Índice

Portadilla

Índice

Dedicatoria

Cita

Prólogo

Nota del autor

Introducción

Primera parte. Psicohigiene

Capítulo 1. ¿Por qué, para qué y cómo promover la psicohigiene?

Capítulo 2. Más psicohigiene y más moral

Segunda parte. Pensamientos y sentimientos

Capítulo 3. Sentir hondo, hablar claro, mirar alto

Capítulo 4. Ecología del pensamiento

Capítulo 5. Vida social de los sentimientos

Tercera parte. Bienestar

Capítulo 6. Equilibrio emocional

Capítulo 7. Optimismo y humor (necesariamente inteligente)

Capítulo 8. Movimiento, creatividad, libertad

Capítulo 9. Una mirada hacia Oriente

Capítulo 10. Relativizar, dejar fluir

Cuarta parte. Vida saludable

Capítulo 11. Espacios de ocio, laborales y de intimidad

Capítulo 12. Cultura, deporte, alimentación, belleza y naturaleza

Capítulo 13. Épica de lo cotidiano

Capítulo 14. Aprendiendo a convivir con la incertidumbre

Capítulo 15. Provocando el mañana

Capítulo 16. Cosechando sueños

Quinta parte. El juego de la existencia

Capítulo 17. Latidos de trascendencia

Capítulo 18. Lenguaje interior

Capítulo 19. Compartiendo el silencio

Capítulo 20. Tiempo al tiempo

Sexta parte. Al borde de la intemperie

Capítulo 21. Fracasos, frustraciones y derrotas. Sus posibles enseñanzas

Capítulo 22. Fortalezas para afrontar los hechos traumáticos

Capítulo 23. Reinventarnos desde la resiliencia

Capítulo 24. La esperanza como obligación ética

Anexos

Anexo I. Algunas reflexiones para compartir

Anexo II. Origen biopsicosocial del sufrimiento humano

Anexo III. Algunos síndromes, trastornos y terapias

Anexo IV. TRauma (test de resistencia al trauma)

Anexo V. Tipologías familiares

Anexo VI. Psicopatología social que afecta a niños y jóvenes

Anexo VII. Enseñar a los niños a convivir en la duda, la incertidumbre, el conflicto y la ruptura, a afrontar las crisis y a rehacer la propia biografía y psicohistoria

Anexo VIII. Enriqueciendo la psicohigiene

Bibliografía

Índice temático

Sobre el autor

Créditos

Grupo Santillana

A mis maestros:

Beristain, Antonio

Fernández-Aller, Plácido

Gayarre, Carmen

Gabaráin, Cesáreo

Mayor Zaragoza, Federico

Miret Magdalena, Enrique

Nogaledo, Santiago

Pinillos, José Luis

Rivière, Ángel

Ruiz-Giménez, Joaquín

Siempre gracias.

La vida es una oportunidad, aprovéchala.

(...)

La vida es un sueño, hazlo realidad.

La vida es un reto, afróntalo.

(...)

La vida es tristeza, sopórtalo.

(...)

Porque la vida es la vida, vívela.

Madre Teresa de Calcuta

Prólogo

La Organización Mundial de la Salud (OMS)

reconoce como elemento de salud

el bienestar psicológico.

Hace ya muchas décadas que la Organización Mundial de la Salud definió la salud como «un estado de bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de enfermedades». A partir de entonces, al viejo modelo de salud (modelo patogénico), que solamente perseguía curar o evitar la aparición de enfermedades, lo sustituyó un modelo nuevo (modelo salutogénico), que no solo pretende lo anterior, sino que además busca unos niveles de bienestar más allá de la ausencia de enfermedades.

La distinción entre personas sanas o enfermas quedó transformada por la de personas más sanas o menos sanas. El objetivo ya no es combatir o prevenir la enfermedad, sino, además, lograr unos mayores niveles de salud física, mental y social. No se trata de cambiar las cosas de nombre, sino que este concepto implica importantes consecuencias. Por ejemplo, desde la perspectiva anterior, se aconsejó dejar de fumar a las personas que padecían alguna enfermedad respiratoria; después también se recomendó para prevenir enfermedades como el cáncer de pulmón, pero desde esta nueva perspectiva también se considera que las personas que no fuman conseguirán, además, sentirse en mejor forma física, libres de dependencias y condicionamientos; en definitiva, más sanos.

Este nuevo concepto de salud ha ido calando poco a poco en nuestra sociedad y todo el mundo comprende que el embarazo no es una enfermedad, pero que es beneficioso que las mujeres embarazadas estén controladas por un médico para cuidar particularmente de su salud. Nadie niega los beneficios para la salud de llevar una vida sana.

Hacer ejercicio físico habitualmente no es solo algo útil para las personas, por ejemplo, que padecen enfermedades cardiovasculares, sino que también es beneficioso para prevenir el exceso de glucosa o de colesterol en la sangre o la tendencia a la depresión. Pero es que además, y al margen de lo anterior, nos hará sentirnos mejor en todos los aspectos. En este sentido, la higiene mental no solamente colabora a mejorar la evolución de los trastornos mentales o a evitar su aparición, sino que además nos ayuda a tener un mayor nivel de bienestar mental.

A lo largo de las páginas de este libro, Javier Urra nos enseña a cuidar mejor nuestra salud mental, no solo a prevenir la aparición de trastornos mentales, sino, tal como él mismo dice, «a vivir mejor nuestra vida». Nos habla de la importancia del amor, de la amistad, del trabajo, de la cultura, de la estética, de la vanidad, de la ética y de la libertad.

Nos describe la relación entre pensamientos y sentimientos, la utilidad para el equilibrio emocional de saber desdramatizar y relativizar, de aprender a vivir con las incertidumbres normales de la vida, de ser auténticos, de no engañarnos a nosotros mismos y de saber perdonar y, tal como puntualiza, de dejarse perdonar.

Explica la utilidad de llevar un estilo de vida saludable, de saber envejecer, relajarse, meditar y afrontar las adversidades. En un anexo incluye el Test de Resistencia al Trauma (TRauma), del que es autor. También nos describe los nuevos trastornos incluidos en el recién editado Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-5), libro de referencia para psicólogos y psiquiatras, y otros que no están presentes en dicho manual, algunos propios de otras culturas o relacionados con el nuevo desarrollo tecnológico.

En un anexo, describe las distintas tipologías familiares y en otro anexo concreta más de ciento cincuenta males de nuestra sociedad que favorecen la aparición y desarrollo de fenómenos psicopatológicos. También nos habla de la importante necesidad de que los niños reciban una educación emocional, asignatura pendiente de nuestro sistema pedagógico, que sería de mayor utilidad práctica que muchos otros conocimientos.

Javier Urra nos ayuda con multitud de ideas y reflexiones propias y ajenas, hasta el punto de obligar al lector a detenerse por un momento a meditar. Utiliza ejemplos de la vida cotidiana salpicados con ese sentido del humor que le parece tan saludable, como cuando afirma que «El sexo se asemeja a muchos programas de televisión: cinco minutos de acción y quince de publicidad. Defiende la utilidad del optimismo diciendo: «Dejemos el pesimismo para tiempos peores».

La exposición siempre es sintética y clara, sencilla, que no simple. Totalmente cercano al lector, parece querer acercarse a él para poder ayudarle echándole una mano. El libro refleja no solo ciencia, sino también sabiduría, sensatez, madurez y humanidad. Su lectura ayuda a aproximarse a esa felicidad verdadera que, como él mismo dice, «no se encuentra, se crea».

Javier de las Heras

Nota del autor

Que la psicohigiene incluye desde la humildad, el optimismo musculado y la felicidad agradecida.

No querer llegar a todo, ni vivir tres vidas en una. Domesticar el tiempo cronológico y el psicológico.

Buscar el equilibrio, la armonía. Fortalecer la coherencia y la congruencia.

Dotar la existencia de sentido. Ponerle pasión a la vida. Ilusionarse día a día. Comprometerse.

Pensar y sentir, sentir y pensar. Compartir sonrisas. Llorar ante una lágrima.

Mimar la amistad, conversar, un vino.

Relativizar la importancia de los acontecimientos. Aceptar los reveses vitales. Asumir que la esperanza es una obligación ética.

Mantener el contacto con la naturaleza. Jugar (distinto a apostar). Practicar deporte.

Crear. Apreciar y disfrutar con la belleza natural y la proveniente del ser humano.

Gustar de la austeridad.

Vibrar con el arte.

Cuidar del espíritu, del alma.

Aceptar nuestras muchas limitaciones. Interiorizar que el mundo no gira alrededor de nosotros.

Disfrutar de una agradable tertulia de sobremesa.

Ser conscientes de que el azar o el Creador jugó a favor de nuestra existencia. Que heredamos todo de quienes nos antecedieron, y que se lo debemos a quienes nos continuarán.

Apreciar que nuestra sociabilidad e independencia; lenguaje, comunicación y silencio; memoria y olvido; capacidad de anticipación; posibilidad de reír y de llorar, de captar y plantearnos dilemas, de formularnos preguntas sin respuestas, nos conduce a un punto de insatisfacción permanente.

Partiendo de que nadie ha dicho que la vida sea justa, comprensible, interiorizada ni realmente vivida. Somos conscientes de que formamos parte de los demás y de que los otros nos constituyen.

Efímera e inaprensible, así es nuestra existencia, que entreteje el dolor y la felicidad, el sufrimiento y el bienestar, el nacimiento y la pérdida, el deseo y la frustración.

Cuidar y cuidarnos física y emocionalmente, este es el reto de la convivencia. Piel con piel con nuestros seres queridos, en con-tacto con quienes nos rodean, sin olvidar a quienes en otras latitudes, tradiciones y culturas comparten los mismos latidos de la evolución de nuestra especie.

Y siempre mirando al universo, escuchando cualquier mensaje que nos pueda llegar de otro espacio-tiempo. Consternados ante nuestra manifiesta limitación, pero no insignificancia.

Captar un gesto, un aroma, un matiz, inaprensibles. Recordar aquel instante. Imaginar, intuir, soñar, en un posible mañana.

Construirse, autoeducarse, reinventarse, mejorarse, gustarse. Restañar heridas. Afincarse en la generosidad. Contestarse: «¡Mereció la pena!».

Anticipar que quedarán cabos sueltos, que siempre será inconcluso, que nos iremos sin saber ni adónde, ni por qué, como vinimos.

Alcanzar a despedirse serenamente, habiendo aprendido a no pedirle a la vida más de lo que la vida puede dar. Sabiendo para qué se ha vivido, sintiendo para quién.

Javier Urra

Introducción

Caminante, son tus huellas

el camino y nada más;

caminante no hay camino,

se hace camino al andar.

Antonio Machado

Psicohigiene es una actitud.

Hace mucho tiempo se descubrió que lavarse las manos era la mejor forma de evitar contagios, enfermedades y muertes. Pronto lo supieron los ginecólogos, los médicos. Pues bien, la psicohigiene supone la prevención de aquellos hechos, circunstancias, rumiaciones que nos dañan de una manera percutiente y continuada.

La vida no es justa, la vida golpea, da zarpazos y, en alguna medida, bastante, estamos al albur del destino. Solo nos queda resituarnos, restablecernos, repararnos y seguir avanzando llenando la vida de contenido, de esperanza y de ilusión, sabedores de que nos alcanzarán momentos muy amargos.

Ahora bien, así como no podemos evitar toda enfermedad, sí podemos poner de nuestra parte para no generar más problemas, para no enquistarnos en el rencor, para no convertirnos en artríticos mentales incapaces de ceder.

Cuando hablamos de actitud, nos referimos a saber afrontar con una sonrisa esas pequeñas cosas que tanto nos molestan y perturban; por ejemplo, cuando vamos a escribir una buena idea y sabemos que alguien nos interrumpirá, o cuando llegamos a casa agotados y a punto de alcanzar el ascensor presentimos que, en ese mismo instante, lo llamarán y se nos escapará.

Nos molesta muchas veces la gente, e incluso los objetos, les reconozco que me pone nervioso que, al salir del coche con las carpetas y el abrigo, sin darme cuenta se active el teléfono móvil por no llevar bloqueado el teclado, como esos mil y un hechos pequeños que nos nublan la cotidianidad, que conforman un run run que puede llegar a carcomernos, a menoscabar la sana alegría, la actitud de gratitud a la vida, a quienes nos trajeron a este mundo y a aquellos con quienes lo compartimos.

Bien está la psicoterapia y los buenos profesionales, pero hay mucho que hacer desde uno mismo para relativizar los problemas, afrontarlos, compartir los buenos momentos; para generar una memoria agradecida.

Considero la psicohigiene muy útil, necesaria, placentera.

Como todos los hábitos, crece y se desarrolla en la constancia, desde la motivación por ser y transmitir un mayor grado de bienestar.

Decir psicohigiene es hablar de prevención.

Las ideas no sobran

«Thinkings hats»,

sombreros para pensar.

Si se quiere interesar a los demás

en algo hay que provocarlos.

A la gente

le gusta

quien se atreve a decir

de la gente

lo que la gente

no se atreve a decir.

La verdad

es que creo

que solo puede pensar bien

quien se expresa bien

y es que nadie

posee más ideas

que palabras.

No tenemos

un techo de cristal.

En un mundo

donde el progreso

es ruido,

ruido invasor, obsesivo, histérico,

destructor.

Precisamos

que una buena idea

haga pil-pil

al haberla dejado

que se cueza

a fuego lento.

Hambre de descubrir,

me encantaría conocer

a quien ha inventado

el clip,

o la aceituna rellena de anchoa.

Ser auténtico

Capítulo 1

¿Por qué, para qué y cómo promover la psicohigiene?

Saber expresar nuestros sentimientos

Educarme

Defender la ingenuidad

La vida debe ser vivida, pero siendo conscientes de que consiste en una serie de momentos engarzados en un proyecto con sentido.

El sentido de la vida que hemos de crear y defender. ¿Qué hacer con nuestra vida?, esa es una pregunta que hemos de responder nosotros.

La vida es un encuentro, es interdependiente, es humana porque vivimos con otros humanos. Precisamos de un análisis filosófico de la vida, también psicológico y social, en el momento de implicarnos en la acción. Y dado que debemos empeñarnos en ser equilibrados, en alcanzar altas cotas de paz interior y relacional —sabedores de que poco podemos hacer con lo que nos llegue del exterior, salvo reequilibrarnos y bastante con nuestra actitud a cada paso—, es por lo que hablamos de psicohigiene, de una preparación y un mantenimiento psíquico para, junto a los otros y con los otros, recorrer nuestro camino.

La psicohigiene busca afianzar el equilibrio entre los tres pilares del ser humano: bio-psico-social. Así pues, entendemos la salud psíquica como un estado de bienestar anímico en estrecha relación con la salud corporal y social.

Una persona está emocionalmente sana cuando es dueña de sus pensamientos, sentimientos y conductas, se siente bien consigo misma, mantiene unas correctas relaciones interpersonales y afronta los problemas y vicisitudes con flexibilidad y perspectiva. La persona psicológicamente sana muestra autorregulación, conducta independiente, autonomía, capacidad de afrontamiento y coraje ante las situaciones que provocan ansiedad, frustración e incluso sufrimiento.

Ya en 1938, Maslow dejó dicho que el ser humano precisa de: seguridad, afecto, pertenencia, estima, autorrealización y trascendencia.

En este libro de psicohigiene abogamos por proteger la salud mental mediante la educación, el cuidado, el mantenimiento del bienestar cognitivo, afectivo, social. Partimos de que hemos de amarnos a nosotros mismos, al prójimo, al entorno.

Sí, creemos en la libertad y, por ende, en la responsabilidad, en la capacidad para adaptarnos a circunstancias y contextos, integrar los distintos avatares —algunos traumáticos—; para elaborar e interiorizar que lo que realizamos tiene una finalidad, que podemos asombrarnos, disfrutar de la belleza y de los pequeños detalles, y congratularnos con la pareja, los hijos, los amigos o los compañeros; mantener relaciones fluidas y optimizadoras; engancharse a la esperanza; comprometerse con la justicia y con la solidaridad; sentirse generoso y parte de la naturaleza.

En este libro, proponemos hacer y hacernos la vida más agradable, echarle ganas, ponerle intensidad, relativizar y reírnos, también, de nosotros mismos. Hablaremos de educación y fomento de la salud, de fortalezas de prevención y de calidad de vida.

Estimamos que la psicohigiene debe ser individual y colectiva; pública y privada; social, laboral y de ocio; clínica y preventiva, de forma que evite o mitigue patologías como las adicciones, las violencias y otras muchas dolencias difusas entre las que se incluyen las soledades.

Estamos explicando el porqué de esta propuesta, que no es tan novedosa, pues el concepto de salud mental tiene sus antecedentes en el inicio del siglo XX, cuando aparecen los conceptos de higiene mental en Estados Unidos y de profilaxis mental en Europa. Respecto al bienestar, entendido como bien-vivir o buena vida, el término se instauró al ser incorporado en 1948 por la Organización Mundial de la Salud en su definición impecable de salud.

¿Para qué esta propuesta? Para vivir mejor nuestra vida. ¿Y cómo? Cultivándonos, asumiendo el reto existencial, buscando pensar de forma más lúcida, sentir de manera más bondadosa, acrecentar el compromiso ético.

Concretando la propuesta, ahuyentemos el tedio, percibamos que la vida es movimiento, simpaticemos con la vida, disfrutemos de saber que no conocemos lo que va a pasar, aprendamos el arte del buen vivir, influyamos en nuestro bienestar. El mundo es..., ¿qué es? Una proyección de nosotros mismos.

Como autores de nuestra biografía, estamos obligados a ser. Claro que existen determinantes genéticos, pero eso no debe interpretarse como que estamos genéticamente determinados.

Resulta ineludible educar y educarnos en el desarrollo de la percepción, los sentimientos, la conciencia moral y la capacidad de decidir.

Convengamos en que nuestra ignorancia es inabarcable, pero que sabemos que la vida puede ser vivida, no capturada, que la vida hay que sentirla más que pensarla. Y que somos el único animal que agradece su existencia y, a diferencia de los ordenadores, se ríe de sí mismo. Los seres humanos somos los únicos que podemos, en gran medida, determinar nuestra propia existencia, pues poseemos inteligencia, sentimientos y voluntad.

Vivir es sinónimo de amar y antónimo de sobrevivir. Vivir es proyectar y también recordar. La vida viene sin garantía y no admite devolución.

Arrumbemos falacias: estamos aquí para ser felices o interpretar lo que nos sucede como dependiente de los demás o de las circunstancias.

En el noble arte de vivir, un buen objetivo es ser mejor persona. La sabiduría de la vida conduce a querer a quien te quiere, hacer lo que te gusta hacer, procurar disfrutar trabajando, rodearse de buenos amigos, ubicar el propio rol en relación con el mundo. La búsqueda de la serenidad, la armonía, el encontrarse bien con uno mismo y con los demás requiere, en ocasiones, de oscuridad para ver las cosas claras, para encontrar la forma de afrontar los desafíos. En el viaje por la vida, deberemos entremezclar realidad y travesura, goce y deber, amor y cordialidad, metas que nos sean alcanzables, menos «yo» y más «tú», valentía y humildad.

Esta es una propuesta que huye del consumismo, pero que no se esconde en la cobardía de cerrar los ojos ante el vasto y cierto sufrimiento humano. Pareciera que con los años se madura, pero eso es cierto si y solo si se adquiere una experiencia elaborada desde lo que nos acontece. Nada cambiará profundamente en nuestra vida si no la modificamos nosotros mismos. Me apenan quienes se suicidan por fascículos y a quienes se les escapa la vida por el olvido.

No confundamos la biología con la biografía, ni información con conocimiento. No huyamos, eso no conduce a ningún sitio. Seamos autoeficaces, en lo posible acertemos en las decisiones, pues la vida es un continuo dilema. Hay que establecer prioridades, aprender que para conservar hay que cambiar, que todos los días hay que sembrar sin estar pendientes de los resultados, que la vida no debe plantearse como el que compite en una oposición por una plaza. Es un error aceptar lo innecesario y negar lo posible, pero no lo es menos negar lo necesario y anhelar lo imposible.

¿POR QUÉ?

Como psicólogo y junto a otros muchos profesionales, creo que debemos volcarnos en la promoción de la salud, en dar algunas claves, como por ejemplo tener confianza en uno mismo, gustar de la moderación (el agua nos resulta necesaria, pero puede ahogarnos), enseñar a planificar estratégicamente. Y es que creo que el fracaso lo único que demuestra es una falta de previsión. No tengo claro que se aprenda mucho de este y, desde luego, desconfío de quien fracasa en más de una ocasión.

Y, puesto a definirme, entiendo que la vida exige dignidad, esfuerzo, voluntad, vocación, sentido del humor, independencia, valentía, ambición profesional, orgullo íntimo, fortaleza de carácter. Profesionalmente, me interesa conocer las subjetividades de las personas, cómo se ve uno, cómo ve las cosas, cómo ve a los otros. Las personas, al igual que caminamos, avanzamos con un pie en la biografía y otro en el contexto, un proceso continuo, transaccional y permeable.

La salud mental es un proceso evolutivo, dinámico, influido por factores hereditarios, de desarrollo neurobiológico y de educación (en la escuela, el hogar, el entorno social, mediante las tecnologías). Y todo ello junto a la propia elaboración.

Cuando nos encontremos con problemas psicológicos, haremos mal en diagnosticar solo desequilibrios bioquímicos o en contentarnos con señalar categorías nosológicas. Los trastornos hunden sus raíces en experiencias vitales, son de carácter transaccional e interpersonal, a veces nos encontramos con la percepción íntima de falta de proyecto o de significado, con el ahogo de la vacuidad. Coincidamos en que un factor importante para definir la salud mental sea el crecimiento personal y en que ni todo lo normal es sano, ni todo lo anormal es patológico.

Hace mucho aprendí que la actitud ante la vida determina la existencia. ¡La actitud es más importante que los hechos! Que no debemos defraudarnos a nosotros mismos, pues somos el principal por qué y para qué de la existencia. Interpretemos la vida como un escenario de incesante aprendizaje, dotémosle de sentido. Proveámonos de antídotos conductuales y de vacunas cognitivas, y eludamos el riesgo cierto de autodestrucción, similar al de la mariposa que se abalanza a la luz incandescente. Es importante conocer de qué va la vida y cómo hacerla buena, educarnos, pues dado que la vida no es previsible, es la única forma de afrontar los momentos críticos de la existencia.

Riámonos de la vida, eso es vivir. No esperemos vivir, vivamos. Aceptemos que no se puede estar siempre y en todo lugar al cien por cien. Asumamos que, en gran medida, estamos donde estamos por lo que hemos hecho o dejado de hacer. Luchemos contra la indefensión aprendida. Decidamos dónde situarnos, en la zona de luz o de sombras. En algún aspecto, podemos convertirnos en la persona que deseamos ser.

También es importante experimentar emociones positivas, pues proveen de una organización cognitiva más abierta y compleja, desarrollan la creatividad y propician la toma de decisiones correctas. Quienes poseen elevados niveles de bienestar, están satisfechos, otorgan a su vida un propósito, sienten que están en crecimiento personal, son autónomos, eligen su destino, están socialmente integrados en sus comunidades, se sienten valorados por los demás, ven en la sociedad el potencial para desarrollarse y crecer.

La salud se crea y se vive en el marco de la vida cotidiana: en los centros de enseñanza, de trabajo y de recreo. La salud es el resultado de los cuidados que uno se dispensa a sí mismo y a los demás, de la capacidad de tomar decisiones y controlar la vida propia, y de asegurar que la sociedad en que uno vive ofrezca a todos sus miembros la posibilidad de gozar de un buen estado de salud.

Carta de Ottawa, 1986

Precisamos psicoprofilaxis y prevención, trabajemos sobre la incidencia de factores psicológicos en los momentos críticos de la vida y en las situaciones de inestabilidad por las que seguramente atravesaremos. Enseñemos habilidades para la vida, como el autoconocimiento, la empatía, la comunicación asertiva, las relaciones interpersonales, la toma de decisiones, la solución de problemas, el pensamiento creativo, el pensamiento crítico, el manejo de emociones y sentimientos, el manejo de tensiones y estrés.

Vemos a cuerdos de atar y a otros que no saben adónde van o se pierden ante metas grandilocuentes. Estamos rodeados de una cantidad invasiva de información, pero la verdad la comprendemos cada vez menos. Añádase la dificultad de trabajar con seguridad en lo que vocacionalmente se desea y de mantener a lo largo del tiempo una relación de pareja estable y agradable.

Es por ello que, desde el prestigio, respeto y cariño con el que me ha dotado la ciudadanía, propongo la psicohigiene.

¿PARA QUÉ?

La psicohigiene busca minimizar las psicopatologías, partiendo de la búsqueda del equilibrio, el autodominio, el limitador de deseos, demandas y exigencias.

No cabe duda de que, desde una armonía vital entrelazada con los otros, con la Naturaleza, con el Universo, se conseguiría disminuir el consumo de alienantes llamados drogas, incluido el alcohol. Con una psicohigiene asumida e interiorizada, se erradicaría la tortura y se reduciría al mínimo el número de asesinatos, de violadores, de pirómanos. Se disminuiría la violencia machista, la de hijos contra padres, la de padres contra hijos y entre iguales.

No, la psicohigiene no va de la mano de Alicia en el país de las maravillas, pero es cierto que facilita la capacidad crítica ante los fanatismos, los nacionalismos furibundos o las sectas. La psicohigiene coherentemente integra, se adscribe a la justicia social, a la inclusión respetuosa de los grupos minoritarios.

No se puede entender la psicohigiene sin un equilibrio de las conductas alimentarias, sin una reducción de las ludopatías, sin una minimización de la demanda y oferta de la prostitución. Hablamos de una «pandemia» de psicohigiene y es que, si cada persona fuera portadora y dispensadora de bienestar, la faz del mundo mejoraría sustancialmente y se haría más fraterna, inclusiva y comprensiva.

Para ello, deberán pasar muchos muchos años, escribimos desde la utopía, pero sin utopía no hay esperanza y sin esperanza no hay bienestar.

Mientras existan clamorosas injusticias, guerras, terrorismo, dictaduras, aplastamiento de la dignidad, esto será un sueño, pero hemos de mejorar uno a uno, poco a poco. Esta especie humana a trompicones lo va consiguiendo. Mejorar, mejorarse, eso es psicohigiene, constituirse como un ser más libre y a la par comprometido, más gozoso, más ubicado y receptivo, más dispuesto a convivir con sus sombras, miedos, fantasmas e interrogantes, sus limitaciones y afanes, con su humanidad.

El ser humano no es Dios, pero quizás sí seamos parte del Creador, de un Creador que nos ha querido con déficits, incongruencias, patologías, dolores y sufrimientos. Incapaces de dar respuestas a nuestras preguntas existenciales. Anonadados ante la magnitud del empeño que intuimos. Confundidos ante la inmensidad cósmica. Desorientados ante nuestra nimiedad y, aun así, con amor a nosotros mismos. Agotados de llegar y despedirnos. Sí, confundidos en esta obra tragicómica en la que somos actores y espectadores, que dura un tiempo relativo que solapa la nada con el infinito. Un ser humano que busca armonizar razones con instintos, sentimientos y pulsiones, sensaciones y disquisiciones metafísicas.

Y aquí, en un desconcierto mareante, en esta noria existencial, girando, escuchando una música no elegida junto a otros que desconocemos, vivimos o creemos vivir y, en el empeño de restablecernos, de dignificarnos, de compadecernos también de nosotros mismos, es donde nos acicalamos por dentro y por fuera, nos manifestamos lo mejor que podemos, nos damos lustre y buscamos preservar una cordura inalcanzable mimando lo que hemos bautizado como psicohigiene.

¿CÓMO?

Precisamos higiene personal y conducirnos cívicamente. Sin entrar en detalles, algo así como no escupir o no invadir los espacios personales.

Hemos de respetar al otro en su silencio, en su oración, en su alegría o en su llanto. Y cuando hablamos de respeto, nos viene a la cabeza la pesadilla de los denominados «coches lapa», que te presionan hasta casi echarte de la carretera, o de aquellos que llevan la música al máximo de volumen generando violencia y estrés.

Partamos de resituarnos con modestia, con humildad, interiorizando ¡cuánto! nos ayudan los «otros», los que nos transportan, los que nos traen el pan, el agua, los que nos cuidan la boca... y facilitan la electricidad y nos visten y un largo largo etcétera.

Y desde esa humildad, apostemos por el contacto, por el piel con piel, por mirar a los ojos (nunca de arriba abajo, ni de soslayo), por comprometerse solidariamente (participando en ONG, en fundaciones).

Precisamos recargar las pilas interiores dándonos pequeños respiros, como tomar el sol o...

Miren, la vida propicia situaciones como aquella en que dos coches confluyen y cada uno sabe hacia dónde quiere girar (pero el otro no) y coincide en que es en distintos sentidos. Pues solo cabe ceder o chocar.

Cuando hablamos de higiene personal, también nos referimos a esas expresiones del «Yo a mi manera» o del «A mí me va bien», afirmaciones ciertas cuando concluyen con «Cuidar los bonsáis» o «Mirar el acuario» o «Meditar cada día diez minutos», afirmaciones de autoengaño como «Yo inicio la mañana con un auto-arranque a base de sol y sombra (anís y brandy) y unos cigarritos».

La higiene personal es de amplio espectro, e incluso alcanza a dedicar tiempo a los seres queridos que intuimos o sabemos que están despidiéndose de la vida (que nos quede el recuerdo positivo y sereno, la buena sensación de haber priorizado la utilización del tiempo).

Somos conversación

Ningún ser humano

se basta solo.

Somos

esencialmente

comunicativos.

Hasta la no comunicación

ya es comunicación.

Debemos mantener

largas conversaciones

con nosotros mismos.

¿De quién hablamos

cuando decimos:

«No me soporto»?

Hablar con el yo oculto.

Coloquio interior.

La autoentrevista.

Diálogo —que no monólogo—

entre la persona

y su conciencia.

A quien más gustaría conocer

es a uno mismo.

Para ello habremos de dejar

que nos conozcan

y nos critiquen.

Hay quien no escucha

más que sus propias palabras.

No hablarían tanto

si se dieran cuenta

de lo poco que escuchamos.

Y es que quien no sabe callar,

no sabe hablar.

Nos contamos cosas,

pero nos es difícil entrar

en verdadera conversación.

El juego de la palabra,

escuchar con alguien,

compartir el silencio.

Antes de hacerse comprender

es esencial comprender

al otro.

Al género humano

le gusta ser escuchado.

Escuchar,

abrir la puerta

a dejarse convencer.

Dar la razón

a los otros,

atenderlos,

obtiene gratificación.

Desarrollemos

la habilidad

de comunicar.

Adquiramos

un rico lenguaje

para describir

los sentimientos que son los órganos

mediadores

para relacionarnos

con los demás.

Lenguaje,

que no es la envoltura

del pensamiento,

sino el pensamiento.

Saber

expresarlo todo

sin decirlo.

Permitir

que el propio lenguaje

nos hable

para poder

comunicarlo.

Asumir

la propia soledad

para ser

más comunicativo.

Saber

que no podemos contar

con la aprobación de toda la gente.

Que no está en nuestras manos

comprender en todo

a los demás.

No perdamos tiempo

en aprobar

o desaprobar

a los otros.

Entendamos

que criticar

es discernir,

no demoler.

Que dudar

es la escuela

de la verdad.

Evitemos

ser intrusos,

en la vida íntima

de otras personas.

Convengamos

que el protocolo

facilita la relación

social.

Que la mejor forma

de perder el tiempo

es a solas.

Acordemos

que ser natural

puede ser una pose.

Que hablamos

de los otros

de distinta manera

cuando los tenemos

delante.

Debemos

hacer saber

a quienes queremos

que se les quiere.

Hablar con el otro,

amigo,

conocido,

sacerdote

o psicólogo

puede transformar

el malestar

en bienestar.

De beber

se debe

en grupo

y cuando se está feliz

para compartirlo.

No como el bebedor solitario,

que brinda en el espejo

a aquel

que diluye

sus facciones.

Sería —quizás—

bueno para la comunicación

que los inteligentes

intentaran parecer

menos de lo que son

y los tontos

se esforzaran

por parecer

algo más de lo que son.

Hay manifiesta

necesidad

de comunicarse

hasta con quien no se conoce

—léanse los carteles pegados en las farolas,

en las paredes.

Considero,

que la lectura nos hace sabios,

la escritura exactos

y el diálogo interactivos.

Capítulo 2

Más psicohigiene y más moral

Tomar decisiones y asumirlas

Rebelarse contra el fanatismo

Conciencia cívica y deseabilidad social

MÁS PSICOHIGIENE, MENOS FÁRMACOS

Considero que la tendencia actual es la de patologizar cualquier problema vital. Se buscan especialistas para todo, ungüentos para el alma, recetas. Sí, aprecio hipertrofia de síndromes, trastornos, terapias y un abuso de etiquetas que haría palidecer al mismísimo Freud más de cien años después de su Psicopatología de la vida cotidiana.

Claro que los procesos fisiológicos, bioquímicos, celulares y genéticos son la base estructural de la biografía personal, pero ni la neurotransmisión, ni el flujo vascular cerebral son la causa de la conducta, ni obviamente de la experiencia problemática.

Las complejas interacciones emocionales, físicas, socioculturales y hereditarias propician síndromes y trastornos de la salud mental. Pero los problemas hunden sus raíces en la complejidad psicobiográfica y contextual, por lo que es peligroso designar a las personas como enfermas, pues les genera indefensión y les exonera de responsabilidad. Por ende, hay que tener cuidado con poner toda la fe en los psicofármacos, pues se corre el riesgo de la dependencia farmacológica.

Estamos ante generaciones que asumen mal el sufrimiento y la frustración, con escasa tolerancia a los reveses, al sufrimiento y al dolor. Los hay que creen sufrir depresión o ansiedad, cuando en realidad se trata de respuestas naturales y ajustadas ante hechos tristes o noticias estresantes.

Cada día nace un nuevo síndrome: de apatía, de adicción a Internet, afectivo-estacional o el posvacacional, bochornoso con el paro laboral que sufrimos. Desde luego, no encaja el número de quienes afirman ser felices y el de quienes indican que sufren depresión u otras graves patologías físicas, emocionales o hechos objetivamente traumáticos, a los que hemos de añadir los terribles desahucios, el paro, las situaciones económicas calamitosas o las separaciones conflictivas, entre otras. Es manifiesto que los servicios de salud mental no tienen profesionales suficientes para dar respuesta a la demanda y necesidades de la población, pero junto a incrementar la cantidad de profesionales se precisa la promoción de la salud, potenciando los recursos personales de los ciudadanos.

Los trastornos mentales aumentan. Según la OMS, en 2020 serán la causa principal de baja en el trabajo. Una de cada cinco personas tendrá algún problema de salud mental en su vida.

La investigación ha demostrado que los factores con mayor poder de determinación del proceso salud-enfermedad son de naturaleza psicosocial y que, entre ellos, los componentes de estilos de vida y ambientes humanos pueden contribuir hasta en un setenta por ciento a la mejoría de las condiciones de salud. Y es que la psique es mucho más que el cuerpo, aunque brote de él. La fuerza interna, la sabiduría, la moralidad, son rasgos muy importantes. Como también es muy importante, como aliado del tratamiento, el apoyo de los miembros familiares, los grupos de autoayuda y los de ayuda mutua. Propaguemos la esencial importancia de la correcta relación vincular como garante de la salud psíquica del grupo familiar y social.

Preservar la salud psíquica exige una actitud que dote a la vida de sentido, conscientes de que, pese a los graves disgustos que depara, nos cabe estar en paz con nosotros mismos y con los demás. Para ello es esencial querer y ser queridos, y dotar a la existencia de una dimensión espiritual. Es preciso estudiar los recursos y potencialidades de las personas. La psicología se debe interesar también por la belleza, por el alma, y asumir el reto formidable de promover el bien-estar personal y social.

El buen funcionamiento del ser humano precisa del sistema nervioso central, del hormonal, del inmunológico, del curativo y del de creencias. Sí, de creencias; entre uno y dos tercios de todos los pacientes experimentarán una marcada mejoría fisiológica y emocional en sus síntomas al creer que se les está dando un tratamiento efectivo, hablamos de placebo, un proceso fascinante. En la clínica comprobamos que el tema radical de la existencia es el suicidio, vemos quién entra buscando el cartel de salida, nos llegan pacientes que te dicen: «¡No sé qué fue de mí!». El dolor psíquico tiene psicohistoria e intrahistoria.

Dotemos de competencias de supervivencia psicológica, de estrategias de resolución de problemas, pero hagámoslo sabiendo que muchos de nuestros procesos mentales ocurren de forma automática, a menudo no al alcance de nuestra consciencia, y que nuestros pensamientos están influidos por nuestro estado de ánimo, y este por la salud, la alimentación, la climatología, el entorno y otros muchos factores.

La prevención es más importante que el tratamiento, estudiemos por tanto los mecanismos que promueven la salud con el fin de potenciar los recursos de la población sana. Cuidemos la mente y el cuerpo sanos, propongamos como compañeros de viaje la alegría, la tertulia, el reposo, la dieta equilibrada. La salud requiere del amor, como la curación del perdón.

MÁS MORAL Y MENOS LEYES

Decíamos que se necesita más psicohigiene y menos fármacos, pero también más moral y menos leyes, pues no todo lo legal es moral. Los actos deben ser morales y sus motivos, también. Aunque una moralidad excesiva puede resultar neurótica, obsesiva y maníaca.

Creo en la importancia de pensar por uno mismo, de responsabilizarse individualmente, de darse una justificación que sea ética. De acertar en la toma de decisiones, partiendo de una correcta información y de una mente racional, adaptativa e intuitiva.

Contamos con conciencia moral, lo que nos permite discernir lo que está bien de lo que está mal y valorar la coherencia de nuestra conducta en relación con dichos criterios.

Pero tan cierto es que realizar una acción virtuosa resulta en sí mismo gratificante, como que hay imbéciles morales.

Dos personas pueden ver lo mismo, disentir y, sin embargo, estar ambas en lo cierto, y es que no se trata de lógica, sino de psicología. La subjetividad de cada uno no coincide con la del otro.

En todo caso, la vida exige confianza en quien no conocemos, ya sea el médico de urgencias, el piloto del avión o el técnico que revisa el ascensor. Estamos poco entrenados para adelantarnos a los conocimientos y para superar situaciones amenazantes. Convivimos con el tiempo cronológico, pero no solemos saber manejar el psicológico.

Precisamos testar correctamente el grado de correspondencia entre la realidad y nuestras necesidades, temores y deseos. Que el análisis no paralice nuestra acción. Que fomentemos la capacidad integrativa y de regulación.

RELACIÓN ENTRE SALUD FÍSICA Y SALUD MENTAL

Me preocupan los obsesionados con la salud. Al hablar de salud, la mental se relaciona más con la felicidad que con la salud física. Pero piénselo, cuando estamos tristes o de mal humor, es más probable que nos quejemos de que nos duele algo.

Vamos a derribar algunos tópicos. Hemos comprobado con estudios longitudinales que la mayoría de las víctimas de malos tratos o de violaciones a las que se les quedó la vida en negro, tras pasar por un periodo de profundo cuando no insondable sufrimiento en lo que definí como «ojos de lluvia», no desarrollan posteriormente secuelas cronificadas que quizás esperarían. Sí un estrés postraumático natural, normal, pero limitado en el tiempo.

También podemos desmontar creencias e intuiciones y hacerlo desde la dilatada trayectoria profesional de un graduado en Ciencias de la Salud. Enfermos de cáncer, sida u otras patologías evidentemente graves poseen una mejor calidad de vida que los hipocondríacos. Y es que, aunque el cuerpo avisa y además no miente, hay quien crea sistemas reales a partir de síntomas imaginarios, como en el caso de los embarazos psicológicos.

Sí, poseemos un cerebro, pero también un producto de su funcionamiento: la mente. En la bibliografía reseño algunos libros de casos en los que se detallan historias clínicas, entra las que se incluyen ataques de pánico, esa especie de fobia interna, ese atenazante miedo angustioso a morir, a enloquecer, a hacer daño, esa violentísima ansiedad que paraliza e incapacita a la persona.

Casos y casos. Hay quien, pese a estar sano fisiológicamente, arrastra un temperamento melancólico y se muestra casi siempre deprimido. La causa última está, en algunos casos, en una constitución innata. Mente quebradiza, trastorno bipolar. El misterio de la personalidad múltiple.

Estamos limitados en gran medida por módulos cerebrales que, tras un derrame cerebral, pueden negar que una mano paralizada le pertenece. O que, tras sufrir un trastorno del lóbulo temporal, sientan desdoblamiento de personalidad o la sensación de ser otra persona que se observa a sí misma. Los pacientes de afasia de Broca saben bien lo que quieren decir, pero se sienten incapaces de expresarlo; por el contrario, los afectados por afasia de Wernicke no entienden lo que se les dice y tampoco pueden producir un habla comprensible, pero saben muy bien lo que quieren decir si se expresan por imágenes.

En la fiscalía y en los juzgados, en la clínica y en centros de reforma, he conocido a personas incapacitadas para sentir su dolor emocional pero sí para captar el de los otros, por lo que estaban en grave riesgo y ponían también en riesgo a los demás; también he visto lo contrario.

Parto de que no se debe teorizar hasta contar con toda la evidencia. Ser un buen psicólogo —o intentarlo— permite en cierto modo conocer a cada persona, comprenderla —que no significa necesariamente compartir sus ideas— y amarla.

Apreciamos el próximo e innegable riesgo de la banalidad del mal, de su propagación. También constatamos que la total desesperanza, la intensidad del dolor, el inabarcable sufrimiento o el conocimiento previo de una desgracia inevitable e inminente puede sobrepasar el muro del miedo a la muerte que nos es connatural y conducir a cualquier ser humano sano, agradable y alegre a la idea autolítica, al borde del suicidio o a su irreparable ejecución.

Sí, psiquiatras y psicólogos vemos muchas cosas generalmente calladas, ocultas, como el grave riesgo —o mejor dicho, el grave daño— de robar la infancia a los niños. Apreciamos la continuidad entre los trastornos mentales infanto-juveniles y los de la vida adulta.

Sí, asociamos el consumo de alcohol u otras drogas y de tabaco durante el embarazo con problemas neurológicos, emocionales y cognitivos en el hijo; el estrés continuado de la madre durante la gestación con problemas conductuales; la anoxia en el parto y, ocasionalmente, el bajo peso al nacer con deterioro cognitivo.

Constatamos que el estrés se ha convertido en una constante de nuestra vida al no conseguir desconectar de los problemas cotidianos, que la inmediatez nos desborda, que el tiempo nos atropella y es que queremos estar en dos o tres sitios a la vez. Vemos a enajenados que en su locura tienen orden, método y clarividencia. Nos encontramos con términos cuyo contenido es letal: desahucio e incapacitación.

Vemos a enajenados que en su locura tienen orden, método y clarividencia.

Tenemos muchos retos por delante, que requieren respuestas inteligentes, pero previamente unas preguntas que también lo sean:

Comprender con urgencia los aspectos biológicos, psicosociales y conductuales de la sexualidad en cada etapa de la existencia humana y hacerlo con claridad meridiana.

Comprometernos, sabedores de que la verdadera política se define en los presupuestos que pagamos con nuestros impuestos.

Precisamos una amplia red de ciudades saludables, que se concreten políticas basadas en la promoción de la salud, primando la humanización al urbanizar mediante la dotación de espacios ocupacionales, lúdicos y culturales que faciliten la movilidad y el encuentro.

Denunciar el bombardeo diario de sucesos negativos, de programas especiales bañados en morbo, de aprovechamiento del sufrimiento que generan la activación de mecanismos de indefensión aprendida, con la consecuente actitud pasiva, cuando no de acomodación o evitación emocional.

Abordar el grave problema del alcohol, con jóvenes—casi niños— y adultos —también viejos— que lo necesitan para desinhibirse, charlar, cantar y creer que se sentirán felices.

Los estudios transculturales concluyen que los principales determinantes de la satisfacción son de índole psicológica y, específicamente, rasgos de personalidad como ser extravertido e incluso genéticos.

En el mundo, solo un tercio de las personas que sufren depresión reciben tratamiento, pese a que la psicoterapia ha demostrado ser crucial en el manejo de esta grave alteración del estado de ánimo y que siempre es mejor administrarla, ya sea acompañada de antidepresivos o no. Psicoterapia que siempre debe estimular las habilidades interactivas, la racionalidad, el coraje, la honestidad, la perseverancia, el encontrar un propósito, el poner los problemas en perspectiva.

Este mundo sufre de alcoholismo, depresión, demencia, patologías que no requieren de instrumentos sofisticados para su detección y diagnóstico, pero sí de unas terapias continuadas en el tiempo.

De los 190 Estados miembros de la OMS, el 40 por ciento no tiene ninguna política de salud mental. El 36 por ciento de los países del mundo gastan menos del uno por ciento de su presupuesto sanitario en salud mental.

Para afrontar estos retos, precisamos Estados fuertes, una red social ciudadana que de veras esté comprometida y un sector privado que también lo esté, capaces de cooperar e intercambiar roles buscando propiciar la higiene mental individual y colectiva. En países nórdicos, como Dinamarca o Noruega, la administración de los hospitales públicos la llevan entidades privadas, eso sí, el Estado define los estándares de atención, supervisa su estricto cumplimiento y garantiza que la competencia mantenga precios que sean admisibles en el sector.

Acabaremos este capítulo refiriéndonos a quienes, sin asociar su conducta con los trastornos mentales, sí sufren problemas emocionales pues, aun en sociedades relativamente liberales, las lesbianas, los homosexuales y los bisexuales se enfrentan a una discriminación abierta y encubierta.

Estas personas pueden solicitar ayuda psicológica en el proceso de revelación de su orientación sexual o en la preparación de estrategias para lidiar con los prejuicios y hacerlo con la certeza de que dicha actividad profesional se llevará a cabo con exquisita ética y desempeño deontológico.

Cabe reseñar que la homofobia de los progenitores compromete dramáticamente la salud de los hijos homosexuales o bisexuales, tanto es así que quienes de niños se sintieron rechazados por culpa de su orientación sexual son ocho veces más proclives a intentar suicidarse y seis veces más propensos a sufrir depresiones, además de estar tres veces más predispuestos a consumir drogas y a mantener relaciones sexuales sin protección.

Es más, las personas bisexuales experimentan un mayor grado de ansiedad, depresión y pensamientos negativos que los homosexuales, que aunque también sufren estos trastornos lo hacen en menor medida que los bisexuales. En todo caso, ambos grupos son más proclives que los heterosexuales a las ideas e intentos suicidas, así como a la dependencia de drogas ilícitas.

Vamos acabando recordando que nuestra percepción de salud viene determinada más por nuestro estilo de vida y nuestro hábitat que por nuestra genética y la dotación sanitaria del país. Sin embargo, esto no es óbice para ratificar que las personas pobres, lógicamente, siguen asociando la salud a la ausencia de enfermedad, pues para poder hablar de bienestar en primer lugar habrán de satisfacer las necesidades básicas de comida, vivienda, trabajo, ingresos y entorno que permitan la libertad y seguridad de tal forma que reafirmen su dignidad.

Alguien dijo —o debió decir— que escribir se asemeja en algo al psicoanálisis. Pues bien, creo que el cariño de los demás es muy necesario y que, para ser acreedor del mismo, es preciso donar afecto y altruismo. Que no hay nada mejor que un hogar afectuoso y alegre. Que la risa es un buen antídoto contra el estrés. Que tomarse demasiado en serio es patético, por lo que poseer la capacidad para reírse de uno mismo muestra estabilidad emocional. Que hemos de dotar a nuestra vida de coherencia, de forma que sea significativa, intentando que transcurra por donde deseamos. Que es fundamental ejercitar la fuerza de voluntad y optar por renunciar a apetencias inmediatas. Que hemos de incentivar los mecanismos de adaptación y de asertividad, habilidades sociales que nos permiten mantener la autoafirmación personal sin crear tensiones, ni perjudicar a los demás.

Propongo ser sinceros y fieles a nosotros mismos, ser coherentes, marcar directrices y manejarnos con criterio, buscando estar satisfechos con nosotros mismos, sabedores de que los comportamientos y las conductas son consecuencia de una actitud.

Llenemos la vida de contenido valioso.

¡CUIDÉMONOS!

Hay que cuidarse para mantener una buena salud emocional, mental, espiritual, física. La vida no es una enfermedad, así que no medicalicemos la sociedad.

Observo a quien muestra gran fortaleza defendiendo su debilidad. Considero que una cosa es la patología y otra el paciente, y escribo paciente no cliente, ni usuario, ni consumidor. Demando un tratamiento acorde con su dignidad, es decir, personal y diferenciado.

Malo es agrandar la sombra de hechos dolorosos, pero resulta patológico por morboso reincidir en aquello negativo que aconteció, sin dar posibilidades al presente y al futuro. Si bien es cierto que, a veces, el eco de la noticia o un hecho traumático similar vuelven a reabrir la herida, lo que genera una victimización secundaria. A usted, que ha tenido la amabilidad de comprar este libro y la positiva disposición de leerlo, me permito señalarle que nadie puede condenarle perpetuamente a sentirse culpable.

No hemos de añadir sufrimiento al dolor. Hay quien se cronifica al borde del caos mental y quien se asienta en una infelicidad patológica. Por el contrario, hay quien se conduce por la vida dando pomada; no cura, pero alivia. No obstante, me preocupan sobremanera los efectos del complejo de inferioridad, lo pagan otros.

Permítanme que recoja algunos casos. Solicité a una persona que dibujase a su familia y, tras pensárselo con el lápiz en la mano y las lágrimas asomando a los ojos, me entregó la hoja en blanco. También conocí un caso de gran incesto entre madre e hijo, el pronóstico era malo y se confirmó, confundir las caricias es imperdonable. Otro paciente me dijo que creía que no tenía desdoblamiento de personalidad, pero, eso sí, ¡dudaba de si tenía un hermano gemelo!

Hay humanos tan morbosos que gustan de ver los accidentes o de ir a un espectáculo para comprobar que no va nadie.

A veces, queremos llorar sin razón evidente.

EL ASIGNADO PAPEL SECUNDARIO DE LOS TRATAMIENTOS PSICOLÓGICOS EN LOS SERVICIOS SANITARIOS

Precisamos un grupo de presión que ponga en marcha acciones que sitúen a la salud mental en el lugar que se merece.

«Si usted tuviera mil millones de dólares para hacer del mundo un lugar mejor, ¿en qué los emplearía? Mi respuesta es siempre la misma. Me gustaría emplearlos en tratamientos psicológicos modernos, basados en evidencias, para las personas con depresión y ansiedad y para los niños con trastornos de conducta». Así de contundente se manifiesta Richard Layard, director del Programa de Bienestar de la London School of Economics and Political Science (LSE) del Reino Unido, en un artículo publicado en el periódico Huffington Post, y que lleva por título «Why we should put mental health first» (Razones por las que la salud mental debería situarse en primera fila), publicado el 13 de mayo de 2013.

Los trastornos de salud mental constituyen un problema «masivo» con un grave impacto en la vida de las personas, y conllevan importantes costes para el resto de la sociedad, pues entre los adultos en edad de trabajar los problemas de salud mental son los responsables de tantas bajas y gastos sociales como todas las enfermedades físicas juntas y, entre los niños, los trastornos de conducta suponen junto al abandono escolar el mejor factor predictor de implicación en proceso disocial.

«Por suerte, actualmente contamos con muy buenas herramientas para abordar el problema, tratamientos basados en evidencias que consiguen una curación total en, al menos, la mitad de los casos tratados y que reducen considerablemente la tasa de recaídas». Estos tratamientos, que ayudan a las personas a cambiar sus patrones de pensamiento no son tratamientos caros. «Si tenemos en cuenta el ahorro que supone la implementación de estas terapias para los sistemas sanitarios y sociales, se podrían extender estos tratamientos a millones de personas sin coste neto para el resto de los ciudadanos».

MENTES LIMPIAS

En eso precisamente se basa la psicohigiene, en personas éticas que ejerciten la autonomía y la solidaridad, que se comprometan como ciudadanos. Inocentes, que van más allá del derecho a no declarar contra sí mismos. Que gasten sus recursos en libros antes que en alcohol y estupefacientes para conseguir un estado de ánimo alterado. Que primen los valores sobre los instrumentos (sin prescindir de ellos), pues, como dijo Einstein: «El mundo tendrá una generación de idiotas el día que nos controle la tecnología». Por cierto, que las llamadas redes sociales no son tan sociales, una cosa es hacer algo simultáneamente y otra hacerlo juntos.

Mentes limpias para intentar entender que la nada existe. Para aborrecer la tiranía, la prostitución, la dominación, la perversión. Que no utilicen el sexo como antidepresivo. Que renieguen de la calumnia y la insidia, de los pensamientos emponzoñados, del mundo sórdido y oscuro, del «todo vale», del juego compulsivo de azar, de los lupanares, de las sectas y fanatismos.

Gente que puede definirse como maja, clara, agradable, encantadora, a la que le gusta gustar, que seduce por su cariño, su proximidad, su fácil acceso, su transparencia. Alejada de conchabeos, corrupciones, pensamientos tóxicos que se solazan en la maledicencia y lo sórdido. Mentes ilusionadas que gustan de una primigenia inocencia, de mostrarse abiertos, confiados, acogedores, agradecidos.

Este es el posicionamiento, la actitud, el deseo. Una higiene mental, conductual, una limpieza de espíritu que no aspira a una asepsia alejada de la realidad, sino implicada, comprometida, que conoce el horror, el sudor, los defectos, que busca mejorar el mundo en algo o al menos su mundo, pero lo hace desde la pulcritud, sin crearse callo emocional ni desconfianza. Esa persona, esa gente existe, son muchos, muchos más de los que aparecen en los medios de comunicación y han de ser mayoría para seguir colonizando el espíritu del ser humano que se resume en la mirada al hijo que nace y en la mirada al ser querido que se despide de la vida.

Trastienda emocional

Miedo me da

quien de sí

tiene miedo.

Miedo me da

quien te dice:

«Permíteme que te sea sincero».

Y el depredador

de ambientes

y relaciones

que ve en el otro

a su víctima propiciatoria.

Murmullo.

Lo prohibido tiene duende.

Furtivo

asomado a su sueño,

sueños cual naufragios,

botellas

que contienen voces

largamente calladas.

Cara oculta de la luna

detrás de la ventana.

La vida de afuera.

Garganta profunda.

Una metáfora,

con nombres

y apellidos.

Serenamente

se echó

a llorar.

Punto en boca,

y pasar página.

Capítulo 3

Sentir hondo, hablar claro, mirar alto

Conducirse con honestidad

Cumplir los compromisos

Dar lo mejor de sí
Dar a fondo perdido

Pararse a pensar

Ser uno mismo, eso es autenticidad, eso es ser creíble, y es que engañarse a uno mismo es patético y garantiza unos resultados fatales. Hemos de atrevernos a decir no, a desprendernos de las expectativas del entorno, pues a veces nuestra verdad debe forjarse en contradicción con las verdades de los otros. En ocasiones, hay que tener valor para decir en público lo que se piensa; en otras, para mantenernos callados.

Coincidiremos en que el verdadero éxito se alcanza cuando uno se convierte, gracias al coraje, el tesón, la determinación, en la persona que uno soñó llegar a ser, y que la humildad es estar orgulloso de uno mismo y mantenerlo en secreto.

Actuar coherentemente con lo que se piensa, ese es el reto. Por tanto, bueno será que digamos lo que sentimos y hagamos lo que pensamos. No busquemos en los demás lo que se encuentra en nosotros mismos. Yo decido, yo elijo, yo puedo. Por ende, hacer lo que se piensa es valentía. Uno no debe ser esclavo de las críticas o criterios de los demás, ni valorar siempre en exceso las opiniones de otros.

En síntesis, uno es libre o se deja sobornar; se está o no embarazada; igualmente, uno es o no dueño de sí mismo. La coherencia es un elemento vital de la sabiduría. Tenemos, poseemos una poderosísima capacidad: la voluntad, que nos permite decidir racional y libremente. La genética no nos determina. Ser responsables nos exige compromiso, coherencia y veracidad. Afirmo que tanto las actitudes, como los pensamientos y los sentimientos pueden ser condicionados por uno mismo.

SENTIR HONDO

Sintamos hondo, el bien no es un tema banal, acostémonos honrados y dignos. No caigamos en los prejuicios y evitemos a los fanáticos, pues no quieren cambiar de opinión y no quieren cambiar de tema.

Sentir hondo es ser conscientes de la realidad, en bastantes ocasiones dura, injusta, hiriente, con desigualdades corrosivas. Es implicarse, renunciar a privilegios, es sufrir con alguien, es sentir más satisfacción por lo que hacemos y damos que por lo que recibimos.

Los sentimientos nos resultan esenciales. Vaya desde aquí un mensaje a los varones, las mujeres hablan mucho más de sentimientos, comparten la vida personal con sus satisfacciones, preocupaciones, muestran más memoria afectiva, expresan su solicitud y entrega de ayuda.

Haremos bien en utilizar la palabra de manera no solo racional, sino también emocional. Conscientes de que hay palabras que hieren los sentimientos de forma irreversible, mostremos sin miedo ternura y fragilidad.

La memoria y la inteligencia son emocionales. Lo que sentimos va indiscutiblemente unido a lo que pensamos, por ello resulta esencial hacerse cargo de las representaciones mentales, ya sean creencias, pensamientos o imágenes, y darles un uso correcto.

Los humanos utilizamos la reflexión, cuya etiología está en la curiosidad. Otra estrategia en relación con las emociones y los sentimientos es la distracción, pero también la reevaluación en la que la atención se dirige al foco emocional buscando modificar su interpretación subjetiva; compartimos socialmente, hablando abiertamente, expresando emociones; en ocasiones, caemos en la rumiación al obcecarnos repetitivamente en los síntomas de angustia. Por último, nos queda la supresión de la expresión emocional, la inhibición consciente (repito, consciente) de los componentes expresivos de los sentimientos.

Detengámonos en los psicópatas, estas personas que activan las áreas, los lóbulos de su cerebro, pero no las emocionales; que utilizan su mente, que procesan los datos, pero no sienten.

En el lado contrario está quien pretende ser objetivo escribiendo una autobiografía, negando que el hecho de seleccionar la información ya sesga la anhelada objetividad. Creo que las autobiografías tienen algo de impúdicas y buscan liberarse del peso de las palabras no dichas y de las conductas no explicadas, tienen mucho de maquillaje y se reducen a un sentimiento: «Son continuos los momentos en que me gusta tener razón».

Claro que atravesamos una época en que se ha impuesto la boba moda de desnudarse, ya sea físicamente (para un calendario o una manifestación, todo vale) o contando intimidades.

Sentir hondo. En distintos momentos tratamos de acallar sentimientos que nos hacen sufrir, pero, cuando conseguimos no sentir nada, perdemos el único medio del que disponemos para saber qué nos hiere y por qué.

Sin sentimientos, no seríamos humanos.

HABLAR CLARO

Verdadero valor tiene aquello que nada ni nadie nos puede robar. Por tanto, la respuesta no está en comprar, en adquirir más y más, pues surte el mismo efecto que echar agua a un vaso que ya está lleno. Un error mayúsculo es confundir valor y precio. Otorgamos valor a aquello que nos cuesta.

Hablar claro, no dejemos de decir lo que nos parece mal, pero hagámoslo del modo apropiado. Sepamos que no todo es opinable, pues los hechos son tozudos como la ley de la gravitación. Hay cálculos matemáticos irrefutables, pues bien, discutirlos no es una opinión, es una estupidez. Ah, por cierto, los alardes sirven para poco y, ocasionalmente, pueden ser contraproducentes.

Estamos hablando claro, lector. Si te señalan como un referente, harás bien en mostrar, en mostrarles, tus debilidades. El lenguaje no es inocente.

No perdamos el tiempo, dar consejos a un necio es necedad. He constatado con perplejidad que los incontestables hechos no determinan las opiniones de la mayoría de las gentes, pues aproximarse a la verdad exige una visión poliédrica y poner todas las certezas entre interrogantes. No son pocos los tendenciosos, los fanáticos incapaces de entender al otro, apalancados en convicciones dogmáticas; si un día cambian, será para girar el tablero con la misma incapacidad para el diálogo y la porosidad. ¡Qué miedo me dan los que lucen travestismo ideológico!

Estamos más seguros si nuestras convicciones son fuertes pero flexibles, seamos conscientes de que, en gran medida, la percepción e integración de la realidad vienen condicionadas por las matrices de pensamiento más arcaicas: las convicciones. A veces da la impresión de que lo que creemos nos influye más que lo que vemos y, dado que nuestras creencias nos son tan determinantes, hemos de tener cuidado con lo que creemos.

Nos convertimos en lo que decimos, pensamos, sentimos y hacemos. Evaluemos cómo hablamos, las palabras nos delatan, mejoremos nuestros pensamientos.

¿Cómo nos hablamos? ¡Y cómo hablamos! Hay quien se intoxica con sus propios mensajes y quien emplea la palabra como una pedrada. Sí, hay quien refuerza el ser paranoico, o celoso, o malintencionado, se recrea en pensamientos contaminantes, igual que los hay cínicos e hirientes. Es cierta la expresión que asevera que hay quien, si se mordiera la lengua, se envenenaría.

¿Y qué se gana con ello? Sentirse fuerte, equívocamente fuerte, y poder criticar, atacar a degüello, calumniar, expulsar bilis, desgraciar desde las sombras, son los malasombras, los asqueados.

Hay gente que disfruta haciendo el mal y comprobando la desgracia ajena. Son incorregibles, hay que dejarles que hiervan en su propia salsa y no dedicarles ni tiempo ni atención, no los merecen.

Y, sin ir tan lejos, hay gente normal y corriente que se reafirma en creencias, convicciones, dichos o habladurías no contrastadas, o que transmiten bulos, maledicencias sin rigor ni compasión, hablan a humo de pajas. Hay frases que se oyen en la calle, los bares o los transportes públicos que son latigazos, burradas, que manchan a quien las dice, que lo retratan y que a otras personas nos chirrían, nos duelen.

Cuidemos lo que decimos, acicalémonos el habla, la palabra y aun los silencios, así embelleceremos nuestros pensamientos, sentimientos y acciones.

La capacidad de decidir nos hace responsables ante nosotros mismos, es importante saber qué callar, erradicar el posicionamiento intransigente, la adicción a estar en posesión de la razón.

En relación con la razón, cuando no se posee, se grita y, cuando uno está convencido de ella, no necesita que nadie lo confirme, pero es bueno.

Miren, salvo que se conculquen derechos, prudencia ante los hechos ajenos y discreción ante sus dichos, pues todos estamos de acuerdo en que no siempre estamos de acuerdo, es más, nadie puede conseguir que otro cambie sin su consentimiento, esta puerta se abre desde dentro.

Si bien es cierto que los más aptos son cooperativos y que, en los debates, se aprende a enriquecerse con otros puntos de vista, a tolerar, a discrepar, aunque no se alcance un acuerdo universal.

También es necesario socialmente saber explicarse brevemente. El lenguaje es el centro del pensamiento, la escritura lo clarifica y consolida. Así pues, hemos de:

Reflexionar («Cogito ergo sum», pienso luego existo).

Darle sentido a las cosas (las semillas de los actos son los pensamientos).

Pensar de forma crítica y constructiva (el saber no se encuentra en Google).

Evaluar (hay quien quiere iluminar el cielo con una linterna).

Captar los sentimientos del otro (situémonos a la altura del corazón de los demás).

Mostrar adaptabilidad situacional (ser sinérgico y resistente, podemos escoger entre muchas combinaciones de pensamientos y respuestas).

Desplegar inteligencia transcultural (entre todos hemos de tutelar el planeta).

Manejar y dar sentido a los datos estadísticos (y afrontar los problemas como retos).

Comprender que pocas cosas son insignificantes (tampoco muchas son relevantes).

Dar y recibir (interrelacionar con otras personas).

Seleccionar información (en ocasiones la búsqueda de una respuesta es, al menos, tan importante como la propia respuesta).

Gestionar el tiempo (la incapacidad para decir no conlleva una grave limitación en la capacidad de decisión sobre nuestra vida).

Desarrollar el potencial cognitivo («Cada hombre puede ser el escultor de su propio cerebro» aseveró Ramón y Cajal).

Adaptar nuestro pensamiento, ambiente y acciones a los resultados que deseamos alcanzar (con el pensamiento lateral, creamos nuevas ideas; con el pensamiento vertical, las analizamos y tomamos decisiones).

Pensar (en pensar).

Sentir (los sentimientos).

Globalizar (pensamiento y acción).

Unir (la razón con la sensibilidad, con el sentimiento y la voluntad).

Profundización y especialización en un ámbito (a la vez que capacidad para conectar con otras muchas áreas).

Pensemos, hay quien no piensa por vagancia, otros no piensan dada su cretinez, los más por cobardía, algunos por sectarismo. Ya en mayo de 1968 se escribió con razón: «Si pienso que nada debe cambiar, soy un gilipollas. Si no quiero pensar, soy un cobarde. Si pienso que me interesa que nada cambie, soy un cabrón».

Pensemos, también cuando deseemos pensar en algo triste. Sigamos pensando y hablando claro, patos y cisnes son familia, pero unos son patos y otros cisnes. Pensar nos permite concluir que el engranaje de la economía se mueve desde la falsa premisa de que las posesiones nos darán la felicidad. Pensar para señalar que, sin la posibilidad de maquillar la verdad, quedaríamos a la intemperie, pues no es lo mismo que te digan que estás gordo a que eres un gordo. Se oye: «¡Lo dije sin pensar!». Falso.

Bien está pensar acerca de nuestra manera de pensar, los pensamientos no nos llegan de nuestro interior ya prefabricados, son un parto engendrado, procesado, inducido y aprendido en las múltiples y variadas transacciones de la biografía con el contexto. Los pensamientos, los razonamientos, las imaginaciones son funciones cognitivas complejas que están estrechamente vinculadas al lenguaje y al autolenguaje. Nuestros pensamientos son un puente entre sensaciones y sentimientos, un espacio donde fluyen en doble sentido.

Podemos y debemos jugar con las palabras, con las ideas; siempre estamos hablando, ya sea con los otros o con nosotros mismos, de forma callada o en voz alta, el problema es que estamos perdiendo la riqueza del lenguaje, los matices, nos quedamos en la ideación interruptus, en el pensamiento en grageas y logotipos, todo son frases cortas, con impacto, un pensamiento reductor, jibarizado.

Uno de los potenciales de lo auténtico es crear un puente entre el pensamiento, el sentimiento y la acción, pues no hemos de confundir el pensamiento con la meditación inactiva, precisamos de la pasión para pasar a la acción.

