PRINCESA LEONOR

LA ÚLTIMA EMPERATRIZ

Helena de Galays

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INTRODUCCIÓN

Su Alteza Real la Princesa de Asturias, doña Leonor de Borbón y Ortiz, hija mayor de Sus Majestades los Reyes de España, don Felipe y doña Letizia, nació en Madrid el 31 de octubre de 2005. Fueron sus padrinos de bautismo sus abuelos paternos, Sus Majestades los Reyes don Juan Carlos y doña Sofía.

Es la Heredera de la Corona española desde la proclamación de su padre como Rey el 19 de junio de 2014. Según lo establecido en el artículo 57.2. de la Constitución, ostenta la dignidad de Princesa de Asturias, junto con los títulos de Princesa de Girona y Princesa de Viana, correspondientes a los primogénitos del Reino de Castilla, de la Corona de Aragón y del Reino de Navarra, cuya unión formó en el siglo XVI la Monarquía española. Ostenta, asimismo, los títulos de Duquesa de Montblanc, Condesa de Cervera y Señora de Balaguer.

Doña Leonor es la trigésimo sexta persona que ostenta el título del Principado de Asturias, tradicionalmente reservado a los príncipes herederos del Trono. La princesa más encantadora del mundo. Bonita, simpática, inteligente y nacida para reinar en el complejo mundo del siglo XXI, lleno de retos y desafíos.

Desde su nacimiento ha sido el foco y centro de atención social, ya que significa mucho para la continuidad de la Corona española en una época de nuestra historia difícil, tanto en lo social como en lo económico. El legado de la Monarquía, su razón de ser como principio de legitimidad y permanencia, dimanado por una sola familia, cuesta de asimilar por una población que ha perdido en buena parte la esperanza y el encanto que antaño representaba la Familia Real.

La globalización del mundo, lo cual incluye una nefasta facilidad de contagio y duración adversa de las crisis económicas, la propia evolución cultural de los ciudadanos, con un masivo acceso a los medios de comunicación y las nuevas tecnologías, han contribuido a despertar los ecos del republicanismo como régimen representativo de un Estado moderno, ajeno a los privilegios de sangre.

En este marco, la imagen de doña Leonor, Princesa de Asturias, sentada en su trono, el día de la proclamación de su padre como Rey Felipe VI, cobra especial relevancia y actualidad, pues con su mencionado encanto ha demostrado llegar al corazón incluso de los más reticentes. Y si la Corona española puede tener futuro, será gracias a ella, como hasta hoy lo demuestran todos los indicios.

Por eso, no está de más conocerla un poco mejor, analizar más a fondo ese conjunto de cualidades no convencionales y particularidades propias desde todas las ópticas y perspectivas, incluyendo las metafísicas, ¿pues acaso la realeza no es un régimen que nació de características emanadas por lo sobrenatural?

El contenido más inédito del presente libro se refiere a una profecía sefardí que hasta hoy ha permanecido sepultada en la ceniza de la historia, y que cobra un especial sentido y actualidad con los últimos acontecimientos políticos de una Europa en crisis, tanto económica y moral, a la deriva y sin autoridad que rija sus designios. Dicha leyenda dice que una joven princesa reinará en España, unificando a su vez todas las Coronas europeas como la última Emperatriz que salvará este viejo continente nuestro con su fabulosa influencia.

NACIDA PARA REINAR

Leonor de Borbón ha destronado popularmente a su madre, doña Letizia Ortiz. Y no debería extrañarnos, pues la primogénita de los Reyes está predestinada desde la cuna para ejercer su influencia sobre un mundo proceloso, lleno de avatares y vicisitudes que la llevarán a convertirse en solución para España y para toda Europa. Eso es lo que insinúa una vieja profecía sefardí, proclamada cuando los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, expulsaron a los judíos de sus dominios en octubre de 1492. El texto de dicha profecía lo deja tan claro que causa desconcierto y asombro: España regirá de nuevo el mundo cuando reine La luz de Dios (Ellinor), traducido actualmente como Leonor.

El nombre elegido por los Reyes para su primera hija, Leonor, ha sido ampliamente aceptado por la opinión pública. Es un nombre sonoro, sencillo pero de profundas connotaciones históricas, pues muchas reinas de Aragón, Navarra y Castilla lo llevaron, además de otras de Portugal, Inglaterra y Francia. Sin embargo de entre todas, destacan dos: Leonor de Austria, hermana mayor del emperador Carlos V; y Leonor de Aquitania, una de las mujeres con más personalidad de la Edad Media. Si reina, Leonor de Borbón será la cuarta mujer que lo haga desde Isabel la Católica. Antes que ella, se ciñeron la corona real Isabel I de Castilla (1474-1504), Juana I (1505-1555) e Isabel II (1833-1868).

La onomástica de Leonor se celebra el 22 de febrero y el 1 de julio. Se trata de un nombre muy antiguo, cuyos orígenes etimológicos no se conocen con exactitud, aunque podría ser de origen griego. En el siglo VI hubo un obispo en Bretaña llamado Leonorius, cuya denominación francesa es Lunaire. Otra versión dice que su posible origen gálico adoptó al latinizarse algunas variantes, entre las que se encuentra Elena, Eleanor y Alienor, como se llamaba Leonor de Aquitania, una de las primeras féminas en llevar este nombre. Leonor podría provenir del vocablo griego Eleos (compasión) o Eleutheria (libertad). En los países anglosajones se trata de un nombre bastante difundido, que se conoce con el hipocorístico a apelativo cariñoso Nora.

La santa más conocida con ese nombre fue Eleonora de Provenza, también llamada de Inglaterra (1222-1291), segunda hija de Ramón Berenguer IV de Barcelona, conde de Provenza, y de Beatriz de Saboya, cuya corte cobijó a los fervientes trovadores provenzales y Files del Amor, y ella misma era, por lo visto, una renombrada poetisa. Debido a una rebelión popular contra la Corona, que originó la detención del Rey, Eleonora se exilió en Francia, desde donde organizó un ejército para salvarle y restituirle al trono. Al morir Enrique III, ingresó en la Orden de San Benito, recluyéndose hasta su muerte en la abadía de Ambresbury.

Leonor es un nombre de reinas y princesas, como lo demuestra la larga lista que lo llevan, entre otras Leonor de Alburquerque, reina de Aragón, sobrina de Enrique II de Castilla, esposa de Fernando de Antequera, con quien compartió el trono de Aragón. Leonor de Castilla, reina de Aragón, hija de Fernando IV el Emplazado y de Constanza de Portugal. Estuvo casada con el infante Don Jaime de Aragón y luego con Alfonso IV, hermano de aquél. Sus manejos por conseguir feudos para sus hijos estuvieron a punto de provocar una guerra civil. Muerto su esposo, tuvo que huir y se refugió en Castilla. Murió asesinada por orden de Pedro el Cruel, por favorecer a Enrique de Trastamara. Leonor de Aragón, reina de Castilla, hija de Pedro IV el Ceremonioso de Aragón y de Leonor de Sicilia. Esposa de Juan I de Castilla y madre de Enrique III y Fernando de Antequera. Leonor de Aragón, en 1479 reina de Navarra, que murió al mes de su coronación. Leonor Téllez de Meneses, reina de Portugal. Leonor de Austria, duquesa de Mantua. Leonor de Beaufort, vizcondesa de Turena, Leonor de Arborea (Cerdeña). Leonor de Guzmán, señora de Medina Sidonia. Leonor de Lancáster, reina de Portugal y Leonor de Portugal, reina de Dinamarca.

Apellido Borbón

El apellido Borbón es bien conocido, así como su genealogía y heráldica. Procede de una familia que poseía un castillo en la región francesa de Bourbon l'Archambault. En el siglo X, el rey Capeto Luis VI convirtió esas tierras en el primer ducado de Borbón. Su símbolo principal son las tres flores de Lys, tal como figuran en el centro del escudo de España. La flor de Lys es la flor del Lirio, el mayor símbolo de nobleza de Francia.

El otro gran emblema de la Casa de Borbón es el Toisón de Oro. El símbolo es un collar trenzado con doce eslabones que aluden a los correspondientes signos del Zodíaco, rematados por un gran rubí central simbolizando al Sol, del que pende colgada la piel de un carnero, el Vellocino de Oro de los Argonautas, mítico emblema de los navegantes y exploradores desde los tiempos más remotos de la antigua Grecia. Su enigmático lema se refiere al fuego sobrenatural que surge del rubí: ante ferit quam flamma micet, hiere antes de que se vea la llama.

Actualmente hay únicamente doce grandes collares, y el número trece corresponde al Rey de España. Esto significa que sólo doce personas en todo el mundo disfrutan de tan altísima distinción. Cuando un titular fallece, su collar revierte de nuevo en la Corona Española. De tal forma, el Toisón de Oro es una pequeña pero muy exclusiva Orden compuesta por doce miembros, más el gran maestre, cargo que ostentan todos los monarcas españoles desde su fundación en 1430 por Felipe II el Bueno, duque de Borgoña, para celebrar su matrimonio con la princesa portuguesa Isabel de Avis. Al casar la heredera de la corona borgoñona, María con el archiduque Maximiliano I de Austria, la Orden quedó vinculada a la Casa de Austria, y posteriormente a los Austrias españoles, y asumida después por los Borbones.

Apellido Ortiz

La heráldica documenta muy bien el apellido Ortiz, del que da decenas de citas con nombres y apellidos de caballeros que probaron su nobleza al ser aceptados en diversas órdenes de caballería, como Santiago, Calatrava, Montesa y Orden de Carlos III. Los Ortiz son hidalgos desde tiempos muy remotos, y el padre de Su Majestad la Reina doña Letizia Ortiz pertenece a esa estirpe de hijosdalgos, incluso con casa solariega en Asturias (en Ribadesella), que es donde doña Letizia pasaba los veranos de su infancia.

El apellido Ortiz que ostenta la Reina de España posee numerosas ramas en todas las provincias españolas, pero la mayoría de las variantes no tienen la misma raíz. Según los tratados heráldicos, “muchas de las numerosas familias Ortiz no tienen común origen ni proceden de un mismo primitivo solar tronco. Por el contrario, son tan varias y dispares sus procedencias que no existe entre la mayoría de ellas ningún vínculo de parentesco ni la más leve pretérita comunidad de sangre”. Es decir, Ortiz hay muchos en España, pero sólo al que pertenece doña Letizia procede de los legendarios orígenes cántabros de hidalgos.

Los expertos genealogistas consultados coinciden en documentar la aparición del apellido Ortiz como de procedencia mozárabe en Toledo; o sea, proviene de la sangre pura de los godos. También existe la teoría de que los Ortiz llegaron a Toledo cuando fue reconquistada a los musulmanes por el rey Alfonso VI de Castilla. Para la heráldica oficial, los orígenes de Ortiz “quedan ocultos en su arranque y formación”, de modo que simplemente lo adjudican a su patronímico, sin molestarse en ir más allá. Sin embargo, reconocen que detrás hay “un origen tan notoriamente fabuloso, que no merece la pena ser comentado”.

Pero yo sí he creído que merecía la pena indagar en dichos orígenes fabulosos, y he aquí el resultado de la investigación: En el año 711, un ejército de 20.000 hombres, obedeciendo órdenes del visir de Damasco, cruza el Estrecho de Gibraltar ocupado el Sur de la Hispania visigoda, amenazando con extenderse por toda la península Ibérica, ante la poca o nula previsión de los nobles visigodos, enfrascados en disputas personales. Mientras el rey godo Rodrigo resulta vencido en Toledo por el caudillo sarraceno Tariq, y los ejércitos mahometanos se expanden imparables por la Península, en el norte, se refugian miles de personas, intentando alejarse de la invasión.

Allí, en los montes de Asturias, es donde comenzaría la chispa de la resistencia, la unificación cristiana y la reconquista de Hispania a los invasores de la media luna. Y es allí donde aparece también el primer Ortiz genealógicamente documentado. ¿Pero quién era este caballero? Según los heraldistas, Ortiz era un caudillo o un capitán familiar de los duques de Normandía, cuya misión era vigilar las fronteras del Valle de Carriedo, en Asturias, contra las incursiones musulmanas.

Respecto a ello, existen unos versos muy esclarecedores que dicen lo siguiente: “Vi al Ortiz generoso / venir con gran denuedo / muy valiente y animoso / de linaje valeroso / y pobló el val de Carriedo / el cual venía de la línea / del primer duque normando / a socorrer a Castilla / con el norte relumbrado”. Observe que el “norte relumbrado” es una clara alusión a la Estrella Polar, el lucero de ocho puntas, emblema de los Ortiz, símbolo de Normandía, la región más al Norte de Francia.

Datos más contemporáneos sitúan al primer Ortiz en la batalla de Guadalete, luchando junto a Rodrigo. Según los principales heraldistas, el apellido Ortiz estaba muy arraigado entre los mozárabes de Toledo. En el año 1167 era alcaide de Toledo Ortí Ortiz, y la presencia del apellido ha permanecido hasta nuestros días. Para mayor información, véase mi libro El Secreto de la Reina Letizia.

