTRILLO. Tomo 4.

CULEBRAS DE AGUA. Tomo 4.

CULEBRINA. Tomo 4.

CULIACÁN, DIÓCESIS DE. Tomo 4.

CULIACÁN, SIN.. Tomo 4.

CULTO RENDIDO AL SOL, CÓDICE DEL. Tomo 4.

CUMPLIDO, IGNACIO. Tomo 4.

CUPIDO ROSALDO, CECILIO. Tomo 4.

CÚPULA. Tomo 4.

CURANDERÍA. Tomo 4.

CURICÁUERI. Tomo 4.

CURIEL, FERNANDO. Tomo 4.

CURIEL, GONZALO. Tomo 4.

CURIRAXACUA. Tomo 4.

CUSI, DANTE. Tomo 4.

CUTZAMALA, APATZINGÁN (Gro.). Tomo 4.

CUXUM. Tomo 4.

CUYO. Tomo 4.

D'ACOSTA, HELIA. Tomo 4.

D'ALVIMAR, OCTAVIANO. Tomo 4.

D'AMICO, PATRICIA. Tomo 4.

D'ERZELL, CATALINA. Tomo 4.

DACIANO, JACOBO. Tomo 4.

DAHL, VICTOR CHARLES. Tomo 4.

DAHLGREN BUNKER, CHARLES. Tomo 4.

DAHLGREN DE JORDÁN, BARBRO. Tomo 4.

DAINZÚ (Oax.). Tomo 4.

DALIA. Tomo 4.

DALLAL, ALBERTO. Tomo 4.

DÁLOJA AMEGLIO, ADA. Tomo 4.

DAMA DE NOCHE. Tomo 4.

DAMIANA. Tomo 4.

DAMPIER, WILLIAM. Tomo 4.

DANTA. Tomo 4.

DANZA. Tomo 4.

DARRAS, PAUL EDUARD ALFRED. Tomo 4.

DATILERO. Tomo 4.

DAU, ALFONSO. Tomo 4.

DAU FLORES, ENRIQUE. Tomo 4.

DAUAJARE, FÉLIX. Tomo 4.

DÁVALOS, BALBINO. Tomo 4.

DÁVALOS HURTADO, EUSEBIO. Tomo 4.

DÁVALOS MARCELINO. Tomo 4.

DÁVILA, MARÍA AMPARO. Tomo 4.

DÁVILA, SALVADOR. Tomo 4.

DÁVILA GARIBI, IGNACIO. Tomo 4.

DÁVILA PADILLA, AGUSTÍN. Tomo 4.

DÁVILA Y ARRILLAGA, JOSÉ MARIANO. Tomo 4.

DEAMBULATORIO. Tomo 4.

DECAEN. Tomo 4.

DECENA TRÁGICA. Tomo 4.

DECORACIÓN. Tomo 4.

DECORME, F.. Tomo 4.

DEDALERA. Tomo 4.

DEFENSA NACIONAL, SECRETARÍA DE LA. Tomo 4.

DEGOLLADO. Tomo 4.

DEGOLLADO, SANTOS. Tomo 4.

DEGOLLADO DE LAS ISLAS MARÍAS. Tomo 4.

DEHESA, CÓDICE. Tomo 4.

DEHESA, TEODORO A.. Tomo 4.

DELAFLOR ANDRADE, MANUEL. Tomo 4.

DELEGACIÓN. Tomo 4.

DELFÍN. Tomo 4.

DELFÍN COMÚN. Tomo 4.

DELGADILLO, DANIEL. Tomo 4.

DELGADO, ANTONIO. Tomo 4.

DELGADO, JUAN B.. Tomo 4.

DELGADO, MANUEL. Tomo 4.

DELGADO, MARÍA ELENA. Tomo 4.

DELGADO, RAFAEL. Tomo 4.

DELGADO ALTAMIRANO, JUAN. Tomo 4.

DELGADO NAVARRO, JUAN. Tomo 4.

DELGADO RAMÍREZ, CELSO HUMBERTO. Tomo 4.

DELGADO RODRÍGUEZ DE OROZCO, CELIA. Tomo 4.

DELHUMEAU, EDUARDO. Tomo 4.

DELICIAS, CHIH.. Tomo 4.

DELSORDO, ROSA. Tomo 4.

DELTORO, ANTONIO. Tomo 4.

DENEGRE VAUGHT PEÑA, JORGE. Tomo 4.

DENEGRE-VAUGHT ALCOCER, LÍVINGSTON. Tomo 4.

DENEGRI, CARLOS. Tomo 4.

DENEGRI, RAMÓN P.. Tomo 4.

DENISON, THOMAS STEWART. Tomo 4.

DENTÍCULO. Tomo 4.

DEPENDENCIAS ADMINISTRATIVAS. Tomo 4.

DEPORTE . Tomo 4.

DEPORTES PREHISPÁNICOS. Tomo 4.

DERBA, MIMÍ. Tomo 4.

DERECHO ADMINISTRATIVO. Tomo 4.

DERECHO AGRARIO. Tomo 4.

DERECHO BANCARIO. Tomo 4.

DERECHO CIVIL. Tomo 4.

DERECHO DEL TRABAJO. Tomo 4.

DERECHO ECONÓMICO. Tomo 4.

DERECHO INQUILINARIO. Tomo 4.

DERECHO INTERNACIONAL. Tomo 4.

DERECHO MARÍTIMO. Tomo 4.

DERECHO PENAL. Tomo 4.

DERRIENGUE. Tomo 4.

DESAMORTIZACIÓN. Tomo 4.

DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL . Tomo 4.

DESARROLLO SOCIAL, SECRETARIA DE. Tomo 4.

DESCENTRALIZACIÓN. Tomo 4.

DESCONCENTRACIÓN. Tomo 4.

DESIERTOS. Tomo 4.

DEUDA PÚBLICA. Tomo 4.

DIABLO. Tomo 4.

DIABLO, PEZ. Tomo 4.

DIAMANTE. Tomo 4.

DÍAS, SEMANAS, AÑOS Y DECENIOS INTERNACIONALES. Tomo 4.

DIATOMITA. Tomo 4.

DÍAZ, ALBERT JAMES. Tomo 4.

DÍAZ, ENRIQUE. Tomo 4.

DÍAZ, FÉLIX. Tomo 4.

DÍAZ, FÉLIX. Tomo 4.

DÍAZ, JUAN. Tomo 4.

DÍAZ, MARCO. Tomo 4.

DÍAZ, PEDRO. Tomo 4.

DÍAZ, SOCORRO. Tomo 4.

DÍAZ BARRETO, PASCUAL. Tomo 4.

DÍAZ BARTLETT, TOMÁS. Tomo 4.

DÍAZ COVARRUBIAS, FRANCISCO. Tomo 4.

DÍAZ COVARRUBIAS, JUAN. Tomo 4.

DÍAZ DE ARCE, JUAN. Tomo 4.

DÍAZ DE CHÁVEZ, ESTEFANÍA. Tomo 4.

DÍAZ DE GAMARRA, JUAN BENITO. Tomo 4.

DÍAZ DE LA VEGA, RÓMULO. Tomo 4.

DÍAZ DE LEÓN, ADRIANA. Tomo 4.

DÍAZ DE LEÓN, FRANCISCO. Tomo 4.

DÍAZ DE LEÓN, JESÚS. Tomo 4.

DÍAZ DE LEÓN, RAQUEL. Tomo 4.

DÍAZ DEL CASTILLO, BERNAL. Tomo 4.

DÍAZ DÍAZ, DANIEL. Tomo 4.

DÍAZ DU-POND, CARLOS. Tomo 4.

DÍAZ DUFÓO, CARLOS. Tomo 4.

DÍAZ DUFÓO, CARLOS. Tomo 4.

DÍAZ ESCUDERO, LEOPOLDO. Tomo 4.

DÍAZ GALINDO, SEVERO. Tomo 4.

DÍAZ INFANTE NÚÑEZ, JUAN JOSÉ. Tomo 4.

DÍAZ MIRÓN, SALVADOR. Tomo 4.

DÍAZ MORY, PORFIRIO. Tomo 4.

DÍAZ ORDAZ, GUSTAVO. Tomo 4.

DÍAZ ORDAZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 4.

DÍAZ PANGUA, DIEGO. Tomo 4.

DÍAZ SOTO Y GAMA, ANTONIO. Tomo 4.

DÍAZ Y BARRETO, PASCUAL. Tomo 4.

DÍAZ Y DE OVANDO, CLEMENTINA. Tomo 4.

DÍAZ Y MACEDO, IGNACIO. Tomo 4.

DIAZMUÑOZ GÓMEZ, EDUARDO. Tomo 4.

DIBBLE, CHARLES ELLIOT. Tomo 4.

DIÉGUEZ, MANUEL M.. Tomo 4.

DIEMECKE, ENRIQUE. Tomo 4.

DIENTE DE CULEBRA. Tomo 4.

DIENTE DE LEON. Tomo 4.

DIETSCHY, HANS. Tomo 4.

DÍEZ, MATILDE. Tomo 4.

DÍEZ BARROSO, VÍCTOR MANUEL. Tomo 4.

DÍEZ DE LA BARRERA, IGNACIO. Tomo 4.

DÍEZ DE SOLLANO Y DÁVALOS, JOSÉ MARÍA. Tomo 4.

DÍEZ-CANEDO, ENRIQUE. Tomo 4.

DÍEZ-CANEDO, JOAQUÍN. Tomo 4.

DIFTERIA. Tomo 4.

DIGUET, LEÓN. Tomo 4.

DILLON, EMIL JOSEPH. Tomo 4.

DINTEL. Tomo 4.

DIPUA. Tomo 4.

DISTRITO FEDERAL . Tomo 4.

DIVINO CORAZÓN DE JESÚS, ESCLAVAS DEL (EDCJ). Tomo 4.

DIVINO PASTOR, HERMANAS DEL. Tomo 4.

DIVISIONES TERRITORIALES. Tomo 4.

DOBLADO, MANUEL. Tomo 4.

DOBYNS, HENRY FARMER. Tomo 4.

DOHENY, EDWARD. Tomo 4.

DOLOMITA. Tomo 4.

DOLUJANOFF, EMMA. Tomo 4.

DOMENCHINA, JUAN JOSÉ. Tomo 4.

DOMINGO, PLÁCIDO. Tomo 4.

DOMINGO AMARILLO. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ, BELISARIO. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ, COLUMBA. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ, MIGUEL. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ, ORALIA. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ, PEPE (José del Carmen Domínguez y Zaldívar). Tomo 4.

DOMÍNGUEZ AGUIRRE, ERNESTO. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ ARAGONÉS, EDMUNDO. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ABEL. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ALBERTO. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ARMANDO. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ BORRÁS, ERNESTO. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ ILLÁNEZ, TOMÁS. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ MICHAEL, CHRISTOPHER. Tomo 4.

DOMÍNGUEZ MONTES, LEOPOLDO. Tomo 4.

DOMINGUITO o DOMINIQUITO. Tomo 4.

DOMINICOS. Tomo 4.

DONAPE. Tomo 4.

DONATO, MAGDA (Carmen Nelken Masberger.). Tomo 4.

DONCELLA. Tomo 4.

DONDÉ, OLGA. Tomo 4.

DORADILLA. Tomo 4.

DORADILLA. Tomo 4.

DORADO. Tomo 4.

DORANTES DE CARRANZA, BALTASAR. Tomo 4.

DORMILONA. Tomo 4.

DOSAMANTES, FRANCISCO. Tomo 4.

DOUGLAS, MARÍA. Tomo 4.

DOVALÍ JAIME, ANTONIO. Tomo 4.

DRAKE, FRANCIS. Tomo 4.

DRESDE, CÓDICE. Tomo 4.

DRIVER, HAROLD EDSON. Tomo 4.

DROGAS DE USO RESTRINGIDO O PROHIBIDO. Tomo 4.

DROMUNDO, BALTAZAR. Tomo 4.

DROMUNDO, RITA. Tomo 4.

DRUCKER COLÍN, RENÉ RAUL. Tomo 4.

DUARTE MORENO, CARLOS. Tomo 4.

DUBY, GERTRUDIS. Tomo 4.

DUCLÓS, ADOLFO. Tomo 4.

DUCLÓS SALINAS, ADOLFO. Tomo 4.

DUCRUE, FRANCISCO BENNO. Tomo 4.

DUELO. Tomo 4.

DUEÑAS, GUADALUPE. Tomo 4.

DUGÉS, ALFREDO AUGUSTO. Tomo 4.

DULCES Y POSTRES. Tomo 4.

DUMOND, DON EDWARD. Tomo 4.

DUNCANSON, ROBERT. Tomo 4.

DUNN, WILLIAM E.. Tomo 4.

DUPAIX, GUILLERMO. Tomo 4.

DUPLESSIS, PAUL. Tomo 4.

DUPUY SANTIAGO, HÉCTOR MANUEL. Tomo 4.

DUQUE DE ESTRADA, MIGUEL. Tomo 4.

DURÁN, CÓDICE o ATLAS. Tomo 4.

DURÁN, DIEGO. Tomo 4.

DURÁN, LIN. Tomo 4.

DURÁN, LUIS HORACIO. Tomo 4.

DURÁN, MANUEL. Tomo 4.

DURÁN ROSADO, ESTEBAN. Tomo 4.

DURÁN SOLÍS, LEONEL. Tomo 4.

DURANGO, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 4.

DURANGO, DGO.. Tomo 4.

DURANGO, ESTADO DE . Tomo 4.

DURAZNILLO. Tomo 4.

DURAZNO. Tomo 4.

DURÓN, JESÚS. Tomo 4.

DURÓN, LUISA. Tomo 4.

DUSENBERRY, WILLIAM HOWARD. Tomo 4.

DYER CASTAÑEDA, JAIRO. Tomo 4.

DZIB CARDOSO, JOSÉ. Tomo 4.

DZIBILCHALTÚN (Yuc.). Tomo 4.

EASBY, DUDLEY T. Jr. Tomo 4.

ÉBANO. Tomo 4.

ECATEPEC DE MORELOS. Tomo 4.

ECHÁIZ, JESÚS. Tomo 4.

ECHALUMBRE. Tomo 4.

ECHÁNOVE TRUJILLO, CARLOS ALBERTO. Tomo 4.

ECHAURI, MANUEL. Tomo 4.

ECHAVARRÍA, SALVADOR. Tomo 4.

ECHAVE IBÍA, BALTASAR. Tomo 4.

ECHAVE ORIO, BALTASAR DE (el Viejo). Tomo 4.

ECHAVE RIOJA, BALTASAR (el Mozo). Tomo 4.

ECHEANDÍA, JOSÉ MARÍA. Tomo 4.

ECHEVERRÍA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 4.

ECHEVERRÍA, MANUEL. Tomo 4.

ECHEVERRÍA ÁLVAREZ, LUIS . Tomo 4.

ECHEVERRÍA DEL PRADO, VICENTE. Tomo 4.

ECLECTICISMO. Tomo 4.

ECOLOGÍA. Tomo 4.

ECONOMÍA. Tomo 4.

ECUMENISMO. Tomo 4.

EDAFOLOGÍA. Tomo 4.

EDUCACIÓN . Tomo 4.

EDUCACIÓN PÚBLICA, SECRETARÍA DE. Tomo 4.

EDZNÁ (Camp.). Tomo 4.

EGIPTA. Tomo 4.

EGUIARA Y EGUREN, JUAN JOSÉ DE. Tomo 4.

EGUILUZ LÓPEZ, BENJAMÍN. Tomo 4.

EHÉCATL. Tomo 4.

EHRENBERG, FELIPE. Tomo 4.

EISENSTEIN, SERGUEI. Tomo 4.

EJÉRCITO MEXICANO . Tomo 4.

Tomo 5

EJÉRCITO MEXICANO . Tomo 5.

EJOTE. Tomo 5.

EKHOLM, GORDON F.. Tomo 5.

EL COLEGIO DE MÉXICO. Tomo 5.

EL COLEGIO NACIONAL. Tomo 5.

EL CONQUISTADOR ANÓNIMO. Tomo 5.

EL FUERTE, SIN.. Tomo 5.

EL SALTO, PRELATURA DE. Tomo 5.

ELECTRICIDAD . Tomo 5.

ELECTRÓNICA, INDUSTRIA. Tomo 5.

ELECTROQUÍMICA. Tomo 5.

ELEFANTE, OREJA DE. Tomo 5.

ELEFANTE MARINO. Tomo 5.

ELEMUY. Tomo 5.

ELGUERO, FRANCISCO. Tomo 5.

ELGUERO, JOSÉ. Tomo 5.

ELHUYAR Y DE ZUBICE, FAUSTO. Tomo 5.

ELÍAS, ALFONSO DE. Tomo 5.

ELÍAS, AURELIO. Tomo 5.

ELÍAS, MANUEL JORGE DE. Tomo 5.

ELÍAS TORRES, MANUEL. Tomo 5.

ELIEL, FELIO. Tomo 5.

ELIZACOECHEA, MARTÍN DE. Tomo 5.

ELÍZAGA, MARIANO. Tomo 5.

ELIZALDE, JUAN MANUEL DE. Tomo 5.

ELIZALDE CANALES, JUAN B. LEONARDO. Tomo 5.

ELIZALDE GARCÍA, FRANCISCO. Tomo 5.

ELIZARRARÁS FARÍAS, JESÚS. Tomo 5.

ELIZONDO, CARLOS. Tomo 5.

ELIZONDO, EVANGELINA. Tomo 5.

ELIZONDO, FIDIAS. Tomo 5.

ELIZONDO, RAFAEL. Tomo 5.

ELIZONDO, SALVADOR. Tomo 5.

ELIZONDO DE GARCÍA NARANJO, ANGELINA. Tomo 5.

ELIZONDO ELIZONDO, RICARDO. Tomo 5.

ELIZONDO, JOSÉ F.. Tomo 5.

ELORDUY, AQUILES. Tomo 5.

ELORDUY, ERNESTO. Tomo 5.

EMPANADA. Tomo 5.

EMPARÁN, JOSÉ DE. Tomo 5.

EMPRESA PÚBLICA. Tomo 5.

ENCINA, JUAN DE LA.. Tomo 5.

ENCINAS DE AVILÉS, LORETO. Tomo 5.

ENCINILLA o ENCINILLO. Tomo 5.

ENCINO. Tomo 5.

ENCISO, JORGE. Tomo 5.

ENERGÍA, MINAS E INDUSTRIA PARAESTATAL, SECRETARÍA DE. Tomo 5.

ENGELHARDT, ZEPHYRIN. Tomo 5.

ENGERRAND, GEORGE C.. Tomo 5.

ENGORDA CABRAS. Tomo 5.

ENJAMBRE. Tomo 5.

ENOCK, CHARLES REGINALD. Tomo 5.

ENRAMADA. Tomo 5.

ENREDO. Tomo 5.

ENRÍQUEZ, ALBERTO. Tomo 5.

ENRÍQUEZ, JOSÉ RAMÓN. Tomo 5.

ENRÍQUEZ, JUAN DE LA LUZ. Tomo 5.

ENRÍQUEZ, MANUEL. Tomo 5.

ENRÍQUEZ DE RIVERA, PAYO. Tomo 5.

ENRÍQUEZ SAVIGNAC, ANTONIO. Tomo 5.

ENSENADA, B.C.. Tomo 5.

ENTERRADOR. Tomo 5.

ENTOMOLOGÍA. Tomo 5.

ENTRADA DE LOS ESPAÑOLES EN TLAXCALA, CÓDICE. Tomo 5.

EPAZOTE. Tomo 5.

EPITAFIO. Tomo 5.

EPPENS, FRANCISCO. Tomo 5.

EPSTEIN, ISIDORO. Tomo 5.

EQUINOS. Tomo 5.

ERÉNDIRA. Tomo 5.

ERIZO. Tomo 5.

ERIZOS DE MAR. Tomo 5.

ERRO, LUIS ENRIQUE. Tomo 5.

ERTZE GARAMENDI, RAMÓN DE. Tomo 5.

ESCABIOSA. Tomo 5.

ESCALA ESPIRITUAL. Tomo 5.

ESCALAFÓN. Tomo 5.

ESCALANTE, ALONSO MANUEL. Tomo 5.

ESCALANTE, CONSTANTINO. Tomo 5.

ESCALANTE, EVODIO. Tomo 5.

ESCALANTE, JULIA. Tomo 5.

ESCALANTE, SALVADOR. Tomo 5.

ESCALANTE COLOMBRES, MANUEL. Tomo 5.

ESCALANTE PALMA, PEDRO. Tomo 5.

ESCALANTE Y MENDOZA, MANUEL. Tomo 5.

ESCALONA Y CALATAYUD, JUAN JOSÉ. Tomo 5.

ESCANDÓN, JOSÉ DE. Tomo 5.

ESCANDÓN, MANUEL. Tomo 5.

ESCARABAJOS. Tomo 5.

ESCÁRCEGA, CAMP.. Tomo 5.

ESCENÓGRAFOS. Tomo 5.

ESCOBA. Tomo 5.

ESCOBAR, MARÍA LUISA. Tomo 5.

ESCOBAR, MATÍAS DE. Tomo 5.

ESCOBAR, RÓMULO. Tomo 5.

ESCOBAR DE CASTRO, CONSUELO. Tomo 5.

ESCOBAR Y LLAMAS, CRISTÓBAL. Tomo 5.

ESCOBEDO, AUGUSTO. Tomo 5.

ESCOBEDO, HELEN. Tomo 5.

ESCOBEDO, JESÚS. Tomo 5.

ESCOBEDO, JOSÉ G.. Tomo 5.

ESCOBEDO, MARIANO. Tomo 5.

ESCOBEDO TINOCO, FEDERICO. Tomo 5.

ESCOBILLO. Tomo 5.

ESCOLOPENDRA. Tomo 5.

ESCORPIÓN. Tomo 5.

ESCORPIÓN. Tomo 5.

ESCUDERO Y ESPRONCEDA, JOSÉ. Tomo 5.

ESCUDO NACIONAL. Tomo 5.

ESCUDOS PREHISPÁNICOS. Tomo 5.

ESCUELAS PÍAS. Tomo 5.

ESCULTURA. Tomo 5.

ESCUTIA, JUAN. Tomo 5.

ESMA BAZÁN, JORGE. Tomo 5.

ESMEDREGAL. Tomo 5.

ESPADA. Tomo 5.

ESPADÓN o PEZ ESPADA. Tomo 5.

ESPANTAVENADO. Tomo 5.

ESPÁRRAGO. Tomo 5.

ESPARZA OTEO, ALFONSO. Tomo 5.

ESPARZA REYES, J. REFUGIO. Tomo 5.

ESPARZA SÁNCHEZ CUAUHTÉMOC. Tomo 5.

ESPÁTULA. Tomo 5.

ESPEJO, ANTONIO. Tomo 5.

ESPEJO, BEATRIZ. Tomo 5.

ESPEJO, FERNANDO. Tomo 5.

ESPELEOLOGÍA. Tomo 5.

ESPERANTO. Tomo 5.

ESPERÓN GONZÁLEZ, MANUEL. Tomo 5.

ESPIGUERO. Tomo 5.

ESPINA DE TINTO. Tomo 5.

ESPINACA. Tomo 5.

ESPINAZA, JOSÉ MARÍA. Tomo 5.

ESPINO CRUZ. Tomo 5.

ESPINOSA, ENOCH. Tomo 5.

ESPINOSA, ISIDRO FÉLIX DE. Tomo 5.

ESPINOSA, JOSÉ MANUEL. Tomo 5.

ESPINOSA, JULIO. Tomo 5.

ESPINOSA, PABLO. Tomo 5.

ESPINOSA, PEDRO. Tomo 5.

ESPINOSA, TOMÁS. Tomo 5.

ESPINOSA DE LOS REYES, JORGE. Tomo 5.

ESPINOSA GUEVARA, JUAN JOSÉ. Tomo 5.

ESPINOSA LÓPEZ, LUIS. Tomo 5.

ESPINOSA OLVERA, RENÉ. Tomo 5.

ESPINOSA Y DÁVALOS, PEDRO. Tomo 5.

ESPINOSO o ESPINOCHO. Tomo 5.

ESPINOZA, AGUSTÍN. Tomo 5.

ESPINOZA ARAGÓN, JOSÉ ÁNGEL. Tomo 5.

ESPINOZA DE LOS MONTEROS, CARLOS. Tomo 5.

ESPÍRITU SANTO, MISIONEROS DEL. Tomo 5.

ESPONJAS. Tomo 5.

ESPRIÚ HERRERA, ALFONSO. Tomo 5.

ESPUELA. Tomo 5.

ESQUINCA, JORGE. Tomo 5.

ESQUIVEL CORTÉS, SERGIO IVÁN. Tomo 5.

ESQUIVEL OBREGÓN, TORIBIO. Tomo 5.

ESQUIVEL PREN, JOSÉ. Tomo 5.

ESTADO. Tomo 5.

ESTADOS UNIDOS. INMIGRANTES MEXICANOS. Tomo 5.

ESTANCOS. Tomo 5.

ESTAÑO. Tomo 5.

ESTATUILLA DE TUXTLA. Tomo 5.

ESTAVILLO, HORACIO. Tomo 5.

ESTEVA, CARLOS. Tomo 5.

ESTEVA, JOSÉ MARÍA. Tomo 5.

ESTEVA, ROBERTO A.. Tomo 5.

ESTEVA FIGUEROA, GUSTAVO. Tomo 5.

ESTÉVEZ, MARÍA TOMASA. Tomo 5.

ESTEYNEFFER, JUAN DE. Tomo 5.

ESTRADA, ARTURO. Tomo 5.

ESTRADA, AURORA. Tomo 5.

ESTRADA, CLAUDIO. Tomo 5.

ESTRADA, GENARO. Tomo 5.

ESTRADA, JOSÉ. Tomo 5.

ESTRADA, JOSÉ MARÍA. Tomo 5.

ESTRADA, JOSEFINA. Tomo 5.

ESTRADA, JULIO. Tomo 5.

ESTRADA, LEOPOLDO. Tomo 5.

ESTRADA, MARÍA. Tomo 5.

ESTRADA, ROQUE. Tomo 5.

ESTRADA AGUIRRE, JOSÉ. Tomo 5.

ESTRADA ITURBIDE, MIGUEL. Tomo 5.

ESTRADA PARRA, SERGIO. Tomo 5.

ESTRADA Y ZENEA, ILDEFONSO. Tomo 5.

ESTRELLA, CERRO DE LA. Tomo 5.

ESTRELLITA. Tomo 5.

ESTROPAJO. Tomo 5.

ETCHOJOA, SON.. Tomo 5.

ETNOHISTORIA. Tomo 5.

EUCALIPTO. Tomo 5.

EX LIBRIS. Tomo 5.

EXPEDICIÓN PUNITIVA. Tomo 5.

EXPROPIACIÓN PETROLERA. Tomo 5.

EXTRADICIÓN. Tomo 5.

EZCURDIA CAMACHO, MARIO. Tomo 5.

F. Tomo 5.

FABELA, ISIDRO. Tomo 5.

FABIÁN Y FUERO, FRANCISCO. Tomo 5.

FÁBREGAS, MANOLO. Tomo 5.

FÁBREGAS, VIRGINIA. Tomo 5.

FABREGAT GUINCHARD, FRANCISCO JOSÉ. Tomo 5.

FABREGAT JODAR, ENRIQUE. Tomo 5.

FACCO, GIACOMO. Tomo 5.

FAISÁN CHICO DE COLLAR. Tomo 5.

FALCÓN, HÉCTOR D.. Tomo 5.

FALCÓN, JOSÉ AGUSTÍN. Tomo 5.

FALSA COCOLMECA. Tomo 5.

FALSA DAMIANA. Tomo 5.

FALSA QUINA. Tomo 5.

FALSO TETECHE o FALSO TETETZO. Tomo 5.

FAMILIA . Tomo 5.

FAMILIARES. Tomo 5.

FANCOURT, CHARLES ST. JOHN. Tomo 5.

FANDANGO. Tomo 5.

FANDANGUERO. Tomo 5.

FANDIÑO IGLESIAS, RICARDO. Tomo 5.

FANEGA. Tomo 5.

FANEGA DE SEMBRADURA. Tomo 5.

FANGUERITO. Tomo 5.

FANNIN, JAMES WALKER. Tomo 5.

FANTASMAS. Tomo 5.

FARAONES. Tomo 5.

FARAYRE, EDMUNDO. Tomo 5.

FARFÁN, AGUSTÍN. Tomo 5.

FARFÁN, GARCÍA. Tomo 5.

FARFÁN DE GARCÍA MONTERO, CRISTINA. Tomo 5.

FARFÁN DE LOS GODOS, MARCOS. Tomo 5.

FARÍA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 5.

FARÍAS, LUIS M.. Tomo 5.

FARÍAS DE ISASSI, TERESA. Tomo 5.

FARÍAS Y ÁLVAREZ DEL CASTILLO, IXCA. Tomo 5.

FARINOLOGÍA. Tomo 5.

FARMACÉUTICA, INDUSTRIA. Tomo 5.

FARMACODEPENDENCIA. Tomo 5.

FARO, DAVID. Tomo 5.

FAROLITO. Tomo 5.

FAROS. Tomo 5.

FASCISMO. Tomo 5.

FASTLICHT, SAMUEL. Tomo 5.

FAULHABER, JOHANNA. Tomo 5.

FAUNA . Tomo 5.

FAURA, JOSÉ. Tomo 5.

FE ÁLVAREZ, FRANCISCO. Tomo 5.

FEBLES, JULIA DOMINGA. Tomo 5.

FEBLES Y VALDÉS, MANUEL DE JESÚS. Tomo 5.

FECUNDIDAD. Tomo 5.

FEDERACIÓN DE ESCRITORES Y ARTISTAS PROLETARIOS (FEAP). Tomo 5.

FEDERACIÓN DE RELIGIOSAS ENFERMERAS MEXICANAS (FREM). Tomo 5.

FEDERALISMO . Tomo 5.

FEHER, EDUARDO LUIS. Tomo 5.

FEIJÓO, BENITO JERÓNIMO. Tomo 5.

FÉJERVÁRY-MAYER, CÓDICE. Tomo 5.

FELDESPATO. Tomo 5.

FELGUÉREZ, MANUEL. Tomo 5.

FELIPE DE JESÚS. Tomo 5.

FELIPE I, El Hermoso. Tomo 5.

FELIPE II. Tomo 5.

FELIPE III. Tomo 5.

FELIPE IV. Tomo 5.

FELIPE V.. Tomo 5.

FÉLIX, MARÍA. Tomo 5.

FÉLIX ESTRADA, RODOLFO. Tomo 5.

FÉLIX VALDÉS, RODOLFO. Tomo 5.

FEMINISMO. Tomo 5.

FENELÓN, JUAN FRANCISCO. Tomo 5.

FÉNIX, EL. Tomo 5.

FENOCHIO, ARTURO. Tomo 5.

FENOCHIO Y DE LA ROSA, ALFREDO. Tomo 5.

FENTANES, BENITO. Tomo 5.

FERGUSSON, ERNA. Tomo 5.

FERIA, PEDRO DE. Tomo 5.

FERIAS . Tomo 5.

FERIAS EN LA NUEVA ESPAÑA. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, ALONSO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, BENITO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, CLAUDIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, DARÍO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, EMILIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, ESTHER. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, EUSTAQUIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, FERNANDO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, JAIME. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, JOSÉ. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, JUSTINO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, JUSTINO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, LEANDRO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, MANUEL. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, RAMÓN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, ROBERTO DONATO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ, SERGIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ ARTEAGA, JOSÉ. Tomo 5.

FERNÁNDEZ BALBUENA, ROBERTO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ BUSTAMANTE, ADOLFO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ CEJUDO, JUAN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ CHRISTLIEB, FÁTIMA. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE BAEZA, PEDRO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE BONILLA, ALONSO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA, DIEGO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA, IGNACIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA, JOAQUÍN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE ECHEVERRÍA Y VEYTIA, MARIANO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE LA CUEVA, FRANCISCO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE LA CUEVA ENRÍQUEZ, FRANCISCO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE LARA, JOSÉ. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE LARA, JOSÉ. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE LARA, JUAN JOSÉ. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE LEÓN, DIEGO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE LIZARDI, JOSÉ JOAQUÍN (El Pensador Mexicano). Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE MADRID Y CANAL, JOAQUÍN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE OVIEDO, GONZALO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE RECAS, GUILLERMO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE SAN SALVADOR, AGUSTÍN POMPOSO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE SANTA CRUZ Y SAHAGÚN, MANUEL. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE UBIARCO DE JECKER, JOSEFINA. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DE URIBE Y CASAREJO, JOSÉ PATRICIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DEL CAMPO, RAMÓN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DEL CASTILLO, ANTONIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DEL CASTILLO, FRANCISCO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DEL CASTILLO, FRANCISCO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DEL CASTILLO, GERMÁN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ DEL RINCÓN, NICOLÁS. Tomo 5.

FERNÁNDEZ ESPERÓN, IGNACIO (Tata Nacho). Tomo 5.

FERNÁNDEZ GARCÍA, MARTHA. Tomo 5.

FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, ALONSO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ GRANADOS, ENRIQUE (Fernangrana). Tomo 5.

FERNÁNDEZ GÜELL, ROGELIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ LEAL, CÓDICE. Tomo 5.

FERNÁNDEZ LEAL, MANUEL. Tomo 5.

FERNÁNDEZ LEDESMA, ENRIQUE. Tomo 5.

FERNÁNDEZ LEDESMA, GABRIEL. Tomo 5.

FERNÁNDEZ MacGREGOR, GENARO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ MANERO, VÍCTOR. Tomo 5.

FERNÁNDEZ OSORIO, ALONSO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ ROJAS, JOSÉ. Tomo 5.

FERNÁNDEZ ROSILLO, JUAN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ RUIZ TIBURCIO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ URBINA, JOSÉ MARÍA. Tomo 5.

FERNÁNDEZ VALENZUELA, BENJAMÍN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ VILLA, AGUSTÍN. Tomo 5.

FERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ, CELESTINO. Tomo 5.

FERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ, RAMÓN. Tomo 5.

FERNANDO V (El Católico). Tomo 5.

FERNANDO VI. Tomo 5.

FERNANDO VII. Tomo 5.

FERRANDO, SALVADOR. Tomo 5.

FERRARA, VICENTE. Tomo 5.

FERRARI PÉREZ, FERNANDO. Tomo 5.

FERREIRA, JESÚS M.. Tomo 5.

FERREL Y FÉLIX, JOSÉ. Tomo 5.

FERRER, BARTOLOMÉ. Tomo 5.

FERRER, EULALIO. Tomo 5.

FERRER, FRANCISCO. Tomo 5.

FERRER DE MENDIOLA, GABRIEL. Tomo 5.

FERRER DE VALDECEBRO, ANDRÉS. Tomo 5.

FERRER ESPEJO Y CIENFUEGOS, JOSÉ. Tomo 5.

FERRER GAMBOA, JESÚS. Tomo 5.

FERRERÍAS. Tomo 5.

FERRETIS, JORGE. Tomo 5.

FERRIZ SANTACRUZ, PEDRO. Tomo 5.

FERROCARRIL, CARROS DE. Tomo 5.

FERROCARRILES. . Tomo 5.

FERRUSQUILLA. Tomo 5.

FERRY DE BELLAMARE, GABRIEL LUIS. Tomo 5.

FERTILIZANTES, INDUSTRIA DE . Tomo 5.

FETICHE. Tomo 5.

FEWKES, S. WALTER. Tomo 5.

FIADOR. Tomo 5.

FIADORA. Tomo 5.

FIANZAS. Tomo 5.

FIAYO, EVARISTO. Tomo 5.

FIBRA DE VIDRIO. Tomo 5.

FIBRAS QUÍMICAS. Tomo 5.

FIBRAS TEXTILES. Tomo 5.

FIDEICOMISO. Tomo 5.

FIEBRE AMARILLA. Tomo 5.

FIEBRE CARBONOSA. Tomo 5.

FIEBRE DE EMBARQUE. Tomo 5.

FIEBRE REUMÁTICA. Tomo 5.

FIELD JURADO, FRANCISCO. Tomo 5.

FIERRO, PAZ. Tomo 5.

FIERRO, RODOLFO. Tomo 5.

FIERRO GOSSMAN, JULIETA. Tomo 5.

FIERRO VILLALOBOS, ROBERTO. Tomo 5.

FIERRO VOLADO. Tomo 5.

FIERRO Y TERÁN, FILEMÓN. Tomo 5.

FIESTAS. Tomo 5.

FIGAREDO, GERMÁN. Tomo 5.

FIGUEROA, AMBROSIO. Tomo 5.

FIGUEROA, ANDRÉS. Tomo 5.

FIGUEROA, DIEGO. Tomo 5.

FIGUEROA, GABRIEL. Tomo 5.

FIGUEROA, JERÓNIMO. Tomo 5.

FIGUEROA, JOSÉ SECUNDINO. Tomo 5.

FIGUEROA, JUAN BAUTISTA. Tomo 5.

FIGUEROA, PRISCILIANO. Tomo 5.

FIGUEROA FIGUEROA, RUBÉN. Tomo 5.

FIGUEROA MATA, RÓMULO. Tomo 5.

FIGUEROA NOGUERÓN, GILBERTO. Tomo 5.

FIGUEROA VON HERZBERG, MARTHA EUGENIA. Tomo 5.

FIGUEROA Y SILVA, ANTONIO DE. Tomo 5.

FILATELIA. Tomo 5.

FILCER, LUIS. Tomo 5.

FILIACIÓN. Tomo 5.

FILIBUSTEROS. Tomo 5.

FILIO, CARLOS. Tomo 5.

FILIPÉNDULA. Tomo 5.

FILIPINA. Tomo 5.

FILISOLA, VICENTE. Tomo 5.

FILM. Tomo 5.

FILOSOFÍA MEXICANA o EN MÉXICO. Tomo 5.

FILÓSOFO. Tomo 5.

FINANZAS PÚBLICAS. Tomo 5.

FINCK, HUGO. Tomo 5.

FINISTERRE, ALEJANDRO (Alejandro Campos Ramírez). Tomo 5.

FINO. Tomo 5.

FISCHER, AGUSTÍN. Tomo 5.

FISCHER, PAUL. Tomo 5.

FISGONCILLA. Tomo 5.

FISHER, LILIAN ESTELLE. Tomo 5.

FISHER, VIVIAN COLLINS. Tomo 5.

FISHLEDER, BERNARDO LUIS. Tomo 5.

FÍSICA. Tomo 5.

FÍSICA DEL ESTADO SÓLIDO. Tomo 5.

FITOLATRÍA. Tomo 5.

FITOPATOLOGÍA. Tomo 5.

FIX-ZAMUDIO, HÉCTOR. Tomo 5.

FLACO. Tomo 5.

FLAMENCO. Tomo 5.

FLAMENCO PARGO. Tomo 5.

FLANDES. Tomo 5.

FLANDRAU, CHARLES MACOMB. Tomo 5.

FLAUTA. Tomo 5.

FLAVIO F., CARLOS. Tomo 5.

FLECHA. Tomo 5.

FLECHA DE AGUA. Tomo 5.

FLON, MANUEL DE. Tomo 5.

FLOR. Tomo 5.

FLOR AMARILLA. Tomo 5.

FLOR CASANOVA, NOÉ DE LA. Tomo 5.

FLOR CELESTE. Tomo 5.

FLOR DE AGUA. Tomo 5.

FLOR DE AJO. Tomo 5.

FLOR DE ARENA. Tomo 5.

FLOR DE ARETE. Tomo 5.

FLOR DE ARRAYÁN. Tomo 5.

FLOR DE BORLA. Tomo 5.

FLOR DE CACAO. Tomo 5.

FLOR DE CALAVERA. Tomo 5.

FLOR DE CAMARONES. Tomo 5.

FLOR DE CARACOL. Tomo 5.

FLOR DE CERA. Tomo 5.

FLOR DE CHILE. Tomo 5.

FLOR DE CHUPAMIRTO. Tomo 5.

FLOR DE CINCO LLAGAS. Tomo 5.

FLOR DE CLAVO. Tomo 5.

FLOR DE CONCHA. Tomo 5.

FLOR DE CORPUS. Tomo 5.

FLOR DE CUARESMA. Tomo 5.

FLOR DE CUERVO. Tomo 5.

FLOR DE DICIEMBRE. Tomo 5.

FLOR DE ESTRELLA. Tomo 5.

FLOR DE GALLITO. Tomo 5.

FLOR DE GARRAPATA. Tomo 5.

FLOR DE GLORIA. Tomo 5.

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FLOR DE HIELO. Tomo 5.

FLOR DE HUAUCHINANGO. Tomo 5.

FLOR DE HUESO. Tomo 5.

FLOR DE HUEVO. Tomo 5.

FLOR DE INCIENSO. Tomo 5.

FLOR DE JAMAICA. Tomo 5.

FLOR DE LA CALENTURA. Tomo 5.

FLOR DE LA LAGUNA. Tomo 5.

FLOR DE LA MANITA. Tomo 5.

FLOR DE LA MARAVILLA. Tomo 5.

FLOR DE LA MUCHACHITA. Tomo 5.

FLOR DE LA PASIÓN. Tomo 5.

FLOR DE LÁTIGO. Tomo 5.

FLOR DE LIS. Tomo 5.

FLOR DE LOS SANTOS. Tomo 5.

FLOR DE MADERA. Tomo 5.

FLOR DE MAYO. Tomo 5.

FLOR DE MILPA. Tomo 5.

FLOR DE MUERTO. Tomo 5.

FLOR DE NIÑO. Tomo 5.

FLOR DE NOCHEBUENA. Tomo 5.

FLOR DE OREJA. Tomo 5.

FLOR DE PAISTO. Tomo 5.

FLOR DE PATO. Tomo 5.

FLOR DE PIEDRA. Tomo 5.

FLOR DE PINO. Tomo 5.

FLOR DE ROCA. Tomo 5.

FLOR DE SAN ANDRÉS. Tomo 5.

FLOR DE SAN CAYETANO. Tomo 5.

FLOR DE SAN DIEGO. Tomo 5.

FLOR DE SAN FRANCISCO. Tomo 5.

FLOR DE SAN JOSÉ. Tomo 5.

FLOR DE SAN JUAN. Tomo 5.

FLOR DE SAN PEDRO. Tomo 5.

FLOR DE SANGRE. Tomo 5.

FLOR DE SANTIAGO. Tomo 5.

FLOR DE SOL. Tomo 5.

FLOR DE TIGRE. Tomo 5.

FLOR DE UNA HORA. Tomo 5.

FLOR DE VENADILLO. Tomo 5.

FLOR DEL CORAZÓN. Tomo 5.

FLOR DEL SAPO. Tomo 5.

FLOR DEL SECRETO. Tomo 5.

FLOR DEL SOLDADO. Tomo 5.

FLOR DEL TORITO. Tomo 5.

FLOR IZQUIERDA. Tomo 5.

FLOR NAVARRO, JOSÉ. Tomo 5.

FLOR NEGRA. Tomo 5.

FLOR SILVESTRE. Tomo 5.

FLOR Y CANTO. Tomo 5.

FLORA . Tomo 5.

FLORENCIA, FRANCISCO DE. Tomo 5.

FLORENTINO, CÓDICE. Tomo 5.

FLOREO. Tomo 5.

FLORES, AGUSTÍN. Tomo 5.

FLORES, ANA MARÍA. Tomo 5.

FLORES, ÁNGEL. Tomo 5.

FLORES, BERNARDO. Tomo 5.

FLORES, BLAS M.. Tomo 5.

FLORES, BRUNO. Tomo 5.

FLORES, EDMUNDO. Tomo 5.

FLORES, ERNESTO. Tomo 5.

FLORES, ESTEBAN. Tomo 5.

FLORES, GABRIEL. Tomo 5.

FLORES, HERNÁN. Tomo 5.

FLORES, JESÚS ALONSO. Tomo 5.

FLORES, JOSÉ. Tomo 5.

FLORES, JOSÉ FELIPE. Tomo 5.

FLORES, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 5.

FLORES, JOSÉ MARÍA. Tomo 5.

FLORES, JUAN MANUEL. Tomo 5.

FLORES, JUAN NEPOMUCENO. Tomo 5.

FLORES, LUCAS. Tomo 5.

FLORES, LUIS. Tomo 5.

FLORES, LUIS. Tomo 5.

FLORES, MANUEL. Tomo 5.

FLORES, MANUEL ANTONIO. Tomo 5.

FLORES, MANUEL M.. Tomo 5.

FLORES, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 5.

FLORES, RAFAEL. Tomo 5.

FLORES, TEODORO. Tomo 5.

FLORES, TEODORO. Tomo 5.

FLORES AGUIRRE, JESÚS. Tomo 5.

FLORES ALATORRE, FRANCISCO. Tomo 5.

FLORES ALATORRE, JUDITH. Tomo 5.

FLORES ALATORRE, MARÍA CRISTINA. Tomo 5.

FLORES ARIAS, IGNACIO. Tomo 5.

FLORES CANELO, RAÚL. Tomo 5.

FLORES CASTRO, MARIANO. Tomo 5.

FLORES CURIEL, ROGELIO. Tomo 5.

FLORES DE LA PEÑA, HORACIO. Tomo 5.

FLORES DÍAZ, JORGE. Tomo 5.

FLORES GARCÍA, ANASTASIO. Tomo 5.

FLORES GUERRERO, IGNACIO. Tomo 5.

FLORES GUERRERO, RAÚL. Tomo 5.

FLORES MAGÓN, ENRIQUE. Tomo 5.

FLORES MAGÓN, JESÚS. Tomo 5.

FLORES MAGÓN, RICARDO. Tomo 5.

FLORES MARTÍNEZ, BENITO. Tomo 5.

FLORES MORALES, MARÍA ADELINA. Tomo 5.

FLORES MUÑOZ, GILBERTO. Tomo 5.

FLORES OLEA, VÍCTOR. Tomo 5.

FLORES RIVERA, SALVADOR (Chava Flores). Tomo 5.

FLORES TAPIA, ÓSCAR. Tomo 5.

FLORES TORRIJOS, ERNESTO. Tomo 5.

FLORES VALDEZ, LEOPOLDO. Tomo 5.

FLORES Y TRONCOSO, FRANCISCO DE ASÍS. Tomo 5.

FLORESCANO MAYET, ENRIQUE. Tomo 5.

FLORICULTURA. Tomo 5.

FLORIDA. Tomo 5.

FLORÍN, JUAN. Tomo 5.

FLORIPONDIO. Tomo 5.

FLORIPONDIO DEL MONTE. Tomo 5.

FLOTAS DE INDIAS. Tomo 5.

FLUORITA. Tomo 5.

FOCA FINA. Tomo 5.

FOGLIO MIRAMONTES, FERNANDO. Tomo 5.

FOLAN HIGGINS, WILLIAM J.. Tomo 5.

FOLCLORE. Tomo 5.

FOLCLORE, FESTIVAL MUNDIAL DEL. Tomo 5.

FOLLAJERO. Tomo 5.

FOLLETO. Tomo 5.

FONCERRADA DE MOLINA, MARTHA. Tomo 5.

FONCERRADA Y ULIBARRI, JOSÉ CAYETANO. Tomo 5.

FONCERRADA Y URIBALDI, MELCHOR. Tomo 5.

FONDO MONETARIO INTERNACIONAL (FMI). Tomo 5.

FONDO PIADOSO DE LAS CALIFORNIAS.. Tomo 5.

FONDOS. Tomo 5.

FONDOS JUÁREZ LINCOLN. Tomo 5.

FONOLOGÍA. Tomo 5.

FONSECA, FABIÁN. Tomo 5.

FONSECA, JOSÉ URBANO. Tomo 5.

FONSECA ÁLVAREZ, GUILLERMO. Tomo 5.

FONT, JUAN DE (Fonte). Tomo 5.

FONT, PEDRO. Tomo 5.

FONTANALS, MANUEL. Tomo 5.

FONTE Y HERNÁNDEZ MIRAVETE, PEDRO JOSÉ DE. Tomo 5.

FONTENEAU, JEAN. Tomo 5.

FONTES, PAULINO. Tomo 5.

FOREY, ELÍAS FEDERICO. Tomo 5.

FORMOSO DE OBREGÓN SANTACILIA, ADELA. Tomo 5.

FÓRMULAS VERBALES. Tomo 5.

FORNARO, CARLOS DE. Tomo 5.

FORRAJES. Tomo 5.

FORSTEMANN, ERNESTO GUILLERMO. Tomo 5.

FORTALEZAS EN NUEVA ESPAÑA. Tomo 5.

FORTSON, JAMES R.. Tomo 5.

FORTUNY, BUENAVENTURA. Tomo 5.

FOSFORITA. Tomo 5.

FÓSILES. Tomo 5.

FOSSEY, MATHIEU DE. Tomo 5.

FOSTER, JOHN WATSON. Tomo 5.

FOTOGRAFÍA. Tomo 5.

FOUCHER, MANUEL. Tomo 5.

FOURNIER SALAS, FRANCISCO. Tomo 5.

FOURNIER VILLADA, RAOUL. Tomo 5.

FRAGA GABINO. Tomo 5.

FRAGATA. Tomo 5.

FRAGOSO CAMPOS, HUGO. Tomo 5.

FRAILE. Tomo 5.

FRAILE. Tomo 5.

FRAILECILLO. Tomo 5.

FRAILECILLO. Tomo 5.

FRAILES MENORES CONVENTUALES. Tomo 5.

FRAILESCA, LA. Tomo 5.

FRAIRE, ISABEL. Tomo 5.

FRAMBOYANO. Tomo 5.

FRANCÉS, JOSÉ MARÍA. Tomo 5.

FRANCESITA. Tomo 5.

FRANCISCA, DOÑA. Tomo 5.

FRANCISCANAS DE GUADALUPE, MISIONERAS. Tomo 5.

FRANCISCANAS DE GUADALUPE, MISIONERAS SOCIALES. Tomo 5.

FRANCISCANOS . Tomo 5.

FRANCK, HARRY ALVESON. Tomo 5.

FRANCK, JAIME. Tomo 5.

FRANCO, AGUSTÍN A.. Tomo 5.

FRANCO, ALONSO. Tomo 5.

FRANCO, DAVID. Tomo 5.

FRANCO, DIEGO. Tomo 5.

FRANCO, FERNANDO. Tomo 5.

FRANCO, FRANCISCO. Tomo 5.

FRANCO, HORACIO. Tomo 5.

FRANCO DE LUNA, ALONSO. Tomo 5.

FRANCO LÓPEZ, MANUEL. Tomo 5.

FRANCO MAYORAL, MARIANO. Tomo 5.

FRANCO PONCE, JOSÉ. Tomo 5.

FRANCO RODRÍGUEZ, DAVID. Tomo 5.

FRANCO SODI, CARLOS. Tomo 5.

FRANCO Y ORTEGA, ALONSO. Tomo 5.

FRANKOWSKA, MARÍA. Tomo 5.

FRAY NANO. Tomo 5.

FREDONIA, REPÚBLICA DE. Tomo 5.

FREG CASTRO, LUIS (Don Valor). Tomo 5.

FREG CASTRO, MIGUEL. Tomo 5.

FREG CASTRO, SALVADOR. Tomo 5.

FREGOSO FLORES VILLAR, JUAN. Tomo 5.

FREJES, FRANCISCO. Tomo 5.

FRENK-WESTHEIM, MARIANA. Tomo 5.

FRESA. Tomo 5.

FRESNO. Tomo 5.

FREYRE, RAFAEL. Tomo 5.

FRÍAS, HERIBERTO. Tomo 5.

FRÍAS, JOSÉ DOLORES. Tomo 5.

FRÍAS, MARÍA DEL CARMEN. Tomo 5.

FRÍAS, SIMÓN DE. Tomo 5.

FRÍAS DE ALBORNOZ, BARTOLOMÉ. Tomo 5.

FRÍAS Y FRÍAS, VALENTÍN. Tomo 5.

FRÍAS Y SOTO, HILARIÓN. Tomo 5.

FRIEDEBERG, PEDRO. Tomo 5.

FRIEDRICHSTHAL, EMMANUEL VON. Tomo 5.

FRIGORIZACIÓN. Tomo 5.

FRIJOL. Tomo 5.

FRIJOL DE CHINTATLAHUA. Tomo 5.

FRIJOLILLO. Tomo 5.

FRIJOLILLO. Tomo 5.

FRITSCHE ANDA, ÓSCAR. Tomo 5.

FRONTENIS. Tomo 5.

FRONTERA, JOSÉ. Tomo 5.

FRONTERA CON BELICE. Tomo 5.

FRONTERA CON ESTADOS UNIDOS . Tomo 5.

FRONTERA CON GUATEMALA . Tomo 5.

FROST, JOHN. Tomo 5.

FRUTAS. Tomo 5.

FRUTAS Y LEGUMBRES INDUSTRIALIZADAS. Tomo 5.

FRUTILLO. Tomo 5.

FRYD, NORBERT. Tomo 5.

FUEGO. Tomo 5.

FUEGO REVOLTO. Tomo 5.

FUENTE, BEATRIZ DE LA (Beatriz Ramírez de la Fuente). Tomo 5.

FUENTE, CARMEN. Tomo 5.

FUENTE, FERNANDO DE LA. Tomo 5.

FUENTE, JOSÉ MARÍA DE LA. Tomo 5.

FUENTE, JUAN ANTONIO DE LA. Tomo 5.

FUENTE, JUAN DE LA. Tomo 5.

FUENTE, JULIO DE LA. Tomo 5.

FUENTE, PEDRO FRANCISCO DE LA (Fuentes, Pedro). Tomo 5.

FUENTE MUÑIZ, RAMÓN DE LA. Tomo 5.

FUENTE RODRÍGUEZ, JUAN ANTONIO DE LA. Tomo 5.

FUENTES. Tomo 5.

Tomo 6

FUENTES, ALMA DELIA. Tomo 6.

FUENTES, CARLOS. Tomo 6.

FUENTES, FERNANDO DE. Tomo 6.

FUENTES, JOSÉ BERNARDO. Tomo 6.

FUENTES, JUAN B.. Tomo 6.

FUENTES, RUBÉN. Tomo 6.

FUENTES DE LA GARZA, MARIO. Tomo 6.

FUENTES DELGADO, MARIO. Tomo 6.

FUENTES DÍAZ, VICENTE. Tomo 6.

FUENTES MARES, JOSÉ. Tomo 6.

FUENTES TRUJILLO, AURELIO. Tomo 6.

FUENTES Y BETANCOURT, EMILIO. Tomo 6.

FUERO. Tomo 6.

FUERO, CARLOS. Tomo 6.

FUERO GÓMEZ MARTÍNEZ, FERMÍN. Tomo 6.

FUERTES DE LORETO Y GUADALUPE. Tomo 6.

FULCHERI Y PIETRA SANTA, MANUEL. Tomo 6.

FULGURITA o TUBOS DE RAYO. Tomo 6.

FUMAR. Tomo 6.

FUMARIA. Tomo 6.

FUNCIONARIO PÚBLICO. Tomo 6.

FUNCK, NICOLÁS. Tomo 6.

FUNERALES. Tomo 6.

FURIÓ, SONIA. Tomo 6.

FURLONG, COSME. Tomo 6.

FUSILAMIENTO. Tomo 6.

FUSTE. Tomo 6.

FUSTER, ALBERTO. Tomo 6.

FUSTER, VICENTE. Tomo 6.

FUTBOL . Tomo 6.

FUTBOL OLÍMPICO. Tomo 6.

G. Tomo 6.

GABILONDO SOLER, FRANCISCO. Tomo 6.

GABINETES. Tomo 6.

GABRIEL, MIGUEL DE SAN. Tomo 6.

GABRO. Tomo 6.

GACETAS. Tomo 6.

GACHUPÍN. Tomo 6.

GACHUPÍN. Tomo 6.

GAGE, TOMAS. Tomo 6.

GAGERN, CARLOS VON. Tomo 6.

GAHONA, GABRIEL VICENTE (Picheta). Tomo 6.

GAÍNZA, GABINO. Tomo 6.

GALA, GONZALO R. DE LA. Tomo 6.

GALACTITA. Tomo 6.

GALAMBO. Tomo 6.

GALÁN. Tomo 6.

GALÁN. Tomo 6.

GALANTEA. Tomo 6.

GALANTINA. Tomo 6.

GALAVIZ, LAURA. Tomo 6.

GALAXITA. Tomo 6.

GALDMAN, SHIFRA. Tomo 6.

GALDO GUZMÁN, DIEGO DE. Tomo 6.

GALEANA, BENITA. Tomo 6.

GALEANA, HERMENEGILDO. Tomo 6.

GALEANA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 6.

GALEANA, JUAN JOSÉ. Tomo 6.

GALEANA, LUIS. Tomo 6.

GALEANA, PABLO. Tomo 6.

GALENA. Tomo 6.

GALEÓN . Tomo 6.

GALEOTTI, ENRIQUE. Tomo 6.

GALERA. Tomo 6.

GALERÍAS ARTÍSTICAS. Tomo 6.

GALEZOWSKI, SEWERYN. Tomo 6.

GALGUERA, HILARIO. Tomo 6.

GALGUERA NOGUERA, MAURICIO. Tomo 6.

GALGUERA NOVEROLA, RAMÓN. Tomo 6.

GALÍ, FRANCISCO. Tomo 6.

GALÍNDEZ, JOSÉ MARIANO. Tomo 6.

GALINDO, ALEJANDRO. Tomo 6.

GALINDO, BLAS. Tomo 6.

GALINDO, HUMBERTO. Tomo 6.

GALINDO, MATEO. Tomo 6.

GALINDO, MIGUEL. Tomo 6.

GALINDO, PÁNFILO. Tomo 6.

GALINDO, SERGIO. Tomo 6.