Si de verdad fuéramos coherentes y honestos, sería nuestra forma de conducirnos la que hablaría por nosotros, pues, cuando actuamos, intervienen los razonamientos personales, los prejuicios, los hábitos y los sentimientos.

No es mala cosa hablar de lo que uno sabe y callar de todo lo demás, lo que presupone conocer lo que sabe uno. Intentemos además no confundir lo que es con lo que pensamos y con lo que deseamos.

No discutamos con el mundo, porque somos propensos a creernos mejores que la media y, por eso mismo, creemos que somos menos propensos a creerlo que la media. En todo caso, y si no siempre nos consideramos superiores, casi siempre nos consideramos únicos.

Conviene mantener una distancia óptima entre lo que pensamos y lo que decimos, y, si deseamos que se avalen nuestras valoraciones, hemos de enunciarlas sin apasionamiento. La auctoritas la ostentan las personas que son reconocidas por su ética, prudencia, sentido común, capacidad, equidad, altura moral y liderazgo.

Ciertamente, a todos nos da miedo que los demás puedan saber lo que pensamos. Partimos de la aseveración de «Si callo mi secreto, es mi prisionero; si lo revelo, me convierto en el suyo. Lo que el enemigo no deba conocer, no se lo digas al amigo».

Nuestra especie se diferencia también por la capacidad de comunicación, pero la mayoría de las personas son tan subjetivas que, en el fondo, nada les interesa, salvo el propio yo, el propio ego. Cada vez que alguien dice algo, piensan en sí mismos (hay excepciones). Por ello, conviene que cada cual se talle y calce sus medidas.

MIRAR ALTO

Sin embargo, se observa en los denominados programas del corazón (mejor sería llamarlos de la entrepierna) una devaluación moral, con una utilización constante de la calumnia, un atentado contra la intimidad y una afrenta al honor y la dignidad. Añádase que vivimos en un mundo de noticias y sucesos negativos, que llegan a posicionarnos negativamente ante las intenciones ajenas.

Considero que debemos sentirnos interpelados, concernidos por las injusticias y las necesidades de los otros, comprometidos en la solidaridad. Precisamos pensamientos nutritivos, huyendo del riesgo de convertirnos en «yonquis de la información».

Nos queda mucha evolución por delante en la lucha contra la ignominia, la maldad y la estupidez. No olvidemos las barbaries históricas, los holocaustos, y es que quizás en nuestra naturaleza también está el mal.

Pensemos y transmitamos ideales de altura, eduquemos a nuestros niños para que no confundan felicidad con placer, y enseñémosles que la vida es también duda, vulnerabilidad, ruptura... Educarles para poseer un pensamiento alternativo, para no estar cortocircuitados cuando la adversidad se instale en sus vidas; educarles en la toma de decisiones, en el respeto a sí mismos y a los demás, en el sentido de la responsabilidad; en definitiva, educarles para muscular la voluntad.

Interioricemos que feliz no es equivalente a orgásmico, a iluso, a creer que todo se basa en sensaciones (llegará un día en que veremos a alguien hacer puenting sin cuerdas). El placer se relaciona con los sentidos; el bienestar, con los sentimientos.

En la vida, hemos de jugar a ganar, no a evitar perder, y confirmar que ni todas las cualidades ni todos los defectos son hereditarios. Por eso precisamos psicohigiene, como cortarnos las uñas o limpiarnos los dientes o lavarnos el pelo, y es que creo que son mayoría las personas que se muestran malhumoradas, agobiadas, ansiosas, estresadas, cabreadas, deprimidas por hechos triviales, que rumian ideas negativas sin capacidad para relativizar; en síntesis, centradas en lo negativo, en lo que distorsiona, pero cerrados a la belleza, a la sorpresa, a la intensidad gratuita de la vida, incapaces de percibir y disfrutar de tanto y tanto como provee la existencia.

En fin, los hay a los que les ladra hasta su perro y otros tan espabilados que invertirían para montar una tienda para nudistas. Hay quien asegura que no preocuparse por nada es estar cerca de la sabiduría. No lo sé, lo que sí sé es que los obtusos pueden ser dichosos, pero su felicidad no es envidiable.

Me preocupan tantas quinielas, juegos de cartas, apuestas, porque no se intercambian muchos pensamientos, ni hay deseos de entrecruzarlos. Pues la correcta comunicación revierte en reforzamiento social, favorece el bienestar personal e incrementa la autoeficacia.

Alcanzar la mayoría de edad exige ser capaz de pensar por uno mismo y de obrar en consecuencia, a partir de ahí nos aproximaremos en algo a la verdad viviendo los más diversos avatares, sabedores de que seguirá habiendo más preguntas que respuestas, y que podremos ser asépticos pero no imparciales. Son muchas las ocasiones en que estamos desnocionados y, cuando deberíamos pensar, sentimos y, cuando deberíamos sentir, pensamos.

El futuro está en la educación que vertebra la sociedad para transmitir que lo importante no es lo que el hombre tiene, sino lo que el hombre es, que los conocimientos son esenciales pero no lo son menos las actitudes y que una buena ración de autocontrol en el momento oportuno nos puede librar de una coacción externa más grave e intensa.

La ciencia y el arte deben seguir explorando lo que somos, buscando revelar nuestra compleja, contradictoria, ambigua y, en ocasiones, impredecible variedad, cartografiando nuestra naturaleza. Mientras tanto, dime cómo piensas de ti, cómo percibes a los otros, señálame tu proyecto de vida, déjame comprobar tu capacidad de esfuerzo y de constancia y te mostraré tu destino.

SOMOS LO QUE PENSAMOS

Desde la capacidad para modificar los pensamientos, podemos cambiar el destino. No es poco ser dueño del pensamiento, poseemos autoconciencia. Por ello, podemos y debemos plantearnos que, antes de discutir, hay que ver si se trata de una cuestión de principios y si el interlocutor lo merece, anticipar que la sociedad perfecta es una utopía imposible de que acontezca, pues no hay dos seres humanos que coincidan plenamente en la misma.

Pensar exige no ser esclavo de las pasiones y, ocasionalmente, alejarse de las personas. Se trata de pensar mejor para alcanzar bienestar en la vida, constatando que podemos cambiar de opinión, de posicionamiento y seguir siendo nosotros, somos como la materia que se transforma de sólido a líquido, de líquido a gaseoso o viceversa.

Poseemos dignidad gracias a nuestra capacidad de pensar y de actuar libremente. Eso sí, que el análisis no se recree en sí mismo, hemos de pasar a la acción.

Haremos bien en olvidar las ofensas y recordar los favores, si bien es cierto que olvidar puede ser una forma de perdón, pero también una manera de vengarse.

Cerrado por reformas

Adolescentes

perpetuos.

Buscadores de emociones

que juegan a la ruleta rusa.

Se lanzan por el tobogán

de los sentimientos.

Funámbulos y marmolillos,

bobos solemnes

que juegan con la muerte

al escondite.

Perfectos idiotas intelectuales

que alcanzan a arruinarse la vida

mediante placebos personales.

A la deriva,

incapaces de arrojar el rencor

al pozo del olvido.

Indolentes

maniatados en su pasividad

con lentitud de siesta.

Lo dijo el poeta:

«De diez cabezas,

nueve embisten

y una piensa».

Anestesiados afectivamente,

nadan

en la nada,

miran

sin ver.

No respetan

ni la nostalgia.

Hijos de la confusión,

cual mono en biblioteca,

creen tener

derecho a todo

generando

la jocosa carcajada.

Pierden el sentido

del ridículo,

del absurdo

y, como los más tontos,

buscan

crear escuela: Todo a cien.

Pensar no es gratis.

Capítulo 4

Ecología del pensamiento

Vacunarse contra la indiferencia

Conciencia ética

Ser agradecido

EL PENSAMIENTO PROPIO

Ciertamente, lo que uno piensa se acaba materializando en la vida. Estructuramos el mundo desde nuestra percepción y entendimiento.

Pensemos la propia vida y vivamos el propio pensamiento. Mantengámonos mentalmente en forma, lo que presupone no rumiar los problemas, no desperdiciar el presente, expresar a las personas adecuadas los pensamientos y sentimientos, mantenernos ocupados y no llevarnos los problemas a la cama.

Creo que debemos ser ingenieros sentimentales de nosotros mismos. Tenemos un deber moral hacia nosotros, hacia el otro, hacia la humanidad y hacia la Tierra: se llama respeto.

Los sentimientos de generosidad, compasión, culpa, vergüenza, solidaridad, perdón y empatía propician el comportamiento ético. Mantenerse en la ética genuina nos exige ser ecuánimes, no tomar partido escuchando a una sola de las partes y juzgarnos con más severidad a nosotros mismos que a los otros.

Resulta interesante pensar en por qué otras personas se comportan como lo hacen y convencernos una y otra vez de que todos somos distintos y, por ello, iguales en derechos. Sí, eduquemos y eduquémonos en el respeto a la diferencia. Para ello:

Busquemos ser buenas personas, pues nos convertimos en lo que es nuestra voluntad, y es que la herencia nos transmite la hominización, pero la humanización se alcanza con la socialización y la educación. Del buen maridaje entre reflexión y sentimiento llegará la acción y esta será correcta.

Recordemos que, para pensar de forma diferente, hemos de hablar de manera distinta y que la forma en que hablamos crea en gran medida nuestra realidad.

Interpretemos el mundo, pero primordialmente mejorémoslo.

Seamos naturales, utilicemos la libertad intelectual, no pongamos en riesgo nuestra identidad.

Sintámonos íntegros asumiendo responsabilidades, sin traicionar, ayudando.

Seamos conscientes de que, en no pocas ocasiones, somos necios, nos conducimos desde la idiotez y nos gobierna nuestra ineptitud. No olvidemos que entre necedad y obstinación hay un fuerte vínculo.

Para actuar de forma inteligente, lo primero es no ir de listo. Quizás la lucidez es ver lo que es. Atención a la vanidad, hacer gala de inteligencia y de sentido común es una forma nada sutil de reprochar al resto su capacidad.

Por el contrario, manifestar cortesía es sinónimo de prudencia, si bien con la cortesía se consigue en el otro lo que el calor con la cera. Otros atributos realmente atractivos son la elegancia y la serenidad.

La buena educación propende al cuidado de uno mismo y de los demás. Ser tierno y delicado con quien te sirve es prueba de educación, de seguridad personal.

Hay una ética del carácter que ampara la lealtad, la integridad, el valor, el esfuerzo, la honradez, la dignidad. Claro que hay virtudes humanas: el coraje, el altruismo, la honestidad, el sentido del deber, la responsabilidad, la lealtad, la capacidad de disfrutar, de compartir el buen humor. Y podemos continuar con la perseverancia, la esperanza... Hay valores, y hace falta valor para defenderlos.

Miren, llega un momento en la vida en el que uno tiene que evaluar su relación consigo mismo, aceptando los propios errores, lo que nos proporciona una buena dosis de saludable humildad. La única satisfacción verdadera es sentirse pleno con lo que uno ha hecho tanto hacia el exterior, como de mejora de uno mismo.

Esencial, el sentido de la vida no se puede vivir sin motivación, sin ilusiones, pues se queda atrapado por un agujero negro, el vacío existencial. Precisamos de la esperanza.

Esperanza: Estado de ánimo en el cual se nos presenta como posible lo que deseamos.

Real Academia Española

Nos toca vivir una época acelerada. Durante milenios, comunicarse fue un empeño, hoy hay quien toma la decisión de no hacerlo y es que nos quedan pocos momentos para estar a solas con el tiempo propio, momentos en que solo pensemos.

La reflexión es un buen antídoto contra la ansiedad, de vez en cuando debemos ausentarnos de las noticias denominadas de rabiosa actualidad. Claro que nos encontramos con quien desea escuchar la monserga de que este mundo no tiene solución para así no tener que remangarse y ponerse a la tarea.

Retenemos aproximadamente el diez por ciento de lo que leemos, el veinte por ciento de lo que oímos, el treinta por ciento de lo que vemos, el cincuenta por ciento de lo que vemos y oímos, el setenta por ciento de lo que decimos, el noventa por ciento de lo que hacemos y decimos. Pues hagamos, la constancia vence al azar; y no entreguemos la vida a los desconocidos, no caigamos en el victimismo, erradiquemos los pensamientos automáticos negativos. Seamos valientes, es decir, ni cobardes ni temerarios.

EL PENSAMIENTO DE LOS DEMÁS

Respecto a la crítica, cuando proviene de alguien respetable, debemos analizarla; en caso contrario y en el de los anónimos, desecharla.

Nos rodea la envidia, ese sentir que hace sufrir por desear lo que otro posee. Por contra, los celos hacen sufrir por miedo a perder lo que «se posee». La envidia al menos arruina una vida. La vivencia negativa de las intenciones ajenas es muy mala compañía, lo malo de ser paranoico es que lo eres y, además, en alguna ocasión puedes llevar razón.

No se puede amar verdaderamente sin confiar. Querer no es amar, querer tiene un componente utilitarista e interesado. Malo es que los demás no sientan empatía por uno, pero no es mejor no sentir empatía por los demás. El amor es el valor que más vale.

Manifestemos cariño, potenciemos la gratitud y la compasión. No refunfuñemos, no nos mantengamos numantinamente en el enfado. Restémosle importancia a los comentarios destructivos y no perdamos el tiempo ante acusaciones infundadas.

Si se es traicionado, no se debe modificar el posicionamiento respecto a las intenciones ajenas, adoptando desconfianza y actitud paranoica. Resulta injusto generalizar y, además, el desleal habría conseguido un doble daño, el más grave, variar tus convicciones.

Evitemos que alguien nos encizañe con la amargura. Partimos de que, en este mundo fugitivo, el olvido de la gratitud es moneda de uso corriente, que existe la insidia, la calumnia, que se suele pagar el éxito con envidia y el honor, con infamia. Ante ello, posicionémonos en la no violencia, perdonemos, es un derecho terapéutico y a los enemigos los sulfura.

Si usted, cual nogal, da frutos, anticipe que algunos envidiosos le lapidarán y es que, al igual que los cobardes, los inconstantes llaman fortuna a lo que es decisión, tenacidad y visión.

Cierto que el perdón sobrepasa la justicia, que perdonar despeja el futuro y libera el pasado, pero no se deje avasallar por los provocadores que buscan atacar nuestro carácter, nuestra competencia o nuestro aspecto físico. Tampoco hemos de ser eternamente comprensivos con el pusilánime y el indeciso.

Reconozcamos con valentía y honradez una mala acción, hagámoslo público, no pasa nada, somos falibles, contradictorios, por eso transgredimos nuestro propio sistema de valores, pero poseemos la dignidad de abochornarnos por ello. Además, no pecar nunca, en nada, es un vicio.

A veces es más fácil adquirir decenas de virtudes que eliminar un defecto arraigado. Todos tenemos alguna sombra, haremos bien en integrarla en nuestra personalidad. Al final, lo importante es la propia evaluación que hacemos de nuestra vida.

Seamos honrados, conscientes como somos de lo significativo que resulta el silencio que mantenemos respecto a la importancia de la mentira, pues actúa como lubricante de la maquinaria social.

He comprobado que hay mucha gente honesta. La humanidad en ocasiones es violenta, borreguil, injusta, pero mayoritariamente es generosa, altruista y bondadosa. A las personas, si se les da la ocasión de ser buenas, son, somos buenos. Y es que poder dar es un lujo, actuar íntegramente tiene recompensa, al menos personal, ¡que no es poco!

A veces el ego se mantiene escondido pero alerta, es el caso de algunas actitudes aparentemente humildes y virtuosas que esconden una taimada intención soberbia.

No nos afanemos en poseer poder, no es peligroso poseer lo que se necesita, pero sí todo lo que se desea, aproximemos los deseos a la realidad para evitar tanta frustración.

Considero problemático y peligroso el acento excesivo que actualmente se pone sobre la excelencia como ideal de vida y de conducta. Me adscribo a la lucidez adornada de nostalgia existencial.

Los seres humanos llevamos incrustada en nuestros genes la capacidad de sentir miedo, forma parte del instinto de conservación, cosa bien distinta es ser cobardes. Mantengo que el hecho de que se tenga derecho a la defensa en juicio no quiere decir que moralmente deba defenderse quien se sabe culpable. Justicia y ética no siempre son coincidentes.

Por suerte, disponemos de vergüenza, con la que peligra el prestigio social, y de culpa, con la que peligra la autoestima, dado que la culpa nace de la condena de uno mismo. Defendamos la dignidad, no nos tratemos a nosotros mismos como un objeto, seamos conscientes de que podemos destruir nuestro honor.

Aun siendo prudentes, las injurias llevan tal carga de maldad que resultan insoportables. Ahuyentemos a los envidiosos, pues su pensamiento está nublado; alejémonos de ellos, pues buscan emponzoñar las relaciones, no les importa empeorar la situación de ambas partes solo para que se reduzca la distancia entre las dos (falso espejismo). En el mundo, hay personas que no merecerían que se les dirigiera la palabra.

Evitemos la crítica contumaz, el pasarse el día señalando errores y defectos, pero dejemos constancia de que es más fácil ofender a las personas que mejorarlas, y que los necios sienten mucha más antipatía por los sensatos que viceversa.

Hemos de practicar la gran virtud de la paciencia. Por contra, la cólera puede destruir en un instante lo logrado poco a poco, día a día. Ante la embestida de la cólera, dilación en la respuesta.

Precisamos de una ética pública y es que nos encontramos con quien posee un árbol genealógico y quien cuenta con antecedentes. Nos topamos con algunos a los que les da igual morir que matar y otros más peligrosos que quieren morir matando. Y personas con menos sensibilidad que un faquir comiendo un bocadillo de clavos. O tan viciosos que, de donar sus órganos, serían multados.

Deberemos seguir sensibilizando a la sociedad, enseñar a conocer los propios estados de ánimo y las causas de la tristeza, la rabia, la impotencia, mostrar que estar fuera de tono, ensoñar crónicamente cuando se está despierto, no funciona.

Más importante que podar las ramas de la conducta es trabajar en las raíces de los valores, los paradigmas, las actitudes. Buscamos ser personas sanas que no tengamos dudas de nuestra identidad, nos aceptemos con todos los defectos, implicados en la vida, motivados por proyectos a largo plazo, dotados de ideales, comprensivos con los demás, cálidos y con capacidad para interpretar correctamente las actitudes y sentimientos de los otros. No se puede despilfarrar la vida entre el miedo y el odio. Por cierto, en las redes sociales (¡miedo me da que muchas personas se transformen en dispersas y superficiales!), lo que más se transmite es ira.

Por todo eso, si se me permite, unos consejos más para practicar la ecología del pensamiento:

Si usted tiene éxito, disfrute, pero no muera de éxito.

Sea bueno, aunque se vea obligado a explicar que no es sinónimo de bobo.

Pregúntese si es fiable. (¿Le comprarían un coche de segunda mano?).

No sea un imitador carente de criterio personal.

Evite el mal (hasta egoístamente).

Sea cuidadoso y no transmita la idea de que una elevada felicidad crónica es factible, pues quien no lo consigue se culpa.

Recuerde que una buena impresión se da en la primera oportunidad.

Sea consciente de la tiranía del débil, pues ser nocivo nada tiene que ver con el grado de fortaleza.

Adscríbase al grupo que se rige por la ética, no por la ley de la selva.

Enseñe a ser ciudadano.

Si desea aliviar la culpa, no lo dude: arrepentimiento y reparación.

Guarde secretos. Ya de niños, teníamos un amor secreto, una cabaña secreta, algunos hasta un diario secreto. Y seguimos teniendo de adultos hasta prevención al placer, quizás por su fuerte atractivo.

Observe, no juzgue. ¡Ah! Y no señale defectos que, por sus características, son invariables, como «calvo» o «bajito».

Busque evitar la ansiedad y la depresión, pues, con frecuencia, causan cambios adversos en el sistema inmunológico. Y, al contrario que el pesimista, inténtelo.

Comprenda el mal, lo cual no significa justificarlo, sino darse los medios para, en lo posible, erradicarlo.

Compruebe que, en una mirada, se puede condensar el cálido amor, la delicada ternura o el odio irreductible.

Formúlese preguntas y, si se atreve, dese respuestas. ¿Se puede ser feliz en un mundo injusto? ¿Se debe?

EL BIEN, LA ÉTICA, LA MORAL

No son estos temas banales, son pilares esenciales de nuestra existencia. Precisamos menos normas y más ética, y es que intentar moralizar la sociedad a base de legislar continuamente es peligroso.

Poseemos conciencia moral, por eso sorprende que la mayoría de las personas que actúan mal se sientan tratadas injustamente. No deja de zaherir el desprecio con que mucha gente habla de los animales o cómo les dispara con total convicción cuando corretean entre los suyos. Y qué decir cuando te encuentras con un niño asesino, te asaltan preguntas, vence la conmiseración y te pones a trabajar por un futuro que, visto desde el presente, es cuando menos incierto. Claro que he conocido a algún padre que merecería ser portada del Código Penal.

Existe lo moralmente inconcebible. ¿Se imagina a un ginecólogo que viole a sus pacientes?

Hemos de plantearnos las líneas rojas para que una generación no pueda modificar la naturaleza en su beneficio, o para que una drogodependiente en gestación no maltrate al feto haciéndole que nazca con síndrome de fetoalcohol o adicción a drogas. No miremos hacia otro lado, en el aborto la madre decide sobre el derecho a la vida, sobre el valor del embrión.

Sí, líneas rojas para no permitir que la medicina reproductiva se convierta en un mercado.

La justicia es necesaria, pero los principios morales son insustituibles.

DISCUTIR CON UN IDIOTA

No puede traer buenas consecuencias. El necio irrita y aburre a los demás, no descansa jamás, no ceja en vocear su estupidez, él no sufre.

Mientas los inteligentes dudan, los necios se muestran seguros; mientras el capaz y coherente se culpa de sus errores, el estúpido culpa a todo y a todos.

Hay gente que aúna necedad y obstinación; los hay embobados ante las pantallas que alcanzan altos niveles de superficialidad y de estupidez crónica. Llamarles idiotas es todo un cumplido.

Nos encontramos con los ensimismados, los que generan situaciones embarazosas como preguntar qué costó el regalo que se le entrega, o que formulan preguntas estúpidas como si su madre murió virgen.

Pero es que además vemos a gente tan inteligente como estúpida. Total, que en ocasiones uno se pregunta si hay vida inteligente en este mundo.

Mientras nos contestamos y convivimos con los que se creen ingeniosos, los ridículamente presuntuosos, los obsesivamente minuciosos, los imbéciles morales o los que hilvanan necedades, seamos conscientes de que nosotros mismos estamos en el filo de lo sublime y lo patético. Podemos hastiarnos ante la vasta estupidez ajena, pero siempre que uno tenga imborrable conciencia de lo risible que resulta para sí mismo y para los demás.

CASI TODO O TODO ES VANIDAD

Y es por eso que conviene huir de los aduladores, pues nos hacen más frágiles ante el posible fracaso.

Haremos bien en perdonar a los demás, de esta forma podremos perdonarnos a nosotros mismos, pues hay que querer a cada persona con sus imperfecciones, debemos moderar las expectativas en relación con el contacto e interrelación con el resto de humanos, pues estamos tan desnortados que creemos que nuestra realidad es la realidad.

Hemos dicho perdonar, quien asevera «perdono, pero no olvido», ciertamente no olvida y así es muy muy difícil perdonar; qué desagradables los rencorosos, además de sufrir mucho se vuelven amargados y nos lo expectoran.

Otros insufribles son los envidiosos, todo el día comparándose, lo pueden envidiar todo, sienten o expresan que son víctimas de injusticias, pero lo cierto es que no se soportan a sí mismos (¡y no me extraña!).

Vanidosos ¿de qué? Valoremos nuestras capacidades y el tiempo del que creemos disponer. Seamos humildes antes de volver allí de donde provenimos antes de haber nacido. Nuestra vida donde se confunde el antes y después de la muerte no da razones para una fatua y ridícula vanidad.

Humanos que padecemos por la inseguridad, el miedo y los sentimientos. Deberíamos realizar una lectura más objetiva y, por ende, positiva e inofensiva de la realidad.

En cuanto a las adversidades, primero hay que aceptar la realidad; después, como con los miedos, afrontarlos. Huyamos de las obsesiones que secuestran nuestra capacidad para prestar atención a todas las demás facetas que componen nuestra poliédrica y colorista existencia.

La vida vale la pena y eso sabiendo que alcanzaremos mucho menos de lo que imaginamos y nos propusimos. Pero hay que afrontarla con gallardía, sin ser dependientes, percibiendo, valorando y expresando correctamente las emociones, generando sentimientos que faciliten el pensamiento, entendiendo y regulando sus sentimientos y percibiendo los ajenos. Es así como se alcanza un mayor bienestar psicológico y social.

Parémonos a pensar si lo que hacemos resulta eficaz para lograr lo que nos proponemos. Claro que el pasado explica en gran medida quiénes somos, pero hemos de proyectarnos coherentemente en el futuro y es que el pasado no debe hipotecar ni el hoy ni el mañana.

Nos cabe dar lo mejor de nosotros mismos en lo personal y en lo profesional. Resulta estupendo y nos evita el riesgo de egos raquíticos o egos inflados.

Egos hipertrofiados que parece que no han coincidido con el sufrimiento, ese que fortalece el carácter, lo forja y propicia tomar conciencia de la propia fragilidad e insignificancia para valorar lo importante, para apreciar al otro, a los otros.

Hemos de educar, educarnos en la razón, las emociones, los sentimientos y la inteligencia intuitiva. Aprendamos a convivir y, en lo posible, a ser felices. Que no nos ocurra como a los avaros que se pasan la vida viviendo pobremente, o a los hipocondriacos que se sienten enfermos ante su hipotética o posible enfermedad.

Vanidad, vanidades, que la mayoría rechace un argumento no lo invalida, si bien es cierto que tampoco le da carta de naturaleza de su validez. Por otro lado, lo que la gente dice sobre un ser humano no modifica en nada lo que esa persona realmente es.

Ante tanta ambición desmedida y falta de sentido común, hemos de vacunar a los niños con autoeducación, afirmación de criterios morales, interiorización de conductas prosociales, asunción de elegancia personal en la forma de conducirse, enfrentamiento y resolución de dilemas.

Sí, somos vanidosos, los coleccionistas viven con la ansiedad de poseer, conscientes de que un día nunca lejano lo dejarán todo, es más, hasta el falsificador busca demostrar su autoría en la obra.

Pasemos de vez en cuando por los cementerios, démonos un baño de humildad. ¿Quiénes somos? ¿Qué somos? ¿Qué seremos?

Fe de erratas

Un asno,

una quijada,

una mano asesina,

la primera víctima,

el primer verdugo

y, a partir de ahí,

tantas conductas

equívocamente

denominadas

inhumanas.

Un padre,

una madre

enterrando a su hijo.

Turba la razón

el ominoso vacío.

Jóvenes decrépitos,

autodestrucción

siempre agresiva

que hiere a los seres

quizás queridos.

Abismo.

Dolor del miembro fantasma,

reflujo de la nostalgia.

Cruje la vida,

tensión,

estado de alerta,

estrés postraumático,

reexperimentar

reiteradamente

los sucesos pasados.

Víctima hiperactiva

sufriendo procesos

de evitación

y embotamiento.

Grietas del corazón.

Hipertrofia de la maldad

y la estupidez.

Ley del Talión,

justicia de la injusticia.

De todos los animales,

solo algunos humanos

disfrutan con la tortura.

Intemperie.

Los abogados de juzgados

de familia

que tramitan los divorcios

conocen bien

el material

del que estamos hechos

los humanos.

Costuras de la historia,

un país culto

de ciudadanos normalísimos

votó y secundó

la criminal locura

de un Führer.

Recuerdos

que hacen enfermar.

Cuando el olvido es imposible,

bajar los ojos

para no encontrarnos.

Noche ciega.

Torres gemelas.

Atocha. Londres.

Little boy.

Quien marchita

la primavera.

Se acribilla

la razón.

Perfectos

bobotes

en una nube

tóxica

del «vale todo»,

«todo vale»,

que no se plantean

qué significa

que los educadores

quieran jubilarse.

Capítulo 5

Vida social de los sentimientos

Rodearse de gente maja

Vivir en armonía con nosotros
y con los demás

Paciencia. Aceptar a los demás como son

EL AFECTO DE LOS DEMÁS

Lo que yo siento y lo que yo percibo no tienen por qué coincidir, es más, no coinciden con lo que sienten, lo que piensan, lo que aprecian los demás. Las relaciones exigen ductilidad.

Sabemos lo que es el yo (muy próximo), pero el tú nos resulta lejano, muy lejano y, sin embargo, solo otra persona puede transmitir aprecio, ternura, compañía inteligente. Claro que, si se trata a los demás como objetos, no podremos disfrutar del cariño sincero, ni de la amistad, también mirarse constantemente al ombligo nos dejará sin amigos.

Si bien es cierto que hay relaciones que es mejor no tener —por ejemplo, el envidioso, mejor de crítico que de amigo—, con otras personas es mejor romper educada pero contundentemente y establecer una continuada distancia que haga de cortafuegos.

Considero y practico el ser profundamente independiente. No dejarse encasillar, no pertenecer a ninguna «cuadra» tiene un grave peaje, pero se es libre, casi nada y casi todo. Ser valiente, confiar en la propia valía sabedor de que hay más ofertas, más proyectos, más vida más allá de lo que estamos haciendo.

La opinión de la mayoría, para mí, no siempre se ajusta a la verdad, igual que hay más personas que firman documentos sin leer que personas que los leen y acaben no firmándolos. También hay mucha gente que dice con convicción frases hechas que no resisten a la crítica, como «¡Donde mejor se come es en casa!».

Huyamos de los necios y de los estúpidos, los hay por todas partes, ostentan cualquier cargo y son siempre destructivos. También debemos ponernos de lado ante los poderosos y ricos (o ambas cosas) que aprovechan su situación para dictar opiniones y caprichos. No nos dejemos manipular, ni encasillar. No vivamos la vida de otro ni dejemos que nos secuestren la nuestra.

Nuestro bienestar personal no puede ir separado de nuestro bienestar colectivo. Por lo tanto y en general, mejor que competir donde solo uno gana, cooperar donde los dos ganamos. El bien común que ya buscaban civilizaciones antiguas como la griega, que consideraban la familia y la amistad fundamentales para dar respuesta a la necesidad básica de compartir la vida y establecer relaciones recíprocas y de comprensión, de respeto y de cariño con otras personas.

No se puede vivir sin ser querido. Somos seres necesitados de consuelo y es que las campanas doblan por él, por ti, por nosotros. Lo mejor, amar y ser correspondido, propiciar el hacer lo que se desea, con las personas que se desea.

Recordemos que siempre estamos comunicando y que formamos parte de una comunidad cívica que trasciende generaciones, engloba a quienes nos han antecedido y a quienes nos continuarán. Y que son los sentimientos los que, cual imán, a veces se repelen, pero que las más de las veces nos permiten mantenernos unidos.

Partimos de que entenderse con la gente es difícil. Reconozcamos que, cuando nos hemos sentado en el avión o en el tren y en el último momento llega el viajero que va en el asiento contiguo y hemos de levantarnos (o sin tener que levantarnos), nos molesta. Sí, así somos.

RELACIONES INTERPERSONALES

Tras este parón mental —que espero incluya una sonrisa íntima—, reanudemos el discurso. Producimos y consumimos en masa, pero buscamos la singularidad, somos insociablemente sociables, todos queremos ser distintos en algo.

Está comprobado, las personas más felices son las que gozan de relaciones estables con sus seres próximos y están implicadas en su comunidad. Para ello, cabe desarrollar un buen carácter donde los otros no son un «no-yo», sino un «además». La mejor manera de labrar nuestra dicha es contribuyendo junto a nuestros semejantes al bien común, sumando, uniendo y, como dice un proverbio irlandés, «amasando según la harina».

Decía antes que no se puede vivir sin ser querido, no es posible vivir sin amor, sin apasionarse, afanarse por la dicha del otro, un amor que respeta, ofrece y reconoce. Aunque es cierto que hay quien, tras treinta años de casado, te dice: «Estoy intentando que cambie». ¡Eso es fe!

Resulta esencial tener a alguien con quien compartir, por eso prefiero que me engañen cien veces a perder la confianza en mis congéneres. Estimo pertinente ser abierto socialmente, comunicarme con los demás. Solos somos poca cosa. Precisamos del elixir del amor, del calor de los amigos.

La amistad lo es casi todo, o todo. Dado que los amigos son prioritarios, mimemos la amistad. Rodeémonos de buenos amigos que sean amigos buenos. Es muy buena señal conservar los amigos de la infancia. La amistad, el mayor parentesco, el más noble, se caracteriza por la lealtad, no tienen cabida las sospechas, no entiende de distancias, ni del paso del tiempo. Supone una ayuda mutua incondicional, proporciona el equilibrio existencial. Comprobado: se puede vivir sin un hermano, pero no sin amigos.

Respecto a los enemigos, busquemos no tenerlos; pero, de poseerlos, que sean de calidad. Huyamos de los violentos, los quejicosos, los amargados y, en lo posible, de esa gente que atrae hacia sí los problemas y desgracia todo lo que toca.

Veamos en los demás lo mejor que tienen, diluyamos sus defectos, manejémonos con calidez en el trato, desarrollemos la escucha empática, la identificación mental y afectiva con el estado sentimental del otro. Y, si hemos de romper las relaciones con quienes han sido nuestros amores o amigos, hagámoslo con un poso de ternura por la vida ya compartida. Toda despedida, como toda conversación, tiene un momento perfecto para darla por concluida, no conviene desperdiciarlo.

Al amigo, al compañero, en caso necesario hemos de reprenderlo en secreto y, por el contrario, alabarlo en público. En las relaciones, en general, solemos cuidar el inicio y, erróneamente, descuidar el final.

Dar y recibir, así se crean los contactos. Gracias, lo siento, te quiero, por favor, estas son las expresiones esenciales para mantener unas buenas relaciones. Convivir, socializarse, exige normas, también cívicas, que aúnan los derechos individuales y los grupales. La expresión «Pienso luego existo» resulta empobrecedora, carece del siento y comparto y, aún más, del otros piensan y se relacionan conmigo.

Vivimos en una sociedad que aumenta en complejidad, en incertidumbre, pues la globalización añade diversidad, los avances tecnológicos precipitan el vértigo temporal y facilitan la conectividad. Nuestra sociedad es de contracción del espacio para vivir, del tiempo y del espacio (tráfico), conlleva una incontenida acumulación de frustración y violencia. Ante todo ello, el apoyo social resulta ser el mejor protector para la salud mental.

Antes, la gente se hablaba, ahora por lo general se escribe. casi todos los teléfonos y demás equipos traen, de hecho, un teclado para escribir y las personas escriben aparentemente en otro idioma, pero se comunican como se hacía antes de la aparición del teléfono. Por cierto, me llama la atención que casi todas las personas dan prioridad a atender largamente a quien llama por teléfono en vez de a quien tienen delante.

La salud mental se aprecia en las relaciones afectivas positivas, en la promoción del bienestar de los demás y en las interacciones en busca del beneficio mutuo. Dediquemos ilusión a avivar las relaciones interpersonales, no esperemos a una fecha señalada para abrir una buena botella, aprovechemos la reunión con amigos para «conversar un vino», confirmemos que es importante qué se come y dónde se come, pero más aún con quién se come. Reconectemos con las fuentes naturales de apoyo, la familia, los amigos, las organizaciones sociales o religiosas, grupos con los que compartir el ocio, con ellos recargaremos las pilas existenciales.

He comprobado fehacientemente que la gente, si le das la oportunidad de ser buena, generosa y altruista, lo es, lo somos. La sinergia obtiene, desde la combinación, un beneficio mayor que el que supone la suma de los factores individuales.

Ahora bien, no sé si me imagino cómo me imaginas. Para estudiar a una persona, hay que dejarla que se muestre como es y que nos explique sus percepciones, su sentir y su pensar subjetivos. Desde ahí aprenderemos a respetar la forma de ser y actuar del otro. Las almas afines se reconocen de lejos, es con ellos con los que debemos gozar de relaciones estables, además de implicarnos en la comunidad. Considero que no se debe abrigar animosidad hacia nadie, si bien sí tomar nota de los comportamientos.

Por otro lado, estimo que las personas adultas, al igual que los niños, se malcrían si se les mima. Conviene, con delicadeza, hacer sentir al otro que, llegado el momento, uno podría vivir sin él, que no se es dependiente (hágase con cautela, elegancia y siempre que sea cierto). A un amigo no se le pierde si no se le presta dinero, pero es fácil que ocurra si se le presta.

Claro que estar con la pareja, con los hijos, con los amigos supone un esfuerzo, priorizar, pero es la forma real de confirmar el verdadero interés. Respecto al perro, mucho más que un animal de compañía, consigue que su compañero humano, que no dueño, olvide sus preocupaciones. Las tertulias nos deparan un gran placer y continuado. Twitter, Facebook... tienen peligro, el de dejar entrar a tanta gente en el pequeño e íntimo mundo.

Es posible abrazar con la palabra, con la mirada, con el aroma, con una melodía. Como alguien dijo: «Con abrazos se tejen abrigos para el alma». Pasar un buen rato con los amigos es magnífico para nuestra mente y nuestra alma, durante los periodos de crisis no hay nada mejor que contar con un amigo.

Hay quien se refugia en la distante indiferencia por miedo a la virulencia de las pasiones efímeras. Pasión que exalta, pero no compromete. Los amantes aman una sensación, pero para que esta persista precisan de la imposibilidad, de la ausencia del otro. El amor verdadero sí que compromete. Ser amante esporádico es fácil, se puede ser ingenioso y sorprendente; lo meritorio es ser cónyuge crónico, lo insoportable es la búsqueda de confirmación mediante el interrogatorio del «¿Me quieres?». Lo que no se debe hacer es iniciar las relaciones con fecha de caducidad, ni hacer el amor con las manos en los bolsillos. Claro que hay parejas que siguen apasionadas, y es que siguen sin conocerse. También hay parejas con uno en medio. Los hay que se ven afectados por exceso de sexo y pobreza de seso. Por el contrario, preguntémonos, ¿la castidad es una aberración sexual? La verdad es que los beneficios del sexo con amor son incontables.

SOMOS SOCIALES

Pero no son pocas las veces que no aguantamos al que está a nuestro lado.

Aprovechemos los momentos de lucidez y superemos de la forma más digna los de tontería. Y, desde luego, no labremos nuestras desgracias y las achaquemos al azar o a los otros.

Discriminemos entre la gente que se aburre, la que se apasiona, la que se preocupa y la que te roba el tiempo. Luego están los alejados de vanidades, es decir los excepcionales.

Es evidente que vivimos en la cultura de la medicación y es que quizás hemos olvidado que necesitamos el sentimiento de trascendencia; que, al igual que precisamos mantener en la medida de lo posible la salud física, la mental y la sexual, también requerimos de la espiritual.

Pienso, siento, actúo, está bien, sí, así debe ser, pero qué próximo nos resulta nuestro yo y qué lejano el tú.

Claro que igual que nos cuidamos y nos detenemos en los dientes, el pelo o las uñas, hemos de cuidarnos la mente y esa alma que nos conforman (que nos dan forma). Al tiempo, hemos de caminar con seguridad y así todo el mundo te deja paso. Pero además necesitamos generar sociedades sanas, inteligentes, positivas, donde se devalúe el prestigio intelectual que se atribuye a los pesimistas y se minimice el número de personas que nos escupen constantemente su insatisfacción producida por el manifiesto desfase entre sus ambiciones y su realidad.

Somos animales a veces inteligentes, pero nos sobrevaloramos mucho y, dado que somos distintos en la forma de entender, de procesar la vida, nuestros ideales y forma de conducirnos son diferentes, ahondemos en los procedimientos para negociar, mediar, moderar discrepancias.

Cuidemos nuestra imaginación y creatividad. Es como nuestra huella dactilar, absolutamente singular.

He quedado impactado en la clínica ante quien carece de sí mismo. Por el contrario, estoy habituado a quien tiene dificultades para reconocerse un defecto, o a los vanidosos que sienten toda crítica como un golpe bajo.

Nuestro motor se alimenta de voluntad y motivación, lo importante no es qué es, sino quién se es. Somos, en alguna medida, libres de ser como somos y por ende responsables, apostemos por alcanzar a llegar hasta donde podemos llegar a ser. Ser creíble, es decir, ser auténtico, ser uno mismo. Consciente de que somos seres humanos. No soy, somos.

Tenemos un objetivo inalcanzable: ser como nos imaginamos que somos.

SEXO, PASIÓN Y AMOR

El sexo se asemeja a muchos programas de televisión: cinco minutos de acción y quince de publicidad. Y es que el ejemplo perfecto de utopía es el orgasmo simultáneo.

La pena es que, cuando se consuma, el deseo desaparece. No es infrecuente excitarse con la pareja pensando en otro u otra, lo inverso no se produce.

Hay sexo a quemarropa y amor a sangre fría. También los hay que solo romperían por amor.

Un consejo: no vivan sus emociones en diferido, tampoco jueguen con amor de fogueo, pues quedan heridas a veces indelebles: o se ama en exceso o no se ama lo suficiente. Las pasiones se basan en hechos no en principios.

Nadie debería morir sin haber amado apasionadamente. El reto colosal es amar al otro como a uno mismo, y es que estar enamorado de uno mismo tiene como ventaja que no hay riesgo de celos, pues no hay competidores.

Me pregunto: ¿puede haber amor sin fidelidad?, ¿y sin confianza? Recuperar la confianza perdida es como recomponer un cristal roto, la deslealtad asesina el amor.

Amemos por el gusto de amar, confundir amar con poseer es confundirlo todo, contaminarlo.

Querer no es amar, querer tiene un componente utilitarista e interesado. Anticipemos que el aburrimiento agosta el amor, la indiferencia lo congela.

O amamos a las personas como son o es que no las amamos. También es cierto que, a veces, con quererse no basta.

LA AMISTAD

Así se llama el ingrediente emocional de la existencia. Al amigo lo define su lealtad, no precisa explicaciones, te pregunta cómo estás y escucha atento la respuesta, se puede confiar plenamente en él y, si la muerte nos separa, sigue viviendo en nuestro corazón, pues nos encanta recordarle.

Un grupo de verdaderos amigos te reporta: alegría, cariño, apoyo, integración y sentirse querido.

Tan fundamental es la amistad que la mejor forma de valorar a una persona es conociendo a sus amigos.

GUSTAR DE LA GENTE

Hablar con ella, apreciar sus diferencias, toparse con sus encantos y soportar las malas caras y las frases molestas intentando que no se reconviertan dentro de nosotros en ofensivas.

El bienestar se incentiva con los bellos detalles, como unas flores en el salón o en el despacho y se ve afectado por lo que desagrada y nos agrede, como unos feos grafitis.

Convivir es cruzarse con mucha gente, ir en paralelo e incluso unirse, tiene bastante de azaroso en tiempo y espacio, cabe estar receptivos a tanta y tanta gente encantadora como hay y mostrar lo mejor de nosotros de forma cotidiana, habitual.

Si estamos dispuestos, la gente nos sorprende gratamente. Eso sí, no nos pongamos estupendos, no juzguemos como miembros de la Inquisición, aventemos lo que no nos guste y quedémonos con el grano fértil que germina en el con-tacto.

Los amigos

Tienen la ventaja

sobre los familiares

en que se eligen.

Busquemos amigos

nobles, rectos, honestos,

simpáticos.

Ocupémonos de ser

buenos amigos,

de cultivar

la amistad.

Ser amigo,

es el mejor regalo

que puedes dar y recibir.

Escribamos

los errores

de nuestros amigos

en el aire.

Disfrutemos

del sentimiento de amistad,

puro, libre, desinteresado.

Dulce compromiso,

pues el que solo habla mal de ti,

contigo,

ese es un amigo.

En esta pasión calma

se puede hablar

con total confianza,

de uno mismo.

Momentos placenteros

repartidos

a lo largo

de nuestra existencia.

La amistad profunda

y siempre

continúa cómplice.

Es por eso

que, conociendo

a los amigos

de una persona,

me hago una imagen

certera

del mismo.

Si desapareciera

la amistad,

más que posible

y que probable,

el mundo

se desintegraría.

Capítulo 6

Equilibrio emocional

Manejarse en el conflicto

Forjar la templanza

Vencer los propios instintos
y pulsiones

La vida supone avanzar con un equilibrio inestable, siempre a punto de caer en el abismo —equilibrio inestable, como cuando damos un paso— y siempre con la capacidad de orientar nuestro siguiente paso —si bien, en algunos momentos de nuestra existencia, caminamos por la cuerda floja sin ser conscientes—. Es más, hay quien, sin escalar, padece el mal de alturas.

Qué importante resulta ser sincero consigo mismo, controlarse, dominarse, ser congruente y coherente, evacuar los sinsabores diarios, sin reprimirlos. Hay necesidad de estabilizarse, como puntualmente de romper el equilibrio, realizando alguna «locura» para sentirnos cuerdos.

Precisamos de independencia, constancia y coraje para evitar ser una persona brújula, para poner el tiempo a favor. Desde el conocimiento de nuestras aptitudes, limitaciones y actitudes, equilibremos razón y sentimiento, vivamos el presente, aceptando e integrando el pasado, abiertos al porvenir, evitemos la trampa mortal del rencor, pasemos las paginas negativas, fomentemos el olvido de aquello que nos hizo sentir mal, maquillemos en algo el pasado.

El gobierno que más ha de importarnos es el gobierno de uno mismo, pues gran parte de las vivencias están en nuestra mente. Busquemos el equilibrio dando amplio margen a la imaginación, que, rompiendo las barreras sociales, nos permite una cierta libertad. Incidamos en el aprendizaje emocional y sentimental evitando caer en comportamientos dañinos y tóxicos. Busquemos y propiciemos cultivarnos, el gusto por aprender, el trabajo vocacional, el amor compartido.

Trabajemos también en nuestro subsuelo psicológico en busca de la serenidad, aprendiendo a valorar los hechos que nos acontecen de forma ecuánime, desdramatizando, utilizando el sentido del humor, respetando el espacio del otro. Démonos un objetivo al que dirigirnos con argumentos del contenido. Potenciemos nuestra buena voluntad y, en lo que nos compete, mantengamos una buena salud física.

Participemos del bien común desde la autoconfianza e interdependencia, sabedores de que la realidad se compone de la suma de muchas subjetividades. Sí, somos distintos en la forma de entender, de procesar la vida; nuestros ideales y manera de conducirnos son distintos, por eso hemos de mejorar los procedimientos para mediar y moderar las discrepancias. En todo caso, saber perdonar es garantía de salud emocional, espiritual y, en gran medida, física. Saber olvidar es un lujo.

Precisamos de coraje para afrontar las inseguridades, la ansiedad y resistir el estrés. Trabajemos la experiencia subjetiva, ya sea la satisfacción pasada, el disfrute presente o la esperanza en el futuro. Realineemos los pensamientos y sentimientos para equilibrar los deseos con la vida que se lleva.

Evitemos la montaña rusa emocional. Para tener los pies en la tierra, es bueno llevar algo sobre los hombros. Es bueno buscar ser mejor, pero malo, muy malo, creerse el mejor.

Busquemos querer a quien nos ama (no siempre es fácil). Debemos convivir con disonancias cognitivas y el intento de resolverlas. Madurar significa reconciliarse con el pasado.

Impongámonos con disciplina la estabilidad de ánimo, busquemos la lucidez, el talante pacífico, desarrollemos una correcta inteligencia social para interpretar el mundo. Claro que se pueden vencer las pulsiones, los instintos y evitar las reacciones desmesuradas, lo llamamos autocontrol.

No caigamos en el estrés anticipatorio ni en el desasosiego crónico, debemos repeler las obsesiones pues centrifugan el pensamiento y los sentimientos, hemos de aprovisionarnos de flexibilidad para protegernos de discusiones y riñas. Conduzcámonos con grandeza de espíritu, esa elegancia personal, esa coherencia que genera respeto y es a la ira lo que la lluvia al fuego.

Claro que en la vida las sonrisas han de ser muchas, pero las lágrimas, aun las interiores, son esenciales.

La mayoría de las personas muestran un sentimiento de moderada satisfacción en relación a su vida. Este bienestar percibido se mantiene a lo largo de los años. Es más, mejora al haberse alcanzado una mejor regulación emocional.

Y, sin embargo, pareciera que solo se escucha el estrepito de los sucesos negativos que ensordecen el correcto discurrir de la normalidad, del resto de personas que se conducen con moderación y respeto. El ser humano es voyeurista y morboso, de ahí los sucesos en los medios de comunicación. Además, funcionamos con sistemas de contraposición (gobierno y oposición; abogado y fiscal), buscamos la verdad desde los opuestos corriendo el riesgo de creer a quien más miente o, al menos, al que hace mejor teatro.

En general, se cree que los conflictos los genera la mala intención de una de las partes, o de las dos, y generalmente no es así, las causas pueden ser analizadas y aun resueltas.

Respecto a los jóvenes que están en busca de ubicación, cabe decirles que el exceso de emoción resulta aburrido, que la dilación es el mejor antídoto contra los ataques de cólera, que se es libre cuando se es capaz de aceptar lo que venga, sea lo que sea. Y una advertencia respecto a la «red», cuidado con las expresiones especialmente intensas y con quien busca generar aislamiento social y sentimientos depresivos. No busquéis la excelencia, ni ser un superhombre o una supermujer. Normalitos.

En la clínica, ocasionalmente hay que trabajar por la armonía y el equilibrio de los padres para conseguir sanar al hijo.

Nuestro temperamento (herencia genética) nos marca en un cincuenta por ciento, hay margen para trabajar la personalidad mediante la educación y la interacción, es decir, mejorar el otro cincuenta por ciento. El manejo de la realidad, la capacidad para afrontar problemas, el ajuste, la adaptación, la autonomía, las habilidades para satisfacer las demandas del entorno, la adecuación en el amor, el trabajo, las relaciones sexuales y el disfrute del ocio son prueba inequívoca de salud mental.

Existen situaciones personales, familiares, laborales, ambientes sociopolíticos inciertos y conflictos bélicos que son un seísmo para la salud mental, que entendemos como sinónimo de equilibrio emocional.

POR LA CUERDA FLOJA

Caminamos en equilibrio inestable y no siempre somos conscientes. Somos en gran medida contradicción, sufrimos de disonancia existencial, nos aterra atisbar que podemos llegar a ser imprevisibles.

Propugnamos la moderación (no inacción o carencia de apasionamiento puntual), la armonía, la constancia y el coraje, de esta forma pondremos el tiempo a favor.

Así somos, pensamos una cosa y hacemos otra (bueno, los hay que piensan después de hacerlo).

También es cierto que conozco a quien funciona con la regularidad de un péndulo, previsibles, algunos con el electrocardiograma y el electroencefalograma planos.

CRUZAR UN PRECIPICIO EN DOS SALTOS

No, no es buena idea.

Un puntito de locura es consustancial al ser humano. Si no se es consciente de ese toque leve de enajenación, diremos que se es normal. Si no se tiene conciencia y es florido e incapacitante, estamos ante un enfermo mental. Si siendo leve se está como preso, lo clasificaremos como miedoso derrotista. Si se percibe pero además se fomenta como energía mental alternativa, estamos ante alguien genial que se mantiene en un equilibrio emocional inestable.

Te encuentras clínicamente con quien no sabes si va a salir por la puerta o por la ventana, si el encuentro con la cordura y la armonía le decantará por la genialidad o el suicidio. También conoces a paranoicos que creen que siempre les siguen y tan extraviados que confunden si les siguen o son ellos los que siguen a otras personas.

Los psicólogos forenses hablamos de desdoblamiento de la personalidad, de miedo insuperable, de trastorno mental transitorio, de piromanía, de cleptomanía, casi convencidos de que el ser humano puede conducirse muy lejos de su voluntad o de su consciencia (como cuando, sin saberlo, consume burundanga). Déjenme mantenerme en la duda razonable.

En un lugar del alma

Arrabal.

Un poco de locura,

a veces necesaria.

Irremediablemente solo.

Empapado por la misericordia

de los cielos.

Con el corazón

por proa.

Gustando del inacabable placer

del pensamiento.

Buscando tontamente

doblegar la vida.

Plenitud en el vacío.

Siendo

lo que he sido

y lo que quiero ser.

Ejercitando la imaginación,

interesándome por verme

como me ven los demás.

Sintiéndome una isla

dentro de mí mismo.

Luchando por vivir

sin fantasmas a bordo.

Filosofando

o, lo que es igual,

aprendiendo a morir.

Siempre en busca

de sentido.

Intuyendo las múltiples opciones

que tenemos.

Eligiendo la actitud positiva,

optimista.

Creando felicidad,

compartiéndola.

Empleando la audacia

de la esperanza.

Ceniza y gloria.

Solo soy anhelo,

poco más que un eco.

Antes no estaba seguro,

ahora, además, inseguro.

Quizás.

Capítulo 7

Optimismo y humor (necesariamente inteligente)

Muscular el optimismo

No tener miedo y no tomarse
demasiado en serio

Acostarse con una idea que haga sonreír

Empecemos por un buen consejo: alejarse de los agonías, cenizos, aguafiestas, pinchaglobos, jeremías, y no dedicar tiempo a los maledicentes. Una vida sin humor es un horror y un error.

Seamos un regalo para los que nos rodean, el optimismo es útil y fuente de salud, un valor intangible, una fuerza inconmensurable. Dejemos el pesimismo para tiempos peores. El optimismo es una actitud que puede muscularse y permite disfrutar de la vida.

El optimismo y la esperanza van cogidos de la mano, el optimismo es una forma de pensar, de ser, de actuar, invita a reinventarse, a recomenzar, merece un enorme respeto, pues permite que las personas seamos capaces de superar el infortunio, los traumas existenciales, volver a soñar el futuro y mirar la vida cara a cara.

Los seres humanos mantenemos nuestro carácter a lo largo de nuestra existencia, los optimistas lo somos pese a la quiebra vital o el grave deterioro de las circunstancias. Hablamos de una dimensión de la personalidad estable, un garante de la psicohigiene, un producto de la interacción herencia-ambiente que incide en las diversas facetas de la vida de manera favorable, sirve para adaptarnos al medio y transformarlo, supera (sin obviar) el infortunio y construye, creando estrategias de acción y afrontamiento de la realidad.

Lo útil es ser optimista, pues contribuye a un mayor bienestar tanto personal, como social. El reto está en transformar lo negativo en positivo.

Si la observamos de cerca, la gente feliz lo es porque casi todo la hace feliz; comparten un objetivo: contagiar felicidad. Lo inteligente es rodearse de estas personas que suman aspectos positivos a nuestra vida, personas tónicas que contagian su fuerza interior, su positivismo.

Huyamos de los quejicosos que, desde el derrotismo, evitan asumir responsabilidades. Los pesimistas deberían querer cambiar el mundo, pues no están contentos con lo que hay. Es más, pueden llegar a pensar que el tema sí tiene arreglo, pero que nadie lo va a intentar al final.

Considero el pesimismo una enfermedad del alma. Soy optimista, pero no respecto al cambio de los pesimistas. Ser optimista es propender a ver y juzgar las cosas en su aspecto más favorable, no debe confundirse optimista con pánfilo o bobalicón, ingenuo o quijotesco.

A veces, un pesimismo anticipatorio decanta nuestra balanza en nuestra contra. Es más positivo, más práctico y más alegre posicionarse de forma optimista.

Hemos de rebelarnos contra el fatalismo. La única derrota es el desaliento, la rendición, el abandono. Hay quien se pasa el día quejándose en la oscuridad y hay quien enciende una vela buscando reconvertir los problemas en retos (lo cual no siempre es fácil).

LOS BENEFICIOS DE LA RISA

Sigamos el consejo escocés: «La sonrisa cuesta menos que la electricidad y da más luz». Relativicemos, empecemos por reírnos ante el espejo.

La sonrisa abre muchas puertas, es el lenguaje del alma. Es bueno reírse con alguien, negativo reírse de alguien y terapéutico reírse de uno mismo (buen indicador de salud mental).

Reír es signo de inteligencia; reír constantemente, de imbecilidad. El hombre y la mujer son los únicos animales que saben reír. La risa significa alegría de forma universal, en todas las épocas se ha interpretado como felicidad.

Se puede compartir simpatía desde la seguridad de uno mismo, relativizando los acontecimientos y no tomándose demasiado en serio (no es práctico, ni inteligente). Todo el mundo agradece que se le regale una sonrisa y es que las sonrisas iluminan el mundo.

Pienso que el bienestar puede ser individual, pero la felicidad ha de ser compartida. Es un grave error creer que hemos venido al mundo exclusivamente para ser felices.

Repetimos, tomarse en serio es para llorar, reírse de uno mismo es la forma de evitar el ser patético, la inteligencia emocional debe acompañarse de la sonrisa. Solo el que posee humor puede ver las cosas con claridad.

El sentido del humor es una virtud, como la lealtad, la valentía o la templanza; está hermanado con el talento, el ingenio, la creatividad; facilita el encuentro con el otro y dota de consuelo.

El humor es saludable, es un regalo al alcance de la mano, es causa y resultado de una elevada madurez emocional. Piénselo, es difícil tomarse en serio a alguien carente de humor.

A la mayoría de las personas nos genera buen humor el provocar alegría en los demás. Ante cada situación, podemos elegir el buen o el mal humor, elegimos cómo vivir la vida. Poseer una vivencia positiva de las intenciones ajenas y una visión benévola del mundo suele venir acompañado de haber recibido más cariño que desafectos, pero también del olvido intencionado o atenuación de las experiencias negativas vividas.

Nos hemos de imponer en el día a día erradicar los pensamientos negativos, los monólogos tóxicos, los diálogos contaminantes y activar pensamientos positivos, pueden construir autoinstrucciones y reglas verbales autoaplicadas, si bien no poseen el poder mágico de modificar las situaciones.

En la práctica clínica, vemos a quienes luchan denodadamente contra lo que denominan malos pensamientos o lo que señalan como pensamientos dañinos, hacen esfuerzos deliberados para combatir, evitar, eliminar u olvidar experiencias privadas, íntimas.

Y por la calle nos encontramos con quien solo lo pasa bien hablando de lo mal que está todo. Claro que disfrutamos de otras personas que transmiten una sonrisa vital, una sonrisa que te devuelve la vida.

Saber elegir es esencial, subrayo este consejo, debemos estar con personas alegres, divertidas, amables, constructivas, que contagian alegría y buen humor, y evitar hoy, mañana y siempre a los agoreros, a los negativos, a los problemáticos y a los contaminantes.

Entusiasmo: (acepción griega) Sentir la fuerza de Dios en el pecho.

Me encantan los que derrochan entusiasmo. Busquemos «fuentes de energía» (desde saludar al simpático vendedor de periódicos, a pasear al perro...), juguemos con niños, relacionémonos con jóvenes, conozcamos su mundo, te «carga las pilas».

Brindemos, brindemos todo lo que podamos brindar, brindemos por brindar. Brindémonos. Pues existe relación positiva entre la puesta en práctica del humor —riéndose de los absurdos de la vida, haciendo reír a los demás y enfrentándose a los obstáculos y problemas— y una mejor salud mental con menor depresión y ansiedad. Las emociones positivas promueven más flexibilidad en el pensamiento y en la solución de problemas, contrarrestan los efectos fisiológicos de las emociones negativas, facilitan un afrontamiento adaptativo, construyen recursos sociales duraderos y aumentan el bienestar.

A lo largo de este libro, que busca ser útil y un referente de las Ciencias de la Salud, más allá de la Psicología Positiva, insisto en que podemos controlar los procesos de nuestra mente, anticipar, poner cortafuegos, somos libres intelectual y volitivamente. Sí, podemos disciplinarnos, posicionarnos de forma constructiva, desarrollar el sentido del humor para ser más competentes y atractivos, a la par que experimentar más satisfacciones en las relaciones sociales.

Respecto a la edad, la gente mayor experimenta emociones positivas con tanta frecuencia como los jóvenes y menos emociones negativas en su vida diaria. El color con que se ve el mundo está teñido por los sucesos negativos que destacan los medios de comunicación, el abuso de estas noticias es realmente tóxico, hace que nos volvamos más temerosos y agresivos, además llega un momento en que disminuye la capacidad de reflexión y la creatividad.

Los humanos somos capaces de procesar un chiste revisando el lenguaje y, ante el giro absurdo, lo reconocemos, detectamos el error lógico y liberamos dopamina, lo que nos genera regocijo que somatizamos en carcajada. Los mismos humanos que mirando a los chimpancés hacemos ante ellos las mismas monadas.

En fin, que siempre habrá un negativista que afirme que un dromedario es un camello deforme. Los payasos nos hacen reír, los humoristas nos permiten reír y pensar a la vez. Se cuenta que Charles Chaplin se presentó a un concurso de imitadores de Charlot y quedó segundo.

Vivir de oídas

Vivir la vida

es aceptar el reto,

es sentirse vivo,

mucho más

que sobrevivir.

Morder la vida

es tener un proyecto

y saberse eficaz en el mundo.

Habremos de arrepentirnos

no de lo mal hecho,

sino de lo que dejamos

de hacer

bien.

Encontramos

seres efímeros

que han de cerciorarse

de que aún respiran.

Personajes que retozan,

deshabitados de acontecimientos,

que transitan

por horas y días

indefinidos.

Alienados

en días y estaciones

circulares.

Una vida sin sentido,

modorra permanente.

Al borde de la propia vida.

Ocio estéril,

día hueco,

siempre

con el piloto automático.

Somnolientos

que anticipan

la sedentaria muerte.

Quejicosos

a los que les es

difícil soportarse.

Mezcla de mono y loro,

pues solo hacen lo que han visto

y dicen lo que han oído.

Aburridos

que suspiran por la inmortalidad,

pero que en su atrófica ensoñación

no saben qué hacer

una tarde lluviosa

de domingo.

Capítulo 8

Movimiento, creatividad, libertad

Curiosidad

Apreciar los matices

Valorar el poder de la actitud

Incentivemos la intuición, la imaginación, el ingenio, el atrevimiento. La vida agradece la magia y las sorpresas. Cuando la realidad se vuelve irrespirable, nos queda la fantasía, que supera las limitaciones de las leyes físicas.

Nos encantan las historias, los cuentos, las leyendas, narraciones que nos permiten idear mundos imaginarios. Exploramos, anticipamos, nos ponemos en el lugar de otros al ver películas, obras de teatro, nos facilita resituarnos, prevenir desde la seguridad de la mente.

Hemos de mimar el talento, no abunda, y rodearnos de personas que tienen ideas, de personas cultas y de magníficos libros.

La creatividad es una de las cualidades esenciales de la vida, el cambio es necesario y deseable. Adaptación, flexibilidad, esa es la forma de pervivir y es que el cristal es duro pero frágil. Precisamos pensar ilusionadamente jugando con la libertad, libertad que exige un compañero de baile llamado responsabilidad.

Formulemos preguntas constructivas, abiertas, estemos receptivos a nuevas ideas y asumamos que no es lógico sufrir por tener que elegir entre dos opciones positivas.

Con la humildad y el atrevimiento del niño que llevamos en nosotros, despertaremos la creatividad, buscaremos pensamientos que iluminen, propiciaremos la aparición de buenas ideas y confiaremos con determinación en ellas.

La única referencia estable que tenemos es el cambio, un proceso interminable y constante.

Debemos promover la imaginación creadora. Esa libertad nos permite cometer errores. Además, la incoherencia nos ha de estar permitida en alguna ocasión.

La vida es inagotable diversidad, vivir es cambiar. Resulta trascendente no ser un mero copista, un imitador, sino crear, generar, ideas novedosas, originales. La libertad exige conciencia de uno mismo, hemos de ser la fuerza creativa de nuestra existencia soslayando las demandas externas.

Insisto en que la actitud lo es casi todo, aún más si su objetivo es crear, aportar a la existencia, podemos augurar buen futuro a quienes aportan soluciones a los problemas, a quieres son proactivos e intervienen sobre lo que realmente se puede hacer algo, y es que los conocimientos han de ponerse en práctica y actuar, no quedarse en la reflexión, que no nos pase como a aquel ciempiés al que preguntaron cómo conseguía avanzar de forma tan armoniosa y elegante, y este se puso a pensar y a pensar, y entonces fue incapaz de dar un paso.

Retomando el tema de la creatividad, cabe afirmar que puede nacer de la soledad, pero siempre en relación con la sociedad. En todo caso, la creatividad se cuece a fuego lento en la ansiedad, el esfuerzo y el sufrimiento.

Inventamos la realidad desde el lenguaje. Utilicemos mapas mentales, gustemos de pensamientos irradiantes. Ante el aburrimiento tan propio de los humanos como de los animales en cautiverio, echémosle imaginación, pongámosle pasión.

Abandonemos los prejuicios localistas, busquemos el difícil equilibrio entre seguridad y libertad. Tengamos presente que muchas ideas e intuiciones tienen su razón de ser en su globalidad, su conjunto, su todo. Si se pretende descomponerlos, pierden su razón de ser.

Valoremos el cambio como algo elicitador, atractivo, eduquemos y eduquémonos en la duda, el pensamiento alternativo, evitemos el pensamiento polarizado del «todo o nada».

Nuestra autonomía personal nos provee de capacidad de elección y decisión, tenemos voluntad, capacidad para anticipar, para detenernos, para ser responsables, libres. Lo que pasa es que nos envolvemos en excusas.

En medio del simplificador estímulo-respuesta, está el ser humano libre de elegir, de tomar conciencia para decir sí o no, somos libres, tan libres que tenemos derecho a ser lo que creemos ser.

Libertad que exige poder decir lo que se siente, y arriesgarse por cuenta propia. Si bien en general las personas, entre libertad y seguridad, optan por la segunda.

Hemos de defender la libertad como a nosotros mismos, no debemos conformarnos fácilmente y sí confirmar la libertad de la voluntad humana.

Nos sentimos orgullosos o culpables gracias a que poseemos libertad, nos apasiona superar el esfuerzo de lo que nos motiva.

La actitud que impulsa la conducta humana debe encaminarse a vivir bien, a ser, a compartir felicidad, por eso es tan positivo sentirnos atraídos por lo que hacemos y siempre conocedores de que nuestro bienestar es pasajero pues está ligado al cambio.

Los avatares continuos de la vida nos cambian y, ocasionalmente, nos alteran, precisamos llegar a ser personas equilibradas, es decir, estables, con armonía. Eso supone un propósito y una entrega de artesanía psicológica para conjuntar los distintos factores que intervienen en la existencia.

Adoptemos conductas saludables, como formularnos nuevas preguntas, motivarnos ante el reto de resolver los problemas, valorar el cambio como algo elicitador, atractivo.

Busquemos amigos y entornos que propicien el aprendizaje, que generen una atmósfera dinámica de ideas. Ejercitemos la mente, se trata no de ver, sino de observar.

Nos cabe mantener un estado anímico positivo, facilitador del pensamiento creativo, constructivo, generoso, relajado, que hace converger sentimientos e intuiciones.

