LA BIBLIA DEL ADULTERIO
Autor: Isidoro Loi

Editorial Forja
General Bari N° 234, Providencia, Santiago-Chile.
Fonos: 56-2-24153230, 56-2-24153208.
www.editorialforja.cl
info@editorialforja.cl

Edición electrónica: Sergio Cruz

Primera edición: diciembre, 2022.
Prohibida su reproducción total o parcial.
Derechos reservados.

Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de la cubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida de manera alguna ni por ningún medio, ya sea electrónico, químico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso previo del editor.

Registro de Propiedad Intelectual: N° 2022-A-9475
ISBN: Nº 978-956-338-616-5
eISBN: Nº 978-956-338-617-2

ADULTERIO

Relación sexual voluntaria entre una persona casada y otra que no sea su cónyuge; ayuntamiento carnal entre hombre y mujer, siendo cualquiera de los dos casados con otra persona.

Esta conexión puede consistir en “la aventura de una noche” o de un tiempo más prolongado −incluso con la mantención de un lazo permanente− con una o varias personas a las que se frecuentan con cierta regularidad.

En las parejas estables que no han legalizado su unión con el matrimonio civil o religioso, la misma situación se suele llamar infidelidad. Tanto en las culturas donde existía la poligamia, como en las que aún subsiste, no se considera adulterio el acople sexual entre un hombre casado y sus concubinas.

Algunas legislaciones consideran el adulterio un delito; para otras, es causal de divorcio. En ciertos lugares, todavía se discute si el hecho de matar o lesionar al cónyuge que se le sorprende in fraganti debe quedar excluido de toda responsabilidad penal.

Adulterio: Incidente normal e ineludible, cometido en pensamiento por todo hombre que ve a una mujer bonita y por toda mujer que ve a un hombre apuesto.

LA BIBLIA

Renombrado y popular libro, pero poco leído; soporífero, desmesuradamente glorificado, inmodificable, vetusto, apocalíptico, machista, arbitrario con las infidelidades, con un personaje principal duro de corazón que le gusta que le recen y le pidan perdón, y que por otra parte permite a muchos ganarse la vida leyéndoselo a sus feligreses.

MANDAMIENTO

“No desearás la mujer del prójimo”.
(Precepto derogado por la vida).

“Por mi parte, yo guardo los Mandamientos: amo a mi vecino como a mí mismo, y para evitar codiciar a su mujer deseo ser codiciado por ella; lo cual, como bien se sabe, es algo totalmente diferente”.

Anónimo.

“Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, serán castigados con la muerte el adúltero y la adúltera”.

Levítico 20:10.

Los hebreos esperaban con ansiedad a los pies del monte Sinaí, sabiendo que Moisés estaba teniendo un extenuante día negociando con Dios acerca de los Mandamientos. Por último, aparece un agotado Moisés:

–¡Hermanos! Traigo noticias buenas y malas: la buena es que conseguí que Dios redujera a diez los Mandamientos; la mala es que el adulterio sigue adentro.

En el decálogo, supuestamente escrito de puño y letra por Dios, según ha corrido la noticia, y entregado a Moisés en sus propias manos, es delito “desear la mujer del prójimo”, pero no dice en parte alguna que peca la mujer que “desea al hombre de su prójima”.

NUEVO MANDAMIENTO

Dice el Señor:

“Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya cometió adulterio en su corazón”.

Evangelio según san Mateo 5,27.

El Señor señala el adulterio como el único motivo de divorcio. El término fornicación debe entenderse como sinónimo de adulterio. Ni los fornicarios ni los adúlteros heredarán el reino de Dios.

“El que se separa de su esposa y se casa con otra mujer, comete adulterio contra su esposa; y si la esposa abandona a su marido para casarse con otro hombre, también esta comete adulterio”.

Evangelio según San Marcos,
10 versículos 11-12.

San Pablo advierte:

“No se dejen engañar, pues en el reino de Dios no tendrán parte los que cometen adulterio”.

EL ADULTERIO EN LAS CULTURAS ANTIGUAS

Egipto

Entre los egipcios el castigo para quien cometía adulterio era la flagelación. Acto seguido la persona culpable era paseada por las calles, y en cada esquina se le daba cierto número de golpes con un látigo de cuero, hasta completar la cantidad estipulada por la sentencia.

La egipcia que gozaba de reputación intachable se veía muy resguardada por las leyes, y el hombre que le faltaba el respeto debido era castigado con mil golpes de vara, espaciados, de modo de no llevarlo a la muerte por exceso de sufrimiento.

La esposa, a cambio de esta protección, debía guardar estricta reserva; y si su conducta era considerada reprensible o necia o ligera, en vez de fustigarla o de encarcelarla (lo que le permitiría cometer una nueva falta), se le cortaba la nariz, para evitar que hiciera mal uso de sus encantos, sin privarla por ello de su libertad de acción.

India

En la India antigua, si una mujer muy pagada de su familia y de sus cualidades era infiel a su esposo, se la hacía despedazar por los perros en una plaza pública colmada de gente. Su cómplice, el adúltero, era condenado a ser quemado en un lecho de fierro, calentado al rojo, hasta quedar reducido a cenizas.

Cuando fallecía un esposo, su mujer era calcinada en una pira junto con él, como medida preventiva para evitar que otras cayeran en la tentación (en caso de que hubieran conocido a otro hombre), de envenenar a su cónyuge.

China

En la China milenaria la ley establecía para el adulterio las siguientes penas:

La primera vez, se castiga al amante.

La segunda, al esposo por no hacer lo que debía.

La tercera, a la mujer, por viciosa.

Grecia

Zaleuco (siglo VII a.C.), legislador griego extremadamente riguroso, promulgó leyes en las que enumeraba y enseñaba las virtudes que los dioses tenían derecho a exigir de los ciudadanos y magistrados. El adulterio lo castigaba con la pérdida de ambos ojos.

En cierta oportunidad, en que un hijo suyo fue declarado reo de este delito, el pueblo le pidió que lo perdonara. Ante su negativa, la gente estuvo a punto de rebelarse, considerando que su sentido de justicia era extremado. Entonces, para evitar desórdenes, Zaleuco dijo:

“Indultaré a medias a mi hijo, ya que no es el único culpable, y ordenaré que le saquen solo un ojo; el otro haré que me lo saquen a mí, pues siendo su padre debí haberle educado mejor, y así se dará cumplimiento a la ley, ya que esta nada dice sobre qué ojos hay que sacar”. Y se cumplió.

“Si eliges mujer hermosa, no la disfrutarás solo; si fea, te fastidiará pronto. Te conviene, pues, elegirla ni fea ni hermosa”.

Antístenes (444-365 a.C.), filósofo griego.

En la antigua Atenas, una guardia especial, la gynaikonomoi (policía de las mujeres), era responsable de que se cumpliera una ley que restringía las salidas de las esposas y aseguraba su virtud.

Roma

Sed non casta, tamen cauta.
(“Si no casta, al menos cauta”).
Máxima latina.

Faustina la Menor, la hermosa esposa del emperador y filósofo romano Marco Aurelio (121-180 d.C.), coleccionaba aventuras sexuales. En esos tiempos era común que linajudas matronas romanas contrataran a los más apuestos gladiadores para “encuentros nocturnos”. Su corpulencia y vigor provocaba en las mujeres particular atracción, que las llevaba a asediarlos con ofrecimientos inequívocos. La vanidad y el orgullo de las romanas casadas consistía en haber seducido a uno; la mayoría solo alimentaba esa ilusión.

En Pompeya, en las paredes de las casas, se han encontrado escritos referidos a gladiadores:

Celado de Tracia: añoranza y orgullo de las damas y las doncellas.

El político romano Catón “el Censor” (siglo III-II a.C.) sostenía que “es bueno que los jóvenes poseídos por la lujuria vayan a los burdeles en lugar de molestar a las esposas de otros hombres”.

Y agregaba: “Si sorprendieras a tu mujer en adulterio, podrías matarla sin proceso, y esto impunemente. Pero ella, si fueses tú el que comete el adulterio, no se atrevería a tocarte ni con un dedo. Pues, por otra parte, no tendría derecho”.

“El hombre adúltero labra la tierra de otro y descuida la propia”.
Plauto (254-184 a.C.), comediógrafo latino.

“En otras épocas, la pobreza era la que garantizaba la castidad de las mujeres latinas: el trabajo duro, la falta de sueño, esas eran las cosas que salvaron a sus humildes hogares de la corrupción”.

DICHOS Y REFRANES

“No hay carga más pesada que la mujer liviana”.

“Si quieres ser cornudo, ándate a pescar a menudo”.

“Es casi imposible hacer feliz al esposo propio. Es infinitamente más fácil hacer feliz a los maridos de las demás”.

“Los ríos y las mujeres se desbordan. Los primeros saliendo de su lecho, y las segundas, entrando”.

Diálogo:

–¿Le ha ocurrido encontrarse con mujeres fieles?

–Rara vez… y siempre en el momento en que dejaban de serlo.

“Hay pocas mujeres honestas que no estén cansadas de su rol”.

ROMANCES

Romance español (siglo XVI)

“Por las calles de Madrid
paseaba un cebollinero,
vendiendo sus cebollitas
para ganarse el dinero.
Llegó a casa de una casada,
casada de poco tiempo.
–Casada, dame posada
por Dios o por dinero.
–Mi marido no está en casa
y yo dar posada no puedo.
Quiso la niña, no quiso,
posada le dio al mancebo.
A eso de los nueve meses
tuvo la niña un mancebo
blanco, rubio o colorado,
hijo del cebollinero.
Su padre lo recibió
con alegría y contento
creyendo que era su hijo
y era del cebollinero.
El padrino de este niño
ha de ser un molinero,
pa’ que le traiga la harina
para hacer los buñuelos.

SAN GANGULFO, SANTO PATRONO, CONTRA EL ADULTERIO

En tiempos de Pipino el Breve (714-768), rey de los francos, vivía el piadoso conde Gangulfo, que tenía por esposa a una mala mujer que mantenía una relación adúltera con un clérigo.

Gangulfo se enteró y le hizo amargos reproches. Ella negó sin vergüenza y juró mil veces su inocencia. Entonces él le exigió que recogiera una pequeña piedra del fondo de una fuente: si su brazo salía incólume, le creería. La mujer metió el brazo, pero lo tuvo que sacar de inmediato como si se hubiera quemado con fuego. Gangulfo se separó de ella. No mucho después, mientras él dormía, su mujer lo hizo asesinar por su amante.

La Iglesia lo santificó y lo venera como mártir. Su patronazgo empezó a ser invocado por los fieles contra el adulterio, pero, por lo común, su intervención resulta inoperante.

JUAN XII (937-964)

Antes de cumplir los dieciocho años fue elegido papa, y es considerado como uno de los peores de la historia, lo que no es poco decir. Fue juzgado por adúltero e incestuoso, y descrito como “la escoria misma”.

Una tarde acudió a una cita a la casa de una noble romana. Mientras se encontraban en el lecho, entró de pronto el esposo, quien, encolerizado, tomó un pequeño puñal y empezó a machacarle la espalda, pero como el papa tardaba en perecer, el esposo agarró un mazo y le destrozó el cráneo de un martillazo en la cabeza.

Cuando la nueva corrió por las calles de Roma, se decía que de acuerdo con la vida que llevaba Juan XII había sido bendecido por morir en una cama, “aunque no fuera la suya”.

CASTIGOS, LEYES, FUEROS Y SENTENCIAS

El Corán

El profeta dijo: “Ninguna mujer debe viajar sino con un mahram (antepasado o descendiente directo, hermano, hermano de padres y abuelos, hijo y otros descendientes de hermanos) que sirva de acompañante legal u obligatorio de una mujer durante un viaje de más de un día y una noche, y que ningún hombre esté a solas con una mujer ajena, pues en ese caso el tercero sería Satanás”.

El Corán considera el delito de adulterio como uno contra Dios, y establece sanciones que van desde latigazos hasta la muerte. Para certificar la transgresión se requieren cuatro testigos creíbles.

Si un musulmán iraní casado descubre a su esposa con otro hombre tiene el derecho legal de matarla. Los hombres, cuando son sorprendidos en una relación adúltera, pueden alegar que están unidos a la mujer en cuestión por un contrato de matrimonio temporario, que se sella fácilmente por un plazo de horas, meses o años.

Las mil y una noches

Las mil y una noches es una recopilación medieval de leyendas y cuentos anónimos de origen persa, hindú y árabe provenientes de un antiguo libro persa: Hazâr fsâna (Las mil leyendas). En realidad, no eran ni mil relatos ni mil noches exactas. Decir mil era como hablar de muchos, muchísimos.

La primera versión data del siglo IX e incluye narraciones sobre crímenes, parodias, comedias (tanto trágicas como cómicas), sucesos de tono subido, bestialismo, aventuras maravillosas, infidelidades, anécdotas picarescas, temas didácticos, caballería, fábulas de animales, genios y espíritus fantásticos, personajes históricos (poetas, profetas, músicos, gobernadores), novelas de caballería o ficciones urbanas, jóvenes de moral disoluta y arruinados, historias de amor, viajes extraordinarios y la participación del legendario califa Harún al-Rashid.

El manuscrito comienza cuando el sultán persa Shahriar descubre que su esposa le es infiel, experiencia idéntica a la sufrida por su hermano, el rey Schazamán. Ordenó entonces que su mujer fuera estrangulada y llegó a la conclusión de que no había una sola mujer que valiera la pena, que todas eran lascivas e incapaces de guardar fidelidad.

Para vengarse y prevenir futuros engaños (inevitables según él) y asegurarse de la lealtad de una mujer, había que complacerse con ella una noche y hacer que la ejecutaran al alba.

Por consiguiente, le encarga a su visir que cada día le lleve una novia, con la que se desposaría, en la noche harían el amor y en la mañana la degollarían. Noche tras noche el sultán cumplió su propósito, ante la desesperación de sus súbditos.

El visir tenía dos hermosas hijas: Sherezade (la mayor) y Diznarda. Sherezade le pidió a su padre que la desposara con el sultán. El visir se negó y le insistió en que no lo hiciera, pero resultó infructuoso. La hija se obstinó y no cedió, señalándole que tenía una estrategia para terminar con la terrible matanza.

Así, Sherezade dio comienzo a su plan, que consistía en relatarle al sultán un cuento intrigante, que interrumpiría cerca del desenlace, dejándolo en suspenso para terminarlo al día siguiente (excepción concedida por el sultán, quien pospone su ejecución para poder escuchar cómo terminaba). La artimaña le permitió sobrevivir la primera noche.

Y la ingeniosa protagonista, día tras día, le narraba cuentos e historias inacabadas que no solo le salvaban la vida, sino que evitaban la muerte de incontables doncellas y a la vez ayudaban a que el sultán volviera a creer en las mujeres.

Transcurrieron así mil y una noches, hasta que el sultán le perdonó la vida, terminó con la ejecución de las mujeres y todo finalizó cual cuento de hadas: el sultán y Sherezade se casaron, tuvieron dos hijos y fueron una familia feliz para siempre.

En la Europa del siglo XIX el libro fue acogido con singular entusiasmo. Algunas historias, como “Aladino y la lámpara maravillosa”, “Simbad el marino” (sus siete viajes) y “Alí Babá y los cuarenta ladrones” se difundieron por toda la cultura occidental, adaptadas y traducidas para la lectura de niños y adolescentes. Su inmenso encanto ha subyugado a incontables lectores.

Dios extermina a un niño inocente

Un día, al caer la tarde, el rey David (h.1040-h.970 a.C.) se levantó de su lecho y se paseó por la azotea del palacio real; desde allí vio a una hermosa mujer que se estaba bañando, purificándose de su período de menstruación. No se tiene conocimiento sobre si ella actuó con impudicia (algunos estudios afirman que fue con premeditación). Aunque era tarde, y la mayor parte de la gente estaba dormida, la mujer sin duda sabía que su baño era visible desde la parte alta del palacio.

David envió a preguntar por aquella mujer y le dijeron:

“Es Betsabé, mujer de Urías ´el hitita`”, uno de nuestros guerreros más valientes. También se enteró de que el hombre estaba lejos, luchando contra los amonitas. Esta revelación hizo la situación aún más tentadora. El rey ordenó entonces que se la trajeran; y cuando ella vino a él, él la tomó… y después la mujer volvió a su casa. David, aun sabiendo que hacía mal, igual actuó. Con todo, cualquier descaro de parte de la mujer no justificaba el pecado de David; ella seguía siendo responsable de su propia falta.

No cabe duda de que Betsabé había tenido recientemente su período menstrual y no estaba embarazada cuando David cometió adulterio con ella. En la expresión “la tomó”, y “vino a él” no hay ninguna insinuación de que David llevó a Betsabé a su palacio con artimañas o violencia, sino más bien que ella actuó como le fue solicitado, y no ofreció resistencia a sus deseos. Siendo así, Betsabé no podría considerarse “libre de culpa”.

Llegada la mañana, David escribió a Joab una carta:

“Poned a Urías al frente, en lo más recio de la batalla, y retiraos para que sea herido y muera”; y así murió.

Al oír la mujer de Urías que su marido había muerto, hizo el duelo correspondiente. Cuando pasó el tiempo del luto, David mandó que la llevaran a su casa, y ella fue su mujer. Ahora podría casarse con Betsabé y dar una explicación razonable de su embarazo. Y dio a luz a un hijo, pero la conducta de David fue decepcionante a los ojos de Jehová.

David se arrepintió y Dios lo perdonó y lo salvó de la condena a muerte que le correspondía por el crimen de adulterio, pero castigó a ambos matando al hijo a los siete días de nacido.

¿Y qué culpa tenía el niño? Por lo demás, la lucha era bastante desigual: una criatura de unos días contra el Altísimo, el Omnipotente.

A los ojos del pueblo David era una especie de héroe. Integró en su harén a la esposa embarazada, viuda de uno de sus capitanes caídos en combate, para que la gente dijera:

“¡Miren la manera en que respalda a sus hombres! Cuida de sus viudas cuando sus maridos son muertos en batalla. ¡Qué rey tan maravilloso!”.

Ley de adulterio 1047

Decretada por san Eduardo el Confesor,
rey de Inglaterra entre 1042 y 1066.

“Aquel que seduzca a la esposa de otro, pagará su multa al Señor. Si una mujer condenada a muerte o a mutilación (como castigo por adúltera) prueba que está embarazada, se postergará la ejecución de la sentencia hasta después del parto.

Si un padre encuentra a su hija cometiendo adulterio en su propia casa, puede matarla; un hijo puede hacer lo mismo con su madre si la sorprende en delito fragante”.

Ley portuguesa 1143

“Si una mujer casada comete adulterio y su esposo se queja ante el juez, la adúltera y su compañero de delito serán condenados a la hoguera; pero si el esposo retiene a la esposa, nadie pagará por la falta”.

Código Penal Español 1874

Adulterio de la mujer: Prisión de dos a seis años.

Adulterio del hombre: No hay pena, a no ser que la concubina esté en el hogar conyugal y cause escándalo público.

Crímenes pasionales:
Hombres:
Matar a la esposa o amante o causar heridas graves: destierro.
Causar heridas leves: no hay castigo.
Mujeres:
Matar al cónyuge o infligirle heridas graves: pena de muerte o parricidio.

Código napoleónico

Una mujer adúltera podía ser condenada a dos años de prisión, si era descubierta in fraganti; a los hombres, en cambio, solo se les enviaba una multa, en caso extremo, en el siglo XIX. En el llamado Código Napoleónico, que el mismo decretaría, “el marido debe proteger a su mujer, y la mujer debe obedecer a su marido”.

Fueros en Castilla-La Mancha

Siglos XI-XV

En los Fueros de Castilla figura el caso de un caballero que sorprendió a su mujer en manifiesta maldad de adulterio y echando mano de su rival lo castró “de pija y de cojones”. Este marido fue condenado a muerte no por desgraciar al burlador, sino por perdonar a la mujer.