GALINDO ARCE, MARCELINA. Tomo 6.

GALINDO GALARZA, PEDRO. Tomo 6.

GALINDO MENDOZA, ALFREDO. Tomo 6.

GALINDO Y CHÁVEZ, FELIPE. Tomo 6.

GALINDO Y GALINDO, MIGUEL. Tomo 6.

GALINDO Y SANDOVAL, FÉLIX. Tomo 6.

GALINDO Y VILLA, JESÚS. Tomo 6.

GALL, RUTH (Ruth Sonaben de Gall). Tomo 6.

GALLAGA, ANA MARIA. Tomo 6.

GALLAGA, MIGUEL (El Lego). Tomo 6.

GALLARDETE. Tomo 6.

GALLARDO, AURELIO LUIS. Tomo 6.

GALLARDO, GUADALUPE (Lupita). Tomo 6.

GALLARDO DÁVALOS, SALVADOR. Tomo 6.

GALLARDO GARCÍA, RAFAEL. Tomo 6.

GALLARETA. Tomo 6.

GALLARITA. Tomo 6.

GALLATIN, ALBERT ABRAHAM ALFONSE. Tomo 6.

GALLCOT, WILFRID HARDY. Tomo 6.

GALLEGOS, JOSÉ. Tomo 6.

GALLEGOS, JOSÉ IGNACIO. Tomo 6.

GALLEGOS, JUAN. Tomo 6.

GALLEGOS, MÓNICO. Tomo 6.

GALLEGOS, RÓMULO. Tomo 6.

GALLEGOS ROCAFULL, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GALLEGOS RUIZ, ROBERTO. Tomo 6.

GALLENKAMP, CHARLES. Tomo 6.

GALLERA. Tomo 6.

GALLINA. Tomo 6.

GALLINA, JUAN. Tomo 6.

GALLINA AZUL DE MOCTEZUMA. Tomo 6.

GALLINA CIEGA. Tomo 6.

GALLINA CON POLLOS. Tomo 6.

GALLINA DE CIÉNEGA. Tomo 6.

GALLINA DE MOCTEZUMA. Tomo 6.

GALLINA DE MONTE. Tomo 6.

GALLINA SOLDADO. Tomo 6.

GALLINAZO. Tomo 6.

GALLINETA. Tomo 6.

GALLINITA. Tomo 6.

GALLINITA DE AGUA. Tomo 6.

GALLITO. Tomo 6.

GALLITO. Tomo 6.

GALLITO DE AGUA. Tomo 6.

GALLITOS. Tomo 6.

GALLO. Tomo 6.

GALLO. Tomo 6.

GALLO. Tomo 6.

GALLO, DELFINO. Tomo 6.

GALLO, JOAQUÍN. Tomo 6.

GALLO DE PLATA. Tomo 6.

GALLO DEL DESIERTO. Tomo 6.

GALLO MARTÍNEZ, VÍCTOR. Tomo 6.

GALLO SARLAT, JOAQUÍN. Tomo 6.

GALLOP, RODNEY. Tomo 6.

GALLOS, CARRERAS DE. Tomo 6.

GALLOS, PELEAS DE. Tomo 6.

GALLY, HÉCTOR. Tomo 6.

GALUSA. Tomo 6.

GALVÁN, DOMINGO. Tomo 6.

GALVÁN, FELIPE. Tomo 6.

GALVÁN, JUAN. Tomo 6.

GALVÁN, MARCELA. Tomo 6.

GALVÁN, PEDRO A.. Tomo 6.

GALVÁN, ÚRSULO. Tomo 6.

GALVÁN CHÁVEZ, EDUARDO. Tomo 6.

GALVÁN LÓPEZ, FÉLIX. Tomo 6.

GALVÁN RIVERA, MARIANO. Tomo 6.

GALVESTON, TEXAS. Tomo 6.

GÁLVEZ, BERNARDO DE. Tomo 6.

GÁLVEZ, JACOBO. Tomo 6.

GÁLVEZ, JOSÉ DE. Tomo 6.

GÁLVEZ, LUCAS DE. Tomo 6.

GÁLVEZ, MATÍAS DE. Tomo 6.

GÁLVEZ, RAMÓN. Tomo 6.

GÁLVEZ CANCINO, ALEJANDRO. Tomo 6.

GÁLVEZ CANCINO, FELIPE. Tomo 6.

GÁLVEZ MONROY, CONCEPCIÓN. Tomo 6.

GÁLVEZ VALANDIA, JOSÉ MANUEL (José Gálvez). Tomo 6.

GÁLVEZ Y ESCALONA, FRANCISCO. Tomo 6.

GÁLVEZ Y FUENTES, ÁLVARO (El Bachiller). Tomo 6.

GAMA, ANTONIO DE. Tomo 6.

GAMA, VALENTÍN. Tomo 6.

GAMARRAS. Tomo 6.

GAMBA. Tomo 6.

GAMBOA, FEDERICO. Tomo 6.

GAMBOA, FERNANDO. Tomo 6.

GAMBOA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 6.

GAMBOA, IGNACIO. Tomo 6.

GAMBOA, JOSÉ JOAQUÍN. Tomo 6.

GAMBOA, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GAMBOA DE CAMINO, BERTHA. Tomo 6.

GAMBOA GUZMÁN, JUAN. Tomo 6.

GAMBOA PASCASIO, RAFAEL. Tomo 6.

GAMBUSINO. Tomo 6.

GAMEROS, TOMÁS. Tomo 6.

GÁMEZ OROZCO, EDMUNDO. Tomo 6.

GAMILLSCHEG, FÉLIX. Tomo 6.

GAMIO, MANUEL. Tomo 6.

GAMIOCHIPI DE LIGUORI, GLORIA. Tomo 6.

GAMONEDA, FRANCISCO. Tomo 6.

GANADERÍA . Tomo 6.

GANADERÍA DE LIDIA. Tomo 6.

GANANCIA, FRANCISCO. Tomo 6.

GÁNDARA, GUILLERMO. Tomo 6.

GÁNDARA DE GORTARI, MANUEL MARÍA. Tomo 6.

GÁNDARA VÁZQUEZ, MANUEL. Tomo 6.

GANDHI, MOHANDAS KARAM-CHAND. Tomo 6.

GANDIA, VICENTE. Tomo 6.

GANGA. Tomo 6.

GANITA. Tomo 6.

GANN, THOMAS WILLIAM FRANCIS. Tomo 6.

GANSITO. Tomo 6.

GANSO. Tomo 6.

GANTE, CARLOS DE. Tomo 6.

GANTE, GREGORIO DE. Tomo 6.

GANTE, PEDRO. Tomo 6.

GANTE, PEDRO DE. Tomo 6.

GAONA, ANTONIO. Tomo 6.

GAONA, JOSÉ JULIO. Tomo 6.

GAONA, JUAN DE. Tomo 6.

GAONA, RODOLFO (El Califa). Tomo 6.

GAONA SALAZAR, GUSTAVO. Tomo 6.

GAOS, JOSÉ. Tomo 6.

GAOS, VICENTE. Tomo 6.

GARABATA. Tomo 6.

GARABATILLO. Tomo 6.

GARABATO. Tomo 6.

GARAICOECHEA, JUAN DE. Tomo 6.

GARAMBULLO. Tomo 6.

GARANTÍAS CONSTITUCIONALES. Tomo 6.

GARAÑONA. Tomo 6.

GARASA, ÁNGEL. Tomo 6.

GÁRATE Y LÓPEZ ARIZMENDI, BERNARDO. Tomo 6.

GARATUZA, MARTÍN. Tomo 6.

GARAY, ALFONSO LEÓN DE. Tomo 6.

GARAY, FRANCISCO DE. Tomo 6.

GARAY, FRANCISCO DE. Tomo 6.

GARAY, LUIS DE. Tomo 6.

GARAY DE VILLARREAL, ENRIQUETA (Queta Garay). Tomo 6.

GARBANCILLO. Tomo 6.

GARBANZO. Tomo 6.

GARCÉS CONTRERAS, GUILLERMO. Tomo 6.

GARCÉS, FRANCISCO. Tomo 6.

GARCÉS, JULIÁN. Tomo 6.

GARCÉS, MANUEL JOSÉ. Tomo 6.

GARCÉS, RAMÓN DE. Tomo 6.

GARCÉS Y EGUÍA, JOSÉ. Tomo 6.

GARCI-CRESPO, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA, ABRAHAM. Tomo 6.

GARCÍA, ALEJANDRO. Tomo 6.

GARCÍA, BARTOLOMÉ. Tomo 6.

GARCÍA, BELISARIO DE JESÚS. Tomo 6.

GARCÍA BERAZA, FELIPE. Tomo 6.

GARCÍA, DANIEL. Tomo 6.

GARCÍA, EDUARDO CARMELO. Tomo 6.

GARCÍA, ESTEBAN. Tomo 6.

GARCÍA, ESTEBAN. Tomo 6.

GARCÍA, FRANCISCO PASCUAL. Tomo 6.

GARCÍA, GABRIEL. Tomo 6.

GARCÍA, GENARO. Tomo 6.

GARCÍA, GREGORIO. Tomo 6.

GARCÍA, GUILLERMO. Tomo 6.

GARCÍA, INÉS (La Inesilla). Tomo 6.

GARCÍA, JOAQUÍN. Tomo 6.

GARCÍA, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA, JOSÉ LORENZO. Tomo 6.

GARCÍA, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GARCÍA, JULIO. Tomo 6.

GARCÍA, MARCOS. Tomo 6.

GARCÍA, MARTÍN. Tomo 6.

GARCÍA, MIGUEL. Tomo 6.

GARCÍA, PABLO. Tomo 6.

GARCÍA, PEDRO. Tomo 6.

GARCÍA, RUBÉN. Tomo 6.

GARCÍA, SARA. Tomo 6.

GARCÍA, SILVERIO. Tomo 6.

GARCÍA, SOLEDAD. Tomo 6.

GARCÍA, TELÉSFORO. Tomo 6.

GARCÍA, TRINIDAD. Tomo 6.

GARCÍA, TRINIDAD. Tomo 6.

GARCÍA ARROYO, FELIPE. Tomo 6.

GARCÍA ASCOT, JOMI. Tomo 6.

GARCÍA BACCA, JUAN DAVID. Tomo 6.

GARCÍA BÁRCENA, JOAQUÍN. Tomo 6.

GARCÍA BARRAGÁN, ELISA. Tomo 6.

GARCÍA BARRAGÁN, MARCELINO. Tomo 6.

GARCÍA BATLE, FRANCISCA (Pacona). Tomo 6.

GARCÍA BERGUA, ALICIA. Tomo 6.

GARCÍA BERGUA, JORDI. Tomo 6.

GARCÍA BOCANEGRA, CARLOS. Tomo 6.

GARCÍA BRAVO, ALONSO. Tomo 6.

GARCÍA BUSTOS, ARTURO. Tomo 6.

GARCÍA C., RAFAEL. Tomo 6.

GARCÍA CABRAL, ERNESTO. Tomo 6.

GARCÍA CAHERO, EMILIO. Tomo 6.

GARCÍA CANTÚ, GASTÓN. Tomo 6.

GARCÍA CASTRILLÓN, ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA CATARINES Y MATEOS, FRANCISCO. Tomo 6.

GARCÍA COBO, HÉCTOR. Tomo 6.

GARCÍA COLÍN SCHERER, LEOPOLDO. Tomo 6.

GARCÍA COLORADO, JOSÉ FÉLIX. Tomo 6.

GARCÍA CONDE, ALEJO. Tomo 6.

GARCÍA CONDE, DIEGO. Tomo 6.

GARCÍA CONDE, FRANCISCO. Tomo 6.

GARCÍA CONDE, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GARCÍA CONDE, PEDRO. Tomo 6.

GARCÍA COOK, ÁNGEL. Tomo 6.

GARCÍA CORONA, JESÚS (El Héroe de Nacozari). Tomo 6.

GARCÍA CORREA, BARTOLOMÉ. Tomo 6.

GARCÍA CORTÉS, ADRIÁN. Tomo 6.

GARCÍA CRUZ, MIGUEL. Tomo 6.

GARCÍA CUBAS, ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA CUEVAS, JORGE LUIS. Tomo 6.

GARCÍA DE ALBA, ESTEBAN. Tomo 6.

GARCÍA DE ALBA DE LA CUEVA, JOSÉ ISABEL. Tomo 6.

GARCÍA DE ARELLANO, RICARDO. Tomo 6.

GARCÍA DE ARIAS, PEDRO. Tomo 6.

GARCÍA DE CARRASQUEDO, ISIDRO (Mirtilo). Tomo 6.

GARCÍA DE ESCAÑUELA, BARTOLOMÉ. Tomo 6.

GARCÍA DE ESPEJO, MARÍA DEL REFUGIO. Tomo 6.

GARCÍA DE LA CADENA, TRINIDAD. Tomo 6.

GARCÍA DE LA GARZA, BELISARIO DE JESÚS. Tomo 6.

GARCÍA DE LA VEGA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA DE LA VEGA, JOSÉ VICENTE. Tomo 6.

GARCÍA DE LEÓN, ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA DE LETONA, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA DE ONTIVEROS, FRANCISCO SANTOS. Tomo 6.

GARCÍA DE PALACIO, DIEGO. Tomo 6.

GARCÍA DE POLAVIEJA Y DEL CASTILLO NEGRETE, CAMILO. Tomo 6.

GARCÍA DE SAN VICENTE, NICOLÁS. Tomo 6.

GARCÍA DE SUÁREZ, JUAN BAUTISTA. Tomo 6.

GARCÍA DE VARGAS Y RIVERA, JUAN MANUEL. Tomo 6.

GARCÍA DIEGO Y MORENO, FRANCISCO. Tomo 6.

GARCÍA DURANGO, CARLOS. Tomo 6.

GARCÍA DURANGO, PEDRO. Tomo 6.

GARCÍA ESPEJEL, HERIBERTO. Tomo 6.

GARCÍA ESTRADA, CARLOS. Tomo 6.

GARCÍA FERRER, MOSÉN PEDRO. Tomo 6.

GARCÍA FIGUEROA, AGUSTÍN. Tomo 6.

GARCÍA FIGUEROA, ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA FRANCO, MIGUEL. Tomo 6.

GARCÍA GARÓFALO MEZA, MANUEL. Tomo 6.

GARCÍA GAY, RAMÓN (Ramón Gay). Tomo 6.

GARCÍA GONZÁLEZ, ALFONSO. Tomo 6.

GARCÍA GONZÁLEZ, RAFAEL. Tomo 6.

GARCÍA GRANADOS, ALBERTO. Tomo 6.

GARCÍA GRANADOS, RAFAEL. Tomo 6.

GARCÍA GRANADOS, RICARDO. Tomo 6.

GARCÍA GUERRERO, LUIS. Tomo 6.

GARCÍA GUILLÉN, JUAN. Tomo 6.

GARCÍA GUILLÉN, LUIS. Tomo 6.

GARCÍA GUTIÉRREZ, ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA GUTIÉRREZ, JESÚS. Tomo 6.

GARCÍA ICAZBALCETA, JOAQUÍN. Tomo 6.

GARCÍA IGLESIAS, SARA. Tomo 6.

GARCÍA ILLUECA, JOSÉ IGNACIO. Tomo 6.

GARCÍA J., GUADALUPE. Tomo 6.

GARCÍA JIMÉNEZ, JUAN. Tomo 6.

GARCÍA JURADO, MANUEL. Tomo 6.

GARCÍA LAGUARDIA, JORGE MARIO. Tomo 6.

GARCÍA LÓPEZ, AGUSTÍN. Tomo 6.

GARCÍA MAROTO, GABRIEL. Tomo 6.

GARCÍA MÁRQUEZ, GABRIEL. Tomo 6.

GARCÍA MARTELL, CELSO. Tomo 6.

GARCÍA MÁYNEZ, EDUARDO. Tomo 6.

GARCÍA MOLL, ROBERTO. Tomo 6.

GARCÍA MONTERO, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA MORA, CARLOS. Tomo 6.

GARCÍA MORA, MIGUEL. Tomo 6.

GARCÍA MORALES, JESÚS. Tomo 6.

GARCÍA NARANJO, NEMESIO. Tomo 6.

GARCÍA NAREZO, GABRIEL. Tomo 6.

GARCÍA NAREZO, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA NÚÑEZ, ARMANDO. Tomo 6.

GARCÍA OBESO, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GARCÍA OCEJO, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA ORDOÑO, JUAN. Tomo 6.

GARCÍA OROPEZA, GUILLERMO. Tomo 6.

GARCÍA PAYÓN, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA PIMENTEL, LUIS. Tomo 6.

GARCÍA PIMENTEL Y ELGUERO, JOAQUÍN. Tomo 6.

GARCÍA PONCE, FERNANDO. Tomo 6.

GARCÍA PONCE, JUAN. Tomo 6.

GARCÍA PRECIAT, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA PUEBLITA, MANUEL. Tomo 6.

GARCÍA QUINTANA Y RONDA, JUAN MARÍA. Tomo 6.

GARCÍA QUINTANILLA, ALEJANDRA. Tomo 6.

GARCÍA RAMÍREZ, SERGIO. Tomo 6.

GARCÍA RAMOS, ALBINO. Tomo 6.

GARCÍA REJÓN, MANUEL. Tomo 6.

GARCÍA RENART, MARTA. Tomo 6.

GARCÍA REYNOSO, PLÁCIDO. Tomo 6.

GARCÍA RIERA, EMILIO. Tomo 6.

GARCÍA RIOBO, JUAN ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA ROBLES, ALFONSO. Tomo 6.

GARCÍA RODRÍGUEZ, ARTURO (Arturo de Córdoba). Tomo 6.

GARCÍA RODRÍGUEZ, CAYETANO. Tomo 6.

GARCÍA RODRÍGUEZ, JOSÉ. Tomo 6.

GARCÍA RODRÍGUEZ, SAMUEL. Tomo 6.

GARCÍA ROEL, ADRIANA. Tomo 6.

GARCÍA ROJAS, ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA ROJAS, GABRIEL. Tomo 6.

GARCÍA ROJAS, MANUEL. Tomo 6.

GARCÍA RUIZ, ENRIQUE. Tomo 6.

GARCÍA RUIZ, RAMÓN. Tomo 6.

GARCÍA SÁINZ, RICARDO. Tomo 6.

GARCÍA SALDAÑA, ANTONIO. Tomo 6.

GARCÍA SALDAÑA, PARMÉNIDES. Tomo 6.

GARCÍA SALINAS, FRANCISCO. Tomo 6.

GARCÍA SÁNCHEZ, GERTRUDIS. Tomo 6.

GARCÍA SANCHO, TEÓFILO. Tomo 6.

GARCÍA SELA, MIGUEL. Tomo 6.

GARCÍA SOLER, LEÓN. Tomo 6.

GARCÍA TÉLLEZ, IGNACIO. Tomo 6.

GARCÍA TÉLLEZ, SALVADOR. Tomo 6.

GARCÍA TERRÉS, JAIME. Tomo 6.

GARCÍA TOPETE, MIGUEL. Tomo 6.

GARCÍA TORRES, VICENTE. Tomo 6.

GARCÍA URBIZU, FRANCISCO. Tomo 6.

GARCÍA VIGIL, MANUEL. Tomo 6.

GARCÍA Y GARCÍA, APOLINAR. Tomo 6.

GARCILLÁN, CIRIACO. Tomo 6.

GARCITAS. Tomo 6.

GARDEA JESÚS. Tomo 6.

GARDINER, C. HARVEY. Tomo 6.

GARFIAS, ERNESTINA. Tomo 6.

GARFIAS, PEDRO. Tomo 6.

GARGANTILLA. Tomo 6.

GARIBALDI. Tomo 6.

GARIBALDI, GIUSSEPE. Tomo 6.

GARIBALDI, JOSÉ. Tomo 6.

GARIBAY GUTIÉRREZ, LUIS. Tomo 6.

GARIBAY, PEDRO DE. Tomo 6.

GARIBAY, RICARDO. Tomo 6.

GARIBAY DE LOS SANTOS, ANGELINA. Tomo 6.

GARIBAY KINTANA, ÁNGEL MARÍA. Tomo 6.

GARIBI RIVERA, JOSÉ. Tomo 6.

GARIBI TORTOLERO, MANUEL. Tomo 6.

GARITA, GONZALO. Tomo 6.

GARIZURIETA, CÉSAR ENRIQUE. Tomo 6.

GARLOPA. Tomo 6.

GARMENDIA, GUSTAVO. Tomo 6.

GARMENDIA FLORES, GUILLERMO. Tomo 6.

GARNICA, JULIA. Tomo 6.

GARRAPATA . Tomo 6.

GARRAPATERO. Tomo 6.

GARRAPATILLA. Tomo 6.

GARRIDO, ÁNGEL J.. Tomo 6.

GARRIDO, DIEGO. Tomo 6.

GARRIDO, FELIPE. Tomo 6.

GARRIDO, JUAN. Tomo 6.

GARRIDO, JUAN S.. Tomo 6.

GARRIDO, LUIS. Tomo 6.

GARRIDO ALFARO, VICENTE. Tomo 6.

GARRIDO CALDERÓN, VICENTE. Tomo 6.

GARRIDO CANABAL, TOMÁS. Tomo 6.

GARRO, ELENA. Tomo 6.

GARROBO. Tomo 6.

GARROPA. Tomo 6.

GARZA. Tomo 6.

GARZA, FELIPE DE LA. Tomo 6.

GARZA, FERNANDO M.. Tomo 6.

GARZA, FRANCISCO. Tomo 6.

GARZA, JUAN B.. Tomo 6.

GARZA, JUAN JOSÉ DE LA. Tomo 6.

GARZA, LORENZO. Tomo 6.

GARZA, MARIA LUISA. Tomo 6.

GARZA, PABLO A. DE LA. Tomo 6.

GARZA, RAMIRO. Tomo 6.

GARZA, VIRGILIO. Tomo 6.

GARZA ALDAPE, MANUEL. Tomo 6.

GARZA AYALA, LÁZARO. Tomo 6.

GARZA CANTÚ, DARÍO. Tomo 6.

GARZA CANTÚ, RAFAEL. Tomo 6.

GARZA FLORES, JESÚS. Tomo 6.

GARZA GALÁN, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GARZA GARCÍA, GENARO. Tomo 6.

GARZA GARZA, JUAN. Tomo 6.

GARZA GONZÁLEZ, RUBÉN. Tomo 6.

GARZA GONZÁLEZ, YOLANDA. Tomo 6.

GARZA MELO, SIMÓN DE LA. Tomo 6.

GARZA MELO, TRINIDAD DE LA. Tomo 6.

GARZA MERCADO, ARIO. Tomo 6.

GARZA PÉREZ, VIDAL. Tomo 6.

GARZA RIVAS, VICENTE. Tomo 6.

GARZA RUIZ, GASPAR DE LA. Tomo 6.

GARZA SALDÍVAR, GASPAR DE LA. Tomo 6.

GARZA TARAZONA, SILVIA. Tomo 6.

GARZA TREVIÑO, FRANCISCO. Tomo 6.

GARZA Y BALLESTEROS, LÁZARO DE LA. Tomo 6.

GARZA Y EVIA, JUAN N. DE LA. Tomo 6.

GARZA Y PALACIOS, VÍCTOR SIMÓN. Tomo 6.

GARZA ZAMBRANO, SANTIAGO. Tomo 6.

GARZA-BATORSKI, HÉCTOR DE LA (EKO). Tomo 6.

GAS, GELSEN. Tomo 6.

GASCA, ARGELIO. Tomo 6.

GASCA, CELESTINO. Tomo 6.

GASCA, JOSÉ DEL REFUGIO. Tomo 6.

GASCÓN, ELVIRA. Tomo 6.

GASCÓN MERCADO, JULIÁN. Tomo 6.

GASES INDUSTRIALES. Tomo 6.

GASOLINA. Tomo 6.

GASPAR, ANTONIO. Tomo 6.

GASQUE, RAMÓN. Tomo 6.

GASSIER, ALFREDO. Tomo 6.

GASTÉLUM, BERNARDO J.. Tomo 6.

GATA. Tomo 6.

GATEADO. Tomo 6.

GATES, WILLIAM EDMOND. Tomo 6.

GATO. Tomo 6.

GATO. Tomo 6.

GATO. Tomo 6.

GATO. Tomo 6.

GATO MONTÉS. Tomo 6.

GATO PAHUL. Tomo 6.

GATUÑO. Tomo 6.

GAULOT, PAUL. Tomo 6.

GAVALDÓN, ROBERTO. Tomo 6.

GAVIA. Tomo 6.

GAVILÁN. Tomo 6.

GAVILANA. Tomo 6.

GAVILONDO, HILARIO. Tomo 6.

GAVIÑO IGLESIAS, ÁNGEL. Tomo 6.

GAVIOTA. Tomo 6.

GAVIRA, GABRIEL. Tomo 6.

GAVITO BUSTILLO, FLORENCIO. Tomo 6.

GAXIOLA, ALTAZOR. Tomo 6.

GAXIOLA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 6.

GAXIOLA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 6.

GAXIOLA, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GAXIOLA, MACARIO. Tomo 6.

GAXIOLA, NICOLÁS MARÍA. Tomo 6.

GAY, JOSÉ ANTONIO. Tomo 6.

GAYANGOS Y ARCE, PASCUAL. Tomo 6.

GAYOL Y SOTO, ROBERTO. Tomo 6.

GAYÓN, ANTONIO. Tomo 6.

GAYOU, EUGENIO. Tomo 6.

GAYTÁN, ALIPIO. Tomo 6.

GAYTORTÚA, JESÚS. Tomo 6.

GAZAPITO. Tomo 6.

GEA GONZÁLEZ, MANUEL. Tomo 6.

GEDOVIUS, GERMÁN. Tomo 6.

GEGITO. Tomo 6.

GEIGER, MAYNARD J.. Tomo 6.

GELATI, GREGORIO VICENTE. Tomo 6.

GEMAS. Tomo 6.

GEMELLI CARRERI, JUAN FRANCISCO. Tomo 6.

GENEALOGÍA. Tomo 6.

GENERALITO, EL. Tomo 6.

GENÉTICA. Tomo 6.

GENIN, AUGUSTO. Tomo 6.

GENKEL, BODIL. Tomo 6.

GENOVÉS TERRAZAGA, SANTIAGO. Tomo 6.

GEOCIENCIAS. Tomo 6.

GEODESIA. Tomo 6.

GEOFÍSICA. Tomo 6.

GEOGRAFÍA. Tomo 6.

GEOLOGÍA. Tomo 6.

GEOQUÍMICA. Tomo 6.

GEOTERMIA. Tomo 6.

GERANIO DE OLOR. Tomo 6.

GERANIO ENREDADOR. Tomo 6.

GERMANIO. Tomo 6.

GERSON, JUAN. Tomo 6.

GERSTE, AQUILES. Tomo 6.

GERTZ MANERO, ALEJANDRO. Tomo 6.

GERZSO, GUNTHER. Tomo 6.

GETANT, GREGORIO VICENTE. Tomo 6.

GETZNER, MIGUEL. Tomo 6.

GHIESBREGT, AUGUSTO B.. Tomo 6.

GHILARDI, LUIS. Tomo 6.

GIARDINELLI, MEMPO. Tomo 6.

GIBBON, EDUARDO A.. Tomo 6.

GIFFORD, JAMES C.. Tomo 6.

GIGANTE. Tomo 6.

GIGANTES. Tomo 6.

GIGANTILLO. Tomo 6.

GIL, JERÓNIMO ANTONIO. Tomo 6.

GIL DE LESTER, CLEMENTINA. Tomo 6.

GIL DE TALAVERA, PABLO. Tomo 6.

GIL MARÍN, MIGUEL. Tomo 6.

GIL PRECIADO, JUAN. Tomo 6.

GIL Y SÁENZ, MANUEL. Tomo 6.

GIL Y TABOADA, LUIS. Tomo 6.

GILBERTI, MATURINO. Tomo 6.

GILG, ADÁN. Tomo 6.

GILLIAM, ALBERT M.. Tomo 6.

GILLOW Y ZAVALZA, EULOGIO GREGORIO. Tomo 6.

GILSONITA. Tomo 6.

GIMÉNEZ GIMÉNEZ, JUAN. Tomo 6.

GIMÉNEZ SILES, RAFAEL. Tomo 6.

GIMNASIA. Tomo 6.

GINER, BARTOLOMÉ. Tomo 6.

GINER DE LOS RÍOS, BERNARDO. Tomo 6.

GINER DE LOS RÍOS, FRANCISCO. Tomo 6.

GINORI, FRANCISCO DE SALES. Tomo 6.

GIORGANA, ROSA. Tomo 6.

GIRAL PEREIRA, JOSÉ. Tomo 6.

GIRARD, RAFAEL. Tomo 6.

GIRASOL. Tomo 6.

GIRÓN, ADOLFO. Tomo 6.

GIRÓN, CARLOS. Tomo 6.

GIRÓN, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GIRONELLA, ALBERTO. Tomo 6.

GITANO, EL. Tomo 6.

GITANOS. Tomo 6.

GIUCA, JUAN JOSÉ. Tomo 6.

GLACIARES. Tomo 6.

GLADIOLAS. Tomo 6.

GLADIOS. Tomo 6.

GLANDORFF, FRANCISCO HERMANN. Tomo 6.

GLANTZ, MARGO. Tomo 6.

GLASS, CARLOS. Tomo 6.

GLAUCÓFANO. Tomo 6.

GLAUCOLITA. Tomo 6.

GLIPTODONTE. Tomo 6.

GLOBO PEZ. Tomo 6.

GLORIA. Tomo 6.

GLORIETAS. Tomo 6.

GLÜMER, BODO VON. Tomo 6.

GOBERNACIÓN, SECRETARIA DE (SG). Tomo 6.

GOBERNADORA. Tomo 6.

GOBERNADORA DE PUEBLA. Tomo 6.

GOBERNANTES . Tomo 6.

GOCHICOA, FRANCISCO DE PAULA. Tomo 6.

GODÍNEZ, JOSÉ SANTOS. Tomo 6.

GODÍNEZ WADDING, MIGUEL. Tomo 6.

GODOWA GOSTKIEVSKI, GUSTAVO. Tomo 6.

GODOY, EMMA. Tomo 6.

GODOY, JORGE DE. Tomo 6.

GODOY, JOSE FRANCISCO. Tomo 6.

GOENAGA, MARTIN. Tomo 6.

GOERITZ, MATHIAS. Tomo 6.

GOETHITA. Tomo 6.

GOGO. Tomo 6.

GOITIA, FRANCISCO. Tomo 6.

GOIZUETA GRIDILLA, JUSTO. Tomo 6.

GOLDIS GLASER, FEODOR. Tomo 6.

GOLFO DE CALIFORNIA. Tomo 6.

GOLFO DE MÉXICO. Tomo 6.

GOLLALUDO. Tomo 6.

GOLLÁS QUINTERO, MANUEL. Tomo 6.

GOLONCHACO. Tomo 6.

GOLONDRINA. Tomo 6.

GOLONDRINA. Tomo 6.

GOLONDRINA DE LA SIERRA. Tomo 6.

GOLONDRINA DE MAR. Tomo 6.

GOLONDRINA SERRANA. Tomo 6.

GOLONDRINA SILVESTRE. Tomo 6.

GOLONDRINERA. Tomo 6.

GOLONDRINILLA. Tomo 6.

GOMA SONORA o DE SONORA. Tomo 6.

GÓMEZ, ARNULFO R.. Tomo 6.

GÓMEZ, CASIMIRO. Tomo 6.

GÓMEZ, EMMA. Tomo 6.

GÓMEZ, FÉLIX U.. Tomo 6.

GÓMEZ, FILIBERTO. Tomo 6.

GÓMEZ, FRANCISCO. Tomo 6.

GÓMEZ, GILDARDO. Tomo 6.

GÓMEZ, HERNÁN. Tomo 6.

GÓMEZ, J. GUADALUPE. Tomo 6.

GÓMEZ, JOSÉ ANTONIO. Tomo 6.

GÓMEZ, JUAN. Tomo 6.

GÓMEZ, LORENZO RAFAEL. Tomo 6.

GÓMEZ, MARTE R. (Rodolfo). Tomo 6.

GÓMEZ, URBANO. Tomo 6.

GÓMEZ GALLARDO, ERNESTO. Tomo 6.

GÓMEZ ALONZO, PAULA. Tomo 6.

GÓMEZ ANAYA, CIRILO. Tomo 6.

GÓMEZ BARRERA, CARLOS. Tomo 6.

GÓMEZ BUSTAMANTE, LORENZO RAFAEL. Tomo 6.

GÓMEZ DE ANGULO, DIEGO FELIPE. Tomo 6.

GÓMEZ DE AVELLANEDA, GERTRUDIS. Tomo 6.

GÓMEZ DE CERVANTES Y VELÁZQUEZ DE LA CADENA, CARLOS. Tomo 6.

GÓMEZ DE LA CORTINA, JOSÉ (conde de la Cortina). Tomo 6.

GÓMEZ DE LA PARRA, JOSÉ. Tomo 6.

GÓMEZ DE LA VEGA, ALFREDO. Tomo 6.

GÓMEZ DE LEÓN, LUIS. Tomo 6.

GÓMEZ DE MENDIOLA, FRANCISCO. Tomo 6.

GÓMEZ DE OROZCO, FEDERICO. Tomo 6.

GÓMEZ DE PARADA Y MENDOZA, JUAN LEANDRO. Tomo 6.

GÓMEZ DE PORTUGAL SOLÍS, JUAN CAYETANO. Tomo 6.

GÓMEZ DE TRASMONTE, JUAN. Tomo 6.

GÓMEZ DE VALENCIA, FRANCISCO. Tomo 6.

GÓMEZ DE ZORRILLA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 6.

GÓMEZ FARÍAS, VALENTÍN. Tomo 6.

GÓMEZ FERNÁNDEZ, OTHÓN. Tomo 6.

GÓMEZ GALVÁN, LINO NEPOMUCENO. Tomo 6.

GÓMEZ GUTIÉRREZ, AGUSTÍN. Tomo 6.

GÓMEZ HARO, EDUARDO. Tomo 6.

GÓMEZ HARO, ENRIQUE. Tomo 6.

GÓMEZ HUERTA, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 6.

GÓMEZ IBARRA, MANUEL. Tomo 6.

GÓMEZ LARA, CIPRIANO. Tomo 6.

GÓMEZ LEÓN, FORTINO. Tomo 6.

GÓMEZ LLANOS, LAURA. Tomo 6.

GÓMEZ LOZA, MIGUEL. Tomo 6.

GÓMEZ MAGANDA, ALEJANDRO. Tomo 6.

GÓMEZ MARAVER, PEDRO. Tomo 6.

GÓMEZ MARÍN, MANUEL. Tomo 6.

GÓMEZ MAYORGA, ANA VALVERDE DE. Tomo 6.

GÓMEZ MAYORGA, MAURICIO. Tomo 6.

GÓMEZ MORÍN, MANUEL. Tomo 6.

GÓMEZ PALACIO, FRANCISCO. Tomo 6.

GÓMEZ PALACIO, MARTÍN. Tomo 6.

GÓMEZ PALOMINO, GREGORIO. Tomo 6.

GÓMEZ PEDRAZA, MANUEL. Tomo 6.

GÓMEZ POMPA, ARTURO. Tomo 6.

GÓMEZ PORTUGAL, JESÚS. Tomo 6.

GÓMEZ REINA, IRENE. Tomo 6.

GÓMEZ ROBELO, RICARDO. Tomo 6.

GÓMEZ ROBLEDA, JOSÉ. Tomo 6.

GÓMEZ ROBLEDO, ANTONIO. Tomo 6.

GÓMEZ SANTOS, FEDERICO. Tomo 6.

GÓMEZ SOLANO, LUIS. Tomo 6.

GÓMEZ UGARTE, JOSÉ. Tomo 6.

GÓMEZ VÁZQUEZ ALDANA, JOSÉ MANUEL. Tomo 6.

GÓMEZ VILLASEÑOR, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GÓMEZ Y LUNA, MANUEL. Tomo 6.

GOMEZANDA, ANTONIO. Tomo 6.

GOMÍS, ANA MARI. Tomo 6.

GOMÍS SOLER, JOSÉ. Tomo 6.

GONDRA, ISIDRO RAFAEL. Tomo 6.

GONDRA, JOSÉ MARIANO DE. Tomo 6.

GONGUIPO. Tomo 6.

GONZAGA, FRANCISCO DE. Tomo 6.

GONZÁLEZ, ABRAHAM. Tomo 6.

GONZÁLEZ, AGUSTÍN (Escopeta). Tomo 6.

GONZÁLEZ, ANTONIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, BALTASAR. Tomo 6.

GONZÁLEZ, BUSTAMANTE, JUAN JOSÉ. Tomo 6.

GONZÁLEZ, CARLOS. Tomo 6.

GONZÁLEZ, CIRILO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, DIEGO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, DIEGO PABLO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, EMETERIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, EPIGMENIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, ESTHER. Tomo 6.

GONZÁLEZ, EULALIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, FERNANDO ALONSO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, GASTÓN. Tomo 6.

GONZÁLEZ, GUADALUPE DE JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ, HÉCTOR. Tomo 6.

GONZÁLEZ, HILARIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, IRMA. Tomo 6.

GONZÁLEZ, JACINTO JOSÉ. Tomo 6.

GONZÁLEZ, JOSÉ LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ, JUAN. Tomo 6.

GONZÁLEZ, JUAN. Tomo 6.

GONZÁLEZ, JUAN JOSÉ. Tomo 6.

GONZÁLEZ, JULIÁN. Tomo 6.

GONZÁLEZ, JUSTO P.. Tomo 6.

GONZÁLEZ, LEONARDA. Tomo 6.

GONZÁLEZ, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ, MARTÍN. Tomo 6.

GONZÁLEZ, OTILIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, OTTO-RAÚL. Tomo 6.

GONZÁLEZ, PABLO. Tomo 6.

GONZÁLEZ, PEDRO A.. Tomo 6.

GONZÁLEZ, RAÚL. Tomo 6.

GONZÁLEZ ÁLVAREZ, JUVENCIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ ANCIRA, ERASMO. Tomo 6.

GONZÁLEZ APARICIO, ENRIQUE. Tomo 6.

GONZÁLEZ APARICIO, LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ ARRATIA, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GONZÁLEZ ARREDONDO, MARGARITA. Tomo 6.

GONZÁLEZ AVELAR, MIGUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ ÁVILA, JORGE. Tomo 6.

GONZÁLEZ BLANCO, EDMUNDO. Tomo 6.

GONZÁLEZ BLANCO, PEDRO. Tomo 6.

GONZÁLEZ BLANCO, SALOMÓN. Tomo 6.

GONZÁLEZ BLANCO GARRIDO, JOSÉ PATROCINIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ BOCANEGRA, FRANCISCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ BURNS, LUCIANO. Tomo 6.

GONZÁLEZ CABALLERO, ANTONIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ CALZADA, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ CAMARENA, GUILLERMO. Tomo 6.

GONZÁLEZ CAMARENA, JORGE. Tomo 6.

GONZÁLEZ CARRASCO, AURELIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ CASANOVA, HENRIQUE. Tomo 6.

GONZÁLEZ CASANOVA, PABLO. Tomo 6.

GONZÁLEZ CASANOVA, PABLO. Tomo 6.

GONZÁLEZ CORTÉS, AMBROSIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ COSÍO, ARTURO. Tomo 6.

GONZÁLEZ COSÍO, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ COSÍO, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ CRESPO, NORBERTO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DÁVILA, JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE ALBA, LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE ÁVILA, GIL y ALONSO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE COSÍO, FRANCISCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE COSÍO, FRANCISCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE COSÍO, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE ESLAVA, FERNÁN. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE GORTARI, LORENZO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE LA GARZA, MAURICIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE LA VEGA, FRANCISCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE LEÓN, TEODORO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE LEÓN, ULALUME. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE MENDOZA, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GONZÁLEZ DE MENDOZA, JUAN PEDRO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DEL CAMPILLO, MANUEL IGNACIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DEL CASTILLO, JOSÉ JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ DEL PLIEGO, PLUTARCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ DUEÑAS, DANIEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ DURÁN, JORGE. Tomo 6.

GONZÁLEZ DURÁN, LAURA. Tomo 6.

GONZÁLEZ ENRÍQUEZ, RAÚL. Tomo 6.

GONZÁLEZ FABELA, OCTAVIANO. Tomo 6.

GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, VICENTE. Tomo 6.

GONZÁLEZ FLORES, ANACLETO. Tomo 6.

GONZÁLEZ FLORES, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ FLORES, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ GALERA, GUILLERMO. Tomo 6.

GONZÁLEZ GALLARDO, ALFONSO. Tomo 6.

GONZÁLEZ GALLO, J. JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ GALVÁN, ÁLVARO MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ GARZA, FEDERICO. Tomo 6.

GONZÁLEZ GARZA, ROQUE. Tomo 6.

GONZÁLEZ GÓMEZ, JOSÉ LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ GONZÁLEZ, RENATO. Tomo 6.

GONZÁLEZ GORTÁZAR, FEDERICO. Tomo 6.

GONZÁLEZ GORTÁZAR, FERNANDO. Tomo 6.

GONZÁLEZ GORTÁZAR, J. JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ GUERRERO, FRANCISCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ GUZMÁN, IGNACIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ H., SILVIA. Tomo 6.

GONZÁLEZ HERMOSILLO, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GONZÁLEZ HERREJÓN, SALVADOR. Tomo 6.

GONZÁLEZ HERRERA, JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ IBAÑEZ, JOSÉ LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ JIMÉNEZ, CARLOS IGNACIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ LEÓN, FRANCISCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ LUGO, JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ LUNA, EFRAÍN. Tomo 6.

GONZÁLEZ MARTÍNEZ, ENRIQUE. Tomo 6.

GONZÁLEZ MEDINA, AGUSTÍN. Tomo 6.

GONZÁLEZ MEDINA, ARNULFO. Tomo 6.

GONZÁLEZ MELLO, FLAVIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ MENDOZA, JOSÉ ELEUTERIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ MILLÁN, ANDRÉS. Tomo 6.

GONZÁLEZ MONTES, FIDENCIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ MONTESINOS, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ MORANTES, CARLOS. Tomo 6.

GONZÁLEZ MORFÍN, ADALBERTO. Tomo 6.

GONZÁLEZ MORFÍN, EFRAÍN. Tomo 6.

GONZÁLEZ NAVARRO, MOISÉS. Tomo 6.

GONZÁLEZ OBREGÓN, LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ ONTIVEROS, MARGARITA. Tomo 6.

GONZÁLEZ OROZCO, ANTONIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ ORTEGA, JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ PAGÉS, ANDRÉS. Tomo 6.

GONZÁLEZ PEDRERO, ENRIQUE. Tomo 6.

GONZÁLEZ PEÑA, CARLOS. Tomo 6.

GONZÁLEZ PONCE DE LEÓN, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ PORTO, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GONZÁLEZ QUIÑONES, JAIME. Tomo 6.

GONZÁLEZ REYNA, GENARO. Tomo 6.

GONZÁLEZ ROA, FERNANDO. Tomo 6.

GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ ROJO, ENRIQUE. Tomo 6.

GONZÁLEZ ROJO, ENRIQUE. Tomo 6.

GONZÁLEZ RUBIO, JOSÉ MARÍA DE JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ SALAS, CARLOS. Tomo 6.

GONZÁLEZ SALAS, JOSÉ. Tomo 6.

GONZÁLEZ SALAZAR, GLORIA. Tomo 6.

GONZÁLEZ SANTANA, JORGE LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ SCHMALL, JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ SOLTERO, BARTOLOMÉ. Tomo 6.

GONZÁLEZ TAMEZ, MARÍA LUISA. Tomo 6.

GONZÁLEZ TORRES, YÓLOTL. Tomo 6.

GONZÁLEZ TRIANA, DOMINGO. Tomo 6.

GONZÁLEZ ULLOA, MARIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ UREÑA, JESÚS. Tomo 6.

GONZÁLEZ UREÑA, JUAN MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ VALENCIA, JOSÉ MARÍA. Tomo 6.

GONZÁLEZ VELÁZQUEZ, ANTONIO. Tomo 6.

GONZÁLEZ WILLARS, MANUEL. Tomo 6.

GONZÁLEZ Y ARIAS, FRANCISCO. Tomo 6.

GONZÁLEZ Y GONZÁLEZ, LUIS. Tomo 6.

GONZÁLEZ Y RAMÍREZ, TORIBIO. Tomo 6.

GOODHVE, BERTRAM GROSVENOR. Tomo 6.

GOODMAN, J.T. Tomo 6.

GOODSPEED, BERNICE I.. Tomo 6.

GORBEA SOTO, ALFONSO. Tomo 6.

GORBEA TRUEBA, JOSÉ. Tomo 6.

GORDILLO. Tomo 6.

GORDOA, MARCOS. Tomo 6.

GORDOA Y BARRIOS, JOSÉ MIGUEL. Tomo 6.

GORDOLOBO. Tomo 6.

GORDÓN CARMONA, SIGFREDO. Tomo 6.

GORGOJO. Tomo 6.

GORJEADOR. Tomo 6.

GORNALES, MIGUEL DE. Tomo 6.

GOROSPE Y AGUIRRE, JUAN. Tomo 6.

GOROSTIETA VELARDE, ENRIQUE. Tomo 6.

GOROSTIZA, CELESTINO. Tomo 6.

GOROSTIZA, MANUEL EDUARDO DE. Tomo 6.

GOROZTIZA, JOSÉ. Tomo 6.

GORRIÑO, MANUEL MARÍA. Tomo 6.

GORRIÓN. Tomo 6.

GORRIÓN INGLÉS. Tomo 6.

GORRO DE CARDENAL. Tomo 6.

GORTARI DE GORTARI, ELÍ DE. Tomo 6.

GÓTICO. Tomo 6.

GOYTORTÚA, JESÚS. Tomo 6.

GRABADO. Tomo 6.

GRACIA GARCÍA, GUADALUPE. Tomo 6.

GRACIDAS MORENO, CARLOS L.. Tomo 6.

GRAEF FERNÁNDEZ, CARLOS. Tomo 6.

GRAF KESSLER, HARRY. Tomo 6.

GRÁFICA POPULAR, TALLER DE. Tomo 6.

GRAFISMO. Tomo 6.

GRAFITO. Tomo 6.

GRAJALES, JULIÁN. Tomo 6.

GRAJO. Tomo 6.

GRAM, JORGE. Tomo 6.

GRAMA. Tomo 6.

GRAMÍNEAS. Tomo 6.

GRAN DUQUE. Tomo 6.

GRANA. Tomo 6.

GRANADA, JUAN DE. Tomo 6.

GRANADA ROJA. Tomo 6.

GRANADILLA. Tomo 6.

GRANADILLO. Tomo 6.

GRANADO Y BAEZA, BARTOLOMÉ DE. Tomo 6.

GRANADOS CHAPA, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 6.

GRANADOS MALDONADO, FRANCISCO. Tomo 6.

GRANADOS Y GÁLVEZ, J. JOAQUÍN. Tomo 6.

GRANATE. Tomo 6.

GRANILLO RODRÍGUEZ, RICARDO. Tomo 6.

GRANITO. Tomo 6.

GRANJA, JUAN DE LA. Tomo 6.

GRANJEL. Tomo 6.

GRANJENO. Tomo 6.

GRANJERO. Tomo 6.

GRANO DE ORO. Tomo 6.

GRANT, ULISES SIMPSON. Tomo 6.

GRAVINA, PEDRO. Tomo 6.

GRAY, ALBERT ZABRISKIE. Tomo 6.

GRECAS. Tomo 6.

GREEN, ROSARIO. Tomo 6.

GREENE, CARLOS. Tomo 6.

GREGG, ROBERT DANFORTH. Tomo 6.

GREGORIO. Tomo 6.

GREGORIO, ANTONIO DE SAN. Tomo 6.

GREMIOS. Tomo 6.

GRETAÑA. Tomo 6.

GREVER, MARÍA (María Joaquina de la Portilla). Tomo 6.

GRIFELL, PRUDENCIA. Tomo 6.

GRIJALVA, HERNANDO DE. Tomo 6.

GRIJALVA, JUAN DE. Tomo 6.

GRIJALVA, JUAN DE. Tomo 6.

GRIJELMO, DOMINGO. Tomo 6.

GRILLA. Tomo 6.

GRILLO. Tomo 6.

GRINGO, -GA. Tomo 6.

GRISILLA. Tomo 6.

GRISÓN. Tomo 6.

GRITO, EL. Tomo 6.

GRITÓN. Tomo 6.

GRITONA. Tomo 6.

GRIZÁ, IRMA. Tomo 6.

GROS, JUAN BAUTISTA LUIS. Tomo 6.

GROTH-KIMBALL, IRMGARD. Tomo 6.

GRULLA. Tomo 6.

GRULLO. Tomo 6.

GRUÑIDOR. Tomo 6.

GRUTAS. Tomo 6.

GUA. Tomo 6.

GUACAL. Tomo 6.

GUACAMAYA. Tomo 6.

GUACAMOLE. Tomo 6.

GUACAMOTE. Tomo 6.

GUACANALA. Tomo 6.

GUACHALALÁ. Tomo 6.

GUACHAPURE. Tomo 6.

GUACHAPURILLO. Tomo 6.

GUACHICHILES. Tomo 6.

GUACHILLI. Tomo 6.

GUACHINANGO. Tomo 6.

GUACHIPILÍN. Tomo 6.

GUÁCIMA. Tomo 6.

GUACIS. Tomo 6.

GUACO. Tomo 6.

GUACO. Tomo 6.

GUACOLOTE. Tomo 6.

GUACOPORO. Tomo 6.

GUACOYUL. Tomo 6.

GUADALAJARA, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 6.

GUADALAJARA, CRISTÓBAL. Tomo 6.

GUADALAJARA, JAL. . Tomo 6.

GUADALAJARA, JOSÉ RAFAEL. Tomo 6.

GUADALAJARA, NICOLÁS DE. Tomo 6.

GUADALAJARA, TOMÁS. Tomo 6.

GUADALUPE, MUSEO DE. Tomo 6.

GUADALUPE, ORDEN DE. Tomo 6.

GUADALUPE, PLAN DE. Tomo 6.

GUADALUPE, TRATADO DE. Tomo 6.

GUADALUPE, VIRGEN DE. Tomo 6.

GUADALUPE YANCUITLALPAN. Tomo 6.

GUADALUPES, LOS. Tomo 6.

GUADARI. Tomo 6.

GUAJARDO, JESÚS M.. Tomo 6.

GUAJE. Tomo 6.

GUAJILLA. Tomo 6.

GUAJILLO. Tomo 6.

GUAJOLOTE. Tomo 6.

GUAJOLOTE DE YUCATÁN. Tomo 6.

GUAJOLOTITO. Tomo 6.

GUAL VIDAL, MANUEL. Tomo 6.

GUALDI, PEDRO. Tomo 6.

GUALULO. Tomo 6.

GUALUPITA. Tomo 6.

GUAMOL. Tomo 6.

GUAMÚCHIL. Tomo 6.

GUAMUCHILILLO. Tomo 6.

GUAN CORNUDO. Tomo 6.

GUANÁBANA. Tomo 6.

GUANACASTE. Tomo 6.

GUANAJUATITA. Tomo 6.

GUANAJUATO, ESTADO DE . Tomo 6.

GUANAJUATO, GOBERNANTES DE. Tomo 6.

GUANAJUATO, GTO.. Tomo 6.

GUANÁNCHECHA. Tomo 6.

GUANENGO. Tomo 6.

GUANGO. Tomo 6.

GUANGOCHE. Tomo 6.

GUANITO TALIS. Tomo 6.

GUANO. Tomo 6.

GUAO. Tomo 6.

GUAPAQUE. Tomo 6.

GUAPILLA. Tomo 6.

GUAPOTA. Tomo 6.

GUAQUEQUE. Tomo 6.

GUAQUILLO. Tomo 6.

GUARDABARRANCA. Tomo 6.

GUARDABOSQUE. Tomo 6.

GUARDAMONTE. Tomo 6.

GUARDARRAYA. Tomo 6.

GUARDARRÍO. Tomo 6.

GUARDATIERRAS. Tomo 6.

GUARDERÍA. Tomo 6.

GUARDIA, MIGUEL. Tomo 6.

GUARDIA NACIONAL. Tomo 6.

GUAREGUI. Tomo 6.

GUARIBO. Tomo 6.

GUARUMBO. Tomo 6.

GUASAVE, SIN.. Tomo 6.

GUASIMILLA. Tomo 6.

GUASONTLE. Tomo 6.

GUASPE, MELCHOR. Tomo 6.

GUATAPERA, LA. Tomo 6.

GUATEMALA. Tomo 6.

GUATEPEOR. Tomo 6.

GUATI ROJO, ALFREDO. Tomo 6.

GUATOPE. Tomo 6.

GUAU. Tomo 6.

GUAU. Tomo 6.

GUAVINA. Tomo 6.

GUAYA. Tomo 6.

GUAYABA. Tomo 6.

GUAYABILLO. Tomo 6.

GUAYABITO. Tomo 6.

GUAYABITO DE TINTA. Tomo 6.

GUAYACÁN. Tomo 6.

GUAYAME. Tomo 6.

GUAYAPARÍN. Tomo 6.

GUAYCURAS. Tomo 6.

GUAYITA. Tomo 6.

GUAYPINOLE. Tomo 6.

GUAYULE. Tomo 6.

GUBAYA. Tomo 6.

GUELAGUETZA. Tomo 6.

GÜEMES, GASPAR DE. Tomo 6.

GÜEMES HERRERA, LINA ODENA. Tomo 6.

GÜEMES PACHECO DE PADILLA, JUAN VICENTE DE. Tomo 6.

GÜEMES Y HORCASITAS, JUAN FRANCISCO. Tomo 6.

GÜEREÑA, MARCOS. Tomo 6.

GUERRERO, DOLORES. Tomo 6.

GUERRA, ALONSO. Tomo 6.

Tomo 7

GUERRA, DONATO. Tomo 7.

GUERRA, ENRIQUE. Tomo 7.

GUERRA, GABRIEL. Tomo 7.

GUERRA, GARCÍA. Tomo 7.

GUERRA, JOSÉ. Tomo 7.

GUERRA, JUAN. Tomo 7.

GUERRA, RICARDO. Tomo 7.

GUERRA CIVIL. Tomo 7.

GUERRA DE CASTAS EN YUCATÁN. Tomo 7.

GUERRA DE ESTADOS UNIDOS CONTRA MEXICO. Tomo 7.

GUERRA DE FRANCIA A MÉXICO (1862-1867). Tomo 7.

GUERRA DE FRANCIA CONTRA MÉXICO. Tomo 7.

GUERRA DE REFORMA o DE TRES AÑOS. Tomo 7.

GUERRA DEL YAQUI. Tomo 7.

GUERRA FLORIDA. Tomo 7.

GUERRA MANZANARES, MARIANO. Tomo 7.

GUERRA MARGÁIN, AMPARO. Tomo 7.

GUERRA MUNDIAL, PRIMERA (1914-1918). Tomo 7.

GUERRA MUNDIAL, SEGUNDA (1939-1945). Tomo 7.

GUERRA OLIVARES, ELEAZAR. Tomo 7.

GUERRA PEÑA, FELIPE. Tomo 7.

GUERRA Y ALVA, IGNACIO MATEO. Tomo 7.

GUERRA Y ALVA, JOSÉ MARÍA DEL REFUGIO. Tomo 7.

GUERRA Y RODRÍGUEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

GUERRA Y RODRÍGUEZ CORREA, PEDRO MARCIAL. Tomo 7.

GUERRA Y ROMERO, ALONSO. Tomo 7.

GUERRERO, ALONSO. Tomo 7.

GUERRERO, CIPRIANO. Tomo 7.

GUERRERO, ESTADO DE . Tomo 7.

GUERRERO, GONZALO. Tomo 7.

GUERRERO, JESÚS R.. Tomo 7.

GUERRERO, JOSÉ LUIS. Tomo 7.

GUERRERO, JUAN. Tomo 7.

GUERRERO, JUAN MANUEL. Tomo 7.

GUERRERO, JULIO. Tomo 7.

GUERRERO, LOURDES. Tomo 7.

GUERRERO, MARÍA. Tomo 7.

GUERRERO, PRÁXEDIS. Tomo 7.

GUERRERO, SERGIO. Tomo 7.

GUERRERO, VICENTE. Tomo 7.

GUERRERO, XAVIER. Tomo 7.

GUERRERO CALDERÓN, MIGUEL ANGEL. Tomo 7.

GUERRERO GALVÁN, JESÚS. Tomo 7.

GUERRERO GUERRERO, JOSÉ ANTONIO. Tomo 7.

GUERRERO GUERRERO, RAÚL. Tomo 7.

GUERRERO MARTÍNEZ, PEDRO. Tomo 7.

GUERRERO RODEA, LUCAS. Tomo 7.

GUERRERO Y TORRES, FRANCISCO. Tomo 7.

GUERRILLA . Tomo 7.

GUETSE-GÜESTE. Tomo 7.

GUEVARA, ANTONIO DE. Tomo 7.

GUEVARA, JOSÉ DE. Tomo 7.

GUEVARA, JUAN. Tomo 7.

GUEVARA, JUAN DE. Tomo 7.

GUEVARA, MIGUEL DE. Tomo 7.

GUEVARA Y BASOAZÁBAL, ANDRÉS. Tomo 7.

GUICHI-BIDU. Tomo 7.

GUICHIYABA. Tomo 7.

GÜICHURE. Tomo 7.

GÜICO. Tomo 7.

GUIE-ZAA. Tomo 7.

GUIEDANA. Tomo 7.

