Prólogo
de Espido Freire

En alguna ocasión he dicho que una charla con Javier Urra logra que el interlocutor se sienta cómodo de inmediato, como si el hecho de comunicarse de manera inmediata y fluida fuera algo sencillo, y no un complicado mecanismo de escucha, atención y empatía. Para que una conversación interesante tenga lugar, uno debe escuchar y el otro debe observarse. Y luego, de una manera cómoda, los papeles se alternan.

Sin embargo, en este libro dejamos la conversación a un lado para pasar a un grado más sofisticado de entendimiento: el juego. Todo buen libro propone un juego al lector: si es una novela, escondido entre personajes y trama. Si es un ensayo, las normas son más claras. En la presente obra de Urra, las instrucciones, esas normas sin las cuales un juego no es tal, se estructuran de manera evidente. El autor nos propone a nosotros, sus lectores, que iniciemos un malabarismo.

Los juegos que enriquecen a los adultos deben obligar a un ligero esfuerzo, a una superación permanente, a un enfrentamiento fructífero, y, por último, tienen como objetivo una satisfacción, un logro. Cuanto más sofisticado sea, mayor será la transformación del jugador desde que comienza hasta que termina la partida. Cuando esos juegos destinados a los mayores no cumplen estos requisitos, no pueden ser considerados ni positivos ni maduros. La satisfacción casi onanista y compulsiva de acumular puntos, la identificación con un héroe en una pantalla hacen que la satisfacción de ganar se agote en sí misma. Sin embargo, las adivinanzas, los enigmas, el duelo de inteligencias que han practicado todas las culturas estaban destinados a educar al niño y a formar al mayor. El juego prepara para la vida; la imita, para que al entregarnos a él solventemos en abstracto dificultades que luego la realidad nos ofrecerá en concreto.

Así, la Escala de Estabilidad Emocional nos ofrece una serie de preguntas. Muchas más de las que, desde luego, nos hacemos, y nos deberíamos formular cada cierto tiempo, muchísimas más de las que estaríamos dispuestos a contestar ante un extraño, que nos desnudaría con su mirada y sus conclusiones. Pero partimos con ventaja: solo contestamos ante nosotros mismos. No hay juicio, no hay censura. Como dice Urra, es «una prueba para conocerse y, si se desea, mejorar».

La primera tentación ante los cuestionarios iniciales es responder rápidamente, contar los puntos (del 0 al 4 por pregunta) y comprobar cómo de averiada está nuestra escala emocional. Puede hacerse, desde luego. Nadie estará mirando. Pero yo, y me atrevo a decir que nuestro psicólogo autor también, recomiendo la calma. Conocerse no es tarea fácil, y ni mucho menos se puede abordar con prisas. Escoger entre un 2 y un 3 exige recordar algunas situaciones, evaluarse y decidir. El camino enriquece el resultado. Una mirada sincera, y amorosa hacia nosotros mismos, servirá infinitamente más que una puntuación alta.

Pero la cosa luego se complica. No hay notas: y el examen no ha acabado. Falta considerarse si somos extrovertidos o introvertidos, definirnos en las palabras de otros. Cuando creíamos que ya habíamos superado la barrera y obteníamos el premio, las preguntas continúan. Son directas y dolorosas, a veces; en otras ocasiones, liberadoras. Las palabras tienen un peso, una textura. En una sociedad dominada por los impulsos sin control, la palabra obliga a detenerse y a pensar. Las preguntas, si se contestan después de haber sido escuchadas, sirven como un antídoto para la superficialidad.

Y así llegan algunas cuestiones mucho más peliagudas: «Si usted se demenciara, ¿quién le daría cariño?». «¿Qué cree que deberían los demás envidiar de usted?». «¿Qué porcentaje de su tiempo lo dedica a la apatía? ¿Conoce su sombra? ¿Sabe convivir con ella?».

Nadie dijo que el juego fuera sencillo. La sencillez ha de encontrarse en las emociones, no en los procesos. La lucidez no garantiza la felicidad, pero la ignorancia y la negación conducen directamente al abismo. No: a veces asumir que se debe mirar sin telarañas («¿Qué siente ante una telaraña perlada de rocío?») conduce a una tristeza serena. Cada cual debe saber cómo es y si puede o no soportarse.

Para facilitar esos tránsitos molestos, para suavizar las aristas que descubriremos, y para entibiar el frío camino mientras se mejora, Urra recurre al arte: películas, cuadros y un listado de canciones en las que el alma (¿existe, además de la mente?) encuentra, si lo desea, un respiro. La naturaleza y la naturaleza humana, los dos grandes consuelos para el filósofo, que es, en cierta distante y abstracta manera, un psicólogo de su época.

Precisamente por eso —porque no podemos contar nada sobre nosotros sin contarnos, y sin, de paso, contar sobre los otros, aquellos a los que no conocimos pero nos marcaron como país, como sociedad—, el libro finaliza con una mirada a grandes personajes y grandes hitos que nos han herido o afectado, en su vileza o en su esplendor, por su crueldad o porque la vida nos colocó en esa generación. El juego está ahí. Cada etapa nos introduce a una dificultad mayor: el final es, como en todas las buenas conversaciones, un principio. Y así, si tras cerrar el libro no se sienten del todo cómodos, no lo achaquen al interlocutor. Como he dicho al inicio de este prólogo, Urra logra que la conversación sea fluida y cómoda. Pero los fantasmas que acechan en el interior no nos lo van a poner fácil.

No se preocupen demasiado: sigan jugando, continúen con la siguiente cuestión. Porque cada pregunta es un fogonazo, un destello, y como todos sabemos, nada desvanece los fantasmas más rápidamente que la luz.

Introducción

«Algunos creo que hubo tan discretos

que no acertaron a compararse

sino a sí mismos».

MIGUEL DE CERVANTES

Usted ha sido invitado a explorarse. Lea, relea, destine tiempo para apreciar la resonancia, debata consigo mismo, intente ver nuevas perspectivas... En todo proceso de descubrimiento, aprendizaje y transformación se precisa de un DIÁLOGO INTERIOR. No se trata de solo expresarse, sino de encarnarse.

Esta escala-libro da gran importancia al EVALUADOR INTERNO, para en lo posible transformar en benéfico lo que ocasionalmente genera desencuentros y sufrimiento. Y es que salvo excepciones nuestros problemas y frustraciones no son ocasionados por una voluntad ajena y adversa llamada destino.

Hay puertas que se abren desde dentro, las transformaciones psicológicas se apoyan en el autoconocimiento y autoconvencimiento. Consciente del riesgo de autoengaño y de resistencia en la dinámica psicológica interpersonal, me permito compartir este libro tras una dilatada práctica clínica donde he podido constatar que las personas entablan una escasa comunicación intrapersonal, que tienen dificultad para la introspección y que tienden a la confusión no solo en las respuestas, sino en las preguntas que se formulan. Este no es un libro de ciencia, es un libro para divulgar, no vulgar.

Así facilito herramientas útiles para establecer ese diálogo interior tan necesario. La Escala de Estabilidad Emocional, que es la parte clave de este libro que tiene entre sus manos, es un instrumento psicológico adaptado para ayudar a que usted se conozca y, en cuanto lo desee, mejore.

Los cuestionarios que facilito, fruto de mi experiencia clínica como doctor en Psicología y doctor en Ciencias de la Salud, buscan abordar de forma global aspectos que nos orienten en cuanto al rango de mantenimiento de ESTABILIDAD EMOCIONAL y también trabajar la capacidad de recuperación de la misma, ayudándonos a predecir el ajuste personal, de pareja, familiar, relacional, laboral y cívico.

En busca de la estabilidad: algunas pistas

«Buscamos por todas partes fuera de nosotros mismos tratando de encontrarnos».

CATHERINE INGRAM

Somos seres homeostáticos, nuestra tendencia natural es el equilibrio. A veces, alcanzar este estado no resulta sencillo ni es tampoco posible. Otras veces, nos olvidamos de su importancia y no somos capaces de identificar que la causa de nuestro malestar tiene que ver con una pérdida de la armonía.

La estabilidad emocional y el equilibrio, en numerosas ocasiones, van de la mano. Cuando hablamos de estabilidad no significa que no haya problemas ni aspectos de la vida que nos perturben, no tiene que ver con no experimentar todo tipo de emociones. Una persona emocionalmente estable puede llorar de desesperación, reír a carcajadas, sentir miedo, enfadarse... Quizá la diferencia con una persona inestable, más bien, radique en su manera de gestionar la vida y los acontecimientos diarios, en su manera de estar y mirar al mundo, y en la satisfacción con uno mismo y los demás.

Es cierto que algunas características innatas y otras que se han ido forjando con el tiempo, debido al ambiente y a nuestras experiencias, nos predisponen a ser más o menos inestables, pero igual de cierto es que podemos trabajar y caminar en dirección a la estabilidad, ya que hay muchas cosas que quedan de nuestra mano y que igual no las hacemos porque no somos conscientes o no nos las hemos planteado nunca. A veces, realizamos las cosas por costumbre, o porque no conocemos otra forma de efectuarlas, pero esto no quiere decir que no haya otras alternativas, y que nosotros no podamos elegirlas y mantenerlas al ver que hay algo que empieza a funcionar mejor.

Lo importante es no asumir todo lo que se va a compartir a continuación como un decálogo, lo ideal sería poder reflexionar sobre ello, poder experimentarlo y ver qué le funciona a cada uno, porque no podemos obviar que no a todos nos sirve lo mismo. Pero al final vivir es eso, un constante ensayo y error. Se trata de probar, pero no de hacerlo en balde. Para poder saber qué es lo que queremos, qué es lo que nos gusta, dónde nos sentimos más cómodos..., hay que contemplar varias alternativas, ponerlas en práctica y después reflexionar y mirar hacia dentro para elegir con qué nos quedamos y qué no nos vale.

Podríamos empezar por probar a centrarnos en el momento, en el presente, en el aquí y ahora. ¿Por qué? Porque las cosas que pertenecen al pasado no vamos a poder cambiarlas, y hay que dedicarles tiempo en la medida que nos permiten aprender, y una vez adquirido el aprendizaje no quedarnos anclados a ellas y seguir. En cuanto al futuro, por supuesto que está bien que de vez en cuando pensemos en él, pero se trata de no obsesionarnos, de no dejarnos invadir por los «y si...» que son infinitos y ni siquiera sabemos si llegarán. Sin embargo, la vida es finita, todos dejaremos de estar y ninguno sabemos cuándo. Es una realidad tan cruda como ineludible; por eso vivir cada día con todos nuestros sentidos va a ahorrarnos muchas complicaciones, porque el tiempo en el que nos concentremos al cien por cien en lo que estamos haciendo será tiempo que no invertiremos en cavilaciones, elucubraciones, culpabilizaciones... que muchas veces solo nos llevan a sentirnos peor y no resuelven nada. De nuevo, lo esencial es el equilibrio. Equilibrio entre vivir y pensar, preferiblemente en este orden.

También podemos empezar por pararnos a averiguar qué es lo que queremos; esto a veces puede resultar una tarea ardua y complicada e incluso puede durar una vida, pero no seamos pesimistas, ya que hay algunas personas que, desde un principio, lo tienen claro. Saber lo que queremos es tan importante como valorar si los costes de lo que vamos a tener que hacer para conseguirlo no van a superar los beneficios. Esto es algo que va a depender de cada uno, por lo que es interesante conocerse bien y ser honesto con uno mismo. Para hacer este balance es importante que nos planteemos a qué vamos a tener que renunciar para conseguir aquello que queremos. Imaginemos que nos proponemos opositar para conseguir «X» plaza. Es evidente que el hecho de tener esa plaza va asociado a un montón de cosas positivas que queremos, pero para conseguirla vamos a tener que dejarnos por el camino muchas cosas, ya que el estudio requerido va a suponer un sacrificio muy grande. A muchas personas les compensará y no vivirán de una manera drástica el esfuerzo titánico que van a tener que hacer; otras no podrán soportarlo llegando incluso a enfermar física y psíquicamente. En el segundo de los casos, ¿realmente merece la pena? Igual no. Igual lo más razonable sería que esa persona buscase otras alternativas que encajen mejor con ella y con sus características personales, porque no todas las opciones sirven para todo el mundo, aunque este no es un debate en el que vayamos a entrar. Esto no quiere decir que haya unas personas mejores que otras, quiere decir, simplemente, que somos muy diferentes. Así que igual de inteligente es luchar cada batalla como darnos cuenta de cuándo hemos perdido la guerra y saber retirarnos con la cabeza bien alta, habiéndolo intentado y habiendo aprendido algo realmente necesario: no siempre se gana.

Tenemos que tener presente, como bien dijo Ortega y Gasset: «Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo». Esta premisa podría ser perfectamente una máxima universal. No podemos descontextualizarnos, el «yo» no está aislado, está rodeado de todo, está integrado en un todo. Por eso, cuando nos miremos, tenemos que mirar también lo que está a nuestro alrededor, nuestras circunstancias de vida, porque sí, efectivamente, cada uno tenemos las nuestras y son únicas e intransferibles. Van a tener un gran peso en nuestra existencia, en nuestros actos, en nuestra forma de pensar, de ser, de sentir...

El comportamiento de las personas, normalmente, se puede explicar a partir de su contexto, de las condiciones de su día a día, por eso no hay que dejarlas de lado, no se pueden omitir. Se trata de entender(nos), no de juzgar(nos). De ir más allá y no quedarnos en el qué, sino de perseguir el porqué. Por ejemplo, alguien en un momento puntual nos da una mala contestación que está fuera de lugar, nosotros podemos pensar «qué antipático y maleducado es» o intentar ver por qué lo ha hecho. Igual esa persona ha tenido un día horrible, en el que todo le ha salido al revés, y lo último que le apetece es relacionarse con nadie. ¿Se entiende? Sí. ¿Se justifica? No, pero ese ya es otro tema.

Y esto se puede extrapolar a la forma de ser de las personas. En el ejemplo se habla de un hecho puntual, una persona que normalmente no es arisca, un día lo es, y lo es «por esto, por esto y por esto». Pero ¿qué pasa con una persona que es desagradable siempre? «Es que es así y punto». Bueno, podemos pensar eso o podemos plantearnos que algún día no fue así y que los acontecimientos de su vida le han ido dando esa forma. Igual detrás de esa persona tan huraña, que nunca sonríe, hay una historia que nos lo podría explicar todo, hay unas circunstancias que han forjado ese carácter. Por eso, en palabras del gran filósofo Platón: «Sé amable, pues cada persona con la que te cruzas está librando su ardua batalla». Por cierto, comprender no es compartir.

Claro que a veces es complicado conocer la historia de las personas con las que nos relacionamos a no ser que alguien nos la cuente o nos la cuenten ellos mismos. Pero... ¿qué hay de nosotros? Probablemente nadie conozca mejor nuestra historia y ¿cuántas veces nos paramos a contárnosla o a pensar sobre ella? Unos más que otros, pero no suele ser lo habitual, cuando una de las herramientas más potentes que tenemos para el cambio es la reflexión y comprensión de dónde venimos y cómo hemos llegado hasta aquí. Lo que somos a día de hoy es el resultado de las experiencias que hemos ido acumulando a lo largo de los años, incluso las cosas a las que no damos importancia cuentan. Somos un cúmulo de acontecimientos, una madeja de vivencias que tenemos que desenredar. Y un anhelo, una expectativa.

Podemos probar a escribir nuestra propia biografía o hacer un eje cronológico donde ubicar nuestras diez mejores vivencias y nuestros diez peores momentos. Una vez que lo hayamos realizado podemos intentar ver qué factores comunes hay cuando estábamos bien y qué elementos se repiten en aquellos que consideramos los sucesos más nefastos de nuestra historia. También podemos ver si a partir de esos hechos, que ubicamos en el tiempo, algo cambió en nosotros o en nuestras vidas en general ya sea para bien o para mal.

Conocerse a uno mismo y entenderse es un largo viaje que iniciamos cuando nos consideramos preparados y probablemente nunca terminamos, no porque no lleguemos a nuestro destino, sino porque somos seres dinámicos, que estamos en constante movimiento.

A veces es necesario perderse por dentro para poder encontrarse con los demás, para poder relacionarse con el «tú» desde el «yo», depositando en cada uno lo que corresponde. El primer paso para poder dar amor es darse amor a uno mismo y no quedarse ahí. Es difícil querer bien a otros si ni siquiera nos queremos a nosotros mismos. De la misma manera que puede resultar complicado que los demás nos quieran, nos respeten, nos acepten como somos... si no somos capaces de hacerlo con nuestra propia persona.

Somos seres sociales, pero esto no quiere decir que tengamos que estar las veinticuatro horas rodeados de gente. Es bueno aprender a estar solos, a amar la soledad no impuesta, a buscar momentos para uno mismo. No es lo mismo querer a la otra persona y elegir pasar tiempo con ella que necesitarla y depender de ella. De hecho, una vez que ya somos adultos, desde la dependencia es precisamente desde donde se construyen las relaciones patológicas.

Tan importante como el «yo» es el «tú». Igual de patológica que la dependencia puede llegar a ser el aislamiento. «La felicidad solo es real cuando es compartida», una frase de Tolstói que rescato de la película Hacia rutas salvajes, cuyo protagonista deja todo lo que tiene y se va a recorrer Alaska en solitario mientras se busca a sí mismo, llegando finalmente a esta conclusión. Es interesante que sepamos compartir la vida, la felicidad, con los demás. Encontrar el equilibrio entre el «tú» y el «yo», entre nosotros y el resto. Para ello es importante saber cuidarnos, cuidar a los otros y dejar que nos cuiden. Es una ecuación que se resuelve cuando nos damos cuenta de cuánto necesitamos al otro. Cómo y cuándo nos sentimos más cómodos, pero sin dejar de lado ninguna de las tres incógnitas. De nuevo, tenemos que mirar hacia dentro y observarnos. Sonreír al mundo y dejar que este nos sonría. Al final, la clave muchas veces está en la bidireccionalidad, en la reciprocidad, en hacer con los demás lo que nos gustaría que hiciesen con nosotros o lo que ya sabemos que les gusta que hagamos con ellos. Por eso, al igual que tenemos que dedicarnos tiempo a nosotros mismos, también tenemos que dedicárselo a esas personas que son tan especiales en nuestras vidas.

Una cualidad o habilidad que nos facilitará nuestras relaciones con los demás es la empatía. Es decir, la capacidad para ponernos en el lugar del otro, para saber y entender cómo se siente en un momento dado. Esto muchas veces es algo que hay que aprender. Nos resultará más fácil si lo hemos visto desde pequeños, si nuestros padres y familiares más cercanos eran empáticos; si no es así tendremos que aprenderlo en algún momento y ponerlo en práctica en nuestro entorno. Podemos actuar como referentes, intentar servir a los demás como ejemplo, hacer que el resto se contagie de esas ganas de hacer las cosas de una forma positiva para todos y para uno mismo. De la misma manera que podemos fijarnos en otros que nos sirvan como modelo para adquirir características que nos ayuden a vivir y convivir con los demás. Sin quedarnos estancados, sin limitarnos al «yo es que soy así», porque que «seas así» no significa que, con trabajo y buena predisposición, no puedas ser de otra manera.

Es verdad que algunos atributos tienen cierta carga genética o que tenemos predisposición a algunas tendencias de comportamiento. Sí, las diferencias individuales existen, y sí, muchas están configuradas biológicamente e influidas por los acontecimientos que hemos ido viviendo desde nuestra infancia. Pero eso no quiere decir que escapen de nuestro control y que no podamos hacer nada para intentar regularnos en el caso de que algunos de nuestros rasgos, formas y maneras no sean adaptativos y nos compliquen nuestra interacción con el mundo. Claro que tenemos que querer y a veces se precisa de ayuda profesional para que alguien nos guíe, nos oriente, nos dé unas pautas para saber cómo hacerlo. Otras veces podemos servirnos de nosotros mismos, pero para ello tenemos que mirarnos mucho por dentro además de poseer una gran capacidad de introspección y gestión (tanto emocional como conductual), y sobre todo tener ganas, ganas de querer darnos lo mejor de nosotros mismos y dárselo también al mundo.

Querer aprender, querer crecer. Pero a la vez dejando(nos) ser, dejando(nos) fluir. Se trata de cultivar(se), de arriesgar(se) y a veces salir de la zona de confort, porque aunque esta sea donde uno más seguro se siente, eso no significa que sea donde mejor está. Esto quiere decir que no se trata de hacer un cambio radical, se trata de saber ver cuáles son nuestros potenciales y exprimirlos al máximo a la vez que intentamos pulir nuestras durezas, las piedras que no nos dejan avanzar porque nos pesan y les pesan a los demás. Pero siempre siempre manteniendo nuestra esencia.

Para esto es importante tener una mente abierta y capacidad de adaptación. Nos ayudará apreciar los detalles, pero sin olvidar integrarlos en un todo. Ya que ese todo va a ser nuestro hilo conductor, el que le dé sentido a nuestra historia. La parte que vamos a mantener de nosotros para conservar nuestra esencia mientras vamos introduciendo pequeños cambios que maticen. Es como intentar ser siempre la misma melodía, pero haciendo variaciones en función del momento en que tengamos que sonar, como si fuésemos la banda sonora de esa película titulada Vida.

Vamos a invitarnos a descubrir, a emprender, a crear. Vamos a hacer que pase. Nadie va a vivir por nosotros. Quedarse sentado mirando es una opción, supongo que tan válida como cualquier otra, pero igual, si es la que elegimos, nos resulta más complicado sentirnos plenos, autorrealizados y darle un sentido a nuestra existencia.

Habrá momentos en los que forzosamente tengamos que ser espectadores porque hay algunas cosas que no dependen de nosotros o que no tienen una explicación que nos sirva. En estos casos nos tocará resignarnos y asumir que siempre va a haber alguna variable que escape de nuestro control. Asumirlo puede requerir tiempo y muchas clases en «la escuela de la vida», pero es sano y realista porque, por maravillosos que seamos, somos humanos, no dioses.

En ocasiones se producen acontecimientos nefastos con los que tenemos que lidiar para mantener la cordura y seguir de una pieza. Vamos a permitirnos sentir, estar tristes, enfadarnos..., vamos a tomarnos nuestro tiempo para volver a ser, para digerirlo. Vamos a apoyarnos en los que nos quieren como si fuesen el bastón que necesitamos para poder seguir caminando. Y no vamos a olvidarnos de que se puede aprender de todo, incluso de los golpes de la vida; ni vamos a olvidarnos de que «el dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional». Una reflexión de Buda de la que se puede inferir que sufrir en cierto modo queda de nuestra mano, tenemos parte de responsabilidad en nuestro sufrimiento, más allá de que exista un dolor objetivo. Porque como también dijo él mismo: «Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos». Por eso una mente abierta nos ayudará a plantearnos varias alternativas, y mirar desde diferentes perspectivas, para de esta manera no quedarnos enganchados a una manera de ver y entender los acontecimientos, sobre todo cuando esta es negativa y nos hace más daño del necesario.

Todas estas cuestiones que se han ido planteando son formas sanas y equilibradas que nos pueden ayudar a gestionar nuestro día a día y nuestra vida. Si nos fijamos, nos daremos cuenta de que la fórmula en la mayoría de los aspectos es muy parecida: una de cal y otra de arena, pero sin llevarlo al extremo para que sea práctico y funcional. Equilibrio.

Además de todo esto, también resulta de interés diversificar nuestros recursos y la inversión de nuestro tiempo entre las distintas áreas que componen nuestra vida. Por ejemplo, podríamos hacer la siguiente división: familia y amigos, carrera y éxito profesional, ocio y tiempo libre, relaciones de pareja, salud y bienestar, economía, desarrollo personal y espiritual, metas y futuro.

Cuanto mayor sea nuestro reparto entre dichas áreas más fácil será sentirnos felices y encontrar el equilibrio del que tanto hemos hablado. Porque al dividirnos, más o menos por igual y consiguiendo que todas tengan una presencia similar, será más sencillo que cuando una de ellas no vaya bien no le demos tanta importancia y no nos vengamos abajo, porque tendremos el resto para compensar y poder continuar, además de poder servirnos de unas para mejorar en las otras.

Puede costar empezar a poner en práctica todo esto, sobre todo si queremos abarcar todas las propuestas. Lo ideal sería ir poco a poco, probar con las que más tengan que ver con nosotros y con las que nos resulten más fáciles para que, una vez que las hayamos hecho nuestras y convertido en hábitos, nos atrevamos con el resto, con esas que nos van a costar más, pero que tanto bien nos pueden hacer.

Y como conclusión, quiero dejarle, a usted, una reflexión en forma de poema libre:

Un libro para degustar,

para levantar los ojos,

para preguntarse,

para tomarse tiempo,

para en algo conocerse,

para disfrutar.

No hay prisas,

es su vida,

su vida.

Y lanzo preguntas,

pero es usted quien se responde.

Una buena forma de emplear

su tiempo.

JAVIER URRA

P. D.: Gracias por su confianza. Seguro que le surgen preguntas, comentarios. Si desea ponerse en contacto conmigo, le contestaré personalmente en javier@urrainfancia.es. Y lo haré encantado, pues ya sin conocerle (creo) escribo para usted.

PRIMERA PARTE

UNA SENDA EMOCIONAL

Seres emocionales

El 1 por ciento de la población es esquizofrénica. El 5 por ciento, depresiva. Y el 20 por ciento padece trastornos de la personalidad. También hay personas con trastornos en el sistema límbico (ámbito afectivo), me estoy refiriendo a los psicópatas y estos no tienen nada que ver con los psicóticos. El psicópata es imputable, hace lo que hace porque quiere hacerlo. Es decir, que al psicópata se le puede atribuir la responsabilidad de un hecho reprobable, y esto es importante de cara a la justicia.

Clínicamente hay muchas personas a las que se les diagnostica ansiedad, pero no son pocas tampoco las que se ven afectadas por una angustia vital.

Todo lo anterior se agrava con un consumo de cannabis, cocaína, ansiolíticos, anfetaminas... para poder enfrentarse a la ansiedad y a la angustia vital o también para evadirse y minimizar los grados, pero al final estos consumos dañan las neuronas, y son auténticos electroshocks de neurotransmisores.

Sigo haciendo hincapié en la psicopatía y he explorado en la Fiscalía y en prisión a algunos verdaderos psicópatas con tendencia sádica, sin remordimientos, incapaces de sentir culpa, impasibles, alejados de la compasión, capaces de provocar dolor y sufrimiento por puro desahogo o complacencia. Y también he podido conocer a violadores en serie, abusadores reincidentes de niños que llevan a cabo tan terribles conductas porque no piensan en la víctima, porque no sufren con ello, no hay atisbo de empatía.

Con todo esto quiero decir que resulta sorprendente y me preocupa constatar que el nivel emocional del ser humano siga siendo tan voluble e insensato. La evolución de la especie en este aspecto es muy lenta.

La verdadera evolución en el terreno emocional sería que la mentalidad individual cambiase hacia el pacifismo no por miedo a morir, sino por la decisión de no matar. O, por ejemplo, que el dominio de la fuerza se apreciara cuando un ser humano ayudase a una mariposa enredada y lo hiciese cogiéndola de las alas sin dañarla.

Probablemente, cuando se vaya dando esa evolución tan lenta en lo emocional, los trastornos afectivos se terminen tratando con intervenciones e implantaciones cerebrales.

Mientras tanto, hemos de autoeducar nuestros pensamientos, hábitos, conductas..., es la única forma de reelaborar las emociones y de comunicarnos con los demás, pues la única persona sobre la que ejercemos control directo es sobre nosotros mismos. Demostrado está que quienes mejor se adaptan a las turbulencias de la vida son aquellos que poseen control interno, que estiman que su personalidad es responsable de cómo les va. Recordemos que uno suele mentirse más que a los demás, y estas mentiras son más difíciles de detectar. Tanto es así que uno siempre tiende a creerse más necesario de lo que es y a justificar la forma en que ha empleado su tiempo en la vida.

Deberíamos preguntarnos qué entendemos por éxito y a costa de qué o quién lo conseguimos, y es que reconocer la vulnerabilidad nos hace más queridos, al tiempo que nos facilita el aceptar la de los demás.

El reto está en lo posible: transformar lo negativo en positivo, ser resistentes ante las adversidades, reforzar la consistencia de nuestra voluntad y capacidad de afrontamiento... Vivir es un constante elegir, y un continuo dilema. Precisamos de límites y horizontes.

Igual que uno se puede «muscular», también se puede entrenar en el optimismo; por cierto, ¡démonos un tiempo para jugar, nos lo agradecerán quienes nos rodean, nuestra memoria y nuestro equilibrio afectivo! Y es que, sin alegría, la existencia es en balde.

Partimos de que hay mucha gente que no ha tenido acceso a la educación o también puede ser que no la haya aprovechado, y que muchas veces tenemos información, pero no conocimiento.

Hay que saber darse cuenta de que lo que usted siente, lo que usted percibe, no tiene por qué ser así, y que incluso puede no ser coincidente con lo que sienten, con lo que piensan, con lo que aprecian los demás.

Por ejemplo, un minuto es distinto para quien está dentro de un cuarto de baño que para quien espera fuera. Es cierto, nos falla la percepción. Miramos al mundo de manera diferente según vayamos dentro del avión o lo veamos desde la tierra. No se explica lo suficiente que la subjetividad de cada uno no coincide con la del otro.

Hay quien de forma contumaz explica que sus peticiones no han obtenido respuesta, sin percatarse de que la respuesta es «no». Hay que poner suma atención, y esto es lo que permite escuchar en vez de oír y ver en vez de mirar.

No permitamos que nuestro estado de ánimo dependa de otros. Caminemos. Es un buen momento para estar con uno mismo, para ordenar la mente, para proyectar ideas...

