Minutos

Jorge Mario Suárez

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Library of Congress Catalog No. [TK]

ISBN 978-1-59835-040-4

First Edition

A los angelitos indios,

a los angelitos negros,

a los angelitos blancos;

quienes desde la alcoba celestial miran la

 marcha que,

con desconsuelo y angustia,

siguen rumbo a su holocausto

sus hermanitos en la tierra;

hago yo, entrega de esta obra literaria

escrita con el corazón.

ÍNDICE

PRIMERA PARTE

CAPÍTULO 1

CAPÍTULO 2

CAPÍTULO 3

CAPÍTULO 4

CAPÍTULO 5

SEGUNDA PARTE

PREFACIO

CAPÍTULO 1

CAPÍTULO 2

CAPÍTULO 3

CAPÍTULO 4

EPÍLOGO

TERCERA PARTE

PREFACIO

CAPÍTULO ÚNICO

ÚLTIMAS PALABRAS DEL AUTOR

EPÍLOGO

BIOGRAFIA

PRIMERA PARTE

CAPÍTULO 1

De cómo los anhelos andan a la ventura y viajan al infinito, en un esfuerzo vano por encontrar la panacea que cure todos sus males.

De cómo llega el hombre solicitando “minutos” en el tiempo para hacer su reclamo.

Cualquier lugar, cualquier tiempo. Cualquier Juan o Magdalena; cualquier camino. La semblanza de los recuerdos dibuja la quimera que, desatinándonos el espíritu en lejanos días, forjó en el alma, prohibidas ilusiones y amoríos que apasionadamente se besaban con alquimias en noches de luciérnagas fantásticas.

Beso, el suyo, que viaja en raudo vuelo cual gaviota de rumbo incierto en busca de ignotas playas y destrozados nidos. Amoríos estos acompañados del silencio que, agonizando en un lecho de paja, recuestan la cabeza en una almohada de piedra.

Cualquier camino que, tejiendo la distancia, pretende cruzar la frontera donde la bóveda celeste con infinito rasguño fija sus límites en el horizonte que inquieto espera el ocaso de la vida. Caminito este que, vestido de gala, enarbola un invisible bastón que trata de cobrar firmeza en el paso. Figura endeble que, con su filudo sombrero pleno de estoicismo, atesorado en largos años de olvido y desolación, saluda y desafía a las tormentas.

Larga jornada en el teatro de la vida en la que el protagonista obliga a la concurrencia a que luzca sus más vistosas y, a veces, estrafalarias caretas.

Dirigida por la ausencia y la distancia, en el escenario se hace presente la noción del valor que vence al miedo; de la luz, que derrota a las tinieblas. Divagando sin ton ni son, cobran vida la imaginación y la fantasía para recorrer el mundo maravilloso de los juguetes sin siquiera, por no tenerlos, haber de antemano colocado los zapatitos rotos de la esperanza en la ventana del cielo, aguardando la llegada de los Reyes Magos.

Inexorable, el tiempo se escapa de las manos agitando blancos pañuelos y diciendo un amargo adiós, sin dejar que una última lágrima marque la despedida del ser amado.

Las lágrimas enjugan el alma y aligeran el espíritu. Constituyen el tributo que ofrecemos al Todopoderoso en horas de pena o de alegría. A veces descifran el enigma de las cosas y los casos. Sirven de anfitriones a las memorias que nos visitan todos los días con su presente de nostalgia y de recuerdos. Son las golondrinas que vuelan alrededor de nuestro campanario; se alejan, eso sí, pero no se van porque allí hicieron su primer nido y allí harán, también, el último. Hay una, sin embargo, que, juguetona, traviesa e inquieta, fugazmente pasa. Hay que mirarla volar, siguiéndola por el infinito espacio porque esa se va para otros cielos; otro nido la reclama. Vino a decir adiós y a dejar en el horizonte el beso que se quedó dormido en lo íntimo de su ser. No olvidó su camino; simplemente aprendió otro.

Elegía que el recuerdo evoca con lágrimas del corazón, bajando a la profunda entraña para grabarse en la tumba de todos aquellos que, cansados de vivir o vencidos por la curiosidad, decidieron cruzar el umbral de toda sabiduría. Recuerdo que se vacía en la ventana del olvido a través de la cual contemplamos aquel primer e imposible amor que, sin volver la mirada, se marchó un día llevándose consigo la mitad de nuestra vida.

Hoy se diría que recordar es soñar despierto; quién sabe, si despertar a los recuerdos. Es entonces cuando reclamamos al tiempo los minutos que nos hicieron falta para bordear los riscos de la incomprensión y el desconsuelo, en busca del espacio vital al que todo ser humano tiene derecho en este mundo terrenal.

Distancia y espacio en el tiempo, que guardan en un inconmensurable cofre los recuerdos bañados de esperanza. Ellos allí nacieron, allí crecieron nutriéndose de las cosas lindas que el amor ofrece, alimentándose de besos y ternuras, de pan y de agua, de riquezas materiales y de efímeros asuntos… Allí seguirán eternamente, distancia y espacio en el tiempo, porque en su seno guardan la eternidad del sentimiento y de la emoción del hombre. Allí, en ese cofre de distancia y espacio en el tiempo, al amparo de esa eternidad, los recuerdos se harán eternos, valga la redundancia.

Este, pues, constituye el reloj de la existencia que señala los segundos, los minutos, las horas y los días de nuestro sentimiento y emoción. Allí y en él anotamos las fiestas patrias y los aniversarios que el dolor, la alegría y la nostalgia prescriben que conmemoremos. Para la ocasión nos vestimos de gala; tal vez de andrajos. El caso es que hay que celebrar, y a celebrar hemos venido con nuestra mochila de sueños, nostalgias y esperanzas.

Queriendo descifrar el misterio de su origen y evolución, los recuerdos se agolpan en la bola de cristal de los anhelos. Somos, en esos instantes, los sabios que, por ignorar mucho, sabemos nada. Y son los recuerdos dormidos en el tiempo los que nos proveen semejante información.

Rumbo al más allá, y armados de estos instrumentos, cruzamos el cosmos donde las galaxias ejecutan danzas misteriosas y encantadas al son de tambores, violines y guitarras, mientras el piano, la quena y el bongó balancean el frenesí de la comparsa.

Repican las estrellas cual cósmicas campanas avisando la llegada de fantasmales espíritus, allende los mundos. Al ir y venir de ondulantes vías lácteas, flamean las terrestres túnicas como si fueran banderas de mil colores, no conocidos en estos lugares.

Concurrencia de fantásticas galerías, de hadas y de gnomos que buscan su cenicienta o su príncipe encantado, animan la función. Candilejas nunca vistas o soñadas siguen a inéditas y embriagantes melodías a través de los inquietos tules para descansar en mágicas y siempre presentes alfombras.

Lejanas estrellitas, como hermanitas menores, regalan el destello de sus porras que, al impactar el escenario, se transforman en lluvia de luces y colores, únicos y exclusivos.

Sin verlo, se siente la presencia del Ser Supremo, el Creador de todos estos mundos quien, desde todos los rincones, contempla con deleite su magnífica y perfecta obra. Se puede contar con los dedos las millonadas de constelaciones, de astros y planetas que también habían emprendido esa jornada. Probablemente deseaban sostener una charla “cósmica-terrenal” con sus hermanos del universo.

Se vislumbra, allá a lo lejos, un infinitesimal puntito que solicita le devuelvan la perdida brújula, la que dirigía sus pasos, extraviados hoy porque sus timoneles han tirado esa brújula por la borda en los mares de la incomprensión y el desaliento. Clamor grande, clamor enorme el suyo, infinitamente desproporcionado, como desproporcionada es la indolencia de sus timoneles.

Triste despertar. Un volver de un utópico “sueño” a la “pesadilla” de la realidad. Sueños del más allá, del “otro lado…”. Después de todo, el poeta tenía razón, “…Soñar no cuesta nada y los sueños, sueños son…”.

Así, y al compás de semejantes cavilaciones, suelen llegar los días; suelen con su puñal de luz herir de muerte a la bruma que, siempre egoísta, descobija los campos, las llanuras y los imponentes bosques.

El cascabeleo cristalino desprendido del majestuoso y níveo monte también suele serpentear susurrante, cuesta abajo, en su afán de acariciar apresuradamente los sembríos y las vegas que alegres y cotidianamente suelen, por fin, dar la bienvenida al rayo del sol naciente.

Despiertan la pradera, los cerros y los rebaños. Despierta la ciudad con su ruido abrumador que, horrendo, retumba en la roca de hierro y de concreto que delinea su silueta para deleite de su cielo protector. Despierta el hombre para enfrentar el reto de vivir; para, en la frente, dar un beso al fruto de sus amores; para afirmar con otro apasionado beso el voto que, en un altar, enjugado con una lágrima, ante Dios y ante los hombres, juró cumplir.

Despierta el mundo para reclamar tiempo, distancia y espacio en el cosmos de las vías lácteas y las galaxias.

Fatiga en su espíritu, dolor en la entraña, dominando el panorama, llegó el hombre. Venía de lejanos tiempos, de extraños, aunque no remotos lugares. Pensativo, recostando su figura en el cayado de la esperanza, contemplaba el paisaje, mil kilómetros a la redonda.

Solo, frente al mundo de la confusión y el desacierto, recogió en un puño la blanca y transparente túnica. Desnudando el cuerpo, queriendo desnudar el alma; fijando la mirada en el estrellado cielo que besaba al mundo de confín a confín, cobró el aliento necesario para empezar su reclamo.

Dame un minuto en el tiempo…

Para mirar caer la lluvia tras los cristales de mi desvarío y refrescar la fiebre de mi desconsuelo. Estoy cansado con el cansancio del alma, provocado por los siglos de la incomprensión. Dame un minuto en el tiempo que rebaje una pizca de esos siglos.

Dame un minuto en el tiempo…

Para recorrer las calles de la infancia, alumbradas por una sonriente luna que enfocaba las alegres caritas de los niños que jugaban a las ‘noches de ronda’. Para vencer la colina y rodar luego, cuesta abajo, impregnando mi cuerpo con hierba mojada y con aroma de flor silvestre.

Dame un minuto en el tiempo…

Para refugiarme en los pajonales de la razón que la estampida de los volcanes del discrimen, con su ominosa neblina, me obligaba a buscar.

Dame un minuto en el tiempo…

Para arrancar de mi pecho el dolor y la frustración que embargan mis sentidos al saber que, en el mundo en que vivimos, hay millones de niños privados del alimento del alma y, en cambio, tienen como escuela las calles y los extramuros, donde aprenden la ciencia de sobrevivir en el dolor; donde ponen al azar sus frágiles figuras, mientras deambulan sorteando toda clase de peligros; ofreciendo con sus caritas sucias y dolientes, una porción de limones, a cambio de un sueldo de miseria; o tendiendo temblorosa mano y, en nombre de Dios, solicitando una limosna que les hará conseguir un mendrugo de pan y matar el hambre que de por vida los acompaña.

Dame un minuto en el tiempo…

Que cicatrice la herida que hace sangrar mí misma entraña, al mirar con agonía —la agonía por la que en Guatemala atraviesan niños de apenas 4 ó 5 años —mientras a diario empaquetan la pólvora a usarse en la industria de pirotecnia.

Si alguien, al llegar a tu seno, presentase una queja, esa será la de los niños, la de los desvalidos, huérfanos y desamparados, cuyos órganos vitales fueron cercenados por los malditos traficantes de cuerpos humanos para saciar su sed de riquezas materiales.

Dame un minuto en el tiempo para seguir en la contienda…

CAPÍTULO 2

De cómo ciertos acontecimientos, en un momento dado, moldean el carácter de los hombres.

Recuento de perdidas ilusiones.

Fija la mira en el futuro. Cualquier lugar, cualquier tiempo. Cualquier José o María, cualquier camino. El sueño de mejores días seguía latente en el alma y en el corazón, con la misma fuerza y bravura; aquellas que hicieron estremecer su cuerpo cuando, falto de un pedazo de pan para su familia, Miguel decidió buscarlo a como dé lugar y en cualquier parte del mundo.

Con la alborada, de rodillas al pie de un crucifijo de palo, tratando de mover montañas con su fe, Miguel, el campesino labrador, a su modo y con la elocuencia y la filosofía casera, aprendida en el campo y en los sembríos, elevó esta oración:

Diosito mío: vengo a rogarte que, cuando yo no esté, cuides a mi Guadalupe, a mi Manuelito y a mi Josefinita; a mi perrito, el Tarzán, también. Me voy a los “iunaited estéi” porque aquí estamos muriendo de hambre; también de frío y las enfermedades. Compadre me dice que este coyote sí es bueno, que tiene “conesiones” con la migra; solo uno de más de “ciento” que ha pasado, quedado en camino y eso porque los gringos cazadores que les llaman “minutmen” dieron tiro en la mera frente creyendo que era conejo grande con ropa de gente. Diosito mío: voy a pasar por aguas malas, que llaman negras, por desierto que da mucha “sé”; todavía peor: trepar muro alto con espina de alambre, como Berlín de presidente “Rigan”; como paredes largas para que no entren palestinos a pastar chivitas y matar judíos. Por eso ruego protegerme para llegar “otro lado” y recoger tomatitos y uvitas que no se pudran. Mi Guadalupe, Josefinita y Manuelito quedan esperando, con Tarzán “dolaritos” para comprar vaquita y después, casita. Llorando voy no sabiendo cuándo volver. Diosito mío cuida mucho a mi Manuelito, Josefinita y Guadalupe. Tarzán también.

Presurosa, la alborada se abrió camino y, penetrando por el resquicio de la puerta, hirió con su luz la pupila de este heroico solicitante. Guadalupe acercó tiernamente la cabeza de Miguel hacia su generoso seno para recibir de sus labios el más quedo y tierno beso que amante pudiera ofrecer. Dos lágrimas, cual rocío sobre pétalos de rosa, cayeron a refrescar la fiebre que generaba tan inmenso amor, en tan puro y doliente vaso.

Se irguió el hombre ayudado por la valerosa mano de la mujer. Juntos se acercaron al lecho donde sus hijos dormían su inocencia. Con un beso silencioso para no perturbar su sueño, sin quitarles la mirada, paso atrás, Miguel dijo adiós a sus retoños.

Frente a frente, con una última mirada penetrando la pupila y sin palabras, el hombre empezó su marcha hacia lo desconocido. Su figura se achicaba cada instante para, al final, ser devorada por el camino.

La noche, por la cerradura de los circundantes montes, apresaba a la ciudad disparando a las nubes los moribundos e incandescentes rayos del sol poniente.

No era esta una noche cualquiera.

Doliéndole la vida, el siempre rebelde de la familia había decidido ir en busca del “sueño americano”. Noche, pues, de preparar maletas, de envolver ilusiones en el álbum del recuerdo, de organizar el testamento de esperanzas y frustraciones, de mezclar las penas y las alegrías en el mágico, magnífico y maravilloso cofre de la risa y del llanto.

Sin permitir que de su pecho brotara la emoción angustiosa de la pronta despedida, el hombre dejó fluir de su alma los recuerdos atesorados a lo largo de su existencia. Al agolparse los acontecimientos en su memoria, decidió ordenarlos cronológicamente para concluir que:

Hay que regresar a los años idos y no “volvidos” de la infancia, cuando una hada de Las mil y una noches diariamente nos visitaba ofreciéndonos mil noches de felicidad, a cumplirse un día, en un año de las calendas griegas que, por ser griegas, no las entendíamos y, por lo tanto, había que salir al encuentro del destino sabiendo que somos nosotros los que lo forjamos.

Destino cuyo principio lo marcamos en el alma, silenciosamente cuando, rumbo a la escuelita, en nuestros desnudos pies sentíamos la caricia fría de las empedradas callecitas que nos saludaban en la mañana temprana, mientras repasábamos en la mente y en latín, el Pater Noster y el Avemaría, tareas asignadas por el “hermano” Justo Miguel y cuyo incumplimiento era premiado con un reglazo en la mano; dos, si se eludía el primero.

Feliz inocencia la que nos brindó la escuelita primaria. En sus aulas y en sus patios encontramos a Jorge Manuel, el primer y siempre gran amigo. Para las calendas griegas Las mil y una noches; para el calendario de toda la vida esto que, jugando en la escuelita, se nos prendió en el corazón: “Escuelita mía/ no cierres jamás tus puertas/ para conservar abiertas/ las puertas de mi alegría.”

El colegio, la escuela secundaria, constituía el corolario de aquella alegría (en la mente, mas no en la realidad). Pronto, muy pronto llegaría el desencanto.

La escuela secundaria es el lugar donde buscamos identidad. Volcamos en ella los más rebeldes, los más nobles y sublimes actos, así como también disparamos al aire las más atrevidas ridiculeces. Todo sabemos, nada ignoramos; nadie nos comprende, en este episodio de la vida, y estamos solos, “completa y absolutamente solos…”.

Dicen algunos que la soledad es mala compañera. En nuestro caso, nos sirvió para encontrar, en el juego y en la fantasía, los más fieles compañeros. En sus alas de hechizo y de encanto, ligeros como el viento, recorríamos maravillosos lugares, alimentándonos de maná caído del cielo hasta llegar a la tierra prometida después de cruzar el abierto mar rojo de la injusticia y del esclavizante discrimen.

Volviendo a la amarga realidad, comprobamos que la pobreza de bienes materiales y la diferencia del color de la piel, sinónimos eran de enfermedad contagiosa y fulminante; de ahí que el ostracismo y la marginación en contra de aquel paciente, por parte de profesores y compañeros, eran las únicas y las más efectivas medicinas.

Paradójicamente, y a estas alturas y circunstancias, los parámetros a seguir en la enseñanza estaban enfocados desde el punto de vista religioso, cualquiera que fuese su denominación.

Decretos de ley, en todo aspecto, eran las proclamas de carácter religioso en este tipo de instrucción escolar. Por lo tanto, quienes ponían reparos a estos decretos, por ende, reparos ponían a la Voluntad Divina en contraposición con la prevaleciente falacia que, con suficiencia y autoridad, pregonaba que “religioso” era lo mismo que “divino.”

Sigue aún enterrada, en la entraña, la moneda con que se pagó la osadía de presentar aquellos reparos.

Es hora de partir. En el aeropuerto de la esperanza se quedará una viejita que lanzará bendiciones bañadas en lágrimas a ese pájaro de hierro que tan cruelmente iba a arrebatarle su hijo para llevarlo hacia lejanas y desconocidas tierras.

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Alegría, canciones, festejos, besos y abrazos eran los que reinaban en el humilde hogar de Francisco Xavier, al culminar este sus estudios universitarios tras largos años de sacrificio y privaciones. De momento, nada empañaba esta felicidad. El día de mañana, con su incertidumbre, flotaba en el ambiente, sin embargo.

En el transcurso de su existencia, había Francisco Xavier recogido innumerables justas causas que, por ser muchas, lo convirtieron prácticamente en un “rebelde sin causa.”

Pretender que podría luchar con éxito contra el caudillismo, el nepotismo, el compadrazgo, la corrupción crónica de los gobernantes —todos ellos envueltos y protegidos por la nefanda impunidad por siempre establecida— era, en efecto, pretender agarrarle los cuernos a la luna. Abrumado por semejante verdad, decidió el joven cobijarse bajo otros cielos, que otra luna lo alumbrase.

Antes de su partida, una vez más, había que volver en el recuerdo al caminito pleno de murmullos donde la luna llena alargaba su sombra, juntándola con la de su amada. Había que abrazarse al viejo árbol que le había brindado refugio cuando el sol, inclemente, castigaba sus desnudas espaldas. Tenía nuevamente que llorar la lágrima no llorada cuando su primer amor decidió un día, con un agridulce beso, enrumbar sus pasos al lado contrario de los suyos. Desde la colina había que contemplar el paisaje mientras el horizonte se deleitaba cubriéndola de mágicos colores. En fin, había que recoger estos aperos para atesorarlos en su maleta y así, equipado, emprender su largo viaje.

Su meta y ambición fueron siempre conocer y sortear los laberintos de la medicina con el fin de curar a los enfermos. La recompensa a sus largos y penosos años de estudio y dedicación llegó en forma de un certificado que lo acreditaba como doctor graduado en la ciencia de la medicina.

Nada mejor para José, que iniciar su práctica profesional en su medio ambiente, con su familia, con su pueblo.

Al compás de una inquieta alegría, rebozaba su pecho de optimismo y de esperanza. Recopilando el pasado, miraba el joven doctor hacia delante, empeñando consigo mismo su palabra de luchar por un mejor y digno futuro para su familia y para su pueblo. Presto estaba a enfrentarse al reto.

¡Cuán lejos se encontraba de la realidad!

Al comprobar amargamente que los centros de salud y los hospitales se encontraban por siempre plagados, más que de enfermos, de la corrupción y de la burocracia administrativa que, a su vez, estaba por siempre manipulada por el egoísmo y la ambición de los gobernantes de turno, despertó el joven doctor de semejante utópico sueño. La rabia y la impotencia hicieron presa de su espíritu obligándolo a abandonar la lucha, convencido de que el enemigo, a más de fuerte, era omnipresente.

Y no quiso, entonces, recorrer los años de su infancia y juventud cuando trepaba la cuesta que dominaba la ciudad para llegar al cuartito oscuro donde él vivía y donde solía entregar a la noche sus cuitas e ilusiones. Tampoco quiso encender la languideciente vela que expiraba antes de terminar sus estudios del día. En las páginas del olvido quedaron los minutos de angustia y desolación, testigos mudos de los que como él llevaban, en el cuerpo y en el espíritu, la cicatriz de la herida provocada por el desprecio de los demás.

En el aeropuerto, entre lágrimas y risas que no salieron a flote de los labios o de la pupila, el padre de familia dijo adiós a sus hijos y a su esposa. El cielo se inundó de tristeza y de nostalgia mientras una madre y esposa, con el más profundo y doliente sollozo, murmuraba una oración.

*********************** 

Hay en el mundo de la diplomacia embajadores, cónsules, asesores jurídicos, adjuntos militares, y otros cuya misión consiste en representar a sus respectivos países en tierras extrañas en forma digna, eficiente y capacitada.

Dentro de este grupo existen dos clases de individuos: los diplomáticos de carrera y los diplomáticos a la carrera. El deber del genuino diplomático implica, entre otras cosas:

a)  Amor patrio incondicional.

b) Conocimiento y estudio constante de Derecho Internacional, sus convenios y tratados sobre los derechos civiles. 

c) Disciplina, renunciación y sacrificio de su comodidad personal, en bien de la patria. 

d) Conocimiento y estudio del comportamiento público y privado.

Llevando sobre sus hombros la frustración, al igual que las satisfacciones, de las experiencias vividas a través de largos años de arduo, honrado y profesional trabajo, enrumbó el hombre sus pasos hacia las tierras a las que su deber le señalaba.

Volvió con el deseo de rememorar los acontecimientos de sus anteriores encomiendas mientras dejaba que una lágrima furtiva sellara la imagen de la patria amada que atrás se quedaba, esperando su regreso.

Permitió que, ante sí, desfilaran las gentes y los lugares que fueron testigos de su desaliento y frustración, cada vez que su voz era apagada por los ensordecedores y demandantes gritos de los representantes de los países poderosos.

Sin bombos ni platillos, en medio de la farsa y ostentación de la “gente importante”, en el teatro vivo del aeropuerto, con una profunda mirada por encima de tantas cabezas y hacia cualquier lejano sitio, abandonó el escenario este servidor del pueblo.

Entre otras cosas, las expectativas que el diplomático a la carrera acaricia en su barriga, son las siguientes:

a) Amor incondicional a las buenas cosas que la patria pueda ofrecerle

b) Conocimiento y estudio constante de las prebendas que, bajo la “cuota política”, le corresponden. Sus convenios, chantajes y sobornos respectivos.

c) Obtención y disfrute de los beneficios y comodidades personales, en nombre de la patria.

d)   Indiferencia y desconocimiento de los regla-mentos que los representantes de un país deben observar en su comportamiento público y privado.