LA CASA REAL DE BORBÓN

La Casa de Borbón accedió al trono de España en el año 1700, cuando Carlos II de Habsburgo el Hechizado dejó dicho en su testamento que la Corona española debía ser para el duque de Anjou. Una tía de Carlos II se casó con el rey francés Luis XIV, y de tal matrimonio provienen los derechos borbónicos para reclamar los reinos autónomos de los Habsburgo. Ambas dinastías han prolongado su rivalidad en el tiempo hasta llegar incluso a la Guerra Civil Española, cuando los dos linajes quedaron abolidos por el golpe de Estado del general Francisco Franco.

En lo que parece un hábil gesto de reconciliación dinástica (y no olvidemos que la Monarquía gobierna con símbolos y gestos), los herederos de la Corona han elegido un nombre con indudables connotaciones imperiales. Porque la infanta Leonor tendrá como uno de sus principales ejemplos a Leonor Habsburgo (1498-1558) la hermana del emperador Carlos V, que inauguró la dinastía de los Austrias en España. De modo que no deja de resultar significativo que el último heredero al trono de los Borbones proponga como nombre de su primogénita y futura reina el de una carismática mujer de la dinastía rival, la de los Austrias.

Las luchas dinásticas han acabado en España, afortunadamente, pues aquellas guerras entre los Austrias contra los Borbones y a los Carlistas contra los Liberales Isabelinos ensangrentaron España, dejándole una cicatriz profunda de la que a veces parece que todavía se duele.

Símbolos de reconciliación

Las luchas dinásticas acabaron cuando las Cortes franquistas (paradójica institución) proclamaron sucesor del general Franco, a título de rey, a Don Juan Carlos de Borbón, unificador de ambos linajes, el Carlista y el Borbón. Al menos esa ha sido su íntima intención desde el primer momento de su llegada al Trono, la reconciliación entre los españoles de las sempiternas dos Españas. En el escudo real adoptado por Juan Carlos I puede observarse como prueba de lo dicho el emblema borbónico de las tres flores de lys y el Toisón de Oro, junto a la cruz aspada de Borgoña o de San Andrés, símbolo de la dinastía Carlista.

Sin embargo, no ocurre lo mismo, por ejemplo, en la vecina Francia, donde la rivalidad por el Trono sigue viva, a pesar de que dicho país es una República. ¿Cómo es posible que en el siglo XXI todavía la institución monárquica, una rémora medieval que se basa en la supremacía genética de la estirpe y en remotos derechos sobrenaturales, todavía menos verosímiles aún, continúe intentado imponer su poder arbitral en esta sociedad democrática y global en la que vivimos? Los españoles mantienen la cordura, pero la republicana Francia observa con estupor las insidias y los descréditos de sus pretendientes monárquicos Orleáns y los Borbón, que incluso han recurrido a los tribunales, por erigirse descendientes de una Corona que fue depuesta hace ya mucho tiempo.

Esta lucha ha trascendido desde los regios salones palaciegos a los medios de comunicación, menoscabando el crédito hereditario e histórico de la Institución Monárquica, pleiteando sobre quién habría de considerarse jefe de la Casa Real francesa, Carlos Felipe o Luis Alfonso, en el improbable caso de que Francia restaurase la regia Institución.

Y cuando digo medios de comunicación me refiero a la llamada prensa rosa, o amarilla, que sigue expectante avidez las apariciones públicas del pretendiente Luis Alfonso de Borbón con su mujer Margarita Vargas, hija de millonarios venezolanos, y cuyo matrimonio ha contribuido a poner de moda las pretensiones dinásticas de Luis Alfonso (llevadas, eso sí, con encomiable discreción).

Es curioso que la guerra dinástica continúe por estos medios, pero este parece ser el signo de los tiempos desde que inauguró esta costumbre la muy mediática princesa Diana de Gales. Sobre dicha guerra mediática no hay que olvidar el despecho público que mostró Carmen Martínez-Bordiú cuando ningún miembro de la Casa Real española acudió a la boda de su hijo, en clara oposición a que Luis Alfonso ostente de manera tan evidente como en las invitaciones de su boda, el título de Duque de Anjou (equivalente en Francia al de Príncipe de Asturias), que la Corona española no le admite, ahora explicaremos por qué.

Un mensaje de unión

Así pues, al conceder el nombre de Leonor a la primogénita de los Reyes, podemos intuir la intención de la Monarquía de recuperar un pasado de grandeza imperial del que España quizá necesite en estos tiempos de resurrecciones nacionalistas derivando peligrosamente hacia el independentismo (balcanización), sobre todo en las comunidades históricas del País Vasco y Cataluña. Un despertar nacionalista e independentista que choca con los intentos de los países implicados en consolidar la Unión Europea y dotarla de una Constitución propia, tras haber consolidado el Euro como la moneda única; intentos y maniobra de alto nivel a cargo de los países más influyentes (Francia y Alemania) por liderar los futuros Estados Unidos Europeos, dejando fuera de juego a Inglaterra, que mientras tanto conspira junto a los Estados Unidos para salvar al dólar y la libra esterlina.

La escisión interior y el afán cohesionador exterior por el que apuesta decididamente España, uno de los países más influyentes de la Comunidad Europea, constituyen dos fuerzas opuestas en tensión, una centrífuga y otra centrípeta, que según algunos amenaza con romper la unidad de la Patria como nación de naciones, forjada desde los Reyes Católicos. ¿Puede la Corona ejercer su discreto poder mediador en preservar la diversa unidad nacional de sus regiones y nacionalidades para seguir pujando fuertes en Europa con una sola y potente voz? Los últimos discursos tanto del Rey padre como de Felipe VI durante su coronación, así lo dejan entrever con sus llamadas a respetar la Constitución, documento universal y vertebrador de la realidad nacional.

Quizá la Casa Real, encabezada por la Casa de Borbón, no ha tenido inconveniente en restaurar simbólicamente las reminiscencias imperiales de los Austrias en la infanta Leonor para deslizar su decisión de permanecer en el Trono a pesar de lo complicado de los tiempos, con una sociedad civil europea globalizada y cada vez más crítica y exigente con el papel de las monarquías. No sería muy extraño. La Monarquía es una institución simbólica, por tanto es mediante signos y símbolos como se perpetúa y como extiende su influencia en el inconsciente colectivo.

Leonor de Austria

Todo esto viene al caso porque Leonor de Habsburgo fue totalmente fiel a su estirpe de la Casa de Austria. Hija mayor de Felipe el Hermoso de Francia y de Juana la Loca de España, por tanto, hermana del gran Carlos, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que combatió las herejías contra el catolicismo y al mismo tiempo atacó al Estado Vaticano, cuando éste no le fue proclive. Un imperio donde no se ponía el sol, culto y combativo a la vez, que colocó a España a la cabeza de las naciones del mundo. No en vano, determinadas fuentes cercanas a la Casa Real apostaban fuerte porque si el primer vástago esperado por don Felipe y doña Letizia era varón, que se llamase Carlos.

Leonor de Austria se casó con el rey Manuel I el Afortunado, de Portugal en 1521, y cuando enviudó contrajo matrimonio con Francisco I de Francia, uno de los principales enemigos de su hermano el emperador. Sin embargo, Leonor contribuyó desde su trono a apaciguar las relaciones entre ambos países, dotando a la corte francesa de un gran esplendor. Al enviudar en 1547, regresó a España, donde fue nombrada señora de Guadalajara, cargo que llevaba implícito el título de realengo. Cuando murió, fue enterrada en el monasterio de El Escorial, construido por su sobrino Felipe II, mausoleo de los reyes de España.

A favor de la mujer

Sin embargo, existe la posibilidad de que con el nombre de Leonor se haya querido reforzar el papel de la mujer en igualdad con el hombre, una tendencia social cada día más demandada. En este caso, el simbolismo es bien patente, porque el nombre de Leonor también alude a una de las mujeres más carismáticas de la Edad Media, Leonor de Aquitania, que aunque francesa de nacimiento, tuvo que ver con España, especialmente con Castilla.

Hasta hoy, el varón ha tenido preeminencia a la hora de reinar, tal como lo indica incluso nuestra más reciente Constitución, pues cuando se redactó aún quedaban restos de ideas arcaicas sobre la supremacía del varón frente a la mujer. Aunque fue abolida en 1830 por Fernando VII, todavía permanece en el inconsciente colectivo la Ley Sálica, que excluye a las mujeres y sus descendientes de acceder al trono. Esta es una rémora originaria de una de las tribus galas, los Salios, que con el paso del tiempo configurarían Francia. Sin embargo, la Ley Sálica fue implantada en España en 1713 por Felipe V, aunque matizada de forma que las mujeres podían ser transmisoras de sus derechos a los varones. Precisamente, y como ya hemos dicho, fue María Teresa de Habsburgo quien transmitió sus derechos sobre la Corona española a los Borbones.

Cambios constitucionales

Hoy, sin embargo, la sociedad en su conjunto, respaldada por las fuerzas políticas de todo sesgo e incluso por el propio Rey, que ya se ha manifestado al respecto, apuestan por reformar el trasnochado artículo 57.1 de la Constitución de 1978, para adaptarse a “la lógica de los tiempos”, tal como declaró don Felipe durante la rueda de prensa posterior al nacimiento de su primogénita.

La infanta Leonor ha llegado revolucionando el ya de por sí movido panorama político español respecto a la conveniencia de modificar la Constitución para acomodar alguno de sus puntos a los “nuevos tiempos”. Sin embargo, en este punto hay total acuerdo entre todos los partidos políticos y expertos constitucionales y jurídicos, ya que de entre toda Europa, son España y Mónaco las únicas casas reales donde el varón tiene primacía sobre la mujer.

Por su lado, el Acta de Sucesión británica (con más de tres siglos de antigüedad) establece que los hombres tienen prioridad, y excluye a los católicos. Últimamente, parece que la reina Isabel y el príncipe Carlos estarían dispuestos a revisar el Acta a favor de la igualdad. En cuanto a Mónaco, no parece que tenga ninguna intención de modificar este apartado. Hay que señalar que el príncipe Alberto pasó por delante de su hermana Carolina en los derechos al Trono.

Por su parte, la Constitución de los Países Bajos es un caso raro, pues se refiere a una Monarquía constitucional que habla de “el rey”, sin aludir a la “reina”, aunque permite que hombres y mujeres puedan acceder al trono sin distinción de sexo.

Constitución anticonstitucional

En cuanto a España, el ya renombrado artículo 57.1 de la Carta Magna indica de manera clara que “la sucesión en el Trono seguirá el orden regular de primogenitura y representación, siendo preferida siempre la línea anterior a las posteriores; en la misma línea, el grado más próximo al más remoto; en el mismo grado, el varón a la mujer, y en el mismo sexo, la persona de más edad a la de menos”. Según este artículo, la Princesa Leonor puede acceder al Trono... siempre que sus padres no tengan en el futuro un hijo varón.

Leonor de Aquitania

De ser cierta esta simbólica intención, los Reyes no habrían podido elegir mejor nombre para la futura reina de España. Leonor de Aquitania es considerada por algunos como “la primera feminista de la historia”, dado su coraje y su inflexión ante las exigencias de sus maridos, por muy reyes que fuesen. ¿Hay en esta elección un mensaje subliminal a favor de la mujer? Todo hace pensar que sí, sobre todo teniendo en cuenta el fuerte carácter de doña Letizia.

Leonor de Aquitania se batió en torneos, participó en las Cruzadas comandando su propio ejército, destronó reyes y los volvió a encumbrar, fue temida y odiada, engendró a héroes míticos, como Ricardo Corazón de León y recuperó los mitos artúricas de Inglaterra con su legendario comportamiento. La vida de Leonor de Aquitania será una inspiración de coraje y resolución para Leonor de Borbón y Ortiz. Las gestas de su tocaya se parecen más a una novela de aventuras que a la vida real, y cuesta asimilar que en aquella lejana época de imperio exclusivo del varón, una mujer pudiese alcanzar tanto protagonismo y poder.

Era de una extraordinaria belleza y sensibilidad, protectora de los poetas y trovadores, aficionada a los placeres y a cierto hedonismo vital, pero al mismo tiempo diestra con las armas, lo que la convertía en una mujer muy sugerente, no en vano era asediada por los más ricos y poderosos príncipes y señores. Además, fue una de las personas más ricas de la cristiandad, heredera de feudos más valiosos que la misma Francia. Su matrimonio con el conde de Anjou y duque de Normandía la convirtió en extraordinariamente poderosa.

Cuando se enteró de que el Rey, mucho menor que ella, la engañaba con una dama de la corte (Rosamunda de Clifford), Leonor se vengó indisponiendo a sus hijos contra él. Cuando el Rey murió y su hijo Ricardo Corazón de León se marchó a las cruzadas, ella custodió el Trono hasta su regreso, controlando el imperio. Y cuando Ricardo murió, maniobró para nombrar Rey a su hijo Juan sin Tierra.