La conjunción de una personalidad rica y equilibrada, junto a un ingenio despierto, posiblemente nos proveerá de un destino afortunado.

Aprovechemos el tiempo, anticipemos, planifiquemos sin agobios, hagámoslo de forma humilde, abierta, flexible. Dejemos espacio para la sorpresa, vivamos con intensidad y, si ocasionalmente buscamos el riesgo, que esté algo calculado.

Mire, hay personas que solo aprecian lo que es: «Esto es lo que dice la ley y así tiene que ser», otros somos posibilistas: «Podría ser de otra manera, realicemos los cambios precisos».

La vida paso a paso, los hábitos influyen más que la genética en el mantenimiento de la vida cerebral. Por ello, hemos de estar activos en el ámbito individual, social y trascendente, siempre podremos compensar mediante la experiencia y el entrenamiento algunas deficiencias derivadas de la disminución de los neurotransmisores.

ANTE CUALQUIER DISYUNTIVA

Busquemos aumentar el número de opciones, generemos alternativas.

A veces, la mejor opción es aventurarnos más allá, barajemos y juguemos. Mejor que predecir el futuro es propiciarlo. En lo posible, llevemos el destino en nuestros brazos, actuemos con lucidez, asumamos responsabilidad, pensemos en nuevos retos para nuestro proyecto vital, estos nos convocarán los mejores sentimientos al integrar aquello que da sentido a nuestra existencia.

Vivir es ir hacia delante, no hay marcha atrás, nada más improductivo que intentar cambiar el pasado.

Establezcamos prioridades, a veces hemos de coger el camino menos transitado y es que ser libre exige arriesgar.

Resulta terrible percibir que uno mismo está boicoteando lo que desea ser.

Quienes obtienen grandes rendimientos, como los atletas, realizan «visualizaciones», ven, sienten, experimentan antes de hacerlo.

El viaje más apasionante es el que se inicia sin saber adónde se va a ir. Sigamos curioseando, asombrándonos, aprendiendo y llevando a la acción las buenas ideas.

Está claro que el pasado se puede analizar, pero el futuro habremos de diseñarlo, ¿y cómo?, pues desde el pensamiento a la acción pasando por el sentimiento, y desde el carácter al dominio matizado del destino.

Si anticipáramos cómo nos gustaría recordar el día de mañana lo que hacemos hoy, nos iría muy distinto. Hagámoslo sin obsesionarnos con el futuro al punto de reducir el presente a pasado.

No seamos esclavos, y lo somos cuando creemos que el devenir está escrito en el ADN, como lo eran nuestros antecesores cuando creían que el futuro estaba escrito en las estrellas.

Manejarse en la duda

Hay que enseñar,

hay que aprender

a utilizar un pensamiento alternativo,

a solucionar los conflictos.

Desarrollar la incertidumbre,

indagar de forma

autónoma

y rigurosa.

Entender la metamorfosis,

convivir con el capítulo

inconcluso.

Dar la posibilidad

al error,

sin miedos

paralizantes.

Teniendo en cuenta

al acaso

o al

quizás.

La ciencia es

nada fundamentalista.

La convicción de que no siempre

se lleva razón.

Constancia

de que los hechos

podrían haber sucedido

de otra manera.

Que el conocimiento

conlleva la duda.

Capítulo 9

Una mirada hacia Oriente

Paz interior

Elegante austeridad

Vivir con detenimiento

Los sentimientos son estados mentales; por eso, para manejarlos, la acción debe provenir de nuestro interior. Ante tanto ladrón del tiempo, ante tanto dispersador de la atención, debemos aprender a manejar la soledad, defender la concentración, meditar, lo que junto con el ejercicio físico y el humor sana nuestra mente.

No nos castremos el alma renunciando a la vida espiritual, la vida no gravita en busca de la felicidad, aliémonos con la calma, obtengamos los frutos de la paciencia aprendiendo a esperar, a relajarnos, a absorber el aire, el agua, la luz del sol, a florecer. Apreciemos conscientemente las sensaciones, como el agua que resbala por el cuerpo en la ducha, limitarse a disfrutar mirando por la ventanilla de un tren con las reflexiones aparcadas.

Tenemos el reto de armonizar cuerpo, mente y espíritu. Sentémonos, respiremos, acallemos los pensamientos, practiquemos el silencio. Caminemos, es un buen momento para estar con uno mismo, un tiempo para ordenar la mente, para proyectar ideas. Agradezcamos el olor a hierba, o el espectáculo del firmamento repleto de estrellas. Somos seres humanos y, por tanto, naturaleza, parte de un único Universo.

Aliémonos con la calma; la meditación, la oración desenredan los nudos existenciales. Para aproximarnos a la tranquilidad del espíritu, habremos de liberarnos de cargas del pasado y de incertidumbres del futuro. Dejemos de rumiar preocupaciones y obsesiones, nos cabe moldear nuestro cerebro desde nuestra mente. Para alcanzar la armonía interior, precisamos del conocimiento de nosotros mismos, pero —y esto es esencial— esta piedra angular se sostiene en la superación de conflictos internos y la impermeabilidad a las presiones externas.

Hay quien duda de si la vida tiene un sentido, pero lo que todos defendemos es que hay que dotarla de sentido.

Meditemos, practiquemos el arte de parar, de recogerse en uno mismo, de tranquilizar la mente, se trata de una medicina para el alma que no tiene contraindicaciones.

No podemos cambiar el mundo, sino los pensamientos sobre el mismo, sabedores del destino, disfrutadores del camino, pues somos como el eje de una rueda que avanza, pero se mantiene en su sitio.

Hay ingredientes del destino que no están a nuestro alcance, pero otros —más allá de la herencia recibida, del momento y lugar donde nacimos— sí pueden y deben ser cocinados por nosotros. Es el caso de las palabras y los pensamientos, que son la base de las acciones, de los hábitos y del carácter.

Debemos ser altruistas, la generosidad nos recompensa; relajarnos para aliviar molestias y tensiones, practicar la independencia, armonizar la conexión cuerpo-mente escuchando los mensajes de nuestro cuerpo, disfrutar con placeres como la amistad y el deleite estético.

La vida tiene una dimensión trascendente. Para atisbar el horizonte de la comprensión universal no vale partir de nuestra limitada experiencia personal, hemos de sobrevolar las mezquinas pequeñeces relacionales y mirar al otro como a un yo distinto pero que nos atañe, que nos conforma.

Hemos de ser abiertos de espíritu y desarrollar nuestra filosofía de vida compartida, cultivando, desplegando y manifestando sentimientos bellos. Simplifiquemos: cuando hago bien una obra o cuando hago una buena obra, me siento bien.

Aprecio que en completa armonía solo se puede estar con uno mismo. Fíjese, ni con los amigos ni con la pareja es posible, y eso por las disonancias provenientes de los distintos puntos de vista y diferentes personalidades. Aprendamos de las técnicas psicológicas como la detención del pensamiento y la reorganización cognitiva.

Parece establecido que el ejercicio físico, la meditación, la relajación, la respiración completa (abdominal), el consumo de aceite de pescado rico en omega 3 favorecen la salud mental.

La luz y el color pueden afectar a nuestro estado de ánimo (simplemente modificando las condiciones lumínicas, podemos mejorar la salud en los edificios). Uno de los objetivos de la bioarquitectura es velar por la calidad de vida de las personas que habitarán los edificios, y es que la elección de colores hemos de situarla en la psicohigiene; los consultorios médicos, los centros de salud mental deben ser pintados con colores neutros, cuyas propiedades desestresan, también el amarillo intenso es utilizado por terapeutas en clínicas.

Nuestro bienestar depende en gran medida de nuestra sabiduría y actitud espiritual. Mediante la práctica, podemos armonizar las conexiones entre el cerebro cognitivo y el emocional. Es más, créame, mediante nuestros pensamientos y actos podemos llegar a modificar la composición neuroquímica del cerebro.

Hay técnicas donde elegir, entre otras terapias holísticas tenemos: acupuntura, homeopatía, aromaterapia, terapias florales, magnetoterapia, yoga, ayurveda, taichi, masajes terapéuticos, quiropráctica, fitoterapia, plantas medicinales, fangoterapia, hidroterapia... Además de terapias psicológicas y otras técnicas, como: arteterapia, hipnosis, logoterapia, musicoterapia, psicodrama, risoterapia, relajación, meditación, ultrasonido, contraste calor-frío...

Para definir el bienestar subjetivo, solemos preguntar sobre satisfacción personal, y hay ocasiones en que se percibe una gran dificultad para renovar las fuerzas vitales. Es el momento de alejarse de los ruidos y de reencontrarse con la naturaleza. Por el contrario, hay ocasiones en que se engancha la ola del bienestar mediante la práctica del deporte, la capacidad de descansar, el hábito de una alimentación saludable. No hemos de perder esa ola, mantengámonos en ella, instauremos esos magníficos hábitos, hagámoslos parte de nuestra conducta, de nuestro ser.

Y recuerde que la poesía puede ser terapéutica, pues acaricia el alma.

Afrontar la realidad implica aceptar la soledad. La práctica del silencio y la inactividad nos llevan a desarrollar la serenidad y la sobriedad, dos cualidades que nos permiten sentirnos bien con nosotros mismos sin necesidad de estímulos externos.

Dado que podría parecer que solo la pérdida nos muestra el valor de las cosas, cada cierto tiempo deberíamos pensar —aunque solo sea un momento, pero sincero y profundo— que hemos perdido al ser o seres queridos, con nombre y apellidos y rostro, o la casa, o la salud. Valoremos lo que tenemos.

Ser semilla

Vínculo.

Apego.

Con-vivir.

Con-tacto.

El comienzo fue

el diálogo.

Cultivando el sosiego.

Sembrando conocimiento

en mentes abiertas,

receptivas.

Dueño de mí mismo,

transmitiendo

lo que realmente importa.

Trascender.

Abonar el arte de educar.

Donar

la vocación de servicio.

Regar

con sudor

la tierra

para que nos dé sus frutos.

Tierra que es nuestra madre,

a la cual pertenecemos.

Bóveda de la existencia,

el suelo que pisamos

formado por las cenizas

de nuestros antepasados.

Capítulo 10

Relativizar, dejar fluir

Relativizar los disgustos

Fluir

Coraje. Ocuparse en vez de preocuparse

Nacemos y morimos llorando, sonriamos entremedias. Para ello, relativicemos la importancia de los acontecimientos, adaptémonos a los cambios, busquemos la simplicidad, que las posesiones no nos esclavicen, que los miedos, los rencores o el ego no sean un lastre, no caigamos en la invitación-trampa del «disfrútelo ahora y páguelo mañana». Dediquemos tiempo a lo importante, prioricémoslo, así habrá menos tiempo para lo urgente. Por cierto, no tenemos que contestar inmediatamente a todas las llamadas telefónicas, ni a todos los correos electrónicos.

Entreguémonos a la vida sin miedo. Así, no hay preocupaciones, somos libres y felices, conscientes de que no tenemos el poder de manejar todo aquello que nos acontece y que nos carcome, un estúpido orgullo egocéntrico que nos hace creer que, gracias a nuestra intervención, podemos normalizar todo lo que nos rodea.

Eliminemos esto, aquello y todo lo que nos sobra, acabaremos hallando lo bello. Disfrutemos de los placeres de la vida, distintos según trascurre la misma. Lo bello, desde su simplicidad, desde su ser, sin explicaciones, alcanza a lo más sensible del ser humano.

Utilicemos la memoria selectiva para recrearnos solo en el recuerdo de lo bueno. Manejemos el tiempo, si no el cronológico, sí el psicológico o emocional. Aprendamos a esperar.

Acotemos los problemas, templemos el ánimo, tomemos la distancia óptima y, más que preocuparnos, ocupémonos.

Distingamos lo nuclear de lo periférico, olvidemos selectivamente, desdramaticemos, disolvamos el ego.

Riamos, todo se relativiza, flexibilicemos, pues es necesario para uno y maravilloso para los demás. Pongámosle ternura a la imperfección. Modifiquemos las preguntas. Liberemos la razón de la pasión. Sintámonos útiles. Erradiquemos los pensamientos negativos también llamados toxinas del alma.

Imaginemos situaciones que nos generan bienestar. No nos dejemos atrapar por los problemas cotidianos, elevemos los pensamientos y expectativas en la distancia.

Disfrutemos de los placeres sencillos, no aspiremos a ser muy felices, antepongamos la flexibilidad a la rigidez, la calma a las reacciones hirientes. Con los años y sabiendo acumular el saber que nos aporta la experiencia, llegamos a priorizar.

Ejercitemos la extraordinaria virtud de la paciencia, no todo se reduce a acelerar, a vivir vertiginosamente. Precisamos tiempo para pensar, abordemos las cosas una a una, no nos dejemos llevar por el caos de emociones y pensamientos. Fomentemos nuestra plasticidad vital, despreocupémonos del uno mismo.

Iluminemos lo oculto, hagamos huir a los fantasmas. Busquemos remedios, sin recrearnos en los conflictos. ¡Problemas! ¿Qué problemas? Lo insalvable es cuando te dicen que te quedan seis meses de vida, o que eso le queda al ser que más quieres (que no siempre coincide con uno mismo).

Busquemos alcanzar la armonía entre lo que se espera de la vida y lo que esta ofrece. Mejoremos la calidad de vida, tanto la externa como la interior.

Enamorémonos de una sonrisa fácil, contagiosa, de un alma bella.

Somos en parte los otros, pero la vida enseña que uno solo es dueño y, si lo es, de uno mismo, que el resto de proyectos —y más si son vitales— no nos corresponden, nos resultan inaccesibles.

No exageremos, el mucho exagerar empequeñece. Se necesita elegancia personal al traducir el dolor en sufrimiento.

En situaciones de crisis, quizás precisemos más de la imaginación, de la intuición, que del conocimiento.

¿Y a qué me refiero con relativizar? Ante la cadena perpetua o el agobiante presente continuo, sin horizonte, ¿cuántos se suicidan pese a ello?

Escribía antes sobre ahuyentar a los fantasmas, me refería a aquello que parece que nos aconteció en la infancia y que se esconde tras la bruma; o aquello que nos dijo o simplemente no se preguntó a la pareja, o...

Sí, en la vida muchas cosas nos vienen dadas. Por ejemplo, no elegimos que nuestra madre sufriera depresión con lo que eso conlleva durante nuestro embarazo.

En fin que, de una u otra forma, siempre nos estamos comunicando. Lo malo es que hay quien considera que el mundo entero está en deuda con él y de forma permanente, lo que le conduce a una indignación crónica, a un mosqueo perpetuo, a un cabreo in crescendo, e incapacita para querer y ser querido.

Si queremos cambiar y, al igual que en la química, hemos de mezclarnos, si bien para complacer a las gentes vulgares hay que ser ordinario y aun corto de miras, porque los discursos e iniciativas inteligentes son repudiados: mejor causar envidia que compasión.

Relativizar. Incluso en prisión, un ser humano puede ser bastante libre.

Fluir. Todo el mundo tiene derecho a enviarme mensajes. ¿Lo tengo yo para no contestarlos?

PERDERSE

Perderse por una ciudad desconocida o por la propia ciudad y hacerlo deliberadamente, o dar de comer con la mano a los pajarillos, o prepararse un buen desayuno, o leer el periódico sin prisas dejando que los rayos del sol nos acaricien o pasear charlando con un amigo. Sí, todo esto y muchísimas otras cosas es bienestar.

Pienso que lo importante es compartir, compartir esperanza. Cabe llorar solo, pero ser feliz requiere del otro, de los otros.

Bien está crear el Instituto de la Felicidad y hacer que los Estados se comprometan en sus constituciones en buscar el bienestar de sus ciudadanos.

El ser humano es capaz, desde su imaginación, desde su motivación, de buscar su bienestar, acudiendo al hipódromo o viendo y recordando un álbum de fotografías, mil y unas formas de trascender la cotidianeidad, claro que cabe ir a un balneario o hacer una llamada telefónica o... Si bien es cierto que uno mismo o cualquier otro puede quebrar la buena actividad, el buen momento, precisamente por eso nuestra actitud debe ser la de mantenernos una y otra vez en el bienestar, relativizando contratiempos y reincidiendo en reequilibrarnos y gustar del bienestar. Momentos, momentos que dan color a la vida, vida que significa convivir con todos, con todo lo que nos cruzamos.

Bienestar, un propósito que se alcanza puntualmente, pero que puede generalizarse y convertirse en un hábito, en una forma de estar, de ser. Vemos gente agradable, serena, sonriente, que maneja el reloj y las situaciones, dueños de sí mismos. Saben vivir.

No todo puede incomodarnos, ni generarnos desazón. Sufrimos a personas que son una protesta continua, una queja permanente, un taladro de la negatividad. También deberemos filtrar la catarata de sucesos negativos con los que nos golpean los medios de comunicación y poner en cuarentena tantas frases negativas, críticas, devastadoras, que suelen decirse sin ton ni son.

Por otro lado, una noche de insomnio, una mala digestión, una uña encarnada o una caries pueden resultar devastadores, si bien momentáneamente.

Una forma de estar, de captar la vida, de relacionarnos es lo que nos predispone para el bienestar, pues cada día elegimos hasta cómo nos vestimos. Cuando suena el despertador, los hay que ya se enfurruñan y los que agradecemos el reto del nuevo día.

No puede ser que, por vivir una vida que no alcanzamos económicamente, estemos todo el día pensando en cuentas, en dineros. Considero que la moderación, la austeridad nos permite una elegancia existencial.

Exijámonos más a nosotros mismos que a los otros, no nos generemos falsas expectativas, no estemos comparándonos con los demás, no rumiemos negatividad.

Somos distintos, véanse las elecciones de ropa, de platos de comida. Podemos realizar las tareas domésticas con buen tono escuchando la radio... Lo que deseo transmitir es que la actitud nos permite afrontar la vida de una forma u otra.

El ser humano es capaz de tomar decisiones como dejar de fumar, podemos ser nuestros propios alfareros. Sí, podemos.

Insisto en que creo que hay quien se siente bien transmitiendo que está mal. Deberíamos erradicar no solo cualquier atisbo de sadismo, sino cualquier traza de masoquismo.

Conscientes de que todo influye en todo, el bienestar supone regularidad intestinal, hidratación, entre muchas otras cosas. Podemos cuidarnos sin por ello caer en un obsesivo autocuidado.

Igual que existen distintos umbrales de dolor, apreciamos diferencias en la sensibilidad, en la actitud festiva, en la conmiseración, en la laxitud de conciencia. Desde las diferencias que nos caracterizan, nos viene la autorregulación y, dado que la felicidad es esquiva, afiancemos el bienestar.

Relámpago íntimo

Despierto de mí.

Aprendiz de hombre,

hecho de polvo y tiempo.

Sabedor de que he de morir

por el hecho

de haber nacido.

Esta costumbre

social

a la que nadie

se acostumbra.

En el mientras tanto,

defiéndome

de mí mismo.

No tengo ningún interés

en malgastar la vida.

Busco la lucidez del alba

para desnudar los días.

Mantener la dignidad

pudiendo mirarme

a mí mismo

con respeto.

Prudentemente

intento ser

confidente

de ese que dice

ser

yo mismo.

Construyendo

con equilibrio

la armonía.

Pensando

que quiero sentir

y estar

en paz

conmigo mismo.

Incapaz de reconocer

la palma de mi mano.

Admirado del progreso

de una manzana

en su árbol.

Sin olvidar

mirar

las estrellas.

Gustoso

de compartir

ideas

y emociones.

Pensando

en lo que pienso.

Malabarismo mental.

Espejo de lo invisible.

Imaginándome,

interpretándome,

representándome.

Viviendo con intensidad

con un propósito claro,

intentando recordar

que no es una carrera

contra el reloj.

Paladeando

las palabras.

Consciente

de que no volveré

a muchas ciudades,

que no leeré

de nuevo algunos libros,

que no.

Presente

que ya es olvido.

Curtido

por la psico-historia.

Consciente de mi ingenuidad,

derrochando entusiasmo

con una vivencia positiva

de las intenciones ajenas.

Buscando a todas las cosas

su lado bueno

y si no

inventándolo.

Confiando

en morirme

antes de desearlo.

Capítulo 11

Espacios de ocio, laborales y de intimidad

Sentir el trabajo como gratificante

Generosidad como forma de ser
y estar

Apelar a nuestros mejores talentos

Hagamos de nuestras actividades una bella aventura. Una buena pareja, unos buenos amigos y un buen trabajo, una vida con sentido.

Nuestras conductas dependen mucho más de nuestras decisiones que de nuestras condiciones. El verdadero éxito es con y ante uno mismo. Vivimos una sola vida, la nuestra.

Se puede y se debe aprender durante toda la vida, existe el riesgo de eludir el esfuerzo, la reflexión y la dedicación temporal en el aprendizaje. Es entonces cuando nos quedamos en la superficialidad y no alcanzamos la profundidad intelectual.

Una de las mejores psicoterapias es el trabajo. La vocación, la pasión por lo que se hace, el amor a la profesión, el sentimiento de ser útil, de servir a la ciudadanía afloran lo mejor de uno, el verdadero talento.

Fortalezcamos la capacidad de esfuerzo. Las personas contentas en el trabajo también lo están en el tiempo de ocio. Ampliemos nuestros espacios temporales en los que, absorbidos por una actividad, perdemos la noción del tiempo y experimentamos una enorme satisfacción.

Créame, resulta incompatible el amor y el lugar de trabajo. (Aunque conozco una pareja catalana que me dice que es ideal, pues llegan por la noche ante la televisión y no tienen que explicarse cómo les ha ido la jornada laboral. Llevan décadas casados y trabajando juntos. Siempre hay excepciones, algunas bien bonitas).

Disfrutar con el trabajo supone no tener la sensación de estar perdiéndose cosas. Podemos implicarnos en una labor con tal atención que olvidemos el tiempo y lo que nos rodea.

Sintámonos competentes, hagamos aquello para lo que tenemos habilidad. La mayoría de las personas no alcanzan el éxito gracias a la buena suerte o a un extraordinario talento, sino a imponerse una férrea autodisciplina, arrojando lejos los pretextos.

Un hombre inteligente da más frutos que cien tontos juntos, y es que, mientras la gente corriente pasa el tiempo, quien posee talento lo utiliza. En todo caso, las personas con talento son invisibles para quien carece del mismo. Es más, la superioridad intelectual debe hacerse perdonar con una humildad creíble.

La autoalabanza y el darse incienso te hacen parecer engreído y estúpido, lo que te genera enemigos y sus consecuentes problemas. Dejar patente la superioridad intelectual con respecto a alguien y ante testigos es garantía de ofenderle, buscará la revancha mediante la injuria y la insidia.

Evitemos los actos de omnipotencia, pues suelen derivar en sensación de impotencia. Es el hábito de la autodisciplina, de la responsabilidad y de hacerse cargo de sí mismo el que conduce a muchos logros de los que podemos estar orgullosos por lo que hemos hecho, publicado, compartido, investigado, y debemos hacerlo para no acabar como el vulgo que se mantiene en la apatía y la indolencia, y busca una hipócrita virtud de la modestia para alcanzar una nivelación tan magnánima como falsa, al punto de que quien tenga méritos para mostrarse orgulloso se confunda con el gentío desde ese criterio de nivelación por abajo.

Nuestro ego no debe estar sediento de aprobación externa, no es posible gustar a todo el mundo como si uno fuera un billete de quinientos euros. Resulta bueno agradar a mucha gente, pero es esencial gustarse a sí mismo; eso sí, sin excesos narcisistas.

Quizás no debemos hacer a los demás lo que queremos para nosotros, pues sus apetencias pueden ser distintas. Hemos de conciliar los intereses propios con los ajenos. Respecto a la responsabilidad, conviene personalizarla.

Como pasa con la alcachofa, que tiene un corazón tierno, hemos de entender cuál es el corazón de nuestra vida de relación, de trabajo, y aplicarnos con ahínco a disfrutar y a mejorar el entorno y a mejorarnos. Frecuentemos a los verdaderos amigos. Practiquemos el agradecimiento. No discutamos acaloradamente, acordemos que no estamos de acuerdo. No confundamos precio con valor. Amemos a la persona con la que convivimos y, en lo posible, el trabajo que desarrollamos.

El nivel de satisfacción con la vida, además de subjetivo e intransferible, es bastante estable. Busquemos la renovación constante de los conocimientos desde la gratitud a la cultura y la ciencia heredadas. Cuidemos la creación de atmósferas. Concluyamos que trabajar más no garantiza trabajar mejor. Y que no todo lo que nos hace sentir bien es bueno para nosotros.

He comprobado reiteradamente que, cuando uno se propone algo, todo comienza a confluir, las ideas, las noticias, las coincidencias, y es que la fuerza de la atención y la conjugación es difícil de calibrar.

Que el trabajo coincida con la afición, esta es una suerte existencial crónica. Resulta un error común dedicarse a algo por lo que no se siente pasión. En relación con el trabajo, hay que ser muy exigente con las tareas y tolerante con las personas. Dedicarle a cada etapa de trabajo el tiempo que requiere, ni más ni menos. Se precisa inteligencia emocional y, específicamente, la forma de relación que mantenemos con nosotros y con los demás, así como la habilidad para trabajar en equipo y la capacidad de liderazgo.

No confundamos a la persona con el cargo y, si triunfamos, no perdamos la humildad. Respecto a la fama, es un territorio inhóspito, desierto e incomprendido, salvo que dediques mucho tiempo a relacionarte sencilla, correcta y afectuosamente con quienes trabajan en la sombra, con rigor y calladamente.

Contra el criterio general, no comparto que, para ser admirado, uno deba ser inaccesible, pero, ¡cuidado!, ¡los animales engordan con el heno y los humanos con los honores! Resulta fácil conocer a una persona cuando ostenta poder, hay quien se hace llamar maestro y no tiene más discípulo que él mismo; hay quien tiene por máxima aspiración ser el presidente de la comunidad de vecinos, más si tiene un empleado al que mandar; y hay quien posee un perro por la parcela de poder nada desdeñable que le concede.

Mi experiencia como dirigente exitoso de equipos en la función pública y en la empresa privada es que hay que vivir una vida privada estable y feliz, se debe ser suave con el subordinado y digno con el superior, se debe ostentar liderazgo sobre los demás, esa auctoritas se alcanza ejerciendo primero el liderazgo sobre uno mismo en la forma de elaborar, razonar, deconstruir las emociones y reconvertirlas en sentimientos, en intervenir sobre las circunstancias, en mostrar temple ante la crisis, en ostentar un carácter equilibrado y previsible.

Imprescindible, para ser eficaces y efectivos, es saber delegar. En ocasiones decir no, al igual que en otras ocasiones hemos de decir que sí; tanto el no como el sí deben exigirnos el mismo valor. Entender que el jefe corrija al empleado, pero que este compañero con el mismo respeto también puede hacerlo. Evitemos —y más en el ámbito laboral— discutir sobre temas que radicalizan a las personas.

En el entorno laboral, la selección de personas, la captación de talento, de personas ilusionadas e ilusionantes es esencial. Hacer equipo, sentirse miembro de un grupo motivado en el que no se trabaja por dinero, lo cual no es óbice para reconocer que es un buen incentivo. Elegir gente con buen bagaje de conocimientos, pero además buena gente, que guste de retos en equipo, gente sana amante de la montaña o de deportes rudos que exigen ser cuidadosos, como el rugby. En fin, gente en quien confiar, incapaces de hablar mal de otro compañero, de insidias o de jugar con la información de forma secretista. Gente transparente.

Soy jefe (de cien profesionales), soy profesor en la universidad (con más de dos sexenios), soy padre (de chico y chica), y en ninguno de los tres casos soy amigo, no puedo serlo ni con los trabajadores, ni con los alumnos, ni con los hijos, pues la amistad supone una relación entre iguales.

Ser un dirigente exitoso requiere de creatividad y sentido del humor, de atrevimiento y consciencia, de discernir los objetivos, de ser coherentes, firmes, fuertes en las convicciones, justos, de reconocer errores, ser sensibles, flexibles, magnánimos, cuidar del equipo generando buen ambiente (dando oxígeno, permitiendo crecer, confiando).

Es esencial ser respetuoso con secretarias, recepcionistas, conocer el nombre de pila de la encargada de la limpieza de la institución, que en la fiesta de Navidad estén todos y todos integrados, sin camarillas. No concibo a los compañeros como empleados, como no estimo que existan clientes preferentes. Me desagrada y no me fío de quien babea con el jefe y se conduce tiránicamente con quien está por debajo jerárquicamente. Es más, me asquea esa gente. Creo que hay que conducirse «exactamente» a la inversa.

Por mi parte, he elegido utilizar un viejo teléfono para realizar y recibir llamadas, solo para eso y siempre sin saber quién llama, eso me permite hablar con todos, no seleccionar previamente. Tomar notas y escribir este libro (como todos) con bolígrafo, leer solo en papel y tener una encantadora secretaria que me filtra y lee los correos electrónicos, a los que contesto de viva voz (tengo las acciones en Telefónica). Es así como tengo tiempo ¡hasta para pensar!

Por cierto, que calculamos mal el tiempo, tendemos a creer que toda tarea exige menos tiempo del real. Considero que muchas cosas nunca llegan a suceder porque nadie se atreve a intentarlas, se sobrepiensa y medioexiste, analizando siempre desde el mismo punto de vista. Si vemos potencial para hacer algo creativo, hagámoslo.

Un consejo: si usted, si tú te adornas de cualidades y de fama, deberás desarrollar aptitudes para hacerte perdonar. Cuidado, porque a la fama y al dinero le ocurre lo que al agua del mar, que cuanto más se bebe, más sediento se está. Y si a eso se une el gozar de fama y juventud, el riesgo es real. Los títulos, los reconocimientos, el lujo no deben empañar la independencia, ni la tranquilidad, pues estos son más esenciales en la vida.

Nos encontramos en una sociedad poco ética, escasamente moral, muy hedonista y nihilista, muy morbosa, seducida por las noticias de sensacionalismo negativo, neurótica y permisiva. Una sociedad maleducada que desea transmitir desapego de las buenas formas, que idolatra a los famosos (no a los prestigiosos) que muestran una vida rota, escabrosa, disoluta y vacía.

Hay quien ha gastado todo el dinero hasta caer en la indigencia y todo por huir del aburrimiento. Los hay que dimiten de su responsabilidad y lo achacan todo a su forma de ser, a la droga, a los otros. Obviamente ser exitoso profesionalmente no garantiza que no se sientan frustrados o que sufran en lo personal, o en las relaciones familiares, sociales y sentimentales.

En general, las mujeres sufren más fatiga emocional y ello por sus responsabilidades (con la pareja, con los hijos, con los ancianos, con los dependientes). Hacer que los demás se sientan bien, eso es saber ser y estar.

Para poder saborear plenamente las experiencias vitales, tenemos que domesticar el tiempo y autocontrolarnos, porque hay quien con el dinero le pasa lo que con el maletero: se le queda escaso. La verdad es que importa más la capacidad de disfrute que las posesiones. En el dinero piensan mucho los ricos, aunque quizás más los pobres, y es que los pobres luchan contra la necesidad, los ricos contra el aburrimiento. El dinero proporciona muchas cosas, entre otras seguridad, también es cierto que con imaginación y austeridad se puede ser dueño del mismo sin ser su esclavo. Hasta cierto punto el dinero facilita la vida, pero cuidado con superar ese listón. No así el amor correspondido que genera el mayor grado de bienestar.

Hay retos en la vida que exigen imaginación y compromiso, es el caso de hacer el amor toda la vida con la misma persona y, sobre todo, seguir disfrutando con y de ella. Ahora en serio, podemos definir la salud sexual como la capacidad de disfrutar y adaptar el comportamiento sexual y reproductivo de acuerdo con una verdadera ética social y personal, lo que incluye liberarse del miedo, la culpa, la vergüenza, las falsas creencias y aquellos otros factores psicológicos que deterioran las relaciones sexuales, y ello sin forzar el respeto, la intimidad, la ternura.

Asistimos en los medios de comunicación a un ejercicio de pornografía de la intimidad. Las vivencias personales, las experiencias íntimas no deben ser contadas en público, resulta una banalización impúdica que despierta voyeurismo y morbo y produce indefensión y despersonalización. En ese sentido, la red social conlleva muchos beneficios y algunos riesgos en temas como anorexia, ciberbullying, acoso virtual, invitación al suicidio, vulneración del honor. Hay obsesos digitales que precisan desintoxicación. La reputación es como la sombra, a veces te sigue y en ocasiones te precede. A veces es más larga y otras, más corta.

En este capítulo de espacios de ocio, laborales y de intimidad, hay que recordar que la ociosidad desgasta mucho. Los finlandeses han alcanzado el sistema educativo más prestigioso del mundo, gratuito hasta el doctorado si así lo desean, se fijan estándares que se desean alcanzar en términos de rendimiento para los alumnos, los resultados son de difusión pública y el profesorado es seleccionado entre el alumnado con mejores notas académicas. Con respecto al empleo, los daneses entendieron que flexibilizar el mercado laboral es un fin para crear empresas más prósperas y trabajadores que conjuguen una mayor productividad con un mayor bienestar social.

Por contra, en España la incorporación de los jóvenes al mundo del trabajo es demasiado tardía, y ello cuando se produce en nuestro país. Este libro es sobre psicohigiene y esta se tambalea ante la crisis económica que ha provocado un aumento de prevalencia de la depresión y la ansiedad, si bien la situación laboral ha hecho que se declaren menos incapacidades temporales.

La pérdida de empleo en el caso de los trabajadores y el cierre de su negocio o la amenaza de embargo por impago de los créditos en el caso de pequeños empresarios afectan a quienes los sufren y les provocan cuadros de trastornos de ansiedad o ansioso-depresivos. Apreciamos en la práctica clínica un aumento de la mortalidad, las causas son enfermedades cardiovasculares, infecciones respiratorias, suicidios e incluso homicidios. El desempleo crónico produce invariablemente efectos negativos en la salud mental. Los desempleados tienen cuatro veces más probabilidades de sufrir trastornos mentales importantes que las personas que tienen un empleo. Las respuestas más comunes de los desempleados son la depresión y la ira.

Se utilizan los beneficios de la propiedad privada para aliviar los horribles males creados por la institución de la propiedad privada (quizás necesaria).

La comunidad se mueve en gran medida entre los tópicos, las creencias, los prejuicios y las muy extendidas incultura e ignorancia. Dicho lo cual, una persona con talento puede vivificar un entorno que parecía estéril, más si mira lejos para avanzar continuadamente, y sin estar todo el día dando y recibiendo explicaciones. Eso sí, dando ejemplo: «Se levantó y caminó en silencio de un lado a otro, no dijo nada pero el mensaje implícito fue contundente, el movimiento se demuestra andando».

Seamos conscientes de que la excelencia podría ser un objetivo, pero el ser humano es vulnerable, dubitativo, quebradizo, voluble. No confundamos deseos con realidades. Lo que sí podemos elegir es la actitud.

Eduquemos, podemos dirigir un tallo fresco y aun modificarle la dirección, pero el pronóstico es malo cuando intentamos hacerlo con un sarmiento seco.

Enseñemos también que es mal compañero el querer pasar a la posteridad. Tampoco es bueno ser una persona cual lápiz entre los dedos ¡que solo obedece! Mostremos que nunca hemos de aplastar al adversario, sino ganarlo para que, en lo posible, se ponga de nuestra parte. Por acabar, aunque siempre quedan temas en el tintero, transmitir que el deseo, es decir, la privación, es la condición previa de todo placer, al producirse la satisfacción paradójicamente cesa el deseo y, por lo tanto, el placer.

PRECISAMOS RETOS

Deberíamos levantarnos cada mañana con una meta clara en la vida y realizar más que lo necesario, lo posible, para alcanzar lo que parece imposible.

Respecto al trabajo, cuando es insatisfactorio, se vive como pérdida de tiempo, como un pago existencial próximo a la esclavitud, y agría el carácter. Por el contrario, trabajar en lo que a uno le gusta no es trabajar.

Debemos crearnos un proyecto personal que nos motive. La apatía, el aburrimiento, el tedio hacen estragos, como se puede comprobar en los geriátricos, o en las prisiones.

Una de las mejores psicoterapias es el trabajo, sin embargo hay quien paga un precio excesivo por su salario.

Los hay flojeras, saben lo que quieren pero se encuentran sin fuerzas. Los hay también que se pasan el día durmiendo o bostezando. La indolencia es mala compañera, hay que moverse, viajar, hacer.

Rodeémonos de quienes encuentran soluciones, deleguemos, encarguemos los trámites a las gestorías y, si se ostentan cargos, sépase de antemano su fecha de caducidad y abandónelos cuando esté a gusto en ellos, cuando todo vaya bien. Es signo de madurez.

Retratista de vidas

De los ojos de lluvia,

de los pliegues del alma.

De la vieja infancia,

rescoldos de la hoguera.

Huellas

que van por delante.

Navegantes

en un mar

de incertidumbre.

Catálogo

de antihéroes.

Entretelas

del corazón humano.

Héroes

de la vida cotidiana.

Gente corriente

marionetas,

amistades

peligrosas.

Doble vida.

Cicatrices psicológicas,

historias de supervivientes.

La voz

de la intemperie.

La mantis religiosa.

La puta que consuela

al desconsolado.

La niñera que se impone

al pequeño dictador.

Oscuro vacío

insondable de la ausencia.

El vértigo más hondo,

erratas de la vida,

claudica en

vía muerta.

Pecados

del confesionario.

Padre Nuestro.

La otra margen

de la tristeza.

Vida

viuda.

Intentando

levantar

el vuelo.

En carne viva.

Llueve

sobre mojado.

Fe de vida,

nuestro propio

autorretrato.

Capítulo 12

Cultura, deporte, alimentación, belleza y naturaleza

Dejarse bañar por el sol

Viajar y viajar

Ejercicio físico

Hay que disciplinarse corporalmente tanto como cognitiva y emocionalmente. Hay que cuidar nuestro único cuerpo durmiendo lo suficiente, comiendo de forma saludable, realizando ejercicio físico de manera habitual, leyendo, escuchando música. Que nos dé el aire, tomar el sol, pasear.

La estimulación cognitiva, la correcta alimentación y el ejercicio físico son los tres pilares que sostienen la salud mental. Para mantener las capacidades cerebrales, hay que reforzar hábitos mentales como la lectura, la escritura, los ejercicios de lógica y memoria (tipo sudoku, etcétera).

Hagamos hincapié en los principios del autocuidado y de la autorresponsabilidad de la propia salud para incrementar los años de vida con salud y añadir vida a los años. En general, las personas con una vida intelectualmente activa suelen mantener sus capacidades mentales incluso cumplidos los ochenta años.

Se ha demostrado que la actividad física y una buena nutrición son factores importantes en la buena salud mental y en el bienestar psicológico. Si bien poseer una buena salud física es condición necesaria, pero no suficiente, para tener una buena salud mental.

Y es que hemos de cuidar el espacio físico, pues el insoportable ruido en las ciudades, la contaminación, los anuncios que nos acosan por todas partes atentan contra la salud física y psíquica. Añádase la contaminación de ríos y mares, la desertización, la deforestación, matamos nuestro mundo, es un suicidio lento y colectivo.

Precisamos el contacto con la naturaleza, el aire fresco, sentirnos parte de un universo más amplio, menos mecánico, accidental y caótico. Salvaje no es quien vive en la selva, sino quien la maltrata desde fuera.

Bien merece que aplaudamos de agradecimiento los grandes espectáculos, como la puesta de sol o el precioso amanecer, las mañanas nos acogen desde su frescura y nos encuentran repletos de facultades.

Ante la naturaleza y el arte, sentimos lo sublime de la belleza. Armonía. En música se enseña a construir los acordes y la forma de combinarlos con el fin de transmitir relajación y sosiego (armonía consonante) o bien tensión (armonía disonante). Buscamos la armonía al vestirnos y elegir los colores intentando que queden bellos a la vista.

Debemos gratitud a la naturaleza, a las personas, por todo lo que recibimos de ellas.

Desarrollemos el gusto por lo bello, por los detalles, y es que el arte actúa como potente estimulante mental. Leamos o, lo que es lo mismo, vivamos otras vidas. Viajemos para conocer nuevas gentes y lugares, mantengamos debates filosóficos con quien nos estimula intelectualmente.

Aprender, compartir, implicarse, disfrutar, hacer lo que amamos, son buenos ingredientes para la vida.

Cuidarse también es hacer todos los días algo que nos haga ilusión, contar con tiempo para planificar estratégicamente, mirar más hacia el futuro que hacia el pasado.

Dos prácticas que estimulan y favorecen el bienestar son la práctica de algún deporte y el entretenimiento por medio de una afición, y es que, cuando estamos absortos haciendo algo que nos gusta o divierte, nuestro cerebro segrega hormonas, específicamente endorfina y serotonina.

La mejor adquisición es el conocimiento y nunca se agota. Ahora bien, no confundamos las visitas a los museos o incluso a las ciudades con gincanas culturales.

Humor, fantasía, imaginación, gusto por la belleza, son algo más que aditamentos para la vida. Debemos alejarnos del lujo y la ostentación y, sin embargo, apreciar la obra de arte, el resultado único —de un carácter también único—, y convivir con el diseño, pues mejora la relación con lo que nos rodea.

Sin duda, lo que más estimo de mis pertenencias son mis libros. Disfrutar de una buena biblioteca no solo es muestra de dignidad, sino un inexplorado remedio para las enfermedades del alma. Los libros nos aportan grandes y pequeñas lecciones que nos ayudan a encontrarnos y a dar sentido a la vida.

Creo que ser culto exige modestia y humildad, y que son los filósofos y los hombres de ciencia, junto con los artistas, quienes se manejan con la cultura y más se realizan.

Apaguemos la televisión (veámosla selectivamente) y aprovechemos tantas horas para leer, escribir, pasear, escuchar música, hablar con la familia, practicar deporte o mantenernos en silencio. Pena dan quienes quieren huir del tedio que les supone un tiempo libre con el que no saben qué hacer.

¿Cuánto vale el tiempo libre de una persona? Lo que vale ella. Entiendo como algo gozoso filosofar y disfrutar del placer al mismo tiempo que del conocimiento, si bien para pensar de manera profunda precisamos de descanso, necesitamos dormir. El insomnio influye negativamente en el rendimiento diurno en forma de irritabilidad, somnolencia, además de ir en detrimento de la actividad laboral y social, y de producir cefaleas.

Comprobado, las personas pensamos bien cuando caminamos tranquila, relajadamente, la explicación se encuentra en la oxigenación del cerebro, caminar resulta positivo para las piernas y el cerebro.

Tratémonos bien, no se puede ser libre si se es esclavo del propio cuerpo. El sedentarismo y la mala nutrición son dos factores de riesgo comunes de enfermedades no transmisibles, como son la obesidad, los problemas cardiovasculares y el estrés. Se puede y debe controlar y aun modificar el estilo de vida y actuar en su entorno aun antes de padecer las enfermedades, desde una perspectiva individual, practicando deporte y mejorando los hábitos alimenticios, de manera social, participando en ciclomaratones, apoyando la construcción de ciclorutas, etcétera. Es así como se aumenta el bienestar personal y colectivo. La salud es también el resultado de la capacidad de cuidar el propio bienestar, de practicar la psicohigiene, de tomar decisiones que la protejan y de controlar el estilo de vida. Por ejemplo, aprender a decidir entre una alimentación equilibrada y una saturada en grasas es reflejo de una persona que asume la responsabilidad personal de mantener su salud.

No vivamos para comer, sino que comamos para vivir. La gastronomía es un arte en busca de sensaciones, un rito que debe desencadenar sentimientos. Bueno será llevar una alimentación saludable, no consumir alcohol (al menos no en exceso), incluir la ingesta suficiente de agua. Se confirma que la dieta mediterránea, que se caracteriza por el consumo de frutas, verduras, legumbres, pescado, aceite de oliva y frutos secos, ha demostrado tener efectos beneficiosos sobre la salud, como una menor incidencia de enfermedades crónicas y de mortalidad.

Hay que caminar, hay que correr, no se puede pasar de la silla a la cama, de la cama al coche y vuelta a empezar. Obviamente, no fumar.

Vivamos con desparpajo, pero conscientes de que el placer ilimitado tiende a la patología.

Para vivir, en todas las culturas precisamos de historias, de cuentos, de leyendas, de mitos.

Considero que los padres, los profesores, los libros, son mejores maestros que los cromosomas, que lo importante es sentirse a gusto con la labor desempeñada, que es necesario seguir aprendiendo, pues nos retrotrae a la más bella infancia, que un pasaporte da fe de muchas emociones, encuentros, descubrimientos, que la música estimula la inteligencia, pues desarrolla todos los sentidos, que existen momentos mágicos en que sensaciones, sentimientos, pensamientos se confunden.

Entiendo que hay un abuso de la «psicofarmacología cosmética», que a muchos se les olvida plantar árboles. Que el dinero parece esencial en el intercambio humano. Que las multinacionales han conseguido que los jóvenes estén apasionados por exhibir marcas de ropa y hacer publicidad de las mismas (por cierto, si las grandes empresas multinacionales siguen creciendo, corremos el riesgo de sufrir un totalitarismo comercial).

Y para terminar, una obviedad. Si le golpea su mala autoimagen, no busque excusas del tipo ropa grandísima. Cambie, apúntese a la práctica deportiva, lo cual, además, es bueno para la formación personal y el desarrollo físico.

Sean buenos educadores, quieran a sus alumnos como a sus hijos, provóquenles curiosidad y recuerden que el fomento del deporte y la educación nutricional (incorporando todo tipo de alimentos, a excepción de las grasas y los azúcares) debe iniciarse desde la infancia.

PRECISAMOS LA BELLEZA

Debemos pulir el gusto, valorar la estética, poner belleza en nuestro entorno, permitirnos trazos artísticos. Desarrollemos la veta artística incentivando los sentidos, probemos, concedámonos libertad.

El arte permite comunicar desde la verdad, uniendo razón y emoción, amplía nuestra visión de la realidad, va más allá de la percepción, de la sensación.

Somos sociales, nos gusta comunicarnos. Allá en la cueva nuestro antepasado marcó un signo, dibujó una figura, trazó el arte, no buscaba agradar, sino trascender.

Hemos de ser la fuerza creativa de nuestra existencia, conocedores de que el escultor no dispone de la temporalidad que el buen pintor sabe trasladar jugando con la luz, y que apreciar un cuadro no es analizarlo con una lupa. Sabedores de que una fotografía capta la instantánea, el momento, pero no lo que precedió y lo que continuará, la historia de un trazo.

El arte exige soslayar las demandas exteriores y huir de su asesina, la repetición.

LEER, DIALOGAR, ESCRIBIR

Leer enriquece, dialogar agiliza y escribir exige pulcritud.

Podríamos dividir el mundo en dos, los que leen y defenderán lo que entendemos por civilización y los otros. Y es que quien quema los libros podría llegar a quemar seres humanos.

Quien sabe leer, leer de verdad, disfruta más, mucho más de la vida. Sabemos que, para el mantenimiento del cuerpo, es necesario el ejercicio físico; para el intelecto, la lectura. Un buen libro debe abrirse con expectación, leerse con provecho deseando que no termine nunca y cerrarse con gratitud.

Creamos la realidad desde el lenguaje; es más, si no se sabe interpretar las palabras no se conoce al ser humano. Las palabras ostentan mucho poder; una vez dichas y lanzadas como piedras, nunca vuelven atrás. Hay palabras que acogen, que gustan de ser nombradas y otras que resultan insultantes, ariscas, ingratas.

Conversar, mantener una tertulia presupone defender los derechos del otro, socializarse, convivir, humanizarse, hacerse persona. Evitemos lo obvio, pues supone una infravaloración del interlocutor, el diálogo exige respeto a la igualdad de los contertulios.

El lenguaje es un verdadero instrumento social, es el centro del pensamiento. Hablar, escuchar, las palabras pueden tender puentes firmes. En ese sentido, entremos en debate solo con aquellos que lo merecen; con los otros, la mejor réplica es el silencio.

Algunos compartimos una generosa locuacidad, pero no al punto de aquellos que nunca han dejado espacio a su silencio. Realmente gustan quienes tienen cosas que contar y que callar.

Respecto a escribir, es intentar dejar huella y aun burlar a la muerte. En la escritura, como en el amor, hay veces (las más) que hay que ir directamente al tema. Escribir, escribirse, es necesario para expresar, expresarse, darse a conocer, conocerse. La escritura clarifica y consolida el pensamiento.

Los hay que, al escribir, parecen tartamudos; otros, gente gris y tímida, decide escribir su autobiografía y no encuentra ni el momento ni el lugar para incluirse.

Mi consejo al escritor novel es que intente decir mucho con las menos palabras posibles. Mi anécdota, que empieza a resultar reiterada, es entrañable, una joven te solicita que le dediques un libro al tiempo que te comenta que quien te admira es su abuela.

Stendhal

Atónito ante la belleza.

En un mundo huérfano de certezas,

nos queda el arte.

Arte que debe trascender.

Empapada hermosura,

paladín de la aurora.

Obra de arte

que nace de un carácter

y tiene como fin inducir

un estado de ánimo.

El arte

que como el té de roca

brota donde golpea el viento

en terreno rudo.

Uno de los mejores vehículos de comunicación,

el arte,

que lo es

para ser sentido,

no explicado.

El artista verdadero

que precisa de público

pero que no le dicta su obra.

Obra de arte

siempre única.

La publicidad

es un ejemplo.

El arte muere

a manos

de la imitación

y del artificio.

Capítulo 13

Épica de lo cotidiano

Agradecer que tengamos agua para la sed

Sexualidad placentera
y compartida

No dejarse poseer por lo que se posee

Sorprenderse y descubrir dan vivacidad a la existencia. En nuestras manos está la magia cotidiana y la verdad es que esta vida requiere bastante esfuerzo, deberemos levantarnos cada mañana con una meta clara.

Sin pasión, la vida es tediosa, repetitiva, larga. Es más, hay quien sufre hartazgo de sí mismo. Y es que nuestros actos se deben enmarcar en un sentido más amplio que los trascienda. Sin emociones, moriríamos de aburrimiento, aunque hay gente que me deja perpleja, por ejemplo, el que dice que todo le da igual. También los hay flojeras, saben lo que quieren pero les faltan las fuerzas.

Llenemos nuestros días de vida y no a la inversa; paremos a observar, a reflexionar, a cuestionarnos nuestro discurrir vital, mantengamos una actitud abierta a las pequeñas gratificaciones cotidianas, saquemos jugo a la existencia y acostémonos cada día con la conciencia satisfecha.

Mi máxima: pensar, sentir y hacer.

Considero que la razón es el volante, la motivación el carburante y el coraje el motor de nuestro vehículo existencial. Busquemos ser protagonistas de nuestra vida, tenemos la hermosa capacidad de asombrarnos, de maravillarnos, nos acompaña toda la vida ese niño que fuimos y que quiere jugar, conocer, explorar.

Debemos ser conscientes de que vivimos, obtener y entregar todo lo que puede aportar y lo que llevamos dentro. La vida es biología y psicohistoria, percibimos los bellos detalles aun en la vorágine de la actividad, valoremos lo que tenemos en lugar de añorar lo que tuvimos, poseemos no más que lo que no se puede perder en un devastador incendio, y, mejor pensado, más que poseer, estamos de alquiler.

Defendamos la independencia y que nuestra voluntad y libertad se impongan a nuestros hábitos. Cuando decido algo, ¿soy libre o esclavo de la herencia, de lo inconsciente, de las experiencias vividas? La fidelidad a nuestros propósitos es lo que nos genera bienestar, conseguir metas importantes supone marcarse objetivos difíciles y luchar con constancia por conseguirlos, teniendo en cuenta que las metas realmente significativas con las que cuenta una persona resultan ser mejores predictores del bienestar que el número de posesiones materiales que tiene.

Hemos de intentar conocer lo que nos es importante, comprender nuestro destino y actuar cada día con ese objetivo. Aprendiendo a sentir, a ser, a hacer, a compartir.

Percibamos adecuadamente la realidad, es decir, percibamos objetivamente y desarrollemos la sensibilidad social. Mantengámonos actualizados, resulta estimulante. Prioricemos para que la rutina y las demandas urgentes no nos dejen sin tiempo para la reflexión y el ocio, sin tiempo para recapacitar.

Nos obsesionan las agujas del reloj, queremos estar en todos los sitios, con la familia, con los amigos, con nosotros solos, y trabajar y practicar deporte, y ver una película, y leer un libro y matricularnos en algo novedoso, y presidir una comisión y el día tiene mil cuatrocientos cuarenta minutos y no llegamos. Exhaustos los viernes y más exhaustos los lunes, nos generamos una vida agotadora.

Por el contrario, hay quien se aburre, carece de estímulos, de deseos, de proyectos, el aburrimiento crónico se basa en el vacío total, y es que los hechos no son toda la realidad, existe la realidad imaginaria, transformada, metamorfoseada. Ampliemos nuestro mundo, rompamos con los hábitos prefijados, con las costumbres adquiridas, compremos otros periódicos, o una revista de arquitectura, diseño, decoración o jardinería, circulemos por otras calles, cambiemos de lugar de vacaciones.

No queramos ser recordados por la cantidad de horas que dedicamos en nuestra vida a ver la televisión. Disfrutemos de las pequeñas cosas, quizás un día las valoremos como grandes, y démonos un homenaje de vez en cuando.

Resulta necesario y fortalece el concluir tareas pendientes, el hacer una profunda limpieza tirando aquello que solo estorba y se acumula.

Recuerde que, posiblemente, la diferencia entre el cielo y el infierno esté en los detalles. Y no es pequeño detalle amar lo que se hace y amar profundamente a los denominados seres queridos.

Sabemos que no es posible un mundo libre de quejas, debemos saber que lo exclusivo no se debe prodigar. Al fin, caminando en bañador por la playa —y salvo honrosas excepciones—, perdemos mucho.

Para conseguir lo que deseamos, hemos de crear hábitos positivos y, después, delegar en el poder de la costumbre, pues con los años se incentiva el «atrévete a saber», la introversión se convierte en algo asimilado. Desde luego, la experiencia de los demás debería sernos de verdad útil.

Vencer obstáculos, resolver problemas, afanarse, es consustancial al ser humano, si bien comprobamos que la mayoría de los problemas que se nos presentan a diario son interpersonales. La vida diaria tiene mucho de adulaciones, groserías ajenas, chismes, pequeñas agresiones y roces mezquinos que debemos intentar no percibir o, en todo caso, conseguir que no nos influyan, y es que, como alguien apuntó con ironía y razón: «Si todos tirásemos en la misma dirección, el mundo volcaría».

Propiciemos el momento idóneo para hacer un balance de nuestra vida, para verificar adónde nos encaminamos y, no menos importante, con quién.

Nuestro estilo de vida se concreta en una constelación de conductas conformada por repertorios cognitivo-verbales, emocional-motivacionales y ejecutivos. Pero somos tan nuestros que utilizamos la disonancia cognitiva, racionalizamos y reinterpretamos los hechos intentando acomodarlos a los esquemas mentales.

Personalmente, en los lugares de paso (estaciones, aeropuertos), observo y creo que aprendo bastante. Inmediatamente después y mientras avanzamos, cambia el paisaje y, muchas veces, el estado de ánimo.

Hablando de ánimo, en ocasiones nos gusta mantenernos en la melancolía, en una tristeza teledirigida. No hay que abusar, pues la tristeza puede generar adicción.

La vida, en alguna medida, es paradójica. Les pongo un ejemplo, no encaja el número de quienes dicen ser felices y los datos de quienes sufren depresión y otras patologías, así como el paro, los desahucios, las separaciones conflictivas, los hechos objetivamente traumáticos... Otra paradoja es que, en la vida real, valorar todas las cosas según las leyes de la lógica conduce al absurdo.

Humanos. En la oficina de objetos perdidos de Londres, muestran una urna crematoria con cenizas. Humanos con absoluta lealtad al equipo de fútbol. Humanos a los que nos gusta gustar. Humanos como don Quijote, que cual niños juegan con la fantasía hasta el punto de creerse lo que son cuando juegan. Humanos que, en gran número, tienen la impresión de que lo que no aparece en la televisión no existe; televisión que, con sus reality shows, dan la medida del morbo y la función voyeur. Nada más humano que ver cómo se cuida a un hijo que nació con graves discapacidades.

Ser madre o padre es un lujo, aplaudo el criterio de presencia ligera, se está cuando es necesario, no más. Los adultos deben representar figuras de autoridad, pues los jóvenes demandan reglas de juego claras. Jamás los padres han de utilizar al hijo como arma arrojadiza contra el otro progenitor. Unos se casan por la Iglesia, otros por lo civil, algunos deberían casarse por lo penal.

Épica de lo cotidiano ha sido y seguirá siendo que los sabios de todos los tiempos han dicho siempre lo mismo y los necios, o sea la inmensa mayoría, han hecho lo contrario.

Hay quien comparte el orgullo nacional o el de su equipo de fútbol, y es que no tienen razones para sentirse orgullosos de sí mismos (por cierto, que se pueden compatibilizar ambos orgullos).

Hablamos del día a día, evitemos lo obvio para no infravalorar al interlocutor y no preguntemos «¿Me entiendes?».

Cuidado con la tiranía digital, que al extremo nos separa de los que están próximos.

Y, en esta tanda saltimbanqui de consejos, les aseguro que, digan lo que digan, «El hábito sí hace al monje». Continuamos, dado que la frase «Siempre queda algo» es cierta no solo para la calumnia, es buena respecto a la alabanza de uno mismo, aunque a dosis moderadas.

Mire, pudiera ser que su mejor amigo sea mi peor enemigo. Contradicciones cotidianas, sí, una industria con futuro es la producción y reciclado de residuos.

Paradojas, que sea verdad no quiere decir que sea creíble. Contradicciones, es importante la voluntad independiente pero más integrada en el «nosotros». Absurdos, ser zurdo no conllevaría ninguna desventaja si el mundo no se hubiera dispuesto para diestros. Complejidad, hay quien, desde la culpabilidad, expresa un deseo inconsciente de castigo (o autocastigo).

Me consta que escribo para gente inteligente y culta, que piensa, que discrepa, que aporta, por eso me permito incentivar ideas y sentimientos diversos, distintos, pero entrelazados, evitando esas papillas de autoayuda ya deglutidas repetitivas e insulsas.

Mire, la gente de secano cree que al marino le acecha el fantasma de la soledad entre faena y descanso, entre calma chicha y tormentas. Estos hombres que surcan mares y océanos encuentran el fantasma de la desubicación en esa tierra firme que se les mueve y que, pese a estar curtidos, les arrastra en tantas ocasiones a la bebida. Son impermeables al fatalismo que conlleva capear temporales, pero se enfrentan a unos guiones de vida en los que permanecen ajenos en la distancia y en los que no acaban de integrarse por la larga ausencia. Se sienten extraños, ajenos en su propia casa, desarraigados en su propio mundo, en algo (y pese a las magníficas nuevas tecnologías) desconocedores de esos hijos que han crecido con «padre interruptus».

La épica cotidiana lo es para el maquinista, el cirujano, el notario, el camionero, el enfermero, el pastor, el ingeniero aeronáutico, el pastelero, para todos y para cada uno.

A veces golpea la pobreza con su consecuente pérdida de libertad, pues exige concentrar los esfuerzos en sobrevivir.

Hay acontecimientos que nos deprimen, pero aún más cómo los interpretamos. Hemos de actuar con pasión y alegría; reforzar los talentos, influir o cambiar; alimentarnos de los buenos recuerdos, para vivir el presente y proyectarnos en el futuro; relacionarnos con personas positivas; buscar oportunidades; cuidar de las personas que queremos; trabajar por alcanzar los logros y sentirnos orgullosos por alcanzarlos; apoyarnos en un plan de acción junto a la voluntad, la constancia, la persistencia.

Y, desde luego, la educación, las formas, el buen gusto, deben mantenerse cuando se está en casa, aunque se esté solo.

LA VIDA ES UN DILEMA

Una exigencia continua de tomar decisiones, acostumbrémonos al cambio, a fluir, a adaptarnos. La vida siempre demanda nuevas respuestas.

Una cosa es existir y otra vivir, hemos de defender las razones para vivir. La pregunta: «¿Qué he de hacer con la vida?» debemos formularla a nosotros mismos.

La vida nos derrotará, solo nos cabe vivirla dando cumplida respuesta al sentido de nuestra existencia, hay que marcarse un proyecto vital y perseverar y perseverar.

Vivir es apasionarse. Cuando uno vive con y por los demás, la vida merece la pena.

Pareciera que la vida se nos escapa, por eso cada día, cada hora cuenta. Debemos ser conscientes de que vivimos, obtener y entregar todo lo que podemos aportar y lo que llevamos dentro.

La vida es agradable e interesante cuando se la dota de un sueño que hacer realidad (dicho sueño se puede distribuir por fascículos). La vida debe parecernos corta.

La vida, al ser social, necesariamente genera conflictos, por eso o te la organizas, o te la organizan.

Vivir es un anhelo, por alcanzar el futuro y por no ser arrollado por ese mismo futuro.

Lo prioritario: vivir. Lo esencial: dignamente. Tomarse tiempo para respirar, para meditar, para mirar a la vida de cara.

Toda persona debe no solo llevar su vida en sus manos, sino contribuir a la mejora de la de sus conciudadanos, y desarrollar sus capacidades morales, cognitivas, artísticas, técnicas, culturales.

Sentirnos razonablemente libres, mostrarnos independientes, permitirnos reflexionar, vivir sencillamente, disfrutar de la amistad, son ingredientes sabrosos para una buena vida y una vida buena.

Amanecer es volver a nacer, es una nueva oportunidad, una invitación a hacer, a ser. Y, si la aventura esconde riesgos, la repetitiva rutina oculta el aburrimiento mortal.

Vivir es personal e intransferible. Vivir bien presupone vivir con honestidad, con nobleza, con alegría, con amor.

Nos cabe elegir la forma de vivir, placentera o extenuada; percibida o sorprendida; pensada o precipitada; gozosa o hiriente; agradecida o amargada.

Debemos esperar de la vida haber sido queridos y haber amado, haber disfrutado de las personas, la naturaleza, la belleza, y haber hecho algo de lo que sentirse orgulloso.

La vida, como el jazz, requiere de improvisación. Es en las pequeñas cosas donde está la vida.

Precisamos priorizar, no podemos mantenernos en un sentimiento de urgencia permanente.

Alguien dijo: «La vida es una enfermedad hereditaria, sexualmente transmisible, incurable y mortal». Yo prefiero concluir recordando que cada uno de nosotros ha sido concebido a cambio de que otro número casi infinito no lo haya sido. Vivir es un milagro.

UNA BUENA VIDA

Una buena vida, que no es lo mismo que una vida buena, exige una personalidad que ampare virtudes cívicas y éticas. Valoremos la simplicidad, practiquemos el agradecimiento, asumamos que la excelencia es inalcanzable y que la salud psíquica exige aceptar ser alguien común.

Los hay que se avergüenzan de su bondad, conozco a quien protege su mala reputación, disfruto de personas encantadoras en sus palabras, en sus gestos, en sus silencios, en su aroma, en su entorno, hasta en su climatología.

Una buena vida se alcanza con mayor facilidad si nos disciplinamos corporal, cognitiva y emocionalmente.

Por desgracia, hemos hecho del consumo una inversión necesaria para la autoestima, tanto es así que, aunque no debemos estar al servicio de la moda, hay quien hace de sí mismo un producto, una marca vendible.

No busquemos llenar vacíos emocionales con la adquisición de objetos, pues la mayoría de las veces lo que poseemos nos posee, lo ideal es tener dinero suficiente para no preocuparse por él. También se puede ser triunfador, millonario, reconocido o famoso, y ser austero, equilibrado y con sentido común.

Resulta penoso tener que pedir disculpas, porque nos va bien.

Querer sorber la vida acaba dañándonos. Respecto a las posesiones, nos permiten en parte sentir la estabilidad emocional, aun sabiéndola relativa y efímera.

El dinero es democrático, va de mano en mano, todos le sirven. Cuando no te preocupas por saber cuánto tienes es cuando se vive bien (el exceso es agobiante y no digamos por defecto). Para despreciar el dinero hay que ser o muy rico o muy hipócrita. Luego están los anacoretas, los misioneros comprometidos y otros seres que se salen del rebaño.

Hay quien parece que aprendió a escribir letras y números en los talonarios de cheques, y quien valora los objetos, los placeres, por el precio. ¡Deprimente!

En un cuerpo alquilado

Vivimos

y somos

parte del paisaje.

Un día llega

el desahucio interior,

al reconocer

las propias

ruinas.

Uno se descubre

en una fotografía rancia,

como un personaje sepia.

El tiovivo

del tiempo.

Espectáculo

pasado

y por pasar.

La vanidad

de seguir vivo.

Todo pareciera ilimitado,

un pozo inagotable,

pero no es así.

Anticipamos

y es por eso que tememos

que muchas cosas

ya

no las haremos.

Somos como el hielo,

duro,

cuando golpea el vaso

para luego en silencio

derretirse.

Se me ha muerto

una muela,

voy perdiendo

poco a poco

parte de mi ser.

El ser humano

es mucho más

que lo comprendido

entre los pies y la cabeza.

Pero puede desquiciarse

con poco,

una burbuja de aire

en la sangre,

una gota de agua

en el cerebro.

Nos iniciamos

en un desconocido,

cálido y móvil

vientre materno.

Para acabar en otro,

desconocido,

frío

y quieto.

La urna

ya espera las cenizas.

O el mármol,

la fecha,

la ciudad

y el epitafio.

Sintamos,

que, mientras se vive,

no hay muerte.

Pensemos,

que, cuando se muere,

no hay vida.

¿Dónde está el problema?

Capítulo 14

Aprendiendo a convivir con la incertidumbre

Saber mantenerse en la duda

Evitar el epitafio: «Murió como vivió,
sin ganas»

Priorizar

Hay quien no sabe resolver dilemas, se pasa la vida en una duda permanente sin saber si seguir sentado o levantarse. Estamos, en gran medida, llenos de contradicciones. Resulta esencial saber adónde vamos, manejarnos con serenidad, y más en este tiempo nuestro de evolución pero en los límites de la confusión.

Hemos de tener confianza en nosotros mismos y afrontar la incertidumbre, hacer bien las cosas y dejar que los acontecimientos sucedan. Es con lo que nos sucede con lo que nos dotamos de experiencia, siempre y cuando seamos conscientes de lo que hacemos con lo que nos sucede. Seamos proactivos, no reactivos, tomemos la iniciativa, asumamos responsabilidad, impulsemos para que, en lo posible, las cosas sucedan, subordinemos los impulsos a los criterios, a los valores. Además, siempre nos cabe elegir nuestra actitud frente a las circunstancias de la vida. Podemos y debemos analizar el pasado, pero el futuro hemos de «diseñarlo». Ciertamente, el destino baraja las cartas, pero es a nosotros a quien nos toca jugarlas. Partimos de que lo opuesto al azar es la capacidad y la voluntad, que en el momento y lugar oportuno hay que decidirse y plantar cara, ya sea a algo o a alguien.