Con estas “herramientas de trabajo” el diplomático a la carrera se lanza a hacer su agosto en el mundo de las intrigas y las habladurías sobre política internacional a las que, por no entenderlas, se las ríe y se las bebe de cabo a rabo.

Así es cómo, una vez más, el nepotismo y el compadrazgo emponzoñan la existencia de los pueblos, llenándolos de vergüenza e ignominia. Estos elementos no se despiden en aeropuerto alguno; más bien se encuentran en los pasillos de los ministerios o en las salas de conferencia presidenciales.

CAPÍTULO 3

Amor, esencia y principio elemental de toda lucha; razón de todo sacrificio y de todo justo reclamo

El hambre y la negación del espacio vital al que todos tenemos derecho constituyen el común denominador del éxodo de millones de personas del tercer mundo. No hay hombre que esté dispuesto a renunciar al derecho a la vida y a buscar la felicidad. No hay ser humano que no luche con todas las fuerzas de su alma para conservar estos preciosos regalos concedidos por el Omnipotente Creador del Universo.

Hambre y espacio vital, común denominador que hermana a los desamparados y a los afligidos. Invitándolos a compartir sus penas y alegrías, les propone beber, en el mismo vaso la tristeza de su vino y festejar la sublime algarabía de ver la luz de una nueva alborada, mientras comparten un pan conseguido con un “Dios se lo pague”, seguido de una lágrima envuelta con una sonrisa.

Común denominador que transporta, en el tren de los dolores y de la incertidumbre, desde los cuatro puntos cardinales, a los enfermos y desvalidos; a los huérfanos y a las madres que buscan a sus hijos; a los padres que lloran la ausencia de los suyos. Este es, el común denominador que hace su reclamo solicitando:

Dame un minuto en el tiempo…

Para saborear las “Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña”, al compás de las palabras y los comandos del “Sublime Mago” y, paciente, seguir esperando el arribo de esas bienaventuranzas.

Dame un minuto en el tiempo…

Para seguir y recoger las frescas huellas de sangre dejadas por aquellos desamparados y afligidos, a lo largo de los desiertos, de los mares y de los cielos, y así presentarlas ante tu Soberana Corte, como testigos mudos en contra de la injusticia y de la crueldad de sus semejantes.

Sí, dame un minuto en el tiempo para acompañar, con una doliente lágrima, al campesino que de sol a sol arranca los frutos de la tierra mientras de su corazón trata de desarraigar el dolor que la ausencia de su familia le produce.

Dame un minuto en el tiempo…

Te lo pide quien, con su llanto envuelto en sudor, doce horas al día lava en un restaurante los utensilios de cocina a cambio de escasas monedas. También te lo pide quien, a diario, por catorce horas, buscando un sueldo que apenas le provea un pan y un lecho, dobla sus espaldas frente a inmisericordes máquinas cuyos dueños son unos fantasmas sin alma ni corazón.

Un minuto más… para contarte cómo, desafiando a animales salvajes; cómo, alimentándose de hambre y de sed; cómo, eludiendo la cacería que sus semejantes hacen de ellos, a lo largo de la frontera, han llegado y seguirán llegando a la “tierra prometida” los esquineros, en busca del trabajo que los liberará de la miseria en la que se desenvuelven.

Allí están ellos, esperando en las esquinas de cualquier lugar de las grandes ciudades, ofreciendo al mejor postor la habilidad de sus manos; a la intemperie, en el sofocante calor del verano o en el más paralizante frío invernal. Allí se mantienen “esquinando”, sujetos a la explotación, al maltrato y a la violencia criminal, al discrimen y a los abusos de los cuales son víctimas por parte de los contratistas ilegales y de los rabiosos residentes, aquellos que alegan ser los exclusivos amos y señores del área, ungidos por la voluntad soberana de las tres K.

Dame un minuto en el tiempo…

Porque es urgente avisarte cómo, en tres cuartuchos de ‘mala muerte’, se hacinan más de veinte personas, niños entre ellos, mientras esperan el día de mañana para seguir la “Vía Dolorosa” que los encaminará a su calvario.

Es verdad que todos debemos llevar una cruz. Dame un minuto en el tiempo para exponerte ciertas explicaciones al respecto.

Es verdad que el madero para todos es el ‘mismo’. Sin embargo, cuando una madre deja su hogar y su familia y emprende viaje, quizá sin regreso, en busca de un pan, de un libro y de una medicina para sus hijos, esa cruz tiene el sello del amor. Y ya no es cruz sino, más bien, un emblema de alegría. Y ya no lleva a su portadora hacia el calvario sino más bien la transporta al mundo maravilloso de la satisfacción del deber cumplido. Allí está esa madre “esquinando”, ofreciendo sin horario alguno, seis días a la semana, su trabajo de quehaceres domésticos a cambio del pan, del libro y de la medicina para la familia que se quedó esperándola bajo el alero de la angustia, el mismo día de su partida.

Dame un minuto y “medio” en el tiempo de tu eternidad, por lo delicado del tema…

Se trata de una madre o de una hija; de una adolescente o de una huérfana y abandonada; de una inocente niña secuestrada o de una joven desesperada quienes, buscando cómo mitigar su hambre, cómo cubrir su desnudez y refugiarse bajo un techo protector, terminan siendo presas del apetito carnal y del maltrato salvaje e inmisericorde de los magnates de la prostitución.

Allí están ellas añorando a sus hijos, recordando a sus padres; en su impotencia, buscan una salida de aquel atolladero en espera de la Voz Redentora que le ordene: “Mujer, levántate y anda.”

Las calles se llenaron del bullicio y del ajetreo con los que la gente amenizaba su diario vivir. Todo alrededor, al parecer, apresuraba sus pasos como deseando llegar a su punto culminante lo más pronto posible.

Ya se escucha el pregón del que pela mangos; de la que vende tamalitos calientes; del que prepara “exquisitos” chuzos, churros y arepas. Mientras, invadidos por la pena, dejamos correr una lágrima por el corazón al contemplar cómo con fría mirada un policía extiende una boleta contra aquella valerosa mujer que se lanzó al mundo a vender su mercancía sin tener el correspondiente permiso. Boleta que es mojada con tres lágrimas: una por cada hijo y que será pagada con lo devengado en tres días de trabajo.

Absortos oímos al lustrabotas exclamar con aplomo: “Listo licenciado”, y nos preguntamos inmediatamente, ¿cómo sabe él que somos “licenciados”? Sin duda, su lógica le dice que quien solicita esta clase de servicio es, por lo menos, un “licenciado” de algo o de alguna cosa. Faltaría averiguar si, en su mente, “cualquier ‘pend…sona’, es licenciada”.

En este punto se hace necesario seguir a la niña rayana en la pubertad que, angustiada y presurosa, solicita al profesional que le abra las puertas de su oficina para refugiarse del acoso de los cuidadores del orden que, sin misericordia alguna, le confiscarán las bellas florcitas que, a cambio de unas monedas, a diario y en las calles, ofrece a los enamorados o a los padres de familia, ansiosos por complacer o desagraviar a sus novias o a sus esposas. Caro y tormentoso será el precio con el cual el profesional del cuento pagará la osadía de brindarle refugio a la angustiada niña.

Por encima de todo, en el escenario de la existencia está presente la cruz que en la “Vía Dolorosa” llevan sin Cirineos estos campeones de la vida.

Y no es “Vía Dolorosa” la emprendida por estas heroicas gentes; tampoco es agobiante cruz la que llevan sobre sus sangrantes hombros; son, más bien, ellas las llaves con las cuales abren las puertas de la felicidad, a sus hijos y a sus familias.

Y así es como no hay espinas ni abrojos en su camino. Así es como acariciador y liviano es aquel noble madero. El estandarte que guía sus pasos está coronado con la insignia del amor. Y no hay monte, por elevado que sea, al que no escalen; no hay lucha, por invencible que sea, a la que no se enfrenten; no hay sacrificio, por enorme que sea, que no estén dispuestos a aceptar.

Y así es cómo, todos los días y al atardecer, con fatiga en el alma y con inmensa pena en el corazón, una viejita sube la colina, apoyada en su bastón, para avistar la figura inconfundible del hijo que un día se marchó en busca de nuevos horizontes prometiéndole que volvería en “navidades” para devolverle, con un beso gigante, el amor que a torrentes ella le regaló incansablemente. Amor que mantendrá su esperanza hasta el final de sus días.

Amor, principio y fin de todas las cosas. Siendo el principio, es igualmente, el fin. Por amor, el Todopoderoso dijo: “Sea la luz.” Y la luz fue. Por lógica se establece que existió amor antes de que existiesen todos otros seres y todas las otras cosas; antes de que la mismísima nada existiese.

En consecuencia, quien sigue la vía dolorosa con su cruz a cuestas, a su modo y a lo largo del camino define al amor con la más abstracta elocuencia dejando, en el proceso, aún más abstracta su definición.

Amor: palabra dulce, fuerte, sublime, incomprensible hasta el punto de la ceguera. Sentimiento divino encerrado en el alma del hombre. Omnipotente motor de nuestras acciones, alimento fortificante de nuestras emociones.

Porque, en el camino de nuestra existencia, cada paso que damos es un tramo hacia la meta que nos hemos fijado; porque cada meta alcanzada es el inicio de otra meta a ser conquistada; y porque sin amor nunca podremos cubrir ni el primero de sus tramos; se desprende, entonces, que la razón de nuestra lucha y sacrificio se cobija y se nutre con este don del Creador haciéndolo, por lo tanto, don divino y absoluto.

Hay que admitir que nada es absoluto y que todo es relativo. Pero cuando de amor se trata, tendremos que aceptar que nuestra dote es la única cosa absoluta que poseemos y que constituye una perfecta democracia. De nosotros, por nosotros y para nosotros, dijo el Hacedor de los mundos: “Sea la luz.” Y la luz fue.

Al nacer el candil que alumbrará nuestro camino hacia la eternidad, siempre va a estar alimentado por el divino “aceite” del amor. Nunca dejará de alumbrarnos porque, de lo contrario, nuestro espíritu caminaría a ciegas y no podría encontrar, para agradecerle, sus finezas a tan noble, generoso y espléndido “Donante”.

Así, hoy es importante formularnos la pregunta: ¿Qué es Amor? ¿Será quizá el toque sutil de una mano bondadosa que aplica refrigerio a nuestra frente y a nuestros febriles labios, en el lecho del dolor y la soledad? ¿Será el abrazo sin fin con que dos encorvados hombros de blancas cabelleras envuelven hasta lo más íntimo del ser, al fruto de sus entrañas que inicia la partida tal vez sin retorno? ¿Quién sabe si la espinita que burla, burlando se nos coló en el alma, al hechizo de unos ojazos negritos como el carbón o verditos como tierna esmeralda? ¿O el deseo inmenso de aquella venerable vieja, por enderezar el camino torcido por donde el hijo se fue un día sin siquiera volver la mirada?

Amor, ¿será lo que impacienta, lo que produce inexplicable alegría, lo que pica la fibra al niño que empieza a ser hombre, o a la mujer que aún sigue siendo niña, en espera ellos del primer beso que cerrará el más hermoso capítulo de sus vidas, mientras se quedan en el recuerdo y para siempre, el aroma de una sublime, exquisita, delicada y desconocida fragancia?

Amor, ¿será tal vez la filosofía casera enseñada por nuestra madre? Santa mujer, ente sensitivo de millón y una canas. Doctora y farmacéutica diplomada por la naturaleza. ¿Fue amor el que ella puso cuando nos curó de espanto con agua caída del cielo y una hierba mágica brotada de la fecunda tierra? ¿Fue su amor el que nos trajo consuelo cuando nos pinchamos un dedito y que escuchó nuestra queja, cuando nos dolió un pelito? Pitonisa divina, delegada del Creador, nos leyó el horóscopo tal cual era. Lloró media vida, una vida entera, al ver que ya no anduvimos derecho. Ya no está; cruzó el umbral de toda sabiduría, pero nos marcó, con una cruz y un beso, la vía dolorosa para cubrir los tramos y alcanzar las metas en busca de la felicidad. Vacía quedó nuestra existencia con su partida. Sin embargo, prendido en lo más profundo del pecho, quedó su incondicional amor.

Amor, innato Amor. Reloj que nos señala las horas de la pena y los minutos de la alegría. Brújula que guía nuestros pasos a través del universo, rumbo a la eternidad. Código secreto con el cual nuestro espíritu nos abre las puertas de la felicidad. Misterio celosamente guardado en el sentimiento y en la emoción del hombre por el Omnipotente Creador de todos los seres y de todos los mundos.

¡Amor, bendito seas un millón de veces!

CAPÍTULO 4

Causas y efectos.

Clases sociales. Fuertes y débiles. Las fatales consecuencias de sus encuentros. Sus lecciones e ironías.

Definiciones críticas de ciertos vocablos.

Moría el sol lentamente disparando sus destellos al penacho de la serpentina gigante que emergía de una escondida entraña, transportando miles de gentes tras larga jornada de trabajo. Miles de gentes que más bien parecían, en sus cavilaciones, entes solitarios en medio de otras miles y solitarias gentes.

Regresaba el hombre a su hogar. Había renunciado al puesto y esta era la última vez que se entregaría a la soledad y a la cavilación, dentro de la serpentina de hierro. Había que dar el paso y el paso estaba dado, evitando de este modo la patada “anglosajona” en el trasero “latino.”

La carga se hacía aún más pesada porque estaba preñada de incertidumbre y de enorme preocupación que, traspasando los límites del optimismo, empezaban a matar sus esperanzas.

Llegaría a su casa para entregar a su esposa y a sus hijas la alegría de vivir y de gozar juntos, sus halagos. “Mañana será otro día”.

Cuidadosamente preparó el hombre su agenda. Iba a enfrentarse al futuro, armado con las experiencias del pasado y con lo aprendido durante siete años de dedicación y estudio nocturnos, en una de las escuelas de enseñanza superior en la gran ciudad donde él vivía.

Valido de ello, tocó puertas, caminó las interminables calles de la frustración y el desaliento. Cruzó los vericuetos de la ansiedad que, al parecer, la suerte le había preparado, en su ánimo de avisarle que el destino se conquista y se forja en el yunque del sacrificio y del trabajo. ¡Determinado y resuelto para alcanzar su meta, dio un paso adelante! Un mundo de inauditas experiencias lo esperaba.

Se dio cuenta, entonces, de que había que escudriñar los hechos y los casos; había que analizar las causas y los efectos. Había que juntar, con las suyas, las lágrimas de los inocentes; había que reír con el hambriento el disfrute de un pan conseguido a costa de humillación; había, en fin, que experimentar en carne propia el golpe trapero de la injusticia, propinado por los “fuertes”.

Son el labrador y el jornalero, el lava-platos y el que pregona su mercancía en esas calles de Dios; son los esquineros y el lustrabotas; son los que trabajan incansablemente en las fábricas, aquellas llenas de monstruosas máquinas; son los que en los campos, al ritmo del inclemente sol, arrancan los frutos de la tierra a un sueldo de miseria; son ellos, los graduados en la universidad del trabajo y del sacrificio, sin diplomas, y apenas hábiles para escribir su nombre, los que nos enseñan el camino, los que nos indican cómo cubrir los tramos sin quitar nunca la mirada de la meta que, con ese abstracto amor, un día se fijaron.

Por lo tanto, debemos reconocer que estos titanes de la existencia día a día nos brindan, sin egoísmo alguno, este singular legado con el cual vamos a cruzar los borrascosos mares de la incomprensión y la indolencia.

De súbito nos encontramos ante el venerable escenario del diario vivir, lleno de sorpresas, de desencantos y desilusiones; pero también pleno de satisfacción, de paz y de alegría y de la felicidad que concede la noción del deber cumplido. Erróneamente concluimos que hemos conseguido la panacea espiritual que curará todos nuestros males.

Y hoy, siguiendo el ejemplo de estos pioneros del sacrificio, recibimos con placer la primera gran tarea.

En nuestro afán de robarle a la vida los secretos de la felicidad, atalayamos el futuro desde el alminar y la trinchera, así construidos, para encontrar que son otras las manifestaciones de las gentes que nos rodean; son otros el panorama y la fisonomía del lugar donde ellas se desenvuelven, como es otra la expresión de su idiosincrasia.

Sin admitirlo, comprobamos que son ellos los que nos llevan de la mano y los que guían nuestros pasos para no tropezar en el camino. Son ellos los que, sin decirlo y a costa de su sacrificio, nos brindan la oportunidad de analizar causas y efectos; de meditar sobre el principio de los hechos y de los acontecimientos para, finalmente, hacer un análisis de nuestra conducta.

Causa y efecto, vocablos que se hacen presentes en este teatro de la comedia sin fin y que manifiestan el genio, el valor y la nobleza de los héroes, de los mártires y de los hombres de buena voluntad a través, precisamente, de actos sublimes engendrados por el amor.

Es así como nos damos cuenta de que alguien nos espera; siempre ha estado esperándonos, no necesariamente para darnos la bienvenida, más bien para medir el provecho que podrá obtener de nuestro trabajo y sacrificio.

Primer y obligado encuentro:

Con el dueño de la vivienda donde se van a hacinar las veinte personas del cuento. A este individuo sin alma ni corazón no le importa el espacio; le importa la cantidad ya que cobra el alquiler basándolo en el número de ocupantes, sea o no, que duerman uno encima del otro.

A menudo en este encuentro aparece también el corredor de bienes raíces (real estate bróker) quien hace su cosecha cobrando una comisión de usura por ‘enganchar’ a sus víctimas.

Dicho sea de paso, al bróker, a semejanza de ciertos abogados, se lo cataloga de esta forma: “más pillo y estafador, más eficiente y exitoso.”

Hablando de la diaria faena cual es la de seguir viviendo y caminando a través de cualquier calle de mucho tráfico peatonal, resulta sarcásticamente cómico escuchar frases como esta: “beautiful señoritas, upstairs” (lindas señoritas, aquí arriba). Frase ocasionalmente pronunciada, en voz baja y casi al oído, mientras al mismo tiempo el “volandero” pone en manos del potencial visitante una business card cuya leyenda reza así: “Ropa íntima de calidad, exclusivamente para caballeros, atención esmerada”. De este hecho está enterado hasta el turista que acabó de llegar el pasado viernes y solamente falta que se enteren los cuidadores del orden público asignados al territorio en cuestión. Un minuto, pues, en el tiempo, para hacerles llegar esta trivial información.

Hablando de vivienda y siguiendo al dueño de enormes edificios, se debe anotar que, al parecer, este comerciante deseaba mantener viva la palabra ghetto, fatídicamente acuñada durante el holocausto judío, cuando muy sagazmente inventó lo que hoy se conoce como “medio cuarto”, para cobrar por dos habitaciones, lo que solo es un amplio alojamiento. Nacieron así el Harlem, donde habitan los miembros de la raza negra, y el Spanish Harlem, palabras que hablan por sí solas.

Hay que señalar que este tipo de comerciante maniobra sus transacciones comerciales a las mil maravillas. No provee a sus inquilinos de los básicos y elementales servicios de vivienda, como son: calefacción y agua caliente, reparaciones primordiales, limpieza, higiene y control de pestes. Peor aún; no paga los impuestos sobre bienes raíces de tal forma que, al cabo de por lo menos diez años de explotación, el gobierno local termina embargándole sus propiedades después de que él ha usufructuado de ellas al dos mil por ciento. Se cuenta por miles en las grandes ciudades los edificios abandonados a su suerte y que sirven de refugio, no a los desamparados sino a los desviados sociales, conocidos con el nombre de pandilleros. Los inescrupulosos mercaderes antes mencionados saldan su deuda con el gobierno local, tirando al muladar semejante gigantesca basura, donde las ratas sociales edifican su cuartel general.

Falta únicamente descifrar el jeroglífico de los desamparados. Aquellos que viven en las calles o debajo de los puentes; en el vientre oscuro y tenebroso de las estaciones de los trenes subterráneos, al son y al compás de rechinante música que hace vibrar el asfalto y las vidrieras. Hace falta dirigir un pensamiento hacia los que duermen en los parques públicos, cobijados por las ramas generosas de árboles centenarios, bajo una multitudinaria techumbre de estrellas y luceros y arrullados por la incansable melodía de las fuentes circundantes.

Cuando decidamos enfrentar el reto, surgirá la capciosa pregunta: ¿Cómo lo hacen? Veremos entonces que aprendieron ellos, como el caracol, a llevar consigo sus aperos y su casa la que, a su despecho, es de cartón y tiene por nombre la marca de un enorme televisor fabricado allende los mares. Descubriremos que estos desamparados aman su casa hasta el punto de dar la vida por ella. Descubriremos igualmente que en los brutales y enormes centros metropolitanos de las grandes ciudades cosmopolitas del mundo, existen tantos o más desamparados que habitantes hay en cualquier pequeña ciudad de una nación del tercer mundo. Nuestra mente será hostigada por la ironía de saber que “allá” se peleaba a muerte por la posesión de un pequeño pedazo de cartón que cubriría el hueco en la suela del zapato y en cambio “aquí”, la guerra es por un cartón más grande para protegerse el desamparado de la inclemencia del tiempo. En sí, la misma cosa. “El mismo perro con diferente collar”.

Segundo y obligado encuentro:

Con los “expertos” en leyes de inmigración quienes buscan y esperan a los “indocumentados” (ilegales, en idioma gringo) para succionarles, de un tirón, lo por ellos ganado con sangre en seis meses de esclavizante trabajo.

¿Qué ofrece esta insaciable sanguijuela? Nada más y nada menos que, en palabras, solucionar al indocumentado todos sus problemas relacionados con su estatus migratorio. En algunos de estos individuos la ética profesional está muerta. Conocedores, desde el principio, de la imposibilidad de obtener éxito y abrumados por el volumen de los casos encomendados, salvan el bulto denunciando a sus clientes ante las autoridades de inmigración.

Muchos y largos años habían transcurrido desde que don Carlos y su esposa Anita habían arribado al “País de las Maravillas”. Con esmero, sacrificio e incansable trabajo, lograron educar a sus tres hijos. Juan, el mayor, un arquitecto graduado en una prestigiosa universidad local. Pedro, el segundo, un soldado ansioso de servir a su patria cada vez que esta lo requiriera. Margarita, la última, una empresaria encargada de la administración del negocio de artículos y accesorios musicales que su padre había logrado establecer.

Un aciago día don Carlos y doña Anita, a través de los cristales de su casa, sus almas impregnadas de eterna angustia e incertidumbre avistaron la llegada de dos representantes de las fuerzas armadas, impecablemente uniformados, portando con delicadeza y nitidez, la bandera de la patria.

No hubo necesidad de pronunciar palabras por parte de estos representantes. El corazón de tan desconsolados padres sabía que Pedro había ofrecido su vida en el ara'' de la patria, allá en tierras lejanas y extrañas, al otro lado del mundo.

En don Carlos el dolor fue más fuerte que obrar con discreción. En efecto, nunca estuvo de acuerdo con la guerra que había cobrado la vida de su hijo; guerra la cual, en su interior, siempre consideró injusta, inmoral e ilegal. Así es como, en esta ocasión, no tuvo reparos en expresar su sentimiento y más aún al percatarse de que Pedro había caído víctima del “fuego amigo” y de considerar que “petróleo” también se escribe con la p de “patria”. Este padre de familia no sabía lo que iba a costarle su indiscreción.

Otro aciago día doña Anita recibió la inesperada visita de los agentes del Departamento de Inmigración quienes, sin preámbulo alguno y después de irrumpir brutalmente en el hogar de esta familia, esposaron a su ama de casa para llevarla a un sitio hasta el momento desconocido. Semanas más tarde el Servicio de Inmigración dejó saber que a doña Anita se la acusaba de haber ingresado ilegalmente al país 25 años atrás y que su deportación era inminente. Fue entonces cuando don Carlos se dio cuenta de que los gobernantes de la patria que su hijo Pedro juró defender a costa de su vida, de esta forma y con esta moneda pagaban a su padre su absurda y “antipatriota” declaración.