En el año 1200, a los ochenta años, viaja a España para escoger entre sus nietas, las infantas de Castilla (hijas de su hija Leonor y de Alfonso VIII) a la que habría de casarse con el futuro Luis VIII. Escogió bien, pues Blanca de Castilla se convertiría en una de las reinas de Francia más celebres, regente del Reino en tres ocasiones y modelo de virtud y habilidad política. Leonor de Aquitania murió a los 82 años y fue sepultada en la abadía de Fontevrault.

¿La estirpe del Santo Grial?

Su hija Leonor, hermana de Ricardo Corazón de León y esposa de Alfonso VIII de Aragón, fue muy querida en España. En 1117, poco después de la conquista de Cuenca, inició las gestiones para la construcción de la imponente catedral, al estilo gótico de las iglesias normandas, y donde se dice que se halla oculto el Santo Grial que logró Alfonso I el Batallador. Por cierto, no deja de ser significativo que los Reyes, siendo Príncipes de Asturias, eligieran Cuenca como primer destino de su viaje de novios. Allí habrían de pasar la primera noche nupcial, en un acto de simbolismo griálico que no puede pasar desapercibido. Durmieron en el Parador, que se encuentra a muy poca distancia de la catedral, separados ambos edificios por el bellísimo paisaje que cruza el puente de San Miguel.

Algunos han querido ver en este viaje la confirmación simbólica de la herencia griálica transmitida por Leonor de Aquitania, que asumirá la infanta Leonor, ya que bien pudo ser engendrada en aquella ciudad encantada. Quizá el Grial se refiera simbólicamente a la estirpe sagrada de donde provienen la mayoría de las monarquías europeas, el linaje merovingio de Francia, cuya herencia recaló en la Casa de Anjou, legataria de Leonor de Aquitania, al desaparecer la estirpe con el último rey merovingio, Dagoberto II.

La hipótesis merovingia

Porque los merovingios, a medio camino entre la realidad y el mito, ostentarían, según ciertas leyendas, el privilegio más alto de todas las monarquías: el de ser receptores y custodios de la Sangre Real, en velada referencia al Santo Grial. Esta teoría se fundamenta en una verdad histórica parcial: la de que los merovingios habían emparentado en el siglo V con los judíos exiliados de la casa de David (el primer monarca hebreo), que se habían establecido en las Galias en el año 70, cuando los romanos invadieron Israel y saquearon el Templo de Jerusalén.

Sin embargo, existe una versión mucho más pintoresca para explicar el origen de la dinastía merovingia. Según la misma, el tío de Jesús, José de Arimatea, quien había recogido en la copa con la que Jesús celebró la última cena, la sangre que manó del costado de Cristo durante su crucifixión; huyendo del saqueo romano de Jerusalén, se estableció en Francia con decenas de judíos exiliados pertenecientes a la citada tribu de David; y allí emparentaron con una de las tribus francas, los Sicambrios, cuyo rasgo físico definitorio era una larga cabellera pelirroja que jamás se cortaban, pues creían que ello les confería poderes sobrenaturales. Dicha versión fue publicada por Beigent, Leigh y Lincoln bajo el título de El enigma sagrado, ha dado origen a varias obras de ficción, una de ellas, el conocido best-seller internacional El Código da Vinci.

El fruto de María Magdalena

Esto es lo que da origen a la llamada hipótesis merovingia, según la cual, con José de Arimatea viajaba María Magdalena, nada menos que embarazada de Jesús, pues ambos se habían hecho amantes, como se insinúa en algunos escritos esenios. Sin embargo, esta polémica versión histórica sobre la presunta descendencia de Jesús no es tan original como los autores de El enigma sagrado pretenden. Algunos antiquísimos relatos griálicos, como la Vulgata o el Romance de la historia del Grial, cuentan cómo María de Magdala, hermana de Lázaro, habría alcanzado con un grupo de seguidores la Galia meridional, donde ya existían asentadas comunidades judías, de ahí su elección por tan lejano punto de destino. Sin embargo, parece más probable que lo del supuesto embarazo de la Magdalena no sea más que una metáfora para explicar lo que de verdad ocurrió.

Es cierto que entre aquellas comunidades primigenias hubo matrimonios dinásticos, mezclando linajes judíos, romanos y visigodos, y la versión Vulgata precisa que en el siglo V, descendientes de la tribu judaica de David (a la que pertenecía Jesús) contrajeron uniones conyugales con una estirpe real franca, engendrando así la llamada dinastía merovingia. Aquí radica el motivo del culto posterior a María Magdalena en todo el sur de Francia, que daría origen a las famosas y enigmáticas vírgenes negras de la Orden del Temple, pues tales vírgenes no eran otras que la Magdalena, entronizada en los altares como madre de la dinastía real de Cristo.

ASTROLOGÍA Y ARQUETIPOS

Signo del Zodíaco

Por la hora (01,46) y la fecha de nacimiento (lunes, 31 de octubre de 2005), la Princesa de Asturias, doña Leonor de Borbón, sería del signo zodiacal de Escorpio, lo que le conferirá “un carácter fuerte e imperioso, algo impulsivo en ocasiones, pero de trasfondo noble”, según el Horóscopo. No cabe duda de que ante los tiempos que se avecinan, para dentro unas décadas, cuando doña Leonor se prepare para heredar la Corona de España, le será de gran ayuda una personalidad fuerte y decidida, como la que tuvo Leonor de Aquitania.

Según el zodíaco, “los Escorpio son personas nobles aunque algo impulsivas, y en ocasiones, vengativas, son de los que perdonan pero no olvidan. Son pulcros y organizados, de carácter reservado pero franco. Más prácticos en lo manual que en lo intelectual, pero ingeniosos y hábiles. En algunos casos, su inseguridad les hace cerrarse sobre sí mismos y parecer egoístas, pero todo se resuelve cuando dejan de lado su inseguridad y obran según los dictados de su instinto. En ocasiones, son demasiado obsesivos con las cosas que más les interesan, hasta el punto de dar al traste con lo que más quieren y agobiar a las personas de alrededor. Pueden ser hipocondríacos, son muy trabajadores pero conceden demasiada importancia a las opiniones exteriores”.

Un astrólogo consultado para esta ocasión matiza que “más que vengativos, suelen albergar un largo resentimiento si consideran que la persona en quien habían confiado les defrauda. En este caso, su enorme fuerza de voluntad puede transformarse en la peor arma para sus enemigos, ya que pueden tornarse en metódicos, fríos y calculadores. Su obstinación es la parte negativa de su entusiasmo y su pasión. Afortunadamente, la temperada y terrenal Virgo que es la Reina doña Letizia, y el equilibrado y fluido Acuario que es el Rey don Felipe, sabrán acondicionar y reconducir semejante potencia de personalidad, conservando la fuerza y atenuando los defectos, como buena pura sangre”.

El influjo de Marte

Sin embargo, un astrónomo consultado afirma que por la hora y la fecha de nacimiento y atendiendo a la astrología y no meramente al zodíaco, Leonor de Borbón Ortiz no es Escorpio, sino Libra, ya que “se halla en la frontera de ambos signos, pero cuando nació el Sol estaba ya en la constelación denominada Libra”, y añade que “su ascendente será Leo, su descendente Acuario y la noche del parto estaba especialmente dominada por Marte, cuyo planeta se encontraba más cerca que nunca de la Tierra”. La influencia de Marte, afirma el mencionado experto, tendrá consecuencias en su futuro relativas a la época que le tocará vivir en su reinado, con abundantes turbulencias políticas e importantes cambios sociales en el mundo, ya que Marte es el dios de la guerra.

La astrología fue inventada en Babilonia (la Torre de Babel era un observatorio astrológico), se extendió a Egipto y de allí a Grecia. Fue Ptolomeo de Alenadría quien reformó la astrología en el siglo II para convertirla en un oráculo y método de predicción según el carácter, denominado horoscopia. Los doce signos y sus características provienen de su tratado zodiacal, el Tetrabiblos. Sin embargo, desde entonces, los movimientos planetarios y el cambio de calendarios en sucesivas épocas, primero por Roma y luego por la Iglesia Católica, han originado que el sistema zodiacal haya cambiado. Esto es lo que motiva la duda entre los astrólogos y astrónomos sobre los horóscopos a los que pertenecemos.

Una líder en potencia

Atendiendo al ajuste de la precesión de los equinoccios y los cambios de calendario mencionados, la Princesa sería Libra, cuya principal característica es que está regida por el planeta Venus, el lucero del alba. Naturalmente, y atendiendo al simbolismo de la balanza, los Libra son por lo general equilibrados, sobre todo en los aspectos emocionales, donde no demuestran desatadas pasiones ni en uno ni en otro sesgo. Son amantes de la estética y la elegancia, buenos comunicadores y oradores, hábiles negociadores y relaciones públicas, ya que poseen una gran capacidad de adaptación al entorno y a las personas.

Son algo frágiles a la presión emocional de los demás, les resultan muy penosas las discusiones y los desacuerdos y tienen baja tolerancia a la frustración. Valoran mucho la amistad y suelen ser buenos y fieles amantes, aunque algo posesivos de más. Les gusta mucho viajar y conocer nuevas culturas. Las mujeres son elegantes, dulces y femeninas. Entre los aspectos especialmente positivos hay que destacar su creatividad y sentido estético y artístico, la capacidad de relación social y la diplomacia.

Entre lo negativo destaca su excesiva diplomacia, en el sentido de falta de sinceridad con tal de que no haya discusión, lo que le lleva a enterrar u ocultar los problemas. Es vulnerable a las tensiones emocionales, porque su equilibrio se ve amenazado. Parece abierto y negociador, pero en realidad intenta maniobrar siempre para imponer sus ideas y pensamientos.

Sin embargo, todas estas características serán modificadas por el influjo de Venus y sobre todo por Marte, que la dotará de una extraordinaria dureza frente a las adversidades que se avecinan; con una mano luchará y con la otra negociará. Tendrá una personalidad rica y compleja, como corresponde a un líder.

Carta Astral

La Carta Astral de doña Leonor de Borbón muestra inequívocamente que sus dotes personales le serán muy necesarias en el futuro que le aguarda. Será una mujer muy hermosa, que unificará las cualidades físicas de sus padres. La naturaleza portentosa de su físico la convertirá ya desde adolescente en la princesa prototipo al estilo de las fábulas; en ella se centrarán todas las miradas por su atractivo y su mentalidad moderna. Si doña Letizia ha sido el paradigma de la Cenicienta, su hija Leonor será el vivo ejemplo de una princesa de cuento.

Sorprenderá por su agilidad mental, creatividad y su soltura en todo momento y situación, como si fuese consciente del alto rango que le espera en el futuro. Será el ojito derecho de su padre, que la adorará; aunque chocará un tanto con el carácter más cuadriculado de su madre, que será su principal educadora y forjadora del carácter. Papá se lo dará todo, se le caerá la baba por su princesita, pero mamá impondrá las normas y las reglas para que no se tuerza. No hay que dejar de lado su tendencia rebelde y su gran carácter.

Sin embargo, los abuelos, el Rey padre y la Reina madre, actuarán con la Princesa Leonor como magnífico contrapeso a los jóvenes Monarcas. Como todos los abuelos, su influencia sobre doña Leonor será determinante para que vaya comprendiendo poco a poco su responsabilidad institucional.

La reina Sofía ya dijo nada más verla que era muy llorona, primera prueba de su carácter enérgico. Se llevará muy bien con su graciosa y simpática hermana, y con los primos, aunque será un poco mandona con todos ellos.

Tarot y Arquetipo

El Arquetipo de doña Leonor se corresponde con el Arcano del Tarot llamado La Templanza, de cualidades muy oportunas para los tiempos en que a la Princesa de Asturias le corresponderá regir.

Durante siglos, el Tarot ha sido un elemento místico, esotérico y ocultista que ha venido causando cierta inquietud y temor. Hasta que el prestigioso psicoanalista suizo Carl Gustav Jung, estudioso del verdadero significado que sustenta en clave todo el simbolismo ancestral, descubrió que los 22 Arcanos Mayores, los naipes principales de la baraja, reflejaban “la representación pictórica de los Arquetipos”.

A lo largo de su fructífera y dilatada vida profesional, Jung estudió muy a fondo los tres principales oráculos o métodos más eficaces y conocidos de la Historia para pronosticar el devenir y el comportamiento humano: el I Ching (surgido en China hará más de mil años), el Zodíaco (creado por la civilización que construyó la Torre de Babel) y el Tarot, de probables orígenes egipcios, aunque plasmado por primera vez bajo la dirección del genio florentino del Renacimiento, Leonardo da Vinci, en el siglo XV.