GUIEGANA. Tomo 7.

GUIELACHI. Tomo 7.

GUIEN-GOLA. Tomo 7.

GUIESTIA. Tomo 7.

GUIEXOBA. Tomo 7.

GUIJO, GREGORIO MARTÍN DE. Tomo 7.

GUILLÉN, CLEMENTE. Tomo 7.

GUILLÉN, FEDRO. Tomo 7.

GUILLÉN, ORLANDO. Tomo 7.

GUILLÉN DE CASTRO, ANTONIO. Tomo 7.

GUILLÉN ROMO, ARTURO. Tomo 7.

GUILLO. Tomo 7.

GUILMÁIN, OFELIA. Tomo 7.

GÜILOCHE. Tomo 7.

GÜINARE. Tomo 7.

GUINCHO. Tomo 7.

GÜINOLE. Tomo 7.

GUIONCHI. Tomo 7.

GÜIRO DE MONTAÑA. Tomo 7.

GÜIROTE. Tomo 7.

GUISA Y AZEVEDO, JESÚS. Tomo 7.

GUISEN. Tomo 7.

GUISQUELITE. Tomo 7.

GÜISTOMATE. Tomo 7.

GUITARRA. Tomo 7.

GUITARRA, PEZ. Tomo 7.

GUITARRÓN. Tomo 7.

GUITERAS HOLMES, CALIXTA. Tomo 7.

GUIXI o GUISH. Tomo 7.

GUIZA, REYNALDO. Tomo 7.

GÜIZAPOL. Tomo 7.

GUÍZAR, FEDERICO (TITO). Tomo 7.

GUÍZAR, JOSÉ (PEPE). Tomo 7.

GUÍZAR, SUSANA. Tomo 7.

GUÍZAR BARRAGÁN, LUIS. Tomo 7.

GUÍZAR Y VALENCIA, ANTONIO. Tomo 7.

GUÍZAR Y VALENCIA, RAFAEL. Tomo 7.

GÜNTER, ROGER, VON. Tomo 7.

GUPI. Tomo 7.

GURAIEB KURI, ROSA. Tomo 7.

GURIDI Y ALCOCER, JOSÉ MIGUEL. Tomo 7.

GURRÍA, ÁNGELA. Tomo 7.

GURRÍA LACROIX, JORGE. Tomo 7.

GURRÍA URGELL, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

GURRÍA URGELL, OSVALDO. Tomo 7.

GURROLA ITURRIAGA, JUAN JOSÉ. Tomo 7.

GURRUBATA. Tomo 7.

GUSANERO. Tomo 7.

GUSANO BELLOTERO. Tomo 7.

GUSANO DE MAGUEY. Tomo 7.

GUSANO DE SEDA. Tomo 7.

GUSANO MEDIDOR. Tomo 7.

GUSANO PAPALOTERO. Tomo 7.

GUSANO PELUDO. Tomo 7.

GUSANO ROSADO. Tomo 7.

GUSANO SOLDADO. Tomo 7.

GUSANO TELARAÑERO. Tomo 7.

GUSANOS. Tomo 7.

GUSNAYO. Tomo 7.

GUSTAVO A. MADERO, D.F.. Tomo 7.

GUSTO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, BARTOLOMÉ. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, EULALIO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, FELIPE. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, FRANCISCO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, JOAQUÍN MIGUEL. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, JOSÉ IGNACIO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, MANUEL REGINO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, PABLO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, PEDRO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, RODRIGO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ, ROMUALDO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ ABASCAL, RICARDO (Juan de la Encina). Tomo 7.

GUTIÉRREZ ALEMÁN, FRANCISCO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ AYALA, EMILIO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ CAMARENA, ALBERTO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ CASILLAS, ELIGIO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ CÁZARES, JESÚS. Tomo 7.

GUTIÉRREZ CONTRERAS, SALVADOR. Tomo 7.

GUTIÉRREZ CRESPO, HORACIO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ CRUZ, CARLOS. Tomo 7.

GUTIÉRREZ DE ESTRADA, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

GUTIÉRREZ DE LARA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ DE LARA, JOSÉ BERNARDO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ DE LARA, LÁZARO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ DE MENDOZA, JUANA BELÉN. Tomo 7.

GUTIÉRREZ ESKILDSEN, ROSARIO MARÍA. Tomo 7.

GUTIÉRREZ FLORES ALATORRE, BLAS JOSÉ. Tomo 7.

GUTIÉRREZ GIL, ROBERTO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ HERAS, JOAQUÍN. Tomo 7.

GUTIÉRREZ HERMOSILLO, ALFONSO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ MARTÍNEZ, JESÚS. Tomo 7.

GUTIÉRREZ MENDOZA, JUAN JOSÉ. Tomo 7.

GUTIÉRREZ NÁJERA, MANUEL. Tomo 7.

GUTIÉRREZ NARANJO, FRANCISCO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ OLGUÍN, TONATIUH. Tomo 7.

GUTIÉRREZ SANTA CLARA, PEDRO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ TRUJILLO, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

GUTIÉRREZ VEGA, HUGO. Tomo 7.

GUTIÉRREZ Y CORNEJO, JOSÉ SALOMÉ. Tomo 7.

GUTIÉRREZ ZAMORA, MANUEL. Tomo 7.

GUZMÁN, EULALIA. Tomo 7.

GUZMÁN, FRANCISCO. Tomo 7.

GUZMÁN, GORDIANO. Tomo 7.

GUZMÁN, HUMBERTO. Tomo 7.

GUZMÁN, JULIA. Tomo 7.

GUZMÁN, LEÓN. Tomo 7.

GUZMÁN, MAGDA. Tomo 7.

GUZMÁN, MARTÍN LUIS. Tomo 7.

GUZMÁN, NUÑO DE. Tomo 7.

GUZMÁN, RAMÓN. Tomo 7.

GUZMÁN AGUILERA, ANTONIO (Guz Águila). Tomo 7.

GUZMÁN ARAUJO, ROBERTO. Tomo 7.

GUZMÁN BETANCOURT, IGNACIO. Tomo 7.

GUZMÁN CINTORA, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 7.

GUZMÁN HUERTA, GASTÓN. Tomo 7.

GUZMÁN I. ROMERO, MELITÓN. Tomo 7.

GUZMÁN MAYER, JAIME. Tomo 7.

GUZMÁN NAVA, RICARDO. Tomo 7.

GUZMÁN PEREDO, MIGUEL. Tomo 7.

GUZMÁN Y SÁNCHEZ, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 7.

H. Tomo 7.

HA. Tomo 7.

HAABÍ. Tomo 7.

HABA. Tomo 7.

HABA DE VENADO. Tomo 7.

HABERMAN, ROBERTO. Tomo 7.

HABILLA. Tomo 7.

HACER. Tomo 7.

HACHA. Tomo 7.

HACHAS. Tomo 7.

HACIENDA Y CRÉDITO PÚBLICO, SECRETARÍA DE (SHCP). Tomo 7.

HACIENDAS. Tomo 7.

HAEDO, FRANCISCO. Tomo 7.

HAFNIO. Tomo 7.

HAGELSTEIN Y TREJO, PEDRO. Tomo 7.

HAHAL. Tomo 7.

HAHAU-CHÉ. Tomo 7.

HAHN, LUDWIG. Tomo 7.

HALACH UINIC. Tomo 7.

HALACHÉ. Tomo 7.

HALAL. Tomo 7.

HALALCHÉ. Tomo 7.

HALCÓN. Tomo 7.

HALE, SALOMÓN. Tomo 7.

HALE, SARA ALICIA. Tomo 7.

HALFFTER, RODOLFO. Tomo 7.

HALFFTER (SALAS), GONZALO. Tomo 7.

HALITA. Tomo 7.

HALL, BASIL. Tomo 7.

HAMACA. Tomo 7.

HAMBRUNA. Tomo 7.

HAMMECKEN, JORGE LORENZO. Tomo 7.

HAMMOND, GEORGE PETER. Tomo 7.

HAMY, ERNEST JOULE. Tomo 7.

HANCHINAL. Tomo 7.

HANK GONZÁLEZ, CARLOS. Tomo 7.

HANKUL. Tomo 7.

HANS, ALBERT. Tomo 7.

HAPPEE, NELLIE. Tomo 7.

HARATOTOL. Tomo 7.

HARDENAS, JUAN. Tomo 7.

HARINA DE PESCADO. Tomo 7.

HARKORT, EDUARDO. Tomo 7.

HARMONY, OLGA. Tomo 7.

HARO, GUILLERMO. Tomo 7.

HARO BRAVO DE LAGUNAS, JUAN. Tomo 7.

HARO C., RAFAEL. Tomo 7.

HARO OLIVA, ANTONIO. Tomo 7.

HARO OLIVA, NADIA (Nadesha Boudesoque Noblecour de Haro). Tomo 7.

HARO Y CADENA, JOAQUÍN. Tomo 7.

HARO Y TAMARIZ, ANTONIO DE. Tomo 7.

HARO Y TAMARIZ, JESÚS. Tomo 7.

HARO Y TAMARIZ, LUIS. Tomo 7.

HARPÍA. Tomo 7.

HARRISSE, HENRY. Tomo 7.

HARSPERUÉ BECERRA, ÓSCAR. Tomo 7.

HARTMAN, ROBERT. Tomo 7.

HARTWEG, THEODORE. Tomo 7.

HASSEY, OLOARDO. Tomo 7.

HATANAL. Tomo 7.

HAUSMANITA. Tomo 7.

HAVERFIELD, JOHN T.. Tomo 7.

HAWAY-XIN. Tomo 7.

HAWKINS, JOHN. Tomo 7.

HAWKS, HENRY. Tomo 7.

HAXTLALZONTLI, LORENZO DE SAN FRANCISCO. Tomo 7.

HAY, EDUARDO. Tomo 7.

HAYA. Tomo 7.

HEALY, PATRICIO FRANCISCO. Tomo 7.

HEBRAÍSTAS. Tomo 7.

HECELCHAKÁN, CAMP.. Tomo 7.

HECHICEROS. Tomo 7.

HECHIZO. Tomo 7.

HECHO. Tomo 7.

HECHT THALMESSINGER, OTTO. Tomo 7.

HEDIONDILLA. Tomo 7.

HEDIONDILLO. Tomo 7.

HELECHOS. Tomo 7.

HELGUERA, IGNACIO. Tomo 7.

HELGUERA, JESÚS. Tomo 7.

HELIO. Tomo 7.

HELIOTROPO. Tomo 7.

HELLER, CARL BARTHOLOMEAUS. Tomo 7.

HELLER, CLAUDIO. Tomo 7.

HEMATITA. Tomo 7.

HEMEROTECA NACIONAL. Tomo 7.

HEMIMORFITA. Tomo 7.

HENDRICHS PÉREZ, PEDRO RODOLFO. Tomo 7.

HENEQUÉN. Tomo 7.

HENESTROSA, ANDRÉS. Tomo 7.

HENO. Tomo 7.

HENRÍQUEZ GUZMÁN, MIGUEL. Tomo 7.

HENRÍQUEZ UREÑA, PEDRO. Tomo 7.

HEPATICAS. Tomo 7.

HERÁLDICA. Tomo 7.

HERAS, MANUEL. Tomo 7.

HERBARIO. Tomo 7.

HERCE RUIZ, FÉLIX. Tomo 7.

HERDOÑANA MARTÍNEZ, ANTONIO MODESTO. Tomo 7.

HEREDIA, ANTONIO DE. Tomo 7.

HEREDIA, CARLOS MARÍA DE. Tomo 7.

HEREDIA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 7.

HEREDIA, JOSÉ G.. Tomo 7.

HEREDIA, JOSÉ IGNACIO. Tomo 7.

HEREDIA, JUAN DE. Tomo 7.

HEREDIA, VICENTE. Tomo 7.

HEREDIA ÁLVAREZ, RICARDO. Tomo 7.

HEREDIA ARGÜELLES, MANUEL. Tomo 7.

HEREDIA Y HEREDIA, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

HEREMBERG, ANTÓN. Tomo 7.

HERGESHEIMER, JOSEPH. Tomo 7.

HERMANN EVERS, HEINRICH CHRISTIAN. Tomo 7.

HERMIDA RUIZ, ÁNGEL J.. Tomo 7.

HERMOSA, JESÚS. Tomo 7.

HERMOSILLO, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 7.

HERMOSILLO, SON.. Tomo 7.

HERMOSILLO Y RODRÍGUEZ, GONZALO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, ALEJO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, ALONSO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, AMALIA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, ANTONIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, BRAULIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, CAMILA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, CARLOS. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, EFRÉN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, FORTUNATO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, FRANCISCO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, FRANCISCO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, FRANCISCO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, FRANCISCO. Tomo 7.

-. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, GABRIEL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, GONZALO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, HIPÓLITO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, JOSÉ JERÓNIMO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, JUAN A.. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, JUAN JOSÉ. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, JULIO S.. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, LAMBERTO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, LORENZO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, LUISA JOSEFINA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, MACARIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, MARCOS. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, MATEOS. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, OCTAVIO ANDRÉS. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, RAFAEL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, RAFAEL AMADOR. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, ROSALÍO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, SANTIAGO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, SERGIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, TEODORO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ, TIRSO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ ACEVEDO, JUAN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ ACEVES, LEOPOLDO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ BARRÓN, ROSENDO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ CAMPOS, JORGE. Tomo 7.

HERNÁNDEZ CHÁZARO, EDUARDO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ CORZO, GILBERTO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ CORZO, RODOLFO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ DE CÓRDOBA, FRANCISCO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ DELGADILLO, JOSÉ. Tomo 7.

HERNÁNDEZ DELGADO, JOSÉ. Tomo 7.

HERNÁNDEZ DIOSDADO, ALONSO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ GARCÍA, RAÚL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ GERÓNIMO, AULDÁRICO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ GÓMEZ, TULIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, VÍCTOR. Tomo 7.

HERNÁNDEZ JÁUREGUI, GONZALO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ JÁUREGUI, MIGUEL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ LLERGO, REGINO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ LÓPEZ, HERMILIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ LOZA, HELIODORO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ LUNA, JUAN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ MADERO, RAFAEL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ MAGAÑA, RAFAEL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ MILLARES, JORGE. Tomo 7.

HERNÁNDEZ MIRANDA, ALICIA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ MONCADA, EDUARDO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ MONTOYA, ANTONIO (EDUARDO). Tomo 7.

HERNÁNDEZ NAVARRO, AGUSTÍN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ OCHOA, RAFAEL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ PALACIOS, AURELIANO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ PEÓN, RAÚL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ PÉREZ, OSBELIA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ PIUKI, AGUSTÍN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ PORTOCARRERO, ALON SO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ REYES, BALTASAR. Tomo 7.

HERNÁNDEZ SAGREDO, SEBASTIÁN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ SERRANO, FEDERICO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ TAMEZ, JESÚS. Tomo 7.

HERNÁNDEZ TERÁN, JULIA. Tomo 7.

HERNÁNDEZ URBAN, MIGUEL. Tomo 7.

HERNÁNDEZ XOCHITIOTZIN, DESIDERIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ XOLOCOTZI, EFRAÍN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ Y DÁVALOS, JUAN E.. Tomo 7.

HERNÁNDEZ Y HERNÁNDEZ, FRANCISCO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ Y HERNÁNDEZ, FRANCISCO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ Y MARÍN, JUAN. Tomo 7.

HERNÁNDEZ Y RODRÍGUEZ, ANTONIO. Tomo 7.

HERNÁNDEZ ZARCO, MARÍA. Tomo 7.

HERNANDOTE. Tomo 7.

HERPETOLOGÍA. Tomo 7.

HERRÁN, JOSÉ R. DE LA. Tomo 7.

HERRÁN, SATURNINO. Tomo 7.

HERRÁN ARELLANO, JOSÉ. Tomo 7.

HERRASTI, FRANCISCO DE PADUA. Tomo 7.

HERREJÓN, JUAN CUAUHTÉMOC. Tomo 7.

HERREJÓN PEREDO, CARLOS. Tomo 7.

HERRERA, ALFONSO. Tomo 7.

HERRERA, ALFONSO L.. Tomo 7.

HERRERA, ALONSO DE. Tomo 7.

HERRERA, ALONSO DE. Tomo 7.

HERRERA, CÁSTULO. Tomo 7.

HERRERA, DIEGO DE. Tomo 7.

HERRERA, JOSÉ JOAQUÍN DE. Tomo 7.

HERRERA, JOSÉ MANUEL. Tomo 7.

HERRERA, JOSÉ MANUEL. Tomo 7.

HERRERA, JUAN DE. Tomo 7.

HERRERA, JUAN DE. Tomo 7.

HERRERA, JUAN N.. Tomo 7.

HERRERA, LETICIA. Tomo 7.

HERRERA, LUIS. Tomo 7.

HERRERA, MANUEL. Tomo 7.

HERRERA, MANUEL DE. Tomo 7.

HERRERA, MANUELA MARÍA. Tomo 7.

HERRERA, MATEO. Tomo 7.

HERRERA, RAÚL. Tomo 7.

HERRERA, RUBÉN. Tomo 7.

HERRERA, TEÓFILO. Tomo 7.

HERRERA CANO, LUIS. Tomo 7.

HERRERA CANO, MACLOVIO. Tomo 7.

HERRERA CARRILLO, PABLO. Tomo 7.

HERRERA CARTALLA, MANUEL. Tomo 7.

HERRERA CASTILLO, DOMINGO JAFET. Tomo 7.

HERRERA DE LA FUENTE, LUIS. Tomo 7.

HERRERA FRIMONT, CELESTINO. Tomo 7.

HERRERA GRIMALDO, CRISTÓBAL. Tomo 7.

HERRERA MORENO, ENRIQUE. Tomo 7.

HERRERA MORO, LUIS. Tomo 7.

HERRERA REVILLA, ISMAEL. Tomo 7.

HERRERA SOMELLERA, JOSÉ LUIS. Tomo 7.

HERRERA Y ÁLVAREZ, MANUEL. Tomo 7.

HERRERA Y CAIRO, ANACLETO. Tomo 7.

HERRERA Y CAIRO, IGNACIO. Tomo 7.

HERRERA Y LASSO, MANUEL. Tomo 7.

HERRERA Y MONTEMAYOR, JUAN. Tomo 7.

HERRERA Y OGAZÓN, ALBA. Tomo 7.

HERRERA Y PIÑA, JUAN DE JESÚS. Tomo 7.

HERRERA Y TORDESILLAS, ANTONIO. Tomo 7.

HERRERA ZAPIÉN, TARSICIO. Tomo 7.

HERRERÍAS, GONZALO. Tomo 7.

HERRERÍAS, IGNACIO FRANCISCO. Tomo 7.

HERRERILLO. Tomo 7.

HERRERILLO COMÚN. Tomo 7.

HERRERO. Tomo 7.

HERRERO, RODOLFO. Tomo 7.

HERSUA. Tomo 7.

HESEN. Tomo 7.

HESONITA. Tomo 7.

HETZMEC. Tomo 7.

HEVIA, FRANCISCO. Tomo 7.

HEVIA DEL PUERTO Y OLGUÍN, ERNESTINA. Tomo 7.

HEVIA Y VALDÉS, DIEGO DE. Tomo 7.

HEXCHUNCHAN. Tomo 7.

HEYDEN, DORIS. Tomo 7.

HIALITA. Tomo 7.

HIBUERAS, EXPEDICIÓN A LAS. Tomo 7.

HICOTEA. Tomo 7.

HIDALGA, LORENZO DE LA. Tomo 7.

HIDALGA, PILAR DE LA. Tomo 7.

HIDALGO, ÁNGEL. Tomo 7.

HIDALGO, CUTBERTO. Tomo 7.

HIDALGO, ERNESTO. Tomo 7.

HIDALGO, ESTADO DE . Tomo 7.

HIDALGO, JOSÉ MANUEL. Tomo 7.

HIDALGO, LUIS. Tomo 7.

HIDALGO, MARÍA LUISA. Tomo 7.

HIDALGO, MARIANO. Tomo 7.

HIDALGO, MIGUEL. Tomo 7.

HIDALGO MONDRAGÓN, MARÍA DEL CONSUELO. Tomo 7.

HIDALGO MONROY, LUIS. Tomo 7.

HIDALGO Y CARPIO, LUIS. Tomo 7.

HIDALGO Y COSTILLA, CRISTÓBAL. Tomo 7.

HIDALGO Y COSTILLA, MIGUEL. Tomo 7.

HIDALGO Y MUÑOZ, IGNACIO. Tomo 7.

HIDALGO Y VENDAVAL, CRISTÓBAL. Tomo 7.

HIDROCARBUROS. Tomo 7.

HIDRÓFANO. Tomo 7.

HIEDRA. Tomo 7.

HIELO. Tomo 7.

HIERBA. Tomo 7.

HIERBA CENIZA. Tomo 7.

HIERBA CHOCHA. Tomo 7.

HIERBA DE CHUCHO. Tomo 7.

HIERBA DE COCHE. Tomo 7.

HIERBA DE LA CALENTURA. Tomo 7.

HIERBA DE LA CANELA. Tomo 7.

HIERBA DE LA CHACHALACA. Tomo 7.

HIERBA DE LA CONCHUDA. Tomo 7.

HIERBA DE LA CUCARACHA. Tomo 7.

HIERBA DE LA CULEBRA. Tomo 7.

HIERBA DE LA FLECHA. Tomo 7.

HIERBA DE LA LECHE. Tomo 7.

HIERBA DE LA LOMBRICERA. Tomo 7.

HIERBA DE LA MULA. Tomo 7.

HIERBA DE LA PALOMA. Tomo 7.

HIERBA DE LA PULGA. Tomo 7.

HIERBA DE LA RABIA. Tomo 7.

HIERBA DE LA VENTOSIDAD. Tomo 7.

HIERBA DE LA VIRUELA. Tomo 7.

HIERBA DE LAS REUMAS. Tomo 7.

HIERBA DE SAN JUAN. Tomo 7.

HIERBA DE SAN NICOLÁS. Tomo 7.

HIERBA DE SAN PEDRO. Tomo 7.

HIERBA DE SANTA MARÍA. Tomo 7.

HIERBA DEL BECERRO. Tomo 7.

HIERBA DEL BURRO. Tomo 7.

HIERBA DEL CABALLO. Tomo 7.

HIERBA DEL CAMARÓN. Tomo 7.

HIERBA DEL CÁNCER. Tomo 7.

HIERBA DEL CARBONERO. Tomo 7.

HIERBA DEL CARGAPALITO. Tomo 7.

HIERBA DEL CHICLE. Tomo 7.

HIERBA DEL CHIVO. Tomo 7.

HIERBA DEL COYOTE. Tomo 7.

HIERBA DEL CUERVO. Tomo 7.

HIERBA DEL CURA. Tomo 7.

HIERBA DEL DUENDE. Tomo 7.

HIERBA DEL EMPEINE. Tomo 7.

HIERBA DEL ESPANTO. Tomo 7.

HIERBA DEL GATO. Tomo 7.

HIERBA DEL GOLPE. Tomo 7.

HIERBA DEL MAL DE OJO. Tomo 7.

HIERBA DEL NEGRO. Tomo 7.

HIERBA DEL POLLO. Tomo 7.

HIERBA DEL SAPO. Tomo 7.

HIERBA DEL TABARDILLO. Tomo 7.

HIERBA DEL TEMAZCAL. Tomo 7.

HIERBA DEL VENADO. Tomo 7.

HIERBA DEL ZORRILLO. Tomo 7.

HIERBA DEL ZORRO. Tomo 7.

HIERBA DULCE. Tomo 7.

HIERBA GALLINA. Tomo 7.

HIERBA HEDIONDA. Tomo 7.

HIERBA LOCA. Tomo 7.

HIERBA MARÍA. Tomo 7.

HIERBA MORA. Tomo 7.

HIERBA PEGAJOSA. Tomo 7.

HIERBABUENA. Tomo 7.

HIERBERO. Tomo 7.

HIERBEROS. Tomo 7.

HIERRO. Tomo 7.

HIERRO, AGUSTÍN. Tomo 7.

HIERRO, SIMÓN DEL. Tomo 7.

HIERRO FORJADO. Tomo 7.

HIGIENE URBANA PREHISPÁNICA. Tomo 7.

HIGO. Tomo 7.

HIGUERA. Tomo 7.

HIGUERILLA. Tomo 7.

HIGUERÓN. Tomo 7.

HÍJAR, ALBERTO. Tomo 7.

HÍJAR Y HARO, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

HÍJAR Y HARO, JUAN B.. Tomo 7.

HÍJAR Y HARO, LUIS. Tomo 7.

HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA. Tomo 7.

HIJO DEL AHUIZOTE, EL. Tomo 7.

HIJO DEL TRABAJO, EL. Tomo 7.

HIJO PRÓDIGO, EL. Tomo 7.

HILL, BENJAMÍN G.. Tomo 7.

HILLEBRANDITA. Tomo 7.

HIMNO NACIONAL . Tomo 7.

HINOJOSA, COSME. Tomo 7.

HINOJOSA, DOMINGO. Tomo 7.

HINOJOSA, JOSÉ. Tomo 7.

HINOJOSA, JUAN JOSÉ. Tomo 7.

HINOJOSA, JUAN JOSÉ. Tomo 7.

HINOJOSA, PEDRO. Tomo 7.

HINOJOSA BERRONES, ALFONSO. Tomo 7.

HINOJOSA ORTIZ, JOSÉ. Tomo 7.

HIPOCORÍSTICOS. Tomo 7.

HIRIART, HUGO. Tomo 7.

HISTORIETA. Tomo 7.

HISTORIOGRAFÍA. Tomo 7.

HISTORIOGRAFÍA ECONÓMICA. Tomo 7.

HIZA. Tomo 7.

HOACTLI. Tomo 7.

HOCHOB. Tomo 7.

HOCICO DE PUERCO. Tomo 7.

HOCOFAISÁN. Tomo 7.

HOFFMANN, ANITA. Tomo 7.

HOFFMANN, CARLOS CRISTIAN. Tomo 7.

HOFMANN, KITZIA DOMENGE DE. Tomo 7.

HOFMANN-YSENBOURG, HERBERT. Tomo 7.

HOGAL, JOSÉ ANTONIO DE. Tomo 7.

HOGAL, JOSÉ BERNARDO DE. Tomo 7.

HOITZANAL. Tomo 7.

HOJA BLANCA. Tomo 7.

HOJA CENIZA. Tomo 7.

HOJA DE CUERO. Tomo 7.

HOJA DE JABÓN. Tomo 7.

HOJA DE SAN PABLO. Tomo 7.

HOJA DE SAN PEDRO. Tomo 7.

HOJA DURA. Tomo 7.

HOJA ELEGANTE. Tomo 7.

HOJA MAN. Tomo 7.

HOJA MENUDA. Tomo 7.

HOJA PINTA. Tomo 7.

HOJA SANTA. Tomo 7.

HOJASÉN. Tomo 7.

HOLACTÚN. Tomo 7.

HOLGUÍN BURGOA, JUAN G.. Tomo 7.

HOLLAND, WILLIAM R.. Tomo 7.

HOLMES, WILLIAM HENRY. Tomo 7.

HOLÓ. Tomo 7.

HOMBRE PREHISTÓRICO. Tomo 7.

HOMBRE VIEJO. Tomo 7.

HONG, VICENTE. Tomo 7.

HONGO AMARILLO. Tomo 7.

HONGO DE ENCINO. Tomo 7.

HONGO DE MADROÑO. Tomo 7.

HONGO DE OCOTE. Tomo 7.

HONGO DE SAN JUAN. Tomo 7.

HONGO DEL GENIO. Tomo 7.

HONGO ENCHILADO. Tomo 7.

HONGO LOCO. Tomo 7.

HONGO MANTEQUILLA. Tomo 7.

HONGO MANZANA. Tomo 7.

HONGO NEGRO. Tomo 7.

HONGO SAGRADO. Tomo 7.

HONGO SANTO DE LAS PRADERAS. Tomo 7.

HONGO TUZA. Tomo 7.

HONGORADO. Tomo 7.

HONGOS. Tomo 7.

HONGOS ADIVINADORES. Tomo 7.

HONGOS ALUCINÓGENOS. Tomo 7.

HONGOS DE PIEDRA. Tomo 7.

HONOR NACIONAL. Tomo 7.

HOOPE RAMÍREZ, EDGAR. Tomo 7.

HOPELCHÉN, CAMP.. Tomo 7.

HORA. Tomo 7.

HORCASITAS, FERNANDO. Tomo 7.

HORMIGA. Tomo 7.

HORMIGA ARRIERA. Tomo 7.

HORMIGA LEÓN. Tomo 7.

HORMIGUERA. Tomo 7.

HORMIGUERO. Tomo 7.

HORMIGUERO (Camp.). Tomo 7.

HORNEDO, FRANCISCO G.. Tomo 7.

HORQUETA. Tomo 7.

HORTA, MANUEL. Tomo 7.

HORTA, PEDRO DE. Tomo 7.

HORTENSIA. Tomo 7.

HORTIGOSA, PEDRO DE. Tomo 7.

HORTOP, JOB. Tomo 7.

HOSOCOLA. Tomo 7.

HOSPICIO. Tomo 7.

HOSPITALES . Tomo 7.

HOTELES. Tomo 7.

HOUCK, LOUIS. Tomo 7.

HOUSTON, GUILLERMO. Tomo 7.

HOUSTON, SAMUEL. Tomo 7.

HOYO, FELIPE DEL. Tomo 7.

HOYOS RUIZ, GUSTAVO. Tomo 7.

HOYOS Y MIER, LUIS FERNANDO. Tomo 7.

HOZ, SANTIAGO DE LA. Tomo 7.

HRDLICKA, ALES. Tomo 7.

HUACAL. Tomo 7.

HUACHACOTE. Tomo 7.

HUACHICHILES. Tomo 7.

HUACHINANGO. Tomo 7.

HUACUJA, MALÚ. Tomo 7.

HUAHUTOTOL. Tomo 7.

HUAJUAPAN, SITIO DE. Tomo 7.

HUAJUAPAN DE LEÓN, DIÓCESIS DE. Tomo 7.

HUAJUAPAN DE LEÓN (Oax.). Tomo 7.

HUAMANGO (Méx.). Tomo 7.

HUANDACAREO (Mich.). Tomo 7.

HUARACHES. Tomo 7.

HUARTE, ANA MARÍA. Tomo 7.

HUARTE, ISIDRO. Tomo 7.

HUASTECOS . Tomo 7.

HUATULCO, CRUZ DE. Tomo 7.

HUATULCO, OAX.. Tomo 7.

HUAUTLA, PRELATURA DE. Tomo 7.

HUAVES. Tomo 7.

HUAXTEPEC. Tomo 7.

HUBBE GARCÍA, JOAQUÍN. Tomo 7.

HUEHUECOYOTL. Tomo 7.

HUEHUETÉOTL. Tomo 7.

HUEHUETLATOLLI. Tomo 7.

HUEITZANATL. Tomo 7.

HUEJOTZINGO, CONVENTO DE. Tomo 7.

HUEJUTLA, DIÓCESIS DE. Tomo 7.

HUEJUTLA DE REYES, HGO.. Tomo 7.

HUELE DE DIA. Tomo 7.

HUELE DE NOCHE. Tomo 7.

HUELGAS. Tomo 7.

HUEMAC. Tomo 7.

HUERTA, ADOLFO DE LA. Tomo 7.

HUERTA, ALFONSO DE LA. Tomo 7.

HUERTA, ANDRÉS. Tomo 7.

HUERTA, BATALLA DE LA. Tomo 7.

HUERTA, DAVID. Tomo 7.

HUERTA, EFRAÍN. Tomo 7.

HUERTA, ELENA. Tomo 7.

HUERTA, EPITACIO. Tomo 7.

HUERTA, ESTEBAN. Tomo 7.

HUERTA, JOSÉ. Tomo 7.

HUERTA, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 7.

HUERTA, VICTORIANO. Tomo 7.

HUERTA MALDONADO, MIGUEL. Tomo 7.

HUERTA RIVERA, JOSÉ (Joselito). Tomo 7.

HUERTA SILVA, IGNACIO. Tomo 7.

HUESCA PACHECO, ROSENDO. Tomo 7.

HUESILLO. Tomo 7.

HUESITO. Tomo 7.

HUESO. Tomo 7.

HUETZIN. Tomo 7.

HUEVO DE VENADO. Tomo 7.

HUEVOS DE COYOTE. Tomo 7.

HUICHAPAN, CÓDICE. Tomo 7.

HUICHOLES . Tomo 7.

HUICI, ALBERTO. Tomo 7.

HUIJAZOO (OAX.). Tomo 7.

HUILOTA. Tomo 7.

HUIPIL. Tomo 7.

HUIRIGO. Tomo 7.

HUITZILÍHUITL. Tomo 7.

HUITZILOPOCHTLI. Tomo 7.

HUITZIMENGARI, ANTONIO. Tomo 7.

HUITZIMENGARI, CONSTANTINO. Tomo 7.

HUIXTOCÍHUATL o UIXTOCÍHUATL. Tomo 7.

HUIZACHE. Tomo 7.

HUÍZAR, CANDELARIO. Tomo 7.

HUIZOTL. Tomo 7.

HULE. Tomo 7.

HULLA. Tomo 7.

HUMBOLDT, ALEJANDRO DE. Tomo 7.

HUMBOLDT, CÓDICE. Tomo 7.

HUN HAU. Tomo 7.

HUNAB-KU. Tomo 7.

HUNT, ROBERT CUSHMAN. Tomo 7.

HUNTICHMOOL. Tomo 7.

HURACÁN. Tomo 7.

HURO. Tomo 7.

HURTADO, GERARDO. Tomo 7.

HURTADO, RODOLFO. Tomo 7.

HURTADO HERNÁNDEZ, ALFREDO. Tomo 7.

HURTADO SUÁREZ, GERARDO. Tomo 7.

HURTADO Y ROBLES, ANASTASIO. Tomo 7.

HUTCHINSON, CECIL ALAN. Tomo 7.

HYELEN o HELEN, EVERARDO. Tomo 7.

I. Tomo 7.

IBAÑEZ, JOSÉ LUIS. Tomo 7.

IBÁÑEZ, EMMY. Tomo 7.

IBÁÑEZ DE CORVERA, JOSÉ DOMINGO. Tomo 7.

IBÁÑEZ MARIEL, ROBERTO. Tomo 7.

IBÁÑEZ SALDAÑA, JOAQUÍN. Tomo 7.

IBAR, FRANCISCO. Tomo 7.

IBARGÜENGOITIA, JORGE. Tomo 7.

IBARRA, BENITO. Tomo 7.

IBARRA, DIEGO. Tomo 7.

IBARRA, DOMINGO. Tomo 7.

IBARRA, EPIGMENIO. Tomo 7.

IBARRA, FRANCISCO. Tomo 7.

IBARRA, GUILLERMO. Tomo 7.

IBARRA, JOSÉ DE. Tomo 7.

IBARRA DE ANDA, FORTINO. Tomo 7.

IBARRA DE LEÓN, ANDRÉS. Tomo 7.

IBARRA GROTH, FEDERICO. Tomo 7.

IBARRA MEDINA, JESÚS. Tomo 7.

IBARRA MONTES DE OCA, JAVIER. Tomo 7.

IBARRA MUÑOZ, DAVID. Tomo 7.

IBARRA ORTOLL, FELIPE. Tomo 7.

IBARRA Y GONZÁLEZ, RAMÓN. Tomo 7.

IBARRARÁN Y PONCE, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

IBERRI, ALFONSO. Tomo 7.

IBERRI, JOSÉ IGNACIO. Tomo 7.

IBERRI KINO o RINO, BALTAZAR. Tomo 7.

IBIS BLANCO. Tomo 7.

IBIS FINO. Tomo 7.

ICACO. Tomo 7.

ICAQUILLO. Tomo 7.

ICAZA, ERNESTO. Tomo 7.

ICAZA, FRANCISCO. Tomo 7.

ICAZA, FRANCISCO A. DE. Tomo 7.

ICAZA, JOSÉ RAMÓN. Tomo 7.

ICAZA, XAVIER. Tomo 7.

ICHCAHUIPILLI. Tomo 7.

ICHPATÚN. Tomo 7.

ICTIOLOGÍA. Tomo 7.

ICXIXOUHQUI. Tomo 7.

IDUARTE, ANDRÉS. Tomo 7.

IGLESIA CATÓLICA . Tomo 7.

IGLESIA PARGA, RAMÓN. Tomo 7.

IGLESIAS, ÁNGEL. Tomo 7.

IGLESIAS, EDUARDO. Tomo 7.

IGLESIAS, JOSÉ MARÍA. Tomo 7.

IGLESIAS CALDERÓN, FERNANDO. Tomo 7.

IGUANA. Tomo 7.

IGUANA NEGRA. Tomo 7.

IGUANERO. Tomo 7.

IGUANO BLANCO. Tomo 7.

IGUÍNIZ VIZCAÍNO, JUAN BAUTISTA. Tomo 7.

IHUATZIO. Tomo 7.

ILAMA. Tomo 7.

ILAMACÓATL. Tomo 7.

ILAMATOTOTL. Tomo 7.

ILHUÍCATL. Tomo 7.

ILITE. Tomo 7.

ILLESCAS, CARLOS. Tomo 7.

ILLESCAS FRISBIE, RAFAEL. Tomo 7.

ILLUALE. Tomo 7.

IMAGINEROS. Tomo 7.

IMÁN, SANTIAGO. Tomo 7.

ÍMAZ, EUGENIO. Tomo 7.

IMPERIO ESPAÑOL. Tomo 7.

IMPERIO MEXICANO. Tomo 7.

IMPERIOS MESOAMERICANOS. Tomo 7.

IMPRENTA. Tomo 7.

IMPUESTO AL VALOR AGREGADO (IVA). Tomo 7.

IMPUESTO SOBRE LA RENTA. Tomo 7.

INAME. Tomo 7.

INCENTIVOS. Tomo 7.

INCIENSO. Tomo 7.

INCLÁN, GUADALUPE. Tomo 7.

INCLÁN, JOSÉ. Tomo 7.

INCLÁN, LUIS G.. Tomo 7.

INCLÁN, RAMÓN. Tomo 7.

INCLÁN HERRERA, CARLOS. Tomo 7.

INCLÁN SCHROEDER, FEDERICO. Tomo 7.

INCUNABLES. Tomo 7.

INDA, STELLA. Tomo 7.

INDEPENDENCIA . Tomo 7.

INDIAS, LEYES DE. Tomo 7.

INDIO. Tomo 7.

INDIOS VERDES. Tomo 7.

INDUMENTARIA. Tomo 7.

INDUSTRIA . Tomo 7.

INDUSTRIA DE MAQUINARIA. Máquinas-herramienta. Tomo 7.

INDUSTRIA MANUFACTURERA . Tomo 7.

INDUSTRIA MAQUILADORA. Tomo 7.

INDUSTRIA NAVAL. Tomo 7.

INFANTE, ALEJO. Tomo 7.

INFANTE, JOSÉ TOMÁS. Tomo 7.

INFANTE, PEDRO. Tomo 7.

INFLACIÓN. Tomo 7.

INFORMES DE GOBIERNO. Tomo 7.

INFRAMUNDO. Tomo 7.

INGENIERÍA. Tomo 7.

INGENIERÍA GENÉTICA. Tomo 7.

INGO. Tomo 7.

INICIATIVA PRIVADA. Tomo 7.

INIESTA BEJARANO, ILDEFONSO. Tomo 7.

INJERTO. Tomo 7.

INMACULADOS. Tomo 7.

INMORTAL. Tomo 7.

INOCENTES, DÍA o FIESTA DE LOS. Tomo 7.

INODADO. Tomo 7.

INQUISICIÓN. Tomo 7.

INQUISIDOR. Tomo 7.

INRI o I.N.R.I. Tomo 7.

INSECTOS. Tomo 7.

INSTITUTO ANGLO MEXICANO DE CULTURA. Tomo 7.

Tomo 8

INSTITUTO CULTURAL ALEMÁN GOETHE. Tomo 8.

INSTITUTO CULTURAL HISPANO MEXICANO. Tomo 8.

INSTITUTO DE AMISTAD E INTERCAMBIO CULTURAL MEXICO-URSS. Tomo 8.

INSTITUTO DE ASTRONOMÍA DE LA UNAM (IAUNAM). Tomo 8.

INSTITUTO DE CIENCIAS DEL MAR Y LIMNOLOGÍA DE LA UNAM (ICMyL). Tomo 8.

INSTITUTO DE ESTUDIOS POLÍTICOS, ECONÓMICOS Y SOCIALES. Tomo 8.

INSTITUTO DE FÍSICA DE LA UNAM (IFUNAM). Tomo 8.

INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN E INTEGRACIÓN SOCIAL DEL ESTADO DE OAXACA. Tomo 8.

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EN MATERIALES DE LA UNAM (IIM). Tomo 8.

INSTITUTO DE SEGURIDAD SOCIAL PARA LAS FUERZAS ARMADAS MEXICANAS. Tomo 8.

INSTITUTO DE SEGURIDAD Y SERVICIOS SOCIALES DE LOS TRABAJADORES DEL ESTADO . Tomo 8.

INSTITUTO DEL FONDO NACIONAL DE LA VIVIENDA PARA LOS TRABAJADORES. Tomo 8.

INSTITUTO FRANCÉS DE AMÉRICA LATINA (IFAL). Tomo 8.

INSTITUTO ITALO-LATINOAMERICANO (IIL). Tomo 8.

INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA (ILCE). Tomo 8.

INSTITUTO LINGÜÍSTICO DE VERANO (ILV). Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DE CULTURA. Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DE LA MODA (IMM). Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DE RECURSOS NATURALES RENOVABLES (IMERNAR). Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DE REHABILITACIÓN. Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DE TECNOLOGÍA DEL AGUA (IMTA). Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DEL CAFÉ (Inmecafé). Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DEL PETRÓLEO (IMP). Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO DEL SEGURO SOCIAL (IMSS) . Tomo 8.

INSTITUTO MEXICANO NORTEAMERICANO DE RELACIONES CULTURALES. Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA (INAP). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA (INAH). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE ASTRONOMÍA, ÓPTICA Y ELECTRÓNICA (INAOE). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE BELLAS ARTES (INBA). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE CANCEROLOGÍA (INCAN). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE CARDIOLOGÍA IGNACIO CHÁVEZ. Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE ENFERMEDADES RESPIRATORIAS (INER). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA, GEOGRAFÍA E INFORMÁTICA (INEGI). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (INEHRM). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE INVESTIGACIONES FORESTALES Y AGROPECUARIAS (INIFAP). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE INVESTIGACIONES NUCLEARES (ININ). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE LA NUTRICIÓN (INN). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE NEUROLOGÍA Y NEUROCIRUGÍA (INNyN). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE PEDIATRÍA (INP). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DE TIFLOLOGÍA. Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL DEL CONSUMIDOR (INCO). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL INDIGENISTA (INI). Tomo 8.

INSTITUTO NACIONAL PARA EL DESARROLLO DE LA COMUNIDAD RURAL Y DE LA VIVIENDA POPULAR (INDECO). Tomo 8.

INSTITUTO PANAMERICANO DE GEOGRAFÍA E HISTORIA (IPGH). Tomo 8.

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL. Tomo 8.

INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDIOS COMERCIALES. Tomo 8.

INSTITUTO TECNOLÓGICO AUTÓNOMO DE MÉXICO (ITAM). Tomo 8.

INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MONTERREY (ITESM). Tomo 8.

INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE (ITESO). Tomo 8.

INSTITUTOS TECNOLÓGICOS REGIONALES. Tomo 8.

INSTRUCTIVO. Tomo 8.

INTENDENCIAS. Tomo 8.

INTERVENCIÓN FRANCESA E IMPERIO . Tomo 8.

INUPEPE. Tomo 8.

INVERSIÓN EXTRANJERA. Tomo 8.

INVERTEBRADOS. Tomo 8.

INVIERNO. Tomo 8.

IÑAME. Tomo 8.

ÍÑIGO, ALEJANDRO. Tomo 8.

ÍÑIGO RUIZ, MANUEL. Tomo 8.

ÍÑIGUEZ, DALIA. Tomo 8.

ÍÑIGUEZ, XAVIER. Tomo 8.

IPALNEMOHUANI. Tomo 8.

IPECACUANA. Tomo 8.

IPIÑA, OCTAVIANO C.. Tomo 8.

IPIÑA, TOMÁS. Tomo 8.

IRAGORRI, JUAN FRANCISCO. Tomo 8.

IRAPUATO, GTO.. Tomo 8.

IRIARTE, FRANCISCO. Tomo 8.

IRIARTE, HESIQUIO. Tomo 8.

IRIARTE, RAFAEL. Tomo 8.

IRIGOYEN, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

IRIGOYEN, ULISES. Tomo 8.

IRIGOYEN DE LA O, ANTONIO CIPRIANO. Tomo 8.

IRIGOYEN DE LA O, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

IRIGOYEN ESCONTRÍAS, MARIANO. Tomo 8.

IRIGOYEN LARA, MANUEL. Tomo 8.

IRIGOYEN ROSADO, RENÁN. Tomo 8.

IRIGOYEN Y CÁRDENAS, LIBORIO. Tomo 8.

IRIGOYEN Y MUÑOZ CANO, MARIANO. Tomo 8.

IRIS, ESPERANZA (María Esperanza Bonfil). Tomo 8.

IRRIGACIÓN . Tomo 8.

IRWIN-WILLIAMS, CYNTHIA CORA. Tomo 8.

ISAAC, ALBERTO. Tomo 8.

ISABEL DE CASTILLA o ISABEL LA CATÓLICA. Tomo 8.

ISABEL LA CATÓLICA, FONDO CULTURAL. Tomo 8.

ISABEL LA CATÓLICA, REAL ORDEN DE. Tomo 8.

ISLA, CARLOS. Tomo 8.

ISLAS. Tomo 8.

ISLAS, ANDRÉS. Tomo 8.

ISLAS, RUBÉN. Tomo 8.

ISLAS, SATURNINO. Tomo 8.

ISLAS ESCÁRCEGA, LEOVIGILDO. Tomo 8.

ISLAS GARCIA, LUIS. Tomo 8.

ISLAS MAGALLANES, OLGA. Tomo 8.

ISOTE. Tomo 8.

ISSASI GONZÁLEZ, JOSÉ DOMINGO. Tomo 8.

ISTAPIL. Tomo 8.

ISTÉ. Tomo 8.

ITAMO. Tomo 8.

ITUARTE, JULIO. Tomo 8.

ITUARTE ESTEVA, MANUEL. Tomo 8.

ITURBE, RAMÓN F.. Tomo 8.

ITURBE Y ANCIOLA, FRANCISCO. Tomo 8.

ITURBIDE, AGUSTÍN DE. Tomo 8.

ITURBIDE, ALFREDO. Tomo 8.

ITURBIDE, EDUARDO. Tomo 8.

ITURBIDE PRECIAT, ANÍBAL DE. Tomo 8.

ITURBIDE REYGONDAUD, EDMUNDO. Tomo 8.

ITURRIAGA, JOSÉ E.. Tomo 8.

ITURRIAGA, MANUEL. Tomo 8.

ITURRIAGA, MANUEL MARIANO. Tomo 8.

ITURRIAGA, PEDRO. Tomo 8.

ITURRIGARAY Y ARÓSTEGUI, JOSÉ DE. Tomo 8.

ITZÁ. Tomo 8.

ITZAMNÁ. Tomo 8.

ITZAMPÍ. Tomo 8.

ITZCÓATL. Tomo 8.

ITZCUINCUANI. Tomo 8.

ITZCUINTLI. Tomo 8.

ITZPAPÁLOTL. Tomo 8.

ITZQUAHTLI. Tomo 8.

ITZTLACOLIUHQUI. Tomo 8.

IXBALANQUÉ. Tomo 8.

IXCAPUL SERRANO. Tomo 8.

IXCHEL. Tomo 8.

IXCOZAUHQUI. Tomo 8.

IXCUINA o IXCUINAME. Tomo 8.

IXMIQUILPAN DE ALDAMA, HGO.. Tomo 8.

IXPENGUA. Tomo 8.

IXTAB. Tomo 8.

IXTÉPETE, EL. Tomo 8.

IXTLÁN. Tomo 8.

IXTLE. Tomo 8.

IXTLICUECHAHUAC. Tomo 8.

IXTLILXÓCHITL, CÓDICE. Tomo 8.

IXTLILXÓCHITL, HERNANDO. Tomo 8.

IXTLILXÓCHITL, OMETOCHTLI. Tomo 8.

IZÁBAL, RAFAEL. Tomo 8.

IZAGUIRRE, LEANDRO. Tomo 8.

IZAGUIRRE TOLSÁ, ENRIQUE. Tomo 8.

IZAMAL. Tomo 8.

IZAPA. Tomo 8.

IZAZAGA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

IZCALLI. Tomo 8.

IZQUIERDO, JOSÉ JOAQUÍN. Tomo 8.

IZQUIERDO, JOSÉ MANUEL. Tomo 8.

IZQUIERDO, JUAN. Tomo 8.

IZQUIERDO, MARÍA. Tomo 8.

IZQUIERDO ALBIÑANA, ASUNCIÓN.. Tomo 8.

IZQUIERDO PIÑA, JUAN. Tomo 8.

IZTACALCO, D.F.. Tomo 8.

IZTACCÍHUATL. Tomo 8.

IZTACNANÁCATL. Tomo 8.

IZTACOANENEPILI. Tomo 8.

IZTACOLIUHQUI. Tomo 8.

IZTAPALAPA, D.F.. Tomo 8.

J. Tomo 8.

JABALÍ. Tomo 8.

JABALÍ DE COLLAR. Tomo 8.

JABIRU. Tomo 8.

JABONCILLO. Tomo 8.

JABONERO. Tomo 8.

JABONES Y DETERGENTES, INDUSTRIA DE. Tomo 8.

JACAMARA. Tomo 8.

JACAMATRACA. Tomo 8.

JACANA. Tomo 8.

JACARANDA. Tomo 8.

JACINTES, MIGUEL. Tomo 8.

JACINTO. Tomo 8.

JACKSON FRANCIS, MICHAEL. Tomo 8.

JACOBINO CUELLO BLANCO. Tomo 8.

JACOBS, BÁRBARA. Tomo 8.

JÁCOME, BASILIO ANTONIO. Tomo 8.

JAFET RUIZ, DOMINGO. Tomo 8.

JAGUACTÉ. Tomo 8.

JAGUAR. Tomo 8.

JAGUARUNDI. Tomo 8.

JAIBA. Tomo 8.

JAINA (Camp.). Tomo 8.

JALAPA. Tomo 8.

JALAPA, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 8.

JALAPA, FERIA DE. Tomo 8.

JALAPA, VER.. Tomo 8.

JALISCO, ESTADO DE . Tomo 8.

JALTOMATE. Tomo 8.

JAMAICA. Tomo 8.

JAMES, EDWARD. Tomo 8.

JANAMARGO. Tomo 8.

JANITZIO o JANICHO. Tomo 8.

JANOS, CHIH.. Tomo 8.

JANVIER, THOMAS A.. Tomo 8.

JAQUETÓN. Tomo 8.

JARA. Tomo 8.

JARA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

JARA CORONA, HERIBERTO. Tomo 8.

JARABE. Tomo 8.

JARAMILLO, JUAN DE. Tomo 8.

JARAMILLO, JULIÁN. Tomo 8.

JARAMILLO, SILVINO. Tomo 8.

JARAMILLO VILLALOBOS, VÍCTOR. Tomo 8.

JARANA. Tomo 8.

JARAUTA, CELEDONIO DÓMECO DE. Tomo 8.

JARDINES BOTÁNICOS MEDICINALES. Tomo 8.

JARERO, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

JARILLA. Tomo 8.

JARIPEO. Tomo 8.

JARNÉS Y MILLÁN, BENJAMÍN. Tomo 8.

JAROCHO. Tomo 8.

JARRITOS. Tomo 8.

JARRO DE ORO. Tomo 8.

JASSO, JUAN DE. Tomo 8.

JASSO PUENTE, JOSÉ J.. Tomo 8.

JÁUREGUI, AGUSTÍN. Tomo 8.

JÁUREGUI, JOSÉ DE. Tomo 8.

JÁUREGUI, JOSÉ MANUEL. Tomo 8.

JAVELLY GIRARD, MARCELO. Tomo 8.

JAY, WILLIAM. Tomo 8.

JAYA. Tomo 8.

JAZMÍN. Tomo 8.

JAZMÍN DEL ISTMO. Tomo 8.

JEANNETTI DÁVILA, ELENA. Tomo 8.

JECKER, JUAN B.. Tomo 8.

JENÍZAROS. Tomo 8.

JENKINS, WILLIAM O.. Tomo 8.

JENS, JUAN FEDERICO. Tomo 8.

JENS PÉREZ, FEDERICO CARLOS. Tomo 8.

JEROGLÍFICOS. Tomo 8.

JESUITAS. Tomo 8.

JESÚS, ALONSO DE. Tomo 8.

JESÚS MARÍA, JUAN DE. Tomo 8.

JESÚS MARÍA, NICOLÁS DE. Tomo 8.

JESÚS MARÍA DEL NAYAR, PRELATURA DE. Tomo 8.

JESUSEAR. Tomo 8.

JÍCAMA. Tomo 8.

JICARITA. Tomo 8.

JICORE. Tomo 8.

JICOTEA. Tomo 8.

JILGUERO. Tomo 8.

JILGUERO COPETÓN. Tomo 8.

JILGUERO NEGRO. Tomo 8.

JILOTE. Tomo 8.

JIMÉNEZ, FELIPE (INDIO). Tomo 8.

JIMÉNEZ, FRANCISCO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, FRANCISCO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, GUILLERMO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, JOSÉ. Tomo 8.

JIMÉNEZ, JOSÉ ALFREDO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 8.

JIMÉNEZ, JOSÉ MARIANO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, LAURO MARÍA. Tomo 8.

JIMÉNEZ, MARIANO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, MARTÍN. Tomo 8.

JIMÉNEZ, MIGUEL FRANCISCO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, RUIZ, ELISEO. Tomo 8.

JIMÉNEZ, SARAH. Tomo 8.

JIMÉNEZ, VICENTE. Tomo 8.

JIMÉNEZ, RAFAEL. Tomo 8.

JIMÉNEZ ALARCÓN, MOISÉS. Tomo 8.

JIMÉNEZ CANTÚ, JORGE. Tomo 8.

JIMÉNEZ CASTILLO, MANUEL. Tomo 8.

JIMÉNEZ DE LAS CUEVAS, JOSÉ ANTONIO. Tomo 8.

JIMÉNEZ DE VIEYRA, ENRIQUETA (La Prieta Linda). Tomo 8.

JIMÉNEZ DOMÍNGUEZ, ENRIQUE. Tomo 8.

JIMÉNEZ FARÍAS, ARMANDO. Tomo 8.

JIMÉNEZ GONZÁLEZ, ENRIQUE. Tomo 8.

JIMÉNEZ GUTIÉRREZ, ELOÍSA. Tomo 8.

JIMÉNEZ IZQUIERDO, JUAN. Tomo 8.

JIMÉNEZ JAÚREGUI, NICOLÁS. Tomo 8.

JIMÉNEZ LATAPÍ, JOSÉ. Tomo 8.

JIMÉNEZ LOZANO, BLANCA. Tomo 8.

JIMÉNEZ LOZANO, MARÍA ELENA. Tomo 8.

JIMÉNEZ MABARAK, CARLOS. Tomo 8.

JIMÉNEZ MACÍAS, CARLOS MARTÍN. Tomo 8.

JIMÉNEZ MÉNDEZ, JUAN. Tomo 8.

JIMÉNEZ MONTELLANO, BERNARDO. Tomo 8.

JIMÉNEZ MORALES, ALEJANDRO. Tomo 8.

JIMÉNEZ MORALES, GUILLERMO. Tomo 8.

JIMÉNEZ MORENO, WIGBERTO. Tomo 8.

JIMÉNEZ POSADAS, GUADALUPE. Tomo 8.

JIMÉNEZ QUINTO, ALBERTO. Tomo 8.

JIMÉNEZ RUEDA, JULIO. Tomo 8.

JIMÉNEZ SOLÍS, MANUEL (Padre Justis). Tomo 8.

JIMÉNEZ SOTELO, MARCOS. Tomo 8.

JIMÉNEZ VALDEZ, GLORIA MARTHA. Tomo 8.

JIMÉNEZ Y ARIAS, FRANCISCO. Tomo 8.

JIMÉNEZ Y MURO, DOLORES. Tomo 8.

JIMÉNEZ ZAYAS, LUIS. Tomo 8.

JIMENO DE FLAQUER, CONCEPCIÓN. Tomo 8.

JIMENO Y PLANES, RAFAEL. Tomo 8.

JINETEAR. Tomo 8.

JINICUIL. Tomo 8.

JIOTE. Tomo 8.

JIPI. Tomo 8.

JIRONZA PETRIZ DE CRUZAT, DOMINGO. Tomo 8.

JITOMATE . Tomo 8.

JOBO. Tomo 8.

JOCONOSTLE. Tomo 8.

JOCOQUE o JOCOQUI. Tomo 8.

JOCOTILLO DEL CERRO. Tomo 8.

JODOROWSKY, ALEJANDRO. Tomo 8.

JOHNSON, HARVEY LEROY. Tomo 8.

JOHNSON, IRMGARD WEITLANER DE. Tomo 8.

JOHNSON, RICHARD. Tomo 8.

JOHNSON, WILLIAM WEBER. Tomo 8.

JOJOBA. Tomo 8.

JOLETE. Tomo 8.

JONES, OAKAHL. Tomo 8.

JONES SHAFER, ROBERT. Tomo 8.