El viento huracanado, ominoso mensajero del crudo y frío invierno que peinaba las pistas del aeropuerto, presagiaba el inconsolable dolor por el cual iban a pasar un sinnúmero de familias que habían llegado al lugar, abrigando la esperanza de ver y abrazar por última vez a sus seres queridos antes de su deportación hacia sus respectivas tierras natales.

Padres de familia, amas de casa, hijos de todas edades, esposos y esposas, tíos y amigos, habían sido secreta y directamente conducidos a las aeronaves para ser “despachados” hacia cualquier lugar, menos a un sitio de la “tierra prometida”.

No hubo adiós ni abrazo alguno. Al no poder encontrarse, vacías y sin rumbo quedaron las pupilas de los unos y de los otros. De esta forma y de un solo tajo se cercenaba el más valioso elemento humano que tienen los pueblos del mundo: la familia.

Los gobernantes y los encargados de hacer cumplir las nefandas leyes al respecto habían dicho la última palabra en materia de compasión y de humanidad. Amén, tres veces amén… No sin antes recordar a estos señores que los primeros ilegales que llegaron al Nuevo Mundo fueron sus antepasados, los peregrinos del Mayflower que huían, precisamente, de la persecución religiosa que sus hermanos anglosajones habían emprendido contra ellos sin piedad ni compasión. Otra vez, amén, amén, para nuevamente refrescarles la memoria diciéndoles que los verdaderos dueños, amos y señores de estas tierras, dieron el primero y el más noble ejemplo de compasión y de sentido humano cuando mitigaron el hambre, saciaron la sed y brindaron su calor, a los peregrinos sin pensar nunca que éstos, más tarde, pagarían tan hermosos y desprendidos actos despojándolos de sus tierras y confinándolos en las Reservas, los primeros ghettos del mundo.

El objetivo de los peregrinos en realidad fue, y hasta el momento es, negar a los nativos indígenas su participación en el proceso democrático de la nación mediante el voto. Método ingenioso que estas nuevas, sabias y letradas gentes, habían creado específicamente con este cruel y nefando propósito. Sabían ellas que mientras permanecieran en las Reservas, sus habitantes no eran ciudadanos de país alguno pues vivían en “tierras ajenas y de nadie”, las ofrecidas por los “nobles peregrinos”. He aquí la brutal ironía que clama y reclama con derecho propio, ¡dame un minuto en el tiempo para hacer la correspondiente demanda!

La Real Academia de la Lengua Española define el término “compasión” como: “El sentimiento de ternura y lástima que se tiene del trabajo, de la desgracia o del mal que padece alguno”.

Hay que insistir en el asunto. Nada más despiadado, cruel y trágicamente irónico, saber que los “inmigrantes ilegales”, por fuerza de ley, contribuyen al año, en forma de impuestos, para el fondo de seguridad social (Social Security) con siete mil millones de dólares a pesar de que nunca gozarán de los beneficios así originados.

Siguiendo el tema, se ha calculado que el superávit con que estas contribuciones enriquecen el fondo del Seguro Social (pensión de vejez) es del diez por ciento. Yendo más lejos, los ilegales pagan anualmente al gobierno federal, alrededor de mil quinientos millones de dólares para el fondo de atención médica de los miembros de la tercera edad, atención inhumanamente vetada a los ilegales y a sus hijos, aunque hubieran éstos nacido en el mismo país tan celosamente guardado por los “cazadores”, por aquellos que se identifican con las KKK, o por los gobernantes que piensan al mismo estilo de la Alemania Nazi.

Quítame un minuto en el tiempo… Para entregarlo a los descendientes de los primeros ilegales, a ver si así se deciden a repasar la Historia para, consecuentemente, tergiversarla con su silencio y con su inacción. Par ver si así suavizan lo “ilegal” con lo “indocumentado” evitando la denigrante comparación.

Otro minuto en el tiempo… Que sirva para que los miembros de las tres K, los “cazadores” de gente en la frontera y cualquier autoridad que, usando su influencia y poder, auspicia semejantes barbaridades, se den cuenta de que los ilegales están aportando su sangre y su sudor para que el Social Security no se vaya a la bancarrota y evitar que estos peregrinos se queden desamparados cuando lleguen a viejos… Amén, finalmente amén.

Tercer y no muy a menudo encuentro: Agazapados detrás de vistosos y relucientes escritorios, después de cruzar tres imponentes puertas que tienen letras de oro, haciendo gala de una actitud invencible y dogmática, encontramos a los expertos y eficaces abogados, los “paladines” de los indefensos trabajadores hispanoparlantes e indocumentados, en su mayoría, que han sufrido en su persona graves e irreparables daños.

Todos los medios de comunicación, radio, prensa y televisión, a diario y constantemente, están saturados de anuncios pagados por estos paladines, quienes ofrecen sus eficaces y altamente profesionales servicios a las víctimas de accidentes causados por mala práctica médica, por negligencia fortuita o criminal; en accidentes de trabajo; abuso de poder por parte de los cuidadores del orden público; por encarcelamiento injusto, consecuencia de falsas acusaciones; por manufactura defectuosa o por cualquier otra salada razón que los nobles defensores juzguen ser exquisito y seguro jamón, digno de hincarle el diente. Seguros como están de salir aventajados en la refriega, no vacilan en usar en sus anuncios, el siguiente lema: “No cobramos si no ganamos. La consulta es gratis”.

No es para menos; en juego, y en cada caso, están decenas y a veces centenas de millones de dólares, un tercio de los cuales irán a parar a manos de los abogados como compensación por los servicios prestados que consisten casi únicamente, y en su mayor parte, en preparar y presentar ante las respectivas dependencias legales los formularios propios del asunto, mientras esperan que el inexorable tiempo resuelva y enderece las cosas chuecas. Cabe anotar que el mejor resultado de estas demandas lo obtienen aquellos que tienen las debidas “conexiones” en las cortes judiciales. Nada es gratis y la elocuencia del dinero no tiene parangón.

Para iniciar el proceso, el abogado exige que la víctima, entre otras cosas, acepte:

Conceder al abogado la suculenta tajada del 33% de semejante pastel y, además, permitir que el cheque sea pagadero a nombre del defensor quien, a su vez, con su cheque personal entregaría a la víctima la parte que le correspondiese.

Se hace necesario anotar ciertos puntos críticos de la situación, empezando por el hecho de que el abogado nunca manifiesta a su cliente (víctima) que sus honorarios no incluyen los gastos leoninos que, según él, las demandas de semejante naturaleza requieren. Tampoco pone a disposición y conocimiento del demandante los documentos claves del proceso, entre ellos y el más importante, para solucionar el litigio: la oferta y el pago que la compañía de seguros hace a nombre del demandado a quien protege.

Es en esto en lo que el inmoral y deshonesto profesional hace su despiadada cosecha.

Sin empacho ni vacilación, este tipo de abogado entrega la indemnización neta, cuya cantidad luce astronómica, a la vez que llena de contento a su cliente quien no sabe y tampoco pretende indagar ─por temor de irrogar a su defensor una ofensa rayana en blasfemia─ la forma cómo este arribó a la indicada suma.

Asumiendo que la oferta hecha por la parte demandada (compañía de seguros) y aceptada por el abogado en cuestión, y sin conocimiento de su cliente, fuese de $1 000 000; la suposición racional en este caso sería que el demandante recibiera $661 666 después de rebajar los honorarios de su abogado y ciertos gastos que cubrirían los costos de papeleo y de otras diligencias legales; como un 0,5% del monto ofrecido.

Siguiendo la traviesa suposición, nada sorprendente sería el saber que nuestro profesional entregase a su cliente (su víctima, a estas alturas) la suma de $583 000 disgregada en esta forma: Indemnización de la compañía de seguros $900 000; Menos: honorarios profesionales $297 000; gastos incurridos en el proceso y trámite de la demanda $20 000. El supuesto abogado recibiría $412 000 en vez de $333 000 y el fraude tendría el nombre de $78 667. Quedaría para los matemáticos el hacer los cálculos respectivos, como quien dice, “súmame la resta”, ya que la hipótesis se basa en vividas y reales experiencias.

Hablando de vividas experiencias, habría que describir someramente la nefanda inequidad que el uso de asbesto en la construcción de edificios ha causado. A partir de 1970 hasta principios del año 2006, las demandas presentadas ante las Cortes de los Estados Unidos bajo este concepto han servido para que los abogados sin escrúpulos ni compasión se enriquezcan, de la más inhumana y grotesca forma.

Las respectivas compañías de seguros han solucionado los litigios mediante el pago de setenta mil millones, de los cuales alrededor de cuarenta mil millones han ido a parar a las manos de los abogados envueltos en las correspondientes demandas, y solamente veintinueve mil millones han sido pagados a las víctimas de las enfermedades irreversibles causadas por el uso de asbesto. Estas son cifras astronómicas y estamos hablando de dólares.

Mientras tanto, dame un minuto en el tiempo… para seguir rumiando con desconsuelo la frustración que produce “el saber y el no poder…”

Volviendo y cerrando el tema de causa y efecto. El elemental principio de respeto humano trae consigo el deber de analizar las causas y los efectos, en este orden; no los efectos y después las causas, en este otro orden.

Habría que empezar preguntando, ¿cuáles son las causas que obligan a los desamparados del mundo a seguir esta odisea en busca de pan y abrigo? Concluiremos que el hambre, la desnudez y la ignorancia que imperan en las naciones al sur del Río Grande, por ejemplo, han sido, son y serán causadas por los malos gobernantes que, por siglos, y desde sus “inaccesibles” tronos, han ejercido el más infame, egoísta, vil, inmisericorde, tiránico, corrupto y depravado dominio de sus pueblos.

Sea esta verdad la que, reclamando justicia y al amparo de las leyes, demande imponer a los culpables el castigo que se merecen. Un minuto pues, en el tiempo… y no es mucho pedir en nombre de esta causa.

Es hora de dedicar un pensamiento y poner la ofrenda floral del recuerdo a la memoria de aquellos que, persiguiendo el “sueño americano”, dejaron sus vidas, pedazo a pedacito, en los mares y los desiertos, los ríos y los pantanos, las ciénagas y los collados, los insalubres desagües.

Es hora de anotar en el libro del dolor los “siglos” de angustia y desesperación tras los cuales, presas de la sofocación, un sinnúmero de estos valientes “soldados del hambre”, camino a la “tierra prometida”, ofrecieron el último sacrificio en el altar de la familia, mientras los desalmados traficantes de la humana especie desarrollaban el plan para cobrar a quien sea, el “resto” que permanecía impago de esta horrenda operación.

Es hora de denunciar que, cuando se deporta a los padres y no a los hijos, al dejar en el abandono y en el desamparo, en un hogar vacío, a miles de niños inocentes, se comete un crimen de lesa humanidad que no tiene perdón.

Es hora de gritar a los cuatro vientos, para que todo el mundo sepa, cómo los jornaleros, los esquineros, los trabajadores del campo, los lava-platos, los machine operators, las beautiful señoritas, etc. etc., son explotados y sometidos a una esclavizante e infrahumana condición de vivienda, de salud y de trabajo, por la misma gente que —de una forma u otra, directa o indirectamente, habiendo impedido, a toda costa, el ingreso de estos desventurados seres, a la “tierra prometida”—hoy disfruta de su trabajo y sacrificio a un sueldo de miseria. Peor aún, existen desalmados KKK que ni siquiera pagan a los jornaleros el sueldo de miseria convenido, sino que, además, para “saldar” la cuenta, optan por malherir, cuando no matar, al infortunado trabajador.

Hora es de alertar a los potenciales soldados del hambre que el “sueño americano” ya no es sueño sino pesadilla. Pesadilla cuyo despertar lo verifica la tumba.

En este empeño descubrirán que, aparte de las autoridades de inmigración, no son los ya mencionados los únicos enemigos de la clase inmigrante indocumentada, sino que además muchos de sus coterráneos que arribaron al país, una o dos generaciones atrás, no ven con buenos ojos la llegada de nuevos indocumentados, a un flujo desenfrenado, imposible de detener.

¿Cuáles son las razones?

Quienes llegaron primero, a su arribo, se enfrentaron con un ambiente completamente extraño, hostil y de violenta y abierta discriminación. Tales fueron los abusos, las injusticias y los peligros que tuvieron que soportar, que muchos decidieron volver a su tierrita natal a seguir el ciclo de hambre, desnudez e ignorancia, que creyeron habían abandonado para siempre.

En ese entonces la lucha consistía, no en conseguir trabajos “duros” sino trabajos que pagasen un poquito mejor, igual al de los ciudadanos que tradicionalmente ejecutaban el mismo tipo de labor.

Hoy, debido a la desesperada y excesiva oferta de mano de obra, no se trata de conseguir el “un poquito mejor”. Se trata de aceptar lo “duro” pero no lo esclavizante. Se trata de recuperar lo perdido, señalando las abominables secuelas que la situación de los indocumentados ha creado, al amparo de ridículos y absurdos motivos. De hoy en adelante el residente legal no gozará más de ciertos elementales servicios de salud y de bienestar social que antes gozaba.

Anoten pues, los que gobiernan nuestros pueblos: Estamos caminando para atrás como el cangrejo. La época siniestra del feudo hace de nuevo su triunfal entrada con sus terribles consecuencias. Aunque sea por una sola vez, admitan ser los primeros y principales causantes de esta tragedia humana y empiecen por buscar una solución al asunto.

CAPÍTULO 5

De cómo en el Parque fluyen la emoción y el sentimiento en forma libre y espontánea.

Fisiología del carácter humano.

La súplica.

Aparición de falsos profetas, embaucadores, adivinos y predicadores.

Diplomáticos de la “cuota política”.

Epílogo sentimental.

Atendiendo la invitación de la cosmopolita, la grandiosa y la más humana ciudad del mundo, sus parques y sus campos de recreo a menudo se engalanan con el colorido, la alegría y el bullicio de sus habitantes quienes, guiados por el enorme deseo de fusionar en uno solo sus sentimientos y emociones, acuden al Parque con la misma presteza y expectativa con la que lo hacen los niños con respecto al arbolito navideño en busca del ansiado juguete.

Se ha hecho tradición y costumbre el desahogar penas y abrigar esperanzas en el Parque (con mayúsculas porque es nombre propio).

Hay en este Parque una completa diversidad étnica y lingüística, no igualada por ningún otro. Por lo tanto, para saborear la expresión del sentimiento y la emoción humanos en sus más variadas formas, tonos y colores, hay que fundirse y confundirse en la entraña de este sin igual lugar.

El Parque recoge y lleva con el viento, a toda su concurrencia, el sentimiento, la alegría, la emoción, la nostalgia y, por qué no decirlo, las penas que embargan los corazones de todos aquellos que, en busca de nuevos horizontes, decidieron un día decir un adiós, quizá sin retorno, a la tierrita linda que los vio nacer.

Haría falta únicamente detallar cómo este magno acontecimiento se hace realidad. Las entidades cívicas, aquellas “sin ánimo de lucro” muy “desinteresadamente” organizan, preparan y obtienen los permisos requeridos por la ciudad, en orden a celebrar en sus parques, un “trascendental” acontecimiento, digamos, las “fiestas patrias” de su nación. Dicho sea de paso, no hay mes del año sin “fiesta patria”, y si este no fuera el caso, las entidades cívicas se inventan una, como ser, la independencia de la selva amazónica, nombrando madrina de la fiesta a una persona que nació en cualquier parte del mundo, menos en el selvático y frondoso lugar.

Empieza, pues, a funcionar el “sin ánimo de lucro” pero al revés. La mecánica de la operación se desarrolla más o menos de esta forma:

Los organizadores del festival conceden a los comerciantes, a las empresas que venden servicios y a cualquier entidad interesada en promocionar sus productos, un sitio en el Parque donde ejecutar sus operaciones, obviamente mediante el pago de una muy alta y arbitraria tarifa, cantidad que, al final, es el consumidor quien termina pagando. Hasta aquí todo marcha a las mil maravillas. El pleito empieza cuando los ejecutivos de la Asociación, la “sin ánimo de lucro”, no se ponen de acuerdo en el “cuánto, dónde y cuándo” irán a parar las ganancias que produce tan “patriótico” festival.

Lamentable resulta saber que el caso, después de las rencillas y las consiguientes ofensas de palabra y de obra que se irrogan los consabidos dirigentes, casi siempre se resuelve en las cortes judiciales con la intervención de un árbitro que no es necesariamente el del tan disputado partido de fútbol que se jugó, aquella tarde dominguera, en el siempre amado Parque, con el debido fervor y entusiasmo.

El Parque viene a ser el escenario donde reímos a través de un antifaz y lloramos detrás de una careta que ríe de canto a canto. Allí evocamos el pasado como si fuera un presente; nos ensimismamos en muertas ilusiones; sin saberlo, allí nos convertimos en los filósofos, tanto de lo sublime, como de lo ridículo. Por eso el Parque tiene la huella inconfundible del inmigrante que un día llegó buscando en su seno al árbol, su viejo amigo, en cuyo tronco recostó su cabeza y, abrazándolo tiernamente, le contó sus cuitas y sus anhelos.

ÁRBOL

Vengo, con el cansancio del día en el ocaso,

a decirte mis cuitas; árbol, amigo mío,

a ver si tú aún quieres recibirme en tu regazo

como en aquellas tardes de soledad y frío.

A recordarte vengo los días de la infancia

que atravesamos juntos envueltos de alegría;

que de tu aliento me diste toda su fragancia

y de tu eterno bosque, toda su ambrosía.

Y no pretendo levantar querella o queja,

pues no es mi práctica quejarme, te he demostrado;

humilde vengo porque aún existen la vieja

pena y el dolor que no olvidé, aunque he tratado.

Como en esas idas primaveras, a tu historia

volvamos. Noé y su séquito, me lo contaste

(aquí te anoto por si te falla la memoria)

en tu amoroso vientre, a todos albergaste.

Escanciaron agua pura, de último momento,

por orden de Jesús Nazareno, el Divino,

celebraban en Canaán un joven casamiento

y de ti el Nazareno brindó su mejor vino.

Y desde tu madero, sublime en su agonía:

“Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”.

Clamó el Redentor, al mismo tiempo que pedía

por estos, por aquellos y los que aún no nacen.

Pinta, Niña y Santa María, en misión noble,

levaron anclas hacia ignotos y lejanos mares;

confiaban ellas ciegamente, en tu seguro roble,

encontrar de sus sueños utópicos lugares.

Solo. Vengo a contarte mis locos desvaríos,

igual que en esas tardes de nuestra primavera

cuando juntos mirábamos el agua de los ríos,

desde la colina y con el sol a la vereda.

No se oye de los niños la dulce algarabía

y el eco de su risa no impregna tus lugares:

murieron todos en Sudán y en la Etiopía

y sin que su lamento llegara a estos lares.

Ya ves amigo mío. Vengo con mi tristeza

a cambiarte con penas tus horas de alegría,

a pedirte que brindes calor a mi tibieza

y tierno me abraces como lo hiciste un día.

Y ruego ante el Altar de Dios, puesto de hinojos,

sumido como estoy en el dolor y en el quebranto

acepte, yo derrame todo el llanto de mis ojos

en su Cruz. Que así yo sufriré, pero no tanto…

************************* 

El emigrante se cuenta, entre la gente más presta y decidida, para festejar cualquier cosa que le brinde el recuerdo del suelo natal. Nada más apropiado para el festejo que los bares, los restaurantes y los bailaderos.

Como es de imaginar y con el fin de cumplir con esta necesidad humana, para nosotros los hispanoamericanos, en los sitios estratégicos y apropiados del barrio, convergen a montón los restaurantes, los bares y los bailaderos. Asidos a sus colas, se hacen presentes los charlatanes, los cuentistas, los adivinos, las consejeras, los síquicos, saltimbanquis y tragaldabas, al igual, y por allí mismo, muy convenientemente ubicados.

Por doquier flamean las banderas del suelo patrio. Se juega el clásico de fútbol y vamos a mirarlo en vivo y en pantalla gigante, pagando medio sueldo semanal, reservando el otro medio sueldo para el lógico y obligado brindis. Nos emborrachamos… de contento, cuando gana nuestro equipo. Volvemos a empinar el codo… pero de lamento porque hemos perdido, siendo mejores. ¡Quién descifra este código!

Reina la calma en el vecindario mientras el silencio se apodera del lugar para, súbitamente, ser violado con este grito que algún borracho callejero, lanza a los cuatro vientos: “¡Vivan los trabajadores que trabajan en el trabajo, carajo!” ¡Mejor redundante elocuencia no se puede conseguir!

Cuando la superstición, la brujería y los encantamientos, hacen del ser humano su plato favorito, engendran un feto que, abortado, toma los ridículos y estrafalarios nombres de: adivinos, consejeras, síquicos, etc. Todos son la misma cosa, embaucadores y artífices de pacotilla que pretenden leer falsos futuros hasta en las líneas de las nalgas. Maestros en la ciencia de los “despojos”… de dinero; expertos conocedores de la masturbación mental. Consuelan y “alivian” al supersticioso, enseñándole este nuevo arte de conseguir el tan costoso, codiciado, perseguido e intangible orgasmo.

Se diferencian uno del otro, al adoptar nombres e indumentarias que testifican la peculiaridad de sus modus operandi. Para hacer aún más evidente la diferencia, completan su testimonio con las sedas, los diez anillos y los cinco collares que, relucientes, muestran cuando extienden los brazos hacia los astros, mientras en nombre de cualquier condenado santo, reparten bendiciones y perdones pronosticando, prediciendo, augurando, recetando pasiones y amoríos, quitando maleficios, otorgando los “números premiados” de la lotería; quitando brujerías a unos para dárselas a otros; regalando “parejas” a las solteronas y feas tías y a las desesperadas viejas viudas. Todo por solo $4,99 por minuto de consulta, vía telefónica. Llegará el día en el que, mediante la avanzada tecnología y a través de sus eternas “novias”, los periódicos y las estaciones de radio y televisión, logren que su asidua clientela, previo pago, digamos, de $10,99 por minuto, lleguen a besarles las manos de oro y plata, cuando no los pies, levantándoles hasta el ombligo el manto real del que hacen gala, al tiempo que cierran la ceremonia con “amor, mucho, mucho pero mucho, mucho amooor…”.

Los adivinos y las consejeras de segunda clase y de menos “carisma” (léase dinero) tendrán que darse por satisfechos limitándose, detrás de bastidores, a tirar las cartas (haciendo honor al inicuo fraude del tarot), a fumar tabaco y dar “baños de ruda” a los supersticiosos, afirmándoles que los suyos, son “trabajos garantizados”.

¿Qué se diría de los “pastores” de televisión? Piratas de la Biblia, hacen milagros a diestra y siniestra. Sin avisarnos de antemano, reparten a precio de oro la felicidad que otorga la rosa cultivada en el Sagrado Sepulcro. Llenan de contento a sus obsesionadas fanáticas regalándoles con las “barbitas” de San Pedro cuyo perfume certifica que son genuinas porque San Pedro era pescador. La farsa la terminan blandiendo el pañuelo de salvación y el manto de la descarga… de dinero y pregonando su lema: “Pare de sufrir…” (pero no de contribuir).

En estos pastores el cinismo, la verborrea y la técnica para estafar al creyente no tienen rival, puesto que son copias exactas de sus colegas anglosajones. Se constituyen en el ejemplo vivo y contundente del más depurado mercadeo cuando transportan a la concurrencia a los mismos cielos, en cada uno de los caballos del Apocalipsis. Se termina la sacra comedia no sin antes acrecentar su fortuna estos farsantes, y recibir su bendición, los embaucados.

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Miramos al representante de nuestro país en el exterior como al ángel de la guarda, quien está presto a encaminar nuestros pasos y listo a ofrecernos su ayuda en los momentos críticos relacionados con nuestra estancia en tierras ajenas. Esa fue nuestra esperanza cuando, un día, decidimos abandonar el suelo natal.

Y hoy, acerba frustración invade nuestro ánimo al comprobar que, para muchos, entre ellos nosotros, esta persona no es sino un ente inaccesible e inalcanzable.