Título XVIII de las Siete Partidas, cuerpo normativo redactado en Castilla durante el reinado de Alfonso X “el Sabio” (1221-1284):

“Cuando una mujer es abiertamente adúltera, la puede acusar de serlo su marido en primer lugar, pero si este es `tan negligente que no quisiera delatarla y ella fuere tan porfiada en su vicio que volviere a cometer adulterio`, entonces pueden acusarla el padre, la madre, su hermano o su tío carnal, pues la deshonra atañe a todos los unidos por vínculos de sangre, pero ‘los otros del pueblo no lo pueden hacer’, por muchos voluntarios que surgiesen entre los vecinos”.

FUEROS Y PARTIDAS

El Fuero Real de Alfonso X (1255), en caso de adulterio, concedía al marido burlado la facultad de perdonar a los culpables o de ejecutarlos, pero no podía castigar solo a uno de ellos y al otro no.

***

Partidas, Ley I, Título IX, Parte VII (1555):

“El adulterio femenino está severamente castigado, y el esposo puede matar personalmente a la mujer traidora, sin rendir cuentas a la justicia.

Si el esposo se levantase de noche del lecho de su mujer por alguna cosa que fuese menester y entonces otro que durmiese en la casa se fuera a echar con ella y ella lo recibiera creyendo que era su esposo; si entonces yaciese con ella, no la pueden acusar de adulterio”.

El buen rey, como vemos, es comprensivo de la rara situación en que una esposa se encuentra cuando está medio dormida, tanto para no extrañarse del súbito ardor de un marido que, poco antes, estaba plácidamente dormido, como tampoco del nuevo estilo de amar que desarrolla a altas horas de la madrugada. Luego, sin embargo, el legislador reflexiona y no quiere dejar cabos sin atar. No habrá adulterio... Salvo si ella supiese ya de alguna forma aquella vileza y lo hiciese maliciosamente, consintiéndole yacer con ella aun sabiendo que no era su marido”.

***

Sacro Imperio Romano Germánico (siglos IX a XIX):

“El marido castigaba a la mujer adúltera afeitándole la cabeza, desnudándola delante de sus parientes y recorriendo la aldea propinándole latigazos. Por joven, hermosa o rica que fuese, si era acusada de adulterio no volvía a encontrar a alguien que la desposara.

Pero si una esposa se niega a pagar el débito conyugal a su marido, y si por tal razón este se ve impulsado a fornicar aquí y allá, la falta es más grave para la que fuerza a esos hechos que para quien los comete. La culpable del adulterio es la mujer que abandona a su hombre, que se ve forzado a pecar”.

***

Leonor de Aquitania (1122-1204), de Francia, casada en primeras nupcias con el rey francés Luis VII –y sumamente atrevida e infiel–, desbarató el matrimonio al engañar a su esposo –entre muchos otros– con su tío Raimundo de Antioquía.

Luego puso sus ojos en quien terminaría siendo Enrique II, rey de Inglaterra, al que engañó incluso con esclavos de raza negra, que al parecer la complacían, y en exceso.

***

Pedro I el Grande (1672-1725), zar de Rusia, se casó en segundas nupcias con Catalina, su sirvienta, a quien coronó como emperatriz. Esta, en cierta ocasión, fue obligada a contemplar la ejecución de su amante, a quien Pedro le escabechó la cabeza para conservarla en alcohol, y mantenerla en el dormitorio matrimonial. Una de sus amantes, que resultó serle infiel a él, sufrió la misma suerte.

***

María Teresa de Austria (1717-1780), emperatriz germánica y reina de Hungría y de Bohemia, fue bautizada con agua del Jordán en la que se había introducido una espina de la Sagrada Corona. Se casó a los diecinueve años con Francisco, duque de Lorena. Ferviente católica, fue incansable en su esfuerzo por resguardar la fidelidad conyugal y la ortodoxia sexual. Se mostró intolerante y severa: nunca sintió comprensión hacia las debilidades de la carne.

Para frenar y combatir el hábito tan generalizado del adulterio, instauró la Keuschheits kommission (Brigada de la Castidad), escuadrón eficaz e incorruptible, que se convirtió en una fuerza terrorífica. Policías y soplones patrullaban día y noche las calles de Viena, en busca de posibles inmoralidades. Un edicto ordenaba a las mujeres alargar los corpiños y los vestidos, y obligaba a los eclesiásticos a echar de las iglesias y procesiones a las que iban con indumentarias provocativas.

La que caminaba a solas por las calles estaba expuesta a ser arrestada; las prostitutas eran expulsadas de las ciudades para ser rehabilitadas en aldeas especiales en el sur de Hungría; en el parque público del Prater, en Viena, los arbustos fueron cortados de modo que no ofrecieran refugio a posibles galanes encubiertos. Las “mujeres de la vida” tuvieron que aprender a caminar por la calle en parejas y con sumo recato, y a hacer sus contactos mientras pasaban las cuentas de un rosario.

Los brigadistas entraban en los hogares, revolvían el mobiliario, forzaban los cajones y confiscaban las cartas. Atemorizaban a los habitantes mirando por los ojos de las cerraduras e introduciéndose en los dormitorios para detectar amantes clandestinos. Teatros y salones de baile eran vigilados a fin de prevenir la exhibición de los tobillos o los abrazos demasiado ardientes en mitad de la pista. El correo y el equipaje, incluidas las valijas diplomáticas, se fiscalizaban en la frontera, en busca de textos y dibujos indecentes.

Por otra parte, la emperatriz quería dar el mejor ejemplo a sus súbditos. Hacía gala de un gran amor por su esposo, del que tuvo dieciséis hijos. Su vida conyugal se regía por un riguroso protocolo: los encuentros sexuales se realizaban en ciertos días y horarios, observando, desde luego, las festividades religiosas, entonces más numerosas. Para el efecto, iban derecho al objetivo, a fin de satisfacer las urgencias básicas y dar una nutrida descendencia, que asegurara la continuidad de la dinastía y posibilitara las alianzas matrimoniales con todas las cortes europeas.

A Francisco no le permitía practicar el “vicio carnal” con lujuria más de siete veces al mes, y nunca más de una vez en una misma noche. María Teresa lo esperaba en camisa y rezando arrodillada en el borde del lecho. Después de cada relación, volvía a esa misma posición y a sus rezos, golpeándose el pecho. Al monarca le gustaban las fiestas y era muy mujeriego. Existía la sospecha de que la emperatriz había instituido la Brigada de la Castidad por la amargura y el rencor que guardaba por los permanentes flirteos de su esposo. Este enfermó repentinamente y falleció a las pocas horas. A su esposa, que se desvaneció dos veces, le impidieron verlo.

María Teresa vistió de luto –que mantendría el resto de su vida–, y durante un año se suspendieron los espectáculos en el reino. La emperatriz dejó las habitaciones en las que había vivido con su esposo, e hizo tapizar las nuevas de terciopelo negro. Se cortó los bucles y comenzó a peinar sus cabellos hacia atrás, ocultándolos con un modesto tocado, y vistió un velo oscuro. Ordenó que en lo sucesivo las damas de la corte llevaran solo prendas negras, y, fiel a su marido usque ad mortem et ultra (más allá de la muerte), murió a los sesenta y tres años.

***

En la corte de Carlos IV (1748-1808), rey de España, los infantes Francisco y María Luisa habían sido excluidos de los derechos de sucesión “por circunstancias particulares”, que todo el mundo conocía, esto es, que ambos eran fruto adulterino de la reina María Luisa de Parma con el primer ministro Manuel Godoy.

La esposa del embajador inglés, una vez, contestando a otra dama que le preguntaba qué impresión le había causado la familia real, respondió: “Muy buena, salvo el indecente parecido de los infantes Francisco y María Luisa con el favorito”.

María Luisa de Parma ejerció una gran influencia sobre su marido, Carlos IV, de carácter débil, y entre sus numerosos amantes prevaleció Manuel Godoy, que alcanzó una influencia política notable, porque supo manipular a la reina y al propio rey.

Después de su ingreso en la Guardia de Corps, Manuel Godoy fue elevado al cargo de mariscal de campo, grande de España, regidor perpetuo de la ciudad de Santiago, consejero de Estado, secretario de la reina, superintendente general de Correos y Caminos, capitán general de los Reales Ejércitos, príncipe de la Paz, barón de Mascalbó, caballero Gran Cruz de la Orden de Cristo, primer ministro o ministro universal, generalísimo, título nunca antes otorgado en España. Más tarde, Carlos IV le concedió el título de Gran almirante, con tratamiento de alteza serenísima, y de presidente del Consejo de Estado, vale decir, dueño absoluto de España.

Este fulgurante ascenso fue atribuido a la pasión que la reina María Luisa sintió por el apuesto guardia: alto, fornido, pelo rubio, tez blanca, ojos azules.

***

Amor cortés

Las cortes de amor.

El gran debate en la corte de Constancia, Portugal, era “si puede existir o no el verdadero amor entre personas casadas”. María, condesa de Champagne (1145-1198), dictó una sentencia de amor en 1174:

“Por la presente, decimos y afirmamos que el amor no ejerce su poder entre personas casadas, pues ha sido probado en forma concluyente que, sin estar obligados por la necesidad, los miembros de la pareja se someten uno a otro por un sentido del deber… En efecto, los amantes todo se lo conceden mutua y gratuitamente, y sin que una razón los obligue; en cambio, los esposos se hallan obligados por el deber a satisfacer sus mutuos deseos y a no negarse nada. Que esta sentencia, dictada por nos después de hondas meditaciones y tras haber consultado la opinión de las damas de la corte, se tenga, desde ahora, por verdad irrefutable”.

***

Cuando Madame de Montespan (1640-1707) se convirtió en la amante del rey Luis XIV de Francia, y se instaló en Versalles, su marido, vestido absolutamente de negro, acudió, en una carroza cubierta con crespones negros y tirada por hermosos caballos color ébano, al castillo de Saint-Germain, donde estaba la corte.

–¿Pero, por quién lleva usted luto? –preguntó el rey al fúnebre marqués.

–Por mi esposa, majestad –respondió él.

Después de un corto encarcelamiento por esta insolencia, de Montespan volvió a su provincia diciendo por todas partes que su mujer había muerto, e hizo oficiar en su pueblo los funerales simbólicos de la infiel, por quien continuó llevando riguroso luto de por vida.

***

El duque de Guisa (siglo XVII), que no ignoraba el hecho de que su esposa mantenía relaciones amorosas con otro cortesano, se enteró de que tenía un segundo amante. Al encontrar al primero en el Louvre le dijo:

–Querido amigo, creo que mi mujer nos engaña.

Carlos Fisas (1919-2010),

historiador español.

PENSADORES, ESCRITORES Y ARTISTAS

“Del mismo papel en que un juez ha escrito una sentencia contra un adúltero rasgará un pedazo para escribir unas líneas amorosas a la esposa de un colega”.

Michel de Montaigne (1533-1592),
filósofo, escritor y político francés.

“Quien tiene mujer muy hermosa camina con oro por tierra de salteadores”.

Fray Luis de León (1527-1591),
poeta y religioso español.

“Y de aquí nace lo que comúnmente se platica: que al marido de la mujer adúltera se menciona con nombre de vituperio y bajo; en cierta manera le miran, los que de la maldad de su mujer saben, con ojos de menosprecio, en cambio de mirarle con los de lástima...”.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616),
escritor español.

“El imposible mayor de cuantos el mundo sabe, es guardar a una mujer, si ella no quiere guardarse”.

Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635),
escritor español.

“Se pueden encontrar mujeres que no hayan tenido ninguna aventura amorosa, pero es muy difícil encontrar mujeres que solo hayan tenido una”.

La Rochefoucauld (1613-1680),
escritor francés.

“En amores, todos los hombres son unos ladrones: aman aún más a la mujer que pertenece a otro”.

John Gay (1685-1732),
poeta y dramaturgo británico.

“El saber popular define al adulterio como ‘una llave falsa que se introduce en cerradura ajena’”.

François-Marie Arouet (Voltaire) (1694-1778),
filósofo y escritor francés.

“La ley de Moisés condenaba a muerte a la mujer adúltera; entre los egipcios, se le cortaba la nariz; entre los romanos, por la ley Julia, se le cercenaba la cabeza. Hoy día, en Francia, cuando una mujer es sorprendida en delito flagrante con su amante, se burlan de su marido”.

Nicolas de Chamfort (1740-1794),
escritor francés.

“Una mujer hermosa, si es pobre, debe proceder con doble circunspección, pues su belleza tentará a los demás y su pobreza a ella misma”.

Charles Caleb Colton (1780-1832),
poeta inglés.

A la puerta de Tomasa
vino un galán a llamar,
muy ajeno de pensar
que estaba el marido en casa.
Este a responder salía,
cuando ella en el pasamano
gritó: “¡Dios le ampare, hermano:
ya se lo daré otro día!”.

José Zomoza y Muñoz (1781-1852),
escritor español.

Disertación acerca del sexto mandamiento. Jean Baptiste Bouvier distingue seis formas de lujuria:

“La fornicación, el estupro, el rapto, el adulterio, el incesto y el sacrilegio, y analiza sus causas: la intemperancia (beber y comer), el ocio, el sueño prolongado, las camas blandas y calientes, los juegos, las delicias de la vida (sic), la familiaridad, las miradas, las caricias, las conversaciones voluptuosas, los bailes, los espectáculos, la lectura de novelas y las canciones.

La lujuria es peor que el robo y merece el infierno”.

“La fornicación con un infiel o un hereje constituye un pecado mucho más grave, a causa del ultraje que se hace a la verdadera religión”.

Monseñor Jean Baptiste Bouvier (1783-1854),
teólogo francés, obispo de Lechans.

Ella respiraba honestidad... solamente que tenía la respiración muy corta”.

Eugène Labiche (1815-1888),
dramaturgo francés.

“Algunas mujeres aman tanto a sus maridos que, para no gastarlos, toman los de sus amigas”.

Alejandro Dumas, hijo (1824-1895).

Un día le preguntaron a Dumas si quería a su mujer.

“¿Por qué no habría de amarla? También amo a las mujeres de los otros”, respondió.

El escritor estadounidense Mark Twain (1835-1910) era aficionado a hacer bromas a sus amigos. Un día se le ocurrió, ¡a ver qué pasaba!, enviar a diez amigos suyos un lacónico telegrama, que decía así:

“Huye, todo está descubierto”.

Sin preguntar nada, rápida y silenciosamente, los diez escaparon.

Una mujer, con manto de viuda, llora junto a una tumba.

–Consuélese, señora –le dice un forastero compasivo, y añade–: la misericordia del cielo es infinita..., en algún sitio habrá otro hombre, aparte de su marido, con quien puede aún ser feliz.

–Lo había –solloza la mujer–, lo había, pero esta es su tumba.

Ambrose Bierce (1842-1914),
escritor y periodista estadounidense.

“Ser constante a alguien en el amor es bueno; ser constante con muchas personas es grandioso”.

James Jeffrey Roche (1847-1908),
escritor estadounidense.

“No olvidéis jamás lo que peligran, al acoplarse, un hombre y una mujer que no están casados entre sí: engendrar monstruos, reducir su vida a la mitad, padecer sordera y ceguera, perder el cabello, convertirse en el receptáculo de las peores enfermedades de nuestro tiempo y, sobre todo, ver cerrarse entre ellos para siempre las puertas del Paraíso”.

Abate Niolet,
Nouveaux sermons aux jeunes époux(1849).

“Hay hombres que se acostarían de buena gana con la mujer de un amigo, pero que rehusarían con asco fumar de su pipa”.

Georges Courteline (1858-1929),
escritor francés.

“Si queréis gustar a las mujeres decidles aquello que no os gustaría que otros dijesen a la vuestra”.

Anónimo.

A pesar de no estar citado en un solo diccionario de biografías de escritores antes de ser galardonado con el Nobel, la elección del poeta siciliano Salvatore Quasimodo (1901-1968) no provocó ningún revuelo. Pero lo causó, en cambio, el hecho de que para la ceremonia se inscribiese en el Grand Hotel de Estocolmo con una mujer que no era la suya.

“En la variación está el gasto”.

Abel Jorge Fortunato (1930),
escritor argentino.

“No alabes
nunca a un amigo
delante de tu mujer;
no quiera saber si es cierto
lo bueno que dices de él”.

Federico Canalejas (1873-1899),
poeta español.

“Ustedes saben, por supuesto, que los tasmanios, que nunca cometían adulterio, están hoy extinguidos”.

W. Somerset Maugham (1874-1965),
novelista británico.

“La locura de un hombre es la esposa de otro hombre”.

Helen Rowland (1876-1950),
escritora estadounidense.

“Conozco muchos hombres casados, incluso unos pocos felizmente casados, pero no conozco uno solo que no salga corriendo detrás de la primera chica bonita que le haga un guiño”.

George Jean Nathan (1882-1958),
crítico teatral estadounidense.

“Si uno no se acuesta con las mujeres de los amigos, entonces, ¿con cuáles?”.

“Cuando un hombre te roba a tu mujer, no hay mejor venganza que dejar que se la lleve”.

“No se burle de la mujer de otro, pues quién sabe si mañana no sea la suya”.

Sacha Guitry (1885-1957),
actor, dramaturgo y director de cine francés.

Un día el actor francés Sacha Guitry, casado entonces con la bella actriz Ivonne Printemps, tuvo que asistir a una reunión de la Sociedad de Actores. Pierre Fresnay, el también gran actor, envió una carta de excusa explicando que no podría concurrir porque estaba con fiebre. Al salir de la sesión, Guitry se dirigió a un bar y lo primero que vio fue a su esposa y a Fresnay muy juntitos, en una posición que no dejaba lugar a dudas.

Sacha, sin inmutarse, se acercó a la pareja y le dijo al otro:

–Pierre, cuando se tiene una fiebre así se está en la cama.

Carlos Fisas (1919-2010),
escritor e historiador español.

“Haced siempre el amor con gente de vuestro oficio: no es que lo hagan mejor, sino que están libres a la misma hora que vosotros”.

Louis Jouvet (1887-1951),
actor y director de teatro francés.

“Era hermosa como la mujer de otro”.

Paul Morand (1888-1976),
escritor francés.

“La aventura, el amor pasajero, es como la cadena de los camiones que, para descargarse de la electricidad acumulada, arrastran por la calle”.

Pitigrilli (Dino Segre) (1893-1975),
escritor italiano.

“Cuando un hombre le lleva flores a su esposa sin ninguna razón, es porque hay alguna razón”.

Molly McGee (1897-1961),
escritora estadounidense.

Un periódico organizó un concurso de “Momentos desconcertantes” ofreciendo cincuenta dólares por cada carta que se publicara. Uno de los concursantes escribió: “Al llegar a casa encontré al mejor de mis amigos besando a mi mujer. Fue un momento terriblemente desconcertante para mí. Sírvase mandarme cien dólares, pues mi mujer también quedó muy desconcertada”.

Bennett Cerf (1898-1971),
editor estadounidense.

“Los problemas del amor se resuelven casi siempre con la regla de tres”.

“Es más fácil detener un tren que detener una mujer, cuando ambos están decididos a descarrilar”.

Enrique Jardiel Poncela (1901-1952),
novelista y dramaturgo español.

“La mujer de otro, si nos gusta, tiene una ventaja: que ya es de otro. Y si no nos gusta, esta ventaja aparece mucho más clara”.

Noel Clarasó (1905-1985),
escritor español.

“El monoteísmo está más extendido que la monogamia porque es más fácil contentarse con un solo Dios que con una sola mujer”.

Roberto Gervaso (1937-2020),
escritor y periodista italiano.

“Las palabras ‘deber conyugal’ indican claramente lo que quieren decir”.

Claude Dulong (1922-2017),
historiadora francesa.

“Al hombre, lo que más le gusta de la mujer es que sea ajena”.

“En todo triángulo amoroso el marido es el ángulo obtuso”.

“Hay que amar al prójimo como si fuera su mujer”.

Luis Felipe Angell de Lama (1926-2004),
más conocido por su seudónimo, Sofocleto;
escritor, periodista, político, humorista gráfico
y poeta peruano.