JONGUITUD BARRIOS, CARLOS. Tomo 8.

JONOTE. Tomo 8.

JONOTE REAL. Tomo 8.

JORDÁN, FERNANDO. Tomo 8.

JORDÁN, HELENA. Tomo 8.

JORDÁN, RICARDO (Richard Keller). Tomo 8.

JORDANA, ELENA. Tomo 8.

JOROBADO. Tomo 8.

JOROBADOS. Tomo 8.

JORRÍN, MIGUEL. Tomo 8.

JORULLO, VOLCÁN DE. Tomo 8.

JOS. Tomo 8.

JOSÉ AGUSTÍN RAMÍREZ. Tomo 8.

JOSEFINAS DE MÉXICO, HERMANAS. Tomo 8.

JOSEFINOS, MISIONEROS. Tomo 8.

JOSEPH-NATHAN, PEDRO. Tomo 8.

JOUBLANC RIVAS, LUCIANO. Tomo 8.

JOUBLANC Y TOUGART, EDUARDO. Tomo 8.

JOURDANET, DAVID. Tomo 8.

JOYCE, THOMAS ATHOL. Tomo 8.

JOYERÍA. Tomo 8.

JOYSMITH, JEAN. Tomo 8.

JOYSMITH, TOBY. Tomo 8.

JUAN BAUTISTA. Tomo 8.

JUAN BAUTISTA, MATÍAS DE. Tomo 8.

JUAN DIEGO. Tomo 8.

JUAN GABRIEL. Tomo 8.

JUANES G. GUTIÉRREZ, FERNANDO. Tomo 8.

JUANINOS. Tomo 8.

JUÁREZ, BENITO. Tomo 8.

JUÁREZ, ERNESTO. Tomo 8.

JUÁREZ, HERIBERTO. Tomo 8.

JUÁREZ, JORGE RAMÓN. Tomo 8.

JUÁREZ, JOSÉ. Tomo 8.

JUÁREZ, LUIS. Tomo 8.

JUÁREZ, PEDRO. Tomo 8.

JUÁREZ, SAÚL. Tomo 8.

JUEGO DEL VOLADOR. Tomo 8.

JUEGOS DE LA XIX OLIMPIADA . Tomo 8.

JUFRESA, PILAR. Tomo 8.

JUGUETES. Tomo 8.

JUIL. Tomo 8.

JULISSA (Julia Isabel de Llano Macedo. Tomo 8.

JUMETE. Tomo 8.

JUMIL. Tomo 8.

JUNCO. Tomo 8.

JUNCO, ALFONSO. Tomo 8.

JUNCO, HUMBERTO. Tomo 8.

JUNCO, TITO. Tomo 8.

JUNCO DE LA VEGA, CELEDONIO. Tomo 8.

JUNCO OLOROSO. Tomo 8.

JUNTAS. Tomo 8.

JURA DEL REY DE ESPAÑA. Tomo 8.

JURADO, KATY. Tomo 8.

JURADO, NICASIO. Tomo 8.

JUREL. Tomo 8.

JUREL DE CASTILLA. Tomo 8.

JUREL DE COLA AMARILLA. Tomo 8.

JUREL FINO. Tomo 8.

JUSACAMEA, JUAN IGNACIO. Tomo 8.

JUSTINIANI, CAYETANO. Tomo 8.

JUTETILLO. Tomo 8.

K. Tomo 8.

K'AN-KOPTÉ. Tomo 8.

KABAH. Tomo 8.

KABAL-CHECHEM. Tomo 8.

KABAL-MUK. Tomo 8.

KAHAN, JOSÉ. Tomo 8.

KAHAN, SALOMÓN. Tomo 8.

KAHLE, LOUIS GEORGE. Tomo 8.

KAHLO, FRIDA. Tomo 8.

KAHLO, GUILLERMO. Tomo 8.

KAHUM-KI. Tomo 8.

KAISER, CHESTER CARL. Tomo 8.

KAMPFER, RAÚL. Tomo 8.

KAMPFNER, JUAN M.. Tomo 8.

KANIXTÉ. Tomo 8.

KANTONAK. Tomo 8.

KAPLAN, BERNICE ANTOVILLE. Tomo 8.

KAPLAN EFRON, MARCOS TEODORO. Tomo 8.

KASKA, FRANCISCO. Tomo 8.

KASPÉ, VLADIMIR. Tomo 8.

KATÚN. Tomo 8.

KEGEL, FEDERICO CARLOS. Tomo 8.

KELEMEN, PÁL. Tomo 8.

KELLER, IGNACIO. Tomo 8.

KELLER, JAIME. Tomo 8.

KELLEY, FRANCIS KLEMENT. Tomo 8.

KELLEY, JOHN CHARLES. Tomo 8.

KELLY, DAVID HUMISTON. Tomo 8.

KELLY, ISABEL. Tomo 8.

KENDALL, GEORGE W.. Tomo 8.

KENNEDY, DIANA. Tomo 8.

KENNELLY, ROBERT ANDREW. Tomo 8.

KENT, DANIEL. Tomo 8.

KENYON, ROBERT GORDON B.. Tomo 8.

KER JOHNSON, ANITA. Tomo 8.

KÉRATRY, EMILIO. Tomo 8.

KERLEGAND FLORES, JOAQUÍN ZEFERINO. Tomo 8.

KEY, HAROLD HAYDEN. Tomo 8.

KEY, MARY RITCHIE. Tomo 8.

KEYS ARENAS, GUILLERMO. Tomo 8.

KID AZTECA (Luis Villanueva). Tomo 8.

KIDDER, ALFRED VINCENT. Tomo 8.

KIEL, LEOPOLDO. Tomo 8.

KIKAPÚES. Tomo 8.

KIKI-CHAY. Tomo 8.

KILAGAWA, TAMIJI. Tomo 8.

KINGSBOROUGH, CÓDICE. Tomo 8.

KINGSBOROUGH, EDWARD KING. Tomo 8.

KINICH AHAU. Tomo 8.

KINO, FRANCISCO EUSEBIO. Tomo 8.

KINSHALOV, R. y N. BELOV, A.. Tomo 8.

KIRCHOFF, PAUL. Tomo 8.

KLEIN, HERBERT SANFORD. Tomo 8.

KNAPP, FRANK AVERILL. Tomo 8.

KNEELAND, CLARISSA A.. Tomo 8.

KNIGGE, PETER. Tomo 8.

KNOWLTON, CLARK S.. Tomo 8.

KOHUNLICH (Q.R.). Tomo 8.

KOLLONTAI, ALEJANDRA MIKHAILOVNA. Tomo 8.

KOLOKMAY. Tomo 8.

KOLONITZ, PAULA. Tomo 8.

KONSCAG, FERNANDO. Tomo 8.

KOOPE, CARLOS GUILLERMO. Tomo 8.

KOSTAKOVSKY, JACOBO. Tomo 8.

KOTSCHY, TEODORO. Tomo 8.

KRAUSS, MACRINA. Tomo 8.

KRAUZE, ETHEL. Tomo 8.

KRAUZE, HELEN. Tomo 8.

KRAUZE KLEINBORT, ENRIQUE. Tomo 8.

KRAUZE PACHT DE KOLTENIUK, ROSA. Tomo 8.

KRETSCHMER SCHMIDT, ROBERTO. Tomo 8.

KRICKERBERG, WALTER. Tomo 8.

KRIEGER, ALEX DONY. Tomo 8.

KROEBERG, ALFRED L.. Tomo 8.

KRUEGER, HILDE. Tomo 8.

KRUM-HELLER, A.. Tomo 8.

KUBASCEK, ERIKA. Tomo 8.

KUBLER, GEORGE ALEXANDER. Tomo 8.

KUBLI, LUCIANO. Tomo 8.

KUHN, JOACHIM. Tomo 8.

KUKULKÁN. Tomo 8.

KUMATE, JESÚS. Tomo 8.

KUNKEL, JOHN HOWARD. Tomo 8.

KURI ALDANA, MARIO. Tomo 8.

KURI BREÑA, DANIEL. Tomo 8.

KURI BREÑA, JOSÉ. Tomo 8.

KUTEYSCHIKOVA, N.V. Tomo 8.

L. Tomo 8.

LA BARCA, JAL.. Tomo 8.

LA BARRE, WESTON. Tomo 8.

LA PAZ, B.C.S.. Tomo 8.

LA PAZ, VICARIATO APOSTÓLICO DE. Tomo 8.

LA QUEMADA. Tomo 8.

LA VENTA (Tab.). Tomo 8.

LABASTIDA, FRANCISCO DE PAULA. Tomo 8.

LABASTIDA, HORACIO. Tomo 8.

LABASTIDA, IGNACIO. Tomo 8.

LABASTIDA, JAIME. Tomo 8.

LABASTIDA OCHOA, FRANCISCO. Tomo 8.

LABASTIDA Y DÁVALOS, PELAGIO ANTONIO DE. Tomo 8.

LABAT, J. BAPTISTE. Tomo 8.

LABNÁ (Yuc.). Tomo 8.

LACANDONES . Tomo 8.

LACAUD RODD, JULIO. Tomo 8.

LACH, DAVID. Tomo 8.

LACHA ESCAMUDA. Tomo 8.

LACHICA, FEDERICO T.. Tomo 8.

LACUNZA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LACUNZA, JUAN NEPOMUCENO. Tomo 8.

LADILLA. Tomo 8.

LADINO. Tomo 8.

LADMAN, JERRY R.. Tomo 8.

LADRÓN DE GUEVARA, ANTONIO. Tomo 8.

LADRÓN DE GUEVARA, CARLOS MANUEL. Tomo 8.

LADRÓN DE GUEVARA, RAÚL. Tomo 8.

LAFORA, NICOLÁS DE. Tomo 8.

LAFRAGUA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LAGAR PONCE, LUIS. Tomo 8.

LAGARDE Y VIGIL, FERNANDO. Tomo 8.

LAGARRICA ATTIAS, ISABEL. Tomo 8.

LAGARTIJAS. Tomo 8.

LAGARTO. Tomo 8.

LAGARTO. Tomo 8.

LAGARTO. Tomo 8.

LAGO GARCÍA, REGINA. Tomo 8.

LAGOS, LICIO. Tomo 8.

LAGOS CHÁZARO, FRANCISCO. Tomo 8.

LAGOS DE MORENO, JAL.. Tomo 8.

LAGRANGE, DESIDERIO. Tomo 8.

LÁGRIMAS DE JOB. Tomo 8.

LAGUNA GARCÍA, JOSÉ. Tomo 8.

LAGUNAS, JUAN BAUTISTA DE. Tomo 8.

LAGUNES, MARÍA. Tomo 8.

LAGUNES TEJEDA, ÁNGEL. Tomo 8.

LAGUNILLA, LA. Tomo 8.

LAINÉ, RAMÓN. Tomo 8.

LAINÉ ROIZ, JUAN. Tomo 8.

LAISNÉ DE VILLEVEQUE, ATANASIO GABRIEL. Tomo 8.

LALANNE, JESÚS. Tomo 8.

LALLEMAND, FEDERICO ANTONIO. Tomo 8.

LALLY, FRANK EDWARD. Tomo 8.

LAMA, ADOLFO DE LA. Tomo 8.

LAMA, MANUEL. Tomo 8.

LAMA GÓMEZ, GRACIELA DE LA. Tomo 8.

LAMA NORIEGA ZAPICO, MARTA DE LA. Tomo 8.

LAMAR, ADRIANA (Amparo Gutiérrez). Tomo 8.

LAMARQUE, LIBERTAD. Tomo 8.

LAMB, RUTH. Tomo 8.

LAMBITYECO (OAX.). Tomo 8.

LAMBORN, ROBERT H.. Tomo 8.

LAMICQ, PEDRO. Tomo 8.

LAMICQ Y DÍAZ, EDUARDO. Tomo 8.

LAMOTHE ARGUMEDO, RAFAEL. Tomo 8.

LAMPART o LAMPORT, GUILLÉN. Tomo 8.

LAMPREAS. Tomo 8.

LANCASTER JONES, ADOLFO. Tomo 8.

LANCASTER JONES, ALFONSO. Tomo 8.

LANCASTER JONES Y MIJARES, ALBERTO. Tomo 8.

LANCIEGO Y EGUILAZ, JOSÉ DE. Tomo 8.

LANDA, ANTONIO. Tomo 8.

LANDA, DIEGO DE. Tomo 8.

LANDA ÁBREGO, MARÍA ELENA. Tomo 8.

LANDA VERDUGO, AGUSTÍN. Tomo 8.

LANDA Y ESCANDÓN, GUILLERMO DE. Tomo 8.

LANDAU, MYRA. Tomo 8.

LANDERO, PEDRO TELMO. Tomo 8.

LANDERO Y COS, FRANCISCO DE. Tomo 8.

LANDERO Y COS, JOSÉ DE. Tomo 8.

LANDEROS, CARLOS. Tomo 8.

LANDEROS GALLEGOS, RODOLFO. Tomo 8.

LANDESIO, EUGENIO. Tomo 8.

LANDÍVAR, RAFAEL. Tomo 8.

LANGAGNE, EDUARDO. Tomo 8.

LANGBERG, EMILIO. Tomo 8.

LANGENSCHEIDT OBREGÓN, ENRIQUE. Tomo 8.

LANGMAN, IDA KAPLAN. Tomo 8.

LANGOSTA. Tomo 8.

LANGOSTINO. Tomo 8.

LANNING, JOHN TATE. Tomo 8.

LANSING, MARION FLORENCE. Tomo 8.

LANTÉN. Tomo 8.

LANTRISCO. Tomo 8.

LANUZA, AGUSTÍN. Tomo 8.

LANZ, JOSÉ. Tomo 8.

LANZ, MANUEL A.. Tomo 8.

LANZ DURET, MIGUEL. Tomo 8.

LANZ MARGALLI, LUIS FELIPE. Tomo 8.

LANZAGORTA INCHAURRERI, FRANCISCO. Tomo 8.

LANZAGORTA UNAMUNO, EMILIO. Tomo 8.

LAPÓN. Tomo 8.

LARA, AGUSTÍN. Tomo 8.

LARA, DOMINGO DE. Tomo 8.

LARA, JOSÉ MARIANO. Tomo 8.

LARA, NICOLÁS DE. Tomo 8.

LARA CASTILLA, ALFONSO. Tomo 8.

LARA GALLARDO, ALFONSO DE. Tomo 8.

LARA PARDO, LUIS. Tomo 8.

LARA ZAVALA, HERNÁN. Tomo 8.

LARDIZÁBAL Y ELORZA, JUAN ANTONIO. Tomo 8.

LARDIZÁBAL Y URIBE, MANUEL. Tomo 8.

LARDIZÁBAL Y URIBE, MIGUEL. Tomo 8.

LARES, TEODOSIO. Tomo 8.

LARGONCILLO. Tomo 8.

LARIOS, DANIEL. Tomo 8.

LARIOS, FELIPE. Tomo 8.

LARIOS, IGNACIO. Tomo 8.

LARIOS, JUAN. Tomo 8.

LARIOS PÉREZ, JOSÉ TRINIDAD. Tomo 8.

LARIOS TORRES, HERMIÓN. Tomo 8.

LARQUE-SAAVEDRA, FRANCISCO A.. Tomo 8.

LARRAÍNZAR, FEDERICO. Tomo 8.

LARRAÍNZAR, MANUEL. Tomo 8.

LARRAÍNZAR, MARÍA ERNESTINA. Tomo 8.

LARRALDE, ELSA. Tomo 8.

LARRAÑAGA, BRUNO FRANCISCO. Tomo 8.

LARREY RITZINGER, TEODORO. Tomo 8.

LARROSA, VERA. Tomo 8.

LARROYO, FRANCISCO (Francisco Luna Arroyo). Tomo 8.

LARTIGUE, AURELIO. Tomo 8.

LAS FLORES. Tomo 8.

LASCURÁIN, ROMÁN S. DE. Tomo 8.

LASCURÁIN DE RETANA, PEDRO BAUTISTA. Tomo 8.

LASCURÁIN PAREDES, PEDRO. Tomo 8.

LASSAGA, JUAN LUCAS DE. Tomo 8.

LASTRA, ENA. Tomo 8.

LASUÉN, FERMÍN FRANCISCO DE. Tomo 8.

LATAPÍ, EUGENIO. Tomo 8.

LATAPÍ, FERNANDO. Tomo 8.

LATAPÍ SARRE, PABLO. Tomo 8.

LATIFUNDISMO. Tomo 8.

LATRILLE, CARLOS FERNANDO (Conde de Lorencez). Tomo 8.

LATROBE, CHARLES JOSEPH. Tomo 8.

LAUBSCHER, ENRIQUE. Tomo 8.

LAUCHLIN, ROBERT MUODY. Tomo 8.

LAUD, CÓDICE. Tomo 8.

LAUREL, BARTOLOMÉ. Tomo 8.

LAUREL ROSA. Tomo 8.

LAURENCIO, JUAN FLORENCIO. Tomo 8.

LAVA PLATO. Tomo 8.

LAVALLE GARCÍA, ARMANDO. Tomo 8.

LAVALLE URBINA, MARÍA. Tomo 8.

LAVAT, JUAN. Tomo 8.

LAVEAGA, GERARDO. Tomo 8.

LAVÍN, JOSÉ DOMINGO. Tomo 8.

LAVÍN, SANTIAGO. Tomo 8.

LAVISTA, MARIO. Tomo 8.

LAVISTA, PAULINA. Tomo 8.

LAVISTA, RAÚL. Tomo 8.

LAVISTA REBOLLAR, RAFAEL. Tomo 8.

LAVRETSKY, I.R. Tomo 8.

LAWRENCE, DAVID. Tomo 8.

LAWRENCE, DAVID HERBERT. Tomo 8.

LAYSECA Y ALVARADO, ANTONIO DE. Tomo 8.

LAZAR. Tomo 8.

LAZCANO, FRANCISCO JAVIER. Tomo 8.

LAZCANO, JUAN. Tomo 8.

LAZCARRO TOQUERO, JOSÉ. Tomo 8.

LAZESKI, BORKO. Tomo 8.

LAZO, AGUSTÍN. Tomo 8.

LAZO, RINA. Tomo 8.

LAZO BARREIRO, CARLOS. Tomo 8.

LAZO DE LA VEGA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LAZO DE LA VEGA, LUIS. Tomo 8.

LAZO PINO, CARLOS M.. Tomo 8.

LEA, HENRY CHARLES. Tomo 8.

LEAL, ABELARDO. Tomo 8.

LEAL, EMILIO R.. Tomo 8.

LEAL, FERNANDO. Tomo 8.

LEAL, LUIS. Tomo 8.

LEAL CORTÉS, ALFREDO. Tomo 8.

LEAL DUK, LUISA MARÍA. Tomo 8.

LEBRANCHA. Tomo 8.

LEBRIJA, MIGUEL. Tomo 8.

LECHE MARÍA. Tomo 8.

LECHE Y SUS DERIVADOS. Tomo 8.

LECHÓN. Tomo 8.

LECHUCILLA LLANERA. Tomo 8.

LECHUCITA CABEZONA. Tomo 8.

LECHUGA. Tomo 8.

LECHUGUILLA. Tomo 8.

LECHUZA COMÚN. Tomo 8.

LECHUZA DE CUERNOS CORTOS. Tomo 8.

LECHUZÓN. Tomo 8.

LECTA. Tomo 8.

LEDESMA, BARTOLOMÉ DE. Tomo 8.

LEDESMA, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 8.

LEDESMA, LUIS G.. Tomo 8.

LEDESMA, PEDRO DE. Tomo 8.

LEDEZMA, CLEMENTE DE. Tomo 8.

LEDUC, ALBERTO. Tomo 8.

LEDUC, RENATO. Tomo 8.

LEE, LAWRENCE D.. Tomo 8.

LEE BENSON, NETTIE. Tomo 8.

LEE STANSIFER, CHARLES. Tomo 8.

LEGAZPI Y VELASCO, GARCÍA DE. Tomo 8.

LEGIONARIOS DE CRISTO, MISIONEROS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Y LA VIRGEN DE LOS DOLORES. Tomo 8.

LEGORRETA, GUADALUPE. Tomo 8.

LEGORRETA CHAUVET, AGUSTÍN FRANCISCO. Tomo 8.

LEGORRETA GARCÍA, LUIS GONZAGA. Tomo 8.

LEGORRETA LÓPEZ GUERRERO, AGUSTÍN. Tomo 8.

LEGORRETA VILCHIS, RICARDO. Tomo 8.

LEHMANN, WALTER. Tomo 8.

LEHMANN FEITLER, PEDRO ALBERTO. Tomo 8.

LEHONOR ARROYO, IGNACIO. Tomo 8.

LEIGHT, HUGO. Tomo 8.

LEIVA, RAÚL. Tomo 8.

LEJARZAL, PEDRO IGNACIO. Tomo 8.

LEJEUNE, LOUIS. Tomo 8.

LEMACTO. Tomo 8.

LEMERCIER, GREGORIO (José de Lemercier). Tomo 8.

LEMUS, GEORGE. Tomo 8.

LEMUS OLAÑETA, FRANCISCO DE P.. Tomo 8.

LENGUA DE PÁJARO. Tomo 8.

LENGUA DE PERICO. Tomo 8.

LENGUA DE VACA. Tomo 8.

LENGUADO. Tomo 8.

LENGUAS INDÍGENAS . Tomo 8.

LENGÜITA. Tomo 8.

LENTEJA. Tomo 8.

LENZ ADOLF, ALBERTO. Tomo 8.

LENZ HAUSER, HANS. Tomo 8.

LEÑERO, VICENTE. Tomo 8.

LEÑERO RUIZ, AGUSTÍN. Tomo 8.

LEÑERO RUIZ, RUBÉN. Tomo 8.

LEÓN, ALONSO DE. Tomo 8.

LEÓN, ANTONIO. Tomo 8.

LEÓN, DIÓCESIS DE. Tomo 8.

LEÓN, GTO. . Tomo 8.

LEÓN, LORENZO. Tomo 8.

LEÓN, LUIS L. (Luis Laureano León Uranga). Tomo 8.

LEÓN, MANUEL. Tomo 8.

LEÓN, MARCELO. Tomo 8.

LEÓN, TOMÁS. Tomo 8.

LEÓN AYALA, LEANDRO. Tomo 8.

LEÓN BOJÓRQUEZ, JOSÉ. Tomo 8.

LEÓN CALDERÓN, NICOLÁS. Tomo 8.

LEÓN CAMPA, ARTHUR. Tomo 8.

LEÓN DE LA BARRA, FRANCISCO. Tomo 8.

LEÓN DE LA BARRA ABELLO Y JIMÉNEZ, LUIS. Tomo 8.

LEÓN DE LA VEGA, MICAELA. Tomo 8.

LEÓN DE MONTAÑA. Tomo 8.

LEÓN DÍAZ, LORENZO. Tomo 8.

LEÓN FELIPE. Tomo 8.

LEÓN IGNACIO. Tomo 8.

LEÓN MARISCAL, JUAN. Tomo 8.

LEÓN MARTÍNEZ, JOSÉ. Tomo 8.

LEÓN OCHOA, MATEO DE. Tomo 8.

LEÓN PINELO, ANTONIO DE. Tomo 8.

LEÓN TORAL, JOSÉ DE. Tomo 8.

LEÓN Y GAMA, ANTONIO. Tomo 8.

LEÓN Y ZAMORANO, JUAN JOSÉ. Tomo 8.

LEÓN-PORTILLA, MIGUEL. Tomo 8.

LEONARD, IRVING ALBERT. Tomo 8.

LEONCILLO. Tomo 8.

LEPE, ANA BERTA. Tomo 8.

LEPE RUIZ, JOSÉ IGNACIO. Tomo 8.

LEPRA. Tomo 8.

LERDO, DGO.. Tomo 8.

LERDO DE TEJADA, ÁNGEL. Tomo 8.

LERDO DE TEJADA, IGNACIO. Tomo 8.

LERDO DE TEJADA, MIGUEL. Tomo 8.

LERDO DE TEJADA, MIGUEL. Tomo 8.

LERDO DE TEJADA, SEBASTIÁN. Tomo 8.

LERÍN, MANUEL. Tomo 8.

LESLIE, CHARLES M.. Tomo 8.

LETECHIPÍA, PEDRO. Tomo 8.

LEUCHTENBERGER, HANS. Tomo 8.

LEVY, JOSÉ. Tomo 8.

LEWIS, ÓSCAR. Tomo 8.

LEWIS COWGILL, GEORGE. Tomo 8.

LEYVA, DANIEL. Tomo 8.

LEYVA, FRANCISCO. Tomo 8.

LEYVA, GABRIEL. Tomo 8.

LEYVA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LEYVA MORTERA, XICOTÉNCATL. Tomo 8.

LEYVA Y DE LA CERDA, JUAN DE. Tomo 8.

LIBÉLULAS. Tomo 8.

LIBROS DE CHILAM BALAM. Tomo 8.

LICEAGA, CASIMIRO. Tomo 8.

LICEAGA, DAVID. Tomo 8.

LICEAGA, EDUARDO. Tomo 8.

LICEAGA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LICEAGA, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LICONA, ALEJANDRO. Tomo 8.

LIEBMAN, FEDERICO MIGUEL. Tomo 8.

LIEBRE. Tomo 8.

LIEBRE DE COLA NEGRA. Tomo 8.

LIEBRE TORDA. Tomo 8.

LIENZO. Tomo 8.

LIENZOS, MAPAS, PINTURAS Y PLANOS. Tomo 8.

LIERA, ÓSCAR. Tomo 8.

LIEUWEN, EDWIN. Tomo 8.

LIFCHITZ, MAX. Tomo 8.

LIGA DE ESCRITORES Y ARTISTAS REVOLUCIONARIOS (LEAR). Tomo 8.

LIGA NACIONAL DEFENSORA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA (LNDLR). Tomo 8.

LIGUORI JIMÉNEZ, FRANCISCO. Tomo 8.

LIJA. Tomo 8.

LILA. Tomo 8.

LILIA ROSA. Tomo 8.

LILLE, JOSÉ DE. Tomo 8.

LIMA, SALVADOR. Tomo 8.

LIMA DULCE. Tomo 8.

LIMA Y ESCALADA, AMBROSIO DE. Tomo 8.

LIMANTOUR MARQUET, JOSÉ IVES. Tomo 8.

LIMILLA DE LA SIERRA. Tomo 8.

LIMNOLOGÍA. Tomo 8.

LIMÓN. Tomo 8.

LIMÓN, GILBERTO R.. Tomo 8.

LIMONCILLO. Tomo 8.

LINALOE o XOCHICOPAL. Tomo 8.

LINARES, DIÓCESIS DE. Tomo 8.

LINARES RIVAS, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LINATI, CLAUDIO. Tomo 8.

LINAZ, ANTONIO DE JESÚS MARÍA. Tomo 8.

LINCE. Tomo 8.

LINGA, CARLOS F.. Tomo 8.

LINGÜÍSTICA. Tomo 8.

LINK, WENCESLAUS. Tomo 8.

LINO. Tomo 8.

LÍQUENES. Tomo 8.

LIQUIDÁMBAR. Tomo 8.

LIRA, MIGUEL N. (Nicolás). Tomo 8.

LIRA NÚÑEZ, ENRIQUE. Tomo 8.

LIRA ORTEGA, MIGUEL. Tomo 8.

LIRA Y SERAFÍN, MOISÉS. Tomo 8.

LIRIO. Tomo 8.

LIRIO ACUÁTICO. Tomo 8.

LISA. Tomo 8.

LISA BOBO. Tomo 8.

LIST ARZUBIDE, ARMANDO. Tomo 8.

LIST ARZUBIDE, GERMÁN. Tomo 8.

LITERATURA. Tomo 8.

LITERATURA DE FICCIÓN. Tomo 8.

LITOGRAFÍA. Tomo 8.

LITORALES. Tomo 8.

LITVAK, KING JAIME. Tomo 8.

LIVAS, PABLO. Tomo 8.

LIZALDE, EDUARDO. Tomo 8.

LIZAMA, BERNARDO DE. Tomo 8.

LIZANA Y BEAUMONT, FRANCISCO JAVIER. Tomo 8.

LIZARDI, FERNANDO M.. Tomo 8.

LIZARDI RAMOS, CÉSAR. Tomo 8.

LIZÁRRAGA, MARÍA LUISA. Tomo 8.

LL. Tomo 8.

LLACH, GUILLERMINA. Tomo 8.

LLAGUNO, ANTONIO. Tomo 8.

LLAGUNO FARÍAS, JOSÉ ALBERTO. Tomo 8.

LLAMADORA. Tomo 8.

LLANERITO. Tomo 8.

LLANERO. Tomo 8.

LLANES JUÁREZ, PABLO. Tomo 8.

LLANO, AMBROSIO DE. Tomo 8.

LLANO, RODRIGO DE. Tomo 8.

LLANO Y SERRANO, AMANDA DEL. Tomo 8.

LLANOS DELGADO, GUILLERMO. Tomo 8.

LLANOS Y VALDÉS, ANDRÉS AMBROSIO DE. Tomo 8.

LLAVE, IGNACIO DE LA. Tomo 8.

LLAVE, PABLO DE LA. Tomo 8.

LLERA, FELIPE. Tomo 8.

LLORA SANGRE. Tomo 8.

LLORENTE GONZÁLEZ, ARTURO. Tomo 8.

LLOVERA BARANDA, JOSÉ LUIS. Tomo 8.

LLOYD, ALLEN W.. Tomo 8.

LLUVIA DE ORO. Tomo 8.

LOAEZA, FRANCISCO. Tomo 8.

LOAEZA, GUADALUPE. Tomo 8.

LOAEZA VARGAS, ANTONIO ARTURO. Tomo 8.

LOBATO, DOMINGO. Tomo 8.

LOBATO, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LOBATO, JUAN ANTONIO. Tomo 8.

LOBATO, MANUEL. Tomo 8.

LOBELIA. Tomo 8.

LOBINA NEGRA. Tomo 8.

LOBO. Tomo 8.

LOBO FINO DE GUADALUPE. Tomo 8.

LOBO MARINO. Tomo 8.

LOERA, MANUEL F.. Tomo 8.

LOERA Y CHÁVEZ, AGUSTÍN. Tomo 8.

LOERA Y CHÁVEZ, RAFAEL. Tomo 8.

LOJERO, EMILIANO. Tomo 8.

LOMAS, JOSÉ DE. Tomo 8.

LOMBARDINI, MANUEL MARÍA. Tomo 8.

LOMBARDO, FRANCISCO. Tomo 8.

LOMBARDO, NATAL. Tomo 8.

LOMBARDO DE CASO, MARÍA. Tomo 8.

LOMBARDO DE RUIZ, SONIA. Tomo 8.

LOMBARDO TOLEDANO, VICENTE. Tomo 8.

LOMBRICERA. Tomo 8.

LOMBRIZ DE TIERRA. Tomo 8.

LOMELÍN, ANTONIO. Tomo 8.

LOMNITZ AROSFRAU, CINNA. Tomo 8.

LONG, JAMES. Tomo 8.

LONG, RICHARD C. E.. Tomo 8.

LONGFELLOW, ERNEST WARDSWORTH. Tomo 8.

LONGYEAR, JOHN MUNRO. Tomo 8.

LOOMIS, CHARLES P.. Tomo 8.

LOPE BLANCH, JUAN M.. Tomo 8.

LÓPEZ, ALBERTO. Tomo 8.

LÓPEZ, ANDRÉS. Tomo 8.

LÓPEZ, CÁMARA FRANCISCO. Tomo 8.

LÓPEZ, CARLOS. Tomo 8.

LÓPEZ, DOROTEO. Tomo 8.

LÓPEZ, FELIPE. Tomo 8.

LÓPEZ, GONZALO. Tomo 8.

LÓPEZ, GREGORIO. Tomo 8.

LÓPEZ, JUAN FRANCISCO. Tomo 8.

LÓPEZ, JULIA. Tomo 8.

LÓPEZ, MARGA. Tomo 8.

LÓPEZ, MARTÍN. Tomo 8.

LÓPEZ, PEDRO. Tomo 8.

LÓPEZ, PEDRO. Tomo 8.

LÓPEZ, RAFAEL. Tomo 8.

LÓPEZ, RAMÓN. Tomo 8.

LÓPEZ, WILLEBALDO. Tomo 8.

LÓPEZ AGUADO DE RAYÓN, RAFAELA. Tomo 8.

LÓPEZ AHUMADA, MANUEL. Tomo 8.

LÓPEZ ALANÍS, FERNANDO. Tomo 8.

LÓPEZ ALAVEZ, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ ARELLANO, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ AUSTIN, ALFREDO. Tomo 8.

LÓPEZ AVIÑA, ANTONIO. Tomo 8.

LÓPEZ AZUARA, MIGUEL. Tomo 8.

LÓPEZ BANCALARI, IGNACIO. Tomo 8.

LÓPEZ BERMÚDEZ, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ BUENO, MANUEL. Tomo 8.

LÓPEZ CANCELADA, JUAN. Tomo 8.

LÓPEZ CHIÑAS, GABRIEL. Tomo 8.

LÓPEZ COGOLLUDO, DIEGO. Tomo 8.

LÓPEZ CONSTANTE, JOSÉ TIBURCIO. Tomo 8.

LÓPEZ CONSTANTE, MANUEL. Tomo 8.

LÓPEZ COTILLA, MANUEL. Tomo 8.

LÓPEZ DÁVALOS, DIEGO. Tomo 8.

LÓPEZ DE ARTEAGA, SEBASTIÁN. Tomo 8.

LÓPEZ DE CÁRDENAS, GARCÍA. Tomo 8.

LÓPEZ DE GÓMARA, FRANCISCO. Tomo 8.

LÓPEZ DE HERRERA, ALONSO. Tomo 8.

LÓPEZ DE HINOJOSOS, ALONSO. Tomo 8.

LÓPEZ DE LA MOTA PADILLA, MATÍAS ÁNGEL. Tomo 8.

LÓPEZ DE LARA, CÉSAR. Tomo 8.

LÓPEZ DE LEGAZPI Y GORROCHATEGUI, MIGUEL. Tomo 8.

LÓPEZ DE NAVA, ANDRÉS. Tomo 8.

LÓPEZ DE PARRA, PEDRO. Tomo 8.

LÓPEZ DE PRIEGO, ANTONIO. Tomo 8.

LÓPEZ DE SANTA ANNA, ANTONIO. Tomo 8.

LÓPEZ DE SOMOZA, DOMINGO. Tomo 8.

LÓPEZ DE VILLALOBOS, RUY. Tomo 8.

LÓPEZ DE ZÁRATE, JUAN. Tomo 8.

LÓPEZ DE ZUBIRÍA Y ESCALANTE, JOSÉ ANTONIO LAUREANO. Tomo 8.

LÓPEZ DÍAZ, PEDRO. Tomo 8.

LÓPEZ EVIA, LORENZO. Tomo 8.

LÓPEZ FILIGRANA, ELÍAS I.. Tomo 8.

LÓPEZ GALI, ROBERTO. Tomo 8.

LÓPEZ GONZÁLEZ, FRANCISCO. Tomo 8.

LÓPEZ GONZÁLEZ, PEDRO. Tomo 8.

LÓPEZ GONZÁLEZ, VALENTÍN. Tomo 8.

LÓPEZ GONZÁLEZ, VICTORIANO. Tomo 8.

LÓPEZ GUERRERO, MANUEL. Tomo 8.

LÓPEZ GÜITRÓN, JORGE. Tomo 8.

LÓPEZ LANDA, ALBERTO M.. Tomo 8.

LÓPEZ LARA, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ LARA, RAMÓN. Tomo 8.

LÓPEZ LIRA, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ LOZA, LUIS. Tomo 8.

LÓPEZ MATEOS, ADOLFO. Tomo 8.

LÓPEZ MATOSO, IGNACIO ANTONIO. Tomo 8.

LÓPEZ MENA, HÉCTOR F.. Tomo 8.

LÓPEZ MÉNDEZ, RICARDO. Tomo 8.

LÓPEZ MIARNAU, RAFAEL. Tomo 8.

LÓPEZ MOCTEZUMA, CARLOS. Tomo 8.

LÓPEZ MORENO, ROBERTO. Tomo 8.

LÓPEZ NARVÁEZ, FROYLÁN MARIO. Tomo 8.

LÓPEZ NAVARRO, ENRIQUE. Tomo 8.

LÓPEZ NEGRETE, JOAQUÍN. Tomo 8.

LÓPEZ NEGRETE, LADISLAO. Tomo 8.

LÓPEZ NEGRETE, LADISLAO. Tomo 8.

LÓPEZ ORDAZ, JUAN ROGELIO. Tomo 8.

LÓPEZ OTERO, DANIEL. Tomo 8.

LÓPEZ PACHECO CABRERA Y BOBADILLA, DIEGO. Tomo 8.

LÓPEZ PÁEZ, JORGE. Tomo 8.

LÓPEZ PORTILLO, JESÚS. Tomo 8.

LÓPEZ PORTILLO Y CAMBEROS, FRANCISCO. Tomo 8.

LÓPEZ PORTILLO Y PACHECO, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ PORTILLO Y PACHECO, MARGARITA. Tomo 8.

LÓPEZ PORTILLO Y ROJAS, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ PORTILLO Y WEBER, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ RAYÓN, FRANCISCO. Tomo 8.

LÓPEZ RAYÓN, IGNACIO. Tomo 8.

LÓPEZ RAYÓN, RAMÓN. Tomo 8.

LÓPEZ ROBLES, FORTINO. Tomo 8.

LÓPEZ ROSADO, DIEGO. Tomo 8.

LÓPEZ ROSADO, FELIPE. Tomo 8.

LÓPEZ SÁNCHEZ, RAÚL. Tomo 8.

LÓPEZ SÁNCHEZ ROMÁN, FERNANDO. Tomo 8.

LÓPEZ TARSO, IGNACIO (Ignacio López López). Tomo 8.

LÓPEZ TRUJILLO, CLEMENTE. Tomo 8.

LÓPEZ URAGA, JOSÉ. Tomo 8.

LÓPEZ VELARDE, RAMÓN. Tomo 8.

LÓPEZ Y DE LA MORA, HERCULANO. Tomo 8.

LÓPEZ Y FUENTES, GREGORIO. Tomo 8.

LÓPEZ Y GONZÁLEZ, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 8.

LÓPEZ Y OCHOA, RAMÓN. Tomo 8.

LÓPEZ Y ROMO, JACINTO. Tomo 8.

LORENCEZ, CONDE DE. Tomo 8.

LORENZANA Y BUITRÓN, FRANCISCO ANTONIO DE. Tomo 8.

LORENZO, LEONCIO. Tomo 8.

LORENZO BAUTISTA, JOSÉ LUIS. Tomo 8.

LORENZO HERNÁNDEZ, JUAN. Tomo 8.

LORET DE MOLA MÉDIZ, CARLOS. Tomo 8.

LORETO, BERNARDINO. Tomo 8.

LORO. Tomo 8.

LOROS. Tomo 8.

LOS MOCHIS, SIN.. Tomo 8.

LOSA, FRANCISCO. Tomo 8.

LOSADA, JUAN MIGUEL DE. Tomo 8.

LOTERÍA NACIONAL. Tomo 8.

LOTHROP, SAMUEL KIRKLAND. Tomo 8.

LOUBAT, DUQUE DE (Joseph Florismond). Tomo 8.

LOURDES, MANUEL GUILLERMO. Tomo 8.

LOWERY, WOODBURY. Tomo 8.

LOWRY, MALCOLM. Tomo 8.

LOYO, GILBERTO. Tomo 8.

LOZA, SIMÓN. Tomo 8.

LOZA Y PARDAVÉ, PEDRO. Tomo 8.

LOZADA, MANUEL. Tomo 8.

LOZADA, RAFAEL. Tomo 8.

LOZANO, ÁGUEDA. Tomo 8.

LOZANO, AGUSTÍN. Tomo 8.

LOZANO, FERNANDO. Tomo 8.

LOZANO, FORTUNATO. Tomo 8.

LOZANO, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LOZANO, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LOZANO, RAFAEL. Tomo 8.

LOZANO, SAMUEL M.. Tomo 8.

LOZANO ASCENCIO, CARLOS HORACIO. Tomo 8.

LOZANO BARRAGÁN, JAVIER. Tomo 8.

LOZANO GRACIA, ANTONIO. Tomo 8.

LUCENILLA, FRANCISCO DE. Tomo 8.

LUCERO. Tomo 8.

LUCHA INTELECTUAL PROLETARIA (LIP). Tomo 8.

LUCHICHI, IGNACIO M.. Tomo 8.

LUCIDO CAMBAS, ÁNGEL. Tomo 8.

LUCIO, EULALIA. Tomo 8.

LUCIO, GABRIEL. Tomo 8.

LUCIO NÁJERA, RAFAEL. Tomo 8.

LUEBKE, BENJAMÍN H.. Tomo 8.

LUFT, ENRIQUE. Tomo 8.

LUGO, AMADOR. Tomo 8.

LUGO, ARTURO. Tomo 8.

LUGO, JOSÉ INOCENCIO. Tomo 8.

LUGO, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LUIS. Tomo 8.

LUMEN RODRÍGUEZ, ENRIQUE. Tomo 8.

LUMHOLTZ, CARL. Tomo 8.

LUMMIS, CHARLES FLETCHER. Tomo 8.

LUNA, ALEJANDRO. Tomo 8.

LUNA, VALDEMAR. Tomo 8.

LUNA ARROYO, ANTONIO. Tomo 8.

LUNA DE LA FUENTE, GABRIEL. Tomo 8.

LUNA DE LOIZAGA Y CORCUERA, NICOLASA. Tomo 8.

LUNA KAN, FRANCISCO. Tomo 8.

LUNA TRAILL, ELIZABETH. Tomo 8.

LUNA Y ARELLANO, TRISTÁN DE. Tomo 8.

LUNA Y PARRA, PASCUAL. Tomo 8.

LUPERCIO, JOSÉ MARÍA. Tomo 8.

LÚPULO. Tomo 8.

LUQUE Y AYERDI, MIGUEL MARIANO. Tomo 8.

LUQUÍN, EDUARDO. Tomo 8.

LUZURIAGA, GUILLERMO DE. Tomo 8.

LYNCH, JAMES B.. Tomo 8.

LYON, GEORGE FRANCIS. Tomo 8.

M. Tomo 8.

MA'KECH. Tomo 8.

MACARELA. Tomo 8.

MACARELA DEL PACÍFICO. Tomo 8.

MACARUYA MINGUILLA DE AGUILANIN, ANTONIO. Tomo 8.

MACCISE MACCISE, CAMILO. Tomo 8.

MacCORKLE STUART, ALEXANDER. Tomo 8.

MacCURDY, GEORGE GRAND. Tomo 8.

MACEDO, MARIANO. Tomo 8.

MACEDO, RITA (María de la Concepción Macedo Guzmán). Tomo 8.

MACEDO Y ARBEU, EDUARDO. Tomo 8.

MACEDO Y GONZÁLEZ DE SARAVIA, MIGUEL. Tomo 8.

MACEDO Y GONZÁLEZ DE SARAVIA, PABLO. Tomo 8.

MACEHUALLI, MACEUALLI. Tomo 8.

MACEYRA, FÉLIX FRANCISCO. Tomo 8.

MACEYRA, JOSÉ FÉLIX. Tomo 8.

MacGREGOR, LUIS. Tomo 8.

MacGREGOR KRIEGER, LUIS. Tomo 8.

MACHADO, MANUEL ANTHONY. Tomo 8.

MACHETE. Tomo 8.

MACHOCOTE. Tomo 8.

MACHOMULA, DANZA DEL. Tomo 8.

MACHORRO. Tomo 8.

MACHORRO, AURELIANO. Tomo 8.

MACHORRO NARVÁEZ, PAULINO. Tomo 8.

MacHUGH, ROBERT JOSEPH. Tomo 8.

MACÍAS, JOSÉ MIGUEL. Tomo 8.

MACÍAS, JOSÉ NATIVIDAD. Tomo 8.

MACÍAS, RAMÓN. Tomo 8.

MACÍAS, RAÚL (El Ratón). Tomo 8.

MACÍAS FEMAT, MIGUEL. Tomo 8.

MACÍAS GOITYA, ANGELINA. Tomo 8.

MACÍAS GUILLÉN, PABLO. Tomo 8.

MACÍAS JUÁREZ, JESÚS. Tomo 8.

MACÍAS SILVA, DESIDERIO. Tomo 8.

MACÍAS VALENZUELA, PABLO. Tomo 8.

MACIEL DEGOLLADO, MARCIAL. Tomo 8.

MACÍN, ENRIQUE. Tomo 8.

MACÍN, RAÚL. Tomo 8.

MacLEISH, ARCHIBALD. Tomo 8.

MacNEISCH, RICHARD STOCKTON. Tomo 8.

MACOTELA, FERNANDO. Tomo 8.

MACOTELA, GABRIEL. Tomo 8.

MACUILCALLI. Tomo 8.

MACUILXÓCHITL. Tomo 8.

MACUTCHEN MacBRIDE, GEORGE. Tomo 8.

MADDOX, JAMES GRAY. Tomo 8.

MADERA. Tomo 8.

MADERA, PRELATURA DE. Tomo 8.

MADERA BALSA. Tomo 8.

MADERO, EMILIO. Tomo 8.

MADERO, EVARISTO. Tomo 8.

MADERO, FRANCISCO INDALECIO. Tomo 8.

MADERO, GUSTAVO A.. Tomo 8.

MADERO, JOSÉ ISIDRO. Tomo 8.

MADERO, LUIS OCTAVIO. Tomo 8.

MADERO BRACHO, ENRIQUE. Tomo 8.

MADERO GONZÁLEZ, RAÚL. Tomo 8.

MADERO OLIVARES, ENRIQUE. Tomo 8.

MADRAZO, ANTONIO. Tomo 8.

MADRAZO, CARLOS A.. Tomo 8.

MADRAZO CUÉLLAR, JORGE LUIS. Tomo 8.

MADRAZO GARAMENDI, MANUEL. Tomo 8.

MADRAZO NAVARRO, IGNACIO. Tomo 8.

MADRAZO REYNOSO, IGNACIO LUIS. Tomo 8.

MADREJUILE. Tomo 8.

MADRID, ENRIQUE O. DE LA. Tomo 8.

MADRID, JUAN. Tomo 8.

MADRID (TROANO-CORTESIANO), CÓDICE. Tomo 8.

MADRID HURTADO, MIGUEL DE LA. Tomo 8.

MADRID ROMANDÍA, ROBERTO DE LA. Tomo 8.

MADRIGAL GIL, DELFINO. Tomo 8.

MADROÑO. Tomo 8.

MADRUGADOR. Tomo 8.

MAGALLANES, CRISTÓBAL. Tomo 8.

MAGALLANES, EDUARDO. Tomo 8.

MAGALLANES, JUAN DE. Tomo 8.

MAGALLÓN DE LA VEGA, ALFONSO. Tomo 8.

MAGALLÓN RAMÍREZ, ANDRÉS. Tomo 8.

MAGALONI, HONORATO IGNACIO. Tomo 8.

MAGAÑA, DELIA. Tomo 8.

MAGAÑA, GILDARDO. Tomo 8.

MAGAÑA, MARDONIO. Tomo 8.

MAGAÑA, SERGIO. Tomo 8.

MAGAÑA ESQUIVEL, ANTONIO. Tomo 8.

MAGAÑA GARCÍA, SABÁS. Tomo 8.

MAGAÑA TORRES, SALVADOR. Tomo 8.

MAGDALENA CONTRERAS, D.F.. Tomo 8.

MAGDALENO, MAURICIO. Tomo 8.

MAGDALENO, VICENTE. Tomo 8.

MAGIA . Tomo 8.

Tomo 9

MAGIA . Tomo 9.

MAGLIABECCHIANO, CÓDICE. Tomo 9.

MAGNER, JAMES. Tomo 9.

MAGNESITA. Tomo 9.

MAGNOLIA. Tomo 9.

MAGOFFIN, SUSAN. Tomo 9.

MAGÓN, JOSÉ JOAQUÍN. Tomo 9.

MAGOS, GARCÍA ANTONIO. Tomo 9.

MAGÚ. Tomo 9.

MAGUEY. Tomo 9.

MAGUNTIACUS, CÓDICE. Tomo 9.

MAHR, GUSTAVO PEDRO. Tomo 9.

MAIAKOVSKY, VLADIMIR. Tomo 9.

MAILLEFERT, ALFREDO. Tomo 9.

MÁINEZ, ALBERTO. Tomo 9.

MAÍZ . Tomo 9.

MAJAGUA. Tomo 9.

MAK, CORNELIA. Tomo 9.

MAKA (María del Carmen Hernández Fernández). Tomo 9.

MAL DE OJO. Tomo 9.

MAL DE OJO. Tomo 9.

MAL DEL PINTO. Tomo 9.

MALA MUJER. Tomo 9.

MALACARA HERNÁNDEZ, DANIEL. Tomo 9.

MALACATE. Tomo 9.

MALACATE BLANCO DE MONTAÑA. Tomo 9.

MALAGÓN BARCELÓ, JAVIER. Tomo 9.

MALAMUD, TOSIA. Tomo 9.

MALANCO, LUIS. Tomo 9.

MALDA MONTERDE, GABRIEL. Tomo 9.

MALDONADO, ÁNGEL. Tomo 9.

MALDONADO, FERNANDO Z.. Tomo 9.

MALDONADO, FRANCISCO. Tomo 9.

MALDONADO, FRANCISCO SEVERO. Tomo 9.

MALDONADO BETANZOS, EFRÉN. Tomo 9.

MALDONADO R. CALIXTO. Tomo 9.

MALDONADO-KOERDELL, MANUEL. Tomo 9.

MALER, TEOBERT. Tomo 9.

MALFAVÓN, SARA. Tomo 9.

MALINALCO (Méx.). Tomo 9.

MALINCHE, LA (Doña Marina). Tomo 9.

MALLARD, ERNESTO. Tomo 9.

MALO, JOSÉ RAMÓN. Tomo 9.

MALPICA SILVA, JUAN. Tomo 9.

MALTE-BRUN, VÍCTOR ADOLFO. Tomo 9.

MALVA. Tomo 9.

MALVAVISCO. Tomo 9.

MALVIZ DE PICO CURVO. Tomo 9.

MAMALHUAZTLI. Tomo 9.

MAMES. Tomo 9.

MAMEY. Tomo 9.

MAMÍFEROS. Tomo 9.

MANATÍ.. Tomo 9.

MANAX.. Tomo 9.

MANCA CABALLO.. Tomo 9.

MANCERA, GABRIEL. Tomo 9.

MANCERA AGUAYO, MIGUEL. Tomo 9.

MANCERA ORTIZ, RAFAEL. Tomo 9.

MANCISIDOR, JOSÉ.. Tomo 9.

MANDADO. Tomo 9.

MANDARINA. Tomo 9.

MANDOKI, LUIS. Tomo 9.

MANDOLINA. Tomo 9.

MANDUJANO RODRÍGUEZ, SERGIO. Tomo 9.

MANEIRO, JUAN LUIS. Tomo 9.

MANEIRO, LUIS. Tomo 9.

MANERO, ANTONIO. Tomo 9.

MANERO DE GERTZ, MERCEDES. Tomo 9.

MANGA DE NIÑA. Tomo 9.

MANGANEAR. Tomo 9.

MANGANESO. Tomo 9.

MANGAS DE LA RABIA, MARCELINO. Tomo 9.

MANGINO Y MENDÍVIL, RAFAEL. Tomo 9.

MANGINO Y TAZZER, ALEJANDRO JOSÉ. Tomo 9.

MANGLE. Tomo 9.

MANGO. Tomo 9.

MANGUE, JUAN MATHEO. Tomo 9.

MANIAU Y TORQUEMADA, JOAQUÍN. Tomo 9.

MANIAU Y TORQUEMADA, JOSÉ NICOLÁS. Tomo 9.

MANILLA, MANUEL. Tomo 9.

MANITA. Tomo 9.

MANJARREZ, FROYLÁN C.. Tomo 9.

MANJARREZ, HÉCTOR. Tomo 9.

MANO DE DANTA. Tomo 9.

MANO DE LEÓN. Tomo 9.

MANRIQUE, FRANCISCO. Tomo 9.

MANRIQUE, IGNACIO. Tomo 9.

MANRIQUE, JOSÉ. Tomo 9.

MANRIQUE, LUIS. Tomo 9.

MANRIQUE ARIAS, DANIEL. Tomo 9.

MANRIQUE CASTAÑEDA, JORGE ALBERTO. Tomo 9.

MANRIQUE CASTAÑEDA, LEONARDO. Tomo 9.

MANRIQUE DE FRAGA, MARÍA. Tomo 9.

MANRIQUE DE LARA, JUANA. Tomo 9.

MANRIQUE DE LARA HERNÁNDEZ, AURELIO. Tomo 9.

MANRIQUE DE ZÚÑIGA, ÁLVARO. Tomo 9.

MANRIQUE ELIZONDO, ARTURO ERNESTO (Panseco). Tomo 9.

MANRÍQUEZ Y ZÁRATE, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 9.

MANSO Y ZÚÑIGA, FRANCISCO. Tomo 9.

MANSOUR, MÓNICA. Tomo 9.

MANTA. Tomo 9.

MANTECÓN E IBÁÑEZ, ANTONIO. Tomo 9.

MANTECOSO. Tomo 9.

MANTEROLA, RAMÓN. Tomo 9.

MANTO. Tomo 9.

MANUEL. Tomo 9.

MANUELITOS. Tomo 9.

MANZANA. Tomo 9.

MANZANEDO, EUGENIO. Tomo 9.

MANZANERO, ARMANDO. Tomo 9.

MANZANILLA. Tomo 9.

MANZANILLA, LINDA. Tomo 9.

MANZANILLA, VÍCTOR J.. Tomo 9.

MANZANILLA SCHAFFER, VÍCTOR. Tomo 9.

MANZANILLO. Tomo 9.

MANZANILLO, COL.. Tomo 9.

MANZANITA. Tomo 9.

MANZANO. Tomo 9.

MANZANO, VIRGINIA. Tomo 9.

MANZANO G. TEODOMIRO. Tomo 9.

MANZO, ALEJANDRO. Tomo 9.

MANZO CEBALLOS, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MANZO JARAMILLO, JOSÉ. Tomo 9.

MAÑANITAS. Tomo 9.

MAÑÓN, MANUEL. Tomo 9.

MAÑOZCA Y ZAMORA, JUAN. Tomo 9.

MAPA DE TEOZACOALCO. Tomo 9.

MAPACHE. Tomo 9.

MAPAHUITE. Tomo 9.

MAPLE. Tomo 9.

MAPLES ARCE, MANUEL. Tomo 9.

MARAÑÓN. Tomo 9.

MARAO. Tomo 9.

MARCHA, PÍO. Tomo 9.

MARCHAND, RENÉ. Tomo 9.

MARCO, VÍCTOR FRANCISCO. Tomo 9.

MARCOS, SUBCOMANDANTE. Tomo 9.

MARGAIN GLEASON, HUGO B.. Tomo 9.

MARGARITA. Tomo 9.

MARGIL DE JESÚS, ANTONIO. Tomo 9.

MARGULES, LUDWIK. Tomo 9.

MARÍA. Tomo 9.

MARÍA ALMA. Tomo 9.

MARÍA DEL MAR. Tomo 9.

MARÍA INMACULADA, HIJAS MÍNIMAS DE. Tomo 9.

MARÍA INMACULADA, MISIONEROS OBLATOS DE. Tomo 9.

MARÍA INMACULADA DE GUADALUPE, HIJAS DE. Tomo 9.

MARIA Y CAMPOS, ARMANDO DE. Tomo 9.

MARIA Y CAMPOS CASTILLO, ALFONSO DE. Tomo 9.

MARIACHI. Tomo 9.

MARIANAS, CONGREGACIÓN DE RELIGIOSAS MISIONERAS. Tomo 9.

MARIEL CARETA, FRANCISCO DE P.. Tomo 9.

MARIGUANA. Tomo 9.

MARÍN, FEDERICO. Tomo 9.

MARÍN, FRANCISCO ARTURO. Tomo 9.

MARÍN, FRANCISCO DE P.. Tomo 9.

MARÍN GARCÍA, OCTAVIO ANTONIO. Tomo 9.

MARÍN, GLORIA. Tomo 9.

MARÍN, GUADALUPE. Tomo 9.

MARÍN, J. DE JESÚS. Tomo 9.

MARÍN, JOSÉ LUIS. Tomo 9.

MARÍN, OCTAVIO. Tomo 9.

MARÍN, RUBÉN. Tomo 9.

MARÍN, TEÓFILO. Tomo 9.

MARÍN, TOMÁS. Tomo 9.

MARÍN BOSQUED, LUIS. Tomo 9.

MARÍN COYA, TOMÁS. Tomo 9.

MARÍN DE BARREDA, CARMEN. Tomo 9.

MARÍN DE PAALEN, ISABEL. Tomo 9.

MARÍN DE PORRAS, PRIMO FELICIANO. Tomo 9.

MARÍN HERNÁNDEZ, HERMILO. Tomo 9.

MARINA, SECRETARÍA DE. Tomo 9.

MARINA. Tomo 9.

MARINERO. Tomo 9.

MARINO FLORES, ANSELMO. Tomo 9.

MARIOLA. Tomo 9.

MARIPOSA. Tomo 9.

MARIPOSAS. Tomo 9.

MARIQUITA. Tomo 9.

MARISCAL, FEDERICO E.. Tomo 9.

MARISCAL, IGNACIO. Tomo 9.

MARISCAL, MARIO. Tomo 9.

MARISCAL, NICOLÁS. Tomo 9.

MARISCAL, SILVIA (Silvia Ramírez Aguilar). Tomo 9.