En ocasiones estamos tocados, pero no hundidos. Y tenemos instrumentos para salir a flote una y otra vez. Nos encantan las historias, los cuentos, las leyendas, los mitos, que no son sino narraciones que nos permiten idear mundos imaginarios. Exploramos, anticipamos, nos ponemos en el lugar del otro al ver películas, obras de teatro... Nos permiten resituarnos, prevenir, desde la seguridad de la mente. Por ejemplo, una bella obra pictórica no afecta a la parte lógica, sino al sistema límbico del cerebro, el que controla las emociones. Es por ello que se puede mirar todos los días un cuadro y conmoverse.

Así que, amigas y amigos, ¡que la fuerza de voluntad nos acompañe en las siguientes páginas!

Psicohistoria

¿Qué es la Psicohistoria? ¿Y la Psicohigiene? Estos dos conceptos dialogan permanentemente entre sí en nuestra mente y nos ayudan a entender mejor qué pensamos y qué sentimos. Por otro lado, también nos permiten aprender a cómo pensar y sentir para no perder el sentido de la vida. La Psicohistoria se torna interesante como método cuando nos ayuda a anticipar y prever el futuro. Y es que la Psicohistoria indaga y analiza las motivaciones psicológicas de los acontecimientos históricos. Es decir, es otra forma de «leer» la historia. Y esa nueva lectura es a través de la psicoterapia y las ciencias sociales para poder revelar así el origen emocional de las distintas conductas sociales y de las actitudes y comportamientos de los grupos humanos o de los distintos países. De esta manera, por ejemplo, se puede entender también cómo se establecen los diferentes sistemas políticos. Pero, por otro lado, cada uno de nosotros podemos construir nuestra propia Psicohistoria personal y repasar los acontecimientos pasados de nuestra existencia, entender así nuestro presente y poder reflexionar sobre nuestro futuro. Y entonces entra en juego la Psicohigiene, que es una actitud vital positiva que nos permite cuidarnos a nosotros mismos, cuidar a los demás y poder así plantearnos una vida más agradable..., encontrar y cuidar el sentido de nuestras vidas. La Psicohigiene supone una preparación, un mantenimiento psíquico y encontrar el equilibro bio-psico-social.

De este modo es posible la regulación interna, la autodirección, es decir, que lo que pensamos conscientemente sea la causa principal de cómo nos sentimos. Podemos darnos aliento psicológico. Nuestra personalidad tiene que ver con lo que hicimos y con lo que hacemos, pero también con lo que somos capaces de realizar, con lo que estamos comprometidos a hacer.

Albert Bandura nos mostró el determinismo recíproco. Y ese determinismo consiste en una interacción entre situación, conducta y persona, reconociendo así la función del «sí mismo». En su momento, fue un concepto novedoso pues explicaba cómo el entorno social, cultural y personal (el ambiente, el medio, en el que se desarrolla un individuo) influye en el comportamiento individual y viceversa.

Si utilizamos el sentido común ilustrado, podemos acceder al autocuidado, a la autorrealización. El secreto está en analizar nuestro modo de pensar, el contenido, y encontrar una pauta explicativa que derive directamente a nuestra propia opinión respecto al lugar que ocupamos en el mundo.

Los psicólogos y los psiquiatras comprobamos, desde la escucha activa del paciente en nuestro día a día, que el hábito de pensamiento pesimista junto con el acto de rumiar dichos pensamientos son los mejores predictores para contraer una grave depresión.

No hay que olvidar que la salud mental, la inteligencia y la genialidad son tres dimensiones independientes entre sí y que la noción de potencial intelectual sin la noción de esperanza tiene escaso significado. La esperanza en sí sostiene la vida, y la desesperanza basta para destruirla.

El reto está en poder decir, decirnos, el último día las mismas palabras que dejó escritas e inmortalizadas Pablo Neruda, «confieso que he vivido», una declaración de vida jubilosa, que contrasta con la que nos legó Jorge Luis Borges, «el pecado de no haber sido feliz».

Considero que el exceso de autoanálisis, de autoatención, suele ser insano casi siempre. Y es que no hay sentido del «yo» sin su correlativo sentido del «tú», o de él, o de ellos. Un yo social, un yo reflejado no en el espejo sino en el otro, es desde nuestra percepción, intuición e imaginación que creemos percibir en la mente del otro, el pensamiento y la sensación de cómo nos valora. Compartimos juicios con los otros, estamos conectados con el pensamiento de distintas y aún desconocidas personas; por eso, la idea del «yo» es siempre una consciencia del aspecto peculiar o diferenciado de la propia existencia de uno. El denominado «yo», como todos los aspectos de la personalidad, expresa factores hereditarios de largo alcance y factores sociales, así que su tendencia no puede ser predicha sino en conexión con la vida en general.

«El hombre solo se conoce a sí mismo en los hombres, solo la vida enseña a cada uno lo que él es».

GOETHE

La autoidea, el «yo» personal, depende en gran medida de lo que vemos en los ojos del otro. Nuestra identidad personal se explica como resultado del proceso de autoorganización en el que emociones, sentimientos, y cogniciones se construyen mutua y sucesivamente en un sistema dinámico que opera dialécticamente entre el cambio y la autorreferencia.

Los actos y las conductas son distintas en el tiempo, espacial y situacionalmente, pero conforman una misma trayectoria y tendencia subyacente que vertebra una forma de ser y estar en el mundo.

Cuando los psicólogos forenses que trabajamos en la Administración de Justicia realizamos Autopsias Psicológicas, apreciamos rasgos claros que conforman la Psicohistoria del individuo. Casi cuatro décadas de comprometida y vocacional práctica psicológica me permiten afirmar que el sentido de la existencia se traza con la elección de objetivos y compromisos.

Nuestra sociedad se asienta sobre la individualidad y un sentimiento del «yo» hipertrofiado. Precisamos de un propósito que transcienda nuestra limitada existencia, necesitamos vivir en un mundo esperanzado y con significado. Mirar solo por nuestros triunfos y fracasos, con poca implicación social y comunitaria, nos impele a un agujero negro, hacia el vacío existencial, un sentimiento de escaso calor y calidez social.

En Occidente bastiones como la familia, la nación y la religión se han diluido, y entonces se acrecienta tanto el individualismo como la vulnerabilidad, la depresión y la medicación con psicofármacos. Sin embargo, hay otras culturas en el mundo que no están obsesionadas con el éxito y no padecen el sentimiento de impotencia, fracaso y vacío de Occidente.

Es desde el reconocimiento del mí mismo en relación con los demás que puedo realizarme como persona. El pensamiento facilita esa conversación interna que es preparatoria de la acción social, y, por eso, el lenguaje es esencial para el desarrollo.

Bienestar personal y bienestar social se entrecruzan y se sustentan en el apego, la afiliación, la pertenencia, la percepción de continuidad y la participación social.

A la participación del «yo» como ser socializado le denominamos egointervención, de tal manera que una persona busca también desde las experiencias afectivas reflexivas encontrar en su vida algún aspecto del que sentirse humildemente orgulloso. Carl Rogers en su teoría de la personalidad nos explicó que el proceso de convertirse en persona es llegar a ser quien uno es, lo que consiste en autodirección, deseo de progreso, apertura a la experiencia, confianza en uno mismo, sentimiento de libertad y espontaneidad.

Un acertado ambiente psicológico se alcanza con alegría, buen humor, autoaceptación, tranquilidad, satisfacción, relaciones positivas, autonomía, plenitud, dominio del entorno, propósito vital y crecimiento personal. ¡Nadie ha dicho que la autoeficacia sea fácil!

Gordon Allport caracteriza la madurez personal por la ampliación del «yo», su relación afectuosa con los demás, la seguridad emocional, una percepción conforme a la realidad, aptitudes ante las tareas, conocimiento de sí y visión unificadora de la vida.

Un mundo con sentido es el que nos deja percibir contingencia entre nuestro actuar y lo que nos acontece. Partiendo de que gran parte de nuestra inteligencia se apoya en lo que sentimos, que somos responsables de lo que hacemos con las emociones, y que nuestro modo de pensar es modificable desde el nosotros mismos, habrá ocasiones en que emplearemos evidencias, deducciones, alternativas y el criterio de utilidad como marco de referencia donde discutir con las propias ideaciones invasivas y autodestructivas. Este psicohigiénico proceder lo debemos convertir en hábito.

Busquemos ser coherentes, congruentes, optimistas, esperanzados y encaminados a la acción.

Abraham Maslow nos describe a las personas autorrealizadas como dotadas de una percepción eficaz y cómoda de la realidad, aceptadoras de sí mismas, de los demás y de la naturaleza, espontáneas, centradas en los problemas, autónomas, con buenas relaciones personales y sentido del humor.

Hemos de comprometernos con la vida, con el mundo, con los congéneres, con la Historia. Debemos caminar hasta los confines de nosotros mismos. Asumamos que estamos donde estamos por lo que hemos hecho o dejado de hacer.

«Solo es digno de su libertad
quien sabe conquistarla».

CHARLES BAUDELAIRE

Habitemos la posibilidad, conscientes de que no hay mañana sin ayer, pero más que regresar al pasado, debemos viajar hacia lo desconocido, que puede estar muy cerca. Tomemos conciencia de nosotros mismos, de nuestra naturaleza, intuyamos que en algo la vida humana es un delirio. Ahuyentemos el fenómeno alucinatorio de autoengaño. Dotémonos de personalidad poética, vivir es crear. Practiquemos el arte de rodearnos de buena gente, de personas que tienen ideas, de gente culta, de magníficos libros... Una buena, cálida y cercana red de relaciones sociales puede llenar nuestra vida de optimismo y de confianza en el futuro, haciéndonos al mismo tiempo más activos y solidarios. Ayudar a los demás, comprometerse socialmente, sentirse concernido por los otros es profundamente humano y benéfico.

Somos sujetos socio-históricos, que, para aproximarnos a la verdad, precisamos de la imaginación. Poseemos la capacidad de ser al mismo tiempo objeto y sujeto de nuestro propio conocimiento (la reflexividad de la que hablaba George H. Mead), potencialmente capaces de ponernos en el lugar del otro, con historicidad, creativos, con manejo y transmisión de símbolos (la denominada por Lev Vigotski signación), sociables, con ubicación en la red de relaciones sociales y estructuras de poder, con capacidad de introspección, aprendizaje y modificación de estrategias cognitivas y comportamentales, además de potencial anticipatorio y capacidad para modificar el medio.

Podríamos citar aquí la teoría epistemológica comparada de Kurt Lewin, la de categorización de Henri Tajfel, la del realismo crítico de Ignacio Martín-Baró, la del modelo relacional de Solomon Asch, la del modelo cibernético de Stanley Milgram, y la del siempre amigo Ángel Rivière del «sujeto con mente».

Hablamos del otro, que impregna nuestra memoria, nuestro ser; del otro, que da sentido a la existencia. Una cosa es encerrarse en un monasterio y llevarse bien con uno mismo, y otra, por el contrario, salir a la calle donde además hay que llevarse bien con los que uno se relaciona (no siempre se elige). Saber elegir es esencial; en lo posible debemos estar con personas alegres, divertidas, amables, constructivas, que contagien alegría y buen humor y evitar hoy, mañana y siempre a los agoreros, a los que son negativos, a los problemáticos y a los que contaminan.

Preguntémonos si cultivamos la amistad, y desde cuándo tenemos amigos, destaquemos que a veces los enemigos acusan, pero que la condena llega del silencio del amigo.

Y dado que la mente nos puede conducir a los cielos o al infierno, y que el verdadero éxito es con y ante uno mismo, no es bueno dejarse embaucar por las propias mentiras, mejor mostrarse como uno es, sin subterfugios.

Sepamos que ante la adversidad y los socavones de la vida funcionamos con creencias y actitudes preestablecidas, y dado que nuestras creencias nos son tan determinantes, hemos de tener cuidado con lo que creemos. Por eso, cuando empezamos a entrar en bucle, a mostrarnos malhumorados, a sentirnos atrapados por la ira y la cólera debemos plantearnos qué mensajes nos estamos emitiendo. No se puede despilfarrar la vida entre el odio y el miedo. Al miedo hay que mirarlo de frente, a la cara, hay que vencerlo en su terreno. En el momento y lugar oportuno hay que decidirse y plantarle cara a alguien o a algo.

En la práctica clínica he comprobado que cuando el paciente tiene un mayor sentimiento de inferioridad, es más fácil que se sienta humillado y que se acreciente el deseo de venganza, en ocasiones violenta.

La vida no debe plantearse como el que compite en una oposición por una plaza. Hoy se busca erróneamente la excelencia, el compromiso al cien por cien con todo lo que se realiza, lo que provoca agitación y ulterior agotamiento.

Precisamos derribar tópicos, como decir que la soledad es sinónimo de fracaso, cuando en realidad es un derecho. Tampoco es verdad que la sabiduría nace solo de la experiencia, pues se precisa de estudio.

La verdad es que se impone la globalización, pero nadie quiere desaparecer en una masa informe. Y si bien los sentimientos colectivos pueden ser de una fuerza descomunal, también es importante contar con la capacidad crítica y poder modificar el enfoque de cómo se formulan los problemas para así obtener otras soluciones.

La forma de utilizar el lenguaje indica en gran medida cómo se es, cómo se piensa. En algunos «personajes» descubrimos un fenómeno alucinatorio de autoengaño, pero lo más patológico es la falta de remordimientos, la ausencia de culpa, la desvergüenza. Al respecto, señalar que los medios de comunicación muestran una clara preferencia por subrayar lo «neuro...» y lo «genético» como causa de algo, de todo.

Con respecto a la salud hemos avanzado tanto en los diagnósticos que es difícil encontrar a alguien sano. Por eso si nos referimos a la salud mental el enfoque tendría que ser de relaciones interpersonales, intergrupales y sociales y que se analizaran las crisis que se pueden producir en un individuo, en un grupo familiar, o que incluso pueden colapsar una institución o una sociedad.

Conocedores de que para que algo ocurra hay que promover y provocar, mantengamos un propósito en la vida, un empeño por desarrollar nuestras potencialidades, por seguir creciendo como persona. Elijamos o creemos entornos favorables, mantengamos la dignidad, la auctoritas, la independencia, asentémonos en convicciones argumentadas, mantengamos relaciones sociales estables, contemos con amigos en los que poder confiar, aceptémonos, busquemos mejorar, compartir, amar...

Demos prueba de señorío al hacer que el resto se sienta importante. Seamos conscientes de que la verdadera dicha no se alcanza con lo que poseemos (si bien ayuda), lo que nos trasmite una grata percepción de paz es cómo nos sentimos con lo que hacemos.

La personalidad

Temperamento, Carácter, Personalidad, o Cómo Soy y Estoy en el Mundo

Diferencia individual que constituye a cada persona y la distingue de otro. Resultado de la interacción entre temperamento e influencia ambiental.

Según el psicólogo José Luis Pinillos, «la personalidad representa la estructura intermedia que la Psicología necesita interponer entre la estimulación del medio y la conducta con que los sujetos responden a ella. Justamente para dar razón del modo individualizado en que lo hacen».

Temperamento. Si seguimos las explicaciones de Pinillos, el temperamento «es el conjunto de disposiciones afectivas que predominan y tiñen las reacciones habituales de un sujeto y sus relaciones interpersonales». Es decir, la manera de ser, la constitución particular de cada individuo, está presente desde el nacimiento. Es importante tener en cuenta lo hereditario y el componente biológico.

Carácter. Conjunto de cualidades o condiciones propias de una persona que la distinguen por su modo de ser u obrar de las demás. Como las marcas o hierros que se imprimen, son esenciales y permanentes. El carácter se va forjando, y por tanto es adquirido y educable. Resulta de la interacción entre el temperamento y el entorno. Como dice José Luis Pinillos, el carácter «hace referencia a aquellos hábitos de comportamiento que uno ha ido adquiriendo a lo largo de la vida y de los que se es más o menos responsable».

Constructo. La estabilidad emocional es un rasgo positivo de personalidad. Se caracteriza por el control de los impulsos, el dominio de las emociones y la elaboración de los sentimientos. Se aprecia en personas ecuánimes, serenas, alegres, confiables, objetivas, congruentes, auténticas.

Estas poseen una buena autoestima y permanecen estables ante los avatares existenciales negativos, afrontando los insalvables reveses de la vida. Son capaces de calibrar sus emociones y sus reacciones y manejan el estrés. Por otra parte están libres de emociones negativas intensas persistentes. No presentan síntomas neuróticos ni hipocondriacos. Saben decir sí, conscientes de que en ese momento optan por decir que no a todo aquello que no eligen.

La estabilidad emocional requiere de la correcta integración de aspectos diversos, cognitivos, sentimentales, relacionales, de elaboración de lo vivido, de proyección hacia el futuro, de afrontamiento ante lo padecido, de capacidad de perdón y olvido, de limitación de deseos, de manejo de incertidumbres, de capacidad de adaptación, de ubicación existencial y de autodominio.

Descubrir la Escala de Estabilidad Emocional

Amigas y amigos, seguro que somos varios. Llegó la hora de enfrentarnos a nosotros mismos utilizando esta novedosa herramienta, la Escala de Estabilidad Emocional.

Instrucciones de uso

Aplicaciones

Lo que viene en las páginas siguientes es una autoaplicación para pararse a reflexionar y conocerse algo más. No se encuentra usted ante un test al uso de personalidad, sino ante un instrumento que le va a permitir ahondar en sí mismo, que le va a ayudar para que se adentre en su propio conocimiento, para que se cuestione, y para que en ese interrogatorio personal pueda compartir sus dudas con los seres cercanos. También este ejercicio de reflexión le va a ayudar a buscar el crecimiento personal y le va a facilitar estar bien consigo mismo para poder ofrecer una atención positiva a las personas que le rodean y que le necesitan emocionalmente estable y seguro.

Piense que está contestando a cuestiones emocionales a veces intensas, o sentimientos que todo lo invaden, y que lo está haciendo ahora desde el frío razonamiento. Por favor, póngase en el lugar, en la situación.

No intente engañarse ni confundir a su psicólogo. Si lo hace, usted es patético. Hacerse trampas en el solitario es para echarse a llorar.

En el caso de que los resultados lo aconsejen, póngase en manos de un psicólogo. Otra aplicación de esta escala es la detección inicial por parte del clínico de dificultades genéricas o específicas propiciadas por las respuestas de algunos ítems. Asimismo, facilita la consecuente orientación sobre opciones y formas de intervención.

Material

Lo que se le va a presentar a continuación es un simple cuestionario en papel, subdividido en otros que no buscan «emboscarse».

Partimos de que lo va a contestar un adulto, en gran medida maduro y en la búsqueda de su propio conocimiento; sabedor de su subjetividad e intento de dar la mejor imagen de sí mismo, este sabrá encarar la verdad o aquello que entienda que se le parezca.

Este instrumento no es un test, no se afianza en la fiabilidad y la validez. Es simplemente una proposición para que usted se intuya. Se parte de una confianza mutua, por eso la prueba, si es que así puede llamarse, no se adorna de oscurantismo u ocultación.

La escala consta de ciento noventa y dos ítems, algunos de ellos invertidos con el fin de que quien responda a las preguntas no lo haga de forma monótona y así evitar el efecto de la aquiescencia autoadministrada (tendencia a contestar siempre afirmativamente).

Dirigido a

Esta prueba está dirigida a quienes dejaron atrás la infancia y esa etapa de transición, inestabilidad y erupción llamada adolescencia. Pero también a psicólogos y profesionales de salud mental avispados que la utilicen como criba.

Tiempo medio para responder

A usted nada le importa el tiempo medio. Tarde lo que desee. Conteste «del tirón» o «por fascículos». Es su tiempo.

Definición de conceptos

 1.  Escala. Sucesión ordenada de valores distintos de una misma cualidad.

 2.  Cuestionario. Lista de preguntas propuestas.

 3.  Prueba. Examen que se realiza para demostrar la aptitud.

 4.  Diagnóstico. Recogida y análisis de datos para su evaluación, propiciando la descripción característica y diferencial.

 5.  Pronóstico. Juicio que forma el clínico respecto a los cambios o evolución con que puede cursar aquel o aquello que se ha estudiado.

 6.  Discursivo. Propio del razonamiento con que se infieren unas cosas de otras.

 7.  Especular. Transparente, diáfana, reflejada en un espejo.

 8.  Subjetividad. Relativo a nuestro modo de pensar o de sentir.

 9.  Estabilidad emocional. Se dice que la posee quien mantiene el ánimo de forma estable o recupera rápidamente el equilibrio ante alteraciones intensas, pasajeras, agradables o penosas. Se caracteriza por la ecuanimidad, mesura y sensatez en los actos y juicios.

10. Autoconcepto. La opinión o juicio que uno tiene de sí mismo o el conocimiento del «yo» que posee una persona. Este concepto se ha trabajado desde la Psicología de la personalidad y desde la Psicología Social, y en la mayoría de los casos bajo el término de «autoestima». La escala más utilizada es la de Milton Rosenberg.

11. Fluidez relacional. Facilidad de trato. Consiste en una dimensión original, que solo de manera indirecta está contemplada en la literatura. La necesidad de relación (apego, afiliación, pertenencia, identidad, apoyo y protección) es uno de los procesos psicológicos más decisivos en la vida de cualquier persona.

12. Equilibrio emocional. Ecuanimidad, mesura y sensatez en los actos y juicios. Es una dimensión que se inscribe dentro del amplio campo de la experiencia emocional y, por tanto, tiene sobrada justificación.

13. Fortalezas y recursos. Medios de que se dispone para afrontar con vigor los avatares existenciales. Esta dimensión recuerda mucho a la resiliencia y, por tanto, tiene todo el sentido que forme parte de la estabilidad emocional. Recuerda también mucho a la nueva deriva de la Psicología positiva, muy individualista, propuesta fundamental de Martin Seligman.

14. Razones de vida. Argumentos o motivos que proveen de fuerza y actividad interna sustancial para actuar entre el nacimiento y la muerte. Según Alfredo Fierro, esta dimensión tiene un extraordinario parecido con el «Propósito en la vida», una de las seis dimensiones del Bienestar psicológico que tanto se ha trabajado desde la Psicología. Contamos también con la escala de Carol Ryff que está validada.

15. Estrategias de afrontamiento. Reglas para optimizar las respuestas ante los peligros, problemas o situaciones comprometidas. Tienen tras de sí una larga historia en el marco de la Psicología y su presencia está más que justificada. La capacidad de respuesta personal está relacionada y matizada por las estructuras sociales dadas por las oportunidades reales y posibles.

16. En los ojos del otro. Charles Cooley y su teoría del «Looking-glass self» sería la que avalaría esta dimensión y, junto a él, George H. Mead y Henri Tajfel. La particularidad de todos estos teóricos es que abordan el estudio del autoconcepto. La clave de estas teorías es que los otros son la precondición del «yo».

17. Cortafuegos. Vereda o pared que impide que se propague el incendio emocional. Rasgos, características, estilos personales de los que nos servimos para responder a las demandas del medio, sean estas demandas rutinarias (ordinarias) o extraordinarias (eventos estresantes de vida).

18. Coherencia. Actitud lógica y consecuente con la posición anterior. Esta dimensión responde, prácticamente a todos sus criterios, a la dimensión de «autonomía» del Bienestar psicológico.

19. Socialización. Capacidad relacional con otros seres humanos, desarrollando así todas las capacidades de las personas. Cuando se contempla la definición aludiendo al desarrollo de las capacidades de las personas se está refiriendo al «crecimiento personal», que es otra de las dimensiones del Bienestar psicológico.

20. Análisis de realidad. Examen cualitativo y cuantitativo de lo que es verdad. Es decir, se abre de par en par la caja de Pandora cuando se alude al concepto de verdad. Desde luego, Xavier Zubiri, y con él Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín-Baró, Jon Sobrino, etcétera, estarían encantados de asociar realidad a verdad. Ellacuría dejó escrito que «la principal fuente de luz es la realidad», pero no la realidad que cada uno interpreta, sino aquella realidad que tiene existencia al margen de lo que las personas tengan a bien pensar sobre ella. Lo cierto y verdad es que no se entiende una realidad independiente del sujeto cognoscente.

21. Ver cómo nos vemos. Es la imagen que tenemos de nosotros mismos, que tanto tiene que ver con cómo nos ven los otros.

Deseabilidad social

Los seres humanos deseamos dar una imagen positiva de nosotros mismos. Respondemos a preguntas de test, escalas y cuestionarios como consideramos que es socialmente deseable. Además, nos solemos creer mejores de lo que somos.

Por ello la sinceridad en las respuestas se ve rebajada desde la subjetividad que nos caracteriza. Hay quien se dice poco fotogénico y es que se cree más guapo de lo que realmente es. Así somos, por eso para vernos correctamente no hay que mirarse al espejo que refleja nuestra distorsionada mirada, sino en los ojos del otro (un buen ejemplo nos lo da un cuadro, Las Meninas, de Velázquez).

Toma de decisiones

La Escala de Estabilidad Emocional se entreteje de dimensiones que dan la sensación de que se solapan porque sus perfiles no son nítidos. No hay más que fijarse en los contenidos de los distintos cuestionarios como, por ejemplo, los que están bajo estos epígrafes: «Autoconcepto», «En los ojos del otro» y «Ver cómo nos vemos». También somos conscientes de que el marco de referencia es parecido en «Fortalezas y recursos», «Estrategias de afrontamiento» y «Cortafuegos». Con respecto a los ítems, algunos pueden ser intercambiables con otros de distintas dimensiones.

Hay a quien le gusta encasillar en categorías absolutas, pero esta Escala parte de que la realidad humana es compleja, de que es posible, sin nostalgias ni añoranzas, dar pasos haciendo camino, y empujando al destino.

Puntuaciones

Sirvan estos doce breves y artesanales cuestionarios para aproximar, desde la subjetividad tan personal, la cuantificación autovalorativa.

Puntúese de 0 a 4 puntos en cada ítem siendo 0 = nunca, 1 = escasamente, 2 = a veces, 3 = con frecuencia, 4 = siempre, y sume las dieciséis respuestas.

Haga lo mismo con todos los cuestionarios.

Si alguno de los ítems no se comprende, por favor, discúlpeme y vea al final de la prueba lo que intenta ser una aclaración para todos los hispanohablantes. Al terminar, y no antes, lea una orientación que le puede interesar para una mejor valoración. Si no entiende estas sencillas instrucciones, déjelo, viva, disfrute.