“Todo el mundo termina dando el beso de buenas noches a la persona equivocada”.

Andy Warhol (1928-1987),
artista pop estadounidense.

“Últimamente he tratado de hacerle el amor a mi mujer y no ha pasado nada. Entonces le he preguntado: ‘¿qué problema tienes?’. ¿Acaso no puedes pensar en algún otro?”.

Rodney Dangerfield (1921-2204),
comediante estadounidense.

LA LETRA ESCARLATA

La letra escarlata (The Scarlet Letter) es considerada la obra cumbre de Nathaniel Hawthorne 1804-1864), ambientada en la puritana ciudad de Boston, de principios del siglo XVII. Relata la historia de Hester Prynne, una joven declarada culpable de adulterio, y obligada por los magistrados a llevar cosida en la pechera del vestido una enorme letra “A” escarlata, de adúltera. Para que todos se enteren de su pecado, la sentencia la obliga a permanecer durante tres horas en el patíbulo, expuesta a la humillación.

A pesar de las presiones para que confiese el nombre del padre de su hija, Hester se niega, para evitar que pueda ser castigado también. Difícilmente podría ser su marido, pues llevaba ausente un largo período (desaparecido en el mar).

Es encarcelada, y liberada brevemente para obligarla a desfilar por el pueblo. Lleva en brazos a su hija Pearl, nacida en la prisión.

El esposo de Hester llega justo a tiempo para presenciar el castigo y enterarse del adulterio de su esposa. Encolerizado, se hace pasar por médico y adopta el nombre de Roger Chillingworth, para tratar de descubrir al amante de su esposa. La visita en la cárcel antes de que la liberen y le pide que no le diga a nadie que él está en el pueblo, pues pretende disfrazarse.

Hester guarda el secreto, y no le confiesa el nombre del padre de Pearl. Al poco tiempo, Chillingworth presume que el reverendo Arthur Dimmesdale es el padre de Pearl, y lo atormenta durante años.

Hester se da cuenta de que su esposo ha estado manipulando psicológicamente al hombre que ama y le revela que el padre es el reverendo, con quien habían concebido un plan para establecerse en Inglaterra y construir juntos una nueva vida.

Tras su liberación, Hester se instala en las afueras y se gana la vida como costurera, y trata de vivir con dignidad en una sociedad vejatoria e hipócrita, de donde es excluida.

Dimmesdale enferma y Chillingworth sospecha que la dolencia del ministro se debe a un sentimiento de culpabilidad. Dimmesdale sube a la picota, confiesa públicamente su pecado y muere en brazos de Hester. Chillingworth fallece poco más tarde y deja a Pearl una considerable herencia (sus propiedades y su dinero), lo que permite al fin que ella y su madre abandonen ese abominable lugar y regresen a Inglaterra.

Años más tarde, Hester vuelve a la colonia y retoma la letra escarlata por voluntad propia. Al morir, la entierran junto al reverendo, y sobre la tumba de ambos se coloca una sencilla lápida de pizarra grabada con una letra “A” escarlata.

¿ASESINATO?

Warren G. Harding (1865-1923)

Fue el vigesimonoveno presidente de Estados Unidos, de religión bautista y tuvo varias amantes. Con una de ellas, Nan Britton, treinta y un años menor que él, tenían encuentros sexuales en un pequeño cuartito en la antecámara del gabinete presidencial, entre 1917 y 1923. Tuvieron una hija, Elizabeth. Este amorío y la niña permanecieron ocultos durante un largo tiempo, pero se puso en entredicho que fuera en realidad hija del presidente.

Harding gozaba de gran popularidad, y ganó la elección de 1920 por el mayor margen registrado hasta entonces en votaciones presidenciales.

Para recorrer el oeste del país emprendió un viaje en el tren presidencial acompañado de su esposa, en 1923. Mientras se encontraba en una parada de la gira, en San Francisco, sufrió malestares y dolores crecientes, y le diagnosticaron neumonía. Tras unos días en los que parecía que había una leve recuperación, falleció de súbito por una deficiencia cardíaca, a los cincuenta y ocho años de edad. También se rumoreó acerca de que una incompetencia o negligencia médica habría tenido que ver con el deceso. En todo caso, la primera dama se negó a que le practicaran una autopsia y agilizó el pronto embalsamamiento del cadáver, lo que dio a pensar que podría tratarse en realidad de un asesinato.

Cinco años después de la muerte del mandatario, Nan publicó un libro The President’s Daughter (La hija del presidente), con el que escandalizó a la opinión pública porque revelaba detalles íntimos del amorío que tuvieron en la Casa Blanca.

La falta de una autopsia y las revelaciones de quien fuera su amante despertaron sospechas acerca de su muerte, sospechas que aún perduran. La conmoción ciudadana fue tal, que se llegó a especular en torno a que el fallecimiento del presidente habría tenido que ver con sus infidelidades, y que podría haber sido envenenado por su esposa, cegada por los celos.

Nan luchó toda su vida para que Elizabeth fuera reconocida como hija de Harding. Primero, con las revelaciones del libro, y después por la vía legal. Pero la decisión de la corte le fue desfavorable, y murió a los noventa y cuatro años sin que su petición fuera refrendada. La propia Elizabeth falleció en 2005 sin que se confirmara que Harding había sido su padre.

Pero los descendientes de Harding y Elizabeth aceptaron realizarse pruebas de ADN en 2015, las que demostraron que efectivamente era hija del presidente, confirmando la historia que Nan reveló en su libro, y por la que fue despreciada y calumniada durante casi un siglo.

Como la relación continuó hasta el deceso del mandatario, aumentaron las especulaciones en torno a que la esposa lo habría envenenado. Ha perdurado la versión de que Harding murió a manos de su mujer, vejada por sus amoríos. En un libro publicado en 1930 por Gaston Means, un “disgustado exfuncionario” del gobierno de Harding, afirma que la esposa del presidente lo mató.

Netanyahu

“Fue un error de Netanyahu reconocer que había tenido un amorío extramarital; ello lo perjudicó más de lo imaginado. Moshé Dayán se “tiró” a la mitad de las mujeres del Ejército de Israel y a nadie le importó…”

David Bar-Illan (1930-2003),
asesor de Netanyahu.

ADÚLTERAS

“¿Si amas a tu marido por qué pasas a mi vera
balanceando tus caderas?”.
Canción popular de los marineros de Bahía, Brasil.

Asilo

Una joven saudí, casada con uno de los príncipes miembros de la millonaria dinastía Saud, viajó a Londres. Mientras recorría uno de los grandes almacenes cruzó miradas antes de intercambiar teléfonos con un joven británico, no musulmán.

Después de varias citas y al cabo de unos meses, la joven descubrió consternada que había quedado embarazada de la relación adúltera, algo que en el reino saudí equivalía a sufrir la muerte por lapidación.

La joven, desesperada, llamó a su amante para reunirse con él en Londres. Su objetivo era huir antes de que su marido se percatara del engaño y dar a luz en Europa. En secreto cogió un avión que la llevó a Gran Bretaña, a sabiendas de que estaba rompiendo con su vida anterior para siempre. Una vez en territorio británico pidió asilo, explicando que regresar a Arabia Saudita supondría su muerte, ya fuera apedreada, azotada o decapitada.

Solo el diario británico The Independent (22 de julio de 2009) reprodujo el suceso, del que no existen documentos gráficos. No hay nombres ni apellidos ni ningún dato que pudiera identificar a los protagonistas para proteger sus vidas. La credibilidad del periódico, la identificación de las fuentes y la noticia en sí, la hacen creíble.

El Tribunal de Inmigración y Asilo inglés estudió su caso y contestó positivamente: “Nuestras leyes están diseñadas para proteger a esta clase de personas. Una mujer y su hijo por nacer no deben ser, bajo ninguna circunstancia, enviados de vuelta a su país donde es muy posible que reciban algún tipo de daño. Doy la bienvenida a la decisión adoptada en este caso”. La decisión se realizó de forma secreta y garantiza el anonimato de la mujer y el hijo. Además, es uno de los pocos casos de concesión de refugio político que no ha sido admitido por ambos gobiernos (el saudí y el británico), una forma de salvaguardar las excelentes relaciones económicas de los dos países.

En Occidente, por ahora, los musulmanes no tienen permitida la lapidación; en su lugar recurren al crimen de honor.

Devota

La actriz mexicana Lupe Vélez (1908-1944), de explosivo carácter, tuvo una vida sentimental tormentosa y varios romances con actores, entre ellos Gary Cooper y supuestamente Charles Chaplin. Contrajo matrimonio con Johnny Weissmüller (Tarzán) en 1933, del que se separó cinco años después.

Ferviente católica, a los treinta y seis años quedó embarazada de su último amante, el actor austríaco Harald Ramond, un hombre casado que no tenía intención de dejar a su esposa. Ante la negativa de Ramond a un desposorio, la actriz decidió suicidarse antes que abortar o tener el hijo sola. En aquella época ser madre soltera era algo socialmente inaceptable.

Lupe organizó una fiesta el 13 de diciembre de 1944. Durante la cena se excusó retirándose a su cuarto. Allí, desnuda, ingirió una dosis mortal de seconal y se echó en su cama. Había planeado en forma acuciosa su muerte, de modo que el cuerpo, rodeado de flores blancas, formara una imagen hermosa cuando lo encontraran. Su vello púbico lo había podado, dándole forma de corazón. Sin embargo, la combinación de los fármacos con el alcohol ingerido la hicieron sentirse enferma y con arcadas. Se levantó para ir al baño, pero vomitó antes de llegar a la taza. Pisó su propio vómito y resbalándose se golpeó en la cabeza. Cayó inconsciente en la taza donde pereció ahogada, con el esmerado maquillaje de la cara desfigurado por el agua.

Dejó una nota de despedida:

“A Harald: puede que Dios te perdone y me perdone, pero prefiero quitarme la vida y la de nuestro bebé antes que traerlo al mundo con vergüenza o matarlo”.

Lupe

ZSA

Una revista femenina realizó una encuesta entre mujeres famosas, formulando esta pregunta:

¿Qué es lo primero que mira en otra mujer?

–Su manera de hablar –respondió Agatha Christie.

–Sus manos –comentó María Callas.

–Su marido –replicó Zsa Gabor (1917-2016), actriz húngara-estadounidense.

Zsa tuvo varios papeles en películas de Hollywood, en obras de Broadway y un fuerte auge en la televisión. Comenzó su carrera en los escenarios de Viena y fue coronada Miss Hungría. Fue famosa por su glamour; se casó en ocho ocasiones.

Le preguntaron a Zsa:

–¿Cuántos esposos ha tenido?

–Quiere decir, ¿aparte de los míos propios?

ADÚLTEROS

“Creo que hice que se sintiera mejor de su espalda”.
Marilyn Monroe (1926-1962),
actriz estadounidense, luego de un encuentro íntimo
con John F. Kennedy.

***

Nelson A. Rockefeller (1908-1979), estadounidense, era nieto del magnate del petróleo John D. Rockefeller, vicepresidente del país y gobernador del estado de Nueva York. Reelegido gobernador en las sucesivas elecciones a las que se presentó (1962, 1966 y 1970), renunció voluntariamente antes de expirar su cuarto mandato, en 1973; presidente del Museo de Arte Moderno y del Museo de Arte Primitivo.

Se presume que murió de un ataque al corazón a los setenta y un años, mientras tenía relaciones sexuales con Megan Marshak, su secretaria y amante de veintisiete años de edad, en su casa en el estado de Maine. La esposa de Rockefeller impugnó esto, pero su asistente de toda la vida lo confirmó.

Se calcula que en el momento de su muerte poseía una fortuna personal de mil millones de dólares.

Su bisabuelo, William Avery Rockefeller, padre de John D. Rockefeller, apodado Devil Bill (“Diablo Bill”), tuvo hijos con su esposa y su amante, la ama de llaves que vivía con la pareja en su casa. Se casó en secreto con otra mujer en 1855.

Estudios clínicos demuestran que el adulterio hace funcionar el corazón con más fuerza que el coito marital y este, a su vez, es más agitado que la masturbación. Una causa muy común de muerte súbita ocurre durante una relación sexual entre un hombre mayor casado y una mujer joven. Para evitar infartos al corazón, hay quien se pone de espaldas y le pide a la mujer que se encarame encima de él, pero en la práctica la posición no influye en el esfuerzo cardíaco.

***

Andreas Papandréu (1919-1996) fue economista y político griego, y primer ministro en varias ocasiones. A los sesenta y ocho años inició un vínculo amoroso con Dimitra Liani, azafata de aviación conocida por su sobrenombre Mimí, treinta y tres años menor que él.

El apasionamiento ministerial produjo revuelo en la ciudadanía. Papandréu llevaba casado treinta y siete años con Margaret Chant, con quien tenía cuatro hijos. Ella era presidenta de la “Unión de Mujeres Griegas”, partido clave para la sustentación de su gobierno.

Se habían conocido a fines de los años cuarenta, en una sala de espera de un dentista de Minnesota, cuando ella era estudiante de periodismo y él licenciado en Derecho y Economía. Se casaron en una ceremonia civil en 1951, después de que Papandréu se divorciara de su primera mujer.

Regresaron a Grecia y Andreas comenzó su carrera política, pero después debieron exiliarse. Se marcharon a Suecia, donde Papandréu dio clases en varias universidades y tuvo una hija secreta (que acabó reconociendo) con una presentadora de televisión.

Tras su regreso a Grecia en 1974, fue elegido diputado y triunfó en las elecciones generales de 1981. Margaret seguía a su lado, aunque, según admite en su libro, Papandréu le era infiel desde que dejaron Estados Unidos. Sin embargo, “siempre volvía a casa”.

El matrimonio Papandréu en 1987 ya vivía separado. Al regresar a Grecia en malas condiciones de salud, tras una delicada operación quirúrgica efectuada en Inglaterra, él quiso tener a Dimitra a su lado (1988). Andreas y Dimitra lograron un rápido divorcio de sus respectivos cónyuges y finalmente se casaron en julio de 1989. Mimí, guapa, estuvo muy cariñosa todo el rato, cogida de la mano de Papandréu y preocupándose de secarle la frente.

Vivieron felices hasta el fallecimiento del exprimer ministro, diez años después.

Margaret, a los noventa y dos años de edad, presentó su libro autobiográfico Amor y poder, de 536 páginas. Narra infidelidades, traiciones, secretos y revela datos que hasta entonces se desconocían; habla de las múltiples infidelidades de su exesposo y ajusta cuentas con el pasado, siendo el amor, el dinero y el poder los ingredientes más importantes, además de su gran vocación feminista y sus actividades políticas. Cuando se refiere a Dimitra, sustituye su nombre original por el de “azafata” (dándole un carácter peyorativo, impropio de una feminista).

A pesar de todo, Margaret confiesa haber estado “locamente enamorada” del padre de sus hijos. Deja en claro que le dolió hondamente la destrucción de su familia. Se siente humillada tras las infidelidades, pero en el libro relata que una vez tuvo un amante secreto, un militar francés (alto funcionario de la OTAN) muy atractivo y diez años más joven que ella, al que llama Pierre, cuando aún seguía oficialmente casada con Andreas. Fue su amigo y amante durante dos años, y se veían principalmente en el extranjero. Ella lo dejó en un intento de reconquistar a Andreas.

***

En el “gorreo” mutuo, el verdadero problema es una cuestión de horarios.

***

Roberto Gómez Bolaños (1929-2014), más conocido como Chespirito, actor, comediante, dramaturgo, escritor, guionista, compositor musical, director y productor de televisión mexicano, creador e intérprete, entre otros personajes, de El Chavo del 8 y El Chapulín Colorado.

Falleció en su casa, en Cancún, rodeado de su familia y su pareja Florinda Meza. Tuvo seis hijos de su matrimonio anterior con Graciela Fernández. Se separaron después de veintitrés años de matrimonio, y al poco tiempo se hizo pública la relación que sostenía con una de las coestrellas de su programa, Florinda Meza, quien hacía el papel de Doña Florinda en El Chavo del 8.

El romance comenzó en Chile en octubre de 1977, aunque Gómez Bolaños ya había cortejado a Florinda durante cinco años. Luego de vivir veintisiete años juntos se casaron. La pareja no tuvo hijos propios porque Chespirito, antes de conocer a Florinda, se había realizado una vasectomía.

Bolaños murió por una falla cardíaca a los ochenta y cinco años, en Cancún, México, lo que fue confirmado por su esposa Florinda Meza:

“Esta vez no es un rumor. Se ha muerto mi esposo Roberto Gómez Bolaños (El chavo). Te amo, mi vida”.

Un eclesiástico mejicano comentó:

“Murió fuera de la Iglesia católica; fue un hereje que no dio ninguna señal de haberse arrepentido antes de morir, para no mencionar los pecados de adulterio que cometió durante toda su vida. Hombre malvado. Seguramente debe estar en el infierno”.

TELEVANGELISMO

(Predicación del evangelio a través de programas religiosos que se exhiben en televisión)

Jimmy Lee Swaggart (1935), predicador pentecostal y uno de los pioneros del televangelismo, alcanzó su máxima popularidad en los años ochenta. Visitaba diferentes países donde realizaba sus servicios evangélicos en estadios que se colmaban de público.

En cierta oportunidad, Swaggart desenmascaró a los pastores Jim Bakker y Marvin Gorman, sus rivales en Estados Unidos, quienes mantenían relaciones extramatrimoniales (1986); ambos perdieron sus ministerios.

Gorman se vengó contratando a un detective privado, quien descubrió y fotografió a Swaggart junto a una prostituta (Debra) a la salida de un motel en Louisiana (Debra declaró que era un “cliente frecuente”). Gorman le mostró las fotos a Swaggart, pidiéndole que se retractara y limpiara su imagen, pero este se negó. Entonces se las llevó al líder presbiteriano de las “Asambleas de Dios”, quien suspendió el programa de televisión de Swaggart durante tres meses. En un auditórium, con los ojos llenos de lágrimas, el predicador dijo:

“He pecado contra usted”, mirando directamente a Frances, su esposa desde hacía treinta y cinco años, y a continuación pidió disculpas a su hijo Donnie, a su nuera Debbie, a sus feligreses y a Dios. “He pecado contra usted, mi Señor”. Su audiencia, conmocionada por sus copiosas lágrimas lloró con él, y lo interrumpió dos veces con ovaciones.

Al poco tiempo, Swaggart fue hallado en compañía de Rosemary García, de treinta y un años y de origen hispano, quien le dijo al policía que ella y el predicador se dirigían a un hotel, pero que la presencia de la patrulla lo había puesto nervioso y comenzó a hacer maniobras raras, tratando de ocultar unas revistas pornográficas.

El policía lo hizo parar por conducir a contramano, y al preguntarle a Rosemary por qué estaba con Swaggart, ella le respondió: “Se detuvo para insinuárseme al borde del camino. Me pidió sexo. Eso es lo que hago. Soy prostituta”.

El telepredicador, en lugar de confesarse ante sus feligreses, les manifestó:

“El Señor me reveló que no es asunto de ustedes”. Posteriormente, su hijo Donnie anunció a los prosélitos que su padre dimitiría temporalmente del mando del ministerio en busca de consejo espiritual y médico, y que él lo sustituiría.

Luego de los escándalos, el ministerio de Swaggart se redujo en un setenta y cinco por ciento. Aunque los ingresos anuales disminuyeron, igual percibía un ingreso medio anual sobre los trescientos cincuenta mil dólares.

Confrontado con fotografías suyas y las de una prostituta, admitió ante los ancianos de la Iglesia que le había pagado por realizar actos pornográficos, y confesó que la pornografía le fascinaba desde su juventud.

Swaggart, con lágrimas en los ojos, reconoció en su programa de televisión que había “pecado”, pero como se negó a someterse a la disciplina de la Iglesia pentecostal, fue expulsado y fundó el Centro de Culto Familiar, y reapareció como cantante de música góspel (música espiritual o evangélica) a comienzos de la década del dos mil. La venta de sus discos tuvo mucho éxito… y continuó predicando.