MARISCAL, VICENTE. Tomo 9.

MARISCAL ABASCAL, ALONSO. Tomo 9.

MARISTAS DE LA ENSEÑANZA, HERMANOS. Tomo 9.

MARLÍN. Tomo 9.

MÁRMOL. Tomo 9.

MARMOLEJO, JOSÉ MARÍA LUCIO. Tomo 9.

MARMOLEJO RODARTE, LUISA. Tomo 9.

MAROMILLA. Tomo 9.

MARQUÉS, MARÍA ELENA. Tomo 9.

MARQUESADO DEL VALLE DE OAXACA. Tomo 9.

MARQUESADO DEL VALLE DE OAXACA, CÓDICES DEL. Tomo 9.

MÁRQUEZ, ADELA. Tomo 9.

MÁRQUEZ, BUENAVENTURA. Tomo 9.

MÁRQUEZ, FRANCISCO. Tomo 9.

MÁRQUEZ, MIGUEL. Tomo 9.

MÁRQUEZ, PEDRO JOSÉ. Tomo 9.

MÁRQUEZ, RAMÓN. Tomo 9.

MÁRQUEZ, ROSENDO. Tomo 9.

MÁRQUEZ, VELIA. Tomo 9.

MÁRQUEZ ARAUJO, LEONARDO. Tomo 9.

MÁRQUEZ CAMPOS, ALFREDO. Tomo 9.

MÁRQUEZ DE LEÓN, JOSÉ MANUEL MARÍA. Tomo 9.

MÁRQUEZ GOYENECHE Y CARRIZOSA, VICENTE FERMÍN. Tomo 9.

MÁRQUEZ MAYAUDÓN, CARLOS. Tomo 9.

MÁRQUEZ RODRÍGUEZ, MANUEL. Tomo 9.

MÁRQUEZ STERLING, MANUEL. Tomo 9.

MÁRQUEZ Y TÓRIZ, JOSÉ IGNACIO. Tomo 9.

MÁRQUEZ Y TÓRIZ, OCTAVIANO. Tomo 9.

MARQUINA, FÉLIX BERENGUER DE. Tomo 9.

MARQUINA BARREDO, IGNACIO. Tomo 9.

MARRÓN ALFONSO, FRANCISCO. Tomo 9.

MARRÓN DE ÁNGELIS, EUSTAQUIO. Tomo 9.

MARROQUI, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MARROQUIÍN Y RIVERA, MANUEL. Tomo 9.

MARROQUÍN, FRANCISCO. Tomo 9.

MARROQUÍN, LORENZO. Tomo 9.

MARRUBIO. Tomo 9.

MARSOPA. Tomo 9.

MARTÍ, SAMUEL. Tomo 9.

MARTÍ ATALAY, RUBÉN. Tomo 9.

MARTÍ Y PÉREZ, JOSÉ. Tomo 9.

MARTILLO. Tomo 9.

MARTÍN, ESTEBAN. Tomo 9.

MARTÍN, MARÍA LUISA (Mary Martín). Tomo 9.

MARTÍN, NURMAN FRANCIS. Tomo 9.

MARTÍN, PERCY ALVIN. Tomo 9.

MARTÍN AZUL. Tomo 9.

MARTÍN DEL CAMPO, DAVID. Tomo 9.

MARTÍN DEL CAMPO, MARIO. Tomo 9.

MARTÍN DEL CAMPO Y SÁNCHEZ, RAFAEL. Tomo 9.

MARTÍN PESCADOR. Tomo 9.

MARTÍN PESCADOR VERDE. Tomo 9.

MARTÍNEZ, ABUNDIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, ÁNGEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ, BALTAZAR. Tomo 9.

MARTÍNEZ, BRUNO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, EDUARDO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, FÉLIX MARÍA. Tomo 9.

MARTÍNEZ, FRANCISCO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, HENRICO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, IGNACIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, IGNACIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, JESÚS. Tomo 9.

MARTÍNEZ, JOHN R.. Tomo 9.

MARTÍNEZ, JORGE. Tomo 9.

MARTÍNEZ, JOSÉ DE JESUS. Tomo 9.

MARTÍNEZ, JOSÉ LUIS. Tomo 9.

MARTÍNEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MARTÍNEZ, MANUEL GUILLERMO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, MARÍA LUISA. Tomo 9.

MARTÍNEZ, MAXIMINO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, MIGUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ, MIGUEL F.. Tomo 9.

MARTÍNEZ, MIGUEL JERÓNIMO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, MUCIO P.. Tomo 9.

MARTÍNEZ, OLIVERIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, PABLO L.. Tomo 9.

MARTÍNEZ, PEDRO DANIEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ, RAFAEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ, RAYMUNDO. Tomo 9.

MARTÍNEZ, ROSALINO. Tomo 9.

MARTÍNEZ AGUIRRE, SALVADOR. Tomo 9.

MARTÍNEZ ALOMÍA, GUSTAVO. Tomo 9.

MARTÍNEZ ALOMÍA, SALVADOR. Tomo 9.

MARTÍNEZ ALOMÍA, SANTIAGO. Tomo 9.

MARTÍNEZ ARTECHE, HÉCTOR. Tomo 9.

MARTÍNEZ AVILÉS, RAMÓN. Tomo 9.

MARTÍNEZ BÁEZ, ANTONIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ BÁEZ, MANUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ BÁEZ, SALVADOR. Tomo 9.

MARTÍNEZ BETANCOURT, JOSÉ ABRAHAM. Tomo 9.

MARTÍNEZ CALLEJA, CARLOS. Tomo 9.

MARTÍNEZ CAMBEROS, ALEXANDRO. Tomo 9.

MARTÍNEZ CARDOSO, MANUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ CARRIÓN, JESÚS. Tomo 9.

MARTÍNEZ CASADO, JUAN JOSÉ. Tomo 9.

MARTÍNEZ CELIS, EDUARDO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE CALDERÓN, ISAURA. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE CASTRO, ANTONIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE CASTRO, LUIS. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE CASTRO, MANUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE CASTRO, MARIANO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE ESCOBAR, RAFAEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE HOYOS, JORGE. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE HOYOS, RICARDO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE HURDAIDE, DIEGO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LA PARRA, JUAN. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LA PEDRERA, JOSÉ. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LA TORRE, RAFAEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LA VEGA, FRANCISCO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LEJARZA, JUAN JOSÉ. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LEJARZA, MARIANO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LOS REYES, JUAN JOSÉ (El Pípila). Tomo 9.

MARTÍNEZ DE LOS RÍOS, RAMÓN ESTEBAN. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE NAVARRETE, JOSÉ MANUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ DE TEJADA Y DÍEZ DE VELASCO, FRANCISCO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DEL CAMPO, RAFAEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ DEL RÍO, JOSÉ PABLO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DEL RÍO, PABLO. Tomo 9.

MARTÍNEZ DOLZ, FÉLIX. Tomo 9.

MARTÍNEZ DOMÍNGUEZ, ALFONSO. Tomo 9.

MARTÍNEZ ESTRADA, ANA MARÍA. Tomo 9.

MARTÍNEZ GIL, CARLOS Y PABLO. Tomo 9.

MARTÍNEZ GIL, JESÚS (Chucho). Tomo 9.

MARTÍNEZ GRACIDA, CÓDICE o CÓDICE DE QUIOTEPEC. Tomo 9.

MARTÍNEZ GRACIDA, MANUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ GUARDADO, ISMAEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ GÜITRÓN, GUILLERMO. Tomo 9.

MARTÍNEZ HERNÁNDEZ, IFIGENIA. Tomo 9.

MARTÍNEZ HERNÁNDEZ, JUAN. Tomo 9.

MARTÍNEZ LAMARQUE, CECILIA. Tomo 9.

MARTÍNEZ LUCIO, LUIS. Tomo 9.

MARTÍNEZ MAESTRE, GONZALO. Tomo 9.

MARTÍNEZ MANATOU, EMILIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ MARÍN, CARLOS. Tomo 9.

MARTÍNEZ MÁRQUEZ, PABLO LEOCADIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ MEDRANO, MARÍA ALICIA. Tomo 9.

MARTÍNEZ MENDÍVIL, PEDRO. Tomo 9.

MARTÍNEZ MUÑOZ, VÍCTOR JOSÉ. Tomo 9.

MARTÍNEZ NAVARRETE, JOAQUÍN. Tomo 9.

MARTÍNEZ OCARANZA, RAMÓN. Tomo 9.

MARTÍNEZ OROZCO, GUADALUPE. Tomo 9.

MARTÍNEZ ORTEGA, JUDITH. Tomo 9.

MARTÍNEZ PEÑALOZA, MARÍA TERESA. Tomo 9.

MARTÍNEZ PEÑALOZA, PORFIRIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ RAMOS, TEODOSIO. Tomo 9.

MARTÍNEZ REDING, FERNANDO. Tomo 9.

MARTÍNEZ RENDÓN, MIGUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ RODRÍGUEZ, LUIS GONZAGA MARÍA. Tomo 9.

MARTÍNEZ ROJAS, JESÚS. Tomo 9.

MARTÍNEZ ROSS, JESÚS. Tomo 9.

MARTÍNEZ SERRANO, LUIS. Tomo 9.

MARTÍNEZ SILVA, RAMÓN. Tomo 9.

MARTÍNEZ SOBRAL, ENRIQUE. Tomo 9.

MARTÍNEZ SOLÓRZANO, MANUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ SOTOMAYOR, JOSÉ. Tomo 9.

MARTÍNEZ SOTOS, JULIÁN. Tomo 9.

MARTÍNEZ TAMEZ, HÉCTOR. Tomo 9.

MARTÍNEZ TORNEL, PEDRO. Tomo 9.

MARTÍNEZ VALADEZ, MANUEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ VILLARREAL, ÁNGEL. Tomo 9.

MARTÍNEZ VILLICAÑA, LUIS. Tomo 9.

MARTÍNEZ Y OCEJO, BERNARDO. Tomo 9.

MARTÍNEZ ZORRAQUIN, SANTIAGO. Tomo 9.

MARTINO TORRES, CÉSAR. Tomo 9.

MARTINÓN, JORGE. Tomo 9.

MÁRTIRES DE CAJONOS. Tomo 9.

MARTRÉ, GONZALO. Tomo 9.

MARTUCHA. Tomo 9.

MARZHALL H., SAVILLE. Tomo 9.

MASAMORRO. Tomo 9.

MASCAREÑAS, CAYETANO. Tomo 9.

MASCAREÑAS, FRANCISCO. Tomo 9.

MASCAREÑAS, MANUEL. Tomo 9.

MASCAREÑAS NAVARRO, ALBERTO. Tomo 9.

MASCARITA. Tomo 9.

MASHBITS, G.. Tomo 9.

MASIP, PAULINO. Tomo 9.

MASONERÍA. Tomo 9.

MASSEY, MILLIAM CLIFFORD. Tomo 9.

MASSIEU, WILFRIDO. Tomo 9.

MASSIEU HELGUERA, GUILLERMO. Tomo 9.

MASTOZOOLOGÍA. Tomo 9.

MASTRETTA, ÁNGELES. Tomo 9.

MASTUERZO. Tomo 9.

MATA, EDUARDO. Tomo 9.

MATA, FILOMENO. Tomo 9.

MATA, FILOMENO. Tomo 9.

MATA, GONZALO DE LA. Tomo 9.

MATA, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MATA, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MATA, MIGUEL. Tomo 9.

MATA, ÓSCAR. Tomo 9.

MATA PACHECO, JUAN. Tomo 9.

MATA Y REYES, MIGUEL. Tomo 9.

MATABUEY. Tomo 9.

MATACAPAN. Tomo 9.

MATÁCORA. Tomo 9.

MATAJUELO. Tomo 9.

MATAJUELO REAL. Tomo 9.

MATALOTE. Tomo 9.

MATAMOROS, DIÓCESIS DE. Tomo 9.

MATAMOROS, TAMPS.. Tomo 9.

MATAMOROS Y ORIVE, MARIANO. Tomo 9.

MATAPALO. Tomo 9.

MATAPERROS. Tomo 9.

MATAPIOJO. Tomo 9.

MATAPULGA. Tomo 9.

MATARIQUE. Tomo 9.

MATEOS, JUAN A.. Tomo 9.

MATEOS HIGUERA, SALVADOR. Tomo 9.

MATEOS Y DÍAZ PRIETO, GLORIA. Tomo 9.

MATHES, W. MICHAEL. Tomo 9.

MATLACHINES, DANZA DE LOS. Tomo 9.

MATLACUEYE o MATLALCUEYE. Tomo 9.

MATLATZINCAS o PIRINDAS. Tomo 9.

MATLUCK, JOSEPH H.. Tomo 9.

MATO ARGUMEDO, VÍCTOR MANUEL. Tomo 9.

MATOS CORONADO, FRANCISCO DE PABLO. Tomo 9.

MATOS MOCTEZUMA, EDUARDO. Tomo 9.

MATRACA. Tomo 9.

MATRACA. Tomo 9.

MATRÍCULA DE TRIBUTOS. Tomo 9.

MATRIMONIO. Tomo 9.

MATRITENSES. Tomo 9.

MATSON, DANIEL SHAW. Tomo 9.

MATTHAI, DIEGO. Tomo 9.

MATUDA, EIZI. Tomo 9.

MATUTE REMUS, JORGE. Tomo 9.

MATZÚ. Tomo 9.

MAUINA. Tomo 9.

MAULLADOR. Tomo 9.

MAURICIO DE LA ARENA, CÓDICE. Tomo 9.

MAUTO. Tomo 9.

MAXIMILIANO DE HABSBURGO. Tomo 9.

MAXOCOTE. Tomo 9.

MAXTLA. Tomo 9.

MAXTLATL o MAXTLI. Tomo 9.

MAYAGOITIA, DAVID. Tomo 9.

MAYAGOITIA DOMÍNGUEZ, HÉCTOR. Tomo 9.

MAYAHUEL. Tomo 9.

MAYAPÁN (Yuc.). Tomo 9.

MAYAS . Tomo 9.

MAYAS CONTEMPORÁNEOS. Tomo 9.

MAYCOTTE, FORTUNATO. Tomo 9.

MAYER, BRANTZ. Tomo 9.

MAYER, FRANZ. Tomo 9.

MAYER, WILLIAM. Tomo 9.

MAYERS, MARVIN. Tomo 9.

MAYEZ NAVARRO, ANTONIO. Tomo 9.

MÁYNEZ PUENTE, SAMUEL. Tomo 9.

MAYO, HERMANOS. Tomo 9.

MAYOLI, JUAN FRANCISCO. Tomo 9.

MAYORDOMÍA. Tomo 9.

MAYORGA. Tomo 9.

MAYOS. Tomo 9.

MAYTORENA, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MAZA BRITO, MARÍA ELENA. Tomo 9.

MAZA DE JUÁREZ, MARGARITA. Tomo 9.

MAZA Y CUADRA, ANTONIO DE LA. Tomo 9.

MAZA Y DE LA CUADRA, FRANCISCO DE LA. Tomo 9.

MAZAHUAS . Tomo 9.

MAZAPÁN. Tomo 9.

MAZARI MENZER, MARCOS MANUEL. Tomo 9.

MAZATECOS . Tomo 9.

MAZATETES. Tomo 9.

MAZATLÁN, DIÓCESIS DE. Tomo 9.

MAZATLÁN, SIN.. Tomo 9.

MAZAYEL. Tomo 9.

MAZO, ALFREDO DEL. Tomo 9.

MAZO Y AVILÉS, JOSÉ DEL. Tomo 9.

MAZÓN, RAFAEL. Tomo 9.

MAZORQUILLA. Tomo 9.

MAZZOTTI GALINDO, LUIS. Tomo 9.

McAFEE, BYRON. Tomo 9.

McALISTER, LYLE NELSON. Tomo 9.

McANDREW, JOHN. Tomo 9.

McCARTHY, JOSEPH HENDRICKSON. Tomo 9.

McCLOSKEY, MICHAEL BRENDAN. Tomo 9.

McGRATH, JODY. Tomo 9.

McHENRY y J. PATRICK. Tomo 9.

McINTOSH, JOHN B.. Tomo 9.

McKINNON MORTON, WARD. Tomo 9.

McKUAGHAN, HOWARD P.. Tomo 9.

McLANE, ROBERT MILLIGAN. Tomo 9.

McMAHON, AMBY y MARY JO. Tomo 9.

McNALLY E., EVELYN. Tomo 9.

McQNOWN, NORMAN ANTHONY. Tomo 9.

MEADE SAINZ-TRÁPAGA, JOAQUÍN. Tomo 9.

MEANS, PHILIP AINSWORTH. Tomo 9.

MEAVE, AMBROSIO DE. Tomo 9.

MECAPAL. Tomo 9.

MECAPATLI. Tomo 9.

MECATE. Tomo 9.

MECHAM, JOHN LLOYD. Tomo 9.

MECO. Tomo 9.

MECO AZUL. Tomo 9.

MEDEL MARTÍNEZ, VICENTE. Tomo 9.

MEDELLÍN, CARLOS. Tomo 9.

MEDELLÍN, JORGE L.. Tomo 9.

MEDELLÍN OSTOS, OCTAVIO. Tomo 9.

MEDELLÍN OSTOS, ROBERTO. Tomo 9.

MEDELLÍN ZENIL, ALFONSO. Tomo 9.

MEDICINA. Tomo 9.

MEDINA, BALTHASAR. Tomo 9.

MEDINA, BARTOLOMÉ DE. Tomo 9.

MEDINA, DANTE. Tomo 9.

MEDINA, HILARIO. Tomo 9.

MEDINA, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MEDINA, JOSÉ TORIBIO. Tomo 9.

MEDINA, MANUELA. Tomo 9.

MEDINA, OFELIA. Tomo 9.

MEDINA, RAFAEL. Tomo 9.

MEDINA, XÓCHITL. Tomo 9.

MEDINA ASCENCIO, FRANCISCO. Tomo 9.

MEDINA BARRÓN, LUIS. Tomo 9.

MEDINA CERVANTES, JOSÉ RAMÓN. Tomo 9.

MEDINA DE ORTEGA, GUADALUPE. Tomo 9.

MEDINA ESTRELLA, ELSIE ENCARNACIÓN. Tomo 9.

MEDINA GARCÍA, MANUEL. Tomo 9.

MEDINA GUZMÁN, PEDRO. Tomo 9.

MEDINA HERNÁNDEZ, ANDRÉS. Tomo 9.

MEDINA MALDONADO, MIGUEL. Tomo 9.

MEDINA PERALTA, MANUEL. Tomo 9.

MEDINA PLAZA, JUAN DE. Tomo 9.

MEDINA RAMÍREZ, FRANCISCO. Tomo 9.

MEDINA RESÉNDIZ, TARSICIO. Tomo 9.

MEDINA RINCÓN Y DE LA VEGA, JUAN. Tomo 9.

MEDINA ROMERO, JESÚS. Tomo 9.

MEDIZ BOLIO CONTARELL, ANTONIO. Tomo 9.

MEDREGAL. Tomo 9.

MEDREZ, MÍRIAM. Tomo 9.

MEDUSA. Tomo 9.

MEIGS, PEVERIL. Tomo 9.

MEIXUEIRO, CÓDICE. Tomo 9.

MEJÍA, DEMETRIO. Tomo 9.

MEJÍA, IGNACIO. Tomo 9.

MEJÍA, JAIME. Tomo 9.

MEJÍA, TOMÁS. Tomo 9.

MEJÍA ESCALANTE, FRANCISCO. Tomo 9.

MEJÍA SÁNCHEZ, ERNESTO. Tomo 9.

MEJÍA VALERA, MANUEL. Tomo 9.

MEJICANOS. Tomo 9.

MÉJICO. Tomo 9.

MEJORANA. Tomo 9.

MELÉNDEZ, GUILLERMO. Tomo 9.

MELÉNDEZ DE ESPINOZA, JUANA. Tomo 9.

MELÉNDEZ Y MUÑOZ, MARIANO. Tomo 9.

MELGAR, AGUSTÍN. Tomo 9.

MELGAREJO VIVANCO, JOSÉ LUIS. Tomo 9.

MELLA, JULIO ANTONIO. Tomo 9.

MELO, GASTÓN. Tomo 9.

MELO, JUAN VICENTE. Tomo 9.

MELO DEL RÍO, VICENTE. Tomo 9.

MELOCOTÓN. Tomo 9.

MELÓN. Tomo 9.

MELÓN DE COYOTE. Tomo 9.

MEMBRILLO. Tomo 9.

MENA, ANSELMO. Tomo 9.

MENA, FRANCISCO Z.. Tomo 9.

MÉNDEZ, MARIÁNGELES. Tomo 9.

MÉNDEZ, PEDRO. Tomo 9.

MÉNDEZ, PEDRO JOSÉ. Tomo 9.

MÉNDEZ, RAFAEL. Tomo 9.

MÉNDEZ, TOMÁS. Tomo 9.

MÉNDEZ ARCEO, SERGIO. Tomo 9.

MÉNDEZ DE CUENCA, LAURA. Tomo 9.

MÉNDEZ DEL CASTILLO, RUBÉN. Tomo 9.

MÉNDEZ DEL RÍO, GENARO. Tomo 9.

MÉNDEZ DOCURRO, EUGENIO. Tomo 9.

MÉNDEZ IBARRA, SANTIAGO. Tomo 9.

MÉNDEZ MAGAÑA, GREGORIO. Tomo 9.

MÉNDEZ MEDINA, ALFREDO. Tomo 9.

MÉNDEZ PLANCARTE, ALFONSO. Tomo 9.

MÉNDEZ PLANCARTE, GABRIEL. Tomo 9.

MÉNDEZ RIVAS, JOAQUÍN. Tomo 9.

MÉNDEZ VELÁZQUEZ, FERNANDO. Tomo 9.

MENDÍA, MARTÍN. Tomo 9.

MENDIETA, GERÓNIMO. Tomo 9.

MENDIETA Y NÚÑEZ, LUCIO. Tomo 9.

MENDIOLA, VÍCTOR MANUEL. Tomo 9.

MENDIOLEA CERECERO, RODOLFO. Tomo 9.

MENDIRICHAGA, RODRIGO. Tomo 9.

MENDÍVIL, J. ABRAHAM. Tomo 9.

MENDÍVIL BLANCO, JULIETA. Tomo 9.

MENDIZÁBAL, MIGUEL OTHÓN DE. Tomo 9.

MENDIZÁBAL TAMBORREL, JOAQUÍN. Tomo 9.

MENDIZÁBAL TAMBORRELL, JOSÉ DE. Tomo 9.

MENDIZÁBAL Y ZUBIALDEA, LUIS. Tomo 9.

MENDOCINO, CÓDICE. Tomo 9.

MENDOZA, AMALIA (La Tariácuri). Tomo 9.

MENDOZA, ANTONIO DE. Tomo 9.

MENDOZA, HÉCTOR. Tomo 9.

MENDOZA, MARÍA LUISA. Tomo 9.

MENDOZA, NARCISO (El Niño Artillero). Tomo 9.

MENDOZA, VÍCTOR MANUEL. Tomo 9.

MENDOZA ACOSTA, JUSTO. Tomo 9.

MENDOZA ARÁMBURO, ÁNGEL CÉSAR. Tomo 9.

MENDOZA DÍAZ-BARRIGA, FELIPE. Tomo 9.

MENDOZA GARCÍA, JUAN. Tomo 9.

MENDOZA GUTIÉRREZ, VICENTE TEÓDULO. Tomo 9.

MENDOZA LÓPEZ, LUIS. Tomo 9.

MENDOZA LÓPEZ, MARGARITA. Tomo 9.

MENDOZA LÓPEZ SCHWERTOFEGER, MIGUEL. Tomo 9.

MENDOZA Y BEDOLLA, ALBERTO. Tomo 9.

MENDOZA Y CORTÉS, QUIRINO. Tomo 9.

MENDOZA Y HERRERA, FRANCISCO DE PAULA. Tomo 9.

MENEGUZZI MANGUPLI, LEONOR. Tomo 9.

MENÉNDEZ, CARLOS R.. Tomo 9.

MENÉNDEZ, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 9.

MENÉNDEZ, MIGUEL ÁNGEL JOSÉ. Tomo 9.

MENÉNDEZ SAMARÁ, ADOLFO. Tomo 9.

MENES LLAGUNO, JUAN MANUEL. Tomo 9.

MENESES, ALFREDO. Tomo 9.

MENESES, CARLOS J.. Tomo 9.

MENESES, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MENESES HOYOS, JORGE. Tomo 9.

MENESES MORALES, ERNESTO. Tomo 9.

MENESES ORTEGA, HÉCTOR. Tomo 9.

MENINGITIS. Tomo 9.

MENOCAL, FRANCISCO DE SALES. Tomo 9.

MENONITAS. Tomo 9.

MEOQUI, PEDRO. Tomo 9.

MERCADELA. Tomo 9.

MERCADO, ARISTEO. Tomo 9.

MERCADO, JOSÉ. Tomo 9.

MERCADO, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MERCADO, MANUEL ANTONIO. Tomo 9.

MERCEDARIAS DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO, HERMANAS. Tomo 9.

MERCEDARIOS. Tomo 9.

MERCURIO. Tomo 9.

MERGO AMERICANO. Tomo 9.

MERGO DE CAPERUZA. Tomo 9.

MÉRIDA, ANA. Tomo 9.

MÉRIDA, CARLOS. Tomo 9.

MÉRIDA, YUC.. Tomo 9.

MERLUZA. Tomo 9.

MERO. Tomo 9.

MEROLICO. Tomo 9.

MERRILL RIPPY, NOBLE. Tomo 9.

MESA ANDRACA, MANUEL. Tomo 9.

MESILLA, LA. Tomo 9.

MESOAMÉRICA . Tomo 9.

MESOZOARIOS. Tomo 9.

MESSEGUER, BENITO. Tomo 9.

MESTA CHAYRES, NÉSTOR. Tomo 9.

MESTIZO. Tomo 9.

MESTIZOS. Tomo 9.

MESTRE CHIGLIAZZA, MANUEL. Tomo 9.

MESTRE MARTÍNEZ, HÉCTOR. Tomo 9.

METATE. Tomo 9.

METL, IO. Tomo 9.

METLAPIL. Tomo 9.

MEXIAC, ADOLFO. Tomo 9.

MEXICALI, B.C.. Tomo 9.

MEXICALI, DIÓCESIS DE. Tomo 9.

MEXICANUS, CÓDICE. Tomo 9.

MEXICATZINGO. Tomo 9.

MÉXICO. Tomo 9.

MÉXICO, ARQUIDIÓCESIS DE . Tomo 9.

MÉXICO, CIUDAD DE . Tomo 9.

MÉXICO, ESTADO DE . Tomo 9.

MÉXICO EN EL MUNDO. Tomo 9.

MÉXICO-TENOCHTITLAN . Tomo 9.

MEYER, EUGENIA. Tomo 9.

MEYER BARTH, JEAN. Tomo 9.

MEYER COSÍO, LORENZO. Tomo 9.

MEZA, GUILLERMO. Tomo 9.

MEZCAL. Tomo 9.

MEZCALTITLÁN. Tomo 9.

MEZQUITE. Tomo 9.

MICA. Tomo 9.

MICHACA, PEDRO. Tomo 9.

MICHAELS, ALBERT LOUIS. Tomo 9.

MICHEL, ALFONSO. Tomo 9.

MICHEL, CONCHA. Tomo 9.

MICHEL, FRANCISCO (Paco). Tomo 9.

MICHEL, JOSÉ ANTONIO. Tomo 9.

MICHEL, LILIA. Tomo 9.

MICHEL MEDINA, CELIA. Tomo 9.

MICHELENA, JOSÉ MARIANO. Tomo 9.

MICHELENA, MARGARITA. Tomo 9.

MICHOACÁN. Tomo 9.

MICHOACÁN, ESTADO DE . Tomo 9.

MICO DE NOCHE. Tomo 9.

MICO DORADO. Tomo 9.

MICOLOGÍA. Tomo 9.

MICROSCOPÍA. Tomo 9.

MICTECACÍHUATL o MICTLANCÍHUATL. Tomo 9.

MICTLÁN. Tomo 9.

MICTLANTECUHTLI. Tomo 9.

MIDEROS, BOANERGES. Tomo 9.

MIER, RUPERTO. Tomo 9.

MIER NORIEGA Y GUERRA, JOSÉ SERVANDO TERESA DE. Tomo 9.

MIER Y TERÁN, GREGORIO. Tomo 9.

MIER Y TERÁN, LUIS. Tomo 9.

MIER Y TERÁN, MANUEL DE. Tomo 9.

MIGRACIÓN INTERNA . Tomo 9.

MIGUEL HIDALGO, D.F.. Tomo 9.

MÍGUEZ HUGHENIN, ENRIQUE. Tomo 9.

MIJANGOS DE JESÚS, ELISEO. Tomo 9.

MIJARES, JOSÉ ANTONIO. Tomo 9.

MIJARES PALENCIA, JOSÉ. Tomo 9.

MIJO. Tomo 9.

MILAGROS. Tomo 9.

MILANO COLIBLANCO. Tomo 9.

MILANO GOLONDRINO. Tomo 9.

MILLÁN, MARÍA DEL CARMEN. Tomo 9.

MILLÁN MALDONADO, ALFONSO. Tomo 9.

MILLÁN MALDONADO, IGNACIO. Tomo 9.

MILLÁN NAVA, JESÚS. Tomo 9.

MILLER, CAROL. Tomo 9.

MILLER, ROBERT RYAL. Tomo 9.

MILLER, WALTER S.. Tomo 9.

MILLER FRANK C.. Tomo 9.

MILPA ALTA, D.F.. Tomo 9.

MILPIÉS. Tomo 9.

MILTOMATE. Tomo 9.

MIMBELA Y MORIANS, MANUEL DE. Tomo 9.

MIMBRE. Tomo 9.

MIMENZA CASTILLO, RICARDO. Tomo 9.

MIMO KABUKI (Humberto Ibarra). Tomo 9.

MIMOSA. Tomo 9.

MINA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 9.

MINA (Guillermina Dulché). Tomo 9.

MINATITLÁN, VER.. Tomo 9.

MINERA, OTTO. Tomo 9.

MINERÍA . Tomo 9.

MINOS CAMPUZANO, JOSÉ AGAPITO MATEO. Tomo 9.

MINUTILLA BLANCA. Tomo 9.

MINUTILLA PINTA. Tomo 9.

MIQUEL, ÁNGEL. Tomo 9.

MIQUEL RENDÓN, ÁNGEL. Tomo 9.

MIQUEL Y VERGES, JOSÉ MARÍA. Tomo 9.

MIQUIZTLI. Tomo 9.

MIRAFUENTES, JUAN N.. Tomo 9.

MIRAMÓN, MIGUEL. Tomo 9.

MIRAMONTES, ARNULFO. Tomo 9.

MIRAMONTES, MIGUEL. Tomo 9.

MIRAMONTES CÁRDENAS, LUIS ERNESTO. Tomo 9.

MIRANDA, FAUSTINO. Tomo 9.

MIRANDA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 9.

MIRANDA, IGNACIO. Tomo 9.

MIRANDA, MATÍAS. Tomo 9.

MIRANDA AYALA, CARLOS. Tomo 9.

MIRANDA GODÍNEZ, FRANCISCO. Tomo 9.

MIRANDA GONZÁLEZ, JOSÉ. Tomo 9.

MIRANDA VILLASÁIN, ANTONIO. Tomo 9.

MIRANDA Y GÓMEZ, MIGUEL DARÍO. Tomo 9.

MIRASOL. Tomo 9.

MIRASOL AMARILLO. Tomo 9.

MIRIÁPODOS. Tomo 9.

MIRLILLO ACUÁTICO. Tomo 9.

MIRLO. Tomo 9.

MIRLO COLLAREJO. Tomo 9.

MIRÓ, SONIA. Tomo 9.

MIRÓN, SEVERO. Tomo 9.

MIRTO. Tomo 9.

MISANTLA, CÓDICE. Tomo 9.

MISANTLA (Ver.). Tomo 9.

MISIÓN ARQUEOLÓGICA Y ETNOLÓGICA FRANCESA EN MÉXICO. Tomo 9.

MISIONERAS DE LA CARIDAD DE MARÍA INMACULADA. Tomo 9.

MISIONERAS DE NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO. Tomo 9.

MISIONERAS HERMANAS DE LA CARIDAD Y DEL VERBO ENCARNADO. Tomo 9.

MISIONERAS HIJAS DE NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA. Tomo 9.

MISIONERAS HIJAS DEL CALVARIO. Tomo 9.

MISTERIOS, CALZADA DE LOS. Tomo 9.

MISTRAL, GABRIELA (Lucila Godoy Alcayaga). Tomo 9.

MITLA (Oax.). Tomo 9.

MITNAL o METNAL. Tomo 9.

MIXCÓATL o MIXCOHUATL. Tomo 9.

MIXES . Tomo 9.

MIXES, PRELATURA DE. Tomo 9.

MIXTECO NÚM. 36, CÓDICE. Tomo 9.

MIXTECOS . Tomo 9.

MIXTO COLORADO. Tomo 9.

MOCH COUCH. Tomo 9.

MOCHUELO. Tomo 9.

MOCIÑO SUÁREZ LOSADA, JOSÉ MARIANO. Tomo 9.

MOCTEZUMA, CÓDICE. Tomo 9.

MOCTEZUMA, ESTEBAN.. Tomo 9.

MOCTEZUMA, FRANCISCO. Tomo 9.

MOCTEZUMA, LUIS. Tomo 9.

MOCTEZUMA DÍAZ INFANTE, PEDRO. Tomo 9.

MOCTEZUMA ILHUICAMINA. Tomo 9.

MOCTEZUMA IXTLILXÓCHITL, ANTONIO TOVAR. Tomo 9.

MOCTEZUMA XOCOYOTZIN. Tomo 9.

MOFETA. Tomo 9.

MOGUEL, CLAUDIO (Cándido Ocaña Moguel). Tomo 9.

MOGUEL CONTRERAS, IDOLINA. Tomo 9.

MOHENO, QUERIDO. Tomo 9.

MOIRÓN AYALA, SARA. Tomo 9.

MOJARRA. Tomo 9.

MOJARRA AFRICANA. Tomo 9.

MOJARRAS DE AGUA DULCE. Tomo 9.

MOJARRO, TOMÁS. Tomo 9.

MOJARRÓN. Tomo 9.

MOJICA, CONCHA. Tomo 9.

MOJICA, JOSÉ. Tomo 9.

MOLCAJETE. Tomo 9.

MOLE. Tomo 9.

MOLI. Tomo 9.

MOLIBDENO. Tomo 9.

MOLINA, ALONSO DE. Tomo 9.

MOLINA, AURORA. Tomo 9.

MOLINA, CARMEN. Tomo 9.

MOLINA, MIGUEL. Tomo 9.

MOLINA, SILVIA (Silvia Pérez Celis). Tomo 9.

MOLINA, ZACARÍAS R. DE. Tomo 9.

MOLINA ENRÍQUEZ, ANDRÉS. Tomo 9.

MOLINA GARCÍA, ARTURO. Tomo 9.

MOLINA MARTÍNEZ, SALVADOR. Tomo 9.

MOLINA MONTES, MARIO. Tomo 9.

MOLINA PASQUEL, ROBERTO. Tomo 9.

MOLINA PIÑEIRO, LUIS JORGE. Tomo 9.

MOLINA SOLIS, AUDOMARO. Tomo 9.

MOLINA SOLÍS, JUAN FRANCISCO. Tomo 9.

MOLINA SOLÍS, OLEGARIO. Tomo 9.

MOLINAR PRIETO, ENRIQUE. Tomo 9.

MOLINILLO. Tomo 9.

MOLL, ÁNGELA. Tomo 9.

MONARDES, NICOLÁS BAUTISTA. Tomo 9.

MONCADA IVAR, LUIS. Tomo 9.

MONCADA Y BERRIO, GUADALUPE. Tomo 9.

MONCAYO, JOSÉ PABLO. Tomo 9.

MONCLOVA. Tomo 9.

MONDA. Tomo 9.

MONDRAGÓN, CARMEN. Tomo 9.

MONDRAGÓN, MAGDALENA. Tomo 9.

MONDRAGÓN, MANUEL. Tomo 9.

MONDRAGÓN, SERGIO. Tomo 9.

MONEDA . Tomo 9.

MONES, CARMEN. Tomo 9.

MONFORT RUBÍN, CARLOS. Tomo 9.

Tomo 10

MONGE, JESÚS (Chucho). Tomo 10.

MONGES LÓPEZ, RICARDO. Tomo 10.

MONJES. Tomo 10.

MONJITA. Tomo 10.

MONO ARAÑA. Tomo 10.

MONO AULLADOR. Tomo 10.

MONROY, ANTONIO. Tomo 10.

MONROY, JOSÉ ATANASIO. Tomo 10.

MONROY, JOSUÉ LUIS. Tomo 10.

MONROY, NESTOR E.. Tomo 10.

MONROY, PETRONILO. Tomo 10.

MONROY DE VELASCO, ANAMELI (Ana Hermelinda). Tomo 10.

MONSERRAT, JOAQUÍN DE. Tomo 10.

MONSIVÁIS, CARLOS. Tomo 10.

MONSREAL, AGUSTÍN. Tomo 10.

MONSTRUO DE GILA. Tomo 10.

MONTALBÁN, RICARDO. Tomo 10.

MONTALVO, GREGORIO DE. Tomo 10.

MONTAÑA, LUIS JOSÉ. Tomo 10.

MONTAÑO, JORGE. Tomo 10.

MONTAÑO, OTILIO (Otilio Esteban Montaño Sánchez). Tomo 10.

MONTAÑO PUGA, FERNANDO. Tomo 10.

MONTAÑO Y AARÓN, TOMÁS. Tomo 10.

MONTE ALBÁN (Oax.) . Tomo 10.

MONTE NEGRO (Oax.). Tomo 10.

MONTEFORTE TOLEDO, MARIO. Tomo 10.

MONTEJANO Y AGUIÑAGA, RAFAEL. Tomo 10.

MONTEJO, CARMEN. Tomo 10.

MONTEJO, FRANCISCO DE. Tomo 10.

MONTEJO GODOY, NAZARIO V.. Tomo 10.

MONTEJO Y LEÓN, FRANCISCO. Tomo 10.

MONTELEONE, CÓDICE. Tomo 10.

MONTEMAYOR, CARLOS. Tomo 10.

MONTEMAYOR GARCÍA, FELIPE. Tomo 10.

MONTEMAYOR LOZANO, ALFONSO. Tomo 10.

MONTENEGRO, JUAN ANTONIO. Tomo 10.

MONTENEGRO Y NERVO, ROBERTO. Tomo 10.

MONTEPÍO. Tomo 10.

MONTERDE, ALBERTO. Tomo 10.

MONTERDE, FRANCISCO. Tomo 10.

MONTERDE, JOSÉ MARIANO. Tomo 10.

MONTERDE FERNÁNDEZ, FRANCISCO. Tomo 10.

MONTERO, MARCO ANTONIO. Tomo 10.

MONTERREY, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 10.

MONTERREY, N.L. . Tomo 10.

MONTERROSO BONILLA, AUGUSTO. Tomo 10.

MONTES, AMPARO (Amparo Meza Cruz). Tomo 10.

MONTES, JULIO. Tomo 10.

MONTES DE OCA, FRANCISCO. Tomo 10.

MONTES DE OCA, LUIS. Tomo 10.

MONTES LEDESMA, EZEQUIEL. Tomo 10.

MONTES ALANÍS, FEDERICO. Tomo 10.

MONTES DE OCA, FERNANDO. Tomo 10.

MONTES DE OCA, MARCO ANTONIO. Tomo 10.

MONTES DE OCA Y OBREGÓN, IGNACIO. Tomo 10.

MONTEZUMA, SEMINARIO NACIONAL DE. Tomo 10.

MONTIEL, JOSÉ JUSTO. Tomo 10.

MONTIEL, ROSENDO. Tomo 10.

MONTIEL BLANCAS, MANUEL. Tomo 10.

MONTIEL Y DUARTE, ISIDRO ANTONIO. Tomo 10.

MONTORO, MANUEL. Tomo 10.

MONTOYA, ALICIA (Alicia Rodríguez Montoya). Tomo 10.

MONTOYA, GERARDO. Tomo 10.

MONTOYA, GUSTAVO. Tomo 10.

MONTOYA, MARÍA TEREZA. Tomo 10.

MONTOYA, MATILDE. Tomo 10.

MONTÚFAR, ALONSO DE. Tomo 10.

MONZÓN, LUIS G.. Tomo 10.

MOORHEAD, MAX LEÓN. Tomo 10.

MORA. Tomo 10.

MORA, FRANCISCO. Tomo 10.

MORA, GABRIEL DE LA. Tomo 10.

MORA, JOSÉ MARÍA LUIS. Tomo 10.

MORA, JUAN MIGUEL DE. Tomo 10.

MORA, SAMUEL DE LA. Tomo 10.

MORA ANDRADE, ENRIQUE. Tomo 10.

MORA TOVAR, LUIS. Tomo 10.

MORA Y DAZA, JOSÉ MARÍA. Tomo 10.

MORA Y DEL RÍO, JOSÉ. Tomo 10.

MORA Y MORA, MIGUEL DE LA. Tomo 10.

MORA Y PALOMAR, ENRIQUE DE LA. Tomo 10.

MORA Y VILLAMIL, IGNACIO. Tomo 10.

MORAGA, EVA. Tomo 10.

MORAL, JUAN D. DEL. Tomo 10.

MORAL, ENRIQUE DEL. Tomo 10.

MORAL JORGE DEL. Tomo 10.

MORALES VON SAUER, ANGÉLICA. Tomo 10.

MORALES, JUAN BAUTISTA. Tomo 10.

MORALES, MELESIO. Tomo 10.

MORALES, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 10.

MORALES, RODOLFO. Tomo 10.

MORALES, VICENTE. Tomo 10.

MORALES CONTRERAS, JOSÉ. Tomo 10.

MORALES FERNÁNDEZ, JESÚS. Tomo 10.

MORALES FERRÓN, JULIO SAMUEL. Tomo 10.

MORALES GONZÁLEZ, JESÚS. Tomo 10.

MORALES PADRÓN, FRANCISCO. Tomo 10.

MORALES PUENTE, ARMANDO. Tomo 10.

MORALES SAVIÑÓN, HÉCTOR. Tomo 10.

MORALES VAN DEN EYDEN, FRANCISCO. Tomo 10.

MORALES Y JASSO, ÁNGEL MARIANO. Tomo 10.

MORALES ZARAGOZA, IGNACIO. Tomo 10.

MOREAU, ANDRÉ. Tomo 10.

MORELIA, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 10.

MORELIA, MICH. . Tomo 10.

MORELOS, ESTADO DE . Tomo 10.

MORELOS Y PAVÓN, JOSÉ MARÍA. Tomo 10.

MORELOS-PAXILILA (Ver.). Tomo 10.

MORENA. Tomo 10.

MORENO, DANIEL. Tomo 10.

MORENO, JOSÉ ELÍAS. Tomo 10.

MORENO, MANUEL M.. Tomo 10.

MORENO, MARÍA DE LOS ÁNGELES. Tomo 10.

MORENO, MARIO. Tomo 10.

MORENO, NICOLÁS. Tomo 10.

MORENO, PEDRO. Tomo 10.

MORENO, TOMÁS. Tomo 10.

MORENO CAPDEVILLA, FRANCISCO. Tomo 10.

MORENO CORA, SILVESTRE. Tomo 10.

MORENO DE ALBA, JOSÉ G.. Tomo 10.

MORENO DE LOS ARCOS, ROBERTO. Tomo 10.

MORENO DURÁN, GUSTAVO. Tomo 10.

MORENO GARCÍA, HERIBERTO. Tomo 10.

MORENO MANZANO, SALVADOR. Tomo 10.

MORENO RUFFO, JOSÉ. Tomo 10.

MORENO SÁNCHEZ, MANUEL. Tomo 10.

MORENO TOSCANO, ALEJANDRA. Tomo 10.

MORENO TOSCANO, CARMEN. Tomo 10.

MORENO VILLA, JOSÉ. Tomo 10.

MORENO VILLARREAL, JAIME. Tomo 10.

MORENO VIVERO, PABLO C.. Tomo 10.

MORENO Y BUENVECINO, JOSÉ MARÍA. Tomo 10.

MORENO Y CASTAÑEDA, RAMÓN MARÍA DE SAN JOSÉ. Tomo 10.

MORENO Y JOVE, MANUEL. Tomo 10.

MORENO Y OVIEDO, ANTONIO. Tomo 10.

MORERA. Tomo 10.

MORFI, JUAN AGUSTÍN DE. Tomo 10.

MORFO AZUL. Tomo 10.

MORGAN, LEWIS HENRY. Tomo 10.

MORI, ARTURO. Tomo 10.

MORIANA Y ZAFRILLA, MARCOS. Tomo 10.

MORLETE RUIZ, JUAN PATRICIO. Tomo 10.

MORLEY, SYLVANUS GRISWOLD. Tomo 10.

MORONES, LUIS N.. Tomo 10.

MORONES PRIETO, IGNACIO. Tomo 10.

MORQUECHO, ALFONSO. Tomo 10.

MORRIS, EARL HALSTEAD. Tomo 10.

MORRISEY, RICHARD JOHN. Tomo 10.

MORTALIDAD. Tomo 10.

MOSCA AZUL. Tomo 10.

MOSCA DOMÉSTICA. Tomo 10.

MOSCA PRIETA. Tomo 10.

MOSCAS. Tomo 10.

MOSCAS DEL CAFÉ. Tomo 10.

MOSCONA, MYRIAM. Tomo 10.

MOSCOSO DE ALVARADO, LUIS DE. Tomo 10.

MOSCOSO PASTRANA, PRUDENCIO. Tomo 10.

MOSES, BERNARD. Tomo 10.

MOSHINSKY, MARCOS. Tomo 10.

MOSIÑO ALEMÁN, PEDRO ANTONIO. Tomo 10.

MOSQUERO BERMELLÓN. Tomo 10.

MOSQUERO NEGRO. Tomo 10.

MOSQUERO REAL. Tomo 10.

MOSQUITOS. Tomo 10.

MOSTAZA. Tomo 10.

MOTA PADILLA, MATÍAS DE LA. Tomo 10.

MOTA Y ESCOBAR, ALONSO DE LA. Tomo 10.

MOTO. Tomo 10.

MOURE HOLGUÍN, FRANCISCO. Tomo 10.

MOUSSONG, LAZLO. Tomo 10.

MOYA, JOSÉ LUIS. Tomo 10.

MOYA, JUAN BAUTISTA. Tomo 10.

MOYA, LUIS R.. Tomo 10.

MOYA DE CONTRERAS, PEDRO. Tomo 10.

MOYA PALENCIA, MARIO. Tomo 10.

MOYAO, FRANCISCO. Tomo 10.

MOYSSÉN, XAVIER. Tomo 10.

MUCEL ACERETO, JOAQUÍN. Tomo 10.

MUDÉJAR, ARTE. Tomo 10.

MUENCH, GERHART. Tomo 10.

MUERTOS, DÍA DE. Tomo 10.

MUHLENPFORDT, EDUARDO. Tomo 10.

MUICLE. Tomo 10.

MUJERCITA. Tomo 10.

MÚJICA, FRANCISCO J.. Tomo 10.

MULATO. Tomo 10.

MUNGUÍA, CLEMENTE DE JESÚS. Tomo 10.

MUNIVE ESCOBAR, LUIS. Tomo 10.

MUNK BENTON, GABRIELE VON. Tomo 10.

MUÑIZ, ANGELINA. Tomo 10.

MUÑIZ, MANUEL. Tomo 10.

MUÑIZ, MARCO ANTONIO. Tomo 10.

MUÑOZ, DIEGO. Tomo 10.

MUÑOZ, JOSÉ ELIGIO. Tomo 10.

MUÑOZ, JUAN BAUTISTA. Tomo 10.

MUÑOZ, LAUREANO. Tomo 10.

MUÑOZ, RAFAEL F.. Tomo 10.

MUÑOZ ÁVILA, ADALBERTO. Tomo 10.

MUÑOZ CAMARGO, DIEGO. Tomo 10.

MUÑOZ COTA, JOSÉ. Tomo 10.

MUÑOZ FARRÚS, MANUEL. Tomo 10.

MUÑOZ GARCÍA, ANTONIO. Tomo 10.

MUÑOZ LEDO, PORFIRIO. Tomo 10.

MUÑOZ LUMBIER, DANIEL. Tomo 10.

MUÑOZ LUMBIER, MANUEL. Tomo 10.

MUÑOZ MEDINA, JOSÉ. Tomo 10.

MUÑOZ MORENO, ALEJANDRO (Blue Demon). Tomo 10.

MUÑOZ NÚÑEZ, RAFAEL. Tomo 10.

MUÑOZ OLIVARES, MANUEL. Tomo 10.

MUÑOZ PÉREZ, LUIS. Tomo 10.

MUÑOZ ROCHA, MANUEL. Tomo 10.

MUÑOZ SUAREZ, DAVID. Tomo 10.

MUÑOZ VEGA, VÍCTOR. Tomo 10.

MUÑOZ Y PÉREZ, DANIEL. Tomo 10.

MURAYAMA, NOÉ. Tomo 10.

MURCIÉLAGO. Tomo 10.

MURCIÉLAGO. Tomo 10.

MURGA SUINAGA, GONZALO DE. Tomo 10.

MURGUÍA, ANA OFELIA. Tomo 10.

MURGUÍA, FRANCISCO. Tomo 10.

MURGUÍA, MANUEL. Tomo 10.

MURGUÍA GUILLÉN, LUIS. Tomo 10.

MURIÁ, JOSÉ MARÍA. Tomo 10.

MURILLO, GERARDO. Tomo 10.

MURILLO, JOSEFA. Tomo 10.

MURO, CÓDICE. Tomo 10.

MURO, MARÍA. Tomo 10.

MURO OREJÓN, ANTONIO. Tomo 10.

MURO ROCHA, MANUEL. Tomo 10.

MURRAY, GUILLERMO. Tomo 10.

MURRAY, PAUL VINCENT. Tomo 10.

MURRAY PRISANT, GUILLERMO. Tomo 10.

MURRIETA, MARCELINO. Tomo 10.

MURÚA, DÁMASO. Tomo 10.

MUSACCHIO, HUMBERTO. Tomo 10.

MUSARAÑA. Tomo 10.

MUSEO DE AMÉRICA o TUDELA, CÓDICE DEL. Tomo 10.

MUSEO DE SAN CARLOS. Tomo 10.

MUSEOS. Tomo 10.

MUSGOS. Tomo 10.

MÚSICA. Tomo 10.

MÚSICA LITÚRGICA. Tomo 10.

MUTIS, ÁLVARO. Tomo 10.

MÚZQUIZ, MELCHOR. Tomo 10.

N. Tomo 10.

NAACHTÚN (Camp.). Tomo 10.

NABO. Tomo 10.

NABO DE CANARIO. Tomo 10.

NACAZUL. Tomo 10.

NACHI COCOM. Tomo 10.

NACIONAL FINANCIERA, S.A. (Nafinsa). Tomo 10.

NACIONAL MONTE DE PIEDAD . Tomo 10.

NACO-AGUA PRIETA, RAMAL FERROVIARIO. Tomo 10.

NACU ESPINUDO. Tomo 10.

NADER, LAURA. Tomo 10.

NAHUAS . Tomo 10.

NAHUATLATO, MIGUEL. Tomo 10.

NÁJERA, CHELA. Tomo 10.

NÁJERA, ENRIQUE R.. Tomo 10.

NÁJERA, INDIANA (María Esther Nájera). Tomo 10.

NÁJERA, MANUEL DE SAN JUAN CRISÓSTOMO. Tomo 10.

NÁJERA YANGUAS, DIEGO DE. Tomo 10.

NAKATANI, CARLOS. Tomo 10.

NAKAYAMA A., ANTONIO. Tomo 10.

NAMBO, RAFAEL. Tomo 10.

NANACAL o NANACATE. Tomo 10.

NANAHUATZIN. Tomo 10.

NANCHE. Tomo 10.

NANDAYAPA, ZEFERINO. Tomo 10.

NANDINO, ELÍAS. Tomo 10.

NÁPOLES GÁNDARA, ALFONSO. Tomo 10.

NAPPATECUHTLI. Tomo 10.

NARANJA CHINA. Tomo 10.

NARANJILLO. Tomo 10.

NARANJO. Tomo 10.

NARANJO, FRANCISCO. Tomo 10.

NARANJO, ROGELIO. Tomo 10.

NARBONA, ANTONIO. Tomo 10.

NARCISO. Tomo 10.

NARVÁEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 10.

NARVÁEZ, PÁNFILO DE. Tomo 10.

NARVÁEZ MÁRQUEZ, JOSÉ. Tomo 10.

NASH, JUNE C.. Tomo 10.

NATALI DE TESTA, FANNY. Tomo 10.

NATALIDAD. Tomo 10.

NATERA, PÁNFILO. Tomo 10.

NAUCALPAN, MÉX.. Tomo 10.

NAUYACAS. Tomo 10.

NAVA, ANTONIA. Tomo 10.

NAVA, JULIÁN. Tomo 10.

NAVA, THELMA. Tomo 10.

NAVA DE RUISÁNCHEZ, JULIA. Tomo 10.

NAVA MARTÍNEZ, SALVADOR. Tomo 10.

NAVA RODRÍGUEZ, ESTEBAN. Tomo 10.

NAVA RODRÍGUEZ, LUIS. Tomo 10.

NAVAJITA. Tomo 10.

NAVARRETE, ALFREDO R.. Tomo 10.

NAVARRETE, CARLOS. Tomo 10.

NAVARRETE, JORGE EDUARDO. Tomo 10.

NAVARRETE, RAÚL. Tomo 10.

NAVARRETE CHÁVEZ, NICOLÁS. Tomo 10.

NAVARRETE TEJERO, RODOLFO. Tomo 10.

NAVARRO, CÁNDIDO. Tomo 10.

NAVARRO, CARLOS. Tomo 10.

NAVARRO, ENRIQUE. Tomo 10.

NAVARRO, JOAQUINA. Tomo 10.

NAVARRO, JORGE. Tomo 10.

NAVARRO, JUAN J.. Tomo 10.

NAVARRO, JUAN N.. Tomo 10.

NAVARRO, LUIS ALBERTO. Tomo 10.

NAVARRO, XAVIER. Tomo 10.

NAVARRO DE ANDA, RAMIRO. Tomo 10.

NAVARRO MORENO, JESÚS (Chucho). Tomo 10.

NAVARRO RAMÍREZ, JOSÉ JUAN ÁLVARO DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN. Tomo 10.

NAVARRO SÁNCHEZ, ADALBERTO. Tomo 10.

NAVOJOA, SON.. Tomo 10.

NAYA, RAMÓN (Enrique Gasque Molina). Tomo 10.

NAYARIT, ESTADO DE . Tomo 10.

NAYLOR, ROBERT ARTHUR. Tomo 10.

NAZARENO. Tomo 10.

NEBEL, CARLOS. Tomo 10.

NEEDLER, MARTIN CYRIL. Tomo 10.

NEFERO (Ignacio Nieves Beltrán). Tomo 10.

NEGRETA. Tomo 10.

NEGRETE, JORGE (Jorge Alberto Negrete Moreno). Tomo 10.

NEGRETE, JOSÉ. Tomo 10.

NEGRETE, MIGUEL. Tomo 10.

NEGRETE, PEDRO CELESTINO. Tomo 10.

NEGRILLO. Tomo 10.

NEGRITO. Tomo 10.

NEGROS. Tomo 10.

NELKEN, MARGARITA. Tomo 10.

NEMONTEMI. Tomo 10.

NENÚFAR. Tomo 10.

NEOCLÁSICO. Tomo 10.

NEOCOLONIAL. Tomo 10.

NERI VELA, RODOLFO. Tomo 10.

NERUDA, PABLO (Neftalí Ricardo Reyes Basualto). Tomo 10.

NERVO, AMADO. Tomo 10.

NEUVILLATE, ALFONSO DE. Tomo 10.

NEVE, FELIPE DE. Tomo 10.

NEVE, FRANCISCO. Tomo 10.

NEYRA, JOSÉ LUIS. Tomo 10.

NEZAHUALCÓYOTL. Tomo 10.

NEZAHUALCÓYOTL, DIÓCESIS DE. Tomo 10.

NEZAHUALCÓYOTL, MÉX.. Tomo 10.

NICHOLSON, HAMMOND BURKE. Tomo 10.

NICHOLSON, IRENE. Tomo 10.

NICOL, EDUARDO. Tomo 10.

NICOLÁS, EMILIO DE. Tomo 10.

NICOLAU D'OLWER, LUIS. Tomo 10.

NICOLI, JOSÉ PATRICIO. Tomo 10.

NIEMEYER, EVERHARDT VICTOR. Tomo 10.

NIERMAN, LEONARDO. Tomo 10.

NIETO, CARLOS. Tomo 10.

NIETO, ESTEBAN. Tomo 10.

NIETO, JOSÉ APOLINAR. Tomo 10.

NIETO, RAFAEL. Tomo 10.

NIETO, RODOLFO. Tomo 10.

NIETO CABALLERO, RENÉ. Tomo 10.

NIÉVEZ CÉSPEDES, VICTORIANO. Tomo 10.

NIGUA. Tomo 10.

NINFA DEL BOSQUE. Tomo 10.

NIÑO. Tomo 10.

NIÑOS HÉROES. Tomo 10.

NIOX, GUSTAVE LÉON. Tomo 10.

NÍQUEL. Tomo 10.

NISHIZAWA, LUIS. Tomo 10.