Los 22 Arcanos Mayores le sirvieron a Carl Jung para sublimar su teoría sobre los Arquetipos, las tendencias psicológicas que yacen dentro de lo más profundo del subconsciente humano desde su misma creación, que Jung sintetizó en doce roles o avatares, como doce son los signos del Zodíaco y los planetas que componen el Sistema Solar desde que así lo establecieran los astrólogos musulmanes al principio de la Edad Media, y luego lo ratificasen Galileo y Copérnico, quien por primera vez se atrevió a decir que el Sol estaba en el centro del todo el esquema cósmico, tal como los antiguos babilonios representaban ya el Horóscopo.

Leonardo da Vinci descubrió que cada signo zodiacal poseía una correspondencia metafórica con las principales personas que protagonizan la historia del Cristianismo, es decir, Jesús y sus apóstoles. Cada signo astral corresponde a un apóstol, mientras que Cristo permanece ocupando el centro del círculo, justo donde la teoría heliocéntrica de Copérnico ubica el Sol.

Da Vinci lo dejaría plasmado en su célebre obra La última cena, pintada en 1945 decorando el refectorio del convento de Santa María delle Grazie (Milán). La pintura al fresco muestra a Jesús en el centro de una mesa en el momento de comenzar la cena final antes de ser prendido y crucificado. Jesús aparece sentado en el centro, flanqueado por seis discípulos a cada lado, cuatro de los cuales luego serían los evangelistas. Leonardo convirtió el círculo astrológico en una línea recta, distribuyendo a lo largo a cada uno de los discípulos, coincidiendo con su correspondencia, los doce signos del Zodiaco. Y el Sol-Cristo en el centro.

El Tarot es mucho más que un oráculo, es en realidad un sistema de interpretación psicológica. No adivina el futuro, descubre los Arquetipos que influyen sobre la persona, propios y ajenos, implicados en la consulta. “La lectura simbólica del Tarot, más que la literal, no predice un futuro determinado, sino que nos ofrece la oportunidad de participar en la creación de un nuevo e impredecible futuro”, indica la experta junguiana Sallie Nichols.

Jung descubrió que los Arquetipos ancestrales nos dominan desde dentro (Subconsciente) y desde fuera (Inconsciente Colectivo), influyen sobre los comportamientos humanos y por ello determinan en buena medida el futuro de una persona. Pero no por adivinación, sino porque los Arquetipos representan un modo de comportamiento tan predecible, que cuando uno de tales roles (o varios a la vez), ejercen su poder sobre el carácter y la personalidad, el destino del alguien es fácil de vaticinar. Esto ya lo indicó el gran sabio griego Heráclito cuando dijo que “el carácter es el destino”. Tal como escribiese Nathaniel Branden: “el concepto de uno mismo es el destino. O más exactamente, tenderá a serlo”.

Entonces, ¿el Tarot adivina o no adivina el futuro? “Ni nosotros ni el Tarot tenemos poder para predecir el comportamiento en el futuro”, advierte Sallie Nichols, “pero sí podemos cambiarnos a nosotros mismos, podemos modificar las imágenes [Arquetipos] que tenemos de los demás, y al hacerlo, modificar nuestro comportamiento en relación con ellos”. Lo explica Frederich Nietzsche, aunque de modo más filosófico: “En este mundo de imágenes, creado por nosotros mismos, nos inventamos a nosotros mismos como lo que permanece constante en el cambio”. Porque como dejase dicho Goethe, “la conducta del ser humano es un espejo en el que cada cual muestra su imagen”.

Gracias a los oráculos desarrollados por la Humanidad para enfrentarse al azar, como el I Ching, el Zodíaco y el Tarot, los resultados que puede lograr una persona en el futuro pueden aventurarse con bastante precisión analizando el Arquetipo que asume durante los momentos cruciales de su vida. El Tarot, como descubrió Carl Jung, revela mediante su complejo simbolismo los Arquetipos de las personas implicadas en la situación que se consulta. Por eso, “acercarse a las cartas de una manera simbólica en lugar de literal –señala Nichols--, puede producir cambios de tipo práctico en la vida cotidiana”.

La vida, según Carl Jung, es el resultado de la suma de las conciencias expresadas de forma inconsciente a través de los Arquetipos que asume cada uno de nosotros para enfrentarse a los retos y problemas cotidianos. Por eso cada uno es en parte responsable, tanto de manera individual como colectiva, del mundo que habitamos, aunque la única posibilidad de cambiarlo sea de forma individual, orientándose cada uno hacia su Futuro en particular. Como advirtió el gran sabio griego Heráclito, el individuo predomina siempre sobre la masa, pero cuando bajas la guardia y olvidas tu Poder Interior, la masa puede arrebatarte la libertad para elegir tu Destino.

Necesitamos asumir un Arquetipo para jugar con ventaja. El Arquetipo es el rol con el que cada persona interactúa en el Juego de la Vida. Cambiando de rol cambia el guion, las circunstancias y todo lo que concierne a la situación que te rodea. El Arquetipo es como la máscara con la que cada uno interviene de actor en el gran teatro del mundo. No en vano, la raíz original de persona es máscara.

En realidad, persona proviene del uso al designar el antifaz que los primeros actores utilizaban para el teatro: per-sona, es decir, por-sonido o a través del sonido. La máscara servía como vehículo para proyectar más lejos la voz, y en un sentido más amplio, a todo lo que sale de tu interior, el aliento, el alma. De ahí que la pareja de máscaras (la que sonríe y la triste) fuesen usadas desde hace siglos como el símbolo del teatro, la comedia y la tragedia. La máscara simboliza en psicología la necesidad humana de mantener el ego a salvo, eso que conocemos con el nombre de personalidad, el velo de las apariencias, el éxito, la belleza; en resumen, la persona idealizada que deseamos ofrecer en sociedad.

Los Arcanos del Tarot le sirvieron a Jung para sublimar el concepto psicológico de Arquetipo, ya que ambos, Arcano y Arquetipo, nos llegan de la raíz griega arche, que significa cerrado, secreto, misterio que sólo puede resolverse si se conoce la clave que lo descifra. Carl Jung creó su técnica de interpretación arquetípica para detectar la cualidad, orientación e intensidad sincrónica del subconsciente con el Inconsciente Colectivo. Los Arcanos Mayores representan los distintos estados de Conciencia o personalidades que cada ser humano emplea cuando afronta una situación vital de avance o retroceso.

Por tanto, el Arquetipo representa simbólicamente la forma, equivocada o acertada, de intervenir en el Juego de la Vida. Para Jung, los Arquetipos constituyen una especie de memoria biológica común a todos los seres humanos. Son factores psicológicos de probabilidad. Su amplio simbolismo metafórico abarca todas las áreas del interés humano, las circunstancias y factores ocultos que rigen sobre la vida de toda persona embarcada en algún tipo de crisis u oportunidad.

El significado que los Arcanos tuvieron para la época del Renacimiento, cuando apareció el Tarot, no pude aplicarse literalmente, como dedujo Jung, y mucho menos en pleno siglo XXI. Tal como dejó escrito “ningún Arquetipo puede reducirse a una simple fórmula. Persiste a través de los tiempos y requiere siempre una nueva interpretación”. Así es como creó su particular método psico-analítico para lograr el cambio personal por medio de la conexión con el Inconsciente Colectivo, entre el mundo psíquico y el mundo físico.

Las imágenes metafóricas de los 22 Arcanos Mayores resumen sintéticamente los roles o Arquetipos, las diferentes maneras del ser humano en busca de su Destino y sus mayores deseos, tales como la salud, el éxito, la prosperidad, la belleza, el poder, la amistad y el Amor. Para Jung, el Tarot no adivina, sino que restablece la vinculación interrumpida entre consciente y subconsciente.

LA TEMPLANZA

La Templanza es un Arcano muy positivo, que habla de facultades y poderes personales asumidos tras un periodo de sacrificio y aprendizaje vital. Significa la inteligencia para obrar en cada momento y situación según conviene para la obtención de las metas en total armonía con la vida las demás personas. La figura representada maneja el agua, un símbolo alquímico que significa todo lo que puede conseguirse del Inconsciente Colectivo si se sabe cómo lograrlo.

Vaticina que todo se resolverá gracias a la experiencia y los recursos propios. Es un Arcano de gran equilibro, que significa mesura y ponderación, dominio de los impulsos. Auspicia obtención de altos beneficios sin necesidad de grandes esfuerzos. Habla sobre la capacidad para lograr lo máximo con el mínimo esfuerzo gracias al conocimiento en pulsar los resortes adecuados en el momento preciso. La maestría de resolver cualquier asunto por medio de la creatividad y el ingenio. Tiene su correspondencia astrológica con los signos Libra y Virgo del Zodíaco.

INFLUENCIA Y DESTINO

Princesa rosa

De jovencita, Leonor será una mujer de su tiempo, moderna, activa, independiente, con criterio propio, un modelo de fémina del siglo XXI. Concitará la atención de las muchachas de su edad; todas las chicas querrán ser como ella. Aglutinará los gustos y será mucho más expresiva y expansiva que doña Letizia.

Entusiasmará en toda Europa, donde comenzará a ser imitada por millones de mujeres. Como Princesa de Asturias experimentarán una revolución; ella imprimirá su nota particular, y comenzará a valorar nuevas iniciativas que hasta hoy han quedado en la sombra, como el medio ambiente, la lucha por la igualdad de sexos, la filosofía, el carácter y la entereza humana frente a la adversidad; en definitiva, premiará más los valores humanos que los logros.

Se casará por amor

Doña Leonor desplazará en las encuestas a todo el mundo, desde los políticos, los actores, personajes públicos y cantantes hasta sus mismos abuelos; será la elegida y la preferida de todos por su energía, belleza y obstinada resolución, pero será una rebelde con causa, no como las princesas de Mónaco. La cortejarán decenas de personalidades de todo el mundo y de todas las áreas, pero ella les rechazará sistemáticamente, en busca del hombre ideal. Heredará la convicción de su padre don Felipe de contraer matrimonio por amor.

Vivirá en medio de grandes cambios y retos mundiales, el más cercano, la paulatina disgregación centrífuga de las regiones y autonomías españolas. Tomará parte activa y directa en la consolidación europea, contrayendo un matrimonio que la impulsará a las más altas esferas del poder. Europa se inclinará ante su fuerza y ante sus derechos naturales y dinásticos; por supuesto, ello concitará envidias en algunos países, los tres de siempre: Inglaterra, Alemania y sobre todo Francia, que aunque republicana, aspira soterradamente a reinar sobre Europa. Pero incluso Francia la apoyará, en contra de su clase política.

Leonor llega al mundo en fechas similares a otros herederos reales de Europa, por lo que tendrá para elegir marido y amigas entre príncipes y princesas de sangre azul. Los príncipes de Holanda, Bélgica, Dinamarca y Noruega han sido padres o esperan hijos para este año. El primogénito de Federico y Mary, príncipes de Dinamarca, nació el 14 de octubre. Guillermo y Máxima de Holanda tuvo una hija el 26 de mayo, la segunda. Felipe y Matilde de Bélgica tuvieron su tercer hijo el 4 de octubre. Los príncipes de Noruega, Haakon y Mette-Marit esperan un hijo para diciembre.

Simbología heráldica

Leonor de Borbón pasará a tener su propio distintivo heráldico, como el que poseía su padre cuando era Príncipe de Asturias, pero ovalado, como en heráldica corresponde a las damas. Mejor dicho, antes de que contraiga matrimonio, debería lucir el escudo en forma de losange (rombo).

Dicho escudo tendrá como distintivo principesco el Lambel, una franja situada en el jefe o parte superior del escudo, con tres o más puntas. El Lambel es la más noble de las brisuras que hay en heráldica para diferenciar las armas de los hijos. Su uso proviene de una antigua costumbre, la que tenían los hijos de adornar su yelmo en los torneos con un trozo de tela vistoso, para diferenciarse así de sus padres. El escudo se completará con el Toisón de Oro y la Corona Real.

Los heraldistas consultados indican que el apellido Ortiz deberá ser relegado de la simbología heráldica de Leonor, ya que no es noble y no podrá ostentarse junto al de los Borbón, cuyo distintivo son las tres flores de lys. “El emblema de los Ortiz sólo podrá ser utilizado, en todo caso, de manera privada, pero sería irregular hacerlo de forma pública”, afirma el experto consultado.

Es de suponer, según la tradición desde el siglo XIX, que el Rey concederá a su hija, como heredera, la Orden de Carlos III, ostentada por todas las altezas españolas desde su nacimiento. Al acceder doña Letizia a su estatus de princesa, le fue concedida inmediatamente esta condecoración, que se trata de una Orden estatal fundada por el rey Carlos III como la última de las órdenes de caballería creadas en España. Sin embargo, a finales del siglo XIX la Orden de Carlos III pasó a ser una entidad estatal, dejando de ser nobiliaria, para premiar a las personas relevantes en relación con la Corona. 