Tenemos «sentido de la realidad», pero también poseemos «sentido de la posibilidad», precisaremos siempre de un objetivo hacia el que avanzar desde esa motivación, de la constancia para alcanzarlo.

Digan lo que digan, el destino no está escrito, hemos de tripular nuestra propia vida, lo que a la par nos proporciona placer y desasosiego. Aceptamos que el azar también juega, pero vivamos según la propia elección, eso es ser libre, confiemos en la determinación personal.

Formulémonos preguntas correctas: ¿es real la realidad? Potenciemos la intuición, ejercitémonos en el arte de la deliberación. Miremos al miedo de frente, hay que vencerlo en su terreno.

Y si bien somos vulnerables a lo fortuito, con el paso de los años creemos menos en las coincidencias y concluimos que, en gran medida, la suerte es creérselo y propiciarla. Otra cosa son las apuestas que hacen una labor social, pues acaban arruinando a los estúpidos que reiteradamente arriesgan.

Vivir es un constante elegir, cuando no un dilema, hemos de pensar desde la certeza de las subjetividades, de la duda, de la relativización, y aceptar que, posiblemente, es bueno que lo imprevisible se burle de nosotros.

Es la falta de humildad la que nos condena a mantenernos bastantes veces en el error, y es que la seguridad en uno mismo debe apoyarse en el reconocimiento y aceptación de los límites y carencias que nos constituyen.

Seamos dueños de nuestras reacciones, dediquémonos a aquellos aspectos sobre los que podemos hacer algo, no caigamos en la inmediatez que nos condena a la superficialidad y, de ahí, a la estupidez crónica. Podemos y debemos adaptarnos al cambio, pero para ello precisamos de paz interior, la que provee de un núcleo invariable. Aun así, las emociones y sentimientos nos deparan efímeros o arraigados dilemas.

Repasemos. Hemos de autoeducarnos en la toma de decisiones, la inseguridad y la incertidumbre nos acompañarán de por vida, acostumbrémonos a coexistir con ellas, a convivir, pues la búsqueda de la seguridad total es un error de principio.

Pena me dan los que se acompañan de la envidia, pues se sostiene en la amargura, en la ira, en la impotencia e incapacidad ante la negativa comparación con respecto a lo que otras personas tienen o son.

También me dan pena aquellos que afirman «Más vale malo conocido que bueno por conocer». Quien lo sostiene aúna la estupidez con la cobardía.

Esto es una sociedad instalada en la inseguridad, siempre lo ha sido; una sociedad desregulada y de mercado debe asumir las recesiones y depresiones periódicas, como las mareas.

La existencia es un vaivén, trae, lleva y no devuelve. Si miramos en la agenda telefónica, veremos que cada año incorporamos nuevos números y otros quedan en el desuso hasta que los tachamos o borramos.

SIN SUBTERFUGIOS

No es bueno engañarse a uno mismo ni dejarse embaucar por las propias mentiras, mejor mostrarse como uno es. La huida no conduce a ningún sitio.

Es verdad que quizás acerté al equivocarme, pero no es menos cierto que quien bien camina tropieza pocas veces y cae aún menos.

Humilde para reconocer y asumir los errores y valiente para afrontar los retos.

No podemos mantenernos en la indecisión, sepamos adónde queremos ir, erradiquemos el miedo al fracaso y no desfallezcamos. A veces debemos emprender con un punto de no retorno y asumir el riesgo.

Tonterías las menos, hay quien ha interpretado tan mal lo que es la psicología positiva que se ve capaz de dar ánimos al difunto de cuerpo presente.

Sin subterfugios, la sabiduría no nace solo de la experiencia, sino del estudio, sabemos de antemano que no alcanzaremos a comprender casi nada en la vida, pero debemos intentarlo. Lo que no sé exponer con claridad es que no lo entiendo perfectamente.

Cuidemos el talento, no abunda, fijémonos detalladamente de qué nos alimentamos intelectualmente.

Seamos prudentes, resulta muy atrevido decir: «Me pongo en tu lugar», podríamos llegar a captar los resortes de su comportamiento e, incluso mediante las neuronas espejo de forma gemelar, su sentir, pero él es él y yo soy yo. Y él no puede aceptar que estoy en su piel.

No debe darse por verdadero nada que racionalmente pueda ponerse en duda. He podido comprobar que, por desgracia, la creencia colectiva tiene más poder que la verdad.

Creer que estamos en posesión de la verdad es un riesgo, recordemos que es una creencia. Es desde la duda inteligente desde donde nacen las mejores certezas.

Somos conscientes de que ser siempre, en toda circunstancia y lugar, sincero resulta con certeza fatal. La verdad es que mentimos.

La verdad es la misma para todos, véase la física o las matemáticas, otra cosa es la subjetividad y la relatividad. Para quienes hemos de tomar leche desnatada, la semi resulta sabrosa.

MIEDO VITAL

Preguntémonos: ¿qué me permitiría hacer si no tuviera miedo? Miedo a las decepciones, miedo al ridículo, miedo al placer, miedo a enfrentarme a mí mismo.

Miedo me dan los que aclaman, los que sacan a hombros, porque ¿de quién se nutren los que linchan? Me asustan los nacionalismos furibundos que ningunean al individuo, que se sienten excluyentes. Repudio el estúpido racismo basado en creencias infundadas que rezuman miedo.

Balbuceo

Interrogarnos

es nuestro destino.

¿Vivimos de verdad o es una ensoñación?

¿Vivimos?

¿Hemos vivido?

¿Volveremos a vivir?

El destino,

¿entelequia o realidad?

Vivimos en la incertidumbre,

intuimos que la nada nos aguarda como un todo.

¿Se imaginan que la luna y el sol rompan?

¿Puede Dios cambiar el pasado?

¿Y el futuro?

La importancia de mantenerse en la duda,

buscamos respuestas,

pero no formulamos las preguntas correctas.

¿Qué nos espera?

Todo son adioses

y alguna bienvenida.

¿Cómo nos vemos en el futuro?

¿Cómo nos veremos desde entonces?

Boquiabiertos,

intentando desvelar los enigmas,

buscando la esencia,

el corazón del cogollo.

Intuimos que nada es real.

La verdad es un trazo débil.

Y, sin embargo, al regar el jardín,

al oler a tierra mojada,

sentimos levemente que se transmite

la vida.

Ensimismados

por la alternancia de sol y luna,

por el incansable ir y venir de las olas.

Vaivén vital.

Aceptando la muerte como posible,

dado que la vida

nos fue regalada

cuando casi era imposible.

Capítulo 15

Provocando el mañana

Proyectarse a un objetivo

Porosidad al entorno
y plantear un recorrido vital

Fomentar aficiones. Pasión

Sigamos adelante, proyectos sí, excusas no. Comprometámonos con el mundo, con los congéneres, con la historia y no perdamos el tiempo, es de lo que se compone la vida.

Siempre que nos pongamos a hacer algo, hagámoslo lo mejor posible, de otra forma no merece la pena.

Retémonos y pasemos a la acción, un firme propósito es un espaldarazo para seguir viviendo, pero sin morir de ansiedad por el mañana.

Busquemos un qué y un para qué, nos facilitará el cómo. Recordemos nuestra infancia, cuando cada día estaba lleno de retos, descubrimientos, asombro.

Elijamos opciones que abran en el futuro un mayor número de opciones. Al igual que un golfista corrige la posición y el golpe, así podemos aprender a afrontar los problemas, podemos transformar mediante la autoeducación la inteligencia biológica en talento humano, conformando una personalidad competente,. Nos cabe dirigir el comportamiento y resolver los problemas desde la coherencia, aprovechando tanto la información, como el conocimiento adquirido desde la experiencia.

Puestos a creer, juguemos a la actitud, más que al azar, tendremos mejor suerte y, eso sí, nunca dejemos para mañana lo que podamos hacer hoy, salvo morirnos.

El liderazgo supone adelantarse a lo que vendrá. Miremos, pero brevemente, para asomarnos al futuro. Manejémonos con ideas-fuerza.

Precisamos congruencia entre las metas que nos marcamos y los recursos de los que disponemos. Una vez que nos preguntamos hacia dónde vamos, no dejemos lo esencial para el final y no arruinemos nunca nuestros principios para conseguir los objetivos.

Analicemos el presente y lo ya vivido, pensemos en el epitafio que se nos pondría y, si hay algo que no nos gusta, procedamos a cambiar. Tengamos presente que somos la única especie capaz de imaginar el futuro y casi siempre ligamos esa capacidad de espera a algo positivo. Utilicemos la experiencia, lo que exige reflexión para no confirmar la profecía autocumplida de que el pasado esclaviza al futuro. ¡Cuidado con la impotencia aprendida! Temer al pasado es dejarse atrapar por nuestra sombra.

Proyectémonos hacia delante. Ir siempre, no ir de vuelta. El futuro es lo latente, no hay otra forma de vivir que mirando al futuro, buscando anticiparlo, pues salvo contadas ocasiones es difícil vivir con plenitud el presente.

No debiéramos apresurarnos ni paralizarnos, hay que esperar para que la fruta madure.

La vida da paso del largo futuro al largo pasado. Cuando miramos hacia atrás, siempre nos parece que el tiempo transcurrido se fue muy rápido.

Prioricemos lo que tenemos que hacer sobre lo que nos gusta hacer. Dejar para después lo que sabemos que hay que hacer desgasta, angustia y hace sentir culpable. Cuando nos comprometemos con un objetivo, parece como si todo alrededor se conjurase para facilitárnoslo, y es que, cuando algo nos apasiona, sacamos tiempo.

El día menos pensado no llegará nunca. Pensemos y elijamos siendo conscientes de que elevar siempre el índice de nuestras aspiraciones puede acarrearnos insatisfacción.

Escribamos el guion existencial. Cuando superamos un desafío personal, nos sentimos genuinamente contentos y, cuando somos alabados en el ámbito de nuestras aspiraciones, «ronroneamos».

Nuestro cerebro es un sistema neuronal motivado, ligado a la acción, por ello el aprendizaje activo es el más eficaz, cada persona debe asumir explícitamente su gestión, enseñemos a manejar el estrés, eduquemos la atención.

Permitimos a los adolescentes mantenerse mucho tiempo en la irresponsabilidad, lo que podría estar retrasando la maduración de los lóbulos frontales. Fijémonos en que la voluntad educa desde la temprana edad mediante la costumbre de vencerse en lo pequeño.

He comprobado en lo personal y contando con ellos que la fuerza e iniciativa de los jóvenes no es menos importante que la experiencia de los viejos.

La denominada suerte del mañana depende, en gran medida, del talante con el que se afronta el futuro y con cómo se trabaja y se relaciona en el hoy. Encontramos a los que poseen vocación de pasar a la historia y conocemos a los que escupen una lamentable expresión: «¡Nunca cambiaré!».

Los que ostentan una inquebrantable fuerza moral son los que nada esconden y a nada aspiran. Dice Félix de Azúa: «Lo bueno empieza cuando tienes sesenta años, todo te importa un pito».

Épica de lo cotidiano, convenimos que la palabra honor nunca puede ser rota, pues es ¡por mi honor!

Día a día, respetemos las leyes de la hospitalidad.

Y pongámosle pasión, los que somos proactivos parece que tengamos el termostato roto, pues no nos influyen los cambios climáticos. Pasemos a la acción, pues, cuando encontramos a una persona que aúna mucha erudición y reflexión con poca experiencia, nos recuerda a esos textos que contienen cuarenta líneas de comentario por cada dos líneas de texto.

UN PROYECTO EXISTENCIAL

Ser dueño de uno mismo es el reto. Y es que en alguna medida somos alfareros de nuestro devenir. Somos una voluntad por dar respuesta a la pregunta existencial, nuestro motor es el deseo de ser, pues somos animales, pero metafísicos, creativos, seres espirituales que nos definimos por nuestros recuerdos y nos constituimos en nuestra psicohistoria.

No somos libres de no ser libres, en ocasiones estamos en el filo entre lo sublime y lo penoso, pero siempre precisaremos de la mirada del otro. No soy, somos. El «yo» es posible, por la existencia del «tú». Nos hacemos a nosotros mismos mientras convivimos con los demás, sabedores de que ni Dios gusta a todo el mundo.

Y en esa encrucijada vital hemos de mirar al frente sin miedo, actuar coherentemente con lo que pensamos, forjar las virtudes en la intimidad, ponernos un limitador de deseos y manejar el tiempo psicológico-emocional. Contamos con la voluntad, con la actitud.

Sobre quien más podemos influir es sobre nosotros mismos, arrojando lejos los pretextos, eligiendo el buen humor, brindando por la vida, dotándonos de gratitud, abrazando la vocación, siendo vitalistas, tertulianos, gustando de templar el ánimo, de sobreponernos, de mantener debates con quien nos estimula intelectualmente.

Nos cabe aprender a vivir antes de enfrentarnos a la muerte, precisamos saber elegir, pensar en nuestra manera de pensar, sentir los sentimientos y no generar daño gratuito.

Vivamos con desparpajo, disfrutemos de la soledad buscada, pero sin caer en la pornografía de la intimidad. Devaluemos la importancia del «yo».

Psicointeracción. «¡Conócete a ti mismo!», exhortación del frontispicio de Delfos, no debe interpretarse como una introspección onanista, significa salir a conocer, a conocer al otro, a conocerse en y con el otro, a viajar, a ignorarse.

¿Para qué vives? no es la pregunta. La pregunta es ¿para quién vives? Amor, sin amor, la vida no tiene sentido. Amistad, o lo que es igual, sosiego, confianza, paz.

Valoremos la espontaneidad, las sorpresas. Impliquémonos en los ideales colectivos —incluyendo a quienes nos han precedido y a quienes nos continuarán—. Disfrutemos de la capacidad para reinventarnos constantemente. Hagamos uso de nuestro potencial intelectual (pues, como ocurre con el paraguas, si no se abre, no sirve para nada). Por cierto, en ocasiones aburrirse es prueba de inteligencia.

Preservemos la ingenuidad, hasta para buscar explicación a todas las cosas. Huyamos del espejismo de trascender, de ser recordados, de ser tan vanidosos, tan huérfanos del otro que deseemos sembrar para un futuro que no podremos cosechar.

Al final, debemos sentirnos orgullosos de las cicatrices que dejan constancia de una vida intensa en la que hemos disfrutado de la naturaleza, del aire fresco, de sentirnos parte del Universo, de vibrar con la sublime belleza del arte.

Nos gustaría hacer lo que deseamos con las personas que deseamos, y eso no es siempre ni comúnmente posible, entre otras razones porque el otro, los otros, también eligen. Nos movemos entre encuentros y desencuentros, en las contradicciones, imperceptiblemente conscientes de que solo se perpetúa el cambio.

Poseemos capacidad de esfuerzo, pero hemos de asumir los límites. En el debe y el haber del ser humano está la certeza de que siempre estaremos insatisfechos.

Es importante saber elegir lo que debemos olvidar. Vivamos de forma consciente, deliberada y digna.

Ya que nada nos salvará de la muerte, salvemos la vida, que nos parezca corta, o al menos que nos resulte suficiente.

Fortalezcamos el carácter, afrontemos los retos, apreciemos la rica realidad del mundo subjetivo. Soñemos con los ojos abiertos (sí se puede, como se puede gritar con los labios cerrados). Utilicemos el lenguaje para seguir creando la realidad, usemos las palabras como semillero de ideas y como imán prosocial.

Compartamos optimismo, pues, siguiendo el pensamiento de los pesimistas, no tiene sentido ser pesimista, tampoco funcionará.

Apreciemos el sabor de un verdadero tomate y una puesta de sol, emocionémonos ante la mirada del otro y por poseer la capacidad de conmovernos.

La vida exige un firme propósito. Hay quien dice que todo está escrito (pero bien que mira hacia los dos lados antes de cruzar la calle).

Trabajemos por los ciudadanos del futuro. Algún día, el ser humano nacerá igual en derechos y se mostrará racional. Algún día el ser humano será libre. Algún día.

No me canso de propagarlo: la esperanza es una obligación ética.

Afrontemos la incertidumbre. Utilicemos la audacia y la imaginación, avancemos ocasionalmente contracorriente. Resolvamos dilemas, no nos quedemos en la duda permanente.

No podemos volver atrás y escribir el prólogo, pero sí un epílogo diferente. Nos quedan ingentes mundos por descubrir y la sorpresa da vivacidad a la existencia. Concluyamos que la suerte no es tan azarosa, tiene más que ver con las probabilidades. Respecto al azar, no carece de causa, se explica por coincidencia de, al menos, dos factores causales.

Vivimos en una bella tierra donde resulta esperanzador encontrarse con un viejo lúcido y con el alma joven, es encantador ver a un hombre de ochenta años plantar un árbol.

Poseemos experiencia, prioricemos. Crezcamos en humildad (humano proviene de humus, suelo). Volvamos a imaginarlo todo.

Partiendo de que ni la genética ni los traumas determinan, busquemos desarrollar, desde nuestra voz interior, un estilo narrativo positivo que presuponga una profecía autocumplida.

Se supone que no solo competimos, sino que también aprendemos a cooperar, nos aliaremos con la calma, desarrollaremos la atención selectiva, para concluir una vida sustanciosa. Que podamos contestar afirmativamente a la pregunta ¿valió la pena?

Interioricemos (y no es una frase hecha) que nuestro estar en el mundo conforma la historia colectiva y debe beneficiar a la dignidad humana.

El entusiasmo es contagioso, dependemos de nuestra actitud, nuestro posicionamiento debe ser siempre de ida.

Suscribo el proverbio polaco que afirma: «Cuando no sopla el viento, rema». O el proverbio chino: «Si vas a hacer un túnel en una montaña, empieza por los dos lados. Si se unen, tendrás un túnel; si no, tendrás dos».

Al cóctel de la esperanza le van bien unas pocas gotas de escepticismo. Sí por tanto a la esperanza, no a las excesivas expectativas, a vivir una vida imaginada, imaginaria, inalcanzable.

Ante cualquier disyuntiva, busquemos aumentar el número de opciones, conocedores de que cada decisión —como en el ajedrez— es importante.

Poseemos sentido de la realidad, pero también poseemos sentido de la posibilidad y, para nuestra sorpresa, la prospectiva se adelanta (recordemos el pie en la luna, la clonación de las ovejas, las nuevas tecnologías...).

Considero que no hay nada más optimista que educar, también en la capacidad crítica (por ejemplo, aseverar «crecimiento sostenible» es una contradicción en sí misma).

Nos fortalece el conocer nuestras debilidades. Por cierto, que la gente dice que tiene problemas de memoria, nadie reconoce que tiene problemas de inteligencia. Además, cuando en un proceso de selección de personal se pregunta al candidato por un defecto, contesta: «Perfeccionista».

Esperanza, sí, el corazón humano no conoce límites y, además, contamos con la capacidad de abochornarnos. Somos capaces de hacer el bien y lo hacemos. Resulta asombroso que todo funcione tan bien, que se cumplan los horarios, que casi todo el mundo acate las normas. Somos animales que anteponemos el vivir en sociedad.

No comparto con el psicoanálisis que seamos esclavos de las pulsiones.

Esperanzado, consciente de que el día en que nadie te pueda hacer daño es que estás muerto. Y que a veces se precisa de la oscuridad para ver las cosas claras.

Creo que me moriré en el último momento y que en el epitafio pondré: «Disculpen, no lo volveré a hacer».

Propiciar el día que continúa al hoy

Cada día

debes preguntarte

si te has

muerto.

Y llorar

de alegría.

Desnudar

cada madrugada

mientras la ciudad

bosteza.

Avanzar

a tientas.

Retejar

la vida.

Capítulo 16

Cosechando sueños

No soñar la vida,
sino vivir los sueños

Arriesgar para ir
detrás de un sueño

Entender que la felicidad es episódica.
No se encuentra, se crea

Arriesguemos para alcanzar lo que podemos llegar a ser, apoyémonos en la voluntad, la motivación, la constancia, persigamos el proyecto de vida, no tengamos miedo a soñar, ni cuando estamos despiertos ni cuando estamos en vigilia.

Posiblemente estamos hechos de sueños, los milagros son naturales y la ocasión podría repetirse, pero es fugitiva. No sé si es buena idea compartir los sueños, pero de hacerlo hagámoslo solo con quienes creen en las posibilidades por improbables y difíciles que sean, pues quien sabe adónde se dirige y actúa correctamente resulta imparable.

Permitámonos el sueño de la razón, la ficción que nos permite jugar con la melancolía, idear esperanzas, debe convivir con la insobornable realidad, pues para que los objetivos no se confundan con una ensoñación precisamos de un plan de acción concreto y aprender la disciplina de la persistencia.

¡Atención! No soñemos con ser un imbécil feliz y, en cuanto a las metas que nos proponemos, seamos conscientes de que, si están demasiado lejos, corremos el riesgo de no alcanzarlas y, si están demasiado cerca, corremos el riesgo de alcanzarlas.

Disfrutemos con la sonrisa interna que produce el saberse capaz de afrontar las dificultades.

El cerebro insiste en simular el fruto en busca de control de las posibles experiencias que vamos a tener, con un objetivo que ilusione, que bien puede ser existencial.

Es gracias al aprendizaje por lo que el ser humano cada vez se diferencia más de los otros animales.

La mente y la actitud positiva consiguen un magnífico efecto en los otros y en el ambiente del que formamos parte.

Hablando de sueños, recordemos que dormir es, para el ser humano, como la cuerda de un reloj y que posiblemente los sueños tienen por objeto anticipar hechos que pergeñamos y restablecen nuestro equilibrio psicológico. Respecto a las ensoñaciones, el espacio y el tiempo nada tienen que ver con su percepción cuando se es consciente.

Las personas proactivas generalmente cosecharán sueños, pues se caracterizan por su determinación y tenacidad, además se mueven por valores y no son ni arrogantes, ni agresivas, ni insensibles. Conocen tanto sus fortalezas como debilidades, se disponen actitudinalmente de forma positiva, gestionan sus sentimientos y manifiestan de forma asertiva sus opiniones. Gustan de asumir retos, pues confían en sí mismas, toman la iniciativa y lideran la acción buscando alcanzar las metas. Afrontan esperanzadamente los cambios y enfilan las incertidumbres con alegre optimismo, transformando los problemas iniciales en consecuentes oportunidades. Son muy persistentes y siempre están dispuestos a modificar el rumbo, asumen y se responsabilizan de los fracasos, que traducen como lecciones vitales. Generan alternativas y estrategias para afrontar dificultades y resolver problemas. Capaces de desafiar lo trillado, siempre están anticipando futuros escenarios. Y es que nuestro cerebro necesita el corazón para pensar.

Un rescoldo de fuego en el alma

Aunque nos duela el amor

y tengamos que ver

en el recuerdo

cerrando los ojos.

Quizás lleguen los nietos

y con ellos

la penúltima primavera.

Pero en el umbral

de la imaginación

llenamos los bolsillos

de poesía.

Y es que el incienso,

embalsama

al fuego

que lo consume.

Hogueras del tiempo,

crepitar del mundo.

Vivir

por cortesía.

Capítulo 17

Latidos de trascendencia

Mantener creencias espirituales

Percibir la sensación de Universo

Antes de nacer, no estábamos mal

Nos define la búsqueda de finalidad de la existencia, nos preguntamos sobre el ser (somos metafísicos). Alimentar nuestra espiritualidad nos aleja del «mí, me, conmigo».

Defiendo una concepción espiritual de la existencia, que no es necesariamente religiosa, evitando caer en el vacío existencial.

Nos encanta formularnos preguntas que sabemos sin respuesta, somos capaces de ocuparnos y preocuparnos por lo que creemos que no existe. El ser humano es mucho más moral de lo que cree y más religioso de lo que está dispuesto a admitir. Hay quien practica la vida religiosa, todo el mundo debe practicar una vida espiritual y las elecciones, ya sean de armonía con el Universo o específicamente religiosas, deben vivirse de forma coherente.

Quizás el fin de la vida sea la serenidad de ánimo, mantener el alma en calma y en equilibrio. No hablamos de placer, sino de bienestar. El hombre rico de espíritu busca la vida tranquila, la serenidad, la modestia, la independencia.

La bondad es prueba de inteligencia y cierto es que: «De la abundancia del corazón, habla la boca». Hemos de hacer el bien que estimemos, pero sin esperar nada a cambio. Se trata de sembrar árboles sin esperar fruto.

La verdadera (y difícil) grandeza se encuentra en devolver el bien por el mal, debemos perdonar y hacerlo al cien por cien.

Hacer algo por los demás nos regala el sentimiento de generosidad, de altruismo; el ejercicio de la bondad supone un compromiso que revierte en gratificación. He conocido a quienes no tenían nada y anteponían su generosidad. Hay valores que son intangibles pero esenciales, es el caso del compromiso con los demás.

La humildad que refleja grandeza es la madre acogedora de todas las virtudes. El cosmos, el Universo, en la primera lección nos enseña la modestia.

Y es que, cuando nos referimos a lo esencial, a las razones de la existencia, es mejor callar y dominar a la muerte viviendo la vida.

La paz se encuentra en el cementerio. Tranquilos, pensemos que, cuando la muerte llega, ya no vivimos, por lo que, si se es valiente, solo se experimenta la muerte una vez.

Ante la muerte, respeto e indiferencia, el problema es que poseemos amor propio y narcisismo más que suficiente para que el hecho de saber que nos extinguiremos nos perturbe gravemente. Y dado que sabemos que la muerte no es solo inevitable, sino imprevisible, mantengamos buenas relaciones con los demás.

Ocasionalmente me pregunto: si muriera, ¿estaría orgulloso de lo que fue mi vida? A veces pienso que escribo intentando burlar las secuelas de la muerte. He vivido apasionadamente, lo que no sé es si lo he hecho lúcidamente. Entiendo el reto de dejar un trazo de nuestra existencia, lo magnífico sería concluir el ultimo día que mi vida ha tenido sentido, confirmar que mi paso por aquí en algo ha mejorado lo que encontré.

Hay que tejer la vida, en el lecho de muerte no creo que me pregunte cuánto tiempo más podría haber estado en una reunión en la oficina. Nuestro bienestar existencial depende en bastante medida de nuestra voluntad y del equilibrio emocional que alcancemos, por lo que precisamos estar en paz con nosotros mismos, con los demás, con Dios o con el Universo. Bueno será alcanzar momentos de quietud mediante la meditación y dejar que los pensamientos fluyan en agradables paseos.

Lo que ahora escribo puede sorprender de entrada. Porque sé que voy a morir, valoro tanto mi vida. Es más, nos gusta ser y estar felices, pero dudo, dudo y dudo mucho que nos gustase permanecer en la felicidad de forma perenne.

¿Yo soy yo o parte del Universo? Para conectar con su inabarcable inmensidad, precisamos del silencio y la soledad de nuestro diminuto ser.

Una sola lágrima puede contener el más conmovedor de los mensajes. Si se piensa bien, todo es un milagro, la vida y la muerte coinciden en que son inevitables.

Solo los muertos son inmortales. Interpretemos la muerte como un acto de fusión para integrarse de nuevo en el todo. Considero que donar los órganos es una buena forma de sentirse bien con uno mismo para más allá de la propia muerte.

Todo el currículo se concreta en «Aquí yace» y muchas veces llegamos tarde, aprendemos a vivir cuando nos enfrentamos a la muerte. Considero que una vida bien consumida lleva a un morir razonablemente satisfecho.

La mejor razón para lamentar morirse es la de disgustar a las personas que nos quieren, tanto es así que, aun sabiendo que morir es definitivo, no son pocos los que preferirían morir antes que su ser amado, ya sea pareja, hijo o amigo.

Y dicho lo anterior, la pregunta: ¿qué he de hacer con la vida? Esta pregunta debe formulársela uno mismo y cuanto antes, sabedores de que convivimos con la conciencia de nuestro caminar en soledad hacia la muerte, pues nos acompaña una profunda angustia existencial. Es verdad que las campanas se escuchan con los oídos, pero no es menos cierto que su eco retumba en el alma.

Haremos bien en desarrollar una fina percepción para analizar la conducta de los congéneres, buscar no patologizar la vida, entender que pocas cosas son importantes, que no todo tiene respuesta, que además probablemente no nos gustaría conocer todas las respuestas.

A veces sufrimos disonancia cognitiva y es que lo perfecto provoca admiración, pero es lo imperfecto lo que exige de nuestro amor. Nos caracteriza la capacidad para conmovernos con lo que acontece al otro lado del mundo, o con lo que ocurrió en el pasado, como las terribles guerras mundiales, o con la herencia que dejaremos a las siguientes generaciones.

Resulta primordial promover la buena muerte, entendida como el respeto a la dignidad, la serenidad y el acompañamiento de los seres queridos, categóricamente no al encarnizamiento terapéutico. La eutanasia legislada y controlada desde las profesiones sanitarias y judiciales es un derecho incuestionable de la persona, que humaniza y dignifica la despedida en circunstancias muy específicas.

Respecto a la eugenesia (selección de los que han de nacer), es tan peligrosa como infame.

Me causa estupor y honda preocupación la importante aceptación social del aborto. El derecho a la vida se inicia, sin posible discusión científica, cuando se fertiliza el óvulo.

Para concluir, afirmar que la universalidad de los Derechos Humanos se sostiene en la justicia y solidaridad, no en la tolerancia casposilla. Y la objeción de conciencia es un derecho esencial, derivado del derecho a la libertad de pensamiento y de fe religiosa.

LO QUE NOS OCURRE

Es que no sabemos lo que nos pasa. Debemos confiar en formularnos interrogantes y es que la duda es el inicio del conocimiento. Somos poseedores de perplejidades y huérfanos de certezas.

La invitación a lo desconocido, la atracción por lo misterioso, la capacidad para extasiarse ante un nuevo descubrimiento, de maravillarse en presencia de un reto es lo que denominamos ciencia, que exige observar, comprender, generalizar, teorizar y volver a replicar, buscar lo parecido entre lo distinto y las diferencias entre lo coincidente.

Somos hijos del Universo. Resulta difícil pensar que Dios existe, y también creer que no existe.

Nos quedan ingentes mundos científicos por conquistar y, si bien somos muy limitados y, por ello, no alcanzamos a comprender las leyes de la naturaleza, las fuerzas que se mueven detrás de las constelaciones, sí somos indagadores de causas.

Considero que, por mucho que se investigue el cerebro, no accederemos a descifrar de manera concluyente las vivencias subjetivas. Sigan buscando, pero no se encontrarán en los procesos neuroquímicos generales las explicaciones a las pasiones personales.

Se calcula que el número de conexiones nerviosas en el cerebro es similar al total de las hojas de la selva amazónica. Comprobamos que dos personas pueden mirar lo mismo, disentir y, sin embargo, estar ambas en lo cierto, y es que no se trata de lógica, sino de psicología.

Al fin y al cabo, podemos describir uno a uno todos los instrumentos de una sala de conciertos, pero obviamente el resultado no será una sinfonía irrepetible. Al igual que acontece cuando se busca comprender el yo con los métodos de la anatomía cerebral.

A los humanos nos encanta plantearnos preguntas que sabemos sin respuesta, conscientes de que es en la ruptura con la tradición donde generalmente se incuban los hallazgos científicos, por ejemplo, se tiene pánico a la clonación y hay quien se pregunta ¿y qué son los gemelos univitelinos? Claro que otros ven un pararrayos en la torre de una iglesia y se preguntan muchas cosas.

UN ROSTRO SIN ARRUGAS

Es un rostro sin historia. La serenidad se vislumbra cuando se encuentra el proyecto por el que vivir, y se confirma cuando, cumplido el mismo, se espera agradecido la muerte.

El ser humano, en su devenir, no supera el cansancio existencial, el desengaño, y al final una cierta renuncia, un abandonarse. Estamos deambulando con nuestra sombra del no-ser que es la muerte y solo una vocación irreductible, una ilusión autogenerada por transmitir, por legar, puede dar al final un sentido al esfuerzo de vivir.

Ante la muerte, una elegante indolencia. Es el secreto tras la muerte el que nos mantiene vivos y es que las religiones quizás aporten más, mucho más, pero provienen de la necesidad de sobrevivir a la muerte.

«Estuvo de paso», es una opción; la otra es: «Quiso quedarse». Al fin y al cabo, un epitafio.

Punto de fuga

A cuya luz

florecen las sombras.

Momentos

en que uno cree vislumbrar

su muerte.

Presencias

malqueridas.

Donde la vida y la muerte

se abrazan.

Final

que mira sin aliento

a su principio.

Hundidos en el olvido,

perdidos en la memoria.

Agotadora lucha

con la nada.

Al filo

de la noche.

Presagio

sin prisa

pero esperadme.

Noche,

dentro de la noche.

Al fin,

el triunfo de la muerte.

Capítulo 18

Lenguaje interior

Ser como se desea ser

Dar a fondo perdido

Perdonar, perdonarse, dejarse perdonar

Los talentos y virtudes se forjan en la intimidad, precisamos una dialéctica fluida entre el yo y la vida. A veces debemos quedarnos solos para reorientarnos, y es que nuestro mundo interior crea en gran medida nuestro mundo exterior, pues suele pasar que la opinión que más valoramos sea la nuestra, por eso las conversaciones con uno mismo son muy importantes, si bien no puedes entenderte a ti mismo si te desentiendes de los otros.

Aprendamos a ponernos límites, mejorémonos a nosotros mismos, facilitemos la relación con los otros. Autoeduquemos nuestros pensamientos, hábitos, conductas, forma de reelaborar las emociones, comunicaciones con los demás, pues la única persona sobre la que ejercemos control directo es sobre nosotros mismos.

Me cuestiono si de verdad sería positivo saber todo de nosotros mismos, adónde nos conduciría un conocimiento tan profundo, pero lo que resulta innegable y esencial es comprobar cómo nos comunicamos con nosotros mismos, qué mensajes nos emitimos, cómo razonamos, cómo elaboramos los pensamientos, cómo reinterpretamos los mensajes que vienen de fuera, cómo vivenciamos las intenciones ajenas. Y, aún más, cuestionémonos cuál es el correcto amor hacia uno mismo, cuál y cuánto.

Todos, cuando buscamos la paz interior, la paz mental, la paz relacional, nos sentimos esponjados, o, dicho de forma correcta, emocionalmente satisfechos. Por lo mismo, rechacemos toda influencia que nos aleje de una actitud mental positiva. Nuestros contactos, al igual que nuestra forma de conducirnos, nos van conformando.

Marchemos en equilibrio entre comunicación e intimidad. En lo posible, hemos de moldearnos y fortalecer la memoria, incentivar el entendimiento, pero sin olvidarnos de desarrollar la conciencia.

Rompamos con los hábitos negativos, como criticar, prejuzgar y calumniar, desechemos cualquier deseo de controlar a los demás, aceptemos que muchas veces las soluciones no serán las que a nosotros nos gustan, busquemos que la gente nos guste como es. Obviamente, no nos puede gustar toda la gente, pero sí las personas.

A veces, al escribir, me golpea la inquietud de si seré demasiado prolijo, moralista, reiterativo. Perdón.

En fin, seamos nosotros mismos en todo momento, no nos hagamos trampa, no seamos un fraude. Lo trascendente no está en lo que uno se dice, sino en lo que uno siente de sí mismo, no está en lo que uno expresa al interlocutor, sino en lo que uno escucha proveniente de su interior. Uno se siente bien en su propia identidad, arrastrando los desafíos, mostrando la autorrealización mediante la motivación e implicación en la vida.

Una cosa es conocerse a uno mismo, definirse y ajustarse a la realidad, indicador de salud mental, y otra perderse hablando de uno mismo, tener siempre presente el propio «yo», que es más propio de una insania psicológica. Tan importante como el «yo», es el «tú». Entre otras cosas, es muy positivo escuchar cómo te ven de verdad los demás y no temer a la crítica. Vivir en sociedad, con uno mismo y con los demás, no es fácil, una cosa es encerrarse en un monasterio (que también tiene lo suyo) y otra, salir a la calle y llevarse bien con los que uno se relaciona y no siempre elige.

En todo caso, es bueno llevarse bien consigo mismo, eso sí, siendo conscientes de que nadie desea saber la alta opinión que tenemos de nosotros mismos.

El reto, ser uno mismo, no es fácil, y siempre mejor quererse que gustarse; comunicarnos sí, pero desde el yo, no desde el ego. No está mal mirarnos al espejo fijamente, muy de vez en cuando, y esperar a que te diga la verdad cara a cara. Saberse uno mismo no es poco, es esencial ser auténtico, defender la autonomía acompañada de verdadera capacidad autocrítica.

Para reflexionar, necesitamos tiempo y que no nos interrumpan. Maravilloso es encontrar el silencio interior. Cuidemos el autolenguaje, los soliloquios, la denominada habla silenciosa, el diálogo interior, discutiendo nuestros propios pensamientos negativos.

Reconozcamos que fabulamos mucho, nos creamos subjetivamente nuestra realidad, y es que una cosa es querer ser y otra bien distinta ser (hay un trecho largo, muy largo). No es fácil ni elegir nuestro propio ser ni gobernarse a uno mismo, pues lo que más nos aterra es enfrentarnos a nosotros mismos.

Propiciemos el trabajo en grupo, la alianza creativa, al tiempo estemos convencidos de que un objetivo preciso, una motivación inquebrantable es más fuerte que nuestras limitaciones y las dificultades que les son propias. Y, en apoyo al tesón, estudiemos la vida ejemplar de algunos de los que nos han antecedido (por ejemplo, la voluntad, el humor y la capacidad de anticipación de Winston Churchill) y aprendamos de ellos.

Marquémonos objetivos definidos por su contenido, orientación y estructura. Es importante autoorganizarse y autodirigirse. Ser autónomo arrostrando situaciones complejas desde la serenidad, ser consciente de quién eres y diferenciarlo de quién te gustaría ser. Y es que mantener una imagen de uno mismo que no concuerda con la realidad o mantener secretos que devoran consume gran cantidad de energía psíquica e influye negativamente en la salud.

Sea como fuere, no nos quedemos en qué se hizo de nosotros cuando éramos niños, reelaboremos qué hemos hecho nosotros con eso que hicieron y evitemos la angustia de vacío por una falta de sentido, de conexión con uno mismo y con los demás. No está mal discutir con uno mismo (puntualmente), pero, además de conocernos, lo importante es mejorarnos.

Un destino, un currículo, una psicohistoria se labran aunando pensamiento y sentimiento, reflexión y acción, disciplina y carácter. Bien está encontrar respuestas a nuestros interrogantes recorriendo el camino hacia nuestro ser, pero además comprometiéndonos con lo colectivo y con los demás, desde un «lugar de control interno», o, lo que es lo mismo, explicando lo que nos sucede a partir de nuestra personalidad y el propio comportamiento, no achacándolo a factores externos o al azar.

Tengo para mí que todo es cuestión de percepción personal, intransferible, subjetiva; y, claro, corremos riesgos, pues nuestra tan cacareada autoestima es intrínsecamente patológica, porque se envanece y nutre de arrogancia, es desde la vanidad desde donde buscamos el reconocimiento e incluso el aplauso de los otros, para encharcarnos de gusto y orgullo sostenido y acrecentado por nuestra inatacable convicción personal.

Al ego le encanta el juego del yo-yo y, para alcanzar alguna traza de felicidad, habremos de diluir el yo y no creernos bastante suficientes como nosotros mismos. En alguna medida, nos creemos una mente sin par, únicos y con vivencias irrepetibles y distintas. Esa es la razón por la que, en gran medida, despreciamos las lecciones de la experiencia ajena.

Pensar es hablar con uno mismo, atendamos a nuestra voz interior, pero no a nuestros fantasmas, hagámonos cargo de nosotros mismos, al fin vivimos solos, pero es importante elegir con quién se convive esa soledad apoyada.

Nos llevamos a la tumba secretos personales y hacemos bien, la muerte es lo que da continuidad a una vida siempre expectante, iniciática, retira lo viejo, para dar paso a lo nuevo.

Nos despedimos de la vida cada día al irnos a la cama, cuando nos damos explicaciones a nosotros mismos, pero siempre de forma esperanzada con una propuesta de mejoramiento.

Lenguaje interior. Nos relacionamos con nuestras percepciones, sentimientos, representaciones y voliciones, hacemos bien cuando nos reencontramos con nosotros mismos, con las sensaciones, los olores, los sabores, recogiendo setas en el bosque, comiendo moras...

Veámonos a nosotros mismos. Viendo el mundo, mantengamos la consistencia en la identidad, un yo integrado como unidad psicológica que da continuidad a las múltiples y heterogéneas experiencias vitales, es este yo el que nos dota de identidad y continuidad biográfica.

Huyamos del riesgo de caer en la hiperreflexibilidad, una autoconciencia excesiva, una rumiación, observación y preocupación centrada en uno mismo, en los pensamientos y sentimientos propios.

EL CARÁCTER

Por su propia idiosincrasia, no puede ser circunstancial. ¿Confiamos en la persona que nos mira desde el espejo?

Somos en gran medida consecuencia de las elecciones que con anterioridad hemos tomado, construimos un carácter bastante inmodificable (como a un gato al que podemos amaestrar, cuidar, mimar, pero siempre será un felino).

El verdadero carácter se aprecia en los tiempos difíciles. Nos duele, pero sabemos que el sufrimiento forja un carácter.

Interioricemos que sí podemos, tengamos confianza en nosotros mismos, pero pasemos de puntillas sobre la autoestima. Gustemos de la elegancia personal. Seguridad, aplomo, es ir a la guillotina sin perder la cabeza.

Mantengamos los pensamientos positivos y esperanzados; utilicemos el lenguaje optimizador; apoyémonos en valores y virtudes incontestables; adquiramos comportamientos, hábitos y costumbres que día a día nos hagan merecedores del reconocimiento de los otros y nos congratulen con nosotros mismos.

Lidiar consigo mismo

Retemos a ese que nos mira

desde el espejo,

indagando en sus miserias.

Sintiendo lo que piensa,

pensando lo que siente.

Preguntando,

hacia fuera y hacia dentro,

sobre el dolor

que no le permite el grito.

Le desconocemos

y nos desencontramos.

Dudamos

y, así, teniendo a mano la humildad,

parece que empezamos

a conocernos,

a descubrirnos entre los otros.

No nos hagamos trampa,

apartemos la mentira

que, cual sombra, nos acompaña.

Miremos los ojos que nos miran.

Huérfano de ausentes,

deseoso de vivir en la vida

de mi gente.

Consciente de que el próximo

nos ve como un extraño.

Capítulo 19

Compartiendo el silencio

Valorar los silencios

Soledad buscada

Utilizar un lenguaje
más allá de las palabras

Compartir el silencio es muy distinto a compartir nuestra intimidad.

Captemos nuestro tictac, busquemos la unidad humilde con la existencia, escuchemos la mente, el cuerpo, ese denominado «corazón», disfrutemos de la placidez, de la quietud ensimismada. Precisamos silencio para escuchar el eco de lo que nos dicen los otros y lo que emana de nuestro interior.

Resulta penoso quien no sabe estar en soledad consigo mismo, y aún digo más, quien no sabe estar solo es mala compañía.

A veces, sentirse solo no es estar abandonado, nos acompaña aquello que nadie nos puede proporcionar ni arrebatar. Y si bien a veces la peor compañía es uno mismo cuando está en soledad, hemos de alcanzar ese mundo nuevo, la paz de espíritu.

Paz interior, ¿adónde nos conduce una existencia llena de ruidos e interferencias? El lujo es el silencio.

Partiendo de que, la verdad, no todo el mundo merece ser escuchado, haremos bien en callar de vez en cuando a nuestro vocero interior y escuchar para aprender. Además, a veces mantenerse callado es una prueba de cordura, de prudencia e inteligencia. Intentemos (no es fácil) ser de los pocos capacitados emocionalmente para escuchar atentamente antes de exponer nuestras propias ideas.

Los amigos, cuando lo son, pueden compartir agradablemente el silencio. Ahora bien, podemos hasta compartir la cama, pero soñar, soñamos solos, y es que en pareja, ya sea de amigos o de convivencia, debemos propiciar los espacios del otro y respetar su soledad.

Todos hemos disfrutado de la soledad en un atardecer otoñal o existencial. La soledad, de vez en cuando, hay que buscarla, como hay que hacer dieta.

Desde luego, si uno no desea alcanzar ciertas cotas, debe encontrarse gozoso con la soledad. Mucha gente tiene miedo a la soledad, porque se aburre consigo misma.

La soledad buscada forja el espíritu. Además, al menos somos dos, mi mente y mi cerebro, y nos hablamos.

Desde luego, mejor solo que aburrido o infeliz con alguien que te ningunea o aguijonea.

El aislamiento ocasionalmente es necesario, de continuo deviene en una tediosa, peligrosa y empobrecedora limitación que alienta el onanismo, la autocompasión y el ostracismo.

Hay quien no ama la soledad, quien teme la libertad. Vislumbremos que los verdaderos genios, al igual que los espíritus verdaderamente grandes, anidan como las águilas en las alturas y solos (hay excepciones, como Teresa de Calcuta o Vicente Ferrer).

Acongojante la soledad del suicida, quien antes de ejecutar su decisión siente sufrimiento, incertidumbre y parece que, ocasionalmente, euforia.

Tengo para mí que la multitud resulta peligrosa y que, a veces, la mejor réplica es el silencio.

Voyeurismo íntimo

Soy tú mismo,

por eso escucha

lo que no digo.

Tu subjetividad

no coincide con la mía.

Soy un testigo ciego

que choca de frente consigo mismo.

Déjame verte

cuando me hablas.

Permíteme mirarte

cuando me miras.

Mírame mirarte.

A mi soledad pregunto,

Al ser humano que va siempre tras de sí mismo.

Que busca romper amarras

Y anclar al ser.

Delirio.

Hablando solo.

Soliloquio o soliloco.

Discutiendo

conmigo mismo.

Confundiendo

la risa con el llanto.

Entremezclando

el todo con la nada.

Preguntando

al silencio en su clausura.

Escuchando

lo callado.

Extranjero de mí mismo.

Siendo

poco más que un sueño.

Dejando

la esperanza entornada

al cielo prometido.

Capítulo 20

Tiempo al tiempo

No dejarse robar el tiempo

Decir sí a la vida

Comportarse ocasionalmente
como un niño

SABER ENVEJECER

Vayamos paso a paso, hagamos cada cosa a su tiempo, no nos dejemos robar el tiempo, pues no se puede devolver, no nos demos prisa para perder el tiempo, ni queramos acelerar el curso del mismo, pues es una empresa fallida de antemano.

Tengo para mí que, si bien la vida parece interminable vista desde su inicio pero corta en retrospectiva, anhelar tener una vida muy larga puede resultar peligroso.

Hay que saber crecer, saber envejecer, constituir nuestra psicohistoria, respetar la vejez y la continuidad generacional. Aceptemos de antemano la derrota final, pero no dejemos escapar la vida rememorando y expectantes, no permitamos que la tristeza anide en el corazón, pongamos siempre en marcha nuevos proyectos.

Ya que creemos que solo vivimos una vez, intentemos que nos resulte suficiente y, si bien somos conscientes de que caminamos inevitablemente hacia la decadencia, tengamos presente que nos definen nuestros recuerdos y que lo que merece la pena es lo que queda tras el paso del tiempo, también necesitamos saber olvidar.

Nos genera angustia vital saber que pronto seremos olvidados, es en parte por ello por lo que algunos escribimos, otros pintan, edifican, se fotografían, buscan, buscamos perpetuarnos tontamente. Nos arrepentiremos de lo que dejamos por hacer.

La vida no se mide por el tiempo vivido, sino por el empleo que hacemos de ella, para el último día percibir que mereció la pena, que la vida estuvo bien empleada.

Olor a pan, olor a tierra mojada, recuerdos. Aquello que sentí, me es dado con el tiempo, recuerdos. Precisamos reconciliarnos con nuestra psicohistoria, dar coherencia a lo acontecido mediante un relato, hemos de hacer las paces con lo vivido.

La mengua progresiva de todas las fuerzas en la edad avanzada nos prepara para la muerte. Al envejecer, cabe emplear el tiempo con el total alejamiento y olvido con que lo hacíamos cuando éramos niños. Además, como en algo enmudecen las pasiones, permite que, si se está saludable, se vivan unos años dorados, pues se relativizan muchas cosas, como la valoración que hagan los demás.

Con los años, se difuminan los nombres pero se afianzan los significados y el tono emocional de los contactos mantenidos, la ancianidad permite disfrutar de la quietud, las emociones son más profundas y complejas, el buen envejecer se aprecia en el agradecimiento y en la capacidad de regalar tiempo.

El mayor consuelo en la vejez se encuentra en haber invertido la energía en obras que no envejecen. La ciencia médica nos está permitiendo vivir cada vez más años, que hemos de dotar de relación social, desarrollo cognitivo y riqueza emocional.

Ayudar a envejecer satisfactoriamente es facilitar relaciones sociales, llenar de actividades y contenido el tiempo de ocio, involucrarse en compromisos ciudadanos, como el voluntariado, asistir a encuentros culturales como conferencias o teatro, y compensar los déficits con audífono, gafas, bastón o lo que se precise. Además, podemos mejorar la memoria autobiográfica propiciando el recuerdo de sucesos positivos, que facilitan experimentar satisfacción, realización personal, orgullo y serenidad, mejorando el estado de ánimo. Propiciemos asimismo el contacto intergeneracional tan necesario y que supone una recarga de componente afectivo.

Aprecio que, tal y como envejecemos, nos hacemos más conscientes del tiempo limitado que nos queda, lo que conlleva un cambio de prioridades, haciendo patente que, al final, lo importante es lo realizado y para quién se ha vivido.

Insisto, reitero la importancia de potenciar actividades intergeneracionales, campañas de aprendizaje mutuo, transmisión de la ilusión y la esperanza de los niños a sus ancianos, programas educativos sobre el proceso de envejecimiento y preparación ante la muerte.

Debemos crecer al unísono con nuestros hijos, con nuestros nietos.

Y si hoy nos indicaran nuestra fecha de caducidad, ¿cambiaríamos algo? Un penúltimo pensamiento, ¿hice lo que quise o pude hacer?

A veces —y lo sabemos—, necesitamos parar y respirar profundamente o ducharnos con agua fría o agua caliente. Igual que debemos resolver los asuntos, pues de otra forma no nos dejarán descansar.

Resulta manifiesto que, en la juventud, prima la intuición y, en la vejez, el pensamiento, de ahí que la primera sea un tiempo para la poesía y la segunda para la filosofía. Entrado ya en el segundo tiempo del partido, aprecio que se aprende de la experiencia, pero más del estudio. También constato que la personalidad es nuestra forma de ser basada en la herencia, el ambiente y la propia experiencia (no siempre objetiva). En fin, que es nuestra firma única e irrepetible. Constato que la calidad personal se aprecia en sus manifestaciones éticas, en el equilibrio entre sus rasgos internos y el medio ambiente, en la consciencia de sus virtudes y defectos, en su libertad espiritual y emocional, en el respeto a las normas sociales, ciudadanas, satisfecho en su trabajo, con armonía familiar, con agradable y placentero uso del tiempo de ocio, con relaciones sociales satisfactorias.

A mí, lo que menos me gusta de la vida es que se me está haciendo corta y precisaría más tiempo para reubicar lo que me acontece, deseoso de llegar a ser como esos viejos que destilan sabiduría, bondad y desprendimiento.

Por desgracia, la gente no es consciente de que el tiempo no se puede domesticar, no se percata de que nuestra verdadera patria es nuestra infancia, no vislumbra que no se trata de dejarse ver, sino de dejar huella.

A la mayoría de las personas no les gusta cumplir años y aún menos ser viejo, la mayoría busca recauchutar de forma artificial los surcos únicos que trazó la existencia. Hay quien busca ser eternamente joven intentando olvidar su pronta fecha de caducidad, intento vano.

Tiempo al tiempo. Jubilar genéricamente por edad, sin dar opción, más que un logro social es una discriminación y un desperdicio. Pocas cosas despiertan más admiración que un veterano que renace.

Respecto a las personas mayores, debe combatirse el popular estereotipo del viejo asexuado que tanto ha perjudicado la salud y felicidad de los ancianos, los cuales mantienen sus derechos a la intimidad, a la dignidad, a tocar, a ser tocados, a sentir el calor humano, aun en los casos en los que sus capacidades mentales están disminuidas.

EL DETERIORO MENTAL

A usted y a mí nos ha acontecido que recordamos haberlo olvidado. Sí, hablemos de la pérdida de memoria cuando el tiempo se desvanece.

El tratamiento de riesgos vasculares, un estilo de vida activo, con ejercicio físico, intelectual y social, previene en algo la demencia. Ejercitar la memoria ayuda a combatir el deterioro mental que puede acompañar al paso de los años. Buenas son las actividades de ocio, como la lectura, los juegos de mesa o tocar instrumentos musicales. Algunos medicamentos como el ibuprofeno y otros que protegen el corazón podrían ser preventivos, también se han propuesto los antioxidantes, como la vitamina E y la dieta rica en pescado y ácidos grasos omega 3. Algunos estudios sugieren que bajar la elevada presión arterial reduciría el riesgo de demencia.

En España, hay aproximadamente un millón de pacientes afectados por la enfermedad de Alzheimer, que es el principal tipo de demencia a partir de los sesenta y cinco años. Supone aproximadamente el setenta por ciento de los casos de demencia. Este devastador trastorno no solo de la memoria, sino de la conducta, tiene dos factores de riesgo significativos: la edad y la historia familiar de la enfermedad.

Existen técnicas de refuerzo de la memoria que frenan el implacable avance de la enfermedad:

Piel con piel: La calidez del contacto físico, de la palabra cariñosa, agradecida, del amor a fondo perdido. Pueden no entendernos, pero nos captan.

Estimulación social: Visitas de familiares y amigos invitando a participar de la conversación.

Refuerzo positivo: Apoyar, reconocer y estimular lo que hace bien, no regañarle, no discutir, no irritarse.

Recordatorio: Que narre aventuras, anécdotas, historias del pasado (generalmente memoria a largo plazo), de aquello que recuerde o crea recordar.

Orientación en la realidad: Sin agobiar, recordar datos como señas del hogar, nombre y apellidos, los miembros familiares, lugares y amigos muy conocidos.

Entrenamiento cognitivo y de memoria: Asociar parejas, encontrar errores evidentes, reconocer personas y personajes, describir objetos, completar frases o estribillos de canciones, refranes, adivinanzas, sencillas operaciones aritméticas...

Ergoterapia: Resultan positivas las actividades manuales, juegos con pinturas, arcilla.

Musicoterapia: Escuchar música, cantar o bailar para distraerse o para recordar experiencias vividas.

Estimulación física: Conviene que pasee a menudo, que no esté mucho tiempo sentado y aburrido, y que todos los días haga una tabla gimnástica donde movilice las articulaciones.

Todo lo antedicho dependerá del momento en que se encuentre el proceso degenerativo de la enfermedad.

Pasando a otro tema, cabe señalar que el acceso a los servicios especializados en salud mental es algo complicado para los mayores, que cuando acceden no encuentran en muchas ocasiones ningún servicio especializado en psiquiatría geriátrica.

Concluimos el capítulo sobre «Tiempo al tiempo» con una reflexión. El dinero va y viene, el tiempo solo va, por eso es más importante.

PSICOHISTORIA

Existe la psicohistoria, que se compone de las vicisitudes y circunstancias de los pueblos y de la suma de sentimientos. La psicohistoria es global, grupal; pero también individual, vital. Dónde nacimos, en qué seno familiar, dentro de qué expectativas, con hermanos o sin ellos, en qué condiciones socioeconómicas y culturales, a qué colegio se asistió... Hablamos de la biografía y de los antecedentes genéticos.

Es en ese devenir en el que nos constituimos, dentro de una cultura, de un momento histórico, de un país, y crecemos con unos valores, normas, costumbres.

Nuestra psicohistoria, que conforma junto a nuestras expectativas, suerte y voluntad nuestro ser presente, espera un futuro que confía que llegue. Futuro que queremos alcanzar, pero que vivimos como él nos acogiera, pues ni podemos garantizar la salud, ni el puesto de trabajo, ni que la pareja querrá seguir con nosotros, ni...

Nuestra psicohistoria es única, pero está confundida por el tiempo que nos ha tocado vivir junto a los demás. El día de mañana, como siempre se hablará de épocas, civilizaciones, generaciones, y ahí estaremos englobados.

La introspección, el psicoanálisis, hunden sus raíces en nuestro pasado, que nos constituye en cómo percibimos, elaboramos, crecimos. Qué situaciones marcaron nuestro futuro. Tenemos nuestra prehistoria, que termina en el embarazo de nuestra madre, en la gestación y parto, esos nueve meses de interacción bidireccional, ingrávida (o casi), rodeados de líquido amniótico, de sonidos con sordina donde los otros nos resultaban desconocidos. Pero nuestra prehistoria se remonta a los padres de los padres... y nos reúne a todos los de la especie al inicio de este árbol genealógico. De la prehistoria existencial venimos con un ADN, una carga genética que no solo nos dota de capacidad intelectual, estatura o color de ojos, sino de la probabilidad de padecer una enfermedad y casi de la expectativa temporal de vida que se matizará o quebrará por avatares, accidentes, educación, avances científicos.

Apreciamos desde nuestra psicohistoria que nuestra denominada libertad viene matizada, cuando no limitada o predefinida. No elegimos cuándo ni dónde nacer. Y somos conscientes de quiénes vienen al mundo con graves discapacidades cognitivas, sensoriales, físicas y, quizás, otros con predisposiciones por su temperamento a sufrir accidentes, a dejarse enganchar por la ludopatía y otras adicciones.

Sí, tenemos psicohistoria y eso nos permite el sentimiento de trayecto, de antes, ahora y probable después.

Llegados a este momento histórico de la civilización, está la cirugía estética, los trasplantes de órganos, la robótica ortopédica reparadora. Cabe preguntarse sobre la posibilidad más allá del debate ético de reelaborar nuestra psicohistoria, de pasar la película al revés, de cauterizar un trauma, de hacer olvidar una desafección, abandono, violación... Pero, entonces, ¿seríamos nosotros? Sin psicohistoria, ¿quiénes seríamos? ¿Cuál sería nuestra identidad? Somos el camino (recordemos a Machado), en el devenir, en la incertidumbre, en la risa y el llanto. Nos conformamos (tomamos forma) con las cicatrices y los besos, con nuestra idiosincrásica manera de recordar, olvidar y reelaborar. Somos, somos todos, nos hacen ser, nos comparan, equiparan, nos oponen a otros. Por eso nos gusta recordar, aunque nos duela, y ver fotografías de niños y hablar de nuestros padres y abuelos, incluso de aquellos que nos antecedieron y a los que no conocimos. Provenimos de esa cepa y nos constituimos en ella, esperanzados en que, cuando ya no estemos, alguien a quien quizás tampoco conozcamos al menos nos nombre, pues seremos, quiéralo o no, parte de su psicohistoria.

DISFRUTAR DE LA PROPIA EDAD

Disfrutar de la suerte de seguir vivo, de poder percibir e interactuar con otros sucesos, eventos, personas, paisajes, y hacerlo desde la evolución, la madurez.

Existe una sublimación de la edad infantil, una bobalicona apología de ser joven. Vivir es crecer hasta el fin, sentir desde uno mismo el proceso de envejecimiento, quizás, sí, un día de deterioro, pero todos somos conscientes de que la alternativa a no cumplir años es insana.

Y, desde luego, quedarse anclado toda la vida en los dieciocho años resulta tedioso, da fatiga.

El bienestar no caduca, cada tiempo, cada edad tiene su atractivo, desde abrir los ojos a deambular, desde formular preguntas a sentir el cambio hormonal, desde unirse en pareja a educar, desde mirar al mundo sin sentirse concernido por el qué dirán hasta despedirse agradecido.

Pienso que vivir eternamente sería aburrido, insustancial. Sepamos que estamos en un proceso, avanzamos sin marcha atrás y los más pesimistas dirán que hacia un callejón sin salida. Lo trascendente es el camino y mirar hacia los lados.

Hay personas que se quejan de la vida y, en el colmo de la incoherencia, no celebran su cumpleaños.

Cosa bien distinta es que nos planteemos qué acontecería si naciéramos ancianos y fuéramos restando años hasta llegar a gatear y balbucear.

No podemos detener el cronómetro vital, que no se nos escurra la existencia viendo cómo cae grano a grano del reloj de arena. Luchar consciente o inconscientemente contra el devenir es cercenar el bienestar, es garantizar la desazón, arruinar de antemano el mañana.

Un tiempo por inaugurar

Que no se nos adelante

recordando que ayer

fue en su día mañana.

Tiempo que se despeña.

En este instante indefinido

sin titubeo,

labremos el destino.

Rompamos amarras,

hay días que no se alcanza a vivir,

ni media hora;

el deber que ahoga.

Zarpemos hacia la tierra de nadie

en este primer día

de lo que me queda de vida.

Eternidad precaria,

efímera,

que invita a reinventarse,

a recuperar el habla y la utopía,

a alejarse del viejo prematuro,

a estar jóvenes,

preservando la ingenuidad

y el futuro.

El mundo al otro lado,

un niño viejo,

un juguete roto,

un árbol seco,

crepúsculo.

Sin vivir, le vivían.

Levantémonos al alba

para recibir al sol,

para ver lo nunca visto

sin creer en los jamases.

Con coraje en este breve tiempo y lugar

del universo.

Esperanza, siempre por sí misma mantenida.

Atrapemos el presente,

recordemos con agrado lo pasado

y disfrutemos de las promesas del futuro.

Capítulo 21

Fracasos, frustraciones y derrotas. Sus posibles enseñanzas

Vivencia positiva
de las intenciones ajenas

Dominio de sí

Aceptar las limitaciones.
Asumir las frustraciones

Utilicemos los fracasos como fertilizante, no prestemos excesiva atención ni a las alabanzas, ni a las ofensas, potenciemos desde el autocontrol la capacidad para demorar las gratificaciones, para querer a largo plazo, para asimilar las frustraciones.

Los fracasos encubren explicaciones específicas. Para evitar errores futuros, debemos reconocerlos y no maquillarlos. En todo caso, también hay que aprender a perder. Eso sí, una cosa es errar y otra llevar una vida errada, y es que hay a quien se le da mejor tomar las peores decisiones, forjando así su desventura.

También conocemos a quienes se manejan con expectativas modestas, parece como si tuvieran miedo a decepciones, como si anticiparan frustraciones, quizás miedo, sí, miedo vital. Huyen de la dificultad, no afrontan los problemas.

Partimos de que las dificultades son prerrequisitos necesarios para la plenitud, que hemos de aceptar los riesgos calculados (no imprudentes), aprender a decidir ante los dilemas, aceptar la crítica para no caer en la estulticia, saber gestionar la interrupción.

Aprendamos a reajustar las expectativas atendiendo a nuestras limitaciones y a las impuestas por el entorno, nos frustramos porque, en gran medida, la realidad es limitada, pero nosotros imaginamos, soñamos, fantaseamos. La verdad contrastada es que, con los objetos, tenemos contratiempos, incluso problemas; con el resto de personas y con nosotros mismos, tenemos conflictos.

Bueno será que busquemos vivir cómo los demás experimentan y sienten las incertidumbres, los fracasos, las situaciones difíciles, pues resulta necesario escuchar, escucharnos, comprender, aceptar y, en ocasiones, cambiar. El problema nace de que nos gusta convencer, enseñar, mostrar, pero no siempre estamos dispuestos a que nos den lecciones. Resulta acertado exigirnos más a nosotros que al resto. Precisamos de inteligencia para:

Engarzar conocimientos, ideas y aprendizajes en distintos momentos y situaciones.

Propugnar la moderación, conducirnos bien, minimizar nuestros prejuicios, ser austeros, aprender de la vida toda la vida, inyectar voluntad, autoafirmar la dignidad, subrayar la serenidad.

Pensar antes de actuar y enfriar las ideas acaloradas.

Forjar el temple a prueba del dolor, el sufrimiento, la persecución, la calumnia.

Perseverar.

Aceptar un no.

Ni el éxito ni el fracaso son estaciones de destino; ante el fracaso o el éxito, entusiasmo.

Somos animales inteligentes, pero ciertamente nos sobrevaloramos mucho. La humildad es escasa entre los doctos y más escasa entre los ignorantes. Por cierto, que las personas con miedo a mostrar su ignorancia son potencialmente peligrosas para la seguridad propia y ajena.

No culpemos siempre a la gente de sus desgracias, no utilicemos la verdad como un cartucho de dinamita, no vendamos la idea de que una felicidad elevada y crónica es factible de alcanzar, pues quien no lo consigue puede sentir una grave frustración. No busquemos desarrollar una función, puesto o cargo para el que no estamos dotados; no estemos elogiando a todas horas a los niños, salvo cuando hacen algo realmente difícil, como compartir un juguete o ser pacientes.

El reconocimiento es importante. Nadie dice ser envidioso, pues significa aceptar un sentimiento de inferioridad, y, sin embargo, no es baladí que, en su cura, los alcohólicos empiecen por admitir «soy alcohólico».

Intentar aferrarnos a una realidad que es cambiante deviene en frustración y, ya que esta es inevitable y resulta ser la primera fuente de agresividad, aprendamos a asumirla.

Haremos bien en subordinar los impulsos a los valores, en disfrutar de las victorias, pues sabemos que podemos perder y que los focos de la fama no deben hacer olvidar que, en la penumbra, hay quien desea un tropiezo o un fracaso, si bien es cierto que nadie te puede herir sin tu consentimiento.

Nuestras aspiraciones, cuando encuentran obstáculos, se reconvierten en deseos.

Talento, rectitud, valor, son ingredientes necesarios para eludir los chantajes que la vida esconde. Al final, solo queda lo bien hecho.

¿Y CUANDO UNO HA SIDO MAL EDUCADO O SIMPLEMENTE NO EDUCADO?

En ese caso, no cabe mucho por hacer, pues no se cuenta con los instrumentos para el autocrecimiento, para el análisis, para la crítica y la autocrítica, para apreciar la belleza, el arte, un buen libro, una obra teatral, un ballet, un concierto. Y para interrelacionarse con soltura, para agradecer, para solicitar favores, para hablar con moderación, para conducirse con armonía y captar el posicionamiento del otro.

Pero se puede autoestimular el gusto por conocer, aprender, mejorarse, aplicarse a la educación continua. Claro que podemos abandonar el hábito de fumar, eliminar el sedentarismo, las cenas copiosas e, igualmente, los términos soeces, los comportamientos desaliñados y groseros. Sí, cabe pulirse, buscar a quien imitar, figuras ejemplares. Corregirse, no volver a levantar la mano, a discutir acaloradamente, a perder los estribos, pero para ello, en primer lugar, hay que proponérselo e, inmediatamente después, esforzarse en el control del propio yo. Nadie dice que sea fácil, pero es posible. Todos conocemos a personas que, partiendo de la nada, han llegado al fracaso más absoluto, pero también otras que, desde la convicción y el compromiso personal, se han ganado el respeto social, reconocimiento aún mayor no por los resultados, sino por ser conocedores de dónde se partía, como acontece con los encomiables deportistas paralímpicos.