Averiguándolo bien, nos damos cuenta de que es uno de aquellos pertenecientes a la cuota política; uno de aquellos que, cuando no están ausentes, andan más ocupados que un político en campaña proselitista. Van a salvar la patria. Sin ser todos, son unos cuaaa… antos, los que engruesan las filas de este grupo, perpetuando de este modo la moraleja casera, que lo mismo afirma que pregunta: “¿Están todos los que son, son todos los que están?”

Dejemos, pues, que el tiempo siga su marcha, en la esperanza de que los minutos solicitados, mientras se acumulan en la eternidad, sean los que compongan y enderecen lo torcido.

Un punto y aparte para divagar en el tiempo y en el espacio, para permitir que la nostalgia duerma en los brazos del recuerdo; para nuevamente vivir los días de la infancia y la juventud, pretendiendo justificar al poeta quien, cansado quizá de llevar a cuestas su figura, lanzó a los vientos estas palabras: “¡Cómo, a nuestro parecer, cualquier tiempo pasado fue mejor!”

Llueve torrencialmente en la tierra del olvido. El eco de imaginarias campanas llamando Avemarías” se dibuja en los rinconcitos del alma. Desfile de voces dirigiendo sus súplicas hacia un lejano altar que apenas deja ver su perfil, lentamente agonizando en un lecho de nubes. Espejismo celestial que, al ser devorado por el horizonte, nos sume en la más profunda melancolía. Tiempo de reclamar al ocaso su propiedad para que las otoñales hojas de la vida, sigilosamente, desvistan los recuerdos, sacándolos de su letargo.

Incesante, la lluvia deja caer su llanto que, al chocar con el camino, se asemeja a solícitas hormigas que marchan alegres con su carga rumbo a un desconocido hogar.

Desde la colina se divisa la pradera que, mojada hasta su misma entraña, funde en gigante abrazo al río y a la quebrada, teniendo al bosque como el eterno testigo de la monumental hazaña.

Ladera abajo, el remanso tranquiliza la bravura así desencadenada, mientras el monte dice al día un ligero adiós, reflejando en su cúspide los moribundos rayos del sol poniente. Calma, completa calma, anticipando la quietud de la noche.

Con el favor de la brisa mensajera, platican entre sí los trigales y los sembríos. Pronto, muy pronto, la luna vestirá de plata las callecitas del poblado y las inquietas estrellas cubrirán de diamantes el infinito manto azul del cielo. Las campanas de la iglesia doblarán por última vez invitando a las viejas beatas a acostarse con todos los santos del calendario, aunque su cama no aguante tanto peso.

Noche de paz y de alegría. Noche de rondas y embeleso, antesala de inocentes fantasías, donde solíamos jugar al:

   matan-tirun-tirun-la;

   las ollitas encantadas;

   y al florón está en mis manos,

   de mis manos ya pasó.

¡Qué tiempos aquellos! Estamos viejos a pesar de que sigue siendo niña la caricia fría de las piedras del camino en nuestros desnudos pies. Sin importar los años, esperamos todavía, en la ventana del cielo, la pelota que nos ofrecieron los Reyes Magos, porque sabemos que, según la Divina Ley, no debe haber niño sin juguete, ni difunto sin una flor. Haciendo caso omiso del tiempo, sigue golpeándonos el corazón la partida del ser amado que, en busca de nuevas y mejores aventuras, se marchó un día sin tan siquiera darnos un amargo adiós.

Siguen el bosque, la colina y sus senderos, invitándonos a repasar la huella que dejamos en su seno cuando, abrazándonos con ellos, uno a uno, con letras indelebles, les dimos nombres que en aquellos días anotamos en lo más profundo del corazón. Como “sin querer queriendo”, sigue el reloj de la vida marcando los minutos en la eternidad de los espíritus.

A veces no sabemos por qué reímos o por qué lloramos y es entonces cuando el limbo de la incertidumbre nos aprisiona el alma, tras las rejas de la desesperación.

Ya no canta en el jardín el ave que solía despertar a las flores en la mañana temprana, reclamándoles su néctar y obligándolas a brindar al día su exquisita fragancia.

Mustio, el rosal agoniza en su seco y abandonado lecho, falto de la caricia que hasta hace poco, una tierna mano de luna solícitamente le brindaba.

Gimiendo su soledad se encuentra aquel balcón, en otro tiempo cubierto de jazmines, desde donde miraba pasar a desconocidas gentes una princesa de ensueño, recostada a él con su cabellera de oro, provocando los más largos y anhelantes suspiros.

Tembloroso y falto de aliento sigue el encorvado viejo, apoyado en su bastón de caña bravía, trepando la colina, pretendiendo llegar al otro lado de la vida y acabar así, de una vez por todas, la agonía de seguir viviendo sin saber por qué.

Con la ayuda de inquietas nubes, conmovido por tal odisea, el firmamento apaga su luz momentáneamente en un esfuerzo vano por recordarle a la vida que, al igual que ellas, todo es pasajero. Todo tiene su principio y su final; siendo el fin, el principio de otro fin que no permite dar marcha atrás, y así sucesivamente…

De súbito el tic-tac de la existencia empieza a marcarnos los minutos de nostalgia y añoranza que, dormidos en el alma, siempre estarán presentes, esperando que el toque sutil de los recuerdos venga a despertarlos.

Entonces somos los niños quienes contestamos con una inocente sonrisa, la sonrisa con la cual nuestra madrecita disfrazaba las penas y el dolor que carcomían sus entrañas, al no tener un mendrugo de pan para repartirlo entre sus hijos, evocando el Sermón de la Montaña.

Somos esta vez los encantados príncipes en busca de la bella cenicienta que calce el mágico zapatito de cristal para llevarla al castillo de la felicidad de nuestros sueños.

De momento, somos los agitados “canillitas” que pregonan el “periódico que está interesante”, para conseguir unos centavitos con los cuales comprar un chocolatito y una flor, cuyos pétalos besarán los pálidos labios de nuestra santa viejita el día en el que, con profundo dolor, festejaba su cumpleaños.

Precipitadamente y sin darnos cuenta, cruzamos la frontera de la niñez para proseguir en el territorio de la adolescencia después de tocar, impacientes, su colosal portón.

Es en esa etapa de la vida cuando manifestamos el coraje, la ira y la rebeldía que cualquier ridícula, insensata o salada cosa nos provoque. Porque perseguimos irracionales causas, somos en efecto, rebeldes sin causa. Porque preferimos ser mal guiados a ser guías, somos las fatuas ovejas que sorteamos rutas equivocadas, mirando sus recodos con ojo ajeno. La soledad nos acompaña en medio de tantos estúpidos seres y por eso buscamos compañía en el licor y en las drogas. El mundo se ha volcado en contra de nosotros y nosotros volcaremos contra el mundo el odio que ese mundo, despiadadamente, nos traspasó el corazón.

¿Por qué este fenómeno?

De uno u otro modo, y a pesar de que abiertamente no se admite el daño y el peligro que la presencia de este fenómeno ocasiona, el consenso adoptado por la sociedad, por el sistema de gobierno y por la reinante costumbre, es el de poner la culpa en cualquier parte, menos donde corresponde.

Y así se empieza señalando que las raíces de semejante mal, casi en forma exclusiva, nacen y se alimentan en los hogares de familias destrozadas por la pobreza, diezmadas por la desnutrición del alma, destruidas por la ausencia y por el mal ejemplo que, de sus progenitores, principalmente del padre de la casa, reciben los hijos.

Hay quienes culpan esta anomalía social al predominante sistema de enseñanza, olvidándose de que el objetivo principal de la escuela es el de instruir antes que educar, ya que la educación de todo ser humano empieza en la cuna, para luego ser moldeada y bien encaminada, en el hogar con la ayuda de la escuela.

Cuando se identifica a las clases pobres, o de determinada genealogía de nuestra sociedad, como la única fuente del fenómeno, presentándolo como un hecho que tiene verdad de a folio, se está menoscabando la dignidad humana en general; se está afirmando que son únicamente ciertos grupos los que carecen de los básicos principios de moralidad, de honradez y de buen comportamiento.

Y esta es la morbosa y denigrante falacia con la cual se cubren, se han cubierto y se cubrirán los desmanes, los actos irresponsables y hasta los crímenes de los otros adolescentes, los “niños" cuya mala conducta es tapada y hasta protegida por la poderosa influencia política o económica de sus padres.

Probablemente por cansancio, y solo en la décima vez de conducir el “niño”, por ejemplo, un vehículo a motor en estado de embriaguez, los padres en cuestión aceptarían que las debidas autoridades hicieran pública semejante acción, no sin antes el “niño” ser notificado de que lo suyo ya no es un acto irresponsable sino un atento de homicidio por estar él usando, a sabiendas, una poderosa arma en contra de inocentes víctimas. Queda el “niño” impune de su nefanda e irresponsable práctica quizá porque no hubo víctimas y, si las hubo, nadie se enteró del hecho, ni siquiera los cuidadores del orden público que constataron el crimen al hacerse presentes en el escenario del acontecimiento.

Nos preguntamos: ¿Qué pasaría si este irresponsable joven llegase a tomar las riendas del poder de una nación? “Árbol que nace torcido, jamás su tronco endereza”, es el refrán que inmediatamente nos viene a la memoria.

El problema no nace al adquirir voluntariamente la enfermedad, digamos el alcoholismo; el crimen empieza cuando, borracha la persona, con absoluta irresponsabilidad acostumbra a conducir un vehículo a motor en ese estado y condición.

Arribamos a la preciosa y preciada etapa de la edad adulta para darnos cuenta de que este es un libro abierto donde registramos los créditos y los débitos que nuestras acciones han proporcionado. Para unos, es de suma importancia el tener un balance positivo; para otros, esta es cosa de poca monta que no vale ni un pepino.

En este escenario, los amores y las pasiones establecen su territorio y levantan los cimientos de su morada. Las resoluciones cobran una inesperada firmeza. El sentimiento da una voltereta en el circo de la vida. Se enfrentan la cabeza y el corazón para iniciar su carrera en las olimpiadas de la existencia.

Son la formación del carácter y el temple de la personalidad, que en nuestra niñez y juventud forjamos, los que extendiéndonos sus manos nos ayudan a salvar el risco y a bordear el precipicio de la incomprensión y el desengaño.

Paradójicamente, y a despecho de la cruel realidad, somos los empedernidos soñadores que miramos al futuro, a las cosas lindas de la vida, al champán y al caviar de insólito y extraño sabor, con la misma esperanza y optimismo con que aspiramos conseguir los frijoles negros y las tortillas de maíz.

Así vamos por los pedregales y el polvoriento camino, con diligencia, allanando la ruta a ser seguida por nuestros hijos mientras, inexorables y paulatinos, se desprenden los minutos del reloj de nuestro ser. La urgencia de cubrir este tramo, se apoderan de la entraña, llevándonos al sitio desde el cual contemplamos el panorama, mil kilómetros a la redonda.

Mientras hilamos el arco iris que duerme en un cercano pero débil firmamento, la hora de los adioses y las despedidas nos anuncia su llegada. Las blancas sienes y la arrugada frente, frutos de crudos inviernos y de ardientes veranos, así nos lo confirman. Hora, pues, de afilar el inquieto lápiz del pensamiento y, con temblorosa mano, hacer los apuntes que ni las borrascas del olvido han podido desarraigar de nuestra mente, para luego, con nuestros minutos en el tiempo, adentrarnos más allá del horizonte, rumbo a la eternidad…

Una vez examinados los pasos dados en esta caminata, no queda sino mirar el legado que nosotros, los viejos, estamos entregando a las nuevas y futuras generaciones. No será asunto de revolotear el pasado en el afán de confinarlo entre las cuatro paredes de la personal conveniencia. Será más bien motivo de adoptar, sin componendas ni tapujos, la moral, la justa y honrada decisión, cual es la de admitir nuestros errores, de hablar con la verdad y de someternos a sus consecuencias.

Y hoy cruzamos los umbrales de la ficción en busca de la realidad, pretendiendo encontrar la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de todas las cosas y de todos los hechos.

Quizá inútilmente queremos ser los que tratan de entender las olvidadas y relegadas ciencias que dictan las reglas de la caridad y la comprensión que la especie humana debe seguir en todo tiempo y en todo su trayecto.

Debido a la Globalización y a la Tecnología en las que hoy en día se desenvuelve el mundo, cualquier acontecimiento, por ínfima que sea su trascendencia; en cualquier lugar, por remoto, lejano o escondido que se encuentre en el planeta, son factores que afectan directa y gravemente a todos y cada uno de sus habitantes, siendo la especie humana la que encabeza la lista.

Porque esta cruel realidad no permite especulaciones so pena de provocar una hecatombe, tenemos el deber de recordarles el peligro al que nos exponen aquellos que, con el más enconado frenesí, prometen y juran, ante Dios y ante los hombres, encaminar a todos los pueblos hacia la tan ansiada y, por ellos, tan pregonada felicidad.

La Historia, soberana y justiciera dama, en esta ocasión acude en nuestra ayuda. Es ella la que nos brinda su compañía y nos infunde el valor necesario para cumplir la encomienda dictada por nuestra conciencia; y son los años —que nos han cubierto de plata las sienes y que nos han encorvado la dolorida espalda— los que ponen a nuestra disposición los aperos con los cuales pretendemos dar luz a la verdad, sacándola del sepulcro cavado por los malos gobernantes que en el mundo existen.

Historia, vieja-joven-niña Historia. ¡Cómo nos ayudas a interpretar el jeroglífico humano! Aquí, en tu altar, musitaremos la oración que, al nacer, simultáneamente aprendimos en el regazo materno y que tal vez nuestro padre, con su ausencia, fortificó el empeño así contraído.

Temiendo agotarlos, dame unos minutos en el tiempo…

Que me permitan seguir en mi locura de aventarme contra los molinos de viento…

Y no pretendo enderezar torcidos propósitos o rectificar caprichosas equivocaciones. Al igual que todos, sigo mi camino cargando mi maleta llena de pecados, de errores y de vacilaciones. He tratado, sin embargo, de aliviar el equipaje, lanzando a una profunda fosa toda envidia y todo sentimiento egoísta que pudieran emponzoñar mi alma.

No pretendo dar lecciones de civismo porque carezco del fuste que se necesita para tal empresa. Perfecto ignorante de la alquimia que remedie los males de la sociedad, pretendo, eso sí, poner en evidencia, hasta donde mi intelecto alcance, los males que aquejan a nuestros pueblos, debido a las inescrupulosas acciones de sus irresponsables gobernantes.

Anhelo que todas las gentes, buscando hacer sus sueños realidad, pongan el trabajo y el sacrificio que este empeño demanda, sin abandonar la fe y la esperanza que desde un principio y sin reservas se constituyeron como nuestros inseparables compañeros.

La soledad y el vacío que todo hombre siente en algún momento de su vida muy posiblemente se disipen cada vez que volvamos la mirada y dediquemos un pensamiento a los básicos principios de caridad humana; cada vez que juntemos nuestras lágrimas a la de los desamparados que, de hambre y frío, derraman desconsoladamente. Entonces, y solo entonces, sabremos que estamos cumpliendo, con el deber que el Dueño de nuestros minutos nos asignó.

Dicho esto, paso adelante a recorrer la ruta de la incomprensión y del engaño, sorteando sus escollos con la decisión que siempre tomamos cuando somos testigos del dolor y el sufrimiento de los desvalidos.

SEGUNDA PARTE

PREFACIO

Cuando las fuerzas militares de los Estados Unidos de Norte América, bajo el comando del presidente Harry S. Truman, lanzaron las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki el 6 y el 9 de agosto de 1945, prendieron la chispa de la controversia que sobre los preceptos de la sana moral se ha desencadenado y que sigue viva en el mundo del siglo XXI.

A diferencia de Alemania, Japón e Italia, en Europa, durante la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos atacaron primordialmente los objetivos de muy alto valor económico y militar, antes de atacar a la población civil. Sin embargo, y para poner fin a la guerra con Japón lo más pronto posible, las fuerzas estadounidenses, en forma sistemática, devastaron por aire 66 de las más pobladas ciudades japonesas que acabaron con la vida de 900 000 civiles, cifra que superó muchas veces al combinado número de muertes causadas en Hiroshima y Nagasaki.

Las bombas atómicas que aniquilaron esas dos infelices ciudades representan la innovación tecnológica que ha puesto a disposición de ciertos diabólicos jefes de estado y de ciertos belicosos militares, las más letales armas de destrucción masiva con las cuales se ha sembrado, en todos los pueblos, el terror y el pánico con sus horripilantes consecuencias.

Al dictaminar que la población civil es un “esencial instrumento de guerra” y por lo tanto se constituye en un legítimo objetivo militar, quienes dirigen el Pentágono han transgredido los umbrales de toda moralidad y de todo racional concepto humano.

Al respecto, e inmediatamente después del lanzamiento de la primera bomba atómica, el presidente Truman hizo la siguiente declaración: “Consideré que la bomba era un arma militar y por eso, nunca vacilé en usarla”. Por su parte, el primer ministro inglés, Winston Churchill, solemnemente añadió que nunca escuchó la más leve sugerencia que indicase lo contrario.

No flotaba en el ambiente el sí, sino el cuándo lanzar la bomba atómica puesto que esta fue la obligada e inevitable conclusión a la que se llegó desde el mismo momento en el que se concibió la fatídica arma de destrucción masiva.

En este punto se hace necesario señalar que el primer y exclusivo propósito del Proyecto Manhattan fue el de adelantarse a la Alemania nazi en su carrera armamentista; hay que recordar también que cuando el presidente Truman y los militares del Pentágono lanzaron las bombas atómicas sobre Japón, la Alemania nazi estaba vencida y había aceptado su derrota. La bomba sobre Nagasaki se lanzó tres días después de haber causado pánico, destrucción y muerte sin paralelos en Hiroshima y de que el Emperador Hirohito aceptara apresuradamente la derrota de su país. ¿Acaso será que el presidente Truman nunca pudo olvidar el traidor ataque japonés contra Pearl Harbor?

De esta forma, el más perverso e inmoral sofisma que deja en pañales al mismísimo Nerón se había consumado, surtiendo el efecto deseado. Consumatum est, amén.

¡Qué arda el mundo por sus cuatro costados para que los militares del Pentágono y los “jefes” de belicosa y negra conciencia, ensayen su lira!

Así es como la masacre atómica, rayana en genocidio, que se hizo de la población civil de Hiroshima y de Nagasaki, marcó el punto de partida de la carrera para desarrollar todas y cualquier tipo de armas de destrucción masiva. Nunca se pensó que estas armas podrían ser manipuladas por mentes hitlerianas; tampoco se consideró la posibilidad de que ese tipo de espíritu diabólico pudiera surgir en cualquier tiempo y en cualquier parte del universo. Y que, de ser así, nuestro planeta dejaría de ser Tierra para convertirse en Cenizas. ¿Quién será y dónde estará incubándose el próximo maléfico genio hitleriano?

Por lo visto se quiere transformar tragedias humanas en acontecimientos de felicidad. Se quiere, ferozmente, imponer a los inocentes y desvalidos la falaz noción de que “el fin justifica los medios” y que para lograr que tan “humano” y racional principio sea aceptado, es válida cualquier acción del hombre, por cruel, horrenda, injusta e irracional que sea y que parezca.

Igualmente, bajo esta satánica premisa, se puede aducir que “digno” y “justo” es aniquilar a toda la gente que se encuentra padeciendo pestes o enfermedades contagiosas, consideradas como azotes contra la humanidad, con el fin de salvar a los sanos.

Enarbolando esta fatídica bandera, aparecen en la escena los egoístas seres cuyo único y exclusivo fin es el de obtener el control y el dominio de sus semejantes, manipulando con astucia y mala fe la noción que guió al presidente Truman a lanzar las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki.

CAPÍTULO 1

De cómo la Historia atestigua la verdad de los hechos que forjan el destino del mundo Castas y dinastías.  Patria y petróleo. Premisas, sofismas y falacias que se esgrimen como estandarte en el “nombre” y por el “bien” de la humanidad y que han servido para que los fuertes impongan su voluntad.

De aquí en adelante, todo lo que a continuación sigue, representa exclusivamente conjeturas y especulaciones basadas en el análisis de los hechos y de los acontecimientos que la Historia, nuestra amiga y protectora, nos permite exponer. Aclarando que la Historia es la parte que no admite conjeturas ni especulaciones.

En una de las ciudades de América, cuyo nombre no tengo deseo mencionar, no hace mucho tiempo se estableció una dinastía de legendarios caballeros, completamente entregados a la idea de trabajar por la digna causa de obtener libertad y democracia para todos los pueblos, incluyendo hasta el último caserío del mundo, siempre y cuando tuviesen petróleo.

Familia de ilustre y poderosa alcurnia, la suya. Todos sus miembros se dedicaron a la gratificante tarea de estudiar los vericuetos de la política, de las finanzas, la diplomacia y, sobre todo, de la ciencia de implantar la estrategia y las tácticas, aquellas que son indispensables para alcanzar el resultado apetecido, sin importar el aspecto moral del mismo.

Siguiendo el ejemplo del patriarca de la familia, uno de sus miembros más que los otros, sintió en su corazón la urgencia de dedicarse en cuerpo y alma a tan noble cometido, aun a costa de su sacrificio personal y de exponerse a los peligros que tal trabajo demandaba.

Convencido estaba el patricio de haber sido ungido con la obligación de cuidar que los principios de libertad, democracia y seguridad de aquellos pueblos y caseríos no fuesen impunemente violados.

De este modo, el último y el más nuevo de los “libertadores” del mundo hacía su magistral aparición en la palestra. 

Habiendo nacido en cuna real no pudo entender y menos compenetrarse con lo que vivir les cuesta a los que, en un pesebre, les alumbra el sol por vez primera. Tampoco gozó del sublime halago de una pelota de trapo en sus desnudos pies; no vendió periódicos ni limpió zapato alguno de un callejero licenciado; no vendió manzanas ni peló mangos; no se aventuró por esas calles de Dios con el estómago vacío y un martillo en la hambrienta mano; no tuvo la oportunidad de esgrimir la pala y el azadón contra la rebelde tierra y de recibir la sin igual experiencia de quemar sus espaldas en los campos y los sembríos, buscando trigo que le proporcionara pan. Cuando de servir a la patria se trató, decidió incumplidamente servirla desde una cómoda y nada peligrosa posición y no desde el campo de batalla, sitio al cual envió sin vacilaciones a cientos de miles de bravos soldados cuando tuvo el poder para ello.

Así preparado, listo estaba el patricio para enfrentar el reto y tomar al toro por los cuernos, en defensa de la clase proletaria, su adoptada y siempre viva novia a quien, a cambio de sus votos electorales, había prometido rendirle pleitesía y entregarle sus más valiosos servicios, al tiempo que caía rendido a sus pies.

Abandonó la descabellada idea de hacer sus campañas políticas mezclándose y hablando directamente a su pueblo porque la avanzada tecnología no le permitió que cometiera semejante disparate; en cambio, se sobró escogiendo a granel incondicionales colaboradores no para escuchar sus consejos o admoniciones sino, más bien, para exigir de ellos palabras de aprobación, de adulación y encomio, de acuerdo con las consignas previamente señaladas. En otros términos, para que le dijeran y confirmaran cuán justo y sabio era lo que él había ejecutado, aunque fuese una locura.

La empresa requería preparación y estudio. Con la ayuda de su padre, repasó cuidadosamente, uno a uno, los acontecimientos que, a través de los siglos, habían transformado la faz de la Tierra a la conveniencia de los fuertes y poderosos oligarcas. Igualmente dedicó largas horas al examen de las agendas que los dictadores habían usado para tergiversar la Historia, tratando vanamente de desviar su curso.

Durante el proceso, probablemente tuvo que voltear las páginas que detallan los conflictos armados en los que su patria se ha visto envuelta a través de los tiempos, sobre todo los más recientes. Después, de la Segunda Guerra Mundial, el desfile de las naciones comprendería entre otras: Corea, Vietnam, Granada, Panamá, Kuwait.