“ESTAR DE RODRÍGUEZ”

(Relaciones ocasionales)

En España se le dice rodríguez al hombre casado cuya familia veranea mientras él se queda en la ciudad trabajando y aprovechando para intentar seducir a otras mujeres. El apellido muy usual, la mayoría de las veces, además, coincide con el apellido que ellos dicen tener cuando hablan con sus posibles conquistas ocasionales, para preservar su anonimato.

Su origen está en el apellido Rodríguez, común y corriente en España, que comenzó a extenderse durante los años sesenta y setenta coincidiendo con el apogeo del veraneo familiar.

El caso es que “estar de rodríguez” significa que la señora se ha ido de vacaciones con los niños y que el marido se convierte en viudo de verano y queda libre para divertirse. De hecho, en España se habla de los rodríguez como una especie estival en celo permanente, con sus bares, moteles, discotecas y otros entornos naturales propios.

¿Pero por qué rodríguez?

En este uso, se trata de un nombre coloquial, por lo que se escribe con minúscula inicial y sin comillas ni cursivas; habitualmente se encuentra en frases como estar, quedarse o andar de rodríguez y ser o estar hecho un rodríguez.

A pesar de que en el diccionario se refiere solo a hombres casados, en la actualidad se aplica tanto a mujeres como a hombres, sin especificar el estado civil: se supone que el estado “de rodríguez” es algo transitorio antes de volver a ser otra vez López o Martínez.

Al parecer, la expresión tuvo su origen en la película “El cálido verano del señor Rodríguez” (1965), donde el personaje principal encarna a un marido que sueña con tener alguna aventura extraconyugal. El Diccionario de la Real Academia Española ha incorporado la expresión “estar de rodríguez”.

TRIÁNGULO

Dervás, holandesa, estaba a punto de casarse, pero se le adelantó la secretaria de su novio, de veintidós años. La holandesa, despechada, cambió de sexo y se convirtió en Janos Riedl.

Siguió a la pareja hasta Budapest, alquiló un departamento cercano al del matrimonio y, tras trabar amistad, conquistó a la esposa del hombre que la había abandonado. Actualmente vive con ella. Cuando el marido supo que Anna/Janos iba a contar la historia a un diario sensacionalista, se suicidó, el 16 de febrero de 1984.

Termina un amor subrepticio

Una pareja de infieles, el príncipe Carlos del Reino Unido (1948) y Camilla Shand (1947), se casaron después de treinta años de relaciones furtivas. Un amor que cumple cincuenta años marcado por la clandestinidad, el escándalo y la crítica.

El heredero al trono británico y la duquesa de Cornualles fueron amantes, y llevan diecisiete años como pareja oficial. La persistente voluntad de Carlos se cumplió: vivir con la mujer que siempre amó.

Cuando se conocieron durante la primavera de 1970, Camilla, a un costado de las canchas de polo del Windsor Great Park, le dijo al príncipe Carlos, luego de elogiarle un caballo:

“¿Sabía que mi bisabuela, Alice Keppel, fue amante de su tatarabuelo, el rey Eduardo VII?”.

En ese momento a Camilla, de veintitrés años, lo único que le importaba era poner celoso a su novio, el oficial de caballería Andrew Parker-Bowles, que le era infiel. Y, para ese fin, Carlos resultaba ideal. Ese día, Camilla no logró preocupar a su novio, pero, sin proponérselo, se hizo de un amigo.

Carlos, por entonces de veintidós años, tenía que divertirse con jóvenes de la nobleza para “experimentar” antes de que apareciera “la adecuada”. A cargo de controlar su vida afectiva estaba Lord Mountbatten, tío materno de su padre, y en ese entorno Camilla era una de esas jóvenes. Pertenecía a su mismo círculo social y compartían intereses. Víctima de un noviazgo intermitente con Parker-Bowles, pasaba mucho tiempo con el príncipe, quien terminó enamorándose de ella.

La reina Isabel, con su omnipotencia habitual, se impuso y prohibió el romance: Camilla, no tenía el perfil para ser reina, su estilo de vida no se avenía con el de la realeza y no era virgen.

Lord Mountbatten decidió entonces embarcar a su sobrino nieto en el buque Minerva de la Marina Real en 1972, y lo envió a un viaje de ocho meses de duración. En alta mar el príncipe leyó en el Times una nota social que lo devastó: Camilla se comprometía con Andrew Parker-Bowles; el matrimonio se efectuaría en julio de 1973.

Carlos volvió a Inglaterra conminado a seguir la indicación real de buscar una futura reina consorte. Y así fue como llegó la precisa: Diana Spencer, hermana menor de Sarah, una de sus amigas e hija del conde Spencer. La conocía desde los dieciséis años, y ella tenía diecinueve cuando se sintió atraído por su simpatía e ingenuidad. Para la familia real era la candidata ideal: joven, aristocrática, bella y virgen.

Fue aprobada por la propia Camilla, que seguía siendo amiga, confidente y amante de Carlos. Era tal su cercanía, que el príncipe fue el padrino de bautismo cuando nació Tom, el primer hijo de Camilla y Parker-Bowles. ¿Qué opinaba el padre del bebé? Estaba todo bien: mantenía una relación abierta con su esposa, particularidad que mantendrían.

Poco antes de la boda, Diana dejó entrever a sus amigos que tenía problemas con Carlos. Sospechaba que su prometido se veía en secreto con Camilla y, además, le aterraba la idea de ser reina.

Estaba muy enamorada de Carlos, y creyó que casándose iba a formar la familia que ella no tuvo de niña. A quien sí detestaba Diana era a Felipe, el duque de Edimburgo. “El único negocio bueno que ha hecho en su vida es haberse casado con la reina de Inglaterra”, solía decir.

Diana era la mujer más deseada del mundo, los hombres le ofrecían aviones, barcos, joyas... Era joven, espléndida y las hormonas le funcionaban. Luchó todo lo que pudo por salvar su matrimonio. Al ver que no iba a poder sacar a Camilla de la vida de Carlos, decidió disfrutar de la suya. Entonces se supo que también había sido infiel. Pero declaró:

“No hice muchas cosas por respeto a mis hijos, y las que hice, las hice porque necesitaba afecto”.

Cuando Diana y Carlos contrajeron matrimonio se habían visto trece veces, y la novia sabía de su affaire con Camilla. Tanto es así que unos días antes de dar el sí les dijo a sus hermanas que no quería hacerlo. “Es muy tarde para echar pie atrás. Tu cara ya está en todas los diarios y revistas del mundo”, le dijeron.

Recién casada se enteró de que su esposo le había hecho un regalo a su amante: una pulsera dorada con un disco de esmalte azul, que tenía grabado una ‘G’ y una ‘F’ (Gladys y Fred), que era como se llamaban entre sí.

Diana siempre supo que Carlos y Camilla seguían juntos. Incluso durante su luna de miel encontró un par de gemelos de plata con las dos C e increpó a su marido. Él se excusó alegando que era una amiga y le dijo que la pulsera marcaba una despedida. La hubo. Los amantes dejaron de verse tres años (entre la boda de Carlos y el nacimiento de Harry, su segundo hijo).

Pero Carlos y Camilla retomaron su vínculo. A esa altura toda la familia real sabía que la relación entre Diana y su esposo estaba deshecha. La princesa no toleraba que Carlos tuviera una amante. Algo que su suegra, la reina Isabel II, y otras mujeres de su generación soportaban estoicas.

Diana no aceptaba la prerrogativa: “todos los príncipes tienen amantes”, y además, el problema suyo era mayor: Carlos no solo tenía un affaire con Camilla, sino que estaba enamorado de ella. Fue presa de una bulimia creciente: cada vez estaba más delgada y enferma.

Durante años los príncipes de Gales siguieron con sus deberes reales como si todo estuviera bien. Participaban en eventos públicos, compromisos y giras internacionales. Para Camilla esto no significaba nada: tenía su propio acuerdo con su marido, de quien ya no estaba enamorada.

Hasta que Diana no aguantó más. Dolida y enrevesada, recurrió a uno que otro amante. ¿Seguía enamorada del príncipe? Puede ser… si es que alguna vez lo había estado. Es posible que de adolescente se hubiera encandilado con la idea de ser princesa, más que con la persona de Carlos. Eso sí, había hecho todo lo posible por salvar su matrimonio.

Diana, en una entrevista, contó lo ocurrido el día en que encaró a Camilla, en 1989:

“Decidí que iría al cumpleaños de su hermana, sin saludarla de beso. Fue mi gran primer paso. Después le dije: ‘Me gustaría hablar contigo dos minutos’. Se puso muy incómoda. Yo estaba aterrada.

’Nos fuimos a un costado: ‘Camilla, quiero que sepas que sé perfectamente lo que está pasando’. Me dijo que no sabía de qué le hablaba. ‘Sé lo que sucede entre tú y Carlos’, agregué. Me contestó: ‘Tienes a todos los hombres del mundo muertos de amor por ti. Y dos hijos divinos. ¿Qué más quieres?’. ‘Quiero a mi marido de vuelta’, le contesté. Y seguí: ‘Lamento estar en tu camino. Debe ser un infierno para ustedes… Pero no quiero que me tomen por idiota’. Esa noche lloré como nunca antes. Y a la mañana siguiente me desperté distinta”.

La prensa sensacionalista reprodujo una conversación hot entre Carlos y Camilla (1992), que duraba una hora y databa de 1989. El príncipe decía: “El problema es que te necesito varias veces a la semana”. Camilla contestaba: “Y yo a ti”. Y Carlos agregaba: “En mi próxima vida me gustaría ser tu pantalón… o más bien, me gustaría estar donde está tu Tampax”. “Ay, ¡sí!”, contestaba ella.

A esta altura la princesa estaba un poco mejor de salud y entendió que contaba con un capital: su carisma. La gente la amaba tanto como a las figuras del cine o a los deportistas famosos. Además, se había vuelto una experta en su relación con la prensa, y le insistía a la familia real que aprobara su separación. La pareja dejó de convivir en el palacio de Kensington en 1992.

Camilla y Andrew Parker Bowles se divorciaron en 1995, un año antes de que Carlos y Diana hicieran lo propio.

Diana murió en París la noche del 31 de agosto de 1997, y se convirtió en un ícono. La lloraron los británicos y la extrañó buena parte del mundo. Camilla tuvo que mantener un bajo perfil y, como nunca antes, verse a escondidas con Carlos. Salidas, encuentros, vacaciones y vida de novios, lejos de la prensa. Nadie quería herir susceptibilidades. Había muerto una de las más renombradas víctimas de la infidelidad de un esposo.

Dos años después del fallecimiento de Diana y luego de más de treinta años de ligazón, Carlos y Camilla recién se mostraron juntos en público. Quedaba en evidencia que Camilla no era el capricho de un príncipe mujeriego, y que este no había planeado lastimar a una esposa que le habían impuesto, y que ella no era la roba maridos sin escrúpulos que la prensa había denostado durante años. Definitivamente, si seguían juntos después de tanto tiempo y contra todo evento, era porque se amaban.

Se casaron en el año 2005, y tras estar cincuenta años unidos, eran los protagonistas de una historia de amor no aceptada por la sociedad, pero tenaz.

La familia real obligó a Harry, el hijo menor de Diana, a realizarse una prueba de ADN, que confirmó la paternidad de Carlos y no la de James Hewitt –profesor de equitación de sus hijos– como se rumoreaba. El examen fue hecho después de que Diana admitiera en una entrevista televisada que había sido infiel en su matrimonio, pero tanto ella como Hewitt negaron la paternidad de este una y otra vez, señalando que se conocieron luego del nacimiento del niño.

En cierta ocasión Diana hizo un comentario muy british: “En este matrimonio éramos tres, estábamos demasiado apiñados”.

***

Diversión

En un balneario de la Costa Azul un turista escribió en una roca:

“Vine con mi esposa. Me divertí mucho”.

Debajo, alguien anotó:

“Vine sin mi esposa y me divertí mucho más”.

Diario El Universo, Ecuador (8/11/87).

“Un presidente engañó a su mujer y el mundo culpó a la becaria”

(Portada de un periódico estadounidense)

Monica Lewinsky, graduada del Lewis & Clark College, fue contratada para trabajar como becaria ad honorem en la Casa Blanca en 1995, durante el primer período presidencial de Bill Clinton, y mantuvo relaciones con el mandatario durante casi dos años: la joven tenía veintidós años de edad y Clinton cuarenta y nueve.

En la sede de gobierno se organizó una fiesta sorpresa para celebrar a un miembro del equipo de trabajo de Clinton, el 14 de noviembre de 1995. Monica y el presidente formaban parte del relajado encuentro. En un momento dado, Clinton se acercó a Monica y le preguntó algunas cosas sobre su vida. Ella después recordaría: “… ¿A qué universidad fui...? Cosas de ese tipo. No creo que en algún momento de mi vida mi corazón haya latido tan fuerte, y le susurré: ‘¿Sabes?, estoy enamorada de ti’. Y él se echó a reír, sonrió y me dijo que si quería ir a la oficina de atrás. Y lo hice. Me pidió que pasara, entramos, estaba oscuro y me preguntó si podía besarme y le dije que sí. Instantes después ambos estábamos besándonos. Un rato después, volví a mi escritorio.

Y en la noche, cuando yo era la única persona en la oficina, volvió y me dijo: ‘Si quieres encontrarte conmigo en el estudio posterior en diez minutos, puedes hacerlo’. Fui y todo se volvió más íntimo a partir de ese momento”.

Monica estaba a punto de involucrarse en una aventura con el hombre más poderoso del planeta.

“Cuando estuvimos en la oficina contigua por primera vez, significó mucho para mí que me deseara la persona que otras deseaban. Cada cita íntima se realizó en su oficina personal privada, pero nunca en la Oficina Oval propiamente tal. Hablaríamos y quizás coquetearíamos aquí y allá… En ese momento lo veía casi todas las semanas.

Clinton estuvo a punto de perder la presidencia, pero finalmente concluyó su mandato y, además, fue reelegido. Después invitó a la becaria a la Casa Blanca para su mensaje radial semanal, y le dijo que tenía un regalo para ella. Al pasar a darle la mano y tomarse una foto con él, le dijo: “Anda a ver a Betty: tiene un regalo para ti’”. Betty Currie era su secretaria personal.

En un encuentro con Monica, Clinton tuvo un “descuido” y le manchó el vestido con su semen, pero ninguno de los dos se dio cuenta. “Esa noche fui a cenar y alguien me dijo: ‘Mónica, anda al baño, se te ha ensuciado el vestido?’”. De hecho, ella creyó que era crema de espinacas o algo así.

Había gente que decía de la esposa de Clinton: “¡Oh!, tan noble, se quedó en su matrimonio” y otra: “¡Oh!, es tan incomprensible que no haya dejado su matrimonio”. Hillary asistió al programa The Today Show para asegurar que se trataba de una “gran conspiración de la derecha que ha intrigado contra mi esposo desde el día en que anunció su candidatura a la presidencia”.

La familia de Bill Clinton presumía de pertenecer a la Alianza Mundial Bautista y de que Bill fue educado en la Iglesia cristiana bautista. Casi todos los domingos, al salir del servicio religioso, Clinton se dejaba fotografiar con Hillary de una mano mientras en la otra exhibía una Biblia.

El presidente Clinton mintió muchas veces: cuando sostuvo que no había tenido relaciones sexuales con Monica, respecto al número de regalos que le había dado a Monica; acerca de hablarle a Monica sobre lo que debía decir en la Corte en torno a su vínculo; cuando dijo en la televisión que había hecho algo incorrecto, porque contó solamente una parte; le encareció a su secretaria que mintiera acerca de lo que ella sabía sobre él y Monica; ocultó haberle pedido a Monica que le devolviera los regalos y que luego su secretaria los guardó debajo de su cama para ocultar la evidencia a la corte; él y Monica se pusieron de acuerdo en que no dirían la verdad acerca de su amorío antes de ir a la corte; le mintió a amigos y compañeros de trabajo durante mucho tiempo antes de que tuvieran que declarar frente al Gran Jurado para que dijeran las mismas mentiras.

Una vez que el idilio se supo en Estados Unidos y en el resto del mundo, la presión que Mónica sintió fue tal que pensó en quitarse la vida. La prensa y las preguntas la tenían abrumada, y estaba involucrada con el presidente. Era demasiado.

“Hubo momentos en los que lloraba sin cesar. Miraba por la ventana pensando que la única forma de resolver el problema era matándome, saltando por la ventana”, cuenta Monica entre lágrimas. “Y me sentí terrible, tenía miedo, estaba mortificada pensando en cómo iba a afectar a mi familia. Y yo todavía estaba enamorada de Clinton”.

Las acusaciones de acoso sexual iniciadas por Paula Jones contra Clinton (1998) desencadenaron un revuelo político, luego de que el presidente impugnara ese vínculo, mintiendo ante los medios y el Congreso. También negó haber mantenido algún tipo de relación sexual con Monica, pero las pruebas de ADN de su semen lo delataron, y tuvo que admitirlo.

Clinton fue sometido por la Cámara de Representantes a juicio público por perjurio y obstrucción de la justicia, tratando de ocultar su romance con Monica (1998).

La revelación desencadenó un proceso para destituir a Clinton, quien consintió en que hubo una “relación física inapropiada” con Mónica, pero aun así fue absuelto por el Senado.

Cuando Monica llegó a trabajar al Pentágono en 1996, trabó amistad con Linda Tripp, veinticuatro años mayor que ella, quien se convirtió en su confidente. Se estrecharon las relaciones entre ambas y, confiando en su buena fe, Monica le contó sobre su amorío con el presidente y el percance del semen derramado en su vestido, y le dijo que pensaba llevarlo para que lo lavaran en seco, pero su amiga la convenció de que no lo hiciera.

Linda comenzó a grabar en secreto las conversaciones telefónicas de Monica, mientras la animaba a documentar los detalles de su aventura, y la persuadió de que guardara los regalos que Clinton le había dado. Le entregó las cintas al fiscal Kenneth Starr a cambio de que le concediera su inmunidad judicial, y le contó que sabía lo que sucedía entre Monica y Clinton. Además, le reveló la existencia del vestido manchado.

A todo esto, Clinton tenía pendiente una acusación de acoso sexual de Paula Jones (1994).

Monica firmó una declaración jurada asegurando que nunca tuvo relaciones sexuales con Clinton. Días después, el abogado Kenneth Starr recibió de Linda veinte horas de grabaciones que contradecían esta versión. La mujer afirmó que sus motivos fueron patrióticos y que, por otra parte, a cambio de entregarlas, evitó un cargo por escuchas telefónicas. Con esta nueva información, Starr amplió la investigación incluyendo el caso Clinton-Lewinsky en busca de posibles perjurios. Ambos tuvieron que testificar. Al concluir el interrogatorio, los miembros del jurado le concedieron a Monica el derecho a decir unas últimas palabras.

Dijo: “Odio a Linda Tripp”.

Monica afirmó que, de todos sus encuentros sexuales con Clinton, por lo menos en siete de ellos Hillary había estado en algún momento en la Casa Blanca.

En el pleito de Paula Jones, Monica, después de negar cualquier vínculo físico con Clinton, intentó persuadir a Linda para que mintiera en el caso.

El presidente dio una conferencia de prensa con su esposa al lado, y dijo:

“Y ahora necesito volver a trabajar en mi discurso del estado de la Unión. Ya avancé bastante hasta tarde anoche. Pero quiero decirle una cosa al pueblo americano. Quiero que me escuchen; voy a decirlo de nuevo: no tuve relaciones sexuales con esa mujer, la señorita Lewinsky. Yo nunca le dije a nadie que mintiera, ni una sola vez. Nunca. Estas alegaciones son falsas. Gracias”.

Mientras subsistió la batahola, Hillary siguió apoyando a su esposo, pese a que este ya había admitido su aventura extramarital con Gennifer Flowers.

Bajo estas circunstancias, Monica entregó el vestido a los investigadores, aportando así pruebas inequívocas de ADN que podían demostrar el hecho, a pesar de las negativas de Clinton. Entonces el presidente reconoció ante el gran jurado que había tenido un “lazo físico inapropiado” con la joven.