Poder solidario y femenino

Doña Leonor vivirá tiempos muy convulsos e inciertos, donde la unión española parecerá tambalearse y disgregarse, pero su decisiva influencia en Europa actuará como una fuerza cohesionadora en el propio país; será más reina europea que española, la verán todos como a una nueva emperatriz, y así le será reconocido desde los foros internacionales y desde los Estados Unidos, que mirarán con envidia lo que ellos no han sabido forjar, un imperio con carácter femenino, solidario y al servicio de la Humanidad.

Vivirá muchos años, durante los cuales el mundo cambiará por completo y la Monarquía se transformará en una especie de regencia democrática de los mejor dotados para el gobierno en beneficio de los menos favorecidos por la fortuna y el destino, me refiero a los aristoi que decía el filósofo griego Heráclito, frente a los polloi, la masa irreflexiva y acomodaticia manipulada por las fuerzas oscuras de la sociedad de consumo.

La Corona será una extensión de símbolos y valores de antaño, que deberá mostrar su valía con hechos, superándose a sí misma. Por tanto, la nobleza de sangre perderá sentido a favor de la nobleza de espíritu. Muy pronto, la retórica cortesana de los que han atacado a doña Letizia por ser plebeya será relegada al olvido. Y en ello, Leonor de Borbón jugará un papel preponderante.

Princesa del futuro

Leonor será la Princesa en un país que se declara republicano por un lado, y por otro adora el fasto y el glamour. El poder de la prensa rosa impulsará la imagen de una princesa hermosa y a la moda, mientras que la sociedad pedirá cada vez más profundos cambios políticos y sociales encaminados a la paridad de derechos entre hombres y mujeres y entre clases sociales.

Sin embargo, las desigualdades flotarán por encima de los deseos, las regiones ricas querrán diferenciarse con su propio simbolismo y apelaciones históricas a su pasado, intentando desgajarse de la opresión del centro, mientras las regiones pobres clamarán solidaridad a los poderes centrales, incluida la Monarquía, para que les garantice los mismos derechos.

La paradoja será la tónica diaria del país; por un lado se incrementarán las tendencias republicanas en la burguesía ilustrada, mientras que por otro, amplios sectores de la clase media y proletaria verán en la Corona y su descendencia el único garante para no resultar arrollados por la economía de mercado y la política darwinista invocada por los más fuertes. La Monarquía tendrá que cambiar a marchas forzadas para adaptarse a este convulso y contradictorio magma de intereses, por tanto, ha sido muy acertado que don Juan Carlos ceda el Trono a su hijo don Felipe. La nueva Corona pasará de ser una entidad terrenal y al mismo por encima del bien y del mal. De sustentada únicamente en la estirpe y en los derechos históricos hereditarios, tendrá que a convertirse en una presidencia civil y laica, al estilo del antiguo senado romano.

El mundo en el que reinará Leonor de Borbón será muy similar al que se muestra en la saga fílmica de George Lucas, Star Wars; con un imperio formado por una federación de mundos, gobernado por un senado y un canciller electo, pero sobrevolado por la antigua realeza de linaje. Leonor jugará el papel que interpreta la bella actriz Natalie Portman, con una Corte de caballeros Jedi, de los que se rodeará sabiamente. Dicha Corte no será al uso de la antigua monarquía medieval, sino una especie de consejo de sabios, al estilo del presidido por Yoda, el anciano y sabio maestro de los caballeros Jedi. Como en la saga, habrá peligros de involución, traiciones internas parecidas a la que hubo cuando el conde don Rodrigo abrió las puertas del Estrecho de Gibraltar a la invasión musulmana. Surgirán en el mundo enormes grupos de presión más poderosos que algunos gobiernos; existirá un contrapoder a la ONU, presidido por un pragmático al estilo de Darth Vader, el malo de la Guerra de las Galaxias.

La última cruzada

Europa, cada vez más amenazada por el terrorismo radical islámico (el gran enemigo de Occidente), involucionará hasta el tiempo de las cruzadas, de hecho, desde distintos foros religiosos (neo-con) se realizará un llamamiento a una nueva cruzada contra los infieles. Turquía se convertirá en un punto de roce y lucha interna en la Unión Europea; Egipto también, sacudido cada vez más por el terrorismo islámico que lo castiga por su occidentalismo. Israel se inclinará como un péndulo a posiciones cercanas a sus acérrimos enemigos históricos, el totalitarismo, mientras Palestina incrementará de nuevo su lucha, apoyada por el Islam y el talibanismo, desandando fatalmente lo ya logrado.

España seguirá siendo la puerta de Europa a la inmigración de África. Algunos escritores e historiadores han calificado las recientes avalanchas de norteafricanos sobre las ciudades de Ceuta y Melilla como una “nueva invasión”. El terrorismo islámico que golpeó el 11-M en nuestro país no hace sino corroborar la guerra santa de recuperación de Al-Andalus, tal como indicó un portavoz de Al-Qaeda tras el horrible atentado en la estación de Atocha de Madrid.

Así las cosas, el fundamentalismo religioso polariza viejos odios, de manera que Europa y Oriente Medio vivirán pronto una especie de nueva Edad Media, agravada en este caso por el voraz interés del imperio norteamericano por controlar los recursos naturales (el petróleo entre ellos) del Tercer Mundo, al que le interesa seguir manteniendo empobrecido según sus mayores críticos.

Lucha contra la injusticia

Pero el Tercer Mundo se revelará sin planearlo siquiera, atacando al Primer Mundo con armas de destrucción masiva impensables, como ya está sucediendo: los virus. El Sida y otras enfermedades altamente contagiosas como el Ébola, la gripe aviar y nuevas formas de enfermedades bacterianas, se globalizarán junto con el resurgir de las viejas epidemias ocasionadas por las mortandades naturales, como la peste y el cólera, y pondrán al mundo civilizado contra las cuerdas de las plagas bíblicas, obligándole a unirse y reaccionar. Lo que no han unido los intereses económicos y la fuerza de las armas lo hará el miedo a las enfermedades que incuban y nos llegan de los países más atrasados de mundo.

La infanta Leonor se declarará partidaria de la lucha contra la pobreza y el atraso cultural y tecnológico. Y su ejemplo impulsará nuevas iniciativas solidarias europeas, al margen de los organismos hasta hoy encorsetados por una Organización de Naciones Unidas demasiado dependiente de los Estados Unidos. De hecho, la Unión Europea impulsará la creación de un organismo supranacional, una presidencia general similar a la ONU, pero dotada de auténtico poder.

Es muy posible que esta presidencia general sea ocupada por Leonor de Borbón Ortiz, al modo de reina Amidala de Star Wars. De ser así, se cumpliría la secular profecía que lo anuncia: la última gobernante de Europa será una mujer hispana que unificará los reinos agotados del Viejo Mundo: la última emperatriz.

LA NIÑA DE LA PROFECÍA

Una profecía sefardí afirma que Ellinor (La luz de Dios) comandará desde España la cruzada final de las huestes de la luz contra las huestes de la oscuridad y unificará bajo su égida todos los reinos de Europa, engrandeciendo de nuevo a España tras varios siglos de declive desde la expulsión de los judíos y la fundación del Santo Oficio. He aquí parte del crudo texto sefardí del siglo XIV:

De modo que su nación sufrirá de las fuerzas de un desequilibrio que Vuestras Mercedes han dado su inicio. Por centurias futuras, vuestros descendientes pagaran por sus apreciados errores del presente. Vuestras Mercedes verificaran y la nación se transformara en una nación de conquistadores. Buscando oro y riquezas, viviendo por la espada y reinando con un puño de acero.

Y al mismo tiempo os convertiréis en una nación de iletrados, vuestras instituciones de conocimiento, amedrentadas por la continuación herética de extrañas ideas de otras tierras y otras gentes, no serán respetadas. En el curso del tiempo el nombre tan admirado de España se convertirá en un susurro ente las naciones. España, que siempre ha sido pobre e ignorante, España la nación que mostró tanta promesa y que ha completado tan poco.

Y entonces algún día, España si preguntara a sí misma: ¿que ha sido de nosotros? ¿Por qué somos el hazmerreír entre las naciones? Y los españoles de esos días miraran a su pasado porque sucedió esto. Y aquellos que son honestos señalaran a este día y a esta época lo mismo cuando esta nación se inicio. Y la causa de su decadencia no mostrara a nadie más que a sus reverenciados soberanos Católicos, Fernando e Isabel, conquistadores de los Moros, expulsores de los judíos, fundadores de la Inquisición y destructores de inquisitivas mentes de los españoles.

Alucinante, sin embargo, la leyenda contiene cierta verosimilitud. Durante siglos, se ha pensado que la mujer de la profecía era Leonor de Aquitania, que comandó su propio ejército para combatir en la segunda cruzada. Sin embargo, con el nacimiento de Leonor de Borbón, la vieja y olvidada profecía sefardí cobra de golpe una increíble actualidad, rescatándola de su olvido de siglos.

Ya hemos visto que la hija de Leonor de Aquitania, con el mismo nombre y casada con el rey Alfonso VIII de Aragón, fue una de las promotoras de la catedral de Cuenca, donde distintos autores afirman que fue ocultado el Santo Grial. Esta Leonor, también llamada de Aquitania, en memoria de su famosa madre, fue quien proyectó la construcción de la catedral nada más ser conquistada Cuenca por su marido en 1117, una fecha tan temprana que ni siquiera se habían alzado todavía otra catedrales góticas tan famosas luego como las de Toledo, Burgos y León.

Tras la pista del Grial

La catedral de Cuenca está envuelta en el misterio desde la misma fecha de la consagración de la mezquita que allí había cuando la ciudad le fue arrebatada a los árabes por Alfonso VIII. La leyenda de que en ese templo está oculto desde entonces el Grial ha quedado mermada por la más conocida que lo sitúa recalando desde Francia en el monasterio de San Juan de la Peña (Huesca) y desde allí a Valencia, donde permanece hoy día expuesto en una capilla de la catedral. Sin embargo, existen otros recorridos, uno de los cuales indica que el Grial llegó desde Francia a Andalucía, quizá junto al tesoro de Alarico II, el octavo rey godo, que saqueó Jerusalén y llevó todo su tesoro a Francia. Una versión histórica afirma que los musulmanes invadieron España para hacerse con el Grial, cuando se enteraron de que había cruzado los Pirineos.

En todo caso, y volviendo al asunto de la profecía, resulta que Ellinor es una palabra hebrea que podría traducirse por luz de Dios o lucero de Dios. Esto es muy significativo, ya que el escudo de Cuenca, desde su conquista por el marido de Leonor de Aquitania, contiene como emblemas un lucero de ocho puntas sobre la copa que según parece representa al Santo Grial. Lo increíble de esto es que dicho lucero de ocho puntas es el emblema del apellido Ortiz, un símbolo muy antiguo que procede de Normandía, el norte de Francia. Casualmente o no, apellidos como Ortiz, Ortín o Fortún tienen su raíz en la palabra Astrum, que significa tener estrella o buena fortuna.

Algunos historiadores han opinado que la presencia de este signo en el escudo de Cuenca se debe a que la estrella de ocho puntas de la dinastía mahometana nazarí, surgida en Andalucía durante la ocupación musulmana, se difundió hacia el norte de la Península con las migraciones visigodas presionadas por las huestes sarracenas desde el sur. Desde luego, esto tiene sentido, aunque no tanto si pensamos que no parece probable que uno difunda el emblema de su mayor enemigo, debido al cual ha tenido que salir de su tierra. ¿Por qué razón habrían de llevar consigo y difundir los exiliados el emblema dinástico de sus enemigos?

La tribu judía de David

Una versión mucho menos conocida es que la estrella de ocho puntas era también el emblema de un antiguo asentamiento judío que existía en Calatrava, localidad situada al sur de la actual Ciudad Real. Calatrava, que posteriormente sería la sede y castillo de la Orden del mismo nombre, era en el siglo XII un centro de concentración de refugiados que llegaban desde Francia, acuciados por persecuciones religiosas o políticas.

Existen referencias documentadas de que en Calatrava se estableció el principal descendiente de la tribu de David, es decir, el príncipe heredero de la dinastía hebrea en el exilio, llamado Rabí Josef Ben Ezra. Pues bien, huyendo de la persecución por parte de los almohades, en 1162, los judíos asentados en Calatrava se trasladaron más al norte y al interior, acampando en una extensa planicie que hay a unos quince kilómetros de la localidad conquense de Huete, y que desde entonces pasaría a llamarse Valdejudíos, el valle de los judíos.

Las crónicas de Cuenca afirman que el heredero de la dinastía davídica matrimonió con la familia del rey de Aragón, que acogió a los hebreos de buen grado, pues ellos le ayudarían en la conquista de Cuenca, y allí se establecerían definitivamente, dándole su evidente carácter sionista que todavía perdura.

Este sería el origen de los dos emblemas heráldicos de la ciudad, la estrella, símbolo de la estirpe de David en el exilio, y el Grial. La razón es la siguiente: El Santo Grial que presuntamente portaba la tribu davídica (quizá merovingia) en su exilio no era como se piensa la copa que usó Jesús en la última cena con sus apóstoles, conteniendo la sangre recogida a pie de cruz por José de Arimatea, eso no es más que una leyenda alegórica.