Cuestionarios

1. Autoconcepto

1. Resulto agradable

2. Me es fácil hacer amigos

3. Soy valorado positivamente en la familia

4. Me considero poseedor de un buen nivel intelectual

5. Tengo capacidad autocrítica

6. Mis compañeros hablan bien de mí

7. Estoy contento conmigo mismo

8. Poseo valores y virtudes

9. Soy buena persona

10. Emocionalmente soy fuerte

11. Confío en mis capacidades para afrontar problemas

12. Soy dueño de mis actos

13. Controlo mi manera de pensar

14. Me considero dueño de mi destino

15. Sé cómo soy y, sin entrar en detalles, no estoy mal

16. Soy agradecido

     Total

2. Fluidez relacional

1. Tengo a quien llamar y con quien quedar

2. Me encanta iniciar conversaciones

3. Sé escuchar y atender

4. Me es fácil comunicarme

5. Perdono y me dejo perdonar

6. Sé expresar emociones y sentimientos

7. Soy ameno

8. Me interesan las personas

9. Me encuentro bien en grupo

10. Los demás dicen que soy sociable

11. No confío en los inconstantes y lábiles emocionales

12. Mi nivel de hostilidad es bajo

13. Equilibro mis intereses con los de los demás

14. Tiendo a reunir, reconciliar y consolar a las personas

15. Me irrito raramente

16. Me gusta conocer a nuevas personas

     Total

3. Equilibrio emocional

1. En general soy dueño de mi vida

2. Influyo sobre las circunstancias

3. Aunque me provoquen, puedo controlarme

4. Soy previsible

5. Mis amigos y familiares saben definirme

6. Mantengo amigos de la infancia

7. Me manejo correctamente ante la inestabilidad e incertidumbre

8. Soy perseverante

9. Asumo y elaboro las frustraciones

10. Poseo criterio

11. No consumo tranquilizantes

12. Controlo mi estado de humor

13. No entro en pánico fácilmente

14. Las preocupaciones raramente me impiden dormir

15. No tengo cambios de humor frecuentes

16. En situaciones de emergencia respondo con suficiente calma

     Total

4. Fortalezas y recursos

1. Soy optimista

2. Relativizo los problemas

3. Sé decir «No»

4. Tras caer, siempre me levanto

5. Soy persistente

6. Me crezco ante las dificultades

7. Priorizo

8. Conozco mis limitaciones

9. La esperanza siempre me acompaña

10. Cuento con apoyo de familiares y amigos

11. No entro en una depresión sin una causa objetiva

12. Me considero flexible y difícilmente atacable

13. Mantengo públicamente mis opiniones, aunque no sean compartidas

14. Tengo control o manejo sobre el rumbo de mi vida

15. Poseo más voluntad que la media de la población

16. Tengo capacidad de improvisación y de sorprenderme positivamente

     Total

5. Razones de vida

1. Tengo un proyecto existencial

2. Estoy agradecido a la vida

3. Ya me ha merecido la pena vivir

4. Tengo quien me quiere

5. Soy apasionado

6. Aprecio la congruencia en mi psicohistoria

7. Tengo a quien querer

8. Poseo objetivos que cumplir

9. Hay una mano tendida para ayudarme

10. Hay quien me llorará

11. No quisiera ser otra persona

12. Estoy en paz con el mundo

13. Encuentro muchos motivos para compartir felicidad

14. Estoy razonablemente satisfecho

15. No deseo estar muerto

16. Generalmente no estoy abrumado por la tristeza

     Total

6. Estrategias de afrontamiento

1. Me sé vulnerable, pero resiliente (vuelvo a mirar a la vida cara a cara)

2. Utilizo el pensamiento alternativo

3. Sé esperar

4. Me resitúo sin «artrosis» conductual

5. Ante el sufrimiento (no buscado) forjo mi carácter

6. Eludo instalarme en el victimismo

7. Cuento con habilidades como anticipar y planificar

8. Aprendo de los aciertos y fracasos

9. Me apoyo en quien pueda ayudarme

10. Parto de que a la vida no se le puede pedir más de lo que la vida puede dar

11. No soy reactivo a las conductas de otros

12. Difiero de los impulsos

13. No me inculpo ni humillo innecesariamente

14. Afronto los problemas sin excesiva agitación y tensión

15. Mi nivel de resistencia al estrés es alto

16. Me gusta proyectar con antelación

     Total

7. En los ojos del otro

1. Aprecio que se me tiene cariño

2. Detecto afabilidad hacia mí

3. Siento fraternidad para conmigo

4. Hay una sonrisa que desea ser compartida

5. Noto que se me valora como sensato

6. Observo confortabilidad junto a mí

7. Se me juzga con alto valor moral

8. Capto confianza en mi persona

9. Se me tiene por ecuánime

10. Me reconozco adaptable

11. No me siento amenazado

12. Me defino como seguro

13. Siempre cumplo mis promesas

14. Considero que llevo una vida útil

15. En general he logrado los objetivos y metas que me he propuesto

16. Ni me consideran nervioso ni sufro ataques de nervios

     Total

8. Cortafuegos

1. Difumino los estresores

2. Poseo vacunas contra la «obediencia debida»

3. Desoigo calumnias y anónimos

4. No intento caerle bien a todo el mundo

5. Tengo claro el objetivo existencial

6. Atenúo las adversidades y busco soluciones

7. Asumo las críticas

8. Cuento con antídotos contra la presión del grupo

9. Poseo constancia de ánimo

10. Valoro pros y contras

11. No me dejo llevar por las modas

12. La crítica me molesta, pero no me turba gravemente

13. Pese a tener problemas, soy capaz de desconectar

14. No caigo en obsesiones ni rumio preocupaciones

15. Me perdono los errores

16. Sé alejarme de la gente tóxica, negativa

     Total

9. Coherencia

1. Acepto las conductas disruptivas externas

2. Empleo el tiempo de ocio en actividades en las que disfruto y descanso

3. Poseo sentimiento de culpabilidad y de arrepentimiento

4. Mis conductas son fácilmente explicables

5. En general hago lo que pienso

6. Asumo las consecuencias de mis actos

7. Poseo un alto nivel de lógica

8. Los demás confían en mí

9. No me sorprendo a mí mismo

10. Compañeros, amigos y familiares saben a qué atenerse conmigo

11. Doy un bajo valor a la suerte

12. Puedo ser congruente con mi criterio frente a la opinión general

13. Actúo intentando prever las consecuencias

14. Rehúyo de quien vive en una montaña rusa emocional

15. No fío mi vida a los horóscopos

16. Me marco metas

     Total

10. Socialización

1. No me centro en la búsqueda de sensaciones

2. Me siento parte del esfuerzo comunitario

3. Temo las situaciones amenazantes

4. Me muestro educado

5. Aguanto los atascos sin ponerme colérico

6. Controlo y domino mis impulsos

7. Poseo un sentimiento de vergüenza

8. Disfruto y participo de la belleza de las artes

9. Acepto mis limitaciones y los errores de los otros

10. No pierdo el control por consumos y/o adicciones

11. Soy socialmente apreciado

12. Cuando mis costumbres son alteradas, no me perturbo en exceso

13. Miedo me dan los desconfiados

14. Supero ansiedades sociales (hablar en público...)

15. Recelo de quien tiene baja autoestima y aún más de quien se siente poco valorado

16. Sé mantener la distancia óptima

     Total

11. Análisis de realidad

1. Tras los hechos que me afectan, busco serenarme

2. Lo vivido me enseña que poseo un alto nivel de estabilidad emocional

3. Sufrí por la pérdida de seres queridos, pero me rehíce

4. Ante el hecho injusto que viví, reaccioné con moderación

5. Nunca me han prescrito sales de litio o estabilizantes del ánimo

6. Sirvo de apoyo, consuelo y desahogo

7. No caigo en fases depresivas ni maniacas

8. Nunca podré ser el actor principal de una atrocidad

9. No recuerdo haber perdido los nervios

10. En situaciones de estrés y ansiedad se espera que temple el ambiente

11. No padezco fobias

12. Habitualmente estoy en calma

13. Poseo compartimentos estancos para los diferentes ámbitos de la vida

14. Puedo concentrarme en el trabajo

15. Cuando no estoy enfermo, no imagino estarlo

16. Nunca he estado poseído

     Total

12. Ver cómo nos vemos

1. Analizo mis sentimientos, no obedezco a mis emociones

2. Disfruto de un espíritu sereno

3. Me describen con sentido común

4. No se me humilla fácilmente

5. Me defino como sensato

6. No caigo en la desesperanza

7.Más allá de mi edad, soy maduro

8. Mi vivencia de los demás es positiva

9. Mis sentimientos son cálidos

10. Busco entender lo que se me dice y por qué se me dice

11. La infancia determinó mi carácter, pero yo modelo mi personalidad

12. En general disfruto del bien-estar

13. No oscilo entre la excitación y la depresión

14. Confío en el futuro

15. Me considero con gran fuerza del «yo»

16. No me acompañan pesadillas nocturnas

     Total

Resultados y algún apunte más

Suma total

Rango

Si su puntuación en algún cuestionario es menor de 20, hará bien en ponerse en manos de un buen psicólogo. Y si la suma de los doce cuestionarios es menor de 250 o mayor de 750, ¡hágalo con urgencia!

Escalas

Obviamente la puntuación de cada cuestionario cuanto más próxima esté a 64 mejor. Y si la suma de los doce cuestionarios es de 768, pues también estupendo. Pero tenga en cuenta que obtener la máxima puntuación en todos los cuestionarios también es indicador de que algo no va del todo bien. No olvide que los extremos nunca fueron buenos. Recuerde que la clave está en el equilibrio.

Invitación

Reseñe algún o algunos ítems que le han hecho pensar y/o sentir. Converse consigo mismo, o comuníqueselo al profesional en quien usted confíe. Recuerde que hay puertas que se abren desde dentro. En su mano está.

A continuación le facilito unas páginas a modo de diario.

Anotaciones personales

Reflexiones personales

a) Otros aspectos que me podrían haber preguntado:

b) Silencios, sombras, agujeros negros:

Lo que diría de mi estabilidad emocional

a) Mi mejor amigo:

b) Mi familiar más próximo:

SEGUNDA PARTE

EL JUEGO CONTINÚA...

Preguntas y otros asuntos personales

Yo, usted, nosotros, ellos

—¿Qué le podría desequilibrar?

—¿Cuáles son esas pequeñas cosas de los demás que le molestan (que tamborilee y haga ruiditos, etcétera)?

—En un viaje, usted ve al resto de pasajeros y por su imagen e indumentaria los prejuzga. ¿El trayecto confirma su primera opinión?

—¿Intuye o predice lo que va a pasar?

—Al ver cómo coge una persona una copa o un cigarrillo ¿ya «sabe» cuál es su forma de presentarse en sociedad y también su manera de ser?

—¿Es consciente, sin mirar, de saber cuándo lo están mirando?

La verdad, en relación con los demás me sitúo...

En inteligencia

En bondad

En capacidad de trabajo

En general

En sinceridad

Usted es =

Los demás son =

Usted se ve:

1.

2.

3.

4.

Funambulistas del vivir

Somos establemente inestables. Funambulistas del vivir que caminamos cada día por el alambre, intentando mantener el equilibrio para no caer.

Vivimos en una sociedad de continuas demandas donde a veces es muy difícil encontrar tiempo para estar a solas con uno mismo. Caminamos hacia delante sin preguntarnos hacia dónde y muchas veces olvidándonos de nuestro punto de partida. Creemos conocernos, pero, realmente, ¿nos conocemos?

¿Cuánto tiempo dedicamos a estar bien por fuera? ¿Y a estar bien por dentro? ¿Cuánto invertimos en lo que los otros no ven? Pensar, reflexionar, ser. Embarcarnos en el viaje de nuestras vidas sin más equipaje que nosotros mismos. Siempre es buen momento para mirar hacia dentro y descubrir(se).

Cualquier día es bueno para ponerse delante del espejo, mirar a nuestra imagen y decirle: «Tú y yo hoy tenemos una cita. Trae las respuestas, las preguntas ya las pongo yo». La historia de nuestra vida debería ser lo suficientemente buena como para no querer darle el papel principal a otra persona. Además, ¿quién va a querer conocer a alguien que no se ha dignado a conocerse a sí mismo?

«La información es poder», cuanto más sepamos de nosotros, más herramientas tendremos para gestionarnos, así será más fácil mantener nuestra estabilidad, anticipando y conociendo las cosas que nos perturban y rompen nuestro equilibrio y también las que nos proporcionan armonía y nos permiten seguir creciendo.

Invítese, ábrase las puertas de par en par. Pero, sobre todo, disfrute como si estuviese descubriendo uno de los tesoros más valiosos que fuese a descubrir jamás, porque probablemente así sea.

Definiéndome

Le propongo veinticinco opciones. Marque una X donde sinceramente crea encontrarse. En este caso 10 no es mejor que 0. Una las X y se habrá definido, algo que en general las personas no saben hacer.

Introvertido    Extrovertido

Inestable    Estable

Calmado    Excitado

Tranquilo    Inquieto

Pesimista    Optimista

Sociable    Arisco

Controlado    Impulsivo

Voluble    Ecuánime

Pacífico    Agresivo

Despreocupado    Cuidadoso

Reservado    Amigable

Alegre    Triste

Receptivo    Excitable

Fiable    Influenciable

Rígido    Flexible

Dogmático    Dependiente

Egocéntrico    Abierto

Irreflexivo    Obsesivo

Activo    Pasivo

Obstinado    Indiferente

Comunicativo    Deprimido

Asertivo    Baja autoestima

Sentimiento de culpa    Irresponsable

Buscador de sensaciones   Hipocondriaco

Relajado    Tenso

Definiéndose

En una palabra

(por ejemplo, Javier Urra: «Polinizo»)

Lo que más le ha gustado de todo lo que le han dicho

(por ejemplo, Javier Urra: «Activista educativo»)

Aquella frase que escuchó de niño y no ha olvidado

(por ejemplo, Javier Urra: «Urra, tiene un apellido que sonará mucho para bien o para mal» —Colegio Chamberí de los Maristas—).

Dé un consejo

(por ejemplo, Javier Urra: «No guiñe un ojo en un cuarto oscuro»)

Recuerde la última vez que...

—Lloró:

—Se sintió parte de algo grande:

—Se sintió completo:

—Se sintió frágil y vulnerable:

—Se sintió orgulloso de alguien:

—Sintió que el mundo se le venía encima:

—Nada tenía sentido:

—No tuvo ganas de seguir viviendo:

—Sintió que se comía el mundo:

—Se arrepintió de lo que había hecho:

—Se arrepintió de lo que NO había hecho:

—Dijo «te quiero»:

Escuchemos

Y apuntemos aquellas frases que nos han sorprendido, pero que además hemos de tener en cuenta por la alta consideración que tenemos de quienes las han pronunciado.

Por ejemplo, para que usted tenga una especie de guía y sepa a qué me estoy refiriendo, a continuación le facilito una lista de frases que dijeron sobre mí personas que admiro:

—«Indómito» (Mónica Liberman. Editora de La Esfera de los Libros).

—«Una inteligencia como el filo de un cuchillo» (Enrique Beotas. Periodista fallecido en el accidente de tren en Santiago de Compostela).

—«Una persona confortable» (Macarena Berlín. Periodista).

Valoración en palabras

Me defino cómo:

Positivo (+)

Negativo (-)

1. ______________________________

1. ______________________________

2. ______________________________

2. ______________________________

3. ______________________________

3. ______________________________

4. ______________________________

4. ______________________________

5. ______________________________

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6. ______________________________

6. ______________________________

7. ______________________________

7. ______________________________

8. ______________________________

8. ______________________________

9. ______________________________

9. ______________________________

10. ______________________________

10. ______________________________

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11. ______________________________

12. ______________________________

12. ______________________________

13. ______________________________

13. ______________________________

14. ______________________________

14. ______________________________

15. ______________________________

15. ______________________________

¿Qué es lo que más le ha costado encontrar y escribir: los atributos positivos o los negativos?

Si fuera un signo, sería...

¡

¿

( )

...

« »

. (punto o punto final)

+

-

x (multiplica)

: (divide)

% (porcentaje)

¿Por qué cree que ha elegido ese signo? ¿Le ha costado mucho decantarse solo por uno? ¿Los demás estarían de acuerdo con la elección que ha hecho sobre sí mismo?

Elija entre

Libertad    Seguridad

Noche    Día

Dar    Recibir

Hogar    Viajar

Cooperar    Competir

Sueño    Realidad

Perdonar    Olvidar

Dolor    Sufrimiento

Práctica    Teoría

Leer    Escribir

Una vez que ha realizado su elección, hágase las siguientes preguntas: en general, ¿le ha resultado fácil o difícil elegir entre estas parejas de palabras? Céntrese en la elección que le ha resultado más complicada, ¿a qué cree que se debe esta dificultad para decantarse? ¿Tienen que ver con usted ambas palabras? ¿Qué lugar diría que ocupan en su vida?

Rarezas personales

Escriba a continuación esas rarezas.

— Una manía ineludible:

— Físicamente no me gustan los hombres y las mujeres que

— Con respecto a los colores, los alimentos, los vestidos

— Lo más difícil de vivir conmigo es

Pequeños detalles

— ¿Cuando abandona la habitación del hotel, la deja recogida?

— No encuentra una papelera, ¿qué hace?

— Usted va a comer con alguien, y ese alguien pide el vino, elige las viandas..., ¿cómo reacciona ante esa manera de actuar de su acompañante?

— ......................................................................................

— ......................................................................................

Evolución (‘versus’ involución) a lo largo de su existencia

¿Usted ha ido cambiando en los distintos aspectos de su vida y en sus gustos? Reflexione y escriba sobre ello a continuación.

Políticamente

Antes:

Ahora:

Sus gustos literarios

Antes:

Ahora:

Sus gustos musicales

Antes:

Ahora:

Sus gustos cinéfilos

Antes:

Ahora:

Sus aficiones deportivas

Antes:

Ahora:

El contacto con la naturaleza

Antes:

Ahora:

Usted, como persona

Antes:

Ahora:

Sus pilares básicos

Antes:

Ahora:

El relato de su vida

Escriba ahora los aspectos que estime reseñables, importantes y determinantes a lo largo de su vida, incluyendo también situaciones y personas que le han marcado.

Poema en la mirada

Paso a paso peregrino

en busca de mi destino,

del ser que va conmigo,

de ese hombre esperanzado

que decidió ser uno mismo.

Vivir en lo cotidiano,

dejar al tiempo en el camino,

encontrarnos en instantes

cultivando nuestro ser,

comprometido el espíritu.

Difuminar el yo

para compartir el mismo cielo.

Vivir de los sueños

y agonías.

Paso a paso peregrino,

descubriéndonos

en el encuentro.

Caminando hacia el mañana

con la complicidad de todos

y el compromiso de algunos.

Amanecer el día,

para soñarme a mí mismo.

Somos animales, pero creativos

Siempre se puede hacer una lluvia de ideas sobre nosotros mismos. Por ejemplo, el aburrimiento es propio de los humanos y de los animales en cautiverio. Y entre los seres humanos, siempre contradictorios, hay personas que tienen dificultades para comunicarse y se pasan el día hablando de ello. También podemos expresar una pura paradoja: para sentirse orgulloso de uno mismo se precisa de humildad. La vida humana siempre supone incertidumbre. Y es desde nuestras creencias desde donde construimos la realidad. Buscamos la autenticidad, ser uno mismo, alcanzar a ser como uno se imagina que es. Sabemos que crecer presupone aceptar el «no», y también que, en ocasiones, para no perder el tiempo, conviene pararse. Pero, créame, hay muchas personas que, cuando las defines, se sienten insultadas, y es que tienen tan magnífica opinión de sí mismas...

La verdad es que no debe de ser fácil ser equitativo en una autobiografía, y es que para encontrarse a uno mismo se necesita al otro; nos vemos en los ojos del otro. Por otra parte, ser sincero obliga a decir lo que se piensa, lo que se siente..., es decir, ser auténtico.

No nos engañemos, hay quien utiliza la mentira como herramienta en la interacción social. Bien es cierto que hay verdades tan innombrables que demandan mentiras, y que la sinceridad sin límites resulta personal y socialmente peligrosa. Mentir no es solo callar o decir lo que no es. También lo es decir más de lo que es y se siente. Al respecto, afirmo que la libertad de opinión no sirve a quienes no tienen opinión personal. Por poner un ejemplo, la Historia tiene bastante de mentira, pues se basa en hechos que no sucedieron tal y como se cuentan, entre otras cosas porque, normalmente, el narrador no estuvo allí. No es fácil vislumbrar la verdad, pero sí existen principios universales que son ciertos, aunque nos cueste creerlos (la ley de la gravedad, las mareas, o que para cosechar hace falta sembrar).

Tomemos conciencia de nuestra propia conciencia (valga la redundancia), y de la misma forma, pensemos sobre nuestro pensamiento, entablemos un diálogo con nosotros mismos. Y tengamos en cuenta una premisa: «La primera vez que me engañes, la culpa será tuya; pero las siguientes veces, la culpa será mía». Poseemos la magnífica facultad de discernir y sabemos lo que es el «yo» (muy próximo) y el «tú» (lejano, muy lejano). Por eso es importante reflexionar sobre por qué otras personas se comportan como lo hacen.

Por cierto, si malo es aburrir a los demás, peor es aburrirse a uno mismo. No es buena solución intentar cambiar a los demás para resolver nuestros problemas. Deberíamos evitar caer en grandes euforias y en grandes dramas, e intentar ser consecuentes con lo que sabemos. Y algunas certezas que sabemos las enumero a continuación:

—Amar a una persona no es suficiente para que cambie.

—A la sociedad le importa lo que usted aporta, no cómo se sienta consigo mismo.

—La pareja se sostiene con la ternura, más que con el sexo o la pasión.

—La libertad exige autodominio.

—Ayudar a quien no lo solicita no suele servir de nada.

—No es lo mismo amar que ser amado. Como no es lo mismo dejar que ser dejado.

—La frustración es la primera fuente de la agresividad.

—El espejo se ha convertido en el gran dictador.

—El amor no resiste la deslealtad.

—Tan importante como recordar es olvidar.

—Cuando una persona pierde definitivamente la esperanza se adentra en el infierno.

Proyectamos en la fachada de la realidad lo que nos acontece en el interior, por eso hemos de reconciliarnos con la existencia, llena de imperfecciones e injusticias.

Precisamos de retos, pero no busquemos cargos para los que no estamos dotados. Es cierto que la vida debe tener un propósito y hemos de construirlo acto a acto. Hay que elegir opciones que abran en el futuro otras posibles, pues ser libre exige arriesgarse. Hace falta determinación, entusiasmo contagioso, porque no se puede sobrevivir en «modo avión» ni gastar la existencia solicitando «tiempo muerto». Establezcamos prioridades, pero es imprescindible no dejarse llevar por la ansiedad por el mañana. Utilicemos la memoria, la experiencia, la visualización del futuro, la imaginación...

Los fracasados defienden que el éxito depende de la suerte, pero es que además hay quien adolece de una apatía incansable y, normalmente, a los incapaces les gusta quejarse. Hay un exceso de ñoñería social, y es que todos tenemos veinticuatro horas cada día y lo que nos diferencia a cada uno es la creatividad para utilizarlas. Pensemos a lo grande, hagámoslo todo mirando a lo lejos, planifiquemos estratégicamente, acostumbrémonos a matizar y distinguir y, por último, utilicemos el pensamiento como la teoría de la acción. Sí, hemos de calcular menos y pensar más, pues la realidad nos muestra a gente con cargos importantes y poco talento. Está en nuestras manos pensar de manera lógica y deliberada, aprender a realizar mejores juicios instantáneos, anticipar y realizar simulación mental. Tenemos momentos de lucidez que hemos de aprovechar, pero también momentos tontos que sería conveniente que los superáramos de la manera más digna.

Para alcanzar la auténtica autonomía personal, tenemos que desarrollar un sentimiento creciente de eficacia personal, asentando el lugar de control interno y un estilo atribucional adaptativo. No podemos cambiar, pero sí perfeccionarnos desde la voluntad y la motivación, que son el motor y la transmisión que conducen nuestra vida. Por contra, se da una excesiva trascendencia a la autoestima. La autoestima puede ser un prerrequisito inicial, pero es más bien una consecuencia de lo demostrado.

En nuestras manos está la magia cotidiana que en gran medida permite no solo predecir el futuro, sino propiciarlo. Ya somos suficientemente mayores como para sentirnos intimidados por los elogios; también para saber que ganar no es siempre lo correcto; o que se alcanza un prestigioso currículo en una demostración continua de esfuerzo y perseverancia, sabiendo que los talentos y virtudes se forjan en la intimidad.

Nuestras respuestas emocionales dependen muchísimo de lo que hemos aprendido en nuestro proceso de desarrollo, somos nuestra psicohistoria, a la que vamos añadiendo cada momento presente que vivimos. Parte esencial de nuestra existencia es la espontaneidad y la creatividad.

Hay que vivir la experiencia profunda del amor y saber habitar la soledad. Hay que apasionarse, comprometerse, afrontar con valentía los problemas, cuidar las relaciones familiares y de amistad, pues nuestra existencia reside en quienes nos rodean.

La amistad tiene mucho de confianza, de sosiego, de paz, de transmisión de aprecio, de compañía... Tantos momentos que se pueden olvidar, que son irrelevantes, pero que fueron gustosos, como aquel día en las carreras de caballos o aquella mejillonada regada con un buen vino blanco. Los recuerdos sentidos son cruciales para reajustarnos, para tomar decisiones sobre el futuro, para conformar nuestro sentido de identidad, para vivenciar a los otros, para fortalecer nuestra capacidad de vínculo, para organizar la siempre esquiva realidad...

Las personas braceamos desde las aspiraciones, los deseos, la impaciencia y valoramos más el cómo nos ven al cómo nos sentimos, por eso decir de vez en cuando «te quiero» es una terapia mutua. Hay que tener cuidado con el ardor colérico y demostrar que se sabe rectificar y pedir disculpas.

También hay que saber manejarse con calidez y afecto en el trato, no iniciar relaciones con fecha de caducidad y desengancharse de las personas tóxicas. Y si hemos de romper las relaciones con quienes han sido nuestros amores o amigos, hagámoslo con un poso de ternura por la vida ya compartida.

Permítame un pequeño consejo, no confunda memoria con inteligencia, pero sobre todo no sea tan estúpidamente presuntuoso de describir en detalle los propios sentimientos. El reto está en actuar coherentemente con lo que se piensa. La palanca que mueve el mundo son las ideas, pero manejadas por los sentimientos.

No elegimos lo que sentimos, pero somos responsables de cómo gestionamos nuestros sentimientos. En la consulta nos encontramos con quienes para vencer los sentimientos que les perturban se implican en conductas extremas que van desde la ingesta compulsiva de alimento, de alcohol u otras drogas hasta la automutilación, pasando por la promiscuidad.

Nos azota la depresión y esta sociedad propicia y expande esta grave dolencia. Sin embargo, hemos de afrontar esta psicopatología circundante. Por eso resulta genial que alguien nos ame tal y como somos o, mejor aún, que nos ame a pesar de cómo somos. Parece mentira, pero yo he creído a quien me ha comunicado que nunca ha sido feliz. ¿Qué es lo que no pudo perdonar o perdonarse? Desde luego no se perdona el menosprecio. Cuidado, porque hay quien perdona como forma de venganza, y temer al pasado es dejarnos atrapar por nuestra sombra.

No tenemos derecho a la desesperanza; las personas desheredadas del mundo, a las que solo les quedan los sueños, nos exigen compromiso con la dura e injusta realidad. Su situación nos concierne. Este planeta está plagado de necios que confunden el precio de las cosas con su valor; de avaros que se deslizan por el peligroso terreno de poseer no lo que necesitan, sino todo lo que desean; de corruptos que arraigan en sociedades enfermas; de personas que viven centradas en sí mismas; y de quienes muestran debilidad interior con conductas como la cirugía estética no reparativa.

Vivimos en una insensata búsqueda de la seguridad, convirtiendo nuestra existencia en algo triste porque conocemos el final. Pese a ello hay auténticos creadores de sueños y quienes hacen fácil lo difícil. Son muchos los gestos de la Historia que son debidos a un líder o a un visionario que se enfrentó a los agoreros y a sus propias flaquezas. ¿Alguien se ha preguntado en voz alta qué habría pasado si Cristóbal Colón se hubiera quedado en el puerto de Palos de la Frontera bebiendo un vino generoso?

Eso sí, para que el triunfo personal no se convierta en algo vacío, hay que ponerlo a disposición de los demás y, por supuesto, se puede partir de un talento natural, pero solo se obtendrá fruto desde la disciplina y el esfuerzo. Denota calidad humana quien en la vorágine de la actividad percibe los bellos detalles y quien comparte sentido del humor.

Asimismo resultan atributos realmente atractivos la cortesía, la serenidad, la valentía, la elegancia, el sentido de justicia, la ecuanimidad y el compromiso con los demás.

Por la razón y el sentido común podemos consensuar y coincidir, porque como dijo Unamuno: «La razón es social, la verdad individual».

Bueno será que digamos lo que sentimos y que hagamos lo que pensamos, que aprendamos a saber esperar, que avancemos, pues siempre cambia el paisaje y muchas veces el estado de ánimo; y que también aceptemos que a veces progresar significa que las cosas empeoran, pero más lentamente. Amemos lo propio, valoremos lo ajeno. Es bueno saber que separarse del rebaño, y dada la envidia y el miedo que en él se respiran, supone ponerse en riesgo de ser tanto criticado como atacado.

No dejemos nunca de hacernos preguntas. Mantengamos lo bello en el recuerdo. Escribamos, pues facilita estructurar los pensamientos y abrillantar las reflexiones.

Creo que la mente es producto del funcionamiento del cerebro, y que en la vida lo importante no son solo los acontecimientos, sino lo que sobre ellos elaboramos. Seamos capaces de escuchar atentamente antes de exponer nuestras opiniones. Apuntemos todas las buenas ideas que tengamos o captemos, pues escasean y es una pena olvidarlas. Agradezcamos a los que han vivido antes que nosotros y nos han donado una civilización y una cultura. Ayer, hoy y mañana el mundo se explica desde el poder y el amor, más que desde la filosofía.

Hemos de pensar, sentir, actuar y avanzar con seguridad, y cuando nos crucemos con un necio que luce todo lo que sabe, no lo dudemos: es el momento de salir corriendo. No, no se trata de desandar el camino, la experiencia nace de lo que elaboramos y de lo que hacemos con lo que nos acontece. Hagamos las cosas bien, y dejemos a los sucesos su discurrir.

Hay que proyectarse, invertir en uno mismo, adaptarse, saber decir «no sé», realizar más que lo necesario, lo posible, y esperar a alcanzar lo que parece imposible. Para que los objetivos no se confundan con una ensoñación precisan de un concreto plan de acción. Son los lóbulos frontales los que nos permiten perseverar, diferir gratificaciones, planificar a largo plazo para conseguir objetivos realmente significativos. Lo cierto y verdad es que cuando uno se propone algo, todo comienza a confluir —las ideas, las noticias, las coincidencias— y es que la fuerza de la atención y conjunción es difícil de calibrar.

La indolencia es mala compañera, hay que moverse, viajar, hacer. Una de las mejores psicoterapias es el trabajo, y si se trabaja en lo que a uno le gusta, eso casi no es trabajar. A muy pocos nos es dado escuchar esa potente voz llamada vocación. ¡Qué maravilla cuando trabajo, ocio y juego se confunden!, pero, cuidado, cosa bien distinta es hacer coincidir las ocho horas de trabajo con las ocho horas de dormir.

Hay momentos en que se siente una bajada más que significativa de las fuerzas vitales, entonces tenemos que alejarnos de los ruidos, tratar de acallar los pensamientos e ir de nuevo a reencontrarnos con la madre Naturaleza.

Respecto a las preocupaciones, las justas. Hay temas que solo requieren ocuparse de ellos, otros por contra no tienen solución o no está en nuestra mano resolverlos. Tampoco tenemos que contestar inmediatamente a todas las llamadas telefónicas ni a todos los e-mails. Para evitar problemas y pérdidas de tiempo hemos de derivar labores a las gestorías y contratar seguros.

En ocasiones hemos de decir que no, al igual que en otras hemos de decir que sí. A veces exige valor tanto decir que sí, como que no. Recordemos que dos personas no pueden pensar siempre igual, salvo que una esté subyugada, o sojuzgada. Partiendo de que una cosa es verse y otra bien distinta encontrarse, estaremos de acuerdo en que una buena impresión se causa en el primer encuentro o ya no se alcanza (sí, siempre hay alguna excepción). Subjetividad sí, hasta en las fotografías, que contienen un pasado, una personalidad determinada y que cambian según la luz. Atención, la oscuridad no deja ver, pero el exceso de luz tampoco. Deberíamos poner la lupa en la gente normal que actúa correctamente y no tanto en los quejicosos, amargados, violentos.