Claro que la psicohigiene se relaciona con la urbanidad, las buenas formas, el protocolo, que facilitan la vida social. Pero esto no se contradice ni con ser natural, ni sincero. Pero sí es verdad que hay quien, desde una abrupta forma de decir y actuar «a la pata la llana», dejan zaheridos a sus interlocutores o vecinos.

Si se lastiman los derechos de los otros, no hay psicohigiene. Aquellos con los que convivimos e interactuamos son parte de nuestra estabilidad. No podemos modificar la climatología, pero sí cambiar el ambiente.

PONGÁMONOS UN LIMITADOR DE DESEOS

Aproximemos los deseos a la realidad en algún aspecto para evitar tantos conflictos y frustración. Reconciliémonos con la verdadera existencia, llena de imperfecciones, de sorpresas negativas, de injusticias. Ante lo que no podemos variar, solo nos cabe la disposición de aceptar.

La realidad decepciona cuando la hemos confundido con la proyección de nuestros sueños.

¡Cuidado! Existe el riesgo de acabar pareciendo un personaje de ficción.

Hay tres clases de personas

Los que saben contar

y los que no.

Hay quien dice que está cuerdo

y quien consigo mismo pelea.

Los que se encuentran en derribo,

los que se vienen arriba,

los encharcados de gusto.

Los que buscan gloria eterna,

los adictos

a las curvas peligrosas,

los don nadie.

Energúmenos

estreñidos.

Mamporreros,

pinchaúvas,

cabizbajos,

ronroneantes,

fugitivos.

Los que quieren ser modernos

y se pasan de moda.

Titubeante

picaflor.

De armas tomar

y personalidades sin recámara.

Los que huelen a naftalina.

Los que llevan el dolor

tatuado en su mente.

Aquellos cuya vida

circula

en sentido contrario.

Los que hacen el amor

todo el tiempo,

los mentirosos.

El que es capaz de reír

porque piensa.

El de temperamento

caleidoscópico.

El de poca cuna

y mucha cama.

Los mudos

pseudointelectuales

dicen cuatro palabras

banales

y quisieran

parecieran perlas.

Los que hablan

sin parar

y sin pararse

a pensar.

Los Quijotes,

ni santos

ni héroes

pero sí

solidarios

y valientes.

Los que buscan

rodearse

de seres

inferiores.

Los que alardean

de ser

peor

de lo que son.

Los idiotas

que quisieran

ser hipócritas.

Quienes se manejan

en el desdén

borrando

al otro

de su realidad vital.

Aquellos que emplean

la primera mitad de la vida

en hacer desgraciada la segunda,

y los que desean

desandar la vida.

Los de la niñez

deshabitada.

Los zalameros,

los zascandiles.

Convictos

y confesos.

Los doctos

en sufrimientos,

buscavidas

y los de

¡que nos quiten lo bailao!

Los hartos ya

de estar hartos.

Los que se bajan los pantalones,

secuestran la fantasía,

contaminan la decencia.

Los que utilizan un humor

que exige preservativo.

Los santos

inocentes.

Los de

pedo, pis y caca.

Los de

¡muera la muerte!

Peripatéticos,

letraheridos.

Los de doble fondo.

Los de llorar de risa.

Los quitapenas.

Los ceros a la izquierda.

Los inmersos en su cháchara interior.

Los distintos a mí

casi siempre iguales.

Capítulo 22

Fortalezas para afrontar los hechos traumáticos

Remontar desde cada bache

Aceptación de nuestra finitud,
de los sinsabores propios de la vida

Diálogo. Ductilidad

EL AFECTO DE LOS DEMÁS

Preparar cortafuegos emocionales no es óbice para asumir que se puede evitar el dolor, pero no el sufrimiento, el envejecimiento y la muerte. Aprendamos a despedirnos, absolutamente de todo.

El carácter se pone a prueba ante la adversidad. Quien se ha enfrentado a una grave adversidad y es capaz de desarrollar una estrategia para superarla se convierte en alguien fortalecido y más capaz para lidiar en el futuro con situaciones estresantes.

El dolor y el sufrimiento son parte de la vida, afrontémoslos con valentía y aceptémoslos con generosidad. Hay que saber pedir ayuda cuando nuestra situación lo aconseja, pues el afecto, la ternura, son un buen bálsamo para los golpes recibidos en la vida, los amigos, la familia, las organizaciones sociales y religiosas son fuentes naturales de apoyo.

Resulta importante saber cuáles son nuestras fortalezas y debilidades, mantener la fe en nosotros mismos, utilizar un lenguaje optimizador y disponernos a aceptar aquello que no podemos variar.

Si uno se siente acompañado, no percibe en soledad sus congojas, ansiedades o angustias. Las personas que han pasado por una grave situación traumática agradecen mucho las muestras de afecto y el apoyo social recibido, nos cabe la empatía, esa habilidad relacional básica que permite no solo descifrar las emociones que trasladan los demás, sino compartir afecto, ternura, también en las ciudades, allí donde, por sus características, se propicia más el aislamiento social. Al alma le viene muy bien la calidez de los abrazos, pongamos palabras al sufrimiento para que este no se adueñe de nuestro ser.

En soledad, no es posible encontrar los recursos para sanar el sufrimiento, necesitamos del otro para expresar, hablar, compartir, significar y construir acciones que permitan elaborar las experiencias dolorosas, el proceso de reconstrucción, precisa del otro. Llamamos «tutor de resiliencia» a una persona, un lugar, un acontecimiento, un paisaje, obra de arte, actividad, que provoca un renacer del desarrollo psicológico tras el trauma.

Es importante trabajar con la imagen que tenemos de nuestra herida emocional y de la puesta en escena ante los ojos de los demás, pues ante el trauma cabe la metamorfosis, no la reversibilidad.

FORTALEZA INTERIOR

Quienes mejor se adaptan a las turbulencias de la vida son aquellos que poseen control interno, que estiman que su personalidad es responsable de cómo les va.

En ocasiones la vida se vuelve imprevisible, es por ello que hay que educar para fortalecer el carácter, la consistencia de la voluntad y las capacidades de afrontamiento de situaciones estresantes y aun traumáticas de la vida.

Los ciegos se sirven de los obstáculos para avanzar, aprendamos de ellos, y de los paralímpicos, y de quienes afrontan su vida cotidiana con alguna discapacidad. La salud mental requiere una implicación activa y entusiasta en la vida diaria.

Psicohigiene, debemos inmunizarnos contra el sentimiento de impotencia enfrentando las dificultades y adversidades. El trauma no determina; los problemas, si no se afrontan, se incrementan. Como el acero, hay que saber templar el carácter.

Preparémonos para posibles eventualidades negativas. Para ser menos vulnerables, dotémonos de recursos de afrontamiento, como el autocontrol, la tenacidad, la mesura y la serenidad.

Repito, el carácter se forja en la adversidad, asumamos y vislumbremos el futuro con esperanza. ¡Desde luego que no es fácil! Es duro, muy duro.

Todas las personas padecemos en la vida graves traumas por pérdidas irreparables, enfermedades, accidentes, quiebras sentimentales, situaciones sociales difíciles, problemas laborales. Las estrategias utilizadas para afrontarlos determinan en gran medida nuestro nivel de salud mental. Claro que la evolución depende también del relato que elabore el entorno familiar y social. Al respecto, resulta peligroso por insincero decir: «Me pongo en tu lugar», además las consolaciones dulzonas son inútiles.

Cuando llega la tormenta, hay quien se asusta y esconde, los hay que esperan a que pase, y los que se preparan para afrontarla aprovechando el tiempo con otras actividades.

Hemos comprobado empíricamente que, entre las cualidades que se asocian a las fortalezas para afrontar la vida, están el optimismo, la coherencia, la congruencia, la actitud positiva, el apoyo social y la flexibilidad cognitiva. Además de los genes, influyen las pautas de crianza, la educación y las relaciones sociales. Es la educación la que enseña a diferir gratificaciones, a aceptar frustraciones, a responsabilizarse, la que genera un alto grado de resiliencia, que consiste en los siguientes elementos que ayudan a soslayar los socavones de la vida, o a salir de los mismos:

Fortalecerse para recuperarse emocionalmente de pérdidas y adversidades.

Confiar en uno mismo desde la capacidad autocrítica.

Anticipar la forma de aguantar los momentos duros.

Incentivar el espíritu independiente.

Tolerar niveles altos de incertidumbre.

Adaptarse a los cambios.

Aprender lecciones de lo acontecido con anterioridad, ya sea a nosotros o a otros.

Implicarse en la resolución de problemas.

Ser flexible.

Sentirnos cómodos en nuestra complejidad.

Tener capacidad para tranquilizarse en situaciones de crisis.

Saber olvidar resulta ocasionalmente exigible terapéuticamente para poder manejar la existencia; la rumiación y la revictimización contribuyen a aumentar el malestar psicológico. Tras un hecho traumático, la reacción de duelo no es imprescindible y, si no se manifiesta, no debe interpretarse como algo patológico, también se puede comprobar que hay personas que no se recuperan en mucho tiempo y alguno no lo asimila nunca.

Los seres humanos somos muy resistentes ante las adversidades, poseemos bastantes recursos que desconocemos. Por ejemplo, véase que la mayoría de los supervivientes de los campos de concentración y de exterminio siguieron luchando por ser felices y lo consiguieron. Elie Wiesel, superviviente de Auschwitz, donde murieron sus padres, ganó el premio Nobel de la Paz gracias a su alegato a favor de la esperanza y en contra del odio. Otros datos: el setenta por ciento de los que padecieron una infancia desgraciada no sufrieron secuelas graves. Solo el quince por ciento de los veteranos de Vietnam experimentaron estrés postraumático. La mayoría de las personas, tras los graves socavones de la vida, sale psicológicamente indemne o con relativamente pocos daños, la huella que queda dependerá de la personalidad del individuo, de la valoración personal (subjetiva) del hecho y de la sensación o no de control.

Cuando lo real es inaceptable, se transforma para hacerlo soportable.

Me detendré en los mecanismos de defensa de los niños, absolutamente adaptativos, que le reducen el dolor, producen alivio, se generan en situaciones específicas y no llegan a suprimir el sufrimiento.

Confluencia: Necesario cuando se es bebé, la confluencia con la madre garantiza su supervivencia conforme crece su propia identidad separándose de la madre. De cronificarse, se convierte en un mecanismo desadaptativo.

Represión: Se recurre a este mecanismo en los primeros años de la infancia cuando se producen experiencias traumáticas fuertes como pueden ser malos tratos y abusos sexuales. En este punto, cabe señalar que, en el maltrato infantil, siempre hay un cobarde que calla. Respecto a los niños víctimas de abusos sexuales, no es cierto que será un abusador, eso supone cargarle con una lápida terrible y es mentira, para eso estamos los psicoterapeutas. Por cierto, que los pederastas y los violadores (casi siempre en serie) hacen un grave daño no solo a las víctimas, sino a sus seres queridos y a la sociedad.

Negación: Aparece de forma intensa hasta los seis años, suele implicar psicopatología en los adultos.

Regresión: Muy común en la infancia ante situaciones nuevas o de cambios que suponen una fuente de estrés. La enfermedad induce a adultos y primordialmente a los niños a la regresión.

Fantasía: Durante la niñez, es señal de normalidad, ocasionalmente pueden emplearla a modo de ensoñaciones. Algunos niños crean amigos invisibles e imaginarios que ocasionalmente sirven para compensar insatisfacciones en sus relaciones familiares o sociales.

Anulación retroactiva: Creer que una acción puede usarse para deshacer otra es característico de la etapa del pensamiento mágico en los niños. Si se da en adultos estaremos hablando de trastornos obsesivo-compulsivos.

Proyección: Mecanismo típico de los niños pequeños, que lo utilizan para repudiar sus propios deseos y actividades que pudieran devenir en peligrosos, lo cual les permite encontrar, mediante desplazamiento, un autor responsable en el mundo exterior.

Somatización: Desde luego, no es exclusivo de la infancia, pero sí es muy frecuente en los niños. Es un síntoma, una manifestación de conflictos psicológicos internos en el niño cuando este todavía no es capaz de expresar en palabras lo que le ocurre.

Pasemos ahora a describir los mecanismos de defensa típicos de los adolescentes:

Fantasía: Bastante frecuente, se manifiesta a través de ensoñaciones diurnas que buscan compensar inseguridades e insatisfacciones que tienen su origen en el ámbito académico, en el social o en el amoroso. Los adolescentes utilizan la fantasía también para ensayar anticipadamente conductas y acontecimientos futuros, lo que previsiblemente les permite adaptarse mejor posteriormente a las circunstancias.

Idealización: Ayuda a separarse de los padres minimizando las idealizaciones fraternales, al tiempo que aumenta la motivación para alcanzar otros objetivos.

Racionalización o intelectualización: El adolescente opta por refugiarse, en muchas ocasiones con las nuevas tecnologías, ante situaciones relacionales o académicas que le producen ansiedad.

Identificación: Ante un conflicto que amenaza la autoestima, se busca asemejarse a otro, asimilar sus características para, de esta forma, disminuir la ansiedad.

Vamos acabando este pasaje, sí, todo acaba. Querida lectora o lector, a usted, a mí, a todos, nos agobia el imparable paso del tiempo y, mientras este avanza, escuchamos el crujido inaudible de situaciones injustas, sangrantes, escondidas, que no queremos ver. Nos encontramos con drogodependientes que, en un primer momento, fueron prófugos de la realidad; con quienes están en un angustioso paro laboral a los que decimos que deben entender que es un problema social, no un fracaso personal; y perdemos a seres queridos que siguen viviendo en nuestro corazón, pues nos encanta recordarlos agradeciéndoles el haber convivido.

La vida en la que a veces estamos postrados por la enfermedad que nos permite proyectar el devenir personal. La vida en la que perdemos objetos que queremos y nos duele, pero aprendemos algo esencial: a vivir sin ellos. La vida de la que esperamos despedirnos sin remordimientos.

Seres humanos, que nos sorprenden por cómo son. Son muchas las personas que, sufriendo de enfermedades terminales y conscientes de que el tiempo corre en su contra, describen esa etapa de la vida como mejor que nunca. Y es que, cuando se está hundido, no es bueno cavar hacia abajo.

En el mientras tanto, busquemos sentirnos plenos, realizados en el ámbito personal, en el del amor, familiar, de amistad, social, laboral y de ocio. Sigamos la máxima de los clásicos: «Quien tiene un porqué para vivir puede superar cualquier cómo» y «No basta con saber, hay que querer; no basta con querer, hay que hacer».

Sí, hacer, junto al otro, los otros, nos necesitamos. Durante los desastres naturales se utilizan las redes sociales en busca de apoyo emocional y, desde luego, son positivas al transmitir el mantenimiento del sentido de comunidad.

Los ausentes

Tantas veces presentes.

En un abrir y cerrar de ojos,

callaron los muertos.

Anticipo del mañana,

recordatorio del tiempo devorado,

te acompaño en el sentimiento.

Nos quedamos solos,

como siempre.

¿Para quién

seguir viviendo?

Noche vacía.

Muriéndonos

de pena.

Pasajes del pasado

nos persiguen.

Lágrimas

cual estrellas.

Desmayo íntimo.

Conversando con los ausentes

en silencio,

como lo hacen los amantes.

Convocando recuerdos

que acarician el alma.

Creo que era lluvia

la que me mojaba

tiernamente.

El tiempo

no todo lo cura,

simplemente lo aleja.

Pero no lo traiciona.

Vuestra vida permanece

mantenida en la memoria afectiva

de los vivos.

Capítulo 23

Reinventarnos desde la resiliencia

Apreciar todo lo que tenemos

Emitirse mensajes positivos

Siempre de ida, nunca de vuelta

Debemos comprometernos con la vida y, pase lo que pase, adaptarnos. Retomemos la templanza.

Cuando estamos afligidos por la adversidad, es el momento de sobreponerse, de actuar, de crear, no de paralizarse y protegerse.

¡Cuidado con el pesimismo, es contagioso! Hay quien es pesimista sobre el futuro del optimismo.

Aceptemos lo inevitable como signo de equilibrio y de madurez, y no caigamos en un injusto sentimiento de culpa por un pensamiento autorreferencial, pues no todo lo que sucede es responsabilidad nuestra.

Rompamos las cadenas del miedo, afrontemos los temores; se puede perder, pero no tirar la toalla. La resiliencia es fortaleza, no invulnerabilidad, no queramos dar una imagen de fortaleza e independencia tal que alejemos a todo el mundo.

Fortalezcamos el carácter en las situaciones borrascosas y el talento en las de calma. Urge afrontar los problemas de forma aguerrida. La voluntad se adiestra, la fuerza del que nunca desespera es inconmensurable.

Y en todo caso, sobrevivientes, hay que pasar página y no quedarse rumiando fracasos, desgracias y traumas, minimicemos en lo posible el estrés postraumático y erradiquemos el estrés anticipatorio.

Hay que luchar por lo que lo merece y sonreír a los problemas. Lo esencial es escribir un buen guion de nuestra vida. El solo pensar en nuestros retos para nuestro proyecto vital nos convoca los mejores sentimientos al integrar aquello que da sentido a nuestra existencia. Retomemos los ideales colectivos que aportan significado positivo, como ayudar a otros, hacer el bien erradica el sentimiento de vacío. Disfrutemos de los dones de la vida desde una mente abierta y agradecida.

Cuando se es feliz, se busca compartir, una palabra preciosa con un contenido multiplicador y multicolor. Es innegable que la felicidad nace de nuestro interior y que resulta más importante lo que somos que lo que tenemos.

Aprovechemos cualquier ocasión para compartir una sonrisa, es bueno reírse con alguien, negativo reírse de alguien, terapéutico reírse de uno mismo (es un antídoto psicológico fantástico).

Empleemos nuestra capacidad empática, hagamos que el resto se sienta importante, hemos de empeñarnos más en ser normales que en ser felices, busquemos no ser esclavos de la subjetividad, no nos dejemos llevar por la cólera, no caigamos en la reiteración morbosa de lo negativo que nos suceda y propaguemos desde el ejemplo que amar es perdonar.

Planteémonos nuevos retos, ilusionémonos (por ejemplo, anticipando un viaje), dotémonos de herramientas mentales para vencer situaciones estresantes futuras, desarrollemos estrategias para superar la adversidad. Y, dado que somos dueños de nuestras actitudes, elijamos ser positivos.

Centrémonos en lo importante, en los objetivos, no en los pequeños desencuentros tan humanos. Cultivemos el arte de ser feliz, la intimidad con uno mismo, las relaciones sociales satisfactorias. Evitemos los debates inútiles, la calidad de nuestras vidas es la calidad de nuestras relaciones.

Busquemos la coherencia con nosotros mismos, todos los días hemos de ser fieles al propósito que nos hemos dado, hemos de hacer lo que amamos y sonreír por dentro y por fuera. Abramos siempre e inmediatamente la puerta a la alegría.

Evitemos caer en grandes euforias y grandes dramas. Preocupaciones, las justas, hay temas que solo requieren ocuparse de ellos, otros no están en nuestras manos resolverlos.

Soy responsable de mi actitud, de mis actos, sintámonos fuertes, coloquémonos en posición de hacer palanca con nosotros mismos.

Uno debe ser independiente, capaz de reírse de sí mismo, nuestro yo debe ser ejemplo de sencillez.

Sabemos que la semilla de la acción es el pensamiento, que con la acción podemos amasar el hábito, con los hábitos moldear el carácter y, con el carácter, influir en nuestro destino. Paso a paso, pero pongámonos en marcha y sin dejarnos vencer por la flojera.

No caigamos en la autocompasión, no vivamos una felicidad sin alegría parecida a las bandejas de comida de los hospitales, sana pero resignadamente insípida. Agradezcamos lo bueno, cuidemos cuerpo y mente, recuperemos los sueños o creemos otros nuevos.

La memoria también precisa de una psicohigiene de mantenimiento, mediante el olvido, el perdón, el cambio de significado de lo ocurrido o el maquillaje de lo acontecido.

La genética y la biología determinan los límites de lo que es posible, el resto lo podemos hacer mediante la motivación, la constancia y la disciplina.

De cometer errores, que sean nuevos, recordemos que la voluntad se educa y que la vida, como el tenis, es reversible hasta la última bola, podemos luchar desde el autocontrol y la fortaleza mental hasta el último punto.

A veces, ante problemas que parecen irresolubles, lo aconsejable es un paseo, caminar es una actividad con beneficios para el cuerpo y la mente, pasear para conectar con nuestros pensamientos y nuestro lado creativo, lo ideal es pasear junto al agua en movimiento, visualizar escenarios diversos. El paseo ayuda a tener mejores ideas y mayor afluencia, como nos demostró la escuela de los peripatéticos que filosofaban dando largas caminatas.

¡Qué importante el agua! La natación relaja y activa, y puede servir para hacer un paréntesis en los procesos de pensamiento reiterativos.

El día que yo nací, mi madre parió dos gemelos: yo y mi miedo.

Thomas Hobbes

Sufrimos a veces por el miedo, en otras, por el sentimiento de culpa, un sentimiento que ya apareció cuando vivíamos en cuevas y nos permitió la convivencia grupal. Por todo ello, es importante el perdón a los demás, a uno mismo. No cambia el pasado, pero sí el futuro.

Se puede constatar que, al perjudicar al otro, nos perjudicamos a nosotros mismos. Hemos de ser leales, aunque la lealtad real se tiene a pocos seres, a uno mismo, a los hijos y, quizás, a la pareja y a los íntimos amigos. Resulta importante la confianza, si alguien nos engaña cuando ha ganado nuestra confianza, lo pondremos a examen, pero si es nada más conocerlo no volveremos a confiar en él.

Avanzamos por la vida como caminamos, con un equilibrio inestable, un pie en la biografía, otro en el contexto, uno en el ayer, otro en el mañana.

Miedos: a más riquezas acumuladas, más miedo a perderlas. Paradojas: la imitación encubre admiración. Huidas: hay quien come como anestesia. Escritura vital sincopada, solapada, a borbotones. Sí, la potencia sin control no sirve de nada.

Convivir, también con quien siempre llega tarde entendiendo equivocadamente que su tiempo es de más calidad que el del otro.

Junto a actitudes posesivas en relación a los otros, apreciamos otras patologías sociales como el consumismo compulsivo, la prepotencia y despotismo, la rigidez, reacciones exageradas, susceptibilidad y cinismo, agresividad y violencia interna y de relación, obsesión por conquistar seguridad y por mantener una buena imagen, desorientación e insatisfacción personal, miedo a la responsabilidad y al compromiso, búsqueda continuada del aplauso ajeno.

Para una vida buena (no confundir con una «buena vida»), hemos de educar y fomentar la autoeducación en la formación del carácter, como adquisición de recursos afectivos, cognitivos, relacionales y morales. Resulta mucho más eficaz construir sistemáticamente competencias que corregir debilidades.

Buenas fortalezas humanas resultan ser el optimismo y la esperanza, el proyecto vital, la valentía e independencia, la constancia, la fe, la honestidad, el compromiso, la coherencia y las habilidades sociales.

El nivel de satisfacción con la vida es bastante personal, estable, subjetivo y mantenido a lo largo de la existencia.

Educar es un bello reto, también en el fortalecimiento del carácter, buscando disminuir el riesgo de caer en depresión, de minimizar problemas de ansiedad y de comportamiento, desarrollando el lenguaje social e interior, la capacidad de adaptación, la activación de las potencialidades cognitivas y una adecuada ubicación en el mundo.

Debemos pensar antes de actuar, expresar correctamente nuestros sentimientos, concentrarnos en los aspectos positivos de la vida, buscar la serenidad, la armonía.

Somos capaces de ser felices retrospectivamente y anticipatoriamente, si bien no conviene alardear de felicidad.

Mi receta: un optimismo desafiante para el futuro, equilibrio y racionalidad para el presente y una memoria selectiva que fije su atención en lo positivo del pasado.

O dicho con otras palabras:

Amar y sentirse amado.

No permitir que los problemas te quiebren.

Adaptarse a las cambiantes situaciones de la vida.

Generar proyectos.

Apasionarse y hacer lo que se tiene que hacer y con un sentido.

Ser creativo.

Inventar nuevas formas de actuar y conducirse.

Considero que hay que elegir. Que, entre dos puntos, el camino más bello es una curva.

Hay que vivir disfrutando de la aventura, viviendo con convicción, con entusiasmo, con la alegría de quien sabe que la vida merece ser vivida, conscientes, al amor de la lumbre, del valor de la compasión, del desapego, aceptando la finitud.

Vivir compartiendo alegría, lo que supone el doble de alegría, y repartiendo dolor, así pues, medio dolor. Quedan cicatrices, algunas son medallas al valor por afrontar de cara las injusticias, las presiones, las insidias.

Pensemos positivamente en las intenciones ajenas, dotémonos de una buena ración de gratitud para los buenos momentos y de esperanza para los malos. Rodeémonos de optimistas, esperanzados, vitalistas y comprometidos. Huyamos de los pinchaglobos, pero también de los que disfrutan sufriendo y, sobre todo, trasmitiéndoselo con todo lujo de detalles a los incautos que les rodean.

Erradiquemos nuestros tóxicos monólogos interiores, apliquemos antídotos contra los pensamientos negativos invasivos. Seamos conscientes de que el perdón tiene valor terapéutico; la gratitud, un efecto beneficioso de amplio espectro; y el optimismo fortalece el sistema inmunitario.

Capitalicemos enseñanzas de los errores, desgracias y mala suerte desde una actitud mental positiva. Comportémonos como si ya fuéramos la persona que queremos ser. Vivamos y dejemos vivir. Seamos nosotros los causantes de nuestra alegría. Empleemos el tiempo en resolver los problemas, no en lamentarlos. Escuchemos las manifestaciones del cuerpo, busquemos estar bien física y estéticamente para sentirnos mejor con nosotros mismos.

A veces pensamos en hechos terribles, nos imaginamos qué pasaría si perdiéramos a un ser querido... Quizás sea un experimento para autovacunarnos, o quizás simplemente para anticipar la alegría de una realidad no tan oscura.

En conclusión, el optimismo como carácter, la coherencia y la congruencia internas facilitan la resiliencia para resistir experiencias negativas e incluso seguir su desarrollo personal afrontando la adversidad. Cabe recuperarse, revertir la situación negativa, superarla y, aun sufriendo (o precisamente por ello), salir fortalecido.

SIGUE ADELANTE

Es un buen consejo. Ante problemas nuevos, inventa nuevas soluciones, busca adaptarte, sé cooperativo, busca un qué y para qué, y encontrarás el cómo. Afronta la incertidumbre, avanza desde la audacia y la imaginación, y a veces como el salmón, contracorriente.

Hay que ser proactivo, saber que un peligro cierto es no arriesgar nada. Lo importante no es el qué dirán, sino cómo me juzgaré yo. No te dejes diluir en la masa, la multitud resulta peligrosa.

Creo en la responsabilidad individual y en que los humanos estamos colectivamente en la etapa del gateo, precisamos de un mayor nivel cultural y educativo en todos los estratos sociales. Una sociedad parcialmente enferma no debe ponerse en manos de terapeutas y psicofármacos, sino analizar las etiologías de los activadores de problemas para abordarlos. Prevengamos pandemias sociales.

Hemos ratificado que el yo, el ego, es necesario, esencial; pero, sin la mirada del otro, se ahogaría en su insignificante onanismo. Y, sin embargo, que el ruido exterior, las opiniones contradictorias no nos alejen de nuestra voz interior. Una cosa es escuchar y otra dejarse influenciar. Nunca aislado, pero siempre independiente.

Unamos la dualidad del yo y el tú, relacionémonos bien con los otros, lo que conlleva llevarse bien con uno mismo.

Precaución ante la tendencia a actuar como un rebaño y a dejarnos arrastrar por la superficialidad y la estupidez. La Seguridad Social no siempre será una garantía, el Estado de Bienestar tiene límites. Sí, entiendo y ejerzo como un valor supremo la independencia y soy consciente de que separarse del rebaño, no pertenecer a una cuadra, dada la envidia y el miedo que se respira, supone ponerse en riesgo no solo de ser criticado, sino atacado, calumniado.

Vivimos con los demás y, dado el galopante grado de incultura, no es fácil. Haremos bien en rodearnos de gente con talento.

Considero que los referentes sociales deben ostentarlos personas ilustres, de respeto. Las personas públicas simbolizamos lo que las personas proyectan en nosotros, desde algunas que arbitraria y gratuitamente te detestan, a quienes te quieren y valoran muy por encima de tus merecimientos.

Somos psicoatención —en mi caso, soy un cotilla social—, absolutamente enamorado de la vida, de la gente, pero rehúyo esas fiestas tan peculiares en las que, como te descuides, te presentan a tu esposa. Además, como experto o al menos profesional que interpreta las conductas del ser humano, salgo al mundo, para observarlo con sus muchos seres y para autoobservarme en las muchas interacciones.

Que la tierra te sea leve

Intuyo que has llorado.

Bendita lluvia.

Lloramos

cuando salimos

del seno materno.

Hemos

de indultarnos.

Vivir

con los ojos

entreabiertos.

Buscar

un porqué.

Vivir,

encontrar

razones.

Tener

siempre proyectos,

no excusas.

Elegir

una vida intensa,

más que prolongada.

Respetarse

a uno mismo.

Ser oportuno.

Dar

lo mejor

de uno mismo.

El deber

cumplido.

Buscar

ser apreciados.

Comprender

que estamos

junto al resto

de los hombres.

Que solo

tenemos derecho a mirar

al otro hacia abajo,

para darle la mano

y ayudarle a levantarse.

Los otros,

un día,

pueden ser nosotros.

Ser útiles

a los

demás.

El arte de sobrevivir,

sonreír,

hasta en sueños.

Sucumbir,

ante algunas

tentaciones.

Distancia óptima.

Relativizar

críticas

y elogios.

Dar de vez

en cuando

una patada

al tiempo.

Guardar el reloj

y coger la brújula.

Cultivar

la espontaneidad,

el grano germina,

la harina no.

No nos tomemos

demasiado

en serio.

No nos sentemos

a esperar,

levantémonos

para actuar.

Es esencial respirar,

pero también lo es

quedarse sin aliento.

Disfrutar

cada pequeña

alegría.

Llenarnos

de pasiones

y sensaciones.

Lo bueno

habita

en los detalles.

Llevar siempre consigo

el salvavidas

del humor.

Reírse

de uno mismo.

Aceptar las sombras,

enterrar los miedos.

Perdonar,

que no significa olvidar,

sino recordar

sin resentimiento.

Preguntarnos

qué espera la vida

de nosotros.

Convencernos

de que la vida

es como un bumerán,

te devuelve

lo que le envías.

Vida suave,

estar en paz con uno mismo,

con la vida,

en un atardecer que languidece

o en un despertar

que se permite ser cansino.

Luminosa sonrisa

que recuerda

una playa soleada.

Amar el silencio,

escuchar

el rumor

de las hojas

que caen.

Leer los días.

Encontrar

un lugar

en el mundo.

Mar interior.

Elevarse

humanamente

sobre las cosas humanas.

Instantáneas

de los sentidos.

El sol brillaba,

en plena oscuridad.

La vida,

reflejo

de uno mismo.

Descansar la mente.

Acepta

la incertidumbre.

Disfruta

del ocio

saludable.

Recuerda

que, como

alguien dijo,

«Es más fácil

calzarse uno,

que alfombrar toda la tierra».

Supervisa

tus huellas.

Agradece mucho,

como memoria

del corazón.

Comparte humor,

rechaza

la impostada

seriedad.

Sé optimista,

te equivocarás

tanto

como un pesimista,

pero serás más feliz.

Sé dueño de ti.

Aprende a estar

en el ojo del huracán,

aislado

del torbellino

de actividad.

Positiviza

la percepción

del mundo.

Respeta

tu deber moral.

Incentiva

tu curiosidad.

Aprende

a hacer

más despacio

y mejor.

Asiéntate

en la constancia,

la paciencia,

la templanza.

Alimenta

el sentido común.

Hilvana

la vida.

Convéncete

de que la vida

es como un partido

de tenis,

hasta la última

bola,

puedes remontar.

En la vida,

es esencial

el principio

y la dignidad

del final.

Capítulo 24

La esperanza como obligación ética

Convertir la esperanza en una costumbre

Sonreír por dentro

Amanecer y felicitarse por ello

En-hora-buena por leer este libro, es usted un optimista, el pesimista se quedó en el ¿para qué? Y el optimismo y la esperanza van cogidos de la mano.

Ciertamente, el futuro nunca ha sido fácil, pero siempre amanece, la vida siempre alberga la esperanza. Vivir es sobreponerse, apasionarse, comprometerse. A la vida hay que ponerle corazón, demostrarle coraje.

Aprendamos a combatir los pensamientos derrotistas, las ilusiones son las fibras con las que se teje nuestra vida.

El futuro es el ahora, una y otra vez renovado, la esperanza es el aliento existencial.

La eterna juventud está en no perder nunca la esperanza y qué bueno dejar constancia de que se ha vivido, de que mereció la pena, y esperar el mañana sin miedos ni inquietudes.

Valoremos lo que somos, lo que tenemos, y agradezcamos a quienes nos quieran, amemos la vida plena que se compone también de aburrimiento y de sufrimiento, que no se nos olvide la de veces que somos felices.

Compartamos la sonrisa, los valores, las virtudes. Disfrutemos del agua, del aire, de la luz del sol, que es lo verdaderamente esencial, no vayamos siempre por el camino más corto, sino por el más bello.

En ocasiones, hasta lo imposible se convierte en realidad posible, claro que sí, posible, y es que hasta en el más inhóspito de los desiertos hay un pequeño oasis, un pozo, agua.

Vivir es vibrar, establecer lazos, pararse a ayudar, a sentirse íntimamente generoso, encaminarnos hacia la utopía.

Resulta esperanzador encontrarse con un viejo lúcido y con el alma joven.

A veces captamos un sentimiento oceánico, una emoción universal, y soñamos una sociedad motivada, esperanzada y con hambre de cultura.

Desde una loable psicohigiene, podremos gobernar el timón ante tormentas imprevisibles del futuro.

La esperanza se apoya en la ilusión, en la convicción de las muchas posibilidades, en aquello que no conocemos —que es casi todo—, en la intuición de que, partiendo de ella, convocamos nuevas soluciones.

Me preocupa la bajísima tasa de natalidad en España, que es reflejo no solo de la crisis económica, sino primordialmente de esperanza. El presente, el futuro es por y para los niños, niños que, para convertirse en adultos sanos y esperanzados, precisarán de amor, seguridad y alguien que capte que es único y que no atisbe a ver hasta dónde puede llegar.

Esperanza, pues en un camión de paja siempre es posible encontrar unos granos de trigo.

Habremos de manejar este mundo, desde dos criterios. El primero, que no se puede educar en microondas. El segundo, que hay que romper los huevos si queremos hacer una tortilla. Y es que, a veces, para cambiar algo, hay que cambiarlo todo.

Ética y educación, educación y ética, esta es mi receta compartida por muchos, por casi todos.

Tropezamos mucho, caemos de vez en cuando y, salvo que nos retiremos de la carrera, siempre podemos y podremos levantarnos.

En una inhóspita cárcel, Cervantes fue capaz de redactar Don Quijote de la Mancha.

¡GRACIAS POR EDUCARME! PADRES, PROFES Y MAESTROS DE VIDA

Por ser conductores de sentimientos.

Por vuestro amor, cariño, actitud, aptitud y pasión.

Por comprender que no hay nada más optimista que educar, que la libertad se sostiene en la educación, y que se olvida lo que se escucha, pero no lo que se nos hace sentir.

Demostrasteis que la educación no es una ciencia, es un arte. Fuisteis vocacionales, pacientes y valientes, innovadores y creativos, aunasteis la comunicación afectiva e incentivadora, supisteis hacer uso del liderazgo y de la auctoritas, favorecisteis la cooperación, influisteis tanto en los sentimientos individuales como en las emociones grupales. Y siempre aprendiendo y renovando retos.

Gracias por educarnos también para el mañana, formándonos para afrontar la incertidumbre y los dilemas éticos, por profundizar en el conocimiento más que en la información (que caduca en breve plazo).

Gracias por ser sanos (no solo mentalmente), por compartir la experiencia, por hacer gala de sentido común, por mostrarnos que lo distinto enriquece.

Mi, nuestro agradecimiento por ser constructores del presente y de posibles futuros, por ser referentes, un ejemplo vivo y continuado, por resultar irreemplazables en la construcción de nuestra personalidad.

Gracias por mostrarnos que no estamos predeterminados, ni por la genética, ni por los instintos, ni por las pulsiones, ni por las circunstancias. Por señalarnos que el temperamento (heredado) influye en el cincuenta por ciento y que podemos y debemos influir en el otro cincuenta por ciento. Nos cabe educarnos, reeducarnos, reinventarnos. Para ello, antes nos habituasteis al esfuerzo. Sí llevaban razón, podemos y debemos anticipar y controlar nuestras conductas, somos dueños de nuestros sentimientos (una vez que dejemos reposar las emociones).

Agradecidos por habituarnos a la práctica del deporte, al contacto con la naturaleza, a disfrutar de la belleza del arte.

Gracias por sensibilizarnos, por hacernos comprender que el cuidado también atañe a los varones, por mostrarnos que hay que aprender el juego: «El que no sabe lo que siente el otro pierde». Y por vacunarnos contra la violencia de dominio o posesión, por aplicarnos el antídoto del narcisismo y el «yo» hipertrofiado.

Nuestro reconocimiento por darnos ejemplo de que vivir es convivir, empatizar, compadecerse, por compartir alegrías, rehuir a los quejicosos, a los agoreros. Por enseñarnos a utilizar bien el tiempo (no solo cronológico, sino el psicológico-emocional).

Gracias por enseñarnos a aceptarnos con nuestras limitaciones, por ayudarnos a elegir el lado positivo de la vida. Por invitarnos a muscular el compromiso con los ideales colectivos, por mostrarnos que no hay atajos (droga). Por anticiparnos preguntas esenciales que debemos ir formulándonos periódicamente a lo largo de la existencia como ¿para quién vivimos? Y la última: ¿mereció la pena?

Y gracias por preparar ciudadanos que compartamos valores en esta y en la previsible sociedad que entre todos hemos de crear. Gracias por hacernos sentir, pensar, utilizar el ocio, autocontrolarnos, manejarnos en las nuevas tecnologías, entender y aceptar al «otro» desde su subjetividad, por incidir en que nos respetemos también a nosotros mismos en nuestra intimidad y dignidad.

Nuestro aplauso por haber pasado a la acción desde la serenidad, por preocuparos del mundo que dejarían a sus hijos y por ocuparos de qué hijos dejarían al mundo.

Agradecimiento por fortalecernos para afrontar las previsibles adversidades de la vida y los más imprevistos hechos traumáticos, y por forjarnos un carácter ante la acechante psicopatología social.

Gracias por ser portadores de esperanza, por ejercer la más bella labor que exige agradecimiento a quienes nos han antecedido y compromiso con el presente y el futuro. Y por incentivar la atención mantenida y la aceptación e interiorización de la necesaria disciplina.

Muchas gracias por educarnos, no para ser los mejores, sino mejores. Por propiciarnos el sentido del humor, por entender lo saludable que resulta el reírse de uno mismo.

Reconocimiento por educarnos para utilizar un lenguaje rico y correcto tanto con el interlocutor como con el lenguaje interior, y enseñarnos lo que significa la comunicación no verbal.

Gracias por insistir en la lectura y escritura. Y por apoyar el pensamiento en su realidad interna y aun el repensar en esta época de intercomunicación, de ir y venir, de trasiegos, de dificultad para aislarse a percibir los estratos más profundos de la vida, en la que abunda el bautizado como «pensamiento de monos» (que salta de rama en rama).

La vida permite dar todos los días las gracias, a nuestros padres, maestros, profesores, a nuestros alumnos.

Gracias por permitirme ser un activista educativo.

PSICOLOGÍA DEL DÍA A DÍA

Así se conforma la psicohistoria, con lo cotidiano, esa llamada ilusionante, esa visita inoportuna, esa conducta del otro que no nos gusta. Por ejemplo, a mí no me gusta que bostecen cuando estoy hablando o que estén bebiendo y bebiendo a morro de la botella de agua.

Y en el día a día está abrir el buzón del correo, encontrarnos con alguien encantador, con alguien desagradable y con quien resulta intrascendente.

La cotidianeidad de la mentira, de las buenas formas, de guardar facturas, de asearse, de proyectar lo que haremos el fin de semana.

En ese devenir constante, ilusionante, frustrante, aburrido, agobiante, en ese devenir se nos va la vida o la vivimos. En los lapsus, enfados, abrazos, en los gestos de generosidad, de profundo amor, en la desconfianza y la molestia. Es así como conformamos nuestra presencia en y ante el mundo.

Una vida de deseos, de metas, de añoranzas, donde el mañana y el ayer se superponen dejando sin espacio al presente.

El enfoque que le damos a cada situación, la elaboración ulterior, está en la base de la psicohigiene, que precede y se confunde con la psicohistoria.

Aprendemos, enseñamos, somos hijos, posiblemente padres y quizás abuelos y hasta bisabuelos. Recordamos con cariño, con ternura a nuestros abuelos.

Fantaseamos, imaginamos, escribimos poesías, hacemos números, escuchamos música, cantamos, reímos, lloramos y, a veces, a la vez. Somos amanecer, atardecer, una ilusión, un compromiso con la eternidad, trazo en el aire, una piedra de hielo, pero somos.

Somos y somos distintos de los otros, de nosotros mismos, del que fuimos, del que pretendimos ser.

Siempre con opinión, con criterio, con convicciones, poseedores de verdades nuestras no siempre coincidentes con las de los que nos rodean. Limitados, exclusivos, niños grandes, siempre sorprendidos de crecer, incapaces de asumir que aquellos a los que queremos morirán antes que nosotros o nosotros moriremos antes que ellos.

Día a día, silencios guardados, y viajes y hoteles y mucha gente con la que interaccionamos, mucha psicología cotidiana compartida. Nos entrecruzamos, nos conformamos unos en otros, somos como los cantos rodados.

En la ciudad, en la aldea, con más o menos salud, con más o menos dinero, con más o menos tiempo de vida. No, la vida no es igual, ni parecida, hay quien nace con dificultad, con dificultades por su entorno, por sus patologías. Y luego está lo imprevisible, el accidente.

Dentro de la cotidianeidad está la pérdida de objetos, de medios de transporte, pero también el encuentro fortuito y el desencuentro.

Usted puede añadir mentalmente muchas más anécdotas, aconteceres del día a día, del acostarse, levantarse, dormir y dar explicaciones, dárselas.

Entre plegarias y maldiciones, abriendo paraguas o repartiendo protector solar y siempre con ese puntito de angustia existencial.

Mirando fijamente el fuego que devora la madera que nace de ella, o dejándose perder en el firmamento para, silenciosamente, sentir sin saber bien el qué.

Viviendo según la edad, el momento, las relaciones de distinta forma, ya sean las Navidades o..., ¡nos influye casi todo!

La verdad es que ir al mercado, a la reunión de la comunidad de vecinos, al circo, a tantos y tantos sitios nos acerca a las personas, a los personajes que se muestran tímidos, asertivos, que se pavonean. La gente, lo mejor que tenemos. Gentes que no decidieron ir a la guerra, ni tantas cosas, y es que somos libres, pero solo a ratos y solo a veces.

Una vida que nos exige tomar decisiones en todos los momentos y en muchas ocasiones arrepentirnos.

Por ejemplo, ¿debo seguir escribiendo?, ¿caigo en la verborrea?, ¿aporto algo o le estoy robando el tiempo? ¡Cómo me gustaría que este libro le sirva, le sea útil en algo! Este pasaje lo escribo en la Navidad de Alicante, con una copa de rioja y mucho cariño, pero este libro nace en distintos partos de distintas ciudades, trenes, aviones, como la vida, a retazos.

El milagro de escribir y que alguien te lea, que muestre interés por leer lo que otro escribe. Somos seres que nos comunicamos.

La psicohigiene es una aportación teórica, empírica, para niños, para adultos, para viejos. Viejo, como maestro, un nombre precioso que rebosa sabiduría, ternura.

También es bonito el término aprendiz y más aún aprendiz de vida. Todo el mundo se pregunta qué habría sido de nacer en otra época o de tener otro género. Es más, pensamos ¿y si volviera a nacer?, ¿y si hubiera elegido aquella oportunidad laboral?, ¿y si me hubiera casado con...?, ¿y si...? Vida cotidiana y psicopatología, que es parte de la vida, normalidad y locura, vida loca.

Y en ocasiones nos gusta llorar por dentro y detener el tiempo y hablar de lo intrascendente y elegir un besugo (mirándole a los ojos y las escamas) y, si la economía no permite tan ilustre y sabroso pescado, pues es igual, ahora los langostinos son baratos, lo que se mantiene es el cariño.

La vida me ha permitido disfrutar junto a la infancia, pero me encanta observar parejas de mayores que se quieren, se apoyan y se seducen cotidianamente.

La vida es decir, es pensar «otro día», «en otra visita», «la próxima vez», aunque con crudeza muestre que tu amigo del alma, tu colaboradora imprescindible ya no están, pero ¿no están?

En la cotidianidad de la vida, uno concluye que la gente es maja y quisiera ser mejor.

Hablamos, escribimos, hablamos, escribimos, nos llamamos, sí, nos comunicamos.

¿Y cuando muere el ser más querido, el hijo, la pareja de cuarenta años compartidos? Porque ¿es cierto que a quien más se quiere es a uno mismo?

No, no lo creo.

Me encantan las tesis doctorales, pero no menos la psicología cotidiana. Solo aborrezco a los que gustan de mostrarse maleducados y groseros.

Hay muchos ramos de flores en las carreteras, hay ríos de lágrimas, hay dolor, sufrimiento, que engrandece esta especie.

Reír es un lujo compartido, pero llorar no lo es menos. Hay quien sufre por no poder llorar.

¿Merece la pena escribir un libro cuando en la mesa de al lado hay unos padres encantadores y unos hijos pequeños, que cuentan, que preguntan, con frescura, que informan, y en la otra mesa dos mayores que se gustan, siguen hablando y, naturalmente, ella le reprende por pedir una cerveza cuando hace frío (ella ha pedido un vino) y comparten una paella de pollo (y es que han explicado al camarero que tienen ácido úrico y no pueden tomar marisco). Psicología cotidiana, yo soy el alumno.

Usted y yo podríamos hacer este capítulo inacabable, sí, lo sabemos, pero este es un capítulo que escribe cada uno.

Tengo una profesión, una vocación que le debe todo a la ciudadanía, a los pacientes, a cada uno de los ciudadanos.

Gracias.

Escorzos mentales

No convirtamos la enfermedad

en una metáfora insidiosa.

El paciente no es culpable.

No concedamos a nadie

poder sobre nosotros.

Perdonemos

los perdones.

Convirtamos

las ideas

en acción.

Siempre en busca

de una melodía,

una estrofa

de la vida.

Propaguemos

que la educación

es el primer escalón

de la moral

y que no hay ética

sin humor.

Que una sociedad

donde la quintaesencia

de lo estupendo

es ser joven,

que desprecia

el conocimiento

y la experiencia,

es ridícula.

Que lo importante

es la calidad,

no es lo mismo

un kilo de arena

que un kilo de oro.

Apreciar

que una vela apagada

no puede darse luz

ni a sí misma.

Una encendida

da luz

a muchas otras.

Dialogar con lo incierto,

convivir con lo desconocido.

Ya que tropezamos mucho,

aprender a caer con estilo.

Tomar conciencia del tiempo,

que se desliza como un haz de luz.

Buscar en el espejo

al otro que va conmigo.

Coger una hoja en blanco

y pensar, reflexionar, discurrir,

aplicar la inteligencia.

Plantarse en la vida,

para dirigir el destino.

Aprovechar las ráfagas

de lucidez

en el naufragio de certezas

para atreverme

a desdecirme.

Diluyendo en la copa

los presentimientos.

Anexo I

Algunas reflexiones para compartir

VIVIR MÁS Y/O MEJOR

Tómate diez minutos al día para reflexionar contigo mismo (escuchando música, paseando o como desees).

Acepta que no se puede agradar a todo el mundo, que en ocasiones hay que decir NO sin sentir culpabilidad.

Aprovecha tiempos y situaciones para centrarte en lo que realizas.

Asume que todos los días (o casi) surge un pequeño o gran imprevisto.

No cargues con la responsabilidad de las vidas de los demás (son autónomos, libres, independientes).

Rodéate de amigos y compañeros a los que acudir a consultar cuando lo precises.

Discrimina entre problemas reales y aquellos anticipados o imaginados.

Interioriza que, de verdad, no eres imprescindible.

Que la ansiedad no se adueñe de ti. Maneja la tensión.

Diversifica entre familia, amigos, colegas de trabajo.

No te cierres a otras propuestas o visiones.

Disfruta de las múltiples actividades cotidianas, desde acicalarte a charlar, desde comer a dormir, desde pasear a...

CRECIMIENTO PERSONAL

Sentido de la vida. Dotar de significado la existencia.

Vinculación con los otros, apego afectivo.

Motivación, vocación, entrega personal, implicación en actividades significativas.

Logros personales, más allá de los beneficios económicos o incluso sociales.

Esperanza y optimismo, disfrutar de la vida, buscar la armonía, la tranquilidad.

AUTONOMÍA

Optimización desde el autoconocimiento.

Análisis de las oportunidades sociales.

Plan de desarrollo personal.

Responsabilidad personal y ética.

Mejora de las relaciones y de la comunicación.

Mantenimiento de la salud integral.

Cuidado, voluntariado solidario.

Sexualidad satisfactoria.

Aprovechamiento del ocio y del tiempo libre.

CLAVES DEL ÉXITO EN PAREJA

Una correcta elección, miembros no disonantes en lo central, lo significativo. Sentirse cómodos, compartir, ser compatibles. Saber pasar del amor pasión, al amor ternura.

Gusto por la ayuda mutua, sentirse de verdad pareja.

Armonía y complicidad de pareja, crecimiento mutuo en las familias y amistades, compatible con el sentimiento de autonomía emocional, el tiempo debe ir madurando y enriqueciendo la relación.

Sinceridad en la relación, sin quebrar la intimidad, esfuerzo por el proyecto común de pareja, confianza recíproca, alimentar el amor y transmitirlo.

Respeto mutuo para armonizar las distintas ideas, hábitos, conductas adquiridas con anterioridad.

Desarrollo de una correcta escucha y comunicación, verbal y no verbal.

Adecuada expresión de los sentimientos.

Actitud y aptitud para la correcta resolución de conflictos.

Mantenimiento del autocontrol.

No confundir amor con posesión.

Respetar los sentimientos del otro.

Buscar la resolución negociada de las discusiones.

No permitir que los conflictos se enquisten. Rehuir el rencor, las rumiaciones negativas, el apuntar la sumativa de hechos negativos.

Utilizar el humor.

Sentirse a gusto y demostrarlo cuando se está con otras personas.

Confiar.

Ensamblar las dos personalidades.

Equilibrar el respeto al otro con el respeto a uno mismo.

Crecimiento y maduración personal.

Embridar las propias emociones y acordar pautas de comportamiento mutuo en aspectos tan distintos como la sexualidad, la economía doméstica, el empleo del tiempo de ocio, las amistades personales y comunes, los espacios, las vidas profesionales, etcétera.

No caer en la rutina, antecesora del aburrimiento.

Fomentar la valoración y admiración mutuas.

Amar, mucho más que desear o querer. Anteponer el respeto.

Amar, más que esperar a ser amados.

Mostrar el afecto mutuo; generar complicidad y algo parecido a la amistad.

Consensuar y compartir decisiones en temas importantes (como relaciones familiares, vivienda, autonomía, etcétera).

Anexo II

Origen biopsicosocial del sufrimiento humano

El actual sistema de clasificación diagnóstica en el que se basan el DSM y el CIE está en entredicho, entre otras razones por sus continuas revisiones, que plantean dudas sobre su cuestionable validez.

Es más, los llamados diagnósticos funcionales (esquizofrenia, trastorno bipolar, trastorno de la personalidad, trastorno por déficit de atención, etcétera) se presentan como hechos objetivables, pero son en realidad juicios clínicos basados en la observación y la interpretación de la conducta y del autoinforme.

No seré yo, como psicólogo de la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia de Madrid con treinta años de desempeño, quien niegue las bondades de un sistema de clasificación para facilitar la comunicación (en mi ámbito, al hablar de atenuantes y eximentes), identificar la etiología, el diagnóstico y el —muchas veces más importante— pronóstico.

Como doctor en Psicología, he podido comprobar la complejidad de las interacciones con los demás y con uno mismo implicadas en la experiencia humana. Y puedo afirmar que existen etiologías incuestionables, como acontece con el estrés postraumático de las víctimas de abusos sexuales o de terrorismo.

Más allá de los estudios sobre el efecto placebo asociado a los psicofármacos, tengo la impresión de que se da una creciente medicalización de aspectos comportamentales, ansiosos, que hunden sus raíces en una psicopatología social que afecta de manera inequívoca a niños y jóvenes.

Naturalmente que, como director clínico del programa recURRA-GINSO, que trata residencialmente con jóvenes inmersos en la denominada violencia ascendente o filioparental, me apoyo en la medicación que prescriben nuestros magníficos psiquiatras, si bien ellos mismos reflejan que no se confirman tantos diagnósticos de TDAH como nos llegan.

Es más, como patrono de la Fundación Salud 2000 de los laboratorios Merck, soy conocedor del esfuerzo investigador que realizan. Considero que la enfermedad mental infanto-juvenil existe, que podremos cambiar de sistema conceptual y aun de paradigma, subrayando el enfoque de rehabilitación, de psicoterapia o de servicios comunitarios en salud. Pero precisamos mayor convicción en que los niños también sufren, erradiquemos la sublimación angelical de la infancia.

Miren, yo sufrí en 2006 un grave infarto de miocardio y llevo implantados tres estents, soy y seré un enfermo crónico. Pregunto: ¿puede ser crónico un enfermo mental desde la infancia? Estamos viendo a jóvenes que se han cortado los tendones, que han quedado incapacitados de forma total y definitiva, que arrastran un grave historial de hospitalizaciones, desapego vincular, carencia de calidez y de piel con piel. Víctimas del síndrome de fetoalcohol, jóvenes que tardan mucho en contestar a la pregunta: «¿Te merece la pena vivir?», jóvenes adictos, anoréxicas y un largo etcétera.

La salud o la enfermedad infanto-juvenil es la cenicienta de nuestro sistema de salud. Precisa más apoyo económico, más atención, más medios, más especialistas. Como primer Defensor del Menor en España (de 1996 a 2001), aprecié y denuncié esta realidad aunque con escaso éxito.

Hace mucho trabajé con autistas, conocí el dolor de jóvenes afectos de parálisis cerebral con capacidad cognitiva mantenida y, posteriormente, a víctimas de malos tratos. No caigamos en un modelo biomédico reduccionista como el que plantea el Instituto Nacional de Salud Mental de Estados Unidos, que pretende recopilar información procedente de la genética, las pruebas de neuroimagen y otros datos fisiológicos para identificar e integrar los componentes vinculados a los síntomas de enfermedad mental. No deben obviarse factores decisivos de tipo ambiental, conductual, social y hasta subjetivo.

El DSM-5 ha concitado el rechazo de numerosas instituciones vinculadas a la salud mental, entre otras la Asociación Americana de Psicología y otras cincuenta organizaciones, en las que se incluye el Consejo General de la Psicología en España, al que pertenezco.

No hay más que caminar por las calles y mirar a quienes nos cruzamos para apreciar la prevalencia de la enfermedad mental, que también se teje de desahucios, desamores, deslealtades, de incomprensión, de sórdidos y oscuros silencios, de invasivas rumiaciones, de culpabilidades, de incertidumbres, de diagnósticos aterradores, de miedos, de pesadillas vívidas que no diferencian la noche del día.

La vida. Los hay tan paranoicos que creen que siempre les siguen, y tan confusos que confunden si les siguen o son ellos los que siguen a otras personas.

Precisamos de la filosofía para buscar la lucidez, bordeando la locura. También del sentido común para anticipar que no es buena idea cruzar un precipicio en dos saltos.

EL SUICIDIO

«El suicidio es adelantarse a los planes de Dios».

Kundera

El concepto de suicidio es un constructo cognitivo vinculado cultural e históricamente a las civilizaciones, que se va configurando con variaciones, pero que siempre atañe a un acto volitivo individual, que se basa en la disponibilidad de la propia vida y, por tanto, de la propia muerte, lo que choca frontalmente con la concepción social del carácter absoluto con que se inviste el derecho a la vida y del necesario engarce humano. En todo caso, suicidio y eutanasia constituyen hechos marcadamente distintos.

Aunque resulta contradictorio que alguien que se siente incapaz de vivir tenga la valentía de planificar un suicidio —valentía en tanto que la muerte, como hecho real, produce temor a cualquier ser humano—, el suicidio no se elige, sucede cuando el dolor que sentimos es mayor que nuestros recursos para afrontarlo.

El suicidio como tal es una tragedia, porque se convierte en la solución permanente de un problema que es temporal y pasajero. En el momento en que nos encontramos tristes, tenemos una visión de la realidad que no es objetiva sino subjetiva. En un momento de dolor, es esencial mantener la calma, porque con el paso de los días puede recuperarse una visión distinta de determinado problema.

La mayoría de las personas que han pensado en alguna ocasión en el suicidio, con el paso del tiempo, se alegran de tener la suerte de estar vivas.

Claro que existen suicidas, lo que ocurre es que no se habla de ellos, por el denominado efecto Werther, un suicida por amor, protagonista de una novela de Goethe, que, a raíz de su publicación en 1774, desencadenó tal epidemia de suicidios que las autoridades acabaron prohibiéndola en diversos lugares de Europa. Muchos especialistas aconsejan que los medios de comunicación supriman cualquier referencia directa al suicidio, dada su naturaleza contagiosa, otros vemos pros y contras a este ocultamiento, entre los contras la mayor dificultad de prevención.

En el pensamiento griego, el suicidio representa la renuncia a aquel que se da por vencido antes de tiempo y pierde la oportunidad de disfrutar el presente.

Morir bien o mal, esa es la cuestión; pero morir bien supone evitar el riesgo de vivir mal.

Demos gracias a Dios de que nadie esté obligado a permanecer en la vida.

El suicidio no es un acto de rebeldía hacia Dios, puesto que el mismo Creador ya ha condenado al ser humano a la muerte desde el inicio de la existencia.

Séneca

La muerte siempre produce temor, pero todavía resulta más irracional pensar que, precisamente por ese temor, alguien quiera matarse a sí mismo. Por otra parte, Nietzsche considera el suicidio como un derecho esencial del ser humano.

La historia ha contemplado posturas intransigentes y aberrantes que consideraban el suicidio como un pecado, un «delito», un trastorno psicopatológico, unos posicionamientos que han periclitado definitivamente. Por el contrario, también resulta un enunciado peligroso y erróneo el del respeto a la libertad del suicida a morir, y ello porque en la inmensa mayoría de los casos, en la fase presuicida, la libertad psicológica está nublada o condicionada.

Conscientes de que el ser humano nace y muere solo, somos muchos los que pensamos que el derecho a la vida debe interpretarse como una libertad positiva —y no como un derecho de simple disposición—. Es decir, los otros, la sociedad, el Estado, deben (están obligados) a ayudarnos, a defender la vida, a propiciarla, a erradicar en lo posible los factores que predisponen al acto suicida, pero sin poder obligar a vivir.

Nuestro Código Penal —al igual que la práctica totalidad de los ordenamientos jurídicos de nuestro entorno cultural— no castiga la tentativa de suicidio —ni el suicidio consumado—, acto de quien se quita a sí mismo libre y voluntariamente la vida, sino solo a aquellos terceros que inducen o cooperan con actos necesarios al suicidio de una persona, ya sea sin llegar a causarle la muerte, ya hasta el punto de ejecutarla.

Hombres y mujeres, desde que nacen, son conocedores de su propia muerte, esta es su dolencia crónica, este conocimiento es el motor de sus actividades, los hace originales ante el resto de especies animales, pero les inviste de angustias, miedos y melancolías. De ahí que haya quien interprete que todo suicidio es un chantaje, sobre todo si se ha llevado a término, porque entonces la responsabilidad de los que quedan se hace perpetua.

Desde la personal, única y subjetiva vivencia y pensamiento de cada individuo, hay quien, como Madame Butterfly, asevera: «Con honor muere quien no puede conservar la vida con honor».

Otros piensan que el suicidio constituye una salida posible, sentida como única, en la evolución de un síndrome depresivo. Albert Camus, con más atrevimiento, exclama: «Todos los hombres sanos han pensado en su propio suicidio alguna vez».

La muerte por suicidio deja heridas en el seno de una familia que son difíciles de afrontar. Cuesta todavía más asumir que una persona joven que tenía toda la vida por delante renunciara a vivir. Algunas personas pueden llegar incluso a culparse por no haber podido evitar esta tragedia.

Algunos enfermos de depresión aguda llegan a tener ideas suicidas. Detrás de todo suicidio, hay dolor intenso. Más del noventa por ciento de los suicidios tienen su causa en algún trastorno emocional o en algún problema psiquiátrico. Destaca el sentimiento de soledad e incluso, en algunos casos, la marginación. Una profunda sensación de tristeza y culpabilidad intermitente. A nivel emocional, el sujeto también experimenta estrés y ansiedad. Además, existe una pérdida de autoafirmación y sentimiento de inutilidad. Experimenta falta de energía, se siente cansado y sin ganas de hacer actividades con las que antes disfrutaba. Además, también puede tener problemas de sueño, ya sea dormir en exceso o en defecto. También muestra algunos síntomas de ideas suicidas, por ejemplo, puede escribir artículos sobre la muerte; puede tener cambios extremos en el estado de ánimo. El llanto es frecuente en aquellas personas que están sufriendo hasta el límite de pensar en el suicidio.

Algo grave falla en la sociedad del bienestar cuando la tasa de suicidio de los países occidentales, a pesar de disfrutar de un mejor nivel de vida, supera en mucho los índices de suicidio que se registran en el llamado Tercer Mundo. El caso paradigmático de esta tendencia es el de los países nórdicos, que se enorgullecen de haber creado un sistema caracterizado por un alto nivel de vida, donde la sanidad, la educación y la economía son de calidad. Pues bien, la tasa de suicidio supera las veinticinco personas por cada cien mil habitantes. En países como Alemania, Austria o Suiza, a pesar de llevar (en teoría) una buena vida, tienden al suicidio mucho más que en España y el resto de países mediterráneos, que se sitúan en la media, con cinco suicidios cada cien mil habitantes, mientras que en los países subdesarrollados tienen menos ideas y conductas de quitarse la vida.

Según la Organización Mundial de la Salud, el suicidio provoca alrededor de quince muertes por cien mil habitantes y año en todo el mundo. Uno de los datos más preocupantes es el aumento de las tasas de suicidio entre los jóvenes, que lo sitúa como una de las tres causas de muerte más frecuentes en este grupo de edad. Si bien España se sitúa entre los países con las tasas de suicidio más bajas de Europa, en los últimos años se ha observado una evolución ascendente. La crisis económica ha aumentado el número de suicidios en un veinticinco por ciento. En España, mueren más personas por suicidio que por accidente de tráfico (aproximadamente diez suicidios al día).

La mujer tiene una mayor tendencia a la repetición del intento de suicidio (no confundir intento con consumación). Quince millones de personas intentan suicidarse en el mundo cada año. Un millón lo consiguen.

La compañía France Telecom alcanzó una suerte de celebridad macabra después de que más de treinta de sus empleados se suicidaran por «causas desconocidas».

Pese a que el suicidio es un acto individual que remite a la conciencia más íntima, no puede entenderse sin una referencia al contexto familiar y cultural.

Hemos asistido a «pactos de la muerte colectiva» en la juventud nipona. Pero también en otros países como Gran Bretaña, pues hay sitios en Internet que apoyan el suicidio e Internet se presta para contactar con personas con desórdenes emocionales que pueden provocar hechos lamentables.

En El mito de Sísifo, el filósofo francés Albert Camus indica que el suicidio es el único problema filosófico serio. Se trata de un acto que remite a la propia autodestrucción, late la pulsión de muerte. El suicidio se inscribe en el control sobre el final de la vida.

El tabú relativo a la enfermedad mental y al comportamiento suicida actúa en contra de la prevención y de la intervención temprana, dejando en la indefensión a las personas en riesgo de cometer suicidio, imposibilitándoles que busquen ayuda para salvar su vida.

La causa última o razón originaria del suicidio solo se puede entender cuando se contempla «desde dentro» (esto es, cuando se padece). También se puede interpretar el suicidio como una salida, una forma de solucionar las dificultades, aunque no siempre sea la más honrosa.

Para hacer efectivos los programas de prevención, se precisa la difusión adecuada de información y la concienciación. Educar a las personas acerca del suicidio contribuye a alertar a las comunidades sobre las señales de advertencia de suicidio, disipar los mitos del suicidio y ofrecer esperanza a las suicidas en potencia que necesitan replantearse sus alternativas.

Lo más probable es que los estudiantes acudan a un amigo durante las primeras etapas de la ideación suicida. Reducir la pérdida de vidas por suicidio se ha convertido en una meta fundamental de la salud mental internacional.

Cuando una persona se quita la vida, es porque ha perdido la voluntad de vivir.

Es una responsabilidad moral aprender a vivir con coherencia y congruencia interna. Vivir sin una razón, un proyecto, una motivación importante debe de ser difícil.

Hay unas posibles (solo posibles) señales de riesgo:

Aislamiento.

Irritabilidad generalizada.

Agresividad y violencia sin causa aparente.

Hablar sobre la muerte y el suicidio.

Hacer preparativos anticipatorios de la muerte.

Absentismo laboral o escolar, o fracaso atencional.

Desmotivación, desesperanza, impotencia.

Pérdida de un ser querido con el que se estaba muy vinculado.

Cambios bruscos en los patrones de sueño.

Un noventa por ciento de las personas que han puesto fin a su vida padecían un trastorno mental y un sesenta por ciento estaba deprimida en el momento de suicidarse.

Más de un ochenta por ciento de los adolescentes que se suicidan pueden ser diagnosticados con trastornos de conducta, o síntomas agresivos o violentos.

La depresión está ampliamente reconocida como el principal factor de comportamiento suicida al final de la vida.

Los anteriores intentos de suicidio.