En realidad, el Grial sería la propia sangre de Jesús, es decir, su descendencia a través de algún familiar, quizá un hijo, como afirma la mencionada hipótesis merovingia difundida en El enigma sagrado por Baigent, Leigh y Lincoln. El Grial era una persona, el heredero directo de Jesús, perteneciente a la Casa Real de David, el primer rey de Israel, nombrado directamente por Dios, tal como indican las Sagradas Escrituras.

Cofradía de comerciantes

El Grial (la descendencia davídica o incluso del propio Jesús) fue acogido en Cuenca por Alfonso VIII y su esposa Leonor, que impulsó la catedral como centro emblemático de dicha estirpe y su descendencia. Por aquel entonces, las catedrales, además de templos para el culto, eran centros de poder económico e incluso político y militar. Sus cabildos eran más poderosos que los mismos alcaides, y tenían la potestad de ejercer la recaudación de impuestos y la vigilancia de caminos y pasos, con lo cual disponían de su propia milicia armada, que en ocasiones sería el origen de posteriores órdenes militares.

Ello coincide con el hecho de que los judíos en el exilio se dedicasen, aparte del cambio de moneda y la mal vista usura, al comercio de la carne de chivo o de cabra (buc, de ahí el nombre francés de carnicería: boucherie), y resulta que el poderoso cabildo de la catedral de Cuenca, una cofradía llamada de los merinos, se dedicaba al comercio de la lana con Génova, la principal fuente de ingresos de Castilla y León. No en vano, las intenciones conquistadoras de Alfonso VIII tenían como principal motivación abrir un paso seguro desde Castilla a Valencia, para usar el puerto de aquella ciudad como vía de comercio de la lana en ultramar.

Aquella primigenia hermandad de merinos, formada por los judíos exiliados de Calatrava, pasaría con el tiempo a convertirse en un rico imperio comercial que controlaba los ganados de casi toda Castilla, en rivalidad con León. Los portazgos y privilegios reales concedidos a los merinos se trasladarían posteriormente a la Mesta, la poderosa entidad comercial fundada por Alfonso X, y que funcionó como un imperio hasta que el rey Carlos III recortó sus descomunales privilegios.

Jesús, el Lucero

El lucero de ocho puntas (el astrum), heráldica de los Ortiz, bien podría ser el emblema de la tribu judía del exilarca o príncipe hebreo en el exilio, ya que como se indica en el Apocalipsis de San Juan, la mencionada estrella es Venus, el lucero del alba, el planeta de la luz del norte (Normandía), y que constituiría una forma simbólica de referirse a la estirpe davídica heredada por Jesús. He aquí la frase del Apocalipsis: “Yo, Jesús, envié a mi ángel para que os declarase esto a las iglesias yo soy el retoño y el linaje de David, el lucero brillante de la mañana”.

Como ya hemos visto, el nombre Leonor o Alienor podría provenir perfectamente del hebreo Ellinor, la luz o el lucero de Dios. ¿Acaso esto sugiere que Alienor de Aquitania, y por tanto su hija Leonor, eran las descendientes de la tribu davídica, es decir, eran el Santo Grial llegado desde Francia a España? De no ser así, ¿por qué si no Alfonso VIII escogería para el escudo de la reciñen conquistada Cuenca una estrella de ocho puntas y una copa griálica?

Porque además, hay que añadir que el asedio a la ciudad comenzó la noche del 5 de enero, cuando según la Biblia, brilla en el cielo la estrella que guía a los Reyes Magos hacia el lugar donde ha nacido Jesús, el heredero de la estirpe de David. No necesito incidir demasiado sobre la especial actualidad que cobran todas estas viejas leyendas con el nacimiento de la heredera de la Corona española. Tampoco creo que necesite ya explicar la razón de que la primera visita de los Príncipes en su viaje de novios fuese a Cuenca, tal como ya he mencionado.

Lo cierto es que Leonor o Alienor de Aquitania pertenecía a la estirpe real extinta de los merovingios, que según la hipótesis apuntada habrían emparentado con la tribu exiliada de David, con motivo del primer éxodo hebreo tras la destrucción de Jerusalén por el emperador romano Tito.

Sin embargo, la profecía sefardí dice que una mujer llamada Ellinor (Leonor) combatiría las sombras del mal y unificaría todas las coronas de Europa desde España. Esto no lo hizo Leonor de Aquitania, por mucho coraje que demostrase hasta más allá de los ochenta años. Hasta ahora, no se ha concedido mucho crédito a la profecía, ya que no parecía posible que una mujer fuese capaz de llevar a cabo semejante proeza unificadora, es decir, la construcción del primer imperio femenino, respaldado por el simbolismo del Santo Grial. Pero, ¿de qué imperio estamos hablando?

EL REINO DE LOS CIELOS

El antiguo ideal de las Cruzadas era convertir a Jerusalén en el Reino de los Cielos, la sede del rey del mundo terrenal, en espera de la segunda venida del rey del mundo celestial, Jesucristo. Cuando tras siete intentos los cruzados perdieron definitivamente Tierra Santa, trasladaron su sueño a la vieja Europa, un sueño que causó oleadas de sangre, pues ninguna corona y ningún país ha querido permanecer por debajo de las otras. Europa, forjada por la guerra casi continua, ha llegado por fin a una solución, una federación de países, unos Estados Unidos Occidentales, que por primera vez no necesita la fuerza para afianzarse.

Sin embargo ahora, de manera más o menos consciente, lo que busca la federación europea es un mandatario global de su senado, el tribuno (número uno de la tribu), alguien que ostente un rango superior al de la presidencia electa periódicamente, un César, un rey global, un emperador. La unificación de Europa y la búsqueda de un supragobernante con autoridad natural, una jerarquía históricamente legitimada sobre todas las coronas y países constituye una búsqueda trascendente que ralla, como veremos más adelante, en el sincretismo, y en una cosmovisión superior de entender la política.

Esta cosmovisión europea ya había sido avanzada por Kant, y sobre todo por Friedrich Nietzsche, cuyas ideas alimentaron distintos (y a veces distantes) ideales, desde el socialismo fabiano de los comunistas utópicos hasta el nazismo. Pero fue Napoleón Bonaparte quien más cerca estuvo de conseguir aglutinar Europa bajo su manto de armiño, al estilo del antiguo Imperio Romano. Fracasó, porque muchas de las fuerzas ocultas que componen el magma de Europa no lo consideraron la jerarquía legitimada, en particular Austria-Hungría; chocando además con Rusia, el otro imperio del continente. Más tarde lo intentaría Adolf Hitler, con un delirante pastiche de ideas pangermánicas, orientalistas, esotéricas, a las que incluyó el antisemitismo. Ni Francia ni Inglaterra consintieron el paso delante de Alemania, y Rusia volvió a frenar el nuevo intento imperial.

¿De dónde viene la idea de erigir un imperio en Europa? Pues nada menos que de Hiperbórea, el mítico continente del norte, desaparecido por un cataclismo. La herencia hiperbórea de la mitología nórdica es una pretensión legendaria, a la que han recurrido los defensores de una raza superior, los que quieren erigirse por encima de su pueblo y de los demás países presuntamente inferiores, como hizo el pangermanismo hitleriano. Por contraste, la idea medieval de un Reino de los Cielos europeo proviene de los descendientes del rey hebreo David, el primer monarca de Israel, nombrado por Dios. Ambas pretensiones parecen incompatibles, pues la primera se fundamente en el paganismo ario y la segunda en la estirpe davídica instaurada por Yahvé.

Ambas corrientes dieron origen al mito del Rey del Mundo, el monarca legitimado para gobernar el continente, incluso toda la Tierra, el heredero de una estirpe sobrenatural, que alguna vez reinará sobre toda la Tierra imponiendo un régimen llamado Sinarquía, que significa todo lo contrario que anarquía; en suma, un orden global. Esta idea fue recogida a través de los siglos por las órdenes religiosas y militares, las sociedades secretas de todo sesgo, como la masonería, e incluso la Iglesia Católica, que no quería desligarse de la corona terrenal, aunque lo suyo sea ocuparse de la celestial.

Y así es como Roma promovió a los emperadores prototípicos, como Constantino y Carlomago, que supieron aliarse con la religión para aumentar su poder. El psicólogo suizo Carl Jung decía al respecto que “el derecho divino de los reyes ha sobrevivido hasta tiempos muy recientes, y los emperadores romanos usurparon incluso el título de dios, y exigían el culto a su persona”.

El origen de la realeza

Desde la proclamación de David como rey de Israel ungido por el propio Dios, todos los gobernantes posteriores han pretendido descender de tal linaje, que se prolonga de manera muy especial en Jesús, presuntamente perteneciente al linaje davídico, según afirman las Sagradas Escrituras. Constantino, Merovech, Carlomagno, Balduino rey de Jerusalén, todas las dinastías reales de Europa, los emperadores germánicos, como Federico Barbarroja o Federico Hohenstaufen, el propio Carlos V, los monarcas Esturados escoceses, Napoleón, incluso Mussolini o Franco han querido ostentar el título de Rey del Mundo o Rey de Jerusalén.

Y lo más curioso es que tal título existe, y lo ostenta actualmente el Rey Felipe VI, heredado de su padre don Juan Carlos, aunque ahora esto parezca no tener importancia. Si el título que engloba la dinastía primigenia, incluida el linaje davídico a través de los merovingios, pertenece a España, es de suponer por qué estamos hablando de la última emperatriz al referirnos a la heredera de la Corona, Leonor de Borbón.

Sin embargo, y hasta que cumpla la Princesa cumpla por lo menos la mayoría de edad, sería interesante que su abuelo, don Juan Carlos, continúe ostentando ese título (cedido por su hijo Felipe VI), con toda su experiencia, que simbolice la Corona imperial con el emblemático poder para unificar a toda Europa. Después de todo, qué país tiene actualmente dos Monarcas, si no es España.

Esperando al monarca final

El mito del monarca como jerarquía superior todavía tiene una gran fuerza en la opinión pública, como lo demuestra el interés que suscita en la sociedad cada noticia referente a la Casa Real. La pugna por el trono de Europa no ha hecho más que empezar, como puede verse cada vez que los gerifaltes de los países más poderosos tienen ocasión para demostrar.

Ahí está además la disensión de Inglaterra (en la Unión Europea pero fuera del Euro), siempre con el paso cambiado con respecto a Europa; las rencillas entre España, Francia y Alemania; la admisión o no en la Constitución Europea de un artículo que recalque el carácter cristiano de la fundación de la Comunidad Europea; la aceptación o el rechazo de países tradicionalmente infieles, como Turquía, enemiga total de Austria desde que Solimán el Magnífico le puso cerco en el siglo XVI.

¿Nadie se ha dado cuenta de que la unificación europea comenzó a ser una realidad con Los Doce; de que el actual Parlamento europeo se reúne en torno a una gran mesa circular similar a la artúrica Tabla Redonda, alrededor de la cual se sentaban doce caballeros, que dejaban un asiento libre (el 13), reservado para el retorno del Rey? ¿No es acaso la Europa de hoy lo más parecido al reino inconcluso de Camelot? Si es así, sólo hace falta un Monarca global. Y eso es lo que todos están esperando, la llegada del Rey Perdido, otro de los grandes símbolos arquetípicos de la Humanidad.

El mito del Rey Perdido

El de Roi Perdu o Rey Perdido es en sí mismo un vaticinio universal que se extiende a lo largo de los siglos desde la muerte de Salomón, que fue llevado en un barco y enterrado en la isla de Ofir, situada en un punto geodésico marítimo no ubicado, que corresponde con el Omphalos u Ombligo del Mundo, un lugar donde no transcurre el tiempo. El arquetipo del monarca en relación directa con la divinidad y que no muere, sino que permanece en otra dimensión es espera de regresar a cumplir la misión encomendada tiene otros ejemplos: Dagoberto II, el último de los reyes merovingios, Alfonso I el Batallador, que muere en San Juan de la Peña acogido al Grial, Juan de Portugal, que desaparece luchando contra los moros en África, el Delfín de Francia, que hasta realizarse las pruebas de ADN corrieron decenas de historias sobre su salvación y la perpetuación de su linaje clandestino, el rey Arturo, enterrado en la enigmática Avalón; Constantino el Grande, Alejandro Magno, Carlomagno, Viriato, Julio Cesar... Incluso José Antonio Primo de Rivera, fundador de ese partido gibelino que fue la Falange; Napoleón, de quien se dice que no murió, sino que vivió para perpetuar su linaje imperial, que algún día se alzará en Francia para reclamar el Trono. En resumen, el mito del Rey Perdido es la extensión de Jesús, heredero del linaje real de David, muerto y resucitado como Cristo y salvador del mundo.