Somos conscientes, o deberíamos serlo, de que el azar llevado a su máxima expresión (unos segundos, unos centímetros) cambia nuestro destino. Mientras tanto, sonriamos, iluminemos el mundo, escuchemos el Himno de la alegría de la Novena de Beethoven pues nos transmite lo esencial: la bondad de la alegría. Vivimos en la cultura de la medicalización, en una sociedad que aumenta en complejidad, en incertidumbre, pues la globalización añade diversidad, y los avances tecnológicos precipitan el vértigo temporal y facilitan la conectividad. Lo que sabemos, lo que publicamos, tiene una fecha de caducidad cada vez más corta. En todo caso, la ciencia y la investigación están en permanente debate y revisión.

Si sabemos desde la teoría lo llamamos información; si sabemos desde la práctica, conocimiento. Son las arrugas del espíritu las que nos hacen viejos.

Así que recuerden, lo importante no es contar con un rico grupo de estrellas, lo esencial es crear una constelación. No solo podemos sentir compasión por los congéneres u otras especies animales, es que además somos conscientes de que sentimos compasión.

Ante un mismo hecho hay quien muestra envidia que lo que oculta es un sentimiento de inferioridad; otras muchas personas hacen como la ostra que cuando se siente agredida por un grano de arena segrega nácar para defenderse y de esta manera genera una joya tan preciosa y brillante como es la perla.

Así es, somos animales creativos de instituciones como la Democracia, que incluye en su funcionamiento ordinario a la oposición, y es esto lo que caracteriza este sistema político. O también del sistema de Justicia, que se basa en la defensa de planteamientos contradictorios.

A solas consigo mismo

Hay muchas preguntas incómodas con respuestas complejas que le permitirán conocerse mejor.

1.   ¿Qué piensa de la eutanasia?

2.   Una persona mayor de 18 años puede votar, ¿considera que todo el mundo está capacitado?

3.   ¿Qué es lo peor que ha deseado?

4.   Quizá no sea posible, pero ¿qué desearía antes de morir?

5.   Nadie dice ser racista, ni homófobo, ¿los cree a todos? Y Ud, ¿dónde se posiciona?

6.   Tengo miedo a...

7.   Me diferencio de los demás...

8.   No me perdono...

9.   Si empiezo a perder la memoria...

10. No me atrevo a preguntar...

Hable consigo mismo/a. Hágase una consulta

—¿Qué mantendrá siempre oculto, en secreto?

—¿Qué le gustaría saber, conocer y cree que no podrá conseguirlo?

—¿Quién (o quiénes) y cuánto le recordará (o recordarán) una vez muerto?

—¿Cómo fue su existencia en el vientre materno?

—A quién le deberá siempre gratitud.

—Quién le ha defraudado radicalmente.

—¿Ha precisado de la intervención de algún psicólogo o psiquiatra? (más allá de si ha acudido al experto en salud mental)

—Su fe religiosa, espiritualidad, sentimiento de trascendencia, ¿cómo está?

—¿Considera que en el mundo, sorprendentemente, todo funciona bien? Los trenes llegan a su hora, la gente se comporta civilizadamente...

—Cuando mira a su alrededor, ¿qué le sorprende?

—¿Qué «envidia» de otros?

—¿Qué deberían «envidiar» de usted?

—Formúlese alguna pregunta que nunca se ha realizado.

—¿Cuál es su lado oscuro?

—¿Quiere abordar aspectos de la vida que se ha perdido en los últimos años?

—¿El único sentido de la vida es seguir adelante?

—¿Es usted vanidoso?

—Cuando opina o interviene con su voto, ¿goza de protagonismo?

—¿Qué objeto perdió en su vida y lo añora? (un libro, un paraguas...)

—¿Tira los pasaportes antiguos? ¿O los guarda para recordar dónde ha viajado o para mostrárselos a alguien?

—¿Entiende que dudar es una buena recomendación?

—Traiga la imagen de una fotografía, de «su» fotografía.

—Piense en objetos que le transmiten emociones (el coche, el reloj...).

Situaciones que nos tensan

Comprobemos con las siguientes situaciones el autodominio que tenemos:

—Llego a casa reventado, veo el ascensor y cuando voy a cogerlo, como me temía, lo llaman y desaparece.

—Voy en mi coche, sin conocer la zona, tengo que buscar la calle y el número, inmediatamente se «me pega» uno detrás como si quisiera empujar, incapaz de intuir mi situación.

—No tengo manos suficientes para coger del coche todo lo que tengo que llevarme y estoy cerrándolo cuando justo suena el teléfono móvil.

—Voy con mucha prisa, me para alguien y me pregunta: «¿Te acuerdas de mí?». Digo que no, pero esa persona pone los brazos en jarra y contesta: «¿Cómo que no?, haz memoria».

Son solo unos simples ejemplos para mirarse uno mismo, ¿cómo se ve?

Equilibrio bio-psico-social

Pensemos en el agua, signo de equilibrio. Tratemos de aliarnos con la calma. Tenemos el reto de armonizar el cuerpo, la mente y el espíritu.

Para alcanzar la estabilidad psicológica, precisamos también del equilibrio físico y perseguir con integridad las prioridades para dotarnos de paz y equilibrio. Constatamos que para actuar correctamente, necesitamos una equilibrada vida interior. Sin embargo, en nuestro día a día, optamos, elegimos, afrontamos dilemas y todo esto nos mantiene en un equilibrio inestable, precisamos avanzar como cuando corremos o pedaleamos. Comprendemos que hay necesidad de estabilizarse, como también puntualmente de romper el equilibrio. Es más, en ocasiones para recuperar la estabilidad hemos de perder momentáneamente el equilibrio.

Contamos con la direccionalidad de los pensamientos para condicionar emociones y sentimientos que son un estupendo instrumento para posicionarse de forma optimista y esperanzada, para lograr un alto grado de equilibrio emocional. También poseemos la capacidad de perdonar, perdonarse, dejarse perdonar, para restaurar el equilibrio, para dotarnos de libertad.

Aprendamos a manejarnos con serenidad. Es desde la educación, la cultura y el autodominio que podremos alejarnos de nuestra realidad natural. Son los sentimientos de generosidad, respeto, compasión, culpa, vergüenza, solidaridad, perdón y empatía los que propician el comportamiento ético. Evitemos las reacciones desmesuradas, manejemos los pensamientos y las conductas, busquemos la lucidez, el talante pacífico, cabal. Impongamos con autodisciplina la estabilidad de ánimo. Fortalezcamos la paciencia, erradiquemos o domeñemos la cólera que puede consumir en un instante todo lo logrado día a día.

Freud decía que de las tres causas de sufrimiento humano, los desastres de la naturaleza, el propio cuerpo, o las relaciones con los congéneres, es la relación con los otros seres humanos la que genera más trastornos emocionales severos. Podría quizá haber añadido la problemática convivencia con uno mismo, pues hay quien no posee dominio sobre sus emociones y vive codependiente cuando no adicto a las dietas, al sexo, al trabajo, a la droga, al juego, al teléfono, a...

Como ya postularon algunos psicólogos, como Albert Ellis y Aaron Beck, las respuestas afectivas, fisiológicas y conductuales asociadas a los distintos trastornos emocionales no dependerán directamente de los acontecimientos que ocurren, sino de la interpretación que la persona realiza de ellos. Es decir, que la depresión, la ansiedad o la ira en sus extremos patológicos son el resultado de procesos de pensamiento erróneos, según los cuales se confiere un significado incorrecto o exagerado a determinadas experiencias.

Existen unos patrones de pensamiento distorsionado: generalización (llegar a una conclusión a partir de un hecho aislado y elaborar una regla con carácter general). Personalización y autorreferencias (atribuir un significado personal a hechos o comentarios que son esencialmente impersonales). Pensamiento causal hostil (interpretar las acciones de los demás, neutras o incluso positivas, como negativas, y maliciosas). Atribución de causas exclusivas (explicar un hecho atendiendo a una sola causa externa, excluyendo otras explicaciones alternativas). Pensamiento dicotómico (clasificar las situaciones en dos categorías extremas, sin considerar las gradaciones intermedias). Abstracción selectiva (valorar una experiencia centrándose exclusivamente en detalles específicos descontextualizados que pueden indicar una amenaza e ignorando otros elementos relevantes).

Una característica psicológica del ser humano es que no soporta la tensión que provoca la disonancia entre el sistema de creencias, emociones y comportamientos (Leon Festinger, 1957), y esto provoca que las personas en general no nos embarquemos en conductas socialmente censurables hasta que no somos capaces de justificar ante nosotros mismos la moralidad de nuestras acciones (Albert Bandura, 1990). Todos deseamos actuar en consonancia con lo que creemos y con lo que somos (o creemos ser).

Repensando

—El mundo necesita...

—Consultar al «pueblo» decisiones complejas...

—Aprecio hipocresía en...

—En el Cosmos...

—¿Es real la realidad?...

—Lo más hermoso del ser humano...

—Lo más atroz del ser humano...

—Haber nacido...

—Contestar esta escala...

—Mirando a las nubes...

—Mirando al mar...

—Mirando al fuego...

—Un pensamiento absolutamente personal...

Actitud ante la vida

Se puede elegir:

a) Si va a hacer un túnel en la montaña, empiece por los dos lados. Si se unen tendrá un túnel y si no, tendrá dos.

b) Murió como vivió. Sin ganas.

c) Vence quien resiste.

d) Vivir es compartir.

e) El que no llora, no mama.

f) No soy, somos.

g) No nos vemos en el espejo, sino en los ojos del otro.

Escriba la elección elegida   

Mi vida es...

Ve su futuro

Pondría el cartel de...

Salida/Exit a ...

Prohibido  

Estacionamiento prohibido  

W. C.

¿Qué siente?

Cuando tira botellas al contenedor y escucha que se rompen

Estalla un grano o corta una uña que está encarnada

¿Qué porcentaje de su tiempo está...?

%

%

%

¿Y cuando está solo?

%

%

%

Algunos trastornos fruto de la inestabilidad emocional

Encontramos en la clínica mecanismos de compensación que van desde la bulimia a la piromanía, pasando por las compras compulsivas, las adicciones, la cleptomanía, e incluso las autolesiones.

Los problemas para gestionar emociones conducen ocasionalmente a la ludopatía. Esta adicción de tipo comportamental se debe a un grave problema para poder controlar los impulsos. El autoengaño es extremo.

Podríamos mencionar otros muchos comportamientos desadaptativos y dejamos constancia de la dependencia emocional. Se busca llenar un vacío y la relación se convierte en obsesiva, fagocitadora.

Las emociones... se viven

—¿Alcanza equilibrio entre pensamiento, emoción y sentimiento?

—¿Tiene una imagen idealizada de sí mismo?

—Cuando se muera, ¿le acompañarán la culpa y el remordimiento?

—¿Hay en usted inseguridades que se acompañan de miedo?

—¿Vive en continua duda?

—Cuando se deprime, ¿tiene prevista la salida para el desahogo?

—En usted, ¿influye más lo físico en lo psíquico o lo psíquico en lo físico?

—¿Qué ve al final del túnel? ¿La luz o un tren que viene hacia nosotros?

—¿Se siente en bastantes ocasiones paralizado, con lentitud para pensar y actuar?

—Quizá se exige tanto en lo que debe sentir que ¿ha perdido el contacto con lo que siente de verdad?

—¿Qué ilusiones se le han quebrado?

—Sobre otra persona, usted, ¿piensa o siente?

—¿Usted capta cómo se refleja en los otros?

—¿Es responsable?, es decir, ¿es capaz de dar respuesta, de responder?

—¿Está usted muy lejos de la Naturaleza?

—¿Opta por la tristeza (sentimiento hacia dentro de impotencia y pasividad) o hacia la rabia y la ira (agresividad hacia el exterior)?

—Su amor propio ¿es desmedido? Su codicia ¿desenfrenada? Su necesidad de ser estimado ¿es inabarcable?

—Ante la necedad, ¿se molesta?

—Ante la injusticia, ¿se enfrenta?

—¿Siente el hoy o piensa en el pasado y en el futuro?

—¿Conoce su sombra? ¿Sabe convivir con ella?

—¿Intenta ser diferente a lo que es, a quién es?

—¿Ayuda a los demás o busca sentirse mejor?

—¿Demuestra poder? ¿Pudiera ser como un mecanismo de compensación?

—¿Es envidioso? ¿Es celoso? O lo que es igual: ¿sufre (por querer lo que no tiene o por miedo a perder lo que estúpidamente cree tener)?

—Por cierto, ¿los celos son prueba de amor o de amor propio?

—¿En qué tanto por ciento echa la culpa a los demás?

—La violencia y el sexo ¿imperan en la sociedad? ¿Y el poder?

—Reírse de todo es de tontos; no reírse de nada de estúpidos. Sitúese.

—¿Considera que la risa es esencial?

—¿El ser humano tiene cerebro, probablemente mente y posiblemente alma?

—¿Es consciente de su propia debilidad? Y por ello ¿es fuerte?

—¿Se expresa con la palabra? ¿O cómo se expresa?

—¿Consume alcohol u otras drogas (también antidepresivos, ansiolíticos, hipnóticos o somníferos) para aminorar el sentimiento de fracaso íntimo?

—En ocasiones ¿va de compras como reacción a sentirse rechazado, frustrado, no querido?

—¿Utiliza la ira, la cólera, los «ataques descontrolados» (o así pareciera) para imponer su criterio?

—¿Coincide conmigo en que la sociedad está afectada de psicopatología?

—Bien-estar, un sentimiento que gusta de compartir, ¿ok?

—Dedica más tiempo ¿a hablar de la gente o a hablar con la gente?

—De vez en cuando ¿rompe la rutina?

—¿Obtiene la felicidad y la alegría de su interior o de fuera?

—¿Deja asomar al niño que lleva dentro?

—¿El tiempo cronológico se apodera de usted o deja espacios al tiempo psicológico?

—Responda, por favor. La generosidad con el futuro significa ¿comprometerse con el presente?

—¿Cómo califica una vida de armonía, sencillez y serenidad?

—¿Qué siente al ver una telaraña perlada de gotas tras la lluvia?

—¿Podría decir que su obra de arte es su vida?

—¿Administrar la mente es en gran medida administrar la vida?

—¿Es desde la riqueza de los pensamientos que disfrutamos de la calidad de la vida?

—¿Cuál es la verdadera razón de su vida?

—¿Es constante en sus propósitos?

—¿Se entusiasma y apasiona? ¿O solo sobrevive?

—¿Qué diría de una persona apasionada?

—Sin entrar en detalles, ¿usted es dueño de sí mismo?

—¿Conversa con la naturaleza?

—¿Cree en la necesidad del silencio?

—¿Descansa bien? Y tenga en cuenta que la pregunta no es que cuánto duerme.

—Un niño ríe trescientas veces al día; un adulto, quince. ¿Se acerca más al niño o al adulto?

—Las cosas nimias ¿le entretienen o sabe priorizar?

—La vida en distintas ocasiones nos pone a prueba, ¿mantiene en buen estado la fuerza de voluntad, el autodominio y la autodisciplina?

—¿Le gusta el «peloteo»? ¿Es usted complaciente?

—¿Coincide en que la vida familiar, laboral y de ocio se interrelacionan y mucho?

—¿Aprende de los errores ajenos? ¿De verdad?

—¿Sabe manejar el tiempo?

—¿Comparte buenos ratos con viejos amigos?

—¿Busca ser buena persona?

—Contéstese: ¿todavía puede cultivar su destino?

—¿Considera que nuestra percepción de la realidad es siempre subjetiva?

—Nuestro cerebro es ¿más racional, o intuitivo y emocional?

—¿Valora lo que tiene?

—¿Comparte con este autor que el mundo no es Disney, que la defensa a ultranza de la positividad en todas las circunstancias es una tontada o una impostura?

—La vida: ¿una vela que se extingue o una antorcha que se transmite?

—¿Vivir más años? ¿O vivir menos años, pero llenos de vida?

—Excederse en los momentos de placer ¿será bueno para la salud?

—El éxito ¿nunca es definitivo?

—Diferencie con un ejemplo. Valor y precio.

—El dinero ¿da o no da la felicidad?

—Marque una imaginaria X entre su egoísmo y su altruismo.

—¿Cuál es la razón por la que la mayoría de la gente cree que merece más de lo que obtiene? ¿Se identifica con la mayoría?

—¿Qué piensa?

—¿Tiene una personalidad sana? Veamos: ¿ríe lo suficiente? ¿Mantiene relaciones de calidad?

—¿Obtiene tiempo para reflexionar? (antes de acostarse, en el transporte público, en su coche...).

—¿Tiene una misión en la vida? ¿Cuál?

—Usted es hijo, ¿qué disonancia de apreciaciones tiene con sus padres? (si viven puede cariñosamente preguntarles).

—Al igual que en la pregunta anterior hágalo con:

Su pareja.

Sus hijos.

Sus compañeros de trabajo.

Sus amigos.

—¿Se considera honrado? (Es verdad, hay preguntas que casi se repiten. Abuso de su amabilidad y confianza).

—¿Es actor de lo que acontece u observador?

—¿Comparte que entre el deseo y la decisión está la acción?

—¿Se considera proactivo (toma la iniciativa) o reactivo?

—Volvamos a la escuela. Por culpa de un alumno, ¿castigaría a sus otros compañeros con el fin de saber quién ha sido?

—¿Qué salvaría de la Tierra hoy para llevarlo a otro planeta donde asentarse?

—En agradecimiento, una familia pobre desea hacerle un regalo. ¿Lo aceptaría? ¿Es prueba de humildad?

—Los bancos tienen que hacer un test de estrés. ¿Usted dice eso de «no me da la vida»?

—¿Comparte con Platón que la astucia es solo mímica de la sabiduría y que lleva fácilmente a la bellaquería?

—A usted ¿le gusta decir pasarela o finger, sobreventa u overbooking, preferente o business?

—¿En ocasiones se dice «No voy a darle el gusto de hacerle saber lo que me ha afectado lo que me ha hecho»?

—¿Es usted de la modalidad quirúrgica en la resolución de conflictos? ¿De los de «cortar por lo sano»?

—¿Admite bien el sí o el no del otro? Póngase tres ejemplos de aceptación del no.

—Hay una voz interior que le acusa de...

—¿Considera cierta la expresión: «Querer es poder»?

—¿Padece agotamiento psicológico o incluso fatiga crónica? ¿Se exige mucho a sí mismo?

—Hay una enfermedad por la que inconscientemente una mano intenta ahogar a la propia persona. Resulta angustioso. Plantee usted otra situación que desborde su ansiedad.

—¿Qué piensa al escuchar a un periodista deportivo: «Ambos equipos quieren ganar, pero está claro que solo lo conseguirá uno», y al contertulio contestar: «Sí, así es»?

—No lo dice, pero ¿hay ocasiones en que piensa que hay un elevado número de gente tonta?

—Recuerde (si lo desea, como siempre) cuatro frases que han quedado en su memoria y que escuchó en el cine (no vale «Siempre nos quedará París»).

—¿Padece fobias o miedo encapsulado en un tema, o ataques de pánico? Habrá de analizar ese miedo psicológico que no fue escuchado y tratado para intentar suprimirlo.

—Hablando de miedos, de fobias y ahora también de rarezas: yo, Javier Urra, tengo miedo al ascensor (sin cristales). Fobia a las serpientes. Y no me gusta el pollo (tampoco a mi padre, ni a mi hijo). Usted:

—¿Va por la vida excesivamente serio? ¿Es razonable su forma de mostrarse?

—En general, ¿piensa lo que dice o dice lo que piensa?

—¿Es verdad que en este mundo nadie sabe más de usted que usted mismo?

—¿Escucha sus intuiciones?

—¿Tiene un trabajo o divertimento que le estimule y gratifique?

—¿Utiliza mecanismos de evitación? ¿Tiene miedo a descubrirse?

—Errar ¿es de sabios?

—¿Contrataría a alguien que ha fracasado en tres ocasiones?

—¿Compite más consigo mismo o con los demás?

—¿Conoce y practica la meditación? (la experiencia de un espacio de ausencia de pensamientos).

—¿Cada cuánto revisa su coche? ¿Y sus prioridades?

—¿Padece resistencia al cambio?

—¿Se compromete con escasa reflexión y bastante precipitación?

—¿Valora las horas de sueño como un gasto o como una inversión?

—¿Practica el encuentro con otros seres humanos como posible vacuna antidepresiva?

—¿Se formula nuevas y distintas preguntas?

—¿Es de los que da pasos o de los que deliberan exhaustivamente quedando paralizados?

—Cuando coincide con personas que son como agujeros negros ¿qué hace?

—¿Coincide con nuestro primer Premio Nobel de Medicina (en 1906) don Santiago Ramón y Cajal en que «Todo ser humano puede ser, si se lo propone, escultor de su propio cerebro»?

—¿Hemos de practicar el intercambio, el pacto?

—¿Uno debe darse vacaciones de uno mismo?

—¿Pone incentivos y alicientes a las rutinas?

—¿Revisa sus creencias sobre sí mismo?

—¿Es una garantía ser auténtico, esencial y perseverante?

—¿Evita el miedo al fracaso, al ridículo, al propio miedo?

—¿Busca y encuentra en qué se miente?

—¿Sabe aceptar lo inevitable y relativizar su importancia?

—Las leyes de la conducta se cumplen siempre, como la ley de la gravedad.

—Le pregunto: ¿es mejor dar o recibir?

—¿Autoestima o el riesgo de deslizarse hacia el egoísmo?

—En ciencia se aprende en función del ensayo-error. ¿Aprendemos de cada error acercándonos al acierto?

—No culpemos siempre a los demás de nuestros infortunios.

—¿Busca ser natural y transparente?

—¿Quién debe juzgar los errores de los otros?

—Sí, pensar; sí, sentir, pero siempre, siempre actuar.

—Pensar bien, un arte.

—Hay que confiar en los sentimientos, no en las emociones, pues son una elaboración de estas.

—Bien está ser un testigo imparcial de su propio proceso mental.

—¿Cuál es su sombra?

—La vida es un juego, no un negocio; ¿está usted de acuerdo?

—Entendamos la intuición como la inteligencia del inconsciente.

—La verdad, ¿qué es lo que más desea en la vida?

—¿Se inflige autosabotaje?

—La confianza en uno mismo es lo que transfiere seguridad. ¿Qué tal anda de esa confianza?

—Si uno está convencido de que encontrará plaza de aparcamiento, lleva mucho ganado. (¡Comprobado!).

—¿Solicita o exige?

—No sea víctima de la subjetividad (al menos de la excesiva).

—En general la vida premia a quien arriesga.

—El reto está en vivir cada día de la vida.

—De lo que lleva vivido, ¿con qué se queda?

—La mejor sombra se llama esperanza.

—Rezar, orar, un acto de respeto, de humildad, de meditación y mucho más. Un acto íntimo y solidario.

—Saber delegar, es saber multiplicar capacidad y potencial. ¿Ejerce?

—Recordemos nuestro árbol genealógico para no olvidar a cuántos debemos la vida.

Imagine o recuerde un paisaje

Que le sosiegue, que le calme  

Que le llene de vitalidad, de fuerza  

Agradecimiento

A continuación piense en varias personas y elabore una lista de agradecimientos: usted agradece a... por..., y que el orden de intensidad de esos agradecimientos vaya de más a menos.

1. .........................................., ..........................................

2. .........................................., ..........................................

3. .........................................., ..........................................

4. .........................................., ..........................................

5. .........................................., ..........................................

6. .........................................., ..........................................

7. .........................................., ..........................................

8. .........................................., ..........................................

¿Tiene más a los que agradecer? Puede ampliar la lista hasta donde usted quiera.

Posicionamiento discursivo-especular

El ser humano posee entre otras capacidades y potencialidades: la inteligencia, la resolución de problemas, la anticipación, la planificación, la programación, el pensamiento racional, la abstracción, la imaginación, la fantasía, la visualización, la corrección de errores, el aprendizaje en uno mismo y en los demás, la gestión de situaciones imprevisibles, la crítica, la deliberación y la intuición.

Y también tiene otros atributos como: el amor, la solidaridad, la cooperación, la memoria afectiva, la compasión, el afrontamiento de dilemas, la empatía, la motivación, la voluntad, la generosidad, el sentimiento de trascendencia, la duda, el gusto por la belleza, la cultura, la psicohistoria, el lenguaje, la libertad, la responsabilidad, la práctica del deporte, el contacto con la naturaleza, la humildad, el optimismo, la esperanza, el arte, la investigación, la curiosidad, el silencio, la música, la ética, el juego o el asombro. También la capacidad de perdonar, de perdonarse, de dejarse perdonar, de olvidar, de reír, de llorar, de rezar, de cantar o de bailar.

El ser humano también avanza desde su profunda soledad hacia un túnel oscuro con el pálpito esperanzado de que, tras la negrura, se reencontrará con la luz.

Somos racionales, pero primordialmente emocionales, sentimentales. Algunos, en mayor medida, equilibrados, estables, facilitadores por tanto de la convivencia y de conformar un proyecto existencial. Otros, imprevisibles, impulsivos, inestables, esclavos de las situaciones, del azar, de los otros..., así su libertad está zaherida y su responsabilidad maniatada.

El lema de la Academia de Psicología de España es «Piensa, siente, actúa»..., tres palabras clave para llevar la vida en los propios brazos y además hacerlo con dignidad.

Herramientas salvavidas

Reseñe las figuras con las que se identifique

En la literatura

En el cine

En el teatro

Citas de cine

«Lo que sea que tú hagas en la vida será insignificante, pero es muy importante que tú lo hagas, porque nadie más lo hará».

Recuérdame (2010), de Allen Coulter

«Yo solo puedo mostrarte la puerta, tú eres quien la tiene que atravesar».

Matrix (1999), de las hermanas Wachowski

«El odio es un lastre, la vida es demasiado corta para estar siempre cabreado».

American History X (1998), de Tony Kaye

«Mi mamá siempre me decía que la vida es como una caja de bombones: nunca sabes lo que te va a tocar».

Forrest Gump (1994), de Robert Zemeckis

«Todos nos volvemos locos alguna vez».

Psicosis (1960), de Alfred Hitchcock

«Deberíamos dejar de ser tan mirones y en vez de mirar tanto para afuera dedicarnos más a mirar en el interior».

La ventana indiscreta (1954), de Alfred Hitchcock

«Siempre se llega a alguna parte si se camina lo suficiente».

Alicia en el País de las Maravillas (1951), de Clyde Geronimi, Hamilton Luske, Wilfred Jackson.

«Solo hay una persona que puede decidir lo que voy a hacer, y soy yo mismo».

Ciudadano Kane (1941), de Orson Welles

«Pensamos demasiado y sentimos muy poco...».

El gran dictador (1940), de Charles Chaplin

«Al fin y al cabo, mañana será otro día».

Lo que el viento se llevó (1939), de Victor Fleming.

Películas

Del revés (Inside out, 2015), de Pete Docter, Ronnie del Carmen

Riley, una niña, sufre cambios en su vida cotidiana al tener que mudarse a San Francisco. Pero no va sola, la acompañan en su mente todas sus emociones (Alegría, Tristeza, Ira, Asco y Miedo) y desde allí dirigen los comportamientos y los sentimientos de Riley. Predomina la presencia de Alegría, pero poco a poco Tristeza también va a ir teniendo un protagonismo importante en la vida de la niña.

Un suceso en el Cuartel General de las emociones hace que Alegría y Tristeza se embarquen en una aventura a través del mundo de Riley, encontrándose con sus sueños, con sus amigos imaginarios... e intentando encontrar el camino de vuelta.

Una pastelería en Tokio (2015), de Naomi Kawase

Sentaro tiene una pastelería donde vende dorayakis (dulce típico japonés relleno de anko), pero su negocio no va excesivamente bien. Un día aparece Touku, una anciana que se ofrece para trabajar en la pastelería haciendo el relleno de los pasteles. Sentaro la contrata a regañadientes, pero pronto se da cuenta de la magia que Touku crea con sus manos. Sentaro descubre junto a Touku que la felicidad quizá está en los pequeños detalles. También aprenden a escucharse y comparten las heridas que llevan en sus mochilas vitales.

Marte (2015), de Ridley Scott

En una expedición al planeta rojo, los compañeros de Mark Watney, tras una explosión, lo dan por muerto y abandonan el planeta para volver a la Tierra.

Pero Mark ha sobrevivido y ahora debe seguir haciéndolo solo en Marte, hasta que una nueva expedición vuelva para rescatarlo. En esta lucha por la supervivencia, Mark debe poner en juego todo su ingenio para seguir vivo, para ello idea cómo comunicarse con la NASA, cómo conseguir comida haciendo su propio huerto... y nunca perder ni los ánimos ni la esperanza.

Requisitos para ser una persona normal (2015), de Leticia Dolera

María de las Montañas es una treintañera que no tiene trabajo, su vida social es nula, su vida familiar tampoco es boyante y no digamos la romántica. Cuando un entrevistador le pregunta que qué clase de persona se considera, ella contesta que una normal, pero no cumple ninguno de los requisitos que describen a una persona así. En unos almacenes de muebles conoce a Borja, un joven con sobrepeso, y deciden hacer un pacto: ella le ayuda a perder peso y él se compromete a darle las claves para ser una persona normal.

Nuestro último verano en Escocia (2014), de Andy Hamilton, Guy Jenkin

Doug y Abi son una pareja recién separada con tres hijos pequeños. Viajan a Escocia a reunirse con su familia para celebrar el cumpleaños de Gordie, el padre de Doug. Pese a las diferencias y desavenencias entre los miembros de la familia, todos quieren aparentar que no pasa nada, que todo está bajo control.... y esto los niños no lo entienden muy bien. Pero un suceso inesperado y la reacción de los tres hermanos ante ese acontecimiento, pone a prueba a esta familia, que tiene que unirse para poder salvar lo que más quieren.