De un diez a un quince por ciento de las personas con esquizofrenia se suicida.

Abusos de sustancias.

Trastornos de personalidad.

Copatología diagnóstica.

Estrés postraumático.

Bajo nivel socioeconómico y educativo.

Paro continuado.

Tensión social.

Graves problemas en las relaciones familiares.

Traumas tales como haber sido víctima de abuso físico y sexual.

Desesperanza. Sentimiento de falta de valor.

Problemas con la orientación o identidad sexual.

Comportamientos autodestructivos.

Falta de control de impulsos.

Escasa capacidad para afrontar problemas.

Dolor crónico.

Enfermedad degenerativa.

Acontecimientos destructivos (como una guerra).

Gravísimos dilemas.

Exposición al suicidio de otras personas.

El riesgo se incrementa en la suma de factores, lo que debe servir como verdadera señal de alarma.

La desesperación es el sentimiento más profundo de que la vida carece de sentido; y este sentimiento es consecuencia natural de la falta de fe en otra vida. Cuando tal fe existe, los padecimientos no son insufribles, porque se sabe que acabarán un día y acabarán bien, se tornan insufribles cuando, después de ellos, se alza la nada infranqueable.

La espiritualidad entendida como una forma de religiosidad ayuda al ser humano a descubrir un sentido profundo de la vida, aporta motivos de esperanza y razones para vivir con sentido común. La creencia en un más allá ayuda psicológicamente, especialmente en momentos de dificultad.

Aquel que se suicida se da por vencido, y desde esta perspectiva Goethe afirmó: «El suicidio solo debe mirarse como una debilidad del hombre, porque indudablemente es más fácil morir que soportar sin tregua una vida llena de amarguras».

El suicidio es un síntoma, el último de una existencia que se percibe infeliz, el suicidio tiene su propia historia, no es un impulso, se trata de una decisión generalmente sopesada, desechada y retomada.

En una sociedad en la que el valor de lo inmediato tiene un protagonismo esencial, cuesta mucho asumir que superar la tristeza es un proceso largo en el tiempo.

Pudiera parecer que algunas personas que se sienten mal toman el suicidio como un modo de hacerse visibles ante los demás.

En el hecho del suicidio se muestra más que nunca la barrera infranqueable que surge para acceder a la conciencia ajena.

En el momento de la «reflexión» suicida se piensa en sí mismo y poco en los seres queridos (salvo que con esa conducta se quiera dañarlos de por vida).

El comportamiento suicida se rodea de diversas manifestaciones:

Frases que constatan el deseo de morir, tales como «Ojalá me muera», «La vida no merece la pena», «Para vivir así, mejor estar muerto».

Imágenes precedentes al suicidio, esa representación mental puede también expresarse verbalmente.

Ideas suicidas, pensamientos asociados, que van desde la indeterminación hasta la idea suicida planificada con método, lugar y día.

La amenaza suicida, que puede ser un chantaje o una petición de ayuda.

El gesto suicida, que es un preparativo, un antecedente del intento suicida, la tentativa o una autolesión intencionada.

Existe el suicidio frustrado que habría terminado en la muerte de no mediar situaciones fortuitas; por el contrario, el suicidio accidental se produce con un método que el sujeto no pensaba que conllevara un desenlace de muerte.

Suicidio intencional, conducta que busca la muerte y lo consigue.

El riesgo de intento se incrementa cuando pensamientos y sentimientos se cortocircuitan alrededor del tema del suicidio.

También hay inductores de un acto suicida, que pueden ser:

La pérdida de un ser querido, sin el que no se valora el hecho de sobrevivir.

La huida del dolor, del sufrimiento, del estrés, de la angustia. La situación se percibe como inabordable.

Culpabilidad (real o percibida), se busca expiar aquello de lo que se siente responsable.

Suicidio ampliado. Se suicida, pero intenta convencer a su pareja o a amigos para que le acompañen en esta decisión irreversible.

Venganza. Se busca dejar a alguien en vida un altísimo grado de remordimiento.

Llamada de atención. Creyendo hasta el último momento que alguien le tenderá una mano salvadora.

Chantaje. Se busca la coerción del otro, ejercer presión sobre él.

Morir por una causa que se siente justa, por fe religiosa o ideología.

Juego, para mostrar a los demás su valentía, su desprecio por la vida.

La conducta autodestructiva (heridas en los brazos por cortes continuados, la anorexia...) puede ser interpretada como una herramienta utilizada en el intento de reconducir las situaciones estresantes, desbordantes e indeseables de la vida.

Cuando conocemos a una persona cercana que muestra signos de suicidio, debemos tener en cuenta los siguientes consejos:

1. No se debe intentar solucionar la situación a solas, es decir, conviene pedir ayuda al entorno más cercano y también es necesaria la orientación profesional de un experto que tenga formación cualificada.

2. Conviene acompañar a la persona el máximo tiempo que sea posible para evitar que se quede sola.

Verdades y certezas

1. Ocho de cada diez personas que se quitan la vida han enviado algún tipo de señal a algún familiar del entorno. Una persona que se suicida envía algún tipo de pista o señal sobre su estado anímico, ya sea a través del comportamiento o a través de alguna expresión.

2. La mayoría de las personas que se suicidan están indecisas sobre si vivir o morir. A veces juegan con la muerte para cambiar la vida buscando la ayuda de los demás.

3. Con frecuencia, los suicidios tienen lugar dentro de los tres meses siguientes al periodo de mejora, cuando el individuo tiene la energía de llevar a término sus pensamientos. La superación de un estado depresivo o suicida implica un proceso largo en el que el sujeto experimenta de forma cíclica diferentes estados de ánimo. La recuperación definitiva se alcanza tras mucho tiempo, cuando el sujeto aprende a vivir con total normalidad incluso el sufrimiento.

4. El suicidio está representado proporcionalmente entre todos los niveles de la sociedad.

5. El suicidio no solo es genético, sino que está influido también por factores individuales y ambientales.

6. Aunque el suicida es extremadamente desgraciado, no tiene que ser necesariamente un desequilibrado mental.

Mitos

A continuación, una serie de mitos comunes pero falsos acerca de los comportamientos suicidas:

Las personas que hablan acerca del suicidio no se hacen daño, pues solo quieren llamar la atención.

El suicidio es siempre impulsivo y ocurre sin advertencia.

Están resueltos a matarse y de verdad quieren morir.

Quien sobrevive a un intento de suicidio está fuera de peligro.

El suicidio es siempre hereditario.

Quien se suicida (o lo intenta) siempre tiene un trastorno mental.

Si habla con un paciente acerca del suicidio, le está dando ideas.

El suicidio no nos puede acontecer a nosotros.

Nunca volverá a intentarlo.

Los niños son incapaces de suicidarse.

En conclusión, el suicidio es en bastantes ocasiones previsible, en alguna medida prevenible y evitable. El suicidio puede prevenirse cuando el afectado encuentra una forma de reducir el dolor o cuando halla nuevas herramientas y recursos para hacerle frente.

Toda persona es irrepetible y deja una huella emocional en el resto de personas en forma de interacción biográfica.

En la naturaleza, todo acontece; por contra, el ser humano actúa, decide sobre su existencia.

¡Atentos! Una mejora súbita de la persona con ideas suicidas puede estar indicando el final del periodo de ambivalencia o discusión interna, para pasar a la etapa de concreción de su plan.

No olvidemos a los adolescentes que son objeto de hostigamiento o burla mediante acoso (bullying) o ciberacoso (ciberbullying).

Especial atención a las Fuerzas Armadas y de Seguridad, pues su actividad y la proximidad a armas de fuego conllevan altos índices de hechos suicidas. También atención para que sus miembros sepan afrontar situaciones tensas ante un posible suicida.

Instruir a los profesionales forenses para la utilización de la autopsia psicológica no solo como instrumento pericial, sino como recurso de investigación ex post facto para el establecimiento de pautas preventivas específicas.

Tratar el suicidio como una cuestión de salud pública implica tomar esta forma de muerte violenta como una responsabilidad social.

Suicidio infanto-juvenil

«El suicidio es la muerte intencional de uno mismo».

Baldwin

De igual manera, el suicidio infanto-juvenil trasciende localizaciones geográficas o épocas históricas, el término muerte es moneda corriente en el discurso adolescente. Sin embargo, ni en el Infierno de Dante se incluye el suicidio de niños. Y es que el suicidio dentro de la etapa juvenil trastoca los conceptos sociales que asocian a los niños y jóvenes con frases como «divino tesoro», «llenos de vida», o «tienen la vida por delante».

Conlleva una dimensión de violencia, para el propio joven (es la expresión extrema de la conducta autoagresiva) y para su entorno.

Habitualmente, el suicidio en la adolescencia no es en sí un proceso psicopatológico, sino una conducta voluntaria y con plena conciencia del sujeto. La conducta suicida es un continuo que se origina en la ideación, la amenaza, las posibles tentativas, y puede finalizar con el suicidio consumado.

A veces, sobre todo en niños preadolescentes, se trata de un acto de autodestrucción por una venganza o por la necesidad de llamar la atención.

La realidad es que el suicidio constituye una de las primeras causas de muerte durante la adolescencia, en España el incremento en la banda de edad de catorce a dieciocho años es del trescientos por ciento y los intentos de suicidio se han disparado dramáticamente en los últimos años. Concretamente, es del cinco por cien mil habitantes. Hungría está a la cabeza, con cuarenta y tres casos por cien mil habitantes.

En la adolescencia, se calcula que se producen tres suicidios consumados por cada cien tentativas. Los varones consuman muchos más suicidios, las mujeres triplican el número de tentativas (para las chicas, la tentativa suicida es una de las formas predilectas de expresar sus protestas). Según datos estadísticos, en el caso de los chicos, entre veinte y veintinueve años se produce el mayor número de suicidios. Por el contrario, el índice de suicidios en chicas es escaso. En este caso, el mayor número de intentos de suicidio se produce entre los quince y los veinte años. La explicación de estas diferencias de género a favor de más suicidios de los varones se atribuye a su mayor impulsividad y su menor control de las emociones.

Afortunadamente, la frecuencia del suicidio desciende sensiblemente por debajo de los quince años de edad. En los menores de diez años, es realmente excepcional, porque antes de esa edad la concepción de la muerte es todavía muy confusa. Cuando se produce es debido a celos, o bien a la imitación de algún acto visto, por ejemplo, en televisión (volar, con lo que su imaginación le confunde), o por una reacción emotiva realizada sin control. Lo antedicho no es óbice para constatar que los niños, desde los seis años, verbalizan en los gabinetes psicológicos que a veces piensan en la idea de muerte, tanto en la posible de sus padres, como en la suya propia.

Su mayor frecuencia se da en adolescentes mayores. Este dato tiene su explicación en que la prevalencia de psicopatologías (depresión) y abuso de sustancias es más alta a partir de los dieciséis años.

El suicidio infanto-juvenil es un hecho individual, sumamente complejo, con etiologías psicológicas, emocionales, afectivas, evolutivas, conductuales y situacionales.

Bastantes niños y adolescentes nos han señalado, después de un intento de suicidio, que no sabían si realmente querían matarse o no. Eso es propio de estas edades, más cuando los niños son culturizados en nuestro país y en otros muchos en el concepto cristiano de que «no se muere», se abandona el cuerpo, pero para llegar a un mundo mejor e inacabable.

La depresión infantil existe. El niño no se suicida para morirse. El niño quiere suicidarse y seguir viviendo. Se suicida porque no le gusta esta vida que está viviendo. Quiere vivir otra y la manera de salir de esta es hacer lo que cree que debe hacer. Pero se suicida siempre para vivir más.

Antonio Gala

Los expertos consideran que existe una relación directa entre depresión y suicidio. El niño a veces piensa en la muerte como un fenómeno reversible, es decir, no es del todo consciente de lo que implica el suicidio. Un niño, desde su óptica de vida, tiene una visión de los problemas muy limitada, en forma de túnel. Cuando existe algo que le preocupa, no encuentra posibles alternativas, por lo que se siente condenado ante una realidad que le gustaría evitar pero no sabe cómo. Un niño preocupado puede llegar a angustiarse, puesto que no puede dejar de pensar precisamente en aquello que le produce temor o le hace sentir tristeza.

Hay niños que no son queridos por sus familias, que son rechazados, que aprenden a rechazarse a sí mismos, se inicia el primer paso de la autodestrucción. Estos protoclimas familiares ocasionalmente conllevan posicionamientos autísticos de huida en los niños, y la muerte es el máximo aislamiento.

Las relaciones poco amistosas entre padres e hijos crean un terreno abonado para la germinación del acto suicida, actos que aparecen como comportamientos reactivos al conflicto interpersonal, envueltos en rachas huracanadas de cólera y violencia. En bastantes casos, se puede considerar que el intento de suicidio del adolescente es una imposición paradójica en la que busca el cambio familiar. Trágicamente, amenazar con matarse puede convertirse en una última oportunidad para ser escuchados.

Son muchos los autores que coinciden en estimar que la patología familiar de los niños que trataron de matarse es del sesenta por ciento. Estas familias están perturbadas de forma evidente o soterrada, los padres o bien sobreprotegen y miman al niño o bien son rígidos y poco sensibles a sus problemas. También es innegable que las separaciones y divorcios conflictivos aumentan el índice de alto riesgo de suicidio para niños con ciertas características.

Aproximadamente, el setenta por ciento de los niños suicidas no residen con los dos padres (por separación, muerte, abandono del hogar, ausencias repetidas). Hay quien da gran importancia a la ausencia del padre como desencadenante del suicidio.

Asimismo, niños y púberes cuyos padres se suicidaron encontraron gran identificación con los impulsos que llevaron al progenitor a la muerte y tenían una fuerte convicción de que morirían de la misma manera.

Por el contrario a todo lo antedicho, muchos niños y adolescentes en riesgo de cometer suicidio no lo hacen debido al amor que sienten por sus padres, porque no quieren dejarles solos. Una madre deprimida produce desesperanza y tristeza en cualquier niño, ya que una madre que se encuentra en tales circunstancias no puede satisfacer las necesidades emocionales de su hijo, puesto que ni siquiera puede asumir la responsabilidad sobre su propia vida.

Hemos reflejado las problemáticas familiares y deberíamos incluir la pérdida de algún ser querido como factores de riesgo asociados al suicidio, pero también hay otros, tales como los desengaños amorosos.

El fracaso escolar, si bien no parece suficiente para que un niño quiera quitarse la vida, va a depender de las características del niño, de la presión que ejerzan los padres o de la tiranía que impongan los compañeros.

Otros tienen ideas suicidas, porque ante ciertas situaciones no son capaces de elaborar actitudes alternativas ante la vida y la muerte, necesitan escapar de su escenario de vida, sienten que el problema está en él o incide específicamente sobre él, por lo que corta el problema de raíz, eliminándose a sí mismo.

El consumo de drogas es otro factor de riesgo asociado al suicidio, pero hay que interpretar cada conducta como una tipología de carácter distinto. Nada tiene que ver la ingesta masiva de fármacos por un fracaso amoroso con la continuada adicción y riesgo de sobredosis o mezcla letal, o el ponerse y poner a otros en riesgo con una conducción temeraria, fruto de una ingesta incontrolada de alcohol.

Entre los factores de riesgo muy significativos, se encuentran los problemas psicopatológicos (psicosis, depresión). Se calcula que, de cada cuatro niños deprimidos, uno ha tenido pensamientos suicidas y la mitad de ellos han realizado intentos. También es cierto que muchos jóvenes que pensaban sobre el suicidio no estaban deprimidos en absoluto. Así pues, concluyamos que la depresión contribuye al intento de suicidio, pero desde luego no es causa-efecto, no es una condición ni necesaria ni suficiente para ello.

Los seguimientos ulteriores de niños que han intentado suicidarse nos aproximan a un horizonte oscuro, dado que bastantes reinciden en el intento suicida (en el año siguiente entre el treinta y el cincuenta por ciento), y aproximadamente un setenta y cinco por ciento muestran graves problemas de inadaptación, con recurrentes problemas psicopatológicos.

Genéricamente, el suicidio infanto-juvenil es un acto erróneo de autoafirmación, una búsqueda de comprensión. Por eso, si analizamos sus intentos suicidas, apreciaremos que cuando son «demostraciones» ingieren demasiada cantidad de veneno y, por el contrario, cuando son «concluyentes» toman, por decirlo a título de ejemplo, cantidades pequeñas. Las autopsias psicológicas han mostrado en muchas ocasiones niveles altos de conducta hostil en los suicidas.

Cuando un joven tiene ideas suicidas, se deben tener en cuenta diferentes aspectos: la estructura depresiva de la personalidad, la utilización de la disociación, el pensamiento irracional e ilógico (pensamiento mágico) y el fracaso escolar. El pensamiento irracional es muy peligroso, puesto que el sujeto lo experimenta y lo vive como real, en ciertos momentos tiene el poder de convertir la subjetividad en objetividad, en certeza.

Es manifiesto que se pueden elaborar escalas que sirven para diagnosticar el riesgo de suicidio. Por lo tanto, podríamos resumir los posibles rasgos de suicidio infanto-juvenil y las señales que anteceden en estos puntos:

Depresión, con mucho, uno de los factores predisponentes, pues se calcula que aumenta por siete el riesgo de suicidio. Al respecto, y dadas las características específicas y a veces paradójicas de la depresión en los adolescentes, cabe reseñar que:

• Se muestran irritables.

• Tienen el afecto fluctuante.

• Describen dolencias físicas.

• Duermen en exceso.

• Se conducen de manera disocial.

• Ocasionalmente, se implican en conductas violentas.

• Consumen mucho alcohol y otras drogas.

• Pueden conducir motocicletas u otros vehículos a velocidades irresponsables.

• Suelen portarse mal en la escuela, en el domicilio.

• Ocasionalmente verbalizan que querrían estar muertos o pueden hablar de suicidio.

Rasgos familiares:

• Padres con tendencia a padecer depresión y desesperanza.

• Impulsividad incontrolada en los miembros de la familia.

• Conflictos cronificados, como antecedentes patológicos, adiciones o separaciones.

• Estructura alterada en la familia, sistema cerrado y endogámico que impide la comunicación interna o con el exterior.

• Patrón agresivo en la relación familiar.

• Antecedentes familiares de suicidio.

Rasgos culturales:

• Sentimiento de pérdida por lo que se ha dejado atrás, ya sea amigos, profesión, familia o posesiones.

• Percepción de ser rechazado por los miembros de la nueva cultura.

• Sentimiento de incapacidad para adaptarse o indignación ante las diferencias culturales a las que debe adaptarse.

• Falta de tolerancia a la frustración.

Generales:

• Trastornos de abusos de sustancias, que multiplica por 6,2 el riesgo de suicidio y los trastornos de conducta, entre los que cabe citar la anorexia nerviosa y los trastornos de ansiedad.

• Trastornos mentales.

• Comportamientos irresponsables e irrefrenables.

• Encarcelamiento.

• Exposición a conductas suicidas y la disponibilidad de instrumentos que puedan ser utilizados para la conducta suicida, como la presencia de armas de fuego en el hogar. Son sujetos de riesgo los impulsivos con alto grado de ansiedad subyacente unido a distorsiones cognitivas, lo que les hace propensos «al paso al acto» (denominado, acting-out).

• Pérdidas recientes (por ejemplo, separación de los padres).

• Exposición a conductas suicidas de otras personas.

• Problemas disciplinarios o legales.

• Presión del grupo a cometer suicidio bajo determinadas circunstancias y situaciones, porque ven el suicidio como la única forma de resolución de problemas.

• Estar sometido a amenazas de muerte o palizas y estar involucrado en una situación de burlas continuas (bullying).

• Incumplir con las expectativas depositadas por los padres, maestros u otras figuras significativas y asumidas por el adolescente como metas alcanzables (por ejemplo, fracaso escolar).

• Ser víctima de abuso físico o sexual, especialmente si se trata de familiares.

• Ser gay, lesbiana o transexual.

• El embarazo no deseado o embarazo oculto.

• Infección con VIH o padecer una infección de transmisión sexual.

• Padecer una enfermedad física grave.

• Ser víctima de desastres naturales.

Señales que podrían anteceder a un acto suicida:

• Retraimiento de los miembros familiares, de los amigos o de actividades habituales.

• Cambios inopinados en el dormir y en el comer.

• Pérdida de interés por los aspectos atractivos de la vida.

• Huida del hogar.

• Comportamiento disocial y ocasionalmente violento.

• Consumo de alcohol y otras drogas.

• Abandono de su cuidado personal.

• Cambios no solo conductuales, sino de su personalidad.

• Dificultad para concentrarse.

• Dolores de estómago, de cabeza...

• Fatiga.

• Poca tolerancia a los elogios.

• Ironía ácida: «No les seguiré siendo un problema».

• Mostrar pensamientos inusitados y extraños (síntomas psicóticos).

• Escribir notas relativas al posible suicidio.

Las tentativas de suicidio son siempre una llamada de atención y una petición de ayuda, incluso las amenazas de suicidio deben ser consideradas como alarmantes y se debe acudir al psicoterapeuta. Siempre hay que ocuparse de un niño o joven que verbaliza esos temas, que fantasea con la muerte como forma de resolver el problema. Repito: la idea generalizada de que quien dice que se va a suicidar no lo hace es un mito erróneo. Recordemos que los adolescentes son drásticos, muy tendentes al «todo o nada».

Asimismo, existe unanimidad a la hora de recomendar una limitación en la difusión por los medios de comunicación de noticias sobre el suicidio, hasta el punto de que algunos anuncios publicitarios, como el que transmitía una realidad innegable: «La droga mata», conllevaron la extensión de las drogodependencias hacia sectores de jóvenes tanáticos.

La Organización Mundial de la Salud ofrece algunas pautas sobre cómo deben tratarse este tipo de noticias desde un punto de vista periodístico:

1. Debe publicarse en las páginas centrales de un periódico y ocupar poco espacio.

2. En la redacción, debe evitarse la palabra suicidio en todo momento.

3. Es posible explicar que otras personas que también se encontraron en una situación difícil consiguieron superar dicho obstáculo y recuperar la ilusión por la vida.

El intento de suicidio, por leve que sea, se puede ir transformando en un diálogo vida-muerte, lo cual es una plataforma idónea para efectuar el suicidio consumado. El intento de suicidio debe considerarse como muestra de una alteración y signo de una necesaria y urgente ayuda psicológica.

Algunos fármacos, como algunos antidepresivos y la amoxetina, indicada en trastornos de déficit de atención con hiperactividad, pueden incrementar el riesgo relativo de ideas suicidas.

Un fenómeno que ha sido citado con frecuencia es el efecto mimético que produce un suicidio. El suicidio de un familiar próximo multiplica por tres o más el riesgo de suicidio.

Métodos de suicidio en el adolescente

Los chicos tienden a utilizar métodos suicidas más violentos que las chicas. El método más utilizado ha sido la intoxicación farmacológica.

La forma más común de autolesión es el corte con arma blanca. A veces, sobre todo si se trata de cortes poco profundos o en zonas «no críticas», no se trata tanto de intentos de homicidio sino de formas de llamar la atención o de liberar tensiones.

En España, la primera modalidad de suicidio fue el ahorcamiento, seguido de la caída de altura y las armas de fuego.

En un veinticinco por ciento de los casos de intento de suicidio, los padres no habían sospechado previamente que podría ocurrir algo así. Lo llamativo es que en un setenta y cinco por ciento, los progenitores sí lo habían sospechado y no pudieron evitarlo.

En todos los casos, suele haber un factor desencadenante.

Tratamiento del riesgo de suicidio

Cuando se produce un intento de suicidio, es necesaria la implicación de toda la familia. No hay que hacer de ello un secreto, pero tampoco trivializar el problema para que quede anulado. Hay que vivir sin olvidarlo, sin estar a cada momento recordándolo. Aceptar al adolescente, construir puentes de comunicación hacia él y ayudarle a encontrarse consigo mismo.

Cuando el niño o joven expresa su deseo de suicidarse, lo primero que debemos hacer es acercarnos para que nos confíe sus problemas, sus sufrimientos, permitiendo que se exprese con libertad, sin juzgarlo.

No se debe actuar de manera alarmante, ni mucho menos agresiva, como tampoco cometer el grave error de considerar la amenaza como manipulación o chantaje.

¿Cómo, cuándo, dónde, para qué desea suicidarse? Al preguntar sobre la idea suicida, podemos conocer el grado de planificación de la misma. Cuanto más planificada sea la idea suicida, mayor es el riesgo y, por tanto, más rápido hay que actuar llevándolo a una consulta especializada. No hay que dejar sola a la persona y hay que evitar que tenga acceso a los métodos mediante los cuales se pueda dañar. También se debe informar a otras personas cercanas al joven de sus posibles propósitos suicidas.

Con el apoyo moral de la familia y con tratamiento profesional, los niños y adolescentes con tendencias suicidas se pueden recuperar. Algunos estudios parecen demostrar que las terapias cognitivo-conductuales son efectivas en el tratamiento del adolescente con ideas suicidas.

Prevención

Por desgracia, esta es una realidad no por callada menos real, hay jóvenes y los habrá que se sienten desdichados, bien por recibir maltratos en casa, por ser rechazados, por no atreverse a afrontar unas malas notas escolares, por haber sido abandonados por la persona a la que quieren... y también por padecer patologías mentales.

Es difícil, pero habremos de elaborar unos protocolos de qué cambios conductuales, qué frases, qué silencios nos pueden poner en la pista de un intento autolítico, porque generalmente quien va a suicidarse emite algunos avisos previos. Sin duda, el haber ganado la confianza de ese niño y la aptitud óptima de escucha pueden prevenir algunos hechos irreparables. Que sus señales no sean vanas.

El adolescente con ideas suicidas casi nunca las comenta con sus padres o con sus amigos; sí puede haber una despedida en forma de carta o, últimamente, en las redes sociales o en el mismo YouTube.

La depresión está entre los factores más importantes del suicidio; pues bien, se estima que el sesenta y ocho por ciento de los adolescentes con depresión no reciben tratamiento.

Muchos programas de prevención del suicidio proponen la realización de tests específicos en escuelas y colectivos de jóvenes o el cribado sistemático de depresión en adolescentes de doce a dieciocho años.

Cualquier medida dirigida a la prevención y tratamiento de la drogadicción mejorará las cifras de suicidio. De hecho, el setenta y cinco por ciento de los chicos que se suicidan beben alcohol en exceso.

La prevención de estas dramáticas conductas pasa por la salud mental, fortaleciendo el bienestar psicológico de los niños, desarrollando sus competencias personales, de autoestima, de capacidad para aceptar frustraciones y obtener equilibradamente y con calma lo mejor que este mundo puede ofrecer.

Consejos preventivos

Para los padres:

• La comunicación con los hijos es fundamental para conocer su sentir y pensar.

• Demostrar a los hijos el amor que se siente por ellos.

• Es muy importante hacerles sentir que pueden confiar en los padres y que son un gran apoyo en su vida.

• Enseñar a los hijos, desde una edad temprana, lo valiosa que es la vida y la importancia de disfrutarla.

• Los padres tienen que ser un ejemplo de saber tolerar frustraciones, renunciar cuando haya que hacerlo y perseverar cuando la ocasión lo requiera.

• Evitar las comparaciones, mejor enseñarles a quererse, a valorarse y a ser capaces de querer a los demás.

• Ayudar a que descubran sus capacidades y a que las desarrollen plenamente.

Para los medios de comunicación en relación con las noticias sobre suicidios:

• No deben aparecer fotos del fallecido.

• No se debe describir el método utilizado con lujo de detalles, pues sirve a otros de referencia si están indecisos sobre qué medio utilizar para autodestruirse.

• No deben ofrecerse explicaciones simplistas ni únicas de lo sucedido, pues el suicidio es una conducta compleja que responde a causas biológicas, psicológicas y sociales.

• No debe equipararse el suicidio con atributos valiosos del carácter ni valores morales dignos de imitar, como la valentía, la lealtad, el amor, la dignidad, el honor, el altruismo, la sensibilidad, el sentimiento solidario, etcétera.

• No deben recalcarse únicamente los aspectos positivos de la personalidad del difunto, sino también los posibles factores que facilitaron el suicidio, como el padecimiento de una enfermedad mental, el abuso de drogas y alcohol, los intentos suicidas previos, ingresos psiquiátricos, falta de apoyo familiar y social, etcétera.

• No debe aparecer la palabra «suicidio» como sinónimo de éxito, salida u opción. No se debe ofrecer el suicidio como una forma de solucionar las dificultades de la vida.

• Los medios deberían ofrecer conocimientos al respecto, publicando los factores de riesgo de suicidio, los factores protectores y los signos de alarma premonitorios de un suicidio.

Las conductas imitativas encuentran un caldo de cultivo en YouTube, en Facebook, Tuenti y otras redes sociales, así como en los blogs personales.

El suicidio del adolescente es multifactorial y en él influyen principalmente la depresión —muy infradiagnosticada y que debe ser tratada—, la adicción a substancias y la patología relacional de ámbito familiar, escolar, microsocial y cibersocial. Hay que tomar siempre en consideración las amenazas de suicidio y, en caso de detectar ideas suicidas, hablar abiertamente y en profundidad con el adolescente que las ha manifestado.

Anexo III

Algunos síndromes, trastornos y terapias

Trastornos clasificados en el DSM-5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders)

TRASTORNOS FACTICIOS

Síndrome de Münchhausen en la infancia (por poderes)

Burman fue el primer autor en referirse con el nombre de «síndrome de Polle» a la forma de presentación infantil del síndrome de Münchhausen. Se trataría de una forma muy particular de abuso o maltrato dirigido contra los niños que, generalmente, proviene de sus propios padres (más frecuentemente la madre), con motivaciones similares a las del síndrome de Münchhausen: pretender que los niños sean hospitalizados y atendidos. Meadow lo denominó síndrome de Münchhausen inducido, por poderes o por delegación.

Los padres (generalmente la madre y, en ocasiones, pertenecientes al ámbito sanitario) aducen y elaboran signos y síntomas falsos para que parezca que el niño sufre una enfermedad real.

Los cuadros clínicos observados en el niño pueden ser muy variados: síntomas neurológicos, urológicos, digestivos, respiratorios, síndromes febriles, diabetes, hipoglucemias, traumatismos, infecciones, deshidratación, erupciones cutáneas, etcétera. Los niños son sometidos a múltiples estudios, hospitalizaciones y tratamientos que, con frecuencia, originan un perjuicio en su desarrollo psicofísico, cuando no enfermedades yatrógenas, riesgos graves e incluso la muerte.

TRASTORNOS DEL CONTROL DE LOS IMPULSOS

Cleptomanía

Es la dificultad recurrente para controlar los impulsos de robar objetos que no son necesarios para el uso personal o por su valor económico. La persona que lo realiza siente una sensación de tensión antes de cometer el robo y de bienestar o gratificación en el momento de cometerlo.

El robo no se comete para expresar cólera o por venganza y no se explica por la presencia de ningún otro trastorno (disocial, antisocial, maniaco, delirante...).

Piromanía

Es la provocación deliberada e intencionada de un fuego en más de una ocasión. El sujeto siente activación emocional antes del acto y gratificación cuando se inicia el fuego. En general, siente atracción e interés por el fuego y su uso. Siente placer llamando a los servicios de emergencias y observando su intervención, que nace de la acción del pirómano.

El incendio no se provoca por móviles económicos o para expresar cólera o venganza y no se explica por la presencia de ningún otro trastorno (disocial, antisocial, maniaco, delirante...).

Tricotilomanía

Consiste en arrancarse el propio pelo de forma recurrente, lo que da lugar a una pérdida perceptible del pelo. El sujeto manifiesta sensación de tensión antes del arrancamiento del pelo o cuando se intenta resistir a la práctica de este comportamiento y sensación de bienestar cuando se produce el mismo.

La alteración no se explica por la presencia de otro trastorno o enfermedad médica y causa malestar clínicamente significativo.

TRASTORNOS DISOCIATIVOS NO ESPECIFICADOS

Síndrome de Ganser

Descrito por Ganser en 1897, se caracteriza por respuestas por aproximación o casi erróneas, que implican el conocimiento de la respuesta exacta; por ejemplo, en pruebas de cálculo se dan respuestas con un error fijo (2 + 2 = 5, 3 + 3 = 7, o inversión sistemática de las cifras). No hay asociación con amnesia disociativa o fuga disociativa.

PROBLEMAS ADICIONALES QUE PUEDEN SER OBJETO DE ATENCIÓN CLÍNICA

Simulación

Producción voluntaria de síntomas físicos o psíquicos, falsos o exagerados, con el fin de lograr un objetivo externo, evitar un trabajo, obtener una compensación económica, escapar de una condena u obtener drogas.

Parece que la simulación se da con más frecuencia en varones, desde la juventud hasta la madurez. No se han descrito pautas familiares ni genéticas, se desconoce la incidencia y prevalencia de la simulación.

Los trastornos psiquiátricos asociados más frecuentes son el trastorno conductual y el trastorno por ansiedad en la población infantil, y el trastorno de la personalidad antisocial en poblaciones adultas.

El simulador es, a menudo, una persona encantadora. No es quejumbroso ni exigente, a diferencia del hipocondríaco.

Al igual que el hábito de mentir, la simulación tiende a ser un rasgo de carácter usado en épocas de estrés desde la adolescencia hasta la senectud.

Existe también la metasimulación, disimulación..., que se aprecia en el ámbito de la psicología forense.

Duelo patológico

Reacción más extrema que el proceso normal de luto.

Cuando una persona sufre de duelo patológico, está controlada por un sentimiento poderoso y duradero de tristeza que no muestra señales de terminar. Esta forma extrema de duelo causa un sufrimiento doloroso a largo plazo que puede tener un gran impacto en su vida.

El que sufre de duelo patológico no logra alcanzar la aceptación de una pérdida.

Síntomas: Concentración extrema en la pérdida y en los recuerdos del ser querido, añoranza o dolor intensos por la persona fallecida, problemas para aceptar la muerte del ser querido, insensibilidad o indiferencia, preocupación por la tristeza propia, no poder pensar en otras cosas, amargura sobre la pérdida, inhabilidad para disfrutar de la vida, depresión o tristeza profunda, dificultad para continuar la existencia, problemas para llevar a cabo la rutina normal, alejarse de las actividades sociales, sentir que la vida no significa nada o no tiene sentido, irritabilidad o agitación, desconfianza en los demás.

Problemas académicos

Constituyen un motivo muy común por el que personas sin trastorno mental contactan con el sistema de salud mental. Especialmente cierto para personas con edades comprendidas entre cinco y veintiún años. Este código ha de citarse en los casos en que una persona con capacidad intelectual adecuada desarrolla una pauta de suspensos reiterados o bajo rendimiento académico en ausencia de un trastorno del aprendizaje o de la comunicación o cualquier otro trastorno mental que explique el problema.

Problemas laborales

El objeto de atención clínica es un problema laboral que no se debe a un trastorno mental o que, si se debe a un trastorno mental, es lo bastante grave como para merecer una atención clínica independiente. Los ejemplos incluyen, además de desempleo y la amenaza de la pérdida del empleo, la insatisfacción laboral y la incertidumbre sobre la elección profesional, trabajo estresante, condiciones laborales difíciles, cambio de trabajo y conflictos con superiores o compañeros.

Problemas económicos

Por ejemplo, pobreza extrema, economía insuficiente o ayudas socioeconómicas insuficientes.

Problemas de vivienda o falta de ella

El desahucio: «Si me quitan la casa, me quitan la vida», pues la vivienda, no es simplemente una estructura inmobiliaria, constituye algo muy propio, una prolongación del cuerpo, del refugio, del acogimiento, de la posesión y de la seguridad. El hogar forma parte de la identidad. Cuando a alguien se le notifica el desahucio, sufre inseguridad y bloqueo, incluso vulnerabilidad total con ataques de ansiedad. Se sabe que la negación, el aislamiento y el encierro son los elementos psicológicamente más peligrosos de un proceso de desahucio.

TRASTORNOS DE LA INGESTIÓN Y DE LA CONDUCTA ALIMENTARIA EN LA INFANCIA

Pica

Es un patrón de ingestión de materiales no comestibles, como tierra, papel, bolas de pelo, hielo, pintura, heces de animales... La pica se observa más en niños pequeños que en adultos. Entre el diez y el treinta y dos por ciento de los niños de uno a seis años tienen estos comportamientos.

La pica también se puede presentar durante el embarazo. En algunos casos, una falta de ciertos nutrientes, como la anemia ferropénica y la deficiencia de zinc, puede desencadenar este deseo vehemente inusual. La pica también puede presentarse en adultos que ansían sentir una cierta textura en la boca.

Este patrón de comer debe durar al menos un mes para encajar dentro del diagnóstico de pica.

Posibles complicaciones: Bezoar (una masa de material indigerible atrapada dentro del cuerpo, por lo regular en el estómago), infección, obstrucción intestinal, intoxicación con plomo o desnutrición.

Trastorno de rumiación

Regurgitaciones y nuevas masticaciones repetidas de alimentos durante un periodo de por lo menos un mes después de una etapa de funcionamiento normal. La conducta en cuestión no se debe a una enfermedad gastrointestinal ni a otra enfermedad médica asociada (por ejemplo, reflujo esofágico). La conducta no aparece exclusivamente en el transcurso de una anorexia nerviosa o de una bulimia nerviosa. Si los síntomas se presentan exclusivamente en el transcurso de un retraso mental o de un trastorno generalizado del desarrollo, son de suficiente gravedad como para merecer atención clínica independiente.

TRASTORNOS DEL ESTADO DE ÁNIMO

Trastorno bipolar

Se caracteriza básicamente por episodios de depresión y manía, ocurriendo ambos estados de modo extremo (Ramírez-Basco y Thase, 1997). Hay períodos de recuperación y recaída.

Tratamientos psicológicos eficaces para el trastorno bipolar

El trastorno bipolar es un trastorno crónico e incapacitante para muchas personas. Su abordaje ha sido clásicamente farmacológico (sales de litio), aunque en los últimos años se ha demostrado que su combinación con distintos tratamientos psicológicos permite una mejoría en estas personas. Se ha comprobado que los programas para mejorar la adherencia a la medicación, así como la terapia familiar y la cognitivo-conductual, son tratamientos eficaces.

TRASTORNOS DE ANSIEDAD

Trastorno de ansiedad social

Para que una persona sea diagnosticada de este trastorno, se requiere que el miedo o la ansiedad que la persona sufre sea desajustado en relación con la situación real por la frecuencia o duración del miedo o ansiedad. Los síntomas deben ser persistentes, con una duración de seis meses o más. Además, la persona debe sufrir angustia o deterioro significativo que interfiera con su rutina normal en entornos sociales, en el trabajo o en la escuela, o en otras actividades de la vida diaria.

Trastorno por estrés postraumático (TEPT)

Se da tras la vivencia o testimonio de un acontecimiento estresante y extremadamente traumático en el que el sujeto se ve envuelto en hechos que representan peligro real para su vida o cualquier otra amenaza para su integridad física.

La sintomatología se manifiesta con respuestas de temor, desesperanza y miedos intensos, además de la reexperimentación persistente del acontecimiento traumático, la evitación de los estímulos asociados, el embotamiento de la capacidad de respuesta del individuo y síntomas persistentes de activación psicofisiológica.

Este trastorno incide en la respuesta que manifiesta la persona ante la situación y no tanto en la naturaleza del acontecimiento. Ante el mismo hecho, las personas responden de muy distinta manera, unos afectados por este trastorno que llega a ser incapacitante y otros sin sufrirlo.

Agorafobia

Miedo a los lugares abiertos y a aquellos donde no se puede recibir ayuda por temor a sufrir una crisis de ansiedad.

El trastorno se genera por alguna experiencia negativa por parte de la persona, quien al evitar las situaciones parecidas está desarrollando un mecanismo de aprendizaje que perpetúa el problema.

Esquizofrenia

La esquizofrenia se caracteriza por delirios, alucinaciones, lenguaje y comportamiento desorganizado y otros síntomas que causan disfunción social o laboral. Para el diagnóstico, los síntomas deben haber estado presentes durante seis meses y llevar al menos un mes los síntomas activos. Se plantea el síntoma umbral, que requiere la aparición de al menos dos de los síntomas específicos. Además, los criterios de diagnóstico no identifican los subtipos. Los subtipos han sido definidos por el síntoma predominante en el momento de la evaluación. Algunos de los subtipos son ahora los especificadores para ayudar a proporcionar más detalles en el diagnóstico. Por ejemplo, el estado catatónico (marcado por la inmovilidad motora y estupor) se utiliza como indicador de la esquizofrenia y otras condiciones psicóticas tales como el trastorno esquizo-afectivo.

TRASTORNOS DELIRANTES

Erotomanía

Se caracteriza por la convicción delirante y persistente de ser amado. El paciente normalmente es del sexo femenino y cree recibir mensajes y señales del objeto amoroso, que suele ser un hombre de nivel socioeconómico más elevado y muy a menudo casado. Los rechazos por parte del objeto son interpretados como evidencias de amor hacia la paciente (conducta paradójica).

Conocido también como «síndrome de Clérambault».

TRASTORNOS SOMATOMORFOS

Somatización

Cualquier síntoma corporal que surge o se incrementa en respuesta a factores psicológicos o situacionales. Son frecuentes en pacientes que sufren de depresión y ansiedad. Se ha encontrado una gran cormobilidad entre la somatización y el estrés.

A continuación, se enumeran algunos síntomas y síndromes que pueden presentar las personas que somatizan:

Gastrointestinales: Vómitos, dolor abdominal, náuseas, diarrea, intolerancias alimentarias.

Pseudoneurológicos: Amnesia, dificultad al tragar, pérdida de voz, sordera, visión borrosa, desfallecimiento, debilidad muscular, pseudoconvulsiones, dificultad miccional.

Síntomas dolorosos: Cefaleas, dolor difuso, dolor en extremidades, dolor de espalda, dolor articular, dolor al orinar.

Aparato reproductor: Dismenorrea, irregularidad en los ciclos menstruales, hipermenorrea, vómitos a lo largo del embarazo, sensaciones quemantes en los órganos sexuales.

Cardiopulmonares: Palpitaciones, dolor torácico, dificultad respiratoria.

Síndromes: Alergias alimentarias «extrañas», síndrome de articulación temporomandibular, sensibilidad medicamentosa múltiple. Algunos autores e investigadores incluyen la fatiga crónica y la fibromialgia.

Trastorno de conversión

También denominado neurosis histérica, es una afección de salud mental en la cual una persona presenta ceguera, parálisis, desmayos u otros síntomas neurológicos que no se pueden explicar por medio de un diagnóstico médico, y que suelen ser debidos a conflictos psicológicos. Generalmente, son de inicio repentino tras vivir una experiencia estresante. Los pacientes de más alto riesgo son aquellos afectos de otro problema de salud mental, ya sea disociativo o un trastorno de personalidad del tipo incapacidad para manejar los sentimientos y comportamientos que se esperan en determinadas situaciones sociales.

Desórdenes alimenticios

Los desórdenes alimenticios, sobre todo vinculados con problemas emocionales, son más comunes en las mujeres. Vemos en la clínica a quienes comen con ansiedad de manera descontrolada, lo que en muchos casos conduce a la obesidad, que suele acompañarse de depresión, y ambas se potencian entre sí. También se observa anorexia y espirales de anorexia-bulimia realmente peligrosas.

TRASTORNOS DE INICIO EN LA INFANCIA, NIÑEZ O ADOLESCENCIA

Trastorno por déficit de atención con hiperactividad

Trastorno del desarrollo neurológico sintomáticamente evolutivo que afecta a entre un cinco y un diez por ciento de la población infantil, e incluso llega a la edad adulta en el sesenta por ciento de los casos. Es más frecuente en niños que en niñas. La sintomatología puede presentarse de manera diferente según la edad.

Las novedades incluidas en el DSM-5 se refieren al aumento en la edad de inicio de los síntomas, de los siete a los doce años.

Estos niños tienden a distraerse con facilidad ante estímulos externos y tomar decisiones de forma impulsiva. Suelen tener dificultades para dejar de lado actividades cuando deberían hacerlo, empiezan tareas sin tener en cuenta las indicaciones previas y, a menudo, ignoran promesas o compromisos adquiridos con los demás. Frecuentemente, presentan problemas para realizar tareas en su orden correcto, dificultades para hacer cosas divertidas de forma tranquila; así como mantener la atención en las mismas.

Como consecuencia de los problemas de concentración, en el colegio obtienen un rendimiento más bajo que sus compañeros debido a la facilidad con la que se distraen.

Por otra parte, su impulsividad les lleva a intentar terminar las tareas lo más rápido posible y, como consecuencia, cometen más errores.

Se acepta el diagnóstico comórbido con TEA.

DENTRO DE TRASTORNOS SEXUALES Y DE LA IDENTIDAD SEXUAL

Disforia de género

La angustia que sufre una persona que no está identificada con su sexo masculino o femenino.

Fetichismo

El fetichismo consiste en el uso de objetos no vivientes como método, a veces único, para conseguir excitación sexual. Dichos objetos suelen ser artículos de vestir (ropa interior femenina, zapatos) o, con menor frecuencia, partes del cuerpo (por ejemplo, cabellos). El fetiche suele frotarse u olerse. Se excluyen objetos diseñados para provocar la excitación sexual, como los vibradores.

Los actos sexuales suelen ser despersonalizados y centrando su atención únicamente en el fetiche.

El fetichismo es considerado como un trastorno cuando la conducta se realiza de manera reiterada durante al menos seis meses y cuando afecta a la vida social o laboral de la persona.

Frotteurismo

El frotteurismo consiste en fantasías, impulsos o comportamientos sexuales basados en la necesidad del contacto y el roce con una persona desconocida en contra de su voluntad. Las zonas que suelen tocar con mayor frecuencia son los glúteos, genitales, pechos o piernas.

Lo que les produce placer no es el componente coercitivo sino el contacto físico existente.

El frotteurismo suele darse en hombres entre los quince y los veinte-veinticinco años de edad.

Suelen aprovechar las aglomeraciones para llevar a cabo sus actos, siendo lo más común los transportes públicos.

Voyeurismo

El voyeurismo consiste en la observación oculta de personas desnudas, desnudándose o que se encuentran realizando actividades sexuales.

Frecuentemente, la persona se masturba durante o después del acto y, por lo general, no se busca ningún tipo de relación sexual con la persona observada.

La observación suele efectuarse desde lejos o aprovechando descuidos de la persona. El riesgo a ser descubierto puede aumentar la excitación.

Suelen utilizar cerraduras, espejos, binoculares, cámaras escondidas, ventanas, cámaras web, agujeros realizados por ellos mismos, etcétera.

El inicio suele tener lugar antes de los quince años, frecuentemente en individuos con dificultades para establecer relaciones de pareja.

TRASTORNOS RELACIONADOS CON SUSTANCIAS

Abstinencia de alcohol

Tras la interrupción (o disminución) del consumo de alcohol después de su consumo prolongado y en grandes cantidades, se producen síntomas como: hiperactividad autónoma (por ejemplo, sudoración o más de cien pulsaciones), temblor distal de las manos, insomnio, náuseas o vómitos, alucinaciones visuales, táctiles o auditivas transitorias, ilusiones, agitación psicomotora, ansiedad, crisis comiciales de gran mal (crisis epilépticas). Estos síntomas provocan malestar significativo y no se deben a la presencia de otro trastorno mental.

Intoxicación por cannabis

Es el consumo reciente de cannabis, que provoca cambios psicológicos o comportamentales desadaptativos clínicamente significativos (como deterioro de la coordinación motora, euforia, ansiedad, deterioro de la capacidad de juicio). A las dos horas del consumo aparecen los siguientes síntomas: inyección conjuntival, aumento de apetito, sequedad de boca y taquicardia. Los síntomas no son debidos a enfermedad médica ni se explican mejor por la presencia de otro trastorno mental.

Abstinencia de cocaína

Tras la interrupción (o disminución) del consumo prolongado de abundantes cantidades de cocaína, se producen síntomas como: fatiga, sueños vívidos y desagradables, insomnio o hipersomnia, aumento del apetito, retraso o agitación psicomotores. Los síntomas causan malestar significativo o deterioro de la actividad laboral, social o de otras áreas de la actividad del sujeto. No son debidos a enfermedad médica ni se explica mejor por la presencia de otro trastorno mental.

Intoxicación por sedantes, hipnóticos o ansiolíticos

Consiste en el consumo reciente de sedantes, hipnóticos o ansiolíticos, que origina cambios psicológicos o comportamentales desadaptativos clínicamente significativos (por ejemplo, un comportamiento sexual inapropiado o un comportamiento agresivo, labilidad del estado de ánimo, deterioro de la capacidad de juicio, deterioro de la actividad laboral o social). Además, suelen aparecer durante poco tiempo después del consumo de sedantes, hipnóticos o ansiolíticos los siguientes síntomas: lenguaje farfullante, incoordinación, marcha inestable, nistagmo, deterioro de la atención o de la memoria, estupor o coma. Estos síntomas no se deben a enfermedad médica ni se explican mejor por la presencia de otro trastorno mental.

ÚLTIMA VERSIÓN DEL DSM: NUEVOS TRASTORNOS QUE SE HAN INCORPORADO

Trastorno de disregulación emocional disruptivo

Se caracteriza por niños con rabietas recurrentes y desproporcionadas en intensidad y duración, tres o más veces por semana durante más de un año. Además, de forma persistente muestran un humor enojado e irritable, presente en al menos dos entornos (casa, escuela o con compañeros). Son niños con episodios frecuentes de un gran descontrol en su comportamiento. El inicio del cuadro es antes de los diez años y el diagnostico no se realizará antes de los seis ni después de los dieciocho.

Trastorno por atracón

Cuando se come en exceso en más de doce ocasiones durante un periodo de tres meses.

Trastorno de excoriación

Cuando hay un rascado compulsivo de la piel.

Trastorno de acaparamiento

Antes era considerado un síntoma del trastorno obsesivo compulsivo, pero actualmente se considera por sí solo un trastorno. Se define como dificultad persistente en desprenderse de objetos, independientemente de su valor.

Trastorno disfórico premenstrual

Conjunto de síntomas emocionales, comportamentales y somáticos que se presentan durante la fase luteínica, que va desde la ovulación hasta la menstruación, durante varios ciclos menstruales, con resolución de los síntomas después de la menstruación.

Los síntomas son: tristeza, desesperanza o autodesaprobación, tensión, ansiedad o impaciencia, estado de ánimo lábil al que se añade llanto frecuente, irritabilidad o enfado persistente y aumento de conflictos interpersonales, pérdida de interés por las actividades habituales, dificultad para concentrarse, sensación de fatiga, cambios acusados de apetito e hipersomnia o insomnia.

Trastorno del espectro autista (TEA)

Se caracteriza por déficit en la comunicación e interacción social y comportamiento, intereses y actividades restringidas, repetitivas y estereotipadas. Cuando solo hay presencia del primero, entonces el diagnóstico es de trastorno de la comunicación social.

Trastorno neurocognitivo leve

Signos de deterioro años antes de diagnóstico de demencia o de alzhéimer.

OTROS ASPECTOS RELEVANTES

Respecto a los trastornos de ansiedad, los trastornos disociativos, trastorno obsesivo compulsivo y el trastorno por estrés postraumático, antes unificados bajo el mismo epígrafe, actualmente se describen con apartados independientes para legitimar su carácter distinto.

En cuanto a los trastornos por estrés postraumáticos, incluyen cuatro grupos de síntomas para su diagnóstico: reexperimentación, excitación, evitación y alteraciones negativas persistentes en las cogniciones y en el estado de ánimo. Hay criterios diagnósticos diferentes para niños por debajo de los seis años.

El trastorno depresivo mayor incluye dos categorías para reflejar con más exactitud la ideación suicida: desorden del comportamiento suicida y autolesión no suicida.

En relación al duelo, en el DSM-5 no se excluye el diagnóstico de depresión en los dos primeros meses del duelo.

Para la anorexia nerviosa, se ha eliminado el requisito de presencia de amenorrea para adaptarlo a la realidad clínica.

En cuanto al trastorno por consumo de sustancias, este apartado en el DSM-5 engloba los trastornos por abuso de sustancias y la dependencia de sustancias. Se ha creado una nueva categoría para recoger las adicciones conductuales, donde se incluye el juego patológico.

TRASTORNOS NO CLASIFICADOS EN EL DSM-5

Bruxismo

Hábito involuntario de apretar o rechinar las estructuras dentales sin propósitos funcionales. El bruxismo afecta a entre un diez y un veinte por ciento de la población y puede conllevar dolor de cabeza y músculos de la mandíbula, cuello y oído. Una forma de tratar este hábito es con terapias antiestrés. Las alteraciones psicológicas que pueden producir tienen relación con intranquilidad o ansiedad.

Existen dos tipos de bruxismo: céntrico (apretamiento) y excéntrico (frotamiento), y pueden ser nocturno y diurno. Por lo general, el paciente bruxómano nocturno no es consciente del problema, y los datos de esta parasomnia proceden de los compañeros de cama o habitación alarmados por el ruido de los dientes, y también de los dentistas.

SÍNDROMES TRANSCULTURALES

Koro

El origen de la palabra no es bien conocido; parece provenir de un término javanés que significa «cabeza de tortuga». En los tratados de medicina tradicional china se describe el Suo-Yang, enfermedad que consiste en el convencimiento de la retracción del pene dentro del abdomen, donde posteriormente se consume y puede llegar a producir la muerte. Al cuadro inicial, pueden asociarse otros síntomas como opresión precordial, visión borrosa y calambres musculares.

No se tienen cifras concretas sobre la epidemiología de la enfermedad, pero según las fuentes consultadas podemos afirmar que inicialmente se distribuía por el Sudeste Asiático, las islas Célebes, Indonesia, costa sur de China, Singapur y Malasia. A lo largo de la segunda mitad de este siglo, se han descrito unos cuarenta casos lejos de la zona de influencia de la cultura oriental tradicional, como Norteamérica, Sudáfrica, Europa (incluso España); en estos casos, solía asociarse a otra patología orgánica (sida, ACVA, etcétera) psiquiátrica.

Claro predominio en los varones de mediana edad.

Rubin (1982) recoge tres síntomas cardinales:

Ilusión de la retracción del pene (labios de la vulva o mamas en la mujer) dentro del abdomen, con temor de muerte inminente.

Pánico intenso con sensación de colapso, palpitaciones, sudoración, disnea, dolor, parestesias.

Pequeñas complicaciones derivadas de las medidas físicas que adoptan algunos pacientes para prevenirlo.

Pueden existir antecedentes de infidelidades conyugales, convencimiento de que se practica demasiada actividad sexual, con sentimientos de culpa por ello, o temor al contagio de enfermedades venéreas.

Síndrome de Windigo

Es propio de tribus de Canadá y Alaska. La persona que lo sufre deja de comer y presenta náuseas, vómitos y malestar ante la comida normal. Si no remite este estado, la persona empieza a manifestar el temor de que el Windigo (espíritu) le posea, provocando esto que acabe convirtiéndose en caníbal. Antes de que esto ocurra, pide a los miembros de la tribu que lo maten.

Síndrome de Amok

Descrito en la cultura malaya, consiste en una súbita y espontánea explosión de rabia salvaje que hace que la persona afectada corra alocadamente y ataque, hiera o mate indiscriminadamente a los seres vivos que aparezcan a su paso hasta que el sujeto sea inmovilizado o se suicide.

Síndrome de Ulises

Al comenzar una nueva vida, pueden surgir temores que dificulten el proceso de adaptación al país de destino, miedos: a lo desconocido, a no lograr los objetivos, a cambiar de forma de ser, al rechazo o a no integrarse a la nueva cultura.

Es necesario superar el proceso de duelo, por el sentimiento de pérdida de la vida anterior, para poder adaptarse a la nueva situación.

Los sentimientos más comunes que acompañan a este síndrome son: soledad, tristeza, culpabilidad (por haber «abandonado» a los seres queridos o no haber hecho bien las cosas) y desengaño.

Cabe una mención especial a los trastornos psicosomáticos como: insomnio, falta de apetito, falta de concentración, dolores de estómago o de cabeza, fatiga extrema.

En algunos casos, la situación de estrés mantenida puede desembocar en una psicopatología más compleja.

Síndrome de Stendhal o del viajero

Sensación anímica que se produce al observar obras de gran belleza, sobre todo en un corto espacio de tiempo y en una misma ciudad. Algunos de los síntomas que produce este síndrome son: angustia, excitación alternante con depresión, obnubilación, temblor, palpitaciones, sudoración y zumbido de oídos.

Síndrome del nido vacío

Se refiere a un conjunto de sentimientos de carácter negativo (tristeza, vacío, soledad, melancolía, ansiedad o irritabilidad) que experimentan los padres cuando sus hijos se marchan definitivamente de casa.

En algunos casos, las manifestaciones de este síndrome pueden ser más acusadas debido a la sensación de una mayor ruptura emocional o a la pérdida de influencia sobre los descendientes. Este es el caso en el que los hijos se marchan de casa para formar otra familia, casándose o simplemente yéndose a vivir junto a su pareja, o cuando estos se marchan de casa con una edad avanzada.

Este síndrome carece de entidad diagnóstica. Es decir, sus características y síntomas no se incluyen en los principales manuales diagnósticos. No hay datos empíricos que sostengan que constituya un síndrome. Sin embargo, los estudios apuntan a que el síndrome del nido vacío es más frecuente, por lo general, entre las mujeres, aunque puede afectar a ambos sexos. Este hecho se podría deber a que a la mujer se le ha venido asignando tradicionalmente el rol de cuidadora de la familia, por lo que, cuando su prole se marcha, uno de sus roles personales queda sin cubrir. No obstante, las funciones que desempeñan actualmente hombres y mujeres con respecto al cuidado de los hijos tienden a igualarse, por lo que la incidencia de este síndrome es cada vez más similar en hombres y en mujeres.

SAP: síndrome de alienación parental

Se trata de un síndrome muy discutido por los profesionales que consiste en la manipulación que sufre un hijo por parte de uno de sus progenitores con el objetivo de predisponerle en contra del otro. Generalmente, se da en un marco de separación o ruptura de la pareja. No está específicamente recogido en ningún tratado.

Síndrome de Estocolmo

Reacción psicológica en la cual la víctima de un secuestro o una persona retenida contra su voluntad desarrolla una relación de complicidad y un fuerte vínculo afectivo con quien la ha secuestrado. Se debe, principalmente, a que malinterpretan la ausencia de violencia grave contra su persona como un acto de humanidad por parte del secuestrador. El síndrome debe ser ratificado pasado un tiempo después del suceso.

Síndrome de Alicia en el país de las maravillas

También conocido como micropsia, es un trastorno neurológico que suele darse en niños, generalmente por la noche, y describe un conjunto de síntomas donde queda alterada la percepción visual y la imagen corporal, al percibir incorrectamente el tamaño de las partes del propio cuerpo y de los objetos externos, lo que causa desorientación y deformación de los sentidos. Por regla general, se dejan de sentir los síntomas en la adolescencia.

Síndrome de burnout

Estado de decaimiento físico, emocional y mental caracterizado por cansancio, sentimientos de desamparo, desesperanza, vacío emocional y actitudes negativas hacia el trabajo, la vida y la gente, que incluyen baja autoestima, sentimientos de inferioridad, ineficacia e incompetencia. El término burnout, introducido por Freudemberger en 1974, hace referencia a un tipo de estrés laboral generado específicamente en aquellas profesiones que suponen una relación interpersonal intensa con los beneficiarios del propio trabajo (trabajadores sanitarios, personal docente, fuerzas de orden público, etcétera).

Se han planteado hipótesis de múltiples causas, entre las que destacan: sobrecarga de trabajo o aburrimiento y falta de estímulo, crisis en el desarrollo de la carrera profesional, aislamiento y pobres condiciones económicas, bajas expectativas de refuerzo y altas expectativas de castigo.

El personal de enfermería constituye uno de los grupos laborales de riesgo del burnout que más se ha señalado en la bibliografía. Los síntomas que presentan son de varios tipos:

Síntomas y signos conductuales: absentismo laboral, abuso de alcohol, fármacos u otras drogas, comportamientos de alto riesgo, conflictos familiares, etcétera.

Síntomas y signos emocionales: distanciamiento afectivo, irritabilidad, baja autoestima, dificultades de concentración, recelos, ideas de suicidio.

Signos defensivos: negación de las emociones, atención selectiva, ironía, racionalización, desplazamiento de afectos.

Síndrome de Diógenes

Conducta de aislamiento comunicacional, ruptura de las relaciones sociales, negligencia de las necesidades de higiene, alimentación o salud, reclusión domiciliaria, pueden llegar a acumular grandes cantidades de basura en sus domicilios y vivir voluntariamente en condiciones de pobreza extrema, rechazo de las ayudas y negación de la situación patológica, que se presenta habitualmente en ancianos solitarios.

Especifico que se produce en ancianos, como consecuencia de la interrelación de tres tipos de factores:

Diferentes rasgos de personalidad previos que implican tendencia al aislamiento, dificultades de adaptación social, rechazo de las relaciones humanas, misantropía, etcétera.

Factores estresantes propios de la edad tardía: dificultades económicas, muerte de familiares, rechazo familiar, marginación social, etcétera.

Soledad: inicialmente condicionada por las circunstancias, pero posteriormente buscada o deseada voluntariamente.

Hay dos tipos de afectados por el síndrome de Diógenes:

Por una parte, personas sin otra patología psiquiátrica específica (eje I).

Por otra, pacientes psiquiátricos crónicos (depresivos, delirantes o demenciados que presentan además conductas típicas de Diógenes).

Fibromialgia

La fibromialgia es un trastorno que causa dolores musculares y fatiga (cansancio). Las personas con fibromialgia tienen «puntos hipersensibles» en el cuerpo. Estos se encuentran en áreas como el cuello, los hombros, la espalda, las caderas, los brazos y las piernas. Los puntos hipersensibles duelen al presionarlos.

Las personas que padecen de fibromialgia pueden también tener otros síntomas, tales como: dificultad para dormir, rigidez por la mañana, dolores de cabeza, periodos menstruales dolorosos, sensación de hormigueo o adormecimiento en las manos y los pies, falta de memoria o dificultad para concentrarse (a estos lapsos de memoria a veces se les llama «fibroneblina»).

Síndrome de la mano extraña

Enfermedad mental en la cual una de las manos de quien lo sufre parece adquirir vida propia. Es más común en casos de personas que han pasado por una cirugía de separación de hemisferios cerebrales (comisurotomía), un procedimiento usado en ocasiones para relajar los síntomas de casos extremos de epilepsia. También ocurre en algunos otros casos de neurocirugía, golpes cerebrales o infecciones.

El paciente puede sentir tacto en la mano, pero creer que no es parte de su cuerpo y que no posee control sobre sus movimientos. Las manos extrañas pueden realizar actos complicados como abotonar y desabotonar una camisa. A menudo, el paciente no es consciente de lo que su mano realiza hasta que llama su atención.

Estaba referenciado en la anterior clasificación de la OMS, CIE-9, con el código 781.8.

Afasias

La producción de lenguaje y del habla, así como su comprensión, depende de sistemas cerebrales. Por tanto, la afectación de un área concreta en el cerebro puede tener consecuencias directas sobre dichas funciones. La incidencia de la afasia es generalmente súbita. Las causas más frecuentes suelen ser ictus o traumatismos cráneo-encefálicos, aunque existe también una afasia primaria, que aparece de forma gradual, sin que haya habido ningún daño cerebral manifiesto.

Algunas zonas cerebrales son más relevantes en el procesamiento del lenguaje que otras, es el caso del área de la corteza frontal (áreas 44 y 45 de Brodman), conocida como área de Broca, y un área en la corteza parietal (área 22 de Brodman), conocida como área de Wernicke.

El daño cerebral del área de Broca, que suele incluir daño en el tejido subcortical y la materia blanca, produce una afasia que se caracteriza por un habla con falta de fluidez, «telegráfica», con omisión de palabras funcionales pero con una comprensión intacta.

Al contrario, el daño que implica al área de Wernicke da lugar a una afasia «fluida», el habla se produce con una tasa y fluidez normales, aunque con numerosas sustituciones y paráfrasis, y la comprensión está seriamente comprometida.

Síndrome alcohólico fetal (SAF)

El síndrome alcohólico fetal conlleva deficiencias en el crecimiento prenatal y posnatal, alteraciones craneofaciales (microcefalia...), graves disfunciones del sistema nervioso central (SNG). El ochenta por ciento de los niños afectos de SAF muestran déficits en la talla funcionales y cognitivos que se manifiestan con retraso mental, disfunciones motoras, de memoria y de aprendizaje. La utilización de biomarcadores del consumo materno de alcohol debería potenciarse y utilizarse en políticas de prevención.

Compra compulsiva

Urgencia irresistible de comprar, seguida de un alivio temporal de la tensión. Puede dar lugar a importantes problemas interpersonales, conyugales y familiares, así como a significativas dificultades financieras.

Sinónimos: síndrome de la moda, trastorno de adquisición y uso anormal del atuendo, trastorno del vestir.

En más del ochenta por ciento de los casos se trata de mujeres jóvenes. No hay datos precisos sobre la prevalencia de este trastorno, aunque la mayoría de los autores sugieren que la extensión e importancia de la compra compulsiva es subestimada en la mayoría de los casos.

Faber y O’Guinn estiman una prevalencia en la población general de un 1,1 por ciento. Suele comenzar a los dieciocho años y se manifiesta como un problema unos siete a diez años más tarde por las deudas acumuladas, sensación de ser rechazado, sentimientos de culpa, dificultades económicas y legales.

La «urgencia irresistible de comprar» se presenta por término medio unas tres-cuatro veces por semana, con una media de duración de los episodios de entre una y cinco horas. Normalmente, se acompaña de «deseos de resistir», que no suelen tener éxito.

OTROS TRASTORNOS CAUSADOS POR INTERNET Y TELÉFONOS MÓVILES

Síndrome de la llamada imaginaria

Hasta el setenta por ciento de los usuarios de teléfonos móviles sufrieron alguna vez la alucinación de que su teléfono había sonado o vibrado sin que en realidad lo hubiera hecho.

Nomofobia

Este término, derivado de tres palabras: «no», «móvil» y «fobia», describe la angustia causada por no tener acceso al teléfono y va desde una ligera sensación de incomodidad hasta un grave ataque de ansiedad.

Cibermareo

Hace referencia al mareo que sienten los usuarios de aparatos de realidad virtual y que se parece a los que algunas personas sufren cuando viajan en un medio de transporte.

Depresión de Facebook

Algunas personas se deprimen porque les desborda el número de contactos en la red. Otros, por la falta de ellos.

Dependencia de Internet

Se trata de la necesidad enfermiza de estar todo el tiempo conectado a la red. También existe la dependencia a los juegos en línea.

Cibercondria

La afección define a aquellos que se convencen de que padecen alguna o varias enfermedades de cuya existencia se han enterado por Internet.