Uno de los ejemplos de Rey Perdido más prototípico es el de Rodrigo, al que se refiere la profecía sefardí que estamos analizando en esta obra. Mientras sus enemigos afirmaban que habían visto las insignias reales flotando en el Tajo, otros afirman que Rodrigo escapó a través de la inmensa red de túneles que horadan Toledo. Numerosas leyendas medievales recogen esta posibilidad: el rey sobrevivió y halló en la cueva de Hércules la Mesa de Salomón oculta en una de aquellas ignotas profundidades, junto a un fabuloso tesoro.

Gracias al poderoso talismán de Salomón, Rodrigo se convertiría en un avatar, un ente sobrenatural que retorna una y otra vez cuando las circunstancias de la Humanidad lo requieren. La Mesa de Salomón sería algo así como el espejo mágico de Alicia y el País de las Maravillas, una puerta dimensional.

Esta fábula tiene algo de cierto, como todas: en el año 410, el rey visigodo Alarico saqueó el tesoro de Jerusalén y se lo llevó a Toulouse. La pieza más valiosa era la Mesa de Salomón, procedente del Templo de Jerusalén. Un siglo después, los descendientes de Alarico traen el tesoro a España, una versión dice que a Toledo y otra a Andalucía, en todo caso pasando antes por Barcelona, la primera capital visigoda en España.

Una Nueva Era dorada

La Mesa de Salomón, el Grial, el Arca de la Alianza, la Sábana Santa o la Cruz de Cristo, incluso otros elementos, como la espada Excálibur del rey Arturo, o el anillo mágico, presente en la ingente obra de Richard Wagner (El Anillo de los Nibelungos); en la novela El Señor de los Anillos, de Tolkien; en el anillo del Psicoanálisis ideado por Sigmund Freud o en el anillo iniciático de las SS hitlerianas; todos estos elementos mágicos forman parte de la leyenda del eterno retorno, el monarca de linaje divino que aparece como un avatar en los tiempos difíciles para salvar a su pueblo del caos y la degeneración.

La profecía mencionada dice que el Rey Perdido retornará a la Tierra para dar paso a una nueva Edad de Oro de la Humanidad, la Kali-Avatara, según la tradición indo-aria. Una edad que comienza con el siglo XXI.

A lo largo de la historia, algunos príncipes han interpretado a su modo este mito arquetípico y han querido ser proclamados reyes y sucesores de Salomón, acaparando el poder temporal y el poder divino. Pero el rey-avatar de la dinastía final no será un monarca más, de hecho, y según la profecía sefardí, su sistema de gobierno no será la Monarquía, sino la Sinarquía, la unión del poder terrenal y el divino en una misma persona, el imperio del linaje de los reyes de Dios (Rex Deus); una estirpe gibelina similar a la de los antiguos emperadores.

Algún príncipe pensó: “¿para qué necesitamos Papas que nos coronen reyes, si podemos coronarnos a nosotros mismos?”. Por eso, algunos de los que se consideraron a sí mismos como el esperado rey-avatar incluso llegaron a obligar al Papa a que les coronase, como así ocurrió con Napoleón Bonaparte. Con ello, la lucha entre dinastías y estirpes reales se contagia también al campo de la religión. De la Sinarquía, la unidad esencial de las tres tradiciones monoteístas (hebrea, cristiana e islámica) dependería la restauración de la soberanía que salvará a Occidente de la decadencia ocasionada a causa de su escisión política y religiosa.

Ya hemos visto cómo los cuatro países más fuertes de la Unión Europea rivalizan cada día por imponer su criterio y liderarla, sorteando incluso las todavía débiles y mediatizadas instituciones, como su babélico parlamento sacudido por los problemas económicos. Pero Europa es un magma de fuerzas e intereses mucho más enorme del que nos imaginamos, no en vano, su fundación proviene de legendarios intereses que se remontan a viejas filosofías de mando y gobierno, como la Sinarquía, el modelo ideal que preconizó la famosa y enigmática Orden del Temple, tomando como modelo las ancestrales leyendas artúricas y griálicas.

Güelfos contra Gibelinos

El carácter hermético e incuso mistérico de la Unión Europea se disimula hoy entre una maraña de apelativos económicos y políticos, de manera que tan sólo un diez por ciento de lo que subyace a las intenciones de los verdaderos timoneles de Europa llega a los ciudadanos. Desde sus orígenes, Europa como nación de naciones, tiene una secreta vocación imperial, su génesis es la de un reino de reinos: un imperio.

La lucha soterrada y actual se centra en saber qué tipo de imperio desean alzar las fuerzas en lid, que oscilan entre dos opciones principales, una laica y otra religiosa. Como las anteriores guerras entre güelfos (partidarios de que la autoridad pertenece al Papa) y gibelinos (partidarios de que la autoridad pertenece al emperador); la vieja lucha entre poderes terrenales y poderes sobrenaturales. 

Así ha quedado patente tras el evidente rechazo de las naciones más poderosas (salvo tímidamente España) en incluir dentro de su Constitución una clara referencia al carácter cristiano en la historia de Europa, como realidad construida en parte por el influjo de la Iglesia Católica, como desea el Vaticano.

Restaurar el trono merovingio

¿Qué fuerzas opuestas y antagónicas son esas que operan detrás de la construcción europea, y qué papel está llamado a jugar España y su Monarquía? La primera idea de unos “Estados Unidos Europeos o de Occidente” surgió de un grupo de héroes de la Resistencia francesa que habían luchado contra la ocupación nazi de su país y del mariscal colaboracionista Petain.

En concreto la idea parte de una sociedad caballeresca llamada Alpha Galates, fundada durante los años que duró el dominio nazi de Francia. Dicha sociedad se presentó públicamente mediante un opúsculo de escasa tirada donde defendía que Francia necesitaba una nueva orden de caballería, y que sólo la caballería nobiliaria podría salvar a la nación y a Europa del nazismo.

Cuando los alemanes abandonaron el país, algunos miembros cercanos a esa sociedad secreta se manifestaron públicamente en pro de la presidencia del general Charles de Gaulle, entre ellos Georges Bidault, héroe de la Resistencia, que más tarde se convertiría en ministro de Exteriores. Desde su puesto, Bidault proclamó públicamente su intención de formar una federación europea, que en sus inicios era más bien una idea económica, pues tenía como verdadera intención aglutinar la producción del carbón y el acero para luchar contra el más poderoso mercado de América.

Sin embargo, otros autores afirman que la verdadera intención de Alpha Galates era establecer con De Gaulle una hoja de ruta para restaurar la Monarquía en Francia, ya que dicha sociedad caballeresca y clandestina se proclamaba a sí misma como heredera de los reyes merovingios que habían fundado la nación.

Aunque parezca mentira, hay curiosos detalles en las altas esferas del país galo que hacen ver entre líneas maniobras encaminadas a la restauración, al menos simbólica, de la Casa de Francia como heredera de sus valores históricos y ancestrales. No deja de ser paradigmático el que los rancios monárquicos franceses (sí, todavía quedan) sigan obstinadamente en pie de guerra desde la secular pugna entre merovingios y carolongios que configuró la nación gala. Una guerra de linajes con el tiempo trasladada a los Orleáns y los Borbones; pero ¿es posible que esta rivalidad oculte el hecho de que la Corona francesa no pertenece a Francia, sino a España? ¿Radicará en ello la férrea oposición que ha demostrado Francia con España desde el principio de la Unión Europea?

Hay opiniones argumentadas para todos los gustos. Sin embargo, ni siquiera los tribunales franceses han sabido contestar a esta incógnita cuando los interesados les han requerido para ello. Además, bien poco les importa eso a los jueces de allí, pues se trata de un país sin Trono y sin los menores visos de restaurarlo.

Guerra de linajes

Para los interesados en esta bizantina cuestión, y con el fin de aproximarnos a la realidad que subyace a todo este magma, expongo aquí de dónde nace la citada rivalidad dinástica: en teoría, la sucesión francesa sería trasmitida desde el rey Luis XVI (guillotinado en 1793) a Luis XX, que de haberlo, sería el que reinase actualmente. El Delfín (Luis XVII), murió en prisión en 1795, como demuestran las pruebas de ADN efectuadas hace unos años en su fosilizado corazón guardado en la Basílica de San Denís, panteón de los reyes de Francia; toda una odisea con tintes de novela romántica y rocambolesca.

Tras la furibunda etapa revolucionaria sube al trono Luis XVIII, hermano de Luis XVI, que reinaría desde 1814 a 1824. Pero al no tener descendencia, le sucedería otro hermano suyo y de Luis XVI, y éste reinaría con el nombre de Carlos X hasta que fue destronado en 1830. Los derechos al trono pasaron entonces a su primogénito Luis, Duque de Angulema, llamado por sus fieles Luis XIX, que murió sin descendencia en 1845. Los derechos recayeron en su sobrino Enrique (V), Conde de Chambord, que también falleció sin dejar descendencia en 1883.

Así es como los derechos de la Casa Real de Francia pasan a los pretendientes Carlistas españoles: Carlos VII, su hijo Jaime III y su tío Alfonso Carlos de Borbón. Al extinguirse la dinastía Carlista con la muerte de Alfonso Carlos sin dejar descendencia, la zozobrante Corona de Francia recae en la otra rama Borbón, la isabelina, o sea, en Alfonso XIII, una maquiavélica jugada del destino, pues pone el trono en manos de sus enemigos dinásticos.

Al exiliarse y abdicar durante la República, Alfonso de Borbón lega su Corona a su hijo el infante Jaime, Duque de Anjou, y luego a su nieto Alfonso, Duque de Cádiz y de Anjou, casado con la nieta del general Franco, Carmen Martínez-Bordiú. Y he aquí el epicentro de la polémica: muerto el duque de Cádiz en un accidente deportivo, para unos el Jefe de la Casa de Francia sería su Luis Alfonso, a quien sus partidarios titulan Luis XX, pero para otros el título de Anjou debe volver a manos del Rey de España, con lo cual don Felipe ostentaría los derechos a ambos tronos, el de Francia y España conjuntamente.

En este sentido simbólico, la Monarquía española está bien situada en los más altos niveles de antigüedad y aceptación social. Todo lo contrario le sucede a Francia, que se debate entre alardear de una tradición extinta, como es la Monarquía, y sostener la modernidad social republicana lograda en la Revolución.

Es un debate curioso el de nuestros vecinos y rivales comunitarios, pues a tenor de los síntomas que se trasladan a sus medios de comunicación (si sabemos leer entre líneas), pareciera como si los franceses desearan que la República no fuera óbice para, de alguna manera, restaurar la abolida Monarquía, con la que hacer contrapeso histórico a una España cargada de razones históricas para presidir ese cada vez más evidente Trono imperial que poco a poco alborea en Europa.

Restaurar el Sacro Imperio Romano-Germánico

Paralelamente, los alemanes también querían unificar Europa; tal era el caso del Tercer Reich. Sin embargo, en el punto opuesto, existían alemanes de alta ascendencia nobiliaria, contrarios a las tesis de Adolf Hitler, que deseaban la construcción de Europa al estilo del viejo Imperio Romano Germánico de Federico II Hohenstaufen heredado por Carlos V, y que se denominaban Círculo de Kreisau, cuyo emblema era una cruz celta roja.

Este grupo de alemanes, integrados en el ejército nazi pero contrarios a Hitler, estaba encabezado por Hans Adolf von Moltke, noble y diplomático de carrera, uno de los cabecillas secretos que organizó el atentado contra Hitler en su bunker de Berlín el 20 de julio de 1944. Moltke fue destinado como embajador a España en 1943, donde pensaba entrar en contacto con quien su grupo pensaba que era el auténtico descendiente de los merovingios, residente desde hacía siglos en nuestro país, y por lo tanto, español.

Pero poco tiempo después, el embajador murió en un atentado, se sospecha que planeado por el entorno del general Franco. ¿Quién era el presunto heredero de los merovingios, que el circulo Kreisau pensaba proclamar como emperador de Europa? Alguien muy relevante debía ser para que Franco tomase la iniciativa de acabar con tan carismático jefe alemán. ¿Acaso interfería en sus futuros planes políticos? ¿O la orden vino del propio Hitler, que no quería injerencias en sus  deseos imperiales? En todo caso, esta es la opción que actualmente defiende una parte del Gobierno alemán, de clara tendencia neo-gibelina.

Si Alemania tuviese Trono, su ocupante no sería sólo rey, sino algo así como emperador de toda Europa, heredero directo de Salomón, por tanto, llevará el título de rey de Jerusalén, destinado a instaurar de nuevo una regencia al estilo de la que ostentó el gibelino y anti-papista Federico II, el último de los emperadores del Sacro Imperio Romano. Esto, que puede sonar tan anacrónico y descabellado, es bien real. Tanto como para poner nervioso al Vaticano. Así sucedió hace poco cuando el Papa Juan Pablo II comprobó con desagrado que el texto provisional de la Constitución europea no recogía el carácter católico de la fundación de Europa, a la que la Iglesia considera un proyecto netamente cristiano desde que el emperador Constantino se convirtiese al cristianismo.