Debido a que ni los mismos soldados que pelearon en Corea conocen la razón y el porqué de esa guerra; por el contrario, el único recuerdo que de ella guardan es el saber que a su regreso entraron a su amada patria por la puerta de atrás, cubiertos de ignominia, llenos de dolor en el cuerpo y en el alma y abandonados a su suerte; por eso, y por solo eso, decidió el caballero guardar el acontecimiento en el álbum del olvido.

Además de geográficamente, una Corea dividida por el rencor es el resultado de este conflicto armado, con el agravante de que Corea del Norte, con su poderío atómico, se constituye hoy en día en el más eminente e inminente peligro de destrucción mundial al que el “emperador americano”, en su ceguera bélica, no lo reconoce.

Siguiendo la Historia, se hizo presente Vietnam, quizá sin causar disturbio alguno en la mente de este “libertador” en potencia. A pesar de que él sabía que no hay guerra que se justifique y, aparte de eso, la de Vietnam quizá sea calificada como la más sangrienta, injusta, inmoral y despiadada.

Al parecer, los libros de Historia que este señor revisa no describen los horrendos y macabros crímenes de lesa humanidad que en cualquier guerra se comete en contra de inocentes víctimas. Probablemente por eso, Vietnam sea otro capítulo de ingrato recuerdo que más tarde sí, serviría para desarrollar su plan de acción pero que, en el momento y para siempre, no merecía sino ir al latón de la basura. Para él, suficientes serían las placas recordatorias levantadas en Washington donde los deudos y familiares se consuelan unos a los otros por la irreparable pérdida de sus seres queridos, mientras repasan con los dedos y el corazón los nombres allí grabados, al compás con que las sillas de ruedas de los mal heridos y mutilados sobrevivientes de tan inmoral y macabra guerra marcan su huella sobre el pavimento, incansable y paulatinamente…

Resultado final de la contienda: una Vietnam dividida, con su parte norte que proclamaba victoria por sobre los escombros; la miseria y el dolor y una Vietnam del Sur sumida en el vicio y la corrupción de todos aquellos que miraron a la guerra como un instrumento de hacer fortuna y de vivir bien a costa del hambre y del dolor de los demás.

A pesar de que la invasión a Granada no causó las grandes bajas y destrucción que cualquier conflicto armado puede acarrear, sin embargo, este sangriento y arbitrario acto de violación territorial debe haber fijado en la mente del ilustre señor varios puntos, para él, de trascendental importancia, a saber:

Afianzar su convencimiento de que los gobiernos fuertes y poderosos como el suyo, pueden, impunemente y por “quítame esas pajas”, invadir cualquier pueblo débil que se les antoje, especialmente a aquellos que tienen cercanía geográfica, como Granada en este caso.

Establecer que semejante acción constituye, y es, por lo tanto, un derecho inalienable, propio y exclusivo de los líderes que rigen las naciones poderosas.

Notificar a las naciones involucradas que no habrá vacilación, por parte de estos líderes, para ejercer aquel nefasto pero inalienable derecho.

Al amparo de estos antecedentes, y como era de esperarse, las fuerzas militares estadounidenses invadieron la República de Panamá, nación libre y soberana de Hispanoamérica.

Es preciso anotar que, según los básicos preceptos internacionales, las razones por las cuales un país puede invadir a otro con el uso de las armas, entre otras, son las siguientes:

Declaración de guerra o agresión armada/Invasión. Bloqueo. Violación de cielos, mares o territorio nacionales

En el caso de Panamá, ninguna de estas causales existió. Por el contrario, nadie más amistoso y menos preparado bélicamente para un conflicto armado con sus hermanos, que la República de Panamá.

Tratando de justificar este acto de barbarie, el patriarca de la familia adujo, como su justa causa, la de liquidar al tirano que en ese entonces gobernaba esa nación, calificándolo como un enemigo de la humanidad. Este mini-genocidio le costó a Panamá más de 6.000 inocentes víctimas, mujeres y niños en su mayoría.

El silencio y la inacción sobre el asunto de los organismos internacionales y de los medios de comunicación, vinieron a reafirmar a los fuertes y poderosos, el convencimiento de ser ellos los poseedores del derecho inalienable de invadir cualquier país, aduciendo como justa causa la de “quítame esas pajas”.

La Guerra del Golfo Pérsico fue la lógica consecuencia para que otro dictador de mente diabólica siguiera aquel mal ejemplo, confiando salir impune de la refriega, al igual que su mentor salió, en el caso de Panamá.

En esta ocasión se hablaba de patria cuyos ciudadanos tienen ideologías y costumbres, completa y absolutamente conflictivas con las de los valientes soldados que fueron a defenderla. Estaba en juego la patria cuya bandera y localización territorial, hasta ese momento, para los soldados estadounidenses eran materia de complicada y desconocida astrología.

El conflicto de Kuwait marcó una nueva era y una nueva forma de enfrentamiento armado entre las naciones del mundo. Para unos, y con el apoyo de la avanzada tecnología del momento, defender la patria significa desplegar contra el enemigo, indiscriminadamente, todo el poderío bélico a su disposición, haciendo honor a aquel inmoral y maléfico sofisma proclamado por el presidente Truman: “La población civil es un esencial instrumento de guerra”. Para otros, en su debilidad, enfrentar al enemigo es cuestión de recurrir a los más siniestros elementos de destrucción humana, a saber: el terrorismo y el uso de armas bioquímicas.

Por un lado, el despliegue indiscriminado del poderío bélico que con locura y hasta con saña se hizo en aquella ocasión, causó la muerte de más de medio millón de víctimas inocentes, como siempre, niños y mujeres en su mayoría.

Por otro lado, a Kuwait partieron los bravos soldados estadounidenses, llenos de salud y de optimismo y regresaron abrumados por el más negro de los pesimismos, plagados de un cúmulo de síntomas malignos que hasta el momento han desafiado todo diagnóstico. Unos, atormentados por enormes ampollas e irritaciones en la piel; otros, padeciendo intermitentes dolores de cabeza, diarreas, encías sangrantes, fatiga crónica; con dolores agudos en las coyunturas y los músculos; carcomidos por el cáncer o ausentes ya del mundo terrenal, y todos con el alma herida de gravedad por la traición y el engaño.

La Administración de los Asuntos del Veterano verifica que los reclamos, por parte de los heridos en la guerra del Golfo, ascienden a 13 700. Un médico de este Departamento afirma que esta cifra puede fácilmente subir a los 150 000. Allí no termina la tragedia y, para añadir sal a la herida, cada día es mayor el número de mujeres y recién nacidos que padecen hoy de los mismos males que sufren los esposos o los padres y que sugieren que los veteranos de la guerra del Golfo estuvieron expuestos a elementos biológicos, probablemente gérmenes tóxicos que producen contagio.

Quienes a la sazón gobernaban los Estados Unidos negaron y siguen negando con vehemencia que el tirano de Irak haya usado armas químicas o biológicas durante la contienda. Hay una razón para ello: esas armas, en su mayor parte, secreta e ilegalmente fueron proporcionadas al déspota iraquí por quienes estuvieron en su momento al mando de nuestra noble, generosa y amada patria, los Estados Unidos.

Así fue cómo hubo necesidad de una guerra para establecer que “patria” era sinónimo de “petróleo”, o viceversa, en su orden de importancia. Hubo necesidad de provocar un conflicto armado para que los militares del Pentágono, con su jefe a la cabeza, enriquecieran sus conocimientos de Geografía. Necesario fue sacrificar en Irak más de medio millón de víctimas inocentes para confirmar y dar validez al sinónimo.

Probablemente y valiéndose de todas las experiencias antes descritas, el “nuevo “libertador” haya preparado su plan de acción con el fin de ponerlo en práctica en el momento oportuno, cuando el poder político y el económico a su disposición le concedieran el enorme orgullo y la satisfacción de regir los destinos de su grande y noble país y emprender por su sueño libertario.

Sigamos, pues, la trayectoria que para poner su firma al milenio y para alcanzar las metas fijadas, este líder ha tomado: He aquí las invasiones a Irak y Afganistán.

CAPÍTULO 2

Derecho Internacional, sus normas.

Fisiología de la verdad y la mentira.

Las guerras de Irak y de Afganistán, sus trágicas consecuencias.

Genocidio en Sudán.

De antemano, son de vital importancia las premisas que establecen que ningún pueblo, por grande o pequeño que sea, puede desligarse de las obligaciones que, por el hecho de existir, ha contraído con el resto del mundo.

Igualmente, ningún líder o gobierno, por poderoso que sea, tiene el derecho de sojuzgar a las naciones débiles; tampoco, mediante contratos fraudulentos o chantajistas, apropiarse de sus bienes o patrimonios; inmiscuirse en sus asuntos internos y, mucho menos, violar su soberanía nacional sin que, para ello, existan razones justas, legales y humanas, a prueba de toda duda.

El futuro “libertador”, basado en los precedentes establecidos por las poderosas oligarquías, probablemente considere que las leyes que detallan las normas del Derecho Internacional, bajo las cuales se relacionan entre sí las naciones del mundo, no están para ser cumplidas por parte de los fuertes y poderosos. El “libertador” tal vez siga pensando que ellos, los fuertes y poderosos, no están obligados a observar aquellos principios; por el contrario, quizá convencido esté de que se debe impugnar toda idea que pretenda menoscabar semejante axioma.

El 11 de septiembre del año 2001, una enferma y satánica mente atacó la ciudad de Nueva York causando pánico, destrucción y muerte que no tendrán parangón a través de todos los tiempos. Las tan buscadas hora y oportunidad que necesitaba nuestro líder para poner a funcionar sus planes y proyectos, habían llegado.

Empezó prometiendo a su patria y al mundo entero que iba a luchar sin descanso hasta aprehender y acabar con el depravado terrorista que había causado tan doliente e irreparable daño, usando el método más diabólico y abominable que un ente malévolo pudiera concebir.

Si pronto se le olvidó al flamante dictador de haber hecho esta promesa, es asunto para que los “expertos analistas” de las guerras y los conflictos, en su acostumbrada y pragmática opinión, especulen hasta el aburrimiento y el cansancio si esta fue en realidad una promesa o una mentira apremiada por la gravedad del momento, y que por lo tanto no debe ser considerada como mentira sino más bien como innegable verdad.

Se dice que una mentira lleva y conlleva a otra. Y, a este punto, toda especulación o conjetura se fortifica a medida que los acontecimientos demuestran contundentemente que se provocó una guerra con el ánimo de usarla como trampolín para precipitar otra guerra.

Al mismo tiempo que se preparaban y se acomodaban todos los elementos que darían a la “mentira del milenio” la semblanza de ser verdad de a folio, se instaba a la compasión y al noble sentimiento de todos los pueblos de Occidente, especialmente al de los Estados Unidos, a poner en evidencia y a combatir el desgarrante, subyugante y barbárico trato que los hombres dan a las mujeres, al amparo y en cumplimiento de la doctrina musulmana. Encomiable labor que serviría para desviar la atención del público y, en cambio, ayudaría al “libertador” a obtener apoyo moral hacia una causa que no tenía fundamento legal pero que estaba disfrazada con una careta de moralidad.

Embebido estaba el jefe en provocar simultáneamente otra guerra aduciendo absurdas razones. Razones que, para empeorar la cosa, a sabiendas las basaba en una tremenda mentira. Mentira que se estaba cocinando en los cuatro puntos cardinales.

Al parecer, estas diligencias hicieron olvidar al señor presidente que el objetivo principal de la guerra en Afganistán era el de liberar al mundo del más grande y peligroso terrorista que hasta la fecha se conocía.

El cuento empieza en la década de los 80 cuando Irak compró, en el mercado de África, 300 toneladas de óxido de uranio, mejor conocido con el nombre de pastel amarillo”, el cual, mezclado con fluorina y luego convertido en gas, puede eventualmente ser usado para crear armas del tipo uranio.

En 2001 el gobierno italiano notificó a los gobiernos de Gran Bretaña y al de los Estados Unidos que poseía evidencias que indicaban que Irak trató de comprar a Níger grandes cantidades de “pastel amarillo”.

En su informe sobre el Estado de la Nación del año 2003, nuestro presidente afirmó categóricamente que Irak había nuevamente “tratado” de comprar uranio a Níger para ser utilizado en el desarrollo de armas nucleares. Esto se probó que era absolutamente contrario a la verdad. Primera mentira que inició y conllevó a las demás mentiras, constituyéndose en los falsos pilares sobre los cuales se levantó el maligno edificio de la guerra de Irak.

De antemano se había comprobado que el programa de producción de armas nucleares emprendido por el tirano que, a sangre y fuego y con mano de hierro en ese entonces regía Irak, había sido desmantelado al finalizar la guerra del Golfo.

Aquí la semántica viene en nuestro auxilio. “Tratar” es un término absolutamente contradictorio a lo que se conceptúa como realidad y que elocuentemente se encierra en el sabio adagio que reza así: “Del dicho al hecho hay mucho trecho”. Por lo tanto, justificar una guerra usando una mentira es simplemente cometer un acto inmoral, injusto y criminal, más aún cuando se la utilizó a sabiendas de ser una mentira.

Así las cosas, se abandonó a su suerte a los bravos soldados que peleaban en Afganistán. Las proclamas de no descansar un minuto del día y de buscar al terrorista número uno por cielo, mar y tierra hasta traerlo frente a las Cortes del mundo, desaparecieron del ámbito de la pública información. Había necesidad de “liberar y democratizar” al subyugado pueblo de Irak porque más importante era cumplir primero con esta “divina, noble y libertaria misión” que proteger al pueblo de los Estados Unidos y hacer justicia a los familiares de las víctimas que habían caído en Nueva York.

La frenética y eufórica situación en la que se desenvolvían los sentimientos del pueblo estadounidense contribuyó para que el asimismo auto considerado “libertador” (valga la redundancia) pudiera, con facilidad, emprender bélicamente contra el pueblo de Irak sin siquiera haber desarrollado un digno y eficiente plan de acción; sin haber preparado un esquema de seguimiento y de post-guerra, en la creencia de que eso de “Vine, vi y vencí” iba a funcionarle de la misma forma que por siglos ha funcionado a los poderosos y engreídos gobernantes, uno de ellos, su padre y mentor.

La farsa que engendró la mentira hizo su debut ante las Naciones Unidas presentando, con lujo de detalles y un sinnúmero de gráficos y fotografías, las “innegables evidencias” que atestiguaban, “más allá de la duda” según nuestro líder, de ser el tirano que gobernaba Irak el poseedor de un vasto arsenal de armas de destrucción masiva.

Se vapuleó la verdad, de principio a fin, haciendo caso omiso del reporte que una Comisión de inspectores independientes, creada por la ONU, había presentado certificando, esta vez sí más allá de la duda, que el tirano de Irak no poseía las armas de destrucción masiva ni tenía los elementos que son necesarios en el desarrollo de semejante equipo bélico, contradiciendo de esta forma y categóricamente, la aserción de los gobernantes estadounidenses.

Se daba por descontado que términos tales como “innegables evidencias y más allá de la duda”, usados por el Secretario de Estado de los Estados Unidos ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, eran suficientes y fehacientes factores que concedían a la mentira del milenio, el carácter de ser la más contundente verdad. Sin embargo, y pese a quien le pesare, los líderes de las naciones del mundo no masticaron y menos se tragaron el pastel, excepto Inglaterra y el Congreso de los Estados Unidos. Más tarde, al comprobarse el engaño, el Secretario de Estado aceptó ser un punto negro en su reputación su informe ante la ONU.

Los protagonistas de esta farsa hasta el día de hoy arguyen que actuaron siguiendo los inequívocos informes de la CIA y del FBI. No mencionan ellos que, para estas instituciones, la política a seguir en el asunto implicaba primordialmente, el cómo evitar la guerra, mas nunca el cómo justificarla. Un alto ex funcionario de la CIA a cuyo cargo estuvo la evaluación de las actividades de inteligencia de los Estados Unidos desde el año 2000 hasta el 2005, acusó a la Administración del “emperador” de ignorar y tergiversar las preexistentes evidencias relacionadas a una serie de temas con Irak. Según el ex funcionario de la CIA: “La información de los servicios secretos fue mal utilizada públicamente para justificar la invasión de Irak en el año 2003”. Se asumía que la idea primordial era la de evitar la guerra y que, si estallaba el conflicto, había que prepararse para aceptar las consecuencias y buscar su solución.

Hizo su aparición y prevaleció, en todo caso, la noción fetichista con la cual, y en nombre de los derechos civiles, durante la guerra de Vietnam la Administración de Nixon traspasó grotescamente los umbrales de toda justicia y de toda legalidad.

Aparentemente la CIA y el FBI, estos dos servicios de inteligencia, complacían sumisos los deseos del “libertador” cuya tendencia a actuar, en asuntos de paz o de guerra, de la más inconsciente e incontrolada manera, se ha puesto de manifiesto más allá de la duda. Díganlo si no, su premura en arrastrar a su patria a una inmoral e injusta guerra; de manifestar su tolerancia a cualquier tipo de tortura humana; de mantener prisiones secretas en países ajenos al suyo; de negar los más elementales derechos civiles a sus prisioneros; de premiar con la más honrosa medalla al mérito a los cómplices de su mentira; y, finalmente, de establecer un programa ilegal de espionaje interno en contra de todos y de cualquier ciudadano estadounidense que, a su antojo, el flamante “emperador” juzgase ser un terrorista en potencia, rompiendo en el proceso la Constitución, Carta Magna de nuestro noble y gran país.

A propósito, a estas alturas, según los mismos reportes oficiales, lo único que se ha obtenido como resultado de esta trasgresión de los derechos civiles de los ciudadanos estadounidenses, es un costoso y rotundo cero a la izquierda.

El sostener que no hubo intención de mentir se desbarata de cabo a rabo si se considera que el “presidente/emperador”, en forma omnímoda, actuó basándose en un informe preparado fuera de la realidad física que estaba lleno de conjeturas y especulaciones diametralmente opuestas a la verdad. Verdad obtenida a través de varios años de extenuante trabajo y sacrificio, en forma imparcial e independiente, por los inspectores de la ONU. Verdad que fue corroborada por un oficial delegado por la CIA, cuyo reporte le valió ser el sujeto de sutil hostigamiento por parte de varios funcionarios públicos con el presidente a la cabeza.

Verdad que no puede ser refutada aun usando la más refinada falacia y el más depurado sofisma. Se faltó a la verdad al aceptar ciegamente los falsos informes de la CIA y del FBI que mutuamente se contradecían. Más grave la falta aún al no investigar el porqué del pugilato sobre el asunto, de estas dos “infalibles” instituciones. El director de la CIA en ese entonces, aceptando que hubo mentira, proclamó su mea culpa por tan torpe e irresponsable acto, antes de ser premiado con la medalla al mérito por su presidente. Por lo visto, las mentiras también se premian.

Así pues, falsamente y en el nombre de la democracia, de la justicia y de la seguridad del mundo, se invadió Irak. Falazmente, invocando el precepto infalible que “Es mejor prevenir que tener que remediar”, nuestro jefe lanzó a los cuatro vientos la mentira del milenio. Mentira que mucho más tarde y, en contra de su voluntad, fue expuesta públicamente a través de un documento clasificado el cual prueba que el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, en enero del 2003 ya había tomado la decisión de invadir Irak con pruebas, o sin ellas, de armas de destrucción masiva y con o sin el respaldo del Consejo de Seguridad de la ONU.

En efecto, en una reunión con el primer ministro británico Tony Blair, en la Casa Blanca el 31 de enero del 2003, el “emperador” dejó claro que la guerra era inevitable e incluso tenía una fecha provisional para su inicio: el 10 de marzo de ese año. De hecho, los ataques contra Irak comenzaron nueve días después, la noche del 19 de marzo del 2003.

Convencido estaba el presidente de que, tras la invasión, era “improbable que estallase una guerra intestina entre los distintos grupos étnicos y religiosos” y el Primer Ministro británico estuvo de acuerdo.

Las conversaciones confidenciales de estos dos gobernantes tuvieron lugar menos de una semana antes de que el entonces Secretario de Estado, Colin Powell, acudiera el 5 de febrero de 2003 al Consejo de Seguridad de la ONU para presentar las supuestas armas de destrucción masiva en Irak.

Powell posteriormente lamentó haber hecho esta comparecencia, puesto que la información resultó ser errónea, a más de haber sido el producto de un engaño personal por parte de sus superiores.

Si se pudiera resumir el resultado trágico con que estas guerras pasarán a la Historia, habría que mencionar los siguientes datos y cifras que, a principios de marzo de 2006, seguían cubriendo de ignominia a unos y de tragedia e intenso dolor, a otros:

Han caído en Irak más de 2500 bravos soldados del ejército estadounidense entre ellos, irónicamente, gente indocumentada (ilegales, en idioma anglosajón) y de nacionalidades diferentes. La cuenta sigue en ascenso.

A 318 víctimas estadounidenses (no se sabe a cuántas iraquíes) les faltan ya sean, sus brazos, sus piernas, ojos, etcétera, aparte de las mutilaciones y deformidades que los acompañarán por el resto de su existencia y que les impedirán vivir humanamente sin antes hacer un llamado a la misericordia de los demás. La cifra de los heridos estadounidenses asciende a 18 490 y no se sabe cuántos iraquíes sufren de las mismas dolencias.

Más de 500 heroicos miembros han desertado del ejército americano, en genuino rechazo a los encarcelamientos injustos, y sin causa probada, de civiles iraquíes. Deserción que representa la dolorida y frustrante protesta a los suplicios, las torturas, los atropellos y atrocidades en contra de inocentes ciudadanos, practicados por las tropas invasoras, con el conocimiento y el consentimiento de sus altos superiores. En este punto, y parafraseando al estadista británico aquel de las bombas atómicas, habría que decir que: “Nunca hubo tantos que desertaran tanto, en tan corto tiempo”.

Han vuelto de Irak cargando en su espíritu graves problemas sicológicos alrededor de 1400 soldados norteamericanos. Día a día, agobiados por depresiones y angustias postraumáticas. Sin rumbo fijo en sus vidas, incapacitados y negados de ejercer sus antiguas profesiones u oficios. Existen ellos al margen de toda elemental decencia, subsistiendo y dependiendo de la caridad de su gobierno.

Siguen en aumento los suicidios y los divorcios que aquejan a los hogares de los combatientes de Irak y Afganistán.

Según el conteo establecido por el Proyecto Irak, más de 38 000 inocentes víctimas civiles del pueblo iraquí han dejado sus vidas en el campo de batalla de sus hogares. Peor aún y según Lancet, una publicación médica de Gran Bretaña fechada en noviembre de 2004, las bajas iraquíes ascienden a más de 100 000. Y cuatro de cada diez de las cuales se atribuyen a las fuerzas estadounidenses.

El pueblo de los Estados Unidos de Norteamérica será quien pague con sangre y con hambre el deporte que sus belicosos líderes practican, en la creencia de encontrarse ellos cazando codornices en “su rancho del mundo” para alimentar a los hambrientos que sobrevivan a tal deporte.

En Irak 14 000 familias han sido desplazadas de sus hogares, lo que significa que de 70 000 a 80 000 personas han huido dejando todo atrás, en busca de refugio, de pan y abrigo, contradiciendo a los militares del Pentágono que afirman no haber desplazamientos masivos.

A estas alturas, trescientos mil millones de dólares ($300 000 000 000, para que se visualice mejor) se ha gastado en destruir Irak. Esta cifra sobrepasa con holgura la deuda externa de todos los países hispanoamericanos juntos. El presidente Bush aseguraba que el petróleo de esa nación pagaría el costo de esta destrucción, cualquiera fuera su cantidad. Los pozos petroleros de Irak actualmente no producen un barril del crudo porque los llamados a licitación para la reconstrucción están trabajando en todo, menos en los pozos petroleros; más bien lo hacen con sus tesoros empresariales.