Starr, con la prueba del vestido, concluyó que el testimonio del presidente había sido falso y cometía perjurio. Durante su declaración jurada, se le preguntó a Clinton: ¿Ha tenido usted relaciones sexuales con Monica Lewinsky, tal y como se define ese término en la Prueba Nº1?”.

Clinton contestó: “No. Nunca”.

Sin embargo, al poco tiempo diría: “Pensé que la definición comprendía cualquier actividad de mi parte en la que yo era el actor y entraba en contacto con aquellas partes del cuerpo” que habían sido enumeradas, y “con intención de satisfacer o despertar el deseo sexual de una persona”. En otras palabras, negó que hubiese tenido contacto con “los genitales, el ano, la ingle, los senos, la cara interna del muslo o las nalgas” de Monica, y en efecto expresó que la aclaración acordada para definir las relaciones sexuales incluía dar sexo oral, pero excluía recibirlo.

Clinton, tras ser absuelto por el Senado del juicio de exoneración, fue sancionado con una multa de noventa mil dólares y la suspensión de su licencia para ejercer la abogacía por cinco años.

En Oxford, Hillary dijo que “la aventura de su marido con la joven no fue ‘abuso de poder’, y que la becaria era una ‘adulta’ que consintió todo”.

Las revelaciones (con excitantes detalles) de los encuentros de Clinton con Monica desataron una crisis política que estuvo a punto de derivar en un proceso de destitución presidencial. Hillary permaneció junto a su esposo, apoyándolo públicamente, aunque años más tarde confesaría que le fue difícil digerir la humillación. Manifestó que creía que tenía razón en no renunciar luego de que fuera acusado de mentir… “pese a que había personas que creían que un presidente no podía tener una connivencia consentida con una empleada porque el desequilibrio era demasiado grande, no hubo abuso de poder”.

National Geographic presentó un documental sobre los años noventa, que incluía la primera entrevista televisiva a Monica en una década, en la que ella explicaba cómo se convirtió “en la mujer más vejada de los medios. Ser llamada estúpida y promiscua, arribista y tarada y haber sido sacada fuera de contexto fue doloroso”.

Veinte años después, afirmó:

“Era mi jefe; el hombre más importante del mundo. Tenía veintisiete años más que yo, y suficiente experiencia para haber hecho mejor las cosas. Estaba en la cumbre de su carrera, mientras que para mí era mi primer trabajo cuando acababa de salir de la universidad”.

Hillary: “La aventura entre Clinton y Monica fue un error, pero al menos él trató de acabar con la relación, procuró alejarse, intentó manejar a alguien que era sin duda una ‘lunática narcisista’”.

En su libro Historia viva (2003), cuenta que cuando su marido le confesó su affaire con la joven becaria “apenas podía respirar. Dando bocanadas de aire, comencé a llorar y a gritarle”.

Mientras Clinton pedía disculpas y daba explicaciones a la ciudadanía, Hillary lo miraba fijamente con los dientes apretados. En su biografía, aclaró que lo que le impidió pedir el divorcio fue el «amor que ha persistido durante décadas», al tiempo que añadía: “Nadie me entiende mejor y nadie me puede hacer reír de la manera que Bill lo hace. Después de todos estos años, él sigue siendo la persona más interesante, enérgica y plenamente viva que he conocido”.

En su día, Hillary defendió con uñas y dientes a su marido en público, pese a la humillación, pero trató de mantener encubiertas sus propias ambiciones políticas, que se verían fuertemente afectadas si lo destituían.

Monica ve un “abuso inapropiado de la autoridad”. Adonde vaya revolotea la pregunta sobre el presidente. ¿Qué pasó realmente? ¿Quién empezó? ¿Lo quería? ¿Cómo era él con ella?”.

A veces se levantaba indignada de las entrevistas…

“En medio del revuelo, mis primeras palabras en una entrevista fueron pedir disculpas a su esposa y a Chelsea”. Monica considera que el acoso mediático a gran escala se inició contra su persona.

“Lo más importante para mí, más que si está pendiente una disculpa o merezco una excusa personal, es que creo que el presidente debería querer pedir perdón. Él me ha decepcionado. Sería un hombre mejor”.

“Cuando Clinton promocionaba su biografía Mi Life, un periodista le preguntó por qué había tenido una relación inapropiada conmigo. Su respuesta fue: ‘Porque podía’”, dice Monica dolida por las palabras. Una mención directa a la vez que Clinton aseguró que “quiero decir una cosa al pueblo estadounidense: no he tenido relaciones sexuales con esa mujer (modo muy despectivo para referirse a Monica), la señorita Lewinsky”.

Fue el diccionario el que salvó a Clinton de que no prosperase el impeachment (proceso de destitución). Los republicanos elaboraron una estrategia para demostrar que el presidente mintió, al negar bajo juramento (¿si no es bajo juramento, está permitido no decir la verdad?), sus lazos con Monica. Entonces, sus abogados recurrieron al diccionario para establecer que lo que había ocurrido era “sexo oral”, que no se podía interpretar como relación sexual, puesto que para la generación de Clinton era una manera de mostrar afecto … “pensé que la única manera de poner fin a todo era quitándome la vida”.

Clinton confesó: “Me senté en la cama y hablé con Hillary. Le dije exactamente lo que había pasado y cuándo había pasado. ‘Me siento fatal’. Hemos pasado por muchas cosas en estos últimos años. No tengo justificación. Lo que he hecho es inexcusable”.

Con los medios de comunicación agresivos y con una actitud de humillación que en la actualidad es vista como infame, el foco y la presión se centraron sobre ella.

Instigado por la prensa, el imaginario colectivo consideró a Monica una zorra, y a Hillary una idiota por seguir con su marido. Sin embargo, la exprimera dama se defendió: “No divorciarme fue la decisión más valiente que he tomado en mi vida. Muchas mujeres estaban furiosas porque elegí permanecer con mi marido. Dijeron: ‘No puedo apoyarla, no me gusta que siga con él’. Pero justo después de decir eso, añadían literalmente: ‘Pero me encanta su marido, amo a Bill Clinton’. Bueno, ¡pues yo también! Estaba destrozada. Simplemente, no lo podía creer. Aparte del dolor personal, no se me salía de la cabeza creer que hubiese mentido”.

Le dije a Bill: ‘Si esto se va a hacer público, tienes que decírselo a Chelsea (su hija)”, entonces de dieciocho años, y admite que Chelsea fue la que los mantuvo unidos y que gracias a ella la relación sobrevivió.

A Monica le concedieron inmunidad procesal a cambio de testificar ante el gran jurado acerca de su nexo con Clinton, quien, a su vez, admitió ante el gran jurado que había tenido una “intimidad física inapropiada” con la joven.

En la revista Vanity Fair, Monica declaró que Clinton se había extralimitado en su autoridad al intimar con ella:

“Ahora, a los cuarenta y cuatro años, empiezo a entender la gran diferencia de poder entre un presidente y una becaria. Existe un desequilibrio incluso si el sexo es consensuado, de mutuo acuerdo. El camino que llevaba hasta allí estaba plagado de la utilización inapropiada de autoridad, posición y privilegio. Además, cuando se hizo público, fui transformada en el chivo expiatorio para proteger al mandatario”.

Mucho tiempo después, Monica comprendió la asimetría de su relación y el abuso de poder. Clinton en estos tiempos (2022) no se habría salvado, pero a fines de los años noventa se libró.

Monica se presentó a innumerables entrevistas de trabajo, pero los empleadores la rechazaban debido a su historial:

“Nunca era adecuada del todo para el puesto”. Sin poder tolerar más, se mudó a Londres en 2005, donde obtuvo un máster en Psicología Social en la London School of Economics. Cuando le fue entregado el diploma, todos los presentes estallaron en un aplauso espontáneo.

Clinton, después del torbellino, conservó tanto su matrimonio como su puesto, pero a Monica no le quedó más que una mala reputación, y se quejó en diversas ocasiones de que no encontraba trabajo ni tampoco novio y mucho menos esposo.

Segunda venida de Cristo

Pablo Hoff. Capítulo 30,
periódico evangélico, octubre 1998.

“El affaire Clinton-Lewinsky ha sacudido a la sociedad mundial. Lo más sorprendente del escándalo es que las encuestas de opinión norteamericana, tras la divulgación de una videocinta con el testimonio de Clinton, indican que su popularidad aumentó.

La acusación del fiscal al presidente no es por haber sostenido una relación impropia con Monica Lewinsky, sino por perjurio (al haber negado dicho contacto ante el Gran Jurado, por haber incitado a la joven a mentir), además, por obstrucción a la justicia (al tratar de impedir versiones de testigos) y, por supuesto, de abuso de poder.

¿Cuáles pueden ser las consecuencias del escándalo de la Casa Blanca? A la luz de la Biblia, ¿cuál es el significado del caso? ¿Cómo se puede relacionar este suceso con el próximo retorno del Señor Jesucristo?

El mal ejemplo de una figura tan poderosa y popular socava la moralidad de muchos de sus admiradores. El argumento de que este pecado antinatural no le incumbe a nadie, porque entra en el ámbito de la privacidad de las personas, no es válido para excusar al presidente, pues en un sentido su figura es representativa y por ende un modelo. Quizás Clinton haya sido influenciado con el ejemplo inmoral de su ídolo, el mujeriego John Kennedy.

Si Clinton creía que la imagen de su vida privada no tendría implicancias, es difícil entender por qué continuamente hacía alarde de su vida familiar saliendo en fotos con su mujer e hija.

¿Cómo se relaciona el vergonzoso pecado de Clinton y la permisividad sexual de la generación actual con la Segunda Venida de Cristo? Al hablar acerca de su retorno, Jesús compara la última generación con un cadáver podrido. ‘Dondequiera que esté el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas› (Mateo 24:28) que cuando la sociedad llega a ser tan corrupta como el cuerpo de un animal muerto que se revienta, entonces el juicio del Señor caerá sobre ella.

El hecho de que la revelación del escándalo de Clinton-Lewinsky despertó la morbosidad del público en la escena mundial y la videocinta desató un festín pornográfico, indica que la sociedad está moralmente enferma. Junto con otras señales de la inminencia del retorno de Cristo, el mundo está llegando al colmo de su corrupción moral”.

“No te vayas Clinton, el mundo te quiere, y dice que hay que perdonarte, porque todos los hombres, TODOS son infieles”.

Cartel llevado por una manifestante durante el caso Lewinsky 16/9/98.

CASOS JUDICIALES

La canadiense Gabriella Nagy demandó a la compañía telefónica Rogers Wireless por seiscientos mil dólares en mayo de 2010, debido a que su esposo descubrió por medio de las facturas del teléfono móvil que ella mantenía una aventura extramatrimonial.

La compañía le envió a su esposo la factura de ella, violando el contrato de Gabriella. El hombre había hecho un cambio en su contrato con la telefónica en junio de 2007, y la empresa le añadió los cargos del teléfono de su mujer, sin advertirle a su clienta la modificación.

Poco después el esposo recibió una cuenta detallada, que incluía las llamadas realizadas por su esposa. Tras percatarse de que Gabriella mantenía de forma regular largas conversaciones con un número en particular, llamó a ese teléfono y descubrió la infidelidad.

El esposo, cuyo nombre no ha sido revelado, abandonó de inmediato a su mujer y a sus dos hijos.

En su demanda, Gabriella señala que “el esposo utilizó la información que anteriormente había sido privada y confidencial”. Rogers Wireless cambió de forma unilateral el contrato con Gabriella, al modificar las facturas que estaban originalmente con su nombre de soltera para mandarlas bajo el apellido de su esposo. “Tal acción unilateral por parte del demandado fue realizada sin conocimiento ni aprobación de la demandante”.

Rogers Wireless, por su lado, presentó una declaración en la que señalaba que no puede ser considerada “responsable de la situación del matrimonio, de las andanzas de la reclamante y la consiguiente separación ni de los efectos que la ruptura ha significado”.

El caso se resolvió mediante un acuerdo reservado entre Gabriella y la compañía telefónica.

***

En Portugal, en la comarca de Felgueiras, distrito de Oporto, una mujer mantenía una relación extramatrimonial con un hombre de una aldea vecina (2014). Cuando el vínculo terminó, el examante se lo comunicó al marido de la mujer, y la relación matrimonial se rompió.

Algún tiempo después, el examante secuestró a la víctima, la llevó a un lugar recóndito y llamó al exmarido. Allí, ambos le propinaron una brutal paliza con una porra recubierta de clavos. Y más aún, al año siguiente procedieron a acosar a la mujer de manera incesante, enviándole mensajes con amenazas de muerte e increpándola en público.

El juez del caso en el Tribunal de Primera Instancia de Felgueiras citó el Código Penal de 1886, que establece que el hombre que mata a su esposa infiel recibe solo penas simbólicas, y el letrado aprovechó el fallo para mencionar que aún hay sociedades donde la mujer adúltera es lapidada.

El magistrado Neto de Moura afirmó que el adulterio cometido por una mujer es un gravísimo atentado a la honra y dignidad del hombre, y que la Biblia establece que la adúltera debe ser castigada con la muerte.

Es más, la pena de cárcel a los hombres quedó pendiente. Organizaciones feministas protestaron y consideraron el veredicto un reflejo de la mentalidad “patriarcal, machista y sexista”, que aún existe en parte de la sociedad portuguesa.

Los dos fueron sancionados por el delito de violencia machista, pero el castigo que correspondía por el crimen cometido −prisión de un año− fue finalmente rebajado a multas en dinero. Dada la brutalidad del asalto y el claro sufrimiento al que estuvo expuesta la mujer, la Fiscalía consideró inaceptable suspender la pena, y apeló.

Peor aún, la sentencia anterior no solo se mantuvo, sino que la víctima también fue censurada. El magistrado sostuvo que “una mujer adúltera es una persona hipócrita, deshonesta, desleal, inmoral y anuló la sentencia suspendida de dos años a los hombres (2017).

Golpear a una adúltera es comprensible para el Tribunal −relativizando la zurra−. El juez respondió que “el adulterio cometido por una mujer es una conducta que la sociedad siempre ha penalizado, y que sigue castigando con fuerza. Las mujeres honestas son las primeras en estigmatizarlas”.

Según las críticas de los movimientos por “la paridad de género”, el fallo justifica y legitima la violencia doméstica, que pone en cuestión la igualdad entre las personas, ya que defiende que las mujeres deben tener un comportamiento diferente al que se considera normal en los hombres. Las responsabiliza por la violencia que reciben.

La portavoz de la Unión de Mujeres Portuguesas reclamó que este no es un caso aislado y recordó otras decisiones discriminatorias, como una que justificaba que la sexualidad de la mujer perdía importancia a partir de los cincuenta años.

***

En la región indonesia de Banda Aceh, de un acendrado espíritu islámico, una patrulla policial sorprendió a una pareja que se refocilaba a medio vestir en el interior de un automóvil estacionado cerca de la playa turística de Ulee Lheu. Ambos eran casados, pero no entre sí.

En el auto estaba Mukhlis bin Muhammad, miembro del Consejo de Ulemas de Aceh, poderoso órgano religioso al que el gobierno local consulta en cuestiones legislativas. El trabajo de Mukhlis consistía en la redacción y aplicación de la ley religiosa y, por otra parte, era un férreo impulsor del castigo con azotes públicos a los adúlteros.

El mismo recibió veintiocho azotes, con las manos cubriéndose el rostro, y a la mujer le tocó otro tanto, ambos sobre una plataforma ante decenas de espectadores que los grababan con sus teléfonos celulares.

“Cualquiera debe ser azotado si se prueba su culpabilidad, aun si es miembro del Consejo”, dijo el vicealcalde de Aceh. Mukhlis, de cuarenta y seis años, fue expulsado y es el primer líder islámico azotado en Banda Aceh, desde que la sharía fuera implantada en 2005.

“Es la ley de Dios, todos serán flagelados si la violan. Da igual que sea un ulema (doctor religioso y jurídico), un imán o un ciudadano común y corriente: no hacemos distinciones”, aclaró un ulema en 2019.

El alcalde de Banda Aceh afirmó:

“Protejámonos a nosotros mismos evitando estar solos sin la compañía de un familiar”.

MELLIZOS

Los mellizos Justin y Jordan, dos bebés de once meses, no tienen el mismo padre. Su madre, Mia Washington, estadounidense de veinte años, que vive en Dallas, todavía no puede creerlo. Su novio, James Harrison, creía ser el progenitor de sus hijos, pero al observar que los hermanos tenían demasiados rasgos físicos diferentes, decidió hacerles un examen de ADN en mayo del 2009. Según el resultado, existía un 99,99 % de posibilidades de que los niños no fueran del mismo padre, es decir, que los engendraron dos diferentes hombres. La madre confesó que cuando quedó embarazada mantenía un amorío secreto.

Ahora bien, solo puede suceder si la mujer produce más de un óvulo en su ciclo. Si es así, es muy probable que quede embarazada de mellizos cuando tenga relaciones sexuales, y si estas se ejecutan con distintas parejas, cada óvulo puede ser fecundado por espermatozoides de cualquiera de los hombres. Sería una superfecundación heteropaternal (fertilización de dos óvulos por dos padres diferentes).

Mia, al enterarse de que la posibilidad de que eso suceda es de una en un millón, se lamentó: “De todas las personas de mi país y del mundo, justo tenía que pasarme a mí”.

Una vez que el óvulo es liberado y fertilizado, el sistema se cierra. Pero es técnicamente posible que espermatozoides de diferentes hombres fecunden óvulos de una mujer si las relaciones ocurren en el lapso de dos días.

La madre pensó que su novio la dejaría al saber que tenía un amante, sin embargo, al conocer el resultado del test, el hombre decidió seguir junto a ella. Harrison declaró que “aunque fue duro conocer la verdad y llevará tiempo reconstruir la confianza, me haré cargo de criarlos por igual”.

Mia se arrepiente ahora por la infidelidad: “James es un buen hombre; es un gran padre y ama sinceramente a los mellizos”, comentó. Ya decidió que, cuando crezcan, les dirá a los niños la verdad. Sin embargo, no planea contarle nada al amante sobre la existencia del hijo. Aunque aceptará que Justin (cuando sea adulto) conozca a su padre real. “Será su decisión”.

VESTIMENTAS

El iraní Hojatoleslam Kazem Sedighi (1951), reputado teólogo islámico, bendecido por Alá, aseguró que las mujeres que lucen ropas reveladoras y son promiscuas, provocan los sismos, como el potente terremoto de Irán de abril de 2010, con innumerables muertos. El país sufre con frecuencia movimientos sísmicos devastadores.

Según el teólogo, “muchas mujeres no se visten en forma recatada y llevan a los hombres jóvenes por un mal camino, corrompen su castidad y diseminan el adulterio en la sociedad y, como consecuencia, es inevitable que aumenten los terremotos”.

Las mujeres iraníes, por ley, están obligadas a cubrirse de la cabeza a los pies, pero muchas, sobre todo las más jóvenes, lucen abrigos ceñidos y pañuelos que dejan ver gran parte del cabello.

Durante un sermón, Sedighi preguntó:

“¿Qué podemos hacer para evitar quedar sepultados bajo los escombros? No hay otra solución que refugiarnos en la religión y adaptar nuestras vidas a los códigos morales del islam”.

***

Cinturón de castidad.

La fantasía de poder abrir, cerrar y controlar la sexualidad de otra persona. Se supone que el cinturón de castidad se creó en el tiempo de las cruzadas, para preservar la fidelidad de la esposa cuando el caballero cristiano, en nombre de la religión, partía a Tierra Santa a matar moros.

El cinturón de castidad pronto se convirtió en un mito del que se hablaba y se hacían sátiras para burlarse de los impotentes o de los mayores que ya no satisfacían a sus esposas. Hay dibujos de la época en que el varón se va de viaje y le pone un cinturón de castidad a su mujer, al tiempo que el amante sale de un armario con una copia de la llave. Las referencias son más bien humorísticas o irónicas, y los relatos acerca de su uso por algunos hombres ricos para garantizar la fidelidad de sus esposas, a menudo mucho más jóvenes, no son fiables, por la ausencia de artefactos reales similares (siglos XVI y XVII).