NÍSPERO. Tomo 10.

NISSEN, BRIAN. Tomo 10.

NIXTAMAL. Tomo 10.

NIZA, MARCOS DE. Tomo 10.

NIZA, TADEO DE. Tomo 10.

NOBLE, RAMÓN. Tomo 10.

NOGAL. Tomo 10.

NOGALES DÁVILA, PEDRO. Tomo 10.

NOGUCHI, HIDEYO. Tomo 10.

NOGUERA AUZA, EDUARDO. Tomo 10.

NOGUERA SALAZAR, PLINIO. Tomo 10.

NOGUERA VERGARA, ARCADIO. Tomo 10.

NOLL, ARTHUR HOWARD. Tomo 10.

NOPAL . Tomo 10.

NORDQUIST DÍAZ, MAY. Tomo 10.

NOREÑA, MIGUEL. Tomo 10.

NORIEGA, ADELAIDA. Tomo 10.

NORIEGA, EDUARDO. Tomo 10.

NORIEGA, JUAN MANUEL. Tomo 10.

NORIEGA, RAÚL. Tomo 10.

NORIEGA CANTÚ, ALFONSO. Tomo 10.

NORIEGA HOPE, CARLOS. Tomo 10.

NORIEGA LASO, ÍÑIGO. Tomo 10.

NORIEGA PIZANO, ARTURO. Tomo 10.

NORIEGA ROBLES, EUGENIO. Tomo 10.

NORMA, RAFAEL. Tomo 10.

NORMA LARRAÑAGA, RAFAEL. Tomo 10.

NORMA MONROY, CARMEN. Tomo 10.

NOTHOLT ROSALES, MAX. Tomo 10.

NOVARO, AUGUSTO. Tomo 10.

NOVARO, LUIS. Tomo 10.

NOVARO, OCTAVIO. Tomo 10.

NOVARRO, RAMÓN (Ramón Samaniego y Pérez Gavilán). Tomo 10.

NOVELA. Tomo 10.

NOVELO, HERMILO. Tomo 10.

NOVELO, JOSÉ INÉS. Tomo 10.

NOVELO TORRES, ERNESTO. Tomo 10.

NOVELO ZAVALA, RADAMÉS. Tomo 10.

NOVO, SALVADOR. Tomo 10.

NOVOA, ANTONIO. Tomo 10.

NOYOLA VÁZQUEZ, JUAN FRANCISCO. Tomo 10.

NOYOLA VÁZQUEZ, LUIS. Tomo 10.

NUBE. Tomo 10.

NUCUCHICH. Tomo 10.

NUDELSTÉJER, SERGIO. Tomo 10.

NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD DEL BUEN PASTOR DE ANGERS. Tomo 10.

NUEVA GALICIA. Tomo 10.

NUEVA VIZCAYA. Tomo 10.

NUEVAS LEYES. Tomo 10.

NUEVO CASAS GRANDES, PRELATURA DE. Tomo 10.

NUEVO LAREDO, TAMPS. . Tomo 10.

NUEVO LEÓN, ESTADO DE . Tomo 10.

NUEVO MÉXICO. Tomo 10.

NUEZ DE CALATOLA. Tomo 10.

NUNCIO, JESÚS. Tomo 10.

NUNÓ, JAIME. Tomo 10.

NÚÑEZ, JENARO. Tomo 10.

NÚÑEZ, JOSÉ SILVERIO. Tomo 10.

NÚÑEZ, RAMÓN MARÍA. Tomo 10.

NÚÑEZ, ROBERTO. Tomo 10.

NÚÑEZ, THERON ALDINE JR. Tomo 10.

NÚÑEZ ARELLANO, CARLOS. Tomo 10.

NÚÑEZ CABEZA DE VACA, ALVAR. Tomo 10.

NÚÑEZ DE BORBÓN, ALFREDO. Tomo 10.

NÚÑEZ DE CÁCERES, JOSÉ. Tomo 10.

NÚÑEZ DE HARO Y PERALTA, ALONSO. Tomo 10.

NÚÑEZ DE LA VEGA, FRANCISCO. Tomo 10.

NÚÑEZ FERNÁNDEZ, MARÍA SALUD MARGOT. Tomo 10.

NÚÑEZ GUZMÁN, J. TRINIDAD. Tomo 10.

NÚÑEZ MANZANERO, ANTONIO. Tomo 10.

NÚÑEZ MONTES, FRANCISCO. Tomo 10.

NÚÑEZ ORTEGA, ÁNGEL. Tomo 10.

NÚÑEZ Y DOMÍNGUEZ, JOSÉ DE J.. Tomo 10.

NÚÑEZ Y DOMÍNGUEZ, ROBERTO. Tomo 10.

NÚÑEZ Y ZÁRATE, JOSÉ OTHÓN. Tomo 10.

NUPCIALIDAD. Tomo 10.

NUTRIA. Tomo 10.

NUTRIA MARINA. Tomo 10.

NUTRICIÓN. Tomo 10.

NUTTALL, CÓDICE. Tomo 10.

NUTTALL PARROT, ZELIA MARÍA MAGDALENA. Tomo 10.

O. Tomo 10.

O, GENOVEVO DE LA. Tomo 10.

O'CROULEY Y O'DONNELL, PEDRO ALONSO. Tomo 10.

O'DONOJÚ, JUAN. Tomo 10.

O'FARRILL Jr., RÓMULO. Tomo 10.

O'FARRILL SILVA, RÓMULO. Tomo 10.

O'GORMAN, CECIL CRAWFORD. Tomo 10.

O'GORMAN, EDMUNDO. Tomo 10.

O'GORMAN, HELEN F.. Tomo 10.

O'GORMAN, JUAN. Tomo 10.

O'HIGGINS, PABLO. Tomo 10.

O'NEAL, JAMES D.. Tomo 10.

O'NEIL Y O'KELLY, ARTURO. Tomo 10.

O'NEILL, CARLOTA. Tomo 10.

O'NEILL ZÁRATE, ALVÁN. Tomo 10.

O'REILLY, JUAN. Tomo 10.

O'SHAUGHNESSY COUES, EDITH LOUISE. Tomo 10.

OAXACA, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 10.

OAXACA, ESTADO DE . Tomo 10.

OAXACA DE JUÁREZ, OAX.. Tomo 10.

OAXACAN. Tomo 10.

OBALAMO. Tomo 10.

OBELISCO. Tomo 10.

OBERHELMAN, HARLEY DEAN. Tomo 10.

OBESO ORENDÁIN, CARLOS DE. Tomo 10.

OBESO RIVERA, SERGIO. Tomo 10.

OBISPILLO. Tomo 10.

OBRAJE. Tomo 10.

OBREGÓN, ÁLVARO . Tomo 10.

OBREGÓN, AMANDA. Tomo 10.

OBREGÓN, BALTASAR DE. Tomo 10.

OBREGÓN, CLAUDIO. Tomo 10.

OBREGÓN, JOSÉ. Tomo 10.

OBREGÓN SANTACILIA, CARLOS. Tomo 10.

OBREGÓN Y ALCOCER, ANTONIO DE. Tomo 10.

OBREGÓN Y PÉREZ SILICEO, GONZALO. Tomo 10.

OBSIDIANA. Tomo 10.

OCA SALVAJE. Tomo 10.

OCAMPO, AURORA M.. Tomo 10.

OCAMPO, ISIDORO. Tomo 10.

OCAMPO, MARÍA LUISA. Tomo 10.

OCAMPO, MELCHOR. Tomo 10.

OCAMPO MANZO, MELCHOR. Tomo 10.

OCAÑA, EDUARDO RAFAEL. Tomo 10.

OCARANZA, MANUEL. Tomo 10.

OCARANZA CARMONA, FERNANDO. Tomo 10.

OCCIDENTE DE MÉXICO . Tomo 10.

OCEGUERA CANO, RAMÓN. Tomo 10.

OCELOTE. Tomo 10.

OCERANSKY, ABRAHAM. Tomo 10.

OCHARÁN, LETICIA. Tomo 10.

OCHARTE, PEDRO. Tomo 10.

OCHARTE SANSORIC, MELCHOR. Tomo 10.

OCHOA, ENRIQUETA. Tomo 10.

OCHOA, GASPAR DE. Tomo 10.

OCHOA CARRILLO, ANTONIO. Tomo 10.

OCHOA CARRILLO, PABLO. Tomo 10.

OCHOA GUTIÉRREZ, JOSÉ. Tomo 10.

OCHOA SALAS, LORENZO. Tomo 10.

OCHOA Y ACUÑA, ANASTASIO. Tomo 10.

OCHOTERENA, ISAAC. Tomo 10.

OCIO, MANUEL DE. Tomo 10.

OCÓN, JUAN ALONSO DE. Tomo 10.

OCOTE. Tomo 10.

OCOYOACAC (Méx.). Tomo 10.

OGAZÓN, PEDRO LUIS. Tomo 10.

OGAZÓN RUBIO, PEDRO. Tomo 10.

OJEA, HERNANDO DE. Tomo 10.

OJEDA, DAVID. Tomo 10.

OJEDA, FROYLÁN. Tomo 10.

OJEDA, JOSÉ LUZ. Tomo 10.

OJEDA, JUAN DE. Tomo 10.

OJEDA, SALVADOR. Tomo 10.

OJEDA GÓMEZ, MARIO. Tomo 10.

OJEDA PAULLADA, PEDRO. Tomo 10.

OJEDA VERDUZCO, IGNACIO. Tomo 10.

OJILUMBRE CHIAPANECO. Tomo 10.

OJINAGA CASTAÑEDA, MANUEL. Tomo 10.

OJO DE BORRICO u OJO DE VENADO. Tomo 10.

OJÓN. Tomo 10.

OJOS DE LUMBRE u OJILUMBRE. Tomo 10.

OJOTÓN. Tomo 10.

OLACHEA, AGUSTÍN. Tomo 10.

OLACHEA, CARLOS. Tomo 10.

OLAGUÍBEL, FRANCISCO MODESTO DE. Tomo 10.

OLAGUÍBEL, JUAN. Tomo 10.

OLAGUÍBEL, MANUEL DE. Tomo 10.

OLAGUÍBEL FRANCISCO, MODESTO DE. Tomo 10.

OLARTE, SERAFÍN. Tomo 10.

OLAVARRÍA Y FERRARI, ENRIQUE DE. Tomo 10.

OLEA Y LEYVA, TEÓFILO. Tomo 10.

OLGA MARTHA (Olga Martha Dávila). Tomo 10.

OLID, CRISTÓBAL DE. Tomo 10.

OLIVA, LEONARDO. Tomo 10.

OLIVA, ÓSCAR. Tomo 10.

OLIVÁN REBOLLEDO, JUAN. Tomo 10.

OLIVARES, FRANCISCO GABRIEL DE. Tomo 10.

OLIVARES ARRIAGA, MARÍA DEL CARMEN. Tomo 10.

OLIVARES CARRILLO, ARMANDO. Tomo 10.

OLIVARES NÁJERA, PEDRO. Tomo 10.

OLIVAS, PEDRO S.. Tomo 10.

OLIVÉ, JULIO CÉSAR. Tomo 10.

OLIVER CASARES, JOSÉ MARÍA. Tomo 10.

OLIVERA, URBANO. Tomo 10.

OLIVERA PARDO, JACINTO. Tomo 10.

OLIVIER, MARICRUZ. Tomo 10.

OLIVO. Tomo 10.

OLIVO PIMENTEL, EMIGDIO. Tomo 10.

OLLIN. Tomo 10.

OLLOQUI LABASTIDA, JOSÉ JUAN DE. Tomo 10.

OLMECAS . Tomo 10.

OLMEDO, BARTOLOMÉ. Tomo 10.

OLMEDO, DOLORES. Tomo 10.

OLMEDO, RAQUEL (Siomara Orana Leal). Tomo 10.

OLMEDO CARRANZA, RAÚL. Tomo 10.

OLMEDO MAYAGOITIA, DANIEL. Tomo 10.

OLMEDO Y COTILLA, DANIEL. Tomo 10.

OLMEDO Y PIÑA, ADOLFO. Tomo 10.

OLMO. Tomo 10.

OLMOS, ANDRÉS DE. Tomo 10.

OLMOS, CARLOS. Tomo 10.

OLMOS, GRACIELA. Tomo 10.

OLMOS Y CONTRERAS, JESÚS. Tomo 10.

OLOLIUQUI. Tomo 10.

OLVERA, GUILLERMO. Tomo 10.

OLVERA, ISIDORO. Tomo 10.

OLVERA HERNÁNDEZ, JORGE. Tomo 10.

OLVERA MEDINA, EUGENIO. Tomo 10.

OMAÑA Y SOTOMAYOR, GREGORIO JOSÉ DE. Tomo 10.

OMECÍHUATL. Tomo 10.

OMETECUHTLI. Tomo 10.

ONCOCERCA. Tomo 10.

ONDARZA VIDAURRETA, RAÚL. Tomo 10.

ONÍS GONZÁLEZ LÓPEZ Y VARA, LUIS DE. Tomo 10.

OÑATE, CRISTÓBAL DE. Tomo 10.

OÑATE, CRISTÓBAL DE. Tomo 10.

OÑATE, JOSÉ MIGUEL DE. Tomo 10.

OÑATE, JUAN DE. Tomo 10.

OÑATE, JUAN EVARISTO DE. Tomo 10.

OÑATE LABORDE, SANTIAGO. Tomo 10.

ÓPALO. Tomo 10.

ÓPATAS. Tomo 10.

OPUS DEI. Tomo 10.

ORBEGOSO, JUAN DE. Tomo 10.

ORCA. Tomo 10.

ORDAZ TALAVERA, RAÚL. Tomo 10.

ÓRDENES RELIGIOSAS EN MÉXICO. Tomo 10.

ORDÓÑEZ, DIEGO. Tomo 10.

ORDÓÑEZ, EZEQUIEL. Tomo 10.

ORDÓÑEZ, JOSÉ. Tomo 10.

ORDÓÑEZ, JOSÉ JULIÁN. Tomo 10.

ORDÓÑEZ OCHOA, SALVADOR. Tomo 10.

ORDORICA, MIGUEL. Tomo 10.

OREA MARÍN, AUGUSTO. Tomo 10.

ORÉGANO. Tomo 10.

OREJA. Tomo 10.

OREJA DE BURRO. Tomo 10.

OREJAS DE PLATA. Tomo 10.

ORENDÁIN AMAYA, RAMÓN. Tomo 10.

ORFILA REYNAL, ARNALDO. Tomo 10.

ORGANISMO DESCENTRALIZADO. Tomo 10.

ORGANISMO DESCONCENTRADO. Tomo 10.

ORGANISMOS PÚBLICOS. Tomo 10.

ORGANIZACIÓN DE ESTADOS AMERICANOS. Tomo 10.

ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (ONU). Tomo 10.

ÓRGANO. Tomo 10.

ÓRGANO. Tomo 10.

ORIVE ALBA, ADOLFO. Tomo 10.

ORIZABA, VER.. Tomo 10.

ORMAECHEA Y ERNAIZ, JUAN BAUTISTA. Tomo 10.

ORNITOLOGÍA. Tomo 10.

ORO . Tomo 10.

OROPÉNDOLA. Tomo 10.

OROPEZA, AGUSTÍN. Tomo 10.

OROPEZA MARTÍNEZ, ROBERTO. Tomo 10.

OROZ, PEDRO. Tomo 10.

OROZCO, JOSÉ CLEMENTE. Tomo 10.

OROZCO, JOSÉ MARÍA CAYETANO. Tomo 10.

OROZCO, PASCUAL. Tomo 10.

OROZCO, WISTANO LUIS. Tomo 10.

OROZCO ALCANTAR, JOSÉ LUIS. Tomo 10.

OROZCO CONTRERAS, LUIS ENRIQUE. Tomo 10.

OROZCO E., FERNANDO. Tomo 10.

OROZCO GUTIÉRREZ, EMILIANO. Tomo 10.

OROZCO LOMELÍN, FRANCISCO. Tomo 10.

OROZCO MUÑOZ, FRANCISCO. Tomo 10.

OROZCO RIVERA, MARIO. Tomo 10.

OROZCO ROMERO, ALBERTO. Tomo 10.

OROZCO ROMERO, CARLOS. Tomo 10.

OROZCO Y BERRA, FERNANDO. Tomo 10.

OROZCO Y BERRA, MANUEL. Tomo 10.

OROZCO Y ENCISO, GUADALUPE. Tomo 10.

OROZCO Y GÓMEZ, MANUEL. Tomo 10.

OROZCO Y JIMÉNEZ, FRANCISCO. Tomo 10.

ORQUÍDEAS. Tomo 10.

ORTEGA, ANICETO. Tomo 10.

ORTEGA, CARLOS. Tomo 10.

ORTEGA, EULALIO. Tomo 10.

ORTEGA, FRANCISCO. Tomo 10.

ORTEGA, FRANCISCO DE. Tomo 10.

ORTEGA, JOSÉ DE. Tomo 10.

ORTEGA, MIGUEL. Tomo 10.

ORTEGA, MIGUEL. Tomo 10.

ORTEGA, TORIBIO. Tomo 10.

ORTEGA CASTREJÓN, FÉLIX. Tomo 10.

ORTEGA MARTÍNEZ, LAURO. Tomo 10.

ORTEGA MONTAÑÉS, JUAN DE. Tomo 10.

ORTEGA Y MEDINA, JUAN A.. Tomo 10.

ORTEGA Y PÉREZ GALLARDO, RICARDO. Tomo 10.

ORTELIUS, ABRAHAM. Tomo 10.

ORTIGA. Tomo 10.

ORTIGOSA, PEDRO. Tomo 10.

ORTIGOSA Y DE LOS RÍOS, VICENTE. Tomo 10.

ORTÍN, LEOPOLDO. Tomo 10.

ORTIZ, ANDRÉS. Tomo 10.

ORTIZ, ANGÉLICA. Tomo 10.

ORTIZ, BENITO. Tomo 10.

ORTIZ, CARLOS RODRIGO. Tomo 10.

ORTIZ, EMILIO. Tomo 10.

ORTIZ, ENCARNACIÓN. Tomo 10.

ORTIZ, GABINO. Tomo 10.

ORTIZ, GUILLERMO. Tomo 10.

ORTIZ, JORGE EUGENIO. Tomo 10.

ORTIZ, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 10.

ORTIZ, MATÍAS. Tomo 10.

ORTIZ, OCTAVIANO. Tomo 10.

ORTIZ, ORLANDO. Tomo 10.

ORTIZ ARANA, FERNANDO. Tomo 10.

ORTIZ ÁVILA, RAÚL. Tomo 10.

ORTIZ BENÍTEZ, LUCAS. Tomo 10.

ORTIZ DE AYALA, SIMÓN TADEO. Tomo 10.

ORTIZ DE CASTRO, DAMIÁN. Tomo 10.

ORTIZ DE DOMÍNGUEZ, JOSEFA. Tomo 10.

ORTIZ DE LA TORRE, MANUEL. Tomo 10.

ORTIZ DE LETONA, PASCASIO. Tomo 10.

ORTIZ DE MONTELLANO, BERNARDO. Tomo 10.

ORTIZ DE ZÁRATE, FRANCISCO. Tomo 10.

ORTIZ GARZA, NAZARIO SILVESTRE. Tomo 10.

ORTIZ HERNÁN, GUSTAVO. Tomo 10.

ORTIZ HERNÁN LOZANO, SERGIO. Tomo 10.

ORTIZ MACEDO, LUIS. Tomo 10.

ORTIZ MENA, ANTONIO. Tomo 10.

ORTIZ MONASTERIO, ÁNGEL. Tomo 10.

ORTIZ MONASTERIO, FERNANDO. Tomo 10.

ORTIZ MONASTERIO, LUIS. Tomo 10.

ORTIZ PALMA, ALFONSO. Tomo 10.

ORTIZ PÉREZ, EMILIA. Tomo 10.

ORTIZ PUGA, JOSÉ. Tomo 10.

ORTIZ QUESADA, FEDERICO. Tomo 10.

ORTIZ RICO, JOSÉ. Tomo 10.

ORTIZ RUBIO, PASCUAL. Tomo 10.

ORTIZ TIRADO, ALFONSO. Tomo 10.

ORTIZ VIDALES, JOSÉ. Tomo 10.

ORTIZ Y LÓPEZ, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 10.

ORTIZ Y VARGAS DE ESPINOSA, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 10.

ORTIZ-ORTIZ, LIBRADO. Tomo 10.

OSO. Tomo 10.

OSO HORMIGUERO. Tomo 10.

OSOLLO, LUIS G.. Tomo 10.

OSORES, FÉLIX. Tomo 10.

OSORIO, JORGE FEDERICO. Tomo 10.

OSORIO, JOSÉ TRINIDAD. Tomo 10.

OSORIO, LILIA. Tomo 10.

OSORIO, LUZ. Tomo 10.

OSORIO, RAMIRO. Tomo 10.

OSORIO BOLIO DE SALDÍVAR, ELISA. Tomo 10.

OSORIO DE ESCOBAR Y LLAMAS, DIEGO. Tomo 10.

OSORIO MARBÁN, MIGUEL. Tomo 10.

OSORIO Y CARBAJAL, RAMÓN. Tomo 10.

OSORIO Y MONDRAGÓN, JOSÉ LUIS. Tomo 10.

OSORIO Y PERALTA, DIEGO. Tomo 10.

OSORNO, JOSÉ FRANCISCO. Tomo 10.

OSORNO FIANDES, MARIANO. Tomo 10.

OSTIONES. Tomo 10.

OSTOA BERMÚDEZ, ALEJANDRO. Tomo 10.

OSTRERO. Tomo 10.

OSUNA, CÓDICE. Tomo 10.

OSUNA, RAFAEL. Tomo 10.

OSUNA HINOJOSA, ANDRÉS. Tomo 10.

OSWALD, J. GREGORY. Tomo 10.

OTAOLA, SIMÓN. Tomo 10.

OTATE. Tomo 10.

OTEIZA FERNÁNDEZ, IGNACIO. Tomo 10.

OTEIZA Y VÉRTIZ, JUAN JOSÉ DE. Tomo 10.

OTERO, MARIANO. Tomo 10.

OTERO ARCE, MIGUEL. Tomo 10.

OTERO DE BARRIOS, CLEMENTINA. Tomo 10.

OTEYZA, JOSÉ ANDRÉS DE. Tomo 10.

OTHÓN, MANUEL JOSÉ. Tomo 10.

OTOCAMAY. Tomo 10.

OTOMÍES . Tomo 10.

OVALLE FERNÁNDEZ, IGNACIO. Tomo 10.

OVIEDO, JUAN ANTONIO DE. Tomo 10.

OVIEDO MOTA, ALBERTO. Tomo 10.

OWEN, ALBERT KIMSEY. Tomo 10.

OWEN, GILBERTO. Tomo 10.

OYAMEL. Tomo 10.

OYARZÁBAL, SHANTI. Tomo 10.

P. Tomo 10.

PAALEN, WOLFGANG. Tomo 10.

PACHACUAS. Tomo 10.

PACHECO, ALONSO DE. Tomo 10.

PACHECO, CARLOS. Tomo 10.

PACHECO, CRISTINA. Tomo 10.

PACHECO, JOSÉ EMILIO. Tomo 10.

PACHECO, JOSÉ RAMÓN. Tomo 10.

PACHECO BLANCO, MARÍA. Tomo 10.

PACHECO OJEDA, EMILIO. Tomo 10.

PACHECO Y OSORIO, RODRIGO. Tomo 10.

PACHTONTLI. Tomo 10.

PACHUCA DE SOTO, HGO. . Tomo 10.

Tomo 11

PADEN, ROBERT CHARLES. Tomo 11.

PADILLA, EZEQUIEL. Tomo 11.

PADILLA, ISMAEL. Tomo 11.

PADILLA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 11.

PADILLA, JUAN DE. Tomo 11.

PADILLA, MARÍA DE LA CONCEPCIÓN. Tomo 11.

PADILLA ARAGÓN, ENRIQUE. Tomo 11.

PADILLA BALLARDE, FÉLIX. Tomo 11.

PADILLA COUTTOLENC, EZEQUIEL. Tomo 11.

PADILLA LOZANO, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 11.

PADILLA NERVO, LUIS. Tomo 11.

PADILLA Y ESTRADA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 11.

PADRÓN, FRANCISCO. Tomo 11.

PADRÓN LÓPEZ, ERMILO A.. Tomo 11.

PÁEZ, JOSÉ DE. Tomo 11.

PÁEZ BROTCHIE, LUIS. Tomo 11.

PAGAZA, JOAQUÍN ARCADIO. Tomo 11.

PAGÉS LLERGO, JOSÉ. Tomo 11.

PAGLIAI, BRUNO. Tomo 11.

PAILERÍA. Tomo 11.

PAJARITO. Tomo 11.

PAJARITO. Tomo 11.

PÁJARO AZUL. Tomo 11.

PÁJARO CANTIL. Tomo 11.

PÁJARO CARPINTERO. Tomo 11.

PÁJARO GATO NEGRO. Tomo 11.

PÁJARO NEGRO. Tomo 11.

PÁJARO VAQUERO. Tomo 11.

PAJUIL. Tomo 11.

PALACIO, ADOLFO. Tomo 11.

PALACIO, JAIME DEL. Tomo 11.

PALACIO, LUCAS DE. Tomo 11.

PALACIO DE BELLAS ARTES. Tomo 11.

PALACIO DE MINERÍA. Tomo 11.

PALACIO NACIONAL. Tomo 11.

PALACIO Y BASAVE, LUIS DEL REFUGIO DE. Tomo 11.

PALACIO Y MAGAROLA, LUCAS DE. Tomo 11.

PALACIOS, ADELA. Tomo 11.

PALACIOS, EMMANUEL. Tomo 11.

PALACIOS, FERNANDO. Tomo 11.

PALACIOS, JESÚS (Chucho). Tomo 11.

PALACIOS, JESÚS MARÍA. Tomo 11.

PALACIOS, JOSÉ ALFONSO. Tomo 11.

PALACIOS, MANUEL R.. Tomo 11.

PALACIOS MENDOZA, ENRIQUE JUAN. Tomo 11.

PALACIOS VÉLEZ, ENRIQUE. Tomo 11.

PALAFOX, MANUEL. Tomo 11.

PALAFOX Y MENDOZA, JUAN DE. Tomo 11.

PALAU, MARTA. Tomo 11.

PALAVICINI, FÉLIX FULGENCIO. Tomo 11.

PALAZÓN MAYORAL, MARÍA ROSA. Tomo 11.

PALENCIA, CEFERINO. Tomo 11.

PALENCIA, ISABEL DE (Isabel Oyarzabal de Palencia). Tomo 11.

PALENQUE . Tomo 11.

PALEONTOLOGÍA . Tomo 11.

PALIZADA, CAMP.. Tomo 11.

PALLARES, JACINTO. Tomo 11.

PALLARES Y PORTILLO, EDUARDO. Tomo 11.

PALMA. Tomo 11.

PALMA, ANDREA (Guadalupe Bracho Gavilán). Tomo 11.

PALMA Y PALMA, EULOGIO. Tomo 11.

PALMERÍN, RICARDO. Tomo 11.

PALO ADAN. Tomo 11.

PALO AGRIO. Tomo 11.

PALO AMARGOSO. Tomo 11.

PALO BREA. Tomo 11.

PALO CALABAZA. Tomo 11.

PALO CHINO. Tomo 11.

PALO DE ARCO. Tomo 11.

PALO DE MARIMBA. Tomo 11.

PALO DE PIOJO. Tomo 11.

PALO DE ROSA. Tomo 11.

PALO DE ROSA DE HONDURAS. Tomo 11.

PALO DEL BRASIL. Tomo 11.

PALO DULCE. Tomo 11.

PALO MORADO. Tomo 11.

PALO VERDE. Tomo 11.

PALOMA CODORNIZ. Tomo 11.

PALOMA DE ALAS BLANCAS. Tomo 11.

PALOMA DE COLLAR. Tomo 11.

PALOMA ESCAMOSA. Tomo 11.

PALOMA INCA. Tomo 11.

PALOMA MONTAÑERA. Tomo 11.

PALOMA MORADA. Tomo 11.

PALOMA PIQUINEGRA. Tomo 11.

PALOMA SUELERA. Tomo 11.

PALOMAR, MARTÍN DE. Tomo 11.

PALOMAR Y VIZCARRA, MIGUEL. Tomo 11.

PALOMARES, FRANCISCO. Tomo 11.

PALOMARES QUIROZ, JOSÉ. Tomo 11.

PALOMERA, GUADALUPE. Tomo 11.

PALOMETA. Tomo 11.

PALOU, FRANCISCO. Tomo 11.

PALUDISMO. Tomo 11.

PÁMANES ESCOBEDO, FERNANDO. Tomo 11.

PAMBAZO. Tomo 11.

PÁMPANO. Tomo 11.

PÁMPANO DE HEBRA CORTA. Tomo 11.

PÁMPANO DE HEBRA LARGA. Tomo 11.

PANCITA. Tomo 11.

PANES Y AVELLÁN, DIEGO. Tomo 11.

PANI, ALBERTO J.. Tomo 11.

PANI, ARTURO. Tomo 11.

PANI, MARIO. Tomo 11.

PANIAGUA, AMADO. Tomo 11.

PANIAGUA, FLAVIO ANTONIO. Tomo 11.

PANIAGUA VÁZQUEZ, CENOBIO. Tomo 11.

PANKHURST, EDUARDO G.. Tomo 11.

PANQUETZALIZTLI. Tomo 11.

PAOLI BOLIO, FRANCISO JOSÉ. Tomo 11.

PAPA. Tomo 11.

PAPADIMITRIOU GALVÁN, JORGE. Tomo 11.

PAPAGALLO. Tomo 11.

PAPALOQUELITE. Tomo 11.

PAPANTLA, DIÓCESIS DE. Tomo 11.

PAPANTLA DE OLARTE, VER.. Tomo 11.

PAPAYA. Tomo 11.

PAPEL. Tomo 11.

PAPEL PREHISPÁNICO. Tomo 11.

PAPELILLO. Tomo 11.

PAPELILLO. Tomo 11.

PAPELILLO. Tomo 11.

PAPIRO. Tomo 11.

PARADA LEÓN, RICARDO. Tomo 11.

PARAGONIMIASIS. Tomo 11.

PARÁS, JOSÉ MARÍA. Tomo 11.

PARDAVÉ, AMADO GABRIEL. Tomo 11.

PARDAVÉ ARCE, JOAQUÍN. Tomo 11.

PARDÍO, MANUEL JOSÉ. Tomo 11.

PARDO, REGINA. Tomo 11.

PARDO, SILVIA. Tomo 11.

PARDO GARCÍA, GERMÁN. Tomo 11.

PAREDES, AMÉRICO. Tomo 11.

PAREDES, IGNACIO. Tomo 11.

PAREDES, MARIANO. Tomo 11.

PAREDES RANGEL, BEATRIZ ELENA. Tomo 11.

PAREDES Y ARRILLAGA, MARIANO. Tomo 11.

PARGO. Tomo 11.

PARIÁN. Tomo 11.

PARICUTÍN. Tomo 11.

PARÍS, CARLOS DE. Tomo 11.

PARÍS o PERESIANUS, CÓDICE. Tomo 11.

PARKES, HENRY R.. Tomo 11.

PARLAMA. Tomo 11.

PARO. Tomo 11.

PARO REYEZUELO. Tomo 11.

PARODI, ENRIQUETA MONTAÑO DE. Tomo 11.

PARODI DE CAMPBELL, CLAUDIA. Tomo 11.

PARQUES NACIONALES. Tomo 11.

PARRA, CARMEN. Tomo 11.

PARRA, FÉLIX. Tomo 11.

PARRA, GILBERTO. Tomo 11.

PARRA, GONZALO DE LA. Tomo 11.

PARRA, MANUEL DE LA. Tomo 11.

PARRA, PORFIRIO. Tomo 11.

PARRA, TARA. Tomo 11.

PARRA CAMACHO, ALFREDO. Tomo 11.

PARRAGUIRRE, MARIA LUISA. Tomo 11.

PARRES, JOSÉ G.. Tomo 11.

PARRES Y ESCOBAR, JOSÉ LUCIO DE. Tomo 11.

PARRODI, ANASTASIO. Tomo 11.

PARRY, JOHN HURACE. Tomo 11.

PARSONS, ELSIE CLEWS. Tomo 11.

PARSONS, MARY DUDLEY. Tomo 11.

PARTIDOS POLÍTICOS . Tomo 11.

PASA-RÍOS. Tomo 11.

PASCUA Y MARTÍNEZ, LADISLAO. Tomo 11.

PASCUAL, JOSÉ. Tomo 11.

PASCUAL, JULIO. Tomo 11.

PASCUAL, MERCEDES. Tomo 11.

PASEO DE LA REFORMA. Tomo 11.

PASIONISTAS. Tomo 11.

PASIONISTAS, HERMANAS. Tomo 11.

PASO, FERNANDO DEL. Tomo 11.

PASO Y TRONCOSO, FRANCISCO DEL. Tomo 11.

PASQUEL, LEONARDO. Tomo 11.

PASTORELAS. Tomo 11.

PATA DE CABRA. Tomo 11.

PATACHETE o PATASHETE. Tomo 11.

PATÁN, FEDERICO. Tomo 11.

PATERNA o PATERNO. Tomo 11.

PATIÑO CAMARENA, JAVIER. Tomo 11.

PATIÑO IXTOLINQUE, PEDRO. Tomo 11.

PATIÑO VELÁZQUEZ, MIGUEL. Tomo 11.

PATIÑO Y GALLARDO, PEDRO. Tomo 11.

PATONI, CARLOS. Tomo 11.

PATONI JOSÉ MARÍA. Tomo 11.

PATOS. Tomo 11.

PATTERSON, JERRY EUGENE. Tomo 11.

PATTERSON TROIKE, NANCY. Tomo 11.

PATTON BLAIR, CALVIN. Tomo 11.

PÁTZCUARO, LAGO DE. Tomo 11.

PÁTZCUARO, MICH.. Tomo 11.

PAULAT LEGORRETA, JORGE. Tomo 11.

PAULINOS. Tomo 11.

PAVÍA, LÁZARO. Tomo 11.

PAVITO DE AGUA. Tomo 11.

PAVITOS. Tomo 11.

PAVO OCELADO. Tomo 11.

PAVÓN. Tomo 11.

PAVÓN, BLANCA ESTELA. Tomo 11.

PAVÓN, JOSÉ IGNACIO. Tomo 11.

PAVÓN, JOSÉ MARÍA. Tomo 11.

PAYÁN VELVER, CARLOS. Tomo 11.

PAYÉN, JOSÉ ENCARNACIÓN. Tomo 11.

PAYNO Y FLORES, MANUEL. Tomo 11.

PAZ, IRENEO. Tomo 11.

PAZ, OCTAVIO. Tomo 11.

PAZ GONZÁLEZ, RAFAEL DE. Tomo 11.

PAZ PAREDES, MARGARITA (Margarita Camacho Baquedano). Tomo 11.

PAZ ROMERO, RAMÓN. Tomo 11.

PEA, PAPAN o PEPE. Tomo 11.

PEARSON, FEDERICO STARK. Tomo 11.

PEARSON, WEETMAN. Tomo 11.

PÉCARI DE COLLAR. Tomo 11.

PECES e ICTIOLOGÍA. Tomo 11.

PECH, AH NAKUK. Tomo 11.

PECH, FRANCISCO. Tomo 11.

PECK, ROBERT F.. Tomo 11.

PEDRETES. Tomo 11.

PEET, STEPHEN DENISON. Tomo 11.

PEINE DE MICO. Tomo 11.

PEJELAGARTO. Tomo 11.

PELÁEZ, ANTONIO. Tomo 11.

PELÍCANOS. Tomo 11.

PELISSIER, RAYMOND FRANCIS. Tomo 11.

PELL, ROBERTO. Tomo 11.

PELLICER, CARLOS. Tomo 11.

PELLICER, PILAR. Tomo 11.

PELLICER, PINA (Josefina Yolanda Pellicer de Llergo). Tomo 11.

PELOTAZO. Tomo 11.

PELUCILLA. Tomo 11.

PELUFFO, ANA LUISA (Ana Luisa Quintana). Tomo 11.

PELUQUERO. Tomo 11.

PENDERGAST, DAVID MICHAEL. Tomo 11.

PÉNDULO. Tomo 11.

PENELLA MORENO, MANUEL. Tomo 11.

PENICHE LÓPEZ, VICENTE. Tomo 11.

PENICHE VALLADO, LEOPOLDO. Tomo 11.

PENNINGTON, CAMPBEL WHITE. Tomo 11.

PENSAMIENTO. Tomo 11.

PEÑA, CARLOS HÉCTOR DE LA. Tomo 11.

PEÑA, FELICIANO. Tomo 11.

PEÑA, JOSÉ ENRIQUE DE LA. Tomo 11.

PEÑA, JUAN ANTONIO DE LA. Tomo 11.

PEÑA, JULIO DE LA. Tomo 11.

PEÑA, MOISÉS T. DE LA. Tomo 11.

PEÑA, RAFAEL ÁNGEL DE LA. Tomo 11.

PEÑA AUERBACH, LUIS DE LA. Tomo 11.

PEÑA DE ÁLVAREZ, ROSA MARÍA DE LA. Tomo 11.

PEÑA NAVARRO, EVERARDO. Tomo 11.

PEÑA PACHECO, ALFREDO. Tomo 11.

PEÑA TOPETE, GUILLERMO DE LA. Tomo 11.

PEÑA TREVIÑO, SERGIO DE LA. Tomo 11.

PEÑA Y CÁMARA, JOSÉ MARÍA DE LA. Tomo 11.

PEÑA Y LLERENA, ROSARIO DE LA. Tomo 11.

PEÑA Y NAVARRO, JOSÉ ANTONIO DE LA. Tomo 11.

PEÑA Y PEÑA, MANUEL DE LA. Tomo 11.

PEÑA Y REYES, ANTONIO DE LA. Tomo 11.

PEÑA Y TRONCOSO, GONZALO. Tomo 11.

PEÑAFIEL, ANTONIO. Tomo 11.

PEÑAFIEL, MANUEL. Tomo 11.

PEÑALOSA, FERNANDO. Tomo 11.

PEÑALOSA, JAVIER. Tomo 11.

PEÑALOSA, JOAQUÍN ANTONIO. Tomo 11.

PEÑALOSA BRICEÑO, DIEGO DIONISIO DE. Tomo 11.

PEÑALOZA DÍAZ, EUSTORGIO. Tomo 11.

PEÑALOZA MARTÍNEZ, FAUSTINO. Tomo 11.

PEÑAS ALARNES, JOSÉ DE LAS. Tomo 11.

PEÓN DEL VALLE, JOSÉ. Tomo 11.

PEÓN Y CONTRERAS, JOSÉ. Tomo 11.

PEPINO. Tomo 11.

PERAL. Tomo 11.

PERAL, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 11.

PERALES OJEDA, ALICIA. Tomo 11.

PERALTA. Tomo 11.

PERALTA, ÁNGELA. Tomo 11.

PERALTA, GASTÓN DE. Tomo 11.

PERALTA, IRMA. Tomo 11.

PERALTA, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 11.

PERAZA, HUMBERTO. Tomo 11.

PERAZA Y CÁRDENAS, MARTÍN FRANCISCO. Tomo 11.

PERCHES ENRÍQUEZ, JOSÉ. Tomo 11.

PERDICES. Tomo 11.

PERDOMO, MARÍA TERESA. Tomo 11.

PERÉ, GABRIELA (Gabriela del Carmen Perches). Tomo 11.

PEREA SÁNCHEZ, EZEQUIEL. Tomo 11.

PEREDA, JUAN NEPOMUCENO DE. Tomo 11.

PEREDO, DIEGO DE. Tomo 11.

PEREDO, FRANCISCO ANTONIO DE. Tomo 11.

PEREDO, MANUEL. Tomo 11.

PEREDO, MELCHOR. Tomo 11.

PEREDO REYES, LUIS G.. Tomo 11.

PEREGRINA, SERGIO. Tomo 11.

PEREGRINO, MARÍA ANTONIETA. Tomo 11.

PERERA MENA, ALFREDO. Tomo 11.

PEREYNS, SIMÓN. Tomo 11.

PEREYRA, CARLOS. Tomo 11.

PEREYRA, JOSÉ MARÍA. Tomo 11.

PEREYRA, ORESTES. Tomo 11.

PÉREZ, AMADOR. Tomo 11.

PÉREZ, CARLOS. Tomo 11.

PÉREZ, CARMELO. Tomo 11.

PÉREZ, IGNACIO. Tomo 11.

PÉREZ, JOSÉ TRINIDAD. Tomo 11.

PÉREZ, JUAN. Tomo 11.

PÉREZ, JUAN PÍO. Tomo 11.

PÉREZ, LÁZARO. Tomo 11.

PÉREZ, MARCOS. Tomo 11.

PÉREZ, MARÍA DE LOURDES. Tomo 11.

PÉREZ, MARTÍN. Tomo 11.

PÉREZ, PONCIANO. Tomo 11.

PÉREZ, SILVERIO. Tomo 11.

PÉREZ, SIMÓN. Tomo 11.

PÉREZ ARAGÓN, FRANCISCO. Tomo 11.

PÉREZ ARIAS, GUADALUPE. Tomo 11.

PÉREZ AYALA, RAFAEL. Tomo 11.

PÉREZ BIBBINS, MANUEL. Tomo 11.

PÉREZ BUDAR, JOAQUÍN. Tomo 11.

PÉREZ CALAMA Y ALFARO, JOSÉ. Tomo 11.

PÉREZ CORONADO, MANUEL. Tomo 11.

PÉREZ CRUZ, EMILIANO. Tomo 11.

PÉREZ DE AGUILAR, ANTONIO. Tomo 11.

PÉREZ DE CASTRO, AGUSTÍN PABLO. Tomo 11.

PÉREZ DE GARCÍA TORRES, JOSEFINA. Tomo 11.

PÉREZ DE LA SERNA, JUAN. Tomo 11.

PÉREZ DE MORENO, RITA. Tomo 11.

PÉREZ DE RIVAS, ANDRÉS. Tomo 11.

PÉREZ ESCUTIA, RAMÓN ALONSO. Tomo 11.

PÉREZ ESQUIVEL, MANUEL. Tomo 11.

PÉREZ FERRER, PEDRO ILDEFONSO. Tomo 11.

PÉREZ FONS, RAFAEL. Tomo 11.

PÉREZ GALAZ, JUAN DE DIOS. Tomo 11.

PÉREZ GASCA, ALFONSO. Tomo 11.

PÉREZ GAVILÁN Y ECHEVERRÍA, NICOLÁS. Tomo 11.

PÉREZ GUERRERO, CARLOS. Tomo 11.

PÉREZ HERNÁNDEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 11.

PÉREZ MARÍN, ANTONIO. Tomo 11.

PÉREZ MARTÍNEZ, ANTONIO JOAQUÍN. Tomo 11.

PÉREZ MARTÍNEZ, HÉCTOR. Tomo 11.

PÉREZ MEZA, LUIS. Tomo 11.

PÉREZ MORENO, JOSÉ. Tomo 11.

PÉREZ PALACIOS, AUGUSTO. Tomo 11.

PÉREZ PARRA, HILARIO. Tomo 11.

PÉREZ PIÑA, DOMINGO. Tomo 11.

PÉREZ PRADO, DÁMASO. Tomo 11.

PÉREZ QUITT, RICARDO. Tomo 11.

PÉREZ RAMÍREZ, JUAN. Tomo 11.

PÉREZ RAYÓN, REINALDO. Tomo 11.

PÉREZ SALAZAR, FRANCISCO. Tomo 11.

PÉREZ SALAZAR, IGNACIO. Tomo 11.

PÉREZ SALAZAR, MANUEL. Tomo 11.

PÉREZ SAN VICENTE, GUADALUPE. Tomo 11.

PÉREZ SERRANO, GUSTAVO. Tomo 11.

PÉREZ TAMAYO, RUY. Tomo 11.

PÉREZ TAYLOR, RAFAEL. Tomo 11.

PÉREZ TREJO, GUSTAVO. Tomo 11.

PÉREZ TREVIÑO, MANUEL. Tomo 11.

PÉREZ TUDELA BUESO, JUAN. Tomo 11.

PÉREZ VALDELOMAR, BENITO. Tomo 11.

PÉREZ VERDÍA, ANTONIO. Tomo 11.

PÉREZ VERDÍA, BENITO XAVIER. Tomo 11.

PÉREZ VERDÍA, LUIS. Tomo 11.

PÉREZ VERDÍA Y FERNÁNDEZ, ANTONIO. Tomo 11.

PÉREZ Y SOTO, ATENEDORO. Tomo 11.

PÉREZ Y SOTO, ATENÓGENES. Tomo 11.

PÉREZ Y SOTO, RAYMUNDO. Tomo 11.

PÉREZ-BUSTAMANTE, CIRIACO. Tomo 11.

PÉREZ-EMBID, FLORENTINO. Tomo 11.

PÉREZ-GIL GONZÁLEZ, MANUEL. Tomo 11.

PÉREZ-MALDONADO, CARLOS. Tomo 11.

PEREZNIETO, FERNANDO. Tomo 11.

PERICO. Tomo 11.

PERICO, EL PAYASO LOCO (César Calderón). Tomo 11.

PERICO CABEZA BLANCA. Tomo 11.

PERICOS. Tomo 11.

PERICOT GARCÍA, LUIS. Tomo 11.

PERICÚES. Tomo 11.

PERIODISMO. Tomo 11.

PERKINS, DEXTER. Tomo 11.

PERLITA. Tomo 11.

PERLITA. Tomo 11.

PERÓN. Tomo 11.

PEROVANI, JOSÉ. Tomo 11.

PERRÍN, TOMÁS. Tomo 11.

PERRÍN, TOMÁS G.. Tomo 11.

PERRITO. Tomo 11.

PERRITO DE LAS PRADERAS. Tomo 11.

PERRO. Tomo 11.

PERRO DE AGUA o PEDRETE. Tomo 11.

PERRY, MATHEW CALBRAITH. Tomo 11.

PERSHING, JOHN JOSEPH. Tomo 11.

PERUJO, FRANCISCA. Tomo 11.

PERUSQUÍA, MARIANO. Tomo 11.

PESADO PÉREZ, JOSÉ JOAQUÍN. Tomo 11.

PESADO SEGURA, NATAL. Tomo 11.

PESAS Y MEDIDAS. Tomo 11.

PESCA . Tomo 11.

PESCA, SECRETARÍA DE. Tomo 11.

PESCADILLA. Tomo 11.

PESCADITO DE PLATA. Tomo 11.

PESCADO BLANCO. Tomo 11.

PESCADOR, FELIPE. Tomo 11.

PESCHARD, EUGENIO. Tomo 11.

PESIL TAMEZ, ALFONSO. Tomo 11.

PESQUEIRA, IGNACIO. Tomo 11.

PESQUEIRA, IGNACIO L.. Tomo 11.

PESTICIDAS. Tomo 11.

PETATILLA. Tomo 11.

PETERSON, FREDERICK ALVIN. Tomo 11.

PETIRROJO. Tomo 11.

PETO. Tomo 11.

PETREL. Tomo 11.

PETRÓLEO . Tomo 11.

PETROQUÍMICA. Tomo 11.

PETTERSON, ALINE. Tomo 11.

PETUNIA. Tomo 11.

PEYOTE. Tomo 11.

PEYRÍ MACIÁ, ANTONI. Tomo 11.

PEYRÍ ROCAMORA, ANTONI. Tomo 11.

PEZA, IGNACIO DE LA. Tomo 11.

PEZA, JUAN DE DIOS. Tomo 11.

PFEFFERKORN, IGNAZ. Tomo 11.

PHILIPS, MILES. Tomo 11.

PHILLIPS, ALLEN W.. Tomo 11.

PI-SUNYER, ORIOL. Tomo 11.

PIALAR o PEALAR. Tomo 11.

PIANI GUILLERMO. Tomo 11.

PIAZZA, LUIS GUILLERMO. Tomo 11.

PIBI. Tomo 11.

PICALUGA, FRANCISCO. Tomo 11.

PICAPICA. Tomo 11.

PICASEÑO Y CUEVAS, LINO. Tomo 11.

PICAZO, BERNARDO. Tomo 11.

PICCOLO, FRANCISCO MARÍA. Tomo 11.

PICHARDO, ÁNGEL. Tomo 11.

PICHARDO, JOSÉ ANTONIO. Tomo 11.

PICHARDO PAGAZA, IGNACIO. Tomo 11.

PICHET, BELMA BERNICE. Tomo 11.

PICIETE o PICIETL. Tomo 11.

PICO, JOSÉ LUCAS. Tomo 11.

PICO CANOA. Tomo 11.

PICO CHUECO. Tomo 11.

PICO DE ORIZABA o CITLALTÉPETL. Tomo 11.

PICTOGRAFÍAS POSTHISPÁNICAS . Tomo 11.

PICUDA. Tomo 11.

PIEDRA, EPIGMENIO DE LA. Tomo 11.

PIÉLAGO, MANUEL. Tomo 11.

PIERNA. Tomo 11.

PIERSON, JOSÉ EDUARDO. Tomo 11.

PIJIA. Tomo 11.

PIKE, EUNICE VICTORIA. Tomo 11.

PILAR, GARCÍA DEL. Tomo 11.

PILOTO. Tomo 11.

PIMAS . Tomo 11.

PIMENTEL, EMILIO. Tomo 11.

PIMENTEL, FRANCISCO. Tomo 11.

PIMENTEL, FRANCISCO ANTONIO. Tomo 11.

PIMENTEL, RAFAEL. Tomo 11.

PIMENTEL, RAFAEL S.. Tomo 11.

PIMENTEL, VICTORIANO. Tomo 11.

PIMIENTA o PIMIENTA DE TABASCO. Tomo 11.

PINA, JOSÉ SALOMÉ. Tomo 11.

PINA MILÁN, RAFAEL DE. Tomo 11.

PINABETE. Tomo 11.

PINAL, SILVIA. Tomo 11.

PINEDA, ANTONIO. Tomo 11.

PINEDA, EMETERIO. Tomo 11.

PINEDA, JUAN CLAUDIO DE. Tomo 11.

PINEDA, ROSENDO. Tomo 11.

PINEDA, VICENTE. Tomo 11.

PINEDA BALTAZAR, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 11.

PINEDA CAMPUSANO, ZORAIDA. Tomo 11.

PINEDA DEL VALLE, CÉSAR. Tomo 11.

PINEDA GÓMEZ, ANTONIO. Tomo 11.

PINEDA ROJAS, ELOY. Tomo 11.

PINGRET, EDUARDO ENRIQUE TEÓFILO. Tomo 11.

PINGÜICA. Tomo 11.

PINILLA PÉREZ, ÁNGEL. Tomo 11.

PINO. Tomo 11.

PINO MARÍTIMO. Tomo 11.

PINO SUÁREZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 11.

PINOLE. Tomo 11.

PINTADO, JOSÉ MANUEL. Tomo 11.

PINTITA. Tomo 11.

PINTOR, GUADALUPE. Tomo 11.

PINTOR, IRENE RUTH. Tomo 11.

PINTURA. Tomo 11.

PINTURA AL AGUA. Tomo 11.

PINZÓN, LUIS. Tomo 11.

PIÑA. Tomo 11.

PIÑA, MIGUEL. Tomo 11.

PIÑA CHÁN, ROMÁN. Tomo 11.

PIÑA PÉREZ, ISAAC. Tomo 11.

PIÑA SORIA, RODOLFO. Tomo 11.

PIÑA WILLIAMS, VÍCTOR HUGO. Tomo 11.

PIÑA Y CUEVAS, MANUEL. Tomo 11.

PIÑA Y MAZO, LUIS DE. Tomo 11.

PIÑANONA. Tomo 11.

PIÑO SANDOVAL, JORGE. Tomo 11.

PIÑONCILLO. Tomo 11.

PIÑONERO. Tomo 11.

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PIOJOS. Tomo 11.

PIPA. Tomo 11.

PÍPILA. Tomo 11.

PIQUITUERTO. Tomo 11.

PIRATERÍA. Tomo 11.

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PISTACHERO. Tomo 11.

PISTÉ CANCHÉ, SANTOS GABRIEL. Tomo 11.

PITA, JOAQUÍN. Tomo 11.

PITAHAYA DE AGUA. Tomo 11.

PITAHAYA o PITAYA. Tomo 11.

PITOL, SERGIO. Tomo 11.

PITORREAL. Tomo 11.

PIZÁ, JULIÁN (Benito Julián Pizá Carmona). Tomo 11.

PIZÁ ESPINOSA, JORGE. Tomo 11.

PIZANO Y SAUCEDO, CARLOS. Tomo 11.

PIZARRO, NICOLÁS. Tomo 11.

PLACENCIA, ALFREDO R.. Tomo 11.

PLACENCIA Y MOREIRA, IGNACIO. Tomo 11.

PLANARIAS DE AGUA DULCE. Tomo 11.

PLANCARTE, JOSÉ ANTONIO. Tomo 11.

PLANCARTE Y LABASTIDA, ANTONIO. Tomo 11.

PLANCARTE Y NAVARRETE, FRANCISCO. Tomo 11.

PLANEACIÓN. Tomo 11.

PLANIFICACIÓN FAMILIAR. Tomo 11.

PLANK, CARLOS. Tomo 11.

PLATA . Tomo 11.

PLATA, MANUEL M.. Tomo 11.

PLATANERO. Tomo 11.

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PLATI. Tomo 11.

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PLAZA, ANTONIO. Tomo 11.

PLEBANSKI, JERZY. Tomo 11.

PLETCHER, DAVID MITCHELL. Tomo 11.

PLO Y ALDUAN, PEDRO. Tomo 11.

PLOMO. Tomo 11.

PLONGEON, AUGUSTUS LE. Tomo 11.

PLÚMBAGO. Tomo 11.

PLUMIER, CARLOS. Tomo 11.

PLURALIDAD CULTURAL. Tomo 11.

POBLACIÓN . Tomo 11.

POBLETE, MIGUEL. Tomo 11.

POCHE. Tomo 11.

POCHITOQUE. Tomo 11.

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POCHOCUATE. Tomo 11.

POCITO, EL. Tomo 11.

POESÍA. Tomo 11.

POESÍA EN VOZ ALTA. Tomo 11.

POINSETT, CÓDICE. Tomo 11.

POINSETT, JOEL ROBERTS. Tomo 11.

POLA, ÁNGEL. Tomo 11.

POLEMAN, THOMAS T.. Tomo 11.

POLEO. Tomo 11.

POLIOMIELITIS. Tomo 11.

POLLOCH, HARRY E.D. Tomo 11.

POMAR, JOSÉ. Tomo 11.

POMAR, JUAN BAUTISTA. Tomo 11.

POMARES MONLEÓN, MANUEL. Tomo 11.

POMIÁN, MANUEL. Tomo 11.

POMPA Y POMPA, ANTONIO. Tomo 11.

PONCE, LUIS. Tomo 11.

PONCE, MANUEL M.. Tomo 11.

PONCE DE LEÓN, FRANCISCO. Tomo 11.

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PONCE DE LEÓN, JOSÉ MARÍA. Tomo 11.

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PONCE ROMERO, LUIS. Tomo 11.

PONCE ZAVALA, MANUEL. Tomo 11.

PONIATOWSKA, ELENA. Tomo 11.

PONTÓN, JOSÉ MARIANO. Tomo 11.

PONZANELLI, ADOLFO OCTAVIO. Tomo 11.

POOLE, RICHARD STAFFORD. Tomo 11.

POPOCATÉPETL. Tomo 11.

POPOCHA. Tomo 11.

POPOL VUH. Tomo 11.

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PORCACCHI DA CASTIGLIONE ARRETINO, THOMASO. Tomo 11.

PORCAYO URIBE, JUVENAL. Tomo 11.

PORFIRIO DÍAZ, CÓDICE. Tomo 11.

PORO o PUERRO. Tomo 11.

PORRAS, EULALIO. Tomo 11.

PORRAS MUÑOZ, GUILLERMO. Tomo 11.

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PORRÚA ESTRADA, FRANCISCO. Tomo 11.

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PORRÚA ESTRADA, JOSÉ. Tomo 11.

PORRÚA TURANZAS, CÓDICE. Tomo 11.

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PORTE PETIT, CELESTINO. Tomo 11.

PORTER, DAVID. Tomo 11.

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PORTES GIL, EMILIO. Tomo 11.

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PORTILLA, NICOLÁS DE LA. Tomo 11.

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PORTILLO Y TEJEDA, BUENAVENTURA. Tomo 11.

PORTOCARRERO Y LAZO DE LA VEGA, MELCHOR. Tomo 11.

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PORTUGAL Y SERRATOS, JOSÉ MARÍA DE JESÚS. Tomo 11.

POSADA, ÁNGEL. Tomo 11.

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POSADA MEJÍA, GERMÁN. Tomo 11.

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POSADAS OCAMPO, JUAN JESÚS. Tomo 11.

PÓSITOS. Tomo 11.

POTASH, ROBERT A.. Tomo 11.

POTASIO. Tomo 11.

POTETE. Tomo 11.

POUS, GUILLERMO. Tomo 11.

POUS, MIGUEL. Tomo 11.

POUS CHÁZARO, ESTEBAN. Tomo 11.

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POVEDA RICALDE, ARCADIO. Tomo 11.

POWELL, J. RICHARD. Tomo 11.

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POZA RICA DE HIDALGO, VER.. Tomo 11.

POZAS, RICARDO. Tomo 11.

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PRADEAU AVILÉS, ALBERTO FRANCISCO. Tomo 11.

PRADO, LILIA. Tomo 11.