El escudo con el emblema antiterrorismo ha servido para que mentes hitlerianas como la del señor Secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, pretendan justificar los asesinatos en contra de la población civil iraquí; los denigrantes, los crueles, los sádicos y diabólicos actos de tortura humana a los cuales han sido y siguen siendo sometidos los prisioneros iraquíes por parte de las tropas invasoras, con el conocimiento y consentimiento de las más altas autoridades militares de los Estados Unidos, siendo estas últimas las que han salido inmunes e impunes de tan atroces crímenes de lesa humanidad.

Finalmente, esta diabólica guerra, alimentando la animadversión que siempre ha existido en las tres facciones étnicas y religiosas que ocupan el territorio de Irak, ha creado entre ellas un acendrado odio a tal punto que se ha constituido en la esencia y la propicia razón de una guerra civil.

Inaudito resulta ser el hecho de que cada vez que sale a flote una nueva mentira, el presidente la niegue con vehemencia y con un cinismo rayanos en lo cómico y ridículo y que provocan el repudio de la gran mayoría de quienes lo escuchan.

La pregunta sería entonces: ¿Valió la pena la guerra de Irak? Desde el principio esta guerra no solamente dividió con crueldad al pueblo estadounidense, sino que también marcó una brecha en el espíritu de cada ciudadano.

En mitad del pecho de aquellos que siempre han estado en contra de cualquier guerra y de quienes siempre la han preconizado como la solución de los conflictos entre los pueblos del mundo, existe la noción de una frustrada ambivalencia. Ambivalencia que urgentemente reclama que los entendidos en Derecho Internacional consideren, de una vez por todas, someter a juicio, en las Cortes Internacionales, la ilegalidad de la Guerra de Irak. Vale la pena mencionar que Ehren Watada, un valiente oficial del ejército estadounidense, siguiendo la voz de su conciencia, se ha negado a servir en esta guerra aduciendo al respecto ser ilegales las órdenes de sus superiores, ofreciendo en cambio participar en el conflicto armado de Afganistán.

En defensa de Watada, Francis Boyle, un profesor de derecho internacional de la Universidad de Harvard, manifiesta que: “El soldado está en la obligación de desobedecer órdenes ilegales”. Y continúa el profesor de esta forma: “Dadas las circunstancias de esta guerra, si él hubiera adoptado la posición de combatiente, habría estado facilitando un crimen Nuremberg, en contra de la paz”.

Boyle, al igual que un coronel retirado del ejército y ex Subsecretario General de la ONU, arguyen que la decisión de atacar a Irak en el año 2003, sin la autorización de las Naciones Unidas, ha hecho que la guerra sea ilegal desde su comienzo. Situación agravada por el error, por parte de la Administración del presidente Bush, de encontrar las armas de destrucción masiva o de establecer un vínculo entre Irak y los ataques del once de septiembre.

Este acontecimiento ha provocado el choque brutal de un hombre que rehúsa obedecer órdenes ilegales con un sistema de justicia militar que se ve urgido a dar su veredicto acerca de la legalidad de una guerra. Esto, según los fiscales militares, es lo que más se teme puesto que si se concediera credibilidad a Watada, se crearía el caos en el orden y en la disciplina militar.

Y hoy muchos de los más ardientes simpatizantes, los que favorecieron y encomiaron la estrategia del “emperador” hace más de tres años, están arrepentidos por su falta de previsión.

Y hoy, las abominables fotos de Abu Ghraib; el bombardeo y destrucción de templos y sitios sagrados musulmanes; el abandono de cuerpos sin vida en muladares, en las más grotescas formas; la muerte de inocentes niñas que iban rumbo a la escuela o en busca de agua, causada por la explosión de siniestras bombas; la muerte de tantos valientes soldados estadounidenses y el irreparable dolor causado a sus familias, han servido para que, aparte de condenar la guerra, se le maldiga, bien maldita, un millón de veces.

A tal efecto, una encuesta de opinión pública realizada en Europa y en el Medio Oriente indica que los habitantes de Gran Bretaña, Francia, Alemania, España y Rusia perciben que la estadía de los soldados estadounidenses en Irak es una amenaza mayor que la que el gobierno de Irán representa con el desarrollo de su programa nuclear. La opinión sobre las fuerzas de Estados Unidos en Irak fue incluso más negativa en países como Indonesia, Egipto, Jordania, Turquía y Pakistán, según el estudio del Centro de Investigación Pew, cuyo director, al respecto, hizo esta declaración: “Somos vistos por muchos de nuestros aliados como un problema”.

¿Vale la pena luchar y morir para que un pueblo obtenga progreso político y económico, libre de sus tiranos y dictadores? Sin duda que sí. Pero si esa lucha y sacrificio se consagran a cultivar el ego de matar gente por el gusto de matar, y de satisfacer el capricho de obtener victorias fáciles a cualquier precio, la respuesta es y será siempre un rotundo NO.

Si algo se ha hecho evidente en forma inaudita, producto de esta tragedia, es comprobar que nuestro presidente estuvo, desde el principio, dispuesto a imponer su capricho recurriendo en el proceso, sin importarle un comino, tal vez involuntaria o indirectamente, a todo tipo de crimen y de violación de los derechos humanos, rayanos en el genocidio; al amparo de una secuela de mentiras y con el apoyo, no de sus colaboradores en el gobierno, sino de sus secuaces.

Con temor a pecar de redundancia en el tema, habría que decir que, si en una guerra se cometen atropellos y asesinatos, se aplican torturas físicas y sicológicas al punto de que se las considere como violaciones de lesa humanidad en contra no solo de los combatientes enemigos sino también en contra de la población civil que, en el caso, es absolutamente inocente, el culpable en primera instancia es aquel que instiga y provoca la guerra, usando para ello, y a conciencia, una mentira.

En efecto, y como ejemplo, no hay duda de que, durante la Guerra de Irak, en la población de Hadiza el 19 de noviembre de 2005, un grupo de infantes de la marina norteamericana asesinó a sangre fría a civiles que estaban desarmados, con el agravante de que se suspendió un análisis inicial de los hechos para ocultar la verdad. En el incidente perecieron 24 civiles iraquíes, 15 hombres, 5 mujeres y 4 niños, incluyendo un viejo en silla de ruedas. Los soldados estadounidenses involucrados aparentemente dijeron a sus superiores que el incidente había sido provocado por un ataque con bomba contra la patrulla.

En ese entonces esa fue la versión que el Pentágono hizo pública, a pesar de que había inequívocas indicaciones de no ser cierta, de acuerdo con el legislador John Murtha, quien sigue afirmando que: “Ellos (el Pentágono) sabían que algo raro había pasado para dos o tres días después, concluir, comprobar y confirmar que esa gente había sido asesinada”.

A pesar de todo, la investigación fue detenida. Únicamente el Pentágono la reabrió tras las revelaciones hechas en un video grabado por un estudiante de periodismo, mediante el cual demostraba que algunas de las víctimas habían muerto con tiros en la cabeza hechos a quemarropa, según los expertos en balística.

Este crimen, según el mencionado legislador, un veterano de la guerra de Vietnam es peor que el de Abu Ghraib. Y no es el único en su clase, sino que, además, conlleva el otro y peor crimen: su encubrimiento. El presidente de Estados Unidos afirma que tuvo conocimiento de este asesinato en marzo de 2006 a través de los medios de comunicación, sin explicar por qué guardó silencio y por qué no obligó a los criminales del Pentágono a iniciar la respectiva investigación.

Las acusaciones del congresista John Murtha han sido confirmadas por los investigadores militares asignados al caso, quienes dicen que los infantes de marina reaccionaron en forma desmedida y sin control al ataque con bomba en contra de su patrulla. Siguen los investigadores concluyendo que los primeros cinco iraquíes, presentes en la escena de la explosión, nunca trataron de huir; que la mayoría de las víctimas que se encontraban en las tres casas aledañas, murieron de disparos hechos a la cabeza y a quemarropa; y que en las viviendas donde ocurrieron los asesinatos no se ha encontrado evidencias de que hayan sido conquistadas por asalto o despliegue de fuerza mayor, como lo describen los marinos y sus abogados.

Crímenes como estos han servido para que la gran mayoría del pueblo estadounidense, al igual que los líderes del mundo, con pocas excepciones, se hayan despojado del temor a las consabidas represalias para levantar su voz y demostrar su repudio en contra de los abominables actos ejecutados por el causante de la guerra en Irak.

En este punto se hace presente la urgencia de desempolvar los archivos que atestiguan la mala conducta de ciertos gobernantes que han impuesto su voluntad a sus indefensos y subyugados pueblos para descubrir que, hasta principios del siglo XXI, se encuentran en la lista de los acusados de genocidio o de crímenes de lesa humanidad, preparada por las Cortes Internacionales, los siguientes personajes: Idi Amin (partió al mundo de las tinieblas en el año 2003); Jean-Claude “Baby Doc” Duvalier, Hissene Habre, Saddam Hussein, Henry Kissinger, Oliver North, Li Peng, Augusto Pinochet y Ariel Sharon.

Es importante detallar las razones por las cuales los señores Henry Kissinger y Oliver North, los dos ciudadanos estadounidenses, han sido incluidos en la despreciable lista.

Henry Kissinger, ex secretario de Estado de los Estados Unidos, buscado por las Cortes de Justicia de Francia, acusado de ser el autor intelectual de la desaparición de un sinnúmero de ciudadanos chilenos tras haber sido brutalmente torturados por los lacayos del general Augusto Pinochet.

Oliver North, miembro clave del Consejo de Seguridad Nacional durante el régimen del presidente Ronald Reagan. Dirigió en 1986 el bombardeo contra Libia, sin importarle cuántas ni quiénes iban a ser sus víctimas.

Si se compara los actos de estos dos personajes con los de nuestro presidente y con los de su padre, habrá que admitir que ellos, los listados, en este tipo de crímenes, se quedan en la cuna y en pañales.

Será la Historia la que, con la verdad en la mano, condene o absuelva a quienes han provocado este flagelo en contra de los indefensos pueblos de Irak y Afganistán.

Serán los archivos del mundo los que indiquen que, a partir del ataque terrorista del 11 de septiembre de 2001, el presidente Bush, hablando sobre política exterior, consistentemente amenazó o dejó saber que, si el caso ameritaba, no vacilaría en usar la fuerza militar a diestra y siniestra siguiendo, a sabiendas, la errónea y enfermiza convicción de que Estados Unidos tenía el derecho de reorganizar y enderezar a la torcida humanidad.

Animado por esta clase de conducta, un ayudante de la Casa Blanca dijo, en 2002, estas jactanciosas palabras: ”Hoy en día, somos un imperio que origina su propia realidad”.

En su momento, la realidad ha replicado con acerba ironía a esta aseveración. Y hoy es cuando estamos mirando cómo en Bagdad, desde sus calles grotescamente hiladas con cuerpos sin vida, hasta las plantas y los laboratorios que en Irán enriquecen el uranio; desde el conflicto armado de Israel en Gaza y en el Líbano, hasta las estaciones de lanzamiento de misiles de Corea del Norte; desde las naciones al Sur del Río Grande, hasta las pequeñas y las grandes ciudades estadounidenses, para la Casa Blanca los acontecimientos se han vuelto funestos, día a día, paulatinamente, al paso de los minutos.

Es hoy cuando, casi cinco años después del ataque terrorista del 11 de septiembre de 2001, se puede ver con claridad que la respuesta del presidente Bush a este barbárico acto nada tuvo que ver con aniquilar a Osama Bin Laden, sino más bien con obtener un poder omnímodo presidencial.

Teniendo en sus manos la prerrogativa de gobernar cumpliendo las reglas establecidas, el dictador decidió a su capricho irse por la tangente, tramando y usando tácticas gubernativas nunca invocadas, a pesar de que sabía que la aprobación de sus acciones por parte del Congreso era asunto de solicitar y de ser complacido.

Siguiendo esta línea de conducta, el presidente Bush manifestó que la guerra contra el terrorismo debía ser declarada, no solamente en contra de Al-Qaeda, sino también en contra de “cualquier grupo terrorista que tuviera alcance global”. El presidente omitía mencionar, a propósito, o quizá por ignorancia, el simple hecho de que los Estados Unidos no disponen de las tropas; tampoco disponen del dinero o del deseo político para llevar a cabo tan gigantesca tarea. Lo que significa que reducir la lista de los grupos terroristas que actualmente amenazan la seguridad de nuestro país es materia de sentido común.

Jezbolá en el Líbano, por ahora, no constituye una amenaza terrorista contra los Estados Unidos; tampoco lo constituye la organización islámica en Palestina, conocida con el nombre Hamas. Bush persiste en actuar al amparo de la máxima que prescribe la necesidad de confrontar al terrorismo, asumiendo que Jezbolá y Hamas son grupos terroristas capaces de dar un golpe que posiblemente supere al del 9/11. Noción completamente apartada de la verdad. El Jezbolá es un grupo militante formado en 1982 para resistir la ocupación israelita del Líbano. En la década de los 80 cobró fama cuando secuestró 50 extranjeros, entre ellos 18 ciudadanos estadounidenses, en el Líbano.

El presidente Bush compara a los militantes del Jezbolá con los terroristas que hicieron explotar las bombas en el tren subterráneo de Londres, dando a entender que tienen la misma mente terrorista que caracteriza a los mujadaijines de Al-Qaeda. No se parecen ni son iguales. La principal misión militar del Jezbolá es la de defender al Líbano de la intromisión israelita y, después, la destrucción del Estado judío, en el anhelo de que un día pueda el Líbano ser gobernado por la doctrina islámica. Los mujadaijines globales van mucho más lejos. Son los salafistas radicales cuyo fin es el de revivir la práctica ortodoxa del islamismo, desde España hasta Irak, cruzando por todos los territorios donde el islam había antes implantado sus reglas. Los salafistas son suníes. El Jezbolá es chiíta. Se odian a muerte. Abu Mousab al-Zarqawi, el finado líder terrorista, afirmaba que los chiítas eran peores que los americanos; y los atacó brutalmente en Irak. El alcance del grupo Hamas no va más allá del territorio de Palestina y no consideran como su objetivo a los Estados Unidos. Si el Jezbolá, por su misma condición y naturaleza, no se enmarca en lo que la guerra global contra el terrorismo significa, menos aún el grupo palestino Hamas, contradiciendo al presidente Bush quien los agrupa con los mujadaijines de Al-Qaeda.

A pesar de que Hamas es una organización suní, no tiene conexión alguna con Al-Qaeda. Sin embargo, trasciende la división que existe dentro de Hamas entre los miembros recalcitrantes y los moderados, representando ser estos últimos potenciales socios diplomáticos para los Estados Unidos. Al llamar y dirigirse a todos los terroristas como si fuesen una sola entidad perniciosa, posiblemente se esté animándolos para que ellos acepten esta denominación y empiecen a juntar sus fuerzas y conocimientos. A estas alturas “Bush ha sido el gran unificador de todos los grupos, tradicionalmente divididos y mutuamente hostiles, que se trata de derrotar y no de juntar”, según François Heisbourg, el director de Foundation for Strategic Research, con sede en París.

Nadie cuestiona la determinación de la Casa Blanca de luchar contra el terrorismo; es la perversa intención de nunca consultar, de nunca pedir y de siempre imponer sus decretos, la que se impugna a capa y espada. Ejemplo vívido de esta forma de proceder del presidente Bush es el caso de la prisión en la bahía de Guantánamo, Cuba, regida por las fuerzas militares estadounidenses.

Al efecto, la Corte Suprema dictaminó que tanto la Convención de Ginebra como la Ley de los Estados Unidos son de la incumbencia y aplican al grave problema humano que existe en el campo de detención en Guantánamo. Brilló la luz por un instante. La Casa Blanca dejó entrever que el presidente estaba dispuesto a trabajar con el Congreso para establecer las normas a seguir con el fin de otorgar a los detenidos en la prisión de Guantánamo, un proceso judicial justo y humano. Se debe aclarar que, por años, estos prisioneros permanecen en Guantánamo sin conocer las acusaciones que se les imputa y sin la esperanza de tener su día en las Cortes para someter su caso al proceso legal que es universalmente aceptado.

La idea de colaborar por parte de la Casa Blanca consistió exclusivamente, en un adorno a la amarga píldora de la realidad, y punto.

Refiriéndose a la Convención de Ginebra, la percepción que flota en el ambiente indica que el Congreso quiere dar al traste con el consenso internacional que predica este sermón: “Ningún prisionero debe ser robado de su básica dignidad humana”. Punto, punto y punto…

Mientras tanto habrá que preguntar al señor “emperador” qué piensa hacer en el asunto relacionado con el flagrante genocidio del cual es víctima indefensa la población sudanesa, en el territorio de Darfur.

¿Por qué la pregunta y cuál es la relación de un tema con el otro?

Habiéndose proclamado y actuado como el “paladín de la libertad, la justicia y la democracia” del mundo entero, la obligación de nuestro Presidente y la de sus aliados fue y es, en el caso del genocidio en contra de la población de Sudán, no seguir aferrados a la ficción de que pueden detener semejante malévola práctica, enviando al territorio de Darfur fuerzas de la Unión Sudafricana las cuales, según el Secretario General de las Naciones Unidas, siendo insuficientes carecen además de un elemental apoyo logístico y de la requerida movilidad por aire y tierra. En otras palabras, el genocidio de la población sudanesa se está practicando diariamente, ante la vista y la paciencia de los líderes de las naciones poderosas del mundo.

Minuto a minuto el hambre, la sed, la desnudez, el rigor del clima, las pestes y las enfermedades son nada en comparación con las violaciones, los atropellos, los robos, los maltratos, las torturas y el terror bajo los cuales, segundo a segundo, viven los niños, las mujeres, los hombres y hasta los animales en el territorio de Darfur, en Sudán, sin que una pizca de compasión mueva a sus torturadores y coterráneos a detener sus diabólicas acciones y sin que otra pizca de humanidad, por parte de aquellos líderes, los urja a acabar con los genocidas de Sudán, teniendo como tienen a su disposición, el poder y los medios para tal cometido.

Por fin, el Secretario General de las Naciones Unidas decidió hablar la verdad y declaró que las tropas de la ONU que reemplazarían a las de la Unión Sudafricana deben ser “una fuerza completamente diferente y con un concepto de operación completamente diferente”. Valga la redundancia. Y, por lo tanto, lo importante sería el saber si estos líderes, entre ellos el señor libertador”, dejando a un lado su ego y su capricho, estarían dispuestos a liberar al pueblo de Sudán de sus asesinos y violadores.

Cabe anotar que diariamente muere por cientos en Darfur gente inocente e indefensa, más que de hambre por los asesinatos, las violaciones y torturas por parte de las desalmadas milicias árabes, con el apoyo del gobierno de Sudán, mientras los líderes que manipulan la ONU se ocupan de otros asuntos de mayor y mejor cuantía económica, porque Sudán no ofrece ese tipo de incentivos. Al mes de marzo de 2006, en tres años de masacres sin cuartel y sin compasión, este genocidio ha acabado en Sudán, con doscientas mil vidas inocentes.

Seguirá Darfur en Sudán siendo presa de la matanza del siglo XXI porque los encargados de tomar la debida acción en contra de este genocidio, según se ve, no desean cumplir con este humano deber.

Hay que recordar que la ONU, al carecer del mágico poder de legislar, es un organismo internacional que mirando, es ciego; que queriendo, no puede; que es un manco con dos brazos; que únicamente resuelve e impone sanciones; resolución y sanciones que, burladas por los cinco fuertes por medio del veto, forman un círculo vicioso que desemboca en un callejón sin salida, para luego explotar por las paredes de la incomprensión y del desacuerdo, como el “gusano guinea” rompe la piel humana después de haber carcomido la entraña de su víctima.

Cerrando este horrendo capítulo del comportamiento humano, preciso y necesario es aclarar conceptos. Se diría entonces que hay que llamar mentiroso al que, a sabiendas, no solamente dice, sino que además fabrica una serie de mentiras. Hay que llamar asesino al que, con premeditación, en forma sistemática, sin control y sin vacilaciones, por instinto y abusando del poder a su disposición, extermina gente inocente. Hay que calificar de genocidio la acción deliberada de quien, persistiendo borrar de la faz de la Tierra a un tirano y a su servil comitiva, termina sacrificando miles de víctimas inocentes e indefensas. Por lo tanto, culpable de las horribles consecuencias de cualquier conflicto armado es aquel que, a ciencia y a conciencia, sin causa y sin razón, provoca el conflicto. Peor aún y más culpable, al no escuchar la voz de la razón y la conciencia que le urge a retirar las tropas de Irak y, por el contrario, contradice a la inmensa mayoría de la gente de su misma nación, la cual clama y le reclama que ponga fin a esta tragedia. Culpable otra vez, cuando falazmente declara que la guerra se está ganando; que se ha democratizado a Irak y que se ha liberado a su pueblo de su tirano dictador, cuando en realidad allí todavía existen más y peores individuos que siguen torturando a su agobiada población.

CAPÍTULO 3

El reclamo. Holocausto. Redención. 

Para presentar un reclamo de trascendencia he guardado en el cofre de la esperanza los minutos cobrados al implacable tiempo, en mi rumbo hacia la eternidad. Anhelante, en mis cavilaciones he tratado sin éxito de convencerme a mí mismo de que los acontecimientos, materia de este capítulo, tienen cabida únicamente en la enferma y mercantilista ficción de los productores de las películas de violencia, de pánico y de terror.

Hoy vengo a cobrar esos minutos para rescatar mi espíritu de la inmensa y doliente locura, a la cual mis cavilaciones me han llevado mientras taladraban profunda herida en lo más íntimo de mi ser.

Así es como otra vez me atrevo a solicitarte: Dame un minuto más en el tiempo…

Para despojarme de la pena que embarga mi corazón y que martilla incesantemente mis sienes, al doble de impertinentes campanas… Vengo, pues, a exponerte mi queja y a hacerte mi reclamo.

Se trata de un pueblo, martirizado por todos y arrinconado en el olvido, en tierras de nadie. Su nombre: República Democrática del Congo, situada en el mismo corazón del continente africano, desde donde su gente entona el himno del hambre y del dolor mientras sigue su marcha multicolor, retando con la mirada a las fulgurantes y devastadoras llamas que destruyen, en minutos, sus humildes viviendas. Esta es una marcha sin retorno provocada por el conflicto armado del Congo y que, a la fecha desde 1998, ha aniquilado, después de torturar sin piedad ni compasión, cuatro millones de débiles, indefensas e inocentes personas.

Esta es una guerra sin cuartel que sostienen las tropas del gobierno contra los beligerantes de ocho diferentes naciones en ese territorio y que ha causado una devastación humana sin paralelo en la historia de todos los tiempos y de todos los pueblos del mundo.

El Congo es una nación de 63 millones de habitantes que ha sido codiciada por un sinnúmero de potencias y legiones extranjeras, mayormente de la Europa occidental, entre ellas, Francia y Bélgica. No es para menos. Sus fértiles campos, sus florestas tropicales, sus suelos ricos en diamantes, oro, cobre, uranio, etcétera, la convertirán un día en la tierra prometida de todo el continente africano. Las aguas de sus caudalosos ríos serán, a su debido tiempo, las que produzcan la energía que movilice al África entera hacia el bienestar y el progreso.

Se admite, convencionalmente, que el conflicto en el Congo es cosa del pasado. Sin embargo, la violencia y la matanza siguen viento en popa, principalmente en la parte occidental de su territorio. Los beligerantes que se han quedado rezagados continúan saqueando, violando y asesinando a la indefensa población. El ejército congolés, que en principio simbolizaba protección y reunificación de la patria, es un verdugo que sin misericordia ejecuta inocentes víctimas y arrasa con todo lo que a su paso encuentra. La patria está plagada de enfermedades; cunde en ella, a todo su alrededor, la malnutrición y la falta de los básicos elementos sanitarios. Se ha comprobado que en esta tierra de todos y de nadie, alrededor de 1250 personas inocentes mueren todos los días debido a causas relacionadas con la guerra. La maligna reputación de ser conocido el Congo con el nombre de La Caverna del Infierno, la justifican los irresponsables tiranos que lo gobiernan sin importarles que su patria siga sangrando por mil heridas.