Los cinturones de castidad de la Edad Media, caricaturizados para asegurar la fidelidad de la mujer, jamás existieron como tales. Son una leyenda. Comenzaron a aparecer de forma regular en ilustraciones y grabados en madera a fines de la Edad Media. Las escenas, por lo general, eran muy parecidas: un marido, a menudo un tipo mayor, se marchaba de viaje; su esposa era retratada semidesnuda, usando ropa interior; y su amante con una copia de la llave del cinturón en la mano esperando a que se fuera el marido.

De hecho, las primeras referencias a los cinturones de castidad se remontan al siglo XI, citados en teología como metáfora de la idea de fidelidad y pureza.

“Su uso ha sido una farsa; todos estos objetos eran falsificaciones del siglo XIX”, explica la responsable del Museo de la Edad Media de Francia.

La “Gran Enciclopedia Francesa”, editada a partir de 1751, aseguraba que en la Edad Media el uso del cinturón estaba generalizado, lo que contribuyó a dar por cierto este mito.

Una mujer aherrojada así, debido a las infecciones provocadas por la acumulación tóxica no retirada, las abrasiones y las laceraciones causadas por el mero contacto con el hierro, perdería en breve la vida. Se alimentó una fantasía que no se condice con el sentido común. El uso de estos adminículos originaría heridas, incluso mortales, por el contacto con el metal y sin permitir la higiene de la zona. Llevar un cinturón de metal pesado, duro y cortante produciría llagas como consecuencia de las rozaduras, por el mero hecho de andar, estar sentada o agacharse, además de infecciones vaginales y anales. Todo ello provocaría septicemias, difíciles de curar en la época y cuya consecuencia indefectible sería la muerte.

Albrecht Classen (1956), profesor alemán experto en historia medieval, afirmó: “…no hay evidencias creíbles que indiquen que existieron o se confeccionaron este tipo de artilugios en la Edad Media”.

CELOS

OTELO, Shakespeare (1564-1616).

Otelo, el moro de Venecia, muy celoso y violento, protagonista de la tragedia de William Shakespeare, mató a su esposa por una sospecha de adulterio. Termina cuando el veneciano saca una daga y se mata, después de haber estrangulado a su Desdémona en un arranque de celo ciego.

El culpable es el mentiroso Yago, servidor y confidente de Otelo, que le envenena el alma hasta llevarlo a la muerte; Yago odia al moro y envidia el amor que Desdémona siente por él.

“Y no habiendo para la enfermedad de los celos otra medicina que las disculpas, y no queriendo el enfermo celoso admitirlas síguese que esta enfermedad es sin remedio”.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616),
escritor español.

Moro: Marido muy celoso por alusión a la costumbre islámica de ocultar y controlar a las mujeres.

“Marido celoso no tiene reposo”.

Refrán español.

“Los celos siempre son infundados, de lo contrario no serían celos sino cuernos”.

“La manera de retener a un marido es tenerlo un poco celoso; la manera de perderlo es poniéndolo un poco más celoso”.

H. L. Mencken (1880-1956),

periodista estadounidense.

ENGAÑOS

“Mi marido me ha engañado de tal modo que ya ni siquiera estoy segura de ser la madre de mis tres hijos”.

Anne de la Tour d’Auvergne,
comtesse Lauragais (1496-1524).

“Las mujeres se dividen en mujeres engañadas y en mujeres que engañan”.

Arthur Schopenhauer (1788-1860),
filósofo alemán.

“Los hombres engañan más; las mujeres, mejor”.

Joaquín Sabina (1949),
cantautor y poeta español.

“Hay dos clases de mujeres: las que engañan a su marido y las que dicen que no es verdad”.

“El ochenta por ciento de los hombres casados norteamericanos engaña en Estados Unidos; el resto, en Europa”.

INFIDELIDAD

Se puede ser infiel tanto de hecho como de pensamiento.

“A la fornicadora y al fornicador, dadle a cada uno de ellos cien azotes y si creéis en Alá y en el Último Día, que no se apodere de vosotros ninguna compasión por ellos que os impida cumplir el juicio de Alá. Y que estén presentes siendo testigos de su castigo un grupo de creyentes”.

El Corán, 24:2
¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!

“La mayor parte de las mujeres honestas son tesoros escondidos que solo están seguros porque nadie los busca”.

François de la Rochefoucauld, escritor francés.

Napoleón y Josefina

Josefina (1763-1814), nació y se crio en Martinica (isla de las Antillas). Era una belleza provinciana, esbelta, sensual y de origen noble; sus antepasados habían sido los colonizadores.

Para contraer matrimonio con el vizconde de Beauharnais, un hombre mayor, mujeriego y alcohólico, con quien tuvo dos hijos, se instaló en París en 1780. Dicho enlace fue de gran beneficio económico para su familia, ya que los Beauharnais eran adinerados. Su marido la había “obligado” a pulirse un poco y le enseñó algunos conceptos de escritura francesa, ética y literatura.

Sus costumbres tropicales y su desparpajo la hacían muy atractiva a los ojos de la ñoña aristocracia parisina. Poseía un gran carisma que le permitió codearse con las élites, incluso en plena época de la Revolución francesa. Utilizó su físico y encanto para sobrevivir primero y tener una posición social después; llegó a ser la mujer que dictaba la moda en la sociedad, por su elegancia, estilo, cabellos castaños y sedosos, ojos marrones y una tez morena; la nariz, pequeña y simétrica; su boca, bien formada, la mantenía constantemente cerrada (para no descubrir sus dientes: desalineados, cariados, algunos faltantes y otros bastantes negros. Siempre procuró disimularlo con chales y abanicos, y una media sonrisa muy especial).

Al cabo de unos pocos años se separó del vizconde (guillotinado después), y conoció a Napoleón (1769-1821), cuando este era un joven general. Josefina lo encandiló con su prestancia y, sobre todo, por su desenfado.

Tras seis meses de romance apasionado, se casaron por lo civil en 1796. Josefina tenía treinta y tres años de edad y él veintisiete. No obstante, ambos mintieron en el acta matrimonial: cada uno declaró que tenía veintiocho.

El idilio comenzó cuando Napoleón fue invitado a una fiesta dada por Paul Barras, el miembro más poderoso del Directorio (el poder ejecutivo). Un personaje hábil, corrupto, libertino y bisexual, que quería poner a su servicio el talento de Napoleón. Además, era amante de la viuda de Beauharnais.

Napoleón quedó alucinado con Josefina. Barras, a su vez, entusiasmado por un muchachito, quería desembarazarse de su querida y se la cedió al joven general, que la describió como una “persona joven, fascinante, distinguida y con un estilo perfecto, una multitud de gracias y su voz baja y bellamente modulada, la más hermosa de las voces habladas”.

Las cartas que Napoleón le escribía tenían un fuerte contenido erótico; se moría de deseo por ella. El matrimonio duró trece años, pero no resultó ser la gran leyenda de amor que la historia cuenta. La realidad es que fue una unión apasionada, pero breve, que se convirtió en tormentosa.

Josefina no correspondió a Napoleón de la misma manera; ese ardor absoluto que él sintió ella no lo vivió. El general era un hombre muy culto, pero su mujer no. Desde su infancia se había caracterizado por ser una ‘perfecta criolla rica’: perezosa, caprichosa y profundamente manirrota, algo que a él lo desesperaba.

Napoleón partió a Italia al mando del ejército, misión que lo alejaría del lecho conyugal por un tiempo prolongado, pero que satisfizo ampliamente su ego. Y también el de Josefina.

Dos meses después de la boda, Napoleón invadió y conquistó Italia, su primera gran consagración. Intensamente prendado de su mujer, le escribía a diario, a veces hasta dos cartas al día, colmadas de arrebatadas declaraciones de amor.

Napoleón se sentía comprometido a la hora de la relación carnal con su mujer. Su pene, según los cotilleos, no alcanzaba los cuatro centímetros, y tenía verdaderos problemas para copular, pues no lograba penetrar a su esposa. Su miembro viril, si bien tenía una estructura corriente, era en realidad un micropene: erecto no llegaba a los ocho centímetros. La envergadura promedio del órgano genital adulto es de ocho centímetros flácido y doce rígido; de doce a catorce se cataloga como mediano; de quince a dieciocho, grande; de diecinueve en adelante, macropene según la usanza de la época, aún vigente.

Tal vez el de Napoleón simplemente correspondía a su pequeña estatura. En todo caso, el cometido y forma de un micropene no impide las erecciones, la masturbación o los orgasmos.

De todas formas, Napoleón se daba maña para hacer un buen papel: era bastante sagaz, estratega (como en los combates militares), persistente, inteligente y contaba con un gran carisma, que le facilitaba de sobremanera sus logros. Si a todo esto se le suma su gran personalidad, se convertía en un hombre especialmente atractivo.

Se suponía que Josefina podía tener hijos con Napoleón, puesto que ya poseía dos, de modo que Napoleón asumió que él era el responsable de no dejarla embarazada.

Mientras el militar cosechaba victorias por toda Europa, ella se dedicaba a los amantes y las joyas; en París mostraba su carácter derrochador y su desenfreno por el lujo.

Napoleón ambicionaba ser emperador, y convocó a los franceses a un plebiscito en 1804: tres millones y medio de votos a favor y dos mil quinientos en contra.

La ceremonia de coronación se realizó en la iglesia de Notre Dame, con la asistencia del papa Pío VII, aunque Napoleón se ciñó la corona a sí mismo y después invistió a Josefina de emperatriz; el pontífice se limitó a pedir que celebrasen un matrimonio religioso, en un sencillo acto que se ocultó al público. El nuevo emperador llevaba una orla de laureles que evocaba al Imperio romano.

Napoleón se veía enamorado como el primer día y le enviaba, por lo menos, una carta diaria de su puño y letra –a veces desde el campo de batalla–, que tenían un alto contenido erótico; se moría de pasión y de deseo por ella. Por otra parte, Josefina no experimentaba lo mismo por él. Mitigaba su soledad en Francia buscando consuelo en otros amoríos, siempre rodeada de galanes. Iba a fiestas, gastaba fortunas en su vestuario, redecoraba el palacio y le escribía de tanto en tanto a su esposo diciendo cosas que aparentemente no sentía.

Hasta que un día Napoleón envió desde Italia a un oficial de confianza para espiarla. Ella inventó un falso embarazo y un aborto espontáneo y, por último, el propio Barras la obligó a viajar a Italia por temor a que la ansiedad de Napoleón lo hiciera despreocuparse de sus operaciones militares. Josefina le hizo caso, pero se llevó al oficial Hippolyte Charles, su amante de turno.

Una vez acabada la campaña italiana, ambos regresaron a París y Josefina siguió fingiendo su rol de buena esposa, hasta que Napoleón partió a conquistar Egipto, donde permaneció más de un año, y ella volvió a sus andanzas.

En El Cairo, su amigo y general de brigada Junot le reveló las infidelidades públicas de su consorte y le habló del tal Charles. Según contó su secretario personal, Napoleón palideció ante la noticia:

“Sus facciones sufrieron una convulsión, en sus ojos apareció una mirada salvaje y empezó a golpearse la cabeza con sus puños”. La noticia de los engaños de Josefina puso fin a su pasión por ella. Incluso en una ocasión, ya al tanto de estos amoríos y harto de soportar, expulsó a Josefina de su casa. Aun así, el amor pudo más; la perdonó y continuaron su vida en común. Esto o el probable divorcio, influyó decisivamente en Josefina, quien desde ese momento permaneció fiel.

Napoleón rehusó verla a su vuelta de Egipto y le devolvió la mano con sus infidelidades. Sintiéndose desairada, a Josefina de pronto le brotó el amor que supuestamente no había evidenciado. Pero ya era tarde.

Dormían en alcobas separadas y él solo acudía a ella cuando “necesitaba sudar…”.

El fin del matrimonio fue el tardío descubrimiento de que Napoleón no lograría un heredero con Josefina. Por problemas de tamaño, de la conformación de los órganos sexuales de ambos, de acople, ajustes o simplemente por caprichos de la naturaleza, la pareja no podía engendrar juntos.

Josefina le escribiría a un amigo que no amaba al emperador y que se encontraba “en un estado de indiferencia”. A Napoleón lo motivó para conquistar a otras amantes; pese el amor que se habían tenido, la relación entre ambos estaba absolutamente dañada. El matrimonio estuvo a punto de terminar cuando Josefina descubrió a Napoleón en el cuarto de una criada, lo que provocó entre ellos un violento altercado.

Una vez entronizados, la situación cambió y ahora era Josefina, ya pasados los cuarenta y sin posibilidad de darle un heredero, la que no soportaba que su esposo compartiera lecho con otras.

Sin embargo, el emperador quería perpetuarse. Fue padre de un hijo ilegítimo nacido en plena campaña, en 1806, y tres años después se enamoró de la joven condesa polaca Marie Waleska con quien procreó otro hijo. Pero necesitaba uno legítimo. Josefina, ante la evidencia de que era incapaz de darle un hijo, aceptó divorciarse para que Napoleón se casara de nuevo y pudiera tener el heredero que tanto ansiaba.

A medida que Napoleón se iba alejando de ella, Josefina enloquecía de celos, pero no por amor sino porque veía que tambaleaba su posición social. Siguieron comportándose como marido y mujer ante terceros, pero Napoleón dejó de ser fiel. Se invirtieron los papeles: ella pasó a ser una esposa devota y leal mientras él la engañaba. Y comenzó a maltratarla, verbal y físicamente. Dormían en alcobas separadas, aunque él, cuando tenía insomnio, visitaba a Josefina.

La pareja continuó porque a Napoleón le interesaba el matrimonio desde el punto de vista social, sobre todo después de coronarse emperador. Además, Josefina era una mujer de mundo que cumplía a cabalidad el papel de emperatriz.

Así y todo, terminaron divorciándose. Josefina se fue a vivir al castillo de Malmaison, cerca de París. Napoleón, generoso, por respeto a la propia dignidad imperial y porque en ese momento le nació un sentimiento de cariño, le dejó varias propiedades para que viviera con holgura, el título de emperatriz, algunos sirvientes y una significativa pensión anual.

Un año después del divorcio el emperador se casó con la joven archiduquesa María Luisa de Austria (sobrina nieta de María Antonieta), y ese mismo año fue padre de un hijo legítimo por primera vez.

Pero siguió escribiéndole a Josefina, intentando mantener la amistad con la que siempre consideró el amor de su vida. Más tarde, recluido en la isla de Santa Elena, habría dicho: “Creo que a pesar de amar a María Luisa sinceramente, quise más a Josefina. Si me hubiese dado un hijo, nunca me habría separado de ella”.

El rápido encumbramiento de Napoleón se debió a su indiscutible genio en el arte militar, cuyos métodos revolucionó, a ser un brillante estratega y un estadista capaz de construir un imperio.

Dictó el Código Napoleónico en 1804, que unificó las leyes civiles en todo el Imperio, y que se convertiría en la matriz de los derechos occidentales (cerca de cuarenta países siguieron su modelo); reconoció la libertad de cultos y de religión, o la libertad de no tener ninguna; abolió el feudalismo y la servidumbre; fomentó la educación, la ciencia, la literatura y las artes,

Congeniaba con la tropa, se sabía el nombre de los soldados, era capaz de compartir rancho con sus soldados –comía con ellos y lo mismo que ellos; participó en sesenta batallas y asedios, y solo perdió en siete; vivió cincuenta y un años, los últimos seis presos en Santa Elena; ilustrado, incansable, trabajaba dieciséis horas al día; dormía poco y dictaba infinidad de cartas a su ejército de secretarios, incluso mientras se bañaba. Se han conservado treinta mil de ellas; en Egipto, uno de sus soldados descubrió la piedra de Rosetta, que permitió descifrar los jeroglíficos egipcios.

Napoleón murió a causa de un cáncer gástrico. Al cuerpo del recién fallecido se le realizó una autopsia.

El emperador francés, también trascendió por sus abundantes escarceos amorosos. Por donde iba conquistaba a mujeres casadas o comprometidas, [independientemente de su (pequeño) falo]. Contaba con un gran carisma, que despertaba pasiones. Su fama de incansable amante y seductor de mujeres de alta alcurnia, casi siempre casadas o comprometidas, ha quedado intrínsecamente vinculada al personaje histórico.

Según la versión más acreditada, el día de la autopsia, el cirujano Francesco Antommarchi le mutiló el órgano sexual a Napoleón por instrucciones del abad Anges Paul Vignali, quien había mantenido una fuerte enemistad con el emperador durante toda su vida. Al parecer, el clérigo le guardaba rencor porque este se había burlado públicamente de su impotencia. Con la mutilación del cadáver, el cura buscaba vengarse. Otra fuente afirma que el mismo clérigo se lo extirpó para posteriormente venderlo.

El retazo carnal permaneció en la familia Vignali durante varias generaciones, hasta que pasó a manos de un librero estadounidense, quien a su vez lo llevó al Museo de Arte Francés de Nueva York, donde en una subasta se lo adjudicó el urólogo John Lattimer (1999), que posteriormente informó que era de cuatro centímetros y que, según sus cálculos, erecto alcanzaría unos seis centímetros y medio.

“A cualquier mujer le gustaría ser fiel. Lo difícil es hallar el hombre a quien serle fiel”.

Marlene Dietrich (1901-1992), actriz y cantante alemana que también adoptó la nacionalidad estadounidense.

“La mujer infiel tiene remordimientos; la fiel, pesadumbres”.

Dicho italiano

“Todo pasa, menos la adúltera. En los bares y en los velatorios, en la esquina y en las farmacias, hay siempre alguien hablando de las señoras que traicionan a sus maridos. El amor exitoso no interesa a nadie”.

Nelson Rodrigues (1912-1980),
escritor y periodista brasileño.

“Cuando una mujer empieza a recalcar que es honesta, es tiempo de desconfiar”.

“¿Si todas las mujeres fuesen fieles, ¿con quiénes engañarían los hombres a sus esposas?”.

Robert Rocca (1912-1994),
cantante francés.

Testamento:

“A mi infiel esposa le dejo solo sencillo (pocket change), en el entendido de que la suma no supere la cantidad recibida por Judas cuando traicionó a Cristo”.

“La infidelidad ha arruinado muchos matrimonios. Sí, y la fidelidad más aún”.

Charles McCabe (1915-1983),
periodista estadounidense.

“Es preferible ser infiel que ser fiel sin querer serlo”.

Brigitte Bardot (1934),
actriz francesa.

¿Qué le queda de su marido a la esposa de un hombre infiel? Su apellido, su situación, su fortuna, tres cosas con las cuales buen número de mujeres están dispuestas a conformarse”.

“Los hombres son siempre infieles a las mujeres de una forma u otra, dijo la joven... si un hombre no te engaña es probable que sea porque no puede”.

Joyce Carol Oates (1938),
escritora estadounidense.

En la España franquista, a mediados del siglo XX, la infidelidad femenina era un delito que se castigaba con prisión.

Una investigación realizada por el semanario Newsweek en el año 2004 reveló que la mayoría de las mujeres casadas estadounidenses sostenía encuentros ocultos con hombres, pero que en muchos casos esas relaciones no llegaban al sexo. Había sí caricias y besos, pero no un contacto genital.

“Es posible que, si se tuviera una estadística de la infidelidad conyugal, se vería que la esposa fea no es más engañada que la bella”.

AJUSTE DE CUENTAS

Sean Armstead, de treinta y seis años de edad, oficial del departamento de policía de Nueva York, asesinó a Edward Wilkins, de veinte años y amante de su esposa, después de seguirlos hasta un hotel el 8 de mayo de 2022.

El policía estaba fuera de servicio en el momento en que sucedieron los hechos. Armstead enfrentó a su esposa y a Wilkins cerca de un hotel de la cadena La Quinta Inn & Suites, en Wallkill, Nueva York, pero la pareja se dio a la fuga en el automóvil del joven. El policía los persiguió en su auto, y lo estrelló contra el del amante justo afuera del restaurante Buffalo Wild Wingsun.