Efecto Google

Cuando el cerebro se niega a recordar información como consecuencia de la posibilidad de acceder a ella en cualquier momento.

Lesión cerebral por traumatismo: el caso de Phineas Gage

Phineas Gage fue un obrero del ferrocarril que sufrió un accidente mientras trabajaba en la construcción de una línea de tren en Vermont (Estados Unidos) en 1848. Una explosión de pólvora provocó que la barra de metal de medio metro de longitud que estaba manejando saliera disparada, atravesara el cráneo de Phineas, entrara por la mejilla izquierda y saliera por la parte superior tras atravesar el córtex cerebral anterior.

Los testimonios de entonces cuentan que estuvo consciente en todo momento hasta llegar a la consulta del médico, a varios kilómetros de distancia. Dos meses más tarde, este mismo doctor le dio el alta por considerar que estaba totalmente recuperado y no presentar secuelas físicas.

En cambio, sí sufrió cambios a nivel psicológico. El carácter le cambió, se volvió más irritable, inestable e impaciente. Además, mientras que antes era considerado un trabajador ejemplar, ahora era incapaz de mantener un trabajo durante largos periodos de tiempo debido a sus constantes riñas con compañeros y superiores.

Los lóbulos frontales tienen relación con la emoción, la personalidad, la interacción social y la toma de decisiones, por lo que la lesión que sufrió Phineas en esta parte del cerebro podría explicar el cambio de carácter que manifestó después de su recuperación física y hasta el final de su vida, en el año 1861.

ALGUNAS TERAPIAS

Terapia génica

A pesar de sus dificultades o de sus complicaciones, es actualmente la única cura potencial para gran parte de las enfermedades genéticas que afectan a la infancia, y se ha comprobado que, en las condiciones apropiadas, puede efectivamente aportar una curación total para estas afecciones. Además, se han desarrollado recientemente nuevas vías de aproximación que permiten fijar la diana de esta corrección y obviar los vectores víricos, que son la causa más común de complicaciones inmunológicas o de mutagénesis de inserción. La tendencia actual se dirige hacia la reparación de genes defectuosos, por recombinación homóloga o métodos similares, o hacia el silenciamiento de genes por ARN de interferencias.

La terapia génica intrauterina puede considerarse hoy como una propuesta éticamente aceptable y como una alternativa al aborto.

El número de enfermedades tratadas con éxito con terapia génica somática en pacientes en los que su pronóstico vital o funcional era sombrío crece de año en año. Probablemente, esta forma de terapia acabará banalizándose y dejará de llamar la atención de los medios de comunicación, tal y como ha ocurrido con la diálisis, la asistencia respiratoria por oxigenación extracorpórea, la asistencia ventricular o los trasplantes cardiacos.

Medicina paliativa

Debe procurar mejorar la calidad de vida del enfermo, luchar por conseguir el mayor bienestar posible. Su objetivo debe ser evitar los problemas físicos, psicológicos, sociales y espirituales o, si esto no es factible, procurar que el enfermo se adapte a ellos en las mejores condiciones posibles, evitar actuaciones innecesarias que provoquen sufrimiento y también debe fomentar la autonomía del enfermo para hacerle partícipe en la toma de unas decisiones que son muy importantes para él, para lo cual es indispensable una adecuada información y comunicación.

EMDR: desensibilización y reproceso por el movimiento de los ojos

Forma de psicoterapia diseñada para reducir el estrés postraumático, la ansiedad y los síntomas depresivos asociados con el trastorno de estrés postraumático y para mejorar el funcionamiento global de la salud mental. Se revisa la historia del cliente, se identifica una memoria positiva relacionada con sentimientos de seguridad o calma que puede utilizarse si el malestar psicológico asociado a la memoria traumática se dispara. Se trabaja con la memoria diana traumática atendiendo a la imagen, cognición negativa y sensación corporal. El paciente atiende a una tarea motora repetitiva de ejercicios de atención dual, en intervalos de treinta segundos. Estos ejercicios son repetidos hasta que el cliente no reporta estrés emocional. El terapeuta de EMDR pide entonces al cliente que escoja una cognición positiva respecto al suceso y que se centre en esta creencia positiva mientras continúa con el ejercicio.

Estos ejercicios finalizan cuando el paciente informa con confianza de sentimientos confortables y un sentido del yo positivo cuando recuerda el trauma diana. Se revisa el progreso y se comentan escenarios o contextos que pueden desencadenar angustia psicológica. Estos desencadenantes, junto con la imagen positiva, son también procesados y trabajados a través de EMDR.

Musicoterapia

La musicoterapia es el manejo de la música y sus elementos musicales (sonido, ritmo, melodía y armonía) realizado por un musicoterapeuta cualificado, con un paciente individual o un grupo. Es un proceso creado para facilitar y promover la comunicación, las relaciones, el aprendizaje, el movimiento, la expresión, la organización y otros objetivos terapéuticos relevantes, para así satisfacer las necesidades físicas, emocionales, mentales, sociales y cognitivas.

La musicoterapia busca descubrir potenciales o restituir funciones del individuo para que alcance una mejor organización intrapersonal o interpersonal y, consecuentemente, una mejor calidad de vida a través de la prevención y rehabilitación en un tratamiento.

Risoterapia

La risoterapia es la terapia destinada a mejorar el estado físico y psicológico a través de la risa. Cuando una persona se ríe, además de mejorar su estado de ánimo y mejorar su estado psicológico o de estrés, con la risa también se genera una sustancia benéfica para su organismo de cara a diferentes patologías o enfermedades. Una risa profunda, verdadera, entre otras cosas, fortalece el corazón, dilata los vasos sanguíneos, mejora la respiración, segrega betaendorfinas, alivia la digestión y fortalece los lazos afectivos. Cuando nos reímos activamos casi cuatrocientos músculos de nuestro cuerpo. El beneficio de la risoterapia se basa en la observación científica de que el cuerpo no puede diferenciar entre la risa falsa y verdadera, y que ambos ofrecen los mismos beneficios fisiológicos y psicológicos.

Para ello, la risa es simulada como un ejercicio de cuerpo en un grupo, con el contacto visual y el juego infantil, en un principio con la risa forzada, pero que generalmente pronto se convierte en risa real y contagiosa.

Transpersonal

La psicología transpersonal trata del estudio de los potenciales más elevados de la humanidad y del reconocimiento, comprensión y actualización de los estados de conciencia unitivos, espirituales y trascendentes. El término transpersonal significa «más allá» o «a través» de lo personal, y se refiere a las experiencias, procesos y eventos que trascienden nuestra limitada sensación habitual de identidad y nos permiten experimentar una realidad mayor y más significativa. A través de una metodología empírica, esta área de la psicología ha ido aproximando el diálogo entre la práctica psicológica (fundamentalmente clínica) y ciertos principios de las tradiciones espirituales. Estudia e investiga las interacciones de la psique con nuestro sentido de la identidad, y establece métodos y aplicaciones terapéuticas para trascender el ego y sanar posibles problemas psicológicos que nos limitan de forma consciente o inconsciente.

Constructivismo

Se refiere a todas aquellas teorías que no consideran a los seres humanos como receptores pasivos de experiencias y aprendizajes, sino como constructores activos de su realidad y experiencias. En la psicología constructivista, las teorías y prácticas se enfocan en el modo en que los individuos crean sistemas de significado para así dar sentido a su mundo y experiencias, se centran por lo tanto en la estructura significativa donde se construye la personalidad del ser humano. En la psicoterapia, por ejemplo, este enfoque puede expresarse en que el terapeuta proponga a su consultante preguntas que vuelvan su atención hacia los procesos de significado y desenvolvimiento en su mundo relacional, a la vez que se le alienta a expandir y flexibilizar esos procesos.

Terapia Gestalt

Es una terapia que tiene como objetivo, además de ayudar al paciente a sobreponerse a síntomas y liberarse de los bloqueos y asuntos inconclusos que disminuyen la satisfacción óptima, la autorrealización y el crecimiento. Pertenece, así, a la psicología humanista, la cual se caracteriza por no estar enfocada exclusivamente a tratar a enfermos y sus psicopatologías, sino también para desarrollar el potencial humano. A diferencia de otros enfoques, la terapia Gestalt se centra más en los procesos que en los contenidos. Pone énfasis sobre lo que está sucediendo, se está pensado y sintiendo en el momento, por encima de lo que fue, pudo haber sido, podría ser o debería estar sucediendo. Utiliza el método del darse cuenta («awareness»), predominando el percibir, sentir y actuar. El paciente aprende a hacerse más consciente de lo que siente y hace. De este modo, va desarrollando su habilidad para aceptarse y para experimentar el «aquí y ahora» sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del pasado.

Psicodrama

El psicodrama es un método de psicoterapia en el cual los pacientes actúan representando los acontecimientos relevantes de su vida en vez de simplemente hablar sobre ellos. Esto implica explorar en la acción, no solo los acontecimientos históricos, sino lo que es más importante, las dimensiones de los acontecimientos psicológicos no abordados habitualmente en las representaciones dramáticas convencionales: los pensamientos no verbalizados, los encuentros con quienes no están presentes, representaciones de fantasías sobre lo que los otros pueden estar sintiendo o pensando, un futuro posible imaginado y muchos otros aspectos de los fenómenos de la experiencia humana. Aunque el psicodrama es usado habitualmente en un contexto grupal y puede ser un método muy útil para catalizar el proceso grupal, no debe considerarse una forma de terapia específicamente grupal. Puede usarse, como sucede en Francia, con varios coterapeutas formados y un solo paciente. También puede usarse el psicodrama con familias o, incluso, con modificaciones, en terapias individuales.

Anexo IV

TRauma (test de resistencia al trauma)

FICHA TÉCNICA

Denominación: TRauma

Finalidad: Evaluación de la resistencia al trauma

Autores: Javier Urra Portillo

Sergio Escorial Martín

Asesoramiento técnico: Rosario Martínez Arias

Forma de aplicación: Individual y colectiva

Tiempo de aplicación: Variable, estimación aproximada de diez a quince minutos

Ámbito de aplicación: Jóvenes y adultos

Corrección y elaboración del perfil: Manual e informatizado

INTRODUCCIÓN

El test TRauma es un sencillo, breve, útil y fiable instrumento psicológico a disposición de cualquier ciudadano que desee conocer su capacidad de afrontamiento ante los graves acontecimientos con los que seguro la vida le golpeará. No evita el dolor ni el sufrimiento, pero le indicará cómo y en qué fortalecerse para resistir, minimizar daños y secuelas. Para recuperarse y no quebrar.

TRauma nace con un propósito claro: ser útil. Pretende medir las vacunas cognitivas y los antídotos emocionales que tiene el ser humano, ya que somos sabedores de que las emociones provienen de lo que pensamos. Creemos que podemos navegar a barlovento, de cara al viento encrespado, aprovechando a nuestro favor fuerzas que parece que están en contra nuestra. Precisamos saber quiénes somos y adónde queremos ir.

Partimos de que el paciente no es culpable de nada, en ningún momento se le acusa de debilidad psicológica, repudiamos con todas nuestras fuerzas a quienes convierten la enfermedad o la tragedia en una metáfora injusta o insidiosa contra la moral de quien la padece. Intentamos humildemente, sabedores de no alcanzar el vasto objetivo, dirimir qué factores promueven la salud mental y previenen su vulnerabilidad ante circunstancias realmente adversas.

POSICIONAMIENTO OPTIMISTA

Debe asumirse este posicionamiento como una exigencia ética. Esta creencia marcará lo que sentimos y lo que hacemos. Y, si la vida queda destrozada en un momento, abordará el viaje heroico sin esperar a que los demás le rescaten, considerando los dilemas y las desgracias como específicos, temporales y de causa exógena.

Los acontecimientos traumáticos no pueden ser olvidados, pero sí reelaborados para conformar la psicohistoria de la persona, aportando unas nuevas vivencias que le fortalecen ante el devenir.

Compartamos que el sufrimiento aceptado tiene un sentido, que aporta crecimiento interior, que capacita para afrontar otra posible situación difícil.

No se lucha porque se es fuerte. Se es fuerte porque se lucha.

Los que se adaptan bien no esperan que los demás les rescaten, establecen objetivos, buscan un significado y diseñan estrategias de afrontamiento.

Mantener viva la motivación. Saber que se puede (el antídoto contra el fatalismo y la indefensión).

Hemos de transmitir a todo el que tenga que enfrentarse a una adversidad un proyecto de vida, una razón de ser, de estar en el mundo, un objetivo que cumplir, una ilusión.

El amor incondicional de tantas personas maravillosas es la razón, el motivo y el sostén de muchas recuperaciones que son angustiosas.

Hay que conectar con nuestro interior. Dotar de un nuevo significado a lo que nos ha sucedido. Compartir el dolor con los familiares y amigos que son capaces de aguantar la transferencia de tanta angustia. Contar con el testimonio de otras personas que han pasado por la misma experiencia y conocen el proceso, los cambios que conlleva.

Tras la experiencia traumática, suele producirse una modificación de la escala de valores, promoviendo conductas de ayuda motivadas por sentimientos de empatía y compasión hacia el sufrimiento de otras personas.

Una definición posible de la resiliencia es «... la capacidad humana para enfrentar, sobreponerse y salir fortalecido o transformado por experiencias de adversidad».

Vivir no es una enfermedad. Y sufrir tampoco.

Los traumas no permiten la reversibilidad, exigen un proceso para encajar el golpe y poder organizar un relato que dé sentido a la tragedia con la intención de evitar cualquier pensamiento que se apoye en el determinismo.

Convivimos con el dolor, el sufrimiento, el fracaso, hemos de activar un sistema «inmunopsicológico» equilibrado, basado en una correcta autoestima para afrontar la situación, pero con capacidad crítica para, desde la distancia óptima, intervenir y movilizarse. No posicionarse de forma paranoica: «Los otros, el mundo está contra mí», ni derrotista depresiva: «Soy un fracasado, nunca saldré del pozo».

Apreciamos una distancia abismal entre distintas personas en la forma de afrontar situaciones traumáticas. Unos se hunden, otros sobreviven, otros crecen, recogen y aúpan su vida en sus propios brazos.

Lo sabemos, pero aun así debemos aprender a interiorizar que todo en la vida es transitorio y temporal.

Somos conscientes de que el tiempo no lo cura todo. Por ello, en ocasiones hay que reinventar la vida, llenarla de nuevo de sentido. Nada es para siempre.

METODOLOGÍA

Los cuestionarios FPSA y NCSA (de los que se componen el test) los ha utilizado el psicólogo chileno Gino Suppa Vallejo para obtener el doctorado de la Universidad de Palermo, Buenos Aires, Argentina. Desde la clínica, desarrolló su tesis sobre las características personales positivas de las personas que lograron sobreponerse al terremoto (grado 8,8, escala de Richter) del 27 de febrero de 2010 que asoló importantes regiones de Chile.

Este test es deudor de la tesis doctoral que el autor Javier Urra llevó a cabo en la Universidad Complutense de Madrid. La tesis lleva por título «Fortalezas para superar los socavones de la vida», fue dirigida por el doctor Jesús Sánchez Martos, catedrático de Educación para la Salud. Se defendió en el Hospital Clínico San Carlos y obtuvo la valoración de sobresaliente cum laude por unanimidad.

DESARROLLO

TRauma es una versión depurada de un instrumento que, en su versión inicial, ha tenido un proceso de desarrollo y construcción que podría resumirse muy esquemáticamente en los siguientes puntos:

1. Estudio de las investigaciones de otros autores publicadas en revistas de impacto, libros y manuales. Una síntesis de ese estudio ha sido desarrollada en la parte teórica de este manual, y una revisión más profunda puede consultarse en Urra (2010 y 2011).

2. Lectura al detalle de lo escrito por los autores de la colección «SOS Psicología Útil», editada por Pirámide (grupo Anaya). Dicha colección está compuesta por una serie de obras, entre las que destacan aquellas en las que los sobrevivientes de situaciones traumáticas explican sus vivencias, procesos, necesidades, fortalezas, carencias y propósitos. Urra dirige dicha colección.

3. Proceso de supervisión y estudio de los 2250 casos de la Fundación Pequeño Deseo, en la que los padres tienen a sus hijos hospitalizados con enfermedades crónicas o de mal pronóstico. Urra es patrono de la fundación.

4. Estudio de las propiedades psicométricas y principales características técnicas de los tests y cuestionarios publicados anteriormente.

5. En la fase de elaboración de ítems, aportaciones de Irene Villa (psicóloga y víctima de un grave atentado terrorista de ETA); de Luis Arbea (psicólogo y afectado de esclerosis múltiple) y de Luis Montesinos (psicólogo y afectado de cáncer).

6. Valoraciones de expertos: Miguel Clemente, catedrático de Psicología Social en la Universidad de la Coruña; Pablo Espinosa, profesor de Psicología en dicha universidad y experto en estadística, y Lara Cuevas, profesora de Psicología y experta en metodología en la Universidad Complutense de Madrid.

7. Supervisión de la Comisión Deontológica del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid.

Tras este proceso, se llegó a una versión inicial del cuestionario compuesta por 78 ítems que pretendían medir 14 constructos: valores, principios y ética; aceptación; adaptación; control interno; creatividad; esperanza; espiritualidad; habilidades sociales; inteligencia emocional; ocio; optimismo; relaciones sociales; sentido del humor; y congruencia.

En primer lugar, se procedió a la selección de las poblaciones diana. Es decir, se determinó a qué poblaciones está dirigido el instrumento de evaluación, a qué personas vamos a medir con el mismo. En nuestro caso, se definieron tres poblaciones de gran relevancia en relación con el marco teórico y conceptual de la prueba.

1. Sujetos que en la actualidad se encuentran afectados por un hecho o suceso traumático de diversa índole (víctimas del terrorismo, víctimas de malos tratos, víctimas de agresiones sexuales, víctimas de abusos sexuales en la infancia, enfermos de cáncer, enfermos de VIH, enfermos terminales en proceso de muerte, afectados por enfermedades raras o neurodegenerativas, afectados por la pérdida inesperada de un ser querido, etcétera).

2. Sujetos que en la actualidad no se ven afectados por ningún suceso vital traumático. Cualquier persona en el curso de su vida, y como simple consecuencia de la misma, está expuesta en cualquier momento a vivir o padecer un suceso vital traumático.

3. Los profesionales de diversos campos disciplinares que se enfrentan en su práctica cotidiana a personas afectadas por un suceso vital traumático (médicos, psiquiatras, psicólogos, enfermeros, trabajadores y educadores sociales, fisioterapeutas, etcétera).

Una vez seleccionada una muestra de sujetos de cada una de estas poblaciones diana, se procedió a enviar a todos los participantes los cuestionarios junto con una carta en la que se explicaban los motivos de la investigación y se animaba a los sujetos a participar en la misma.

Para lograr una mayor cobertura geográfica, se les hicieron llegar los instrumentos a través de tres medios diferentes: correo postal, correo electrónico y una aplicación informática que estuvo disponible en la página web de Urrainfancia.

Una vez realizado el trabajo de campo, se grabaron los datos en soporte informático para los posteriores análisis. Como comprobación de la fase de grabación de datos en el programan SPSS, se seleccionaron al azar cien protocolos y se repasaron, ítem a ítem, las entradas del archivo de datos. No se detectó ningún error.

Con respecto a los valores perdidos, se adoptó un criterio muy estricto: todos los sujetos que presentaban algún valor perdido en un ítem de alguno de los cuestionarios administrados fueron eliminados de la base de datos que entraría en los análisis. Este criterio se adoptó porque, a efectos de pérdida de sujetos, no implicaba un gran coste. En total, el número de casos válidos representó el 98,2 por ciento de los casos recibidos, es decir, el número de casos eliminados por presentar valores perdidos significó un 1,8 por ciento de los casos recibidos.

Sujetos afectados

Una vez eliminados los cuestionarios incompletos e incorrectamente cumplimentados, el número de participantes pertenecientes al grupo de afectados por un suceso traumático sobre el que se realizó el estudio de validación fue de 222. De ellos, el 36,5 por ciento fueron varones y el 63,5 por ciento mujeres.

La edad media de los participantes de esta muestra es de 41,2 años. La procedencia geográfica de los participantes estaba repartida por todo el territorio nacional y algunos que procedían de países extranjeros.

En cuanto al tipo de hecho traumático o adversidad por el que están atravesando estos sujetos, existe una gran heterogeneidad en las problemáticas a las que se enfrentan los afectados, tales como adicciones, cáncer, discapacidad, divorcios conflictivos, enfermedades raras o neurodegenerativas, grandes enfermedades (infartos, trasplantes, etcétera), intento de suicidio, pérdida inesperada de un ser querido, proceso de muerte, víctima de malos tratos (adultos), víctima de malos tratos (infancia), víctima de terrorismo, VIH...

En la versión final del instrumento, se retuvieron 60 ítems para tratar de evaluar seis dimensiones: inteligencia emocional + control interno (12 ítems); valores, principios, ética (10 ítems); optimismo + esperanza + sentido del humor (12 ítems); habilidades sociales + relaciones sociales (10 ítems); aceptación + adaptación (8 ítems); y congruencia (8 ítems).

Sujetos no afectados

En este caso, la población de interés son aquellos sujetos de los que tenemos evidencia de que en la actualidad no están atravesando un suceso vital que se podría considerar traumático, o que no les ha sucedido en el pasado reciente.

Una vez eliminados los cuestionarios incompletos e incorrectamente cumplimentados, el número de participantes pertenecientes al grupo de sujetos que no están afectados por ningún hecho traumático sobre el que se realizó el estudio de validación fue de 502. De ellos, el 39 por ciento fueron varones y el 61 por ciento mujeres.

La edad media de los participantes de esta muestra es de 40,36 años.

Al igual que en el caso anterior, la procedencia geográfica de los participantes estaba repartida por todo el territorio nacional. Todas las comunidades autónomas aportaron casos a la muestra.

En relación con este grupo, se trató también de que los sujetos que formaran parte de la muestra fueran lo más heterogéneos posible en cuanto a su nivel educativo.

Resultados

Aparecen diferencias estadísticamente significativas en función del grupo en las escalas de inteligencia emocional, optimismo, aceptación, congruencia y en la puntuación total.

Es importante resaltar que, en estas cinco escalas en las que se detectaron diferencias significativas, fue el grupo de sujetos afectados el que obtuvo las puntuaciones más elevadas.

APLICACIÓN

TRauma es un instrumento que puede ser autoaplicable, si bien la utilización de TRauma está claramente relacionada con la experiencia, los conocimientos y las competencias del profesional psicólogo.

A los evaluados se les debe facilitar una prueba original en la que señalará sus respuestas, pues funciona a su vez como hoja de respuestas. A continuación, deben rellenar los datos de identificación que aparecen en la parte superior de la hoja de respuestas.

Una vez terminada, se procede a revisarla para cerciorarse de que no se han dejado respuestas sin contestar.

A partir de estos 60 elementos, pueden obtenerse puntuaciones en cada uno de los seis factores derivados del estudio de la dimensionalidad. Además, puede obtenerse una puntuación total.

Si se encuentra por debajo de 80, deberá fortalecer su carácter y resistencia ante los golpes de la vida. La intensidad deberá aumentar progresivamente a medida que se va acercando al percentil 21, pues existe una clara posibilidad de mejora. Esta labor deberá desarrollarla individualmente, junto a sus seres queridos y, ocasionalmente, con un buen psicoterapeuta.

Si su puntuación total le sitúa en un percentil de 20 o, aún peor, por debajo de esta cifra, póngase inmediatamente en manos de un experto. Su situación es de grave riesgo.

Una vez obtenido el percentil donde se sitúa en cada uno de los factores, deberá trabajar en incidir más, obviamente, en los más deficitarios.

Al respecto señalamos:

1. Inteligencia emocional + control interno

• Creer en uno mismo/a.

• Visualizar claramente lo que se desea.

• Dejar aflorar las emociones.

• Buscar escribir el destino.

• Manejar las emociones.

• Ser capaz de pasar a la acción.

• Afrontar los propios miedos.

• Compartir sentimientos.

• Posicionarse como un aprendiz.

• Racionalizar los pensamientos.

• Mayor autoconocimiento.

• Capacidad para llevar una vida disciplinada y ordenada.

2. Valores, principios, ética

• Realizar actos buenos.

• Tener humildad.

• Amar el conocimiento.

• Agradecer todo, porque todo pasa por algo.

• Transmitir confianza.

• Ser una persona comprometida con los principios de justicia e igualdad.

• Ser capaz de mostrarse como una persona íntegra.

• Tener la capacidad de saber perdonar.

• Tener coraje.

• Potenciar un espíritu de esfuerzo y sacrificio.

3. Optimismo + esperanza + sentido del humor

• Mirar hacia el futuro.

• Compartir la felicidad.

• Tener esperanza en la vida.

• Mirar el lado positivo de las cosas.

• Proponerse vivir.

• Mirar a la vida con sentido del humor.

• Placer en hacer sonreír a los demás.

• Quedarse con lo bueno.

• Disfrutar de lo que la vida le aporta.

• No tirar la toalla (no desfallecer).

• Pensar en las cosas buenas de la vida.

• Orientarse solo a lo positivo.

4. Habilidades sociales + relaciones sociales

• Tener compromiso con los demás.

• Tener interés por los demás.

• Capacidad para rodearse de personas que le cuiden y le hagan sentir bien.

• Ser una persona sociable.

• Participar activamente en los grupos.

• Aceptar amor de los demás.

• Tener ilusión por la felicidad de los demás.

• Percibir lo que sienten los demás.

• Apreciar que todo el mundo tiene algo que decir. Sentir amor, solidaridad y comprensión hacia los que nos rodean.

5. Aceptación + adaptación

• Mostrar tolerancia ante las situaciones de la vida.

• Asumir los propios límites.

• Tener sentimientos de responsabilidad, no de culpabilidad.

• Vivir el presente.

• Tener los pies en la tierra.

• Capacidad para mostrar aceptación personal.

• Ser capaz de olvidar.

• Acceder a grupos de autoayuda.

6. Congruencia

• Alcanzar los objetivos (pese a las dificultades).

• Tener madurez.

• Disfrutar del presente.

• Luchar contra las situaciones adversas.

• Valorar los pros y los contras.

• Ser una persona prudente.

• Valorar a largo plazo las consecuencias de las propias conductas.

• Saber afrontar los problemas.

Anexo V

Tipologías familiares

La familia es una unidad básica social donde un adulto, dos o más con o sin niños se comprometen a nutrirse emocional y físicamente y deciden compartir espacio y dinero. Buscan generar ambiente de hogar.

Nuclear: Principio de parentesco. El núcleo familiar lo constituye la pareja y uno o más hijos.

Nuclear incompleta: La familia nuclear incompleta es aquella en la que falta alguno de los miembros, ya sea por muerte o alejamiento del lugar de residencia.

Extensa: O multigeneracional. Con los padres vive algún hijo con su pareja y respectivos descendientes. También acontece que algún hijo separado regresa al hogar de los padres, a veces con sus propios hijos.

Ampliada: O multinuclear, comunal o fraternal, donde viven miembros de la familia de dos o más generaciones o parientes cercanos o incluso lejanos, como ahijados o familiares de amigos.

Monoparental: Un solo miembro se encarga de sus descendientes, trabaja tanto en el ámbito doméstico como en el exterior de forma remunerada.

De hecho: Con base en un tipo de unión de la pareja distinto del matrimonio.

Reconstituida: Pareja en la cual uno o ambos adultos están casados en segundas nupcias y tienen hijos de su relación anterior. Puede que un miembro tenga hijos de la relación anterior. Pueden tenerlos los dos miembros. Y también acontece que incluya hijos de la nueva relación (denominada mercurial).

Con recambio: Ante la pérdida de uno de los progenitores, se reorganiza la familia asignándole a uno de los hijos la función del padre ausente.

«Paso a dos» («Pas de Deux»): Se genera en la familia de «recambio» (o en otras patológicas) un vínculo extremadamente estrecho entre un hijo y un progenitor, al punto de dejar de lado al resto de la familia.

Cambiante: Cambia constantemente de domicilio (en ocasiones de ciudad o incluso de país). Los hijos son los que más sufren la pérdida de sistemas de apoyo, familiares o comunitarios.

Agotada: Ambos padres viven intensamente ocupados en actividades exteriores al domicilio y les quedan escasas energías para dedicarlas a los hijos, a estos los atienden y educan otras personas (en ocasiones de otros países y culturas) que no transmiten verdadero vínculo emocional en su formación.

Acordeón: Uno de los progenitores está ocasionalmente con la familia, pero muy de vez en cuando. La organización se resiente.

Homosexual: Convive una pareja homosexual que han adoptado hijos, o viven con ellos los hijos de uno de los miembros de la pareja o de ambos.

Familia invertida: El padre o la madre aprecian que son transexuales y deciden cambiar de sexo y unirse sentimentalmente con otra persona del mismo o distinto sexo. Genera en los hijos un grave quebrantamiento y distorsión cognitiva y emocional.

Hiperemotiva: De ajuste inmaduro. Los padres y los niños dan rienda suelta a sus emociones. Gritan para hacerse oír. Discuten acaloradamente.

Con «madrastra» o «padrastro»: El progenitor ha sido reemplazado, el proceso de integración es realmente difícil, tanto para el hijo, como para el nuevo progenitor.

Limitadas: O por la debilidad mental de los progenitores o por su ingente incultura, transmiten unos criterios reduccionistas y escasamente evolucionados.

Enferma: Incapacidad para resolver conflictos. Un miembro de la familia está enfermo o somatiza una enfermedad, de forma que toda la familia gira en torno al cuidado del sujeto enfermo y así funciona de manera óptima.

Descontrolada: Se actúa de forma ácrata o autónoma. No parece que existan jerarquías, no se aprecia distribución de funciones.

Con miembro fantasma: Ante la muerte, separación o abandono de uno de los progenitores, hay familias que no logran encontrar formas alternativas de acomodación para cubrir las funciones que ejercía.

Con padres separados o divorciados: Por el bien de sus hijos, se niegan a la relación de pareja, pero no a la paternidad y maternidad, deciden seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos, pese a los problemas de distancia, económicos y de custodia que surgen.

Personas sin familia: Incluye al adulto soltero, al viudo sin hijos y a los jóvenes emancipados.

Equivalentes familiares: Individuos que conviven en un mismo hogar sin constituir un núcleo familiar tradicional: parejas homosexuales estables, grupos de amigos que viven en comuna, religiosos que viven fuera de su comunidad, etcétera.

Parejas heterosexuales sin hijos: Pareja que no desea tenerlos; matrimonio de recién casados que todavía no ha tenido hijos; pareja que no puede tenerlos; matrimonio de edad cuyos hijos ya se han casado o independizado (los denominados hogares de «nido vacío», que suman las tres cuartas partes de los matrimonios sin hijos).

Múltiples: Familias de gemelos, mellizos, trillizos o más.

Numerosa: Familias con tres o más hijos; o dos si uno de ellos tiene reconocimiento de discapacidad.

Las familias han perdido consistencia institucional, pero han ganado en intensidad psicológica y emocional. Su función clave es la de proporcionar apoyo emocional y relaciones complementarias satisfactorias de «reparación» ante el estrés y los sinsabores cotidianos.

La crisis económica ha demostrado su capacidad de apoyo y sostén a los miembros que lo precisan.

Para ser buenos padres, además del equilibrio personal previo, de la armonización de la pareja y de los deseos de ser verdaderos padres con lo que esto supone, se necesita una formación específica.

Los padres han de formarse para formar, educarse para educar.

Los colegios crean escuelas de padres y muchas empresas también facilitan la formación que ser progenitor exige.

La desvinculación afectiva en los primeros años de vida de los niños resulta devastadora, el apego, el vínculo, el amor, la calidez, la seguridad son esenciales. Si esto no acontece, quedan marcas emocionales indelebles, personalidades quebradas, difícilmente «reparables».

Respecto a los padres, es esencial que eduquen para la libertad, para la autonomía, la responsabilidad, la individualidad de un ser único que no es un proyecto sino una preciosa posibilidad que será como desee ser. Los progenitores han de vivir con el hijo, pero no para el hijo, han de cuidar la pareja y su propia individualidad y han de vivir la independencia del hijo como un éxito evolutivo. El vínculo de la pareja ha de ser el amor, no los hijos.

TIPOLOGÍAS DE FAMILIAS (MODOS DE ACTUAR)

Familia estable: Unida, con progenitores que asumen su rol y lo ejercen.

Familia inestable: No hay criterios coherentes y mantenidos en el tiempo.

Permisiva: Se busca ganarse el cariño de los hijos, se permiten los chantajes, se argumenta que no se desea ser autoritario y que gusta razonarse todo.

Centrada en los hijos: Razón de ser, por y para.

Sobreprotectora: Impiden la madurez y autonomía de los hijos.

Rígida: Padres permanentemente autoritarios que buscan tener sometidos a los hijos.

EN LOS PROCESOS DE SEPARACIÓN

Es esencial que los padres antepongan de verdad el interés de los hijos sobre sus disputas en el proceso judicial, régimen de custodia y visitas, disparidades económicas, etcétera.

Familiares y amigos no deben echar leña al fuego, rompiendo puentes, malmetiendo.

Ninguno de los padres debe hablar mal del otro progenitor, generar en los hijos una lucha de lealtades, inocular dudas terribles...

Ninguno de los padres debe intentar comprar el cariño del hijo mediante regalos, viajes, juguetes, etcétera.

Una vez tomada la decisión de separarse, ambos padres deberán hablar con sus hijos transmitiéndoles amor y seguridad en cuanto a que seguirán siendo sus padres y detalles como dónde vivirán, a qué colegio acudirán...

Las separaciones son muy dolorosas para los padres y para los hijos que, si son muy pequeños, sufren la pérdida de la seguridad de los referentes esenciales y, si son adolescentes, se encuentran en una etapa de inestabilidad en la que todo cambio —y este es crucial— acrecienta la inestabilidad.

No se debe utilizar al hijo como mensajero, ni como espía.

No forcemos que la nueva pareja se convierta en un nuevo padre o madre.

Anexo VI

Psicopatología social que afecta a niños y jóvenes

Inmadurez permanente. Padres que no son adultos: «Peter Pan», «Wendy», «Osos Panda».

Adultos que no lo son.

Arrinconar (u ocultar) el dolor y la muerte.

Fortalecer a los niños para afrontar las adversidades de la vida. No potenciar la resiliencia.

Propiciar jóvenes duros, pero frágiles.

Egoísmo. Soy padre, pero priorizo los amigos, los viajes, el trabajo. Sufrir el «doble vínculo». «Te quiero, pero me quitas tiempo». «Te quiero, pero me has alejado de los hijos que tuve con la pareja anterior».

Progenitores que confunden su edad y conductas. Varones de sesenta años que ligan con chicas de veintisiete. Madres que salen con las hijas y compiten para ver quién liga más.

Robo o usurpación de la etapa juvenil. Hasta los octogenarios dicen ser y estar jóvenes.

La tonta creencia de «soy joven» (a los setenta y nueve años).

Hipocresía y falsedad. Nadie va al urólogo (al menos nadie lo dice).

Permisividad con la droga. Hipocresía con el alcohol. Horarios antinaturales. Mensajes confusos («El cannabis es cardiosaludable»). Incongruencia (prohibida la venta, no el consumo).

Devaluación moral. Querer cambiar conductas sin apoyarse en valores. Confusionismo entre lo que está bien y lo que está mal. El «todo vale» o el «todo es opinable». La galopante corrupción.

A cualquier edad, se puede ser progenitor. O cabe el mal llamado «vientre de alquiler» (madre subrogada), perdiendo referentes genealógicos (psicohistoria).

Hedonismo, nihilismo. La búsqueda del placer sin límites. Desear simplemente «ser rico».

Confundir placer con felicidad.

Sustraer el derecho a ser sancionado. La sanción es parte de la educación (hay quien recurre todas las multas, aunque sean justas).

No saber educar. «No puedo con mi hijo». Generar pequeños dictadores (desde los cuatro años y aun antes).

Incapacidad para educar.

No valorar suficientemente la labor del educador o profesor.

Transmisión del machismo. Frases, conductas. Narcisismo apoyado en un «yo» quebradizo, raquítico. Búsqueda de dependencia en el otro.

Presión de consumo. Dos de cada cinco anuncios publicitarios van dirigidos a los niños. Los alumnos ven a los profesores desde los ojos del consumidor: «Profe, tú estás ahí porque mis padres te pagan».

Sociedad del consumo, que publicita lujo, placeres, productos, muchas veces inalcanzables. La frustración garantizada entre lo que se ofrece y lo que se alcanza.

No abordar la verdadera multiculturalidad. Se vive junto a, pero no se entremezclan chinos con latinos, subsaharianos, etcétera.

No anticipar el mundo previsible, sin fronteras, con migraciones, con dificultad para el mestizaje.

Inocular nacionalismos furibundos o fanatismos religiosos (siempre excluyentes).

Alto nivel de exigencias y bajo nivel cultural. Despotismo en las formas. «Prohibido pegar al médico» (cartel expuesto en algunos ambulatorios).

Olvidar la importancia de aceptar críticas, de saber dialogar (no suma de monólogos), saber escuchar.

Babeantes con el jefe y tiránicos con el que sirve. (Véase a veces el trato a azafatas, camareros, etcétera).

No mostrar que hay que ser asertivo con el jefe y cuidadoso con quien está a tu servicio.

«A mi servicio». Hombre blanco, que mantiene relaciones sexuales pagadas con chicas muy jóvenes, muchas de ellas venidas o traídas de otros países. Un estúpido sentimiento de derechos de cliente.

Mamar hipocresía: «Sé moral» (y estar todo el día de putas); «No bebas» (y estar puesto de cocaína); «No hagas bullying» (y machacar al compañero de trabajo).

Privación estimular. Hijos que no encuentran a sus padres. Los denominados «niños llave».

Desvinculación. Padres que se separan y utilizan al hijo como arma arrojadiza, que le transmiten hechos falsos sobre el otro progenitor.

El denominado y discutido SAP (síndrome de alienación parental).

Padres que no conocen a sus hijos. Al no ostentar la custodia, los ven de vez en vez. Se observa en las hamburgueserías a padres con sus hijos que se mantienen en silencio, pues casi no se conocen.

Proyección de los adultos. Niños estresados, los denominados «niños agenda», siempre matriculados en múltiples actividades.

Vivir en un entorno de drogas o en una familia afectada por enfermedad mental.

Experimentar o vivenciar violencia verbal o física en el hogar, ya sea directa hacia ellos (los hijos) o violencia entre los progenitores o a uno de ellos.

Mundo hipercapitalista. Que ofrece ocio atractivo, viajes, pero que no permite la conciliación personal, familiar, laboral.

Sistema económico que genera bolsas de pobreza, paro, sentimiento anómico, angustia de los padres, impotencia, inseguridad, desahucios.

Transmisión de derechos. Disfrute, placer, adquisición; rehuyendo la austeridad, el compromiso cívico universal.

No hablar en serio con los jóvenes de los temas serios. No darles la palabra. No compartir responsabilidades.

No transmitir la importancia de ser agradecidos.

Entronizar el dinero. Como valor más importante y casi único.

Miedo. A decir la verdad, a ser políticamente incorrecto, a ser criticado, a recibir una demanda por haber hecho lo que se cree que se debe realizar (por ejemplo, llevarse a los alumnos a una excursión y uno se rompe la clavícula).

Vocación que se diluye. La pobre expresión «Está en mi sueldo».

Incapacidad para valorar lo importante. Que puede ser estar con la abuela que tiene alzhéimer y que quizás no nos reconozca, pero posiblemente nos sienta como suyos.

Despilfarrar lo esencial. «Me aburro». «Esta tarde voy a matar el tiempo» (o, lo que es igual, suicidarse por fascículos).

Llevar en la cara el cartel de «Aquí yace». Deambular por la vida sin ilusión. Que se anticipe el epitafio: «Murió como vivió, sin ganas».

Perder el contacto con la naturaleza. Olvidando que somos animales y que ya Heidegger nos advirtió de este riesgo.

Arrinconar la práctica deportiva. Convirtiéndonos en un apéndice de la silla, el sillón o el sofá (y la cama).

Perder la capacidad para apreciar la belleza. Desde una escultura a una tela de araña.

No mostrar la belleza (en la música, la arquitectura, el teatro, la poesía, la pintura...).

Hurtar el sentido de la voluntad, el esfuerzo, lo sencillo, lo humilde, lo bien hecho.

Incapacitar para utilizar la capacidad crítica. Anuncios como «Rejuvenezca en una semana» o «Aprenda alemán en tres meses».

Percibir una imagen distorsionada de sí mismos al unir los medios de comunicación el término juventud a: botellón, nini, violencia, anorexia...

Arrinconar la fantasía, la creatividad, la capacidad para innovar. La rutina como sombra que acompaña. La imaginación cercenada.

No recibir incentivos para jugar, para disfrutar del ocio.

La espiritualidad ahuyentada. No proveer a los niños de instrumentos para pensar y sentir, para que se formulen preguntas sinceras, inteligentes, para que miren las estrellas y se planteen si estamos solos.

Pérdida del sentido de trascendencia (o religiosidad).

Incapacitación para mantenerse en la duda, en la incertidumbre. Una sociedad del cambio que exige fluidez, adaptabilidad, pensamiento alternativo, manejarse en un mundo líquido, mercurial, no puede abordarse desde el pensamiento clónico.

No enseñar a plantearse preguntas inteligentes. ¿Qué se le puede pedir a la vida? ¿Cuál es la razón de nuestra existencia?

Confusión entre joven y adulto. Padres que no son adultos; dibujos animados que realmente son para adultos (aunque se dirigen a niños), temas para mayores absolutamente infantilizados.

Erradicar la importancia de la compasión. Sufrir con y por el otro.

No sensibilizar (como vacuna contra la psicopatía).

No transmitir la importancia del perdón. Saber perdonar, dejarse perdonar, perdonarse.

No ilustrar emocionalmente. Analfabetos de los sentimientos que no saben lo que el otro siente (carencia de empatía para ponerse en el lugar del otro).

Precisamos educar para aceptar un «no» y una ruptura.

Transmitir (proyectar) que una imagen vale más que mil palabras. Todos los animales ven, solo el ser humano transmite historia, cultura, desde la palabra.

Empobrecimiento verbal. Pérdida de la riqueza lingüística, que sirve como imán prosocial, como puente afectivo.

Pérdida del lenguaje expresivo y dialógico.

Dificultades en la comprensión lectora.

Hay quien no sabe expresar sus propios sentimientos.

Inocular una mala vivencia de las intenciones ajenas. (Hablar mal del jefe, de la vecina, del suegro...). El otro como enemigo potencial.

Potenciar la psicopatía en vez de maternizar la sociedad. Hay que feminizar la sociedad (no digo afeminar). Las enfermeras son casi todas mujeres, como las profesoras en los primeros estadios de la vida. ¿El cuidado es patrimonio de la mujer?

Rumiar ideas negativas. Cortocircuitarse en pensamientos resentidos por algo que te han hecho o dicho. Falta enseñar a parar el pensamiento, optimizarlo, ser asertivo y dar la respuesta en el momento y proporción apropiados.

Enseñar y aprender a olvidar.

Hurtar el sentido del humor. No conozco a nadie inteligente que no tenga sentido del humor. Hay quien va muy serio por la vida, pero, si le das la vuelta, no cae ni una idea.

Esencial compartir la sonrisa, ser tónico, positivo (opuesto a tóxico y pinchaglobos).

Reírse de uno mismo es terapéutico, reírse con otros es sano, reírse de otro es tan cruel como patético.

No se enseña para aprender a reírse de uno mismo. No somos tan importantes. Si faltáramos mañana, el mundo seguiría girando (como antaño).

Olvidar relativizar el «yo».

Transmitir la vital importancia del «tú», del «vosotros».

No se transmite que hemos de aceptar la crítica. La crítica no tiene por qué ser positiva. Dialogar (no suma de monólogos).

Se olvida interiorizar que los otros son importantes. Que sus experiencias son muy ricas, que pueden aportarnos ideas, vivencias que ni hemos atisbado.

Esconder la muerte. En tanatorios, buscando que el muerto parezca vivo, rehuyendo la importantísima despedida.

Los niños no se traumatizan en un funeral, sufren, maduran y tienen derecho a llorar a sus seres queridos.

Rehuir el dolor. Los niños deben acudir a los hospitales infantiles y comprobar que otros niños sufren. Resulta un aprendizaje etimológicamente vital.

Asociar juventud con conflicto. Jamás en una entrevista te preguntan por aspectos positivos de niños y jóvenes. El tema es siempre el botellón, la violencia, la anorexia, la generación nini (ni estudia ni trabaja), lo que genera una grave distorsión de la realidad. Muchas veces quien te entrevista es un joven que trabaja con ilusión y entrega como periodista.

Construir ciudades escasamente habitables. Pocos lugares de esparcimiento para los jóvenes y de actividades donde se sientan cómodos, se integren (teatro, expresión plástica, campamentos, etcétera).

Cierto despotismo no ilustrado. «Todo para los jóvenes, pero sin los jóvenes». ¿Para cuándo un informativo de noticias hecho por y para jóvenes (con apoyo de adultos)?

No garantizar la inserción laboral. Ni el mantenimiento en el puesto de trabajo, si es que se ha conseguido. Dificultad (o imposibilidad) para planificar el futuro.

Una sociedad sin ideologías, sin grandes objetivos. Y casi sin figuras a las que imitar.

Una equívoca psicologización y psiquiatrización social (aumento injustificado de síndromes y trastornos).

Imposibilidad para adquirir una vivienda y encontrar un trabajo. Lo que, unido a la sobreprotección existente, mantiene a los jóvenes en casa de los padres hasta los treinta y cuatro años, lo que genera el denominado «síndrome del nido vacío», pues los padres se reencuentran como pareja, pero en ocasiones no saben a qué dedicarse de tanto que se han volcado en los hijos. Yo le llamo el «síndrome de la puerta giratoria», pues los hijos se van pero en ocasiones vuelven.

No se elaboran auténticas políticas de infancia. Y el apoyo a las familias no es suficiente.

Las decisiones de los adultos interfieren ocasionalmente en los niños. Véanse los procesos de separación que, a veces, conllevan que los niños no vean a los abuelos (por cierto, abuelos que en muchas ocasiones están también separados). Los niños son adaptables, pero no son chicles.

Se arrancan las raíces genealógicas. Piense en las madres subrogadas (mal llamadas vientres de alquiler), en los úteros que no son de la madre que el niño conoce, del semen que puede no ser tampoco del que considera su progenitor. No confundir esta situación, donde se antepone el deseo de los padres, con la de la adopción y el acogimiento, auténticos «hijos del corazón».

Padres que no deberían serlo. Por excesiva o por escasísima edad. He conocido a una madre a la que hubo que retirarle ocho hijos que había tenido con distintas parejas. También a otra madre que le espetó a su hijo delante de mí: «Ya te he dicho muchas veces que quise abortar de ti». Ciertamente, este hijo podrá perdonarla, pero no olvidarlo —yo tampoco.

Padres que diferencian a los hijos. ¿Se quiere igual a todos los hijos? (No me contesten como padres, contéstenme como hijos). El padre que viene a la consulta psicológica y te dice: «Creo que el segundo no es hijo mío». (El niño no lo sabrá, pero está marcado. Por cierto, tanto en España como en Francia se ha comprobado que aproximadamente el diez por ciento de los hijos no son del padre que se cree. La prueba es con ADN, poco discutible).

No existe un «carné por puntos» para ser padres. Y hay quien antepone la droga o se prostituye en la vivienda donde está el niño. Es importante la valoración de idoneidad en los procesos de adopción (se rechaza a un tres por ciento de posibles progenitores). Nunca olvidaré cuando, siendo Defensor del Menor, se presentó una pareja con sus dos hijas rusas adoptadas, que eran hermanas, y me dijeron con desparpajo: «¡Quédese con esta, tiene defecto!». (Me quedé sin palabras, tuvimos que retirar a las dos niñas, obviamente, para no separarlas). Estos adultos egoístas (que no maduros) confundieron la sagrada adopción con unos grandes almacenes donde se puede devolver lo adquirido.

Dejar hacer. No poner normas ni límites, es decir no socializar, no educar.

Apropiarse del hijo. Atribuirse el derecho y la capacidad para no llevarlo al colegio, entendiendo equivocadamente que se puede educar en el hogar sin contacto con el grupo de iguales, cercenando relaciones, debates... Asumiendo una responsabilidad inabarcable.

Arrumbar lo que significa respeto. A uno mismo, a los mayores, a la autoridad.

No vacunar contra la violencia. Deberíamos generar alergia a levantar la mano, a utilizar la palabra como pedrada, a dañar a los animales, a perjudicar a la naturaleza.

No enseñar a manejarse en el conflicto. A buscar mediadores, a generar respuestas alternativas, a alcanzar puntos de encuentro, a dominar los impulsos.

Hurtar las buenas maneras. El protocolo, los buenos modos.

Sustraer la autocrítica. La capacidad para relativizar los acontecimientos. Por mi parte, hay días en que, al afeitarme y verme el careto, me río y me digo: «¡No te tomarás en serio!».

Emisión de mensajes perniciosos. Algunas tallas o recetas hipocalóricas... alientan la anorexia, mientras que se fomenta un tipo de alimentación (bollería) y un sedentarismo que propician la obesidad.

Utilización en algunos programas de televisión del morbo. Sensacionalismo. Tomar partido sin escuchar a las partes. Atacar la dignidad, la intimidad y el honor. Proyectar a personajes confundiendo fama con reconocimiento y mérito.

Moral de doble rasero. Se respeta a las niñas y niños de nuestro país, pero se realiza «turismo sexual» en Tailandia, República Dominicana..., para tener relaciones con niñas de trece años, exculpándose con que parecen adultas o que con ese dinero pueden cenar, cuando no se las califica de «zorritas».

Adultos afectos de enfermedad mental que siguen educando. Quieren a sus hijos mucho, pero sus alteraciones les incapacitan. Recuerdo el caso de X, denominado niño de El Royo (pueblo de Soria donde unos padres lo acogieron proveniente de Salamanca). Su madre, afecta de trastorno bipolar de la personalidad y el padre, de esquizofrenia alcohólica. La batalla entre los servicios sociales y la justicia fue larga y tensa. Ojala X sea feliz y lo transmita.

Intentar que el niño «nos jubile». Prácticas deportivas o en series de televisión incompatibles con ser niños...

Disfrutar del presente esquilmando el futuro. Véanse los incendios, las talas de árboles indiscriminadas, el vertido de petróleo al mar y otros atentados contra la ecología y el planeta.

Dejar en la trastienda la realidad del «otro mundo». El denominado Tercer Mundo. No explicar a los niños que el mundo es uno. Que ya no existen barreras, ya no existen fronteras. Que mientras la esperanza de vida en España es de 84 años para las mujeres y 76 para los varones, en África está en los 42 años. Que en España, de cada mil niños que nacen, morirán antes de cumplir la mayoría de edad por enfermedades cinco, mientras que en algunos países de África más de 350.

Transmitir nacionalismos diferenciadores. Un paletismo estúpidamente excluyente y, en muchas ocasiones, victimista. Entrevisté para el libro Charlando sobre la infancia, editado por Espasa, con prólogo de Su Majestad la Reina y portada dibujada por Úrculo, entre otros a Pedro Duque, astronauta de veintisiete años, y le pregunté: «¿Cómo se ve la Tierra desde la Luna?». Me contestó: «Blanca y azul». Eso es todo.

Dificultar la soledad, el silencio. Tremenda contaminación acústica, cháchara ininterrumpida, llamadas y mensajes abrumadores, publicidad invasiva hasta del hogar.

No enseñar a descodificar el mensaje mediático. No se explica que, en muchas ocasiones, es un espectáculo amañado o que puntualmente los programas son contenedores de publicidad o que el regidor, siguiendo instrucciones, hace que el público aplauda a unos contertulios y no a otros.

Calidad democrática ciudadana baja. Expresiones como: «Si eres amigo de ese, ya no puedes ser amigo mío». O conductas donde se lee siempre el mismo periódico, se escucha siempre la misma radio y se visiona siempre la misma televisión para concluir complacido: «Dicen lo mismo que pienso yo».

No preparar a los niños para una cosmovisión. Una mirada en gran angular, poliédrica, rica, capaz de interiorizar e integrar alternativas distintas y hasta contrapuestas.

No definir qué es un menor. Cuáles son sus derechos y obligaciones. Confusionismo: se puede declarar ante el juez con siete años y preceptivamente con doce en los juzgados de familia. Se puede dar consentimiento para mantener relaciones sexuales con trece años; casarse con catorce; trabajar (en actividades sin riesgo) con dieciséis; independizarse, consumir alcohol, conducir con dieciocho. Pero es que, además, se puede interrumpir el embarazo con dieciséis, aunque a esa edad y sin permiso de los progenitores no se puede poner un piercing o tatuarse.

Se acorta hasta extremos insospechados la infancia. Y se dilata sin límites la adolescencia.

Amoralidad hipócrita. Nadie va de putas. Vean los clubes de carretera, pone club, pero es puticlub. Por cierto, que hay un veinte por ciento de «clientes» que pagan más a condición de no usar preservativos (está claro y manifiesto que psiquiatras y psicólogos no corremos el riesgo de quedarnos sin material humano de trabajo).

«¡Haz lo que te digo, no lo que hago!». Olvidando que se educa con el ejemplo y, por tanto, si no se paga a Hacienda lo que corresponde, si se saltan las normas de tráfico, si se acosa al trabajador que está a nuestro servicio, ¿qué se espera? Para educar se precisa auctoritas, no solo potestas.

Desresponsabilización educativa. Llamando siempre a la puerta de mamá Estado, pidiendo que se endurezcan las leyes penales cuando se es incapaz de sancionar, que se cierren antes los sitios de copas cuando se saben impotentes para hacer cumplir horarios lógicos de regreso al hijo.

Vulneración de derechos. Los niños y jóvenes son ciudadanos de pleno derecho. Contratar detectives para que comprueben si es homosexual es una vulneración de derechos, hacerlo para ver cuánto bebe o qué consume supone un reconocimiento de pérdida de autoridad y confianza, como lo es recoger la orina del adolescente para que se analice o hacerse pasar por quien no se es para contactar con el hijo en la red. El progenitor debe asumir su papel y apoyarse en el mismo encontrándose de cara con el hijo, con lealtad y nobleza, sin quebrar la necesaria confianza mutua.

El profesorado desautorizado. Padres, equívocos abogados de los hijos. ¿Qué culpabilidad se oculta o qué distorsión perceptiva cuando vemos a los progenitores defendiendo a ultranza a sus hijos en la fiscalía, pese a que estos se han enfrentado a las fuerzas de seguridad realizando lanzamientos de objetos contundentes e incluso, en algún caso, cuando cuatro niñatos pijos, en ausencia de los padres del chalé, invitan a una chica y la violan anal, oral y vaginalmente?

Sentimiento de culpabilidad inmerecida de algunos progenitores. Se sobrecarga a los padres de tareas, obligaciones, objetivos, metas y responsabilidades. La mayoría de las madres y padres no son merecedores de ese sentimiento negativo (más acusado en las madres, que a duras penas pueden compatibilizar el trabajo en el hogar y fuera de él, cuidar a los hijos, llevar vida de pareja, cuidarse y ahora cuidar del anciano con demencia senil). La mujer ha hecho su revolución, el varón no termina de implicarse, considero que hoy, como nunca en la historia, los padres se preocupan (y mayoritariamente se ocupan) de sus hijos.

Dar voz a los catastrofistas, a los agoreros, a los que generan crispación. Enmudeciendo a quienes pueden aportar esperanza, saber, experiencia y conocimiento.

Fomentar el zapeo, las frases con impacto. En lugar de los matices, el enseñar a aprender, el gusto por el reto de pensar.

Ser permisivos con la mentira, la calumnia, la insidia. Transigir que haya «famosos» que utilicen «negros» para escribir sus libros. Una permisividad equívoca y socialmente dañina.

Entronizar el yo-nosotros. Sin percibir que lo importante es el tú-vosotros (hasta numéricamente).

No estimular el paso al acto. Quedarse en la placidez del pensamiento en electroencefalograma plano.

Presión para consumir un ocio programado. Riesgo de convertir el tiempo de descanso en un parque de atracciones donde todos los estímulos han de venir del exterior.

No se administran antídotos contra la subjetividad. Creemos que lo que nos acontece es único. Ciertamente no estamos en comunión (común-unión) con los otros. Llego a la playa atiborrada de bañistas tomando el sol y solicito permiso para extender mi toalla, pasan cinco minutos y llega otro bañista, y pienso o digo: «¡No ve que no hay sitio!». Así somos.

Se incentiva la competencia. Más que la cooperación.

Olvidarse de lo importante. Ver un amanecer juntos.

Escasa atención a la salud mental. Los enfermos han de ser acogidos por sus familiares con pocos apoyos.

Psicologización de la sociedad. Último minuto de un partido de fútbol, expresión del comentarista: «¡Gol psicológico!». (Oiga, no, gol definitivo). Hijo que no desea ir al colegio, padres que inmediatamente llaman a un psicólogo (¿no sería mejor a un porteador?).

Trastornos y síndromes que se multiplican. El hipertrofiado TDAH (trastorno por déficit de atención e hiperactividad). Hace una década la moda era el «niño disléxico». En la actualidad: el síndrome del emperador..., hasta síndrome posvacacional. Se atisba el uso indiscriminado de «trastorno bipolar».

La hipertrofia de la autoestima. Por cierto, que muchos de los psicópatas a los que he explorado tenían una autoestima exuberante. Lo importante son las habilidades, las competencias.

Abolir la culpabilidad en niños y jóvenes. Es importante asumirla desde corta edad. Un niño que rompe un jarrón debe ser sancionado por ello, pero, si reconoce que ha sido él, debe al mismo tiempo ser aplaudido por su nobleza. Más grave que romper el jarrón sería que mintiera y transmitiera que «Habrá sido la señora que viene a limpiar». Sentirse culpable por lo que objetivamente merece no es negativo.

Armas + droga + pornografía. Y prostitución, los grandes negocios del mundo.

Desviaciones. Páginas de contacto: «Viuda e hija menor te harán feliz» (lo de viuda debe de ser por el morbo).

Equívoco sentido de posesión. «Es mi mujer» (con el mismo tono e intencionalidad que «Es mi coche») o «Es mi hijo» (confundiendo el significado de la patria potestad).

Situaciones que arañan el alma. Ojos de lluvia (niñas que han sufrido abusos en el hogar) + niños adictos a los inhalantes + niñas gitanas nómadas que viven de la mendicidad y las pequeñas sustracciones y buscan quedarse embarazadas a corta edad + chabolismo vertical y un larguísimo etcétera. Crujido interior.

Aplaudir la casposilla tolerancia. Lo esencial es el respeto y la solidaridad.

Concluir que estamos determinados por la genética. Incapacitación del desarrollo autoeducacional, de la musculación de la voluntad. Olvidando que la vida hay que llevarla en los propios brazos y que las cartas están dadas, pero nos cabe jugarlas.

Hurtar la sanción. Como derecho. Inmediata, coherente, proporcionada y que se cumpla. La sanción es parte de la educación.

No propugnar dilemas éticos. Para ser formulados, planteados, contestados. Más allá de la eutanasia y la eugenesia. Por ejemplo, dadas las posibilidades de la amniocentesis, ¿El síndrome de Down se convertirá en una enfermedad rara?

No apreciar que los hijos son distintos. Y precisan medidas en algo diferentes. El colega psicólogo Allport nos asesora: «Con el mismo fuego que endureces un huevo, derrites la mantequilla».

Concluir: «Me salió así». Como si fuera un espárrago. Los hijos no salen, se forman, se conforman.

Educadores que no transmiten. Que carecen de herramientas pedagógicas, que no poseen la suficiente vocación, que no se vinculan y comprometen, que no disponen del necesario equilibrio.

Arrinconamiento de los mayores. La pérdida del irreemplazable respeto intergeneracional. La ingratitud de no reconocer la inconmensurable labor de los abuelos. Los niños precisan de los abuelos y estos de sus nietos. Los mayores transmiten lo esencial de la vida, pues han tenido tiempo de filtrarla.

No mirar el mundo desde la altura de los niños. También al diseñar las ciudades, los parques, etcétera.

Derribar las ideologías. Convertir el mundo en una filial de Wall Street.

Desideologización.

Buscar ser un super-man o una super-woman. Olvidando que convivimos con sombras, limitaciones, miedos. Que lo ideal es ser normalitos.

Señalar lo negativo en lugar de lo positivo. Aquello de lo que carecemos, pero no lo mucho que poseemos.

Una sociedad litigante. Querellante, que busca resolver sus conflictos con querellas, juicios, venciendo al contrario mediante terceros interpuestos.

No valorar suficientemente lo distinto. El arcoíris es bello porque sus colores son diferentes. ¡Qué terrible si todos fuéramos clónicos!

Mirar poco a las estrellas. A otras galaxias, a un universo al que pertenecemos, pero ante el que nos mostramos miopes.

Minimizar el contacto. La ternura. La transmisión de la comunicación no verbal como nexo afectivo.

Olvidarnos de lo esencial. La bella expresión de los amigos chilenos: conversar un vino. El olor a tierra mojada, el perderse en sensaciones viendo un fuego, escuchando su crepitar.

Pasar del amor al odio. Sin el anclaje de la memoria afectiva.

¡Qué fácil es pasar del amor al odio y qué difícil del odio al amor!

Repetir tópicos falsos. Hasta la saciedad, como: «No hay un manual para educar a los hijos».

Transmisión histórica del horror. Guerras civiles. Guerras mundiales. Auschwitz. Atentados como el 11-M o el 11-S, matanzas en África y un largo etcétera. La inenarrable tortura infligida por humanos a otros animales y a los de su propia especie.

Distorsión de la realidad. La serie continuada de películas como Jauría humana, que hunden sus raíces en lo más abyecto del ser humano.

Perder los primeros años. Y los primeros meses y los primeros días en la educación de los hijos (y si me apuran aun antes de nacer).

Organizar un sistema económico-político que conduce a la insatisfacción. Pese a mejorar la calidad de vida. Que no busca la felicidad de sus ciudadanos, que no prima la calidad ecológica.

Percepción de que uno no maneja los propios hilos vitales (decisiones tomadas en otras sedes, países o empresas).

Horarios laborales, tiempos de desplazamiento entre el hogar y el lugar de trabajo que dificultan la conciliación personal, laboral o familiar.

Imposibilidad para planificar la vida (difícil acceso al mundo laboral, inaccesibilidad para adquirir una vivienda).

No preparar ni prepararnos para una muerte digna. Que podamos contestarnos satisfechos que hemos dejado un leve legado, que hemos tenido un motivo para vivir. Que sepamos para quién hemos existido. Que, si es factible, nos despidamos con amor.

Crear barreras. Físicas, lingüísticas, normativas. En lugar de tender puentes.

Seguir discriminando razón de emoción. Disociando cerebro y corazón.

Olvidarse de lo que es un niño. En cuanto se llega a ser adulto (¡sorprendente!).

Transmisión perpetua de que tiempos pasados fueron mejores. Confundiéndose quien lo dice, pues lo que sucede es que eran más jóvenes.

Pedirle a la vida más de lo que la vida puede dar. Y no comprometerse en su mejora.

La tonta sobreprotección. El ridículo miedo a que se «traumatice».

Un mundo algodonoso donde no se enseña el autodominio, a aceptar frustraciones, a diferir gratificaciones.

No se enseña a vivir. A ser padres, a ser abuelos, a separarse, a conocerse, a tomar decisiones, a elegir la profesión.

A despedirse. (¡Y no se exigen estas enseñanzas vitales!).

Amistades de plastilina. De redes sociales, virtuales, inaprensibles.

No educar en la cooperación, la generosidad, el altruismo.

Preguntarnos qué mundo vamos a dejar a nuestros hijos. Pero no formularnos qué hijos vamos a dejarle al mundo.

Cercenar el deseo de aprender. En la escuela, todos los niños (o casi todos) preguntan. En la universidad, casi ninguno (¿es que lo saben todo?).

Permitir que sea el niño el motor de la infancia. Y, en ocasiones, el timón de la misma.

Se instituyen dispositivos publicitarios y mediáticos que idolatran al niño-rey. Mientras que los psicólogos estigmatizamos a los padres sumisos y esclavos.

Mendigar la aprobación de los hijos. Dejarse chantajear por ellos.

Poseer padres que, por errónea (o certera) culpabilidad, se posicionan como equívocos «abogados» de los hijos.

Se han trivializado los efectos de la separación de los padres. Miedo a ser menos querido que el otro progenitor.

Desconsideración y vulneración de los derechos del feto. Niños que nacen con síndrome de fetoalcohol o adicción a las drogas.

Doble mensaje. «Yo soy la madre, lo he parido y, por eso, es mío» (verbalización de algunas mujeres en el proceso de separación, dejando fuera al padre). Habíamos quedado en que los varones tenían que comprometerse al cien por cien en la educación de los hijos (algo que no acontece, como compruebo al dedicar mis libros tras una conferencia o en la Feria del Libro. Casi siempre son mujeres-madres las que los adquieren y solicitan que se les dedique a ellas y a sus hijos, siendo inusual que indiquen la inclusión de su marido. Y es que hay mujeres que, cual aspiradoras, absorben la responsabilidad de la educación de los hijos y aún más padres varones que no han provocado su revolución vital, no han entendido el cambio de los tiempos).

Transmitir machismo. ¿Cuál es la razón por la que las niñas de corta edad dan migas de pan a las palomas, mientras que los niños las persiguen con un palo? ¿Por qué los adolescentes varones no cierran el tapón del champú o del gel tras ducharse? ¿Se educa de verdad igual o se pone un «chorlito» en la cabeza a la niña recién nacida, mientras se admira la dotación testicular del varón?

Sobresaturar a los niños. Y sobreestimularlos.

Confundir el ser con el tener. «Yo de mayor lo que quiero es ser rico».

Priorizar el frenesí consumista. Provocando ansiedad, angustia y aun pánico cuando no se dispone del objeto fetiche (léase teléfono móvil).

Vulnerar la intimidad. Mediante cámaras ocultas, videovigilancia que a veces se transforma en espectáculo. Telerrealidad. Un mundo estúpidamente transparente.

Que millones de usuarios dediquen buena parte de su ocio a la guerra. Generalmente hombres adultos y, si bien es una guerra virtual, tantos millones de unidades vendidas deben hacer reflexionar sobre el significado.

Capacidad de concentración mermada. Por las avalanchas de información, de estímulos publicitarios, etcétera.

Reducción de la empatía. El uso excesivo de tecnología limita la relación de contacto entre las personas, de diálogo cara a cara.

Una sociedad que educa en la evitación de las responsabilidades. Todos cometemos errores, solo los honestos y nobles los reconocen y asumen. Si, además, son inteligentes, aprenden de ellos.