El lobo de Wall Street (2013), de Martin Scorsese

Basada en la vida real de Jordan Belfort. Corren los años ochenta y un joven honrado trata de ganarse la vida como corredor de bolsa, pero enseguida se da cuenta de que lo importante no es hacer ganar dinero a otros, sino la competitividad, la ambición y la codicia para poder ganarse unas buenas comisiones. De ahí que cree su propia empresa y se gane el mote de El lobo de Wall Street. Poco a poco va sumergiéndose en una espiral de excesos donde el poder, las drogas y las mujeres toman relevancia. Del éxito a la caída en picado. Después del caos más absoluto y de tocar fondo, Belfort termina dedicándose a impartir conferencias donde enseña la ética de un buen vendedor y la superación personal, lo que resulta un tanto contradictorio.

El exótico Hotel Marigold (2011), de John Madden

Siete jubilados de clase alta de la sociedad británica deciden emprender un viaje a la India a un lujoso hotel donde pasar el resto de su jubilación. Pero al llegar al Jaipur, no se encuentran realmente con lo que esperaban. Un viaje de descubrimiento personal, de encuentro con nuevas amistades y que hace dejar atrás el pasado.

El diario de Bridget Jones (2001), de Sharon Maguire

Bridget Jones es una treintañera con bastantes complejos y entrada en kilos. Por eso se marca para año nuevo dos propósitos: adelgazar y encontrar al hombre de su vida. Para ello comienza a escribir un diario. Dos son los hombres que marcarán la vida de Bridget: Mark Darcy, aburrido y apático abogado amigo de su familia, y Daniel Cleaver, su seductor jefe. Ella debe elegir y averiguar quién la aceptará tal y como es.

Mejor... imposible (1997), de James L. Brooks

Melvin Udall es un escritor romántico, aquejado de un trastorno obsesivo compulsivo que lo convierte en una persona intratable. Cada día va a comer al mismo restaurante donde le atiende la misma camarera, Carol, de la que está enamorado. Por otra parte, su vecino Simon, artista homosexual, por el que Melvin no siente ninguna simpatía además de tener un comportamiento homófobo con él, ha recibido una paliza y el escritor, de pronto, tiene que ocuparse de su perro, al que también odia. Esta interrelación entre los tres protagonistas hará que tengan que cambiar sus vidas, y que Melvin trate de dejar a un lado sus obsesiones para poder implicarse en la vida de Carol y Simon, pero él también tendrá que abrirse. El camino no será fácil, pero pronto se dará cuenta de que puede aportar algo a esas relaciones y que también Carol y Simon tienen mucho que ofrecerle.

Más películas

Buscando a Dory (2016), de Andrew Stanton, Angus MacLane

La chica danesa (2015), de Tom Hooper

El lado bueno de las cosas (2012), de David O. Russell

Intocable (2011), de Olivier Nakache, Eric Toledano

El discurso del rey (2010), de Tom Hooper

Shutter Island (2010), de Martin Scorsese

Descubriendo Nunca Jamás (2004), de Marc Forster

Una mente maravillosa (2001), de Ron Howard

Patch Adams (1998), de Tom Shadyac

El indomable Will Hunting (1997), de Gus Van Sant

La vida es bella (1997), de Roberto Benigni

Forrest Gump (1994), de Robert Zemeckis

El silencio de los corderos (1991), de Jonathan Demme

La Misión (1986), de Roland Joffé

Citas de teatro

«Con las palabras la mente tiene alas».

Las aves (414 a. C.), de Aristófanes

«¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño: que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son».

La vida es sueño (1635, año de estreno), de Calderón de la Barca

«La debilidad humana es tener / curiosidad por conocer / lo que no querríamos saber».

Anfitrión (1668), de Molière

«Ser o no ser, esa es la cuestión. ¿Qué es más digno para el espíritu, sufrir los golpes y dardos de la insultante fortuna o tomar armas contra océanos de calamidades y, haciéndoles frente, acabar con ellas?».

Hamlet (entre 1599 y 1601), de William Shakespeare

«El ciego se entera mejor de las cosas del mundo, los ojos son unos ilusionados embusteros».

Luces de bohemia (1924), de Ramón María del Valle-Inclán

«Nadie es tan joven que no se pueda morir mañana, ni tan viejo que no pueda vivir un día más».

La Celestina (1499), de Fernando de Rojas

«El que no tiene temor a los hechos, tampoco tiene temor a las palabras».

Edipo Rey (430 a. C.), de Sófocles

«Lo que nos parecen tragos amargos son a menudo bendiciones disfrazadas».

La importancia de llamarse Ernesto (1895), de Oscar Wilde.

Letras de canciones

«Todo llega y todo pasa como un espejismo,

todos fuimos garabatos de nosotros mismos.

Lo que queda en la mirada no es que esté escondido,

pero hay cosas que solo se ven si pasas cerca del abismo».

Garabatos, de Fito y Fitipaldis

«I’ll send an SOS to the world.

I’ll send an SOS to the world.

I hope that someone gets my message in a bottle».

Message in a bottle, de The Police

«Salí de casa con la sonrisa puesta,

hoy me he levantado contento de verdad,

el sol de la mañana brilla en mi cara,

una brisa fresca me ayuda a despertar».

Salta, de Tequila

«Slip inside the eye of your mind

don’t you know you might find

a better place to play?

You said that you’ve never been

but all the things that you’ve seen

they slowly fade away».

Don’t look back in anger, de Oasis

«How many years can a mountain exist

before it’s washed to the sea?

Yes, ’n’ how many years can some people exist

before they’re allowed to be free?

Yes, ’n’ how many times can a man turn his head,

pretending he just doesn’t see?

The answer, my friend, is blowin’ in the wind,

the answer is blowin’ in the wind».

Blowin’ in the wind, de Bob Dylan

«Sé que las ventanas se pueden abrir,

cambiar el aire depende de ti.

Te ayudará, vale la pena una vez más.

Saber que se puede, querer que se pueda,

quitarse los miedos, sacarlos afuera.

Pintarse la cara color esperanza,

tentar al futuro con el corazón.

Es mejor perderse que nunca embarcar,

mejor tentarse a dejar de intentar.

Aunque ya ves que no es tan fácil empezar.

Sé que lo imposible se puede lograr»

Color esperanza, de Diego Torres

«Imagine all the people

sharing all the world.

You may say that I’m a dreamer

but I’m not the only one».

Imagine, de John Lennon

Poesía

«Hoy seré dueño de mis emociones.

Si me siento deprimido, cantaré.

Si me siento triste, reiré.

Si me siento enfermo, redoblaré mi trabajo.

Si siento miedo, me lanzaré adelante.

Si me siento inferior, vestiré ropas nuevas.

Si me siento inseguro, levantaré la voz.

Si siento pobreza, pensaré en la riqueza futura.

Si me siento incompetente, recordaré éxitos del pasado.

Si me siento insignificante, recordaré mis metas».

Hoy seré dueño de mis emociones, de Og Mandino

«Ya no seré feliz. Tal vez no importa.

Hay tantas otras cosas en el mundo:

un instante cualquiera es más profundo

y diverso que el mar. La vida es corta

y aunque las horas son tan largas, una

oscura maravilla nos acecha,

la muerte, ese otro mar, esa otra flecha

que nos libra del sol y de la luna».

Tristeza, de Jorge Luis Borges

«Si puedes soñar sin que los sueños imperiosamente te dominen;

si puedes pensar, sin que los pensamientos sean tu objeto único;

si puedes encararte con el triunfo y el desastre, y tratar

de la misma manera a esos dos impostores;

si puedes aguantar que la verdad por ti expuesta

la veas retorcida por los pícaros,

para convertirla en lazo de los tontos».

Si, de Ruyard Kipling

«Infrecuentes

Instantáneas noticias favorables

Dos o tres nubes de cristal de roca

Horas altas como la marea

Estrépito de plumas blancas en el cielo nocturno

Islas en llamas en mitad del Pacífico

Mundos de imágenes suspendidos de un hilo de araña

Y entre todos la muchacha que avanza partiendo en dos las altas aguas

Como el sol la muchacha que se abre paso como la llama que avanza

Como el viento partiendo en dos la cortina de nubes»

Semillas para un himno, de Octavio Paz

«Algún día,

en cualquier parte, en cualquier lugar.

Indefectiblemente te encontrarás a ti mismo,

y esa, solo esa,

puede ser la más feliz

o más amarga de tus horas».

Pablo Neruda

«Reír mucho y a menudo;

ganarse el respeto de las personas inteligentes

y el aprecio de los niños;

merecer el elogio de los críticos sinceros

y mostrarse tolerante con las traiciones

de los falsos amigos;

saber apreciar la belleza

y hallar lo mejor en el prójimo;

dejar un mundo algo mejor de lo que

lo encontramos, bien sea por medio de

un hijo o de un rincón de jardín;

saber que una vida ha alentado más

libremente gracias a la nuestra:

Eso es haber triunfado».

Ralph Waldo Emerson

«Vida honesta y arreglada

tomar muy pocos remedios,

y tratar por todos los medios

de no alterarse por nada.

La comida moderada.

Ejercicio y distracción,

no tener nunca aprensión.

Salir al campo algún rato,

poco ruido, mucho trato,

continua ocupación».

Décima Salernitana «Cómo llegar a viejo».

Universidad de Medicina de Padua, siglo XI

Pintura

Huérfana en el cementerio (1824), de Eugène Delacroix.

A world for our children, de Steve Hanks.

El grito (1893), de Edvard Munch.

Romeo y Julieta, de Eduardo Úrculo.

El beso (1907-1908), de Gustav Klimt.

Habitación de hotel (1931), de Edward Hopper.

Hombre desesperado (1841), de Gustave Courbet.

La danza (1909), de Henri Matisse.

Paseo a orillas del mar (1909), de Joaquín Sorolla.

Madonna Sixtina (detalle de los ángeles) (1513-1514), de Rafael Sanzio.

La dama del armiño (1490), de Leonardo da Vinci.

La gallina ciega (1789), de Francisco de Goya.

La familia alegre (1668), de Jan Steen.

La persistencia de la memoria (1931), de Salvador Dalí.

Escultura

Il dolore, de Emilio Gallori.

El pensador (1881-1882), de Auguste Rodin.

Venus de Milo (130-100 a.C.).

La edad madura (1894-1895), de Camille Claudel.

La verdad descubierta por el tiempo (1645-1652), de Gian Lorenzo Bernini.

El parque de Vigeland (1907-1942), de Gustav Vigeland.

Fuente Alegría de vivir (1985), de Reinhard Dietrich.

Eros y Psique (1787-1793), de Antonio Canova.

David (1501-1504), de Miguel Ángel Buonarroti.

El hombre que camina (1961), de Alberto Giacometti.

Perseo con la cabeza de Medusa (1545-1554), de Benvenuto Cellini.

Apolo con ninfas (1666-1675), de François Girardon.

Citas de escritores y pensadores

«Somos humanos por tener emociones que entretejen y canalizan nuestros pensamientos».

ANTÓNIO DAMÁSIO. Neurólogo

«No somos responsables de las emociones, pero sí de lo que hacemos con las emociones».

JORGE BUCAY. Escritor

«El entrenamiento no trata con un objeto, sino con el espíritu humano y con las emociones humanas».

BRUCE LEE. Artemarcialista

«El niño necesita jugar, y el adulto dejar que juegue el niño que hay en él».

JAVIER URRA. Psicólogo

«Estuve tan ocupado escribiendo la crítica, que nunca pude sentarme a leer el libro».

GROUCHO MARX. Actor y escritor

«Yo soy lo que soy: un individuo, único y diferente».

CHARLES CHAPLIN. Cómico y director de cine

«Las actitudes son más importantes que las aptitudes».

WINSTON CHURCHILL. Político

«He cometido el peor de los pecados que un hombre puede cometer. No he sido feliz».

JORGE LUIS BORGES. Escritor

«La venganza es un placer que dura solo un día; la generosidad es un sentimiento que te puede hacer feliz eternamente».

ROSA LUXEMBURGO. Pensadora

«De todas las virtudes que podemos aprender no hay otra característica más útil, más necesaria para la supervivencia y con más probabilidades de mejorar la calidad de vida que la capacidad de transformar la adversidad en un desafío que pueda proporcionarnos disfrute».

MIHÁLY CSÍKSZENTMIHÁLYI. Psicólogo

«Para abrir nuevos caminos, hay que inventar, experimentar, crecer, correr riesgos, romper las reglas, equivocarse... y divertirse».

MARY LOU COOK. Educadora y escritora

«No hay nada repartido de modo más equitativo en el mundo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente».

RENÉ DESCARTES. Filósofo

«Hay personas que mientras más se haga por ellos, menos harán por sí mismos».

JANE AUSTEN. Escritora

«Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas —la elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino— para decidir su propio camino. (...) Cada hombre, aun bajo unas condiciones tan trágicas, guarda la libertad interior de decidir quién quiere ser —espiritual y mentalmente— (...). Y es precisamente esta libertad interior la que nadie nos puede arrebatar, la que confiere a la existencia una intención y un sentido».

VIKTOR FRANKL. Psiquiatra y neurólogo

«Es inmoral que un ser no se esfuerce en hacer cada instante de su vida lo más intenso posible».

JOSÉ ORTEGA Y GASSET. Filósofo

«No hay barrera, cerradura ni cerrojo que puedas imponer a la libertad de mi mente».

VIRGINIA WOOLF. Escritora

«Hay más problemólogos que solucionólogos».

MAFALDA. PERSONAJE DE QUINO. Humorista gráfico

«La fuerza no proviene de la capacidad física, sino de la voluntad indomable».

INDIRA GANDHI. Política

«Es mucho más difícil juzgarse a sí mismo que a los demás. Si logras juzgarte bien a ti mismo, eres un verdadero sabio».

ANTOINE DE SAINT-EXUPÉRY. Escritor

Visualización

a) Imagínese dentro de ¿diez años?

b) Véase en el colegio, ¿cómo era? ¿Cómo pensaba que sería de mayor?

c) Suponga que está casada/o con otra persona que conoce.

d) Si volviese a nacer en las mismas circunstancias, ¿cambiaría algo? ¿El qué?

e) ¿A que le tiene un miedo innombrable?

f) Si un día se demencia, ¿habrá alguien que le transmita cariño?

g) ¿Qué dirán de usted sus nietos, los que le sucederán?

h) ¿Se ve en un más allá incorpóreo?, ¿o simplemente no se ve?

Preguntas que no deben formularse

Realmente, ¿he nacido?

¿De verdad soy el hijo de mi padre?

¿Hay quien choca en carretera contra otro vehículo para morir-matando?

¿Podría llegar a asesinar?

Juegos mentales

No escriba o comente todo lo que piense, pues alguna respuesta podría incomodar.

I. Respecto a quienes conoce, determine a quien considera emocionalmente estable y, por el contrario, a quien definiría como imprevisible, variable, inconstante, manipulable...

II. Plantéese en quién se apoya para mantener su estabilidad emocional.

III. Cuestiónese qué personas o situaciones le generan desazón, disonancia, desasosiego, inestabilidad.

IV. Analice qué le ha llevado a contestar esta escala y si anticipaba los resultados obtenidos.

V. Dilucide si una absoluta estabilidad emocional resulta aconsejable.

VI. Valore qué porcentaje de su estabilidad emocional proviene de la herencia, es achacable a las circunstancias o depende de usted.

VII. ¿Qué haría o qué hace para que sus hijos o alumnos alcancen una mayor estabilidad emocional?

VIII. ¿Realiza alguna actividad que le ayuda a mantener la estabilidad emocional? (paseos por el campo, relajación, tertulias con los amigos, escuchar música, pintar, orar...).

IX. ¿Entiende que la estabilidad emocional se distribuye por igual en los distintos pueblos y culturas del mundo?

X. ¿Se puede ser estable emocionalmente y ponerse frenético en un debate sobre política o fútbol o en una reunión de la comunidad de vecinos?

XI. En las reuniones familiares ¿se escucha más al más estable o al potencialmente colérico? ¿Y cuando hay que tomar una decisión?

XII. ¿Qué aspectos valora para dilucidar si una persona está dotada o no de estabilidad emocional?

XIII. Una persona ¿puede ser estable emocionalmente viviendo con una persona y no con otra?

XIV. ¿Es posible desde la decisión personal mejorar nuestra estabilidad emocional?

XV. ¿Qué acontecimientos estima que quebrantarían para siempre su estabilidad emocional?

XVI. En general, ¿entiende que pasa de la razón a la emoción o viceversa?

XVII. ¿Está de acuerdo con la afirmación «nos impactan las emociones, pero podemos dominar los sentimientos (que son las emociones ya elaboradas)»?

XVIII. ¿Qué personaje histórico le parece que tuvo estabilidad emocional?

XIX. ¿Qué figura geométrica representa mejor la estabilidad emocional, el rombo, la circunferencia, el cuadrado, el triángulo, el rectángulo? ¡Gírelo!

XX. ¿Con qué otras características de personalidad relaciona la estabilidad emocional?

XXI. ¿Debería valorarse la estabilidad emocional para puestos como juez, psicólogo, conductores de trenes de alta velocidad...? En caso de respuesta afirmativa, añada (si lo desea) otras profesiones que entiende que lo demandan.

XXII. Piense en un cuadro, una melodía, un libro, una escultura, una película que tenga relación con la estabilidad emocional.

XXIII. ¿Conoce algún chiste que «encaje» con la Escala de Estabilidad Emocional?

XXIV. Pronostique, con los años, ¿aumentará su estabilidad emocional?

XXV. Describa mentalmente esos paisajes que le trasmiten sosiego.

XXVI. Analice qué situaciones y expresiones «le sacan de sus casillas».

XXVII. En general, ¿cómo se levanta de la cama?, ¿y cómo se acuesta?

XXVIII. ¿Qué le es fácil perdonarse y qué le resulta difícil?

XXIX. Plantéese por qué adquirió este libro o cuál fue la razón por la que le regalaron esta escala-libro.

XXX. Recuerde aquello que se nos dijo y que sabemos, no olvidaremos.

XXXI. Descanse los párpados. Ensoñaciones.

Paso a paso

Con ese equilibrio inestable caminamos hacia la nada o hacia el inicio perpetuo y lo hacemos imparablemente. Somos duda, inquietud, ansiedad. Nos sabemos solos y al tiempo entendemos que no soy, sino que somos. Pura paradoja, anhelo, incoherencia. Nos dejamos la vida desgarrados por no poder aprehenderla, escurridiza cual jabón, alentados por múltiples estímulos, buscando ejercer con una perfección sin paciencia, siempre con un signo de interrogación.

¿Debe acabar aquí este libro? ¿Sin indagar en la vida de otros hombres o mujeres, sin asomarnos al ser y estar de un deportista, de un descubridor de tierras vírgenes...?

Claro, me importa lo que usted crea, pero ¿coincide con lo que opinan otros lectores? Tan iguales, tan distintos. ¿Cómo mantener la estabilidad emocional? O aún más, la total estabilidad emocional, como un electroencefalograma o electrocardiograma plano, ¿se alcanza cuando estamos muertos?

Gracias por permitirme durante un espacio de su existencia compartir la misma. Esa y no otra es la razón de nuestra vida, compartir. Creo.

Este libro no está escrito por el autor, sino por usted.

Y como colofón dos poemas que nos regaló Charles Chaplin...

¡¡Vive!!

Ya perdoné errores casi imperdonables.

Traté de sustituir personas insustituibles,

de olvidar personas inolvidables.

Ya hice cosas por impulso.

Ya me decepcioné con algunas personas,

mas también yo decepcioné a alguien.

Ya abracé para proteger.

Ya me reí cuando no podía.

Ya hice amigos eternos.

Ya amé y fui amado, pero también fui rechazado.

Ya fui amado y no supe amar... [...]

No paso por la vida.

Y tú tampoco deberías solo pasar...

¡¡¡VIVE!!!

Bueno es ir a la lucha con determinación,

abrazar la vida y vivir con pasión.

Perder con clase y vencer con osadía...

El teatro de la vida

La vida es una obra de teatro que no permite ensayos...

Por eso, canta, ríe, baila, llora

y vive intensamente cada momento de tu vida...

... antes de que el telón baje

y la obra termine sin aplausos.

¡Hey, hey, sonríe!,

mas no te escondas detrás

de esa sonrisa... [...]

¡Ama!

Ama por encima de todo,

ama a todo y a todos.

¡No cierres los ojos a la suciedad del mundo,

no ignores el hambre!... [...]

No hagas de los defectos una distancia,

y sí una aproximación.

¡Acepta!

La vida, las personas,

haz de ellas tu razón de vivir... [...]

¡Cree! ¡Espera!

Siempre habrá una salida,

siempre brillará una estrella.

¡Llora! ¡Lucha!

Haz aquello que te gusta,

siente lo que hay dentro de ti.

Oye...

Escucha lo que las otras personas

tienen que decir,

es importante.

Sube...

Haz de los obstáculos escalones

para aquello que quieres alcanzar.

Mas no te olvides de aquellos

que no consiguieron subir

en la escalera de la vida...

TERCERA PARTE

ANEXOS

Banco de ítems

Escala de Estabilidad Emocional

La construcción de un nuevo instrumento de medida requiere una revisión de lo que desde la Psicología se ha hecho en torno al tema, algo que obviamente ha realizado el autor, en contacto con otros expertos y analizando los test que se explicitan en la bibliografía. En segundo lugar, es necesario justificar y definir cada una de las dimensiones para, finalmente, proponer ítems pertinentes que las evalúen:

—Expongo mis opiniones, aunque sean contrarias a las que sostienen quienes me acompañan.

—Proyecto y trabajo desde el presente, por el futuro.

—Me juzgo por lo que estimo valores y virtudes, no por modas.

—De volver a nacer, no cambiaría en lo esencial.

—Me siento humildemente orgulloso de como soy.

—Confío plenamente en mis amigos y ellos en mí.

—Mi vida es un continuo crecimiento con altibajos, pero con una misma dirección.

—Me siento responsable.

—Me considero digno de aprecio.

—Tengo una actitud positiva hacia mí mismo.

—Me respeto a mí mismo.

—En general, aprecian mi valía personal.

—Me siento habitualmente contento, tranquilo, satisfecho.

—Poseo una actitud positiva hacia el resto de personas.

—Tengo sensación de desarrollo personal.

—Confirmo que mi vida tiene sentido.

—Estoy interesado en la vida social y en la cultura.

—Mantengo relaciones afectivas francas y satisfactorias.

—Me siento acogido y protegido por la sociedad.

—Se me valora como persona.

—Soy reconocido.

—Me fío de la gente.

—Influyo en algo en la sociedad.

—Visualizo mi futuro.

—Participo del progreso social.

—Poseo buenas razones para vivir.

—Me pongo con facilidad en el lugar del otro.

—Para alcanzar lo que deseo, me salto las normas.

—Busco favorecer las relaciones de armonía en los grupos.

—Me siento comprendido.

—Trasmito confianza.

—Soy celoso.

—Siento como si lo que me rodea no fuera real.

—Me gustaría interpretar distintos personajes.

—Temo hacer el ridículo.

—Me siento desanimado para hacer las cosas.

—A menudo experimento culpa.

—Me vengo abajo ante las dificultades.

—Soy compasivo.

—Me es fácil que los demás se sientan cómodos.

—Soy animoso y entusiasta.

—Desconfío de las buenas intenciones ajenas.

—Las palabras me suenan extrañas.

—Soy pesimista.

—Rehúyo responsabilidades familiares o sociales.

—Me frustro con facilidad.

—Soy inseguro.

—Dicen de mí que soy antipático.

—Me es fácil argumentar mis ideas.

—Creo que los demás, si pudieran, se aprovecharían de mí.

—A veces me oigo a mí mismo, aunque esté callado.

—Se me considera afectivo y comprensivo.

—Cuando no sé algo, digo: «No lo sé».

—Tengo mala opinión de mí mismo.

—Por principio desconfío de quien no conozco.

—Me siento inferior a los demás.

—Nunca miento.

—Comprendo los sentimientos del otro.

—Pienso cosas que no puedo compartir.

—Me siento como en una cárcel interior.

—Pienso, siento y actúo coherentemente.

—Finjo estupendamente.

—Me resulta difícil concentrarme.

—He conocido a muchas personas que me han desilusionado.

—Me disgustan los cambios.

—Cosa bien distinta es lo que se dice y lo que se piensa.

—Soy reservado.

—Me encantan los retos.

—Evito las decepciones no confiando en los demás.

—Valgo bastante más de lo que la mayoría considera.

—La mala suerte se puede atraer.

—Suelo estar de mal humor.

—Se me considera buena persona.

—Con frecuencia tengo ganas de llorar.

—Soy una persona formal.

—Muchas veces me pongo en «lo peor».

—Tengo facilidad para hacer amigos.

—Creo que los demás hablan de mí.

—Soy emprendedor.

—Yo voy a lo mío.

—Animo a los demás a superarse.

—Tengo dificultad para captar lo que sienten los demás.

—En muchas ocasiones me siento superado por los acontecimientos.

—No sé cómo influir en los demás.

—Sé ocultar mis verdaderas intenciones.

—Si tuviera problemas, ¿tengo alguien en quien apoyarme?

Intento de explicación de algunos ítems y de otros términos

Un ítem es cada una de las unidades de las que se compone la escala propuesta. Podría haber reformulado alguno de ellos, pero me gusta el lenguaje y confío en que usted coincida conmigo en esta ventana abierta a la belleza comunicativa. Aclaro a continuación algunos términos para facilitar las cosas:

Antídotos: medios preventivos (que contrarrestan).

«Artrosis» conductual: alteración patológica.

Conductas «disruptivas»: que producen ruptura, interrumpen.

Compartimentos estancos: incomunicados entre sí.

Confortabilidad: comodidad.

Del tirón: de golpe, de una sola vez.

Desoigo: dejo de oír, desatiendo.

Difiero de los impulsos: aplazo el paso al acto, su ejecución.

«Difumino» los estresores: desvanecer, bajar la intensidad.

Emboscarse: ocultarse.

Gente tóxica: que envenena, emponzoña, intoxica.

Instalarme en el victimismo: centrarme en el papel de víctima.

Maniacas: agitadas, tendentes al furor, excitadas.

Merecido la pena: estar bien empleada la vida y el trabajo que conlleva.

Montaña rusa emocional: con altibajos.

No fío: no confío, ni doy ni espero.

Obediencia debida: obediencia ciega. Se rinde al superior jerárquico, eximente de responsabilidad.

Pensamiento «alternativo»: se contrapone al común. Pensar en nuevas formas de solucionar los problemas.

Por fascículos: por entregas.

Proyecto existencial: proyecto de vida.

Poseo: tengo.

Psicohistoria: aplicación de la Psicología para explicar e interpretar la propia historia de la vida.

«Reactivo» a las conductas de los otros: que produce reacción.

Recelo: temo, desconfío y sospecho.

Rehúyo: evito.

Turba: altera.

ANEXO I
TRauma. Test de Resistencia al Trauma

Quizá resulte de su interés el siguiente test. Permítame que comparta parte de él. El test TRauma de Javier Urra es un sencillo, breve, útil y fiable instrumento psicológico a disposición de cualquier ciudadano que desee conocer su capacidad de afrontamiento ante los graves acontecimientos con los que seguro que la vida le golpeará. No evita el dolor ni el sufrimiento, pero le indicará cómo y en qué fortalecerse para resistir, minimizar daños y secuelas. Para recuperarse y no quebrar.

TRauma nace con un propósito claro: ser útil. Pretende medir las vacunas cognitivas y los antídotos emocionales que tiene el ser humano, ya que somos sabedores de que las emociones provienen de lo que pensamos. Creemos que podemos navegar a barlovento, de cara al viento encrespado, aprovechando a nuestro favor fuerzas que parece que están en nuestra contra. Precisamos saber quiénes somos y adónde queremos ir.

Partimos de que el paciente no es culpable de nada, en ningún momento se le acusa de debilidad psicológica, repudiamos con todas nuestras fuerzas a quienes convierten la enfermedad o la tragedia en una metáfora injusta o insidiosa contra la moral de quien la padece. Intentamos humildemente, sabedores de no alcanzar el vasto objetivo, dirimir qué factores promueven la salud mental y previenen su vulnerabilidad ante circunstancias realmente adversas.

Posicionamiento optimista

Debe asumirse como una exigencia ética. Esta creencia marcará lo que sentimos y lo que hacemos. Y si la vida queda en un momento destrozada, abordará el viaje heroico sin esperar a que los demás le rescaten, considerando los dilemas y las desgracias como específicos, temporales y de causa exógena.

Los acontecimientos traumáticos no pueden ser olvidados, pero sí reelaborados, conformando la psicohistoria de la persona, aportando unas nuevas vivencias que la fortalecen ante el devenir.

Compartamos que el sufrimiento aceptado tiene un sentido, que aporta crecimiento interior, que capacita para afrontar otra posible situación difícil. No se lucha porque se es fuerte. Se es fuerte porque se lucha.

Los que se adaptan bien no esperan que los demás les rescaten, establecen objetivos, buscan un significado y diseñan estrategias de afrontamiento. Mantener viva la motivación. Saber que se puede (el antídoto contra el fatalismo y la indefensión).

Hemos de transmitir a todo el que tenga que enfrentarse a una adversidad un proyecto de vida, una razón de ser, de estar en el mundo, un objetivo que cumplir, una ilusión. El amor incondicional de tantas personas maravillosas es la razón, el motivo y el sostén de muchas recuperaciones que son angustiosas. Hay que conectar con nuestro interior. Resignificar lo que nos ha sucedido. Compartir el dolor con los familiares y amigos que son capaces de aguantar la transferencia de tanta angustia. Contar con el testimonio de otras personas que han pasado por la misma experiencia y conocen el proceso, los cambios que conllevan.