Un testigo dijo “que ambos hombres salieron de los vehículos: el policía persiguiendo al amante y disparándole, hasta que lo mató, y a continuación el encornudado se disparó a sí mismo, cayendo sobre el cuerpo del asesinado”.

Cuando llegó el patrullero, encontró a la mujer, Alexandra Vanderheyden (de treinta y cinco años), gritando y llorando histéricamente y a los dos extintos en el estacionamiento, uno encima del otro, en un charco de sangre. Para el departamento de policía de Wallkill fue un “asesinato suicida.

“Ocasión y tentación, madre e hija son”.

Refrán italiano

De la ocasión nace la tentación.

Su uso más frecuente remite a amoríos y escarceos. Sugiere que cualquier acto nace de la oportunidad que se ofrece.

Pero muchos encuentros fuera del matrimonio transcurren sin ser descubiertos, y suceden más de lo que es dable imaginar.

CORNUDOS

Cornudo, del latín cornutus (que tiene cuernos); dícese del marido cuya mujer ha faltado a la fidelidad conyugal; ser alguien engañado por su pareja.

Adúltero, del latín adulterare (falsificar, falsear); que engaña a su cónyuge, o sea, “le pone los cuernos”.

El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, de 1729, definía como cornudo al que tiene cuernos; dicho de una persona, especialmente de un marido, que es objeto de infidelidad por parte de su pareja matrimonial; en el diccionario también hay vestigios de que la ofensa es mayor si la sufre el varón, limitando la definición de cornudo al marido “cuya mujer le ha faltado a la fidelidad conyugal”.

Acerca del origen de la expresión “poner los cuernos”, la versión más aceptada es la del casco adornado con cuernos que usaban los vikingos, grandes navegantes y guerreros que realizaban incursiones de saqueos, famosos por perpetrar ataques a Europa.

Cuando el vikingo partía a la guerra o a algún viaje de exploración, dejaba a su mujer sola en la casa. Transcurrido mucho tiempo sin que el marido regresara, la esposa, que se aburría, necesitaba sexo o le era menester tener otro hombre que la mantuviera y la defendiera, buscaba un reemplazante.

Si el marido al volver encontraba en la puerta de su casa un casco o unos cuernos colgados era señal, de acuerdo con el código de este pueblo nórdico, de que su esposa estaba con otro hombre. De ahí provendría la expresión “poner los cuernos”.

Ya sea para marcar una infidelidad o para señalar al engañado, la expresión “poner los cuernos” es muy popular. Incluso la Real Academia Española ha designado el verbo “encornudar” para referirse a este cometido.

“De la muerte y de los cuernos no se salva nadie”.

Dicho español

José de San Martín (1778-1850) descubrió a María de los Remedios de Escalada en Mendoza, el 25 de mayo de 1812. “Esa mujer me ha mirado para toda la vida”. […] Quedó deslumbrado por la juvenil belleza de Remedios, y ella por la airosa catadura del militar. Se casaron cuando el general tenía treinta y cuatro años y ella quince, en septiembre de 1812 (dejó un novio para convertirse en su esposa).

El matrimonio, sin embargo, apenas convivió un poco más de dos años. Remedios, abnegada, permanecía en perpetua espera del esposo, que se sacrificaba por la patria con sus constantes viajes a operaciones bélicas.

Se separaron cuando su hija Mercedes tenía cinco meses, y San Martín las envió a Buenos Aires (1817). Se ha especulado acerca de que lo provocó la ruptura fue la frágil salud de Remedios y los permanentes viajes del general. Pero no fue así.

San Martín cuenta su dolor y desilusión a su estrecho amigo, el general Tomás Guido, en una carta escrita de su puño y letra:

“Algún día lo pondré al alcance de ciertas cosas y estoy seguro, dirá usted, nací para ser un verdadero cornudo; pero mi existencia misma la sacrificaría antes de echar una mancha sobre mi vida pública”.

Por aquellos días, el general había mantenido un acalorado altercado con dos jóvenes oficiales de su tropa, Murillo y Ramiro, quienes, en ausencia del general, solían “visitar” a su esposa. San Martín ordenó que llevaran a su esposa e hija a casa de sus padres, y dispuso que ambos militares fueran rapados y condenados al destierro. Nunca se supo si los oficiales visitaban a Remedios al mismo tiempo, o alternadamente.

El propio San Martín escribió sin mayores circunloquios que sus propias infidelidades podían haber influido en que Remedios le pagara con la misma moneda.

La pareja vivió en Buenos Aires hasta que San Martín debió partir a Tucumán, en 1813, mientras Remedios permanecía en Buenos Aires. Volverían a verse a fines de 1814 en Mendoza, cuando San Martín fue nombrado gobernador intendente de Cuyo. Allí nació su hija Mercedes Tomasa.

Ese mismo mes, San Martín envió a su esposa y a su hija de regreso a Buenos Aires. La frágil salud de Remedios, afectada de tisis, se había agravado por el embarazo y el parto. Tan preocupante era su salud que hasta viajó con un ataúd, por si pasaba lo peor. Finalmente falleció a los veinticinco años.

Existe una versión de que Jesusa, la criada de Remedios, se había quedado en Mendoza y habría tenido un hijo con su patrón.

“Voy a hacer treinta cornudos de una sola vez: me voy a acostar con mi mujer”.

Jacques Ancelot (1794-1854),
dramaturgo y escritor francés.

“Nadie está libre de cuernos y malas lenguas”.

Píldoras para pensar: Selección de refranes y dichos populares,
Marcelo Blázquez Rodrigo.

“Por mi parte, he notado a menudo que los cornudos se casan de preferencia con mujeres adúlteras”.

Alphonse Allais (1854-1905),
escritor francés.

“Mucho sabía el cornudo, pero más el que se los puso”.

“Cornudo: vaya cosa, que esta palabrita no tenga femenino”.

Jules Renard (1864-1910),
escritor francés.

Algunos maridos no son buenos sino para ser cornudos, y, más aun, es necesario que sus mujeres los ayuden.

A. –¿Os casaréis?
B. –No.
A. –¿Por qué?
B. –Porque me pondría triste.
A. –¿Por qué?
B. –Porque estaría celoso.
A. –¿Y por qué estaríais celoso?
B. –Porque sería cornudo.
A. –¿Quién os ha dicho que seríais cornudo?
B. –Sería cornudo porque lo merecería.
A. –¿Y por qué lo mereceríais?
B. –Por casarme.

André Birabeau (1890-1974),
novelista y dramaturgo francés.

“Cuando lo sabe el cornudo, ya lo sabe todo el mundo”.

Refrán español

“Los cuernos son como los dientes, primero suelen doler, y después sirven para comer”.

Refranero mexicano, Herón Pérez Martínez.

Una mujer casada con un humilde empleado, le ponía los cuernos para ayudarle a sacar adelante a la familia. Trataba muy bien al marido y procuraba servirle manjares tan selectos como inadecuados a su posición: caviar, paté, faisán, etc.… Un día, extrañada de que el marido no encontrase raro tanto lujo pensó: “Voy a darle un escarmiento, para que al menos sepa quién trae el dinero a casa; cuando llegue a comer, le daré lo que le corresponde a su sueldo”.

Cuando el marido llegó derrochando simpatía, como siempre, dijo:

–Petrita, ¿qué le vas a dar de comer hoy a tu maridito?

La esposa le sacó una pescadilla frita y medio tomate y el marido, furibundo, pegó un puñetazo en la mesa y rugió:

–¡Petra! ¿Tú crees que esto es comida para un cornudo?

Camilo José Cela (1916-2002), escritor español;
premio Nobel de Literatura 1989.

AMANTES

“Las flacas somos las amantes de los maridos de las gordas”.

“Los amantes deben ser siempre atractivos y guapos, pero los maridos son como Dios quiere”.

Duquesa de Gesvres (siglo XVIII),
casada con un hombre muy feo.

“Algunas mujeres aman tanto a sus maridos que, para no gastarlos, toman los de sus amigas”.

Un gran amor

Emma Hamilton (1765-1815), inglesa, fue una mujer deslumbrante que luchó contra las barreras y convenciones sociales, sedujo a pintores e intelectuales con su lánguida hermosura, se casó con un embajador y mantuvo un romance sin tapujos con Horatio Nelson, vicealmirante de la Marina Real Británica y el gran héroe de su país. De la unión ilegal entre ambos nació una hija, Horatia. Emma cautivó a Europa con su belleza y logros y fue festejada por reyes y nobles.

De origen muy pobre, Emma fue hija de un herrero de Cheshire, Inglaterra, que murió cuando ella tenía dos meses. Criada por sus abuelos, desde muy pequeña tuvo que trabajar para ayudar a su madre que se ganaba la vida comerciando con carbón. A los doce años partió a Londres y entró al mundo de la prostitución.

Su atractivo llamaba la atención: “cuerpo y nariz de estatua griega, boca pequeña y carnosa, sonrisa de niña, ojos de un azul purísimo y rostro de óvalo perfecto enmarcado por largos tirabuzones castaños y suaves”; no le faltaban admiradores. Cuando cumplió quince años, el noble Charles Greville la tomó bajo su tutela, como criada y amante, pero a los dieciséis, al quedar embarazada, empezó a ser un estorbo. Él no la amaba, pero se sentía “orgulloso de poseer a la mujer más guapa de Londres”.

Gracias a que su protector era coleccionista de arte, Ema conoció al renombrado pintor George Romney, que quedó prendado de sus encantos y la convirtió en su musa, retratándola en infinidad de cuadros. Los delicados rasgos de Emma se hicieron conocidos por medio del pincel de Romney. La fama de Emma se extendió, y se transformó en una de las modelos más solicitadas por los artistas. Fue, quizás, la mujer más pintada en toda la historia británica.

Sin embargo, Greville anhelaba casarse con una rica heredera, y Emma, por hermosa que fuera, se estaba transformando en una carga. Greville convenció entonces a su añoso tío William Hamilton, embajador británico en el Reino de Nápoles, que, a modo de pago de las deudas que había contraído con él, se casara con Emma, y entonces la mandó a Nápoles. Sin estar al tanto de estos planes, la joven viajó encantada, creyendo que pasaría unas vacaciones en la casa del tío de su amante. Finalmente, Greville concretó sus planes y Emma se convirtió en la esposa de lord Hamilton, para sorpresa de todos, ya que el pasado prostibulario de la nueva lady era un secreto a voces. Emma primero fue la amante del tío y luego su esposa, tras contraer matrimonio en 1791.

Hamilton decidió instruirla en música, canto, ortografía y bellas artes. Emma, a los veinte años de edad alcanzó en Nápoles una prominencia artística aún mayor que en Londres. Con su experiencia como modelo, creó “su propio arte de danza, libre, natural y sin códigos establecidos”. Dotada de una cautivadora belleza, se destacaba en la sociedad de la época.

El vicealmirante Nelson, después de su victoria en la batalla del Nilo, llegó a Nápoles en 1798. En su honor, Emma organizó diversas celebraciones y fue su guía tanto en la corte como en el reino. Hubo una admiración mutua que pronto se transformó en pasión. Hamilton aparentemente toleró esta relación (en opinión de algunos, incluso la alentó).

Aunque estaba casado, Nelson dio inicio a un apasionado romance. Convertidos en amantes, a su regreso a Inglaterra vivieron abiertamente juntos, y por entonces eran la comidilla de toda Europa. Fanny Nelson, la mujer del vicealmirante, le dio un ultimátum: tenía que elegir a una de las dos, y Nelson optó por Emma.

Tras la muerte de Hamilton (1803), la pareja volvió a Inglaterra a contraer matrimonio y se instalaron a vivir juntos en una pequeña casa al sur de Londres, en Wimbledon. Emma estaba embarazada y había despertado todo tipo de suspicacias en la prensa británica. Aunque la pareja soñaba con vivir juntos, Horatia, nada más nacer, fue entregada en absoluto secreto al cuidado de una enfermera porque según las convenciones sociales, Emma no podía admitir ser madre.

Después de una breve permanencia en Londres, disfrutando del ambiente distendido que Emma había creado en la casa de Merton Place, comprada por Nelson, disfrutaron de momentos de felicidad antes de que en su nuevo cargo de vicealmirante tuviera que hacerse a la mar.

En el sitio Calvi, Córcega (1794) Nelson recibió un disparo en la cara que le costó la visión del ojo derecho; el izquierdo sufrió del peso adicional y, para protegerlo, en ocasiones usaba un parche en el ojo sano.

Tres años después, al mando de una flota, dirigió un ataque a Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias). Ahí fue alcanzado en el brazo derecho por un disparo de mosquete. Gran parte del brazo tuvo que ser amputado. En Nápoles fue acogido con entusiasmo, y cuidado por Emma mientras se reponía de sus heridas.

Nelson nuevamente se embarcó en la que sería su más gloriosa y última campaña. Antes de zarpar, elevó un pedido a la corona en el que solicitaba, en caso de morir en defensa del reino, que Inglaterra proveyera a Emma y a su hija Horatia de los medios para mantener su nivel de vida.

En la batalla de Trafalgar (1805), Nelson se impuso a una fuerza superior, pero cuando faltaba poco para alcanzar la victoria, recibió un disparo que le perforó la columna vertebral, mientras agonizaba, ordenó que le llevaran a Emma su coleta y el abrigo del uniforme que llevaba puesto.

Su muerte hizo trizas el mundo de Emma; le rompió el corazón y nunca más se recuperó.

Llegado el momento, Gran Bretaña no honró la palabra dada al vencedor de Trafalgar, batalla que le dio a la nación el dominio de los mares por un siglo. El testamento de Nelson le cedía a Emma dos mil libras, la casa de Merton Place y una renta de quinientas libras, pero su heredero, el reverendo William Nelson, se negó a respetarlo. Para Emma el resto de sus días fueron una lucha permanente por los derechos a los bienes de Nelson.

La situación económica de Emma se deterioró rápidamente. En 1809 se vio obligada a vender Merton Place. Sin embargo, las estrecheces económicas continuaron al punto de que fue encarcelada por deudas. A pesar de pedir clemencia al príncipe de Gales, sus bienes fueron rematados en subasta pública. Acorralada por las deudas, huyó a Francia, lejos de sus acreedores, donde su salud se deterioró.

El 15 de enero de 1815 murió por disentería amebiana sin llegar a cumplir cincuenta años. Fue enterrada en Calais y su tumba se desconoce.

“Cuando en una discusión conyugal, una mujer amenaza al marido con buscarse un amante, es que ya lo ha hecho”.

Paul Courty (1840-1892),
dramaturgo y novelista francés.

Cada día hombres duermen con mujeres que no aman y no duermen con mujeres a quienes aman.

“Un esposo es lo que queda de un amante después de que se le ha extraído el nervio”.

Helen Rowland (1876-1950),
escritora estadounidense.

–¿Cuál es la diferencia entre un amante y un esposo?

–Quince kilos, aproximadamente.

Matrimonio:

“Causa del adulterio y prólogo del divorcio”.

Léo Campion (1905-1992),
escritor y caricaturista francés.

Se cuenta que, en el entierro de una dama, figuraban en el cortejo fúnebre su marido y su amante; este daba tales muestras de desconsuelo que aquel, tomándolo del brazo, le dijo:

–No te pongas así; mantén la calma, lo más probable es que me case otra vez.

Michel Chrestien (1915-1991),
periodista y humorista francés.

Un millonario estadounidense eliminó a dos familiares de su testamento con codicilo (acto posterior a un testamento y que lo modifica):

“A mi hijo, le dejo el placer de ganarse la vida: durante veinticinco años él pensó que el placer era mío. A mi esposa y a su amante, les dejo el conocimiento de que yo no era el cándido que ella suponía”.

Jackie Mason (1928-2021),
comediante estadounidense.

“Es peligroso repetirle mucho a una amante que es bonita. Se corre el riesgo de que quiera oírlo de otros”.

Paul Léautaud (1872-1956),
escritor francés.

En la película “La tormenta de hielo” (1997), adaptada de la novela homónima del escritor estadounidense Rick Moody, Jane Carvey, la protagonista (encarnada por Sigourney Weaver) está en la cama con Ben, su amante, luego de un momento de pasión.

Ben empieza a hablarle de sus problemas personales y sus conflictos laborales. Ella lo escucha con fastidio, hasta que alzando la mirada al techo lo interrumpe:

“Me aburro. Ya tengo un esposo. No necesito otro”.

Un marido sale de parranda con unos compañeros y vuelve a casa borracho. Sin desnudarse apenas, se mete en la cama y hace el amor tan ardorosamente con su esposa que esta se queda agradablemente sorprendida. Acto seguido, él se levanta y comienza a vestirse.

–¿Qué haces? –pregunta la mujer.

–¡Vuelvo a mi casa! ¡Estoy casado, querida...!

Una mujer que se va con su amante no abandona a su marido; ella lo libera de una mujer infiel.

Las clases pudientes de China están volviendo a imponer el antiguo hábito de los “canarios dorados”.

La “Red de Supervisión de la Opinión Pública de China”, sitio web anticorrupción fundado en 2003, acusó a Li Xin, el entonces vicealcalde de Jining, y a Wang Yachen, exalcalde de Fuxin, por haber vuelto a una tradición milenaria.

Li Xin, de cincuenta y un años de edad, aceptó más de quinientos mil dólares en sobornos para mantener a cuatro amantes. A una le suplicó que no lo denunciara a las autoridades, pero la mujer no consintió y fue condenado a cadena perpetua.

Wang Yachen fue despojado de su cargo y de su afiliación al Partido Comunista después de que se descubriera que se había apropiado de dos millones de dólares para sostener un fastuoso estilo de vida y a sus siete amantes.

“En China la gente piensa que detrás de todo funcionario corrupto debe haber, al menos, una amante”, observa Li Kin, activista anticorrupción. La prosperidad económica ha hecho resurgir la práctica de los llamados “canarios dorados”, bautizados así porque tal como estos pájaros, las amantes son consentidas, encerradas en nidos de amor y sacadas al capricho de sus “dueños”. Tener una amante en la China imperial era un símbolo de estatus. Después que los comunistas tomaron el poder, se buscó eliminar este tipo de males burgueses, aun cuando Mao Tse-Tung conservó un harén de mujeres hasta sus últimos años. Hoy, en cierta medida, las amantes se han transformado en algo que los funcionarios del partido comunista, los burócratas y los empresarios deben tener.

Las llamadas “aldeas de concubinas o pueblos de amantes” proliferan por toda China. Allí los hombres mantienen a sus “segundas esposas” en un clima de confort, pero de reclusión. Ha resultado tan común que surgieron detectives privados dedicados a perseguir a los maridos infieles y a sus “queridas”. Aumentaron los divorcios y las disputas por los bienes cuando una relación se acaba.

La ley del matrimonio se modificó de manera tal que los hombres que se complacen con amantes se vean obligados a recibir duras condenas y que sus cónyuges tengan más derechos a la hora de separarse. En Nanjing se aprobó una ordenanza que obliga a todos los funcionarios públicos a registrar sus relaciones extramatrimoniales, y en Guangzhou, próspera ciudad del sur, una importante universidad divulgó rigurosas advertencias a las estudiantes para que no mantengan relaciones con hombres casados y arruinen matrimonios. La costumbre de tener amantes se remonta a la dinastía Chin, cuando el confucionismo tomó el poder y las mujeres eran vistas como seres inferiores.

EL REY

Juan Carlos de Borbón (1938), rey emérito de España, padre del rey Felipe VI, abandonó su país el 3 de agosto de 2020 y se instaló en Abu Dabi, capital de los Emiratos Árabes Unidos.

El escritor español Amadeo Martínez Inglés atribuía a la monarquía juancarlista dos lacras (2008):

“El presunto enriquecimiento delictivo de la Casa Real española y las turbulentas relaciones extramatrimoniales del rey a lo largo de todo su reinado”.