Anexo VII

Enseñar a los niños a convivir en la duda, la incertidumbre, el conflicto y la ruptura, a afrontar las crisis y a rehacer la propia biografía y psicohistoria

El reto es desarrollar sus capacidades para resistir impactos vitales y recuperar su equilibrio original. Han de poder afrontar, sobreponerse y salir fortalecidos o transformados positivamente por experiencias de adversidad.

Los socavones de la vida no se pueden evitar, lo que sí podemos es superarlos.

DESARROLLEMOS EN LOS NIÑOS FORTALEZAS PERSONALES

Las fortalezas se han de implementar en los primeros estadios de la vida:

Que el niño sea noble.

Que asuma las consecuencias de sus conductas.

Que sea valiente y no se deje amedrentar ante la adversidad o el dolor.

Que sea persistente.

Que le ponga ganas a la vida.

Que aprenda a aconsejar a los otros, a comprometerse.

Hemos de educar y educarnos en la adaptabilidad a situaciones ambientales de riesgo, en la resistencia al estrés, en la fortaleza de carácter.

POSICIONAMIENTO OPTIMISTA

Transferirlo al niño como exigencia ética. Esta creencia marcará lo que siente y lo que hace. Y, si la vida queda en un momento destrozada, abordará el viaje heroico sin esperar a que los demás le rescaten, considerando los dilemas y las desgracias como específicos, temporales y de causa exógena.

Pasará por cinco etapas:

1. Impacto.

2. Caos.

3. Adaptación.

4. Equilibrio.

5. Transformación.

Establecerá objetivos, se reorientará ante las nuevas realidades y, desde su flexibilidad, optará por salir del proceso de resistencia con una apreciación de la vida mejor que antes.

Le propiciará mayores niveles de motivación, logro y bienestar físico, además de menores síntomas depresivos. Serán más resistentes y ejercerán mayor control sobre el futuro.

Las situaciones pueden encararse como problemas, pero lo adecuado es hacerlo como retos.

LA ESPERANZA COMO FORMA DE VIVIR LA VIDA

Resulta muy importante transmitir esperanza, optimismo, capacidad de recuperación, sentimiento de que se es más que el propio cuerpo, que las situaciones nos pueden golpear, derribar, hacer sufrir, pero que siempre podremos levantarnos orgullosos de conseguirlo.

Hemos de incidir en cómo afrontar las desgracias, los acontecimientos negativos, sin quedarnos colgados en el impacto. Buscar la parte positiva o, al menos en lo posible, no recrearnos inútilmente en el problema.

SENTIDO DEL HUMOR

Compartamos con los pequeños que el verdadero humor es la capacidad de conservar la sonrisa ante la adversidad.

El sentido del humor libera de culpabilidad y aminora la angustia y la ansiedad, resulta ser un antídoto eficaz para el catastrofismo.

TRASCENDENCIA

La vida no se mide por el tiempo, sino por la intensidad.

ADAPTACIÓN

Entrenar la inteligencia emocional posibilita el aprendizaje de la percepción, el conocimiento y la regulación de las propias emociones y de las de los demás.

Enseñemos recursos para relativizar los problemas.

Capacitemos en el realismo y la racionalización. Que sepan reflexionar, recabar datos sobre lo que sucede, adoptar una distancia óptima, indagar en lo que le ocurre y percibe el otro.

GUIAR LOS PENSAMIENTOS EN DIRECCIÓN POSITIVA

Formar a los niños para que escuchen su diálogo interior, para que discutan sus propios pensamientos negativos. Que sepan evaluarlos y apartarlos, dejando espacio para generar ideas más certeras, alternativas y esperanzadoras.

Pueden y deben transmitirse imágenes, sensaciones positivas, autoinducirse (endorfinas), ayudar a nuestro cerebro para que active química antiestrés.

PONER PALABRAS A LOS SENTIMIENTOS Y PENSAMIENTOS

El lenguaje construye nuestro psiquismo y pone límites a la angustia.

Pasados los años, y si las emociones no pueden ser elaboradas psíquicamente, son somatizadas.

Hablar es saludable, fortalece la capacidad de adaptación a los cambios y ayuda a superar las adversidades.

CAPACIDAD PARA RECORDAR Y OLVIDAR

«Borrar» de la memoria aquello que, mantenido en el tiempo, resulta nocivo.

Los acontecimientos traumáticos no pueden ser olvidados, pero sí reelaborados, conformando la psicohistoria de la persona, aportando unas nuevas vivencias que le fortalecen ante el devenir.

CONFIANZA EN SUS PROPIOS RECURSOS

Los recursos personales de los niños se pueden educar, potenciar, desarrollar, fomentando sus capacidades para afrontar crisis o resolver problemas, transmitiéndoles que, al final, han de llevar su vida en sus propios brazos.

Formemos en la libertad personal. Han de aprender a tomar decisiones, anticipar lo que han de realizar para alcanzar lo que se proponen.

PERCEPCIÓN DE EFICACIA PERSONAL PARA MANEJARSE EN EL DEVENIR

Los niños han de aprender a diagnosticar los problemas y buscar soluciones alternativas. Deben imaginar estrategias, hacer conexiones. Mantener la perspectiva, prever el largo plazo, recontextualizar los acontecimientos.

Enseñémosles a aceptar los errores como pasos en el aprendizaje y la experiencia, y la motivación al cambio.

AUTOESTIMA POTENTE, EQUILIBRADA CON HUMILDAD Y CONOCIMIENTO DE LA VULNERABILIDAD QUE NOS ES PROPIA

La autoestima, la autoeficacia y la autonomía se desarrollan en un entorno familiar afectuoso y estable que enriquece los vínculos prosociales, fija límites claros en la acción irrenunciablemente educativa y enseña habilidades para la vida.

Hemos de imbuir en los niños una opinión favorable de sí mismos, transmitirles confianza, sentido de la competencia, al tiempo de inculcarles disciplina personal, normas de conducta, sentido de responsabilidad.

Desde el apoyo, se debe utilizar la crítica positiva, para enseñar humildad, para interiorizar las propias limitaciones.

FUERZAS INTERNAS COMO EL CORAJE, LA PERSEVERANCIA

Formemos caracteres tenaces, persistentes, con alto grado de resistencia a la frustración, predispuestos a luchar, a no rendirse, a afrontar los problemas, a superar los obstáculos.

Han de tener confianza en sí mismos y quererse.

AUTOCONTROL EMOCIONAL

Transmitámosles el valor psicológico, la postura estoica, compartamos que el sufrimiento aceptado tiene un sentido, que aporta crecimiento interior, que capacita para afrontar otra posible situación difícil.

Han de interiorizar que no se lucha porque se es fuerte. Se es fuerte porque se lucha.

Enseñemos a perder el miedo al miedo.

Fomentemos la capacidad para tolerar la angustia que producen las incertidumbres de la vida, facilitemos el soportar no ser comprendido siempre. Cultivemos la aceptación y la renuncia desde la serenidad (autorrelajarse).

Eduquemos en el control interno, el autogobierno, la convicción de que la vida se conduce desde dentro. Que aprendan a no desfallecer, a no rendirse.

Para afrontar las adversidades de la vida, hay que tener una personalidad equilibrada, ser asertivos y resilientes, contar con capacidad de introspección, aprender de los propios errores, practicar la autocrítica (sin machacarse).

El desarrollo de la inteligencia emocional exige cooperar, saber convencer sin imponer, el estar bien con los demás, el aceptar compromisos, el comprender que las perspectivas son subjetivas.

Desarrollemos la elasticidad (flexibilidad), el hábito de saber parar, detenerse. En ocasiones, saber despedirse (aprender a separarse).

ACTITUD

Inculquemos que hemos de ocuparnos, no preocuparnos.

Ser proactivos conscientes de que no son los hechos en sí la causa de nuestros pesares, sino la forma en que los percibimos, elaboramos y afrontamos.

Invitémosles a ser valientes, a gobernarse a sí mismos, a no defraudarse.

Tenemos que formar actitudes positivas, capacitadas para valorar la existencia con un componente grande de gratitud y agradecimiento.

Fomentemos saber pedir y recibir ayuda.

POSESIÓN DE ESTILO DE AFRONTAMIENTO ORIENTADO A LA BÚSQUEDA DE SOLUCIONES

Mostrémosles cómo resolver problemas, autocontrolarse ante los acontecimientos, desplegar sentido del humor y generar expectativas saludables.

Nuestros hijos han de conformar un carácter en el que destaque el coraje, la motivación, convencidos de que podrán reconvertir la adversidad en oportunidad.

Las personas que se adaptan bien no esperan que los demás las rescaten, establecen objetivos, buscan un significado y diseñan estrategias de afrontamiento.

Respondiendo a las vicisitudes adversas, se previene el sentimiento de impotencia y la indefensión aprendida.

CONGRUENCIA

Potenciemos la coherencia entre lo que piensan y hacen, una congruencia que permite una globalidad, una consistencia, un equilibrio, una posición estable, un reforzamiento ante uno mismo y los demás.

DISFRUTAR Y APASIONARSE POR LAS MÚLTIPLES POSIBILIDADES DE LA VIDA

A partir de sucesos indeseables, se puede madurar, crecer interiormente y desarrollar la creatividad.

AFÁN DE SUPERACIÓN

Uno capta su propia fortaleza cuando se ve de pie, luchando por no sucumbir.

No se niega el estado de ánimo, no se busca eludir el dolor, pero se reafirma la voluntad de seguir adelante.

Perdonar, un hermoso acto humano que permite hacer las paces con el ayer y abrir el futuro. Es una etapa clave del proceso de curación psicológica.

Mantener viva la motivación. Saber que se puede (el antídoto contra el fatalismo y la indefensión).

Querer es poder. Debemos perseguir los sueños.

La grandeza no está en no sufrir o en disimular, sino en descubrir a través de la dura experiencia quién se es y donde se está.

ACEPTACIÓN Y ADAPTACIÓN A LO IMPREVISIBLE

Se precisan pequeñas y grandes cosas que ayudan a quien sufre de forma insondable para recuperarse:

Llorar, las lágrimas consuelan el alma.

La única manera de enfrentarse al sufrimiento es sufriendo, conviviendo con él, aprendiendo a entenderlo, asumiéndolo.

Saber perdonar y perdonarse.

Recurrir a un profesional especializado, ya sea psicólogo, psiquiatra, médico terapeuta, que sea de absoluta confianza.

Grupos de ayuda mutua.

Intentar salir solo de la situación traumática es un grave error. Compartir la pena resulta terapéutico.

Recuperación de las rutinas cotidianas y de las responsabilidades familiares como forma de restablecer el orden perdido.

Escribir lo que se siente, se padece, se desea, compartirlo. Entender el corazón, sentir la razón.

Esencial la búsqueda de apoyo social, posiblemente con el establecimiento de nuevas relaciones.

Marcarse metas distintas.

Siendo bondadoso con uno mismo, permitiéndose desahogos emocionales. Reconociéndose con admiración su dignidad y entereza.

Es positivo ejercitarse en la relajación como fuente de vitalidad, de descanso profundo, que ayuda a romper rumiaciones negativas.

La meditación, la reflexión y visualización nos capacitan para enfrentarnos a nuestros vacíos internos sin angustiarnos.

Actuar con amor, dar lo mejor de nosotros mismos, gustar de compartir, tener una vivencia positiva de los demás, ver el lado bueno de cada situación. Sentir que la vida, pese a todo, merece la pena.

Acercarse cada día más a la naturaleza a confundirse con ella.

Buscar el bienestar, disfrutando de la lectura de un libro, la observación de una escultura o un cuadro, la audición de buena música.

Una víctima está recuperada cuando posee percepción de control, se siente segura, vuelve a ser dueña de su existencia, toma las decisiones que precisa.

DAR SENTIDO A LA VIDA

Cuando nos enfrentamos a un destino que no podemos cambiar, estamos llamados a dar lo mejor de nosotros mismos, a llegar más allá de nosotros mismos, a transformarnos.

Encontrar un propósito con visión de futuro.

Tener un horizonte motiva a sobrevivir y a soportar mejor lo insoportable. Hay que vivir la vida que queremos vivir, con coraje, con libertad, asumiendo riesgos y críticas, con autonomía e independencia, creando oportunidades, escuchando al corazón, reflexionando sobre nuestras acciones y pensamientos.

La capacidad para superar la adversidad se nutre casi siempre de razones concretas para vivir. Estamos hablando del amor, de las pasiones o del sentido del deber moral.

Resulta ideal contar con un trabajo que permita desarrollar el proyecto personal.

Hemos de transmitir a nuestros niños, ya sean hijos, nietos o alumnos, un proyecto de vida, una razón de ser, de estar en el mundo, un objetivo que cumplir, una ilusión.

Los obstáculos están para saltarlos; las caídas, para levantarse con nuevos bríos tras haber comprobado que podemos, sabemos y queremos hacerlo.

MANTENER EL VÍNCULO CON LOS FAMILIARES, CONSERVAR EL APEGO AL GRUPO DE AMIGOS

El amor incondicional de tantas personas maravillosas es la razón, el motivo y el sostén de muchas recuperaciones que son angustiosas.

El apoyo a cada pequeño triunfo, a cada mínimo objetivo alcanzado, es un trasvase de energía positiva.

Hay que conectar con nuestro interior. Dotar de un nuevo significado a lo que nos ha sucedido. Compartir el dolor con los familiares y amigos que son capaces de aguantar la transferencia de tanta angustia. Contar con el testimonio de otras personas que han pasado por la misma experiencia y conocen el proceso, los cambios que conllevan.

Dentro del grupo familiar, resulta positivo estimular la expresión de emociones y vínculos de afecto, así como llevar a cabo actividades familiares que requieren cooperación. Todo ello incrementa la confianza en uno mismo, en los demás y en no sentirse solo.

VIDA SOCIAL AMPLIA Y GRATIFICANTE

Hemos de fomentar la comunicación y las relaciones con otras personas buscando aumentar la extraversión.

Compartan con sus niños que son las personas sociables y con buen humor las que se adaptan mejor a la vida y a las que la vida trata mejor.

Propiciemos que establezcan vínculos estrechos con miembros familiares, que generen y mantengan relaciones sociales estables.

INTERESARSE POR LOS DEMÁS, ALTRUISMO

Tener fe en las personas y un sentido de vida.

Tras la experiencia traumática, suele producirse una modificación en la escala de valores, promoviendo conductas de ayuda motivadas por sentimientos de empatía y compasión hacia el sufrimiento de otras personas. Haremos por tanto muy bien en facilitar y promover el altruismo de los niños.

Enseñarles lo que es la equidad. Cuidar las relaciones con los demás. Compartir verdadero amor, hacer favores, perdonar profundamente.

Hagamos aflorar la generosidad en nuestros niños, que concedan valor a los otros niños, que encuentren siempre tiempo para hacer un favor. Que sea auténtico, que viva su vida de forma genuina.

La única forma de levantarse, de evolucionar, es comprometiéndose, siendo solidarios.

Cabe reinventar la vida y convertirse en forjadores del destino.

Anexo VIII

Enriqueciendo la psicohigiene

FRASES

«Un optimista es el que cree que todo tiene arreglo. Un pesimista es el que piensa lo mismo, pero sabe que nadie va a intentarlo». Jaume Perich.

«La vida tiene su lado sombrío y su lado brillante; de nosotros depende elegir el que más nos plazca». Samuel Smiles.

«Mantén tu rostro hacia la luz del sol y no verás la sombra». Helen Keller.

«Soy optimista. No parece muy útil ser otra cosa». Winston Churchill.

«Los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas, porque los optimistas están encantados con lo que hay». José Saramago.

«El pesimista se queja del viento; el optimista espera que cambie; el realista ajusta las velas». William George Ward.

«El primer paso para la solución de los problemas es el optimismo. Basta creer que se puede hacer algo para tener ya medio camino hecho y la victoria muy cercana». John Baines.

«Memoria selectiva para recordar lo bueno, prudencia lógica para no arruinar el presente, y optimismo desafiante para encarar el futuro». Isabel Allende.

«Me siento muy optimista sobre el futuro del pesimismo». Jean Rostand.

«El optimismo no es solo una forma de pensar, es un comportamiento». Larry Elder.

«Todos los que han logrado grandes cosas han tenido un gran objetivo, han fijado su mirada en él, que estaba muy alto y a veces parecía imposible». Orison Swett Marden.

«Elija ser positivo. Usted tiene esa opción, es el dueño de su actitud. Elija ser positivo, constructivo. El optimismo es el hilo conductor hacia el éxito». Bruce Lee.

«Algunas personas miran al mundo y dicen “¿por qué?”, otras miran al mundo y dicen “¿por qué no?”». George Bernard Shaw.

«Lo que embellece al desierto es que, en alguna parte, esconde un pozo de agua». Antoine de Saint-Exupery.

«No se trata de buscar nuevas soluciones, sino de plantear nuevas preguntas». Einstein.

«La sola visión de un problema ya es un acto creativo. En cambio, su solución puede ser producto de habilidades técnicas». Penagos.

«Una persona usualmente se convierte en aquello que cree que es. Si yo sigo diciéndome a mí mismo que no puedo hacer algo, es posible que yo termine siendo incapaz de hacerlo. Por el contrario, si yo tengo la creencia de que sí puedo hacerlo, con seguridad yo adquiriré la capacidad de realizarlo, aunque no la haya tenido al principio». Gandhi.

«Solo la propia y personal experiencia hace al hombre sabio». Sigmund Freud.

«La verdadera felicidad no se logra a través de la propia gratificación, sino a través de la fidelidad a un propósito que valga la pena». Helen Keller.

«Hacer lo que uno ama es la piedra fundamental de la abundancia en tu vida». Wayne Dyer.

«Los días más perdidos de tu vida son aquellos en los que no has sonreído». E. E. Cummings.

«Los problemas son a la mente lo que el ejercicio es a los músculos: la endurecen y la hacen más fuerte». Norman Vincent Peale.

«Nuestra mayor gloria no está en no caer nunca, sino en levantarnos cada vez que caemos». Confucio.

«La última medida de una persona no es dónde se queda en los momentos de comodidad y conveniencia, sino dónde está en los momentos de desafío y controversia». Martin Luther King.

«Solo en invierno podemos saber qué árboles están realmente verdes. Solo cuando los vientos de la adversidad soplan, podemos decir si un individuo o un país tiene perseverancia». John F. Kennedy.

«El fracaso es bueno, es como un fertilizante. Todo lo que he aprendido respecto a entrenar lo he aprendido cometiendo errores». Rick Pitino.

«La poesía es curativa, porque toca el alma». Maite Nicuesa.

«Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes». Khalil Gibran.

«Con abrazos se tejen los abrigos para el alma». Lia Babery.

CINE

El lado bueno de las cosas

Pat sale de la institución mental en la que ha estado recluido tras agredir al amante de su mujer y regresa a casa de sus padres, decidido a recuperarla. Pero se encuentra con que Nikki se ha ido y que su padre está en una situación económica desfavorable.

Por medio de un amigo, conoce a Tiffany, una viuda reciente con sus propios problemas. Entre ellos surgirá una amistad especial y unos intereses comunes, lo que poco a poco les hace ver que juntos pueden encontrar el lado bueno de las cosas.

Estoy convencido. Tienes que hacer todo lo que puedas y esforzarte al máximo. Y si mantienes el optimismo, siempre te queda el lado bueno de las cosas.

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¿Sabes qué haré, papá? Voy a tomar toda esa negatividad y la usaré como combustible, y encontraré el lado positivo. Y eso no es una mierda, eso lleva trabajo y es la verdad.

Lo imposible

María y Henry están pasando las Navidades junto a sus tres hijos en Tailandia cuando una mañana les sorprenden un terremoto y un tremendo tsunami que dejan devastación y muerte a su paso y cambian para siempre la vida de millones de personas.

María se da cuenta, cuando puede salir a flote, de que ha perdido a su familia y está sola ante tanta desolación, pero pronto ve a su hijo mayor, Lucas, y ambos deberán luchar por su supervivencia.

Por su parte, Henry encuentra a sus hijos más pequeños, pero no a María y a Lucas, por lo que, una vez deja seguros a sus pequeños, no cejará en el empeño de encontrar a su mujer y a su hijo mayor.

Cuando todo está perdido, aquello por lo que luchamos define quiénes somos.

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—Algunas de esas estrellas se apagaron hace mucho mucho tiempo. ¿Lo sabías?

—Están muertas, ¿no?

—Están muertas. Pero una vez fueron tan brillantes que su luz sigue viajando por el espacio y aún podemos verlas.

—¿Cómo se sabe cuáles están muertas y cuáles no?

—No se puede, es imposible. Es un misterio maravilloso, ¿no?

Happy: un cuento sobre la felicidad

Poppy es una profesora divertida, positiva y muy optimista. Vive la vida según le viene, siempre con una sonrisa. Un buen día, cuando va a una biblioteca, le roban la bici y aprovecha la situación para sacarse el carné de conducir.

Scott es su profesor de autoescuela, un hombre amargado, con muy mal genio y muy desagradable. Poppy no se da por vencida y, poco a poco, acabará por mostrarle a Scott su forma de ver las cosas más positivamente.

Que a veces me veas depre forma parte de la vida, ¿no? Tengo un trabajo genial, alumnos increíbles, amigos alucinantes. Soy una mujer afortunada.

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—No puedes tener a todo el mundo contento.

—Por probar, tampoco se pierde nada.

En busca de la felicidad

Chris Gardner se queda sin trabajo por un mal negocio y su mujer decide abandonarle, dejándole a su hijo de cinco años. Debido a su mala situación económica, no puede pagar el alquiler de su casa y les desalojan, por lo que se encuentran en una situación de desamparo, sin casa, sin trabajo y con un niño pequeño, pasando las noches en estaciones de metro, servicios y refugios de acogida.

Consigue hacer prácticas en una correduría de bolsa y decide aprovechar esta oportunidad para salir adelante y fomentar la confianza que su hijo ha puesto en él.

Nunca dejes que nadie te diga que no puedes hacer algo. Ni siquiera yo. Si tienes un sueño, ve a por él. La gente que no lo consiguió te dirá que no lo lograrás, pero, si tienes un sueño, persíguelo, y punto.

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Soy el tipo de persona que, si no sabe una respuesta, le dirá que no la sabe. Pero le apuesto a que sé cómo encontrar la respuesta, y la encontraré.

Cinderella Man

Esta película está basada en la vida de James Braddock, un boxeador retirado que decide volver para poder sacar a su familia de la miseria en la que se ve envuelta por unas malas inversiones en la época de la Gran Depresión.

Gracias a su coraje, a su dignidad y a no rendirse, consigue volver a brillar en el cuadrilátero.

Necesito creer que puedo controlar nuestras vidas. Que, si las cosas están mal, podemos cambiarlas.

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Si no podemos estar juntos, perdimos, ¡significa que nos rendimos!

Desayuno con diamantes

Holly Golightly (interpretada magistralmente por Audrey Hepburn) es una vividora que reside en un piso de alto standing con un gato sin nombre y a la que le gusta desayunar delante de Tiffany’s. Le atraen las joyas, la ropa y los hombres ricos.

Paul Varjack (George Peppard) es un escritor no muy conocido y al que mantiene una mujer mayor.

Ambos coinciden como vecinos en el mismo edificio, y surge entre ellos una amistad por sus vidas tan parecidas, ya que ambos en el fondo están demasiado solos y buscan desesperadamente la felicidad.

—¿Conoce usted esos días en los que se ve todo de color rojo?

—¿Color rojo? Querrá decir negro.

—No, se puede tener un día negro, porque una engorda o porque ha llovido demasiado, estás triste y nada más. Pero los días rojos son terribles, de repente, se tiene miedo y no se sabe por qué.

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—¿Sabes lo que te pasa? No tienes valor. ¡Tienes miedo! Miedo de enfrentarte contigo misma y decir: “Está bien, la vida es una realidad”. Las personas se pertenecen las unas a las otras porque es la única forma de conseguir la verdadera felicidad. Tú te consideras un espíritu libre, un ser salvaje, y te asusta la idea de que alguien pueda meterte en una jaula. Bueno, nena, ya estás en una jaula. Tú misma la has construido, y en ella seguirás vayas a donde vayas, porque no importa adónde huyas, siempre acabarás tropezando contigo misma.

Full Monty

Gaz vive en la ciudad de Sheffield, donde la fábrica de acero acaba de cerrar y dejar a muchos hombres en situación de desempleo.

A él, en concreto, le dificulta poder ver a su hijo Nat, por lo que junto a un grupo de amigos idea un plan para poder salir de dicha situación: hacer un espectáculo de estriptis masculino.

Juntos pondrán en marcha este creativo plan, intentando conservar su dignidad, su respeto y, sobre todo, la esperanza.

La gente se ríe menos cuando llevas mil libras en el bolsillo.

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Hay que ver lo cansado que es no dar un palo al agua.

Náufrago

Chuck Noland es un ejecutivo de la empresa de mensajería FedEx para el que el tiempo lo es todo. En una entrega de paquetes que decide supervisar, el avión en el que viaja se estrella y él queda confinado en una isla desierta sin más compañía que los paquetes que iba a entregar.

Durante cuatro años, tiene que hacer lo posible para sobrevivir, incluso llega a fabricarse un amigo con un balón de voleibol que iba en uno de los paquetes. Hasta que un día decide dar un paso más allá, fabricarse una rudimentaria balsa y adentrarse en el mar.

La lógica me decía que no volvería a ver este lugar de nuevo y eso es lo que hice, sobreviví, seguí respirando. Y un día esa lógica resultó estar equivocada, porque la marea trajo una vela con la que navegar. Y aquí estoy, de vuelta, en Memphis, hablando contigo, tengo hielo en el vaso... Y he vuelto a perderla otra vez, estoy muy triste por no tener a Kelly, pero me alegro de que estuviera conmigo en aquella isla. Y ahora sé lo que debo hacer, seguir respirando, porque mañana volverá a amanecer y quién sabe qué traerá la marea.

El discurso del Rey

Tras la abdicación de Eduardo VIII, rey de Inglaterra, su hermano pequeño Jorge tuvo que reinar como Jorge VI.

Ante un grave problema de tartamudez, decide buscar un terapeuta con unos métodos poco ortodoxos. Gracias al trabajo conjunto y a su tenacidad, el rey recupera su autoestima y es capaz de lograr su objetivo.

Detrás de toda persona pública, existe una gran influencia que siembra confianza.

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Si soy un rey..., ¿dónde está mi poder?

Jerry Maguire

Jerry Maguire trabaja en una prestigiosa agencia de promoción de deportistas, donde es uno de sus mejores empleados. Pero un día se da cuenta de que el dinero no lo es todo, que lo que realmente importa son las relaciones personales, y prepara un memorándum. Cuando lo expone en la empresa, es despedido.

Decide empezar su carrera de cero, con sus nuevas premisas, con un deportista de segunda como único cliente y una secretaria que es madre soltera y la única que cree en su proyecto.

La respuesta era menos clientes. Menos dinero. Atención personal. Preocuparse. Son las relaciones personales.

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—Vivimos en un mundo cínico, un mundo cínico cínico, y trabajamos en un negocio de competidores duros. Te amo. Tú me completas. Y yo solo...

—Cállate, solo cállate, me tenías con el hola. Me tenías con el hola.

Intocable

Philippe es un aristócrata tetrapléjico que decide contratar como cuidador a Driss, un joven de origen senegalés con antecedentes penales. Aunque parece que no es la persona adecuada para desempeñar dicho cargo, el sentido del humor y el optimismo de Driss hacen que Philippe salga de su reclusión y vuelva de nuevo a vivir. Porque los polos opuestos se atraen, entre ellos se forja una amistad sólida e inesperada.

Philippe: Diga, ¿se consideraría capaz de trabajar? Tener obligaciones, horarios, responsabilidades...

Driss: Me equivoqué, tiene usted mucho sentido del humor...

Philippe: Tanto que incluso podría contratarle un mes a prueba.

Cisne negro

Nina es una bailarina excepcional, integrante de la compañía de ballet de Nueva York. Toda su vida es la danza y acaban de darle la oportunidad de interpretar El lago de los cisnes. Ella encarna perfectamente al cisne blanco, pero su compañera, a la que ve como una rival, es perfecta para interpretar al cisne negro. Esta rivalidad y la constante actitud controladora de su madre llevarán a Nina a un estado de confusión mental donde se le hace difícil distinguir realidad y ficción.

La perfección..., no se trata solo de control. También se trata de dejarlo de lado.

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Tienes que relajarte..., vive un poco.

Gente corriente

Esta película nos narra la vida de una familia estadounidense en la que, de puertas hacia fuera, todo es correcto, pero no así en el seno familiar. Conrad, el hijo adolescente, intenta suicidarse, ya que se cree culpable de la muerte de su hermano mayor en un accidente de barco. Acaba de salir del psiquiátrico, donde ha estado ingresado un tiempo, y ahora debe acomodarse de nuevo a su vida cotidiana. Para ello, cuenta con la ayuda de un psiquiatra, que irá haciéndoles ver que, en la vida, también pasan cosas malas, que hay que aprender a afrontar, a sobrellevar, eligiendo las pautas adecuadas.

Aunque se tenga cuidado, en la vida pasan cosas graves.

Una historia casi divertida

Craig es un adolescente con depresión y decide pedir que le ingresen en un centro psiquiátrico de la sanidad pública.

La planta de jóvenes está cerrada, por lo que le ingresan en la planta de adultos. Allí conoce a muchas personas y sus problemas, en especial a Bobby, que se convierte en su mejor amigo, y a Noelle, una chica de su misma edad. Craig irá descubriendo que la vida está para vivirla, con humor, con optimismo y disfrutando de los pequeños momentos.

Ojalá fuera fácil explicar por qué uno se siente depresivo; no es como si tuvieras un trauma, si hubieses sufrido abusos o algo así.

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Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que yo no puedo cambiar, la valentía para cambiar aquellas cosas que puedo y la sabiduría para reconocer la diferencia.

Lejos de ella

Un anciano matrimonio que está disfrutando de una vida tranquila, ve cómo se desestabiliza cuando Fiona empieza a tener pérdidas de memoria y confirman que padece alzhéimer.

Ella decide ingresar en una residencia, tras haber aclarado algunas vivencias con Grant, su marido. Después de un periodo de adaptación en la residencia, cuando Grant vuelve para visitar a Fiona, descubre que ella ya no le recuerda.

Que a veces uno tiene que tomar la decisión de ser feliz. Decidirlo. Las cosas nunca son como uno esperaba. Nunca lo son, para nadie. Lo único que separa a un tipo de persona del otro es que algunos permanecen enojados y otros aceptan lo que les sucede. ¿Qué clase de persona eres tú?

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La cuestión es que la mitad del tiempo ando buscando algo que sé que es muy pertinente, pero no recuerdo qué es. Cuando se me va la idea, se me va todo.

Me paso el tiempo dando vueltas, preguntándome qué era tan importante. Creo que podría estar empezando a desaparecer.

El estanque dorado

Henry Fonda y Katharine Hepburn interpretan a Ethel y Norman, un anciano matrimonio que pasa unas vacaciones en un lugar llamado El Estanque Dorado.

Es una historia de enfrentamiento a la vejez, a la muerte que llega, a los miedos que eso conlleva, a los conflictos no resueltos con los hijos y a no querer dejar a las personas que amas.

¿Sabes, viejo bobo? Eres el hombre más encantador de la tierra, pero yo soy la única que lo sabe.

Entrenador Carter

Ken Carter entrena al equipo de baloncesto del instituto Richmond. Hace firmar a sus jugadores un contrato en el cual se comprometen a mantener un buen promedio académico. Cuando el equipo lleva catorce partidos ganados, Carter decide cerrar el gimnasio y suspender los partidos hasta que los jugadores cumplan con la responsabilidad de estudiar y obtener las notas a las que se habían comprometido. Haciéndoles ver hasta dónde se puede llegar con esfuerzo y disciplina, ya que posteriormente muchos de los jugadores se gradúan en la universidad.

Vaya, no ha habido final feliz, ¿eh?, al menos para nosotros..., pero han jugado como campeones, nunca se han rendido, y los campeones van con la cabeza alta. Lo que han logrado va mucho más allá de la columna de resultados o lo que se escriba en la portada de la sección de deportes mañana. Han logrado algo que mucha gente se pasa toda la vida intentando lograr. Lo que han logrado es esa esquiva victoria en vuestro interior y, caballeros, estoy muy orgulloso de ustedes. Hace cuatro meses, cuando acepté el puesto en Richmond, acepté un plan y mi plan ha fallado. Vine a entrenar a jugadores de baloncesto, y ustedes se han hecho estudiantes. Vine a enseñar a niños, y se han hecho hombres, y por eso les doy las gracias.

La escafandra y la mariposa

Jean-Dominique Bauby es un famoso editor de la revista Elle y padre de familia. A la edad de cuarenta y tres años sufre un accidente cerebrovascular que deja paralizado todo su cuerpo, a excepción de su ojo izquierdo, por lo que sufre el síndrome del encierro. Su mente sigue activa, pero su cuerpo no responde.

Solo puede comunicarse mediante los parpadeos de su ojo izquierdo, creando un código con las letras del abecedario y los parpadeos. Junto a una especialista, su memoria, su imaginación y este nuevo método, es capaz de escribir un libro sobre su experiencia: La escafandra y la mariposa.

Basada en un hecho real.

Hoy mi vida parece una sucesión de pequeños fracasos. Mujeres a las que no supe amar, oportunidades que no aproveché, momentos de felicidad que dejé escapar. Una carrera cuyo resultado conocía de antemano, pero no escogí al ganador. ¿Habré sido ciego y sordo, o hacía falta un desastre para que hallara mi verdadera naturaleza?

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Si dejo de lado el ojo, dos cosas no están paralizadas: mi imaginación y mi memoria. Son las únicas dos salidas para escapar de mi escafandra.

TEATRO

Alegría, Cirque du Soleil

A través de un espectacular montaje, con innumerables piruetas circenses y gran dosis de humor a cargo de los payasos, el Cirque du Soleil nos adentra en un mundo de fantasía, magia y alegría en el que disfrutar.

El tipo de la tumba de al lado

Laura, bibliotecaria, intelectual y urbanita, visita la tumba de su marido. Al mismo cementerio, a la tumba de al lado, acude Pablo, un joven granjero, a visitar a su madre y contarle los pormenores de la granja.

Dos personas tan diferentes, de mundos tan distintos pero con la soledad en común, se encuentran y, a través de monólogos, diálogos y vivencias, se enamoran.

El diario de Adán y Eva

La obra se estructura en dos partes. La emisión del último programa de un espacio radiofónico de finales de los años cincuenta, con sus dos estrellas, Eloísa y Dalmacio, haciendo una adaptación del Diario de Adán y Eva, de Mark Twain.

La segunda parte es cuando la hija de Eloísa, ya fallecida, entrevista a Dalmacio.

Es una obra donde se habla de la vida, la vejez, las vivencias, la sabiduría que da el tiempo, la amistad imperturbable y el amor.

Cuatro corazones con freno y marcha atrás, Jardiel Poncela

Debido al afán de disfrutar de una sustanciosa herencia, los personajes de esta obra deciden tomarse un elixir inventado por uno de ellos, el doctor Bremón, que les proporcionará la inmortalidad, la eterna juventud, alcanzando así la felicidad absoluta.

Pero pronto se darán cuenta de que no es tan perfecto como imaginaban, y que vivir para siempre se convierte en tedioso e insoportable, que la vida hay que vivirla como viene dada.

Todo ello aderezado con el hilarante humor del autor.

Olvida los tambores, Ana Diosdado

Alicia y Tony viven su relación de pareja como ellos quieren, de manera libre. Tony es músico y toca en un grupo con su amigo Pepe. Una noche invitan a cenar a un prestigioso productor para que les ayude. Esa misma noche, se presenta la hermana de Alicia, que está inmersa en una crisis matrimonial, y, tras ella, su marido, que la está buscando.

En esa cena, saldrán a relucir una doble moral, mentiras, engaños, secretos, miedos. Y se darán cuenta de que la vida actúa por su cuenta y que hay veces que hay que tomar decisiones e involucrarse en ellas.

PINTURA

La alegre familia, Jan Steen

La alegría de vivir, Matisse

La bacanal de los andrios, Tiziano

Alegre compañía, Jan Steen

Alegre bebedor, Franz Hals

Alegres travesuras, Paul Émile Chabas

Dos mujeres en la ventana, Murillo

La Mona Lisa, Leonardo Da Vinci

La merienda a orillas del Manzanares, Goya

Viva la vida, Frida Kahlo

Congreso de los pueblos por la paz, Frida Kahlo

CANCIONES

Todo irá bien, Chenoa

Y ríete de lo peor, será mejor

porque pensar que todo va mal, te alejará de la felicidad.

Color esperanza, Diego Torres

Saber que se puede, querer que se pueda.

Quitarse los miedos, sacarlos afuera.

Sin miedo, Rosana

Mejor vivir sin miedo.

Sin miedo, lo malo se nos va volviendo bueno.

Beautiful day, U2

It’s a beautiful day.

Don’t let it get away.

Don’t worry be happy, Bobby McFerrin

In every life we have some trouble,

But when you worry you make it double.

Don’t worry, be happy.

La vida es un carnaval, Celia Cruz

Todo aquel que piense que la vida es desigual,

tiene que saber que no es así,

que la vida es una hermosura, hay que vivirla.

What a wonderful world, Louis Amrstrong

And I think to myself

What a wonderful world.

I feel good, James Brown

Whooooau! I feel good, I knew that I would, now.

I feel good, I knew that I would, now.

So good, so good, I got you.

Walking on sunshine, Katrina and the Waves

I’m walking on sunshine

And time to feel good.

Bonito, Jarabe de Palo

Bonita la paz, bonita la vida,

bonito volver a nacer cada día,

bonita la verdad cuando no suena a mentira,

bonita la amistad, bonita la risa.

Ojalá que llueva café en el campo, Juan Luis Guerra

Ojalá el otoño en vez de hojas secas

vista mi cosecha de pitisalé,

sembrar una llanura de batata y fresas,

ojalá que llueva café.

Sonrisa, Ana Torroja

Tengo una sonrisa para regalarte,

tengo mil cartas de amor

y tengo todo el tiempo que perdí sin ver el sol.

Un nuevo día brillará, Luz Casal

Quiero ver el rojo del amanecer,

un nuevo día brillará,

se llevará la soledad.

Sonríe, Rosana

que sonrías se contagia la mía.

Y los ratos oscuros se harán de colores,

mientras sobre alegría no falten canciones.

Mi hogar en cualquier sitio, Antonio Vega

El día más insospechado

me desperté con la entereza

de no hablar más de mi pasado

y perdí peso en la cabeza.

Qué alegría más tonta, Pereza

Qué alegría más tonta

estar viéndolas venir,

qué bonita tu boca,

qué paz, qué bien, vivir.

Calle Melancolía, Joaquín Sabina

Vivo en el número siete, calle Melancolía.

Quiero mudarme hace años al barrio de la Alegría.

Pero siempre que lo intento ha salido ya el tranvía

y en la escalera me siento a silbar mi melodía.

Antes de que cuente diez, Fito y Fitipaldis

No voy a sentirme mal

si algo no me sale bien,

he aprendido a derrapar

y a chocar con la pared,

que la vida se nos va.

Un buen castigo, Fito y Fitipaldis

Qué te metes, don Quijote, pa flipar con los molinos.

Los ojos como el coyote cuando ve al correcaminos.

[...]

Y cuidar de las estrellas puede ser un buen castigo.

Mi querido viejo, Alejandro Fernández

Viejo, mi querido viejo,

ahora ya caminas lento,

como, perdonando al viento,

yo soy tu sangre, mi viejo,

soy tu silencio y tu tiempo.

Llegar a viejo, Joan Manuel Serrat

En lugar de arrinconarlos en la Historia,

convertidos en fantasmas con memoria...

Si no estuviese tan oscuro

a la vuelta de la esquina...

O, simplemente, si todos

entendiésemos que todos

llevamos un viejo encima...

Mi querido, mi viejo, mi amigo, Roberto Carlos

Esa vida llena de historias, y de arrugas marcadas,

por el tiempo, recuerdos de antiguas victorias,

son lagrimas lloradas al viento,

tu voz dulce y serena, me calma y me ofrece

refugio y abrigo, va calando dentro de mi alma...

Help, ayúdame, Tony Ronald

Help, ayúdame.

En tu amistad he puesto toda mi fe.

Help, ayúdame,

y tiéndeme la mano de un hermano.

Es tiempo de cambiar, Juanes

Es tiempo de cambiar, it’s time to change.

Es tiempo de cambiar, it’s time to change.

Es tiempo de saber pedir perdón,

es tiempo de cambiar en la mente de todos

el odio por amor.

Sueña, Luis Miguel

Sueña

con un mañana,

un mundo nuevo,

debe llegar.

Ten fe,

es muy posible

si tú estás

decidido.

En mi corazón vivirás, Phil Collins

No pueden entender nuestro sentir,

ni confiaran en nuestro proceder.

Sé que hay diferencias, mas por dentro

somos iguales tú y yo.

En mi corazón tú vivirás,

desde hoy será y para siempre amor.

Ay, cariño, José Feliciano

Ay, cariño, no me trates como a un niño,

me matas con tu amor, tan tierno y protector,

que si como, que si duermo, que si fumo o me enfermo.

Ay, cariño, no me trates como a un niño,

tu amor es maternal y el mío es conyugal,

si te pido más que un beso, no me trates de travieso.

FRASES DE ANUNCIOS

«Hay algo mejor que llegar a los noventa: poder disfrutarlo». Campofrío.

«Si hay algo seguro es que la gente nunca va a dejar de soñar». Loterías y Apuestas del Estado.

«Todo depende del cómo y el cómo solo depende de ti». Estrella Damm.

«Los tiempos cambian, pero las cosas importantes siempre estarán ahí». Asturiana.

«Te mueves por emociones». BMW.

«Imagínate que un día tu única obligación es ser tú mismo». ONCE.

«Al mundo se le gana con una sonrisa». Coca-Cola.

«Necesitamos levantar la frente y caminar felices. Necesitamos menos prejuicios y más libertad». Coca-Cola light.

«La grandeza no está en un lugar especial, no es una persona especial. La grandeza está allí donde alguien está tratando de encontrarla». Nike.

«No pelees, cambia». Nokia.

«Únete a la cadena de positivismo». Pantene.

«Donde hay novedad, hay felicidad». Ikea.

«Vivir es todo lo que te prepara para la vida». Reebok.

«Disfruta tus momentos». Donuts.

«Inventemos el futuro». Repsol.

«Hay personas diferentes que hacen cosas diferentes». Cortefiel.

«Tener mala leche envejece». Kaiku.

«La felicidad es un viaje que se inicia desde niño». Chicco.

«El placer es incalculable». Valor.

«Todo lo que merece la pena cuesta conseguirlo». Plátano de Canarias.

«Vamos al futuro, ¿subes?». Renfe.

«Con un buen café y una sonrisa, ¡se puede con todo!». Burger King.

«Compartimos más de lo que te imaginas». McDonald’s.

«Hay sensaciones que siempre querrás repetir». Peugeot.

«Hay cosas que el dinero no puede comprar... Para todo lo demás, Mastercard». Mastercard.

«No es lo que tengo, es lo que soy». Viceroy.

«A veces, a la vida se le escapa una sonrisa». Bombones Nestlé.

«Si sabes quién eres, no tienes nada que demostrar». D&G.

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Índice temático

A fondo perdido

A fuego lento

Abandono escolar

Abortar de ti / Aborto

Abrazos

Abstinencia de alcohol / de cocaína

Absurdo

Abuelos

Aburrimiento / crónico

Abuso de sustancias

Acción / es

Ácidos grasos omega

Actitud / es

Acto volitivo

Adaptarnos al cambio

Adherencia a la medicación

Adictos

ADN

Adolescencia

Adopción

Adversidad / es

Afasia de Broca / Wernicke

Afecto fluctuante

Afición / es

Afligidos por la adversidad

Afrontar crisis / las dificultades / los problemas

Agorafobia

Agradecimiento

Agua

Ahorcamiento

Aislamiento

Alcohólicos

Alimentación

Alma bella / joven / afín

Altruismo

Alucinaciones

Alzhéimer

Amanecer / juntos

Amantes

Amar es perdonar / amarnos

Ambiente / es

Amigos buenos / invisibles

Amnesia

Amniocentesis

Amor / a sangre fría / de fogueo / de la lumbre / incondicional / pasión / sin fidelidad / ternura / verdadero

Amoralidad

Anatomía cerebral

Ancianidad

Anestesia / anestesiados

Angustia / s / de vacío / existencial

Animales / inteligentes

Ánimo

Anorexia / nerviosa / anoréxicas

Ansiedad / es

Antidepresivos

Antídoto / contra el estrés / psicológico / conductuales / contra la subjetividad / emocionales

Anulación retroactiva

Anuncios/ publicitarios

Años dorados

Apoyo social

Aprender a olvidar / a morir

Aprendiz / aprendizaje / s

Aprobación de los hijos

Apropiarse del hijo

Arañan el alma

Árbol /es

Árbol genealógico

Armas / de fuego

Armonía / familiar

Arrepentimiento

Arriesgar

Arte / de vivir

Asertividad

Aspiraciones

Ataques de pánico

Atención selectiva

Atentados

Atenuantes

Atrapemos el presente

Audacia

Auschwitz

Ausencia del padre

Austeridad

Autistas

Autoafirmación

Autoayuda, grupos de

Autobiografías

Autocompasión

Autoconciencia excesiva

Autocontrol

Autocrecimiento

Autocrítica

Autodestrucción

Autoeducacional

Autolesión

Autónomo / s

Autopsia psicológica

Avances científicos

Avatares

Azar

Bálsamo

Barreras

Belleza, la

Bien, el

Bienestar / social

Biografía

Bisexuales

Bondad

Brinda en el espejo / brindemos

Brújula

Bruxismo

Buenas ideas

Buenas maneras

Buenos / amigos

Bulimia nerviosa

Bullying

Calidad de vida / democrática / ecológica

Callar

Calma

Calor humano

Calumnia

Cama

Cámaras ocultas

Cambio /s / de los tiempos / hormonal

Caminar

Campanas

Campos de concentración

Cansancio existencial

Caos / mental

Capacidad crítica / de esfuerzo / mentales

Cara a cara

Carácter / es

Carece de sí mismo

Caricias

Carné de conducir / por puntos

Castidad, la

Catastrofismo

Catatónico

Cauterizar un trauma

Celos

Cementerio / s

Cerebro

Certezas

Chantaje / s / chantajear

Ciberbullying

Cicatrices / psicológicas

Cielo prometido

Ciencia / s

Cinismo

Ciudad / es / ciudadano / s

Civilización / es

Cleptomanía

Climatología

Clínica / s

Clonación

Coherencia

Coleccionistas

Colectivo, lo

Color, el

Compartir / el silencio / nuestra intimidad

Compasión

Competencia / s / competente/ s

Complejo de inferioridad

Comportamientos reactivos

Compra compulsiva

Comprensión lectora

Compromiso / s / con la eternidad / ético / comprometerse

Comunicación no verbal

Concentración

Conciencia moral

Conciliación personal

Conducta hostil en los suicidas

Conectividad

Conexiones nerviosas en el cerebro

Confianza

Conflicto / s

Confusión mental

Congojas

Congruencia

Conmovernos

Conocerse a uno mismo

Conocimiento / s

Consecuencias

Consejo / s

Consolaciones dulzonas

Consuelo

Consumismo / compulsivo

Consumo de drogas

Contacto / s

Contaminación / acústica

Contracorriente

Contradicción / es

Control del propio yo / interno

Controversia

Convicción / es / personal

Convivir

Cooperación

Coraje

Corazón / es,

Cortesía

Cortocircuitarse

Cosmos / Cosmovisión

Creatividad

Crecimiento personal

Crisis matrimonial

Crispación

Crítica / s

Crujido inaudible / interior

Cuadro / s

Cuentos

Cuidado / s

Culpabilidad / es / culpable / s

Cultura / s

Cumpleaños

Curación psicológica

Curiosidad

Currículo

Daño / s

Dar consentimiento

Dar y recibir

Debate ético / filosóficos

Deber cumplido / moral / que ahoga

Debilidades

Decadencia

Decir no

Decisiones

Defecto / s

Dejar hacer

Del amor al odio

Deliberación

Delirio / s

Demencia / senil

Dependencia farmacológica

Deporte / s /deportistas paralímpicos

Depresión / es / infantil / y manía

Derecho a la vida

Derechos Humanos

Desafección

Desafío / s

Desahogos emocionales

Desahucio / s

Desaliento

Desamores

Desamparo

Desapego

Desarrollar la conciencia

Desastres naturales

Descansar la mente

Descanso profundo

Desconcierto mareante

Desconfianza

Desdecirme

Desdoblamiento de la personalidad

Desencuentros

Desengaños amorosos

Deseo / s

Desesperación / desesperanza

Desfallecer

Desgracias

Desideologización

Desierto / s

Deslealtad / es

Despedida / despedirse

Despertador

Despilfarrar

Despotismo

Desresponsabilización educativa

Destino

Desubicación

Desventura

Desviaciones

Desvinculación

Detalles

Detención del pensamiento

Deterioro mental

Devenir

Dialogar / diálogo / s

Dieta / equilibrada / mediterránea

Diferencia / s / de género

Dignidad / humana

Dilemas / éticos

Diluir

Dinero / s

Dios

Discapacidades

Disciplina / de la persistencia / personal

Discriminación,

Disimulación

Disociación

Distinto / s

Distorsión de la realidad

Doble de alegría / mensaje / vínculo

Doctos

Dolor / es / crónico / psíquico

Domesticar

Dominar los impulsos

Don Quijote

Dramas

Droga / s / drogodependiente / s

Ductilidad

Duda / s

Duelo / patológico

Eco

Ecología / del pensamiento

Economía

Educación / nutricional

Educar

Ego / s

Ejemplo / s

Electroencefalograma / plano

Elegancia / personal

Elegante indolencia

Elixir / del amor

Elogios

Embarazo no deseado / oculto

Emoción / es

Empatía

Enajenación

Encarnizamiento terapéutico

Energía positiva

Enfermedad degenerativa

Enfermedad del alma

Enfermedades venéreas

Enfermo crónico

Engarzar conocimientos

Ensimismados

Ensoñaciones

Enterrar los miedos

Entrenamiento cognitivo

Entrenar

Entusiasmo

Envejecer

Envidia

Epitafio

Equidad

Equilibrio emocional / inestable / psicológico

Equívocos abogados

Ergoterapia

Erotomanía

Errar

Escepticismo

Esclavo / s

Escritura

Escuela / s

Escultor / escultura

Esencial, lo

Espacios del otro

Espejo / s

Esperanza / s / de vida / entornada

Espiritualidad / ahuyentada

Espontaneidad

Esquizofrenia / alcohólica

Estabilidad de ánimo

Estado de ánimo

Estado de bienestar

Estados fuertes

Estar en el mundo

Estética

Estimulación social

Estímulos publicitarios

Estrategias de afrontamiento

Estrellas

Estrés / anticipatorio / postraumático

Estudio / s

Estupor

Eterna juventud

Eternidad precaria

Ética del carácter / pública

Euforia / s

Eugenesia

Eutanasia

Excelencia, la

Excusas

Exigencia ética

Exigirnos

Existencia

Éxito

Expectativas / modestas / saludables

Experiencia / s

Fama

Familia nuclear

Fanatismos

Fantasía / s / fantaseamos

Fantasmas

Fármacos

Fatiga / crónica

Fe religiosa

Fecha de caducidad

Felicidad

Fertilizante

Fetichismo

Feto

Fibromialgia

Ficción

Fidelidad

Filosofía

Finitud

Flexibilidad / cognitiva

Flojera / s

Fluir

Forenses

Fortalecer la memoria

Fortalezas

Fotografía / s/ de niños

Fracaso /s / escolar / como fertilizante

Frotteurismo

Frustración / es

Fruto / s

Fuerza de voluntad

Fuerzas de seguridad

Fugitivos

Führer

Fumar

Funciones

Futuro / s / escenarios

Gabinetes psicológicos

Gato

Gay

Gemelos / univitelinos

Generaciones

Generosidad

Genética / s

Genialidad / genios

Genuina

Germinación

Globalización

Gobernarse a sí mismo

Gordo

Gratificación /es

Gratitud

Grito

Grupos de ayuda mutua

Guerras / mundiales

Gusto

Hábitos

Habla silenciosa / hablando solo / hablar claro

Hacer / el bien / las paces con lo vivido

Hambre de cultura

Herencia / herencia-ambiente

Herir / hiere / herida emocional

Higiene mental

Hijos del corazón

Hilarante humor

Hiperreflexibilidad

Hipertrofia de la autoestima

Hipertrofia de síndromes

Hipocondríacos

Historias clínicas

Hoja en blanco

Hombre sabio

Homofobia

Homosexual / es

Honor

Horarios / laborales

Horror

Hospitales infantiles

Hospitalidad

Huella / s / dactilar / emocional

Huérfano de ausentes / de certezas

Huida / s / del hogar

Humildad

Humor / humoristas

Ibuprofeno

Ideación suicida

Ideales colectivos

Idealización

Ideas acaloradas

Identidad

Identificación

Ideología / s

Imaginación / es

Imán prosocial

Imbecilidad / imbécil feliz / morales

Imparable

Impotencia aprendida / impotentes

Imprevisible / s

Improvisación

Impulsos

Incapacitación

Incendio / s

Incertidumbre / s

Indefensión aprendida

Independencia

Indiferencia

Indignación crónica

Indolencia

Inevitable

Infancia / desgraciada

Infarto de miocardio

Infección de transmisión sexual

Infeliz / infelicidad patológica

Infidelidades conyugales

Infierno de Dante

Información

Informativo de noticias

Ingenieros sentimentales

Ingenuidad

Ingredientes / emocional de la existencia

Inmediatez

Inmortalidad

Inmunopsicólogico

Inserción laboral

Insidias

Insociablemente sociables

Insomnio

Inteligencia

Intenciones ajenas

Intensidad

Interior / es

Internet

Interrogantes

Interrumpir el embarazo

Intimidad / es

Intoxicación farmacológica / por cannabis

Introspección

Intuición / es

Investigue el cerebro

Inyectar voluntad

Ir a la guillotina

Jubilar

Juego compulsivo / patológico

Juegos de mesa

Juguete / es / roto

Justicia

Juzgados de familia

Lágrimas

Lapsus

Laxitud de conciencia

Lecciones de la experiencia ajena / vitales

Lecho de muerte

Lectura / leer los días

Lenguaje / del alma / expresivo y dialógico / farfullante / social

Lesbiana / s

Levantar la mano

Levantarnos

Leve legado

Ley del Talión

Leyendas

Leyes de la naturaleza

Libertad / de pensamiento / espiritual / personal

Libros

Liderazgo

Lidiar

Limitador de deseos

Llorar / a sus seres queridos / de alegría / de risa

Lluvia

Lóbulos frontales

Lógica

Logros personales

Lucha / de lealtades

Lucidez

Ludopatía / s

Lugar de control interno

Luto

Machismo

Madre / s / deprimida

Madurar

Magia

Mal, el

Malasombras

Maledicencia / s

Malestar psicológico

Malhumoradas

Manejarse en el conflicto

Manejo de la realidad

Mantenerse callado

Mapas mentales

Maquillar la verdad

Más allá / de las palabras

Matarse a sí mismo

Maternizar la sociedad

Matices

Mecanismos de defensa de los niños

Medallas al valor

Mediadores

Medicina paliativa

Medicina reproductiva

Medios de comunicación

Meditación

Mejorar

Melancolía / s

Memoria / afectiva / agradecida / autobiográfica / selectiva

Mendicidad

Mensajes / perniciosos

Mente quebradiza / mente sin par / mentes limpias

Mentira, la

Mereció la pena

Metafísicos

Metáfora

Metamorfosis

Metas

Micropsia

Miedo / s / miedo al miedo / insuperable / vital

Miembro fantasma

Milagro / s

Mirada del otro / mírame mirarte / mirar al otro

Modelo biomédico

Moderación

Modestia

Módulos cerebrales

Monólogos / tóxicos

Montaña rusa emocional

Moralidad, la

Morbo / morboso/ a / s

Morir antes que su ser amado

Motivación / es /inquebrantable

Muerte digna

Muerto / s

Multinacionales

Multitud

Mundo / s / algodonoso / cínico

Muscular la voluntad

Música / musicoterapia

Nacionalismos diferenciadores

Narcisismo

Naturaleza

Negación

Neuronas espejo

Neurotransmisores

Nexo afectivo

Niño asesino / viejo / rey

Niños / grandes

Nivel de vida

No le gusta esta vida

No se suicida para morirse

No sucumbir

Noble / s

Nómadas

Normalitos

Normas

Nos den lecciones

Nuestros nietos

Nuevas preguntas

Nueve meses

Nuevos proyectos

Objeción de conciencia

Objetivo / s

Objetos

Obsesiones

Obstáculos

Ocasión

Odio

Ofender

Oficina

Ojos de lluvia / entreabiertos / que nos miran

Olor a pan / a tierra mojada

Olvidar

Omega

Onanismo

Opciones

Oportunidad / es

Optimismo

Opuestos

Ordenamientos jurídicos

Orgasmo simultáneo

Orgulloso / s

Orientación / o identidad sexual

Oscuridad / oscuros silencios

Ostracismo

Otros, los

Paciencia

País / s / nórdicos

Palizas

Pandemias sociales

Para quién se ha vivido

Paradoja / s

Parálisis cerebral

Paranoicos

Parar el pensamiento / parar y respirar profundamente

Parasomnia

Pasado

Pasar a la acción

Pasar página

Pasión / es / personales

Patada al tiempo

Patología familiar

Patria

Patria potestad

Payasos

Paz interior / relacional

Pecado / s

Pederastas

Pensamiento / s /alternativo / autorreferencial / clónico / de monos / en grageas / griego / irracional / lateral / vertical / inusitados y extraños / nutritivos / tóxicos

Pensar / sentir y hacer

Pequeños dictadores

Percepción de control / personal

Perder

Pérdida de memoria

Perdón / perdonar

Perfeccionista / perfecto

Pericial

Perpetua / perpetuarnos

Perplejidades

Perro

Persecución

Perseverancia / perseverar / persistente / s

Personalidad / es / equilibrada / sin recamara

Personas éticas / pobres / tónicas

Perspectivas

Pesadillas vívidas

Pescado

Pesimismo

Piromanía

Placebo / s

Placer ilimitado / placeres de la vida

Plan de acción

Planificar / el futuro / la vida

Pobreza extrema

Poesía / s

Pornografía / de la intimidad

Posesión / es

Posibilidad / es

Posteridad

Postrados

Postura estoica

Potencia sin control

Prácticas deportivas

Precipicio

Prehistoria

Prejuicios

Premio Nobel de la Paz

Prepotencia

Presencia ligera

Presentan a tu esposa, te

Presentimientos

Preservativo / s

Presión de consumo

Presuicida

Prevención

Prisión / es

Preactivos

Problemas / académicos / económicos / laborales

Procesos neuroquímicos

Profecía autocumplida

Profesores

Prófugos de la realidad

Programas del corazón

Promoción de la salud

Prosocial / es

Prospectiva

Prostitución

Protagonistas

Protestas

Protoclimas familiares

Protocolo / s

Proyección

Proyecto de vida

Prudencia

Psicoanálisis

Psicoatención

Psicodrama

Psicofármacos / psicofarmacología cosmética

Psicohistoria

Psicointeracción

Psicología / cotidiana / forense / positiva

Psicologización

Psicópatas / psicopatía

Psicopatología /s

Psicoprofilaxis

Psicosis

Psicoterapia / s

Psiquiatría geriátrica

Púberes

Publicidad invasiva

Puentes

Puesta de sol

Pulcritud

Pulirse

Pulsiones / pulsión de muerte

Pusilánime

Puta / s

Quejas / quejicosos

Querellas

Querer y ser queridos

Quietud ensimismada

Quijotesco

Química antiestrés

Quitapenas

Racionalización

Racismo

Raíces genealógicas

Razón / es

Realidad / es

Rebaño

Receta / s

Recibir ayuda

Reconocimiento / s

Recordar / recordamos haberlo olvidado

Rectitud

Recuerdos

Recuperaciones

Redes sociales

Reequilibrarnos

Referentes genealógicos

Reflexión / es

Refuerzo positivo

Regresión

Reinventarnos

Relaciones sociales

Relajación

Relativizar / el yo

Relato

Religiones / religiosidad

Reloj de arena

Remordimientos

Rencor / es

Reorganización cognitiva

Reparación

Representaciones mentales

Represión

Reputación

Resiliencia

Resistentes / resistencia al estrés

Resolución de dilemas

Respeto / al otro / intergeneracional / social

Responsabilidad / es / social

Respuestas

Retos

Reubicar

Reversibilidad

Revictimización

Revolución

Riámonos / ríe de sí mismo

Ricos

Riesgos vasculares

Rigidez

Riquezas

Risa / risible / risoterapia

Robar el tiempo / la infancia

Ronroneantes

Ruido / s

Rumbo

Rumiación / es

Ruptura

Rutina / s

Saber crecer / elegir / envejecer / olvidar / pedir / perdonar / que se puede

Sabiduría

Salario

Salud física / mental / pública

Saludable / s

Sanar el sufrimiento

Sanción

Se suicida siempre para vivir más

Secretos

Sectas

Secuelas

Sedentarismo

Seguir respirando

Seguridad

Seguridad Social

Sembrar

Sentido común / de comunidad / de vida / del humor

Sentimiento / s / de vacío / sentir hondo / culpable

Separaciones y divorcios

Ser / apreciados / normales

Serenidad / de ánimo

Sexo a quemarropa / como antidepresivo / sexualidad

Significar

Silencio / s / interior

Sin aliento

Sincero / s

Síndrome de alienación parental / Amok / Burnout / del encierro /Diógenes / Down / Estocolmo / Fetoalcohol / Ganser / Mano Extraña / Münchhaussen / Stendhal / Ulises / Nido Vacío

Sinfonía

Síntomas imaginarios

Situaciones amenazantes

Sobreponerse

Sobreprotección

Sobrevaloramos

Sobrevivientes / sobrevivir / a la muerte

Socialización

Sociedad / es / litigante / sanas

Soledad / apoyada / del suicida

Solidaridad

Solo / s / soliloquios

Soluciones

Somatización

Sombras

Somos

Sonrisa / s / interna

Sorpresas

Subjetividad / es

Sublimación de la edad infantil

Sueños

Sufrimiento / s

Suicidio, el / por fascículos / ampliado

Superación

Superiores

Supervivientes

Susceptibilidad

Sustracciones

Talento / s

Tanatorios

Tartamudez

Tasa de natalidad

Tasa de suicidio

Tatuarse / tatuado en su mente

TDAH (Trastorno de déficit de atención con hiperactividad)

Teatro

Técnicas de refuerzo de la memoria

Tecnología / s

Televisión / telerrealidad

Temperamento

Templanza / templar el carácter / temple

Tener / fe

Terapias / génica / Gestalt / cognitivo-conductuales

Tercer Mundo

Ternura

Tesis doctorales

Test Trauma

Tetrapléjico

Tiempo / tiempo al tiempo

Tiempo de ocio / que se despeña / se desvanece

Tiempos de desplazamiento

Tiempos difíciles / pasados

Tierra mojada

Tímida

Tiranía / del débil / digital

Tirar la toalla

Todo o nada / todo vale

Tolerancia / tolerar la angustia

Toma de decisiones

Tomarse en serio

Tópicos / falsos

Tormenta

Torres gemelas

Tortura

Trabajo

Tráfico

Transexual / es

Transformarnos

Trascendencia / trascender

Trasiegos

Trasplantes de órganos

Trastorno bipolar

Trastorno de conversión

Trastorno del espectro autista

Trastorno esquizo-afectivo

Trastorno generalizado del desarrollo

Trastorno mental transitorio

Trastorno obsesivo-compulsivo

Trastorno psicopatológico

Trastornos de conducta

Trastornos mentales

Tratamientos psicológicos modernos

Trauma

Tristeza

Tropiezo

Turbulencias de la vida

Turismo sexual

Televisión del morbo

Ubicación

Unirse en pareja

Universidad

Universo

Útiles

Utilización del tiempo

Utopía

Vacaciones

Valiente / s

Valor / es / valor y precio

Vanidad

Vejez

Venganza

Verdadero

Veterano / de Vietnam

Viaje / s / heroico / por la vida / viajemos

Víctima /s / victimización secundaria

Vida ejemplar / privada / religiosa / sustanciosa

Vientre materno

VIH

Vínculos / prosociales

Violación / es/ violadores

Violencia ascendente

Violencia interna

Virtuales

Virtudes / cívicas / y defectos

Visión de futuro

Visualización / es

Vitalistas

Vitamina E

Vivienda

Vivir mejor

Vocación / irreductible

Voluntad

Voyeurismo / voyeurista

Voz interior

Vulnerabilidad

Zalameros

Zapeo

Sobre el autor

Javier Urra (Estella, Navarra, 1957) es doctor en Psicología con la especialidad en Clínica y pedagogo terapeuta. Es doctor en Enfermería. Puso en marcha y trabajó durante ocho años en un centro de educación especial para niños disminuidos psíquicos (APASCOVI. Villalba, Madrid).

Ganó las oposiciones del Ministerio de Justicia, inauguró y trabajó durante tres años en el Centro Piloto Nacional de Reforma con menores muy conflictivos en Cuenca. Desde 1985 trabaja como psicólogo forense en la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia y Juzgados de Menores de Madrid. Es profesor de Ética y Deontología en 5º de Psicología en la Universidad Complutense de Madrid. Es presidente de la Comisión Deontológica del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid y de la Asociación Iberoamericana de Psicología Jurídica. Es patrono de la Fundación Pequeño Deseo. Fue el primer defensor del Menor en España (1996-2001) y presidente de la Red Europea de Defensores del Menor. Es director de Urrainfancia y es consultado como experto en los distintos medios de comunicación, formando parte del comité científico de distintas revistas técnicas. Embajador de la Asociación Iberoamericana de Psicología Jurídica, colegiado de Honor del Colegio de Psicólogos y miembro de Honor de UNICEF. Es poseedor de la Cruz de San Raimundo de Peñafort y en 2013 le fue concedido el premio Francisco de Javier del Gobierno de Navarra.

Ha publicado entre otros: ¿Qué ocultan los hijos y qué callan los padres? (2008), Mujer creciente, hombre menguante (2007), El arte de educar (2006), El pequeño dictador, cuando los padres son las víctimas (2006), Escuela práctica para padres (2004), Educar con sentido común (Aguilar, 2009), Recetas para compartir felicidad (Aguilar, 2009), ¿Qué se le puede pedir a la vida? (Aguilar, 2011) o Mapa sentimental (Aguilar, 2012).

© 2014, Javier Urra

© De esta edición:
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ISBN ebook: 978-84-03-01428-2

Diseño de cubierta: Compañía

Conversión ebook: Raquel Martín

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