Tras la experiencia traumática suele producirse una modificación de la escala de valores, promoviendo conductas de ayuda motivadas por sentimientos de empatía y compasión hacia el sufrimiento de otras personas.

Una definición posible de la resiliencia es «... la capacidad humana para enfrentar, sobreponerse y salir fortalecido o transformado por experiencias de adversidad». Vivir no es una enfermedad. Y sufrir tampoco.

Los traumas no permiten la reversibilidad, exigen un proceso para encajar el golpe y poder organizar un relato que dé sentido a la tragedia con la intención de evitar cualquier pensamiento que se apoye en el determinismo.

Convivimos con el dolor, el sufrimiento, el fracaso, y por eso hemos de activar un sistema «inmuno-psicológico» equilibrado, basado en una correcta autoestima, para afrontar la situación, pero con capacidad crítica para, desde la distancia óptima, intervenir y movilizarse. No posicionarse de forma paranoica («Los otros, el mundo está contra mí») ni derrotista depresiva («Soy un fracasado, nunca saldré del pozo»).

Apreciamos una distancia abismal entre distintas personas en la forma de afrontar situaciones traumáticas. Unos se hunden, otros sobreviven, otros crecen, recogen y aúpan su vida en sus propios brazos. Sabemos, pero aun así debemos aprender a interiorizar, que todo en la vida es transitorio y temporal.

Somos conscientes de que el tiempo no lo cura todo y es por ello que en ocasiones hay que reinventar la vida, llenarla de nuevo de sentido. Nada es para siempre.

Aplicación

Los cuestionarios FPSA y NCSA (que componen el test) fueron utilizados por el psicólogo chileno Gino Suppa Vallejo para obtener el doctorado de la Universidad de Palermo (Buenos Aires, Argentina), desarrollando desde la clínica su tesis sobre las características personales positivas de las personas que lograron sobreponerse al terremoto (grado 8,8 en la escala de Richter) del 27 de febrero de 2010 que asoló importantes regiones de Chile. Este test es deudor de la tesis doctoral que el autor Javier Urra llevó a cabo en la Escuela Universitaria de Enfermería, de la Universidad Complutense de Madrid. La tesis lleva por título Fortalezas para superar los socavones de la vida, y fue dirigida por el doctor Jesús Sánchez Martos, catedrático de Educación para la Salud.

Aparecen diferencias estadísticamente significativas en función del grupo en las escalas de «Inteligencia emocional», «Optimismo», «Aceptación», «Congruencia» y en la «Puntuación Total». Es importante resaltar que en estas cinco escalas en las que se detectaron diferencias significativas fue el grupo de sujetos afectados el que obtuvo las puntuaciones más elevadas.

TRauma es un instrumento que puede ser autoaplicable. Está compuesto por sesenta ítems. Sesenta afirmaciones que la persona deberá valorar de 1 a 5, siendo 1 «nada desarrollado» y 5 «totalmente desarrollado». Por ejemplo, para que se haga una idea del tipo de ítems que va a encontrarse le pongo alguno de ellos a continuación: a) Mostrar tolerancia ante las situaciones de vida, b) Mirar hacia el futuro, c) Tener los pies en la tierra, d) Mayor autoconocimiento, e) Vivir el presente, f) Compartir felicidad, g) Proponerse vivir, h) Valorar los pros y los contras, i) Agradecer todo, porque todo pasa por algo, j) Ser una persona sociable.

La utilización de TRauma está claramente relacionada con la experiencia, los conocimientos y las competencias del profesional psicólogo. Si al realizar el test completo se encuentra por debajo de 80 deberá fortalecer su carácter y resistencia ante los golpes de la vida. La intensidad deberá aumentar progresivamente según se vaya acercando al percentil 21, pues existe una clara posibilidad de mejora. Esta labor deberá desarrollarla individualmente, junto a sus seres queridos y ocasionalmente con un buen psicoterapeuta. Si su puntuación total le sitúa en un percentil de 20 o, aún peor, por debajo de esta cifra, póngase inmediatamente en manos de un experto. Su situación es de grave riesgo. Una vez obtenido el percentil donde se sitúa en cada uno de los factores, deberá trabajar en los más deficitarios. Al respecto señalo los siguientes ítems:

1. Inteligencia emocional + Control interno

•  Creer en sí mismo/a.

•  Visualizar claramente lo que se desea.

•  Dejar aflorar las emociones.

•  Buscar escribir el destino.

•  Manejar las emociones.

•  Ser capaz de pasar a la acción. 

•  Afrontar los propios miedos.

•  Compartir sentimientos.

•  Posicionarse como un aprendiz.

•  Racionalizar los pensamientos.

•  Mayor autoconocimiento.

•  Capacidad para llevar una vida disciplinada y ordenada.

2. Valores, principios, ética.

•  Realizar actos buenos.

•  Tener humildad.

•  Amar el conocimiento.

•  Agradecer todo, porque todo pasa por algo.

•  Transmitir confianza.

•  Ser una persona comprometida con los principios de justicia e igualdad.

•  Ser capaz de mostrarse como una persona íntegra.

•  Tener la capacidad de saber perdonar.

•  Tener coraje.

•  Potenciar un espíritu de esfuerzo y sacrificio.

3. Optimismo + Esperanza + Sentido del humor

•  Mirar hacia el futuro.

•  Compartir la felicidad.

•  Tener esperanza en la vida.

•  Mirar el lado positivo de las cosas.

•  Proponerse vivir.

•  Mirar a la vida con sentido del humor.

•  Placer en hacer sonreír a los demás.

•  Quedarse con lo bueno.

•  Disfrutar de lo que la vida le aporta.

•  No tirar la toalla (no desfallecer).

•  Pensar en las cosas buenas de la vida.

•  Orientarse solo a lo positivo.

4. Habilidades sociales + Relaciones sociales

•  Tener compromiso con los demás.

•  Tener interés por los demás. 

•  Capacidad para rodearse de personas que le cuiden y le hagan sentir bien.

•  Ser una persona sociable.

•  Participar activamente en el/los grupo/s.

•  Aceptar amor de los demás.

•  Tener ilusión por la felicidad de los demás.

•  Percibir lo que sienten los demás.

•  Apreciar que todo el mundo tiene algo que decir. Sentir amor, solidaridad y comprensión hacia los que nos rodean.

5. Aceptación + Adaptación

•  Mostrar tolerancia ante las situaciones de la vida.

•  Asumir los propios límites.

•  Tener sentimientos de responsabilidad, no de culpabilidad.

•  Vivir el presente.

•  Tener los pies en la tierra.

•  Capacidad para mostrar aceptación personal.

•  Ser capaz de olvidar.

•  Acceder a grupo/s de autoayuda.

6. Congruencia

•  Alcanzar los objetivos (pese a las dificultades).

•  Tener madurez.

•  Disfrutar del presente.

•  Luchar contra las situaciones adversas.

•  Valorar los pros y los contras.

•  Ser una persona prudente.

•  Valorar a largo plazo las consecuencias de las propias conductas.

•  Saber afrontar los problemas.

A continuación también le facilito otro listado de capacidades e ideas que siempre será interesante desarrollar:

1.  Resistencia al estrés.

2.  Posicionamiento optimista.

3.  Abordaje del viaje heroico sin esperar a que los demás le rescaten.

4.  Establecer objetivos.

5.  Reorientarse ante las nuevas realidades.

6.  Flexibilidad para una nueva apreciación de la vida.

7.  Encarar los problemas como retos.

8.  Ejercitar en lo posible un mayor control sobre el futuro.

9.  No recrearse inútilmente en las desgracias.

10. Trasmitirse y compartir esperanza.

11. Conservar la sonrisa ante la adversidad.

12. Utilizar el sentido del humor contra el catastrofismo.

13. Entrenar la inteligencia emocional y para ello percibir las emociones de los demás.

14. Regular los propios sentimientos.

15. Autoinducirse pensamientos en dirección positiva.

16. Escuchar el diálogo interior y discutir a la vez los propios pensamientos negativos.

17. Poner límites a la angustia mediante el lenguaje.

18. Hablar de forma saludable como ayuda para superar las adversidades.

19. Reelaborar los acontecimientos traumáticos.

20. Aportar nuevas vivencias a la psicohistoria para fortalecerse ante el devenir.

21. Desarrollar recursos personales para enfrentar crisis.

22. Recontextualizar los problemas y buscar soluciones alternativas.

23. Conocimiento e interiorización de la vulnerabilidad que nos es propia.

24. Autoestima, autoeficacia y autonomía equilibrada con humildad.

25. Quererse.

26. Confianza en sí mismo.

27. Alto grado de resistencia a la frustración.

28. Coraje y tenacidad.

29. Perseverancia, persistencia en el afrontamiento de los problemas.

30. Predisposición a no rendirse, a superar los obstáculos.

31. Se es fuerte porque se lucha.

32. El sufrimiento aceptado tiene un sentido.

33. Perder el miedo al miedo.

34. Control interno, autogobierno.

35. Aceptación y renuncia desde la serenidad.

36. Autorrelajarse.

37. Soportar no ser comprendido o aceptado.

38. Tolerancia y manejo de las incertidumbres.

39. Aprender a despedirse, a separarse.

40. Ser asertivos.

41. Practicar la autocrítica (sin machacarse).

42. Desarrollar la autointrospección.

43. Aprender de los propios errores.

44. Comprender que las perspectivas son subjetivas.

45. Cooperar, comprometerse.

46. Convencer sin imponer.

47. Estar bien con los demás.

48. Saber parar, detenerse.

49. Elasticidad.

50. Ocuparnos, no preocuparnos.

51. Saber pedir y recibir ayuda.

52. Mostrar gratitud y agradecimiento.

53. Proactivos en la forma de percibir, elaborar y enfrentarnos a los hechos.

54. Responder a las vicisitudes adversas para prevenir el sentimiento de impotencia y la indefensión aprendida.

55. Estilo de afrontamiento orientado a la búsqueda de soluciones.

56. Potenciación de la coherencia y consistencia entre lo que se piensa y cómo se actúa.

57. Desarrollar la creatividad, crecer interiormente, madurar a partir de sucesos indeseables.

58. Afán de superación.

59. Saber que se puede.

60. Perdonar.

61. Mantener viva la motivación.

62. Aceptación y adaptación a lo imprevisible.

63. Enfrentar el sufrimiento sufriendo, conviviendo con él.

64. Permitirse desahogos emocionales.

65. Romper con las rumiaciones negativas.

66. Gustar de compartir.

67. Potenciar la vivencia positiva en relación a los demás.

68. Integrarse con la naturaleza.

69. Disfrutar de la buena música, la lectura de un libro, la observación de una escultura o de un cuadro.

70. Marcarse un proyecto de vida.

71. Compartir el dolor con familiares y amigos.

72. Contar con el testimonio de otras personas que han pasado por la misma experiencia.

73. Fomentar las relaciones con otras personas.

74. Aflorar la generosidad y el altruismo.

ANEXO II
Algunas reflexiones para compartir

Permítame algunos consejos que usted sabrá valorar.

1. Vivir más y/o mejor

1.1. Tómese diez minutos al día para reflexionar consigo mismo (escuchando música, paseando o como desee).

1.2. Acepte que no se puede agradar a todo el mundo, que en ocasiones hay que decir NO sin sentir culpabilidad.

1.3. Aproveche tiempos y situaciones centrándose en lo que realiza.

1.4. Asuma que todos los días (o casi) surge un pequeño o gran imprevisto.

1.5. No cargue con la responsabilidad de las vidas de los demás (son autónomos, libres, independientes).

1.6. Rodéese de amigos y compañeros a los que acudir a consultar cuando lo precise.

1.7. Discrimine entre problemas reales y aquellos anticipados o imaginados.

1.8. Interiorice que, de verdad, usted no es imprescindible.

1.9. Que la ansiedad no se adueñe de usted. Maneje la tensión.

1.10. Diversifique entre familia, amigos, colegas de trabajo.

1.11. No se cierre a otras propuestas o perspectivas.

1.12. Disfrute de las múltiples actividades cotidianas, desde acicalarse a charlar, desde comer a dormir, desde pasear a...

2. Crecimiento personal

2.1. Sentido de la vida. Dotar de significado la existencia.

2.2. Vinculación con los otros, apego afectivo.

2.3. Motivación, vocación, entrega personal, implicación en actividades significativas.

2.4. Logros personales, más allá de los beneficios económicos o incluso sociales.

2.5. Esperanza y optimismo, disfrutar de la vida, buscar la armonía, la tranquilidad.

3. Autonomía

3.1. Optimización desde el autoconocimiento.

3.2. Análisis de las oportunidades sociales.

3.3. Plan de desarrollo personal.

3.4. Responsabilidad personal y ética.

3.5. Mejora de las relaciones y comunicación.

3.6. Mantenimiento de la salud integral.

3.7. Cuidado, voluntariado solidario.

3.8. Sexualidad satisfactoria.

3.9. Aprovechamiento del ocio y tiempo libre.

4. Claves del éxito en pareja

4.1. Una correcta elección, miembros no disonantes en lo central, lo significativo. Sentirse cómodos, compartir, ser compatibles. Saber pasar del amor-pasión al amor-ternura.

4.2. Gusto por la ayuda mutua, sentirse de verdad pareja.

4.3. Armonía y complicidad de pareja, crecimiento mutuo en las familias y amistades, y todo esto compatible con el sentimiento de autonomía emocional. El tiempo debe ir madurando y enriqueciendo la relación.

4.4. Sinceridad en la relación, sin quebrar la intimidad, esfuerzo por el proyecto común de pareja, confianza recíproca, alimentar el amor y transmitirlo.

4.5. Respeto mutuo para armonizar las distintas ideas, hábitos, conductas adquiridas con anterioridad.

4.6. Desarrollo de una correcta escucha y comunicación, verbal y no verbal.

4.7. Adecuada expresión de los sentimientos.

4.8. Actitud y aptitud para la correcta resolución de conflictos.

4.9. Mantenimiento del autocontrol.

4.10. No confundir amor con posesión.

4.11. Respetar los sentimientos del otro.

4.12. Buscar la resolución negociada de las discusiones.

4.13. No permitir que los conflictos se enquisten. Rehuir el rencor, las rumiaciones negativas, el apuntar la suma de hechos negativos.

4.14. Utilizar el humor.

4.15. Sentirse a gusto y mostrarlo cuando se está con otras personas.

4.16. Confiar.

4.17. Ensamblar las dos personalidades.

4.18. Equilibrar el respeto al otro, con el respeto a uno mismo.

4.19. Crecimiento y maduración personal.

4.20. Embridar las propias emociones y acordar pautas de comportamiento mutuo en tantos y tantos aspectos como son la sexualidad, la economía doméstica, el empleo del tiempo de ocio, las amistades personales y comunes, los espacios, las vidas profesionales, etcétera.

4.21. No caer en la rutina, antecesora del aburrimiento.

4.22. Fomentar la valoración y admiración mutuas.

4.23. Amar, mucho más que desear o querer. Anteponer el respeto.

4.24. Amar, más que esperar a ser amados.

4.25. Mostrar el afecto mutuo; generar complicidad y algo parecido a la amistad.

4.26. Consensuar y compartir decisiones en temas importantes (como relaciones familiares, vivienda, autonomía, etcétera).

ANEXO III
Personajes históricos

Personajes históricos emocionalmente inestables

Ludwig van Beethoven (Bonn, 1770-Viena, 1827). Su padre no destacó precisamente por sus dotes musicales, sino más bien por su alcoholismo, pero se percató pronto de las dotes musicales de Ludwig y se aplicó en educarlo con férrea disciplina como concertista. A los 8 años tocaba el clave en público. A los 14 fue nombrado segundo organista de la corte. Mozart no creyó en las dotes improvisadoras del joven hasta que Ludwig le pidió que eligiera él mismo un tema.

Pese a sus arranques de mal humor y carácter adusto, Beethoven siempre encontró amigos fieles, mecenas e incluso amores en la nobleza austriaca, cosa que el más amable Mozart a duras penas consiguió.

Beethoven establecía contactos con el yo más profundo de sus interlocutores, su personalidad subyugaba. Obstinado y seguro de su propio valor, despreciaba las normas sociales. Siempre demostró que jamás iba a admitir ningún patrón por encima de él, que nunca sería un súbdito palaciego y que el dinero no le convertiría en un ser dócil. Hubo quien le tachó de misántropo, megalómano y egoísta.

Su clasismo no ocultó una inequívoca personalidad presidida por la melancolía, que transmite en sus movimientos lento y adagio un verdadero dolor.

Padeció una sordera que fue progresando y le sumió en la más profunda de las depresiones. Algunos biógrafos apuntan como causa la sífilis, que daría luz al enigma de la renuncia a contraer matrimonio.

Pese a todo, su vida sentimental fue rica en relaciones, incluso viviendo la tensión emocional del trío que mantuvo con dos hermanas, por cierto, alumnas.

La Missa Solemnis maravilló por su monumentalidad, especialmente en la fuga. Pero la apoteosis llegó con la interpretación de la Novena Sinfonía el 7 de mayo de 1824. Beethoven, completamente sordo, dirigió orquesta y coros en aquel histórico concierto.

Nerón (37-68). Emperador romano, hijo de Agripina la Menor. Nerón tuvo a Séneca como preceptor. Agripina era la verdadera dueña del poder y sospechó que Nerón pretendía sacudirse la tutela materna, así que empezó a conspirar con su hijo Británico para derribarlo. El emperador respondió haciendo asesinar tanto a Británico como a Agripina. Nerón empezó a convertirse en un tirano sin escrúpulos, interesado tan solo por gozar de los placeres de la vida. Se dejó influir por su amante Popea y se divorció de su esposa Octavia, a la que terminó asesinando para casarse con su amante. También hizo asesinar al prefecto Sexto Afranio Burro. Embarcado en un despotismo delirante, Nerón cometió toda clase de extravagancias y atrocidades; hizo arder la ciudad de Roma para reconstruirla a su gusto; desató persecuciones contra los cristianos; provocó la muerte de Popea, haciéndola abortar de una patada durante un acceso de cólera... Nerón descubrió una conjura organizada por Pisón y ordenó que se suicidaran sus antiguos amigos Séneca y Petronio. Los gobernadores de las Galias, la Hispania y Lusitania se rebelaron y el Senado acordó deponer al emperador. Nerón se hizo matar por su secretario cuando iba a ser arrestado.

Ernest Hemingway (Illinois, 1899-Idaho, 1961). Importante escritor del siglo XX. Galardonado con el premio Pulitzer por El viejo y el mar y con el Premio Nobel de Literatura por toda su obra. Trabajó como periodista para el Kansas City Star. Su popularidad como escritor empezó con la publicación en 1926 de su novela Fiesta.

Se alistó como voluntario en la Primera Guerra Mundial y participó como corresponsal en la Segunda Guerra Mundial y en la Guerra Civil Española. Era un apasionado de las corridas de toros, los sanfermines, la caza..., y mostraba debilidad por las mujeres y el alcohol.

Tuvo una infancia complicada: su madre lo vestía de mujer y su padre se suicidó (igual que acabaría haciéndolo el escritor a sus 51 años). Se cree que era bipolar. Recibió tratamiento e incluso estuvo interno en un hospital psiquiátrico.

Enrique VIII (1491-1547). Mujeriego empedernido y cruel hasta la médula, se obsesionó con Ana Bolena. Esta obsesión hizo que anulara su matrimonio con su primera esposa, Catalina de Aragón (hija de los Reyes Católicos). El repudio del rey fue rechazado por la Iglesia Católica y todo este asunto desembocó en un cisma anglicano. Declaró a Ana sus ambiciones sentimentales en varias cartas de amor, donde expresaba: «Te aseguro que mi corazón estará dedicado a ti solamente». Firmó la carta con la frase: «H pretende a A. B. Ningún otro Rey» y encerró en un corazón las iniciales de su amada. Tuvo varias esposas de las que se fue deshaciendo cuando dejaron de interesarle.

Edvard Munch (Løten, 1863-Skøyen, 1944). Pintor noruego. Uno de los grandes representantes de la corriente expresionista. Llevó a cabo su obra más reconocida plasmando la insatisfacción y angustia que regían su vida. Tuvo una infancia complicada. Perdió a su madre con 5 años y con 15 a una de sus hermanas, que padecía trastorno bipolar. Tenía una personalidad conflictiva y tendencia a la depresión. Él mismo veía en estas características la base de su genio. Fue un artista atormentado que intentó sublimar parte de su malestar a través de la pintura. Su obra más reconocida, El grito, es la máxima expresión visual de la angustia y fue realizada en 1893. El pintor se inspiró en una experiencia propia que describe en uno de sus diarios.

Adolf Hitler (Braunau am Inn, 1889-Berlín, 1945). Desde su paranoia y en un entorno propicio concitó el odio a los judíos y propuso la superioridad de la raza aria. El Führer de una nación herida condujo a su pueblo a la derrota tras la destrucción de Europa y el mayor genocidio de la Historia.

Para llegar a la jefatura del nacionalsocialismo, Hitler acabó con sus opositores en la denominada «noche de los cuchillos largos». Sus órdenes eran inmediatamente cumplidas. Poseía intuición y buscaba soluciones viables con estratégica visión de futuro. Mediante el Pacto de Acero reforzó la alianza con Italia. Posteriormente invadió Polonia, desencadenándose así la Segunda Guerra Mundial. Incluyendo los judíos rusos, se calcula que exterminó a cuatro millones, muchos de ellos víctimas de los campos de concentración.

Se casó con Eva Braun poco antes de suicidarse. El III Reich sobrevivió a su creador siete días.

Picasso (Málaga, 1881-Mougins, 1973). Su padre era profesor de arte y Pablo pronto mostró interés por la pintura. Pintor y escultor, Picasso nos dejó un legado inmenso de pinturas, dibujos, grabados, esculturas y cerámicas. Participó en varios movimientos artísticos y fue un referente para otros artistas contemporáneos.

Una de sus obras por excelencia es, sin ninguna duda, el Guernica. El cuadro demostró el caos y la tragedia de un pueblo. Picasso usó el simbolismo, nunca explicó el cuadro porque él quería que la audiencia hiciera su propia interpretación. Pintó un toro y un caballo que representaban a los Nacionales y a la República Española, pero sin identificar quién era quién. El conflicto lo reflejó con las mujeres llorando y la gente corriendo, y una bombilla simbolizaba los ataques aéreos.

Centrándonos más en su personalidad, son muchos los adjetivos que se asocian al pintor malagueño: narcisista, sádico o destructivo. Resulta llamativa la relación que mantenía con las mujeres. Fueron muchas las que pasaron por su vida y la mayoría tuvieron un trágico final; de hecho, varias de ellas terminaron suicidándose.

Juana de Arco (Domrémy-la-Pucelle, 1412-Ruan, 1431). Santa y heroína francesa, su infancia transcurrió durante el sangriento conflicto de la guerra de los Cien Años. Con 13 años declaró haber visto a varios santos y escuchar voces que la exhortaban a llevar una vida devota y piadosa. Después se sintió llamada por Dios para dirigir al ejército francés y expulsar a los ingleses del país, algo que no parecía al alcance de una campesina analfabeta. Carlos VII, cuando todavía era príncipe, hizo que la examinaran varios teólogos y le concedió el mando de un ejército de cinco mil hombres con el que consiguió derrotar a los ingleses y realizó una serie de campañas victoriosas. Finalmente fue capturada por los borgoñones y acusada de brujería. El argumento que se esgrimió es que las voces que le hablaban procedían del diablo, por lo que, fue declarada culpable de herejía y hechicería. Juana de Arco reafirmó el origen divino de las voces que oía y por ello la condenaron a la hoguera. Considerada una mártir y convertida en el símbolo de la unidad francesa, fue beatificada, canonizada y nombrada patrona de Francia.

Vaslav Nijinsky (Kiev, 1890-Londres, 1950). Coreógrafo y bailarín ruso de origen polaco. Muchos se han referido a él como el «Dios de la danza». Conocido por la profundidad e intensidad de sus caracterizaciones.

Parece ser que era muy voluble emocionalmente y que tenía una personalidad bastante excéntrica y llena de manías. Su brillante carrera profesional se vio interrumpida cuando fue despedido. Algunas versiones explican que fue por exhibicionismo (se cuenta que se masturbó durante una función presenciada por la emperatriz), y otras dicen que fue por un desacuerdo en el vestuario de una de las obras que interpretaba.

Montó una pequeña compañía y dio clases de danza en su propia escuela. Pero después de la Primera Guerra Mundial, volvió a incorporarse a la compañía de la que había sido despedido con la que de nuevo tuvo un gran éxito.

Se retiró en 1919, ese mismo año ingresó en un sanatorio y desde entonces pasó el resto de su vida interno o bajo la custodia de amigos y familiares. Murió en 1950. Se cree que padecía esquizofrenia paranoide y manía persecutoria. Gracias a sus diarios se han podido conocer muchos aspectos de su vida y de su enfermedad.

Abraham Lincoln (Kentucky, 1809-Washington D. C., 1865), político estadounidense cuya vida estuvo muy marcada por la melancolía; algunos incluso afirman que padecía trastorno bipolar. Nació en una familia de colonos cuáqueros. En un entorno familiar pobre, vivió de cerca las condiciones infrahumanas que padecían los esclavos negros. Se licenció en Derecho, luchó por la defensa de mejores condiciones de vida para los negros y logró gracias a su elocuencia una gran popularidad. Apoyó a los abolicionistas de Washington. Ganó las elecciones a la presidencia de la Unión, y los estados sudistas, encabezados por Carolina del Sur, se declararon independientes. Iniciada la guerra de Secesión, propuso la abolición progresiva de la esclavitud. A los cinco días de finalizar la guerra de Secesión, Abraham Lincoln fue asesinado.

Sigmund Freud (Príbor, 1856-Londres, 1939). Su verdadero nombre, Sigismund, se lo cambió con 22 años. A Freud le llamó la atención que su padre tuviera un hijo de la misma edad de su madre de un matrimonio anterior, y que al mismo tiempo tuviese un niño de un año.

Vivió en Viena, salvo durante su exilio en Londres por la persecución a los judíos en la Segunda Guerra Mundial.

Fue un estudiante excelente. Compartía con sus padres la expectativa de una carrera brillante. Estudió medicina con la intención de analizar la condición humana con rigor científico. Posteriormente estudió las estructuras nerviosas de los animales y la anatomía del cerebro humano. Se especializó en neuropatología e investigó el uso terapéutico de la cocaína no sin cierta imprudencia, pues experimentó con ella en su persona, por lo que recibió críticas y su reputación quedó dañada. Fue profesor de la Facultad de Medicina de Viena, primero de Neuropatología y después de Psicoanálisis, sin intentar acceder a ninguna cátedra.

Viajó a París para aprender de Charcot las manifestaciones de la histeria, los efectos de la hipnosis y la sugestión en el tratamiento de la misma. De regreso a Viena se casó, tras un noviazgo en el que manifestó graves celos, con Martha Bernays y tuvieron seis hijos. La pequeña, Anna, se convertiría en una afamada psicoanalista infantil.

Freud y Josef Breuer colaboraron de forma fructífera publicando un libro sobre la histeria, pero la relación se rompió cuando Breuer decidió no continuar con las especulaciones de la doctrina freudiana y primordialmente se negó a suscribir el papel desempeñado por la sexualidad en la etiología de los trastornos psíquicos.

Transformó la denominada «catarsis» por «libre asociación». Forjó los elementos esenciales del psicoanálisis con conceptos como «inconsciente», «represión» y «transferencia». En 1899 publicó La interpretación de los sueños.

En 1908 creó una sociedad psicoanalítica donde tuvo mucho peso Karl Gustav Jung. La relación se rompería por discrepancias con el concepto «libido».

En 1923 le fue diagnosticado un cáncer de mandíbula, pero no decayó su enérgica actividad.

Más allá de su eficacia terapéutica, Freud entendió que el psicoanálisis era un magnífico instrumento para indagar en los factores determinantes del pensamiento y el comportamiento de los seres humanos.

Miguel Ángel (Caprese, 1475-Roma, 1564). Escultor, pintor y arquitecto italiano, gran figura del Renacimiento. Fue un genio de un gran vigor físico, intensidad emocional y entusiasmo creativo. Su vida transcurrió entre Florencia y Roma. Entre sus obras están: El Baco, la Piedad de San Pedro y el David. Ulteriormente realizó el Moisés y los Esclavos. Decoró la Capilla Sixtina. Diseñó la cúpula de la basílica de San Pedro y realizó el Palacio Farnesio.

Según diversas fuentes, Miguel Ángel tenía un carácter bastante inestable, era muy sensible y tenía enfados repentinos. Por muchos es considerado uno de los primeros artistas en presentar ese carácter tan prototípico que se asocia a los genios, caracterizado por inestabilidad, melancolía, obsesión por el trabajo, irritabilidad, introversión, manías...

Teresa de Calcuta (Skopie, 1910-Calcuta, 1997). Agnes Gonxha Bojaxhiu («gonxha» significa «pequeña flor») desde temprana edad se mostró fascinada por las historias de vida de los misioneros. Inició su noviciado cerca del Himalaya. Después de hacer sus votos de pobreza, castidad y obediencia se trasladó a Calcuta. Refirió «haber escuchado a Dios» pidiéndole que dedicara su vida a los menos privilegiados de la sociedad. Adoptó la ciudadanía india y también recibió formación como enfermera. Inauguró una nueva congregación, Misioneras de la Caridad, dedicada a «los más pobres entre los pobres». Inauguró hogares para moribundos, trabajó con alcohólicos, afectados de sida, discapacitados... Dedicó especial atención a los afectados por lepra. Abrió una institución para niños abandonados. En el momento de su fallecimiento la orden operaba seiscientas diez misiones en ciento veintitrés países. Dejó dicho: «Hoy día está de moda hablar de los pobres. Por desgracia, no lo está hablarles a ellos».