Mientras era presidente de España, Adolfo Suárez le presentó a Juan Carlos a la vedette Bárbara Rey, actriz de belleza impactante, sexy, llena de simpatía y desfachatez, plena de ingenio y picardía, y con una voz muy sensual. El rey y Bárbara mantuvieron relaciones íntimas casi durante dos décadas. Se solían reunir en un departamento, siempre el mismo, y bajo la «protección» de los servicios de seguridad del Estado. El Centro Nacional de Inteligencia depositaba fondos reservados en una cuenta del Kredietbank, en Luxemburgo, para comprar el silencio de Bárbara, quien formó parte del grupo de bellas mujeres relacionadas con el rey durante más tiempo. Reconoció públicamente haber sido su amante, con quien sostuvo encuentros intermitentes desde que llegó al trono.

Juan Carlos trató de romper la relación en 1994, pero Bárbara lo chantajeó con vídeos íntimos, grabados por un familiar suyo. El presidente Aznar ordenó la paralización inmediata de los pagos y se llegó a un acuerdo: entregarle de una sola vez un suculento finiquito y olvidarse para siempre del asunto.

La relación entre el rey y Raffaella Carrà, bella y desenfadada estrella italiana de televisión y de la canción, tuvo lugar en la época en que el éxito de la cantante estaba en su apogeo. La aventura comenzó en 1985 y terminó en 1990.

Con Marta Gayá, divorciada, procedente de una acaudalada familia mallorquina, se conocieron en 1987, pero el idilio se mantuvo en la sombra. Para algunos, el gran amor de Juan Carlos. Su entorno los consideraba una pareja estable, una especie de segundo matrimonio.

A una cena en honor al Aga Khan (imán de los musulmanes chiitas ismaelíes nizaríes), acudieron Juan Carlos y su esposa, y también Marta Gayá. En determinado momento, el rey, en un acto vergonzoso y de absoluta incorrección, se levantó con todo desparpajo y se sentó al lado de Marta para saludarla, cuando todos, incluida su propia esposa, ya sabían que sus sentimientos hacia Marta iban más allá de la amistad. El resto de los comensales quedó perplejo ante el desaire que le hacía el rey a su propia esposa (1991).

Juan Carlos era muy atento con Diana de Gales, quizá demasiado… En unas vacaciones, Diana y su esposo visitaron a los entonces reyes en Palma de Mallorca, y se dijo que Diana lo encontró un poco sobón (aficionado a manosear; que por su excesiva familiaridad, caricias y halagos se hace fastidioso).

Diana se sintió muy “incómoda” por el comportamiento de Juan Carlos, quien, de manera descarada, trató de coquetear con ella en 1987. Durante la visita de la princesa a Palma de Mallorca, el rey no se despegaba de ella; su anfitrión parecía demasiado amigable, algo que resultaba chocante.

Diana había estado dos veranos en Mallorca, en el palacio de Marivent, y después le comentó a una de sus cercanas: “Es un mujeriego; flirteó conmigo en forma desfachatada, incluso delante de su esposa, refiriéndose a un abrazo con efusión con que la saludó frente a la reina Sofía. Es un hombre ´libidinoso` e infiel”, pero ella no se dejó seducir.

Juan Carlos conoció a Corinna zu Sayn-Wittgenstein (Corinna Larsen), alemana de origen danés, en un viaje de caza a una finca ubicada cerca de Ciudad Real, España, en 2004. Ella tenía treinta y nueve años y concurría con varias personalidades, como la encargada de relaciones públicas del fabricante de armas que había organizado la cacería.

El flechazo del rey, de sesenta y seis años, fue inmediato. Cuando iba a empezar la cena, el monarca le pidió que se sentara a su lado, y se enamoró de ella. Entre las conversaciones telefónicas (él solía llamarla diez veces al día) y los viajes románticos, se volvieron amantes.

Corinna pasó a ser “la amiguita del rey”. Pronto se transformó en su ayudante personal (contaba con pasaporte diplomático), consultora, mediadora y confidente. Actuaba como su acompañante. En el castillo alemán de Schöckingen, en una cena ofrecida al rey, este la instaló en la mesa oficial, a su costado.

Al hablar de Corinna, Juan Carlos se refería a “su compañera”. Fue la más famosa de sus amantes, y pronto se hizo público que la pareja pasaba largas temporadas en los Alpes suizos, en un suntuoso departamento dúplex. Se trataba casi de una pareja oficial y, tras bastidores, se supo que Juan Carlos le habría propuesto convertirla en reina de España una vez que él se divorciara de su esposa. El rey decía estar loco de amor.

Corinna estuvo casada con el aristócrata alemán Casimir zu Sayn-Wittgenstein. Después de divorciarse de Casimir, continuó utilizando el apellido y el título de princesa, con el enfado de la familia zu Sayn-Wittgenstein.

Era una mujer atractiva, con gran influencia sobre el jefe de Estado español, a quien acompañaba a las regatas; era representante suyo ante magnates extranjeros y actuaba como intermediaria en transacciones con altos dignatarios y empresarios de Rusia y de Arabia Saudí. Juan Carlos se hacía acompañar por Corinna en sus encuentros con los “así llamados” del estrato social alto español, y formaba parte de su comitiva en los viajes de Estado.

El periódico italiano La Stampa llegó a decir que “en España hay dos reinas: la oficial, Sofía, de setenta y tres años, casada desde 1962 con el rey, y la atractiva rubia y provocadora Corinna zu Sayn- Wittgenstein, de cuarenta y seis, divorciada, y amante desde hacía cuatro años del soberano más tombeur de femmes (seductor) de Europa”. A sus setenta y cuatro, el rey se ufanaba del apodo.

Cuando la reina Sofía ya residía en Londres, Corinna se instaló en La Angorrilla, una casa de campo dentro del conjunto de La Zarzuela, residencia de los reyes españoles.

A Juan Carlos se le detectó un tumor benigno en el pulmón, del que fue operado con éxito en 2010; Corinna estuvo a su lado para apoyarlo. A dos años de la operación, el rey se fracturó la cadera derecha mientras disfrutaba de unos días de caza de elefantes (su anacrónica condición de rey se lo permitía) en Botsuana, país del sur de África, acompañado de Corinna. Su pasatiempo provocó vergüenza e indignación en España y en el resto del mundo.

Este viaje privado para poner a prueba su puntería y abatir elefantes precipitó su renuncia como jefe del Estado.

Cada tanto aparecían noticias del tenor de: “el rey se ha llevado a la distinguida señora rubia a visitas privadas en el extranjero, donde han intercambiado gestos cariñosos en público”.

Corinna estuvo al lado del monarca desde 2006 hasta su abdicación (2014), y ahí el lazo terminó. En público no ocultaban su cercanía, se escudaban en la empresa de cacerías y safaris que el rey frecuentaba. Era la menos escondida de sus amantes.

Sol Bacharach formaba parte de su entorno íntimo y se convertiría en la segunda “amiga entrañable” del rey, en 2018. La reina y Juan Carlos la recibieron más de una vez en la Zarzuela, mientras era su “novia”. La empresaria valenciana lo hacía en representación de la asociación United World College, pero nadie sospechaba de la relación hasta que se difundieron algunas grabaciones. Sol habría sido su amante durante tres años.

Los numerosos escarceos del monarca, muchos descubiertos por su propia esposa, hizo que los reyes dejaran de dormir en la misma habitación.

Desde su abdicación en 2014 (que implicaba la pérdida de su condición de inviolable), el rey ha sido demandado por Ingrid Sartiau y Albert Solà. Ambos le entablaron un juicio de reconocimiento de paternidad. Una prueba de ADN confirmó que ambos eran hermanos, y solicitaron una prueba del rey, la cual les ha sido negada. Los requerimientos no prosperaron, pero los querellantes anunciaron que insistirán.

Tras develarse que Juan Carlos utilizó de testaferro a su “amiga entrañable” para ocultar parte de su patrimonio fuera de su país, la Fiscalía española investiga para determinar si existe fraude fiscal y blanqueo de capitales.

Las revelaciones de Corinna han mostrado muchos secretos del rey, en relación con actividades ilegales (dinero en Suiza), nombres ocultos de decenas de amantes desconocidas hasta ahora y que lo ponen en jaque, e intimidaciones. Lo cierto es que personalmente amenazó de muerte a Corinna en un encuentro en Londres, y ella lo acusa de acoso, coacciones y difamación.

Juan Carlos, denigrado y envuelto en escándalos de corrupción e irregularidades en actividades financieras, tuvo que presentarse a la justicia. Corinna también fue citada, y actualmente están enfrentados.

El rey emérito tomó la decisión de abandonar España a fin de facilitar el reinado de su hijo y principalmente para esquivar sus turbios negocios, exiliándose en los Emiratos Árabes Unidos. Comenzaba así un período teóricamente voluntario que, seis años después de su abdicación, lo mantendría alejado de su país.

En España el malestar hacia su persona va en aumento.

¿Qué costo le significa al país su tren de vida y la lujosa vivienda donde vive? A esto hay que sumarle los viajes y abusos de sus hijas, tanto para visitarlo como para recibir las vacunas contra el coronavirus antes de la fecha que les correspondía, acontecimientos que desacreditan cada vez más a la monarquía. Para muchos, ya es tiempo de que las noblezas desaparezcan.

Depósitos superiores a cien millones de dólares hechos por la realeza saudí, aparecieron en varias cuentas suizas a nombre de una fundación panameña, pero que los fiscales atribuyen al propio Juan Carlos. Más allá de la cantidad de dinero (astronómica incluso para un rey europeo), podría consistir en lavado de dinero o pago de comisiones ilegales. Por esos días, una compañía española había ganado una licitación para construir un tren de alta velocidad en La Meca.

En una cuenta a nombre de Corinna ingresaron setenta y seis millones de dólares. Ella entregó a las autoridades distintas versiones sobre el origen de esos fondos: que eran un regalo magnánimo como gesto de agradecimiento del rey hacia ella y su hijo por haberlo cuidado con abnegación durante su convalecencia; que se trataba de un intento para volver a estar juntos; y así otras por el estilo.

Explicaciones que resultan infantiles, pues es demasiado visible de que se trata de un testaferrato: Juan Carlos simplemente le dio los dólares a Corina para que se los guardase en Mónaco (su lugar de residencia), donde ella se beneficia de privilegios tributarios que le servirían al rey emérito para evadir el pago de impuestos al fisco español.

Terminado el idilio, ella se habría quedado con el dinero y viviendo a cuerpo de rey (en todo el sentido de la palabra). Entre otros publicitados gastos, desembolsó ocho millones de dólares para comprarse una mansión en Inglaterra, provocando encrespamiento generalizado en España.

Juan Carlos no tiene cómo aclarar la transferencia, porque terminaría por confesar un delito que implica pena de cárcel. Por eso, a regañadientes, confirmó la versión del regalo, equivalente a más de la mitad de su patrimonio, lo que ha sido un descrédito no solo para él y su familia, sino para el país entero.

Al parecer, el rey emérito se enojó porque Corinna no quería volver con él y llegó a pedirle de vuelta el dinero que le había “regalado”, sin que ella accediera. Al año siguiente, “la princesa” le dio a entender a un comisario de policía que él cobraba comisiones ilegales y usaba prestanombres para esconder el dinero. Más aún, su examante lo ha denunciado por supuestas amenazas y por acosarla con agentes de la inteligencia española para evitar que revele sus secretos.

El rey Felipe se ha visto impotente ante la desvergüenza de su padre, que ha puesto en vilo a la monarquía. Para distanciarse, le quitó el salario que recibía como rey emérito, lo convenció de que saliera del país y renunció a su herencia.

LAPIDACIÓN

La palabra lapidación viene del latín lapidatio (acción de apedrear o lanzar piedras), derivado de lapis, piedra. Es una ejecución pública muy antigua (ya utilizada en la reputada Biblia), donde, en un lugar abierto, los asistentes apedrean a una persona hasta matarla. Como la mayor parte de la gente puede soportar fuertes golpes sin perder el conocimiento, se trata de provocar una muerte lenta e infligir a la víctima el máximo de sufrimiento posible.

Hoy en día se aplica en ciertos países musulmanes. El tipo de piedra a utilizar debe ser suficientemente grande como para causar dolor, pero no tanto como para que mate con celeridad. La dimensión adecuada de la piedra es la del tamaño de una mano.

Este suplicio recae por lo común en las adúlteras. El castigo para el adúltero casado es corporal. A la culpable se le cubre por completo con una tela, luego se cava una fosa donde se entierra la mitad inferior de su cuerpo y se le aplica la ley mediante el apedreamiento.

Las piedras son lanzadas por los testigos y el acusador; cuando la penalidad se fundamenta en la confesión, el juez inicia la aparatosa ceremonia como si fuera una atracción de feria, arrojando la primera piedra, y sigue a continuación la lluvia de piedras por la concurrencia, hasta que –para satisfacción de los presentes– la víctima deja de vivir.

El testimonio de un hombre que acusa a su propia esposa de adulterio, sin ningún otro testigo, es aceptado siempre que jure, por Alá, cuatro veces que está diciendo la verdad y que, además, añada un quinto juramento para que en caso de que mienta incurra en la condenación de Alá.

La Al-Muwatta (rituales, tradiciones y leyes del tiempo de Mahoma), señala que el embarazo impugnado (marido que no lo acepta porque considera que no es suyo) es prueba suficiente de adulterio y la mujer debe ser descalabrada.

La escuela islámica de Hasan Hanafi (1935-2021), pensador, escritor y profesor egipcio, consiente como evidencia para la lapidación, la autoconfesión o el testimonio de cuatro testigos varones (no se admiten testimonios femeninos) de las relaciones sexuales ilegales de una persona casada o viuda; la sanción por el embarazo de una mujer soltera es la misma.

Los inculpados deberán ser descubiertos en el acto y “es necesario que no pase un hilo entre los dos cuerpos” para asegurarse de que hubo coito.

En su mayoría, las víctimas de apedreamiento son mujeres, realidad fácil de comprobar en Irán, donde siete de cada diez personas que aguardan la lapidación son féminas.

“Cuando una mujer denuncia que fue violada, por lo general se considera una confesión de adulterio”.

La falta de educación y de derechos legales de las mujeres contribuye a la gran cantidad de ejecuciones en la sharía. Por lo general son menos preparadas que los hombres, puesto que la ley islámica limita la instrucción de las niñas, y no pueden (como ellos) representarse a sí mismas en los tribunales de justicia.

La mujer acusada, por lo común, no recibe ninguna representación legal; su testimonio vale la mitad del de un hombre”.

… “y si creéis en Alá y en el Último Día, que no se apodere de vosotros ninguna compasión que os impida cumplir el juicio de Alá. Y que estén presentes siendo testigos de su sanción un grupo de creyentes”.

En Irán, la mayoría de las condenadas a lapidación son culpables de complicidad en el asesinato de su marido. Un hombre tiene derecho a poseer cuatro esposas permanentes y una cantidad indeterminada de esposas temporarias. Si es sorprendido en una relación adúltera, la ley le permite alegar que está unido a la mujer en cuestión por un contrato de matrimonio temporario, documento que se consigue con facilidad; las mujeres no cuentan con este ardid para evadir el castigo.

Uno de los pocos informes conocido es el descrito por Amnistía Internacional en 1987: “Un camión depositó un montículo de piedras grandes y pequeñas, y luego dos mujeres fueron conducidas al lugar. La lluvia de piedras que cayó sobre ellas las dejó bañadas en sangre. Se desplomaron y los guardias las golpearon con palas para asegurarse de que estuviesen bien muertas”.

Jalima Fazla Ahmad, de veinte años de edad, fue acusada de adulterio por los líderes de la comunidad de Badghis, Afganistán, y condenada a ser lapidada. La joven estaba casada y tenía un par de hijos. Se ausentó de su casa dos días aprovechando que el marido estaba trabajando en Irán, y se fue con un hombre que no pertenecía a su familia. Su padre la encontró, y se la llevó de vuelta a casa. Los mandamases locales, saltándose la legislación vigente, y actuando con total impunidad, decidieron que Jalima debía pagar su acción con la muerte (2013). Dos mulás (personas versadas en el Corán), y el padre de la joven asintieron.

Jalima imploró perdón, pero el padre fue intransigente y le dijo que ya estaba en manos de Dios, y la llevó atada hasta un agujero excavado en el suelo donde un grupo de hombres, para salvaguardar el nombre de la familia, la linchó a pedradas, el 21 de octubre de 2014.

Varios vecinos de la localidad declararon que su padre la había ido a buscar para traerla de vuelta a la casa y así poder limpiar su honor. Nunca se pudo comprobar si la joven había cometido adulterio. Las relaciones fuera del matrimonio están penadas con quince años de prisión, pero en muchas regiones del país se organizan tribunales religiosos que hacen justicia por cuenta propia.

No se considera la presunción de inocencia. Si una mujer se ausenta de su casa se da por sentado que ha sido infiel.

A diferencia de Occidente, Afganistán no distingue entre los conceptos de “adulterio” (relación sexual de un hombre casado con una mujer que no sea su esposa, o de una mujer casada con un hombre que no sea su esposo) y “fornicación” (relación sexual entre dos personas sin haber contraído matrimonio).

En Occidente, por ahora, los musulmanes no tienen permitida la lapidación; en su lugar recurren al crimen de honor.

El rico sultanato de Brunéi se convirtió en el primer país del sudeste asiático que adoptó oficialmente la lapidación pública como forma judicial de castigo contra adúlteros, en el año 2019. La persona declarada culpable de esta acción será inmolada a pedradas en una ceremonia presenciada por centenares de fieles y, a pesar de que la ley lo prohíbe, muchos graban con su teléfono celular el espectáculo. Al dolor físico se suma el escarnio público.

El exgobernador de Banda Aceh había propuesto trasladar las ejecuciones al interior de las prisiones. No lo movía la compasión por las víctimas, sino la indignación global e islamofobia que estos procesos generan, pero no tuvo éxito. Los ciudadanos no estaban dispuestos a dejar pasar la oportunidad de dar muerte a pedradas a un semejante.

PANDEMIA

La pandemia que azota a la humanidad en estos tiempos ha provocado estragos en todos los ámbitos de la vida, incluso en el de la práctica del arte del adulterio, diligencia que se ha visto extremadamente menoscabada, pero siempre presente.

Tal vez algún día termine la pandemia, pero el adulterio es algo que, desde que el hombre es hombre (y la mujer es mujer), llegó para quedarse…

Isidoro Loi, chileno, casado, arquitecto y escritor de vocación.

Alrededor de los veinte años, comenzó a coleccionar citas y refranes que llamaban su atención, los que posteriormente se transformaron en ocho libros: La mujer, El matrimonio, Que Dios se lo pague, Padres e hijos, El matrimonio y sus miembros, El sexo es más fuerte y Hombres, en los que ha tratado con ironía y picardía materias de la sociedad en diferentes épocas.

Sus columnas de opinión, Las columnas de don Isidoro, han sido publicadas en Chile, México, España y Ecuador.

Con Editorial Forja nos entrega La Biblia del adulterio, un libro lleno de humor para abordar un tema siempre vigente.

Índice

ADULTERIO

LA BIBLIA

MANDAMIENTO

NUEVO MANDAMIENTO

EL ADULTERIO EN LAS CULTURAS ANTIGUAS

DICHOS Y REFRANES

ROMANCES

SAN GANGULFO, SANTO PATRONO, CONTRA EL ADULTERIO

JUAN XII (937-964)

CASTIGOS, LEYES, FUEROS Y SENTENCIAS

FUEROS Y PARTIDAS

PENSADORES, ESCRITORES Y ARTISTAS

LA LETRA ESCARLATA

¿ASESINATO?

ADÚLTERAS

ADÚLTEROS

TELEVANGELISMO 61

“ESTAR DE RODRÍGUEZ”

TRIÁNGULO

CASOS JUDICIALES

MELLIZOS

VESTIMENTAS

CELOS

ENGAÑOS

INFIDELIDAD

AJUSTE DE CUENTAS

CORNUDOS

AMANTES

EL REY

LAPIDACIÓN

PANDEMIA