Como maldición, la fabulosa y enorme riqueza de los recursos naturales del Congo ha servido para que sus vecinos, sus desalmados gobernantes y las potencias europeas interesadas en el asunto desde los tiempos de la colonia, lo mirasen únicamente como al principal objetivo de su egoísta beneficio y su enriquecimiento personal; y la considerasen como si fuese la fuente, plena de riquezas de fácil explotación y que, para colmo de males, está protegida únicamente por la sola ingenuidad y la sola buena fe de sus habitantes.

En consecuencia, sigue el Congo recorriendo su Vía Crucis. Sigue lentamente rumbo a su holocausto pretendiendo quizá, con este sacrificio, redimir noblemente a los malhechores de sus nefandos crímenes. Siguen sus niños reclamando una medicina que les cure el dolor que en su alma llevan, siguen los hombres y las mujeres del Congo solicitando el mendrugo de pan y el sorbo de agua que mitigue su hambre y sacie su sed de justicia, sacrificio que tal vez el Creador de los mundos exige de ellos a cambio de la redención a sus verdugos.

Un minuto en el tiempo...

Para rememorar a los caídos en la más cruenta y terrible guerra que la humanidad impasiblemente sigue presenciando…,

CAPÍTULO 4

Democracia.

Tecnología.

Globalización.

Deuda externa.

Al amparo del lema titulado “Seguridad para el mundo” y proclamando la recuperación de los principios democráticos, las naciones poderosas han invadido países soberanos e independientes; les han impuesto sanciones y han exigido de ellos que les rindan las debidas cuentas sobre sus actos y procedimientos contractuales.

Hoy en día no se conoce que una nación del tercer mundo haya solicitado a la ONU que considere la imposición de sanciones a un país fuerte y poderoso, a pesar de que haya este infringido todo precepto democrático, toda norma de Derecho Internacional, toda regla de intercambio comercial y toda guía de control armamentista. ¿Será porque tal vez ellos, los fuertes y poderosos, nunca han admitido haber violado por lo menos uno de los mencionados preceptos, aunque se les haya agarrado con las manos en la masa?

El fuerte siempre ha exigido que el débil le rinda cuentas. Para bien o para mal, bendición o maldición, la Tecnología que ha revuelto al mundo por sus cuatro costados aparentemente está dando al traste con todos los principios, las normas y las leyes con las cuales el fuerte ha impuesto sus caprichos al débil.

La vigente Tecnología y la Globalización por ella engendrada, ha contribuido para que todas las naciones del mundo, en especial las débiles y menos desarrolladas, se dieran cuenta de que hoy deben sentarse todas a la mesa de negociaciones, en sillas similares y parejas y no en un trono la una y en una rústica y enclenque banca, las demás.

Porque se habla de democracia, a la ligera, quizá sin conocimiento de causa, hay obligada necesidad de aclarar los conceptos en forma racional y profunda.

En cualquier idioma, y según la Real Academia de la Lengua Española, se define a la palabra “democracia”, como: 

Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno. Predominio del pueblo en el gobierno político de un Estado. 

Nación gobernada de esta manera.

Resumiendo, y sintetizando democracia es simple y llanamente un gobierno formado por la voluntad de una mayoría ciudadana, voluntad ejercida y puesta de manifiesto mediante voto directo y popular.

Por lógica, y siguiendo la definición del crítico vocablo, en el justo y estricto sentido de la palabra, un gobierno elegido en forma indirecta por una minoría ciudadana jamás puede reclamar para sí el título de democracia.

Del mismo modo, y otra vez por simple lógica, un gobierno de minoría no tiene el derecho ni debe jamás, por el mero hecho de ser fuerte, inmiscuirse en los asuntos internos, y menos imponer a un país soberano e independiente un sistema de gobierno que no lo conoce o que no lo practica de acuerdo con los preceptos establecidos para que ese gobierno sea considerado como tal.

De hecho y por costumbre, los intereses creados son grupos constituidos por una ínfima minoría ciudadana, pero con un poder de influencia política y económica brutal y atroz.

Cuando en una nación los intereses creados son los factores primordiales para elegir sus gobernantes, mal se puede hablar de democracia.

El sistema de gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica está diseñado para que, con facilidad, un candidato a la presidencia, a pesar de haber ganado el voto popular, pierda las elecciones. Esta es una innegable verdad y que, en las elecciones presidenciales a principios del milenio, ha probado ser verdad de cabo a rabo.

Así es cómo, en toda la vida republicana de esta grande y noble nación, la voluntad y el capricho de los intereses creados se han impuesto sobre el deseo mayoritario de su ciudadanía una y otra vez.

Partiendo desde este punto de vista, hay que admitir que no solamente en América, sino también y en alto grado, en Europa los intereses creados son los que, en un momento dado, controlan todo lo relacionado con política exterior, con finanzas, comercio, industrias, servicios especializados, y en los demás rubros.

Quién sabe si, en busca de un mayor y mejor control de los sucesos, se haya engendrado y dado a luz un ente con impredecibles y gigantescos poderes, que transformaría el semblante de nuestro planeta y que obligaría a los hombres a sujetarse a sus leyes y a sus infalibles decretos: su nombre, ¡Tecnología!

Al resguardo de este magnífico factor revolucionario y progresista surge, a cada instante y en todos los campos de la actividad humana, el concepto llamado Globalización.

Globalización no significa un conjunto de cosas y procesos puestos al azar en un sitio y en un tiempo determinados. Globalización, a nuestro parecer, representa un abstracto e intangible agente social que tácitamente ofrece una ventana con vista panorámica hacia los cuatro puntos cardinales para que los dirigentes de las naciones, cualquiera sea su posición, habiendo por este medio tomado conciencia de los derechos y obligaciones que, por ocupar un espacio en este mundo, tienen todos los pueblos, decidan trabajar arduamente, con responsabilidad y honradez, a fin de que esos derechos sean respetados y esas obligaciones sean cumplidas.

Siguiendo el trayecto que la Globalización nos indica, empezaremos por no aceptar ciegamente la demagogia con que ciertos políticos y ciertos jefes de estado, nos envenenan el espíritu cada vez que proclaman que sus inalienables derechos, aquellos del axioma, han sido violados por los habitantes de un “extraño” pueblo situado en “algún extraño” lugar del tercer mundo.

La Tecnología y la Globalización han venido a despertar el interés y el deseo de todas las gentes por mantenerse al tanto del acontecer mundial en todos sus aspectos.

No hay lugar, por recóndita que sea su posición en nuestro planeta; ni pueblos, por ignorados que vivan en tierras de nadie, que no se hagan presentes, ante el mundo, como parte integrante de los beneficios y de los problemas que afectan a la humanidad.

Problemas y beneficios que, expuestos por la Globalización con el apoyo de la Tecnología en el tapete internacional, día a día, minuto a minuto, señalan a los intereses creados, a los políticos corruptos y a los egoístas gobernantes, como los elementos que, al asumir el control de las actividades de cualquier nación a su conveniencia y antojo, han dictado leyes y han juzgado y penalizado a los pueblos que se han atrevido a quebrantar esas leyes.

Se trata, pues, en el marco de la Globalización, de analizar las circunstancias y las condiciones a cuyo amparo y desde tiempos inmemoriales, esos elementos hayan tomado ventaja de las naciones débiles y menos desarrolladas, aprovechándose de las condiciones y las circunstancias prevalecientes.

En nuestro caso, el análisis primordialmente toca el tema de la deuda externa de los países de Hispanoamérica.

Consecuentemente, surgen estas preguntas: ¿Cómo se engendró, ¿cómo nació y cómo ha crecido, para ser el monstruo que hoy es, la deuda externa?

Si se considera que la esencia de la deuda externa, de manera contundente, en principio implicaba ayuda para que las naciones “subdesarrolladas” (término liberalmente usado por los prestamistas) pudieran salir del estado de miseria en el que se encontraban, este “caritativo plan” ha fracasado rotundamente.

Porque los pueblos de Latinoamérica siguen sumidos en la ignorancia, diariamente acosados por el hambre y las enfermedades; el “préstamo/ayuda” ha fracasado un millón de veces, al mismo tiempo que la deuda se ha acrecentado otro millón de veces. Fracaso que pone en tela de juicio el “altruismo” de quienes tan “humanamente” habían ofrecido el “préstamo/plan” disfrazándolo con una careta que llevaba el nombre de “ayuda”.

Al parecer, y concediendo libertad a la imaginación, se puede decir que la deuda externa es un engendro fecundado por la mala fe de los prestamistas y abortado por los perversos gobernantes que han dominado las naciones al Sur del Río Grande.

Haciendo conjeturas traviesas, se afirmaría que la deuda externa ha servido para que toda Latinoamérica pudiera comprar grandes cantidades de chatarra bélica; pudiera pagar enormes sueldos a los “expertos extranjeros”, hábiles de hacer funcionar la chatarra; pudiera abastecer el tonel sin fondo de los corruptos gobernantes del momento y, finalmente, el sobrante lanzarlo desde el balcón del palacio presidencial, con bombos y platillos, a la Plaza de la Independencia para que los hambrientos súbditos lo devoraran en un dos por tres.

En este estado de cosas, aún más doloroso y agobiante es saber que no es la deuda en sí, sino los intereses sobre ella, los que, cual parásitos inclementes, succionan la existencia de los pueblos a un ritmo imposible de detener. Vale mencionar que, a estas alturas, los países hispanoamericanos han pagado por concepto de intereses, una cantidad que sobrepasa 17 veces a la que los Estados Unidos de Norteamérica concedió a la devastada Europa para su reconstrucción, al terminarse la Segunda Guerra Mundial, en cumplimiento del Plan Marshall.

Momento oportuno para que Hispanoamérica solicite un minuto en el tiempo que le permita desempolvar los archivos que certifiquen, o que den al traste, de una vez por todas, con estas nuestras traviesas conjeturas.

Mientras tanto, sea la perceptiva que la Globalización ofrece la que instile, ampare y guíe a los gobernantes y a los líderes de los pueblos que se debaten en la pobreza y la ignorancia, para que juntos demanden de los poderosos, si no el resarcir, por lo menos el dar un detalle comprensible y un historial verídico de la deuda externa. Detalle e historial que indicarían con claridad el monto de los préstamos; los intereses recibidos por parte de los prestamistas; quiénes y por qué concepto recibieron los fondos respectivos; y, finalmente, la cantidad abonada por los deudores para cancelar la cuenta.

Esta vez, con este punto de partida y merced a la Tecnología, el escenario de los acontecimientos será distinto al tradicional porque no tendrá desniveles. No tendrá desniveles este escenario siempre y cuando los líderes y los gobernantes de las naciones débiles no permitan que los países desarrollados sean los únicos en imponer sus condiciones, al negociar tratados de libre comercio, al establecer convenios internacionales de financiación, de producción agrícola y textil, de explotación de los recursos naturales, de usufructo de la propiedad intelectual y de las actividades relacionadas con la seguridad y el bienestar de todas y cada una de las naciones del mundo. Siempre habrá que considerar que cualquier contrato donde prime el factor subsidio, siendo obra del más fuerte, ha sido y será eminentemente perjudicial para los pueblos menos desarrollados.

Un minuto en el tiempo de los pueblos...

Que permita repasar los acontecimientos y las circunstancias que las grandes potencias bélicas e industriales han usado como pretexto para invadir u ocupar militarmente todos los territorios de África y de América Latina, y exigir por lo menos una racional explicación.

Un minuto en el tiempo..., y no es mucho pedir en nombre de estas causas…

EPÍLOGO

Largo el camino; cortos los minutos para las memorias y los recuerdos; desmembrar el sentimiento y la emoción y tejer con ellos las horas de frustración y desconsuelo y así, tejidos, vaciarlos luego en el infinito manto que se oculta detrás del desconocido horizonte. Largo el camino y cortos los minutos que nos retan a cruzar una desconocida frontera, en la creencia vana de ser nosotros los dueños de mágicos e invencibles poderes.

Quizá nos deleitemos contemplando desde el balcón de los recuerdos, cómo el ayer sigue siendo un presente que se desborda angustioso e intranquilo, al otro lado del más allá, mientras desde el frontispicio de nuestra imaginación queremos atravesar los umbrales de nuestro desvarío, en el afán de abordar el misterio de todas las cosas.

A veces, un pequeño y trivial suceso viene a despertar de su letargo a la nostalgia que se aloja inquieta en el lecho de los años. Somos entonces la veleta que el furioso viento de las pasiones zarandea sin descanso, obligando a su flecha a apuntar siempre al Sur, nunca al Norte. Somos también los recalcitrantes viejos que contamos los años que se fueron, no los que nos quedan. Somos, en fin, los tercos guerreros de la fantasía que acomodamos las cosas y los casos, a nuestro antojo, esperando que el día de mañana enderece lo que se encuentra torcido. Todo lo miramos con la misma impavidez con que los bohemios se disparan al guargüero un mendrugo de pan, habiéndolo mojado antes en una copa del más barato vino.

Vamos en pos de la efímera felicidad, la otorgada por los bienes materiales, sin importarnos que en el camino se queden por nuestra culpa, con sangre impresas, las huellas de los inocentes. Este espejismo nos guía y es el motor de nuestros depravados intentos.

Sin embargo, en esta Caja de Pandora hay un hálito de esperanza que nos invita a tomar el sendero delineado por el incomprensible amor del Rey de las Galaxias, al parecer en sus ratos de descanso y para su entretenimiento.

Provistos de tan magnífica dote, sentamos nuestros reales sobre los muelles de la razón y de la caridad cristiana.

Vamos a repicar las campanas de la razón que proclamen igualdad y justicia para todos los habitantes de este minúsculo puntito que, flotando a la deriva en el Universo, se debate en la miseria y el dolor creados por el egoísmo de unos poquísimos malvados que mal dirigen sus pasos.

Tardíos, quizá, nuestros anhelos. Somos los modernos Quijotes que, en esta ocasión, enfrentamos al presente como si fuera un realizable futuro. Día a día, hora tras hora, minuto a minuto, el tiempo nos desgarra la piel y se nos escurre de las manos que, débiles y vacilantes, pretenden apretujar al ayer, al hoy y al mañana que, juguetones y muy orondos, desfilan ante la multitud de nuestras ilusiones y al relampagueo de los segundos. Sí, estamos viejos, depositando en la mejilla del ser amado, antes de nuestra partida, el último beso que nos identificará, el uno con el otro, cuando desembarquemos de la limosina con que la parca transportará nuestro espíritu en el aeropuerto de la eternidad.

Antes de que esto ocurra, es preciso volver a los simples días de la niñez; a las confusas horas de la pubertad; a los rebeldes momentos de la adolescencia; a los excitantes tiempos de la juventud y a los mesurados minutos de la edad madura, para así, apoyados en los pilares de la vejez, convencernos de que hemos vivido una existencia llena de ilusiones y de errores que quisiéramos, inútilmente, enmendar.

Hoy queremos encontrar, detrás del firmamento, el idílico sitio donde volcar todas nuestras inquietudes y todos nuestros anhelos. Ansiamos hoy sostener una conversación con los luceros que llenan de diamantes el negrísimo manto de la noche, al tiempo que dejamos que una lágrima se desborde de la pupila, al contemplar la otra lágrima, aquella que las estrellas permiten, de sus astrológicas mejillas, escurrirse en la infinita, la misteriosa, la magnífica y grandiosa bóveda celeste.

Hoy, envueltos con los más vistosos y de mil colores harapos, recibimos a los años que se fueron dejándonos en el alma un exquisito pero agridulce sabor, cada vez que entre risas y llantos considerábamos que:

Siendo la cuna el punto de partida de nuestra existencia en el mundo terrenal, y siendo la fosa el punto de partida hacia lo desconocido, hay que admitir como irrefutable axioma, producto de estos dos conceptos, la verdad que ellos encierran y que nos dejan saber que quien traspasa los umbrales de toda sabiduría, no vuelve; que quien pretende llevar al otro lado los bienes materiales que, con avaricia y egoísmo acumuló en la tierra, tampoco llega al sitio apetecido, debido al maligno peso de la carga. Lo más relevante de estas consideraciones radica en el hecho de no saber qué es y cómo es ese desafiante e irresoluble tema que llamamos “infinito” y que, tranquilo, descansa en las siempre misteriosas e inescrutables galaxias.

Considerando que la vida en sí no es sino una irónica anécdota, dejemos pues que la imaginación sea la que burlonamente compendie, en otra irónica anécdota, la frustrante curiosidad que nos devana los sesos, sin descanso, de principio a fin.

He aquí, la anécdota:

Desplegando sus suntuosas y reales vestiduras, llegó el obispo al paraíso. Salió Pedro, el portero, a recibirlo con su acostumbrada y mística cortesía. Tras una ligera pero encantadora inspección del maravilloso edén, arribaron luego al más bello y magnífico salón que solo Mano Divina pudo haber construido. Siguieron al aposento, tranquilo y hermoso, mientras el obispo, en sus adentros, ya lo hacía suyo. Después de un largo recorrido por los encantadores pasillos, detuvieron sus pasos ante una enigmática puerta que, al cruzarla, los condujo a una cómoda, pero pequeña, y a media luz, alcoba. “Esta es tu alcoba”, le dijo el portero celestial al asombrado obispo. “¡No lo puedo creer!”, replicó el obispo. “La alcoba que visitamos antes, está reservada para el primer abogado que logre llegar al cielo”, contestó don Pedro, con un cierto aire de celestial cinismo.

Por lo visto, quien desee salvar su alma no debe escoger la abogacía como su profesión, y los magistrados de la Iglesia que ansíen tener el mejor aposento allá en los cielos, desde ya deben considerar en desligarse del Opus Dei.

Es la poesía la que, al igual que las anécdotas, en pocas palabras demuestra la elocuencia del sentimiento del hombre; veamos, entonces:

SUEÑOS

Caminaba en fantasías,

entre nubes, viento y sol,

hacia vastos horizontes

corría siempre veloz.

Embriagado de mil sueños

yo dejé pasar la luz

que acariciaba mi cuerpo

en mi inquieta juventud.

No había hambre en este mundo,

tampoco miedo o dolor.

La inocencia y la risa

formaban alegre convoy

De pronto yo desperté.

Mis ilusiones murieron.

Tronchados del pedestal

cayeron todos mis sueños.

Al despertar, esta rara y extraña leyenda estaba inscrita en el pórtico de la realidad: “¡Hit the road, Jack and don’t come back no more, no more, no more… ¡Hit the road, Jack…!”

TERCERA PARTE

PREFACIO 

En la cúspide de los Andes se halla inscrita con caracteres invisibles, la leyenda incaica que dice así;

"Manco Cápac y Mama Ocllo emergieron del lago Titicaca con el fin de poblar el Tahuantinsuyo”.

Leyenda que, al amparo de los minutos ganados a la eternidad, se ha convertido en Historia. Historia que, cobijada por la tradición y la costumbre, guardadas por los recuerdos y por las nuevas generaciones, ha permanecido incólume a través de todos los tiempos y de todas las edades.  

La Leyenda/Historia sigue su relato manifestando que: “Cuando a las costas del Tahuantinsuyo aparezcan unos hombres barbudos y de rostro pálido, el Imperio Inca entrará en el ocaso de su existencia”. Y así fue como esta verdad puso los pilares a la leyenda incaica, convirtiéndola en indiscutible Historia.

Habrá que admitir que la fusión de esta leyenda con la historia marcó el paso y estableció las normas a seguir en la conquista de aquellos pueblos allende los ignotos mares donde, detrás de los desconocidos astros y las fulgurantes estrellas que tejían el firmamento, tranquilamente dormían. Al parecer, los vientos y las brisas que soplaban desde más allá del horizonte distorsionaron el vocablo y lo que fue Tahuantinsuyo, vino a ser, para los conquistadores, Tahuantinmío, y había que rectificarlo en ese sentido.

A las faldas de los Andes encontró el conquistador una sociedad gobernada bajo el principio del respeto al derecho propio y al derecho de los demás. Reconocía el Inca la existencia de Pachacámac, el Ser Supremo para Quien había levantado templos y dedicado vírgenes a su culto y a Quien, en sus altares, hacía ofrendas y presentaba reclamos, dejando a un lado a los otros dioses secundarios.

Lo que la tierra producía era repartido equitativamente, y según el mejor juicio del Inca gobernante. Para facilitar la travesía a los seres extraterrestres, que, según los oráculos, cada milenio visitaba el imperio, se habían construido aeropuertos y marcado gigantescas e inequívocas señales para ser avistadas por los extraños astronautas desde las caprichosas nubes que besaban las nieves de los colosos andinos.

Un grupo de prudentes y sabios hechiceros, bajo el mando del Inca-jefe, dictaba leyes y ejercía justicia. De un confín al otro se intercambiaba mensajes por medio de los chasquis, los precursores de las postas o relevos maratonistas. Era este un Estado Socialista que preconizaba la mutua cooperación y dependencia entre todos sus habitantes. Estaba, pues, el Incario presto a recibir al hombre barbudo y de rostro pálido que venía con una cruz y una espada a imponer ¡quién sabe! nuevos métodos y enseñanzas de avanzadas civilizaciones, en nombre de su Rey y de su Dios, y para bien de la humanidad.

A estas alturas, y para complicación de unos y conveniencia de otros, en el escenario de los acontecimientos los dos últimos incas reinantes se encontraban enfrascados en una trágica, fratricida y enconada guerra.

Huáscar, el hijo primogénito de Huaina Cápac, y su medio hermano Atahualpa, el bastardo hijo nacido de una princesa perteneciente a la tribu de los Quitus, peleaban uno contra el otro por la hegemonía del imperio. El conquistador español no pudo llegar a mejor tiempo para, en nombre de su rey, reclamar su Tahuantinmío. Se había dado el primer paso en la conquista de los territorios y de las gentes al otro lado de los mares.

En la batalla de Cajamarca se selló la suerte del imperio. Atahualpa, el último inca reinante, fue aprehendido para ser juzgado de acuerdo con las leyes dictadas por los jerarcas que, en nombre de la religión, habían llegado al Nuevo Mundo a evangelizar a los retrógrados y brutos indígenas que allí vivían.

Según la leyenda, ofreció el Inca por su liberación un cuarto lleno de oro, al nivel de un hombre de mediana estatura. Propuesta que fue aceptada pero no cumplida por el conquistador quien, a cambio, procedió a despachar a su víctima a la eternidad, por medio del garrote y no haciendo uso de la hoguera.

Cada vez que los piratas ingleses atacaban los barcos españoles para adueñarse de las enormes cantidades de oro que ellos llevaban, convertían en historia la leyenda del cuarto lleno de oro. Fueron muchos los barcos españoles que, cargados de oro, llegaron a su destino sanos y salvos; pero también fueron muchos los que, despojados de su preciosa carga, enriquecieron a los piratas ingleses hasta decir no más; o que dejaron en el fondo de los mares el motivo de sus desvelos y sacrificios para ser causa y razón de pleitos y litigios en los tiempos modernos. Así de grande, así de monumental y de fácil adquisición era la riqueza del Tahuantinsuyo.

Al campaneo de los siglos, las colonias del Nuevo Mundo cobraban cuerpo, forma e identidad territorial, la que en su momento fue ratificada o confirmada a través de las Cédulas Reales expedidas por la Corona española con la aprobación de la jerarquía religiosa la cual, blandiendo el evangelio como su arma y escudo, imponía las leyes y los métodos de comportamiento individual a ser cumplidos por los esclavos indígenas en la más inhumana, esclavizante y sumisa forma.

Se repartieron las tierras y la riqueza del Nuevo Mundo entre la Iglesia, los nobles colonizadores, los señores de influencia y abolengo y entre los aventureros y delincuentes que habían decidido pagar las deudas que tenían con la sociedad en la que habían cometido sus fechorías, al embarcarse rumbo hacia esas desconocidas y peligrosas playas.

Al ser despojadas de sus tierras y de sus bienes, las tribus indígenas optaron unas por replegarse a los Andes o a la selva amazónica; y otras a permanecer aferradas a un minúsculo terruño, al cual llamaron Huasipungo, “generosamente” concedido por el nuevo amo y señor que había llegado de allende los mares.