Sufrió críticas por su hospitalización en un centro sanitario de California. Sufrió muchas y graves enfermedades, tanto es así que el arzobispo de Calcuta, y con el permiso de la Madre Teresa, ordenó a un sacerdote que llevara a cabo un exorcismo.

Se le concedió el Premio Nobel de la Paz. Fue proclamada Beata por el papa Juan Pablo II. Y el 4 de septiembre de 2016 fue canonizada en Roma por el papa Francisco I, pasando a ser Santa Teresa de Calcuta.

Robert Schumann (Zwickau, 1810-Bonn, 1856). Compositor y crítico musical, centrado en la ejecución pianística. Manifestó sus dotes y su gusto musical muy pronto. Su padre fue consciente de su valía y fomentó su educación musical. También mostró interés por la poesía y la literatura.

En 1834, a sus 20 años, fundó la revista Neue Zeitsc ift für Musik, donde escribió y publicó varios artículos. También fue uno de los más importantes representantes del Movimiento Romántico alemán. Varias de sus obras son un reflejo de las profundas depresiones que sufrió a lo largo de su vida. La hipótesis más aceptada a día de hoy es que padecía trastorno bipolar y que gran parte de su obra la compuso en las fases maníacas. Intentó suicidarse en repetidas ocasiones y terminó muriendo interno en el sanatorio de Endenich.

Isaac Newton (Lincolnshire, 1643-Londres, 1727). Nació el mismo año en que murió Galileo y fue un niño prematuro. Su padre murió antes de su nacimiento y su madre le abandonó con su abuela para casarse con otro hombre. Estos acontecimientos marcaron la vida y la mente del genio, que dicen que fue una persona solitaria, irascible y con una tolerancia muy baja a las críticas.

A los 18 años su tío se lo llevó al Trinity College de Cambridge. Abordó el teorema del binomio y el cálculo de fluxiones. Descubrió la ley del inverso del cuadrado y de la gravitación. Puso de manifiesto la naturaleza física de los colores. Aportó los principios del cálculo diferencial e integral. Plasmó los fundamentos de la física y la astronomía escritos en el lenguaje de la geometría pura. Fue miembro del Parlamento, pero prosiguió sus trabajos sobre química, hidrostática e hidrodinámica. Construyó telescopios. Su carrera científica fue deslumbrante y fue, entre otras cosas, fundador de la mecánica y la óptica.

Sencillo y agradecido, reconoció a sus predecesores: «Si he visto más lejos que los otros hombres es porque me he aupado a hombros de gigantes». Se definió en esta frase: «No sé cómo puedo ser visto por el mundo pero, en mi opinión, me he comportado como un niño que juega al borde del mar, y que se divierte buscando de vez en cuando una piedra más pulida y una concha más bonita de lo normal, mientras que el gran océano de la verdad se exponía ante mí completamente desconocido».

Teresa de Jesús (Ávila, 1515-Alba de Tormes, 1582). Religiosa y escritora mística española, conocida también como Santa Teresa de Ávila (nombre religioso adoptado por Teresa de Cepeda y Ahumada). Su vida puede seguirse por sus textos autobiográficos como Relaciones espirituales, El libro de las fundaciones o sus cerca de quinientas cartas.

Desde niña, afectada por la enfermedad, practicaba el método de oración llamado recogimiento. A lo largo de su vida padeció crisis y visiones. Trabajó incansablemente para conseguir la reforma de la orden carmelita. Fundó en Toledo, Pastrana, Villanueva de la Jara, Soria, Burgos, Palencia, Alba de Tormes, Segovia, Beas, Sevilla, Caravaca y Salamanca. Redactó las Constituciones, que se basan en los siguientes puntos: vida de oración en la celda, ayuno y abstinencia de carne, renuncia de rentas y propiedades, comunales o particulares, y práctica de silencio. Compuso Camino de perfección y Las moradas o castillo interior. Fue canonizada y proclamada doctora de la Iglesia, siendo la primera mujer que recibía esta distinción.

Sufrió cuadros febriles con alteración de conciencia. Llegó un día a tal grado de paroxismo que la creyeron muerta, cuando en realidad estaba catatónica. Sus crisis de éxtasis eran tan bruscas e inesperadas que sufría anulación sensorial y ocasionalmente alucinaciones complejas a veces escenográficas, multisensoriales. Las alucinaciones las veía con gran nitidez, pero con conciencia de alucinación. Sus episodios son coincidentes por los descritos por Dostoievski. Teresa escribió «porque el sentimiento y suavidad es tan excesivo que todo lo que acá se puede comparar, y aunque sí viene a tener todas las cosas del mundo en poco».

Santa Teresa fue atravesada por la gracia, el genio y la inteligencia. Los últimos estudios descartan de su excelsa personalidad la histeria, apuntando a una posible epilepsia extática.

Vincent van Gogh (Zundert, 1853-Auvers-sur-Oise, 1890). Pintor holandés. Artista torturado e incomprendido. Uno de los máximos representantes del posimpresionismo. El reconocimiento de su obra comenzó después de su fallecimiento y a día de hoy es considerado uno de los grandes genios de la pintura moderna.

Nació un año después de que lo hiciese su hermano fallecido, con el que compartió fecha de cumpleaños y nombre, porque sus padres llamaron Vincent a sus dos primeros hijos. Algo que desde un inicio marcaría la vida del pintor, ya que solía visitar la tumba de su hermano y veía su propio nombre escrito en una lápida. Pasó su infancia a la sombra del duelo de sus padres por el tan deseado primer Vincent.

Tuvo muy buena relación con Theo, uno de sus hermanos menores, que le proporcionó sostén económico y con el que mantuvo una amplia relación epistolar (se conservan más de seiscientas cartas). Durante toda su vida pintó casi mil cuadros e hizo más de mil quinientos dibujos.

Respecto a su problemática se barajan varias hipótesis que no tendrían por qué ser incompatibles entre sí. Se cree que Van Gogh tenía ataques epilépticos, episodios maniaco-depresivos (trastorno bipolar) e incluso brotes psicóticos. Es conocido por todos el episodio en el que supuestamente se cortó una oreja y se la regaló a una prostituta. Aunque no está del todo claro que fuese así, a pesar de ser la versión más extendida. Existen otras alternativas como que su amigo y compañero de profesión, Gauguin, con el que convivía, fuese realmente el culpable de que a Van Gogh le faltase una oreja, ya que ese nefasto día ambos pintores fueron protagonistas de una acalorada disputa. Sea como fuere lo de la oreja, existen suficientes datos claros que confirman la inestabilidad emocional y la salud mental del genio, que terminó suicidándose.

Napoleón (Ajaccio, 1769-Santa Elena, 1821). Su apellido era Buonaparte y su nombre era Napolione.

Napoleón alcanzó méritos escolares en matemáticas, de gran utilidad para su futura especialidad castrense, la artillería. Su juventud resultó espasmódica, pasando de capitán a general de brigada para verse encarcelado finalmente en la fortaleza de Antibes.

Amó con pasión a Josefina Tascher de la Pagerie, la cual se entregaba ardientemente a distintos miembros del cuerpo gubernamental. La reclamó a su lado en el mismo escenario de batalla.

Con 27 años generó una formidable máquina bélica. Sus campañas serían estudiadas por consecutivas generaciones. Pero, además, el genio de la guerra se revelaba simultáneamente como el genio de la paz. Mostró su carácter autónomo, que manejaba según sus propios criterios, y se convirtió en un caudillo alzado a la categoría de héroe legendario. Napoleón fue la cabeza que planifica y dirige, el gobierno que administra y la espada que ejecuta.

Realizó una expedición a Egipto para internarse en el desierto sirio. Nelson destruyó la escuadra francesa. Regresó a Francia para bajo la consigna «La Revolución ha terminado» sancionar la Constitución napoleónica. El papa Pío VIII asistió a la coronación imperial.

Sus victorias son historia, recordemos solo la de Austerlitz o la de Jena. Esparció por Europa los principios de la Revolución francesa: los principios feudales fueron abolidos, se creó un mercado único interior, se implantó la igualdad jurídica y política según el modelo del Código Civil francés, se secularizaron los bienes eclesiásticos y se estableció una administración centralizada. Napoleón tuvo una visión unitaria de Europa.

Como deseaba un hijo, se divorció de Josefina y se casó con María Luisa, que le dio descendencia para su legitimidad dinástica, pero Napoleón II murió joven y nunca llegó a reinar.

Le quedaban por conquistar Rusia y Gran Bretaña, cuya hegemonía marítima había sentado de una vez por todas Nelson en Trafalgar. Invadió Portugal y España, ambos pueblos se levantaron en armas y comenzaron una doble guerra de Independencia. Napoleón inició en Rusia una campaña contra el zar Alejandro I, llegando hasta Moscú, pero en la obligada retirada perecieron casi medio millón de hombres entre el frío, el hielo y el hostigamiento del enemigo.

Sufrió posteriormente una de sus grandes y raras derrotas en Leipzig, la denominada Batalla de las Naciones, prólogo de la invasión de Francia. Las potencias vencedoras le concedieron la soberanía plena sobre la minúscula isla italiana de Elba. Con 45 años volvió a desembarcar en Francia con solo un millar de hombres y en un baño de multitudes volvió a hacerse con el poder en París. Pero fue completamente derrotado en Waterloo y deportado a un perdido islote africano, Santa Elena, donde sucumbió. Su personalidad acrisola la fuerza de la espada, la visión del estadista, el indomable empuje del aventurero y el sentido heroico heredado de la Antigüedad, obsesionado por la Historia y la gloria.

Virginia Woolf (Londres, 1882-Lewes, 1941). Escritora británica. Considerada una de las más importantes del siglo en que vivió. De entre sus novelas destacan La señora Dalloway (1925), Al faro (1927), o Las olas (1931).

Formó parte del Círculo de Bloomsbury, grupo de intelectuales británicos que sobresalieron en el ámbito literario, artístico o social a principios del siglo XX. De hecho, empezaron a reunirse en casa de la escritora.

Padecía psicosis maníaco-depresiva. Tenía alucinaciones y durante un verano le dio por decir que los pájaros piaban en griego y que detrás de los setos se encontraba el rey Eduardo VII maldiciendo.

Terminó suicidándose a sus 59 años. Tras una depresión se tiró a un río con un abrigo de piedras. La primera vez que lo intentó fue con 22 años, saltando por una ventana, pero no sufrió daños graves.

Walt Disney (Chicago, 1901-Burbank, 1966). Reconocido productor, guionista, director y animador estadounidense que revolucionó el mundo de la animación. Nunca fue un alumno aventajado en la escuela, por lo que terminó abandonándola a los 16 años, apuntándose a la Escuela de Arte en Kansas City, donde aprendió las primeras nociones de técnica de dibujo. Entró a trabajar en una agencia de publicidad donde conoció a Ubbe Iwerks y con él emprendió su carrera de animación.

En 1923 empezó a producir dibujos animados en Hollywood junto a su hermano Roy, haciendo años más tarde una serie que tenía como protagonista a Oswaldo el conejo, personaje del que perdería los derechos. Por este motivo, optó por crear un nuevo personaje que le daría la fama, un ratón al que bautizaron primero como Mortimer para acabar llamándole Mickey Mouse. En el tercer cortometraje que hizo con este personaje y su novia Minnie introdujo el sonido y obtuvo un rotundo éxito que supuso el comienzo de una carrera llena de ellos.

Después vinieron personajes como el pato Donald, Pluto, Goofy y el primer largometraje de dibujos animados en la historia del cine: Blancanieves y los siete enanitos. The Walt Disney Company se convirtió entre 1950 y 1960 en una de las mayores productoras cinematográficas. En 1955 en California abría un gran parque de atracciones basado en sus personajes, Disneyland.

Murió el 15 de diciembre de 1966 víctima de un cáncer de pulmón, aunque ha sido protagonista de una de las leyendas urbanas más famosas: se especuló con que estaba congelado esperando a que se encontrara una cura para su enfermedad.

Dejó un legado increíble e hizo feliz a millones de niños y no tan niños con sus animaciones. Hoy en día The Walt Disney Company sigue produciendo largometrajes de animación.

Sin querer ensombrecer todo esto, ni herir la sensibilidad de nadie, cabe comentar que, según algunas biografías, Walt Disney fue un hombre de carácter inestable, gran consumidor de tabaco y alcohol, con bastantes manías y obsesionado con saber si realmente era hijo biológico de aquellos a los que conoció como sus padres. Esto último puede verse reflejado en muchas de sus películas, ya que el abandono, la orfandad y similares son temas recurrentes en sus largometrajes.

Personajes históricos emocionalmente estables

Winston Churchill (Palacio de Blenheim, 1874-Londres, 1965). Hijo de un lord y de una joven norteamericana, bella, inteligente y culta. Su abuelo era duque.

Fue un genio polifacético con la rara habilidad de predecir los acontecimientos futuros. Conquistó la inmortalidad en el mundo de la política. Fue la voz y conciencia de su país e insufló a sus ciudadanos grandes dosis de energía y valor.

De niño era inteligente, pero solo estudiaba aquello que le resultaba interesante. Fue testarudo y mostró un espíritu indomable. Combatió en Cuba, la India y el Sudán. Se trasladó posteriormente a África del Sur y allí le hicieron prisionero; sin embargo, logró huir y recorrer cuatrocientos peligrosos kilómetros con absoluta sangre fría.

Sus discursos en el Parlamento fueron famosos, así como su buen humor. Su espíritu independiente le hizo reacio a someterse a disciplinas partidarias.

Previó con extraordinaria exactitud los acontecimientos que desencadenaron la Primera Guerra Mundial y el curso que siguió la contienda. Nombrado lord del Almirantazgo propuso hacer de la armada británica la primera del mundo, (cambiando como combustible el carbón por el petróleo), instaló cañones de gran calibre, dio vía libre a los tanques (acorazados de tierra), etcétera.

Tras la guerra careció de influencia, pero previno a su país del fascismo emergente. Cuando Francia e Inglaterra entraron en guerra con Alemania, Churchill fue llamado de nuevo a desempeñar su antiguo cargo en el Almirantazgo. Nombrado primer ministro y sabedor de que su país estaba mal preparado para la guerra, tanto material como psicológicamente, Churchill pronunció una arenga realmente conmovedora en la que afirmó no poder ofrecer más que «sangre, sudor y lágrimas» a sus conciudadanos. Churchill ejerció una influencia casi hipnótica en todos los británicos. Trabajó dieciocho horas diarias y contagió a todos su energía, su vigor y optimismo. El día de la victoria aliada recibió la mayor ovación jamás registrada en el Parlamento.

En 1946 y como jefe de la oposición popularizó el término de «Telón de acero». Posteriormente hizo un llamamiento para impulsar los criterios de los Estados Unidos de Europa.

Fue de nuevo primer ministro y su pueblo lo aclamó como su héroe hasta su muerte. Recibió el Premio Nobel de Literatura por sus Memorias sobre la Segunda Guerra Mundial.

Madame Curie (Varsovia, 1867-Passy, 1934). Su nombre de soltera era Maria Sklodowska. Sus padres eran profesores. Marie con 4 años leía perfectamente. Perdió pronto a su hermana mayor y a su madre, y esta doble pérdida hizo que diese la espalda a la religión católica y que se volcara en la ciencia. Contaba con una excelente memoria y capacidad de concentración. Por las noches, su padre leía a todos los hermanos los clásicos de la literatura y eso les permitió unirse emocional e intelectualmente. Impartió clases particulares y también organizó una escuela para hijos de obreros y campesinos.

Con 24 años Marie se matriculó en el curso de Ciencias de la Universidad de la Sorbona. A Marie solo le interesaba aprender, consideraba perdido cualquier minuto que no dedicara a los libros.

Marie pasó hambre, comía pan con mantequilla y té y para ahorrar no gastaba en carbón para calentarse. De este modo escribía y estudiaba tiritando de frío, se mareaba y se desmayaba. En estas condiciones vivía en un ático en el Barrio Latino de París.

Se licenció en Ciencias Físicas y también en Matemáticas. Conoció a Pierre Curie, que era todo un apasionado de las ciencias. Se casaron. El mobiliario de su hogar era una mesa de madera, dos sillas, y estanterías llenas de libros de física y química. Tuvieron una hija.

Marie fue la primera en utilizar el término «radiactivo» para describir los elementos que emiten radiaciones cuando se descomponen sus núcleos. Junto a su marido descubrió dos nuevos elementos: el polonio (en recuerdo a su amada Polonia) y el radio (por su enorme radiactividad).

La continua exposición a la radiactividad con motivo de su investigación les provocó continuas dolencias como llagas en los dedos; también se olvidaban a veces de comer e incluso de dormir. Pudieron patentar la técnica de obtención del radio y hacerse multimillonarios, pero optaron por ofrecérselo a la ciencia, compartirlo y seguir siendo pobres. Obtuvieron el Premio Nobel de Física. Tuvieron una segunda hija.

Pierre murió atropellado por un carruaje tirado por caballos. Marie publicó el Tratado sobre la radiactividad y heredó la cátedra de Física en la Sorbona de su marido. Hubo un escándalo por unas cartas de amor que dirigió a un alumno de su marido. Recibió el Premio Nobel de Química. Durante la Primera Guerra Mundial puso en marcha centros de radiología militar junto a su hija Irene. Creó la Fundación Curie contra el cáncer.

Albert Einstein dijo de ella: «Madame Curie es, de todos los personajes célebres, el único al que la gloria no ha corrompido».

Juan Pablo II (Wadowice, 1920-Ciudad del Vaticano, 2005). De nombre Karol Wojtyla, fue el primer pontífice no italiano.

De joven practicó mucho deporte, se convirtió en un estudiante excelente y mostró gran pasión por el teatro.

Durante la ocupación nazi trabajó de obrero en una fábrica y ayudó a muchos judíos a escapar de la persecución nazi.

Le influyó mucho la lectura de San Juan de la Cruz. Obtuvo el doctorado en Teología. Siempre desarrolló una doble tarea, una en parroquias obreras y otra impartiendo clases de Ética en la universidad.

A los 58 años fue elegido para suceder a Juan Pablo I. Denunció la Teología de la Liberación, criticó la relajación moral y proclamó la unidad espiritual de Europa.

Sufrió un grave atentado perpetrado por el turco Alí Agca, pero continuó con su labor evangelizadora por el Tercer Mundo (África, Asia y América del Sur).

Escribió importantes encíclicas. Sus cartas apostólicas abordaron desde la familia a cuestiones como el aborto, las técnicas de reproducción asistida y la eutanasia. Fue un gran defensor de la justicia social y económica y uno de los líderes más carismáticos de la Historia contemporánea. Su sucesor, Benedicto XVI, anunció su beatificación, que tuvo lugar en 2011. En 2014 fue canonizado por el papa Francisco.

Aristóteles (Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a. C.). El gran filósofo griego posiblemente fue el hombre más influyente de la Historia. Desarrolló la estructura general de la civilización occidental, mostró los fundamentos para pensar y ver el mundo y además sentó las bases de lo que serían las ciencias. Estudió en la Academia de Platón durante veinte años. Se especializó también en zoología y biología marina. Fue tutor de Alejandro Magno. Fundó su propia escuela, llamada Liceo, donde muchas de las clases eran públicas y gratuitas, y reunió una vasta biblioteca con una gran cantidad de seguidores llamados peripatéticos (por la costumbre que tenían de discutir caminando). Aristóteles fue un pensador empirista, es decir, que buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia.

Santiago Ramón y Cajal (Petilla de Aragón, 1852-Madrid, 1934). Se licenció en Medicina en un ambiente familiar dominado por el interés por esta ciencia. Fue destinado como capitán médico a Cuba. Ejerció como ayudante interino de anatomía en la Escuela de Medicina de Zaragoza. Después ocupó la cátedra en Valencia, Barcelona y Madrid. Se dedicó al estudio de las células nerviosas y también desarrolló métodos de tinción propios. Demostró que la neurona es el constituyente fundamental del tejido nervioso. En 1906 recibió el Premio Nobel de Fisiología y Medicina por sus descubrimientos acerca de la estructura del sistema nervioso y del papel de la neurona.

Gandhi (Porbandar, 1869-Nueva Delhi, 1948). Su madre le inculcó el no hacer daño a ningún ser vivo, ser vegetariano, ayunar para purificarse y a tener tolerancia con otros credos y religiones. Estudió Derecho en la Universidad de Londres y se desplazó a Sudáfrica donde trabajaban muchos compatriotas. Allí se despertó aún más su conciencia política y social. Luchó contra las leyes que los discriminaban mediante la resistencia pasiva y la desobediencia civil. Prestó atención a la política, profundizó en los conocimientos sobre religión y filosofía y experimentó con su dieta. En la Segunda Guerra Mundial planteó no apoyar a Gran Bretaña si no concedía a la India su independencia. Los británicos retuvieron a Gandhi durante dos años en el Palacio de Aga Khan de Pune, periodo durante el cual murieron su mujer y su secretaria y él padeció malaria. A los 78 años Gandhi fue asesinado.

Alfred Nobel (Estocolmo, 1833-San Remo, 1896), químico e ingeniero sueco. Alfred se esforzó en encontrar un método para manipular con seguridad la nitroglicerina porque una explosión mató a su hermano pequeño y a otras cuatro personas. Inventó la dinamita (un polvo que se obtiene de la mezcla del explosivo líquido y un material absorbente, la tierra de diatomeas), que puede ser percutida e incluso quemada al aire libre sin que explote. El elemento químico número 102 tuvo el honor de recibir su nombre (No) Nobelio. Legó la mayor parte de su fortuna a una fundación que otorga premios anuales a aquellos que hubieran realizado el mayor beneficio a la humanidad en el campo de la física, la química, la medicina, la fisiología, la literatura y la paz mundial.

Martin Luther King (Atlanta, 1929-Memphis, 1968). A los 6 años, dos amigos blancos le anunciaron que no estaban autorizados a jugar con él. Cantó en el coro de su iglesia en Atlanta para la presentación de la película Lo que el viento se llevó. Se convirtió en pastor de la Iglesia bautista. Inspirándose en la figura de Gandhi y en la teoría de la desobediencia civil de David Thoreau comenzó a luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos. Inició campañas de alcance nacional para lograr la igualdad de los negros en el acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos. Fue recibido por el presidente Kennedy, que se comprometió a agilizar su política contra el segregacionismo en las escuelas y en la cuestión de desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra. Fue reconocido como Premio Nobel de la Paz y su pacifismo chocó con los grupos contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, o Panteras Negras. King fue asesinado en Memphis, después del magnicidio de Kennedy.

Alexander Fleming (Darvel,1881-Londres, 1955). Trabajó como médico microbiólogo, y se dedicó a la mejora y fabricación de vacunas y sueros. Durante la Primera Guerra Mundial fue médico militar en los frentes de Francia y se quedó impresionado por la gran mortalidad causada por las heridas infectadas de la metralla (gangrena gaseosa). Buscó intensamente un nuevo antiséptico que evitase la dura agonía provocada por esas heridas. Los dos descubrimientos de Fleming fueron accidentales (la lisozima y la penicilina), pero demuestran la gran capacidad de observación e intuición de este médico. Encontró un moho, el Penicillium, que produce una sustancia natural con efectos antibacterianos: la penicilina. Fue un triunfo frente a la medicina militar alemana, que disponía de sulfamidas. Fleming no patentó su descubrimiento, fue Premio Nobel de Medicina y enterrado como héroe nacional en Londres.

Thomas Edison (Milan (Ohio), 1847-West Orange, 1931). Estudió en Michigan, de donde fue expulsado por falta de interés y torpeza, comportamientos a los que posiblemente no sería ajena la sordera parcial que contrajo por una escarlatina. Le educó su madre, que había sido maestra y le inculcó una curiosidad sin límites. A los 10 años instaló su primer laboratorio en los sótanos de la casa de sus padres y aprendió en soledad los rudimentos de la química y la electricidad. Durante la guerra de Secesión compró sin cesar revistas científicas, libros y aparatos que cargó en un vagón de tren en el que hacía un trayecto a Detroit. En el viaje un poco de fósforo derramado generó un incendio, provocando que todo el laboratorio y el propio inventor acabaran en la vía.

A los 16 años abandonó el hogar de sus padres, la población donde vivía se le quedaba pequeña y él dominaba el oficio de telegrafista. Viajó a Michigan, Ohio, Indianapolis, Cincinnati, Memphis, Tennesse...; todo cuanto ganaba lo gastaba en libros y aparatos de experimentar.

Con 21 años leyó la obra del científico británico Michael Faraday, que le influyó positivamente. A partir de ese momento siempre le acompañaría un cuaderno de notas para apuntar cualquier idea o hecho que reclamara su atención. Su meta profesional era la invención. En 1868 registró su primera patente, un contador eléctrico de votos que ofreció al Congreso. Más tarde, y para la Western Union, construyó una impresora efectiva de la cotización de valores en bolsa. La mayor contribución al campo del telégrafo fue el sistema cuádruple, que permitía transmitir cuatro mensajes telegráficos simultáneamente por una misma línea, dos en un sentido y dos en otro.

A los 28 años construyó el primer laboratorio de investigaciones del mundo. En 1876 patentó el micrófono de gránulos de carbón. Posteriormente, con un cilindro, un diafragma, una aguja y otros útiles menores construyó el fonógrafo, un invento original que reunía el principio de grabación y la reproducción sonora.

En 1879, y con una bombilla de filamento de bambú carbonizado, nació la primera lámpara que superó las cuarenta horas de funcionamiento ininterrumpido, ni que decir tiene que las acciones de las compañías de alumbrado de gas cayeron en picado. En 1886 patentó un contador eléctrico que llevaba su nombre y en 1891 una rudimentaria cámara de cine. Este genial inventor prolongó su actividad más allá de los 80 años, hasta totalizar las mil noventa y tres patentes que llegó a registrar en su vida.

Nicolás Copérnico (Toruń, 1473-Frombork, 1543). Astrónomo polaco. Nicolás se quedó huérfano a los 10 años y se hizo cargo de él su tío materno, canónigo de la catedral de Frauenburg. Estudió en la Universidad de Cracovia, y luego en la de Bolonia, a los clásicos y fue influenciado por el humanismo italiano. Estudió Medicina en Padua y se doctoró en Derecho Canónico por la Universidad de Ferrara.

Hacia 1507 elaboró su primera exposición de un sistema astronómico heliocéntrico en el cual la Tierra orbitaba en torno al sol, en oposición con el sistema tradicional tolemaico, en el que los movimientos de todos los cuerpos celestes tenían como centro nuestro planeta. En 1513 fue invitado a participar en la reforma del calendario juliano. Su obra Sobre las revoluciones de las orbes celestes mantenía la idea tradicional de un universo finito y esférico, así como el movimiento circular de los cuerpos celestes, pero el centro dejaba de ser coincidente con la Tierra. Enseguida surgieron sus detractores, siendo los primeros los teólogos protestantes, que aducían causas bíblicas. En 1616 la Iglesia católica colocó el trabajo de Copérnico en su lista de libros prohibidos. Su obra facilitó los cimientos para la astronomía moderna, afianzada por Galileo y Kepler.

Platón (Atenas, 427-347 a. C.). Filósofo griego nacido en una familia aristocrática, abandonó su vocación política por la filosofía, atraído por Sócrates, al que siguió durante veinte años. Se enfrentó a los sofistas como Pitágoras. Viajó por Oriente y el sur de Italia, regresó a Atenas y fundó una escuela de filosofía en el jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. De esta manera, la Academia fue el precedente de las instituciones universitarias, con aulas, biblioteca, residencia de estudiantes y reglamentos. Partió de la ciencia del saber, la filosofía, que dio paso a disciplinas especializadas como la lógica, la ética o la física. Allí recibieron educación personajes tan fundamentales como Aristóteles.

A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, Platón publicó La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón. Por ello, y desde sus escritos en forma de diálogos, que son un desarrollo del pensamiento socrático, se le considera el fundador de la filosofía académica. Sus escritos se basan en una especulación metafísica con evidente orientación práctica y se aprecia que entiende que el verdadero mundo es el de las ideas. Respecto al ser humano, de este emana la importancia del alma inmortal, sosteniendo que solo podría alcanzar la felicidad buscando perfeccionar el alma. Ese perfeccionamiento sería posible mediante un ejercicio continuado de la virtud, entendiendo como tal la justicia, la sabiduría de la razón, la fortaleza del ánimo y la templanza de los apetitos. Las ideas de Platón siguieron influyendo por sí mismas o a través de su discípulo Aristóteles sobre toda la Historia posterior del mundo occidental.

Stephen Hawking (Oxford, 1942) se licenció en Física en Oxford. Posteriormente en Cambridge inició la investigación en relatividad general y cosmología. Se sintió débil y torpe y le diagnosticaron esclerosis lateral amiotrófica. No solo logró doctorarse, sino que obtuvo la cátedra de Newton y trabajó en la Teoría general de la relatividad.

Fue capaz de demostrar que los agujeros negros pueden emitir radiación. Investigó la creación del universo y pronosticó que después del Big Bang se crearon muchos objetos supermasivos del tamaño de un protón. A su vez estos miniagujeros negros poseían una gran atracción gravitacional controlada por la relatividad general, regida también por leyes de la mecánica cuántica que se aplicarían a objetos pequeños.

Una neumonía conllevó una traqueotomía y perdió la voz, pero un sistema informático le permite tener una voz electrónica. Ha recibido gran cantidad de honores.

Nelson Mandela (Mvezo, 1918-Johannesburgo, 2013). Político sudafricano y abogado. Nacionalista, antirracista y antiimperialista. Bajo la inspiración de Gandhi organizó campañas de desobediencia civil contra leyes segregacionistas. Posteriormente adoptó el sabotaje como forma de lucha.