PRADO, PEDRO A.. Tomo 11.

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PRECIADO, EPIGMENIO S.. Tomo 11.

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PREMIOS. Tomo 11.

PRESCOTT, WILLIAM HICKLING. Tomo 11.

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PRESUPUESTAR.. Tomo 11.

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PRIESTLEY, HERBERT INGRAM. Tomo 11.

PRIETO, ADOLFO. Tomo 11.

PRIETO, ALEJANDRO. Tomo 11.

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PRIETO, CARLOS. Tomo 11.

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PRIETO, MIGUEL. Tomo 11.

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PRIETO JACQUÉ, CARLOS. Tomo 11.

PRIETO LAURENS, JORGE. Tomo 11.

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PRIETO PRADILLO, GUILLERMO. Tomo 11.

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RANGEL GUERRA, ALFONSO. Tomo 12.

RANGEL HIDALGO, ALEJANDRO. Tomo 12.

RAOUSSET BOULBON, GASTÓN RAÚL. Tomo 12.

RASCÓN. Tomo 12.

RASCÓN BANDA, VÍCTOR HUGO. Tomo 12.

RASCÓN CHÁVEZ, OCTAVIO AGUSTÍN. Tomo 12.

RATA. Tomo 12.

RATÓN. Tomo 12.

RATÓN. Tomo 12.

RATÓN TLACUACHE. Tomo 12.

RATONERA. Tomo 12.

RAUDÓN FERNÁNDEZ, JUAN NEPOMUCENO. Tomo 12.

RAULL, REGINA. Tomo 12.

RAVICZ, ROBERT. Tomo 12.

RAYA. Tomo 12.

RAYADOR. Tomo 12.

RAYMOND, JOSEPH B.. Tomo 12.

REA, ALONSO DE LA. Tomo 12.

REAL, JUAN B.. Tomo 12.

REAL DÍAZ, JOSÉ JOAQUÍN. Tomo 12.

REALH DE LEÓN, ROBERTO. Tomo 12.

REBOLLAR, RAFAEL. Tomo 12.

REBOLLEDO, EFRÉN. Tomo 12.

REBOLLEDO, MIGUEL. Tomo 12.

RÉBSAMEN, ENRIQUE CONRADO. Tomo 12.

REBULL, SANTIAGO. Tomo 12.

RECOLETOS. Tomo 12.

RECONQUISTA. Tomo 12.

REDENTORISTAS. Tomo 12.

REDFIELD, ROBERT. Tomo 12.

REDONDO DOMÍNGUEZ, BRÍGIDO AURELIANO. Tomo 12.

REED, ALMA (Alma María Sullivan). Tomo 12.

REED, JOHN. Tomo 12.

REFORMA. Tomo 12.

REFORMA AGRARIA.. Tomo 12.

REFORMA AGRARIA, SECRETARÍA DE LA. Tomo 12.

REFRESCOS EMBOTELLADOS.. Tomo 12.

REGADERA DE LAS ANTILLAS. Tomo 12.

REGALADO, MIGUEL DE LA TRINIDAD. Tomo 12.

REGATO, JOSÉ MARÍA. Tomo 12.

REGATONERÍA. Tomo 12.

REGIL ESTRADA, JOSÉ MARÍA. Tomo 12.

REGIL ESTRADA, PERFECTO. Tomo 12.

REGIL Y DE LA PUENTE, PEDRO MANUEL DE. Tomo 12.

REGUERA ESCUDERO, JUAN. Tomo 12.

RÉGULES, NICOLÁS DE. Tomo 12.

REICHE, KARL FRIEDRICH. Tomo 12.

REIMERS FENOCHIO, GUILLERMO. Tomo 12.

REINA, RODOLFO. Tomo 12.

REINA, RUBENE. Tomo 12.

REINA DE LA NOCHE. Tomo 12.

REINITA. Tomo 12.

REJANO, JUAN. Tomo 12.

REJÓN, MANUEL CRECENCIO. Tomo 12.

REKO BLAS, PABLO. Tomo 12.

RELACIÓN DE MICHOACÁN. Tomo 12.

RELACIONES ECONÓMICAS INTERNACIONALES. Tomo 12.

RELACIONES EXTERIORES . Tomo 12.

RELACIONES EXTERIORES, SECRETARÍA DE (SRE). Tomo 12.

REMBAO DE TREJO, SILVINA. Tomo 12.

REMESAL, ANTONIO DE. Tomo 12.

RÉMORA. Tomo 12.

RENACIMIENTO. Tomo 12.

RENÁN, RAÚL. Tomo 12.

RENDÓN, ALEJANDRO. Tomo 12.

RENDÓN, DELIA. Tomo 12.

RENDÓN, SERAPIO. Tomo 12.

RENTERÍA ARROYAVE, TEODORO. Tomo 12.

REPTILES. Tomo 12.

REQUENA ESTRADA, PEDRO. Tomo 12.

REQUENA LEGARRETA, PEDRO. Tomo 12.

RESEDA. Tomo 12.

RESÉNDIZ NÚÑEZ, DANIEL. Tomo 12.

RESERVAS NATURALES. Tomo 12.

RESINAS SINTÉTICAS. Tomo 12.

RETAMA. Tomo 12.

RETES, JOSÉ IGNACIO. Tomo 12.

REUTER, JAS. Tomo 12.

REVILLA, MANUEL GUSTAVO. Tomo 12.

REVISTAS DE TEATRO. Tomo 12.

REVOLUCIÓN MEXICANA. Tomo 12.

REVUELTAS, ANDREA. Tomo 12.

REVUELTAS, EUGENIA. Tomo 12.

REVUELTAS, FERMÍN. Tomo 12.

REVUELTAS, JOSÉ. Tomo 12.

REVUELTAS, ROSAURA. Tomo 12.

REVUELTAS, SILVESTRE. Tomo 12.

REVUELTAS RETES, ROMÁN. Tomo 12.

REY, CARMELA. Tomo 12.

REY DE CABRERA, MARÍA RAMONA. Tomo 12.

REYES, ALFONSO. Tomo 12.

REYES, ALICIA. Tomo 12.

REYES, ANTONIO DE LOS. Tomo 12.

REYES, ANTONIO MARÍA DE LOS. Tomo 12.

REYES, AURORA. Tomo 12.

REYES, BERNARDO. Tomo 12.

REYES, CANDELARIO. Tomo 12.

REYES, JAIME. Tomo 12.

REYES, LUCHA (María de la Luz Flores Aceves). Tomo 12.

REYES, MARIO. Tomo 12.

REYES, REFUGIO. Tomo 12.

REYES, VÍCTOR M.. Tomo 12.

REYES CABRERA, ANTONIO. Tomo 12.

REYES COUTURIER, TEÓFILO. Tomo 12.

REYES DE LA MAZA, LUIS. Tomo 12.

REYES FERREIRA, JESÚS. Tomo 12.

REYES HEROLES, FEDERICO. Tomo 12.

REYES HEROLES, JESÚS. Tomo 12.

REYES HURTADO, SALVADOR. Tomo 12.

REYES LÓPEZ, VENUSTIANO (Venus Rey). Tomo 12.

REYES MARTÍNEZ, ALFONSO. Tomo 12.

REYES MEZA, JOSÉ. Tomo 12.

REYES OCHOA, RODOLFO. Tomo 12.

REYES PALACIOS, FELIPE. Tomo 12.

REYES ROSALES, JOSÉ JERÓNIMO. Tomo 12.

REYES RUIZ, JESÚS. Tomo 12.

REYES SPÍNDOLA, RAFAEL. Tomo 12.

REYES VAYSSADE, MARTÍN. Tomo 12.

REYES ZAVALA, VENTURA. Tomo 12.

REYEZUELO. Tomo 12.

REYGADAS, FERMÍN. Tomo 12.

REYNA CISNEROS, CORNELIO. Tomo 12.

REYNOLDS, CLARK WINSTON. Tomo 12.

REYNOSA, TAMPS.. Tomo 12.

REYNOSO CERVANTES, LUIS. Tomo 12.

REYNOSO Y DEL CORRAL, MAXIMIANO. Tomo 12.

RIAÑO Y BÁRCENA, JUAN ANTONIO. Tomo 12.

RIBADENEYRA BARRIENTOS Y PADILLA, ANTONIO JOAQUÍN GASPAR. Tomo 12.

RIBERA FLOREZ, DIONISIO DE. Tomo 12.

RICALDE GAMBOA, GRACIANO. Tomo 12.

RICALDE MOGUEL, DOMINGO M.. Tomo 12.

RICHMAN, IRVING BERDINE. Tomo 12.

RICO, ANTONIO. Tomo 12.

RICO, CARMEN DE. Tomo 12.

RICO CANO, TOMÁS. Tomo 12.

RICO GALÁN, VÍCTOR. Tomo 12.

RIESGO, JUAN MIGUEL. Tomo 12.

RIESTRA, ERNESTO. Tomo 12.

RIESTRA, GLORIA. Tomo 12.

RIGUAL, PEDRO, CARLOS y MARIO. Tomo 12.

RINCÓN, ANTONIO DEL. Tomo 12.

RINCÓN COUTIÑO, VALENTÍN. Tomo 12.

RINCÓN GALLARDO Y ROMERO DE TERREROS, CARLOS. Tomo 12.

RINCÓN PIÑA, AGAPITO. Tomo 12.

RÍO, ALFONSO DEL. Tomo 12.

RÍO, ANDRÉS MANUEL DEL. Tomo 12.

RÍO, ANTONIO DEL. Tomo 12.

RÍO, DOLORES DEL. Tomo 12.

RÍO, EDUARDO DEL. Tomo 12.

RÍO, MARCELA DEL. Tomo 12.

RÍO BEC (Camp.). Tomo 12.

RÍO CHÁVEZ, IGNACIO ALEJANDRO DEL. Tomo 12.

RÍO DE LA LOZA, LEOPOLDO. Tomo 12.

RÍO ESCALANTE, GUSTAVO. Tomo 12.

RÍO VERDE, S.L.P.. Tomo 12.

RIOJA, PILAR. Tomo 12.

RIOJA LO BIANCO, ENRIQUE. Tomo 12.

RÍOS, JUAN JOSÉ. Tomo 12.

RÍOS DE LA MADRID, PEDRO DE LOS REYES. Tomo 12.

RIPPY, NOBLE MERRILL. Tomo 12.

RIUS, LUIS. Tomo 12.

RIUS FACIUS, ANTONIO. Tomo 12.

RIVA PALACIO, CARLOS. Tomo 12.

RIVA PALACIO, MARIANO. Tomo 12.

RIVA PALACIO, VICENTE. Tomo 12.

RIVAS, CANDELARIO. Tomo 12.

RIVAS, MARIANO. Tomo 12.

RIVAS, WELLO (Manuel Rivas Ávila). Tomo 12.

RIVAS CHERIF, CIPRIANO. Tomo 12.

RIVAS GUILLÉN, GENOVEVO. Tomo 12.

RIVAS MERCADO, ANTONIETA. Tomo 12.

RIVERA, CARLOS. Tomo 12.

RIVERA, COLUMBA. Tomo 12.

RIVERA, DIEGO. Tomo 12.

RIVERA, FELIPE. Tomo 12.

RIVERA, FRANCISCO. Tomo 12.

RIVERA, FRANCISCO MARTÍN (Curro Rivera). Tomo 12.

RIVERA, LIBRADO. Tomo 12.

RIVERA, PEDRO DE. Tomo 12.

RIVERA, SILVIA TOMASA. Tomo 12.

RIVERA, VIRGILIO ARIEL. Tomo 12.

RIVERA CAMBAS, MANUEL. Tomo 12.

RIVERA GUZMÁN, TEOBALDO. Tomo 12.

RIVERA MALEBEHAR, FERMÍN. Tomo 12.

RIVERA MARÍN, GUADALUPE. Tomo 12.

RIVERA MARÍN, RUTH. Tomo 12.

RIVERA PÉREZ CAMPOS, JOSÉ. Tomo 12.

RIVERA Y MUÑOZ, MANUEL. Tomo 12.

RIVERA Y SAN ROMÁN, AGUSTÍN. Tomo 12.

RIVERO DEL VAL, LUIS. Tomo 12.

RIVERO SERRANO, OCTAVIO. Tomo 12.

RIVERO Y MARTÍNEZ, SALVADOR. Tomo 12.

RIVET, PAUL. Tomo 12.

RIVIÈRE, EDUARDO. Tomo 12.

ROA BÁRCENA, JOSÉ MARÍA. Tomo 12.

ROA BÁRCENA, RAFAEL. Tomo 12.

ROBALO. Tomo 12.

ROBBINS, FRANK ERNEST. Tomo 12.

ROBELO, CECILIO A.. Tomo 12.

ROBERTSON, DONALD. Tomo 12.

ROBERTSON, THOMAS A.. Tomo 12.

ROBERTSON JAMES ALEXANDER. Tomo 12.

ROBINA ROTHIOT, RICARDO DE. Tomo 12.

ROBINIA. Tomo 12.

ROBINSON, DOW FREDERICK. Tomo 12.

ROBINSON, WILLIAM DAVIS. Tomo 12.

ROBINSON WICKE, CHARLES. Tomo 12.

ROBLEDA, MARGARITA. Tomo 12.

ROBLES, FERNANDO. Tomo 12.

ROBLES, GERMÁN. Tomo 12.

ROBLES, JOSÉ ISABEL. Tomo 12.

ROBLES, MARTHA. Tomo 12.

ROBLES, XAVIER. Tomo 12.

ROBLES ARENAS, JOSÉ HUMBERTO. Tomo 12.

ROBLES COTA, ALFONSO HUMBERTO. Tomo 12.

ROBLES DOMÍNGUEZ, ALFREDO. Tomo 12.

ROBLES GIL, EMETERIO. Tomo 12.

ROBLES JIMÉNEZ, JOSÉ ESAÚL. Tomo 12.

ROBLES OCHOA, OSWALDO. Tomo 12.

ROBLES SOLER, ANTONIO.. Tomo 12.

ROBREDO GALGUERA, JUAN. Tomo 12.

ROCABRUNA, JOSÉ. Tomo 12.

ROCABRUNA ESCOBAR, EUGENIA. Tomo 12.

ROCAFUERTE, VICENTE. Tomo 12.

ROCES SUÁREZ, WENCESLAO. Tomo 12.

ROCHA, ANTONIO. Tomo 12.

ROCHA, JUAN IGNACIO DE LA. Tomo 12.

ROCHA, RICARDO. Tomo 12.

ROCHA, SÓSTENES. Tomo 12.

RODADORES. Tomo 12.

RODAS, ANSELMO. Tomo 12.

RODAS, LORENZO DE (Lorenzo López de Rodas Martín). Tomo 12.

RODI, MARCELO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, ABELARDO L.. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, AGUSTÍN. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, ALICIA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, ANTONIO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, ANTONIO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, DIONISIO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, FERNANDO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, GUILLERMO HÉCTOR. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, JESÚS. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, JOAQUÍN MARÍA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, JOSÉ JULIO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, LORENZO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, MARCELA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, MARÍA TERESA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, ÓSCAR. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, OTILIA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, PEDRO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ, RICARDO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ AGUILAR, MANUEL. Tomo 12.

RODRÍGUEZ ARAIZA, XAVIER. Tomo 12.

RODRÍGUEZ ARANGOITY, EMILIO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ ARANGOITY, JUAN MARÍA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ ARANGOITY, RAMÓN. Tomo 12.

RODRÍGUEZ ARAUJO, SUSANA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ BARBA, CARLOS GILBERTO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ BARRERA, RAFAEL. Tomo 12.

RODRÍGUEZ BELTRÁN, CAYETANO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ CABO, MATILDE. Tomo 12.

RODRÍGUEZ CABRILLO, JUAN. Tomo 12.

RODRÍGUEZ CANALES, GERARDO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ CARNERO, JOSÉ. Tomo 12.

RODRÍGUEZ CASTAÑEDA, RAFAEL ROBERTO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ CHICHARRO, CÉSAR. Tomo 12.

RODRÍGUEZ DE LA GALA, LEANDRO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ DE LA GALA CARPIZO, GONZALO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ DE PEDROSO, MARÍA ANTONIA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ DE RIVAS Y VELASCO, DIEGO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ DE SAN MIGUEL, JUAN. Tomo 12.

RODRÍGUEZ DE VELASCO Y OSORIO BARBA, MARÍA IGNACIA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ DEL TORO DE LAZARÍN, MARIANA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ GALVÁN, IGNACIO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ JUÁREZ, JUAN. Tomo 12.

RODRÍGUEZ JUÁREZ, NICOLÁS. Tomo 12.

RODRÍGUEZ LOZANO, MANUEL. Tomo 12.

RODRÍGUEZ LUNA, ANTONIO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ OÑATE, FRANCISCO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ PEÑA, HILDA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ PRAMPOLINI, IDA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ PUEBLA, JUAN. Tomo 12.

RODRÍGUEZ RIVERA, GILBERTO NAPOLEÓN. Tomo 12.

RODRÍGUEZ RIVERA, VÍCTOR MATÍAS. Tomo 12.

RODRÍGUEZ RUELAS, JESÚS. Tomo 12.

RODRÍGUEZ SEGURA, ESPERANZA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ TRIANA, PEDRO. Tomo 12.

RODRÍGUEZ Y COSS, JOSÉ MARÍA. Tomo 12.

RODRÍGUEZ Y RODRÍGUEZ, JOAQUÍN. Tomo 12.

ROEDER, RALPH. Tomo 12.

ROEL, SANTIAGO. Tomo 12.

ROEL GARCÍA, SANTIAGO. Tomo 12.

ROGERS, PAUL. Tomo 12.

ROGERS, WOODES. Tomo 12.

ROJAS, AGUSTÍN. Tomo 12.

ROJAS, ANTONIO. Tomo 12.

ROJAS, BASILIO. Tomo 12.

ROJAS, HÉCTOR. Tomo 12.

ROJAS, LUIS MANUEL. Tomo 12.

ROJAS, XAVIER (Xavier Moreno Monjarrás). Tomo 12.

ROJAS GARCIDUEÑAS, JOSÉ. Tomo 12.

ROJAS GONZÁLEZ, FRANCISCO. Tomo 12.

ROJAS PALACIOS, JAIME. Tomo 12.

ROJAS RAMÍREZ, BONIFACIO. Tomo 12.

ROJAS RODRÍGUEZ, PEDRO. Tomo 12.

ROJAS SORIANO, RAÚL. Tomo 12.

ROJO, VICENTE. Tomo 12.

ROJO DEL RÍO Y VIEIRA, MANUEL ANTONIO. Tomo 12.

ROJO LUGO, JORGE. Tomo 12.

ROLAND, GILBERT.. Tomo 12.

ROLDÁN, EMMA. Tomo 12.

ROLDÁN, LUIS G.. Tomo 12.

ROLÓN, JOSÉ. Tomo 12.

ROMÁN CALVO, NORMA. Tomo 12.

ROMANO ELGUEZABAL, LEOPOLDO. Tomo 12.

ROMANO GUILLEMÍN, FRANCISCO. Tomo 12.

ROMANO MUÑOZ, JOSÉ. Tomo 12.

ROMANO Y GOVEA, DIEGO DE. Tomo 12.

ROMERITO(S). Tomo 12.

ROMERO. Tomo 12.

ROMERO, ESTANISLAO. Tomo 12.

ROMERO, HÉCTOR MANUEL. Tomo 12.

ROMERO, JESÚS C.. Tomo 12.

ROMERO, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 12.

ROMERO, JOSÉ RUBÉN. Tomo 12.

ROMERO, MARÍA. Tomo 12.

ROMERO, MATÍAS. Tomo 12.

ROMERO, NICOLÁS. Tomo 12.

ROMERO, SALVADOR. Tomo 12.

ROMERO, VENTURA. Tomo 12.

ROMERO ALMARAZ, PAULINO. Tomo 12.

ROMERO DE TERREROS, MANUEL. Tomo 12.

ROMERO DE TERREROS, PEDRO. Tomo 12.

ROMERO DE VALLE, EMILIA. Tomo 12.

ROMERO DE VELASCO, FLAVIO. Tomo 12.

ROMERO FLORES, JESÚS. Tomo 12.

ROMERO GIL, HILARIÓN. Tomo 12.

ROMERO KOLBECK, GUSTAVO. Tomo 12.

ROMERO MALPICA, MANUEL. Tomo 12.

ROMERO ORTIGOSA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 12.

ROMERO RUBIO, MANUEL. Tomo 12.

ROMERO SOTO, LUIS. Tomo 12.

ROMO, JOSÉ. Tomo 12.

RÓMULO, TEÓDULO. Tomo 12.

RONCACHO. Tomo 12.

RONCADOR. Tomo 12.

RONCADOR BLANCO. Tomo 12.

RONCO. Tomo 12.

ROÑO. Tomo 12.

ROSA, JUAN MANUEL DE LA. Tomo 12.

ROSA, LUIS DE LA. Tomo 12.

ROSA, MARÍA DE JESÚS DE LA. Tomo 12.

ROSA o ROSAL. Tomo 12.

ROSA Y SERRANO, AGUSTÍN DE LA. Tomo 12.

ROSADO RODRÍGUEZ, JUAN ANTONIO. Tomo 12.

ROSADO VEGA, LUIS. Tomo 12.

ROSALDO, RENATO IGNACIO. Tomo 12.

ROSALES, ANTONIO. Tomo 12.

ROSALES, DIEGO. Tomo 12.

ROSALES, VÍCTOR. Tomo 12.

ROSALES ARAIZA, NABOR. Tomo 12.

ROSAS, FERNANDO. Tomo 12.

ROSAS, FLORENCIO. Tomo 12.

ROSAS, IGNACIO. Tomo 12.

ROSAS, JUVENTINO. Tomo 12.

ROSAS BENÍTEZ, ALBERTO. Tomo 12.

ROSAS DE OQUENDO, MATEO. Tomo 12.

ROSAS MORENO, JOSÉ. Tomo 12.

ROSELL OCAMPO, LAURO ELÍAS. Tomo 12.

ROSENBERG, ROSA. Tomo 12.

ROSENBLUETH, ARTURO. Tomo 12.

ROSENBLUETH, EMILIO. Tomo 12.

ROSENKRANZ, JORGE. Tomo 12.

ROSENZWEIG, CARMEN. Tomo 12.

ROSENZWEIG HERNÁNDEZ, FERNANDO. Tomo 12.

ROSENZWEIG-DÍAZ, ALFONSO DE. Tomo 12.

ROSILLO. Tomo 12.

ROSNY, LEÓN DE. Tomo 12.

ROSS, MARÍA LUISA. Tomo 12.

ROSS, PATRICIA FENT DE. Tomo 12.

ROSSAINS, JUAN NEPOMUCENO. Tomo 12.

ROSSELL DE LA LAMA, GUILLERMO. Tomo 12.

ROTONDA DE LOS HOMBRES ILUSTRES. Tomo 12.

ROUAIX, PASTOR. Tomo 12.

ROUGMAGNAC, CARLOS. Tomo 12.

ROUSSET DE JESÚS Y ROSAS, FRANCISCO. Tomo 12.

ROUSTAND, FRANCISCO. Tomo 12.

ROVALO AZCUÉ, JOSÉ PABLO. Tomo 12.

ROVIROSA, JOSÉ NARCISO. Tomo 12.

ROVIROSA MACÍAS, JOSÉ. Tomo 12.

ROVIROSA PÉREZ, CARLOS. Tomo 12.

ROVIROSA PÉREZ, GUSTAVO ADOLFO. Tomo 12.

ROVIROSA WADE, LEANDRO. Tomo 12.

ROZO, RÓMULO. Tomo 12.

RUANO LLOPIS, CARLOS. Tomo 12.

RUBALCAVA, CRISTINA. Tomo 12.

RUBEL, ARTHUR J.. Tomo 12.

RUBÉOLA. Tomo 12.

RUBIALES CALVO, FRANCISCO. Tomo 12.

RUBÍN, RAMÓN. Tomo 12.

RUBÍN DE LA BORBOLLA, DANIEL FERNANDO. Tomo 12.

RUBIO, DARÍO.. Tomo 12.

RUBIO, JOSÉ RAFAEL. Tomo 12.

RUBIO MAÑÉ, JORGE IGNACIO. Tomo 12.

RUBIO RIOS, ARNULFO. Tomo 12.

RUBIO Y RUBIO, ALFONSO. Tomo 12.

RUBIO Y SALINAS, MANUEL. Tomo 12.

RUDA. Tomo 12.

RUELAS, JULIO. Tomo 12.

RUELAS ESPINOSA, ENRIQUE. Tomo 12.

RUGENDAS, JUAN MAURICIO. Tomo 12.

RUISEÑOR. Tomo 12.

RUIZ, ANTONIO M.. Tomo 12.

RUIZ, BERNARDO. Tomo 12.

RUIZ, FEDERICO. Tomo 12.

RUIZ, GABRIEL. Tomo 12.

RUIZ, LEOBARDO. Tomo 12.

RUIZ, LUIS E.. Tomo 12.

RUIZ, MANUEL. Tomo 12.

RUIZ, MARIANO N.. Tomo 12.

RUIZ, RAMÓN EDUARDO. Tomo 12.

RUIZ ÁLVAREZ, EDUARDO. Tomo 12.

RUIZ ARMENGOL, MARIO. Tomo 12.

RUIZ CASTAÑEDA, MARÍA DEL CARMEN. Tomo 12.

RUIZ COLMENERO, JUAN. Tomo 12.

RUIZ CORTINES, ADOLFO. Tomo 12.

RUIZ DE ALARCÓN, HERNANDO. Tomo 12.

RUIZ DE ALARCÓN Y MENDOZA, JUAN. Tomo 12.

RUIZ DE MORALES Y MOLINA, ANTONIO. Tomo 12.

RUIZ DE VELASCO, RAFAEL. Tomo 12.

RUIZ DEL RÍO, ALFREDO. Tomo 12.

RUIZ ESPARZA, CARMEN. Tomo 12.

RUIZ GARCÍA, SAMUEL. Tomo 12.

RUIZ MASSIEU, JOSÉ FRANCISCO. Tomo 12.

RUIZ MASSIEU, MARIO. Tomo 12.

RUIZ SOLÓRZANO, FERNANDO. Tomo 12.

RUIZ SUASNÁBAR, MARIANO N.. Tomo 12.

RUIZ VILLALOZ, ALEJANDRO. Tomo 12.

RUIZ Y FLORES, LEOPOLDO. Tomo 12.

RULFO, JUAN. Tomo 12.

RUMBIA GUZMÁN, JOSÉ. Tomo 12.

RUMEU DE ARMAS, ANTONIO. Tomo 12.

RUSSEK, ANTONIO. Tomo 12.

RUVALCABA, EUSEBIO. Tomo 12.

RUVALCABA, HIGINIO. Tomo 12.

RUVALCABA MERCADO, JESÚS. Tomo 12.

RUVINSKIS, MIRIAM. Tomo 12.

RUVINSKIS MANEVICS, WOLF. Tomo 12.

RUZ, JOAQUÍN. Tomo 12.

RUZ LHUILLIER, ALBERTO. Tomo 12.

RUZ MENÉNDEZ, RODOLFO. Tomo 12.

RYDJORD, JOHN. Tomo 12.

RZEDOWSKI ROTTER, JERZY. Tomo 12.

S. Tomo 12.

SAAVEDRA, AURORA MARYA. Tomo 12.

SAAVEDRA, LEONORA. Tomo 12.

SAAVEDRA GUZMÁN, ANTONIO DE. Tomo 12.

SAAVEDRA M., ALFREDO. Tomo 12.

SABACCHÉ (Yuc.). Tomo 12.

SÁBALO. Tomo 12.

SABALOTE. Tomo 12.

SABANERA. Tomo 12.

SABIDO, MIGUEL. Tomo 12.

SABINES, JAIME. Tomo 12.

SABINO. Tomo 12.

SABLE. Tomo 12.

SABLOFF, JEREMY ARAC. Tomo 12.

SABRE MARROQUÍN, JOSÉ. Tomo 12.

SABRE MARROQUÍN, MANUEL. Tomo 12.

SACA ESPINAS. Tomo 12.

SACA MANTECA. Tomo 12.

SACERDOTES PARA EL PUEBLO. Tomo 12.

SADA, CONCEPCIÓN. Tomo 12.

SÁENZ, AARÓN. Tomo 12.

SÁENZ, JACQUELINE LARRALDE DE. Tomo 12.

SÁENZ, JOSUÉ. Tomo 12.

SÁENZ, JUAN DE. Tomo 12.

SÁENZ, VICENTE. Tomo 12.

SÁENZ ARRIAGA, JOAQUÍN. Tomo 12.

SÁENZ DE MAÑOZCA, JUAN DE SANTO MATHIA (o Santa María). Tomo 12.

SÁENZ DE MIERA, FERNANDO. Tomo 12.

SÁENZ DE SANTAMARÍA, CARMELO. Tomo 12.

SÁENZ GARZA, MOISÉS. Tomo 12.

SAÉTA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 12.

SAGRADA FAMILIA, MISIONEROS DE LA. Tomo 12.

SAGRADA FAMILIA, OPERARIAS DE LA. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, HERMANAS DEL. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, HIJAS DEL. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, SOCIEDAD DEL. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Y DE LOS POBRES, HERMANAS DEL. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Y DE LOS POBRES, SIERVAS DEL. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Y DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE, MISIONERAS DEL. Tomo 12.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Y SANTA MARÍA DE GUADALUPE, HIJAS DEL. Tomo 12.

SAGREDO, RAMÓN. Tomo 12.

SAGUARO. Tomo 12.

SAHAGÚN, BERNARDINO DE. Tomo 12.

SAHAGÚN, LUIS. Tomo 12.

SAHAGÚN DE ARÉVALO LADRÓN DE GUEVARA, JUAN FRANCISCO. Tomo 12.

SAHUMADOR. Tomo 12.

SAINZ DE BARANDA, PEDRO. Tomo 12.

SAKAI, KASUYA. Tomo 12.

SAL. Tomo 12.

SALA, ATENOR. Tomo 12.

SALADO ÁLVAREZ, VICTORIANO. Tomo 12.

SALAMANCA, GTO.. Tomo 12.

SALAMANDRA DORADA. Tomo 12.

SALAMANDRAS. Tomo 12.

SALARIOS MÍNIMOS. Tomo 12.

SALAS, ADOLFO. Tomo 12.

SALAS, JOSÉ MARIANO. Tomo 12.

SALAS PORTUGAL, ARMANDO. Tomo 12.

SALAZAR, ADOLFO. Tomo 12.

SALAZAR, CARLOS. Tomo 12.

SALAZAR, FAUSTINO. Tomo 12.

SALAZAR, HUMBERTO. Tomo 12.

SALAZAR, JOSÉ INÉS. Tomo 12.

SALAZAR, MARCELO. Tomo 12.

SALAZAR, SEVERINO. Tomo 12.

SALAZAR DE ALARCÓN, EUGENIO. Tomo 12.

SALAZAR ILARREGUI, JOSÉ. Tomo 12.

SALAZAR LÓPEZ, JOSÉ. Tomo 12.

SALAZAR LOZANO, ÁLVARO. Tomo 12.

SALAZAR MALLÉN, RUBÉN. Tomo 12.

SALAZAR ORTIZ, HORACIO. Tomo 12.

SALAZAR Y DÁVILA, GONZALO DE. Tomo 12.

SALAZAR Y TORRES, AGUSTÍN. Tomo 12.

SALCEDO, PABLO. Tomo 12.

SALDAÑA OROPEZA, ROMÁN. Tomo 12.

SALDÍVAR, JAIME. Tomo 12.

SALDÍVAR, VICENTE. Tomo 12.

SALDÍVAR SILVA, ARNOLDO. Tomo 12.

SALDÍVAR Y SILVA, GABRIEL. Tomo 12.

SALER, BENSON. Tomo 12.

SALES GASQUE, RENATO. Tomo 12.

SALESIANOS. Tomo 12.

SALGADO, JOSÉ. Tomo 12.

SALGÓ, ANDRÉS. Tomo 12.

SALIDO BELTRÁN, ROBERTO. Tomo 12.

SALINAS, JOSÉ VICENTE. Tomo 12.

SALINAS, MIGUEL. Tomo 12.

SALINAS CAMINA, GUSTAVO. Tomo 12.

SALINAS DE GORTARI, CARLOS. Tomo 12.

SALINAS DE GORTARI, RAÚL. Tomo 12.

SALINAS LOZANO, RAÚL. Tomo 12.

SALINAS PÉREZ, PABLO. Tomo 12.

SALISBURY, STEPHEN. Tomo 12.

SALMERÓN ROIZ, FERNANDO. Tomo 12.

SALOMA, ALICIA. Tomo 12.

SALOMA, LUIS G.. Tomo 12.

SALSA. Tomo 12.

SALTA BREÑA. Tomo 12.

SALTACERCA. Tomo 12.

SALTALADERA. Tomo 12.

SALTAPALO. Tomo 12.

SALTAPAREDES. Tomo 12.

SALTILLO, COAH.. Tomo 12.

SALTILLO, DIÓCESIS DE. Tomo 12.

SALTÓN PICUDO. Tomo 12.

SALTONES. Tomo 12.

SALUD, SECRETARÍA DE (SS). Tomo 12.

SALUD PÚBLICA. Tomo 12.

SALVADOR, GUILLERMO. Tomo 12.

SALVADOR SERRATOS, GUILLERMO. Tomo 12.

SALVATIERRA, GTO.. Tomo 12.

SALVATIERRA, JUAN MARÍA DE. Tomo 12.

SALVIA. Tomo 12.

SÁMANO, JUAN DE. Tomo 12.

SAMPEDRO, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 12.

SAMPERIO, GUILLERMO. Tomo 12.

SAMPERIO GUTIÉRREZ, HÉCTOR. Tomo 12.

SAN ANDRÉS TUXTLA, DIÓCESIS DE. Tomo 12.

SAN ANDRÉS TUXTLA, VER.. Tomo 12.

SAN BUENAVENTURA, GABRIEL DE. Tomo 12.

SAN CARLOS, MISIONEROS DE. Tomo 12.

SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIS.. Tomo 12.

SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, DIÓCESIS DE. Tomo 12.

SAN FRANCISCO DE LA CRUZ COHUATZINCATL, CÓDICE. Tomo 12.

SAN JUAN DE LOS LAGOS, DIÓCESIS DE. Tomo 12.

SAN LORENZO (Ver.). Tomo 12.

SAN LORENZO ACXOTLÁN Y SAN LUIS HUEXOTLA, CÓDICE DE. Tomo 12.

SAN LUIS POTOSÍ, DIÓCESIS DE. Tomo 12.

SAN LUIS POTOSÍ, ESTADO DE . Tomo 12.

SAN LUIS POTOSÍ, S.L.P. . Tomo 12.

SAN LUIS RÍO COLORADO, SON.. Tomo 12.

SAN MIGUEL, ANDRÉS DE. Tomo 12.

SAN MIGUEL, JUAN DE. Tomo 12.

SAN MIGUEL IGLESIAS, ANTONIO DE. Tomo 12.

SAN NICOLÁS DE LOS GARZA, N.L.. Tomo 12.

SAN PEDRO TLACOTEPEC, CÓDICE. Tomo 12.

SÁNCHEZ, GERTRUDIS G.. Tomo 12.

SÁNCHEZ, MATILDE. Tomo 12.

SÁNCHEZ, PEDRO. Tomo 12.

SÁNCHEZ, PEDRO CELESTINO. Tomo 12.

SÁNCHEZ, PRISCILIANO. Tomo 12.

SÁNCHEZ, RAFAEL PLATÓN. Tomo 12.

SÁNCHEZ, RAMÓN. Tomo 12.

SÁNCHEZ, REFUGIO. Tomo 12.

SÁNCHEZ, TIBURCIO. Tomo 12.

SÁNCHEZ, VICTORIANO. Tomo 12.

SÁNCHEZ AZCONA, JORGE. Tomo 12.

SÁNCHEZ AZCONA, JUAN. Tomo 12.

SÁNCHEZ BAQUERO, JUAN. Tomo 12.

SÁNCHEZ BELLA, ISMAEL. Tomo 12.

SÁNCHEZ CAMACHO, EDUARDO. Tomo 12.

SÁNCHEZ CONTRERAS, CÁSTULO. Tomo 12.

SÁNCHEZ DE AGUILAR, PEDRO. Tomo 12.

SÁNCHEZ DE MUNÓN, SANCHO. Tomo 12.

SÁNCHEZ DE TAGLE, FRANCISCO MANUEL. Tomo 12.

SÁNCHEZ DE TAGLE, PEDRO ANSELMO. Tomo 12.

SÁNCHEZ DE VELASCO, ABRAHAM. Tomo 12.

SÁNCHEZ DÍAZ, GERARDO. Tomo 12.

SÁNCHEZ DUQUE DE ESTRADA, JUAN. Tomo 12.

SÁNCHEZ FUENTES, BRAULIO. Tomo 12.

SÁNCHEZ GONZÁLEZ, ROGELIO. Tomo 12.

SÁNCHEZ JOSÉ MARÍA. Tomo 12.

SÁNCHEZ LAMEGO, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 12.

SÁNCHEZ MÁRMOL, MANUEL. Tomo 12.

SÁNCHEZ MAYANS, FERNANDO. Tomo 12.

SÁNCHEZ MEDAL, LUIS. Tomo 12.

SÁNCHEZ MOTA, BENJAMÍN. Tomo 12.

SÁNCHEZ PAREDES, ENRIQUE. Tomo 12.

SÁNCHEZ PIEDRAS, EMILIO. Tomo 12.

SÁNCHEZ PONTÓN, LUIS. Tomo 12.

SÁNCHEZ SANTOS, MARIANO. Tomo 12.

SÁNCHEZ SANTOS, TRINIDAD. Tomo 12.

SÁNCHEZ SOLÍS, CÓDICE. Tomo 12.

SÁNCHEZ TABOADA, RODOLFO. Tomo 12.

SÁNCHEZ TAPIA, RAFAEL. Tomo 12.

SÁNCHEZ TINOCO, ALFONSO. Tomo 12.

SÁNCHEZ VÁZQUEZ, DOMINGO y GREGORIO. Tomo 12.

SÁNCHEZ VILLASEÑOR, JOSÉ. Tomo 12.

SANDI MENESES, LUIS. Tomo 12.

SANDÍA. Tomo 12.

SANDOVAL, ALEJANDRO. Tomo 12.

SANDOVAL, GONZALO DE. Tomo 12.

SANDOVAL, VÍCTOR. Tomo 12.

SANDOVAL FAGOAGA, RODOLFO. Tomo 12.

SANDOVAL GODOY, LUIS. Tomo 12.

SANDOVAL VALLARTA, MANUEL. Tomo 12.

SANGRE DE DRAGO. Tomo 12.

SANGUIJUELAS. Tomo 12.

SANO, SEKI. Tomo 12.

SANSÓN FLORES, JESÚS. Tomo 12.

SANTA CRUZ TLAMAPA, CÓDICE DE. Tomo 12.

SANTA ISABEL TOLÁ, CÓDICE DE. Tomo 12.

SANTA MARÍA, MIGUEL. Tomo 12.

SANTA MARÍA, VICENTE. Tomo 12.

SANTA MARÍA DE GUADALUPE, MISIONEROS DE. Tomo 12.

SANTA MARÍA INCHAURREGUI, ANTONIO. Tomo 12.

SANTA MARÍA TONANTZINTLA, CAPILLA DE. Tomo 12.

SANTACILIA, PEDRO. Tomo 12.

SANTACRUZ, DIEGO. Tomo 12.

SANTAMARÍA, FRANCISCO. Tomo 12.

SANTANDER, FELIPE. Tomo 12.

SANTANDER Y LÓPEZ DE MENDIETA, VÍCTOR MANUEL. Tomo 12.

SANTARÉN, HERNANDO. Tomo 12.

SANTIAGO, ABEL. Tomo 12.

SANTIAGO DE LEÓN GARABITO, JUAN DE. Tomo 12.

SANTIAGO Y CALDERÓN, FRANCISCO DE. Tomo 12.

SANTIBÁÑEZ, ENRIQUE. Tomo 12.

SANTILLÁN, MARÍA TERESA. Tomo 12.

SANTO DOMINGO DE OAXACA. Tomo 12.

SANTO DOMINGO DE PUEBLA. Tomo 12.

SANTOS (José Guadalupe Ramírez). Tomo 12.

SANTOS CHOCANO, JOSÉ. Tomo 12.

SANTOSCOY, ALBERTO. Tomo 12.

SANTULLANO, LUIS A.. Tomo 12.

SANZ, MARGARITA. Tomo 12.

SANZ, ROCÍO. Tomo 12.

SAPO. Tomo 12.

SAPOS. Tomo 12.

SARABIA, FRANCISCO. Tomo 12.

SARABIA, JUAN. Tomo 12.

SARAMPIÓN. Tomo 12.

SARAVIA Y ARAGÓN, ATANASIO G.. Tomo 12.

SARDANETA, JOSÉ MARIANO. Tomo 12.

SARDINA. Tomo 12.

SARDINA MACHETE. Tomo 12.

SARDINITA o PLATILLA. Tomo 12.

SARGO. Tomo 12.

SARIÑANA Y CUENCA, ISIDRO. Tomo 12.

SARMIENTO, JUSTINO. Tomo 12.

SARMIENTO DE HOJACASTRO, MARTÍN. Tomo 12.

SARMIENTO DE SOTOMAYOR, GARCÍA. Tomo 12.

SARMIENTO Y VALLADARES, JOSÉ. Tomo 12.

SARTORIO, JOSÉ MANUEL. Tomo 12.

SARUKHAN KERMEZ, JOSÉ. Tomo 12.

SASTRECILLO OJINEGRO. Tomo 12.

SATÉLITES.. Tomo 12.

SATTERTHWAITE, LINTON Jr. Tomo 12.

SAUCEDO GARCÍA, J. CARMEN. Tomo 12.

SAURET, NUNIK. Tomo 12.

SAUSSURE, ENRIQUE LUIS FEDERICO DE. Tomo 12.

SAVILLE, MARSHALL HOWARD. Tomo 12.

SAVÍN, FRANCISCO. Tomo 12.

SAVIÑÓN, LUZ.. Tomo 12.

SAYIL (Yuc).. Tomo 12.

SAYULA-ZACOALCO (Jal.).. Tomo 12.

SCELVOCKE, GEORGE.. Tomo 12.

SCHERER GARCÍA, JULIO.. Tomo 12.

SCHMIDHUBER DE LA MORA, GUILLERMO.. Tomo 12.

SCHMITT, KARL MICHAEL.. Tomo 12.

SCHNEIDER, LUIS MARIO.. Tomo 12.

SCHOENBAUM BONDA, EMILIO.. Tomo 12.

SCHOENHALS, LOUISE CONETY.. Tomo 12.

SCHOLES, WALTER V.. Tomo 12.

SCHOLES FRANCE, VINTON.. Tomo 12.

SCHOOTT, ARTURO.. Tomo 12.

SCHROEDER, ALBERT HENRY.. Tomo 12.

SCHROEDER CORDERO, FRANCISCO ARTURO HERIBERTO.. Tomo 12.

SCHULTZ, ENRIQUE E.. Tomo 12.

SCHULTZ, MIGUEL E.. Tomo 12.

SCHULTZE-JENA, LEONHARD.. Tomo 12.

SCHWARTZ, PERLA.. Tomo 12.

SCHWERIN, KARL HENRY.. Tomo 12.

SCOTT, ROBERT E.. Tomo 12.

SEBASTIÁN (Enrique Carbajal González).. Tomo 12.

SECTAS MODERNAS.. Tomo 12.

SEGALE, ATENÓGENES.. Tomo 12.

SEGARRA, JOSÉ.. Tomo 12.

SEGOVIA, TOMÁS.. Tomo 12.

SEGOVIA CANOSA, RAFAEL.. Tomo 12.

SEGURA, FELIPE.. Tomo 12.

SEGURA MONTES, SEBASTIÁN.. Tomo 12.

SEGURA VILCHIS, LUIS.. Tomo 12.

SEGURA Y DOMÍNGUEZ, ANDRÉS.. Tomo 12.

SEGURIDAD SOCIAL.. Tomo 12.

SELDEN, CÓDICE.. Tomo 12.

SELDEN II, ROLLO.. Tomo 12.

SELENIO.. Tomo 12.

SELER, EDUARDO.. Tomo 12.

SELIGSON, ESTHER.. Tomo 12.

SELVA, SALOMÓN DE LA.. Tomo 12.

SELVA ESCOTO, ROGERIO DE LA.. Tomo 12.

SEMILLERO.. Tomo 12.

SEMINARIO DE CULTURA MEXICANA (SCM).. Tomo 12.

SEMO CALEV, ENRIQUE.. Tomo 12.

SENDER, RAMÓN J.. Tomo 12.

SENECTUD, INSTITUTO NACIONAL DE LA (Insen).. Tomo 12.

SENSABAUGH, LEÓN F.. Tomo 12.

SENSITIVA.. Tomo 12.

SENSO.. Tomo 12.

SENTÍES GÓMEZ, OCTAVIO.. Tomo 12.

SEÑORITA. Tomo 12.

SEPTIÉN GARCÍA, CARLOS. Tomo 12.

SEPTIÉN Y RUAL DE RANGEL HIDALGO, MARGARITA. Tomo 12.

SEPTIÉN Y SEPTIÉN, MANUEL. Tomo 12.

SEPÚLVEDA, BERNARDO. Tomo 12.

SEPÚLVEDA AMOR, BERNARDO. Tomo 12.

SEPÚLVEDA CAMARILLO, DOLORES. Tomo 12.

SEPÚLVEDA VÁZQUEZ, LUIS. Tomo 12.

SERDÁN, AQUILES. Tomo 12.

SERDÁN, CARMEN. Tomo 12.

SERIS . Tomo 12.

SERNA, FRANCISCO. Tomo 12.

SERRA, JUNÍPERO. Tomo 12.

SERRADEL, LUZ MARÍA. Tomo 12.

SERRADEL, NARCISO. Tomo 12.

SERRANO. Tomo 12.

SERRANO, FRANCISCO. Tomo 12.

SERRANO, FRANCISCO R.. Tomo 12.

SERRANO, LUIS G.. Tomo 12.

SERRANO MARTÍNEZ, CELEDONIO. Tomo 12.

SERRANO SÁNCHEZ, CARLOS. Tomo 12.

SERRATOS, ENRIQUE. Tomo 12.

SERRATOS, RAMÓN. Tomo 12.

SERRATOS GARIBAY, AURORA. Tomo 12.

SERRET, GUILLERMO. Tomo 12.

SERVÍN, MANUEL PATRICIO. Tomo 12.

SESMA, RAYMUNDO. Tomo 12.

SESTO, JULIO (Julio Manuel Vicente y Sesto). Tomo 12.

SEUDONIMIA MEXICANA. Tomo 12.

SGRUGGS, OTEY MATTHEW. Tomo 12.

SHELBY, JOSEPH ORVILLE. Tomo 12.

SHELTON, DAVID H.. Tomo 12.

SHERIDAN, BEATRIZ. Tomo 12.

SHIMANOVICH DE HOFFS, EUGENIA. Tomo 12.

SIDA. Tomo 12.

SIDAR, PABLO. Tomo 12.

SIEMPREVIVA. Tomo 12.

SIERRA. Tomo 12.

SIERRA, CÓDICE. Tomo 12.

SIERRA MAYORA, MANUEL J.. Tomo 12.

SIERRA MÉNDEZ, JUSTO. Tomo 12.

SIERRA MÉNDEZ, SANTIAGO. Tomo 12.

SIERRA O'REILLY, JUSTO. Tomo 12.

SIERVAS DEL SAGRADO CORAZÓN, HERMANAS DE LOS POBRES. Tomo 12.

SÍFILIS. Tomo 12.

SIGÜENZA Y GÓNGORA, CARLOS DE. Tomo 12.

SILES, FRANCISCO. Tomo 12.

SÍLICE. Tomo 12.

SILVA, ADRIANO. Tomo 12.

SILVA, AGAPITO. Tomo 12.

SILVA, FIDEL. Tomo 12.

SILVA, JESÚS. Tomo 12.

SILVA CUGLIELMETTI, DAVID. Tomo 12.

SILVA GONZÁLEZ, MIGUEL. Tomo 12.

SILVA HERZOG, JESÚS. Tomo 12.

SILVA MACÍAS, MIGUEL. Tomo 12.

SILVA MANDUJANO, GABRIEL. Tomo 12.

SILVA Y ACEVES, MARIANO. Tomo 12.

SILVA Y ÁLVAREZ TOSTADO, ATENÓGENES. Tomo 12.

SILVETI, JUAN. Tomo 12.

SILVICULTURA. Tomo 12.

SIMEÓN, REMI. Tomo 12.

SIMONILLO. Tomo 12.

SINALOA, ESTADO DE . Tomo 12.

SINARQUISMO. Tomo 12.

SINDICALISMO. Tomo 12.

Tomo 13

SINDICALISMO. Tomo 13.

SIRINDANGO. Tomo 13.

SISAL. Tomo 13.

SISMOLOGÍA E INGENIERÍA SÍSMICA . Tomo 13.

SISTEMA ECONÓMICO LATINOAMERICANO (SELA). Tomo 13.

SISTEMA INTERAMERICANO. Tomo 13.

SISTEMA MÉTRICO DECIMAL. Tomo 13.

SISTEMA NACIONAL DE EDUCACIÓN SUPERIOR (SNES). Tomo 13.

SISTEMA NACIONAL DE EDUCACIÓN TECNOLÓGICA (SNET). Tomo 13.

SISTO, EUGENIO. Tomo 13.

SIUROB RAMÍREZ, JOSÉ. Tomo 13.

SJOLANDER, WALDEMAR. Tomo 13.

SLUITER, ENGEL. Tomo 13.

SMITH, HOBART MUIR. Tomo 13.

SMITH, JUSTIN HARVEY. Tomo 13.

SMITH, MARY ELIZABETH. Tomo 13.

SMITH, MERVIN GEORGE. Tomo 13.

SMITH, RALPH ADAM. Tomo 13.

SMITH, ROZELLA PEARL BEVERLY BLOOD. Tomo 13.

SOBARZO, HORACIO. Tomo 13.

SOBERÓN ACEVEDO, GUILLERMO. Tomo 13.

SOBREYRA ORTIZ, JOSÉ. Tomo 13.

SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFÍA Y ESTADÍSTICA. Tomo 13.

SOCIEDADES COOPERATIVAS. Tomo 13.

SODI, DEMETRIO. Tomo 13.

SODI, FEDERICO. Tomo 13.

SODI MORALES, DEMETRIO. Tomo 13.

SODI PALLARES, ERNESTO. Tomo 13.

SOKOLOW, ANA. Tomo 13.

SOL. Tomo 13.

SOLANA, ALONSO DE. Tomo 13.

SOLANA, FERNANDO. Tomo 13.

SOLANA, RAFAEL. Tomo 13.

SOLANA, RAFAEL. Tomo 13.

SOLANA ARCINIEGA, MOISÉS. Tomo 13.

SOLARES, IGNACIO. Tomo 13.

SOLARES GUTIÉRREZ, EDUARDO. Tomo 13.

SOLÉ, JOSÉ. Tomo 13.

SOLER, DOMINGO (Domingo Díaz Pavía). Tomo 13.

SOLER, FERNANDO (Fernando Díaz Pavía). Tomo 13.

SOLER ANDRÉS (Andres García Pavía). Tomo 13.

SOLIMÁN. Tomo 13.

SOLÍS, ALBERTO DE TRINIDAD. Tomo 13.

SOLÍS, JAVIER. Tomo 13.

SOLÍS, LEOPOLDO. Tomo 13.

SOLÍS QUIROGA, HÉCTOR. Tomo 13.

SOLÍS QUIROGA, ROBERTO. Tomo 13.

SOLÍS Y RIVADENEYRA, ANTONIO DE. Tomo 13.

SOLÓRZANO, ALFONSO. Tomo 13.

SOLÓRZANO, CARLOS. Tomo 13.

SOLÓRZANO DÁVALOS, JESÚS. Tomo 13.

SOLÓRZANO DE RÉGULES, SOLEDAD. Tomo 13.

SOMMERS, JOSEPH. Tomo 13.

SOMOLINOS D'ARDOIS, GERMÁN. Tomo 13.

SOMOLINOS PALENCIA, JAN. Tomo 13.

SOMORGUJO. Tomo 13.

SONAJA NUCA ROJIZA. Tomo 13.

SONAJA PARDA. Tomo 13.

SONES. Tomo 13.

SONORA, ESTADO DE . Tomo 13.

SOPITZA. Tomo 13.

SORDINA. Tomo 13.

SORDO LAGUNES DE FENERLY, VIOLETA. Tomo 13.

SORDO MADALENO, JUAN. Tomo 13.

SORESON, JOHN LEON. Tomo 13.

SORGO. Tomo 13.

SORIANO, JUAN. Tomo 13.

SORONDO RUBIO, XAVIER. Tomo 13.

SOSA, FRANCISCO. Tomo 13.

SOSA HERRERÍAS, ANTONIO H.. Tomo 13.

SOSA ORTIZ, JOSÉ. Tomo 13.

SOSAMONTES, RAMÓN. Tomo 13.

SOTO, DOLORES. Tomo 13.

SOTO, ROBERTO. Tomo 13.

SOTO IZQUIERDO, ENRIQUE. Tomo 13.

SOTO MILLÁN, EDUARDO. Tomo 13.

SOTO OLIVER, NICOLÁS. Tomo 13.

SOTO PASTRANA, MANUEL FERNANDO. Tomo 13.

SOTO REYES, ERNESTO. Tomo 13.

SOTO Y GAMA, ANTONIO. Tomo 13.

SOTOL. Tomo 13.

SOTOMAYOR, ARTURO. Tomo 13.

SOTOMAYOR, DÁMASO. Tomo 13.

SOTOMAYOR, JOSÉ FRANCISCO. Tomo 13.

SOUSA SÁNCHEZ, MARIO. Tomo 13.

SOUTO, ARTURO. Tomo 13.

SOUZA, PILAR. Tomo 13.

SOUZA NOVELO, NARCISO. Tomo 13.

SOYA o SOJA. Tomo 13.

SPAIN, AUGUST ORAN. Tomo 13.

SPARKS STIMSON, FREDERICK. Tomo 13.

SPELL, LOTA M.. Tomo 13.

SPENCE, JAMES THEODORE CHARLES LEWIS. Tomo 13.

SPIESS, LINCOLN BUNCE. Tomo 13.

SPINDEN, HERBERT JOSEPH. Tomo 13.

SPOTA, LUIS. Tomo 13.

SPRATLING, WILLIAM. Tomo 13.

STABB, MARTIN S.. Tomo 13.

STAHL, JORGE. Tomo 13.

STAMPA ORTIGOZA, MANUEL LUIS. Tomo 13.

STANISLAWSKI, DAN. Tomo 13.

STANKOVICH, NADIA. Tomo 13.

STANLEL ROSS, HAMILTON. Tomo 13.

STANLEY, ROBE LINN. Tomo 13.

STANLEY BROTHERS, DWIGHT. Tomo 13.

STANLEY ROSS, ROBERT. Tomo 13.

STANNUS, ANTHONY CAREY. Tomo 13.

STARR, FREDERICK. Tomo 13.

STAVANS, ISAAC. Tomo 13.

STAVENHAGEN GRUENBAUM, RODOLFO. Tomo 13.

STECK, FRANCIS BORGIA. Tomo 13.

STEGGERDA, MORRIS. Tomo 13.

STEINBECK, JOHN. Tomo 13.

STEINEFFER, JUAN DE. Tomo 13.

STEINER, FEDERICO. Tomo 13.

STEPHENS, JOHN LLOYD. Tomo 13.

STERLING, HENRY SOMERS. Tomo 13.

STERN, MARIO. Tomo 13.

STERN, MIROSLAVA. Tomo 13.

STERN FEITLER, CLAUDIO. Tomo 13.

STEVENS, EVELYN P.. Tomo 13.

STEVENSON YORKE, SARA. Tomo 13.

STEVES, ROBERT PAUL. Tomo 13.

STIRLING, MATTHEW W.. Tomo 13.

STRADANUS, SAMUEL. Tomo 13.

STRAFFON ARTEAGA, AGUSTÍN. Tomo 13.

STREMPLER, LUIS. Tomo 13.

STRICKON, ARNOLD. Tomo 13.

STRINGHINI URIBE, FERNANDO. Tomo 13.

STUBBS BRUSHWOOD, JOHN. Tomo 13.

STURMTAHL, ADOLF F.. Tomo 13.

SUÁREZ, CONSTANCIO S.. Tomo 13.

SUÁREZ DE PERALTA, JUAN. Tomo 13.

SUÁREZ, JORGE. Tomo 13.

SUÁREZ, LUIS. Tomo 13.

SUÁREZ, MANUEL. Tomo 13.

SUÁREZ, VICENTE. Tomo 13.

SUÁREZ ARANZOLO, EDUARDO. Tomo 13.

SUÁREZ DE ESCOBAR, PEDRO. Tomo 13.

SUÁREZ MOLINA, VICTOR M.. Tomo 13.

SUÁREZ PEREDO Y BEZARES, FRANCISCO DE PAULA. Tomo 13.

SUÁREZ RIVERA, ADOLFO ANTONIO. Tomo 13.

SUTRO, ADOLPH HEINRICH JOSEPH. Tomo 13.

SWAN, VALETTA. Tomo 13.

SYKES, J.. Tomo 13.

SZERYNG, HENRYK. Tomo 13.

SZYMANSKI, ARTURO ANTONIO. Tomo 13.

T. Tomo 13.

TABACHÍN. Tomo 13.

TABACO . Tomo 13.