Restaurar el Imperio Austro-Húngaro

Existe una tercera facción en esta cosmovisión sincrética que enfrenta a Europa consigo misma. Se trata de la Unión Paneuropea. Fue fundada en 1922 por el conde austriaco Richard Coudenhove-Kalergi, como una extensión política del antiguo Imperio Austro-Húngaro, hundido tras la Primera Guerra Mundial. Algunos comentaristas afirman que la Paneuropea era una nueva Orden de caballería moderna, que deseaba imponer en Europa el sistema de gobierno llamado Sinarquía, el mismo que perseguían desde su origen los Templarios.

Sinarquía es una palabra de origen griego mezcla de la unión entre Syn (simultáneo) y arckhein (mando). La diferencia con Monarquía, es que la Sinarquía defiende un sistema de gobierno en el cual el poder es ejercido por un grupo de personas o senado, al estilo de los doce caballeros que componen la Tabla Redonda del Rey Arturo, el primer monarca sinárquico. Sería, pues, una especie de parlamento reducido que reuniría a la élite de los principales estamentos de la sociedad: política, economía, ejército, religión, cultura, filosofía...

Richard Coudenhove lo dejó bien claro en su proclama: “Parece que el único camino que queda para salvar la paz es una política de fortaleza pacífica, en base al modelo del Imperio Romano, que logró tener el período de paz más largo en Occidente gracias a la supremacía de sus legiones".

Un parlamento secreto

Para algunos críticos, este parlamento paralelo ya estaría funcionando en Europa de manera clandestina, tomando las decisiones que constituyen el destino de esta unión de países pero de espaldas a la opinión pública, por ello, en ocasiones ha sido comparado con una sociedad secreta que opera desde las sombras, al igual que se dice comenzó a funcionar la Orden del Temple cuando fue abolida por el Papa. Los defensores de esta tesis aluden a su emblema, una cruz celta roja, similar a la primera que lucieron en su manto blanco los Templarios, rodeada por doce estrellas, que en principio son los doce países fundadores de la CEE, la Comunidad Económica Europea, embrión de la UE o Unión Europea. Sin embargo, de nuevo hay que señalar que doce es el número de los caballeros, incluido el rey Arturo, que componían la Tabla redonda en la leyenda.

¿Pretendía la Unión Paneuropea emular en Europa el mito de Camelot, el reino perfecto de Arturo y sus caballeros? Lo cierto es que desde sus orígenes, Paneuropea fue respaldada por prestigiosas personalidades, tales como el presidente británico Winston Churchill, el matemático alemán Albert Einstein, el escritor también alemán Thomas Mann, Premio Nóbel de Literatura; el psicólogo austriaco Sigmund Freud; el poeta francés Paul Valery o el profesor español Miguel de Unamuno.

Cuando la Alemania nazi ocupó Austria, la capital del antiguo Imperio Austrohúngaro, el conde Richard Coudenhove se exilió a los Estados Unidos (igual que Albert Einstein), y allí contactó con otras eminencias de la época, tales como George Bernard Shaw, difundiendo su tesis de una Europa unida para que no volviese a ocurrir el desastre del Tercer Reich.

Según los críticos, lo que sucedió entonces es que los Estados Unidos se hicieron cargo de esta idea, de manera que cuando acabase la guerra con Alemania, Paneuropea fuese un bastión occidental contra la Unión Soviética, cuyo peligro ya se aventuraba en el horizonte político. Por los mismos motivos, al interesado apoyo de Norteamérica, se unió también el del Vaticano, por aquel entonces representado por el Papa Pío XII, confeso anti-comunista.

Debido a ello, y según algunos historiadores, la Paneuropea comenzó a parecerse más a una especie de masonería católica gobernada por un grupo de incógnitos personajes al más alto nivel, que a un movimiento político y social. En definitiva, la génesis de un imperio sinárquico.

Posteriormente, no de los mayores promotores morales de la Unión Paneuropea, denominada ahora con el epíteto de Internacional (toda una declaración de intenciones), fue Carlos I, el último emperador de Austria y rey de Hungría, un monarca de la estirpe Habsburgo-Lorena (mezcla de linaje alemán y francés), que murió en 1922 en el exilio, a los 34 años en olor de santidad. Su hijo, el archiduque Otto de Habsburgo, heredero del desaparecido imperio Austrohúngaro, se presentó como candidato alemán al Parlamento Europeo y resultó elegido, conservando su escaño desde 1979 hasta 1999, como miembro del Partido Socialcristiano (CSU) de Baviera.

Por el Imperio hacia Dios

Debe ser cierto que el Vaticano estaba detrás, porque la Iglesia Católica maniobró una vez más, como hizo siglos atrás con Constantino, con Carlomagno o con Carlos V, para favorecer al que consideraba su mejor candidato para colocar al frente de la nueva Europa unida. Y lo hizo promoviendo la beatificación del último emperador austrohúngaro.

Las manifestaciones del archiduque Otto von Habsburg sobre su padre el emperador no dejan lugar a la duda sobre la idea mesiánica de la monarquía y la política unidas (Sinarquía), tal como venimos expresando: “Mi padre tenía su interpretación, que es diferente de otras falsas que invocan el derecho divino. El derecho divino de la política fue expresado en la respuesta de Cristo a Poncio Pilato, cuando le dice que no tendrá más poder que aquel que le ha sido concedido desde lo alto. Significaría, para mi padre, que la tarea de un soberano no es la de creer que en su persona está el poder, sino que el poder sería para él una responsabilidad suprema de hacer todo aquello que es posible en el sentido de la voluntad divina y en el espíritu de nuestra religión. Se ha debatido mucho este tema, pero no está justificado. El derecho divino es la más fuerte limitación para que el poder no se convierta en tiranía, ni que sobrepase sus límites. Por esto será indispensable que la Constitución europea que está en preparación reconozca el derecho divino”. Y añade: “Es imperativo que Europa reconozca a Dios en la vida pública”.

España: la cuarta opción

Mientras tanto, los ciudadanos de a pie observan estupefactos cómo estos señores de noble cuna y alto linaje discuten como verduleras por sus coronas y sus cetros, anacrónicos en una Europa democrática, cuando no abiertamente antimonárquica y laica, cuyas preocupaciones cotidianas son otras mucho más pragmáticas y perentorias. En Europa quedan en pie diez países con monarquías en activo: España, Inglaterra, Bélgica, Dinamarca, Suecia, Noruega, Holanda, Mónaco, Luxemburgo y Liechtenstein. La pérdida de tronos se ha hecho especialmente significativa y paulatina desde las dos guerras mundiales.

Sin embargo, es cierto que en los últimos años del siglo XX se ha notado un cierto resurgir de la Monarquía como institución que aspira a depositaria de la tradición histórica y árbitro parlamentario. ¿Podría esto mismo suceder de manera global y conjunta en Europa? Si existen monarquías constitucionales en países tan pujantes y modernizados como España, ¿por qué no habría de dotarse la Unión Europea de una institución similar? Un rey, un emperador, máximo representante constitucional ante todo el mundo.

En principio esto parece improbable, dada la escasa influencia que tiene la Corona en los citados países. En España, si el Trono tiene algo de influencia sobre la vida política es más gracias a la personalidad particular de don Juan Carlos I que a la propia institución, relegada por los sucesivos Gobiernos como una especie de entidad vistosa que sirve para llevar a cabo actos de relaciones públicas y de imagen. Se tuvo que sufrir el intento de golpe de estado del 23-F para comprobar que, en efecto, el Rey era el jefe natural del Ejército, y cómo hizo presión contra los militares rebeldes indicándoles que no estaba dispuesto a transigir.

La maldición británica

En cuanto a otras Coronas, ninguna destaca por su influencia más allá de la que acabo de mencionar con la española, salvo quizá la inglesa, pero con el affaire Lady Di y las veleidades tanto de la reina Isabel como del caprichoso heredero Carlos (que por fin se ha salido con la suya casándose con su verdadero amor, Camilla Parker), no parece vivir precisamente sus mejores momentos de popularidad en Europa.

Además, hay que indicar que la profecía sefardí avisa del hundimiento del Reino Unido, debido a una maldición que pesa sobre la Corona británica. Literalmente. Por lo visto, el enorme rubí central que luce la corona de Isabel II pertenece a la Mesa de Salomón, el gran talismán hebraico que fue saqueado por el rey godo Alarico, y que finalmente recaló en España.

Una vieja tradición histórica afirma que la invasión musulmana, a cargo de las huestes de Tariq, general del califa de Damasco, fue motivada por la búsqueda de la Mesa de Salomón, la enigmática reliquia que fue fabricada por el gran monarca hebreo atendiendo a las medidas y rituales dados por el mismísimo Yahvé. La misma tradición asegura que dicha Mesa, decorada con una estrella de ocho puntas, estaba hecha de oro y piedras preciosas, la más grande de ellas, el rubí de la corona real británica.

La Mesa de Salomón, oculta en Toledo por Rodrigo, el último de los reyes godos, sirvió al monarca para adivinar la destrucción de España a cargo del pueblo islámico que cruzó el Estrecho de Gibraltar. Pero antes de ser vencido en la batalla de Guadalete por el cabecilla musulmán Tariq, Rodrigo pudo ver algo más en el oráculo hebreo: un soldado cántabro, jefe de su caballería de élite, Pelayo, iniciaría la reconquista de España enarbolando el místico signo de la victoria, el Crismón o Lábaro de Constantino, que luego se convertiría en la Cruz de la Reconquista, símbolo de Asturias. Y una mujer llamada Ellinor, dotada del mismo símbolo (Princesa de Asturias) iniciaría la reconquista de Europa siglos después.

La profecía sefardí de la Mesa de Salomón se ha cumpliendo a lo largo de los siglos. Tariq derrotó a Rodrigo y se hizo con el talismán hebreo, desmontándolo en varias piezas para transportarlo mejor a Damasco. Uno de los trozos (o quizá varios) se perdió por el camino, precisamente el que contenía la piedra más valiosa, y fue a parar a Inglaterra, dando origen a la leyenda de Arturo y los caballeros de la Mesa Redonda. No debe pasarnos desapercibido que dicha Mesa Redonda rememora la Mesa de Salomón. Hay que señalar que según la tradición esotérica, el rubí es causa de maleficios para quien lo porta y sus descendientes.

De ello parte la idea de una Monarquía británica en declive, como así ha venido ocurriendo desde la muerte de Diana de Gales, todavía sin esclarecer. Y por cierto: si dicha muerte fue un atentado, como varias opiniones serias y bien documentadas defienden, ¿quién fue el responsable? ¿Quizá la sociedad oculta que controla Europa, motivada por la negativa de Inglaterra de apoyar el Euro?

Leonor: un mito vivo

No es un secreto la rivalidad existente entre Alemania, Francia y España, aunque no queramos creer en la posibilidad de una cosmovisión oculta que pretende restaurar el Imperio, cada uno a su modo. La Unión Europea se halla dividida entre partidarios de una Constitución que aluda a sus orígenes cristianos o la eliminación del texto de toda mención a la religión. Francia es una República, Alemania un estado federal y la Corona de Inglaterra es una entidad en el ocaso.

Así las cosas, la única Monarquía seria y respetada, influyente y que participa en la política diaria del país, es la española. Por eso no creo que ningún gesto que provenga de la Casa Real deba pasarnos desapercibidos, incluido el emblemático y simbólico nombre que se ha elegido para el primogénito y heredero de la Corona, la Princesa Leonor de Borbón.

Leonor es un nombre meticulosamente escogido para que posea remembranzas germánicas, francesas, inglesas y españolas. Es un aviso simbólico para que lo entienda quien debe hacerlo, porque la Historia (con mayúsculas) se escribe en foros mucho más discretos que las tribunas de oradores, los parlamentos, los foros públicos y los medios de comunicación.

A nadie le puede pasar desapercibido que la seriedad con la que el Trono español ejerce su influencia en España, y por extensión en toda Europa, no sean significativos. Vivimos en un mundo poblado de signos, símbolos, significados y significancias, mensajes subliminales con los que se mueve a millones de personas a través de resortes mediáticos y publicitarios totalmente integrados en nuestra vida cotidiana, desde la televisión a internet, pasando por la telefonía (recuérdese los SMS con los que la Casa Real comunicó el natalicio de la infanta Leonor a los medios), y sería ingenuo que cuando entidades a las que corresponde el futuro de naciones y continentes, tomen una decisión, lo hagan de manera casual. Nada es casual en estos altos niveles de la geopolítica.

Quizá lo más desconcertante de todo, sea que por primera vez hayan coincidido los acontecimientos actuales tan candentes con el contenido de una antiquísima profecía, dejada de lado durante siglos por el hecho de que aludía a una mujer. A una simple mujer. Quizá ahora, a la luz de los hechos, haya que cambiar de opinión ante el sorprendente cúmulo de casualidades que aquí hemos expuesto. Leonor de Borbón, la mujer que nada más nacer ya encarna un mito histórico: la profecía de la última emperatriz.