Prisionero durante veintisiete años en penosas condiciones, se convirtió en una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los negros sudafricanos. Finalmente, De Klerk, presidente de la República, hubo de ceder ante la evidencia y abrir el camino para desmontar la segregación racial. Mandela y De Klerk compartieron el Premio Nobel de la Paz. Mandela fue el primer presidente negro de Sudáfrica, puso a De Klerk como vicepresidente y generó una política de reconciliación nacional.

Immanuel Kant (Königsberg, 1724-1804). Estuvo rodeado de una profunda religiosidad y un tipo de vida dominado por la austeridad. Estudió Filosofía en la universidad de su ciudad, donde se doctoró. Sus conferencias eran muy aplaudidas, destacando su famosa disertación sobre la forma y principios del mundo sensible e inteligible.

Tardó once años en escribir su Crítica de la razón pura. Mantuvo una tertulia con un grupo de amistades a lo largo de toda su vida. No salió de Königsberg, Prusia. A su muerte, su filosofía había alcanzado gran aceptación en los círculos culturales alemanes y difusión en el resto de Europa.

ANEXO IV
Hechos históricos

Pasamos ahora a describir algunos hechos históricos, basados en sentimientos emocionales, unos colectivos, y alguno individual.

Primavera de Praga (1968). El eslovaco Dubček planteó la necesidad de las reformas dentro del Partido Comunista checo, y entonces los grupos intelectuales retomaron esta postura reformista. El nuevo ambiente de libertad despertó a la sociedad checoslovaca y empezaron a florecer asociaciones, periódicos... Un ambiente de euforia se extendió por el país, los medios de comunicación lo apoyaron y se levantó la censura. Se inició la Primavera de Praga, que se concretó en derecho de huelga, sindicatos independientes, libertad religiosa, creación de partidos —siempre que aceptaran el modelo socialista— y liberación de presos políticos.

Holocausto judío (1941-1945). Durante la Segunda Guerra Mundial. Antes de que Hitler naciera, el pueblo alemán mantenía su ancestral odio racial y xenófobo. Adolf Hitler capitalizó ese enfermizo sentimiento, centrándolo primordialmente en el antisemitismo, los acontecimientos predecibles por decantación acabaron en el horrendo e inolvidable Holocausto.

Mayo del 68. París. Fue la primera revolución pop de la Historia. En el ocaso de los años sesenta los jóvenes franceses hicieron temblar los cimientos de una sociedad anclada en los valores tradicionales, aún resuenan sus proclamas de libertad: «Prohibido prohibir», «Seamos realistas, pidamos lo imposible». Fue una respuesta al pesimismo, una llamada contra la guerra de Vietnam, contra el racismo, contra la tensión entre EE. UU. y la URSS, contra el consumismo... Las ideas de igualdad, creatividad, feminismo, libertad recorrieron el mundo. Ocurrió una vez y mientras existan pensadores y gente que se comprometa a echarse a la calle puede volver a ocurrir. Ocurrirá.

Descubrimiento de América (1492). El siglo XV fue una época de paulatinos avances en la exploración del mundo. Los reinos de Castilla y Aragón decidieron apoyar el proyecto de Cristóbal Colón de llegar a las Indias desde el Oeste, una verdadera aventura sin ningún tipo de garantías. El 3 de agosto de 1492, y tras la firma de Isabel y Fernando, los Reyes Católicos, de las Capitulaciones de Santa Fe, Colón partió del puerto de Palos con tres embarcaciones. Cuando transcurrieron más de dos meses de navegación avistaron tierra, creyeron que habían llegado a las Indias Orientales, pero se habían topado con el nuevo mundo, América. Nacía un gran Imperio.

La caída del muro de Berlín (9 de noviembre de 1989). Este muro dividió Berlín en dos partes durante veintiocho años. El muro separó a familias y amigos.

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial se dividió Alemania; los tres sectores occidentales (estadounidense, francés y británico) pasaron a llamarse República Federal Alemana (RFA) y el sector oriental (soviético) se convirtió en la República Democrática Alemana (RDA).

Berlín quedó dividido. La maltrecha economía soviética y la floreciente Berlín occidental hicieron que casi tres millones de personas dejaran atrás la Alemania Oriental para adentrarse en el capitalismo. La RDA construyó un muro que fue ampliándose hasta límites insospechados para aumentar su seguridad. La pared de hormigón de cuatro metros de altura llevaba en su interior cables de acero para aumentar su resistencia. Junto al muro se creó la «franja de la muerte», formada por un foso, una alambrada, una carretera por la que circulaban constantemente vehículos militares, sistemas de alarma, armas automáticas, torres de vigilancia y patrullas acompañadas por perros las veinticuatro horas del día. Entre 1961 y 1989 más de cinco mil personas trataron de cruzar el muro y más de tres mil fueron detenidas. Unas cien personas murieron en el intento.

La caída del muro vino motivada por la apertura de fronteras entre Austria y Hungría, ya que cada vez más alemanes viajaban a Hungría para pedir asilo, hecho que motivó enormes manifestaciones en Alexanderplatz. El 9 de noviembre de 1989 el gobierno de la RDA afirmó que el paso hacia el oeste estaba permitido. Miles de personas se agolparon, y se abrieron las primeras brechas en el muro. Tras veintiocho años de separación forzosa, familiares y amigos pudieron reencontrarse.

Asesinato de John Lennon. El 8 de diciembre de 1980 Lennon y Ono abandonaron su apartamento y, mientras caminaban hacia su limusina, fueron rodeados por varios individuos que buscaban autógrafos, entre ellos un empleado de hospital de 25 años proveniente de Honolulu (Hawaii), Mark Chapman. Silenciosamente le entregó a Lennon una copia de Double Fantasy y Lennon lo firmó.

Cinco horas después, al regresar a tiempo para dar las buenas noches a su hijo Sean de 5 años, Chapman le disparó cinco balas de punta hueca; cuatro le impactaron y una de ellas le perforó la aorta. Chapman se sentó muy tranquilo a esperar a la policía.

John entró muerto en el hospital Roosevelt, las cuatro balas de punta hueca habían causado destrozos en los órganos del artista.

Así murió quizá el más famoso de los miembros de The Beatles, grupo de Liverpool compuesto también por George Harrison, Ringo Starr y Paul McCartney, y probablemente el más grande de la historia de la música.

Yoko Ono, tras saber que dos de los seguidores fanáticos de Lennon se suicidaron, hizo un llamamiento público pidiendo a los dolientes no ceder a la desesperación.

Chapman se declaró culpable, sin alegar demencia, y fue condenado a una pena de entre veinte años y cadena perpetua. Los veinte años se cumplieron en el año 2000, sigue en su celda del correccional de Attica. Chapman declaró en 2010: «Tomé una decisión horrible para acabar con la vida de otro ser humano por razones de egoísmo. Sentí que al matar a John Lennon me convertiría en alguien y en vez de eso me convertí en un asesino y los asesinos no son nadie».

Revolución de los claveles (25 de abril de 1974). Portugal a finales de la década de 1960 se desangraba en una guerra colonial de pacificación en Mozambique y Angola. La vieja guardia del régimen se resistía a cualquier reforma política.

Es en 1974 cuando el Movimiento de Fuerzas Armadas (MFA) decide llevar adelante una revolución. El 24 de abril se transmite por la radio la canción «E depois do Adeus», de Paulo de Carvalho, y el 25 de abril «Grândola, Vila Morena», una canción revolucionaria de José Afonso, que había sido prohibida por el régimen. Es la segunda señal pactada por el Movimiento para ocupar los puntos estratégicos del país.

Uno de los hitos de aquellas concentraciones fue la marcha de las flores en Lisboa, caracterizada por una multitud pertrechada de claveles, la flor de la temporada. Lo que ocurrió es que unos soldados, mientras se dirigían hacia los puntos estratégicos en Lisboa, pidieron claveles a una florista de un puesto callejero. Ellos querían colocarlos en sus fusiles para simbolizar que no deseaban disparar.

Marcelo Caetano y sus ministros partieron al exilio en Brasil. Regresaron a Portugal líderes políticos como Mário Soares y Álvaro Cunhal. Se estableció una democracia parlamentaria. Se puso fin a la guerra en África. El 25 de abril es festividad nacional en Portugal.

Revolución francesa (1789-1799). Fue el cambio político más importante que se produjo en Europa a finales del siglo XVIII. Esta revolución significó el triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de las injusticias por los privilegios de la nobleza feudal y del Estado absolutista.

La sociedad estaba compuesta por tres sectores sociales: la Iglesia, que sumaba unas ciento veinte mil personas, no pagaba impuestos y además recibía de los campesinos el diezmo, es decir, la décima parte del producto de sus cosechas. El segundo era la nobleza, integrada por unas trescientas cincuenta mil personas. Dueños del 30 por ciento de las tierras, los nobles estaban eximidos de la mayoría de los impuestos y ocupaban todos los cargos públicos. Tenían tribunales propios. El tercer sector comprendía el 98 por ciento de la población y se componía de la burguesía, que aglutinaba a ricos financieros y banqueros, los artesanos, los funcionarios, los comerciantes, los campesinos libres, los jornaleros y los siervos; todos ellos carecían de poder y decisión política, pagaban todos los impuestos, hacían los peores trabajos y no tenían ningún derecho.

En Francia existía un descontento general, la monarquía estaba prácticamente arruinada y sin apoyo de gran parte de la nobleza. Se dio un importante paso al crear la Asamblea Nacional, donde la burguesía tomó el control de la situación al conseguir más votos que la nobleza y el clero, al tiempo que se juró solemnemente que la Asamblea Nacional no se disolvería hasta que no se lograse conformar una Constitución Nacional.

El 14 de julio de 1789 la burguesía se vio apoyada por un gran sector explotado por la nobleza, los campesinos, que, como una agitada multitud revolucionaria de mujeres y hombres saturados de injusticias y de hambre, se dirigieron de forma violenta contra un símbolo del régimen absolutista, que funcionaba como cárcel de los opositores al sistema de gobierno, La Bastilla, y la tomaron por la fuerza. Esta demostración atemorizó a los partidarios del antiguo sistema.

En las zonas rurales se produjo el levantamiento de los campesinos contra los señores feudales, los cuales fueron asesinados y sus castillos saqueados e incendiados.

A la hora de decidir la forma de gobierno, la alta burguesía apoyó a los girondinos, que querían instaurar una monarquía constitucional. Por otro lado, estaban los jacobinos, que deseaban instaurar una república democrática.

Los diputados de la Asamblea decidieron eliminar privilegios de la nobleza, se les obligó a pagar impuestos y se eliminó el diezmo a la Iglesia. Pocos días después la Asamblea dictó la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano. Esta proclama se transformó en la síntesis de las ideas revolucionarias que se basaban en tres lemas: igualdad, fraternidad y libertad.

El cambio de mayor importancia es que los representantes podían ser elegidos mediante el sufragio universal, permitiendo una mayor participación de los sectores humildes y populares, los sans culottes (sin calzones).

Se creó una institución destinada a establecer un rígido control de los opositores, castigarlos duramente y aplicar la pena de muerte a todos aquellos que no apoyasen el sistema de gobierno republicano. Este instrumento fue dirigido en persona por Robespierre. Cuando la guerra dejó de ser un problema y las victorias del ejército republicano garantizaban la estabilidad de la República, gran parte de los diputados de la Convención se pusieron de acuerdo para dictar una orden de detención contra Robespierre, que fue guillotinado el 28 de julio de 1794.

Consecuencias de la Revolución Francesa: se destruyó el sistema feudal. Se dio un golpe a la monarquía absolutista. Surgió una república de corte liberal. Se difundió la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano. La separación de la Iglesia y del Estado fue un antecedente para desligar la religión de la política. La burguesía amplió cada vez más su influencia en Europa. Se difundieron ideas democráticas, y los derechos y privilegios de los señores feudales fueron anulados.

Asesinato de Kennedy (22 de noviembre de 1963). A las 11.40 horas el Air Force One aterrizó en el aeropuerto de Dallas. La comitiva presidencial se puso en marcha, y en la esquina de Houston Street con Elm Street cuando debía realizar un giro de 120 grados a la izquierda, iba a quince kilómetros por hora. Lee Harvey Oswald disparó en tres ocasiones: el primer disparo fue desviado por un árbol; el segundo alcanzó a Kennedy por detrás y salió por su garganta, el presidente dejó de saludar al público; el tercero impactó de lleno en el occipital derecho de la cabeza, Jackie se abalanzó a la parte trasera del auto. El gobernador de Texas, que iba en el mismo coche, fue gravemente herido, pero sobrevivió.

Kennedy fue enterrado en el cementerio de Arlington y asistieron representantes de noventa países (incluyendo la Unión Soviética).

Lee Harvey Oswald fue detenido ochenta minutos después del asesinato por haber matado al oficial de policía de Dallas J. D. Tippit y fue acusado también de la muerte de Kennedy. Oswald negó haber disparado contra el presidente y, dos días después, cuando era trasladado y custodiado por la policía, Jack Ruby le disparó y lo mató. Jack Ruby murió cuatro años más tarde en extrañas circunstancias. Siete años después del magnicidio una veintena de personas relacionadas con el asesinato de Kennedy había muerto en accidentes de carretera, enfermedades no aclaradas y misteriosos suicidios, entre ellos el jefe de la policía de Texas y el hombre que grabó las imágenes del asesinato.

Las teorías de la conspiración han sido, son y serán innumerables. La Comisión Warren examinó tres mil ciento cincuenta y cuatro pruebas y estudió las declaraciones de quinientos cincuenta y dos testigos. Esta comisión concluyó en su informe que no podía encontrar evidencias persuasivas de una conspiración interna o externa que implicara a otras personas, grupos o países.

Atentados del 11S (Torres gemelas. Nueva York). El 11 de septiembre de 2001, dos aviones de vuelo regular impactaron contra las Torres Gemelas del World Trade Center en Nueva York. Minutos después un tercer avión chocó contra un ala del Pentágono y un cuarto avión se estrelló en los alrededores de Pensilvania. Dejando casi tres mil muertos, seis mil heridos y veinticuatro desaparecidos.

Estos actos terroristas suicidas fueron llevados a cabo por miembros de la red yihadista de Al Qaeda, liderada por Osama Bin Laden. Fue el mayor acto terrorista que se ha producido en el mundo y marcó un antes y un después.

Diecinueve terroristas secuestraron cuatro aviones que iban con destino a California desde diferentes aeropuertos norteamericanos, por lo que su carga de queroseno era bastante elevada. Redujeron a la tripulación y a los pasajeros con simples navajas y con amenazas de bombas que seguramente eran falsas.

Los dos primeros aviones impactaron contra las Torres Gemelas con una impecable precisión; al estar llenos de combustible llegaron a alcanzar temperaturas muy altas, lo que hizo que ambas torres se derrumbaran completamente, así como un tercer edificio del World Trade Center.

El tercer avión impactó contra un ala del Pentágono dejando ciento ochenta y cuatro fallecidos y graves daños materiales. En el cuarto avión, que según fuentes iba dirigido a estrellarse en el Capitolio, los pasajeros, que se habían enterado de lo sucedido con los otros tres aviones, intentaron hacerse con el control de este, que terminó estrellándose en un campo cerca de Shanksville, Pensilvania.

El presidente George W. Bush, que se encontraba de visita en una escuela en Florida, ordenó ser llevado a la Casa Blanca, declarando estado de «alerta máxima».

Estos actos terroristas tuvieron y tienen a día de hoy repercusiones a nivel económico, porque se desestabilizó la bolsa y Estados Unidos entró en una recesión debido a la inseguridad ciudadana. Repercusiones sociales, porque se creó psicosis y miedo entre la ciudadanía, trastornos en las personas que vivieron el atentado y problemas de salud por los residuos tóxicos que quedaron tras el derrumbe del World Trade Center. Repercusiones políticas, ya que se desató un conflicto bélico entre Estados Unidos y Afganistán, seguido de la guerra contra Irak en lo que se denominó la Guerra contra el Terrorismo. En 2011 tropas de élite estadounidense acabaron con la vida de Bin Laden. Pero a día de hoy siguen los conflictos en Oriente Medio.

Después de estos atentados, también son reseñables los atentados yihadistas del 11M en Madrid (ciento noventa y un muertos al estallar cuatro trenes de la red de Cercanías), los de París, Londres, Bruselas, Niza.

Internet. Podemos decir sin duda que es la revolución más importante de la era moderna. Ha transformado por completo nuestro mundo en cuanto a comunicación, entretenimiento y comercio. Internet contaba con alrededor de tres mil millones de usuarios en 2016.

Se define como una red de redes donde las computadoras están conectadas entre sí y sus redes también a nivel mundial para compartir información. Se relacionan entre sí mediante la utilización de un lenguaje universal o protocolo TCP/IP.

Nace como una necesidad, desde el Departamento de Defensa de Estados Unidos, para asegurar el mantenimiento de las comunicaciones entre diferentes departamentos gubernamentales en caso de que un ataque dejase las comunicaciones inutilizadas.

La primera red se construyó con cuatro nodos distribuidos en diferentes universidades estadounidenses y tuvo por nombre ARPANET (Advanced Research Projects Agency Network). Según avanzaba el tiempo iban incrementándose dichos nodos hasta que en 1972 eran casi cuarenta.

En 1977 se empezó a utilizar el protocolo TCP/IP, lo que dio lugar a que aparecieran más redes principalmente para intercambiar información especializada y posteriormente se unieron redes de libre acceso abriéndose a todo el mundo.

A principios de la década de los noventa el inglés Tim Berners-Lee, con ayuda del belga Robert Cailliau, buscó una forma para gestionar la información en la red, a través de hipervínculos. Así nació la World Wide Web (www) y los navegadores como sistemas de interpretación de las www.

Internet ha tenido un gran impacto social y gracias a la red los usuarios pueden tener acceso libre a todo tipo de información, al ocio, al mundo laboral y pueden comunicarse con cualquier lugar del mundo por lejano que esté.

Epílogo

Una cosa es querer ser y otra bien distinta creer que se es. Estamos en nosotros mismos, somos testigos de nuestro pensar, que busca embridar las emociones y conducir los sentimientos. Entre pies y cabeza está nuestro yo y ese interior es tan importante como todo lo que le rodea.

Buscamos comprendernos unos a otros e interpretarnos a nosotros mismos, lo intentamos erróneamente desde el intelecto, confundiendo conocer con comprender. Y ya que probablemente estamos equivocados, situémonos entre signos de interrogación.

Claro que existen diferencias constitucionales en las personalidades, pero también es cierto que uno mismo, y con ayuda, puede cambiar y mejorar.

Formúlese sin torturarse algunas preguntas, busque respuestas, no se quede en el autodiagnóstico e intervenga con perseverancia sobre lo que decida que es necesario. Sea dueño de sí. Sirvan de ejemplo algunas preguntas y hágaselas en primera persona: ¿soy temerario?, ¿tiendo a la expresión inapropiada de las emociones?, ¿me despreocupo por el sentido común?, ¿cuál es mi capacidad de estimulación versus capacidad de inhibición?

Llegados al final de esta escala, basada en cuestionarios de autoinforme que más allá de sus bondades y propiedades psicométricas posibles busca en usted un paréntesis existencial, démonos un impulso para lo que nos quede de vida.

Potenciemos nuestra inteligencia emocional; así mejorará nuestra estabilidad emocional, aumentará la autoestima, controlaremos mejor los estados tensionales, toleraremos mejor la frustración, nos sobrepondremos antes a las situaciones negativas y aceptaremos mejor las críticas y la incertidumbre. Además, nos adaptaremos mejor a las distintas situaciones y apreciaremos las opiniones de los otros.

¿Y bien?

Hace un tiempo iniciaba la lectura de este libro:

—¿Mereció la pena?

—¿Qué le aportó?

—¿Lo va a recomendar o prescribir?

—Tras una leve introspección, ¿sería interesante un libro sobre los otros? Algo así como Tipos y caracteres.

Bibliografía

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Agradecimientos

Quisiera agradecer a muchísimos profesionales sus valiosas aportaciones para la mejora de la Escala de Estabilidad Emocional:

—Filippa Afonso. Psicóloga portuguesa. Experta en agorafobia.

—Roberto Aguado. Psicólogo especialista en Psicología Clínica.

—Silvia Álava. Psicóloga, con posgrado en Marketing y Comunicación.

—Antonio Andrés Pueyo. Catedrático del departamento de Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos de la Universidad de Barcelona.

—María Teresa Anguera. Académica de Número de la Academia de Psicología de España.

—Luis Arbea Aranguren. Filósofo y psicólogo, profesor del departamento de Psicología de la UNED de Pamplona.

—Amalio Blanco. Catedrático de Psicología Social de la Universidad Autónoma de Madrid.

—Zoraya Bohórquez. Psicóloga. Representante en Ecuador de la Asociación Iberoamericana de Psicología Jurídica.

—María José Catalán. Decana del Colegio de Psicólogos de Murcia.

—Antonio Dieguez. Psiquiatra programa recURRA-GINSO.

—Agustín Dosil. Académico de Número de la Academia de Psicología de España.

—Leo Farache. Licenciado de Empresariales UAM, experto en comunicación, gestión y marketing. Es fundador y director de Educar es todo.

—Javier de las Heras. Doctor en Medicina por la Universidad Complutense de Madrid. Especialista en Psiquiatría. Profesor de Psicopatología de la Universidad Complutense de Madrid.

—Gisela Jurado Iglesias. Instituto de Medicina Legal y Ciencias Forenses. Panamá.

—Gabriel Kaplan. Médico psiquiatra infantil. Presidente de New Alliance Academy, Nueva Jersey.

—Miguel Martínez. Psicólogo educativo. Experto en test, escalas, cuestionarios.

—Rosario Martínez Arias. Académica de Número de la Academia de Psicología de España.

—Gonzalo Musitu. Académico de Número de la Academia de Psicología de España.

—María Oliva Márquez. Profesora Titular de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Madrid y directora del Centro de Psicología Aplicada (CPA).

—Raquel Morales. Psiquiatra del Programa recURRA-GINSO.

—Roberto Pereira. Psiquiatra. Director de Euskarri.

—Carlos Poiares. Vicerrector de la Universidad Lusófona. Portugal.

—Stella Maris Puhl. Profesora de Psicología Jurídica en la Universidad de Buenos Aires.

—Leonardo Alberto Rodríguez Cely. Profesor de Psicología en la Javeriana Universidad de Bogotá.

—Isabel Salinas. Doctora en Psicología de la Universidad de Chile. Presidente de la Asociación Iberoamericana de Psicología Jurídica.

—Asunción Tejedor. Psicóloga y mediadora familiar. Miembro del turno de peritos psicológicos del Juzgado de Asturias. Presidenta de la Asociación Iberoamericana de Psicología Jurídica en España.

—Blanca Vázquez. Psicóloga forense. Ha desempeñado su labor en la clínica médico-forense perteneciente al Ministerio de Justicia.

—Marichu Yela. Psicóloga de Instituciones Penitenciarias.

Y agradezco especialmente su magnífica contribución a:

—Sandra Bermejo, que fue alumna y compañera, por su revisión y contraste de opiniones.

—Y desde luego a Marisa Díaz Aldea, mucho más que mi mano derecha. Día a día, año a año.

Disculpas a quien con cariño y criterio me indicó que quitara del libro la expresión «si no entiende estas sencillas instrucciones, déjelo, viva, disfrute». He optado por mantener la sincera coherencia.

Valoraciones de la Escala de Estabilidad Emocional
(realizadas por algunos de los expertos antes citados)

«Introducción urraniana, divertida, constructiva».

«Me parece muy acogedora y tranquilizante esa introducción, me reí con lo de patético y creo que eso impacta y desarma cualquier postura inicial de querer autoengañarse. Hace mucha falta este tipo de instrumentos tan amigables e íntimos que permiten identificar tu estabilidad emocional y orientan una decisión para buscar atención psicológica. Sueño con una aplicación masiva en muchos contextos».

«Un gran trabajo de organización y de búsqueda de frases cortas y fáciles de entender, accesibles al gran público».

«Es la primera ocasión en que me resulta muy agradable revisar unas pruebas».

«Un extraordinario trabajo, y muy interesante para la autorreflexión».

«Un instrumento estupendo que abarca todas las dimensiones con enorme profundidad y permite movilizar los recursos de la persona para un cambio positivo de estilo de vida».

«Un bello instrumento para que cada uno se pueda conocer y percibir cuándo debe cambiar de vida y cuándo debe recurrir a un psicólogo».

«Magnífico predictor de ajuste emocional».

«Muy pedagógica».

«Debiera ser divulgada Urbi et Orbi».

«Una escala fantástica, interesante y original. Clínicamente ambiciosa».

«Ideal por poseer tan buena estructuración, como amena forma».

«Me ha encantado y a la gente le gustará contestarlo, porque siempre quieren que alguien les diga cómo son y lo que generalmente sienten, y con estos cuestionarios podrán lograrlo por ellos mismos».

«Enhorabuena por la exuberante creatividad intelectual».

«Se disfruta tanto de los comentarios pre y post, como de la escala misma».

«Instrumento de autoanálisis muy interesante y completo, que permite además poder reflexionar sobre capacidades y fragilidades propias con el objetivo de fortalecerse».

«Aportación sumamente interesante que haces a la Psicología».

«La marca Urra es muy evidente. La cantidad de aspectos de la vida mental y relacional que aborda es amplísima, realiza una especie de barrido de las más variadas experiencias existenciales de la persona. Yo la llamaría Escala de Integridad Emocional».

«Aire fresco y renovado que viene muy bien a la Psicología española».

«Los ítems reflejan la situación emocional».

«Validez diagnóstica y de alerta para las personas con riesgo por debajo de determinada puntuación».

«Comentarios e indicaciones de un fino sentido del humor, muy refrescante».

«Me he autoaplicado tu electroencefalograma emocional (Escala de Estado Emocional): no he salido mal parado. Debe de ser un gran cuestionario».

Javier Urra reta al lector a conocerse a sí mismo con La triple E. Escala de Estabilidad Emocional.

Javier Urra reta al lector a conocerse a sí mismo.

Este es un libro ágil, divertido, personal, que en gran medida escribe el sorprendido lector. Un instrumento útil para diagnosticar y pronosticar el rango de mantenimiento de la estabilidad emocional y la capacidad de recuperación de la misma, resultando un magnífico predictor del ajuste personal, de pareja, familiar, relacional, laboral y cívico. Mucho más que una escala, es una herramienta psicológica adaptada para que resulte divertido y sencillo analizar y entender las emociones positivas.

Sin examinarse a uno mismo los problemas aumentan hasta desembocar en crisis. Aventurarse a realizar este ejercicio permitirá a los lectores crecer personalmente y empatizar más con los demás.

De Javier Urra se ha dicho...

«Un estímulo positivo, para el cerebro y para el corazón.»

Leo Farache

«Una figura excepcional, amigo como pocos, intuitivo e inteligente.»

Javier Sádaba

«Javier es un hombre que hace que inmediatamente el interlocutor se sienta bien. Hace todo fácil.»

Espido Freire

«Aire fresco.»

Odile de la Fuente

«Consigue con sus frases e ideas hacer «click» en mucha gente.»

Antonio San José

«Mi maestro, y el gran divulgador de la Psicología.»

Mª Jesús Álava

«Uno de los científicos que mejor analizan, explican y estudian las emociones positivas.»

Carlos Chaguaceda

«Nuestro psicólogo de cabecera.»

Susanna Griso

«Deberían nombrarlo psicólogo protegido y de interés general.»

Teo Lozano

(Otros seguramente lo critican, pero lo hacen entre dientes).

Sobre el autor

Javier Urra (Estella, Navarra, 1957) es doctor en Psicología con la especialidad en Clínica. Doctor en Ciencias de la Salud y Pedagogo Terapeuta. Desde 1985 trabaja como psicólogo forense en la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia y Juzgados de Menores de Madrid (en la actualidad en excedencia voluntaria). Académico de Número en la Academia de Psicología de España. Profesor de Psicología Jurídica en la Universidad Complutense de Madrid. Es Embajador de la Asociación Iberoamericana de Psicología Jurídica. Es patrono de la Fundación Pequeño Deseo. Fue el primer Defensor del Menor en España (1996-2001) y presidente de la Red Europea de Defensores del Menor. Es director de Urrainfancia. Es Presidente de la Comisión Rectora del programa recURRA- GINSO para padres e hijos en conflicto y es consultado como experto por los distintos medios de comunicación. Es colegiado de Honor en Psicología y está en posesión de la Cruz de San Raimundo de Peñafort concedida por el Ministerio de Justicia, así como del Premio Francisco de Javier otorgado por el Gobierno de Navarra.

Ha publicado entre otros: Escuela práctica para padres (2004), El arte de educar (2006), El pequeño dictador (2006), ¿Qué ocultan los hijos y qué callan los padres? (2008), Fortalece a tu hijo (2009), Secretos de consulta (2009), Educar con sentido común (Aguilar, 2009), Recetas para compartir felicidad (Aguilar, 2009). ¿Qué se le puede pedir a la vida? (Aguilar, 2011; PdL 2012), Mapa Sentimental (Aguilar 2012; PdL 2013), Respuestas prácticas para padres agobiados (2013). Psicohigiene (Aguilar 2014; Debolsillo, 2015), El pequeño dictador crece (2015), Celebra y comparte la vida (2016), Primeros auxilios emocionales para niños y jóvenes (2017), La huella del dolor. Estrategias de prevención y afrontamiento de la violencia de género (2017). Dirige colecciones de libros de psicología.

© 2018, Javier Urra

© 2018, Penguin Random House Grupo Editorial, S. A. U.
Travessera de Gràcia, 47-49. 08021 Barcelona

ISBN ebook: 978-84-03-51811-7

Diseño de cubierta: Bronce

Conversión ebook: Raquel Martín

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