TABASCO, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TABASCO, ESTADO DE . Tomo 13.

TABLADA, JOSÉ JUAN. Tomo 13.

TACÁMBARO, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TACANÁ. Tomo 13.

TACO. Tomo 13.

TACUBA, D.F.. Tomo 13.

TACUBAYA, D.F.. Tomo 13.

TAIBO I, FRANCISCO IGNACIO. Tomo 13.

TAIBO II, FRANCISCO IGNACIO. Tomo 13.

TAIBO MAHOJO, BENITO. Tomo 13.

TAJÍN, EL (Ver.) . Tomo 13.

TAJUY. Tomo 13.

TALAMANTES SALVADOR Y BAEZA, MELCHOR. Tomo 13.

TALAMÁS CAMANDARI, MANUEL. Tomo 13.

TALAVERA, MARIO. Tomo 13.

TALAVERA IBARRA, PEDRO LEONARDO. Tomo 13.

TALAVERA RAMÍREZ, CARLOS. Tomo 13.

TALCO. Tomo 13.

TAMAL. Tomo 13.

TAMARAL, NICOLÁS. Tomo 13.

TAMARINDO. Tomo 13.

TAMARIZ, EDUARDO. Tomo 13.

TAMARIZ, ERNESTO. Tomo 13.

TAMARÓN Y ROMERAL, PEDRO. Tomo 13.

TAMAULIPAS, ESTADO DE . Tomo 13.

TAMAYO, JORGE L.. Tomo 13.

TAMAYO, LIDIA. Tomo 13.

TAMAYO, RUFINO (Rufino Arellanes Tamayo). Tomo 13.

TAMAYO MARÍN, ALFREDO. Tomo 13.

TAMAZUNCHALE, S.L.P.. Tomo 13.

TAMBOR. Tomo 13.

TAMEZ, GERARDO. Tomo 13.

TAMM, MARY M.. Tomo 13.

TAMPICO, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TAMPICO, TAMPS.. Tomo 13.

TAMPOSOQUE. Tomo 13.

TAMUÍN. Tomo 13.

TANCANHUITZ. Tomo 13.

TANGUMA, MARTA. Tomo 13.

TANNENBAUM, FRANK. Tomo 13.

TANTOC. Tomo 13.

TANTOYUCA, VER.. Tomo 13.

TAPACHULA, CHIS.. Tomo 13.

TAPACHULA, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TAPATÍO. Tomo 13.

TAPIA, ANDRÉS DE. Tomo 13.

TAPIA, SANTIAGO. Tomo 13.

TAPIA COLMAN, SIMÓN. Tomo 13.

TAPIA DE CASTELLANOS, ESTHER. Tomo 13.

TAPIA DE LA CRUZ, PRIMO. Tomo 13.

TAPIA MÉNDEZ, AURELIANO. Tomo 13.

TAPIA ZENTENO, CARLOS. Tomo 13.

TAPIR. Tomo 13.

TAPIZ Y GARCÍA, PEDRO. Tomo 13.

TAPONA. Tomo 13.

TARAHUMARA, VICARIATO APOSTÓLICO DE. Tomo 13.

TARAHUMARAS . Tomo 13.

TARASCOS. Tomo 13.

TARAVAL, SEGISMUNDO. Tomo 13.

TARIO, FRANCISCO. Tomo 13.

TARPÓN. Tomo 13.

TARRAC BARRABÍA, ANGEL. Tomo 13.

TARRAGÓ, ERNESTO. Tomo 13.

TARRAGÓ, LETICIA. Tomo 13.

TARRAGÓ, ÓSCAR. Tomo 13.

TASAJO. Tomo 13.

TASCO, GRO.. Tomo 13.

TATA, ROBERT JOSEPH. Tomo 13.

TATUM, JAMES CARL. Tomo 13.

TAVERA ALFARO, XAVIER. Tomo 13.

TAVERA MIRANDA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 13.

TAVIRA, LUIS DE. Tomo 13.

TAYLOR, WILLIAM BAYARD. Tomo 13.

TÉ. Tomo 13.

TEATRO. Tomo 13.

TEATRO JUÁREZ DE GUANAJUATO, GTO.. Tomo 13.

TEAYO. Tomo 13.

TECHIALOYAN, CÓDICES. Tomo 13.

TECPAN DE SANTIAGO TLATELOLCO, CÓDICE DEL. Tomo 13.

TÉCPATL. Tomo 13.

TECUILHUITONTLI. Tomo 13.

TEHUACÁN, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TEHUACÁN DE JUAN CRISÓSTOMO BONILLA, PUE.. Tomo 13.

TEHUANTEPEC, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TEIXIDOR BENACH, FELIPE. Tomo 13.

TEJA ZABRE, ALFONSO. Tomo 13.

TEJEDA, ADALBERTO. Tomo 13.

TEJEDA GARCÍA, FLAVIO. Tomo 13.

TEJOCOTE. Tomo 13.

TEJOLOTE. Tomo 13.

TEJÓN. Tomo 13.

TELECOMUNICACIONES. Tomo 13.

TELÉFONOS . Tomo 13.

TELÉGRAFOS. Tomo 13.

TELEINFORMÁTICA. Tomo 13.

TELEVISIÓN. Tomo 13.

TÉLEX. Tomo 13.

TELLERIANO-REMENSIS, CÓDICE. Tomo 13.

TÉLLEZ, LEOPOLDO. Tomo 13.

TÉLLEZ, LETICIA. Tomo 13.

TÉLLEZ, MANUEL C.. Tomo 13.

TÉLLEZ OROPEZA, ROBERTO. Tomo 13.

TELLO, ANTONIO. Tomo 13.

TELLO, CARLOS. Tomo 13.

TELLO, MANUEL C.. Tomo 13.

TELLO, RAFAEL J.. Tomo 13.

TEMBLEQUE, FRANCISCO DE. Tomo 13.

TEMBLORES. Tomo 13.

TEMPISQUE. Tomo 13.

TEMPLO MAYOR. Tomo 13.

TEMPSKY, G.F. VON. Tomo 13.

TENA, FELIPE DE JESÚS. Tomo 13.

TENA RAMÍREZ, FELIPE. Tomo 13.

TENABO, CAMP.. Tomo 13.

TENAYUCA. Tomo 13.

TENGUAYACA. Tomo 13.

TENIASIS. Tomo 13.

TENNERY, THOMAS D.. Tomo 13.

TENOCHTITLAN. Tomo 13.

TENORIO, ADOLFO. Tomo 13.

TENORIO, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 13.

TENORIO ZAVALA, GERTRUDIS. Tomo 13.

TEOPANTECUANITLAN (Gro.). Tomo 13.

TEOPANZOLCO (Mor.). Tomo 13.

TEOTENANGO (Méx.). Tomo 13.

TEOTENANTZIN, CÓDICE. Tomo 13.

TEOTIHUACAN (Méx.) . Tomo 13.

TEOYAOMIQUI. Tomo 13.

TEPALCINGO, MOR., SANTUARIO. Tomo 13.

TEPEHUANES. Tomo 13.

TEPEHUAS. Tomo 13.

TEPEJILOTE. Tomo 13.

TEPEZCUINTLE. Tomo 13.

TEPIC, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TEPIC, NAY.. Tomo 13.

TEPITO ARTE ACÁ. Tomo 13.

TEPORINGO. Tomo 13.

TEPOZÁN. Tomo 13.

TEQUESQUITE. Tomo 13.

TEQUILA . Tomo 13.

TEQUITLATO DE ZAPOTITLÁN, CÓDICE DEL. Tomo 13.

TEQUITQUI, ARTE. Tomo 13.

TERÁN PEREDO, JESÚS. Tomo 13.

TERCERO, JUAN D.. Tomo 13.

TERNERITA. Tomo 13.

TERRAZAS, LUIS. Tomo 13.

TERRAZAS, SILVESTRE. Tomo 13.

TERREROS, ALONSO GIRALDO DE. Tomo 13.

TERRÉS, JOSÉ. Tomo 13.

TERRÍQUEZ SÁMANO, MAXIMINO ERNESTO. Tomo 13.

TETELCINGO, CÓDICE DE. Tomo 13.

TETRA. Tomo 13.

TETRA CIEGO. Tomo 13.

TEXAS. ACCIONES NAVALES. Tomo 13.

TEXCOCO, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TEXEDA DE GUZMÁN, NICOLÁS. Tomo 13.

TEXTILES. Tomo 13.

TEXTILES POPULARES. Tomo 13.

TEZCATLIPOCA. Tomo 13.

TEZOZÓMOC. Tomo 13.

THOMAS, ALFRED BARNABAY. Tomo 13.

THOMAS, CYRUS. Tomo 13.

THOMAS, ROY EDWIN. Tomo 13.

THOMPSON, CHARLES ALEXANDER. Tomo 13.

THOMPSON, DONALD HENRY. Tomo 13.

THOMPSON, EDWARD HERBERT. Tomo 13.

THOMPSON, JOHN ERIC SIDNEY. Tomo 13.

THOMPSON, RAYMOND CHARLES. Tomo 13.

THONIS, ELEANOR MARY WALL. Tomo 13.

TIBOL, RAQUEL. Tomo 13.

TIBÓN, CARLETTO. Tomo 13.

TIBÓN, GUTIERRE. Tomo 13.

TIBÓN, JUAN MANUEL. Tomo 13.

TIBURÓN. Tomo 13.

TIBURÓN MAMÓN. Tomo 13.

TIERRAS FULLER. Tomo 13.

TIGRILLO. Tomo 13.

TIJERINA, JUAN B.. Tomo 13.

TIJUANA, B.C.. Tomo 13.

TIJUANA, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TILAPIA. Tomo 13.

TILCAMPO. Tomo 13.

TILCUATE. Tomo 13.

TILGHMAN, HUGO. Tomo 13.

TIMMONS, WILBERT H.. Tomo 13.

TINGAMBATO (Mich.). Tomo 13.

TINOCO, JUAN. Tomo 13.

TINTORERA. Tomo 13.

TIQUET, JOSÉ. Tomo 13.

TIRADO PEDRAZA, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 13.

TIRO. Tomo 13.

TISCARENO, ÁNGEL DE LOS DOLORES. Tomo 13.

TISMICHE. Tomo 13.

TITANIO. Tomo 13.

TIZOC, MÁXIMO (Máximo Zárate Lira). Tomo 13.

TIZOC (El sangrador). Tomo 13.

TLACHICHINOLE. Tomo 13.

TLACONETES. Tomo 13.

TLACOTALPAN, VER.. Tomo 13.

TLACUACHE. Tomo 13.

TLÁHUAC, D.F.. Tomo 13.

TLALAJE. Tomo 13.

TLALAYOTE. Tomo 13.

TLALCOYOTE. Tomo 13.

TLALMANALCO, MEX. CAPILLA ABIERTA. Tomo 13.

TLALNEPANTLA, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TLALNEPANTLA, MÉX.. Tomo 13.

TLÁLOC. Tomo 13.

TLALPAN, D.F.. Tomo 13.

TLAPACOYA (Méx.). Tomo 13.

TLAPANECOS . Tomo 13.

TLATELOLCO, CÓDICE DE. Tomo 13.

TLAXCALA, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TLAXCALA, ESTADO DE . Tomo 13.

TLAXCALA, TLAX.. Tomo 13.

TOCI. Tomo 13.

TOJOLABALES. Tomo 13.

TOLA, LUIS. Tomo 13.

TOLA DE HABICH, FERNANDO. Tomo 13.

TOLEDO, ANTONIO SEBASTIÁN DE. Tomo 13.

TOLEDO, FRANCISCO. Tomo 13.

TOLEDO, JOSEPH DE.. Tomo 13.

TOLEDO, LUIS. Tomo 13.

TOLEDO CORRO, ANTONIO. Tomo 13.

TOLENTINO HERNÁNDEZ, ARTURO. Tomo 13.

TOLMÁCS, HELENA. Tomo 13.

TOLOACHE. Tomo 13.

TOLOQUE. Tomo 13.

TOLSÁ, MANUEL. Tomo 13.

TOLSTOY, PAUL. Tomo 13.

TOLTECAS . Tomo 13.

TOLUCA, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TOLUCA, MÉX.. Tomo 13.

TOMATE. Tomo 13.

TOMOCHIC, REBELIÓN DE. Tomo 13.

TOMSON, ROBERTO. Tomo 13.

TONALÁMATL DE AUBIN. Tomo 13.

TOOR, FRANCES. Tomo 13.

TOPO. Tomo 13.

TOPO DE MANOS ANCHAS. Tomo 13.

TOPOLOBAMPO, COMBATES NAVALES. Tomo 13.

TOPONIMIA EXTRANJERA EN MÉXICO. Tomo 13.

TOPOTE. Tomo 13.

TORAL, FRANCISCO. Tomo 13.

TORAL, MARÍA TERESA. Tomo 13.

TORIO. Tomo 13.

TORIS COBIAN, ALFONSO. Tomo 13.

TORITO. Tomo 13.

TORITOS. Tomo 13.

TORNAVIAJE. Tomo 13.

TORNEL Y MENDÍVIL, JOSÉ MARÍA. Tomo 13.

TORNERO, ANTONIO. Tomo 13.

TORO, ALFONSO. Tomo 13.

TORO, CARLOS. Tomo 13.

TORONJA. Tomo 13.

TORONJIL. Tomo 13.

TOROS. Tomo 13.

TORPEDO. Tomo 13.

TORQUEMADA, JUAN DE. Tomo 13.

TORRE, GERARDO DE LA. Tomo 13.

TORRE HURTADO, JUAN DE LA. Tomo 13.

TORRE LLOREDA, MANUEL DE LA. Tomo 13.

TORRE VILLAR, ERNESTO DE LA. Tomo 13.

TORREA, JUAN MANUEL. Tomo 13.

TORREBLANCA, LUIS. Tomo 13.

TORREBLANCA REYES, MAGÍN C.. Tomo 13.

TORREBLANCA Y TAPIA, LUCIO. Tomo 13.

TORRENTE, MARIANO. Tomo 13.

TORREÓN, COAH.. Tomo 13.

TORREÓN, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TORRES. Tomo 13.

TORRES, ADOLFO. Tomo 13.

TORRES, ANTONIO DE. Tomo 13.

TORRES, CARLOS. Tomo 13.

TORRES, EUGENIA. Tomo 13.

TORRES, FRANCISCO MARIANO DE. Tomo 13.

TORRES, JOSÉ ANTONIO. Tomo 13.

TORRES, JUAN DE (Ahpop Atzin Vinak Ekomak). Tomo 13.

TORRES, JUAN MANUEL. Tomo 13.

TORRES, LUIS EMETERIO. Tomo 13.

TORRES, MARIANO DE JESÚS. Tomo 13.

TORRES, TEODORO. Tomo 13.

TORRES ADALID, IGNACIO. Tomo 13.

TORRES ARROYO, FRANCISCO. Tomo 13.

TORRES BODET, JAIME. Tomo 13.

TORRES CHÁZARI, FROYLÁN. Tomo 13.

TORRES HURTADO, FELIPE. Tomo 13.

TORRES MANZO, CARLOS. Tomo 13.

TORRES QUINTERO, GREGORIO. Tomo 13.

TORRES ROMERO, ALFREDO. Tomo 13.

TORRES TORIJA, JOSÉ. Tomo 13.

TORRES Y HERNÁNDEZ, AGUSTÍN DE JESÚS. Tomo 13.

TORRES Y RUEDA, MARCOS DE. Tomo 13.

TORRI MAYNES, JULIO. Tomo 13.

TORT, CÉSAR. Tomo 13.

TORTAS. Tomo 13.

TORTILLA. Tomo 13.

TORTUGA BLANCA. Tomo 13.

TORTUGA DE CAREY. Tomo 13.

TORTUGA LAGARTO. Tomo 13.

TORTUGA LAUD. Tomo 13.

TORTUGA VERDE. Tomo 13.

TORTUGAS. Tomo 13.

TORTUGAS DEL DESIERTO. Tomo 13.

TORTUGAS DULCEACUÍCOLAS. Tomo 13.

TORTUGAS MARINAS. Tomo 13.

TORTUGAS TERRESTRES. Tomo 13.

TOSCANO, CARMEN. Tomo 13.

TOSCANO, RICARDO. Tomo 13.

TOSCANO, SALVADOR. Tomo 13.

TOSIA. Tomo 13.

TOTOABA. Tomo 13.

TOTOLCÓZCATL. Tomo 13.

TOTONACAS . Tomo 13.

TOUSSAINT, MANUEL. Tomo 13.

TOUSSAINT Y RITTER, MANUEL. Tomo 13.

TOVAR, JUAN. Tomo 13.

TOVAR, JUAN DE. Tomo 13.

TOVAR, MAURO DE. Tomo 13.

TOVAR, PANTALEÓN. Tomo 13.

TOVAR, RIGOBERTO. Tomo 13.

TOVAR DE TERESA, GUILLERMO. Tomo 13.

TOVAR LUNA, RAÚL. Tomo 13.

TOVILLA, JOSÉ INÉS. Tomo 13.

TOWNSEND, WILLIAM CAMERON. Tomo 13.

TÓXCATL (cosa seca). Tomo 13.

TOXOPLASMOSIS. Tomo 13.

TOXQUI FERNÁNDEZ DE LARA, ALFREDO. Tomo 13.

TOZZER, ALFRED MARSTON. Tomo 13.

TRABAJO. Tomo 13.

TRABAJO Y PREVISIÓN SOCIAL, SECRETARIA DEL (STPS). Tomo 13.

TRABULSE ATALA, ELÍAS. Tomo 13.

TRACONIS MOLINA, LUIS DEMETRIO. Tomo 13.

TRACTORES AGRÍCOLAS. INDUSTRIA. Tomo 13.

TRANSBORDADORES. Tomo 13.

TRANSPORTACIÓN MARÍTIMA MEXICANA. Tomo 13.

TRANSPORTES. Tomo 13.

TRASVIÑA TAYLOR, ARMANDO. Tomo 13.

TRATADOS Y CONVENIOS. Tomo 13.

TRAVEN, BRUNO (Croves Torvan Traven). Tomo 13.

TRÉBOL. Tomo 13.

TREJO, BLANCA LYDIA. Tomo 13.

TREJO, FRANCISCO EULOGIO. Tomo 13.

TREJO, PAULINA. Tomo 13.

TREJO, PEDRO DE. Tomo 13.

TREJO ESPINOZA, MARTHA ALICIA. Tomo 13.

TREJO FUENTES, IGNACIO. Tomo 13.

TREJO LERDO DE TEJADA, CARLOS. Tomo 13.

TREJO OSORIO, ANTONIO. Tomo 13.

TREJO RESÉNDIZ, WONFILIO. Tomo 13.

TREJO VILLAFUERTE, ARTURO. Tomo 13.

TRENS LANZ, MANUEL BARTOLOMÉ. Tomo 13.

TRES CERRITOS (Mich.). Tomo 13.

TRES VÍRGENES. Tomo 13.

TRESGUERRAS, FRANCISCO EDUARDO DE. Tomo 13.

TREUTLEIN, THEODORE EDWARD. Tomo 13.

TREVI, CRISTINA. Tomo 13.

TREVIÑO, JERÓNIMO. Tomo 13.

TREVIÑO, CELIA. Tomo 13.

TREVIÑO DEL VILLAR, ANA CECILIA. Tomo 13.

TREVIÑO GONZÁLEZ, JACINTO B.. Tomo 13.

TRÍAS ÁLVAREZ, ÁNGEL. Tomo 13.

TRÍAS OCHOA, ÁNGEL. Tomo 13.

TRIBUTOS DE MIZQUIAHUALA, CÓDICE. Tomo 13.

TRIGO . Tomo 13.

TRIGO, GUADALUPE (Alfonso Ontiveros Carrillo). Tomo 13.

TRIGOS, JUAN. Tomo 13.

TRIGUEROS, IGNACIO. Tomo 13.

TRIGUEROS SARAVIA, EDUARDO. Tomo 13.

TRIQUINA. Tomo 13.

TRIQUIS . Tomo 13.

TRISTÁN Y ESMENOTA, ESTEBAN LORENZO DE. Tomo 13.

TRITSCHLER, GUILLERMO. Tomo 13.

TRITSCHLER Y CÓRDOVA, MARTÍN. Tomo 13.

TROMPETA. Tomo 13.

TRONCOSO, JUAN N.. Tomo 13.

TROTSKY, LEÓN. Tomo 13.

TROUYET, CARLOS. Tomo 13.

TRUCHA ARCO-IRIS. Tomo 13.

TRUCHA DE ARENA. Tomo 13.

TRUCHA DE MAR. Tomo 13.

TRUCHA DE PÁTZCUARO. Tomo 13.

TRUCHA PLATEADA. Tomo 13.

TRUEBA OLIVARES, EUGENIO. Tomo 13.

TRUEBLOOD, BEATRICE. Tomo 13.

TRUENO. Tomo 13.

TRUJANO, VALERIO. Tomo 13.

TRUJILLO Y GUERRERO, FELIPE IGNACIO. Tomo 13.

TSURU, AYAKO. Tomo 13.

TUBERCULOSIS. Tomo 13.

TUCÁN. Tomo 13.

TUCKER, WILLIAM PIERCE. Tomo 13.

TUDELA DE LA ORDEN, JOSÉ. Tomo 13.

TUERO, EMILIO. Tomo 13.

TULA, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TULA (Hgo.) . Tomo 13.

TULANCINGO, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TULANE, CÓDICE. Tomo 13.

TULE. Tomo 13.

TULIPÁN. Tomo 13.

TULUM (Q.R.). Tomo 13.

TUMBAVAQUEROS. Tomo 13.

TUNA. Tomo 13.

TUNGSTENO. Tomo 13.

TURICATA. Tomo 13.

TURIPACHE. Tomo 13.

TURISMO . Tomo 13.

TURISMO, SECRETARÍA DE (SECTUR). Tomo 13.

TURNER, FREDERICK CLAIR. Tomo 13.

TURNER, JOHN KENNETH. Tomo 13.

TURÓN, CARLOS EDUARDO. Tomo 13.

TURRENT, MIGUEL ÁNGEL (Ángel Rodríguez Turrent). Tomo 13.

TURRENT FERNÁNDEZ, JAIME. Tomo 13.

TURRENT ROZAS, EDUARDO. Tomo 13.

TURRENT ROZAS, LORENZO. Tomo 13.

TUXPAN, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TUXPAN DE RODRÍGUEZ CANO, VER.. Tomo 13.

TUXTEPEC, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIS.. Tomo 13.

TUXTLA GUTIÉRREZ, DIÓCESIS DE. Tomo 13.

TUXTLAS O SAN MARTÍN TUXTLA, VOLCÁN DE. Tomo 13.

TUZA REAL. Tomo 13.

TUZAS. Tomo 13.

TYLER, EDWARD BURNETT. Tomo 13.

TZELTALES o ZENDALES . Tomo 13.

TZICATLINAN. Tomo 13.

TZINTZUNTZAN (Mich.). Tomo 13.

TZOTZILES . Tomo 13.

U. Tomo 13.

UBILLA, ANDRÉS DE. Tomo 13.

UGALDE, ANA. Tomo 13.

UGALDE, ANTHONY. Tomo 13.

UGARTE, JUAN DE. Tomo 13.

UGARTE, SALVADOR. Tomo 13.

ULACIA, MANUEL. Tomo 13.

ULIBARRI, HORACIO R.. Tomo 13.

ULLOA, DOMINGO DE. Tomo 13.

ULLOA ORTIZ, BERTA GUADALUPE. Tomo 13.

ULÚA. RENDICIÓN DE LA FORTALEZA. Tomo 13.

Tomo 14

ULÚA. RENDICIÓN DE LA FORTALEZA. Tomo 14.

UNDERWOOD, LEÓN. Tomo 14.

UNDREINER, GEORGE JOSEPH. Tomo 14.

UNIÓN DE CATÓLICOS MEXICANOS (UCM). Tomo 14.

UNIÓN DE UNIVERSIDADES DE AMÉRICA LATINA (UDUAL).. Tomo 14.

UNIÓN FEMENINA CATÓLICA MEXICANA (UFCM). Tomo 14.

UNIVERSIDAD OBRERA DE MÉXICO.. Tomo 14.

UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO (UPM). Tomo 14.

UNIVERSIDADES . Tomo 14.

UNZUETA, ADRIÁN. Tomo 14.

UÑA DE GATO. Tomo 14.

URAGA, FRANCISCO y ANTONIO. Tomo 14.

URANGA, EMILIO D.. Tomo 14.

URANGA, LAURO. Tomo 14.

URANGA, LAURO D.. Tomo 14.

URANGA GONZÁLEZ ANDRADE TRASLOSHEROS, EMILIO. Tomo 14.

URANIO. Tomo 14.

URBÁN, VÍCTOR. Tomo 14.

URBINA, LUIS GONZAGA. Tomo 14.

URBINA, SALVADOR. Tomo 14.

URBINA R., TOMÁS. Tomo 14.

URBINA Y ALTAMIRANO, MANUEL. Tomo 14.

URDANETA, ANDRÉS DE. Tomo 14.

URDIÑOLA, FRANCISCO DE. Tomo 14.

URIARTE DE ATILANO, CHAYO. Tomo 14.

URIARTE Y PÉREZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 14.

URIBE, GILDARDO. Tomo 14.

URIBE, VIRGILIO. Tomo 14.

URIBE CASTAÑEDA, MANUEL. Tomo 14.

URIBE ORTIZ, SUSANA. Tomo 14.

URQUIDI, JOSÉ DE. Tomo 14.

URQUIDI, JUAN NEPOMUCENO DE. Tomo 14.

URQUIDI, VÍCTOR L.. Tomo 14.

URQUIZA, CONCHA. Tomo 14.

URQUIZO BENAVIDES, FRANCISCO L.. Tomo 14.

URRACA COPETONA. Tomo 14.

URREA, BERNARDO DE. Tomo 14.

URREA, JOSÉ. Tomo 14.

URREA, MARIANO. Tomo 14.

URREA, TERESA. Tomo 14.

URRUETA ARROYO, ALICIA. Tomo 14.

URRUSTI, LUCINDA. Tomo 14.

URSÚA DE ESCOBAR, AURORA. Tomo 14.

URTUSÁSTEGUI, TOMÁS. Tomo 14.

URUAPAN, MICH.. Tomo 14.

URUCHURTU, ERNESTO P.. Tomo 14.

URUETA, CORDELIA. Tomo 14.

URUETA, JESÚS. Tomo 14.

URUETA Y SIERRA, MARGARITA. Tomo 14.

USCANGA USCANGA, CÉSAR. Tomo 14.

USIGLI, RODOLFO. Tomo 14.

UTHOFF, ENRIQUE. Tomo 14.

UVERO. Tomo 14.

UXMAL (Yuc.) . Tomo 14.

UZCANGA LAVALLE, ALICIA MARÍA. Tomo 14.

V. Tomo 14.

VADILLO, BASILIO. Tomo 14.

VAILLANT, GEORGE CLAPP. Tomo 14.

VAILLET, LUCILA. Tomo 14.

VAINILLA. Tomo 14.

VALADÉS, DIEGO. Tomo 14.

VALADÉS, DIEGO. Tomo 14.

VALADÉS, EDMUNDO. Tomo 14.

VALADÉS, JOSÉ C.. Tomo 14.

VALADÉS LEJARZA, FERNANDO. Tomo 14.

VALBUENA BRIONES, ÁNGEL JULIÁN. Tomo 14.

VALDELAMAR, EMA ELENA. Tomo 14.

VALDERRÁBANO, JOSÉ LUIS. Tomo 14.

VALDÉS, ANTONIO JOSÉ. Tomo 14.

VALDÉS, CARLOS. Tomo 14.

VALDÉS, OCTAVIANO. Tomo 14.

VALDÉS HERRERA, ANTONIO. Tomo 14.

VALDÉS LEAL, FELIPE. Tomo 14.

VALDÉS MEDELLÍN, GONZALO. Tomo 14.

VALDÉS OSUNA, RODOLFO (El Gitano). Tomo 14.

VALDÉS VILLARREAL, MIGUEL. Tomo 14.

VALDESPINO Y DÍAZ, IGNACIO. Tomo 14.

VALDEZ VALDEZ, HÉCTOR. Tomo 14.

VALDOVINOS, MUCIO. Tomo 14.

VALDOVINOS GARZA, JOSÉ. Tomo 14.

VALE, RAÚL. Tomo 14.

VALENCIA, MARTÍN DE. Tomo 14.

VALENCIA, TITA. Tomo 14.

VALENCIA, VÍCTOR. Tomo 14.

VALENCIA FLORES, ALBERTO. Tomo 14.

VALENCIA RÍOS, ALFONSO. Tomo 14.

VALENTÍN TAMAYO, MIGUEL. Tomo 14.

VALENTINA, LA. Tomo 14.

VALENTINI, PHILIPPHE J.J. Tomo 14.

VALENZUELA, DELFINO F.. Tomo 14.

VALENZUELA, JESÚS E.. Tomo 14.

VALENZUELA, TERESA. Tomo 14.

VALERIANO, ANTONIO. Tomo 14.

VALERIANO, CÓDICE. Tomo 14.

VALERO, FRANCISCO. Tomo 14.

VALLADARES, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 14.

VALLADOLID, BERNARDINO DE. Tomo 14.

VALLARINO, ROBERTO. Tomo 14.

VALLARTA, IGNACIO LUIS. Tomo 14.

VALLE, JOSÉ CECILIO DEL. Tomo 14.

VALLE, JUAN. Tomo 14.

VALLE, LEANDRO. Tomo 14.

VALLE, MARIO DEL. Tomo 14.

VALLE, RAFAEL HELIODORO. Tomo 14.

VALLE, RAMÓN. Tomo 14.

VALLE ARIZPE, ARTEMIO DE. Tomo 14.

VALLE DE REVUELTAS, PERLA. Tomo 14.

VALLE Y ARREDONDO, JUAN DEL. Tomo 14.

VALLE-INCLÁN, RAMÓN MARÍA DEL. Tomo 14.

VALLEJO, ANTONIA. Tomo 14.

VALLEJO, MARIANO GUADALUPE. Tomo 14.

VALLEJO MARTÍNEZ, DEMETRIO. Tomo 14.

VALLES, ADOLFO. Tomo 14.

VALNER ONJAS, GREGORIO. Tomo 14.

VALTÓN, EMILIO. Tomo 14.

VALVERDE TÉLLEZ, EMETERIO. Tomo 14.

VAMPIRO. Tomo 14.

VANADIO. Tomo 14.

VANEGAS ARROYO, ANTONIO. Tomo 14.

VANMELLE, FREDERICK. Tomo 14.

VARELA, CARLOS. Tomo 14.

VARELA, GERARDO. Tomo 14.

VARGAS, CARLOS. Tomo 14.

VARGAS, CARLOS. Tomo 14.

VARGAS, EFRAÍN. Tomo 14.

VARGAS, ELVIRA. Tomo 14.

VARGAS, FULGENCIO. Tomo 14.

VARGAS, LUIS ALBERTO. Tomo 14.

VARGAS, PEDRO. Tomo 14.

VARGAS, RAFAEL. Tomo 14.

VARGAS, ROGELIO. Tomo 14.

VARGAS, SILVESTRE. Tomo 14.

VARGAS APEZACHEA, RAFAEL. Tomo 14.

VARGAS DULCHÉ, YOLANDA. Tomo 14.

VARGAS MACHUCA, BERNARDO. Tomo 14.

VARGAS MACHUCA, JESÚS. Tomo 14.

VARGAS Y GUTIÉRREZ, FRANCISCO MELITÓN. Tomo 14.

VARGAS Y RIVERA, JUAN MANUEL. Tomo 14.

VARGAS ZAPATA LUJÁN PONCE DE LEÓN, DIEGO DE. Tomo 14.

VARILLA. Tomo 14.

VARO, REMEDIOS. Tomo 14.

VASACCIO, ARNALDO DE. Tomo 14.

VASCONCELOS, JOSÉ. Tomo 14.

VASCONCELOS ALDANA, RUBÉN. Tomo 14.

VÁSQUEZ AGUILAR, JOAQUÍN. Tomo 14.

VÁSQUEZ YAÑES, CARLOS RAFAEL. Tomo 14.

VATICANO 3738 (RÍOS), CÓDICE. Tomo 14.

VATICANUS 3773 B, CÓDICE. Tomo 14.

VÁZQUEZ, ALONSO. Tomo 14.

VÁZQUEZ, CARLOS. Tomo 14.

VÁZQUEZ, FRANCISCO. Tomo 14.

VÁZQUEZ, GENARO V.. Tomo 14.

VÁZQUEZ, JAIME. Tomo 14.

VÁZQUEZ, JOSÉ LUIS. Tomo 14.

VÁZQUEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 14.

VÁZQUEZ, NABOR. Tomo 14.

VÁZQUEZ, RAFAEL. Tomo 14.

VÁZQUEZ, SERAFÍN. Tomo 14.

VÁZQUEZ ÁVILA, FERNANDO. Tomo 14.

VÁZQUEZ CASTILLO, FRANCISCO JAVIER. Tomo 14.

VÁZQUEZ CISNEROS, PEDRO. Tomo 14.

VÁZQUEZ CORONA, RAFAEL. Tomo 14.

VÁZQUEZ DE CORONADO, FRANCISCO. Tomo 14.

VÁZQUEZ DE ESPINOSA, ANTONIO. Tomo 14.

VÁZQUEZ DE TAPIA, BERNARDINO. Tomo 14.

VÁZQUEZ DEL CASTILLO NEGRETE, IGNACIO. Tomo 14.

VÁZQUEZ DEL MERCADO, ALEJANDRO. Tomo 14.

VÁZQUEZ DEL MERCADO, GINÉS. Tomo 14.

VÁZQUEZ GÓMEZ, EMILIO. Tomo 14.

VÁZQUEZ GÓMEZ, FRANCISCO. Tomo 14.

VÁZQUEZ PALLARES, NATALIO. Tomo 14.

VÁZQUEZ PARRA, ALBERTO. Tomo 14.

VÁZQUEZ PARRA, ANTONIO. Tomo 14.

VÁZQUEZ PARRA, ARTURO. Tomo 14.

VÁZQUEZ SANTA ANA, HIGINIO. Tomo 14.

VÁZQUEZ SILOS, JOSÉ MACLOVIO. Tomo 14.

VÁZQUEZ VELA, GONZALO. Tomo 14.

VÁZQUEZ VERA, JOSEFINA ZORAIDA. Tomo 14.

VÁZQUEZ VILLARREAL, LEOPOLDO. Tomo 14.

VÁZQUEZ Y SÁNCHEZ VIZCAÍNO, FRANCISCO PABLO. Tomo 14.

VEGA, JOSÉ JOAQUÍN DE. Tomo 14.

VEGA, RAMÓN R. DE LA. Tomo 14.

VEGA, SANTIAGO R. DE LA. Tomo 14.

VEGA DOMÍNGUEZ, JORGE DE LA. Tomo 14.

VEGERANO, ALONSO. Tomo 14.

VEGETACIÓN. Tomo 14.

VÉJAR LACAVE, CARLOS. Tomo 14.

VELA. Tomo 14.

VELA, EUSEBIO. Tomo 14.

VELA, JOSÉ CANUTO. Tomo 14.

VELARDE, JORGE. Tomo 14.

VELASCO, FRANCISCO LORENZO DE. Tomo 14.

VELASCO, JOSÉ MARÍA. Tomo 14.

VELASCO, LUIS DE. Tomo 14.

VELASCO, LUIS DE. Tomo 14.

VELASCO, MIGUEL ÁNGEL. Tomo 14.

VELASCO ALZAGA, JORGE MANUEL. Tomo 14.

VELASCO CEVALLOS, RÓMULO. Tomo 14.

VELASCO SUÁREZ, MANUEL M.. Tomo 14.

VELASCO ZIMBRÓN, ALEJANDRO. Tomo 14.

VELÁZQUEZ, CONSUELO. Tomo 14.

VELÁZQUEZ, EDUARDO. Tomo 14.

VELÁZQUEZ, GLORIA. Tomo 14.

VELÁZQUEZ, LEONARDO. Tomo 14.

VELÁZQUEZ, MARÍA TERESA y MARÍA ANTONIETA. Tomo 14.

VELÁZQUEZ, PASTOR. Tomo 14.

VELÁZQUEZ CÁRDENAS DE LEÓN, JOAQUÍN DE. Tomo 14.

VELÁZQUEZ H., PEDRO. Tomo 14.

VELÁZQUEZ RODRÍGUEZ, PRIMO FELICIANO. Tomo 14.

VELÁZQUEZ SÁNCHEZ, FIDEL. Tomo 14.

VÉLEZ, JORGE. Tomo 14.

VÉLEZ, LUPE (Guadalupe Villalobos Vélez). Tomo 14.

VÉLEZ, PEDRO. Tomo 14.

VELO, CARLOS. Tomo 14.

VENADO. Tomo 14.

VENCEJILLO COMÚN. Tomo 14.

VENCEJO COLLAREJO. Tomo 14.

VENEGAS, MIGUEL. Tomo 14.

VENEGAS DE SAAVEDRA, FRANCISCO JAVIER. Tomo 14.

VENUSTIANO CARRANZA, D.F.. Tomo 14.

VERA, AGUSTÍN. Tomo 14.

VERA CÓRDOBA, LUZ. Tomo 14.

VERA CUSPINERA, MARGARITA. Tomo 14.

VERA ESTAÑOL, JORGE. Tomo 14.

VERA Y TALONIA, FORTINO HIPÓLITO. Tomo 14.

VERA Y ZURIA, PEDRO. Tomo 14.

VERACRUZ, ALONSO DE LA (Alonso Gutiérrez). Tomo 14.

VERACRUZ, ESTADO DE . Tomo 14.

VERACRUZ DIÓCESIS DE. Tomo 14.

VERAL, ÁNGEL. Tomo 14.

VERBENA. Tomo 14.

VERDAD Y RAMOS, FRANCISCO PRIMO DE. Tomo 14.

VERDÍN. Tomo 14.

VERDÍN DE MOLINA, FRANCISCO. Tomo 14.

VERDOLAGA. Tomo 14.

VERDUZCO, JOSÉ SIXTO. Tomo 14.

VEREA Y GONZÁLEZ, FRANCISCO DE PAULA. Tomo 14.

VÉRGEZ, JOSÉ F.. Tomo 14.

VERMICULITA. Tomo 14.

VERNE, JULIO. Tomo 14.

VERNON, RAYMUNDO. Tomo 14.

VESTIDO. Tomo 14.

VETANCOURT, AGUSTÍN DE. Tomo 14.

VIAJEROS EXTRANJEROS EN MÉXICO. Tomo 14.

VIAL, PEDRO. Tomo 14.

VÍBORA DE CASCABEL. Tomo 14.

VÍBORAS. Tomo 14.

VICARIO FERNÁNDEZ DE SAN SALVADOR, LEONA. Tomo 14.

VICARTE, ALBERTO. Tomo 14.

VICENCIO TOVAR, ABEL C.. Tomo 14.

VICENS, JOSEFINA. Tomo 14.

VICTORIA, GUADALUPE (Manuel Félix Fernández). Tomo 14.

VICTORIA, HÉCTOR. Tomo 14.

VICTORIA, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 14.

VID. Tomo 14.

VIDAURRI, SANTIAGO. Tomo 14.

VIDRIO . Tomo 14.

VIDRIO, LOLA.. Tomo 14.

VIEJA.. Tomo 14.

VIERA, JUAN DE. Tomo 14.

VIERA CONTRERAS, LEOBARDO. Tomo 14.

VIESCA, ANDRÉS S.. Tomo 14.

VIGIL, JOSÉ MARÍA. Tomo 14.

VIGIL Y ROBLES, EDUARDO. Tomo 14.

VIGNE, THOMAS GODFREY. Tomo 14.

VILALTA, MARUXA (María Vilalta Soteras). Tomo 14.

VILAR, MANUEL. Tomo 14.

VILASECA, JOSÉ MARÍA. Tomo 14.

VILCHIS, FERNANDO. Tomo 14.

VILLA, FRANCISCO (Doroteo Arango). Tomo 14.

VILLA MICHEL, PRIMO. Tomo 14.

VILLA RAMÍREZ, BERNARDO. Tomo 14.

VILLA-ESCUSA RAMÍREZ DE ARELLANO, DOMINGO. Tomo 14.

VILLADA, JOSÉ VICENTE. Tomo 14.

VILLAFAÑA PADILLA, ARTEMIO. Tomo 14.

VILLAGRÁ, GASPAR DE. Tomo 14.

VILLAGRÁN, ARMANDO. Tomo 14.

VILLAGRÁN, CARLOTA. Tomo 14.

VILLAGRÁN, JULIÁN. Tomo 14.

VILLAGRÁN GARCÍA, JOSÉ. Tomo 14.

VILLAHERMOSA, TAB.. Tomo 14.

VILLAJAIBA. Tomo 14.

VILLALOBOS, CATARINO. Tomo 14.

VILLALOBOS, JOAQUÍN. Tomo 14.

VILLALOBOS FIGUEROA, ALEJANDRO. Tomo 14.

VILLALOBOS PADILLA, FRANCISCO. Tomo 14.

VILLALPANDO, CRISTÓBAL DE. Tomo 14.

VILLALPANDO, FERNANDO. Tomo 14.

VILLALPANDO, LUIS DE. Tomo 14.

VILLANUEVA, FELIPE. Tomo 14.

VILLANUEVA, MARGOS DE. Tomo 14.

VILLANUEVA, RUTH. Tomo 14.

VILLANUEVA, VICENTE DE. Tomo 14.

VILLANUEVA ALFONSO. Tomo 14.

VILLANUEVA RAMÍREZ, LOURDES. Tomo 14.

VILLARELLO, JUAN DE DIOS. Tomo 14.

VILLARREAL, ANTONIO I.. Tomo 14.

VILLARREAL, JOSÉ JAVIER. Tomo 14.

VILLARREAL, MINERVA MARGARITA. Tomo 14.

VILLARREAL LOZANO, ARMANDO. Tomo 14.

VILLASANA, JOSÉ MARÍA. Tomo 14.

VILLASANA LÓPEZ, JUAN GUILLERMO. Tomo 14.

VILLASEÑOR, CLEMENTE. Tomo 14.

VILLASEÑOR, EDUARDO. Tomo 14.

VILLASEÑOR, ISABEL. Tomo 14.

VILLASEÑOR, JESÚS. Tomo 14.

VILLASEÑOR, JORGE A.. Tomo 14.

VILLASEÑOR, VÍCTOR MANUEL. Tomo 14.

VILLASEÑOR SANABRIA, MARGARITA. Tomo 14.

VILLASEÑOR VILLASEÑOR, RAMIRO. Tomo 14.

VILLASEÑOR Y SÁNCHEZ, JOSÉ ANTONIO. Tomo 14.

VILLASEÑOR Y VILLASEÑOR, ALEJANDRO. Tomo 14.

VILLATORO, GUSTAVO. Tomo 14.

VILLAURRUTIA, JACOBO. Tomo 14.

VILLAURRUTIA, XAVIER. Tomo 14.

VILLAVICENCIO, PABLO DE. Tomo 14.

VILLEGAS, AMPARO. Tomo 14.

VILLEGAS, ÓSCAR. Tomo 14.

VILLEGAS M., VÍCTOR MANUEL. Tomo 14.

VILLEGAS MALDONADO, ABELARDO. Tomo 14.

VILLORO, JUAN. Tomo 14.

VILLORO TORANZO, LUIS. Tomo 14.

VINAGRILLO. Tomo 14.

VINDOBONENSIS MEXICANUS I, CÓDICE. Tomo 14.

VIOLETA. Tomo 14.

VIREO OJIRROJO. Tomo 14.

VIRREYES. Tomo 14.

VIUDA. Tomo 14.

VIUDA NEGRA. Tomo 14.

VIVEROS, ANTONIO. Tomo 14.

VIVEROS, OLGA. Tomo 14.

VIVEROS MALDONADO, GERMÁN. Tomo 14.

VIVIENDA . Tomo 14.

VIZARRÓN Y EGUIARRETA, JUAN ANTONIO DE. Tomo 14.

VIZCAÍNO, JOSÉ DE JESÚS. Tomo 14.

VIZCAÍNO, MAGDA. Tomo 14.

VIZCAÍNO, SEBASTIÁN. Tomo 14.

VIZCAÍNO MURRAY, FRANCISCO. Tomo 14.

VLADY (Vladimir Kibalchich Rosakob). Tomo 14.

VOLADOR. Tomo 14.

VOLADORA. Tomo 14.

VOLKOW, VERÓNICA. Tomo 14.

VULCANOLOGÍA. Tomo 14.

W. Tomo 14.

WAFFER, LIONNEL. Tomo 14.

WAGNER, FERNANDO. Tomo 14.

WAGNER, HENRY RAUP. Tomo 14.

WALDECK, JUAN FEDERICO MAXIMILIANO. Tomo 14.

WALDEEN. Tomo 14.

WALDORF, DOUGLAS PAUL. Tomo 14.

WALKER, JAMES. Tomo 14.

WALKER, LESTER CARL. Tomo 14.

WALLACE WOOLSEY, ARTHUR. Tomo 14.

WARD, EMILY ELIZABETH. Tomo 14.

WARREN, BRUCE WILLIAM. Tomo 14.

WARREN, FINTAN J. BENEDICT. Tomo 14.

WARREN, GAYLORD HARRIS. Tomo 14.

WASHINGTON, SAMUEL WALTER. Tomo 14.

WATKINS, RALPH JOHN. Tomo 14.

WATTY URQUIDI, RICARDO. Tomo 14.

WAUCHOPE, ROBERT. Tomo 14.

WEBER, DAVID JOHN. Tomo 14.

WEBER, TRUDI. Tomo 14.

WEBER GÖBEL, REINHARD. Tomo 14.

WEIANT, CLARANCE WOLSEY. Tomo 14.

WEINTLANER, ROBERTO JULIO. Tomo 14.

WEISMANN, ELIZABETH WILDER. Tomo 14.

WEISS, JUAN BAUTISTA. Tomo 14.

WENZEL, CARMEN. Tomo 14.

WESTHEIM, PAUL. Tomo 14.

WHETTEN, NATHAN LASELLER. Tomo 14.

WHITAKER, ARTHUR PRESTON. Tomo 14.

WHITE, JOSEPH A.. Tomo 14.

WHITNEY DOTSON, FLOYD. Tomo 14.

WILKIE, JAMES WALLACE. Tomo 14.

WILLEY, GORDON RANDOLPH. Tomo 14.

WILLIAMS GARCÍA, ROBERTO. Tomo 14.

WINNE, WILLIAM W. Jr. Tomo 14.

WINNING, HASSO LEOPOLD VON. Tomo 14.

WINTERS, HOWARD DALTON. Tomo 14.

WISE HERMAN, SIDNEY. Tomo 14.

WITTICH, ERNESTO. Tomo 14.

WOLFE, EDUARDO. Tomo 14.

WOLLASTONITA. Tomo 14.

WOMACK, JOHN Jr. Tomo 14.

WONG, ÓSCAR. Tomo 14.

WOODROW, AURORA. Tomo 14.

WOOLRICH BEJARANO, MANUEL ALBERTO. Tomo 14.

WÖRNER BAZ, MARYSOLE. Tomo 14.

WRIGHT, MARIE ROBINSON. Tomo 14.

WRIGHT DE KLEINHANS, LAUREANA. Tomo 14.

X. Tomo 14.

XALAPA, ARQUIDIÓCESIS DE (Ialapensis). Tomo 14.

XALAPA DE ENRÍQUEZ, VER.. Tomo 14.

XANTUS DE VEASY, JUAN LUIS. Tomo 14.

XICOHTÉNCATL, FELIPE SANTIAGO. Tomo 14.

XICOTÉNCATL. Tomo 14.

XIMÉNEZ, FRANCISCO. Tomo 14.

XIMÉNEZ, FRANCISCO. Tomo 14.

XIRAU, RAMÓN. Tomo 14.

XIRAU Y PALAU, JOAQUÍN. Tomo 14.

XITLE. Tomo 14.

XIXIMÍES. Tomo 14.

XOCHICALCO (Mor.) . Tomo 14.

XOCHIMILCO, D.F. . Tomo 14.

XOCHINAUYACA. Tomo 14.

XÓLOTL, CÓDICE. Tomo 14.

XPUHIL (Camp.). Tomo 14.

XTACUMBILXUNAAN (Camp.). Tomo 14.

Y. Tomo 14.

YAME. Tomo 14.

YAMPOLSKY, MARIANA. Tomo 14.

YANHUITLÁN, CÓDICE DE. Tomo 14.

YÁÑEZ, AGUSTÍN. Tomo 14.

YÁÑEZ, JOSÉ MARÍA. Tomo 14.

YÁÑEZ, PURI. Tomo 14.

YÁÑEZ DE LA FUENTE, ENRIQUE. Tomo 14.

YAQUIS. Tomo 14.

YAXCHILÁN (Chis.). Tomo 14.

YAZBEK, CHARLOTTE. Tomo 14.

YEDRA, MIGUEL. Tomo 14.

YEMA o YEMA DE HUEVO. Tomo 14.

YERMO, GABRIEL DE. Tomo 14.

YESO. Tomo 14.

YUCA. Tomo 14.

YUCATÁN, ARQUIDIÓCESIS DE. Tomo 14.

YUCATÁN, ESTADO DE . Tomo 14.

YUMANOS. Tomo 14.

Z. Tomo 14.

ZABLUDOVSKY, ABRAHAM. Tomo 14.

ZABLUDOVSKY, JACOBO. Tomo 14.

ZABRE MOREL, SOLÓN. Tomo 14.

ZACAPU, MICH.. Tomo 14.

ZACATE. Tomo 14.

ZACATECAS, DIÓCESIS DE. Tomo 14.

ZACATECAS, ESTADO DE . Tomo 14.

ZACATECAS, ZAC.. Tomo 14.

ZACATERO. Tomo 14.

ZACATÓN. Tomo 14.

ZACATÓN. Tomo 14.

ZACATUCHE. Tomo 14.

ZACUA COMÚN. Tomo 14.

ZACUA MONTAÑERA. Tomo 14.

ZAEPER, MAX. Tomo 14.

ZAID, GABRIEL. Tomo 14.

ZAITZEFF, SERGE I.. Tomo 14.

ZÁIZAR, JUAN. Tomo 14.

ZALCE, ALFREDO. Tomo 14.

ZALDÍVAR GUERRA, SERGIO. Tomo 14.

ZAMACOIS, NICETO DE. Tomo 14.

ZAMACONA, MANUEL MARÍA DE. Tomo 14.

ZAMARRIPA, ÁNGEL (Fa-cha). Tomo 14.

ZAMBRANO, JOSÉ ANTONIO. Tomo 14.

ZAMBULLIDOR. Tomo 14.

ZAMORA, DIÓCESIS DE. Tomo 14.

ZAMORA, MERCEDES. Tomo 14.

ZAMORA, MICH.. Tomo 14.

ZAMORA ALCÁNTARA, MARIO. Tomo 14.

ZAMORA MILLÁN, FERNANDO. Tomo 14.

ZAMORA PADILLA, FRANCISCO. Tomo 14.

ZAMORA VALDÉS, RAFAEL. Tomo 14.

ZAMORA Y PENAGOS, MATEO DE. Tomo 14.

ZAMUDIO CANTÚ, EDMUNDO MARTÍN. Tomo 14.

ZANABRIA, RODOLFO. Tomo 14.

ZANAHORIA. Tomo 14.

ZANATE. Tomo 14.

ZANCUDOS. Tomo 14.

ZAPATA, EMILIANO. Tomo 14.

ZAPATA, LUIS. Tomo 14.

ZAPATA CANO, ROSAURA. Tomo 14.

ZAPATA Y MENDOZA, JUAN VENTURA. Tomo 14.

ZAPATA Y SANDOVAL, JUAN DE. Tomo 14.

ZAPATERO. Tomo 14.

ZAPATERO LÓPEZ ANAYA, JUAN MANUEL. Tomo 14.

ZAPFE, GUILLERMO. Tomo 14.

ZAPOPAN, JAL.. Tomo 14.

ZAPOTE. Tomo 14.

ZAPOTECAS . Tomo 14.

ZAPUPE. Tomo 14.

ZARAGOZA, ANTONIO. Tomo 14.

ZARAGOZA, BARCO-ESCUELA.. Tomo 14.

ZARAGOZA, IGNACIO. Tomo 14.

ZÁRATE, JULIO. Tomo 14.

ZARAZERO. Tomo 14.

ZARCO, FRANCISCO. Tomo 14.

ZÁRRAGA ARGÜELLES, ÁNGEL. Tomo 14.

ZARTMAN VOGT, EVON. Tomo 14.

ZARZA BERNAL, ANSELMO.. Tomo 14.

ZARZAMORA. Tomo 14.

ZARZOSA, JESÚS.. Tomo 14.

ZARZOSA ESCOBAR, JONATHAN.. Tomo 14.

ZARZOSA Y ALARCÓN, ROGELIO. Tomo 14.

ZAVALA, HERMANOS. Tomo 14.

ZAVALA, JESÚS. Tomo 14.

ZAVALA, LORENZO DE. Tomo 14.

ZAVALA, MAURICIO.. Tomo 14.

ZAVALA, SILVIO.. Tomo 14.

ZAVALA VIVAS, PEDRO.. Tomo 14.

ZAYAS ENRÍQUEZ, RAFAEL DE. Tomo 14.

ZAZUETA QUINTERO, CÉSAR.. Tomo 14.

ZEA, LEOPOLDO.. Tomo 14.

ZEDILLO PONCE DE LEÓN, ERNESTO.. Tomo 14.

ZELIS, RAFAEL DE. Tomo 14.

ZENDEJAS, LORENZO. Tomo 14.

ZENDEJAS DE LA PEÑA, MIGUEL JERÓNIMO. Tomo 14.

ZENDEJAS GÓMEZ, ADELINA. Tomo 14.

ZENDEJAS GÓMEZ, FRANCISCO. Tomo 14.

ZENTENO BUJÁIDAR, FRANCISCO. Tomo 14.

ZEPEDA, CRISTINA. Tomo 14.

ZEPEDA, ERACLIO. Tomo 14.

ZEPEDA, RAFAEL. Tomo 14.

ZEPEDA RINCÓN, TOMÁS. Tomo 14.

ZERECERO, ANASTASIO. Tomo 14.

ZERTUCHE MUÑOZ, FERNANDO.. Tomo 14.

ZEVADA, RICARDO J.. Tomo 14.

ZILLI BERNARDI, JUAN. Tomo 14.

ZINACANTEPEC, MÉX.. Tomo 14.

ZINC. Tomo 14.

ZINCÚNEGUI TERCERO, LEOPOLDO. Tomo 14.

ZITÁCUARO, JUNTA DE (1811-1813). Tomo 14.

ZITÁCUARO, MICH.. Tomo 14.

ZOAPATLE. Tomo 14.

ZÓCALO. Tomo 14.

ZOLCUATE. Tomo 14.

ZOLLÍN. Tomo 14.

ZONAS ÁRIDAS. Tomo 14.

ZOOLÓGICOS . Tomo 14.

ZOOTECNIA. Tomo 14.

ZOPILOTE. Tomo 14.

ZOPILOTE REY. Tomo 14.

ZORRA. Tomo 14.

ZORRA GRIS. Tomo 14.

ZORRA NORTEÑA. Tomo 14.

ZORRILLA, JOSÉ. Tomo 14.

ZORRILLA, JOSÉ ANTONIO. Tomo 14.

ZORRILLA, JUAN FIDEL. Tomo 14.

ZORRILLA LEDESMA, ELISEO. Tomo 14.

ZORRILLO. Tomo 14.

ZORRO. Tomo 14.

ZORZAL CHIAPANECO. Tomo 14.

ZUAZO, ALONSO. Tomo 14.

ZUAZUA, JUAN. Tomo 14.

ZUBARÁN CAPMANY, JUAN. Tomo 14.

ZUBARÁN CAPMANY, RAFAEL. Tomo 14.

ZUBIETA, FRANCISCO. Tomo 14.

ZUBILLAGA, FÉLIX. Tomo 14.

ZUBIRÁN, SALVADOR. Tomo 14.

ZUBIRÍA Y ESCALANTE, JOSÉ ANTONIO. Tomo 14.

ZUBIRÍA Y SÁNCHEZ DE MANZANERA, SANTIAGO DE. Tomo 14.

ZULAICA Y GÁRATE, ROMÁN. Tomo 14.

ZULOAGA, FÉLIX MARÍA. Tomo 14.

ZUMÁRRAGA, JUAN DE. Tomo 14.

ZUMAYA, FRANCISCO. Tomo 14.

ZUMAYA, MANUEL. Tomo 14.

ZUNO HERNÁNDEZ, ALBERTO. Tomo 14.

ZUNO HERNÁNDEZ, JOSÉ GUADALUPE. Tomo 14.

ZÚÑIGA, FRANCISCO.. Tomo 14.

ZÚÑIGA, HORACIO. Tomo 14.

ZÚÑIGA, JULIÁN. Tomo 14.

ZÚÑIGA, MATILDE. Tomo 14.

ZÚÑIGA, OLIVIA. Tomo 14.

ZÚÑIGA, PEDRO DE. Tomo 14.

ZÚÑIGA MENDOZA, JUAN ANTONIO. Tomo 14.

ZÚÑIGA Y ACEVEDO, GASPAR DE. Tomo 14.

ZÚÑIGA Y GUZMÁN, BALTASAR DE. Tomo 14.

ZÚÑIGA Y ONTIVEROS, FELIPE. Tomo 14.

ZÚÑIGA Y TEJEDA, ARCADIO. Tomo 14.

ZURITA (o ZORITA), ALONSO DE. Tomo 14.