Sucedió lo que tenía que suceder. Los fuertes impusieron su voluntad a los débiles y a los supersticiosos e idólatras nativos que persistían en seguir adorando al sol y a la luna, convirtiéndose de esta forma, en el conveniente motivo para que el Santo Oficio, que ansiaba con delirio, poner en práctica los mismos métodos de tortura y muerte con los cuales, en el Viejo Mundo, consiguió acabar con los que disentían de su parecer dogmático-religioso.

En Europa el Santo Oficio, con su infame Inquisición, arrasó con todo lo que se le oponía. En América el Santo Oficio iba igualmente a arrasar con todo y con todos los que con su sola presencia presentaban un reto a sus maquiavélicas acciones. La página más negra de la Historia de la Conquista, la escribió España cuando instituyó la Inquisición en Hispanoamérica como un instrumento de fácil y arbitrario manejo que serviría para desarraigar la idolatría de los nativos; para castigar el adulterio de la mujer en general, o simplemente para satisfacer venganzas personales, aduciendo como causa razonable, triviales motivos como ser la blasfemia, el sacrilegio, la falta de respeto y la crítica, aunque justa, expresada en contra de las autoridades religiosas.

En todas partes surgen héroes y mártires. Pronto en América, de noble cuna incaica, apareció el primer gran héroe-mártir que iba a lanzar el primer grito de rebeldía en contra del conquistador.

Túpac Amaru II había nacido en el territorio que hoy se llama Perú, en 1742, descendiente de Túpac Amaru I, quien había sido ejecutado por los españoles allá por el año 1571. Fue aceptado por la alta sociedad peruana en virtud de su descendencia directa de los reyes Incas. Recibió, en el bautizo, el nombre cristiano de José Gabriel Condorcanqui. Su educación estuvo a cargo de los jesuitas y hasta fue nombrado marqués.

Túpac Amaru II se identificó con los indios, sin temor ni reticencias. Abrazó con valentía la causa de los esclavos y, al convencerse de que España no estaba decidida a tratar a sus hermanos del Nuevo Mundo de la manera que los preceptos cristianos ordenaban, organizó la primera rebelión que esta parte del globo terrestre ha conocido. La semilla del primer grito de libertad en toda América se había sembrado con mano cariñosa; se le había abonado con lágrimas y con sangre esclavas para que los esclavos, a fuerza de lágrimas y de sangre, saboreando el manjar de la igualdad y despojándose de la venda de la ignorancia, vivieran con respeto y dignidad.

Después de haber sido obligado a presenciar la ejecución y muerte de su esposa, de sus hijos y de sus ayudantes revolucionarios, Túpac Amaru II fue ejecutado de la más indigna manera que preferible es no describirla. Se cerraba un capítulo de la conquista y al mismo tiempo se abría otro, que gloriosamente culminaría cuatro siglos más tarde, portando el sello de la independencia y que, a pesar de todo lo sucedido, serviría para armonizar el sentimiento de los pueblos hispanoamericanos con el de la noble Madre Patria.

Contrario a todo lo que se manifieste es el legado que la Madre Patria dejó a sus hijos, el que ha hecho y hace a Hispanoamérica identificarse con España. Legado hermoso, basado en la caridad cristiana, que nos hace sentir a los unos ser parte de los otros; que nos mueve a decir, sin equivocaciones, que no hay reproches ni reclamos pendientes. Más bien se habla de hechos que son parte inevitable de la Historia, Historia que nos permite perdonar a pesar de que nos prohíbe olvidar, quien quiera que sea el que perdone o el que trate de olvidar.

Unos minutos pues…

Para recordar al primer gran héroe y mártir que dejó el nombre INCA grabado en el tiempo y en el espacio, custodiado por las sempiternas nieves andinas.

Al entregar la Madre Patria a Iberoamérica el más bello, el más rico y el más elocuente idioma para que expresara su sentimiento y emoción de forma angelical, le regaló la más preciada joya que pueblo del mundo pudiera recibir.

Otro minuto en el tiempo…Para elevar un humilde y sincero Tedéum por el conquistador juntándolo a un ¡gracias, gracias mil, amada España! Una vez más, por este invaluable regalo.

CAPÍTULO ÚNICO

La reconquista 

Se despertó el espíritu incaico de su letargo y decidió cruzar el “charco” llevando en su equipaje la férrea voluntad de alcanzar una mejor y digna existencia para sí y para las generaciones que vendrían detrás de sí. Contaba, para el efecto, y atesoraba en su cofre la joya entregada por el conquistador cuando en los años de la colonia le dio ejemplo de la pujanza, de la lucha y del tesonero y honrado trabajo que, para lograr este empeño, se necesitaba.

Se vio el indio hispanoamericano envuelto en un mundo que, sin serle extraño, lo embargaba de nostalgia y lo obligaba a retraerse en sus cavilaciones. No llegó el inmigrante hispanoamericano para señalar el ocaso de un reinado, sino para poner en evidencia la gratitud y la nobleza de un pueblo que estaba presto a acogerlo con el mismo respeto y cariño, con los cuales sus antepasados habían sido acogidos en el mundo de los Incas.

Arribó a la Madre Patria el inmigrante a emprender una nueva y diferente conquista basada en el trabajo honrado, en el sacrificio y en el cabal cumplimiento personal. Para darle un nombre, llamemos a este movimiento social la Re-Conquista.

Esta es una empresa por la cual el inmigrante va a demostrar que, si de conquistar se trata, es el de ganarse el respeto y el aprecio de quienes, generosamente, le han ofrecido su casa.

Modestamente se pretende acuñar esta frase: “Nada de lo que es fácil y rápido, sirve”. Este principio probablemente sea el fundamento de las acciones de los inmigrantes que han llegado y seguirán llegando a España desde la lejana América. Quién sabe si este lema haya sido adoptado, desde el principio, por los hijos del Tahuantinsuyo al pisar el bendito suelo de la Madre Patria.

Llegamos sí, porque queremos escudriñar el fandango y la zarzuela para saturarnos de furioso ritmo y embriagarnos de cadencioso drama. Queremos gozar del éxtasis que cautivó al poeta motivándolo a decir estas palabras:

“Cuán dulce es mirar la fuente

mansamente por la llanura pasar

y en sus aguas cristalinas

ver las flores purpurinas

que se dejan arrastrar”.

Queremos demostrar al mundo que el espíritu de lucha, de sacrificio y de trabajo, heredado de nuestros antepasados, no ha muerto, sigue vivo y latente en todo momento y en todos los caminos. Por eso, y tomando ventaja de la elocuencia de nuestro rico idioma, aunque hiriendo quizá de muerte a la gramática española, nos atrevemos a decir: “¡Aquí estamos, no nos vamos, si nos vamos, regresamos!”

Aquí estamos para, con trabajo y sacrificio, agradecer a la Madre España el aval de microcréditos que generosamente nos ha ofrecido para ser invertidos en el desarrollo de nuestras comunidades de origen. Aquí estamos para dar testimonio del generoso y el más acertado gesto cual es el de canjear la deuda externa por proyectos sociales, en beneficio de los pueblos iberoamericanos, canje con el cual España quiere establecer un precedente, digno de ser imitado. Aquí estamos para, gustosos, poner nuestro granito de arena que ayude a construir la locomotora económica que hoy es España, de casi toda Europa. Aquí estamos, los inmigrantes de la América hispana, para compartir la cultura, la historia, la lengua y la religión que permitirán que nuestra integración llegue a ser un ejemplo de tranquilidad y armonía.

Con una sola voz estamos aquí para atestiguar el hecho de que los más de 100 000 niños extranjeros escolarizados y las más de 800 000 tarjetas sanitarias, mediante las cuales un inmigrante obtiene los servicios de atención médica, exactamente en las mismas condiciones que un español, no es un casi, sino que, en realidad, es un milagro.

Aquí estamos, sangre joven, de una media de 34 años para conceder alivio a los miembros de la tercera edad que anhelan disfrutar de un merecido descanso, tanto en lo físico como en lo anímico. Aquí estamos para inyectar el vigor y la energía que aprendimos de los conquistadores durante los años de la colonia. Aquí vinimos porque descubrimos que en Europa existe una patria de enorme y magnánimo corazón y porque en el sentimiento estuvimos siempre junto a ella. Finalmente, aquí estamos para replantear las relaciones de España con Hispanoamérica, sin mirar izquierdas o derechas, sin contemplar colores, razas o religiones.

Paradójicamente, la independencia no distanció a la América hispana de la Madre Patria; al contrario, creó en el charco un campo magnético que ha servido, por casi dos siglos, para que los lazos sentimentales que unen a estas dos partes del mundo sean más fuertes y seguros. Llegamos sí, ansiosos de comprobar que lo que percibimos en el espíritu cuando declaramos nuestra independencia, iba a constituir la base moral de las acciones del Gobierno español. Percepción ratificada por Don José Luis Rodríguez Zapatero quien, con elocuente y franca voz, en el mes de julio de 2006, afirmó que las migraciones son una “responsabilidad compartida” entre los países de origen y destino, y que solo serán beneficiosas para todos si se basa en la legalidad y el reconocimiento de los derechos de las personas.

Nos ha dejado saber el mandatario mencionado que España “quiere compartir principios, objetivos e "instrumentos” de su política de inmigración con todos los países iberoamericanos, dado que semejante movimiento demográfico se ha convertido en un elemento fundamental de esta nueva comunidad de naciones.

El tiempo, hilvanando con cariño el sentimiento y la emoción de esta comunidad, ha demostrado que no hay en ella odio ni rencores de cuentas por cobrar porque lo que con amor se da, con amor se paga. Igualmente, el mismo tiempo ha dejado saber que no permitirá a los perversos dirigentes que en el mundo existen, imponer su maquiavélica y egoísta voluntad cuando se trate de establecer las normas y los principios que permitirán que los países involucrados funcionen de la mejor y de la más armónica manera.

Estaremos juntos cuando llegue la hora de enfrentar el reto, cualquiera su naturaleza, y de encarar responsabilidades. Juntos nos tocará patear pelotas porque sabemos que la vida en sí es una pelota que hacemos rodar en el Mundial de Fútbol, en el estadio de la confraternidad y del juego limpio. Alegrémonos, aunque por un momento, al comprobar que es aquí donde, pateando balones al frenético compás de ¡goool! y de ¡ole, ole!, olvidamos las bombas atómicas de Corea del Norte, de Israel, de China, India, Pakistán, de Rusia, de Francia y de los Estados Unidos. Es aquí donde, tampoco cuestionamos la burla que Rusia y los Estados Unidos a diario han hecho, y siguen haciendo, del compromiso por ellos firmado con el fin de salvaguardar los estratégicos materiales nucleares y de eliminar, cada nación, por lo menos 34 toneladas métricas del tan peligroso, venenoso y devastador metal llamado plutonio. Es, en fin, en esta cancha donde dejamos atrás el conflicto armado en Afganistán, la trágica guerra en Irak y la preocupante situación armamentista que se ha hecho presente en Irán, porque en este escenario, olvidando penas, el corazón nos late con frenesí, al rápido y cadencioso ritmo de las alegrías así suscitadas.

Si las desenfrenadas pasiones necesitan una válvula de escape que nos permita desalojar los malos humores que nos carcomen el alma, sea el ejemplo que la Madre Patria está dando al mundo el que guíe los actos de quienes tienen en sus manos la enorme y difícil tarea de encontrar soluciones al gravísimo y siempre vivo problema de la inmigración indocumentada, dejando a un lado el odio y el racismo, la personal conveniencia y el escapismo político.

Una vez más, solicitando un minuto en el tiempo..., viene a la palestra, para convencer a los incrédulos, la elocuencia que todos los días, con su sola presencia, del pecho del inmigrante brota, como un emblema callejero: “Aquí estamos, no nos vamos; si nos vamos, regresamos”.

Quede así, abierto, el primer capítulo de la Re-Conquista para que las futuras generaciones se encarguen de añadir los capítulos que aún permanecen en el tintero.

ÚLTIMAS PALABRAS DEL AUTOR

Tiempo, distancia y espacio constituyen la causa para que la madre naturaleza adolezca de una enorme locura. Loco yo, al afirmar semejante disparate. Sin embargo, presumo no ser el único demente que sufre esta locura. Digo yo… en mis locos desvaríos. Anoche la almohada me susurró al oído miles de cosas que han inquietado mi espíritu y han acorralado mi cuerpo en el rincón de las angustias. Digo yo, en mis locos desvaríos…

He aquí el porqué de mi disparatada locura:

Robándole su espacio al tiempo y a la distancia, un desfile de locos acontecimientos revoloteando a la deriva sin ton ni son, persiguiendo cualquier cosa, ejecutaba una danza macabra. Extraños seres con caretas de hombre que, ocultando siniestros misterios debajo de una larga y negra túnica, amenazaban de muerte a todo lo que a su alrededor se encontraba. De la gigantesca multitud desnuda que a la distancia venía reclamando su espacio en el tiempo se desprendía una oleada de inermes cuerpos, al zigzag de una invisible guadaña esgrimida por los extraños seres que vestían la larga y negra túnica. Silencio, sepulcral; silencio… Nerones y Calígulas modernos, en tronos muy chantados, dirigían la función en el romano circo. Ominoso despertar que con desesperado clamor me incitaba a desprender de mi piel las toxinas con que estos Nerones y Calígulas contaminaban la horrenda pesadilla.

Quise llorar. No respondieron mis ojos a esta, mi demanda. Volví a la carga para entonces comprender que se me hace urgente, en el silencio de mi soledad, gritarle al mundo la frustración y el desconsuelo que carcomen mis entrañas cada vez que, por mi mente, cruzan las dolientes imágenes de los niños que en el planeta de la Globalización y de la avanzada Tecnología, todos los días, minuto a minuto, literalmente de hambre se están muriendo. Por mi abandono y para reconciliarme con ella, busco mi sombra en las sombras de aquellos que no vacilaron en ofrendar sus vidas para salvar las vidas de sus indefensos hijos. Porque no puedo enjugar las lágrimas de los desconsolados que curan sus heridas con su mismo llanto; dejo escapar con un lamento de mi corazón una lágrima de sangre. Porque se vuelve cada vez más impotente el furioso anhelo de extender mi mano a la débil madre que lleva a cuestas a su desnutrido vástago mientras recorre el desierto y las inhóspitas comarcas, en busca de pan y abrigo, dejo vagar sin rumbo y desembocar en el vacío, este anhelo mío; después de él, haber marcado un surco en mis mejillas. Cansado de angustia, desnudando el alma para nada ocultar, vengo a confesarme conmigo mismo.

Empezaré diciendo que, aparte de los pecados que todo ser humano comete, el primer y capital pecado mío constituye el acendrado odio, que con todas las fuerzas de mi alma, guardo en contra de las acciones de aquellos que, usando el poder político, el militar o el económico a su disposición, cometen los más atroces crímenes en contra de la humanidad, con el único y exclusivo fin de satisfacer su egoísta capricho, cual es el de dominar y explotar para luego aniquilar a los inocentes y desvalidos seres que por necesidad se encuentran a merced de sus depravadas intenciones. Si perdón tuviera este pecado, yo aduciría que mi odio no va en contra del hombre por ser hombre, sino en contra de las malas acciones de los hombres.

Segundo pecado capital: Guardar silencio por largo tiempo y permanecer indiferente a la tragedia y a la miseria de la doliente humanidad, por temor a las consiguientes represalias. Y hoy, en el ocaso de mi existencia terrenal, pretendiendo atenuar mi culpa, levanto mi voz para presentar mi reclamo al Supremo y Justo Juez.

Dame un minuto en el tiempo, en la distancia y en el espacio …

Que esclareciendo mi mente e iluminando mi espíritu, me permita adueñarme de la elocuencia y de la filosofía casera de cualquier labrador, de cualquier esquinero, lustrabotas, pela mangos o jornalero y así, equipado, logre yo convencerte de que, habiendo los hombres de buena voluntad agotado todas las razones y los argumentos cristianos, judíos, musulmanes, budistas, legales o de cualquier orden, no han podido y al parecer nunca podrán, porque los malvados no lo quieren ni lo permiten; cumplir con tu Mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Por lo tanto, de rodillas y en el polvo, inclinada la frente, vengo a presentarte mis cuitas y mi reclamo porque convencido estoy de que Tú dirás la última y justiciera palabra en este humano asunto:

Siendo niño, el dolor que sentían mis pies descalzos cuando tocaban las frías piedras del camino se ha convertido en inolvidable caricia al compararlo con la agonía que los niños en Darfur sufren todos los días. Hoy me doy cuenta de que siempre que, con avidez, contemplaba los exquisitos panes en las vitrinas de las tiendas del vecindario, me encontraba en realidad mitigando mi hambre, a diferencia del hambre de acosadora muerte por la cual están pasando los niños en África, en América y en todas partes.

Hoy sé cuán injusto es mi reclamo por la pelota que se les extravió a los Reyes Magos. Los Herodes de estos tiempos, furiosa y despiadadamente, impiden que no solo los juguetes sino hasta los más básicos elementos de la salud y de la vida, estén al alcance de los que más los necesitan. Porque el círculo de terror va cerrándose cada vez más, vuelvo a preguntarme y a preguntarte, ¿cuándo el mundo entenderá que las guerras nada resuelven, nada han resuelto, nada, absolutamente nada? Al contrario, sembrando más odio causan más muertes, más venganzas y más horror.

Sigo en mi exposición para manifestarte, por ejemplo, que rechazo la diabólica sinrazón que falazmente aduce que el secuestro de dos soldados es justa causa para, en represalia, bombardear y destruir la infraestructura de toda una ciudad y, a sabiendas, masacrar cientos de civiles inocentes, en su gran mayoría niños y mujeres, sin tregua ni compasión, aduciendo inicuamente defensa propia. Al efecto, te hago saber que pueblos como el de Israel, el escogido por Ti, no quieren admitir que las guerras no se ganan haciendo indiscriminado uso del poderío bélico, en contra de las ciudades pobladas por individuos inocentes e indefensos; las guerras, si así se las puede llamar, se ganan en los campos de batalla que ofrecen la prensa, la diplomacia y los medios de comunicación ya que, en el último de los casos, la diplomacia y los medios de comunicación se constituyen en árbitros de la paz y de la guerra para resolver las disputas de los pueblos civilizados.

Es importante diferenciar lo que significa defensa propia de lo que se considera asesinato a mano armada. Causar injustamente y sin razón enormes e irreparables daños a la propiedad y a la vida del enemigo, es simplemente un acto de cobarde asesinato. El ocasionar, de esta forma, destrucción, muerte y desastres ecológicos sin paralelo una y otra vez, no significa que la razón y la justicia se encuentren al lado del que así los ocasiona. Es doloroso y lamentable saber que el ataque a la población de Qana, en el Líbano por parte de Israel el 30 de julio de 2006, ha sido calificado como crimen de guerra por el Human Rights Watch, una institución imparcial e independiente, con base en la ciudad de Nueva York, que vela por los derechos humanos. Así tiempo atrás ya lo habían calificado dos grandes y heroicos hombres, uno palestino y el otro israelita, ex piloto de la fuerza aérea judía, Bassam Aramin y Yonatan Shapira respectivamente, ambos miembros activos del movimiento denominado Combatientes por la paz.

Convencido estoy de que las décadas de la marcha hacia el progreso, en asuntos de procedimientos humanitarios, han dado un paso atrás y han sufrido un cruento revés. Concluyendo, es mi anhelo que esta exposición sirva como un ejemplo más de las graves consecuencias a las cuales nos pueden llevar las irresponsables e impredecibles acciones de los ‘humanos’. Para terminar y por todo lo dicho y por muchas otras cosas que se me olvidan debido a mi locura, no te ruego, sino que te lo pido, que ejerzas tu soberano mandato e impartas tu inapelable justicia. ¡Amén!”.

EPÍLOGO

Antes de poner punto final a Minutos… debo ofrecer las explicaciones que considero necesarias para que el lector se forme un juicio claro y seguro acerca de este ensayo literario. Y así, humildemente solicito que nunca alguien vaya a pensar que con esta obra he tratado de establecer reglas de moralidad o normas de conducta. Al igual que mi prójimo, adolezco de las mismas debilidades y cometo los mismos errores. He tratado, eso sí, de poner en evidencia las debilidades y los errores que los hombres siniestros usan para hacer realidad sus maquiavélicos propósitos. Ajeno al cultivo del egocentrismo, acepto con beneplácito toda crítica, en pro o en contra, que sea hecha sin malicia y sin ambigüedades.

Venciendo al temor y desafiando al peligro que las consabidas represalias significan, presento Minutos… en forma franca, transparente y directa, amparándome en los datos que la Historia me ha proporcionado. Me encamino hacia la tumba con paso firme abrigando en lo íntimo de mi ser la esperanza de que un día se haga realidad el anhelo de los desamparados para que puedan ellos emprender con optimismo su jornada.

Sigo creyendo en utopías. Curioso viajero solitario que pretende encontrar la panacea universal, miro al otro lado de la cordillera en mis ansias de llegar al sitio donde el horizonte fija sus límites a los mares y señala el principio del más allá. Soy el empedernido bohemio de la idea que sigue la ruta marcada por el espejismo de idílicos oasis para —al unísono con los hombres de todas las razas, de todas las creencias y de todos los colores— elevar una oración al Todopoderoso por haber dado vida a nuestro cuerpo y eternidad a nuestro espíritu.

Por una u otra razón, quedará fustigando mi mente la pesadilla que ha ocasionado mi enorme locura y que me martilla el alma de esta manera:

DESPEDIDA

Sangrando la herida volaron al cielo

angelitos negros, entonando un canto,

y que en este mundo marcó el desconsuelo

de angelitos blancos, en un mar de llanto.

Clamor del hambre rompiendo el silencio

con tristes figuras quemando la arena:

son caritas sucias que pagan el precio

de vivir con miedo, con dolor y pena.

Silente el cortejo que, abriendo camino,

señala un desfile en marcha al calvario;

son los angelitos buscando el destino

de sus cuerpecitos, el macabro osario.

Un horrendo trueno quema el horizonte;

metralla revienta sin control ni tregua,

un rayo que enciende el llano y el monte

y hace, de la muerte, ofrenda y entrega.

Rompen el silencio, el dolor y el llanto;

rugen los collados, ruge el firmamento,

desgarra la herida el cielo y en tanto

la tierra y los ríos gritan su lamento.

Silbido de muerte invade el poblado,

angustia en el alma y en el corazón,

angustia en el campo que está desolado

angustia que llora una muda canción.

Canción desesperada, en el desierto,

canción dolida porque es canción de niño,

es canción de vivos y es canción de muerto

rogándole al cielo les brinde cariño.

El Apocalipsis tiene el manuscrito

que con sangre escribe esta melodía;

todo estaba dicho, todo estaba escrito;

solo hacía falta, la última agonía.

Dice adiós la caravana agonizando

en la bruma que se pierde en lontananza.

Dice adiós y yo quedo anhelando,

como ellos, no perder la esperanza.

Minutos…

Ha grabado su epitafio

en el mármol de las añoranzas

y los recuerdos.

Cualquier minuto, cualquier hora, cualquier día, cualquier año en los eternos milenios de la existencia humana...

¡Adelante compañeros, no perdamos la esperanza!

BIOGRAFIA

Jorge M. Suárez nació en la ciudad de Quito, Ecuador, el 6 de octubre de 1932. Reside en los Estados Unidos desde 1957. Suárez hizo sus estudios primarios y secundarios en su tierra natal. En 1973 terminó sus estudios universitarios en Bernard Baruch College of Business Administration de The City University of New York. Durante 31 años ha atendido diariamente al público anglosajón y principalmente al hispanoamericano, en su práctica privada en la ciudad de Nueva York.

Minutos es la tercera obra literaria que pone a disposición del público, esperando, sea bien recibida, como lo fueron sus anteriores obras “E. Coli” y “Risa y Llanto (Café sin Leche)”